第二章 宽则得众：正心修身，克己复礼（5）

    俗语云：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗。”这种匹夫之勇，就是坏在没有忍。人心有美丑善恶之别，当受辱于人前之时，是反戈一击，睚眦必报，还是宽容大度，化干戈为玉帛？这就要看个人的修养程度了。其实，从某种意义上说，忍耐是为了保全人生的一种谋略，是一种弹性的前进策略，就像战争中的防御和后退，有时它们却恰恰就是赢得胜利的一种手段。

    在我们的职场生涯中，地位、宠辱总在不断地发生着变化，正所谓“三十年河东，三十年河西”。如果当我们受宠之时，便有仇报仇，有怨报怨。那么，当明天别人在我们之上时，便要品尝自己曾经种下的恶果了。但凡有理想、有抱负的人，都不会将时间放在小事上，更不会为了一些小事而纠缠不清。

    冤家宜解不宜结

    【儒家箴言】

    觉人之诈不形于言，受人之辱不行于色。此中有无穷意味，亦有无穷受用。

    ——《菜根谭?概论》

    人都有七情六欲，生活在职场之中的我们，也会不可避免地在受到欺负时憎恨对方，然而，仇恨只能给我们增添负担，不但会伤害自己的身体，还可能会迁怒到身边无辜的人们。如此一来，我们的职场之路，会走得异常艰难。因此，与其在自己心里埋下怨恨的种子，不如学会大度地宽容别人。秦国的一代名相范雎，便有这种难得一见的包容之心。

    一代名相范雎，起初投靠在中大夫须贾的门下。

    有一年，范雎随须贾出使齐国，齐襄王知道范雎之贤，便赠给他重金和牛、酒等物，他婉言辞谢了齐襄王的好意。但须贾知道这件事以后，却以为他向齐国泄露了魏国的秘密。于是，回国以后，须贾便将此事报给了魏国相国魏齐。

    然而，魏齐却不问原因，直接令人将范雎一阵毒打，直打得范雎肋断骨折。无奈之下，范雎以为装死便能逃过一劫，岂料，魏齐一看他死了，便命人将他的尸体用破席卷裹后，丢弃在了茅厕之中。须贾目睹了这一幕，但须贾什么也没有说，并且，还随同那些醉酒的宾客一起去茅厕，往范雎的身上撒尿。

    待众人走后，范雎才从破席中伸出头来，他对看守茅厕的人说：“公公如果能将我救出，我以后定当重谢。”于是，守厕人去请求魏齐，允许自己将厕中的尸体运出城外，已经喝得醉醺醺的魏齐答应了。就这样，范雎捡回了一条命。

    范雎历经千辛万苦，来到了秦国都城咸阳，并且，他改名换姓为张禄。这时的秦国，正是秦昭王当政，但是实际上控制大权的，却是秦昭王之母宣太后，以及宣太后之弟穰侯、华阳君和她的另外两个儿子泾阳君、高陵君。这些人以权谋私，内政外交都有很多失误的地方，秦昭王完全被蒙在鼓里，形同傀儡。

    但是范雎看出来，在当时列国纷争的大舞台上，秦国是最具实力的国家，秦昭王也不是一个没有作为的国君，并且，他十分相信，只有在这里，他的抱负必定能够得以施展。因此，他几经周折，最后终于见到了秦昭王，他以自己出色的辩才、超人的谋略，向昭王指出秦国内政外交政策的失误，以及秦昭王的处境，并提出了自己的一些政治见解。

    听完范雎的一番言论，秦昭王对他肃然起敬。于是，马上果断地采取了措施，废除了太后，驱逐穰侯、高陵、华阳、泾阳四人于关外，将大权收归自己手中，并拜范雎为相。而范雎所提出的外交政策，即闻名于后世的“远交近攻”，所要进攻的第一个目标，就是他的故国—魏国。</p>

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