51.玄奘

    （602—664年）

    中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。玄奘，一个柔弱的僧人，就是其中一位。

    ——鲁迅

    公元627年秋，一个名叫玄奘的佛教弟子，悄无声息地离开了繁华的唐朝都城长安，踏上了西行求法的道路。

    起源于印度的佛教，早在汉朝时就传入中国，由于梵文晦涩难懂，佛教在中国传播的过程其实就是人们对佛经的理解过程。经过几百年的发展，到唐朝时，佛经就越发难以阅读和理解了，于是便有佛家弟子试图到印度去探究佛经的本原，玄奘无疑是其中最为成功的一个。

    约公元602年，玄奘出生在河南洛阳洛州缑氏县（进河南偃师县东南），出家之前姓陈名袆，玄奘是他的法号，他从印度取经归来之后，人们又尊称他为“三藏”，意为精通佛教经典经藏、律藏、论藏的法师。玄奘13岁进入佛门，潜心修习佛经，遍访佛教名师，很快就精通了很多经论，造诣颇深。对佛经了解得越深入，玄奘的疑惑就越多，一次偶然听到一位印度僧侣的介绍后，他决定去印度求佛法，并于627年整装出发。

    在17年的求经过程中，玄奘历经千辛万苦，其间忍饥挨饿、餐风露宿自不必说，甚至一度身陷危险，九死一生，即便如此，玄奘求经的念头也从没动摇过。功夫不负有心人，当玄奘在17年后携带大、小乘佛经回到长安时，受到“道俗奔迎，倾都罢市”的隆重欢迎，并得到唐太宗的亲自接见。唐太宗希望玄奘能还俗入仕，被玄奘婉言谢绝。

    在太宗和高宗两朝皇帝的支持下，玄奘召集名僧，主持翻译从印度带回来的佛经，十多年后就有《大菩萨藏经》20卷、《显扬圣教论》20卷、《解深密经》、《因明入正理论》、《瑜伽师地论》、《能断金刚般若波罗蜜多经》等佛经被译成；由玄奘口述，辩机笔受的《大唐西域记》也宣告完成；玄奘还将中国古典哲学《老子》和佛经《大乘起信论》译成梵文，传到印度。

    为了更有利于译经、藏经，公元652年，玄奘奏请建造大雁塔，在得到高宗批准后亲自督造。此后，玄奘便在这里主持寺务和译经事宜，创立法相宗，并成为唯识宗的创始者之一。玄奘不辞辛劳地为佛教事业奋斗了数十年，公元664年，他译成《咒五首》1卷，这也是他的绝笔之作，2月他就圆寂于大雁塔，葬于白鹿原，后世将玄奘所译之作称为“新译”。

    玄奘是中国唐朝著名的佛教高僧，但是他的影响在地域上超出了唐朝的版图，远及印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国等地，《大唐西域记》就是最好的证明。在时间上，他为佛教在东方的复兴做出巨大贡献，在世界文化史上占有重要地位，直到今天仍被佛教甚至无神论者所尊崇。

    玄奘留给后世一千三百三十五卷佛经译本，是中国佛教史上最著名的三大翻译家之一。值得关注的是，他还是一位著名的旅行家，他的旅行比马可?波罗早了好几百年，他的取经经历广为流传，秦汉之后，再没有谁能像玄奘一样成为神话故事中家喻户晓的人物了。

    “玄奘用极其开放的胸怀吸纳异域文化、传播中华文明，造就了亚洲特别是东亚文明的一些重要的文化特质，玄奘西行的历史意义，早已超越了时间、地理和宗教的限制，成为全人类的共同财富。”获得1998年诺贝尔经济学奖的阿马蒂亚?森如是说。

    【大唐西域记】《大唐西域记》共12卷，字数超过十万，主要记载了玄奘往返印度所经国家和地区的概况，其中包括新疆和中亚一些地区和国家、印度很多国家和地区、以及帕米尔高原和塔里木盆地南缘各国等一百三十多个国家和地区。依据玄奘对各国的了解，叙述详简不一，基本内容包括国名、地理形势、幅员大小、日历、风土人情、语言文字、农业生产、风俗习惯、宗教信仰以及佛教的流行情况等等，内容丰富，文字流畅。此书由玄奘口授，其弟子辩机执笔，辩机精通内外典籍，文笔优美简洁，为此书增色不少。</p>

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