爱  第二章（2）

    人需要爱的天性先天有之，这种现实可能性在一定场合下会萌生真实爱情的初始阶段，当爱情尚未被一定的客观激励到充分发挥作用以前，它会使通常的朦胧感渐渐明朗起来。这种非客观的、总是偏向自身的向往纯粹是发自内心的爱的前奏，但它确实已是爱的歌声，这是最清楚的证据，它标志着恋爱事件的纯内在本质。而在一般情况下，恋爱事件往往被朦胧的想象所掩盖，似乎爱情是被外来客观所俘虏、所征服的形式。此外，在主观或形而上学方面也会出在爱情的苦酒中，“俘虏”和“征繁找到了它们最恰当的比喻。

    无数个人对爱有着无数个阐述，那么爱到底是何样的东西呢？它更多地是一种精神的东西，而并非有太多物质的内在在里面。爱，人们往往将它想象的过于美好，当我们青春年少时，曾经也许有无数可爱的人儿都会成为我们恋爱的憧憬对象，当我们日趋成熟时，爱便渐渐地趋于了理性。无论是朦朦胧胧的爱，还是疯狂投入的爱，亦或理性再加上感性的爱，都是我们所向往的感情。

    但愿，世间的爱能够天荒地老，但愿，这世上的爱能够承载得起苦难与不幸的考验吧！

    生命在爱情中

    齐美尔

    滔滔不尽的生命永无止境地孕育着一代一代的新生命，它在每次浪潮到来之际，置人性的引力作为媒介，于是，生活就会得到一种威力无比的大转向，使性引力成为爱情，换言之，生活会升华到一个超然王国，将所有生育和媒介均视为陌路。

    不管这种情况是否能通过思想来解释清楚，还是通过它来解释思想，不管爱情是否重新回过头来跟传宗接代相联系，不管爱情是否赢得了重要的传宗接代意义而作为现实结果，就爱情本身的意义而言，它对这一关系一无所知，它始终是主观的现状，在只能意会而不可言传的方式中，围绕着另外一个主观慢慢地滋长着，在自身之中发现了集中，而不是在维护和发展人种繁衍之中，也不是在一个可能产生的第三者之中找到集中。

    一旦在意义上把爱情从人类生命中分裂出来，爱情就被当作理想而存在，但它毕竟来自于人类生活，所以总是被一些自我矛盾、自我干扰所缠绕。它头上的悲剧阴影并非来自于爱情本身，而是来自于人类生活。

    生活力量本身，以及发挥生活力量的意图会使爱情的花朵怒放，芬芳的爱情之花把馨香洒向自由的天地，洒向她能生根发芽的地方。很显然，没有一个悲剧的开场就是毁灭和死亡，但是矛盾在于：在高于或处于包罗万象的生活之处，尚存在着一种陌生的东西，它来自生活潮流；它自身的种子引出极乐世界和非极乐世界；矛盾还在于：这种陌生的东西恰恰来自于生活的最内在向往和追求，或者正确地说也许是来自生活的必然；矛盾还在于：从生活本身去除这种陌生的东西是生活的最终秘密——即使它不是生活的自动否认，也是生活着的自我否认——它让悲剧的音乐在爱情的大门前轻轻奏起。

    也许爱情在其纯洁之中存在着悲剧，因为恋爱双方的感情都不可替换地蕴藏在各人内心深处，这跟拥有对方，把对方拉向自身及融入自身的愿望相矛盾。我和你也存在着矛盾。不过，这儿探讨的是另一种悲剧，即来自人类生活的阴影笼罩着爱情。通过爱情，人类生活本身成为超验，生活力对生活产生了怀疑，给自己裹上了一层宏观形而上学的意义，因为根据这一意义，生活仍然是“高于生命&amp;quot;的东西，而在爱情之中，生活却被它的规律“更多生命”所背离。</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。