91.方以智

    （1611—1671年）

    明末清初，西学东渐，方以智在研究中国传统学术的同时，广泛学习西方近代自然科学，并最终在哲学和自然科学两方面都造诣颇深。他在中国历史上首次从研究方法和研究目的将学术分为三类，而在接受西方科学知识方面，他秉持的求真务实、去伪存真的精神难能可贵。

    1611年，在中国历史上属于明朝末期，统治中国两百多年的明朝失去了生命力，在北方崛起的满族人即将取而代之，成为中原大地的主人，著名的哲学家、思想家、科学家方以智就出生在这一年。但凡政权交替之际，也是思想界最活跃、人才辈出的时期，与方以智生活在同一时代的还有王夫之、黄宗羲、顾炎武等著名思想家。

    方以智出生在安徽桐城一个书香世家，祖父、父亲都在朝为官，并在学术上有很深的造诣。在浓厚的学术氛围的熏陶下，方以智接受了正规的儒家教育，20岁时就在音律、文史、诗文方面颇为精通，为《尔雅》疏注、写成《通雅》初稿。他曾跟随父亲到过四川、福建、河北等地，后又独自在江淮吴越一带游历，博览全书，遍访名士，结识学友，其中不乏外国传教士。就在此时，方以智开始了解近代西方自然科学，开阔了视野，增长了见识。

    像绝大多数中国文人一样，方以智也参加了科举考试，于1640年中进士，并被任命为翰林院检讨。当时，他因参加“复社”，结识了陈贞慧、吴应箕、侯方域，与他们合称“明末四公子”，才名誉满天下。李自成占领北京后，方以智设法逃到南京投奔南明政权，但因遭到仇敌陷害，不得不辗转到广州避难，改名吴石公，以卖药为生。几年后，他受邀在永历政权中先后担任少詹事、翰林院侍讲学士，后因受到排挤退隐于湘、桂、粤一带。此后虽多次接到永历政权的征召，都坚辞不受。

    1650年是方以智生命中重要的一年，清军长驱直入，攻陷广西桂林，方以智在昭平仙回山出家为僧，饥寒交迫，十分艰苦。即使如此，他也没有逃脱被清军搜捕的命运，清廷将领在反复逼、劝、诱降无效的情况下，只好将他放了，任其出家。此后，方以智改名为大弘智，字无可，人称“药地和尚”。两年后，他回到故乡桐城，拒绝举荐，不再入仕途。晚年，方以智在江西庐陵青原山定居，自称极丸老人。1671年冬，他因曾在南明供职受牵连，被清政府逮捕，放逐到广东，行至江西万安惶恐滩头，因病去世，享年70岁。

    方以智少时富贵、中年流亡、老来出家，这样的人生经历对他的思想形成影响很大。他有着非凡的政治抱负，有《拟上求读书见人疏》、《拟求贤诏》、《拟上求治疏》等劝谏皇帝选贤任能、实行改革的篇章留世。但在当时的社会背景下，他的抱负注定无法实现。

    明末清初，西学东渐，方以智一方面广泛研读中国传统学术，一方面学习西方近代自然科学，并最终在哲学和自然科学两方面都造诣颇深。在接受西方科学知识方面，方以智并不是一味盲从，而是经过自己认识、思考，剔除掉其中不正确的部分，这种精神在当时是难能可贵的。

    方以智从研究方法和研究目的着眼，将学术分为三类，在中国，他是这种分类方法的首创者，而他提出的“通几”与“质测”的概念，是中国古代科学脱离自然哲学，向近代实验科学迈近的第一步。

    方以智在自然科学方面所达到的高度是同时代的人所无法比拟的。他将中国传统天文学和西方天文学结合起来，从全新的视角探讨了地心说、黄赤道、星宿、日月食、历法等问题。在物理学上，他提出光波动学说，认为大气受到激发产生了光，而受激发的气和周围气之间的相互作用便形成光的传播。接着，他又提出光不走直线的观点，称之为“光肥影瘦”，并且记述了光的反射和折射现象。此外，方以智对医学也有深入研究，不仅撰有多部医学著作，还将西方关于人体骨骼、肌肉等方面的知识介绍到中国。

    方以智一生著作甚丰，涉及社会多个学科，主要有《通雅》、《物理小识》、《东西均》、《药地炮庄》、《医学会通》、《四韵定本》、《浮山文集》、《切韵源流》、《周易图象几表》、《内经经络》等等。其中，《通雅》和《物理小识》最为著名，被誉为百科全书式的专著，而方以智也因此被誉为“十七世纪罕无伦比的百科全书派”大学者。

    【物理小识】这部书是明朝末期著名学者方以智最著名的学术著作，被称为百科全书式的专著。这里的“物理”是指世界上一切事物的道理，“识”指记，所谓《物理小识》就是记载世界上一切事物道理的著作。全书共12卷，内容涉及天文、地理、生物、医药、农学、物理、化学、哲学等多方面，具有很强的实用性，其中很多科学见解超越了那个时代。后《物理小识》被收入《四库全书》，并于17世纪末传入日本，受到广泛欢迎。当“物理学”被国外学者翻译成physics后又传回中国。</p>

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