62欧阳修

    左手政治，右手文学

    1007年（宋真宗景德四年），欧阳修出生于四川绵阳。欧阳氏长久以来都是名门望族，据说夏禹、勾践都是其先祖。欧阳修的祖父欧阳偃原本姓黄，只因家贫没有资本读书考取功名，所以入赘舅舅欧阳郴家做了养子。欧阳偃是后唐状元，做过南京通判。其子欧阳观就是欧阳修的父亲，欧阳观当时最高官至梁国公道州判官。

    1010年即大中祥符三年，欧阳修的父亲溘然长逝。这对在艰难中度日的母子，不得已去投奔远在湖北随州的叔父。随州地处鄂豫交界，是南北交界文化荟萃之地，还是炎帝神农的诞生地、当时的音乐圣地。正是在这里，有着良好文化修养的叔父不仅全力支持欧阳修的学业，而且经常对嫂嫂打气：“不要因为拮据而荒废了欧阳修的教育，他是一个奇才，可以担当振兴家业的重任，为社会所器重。”

    1030年（仁宗天圣八年），欧阳修果然不负亲人所望，金榜题名中了进士。刚刚跨进政治门槛的欧阳修满是雄心壮志，只可惜当时的北宋已是危机重重。中榜第二年，欧阳修出任西京（今洛阳）留守推官，在此期间，他结交了当世名士梅尧臣、尹洙等人，接触到社会上呼吁变革的一些新思想。1034年（景祐无年），调任学士院的宣德郎，充馆阁校勘。两年后，同僚范仲淹被贬到饶州做了知州。欧阳修挺身而出，为范打抱不平，但皇帝非但没听，还拿他出了一口余气，将他贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。仕途初次受挫，并没有让欧阳修感到沮丧。在夷陵的三年间，他除了勤于政事，还在文学、历史和金石学方面苦下功夫。

    康定元年（1040年），欧阳修被召回京，重新出任馆阁校勘一职。庆历三年（1043年），升至右正言、知制诰，范仲淹也已经从地方回到京都并任副丞相。此时，一向保守的宋仁宗为了解决政府的财政危机和军事危机，开始“庆历新政”。

    欧阳修同其他的改革派一样，仿佛看到了北宋复兴的希望。他积极参与革新，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年（1045年），推行两年的庆历新政在保守派的谗言和攻击之下宣告失败。欧阳修再次遭贬，调任滁州（今安徽滁县）太守。后又改知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。

    被贬后的欧阳修，闲游山水，并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。为便于他游览，智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。亭子建成那天，欧阳修前去祝贺，为之取名为“醉翁亭”，并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。但是，作为一个官场中人，这样的生活只能算是一个小憩。

    这一贬就是五年，欧阳修体验到了政治的无情，一腔的热情渐渐地转移到了史学研究和文学改革上。公元1049年（皇祐元年），他被调回京师，先后任翰林学士、史馆修撰等职。至1054（至和元年）年八月，他与宋祁同修《新唐书》，又自修《五代史记》（即《新五代史》）。公元1057年（嘉祐二年）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，他大力提倡平实文风，主张文以载道，这使得苏轼、苏辙、曾巩等大批青年才子高中榜首并借此进入仕途。这批人对北宋文风的转变起到巨大的作用。

    公元1060年（嘉祐五年），53岁的欧阳修迎来了政治生涯中的第二个春天，他相继出任刑部尚书、兵部尚书等职。然而，好景不长。1063年（嘉祐八年），宋仁宗驾崩。体弱多病的英宗继位，五年后病逝。之后，赵顼继位。1069年（熙宁二年），王安石变法开始了。已进暮年的欧阳修思想趋于保守，他反对新法中的青苗法，且不愿执行。这一切都让他告老还乡的想法日渐强烈，然而就是这个愿望直到两年之后才得以实现。

    1072年（熙宁五年）7月23日，欧阳修在家安然去世。欧阳修陵园位于河南省新郑市区西辛店镇欧阳寺村，北依岗阜，南临沟壑。若逢大雨初晴，更是金光笼罩，雾气奔腾，当地人赞其为“欧坟烟雨”。</p>

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