英雄宝镜 第五章

    天赋多多益善，做作丝毫无益

    英雄必以天资为服，高才为饰，完美为质，佳处无不可有，唯不可丝毫做作。

    矫饰是伟大的大忌死敌。

    做作在于私心自矜，而自矜是最重的自诬。

    吾人不可不完美，但赞美应由他人。以完美自得，实属一愚，如遭智者忘弃，罪有应得。

    尊重之为物，来去由心，难以行巧愚使，不能以力强致。欲得尊重，真才不言之雄辩，胜于大言不惭之夸耀。

    些许自矜，能使你失去许多称赞。

    深明此理之人，视一切矫饰显露之才为勉强力致，而非天然之能，表面工夫，而非真才实学。名声至此，将一蹶难振。

    像纳西塞斯者（narcissus，希腊神话中自恋水中倒影的美男子，因而憔悴而死），皆属一愚，自恋本身之心智，为无可救药之愚，因为其病因在于应是救药之处。

    以矫饰做作之态露才逞能，自属愚蠢，但尚有更蠢：露扬自己的缺陷。

    有人则为避做作之讥，却落做作之实，因为他们做作以示不做作。

    提比流斯（tiberius，奥古斯都之后，古罗马的第二任皇帝，生活奢华）以欺饰的工夫自豪，而从未学会掩饰那些工夫。一切工夫，最可喜的一面，正在有工夫而不着痕，最伟大的巧计，就是以更上一乘之巧为饰。

    加倍伟大，则是拥有完美，但丝毫不以此横亘胸中之人。他大而化之，若不疑难问题，却引动别人兴趣。他目中不见自身之美，却使别人视其如阿各斯（argos，善察动静的多眼怪物，无所不见）。

    如此可谓神乎其技。余技打开走向伟大的独特道　路，此技似乎另有取向，实则指引我们登上声誉的极致，通向不朽。

    高尚其志，抗怀古今

    英雄多无子女，或者，大多没有足称英雄的子女，而多慕效之人。上天让他们降生于世，仿佛是要他们当大勇的模范，而不是要他们增产的英才。

    卓绝之人是教人建名树声的活课本，有学之人应该记下他们的伟大教训，效法他们的事功，体会他们的行动。

    请以各行各业中的精英与第一流人物为念，但不是为了摹仿，而是为凌驾，不是为了亦步亦趁，而是为了超迈而前。

    阿奇力士使亚历山大耿耿不寐：他眠寝于阿奇力士墓上，立名之心豁然警醒。这位伟大的马其顿人一醒而有立志，亦且自伤，为之泣下，不是为阿奇力士已逝洒泪，而是因为尚无亚奇力士盛名。

    亚历山大对凯撒是个挑战，刺激他的雄心，使其今日之我迈越昨日之我，卒至亚历山大的盛名，一人则西进以成其伟业。

    大阿芳索曾说，犹如喇叭之使骏马振鬣风发，凯撒是令他慨然奋袂的小号。

    三百六十行皆自有其第一等人与不劣之辈：卓越的奇迹及其相对极端。只有智者由于稽考古今名人，精究各类英雄，而善鉴其做劣。

    世界对英雄仍然缺少真正的评断与评价，可有作手鼓勇一试？给英雄一个历史席位，较为容易，为他们价排名，则甚为困难。

    以正做人，以奇致善

    古代雅典人将英雄处以贝壳放逐之事，已不复见，但由于西班牙人的尖刻批评，英雄仍然置身险地。（贝壳放逐是古希腊民众在贝壳上写名字投票，将人放逐国外一段期间的刑罚。）

    我们的批评者要是能够，就会立即驱逐他们。但是驱逐他们，只会将他们逐往声誉之乡，不朽之境。

    十分矛盾，他们是因为没有缺点显现，而遭谴责。一种巧妙的防御之道，是犯些小不伤雅之过，在明慎或英勇方面显露此许闪失，以娱乐妒嫉之心，或逗人宣泄恶意。

    即使是荣光满身的巨人，也难逃妒嫉与恶意加身：它们有如神话中的凶残鸟怪，找不到卑下猎物，最好的善类也遭其殃。

    有人分泌某种玄奇之毒，能使天资改观，使完美变形，为最正当的行事加上最恶劣的曲解。

    因应之策，就是稍犯过失，丢给妒嫉一根骨头，引开敌手之毒。

    明慎之人如此防疫，化疾恙为健康。悬鹄的，供谣言追逐，从而抽去造谣者心中的毒液。

    此外，自然的恶作剧可以成为可爱完美的杰作。有些痣，人称“美人痣”。

    有些缺点不是缺点。亚西比德（alcibiades，雅典政治家，为人粗鲁，以挥金如土，作战如虎著称）化之为英勇，奥维德（ovid，古罗马最伟大诗人、影响欧洲文学至巨，赋予爱情在文学中的全新意义，《变形记》为其毕生代表作）处之以智慧，称其为“健康之源”。临危不乱之美，或招懒散之名：这是自信的恬静，只是不以慎谋能断的光亮取胜。

    没有日蚀，太阳何荣，没有瑕疵，钻石何贵，没有刺，玫瑰何艳？

    自然已足，则毋用人工。你的缺陷如果与你相得益彰，就无需用假装新缺陷。

    英雄极致的冠冕

    一切杰才出自天生。美德是光的女儿，继承了光辉，罪恶是盲目所产的怪物，继承了黑暗。

    举凡英雄，其幸福与伟大之多少，皆如其美德之多少，因为两者平行，由生至死……。

    有志于英雄境界的明智世人，请注意用心于此一要道，这个最高明，最一以贯之的特质。

    伟大不能根基于罪恶，罪恶是空无，只能基于上帝，上帝是一切……。

    在世界为英雄，微不足道，或毫不足道，在天国为英雄，极有可观。一切赞美，力量荣耀，归于天国英主。</p>

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