78.宗喀巴

    （1357—1419年）

    佛菩萨的终极理，缘起性空甚深义，造出正确可信论，除您之外还有谁？

    ——宁玛派学者居米旁作赞

    1409年，宗喀巴倡导的拉萨祈愿法会顺利举行，同年，他开始亲自主持建造格鲁教派的第一个道场——甘丹寺。这两件事标志着藏传佛教史上格鲁派正式诞生，对藏传佛教史有重要影响。

    在距离拉萨57公里的达孜县境内，有一座海拔3800米的旺波日山，依山势起伏建有规模庞大的建筑群，群楼重叠，巍峨壮观，这就是藏传佛教格鲁派第一座寺院——甘丹寺。1409年，格鲁派创始人宗喀巴亲自创建的这座寺院，标志着格鲁派以独立的姿态出现在西藏佛教界。十年后，宗喀巴圆寂于此，肉身存放在灵塔内。

    在中国很多地区的喇嘛寺中，都可以看到宗喀巴的塑像，尤其是西藏。宗喀巴本名罗桑扎巴，于1357年10月10日出生在青海湟中县宗喀区（今塔尔寺）一个虔诚的佛教徒家庭中， 成名后被尊称为宗喀巴。宗喀巴3岁时被送给名喇嘛敦珠仁钦，开始学习经论，受到良好的教育，7岁时出家。16岁时，宗喀巴前往藏传佛教的中心地区——卫藏，为求名师，深造研习佛理，他几乎访遍各个教派的所有大寺院，几年之内学到很多显密经论。

    到1380年，24岁的宗喀巴受比丘戒，并参加那唐寺的辩论，获得四明博士学位，成为有名的讼师，至此，他几乎接触了西藏所有的经论。几年后，宗喀巴学完显宗经典名著大论，改戴黄帽，后来他的弟子们都戴黄帽，因此他创立的格鲁派又被称为黄教。大约31岁时，宗喀巴完成了他的旷世之作《般若金珠蔓论》。自此以后，宗喀巴的学习重点从显教经论转向密法，得到多个派别的密法传承，并著有《密宗道次第》，与他的显教著作《菩提道次第》一起被认为是他最主要的两部著作。

    从1393年开始，宗喀巴开始致力于宗教活动，以倡导业守戒律为中心，掀起一场宗教革新运动。他主张建立宗派寺庙，宣扬佛法，并不遗余力地投身其中，到处宣讲教法，极力弘扬大小乘戒，并制订了实施戒律的细则。他的影响越来越大，明成祖在1408年派4名大臣，上百随从人员邀请他到中原，被他婉言拒绝。

    第二年，即1409年，对西藏宗教历史产生重大影响的拉萨祈愿法会在宗喀巴的倡导下顺利举行。也就是在这一年，他开始亲自主持建造格鲁教派的第一个道场甘丹寺。这两个事件在整个藏传佛教史上意义深远，同时它们无一例外地标志着藏传佛教史上格鲁派，这一注重戒律约束、讲究修习次第的新教派的诞生。此后，除著书立说外，宗喀巴将全部精力放在了讲经说法上，借此扩大格鲁派的影响，直至1419年圆寂。宗喀巴的宗教思想和进行的宗教活动，对藏传佛教史产生了重大影响，被人们称为“第二佛子”。

    宗喀巴在佛教理论方面有很深的造诣，是当之无愧的佛教理论家。他总结前人的疏论、学说、理论，经过审视、考察、取舍之后，自成一家之言，使许多错误的观点得到校正，许多长期被误解的经典学说重见光明。他在藏地推行的宗教改革，革除了藏传佛教的很多流弊，以教戒派教义为宗旨，加强了经学的正规教育，促使教派僧侣逐渐成为一支戒律严明、兼通显密教理的知识型队伍。

    宗喀巴在理论上的成就是不可估量的，他的作品有一百六十多部，主要著作除已经提到的《密宗道次第》和《菩提道次第》外，还有《密宗戒注释成就穗》、《辨了不了义论》、《金刚持道次第秘密枢要解》、《中观论广释》、《囊则敬寺所说比丘学处》、《一切怛特罗吉祥集密广释明灯论贯注》等。对于具有较强思辨能力的人来说，不敬仰宗喀巴的思想和理论是不可能的。

    宗喀巴弟子众多，其中很多人为藏传佛教的发展作出了巨大贡献，仅在史书上有记载的就有一百多人，普通弟子更是多达数十万，就连喇嘛和班禅也是他的两大弟子的转世系统。如今，藏传佛教已经以其独有的哲理和价值观，丰富的文化内涵，被科技发达的西方世界所接受。

    【格鲁派】格鲁派是中国藏传佛教的宗派之一，兴起于公元15世纪，是藏传佛教各派别中兴起最晚的一派，这也使它获得吸收其他各派精华的机会，其在兴起后迅速取代其他各派，成为西藏最主要的宗教，对西藏社会发展产生重要影响。格鲁派的创始人是原噶当派僧人宗喀巴，所以又被称为新噶当派，又因该派僧人均戴黄帽而被称为黄教。格鲁派要求僧人严格持戒、不事农作、独身不娶、显密经论并重。格鲁派注重对僧人的经学教育，并制订了严密的僧院管理制度。</p>

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