对于知识的崇拜，人类一刻未停止过，因此才有文明之进步。崇拜产生了求知的动力。

    求知在求一个“真”字。“真”代表着世界的本真、宇宙的本真和自我的本真，它们统统都隐藏在错综复杂、眼花缭乱的表征下面。如不经过一番艰苦的探索，单凭臆想决不会达到本真的境界，求知便也变得不纯粹。

    现在正处于信息大爆炸的时代。大批的信息在身前身后不住地流转，难辨真伪。要是采取混沌的态度，做墙头草，受信息摆布，进退也会迷茫，丧失自我。

    人生最大的悲哀莫过于自我的丧失，如果那样就失去了自己作为一个生命个体在宇宙中存在的意义。求知则为了避免此种遗憾而存在。求知的意义就在于，在吞噬一切的虚假大潮中发现自己，探求自己，拯救自己。

    一个孜孜不倦的态度，一颗顺逆不扰的平常心，一种达观向上的胸怀，可以求知矣！切记，求知不可无恒心，不可受外界所扰，不可故步自封，若做不到这些，求知便是空谈，甚至是对知识的亵渎。

    不要赞成“皓首穷经”的求知态度，真正的求知不带有任何功利性，只为自己的本色。建功立业虽说荣耀，但昙花一现终难长久，而能得永恒的是你求知所获的独立之精神！

    思考的头脑

    读书或学习，我们大可以随心之所欲，爱读什么就读什么，爱学什么就学什么，但这里的所谓“思考”，可就不是这么回事了，它像在风中煽火一般，必须始终不断地扇动，才能维持火焰不熄。思考时，必须要对思考的对象发生“兴趣”，不断地刺激它，并且要持之久远不可懈怠。思考兴趣发生的原因可分为两类：一属于纯粹客观性；一属于主观性。后者是在有关自我的事件时引发了思考的兴趣；前者是对宇宙万物发生兴趣，这一类人之所以思考，就如同我们的呼吸一般，纯属自然的生理现象，当然，这类人并不多见。

    严格说来，只有真正有思想的人，才有真理和生命，因为我们有了自己的根本思想，才能真正彻底地理解，从书中阅读别人的思想。

    经阅读后所了解的思想，好像考古学家从化石来推断上古植物一样，是各凭所据；从自己心中所涌出的思想，则好似面对盛开的花朵来研究植物一般，科学而客观。

    读书不过是自己思考的代用物而已。我们只可以把书本当做“引绳”，阅读时依赖他人把自己的思想导向某方面。但有很多书籍非但无益，而且还会引导我们走向邪路，如果轻易被它们诱惑的话，我们势必陷入深渊歧途不可。所以，我们心中要有个“守护神”，靠这种理念与意志来指点迷津，引向正道。这个守护神，只有能够正确思考的人才有之。

    思想浮现在眼前，如同你的恋人就在跟前一样，你绝不会对恋人冷淡，我们也绝不会忘记此思想。如果它们远离你而去，从心中消失时，即使最美好的思想，如果不及时把它写下，恐怕就此一去不回头，想找也找不到了。

    对于爱思考的人来说，此世界实不乏有价值的思想，但这些思想中，能够产生反跳或反射力量的，也就是说此思想著述成书后能引起读者共鸣的，却不多见。

    造物主在创造人的时候，如果能尽如我们之所愿，实在不应该给我们安上耳朵，因为社会的每一个角落都充斥着令人心惊肉跳和毫无目的的噪音。如果世界充满着真正思考的人，我想大概不会容许有那么多形形色色的噪音吧！</p>

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