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    西方智典: 传承百世的修炼经典: 第一章 英雄(5)

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        功成名就,急流勇退

        运动中的物体必然有盈亏。有人喜欢谈所谓运动的“状态”,实则无态不动。

        转动不休、毫不松懈的轮子,要预见其由快速运动到停下来的趋势,没有先见之明是根本无法办到的。最敏锐的赌徒,也懂得适时离开赌桌:运势偶尔逢场作戏,使你手风大顺,但她每每假戏真做,这将是你诸事不顺的开始。

        风风光光袖手旁观,胜过于眼看运势收回你所赢所获,而你却束手无策。

        运势这种东西,其性情与女人相近,自始至终用情专一者很少,遭她烫伤之人如是说。梅兹之役,查理五世大败,马里纳诺侯爵出言安慰①,说运势不仅像女人善变无定,也似轻薄少年喜新厌旧。

        我则要说,她的变心,并非由于性本不专,也非由于性近女子,而是公正天意的通权达变。

        最高明的庇护所是急流勇退。光明正大、仪端态正的收兵,与意气风发、威武勇敢的进兵一样光荣。

        ①他为查理五世征讨意大利、匈牙利、德国。

        把握成功之神的脉搏

        然而有人渴求好运,运势之神赐予小啜一口,他们就不能自禁,得意忘形。

        在这一点上,运势的长子——查理五世,就足以作为英雄的范例。这位天下最为荣耀的皇帝,成就一世伟业,并且最终以明慎收场。他驾乘运势征服世界,也最终征服了运势。他适时退隐,其棺未盖,就已定伟大之名。

        有人身败名裂,就是过分贪婪的结果。开场轰轰烈烈,下场惨不忍睹,这种情况屡见不鲜。如果他们能用本书所描述的策略,其名声则可保。

        一枚指环抛人海洋,落人鱼腹之中却复归原主。戒指这一往返,宣布波里克拉底斯与运势永结连理。但米卡兰斯山之役,波里克拉底斯鲁莽行事,此山成为他们婚姻悲剧的舞台①,贝里沙流斯②成为瞎子,以便他人开眼获得神的启示;西班牙月蚀之时,却给许多人觉悟之光。

        如何把握成功之神的脉搏呢?此事无法传授。成功之神的心跳极不规律,令人手足无措。不过,我们依然可以学习辨认运势衰败的征象。

        成功相继,好运接踵而至,这种暴发急富一向可疑,因为幸运之神成人之美,总是自言自语徐徐而为。

        成功之末,往往濒于虚弱;不幸之极,往往福分交至。

        摩尔人阿布尔,格兰纳达王国的继承人,曾遭其王兄的囚禁。为了消愁解闷,他修身养性、静坐下棋,这是个迎接命运之神最高明的训练方法。在落子之间,使者到来,要他准备受死③。阿布尔请求宽限几个时辰,狱卒虽嫌其所求超过于限度,但依然准他把棋下完。阿布尔边下边等,结果赢得了性命,甚至整个王国。一盘棋尚未下完,又一专使飞驰而来,宣布国王驾崩,并宣他继承王位。

        自古王冠在身而沦落断头台之人比比皆是,而由绞架临头而变成高顶王冠之人少有。福气加上不测之变,其苦乐参半,滋味更为甜美。运势如同海盗,总是在船只上货之后才下手。

        ①波里克拉底斯连战皆捷,惟恐遭天妒,将最心爱之戒指抛入海中,后为渔夫拾回。

        ②bellsarlus是罗马将与西班牙月省伯爵。

        ③死亡总是由专差传达。

        众望所归

        不能服人之心,以获得敬佩与好感,那么服人口舌也就没有太多的意义。许多人获得掌声、赢得名声,却没有带回他人的善意。

        博人善意,你将有无往不利。而获得这种善意,归功于个人的勤恳要多于归功于星座的帮助。但人们往往看见德能相当的人,一些人的声誉比另一些人更高,就说是因星座居功。同样一件事,有人用之令人心悦,有人用之却使人退避。其中的差异取决于手段不同。要赢得他人好感,单凭才能卓越远远是不够的,虽然这是个不错的开始。先取得人的信任和了解,就容易博得其好感。尊重能号令善意。

        命途多舛但盛负民望的居斯公爵①,就了解博得民心的意义,虽然他并没有获得法国国王亨利三世的知遇。那些取名曰享利的国王总是不能善终!

        有一天,亨利问左右侍从:“居斯做了什么,能如此迷惑人心?”有人启禀说:“陛下,他全心全意与人为善,即使没有直接受益的人,也会为他的作为深受感召。在他无法给人实惠时,就会以好言善语来表达自己的心意。他出席婚礼,则举座尽欢;参加洗礼,就会受邀做人教父;知道哪家有丧事,一定会到场尽礼。他彬彬有礼,充满了人情味,慷慨大度,乐见人之好,少扬人之恶。一言以蔽之,陛下是国法之主,他是民心之君。”在我们这时代,有这种见解之人足可以称得上是特立拔群。如此众望所归,堪称幸福。如果他能够将自己在民众中的声望,与国王的威严相辅相成,自然会臻善臻美。毕竟并非任何事情都要相争,虽然有人认为下僚所得的掌声必招主人忌妒,其实未必如此。

        ①duked0fguise,因得民心遭忌,被享利三世谋杀。

        善意之神的回报

        人心、国君、上帝,是古人想像力最可爱的三个产物。三者携手并进,三缺其一,另外两者也难久长。

        善意之神的随从以礼貌、慷慨二者最为重要。泰特斯(titus)皇帝具备以上两种特质,被称为“人类的贵子”①。

        上级一句赞许之语,抵得同僚的实际帮助,王侯将相以礼相待,胜于普通人的实际赠礼。阿封索五世暂时放弃了君王之尊,下马救一农夫。因为这件小事,得以顺利攻破猛攻多日未能得手的盖塔城。真所谓收一人之心,而俘获一城。即使是那些最卑劣的批评者,也说他最高的才能在于获得臣民的爱戴。

        我要说的是,在众多令人耳闻目睹的禀赋中,这个是最贴心的。另外,博得史家的好感与不朽本身一样值得追求,因为他们的羽笔是声名的翅膀。画家与雕刻家刻画自然智慧产物,史家则刻画灵魂的美德。匈牙利的不死鸟柯维纳斯②常说,英雄的光辉有赖于两件事:行善立功,以及善遇作家,因为永生寓含于他们的如椽大笔之中。

        ①titus在暴君尼禄死后,协助父亲登基罗马皇帝,继承帝位后不惜散财造福百姓而享有美名。

        ②matthiascorvinus匈牙利国王,大力支持艺术,不断与罗马皇帝腓特烈三世为敌。</p>

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