破坏我们的事业，不让我们成功的最大敌人是谁?在哪里?我要剥了他的皮!

    这个人就是你自己!

    是我自己?不是吧，怎么会呢?

    一点没错，我们最大的敌人是我们自己｡因为自己的懦弱和卑劣，我们一味地自欺欺人，在过去的成就或失败中麻醉自己，要么自认比身边人强多了，比上不足，比下有余!要么自认比身边人差得太多，无论如何努力也是徒劳｡

    在世界现代史上有这样三个人｡

    第一个人年轻时曾经信奉巫医，酗酒成癖，嗜烟如命，有两个情妇;第二个人刚刚走上社会时最大的特点是贪睡，每天到中午才起床，每晚要喝一公斤白兰地，曾因吸食鸦片被两次赶出办公室;第三个人曾经是国家战斗英雄，坚持素食，不吸烟，只是偶尔喝一点啤酒，在整个青年时代没有任何违法犯罪的纪录，一次都没有｡

    在这样三个人中，哪一个能成为造福人类的人呢?

    毋庸置疑，多数人的选择都是第三个人｡

    然而，这个选择是大错而特错了!这三个人都是第二次世界大战期间的风云人物:第一位是富兰克林·罗斯福，身残志坚，连任四届美国总统;第二位是温斯顿·邱吉尔，英国历史上最著名的首相，曾获1953年诺贝尔奖;第三个是臭名昭著的阿道夫·希特勒，一手夺去了几千万无辜生命的法西斯恶魔｡”

    对于我们每个人来说，曾经的东西只能说明过去，根本不能说明现在和将来，能够说明现在和将来的，惟有自己现在和将来的所作所为｡

    因此，我们之所以没有成器，主要原因可能就是尚未认识并超越自己，让自己的成功人格茁壮成长起来｡不能认识自己，就会凡事自以为是，结果“是”的东西就越来越少;有了缺点自己护短，结果便养痈成患，更添一短｡

    原一平是日本明治保险公司的推销员，身材短小，其貌不扬｡最后却成为“推销之神”，他的成功是一条不断超越自己的道路｡

    原一平的推销生涯开始得并不顺利，他发现自己性格把机会都阻在了门外｡在进行了彻底地自我反省后，发现了一个有趣的结果，他发现他对自己所知有限;说得严重一点，甚至对自己有些陌生｡原一平向高僧求教，得到了一种顿悟｡

    在《推销之神原一平》中，有这样一段精彩的描写，很值得大家深思｡

    原一平策划了一种“批评原一平”的聚会，目的是让客户坦率地批评，在聚会前，他先确定了下列三项原则:(1)集会要使人人都能畅所欲言，所以人数不能多，以5人为限｡(2)为了要让更多的人都有批评的机会，每次邀请的对象不能相同｡(3)既然是主动邀请别人来的，他们就是贵宾，一定要热诚地招待他们｡

    结果，第一次聚会就使原一平“原形毕露”:个性太急噪了，常沉不住气;脾气太坏，而且粗心大意;固执，常自以为是，应该多听听别人的意见;对于别人的托付不知拒绝;常识不够丰富，所以必须加强进修，以成为别人的“生活指导者”;待人处事太现实､太自私，一切都应诚实｡人与人之间的关系，只有诚实才会维系长久｡

    通过这样的方式，原一平终于认识了自己，逐步完善了自己的个性｡每一次的聚会，他都有被剥一层皮的感觉，经过一次又一次的聚会，他把身上的不足与缺点，一点点地剥下来，成为日本有史以来最有成就的推销员｡

    1962年，他被日本政府特别授予“四等旭日小缓勋章”｡获得这种荣誉在日本是少有的｡当时的日本总理大臣福田赳夫也羡慕不止，当众慨叹道:“身为总理大臣的我，只得过五等旭日小缓勋章｡”

    我们再通过中国历史上一个著名的人物来说明自我完善的重要。

    据司马迁《项羽本纪》记载，项羽在鸿门宴之后，杀了子婴，烧了秦宫，掳宝货妇女要东归的时候，有人劝项羽说： “ 关中阻山河四塞， 地肥饶， 可都以霸。”劝项羽建都关中进而称霸天下。

    项羽看到秦宫都被自己烧毁了，又心怀思欲东归，大言不惭地说： 富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”

    进言者觉得不可，不由发了一句牢骚： “人言楚人沐猴而冠，果然不错。”

    用沐猴而冠比喻此时的项羽，虽然十分准确。但是已经丧失理智的项羽听了以后勃然大怒，立刻命人用油烹了进言的人。

    作为一个威震天下的“大王”，居然不改强盗本色，其末日可想而知了。

    曾经有人说，如果鸿门宴上项羽不是出一念之仁放走刘邦，而是杀了他，那么天下就是项家的了。但是从这件事情我们可以断言，即使刘邦命丧鸿门宴，天下也绝对不可能是沐猴而冠、气度狭小的项羽的。

    铁板烧博士指出――

    要成功，就要勇敢地“剥掉自己的皮”，发现深藏在自己向上的不足，有效地剥除它｡随着劣根性的消除，我们会逐渐进步､成长､茁壮､成熟｡</p>

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