只顾不顾道德的结合，实在很难得到久远的幸福。

    ——奥斯丁

    情感歧途

    西方哲人说：“女人是一种情感的尤物。”无非是说，女性常把情感当作了生活的本身。

    女人的一生，常是寻找归宿的过程。

    年轻时，她们寻找花前月下的一片真情，在不会恋爱时去恋爱。约会的等待，蜜月的期望，以及失恋的苦痛等等，几乎占去了她们青春生命的大部。看看影视圈里的绯闻逸事，就知道女人为情所付出的高昂代价。

    中年时，她们寻找“港湾”的温暖。“相夫教子”耗去了与恋爱相等的时间。当丈夫有成，子女身披“硕士袍”时，岁月的痕迹就爬上了眼角，风雨的尘埃褪去了脸庞的红晕。

    晚年时，她们寻找一个根。如果儿孙绕膝，子孝媳贤，那真算一个金色的晚年。夕阳下的晚餐，像醉红的枫叶洒满了人生路。然而现实生活并不像文学家笔下的除夕之夜，每每留给女性晚年的礼物，是一片白茫茫的大地。

    寻情也好，寻爱也罢，寻根也然，找来找去，找去找来，找到了月亮里的桂花树。为什么人们总觉得：嫦娥奔月的故事里有几分悲凉和凄楚？

    十个女人五个苦，好像女人是为受苦而来到这个喧闹的世界。

    误区之一：女人的痛苦来源于女人的情。

    女人的情感世界犹如热带的雨林，极富原始伟力，又充满勃勃生机。有时像火山，可熔冰雪、化万物，蕴含了生命的创造；有时像大海，能纳百川、载万物，洋溢着生命的激情；有时像涓涓细流、潺潺水声，可抚平男人的眼泪，滋润干渴的大地，充满了宽容和包涵，支撑着一个个平静的港湾；有时像毛毛细雨，在雪落黄河静无声中，再现“外婆澎湖湾”的亲切与妩媚……

    女人是水做的，她们凭感觉生活。当她们在拥抱生活的瞬间时，往往会作出自己终身的决定。女人本质像诗人，但生活只是诗的源头，而不是诗的尽头。她们常常忽视生命现象中一个简单的道理：“情感永远在运动。”所以，历史讲述了一出出“痴情女子负心汉”的故事。你说，这是不是女人感情的误区？

    误区之二：女人的痛苦源于情感的封闭空间。

    女人对情感的需要胜于生理需要。男人对生理的需要胜于情感的需要。女人特别看重某些“细节”，诸如一个动作，一个眼神。她们总在男友的“投足举手”间加大了自己的情感半径，以自己的“理由”夸大了“细节”的真实。久而久之，把想像的真实当成了事物的真实。她们缺少“参照物”的眼睛，在判断距离时就会失去准确性。情绪化的“近视”或“远视”，怎么能看“清”男人？

    女人，尤其是知识女性，特别看重“情调”。

    “情调”成为女性“心构的长城”。那甜甜的言语、甜甜的心，甜甜的举止、甜甜的情，就是“情调”的“圆形效应”。

    封闭的空间是情人的领地。

    无棱角的空间就没有碰撞，两人天地变得流畅圆润。没有“冲突”和“阻隔”的线条，成为情人特有的交流方式。女性宁愿生活在“美丽的谎言”中，而不愿生活在现实的世界里。

    情真而获假，女人自然痛苦；情细而获假，女人也痛苦；情切而获假，女人更痛苦。

    于是，痛苦中的女人，演绎出一个个寻找诺亚方舟的故事。

    寻找的本身就是痛苦。

    年轻时，有爱情不幸的痛苦；中年时，有付出而得不到回报的痛苦；老年时，有需要晚辈理解而无法沟通的痛苦。所以，女人一辈子总在寻找，找来找去，找去找来，星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，篱笆墙留下了自己长长的身影……

    角色岔道

    角色意识，就是性别意识。而这种判断不在理性判断里，而在“潜意识”中。

    ——言语方式

    女人的语言，不喜欢直截了当地判断，而喜欢描述事物的过程。女人看重“感觉”而不喜欢“结论”。她们可以绘声绘色地向你描述一个故事，可以把所有的细节组合起来变成一幅图画，但她们不喜欢抽象的议论。女人的思维在眼睛里，不在大脑中。

    ——观察方式

    她们从观察事物细节入手，从局部开始。

    ——分析方式

    她们看重事物的形状和色彩，而不追寻事物背后的哲理。

    ——接受方式

    她们不乐意接受直白的表述，容易接受某种“暗示”。一个动作，或一个眼神，都可成为“心理暗示”的符号。“暗示”的魔鬼，总是牵着女人走。

    ——购物方式

    女性的“角色”，使她们天生具有购物的本能。她们可以在百货公司里逛上一天，从城东到城西，永远乐此不疲。购物调动的感官就是直觉的鉴赏。除了“价格判断”属于理性判断之外，一切都属于“感性判断”，即“审美判断”。

    所以，男性的容忍应该在百货公司里。购物中急于“出手”的男人，多数“考试”不会合格。女性即使逛了一天商店而空手回家，她们也不后悔。因为，购物的过程使女性获得了精神的愉悦。对于精神上的需求，女性从不吝啬时间的花销。</p>

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