给你一个公司,看你怎么管: 如何让“尽可能多”的人成功(2)
如何让“尽可能多”的人成功(2)
答案很简单,写一本给“普通人”(而不是“精英”)看的书。
要做到这一点,最根本的问题就是要弄清楚“普通人”与“精英”的区别。实际上,即便我不说,任何人都能够在一分钟内说出10个这样的区别—他们只要列举出10个自己不具备的“素质”即可。
对,这就是问题的本质。精英们所具备的素质,比如说自律、毅力、、勤奋、执着、知识、智慧、条理性、计划性、勤反省、善学习、坚忍不拔等等,都不是“凡人”,即绝大部分“普通人”所能具备的。对于我们这些“芸芸众生”来说,懒惰、自私、三分钟热度、不懂自律、不能自控、缺乏耐性、没有条理、不善计划、拒绝反省、 不愿学习……这才是我们的本来面目。
每一本“成功学”书籍都会自作聪明地“激励”读者—“你也能做到,因为人和人之间其实差别很小”。说得确实“正确”—人和人之间的差别确实“很小”,但我可以负责任地告诉你,就是这“很小”的差别,放到“人生”这个大舞台上衡量时,都绝对会变成“天壤之别”。这“很小”的差别99%以上的人毕其一生的精力都无法填补。
爱因斯坦死后,人们把他的大脑取出研究,结果没有发现任何异于常人之处。这就足以说明,尽管表面上看,似乎所有人类都站在一个起跑线上,但是,就因为这些几乎微小到“看不见”的差别,造成了人世间天才与蠢材,富翁与乞丐的“巨大差异”广泛存在的现象。
所以,不要试图从一开始就“轻描淡写”地“弱化”这些“小差别”,要在承认这些“小差别”对“普通人”而言其实“很大”,“很难逾越”这个大前提下,从“普通人”的视角出发,去帮助他们寻找尽可能“减少”逾越这些“差别”时的障碍的“具体方法”,才有可能真正写出一部普度“芸芸众生”的“成功学”书籍。
现今的“成功学”书籍,从本质上说,遵循的都是一个“最好” 原则—即先假定(或暗示)你能“做到”,然后再告诉你需要做到的事情“是什么”。等于说一下子“越过了”“如何做到”这个其实最重要、最根本的环节。正因如此,这些书籍都有一个共同的特点—要么就一鼓作气地干到最好,要么就干脆什么也别干;要么就是100,要么就是0;要么你就登泰山,要么你就干脆在原地待着。
这种“最好”原则其实具有极大的“盅惑性”—让谁看都会承认“正确无比”,但是99%的人都会被“吓倒”在“起跑线”前。因为这种理论鼓吹的是一种“你要痛下决心,重新做人,来个180度的大转变!”的“剧变”哲学,而这种“剧变”哲学恰恰是我们中国人的致命弱项,超级“短板”。我们中国人擅长的是“懒惰”、“墨守成规”、“因循守旧”、“拒绝变化”……对于这样的人,你偏偏要在他的耳旁大喊“你要剧变!”无疑是自欺欺人、“对牛弹琴”之举。所以,绝大部分中国人,都会在“剧变”两字面前“露怯”,裹足不前,难下决心;又或者凭着一时的冲动痛下了“剧变”之决心,并勇敢地迈出了“第一步”,但往往是“好景不长”,“坚持不了多一会儿”就败下阵来,难见“持续性”。马三立先生那段著名的《从明天开始》的相声,就是最传神地表现了中国人这一“国民性”的经典。
所以,“最好”原则的最大问题在于“门槛太高”,它往往超越了广大“凡人”的能力极限,让绝大多数人“望门兴叹”。而可恨的是,这些标榜“最好”原则的书籍往往还摆出一副“居高临下”的架势—看了我的书还“成功”不了的人是“自己”没出息,活该一辈子吃苦受穷。
因此,只有“次好”原则才真正是一种有可能让更多的“普通人”,走上“相对”成功之路的唯一途径。
“次好”原则的核心在于“降低门槛”—它鼓吹的是一种“积小胜为大胜”的理论,即如果做不到100,只做到1也行,因为1永远大于0;如果登不上泰山,只登上你家门口的小沙丘也行,因为那也总比“原地踏步”强……总之,只要你“做”了点什么,就总比“不做”强。但关键还在“坚持”。由于“门槛”大幅度降低,因此就多了使“普通人”做到“坚持”的可能性,而凡事只要“坚持”,最终必能成功。只不过遵循“次好”原则的成功之路,其“路程”略长一些而已。
总而言之,“最好”原则尽管在表面上打着让“所有人”都成功,即“普度众生”的旗号,但它最终能够激励并“超度”的,实际上还是“尽可能少”的,甚至是“极个别”的“精英”;只有“次好”原则,才能有效激励“尽可能多”的人,尽可能地接近“众生”之“普度”这个“崇高目标”。否则,“成功学”就依然有可能会沦为只为少数“精英阶层”服务的“专用工具”。
但是,必须要强调的是,之所以说“次好”原则只能够激励“尽可能多的人”,而不是“所有人”都走上成功之路,其实关键也在于“坚持”二字。“次好”原则仅仅做到了降低“坚持”的门槛,却做不到将这个门槛彻底“撤掉”的程度。就是说,无论如何,“坚持”都是获得成功不可或缺的唯一条件。而在现实世界中,不管门槛有多低,都无法做到“坚持”二字的人永远都会是大多数。这也就意味着,不管世界上存在着多么伟大的“成功学”,在我们这个世界上真正能够获得最终成功的人,将永远注定只能是极少数。</p>
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