第八章 少则得，多则惑：唯不争，则天下莫能与之争（5）

    举贤荐能是张世安的职责之一，但他从来都不让被举荐的人知道，有一个郎官立了大功却没有升官，便向张世安自陈其功。张世安说：“足下立了大功，明主自然知道，何必自夸呢！”很快，这个郎官便得到升迁，却不知道是张世安推荐的。当有的被推荐者带着礼物向他致谢时，他闭门不纳，而且再也不与这个人来往，以免有结党营私之嫌。

    张世安因不争名利，事事守口如瓶，而造成了一些误会。

    有一次，他向下属征求意见，那个下属说：“将军为陛下的心腹大臣，却不见推荐一个贤才，很多人对此有所不满。”对此，张世安也不辩解，只是说：“贤明的君主在上，谁好谁不好，一目了然，臣下只要加强自我品德的修养便行了，何必等待别人推荐！”

    大凡官居高位的人，总要给自己的家人谋点福利，张世安却不然。

    他的儿子也是朝廷的近臣，他因父子俱处尊显之位，很是不安，便要求将儿子调出京城。他的哥哥张贺对汉宣帝有救命养育之功，侄子彭祖小时曾与宣帝同席读书。因此，当宣帝即位以，张贺死去后，宣帝便追封其为恩德侯，封彭祖为阳都侯，连张贺七岁的孙子张霸，也赐爵关内侯。对此，张世安一再辞谢，实在辞谢不掉，便只受其名而不要俸禄，将所有俸禄都交给了朝廷，他在国库的俸钱已经多达数百万了。

    他虽然一门公侯，食邑多达万户，但生活俭朴，在家只穿普通的粗丝黑袍。家中奴仆七百人，耕种制作，各有所长，依然财源不断，十分富有。汉宣帝对霍光虽然十分敬畏，但在内心却更亲信张世安。霍光死后三年，家族覆亡，而张世安却世代贵宠，直至汉末。

    老子一贯主张谨言慎行，其实，也隐藏了与世无争的含义，这一点，可以从《道德经》的很多章节中找到实证。在古圣人的眼中，人生在世，就应该顺其自然，向往逍遥率性，而不是拼命追逐钱财的富足和官爵的显赫，唯有如此，才能心无牵念，行为不羁，潇潇洒洒过一生。因此，生活中的我们，唯有先看淡名利，不管是思想的，还是理智的，才能获得身心的自由。

    如果我们真的想争名夺利，立功建德，那么，首先必须从不求名利做起，而不是自视有德，便想方设法为自己宣传。假如我们处处都表现自己的有德，唯恐失去自己的“善”名时，殊不知，就在此时，我们早已失去了这个苦心经营的“德”。同理，如果我们想得到什么，就应该先学会给予和帮助，应使“既以为人已愈有，既以与人己愈多”。

    其实，生活的艺术，就是权衡得失的艺术：要装进一杯新泉，就必须先倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，就必须先放弃已经到手的蔷薇；要多一分独有的体验，就必须先积累多一分心灵的创伤。同样，如果我们想走上属于自己的人生路，就必须先放弃那些不属于我们的路，在这种放弃中，你往往会感到快乐，因为你放弃了一次，就是收获了一次，所以，放弃也是一种智慧。

    从某种意义上来讲，适时地放弃就是不争，而不争便能让生活多一份恬静，多一份自然。在宁静之中，我们更容易感悟生命的真谛。

    面对纷繁复杂的世界，与物欲横流的社会，懂得放弃的人，会用乐观、豁达的心态，去对待没有得到的东西，他们每天都有快乐和愉悦的心情伴随左右。而不懂得放弃的人，只会焦头烂额地乱冲，他们不仅最终未能达到目标，并且，还每天都陷于得失的苦恼中。因此，潇洒云水，放浪春秋，也是人生的一种境界。

    淡泊名利，宁静致远

    【道家箴言】

    夫唯不争，故无忧。

    ——《道德经?第八章》

    在现实生活中，名誉和地位常常被作为衡量个人成功与否的标准，因此，争名夺利已经成为一种极为普遍的现象。也许，在很多人的心目中，只有有了名誉和权力，才等于实现了自身价值，然而，当我们真正得到名利之时，却发现自己收获的，除了疲惫还是疲惫。而对于名利，东汉开国大将军冯异，就能看透其本质。

    刘秀打天下之初，颖川的冯异就投奔到他的旗下，并被册封为主簿。

    冯异自投奔刘秀旗下以后，便认定了刘秀是一位贤明之君，因此，他对刘秀忠心耿耿，誓死效力。

    刘秀起义之初，兵力并不强大，草粮供应也十分窘迫，经常连饭都吃不饱。

    有一次，刘秀率兵奇袭饶阳，却偏偏遇上了三九严寒，再加上两天都没有吃饭，真可谓是饥寒交迫！当时的刘秀，多希望能吃上一顿热汤饭啊！然而，自己的四周却空空荡荡的，没有粮草，但冯异硬是想方设法，为刘秀准备了一碗热汤饭，这让刘秀感动不已。

    类似于这种琐事还有很多，这些事，都给刘秀留下了深刻的印象。

    跟随刘秀的二年后，刘秀见冯异有大将之才，于是，便将部队分出了一部分，让冯异带领。不久，因冯异征战有功，又被封为应侯了。

    在刘秀麾下的将军之中，冯异治军有方，爱护士卒，深得部属拥戴。因此，士兵都愿意在他的手下作战。

    每次大战之后，刘秀都要为将军们评功进赏。这时，各位将军都为争功得赏而大呼小叫，甚至还常常拔剑击树，吵得不可开交。但冯异却从不争功争赏，每次都独自静坐在大树下，任凭刘秀评定。这样时间一长后，大家就给他取了个雅号，名叫“大树将军”，这个称呼，军中无人不知。</p>

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