英雄宝镜 第十三章（2）

    士兵、学者、有志发达者闻命，拔足而去，寻远近，不见她芳踪。他们冲进位高权重的司令部，只见里头一团混乱，人人奔忙，没个头绪，也找不到谁有空回答他们，甚至听他们一句话。他们定心想想，运势之地，大概不会是这幅景象。他们这想法也真没错。他们敲财富的门，但忧劳告诉他们，运势曾经在此逗留，却只定做了几把荆棘与嵊袋针，就离开了。他们撞见一个蠢人，没有问他问题，然后直奔智慧的家：贫穷前来应门，说她也不在这儿，但哪天都可能到来。

    只余一幢房子尚未找过，那幢房子孤伶伶的，在一条窄路尽头。门关着，他们敲了敲，一位少女应门迎客，她可爱之至，大伙以为是掌管欢欣的三女神之一。她和颜悦色说，她是美德，正在说话之间，运势自深院现身，面带微笑。诸人向她宣达朱庇特御旨，她向来服从朱庇特，当下表示遵旨，即刻飞去谒见。

    她毕恭毕敬趁近御座，两班个个欠身为礼。“怎么回事？”朱庇特问道。“天天有人埋怨你的作为。我知道讨好大多数人不容易，人人欢喜更不可能。我也晓得大多数人身在福中不知福，而且既有许多，总不知感激，反而怨叹还有尚未得到。他们眼看别人，只见别人走运，反观自己，只见自己不幸。他们看见皇冠的光彩，不知皇冠沉重又忧危万端。所以，我不理他们告状，或者应该说，到现在为止，我都没理他们。但这可怜的家伙，他的怨言有点道理。”

    运势瞥他一眼，绽开笑容，却记省自家身分，于是收笑敛容，镇定回道：“至尊的朱庇特，我的理由，一句便够：他既是驴子，还能怨谁？”两班文武无不大笑，朱庇物自己也连声称善，面谕告状的驴子：

    “可怜的畜牲，你只要稍加机灵，就不至于这么失意了。去吧，今天开始试试，像狮子般机警，大象般谨慎，狐狸般聪明，狼一般多智。想想该怎么学他们，你就会得你所欲。凡间众生也不妨记住：幸与不幸，只在智愚之别而已。”

    知行合一的智慧人生

    明智的人量度其生命，既求一时，也寄千秋。没有休息的人生，有如竟日旅途劳顿，而不得客栈将息……自然细心，使人的生活配合太阳之行，使人生四段岁月相当于一年四季。

    春天始于童年，处处芳菲柔条，带着幼弱的希望。

    然而是灼烈的青春之夏，热血奔腾，情感风烈，险象环生。

    春华所期，是成熟的秋天，带来判断力、座右铭与及成功的果实。

    及至老年之冬，处处冰寒，一切结束。英勇的叶子凋坠，华发似雪，血管众流封冻，齿毛失落，生命面临死亡而颤抖。这就是自然结合季节与年纪之道。

    自然的对手，人力，也已差相类似的方式分配道德生命，使变化多姿。毕达哥拉斯以一个字，应该说，一个字母，道尽其义。这个字母是y，双尺代表善恶二途。据说，赫求力士临此歧路，理性本如曙光，而他到此只觉困惑。他眼观右途，心生畏惧，目注左途，心生好感。前一条路狭隘难行，一路上坡，人迹也少。另一条路宽大好走，微斜，取之者多。他驻足细思，直到一只手从天而降，牵引他断然走上美德之路，走向英雄之路。

    昔人有言——其中一人是伟大的，诗如天鹅的法尔科（falco，十六世纪西班牙瓦伦西亚的诗人与数学家）——人生有三十年是自己的，可以自求其乐；三十年借自骡子，用以老大而终：一个充满真理的上好寓言。

    又有一人将喜剧分成三幕，将人生之旅分成三季。第一幕与死者说话；第二幕，与生者；第三幕，与自己。

    他将人生三分之一专用于书与阅读，此事比操劳可乐。百业上品，莫如学问。他吞书噬籍，这是灵魂的滋养，精神的乐趣。在各种知识学问上与古今精华人物相游，是何等幸福！值得高贵心灵一学之艺，他无一不学，与为工作所役之人大异其趣。

    他不惜苦工，精研语言，拉丁文与西班牙文这两种通行天下的语文，两者今天（十六世纪）是世界之钥；兼及希腊文、美大利文、法文、英文与德文，俾便乐享其中许多不朽之作。

    其次他用心于伟大的生命之母，悟识的配偶、经验的女儿、育教于乐的艺术，历史。他与一般人相反，始终古人，终于今史，本国史与外国史并治，圣俗兼综，经加拣择作者，区辩时代、时期、世纪，综观王朝、共和及帝国，微征其盛衰与变迁，究其王侯之数目、秩等、品质，以及其战争与和平——凡此种种，博阅而强记，他成为仿如常现古代的宽广舞台。

    他漫步于诗国怡心悦目的园地，游之习之。他既未无知至于不能作一首诗也没有轻率至妄作二首。他遍读纯正诗人之作，以其名句砥液机锋，以其智慧充实识鉴，尤其厌饫何瑞思（horace，罗马诗人，极受奥古斯都敬重）浸淫马提雅尔（maritial，罗马诗人，现代警句诗的开山祖师），熟玩于心。诗之外，他兼及其余人文枝脉，以积学储富。

    他绩及哲学，而由自然哲学入手，控究事物的原因，宇宙的构成，人体的雅美与繁富，动物的特性，药草的妙用，以至宝石的品质。他更乐究道德哲学，这是人性不渝者的滋养圣品，能为生命带来智慧，他贤者与哲人的箴言、警句、寓言中追求这智慧。他以塞尼卡之徒自期，也是他的理想读者；他也是柏立图的热情读者，并且嗜读希腊七圣哲、伊庇克理特斯、普鲁塔克（plutarch，希腊诗人，但受罗马帝国皇帝器重，目前对希腊和罗马历史的了解，多半因其作品）。此外，他也不薄好位有用又可喜的伊索。</p>

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