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    做最好的自己: 第三章 敏于言,娴于行(4)

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        第三章敏于言,娴于行(4)

        凡事从容优雅

        凡事从容优雅,才可以使才智变得活泼,言语变得生动,行动变得灵巧,天资天赋变得更加超凡脱俗。其他的美德能为天赋资质增光添彩,而这种优雅的风度却能将美德本身装点得更加灿烂夺目,甚至使思想本身都变得赏心悦目。这境界往往出于天生而非后天培养,甚至比艺术的圭臬更优一等,非区区技巧所能达到的,更非恃才使气可以获得。它增加人的自信,为人的美德锦上添花,使之更上一层。缺乏这种优雅的风度,美会失其韵,雅则失其致。它超越于才能、功名、智计、尊荣之外,是获得成就的得体捷径,脱离困境的妙方。

        不要诉苦抱怨

        抱怨永远有害名樱这样做不仅难以引来同情与安慰,反而会招致幸灾乐祸与轻慢,有时候还会鼓励那些聆抬怨的人仿效所怨的人。一旦将自己所遭受的屈辱透露于人,就像是宽宥他们对我们再施以同样的侮辱。有人抱怨过去所受之辱,结果反倒招来了未来之辱。他们本想获得帮助和安慰,听的人心中却只有快意,甚至轻蔑。高明的做法是,称赞他人给过你的恩惠,从而博取更多益处。你述说那些不在场的人如何有助于你,就是在暗示那些在场的人见贤思齐,以传美言。聪明的人绝对不要张扬所受的耻辱或轻侮,而应该标榜他人对自己的尊重。如此,会增加朋友的数量,而使敌人减半。

        胸襟气度

        灵魂有其美丽的服饰,就是那些使人精神光华照人的潇洒与豪放。这种胸襟并非人人都具备,因为宽阔的胸襟需要雄伟的气度。拥有了这种胸襟和气度,即使是面对敌人也不吝赞美之辞,并且在行为上予以宽大。当报复的机会来临时,这种胸襟最见精彩。它并不规避可施报复的情况,而是善加运用,化潜在的报复行动为出人意料的慷慨举措。治人之道,奥妙就在于此,政治的超凡境界也由此产生出来。这种胸襟从来不会炫耀它的胜利,也从来不装腔作势;胜利即使是凭本事而得来的,它也懂得不露痕迹。

        不要凡事都唱反调

        凡事唱反调是一种愚蠢的行径,只会自己受累,并惹他人嫉恨。明智的人应该抑制这种习性。事事都持反对意见的人,固然可能富有一定的创见,但固执己见的人几乎都是蠢蛋。这些人常常把愉快的闲聊变成一场唇枪舌剑,他们对待朋友及熟人就像对待敌人一样,与毫无关系的人反而相安无事。当美味佳肴就在眼前时,偏偏喜欢吹毛求疵,每每闹得举座败兴。他们都是一些别扭、乖戾、不近人情的傻瓜。

        去粗取精

        凡事取其精华是品位良好者的人生快事。蜜蜂直取酿蜜的花粉,毒蛇则直寻造毒之苦物。品位也是如此:有的追求美好的精华,有的则追逐丑陋的糟粕。世间万物,都不会是一无是处的,尤其是书籍,虽然开卷之益未免相当然尔。有些人的性格过于挑剔,在千百种美好的事物中,他们偏偏要去找一两个缺陷来严加非难、小题大做。他们是意志与思想的垃圾工,专门挑拣瑕疵与缺失,结果是负重自累;这是对他们识别拙劣能力的惩罚,而不是证明他们眼力精微。他们的不幸,是他们贪食苦味、偏嗜瑕疵。那些快乐之人,能在千百种缺陷之中,发现幸运之神赐予人类的一丝完美。

        不要玩弄诡辩之术以显脱俗

        落俗和诡辩都会损害自己的名樱那些危害我们尊严的做法都是愚蠢的。诡辩是一种欺骗行为,乍看似乎有理,并且因其新奇刺激而令人心动,但诡辩的虚妄无实随后就会败露,为人所不齿。虚假自有其魅力,以至于在政治上会覆国倾邦。那些既没有真实本事又不能以自己的德行彰显的人,往往会走上诡辩之路,让那些愚人蠢夫叹为惊奇,使智者变成先知先觉。那些沉湎于诡辩之中的人判断力有失健全,不懂得明虑慎计的道理。它建筑在虚妄或变幻无常之上,将自尊置于险地。</p>

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