第九章 虚名嚼破无滋味：知足常乐，心逍遥于万物之上（4）

    这一天，走过来一位须发皆白的老人，问：“孩子，你为何如此闷闷不乐呢？”

    青年看了一眼老人，叹了口气，说：“我是一个名副其实的穷光蛋，我没有房子，没有土地，整天饥一顿饱一顿地度日，像我这样一无所有的人，怎么能高兴得起来呢？”

    “傻孩子！”老人笑道，“其实，你应该开怀大笑才对！”

    “开怀大笑？为什么？”青年人不解地问。

    “因为你其实是一个拥有万两黄金的百万富翁呢！”老人有点诡秘地说。

    “百万富翁？您别拿我这穷光蛋寻开心了。”青年不高兴了，转身欲走。

    老头说：“我怎会拿你寻开心呢？孩子，现在能回答我几个问题吗？”

    “什么问题？”青年有点好奇。

    老头说：“假如，现在我出两千两黄金，买走你的健康，你愿意吗？”

    “不愿意。”青年摇摇头。

    老头接着说：“假如，现在我出两千两黄金，买走你的青春，让你从此变成一个小老头，你愿意吗？”

    “当然不愿意！”青年干脆地回答。

    老头还接着说：“假如，我现在出两千两黄金，买走你的美貌，让你从此变成一个丑八怪，你愿意吗？”

    “不愿意！当然不愿意！”青年头摇得像拨浪鼓。

    老头又接着说：“假如，现在我再出动两千两黄金，买走你的智慧，让你从此浑浑噩噩，度此一生，你可愿意？”

    “傻瓜才愿意！”青年一扭头，又想走开。

    老头看了青年一眼说：“别慌，请回答完我最后一个问题—假如现在我再出两千两黄金，让你去杀人放火，让你从此失去良心，是否愿意？”

    “天哪！干这种缺德事，鬼才愿意！”青年愤愤地回答道。

    “好了，刚才我已经开价万两黄金了，仍然买不走你身上的任何东西，你说你不是百万富翁，又是什么？”老人微笑着问。

    青年愕然无言，突然间什么都明白了。

    老子一句“知足者富”，道出了人生的真谛：人心是永远都无法满足的，唯有自己知足，才能发现自己的富有。就像故事中的青年一样，他已经拥有了万两黄金在身，却不自知，如果不是经过老人的提点，他可能会因一时的失意，而做一些傻事，那岂不太愚蠢了。因此，人生在世，我们应学会在满足中寻找快乐，在满足中追求幸福。

    人生苦短，如果我们只抓住别人的东西不放，便很难接受自己的东西，尤其是现代社会，人们似乎已经变得越来越贪厌，什么都不愿放弃，结果，却什么都没有得到。因此，人生路上，有所失才能有所得，唯有放弃是一种睿智，它可以放飞心灵，可以还原本性，使你真实地享受人生；放弃是一种选择，没有明智的放弃，就没有辉煌的选择。

    人生的旅途中，这一路既有鸟语花香，也有电闪雷鸣，但有的人却像守株待兔一般，贪厌地在狂风暴雨中，等待着明天的美景。其实，这一路的美景，没有人能够尽收眼底，只要我们是走在正确的路上，尽可能地看到大部分的美景，就已经足够了，又何必如此贪得无厌呢？所以，适时地放弃一条到不了彼岸的路，对于聪明人来说，不是失败，而是智慧。

    人生一共短短的几十年，重要的不是你曾博得多少掌声和艳羡的目光，而是你得到了几许心安和做人的乐趣。自满自大的人不一定快乐，但自得其乐的人一定快乐。所以，还是做个知足常乐的人好，不要让缠住了前进的脚步，放下一切包袱，轻轻松松地向前走，我们会发现，原来自己已经很富有了。

    看透人生的祸福变换

    【道家箴言】

    安危相易，祸福相生。缓急相摩，聚散以成。此名宾可纪，精之可志也。

    ——《庄子?则阳》

    人生苦短，但生活的内涵却缤纷斑斓，有天降的灾难，也有收获幸福的时刻。诚然，世间的一切，都在祸福之间相互转换着：今天亲朋好友间的聚欢离散，是为了明天大家能再次相逢的喜悦；今天处于人生低谷的失落，是为了明天我们能再创人生的高峰。唯有尝遍人世间所有的酸甜苦辣，那才是最圆满的人生。因此，当我们遭遇灾祸时不应放弃，当处高位时应学会满足。

    至于该如何看待福祸，不妨学习《庄子?徐无鬼》中子綦的顿悟。

    春秋时期，有一个人名叫子綦的人，他有八个儿子。

    这一天，子綦让儿子们排列在自己面前，请来当时以相面著称的人做客，不一会儿，子綦问道：“给我相一下我的儿子，看他们当中谁最有福。”

    相面人说：“数着最有福。”

    子綦惊喜地说：“怎样的有福？”

    相面人回答说：“将要和国君一同进食，这样过一辈子。”

    子綦听了，悲伤地流下眼泪，说：“我的儿子怎么会落到这个地步呢？”

    相面人说：“能够和国君一同进食，三族都要受到恩泽，何况是对于本人的父母呢？现在先生听到这件事却哭了起来，这是拒绝幸福吗？”

    子綦说：“您怎能懂得其中的道理？如果有福的话，也就是尽情喝酒吃肉，使口鼻得到享受罢了，您怎么能知道这是从哪里来的？这好比我没有从事牧养，在家中西南角却有了羊；没去打过猎，在家中东北角却有了鹌鹑。你对这种情况不感到奇怪，这是什么缘故呢？我和我的儿子游处，是游处在天地之间，我和他们从天那里取得快乐，我和他们从地那里取得食物。”

    “我不和他们去做什么，不和他们谋划什么，不和他们做怪诞之事。我和他们顺遂天地的自然之道，而不和他们去搅扰事物；我和他们都顺遂自然，而不去做认为便宜的事。但现在世俗却给我们好处！凡是有奇怪的征象，一定会有奇怪的行事。这很危险啊，这不是我和我儿子的罪过，这是上天给的灾祸！遇到如此灾祸，所以我要哭啊。”</p>

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