《自建帐以来：罗马汗国记》 第一章 索菲亚娘娘庙 冬日的午后，暖洋洋的日光洒遍大地。郭康靠在小花园中的大树上，只觉得愈发懒散，一动都不想动。 钟声响起，似乎是君士坦丁堡的地标，圣索菲亚大教堂，又开始了礼拜。 郭家的宅邸，就在靠近君士坦丁堡皇宫的第四区，也是权贵豪门聚集的地方。从花园这里，就能看到圣索菲亚大教堂——也就是义父等人口中俗称的娘娘庙。她宏伟的主体建筑，和周围四根巨大的苏鲁锭，即使在这里也十分显眼。 郭康一直很怀疑，这个布局到底是谁设计的。 不过现在，他也没心情去思考了。四肢的酸痛让他只想继续躺着，什么都别干。 来到这个世界已经有几年，他还是有点遭不住义父这种魔鬼训练。 昨晚，他做了个奇怪的梦，梦见冲天大火笼罩着不知名的城市，气势仿佛希腊神父们口中的世界末日。他在城中浑浑噩噩地游荡，却不知道该做什么。惊醒之后，就觉得心里发闷，郁郁不乐。 吃完早饭，郭康还是没缓过精神，决定出去散散心，结果一出门，就看到义父在练功。 他光着膀子，全然不顾深冬的寒气，把一根铁棍耍的呼呼直响，筋肉虬结的身上腾起一层白雾。郭康朝他问好，他便放下铁棍，走过来和蔼地询问。 郭康表示，自己只是心情不太舒畅。义父听闻，认真地点点头。然后，他提起两个石锁，递给了郭康。 “康儿，别想太多。只要锻炼一会儿，烦恼就消失了。”义父爽朗地笑着，说道。 结果，郭康被他拉着练了大半个时辰，到现在都不想动。 正胡思乱想着，围墙上突然探出个脑袋来，左右瞅了瞅。 一看到他，郭康就知道，今天别想休息了。 他还没撑起身，一个相貌俊朗的年轻男子就熟练地翻过墙，跳到花园中。他手里还拿着跟长杆，一边大步走来，一边大声招呼他：“别躺了，快起来！王师傅有事找你呢！” “找我有事，不能走正门么？”郭康没好气地说：“义母上次给我说，李玄英再来翻墙，就轰出去……” “正门太绕了。”李玄英摆摆手：“你家的门为什么朝东开？我每次走大街来，都得绕一圈。下回见到师娘，我给她道歉就是。” “下回被抓到的话。”他想了想，又补充道。 郭康对于这种随便往人家里翻的家伙颇为头痛。然而对方抛下一句“我在外面等你”，就自顾自地转头离开了。 郭家的围墙其实并不矮，然而李玄英抓着手里的长杆，跑了几步，把杆子往墙角一扎，一下就跃过了围墙，还能顺势把杆子也抽过来。 郭康翻了个白眼。左右看了眼，发现没人在，于是也跑到墙角。提了提气，借着墙上的一处石缝，跳上墙头，也翻了出去。 “身手进步挺大啊，小子。”李玄英抱着长杆，笑道：“不过徒手肯定不如用槊。要不要跟我学学？喊我一声大哥，我就教你几个祖宗传下的招式。” “你祖宗要是知道，槊杆子是翻墙头用的，估计也得打死你。”郭康没好气地说：“王大喇嘛找我是干什么？” “大概又是国书的事。”李玄英说：“你到索娘娘庙，自己问他，就知道了。” 王大喇嘛是个外号，真正的称呼，似乎应该叫“王大牧首”。不过郭康等人喊这个戏谑外号喊习惯了，就一直改不过来。 这个世界，从中原来到西域的人，远比郭康来自的那个世界多。比如王大喇嘛，原本是个游方术士，年轻的时候就在河中，靠着装神弄鬼的功夫混饭吃。不过这个行业的竞争太过激烈，也没什么前途，于是决定换个地方，重新开业。 他听说罗马帝国现在是紫帐汗廷在统治，寻思了一番，觉得这汗国里最有前景的，应该是喇嘛教。于是，他背了些经文，搞了身行头，自称东方来的大喇嘛，准备另起炉灶。 谁知这时，紫帐汗国官面上已经信了东正教，喇嘛不吃香了，王大喇嘛面临再次失业的风险，只能再次从零开始。 不过，他在给教会帮工混饭吃的时候，遇到了时任皇帝刚刚任命的大牧首尹道长。尹道长也是人生地不熟，对这里的环境颇为苦恼，见王大喇嘛聪明伶俐，就收为徒弟，也算自己多了个帮手。 好在，王大喇嘛的基本功原本就扎实，演讲和表演神迹之类的专业业务十分过硬。有了尹道长的引导和扶持，在教会中青云直上，尹道长去世之后，就顺理成章地接任了牧首。 当然，这其实也不算什么。罗马帝国一向有皇帝干涉教会的传统，过去，皇帝们派亲信宦官担任大牧首都是经常的事。王大喇嘛起码算是个宗教人士，比太监们总归还是“正经”一点的。 出了郭家宅子，两人沿着大路，向娘娘庙走去。得益于之前战争的胜利，城里这几年一直还算平稳，人也越来越多了，尤其以威尼斯来的奸商为最。 威尼斯与汗国之间，一直保持着传统友谊。当年拔都西征，进入黑海沿岸的时候，就和威尼斯商人建立了联系。 商人们给蒙古大军提供了详细的情报，作为报答，拔都的军队会保护他们的商业利益，驱逐他们的竞争对手。在这些威尼斯人的带路下，蒙古人有时能比当地王公自己，都更熟悉当地的地理环境，为作战提供了很大方便。威尼斯商人自然也大赚了一笔。 金帐汗国濒临瓦解之际，汗国属下的一支力量，在黑海西岸渐渐强大起来——当然，那时候，他们还没有这个名字。 首领伯颜帖木儿自称金帐汗拔都的后代，在他的好友、郭家的先祖郭盖等人的帮助下，脱离金帐，建立新的汗廷。虽然郭康原来的世界里，似乎从来没听说过这个势力；而且，哪怕在这个世界，伯颜帖木儿的身份与世系都颇为可疑。但在一片大乱的环境下，也没人去细究这些了。 从那时起，因为共同的利益，汗廷就与威尼斯商人来往密切。 后来，经过多年的努力，他们成功南下入主君士坦丁堡。因为汗廷认为自己也是罗马政权，还模仿罗马人，用紫色作为最尊贵的大汗标识。虽然正式称呼还是沿用罗马帝国的那套，但大家一般都管他叫“紫帐汗国”。 为了恢复在当地的贸易地位，威尼斯人是这一行动最有力的支持者之一。而对于汗廷来说，这里的热那亚势力过于强大了。想要平衡他们，威尼斯毫无疑问是最好的选择。 穿过这些来来往往的行人，他们很快到了来到了目的地。 王大喇嘛有好几处办公地点，除了在索菲亚娘娘庙当住持，还得兼任皇家萨满，参加各种必要的外交场合与宗教仪式。平时，还真不容易找到他在哪里。 这次还好，大门前，就有教士在等候他们。李玄英却说他还有事，让郭康自己去。 郭康一眼就看出不对劲。 “你要是有事，就不会来找我。”他直截了当地指出：“单纯通知我的话，派个仆役就能做到。值得李家的公子丢掉其他事情，亲自跑一趟？现在你又急着走……我想想，你就是想趁机逃去看戏吧？” 李玄英老脸一红，支支吾吾不说话。 郭康倒不是不能理解他，只是他这个借口，确实有点让人无语。但他家确实管得严，也没什么好办法。 和郭氏一样，李家也是紫帐汗国的功勋世侯，位列柱国，地位很高。李玄英的曾祖父李天策，当年五战五捷，彻底打垮了匈牙利波兰联军，和神圣罗马帝国的支援，使得西北方向，再无能直接威胁汗国腹地的强大势力。 这场战争，被人们认定是紫帐汗国两次立国战争之一。此战之后，紫帐汗国借着巴列奥略王朝的内部争斗，在几乎没有遇到阻力的情况下，驱逐正在城里内战的皇帝约翰五世、约翰六世，轻而易举地进入了君士坦丁堡。李天策本人，也从中获得了巨大的荣誉。 君士坦丁堡被定为紫帐汗国的汗廷所在地，改名“大都”。而李天策被任命为“京兆尹”，成为第一任大都守将。 ——实际上，汗国早就知道这座城市了。因为这里是罗马大汗建立的都城，所以曾经被叫做“汗八里”：汗就是大汗，八里就是城。合起来，就是“大汗的城市”。 汗廷帐下的斡罗斯人，也知道这个名字。他们管大汗叫沙皇，把城叫格勒，于是汗八里在他们嘴里，又变成了“沙皇格勒”。 而当年统治斡罗斯的，是来自北方的维京人，他们至今仍然保留着很深的文化影响。这些维京人——也叫罗斯人，把君士坦丁堡叫“米克拉加德”。米克拉就是大，加德就是指这座城市。所以，这名字就是简单的“大城”，或者叫“大都”。 这么看来，沙皇格勒、汗八里、大都，都是一个地方。大家觉得大都最好听也最好记，就用了它，取代本来那个太长的名字。 然而，战后，李天策就自满起来，沉迷希腊戏剧，整天不问正事。仅仅两年后，趁着紫帐主力外出作战，两个约翰皇帝竟然携起手来，在神罗、波兰的赞助下，派亲信潜回君士坦丁堡，煽动市民群起作乱。 危急关头，担任守城重任的李天策却正在看戏，突然就遭到了演员们的围攻。措手不及之下，李天策受了重伤，在另一个柱国、老臣曹蒙的拼死救援下，才仓皇逃出了城。然而部下损失惨重，连曹蒙也伤重而死。 次年，李天策也因伤势和忧郁而去世。临终前，他给儿子李应麟三支箭，要求他完成三个遗愿：打回被赶出的君士坦丁堡，消灭宿敌波兰-匈牙利联盟，取缔僭越的伪神圣罗马国。而这些遗愿，至今也未能全部完成。因此，李家上下，天天把国仇家恨挂在耳边。 李玄英自小就在这个环境中长大，天天被家里催着学兵法、练武艺。他的娱乐活动，比其他那些贵人子弟少得多。看戏更是家族的痛点，遭到坚决禁止。 郭康的想法，多少更“自由”些，觉得只要别耽误正事，玩玩也不是不行。他朝李玄英摆摆手，表示自己不管，也不会给他家告状。 李玄英如蒙大赦，拎着那个标志性的杆子，一溜烟地跑掉了。 第二章 大秦大罗马兀鲁思 娘娘庙门口，有个教士已经在等待郭康。很快，就把他带到了大牧首的办公室。 屋里，王大喇嘛戴着牧首的冠冕，拿着根拂尘，正指挥一个年轻人收拾东西。 “福生阿罗诃天尊！”见郭康进来，王大喇嘛笑着问候道：“郭公子满面红光，是遇上什么好事了？” “没什么，多练了会儿功而已。”郭康无视了这个景教色彩过于浓厚的问候，也忍住没去问王大喇嘛到底从哪学的，只是摆摆手：“王师傅找我，是有什么事情么？” “皇上让脱欢台吉负责起草国书，不过我看他几个，实在是不太行。我自己的文化水平你也知道，光是着急，帮不上什么忙。”王大喇嘛如实道：“小将军是咱们这些人里最有文化、最熟悉大明朝的，我看还是你来吧。” “王师傅这可不妥。”郭康果断摇头，把这个麻烦事丢回去：“与大明朝的贸易，乃是我罗马帝国的未来最有前景的财源，事关重大，所以才让太子亲自来主持。郭某一介外臣，怎么能擅自就插手这种事情呢？” “再说，国与国之间，形势太复杂，岂是一个没经验的小辈就能做得好的。”他又补充道：“这也不是我不想帮忙，实在是无能为力啊。” “……呃。”王大喇嘛愣了下，无奈道：“小将军心思缜密，考虑的确实周道。是老汉我太急了。” “哎呀——”王大喇嘛抖了抖拂尘，感慨道：“以往和郭将军共事，都是直来直去惯了。现在看，或许是因为当时国家制度不完善，大家都不怎么讲究这些弯弯绕吧。” 你们也就欺负我义父老实。我要是跟他一样，只怕得被你糊弄的白打工。郭康腹诽道。 这老滑头明显是想倚老卖老，拿义父压他。不过郭康也早有准备。 “孔圣人说，‘不在其位，不谋其政’。我郭氏乃中原望族之后，父辈时条件有限，只能事急从权。如今国家制度已立，当然要恪守规程。”郭康拱拱手，不慌不忙地回答：“此事还是辛苦王师傅了。” 王大喇嘛显然没有孔老夫子资格老，被他这么一说，一时接不上话来。 “哎！你这小子，不像你干爹，倒是像你干妈。”王大喇嘛把拂尘往桌上一丢，无奈地说：“老汉我这次理亏，但我是真没办法了。看在你脱欢安答的份上，你就去帮个忙吧？” “哦，正好，我这里有几个关于你家的案子。”他想了想，又提出：“我帮你摆平，你也帮我个忙，行么？要是脱欢那边写不好，大汗周围又得有人嚼舌根，说老汉我没本事，连辅佐台吉都做不好，做不得这大牧首了。” 郭康和王大喇嘛也打过多次交道，也见过义母和他的交涉。这老神棍虽然一向脸皮厚，但说到这份上，基本就不会乱扯了。 王大喇嘛作为牧首，除了负责宗教事务，还有一个主要工作，是探查和收集属下各教区送来的情报。 尤其在大都这种地方，外国使节、商人来往频繁，汗国各地的贵族们也经常于此汇聚，城里的希腊人又是出了名的造反小能手，不尽量盯着些，实在难以安心。而教会自成一派，有一套自己的打听消息的路子。所以，在这方面能提供不少帮助。 城里有一些细碎消息，就是王大喇嘛这边收集起来的。郭康甚至怀疑，古时候的罗马皇帝们让心腹宦官当牧首，可能也是这方面的考虑。 不过话说回来，如果真的是大事，王大喇嘛应该早就报给汗廷，至少也应该直接告知他义父义母。找他来，应该也不是什么特别要紧的。 相应地，让他给脱欢帮的忙，应该也不是太大的难题，可能真的如他所说，单纯只是王大喇嘛和脱欢两人，文化水平不太够而已。 思索片刻，他决定还是试探下。 “我哪有义母聪明，只是明白些大道理而已。”郭康先摆明态度，随后问道：“这次又是出了什么事啊？” “还是那些乱七八糟的杂事。”王大喇嘛见他乐意回应，也松了口气。他转头招呼里间，一个正在梯子上忙活的年轻人：“吴翰，把收缴的东西拿来。” 吴翰闻言，从靠着书架的梯子上爬下来，走到桌子前，取出几本册子。递给郭康的时候，还顺带向他行礼致意。 他身形矫健，手上有几处明显的老茧，显然是常年用兵器留下的。郭康想了想，好像最近在父亲的幕府里，见过此人一眼。 义父郭大侠的幕府，每年都要招募大量有才干的年轻人，其中表现优秀的，就推举到汗廷担任文书、侍卫，充当预备官员。入主大都之前，汗国的汉世侯们就开始这样进行人才准备了。激烈的“安答战争”之后，更是成了一条重要的选拔渠道。 吴翰可能就是郭氏招揽和举荐的人才之一，认识郭康，也不足为怪。 “这东西越来越多了。”两人打招呼间，王大喇嘛在旁边评论道：“希腊人学印刷，比咱们想的还快啊。” “又是那种……不堪入目的东西？”郭康问。 希腊人，印刷品，和郭氏相关——他不翻开册子，都知道里面会是些什么内容。 如王大喇嘛所言，印刷这东西传过来没多久。希腊人从东方来客手里，学会了这技术，然而却不干正事。现在最流行的印刷品，就是当地作家写的春宫文章。 当然，要是只是这种程度，他倒不好说什么。王大喇嘛也说过，在汉地的城市里，也发生着同样的事情——无论什么地方，什么文化，什么时代，读者们最喜欢、卖起来最赚钱的，似乎永远都是这个类别。 真正麻烦的是，他家的人，经常在书里作为重要角色出没。 虽然是收养的孩子，甚至来自另一个时空，但这些年，郭氏夫妇对他视同己出，郭康对此也十分感激。这么看来，这些希腊人捣鼓的玩意儿，就很是烦人。 他叹着气，翻开其中一本。 果然，没几眼，又看到了熟悉的角色。 ——义父郭大侠面容雄武，身材健硕，而且英雄事迹广为流传，是希腊人最喜欢的那种情色故事人物，天天被他们拿去，和各具特色的男主角们打情骂俏。 郭康想了半天，决定还是不给家里其他人说了，尤其不能让义母和大姐知道。但怎么摆平这件事，他也没什么好办法。 “那王师傅觉得，这事该怎么处理？”他问道。 “你觉得呢？”王大喇嘛卖了个关子，转头问吴翰。 “我觉得……找个机会，教训他们一顿？”吴翰没想到自己也要回答，愣了下，回答。 “希腊市民要是怕教训，就不会到现在还有人被我们逮到了。”王大喇嘛摇头道：“这帮人连皇帝都不怕，早就不是一般的刁民了，肯定管不住的。” “那，怎么办？”吴翰明显没有准备，傻眼地说。 “我们教会是干什么的？”王大喇嘛问。 “放羊的！”吴翰站直身，大声说道。 “叫代主牧羊。”王大喇嘛很是不满，抄起拂尘抽了他一下：“你到底学没学，怎么这种专业词汇还能弄错啊……” “记住，我们是要引导信仰的！”他重申道：“这欧罗巴之地，都是宗教氛围浓厚的地方，民间印刷的书籍，也都多少涉及到了宗教。我们教会需要对这些宗教作品加以审核，以免异端思想流传，蛊惑信徒们。现在明白了吧？” “明白了明白了。还是王师傅高明。”吴翰虽然脸上写满疑惑，但还是赶紧点头。 王大喇嘛至少对这个态度还算受用，没继续追究。他扶了扶牧首的大帽子，又一抖拂尘，招呼郭康跟着他一起离开。 “王师傅，这能有效果么？”郭康还是有些不放心。 一方面，要考虑到希腊市民的刁民程度，另一方面，教会的效率也十分值得怀疑。这套制度袭承自东罗马，而东罗马在当今泰西，属于文明程度非常高的那种类型——它已经有了官僚制的形态。 而代价是，官僚制的缺点，它也一个都不少。 王大喇嘛的教令不见得受希腊教士们欢迎，很可能在无穷无尽的公文和循环往复的指令中迟迟不能落地，到时候他义父的小册子都连载完了，也未必能管得住。 “老汉自有妙计，公子不必多虑。”王大喇嘛倒是很有信心：“脱欢台吉那边，就烦劳你照应下了。” 脱欢是郭康的老熟人，也是这罗马汗国皇帝陛下目前唯一的嫡子。皇后迟迟才生了这么一个儿子，让他从小就很受老爹喜爱，天天带在身边。 然而随后，老爹意识到，跟着自己和军中那帮大老粗东奔西跑，似乎不太利于孩子成长。所以这几年，脱欢又被他爹丢到娘娘庙旁的图书馆里，开始跟着大家上学了。 他的书房，就在那座建筑的二楼。王大喇嘛和郭康轻车熟路，来到了这间宽敞的房前。 门口站岗的，是两个轮班的塞尔维亚侍从，看装束，是怯薛军的小军官，编制上属于赫赫有名的质子军。 当然，这个时候，按基督教历，已经是15世纪了，全世界都没有真正的怯薛了。他们虽然还还挂个名号，但也只剩个头衔而已，早就不是当年那个能上战场的精锐部队了。质子们也就是当当随从，干点杂活而已。 理论上，只有大汗的近卫军叫怯薛，但最后一个有正经怯薛军的，已经是很久之前的蒙哥汗了。 蒙哥汗稀里糊涂地死在东方的战场，他的二弟忽必烈自立为大汗。但很多蒙古贵族认为，蒙哥的幼弟阿里不哥才是正统的继承人。结果，原本被忽必烈调遣的怯薛军，趁着送灵的机会，竟然全都逃走，跑去投奔阿里不哥了。 虽然忽必烈借助汉军消灭了阿里不哥，但成吉思汗时代传承下来的怯薛，也跟着打没了。最后，汉世侯们一人出了点兵，凑出一支武卫军给他，元朝于是有了新的近卫军。 而原本的怯薛，虽然名义上被重建，但已经失去了战争职能，只是在宫里打杂，和太监抢工作，主要职能是给勋贵子弟们混资历用。 罗马的怯薛，也是差不多的情况。紫帐汗廷是野路子出来的，成为帝国之后，为了面子，才组建了这支军队。但里面也可想而知，基本都是些……勤务人员。 而且，除了大都，还有草原上的领地和宫殿，所以罗马怯薛的任务，反倒更繁杂了。 后来，有个旅行到这儿的法国人提了个靠谱的建议。按他的设想，怯薛可以分成两部分：一部分是在大都新招募的，主要是城里人，负责站岗执勤、打扫卫生、做饭、端茶倒水，叫青年怯薛军；另一部分是原来就在草原领地上的，主要是草原牧民，负责给大汗放羊，叫老怯薛军。 双方各司其职，很好地完成了各项工作。怯薛的纯度，大大提升了。 像这两个站岗的，就属于典型的青年怯薛军，就是不知道是谁家的子弟。 他俩向屋里通报了一声，就打开门，请王大喇嘛和郭康进去。 郭康刚进门，一个高大的身影就猛地朝他扑过来，大声喊道：“我的好安答！我可想死你了！” 他费了好大力气，才把热情过度的脱欢推到一边。 屋里还有个小男孩，老老实实地坐在一边，有些尴尬地看着他们。 “哦，这是我表弟，巴列奥略家的君士坦丁。我娘说他也到了年纪了，可以跟我们一起上学。”脱欢反应过来，对郭康介绍道。 “啊……你好……”郭康还没回过神，只是简单打了个招呼，又转头问脱欢：“你到底遇到什么事了？搞的这么激动。” “那国书，我们几个写起来，真的是有点困难啊。”脱欢无奈地说：“父汗让我换个大明汗廷喜欢的写法，跟人家拉拉关系，但我哪里会这些，只能到处找人帮忙了。” “你找我，也得考虑下我会不会，毕竟我知道的都是来源不怎么靠谱的段子，没法确信的。”郭康抱怨了一句：“算了，我尽力帮帮忙吧。让我看看你现在写的怎么样了……” 书桌旁，坐着个同样正在抓耳挠腮的年轻人，面前还铺着稿纸。他见状，就把稿纸转过来，给郭康看。只见写着：“大秦大罗马兀鲁思摆赛汗，致敦塔兀鲁思朱天平合罕。” 后面没了。 “你这哪是有点困难，这不是完全就没写么！”郭康一时，都不知道说什么好了。 第三章 铁锅之路 对于郭康的评价，脱欢倒是没什么意外。 “我这边大家的水平，你也知道。”他摊摊手，说道：“这么多人，就没一个是……呃，文学贤良之臣。能写这些，已经费了我们很多力气了。” “现在凭我们自己，只能做这么多了。你也别担心，不是都让你来办。”他又补充道：“我还喊了好几个帮手呢。” 眼见脱欢已经躺平，郭康只能点点头，表示理解。 他又回头，看了眼仅有的一行字。 从这上面的用词看，脱欢等人倒是确实斟酌过。 大秦大罗马兀鲁思这个名字，是最近几年才开始用的正式称呼。郭康觉得，应该是模仿元朝的称呼。 兀鲁思这个词，属于草原特色名词。大致来说，兼有部众和国土的双重含义。 草原上地广人稀，人群也经常移动，所以单纯看“领地”是没有太大意义的。而一个兀鲁思，可以简单理解为一群部众和他们占据的各处草场，这就构成了一个分封的单位。 蒙古政权刚建立的时候，名字叫“也客蒙古兀鲁思”。直接翻译过来，其实很……拙朴，就是“很大的，蒙古的地盘”的意思。 后来忽必烈自称皇帝，把“大元”作为国号。在给其他汗国的文件中，元朝的全名就被写成“大元大蒙古兀鲁思”。元朝官方的说法里，大元就是蒙古，蒙古就是大元，这俩是一个意思。有些文献里干脆直接写成“被称为‘大元’的大蒙古兀鲁思”。 至于为什么意思都一样，还要都放进去……大概是重要的事情要重复一遍吧。 当然，以上都是元朝自己的说法。其他各个汗国，到底是否把大元政权当成蒙古，就不太好说，得看具体时间和情况来定了。 而对于现在的紫帐汗国，这种写法倒是可以借用。“大秦”是古代中原人对罗马的称呼，“罗马”则是当地语言，但表达的是同一个意思。这俩叠起来，就是“被称为‘大秦’的罗马国”，应该可以更方便理解，也正式多了。 摆赛汗就比较好理解。紫帐汗国的皇帝，正式称号是个希腊语的头衔，叫“巴塞琉斯”。早在紫帐还在保加利亚经营，还是个普通势力的时候，大家就知道这个名字了。为了省事儿，一般都用口语直接叫“摆赛汗”。时间长了，也约定俗成，成了罗马皇帝的专用汗号了。 而后半句，是对明朝的称呼。 明朝的叫法其实特别多，光在蒙古系的各个汗国里，就有一大堆名字。最流行的，就是直接用国号，叫“大明兀鲁思”。或者，加上表示族群的前缀，叫“契丹大明国”。 明朝与藩属和羁縻卫所的往来文书里，则经常被称为“朵脱剌都-兀鲁思”或者“朵脱剌都-合扎的”。直译过来，就是“内地”。 而对外的文书里，明朝官方最喜欢的译名，就是这个“敦塔兀鲁思”，意思是“中央之国”。这属于官方指定名称，算是最正规的蒙古语称呼了。用这个名字，确实能让明朝人更高兴些。 至于最后的“朱天平合罕”，则是现在的明朝皇帝。 郭康自己也是听其他人说，才惊讶地发现，这个世界，明太祖朱元璋的长子朱标，并没有早早病逝，而是正常即位，年号“天平”。 郭康那时就意识到，世界的变化，可能不止义父有“内力”那么简单。 “合罕”，是汗之上的尊称。普通的汗是国王的话，合罕就是皇帝了。在元朝，这个词就直接翻译成皇帝。“朱天平合罕”的称呼，也是习惯性的用法。 总之，目前的好消息是，这短短一句里，需要特别注意的、双方在意的用辞，脱欢等人基本都考虑到了，显然是经过了认真的查证推敲。 而坏消息是，脱欢团队推敲到现在，就写出来这一句话…… 当然，这也确实是没办法。如脱欢自己所言，他的手下确实不是这块料。 为了维持平衡，同时也拉拢各地的贵族，他周围的侍从近臣，几乎都是保加利亚和塞尔维亚人。 而究其原因，其实就是因为宫廷里的希腊女人太强势了。 为了争取更多的支持，和当地人联姻是很常见的选项。而从紫帐南下开始，历代大汗的嫡妻几乎都是希腊人，只有脱欢的曾祖父，紫帐雄主巴西尔·也里哥·孛儿只斤努斯算是个例外。 来自当年东罗马大族的女儿们，世代把持内廷。汗廷统治范围也不小，但那些保加利亚、塞尔维亚和罗斯诸国来的公主、贵妇，根本斗不过这帮心眼贼多的希腊老娘们。连大汗和柱国们，都经常被折腾的够呛。 早期的汗廷还是多妻制，这种迹象就已经非常明显。到后来，随着汗国越来越罗马，一夫一妻成为了主流，希腊贵妇的优势已经无法逆转。 汗国需要希腊人的支持，但又不能让这些人彻底控制宫廷，所以，作为应对，历代大汗都要从小给继承人们培养班底，让他们和其他各族的人才趁早混熟，免得被母亲和舅家操纵。其中，就包括和郭康等人早早结为安答，也包括选拔这些塞尔维亚小跟班。 但是，这些人打打仗还行，让他们去折腾与明朝的外交，实在太强人所难了…… 而问题是，和明朝的关系，对汗廷来说又很重要。他们早晚，都得承担起这份工作，躲不掉的。 商业，对汗国来说，是至关重要的。 君士坦丁堡之所以富庶，就因为她卡在黑海出海口，各个方向来的物资，都得在这里中转、汇聚。而商路一旦被别人垄断、转移，这里很快就会遭受巨大的损失，甚至成为只入不出的无底洞，反过来吞噬帝国的经济。 金帐汗国，当年就有过正面例子。 月即别汗统治的时期，汗国国势极盛，从元朝到保加利亚，都是大汗的领地。汗廷投入巨资，修建和维护道路、驿站，并且在沿途配置重兵。 商队甚至不需要携带粮食、草料和雇佣向导，因为只要给钱，沿途的驿站和定居点会提供一切所需的物资。也不用担心打劫，因为沿途的部落全都被大汗揍服了。 这使得贸易极为顺畅。从元大都出发，加上装卸货物和沿途水陆转运的时间，也只需要270天就能到达欧洲。 而这些投资，也带来了巨大的回报。 金帐汗国维持的这条草原通道，因为更近、更方便，一度取代了途径中亚和波斯的古代丝绸之路。来自东方的商品源源不断地流入汗国首都别儿哥萨莱，再转到欧洲和西亚各地。 这些商品为汗国带来了之前难以想象的财富。阿拉伯旅行家们记录说，这座草原上的城市，繁华程度已经超越了波斯和两河各城。连带着整个罗斯地区，都进入了前所未有的富饶时代——在这之后，大概也很久不会再有了。 这些商品里，丝绸最早著名。但如果看交易量，最大的应该是瓷器和铁器。尤其是海上贸易，铁器是重量占比最大的。 而不管海上还是陆上，铁器出口的最主要类型，就是一口口大铁锅。所谓海上丝绸之路，其实叫铁锅之路都可以。 可以说，铁锅，就是汗国的命脉。 这一点，从很多地方都能看出来。比如元朝末代的顺帝，名字叫妥懽帖睦尔，意思就是“铁锅”。 皇帝都直接叫铁锅了，可见这东西多么重要。 连脱欢本人，这个名字，实际上也是“锅”的意思。 第四章 汉民族的正统大元帝国（上） 如果说，商路是一条条输送财富的血管，那东方，就是泵血的心脏。 宋元时代，边境管理相当宽容，商品大多可以自由进出。但明朝却严重缺乏自由贸易精神，找他买个东西，都得先想方设法哄他开心，十分费劲。 但是，利润最高的商品，都是他家出来的。所以，为了挣钱过日子，也不得不给人家低头。这些外交手段，就是措施之一。这件事的重要性，大家也是心知肚明的。 然而，脱欢团队确实实力不足。 虽然长了个傻大个，但脱欢其实比郭康还年轻，今年也就15岁。倒不是说这个年级不能搞外交，但看他那样子，也不是个当甘罗的料。 至于他身边的人，就更不用提了。郭康甚至怀疑，这屋里文化水平最高的，可能是小男孩君士坦丁…… 找郭康来，估计也是为了这个原因。 虽然义父郭大侠一向比较……纯质，但他义母黄氏却比较有名。 黄氏一族文脉兴盛，迁徙到波斯时，就已经在伊尔汗国颇有盛名。后来汗国瓦解，黄老先生带领族人躲避战乱，又迁徙到地中海上的一处小岛。 黄家号称“桃花石黄氏”，至今依旧以此为名，以纪念故土。这个岛，也因此被称为“桃花岛”。周围的波斯人和希腊人都很尊重他们，只要提起这个名字，学者们都有印象。 可惜的是，郭康虽然也恶补了几年，但文化水平的差距依然比较显著。义母屡屡试图严加管教，要求他集中精力学习，都被义父劝下。所谓书到用时方恨少，到这种关键时候，他才开始怀疑，义父是不是过于溺爱自己了。 “你还请了谁帮忙啊？”他转头问脱欢。 “我还请了孙文渊，孙大官人。”脱欢回答。 “你请孙十万？”郭康吃了一惊：“搞反了吧，他能帮咱给明朝打交道？” “郭公子放心。”王大喇嘛在一旁说道：“爪哇元也不是铁板一块，他们那帮人里头，门道可多了去了。这位孙大官人，老汉是能说动他帮忙的。” “……好吧。”郭康也不好说什么了。 孙大官人，名仪，字文渊，自称来自爪哇岛的大元朝廷，是当今赫赫有名的大海商。去年他来到君士坦丁堡，和紫帐汗廷谈了好几笔大生意，又去黑海沿岸各处考察，这段时间正好在城里休息。 郭康之前也和他聊过几回。据他自己介绍，他祖上在元朝时，就是苏州有名的大商人，后来又到扬州经商，明面上的丝绸、瓷器，暗地里的私盐，都有涉猎。很快，就积累家财巨万，时人借“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的古诗，给他家起了个“孙十万”的绰号，极言其富裕。 作为这一代的家主，从南洋列岛到埃及的商业伙伴们，都习惯用这个外号称呼他，来历便是如此。 郭康还得知，在这个世界，元军远征爪哇时，成功击溃了设计袭击自己的土人头领，迫使当地各土邦投降，站稳了脚跟。 等到元朝末年，江南也陷入战乱，各路人马征战不休，大都朝廷无能为力。很多人就选择出海躲避，逃亡到元朝官府尚且存在的南洋地区。 后来，张士诚被朱元璋击败，支持者们纷纷逃亡，又出现了一次出海的高潮。作为张士诚的大金主之一，孙氏一族就是在这个时候，借助常年经营海运的优势，才得以及时逃走。几经辗转，最后在南洋落脚。 孙氏等大商人富可敌国，拥有自己的打手、家丁和船队。而在这年头，海商、海盗乃至海军，往往都是可以相互转换的身份。凭借这些实力，他们聚集起来，声称依然奉顺帝为主，用大元国号。因为重要据点在爪哇岛，所以也被称为“爪哇元”。 爪哇元和明朝的关系，相当不好。 孙氏这种直接打过仗的尚且不论，其他很多豪商巨贾也都颇有同感。元朝管理宽松，只要交了钱，别公然反叛，朝廷往往都懒得管，使他们的势力颇为庞大。像孙氏自己，即使老家丢失，凭借手里的船只，和家族在南洋长期经营来的商栈、船厂，依然可以称霸一方。 但明朝的管理，就严苛了很多。孙十万指出，官府限制商人的自由，剥夺他们对仆役的合法权力。朝廷索求无度，整日与民争利，夺取商人们费劲心力才积累下来的财富。开国之后，还限制航海，打压自由贸易，想自己垄断远洋贸易的暴利。 因此，江南的大商人，无不怀念大元。坚持使用元朝国号，也是因为如此。 明朝建国后，依然不断有人逃出国门，追求自由。没有逃跑的人，也有很多暗中和他们联系，平时帮忙走私商品，战时就通风报信，盼着大元天兵能打回来。 孙十万认为，这是人心所向，也是他们力量处于劣势，却还敢和明朝对抗的信心来源之一。 而这时，元朝封在云南的梁王，遭到明军攻击，战败逃入缅甸。缅甸的土王不欢迎梁王，双方一路交战。海商们看到机会，向流亡的梁王势力发出邀请，于是元军一路向东南进发，经暹罗进入占城，与爪哇海商们汇合，得到补给和支援。 越南陈朝也恐惧已经追入缅甸的明军，因此决定与他们联手。在众人的斡旋下，暹、越军队与元军、海商联合起来，击退了追击的明军。 然而，明朝如同上了头一样，就是不肯认输。两年后，另一支明军从北方攻入越南，一直打到国都升龙附近才被击退逐走。又过了四年多，好几路明军从云南、广西和海上，兵分多路赶来，联军这次终于招架不住。 升龙被明军攻占，梁王兵败自杀。越南陈朝不久被明朝取缔，其他各诸侯的残兵败将纷纷继续南逃。孙氏等人收罗了不少人马，再次泛舟出海逃走了。 好在，明军这次真的追不动了，给了他们一段喘息的时光。 第五章 汉民族的正统大元帝国（下） 这段时间里，爪哇元一方面整编军队，营造战舰；另一方面，学者们也在思索：大元明明这么宽仁，这么强大，按理说，应该能国祚绵长，为什么却这么快就没了？只有想明白这个问题，才能避免重蹈覆辙。 他们认为，元朝衰落的原因，倒是不难总结，那就是无穷无尽的内乱。无论是汗系内部，还是大汗与蒙古贵人之间，都长期缺乏稳定的制度，仅仅只靠几个优秀的首领才能维持。稍有风波和矛盾，就会陷入严重的冲突和内耗，对本来就不稳的秩序，造成更大的破坏。 而这种脆弱的制度，就是蒙古人带来的。这些人的组织太过原始，政治水平太过拙劣，最终败坏掉了大元朝的良好局面。 可见，大元哪里都好，就是这些蒙古人不行。 想重振当年的国威，恢复太祖、世祖时的国势，就得把这些光会坏事的家伙都踢出去。没了蒙古人，大元就会好起来了。 因此，爪哇元号召商人和士大夫们团结起来，建立一个更加完善的元朝政权。在和西洋贸易国的来往中，他们使用的拉丁文和希腊文正式国号，就叫“汉民族的正统大元帝国”。 郭康总感觉这个理论有点怪，而且怎么看，爪哇元其实都既不正统，也不大元，更不是帝国。毕竟他们只是一群商人建立的联邦而已。 而且，不止他，其他不少人也觉得很奇怪。脱欢就给他吐槽，说神圣罗马帝国的罗马属性，可能都比爪哇元的元朝属性高。 不过，孙十万的随员告诉他们，这里，被排斥的蒙古人，只是上层的蒙古贵族。海商们当然并不会排斥所有蒙古人：元朝还在的时候，他们就频繁购买蒙古奴仆了。至今，在爪哇元，蒙古奴隶和士兵都还有一定数量。 这个思路也造成了一些奇怪的结果。比如最近，双方交战的时候，明朝军队里的蒙古军官，都比爪哇元那边的多。 脱欢怀疑，这种元朝还叫元朝么。但爪哇元方面表示，元朝又不是蒙古大汗的元朝，而是大汗和士大夫共有的元朝。 太祖成吉思汗时，蒙古人尚且堪用；到世祖薛禅汗时，很多部落乃至宗王，就以捣乱为主，需要教训了；世祖之后，连大汗和贵人都一代不如一代。所以，他们如今就应该替长生天和成吉思汗，好好管教这些蒙古人，才算对得起大元。 脱欢说不过这些人，只能放弃。反正是忽必烈家那边的事儿，他一个自称拔都后代的，好像也没必要去管…… 不过，郭康还是对于他们能否帮上忙，存有很大疑虑。因为爪哇元和明朝，几十年来一直是死对头。 越南和梁王政权相继败亡之后，爪哇元已经成了明朝在东南方向最大的威胁。爪哇海盗在当地元朝遗老遗少，和张士诚、方国珍、陈友定等各部残余势力的配合下，频繁袭击沿海，四处劫掠。 明朝一开始试图通过禁海，斩断他们的联系，抑制海盗的肆虐。然而，这种招数对付小股海盗还行，对付爪哇元这种拥有正规军的势力，就明显不够了。 明朝又试图迁徙重要地区的沿海民众，在方便登陆的地区坚壁清野，试图断绝爪哇海盗的补给，逼他们尽快离开。然而迁徙行为影响了当地人的生计，反而引起更大的不满。 失去生活来源的渔民和小商人纷纷啸集海岸，私自从事捕鱼和黑市贸易，乃至主动投向爪哇元。官府屡次下达禁令，都达不到效果，反而导致情况更加恶化。爪哇军队甚至公然登陆，攻打州县，抢劫府库。又和东北地区的元朝残余势力配合，多路袭扰，让朝廷焦头烂额。 洪武十二年，胡惟庸案爆发。有人告发他与占城国有秘密往来，而占城是明朝和爪哇元之间的重要缓冲国。事件迅速发酵，最后演变成了勾结爪哇元意图叛乱的大案，朝野上下受到巨大冲击。 不过，借着这次大案，明朝终于开始转变思路，不再继续折腾渔民，而是试图打击爪哇元在中上阶层的支持者，同时开始筹建水师，准备在海上消灭敌人。 水师是十分烧钱的，而且是持续地烧钱。陆军不用时，可以屯田种地，但船就算丢那儿不用，都得频繁花钱维护。 而且，一艘船往往起不到什么作用，至少得让自己水师的规模和敌人差距不太大，才会产生价值。一次的投入，不是一条战船，而是一整个船队。 所以，中原王朝对此往往热情都不高。 扩建水师往往只在两种情况下可行：要么，敌人造成的损失太大，已经远超水师的高昂费用。要么，就是水师带来的收益很高，让这些成本可以忍受。 明朝是被迫接受了前者。但当水师建立起来，并且因为战争，需要长期维持的时候，追求后者，以降低财政压力，就变得理所当然了。 实际上，远洋商路不仅对紫帐重要，对任何一个国家，都是巨大的财源。明朝虽然是各种精工商品的原产地，看起来十分富饶，但这么一大笔税收，对他们来说也不是个小数字。这些利益，吃不到的时候觉得无所谓，一旦体验了两回，就不想放手了。 第二轮战争主要在海上进行，虽然规模不如上一次，但涉及的范围更大。爪哇元和明朝的水师，从琉球打到满剌加，整个南洋都变成了战场。 明朝一度在满剌加筑城驻军，试图卡住海峡，切断爪哇元的贸易通道，困死他们。爪哇元则一边绕向南方，寻找新航线，一边与帖木儿帝国结盟，打跑了明军，夺回据点。而几年之后，明军又从交趾乘船南下，试图再次争夺贸易线…… 零零散散的战斗，一直持续到朱元璋去世，才告一段落。然而消停了没几年，继任的天平皇帝朱标又发动了新的战争，试图从吕宋岛下手，双方再次打成一锅粥。严格来说，这一轮一直持续到现在，都没算结束。 第六章 海上贸易 紫帐众人都清楚，爪哇元和明朝长期敌对。因此，郭康很怀疑，找孙十万帮忙属于自讨没趣。 如果算上附庸的土邦、部落，那爪哇元的势力几乎覆盖了大半个南洋，看起来实力非常庞大。但实际上，他们的领土是点状的，而不是像明朝的中原、帖木儿汗国的河中、紫帐的巴尔干这样连成片。爪哇元真正的领土，是一系列大小海港和周边附属区域。 商人们借着这些港口网络，为船舶提供补给站和避风港，以维持航道。在港区外，一般是手工业聚集区，然后则是大片的种植园、矿场和林场。 手工业区汇聚的大量匠人，一方面要维护港口和船舶，一方面也要生产各类商品，用来贸易。林地为航海提供木材，矿场提供原料，种植庄园则提供附近居民的口粮，和用来贩运的经济作物。 在这些地方之外，就与他们关系不大了。 在各个港口之间，爪哇元开垦区之外的地方，有众多大大小小的土著人群体。一些只是原始的部落，一些则已经形成了较为完善的土邦。爪哇元对他们兴趣一般，只要求他们服从自己，加入贸易网，遵守自己制定的贸易规则，并缴纳数额不定的贡赋。一些种植能力相对靠谱的部落，会被要求种植制定的作物，由商人们集中采购。管辖的上限，一般也就是如此了。 先前，南洋地区的大国、霸主们，都采用着这种在后世被称为“曼陀罗体系”的结构。对土人来说，爪哇元虽然管的更多了些，但整体性质上也差不太多。这也是自元朝征爪哇以来，百余年的时间里，和当地人渐渐形成的默契。 而反过来说，爪哇元实际上也信不过当地人。 爪哇元的武装力量，骨干是扬州孙氏、福建陈氏、临安吴氏等豪族巨商的家丁和舰队。此外，还有安南国（越南）被明朝吞并后，前来投奔的阮氏、胡氏；梁王败亡后，逃出的大理段氏等等。这些江南汉人、交趾人、大理人，组成了军队的核心部分。 由于人数与明军相比还是太少，爪哇元也会组织规模更大的外围军队作为补充，占城、暹罗是其中一个主要来源。他们在明朝和爪哇元之间来回摇摆，以求保持独立，因此对后者在自己地盘上招募军队的行为，往往睁一只眼闭一只眼。 此外，爪哇元也广泛招揽雇佣军为自己作战。向东，有来自日本的浪人团伙。向西，有德里苏丹国被帖木儿击破之后，流亡的突厥式武装。这些人虽然战斗力参差不齐，但也是爪哇元军事力量的补充。 至于南洋各岛上的土人，爪哇元对他们的战斗力几乎没有什么信心。最早的时候，也曾经调集过藩属的土著军队作战，但他们极为糟糕的表现，让爪哇元军官们认为，其副作用已经高过了正面效果。 大部分土著军队除了充人数，几乎没有什么有效作用，只会白白消耗补给。他们在战场上，也总是很快就会崩溃，给友军带来负面心理效果。这种人，你带着他，还不如不带。 理论上，如果严加训练，土著军队应该也不至于战斗力这么糟糕。但爪哇元和各路土著势力都打过交道。其中不少人只是暂时臣服，对他们争夺港口和土地的行为颇有怨念。因此，爪哇元也不放心去训练他们，只是偶尔抽调几个藩属去当炮灰，甚至不能面对明军，只能去镇压其他部族。 而随着贸易的拓展，远洋商路越来越通畅，他们也逐渐发现了一些新的方式。 帖木儿当年西征，打穿了地中海东岸，让这里进入了久违的统一局面。之后，通畅的商路让源源不绝的斯拉夫奴隶，从南俄出发，经过高加索，顺两河进入波斯湾，再一路运到东方。不久之后，紫帐汗国也加入进来，开通了君士坦丁堡到大马士革港的航线，让奴隶流量继续增加。 这些白人奴隶人生地不熟，语言也不相通。对爪哇元来说，土人奴隶并不可靠，还容易引起当地亲族部落的愤怒，但白奴就没有这些缺点了。其中那些更加忠诚、健壮的，还可以补充进军中。 因此，从那时开始，爪哇元就成了白奴的主要买主之一，把他们源源不断地填入爪哇、吕宋和婆罗洲等地的种植园。 由于明朝垄断了大量手工业产品，还整天试图打击爪哇元的贸易，因此，爪哇元一直试图用自产产品，取代近年来风险越发增高、供货还不稳定的明朝走私货物。这些丝绸、陶瓷和铁器，虽然目前还多少存在问题，但在西洋同样颇有市场，让他们得到了不小的利润。 然而，西洋买家往往提供不了有价值、又可以长期供货的大宗产品，让船拉回来。如果不装满就返回，实在太浪费宝贵的运力。跨印度洋的奴隶贸易，恰恰弥补了这个不足。 第七章 最强赘婿，帖木儿皇叔 由于这些原因，罗马与爪哇元、明朝的关系，其实是颇为微妙的。 一方面，汗廷对于明朝的限制政策并不满意，因为这毫无疑问会给贸易制造障碍，影响收入。另一方面，爪哇元其实也不是什么好家伙。他们本质上是一群二道贩子出身，真让这些人把持了南洋海域，今后买任何东方货物，不管是明朝的转手商品还是南洋自产的香料、丝绢、瓷器，肯定都得一起涨价。 但紫帐汗国离东方实在太远了，走海路，要么到叙利亚，然后上岸；要么到埃及，然后转去红海。总之，都没法直接抵达印度洋，直接参与到贸易中来。在巴西尔·也里哥统治后期，汗廷开始将一部分注意力转向南方，试图寻找海上的突破口。 这时，正是埃及马穆鲁克王朝陷入频繁内乱、帖木儿在东方快速崛起的时候。 马穆鲁克的衰落，其实是意料之中的事情。这个国家虽然一度军事强悍，但政体实在过于粗糙。 这一时期，马穆鲁克王朝的核心，是钦察奴隶。这些人从南俄草原被贩卖过来，经过精心挑选和训练，成为苏丹以及各级军官的亲兵。 虽然名义上叫奴隶，但每个合格的马穆鲁克战士，都能得到一块封地，实际上是一种采邑骑士。军官们根据自己的级别，被允许拥有不同数量的马穆鲁克，而苏丹本人则掌握着王朝内部最精锐、最庞大的一支。 但是，马穆鲁克王朝的政治十分不稳。每当有新苏丹即位，都会对前任的心腹军官和奴隶们进行清洗。这些人当然不甘心，会用尽全力反击。百多年之后，长期内耗的马穆鲁克，已经没有当年那种锐气了。 紫帐汗国的崛起，也无意间给马穆鲁克王朝造成了打击。 阿莱克修斯·蔑儿干统治期间，汗国沿着黑海北岸开始向东扩张，最终引发了金帐汗国内，紫帐系与青帐、白帐系的全面战争。四分五裂的金帐各部抵挡不住紫帐大军，要么被吞并，要么逃离。 谁也没想到，这一成果，对紫帐反而不是好事。它使得汗廷南衙、北衙诸军失去平衡，进而导致了阿莱克修斯的遇刺，和被成为“南北战争”的第一次内战，罗马也一度进入汗位空悬、九柱国共和执政的时期，对之后的历史产生了深远的影响。 而受到影响的，也远不止他们。 马穆鲁克王朝，为了维持统治，上层基本不接纳当地人，只招收钦察奴隶兵。但紫帐对草原的战争结束之后，汗廷致力于恢复秩序，大量草原人被安抚、收编，导致钦察奴隶贸易大大减少。这使得地位本就开始动摇的钦察马穆鲁克，遭到了高加索马穆鲁克的挑战，政权内部愈发不稳固了。 这时，帖木儿在东方的崛起，给了紫帐汗国一个更好的机会。 帖木儿原本是西察合台汗国的小头目，人少力薄，几乎没什么存在感。在东西察合台汗国的内战中，靠着左右逢源的功夫，才得以崛起。 虽然被一些人称为“帖木儿帝国”，但因为尴尬的出身，帖木儿连个威风的头衔都没有。由于不是黄金家族成员，中亚的蒙古、突厥部落不承认他是可汗，导致帖木儿只能常年使用埃米尔的头衔。 后来，帖木儿击败了另一名大军阀忽辛，从他手里接盘了西察合台的公主，此后就开始自称“古烈干”。 这个词，在蒙古语里是“女婿”的意思。当年成吉思汗通过和亲，招揽了一批其他氏族的男子，编入自己手下，于是就成了和黄金家族沾点边的头衔之一。就这样，古烈干成了帖木儿最叫得出去的名号，以至于明朝的史书里，都直接管他叫“驸马帖木儿”。 后来，帖木儿扶持的代理人、白帐汗脱脱迷失反水，以金帐故地为依托，频繁劫掠帖木儿的老窝——中亚河中地区。为了解决这个祸患，帖木儿亲率大军出征，同时四处寻找盟友，扼制脱脱迷失的势力。 正好，紫帐汗国此时也在与草原各部交战，双方一拍即合。帖木儿从河中出发，北上进入草原，从东向西进军；紫帐的名将，太师脱脱·买买提尼库斯率军从克里米亚出发，攻入金帐腹地的顿河、伏尔加河流域。 帖木儿军队规模庞大，实际上是一支波斯化的复合军队。因此，脱脱迷失计划用草原传统战术，在运动中尽量消耗他们，再择机进攻。然而，买买提尼库斯的军队渡过亚速海，直接威胁到脱脱迷失的后方基地。 留守的金帐贵人迟迟无法击破紫帐大营，甚至在对方的反扑中被击溃。这使得白帐军队失去了回转的战略空间，失去耐心的脱脱迷失，被迫提前与帖木儿大军进行决战，最终败北。 这次战争，让两国建立了良好的关系。紫帐汗廷发现了帖木儿统治合法性严重不足的问题——直到现在，帖木儿理论上的合法性，居然还是来自他的西察合台老婆，和傀儡可汗岳父。 国家都这么大了，还顶着个赘婿头衔，实在说不过去。于是紫帐方面主动提出，自己这边资料丰富，而察合台汗国故地久经战火，可能有不少记录已经失散。他们可以派专业人士，来考据下帖木儿的家系族谱，看看他究竟是不是黄金家族的成员。 一批学者大张旗鼓地从君士坦丁堡出发，在帖木儿政权的配合下，一路招摇宣传，最后来到了撒马尔罕。 老学究们带去了不少据说是拔都时代的金帐汗国档案，照着中亚当地的文献，一番考证后，果然发现，帖木儿的家系，原来也是失散多年的黄金家族成员。论起辈分，还是紫帐汗的叔伯辈。于是，众人立刻劝进，建议帖木儿皇叔坐毡称汗，以正名分。帖木儿政权至此终于成了有名有实的“帖木儿汗国”。 帖木儿对此十分受用，送了大批金银财宝给紫帐作为谢礼，还派自己的四儿子沙哈鲁率团回访。不过，双方还没享受多久的胜利，便传来了脱脱迷失卷土重来的消息。 脱脱迷失也是一代枭雄，在草原上颇有威望，战败之后依然有众多追随者，很快就赶走了帖木儿扶持的傀儡贵人，重新占据了金帐旧都——别儿哥萨莱。 脱脱迷失这次也吸取教训，并且学习了敌人胜利的经验。他派人联系了小亚地区的霸主奥斯曼，和盘踞埃及的马穆鲁克王朝，联合起来，给帖木儿找麻烦。 帖木儿被迫再次联系紫帐出兵，准备抢先解决祸首脱脱迷失，再调转军队南下，扫平其他敌人。 第八章 斯大林格勒保卫战 为了彻底解决脱脱迷失势力，帖木儿再次动员大军北上。脱脱迷失也不甘示弱，集结了一支更大的军队。然而战前，脱脱迷失手下的蒙古人和突厥人发现，帖木儿大军和他们不同。 虽然按理说，帖木儿汗国也是个蒙古-突厥系政权，他的主力应该是本部的游牧骑兵，但眼前这支军队里，竟然有数量众多的波斯人。 波斯人一贯以兵弱不堪战著称，把这些人填入阵线，说明帖木儿的实力已经大打折扣，只能硬充门面，给自己壮胆了。于是，脱脱迷失手下的贵人们纷纷陷入了盲目轻敌的情绪，甚至无视大汗本人的命令，非要和帖木儿决战。 然而，帖木儿手下的波斯人，战斗力却比预料高得多，金帐军队反而被击败。这时，紫帐大将郭贤已经攻入别儿哥萨莱，脱脱迷失无家可归，率领少数残兵败将，投奔立陶宛去了。金帐汗国故地再次易手。 帖木儿原本计划彻底捣毁别儿哥萨莱，防止这里再生长出能够威胁自己的对手。但紫帐汗国认为，这种情况下，敌人已经丧失了卷土重来的能力，没必要放弃这座城市。 紫帐汗国那时对于北方颇为上心，总想重新打通草原丝绸之路，别儿哥萨莱位置重要，是打通商路的关键枢纽，所以舍不得放弃、摧毁。 帖木儿毕竟出了最大的力气，为了显示尊重，紫帐汗建议，把别儿哥萨莱改名为“帖木儿萨莱”，以纪念他的赫赫战功。今后这座城市由双方共同经营，收取商税和周围草原部落的贡赋。 虽然这时候，草原丝绸之路东段已经基本断掉了，但作为地区性的贸易中心，萨莱城依旧颇有油水。帖木儿对于这个建议很满意，答应了他们的要求。 那之后，紫帐汗国开始对这里也投入精力。 萨莱，是波斯语“城”的意思。金帐汗国的第一个首都，是拔都建立的“拔都萨莱”。后来，继任大汗别儿哥把首都搬到伏尔加河畔，建立新都“别儿哥萨莱”。 这些地方，即使历史上多次被毁，因为位置重要，也总能得到重建。到俄罗斯崛起的时代，别儿哥萨莱附近建立了城市察里津，拔都萨莱则成了阿斯特拉罕，可见地理位置的意义。 紫帐汗国的主力军数量有限，不能一直留在这里，于是，汗廷雇佣了附近的斯拉夫人，担任守卫。这里最大的威胁，就是脱脱迷失残部，而斯拉夫人与周围的游牧部落有数百年的仇恨，因此抵抗起来十分卖力。 “帖木儿”是铁的意思，“萨莱”是城的意思。因此，当地斯拉夫人也管它叫“斯大林格勒”，意思同样是“铁之城”。 大军撤走后，脱脱迷失残党果然发动了几次进攻，都被守城的雇佣军击败。城市也渐渐安定下来，成了稳定周边的核心。 解决了脱脱迷失之后，盘踞在小亚到高加索一带的奥斯曼苏丹国，成了下一个目标。 虽然国土面积小，但奥斯曼并不是个可以轻视的对手。因为这种国家的实力，往往不是只看领土就能确定的。 奥斯曼位于两个文明的交界处，也可以看做天方教世界的边疆区。这里的文化风俗，与腹地颇为不同。 奥斯曼的骨干力量，是被称为“加齐”的圣战者团体。不断从东方涌来的游牧部落、流亡者和狂热信徒，给他提供了源源不断的兵源，让苏丹能够运用起远超领土范围的兵力。 这个传统，在小亚由来已久。1071年，塞尔柱突厥人在曼奇科特击败了东罗马军队，一般认为，这一战，打开了突厥系部落西进的大门。 当然，这个说法并不准确，因为突厥只是他们自己的称呼。在当地最有文化的波斯人眼中，这些人只能叫“土库曼”，意思是像突厥而非突厥的人——毕竟波斯人是见过真·突厥汗国的，这种一眼假的杂胡，人家真不会认错。 而且，土库曼部落也不都是中亚的土库曼人，实际上，第一波攻入小亚、洗劫和占据罗马疆域的，主要是当地的亚美尼亚人。 亚美尼亚国家的历史十分悠久，他们的基督教会也比欧洲的那些教派还要古老。这个国家历史上疆域多有变化，很多时候是一个有些模糊的统称，内部势力也挺复杂。 这些高加索出发的亚美尼亚部族，就很快打着圣战旗号，在小亚占领了一片土地，建立了达尼什曼德王朝。所以，第一批攻入罗马的“突厥人”，其实可能连土库曼人都不是，而是亚美尼亚人。 在当地圣战了几年，抢了个爽之后，这些亚美尼亚人似乎发现，自己的宗教不太对。于是，他们这才反应了过来，宣布加入了天方教。 第九章 罗字并肩王 这种混乱的环境，给奥斯曼的成长提供了土壤。 虽然以加齐立国，但没人说不能带着异教徒一起打圣战，所以奥斯曼的历次战争里，都有很多基督教士兵的身影。直到现在，亚美尼亚人依然是奥斯曼的主力兵源之一，而即使紫帐汗国控制了巴尔干，依然有一些塞尔维亚骑士因为不满汗廷的统治，跑去投靠奥斯曼人。这也让奥斯曼实际可用的兵力更加雄厚。 在实际开战之前，帖木儿依然采用传统策略，派人对奥斯曼进行舆论攻击，号召大家对奥斯曼展开圣战。很快，紫帐汗国、法国等势力纷纷响应，派遣军队加入圣战行列，准备分别从高加索、君堡、奇里乞亚等地进军，让奥斯曼首尾难顾。 听说帖木儿要来打自己，苏丹巴耶济德十分气愤。他随即以“众加齐之加齐”的身份，谴责帖木儿，也号召大家向他圣战。巴耶济德成功打了个时间差，在尼西亚附近击败了紫帐先锋。趁紫帐汗国忙着收缩兵力的时候，苏丹带着塞尔维亚精锐卫队迅速赶向东方，与那里的军队会和，准备先打败帖木儿。 双方接近后，奥斯曼人发现，帖木儿的军队里，竟然有数量众多的波斯人。 波斯人一贯以兵弱不堪战著称，把这些人填入阵线，说明帖木儿的实力远不如他自己的吹嘘。巴耶济德也陷入了盲目轻敌的情绪，没有选择对自己有利的战场，甚至等不及让士兵修整，就急着发起进攻。 然而，帖木儿手下的波斯人却异常坚韧，让奥斯曼军队迟迟不能取得突破，反而是奥斯曼军中地位低下的突厥人阵前反水。奥斯曼军队大败，苏丹也被帖木儿活捉了。 这次重大失败使得奥斯曼濒临瓦解。小亚最强对手的战败，让紫帐汗国收益颇大，汗廷认为，需要表达感谢，展示诚意，进一步增强双方友谊。 紫帐汗国与帖木儿汗国，是异父异母异教的兄弟之国。帖木儿皇叔匡扶汗室，立下汗马功劳，必须昭告天下。 汗廷公告说，罗马衰微，已经很久了。先汗戴里克先为了稳定，将天下分为四大兀鲁思，由两名汗和两名副汗分别管理。只是，国家依旧陷入了混乱，四大兀鲁思彼此攻伐，罗马至今也没有重新统一。 而今，凶顽的敌人逐个被消灭，罗马的复兴又有了希望。因此，罗马大汗与柱国们商量之后，郑重决定，授予帖木儿皇叔“罗马共治皇帝”称号。今后，大家就都是罗马人了。 这回，帖木儿自己都没太弄明白，这是什么意思，只觉得听起来好像很厉害的样子。后来才发现，这其实就是个荣誉称号。 紫帐汗国对“罗马”的理解比较独特，他们认为，这是一个身份。理论上，全世界都可以是罗马人。哪怕郭康的外公黄老先生，这种饱读中原诗书的人，也支持这种观点。 黄老先生的思路是，罗马就是大秦——大秦类似中原——类似中原的都可以叫罗马。这种观点受到了汉世侯们的推崇，成了官方的显学。所以，在紫帐眼中，宣布对方也是罗马，是一种很高级的赞扬和拉拢的手段。 至于罗马共治皇帝，实际上就是对其他罗马国家统治者的称呼。 中原背景的学者们，不太能接受一个国家两个皇帝这种情况，因此把它当成了某种荣誉称号。用戏文里的话，就是“罗字并肩王”，用来奖励贡献极其巨大的人。 比如，帖木儿汗国接受这个荣誉之后，就可以叫“河中罗马国”，帖木儿本人就是“河中罗马汗”。 同理，汗国的另一个传统盟友法国，也对罗马头衔非常感兴趣。这件事之后不久，法国国王也掏巨资，捐了个“法兰克罗马皇帝”的头衔。 原理上，这都是差不多的，都属于“共治皇帝”范畴。只是因为大家原本的头衔不一样，所以称呼起来有些区别而已。不过，因为都在名字里挂了个“罗”字，所以性质上还是一样的。 再次重申了联盟关系之后，大家就把下一个目标投向了马穆鲁克王朝。联军在叙利亚和马穆鲁克主力交战，关键时刻，埃及老家发生了高加索马穆鲁克发起的，反对苏丹的叛乱。 叛军承诺，只要支持他们为新苏丹，他们就会承认帖木儿为霸主，并答应紫帐汗国对于港口的要求，今后大家保持和平，互不侵犯。 紫帐汗国内部，与他们早有联络，还派出了一支军队，从塞浦路斯出发，前往亚历山大增援。得知后院起火，马穆鲁克主力军心大乱，苏丹急着想要撤军，结果被帖木儿在半路击败。 战争胜利后，各家开始瓜分马穆鲁克王朝吐出来的地盘，紫帐汗国分到了叙利亚北部的安条克城。 当年希拉克略被迫放弃叙利亚之后，在边境痛苦，说“美丽的叙利亚，永别了”。而这次，是阿拉伯征服之后，罗马人第一次收复此地。汗廷对此十分满意，在首都和安条克都举办了颇为隆重的仪式，犒劳军队，赏赐民众。 在君士坦丁堡的大赛车场，汗廷举办了长达100天的那达慕，从草原雇了一大群蒙古摔跤手，整天和希腊人一起表演摔跤。 市民们白天在竞技场观看各种格斗比赛，晚上喝多了，还能和尝试维持秩序的怯薛进行无限制格斗。几个月下来，大家都觉得很爽，觉得又回到了罗马的伟大时代。 在安条克，汗廷还举行了仪式，祭告希拉克略以来列位先汗。整座城里，到处都是列位先汗，和天父阿罗诃天尊、天兄移鼠等宗教人物的圣象，十分隆重。 在港口和城里，还举办了盛大的水陆道场，规模之大，甚至导致时任大牧首尹道长派去的东正教士不够用，只能拉了一堆喇嘛、和尚也去帮忙。 热热闹闹了一阵子，大家都很高兴。连汗廷为了打好关系，特意请来的周围的阿拉伯领主们，也痛饮了大半个月的葡萄汁，一个个面带红光，十分满意。 这次胜利，终于打开了汗国前往印度洋的海上通道。那之后，与爪哇元等国谈判，试图直接贸易，才有了现实基础。 第十章 娘娘庙里没娘娘 紫帐汗国与爪哇元的贸易进行了二十多年，不过，直接接触的时间并不多。现在，随着需求的提升，双方才开始正式建立外交。 1405年，帖木儿皇叔和罗马大汗巴西尔·也里哥先后去世，两位雄主的离开，给了被击败的国家一个难得的机会。 尤其是，帖木儿汗国的统治并不牢固。老皇叔死后，他的后代们像一个普通汗国一样，为了继承权开始不断内斗。最后，四儿子沙哈鲁取得了政权。 但是，沙哈鲁更像个文人型的波斯君王，而不像他父亲那样，是个野心勃勃的、典型的草原征服者。他把自己的统治区域，局限于中亚和波斯东部，专注于安定国家秩序、发展生产、奖励文化，对于东征西讨不怎么上心。连头衔都从“汗”换成了波斯人的“沙阿”。 沙哈鲁对于波斯西部、高加索和地中海沿岸，并不怎么上心。在这些地方，曾经被帖木儿击败的势力，又膨胀起来。 相比于帖木儿，波斯人更喜欢沙哈鲁，认为他是个更高尚开明的统治者。但对紫帐汗国来说，现在的麻烦就大了——无论奥斯曼还是马穆鲁克，虽然暂时衰落，但都不是省油的灯。沙哈鲁直接跑路，把巨大的压力都丢给了紫帐汗国。 在埃及方面，虽然承诺向汗国开放港口，但马穆鲁克新政权依然希望尽量多赚点。随着军事压力的减少，马穆鲁克们开始尝试恢复对商路和海港的控制。仅凭紫帐远征军，保住北叙利亚已经是极限，因此，汗廷迫切需要新的盟友支持自己。 爪哇元虽然离得远，但也是海上大国。而且，双方对于商路，也有相似的要求。因此，合作也就有了基础。 孙十万是紫帐汗国内很有影响的大人物。他这次来，大家招待十分上心，就是为了能尽快形成实际合作，重新打通商路。 受到脱欢的邀请，孙十万不久就来到了圣索菲亚娘娘庙。不过，王大喇嘛指出，太直白地找他提要求谈条件，并不合适。他建议先安排参观和宴会，然后按照中原传统，边吃边谈。 大家对此都没什么意见。脱欢拜托郭康去帮忙接待他，好让这里有时间安排后续活动。王大喇嘛派吴翰给郭康帮忙，说有比较专业的问题，让他解答就行。 郭康对此有点心虚。从吴翰那句“教会是放羊的”名言看，他可能了解过一些，但又没那么了解。不过这里的教士都归王大喇嘛管，他推荐的人，郭康也不好说什么，只能跟着他一起去迎接。 路上，郭康终究还是没忍住，主动问道：“你在这里，跟着王师傅，是担任什么职务的？” “属下是被派来进修的。”吴翰依然板着脸，一本正经地回答：“王师傅说，等学完这些，就推荐属下去边区，担任地方神父。” “当牧首……”郭康感觉，王大喇嘛是不是把他自己定位成“东正教专家”的标杆了。他在大都过的优哉游哉，是因为按东罗马传统，大牧首本来就不是个神学专家的位置。 教会里的组织相当成熟，有专门的机构，收罗了一大帮神学家，专门负责神学方面的问题，比如给信徒解释经义，或者和罗马主教辩经之类的。这种结构下，大牧首本人不懂神学，其实也没什么问题——当年东罗马的太监大牧首们，连字都不认识，王大喇嘛至少识点字，还会变魔术，已经很厉害了。 但是，基层组织往往没这个条件，当地负责人最好要比较全能才行。罗马汗国的领地，宗教形势很复杂，吴翰这个水平，不知道够不够用的。 “你进修的这段时间，收获如何？”郭康不好意思直接质疑，于是开始打探。 “收获很多。王师傅教了我很多戏法，现在我能在墙上照出天父天兄的影像了。”吴翰颇为自豪地说。 “额……”郭康一时无语：“那有没有，实用一点的？” “当然有。”吴翰点点头。 两人正好走过一扇大门，吴翰带他拐出去，只见外面平台上，有几个训练用的草垛，还堆放着不少武器，也不知道王大喇嘛搞这个干什么。 正想着，吴翰捡起一柄链锤，对着旁边的铠甲架子一挥。架子彭地一声断开，甲片掉了一地。吴翰捡起其中一块，只见铁甲已经被打的变型了。 “师傅说，传教的时候，这样就够了。”他认真地说。 “那我也觉得够了。”郭康果断点点头。 两人继续向大厅走去。来到门前，就听见一个粗大嗓门，高声问道：“你们这娘娘庙，怎么没有娘娘拜啊？” 第十一章 神祖在上（上） 郭康和吴翰推开门，走进庙里大堂，发现一个穿着华服的胖子，正旁若无人地四下打量，周围几个希腊教士，手足无措地在旁边站着。看到郭康出来，纷纷像小鸡找到老母鸡一样往他这儿凑。 且不说郭康见过孙十万，哪怕不认识他的人，见了他这一身，也能猜出这外号的主人是谁。 此人中等身材，生着一张圆脸。虽然身材宽大，但能看出他其实很壮实，并不是郭康前世常见的那种久坐虚胖的人。 他头上带着缀满珠玉的发冠，身上穿着多重的衣服。这些绸布薄的惊人，虽然层层叠叠，似乎很多，但加起来也没用显得臃肿。 仔细看去，每件衣服，都有不止一种色彩，而且都是在高档细绸上，织出的精细图案。就算郭康这种纯外行，都能看出它们工艺高超，价值不菲。 他的腰带扣都是金子的，装饰着玛瑙和宝石。腰间一边拴着串色泽温润的上品玉佩，一边挂着把金银错丝鞘的弯刀——大概是北印度的天方教工匠的手艺。连脚上蹬着的皂色便靴，都恰到好处地嵌了翡翠扣。 这一身花花绿绿，像棵圣诞树一样——虽然这玩意儿现在应该还没在欧洲流行。整个人，就差把“我有钱”写在脸上了。 他身后，还跟着几个护卫。看到他们，郭康只觉得下意识就想运起内力。看看旁边，吴翰的眼神也锐利起来。无他，只因这几人都身形矫健，一脸杀气，只怕都是经验丰富的高手。 不过，想来也不意外。孙十万敢穿着这一身招摇过市，这几个人恐怕才是最主要的原因。这一路过来，估计没少跟外面的希腊刁民亲切交流，紧张一点也不怪人家。 见到郭康，孙十万一脸热情地走过来，见面便作了个揖：“郭公子也来了，孙某受宠若惊。” “孙大官人太客气了。”郭康赶忙也回礼道：“先生最近游览我国，是否尽兴？有什么需要的，尽管和晚辈说便是。” “没什么，没什么。”孙十万一脸不在意地摆摆手，却还是扫视了下周围的祭坛、圣像：“听闻贵寺的索娘娘颇为灵验，是罗马第一有名的大庙，特意带了贡品，想来祭拜一下。谁知这几位僧人却说，庙里没有索娘娘。” “公子也知道，孙某常年在海上经商，对这鬼神之事，难免有些在意。所以，经过的名刹大寺，不管哪国、哪教，都要诚心参拜一番，让神灵满意，才方便继续上路。” 他抖了抖袖子，顿了顿，转向郭康，说道：“只是，为何这娘娘庙里，却不见娘娘？是不是有什么忌讳，见不得外人？还是嫌孙某出手太寒酸，庙里诸位看不上呢？” 虽然还是笑眯眯的，但话都说到这份上了，明显是很不高兴了。然而，郭康愣了半天，发现自己好像也从来没想过这个问题。 他又转头看了看吴翰，发现对方也一脸茫然。显然，这个问题，他也不知道。 不过，吴翰只迟疑了片刻，很快主动开口道：“孙大官人多虑了。这庙，从建成以来，就从未祭祀过叫索娘娘的神。” “这里一直是我们罗马的天坛，祭祀的是天父阿罗诃天尊，千年以来就没变过。传世的档案里，对此是有记载的。”他解释道。 “至于索娘娘……是古早时代，当地土人崇拜的乡野小神，大致也是在这里祭祀，所以留下个俗名。其实，那个真正意义上的娘娘庙，很久以前就被废弃了，只是民间把名字留下来了。就像有些城里，叫城隍庙的坊间，没有城隍庙，因为庙已经搬走了一样。” 郭康听了，不禁感慨，不愧是王大喇嘛亲自教出来的，这一下就显示出水平了。换他来，肯定编不了这么利索。 “原来是这样？”孙十万看起来还是略有些疑惑：“不过这索娘娘，就完全没有祭祀了么？” “没办法，不灵验么。久而久之，大家就不管她了。”吴翰解释道：“如果真的更灵，为什么大家这么多年，都祭祀阿罗诃天尊，不祭祀她？所以不用担心的。” “如果不放心，可以去祭拜下天尊本尊。”他指了指不远处的祭坛，说道：“您走南闯北，见过的大秦寺想必不少。不过我们这里，是罗马最大、最正统的庙，在这里祭拜的功德，可不是外面小庙那些能比的。” “哦？”一听这里是天尊最大，孙十万立马把祭拜娘娘的想法抛到脑后：“那烦请先生指点下，孙某也想拜一拜。” “您这边请。”吴翰熟练地招呼他，向厅堂尽头的祭坛走去。 孙十万带着随从跟上他，并没有对此表示怀疑。因为就“最大”这个最直观的概念来说，吴翰讲的确实是实话。 “这间大堂，有将近三十丈长，二十多张宽。你看，这拱顶，也有将近二十丈高。”吴翰一边走一边介绍道：“当年设计的时候，特意把主体部分做成了一个单间。庙里建一个这么大的厅堂，在别的地方，至今还没有过这么大的。” “确实很宏伟啊。”孙十万看着周围繁多的装饰和墙壁上巨大的圣像，说道：“宋元的宫殿，恐怕都没有这个规模的大殿了。估计只有大唐那会儿，才有超过它的吧。” “嗨，别说中原，我们这边，现在也建不出来这么大的了。也不知道为什么，大家都一日不如一日。可能这就是末法时代吧。”吴翰摇头感慨道：“哎，可能是我太悲观了。要是大唐能再出来，证明我说的不对，就好了。” 两人怀念了一会儿大唐，唏嘘感慨了好一阵子。旁边的希腊教士面面相觑，也不知道要不要去帮忙解说。 郭康给他们说，这俩人是睹物思情，在怀念赛里斯的查士丁尼时代呢，大家各自忙自己的事，不用跟着了。于是希腊人纷纷露出了然的表情，各自散去了。 第十二章 神祖在上（下） 大厅尽头，是一个半圆形的神龛，里面放着一大堆郭康自己也不太懂的祭祀用品。神龛分好几层，在正中的高处，放着一个巨大的鎏金十字架。十字架斜前面，坐着个披头长发、身穿长袍，手里比着宗教手势的中年男子。 “这是……天兄移鼠？”孙十万显然见过这种庙宇：“不过，他不是挂在十字架上面的么？” “这就是我们娘娘庙的特色了。”吴翰眉飞色舞地介绍起特色景点来：“先汗伯颜帖木儿初次入大都时，就来到娘娘庙祭拜。见天兄挂在十字架上，大汗于心不忍，于是命令：‘此人何辜，要受千年的刑罚？今日我罗马汗国建帐，普天同庆，应当大赦天兄以下，全国受刑者，以示慈悲’。命令官吏记录下来。” “天兄身上原本有三处钉子，分别顶住两手和腿部。大汗于是又命令：‘天饶他一下，去掉左手的钉子；地饶他一下，去掉右手的钉子；我饶他一下，去掉腿上的钉子。’命令牧首记录下来。” “三处钉子去掉，天兄就被放下来了。”吴翰颇为自豪地说：“天下的教堂，只有这里直接享受到了大汗的仁慈。所以，其他地方，允许视情况自行调整，但我们庙里的十字架，天兄都是坐在架子前的。” “确实是少有的特色。”孙十万很是赞同。 “天兄被放下来，肯定很高兴，在这里祭祀，会更灵验的。”吴翰趁热打铁，指了指天兄雕像，说道。 其他人仔细一看，雕像表情十分逼真，果然并没有受苦的表情，而是喜笑颜开，一脸很乐的样子。 一看就知道，天兄正处于很高兴、很好说话的心情中。孙十万见状，也不再犹豫，开始对神像礼拜。郭康、吴翰等人，也赶紧跟着，陪着行了礼。 拜完天兄，孙十万又看了看他的雕像旁边，另一个人物。此人坐在正中，穿着一身希腊式的皇家服饰，拿着罗马皇帝的权杖，头上带着元朝皇帝们的钹笠冠。仔细看了看，这应该才是体积最大的神像。 “恕孙某眼拙，这是哪尊神啊？”孙十万好奇道。 “不怪孙大官人，实在是这神影响范围有限，除了我国，一般没什么人祭拜。”吴翰说着，话锋一转：“不过在我们这里，他才是最重要的神灵之一。” “你看，主要人物都是他。”他指了指不远处，神龛边，一幅最显眼的宗教画：“这位是我们罗马的神祖——罗慕路斯·成吉努思。” “这是罗马的传统，复合神。”他继续解释道：“不过拜的人也不多，现在主要是我们这里在祭祀。” “罗慕路斯是我们罗马真正的开国大汗，不过他年轻时命运颇为坎坷，很小就失去了父亲。后来，在好安答勒慕斯的帮助下，才建立了自己的势力。然而随着部落的壮大，兄弟两人发生了矛盾，彼此交战。最后，罗慕路斯击杀了曾经的兄弟勒慕斯，建立了罗马。” “罗慕路斯带来的不仅是历史渊源，也警示大家，哪怕兄弟之间，都可能因为利益分歧闹到不死不休的地步。所以，即使这种事情依然屡屡发生，我们也要将此当做教训。” 吴翰突然开始讲道理，让郭康有些不习惯。不过，孙十万看起来更加不习惯。 “这两个也能凑一起么？”他嘀咕道。 “当然。”吴翰说：“罗马的养育者是狼；蒙古的祖先是苍狼。罗马建城的时候兄弟内讧；蒙古建立的时候也是兄弟内讧。罗马受更文明的希腊世界影响很大，祖先可能就是来自希腊世界；蒙古受更文明的中原区域影响很大，祖先可能就是来自中原区域。罗马人早年实行百户制度，由元老们召开忽里勒台；蒙古人早年实行万户制度，由贵人们召开忽里勒台……” “你看，这些都差不多。”他总结道：“所以，罗马就是蒙古，蒙古就是罗马。” “要是这么算，好像也行……”孙十万傻眼地说。 “我们这边的上帝和神祖，与中原那边不同，下至普通百姓，都可以随便祭拜的。”吴翰提醒道：“所以，也不需要在意里面的忌讳，直接拜就行了。” 孙十万闻言，稍一寻思，也朝着神祖像拜了拜。 “最后这个呢？”他又问。 “这是帖木儿皇叔帮忙请来的，天方教的先知穆罕默德。”吴翰介绍说：“我们汗国境内，有不少天方教众前来贸易或是定居。周围的友好邻邦，也有很多是这个宗教的。所以，天方教的圣像，我们也都有，地位也一样重要。” “我和天方教徒也做了不少生意，应该没有这种雕像吧。”孙十万有些疑惑。 “你说的对，但‘穆圣圣像’是由罗马汗国自主雕刻的一类全新宗教圣器。圣像来自一个被称作‘帖木儿汗国’的正统天方教帝国，在这里，被神选中的人将被授予‘伊玛尼’，导引祈祷仪式。你将作为一位‘信徒’，在自由的商业旅途中邂逅教派各异、教义独特的教友们，和他们一起战胜各路奸商，收获额外的利润——同时，逐步发掘‘信仰’的真相。”吴翰立刻开始大段背诵起来。 “意思是说，这东西是帖木儿那边给的。”郭康赶紧解释道：“原本天方教世界确实没有这种圣器，是伊尔汗国时期，蒙古大汗们为了理解和推广方便，绘制出来的。帖木儿那时候，也制作了不少圣像，两家结盟的时候，还给了我们一些。我们这边的原本，就是这么来的。” “那些信徒和宗教学者，不会抗议么？”孙十万看了看圣像上那个明显的帖木儿脸——显然，和其他很多文明一样，帖木儿汗国也学会了把统治者的脸画在神像上。 “这我们就不知道了。”吴翰摇头说过：“可能是因为宗教学者们，辩经辩不过帖木儿皇叔吧。” 第十三章 可动天兄 祭拜结束，吴翰继续带着孙十万参观教堂大厅。 作为紫帐汗国的标志性建筑，娘娘庙历史悠久，而且集中了汗国的大量资源进行改建、维护，布置的十分精巧。孙十万看的津津有味。 “这庙从建好之后，就屡坏屡修，但主体依然还是一千年前的古迹。能用到现在，已经是个奇迹了。”吴翰介绍道。 “当然，这也和罗马的衰落有关，这么长的时间里，历朝历代也没钱建一个新的。甚至，有时连维修的经费，都凑不齐。之前希腊王朝统治的时候，修这庙的钱，都是人家莫斯科捐的。” “起码能募集来钱，也算是本事了。”孙十万指出：“我们做生意的，还就看中这个。” “主要是也没修成。”吴翰补充道：“希腊人拿到钱，就挪用了这笔费用，去雇土库曼人来打内战了。奥斯曼就是那会儿被他们带到这边来的。” “这可真是败家子……”孙十万也跟着感慨起来。 “不过现在好多了。”吴翰指着大厅顶部，说道：“当年尹道长在这里担任住持的时候，花了十几年的功夫，把上下都翻新加固了一遍，现在这建筑的情况已经好多了。” “而且，这些年，我们还给祭祀大厅加了不少其他功能。”他走到旁边一个台子，指了指上面的按钮：“汗国要接待五湖四海的罗马人，大家的信仰各不相同，用同一套祭坛，实在有些强人所难。所以，为了照顾朋友们的需求，我们还安装了很多替换用的装置。” “您看，这就是在我们真挚的老朋友、法兰克罗马皇帝陛下的出资赞助下，设计和安装的天主教系列圣器。”吴翰介绍道：“当然，你也可以叫他拉丁套装。这词是郭公子提出的，我觉得要更加贴切。” “那请您赶紧给我看看吧。”孙十万自参观开始，见了这么多颇具特色的展览，已经被激起了好奇心，开始迫不及待了。 “好的。”吴翰说着，拍下一个白色按钮：“您稍侯。” 随着按钮按下，教堂里响起几声钟声。孙十万惊讶地看到，半圆形神龛整个开始向后移动，两边伸出两扇画着宗教画的木门，渐渐合上。仔细一看，原来神龛前的地上，还有一条轨道，木门就是顺着它滑出来的。 与此同时，地板也打开了，一张祭祀桌缓缓升了起来。上面按天主教的标准，摆了经书、十字架、面包和葡萄酒之类。孙十万趁地板还没盖严，低头看了看，原来下面有个地下室，里头有几个教士在忙碌。有人看到他，还友善地点点头。 这时，头上又传来一阵喀啦喀拉的金属碰撞声。孙十万抬头一看，原来是一个巨大的十字架，从上面吊了下来。他正想评价几句，突然，厅堂前方那个天兄雕像，也发生了变化。 它原本和神龛里那个小雕像一样，是坐在椅子上的。然而，只听噗地一声，座位和天兄身上的袍子，居然直接打开了。孙十万吓了一跳，回过神再看，发现座位和衣服都是木质的，前后两半，正好卡在雕像上。 而这时，上面的十字架两端，也垂下两根绳子。 教士们已经被遣散了，吴翰和郭康就亲自动手。吴翰走过去，抽出天兄背后的一个卡扣，只见两只胳膊一下松了下来，垂落在身体两侧。原来，这胳膊的关节，都是可动的。 两人又各自拿起一个绳头，那里有个做成铁钉形状的钩子。孙十万仔细一看，天兄手腕那边，之前被袍子遮住的地方，留好了一个洞。他俩把铁钉往洞里一插，正好扣在上面雕像手上，牢牢固定住。看起来，动作颇为熟练，也不知道用过多少次了。 “就这一步问题大。”吴翰解释道：“我们现在也没有办法，让绳子准确地自动挂上，只能由工作人员来插卡扣了。” 说着，他回到控制台，又按了下一个小按钮，几声钟声响起，十字架发出了咔咔的声音，开始收绳子。 不多时，绳子收完，那两个钩子正好把天兄又挂在十字架上。肩膀上估计有限位卡扣，让胳膊和身体，正好形成了一个“y”字形。 再往下看，缠腰布的位置下，同样有明显的活动结构——天兄的腿部关节也是可动的。吊起来之后，就自然向下，垂挂在那里了。 “如何？”吴翰颇为自豪地说：“这套自动悬挂天兄装置，也是我们发明的。其他任何教堂，都见不到这种先进设备。当然，确实还有值得改进的地方，我们今后也会继续努力的。请问孙大官人，有什么建议么？” “我觉得……还好。”孙十万看起来也确实是第一次见这东西：“不过，为什么不直接换一个雕像呢？那不应该更简单么？” “这是为了给客人展示，专门设计的。”吴翰解释道：“宗教圣器都有强烈的象征意义，比如我们这个天兄像，就是象征着无论哪个教派，都是崇拜着同一位天兄移鼠。如果换了个雕像，就没有这么明确的意义了。” “原来如此。”孙十万恍然大悟，不过他想了想，又问：“你说这是给天主教客人看的？当着他们的面把天兄挂起来么？是不是不太礼貌？” “这个无所谓，因为我们是罗马人。”吴翰摆摆手，辩解道：“罗马人把天兄挂起来，不算什么的。我们这是还原历史。” “那就没什么问题了。”孙十万说完，又看了眼挂起来的天兄，提醒道：“哦对了，那个表情要不要也换换？” 吴翰抬起头，只见天兄虽然被挂着，但还是一脸笑嘻嘻，很乐的样子。说实话，确实有点违和。 “这个我已经给他们说过了。”郭康说：“我的想法是，做一些可以替换的脸部雕像，每次换姿势的时候，把脸也换掉就行。” “不过这样就需要对雕像再进行修改，而且还是得人去换。有些教士认为，当众变脸，似乎不太好。所以，就暂时没有做。回头我要是有其他办法，也会试试的。” “有机会的话，我真想雇佣诸位这里的匠人，去我们那里也造一些类似的东西。”孙十万看起来十分满意：“这确实都是技术的体现啊。” 第十四章 一键切换清真寺 “您不用惊讶，我们这里还有更多的呢。”吴翰看起来颇为得意，他继续介绍道：“沙哈鲁使团来访的时候，为了让他们也有宾至如归的感觉，我们还安装了另一套。” 他说着，又按下旁边一个绿色大按钮。 又是一阵喀啦喀拉声，大厅里挂着的几处巨幅宗教画分成了好几个竖条，各自开始旋转。 孙十万这才发现，原来这些画作并不是一个整幅，而是画在一条条长木板上。木板正面，拼接起来，是刚才那些宗教画，而背面，则是大幅的天方教经文书法和几何纹饰。 “机关在这儿呢。”郭康打开画作下方的展示台，原来里面藏着一大堆齿轮，就是它们驱动着画板的转动。 “这是受简牍的启发。”吴翰说：“一幅画旋转起来，需要的空间很大，不过拆成竹简一样一条一条的，就方便多了。” “原来如此。”孙十万忍不住赞叹道：“真是别具匠心。” “那些油画质地很硬，画布不好折叠。我们其实也想做的软一些，不过这里能画大幅壁画的画师并不多，都是些老手。人家已经画习惯了，也不好改。”吴翰继续说：“当然，小幅的就简单多了。” 他指了指旁边一个小壁画，孙十万仔细一看，原来那个壁画不是画在墙上，而是软布上。画布两头，是两个卷轴一样的长滚筒。那些画布也不是单面，而是一圈，套在滚筒上的。滚筒开始转动，就把宗教画转到了后面，而把背后的部分露了出来。 同时，墙上的宗教雕像也连着背景开始转动。原来，墙上是有洞的，墙壁的位置则是一个画着背景的板子。旋转半圈之后，那边的圣人雕像转到了墙里，一个带着大头巾的天方教学者雕像则转了出来。 “我们把这些雕像，也都改成可旋转的了。”吴翰继续解说。 他又按了下旁边的黑色按钮，墙壁伸出的几处台子里，向下倒出绣着经文的巨大幕布，遮住了几处大型雕塑。在几个马赛克玻璃窗前，则挂下来一块木牌，正好把上面的圣乔治之类图案挡住。 “那几个是实在不好动吧。”孙十万说。 “是的。”吴翰点点头：“我们技术力量也有限，在不破坏它们的情况下，只能改装到这一步了。” “那……那个最大的怎么办？”孙十万指了指还挂着的天兄移鼠。 “那个反而简单。”吴翰回答：“天兄也是天方教的圣人，所以可以展示出来的。稍微装饰下就行。” 说着，来到雕像下，拉了下旁边一个拉杆。天兄的头顶方向，打开了一个小窗，一个巨大的洋葱形头巾被绳索吊下来，喀地一声，贴在天兄头上。 “雕像的头部和头巾里面，都放了磁石。”吴翰解释道：“这样只要靠近，就能自动对准位置了。” “真是巧妙的构思。”孙十万看着准确带上了大头巾的天兄，感慨道。 “当然。从撒马尔罕到巴黎，最好的工匠们齐心协力，才有了这些成果。”吴翰自豪地说：“娘娘庙是我们罗马文明的象征，也是世界文明的象征。在这里，才能让大家感受到，罗马即是世界。” “而且，这项工程依然没有结束，我们还有很大的改进空间。”他走到一处墙壁前，打开一处壁画，展示后面的机关：“你看，这儿就是水道。” “整个装置，目前是由水力驱动的。大都城里，有大量前朝留下的地下水库，娘娘庙旁边就有一座水宫。罗马先民修建了几条高架水渠，从城外饮水到这里，满足守城时的需要。” “我们修复了一条主渠，不过没有把水导入地下，而是引入新建的水塔里。需要动力的时候，就开闸放水，驱动机关转动。” “我听说，先皇顺帝曾经设计过一条龙舟。”孙十万想了想，说道：“据说，龙舟上面有报时器和各种雕像，到整点，就会龙行凤舞，祥云升降。我想，这也是差不多的原理吧。” “哎，这才是我大元该有的气象啊。孙某见到此景，便知这次来得值了。”他朝吴翰拱了拱手：“不得不说，你们这里，比我想的更有底蕴。之前轻视这里，是孙某孟浪了。” “孙大官人不必在意，这东西确实只是半成品。”吴翰说：“现在这个水力机关，好处是节约大量人力，而且不容易忙中出错。缺点是，每次放完，就得关闸蓄水，等水渠把水塔注满，才能再次使用。一开始还不觉得有问题，但庙里需要动力的设备太多了，一次放水只能驱动一部分，这么将就着用。” “现在我们的思路，是重现古罗马时代，亚历山大里亚教堂的机关。据记载，他们能用水蒸气，驱动教堂的大门开闭。”郭康一脸自信地说：“既然一千多年前的先人就已经成功，我们现在有更好的条件，肯定也可以。” “哦？”孙十万眯了眯眼睛：“那郭公子现在，是否有做出来的成果呢？” “这就是我们要展示的最后一个了。请随我来。”吴翰说着，带着孙十万等人，来到大厅后部的一处墙壁前，那里，放着一个一人多高的神龛。 与主神龛不同，这里放了很多中原风格的神灵、仙兽，不过规模小了很多。这种设施，教堂里有多处，所以也不太显眼。 他打开那里的祭桌，露出通往地下室的窗口，伸头朝下面高声喊道：“水开了没？” “开了！”下面有人大声回答。 “准备好！”吴翰吼道：“现在——放！” 话音刚落，郭康在旁边，用力拉开了一个铁榫头。一阵嘶嘶的声响中，被卡住的大齿轮旋转起来。 神龛里，所有的人物、动物乃至作为背景的洞府，都开始运动起来。偶尔有水雾冒出，让神龛好像云烟笼罩的仙境，确实与中原神灵的画风有些映衬。 不同的是，在神龛后，立着一排排高大的金属圆柱。随着神龛转动，它们发出了令人震撼的雄浑鸣响，仔细听起来，不同的柱子其实是不同的音调。这让孙十万觉得，眼前的景象并不像洞府，反而像天兵天将行军出阵。 虽然场景小了些，但不知为何，却让他有种发自内心的震撼。 “这里倒是一直没有换风格啊。”他突然想起之前的变化，说道。 “不需要。”吴翰不假思索地说：“这里才是最神圣的地方，比所有那些教派都伟大。” 孙十万抬起头，看着圆柱顶端的烟气，点了点头。 “郭公子一直很有信心，坚持了好几年，终于有了这个成品。”吴翰说：“这个东西的好处，是出力的持久性很强。如果做的足够大，相信一次驱动所有机关都不成问题的。” “我们教堂从1403年王师傅就任起，一直致力于进一步改进和升级各处机关——布置这些，也是他的强项。过了两年，郭公子来到这里，给我们提出了一些方案。据说其他人不太在意，但王师傅觉得很有意思，于是这个机关也开始动工了。” “我是两年前来这里的，王师傅希望我接过这份工作。”他从桌子另一头，拿起一本笔记，递给孙十万：“说实话，这里的难度比水力机关高不少——比如你看到的那些驱动风琴的水汽，其实我们是不希望它泄露出来这么多的。只是机关的密封性太差，只能设法做其他用途了。” “我们也不会急功近利的，实际上，这种新能源，能在五十年内用于商业和民生，我们就满足了。希望到1453年，这里能实现一次驱动，全庙切换清真寺的效果吧。” 众人都看着神龛，各有心思地沉默下来。 第十五章 商业投资 郭康和吴翰展示这些设备，显然也有隐含的目的。孙十万家财丰厚，与众多国家的富商都有来往。如果能说动他投钱，肯定可以获得更充裕的资金。 不过孙十万也是个精明的人。经商这么多年，他俩的心思，孙十万很容易就能看出来。感慨归感慨，他还是拒绝了给蒸汽神龛投资，并且委婉地告诉郭康，除非他能明确找到一个收益高出成本的应用领域，否则商人们不会对这东西感兴趣。 而且，高一点还不行，至少要高好几倍，才能保证在覆盖成本和各种开销之后，依然可以提供足够高的利润率，让大家舍得花钱花精力，对器械更换。 “你们是不知道做生意的难啊。”孙十万感慨道：“大家知道我们富，却不知道我们这行风险有多大。在海上，遇到什么都有可能，这些危险应该不需要我来赘述。即使是陆地上的工坊，也没好哪去。” “我说实话，凭爪哇、婆罗洲那点地方，想和明国竞争，我们自己都觉得心虚。能坚持到现在，还是靠明国没用力，或者没法用全力。”他摇着头说：“你们应该也知道他们的大宗贸易方式吧。” “他们那边，和其他外国商人交易的时候，进出口商品的价格、份额，全都是朝廷硬性指定的。现在走私管的越来越严，规模上已经没法和之前比了。我们去进货，都得借助傀儡小国，打着朝贡的名义才行。” “这个思路，要是能够完全实现理想状态，大概会构筑一个……世界性的指令贸易系统吧。”郭康想了想，说。 “这个词倒是挺贴切的。”孙十万愣了下，随即点点头：“在这种环境下，我们根本没有机会和明国竞争。朱天平动动手指，把朝贡时出口丝绢的定价，对半砍一下，就能把我们直接挤死。” “当然，暂时还没有人这么做。在我看来，也是因为明国太大。巨大的体量增加了他们的力量，但也让他们内部的势力多了起来。” “要降低出价，这部分成本，就得有人分摊，全靠皇帝内库自己掏，也不现实。但分摊到户部、分摊到地方，无论哪儿都有人不乐意。按以往的经验，最后要么层层抽水，把数倍的压力加到匠户头上，要么就得让工坊商人自己掏钱。” “哪个商人掏钱，里头其实也有讲究。反正执行到最后，基本都不是商户们均摊，而是几个倒霉蛋被搞的倾家荡产，其他人不但没事儿，还能趁机瓜分他们的产业。”孙十万冷笑道：“至于官府让谁破产，让谁发财，那就得看各层老爷之间，如何博弈了。” “老子说，治大国如烹小鲜，意思就是说，越是大国，治理起来就越和煎小鱼一样，不能频繁地翻来覆去。朝廷能少滋扰民间，就应该尽量别去折腾。当年大汉朝就是这么兴盛起来的。相反，一会儿来一个政策，甚至是前后矛盾，民间定然不堪其扰。轻则令吏民疲惫，重则让人不清楚朝廷有没有能力贯彻政策，甚至质疑朝廷的信誉。” “要知道，哪怕是想推行善政，都要非常讲究方法策略。北宋时，王相公的新政，下场如何，大家不都知道么？”他举例道。 “想做到‘无为而无不为’太难了。宋元以来，绝大部分官家，连理解它的门槛都没到，甚至不知道什么该做，什么不该做。”郭康摇头说：“孙大官人这个要求太高了。” “嗨。当年家里老人劝我，跑生意也不要耽误读书。我就找了个先生，天天跟着我，每天给我讲历朝历代的历史故事。”孙十万笑道：“我到现在还记得，先生说到晋朝，一开始说那个晋惠帝，是个傻子；后来却又说，在他执政前十年，海内晏然，史称‘元康之治’。” “我当时还很奇怪，觉得这老家伙瞎说，傻子怎么能治理天下。结果先生说，天下本来就不是皇帝治理，也不需要皇帝治理。皇帝只要让合适的人，干合适的事情，然后什么都别乱管，就足够了。” “晋惠帝虽然是个傻子，但他起码是心善的，而且知道谁对自己好，也知道自己应该对谁好。你看那些正常的国君，又有多少人，有这种素质呢？”他无奈地说：“一个傻子，就已经超过一半以上的君王了，那君王们到底是干什么的？所以说，这些故事，有时候真让人没法评价啊。” “你看，这事儿给我的印象实在太深了。”他摇着头说：“我也不是个老学究，很多历史典故还是记不住。不过就这个例子，我到现在都还记得清清楚楚的。” “从这方面看，朱天平合罕也是有自知之明的。”吴翰评价道：“而且话说回来，这样做也是没办法。不是人人都能和他爹那样，动不动就对反对者动刀子的。” “那肯定。”孙十万撇撇嘴：“要是明国的皇帝都有这个水平，我们估计也撑不了几代人了。” “就现在这个情况，我们已经不容易了。”他身手指了指自己身上的华丽衣服：“你猜我为什么穿这身出来？” “这是……”吴翰一时没反应过来。 “这哪里是衣服，这是招牌。”孙十万解释道：“我也不想穿的跟个没见过市面的土财主一样。这一身大红大绿的，小姑娘都嫌花。但我自己穿着出去，才是最好的招牌，你看那几个希腊贵人，眼睛都瞅直了——要的是这个效果。” “让他们都知道，我们爪哇绸不比明绸差，才能打开销路啊。”他抖了抖袖子，说道。 “那你们的优势产品……”郭康想了想，一下恍然大悟：“哦，怪不得你们每年都要买入那么多奴隶。” “是啊，我们唯一的优势，就是奴隶不值钱。”孙十万点头赞同道：“其他行业，说实话，很难超过明国。只有在种植南洋特产这方面，我们的种植园有很大的成本优势。这方面我们倒是有信心，他们短期内是不可能战胜我们的。” “原来如此。”吴翰也想明白了。 “哎，今天这些展品，看的我都有些慷慨激昂了，一下说了这么多。”末了，孙十万说道：“孙某虚长你们几岁，二位就当做一个过来人的经验，姑且听听吧。也算是我没能出钱帮忙，给你们的补偿了。” 郭康和吴翰赶紧拱拱手，表示他太客气了。 虽然最好的结果，是他大手一挥，表示“这个项目，我孙十万投了！”，但两人也知道，这其实是不大可能的。 作为出名的大商人，孙十万确实很有钱，但这不代表他会乱花。相反，他对于投入和产出十分敏感，两人这点展示，是哄不过他的。 不过，虽然终究没有给蒸汽投钱，但他也很坦诚地表达了自己的意见。他提出的要求，和认为需要改进的方向，与郭康了解的历史也差不多。这确实是一个商人，根据经验能做出的最合理判断。 就目前这个玩具性质的装置，让别人给你投资，终归是没有多少说服力的。不管是中原还是欧洲，是官府还是商人，都只会把它当成没什么用的奇技淫巧。哪怕这个世界，也只有宗教组织，能持之以恒地对这种看起来毫无实用性的东西进行投资了。 暂时还是只能打着宗教用品的旗号，让娘娘庙继续拨钱，否则，义母恐怕都会嫌他太浪费家财的。 ——义父倒是对此不在意，会毫不犹豫地支持他随便玩，反正也没怎么耽误其他事。可惜，家里钱不归他管…… 第十六章 征东等处行中书省 虽然没有答应给钱，但孙十万对于这趟行程还是非常满意。他表示，既然祭拜了一圈，就得给神灵上点贡品。 去一般的庙里烧香，尚且得给神佛送点礼，何况这里是罗马世界第一大庙，规格里应更高。 而且人家天兄，为了他的参观，又是被吊起来，又是光膀子带大头巾的，特意给他专门演示了一番。这都不给钱，实在说不过去吧。 见孙十万准备掏钱，吴翰拿出个账本一样的东西，递给了他。 这东西也是郭康当初给他们提的主意。在庙里浏览过的重要人物，都请他们在此留言。目前，里面已经有沙哈鲁本人、法国王太子、弗拉基米尔大公等重要人物的签字。 此外，庙里还承接宗教画制作订单，可以帮他们订制需要的场景。不管站在圣徒们中间，聆听天兄教诲，还是和圣人勾肩搭背，乃至和圣乔治一人一刀、正在砍龙，都能给你画出来。 这些作品会制作两份，一份给参观者，一份就挂在庙里。因此，有了几个大人物打头，其他参观者纷纷以能与他们并列为荣。来自东西南北的大小贵族们，忙不迭地给庙里捐款，希望获得一个机会。 孙十万倒是不太在乎那几个人，但如他自己所言，在庙里展示，其实是一种广告效应，不止宗教情怀和攀附权贵这么简单。 他拿起账本，趁着准备笔墨的功夫，思考了下。随后，就打开册子，在页面上龙飞凤舞地留下了“孙文渊到此一游”几个大字。 至于画像，他也要定做一幅。吴翰问他，需要哪个神，什么场景。孙十万表示，他不懂宗教，但这点钱还是有的，所以，把庙里几个主神全画进去就行。 最后，他吩咐随从，把宝物拿出来。 随从取出一个装饰精美的盒子，孙十万接过，把它打开。盒子里，是三颗硕大的珍珠和几颗各色宝石，镶嵌在金银制作的底座上。 “这三颗，是孙某从征东行省的商人手里购得的上品北珠，为了来这里祭拜，特意按照贵国拜上帝教教义定做的。”他介绍道：“三颗北珠，代表教中三宝。放在同一个底座上，乃是三位一体之意。” “其他金、银、玛瑙、琥珀等物，一如佛门七宝故例，以示顶礼诸神，毫无偏私。”他说着，把盒子放在主祭桌上，又行了个礼。 吴翰还没完成培训，对于珠宝鉴定还不熟练，不能像资深教士一样，一眼就看出信徒奉献的东西值多少钱，从而安排接待规格。不过这东西的豪华程度，已经到了看一眼就知道很值钱的水平了。 这种礼物，就不是吴翰能自作主张安排接待的了。他马上表示，贡品太贵重，他得把王师傅请来，亲自安排仪式。 没多久，大牧首王大喇嘛就拎着拂尘，急匆匆地小跑过来。 他看到珠宝，愣了下，随即拉着孙十万走到一边，和他小声聊了好一阵子。末了，两人相互告别，孙十万带着随从，又从正门大摇大摆地离开了。 “哎？王师傅，不是说咱们要找他，请他教咱们骗贡么？”吴翰疑惑道。 “骗你个鬼。”王大喇嘛没好气地说：“怎么能叫骗贡呢？罗马人的事，能叫骗么？” “那……”吴翰一时反应不过来。 “别管这些了。国书的事，晚两天也没什么。”王大喇嘛连连摇头：“我们现在需要开个会，好好整理下思路了。” 第十七章 北衙诸卫 皇宫大殿内，一场会议即将开始。 郭康坐在自家的位子上，和旁边的李玄英有一搭没一搭地聊着。 大殿尽头，是大汗的宝座，不过那里现在空无一人。旁边的执政官位子上，义父正百无聊赖地干坐着。 执政官是个简化了的罗马官职，大概相当于诸相之首。当然，它和东罗马的制度，还是有颇多不同的。 东罗马有一套十分复杂的官职体系，而且在长达千余年的使用过程中，不断有旧的官职发生改变，新的官职又不断衍生出来，分割或是取代旧官职的功能。这些新的、旧的、实的、虚的，混在一起，不止对于欧洲人来说过于难懂，连郭康都觉得让人头大。 在后期，东罗马的官职已经分化出了纯粹是荣誉性质的散官，和有实际职权的职官两部分，二者采用不同的授予方式和不同的体系。每一个官职下，又有男性的、宦官的、女性的三种分类。各种类别之多，让人感慨大秦国有类大宋。不是对于官制非常了解的人，很难直接搞清楚，到底是谁在做什么。 义父的希腊文荣誉头衔，大概应该叫“上级权贵”。权贵这个词在拉丁语里，原本是“奥古斯都”，是帝国元首的称号。但早在科穆宁王朝时代，就已经下放给贵族官僚们了。 连威尼斯总督和罗姆苏丹，都被赠予过这个称号。只能说一笔写不出两个罗，八分之三罗马和突厥罗马，一样是罗马的奥古斯都。 所以，现在紫帐汗国满世界乱发罗马皇帝，可以说是继承了优良传统，当地希腊人都习以为常了。 当然，奥古斯都之所以是奥古斯都，是因为当年只有一个、最多两个奥古斯都。当奥古斯都多了，奥古斯都也就不是奥古斯都了。 由于不断扩散，原本的头衔不断贬值，希腊人就开始给这些头衔加前缀。比如“上级权贵”，就是这么产生的。紫帐汗国确立制度的时候，直接把它搬过来，对译成“上柱国”。 当然，希腊人叠的远不止这些。在权贵头衔获得者中，为首的人，被称为“首席权贵”。后来可能觉得这个还不够突出，后来又出现了“高于全体权贵的首席权贵”，乃至“高于全体权贵的首席上级权贵”之类的称呼。 他们头衔的复杂程度，多到紫帐都用不完。至今，摆赛汗以下，也只有上柱国这一级还在使用。 这几个月，大汗与几位柱国，都在西北前线，向匈牙利腹地进军，配合法国在西方的攻势。还有几位，也照常去各地，进行一年一度的遴选新兵工作。负责留守的郭氏，是首都目前唯一的上柱国，因此，重要会议，都得由他负责了。 大汗和执政官等人的座位之外，围着好几圈座椅，明显地分成了几团。 在大汗右手边，是强大的南衙世侯们。轮值的郭氏、李氏、曹氏、史氏四家，各自的代表，依次坐在各自的位置上。 伯颜帖木儿大汗第一次入城的时候，有十三家世侯坐在这里。“南北战争”结束，只剩下十一家。在“安达战争”之后，作为对当地忠诚势力的补偿，剩下的九柱国决定，做出更大让步，在今后的常态会议里，只出四位代表，其余位置让给具体负责事务的官员，就此形成了现在的格局。 郭康现在，就在自家的位子上。 他本来是不想参加的，或者最多在旁边围观就行，毕竟有义父在，自己没什么出头的必要。只是来之前，义母却突然说，其他几家家长都不在，想必是继承人代为出席。既然如此，就让自家孩子也去。 义母认为，反正他嘴笨，跟人吵架就没赢过。反而是郭康，在好几次讨论中，思路清晰，讲话有说服力，是个好苗子。这次他就少说两句，坐那儿当个摆设就行，免得让那些牙尖嘴利的希腊人笑话。有什么话，就让孩子来说。 打仗之外的事，义父几乎对她言听计从，所以不顾郭康的迟疑，把他也拎过来了。 看到他出现，旁边同样代表老爹出场的李玄英高兴地凑过来，其他两人也和他打招呼。 在他们这些人对面，是北衙贵人的几位代表——也先萨莱万户脱脱不花，驻扎在克里米亚，负责管理第聂伯河下游的各部落；帖木儿萨莱万户乔治，驻扎在别儿哥萨莱故地，管理伏尔加河下游的各部落；也里哥萨莱万户耶律欣，驻扎在基辅，管理第聂伯河上游的草原腹地。 北衙诸卫是汗廷最主要的两支军事力量之一，然而，随着汗国的开拓，这支草原军队的缺点也越来越明显。 第三代紫帐汗脱脱在位时，北衙诸卫的实力趋于极盛。辅政的也先不花太师指挥钦察二卫、不里阿尔三卫的军队，先后在基辅和斯摩棱斯克附近，击败立陶宛军队，又在顿河附近打败了白帐汗国的干涉军。但战争之后，汗廷内部的矛盾，因为各方势力失衡，反而更大了。 虽然最终获胜，但也先不花太师认为，草原军队缺陷太明显，需要进行改革。他希望打散原来的部落，重新进行编组，挑选精兵，组织新军。 太师派出使者，去各部落的草场巡查。使者们持着汗廷的大纛，背着黑铁锅，在部落里宣传，招募善战的牧民。报名的人，现场进行考核，那些马术、骑射、格斗皆合格的勇士，每十人授予一口铁锅，带回大斡耳朵。 招募来的勇士们，以营为单位，集中训练。每营有铁锅八十口，因此这次行动，也被称为“八十锅”改革。 在也先不花太师的主持下，汗国还修复了克里米亚的希腊古城切索尼斯，作为据点，在周围屯田。第一批士兵训练了两年后，太师又派人去各部，把他们的亲族都接来，安置在克里米亚北部的草原放牧，设立固定的机构，管理各个草场。这样，这些草原精锐就脱离了原本的部落，加入了新的组织。 原本，北衙诸卫需要依靠征召的各部军队，但这些贵人、酋长们并不总是可靠，找借口不来、在战场上观望，都是常见的事。有条件的情况下，大家都想保存自己部落的实力，让别人承受损失，自己去分战利品。 各部的战斗力也参差不齐，核心部落大体来说还行，其他外围部落则往往让人一言难尽。但汗国也没法直接插手，只能将就着用。有权威的统帅还能驱使他们打仗，换一个根基不深、声名不显的，被这些“友军”劫掠然后逃走，都不是罕见的事情。 身为老资格的草原军队统帅，也先不花太师自己，对于这些缺点，就是最清楚的。 现在，重新招募整顿之后，情况就好了很多。北衙新军的纪律远比之前的游牧军队好，能够更好地执行命令，作战素质也提升了很多。 但是，这种公然挖墙脚的行为，理所当然地引起了草原贵人们的普遍不满。 几次招募之后，草原各部都在风传这个消息。连金帐各系汗王帐下的把兔儿们，也贪图紫帐的铁锅，纷纷跑路去投奔。 也先不花太师一生征战，在草原各部很有威名，他还在的时候，暂且没人敢乱来。然而后来，太师在和波兰-匈牙利联军的战斗中阵亡。消息传到草原上，立刻引发了叛乱。 原北衙贵人，和斯拉夫王公们串通，又引来立陶宛、白帐和波兰，发起了声势浩大的进攻。汗廷被迫结束了对南方的战争，与奥斯曼媾和，延缓再次入主君士坦丁堡的计划，全力北上。 第十八章 忠诚之城莫斯科 南北战争，是汗廷立帐以来最严重的一次危机。年轻的脱脱大汗可能至此才明白，为什么他的希腊国丈，要天天给他复读，说内部的忧患要比外部的更严重。 汗廷对内部的矛盾早有认识，但谁也想不到会来的这么突然、这么猛烈。 随也先不花太师北伐到波兰的北衙军，拥立其子伯颜，反叛朝廷，还与敌国勾结，准备南下。 此时，南衙诸卫正位于在从色雷斯到特兰西瓦尼亚的各处战场上。而北衙军里忠诚的新军，一部分也在北伐大军中，遭到叛军突然围攻而覆灭；还有一部分正在罗斯各公国，抓捕一批匪徒。 十多年前，也先不花太师在决战中击败金帐汗札尼别，此后罗斯诸公国逐渐从金帐转向紫帐。但这种臣服依然是不情不愿的，他们实际上两个都不喜欢。 这次，罗斯王公们早已经有了预谋。他们推举特维尔大公伊凡为首，和立陶宛、波兰等国，早已暗中勾结，准备一同发难，把分散的新军各个击破。 有一千多名新军此时正好来到特维尔附近，伊凡计划以招待为名义，等他们放松警惕，再一举消灭。其他王公也会学着他的做法，争取尽快解决。 关键时刻，莫斯科大公国通过来往的商人，得到了这个消息。忠诚的莫斯科大公德米特里，立刻向汗廷举报了谋反的王公们。 莫斯科大公家族与历代汗廷的关系一直非常好，双方的亲密关系可以追溯到拔都时代。当拔都的西征军来到罗斯地区时，大公的祖先雅罗斯拉夫是第一批投靠他们的当地人。 雅罗斯拉夫与拔都的关系很好，还作为拔都的代表，参加了哈拉和林的忽里勒台大会。然而，掌权的窝阔台之妻乃马真厌恶拔都，将雅罗斯拉夫扣押，最后把他毒死了。 可能是对此有愧，拔都对雅罗斯拉夫的儿子亚历山大非常好，还让儿子撒里达和他结为安答。在拔都的支持下，亚历山大也有了自己的领地。 亚历山大是个很有能力的人，之前曾经作为客卿，率领诺夫哥罗德军队，在涅瓦河边击败了瑞典劫掠者。斯拉夫人居然打赢了北欧人，让大家十分震撼，人们于是给了他一个“涅夫斯基”的诨名，意思是“涅瓦河的英雄”。后来他还在楚德湖挫败了东征的德意志骑士，取得了在当时堪称奇迹的胜利，让人们意识到，斯拉夫人也是能打仗的。 更为可贵的是，和其他有点势力就反水的王公不同，亚历山大·涅夫斯基对汗国十分忠诚。 后来，他的弟弟安德烈暗中联合罗斯王公和西方国家，准备推翻蒙古人的统治，亚历山大立刻向大汗举报，大义灭亲，及时挫败了阴谋分子的邪恶计划。 金帐汗国也投桃报李。亚历山大·涅夫斯基派儿子到诺夫哥罗德担任领主，因为统治残暴，被当地人驱逐。汗国于是出兵，在亚历山大的配合下，镇压了诺夫哥罗德的反抗，重新扶持起他的儿子。 一生中，亚历山大一直在兢兢业业地为大汗工作。直到最后，罗斯各城发生了反对蒙古包税人的起义，亚历山大不顾身体，亲自赶往萨莱，举报罗斯人的背叛行为。劝汗廷不要轻视，一定要出重兵果断镇压。 在说服大汗之后，因为积劳成疾，忠诚的亚历山大·涅夫斯基大公在返回封地的途中病逝，时年43岁。可以说是因公殉职，都不为过。 郭康之前和脱欢等人闲聊，说这个人在今后，会被斯拉夫人视为英雄和圣徒。脱欢对此深表赞同。这年头，如此忠诚的人，实在不多，不进行褒奖，确实说不过去。 亚历山大的后代继续给汗廷效力，到他的孙子尤里大公时，当时的金帐汗月即别把自己的妹妹嫁给了他，让他也成了一位“古烈干”，算是和帖木儿当年平级的。 尤里之后，弟弟“钱袋”伊凡即位。这时，罗斯重要邦国特维尔的民众造反，杀死了蒙古人安排在当地的包税人。在月即别汗的命令下，伊凡出兵镇压了叛乱，并获得了接替包税人、对各国征税的职责。自此以后，莫斯科就成了汗廷在罗斯各公国的税务代理人。伊凡也因为横征暴敛、贪得无厌，得到了“钱袋子”的诨名。 “钱袋”伊凡的儿子们依然公忠体国，监督其他城邦的反蒙古势力，及时向汗廷举报。到他的孙子德米特里时，情况才发生了变化。 金帐汗国陷入了长期内战，国力大大衰弱。汗国西部，被军阀马麦控制。德米特里的野心膨胀起来，于是也和汗国反贼们勾结。 罗斯各公国集结了超过五万的军队，在顿河边的库里科沃迎战马麦。结果，马麦的军队被击败，德米特里因此名声大噪，得到了“顿斯科伊”的诨名，意思是顿河的英雄。 然而仅仅三年之后，白帐汗脱脱迷失来到了这里，试图恢复对罗斯诸国的统治，以此作为后方，继续与帖木儿的战争。 虽然打不过帖木儿，但脱脱迷失也是能在亚欧大陆主要战场，指挥战略决战的狠人，不是这些斯拉夫人能对抗的。可能是打赢地头蛇马麦，给了他们过高的信心，结果，斯拉夫人又被击败，莫斯科也被脱脱迷失焚毁。德米特里等人仓皇逃走，向帖木儿和紫帐汗国投诚，请求支援。 脱脱迷失败亡后，莫斯科开始了重建。他们也重新捡起了传统技能，开始不断举报金帐余孽，以及与外部势力勾搭的其他罗斯人，还在紫帐与波兰、立陶宛的历次战争中，积极带路。 莫斯科宣称，他们只反对贪暴的权臣马麦和不合法的篡位者脱脱迷失这种人，对于汗国本身，永远是忠诚的。 郭康对此嗤之以鼻。他私下里，告诉义父义母，不用怀疑，这些莫斯科人今后就是汗国最大的威胁。不能被他们现在的行为欺骗，始终要加以防范才是。 但义母告诉他，这种事情，大家其实都知道。汗廷君臣们虽然不是预言家，但也常年与各地统治者打交道，对于这些当地豪酋喜欢干什么，大家心里清楚的很。 但问题是，汗廷的力量确实不足以管这么远，也没有足够的军力和官员去维持组织。这种情况下，就只能在当地挑选代理人来帮助进行统治。 罗斯人并不是一个国家，而是一大堆邦国的统称。悠久的基辅、尊贵的弗拉基米尔、自由的诺夫哥罗德、富裕的加利奇……都各有各的特色。 而莫斯科是个新兴的小城，其实没什么特点。它唯一一个优势，就是忠诚了。 这不是说莫斯科没有反叛过，而是说，和其他那些三天两头造反的邦国对比，莫斯科完全对得上汗廷对他们的信任。 至于汗廷衰落后的问题，这个其实没有多大意义。 汗廷还能打过他，他自然就会继续干活。如果汗廷连他都打不过了，那也不用特意去担心他了。到时候，有的是更强、更要命的敌人。 所以，就算这真是个预言，而且说服了汗廷众人相信，大家也充其量就是多个心眼，不可能真的去做什么——就算换了个人，又真的能比莫斯科更忠诚么？ 第十九章 战斗民族（上） 实际上，义父义母的说法，已经比较客气了。 郭康自始至终，也没有对更多人提及这些事情。这倒不是关于“未来”的事不能说，实际上，他借着占卜和推演历史之类的名义，已经给别人“剧透”过好多次了。但结果，始终并不怎么好。 这个世界终究与他原本的老家有些区别，所以出现偏差也是理所当然的。如果仅仅是这种原因，他倒不至于如此无奈。 最大的障碍是，很多后世眼中的“问题”，在当时不但不是问题，反而是能够做出的最优选择。他本来觉得，指出未来会出现的隐患之后，能够设法避免。但实际尝试却发现，这样可能会带来更大的副作用。 有些时候，确实会有当局者迷的问，但更多的情况下，当年做出决策的人，考虑的未必比他少。甚至，因为更加身临其境、相关经验更丰富的原因，这些人会比他考虑的更细致。他的担忧，别人也未尝不明白。 比如，汗国扶持罗斯城邦，到底对不对？ 从后世来看，罗斯人最终灭亡了金帐汗国。但在这个时刻，罗斯人反而是最无害的。 这个时候，立陶宛正是强盛的时期，曾经多次插手罗斯各国的事务，甚至公开和汗廷叫板。札尼别汗去世没多久，立陶宛军队就在蓝水河击败金帐大军，占领基辅，把蒙古人驱逐到顿河以东。直到脱脱迷失战败，想到的首先都是立陶宛。 不扶持这些罗斯人，让他们维持独立，就等于把立陶宛大公国养的更肥。到时候，恐怕等不到15世纪，汗国就得彻底完蛋了。 立陶宛以西，还有个更难对付的波兰。波兰人同样屡次向南俄地区伸手。1352年，札尼别汗还在，金帐汗国还没走下坡路的时候，波兰就进入后世的乌克兰地区，和立陶宛合伙，公然瓜分了加利奇-沃伦公国，试图把领土扩展到黑海边。 如果不扶持罗斯代理人，意味着汗廷必须依靠自己的力量，和这几个大国在漫长的边界上，在不友好的当地人包围中，进行长时间的战争。这种成本，很明显难以承受。 说到底，郭康那个时代的人，看待这些国家，难免会带上刻板印象——在他那时候，大部分人可能都不知道立陶宛到底是什么。偶尔有关注国际形势的，也往往只会记得他莫名其妙挑衅自己的事情，觉得这就是个跳梁小丑级别的奇葩小国。 至于波兰，知道的人应该更多，但它最出名的段子，是三天两头被人瓜分，看起来像个弱小的倒霉蛋。 而罗斯人，则成为了世界上最大的国家，有“战斗民族”的称号，一听就显得很强大。 这种情况下，扶持罗斯人，对抗波兰和立陶宛，确实容易给人一种轻重不分的感觉，似乎早早消灭这个潜在对手就更好。 然而，此时波兰在整个基督教世界，实力都是数一数二级别的。而立陶宛，则是东欧第一大国，占据着从黑海到波罗的海的广袤领地，面积是让人怀疑他和莫斯科，谁才是后来的俄罗斯。 这种情况下，他也很难保证自己的建议，就真的是妥当的。 更别说，有些概念，不同时代的人可能根本没法相互理解。比如这个时代，如果他非要找人问，谁是战斗民族，那大家会觉得就是他自己。 欧洲人没有和东亚势力接触过，但天方教世界与他们早就开始打交道了。 唐玄宗的时候，倭马亚王朝正在进行阿拉伯世界的第二次大扩张。这引发了中亚各国的担忧，于是纷纷请求唐朝出面，摆平阿拉伯入侵者。但唐朝对此兴趣不大，于是把活丢给了西突厥汗国分裂出的突骑施部落。 此后，突骑施首领苏禄率军南下，和阿拉伯人交战十几年。阿拉伯帝国前后损失将近二十万军队，而且大部分都是从阿拉伯本土和叙利亚带来的老兵。帝国最大的呼罗珊行省，被突骑施人打成了光杆。哈里发被迫从印度方向、高加索方向乃至小亚方向调回军队，去填东方的无底洞。 严重的军事失败，导致其他方向的扩张也被迫中止，打击了帝国的威望。核心军队的快速消耗，更是直接动摇了倭马亚王朝的统治。没多久，就因为压制不住波斯人的反抗，被更加波斯化的阿拔斯王朝推翻。 这个结果，让阿拉伯人自己都觉得匪夷所思。 要知道，这时候，六千阿拉伯人就能征服北印度，七千多人就能打败伊比利亚最强大的国家。在和东征同时进行的西征中，几万名士兵从突尼斯一路打到高卢南部，征服了沿途几乎所有地区，直到在普瓦提埃被法兰克王国击败，才停了下来。而且，这些人基本都是就地征召的新皈依者，没有消耗多少本部力量。即使三十年前，在雅穆克河与希拉克略亲帅的东罗马大军决战，也只是投入了两万五千名士兵。 如果在东方白白送掉的这十多万老兵，都投入西征，那估计今后也就没有天主教世界了。 而突骑施，甚至算不上一个真正的强国——后来，苏禄可汗与唐朝闹翻，结果几乎没有掀起多大波澜，就被唐朝按死了。 在阿拉伯人看来，这意味着一个非常离谱的现实。 这个世界，只有中原人会在乎，或者说有资格在乎“羁縻”和“本土”的区别。在其他文明看来，这就是唐朝的一个封臣，把阿拉伯帝国打到怀疑人生。 这种震动，对之后的历史毫无疑问会产生影响。 之后，因为高仙芝的离谱操作，唐朝正规军在怛罗斯败给阿拔斯王朝，战绩甚至不如自己的藩属。但即使如此，阿拔斯王朝也依然主动和唐朝保持友好关系，对于向东扩张和传教几乎没有兴趣。因为前朝的教训很直白，就是“你没事儿惹他们干什么”。 第二十章 战斗民族（下） 在这一时期，阿拔斯王朝对各地基本失去了控制，强大的诸侯们割据一方。在中亚，一些帕提亚大贵族的后代，建立了萨曼王朝。这是一个信仰天方教、文化上则属于波斯的政权。 这个王朝是波斯人借助天方教，建立政权的第一批尝试者。中世纪的波斯史学家们，称之为波斯帝国的再次复兴。他们也恢复了对东方的传教，试图借此扩大自己的影响。 在萨曼王朝的东北方向，是回鹘汗国解体后，一些流亡者建立的喀喇汗王朝。这个时候，喀喇汗内部正发生汗位争夺。大约在954年左右，也就是后周世宗柴荣在位期间，大汗的侄子萨图克，接受了萨曼王朝传教士的劝说，皈依了天方教。在萨曼王朝的大力支援下，推翻了叔叔的统治。一般认为，这是突厥语各部接受天方教的开始。 但喀喇汗的动乱，引起了西域城国于阗的注意。趁着动乱的机会，于阗发兵攻打喀喇汗国，占领了东部首都疏勒镇。此后双方连续交战，城池多次易手。 对喀喇汗国来说，此时的情况颇为不妙。 在东北方向，是辽国。在东方，是高昌回鹘和沙洲归义军政权。在东南，是高原上的吐蕃各部。现在连一个绿洲城国，都能在和自己的战斗中占据上风，这几位就更加惹不起了。 总是在自己的首都，跟别人拉锯，这也不是长久之计。因此，汗国急切地需要一个新的开拓方向。 从突厥汗国开始，以往的政权，几乎都是以东方为重心。即使被赶到西域，有雄心的大汗也总是想着打回去。 但接受了天方教，就给了大家一个新思路——既然信了人家的教，那我完全可以加入天方教世界的争霸，为什么还要去东方拼命呢？ 我打不过于阗，还能打不过你么？ 顿悟的萨图克汗，当即向着给自己传教的萨曼王朝发动了战争。 萨曼王朝是天方教世界的霸主之一，控制了从中亚两河流域到波斯本土的大片地区。简而言之，就是非常有钱。 这次战争让喀喇汗收获颇丰，就此形成了路径依赖：东边吃了亏，也不用怕，去打波斯人找补，很快就能恢复过来。西线的战争持续到992年，哈桑·博格拉汗攻入萨曼王朝的首都布哈拉，自此，萨曼王朝开始走向灭亡。 也是因为这些战果，喀喇汗国有了底气，和于阗进行长达数十年的拉锯战。 而东线的战场，就惨烈的多。为了抵抗于阗的西征，汗廷大量成年男性成员都战死沙场，其中包括萨曼的征服者，哈桑·博格拉汗本人。 战争进行到最激烈的时候，萨图克汗的男性孙辈，竟无一人幸存，只能靠女人顶上。连哈桑的姐姐，也在试图复仇的战争中被于阗人杀死了。 不过，喀喇汗国的抗性，依然比于阗强得多。萨图克的曾孙们说服了各地的信徒们，发起远征支援自己。四位伊玛目带领着加兹尼、花拉子模、巴格达等地招募来的志愿者，加入了战争。这次，终于反击成功，攻入了于阗城。 于阗是个城邦国家，喀喇汗可以屡次丢掉首都，但于阗丢一次就是致命的。于阗国王服软，向汗国投降，尉迟氏政权就此终结。 但胜利者，最后也没能享受喜悦。一些不愿意投降的于阗军队逃出城市，在吐蕃部落的支援下，于道路上设伏。 喀喇汗国没有防备，回师途中遭到了袭击。史学家们记录此战，感慨说，“圣战者们像雪崩一样被杀死”。最终，远征大军全军覆没，连四名伊玛目也全部阵亡。 这种两败俱伤式的胜利，让战争再也难以为继了。 此后，喀喇汗国配合宋朝，发起过几次对西夏的袭扰，只是两边战斗力都很有限，没有取得什么有效的战果。而对于北方的辽国，喀喇汗则积极加入对方的朝贡体系，最后因为恭顺，得到了和亲机会，娶来了个信佛的辽国公主。 喀喇汗对此十分得意，还劝说天方教世界的其他国家，一起来朝贡。甚至充当红娘，想介绍伽色尼王朝也来和亲。 除了岳父，汗国对于北宋，也十分恭敬，在书信里直接称呼为“阿舅”。显然，有了岳父和舅舅撑腰，日子就安心多了。 但天方教世界，就没法安心了。 喀喇汗的“新思路”，开启了一个灾难性的先例。此后，原本在西域、中亚一带徘徊着的游牧部落，纷纷效仿。大家不再去跟东边的硬卷了。 唐朝的时候，中亚南部的铁门关挡住了突厥人的数次进犯。但现在，波斯人已经无能为力了。突厥入关人争先恐后地找机会南下，攻入波斯腹地。 他们使用的突厥语取代了中亚原本的印欧语言，从此，波斯人再也没有恢复之前的盛况。各地的波斯政权也陆续被消灭，突厥军阀们横行无忌，彼此争夺霸权，造成了严重的破坏。 郭康也不知道，波斯人会不会后悔，自己当初为什么手贱，非要跑去传教拉人。 这一系列事件，对天方教世界也造成了长久影响。巴格达的哈里发彻底成了傀儡，连一城之主都坐不稳了。久而久之，形成了一种有点类似日本的奇怪制度。强大的突厥军阀会打到巴格达“上洛”，强迫哈里发封自己为苏丹，以此建立对整个天方教世界的霸权。 哈里发天天被军阀们抓来抓去，苦不堪言。有人实在受不住跋扈的军头们，甚至违反祖训，离家出走。但最后，他们也只能接受现实。 而究其原因，其实都是唐朝和辽国，无意间捣鼓出来的。 后世的人，可能就没听说过这些冷门的历史。但在郭康这个时代，这都是和很多人切身相关的问题。 别的不说，他要是给一个懂历史的波斯老学究，说自己其实是非常爱好和平的人，一向温顺柔弱，战斗力也很菜。那对方大概率会觉得他在阴阳怪气，给他气个半死。 第二十一章 契丹人（上） 在突厥幕府时代，对于东方的畏惧并随着双方的熟悉而消失，因为很快，更大的刺激就来了。 塞尔柱王朝统一了从河中到地中海的广大地区，还活捉了东罗马皇帝，打进了天方教各国长期未能染指的小亚细亚，在这里分封了罗姆苏丹国。 在东方，辽被金灭亡之后，耶律大石率领残部逃到西域，建立西辽，并且与这里的霸主塞尔柱王朝发生了矛盾。塞尔柱的中兴之主桑贾尔于是决定亲征，消灭这些东方来的异教徒。 桑贾尔并不是昏庸的人。相反，他年少有为，征战一生，是当时著名的英雄人物。 11岁的时候，失去父亲的桑贾尔就在呼罗珊担任总督，东征西讨，镇压各地反叛势力。之后，他又加入了突厥王朝例行的内战，19岁时就击败了一群亲戚，夺取苏丹之位，成为各突厥王朝的宗主。 迎战西辽的时候，桑贾尔57岁，依然在各处亲自征战。他显然不是不懂军事的人，相反，从中亚草原的喀喇汗，到叙利亚、小亚的各王朝，几乎都交过手，硬靠着武力把四分五裂的天方教世界重新捏合起来，军事经验和政治经验都非常丰富。 而他的敌人，后来真正意义上，从契丹到爱尔兰都大为出名的耶律大石，比他小两岁。战绩上，也逊色的多。 如果按北宋的观点，耶律大石其实是个文官。虽然有个耶律姓，但他家和皇帝的关系太远了，最后是靠科举才当成官的。 辽国的科举只有汉试，考试内容就是传统的汉文试题。虽然后期对所有民族都已经放开，但其他人想去考试，也都得跟汉人去卷。本来人就少，文化底蕴也比不过人家，因此考上的寥寥无几。而耶律大石，就是史书里仅有的两个契丹进士之一，属于学霸级的人物。 考上之后，他就去翰林院了。契丹语把翰林称为“林牙”，因此宋的史书里，他也被称为“大石林牙”，意思就是当翰林的大石。唯一的优势，大概是辽宋制度颇有差别，他们学的更多的是唐制，所以文武分离不太明显，让耶律大石还有一些参与军事的机会。 不过，在来到西域之前，耶律大石的战绩也不怎么样。 他的战场高光时刻，是反击北宋的进攻。 辽国的最后几年，失败几成定局。在燕云地区，统治也变得严重不稳，很多当地汉人希望能够投靠北宋，获得庇护，不少地方官吏主动向北宋投降。 北宋认为这是收复此地的好时机，于是调动大军，以童贯为宣抚使，种师道为统制，率军十五万北上。 辽国政权此时已经瓦解，天祚帝自己逃跑，不知道躲哪儿去了，燕京的官员们找不到皇帝，于是推举耶律淳称帝，史称“北辽”。北辽小政权人少势单，只凑出来两万人，去前线与宋军对峙。 宋军很快发现，敌人的后方十分空虚，于是决定，挑选六千精锐，绕过前线，偷袭燕京。大将刘延世率领十万人，作为后援。燕京的守卫果然非常松懈，宋军成功混入，城里还有汉人响应宋军，最后，全部七座城门都被宋军控制，而城里的人甚至还没发现异常。 然而成功之后，宋军却不去扩大战果，反而都跑去饮酒、奸淫，肆意屠杀劫掠市民。市民遭到突然袭击，竭力反抗，和宋军纠缠起来。北辽朝廷因此得到了喘息的时间，紧急从前线调兵回援。 北宋援军迟迟不到，辽军则已抽调三千人迅速赶回。此时，进城的宋军精锐，还在和市民打的有来有回，没有防备。双方相持不下的时候，辽军突然杀到，宋军大败，六千精锐几乎损失殆尽，只逃回四百多人。 听说前锋精锐失败，宋军主力大为惊恐。几天后的傍晚，营地外偶然有野火烧了起来，宋军当即炸营。统帅刘延世直接烧营逃走，宋军主力自相践踏，伏尸百余里，在山涧摔死的人不计其数。神宗熙宁、元丰年间就开始积累下的大量军械物资，几乎丢失殆尽。 而辽军此时，甚至没意识到发生了什么。等第二天天亮，才发现宋军已经崩溃了。耶律大石这时候开始率军追击。辽军大骂宋朝破坏盟约，一直追到宋军作为后方基地的古城，宋军后续部队也随之溃散。 这就是耶律大石最好的战绩了。看起来战果很大，但耶律大石在里面的作用非常有限，可能都不如那天傍晚的野火。而且，击败宋军，说实话也没什么好吹的，并不能体现一个将领的真正水平。 在面对真正的敌人金兵的时候，耶律大石就十分狼狈。他担任好几次地方官，都当不了多久，因为守一次城就被金人攻破一次。整个军事生涯里，对金国，保持了全败的记录。这种表现，确实很难启齿。 当然，桑贾尔可能并不知道他的战绩。不过，这也不会影响一个老将的心态。 虽然战前给耶律大石写了一封充满挑衅的信件，但这应该只是一种刺激敌人的计谋。桑贾尔实际上并没有轻敌，相反，虽然嘴上蔑视西辽，但在行动上，他十分重视这些新出现的敌人。 为了迎战，桑贾尔利用苏丹的威望和宗教的号召力，召集了呼罗珊、锡斯坦、加兹尼、马赞德兰、古尔等各地政权的军队参加圣战。大半个天方教世界被动员起来，按波斯史学家的记载，到达的士兵超过十万人。桑贾尔光召集和检阅这支军队，就花了六个月。 1141年，也就是宋金议和、南宋十二道金牌召回岳飞的这一年，耶律大石率领西辽军队主动西进，在撒马尔罕以北的卡特万草原，迎战塞尔柱大军。 第二十二章 契丹人（下） 西辽军队的数量没有明确记录，只知道他们左翼、右翼，都只有2500人。耶律大石亲率中军，守在一条峡谷的出口，借地形防备后方。在峡谷里，还有数量不详的当地附庸士兵。 战斗开始，双方都没有使用什么奇谋，而是直接分三路对攻。第一轮交锋，两边不相上下，不过在重整的时候，桑贾尔敏锐地发现，西辽中军和右翼之间出现了空隙。 桑贾尔立刻把握住了这个时机，命令左翼冲锋，打开突破口。塞尔柱军队人多势众，一举冲开了西辽各部的联系，把西辽中军向左挤开。塞尔柱的中军和右翼也压了上去，准备包围对方。 然而，被冲散的西辽右翼没有溃散，依然继续作战，并向塞尔柱军队左边迂回。发现战场变化后，耶律大石也没有试图救援，而是选择相信部下的战斗力。他指挥中军对抗塞尔柱全军，让左翼也向侧面迂回，包抄塞尔柱军队的右侧。 就这样，西辽两翼则趁机完成了迂回，成功用数千人兜住了对方的十万人。 包括桑贾尔本人在内的塞尔柱主力，都被挤进了西辽军阵背后的峡谷里，在这里防守的附庸军轻步兵也趁机开始袭击他们。围攻之下，塞尔柱军队大败溃散，桑贾尔仅仅带着十几名随从逃走。塞尔柱人横尸数十里，左右翼的指挥官、一大批贵族和桑贾尔的妻子，都被西辽活捉。 这场战役的结果，对天方教世界造成了十分强烈的震撼。 塞尔柱军队在战场上的损失，没有明确的数字，后世估计大概有三到五万人。但最大的问题，并不是普通士兵的损失。 为了提高胜利把握，桑贾尔从各地抽调的，都是中坚部队。《历史大全》记录说，这一次，光战死的教法学者就有一万两千人，感慨说“在天方教的历史上再没有比这更大的战争，在呼罗珊也没有比这更多的伤亡”。 这些人，是天方教政权真正的基层管理者，可以说是各王朝的统治基础，大概等于欧洲的教士加骑士。普通士兵的损失可以补充，但这些人的损失，是无法在短期内恢复的。 桑贾尔一生打拼出来的家底和威望，也在此损失殆尽。此后，他甚至被一些部落绑架，成了傀儡。 塞尔柱王朝再次瓦解，西辽则成了实际意义上的霸主。连哈里发被突厥人欺负了，都要跑去找他们调停。 后继的“幕府苏丹”，由花拉子模接替。然而，这可能是最虚弱的一届苏丹。在称霸天方教世界的同时，他们还在给西辽朝贡，长期依赖西辽的军事力量。 花拉子模打不过阿富汗的古尔王朝，于是西辽出兵攻入阿富汗，帮他击溃古尔军队；花拉子模也没打过波斯地区的塞尔柱残余，同样是求西辽出兵，帮他摆平的。结果，就这样，靠着朝贡和求人代打，成功“上洛”巴格达。 唯一幸运的是，西辽没有和突厥部落一样，选择“新思维”。他们依然十分传统地盯着东方，天天想着打回老家，而对于进巴格达抓哈里发不感兴趣，没有造成更让波斯人和阿拉伯人三观破碎的冲击。 耶律大石的事迹传到欧洲，被当做了神话人物。十字军里都在传言，说东方出了个祭司王，实力极其强大，会帮助大家干掉异教徒。这个神话被人们广泛相信了几百年，一直到近代都有影响。 郭康自己，其实也沾了耶律大石的光。 在蒙古、西域和中亚，人们实际上是分不清汉人和契丹人的。比如蒙古人的语言里，就没有单独的词汇，来形容他们的区别。元朝、明朝的官方译书，也写的很明白：蒙古语的契丹，写作汉语的汉，读作契丹。这就是同一个词。 而更远的地方，在波斯、阿拉伯和东罗马的世界观里，则形成了“桃花石”的概念，认为从中亚两河地区开始，向东方，全都是“桃花石”之地。中亚的喀喇汗王朝，都认为自己是桃花石的一部分——他们认为，中亚到西域是“下桃花石”，辽国是“中桃花石”，宋是“上桃花石”。 这个词的来源不太清楚，范围倒是很明显，就是唐朝曾经的领地。 对于这个时代，迁徙海外的人来说，唐朝是个早已消失，却又无处不在的概念。而辽和西辽，又把唐朝的影响发扬光大，最后，形成了郭康如今见到的局面。 西边的人，可能不知道他郭氏一族的来历。但只要看他这张脸，就已经够了——在很长的时间里，波斯军阀们会花大价钱雇佣西辽带来的契丹遗民，在自己这里担任将领。有没有足够的军事素养，都不重要。因为只要去阵前刷脸，让敌人意识到这支军队里有东方人坐镇，就能对他们造成威慑。 郭康刚来到这个世界的时候，也觉得很离谱：居住在布哈拉的喀喇汗王公，会到处反复声称“我是中国人”，生怕别人不知道。 而帖木儿手下，当年有个大将，名字就叫“契丹巴图尔”。很难解释一个突厥化蒙古人，为什么要管自己叫“汉人勇士”，但这年头，大家就乐于如此。 他那个时代的人，已经很难想象这种局面了。放那时，恐怕会被大家认为是过于尴尬的“战狼”行为。 郭康给脱欢等人吐槽过这种现象，结果说顺了口，把不属于这个时代的词也讲出来了。谁知，脱欢却很喜欢这个词，天天以“契丹战狼”自居，逢人就要吹嘘一通。 严格来说，今日参会的四家世侯，身世多少都有问题：郭家出自燕云郭氏，李家出自沙陀李氏，史家出自突厥阿史那氏，曹家出自中亚昭武曹氏。按照当时自称汉人正统的南宋的观点，这四家，没一个是正经汉人。 所以，虽然被当地人称为“汉人世侯”，但到底是不是真的，其实也不太好说。这种情况下，与其接受宋朝那套理论，还不如继续按照“桃花石——唐”的认同来。 到了罗马地界，这个范围甚至进一步扩展了。如今的南衙军，连希腊人都能算“汉世侯”。 只不过这些希腊贵族，武艺荒废太久，只会互相坑人拖后腿，实在不太善战，让李玄英一度建议他们汉姓都去姓赵。所以，暂时还没有这么高级的将领罢了。 第二十三章 不招人喜欢的莫斯科（上） 自从大家陆续来开会，李玄英就开始不断小声给郭康吐槽。 这家伙过于能说，甚至给了郭康一种小时候上学，背着老师和同桌偷偷聊天的感觉。 “我一直觉得这些人不怎么可信。”他瞥了眼对面的罗斯藩属国代表们，压低声音说道：“但说实话，如果让希腊文吏去管理，估计会更糟糕的——他们肯定会横征暴敛，中饱私囊，把当地的平民和贵族全部逼反，然后屁滚尿流地逃回来，让我们去收拾烂摊子。” “那就不要管。”郭康指出：“人心早晚是我们的。” 虽然他这话有些难听，但郭康觉得意外地有道理。 希腊人的刮地皮水平，确实让人叹为观止。据说，当年阿拉伯人打出半岛的时候，之所以没有受到太大阻碍，就是因为东罗马和萨珊波斯这俩卧龙凤雏，盘剥的太厉害了。哪怕加上异教徒的宗教税，阿拉伯人收的比例都比他俩低。所以，很多人宁可投靠阿拉伯人，也不想跟着帝国混了。 即使没有长期战争，东罗马的税也能收到色雷斯这种富裕地区，人口都无法增长的地步。这个盘剥手段，后来还被奥斯曼完美继承了下来。在全世界人口都快速增长的近代，奥斯曼硬是把埃及和小亚的人口，折腾回了上古三代的水平。只能说，这地方的人都有点厉害…… 当然，不同文明、不同地区，似乎也都有不同的税收习惯。比如阿拉伯人的税，在东方，就又显得太高了。即使豁免了额外税收，中亚人依然不能接受阿拉伯帝国的捐税，三天两头举行抗税暴动，希望唐朝来管理，把阿拉伯人轰走。 也是因为如此，唐朝和附属势力，大部分时间里，在当地很受欢迎——因为他们要得少。每次，唐朝方面都能获得更多情报，得到更充足的补给，以至于阿拉伯军队在理论上自己的控制区里，都能屡屡因为不如对方熟悉道路、地形、水源而吃亏。 直到高仙芝出尔反尔地屠城，吓跑了当地追随者之前，军事行动一直都很顺利。 所以，汗廷众人其实很明白，获取当地人支持的最好方法，就是少收点钱。这比宗教、政体什么的管用多了。而当地人的支持，其实就是战略优势的一部分。这种优势，能够直接影响军队战斗力的发挥，进而影响战争结果。 当然，决定战争胜败的因素非常多，这也只是其中之一。但除非其他方面的战斗力差距大到一定程度，否则，这个因素依然得考虑进去——起码，在唐朝正规军和黑衣大食，这种程度的战斗力差距下，还是不能忽视这个因素的。 “你爹跟波兰人那边，现在没打起来么？”李玄英问。 “还没呢。”郭康说：“不过不怕他们。这次我们准备的很充分了。” 紫帐汗国的制度更多地来自辽国，或者说源于唐朝。而东亚地区，堪称税收洼地。郭家在黑海北岸经营的屯田，税收是十五分之一，实际分担到农户头上，大概会达到三分之一。然而这个税收，在当地已经非常低了。 隔壁波兰，执行的是以劳役地租为主的制度。说的通俗点，就是类似井田制。和西周不同之处在于，他们是按工作时间而不是工作面积算的。农民一个礼拜要有3到4天给领主的私田干活。在农忙时候，因为领主要求加紧耕种自己的私田，所以劳役时间还得增加，有人甚至能给加到六天。 这还只是其中一种。由于绝大部分人都是农奴，连工具的所有权都不属于自己。因此，牛、马、犁等牲口用具，都得找领主租，然后再被勒索一笔租金。种出来的粮食想要加工，还得租领主的磨坊，这也是领主的主要财源之一。类似这种杂税，加起来不知道还要有多少，基本上就看领主的心情。 因此，边境地区的波兰农奴经常会逃亡，来到这边寻求庇护。 在东欧，由于大家见鬼的盘剥程度，农奴逃亡是个十分常见的事，甚至会形成自己的村社乃至政权。这些人自称“自由人”，在当地语言里叫“哥萨克”。 有了紫帐汗国的存在，农奴逃亡更加频繁，而且很多人都被郭氏等人收编。波兰贵族愤恨不已，共和国议会最后甚至急的专门发了国书，向大都方面抗议，认为大家打仗归打仗，你这个作法也太不厚道了。身为贵族，居然去讨好农奴，挖别的贵族的墙角，到底还讲不讲规矩，有没有尊严？ 郭氏众人不知道怎么回答他。最后王大喇嘛出面，给使者说，我们是景教异端，不守天主教贵族的规矩，才把事情应付过去。 “就怕我们等不及。”李玄英在旁边继续说道：“其实不止波兰人，罗斯诸国也有不少农奴乃至士兵，逃过来加入我们的。时间长了，估计还得打第二次南北战争。我反正是已经做好心理准备了。” “不怕。反正莫斯科人会及时举报给我们的。”郭康打趣道：“前几天诺夫哥罗德的代表找大汗告状，大汗不在，就告到脱欢那儿了。说莫斯科声称收不够税，就直接把他们的商队给抢了。” “莫斯科那边也不认，说那不是抢，就是合法收税。反正这二者区别也不是很明显，所以他俩也没争出个所以然来。我看，这回又得打起来。” “莫斯科一直不招他们喜欢。”李玄英点头说：“特维尔这些年不行了。要不然，估计也得去群殴他。” 第二十四章 不招人喜欢的莫斯科（下）（盟主“德胜琐罗亚斯德”加更） 对于特维尔的衰落，莫斯科出了大力。 “南北战争”的时候，牵头的就是特维尔公国，结果，莫斯科把他们准备起事的消息和时间，直接举报给了汗国驻军。还告诉他们，特维尔人害怕凭自己的力量吃不掉，因此还搬来了援军。一支苏兹达尔的军队已经出发，这两天正好路过莫斯科。此外，波兰人可能也加入了这场密谋。 当时，北帐新军还分散在各地，指挥特维尔地区这三个营的，就是后来官至太师的名将脱脱·买买提尼库斯。紫帐内部对这一战的记录十分详细，直到现在都是经典案例。 脱脱认为，时间已经十分紧迫，召回全军恐怕来不及，而且肯定会惊动对方，陷入混战。 但罗斯人的军制，并不算完善，集结士兵的动作很慢。虽然他们行动的更早，但应该还没完全准备好，所以，才把行动日期设置在两天后。 而且，这一切也是偷偷进行的。负责指挥的贵人们，同样畏惧着汗廷。为了防止被提前发现，导致被汗廷主力过来一锅端，他们也没敢都去召集士兵，而是频繁现身，试图避免被驻军怀疑。 现在罗斯人并不知道，新军已经得到了消息，所以，应该抓紧时间，擒贼擒王，对罗斯贵人进行突袭。 脱脱计划从附近的士兵里，挑选五十名精锐，进行斩首行动。一个名叫陈锋的会计，也非要加入，说自己以前是大都的游侠儿，有经验。还说五十个人进行袭击，人太多，十多个就足够。但五十个人进行整个行动，又太少，需要把营地里所有人都组织起来支援。 大家见他胸有成竹，就打算听他的。 陈锋自告奋勇，去城里侦查，晚上才回来。大家都很着急，问要不要夜袭。 陈锋说，他进城时，发现贵人们看到他，都躲躲闪闪，十分警觉，而且有几个人始终没看见。士兵虽然不多，但都把守在要害位置。木头城墙的瞭望塔上，几个罗斯军官时不时就往西方探望，还派人出城到处巡查探视，可见援军还在路上。这不是行动的好时候。 在他的坚持下，大家等到了第二天。 一大早，陈锋又出发去城里转悠。等到下午，大家急得不行，都想自主出发。脱脱强令众人继续待着，这时，陈锋拎着一罐酒回来了。 他告诉大家，大公宅邸门口停了不少马车，说明贵人们都去开会了。其中有一个车子泥泞程度明显不同，这是远道而来的使者。路口他遇到一个贵族，对方眼神傲慢，毫不掩饰厌恶和鄙夷，说明他们觉得自己已经做好了准备，不再花心思遮掩了。 城以西，远处能看到做饭的炊烟，这是苏兹达尔的援军来了。城东树林里，有鸟兽惊慌奔出，这是本地军队也集结了。罗斯人的军队非常“传统”，需要小贵族们组织带领。这意味着大量忠诚程度和战斗力都值得信任的中下级军官，实际上不在城里，而是在外面招呼那些征集来的士兵。 城里站岗的守卫松懈下来，人也少了很多，只有一些衣着光鲜的侍从，在西门和官邸之间来回，搬运宰好的肉。他去买酒，都没人来管。 这是因为，罗斯军队组织松散，提前告知士兵行动规划，必然会泄露，所以普通士兵其实还不知道发生了什么，哪怕下级军官，可能也只知道要有事，不清楚详细的计划。援军和使者已经来了，城外北衙军还是没反应，那些知情的亲信军官因此松了口气，反而比之前懈怠了些。 陈锋说，现在城里外紧内松，贵人们都待在一起，是行动的机会了。如果等到晚上，这些大贵族结束聚会宴饮，就会回到各自所部，枕戈待旦，所以夜里反而是不利于袭击的时间。应该现在就开始行动。 他让五十个人从军营里找来几辆大车，在上面装满了酒，推到了正在忙碌的西门前，说是城里老爷要大宴宾客，从军营里借的酒。门口的士兵果然什么都不知道，准备放行，但守门军官突然带着两个卫兵出来，下令不准他们进去。 陈锋等人起哄起来，说这是给他们找麻烦，让他们没法交差。不过，大家也知道这是什么意思，无非就是要点好处，都好说。于是，陈锋打开了一桶酒，说要给每人都来点，大家互相给个面子算了。 罗斯士兵闻到酒香，纷纷凑过来讨要。军官不准他们去拿，大家只当老爷又多事，离得近的嘟囔着躲开，不想理他。离得远的，直接偷偷凑过去要酒。 军官大怒，呵斥士兵，让他们驱逐这些人，关上城门。然而队尾，一个壮汉借着同伴掩护，突然从酒桶下抽出弓，连珠似地射出三箭。军官和一个亲兵应弦而倒，另一个人身上的锁甲卡住了箭头，踉跄了下，转身想跑，还扛着酒桶的陈锋直接把桶丢出，将他砸翻在地。 众人纷纷从车上抽出兵刃，周围的罗斯兵大惊，四散奔逃。陈锋点燃车上的干草，作为信号，随后众人就冲入城门，一路见人就砍，直杀向官邸。 一路上，他们几乎没有受到阻拦，但官邸附近的卫兵很多，一时进不去。陈锋于是命令放火。 罗斯人的城市几乎都是木头的，官邸周围也不例外。屋里的贵人已经听到响动，见火焰腾起，都急匆匆地跑出来，试图弄清楚看发生了什么。原本秩序井然的卫兵们立刻大乱，大家纷纷跟着自家主子到处乱跑。 这时，收到信号的脱脱放弃了营地，带着能战斗的百多人，骑马从西门冲了进来，让队伍里会斯拉夫土话的士兵一起大喊“苏兹达尔人叛变了！他们杀了大公！” 官邸周围的卫兵，只见烟火中有马队来回冲突，就想保护贵人们往没人的东边突围，去和东边城外的军队汇合。城东的士兵还没受到袭击，只听说苏兹达尔援军反水，从西门打进来了，小头目们纷纷驱使士兵往西赶，想去赶走入侵者，救援贵人。 然而，看到卫队都在往东撤，又听到有人说大公已经死了，士兵们纷纷抛弃军官，掉头逃跑。 大堆人挤在东南方向的城门，拥挤着出不去，相互践踏而死者比比皆是。特维尔大公和几个重臣都死在乱军之中，波兰使者翻墙逃走。 城外的军队不知道发生了什么，只见城市突然起火，还逃出一群溃兵，等了半天，除了他们带出的流言，也没得到任何命令。乡间来的波耶老爷们发觉情况不妙，纷纷散伙回家，刚刚集结起来的军队也跟着一哄而散了。 第二天早上，苏兹达尔援军才来到城市附近，准备配合行动，却发现特维尔人已经完蛋了。指挥官不敢冒险，又匆忙带着军队撤回。北衙军得到了好几天的休整时间，得以召回派往各地的部队，在之后的几个月里，以整击乱，镇压了当地的各路叛军。 这是脱脱·买买提尼库斯成名的第一战，也让陈锋声名大噪。时任摆赛汗，“马扎儿屠夫”巴西尔三世·也里哥专门把他调回大都，让他训练斥候和外交人员。陈锋的小儿子陈晓，现在就在郭氏军中，郭康和他还聊过几次，所以对这段历史十分熟悉。 对罗斯诸国来说，这一战同样印象深刻。 死里逃生的波兰使者，把罗斯人痛骂一顿，指责他们又蠢又懦弱，根本不是成事的料。后来，由于深度介入“南北战争”，最后却没捞到太多好处，波兰上层就把罪过都丢给了这个恶劣的开头，认为打输了都是罗斯人的错。波兰人因此更加鄙视罗斯诸国，认为和他们结盟完全是副作用，甚至懒得再去联络他们夹击汗国。 特维尔公国损失了大量贵族，势力大损，从此一蹶不振。由于这一战打的过于离谱，事后，幸存的贵人们多方探查，果然发现了不对——之所以这么突然，就是因为莫斯科人在里面使坏。 特维尔和他的盟友们因此对莫斯科深恶痛绝，认为就是这帮告密者把自己害惨了。此后，莫斯科想趁机吞并特维尔，却遭到当地人的拼死抵抗，其他公国也趁机群起到汗廷告状，说莫斯科也不是什么好东西，使得吞并的计划最终失败。 不过，莫斯科人倒是无所谓，毕竟这行实在是太赚了。 第二十五章 舆论战 相比金帐时代，紫帐汗国对罗斯诸国的控制更强一些，因为紫帐控制了黑海沿岸各地和顿河、伏尔加河下游，掌握了整条“琥珀之路”的后半段。 来自东方的商品经中亚草原来到伏尔加河流域，与高加索来的波斯商品汇合，顺着南俄地区纵横交错的水网，一部分向西进入黑海，经过大都进入地中海世界；一部分向北进入罗斯各国腹地，或者更进一步，进入波罗的海，流向北海各国。而北海沿岸从伦敦到芬兰的特产，和罗斯人提供的兽皮、蜂蜡等物资，也在这条商路上流动，滋养沿途的城市。 而莫斯科只要扮演好狗腿子的角色，就能从整个罗斯地区的贸易网中获取暴利。因此，他们才一直如此积极，生怕大汗觉得自己不够忠诚，把特权给了别的城市。 “其他罗斯人眼里，莫斯科的形象不是一般的差。”李玄英说着，从袖子里掏出一个小册子：“你看，这是我从他们剧团那里，得到的剧本。据说是一个罗斯人写的，他们觉得这是有文化的罗斯人，目前的一种动向，所以赶紧呈给我了。” 郭康怀疑在会场里看这种东西好不好，不过看李玄英等人的样子，好像也不是什么大事。他回过头，瞅向义父那边，想看看他怎么说。 这时，怯薛箭筒士的队长约恩·奥拉夫森走了进来，和义父打起招呼。 箭筒士是汗廷的卫兵，因为可以在大汗面前带箭而得名，理论上负责白天的守卫。不过紫帐汗国的箭筒士没这么正规，就是单纯的宫廷卫队，挂了个响亮的名头而已。约恩自己就不怎么擅长射箭，他是因为擅长用剑才被招募来的。 两人十分熟悉，见面就攀谈起来。郭康想给义父示意，结果义父根本没注意到——他招呼约恩坐到他对面，两人开始在会场里掰腕子。 “算了。”郭康无语地转头对李玄英说：“剧本给我看看吧。” 他接过这本装订有些粗陋的册子，看到封面上，用希腊文印写着：“圣徒奥尔加的反抗故事。” 这些年，郭康已经学会了希腊文，看起来不算太费力。只是这个名字，感觉有些怪。 “这是什么故事？”他问。 “罗斯人印的剧本，讲一个虚构的弗拉基米尔女大公，反抗大汗统治的故事。”李玄英说：“奥尔加是他们那边，常见的女名，而且真有一个东正教女圣徒，就叫这个的。” 郭康点点头。他怕会议很快开始，来不及细看，就随手翻到最后，先看看他们编了个什么结局。只见上面粗略记录着台词，还有一些注释，应该是剧团里其他人备注的。最后一幕写着： “（奧尔加和伊万从波斯商栈向外走） 伊万：真是安静啊，街上也没有蒙古人，跟萨莱真是天差地别啊。 奥尔加女大公：是啊，大概是他们把大斡耳朵的战力，都调到沙皇格勒那里去了。 伊万：不过那些已经不重要了。 奥尔加女大公：看你那高兴的样子。 伊万：那是当然的了，大家都有救了，叶戈尔又那么努力，我也是加把劲骑士！（指偷偷加入条顿骑士团） 奥尔加女大公：是啊，说的也是。我们一直以来所做的一切，并没有全部白费。 （走出商栈，门口停着马车） 奥尔加女大公：今后也是，只要我们不停下脚步，道路就会不断延伸……（指反抗大斡耳朵的道路） （马蹄声。奥尔加回头。） （一辆黑色高级马车唐突驶来，车上跳下三个蒙古暗杀兵，拉弓射击三人。） （尼古拉肩部中箭倒下。奥尔加抱着伊万为其挡箭。） 伊万：大公，你在干什么啊，大公! 奥尔加女大公：哼，额，啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊! （奥尔加拿起手弩还击，击倒一个暗杀兵，其他暗杀兵见状不妙，急忙驾车逃离。） 奥尔加女大公：（喘息）什么嘛，我的射击还是挺准的 伊万：大……大公……啊…… 奥尔加女大公：伊万，你怎么发出那种声音 （乐队奏乐） 伊万：但是，但是…… 奥尔加女大公：我是弗拉基米尔的大公奥尔加·弗拉基米洛芙娜，几支箭无关紧要 伊万：为什么，竟然为了保护我这种人…… 奥尔加女大公：保护封臣就是我的工作 （尼古拉落泪） 伊万：但是—— 奥尔加女大公：够了……你们走，大家在……等着你们。 奥尔加女大公：而且……安娜斯塔西娅，我终于懂了，我们根本不需要最后的落脚处，只要不断前行就好了。只要不停止，道路就会不断延伸…… （奥尔加起身，拎着手弩迈步） （奥尔加的回忆） 安娜斯塔西娅：道歉的话，我是不会原谅你的 奥尔加女大公：是啊，我明白的 （两人握手） （教堂里的圣歌响起，喻指圣徒升天） 奥尔加女大公：因为我是不会停下来的，只要你们不停下来，那前面一定就有我！（指圣徒引领信众） （奥尔加带着重伤，踉踉跄跄走了几步后，扑倒在血泊中） 所以啊……不要停下来啊！（指不停起义，反抗汗国统治） （奥尔加手指指向前方） （唱诗班男童唱歌，女人死） （场景切换） 莫斯科大公（正把给大汗的贡品装车）：奥尔加？（无关心） ” “……”郭康一时不知道说什么好。 “很明显，一部分罗斯人，准备借助这种方式，煽动民众对抗罗马。”李玄英说：“我很了解戏剧。这东西的欣赏门槛很低，不怎么识字的普通市民，有点闲钱都可以去看。里面的内容，很方便扩散出去，造成影响。我们得小心这种新动向。” “这么唐突的玩意儿，真能让罗斯人感动起来么……”郭康深表怀疑。 “这个……”李玄英挠挠头：“总之，我们得小心这种趋势吧。” 第二十六章 嘟噜嘟噜露西亚 对于这一点，郭康倒不是很在乎。 “这所谓罗斯人，其实也不是一伙的。”他指出：“我倒是觉得，我们现在最大的问题，是把他们强行归为一类。这不合乎实际。” “总不能有几个罗斯人觉得，他们是同族，我们就把他们当成同族吧？”郭康摇着头说：“阿勒曼尼大酋长，还到处宣传自己是罗马的皇帝呢，难道他们也是我们的同族？” “那你觉得……应该怎么办？”李玄英想了想，问道。 “我觉得现在的管理方式还是太粗陋了。”郭康说：“以往我们实力不足，管不到，只能笼统地应付着。现在总不能还这样吧？我们对他们的了解太少，这样下去，是不可能做好的。” “要是认真地说，连‘斡罗斯行省’这个称呼，都是有问题的。”他指出。 “我也知道有问题，这个地方应该叫……嘟，嘟噜罗斯。”李玄英努力试图让嘴巴颤动起来，但还是失败了：“但我念不出来啊。这玩意儿从小我就不会说。” “你说，我们应该怎么翻译呢？”他反问道：“斡罗斯这个名字确实偷懒了，直接用个‘哦’代替了那串声音。但就算把当地人的发音直接写下来，就能真的念成一样了？我反正不信，要不你自己试试？” “我觉得差不多就行吧。”郭康犹豫了下，也开始实验：“嘟，嘟噜……嘟噜嘟噜罗……嘟罗斯……” “你看，我就说吧。”李玄英露出果不其然的神色：“我又不是没试过，每次都是这样：嘟噜……嘟噜嘟噜……” “嘟噜罗斯……嘟……嘟嘟罗斯……”郭康有点急，为了表明这个也不是不能念，正在继续尝试。 “你再试也没用。说了这么多年希腊语，我都没学会这个音。”李玄英补充道：“嘟噜嘟噜……你看，念不出来。” “不对吧。”郭康颇为尴尬：“嘟噜嘟噜……嘟噜嘟噜……” “嘟噜嘟噜……” 旁边的几个人，都转过头，诧异地看着他俩。 “喂，喂。”史氏的长子史恪拍了拍郭康：“你俩干嘛呢？别在殿前发癫！” “呃……” “没发癫，没发癫。”史恪比李玄英大几岁，李玄英从小就怯他，赶紧摆手道：“我俩研究番语呢。” “你看，我就说，这就不像是个正经人说的话。”他转头对郭康抱怨道：“我都嫌嘴麻。” “可能是人家都习惯了吧。”郭康打圆场道：“你看这边不同语言，都这么……嘟噜嘟噜的。外人念不对，也正常。” “什么叫我们不对，我觉得是他们才不对。哪有说话先嘟噜嘴的。”李玄英丢了面子，很是气愤：“咱们一定要好好矫正下他们。我觉得汗廷应该下达规定，罗斯人说话一律不准嘟噜舌头。” 史恪用看傻子地眼神瞥了他一眼，转回头，懒得理他了。 “那就当我没说吧。”郭康主动妥协：“我觉得斡罗斯也挺好。” “没办法啊。完全按照当地人的发音，这名字得写一大串。罗斯人名字本来就长得离谱，前面再加上这些莫名其妙的发音，得写多长啊……”李玄英赞同道：“我看，剧本作家都不敢这么写，否则剧团掌柜的，得认为他是强行凑字数。” 郭康只能点头赞同。 斡罗斯这个词，大概真的是苦于舌头颤不起来的人发明的。 至于他那个时代，这个翻译和实际发音差别就更大了。 斡罗斯是对“嘟噜嘟噜罗斯”的模拟。在这个时代，这些东部的斯拉夫人城邦和公国，确实在自称“嘟噜嘟噜罗斯”，但之后，人家改名字了。 按照希腊人和罗马人的造词习惯，表示地区的名词，词尾都统一加上了后缀，变成“某某某亚”这种名称。土著嘴里自称的“罗斯”，就这样变成了“罗西亚”。 到彼得大帝当政的时候，为了和欧洲对接，使用了这个希腊/罗马名词作为外交场合的正式称呼，所以国家的名字就成了“嘟噜嘟噜露西亚”。此后，一直沿用到他那时候。 至于“斡罗斯”和“嘟噜嘟噜露西亚”哪个对，其实也是不好说的。因为这个国家确实有两套称呼。 后世把统一之后的罗斯国家称为“沙俄”，也是一种简化。 沙皇这个称呼最早来源于保加利亚，而且不是什么“皇”，就是凯撒。保加利亚的统治者西美昂通过战争，迫使拜占庭政权授予自己这个头衔，因为他的最终目标，是进入君士坦丁堡当皇帝。 这一举动，在当时也不是什么新鲜操作，理论上什么人都可以当罗马皇帝——亚美尼亚人已经成功了，而塞尔维亚人会在将来进行尝试。 只不过，西美昂最后没打进城，没能当成全罗马的巴塞琉斯，所以只好暂且停在这一步，当保加利亚的凯撒。这同样也不奇怪，因为那个时候的政权，与后世的民族国家并不一样，并没有多么明确的界限。理论上，大家都可以加入罗马体系，获得和使用罗马头衔。所以，这个称呼，就在保加利亚传承了下来。 之后，更远的斯拉夫人，也学到了这个名词。 只是，斯拉夫人崛起的时代，东罗马的势力已经十分衰落，他们直接接触的管理者，是蒙古人。所以，虽然使用凯撒这个名词，但在斯拉夫世界里，它的意思已经发生了变化。 在当时的文献里，金帐和他各个支系的大汗也被叫做沙皇。一直到近代，俄罗斯、波兰等国的公文里，还把克里米亚汗称为克里米亚沙皇。 伊凡四世当年，甚至搞过一次禅让表演：他先推举莫斯科的傀儡卡西姆汗担任沙皇，过了大半年，再让卡西姆汗禅让给他。因此，很多后世文献会把卡西姆王朝也视为沙俄的一部分。这么来回折腾，让人怀疑他这沙皇到底是罗马的还是蒙古的…… 伊凡四世所属的留里克王朝后来绝嗣，战乱之后，罗曼诺夫王朝继承了沙皇头衔。但罗曼诺夫的开国沙皇，只是伊凡四世皇后的侄子，大概类似于斯拉夫王莽这种血缘关系。这导致罗曼诺夫家族的合法性先天不足，在后来造成了大量的麻烦。 到彼得一世时，他终于受不住，决定出走，在北方芬兰湾边建立了新首都彼得格勒，并且使用欧式的“英培拉多”头衔，相当于自创了一个新法统。国家的名字，实际上应该叫“英培拉多的嘟噜嘟噜露西亚”。 从“罗斯人的凯撒”到“露西亚的英培拉多”，实际上已经是两套东西了。至于到底哪个更算数，真不太好说，因为很多时候，包括官方场合，他们也是两个都用。 明朝几乎没有和这个国家接触过，清朝倒是接触的很早。但清朝把俄国统治者，直接叫“察罕汗”，意思是“白汗”，回避了这个问题。 后来，“白汗”罗曼诺夫王朝结束了。新成立的红帐汗国，用的又是一套新法理。在这套叙述中，“嘟噜嘟噜露西亚”称为红帐汗国下面，一个兀鲁思。 但红帐汗国也很不稳固。早期，在强势的玉素甫·孛罗帖木儿汗等人的领导下，汗廷还很有威望。但后来，一旦大汗暗弱，就越来越难以维持。没多久，红帐汗国也瓦解了，一众兀鲁思都独立出来，不再承认大汗的权威。 现在他们到底是哪个法统，估计他们自己都说不清楚。估计暂且也没人还有这个闲心，去纠结翻译选词的问题了。 第二十七章 诺夫哥罗德共和国 郭康也不是盲目自大。因为在当今，汗廷并不是没有对他们设防。 就像安排莫斯科监管其他各国一样，在北方，汗廷借助与诺夫哥罗德的合作，实际上也在钳制莫斯科的势力。 诺夫哥罗德共和国位于大陆最北方，城市就坐落于沃尔霍夫河上。沿河向北，是巨大的拉多加湖，再从湖里顺涅瓦河出来，就能进入芬兰湾。 诺夫哥罗德的土地很贫瘠，虽然看起来很广大，但大部分都是临近北冰洋的荒无人烟之地，粮食很匮乏。但由于城市位于北海和罗斯两大商业圈之间，水运便利，因此商业发达，成了城市的支柱。 横贯欧陆南北的商路，历史十分悠久，比这里绝大部分的文明本身，都还要久远。 波罗的海周围盛产琥珀，于是，在欧洲的史前时代，商人们就开始采集、运输这些宝石，卖到能够获利更多的南方。埃及法老图坦卡蒙的墓葬里，就发现过波罗的海琥珀。希腊人在德尔菲的阿波罗神庙，也一直用这种宝物作为祭品。 后来，皇帝尼禄派人探查这些东西的来源，摸清了商路的走向。后人则用“琥珀之路”来为其命名。 相比途径日耳曼尼亚的近路，罗斯地区的商路要晚很多，但随着这里的发展，商业也兴盛起来。 可能也是因为如此，和其他各公国不同，诺夫哥罗德是个不那么“罗斯”的城邦国家。 在几百年前，时任大公打败了仗，被市民趁势废黜，此后，这里就没有了真正意义上的大公。国家的权力掌握在被称为“维彻”的市民大会手中，实际长官是商人和市民选出的市长。 城里确实还有担任大公的贵族，但已经是雇佣制了。只是因为在这个时代，当地最能打的确实是这些贵族，所以才留下很多遗存。不过，只有遇到战争时，他才有比较大的权力，而平时只是个卫戍部队的首领，受到很大制约。 有些比较能打、威望很高的大公，可以担任的长一些，话语权也相对比较大。但如果只是一般水平的大公，甚至得依靠签订合同，来确保自己的合法权力。 在外交上，由于紧邻波罗的海，诺夫哥罗德与汉萨同盟关系密切，是同盟的重要成员。同盟商人在东欧最大的商站，就位于这里。各方经常进行基于共同商业利益的合作，所以十分熟络。 可以说，无论制度、国家关系还是文化上，这里都更接近西北欧，而不是大陆腹地的其他罗斯国家。 和大汗的铁杆狗腿子莫斯科相比，这两个国家，几乎代表了罗斯人截然不同的两个反面。 他俩的矛盾，也一直延续到了很久之后。 在郭康的世界，诺夫哥罗德最终因为军事失败被莫斯科征服，但“向欧洲”还是“向蒙古”的分歧始终没有消失，而是长期扎根在罗斯文明的核心之中。直到他生活的时代，这两种趋向带来的撕裂感，依然困扰着罗斯人。 诺夫哥罗德与莫斯科，继任者圣彼得堡与莫斯科，皇帝与沙皇，欧洲与亚洲，西化与本土……这些成对的概念与象征，让罗斯文化呈现出一种与众不同的特色。 当然，在这个时代，诺夫哥罗德的商人大概率不会把莫斯科土地主当自己人。 实际上，诺夫哥罗德就是制衡莫斯科的重要力量。汗廷对于中部各国缺乏控制力量，但在最北的诺夫哥罗德，自从南北战争之后，反而一直派驻了总督和军队。 因为在当地人看来，只要不耽误他们做生意赚钱，谁来管军队都差不多。所谓总督，不过就是原来大公的替代者。 商业发达的副作用，是水陆盗匪多如牛毛，每年共和国都要投入大量钱财，招募佣兵护送商队，扫除匪徒。再加上西南的立陶宛和东南的莫斯科都觊觎共和国的财富，必要的安保是必不可少的，否则，很可能落得个有命赚钱、没命花钱的结局。 一切服务，都要付出合适的价格。又想省钱，又想获得好服务，确实不太现实。如果想压低商业上的价格，就得在政治和外交上增加砝码。这一点，他们是很清楚的。 南北战争结束后，诺夫哥罗德急于摆脱嫌疑，同时也要做好准备，应对罗斯地区权力大洗牌带来的冲击。 虽然地处遥远的北方，当年连拔都的大军，都没能到达此地，但现在的问题是，紫帐汗国控制了至关重要的商路。 敏锐的商人和政治家已经可以发现，和以往的东罗马王朝不同，紫帐汗国更热衷于沿着商路进行扩张。 在介入格鲁吉亚，还派兵攻入伏尔加河流域之后，他们已经直接与波斯地区接壤，控制了穿过高加索和南俄草原的要道——这里也是非常重要的地方，从保加尔汗国到金帐汗国，当年都是借助控制这里的商路交汇地，富裕起来的。 虽然草原丝绸之路的东段始终没有打通，但靠着目前波斯、东地中海、罗斯、北海四个区域，已经能组织起相当大规模的贸易。其中关键的几段，都被紫帐汗国控制在手里。 如果得罪了他们，那不用紫帐汗廷自己动手，莫斯科之类的狗腿子们，就会截断共和国的贸易网络，让商人们陷入破产的境地——大家都怀疑，他们早就想这么干了。 所以，现在诺夫哥罗德共和国需要寻找新的方式，才能让自己摆脱窘境。 商人们不希望付太多的钱，但必要的筹码总是必须要给的。既然如此，不如把一些不那么重要的主权转让出去。特殊的位置，使得它们完全可以卖一个好价钱。 第二十八章 蒙古海贼王（上） 诺夫哥罗德代表是谈判的高手，很明显知道自己能从紫帐汗国那里获得什么。 紫帐汗国的实力并不足以长期占领诺夫哥罗德。从他们在黑海沿岸的老家，到极北之地，中间太过遥远。沿途这一堆罗斯国家各怀鬼胎，平时虽然朝贡，但汗国如果表现出吞并的欲望，肯定会抱团反抗。 但另一方面，能够在诺夫哥罗德扎根，对于紫帐汗国十分重要。他们只要有点战略眼光，就知道这个合作的重要性。为了把势力伸入北海，同时对阴谋叛乱的罗斯国家形成夹击态势，紫帐汗国也会在其他方向做出让步，试图抓住这次机会的。 做生意追求的，就是卖个好价钱。既然现在是高价期，就应该化被动为主动，果断卖出，以求达到最好的结果。 更重要的是，对共和国维彻来说，现在确实是个很麻烦的时候。 诺夫哥罗德不是一个莫斯科式的、由连续的农庄构成的国家。在这里，领土被分为两部分：被称为“伊思雅彻斯”的本土，和被称为“弗罗斯特斯”的附庸与者殖民地。虽然理论上，各处领地都居住着罗斯人，但两者地位依然有不小的差别。 本土城镇与殖民地之间、作为特别本土区域的诺夫哥罗德本城和其他本土城镇之间，都有错综复杂的矛盾，相比罗斯国家，反而更像古典时代的希腊城邦。 为了能尽量多地获得廉价原料，获得更大的竞争优势和利润，诺夫哥罗德本城的商人往往会极力压榨其他区域的居民，丝毫不顾同胞情谊。 当然，对方也不是好惹的。当地居民很可能会与盗匪勾结，或者自己就暗中去落草，打劫往来的城里商人。有些城邦里，人们还会和外国势力勾结起来，引入莫斯科、立陶宛乃至瑞典人的支援，和母邦对抗。 为了镇压这些刁民，诺夫哥罗德每年都要花费大量宝贵的财富，尤其是现在形势剧变，很多人的心思都活络起来。一些议员担心，如果自己不赶紧开个好价钱，让对手先引来了罗马军队，可就不妙了。 这些人的担忧，并不是没有道理。 诺夫哥罗德西南，靠近立陶宛的地方，有个叫普斯科夫的城市。这里同样可以通过河流，方便地进入芬兰湾，而且和重要港口塔林与里加，都有道路连接。 作为汉萨同盟和罗斯地区之间的重要中转站，普斯科夫很快发展起来，有了自己的手工业中心和商会，对于母邦诺夫哥罗德的管控也愈发不满。最后，借助立陶宛的支持，成功在几十年前，迫使诺夫哥罗德承认自己独立，脱离了共和国。 诺夫哥罗德对此耿耿于怀，但和其他罗斯城市不同，可能是因为接近欧洲，而且军事压力庞大，早在独立时，普斯科夫就兴建了石头城墙。对于罗斯人来说，这玩意儿有点太高端，实在不太好打，只能先认了。 立陶宛战败后，意识到自己处境危险的普斯科夫人也立刻行动起来，和战胜方的紫帐汗国联系，希望保证自己的安全，防止被趁火打劫。 虽然普斯科夫更小，理论上没法比诺夫哥罗德给的多，但他们自己也不傻。意识到这点之后，普斯科夫人很可能会铁了心，让渡更多主权，只求保留自由贸易和商会自治。 这样一来，就变成了双方争着给紫帐汗国开价，看谁给的多。而这种情况，对于主权的出卖方来说，是十分不利的。 诺夫哥罗德维彻因此决定，必须赶紧行动，一次给足，趁紫帐汗国还没完全了解当地局势，打个信息差，把生米煮成熟饭。否则，他们肯定也会要更多了。 为此，他们专门列了个合同，提出了一系列交易内容。汗廷当时对北方了解很有限，还不知道里头居然有这么多套路，对此喜出望外，很快就答应了大部分要求。 诺夫哥罗德地区从斡罗斯等处行中书省划分出来，设立单独的北海行省，派遣一名中书平章，率领两千军队前往进驻。 到地方之后，紫帐官员才发现为什么他们这么积极。 原来这些人早就算过账，发现相比自己雇佣军队，给汗廷缴纳贡赋的成本反而要更低些，所以等他们一来，就直接解散了不少佣兵，省下了一大笔钱。汗廷之前决策时，思路太过淳朴，开价太低，被奸商给算计了。 而当地上缴的贡赋，也是他们仔细盘算过的。 这些年，随着人口增加，诺夫哥罗德人开辟了大片新猎场，让传统的特产松鼠皮，产量提升了很多。但商人们意识到，提升产量并不意味着利润的同步提升。来自汉萨同盟中心城市吕贝克的商会代表告知他们，由于市场上供给增加，松鼠皮的售价已经下降，不能再使用原来的采购价格了。 这种情况下，最好的方式，是开辟其他方向的市场，减少对北海地区的兽皮输出，以保持价格。 借着向紫帐汗国上贡的机会，商人们定期携带大量物资，大摇大摆地南下，直接进入基辅、克里米亚乃至大都的市场。其他罗斯国家，至少如今，还是不敢公然刁难贡使的，等于得到了一个安全可靠、绕开了中间商的，进入地中海市场的机会。 紫帐汗国的外交思路深受中原人影响。在大汗和世侯们的思维里，让对方称臣纳贡是个重要的成就。如果接受官员和驻军，那成就还得再提升一级，因为这意味着当地成了更“本土”的地区，政治上的意义相当大，够大家吹很长时间。 甚至，传统的罗马人，也是有类似情结的。在这些传统帝国的体系里，这是非常有面子的事情——这种面子不是单纯的虚名，而是意味着权威、信用，是降低统治成本、提升合法性的重要方式。 但很多时候，其他人的思维方式未必是这样。像这种商业国家，可能并不关心这些名头，也不想建立帝国式的组织，而是更看重钱财上的收益。只能说，不同国家的选择往往不尽相同。这次双方至少都各取所需，所以事后也就认了。 不过紫帐汗国驻军很快发现，只靠自己的力量还是不够。很快，他们甚至要求，必须要在这里建立一支水师才行。 第二十九章 蒙古海贼王（中） 诺夫哥罗德的敌人不止来自陆上，也来自海边。很早之前，他们就与北欧人频繁发生冲突。 北欧大国瑞典皈依天主教之后，开始不断向东方发起十字军远征。他们在海湾对面修建了要塞维堡，还摧毁了涅瓦河周围的诺夫哥罗德定居点，试图截断他们进入北海商业圈的通道。 面对挑战，诺夫哥罗德在击退瑞典人几次进攻之后，也开始主动出击。14世纪初，诺夫哥罗德军队甚至一路打到了芬兰中部，移除了沿途的瑞典堡垒作为报复。围绕着拉多加湖和涅瓦河这一重要的水运通道，以及当地卡累利阿人的宗主权，双方打来打去几百年，始终没有结果。 虽然一度有和平解决的想法，也签订过合约，但利益上的冲突实在是无法弥合。 瑞典国王曾经提出，既然大家都是上帝信徒，那不如通过辩经来解决问题。他声称，自己可以派遣几名哲学家（那会儿神学、哲学经常不分家），和诺夫哥罗德教会辩论。谁要是输了，就皈依赢家的教派，这样大家也省的再打仗。 但诺夫哥罗德主教和市长拒绝了这个要求，指出自己只是个地方教会，建议瑞典人如果真想辩经，就应该让哲学家们去君士坦丁堡，找那里的希腊人辩论。如果他们能赢，自己就愿赌服输，就看瑞典国王敢不敢赌了。 当然，这个赌约最后也没成立。瑞典国王毕竟不是傻子，他的哲学家糊弄下罗斯人还行，跑去跟希腊人辩经，不是没事找事儿么…… 结果协议告吹，大家又来来回回打了几十年。 与主要在内河、湖泊、沼泽之间跑商的诺夫哥罗德人不同，瑞典人是正经的海上强权。几百年间，他们屡屡在诺夫哥罗德的海岸上登陆，使得共和国的处境相当被动。现在正好有机会，可以尝试扭转这个态势。 在紫帐军队的帮助下，诺夫哥罗德人终于在涅瓦河站稳脚跟。当时的郭氏族长郭砥，给他们提供了一批工程师，利用他们的筑城技术，在重要的河口处建立了军港要塞“郭家堡”。因为郭砥的希腊名“彼得”更好记，所以当地人都把这里叫彼得格勒。 堡垒十分坚固，瑞典人和卡累利阿仆从军好几次都没打下来，只能干瞪眼，暂时退出了河口地区。 当然，双方的野心都不止这点。 如果把视野继续扩大，会发现，诺夫哥罗德所在的汉萨同盟，如今的处境，也越来越危险了。 当年，因为各个王国对地方的控制都很松散，城市往往谋求自治，然后彼此结成商业同盟。但现在，整个欧洲，王权都在不断加强。 北方的瑞典、丹麦，西边的英格兰，东边的莫斯科，南边的神罗诸侯，都在觊觎着这份巨大利润。当国家机构不断完善，王朝对地方的控制逐渐加强，自由市的好日子也就快到头了。 商人们对此也是清楚的，他们不断试图介入各国的继承问题和领土争端，试图在几个鸡蛋上跳舞，来维持自己的独立。但时代的潮流终究难以阻挡，在越来越强势的大国面前，传统的商业自由城市实在难以支持。他们所能做到的，也只有尽力挣扎。 所以，诺夫哥罗德建议，大家一起奉紫帐汗国为宗主，引入罗马军队，维持势力均衡，和欧洲各王国对抗。 虽然游牧国家给人一种战争起家的印象，但很多时候，对大汗来说，做生意拉关系的技能，其实才是最重要的。紫帐汗国同样有浓厚的商业性质，又是一个与波兰、立陶宛、神罗都敌对的强国，还离得足够远，没有吞并领土的动机。不仅对诺夫哥罗德，对其他同盟城市，也同样很有价值。 当然，这个计划如果成功，诺夫哥罗德城邦在同盟中的地位肯定会大幅提高，取得更多的话语权。怎么看，都是稳赚不亏的。 所以，另一边，为了说服紫帐汗国扩军，诺夫哥罗德决定增加贡品，以提高说服力。 这些贡品是直接交给罗马官府，实际上是给紫帐汗国的保护费，或者说是军事成本的主要部分。其中除了皮毛，还包括著名的矛隼。 诺夫哥罗德和特维尔、莫斯科等国，都有大量的养鹰人，甚至发展出了跨国的管理组织，是个很发达的行业。而从爱尔兰到契丹，整个亚欧大陆上，各国的上层都极其青睐这种动物，几乎算是一种硬通货，很有价值。 在明朝，这种猛禽有个可能更让人熟悉的名字，叫“海东青”。当年沙哈鲁与明朝和解，重新纳贡的时候，就得到了一只作为回礼。由此，也可见其流行程度。 由于少了好几道转卖的流程，花钱办事的效率，也比招募佣兵高了很多。商人们认定，这是一种更有利的交易。他们对于这件事，比汗国自己都热情。 其他附庸国，都宁愿多交钱，也不想让紫帐派兵来。但诺夫哥罗德的商人们，交了钱之后，天天来催“总督”赶紧多派军人来，尤其要赶紧扩充海军，显得十分违和。 但紫帐汗国的水上力量也是有限的。 如今，黑海已经成为罗马的内海。在帖木儿崛起之后，借助他们的帮助，紫帐汗国也成功进入地中海东岸，在小亚和叙利亚建立了几处据点。 航海是运兵和商贸的主要工具，甚至可以说，在这些地方，紫帐汗国就是沿着海上通道扩张的，所以才形成了这种看起来分散，但实际上还算稳固的领土分布。 为了维持帝国，海上力量当然是不可或缺的。 紫帐汗国刚成立的时候，对于水师一窍不通。开国皇帝伯颜帖木儿本人，就是个著名的旱鸭子。当初为了进入巴尔干，他决定听从东罗马教会的建议，率众加入东正教。教会喜出望外，决定模仿当年的罗斯受洗仪式，让大家都下河洗一圈，就算完成仪式了。 谁知，大汗伯颜帖木儿带头下河时，居然溺水了。大臣郭盖等人七手八脚给他捞起来，抢救了半天，总算没淹死。由于担心伤亡过大，众人只好婉拒了集体洗礼的仪式，直到现在，都没完成集体入教典礼。 此事成了紫帐汗国的祖传笑话，直到这会儿还在流行。据李玄英说，以此为原型的希腊喜剧，都有好几部。 这也导致汗廷贵人们在“安答战争”之后，也无法驱逐宫廷中的希腊势力。因为汗廷水师很大程度上，依然要依赖他们的参与。 第三十章 蒙古海贼王（下） 汗国想在诺夫哥罗德部署水师，物资上问题不大。那里有很多高大的林木，并不缺乏木材。长期的贸易航运，也使得当地人已经有了比较完备的工坊、船坞，可以建造和维护舰船。唯一的困难，就是人员的问题了。 紫帐汗国在这里维持不了太多军队，也没法把希腊水师主力调过来。实际上，汗廷内部，很多人也不希望希腊人插手这边的事情，扩大他们的势力。而诺夫哥罗德人得应付各个方向的战争，也没法提供更多人力了。 因此，紫帐汗国迫切需要更多的人手，来发展航海。 一番挑选之后，北海行省平章提出，可以从南边的草原上，就地拉蒙古人来填补人力空缺。 因为周遭的各个族群、各个文化里，蒙古人是最适合航海的。 这个结论，并不难推导。 什么是海洋文明？首先一个前提，就是穷。当地资源并不足以满足其生活所需，因此只能四处冒险、扩张，来往于不同地区，以求获得更多的资源，提升自己的生活水平。 很多文明，只要勤勤恳恳地耕作、生产，就能养活自己，所以不会闲着没事去赌命乱跑。但这边的蒙古部落，穷的连锅都没有，只能到处游荡。显然，这个前提条件和基本动力，他们是具备的。 而在航海时，航海者的身份是多重的。海商、海盗，往往是同一个人的不同身份。发展航海并不只是做生意，劫掠其他商船乃至劫掠岸上目标，也是随时可能发生的事情。 在草原上，当然也是同样的情况。各部落之间有复杂的关系，一方面会进行贸易，另一方面，相互劫掠也是日常。习惯了这种生活的蒙古部落，对此的相性就会很好。 还有一个重要的方面，是对风险的容忍程度：虽然整体上看，海运给沿线城市带来了巨大的财富，但风险同样很大。可能遇到个风暴，就血本无归，实际上是非常脆弱的。所谓“冒险”，对于忍受风险的能力有非常高的要求，很多人确实不容易接受。 但在草原上，风险同样很大。一场白灾，可能整个部落就完蛋了。长期处于这种环境的蒙古人，也有同样的风险耐受能力。 最后，即使获得利润，收益的大头也是商人和船主的。普通水手，整日在船上颠簸，生活艰难，收入也有限。罗斯人如果有块固定的土地，也不想去过这种糟糕日子。 但蒙古人的日子同样艰难，很多人都是部落贵族的奴隶，整日在马背上颠簸，也没什么收入。他们从事航海，接受程度就好多了。 反正，他们本来过的也是居无定所的游牧生活。在港口间航行，和在草场间转场，区别也不算很大。牧民们对此早就习惯了，适应起这种生活节奏，也不会太难。 由此可见，只有起错的名字，没有起错的汗号。蒙古人，才是真正的海洋民族。 在这一思路的指导下，北海行省开始大量招募蒙古牧民充当水手，填补人力缺口。 这边的所谓蒙古人，其实大部分都是当地的钦察、库曼和保加尔部落。当然，这也不说么问题。紫帐汗国对于如何驱使牧民，十分有经验。 汗国对海上的管理，和对喀山的保加尔旧部、南俄的库曼故地一样，十分松散，只要在神祖面前，宣誓成为罗马公民，向摆赛汗定期缴纳贡品，就能享受广泛的自治权。 诺夫哥罗德将北方的大片非核心土地，分成了好几块领地。本来是打算招募立陶宛贵族，作为共和国的封臣，担当北方屏障的角色。但紫帐汗国到来之后，共和国就改了主意，把它们送给行省直辖。 行省官吏又从中挑选了几块合适的地方，建造港口，作为这些海上牧民的营地。每一艘船，在海上很可能长期见不到人，实质上就是一个独立的游牧部落。所以，又按照船只大小，给船长授予十户、百户不等的官职，这样就算完成了管理机构的设置。 一开始，很多牧民还不习惯，损失颇大。但这回汗国并不缺人，由于给出了足够的赏金和劫掠分利，众多日子不好过的小部落，都跑来投奔。 由于数量增加太快，很快，船只数量就超过了商贸所需。闲着没事的蒙古人四处乘船游荡，抢劫瑞典、立陶宛和波兰的海岸。 这些欧洲国家，常备军数量有限，平时都靠各个分封领地自己的力量，来对付出现的敌人，对付普通海盗，效果还不错。 然而，蒙古海盗无师自通地结成了大团伙，不时就汇聚起一大堆部落，在首领和老海贼的指挥下，有目的的选择突破口，借助紫帐本土派来的工程师，破坏各国的防御堡垒，然后一拥而入，把沿岸各地都劫掠一番。 遇到这种突然集中起来的大规模入寇，当地人很难抵挡，因此受害颇为严重。 紫帐汗国和诺夫哥罗德，对此都很满意。立陶宛和波兰因为背后受到袭击，不得不调集士兵前往防御，让紫帐在南方前线的压力小了很多。由于效果良好，这一制度就保留了下来。 蒙古海盗活动的范围，已经远超出了北海行省当今的辖地。大都朝廷决定给他们升级编制，顺便换个正规点的名字。于是，郭氏通过桃花石岛的关系，找了个老学究，专门琢磨个好名字。 老学究考据一番，告诉他们，可以挑一个和水域有关，又有多重寓意的词。《卫风·硕人》云：“河水洋洋”，《毛诗传》云：“洋洋，盛大也”；《大雅·大明》云：“牧野洋洋”，《毛诗传》云：“洋洋，广也”；《鲁颂·閟宫》云：“万舞洋洋”，《毛诗传》云：“洋洋，众多也”。孔子说：“美哉水，洋洋乎！”可见，这个词一直以来就是与水有关的美言。 考究先圣之意，应该把“北海”改为“北洋”，以示国朝武威之盛，水师军容之壮大。 众人觉得，老学究果然很有文化，于是按照他的建议，改名为“北洋水师”。 由于扩张迅速，诺夫哥罗德的造船工坊供不应求，北海行省甚至要去汉堡和吕贝克，订购德意志战船。几年后，舰队就颇具规模。 这时，一场新的战争爆发了。 英格兰王国原本是欧洲重要的羊毛出口国，伦敦商栈在汉萨同盟中也有十分重要的地位。但国王爱德华三世在位时，禁止羊毛出口，同时禁止进口外国的纺织品，违者予以重罚。 爱德华希望借此强制推动本国纺织业的发展，把羊毛出口转为纺织成品出口。但这一政策，显然妨碍了外国商人们的利益。 大量进口羊毛进行生产的弗兰德斯，首先表达了不满。汉萨同盟的其他城市，也强烈谴责英格兰官府这种强制性的贸易保护行为，呼吁英国开放自由贸易。 但爱德华三世是个强势君主，不但把原本的羊毛关税变本加厉，甚至开始划界，禁止在距离海岸五英里内剪羊毛。这些举措让商人们十分气愤，但英国当时还很强，正在殴打法国，大家也没什么办法。 不过，爱德华统治的最后几年，患上了中风，无力再处理朝政。1376、1377年，继承人“黑太子”爱德华和爱德华三世先后去世，之后的继承人昏庸无能，贵族之间内斗不休，陷入了将近三十年的混乱。 而北海商人们抱上了紫帐汗国的大腿，决定趁这个好机会，用武力迫使英国开放贸易。法国对此大力支持，给予了不少赞助，还派人去大都，游说朝廷追加兵力。 在法国人的金币攻势下，汗廷上下很快同意了他们的计划。海军大公伊萨克·杜卡斯亲自率领众多随从和技术人员，前往诺夫哥罗德指挥作战。 次年，蒙古海盗大批南下，与沿途各同盟城市的舰队会和，首先击败了宿敌丹麦，迫使国王宣布中立。随后，北洋水师驶出日德兰海域，进攻英格兰的各个港口。 英格兰国王理查二世不受贵族们的欢迎，以兰开斯特公爵约翰为首的大贵族们乐见国王吃瘪，只是自保，拒绝给国王提供口头支持之外的任何援助。原本支持贸易保护的大商人们，见到敌军来势汹汹，也开始动摇，不想再坚持到底。在一系列不利条件下，国王军队只能在泰晤士河口迎战北洋水师，结果因为寡不敌众被击溃。 众多蒙古海盗、汉萨佣兵和大量混在其中的法国人，成功登陆并进入伦敦，大肆劫掠。城区不少地方被烧毁，理查二世仓皇出逃，躲入威尔士。 军事失败导致国王的权威进一步受损，不久之后，就被约翰的儿子亨利推翻，称为亨利四世。英格兰被迫重新开放羊毛出口，取消高额关税。汉萨同盟和紫帐汗国扩大了原本设在伦敦的商栈，得到了更多的特权，使得这里成为了实质上的国中之国。 大家之前自己都没想到，一次行动居然有如此大的成果。尝到了甜头之后，各方的合作就更加紧密了。 第三十一章 上帝无亲，唯德是辅（上） 迄今，这一系列战争依然在产生巨大的影响。 诺夫哥罗德和莫斯科的代表，进了会场就开始给各位贵人打招呼。他们对郭康和李玄英尤其热情，说一定要允许他们上门问候。 郭康这边不用说。自从叔祖郭砥，也就是罗斯人口中的“老彼得”，当年在诺夫哥罗德常驻，就给当地带来了很多意料之外的好处。彼得格勒港口至今还在为诺夫哥罗德共和国带来巨额利润，这一点就不是他们能随便无视的。 至于李玄英，就更简单了。 他的祖父李应麟，就是那位从父亲手里接过三支箭的著名人物，在“南北战争”的关键时刻力挽狂澜，给罗斯各国留下了极为深刻的印象。 当时，北衙叛军与波兰人结盟，合兵南下，沿着第聂伯河直扑紫帐腹地，扬言要一举拿下大斡耳朵所在的瓦尔纳，驱逐契丹人、希腊人和他们拥立的假大汗。途中，一些罗斯公国和草原部落陆续加入。匈牙利人闻讯也调动起来，企图东进夹击，夺回之前丢失的东部地区。 面对强敌，摄政太后玛利亚可敦慌了手脚，一边打算割让土地求和，一边暗中准备船只，准备带儿子逃回娘家，去摩里亚避难。她命令当时在南方前线的李应麟、曹勋、郭帅等人，停止军事行动，与周围势力和谈，护送汗廷逃走。 各家世侯对于这个命令颇为不满。太尉王方中、左丞相耶律坚、大宗正府札鲁忽赤塔里失等人居中调停，劝说大家，国家危难之际，更不能公然破坏制度。哪怕太后命令不合理，也要先在制度内寻求解决办法。 一众老臣前往拜访玛利亚可敦，说明厉害。耶律坚指出，巴列奥略家族一盘散沙，自称皇帝的约翰五世，不但斗不过奥斯曼，斗不过塞尔维亚，也斗不过篡位者约翰六世·坎塔库泽努斯。甚至，他和自己的几个儿子都不能团结，在小小的领地上互相割据。 北宋都只有一个徽宗、一个钦宗，巴列奥略王朝却有一群徽钦。这种小政权，是毫无前景的，根本没必要考虑他们。 这个说法应该没错，但玛利亚可敦却有了更多的想法。她认为，既然父兄都是窝囊废，完全可以由她来收拾残局。应该放弃对北方的争夺，从南方的希腊地区找补。她有把握借助外交阴谋，让叛军、波兰人、匈牙利人，很快因为抢夺战利品大打出手，不来找这边的麻烦。 而汗廷的军队，对付希腊人是足够的，完全可以把废物老爹和废物哥哥们都轰走，自己来当罗马的女皇，事后，会给大家更多的权力。 她以为，这种利益交换可以让大臣们满意，然而这种妥协行为，却让大臣们彻底失望，转而支持南军世侯。 不过，李应麟认为，这倒是个很好的机会。原本他担心奥斯曼会趁火打劫，但太后犯蠢的恰到好处，正好可以麻痹敌人。奥斯曼乐见希腊人继续斗起来，短期内会保持观望。只要在他们反应过来之前摆平北方的至少一路敌人，态势就会好多了。所以，现在反而不应该撕破脸。 不久，和谈果然顺利完成。南衙诸军奉命班师，回大斡耳朵护送汗廷。然而入城当晚，就发生了不流血的宫变。 李应麟等人，引用春秋时，大夫鬻拳兵谏楚王的事例，率军进入宫中，抓捕玛利亚可敦。执勤的怯薛未做干涉，可敦仓促逃离，在城外被南军抓住。 丞相、太尉等人，历数太后的罪状，指责她牝鸡司晨，干涉国事，甚至图谋大位，心思昭然若揭。如果不予阻止，大秦也会同大唐一样，遭受武后、韦后的祸乱。 大汗仁德孝顺，不忍对母亲动手。然而社稷比私情更重要，诸位大臣因此迫不得已，代为执行国法。 今后，要重申祖制，后宫一律不得干政，以免重蹈覆辙。大汗与诸位柱国共同盟誓，恪守诺言。 大臣们计划按照希腊旧俗，让太后出家。但他们对这里的习惯太陌生，不知道还有刺眼睛之类的流程，以为就是剃度。结果，由宗正塔里失主持，把玛利亚可敦剃了个光头，流放到了岛上软禁起来。 这个事件再次证明，打不过的情况下，玩阴谋也没什么用。当然，希腊人也根本不缺这一个案例就是了…… 当然，这只是第一步。稳定了内部之后，李应麟立刻向北出发，拦截叛军。 叛军此时越聚越多，号称有十万之众。军中不少中下层军官，来自保加利亚和瓦拉几亚，对敌军有些畏惧，请示他准备怎么办。李应麟一脸不屑地告诉他们，那是因为他们见识少。 他给众人讲班超、李靖、耶律大石等人的例子，告诉他们，几千人乃至几百人，击败十万中亚、突厥的大军，那是他老家的日常。也就他们这些新人不懂行，所以才会被这种小场面吓住。 东欧这些孛烈儿（元史称波兰）、马扎儿（元史称匈牙利）杂胡，战斗力还不如突厥人，否则应该是他们打去耶路撒冷才对。可见叛军看着人多，其实都是一群土鸡瓦狗。以往是没有会打仗的人来指挥，所以才显得他们厉害。现在，他就给大家展示下，什么叫打仗。 众人对他的故事将信将疑，觉得夸张过头了。这时，随军的大牧首尹道长站了出来，告诉大家，其实上帝对此早有旨意，只不过众人不够虔诚，没感受到而已。 尹道长召集军官士兵，拿出一把小银币，给他们传看。这些都是普通的罗马银币，看起来没什么特别之处。尹道长于是祈祷说，如果上帝确实希望他们获胜，因此派善战的塞里斯人领导他们，那就请展示神迹，让所有银币都正面朝上。 他把银币收回，用手拢住，摇了几下，然后往十字架前的祭桌上一撒。众人仔细一看，十几枚银币居然真的都是正面朝上的，立刻发出一阵惊呼。尹道长命人把银币用圣物铁钉，钉在桌上，给全军展示。 军队里的士兵没见过这么多世面，都高呼神迹。 尹道长则表示，其实上帝早已不止一次保佑罗马人战胜蛮族了，教会史里这种记载，遍地都是。只是如今教会衰微，失去了上古使徒时代的高尚情怀，乡间神父的水平一言难尽，没法给大家讲这么多罢了。 不过，上帝是尊贵的神，是要面子的。神恩也不是随便谁都给。人家是挑人的。 如果只要信上帝、去庙里拜几下，上帝就认可你是虔诚信徒，给你保佑，那上帝岂不是成了兜售神恩的小贩，太没面子了？这显然是不可能的。 上帝又不是乡间又蠢又坏的老爷，无原则地袒护自己的亲戚、宠臣。之所以说上帝爱世人，就是因为上帝公正严明，不会偏私。只有那些有德行、有能力，能够关心公民，保护罗马帝国的人，才能得到上帝的庇护。 这下，大家就真的相信了。 当然，无论是契丹人的身份，还是罗马军团的旗帜，还是上帝的神恩，其实都没法直接给人增加战斗力。不过，如果大家都发自内心地相信，这些真的有用，那他们就会更加坚定、士气更高昂。而更坚定的军队，就确实有更高的战斗力了。 郭康一直怀疑，他们老李家一个个都这么能吹，就是战场上练出来的。不过，吹牛只能管一时，他们能把吹出来的大话实现给大家看，才是这几十年，人们一直相信的根本原因。而这，就真的是人家的本事了。 第三十二章 上帝无亲，唯德是辅（下） 在安稳军心之后，李应麟以五千士兵为前军，曹勋率领三千人为后卫，向北行军，在多瑙河支流，一条叫普鲁特河的岸边，遭遇了正在进发的叛军主力。 部将们建议在河边设防，堵截敌人。八千人用于决战还是太少，但阻止对方渡河还是够的。可以等王太尉集结的援军到来，再进行决战。 李应麟解释说，叛军人虽然多，但却各怀鬼胎。北衙各部落之所以反叛，就是为了贵人们的私利，这种前提下，他们不可能共同进退，为了“战友”牺牲自己。 也先不花太师还在的时候，能用威望和规矩压制他们，迫使他们遵守军纪军令，才能维持战斗力。而现在，他们拥立的伯颜，只不过是个各部贵人都能接受的傀儡，根本没有统帅的权力。 至于波兰、罗斯等国来的“友军”，更是各有各自的心思。他们聚集起来，单纯是因为之前汗国声威壮大，让他们害怕被吞并，所以想一起对抗而已。如果看到汗国军队人少，一时不会威胁自己的安全，马上就会开始勾心斗角，各行其是的。 这些人，连个统一的号令都没有。没有统帅的军队，叫做乌合之众。就算人多，又能打什么仗？ 现在，敌人正是虚弱的时候。如果给他们整合的时间，或者等更多的波兰、匈牙利军队赶来，情况反而会更被动。所以不用再等，现在就是最好的决战时机。 十万人是一个很大的规模。在欧洲，这样一支军队，甚至可以决定一个国家的命运。 但十万大军也并不算很大。如果没有有效的组织和指挥，别说八千，就算八百人，也一样能打打试试。 于是，李应麟没有守在渡口，而是向上游移动，寻找渡口渡河。 叛军很早就发现了他们，看他们人少，于是一边派前锋继续准备过河，一边让大军立刻出阵，迎了上来，准备趁着他们还没完全过河，一举消灭掉这支部队。 叛军各部调度不一，有的快有的慢，无法形成齐头并进的态势。当然，双方人数毕竟太悬殊，也没人当回事。北衙精锐钦察左卫的骑兵抢先冲出，围了上来。 李应麟命令其他士兵继续渡河，亲自上马，率领甲骑二百人逆击之。钦察卫团团围住他们，李应麟大呼驰骋，左右奋击，所当者无不披靡。左卫指挥使伯克迭儿见状，率领伴当赶来堵截，李应麟持矛冲突，刺其于大纛之下。钦察卫骑兵纷纷溃走，李应麟部得以完全渡河，在岸边高处列阵。 见钦察左卫受挫，各部头人果然裹足不前，都想让别人先上。李应麟派兵四处叫骂，说伯颜就是个废物傀儡，赶紧来投降，不要跟着他送死。 叛军鼓噪起来，伯颜没办法，只能从自己可以控制的钦察左右卫、不里阿尔右卫中，抽调主力万余人，前出进攻，又求波兰援军主将、“白公爵”瓦迪斯瓦夫给自己充当后援。伯颜如实说，现在人虽多，但只有波兰军队的战斗力他信得过。为了共同的目标，至少这次还是希望大家齐心协力。 伯颜亲自披挂上马，来到阵前指挥。钦察卫、不里阿尔卫的骑射手不断向李应麟部抛射箭矢。对射一阵之后，发觉对方甲胄坚实，占不到便宜，伯颜下令各部轮流冲锋，之前状态保持最好的不里阿尔右卫先上。 不里阿尔右卫与李应麟部交战一轮，没有分出胜负。李应麟说，敌人肯定会着急。于是命令士兵下马，丢掉弓箭，退到土坡之后，只留下哨兵戒备。又抽调一千老兵，在防守的土丘后方、河岸边上，作为后备。 伯颜军前锋看到对方不再射击，还开始后退，消失在山脊后，急忙向他报告。伯颜果然增加了兵力，把全部骑兵都加入了阵型，开始冲锋。后方，波兰军队也整顿阵型，以骑士为先导，缓步跟进。 伯颜部骑兵冲近土坡，哨兵挥旗示意，李应麟部又回到山顶，向着敌人冲了下来。 双方挤在一起，骑兵的优势发挥不出来，反而变得很被动。一些骑兵向侧面绕去，准备绕过土丘，攻击李应麟后方。然而土丘下的树林里，也有人在阻挡，一时不能通过。伯颜发了狠，决定靠人多硬挤过去，于是命令各部全部去进攻，同时给波兰人发信号求援。 瓦迪斯瓦夫公爵派出一部分波兰骑士赶来支援，不里阿尔左卫也同意加入。这次，成功地把李应麟部挤下了山头。伯颜于是把手里的预备队都投入战场，又派人把还在试图迂回的几支部队叫回来，让他们别瞎转悠了，赶紧都回来，给即将崩溃的敌人再加个砝码。 交战了大半个时辰，李应麟部被挤压着后退，已经退下土坡，到了河岸边。伯颜所部骑兵和波兰骑士，都认为可以把他们一举赶下河，一时士气高涨。伯颜的预备队刚赶到，体力最好，军官们让开通道，由他们领头，准备发起最后的冲锋。 然而，这里已经是河滩，土壤泥泞，战马根本跑不起来。李应麟之前预备的一千老兵，趁机开始反冲锋。 这些人各执大斧、铁棒，见人砸人头，见马砍马腿。骑兵周转不开，又没有步兵那么高的密度，往往一个人被前后好几人围攻。一人抵住他，其他人拿着长斧、大锤，就轮着往上半身招呼。前排的上百人几乎一照面就被杀伤殆尽，其他人躲也躲不开，只能硬着头皮顶上去拼命。 一些士兵也跳下马，试图结阵和对方步战。另一些则调转马头，想换个方向挤一下试试。指挥官们在一片惨叫、咒骂中，努力喊叫、挥舞旗帜，试图重整部下的秩序。 伯颜这时候也来到了山顶，观察情况。发现前面受阻之后，他急忙也下令后续部队下马，准备步战。 李应麟部的老兵没有受到太大影响，依然在向前推挤，像在农田里挥舞锄头一样，有条不紊地敲开敌人的脑袋。被推挤到后方的士兵，一些人在他的命令下修整待命，另一些体力还行的，则重新结阵，从树林中朝敌人绕了过去。 林间剩余的骑兵，很快被他们赶走。随后，众人转向绕到土丘之前，攻击敌人的侧后。一些比较机灵的敌骑，发现情况不对，开始逃跑。 其他各部的贵人，只是跟着尝试了几次迂回，发现不能取胜之后，就开始在旁边看热闹。一些人发现战况太惨烈，心生怯意，想找机会溜走。 伯颜发现情况不对，立刻再次给波兰人传信，让他们的骑士拦截试图包围自己的李应麟部步兵，步兵也加快跟上，驱逐树林里可能的敌人。如果成功，就用步兵迂回，从外侧反包围对方。 然而波兰骑士根本不理他的命令。骑士们抱怨说，他们来这里，难道就是为了掺和异教野蛮人的内战，为了几个鞑靼人的野心，在泥地里打滚？树林里的敌情根本不清楚，就算拦截了那些人，天知道还有没有更多的人过来。 现在一部分同僚，因为这个鞑靼王子的瞎指挥，已经陷进去了，至今生死不明。他们要么找机会救人，然后赶紧回家，要么就干脆先看这些人打完。无论如何，也不会再去送命了。 骑士们本来就很不喜欢这些临时战友，搞成现在这样，让众人怨气很大，公爵亲自劝说都无济于事。 但他们的判断也不是没道理。没犹豫多久，前方就出现了溃散迹象。 钦察左卫之前刚被迎面挫败一次，主将也死了。只是刚才顺风顺水，他们以往的战绩也还不错，所以伯颜把他们配属在第二波中，让新指挥使带领他们一起冲锋。 眼前情况明显不太对，这些人首先开始动摇。然而刚才推挤的太厉害，四面八方都是人，想走都走不掉。 伯颜在高处看的还算清楚，但各处的士兵们根本不知道战场的情况。前线的人想往后退，拉开空间，后面的人却还不知道前面怎么回事，依然在从山坡上往下乱挤。 最后，大概是越来越多的人都明白了，前线的人试图后退意味着什么。恐惧开始在军中蔓延。 这时，渡口营地方向，燃起了大火。 曹勋部三千人赶到了这里，他们带着工兵和辎重，所以慢了些。不过到地方之后，曹勋看到河对岸山坡上在交战，立刻命令士兵大张旗鼓，同时招募勇士渡河。 渡口正面，是斯摩棱斯克大公的军队。看到有人坐木筏过来，士兵们在河滩上结阵，准备拦截。 木筏靠岸时，众人一拥而上。然而船头的柜子突然喷出火焰，罗斯士兵被烧的鬼哭狼嚎，幸存者一边喊着“罗马人来了！”一边往后躲。 大公赶紧四下张望，发现河对面出现了一大堆各式旗帜，布满了视线。再看河边，只有几条木筏下水，对面的士兵没有继续放船过来意思，反而在组装和固定浮箱，明显是要就地搭建浮桥，让大军冲过来。渡河的人并不畏惧他们，而是在到处喊话，说朝廷大军已经到了，识相的人赶紧投降，还能免罪。 他再往这边的前线看，之间那边还在僵持。没记错的话，当时伯颜说，那边充其量就几千人。现在看，明显那只是个先锋部队而已，结果打到现在都没解决，要是大军压上来，就自己这点人，恐怕都没有活路。 大公赶紧让士兵别打了，都撤回来。然后召集贵人，又派人联系同在军中的切尔尼戈夫大公，一起来商量。 斯摩棱斯克人和波兰、立陶宛关系十分恶劣，因为两国一直想和当初瓜分加利奇-沃伦公国一样，吞并他们。切尔尼戈夫同样是立陶宛人的主要目标，如果不是当初紫帐汗国介入，恐怕已经被立陶宛消灭了。 虽然被北衙军裹挟来，但众人商量几句，就立刻达成共识。伯颜那个废物连紫帐前锋都打不过，明显就是个只会自吹自擂的花花公子，被波兰人撺掇着，给人家当炮灰。大军一来，肯定得完蛋。 而且，就算他侥幸赢了，又能如何？斯摩棱斯克是波兰人长期觊觎的地方，回头肯定会被他转头卖给帮了大忙的波兰。切尔尼戈夫人，也会面对相似的命运。 现在这仗，已经打成这烂样，与其等着被卖，不如先卖了他，给汗廷示好。 大家决心已定，立刻行动起来。斯摩棱斯克大公亲自举着降旗，赶到河边，与紫帐军队谈判。切尔尼戈夫大公则集合两国士兵，捕杀营地里所有波兰人，防止这些监视者发现异样，对自己不利。 士兵们大声咆哮，冲进各处营帐，见到带着天主教式十字架的人就砍。场面极其混乱，以至于有些罗斯人都被误杀。一些波兰和立陶宛佣兵守在营寨里，罗斯人几次攻不进去，就四处放火。很快，浓烟高高升起，老远都能看到。 这个信号太明显，前线的伯颜部，也都注意到了情况。 处于最后的不里阿尔左卫不是伯颜的亲信，发现不对立刻后撤，退出了半包围圈。伯颜依然抱着翻盘的幻想，希望他们代替波兰人执行截击和侧击任务，派信使拿自己的信物，承诺只要遵守命令，就任命他们的首领为太师。 然而不里阿尔左卫直接跑没影了，信使也根本没有带来回信。不知道是路上被敌军截杀，还是人家已经根本懒得理他的命令了。 混乱之中，前线开始全面崩溃。士兵们互相推挤践踏，争着向后跑。瓦迪斯瓦夫公爵在侍从的保护下匆忙逃走，收拢剩余的骑士，冲出了包围。伯颜见大势已去，在河边拔刀自杀。 在河边和土丘一带，长条形的空地上，北衙诸卫陈尸上万，精锐几乎损失殆尽。波兰骑士逃走了不少，但曹勋部工兵赶来帮忙之后，还是很快攻破大营。大部分留守步兵和立陶宛佣兵，都被愤怒的罗斯人杀死，连紫帐军都拦不住。 提前逃走的部落贵人们，更是跑的没了影，有些人干脆在战场外游荡，洗劫逃兵。所谓十万大军，就在一天之内土崩瓦解了。 第三十三章 北衙改制 李应麟这一战，基本决定了之后的格局。哪怕紫帐二次内战，都没有给东北方向的各国更多机会。 半个月后，太尉王方中率领援军赶来，剿灭了附近残余的敌人。王方中把被俘的波兰贵族和游牧头人都集合起来。先当众表扬了临阵反正的罗斯人，又把其他人训斥了一顿。他表示，这些人原本犯的，都是死罪，但大汗怜惜人才，愿意赦免投降的人，就看谁乐意了。 波兰贵族们十分死硬，坚决不愿投降。那些游牧头人倒是立刻接受，表示自己早就心向汗廷，只是被叛贼伯颜欺骗裹挟，才被迫参与的。他们努力证明，自己早就试图在和汗廷联系，只是因为各种原因，没能完全成功。 王方中知道这都是胡扯，但他并不当场反驳，反而不断微微颔首，表示认可。最后，王太尉大度地表示，人心所向，由此显而易见。这次战事，对我们罗马来说不算什么挑战，反而是个展示军威的机会。因此，既然鉴别出了忠臣、勇将，也没必要再纠结这些小事了。 他宣布，投降的人全都跟他走，去面见大汗，授予官职、爵位。至于不愿投降的波兰人，也是值得敬佩的勇士。他们不是叛变者，只是各为其主而已，所以就不追究了，都放回去吧。 众人纷纷称赞他仁慈。波兰人倒是不太领情，觉得异教徒的慷慨肯定另有图谋，但太尉真的把被俘的波兰贵族和骑士送出营地，放他们离开。渐渐地，他们也安心下来，开始沿着来路返回。 然而，走到斯摩棱斯克附近，一个叫卡廷的村庄时，波兰队伍突然遭到了周围罗斯人的袭击。几百名波兰人几乎都被杀死，只有两名贵族身法不错，逃了出来。 幸存的贵族逃回克拉科夫，在议会上大骂罗斯人阴险残暴，要求议会给自己出头。 当时，波兰的一代雄主卡齐米日三世刚去世不久，因为没有男性后嗣，于是立下遗嘱，死后把王国交给自己的外甥、匈牙利国王拉约什，以便能有一个强力的成年君主，指挥两个国家，共同对抗强大的外敌。 拉约什也是个很有能力的人，但他初来乍到，不得不给贵族们让步。 匈牙利军队这时正与紫帐汗国在特兰西瓦尼亚地区交战，拉约什准备趁紫帐汗国内部不稳，集中兵力夺回领土，把敌人赶出喀尔巴阡山，重建防线。但为了照顾波兰人，他只能以政治需求为优先，在军事上做出让步，把自己本来准备投入南方的总预备队调回，派往东南，陪着波兰人一起去揍罗斯人。 波兰匈牙利联军势如破竹，开始围攻斯摩棱斯克。附近几个公国组成联军抵抗，结果被敌人击溃。斯摩棱斯克走投无路，急忙向紫帐汗国求援，但紫帐援军没能及时赶到，防备虚弱的城市就被攻克。 波兰军队大肆烧杀抢掠，几乎彻底摧毁了这座城市。紫帐军队只救出了逃出来的几百人，大公以下的其他市民，都被波兰人杀死了。 斯摩棱斯克的毁灭给了周围的罗斯人很大震撼，很多南部的城市开始向紫帐汗国寻求庇护。王方中趁势迁徙人口，以南衙军团老兵为骨干，把军府模式扩展到克里米亚以北，第聂伯河两岸的地区。也是在这个时候，基辅邀请紫帐军队入驻，自此成为北衙军整编之后，三个万户驻地之一。 那些游牧部落头领，到了瓦尔纳之后，就被软禁起来。在丞相耶律坚的主持下，紫帐汗国借着新近的胜利，开始对第聂伯河到伏尔加河之间的各部进行整编。以升官行赏的名义，把各部贵人集中到首都，打散原本的部落，派遣流官加以监管。 在更远一些的地方，耶律坚撤销了原本的投下军州和卫所。他模仿汉朝郡国制度和欧洲人的习俗，授予首领更高的名号，但剥夺他们的实际权力。部落贵人们组成议会，由汗廷派遣的相担任议长，授予贵人议会执政的合法性，同时组织他们，管理整个部落的日常事务。 耶律坚对北衙各部的改革，一直沿用到现在。如今，远至伏尔加保加利亚的首府喀山，都有紫帐汗国派遣的相国常驻。部落的汗和伯克，已经成了一种荣誉头衔，甚至不止一个人有。实际的权力，掌握在汗国派遣的官员手中。 官员们经常选拔干练的小贵族，乃至善战的普通牧民，担任自己的左膀右臂，通过汗廷授爵，让他们加入贵人议会，渐渐取代了老贵族，把持了部落的方方面面。 通过这种类似察举的选拔制度，部落的管理也日趋正规，在喀山、拔都萨莱之类相对发达的地方，还形成了颇为全面的地方行政机构。虽然暂时还比不上“本土”的军府，但比起之前，也算很不错了。 战争结束几年之后，波兰人开始怀疑这次冲突，有人认为袭击事件非常可疑，怀疑是紫帐汗国唆使罗斯人做的，否则后面那些事情也太巧了。 紫帐方面则坚决否认，并且反过来怀疑，也先不花太师突然战死，十分蹊跷，认为是波兰等国与军中叛徒合谋，害死了他，扬言要给太师报仇。 扯到最后，大家也没能得出一个结论来。 王方中本人，终生也没有透露更多。连郭氏一族，都不知道他当时到底扮演了什么角色。 倒是大都城里的希腊人，非常喜欢这种密谋故事，他们还把之前兵谏玛利亚太后的事情也扒了出来，发现说和、调兵等一系列事情背后，似乎同样是这位王太尉在主导。甚至有人写了以他为主角的戏剧，直到现在都很流行。 第三十四章 郭大侠传奇 当然，李玄英是不怎么关心这些的。 李应麟的经典战例，是他家人常年吹嘘的主要话题。郭康刚来到这里，就开始天天听他们讲。 他至今还记得，当时自己刚被义父带回家，就遇上李玄英的老爹李化文，带着老婆孩子去郭家串门。两人喝酒的时候，义母把郭康领出来，李化文还有些意外，问这是谁。 义母说，这孩子叫郭康，是他们夫妻俩在大都围城战时捡来的。当时奥斯曼趁着“安答战争”之后汗国虚弱，发动大军围攻城市，幸而众人齐心协力，坚持到帖木儿皇叔的大军赶来，才从鞑虏手中拯救城市。 他们之前有个女儿，不过还没起学名，只有个“小花”的乳名。为了纪念这次战斗，就叫她“郭破奴”。 至于这个收养的男孩，因为城市叫“康斯坦丁堡”，同样为了纪念，就起名叫郭康吧。 这姐弟俩，因此得到了名字。 不过，李化文对此倒是提出异议。他认为，破奴这名字杀气太重，不适合女孩子。而且话说回来，真正打破奥斯曼鞑子的，是人家帖木儿皇叔。就算纪念，也该纪念人家吧。所以，这女娃叫“郭帖”才对。 至于郭康，也不确切。国朝早已定下正式名称，这地方现在就叫“大都”。因此，他也应该叫“郭大”。 义父还真的寻思了一会儿，但义母对此完全不能接受，导致建议被拒绝。 不过后来，郭康发现，这名字倒是给了他义父了。 别看他现在一幅老实人的样子，义父年轻的时候，其实是颇受贵妇、小姐们欢迎的，甚至不止在罗马国内。据说巴西尔三世大汗的女儿对他就有意思，想招他也当“古烈干”。甚至，他出访的时候，奥斯曼那边都有个公主和他暗生情愫。 当然，这些都是大嘴巴的李化文等人后来说的，义父本人每次都尽量回避。而义母完全不承认这些事情，郭康问一次挨揍一次，也不敢再找当事人直接确认了…… 总之，义父年轻时候，是标准的大族公子，喜欢游侠之事，应该是没什么悬念的。 后来守城时，奥斯曼人在城外架设火炮，想轰塌城墙。义父亲自率领几十名把兔儿出城袭击，摧毁了巨炮。 这个事儿确实很有传奇色彩，而且经过希腊人的嘴，越传越离谱了。 目前流行的说法是，义父跳进阵中，一脚踹倒大炮，又一掌打翻来救场的巴耶济德，头巾都给他薅掉了。总之，是个赫拉克勒斯再世级别的大英雄。 几个朋友喊他“郭大侠”，希腊人嫌难念，于是叫他“郭大乌斯”。这个名字反而流行起来了。 当时，见了几次面，李化文就发挥了他家传统，天天给一众小孩，讲自己父亲李应麟的战绩，还问大家的感想。 李玄英等人觉得故事很传奇，郭康则分析起来。 他说，表面上看，这是八千人打十万人，但实际上，敌人的有效兵力没有这么多。 叛将伯颜手下，能掌握的精锐，大概只有八千到一万两千人，而且没有一次都投入，因为他的“掌握”也就是相对的。 而且，也先不花太师死后，北衙军内部也不是所有人都想造反，最精锐的新军就没有参与，其他各卫的军官士兵，也多有被杀或者逃走的。剩下的人能发挥多少战斗力十分可疑。钦察左卫和不里阿尔左卫，完全不合平时能力的表现，可能就和这有关。 波兰人同样有数千精锐，但他们也明显不想自己先上，更希望看到伯颜和紫帐军互相消耗，然后找机会去摘桃子。 至于其他那些，几乎都可以忽略不计了。立陶宛佣兵一直在守家，就没上战场。而那些游牧骑兵，打打顺风仗还行，指望他们硬啃南衙精锐，实在是想多了。 而军队里的罗斯人……大概打顺风仗都不行。伯颜和波兰人，都没考虑过把他们调到前线去。 所以，整理下刚才这个故事，就可以算出，在真正决定胜败的那半个时辰里，双方名义上是八千打十万，实际上只是五千打八千。而且，因为地形选的非常讨巧，所以在实力发挥上，还有优势。 伯颜后来投入更多兵力，增加到了大概一万两千对五千的水平。但因为指挥问题，这些新增加的士兵根本没发挥出来战斗力，甚至起了副作用。 所以，军队的数量和战斗人数，应该是不能这样直接对比的。用来宣传可以，但为将者，心理肯定要有数。李将军当时应该也是利用了这点，利用地形限制了对方的优势。 而且，敌人只要打过仗，都知道合作的有好处，但能不能合作，却不是有这个意识就行的。伯颜和波兰人或许知兵，却不知国政，到阵前才发现问题，输的也不冤枉。 说完之后，李化文瞪了他片刻，转头问义父，能不能把这孩子给他当干儿子，他拿李玄英换。 他感慨说，可惜自己父亲去世的早，否则，肯定会很有兴趣，和这孩子聊一聊，亲自教导他的。 从此以后，郭康就成了“别人家的儿子”。李玄英这些年，基本上就是被他爹教训过来的。 然而郭康自己，也没占到什么好处。义父天天拉着他锻炼身体，义母则整天逼着他读书。更麻烦的是，他那个便宜姐姐好像对自己有仇。 李玄英属于心很大的人，和他关系一直很好。每次因为郭康被他爹教训，他自己都不当回事。然而，郭破奴却要次次找郭康的麻烦，嫌他太作弄。 郭康当时根本没想这么多，只是为了表示自己有价值，省的又给人扔了。遇到这种情况，他也不知道怎么办了。 这个问题，显然没法和李玄英、脱欢之类的人商量，这俩货能给的最好建议，就是让他去跟郭破奴打架，打服了她就行了。 倒是众人里的老大哥史恪，为人最老成。他给众人剖析了一阵子，发现了问题。 郭破奴和脱欢的姐姐忽鲁不花、他自己的堂妹史惠贞、耶律欣的外孙女宝音等人，经常混在一起，出入宫廷。之前就觉得不太对劲，仔细一想，这些人背后，应该就是如今的可敦安娜。一帮人整日鬼鬼祟祟，不知道搞些什么，不过就希腊贵妇的性子，肯定不是啥好事。 所以，真相只有一个——郭破奴已经希腊化了！ 不过，史大哥也没有靠谱的解决办法。思来想去，他觉得，还是教育出了问题。这边的先生，学问水平普遍不太行，跟中原没法比，导致大家被希腊人带坏了。如今之计，只能找个好师傅来，给她们好好教育下了。 史恪的弟弟史丹，最近跟着父亲出使，于是史恪让他留下神，如果碰到学识渊博的大儒，就高薪请来。目前还没有传来好消息，不过只要史丹找到人，一切都肯定会好起来的。 第三十五章 “罗马尼亚” 虽然听起来很离谱，但希腊化是目前罗马汗国一个很棘手的问题。而且不止蒙古人在希腊化，连保加利亚、塞尔维亚的大臣们，乃至一直自诩有文化的汉人军政首领，都在时刻面对这个麻烦的情况。 这个问题，最早还是一些保加利亚官员提出来的。作为汗廷发家的地方，保加利亚人在高层官员的比例里很大。但随着汗国的扩张，建立起来的，却更多是一种基于“希腊规则”的秩序。 紫帐的制度，号称是源于唐制，实际上掺和了大量辽、元的组织方式和名词，但在执行上，又偏向希腊传统。比如他们的军府，就是唐朝的制度和希腊人的习惯糅合的产物。至今，在一些希腊语的文件里，还把它称为“军区”。 在欧洲，也只有希腊人的组织制度，和唐朝最为相似，能够便于吏民理解。其他那些国家，哪怕制度最完善的法国，都差了不少。所以，这种情况恐怕很难避免。 这些保加利亚人质疑，我们到底是用的是适当改造、以适应本地的汉制，还是借助汉制升级了一番的希腊制度？ 如果是前者，尚且还能接受，相当于大家一起学习塞里斯人先进经验。如果是后者，这些保加利亚人心里，就难免会开始嘀咕了。 保加利亚王国立国已经数百年，而且常年在和希腊人打仗。虽然深受希腊影响，甚至多次被罗马帝国统治，但他们的独立性一直很强。 作为有经验的官吏，他们也能看出，紫帐汗国引进的汉制，比东罗马制度更加强调中央集权，能够消弭地方的独立性。这样下来，会不会导致保加利亚人从此消失，也被希腊人同化呢？ 总之，作为罗马的一部分，他们完全可以接受，甚至以此自豪，毕竟现在这个罗马帝国，就是他们率先响应，一点点打出来的。但要把他们都变成希腊人，那大家肯定心里不舒服。 而保加利亚，甚至算是情况比较好的。 从阿斯巴鲁赫汗率领保加尔部落迁徙到这里开始，保加利亚已经立国近八百年，有自己的传承和历史记忆。但其他地区，比如瓦拉几亚乃至塞尔维亚，都是在罗马衰落收缩时才有真正意义上的独立国家，距今不过一两百年而已。现在紫帐汗国统一了各个地区，推行希腊制度，很可能就把他们一下又同化回去了。 至于其他地方，比如摩尔达维亚和克里米亚，以往连个成型的政权都欠缺。现在紫帐汗国在那里推行屯垦，建立军区，组织军团。可以想见，未来也会希腊化的。 这不就等于，大家拼死打仗，却给希腊人做嫁衣么？ 紫帐汗国高层的东方人，可能不怎么在乎。就算真的如此，他们自己也加入希腊不就行了。但保加利亚人，显然是最不能接受的。 上次希腊人就请了个亚美尼亚皇帝，给保加利亚人治眼，到现在大家还记着呢。到时候希腊这么强，再找个能打的人带队，保加利亚人估计又要遭殃了。 对此，汗廷目前的策略是，尽量用罗马旗号，规避希腊要素。 在紫帐汗国开设的新行政区，不管以前叫什么，现在统一用汉字的“大秦”作为正式名称，用希腊语的“罗马”作为发音。 按理说，拉丁文才是最正统的，但现在“拉丁”已经有了别的含义，一提拉丁语、拉丁人，大家想到的，就是西罗马故地的蛮子们。这个词已经被蛮族污染，不好用了。 这样一来，大家能使用的成熟的文字，就只有希腊文和汉文了——蒙古人连自己用什么字母书写，都没定下来，元朝自己都没法确定用回鹘文还是八思巴文；而这里其他国家，也全都是用希腊字母或者衍生字符来进行记录，还没能形成自己独特的文字体系。 而为了回避“希腊化”，希腊文也得去掉。这下好了，就剩下汉字了…… 所以，在紫帐汗国，有个古怪的现象：黑海沿岸的军团农庄里，不管是迁徙来的保加利亚人，当地的斯拉夫人，还是招募的草原人，都在以“罗马人”自称，平时编在一起。 庄园门口挂着个“大秦”招牌，甚至还有罗马传统的红色大旗，上面写了个“秦”。可惜不是“汉”，否则估计都分辨不出来这到底是谁的旗子…… 集训的士兵们从庄园里出发，去野外训练。这些人的口令和书面命令，也在使用汉语。紫帐汗国起家就是靠军团，汉世侯的权力也是源自这里，百年前，大家就在如此训练士兵了。所以，很早就形成了这种独特的军团文化。 不过话说回来，军官们也确实喜欢这套东西，因为它发音和书写都非常简洁，非常适合军队里发号施令，连希腊人都在用。所以，现在也依然没用衰落的迹象。 当然，这玩意儿也很难说是真正的汉语。由于使用者文化水平的问题，这套“语言”非常简化，往往只有一个个字词，然后用当地人自己熟悉的语法，粗略组织起来，大家看得懂就行。在当地，俗称“罗马汉字”或者“军团文”，和文书们那种长篇大论的“汉语”区别开。 而在更广阔的视野下，以这一个个军团农庄和罗马城镇为中心，形成了紫帐汗国真正的根基——“罗马尼亚”。 这个词不是郭康前世那个具体的国家。如今，那个概念还远没有成型，而且很难说在这个世界还能不能成型了。 原本，瓦拉几亚人会在1330年击退匈牙利，并建立现代罗马尼亚的第一个前身。但查阅紫帐汗国的史书，这时候驱逐匈牙利的，是伯颜帖木儿和郭盖等人率领的、名义上还是金帐汗国的军队。所以，也就没后面那些事了。 以往的东欧政权，往往只是国王们换来换去，地方上的改变并不大。但紫帐汗国建立之后，常年苦于敌人太多，战斗力不足。金帐汗国那时还是庞然大物，时刻可能过来追究他们这些叛逆。匈牙利、波兰这些，也都是整个欧洲数得上数的强国。这种情况下，大家只能竭尽全力，提高自己的组织能力和战斗力。 所以，汗廷顶着巨大的压力，开始推动对当地贵族的裁撤和迁徙，在地方上建立军府。郭氏的先祖郭盖，和李氏的先祖李天英等人，就是这项措施的主要推动者。 汗国付出了几十年的精力和巨大的代价，包括李天英在内的很多人都死于内外战争。后来，到李天英的弟弟、那个喜欢看戏的李天策担任执政时，才算把核心区域安定下来。而改革基本完成，都得到李应麟打赢南北战争之后了。 而成果是，在这些地方，终于建立了还算完善的官吏制度，成功实现复古，退回了东罗马封建化之前的时代。紫帐汗国的动员能力因此比周围国家高了不少，常年一打多都不怎么吃力，底气就在这里。 由于原来的贵族和领地都被打散，汗廷也使用了一套新的命名方式。 这些开拓的领地，从色雷斯一直延伸到克里米亚，甚至包括黑海沿岸的格鲁吉亚地区。汗廷将他们统称为罗马之地，“罗马尼亚”。 只是，“罗马尼亚”本身，也采用了大量希腊的文化和制度产物。时间长了，连罗马也开始变得越来越希腊，非常让人担心。 这倒不是大家敌视和排斥希腊，实际上，李玄英这帮人就很喜欢希腊文化。但大家也非常清楚，希腊化的后果。 第三十六章 皇后高见 郭康为此和李玄英等人讨论过这个问题，他们说的很直白。 希腊人发展到现在，最后一个王朝，是巴列奥略王朝。这个王朝，始于米海尔八世欺负孤儿寡母，终于约翰二帝内斗。 而且说实话，这希腊人，比大宋都离谱——到最后，那几个人的表现，大致等于陆秀夫和张世杰各自挟持一个皇帝，在崖山上打内战。还争相夸下海口，要雇佣忽必烈打对方。 一般人，大概是很难理解这些希腊贵族的思维方式的…… 这玩意儿可不兴学啊！ 因此，为了对抗希腊人的影响，紫帐汗廷也想了各种办法，包括自己开办学校、举行考试，培养人才。另外，柱国们还找各方势力联合，希望能实现平衡。 为此，紫帐也学着欧洲贵族，开始联姻，找了远至法国的各个国家，甚至跑去跟神罗抢婚。只是从目前看，效果也是比较有限的。 至于到底怎么办，目前大家也没有一个靠谱的想法。 正想着，门口有人喊：“皇后到！”几个罗斯使者和保加利亚官员，便离开了他们身边，回到各自位子上。 内侍宦官引着一个穿着紫袍的中年贵妇走了进来，身后跟着几名侍女，还有个同样披着紫袍的高挑少女跟在后面。 一路上，殿内的人都躬身行礼。皇后从郭康走过时，还给他点头示意。郭康低着头，等她的小队伍走过，才抬起来，环顾四周，毫不意外地众人的神态各不相同。 对面的北衙众人，大多表情正常。这边的几个希腊和塞尔维亚文官，也都恭恭敬敬的。只是，南衙世侯们就明显不怎么高兴。 她们走过大殿正中，又走过同样站起身的郭大侠。到大殿尽头，其他人停了下来，为首的皇后自己走上台阶，坐在大汗宝座上。 郭康看到，当皇后真的径自坐上皇座时，连一向认真的史恪，都忍不住皱了皱眉头。 “呿，武则天！”李玄英压低声音，抱怨道。 郭康轻轻摇摇头，让他别乱说话。 按希腊人的传统，皇帝和皇后经常是并排坐的，但在大家眼中，这实在不是个好兆头。 按史恪的说法，除了唐朝的教训，离现在不远的元朝，也有这种案例。元朝的宫廷制度非常混乱，皇帝皇后也平起平坐，出现在朝堂之上。结果，窝阔台汗死后，乃马真后乱政；贵由汗死后，海迷失后乱政……本来政局就不稳，再这么折腾，直接导致了朝政败坏。 元朝历代皇帝不吸取教训，直到末代，还有奇皇后乱政的事情。皇帝、太子、奇皇后三人斗来斗去，大都朝廷乱的堪比君士坦丁堡。哪怕没有朱元璋，朝廷也气数已尽，无非是亡在哪个军阀手里的问题了。 李玄英不屑地撇撇嘴，看起来还是很不满：“对了，刚才‘二十头牛’一个劲地瞅你呢。你没看到？” 郭康当时正四处张望，没往宝座那边看，只好老老实实地摇摇头。 二十头牛就是刚才那个紫衣姑娘、脱欢的姐姐忽鲁不花。蒙古语里，这个名字就是“二十”和“牛”的意思。 虽然有些奇怪，但这个名字确实是男女通用的，可能在他们那边，就和欧洲人的约翰、保罗什么的差不多，属于通用词。只要随便排列组合下，就形成名字了。 话说回来，儿子叫锅，女儿叫二十头牛，都是很传统的名字。当年草原上的老牧民，对于小康生活的向往，大概就是这样子了。 虽然不知道找自己干什么，但反正有义父在场，他也不怕被人找麻烦。再说，旁边还有李玄英呢，就算惹出事来，也肯定不是先训斥他。 正想着，义父走到王座前，在最高一级台阶上单膝跪下。皇后把长袍举起，让他象征性亲了亲。结束这个仪式，皇后请众人就坐。义父回到位子，其他大臣也跟着坐了下来。 “哎，郭将军就是脾气太好了。”李玄英小声嘀咕：“换做让我下跪，我非得把那个希腊娘们丢出去不可。” “所以你当不了战帅。”史恪回头小声斥责道：“那是人家脱欢的亲妈，哪有你这样的。” “我觉得脱欢比我更想。”李玄英嘴硬了一句，总算老实下来。 战帅，是义父郭大侠现在的头衔。听说这个称号出现的很早，在11世纪之前，是有实际权力的高官，负责指挥全国军队，乃至在皇帝不在时摄政，权力比太尉还大。不过理所当然的是，掌握这种权力的人，有颇大的叛乱倾向，于是后来，权力就被分割了。 在紫帐汗国时代，战帅只是一个荣誉头衔，用来授予南衙世侯的首领，定期在各家之间轮换。按常理，现在应该是身为战帅的义父主持国务会议，但皇后却出场，还占了主座。李玄英这些人本来就看她不爽，肯定会反感的。 “诸位辛苦了。大牧首汇报说，有关于和大明国外交的重要事情，需要开会讨论，所以郭将军要紧急召集留守的大臣，商量对策。”那边，皇后开口说道：“在这个世界上，罗马与明朝，就像宙斯与赫拉。两国关系至关重要，诸位务必尽心考虑，谨慎行事。” “奇谈怪论。什么乱七八糟的比喻。”李玄英用汉语小声吐槽道：“还成夫妻了是么？” “玄英，你在说什么呢？”他一直在说悄悄话，终于引起皇后的注意，从皇座上问道。 “没什么。”郭康赶紧打圆场：“他刚才说，皇后陛下高见。” 第三十七章 国书疑难 好在今天事情比较多，皇后没心思继续问，就把事情放下了。 在皇后的命令下，几个怯薛搬来一幅地图。王大喇嘛依然拿着拂尘，踱着方步，跟在地图后，走了进来。 “福生阿罗诃天尊！”他朝皇后行了一礼，又向诸位大臣拱拱手，指着地图，介绍道：“明国太遥远，收集到的消息经常彼此冲突。我尽量筛选了一些，找匠人加工了下之前的地图，方便各位了解情况。” “我受命辅佐脱欢皇台吉撰写国书，不过因为各种问题，至今未能完稿。我们把目前能确认的部分写在草稿里了，请陛下允许我发给大家看一看。” 皇后点点头，王大喇嘛就从侍从那里，拿来一沓纸，散发给大家。 郭康也拿到一张，看了一眼，发现正式内容比上次多了些，不过除了客套话，就只有对紫帐汗国自己贸易情况的一些介绍了。 “大家有什么意见，就直接给大牧首提问吧。”皇后说道。 “我有个问题。”史恪也扫了一遍文书：“我们的国书，用什么文字写，王师傅想好了么？” “我倾向于用汉文写。目前，我们这个草稿就是汉文写成的。”王大喇嘛说：“汉文是两国都最为熟悉的书写方式，我觉得汉文表达观点，更容易被明朝理解，不会产生歧义。另外，也能显得我们和他们亲近，天然能拉近些关系。” “我听说，塞里斯的王朝，并不喜欢同文明的其他国家。据说是因为，塞里斯人永远只能有一个政权，其他政权都会被视为竞争者。”帖木儿萨莱万户、格鲁吉亚人乔治询问道：“我们表明自己塞里斯文化的身份，会不会反而引起大明国的敌意呢？” “这个不至于。”王大喇嘛摆摆手：“塞里斯人对政权的理解，跟我们不太一样。他们那边的皇帝，不止是咱们的巴塞琉斯。应该是巴塞琉斯加教皇，这么一个定位——可能比教皇还更高些。” “这么说吧。”他想了想，解释道：“皇帝最高贵的头衔，不是皇帝本身，是‘神之子’。他们防范的，主要是抢这个头衔的。不跟他们抢就没事儿了。” “听起来像是古时候，埃及法老王的称呼。”大司库、希腊人阿莱克修斯·奥特里福斯评论道：“波斯人当初好像也学过来着？” “东方的集权国家都是如此，我们罗马后来学习东方，也在往这个方向发展。诸位上学时，历史课上应该都学过的。”水部尚书、保加利亚人彼得·博尔詹说：“学者们认为，塞里斯是所有亚细亚国家中，最为团结、最为有秩序，也最为强大的。他们的君主，神性也是最高的。” “一般国家也确实没人敢自称神子。”也先萨莱万户脱脱不花笑道：“天方教的哈里发都不敢。” “伍麦叶王朝和阿拔斯王朝的合法性都很成问题。他们只是个虚假的政教合一国家。”学者出身的博尔詹较真起来：“我一直认为，只有塞里斯文明，才有真正完美的政教合一秩序。” “资料显示，塞里斯没有我们和天方教世界的教会组织。但任何文明，都不可能完全放弃教权，他们没有教会，只能说明教会的功能被别的组织执行了。” “我又向商人买了很多东方的书籍，最后发现，这是因为他们的政府完全兼并了教会。不止中央，地方长官也一边担任世俗管理工作，一边履行教会的教育、劝导职能，而他甚至没有主教的头衔，因为人们已经默认地方长官就是主教。这就是政教合一的最终极表现了。” 他点着头，称赞道：“这一点，我还没见到其他文明能够完全做到——我们自己都差一点。” “你有点扯远了吧。我们的话题不是称赞大明国。”奥特里福斯提醒道：“而且我觉得，神子这个称呼确实过于僭越了……” “这就是大牧首的话题里，最重要的部分。”博尔詹有条有理地反问道：“你想想，一个国王可以接受另一个国王；一个巴塞琉斯也能接受另一个巴塞琉斯——就像我们对波斯那样；但一个神子，能接受另一个神子么？” 奥特里福斯愣了愣。 “你觉得僭越，是因为你的信仰里，神子只能有一个耶稣。而对大明国来说，恰好也是一样的。”他总结道：“所以，你的顾虑，就是对这个问题的最好答案：大明国没法接受另一个‘天子’。这不是政权的问题，而是教权的问题。这个问题是不能妥协的。” “那你的建议呢？”奥特里福斯追问道。 “我的建议是不用在意。”博尔詹回答：“结论很明显：我们的巴塞琉斯只要不自称神之子，就不存在引起他们敌意的问题。所以，不用担心拉近文化距离的副作用。” 众人听了，纷纷点头称是。 “这个解释简单明了，我也听明白了。”皇后赞许道：“诸位还有别的问题么？” “末将有一个。”脱脱不花赶紧问：“刚才我听他们的话，一会儿明朝，一会儿大明国。咱们这次，到底怎么称呼他们才合适？” “我们目前是用他们的官方译名，直接叫‘敦塔兀鲁思’，意思是‘中央之国’。”王大喇嘛回答：“你的问题，脱欢皇台吉和我也考虑过。最后我们觉得，这个话题太复杂，还很敏感，不如就这样回避掉算了。” “这是怎么说？”担任军区尚书、现在也叫兵部尚书的保加利亚人鲍里斯·库布拉特问。 “这个是正统性问题——或者，就是博尔詹先生刚才说的，唯一神性问题。”史恪解释道：“在塞里斯，这个‘王朝’的定位不太一样。一般来说，唯一拥有神性的大一统政权，才能配得上这个称呼。这是整个文明圈子里，所有国家都非常在意的问题。” “大明这个国家，到底是塞里斯诸国之一，还是统一的王朝，目前还没有定论。他们自己肯定是这么自称的，但我们还得和爪哇元做生意，不好得罪他们。所以不如不提。” 第三十八章 天父中国人说 对于史恪的说法，一些希腊官员显示出了明显的好奇。 “这个统一王朝，是怎么算的？”户部尚书约翰·帕帕多普洛斯问。 “看有没有其他宣称者，就行了。”史恪回答。 “一个统一的王朝，自己必须是‘天子’的宣称者，同时，要把消灭所有同样宣称‘天子’头衔的政权消灭掉，或者至少逼迫他们在正式外交场合放弃宣称。”他解释道：“总之，只有保证‘天子’的唯一性，才能算是统一的王朝。” “统一不是一个地理概念，而是一个……神学概念。”史恪最后比喻道：“所以，有时候才会出现领土小的算正经统一王朝，领土大的却还不算的情况。” “那我能理解了。”帕帕多普洛斯点点头：“元、明这俩的战争，不止是我们这边的王朝战争了。它其实有宗教战争的性质，是这样么？” “可以这样理解。”史恪点点头：“这就是塞里斯人的宗教。” “那我们确实应该回避这个问题。”大司库奥特里福斯也反应过来：“宗教上的事情，就不能用单纯的经济问题来考虑了。怪不得明国要天天追着这个爪哇政权打……” “是的。”王大喇嘛也赞同道：“实际上，连大唐都没有这么深入西南，更别提宋国。但因为元朝曾经控制过这里，还建立了一个自称元朝继承者的政权，所以，为了‘正统性’——也就是塞里斯政权最重要的合法性之一，就算这里路途遥远，明朝也得投入力量去消灭他们。” “一般来说，后续王朝都倾向于收复前朝的全部领土。因为塞里斯和我们罗马一样，是个文化号召力非常强大的国家。”他给一众希腊人解释道：“但凡被罗马统治过的地方，当地蛮族都喜欢以罗马自居，而他们那边，也是一样的。” “这就导致在前朝控制过的地方，乃至被影响过的地方，都会出现大量自称‘塞里斯天子’的政权——就和神罗那种差不多。不把这些家伙都消灭，就没法说自己实现了统一。所以，虽然是宗教概念，但从地域上看，也确实和收复前朝全部领土差不多了。” “但元朝很大的……”脱脱不花也反应过来。 “对啊，而且不仅大，还能跑。”王大喇嘛指出：“元朝残余势力跑的到处都是，明国为了证明自己是大一统的正统‘明朝’，就得一个个去追，否则他们依然自称正统，就会持续不断产生影响，让明朝难受。” “而且，这些元朝余……朋友，还很能跑。一打他，可能就又跑远了，却坚持不愿意放弃正统称呼。我们现在面临的，就是这种情况。” “塞里斯人这个信仰，还真有意思。”奥特里福斯很有兴趣地说：“那严格来说，明朝依然还是‘明国’了？这个以往有先例么？” “有，而且这些年一直不少。”也里哥萨莱万户耶律欣捋了捋胡子，说：“从大唐瓦解之后，塞里斯地区就一直是这种情况。” “唐初，曾经给突厥汗国称臣过。但突厥人用的不是中原的这套……呃，合法性体系，所以后续影响不大。太宗皇帝击灭突厥之后，就没有疑问了。大唐的合法性体系维持了很久，可以说一直影响到现在。” “大唐瓦解之后，从日本到波斯以东，出现了一大堆政权。很多都自称天子，所以在这一时期，是没有统一王朝的。” “到辽宋的时候，天下稳定下来，但依然有两个对立的天子。我太祖刘亿，和群臣商定国教，群臣以为佛教盛行，应当崇佛。太祖说‘佛非中国教，不可’。最后立孔子庙来祭祀。” “辽国一直以中国自我要求，争夺正统，宋国不能阻止他们。但反过来，辽也无力让宋放弃宣称。所以，这个时候，依然是没有统一王朝的。” 这些名词，郭康现在已经很熟悉了。比如“刘亿”，就是辽国建立者耶律阿保机。这人是个“精汉”，就拿刘当做自己的姓，还起了个汉名。 “耶律”一词，就是“刘”在契丹语里的发音。而后族则姓“萧”，也是从汉相萧何那边搬来的。 辽国留下的文献传世不多。而宋的记录里，大概是为了抢正统，所以萧姓一直在使用，刘姓却一直坚持写成“耶律”，时间长了成了习惯，就继续用了。 “你说佛教不是中国教？意思是不能信外来的宗教么？”奥特里福斯发现了一个问题，问道：“这是为什么？” “辽国那时，文化没有宋国发达，但基本的道理，大家还是懂的。”耶律欣十分笃定地说：“原因？原因就是我们是中国人。中国人怎么能拿外国的教当国教？” “啊？那基督教对你们来说，也是外国吧？”奥特里福斯好奇地追问道。 郭康听了直想捂脸。他对于这些“契丹战狼”已经快麻木了。 耶律欣是个倔老头，平时就一直对族人里有人信其他教颇为不爽，谁知道他们能在朝堂上也说出来。为了防止这些契丹人在朝堂上，直接给大家来个“中国人大战外国人”，他赶紧出来打圆场。 “那个不算的。”郭康赶紧起身，摇着手说道：“天兄移鼠，是罗马人士。天兄是罗马人，天父自然也是罗马人。” “罗马古称大秦，《魏略》说，大秦人是中国别种。所以，罗马人就是中国人；所以，天父、天兄也是中国人，基督教也是中国教。中国人信一信中国教，没什么的。” 一段话说完，大殿里安静了片刻。 王大喇嘛如释重负地长吁了口气，给郭康投去一个感激的眼神；老学究博尔詹下意识地开始鼓掌，似乎是觉得郭康的逻辑陈述不错，发现只有自己在出声，又赶紧缩回手。其他大部分人还在发呆，似乎是还没反应过来。 倒是义父又朝他露出爽朗的笑容，似乎是鼓励他继续说下去。 他大概理解，义母之前为什么特意嘱咐，要义父多支持自己发言了。 第三十九章 赛车手赵亮 郭康觉得自己仓促之间想出来的圆场话很尴尬，不过能糊弄住大家就行，也不必太计较了。 真要考证起来，很多事情是说不清楚的，可能也不符合这个时代的定义。不过这也没什么意义就是了。 教义这东西，罗马人熟悉的很。国家强大的时候，谁是正统、谁是异端，不过是皇帝一句话的事。 王大喇嘛他们，对于景教历史颇为熟悉。景教之所以独立出来，是因为教义和当时的基督教“正统”不容。其中主要区别之一，就是他们反对圣像。 然而景教到了唐朝之后，得到皇帝恩裳，能够悬挂先帝画像，进行展示和祭祀。这时候景教却完全没有破坏圣像的意思，反而感激涕零，天天宣扬自己这边挂了几位皇帝的画像，是多么荣耀，绝口不提偶像崇拜的事情了。 所以，教义这种东西，大家都心知肚明。与其殚精竭虑让自己的话符合教义，不如设法让罗马更强大，让自己的话成为新的教义——君堡神学院养了这么多皓首穷经的老教士，不就是干这个的么。 想到这儿，郭康也不觉得有什么尴尬了。他看了看还在发愣的王大喇嘛，提醒道：“王师傅，请继续吧。” “哦哦。”王大喇嘛急忙应了一声。他沉吟了下，说道：“这次，主要是想给大家介绍下明朝周围的局势变化，让大家判断下，应该怎么调整外交方向。” “不过，因为离得实在太远，很多消息口耳相传，未必准确。正好，我有个线人，和东边有些商业往来，要不，我请他来给大家介绍？” “这个人可靠么？”义父终于开了次口，问道。 “可靠，就是这两年在大竞技场，混的风生水起的那个赛车手赵亮。”王大喇嘛说：“此人是女直人士，和东边的商人颇有往来，之前也一直在打听自己家乡的事。比起我们仓促收集的消息，可能还更准确点。” “那就传令，让他进来吧。”皇后说。 王大喇嘛一抖拂尘，躬了躬身表示感谢。他向门口招招手，那边的怯薛转头传唤，片刻后，一个有些拘谨的年轻人走了进来。 “你就是女直人赵亮？”义父问。 “我是赵亮，不过我其实不是女真人。”赵亮辩解道：“我家的族谱说，我们的先祖，是被女真人抓到五国城的大宋皇族，可能就是徽宗皇帝本人。我其实是汉人。” “呃……”义父愣了愣。 赵亮的这番话，听着很怪，但大家也没法否定。 后世记录喜欢极言徽钦二帝受到的耻辱，但很可惜，当事人的视角看起来不太一样。一路上，金人野蛮无礼，随行的人死伤惨重，二帝的嫔妃、宫人，都有不堪屈辱自尽的。但这些，对徽宗的影响很有限。 到五国城之后，徽宗作诗千余首，还和其他人开诗会、作画作，日子过的似乎还可以。他还和剩下的妻妾宫女，生了19个子女。其中5个是金人的孩子，其他14个是他的。 徽宗和金人，都不怎么在乎这些，没有遮掩的心思。所以，这个记录应该是可信的。再加上钦宗的四个子女，加起来不算少了。 虽然说五国城是苦寒之地，二帝是亡国之君，但无论比汉人平民，还是当地女真平民，他俩的日子都好得多。 二帝显然很清楚这些道理，所以，对于自己身份的定位，也很准确。从来没有和民众共情过，也不会把臣下乃至后妃的遭遇当回事，心态非常好。这种情况下，留下一个大家族，也不算意外。 所以，他家这个传说，也是有些可信度的。 再说，郭康也没法把宋徽宗的墓挖出来，再用万能的内力给他们做一下dna鉴定。既然如此，也就没法证伪人家的说法了…… “这人很出名么？”旁边，一直对娱乐活动没什么兴趣的史恪，忍不住小声问道。 “很出名。希腊人多喜欢赛车，你总归听说过吧？”经常在市井玩乐的李玄英，显然比郭康更熟悉，见他没立刻回答，就插嘴道：“这帮人为了赛车比赛，都能造反的。” “这个听说过。然后呢？”史恪追问。 “然后这个人就是现在最火的赛车手。”李玄英解释起来：“前年的年度大赛，他们跟另一个车队发生争执。结果人家的幕后老板，是意大利唐门的人，下手又狠又黑，直接杀了他驾车的马，把脑袋丢进他住的客栈里了。” 这个事儿，他之前给郭康也讲过。 所谓“唐门”，是当今罗马五个影响力最大的武林派别之一，来自意大利。据说这个门派的前身，是1282年西西里晚祷事件中出现的“黑手党”。后来和一些意大利的上层贵族往来，得到他们的赞助和利用，发展了起来。 他们的组织里，普通成员把门派长老们尊称为“阁下”，当地语言里叫“don”。罗马汗国众人，一开始以为这是组织的称号，就称他们为唐门，后来形成了习惯。 因为常年互相下毒、刺杀，这些人练出了各种暗器和用毒药的技术，号称“西毒”。 “得罪了这些人，确实也够倒霉的。”郭康评价道。 “不过人家有本事。”李玄英说：“虽然没了赛马，但赵亮依然坚持比赛。时间紧迫，连备用的赛马都找不到，索性让伙伴临时找了几头驴代替。” “观众和对手都觉得这是搞笑来的，结果驴车居然一车绝尘，甩下了一众用着良马的对手，得到了冠军。” “观众们认为，这已经不能用赛车超常发挥来形容了，简直是东方的神迹，连对手和唐门都目瞪口呆。这之后，他就一举成名了。” “那……他这个宋帝后代，估计是真的吧。”史恪沉默了片刻，评价道。 第四十章 丐帮 几个人议论了几句，那边，王大喇嘛已经继续询问起来。 “我们想了解下明朝东北方向的情况。”他说：“陛下和诸位大臣，对你手里的消息很感兴趣，如果能提供有用的消息，朝廷必有重赏。” 赵亮又躬身道谢，随后对王大喇嘛说：“小人乐意为国效力，也不贪图赏钱。只是最近麻烦缠身，还想请朝廷主持公道。” “怎么了？”郭康问。 “小人一向安分守己，每日除了驾车，就在会馆训练马匹，保养用具，未曾与人生衅。之前，有唐门的人来滋事，小人也忍辱负重，只等商会来调解。”赵亮控诉道：“但最近，丐帮的人又打上门来了。” 丐帮，同样是罗马的五大江湖势力之一。这些人主要是从北边罗斯地区来，所以号称“北丐”。他们其实不是真的乞丐，只是因为混迹社会下层，被当地希腊人视为叫花子，故有此名。 罗斯人虽然不怎么会打仗，但吃苦耐劳，好勇斗狠，在城里各类帮派械斗中，表现十分显眼。他们的首领，擅使长棍，据说在罗斯老家时，就能一棍打死林子里的狗熊，被誉为“打狗熊棍法”。 这些人虽然横行无忌，经常惹麻烦，但他们的组织，也是城里可用的资源，与官府有些往来。义父当时守大都，仓促间城里兵源不足，就动员丐帮的罗斯人上城墙帮忙，最后守住了城市。 因此，罗斯帮派成员犯事儿的时候，基层官吏往往都让着他们，不过度追究。他们也因此一如既往地骄横，连其他几个门派都不放在眼里，经常打来打去。 “他们干什么了？”郭康一家也接触过这些人，知道他们一向没轻没重，赶紧问道。 “他们跟唐门的人火并，结果殃及池鱼。有人认为我们也是唐门的产业，怎么解释都不听，最后砸了会馆，把我兄弟也打伤了。”赵亮回答。 郭康又问了几句，弄清了情况。 原来，赵亮等人初来乍到，没法加入君堡现在的出名大车队，只能挂靠在一家威尼斯商人的商馆下。商人看中了他们的车技，给了不少赞助，双方关系因此很融洽。 但最近，威尼斯商人似乎是因为投资失败，欠了一个犹太商人的钱。犹太商人要不来债，气急之下，就找了丐帮，带他们去打砸商铺，强行讨债，扬言要是不还钱，就把威尼斯商人的肉割下来作赔。 之前调解唐门那件事的时候，商人和他们建立了些往来。见有其他帮派打过来，唐门的人就来看情况。谁知丐帮的人蛮横无理，见他们来，以为是抢战利品的，直接开打。唐门猝不及防，损失惨重。 丐帮就此认为，商铺和旁边的赛车库房，都是唐门的产业，因此趁机打砸一通，把值钱的都抢走了。 赵亮当时去保加利亚的马场，选购赛马，正好不在，才幸免于难，但他的好哥们完颜构就遭了殃。 完颜构那时正在会馆留守，结果被一众凶悍的罗斯蛮子，追的上蹿下跳，差点给人打死，躲进地下水库里才逃过一劫。那之后，完颜构就有了心理阴影，说话都不顺畅了，至今都没完全恢复过来。 这桩争执，至今都没有结果，当地官吏也根本不问。因此，他才冒险来上告，希望朝廷能管一管。 郭康也没想到，这事儿后面还有一桩案子。他看了眼义父，觉得自家介入下，应该不难解决。但现在不是断案的时候，只能先应下来，商量完正事再说。 那边，王大喇嘛看起来也是同样想法。 “这件事，我来联系有司，帮你解决。”他许诺道：“你好好办你的事，该帮的，我自然都会帮。” 赵亮感激地点了点头。 “我听爪哇商人说，征东行省驱逐了明朝在水达达路的驻军，夺回了北珠的主要产地，所以现在不少珍珠通过他们流入市场。”王大喇嘛说：“你给大家介绍一下那边的情况吧。” “好的。”赵亮接过话，指了指地图东北，说道：“我老家在故金上京，现在还有族人住在那里，经营贩皮毛的生意。元朝时，世祖皇帝平定乃颜等人的叛乱，设立辽阳行省，此后一直有官吏管辖。女直水达达万户府，治所就在我们那儿。从那之后，朝廷一直派人管理，很多建制沿用到现在。” 郭康也跟着看向那张图。 达达，是元朝官府，对蒙古各部的称呼。水达达就是当年留在东北的室韦人，一直从事渔猎生活。女直水达达万户府的范围，大概就是后世的松花江、hlj下游，直到大海的地方。 那里本来是蒙古东道诸王的地盘，后来，因为元朝中央试图推行行省，和分封诸王产生了矛盾。于是，东北地区的宗王乃颜，联合西北、漠北的宗王，发动叛乱。 北方的蒙古人，一直是元朝最大的敌人，朝廷对此一直很警觉。叛乱发生后，忽必烈立即决定御驾亲征，率领汉军诸卫北伐，擒杀乃颜，东道诸王势力遭到重创。之后，元朝一直通过官吏对此地进行管辖，至今还有影响，也不奇怪。 “现在的征东行省，就是从这里出发的。”他指了指图上的河口：“世祖讨伐日本，走的路线很不对劲，估计是被高丽人哄了——或者高丽人自己都一窍不通，毕竟一直是倭人渡海来打他们，没见他们渡海打回去的。” “而这次，他们找了当地熟悉海况的女真部落充当向导。”他又指了指滨海的大片地区：“这里的女真人，常年出海劫掠日本，对航路、水文、风向，都很熟悉。听说大军要出征，当地大族纥石烈氏主动来带路。所以这次比较顺利，而在战争之后，我们和征东行省也一直通过这条北方航线，保持来往。” 第四十一章 数河北人 “我听说，元朝初年，就打过一次日本，但没有登陆成功。他们这次是吸取了什么经验么？日本的港口是不是有什么特别之处呢？”海军大公约翰·佩迪卡斯看起来对这些技术问题很感兴趣。 “其实也没什么经验。”赵亮老老实实地说：“我有亲戚当时跟着从军，据他说，日本人的港口防御很普通，认真点都能打下来。之前打不下来，其实就是没上心而已。” “这样么……”佩迪卡斯看起来有些失望。 “确实如此。”史恪回答：“我们这边还有元朝时的记录，能看出当时的情况。回头我让文书给贵部调去一册，看一看就知道了。” “好的，谢谢。”佩迪卡斯还是有些疑惑，不过依然应了下来。 “你拿到书，数一数每次军事行动，出动了多少河北人，就知道元朝中央对此的重视程度了。”郭康见此，提醒道：“当然，这个仅限元朝前期。后期你得数河南人。” 这也是郭康自己确认过的经验。 中书省辖地内，也就是当时广义上的“河北人”，是元朝的核心力量。这里有多少人参战，直接表现了元朝对该战场投入力量的多少。 “我举个例子吧。”他想了想，说：“元朝第一次进攻日本时，以蒙古人忻都为征东元帅，河北人刘复亨为左副元帅，高丽人洪茶丘为右副元帅，率领蒙汉军队一万多人。另外还有将领金方庆带领的五千多高丽军跟随。” “这个刘复亨，是中书省东平路人，名臣耶律楚才的门生。他曾经跟着忽必烈征讨阿里不哥，一路打到和林，有战功履历。” “你看，这样一数就知道，看起来罗列这么多，其实就这一个是正经去打仗的。”他总结道。 “这说明元朝对此不重视么？”有人问。 “可能有那么一点重视吧。”郭康犹豫道：“但也不是完全重视……” “战争前期进展很顺利，元军虽然有效兵力不多，但还是粉碎了当地人的抵抗，成功登陆。”他尽量用方便大家理解的方式说道：“日本……苏丹，调集附近的埃米尔们支援。结果，双方交战的时候，刘复亨为了方便指挥，过于靠近前线，被一个马穆鲁克射伤了。战后，就只能回到船上养伤。” “本来就他一个人在认真打，他受伤之后，其他人更无战意。忻都等人既没有接替指挥，也没有安排追击。看到刘复亨回船上修整，他们也趁机回船上，然后直接宣布撤军回家了。战争也就这么结束了。” “这么草率么？”帕帕多普洛斯惊讶地说。 “本来就不认真。”郭康摊摊手：“过了几年，世祖忽必烈派的使者，被日本苏丹杀死了。忽必烈很气愤，这才又想起来再打一次。” “当然，这个时候，不止日本哈里发，其实日本苏丹也被架空了。掌权的，是日本的阿塔伯克北条氏。” “这很正常。”佩迪卡斯指出：“和波斯文官不同，军阀们一贯不擅长外交，什么事儿都能搞砸。请继续讲吧，我们可以理解。这次派出主力军队了么？” “没有。”郭康说：“因为这个时候，出现了蒙古人掀起的大叛乱。西北的窝阔台后代海都，漠北的蒙哥之子昔里吉，辽西的皇后家族弘吉剌部等等，都造反了。” 他指了指地图，说道：“从辽阳行省到别失八里，整个大元北境遭到了攻击。” “所以，当时已经抽调不出兵力了？”帕帕多普洛斯问。 “是的。当时灭宋战争还没结束，元朝两头作战，自顾不暇。”郭康继续解释道：“还闲着的汉军诸卫，全都北上镇压蒙古人去了。忽必烈甚至要紧急从南方前线，抽调人手回来，哪还有多余的兵力管日本那种地方。” “这大汗，怎么天天去镇压蒙古人……”奥特里福斯嘀咕道。 “总之，第二次讨伐日本，就是这么仓促开始的。”郭康无视了他的疑问，继续介绍道：“主持军队的将领还是上次那几个，但刘复亨所部，这个时候在淮西镇守。那地方比日本重要太多了，抽不开身，所以这次一个主将级别的河北人都没有了。” “这不是更糟糕了么。”佩迪卡斯问：“没有一支可靠的骨干部队，他们准备怎么登陆？” “有倒是有。忽必烈给他们配属了水军万户张禧所部近万人，这些算是河北兵。不过其他部队的素质更差。”郭康说：“北路军里，忻都手下的蒙古兵，之前跑路回家时遭到风暴，损失应该也不算太大，但导致大家直接散伙了。所以这次，只能临时征召一万多名刑徒从军。” “高丽人也增加了不少兵力，带来至少一万士兵。但这些人……说实话是降低全军平均战斗力的。” “作为补偿，忽必烈让南宋降将范文虎，招募张世杰溃军和自愿参军的江南人，组成南路军。这支部队在宁波集结，准备渡过东海，和之前那支北路军直接会和。” “这支军队战斗力怎么样？”佩迪卡斯问。 “跟波斯人差不多。”李玄英嘀咕道。 郭康连忙示意他别乱插话，继续说道：“南宋的士兵训练和军备水平，是非常堪忧的。这也是南宋朝廷一直以来的国策。” “南宋早期，执政的秦桧就开始有意降低军队战斗力，任用将领时，故意挑选驽钝的人，鼓励大家不治兵而治财。军营里充满行商坐贾，没人进行训练。” “到后来，南宋朝廷派人考察军队，发现两万人编制的军中，能穿的动铠甲的只有六百多人。纸面的铠甲数量，已经失去意义了。到这一步，算是完成了目标。” “这是什么奇怪的思路……”搞水利工程的老学究博尔詹，表示不能理解。 “南宋的立国基础，是和金国对立共存的国际秩序，这个秩序对南宋的统治者是最有利的。”郭康解释道：“如果军队战斗力太强，会打破这个秩序，所以要削弱一点。” “当然，太弱也不行。好在金国的战斗力也就那样，压力其实不算很大。”他想了想，又补充道：“总之，对朝廷来说，打赢了、打输了，都是很尴尬的事。所以不如给岁币，直接不打最好。” “这种国家也不知道怎么维持的。”博尔詹很是无语。 “你看，这不就完蛋了么。”郭康也不想纠结，赶紧结束话题。 第四十二章 菜鸡互啄 “南宋灭亡之后，元朝一度想收编他的军队。但是宋朝的武备过于堪忧。”郭康继续介绍道：“当时，元朝官员统计宋朝武库，发现大量军械不堪使用，只能重新进行挑选归类。” “这些军械甲杖，被分为上中下三等。下等其实就是垃圾的委婉称呼，根本没法用，堆起来都嫌它占空，索性全部销毁；中等的质量也比较堪忧，凑乎着能用，只能发给蒙古兵用着；上等的军械，才算大致符合要求，可以收集起来，给新编的‘江南军’，也叫‘新附军’使用。” “这支军队的士兵素质，如前所说，也有问题。在中书省之类的地方，元朝实行军户制度。士兵们平日里耕种屯田，战时参加战斗。但到了江南，元朝发现，南宋士兵穷的连田地都没有，就靠当兵发饷生存，实际上成了雇佣兵。” “元朝为政宽仁，自始至终也没去重新划分江南田地，度田授田。所以，事情就搁置在这儿了。收编的新附军，依然只能靠朝廷发钱养着。这些人的战斗力当然也就没法指望了。” “这个事儿，我也觉得奇怪。”博尔詹评价道：“按我之前从书上看的说法，雇佣兵应该比民兵更能打。为什么听你们的意思，在塞里斯，却反过来了？” “因为你们被蛮子带歪了。蛮子那个军制上限太低，出这种情况很正常。”李玄英不屑地插嘴道。 “这个回头再说。”郭康只好再制止他。 希腊人也见识过耕战制度：当年的农兵和紫帐汗国的军府兵，都算是这个范畴。但是，作为过来人，郭康明白，农业国家耕战体系的已知上限，不在前221年，也不在630年，而是在农业时代末尾的1950年——这就很难给大家解释清楚。 郭康想了想，还是继续之前的话题。 “这些，也是对我们的教训。士兵的战斗力，是和实际投入的资源成正比的。”他总结道：“同理，虽然稍微有点改善，但元朝的江南军，也肯定发挥不出真正的战斗力。” “在实战中，江南军组成的南路军，连基本的组织能力都没展现出来。本来，忽必烈对江南军寄予厚望，把他们作为征日主力，让担任各路统帅的重臣阿剌罕亲自前往宁波指挥。但阿剌罕到了海上，似乎是水土不服，病死了。” “忽必烈想再换人，但时间已经拖得太久了。北路军这时候还在等着，于是只能让范文虎带着南路军出发。但江南军作战意志很低下，范文虎的指挥能力也非常堪忧。” “范文虎自己带着先锋走了，其他人都丢在宁波，管不过来。有的部队自行出发，有的还在后面等新统帅就任。各部将领号令不一，各自带着几十、上百艘船，漂在从宁波到济州岛的漫长航线上。” “这个战役组织能力，就算在欧洲，也太糟糕了。”佩迪卡斯评价道：“阿拉伯人的舰队，都比他们有秩序。” “没办法，从这里就可以看出他们为什么不能取胜了。”郭康继续说道：“这个时候，北路军状况也很不好。他们凭借船坚炮利，击败了日本水师，但军中爆发了瘟疫。” “另外，担任北路前锋的高丽军也表现不佳。原本按照计划，他们应该在主力集结完毕之前，夺下作为中转站的对马岛。然而看起来处于绝对优势的高丽军，却莫名其妙地被守岛的日本人击败。两名高丽将领被阵斩，士兵损失颇多。这使得北路军大部分人，士气十分低迷。” “主力南路军的到来，才让他们重新提振士气，但这时候，海上又起了风暴，舰队受损颇为严重。其中又以高丽军损失最多，连主将都淹死了。这样一来，大家就更不想打了。” “海上遭遇风暴，是兵家常事。当年罗马和迦太基作战，也不止一次遇到毁灭整个舰队的大风。”佩迪卡斯说：“我明白你的意思了。如果因为一次风暴就停止海战，那确实只能说明，这场战争本来就没被当回事。” “确实如此。”郭康点头说：“这次风暴，对北路军主力产生的影响，应该是很有限的。水师万户张禧的部队习惯很好，提前上岸驻扎，还固定好了战船，因此并没有遭受损失。” “风暴后，张禧提出，被淹死的都不是能打的部队，现在剩下的才是精锐壮士。正好拖后腿的都没了，可以趁势背水一战，攻击日本军队，抢夺他们的军粮，实现战争目标。” “这才像一个将军啊。”佩迪卡斯称赞道。 “是啊。一个真正的汉人，和一个真正的罗马人一样，是不会在乎区区风暴的。”郭康说：“可惜，其他人都没了战斗意志，所以大家还是散伙回家了。” “北路军在风暴中损失了上万人，按日本方面的记录，还有数千人被丢在原地，最后被埃米尔们屠杀。南路军……可能就没有多少人加入战斗。绝大部分人这个时候，甚至还没抵达中转站济州岛。听说前线溃散，还在各地拖沓的江南军，也纷纷散伙回家了。” “那这一战，实际上对后来，也没什么参考价值。”佩迪卡斯想了想，质疑道：“我能想到的唯一结论，就是要先组织好军队，再说战争的事。但这属于常识，一个合格的君主、合格的指挥官，本来就应当知道的。难道还要吃了这个亏才去考虑么？” “我也觉得这场战争无关紧要。”史恪如实说道：“其实我们跟你想法差不多，可能只有郭康对这一战感兴趣。他之前还托爪哇商人帮忙，从征东行省那边购买资料呢。这一战，可能也就他认真研究过了……” 郭康有些尴尬，只能赔笑。 这个时代，无论希腊人还是汉人，都很难把日本当回事。镰仓幕府和北条氏自己，恐怕都想不到，这场完全是菜鸡互啄级别的战争，居然会在后世被人吹捧起来，让支持者和反对者都耿耿于怀。 可惜，大家都喜欢这种用孙子类比爷爷的思维方式，他自己，也没法免俗。 第四十三章 流浪大元（上） “这两次战斗表明，日本方面还是有一定抵抗能力的。”郭康继续介绍道：“但等到元末的时候，这种能力也基本消失了。” “和元朝的战争，虽然看起来是儿戏，但对日本的政治秩序依然造成了巨大的破坏。”他指了指图上的岛，说道。 “日本是一个封建国家，中央集权程度很低。掌权的苏丹必须承认地方上各个埃米尔们的地位和权力。这些地方领主承担对封君的封建义务，日本人称之为‘奉公’；封君则授予他们土地、爵位等封建权力作为报答，称为‘御恩’。” “原本，日本人进行的基本都是内战和开拓战争，苏丹会把战争中获得的土地和财产，分给领主们作为报酬。但在抵抗元朝的战争中，领主们出了大力，很多人承受了颇为重大的损失，苏丹却连补偿都给不起，因为他们自己在战争中也是亏损的。这样，就导致了双方矛盾的积累和最后的爆发。” “这个事情，对日本人来说，恐怕是无解的。”他评价道：“实际上，每次和中原大国交战，不管是输是赢，日本政权一定会遭遇重创。” “抵抗失败会直接亡国；抵抗成功，会引发内部纷争，坚持不了多少年也要垮台，这次就是例子；主动进攻但失败，同样会因为军事失利导致内部剧变：唐朝时候，大化改新没能顺利完成，被迫重新向各地氏族让步，很大原因就是日本国王的军队和威望都在战争中丧失了；而就算主动进攻并取得胜利，也改变不了整个战略上的颓势，最后还是会因为内外问题把自己折腾死。” “所以，这场战争，如果非要找一个经验、教训，那就是有些地区注定是没有希望的。哪怕依靠偏远来自保，也最终会被其他地区征服，乃至兼并。这是不可避免的结果。”郭康总结道：“这就是我的观点。” “所以，元末他们被征服，也是情理之中了？”佩迪卡斯问。 “我认为是这样的。”郭康说：“而且我们得注意，当时的日本执政者，合法性并不高，因为真正掌权的，甚至不是苏丹本人，而是一家外戚。” “开创源氏王朝，是赖朝苏丹。他有个妻子北条氏，在他死后，连续杀死继任苏丹，控制了政权。这个女人和她家族的势力，才是后来日本的权力核心。” 大臣们听了他的介绍，纷纷侧目，有的开始有意无意地瞥皇后，有的则给他使眼色，让他别说了。 郭康刚说完，也有点后悔。紫帐汗国的希腊太后中，也有这种人物，至今仍然给大家留下深刻的心里阴影。早知道会引起大家联想，就不提日本老娘们了…… 他赶紧停止讨论，强行继续话题。 “总之，日本朝廷当时，正是一片混乱。一些对苏丹不满的埃米尔们，拥护哈里发重新执。但军阀势力依然强大，另一群军阀甚至拥立了对立哈里发，在日本出现了两个朝廷南北对峙的情况。这就给元朝残余势力，提供了很好的机会。” “前往日本的，是元朝末年最主要的军阀王保保。” “元朝末年，爆发了非常广泛的农民运动，自称要复兴宋朝。而且，由于没有了赵官家，这些‘宋军’极其能打，纵横大半个元朝领土，兵锋直抵北宋、南宋都从未碰到过的漠南地区，对元朝造成了沉重的打击。” “但是，元朝的统治一向宽仁，很得人心。在危急关头，各地的豪强、绅士、大田主们，纷纷组织起来，武装保卫大汗，镇压造反刁民，捍卫过去的美好生活。” “王保保的军队，就是其中最重要的一支。”郭康指了指塞里斯地区中央：“他的手下，主要是河南地区的团练武装。” “我记得，爪哇政权，来历也差不多吧。”奥特里福斯想到了之前的话题。 “对，也是这些人为主。不过他们是江南的武装，海商很多。”郭康点点头：“也不止这俩。还有另一个长期和王保保拉锯的大军阀孛罗帖木儿，他手下是四川人，号称‘川军’；另外，还有之前跟随王保保的养父，后来独立出来的李思齐等人，这些是关中地区的……总之，到处都有。” “这些军阀不止镇压农民军，也在不断内斗，因此给了江淮地区的朱元璋势力，发展壮大的机会。等他们反应过来，已经来不及了。双方多次交战，王保保被赶到了西北，大都朝廷则逃到了应昌，面临棘手的战略抉择。” “这时候，他有两个可选的路线。一条是继续在西北，和明朝作战。”郭康指了指甘肃、陕西的位置：“在这里，背靠漠南和西北，和明朝继续对抗。” “另一条是转移。这也是元朝朝廷的思路。”他指了指从辽西到东北一带：“朝廷希望他带兵经漠南，支援上都地区，然后在那边建立基地。这里同样背靠漠南，而且有辽阳行省和东道诸王的残余势力作为支撑，条件也比西北更好一些。” “理论上，朝廷的思路更稳妥一些，但东北地区，都是有主的地方。王保保表面上是元朝将领，但实际上也是独立的军阀，丢掉自己的地盘赶过去，难免会受制于人，所以他还是倾向于前者。” “但这个时候，情况又发生了变化。” “之前，王保保的妹妹为了追击民间反元社团，一路追到了昆仑山地区。”他在地图上的西域部分圈了圈，给大家指示位置：“但问题是，昆仑山是察合台汗国的地盘。” “察合台系本来就长期与元朝不和，多次参与各个蒙古汗国的反元联盟，之前因为元朝兵盛，才暂时妥协。这种跨国执法的行为更加刺激了他们，使得察合台系诸汗极其不满。当时，东察合台的秃黑鲁·帖木儿汗刚刚征服河中，得以腾出手来，便借此向东方增兵，窥视元朝边界。” “而等到元朝丢掉大都时，秃黑鲁·帖木儿汗已经去世，权臣哈马鲁丁掌控了政权。但哈马鲁丁的合法性饱受领主们质疑，地位颇为不稳，一直在千方百计加强自己的权威。现在的局势，正好给了他机会。” “于是，哈马鲁丁开始联系明朝，试图从新宗主那里取得合法性，同时要求察合台各部的领主们出兵，支持自己讨伐忽必烈系叛贼、恢复汗国正统的举动，以取得大义。” “王保保很快也得知了这个动向，对此深感不安。无奈之下，只能放弃了向西北逃亡的打算，转向东北，投奔元朝朝廷去了。” 第四十四章 流浪大元（下） “到了东北之后，实际的情况，和王保保的设想并没有差太多。不管是盘踞在漠南地区的昭宗，还是东北的地头蛇纳哈出，都不是真的欢迎他。”郭康指出：“这些人更希望王保保和明军互相消耗，给自己缓口气的时间。如果他真的和明军主力拼的两败俱伤，大家估计会高兴的开宴会。” “明朝那边虽然被击退了几次，但肯定也不会放过他，迟早会再次打上门来的。在这里当客军，日子并不安稳。” “不过，他们也考虑好了应对的办法。” “东边的高丽国，这些年愈发不安稳了。”他给大家展示高丽的位置，介绍道：“纵观历史，这个国家虽然弱小，但野心一直很大，是个不安分的势力。” “谋士们考究历史，认为高丽国虽然攀附古代的高句丽，但他其实是新罗解体之后，自立的政权之一。当初，新罗人来自半岛南部，靠着恭顺的态度，骗取唐朝信任，靠唐朝的庇护，击败了经常来犯的北方强敌高句丽，和南方海上的日本人，最后收编了被击溃的三韩各部。但之后，却和唐朝翻脸，向北扩张，侵略汉四郡故地，才把领土扩展到大同江、清川江一线。” “适逢武氏乱政，契丹、突厥都多次攻入燕地，唐朝不能阻止，东北方向几乎完全丢失，自此以后止于羁縻，再也没有建立有效的管理。宋、辽、金等也无力介入，放任新罗及其后继政权高丽肆意扩张，甚至到达了鸭绿江流域。” “国朝军威鼎盛，终于打断了新罗、高丽几百年来不断向北扩张的势头，把高丽逐回大同江以南，在夺回的土地上，东部设立双城总管府，西部设立东宁府，管理这片地区。但随着元朝内乱迭起，东北地区也随着红巾军的到来一片混乱，高丽国趁势再次盗取两地。” “因此，谋士们认为，夺回这些地方，是合乎情理，也力所能及的。之前，纳哈出那个废物也试过将这里据为己有，但他连高丽人都打不过，此事就搁置了。现在正是留给大家的机会。” “半年后，准备充足的王保保部四万多人，从辽阳出发，攻入高丽，夺回西京东宁府，重新获得了根据地。” “这些是他们的说辞么？”博尔詹表达了质疑：“说实话，我觉得这更像是单方面的宣战告示，所以需要谴责对方的一切恶行。但我不太相信，一个弱势国家，会这么持续几百年地挑衅邻居，扩张领土。这有点不合乎常理了。” “是不是单方面夸大恶行，我也没考证过，但几百年不断扩张，倒是真的。”郭康不假思索地说：“要是没人管，他们还会继续扩张到鸭绿江、土门江呢。” “都是惯出来的。”李玄英插嘴道：“正常情况下，小国确实不太可能这么不断挑衅大国。但他们抢的地方，基本都是权力的真空地区，所以也没人管得住他。” “正常情况下，哪怕他有高句丽当年那个实力，也早被人打死了。但武后捣鼓出来的营州之乱，彻底打断了整个东北方向的经营。从十六国慕容氏在此经营开始，数百年的根基，基本上算是毁于一旦。太宗、高宗投入的大量精力，也全都白费了。” “所以，我们也不用关心王保保谴责的对不对。”李玄英看了看大家，提醒道：“唐朝也好，罗马也好，都是大国。遇到边境问题，谴责周围的小国、咒骂四境的蛮族，是没有太大意义的。真正的问题根源，肯定还是在国家内部；内部问题的破坏性，也远比几个喜欢折腾的小国大得多。古今的问题，莫不是如此啊。” “对啊。对啊。”众人又一边有意无意地看皇后，一边异口同声地表示赞同。 这下，皇后自己也发现不对劲了。 她看了看李玄英，又看了看郭康，不悦地说：“你不妨把话讲的更明白一些。” “这个……塞里斯的语言，一直博大精深，不能但看字面意义就能理解的，否则太容易误会。”郭康赶紧打圆场：“玄英兄一心系国，看到历史，有感而发，没有什么别的意思。” “是这样的。”史恪也来帮腔：“我们这些军府兵将，都是很单纯的，都是为国家尽忠而生的。请大家不要怀疑我们对国家的忠诚。” “我没有怀疑诸位对于罗马的忠诚……”皇后说了一半，欲言又止，最后还是放弃了。她只好转向郭康：“你继续吧。” “好的。”郭康求之不得，赶紧继续。 “王保保所部向南进军时，没有受到太大阻力。和纳哈出手里的蒙古杂牌不同，他的部下都是河南地主武装，战斗力很可靠。所以，很快就迫使高丽王投降，重建了世祖时代设立的征东行省。” “过去的表现证明，王氏高丽政权对朝廷毫无忠心，到了紧要关头，就露出真实面目了。因此，王保保象征性地给元昭宗上书，要求废黜高丽王，另外选人担任首领。大家走了一通流程，就算通过了。” “当时投靠王保保的人很多，而最积极的人之一，是祖上在双城府很有渊源的高丽官员李成桂。” “李成桂的高祖李安社，原本是高丽官员，后来因为和别人争夺官妓，坏了名声，在当地混不下去，只能躲到边疆。蒙古人打过来的时候，李安社早早率众投降，还献上族中女眷，因此得到了蒙古人的信任，被任命为千户。曾祖李行里时，搬家到双城府，升任该地达鲁花赤，成为主要地头蛇，自此发达起来。” “李氏一族与元朝关系密切，李成桂的祖父孛颜帖木儿、父亲兀鲁思不花，已经取了蒙古名字。但这时，元朝的统治濒临崩溃，于是兀鲁思不花又转而投靠高丽王。有他作为内应，高丽军队攻下了双城总管府，驱逐了元朝管理机构。” “但王保保所部居然打了回来，超出了高丽宫廷的预料，上下一片哗然，急忙派兵准备抵御。关键时刻，李成桂抓住机会，再次及时阵前反水，率部向王保保投降。因为这个示范作用，他也被留用，还得到了升迁的机会。” “当然，这种人，也实在没法让人放心。所以，王保保一边整顿当地官员，安置手下，一边继续向东流浪，准备讨伐日本。” 第四十五章 如闪电般归来 “我们来看日本这边。”郭康指了指海上：“处于弱势的日本南朝政权，已经通过在朝鲜的人员，和他们提前建立了联系。但北朝方面也对此有所了解，在面对南朝和半岛的方向，增加了防御力量。” “为了达成突然性，一举成功，王保保派遣大量投降的高丽人，冒充元朝士兵，在对马海峡附近活动。他还特意让一批高丽士兵伪装成元军，如同上次一样，率先攻击对马岛，让日方以为，这次也依然是以此为主攻方向。” “在日本守军击退高丽人，庆幸又获得胜利的同时，他采用女真人的建议，从北方出发，沿着女真海贼当年的路线，直捣日本北朝腹地。” “新苏丹足利氏，遭到王保保手下河南军团的攻击，惨败而归，本来就不稳的国内形势瞬间爆发。再加上元军以‘调停’南北朝争端为借口，还给出了较为可行的方案，让很多领主丧失了抵抗的意愿。” “他们是怎么调停的？自己来监督？”皇后看起来有些兴趣。 “对，而且他们设计了一套很巧妙的选拔方式。”郭康说：“他们提出，南北朝两个世系的合格人选，都有资格就任哈里发，既然如此，不如改革选拔的方式。” “官吏们在京都的大寺中，打造了一尊金瓶，由诸位高僧、出家贵人等，组成一个委员会，负责统计两个家系中，有资格的继承者，并进行审核。通过审核的人选，进入抽签环节，在行省官府和一众人士的监督下，于大寺中，现场用金瓶抽取下一任哈里发。” “征东行省又模仿云南的经验，任命哈里发为日本总管，担任协调的角色。足利苏丹宣布辞官归隐，出家为僧，放弃世俗军事职位，加入寺庙委员会。其他的领主们，都有一些调整，把领地整编为路、府，并在关键地区设置达鲁花赤监管。” “这套制度从目前看，运转的还不错，日本人也能接受。王保保去世之后，依然维持到了现在。” “这简直是完美的制度。”博尔詹称赞道：“贵族议会协商决定事务，叫做‘共和’；抽签选拔，叫做‘民主’。这二者，都是古典时代就有的、经过了长期实践的成熟制度。而元朝军队和军事统治者的存在，则扮演了僭主的角色。” “这几个制度，缺点和优势都非常明显，而且很多时候是彼此互斥的，古代希腊人已经深有体会了。而现在，他们能把‘民主’、‘共和’、‘僭主’三个方式融会起来，这一定是个伟大的政治理论家的创造。” 郭康觉得他吹的有些太夸张了，不过博尔詹似乎和这个时代很多学者一样，有一套奇怪的理论，而且对遥远的东方，也总是有些不切实际的想象。当然这一点大家其实都差不多，他也不好说人家什么…… “政体什么的我们之后再说。”他打断博尔詹的高谈阔论：“总之，这些就是我之前收集到的关于那边的资料了。” “这些应该是几十年前的了。”王大喇嘛说道：“赵亮，你给大家介绍一下新动向吧。” “这些年，征东行省本身的辖地，确实是没有多大变化的。”赵亮回答：“我们那边民间，习惯叫高丽行省，因为这个行省一直控制着日本三岛和高丽国故地。” “行省下设三路：原东宁府与双城总管府一线，称为北高丽路，治所在王氏高丽旧都开城，实际管事的是当地豪族李氏；半岛南部，被称为三韩故地，那边是行省官员直接负责，叫南高丽路；另外还有日本三岛，就是用郭将军刚才所说的方式管理，叫东高丽路。” “行省省会一开始就在高丽开城，后来迁往日本京都。日本的形势稳定之后，又迁往九州太宰府，应该是为了方便协调三路的事务吧。” “行省成立之后，大明发兵讨伐元朝，迫使纳哈出投降。但王保保等人拒绝接受诏安，在大同江那边击败了明朝军队。那之后，朱洪武合罕可能重点去管内政了，双方就没有继续决战，但各种冲突，还是时有发生。” “这几年，有什么新动向么？”史恪问。 “新动向倒是多得很。”赵亮挠挠头，说道：“听老乡说，这几年最出名的是一个传说。关于前金的。” “怎么说？”郭康问。 “好像是说，金哀宗完颜守绪并不算昏庸，一直在尽一切努力挽救国家，但金国早就大势已去，最后连蔡州都没守住，所以很多人都怜惜他。”赵亮回答。 “官府说，哀宗在城破前自杀，遗体被部下火化，宋、蒙军队得到了一些没有烧尽的遗骸，确认他已经死亡了。” “但我们那边，一些女真萨满坚持说，那些无法辨认的遗骸，是拿来糊弄人的。他们认为，哀宗其实没有死，而是被天母神阿布卡赫赫藏起来了。在遥远的未来，当时机合适的时候，三女神会重新把他放回来的。” “萨满们认定，雷神会带着过去的英雄们，如闪电般归来，击败当年围攻蔡州的汉人和蒙古人，让金国再次伟大。” “那可别回来了。”脱脱不花无语道：“一次都够受了，还来。” “都是些乡野跳大神的，编些段子糊弄信徒，哪里能当真。”赵亮解释道：“只是最近没什么大的变故，也就这些离谱故事传得快了。” 第四十六章 圣战达人帖木儿 “我们主要是希望知道，征东行省是不是有什么动作。”王大喇嘛斟酌了下，说道：“如果他们通过水达达路，和漠北建立联系，那对于整个地缘环境，都会有影响。” “建立联系还是可以的。”赵亮听他这么一说，认真想了想，回答道：“辽阳行省的水路很发达，明朝大部分时候只能控制南部地区。北方的女真部落并不完全服他们的气，经常在元明之间摇摆，一些北元部落也时常跑到这里来。很难完全杜绝的。” “但问题是，我觉得这个联系没什么意义。”他提出了自己的想法：“北元内部，现在自己都不太稳，法统也说不清。我来的时候，和一些贩卖毛皮的蒙古商人同行，聊了很多。他们自己都觉得，双方不见得能合作好。” “这是什么原因？”皇后问。 “北元朝廷不太稳定。”赵亮说：“当初朝廷在捕鱼儿海被明朝击败，各部首领不但不来救援，还争相落井下石。天元帝脱古思帖木儿从战场逃脱，却被阿里不哥的后代也速迭儿所杀——怎么说呢，反正大家宁可帮明朝一把，也要消灭这些忽必烈后代。” “拖雷系的汗王打来打去，反而便宜了外人。最后，窝阔台的后代鬼力赤夺取了政权。鬼力赤和明朝的关系一直很暧昧，取消了元朝的称号，向明朝服软。但前几年，天元帝的孙子本雅失里又打回来了，听说和明朝撕破了脸，不知道还会怎么样呢。” “这个本雅失里，我倒是听说过。”旁边，一直没说话的曹建开口道：“父亲出使撒马尔罕的时候，还见过这个人。” 郭康转头看了看他。 和史恪、李玄英不同，曹建虽然也是同辈，但和他们几个人的关系并不太亲近。因为他其实不是曹氏一族的亲儿子，而是个保加利亚人。 他的亲生父亲，是养父曹仲琳的亲密战友和手下，在他很小的时候，就在‘安答战争’中，为了保护曹仲琳战死了。而更早之前，他的母亲也已经死于难产。没有嫡子的曹仲琳，就收养了这个失去父母的孤儿，把他作为自己的继承人培养。 由于战争十分频繁，紫帐大族的风格和唐末五代有些像，也和罗马人接近。让养子充当继承人，其实是大家习以为常的事情。 然而，曹仲琳为人风流，虽然正妻没有生下子女，但他可确认的私生子却有好几个。这些人一直主张，自己应该算“妾生子”而不是“私生子”，至少应该有一部分继承权。而且再怎么说，私生子也比外人亲吧。 曹建十分清楚这些事情，所以一直很敏感。郭康认为，他就是太自卑，给自己的心理压力太大，才不想和其他“正常”的继承人接触。只是他自己也没什么办法，因为曹建最大的心理压力，就来自他自己。 ——虽然都是老爹抱养来的，但郭康生着一幅东方面孔，一看就是正经的“契丹巴图尔”。曹建却是如假包换的保加利亚人，哪怕大部分家族都已经混血混成了当地模样，他也十分在乎。 别人要么是血统上确凿无疑的东方人，要么至少长的像东方人，就他什么都不是。郭康也不知道该怎么劝说他好。 不过好处是，可能是为了证明自己，曹建办事时一直十分努力，养成了一丝不苟的性格。他的话不多，但说出来的事情基本没有疏漏的，因此大家都觉得这人很靠谱。 既然是曹仲琳的经历，他又有印象，那应该没什么问题。 “他跑去撒马尔罕干什么？”史恪笑着问道：“也想让帖木儿皇叔，匡扶他那个汗室去？” “可能他真的这么想，但帖木儿应该没把他当回事。反而是帖木儿去世后，他得到了一些支持，回漠北去了。”曹建说完，想了想：“我们确实没预料到这个结果。父亲也没想到他能成功夺回汗位。” “那个不是他自己的功劳。”赵亮解释道：“是鬼力赤和太师阿鲁台闹翻，结果太师把大汗杀了。国家不能没大汗，被他捡了漏。” “不过，可能是还太年轻吧，大家都觉得这个人脾气不好，太急，成不了气候——哦，他好像已经惹上麻烦了。”他说着，又补充了一句：“我来的那会儿，蒙古商人们都在传言，说最近路估计没法走了，因为肯定要打仗。” “他干什么了？”史恪问。 “商人们说，本雅失里把明朝使者郭骥给杀了。明朝气得很，合罕要派四太子剁了他。”赵亮说：“大家觉得明朝很快就得打过来，所以这次赶紧拉货走人，免得被卷进去。” “什么？郭骥死了？”博尔詹看起来比几个汉军世侯还吃惊。 赵亮被他吓了一跳，赶紧看王大喇嘛。王大喇嘛只好挥了挥拂尘，让他不要慌。 “这几个明朝人，在欧洲估计比在明朝都有名。”郭康解释道：“大家吃惊很正常，不用担心。” “明朝使者傅安和郭骥，出使撒马尔罕的时候，被帖木儿皇叔扣留了。这时候，撒马尔罕有一批欧洲人，为了展示自己在整个世界都有威风，就招待他们，还让他们见明朝的使者。” “结果这两个明朝使者当众指责帖木儿，说他已经欠了五年的贡没交了。帖木儿十分气愤，赶紧驱散了众人。欧洲人大为惊奇。” “这些人里，有个德国冒险家叫希尔特贝格，他被我们保回来之后，写了本书，提到这件事，所以大家都知道。” “过了两年，卡斯蒂利亚国王派克拉维约，率领使团访问撒马尔罕。帖木儿皇叔见到大陆最西边的欧洲人也来了，为了展示自己在整个世界都有威风，就安排宴会招待他们，还让其他所有使节都来参加。” “结果，明朝使者们抢占了本来留给卡斯蒂利亚使团的主客位。帖木儿要求他们给人家让出来，明朝使者却当众指责他，说他已经欠了七年的贡没交了。帖木儿气得要死，扬言说一定要亲自打到明朝去。欧洲人大为惊奇。” “克拉维约回来之后，也写了本书，说到了这件事，所以大家也都知道。” “那这两个使者……好像很出名？”赵亮也惊讶起来。 “反正这边，大家都知道，帖木儿皇叔天天欠钱不交。”李玄英耸耸肩。 “那这么看，本雅失里死定了。”脱脱不花判断道。 “是啊，帖木儿皇叔气成这样，都只是扣人，没动过手。他几斤几两，就敢杀人了。”史恪摇摇头：“这件事是赵先生来这边时，听人传说的。如果是真的，那算下时间，本雅失里现在已经是死人了吧。” “说到底，此人没有一个为政者该有的冷静头脑。连被大家评价为残暴、不擅长统治的帖木儿，都比他清醒的多。”耶律欣评价道。 “是啊。年轻人就不要太气盛。” “……” 众人七嘴八舌讨论了片刻，认定本雅失里已经凉了，不需要继续考虑他了。 “哎，真的很可惜。”博尔詹还在感慨：“我听说，帖木儿去世后，他的后代们把扣留的明朝人全都放回去了，还顺势恢复了朝贡。这么想来，估计也是给儿孙留好了路子。只是没想到，反而会在这种地方出问题。” “不是说，帖木儿当初要对明朝发动圣战么？”赵亮不太理解，问道：“一路上的人，很多都这么说的。” “帖木儿皇叔是个谨慎的人，会适当地选择圣战的目标。”曹建告诉他：“我觉得他很清醒。明朝显然不是一个合适的目标。” “周围好像就这一个不信天方教的大国了吧。”赵亮想了想，说。 “没记错的话……帖木儿皇叔击败了奥斯曼之后，和医院骑士团打了一次。”他回忆了下，一脸认真地解释道：“老皇叔圣战了一辈子，这是唯一一次和异教徒交战。显然，拘泥于宗教这种简单的分类方式，说明对圣战的理解还不够深刻。” “相反，他和我们罗马，还有法国、伊比利亚各国，关系都很好。你看，这才是人家高明的地方。” 第四十七章 北上还是南下（上） “我也这么觉得。”郭康表示赞同：“他说是以明朝为目标，实际上应该是针对东察合台的进攻。目标也不是征服，是防止人家打过来，破坏他的统治核心区。” “这是为什么？”佩迪卡斯问：“如果只是这样的话，不用准备这么多人啊。” “东察合台是西域故地，那个地方的战争，不能套我们这边思路的。”李玄英提醒道：“您知道喀喇汗王朝和于阗的战争么？” “我读书的时候，就看过了。”佩迪卡斯点点头。 “帖木儿皇叔的主要战绩，似乎都是在西边，但他中年时，最大的敌人是东察合台汗国。”李玄英说：“而且还不是整个汗国，是汗国的僭主哈马鲁丁——就是郭康刚才说的，那个权利不稳，所以想投靠明朝的权臣。” “哈马鲁丁的领地，大致是当年的西域，也就是唐朝安西都护府直接管辖的地区。而且他的权威饱受质疑，很多贵人根本不听他的。即使如此，哈马鲁丁还是多次主动进攻帖木儿，争夺七河流域和费尔干纳，乃至直接威胁撒马尔罕。” “帖木儿和哈马鲁丁前后打了将近三十年，期间帖木儿多次攻入西域，但每次哈马鲁丁都能打回来。到最后，帖木儿终于攻入库车、于阗一带，哈马鲁丁不知所终，这才终于暂时解决了东部的威胁。” “这就是我为什么觉得，这场战争很像喀喇汗与于阗的战争。”他总结道：“帖木儿皇叔虽然善战，但说实话，他这一方在战争中的表现，就像个大号的喀喇汗。打了几十年，连长子都赔了进去，最后也就是消灭了这么一个割据势力。” “但另一边呢？他从河中出发，十多年的时间，就绕着大半个亚细亚打了一圈。从德里到喀山，再到安卡拉和大马士革，都被他的大军征服。” “你想想，要是你，你会选择把哪边作为主要的扩张目标？” “那为什么他还要宣称，自己要征服明朝呢？”佩迪卡斯继续问。 “我们看一下当时的情况就行。”李玄英说：“战略形势对于具体军事行动，是起决定性作用的，我也专门研究过这个案例。” “当时，东察合台的形势发生了变化。这里上演了半出‘孛儿只斤氏孤儿’的故事。” “哈马鲁丁的侄子忽歹达，对汗廷十分忠诚，在哈马鲁丁屠杀汗室成员的时候，藏匿了大汗的儿子黑的儿火者。后来哈马鲁丁战败失踪，忽歹达就扶持黑的儿火者称汗。” “黑的儿火者称汗大概是1390年的事情。1391年，他俩的使者就到了南京，朝见朱洪武合罕，表示要加入明朝的国际秩序。” “1399年，黑的儿火者去世，沙迷查干即位，他甚至公开给皇帝上书，请求允许自己西征帖木儿，夺回察合台汗国的固有领土撒马尔罕。朝廷还专门派使者去劝他，说年轻人别太冲动，稳着点来。” “这时候，经过十年经营，东察合台内部已经稳定下来，实力有所恢复。而帖木儿皇叔的核心领地，是西察合台故地。当年僭主哈马鲁丁都要拼命去争夺的地方，正统大汗当然不会放过。” “就算他不东征，别人也会打过来，既然如此，还不如趁他们没准备好，主动出击，先消灭敌人。”李玄英总结道：“东察合台与明朝关系密切，打他，明朝肯定会出头。既然如此，还不如直接说自己就是冲着明朝去的。” “你看，如果直接说，大家会认为‘帖木儿这家伙又圣战教友’、‘冒牌可汗对抗察合台系正统大汗’；但如果换个说法，就变成了‘勇士帖木儿挑战异教徒总头目’、‘战神帖木儿发誓，打破桃花石不可战胜的神话’，起码面子上，要好看多了。还能骗来一堆热血上头的教友来帮忙，何乐而不为呢？” “原来如此。受教了。”佩迪卡斯恍然大悟。 “没事没事。”李玄英摆摆手：“宣传，也是战争的重要部分。我们为将之人，也得了解学习下的。” 郭康也点了点头。 义父当初，对于帖木儿的行动也并不看好，认为他无法征服东察合台汗国。 即使帖木儿的波斯大军成功拿下别失八里，效果也不会太好，因为东察合台的游牧属性很强，汗廷真正的力量，是草原上的蒙古各部。这些人跟他打起游击，后果会比远征脱脱迷失还严重。 虽然已经准备了大量辎重粮草，但能不能撑到对方放弃，谁也说不准——万一他们和哈马鲁丁一样，再耗个三十年呢？而如果明朝真的介入，情况就更不容乐观了。 紫帐汗廷认为，你就别惦记东边了。不如大家再合兵一次，把埃及打下来，推翻马穆鲁克王朝。 埃及如果能用好，也是个很富饶的地方，为此，紫帐很早就提出了计划，开始准备舰队，还邀请了同样早就垂涎那里的法国人，希望三家一起上。 但这种事情，涉及到了国家的核心利益，帖木儿确实没法妥协，所以计划只能搁置。随着帖木儿皇叔病逝，国家陷入分裂，这个计划也就无果而终，成了紫帐的一大遗憾。 “现在已经没有帖木儿皇叔帮忙了，北元看起来也不太行。我们是不是要找别的办法？”大司库奥特里福斯问：“那条北方路线，能不能——我只是假设啊，能不能让我们从诺夫哥罗德或者喀山出发，绕开这些麻烦地区，直接抵达辽阳行省呢？” 第四十八章 北上还是南下（下） “理论上应该是可以的。”赵亮想了想，走到地图边，却发现图上根本没有更北的地方了。他悻悻收回手，嘀咕道：“其实北边应该不是这样的……” “怎么说？”皇后好奇地问。 “我听人说，沿着水网向北，能一路绕行到比漠北更遥远、比北海更往北的地方。那里不像大漠那样荒芜，反而有大片森林和河流。商人会前往那里，从当地狩猎为生的部族手里收购皮毛，卖出生活用品。当年成吉思汗命令术赤率军北上，征服‘林中百姓’，大概就是这些人的一支吧。” “当时，从大都向北，进入上都、应昌，再继续向北，沿着女真、蒙古各部交界的地方北上，就能绕开大漠。现在这条路很乱，正好是各方势力争夺交战的地方，所以基本没用了。” “但从辽阳北上，进入生女真各部，再向西北进入林中地界，依然可以到达北海周边，甚至绕过北海。这一路水网很发达，在河流之间穿行，能一路到达谦谦州。再往西，就能进入金帐汗国地界。” “这一条路线，当年元朝使用过。”曹建补充道：“资料记载，世祖、成宗的时候，因为窝阔台、察合台诸汗与元朝对立，漠北的蒙古人也整日造反，导致元朝向西的通道时不时中断。所以，元朝使臣经常在极北之地绕行，试图前往金帐汗国。他们走的应该就是这种路线。” “这条路能通行多少人？”脱脱不花直接询问重点。 “得看哪一段。”赵亮犹豫了下，又看了看郭康，直接回答道：“从谦谦州向西，这一段完全可以通行大军。之前拔都汗西征的时候，就走过其中一段。” “当地地理，说实话是有点反常的。”他又想了想，试图说的直观些：“我小时候一直以为，世界是以中原为中心，中原最富，其他四周离得越远越穷。但后来发现，好像不是这样。” “比如北方，其实没有富裕中心，而是有个‘荒芜的中心’，那就是大漠。这地方环境最恶劣，而四周的情况都比它好，包括漠北。” “出大漠之后，是一条草原地带，一些‘毡帐百姓’在这里放牧。再往北，就是无边无际的森林。而森林和草原交界的地方，我感觉是这一带条件最好的。在有些地方，还能进行农耕。像谦谦州，我觉得就是典型。” “那是什么地方？”皇后问。 “谦谦州在唐努山以北，谦河上游——这里的河比较怪，不是向东流，而是向北流的。”赵亮解释道：“虽然在大漠西北，但那里反而很富饶。当地土壤非常肥沃，土人夏天播种、秋天收获，甚至不用耕耘。还有铁矿、盐矿，能提供原料。” 皇后看了看郭康和曹建等人，询问他们的看法。郭康点了点头，对这个说法表示赞同。 谦河就是后世所谓叶尼塞河，这些河流确实是向北流入北冰洋的。赵亮所说确实是实情。 “这地方当年是西辽和吉利吉思人的地盘，也就是唐朝的黠戛斯。”得到了鼓励，赵亮便继续说道：“当地人自称是李陵的后代，说自己就是汉朝时候的坚昆。可能也是因为这种关系，这里不太……蒙古，反而和我们汉地挺像的。” “当年，成吉思汗把这里送给了拖雷的妻子、唆鲁禾帖尼别吉。二人常常把治下不习惯蒙古水土的汉人，迁徙到这里，让他们耕种粟、麦，提高当地农耕的水平。还有人在那里经营工坊，制造各种用品。因此，这里很快发展起来，甚至有了兵器和甲胄作坊，还能产出绫罗绸缎。” “当地也常年设立汉官进行管理。后来世祖时，扩编为益兰州，任命刘好礼为五部断事官，掌管谦河、昂古剌河一带，各个条件相似的地区。刘好礼编订税制，兴建官衙、仓库和驿舍，很多制度到现在还被当地人使用。总之，和蒙古是不太一样的。” “金帐汗国故地，我们就都有资料了。”曹建点点头：“从萨莱或者喀山出发，可以沿着帖木儿当年从河中北上的路线行动，这条路是肯定可以通过大军的，他已经验证过几次了。我们不去河中，而是半路转向东边，去谦谦州，在那里建立基地，理论上也是可行的。” “这个谦谦州……”博尔詹翻了翻手里的笔记，说：“资料说，大唐的时候，当地土人向帝国政府进贡，请求设置唐官，于是朝廷在这里设坚昆都督府。所以，这地方已经算是桃花石地界了。” “突然感觉，好像也没那么遥远了。”他笑道。 “草原商路确实比经过西域、波斯的商路近得多。”曹建赞同道：“父亲之前考虑过这个问题，还找了一些学者计算。他们认为，我们的世界是个球，不是个平面，所以经过波斯的那条路，确实是更远的。商队从那里过，主要是因为波斯地区一般更繁华，可以在沿途一路进行贸易。如果只是想尽快从我们这里到东方，北线肯定是最近的。” “不过我得提醒大家，就算到谦谦州，也只是第一步。”他话锋一转，说：“且不论沿途的部落听不听话，到那里之后怎么走依然是个问题。” “从谦谦州直接南下到古庭州，然后沿丝绸古道东进，入河西，这是最古老的道路，当年土人朝贡，也是这么走的。但现在，这里有瓦剌人活动，我们不知道他们的态度。另外，东察合台现在还是不是稳定，也不好说，那边之前的动乱持续太久，让人没法安心。” “而如果不南下，继续向东，从北海北边，绕过毡帐百姓地界，应该可以到达辽阳行省。但这还是之前那个问题——这条路能通过多少人？我们有充足的资料和经验么？”他质疑道。 第四十九章 大元狗头人能战胜野猪四太子么？（上）（盟主“乱海晒鱼”加更） 曹建的问题提出后，众人纷纷讨论起来。王大喇嘛和赵亮只能暂时停下，等他们讨论出结果。 这个问题，不止是军事上的难度，和商路建设上的可行性。最麻烦之处，在于它关系到紫帐汗国内部，久远而敏感的派系问题。 当年，汗廷始祖伯颜帖木儿，与郭氏祖先郭盖等人，长谈数日。这一次会议，定下了汗国早期的立国策略。 郭盖认为，金帐汗国繁荣之下，颓势已显，应该趁势早做打算。他认为，应该找机会去保加利亚，建立稳定的根据地。 紫帐汗国的各种资料里，对当时情况的记录很详尽，郭康也清楚这个事情的背景：当时，强大的金帐汗月即别，正在试图重新征服保加利亚。 月即别是个很有能力的君主，把商路经营的井井有条，汗国也繁荣起来。但在管理过程中，月即别发现，自己手下这帮人做生意可以，生产水平却不太行。汗廷每年都要从商人那里采购大量的物资，连粮食都得进口，这样下去不但会损失大量好不容易得到的收入，也不够安全。 月即别汗一开始希望借助距离最近的罗斯人。然而，罗斯人的文明水平实在过于落后，几乎没法有效管理。 从拔都时代，金帐汗国就试图移植蒙古的万户制度，对罗斯人进行编户籍民，但没多久就被迫废止，根本进行不下去——这可能也不怪他们，毕竟直到郭康这会儿，罗斯人也没能搞起来户籍制度。 而这些人的种地水平……说实话，还不如蒙古人自己上呢。 月即别汗没机会阅读后世的史料，没法预料罗斯人的农业水平和组织水平处于何种境地。而郭康那边的历史记录说，到了17世纪，俄国乡村才开始农奴化。而直到19世纪，这片大地上，都依然有众多充满原始社会风格的集体农庄。 蒙古人的制度，对他们来说，实在过于超前了。在其他地方，几乎都是蒙古人被当地人同化，但在这里，是罗斯人被蒙古化——而且因为文明底子太薄，蒙古化的还不太全面。 别说他们这代人，连莫斯科大公一族，最后都没等到——伏尔加河下游这片地区，是18世纪，靠着叶卡捷琳娜带来的德国老乡，才给开垦完成的。 罗斯人完全指望不上，金帐汗国只能转换思路，盯上了南边的希腊人。月即别汗于是多次南侵，抓希腊人回去种地。巴列奥略王朝完全无力对抗蒙古人，希腊学者记述说，色雷斯地区的农民和耕牛都被他们抓完了。 伯颜帖木儿趁机向大汗提议，自己可以带人去种田。 伯颜帖木儿在金帐只是个小官。他们家据说是拔都的后代，因为继承权导致的内乱，逃到伊尔汗国那里去了。后来，伊尔汗国也乱了起来，伯颜帖木儿一家只能又和友人郭盖等，再逃到金帐去。 但就算这是真的，他家和汗廷嫡系，也离的太远了。所以平时在汗廷，他一直都不显山不露水的。 但是，他也有个很宝贵的技能——可能是因为经历坎坷，或者跟郭盖等人来往密切，总之，伯颜帖木儿对于农耕生产的事情了解颇多。一众或远或近的宗王里，就他是最会种田的。 既然如此，他也就是最佳的人选了。月即别汗同意了伯颜帖木儿的申请，让他带着一千帐部众，去经营耕田的事宜。 伯颜帖木儿又从专业角度，论述了一番什么人、什么地方种田最合适，大汗听他说的头头是道，很高兴，把之前抢来的希腊农民，也分了很多，交给他管理。他们就在保加利亚地区划了一片地，借助这些希腊人和当地招募的保加利亚农夫，开始给大汗种粮。 为了帮老朋友种田，郭盖利用自己的人脉，找了不少技术人才，来这里帮忙。 郭盖原名郭远亭，之前在波斯，就是出名的豪侠之士。伊尔汗国、金帐汗国的很多人，都知道他“盖世大侠”的名头。很多波斯人念不了这么长的汉语外号，就叫他“郭盖”，时间长了，人尽皆知，索性当做大名。 郭盖招募人手的消息传出，不少人跑去投奔。像李玄英的祖上，当时就是修水利的工程师；曹建的祖上稍微富一点，是做账房的……这些人，就形成了紫帐的初代班底。 当然，也有来历不那么正的。比如史恪家的祖上史守道，当时就是个落魄佣兵，给商人当护卫为生，从大不里士拉东西去萨莱卖。 路过一个高加索镇子的时候，史守道出去喝酒吹牛，正好被几个土库曼人听到了。见他自称祖上是突厥人，几个土库曼人大笑不止，说突厥人哪有长这样的。他这一看，就是东边来的杂胡部落民，冒充突厥人要行骗，正好被他们正统突厥戳穿了。 史守道酒劲上头，和他们吵起来，最后动了家伙。史守道一气之下，砍翻了那几个土库曼人。酒客们纷纷夺路而逃，把消息传了出去，城外的土库曼部落涌进镇子，要杀了他报仇。史守道匆忙翻墙逃走，也不敢再回去，只能一路向西，就这样被郭盖也一股脑招募走了。 那时候，他们估计不知道，自己将来会做成什么事业。 李玄英说，他祖宗后来回忆，说根本没想到，居然是自己带兵打仗，成了名将——当时说好的，郭盖和史守道等人，才是工地安保负责人，他明明是带大家施工挖水渠的，天知道最后怎么成了这个结果…… 但是，尽管之后分工多有调整，但从这个时候起，两个集团已经隐约显现出来：这些种地的人，和伯颜帖木儿带来的一千帐本部，形成了延续至今的两股政治势力，也就是后来的南衙与北衙。 可以说，紫帐汗国从先祖们筚路蓝缕、建设家园时开始，就充满了两方面的要素。在之后，汗国如何发展的问题上，也同样继承了这种矛盾。 第五十章 大元狗头人能战胜野猪四太子么？（中） 在伯颜帖木儿和郭盖那个时候，大家想了个最简单的方法：学辽国，直接搞两套制度。 伯颜帖木儿需要负责应付上头，还要招募草原老乡，来保护领地安全，和周围不怀好意的领主们打来打去。作为老大哥，他也就成了这里的首领。而郭盖等人则负责安抚、招揽当地农夫，组织人种田，好完成大汗安排的工作。 但实际执行起来，郭盖等人这边的工作，就不止种田了。由于战乱，当地各种基础设施受到很大破坏，都得重新修缮起来。而且保加利亚这边，已经打了好几十年的仗，大型水利设施本来就不算先进，如今都快荒废完了。只这一点，就不是能忽视的。 所以，郭盖一方面要求伯颜帖木儿尽量多留些希腊人，一边去四处招募东方来的技术人才。这两批人，是技术活干的最好的，而他们也成了后来南衙各机构的基础。 金帐汗国对伯颜帖木儿等人的管理相当粗放，每年只要给大汗交点谷子，就算完工，其他干什么事情，萨莱汗廷根本懒得管。 郭盖建议，既然如此，就不要学这些希腊化国家，收这么高的税了。这样，能降低当地人对自己这些“外来户”的抵制，乃至吸引周围的人主动来投奔。这也成了之后紫帐汗国稳固自己、扩大实力的一项基本思路。 郭盖当时也是个新手，他自己都没想到，从书上搬的几句大道理居然这么有用。当然，也可能是他低估了长期内战的希腊和保加利亚国家，对民间的压榨程度。来投奔的人络绎不绝，月即别汗赏赐的土地甚至不够用。同时，这么大规模的人口流失，也引起了当地贵族的不满。 几个保加利亚贵族，要联手进攻他们。这些贵族的亲戚非常多，七拐八拐拉了一大堆人来帮忙。 伯颜帖木儿的游牧老乡，这回不太够用，郭盖等人于是紧急托曹氏的账房祖先曹蒙，从威尼斯人那儿买了些军械，又把当时还在挖沟的李天英、李天策兄弟拉来，告诉他们，你俩就是民兵头子了。 郭盖认为，其他人都四散各处，忙着收拾田地，就李家兄弟的工程队，一直待在一起，互相熟悉，没工程的时候，空闲时间也多。这些人本来就是领地上最健壮、也最听指挥的人，专门抽出来干重体力活的，怎么看也比仓促聚集的农夫靠谱。 郭盖把曹蒙的账展示给大家看，表示这些器械，算是所有乡亲一起买的。几户人家编成一组，每个民兵的装备钱、工资，平摊到大家头上，到时候一起还。谁胆怯，可以退出，换其他之前没被选上的志愿者替换。 众人对此表示支持，而这支施工队，就是最早的南衙军。当时被选上的那些“正规军”，也成了紫帐汗国的第一批军户。即使这个制度已经多次修改，其中很多家庭，依然留着当时郭盖给他们的信物。 可惜的是，南衙军第一战打的毫无亮点，后人想吹都吹不起来。面对贵族们的佣兵，民兵们畏手畏脚，几乎全靠练过武的李氏兄弟二人，在那儿给大家壮胆。好在对面的廉价佣兵，心里大概也是“临阵戳两下长矛对得起领主老爷”的心态，从头到尾都在划水，试图找机会劫掠农庄，完全不想和民兵正面交锋。 对峙的时候，伯颜帖木儿率领部落里的几十个把兔儿，趁夜袭击了贵族军的指挥部。担任主将的保加利亚贵族这时正在和随军妓女缠绵，结果两人被伯颜帖木儿一起砍死在了床上。失去指挥的贵族军，随即一哄而散。 佣兵们回程时，趁机劫掠了雇主无人保护的领地，算是皆大欢喜地结束了这场战争。 后来，依然不断有贵族领主来找他们的麻烦，但伯颜帖木儿和郭盖等人，已经摸清了这些贵族的思维方式。 保加利亚人的性情，是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这农奴逃亡，就归我庇护了，大家一定不允许的。但如果你声称要给大汗举报，让他出兵把大家全都砍了，他们就会来调和，表示几个逃亡农奴而已，不至于如此了。 伯颜帖木儿没事就带着手下，面貌最凶、最吓人的几个人，去各地贵族那儿串门，吹牛说自己早年跟着大汗在波斯打仗，杀了多少人，屠了多少城。虽然他前半辈子大概都在种田，但贵族们畏惧金帐，觉得他说的应该都是真的，不到迫不得已，都不敢惹他，让领地保持了颇长一段时间的和平。 唯一的问题是，直到他称汗，保加利亚人还在传言，说只有长得最丑的，才能被选中，当紫帐的怯薛。导致很多年轻人，宁可少点工资，都不想去那儿当差。 早年，北衙的军事能力，对汗廷来说，就是如此不可或缺的。 然而，后来，南衙军的实力如同滚雪球一样越来越大，而且看起来不会逆转的时候，双方的矛盾最终爆发，近乎摧毁了当时的北衙体系。 郭康觉得，这其实也是历史的必然，是矛盾不可调和的结果。但当时，很多人都不能接受，认为这一定是少数阴谋家，为了个人私利，制造的兄弟阋墙的悲剧。 战后，南衙军的中下级军官，甚至有联名上书，要求朝廷赦免没有领头造反的叛军官兵，只惩处罗斯人和附庸部落。还有世侯认为，应该恢复也先不花太师的爵位，让他的其他子孙继承的。 至于原因，大家基本都认为，这是腐化堕落的伯颜等贵人，和波兰坏蛋串通，搞的鬼。大部分北衙兄弟只是过于质朴，依然是好人。 仔细想来，郭康这代人，确实不太容易理解他们的情感。 这种既对立又合作的麻烦关系，同样一直延续到现在。 这两个方向，是两个执政群体，同时，也是紫帐内部的两种思维——简单来说，就是罗马和蒙古的取舍。 一部分人认为，应该收复金帐汗国旧地，恢复当年的荣耀，打通草原通道。另一部分人则认为，应该经营地中海沿岸，恢复东罗马兴盛时期的态势，借此进一步向南，打通印度洋海上通道。 这两派谁也说服不了谁，但汗廷的力量又是有限的，经常要和敌人打来打去，需要大家互相帮忙。结果，就形成了现在的局面。 曹建提出的，就是一个最基本的要求：我可以支持你北上，但你需要给出对代价和成效的预期。如果效果太糟糕，那就还不如继续南下，大家也没法说什么。 对于他的提问，王大喇嘛想了一会儿，看起来是要认真地解答这个关键问题。 半晌，他又一抖拂尘，一脸严肃地开口。说的话却差点让郭康没憋住。 只听王大喇嘛沉声说道：“曹公子，您知道狗头人的传说么？” 第五十一章 大元狗头人能战胜野猪四太子么？（下） “这又是个什么故事？” 王大喇嘛一本正经，讲出这个来，让郭康很是无语。 “可能这个记载，比较冷门吧。”王大喇嘛对他的表现倒是没显出多少意外：“很多人对北方的印象也就是漠北和女真这一条线了。其实更北边，还是有很多地方的。” “辽阳行省北部，有很多山岭河流，到处都是未开发的荒山野岭，和遍地的沼泽。尤其冬天，气候寒冷无比，所以人迹很少。那里只有一些土人的寨子，夏天种一点耐寒的作物，再四处打猎，以此维持生计。这些地方基本都是说女真语的部落和村寨，我们统称为生女真。” “而比生女真之地更北的地方，叫做弩耳干。这个地方，种植业已经完全经营不下去了，但当地水网发达，鱼很多，人们就以捕鱼为生。但这里依然是大唐曾经管辖过的地界，在当地能找到向导和商人，也有可以行动的道路。” “元朝在这里设置过管理机构，明朝也想控制这里。这样就能把控制区延伸到东北方向、临近大洋的海边，截断征东行省的商人和使者前往漠北的道路。” “不过这里依然不是最北的。”王大喇嘛拿拂尘敲了敲地图：“只是更北边信息不多，不知道怎么画。” “之前，历代基本都是等着远方部落来朝贡，但后来，辽国朝廷不满足于坐等别人上门，决定派人去探险。” “辽国探险队一路向北，经过四十多个小国和部落，到达了一个叫‘狗国’的地方。这里极其寒冷，辽国人带来的马，撒出来的尿能直接冻成冰坨。当地人身穿兽皮，住在冰雪垒成的房子里。” “探险队记录说，当地人不养马，而是养那里盛产的一种大狗。他们会制作六寸宽、几尺长的木板，让狗拉着在冰上行动。这些狗的用途非常广泛，因此辽国人直接叫他们狗国。” “而狗国更北，就完全听不懂当地人的语言了，连个翻译的人都找不到，不知道他们的国家、部落，到底叫什么名字。” “后来，探险队遇到一个会说一些铁勒语的人，那人告诉他们，更北，都是龙蛇猛兽肆虐，魑魅横行的地方，不能再去了。探险队认为，自己已经到达了《山海经》所说的北荒之地的尽头，就回去了。” “这听起来，怎么跟个神话里的魔域一样。”李玄英表示怀疑：“最早的时候，中原人还觉得西域的沙漠就是世界尽头了，实际上，这‘世界尽头’之外还大得很，连我们自己，都在这原本的‘世界之外’。” “那个会当地语言和铁勒语的人，估计也是个来回闯荡的商人。是不是为了垄断生意，不想让契丹人探索出商路，就像波斯奸商恐吓甘英，不让他来大秦国一样？”他猜测道：“还是说，契丹人单纯是不想再走了，编了个故事，回头给朝廷交差？” “那个狗国的故事倒是真的，因为唐朝的时候也有类似记录。”王大喇嘛解释道：“据说贞观时，北方有个流鬼之国，派王子来称臣朝贡，太宗封其为骑都尉。按当时留下的记录，和这个狗国的情况差不多，即使不是一个国家，也是生活方式类似的族群。所以这地方其实也是大唐地界，不算跑的太远、吹的太夸张。” “你这大唐地界，到底有多大？”奥特里福斯看起来已经听晕了：“怎么到处都是大唐地界。” “地理上，他本来就是这样啊。”王大喇嘛无语道：“我有什么办法。我还能挡着人家，不让人给唐朝当封臣么。” “主要是，这些故事听起来，确实太神话了。”博尔詹说：“感觉就像一个史前的超级大国，到处都是他的领地。在边境之外，直接就是怪物横行、混沌未知的魔域了。这个世界……感觉更适合魔幻故事。” “这也没办法的。那些遥远的、信息不多的地方，本来就是半神话性质的。”郭康打圆场道：“我们看一看，作为参考就行，反正如果真行动，肯定还得派人仔细探查的。起码，那个狗国的情况，我觉得契丹人是没乱说的。” “我已经挑选比较可靠的资料了。更远更魔幻的，我还没说呢。”王大喇嘛表示：“实际上，按宋、辽时候的资料，在狗国那边，可能更远的地方，还有个真正的‘狗国’。” “据说当地的男人，是人的身体，却长着狗头。不穿衣服，靠身上的皮毛御寒，说话和犬吠一样，吃东西直接吃生的。当地女人却是人的模样，会说汉语，吃人类的熟食，还能和远道而来的中国人交流。这些人互相婚嫁，生出来的男孩都是狗头人，女孩都是人，就这样传宗接代。” “我们也没法确定，是真的有这么一个狗头人部落，还是商人、探险者以讹传讹，把狗国给魔幻化了。”王大喇嘛一抖拂尘，无奈地说：“不过可以确定的是，当地住民确实是可以交流、拉拢的。” “元朝的时候，开元路曾经造了一百条船，给狗国的戍卫军队，史书对此有记载。具体细节，我这边的二手资料也说不清楚。但不管这是元朝派去的驻军，还是狗国自己组织的土司军队，都是与元朝地方官府处于合作关系，可以调用军械物资的。” “他们要那么多船干什么？还组织了军队？这是要去哪里？”郭康之前也不知道还有这种事，也好奇起来。 “这个我是真的不知道了。”王大喇嘛光棍地摇摇头：“反正我就知道，他们算作大元朝廷下属的武装也没有问题。既然曾经有这么回事，那我们去和他们联络，应该也是可以的吧？” 李玄英与曹建等人，面面相觑。他们以往确实没听说过这种冷门消息，这个说法，确实很出乎意料。 “那这样的话……也许可以试试？”李玄英动摇起来。 第五十二章 大元狗头人能战胜野猪四太子么？（完） 对于北方的通道，大臣们疑虑重重。 如果这个通道确实可靠，那么，要不要用这么低的姿态去联系明朝，就可以商榷。紫帐汗国的目标非常单纯，就是为了获取东方的物资。如果出现了竞争者，那就可以讨价还价一番了。 但如果诸元没有那么强大，并没有像他们吹嘘的那样，控制大片毛皮、珍珠产地，也没法把东西转运过来，那对于紫帐汗国，就没有什么意义了。 和这些国家不同，紫帐汗国既不是忽必烈一系的后代，也不需要元朝的宣称，对他们并没有什么感情。所以，这件事如何抉择，就纯粹看具体的可行性了。 “我还是觉得，应该保持怀疑态度——古典时代这么多传说中的怪兽，至今也没人确凿地证明过，这个故事很可能也是个神话而已。”奥特里福斯纠结起来。 “不过如果是真的……”他来回看了看旁边的人：“这狗头人听起来，好像很凶悍的样子。故事里有更具体的描述么？” “没有了。”王大喇嘛说：“其实连狗国这些，战斗力如何，都不太好说。探险者们估计也没去认真调查这个问题。” “那就不太好说了。”帕帕多普洛斯提醒道：“无论我们的商路经过哪里，离得更近的明朝，也一样可以过去的。所以重点不是多偏远，而是这个偏远的土地上，当地人借助地形，能不能抵抗明朝。这些狗头人虽然臣服过元朝，但如果他们还是打不过明军，那我们从此处绕道，也没什么意义啊。” “确实。”博尔詹等人也纷纷表示赞同。 “这个故事以讹传讹的概率也确实很高。”曹建也指出：“用动物比喻其他国家，是个很常见的方式，我们也是见过的。” “当初明朝和帖木儿闹翻，帖木儿气急，就骂明朝皇帝是‘陶格斯皇帝’。像这种，就是典型。” “这是什么意思？”史恪问。 “这是突厥语，是猪的意思。”赵亮说：“应该是反击明朝使者，故意骂朱皇帝的。” “也有可能是用的突厥语。桃花石和陶格斯，在突厥语里，发音有相似之处，借此骂朱皇帝是猪国的皇帝。”王大喇嘛补充道：“当然，更可能二者都有，故意这么说的。” “帖木儿皇叔居然会玩谐音梗，还是双语双重的……”郭康之前也没听说过，对此颇为惊讶。 “玩什么？”李玄英问。 “没什么。”郭康摆摆手：“就觉得我之前好像低估他的文化水平了……” “是不是骂人，得看文化环境的。”赵亮说：“陶格斯应该是中亚突厥人的发音。辽阳行省这边的突厥语部落，是念‘通古斯’。他们用这个词，称呼当地说女真语的部族。这实际上也不是蔑称，因为当地文化里，野猪是勇猛的象征，属于夸别人的。” “哦对了，这个正好也是个例子。”他想了想，说道。 “关于猪的习俗，在这边由来已久。虽然他们自己没记录，但中原人很清楚，因为两边的来往非常早。”赵亮想了想，说：“周朝刚建立的时候，当地的肃慎人向周武王进贡楛矢石砮，就是桦木的箭杆和石制的箭镞。他们用的弓箭尺寸很大，箭镞就有一尺多长，很有标志性。天子认为远方的人来朝贡，是吉利的事情，因此特别记录下来。” “这是对周朝朝贡的最远的部落，所以之后，周人一直把肃慎当做自己的极北边界。谁能让肃慎人来朝，就是国家有威望的标志。后来，楛矢石砮就成了个文化概念，到现在还在用。” “据说肃慎和之后的挹娄人，不怎么饲养牛羊，而是喜欢养猪。这些人吃猪肉，穿猪皮，还用猪来祭祀。这同样让中原史家印象深刻。” “肃慎、朱里真、诸申、女真，大概都是一个词，在不同时代不同方言里的念法。直到现在，很多女真人也确实还有这个习俗，可以考证、鉴别。所以，别人这么称呼他们，也不奇怪。”他总结道。 “古籍里的事情，你也很清楚啊。”曹建有些意外。 “不瞒各位，在下也是读过书的。”赵亮略有些自得地说：“虽然身处蛮荒之地，但我们家一直重视教育子弟。古籍、书法，都是学过一二的。” “这样啊。”曹建赞许道：“那你继续吧。” “好的。”赵亮拱拱手：“总之，无论是中原古籍，还是周围突厥语部落，都对他们的猪印象深刻。但突厥人称他们为‘通古斯’，并不是说这些人就是野猪怪，只是描述他们的生活方式，和崇拜的动物象征。” “我觉得，这个狗国可能也是类似的吧。”他对比起来：“我觉得，也可能是养的狗多，生活中都是狗，所以人家喊他们狗国。这和辽国人去的用狗的国家，应该是风俗接近的族群，不是说真就是狗头人。” “原来如此。”大家纷纷表示理解了。 “那帖木儿把朱皇帝叫通古斯皇帝，其实还是叫错了吧？”博尔詹提问：“通古斯语里，猪反而不叫通古斯了。” “确实不会这么叫。不过那边名字带猪的很多，属于常用称呼。”赵亮回答：“比如叫‘猪皮’，努尔哈赤，都可以的，算是求吉利的名字。” “你在说些什么？我越来越晕了。”坐在他背后的脱脱不花不解道：“什么意思？帖木儿的外号没起对，朱皇帝其实就是叫努尔哈赤是吧？” “行了行了，别扯远了。”王大喇嘛赶紧叫停他们，用拂尘敲了敲地图：“总之，可以借助的当地部落，我们已经介绍了一圈。现在，主要问题是要面对的威胁。” “明朝皇帝在北方分封了十几个国王，命令他们带领自己的兀鲁思，和蒙古人争夺草原。”他介绍道：“在东北这个方向，主要有四个，其中以四太子燕王最善战。” “这条商路的重点在辽阳行省北部，但据说燕王部机动性很强，很可能主动前出，经过草原东沿，在进入辽阳前截断这里。”他比划了下：“我觉得，主要威胁就是在这里。” “也就是说，得看大元的狗头人，能不能击败通古斯朱四太子了。”脱脱不花判断道。 “脱脱不花！”宝座上，皇后看起来已经忍不住了：“这次会议你不准发言了！” “哎，哎？！” 第五十三章 朱大架子 众人又是一阵讨论，但还是没有形成最后的结论。 郭康看了看义父，想着自己要不要再出一次头。这时，门口的侍卫又大声通报，说太子来了。 他回过头，看见脱欢风风火火地走了进来。 “娘！”脱欢一脸如释重负的样子：“我把朱大架子跟他妹妹请来了，要不要让他们进来？” “注意举止！好好说话！”皇后一脸无语地训斥道。 脱欢顿时蔫了些，只好老老实实地站定，等他老妈的吩咐。 皇后则打量四周。 郭康看到她先是向自己这一圈瞅了瞅。然而，李玄英和史恪还在窃窃私语，没有表态的意思；曹建一如既往像个闷葫芦，一言不发；博尔詹等几个官吏，似乎对于刚才的狗头人话题非常感兴趣，依然还在说那些事情。 他也不知道自己要不要发言，想了想还是先观望下。皇后倒是很体贴地没有难为他，把视线移向了右手边。 那边，帕帕多普洛斯和耶律欣正在激烈地讨论大唐范围的问题，奥特里福斯几人则已经聚在一起，开始估算商路经营的成本了。而刚才遭到禁言的脱脱不花，虽然服从了命令，但还是一脸不服气的样子，估计待会儿还得吐槽。 最后，皇后把目光投向旁边的郭大侠。义父倒是敏锐地察觉到了她的视线，随即做出反应——他也看向皇后，然后开始温和地傻笑。 皇后长吁了口气，靠在座椅上，忍不住扶了下额头。郭康一时都有点同情她了。 “基本的情况，诸位已经了解了。今天的会议先到这儿吧。”皇后最后说：“我要单独接见下贵客，然后再做决定。” 众人纷纷应是，皇后又转向义父：“郭达乌斯，你的儿子我还要借用下。” “没问题。”义父依然温和地微笑着说。 皇后点了点头。 “狄奥多拉·忽鲁不花，君士坦丁·脱欢，郭康，你们三个留下，其他人可以走了。”她吩咐道。 有那么一瞬间，郭康觉得皇后会愤怒地摔羽毛笔，或者远程痛斥史恪的弟弟。好在这一切没有发生。大臣们陆续行礼离开，义父也鼓励了他一句就走了，只剩下他们几个，在大殿中等待。 “这里还是不太合适。”皇后略微思忖了下：“你们跟我来吧。” 她带着几人，来到宫殿更内部，一间会见私人拜访者的小客厅。打量了下这里的布置，皇后满意地点点头，然后吩咐脱欢，把小朱官人兄妹俩带来。 脱欢只好再去跑腿。 不多时，他带着两人来到了客厅门口。 为首的是一个十多岁的少年，面上的青涩还未完全褪去，却一身峨冠博带，神情也十分庄重，以至于举手投足间，都多少带了点刻意。 而他身后，跟着个穿着宫装的小姑娘。她一脸稚气，好奇地打量着四周。看到郭康的视线，回了一个甜甜的笑容。 “娘！”脱欢跟在后面，再次喊道：“我把朱大……” 皇后和狄奥多拉·忽鲁不花同时瞪着他，脱欢猛地收住嘴，赶紧改口：“朱大公子带过来了！” 郭康差点没憋住。 不过喊他留在这里，目的他也很清楚，十有八九就是为了应付这种场面的。作为和各方都熟悉的老好人，来调停各种尴尬情况。意识到这一点，郭康赶紧上前。 他快步走到门口，躬身道：“小朱官人里面请，皇后陛下和公主在等着。” 小朱官人朝他拱拱手，带着身后的小女孩走向客厅中央。脱欢傻不拉几地站在那儿，郭康赶紧拉了他一下，让他跟着自己走。 皇后已经起身迎了上来，和小朱官人兄妹寒暄了几句，请他们落座。侍女用进口的东方瓷器，盛了茶水，进奉给他们。小朱官人依然一脸严肃，倒是他妹妹甜甜地说“谢谢皇后，谢谢狄奥多拉姐姐”，让两人也跟着笑起来。 “我突然发现不太对。为啥郡主喊她狄奥多拉，喊我脱欢啊？”脱欢凑到郭康旁边，耳语道。 郭康没空理他，戳了他一下，让他去那边坐下。 脱欢只好老老实实地就坐，郭康也松了口气，跟着回到自己的位子上。 皇后和小朱官人还在互相念叨冗长的外交辞令，郭康趁机回忆了下自己的任务，准备接下来如何开口。 小朱官人名叫朱文奎，是明朝吴王朱允炆的长子。在这个世界，明朝那边发生了不少变故，导致他们一家逃到了这里。 按郭康的了解，可能是由于太子朱标还在，朝臣之间没有失衡，再加上各路元朝势力存在感太强，这个世界的蓝玉大案没有发生。 在清算胡惟庸之后，洪武合罕朱元璋没有对这些勋贵武将动手，而是以通元为理由，把重点放到了江南，试图解决这些和爪哇、日本势力之间，联系千丝万缕的地头蛇。 朱标即位之后，这项极其棘手的工作也没有完成，各路元朝势力依然跑的到处都是。这对继承人的挑选，估计也产生了影响。 朱标的嫡子有两人，长子朱雄英夭折，还剩下三子朱允熥，因此，决定把他立为太子。 朱允熥的外祖父是常遇春，舅姥爷是蓝玉。在郭康的记忆中，这在当年是个负面效果。但在这个世界，朱标应该是有信心培养这个孩子，把这份关系变成优势。 当然，这引起了二儿子朱允炆的强烈不满。 朱允炆的母亲吕妃，在朱标正妻常氏去世之后，得以扶正成为继室。这让朱允炆认为，自己也是嫡子。而且，论年龄，他比朱允熥年长，怎么看也该他当太子才对。 朱允炆也有外戚势力支持。他的外祖父，是前元朝官员吕本，而吕本是南宋大将吕文焕的后代，和江南大族颇有渊源。 但局势的变化，让他的处境有些尴尬。郭康怀疑，在这个世界，这些人脉关系反而变成了负面的政治资产，让他们兄弟俩的地位发生了逆转。 当然，朱允炆本人对此是非常不满的。学士黄子澄是朱允炆的老师，齐泰是他关系密切的朋友，于是，他召集两人，整日商量办法。 第五十四章 朱允炆削藩团队 只是，朱允炆团队这边，基本都是文臣，没有可靠的武将。这样一来，肯定是不够的。 于是，朱允炆又找来关系亲近的表哥李景隆，也拉他入伙。 只是，这几个人能力有限，谋划了一阵，开了不少脑洞，但也没讨论出个有可行性的方案来。 更严重的是，李景隆参与了一段时间，就突然反水了——他不但没有帮忙，还反手举报了朱允炆，把密谋的事情捅了出去。 朱允炆得知，大为惊慌。 这件事后来众说纷纭，小朱官人自己都颇为疑惑。郭康也怀疑，一开始，朱标是没怎么把这当回事的，可能就没打算上纲上线处理。因为哪怕郭康自己，后来听朱允炆讲述他的“计划”，都觉得这个事儿基本就是个闹剧…… 但那天晚上，出了个意外。 朱允炆的四叔、燕王朱棣，当时正好回南京，给大哥朱标述职。两人聊了很久，朱标还在宫里设宴招待他，到晚上才回去。 朱棣的随行人员，和朱标派来的护卫、仪仗等，浩浩荡荡从宫里出来，被朱允炆的手下看到了。见宫中大队人马，正朝自己这边来，众人立刻去给朱允炆报告。 朱允炆等人本来就如惊弓之鸟，得知这个消息，吓得魂不附体。朱允炆立刻认定，这南京没法待了，赶紧跑！ 唯一值得欣慰的是，朱允炆的跑路水平还是很高的。他紧急包了些细软，带上家人、亲信，在王府放了把火，趁大家一片混乱，沿着据说是朱元璋时代留下的密道，逃出了城。 海内都是大明的地界，没有地方能好好藏身，朱允炆索性决定出海。通过姥爷当年的关系，他联络上了当时逃亡南洋的几名江南豪族，在他们的帮助下，出奔爪哇元避难。 不过在南洋，朱允炆的生活也不太如意。他一直处不太好和爪哇元的关系，又担心有人来抓自己，于是继续向西逃亡。爪哇商人也不强留，介绍他去泰西，最后来到了有贸易往来的大都。 紫帐汗国对于他的到来十分惊讶，认为是贵客，需要用合适的礼仪迎接。大臣们认为这是塞里斯来客，应该让汉世侯们去套近乎。但汉世侯们又觉得，自己文化水平不太够，颇有些心虚。 最后，大家特意找来了郭大侠的岳父黄老先生，让他主持招待。 黄老先生设宴迎接朱允炆一行，酒席上，朱允炆喝多了，便大倒苦水。 他说，自己只是因为出生时，母亲还没成为正妻，就被开除了嫡长子的身份，没法继承国家。这和当年的贤人宋微子，是一样的处境。而朱允熥，明显就是纣王的角色了。 不过，朱允炆表示，自己的团队人才济济。和他一起逃亡的齐泰、黄子澄，都是比干一样的忠臣。他们早晚，还是可以成就大事的。 他表示，紫帐汗廷身处西陲，应该像周文王和宋微子一样，对他惺惺相惜。只要事成，就任命摆赛汗为西伯侯，永镇大明西界。 黄老先生把他应付了过去。宴会结束，就向汗廷报告，说这人看起来不怎么靠谱，说话引喻失义，但身份又太敏感，是个烫手山芋，建议不要留也不要抓，赶紧给他先送走再说，免得惹来麻烦。 当时，法国跟紫帐结盟，关系还不错，于是摆赛汗决定，把他送法国得了。 朱允炆表示，自己可以去那边试试，但这一路颠簸，属实不易，希望把他的家小安置在这里安全的地方。 紫帐方面不好拒绝，于是收留了王妃马氏、世子朱文奎，和一些随员。朱允炆暂时没了后顾之忧，倒也爽快，带着齐泰、黄子澄等核心团队成员，在紫帐的护送下，渡海访问法国。 摆赛汗写了一封十分热情的介绍信，派丞相汪文通、礼部尚书约翰·巴列奥略亲自送去。这一行人，在法国引发了轰动。 当年的西欧，对东方有一种迷之崇拜——直到17世纪，一个冒充“中国公主”的人，都能把法国贵族们骗的团团转，何况他还是罗马作证的真皇室。 很快，整个巴黎都知道，有个塞里斯的皇太子来了。 市民们这会儿正在行会的号召下，准备再次把国王撵走。但因为新闻太大，大家全都跑去看塞里斯太子，导致起义被迫推迟。 这时，法国的国王是“可爱的”查理六世。此人是个生理意义上的精神病，情况比晋惠帝都严重的多，因此国家大事，由国王的叔父勃艮第公爵菲利普、弟弟奥尔良公爵路易等人实际执政。 朱允炆声称，自己的祖父，就是“世界的光复者”、击败了所有蒙古人的洪武皇帝。而自己，则拥有塞里斯明帝国的强宣称，有大事在身。法国的诸位，只需多多扶助，只要事成，大家都有大官人做。 听到他的许诺，执政委员会热情欢迎了朱允炆，贵族们纷纷从封地跑来，就为了和他见一面。朱允炆十分得意，开始和法国王室高层接触，积攒自己的势力。 但这个时候，法国内部也不是铁板一块。相反，有为的老国王去世后，因为查理六世的精神疾病，贵族们已经开始了分裂。 王后伊莎贝拉和奥尔良公爵等人，敌视勃艮第公爵，想把他排挤出去，而对方看起来也是这么想。于是，王后等人抢先拉拢朱允炆，想让他帮忙给个办法。 这勃艮第公爵，是当今法王的四叔，当年被先王封在外藩，如今又想插手国政。朱允炆看到这，就想起疑似要抓自己的四叔，义愤填膺之下，决定主持公道，帮助国王和王后恢复权力。 虽然对欧洲的政局没什么经验，但他的团队，是非常优秀的。他当即表示，自己可以帮忙，并且介绍了随行的骨干： ——齐泰先生，乡试解元，洪武皇帝亲自赐名； ——黄子澄先生，会试第一，殿试探花。大致就是当年全天下第三有文化的学者，更是重量级角色。 有了重量级成员的辅助，朱允炆分析起法国的局势，很快得出结论：法国自然条件很好，天生有霸业的底子。如今之所以内忧外患不断，就是因为国君暗弱，朝廷力量衰微。如果能够扭转这一局面，那成为真正的西罗马，也是指日可待的。 但现在，勃四叔为首的藩臣们，依靠封地的军事力量，与王室抗衡，这也是朝廷内部**的根源所在。想解决王后的问题，就得想办法治本才行。 因此，为今之计，兴法之策，在于削藩。 王后和奥尔良公爵等人，也不知道有没有听懂。朱允炆又派齐泰、黄子澄等人轮流游说，把他们说的心动不已。 最后，王后决定，为了稳住和朱允炆的联盟，借助吴王流亡政府的外力，把自己的女儿嫁给他。 朱允炆很高兴，觉得终于拉到了一个有点地盘的支持者，表示接受，随后开始谋划削藩事宜。 第五十五章 女侠让娜 朱允炆团队十分专业，很快制定了一套计划，准备驱狼吞虎，趁机削弱诸侯权力，完成削藩。然而，当地的情况比他们想象的还复杂。 计划还没开始，贵族们就激烈反应。四叔菲利普直接造反，打了过来。巴黎人一直不喜欢国王，根本不想抵抗，当即开城投降，王室仓皇逃亡南边的奥尔良。 朱允炆等人当时也在城里，不过他的跑路技术一直不差，而且已经有了充足的经验了。 之前，他就发现，市民们对国王似乎很不满，这城里看起来也不太安全，因此提前做了准备。 动乱发生时，朱允炆拿出早已准备好的教士行头，打扮成修道士。夜里，他放了把火，把街上的粪堆点了，然后果断趁乱跑路。勃艮第人在城里四下搜索，到最后也没能抓住他。 公主此时已有身孕，正在城外一处庄园里休息，朱允炆来到这里，与公主和几个亲信会和。此时去奥尔良的道路，已经被勃艮第军队封锁，仓促间，众人只能见缝插针，绕过巡逻队和乱兵，逃往神罗方向。 在一个叫栋雷米的亲法村庄，一行人得到了村民的帮助，得以隐藏下来，暂时修整。公主在这里产下了一个女婴，朱允炆给她起名叫朱佑真。 几个月后，前线渐渐安定，朱允炆准备南下去奥尔良，找流落的王室汇合。齐泰劝阻他，认为这个时候如果主动去找，反而会被王室当替罪羊，甚至落得晁错的下场。 朱允炆有些犹豫，一行人商量了下，决定分头行动。朱允炆临时册封朱佑真为贞德郡主，拜齐泰为少傅，留下来照顾小孩；以黄子澄为使者，持符信，绕道神罗，出使大都，寻求支援；公主随自己一同南下。 之后，朱允炆带着公主，找村民借了辆驴车，摆驾巡幸奥尔良。 到达奥尔良之后没多久，果然如同齐泰预料，朱允炆和王室几个主要贵族闹翻了。奥尔良公爵指责朱允炆是罪魁祸首，把他关押起来。 然而，勃艮第公爵根本没把朱允炆当回事，也不满足于现在的战果，拒绝为了朱允炆就对王室让步。不久之后，勃艮第人派来的刺客刺杀了奥尔良公爵，朝中一片大乱。 朱允炆趁机劝说狱卒，向他们许诺，等自己翻身之后，大家都有大官人做。狱卒们还没见过这种拉拢方式，被他吹得晕头转向。狱吏见上头现在没人管，就偷偷把他放走了。 作为奥尔良公爵的岳父，阿玛尼亚克伯爵被推举出来，恢复秩序。忙了一圈，安抚了众人之后，他才发现，朱允炆不知道什么时候已经跑了。 伯爵算了下时间，怀疑朱允炆与刺杀案和之后一系列乱局有关，赶紧派人四处搜捕。然而朱允炆早已跑得没影，追捕人员甚至在城外小镇的旅社，发现了他留在墙上的诗，嘲讽法国贵族愚蠢自大，目无君上，表示自己一定要打回来，教训他们。 宫廷贵族们陷入分裂，一些人气得要死，非要抓住朱允炆不可。另一些则分不清他是吹的还是真的，认为现在敌人已经太多，追责他也毫无用处，奥尔良那个蠢货完全是为了推卸责任才去得罪他。 阿玛尼亚克伯爵只能去逼问公主，要求她宣布朱允炆是假教徒，让教会裁定婚姻无效，还试图从她那里，获知孩子的下落。 公主同意中止婚姻，但始终坚持说，她自己也不知道孩子在哪。因为朱允炆是个很警觉的人，大家也见识过这人多能跑。他肯定早就把孩子转移走了。 趁他们犹豫的时候，公主偷偷派亲信仆人，去栋雷米村，让齐泰赶紧带孩子跑。为了防止他不听自己的警告，还让仆人带上朱允炆匆忙逃跑时忘下的印信，命令他看到之后立刻转移。 但王室和贵族们也不傻，她的一举一动，早就被监视了。这个孩子同样有继承权，会给其他势力干涉的理由，因此，阿玛尼亚克伯爵和王后已经商定，无论如何要先控制住，免得再生波折。 目的地在神罗边境，还得经过几处勃艮第控制区，没法派王家军队直接去捉拿，因此，伯爵派了一队佣兵，冒充成土匪，去抓人。 当然，这个时候，佣兵和土匪其实也没什么差别，所以只要不带王室旗帜就行，其他人也区分不出来。佣兵们跟踪仆人，发现他确实在往那个村子走，于是一路尾行。 跟到栋雷米村附近，佣兵们认为目标的情况已经确凿无疑，准备开始行动。他们展开队形，沿着道路向村子前进。 村子旁有一条小河，佣兵们准备在此渡河，进入村里抓人，想到还能趁势多发一笔财，众人十分兴奋。然而河上的小桥桥头，却突兀地站了个披着斗篷的人。 这荒郊野外，半夜三更，想想也知道，不会有什么普通人，莫名其妙地孤身跑这儿站着。佣兵队长警惕起来，大声质问她是什么人，在这儿干什么。同时打手势，让几个亲信老兵，去周围看看，有没有人埋伏。 那人摘下兜帽，露出一头金色短发，原来还是个女性。她说，自己叫让娜，师从埃及古墓派。从南方回家探亲路上，恰好经过这里。有个“金义维”商行的塞里斯商人告诉他，这里有人想要对无辜孩童图谋不轨，于是拜托她行侠仗义，驱逐这些匪徒。 佣兵队长问大家，谁听说过这个商会，众人纷纷表示从来没有印象。马赛最大的东方商行，是紫帐汗国官方背景的“义祥荣”。他们经营货币兑换的生意，所以大部分佣兵，知道这一家也就不错了。 而几个手下陆续回来，说没看到其他人。 队长认为，这个什么“金义维”，之前从没见过。跑到这种人生地不熟的地方，居然还只雇了一个女人，肯定是个毫无常识的小杂鱼角色。碰到这种肥羊，不吃白不吃。正好这年轻女人看着还有几分姿色，就一起抓了，给弟兄们分享。 队长于是大呼，让大家好好地干活，爵爷大大地有赏，然后带头冲了上去。 第五十六章 古墓派传人 面对佣兵们的故意挑衅，女侠让娜不为所动。 这些人没有听说过古墓派，其实很正常。 古墓派的修炼地点，位于埃及腹地，一处隐蔽的山谷中。这里满是远古时代，埃及法老们的墓葬，因此得名。 山谷里阴气极重，鬼雾森森，据说甚至有僵尸活动。寻常男子进入，轻则损伤身体，重则害了性命。时间长了，土人都认为，谷里有法老王的诅咒存在，不敢前往。而古墓派也因此，基本只招收女弟子。 这个武林派别，历史极为悠久，欧洲很多民族的整个文明史，都不一定有人家长。 她们最早是法老王们安排的守墓人，后来，波斯王冈比西斯攻入埃及，自此之后，埃及渐渐成了外人的领地，即使有几次复国努力，最后也没能成功。古墓派对此十分愤恨，至今，入门弟子都得先向门口的冈比西斯马赛克吐口水，作为象征。 由于漫长的历史，古墓派的积淀也极其深厚。从古墓群王们生活的时代开始，就传承了当年法老卫队的武功。之后，又吸收了希腊摔跤技巧、阿拉伯剑术、法兰克枪法等各路武功，堪称欧洲武学集大成之处。 只是，随着时间的推移，古墓群王们的信仰渐渐随着时光淡去，古墓派不可避免地受到了影响，先后被科普特教会、正教教会和天方教等影响。好在她们有更为基础的信仰，所以还能维持。 而古墓派与法国，在百多年前，也有渊源。 当时，法国国王路易九世率领十字军攻打埃及，关键时刻，埃及苏丹却去世了。苏丹的爱妾、古墓派成员珍珠小枝临时掌管国事，重新组织起混乱的军队，对抗法国。最后，法军战败投降，路易九世也被俘虏。 路易九世也是个功底深厚的战士，他看出了珍珠小枝本领超群，定然有什么绝学在身。 卡佩诸王世传“天音入体”之法，路易九世更是练到了超群的地步，据说他只要碰触一个患病的人，就能把雄厚的内力，打入对方体内，让疾病痊愈。法国人因此对他颇为崇敬，号为“圣路易”，至今都有不少崇拜者。 两人不打不相识，从此建立了交情。路易九世在支付赎金时，顺道给了她不少钱，作为学费，从法国挑选女子，去埃及接受古墓派的训练。 后来珍珠小枝因为权力斗争，被一些将领，联同阿萨辛派刺客所杀。但她当时的部将之一拜巴尔，后来得到古墓派的支持，大败了横行西亚的蒙古人，后来成了埃及的统治者，因此古墓派也得到了保护。 而法国这边，随着时间推移，也渐渐显示出路易九世的眼光。每到法国面临危难的关头，就有一些勇敢善战的女子出现，试图拯救国家。很多人牺牲在半路上，但依然不断有人不知从哪里冒出来，被民众誉为“圣女”。 卡佩王朝嫡系绝嗣后，继任的瓦卢瓦王朝，没能继承所有的隐秘信息，这些女子也不承认瓦卢瓦王室的权威，导致双方的联系中断。她们于是形成了自己的组织，靠着成员们得到的经费，和一些善良贵族、教士偶尔的赞助，在各处暗中活动，并不断继续送人受训。 之后，法国陷入了常年的战争和内斗，这件事也就渐渐不为人所知。这些受雇干活的普通佣兵，不了解古墓派与法国的各种纠葛，完全不令人意外。 面对涌上来准备活捉她的佣兵，女侠让娜右手拔出一柄造型古老、怪异的长柄刀，左手握着把匕首，大步迎了上去。佣兵队长一脸淫笑，还没反应过来，就被一刀破开锁甲，割开了喉咙。 佣兵们惊讶地大叫起来，要给队长报酬。然而女侠让娜身法了得，像水里的泥鳅一样，辗转腾挪，怎么也打不到。古墓派的招式，极为刁钻阴狠，佣兵们有的断了手，有的面上挨了刀，接二连三地倒下。剩下的人见此，大为惊恐，转身逃入林中，四散溃走了。 这时，村头出现了火光。原来，这里的村民身处乱世，也十分警觉，佣兵刚靠近河流，就被人发现。村长达尔克急忙召集民兵，准备防御。只是他们也没想到，这边居然解决的这么快。等民兵们赶到时，佣兵们已经溃逃了。 让娜女侠又把身份向村民报了一遍，说自己还得找到吴王的女儿，才能不负所托。达尔克村长警惕性很高，不相信她，她就拿出一个信物，说只要给那些塞里斯人看，他们自然就会知道的。 齐泰等人此时还在村里，看到信物，几个一路奔波至此的大男人，居然都嚎啕大哭起来。村长颇为意外，问他们是怎么回事。齐泰说，这是应天城，吴王府上的印信，当时逃亡太急，没有带上。有人把这送来，意思已经十分明确了。 他立刻带着朱佑真，去找那位信使。让娜女侠说，自己其实也不知道更多消息，不过她会帮忙，把孩子送到安全的地方。 现在整个法国，可能都不好藏身。好在法国也是个经典的欧洲国家，朝廷对地方的控制也被战乱严重破坏，想跑路还是做得到的。 他们留下不少财物，感谢村民，然后只带着细软，沿着黄子澄当时走的路线，准备也去大都，和那里的王妃、世子等人汇合。 为了掩人耳目，他们又做了伪装。齐泰等人手里有紫帐汗国的文书，就据此仿造了一些文件，自称紫帐的官商。至于小郡主，为了感谢让娜女侠和热情的村民们，就起了个法国名字，叫让娜·达尔克，也方便路上应对盘查。 好在，有了保护之后，这一路没有经历更多波折。一行人顺利到达了目的地紫帐汗国。 第五十七章 小让娜 一行人来到大都后，得到了紫帐汗廷的招待。马王妃怜惜朱让娜的遭遇，把她留在身边，亲自带着。之后，黄子澄回法国，找朱允炆复命，齐泰则留在大都休息。 女侠让娜谢绝了王妃和紫帐汗廷的酬金，只要了些武器、干粮，就告辞离开，说今后有时间再来看看她。她倒是说到做到，时不时就在大都出没，来拜访小让娜。 只是，她出入的实在太随便了些。马王妃的住宅翻修，皇后邀请他们一家到宫里暂住，结果，女侠让娜也不请自来，跑到宫里探望小姑娘。 这就使得怯薛们非常没面子。奥拉夫森把众人训斥了好几回，还特意加强了防范，修订巡逻方案，但女侠让娜还是时不时潜入，然后大摇大摆离开，让他十分发愁。 当然，这也不全怪他，主要是紫帐汗廷的安保，确实一直有点问题。 早年，紫帐汗国就没有宫禁安保这个概念，也没有怯薛编制。大汗和贵人们，自己就是军事首领，各种防范措施，也都是针对战场上的侦查、袭击而制定的。 长期以来，紫帐汗国的“安保”理念，就是集中精锐力量，截击敌人的精锐斩首小队，并且尽快消灭他们。当然，最好的情况，是不给敌人斩首的机会，主动进攻，压制住他们。所以，汗廷近卫的风格，一支都是进攻式的。 至于其他场合，他们的准备就比较不足。对于这种狭义的、单人潜入型的刺客，宫廷安保长期以来依靠大汗和刺客对砍。 到第三任大汗阿莱克修斯七世·蔑儿干时，还发生了意外。有心怀不满的部落头人准备刺大汗，而阿莱克修斯那晚上宴请宾客，喝了不少酒，走路都是虚的。面对突然暴起的刺客，一时失手。侍卫反应过来，把刺客击杀，但最后也没把他抢救过来。 这件事导致了一系列的连锁反应，最后，执政的海伦娜太后都看不下去，对宫廷近卫进行了大幅整改，总算让功能正常了一些。 但这时的禁军，由太后一手建立，因此也听命于她。后来，约翰八世·脱脱反对太后的政变中，禁军站在太后一方，导致政变失败。而随着后来太后的失势，这支禁军自然也得不到信任，随之被解散。 巴西尔三世·也里哥扳倒太后之后，重新编组了禁军，也就是如今的怯薛。当时，紫帐汗国与诺夫哥罗德建立了密切的往来，还在介入北海局势，因此，他恢复了北欧佣兵的传统。 北欧卫队的兵源，主要是讨厌丹麦统治、希望得到紫帐汗国支持的挪威人，还有一些苏格兰人和北方的罗斯人。借此，禁军摆脱了希腊太后们的影响。 至于怯薛的其他部分，主要是勤务人员和荣誉头衔持有者，不能指望他们实际起什么作用。 而这支怯薛，在安保方面，起码比之前强了——现在至少是大汗和侍卫一起和刺客对砍了。所以，让娜女侠带来的挑战，让之前觉得防备已经足够的奥拉夫森，感到十分头痛。 好在，小让娜一家搬走之后，让娜女侠也不来了，让他总算松了口气。 小让娜稍微大了些，就该接受教育了。大都这边，启蒙老师倒是不缺，但那些有学问的人，基本都有要事在身，时间有限，所以精通经义的先生确实不多。 齐泰和黄子澄也很忙，没法一直辅导她。但他们眼界又很高，寻常先生还看不上，一时陷入困境。 之前，小让娜和其他几个小姑娘一起，跟着义母黄夫人接受启蒙教育。但黄夫人坚持说，更高深的内容自己也教不来，想学好，就得去学堂认真读书。只是大家对此颇有疑虑，齐泰和马王妃没法做决定，就去问朱允炆。 朱允炆这会儿遭遇了一系列挫折，也看得开了。他回复说，现在身处异域，事急从权，不用讲究这么多了。 这里没有讲究的条件，当地贵族也不值得信赖，所以他自己现在都只能放下身段，从争取各种平民百姓、贩夫走卒的支持做起，试图兴复大业。这种条件下，又怎么能强求儿女呢？ 朱允炆感慨说，游历了这些年，才知道很多东西和自己之前想的都不同，得从头学习。《论语》里说，“吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也”。可见孔子贫贱时，也学了不少乱七八糟的技能，但这不妨碍他的伟大。相反，这些技能，君子学起来也不嫌多，总会是有好处的。 所以，他要求朱让娜也去上学，而且不止学经，有点用的最好都学上，省得和他现在一样，到了要用的时候，才觉得自己懂得太少、能力不足，只能干着急。 齐泰等人收到这封信，看的头都大了。 朱允炆把这句话的意思，完全说反了。按朱子的解说，这一句的意思是，孔子擅长的技能多，不是因为他是圣人，而是因为小时候贫穷，情形所迫。这些乱七八糟的技能并不是用来领导人的，君子也没必要去追求多能。这和他说的要去多学，是反过来的。 当然，朱允炆日常引喻失义，大家都已经麻木了。而且，这话也不是没道理。从整体看，现在这个环境，确实不得不多学点乱七八糟的知识。 留在大都的众人，就按照吩咐，把朱让娜送进学堂，让她和一个男学生一样，穿着长袍和裤子，一起去黄家的学堂上学。 朱允炆团队里没有武将，但武学和兵法也不能落下。朱允炆特别嘱咐过，一对儿女都得学武。别的不说，将来一定要能打过李景隆，给老爹出气。 因此，众人又邀请了李玄英的老爹李化文，教她马下用刀，马上使槊。小让娜在这方面的天赋，居然出奇的好，和一众师兄弟比，都颇为出色。李化文对此啧啧称奇，开始重点培养她。当然，对李玄英来说，又多了一个“别人家的孩子”，目前的压力更大了。 朱允炆还认为，生活在欧洲，其他一些能力也是不可少的。比如他观察到，教会在这里的存在感相当强。据说，罗马教廷的经学水平，是西部世界里最高的，但东方的君士坦丁堡，比罗马只高不低。这东西是欧洲的四书五经，不学不行。既然身处君堡，正好近水楼台先得月，应该找那里的大主教，好好跟人家学习。 恰好，君堡教会的大牧首王大喇嘛，跟他们也很熟。虽然对此持保留态度，但大家还是遵照朱允炆的吩咐，让小让娜跟王大喇嘛学习神学。 王大喇嘛也很快认同小让娜的天赋，说这姑娘学什么都很快，没用多久，就从他这儿学会了凌空飞符、白手生烟之类的神学技能。如果不是个郡主，都想多培养下她，今后破例让她担任神职，去当教会有史以来第一任女牧首了。 郭康也和小让娜多有往来，就他所知，这些话恐怕不是客套和奉承。在这些方面，小让娜比她哥哥，还更加显眼。 第五十八章 北路围攻战略 至于世子朱文奎，说实话，郭康其实更同情他。 削藩失败后，朱允炆不敢明着回法国，也不好意思去见妻儿，就声称自己还有要务在身，整日在欧洲四处流浪，试图说服大家扶保他做大事。 朱文奎这几年一直在大都，和各路人士来往。由于朱允炆整天神龙见首不见尾，经常不知道跑哪里去了，很多慕名而来的欧洲人，就都去找他。 这些人里，很多单纯是因为听说塞里斯的名声，想见见那里的大贵族。因为找不到吴王，就先求见世子，开一开眼界。连一些中东乃至爪哇元的商人，都来跟风。毕竟明朝的藩王，在明朝本土都没那么好见。 这给了朱文奎很大压力。 父亲看起来完全不靠谱，母亲又是个沉默内向的传统妇人，不擅长应付这些事情。结果，各种应酬，几乎都得由他出面。 而他的身份，到底是何种定位，他自己都说不清楚。 海外的人把他当成明朝的代表人物。因为当年蒙古人管朱元璋叫“朱哥官人”，众人便称他为“小朱官人”，在暂时还没有明确头衔、爵位的情况下，作为他的称呼。 虽然听这名字就知道，是对应着朱元璋的。但小朱官人认为，自己一家明明是逃出来的，是出奔的流亡者。那还到底能不能代表明朝？ 齐泰、黄子澄等人安慰他，说《春秋》上记录了很多公子王孙出奔的事情，不算什么大事，也不用太在意。但时代和环境都有所不同，他心里还是没有底气。 他认为，自家老小的价值，其实就是来自明朝。但借助明朝的名声，来维持自己的体面生活，实在有点狐假虎威的意思。 他不知道这个情况还能保住多久，也不知道到底怎么做才好。结果就是，小朱官人也只能靠自己寻思，去本能地试图维持自家的尊严。 因此，他对周围的一切都十分敏感，一边在公众场合努力摆起架子，按自己所知和脑补，装作“超级大贵族”的模样。另一边，则不断小心翼翼观察别人的反应，唯恐被人发现己方实力的虚弱，导致失去利用价值。 由于经验缺乏，演技也不太行，导致小朱官人的表现经常有些……生硬。远道而来的天方商人和没文化的欧洲贵族，可能还看不太出来。但在紫帐众人眼中，就明显给人一种小孩硬充大人的违和感。 李玄英甚至给他起了个外号，叫“朱大架子”。这个称呼迅速在贵人子弟中传开，刚才脱欢都差点说漏嘴。 对此，郭康也没什么办法。 小朱官人强调自己“合法性”和“权威”，应对质疑，最直接的反应，就是摆架子。偏偏欧洲人还就吃这一套，让他得以多次应付过去问题。这种情况下，只能希望他今后渐渐成熟，可以摆脱对此的依赖，其他似乎也没什么好办法了。 皇后和他寒暄了一会儿，问了问马王妃的病情。小朱官人说她已经好了很多，感谢巴塞丽莎的关心。客套完，两人就进入了正题。 皇后告诉他，有商人沿着草原上的道路，从明朝到达了大都。如果这条路商人能走，那他们也能沿着这条路回中原。罗马方面有意打通这条路线，送他们一家回明朝。只是，需要借助他们的人脉，确认沿途情况，再和明朝先通一下气。大家有所准备，就能让路途更加安全。 说着，王后看了郭康一眼。郭康会意，赶紧走到刚刚搬来的地图前，讲起刚才讨论出来的可能路径。 “从这里到喀山和帖木儿萨莱，都是罗马的领地和同盟。在这一带行动，是没有危险的。”他说：“但在萨莱以东，情况就不太好说了。” “那个地方，原本是白帐汗国的地盘。帖木儿扶持脱脱迷失，就是为了控制那里。”他介绍道：“但之后，白帐汗国很快反水，和我们罗马联盟，打了起来。所以，这条路就一直没能畅通。” “但想解决这个问题，也并不是太困难：我们从萨莱发兵，向东攻入钦察草原东部；沙哈鲁从河中发兵，向北攻入锡尔河下游和咸海周边地区；东察合台从庭州一线出兵，向西北攻占额尔齐斯河流域；明朝则可以从哈密出击，牵制可能趁机西进的瓦剌人。” 说完，他又碰了碰脱欢。 “呃……当然，我们甚至还可以更大胆些。”脱欢愣了愣，不过军略的事情他还算熟，没多少迟疑地说了出来：“在其他两家进攻时，我们可以经过草原北部的道路，直插谦谦州，在那里建立据点，把刀直接插在北元和白帐的后背。” “而明朝，如果胆子大，可以从东线出发，经过辽阳行省，那片草原和林中地的边缘区北上，再向西直捣北海南岸的北元老窝。” “如果我们能配合好，那这两支军队，就像一个钳子，从两侧夹死敌人。”他敲了敲图上的漠北地区，比喻道：“如果战略目标可以达成，那我们四大汗国就能毕其功于一役，摧毁漠北和中亚的敌人，解除蒙古人对整个大陆的威胁。” 小朱官人和朱让娜奇怪地看了看他。脱欢迷惑了片刻，又反应过来。 “我是说，漠北的蒙古人的威胁。”他又补充道。 第五十九章 游牧哲学（盟主“悠那”加更） “这个计划看起来有些异想天开，但实际上是有可行性的。”眼见脱欢有些尴尬，郭康赶紧自己接上：“首先，我们四家对于这些目的地，都有明确的领土或者安全需求，说服大家统一行动有足够的理由。其次，我们不需要进行精密的战术配合，只要形成战略上的合力就可以了。” “游牧民之所以难对付，不是因为他们能打，是因为他们难缠。”他也走到地图边，比划了一下：“好在，现在我们对于世界地理，已经有了比先秦两汉，乃至大唐时，更为确切的认识。” “从辽阳行省西部开始。”他指了指辽西到捕鱼儿海一带：“到漠北，到钦察草原，到斡罗斯南部，再到匈牙利——这所有地方，实际上都是连起来的。” “我们要解决游牧民的问题，就必须了解游牧民，甚至比游牧民自己都更加了解。”他收回手，讲解道：“我们首先要明确三个问题：什么是游牧，游牧民从哪里来，又向哪里去。” “郭先生，你是哲学老师么？”朱让娜突然插话道。 “呃，不是……”郭康一下被她噎得说不出话来。 狄奥多拉没忍住，噗嗤一声笑了出来，皇后连忙回头瞪了她一眼。朱文奎也赶紧转身试图制止妹妹，不过朱让娜又恢复了一脸甜甜地微笑，一言不发，搞的他也没办法，只能要求让娜不要再乱说话。 “哲学？什么哲学？为什么要哲学？”脱欢还在一脸茫然地问。 “没什么，没什么。”郭康赶紧把他搪塞过去。 “还请继续吧，这个确实很重要。”朱文奎对付好妹妹，又来打圆场。 “哦，好的……”郭康挠了挠头，想了想，继续道：“首先，为什么会有游牧势力的威胁呢？是因为有人在草原上游牧；为什么有人在草原上游牧呢？因为草原就在那里。” “你刚刚还说自己不是哲学老师。”让娜再次吐槽道。 不过郭康经历了一次尴尬，这次心态就好多了。他想了想，回答道：“哲学是我们认知世界的工具，如果哲学有利于我们认清敌人的本质，发现他们的弱点，那我希望大家都能成为合格的哲学家。” “大人说话小孩不要插嘴！”朱文奎又训斥了让娜一句，然后赶紧转向郭康：“郭公子不必在意，请继续吧……” “草原上，最大的问题，就是穷。”郭康点点头：“在漠南，匈牙利，克里米亚这些地方，土地气候条件还比较好，属于可农可牧的地方。和放牧相比，农耕的产出要更高、更稳定，所以在条件允许的时候，牧民肯定是想多种点地的。” “同样，由于这种模式，产出更高，这些牧民相对其他势力，也会有优势。当年匈奴、拓跋鲜卑，起家的地方都是在漠南，就是这个道理。” “那贵国是什么样的呢？”朱让娜完全不理哥哥的管教，还在提问。 “我们的开国始祖伯颜帖木儿，出身金帐贵人。但说起来，他其实也算是领导这些种地的牧民出身的。”郭康想了想，说。 “不过，就比例上说，他不像我刚才说的匈奴和拓跋鲜卑，而是像南匈奴和慕容鲜卑、段氏鲜卑这种。这个群体，与其说是定居牧民，不如说是‘边地集团’，因为从一开始，就有大量农耕居民加入。” “总结一下的话，他其实比这种模式，更加‘农耕一点’吧。我们之所以能发展起来，最后击败金帐各部，应该也是如此。” “这样我就明白了。”让娜点点头：“你们其实跟刘渊一样吧。他的匈奴汉是大汉，你们的蒙古秦也是大秦……” “这样说也没错。”脱欢自豪地说：“我们确实就是大秦。” “……” 他这个态度，把让娜直接弄沉默了，可算让郭康和朱文奎松了口气。 “说完这一类，我们可以看下一层。”郭康继续道：“在东北，漠西，南俄，和中亚北部这里，还有一类较为肥沃的地方。” “这些地方，有些是气候不太好，有些是开垦力度不足。总之，农业的比例已经很低，最多只能作为副业。但草场相对繁盛，可以设置相对长期、稳定的营地。这种定牧区域，能养活一定规模的牧民集团，因此也是草原上的重要力量。” “最后，就是最穷的地方了，也就是草原的核心区域。”他在地图中间圈了一圈：“这个地方，才是真正意义上的‘游牧’区域。由于自然条件恶劣，草场没法承载足以养活部落的畜群，所以只能在各个草场之间频繁移动。因为如此，才被称为‘游牧’。” “咱们这边，常年农耕的人，很多人都是一辈子没见过草原的。他们的决策，不见得切合实际，所以我才专门给大家说这些。”他指了指漠北地区。 “比如这种地方，所谓草原，并不是一整片漫无边际、各处均匀的草地，而是有明确的分布区。即使在最正统的‘草原’上，能够养活大部落的，也只有几处水源充足、草类繁盛的草场。” “因此，这些部落之间的冲突和仇杀十分频繁，如果不好理解，你看农耕区是怎么抢水的就知道了——在生存环境恶劣的草原上，这种矛盾还要更加激烈，造成的冲突乃至战争，也频繁的多。” “草原上的很多东西，比如文化，比如组织，都是这种环境的产物。”郭康最后说：“比如为什么很多时候，他们会产生一位大汗，其中一个主要原因，就是大汗会依靠暴力和权威，控制、调解这种无穷无尽的冲突和纷争。” “不止中原人希望统一，法国人希望统一，连草原人也一样的。因为一个大汗总比几十个酋长好，这个道理，有切身体验的牧民都不难明白。” “而大汗的另一个功能，就是带领各个部落的牧民们，进行贸易、抢劫，以此弥补草原上物资不足的先天难题。” 第六十章 孙权凯尔特人说 “这个方式应该不难理解。正常情况下，我们获得区域之外的物资，主要是通过贸易方式购入。”郭康说：“比如威尼斯人，他们本城的产出实际上不够养活自己，生活物资的获取，是通过商业来完成的。” “但刚才我们也说了，游牧区域比其他各个区域贫瘠的多。这里的人本来就缺乏物资，也没有什么值钱东西能去贸易。农耕区也有自己的养殖业，牛羊和动物制品并不是必需品，但反过来，农耕区的农产品、工坊制品，对牧区却是不可取代的。” “更加严重的是，无论是威尼斯共和国，还是月即别汗时代的金帐，都控制了重要的交通枢纽和贸易线——漠北可完全没有这东西。” “所以矛盾就在这里了。其实这应该也不难理解：比如你迫切需要物资，但是没有钱，这个情况下，能怎么办呢？” “那就只能不付钱了。”脱欢表示。 “你看，根本难不倒他。”郭康说。 “……”朱氏兄妹两人一时沉默。 “总之，这个问题，我认为是无解的。”郭康继续道：“这和什么时代、什么族群没有关系，也无关道德品质和宗教信仰。在这个环境下，人们只能保持这种生活状态。这就是我说的第一个问题，什么是游牧。” “知道这个结论，我们也就可以确定后续的问题。游牧民并不是一个固定族群，而是使用一种生活方式的人的总称。这也就是为什么，从周朝时，大家就在和北方游牧民打仗，但却好像永远打不完。” “游牧区域和农耕区域，是没有明确边界的，我们的历史记录的大多是中原视角的故事，所以印象中永远是游牧民不断试图进入中原，但实际上，另一个方向可能更多。”郭康指了指地图上，漠南、河套一带：“中原人实际上也在不断进入草原，而且规模比前者更大，时间也比前者更长。” “还有这种说法？”朱文奎提起了兴趣。 “《史记》说，匈奴的祖先，是夏朝的后代。夏桀的妾生子淳维，被商朝人驱逐，逃到北方，之后渐渐形成了匈奴部族。”郭康介绍道：“这个可能只是个捕风捉影的传说，或者匈奴人为了拉关系而编造的故事，但故事背后，却体现着一个从古时候起，就在不断发生的现象。” “其实，还有个事情，不知道你注意过没有。”他想了想，又举了个例子：“秦汉的时候，大月氏人最早是住在河西的。据说当时，那里的人都是高鼻深目的胡人，更像现在波斯人的样貌。但久而久之，大月氏之类的部落都被赶到西边去了，现在那里已经都是中原模样的人了。” “草原上也是如此。汉朝时的乌孙人，据记录说，长相是‘青眼赤须，状类弥猴’。你想想，这是什么特征？” “这不就是凯尔特人么？”狄奥多拉颇为惊讶，忍不住也问道：“不过这个比喻……是真的不客气啊。” “不要这么惊讶。”皇后看了她一眼，说：“蛮族很多都长着花花绿绿的头发，不是什么离奇的事情。” “我只是有些意外，他们跑这么远，都到东方了。”狄奥多拉解释道。 “有可能确实是相似的族群。但不是他们去东方，而是这些人最早本来就是东边来的。”郭康纠正道：“黄帝的时候，他们的老家就在北海的北方，之后一路向南、向西，才跑的到处都是的。” “真的？”狄奥多拉不太相信：“这是你从哪儿看到的？” “当年，我跟着一群学识渊博的大儒学的。”郭康随便找了个借口：“太冷门了，你们不知道也正常。” “那他们为什么跑这么远，都到跨越大半个大陆，跑到高卢和不列颠了，却不就近南下呢？”狄奥多拉问：“都已经到西域了，怎么从来没听说这些人在中原出现的。” “因为当时的塞里斯，由一些被称为‘圣王’的贤明统治者治理。”郭康一本正经地搪塞道：“圣王十分有仁德，这些蛮夷自惭形秽，不配当圣王子民。所以，他们不但不敢去中原，甚至不敢在老家继续待，只想着离这里越远越好，才让那里变成了东方人的地盘。可见，圣王的德行是多么宏大，功绩又是多么崇高啊。” “……”狄奥多拉哑口无言。 “我倒相信，这是大儒教他的知识了。”让娜笑道：“说话口气跟黄先生一个样。” “没事，你也不用担心，他说的也不全对。”脱欢安慰道：“哥哥我正好知道这个事情。凯尔特人确实是有向东去的。” “啊？”狄奥多拉看起来更不相信他：“你又是从哪学的？” “话本里就有写啊，我之前还以为你也看过呢。”脱欢说：“三国时，吴国的孙权，就是紫红色的须发，蓝绿色的眼睛。明显也是个凯尔特人。” “？？？”狄奥多拉一脸茫然。 “你不是看过《高卢战记》么。”脱欢提醒道：“凯尔特人打我们罗马人，经常十万几十万地来，然后打不过败走。这个孙权，也经常带着十万兵，然后打不过败走。” “我觉得他打中原人的表现，跟凯尔特人打我们差不多。我们罗马人和中原人差不多，所以孙权应该确实是个凯尔特人吧。” 这下，连郭康都傻眼了。屋里又陷入了沉默。 第六十一章 花钱的技巧 “我大概明白郭康的意思了。”狄奥多拉最先反应过来，开始给郭康救场：“这种演变，是受到了中原方向的持续压力导致的，是这个意思吧？” “我们只能这么理解。”郭康感激地点点头：“汉朝时候，这个族群还是凯尔特人长相；唐朝的时候，则出现了两种样貌的人群杂居的情况。” “这个事情也比较有意思。唐朝的时候，这一代的游牧民又来朝贡。唐朝人发现，这个族群里有两种明显不同的样貌。一种是上面所说的红头发绿眼睛的人，另一种是黑头发黑眼睛的人。” “这个部落的酋长，就是黑头发黑眼睛的。他们声称，部落里长成自己这样的人，都是李陵的后代，和唐朝皇帝是远亲，唐中宗时，皇帝居然还真的认了。” “他们祖先是谁，现在已经无法证实了，但这个现象却很有意思：他说明，当地存在一个‘凯尔特人’和东方人混居的时代，而且这些东方人，很可能是通过征服确立统治地位的外来者，所以才让酋长有了这个观念。” “而到我们现在，经过那里的人都知道，当地已经基本都是黑头发的人了。”郭康最后说：“这个意味着什么，我觉得，已经很明显了吧？” “我明白了。”小朱官人点了点头：“意思是说，虽然史书记录不多，但实际上中原人在不断进入草原，而且人口增加很快，甚至在渐渐取代当地人。” “对，这也是最难解决的地方之一。”郭康点点头：“就算草原上的部落全部被摧毁，游牧民都被杀死、驱逐，也是没法彻底杜绝草原问题的。只要草原这个地方还在，就不断有中原人因为各种原因迁徙、逃亡过来。” “进行人口封锁、技术封锁，都是没法长远解决的。因为只要出现有人过不下去的现象，就会不断有中原人把人口和技术带过来。而一旦中原王朝出现问题，这些之前的流亡者就会变成新的草原入侵者。这种人是杀不完、赶不净的。” “那按照你的意思，有什么应对方法呢？你真正想说的，是这个问题吧。”让娜说。 “方法有很多，但思路其实都是一样的。”郭康回答：“分析了这么大半天，你们应该能找到根本原因了吧？” “穷。”让娜立刻反应了过来。 “对啊。世间只有穷，是最难解决的。”郭康摇摇头：“只要这个地方出现穷到过不下去的人，他们就会不断对稍微富裕的地方发起攻击。” “当然，这种攻击的结果，其实大部分都是不成功的。撞死在边墙和城塞上的牧民、部落，远比成功入寇劫掠的多。只不过我们这边，看重的只是会出现的损失，而不是对方付出的代价，所以只记贼吃肉，不记贼挨打罢了。” “但就算如此，这种风险非常高的活动，也始终有人参与。因为对他们来说，参加劫掠很可能死亡，不去参加则有更大概率死亡。所以，他们的动力，也是非常充足的。” “而只要这些亡命之徒还有动机，跟他们打仗就肯定亏本。拿人家的命，换你的钱，这帐就没法算了。这个情况，才是最烦人的。” “那解决方法呢？”让娜眼睛炯炯有神地看着他，似乎也来了兴致。她说着，拿起了茶盏，准备听他细讲。 “既然是穷的问题，那最简单直白的方法，不是已经出来了么。”郭康一摊手，说：“给钱。” 让娜正在低头喝茶，听到他的话，噗地一声把茶汤都喷了出来。 “你别忙着惊讶。”郭康乐呵呵地看着她，对于耍了这个有点狡猾的小孩、让她了解成人世界的真实难度，颇有些得意：“这钱，可是个精细东西。怎么给，也是很有讲究的。” “这个……”朱文奎也有些意外：“主要是，自己的钱，为什么要给人家啊？” “其实，主要是让娜小妹没有治理国家的经验。这几年，我帮助父母打下手，倒是稍微见识过一些。”狄奥多拉也不请自来，表面上安慰她，实则给郭康帮腔：“我们这种略有些规模的国家，其实本来就是要在不同地方之间，相互‘给钱’的。” “一个国家里，总有穷的地方，有富的地方。但很多时候，要有意从富的地方，调动物资钱粮给穷的地方。比如当地没吃的了，就一定要想办法，运送物资过来。否则，那些地方乱起来，原本富裕的地方也会被战乱波及，富不起来了。” “其实这也一样是个难题。”郭康接着说道：“因为两个地方的人，其实都会觉得不公平。” “财富是会聚敛的。老子说，人之道，损不足而奉有余。条件更好、更富裕的地方，会越来越富，而其他地方想富起来就不那么容易了。时间长了，富裕地方认为穷地方是拖累自己的累赘，穷地方认为富裕地方是在自己身上吸血的怪物。相互之间，就会有矛盾了。” “我们这里有现成的例子。”皇后也点点头，对他的说法表示赞同：“每年，我们要从君士坦丁堡的商税中，抽出一部分，专门给北罗马尼亚军区的十六个新军府提供特殊补助。而市民们也会每年例行表达不满，认为这是他们的钱，应该给他们办赛车竞技和节日庆典，凭什么给北边那些新招来的斯拉夫和钦察蛮子花。” “但开拓边疆，建设新的军团庄园，需要大量的投资。如果不给那里足够的支持，就无法稳定下来。北罗马尼亚如果不稳定，克里米亚和摩尔达维亚就会受到威胁，帝国在那里的产业就会被影响。” “君士坦丁堡的收入，很大程度依赖于黑海沿岸的物资贸易。那些地方的产出如果减少，君堡的收入也会下降；那些地方如果陷入战乱，君堡就会和百年前一样，陷入没落的境地。这个道理，市民们可以不懂，但我们是必须了解的。” “这么说来，倒是可以理解了。”朱文奎点点头：“这就和给鞑官发俸禄、给蒙古军户发放财产差不多吧。这确实是个常用的方法。” “我们朝中的塞里斯大臣，把这些地区比喻成藩篱，我认为还是挺恰当的。”皇后说着，下意识瞥了脱欢一眼：“有时候，我们确实需要一些可以交流的、蛮族似的人来充当屏障，因为确实比较好用。” 第六十二章 跳过中间商的资源输入方式 “其实我们说的都是比较理想的情况。现实中，很多情况下，是做不到的。”郭康无奈地补充道：“而且说实话，怎么区分‘自己人’和‘不是自己人’，也是个很麻烦的问题。” “是这样么？”朱让娜问。 “我以前也觉得，只要区分华夷，就可以了。但我后来看四爷爷那边的情况，比这麻烦多了。”朱文奎摇头道：“有些人，患难时候就很可靠；有些人，给钱的时候是才能帮忙；还有些人，不但要给钱，还得用武力和法律约束，才能去干活。” “而且这些不同可靠性的人，很多时候不见得就是用族群来区分的——当年，有些经历过元朝统治的蒙古人，跟四爷爷打北元的时候，比汉人积极多了。但他们的后代，也不见得就和父辈一样，情况比这个要复杂的多。” “总之，这是个很麻烦的事情，不仅需要完善的制度，还需要一个优秀的领导者。看得多了，我倒是觉得，玩砸了才是常态吧。” “是的。”郭康点点头：“理想的情况，是腹心地区的汉人都衷心为国，天天操练，还提供产出补贴边地；边地的汉人都忠于朝廷，勤恳戍边，还主动出击，打击胡人，双方团结一致，都去对付外族。” “但实际上，往往是腹心汉人嫌边地汉人贫穷粗野，认为他们胡化了；边地汉人嫌腹心汉人腐化堕落，认为他们蛮化了。这俩不打起来就不错了，还指望他们看在同胞份上互相帮忙么？” “这个心态发展到一定程度，就是宋国的情况了。朝野上下，很多人认为，唐朝出于夷狄，血统上与鲜卑有染，衣冠又沿袭北齐，所以是个胡化的、不纯正的政权。而大宋在这方面，比他做的好得多。” “说实话，这个是有点让我意外的。”脱欢评价道：“可能是我书看得少，没理解他们怎么想。” “因为他们想的角度不一样。”郭康解释说：“宋人认为，唐朝的盛世，如贞观、开元之类，只有二三十年就结束了。但大宋立国以来，百多年都是盛世，只此一项，就比唐朝强得多了。” “宋人看的是经济发展，不是军功，所以自然会有这种想法，实际上也不奇怪。站在他们的角度，大宋确实是自古以来，经济最繁荣、最为富裕的国家。宋国君臣，也深以为自豪。” “其实你也不用看太多书，先生给你的朱子著作，你看一看，就知道了。”他对脱欢说：“朱熹记录说，宣政年间，朝廷宣传的口号叫‘丰亨豫大’，主张当今是富裕兴盛的太平安乐之世，不需要奉行节俭的传统，而是应该多花钱，显示自己的强盛，这样对于国家反而是有好处的。” “这是为什么？”脱欢疑惑道。 “这个讲起来就太复杂了。反正，执政的蔡京等人，确实有一套自己的理论。”郭康说：“朝廷里多次有人谈及前朝节俭的政策，他们都能加以辩驳。你要是感兴趣，可以自己看看宋史的记录。” “这个确实太专业了。”狄奥多拉难得地赞同弟弟：“我对宋朝历史的了解也很有限，那个宣政的年号，我都想不起来。” “这不是一个年号，算是个习惯用法。”郭康解释道：“宣政是宣和、政和的简称，按天兄纪年法，是1111到1125年。这个时候，宋朝刚刚收复河潢，朝廷获得了巨大的威望，财富也积累到了顶端，文化艺术方面，同样取得了很大成就。大体上，算是他们这个盛世的巅峰期吧。” “真奇怪，他们看不上的贞观、开元，我在这边倒是都听说过，反而这个大盛世，之前没人给我讲。”狄奥多拉疑惑地说：“是不是因为先生们都是修习唐史的，对宋不熟悉？” “倒也不是，主要是他这个时间段，容易被抢风头。”郭康回答：“1126年开始，年号就叫靖康了。这个比宣政可出名多了，我觉得先生们肯定给你讲过。” “呃……”狄奥多拉愣了愣：“这个倒是确实讲过……” “这可真是太突然了。”脱欢也很是意外。 “这里头的原因，先生们能给你讲好几天。不过有一点，和我们的话题是相关的。”郭康指了指地图上，中原中部，说道。 “宋朝的富裕，其实是有些水分的。当然不是说他经济不行，而是当时人描绘的、东京汴梁的那种极端繁华景象，很大程度是依靠从其他地方榨取财富，乃至引起了广泛的民变。从这个角度说，与其叫他大宋，还不如叫他大汴，要更贴切些。” “而这种对于其他地方的漠视，贯彻了两宋始终，在南宋甚至更严重了。”郭康指了指地图上，淮河以北的河北、山东、河南地区：“南宋把这些地方的人，称为归正人。这些地方的人如果投奔南宋，会被当做外人看待，授官时也会有歧视性政策。南宋把这种区别对待坚持到了最后，所以十分典型。” “南宋初年，岳飞等人北伐的时候，河北山西一带，出现了大批义军，和金人主力前后打了一年多。被宋朝抛弃十年之后，还能冒出来十万人以上的军队，和金国正规军作战。连汴梁周围的溃兵，都能和主力金兵交战数次，击退对方的进攻。总之，只要接触不到官家，当地人就突然变得很有战斗力，和之前就不像一批人。” “但南宋态度非常坚决，所以这些地方的抵抗也渐渐沉寂下去。就算像辛弃疾那样投奔南方，南宋也不予信任。” “直到南宋末年，金国濒临瓦解的时候，山东一带依然不断有人试图投靠南宋，但没一个可以发挥出真实水平的。估计问题就是在这里了。” “当然，之前这些，都是从负面角度进行评价的。如果从正面角度，我们也可以说，大宋只是使用了一种新方式。”郭康想了想，在地图北方圈了圈。 “一般的王朝，是对军事要地进行资源输入，来对抗北寇入侵；大宋直接跳过中间商，对北寇进行资源输入，这个……可能也是一种思路吧？”