我人生的思考 第十五章（4）

    遵循法则改变思想

    他开始进入自我征服的阶段，这与他以往所追求的全然不同。他已经从最初的克服和转换自己的兽性，提升到开始要转换和简化智力；从调整自己的感受以符合理想，提升到调整自己的思想以符合理想。它也正呈现出更广阔美丽的一面，而他也第一次发现了组成永恒不变法则的因素。 他深刻认识到自己一直在寻找的是一种坚定不移的正义。这种正义绝不会去迎合谁，而是那个人必须想尽一切办法争取，并且加以遵循。它是由一种不计得失和赏罚的正直行为方式组成，它放弃了一切自私、和成见的自我，并本着对世人的博爱，清清白白地度过永恒完美的一生。它没有任何转折和变化，只要求正直完美的行为。因此，它与那种自私自利的生活形成了鲜明的对比。 这种发现让追寻者认识到，自己虽然已经从奴役人类的卑鄙利欲中解脱出来，却并没有摆脱世俗的枷锁；虽然他自命清高，却难以洗去固执己见的污点，并一直将它们与真理以及自己所追求的法则混淆不清。 他还没有放弃斗争，依然沉湎于发生在较高层次思想领域中的竞争法则。他总认为自己是对的，而别人是错的，他甚至会因同情而去嘲笑那些和他意见相左的人。不过现在，他终于发现自己正被一种更隐蔽的自私形式所奴役，而这种奴役还为他带来了一连串的痛苦。彻底的觉悟使他恭敬地低下头来并通过第二道门，朝最后的平静前进。

    放下成见的喜悦

    现在，他学会了如何区别永恒的真理和自己以及别人对真理不同的看法，谦卑地专心致力于根除自己仍然珍爱的意见。他看出了自己对关爱、仁慈、纯洁、美德和同情的看法，和其本质截然不同，他必须遵循的是那些真理而不是己见。以前他总认为自己是对的，而别人是错的，而现在他开始视之为敝履，决不会再为了反驳他人而哄抬自己的意见。 这种态度的转变，使他开始投入至善的实践，摈除了所有卑劣的和诡谲的自恋，并遵循善良、博爱、纯洁和宽容的品德，将它们融会贯通，付诸实现。他在了解到的黑暗的同时，也发现了思辨哲学的空虚，于是便将那些与真理无关，却又妨碍着他的进步，并使他看不见生命中持久的真实的机巧逐出脑海。 他抛弃和克服了每个有如包袱般的意见，心灵也开始变得轻松了，也真正了解了“自由”的意义。他的生活也成了一首幸福之歌，心中自然而然开出一朵朵喜悦和平静之花。 他现在几乎完全超越了竞争法则，不必感到痛苦、不安、恐惧，就能得到幸福。爱的诫律已成为他生活的主要原动力，将他所有的事打理妥当，不用他去争取或为难。 而在商业界自私自利的竞争法则，早已被他抛在脑后，和他的物质生活也已不再有任何关联。他进入了一种更宽广也更易理解的认知状态，用一种更高层次的眼光来看世界和人性，感觉到世间万物的井然有序。

    痛苦的终结

    追求灵魂的境界可以产生出更高层次的心灵力量，这些力量包括坚忍不拔、泰然处之和先见之明。我这里所指的先见之明，并不是预测结果，而是能够敏锐地觉察到那些运作于万物生命中的隐因，以及引起的各种结果。 一旦超越了运作于思想领域中的竞争法则，生活中就不会再出现各式各样的悲伤、痛苦、忧伤、羞耻、苦恼和恐惧。在继续前进的过程中，作为世界基础和结构的永恒法则隐约可见，呈现的比例也更加协调。永恒的平静已降临在他身上，邪恶都接近不了他，他再也不会感到痛苦。  然而他并没有完全自由，追求最高境界的旅程还没有结束。他可以在这里随意地休息，但他最终要最后努力到达最后一关——无我的境界。 他尽管不再坚持对自我、自私和个人财富的全心投入，却依然无法将其放不。当他终于明白那些自私的成分也必须放弃时，第三道门——放下自我便在他的面前出现了。

    最后一道光荣之门

    他正在接近那道发出圣洁而无与伦比光芒的门。疑云早已散去，诱惑之音也在幽暗的山谷中消失，他满怀难以言喻的喜悦，跨着毫不迟疑的坚定步伐，抬头挺胸走近那道神圣之门。 现在，他察觉到自己不能再将任何东西都据为已有，所以除了那些合法拥有的事物外，他几乎已放弃了一切。当他的脚步停留在门前时，他听见了一个无法拒绝的声音说：“尽己之力，布施穷人，你就可以达到无私境界。”

    心灵简化

    从自私自利到无私博爱的过程，可以用这样的文字作为总结：行为的管理和净化。如果全力追求这一过程，必定能够走向完美。 一旦掌控了自己内心的某些力量，他便会对在那些力量领域中运作的一切法则有所认知，再看尽自己内心的因果循环，心中有了领悟后，他明白这些力量足以改善全人类。 而且，他看出人世间的所有法则都是人心需求的直接结果，如果将那些需求加以改造和变化后，再根据改善后运作的法则为依归，控制和克服身体内自私的力量，如此，他就可以不再受制于为了掌控它们而制定的法则。 这是一种心灵简化的过程，它将一切多余的除去，只留下性格中最纯真的真金。经过这样的简化，表面看来深不可测、错综复杂的世界也呈现出越来越简单的面貌，直到全部改变成几项永恒的原则，然后最终合而为一，成为无私的爱。</p>

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