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    上班做儒家,下班做道家: 第九章 虚名嚼破无滋味:知足常乐,心逍遥于万物之上(5)

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        第九章 虚名嚼破无滋味:知足常乐,心逍遥于万物之上(5)

        没有多久,被派去燕国当使臣,却不幸在路上被强盗掳获。强盗觉得,保全他的身体而把他卖出为奴,很不方便,不如干脆砍掉他的脚容易卖些。于是,便砍掉了他的脚到齐国出售,因他奇特的身材,被渠公买去做了看门的,就这样,便一辈子吃肉到死。

        老子说过“福兮祸之所倚,祸兮福之所伏”,然而在这里,“安危相易,福祸相生”是他的另一样说法,这句话旨在告诉我们“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”。即当我们的人生处于顺境时,不是任凭自己的恣意膨胀,而是静下心来,好好思考一下安乐中潜在的危机,以备当危难来临之时,我们能够更加从容地面对。

        安逸,一直都是滋生心灵疾病的罪魁祸首,当我们在顺境中自鸣得意时,便会觉得自己就是真命天子,我们想得到什么,就能够得到什么,这使得我们的更加膨胀。然而,“十年河东,十年河西”,当我们从顺境走向逆境时,天堂与地狱的差别,让我们只想立刻逃离这个世界,这就是为什么现在很多人总想不开的原因了。

        人生不如意之事十有,因此,我们应该学会以一种洒脱的心态面世,时刻保持一颗平静之心;应该做到荣辱不惊、知足常乐,用自己冷静的头脑去面对。唯有如此,我们的生活才会过得充实而愉快,我们才不会因一时的得意而忘乎所以,也不会因一时的失意而绝望到底。

        得意时,我们要学会常回首,看看自己踏出去的每一步,是不是才智和努力的记录;失意时,我们要学会向前看,只要自己还有一颗甘于寂寞却不甘于平庸的心灵,最后必定会雨过天晴。只有这样,我们才能够在世事的跌宕中历练自己,在生命的平衡中体味人生的意义,以这样的胸襟和态度,便能赢得一个成功的心灵空间,得而不喜,失而不忧,把握自我,超越自己。

        唯有达到这样的境界,才算得上是一个生存的智者。

        不可否认,智者的生存空间一直都比别人大。虽然都是一个嘴巴、一个鼻子、两只耳朵、一双眼睛的人类,但他们活得比我们自由。这是为什么呢?智者满足于“采菊东篱下”的悠然自得,满足于看“花开花落”的潇洒自如,而我们却不满足于对金钱的拥有、对名誉的追求,由此可见,我们的生存空间,都是因世俗的牵绊而形成了诸多的局限性,唯有知足,才能重获昔日的快乐。

        放下贪念,让幸福飞扬

        【道家箴言】

        衣养万物而不为主,常无欲可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。

        ——《道德经?第三十四章》

        不可否认,在人生的旅途中,我们总会买回很多纪念品。然而,贪念却让我们越买越多。最后,这一次的旅行,竟变成了自己的购物之旅,至于沿途的美丽风景,我们根本就无暇兼顾,并且途中,由于自己的不满足、不舍得放弃,我们只能拖着沉重的纪念品,身心疲惫地回程。到了此时,我们才发现这趟旅程已经完全失去了意义,除了疲惫,我们别无所获。

        庄子在先秦时期,便悟出了对的取舍之道,我们不妨一起来学习。

        雕陵有个板栗园,这一天,庄子顺着园边的藩篱,左顾右盼地走着。

        忽然,有一只很大很大的鸟雀,从南边一直向庄子飞了过来,只见大鸟雀那翅膀,恐怕有七尺多宽,而眼球的直径,也貌似有一寸多长,但是,大鸟雀飞得很慢,即使到庄子跟前之时,它也没有飞得太高,并且,在那时,大鸟雀的身子似乎被树枝绊了一下,竟重重地碰了一下庄子的额头。

        庄子顿时被大鸟雀撞得有些发蒙,但那只大鸟雀,却像没有事似的,慢悠悠飞到板栗园中的一棵树上,停了下来。这是什么怪鸟呀!庄子想,它的翅膀那样大,却不能高飞,眼睛那样大,却连人都看不见!真是奇怪啊!

        出于对这只大鸟雀的好奇,庄子提起衣襟,从藩篱缝钻进了园中,并且,迅速而又轻轻地走到了大鸟雀停息的栗树下,随后,他便从身上取出弹弓、弹丸,正窥伺着怎样才可以把那只大鸟雀打中。

        就在这时,庄子发现树上有一只蝉,正躲在一只树叶下,饮吸着甘美的叶汁,而一只螳螂却在它的身后,正慢慢地向它移动。忽然,螳螂扑了上去,用前臂的夹子,把蝉夹住了。当螳螂正得意地准备进食这只蝉时,没想到,自己头上的鸟雀,却一直在注视着它,鸟雀一低头,便把螳螂夹到嘴里。

        当庄子看见如上这一幕时,不免有所警觉:无论是蝉,是螳螂,都是因眼前的利益,而忘却了身后的大患!鸟雀吃到螳螂时,哪里知道我正拿着弹弓、弹丸对着它呢!当庄子准备扔掉手中的弹弓、弹丸,想赶快离开这里时,却被看园子的人抓住了。看园人说:“你怎么跑到我的园子里了?”

        还不等庄子解释,看园的人便将庄子一顿责骂,而随后围上来的人,又羞辱庄子是偷板栗的人,还差一点对庄子一顿毒打,幸亏庄子跑得够快。

        庄子回家后,整整三天都闷闷不乐。庄子的学生兰且问他是怎么回事,庄子说:“我为了一只奇怪的鸟,忘了那是人家园子,遭到责骂和羞辱。其实,我与那蝉、螳螂、鸟都是一样,没有放下自己的啊!”

        道家认为,天下的道路星罗棋布,在自然物及植物纷杂错落之间,分布着性质和作用都不同的各种道路。从不同的道路上出发,所有生物的活动方式便大相径庭,并且,它们还必须遵守各自的路线,如果动物不能遵守固定的路线,就可能落入猎人精心布置的陷阱;如果飞禽不能遵守固定的路线,就可能遭受气候的突变或者猛兽的袭击。</p>

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