英雄宝镜 第二章（2）

    最先到者，如长子般赢得名声，后来者是次子、三子，只能以残羹剩滓为足。

    古人好新奇，不但尊重，也尊敬诸艺的发明者。他们将评价变成尊敬，是一种庸俗的错误，但此事也显出“第一”的重要。

    重要的并非在时间上居第一，而是在卓越上第一。

    物多则减值，即使增多的是优秀之物。罕得则即使中度之善也转更珍贵。

    找到臻至卓越的新途，蠕凡之事，也是现代人成名之路。走向独特之路很多而且并非条条皆坦途。最新的可能艰难，但也自言自语是走向伟大的捷径。

    所罗门明哲，选择和平，战争让予其父。他改途易辙，成其英雄之名。

    奥古斯考取 宽宏大度造达之境，提比流斯以政治技巧取得。

    伟大的菲利普二世据明慎之道御宇，百世惊奇。他父亲若是精明强干的模范，他就是明计慎虑的典范。

    这也是基督教众星造其盛名之极顶的途径。有的因其圣境而驰誉，有的以其博学而享名，有的因光大其职位而树声。

    慎思笃行之士以这种脱颖出新之道在伟人先烈中博得一席之地者，代不乏人。

    独出心裁之人不弃本业，但在众人之路以外另辟蹊径，则从事之来即使颇为古老，也能出新逞奇，迈向卓越。维吉尔以史诗擅场，何瑞斯即不与争锋，何瑞斯以抒情诗当行，马修尔即不与争美。物伦斯以喜居中发挥长才，柏相等斯以讽刺诗专工致胜，无不各取文类，各称第一。胆识高才，向无自屈于方便摹仿之理。

    有一画家，自知拉斐尔、提香等大师难以超越，其人云殁，而画名历久弥高。他因此运其艺力创意，不尚精致细腻——这方面他至多只能与诸家思齐并驾——却另避大笔粗毫，宏肆奔逸的画风，洒洒落落明告批评家，他与其为纤妍之次，宁居粗豪之首。（此人可能是diego velazquez，为印象主义先驱。）

    凡百行业，无妨移用此理，杰出之人，亦当善体此术：不与众同，出新而造卓越，是迈向伟大的一条大道。

    英雄的行业

    两个城市，产生两种英雄：底比斯出赫求力士，罗马出凯托（catol，凯撒的政敌，后兵败身死）。赫味精力士人人称誉，而凯托招嫌获罪于罗马。一个举世钦仰，一个乡邦避之唯恐不及。

    凯托优于赫求力士，殆可断言：他较为明慎。然而以言声誉，赫求力士征服了凯托。

    凯托所为，较为艰辛，因为他力图驯服的怪物是与论风习，赫求力士则力斗自然的怪物。然而这个底比斯人声名更高。

    此中差异，在赫求力士致力于人所称道之功，凯托所为乃众所嫌厌之事。赫求力士大名遍地，如果地球再大些，此名还会更为广远。凯托则因所为招恶，囿限于罗马城墙之内。

    虽然如此，有些人，包括明鉴公评之士，还是宁重费力困难之业，不取掌声易得之事。他们比较心仪的，是少数人的敬慕，不是俗众的喝采。他们认为，赢得喝采之事是“吸引无知者的奇迹”。

    人上人之事有其艰辛难能的一面，懂得欣赏这一面的人卓越而稀少，这种事亦因识者难得而益值珍贵。容易之事，人人识得，掌声也凡常而价廉。

    与其举国曰可，以多为胜，宁取少数之精鉴，以识为上。

    不过，找到众所称道之事，需要技巧，贿取众人瞩目，亦需智计毕竟，卓越之名势需大众肯定，名气亦需众见咸同。涉及愈多人的事，象思想：名气则有赖诠释与意见。

    何种事业为众所称？行于人人目前，做来皆大欢喜，又无伤自身名誉之事是也。但徒具表面而了无荣誉之事，不在此例：戏子生时采声满堂，互后名无可传。在“人生”舞台上致力高贵之事而造卓越，则当然值得称道。

    王候之中，唯兼为战士者得列名榜，只有他们真正堪当伟人之称。他们誉享当代，声传百世，功战史籍，因为战争此和平易博喝采。

    机智也有采声可得。辞达理顺之言，味滋而振心动听，玄思茫奥之论，枯晦而逆心忤耳。

    知道你最高禀赋何在

    人人各禀长才，但自知长才何在，而且得以发挥，是由于智慧，还是出于机缘则大有讲究。

    有人唯心灵是从，有人唯理智是依。至愚莫过于以勇力见长而皓首穷经，生富机锋而冲锋陷阵。

    孔雀应以其飞行自足，老鹰应以其高翔自得。至于驼鸟而思欲高飞，行身坠命丧之险，未免荒妄，尤堪为戒：他何妨随性适分，以其羽饰之奇异自豪。

    人禀其才，若得善用，本来无一能功成而名显，然而得以如此者，寥寥可数，其人也博得难能、罕俦之称，因为成就独特，造诣卓绝。

    即使最高之事，也无人自以为拙；我们虚荣自欺，只有时间能证明我们浪得虚名。

    居卓越之位而庸无可取，大可作为藉口，说我居平庸之职，更难造卓越。若做最高之事能成第一，做最低之事却庸劣无成，则万无遁辞。

    以下一句，虽属诗人之言，颇有深理：“举凡说话，做事，慎勿违逆米涅瓦之意。（minerva，工匠及艺术等专业者的守护神）”然而天生我才何在，人人各有定见，天下事至难即莫过于动摇此见。

    人可正义容之镜，若有一镜可正悟力，善莫大焉！悟力注定以已为镜，但此多伪，且常暗晦。我们担任审判自己的法官，总是大开方便，巧为开脱，而且枉法屈理，接受情绪贿赂。

    人的兴趣意向，千般万态：造化赋才，变化之妙，一如面孔、声音与气质之人各不同。

    品味之多，亦如职业。其中最无名誉、最为低下者，也有热心的辩护者，君令皇命也无力达成之事，兴趣意向轻易而就。设有国君分配粗活贱役——“你做农夫，你做水手”——他马上就会绝望束手。其中最光耀有荣之职，也不会有人知足以赴。可是让人自行选择，他们就会有眼无珠，最鄙贱之事也怡然自适。

    志向之力，其大无比，如所业得当，两相配合，无事不成。但志业相得，向来罕见。

    赤安?柯提斯如未改业，就不可能成为西班牙的亚历山大，西印度群岛的凯撒。他以文人终其生，最上不过文坛一庸才，改业战士，却登绝伦之顶，与亚历山大及凯撒分庭抗礼。（hernan　cortcs是十六世纪征服秘鲁和墨西哥的西班牙殖民者。）

    因为，明慎之人允宜哄诱其品味，但勿出以强制，引得它与我之天生长才同行合作。他一旦认出自己特长何在，也应善加运用，使之快乐发挥。</p>

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