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    e嘴秀: 感受名人幽默(1)

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        我摇我的头

        邱吉尔是世界上最有名的演说家之一,也是世界上最差劲的听众之一。

        有一次,反对党的一名议员正在议会上滔滔不绝地陈述,邱吉尔越听越不耐烦,开始摇头作态,把在座议员的注意力都引向他那一边去了。

        正在演说的议员大为光火,指着邱吉尔咆哮:“我要提醒这位保守党的朋友,我现在仅是陈述我的意见而已。”

        邱吉尔不慌不忙地抬起头说:“我也要提醒这位演说的朋友,我现在仅是摇我自己的头而已。”

        “总统欲”马蝇

        一八六四年,在美国财政部里,蔡斯拥有很大的权力。但他的眼睛独独只盯着总统的职位,而不是注意国家的利益。

        在蔡斯四处进行活动时,亨利·雷蒙特来见林肯。他是纽约市支持林肯态度最鲜明的日报《纽约时报》的主编和老板。

        在谈到蔡斯想当总统候选人的时候,林肯给雷蒙特讲了一个小故事。

        林肯说:“雷蒙特,你不就是在农村长大的吗?那么你一定知道什么是马蝇罗!我和我的兄弟有一次在肯塔基老家的一个农场犁玉米地,我吆喝马,他扶犁。这匹马很懒,有一段时间它却在地里跑得飞快,连我这双长腿都差点跟不上。到了地头,我发现有一只很大的马蝇叮在它身上,于是我就把马蝇打落了。我的兄弟问我为什么要打掉它?我回答说,我不忍心让这匹老马那样受咬。我的兄弟说,“哎呀!正是这家伙才使得马跑起来的嘛!”如果现在有一只叫“总统欲”的马蝇正叮着蔡斯先生,那么,只要它能使蔡斯那个部不停地跑,我就不想去打落它。

        给蠢货让路

        有一次,德国著名诗人歌德在公园散步,正好与一位经常抨击他的批评家狭路相逢。

        “我是从来不给蠢货让路的!”批评家傲慢地先开口道。

        “我倒正好相反…”歌德说完,笑眯眯地让到小径边。

        尼采与女人

        尼采是十九世纪德国哲学家,他一生不接触女人,并曾说:“你到女人那里去吗?可别忘了带上你的鞭子!”

        另一个哲学家罗素十分不满尼采对女性的态度,他讽刺尼采说:“十个女人有九个会使他把鞭子丢掉的。正因为他明白这一点,所以他才要避开女人啊!”

        哪笔是他的

        刘石庵是清朝乾隆时期有名的书法家,他致力独创,形成丰腴厚重的独特风格。

        刘石庵有一个学生,是另一位书法家翁方纲的女婿。翁方纲的书法讲究“笔笔有来历”,处处以古人为典范:不像之处,便认为是败笔。

        有一次,女婿问岳父对刘石庵书法的看法。翁方纲不以为然地说:“去问问你老师,他的书法哪一笔是古人的?”

        女婿没注意到这句话的挖苦含义,真的去问老师。

        刘石庵沉思了一会儿答道:“你回去也问问你岳父,他的书法哪一笔是他自己的?”

        决斗的武器

        法国著名科学家巴斯德正在自己的实验室里研究天花病毒,忽然闯进来一个人,向他转交了一个自认为受到侮辱的显贵与他进行决斗的挑战书。

        “既然是他向我挑战”巴斯德答复说:“那么按惯例,我就有权挑选武器。你看,这里有两只盛水的烧瓶,一只里面有天花病毒,另一只里面全是净水。如果我的对手同意挑选一瓶把它喝光,那么我就把剩下的

        一瓶喝掉。”

        那位要求决斗的显贵没敢接受这个条件,决斗也因此告吹。诗人的机智

        前苏联诗人马雅可夫斯基在一次大会上演讲。他的语言尖锐、幽默、妙趣横生,不时引起笑声和掌声。

        忽然有人喊道:“您讲的笑话我不懂!”

        “您莫非是长颈鹿!”马雅可夫斯基叹道:“只有长颈鹿才可能星期一浸湿的脚,到星期六才感觉到呢!”

        “我应当提醒你,马雅可夫斯基同志,”一个矮胖子挤到主席台上嚷道:“拿破仑有一句名言:从伟大到可笑,只有一步之差!”

        “不错!”他边说边甩手指着自己和那个矮胖子,“从伟大到可笑,只有一步之差。”

        诗人接着回答条子上的问题。

        “马雅可夫斯基同志,您今天晚上得了多少钱?”

        “这与您有何相干?您反正是分文不掏的。我还不打算与任何人分哪!”

        “您的诗太骇人听闻了!这些诗是短命的,明天就会完蛋,您本人也会被忘却,您不会成为不朽的人。”

        “请您过一千年再来,到时候咱们再谈吧!”

        “马雅可夫斯基,您为什么喜欢自夸?”

        “我的一个中学同学舍科斯皮尔经常劝我说:‘你必须只讲自己的优点,缺点留给你的朋友去讲。’”

        “这句话您在哈尔科夫已经讲过了!”一个人从他的座上站起来喊道。

        “看来,”诗人平静地说:“这个同志是来作证的。”诗人用目光扫视了一下大厅,又说道:“我真不知道,您到处在陪伴着我。”

        一张条子上说:“您说,有时应当把沾满“尘土”的传统和习惯从自己身上洗掉,那么您既然需要洗脸,这就是说,您也是肮脏的了。”

        “那么您不洗脸,您就自以为是干净的吗?”诗人回答。

        “马雅可夫斯基,您为什么手上戴戒指?这对您很不合适。”

        “照您说,我不应该戴在手上,而应该戴在鼻子上喽!”

        “马雅可夫斯基,您的诗不能使人沸腾,不能使人燃烧,不能感染人。”

        “我的诗不是大海,不是火炉,不是鼠疫。”

        如何解释“我”

        在一次朗诵会上,马雅可夫斯基朗诵了自己的新作。这时,有人从台下递上来一张条子问:“您说您是一个集体主义者,可是您的诗里却总是那么多的‘我’呀‘我’的,那又作何解释呢?”

        “这有什么不好理解的。”诗人回答说:“尼古拉二世一讲话总是‘我们’呀‘我们’的,难道你以为他倒是一个集体主义者吗?”

        愿望与行动

        英国前首相詹姆斯·拉姆齐·麦克唐纳同一位政府官员讨论持久和平的可能性。这位政府官员是个外交事务专家,他对首相的理想主义观点无动于衷。

        “要求和平的愿望不一定能保证和平。”他冷嘲热讽地说。

        “完全正确!”麦克唐纳说:“要求吃的愿望不一定能使你充饥,但是它至少可以使你向餐馆走去。”</p>

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