三、谎言的文学外衣

    我们常常会听到这么一句话：文学来源于生活，又高于生活。这就告诉我们，文学是不真实的，是虚构的。

    法国最有影响和威望的出版社创始人和负责人加斯东?加利马尔说：“除了出版商之外，没有人比作家更不诚实了。”文学，是虚构想象的产物，文学中的小说在英语词汇中为“fiction”，它本身也是虚构的意思。虚构就是谎言。其他文艺种类如戏剧、电影，也都致力于假戏真做。

    的确，文学作品是作家把感情用一种思想加以统一，创造出的一个独特的世界。这个世界虽是虚假的，但让人读来却觉得比真实的世界更加真实。在阅读中，我们常常会把作家虚构出的生活与人物命运当成生活中实有的事实，为其中的人物喜、怒、哀、乐，这是因为作家虚构的人物与情节更符合生活本质的真实。所以，人们阅读文学作品时明知是谎言却依然会被感动。

    贾宝玉、林黛玉、安娜?卡列尼娜、于连等一系列文学形象常常让人感动，如果我们把他们当作现实生活中的人去寻找，必会犯堂吉诃德的错误。

    《红楼梦》成书后，大家争相传阅。当时有这样的说法：“开言不谈《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”不但男人谈，女人也谈。杭州一大家闺秀，躲在绣楼上天天看《红楼梦》，茶饭不思，面黄肌瘦，家人夺走《红楼梦》，她竟大叫：“勿伤我宝贝！”最后抑郁而死。

    另外，在文学创作中，作者还常常东拼西凑，张冠李戴，以拔高人物形象，使得故事生动。《三国演义》中“空城计”的故事在中国可以称得上是家喻户晓了，但是在历史上真正使用空城计的，并不是诸葛亮，而是魏将文聘。据《魏略》记载，有一回，孙权带领五万兵马袭击魏将文聘镇守之地石阳。当时，石阳一带刚下完连绵大雨，防御工事受损，还没来得及修缮，而兵丁们正在田间劳动，未及返回。文聘苦思良久，忽得奇计，即“空城计”。

    作家们即使宣称是忠实地描述自己的生活，里面往往也谎言连篇。如卢梭的《忏悔录》，实际上就隐瞒了他生活中不少见不得人的大事。

    这两年，中国文坛上流行“新体验小说”和“新状态小说”，作者都宣称所写故事的“亲历性”、“真实性”，但又有几个是真实的呢？很多人还是按照小说创作规律的本身进行虚构，这些作品依然是谎言的世界。所谓“亲历性”、“真实性”，不过是作者借此吸引读者的噱头罢了。</p>

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