第三章敏于言，娴于行（3）

    容忍朋友、家人及相识之人的缺失，就如同习惯那些丑陋的面孔一样。有赖于他人的时候，不妨迁就一下。世上有一些心术不正的人，人们很难和他们相处，但生活上又少不了要和他们打交道。我们只好巧妙地和他们周孝习惯于他们的所作所为，见怪不怪就不会在紧要关头为其所惊。起初他们令我们恐惧，但渐渐习惯了就不再那么可怕了。我们应该小心提防，预见并容忍他们的令人不快之处。

    不要谈论自己

    谈论自己，要么自夸，要么妄自菲薄。前者表现出虚荣的一面，后者则显得过于驯弱。两者都会使你丧失判断力，为人所不齿。朋友之间，这一点更为重要。那些地位显赫的人更应引为忌讳，因为他们经常在大庭广众之下发表演讲。如果在公众场合，稍露虚荣的迹象，就会被视为愚蠢。当面谈论别人同样也非明智之举，你不是曲意逢迎，就是暗中讽喻，都会使自己陷入危险境地。

    要建立礼貌的美名

    能够建立礼貌的美名，就值得称赞。礼貌是文化的精华所在，使人富有迷人的魅力，从而赢得众人的好感。粗俗、无礼、傲慢令人憎恶，教养不良则可鄙。礼多人不怪，怪的是缺乏礼貌。其他事情也是如此，缺少礼节会导致不公。如果能以礼对待敌人，更是难能可贵。以礼待人花费的很少，但受益匪浅：敬人者恒敬之。施之礼貌与荣誉感的好处就是：施之予人，自己却分毫无损。

    不要惹人讨厌

    厌恶之心，不需你多事挑引，就会不请自来，所以千万不要引起别人的反感。世上之人心怀嫌怨并没有什么特殊的理由，甚至自己也不知其所以然。恶意的脚步远快于取悦之心。报复的比赢利的对你的伤害更快、更准。有人一心惹人讨厌，因为他们志在引人不悦，或者以此为快意。对他们而言，仇恨之心一旦主宰了他们，就会像臭名一样如影随形。这类人害怕有判断力的人，鄙视那些拙于言语的人，不屑倨傲的人，憎恶嬉笑作态的人，但会放过那些卓绝的人。想获得别人的敬重就要先敬重别人；想获得褒奖就要先褒奖他人。

    敏于言、娴于行

    如果能做到敏于言、娴于行，则无往不利，并且能够即刻赢得尊敬。这种功夫，处处显其妙用：交谈，演说、致词，甚至行路、神色，以及申诉求告。征服人心才是真正的胜利。这种权威，既不是源于愚钝之人的粗豪莽撞，也非故意表现出老成持重的拖沓、延宕。此种风仪，只能是来自才德兼备的高超品格。

    不忆成一个记录他人缺失的污点簿

    过分关注和彰显他人的缺点，表明你自己已声名扫地。有人好以指责他人之过来掩饰自己的缺失，嘲笑他人之过以减轻自己的罪责，这是蠢人的慰藉。他们气息浊臭，无异于藏污纳垢之粪池。醉心此道者，如同挖粪池掏捞最深者，落得自己浑身脏臭。很少人全无缺失——不是遗传就是后天感染。除非你默默无闻，缺陷才能鲜为人知。明慎之人从来不会对他人的过失津津乐道，免得自己变成活脱脱一个污点簿。

    愚蠢并非做蠢事，而是不知如何掩饰蠢事

    不要轻易暴露自己的情绪，要懂得掩饰自己的缺陷。人非圣贤孰能无过，但过错也有差别：智者善于文过饰非，蠢人未犯过却事先张扬。所谓声名之建树，常常依赖巧取善窃，并非全靠光明正大的丰功伟绩。如果你做不到洁身自好，也应该保持谨言慎行。伟人的过失犹豫如日月之蚀，容易引起众人关注。千万不要将自己的缺点向朋友和盘托出，如果可能，甚至对自己也应瞒过。人生另一处世之道也同样适用于此：学会遗忘。</p>

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