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    上班做儒家,下班做道家: 第八章 少则得,多则惑:唯不争,则天下莫能与之争(6)

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        第八章 少则得,多则惑:唯不争,则天下莫能与之争(6)

        刘秀称帝后,各地仍然战乱不已,但大局已定。此时,刘秀定下策略,以平定天下、安抚百姓为主,在自己左思右想之后,并选定冯异率兵从洛阳西进,以平定关中三辅地区。

        得到命令后,冯异便率领大军,一路安抚百姓,宣扬刘秀的威德。因此,他所到之处,都纷纷归顺,没有几个月,就完全占领平定了关中三辅地区,又一次替刘秀立下了汗马功劳,而他自己,也被拜为征西大将军。

        紧接着,冯异又连续平定数地,威势日猛。这时,有奸人开始在刘秀面前挑拨离间说:“冯异现在在外面名声大得很,他到处收买人心,排除异己,据说,咸阳地区的老百姓们,都称呼他为咸阳王。皇上,你可得提防他着点啊!”

        刘秀听了之后,让这把话原原本本的传给了冯异。冯异知道后,十分紧张,并马上向刘秀上书自白,请刘秀不要听信谗言。刘秀收到冯异的信后,看见信中字字真诚,句句属实,再加上冯异“大树将军”的称号,便马上回信说:“将军对国家和朕来说,从道义讲是君臣关系,但从恩情来讲,却如同父子关系,你根本不用介意奸人的语言。”

        此事之后,冯异一直都尽忠王事,从不自居其功。而刘秀为了表彰其功德,便将冯异的妻子和儿子都送到了咸阳,并且,还给了他更多的封赏与权力。

        老子一直在教导我们,做人应该顺应天命,而不要逆天而行,否则,结果只会适得其反。然而,在现实生活中,我们却喜欢人为地强改命运,以满足自己的对名利的追求。于是,我们总想要出人头地,要大权在握,要颐指气使,要招摇过市。殊不知,我们的权力越大,树敌便会越多,进而能得善终的几率,也就越小,往往都是不但名利没有得到,反而还惹了一身骚。

        常言道:“人生在世,就是图个名。”就这样,名声被夸大为生命的最终目的,至于“人为财死”,则更被大家视为理所应当,此时此刻,却很少有人冷静地思考老子的告诫:名利和生命哪一个更重要?我们求名求利的目的,又是什么?于是,有些人因沽名钓誉而不择手段,有些人为了发财而丧尽天良。结果,沽名钓誉之徒声名狼藉,见钱眼开之辈一贫如洗。

        从社会需要而言,每一种工作都是必须的,只要我们做好自己的分内之事,便能够维持物质的丰厚,进而构成社会的繁荣,这就是自然,如果我们遵循了这个自然,便应该感到骄傲和自豪。若从生命的价值来说,能够体味人生的酸甜苦辣,做自己喜欢的一切,没有虚度着百岁的年华,这亦是自然,倘若遵从了这个自然,便能使我们的心灵从容富足,则在富在贫,皆足心安。

        因此,人生在世,我们应该与世无争,不奢求名利,保持一颗宁静之心。

        古人云:“不取于人谓之富,不屈于人谓之贵”,由此不难看出,其实“富贵”这两个字,我们人人都可以做得到。当我们争名夺利之时,不妨想一想,白衣草鞋,是否只有一番飘逸清雅的仙气;当我们钩心斗角之际,不妨想一想,粗茶淡饭,是否自有一份闲适自在的意趣。

        与世无争,独享快乐

        【道家箴言】

        天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

        ——《庄子?知北游》

        其实,人生也好,生活也罢,总是在不断变幻着的,如果我们因争眼前暂时的利益,而放弃了对整个人生的醒悟。那么,不得不说我们活得有些悲哀。世间万物从来都不是静止不动的,如果我们总处于一个点上看问题,势必我们看的空间有限,听的声音也有限,最多只能感受到眼前的事物,即使我们有着多向的思维方式和历史发展的观点,也永远都跟不上变化的脚步。

        在《庄子?庚桑楚》中,便记载了一则庚桑楚放眼未来的故事。

        老子的有个名叫庚桑楚的学生,深得老子学问的真谛。

        为了追求更高的人生境界,庚桑楚跑到了北方的畏垒山居住。也许,在常人看来,跟从自己的仆人应该聪明机智,但他偏偏辞去这样仆人;也许,在常人看来,自己的侍妾应该都是贤淑仁德的,但这样的侍妾却被他疏远,只有无知无识、任性自得的人,才有资格留下和他一起生活。在他的熏陶之下,那里的百姓们,也都过着悠然自得的生活,从不争名夺利,只埋头做好自己的事。

        过了三年以后,由于老百姓的勤劳务实,畏垒获得了大丰收。此时,那儿的百姓们,便相互谈论说:“庚桑楚刚来的时候,我们对他的行为,都感到非常惊奇,一时觉得他实在不值得称道,可时间一长,却觉得他功德有余,他大概是圣人吧!咱们为什么不尊他为君主,把他立庙供奉起来呢?”

        庚桑楚听到这种话后,心里很不高兴。

        而庚桑楚的学生们,对老师的态度都感到很奇怪。于是,有人便询问道:“因尊重贤德的人,所以把官职授予有能力的他,这是很正常的啊,当年的尧舜就是这样想的,更何况是畏垒的百姓呢?”

        庚桑楚说:“能把车子含在嘴里的大野兽,要是离开了山林,就会遭罗网的祸患;能把船只吞到肚里的大鱼,要是搁浅在没水的地方,就会被蝼蚁所困苦。由此可见,名利往往都是致命的陷阱啊!所以,全心算生的人,都会收敛自己,隐藏自己,总是以越深越远越好。而我现在引起了畏垒百姓的注目,面对老师老子的教诲,我心里感到非常不安。”</p>

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