第一章英雄（6）

    因此，明慎之人应该诱发出内在的品位，而千万不要强制改变自己天生的禀赋。他们一旦认识到自己特长所在，应善加运用，使之快乐发挥。

    ①heman cortcs是16世纪征服秘鲁和墨西哥的西班牙殖民者。

    依运势行事

    盖伦①寄祝大夫好运，维吉修斯②希望将校好运，亚里士多德希望人君好运。英雄的恩主是勇气与运气：这是一切英雄境界的枢轴。

    但运势如果待你如乖戾的后母，则请你收旗降桅，不可强行：她的不悦，其分量超过千钧之力。

    最善于写格言的那位诗人③，会原谅我借用并修改其中一句：“除非运势愿意，否则勿出言，勿行事。”

    这是一种权谋技巧，其中一大要义在于区别辨认幸与不幸之人，以便把握何时当争，何时当让。

    索雷曼④预见我们天主教战神查理五世的好运，畏其运势甚于所有的甲兵。他及时收帆，即使未能挽救他的声名（他已自弃此物），也救了他的性命与王冠。

    法国的法兰西斯一世则非如此，他不顾自己的运势已颓败，也无视于我们这位恺撒的运势正盛，最后以大违明慎之道而沦为阶下囚⑤。好运与噩运又有传染性，因此，明慎之士也应该善于洞察何人可与为伍，哪几张牌可留，哪几张应该丢弃。

    ①galen，古罗马医师、哲学家，科学史上地位仅次于希波克拉底，其思想左右伊斯兰文明达1400年。

    ②flavius vegetrus，作家，擅长阐释战争艺术。

    ③指西班牙诗人horace。

    ④suleiman，曾联合法兰西斯一世反对查理五世。

    ⑤因pavia一役惨败而遭查理五世囚禁。

    把握成功之神的脉搏

    然而有人渴求好运，运势之神赐予小啜一口，他们就不能自禁，得意忘形。

    在这一点上，运势的长子——查理五世，就足以作为英雄的范例。这位天下最为荣耀的皇帝，成就一世伟业，并且最终以明慎收场。他驾乘运势征服世界，也最终征服了运势。他适时退隐，其棺未盖，就已定伟大之名。

    有人身败名裂，就是过分贪婪的结果。开场轰轰烈烈，下场惨不忍睹，这种情况屡见不鲜。如果他们能用本书所描述的策略，其名声则可保。

    一枚指环抛入海洋，落入鱼腹之中却复归原主。戒指这一往返，宣布波里克拉底斯与运势永结连理。但米卡兰斯山之役，波里克拉底斯鲁莽行事，此山成为他们婚姻悲剧的舞台①，贝里沙流斯②成为瞎子，以便他人开眼获得神的启示；西班牙月食之时，却给许多人觉悟之光。

    如何把握成功之神的脉搏呢？此事无法传授。成功之神的心跳极不规律，令人手足无措。不过，我们依然可以学习辨认运势衰败的征象。

    成功相继，好运接踵而至，这种暴发急富一向可疑，因为幸运之神之美，总是自言自语徐徐而为。

    成功之末，往往濒于虚弱；不幸之极，往往福分交至。

    摩尔人阿布尔，格兰纳达王国的继承人，曾遭其王兄的囚禁。为了消愁解闷，他修身养性、静坐下棋，这是个迎接命运之神最高明的训练方法。在落子之间，使者到来，要他准备受死③。阿布尔请求宽限几个时辰，狱卒虽嫌其所求超过于限度，但依然准他把棋下完。阿布尔边下边等，结果赢得了性命，甚至整个王国。一盘棋尚未下完，又一专使飞驰而来，宣布国王驾崩，并宣他继承王位。

    自古王冠在身而沦落断头台之人比比皆是，而由绞架临头而变成高顶王冠之人少有。福气加上不测之变，其苦乐参半，滋味更为甜美。运势如同海盗，总是在船只上货之后才下手。</p>

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