第二章 宽则得众：正心修身，克己复礼（4）

    退一步，海阔天空

    【儒家箴言】

    伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。

    ——《论语?公冶长》

    忍耐是职场中最常见的技巧，在收敛低调中做人，在挫折屈辱中做事，在巧与周旋中攀升，这就是行走职场的技巧。俗语有云：“让一让，六尺巷”、“大丈夫能屈能伸”，在与同事们交往时，不妨适时地退一步，便能获得自己想要的海阔天空了，也许，在我们忍耐之时会抑郁，但事情过去以后，却总能得到意想不到的收获—人缘！

    很显然，对于儒家提出的这一点，著名诗人李白并没有领悟其精髓。

    天宝元年(742年)，李白来到京城赶考。

    当时的考官是太师杨国忠，监官是太尉高力士，二人皆是爱财之辈，如果考生不送礼，纵有天大的本事也难以考中。性格耿直的李白坚决一文都不送，尽管考试那天，李白发挥出色，一挥而就，但当杨国忠一看卷上有李白名字时，提笔就批：“这样的书生，只配与我磨墨。”而高力士却说：“磨墨算抬举了，只配给我脱靴。”说完，便将李白逐出了考场。

    后来，有个番使来唐朝递交国书，上面写满了密密麻麻的鸟兽图形。唐玄宗命杨国忠宣读，他低头看了半天，却不认识半个字，不仅如此，满朝文武，竟没有一人可以辨认这些图，唐玄宗见此情景便勃然大怒。

    就在这时，有人推荐了李白，无奈之下，唐玄宗只能宣他上殿。只见他走上金殿，接过番书，一目十行，然后冷笑说：“番国要大唐割让高丽城池，不然就要起兵杀来。”玄宗一听，急得连忙询问百官，有何对策，而群臣却面面相觑。此时，李白说道：“这有何难，明日我面答番书，令番国拱手称臣。”玄宗听到此话后大喜，立刻封李白为翰林学士，并在宫中宴请了他。

    第二天，李白一上殿，便对唐玄宗说：“臣去年应考，被杨太师批落，被高太尉驱逐，今天看见这二两个人，臣的精神非常不佳，想请万岁命令杨国忠给我磨墨，命高力士为我脱靴，只有这样，我才能口代天言，完成这番书。”

    此时此刻，唐玄宗用人心切，已经顾不了太多了，于是，爽快地答应了李白的要求。而杨国忠则被气得半死，却只能憋着一肚子气去磨墨，然后捧砚侍立；高力士则强压着心中的怒火，双手将李白的靴脱了下来，并捧跪在一旁。待两人做完这些事后，李白才提笔，写了一封陈述利害的诏书，并用番言陈述了一遍，番使听后，吓得屁滚尿流，连连叩头谢罪。

    李白的这一举动，虽然获得了一时之快，却得罪了朝中的两位权贵，再加上他自己又不善于与别人结交，最终，不得不离开自己向往已久的朝堂，落下个终生不遂的报国之志。

    孔子不但教导我们要修身养性，还教给了我们为人处世的技巧，儒家的智慧博大精深，凡世间之事，它皆能面面俱到。孔子主张“小不忍则乱大谋”，并认为忍不仅是一种韬光养晦之术，还是一种涵养，一种大家风范，这就是儒家的处世哲学。现实生活中的我们，在一些特殊的场合与一些特殊的人事上，必须做到隐忍不发，含而不露，喜怒不能形于色，愠恨不能露于外。

    在现实生活中，人们难免会由于自己的弱小，或能力的低下，而受到别人的欺压，甚至是盘剥，当我们遇到这些情况时，是用鸡蛋碰石头简单地反抗，还是忍耐一时的屈辱，积蓄力量，寻找摆脱欺辱的方法？很明显，后者才是正确的解决方案，却是并非每一个人都能够选择的明智的方法，先忍屈辱，再图强。</p>

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