《穷理查历书》 前 言（1） 前言（1） 穷理查致读者的一封信 尊敬的读者： 为了赢得您的欢心，在这里我坦率地告诉大家，我写历书除了为公众谋利外，并没有别的企图。但这样是不坦诚的，如今的人实在太聪明，任何机巧粉饰都难达目的。我在此要合盘托出的实情是：我非常贫穷，我妻子是个好女人，却也十分自负。她说当她坐在那儿纺纱时，她无法容忍我无所事事地呆坐在边上数天上的星星。她威胁说，如果我不好好利用我的书和工具为家庭做点有用的事情的话，她就将这些东西付之一炬。正好此时出版商提供给我一部分可观的利润，因而我就开始满足我妻子的愿望。 的确，支持我多年来写作、出版这部历书所需的足够的动力之所以一直没有动摇，很大程度上与我的好友、同学泰坦·利兹有关?注?，我决不想对他的利益有任何伤害。但现在，这一障碍由于他的去世已经 不存在了，死者是不会再顾及功绩的。死者的姐姐悲 痛欲绝，从我们一帮人中选出处理这一丧事的人。应利兹的请求，我曾估测过他的死期，大概是在１７３３年 １０月１７日下午３时２２分；而他自己估测他可以活到那个月的２６日。为了这一小小的误差，在过去的９年里，我们每次相遇时总是会发生一番争论。但最终他同意我的意见：我们中总有一个更精确，不用很久就会证实这一点。因此明年本大陆各地的朋友不再可能看到他撰写的资料了。我想我可以坦然地接受这一任务，这需要公众的支持，我自己倾心于做这类解释性工作。我这本历书的买主可以认为，他自己不仅购得了一本有用的工具书，而且还是对他的穷朋友和仆人做了一桩善事。 理查·桑德斯 １７３３年 ?注? 泰坦·利兹在他的《美洲年历书》（１７３４年）上这么写道： 亲爱的读者，我想谈一点有关１７３４年印刷的这本历书的事。据说这本历书的撰写人的死期是１７３３年１０月１７日下午３时２２分，美洲各地的人们可能此后再也不会看到泰坦·利兹编撰的历书了。这位能精确算到分钟的预言家提议我继续编写历书的工作。当然尽管他的预言有误差，但承蒙上帝的仁慈，我仍然能活到写出１７３４年的日记，出版这种胆大妄为的作者的荒唐无知之作。而且，他在编写的历书中加进了一些彻头彻尾的谎言，即“据我自己的估算，我将活到该月的２６日”。这句话如同前述是不真实的，由于我不自夸有学问，由于他已获取此处万能的知识，显然他自己是愚蠢的。蒙上帝的仁慈，我已活到这位自负的小文人预言的我的死期。由于在过去的几年里我为国家供应年历书，并得到普遍的好评，所以可能我将继续写下去。 泰坦·利兹 １７３３年１０月１８日下午３时３３分 流传百世的致富和处世箴言 富兰克林（１７０６－１７９０），美国最伟大的先驱者和美国民主的缔造者之一。著名的科学家、出版家、外交家、政治家、哲学家和实业家，美国独立运动的领导人，曾参与起草并签署了《独立宣言》和《美国宪法》。 著名传记作家卡尔·范·多林曾说过：富兰克林不是“那种仅仅靠时代和机遇造就的伟人，他无论生于什么时代、什么地方，都会成为一个伟大人物。他是智慧与意志、天才与艺术、力量与优雅、智能与风度集于一身的榜样，就好像大自然在塑造他的时候特别高兴和慷慨。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 前 言（2） 前言（2） 富兰克林出生于北美新英格兰的波士顿，他在家中的１７个孩子中排行１５，父亲是从事蜡烛和肥皂制造的小商人。富兰克林少年时进过两年学校，后因家境困顿被迫辍学。１２岁时，父亲让他到哥哥的印刷铺里当学徒。学徒的日子是艰难的，然而，他却利用学徒的闲暇时间刻苦自学，阅读了大量的书籍，在政治、科学、历史、文学等方面打下了扎实的基础，他还通过自学能熟练地运用法语、意大利语、西班牙语、拉丁语。 １７２６年，富兰克林开始在费城独立经营印刷工厂。从此，富兰克林的事业蒸蒸日上，开始创造一个美国梦的传奇故事：他印刷并发行影响巨大的《宾夕法尼亚报》；他发明了避雷针、两用眼镜、新式火炉和新型路灯；他率先提出了北美殖民地“不联合就死亡”的口号，并与杰斐逊起草《独立宣言》；而当美国制宪会议因为联邦体制问题争论不休时，富兰克林又欣然前往，进行调解；１７３２年，他出版了改变无数年轻人命运的《穷理查历书》。一个人在如此众多的领域成就斐然，美国历史上几乎无人能及。 《穷理查历书》的出版正值富兰克林事业腾飞之时，它以年鉴的形式行销于世，成为美国极其普及的经典名著。 富兰克林所作的年鉴，是作为一个虚构的理查·桑德斯（因此叫“穷理查”）的著作，从１７３２年至１７５８年在费城年年重印。这些年鉴在殖民地居民中极受欢迎。典型的年鉴包含有日历、天气预测、忠告、菜谱以及其它许多有用的知识。被称为《穷理查历书》的年鉴，包括富兰克林所撰写的关于致富与为人处世的精彩文论与箴言，语言精练，风趣幽默，使富兰克林实用、宽容和令人愉快的妙语和哲学得到传播和普及。 作为富兰克林流传后世的经典著作之一，书中对于财富的思考以及阐释的处世哲学，其实也正是他自己所遵循的人生理念。 富兰克林通过自己的努力成为富有之人，他在积累财富、支配金钱、运用资本投资方面都有其独到的见解。勤俭是他提出的致富的重要原则，勤劳可以帮助你获得财富，出身卑贱、家境贫寒之人通过辛勤劳动也能成为贵族。个人的奋发向上和勤劳实干，是取得杰出成就所必须的；任何一种杰出成就都必然与好逸恶劳的懒惰品行无缘。当我们拥有金钱时，节俭的习惯不仅能将你所赚的钱有效地保存下来，也会使你踏上机会更大的道路，并将使你获得观察力、自信心、想像力、热情、进取心及领导才能，真正增强你的赚钱能力。 在支配金钱方面，富兰克林指出：要合理支配金钱，多挣钱，少花钱；不轻易举债；合理计划收入项目与支出项目的搭配；把工资收入转化为投资，创造资本性收入。这些观点直到今天仍有猾的借鉴意义。 为人处世中的道德修养是富兰克林突出的品格，他严于律己，甚至到了苛刻的程度，可以说，富兰克林是道德的典范，他常教导年轻人要注重道德水平的提高，认为“道德是发家致富的最好方法”。 作为政治家，他宣称不信仰任何政治理论；作为科学家，他不为人性或天性而烦恼，而是将二者兼收并蓄。他性情温和，心态宁静，脾气极好。他的道德准则主要在于行善。他犯了过失时，虽然说不上沾沾自喜，但起码也是心安理得，因为他认为犯错误是人类的本性。他是最缺乏浪漫色彩的人——惟有这一点不像是典型的美国人——看起来他似乎不善于大喜大悲。这也许是他从不知疲倦的“贫穷的理查”那儿领悟到的道理。 《穷理查历书》向人们反复灌输的道德准则比它同时代的所有牧师说教的总和还要多。这部著作在道德上的生命力超过了牧师们的神学理论。富兰克林极力颂扬了诚实、自制、勤勉、宽容、节俭等朴素的做人原则，并道出了这样的真谛：谁遵循这些原则，谁就一定会在生活中获得成功。 富兰克林所取得的成功，也正是以这些原则努力奋斗的结果。他的一生，典型地反映了美国精神。一个出身贫寒的穷孩子，经够懈的奋斗，在世界上赢得了显赫的声誉，并在许多领域里取得了巨大的成就。 仔细品读此书，是与伟大人物的不设防的对话，是与高尚灵魂的内心交流。本书是提升自我、经营人生、创立事业的智慧结晶，是一个人在世界上功成名就且臻于完美的行动策略。它不愧为美国文化的基石，美国精神的象征，永恒的人生处世典范。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第一章（1） 穷查理历书 第一章（1） １致富之道 致富之道很大程度在于节俭。并非所有人都同样能挣钱，但在“实践”这一美德方面每个人的能力又是相近的。 一个人如果想在这个世界上活得富足，那他必须早做责任方面的准备。人们不但需要找出管理不善之处，还要发现自己的疏懒倾向：有些在下午做的事情，要尽可能在早上就做好。 年轻时多学一些有益的东西，可使人在成年时取得更大的成就。在这些技能中，写作与记账是最不可忽视的。 学习，无论是为了投机还是以实用为目的，无论是在政府里还是在民众中，都是财富和信誉的自然源泉。 ２花钱的艺术 言谈的风趣更多地可以从对方身上找到，而不是为了更多地表现自己。一个因自己的好开玩笑和别出心裁与朋友失和的人，早晚将再蹈覆辙。绝大多数人只是表示喜欢你，而并不从心里佩服你。人们都愿意得到赞同和鼓励，而不愿受到指教和干预。然而，为人的最大快乐在于使人满意。 那种将自己置于傲慢无礼的抨击与指摘中的所谓机巧是绝对愚蠢的，因为它根本无助于谈话的目的。使用这种小聪明于人于己都无益处，甚至难以取悦任何人。 去年冬天我用了几个星期去泽西岛拜访老朋友，听到了许多关于缺钱以及为什么不多印些纸币的抱怨。朋友们，同胞们，我对此的建议不会让你们付出什么。如果你们对我所说的不反感的话，即使你们不接受，我也不会不高兴。 据说，你们每年花在欧洲、东印度、西印度群岛来的商品上的钱至少达２０万镑。如果这其中的一半是花在绝对必需品上，那么另一半则可称为奢侈品，或称为方便用品，即使没有它们你也可以度过短暂的一年而不会感到过分难过。要把这一半节省下来，可以遵循以下几条原则： １ 当你想买一套新衣服时，应先仔细翻找一下家里的已有衣物，看看能否通过洗涤、缝补而再用一年。切记，衣服上打补丁而兜里有钱，总比衣着华丽而囊中羞涩更好、更可靠。 ２ 当你想购买中国陶瓷、中国或印度的丝绸或其他商品时，我劝你仔细思量，至少推迟购买的时间，免得后悔。 ３ 如果现在你每天喝两次甜酒、葡萄酒或饮茶，那么下一年你每天只喝一次。如果你现在每天只喝一次，那么你每两天喝一次。如果你现在每星期喝一次，那么减少到每两个星期喝一次。如果次术少而数量并未增加，那么你在这方面的一半支出就将节省下来。 ４ 当你想喝甜酒时，可考虑在酒杯里加入一半的水。 这样，到了年终，你们的国家就可以少支出１０万英镑了。 即使能很容易地搞到大笔钱，倘若没有人愿为此付出努力的话，也是白搭。个人依上述节约方式节省下来的钱，不能放进自己的钱包，而最终目的应是使国家财力强盛。这样，商人们那些有问题的旧债务可以正当地全部付清，交易即使不能变得更为广泛，也会变得更加可靠。 ３交易法则 购物时首先要看清你欲购置的商品的产地。 货物的名称要一目了然。 买卖双方都必须依法行事。 要对抵押中的欺骗行危持足够的警惕。 以免患及子孙后代。 应以法规形式把下列内容载明： 结算租金时必须深思熟虑， 常规惯例和服务应具有传统， 要找那些先前就有这种传统的主顾。 在延续你的租金时也要特别小心，

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第一章（2） 穷查理历书 第一章（2） 你的财产继承人、遗嘱执行人、财产受让人， 必须一一载明，以免身后之忧； 这些事情若能一一妥善处置， 可免日后无尽的懊悔。 还有一点必须明了， 当你要做上述交易时， 应确保你的对象是个诚实可靠之辈。 这些非常实用，读起来朗朗上口的规则，如果你用心记住，并时常默念那么它能让你比我编的那本历书更省钱。我曾想过模仿早先写作者的文体，并与柯克学会合作，将我们所有殖民地的法律都配以韵律，以使我们那些年轻的律师和年长的法官都易记易背。 人们普遍认为，愚蠢之举会失去朋友，留下的只是笑柄，但很少有人想到愚蠢会导致你非常轻易地失去朋友。基于那种朋友义气的传统思想，爱开玩笑的人和朋友交往时往往更加随心所欲，没有分寸，而不考虑这种对亲朋好友的有意冒犯对人的伤害有多大。无论私交有多深都不可同意对方有这种自由。确实，值得最优先考虑的是人的作风举止，除非我们能假定这种伤害微不足道。 一位先贤哲人曾说过，幸福更多地存于自己内在的秉性，而非外部的环境；在任何时候，郁郁寡欢的人都难以找到栖身之所。 保持愉快的心境有何良策呢？先哲们对我们说，我们必须懂得满足，这可谓至理名言。但先哲们并未指出我们何以能达到这一境界。穷理查在此试着给你们提供一条简洁的规则：为了得到满足，应学会朝后看看那些各方面条件都不如你的人，而不要与那些各方面条件都优于你的人攀比。如果这还不足以让你感到满足，那你就不应得到幸福。 满足吧！满足乃愉快之本， 在我们看来，有那么多不可思议的事！ 比如说，女神住在快乐世界； 凡人看见你那容光焕发的脸颊； 你那仁慈的保护般地给予， 你的殿堂决定了我的心境； 你的传播的基督教义攥住了我的。 借助愉快的心境改变， 人们对他们所见的一切都感到愉悦； 即使狂风暴雨袭来也不会动摇。 人们在睡眠时不需服用催眠药， 因为他们有了庇护人， 经受得住四周道道闪电的惊吓， 亦不干预神的事务。 使他们自己关心遥远的关注对象， 将他们的乐园建立在心灵的平静上， 愉快基于恰当地获得。 （１７５７年） ４致富有术 尊敬的读者： 有人讲，最令人欣慰的事莫过于发现自己的作品被其他博学的作者恭恭敬敬地引用。可是我却很少有幸享受到此等欣慰。虽然《穷理查历书》每年一版已整整出了１／４个世纪，作为《穷理查历书》作者的我——毫不夸张地说——已颇具知名度，可是不知什么原因，我的作家同仁们却不大情愿赐予赞赏，他们根本不把我当成一回事儿。要不是我的作品为我挣得一些实实在在的收益的话，这种无人赞赏难免令我十分失望。 最后，我得出结论，大众是我业绩的最好评判者，因为他们购买我的作品。并且我信步所到之处，人们并不认识我，可我时常听到有人重复我的格言，而且还要加上一句“正如穷理查所说”。我对此感到满足，因为这不仅显示我的教诲受人关注，而且对我的权威有几分尊重。我承认，为了鼓励人们记忆和重复，我时常郑重其事地引用自己作品中的有关语句。 我将在下面向你叙述一件偶然遇到的小事，据此即可判明我得到了多大的满足。 不久前，我骑马在一处商品市场停了下来，那里聚集了好多人。销售时间还没到，人们在那里谈论着世道的沉沦。其中有一人对着一位衣着朴素整洁、一头银发的老人喊道：“亚伯拉罕神父，您对这世道怎么看？这些沉重的苛捐杂税难道不会把这个国家毁了吗？我们怎么能够负担得起呢？您能给我们出些什么主意呢？”亚伯拉罕神父随即站起，答道：“你要我给你们指教，我就给你们简明扼要地指教。穷理查说过，对于聪明人，一句话就够了，对于迟钝者，言语再多也没用。”其余的人聚拢在他的身边，都一致要求他谈谈他的见解，于是他讲了如下这番话：

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第一章（3） 穷查理历书 第一章（3） “朋友们，邻里们，苛捐杂税的负担确实十分沉重，可是如果我们只须支付政府税收这一项，那么缴清这部分税金也许要容易些；问题是我们还有许多其他税，这对我们某些人来说就更为严重了。‘虚度年华’向我们征收双倍的税；‘傲慢’征收３倍的税；‘愚蠢’征收４倍的税。可见，只凭税务专员的一项减税并不能使我们从所有这些税项中减轻或解脱出来。不过还是让我们听一听忠告吧！也许还是有些办法的。正如穷理查在他１７３３年的历书中所说：‘上帝只帮助那些能够帮助自己的人。’ “一个政府若要求其公民用１／１０的时间去服劳役，人们会认为这样的政府太严酷无情了。可是懒散又让我们很多人付出了更多。试想，我们在绝对懒散或无所事事中度过了多少时间，诸如游手好闲，毫无意义的享乐。那么如此的年华虚度比向我们所征的税收要高得多。正如穷理查所说：‘懒惰使人得病，由此必然缩短寿命；懒惰如同锈蚀，胰劳作更快地消耗生命；相反经常使用的钥匙总是闪闪发亮。’所以，‘你若热爱生命，切勿浪费时间，因为时间就是生命。’穷理查如是说。我们花在睡眠上的时间胰所必需的多得多，因为忘记了‘贪睡的狐狸抓不着鸡’这个道理。穷理查说过：‘坟墓里面睡眠多。’ “如穷理查所言：‘如果说时间，是万物中最可宝贵的，那么浪费时间是最大的挥霍。’他还告诫我们：‘失去的时间无以复得；以为有足够的时间结果总是不够。’因此让我们勤勉于事，有成于事。‘懒惰难建业，勤奋易成事。’穷理查如是说，‘晚起的人难免终日匆忙，干到深夜也无济于事。懒惰如龟行，贫困速赶超。’他还说：‘你要驾驭事务，不要让事务驾驭你。早起早睡使人健康、富有和聪慧。’ “因此期待和盼望好的世道究竟意味着什么呢？只要我们自己奋发图强，就能让世道变得美好。‘勤奋无需企盼’，穷理查如是说，‘靠幻想为生者只能饿死，不付出艰辛就不会有收益。没有土地可以依靠自己的双手；拥有土地则被课以重税。’穷理查还说，‘经营生意者拥有产业，从事职业者占据既体面又挣钱的职位；生意须勤于经营，职务须忠实履行。’产业和职位都不能代替我们偿付赋税。只要勤奋我们就永远不会挨饿，因为饥饿只在勤劳者家旁临门而过，不敢入门。穷理查如是说。警察亦不会临门，因为勤劳有助于偿清债务，而绝望则使债台高郑没有财产，没有遗产，有何关系？‘勤奋是好运之母’。如穷理查所言，‘上帝把一切赐予勤勉。勤劳者于怠惰者酣睡之时耕作，他会谷满仓、粮有余。今日事今日毕，谁知明日还有多少事务缠身。所以穷理查又说，一个今天值两个明天；明天要干之事，今天能干则今天干之。若你身为仆人，当被主人发现无所事事时，难道你不感到羞愧吗？你身为自己的主人，应当为自己闲散无聊而羞愧。穷理查如是说。有那么多为自己、为家庭、为国家、为国君之重任等着你去完成，你该破晓即起，不要让太阳俯首高喊。这里的谎言不光彩。不要戴着手套使用工具，记住穷理查的话：戴着手套的猫抓不住老鼠。确实要做的事情实在太多。也许你的手不太灵巧，但是倘若持之以恒就会大见成效，因为只要功夫深，铁杵磨成针；凭着耐心加勤奋，老鼠也能啃断钢丝绳；轻砍细凿能倒大树。正如穷理查曾在他的年鉴中所言。至于哪一年的年鉴我可记不得了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第一章（4） 穷查理历书 第一章（4） “我曾听到你们当中有人说过，一个人就不该有点悠闲吗？朋友，我会告诉你穷理查是怎样说的：‘倘若要悠闲，需合理安排时间。既然无法把握一分钟，就不宜扔掉一小时。’悠闲同样是做有益之事的时候，只有勤劳的人才能得以悠闲；懒汉并无悠闲可言。因此穷理查说道：‘悠闲的生活和懒散的生活完全是两码事。’难道你以为懒惰会比劳作给你更多的舒适吗？不！穷理查说过：‘闲散生事，贪安生劳。’许多好逸恶劳之徒凭其小聪明而生存，但却因智穷才竭而沉沦。相反，勤劳给人安适、富有，而且受人尊重；避开享乐，享乐即会紧随其后；勤纺细织有衣穿。‘要是我现在有了一头羊和一头牛，人人都会向我道早安。’穷理查所言极是。 “对于勤劳。我们必须持之以恒，不能三心二意。还要谨慎小心，用自己的眼睛观看自己的事情，不要轻信他人。因为穷理查说过： 我从未见过一棵时常移动的大树， 也未见过一个时常搬迁的家庭， 能够像定居的那样枝盛叶茂，欣欣向荣。 搬家三次如同遭受一场火灾。 你照料好店铺，店铺就会照料好你。 若要耕耘丰收，必须亲自动手。 主人的两眼胜其双手的劳作， 不思照管胰知识贫乏更为有害， 不去监管工人就等于向他们敞开你的钱包。 “过分相信别人的关心，会毁掉很多人，因为历书曾经说过：在大千世界纷繁复杂的事物中，人能被拯救，靠的不是忠诚而是对忠诚的追求。然而生财要靠精打细算、勤于照管。穷理查说：‘时间属于勤学者，财富属于谨慎者，权力属于勇敢者，天堂属于有德者。’你若想找一个忠诚的仆人、一个满意的仆人，还是自己伺候自己吧。而且他忠告人们，甚至在琐碎细微的小事中，也需要周全和小心，因为有时小的疏忽可以铸成大的过错。缺少一根钉子，马蹄会掉落；失落一只马蹄，马会摔倒；丧失自己的坐骑，骑兵会被打败，让敌兵追赶上来，会遭受杀戮。这所有的一切皆因缺少了一根马蹄铁钉。” “朋友们，关于勤劳和做事谨慎，我就说这么多，此外我们还要加上节俭，如果想使勤劳更有成果的话，一个人如只知赚钱而不知节俭，那么他的一生就不会有一时的闲适，到死依然身无分文。‘吃光用光，遗嘱如同空囊。’穷理查如是说。 享用过度产业无多， 要茶的女人疏于纺织， 要酒的男人疏于劳作。 “穷理查在另一本历史书中告诫道：‘欲致富，赚钱和节俭须一同考虑；西印度群岛并未使西班牙变富，因西班牙的支出要大于它的收入。’ “因此，抛弃你们那些挥霍无度的蠢行吧，那么你就不会有那么多的理由抱怨世道的艰难、税收的沉重和家庭的拖累，因为正如穷理查所言： 女人与酒，游戏与骗术， 使财富变小，使变大。 “而且一个恶习不改会滋生出两个恶习。你也许认为，不时喝点酒、饮点茶、吃得好一些、穿得漂亮些，时常去娱乐一番，没有什么大不了。可是请记住穷理查的话：‘积少成多；防患于未然；小洞不补，大洞吃苦；今日花天酒地，明日路上行乞。’再有，‘蠢人设宴，智者享用。’ “你们现在都聚集在这个服饰和用品市场，把这里出售的东西称为商品。可是如果你不留意的话，这些商品则会成为你们中有些人的祸根。你们都指望商品卖得便宜些，最好能低于成本价，但是如果商品没有使用之处，那么它们对你们来说还是贵的。记住穷理查所言，若买对你无用之物，那么不久你就得出卖必需之品。他又说：‘合算的买卖宜三思而后行。’他的意思是说只是貌似便宜而非真正的便宜，或者经讨价还价达成的协议，因其对你生意的种种限制，实际上是弊大于利。穷理查在另一处还说过，购买便宜货会毁掉很多人。他又讲，花钱买得后悔药是愚蠢的事，可是在商场里却每天有人在干这种蠢事，因为他们对《穷理查历书》的教诲并不在意。聪明人从别人吃的亏中获取教训，而蠢人吃了亏还满以为是。很多人为了穿得好而饿肚子，甚至把家人饿得半死。‘丝绸缎子、红衣绿装，淹没炊火，’穷理查如是说。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第一章（5） 穷查理历书 第一章（5） “这些东西非生活之必需，都称不上经济实惠之用品，只因其看似漂亮，有多少人梦寐以求。于是这些人为的生活用品大大地多于自然的生活用品。穷理查说：‘相对于每一位穷人，就有一百处致穷的原因。由于这类奢侈和其他的浪费，绅士们将会变得贫困，而被迫向那些为他们所不屑的人去借债，后者则通过勤劳与节俭以及诸如此类的奢侈品使得堂堂绅士穷困潦倒，不得不向其先前不屑一顾的人们贷款，而后者平时勤劳节俭，维持着原来的社会地位。’在这样的情形之下，显而易见，如穷理查所言：‘一个站立着的庄稼汉胰一个跪着的绅士高出一头。’也许他们继承到一笔小小的财产，可不知晓如何挣得更多的财产，于是以为花掉一些钱如同九牛一毛，何以足道。可是穷理查却说：‘只有孩童和傻子才以为２０先令的钱财，会经２０年的光阴而花不完；于是恰似米桶取米，只取不进，须臾见底。’正如穷理查所言：‘井水干方知水珍贵。’不过，要是他们听从穷理查的劝告，他们早该懂得这个道理。若要知晓挣钱之不易，去借点钱。借钱人必须经历还钱之苦而遗憾万分，而贷款人在收回借款时也有类似的体验。穷理查告诫道： 锦衣玉食是祸根， 何不珍重惜分文。 “再者，虚荣和渴望类同，像是一个纠缠不休的乞丐，但还要更加粗鲁无礼。你去买了一件新衣服，还得再买上１０件，这样才能使你的整个仪表匀称般配。可是穷理查却说：‘克服最先的容易，满足随之而来的要求艰难。’如果穷鬼模仿富人样，就像是青蛙鼓身，欲和公牛比高低那样蠢不可言。 财大气粗可冒险， 船小舟轻靠岸行。 “然而，如果做了蠢事，惩罚就会随之而来。正如穷理查所言：‘虚荣午餐时洋洋自得，晚餐时却被人踩在脚下。’在另一处，他又说：‘虚荣早餐时财大气粗，午餐时穷困潦倒，晚餐时臭名昭著。’为了这虚荣的外表，冒了多少险，吃了多少苦，然而归根到底，它又有何用？既不能增进健康，又不能消场痛，更不能扩展个人的伟绩；反而制造妒嫉，加速厄运的来临。 何者为蝴蝶？ 至多不过是一条经过打扮的虫， 其形象就像是衣着华丽的纨绔子弟。 穷理查如是说。 “为了这些奢侈而去负债，这是多么没有理智呀？这个市场订立的协议可以让我们有六个月的赊账。也许正是这一条款吸引着某些人来此光顾，因为我们目前尚不能抽出一笔现钱，但期望能打扮得雍容华贵。啊，请低头三思，负债究竟意味着什么？你把自己的自由拱手交给别人，让自己受制于人。若你不能如期偿还债务，你就会羞于见债主，你就会和他讲话时胆战心惊，你就会寻找种种理屈词穷、卑微可怜的借口，渐渐地你就会丧失言辞的诚实和坦率，编出不知羞耻的弥天大谎。穷理查说过：‘债务为谎言之先行。’他还说过：‘谎言骑债务之背而行。’相反，一个天生自由的英国人不应该羞于、更不应惧怕和任何人会面交谈。可是，贫困却夺去了一个人的志气和德性。‘空口袋无以直立’，穷理查如是说。 “如果有这么一位国君或者这么一个政府，他（它）发布法令，禁止人们的穿着打扮如同绅士淑女一般，违者处于监禁或劳役，你会怎样看待这位国君、这个政府呢？难道你就不会说你是自由人，具有穿衣打扮随心所欲的权利，这样的法令侵犯了你的权利，这样的政府是政府吗？可是如果为穿上这样的衣着而债台高筑，就等于自投这个的罗网。要是不能偿还债务，债主有权随时剥夺你的自由，将你投进监狱，终身监禁，或者将你出卖做佣仆。当你签下契约时，也许尚未来得及过多考虑如何偿还债务，可是正如穷理查所说：‘债权人的记性比债务人强。’在另一处他又说：‘债主可都是些谨小慎微的人，记时守刻特别在行。’尽管你尚未察觉，债务已经到期；你还未做好还债的准备，可讨债人已上门来，即使你把债务时刻记在心间，债期开始时似乎很长，可是随后不断临近，时间就像长了翅膀一般，显得特别地短。穷理查说道：‘若要在复活节还债，大斋节就特别地短。’正因为贷者对于出贷者来说，犹如奴隶于主子。请君摔开锁链，珍惜自由，保持独立。只有勤奋，才能自由；只有节俭，才能自由。也许你现在自以为家业昌盛、生活宽裕，奢侈铺张一点无伤大雅，可是穷理查却告诫道：

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第一章（6） 穷查理历书 第一章（6） 防老御灾，能省即俭； 早晨的日头照不了一整天。 收获是一时的，也不确定；可只要活着，支出则是经常的，也是确定的。穷理查说：‘建两座烟囱容易，要使其烟火不断却难。’因此，‘宁愿空着肚子睡觉，不愿背着债务起床。’ 尽力挣钱，尽力攒钱； 这是点石成金之律。 穷理查如此说。只要获得这块点金石，那么你就再也不会抱怨世道艰难、重税难付了。 “我的朋友，这个信条就是理性和智慧。说到底，不要过于信赖自己的勤奋、节俭和谨慎，尽管这些都是优秀的品格。其原因是，若没有上帝的保佑，它们都会化为乌有。因此请君谦恭地祈求上帝的保佑，对那些现在需要上帝佑助的人要怀有恻隐之心，安慰他们，帮助他们。请记住约伯历尽苦难，后来终兴旺发达。 “现在让我终结教诲吧！‘经验永远是一所宝贵的学校，可蠢人却不善于从中汲取教益。’穷理查之言千真万确，‘我们能给予忠告，却不能给予行为。’不过，请记住‘不听忠言者无以救药，容不得理性者必遭惩罚。’” 在老人洋洋洒洒地结束了他的一番演讲之后，那些倾听演讲的人们，对其教诲点头称是，可是又立即反其道而行之，仿佛这仅仅是一场司空见惯的牧师布道。市场开张了，人们铺张挥霍地买这买那，把他的告诫及自己对税收的担忧全然抛在脑后。我得知这位善良的长者曾仔细研习过我的《穷理查历书》，对我在过去的２５年间有关这些主题的种种论述心领神会。他的演讲频频提到我的名字，一定使人厌烦不已，可是我的虚荣心却因此得到极度的满足，尽管我有自知之明，出自我手的至理名言还不足其中的１／１０。我所做的只不过是博采众长，汇集古今各个时代、世界各个民族的智慧，而他却把这一切全归功于我。然而我还是决意要身体力行，尽管我已决定要买一块衣料做件新衣服，可还是坚定意志，让旧衣服再穿一段时间，于是便心安理得地离去。看官，你若能效仿此举，得益定与我同等丰硕。我将永远地属于您，效忠于您。 理查·桑德斯 １７５７年７月７日 ５欲富者必读 １７３６年 有了钱以后，所有的优势就在于如何使用钱。 如果你是一个谨慎而诚实的人，每年６英镑可以得到１００英镑的用处。 每天随便花掉１格鲁特，那么一年就会随便花掉大约６英镑，其代价是１００英镑的用处。 每天随意耗掉１格鲁特时间的人，日复一日，便会浪费掉每年使用１００英镑的特权。 每天随意耗掉５先令时间的人，就是损失了５先令，相当于把５先令扔进海里。 每天损失５先令的人，损失的不仅仅是这一数额，而是损失了用它去做生意所带来的一切好处。随着由青年变为老年，这实际上是损失了一笔巨款。 利用信贷销售的人，要的是信贷到期时本息合算起来所能销售的物品的价格。因此，用信贷购物的人，也为他所购的物品付了利息；用现款购物的人，则可以把另一部分钱留作他用。同样，拥有所购物品的人，也为它的使用支付利息。 然而，购物最好还是用现款，因为使用信贷的销售者要为违约预计出５％的损失，于是他便对所有信贷多收了这部分钱，以提前补偿他的损失。 用信贷购物者，于是也就提前支付了这部分款项。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第一章（7） 穷查理历书 第一章（7） 用现款购物的人，就避开了或可能避开这部分收费。 节省一便士，净得两便士； 一日省一点，一年变成格鲁特。 ６给青年商人的忠告 １７４８ 致我的朋友a和b： 按你们所愿，我把那些曾使我受益匪浅的建议写下来，我想如果你们能够遵循，也会大有益处的。 时间就是金钱，请记住，如果一个人一天工作可挣取１０先令，工作一半时间后，如果他在另一半时间里走开，或坐着无所事事，那么虽然他在消遣或闲散时只花了６便士，但不能认为这就是他惟一的花费；他其实还花费了、或扔掉了另外５先令。 记住，信贷就是钱。如果一个人让他的钱在到期以后仍然留在我的手上，他便是把利息给我了，或者说我可以在这段时间挣取那么多。如果一个人拥有大量的良好信贷并且使用得当，那么这将变成一笔可观的收入。 金钱具有增值的特性，钱可生钱，并可连续增值，如滚雪球般越来越大。５先令可以变成６先令，再继续变成７先令３便士。如此下去，一直变成１００镑。钱越多，增值得越多，获利也就越来越快。扼杀了增生的种子，也就毁了其无限的繁殖。抛弃了５先令，也就毁弃了它生成更多金钱的能力。 记住，一年积攒６英镑，一天只需１个格鲁特。这笔小钱（可能每天被习惯或非习惯地浪费掉）对于一个经营信贷的人，可以作危证金而经常拥有，并具有１００英镑的用途。就这么点小钱，通过勤劳者的灵活使用，可以产出巨大的利益。 大家应该记住这句话：“有借有还，再借不难。”一个知道按时足额偿还债务的人，无论何时何地都可以从他的朋友那里借到钱。这往往用处极大，除了勤劳与节俭之外，没有什么能比经营公平守信更有益于年轻人崛起的了。所以，无论如何，绝不要对借款逾期不还。 注意别沾染上不利于个人声誉的懒散行为。如果你的贷主听到你早晨５点或晚上９点的斧头声，他会愿意为你延期６个月；但是如果在工作时间里他在台球桌旁见到你，或者听到你在酒馆里的声音，他第二天就会来向你讨债，要在到期之前就一次性全部讨回。 注意自己的行为，表明你也注意自己的财富，从而使你显得谨慎而诚实，进而增强你的信用。 要清楚自己的实际财务状况，并且有计划地安排开支。对于很多人来说，使用信贷是一种错误。为了避免这种情况，对一定时间的支出和收入列出确切的账目。如果这样从一点一滴开始，你就会发现小的无足轻重的支出是如何积累成大笔数额的金钱的，也能发觉浪费的起因，并可能在将来存储时不会造成大的不便。 简言之，致富——如你所愿——之路就像通往市场的道路一样平坦，主要靠两个词：勤劳、节俭，也即合理安排好时间与金钱，或不浪费时间与金钱。有了勤劳与节俭便会拥有一切，没有勤劳节俭则会一事无成。如果一个人诚实地去挣钱，除了必要的支出之外不乱花钱，他就能致富。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第二章（1） 穷查理历书 第二章（1） ７挖宝 作为一个作者的最大快乐，当然是在听到别人对他的作品大加喝彩的时候，当我们的思想被印刷出来时，隐姓埋名对于这种自我满足是绝对需要的。我希望对我怀有良好祝愿的人向我祝贺，但我近来却躲开了很多执着而无效的询问，每个人都会承认，一个作者应该只受到他的作品的成就的检验；可是目前虚荣、党派和偏见如此风行，经验表明人们对一部作品的观念是根据作者的特点而形成的。不仅如此，城内外还有一些非常卑下的政客，他们在对一部作品发表意见之前，得要问清作者站在哪一面。我在出版第一本沉思录之前就非常了解这种偏狭的做法，于是便隐去了姓名。我呼吁这个世界更宽容一些，如果我曾经表示过我站在某一个而非另一个党派的一面，正如我在《忙人》的人物中所表现的，我站在我的国家中不幸的人们那一面。我更感到欣慰的是：无论是赞同、反感或利益都未能左右我而对某个或某些人产生片面的看法。然而如果我发现愚蠢、荒谬、不道德、不诚实的行为，我总是并将继续以一个诚实人和爱国者的自由站出来予以抨击。 当我听到通过蓄意的忽略，以及抓住一点不及其余的方式，面对我的某些作品进行傲慢而不负责任的评论时，我承认我很难压抑自己，或维持那种走进检查官办公室的庄重与尊严，这一点我的很多读者都熟悉。在我的《第四号》作品（关于儿童的烦扰）中，有一位先生不厌其烦地写了一篇题解，他以某种理由对一些无聊而鲁莽的访客，由温和地讽刺急转而为侮辱。我提及此事，只是例示一下该先生在我的启示录中的趣好，并不是我以为我的公正性在此方面会有什么问题。这种类型的不平我会在很多事例中表达，而我现在则被一封来信转移了注意力。虽然这封信在某些秘密能力方面把我看成是一个能手，我还是敢于把它刊登出来，以飨读者—— 尊敬的先生： 在阅读您的作品之后，我认为您不但是一个爱好真理与公道的人，而且是一个博学多才的人，一个科学巨匠。您知道吗？最渊博的先生，从年轻时开始，我就是一个好学不倦的学生，对占星学这门非凡的学问非常喜爱。我已经读了斯科特、阿尔伯特斯·马格努斯和科内留斯·阿格里帕的书不下３００遍，并希望通过我的知识和勤奋，能够赢得足够收入以补偿我为了追求这门学问而在金钱和时间上的付出。先生（因为您的亲密的、有超人视力的朋友无所不知），您不能无视：有大笔的钱财就埋在本镇和全国许多地方的地下。但是，唉！先生，尽管我把上述不朽的作者所示的方法都用遍了，也没成功；然后又请老先生使用他的水星魔杖与磁铁，仍没有达到目的。因此，我特此提出并期望与您相识。虽然我屡试未果，但我相信如果我们一同寻找，这对于我们双方都是极其有益的。如果我们联手去干，终有一天，您的有超人视力的伙伴和您的卑恭的仆人，包括您自己都会成尉地区最富有的人。那么，先生，我们为何不动手呢？对聪明者一言即可。此致 最深的敬意 您的占星学爱好者 泰坦·普莱塔迪斯 收到这封信以后，在一天晚上，我去拜访了我的那位有超人视力的朋友，同他谈了这项建议。他读了信后，对我保证说，就他所知，目前在本地区地下的任何地方，连一盎司的银子或金子都没有。因为缺钱的缘故，那些活着并知道财宝藏在何处的人早就把它挖出来享用了。至于其他的，即被海盗等人埋起来再没有取出的财宝，他自己早就把它们挖了出来用作慈善之用了。他希望我把这些公之于众。因为，他说，有太多的诚实的匠人或劳动者，因为幻想一夜暴富而抛弃了生意，几乎毁了自己和家人，而甘愿去经受巨大的劳累，徒然去寻找幻想中的宝藏。他们白天在森林和树丛里游荡以找寻标志与记号，晚上则带着铁锹斧头奔向有希望的地点。他们满怀期望疯狂地挖掘，为每一次碰撞而发抖，同时对恶魔极其恐惧，因为据说它们保护着并出没在这种地方。最后掘出一个大坑，也许扔出了好几车的土，但是，唉！连一个小桶或铁锅也没找见，也没有盛满西班牙比塞塔或沉重的八字钱币的水手箱子。于是他们以为由于挖法不对、言语轻率或忽视了某种技术规则，从而使魔鬼把财宝移到了更深处或别的地方去了。可是，这种人一旦被这种想法冲昏头脑，他不但不会为找不到而失望，反而更加用力，会在成百处不同的地点进行挖掘，以期最终时来运转，他所有的时间和努力就会一次得到报偿。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第二章（2） 穷查理历书 第二章（2） 这是一种极其奇特的幽默。因为相信以前在江河上劫船越货的海盗埋藏了很多财宝，而矢志不移地去挖钱的做法，在我们中间一度非常盛行。以致于只要你走出城外半英里，就会看见为此目的而挖的坑，有的也许才刚刚挖开。在其他方面理智健全的人们，因为一夕致富的狂想和如痴的轻信以致沉迷于去做这种事情，却把致富的合理而最确定的方法——勤劳与节俭——弃置不顾或忘于脑后。看来寻找钱财的想法具有某种奇特的魅力。如果斯克鲁奇尔的沙土中含有金粒，使人在一天之内就能通过专心致志而找到５先令的话，那我也不会表示疑义，反而会雇几个人去找，并通过正常的交易而轻松地得到５先令。 这些无聊的故事，都起因于某些人的秘密致富，而另一些人却纷纷仿效。现在到处都充满占星术士，他们或是自己也相信，或是发现说佛人后有利可图。人们经常去求教他们什么是挖掘的关键时刻，以及如何驱除魔鬼或各种怪念头，这使得他们对于那些可怜而着迷的挖宝者来说必不可少，而且大受欢迎。 这种寻取金银财富的做法确实容易使人着魔，有很多人就毁在这上面。我认识的一位船长就曾指责过英国人羡慕西班牙人的银矿，而过分轻视或忽视自身勤劳与创造的优势。 “对于我来讲”，他说，“纽芬兰海岸胰宝多西山更有价值。我捕鱼去过那里，看着每一条鳕鱼被拉进船舱，就如同银矿石一般，只需要把它们运到邻近的西班牙港，就可兑换成钱币，更不用提这么多船、雇佣这么多海员能给国家带来多少好处。” 让诚实的皮特·巴克兰好好想一想吧，他虽然在长期寻金挖宝，但是仍然一无所获，希望他能从这种愚不可及的行为中醒悟过来。让他想一想吧，在自己的店铺里，他每缝一针就等于拾起一小粒金子，日久天长就会积成一个比萨耍让法比尔想一想吧，他每砸一次钉子，每用一次刨子，都是在积累财富。而放弃了确定的收益而去搞这种离奇的行当，花半克郎整天与一个混饭吃的冒牌占星术士呆在一起，设计方案去寻找根本不存在的财富，而不管他们离家后生意会变得多么糟糕；在半夜里舍妻抛家，也不顾雨雪冰雹或飓风正烈，而去疯狂地挖掘永远也找不到的财富以致于精疲力竭，还可能因此受凉而送命，或者至少弄得百病缠身而在日后无法做生意了，这一切是多么荒唐啊！毫无疑问，这种行为不亚于任何最愚蠢最疯狂之举。 最后，我用我在切斯特县的朋友——谨慎的阿格利克拉的话结束。他在把一个很不错的庄园交给儿子时说：“儿啊，我现在给你一块宝贵的土地，我向你保证我在这里挖出了好多金子，你也要这样去做。但是注意：挖地之深不可过犁。” ８口哨 我亲爱的朋友： 我已经收到了您接连寄来的两封信，一封是星期三的，另一封是星期四的。今天又是星期三，可是我还没有答复你的上两封信。我虽然懒惰不爱写信，可是担心如果不保持联系，我将再也收不到您的令人愉快的信函了，这使我又提起了笔。b先生告知我他明天要去看您，但今天晚上我不能像以前的星期三晚上那样高兴地与您在一起，我坐下来给您写信，并一遍又一遍地读您的信。 你用优美的笔致描绘了伊甸园并计划到那里生活，这使我十分陶醉，并且我十分赞同您的结论，我们要同时从这个世界上尽量吸取一切好的东西。按照我的观点，如果我们留神别为了“口哨”付出太多，那么我们还能吸取更多的好处，免受坏处。在我看来，大多驶幸的人们好像都是因为忽视了这条警训才变得不幸。 您会问我是什么意思，对吧？您喜欢听故事，我想您不会介意我讲一个自己的故事。 大概在我７岁的时候，我的一个朋友在一个节日里往我的衣兜里装满了铜币。我直接去了儿童玩具店。在路上，一个男孩手里的口哨发出的声音把我迷住了，我便自愿用所有的钱买了一只。回到家里，我就跑到每一个角落去吹口哨，自己高兴极了，却把全家人烦坏了。我的哥哥、姐姐和堂兄弟们知道了我的交易后，都说我多付了３倍的价钱，并跟我说用那些钱可以买多少好东西，把我的蠢行好一通嘲笑。我懊恼地大哭起来，这种吃亏给我带来的悔恨彻底冲跑了口哨所能带来的快乐。 然而，这件事在日后给了我很大的帮助，这种印象存留在我的脑海，所以每当我想买一件没有必要的东西时，我就对自己说：别花太多的钱去买“口哨”。于是我就把钱省下了。 当我长大进入社会以后，看着人们的行为，我想我遇到的很多很多人都为了“口哨”而付出太多。 当我看见某人过分热衷于求宠，为了出席招待会并得宠而牺牲了他的时间、他的休息、他的自由、他的品德，甚至他的朋友，我对自己说：这个人为了他的“口哨”付出太多。 当我看见另一个人太好盛名，不断地奔忙于政治事务中，忽视甚至毁弃了自己的事情，我说：他为了他的“口哨”付出得真是太多。 如果我认识一个守财奴，为了聚敛财富而放弃舒适的生活、助人之乐、同胞的尊重以及友情的温馨，我就会说：可怜的人，你为你的“口哨”付出得太多。 如果我遇到一个耽于享乐的人，纯粹为了物质享受而牺牲了智能的提高和财富的创造，并毁了自身的健康，我会说：执迷不悟的人呀，你是在给自己制造痛苦，而不是欢乐。你为你的“口哨”付出得太多。 如果我看见一个人过分迷恋于外表，或者说迷恋于华美服装、豪华居室、精制家具和精美用品而不顾自己的财力，不惜签约借债，终于在监狱内结束了自己的事业。唉！我说，他为自己的“口哨”付出得太昂贵了。 当我看见一个美丽温柔的少女嫁给了一个有钱而粗鲁野蛮的丈夫时，我说：太遗憾了，她为了一只“口哨”付出了这么大的代价。 然而对这些不幸的人们，我应该表示宽容。试想一下，虽然我自恃有高度的智慧，可世上肯定还是有一些太诱人的东西。比如说约翰王的苹果吧，幸好那是不可以售卖的；如果拿出来拍卖，我也会很轻易地参与抢购以致倾家荡产，结果发现自己又一次为了“口哨”而付出得过多。 再见了，我亲爱的朋友，请相信我永远是您最忠实的朋友，并献上不渝的爱。 b·富兰克林

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第三章（1） 穷查理历书 第三章（1） １ 一个人只有付出艰辛才能达到辉煌。 ２ 对于勤奋，一切都容易；对于懒惰，一切都困难。 ３ 勤奋加耐心，老鼠也可以咬断粗缆桑 ４ 懒惰和沉默是傻瓜的德行。 ５ 勤奋是幸运的母亲。 ６ 写作之前收获，支付之前写作。 ７ 饥饿不会去登勤劳人家的门。 ８ 勤奋不需要盼望。 ９ 喂！懒惰的人，如果上帝没有打算让你使用胳膊和腿，他会把它们给你吗？ １０ 每个人要为自己无所事事而感到羞愧。 １１ 贪睡的狐狸抓不到鸡，快起！快起！ １２ 一个民族优良道德和品质的伟大保护剂是勤劳的表现和持续的就业。 １３ 起来吧，懒汉！不要浪费你的生命，在坟墓中你可以睡个够。 １４ 早睡早起是你健康、富有和聪明的保证。 １５ 只有那些自助的人才能得到上帝的帮助。 １６ 早晨晚起的人只得整日追赶，而到夜晚也不一定能赶上工作的步履。 １７ 懒惰就像生锈一样，其消耗程度胜过劳作，殊不知常用的钥匙总是铮亮。 １８ 如果你热爱生命，那么请不要浪费时间，因为那是组成生命的材料。 １９ 悠闲不等于懒散。 ２０ 要想追回失去的时间是困难的。 ２１ 忙碌的人很少有懒散的来客；沸腾的锅子不会受苍蝇的侵扰。 ２２ 勤奋是好运的母亲，上帝把一切赐给勤劳的人。 ２３ 如果你想得到悠闲，那就珍惜你的时光。 ２４ 乘懒汉大睡之际深犁你的土地。 ２５ “懒惰”迈着缓慢的步履，“贫穷”很快就赶上了他。 ２６ 失去的时光再也难以找回，我们说有足够的时间，结果总是证明太少。 ２７ 在劳动者的屋外，饥饿探头张望却不敢入内。 ２８ 勤劳不需要“但愿”，靠“希望”生活的人终将饿毙。 ２９ 今天能做的事最好在今天做完，不要留到明天。 ３０ 正直之人先苦后乐，无赖之辈先乐后苦。 ３１ 最好的枕头是疲劳。 ３２ 与那些处境安全但懒散松懈的人相比，那些时刻警惕做好还击准备的人，遭到危险攻击的次数要少得多。 ３３ 要充分利用时间与金钱，而不要浪费它们，没有勤奋与节俭，将一事无成，而做到这两点，则将赢得一切。 ３４ 凡不勤勉的人，绝对得不到荣樱 ３５ 勤则万事变易，懒则万事变难。 ３６ 勤勉乃幸运之母。 ３７ 我把勤奋看作获取财富与名誉的手段，同时也因此受到鼓舞。 ３８ 戴着手套的猫是无法抓住老鼠的。 ３９ 如果你想有所成就，那就行动起来——否则，听凭上帝安排。 ４０ 学问为勤奋的人所得，财富为精明的人所有，权力为勇敢的人所掌握，天堂为善良的人所设立。 ４１ 惟有亲自掌住犁把，才能靠耕耘兴旺发达。 ４２ 懒惰使万事变得烦难，勤奋令一切变得容易。 ４３ 守株待兔者，美餐无保证。 ４４ 不劳则无获，那么，既然我无一寸土地，只有依靠自己的双手。 ４５ 勤劳可以偿还债务，绝望只能增加债务。 ４６ 今天要做的事，不妨今天就开始做。 ４７ 难道懒惰会比劳动给你带来更多的安逸吗？ ４８ 不幸因懒散而生，辛苦是懈怠的结果。 ４９ 尽管不少人可以不做艰苦努力而仅凭自己的小聪明处世。然而，最终是他们将因为智穷计尽而失败。 ５０ 乘今日尚未过去，努力干吧！因为你不知道明天将会有多少事拖住你的手脚。 ５１ 所有的东西，节省就是便宜，浪费就是昂贵。 ５２ 喝水，如果能把钱省在口袋里，那就把干涸的肚子放在大碗里吧。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第三章（2） 穷查理历书 第三章（2） ５３ 节俭是箴言，只要赚到手，存起所有钱。 ５４ 国王的奶酪削皮时，浪费了一半，不过没关系，反正是用人民的奶酪做的。 ５５ 他一便士一便士地花钱，不仅养活了自己，还供养了别人。 ５６ 世上很少见到有饿死的人，但却有饮食过度而死的人。 ５７ 如果你是勤俭老实的人，一年６镑则可以当１００镑来使用。 ５８ 若看见了便宜货，不妨在边上停留一会儿。 ５９ 与其借债对朝阳，不如不吃晚饭就上床。 ６０ 节俭是走向富有的第一步。 ６１ 再不足挂齿的损失也是失? 再微不足道的获得也是得。 ６２ 鼹鼠不停地打洞，扒出的泥土就会堆成山。 ６３ 勤俭是打开富裕之门的钥匙。 ６４ 仔细考虑每一份细小的开支，勿浪费。 ６５ 小钱日积月累也能成大钱。 ６６ 省下一便士等于净得两个便士，每日积攒一根针，年终可得一银元。 ６７ 当你想买新衣服的时候，先把旧的翻检一遍，看看是否还能通过洗涤、缝补而再穿用一年。记住：衣服上打补丁而口袋里有钱比衣着华丽而囊中羞涩更好、更为可贵。 ６８ 倘若一个人不知道如何节俭地生活，他可能会一辈子埋头在磨台旁，最终毫无价值地走向死亡。 ６９ 诚实与勤奋应该成为你终身的伴侣，花钱要少于你的净收入一个便士；那么，你的口袋会开始饱满起来。届时，你将摆脱债主的侵扰、贫困的压迫、饥饿的噬咬以及寒冷的伤冻。 ７０ 为晚年之需当尽力节俭，早晨的太阳难持续整天。 ７１ 如果凭劳动一天能挣１０先令的人，将半天时间用于外出或闲坐，尽管在此期间，他只花费了６便士，但是算起来，他花去的不仅是这一点；他实际上还花去了——或者说白白扔掉了——５个先令。 ７２ 要想致富的人必须做到：既要考虑获取，也要注意节约。 ７３ 你在清晨５点或夜晚９点响起的锤子声，传入到你的债主耳中，会令他在今后半年中感到欣慰；但是，如果在你应该工作的时候，却被他看见你在台球桌旁的身影，或在小酒馆听到你的嗓音，那么次日，他定会派人来索回他的钱，且不等你送去，而是要你当场一次还清。 ７４ 简单说来，如果你追求致富之路，那么请相信，其实它就像赶集的路一样明白清楚地摆在我的面前。致富之路主要基于这样两个词：“勤劳’和“节俭”，也就是说：不要浪费时间与金钱，而要充分地利用它们。 ７５ 傻瓜就像孩子一样，认为２０年光阴同２０先令一样用不完。 ７６ 井干方知泉水贵。 ７７ 注意小笔开支，小漏洞也能使大船沉没。 ７８ 如果你想赢得闲暇，那就珍惜你的时间，倘若你不能把握一分钟，那么就不要轻易抛弃一小时。 ７９ 闲暇，是为从事有益之事而准备的时间，这种闲暇能被勤奋的人所赢得，而懒惰者却不可能。 ８０ 与国王和议会相比较，懒惰与骄傲伸出的是更加严厉的苛税之手。 ８１ 如果说时间为万物之中最可珍贵的东西，那么虚度光阴便是莫大的浪费。 ８２ 可不要让太阳低着头这样说：那人不光彩地躺倒在此地。 ８３ 收获是建立在辛苦劳作基础之上的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第四章 穷查理历书 第四章 ２ 致富之术 １ 滴水可以穿石。 ２ 创造财富不可缺少的是用功和耐心。 ３ 造两个烟囱容易，要让它们不断烟难。 ４ 在这世界上，有助于年轻人成长的，除了勤劳、节俭之外，在他一切交往中严守时间和公平正直是极其重要的。因而，绝不要拖延你承诺归还的借款，以免失望导致你的朋友永远地向你关闭他的钱包。 ５ 如果你知道怎样使支出少于收入，你就拥有了点金术。 ６ 要牢记：信誉就是金钱。 ７ 驾御好你的事业，而不要让事业驾御了你。 ８ 如果你想拥有一个忠实的仆人，一个你所满意的仆人，那你就好好照管你自己吧！ ９ 合算的买卖要经过三思再付诸实现。 １０ 那些因他人的不幸而变得小心谨慎的人是幸运的。 １１ 监工不仔细，等于打开钱包随人取。 １２ 缺乏谨慎给我们造成的危害比缺乏知识要大得多。 １３ 总的来说，贸易只是一种劳动的等价交换，一切东西的价值，如前所述，其衡量标准是极为公正的劳动。 １４ 生产各自商品的劳动力和费用为双方所知时，交易一般来说是公平合理的。如果这些情况只被一方所知时，不平等的交易就会经常出现。此时，有知识的一方利用了对方的无知。 １５ 金钱具有增值的性质。钱能生钱，生出的钱还能生出更多的钱。 １６ 生意做好宜继续，生意不好应出手。 ３ 财富之悟 １ 被财富占有的人绝不可能自己占有财富。 ２ 财富不属于占有它的人，而属于享用它的人。 ３ 女人与酒、游戏与骗术使财富变小，使变大。 ４ 万贯家产可掷千金投机，轻轻小舟不宜离岸远行。 ５ 穷人怨钱少，乞丐喊破喉，世上哪有知足者，富人还嫌钱不够。 ６ 金钱除了作为一种流通的货币，还有一种额外的价值，那就是为商品交换节省时间和精力。 ７ 要满足你的奇想，先打开自己的钱包看一看。 ８ 饮酒快的付账慢。 ９ 工作未完就付钱，两分钱只值一分钱。 １０ 贫穷只需要一点儿东西，奢侈却需要许多东西，而贪婪则需要所有的东西。 １１ 那些认为金钱万能的人很可能只是为了金钱而做事。 １２ 使用金钱才是拥有金钱的好处。 １３ 最好的亦是最便宜的。 １４ 有手艺者拥有的是家产；有职业者拥有的是收入与荣誉共享的职位。 １５ 有牛又有羊，人人对我点头忙。 １６ 你把商店管好，商店管你吃饱。 １７ 如果说头号恶习是负债，那么二号恶习便是欺骗。 １８ 想一想你负债的后果：你是将自己人生自由的大权拱手让人。 １９ 债务与谎言并肩而行。 ２０ 放债人往往比借债人有更好的记性。 ２１ 债权人堪称既定日子与时间的伟大遵守者。 ２２ 借人物者即为物主之奴，借人钱者即为债主之奴。 ２３ 许多人正是乐于买便宜货而破了产。 ２４ 假如你想知道金钱的价格，就去设法借一些吧；借债人借来的是懊悔。 ２５ 当你把欠的都还掉，你就知道什么是你的。 ２６ 今日购入无用之物，明日就得卖掉生活必需用品。 ２７ 爱吃喝者终将沦为要饭的乞丐。 ２８ 浪费常因仓促造成。 ２９ 不花费则已，要花费必须对人对己都有利，也就是说不要有任何浪费。 ３０ 贪婪和幸福从来就未曾相见。那么，它们是不会结识到一起的。 ３１ 大体而言，人类在改进烹调以后，所用的食物两倍于自然所需。 ３２ 搬家三次犹如火灾一场。 ３３ 贪婪永远不知道何呜需的终点。 ３４ 穷人装成富人，傻得就像青蛙鼓起肚子欲与公牛匹敌。 ３５ 知足使穷人富有；贪婪使富人贫穷。 ３６ 谁为富？知足者。谁知足？无名小辈。 ３７ 人类对人为所需已超过了自然所需。 ３８ 穷人几乎没有，乞丐一无所有；富人拥有太多，没人会说够了。 ３９ 穷人须费力求食果腹；富人却劳神开胃食肉。 ４０ 有时，一个人稍稍富有时，却显得比他成为豪富时更为慷慨，或许他担心不这样做恐怕别人会以为他不富有。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第五章 穷查理历书 第五章 ４ 严谨人生 １ 见了奶酪和咸肉，别忘了自制。 ２ 对酒肉、女色和惰性都要有自制，否则病痛和瘟疫就会抓住你。 ３ 凡事以愤怒开始，必以耻辱告终。 ４ 如果想报复敌人，首先必须克制住自己。 ５ 自己多次受到伤害，总比给他人一次伤害要好。 ６ 如果自家的窗户是玻璃的，就不要向邻居扔石头。 ７ 同时追两只兔子，会是这样的结果：这只没逮着，那只也跑掉。 ８ 和敌人开玩笑，不可能使他成为你的朋友；和朋友开玩笑，却可能使他成为你的敌人。 ９ 对肉食的贪求，你将会失去许多顿饭。 １０ 少吃晚饭，你就会少吃药。 １１ 吃过鱼，就不想喝奶了。 １２ 抵御最坚实的围墙，是自制这种美德。 １３ 巨大的诱惑会掏空你的钱包。 １４ 在存有私心的人看来，自我克制，意志薄弱是最为可怕的。但实际上，自我克制是世界上最快活、最可爱、最合情合理、最令人愉悦的行为。 １５ 既然无法满足随之而来的种种要求，不如简单地克制住第一个。 １６ 为健康和孩子，切莫纵欲过度；也不要影响、削弱或者损害你自己或他人的安宁与声樱 １７ 有耐心的人会得到他所希望的一切。 １８ 不走极端，别人有损于你，也要善于克制。 １９ 欲长寿，少用餐。 ２０ 饿死的，我见得不多；撑死的，却数以万计。 ２１ 人们最感心满意足是在有工作之时，因为此时他们性情温和，情绪高涨，当意识到全天的工作已圆满完成，他们会愉快地享受傍晚；但在无所事事的日子里，他们则会变得桀骜不驯和挑剔好斗。 ２２ 人，十有是自亡的。 ２３ 食不攻，饮不过量。 ２４ 傻瓜的心长在嘴上，智者的嘴长在心上。 ２５ 脚下打滑，胜过舌头打滑。 ２６ 进行劝说时，要谈利害关系，空谈大道理是浪费口舌。 ２７ 让孩子把自己的舌头管住，他很快就能学会说话。 ２８ 语言的魅力不在于人云亦云，而在于出人意外。 ２９ 对你所有的话都称赞的人，你不要轻易赞许他。 ３０ 回答重大问题，必须深思熟虑。 ３１ 当男女在一起亲热时，姑娘们要拒绝回答任何问题。 ３２ 三个人遥持住秘密，除非另外两个死掉。 ３３ 要想生活得平静轻松，那就不要知道什么说什么，看见什么议论什么。 ３４ 舌头乱动，导致惹祸上身。 ３５ 由于会话的主要目的在于传达信息或者接受信息，是要取悦于人或者使人信罚因此，我希望在会话时，用意良好且又明达事理之人不要摆出自傲的态度而减弱了自己善意的力量，因为这种自傲的态度令人讨厌，容易招人反对，而且有悖于会话的一切目的。 ３６ 少说多做。 ３７ 倘若你要听我建议，我将简短地告诉你，因为对聪明人，一句话便足矣，长篇大话也填不满一蒲式耳（蒲式耳——计量物品的容量单位，在英国等于３６．３６８升，在美国等于３５．２３８升）。 ３８ 语言虽难生大辱，却容易招致深仇。 ３９ 雄辩家来了，言语如洪水滔滔，道理似细流滴滴。 ４０ 少夸奖，多倾听是人际对话成功的一大秘密，任何时候都不要轻信自己的判断。有时对朋友亦如此；绝不要自作聪明，而应该尽可能地让别人显得与自己一样；仔细倾甜人的意见，回答则应与主题相关。 ４１ 让傻瓜闭嘴固然不够礼貌，但让他继续发言却是一种残忍。 ４２ 智者与傻瓜的区别，就在于心口不一。 ４３ 蚂蚁是最佳的布道士——她默默无声。 ４４ 不说与人或与己不利的话，不做无谓的交谈。 ４５ 正如种种魅力皆属胡言乱语，胡言乱语本身也是种魅力。 ４６ 在酒中商议，而在水中决策。 ４７ 让你的不满成为你心中的秘密——如果你的不满一旦被世人知道，只会遭到鄙视，从而使你更添不满。 ４８ 当你与他人说话时，留神他的眼睛，当他人与你说话时，留神他的嘴巴。 ４９ 不要把你知道的一切，你欠的一切，你拥有的一切，以及你所能做的一切都向人公布。 ５０ 人的舌头既软又没骨，可用它却能把人的脊梁骨敲断。 ５１ 晓之以利 才能说佛人。． ５２ 教育自己的孩子，需严厉与宽容并用。 ５３ 谈论任何人都不可以用轻蔑的语气，无论他是国王还是奴隶。 ５４ 由于缺了一颗钉，只好少了那个马铁蹄； 由于缺了一个马铁蹄，只好少了那匹马； 由于缺了一匹马，只好少了那骑兵； 由于缺了一骑兵，结果输了那战役； 由于输了一战役，最后丢了国家的命； 唉，这全是因为当初缺了一颗马蹄钉。 ５５ 不要小看一道裂缝，它也可以沉掉一艘巨轮。 ５６ 一点小疏忽可能酿成大祸害。 ５７ 我认为：有些行为虽然不能因位禁止去做就认为是坏的，或不能因位要求去做就认为是好的。然而，对各种情况仔细考虑，那些行为也可能是因为于我们不利而被禁止或者因为于我们有利而被要求去做。 ５８ 生活如同下棋，我们和参赛者或对手竞争，面临各种各样、好坏不一的结局，而这些结局在某种程度上正是深谋远虑或不够慎重所致。 ５９ 如果你对小错视而不见，那么就会犯大错。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 上架公告及充值方法 上架公告及充值方法 vip充值方式详解！ 亲爱的读者朋友，感谢在这段时间里支持本书，为了给予作者创作的支持，小说的后面章节将是vip章节。所以大家如果喜欢这本小说，可以看下去，请继续支持，不过，后面内容需要付费才能阅读（本书为单本购买作品，1元即可阅读所有内容）。由于一些读者可能会如何成为vip用户不了解。现在说明如下： 步骤一：注册新浪帐号，注册的地址是：/cgi/register/reg_sso.php?entry=vipbook 步骤二：进入新浪读书个人中心，地址是：/userinfo/myhome.php 点左边第一栏的充值付费 步骤三：在右边的页面中选择充值付费的方式，有以下方式： 1、网银充值：网银充值无手续费，但需要预先开通网上银行的户头。 通过云网用网银进行充值，已开通的银行卡有：工商银行 建设银行 农业银行 中国银行 交通银行 兴业银行 招商银行 华夏银行 广东发展银行 深圳发展银行 民生银行 （注意：浦发、中信等银行的的支付未开通） 2、短信充值：移动或联通的手机可发短信1元、2元充值，方便快捷，但要收取50%的手续费 3、手机钱包充值：开通手机钱包后，移动和联通都可以一次充值5元或15元，每个月限充2次，同样要收50%的手续费。 4、固定电话充值：按新浪的提示，拨打电信服务号码16839918，根据语音提示操作！使用电信固定电话新浪读书账户充值，支付平台会扣除55%的交易手续费。（手续费比较高，请大家谨慎选用） 5、神州行手机充值卡代支付：买张神州行充值卡照页面上的提示输入卡号和密码就可立即充值，非常方便，手续费是15%或19%，还可以接受。 6、新浪读书点卡充值：1，新浪商城已有10元面值的点卡出售，无手续费，可到以下地址购买，即买即用：/p/4/3103/8688/1333731.htm（购买方式按照新浪商城的提示进行）。 7、支付宝充值：开通支付宝后，选择充值渠道列表中的支付宝充值，输入您的支付宝账号和要充值的金额后，点击确定。接下来页面会转到支付宝平台，按提示输入您的支付宝密码，就可以为您的新浪账号直接充入读书币。 【手机阅读充值方式】 目前，手机新浪读书和互联网新浪通行证开放账户互通功能，手机新浪网的虚拟货币啥为u币。无论您是手机用户还是新浪通行证用户，均可登录任意平台使用新浪网读书频道为您提供的服务。 u币作为手机新浪网的通用货币，可以用于vip读书、游戏等不同产品；vip读书每千字需支付币。您使用电脑和手机均可对您自己或朋友的账户充值，充值的u币即可在手机新浪网消费，也可以在互联网消费。 大家可以根据自己的情况选择充值方式，充值时请记住自己的订单号，如果您在使用过程中有疑问或问题，请您联系新浪客服，客服会及时帮您解答：周一至周五，每天9:00至18:00，拨打新浪全国统一客服热线：95105670按2(按市话费标准收费)

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狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第六章 穷查理历书 第六章 ５人生美德 １ 没有诚实就不会有收获，以此来回答那些喜好谎言之徒。 ２ 一个真诚的农夫比一个邪恶的王子要高贵得多。 ３ 出卖真诚者，心里只有钱，他永远不会拥有朋友。 ４ 只有那些相信一切的人才会被别人欺骗。 ５ 不要瞒着你的医生，也不要欺骗你的律师。 ６ 只有相信自己，别人才不会背叛你。 ７ 你看克洛小姐多滑稽，借出了一张嘴，又借来了一张脸。 ８ 诡计和背叛是蠢人的把戏，他们缺乏足够的智慧来做一个诚实的人。 ９ 不义之财不可得，因为实在不值得。 １０ 说谎吃赃得心病，一生总受折磨。 １１ 谎言骑着债务的背而来。 １２ 谎言只有一条腿支撑，事实是依靠两条腿站立。 １３ 善于找藉口的人难得再会精于别的东西。 １４ 明白大多数药物无效的人是最好的医生。 １５ 惟有良好教养的人才知道如何承认缺点和错误。 １６ 法律像蛛网，只捕小苍蝇；大蝇破网逃，哪怕你紧盯。 １７ 好猪异肥，好人要公正。 １８ 没有什么能比公正更得人心。 １９ 你损害了良心就会遭到良心的报复。 ２０ 没有公正就没有自由，这是适合于每一个人的格言。 ２１ 出众的美貌，无穷的力量，丰实的财富，这些实在也没有什么，一颗公正的心就可以超越这一切。 ２２ 追求公正，拥有公正。 ２３ 比金子更宝贵的是钻石；比钻石更宝贵的是公正。 ２４ 不幸和幸运都是检验人们公正与否的试金石。 ２５ 如果一个人的观点是有钱能做任何事，那么，人们也就可以这样认为：为了钱他可以去做任何事。 ２６ 不义的获取，就是真正的损失。 ２７ 倘若无公正，勇敢成虚弱。 ２８ 切莫进行害人的欺骗；思想要纯洁正直，倘若有话要说，亦要实事求是。 ２９ 倘若没了正义，勇气便变得软弱无力。 ３０ 如果要忍受的是他人的痛苦，那么每个人都会表现出异乎寻常的勇气。 ３１ 责怪一切和赞扬一切都是大傻瓜的表现。 ３２ 需要面前不能讨价还价。 ３３ 听从道理吧！如果你不想向她领教。 ３４ 需要面前不存在法律。 ３５ 纵然有不少狐狸会长成灰白的颜色，但是，你想让它们长出善良的心肠是不现实的。 ３６ 我们习惯于盯着别人的错处，责备他们的眼睛却失察自身。 ３７ 有的人对他人一天到晚吹毛求疵，对自己更大的过失却视而不见。 ３８ 只要有一方先做出让步，争吵就肯定不会持久。 ３９ 只有先学会宽容，你才能得到别人的爱。 ４０ 乐善好施，克己奉献。 ４１ 不能容忍别人情绪激动的人，也难以控制自己的情绪。 ４２ 一个没有很好教养的人，无法忍受别人没有教养。 ４３ 宽容可以消除伤害，而报复却只能使伤害更加严重。 ４４ 一个人倘能忍受责备，并借此来改善自己的境遇，即使并不聪明，他也能找到相当好的处世方法。 ４５ 生意越兴旺的人，要求原谅的地方就越多。 ４６ 一个总意识到自己臭的人，对别人鼻子上的每道皱纹都会忌恨。 ４７ 如果一个人能容忍自己那么多错，为何不能容忍妻子的一个错？ ４８ 时而睁眼明察秋毫，时而眨眼故作不见。 ４９ 那些乐于进行争论、反驳乃至驳倒他人的人，在自己的个人事务中往往是不幸的。有时，虽然他们赢得了胜利，但是他们从来得不到别人的好意，而这对他们来说却是更为有益的。 ５０ 我开始谋生之时，就养成了宽以待人的品德，我对它做出恰如其分的评价，并决心保持这一品德。 ５１ 当我认为某事有误，而别人认为正确时，我要求自己不是幸灾乐祸地猝然反驳他，或当即指出他陈述中的荒谬之处，而只是这样回答：在某些情况下或某些环境中，他的意见可能是正确的，但目前情况下，“就我看来好像”或“似乎”是不可行的。 ５２ 在你胜利之际，千万不要露出任何兴高采烈傲慢无礼的表情，而应该真心诚意地用各种礼貌的方式来宽慰你的对手，使他不要太苛求自己。 ５３ 任何生灵都不可能十全十美，因为一切生灵皆衍生而来，彼此依赖；任何人都不可能永远聪明，永远正确，永远强大，因为他的力量与潜能并非永恒和无限，因此，一切生灵就其本身而言，难免会犯错误，会有缺陷，会处事过度，会身心失调。 ５４ 用刺的都是那些最毒的蜂。 ５５ 成功者更应该谦虚。 ５６ “傲慢”的韧以“虚荣”开始，以“轻蔑”告终。 ５７ 就像痛处常被触痛一样，骄傲的人常当众受辱。 ５８ 骄傲当先锋，赤贫做殿后。 ５９ 伟大的人因谦虚而更显伟大。 ６０ 绝不要炫耀你的酒、马和同床者。 ６１ 只有走过弯路，受过挫折，人才会变得更谦虚、更明智。 ６２ 不会隐藏自己才智的人是傻瓜。 ６３ 骄傲如同中风，很少能治愈。 ６４ 聪明的人从对手那儿汲取的长处，胰傻瓜从朋友那儿汲取的还要多。 ６５ 攻击骄傲也并不总是谦虚的表现。 ６６ 骄傲和高声乞讨的乞丐没有两样，都显得莽撞无礼。 ６７ 只有先把自己的手洗干净，你才有资格指出别人的缺点。 ６８ 虽然谦虚是美德，但羞怯却是弱点。 ６９ 对上级谦恭是职责，对平辈谦恭是礼貌，对下级谦恭是高尚。 ７０ 绝望毁了一些人的生活，傲慢则葬送了更多人的前程。 ７１ 事实上，骄傲是我们的自然情感中最难以克制的。无论怎样掩饰它，与它斗争，将其击败，扑灭它，羞辱它，它依然不死，还会不时地探出头来，显示自己。 ７２ 我是这样规定自己的行为：不得直接反驳别人的观点，不得断然肯定自己的意见。７３ “骄傲”与“富有”共进早餐，与“贫困”合用午餐，与“丑行”同食晚餐。 ７４ 良好的道德好比持续的圣诞。 ７５ 为美德感到骄傲如同用解毒药自毒。 ７６ 诚然，我们喜欢美丽潇洒，我们赞赏才华学识，我们敬畏豪门富贵，但我们更崇拜和敬仰德行与善良。 ７７ 贫困往往会把一个人的一切精神与道德都给剥夺。 ７８ 模仿善人与假冒善人有着天壤之别。 ７９ 罪孽并非是因为受到禁止才是有害的，恰恰相反，罪孽是因为有害才被禁止的。 ８０ 认为存在着无善良之心的伟大是一个莫大的错误；我断言：在以往任何时候，真正的伟 人是同时具有善良德行的人。 ８１ 与其供自己养成一种恶习，不如为自己抚养一对孩子。 ８２ 仅在理论上相信完美的道德有益于我们，但这并不能防止过失，必须破除陋习，树立新风，才能具有始终如一的正直行为。 ８３ 具有高尚的德行符合每个人的利益，即便他只是希望愉快生活在这个世俗世界之中。 ８４ 诚实与正直的品质最能给贫穷人带来福分了。 ８５ 一个邪恶之徒，即使他具有非凡的才华与能力，也不能把他称作一个通情达理的人。 ８６ 与其忍受他自己粗制滥造出来的蹩脚说教，不如由他传递给我们别人布施的有益教导。 ８７ 长期养成的美德必定会在外貌上明显地表露出来。 ８８ 世俗的或的快乐随着行尉身的结束而消失，但神圣的或精神的快乐却在行为结束之后依然存在……前者是不定的，难以令人满足的，稍纵即逝，且伴有无省害；后者则是永恒的，令人满足，持久不变，自始自终，不受邪恶困扰。 ８９ 假如我们如同渴求伟大一样勤奋地将自己变得善良，那么，我们就能因善良而真珍得伟大，宝贵的人才也将随之大大增加。 ９０ 凡不真诚的皆无真正用处可言。 ９１ 不要出卖道德去买财富，也不要为买权力出卖自由。 ９２ 如果你掉以轻心，你称之为善物的东西，对有些人来说会变成邪恶。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第七章 穷查理历书 第七章 ６ 爱情与友谊 １ 没有房子和炉火来安顿妻子，就千万不要结婚。 ２ 验证金子的是火，验证女人的是金，验证男人的是女人。 ３ 失去一位好妻子，则失去了上帝的礼物。 ４ 不要怕被刺扎就不敢摘玫瑰，不要怕惹是非就不敢娶美妻。 ５ 哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有没有婚姻的爱情。 ６ 对朋友最好能留住他，对对手最好能获得他。 ７ 姻缘结得远，要么骗别人，要么被人骗。 ８ 好妻子和好庄稼，来自好丈夫和好耕夫。 ９ 爱情和门第不能相伴。 １０ 勤俭、忠实的朋友最可贵。 １１ 要爱也一爱。 １２ 一个公开与你为敌的人可能是祸因，一个假装与你为友的人可能更可恨。 １３ 择朋友要慢，更换朋友更要慢。 １４ 娶妻者娶的是关怀。 １５ 我正在追求一个我不太了解的姑娘。那么，我如何才能了解她的缺点，以及知道她是否具有我想像之中的那些优点呢？ 答案：在她的女友面前称赞她。 １６ 热恋之中的杰克，难以对吉尔的美貌做出正确的评判。 １７ 婚前睁大你的眼睛，婚后则一眼开一眼闭。 １８ 我们有句英国格言，叫做“若想兴旺发达，凡事请教妻子。” １９ 假如你想被人爱，那么就去爱他人，并让他人爱你。 ２０ 物以稀为贵，一个好丈夫抵得上两个好妻子。 ２１ 自爱者无情敌。 ２２ 曾经使一位年轻姑娘遭受不幸可能令你常思常痛，但在取悦妻子时却不能流露出此等忧虑。 ２３ 正是男人与女人的结合才成为完全的人，若分离，女人就少了男人的体力与智力；男人则缺乏了解女人的柔性、敏感与感悟力，当两者结合在一起，他们便最有可能创造人间的成功。 ２４ 当你一旦改造了女人，你将会发现改造男人并非难事。 ２５ 借钱给一个敌人会使你赢得他；借钱给一个朋友会使你失去他。 ２６ 仁慈之士应让自己显出某些不足，以使其朋友能感到自如。 ２７ 诚然，我们都必须团结在一起，否则的话，我们必将变得四分五裂。 ２８ 客人来访应该简短，就像冬天的白昼。 ２９ 来客如鱼，三天便臭。 ３０ 坏苹果会把同伴毁掉。 ３１ 有三种忠诚的朋友：长伴的妻子；多年的狗；还有那随身的现钱。 ３２ 如果你不想让敌人知道你的秘密，那么对你的朋友也应该保守秘密。 ３３ 兄弟可能不是朋友，但朋友将总是兄弟。 ３４ 与受惠于你的人相比，已施惠于你的人会更愿意再次帮助你。 ３５ 爽快地助人一次，就会有第二次，也就是说：很快会有人再次要求相助。 ３６ 我越发深信：在人与人的交往之中，诚挚以及正直乃人生幸福最为重要的东西。 ３７ 对于敌对的举动，与其憎恨，报复，持续对抗，还不如慎重地转移这种敌对感情，这样做是大有裨益的。 ３８ 请记住这样一句话，精明的发薪官是他人钱包的主宰者。如果一个人有说到做到、准时足额付钱的好名声，那么，无论何时何地，何种情况，他都能从朋友那里募集到尽可能多的钱。 ３９ 过分地信赖他人，造成了许多人的不幸。 ４０ 如果上帝要让我失去些什么的话，我可以失去一切，但朋友和亲人不能失去。为此我愿意付出一切代价，包括生命。 ４１ 最要紧的事情就是自食其力， 不要太信赖你的仆人或你的朋友； 为个人之利，你的朋友可能出让公正， 仆人中也鲜有诚实之辈。 ４２ 少妇、客人、多雨的天，只消三天，人们便会对这一切生出倦意。 ４３ 去看看你的姨，但不要天天都去；去你兄弟家走走，但不是天天晚上。 ４４ 说话尖刻交不了朋友：一勺蜜胰一加仑醋能抓住更多的苍蝇。 ４５ 孤身一人的价值与置身于团体之中的价值相比差距甚远，孤身一人如同半把剪刀 只是一个不完全的人。 ４６ 邻居可相爱，篱笆不能拆。 ４７ 不要听朋友的坏话，也不要说别人的坏话。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第八章 穷查理历书 第八章 ７智慧之门 １ 天才不受教育就像是埋在矿里的银子。 ２ 无知不为耻，不想学才可耻。 ３ 有许多聪明人无法用自己的脑子填饱自己的肚子。 ４ 假如一个人倾囊投资于自己的大脑，那么，谁也休想从他那儿取走点滴。 ５ 能得到最好的回报的投资是对知识的投资 ６ 多读一点东西，但并非太多的书。 ７ 历史学家叙述的与其说是所发生的，不如说是他们认为发生过的。 ８ 经验是一所代价昂贵的学校，但是，傻瓜惟有在此才能有所得。 ９ 智慧并非生来就有，后天的学习与努力极其重要。 １０ 大多数傻瓜都认为自己并非无知。 １１ 哪里缺乏理智，哪里就缺乏一切。 １２ 智慧的大门永远不会关闭。 １３ 为知识感到骄傲如同让强光照花自己的双眼。 １４ 羡慕是无知的女儿。 １５ 让顺从作为孩子的第一课。这样，第二课就能是你的意愿。 １６ 要让孩子明白，有时沉默是最好的言说。 １７ 有学问的傻瓜，我见谷十倍还要多。 无学问的智者，我见过整整一百。 １８ 探求真理是我们开展辩论的目的，而不是喜欢争论或者好胜。 １９ 是这些图书馆大大改进了美国人的谈吐，使得普通的商人和农夫都变得像别的国家来的大多数绅士一样聪明。 ２０ 不同的作者，以相同的名目，表达多寡不一的含义。 ２１ 历史将显示出雄辩在支配、改变以及指导伟大人物、军队、市民、民族的过程中所表现出的强大威力。 ２２ 当人们为赢得随之而来的赞扬而热切地渴望胜利之时，他们会开始感到需要并关注使用逻辑，使用推理的艺术以求得真理，通圭论的艺术来捍卫真理，说服对手。 ２３ 应该时时向年轻人解释什么是真正的个人价值，以在其心目中留下深刻印象——真正的个人价值不仅在于具有为人类、为祖国、为朋友、为家人造福的胸怀，而且在于具有这样做的能力。这一能力可通过真正的学习获得并得到长足的发展，因而，掌握这一能力应该成为一切学习活动的伟大宗旨。 ２４ 智者借鉴别人的不幸，傻瓜却难从自己遭受的损害之中引出教训。 ２５ 一个出色的天才，在他自己的国家，如同埋在矿山之中的金子。 ２６ 假如你希望给人以教诲，而在阐述意见时采取的是武断自信的态度，那么就可能遭到反驳，并且别人也难以真诚地听取你的意见；假如你想求教于人，以增长知识，那么你就不能固执己见。谦恭明理之人是不喜欢争论的，因而他们多半会听你自便，由你去坚持自己的错误，这样你就得不到听者的喜欢，也难以博得他人对你观点的共鸣。 ２７ 有知识的傻瓜比没知识的傻瓜更糟。 ２８ 我们可以给别人提出忠告，但我们无法代人去行动。 ２９ 历史学家讲他们信以为真的事超过讲史实。 ３０ 运气的变化如同月亮形状的变化一样，对一个聪明人不会有丝毫的伤害。 ３１ 傻瓜的日子是泡在酒里，智者的生活放在思考里。 ３２ 年龄的增长使我越发怀疑自己对他人的判断力。 ３３ 一群乌合之众就像一个怪物，头虽然长得很多就是没有任何头脑。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第九章 穷查理历书 第九章 ８人生秩序 １ 奇怪的是，生活多变化的人，自己却很少变化。 ２ 如果想有空闲，就好好利用时间。 ３ 明天你有要做的事吗？不要犹豫，今天就做吧！ ４ 浪费时间是最大的奢侈。 ５ 浪费时间其实是在挥霍自己的生命。 ６ 时间虽然充裕，但事实上总是不够用。 ７ 昨天是今天的老师。 ８ 没有不能利用的空暇。 ９ 明天，每个错误都能改正，但是你无法等待这个明天到来。 １０ 一个今天顶两个明天。 １１ 不要浪费时间；时刻去从事公益事业；戒除一切不必要的行为。 １２ 假如要印刷商在确定了所印的东西不会冒犯任何人之后才开印的话，那么就没有多少东西可付印的了。 １３ 让你所有的一切都物有所值，让你每一项事物都有落实之时。 １４ 凡事须从容不迫：过度的匆忙招致极大的浪费。 １５ 就是在最威严的王位上的最伟大的君主，也必须坐在自己的上。 １６ 如果万物都找到自己合适的位置，一切便都会井然有序。 １７ 不能服从管理的人，也不能指挥别人。 １８ 法官应服从法律，人民应服从法官。 １９ 开始切不可操之贡。 ２０ 实在的决定是将来不会后悔的决定。 ２１ 拟定一个大胆的策略是比较容易的；但是真正实施完成这个工作是困难的。 ２２ 如果你想在这个社会有所作为，那就努力去做吧。 ２３ 坚定的毅力使命运让步。 ２４ 拿出勇气，人总有一死，死神不会把你排在它的世界之外。 ２５ 忍耐力是这样一种东西：当你需要它时，却往往找不到它。 ２６ 钢、钻石和对自己的了解，这三种东西极其坚硬。 ２７ 反对一些人的原则要付出代价，而反对另一些人的利益要付出原则。 ２８ 哲学和时尚一样，经常变换形式。 ２９ 如果你能在市场上耐心地转，一年准能省几镑。 ３０ 作为铁砧，要稳稳垫住；作为锤子，要猛力捶打。 ３１ 走上了这条路，就没有必要回头。 ３２ 有人下决心改变未来，却对改善现状漠不关心。 ３３ 如果你骑的是马，要坐得贴紧马背； 如果你骑的是人，可坐得轻松自如。 ３４ 凡能做的事，都应该尽心做好， 意外的危险才会得以推迟。 ３５ 遥远的希望都是靠不住的， 命运的变化无常就像集市那样。 ３６ 要做到：嘴上有酒，脚下不醉。 ３７ 你应该做的事情要下决心去做；一旦下定决心做的事情要毫不动摇地去实现。 ３８ 能量加上毅力可以把一切征罚 ３９ 斧力虽小，却能砍倒高大的橡树。 ４０ 人们受制于诸多不便只是因为缺乏足够的勇气，这不仅是在战争中，而且是日常生活中必不可少的品质。 ４１ 参孙（参孙：基督教《圣经》中人物，以身强力大著称。）四肢发达，头脑十分简单，否则，他不会一头扎进的衣裙。 ４２ 我从来没有见过经常迁移的树长得比扎根在一处的树更为茁壮茂盛，对一个经常搬迁的家而言亦如此。 ４３ 不管付印者如何恳求我，如何以高额报酬诱惑我，也不管我的拒绝是否会招致那些想雇佣我的人的敌意，我总是拒绝印刷那些确实会伤害人的东西。 ４４ 不要做你本来不了解的事。 ４５ 一个能力尚可的人，如果首先制定出一个好计划，并且放弃一切可能令他分心的娱乐活动或其他事务，集中精力，把实行这一计划作为他惟一的研究对象和事业来对待，那么，他定能在自己的人生中有巨大的成就，实现自己的梦想。 ４６ 人生幸福，与其说是那些难得降临的鸿运所致，还不如说是每日积累的微利之果。 ４７ 每个民族都有足够的勇气忍受其他民族造成的痛苦，同时也有足够的勇气宽恕其他民族。 ４８ 如果一年能够根除一恶习，恶棍也能成为好人。 ４９ 不要只盯着眼前的一点虚荣，现在放弃而日后就会大有收获。当一时无法确定荣誉应该归谁时，这会促使那些虚荣心比你更强的人去试图把荣誉占为己有，然而过后，甚至有嫉妒心的人也会倾向给你公正评价，拔下那些冒名插上的羽毛，奉还给其真正的主人。 ５０ 大多数人都厌恶他人的虚荣，尽管他们自己或多或少也有如此表现。但我认为对于别人表露出的虚荣心，无论何种场合都应该公正地对待，因为我相信：虚荣心对己以及对自己行为所能影响的人来说往往有所裨益，因而在很多情况下，如果有人像享有生活中其他舒适品一样为拥有虚荣心而感谢上帝的话，就不能全然认为他是荒唐可笑的。 ５１ 一等愚蠢是自以为聪明；二等愚蠢是宣称自己聪明；三等愚蠢则是鄙视他人的意见。 ５２ 几乎每一个人都有这样一种强烈的自然：能够得到其同类的其他人的重视和尊敬。但是令我担忧并伤心的是：我发现很少有人是采用正确的、无懈可击的方法来达到他们上述的目的的。 ５３ 荣誉是真正的财富。 ５４ 我所碰到的……反对意见和勉强态度使我感到：自诩为有益计划的倡导人是不明智的，因为在你还无法独立完成这一计划时就标榜自己，会使人猜想：你至少想提高自己的声誉，从而使自己高于他们。 ５５ 名誉像玻璃、陶瓷一样，都很容易破裂，而且永远无法弥补。 ５６ 这样一些小市民气的作者应该归入可笑之辈行列：他们写一些讽刺作品，随身携带，到处宣读，取悦满镇市民，试图凭借一些微不足道、低级趣味的胡言乱语来沽名钓樱为此，只要稍有修养的人，都会理直气壮地对这些人加以驱逐而不是崇拜。 ５７ 把为荣誉而干的事当作为良心而干，这是通向荣誉的捷径。 ５８ 若要在尸骨腐烂时不被人忘记，要么写出能流传后世的著作，要么做些值得别人去写的事。 ５９ 镇静自若，比写书谱曲更聪明。 ６０ 除了害怕做坏事，别的都不必害怕。 ６１ 那些无所事事没有烦恼的人，会因无事而烦恼。 ６２ 在灾难出现之前，我们的恐惧是徒劳的；如果灾难已经发生，那恐惧只会增加我们的痛苦。 ６３ 傻瓜比起聪明人来，没有那么多烦恼。 ６４ 不要让娱乐吸引你，不要让金钱引诱你，不要让野心毁坏你，不要让误导左右你。 ６５ 如果被愤怒驱使，请让平静把缰绳勒住。 ６６ 当一个人的愿望实现一半时，那他将增加一倍的烦恼。 ６７ 愤怒总是有自己的理由，但很少有正确的理由。 ６８ 愤怒能使发明创造具有生气，但也会使锅炉过热。 ６９ 知足者常乐，抱怨者总是烦恼。 ７０ 当内心平静，即使雷声巨大也能熟睡。心灵平静如同拥有一片广阔的天空。 ７１ 不要为区区小事，或寻常事故，或难免之事，自寻烦恼。 ７２ 我将不会反对把人生从头开始再过一遍，只是希望能像作家一样，有幸在第二版时改正第一版中的缺陷。 ７３ 不要去担忧那些永远也不会发生的事，也不要去预见烦恼。让自己置身于明媚的阳光之中吧！ ７４ 处于之中的人就像骑着一匹烈马。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第十章 穷查理历书 第十章 ９人生之旅 １ 旅行是一种延长生命的方法，至少从外表上可以认为如此。 ２ 就像一个雾天的行人，在他眼里，浓雾包裹着前面远处路上的行人，后面的来者，以及路边田野里的人。但是在他附近，一切都是清晰的，尽管事实上，他自己和所有人一样置身于漫天的大雾之中。 ３ 给快乐装上翅膀，它们将伴你飞翔。 ４ 世界上有这样两种人：他们拥有一样的健康和富有，一样可享受其他优越的生活条迹但是，一种人感到幸福，而另一种人却感到痛苦。这主要是因为他们对物、对人、对事情的看法极不相同，而这些相反的观点又对他们各自的心理产生了不同的效果。 ５ 饮酒难浇愁，只会滋润忧愁，使其与日俱增。 ６ 我引以为乐的事情是：能够得到祖先任何点滴细微的轶闻。 ７ 对健康的过分担忧是对健康的致命危险。 ８ 涂脂抹粉的妇女中为何有盲人的妻子？ ９ 如果你想要一个整洁的妻子，请在星期六挑选。 １０ 凡是树木都有皮。 １１ 绅士是金钱和优雅的风度所造就的。 １２ 那种以自己的衣着而感到自豪的人肯定空虚无能。 １３ 好虚荣爱打扮，肯定是有害的。 １４ 世界上最丑的孔雀也比最好看的乌鸦漂亮。 １５ 如果你想给别人留下一个好印象，必须先打扮一下自己。 １６ 千万不要认为装饰自己是女人多事。 １７ 一匹好马没有配上一个好鞍就很难卖个好价钱。 １８ 绅士和淑女在外表上必定是脱俗的人。 １９ 整洁干净的外表能给自己带来好心情。 ２０ 去集市的时候，一定要穿上好外衣。 ２１ 在身体、穿着、住宅方面，不洁是不容许的。 ２２ 永不满足的抱怨是对我们所享受的一切做出的一种最为低下的回报。 ２３ 许多有独立见解的人反而遭到了厄运；那些接受大众观点的人却得到了幸福。 ２４ 不满足的人难寻安乐椅。 ２５ 如果当一个之身连皮肤也已不存在的话，１００个贼也休想从其身上剥下什么。 ２６ 什么都不想的人最幸福，因为他从不失望。 ２７ 与重度人生最相似的行为似乎是回忆人生的所有境况，同时，为了使这种回忆更为持久，似乎应该把这些境况记录成文。 ２８ 我察觉到自己已步入老年，是因为自己的文笔逐渐散漫离题。 ２９ 一艺在身，胜如田庄在手。 ３０ 有些人善于辨测天气，而有些人善于的是别的什么东西。 ３１ 人们的见解就像他们的面貌一样各不相同；万人万条心。这一普遍被接受的观点已成为一条大众的箴言。 ３２ 因为人们都有各自不同的秉性，我们不可能做到去取悦每一个人。 ３３ 交战之中，十名壮士的骁勇还不如一个懦夫带来的危害。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 穷查理历书 第十一章 穷查理历书 第十一章 １０哲理人生 １ 膝下儿女成群，在其尚需抚养的时候，确实让人感觉比较不幸；然而，也正是这样的家庭明显地享受到更多的天伦之乐。 ２ 我们未来的幸福值得我们像关心现在的幸福一样来关心。 ３ 惟人与瓜难知。 ４ 我们没有办法去帮助那些不听劝告的人。 ５ 暴力爬到公理背上拉屎（喻秀才遇到兵，有理说不通）。 ６ 不能因为不在场就说自己没有过错，在场的也并非没有藉口。 ７ 只要你专心致志于自己的专业，你将成为一个有学问的人。只要你勤劳与节俭，你将成为一个富有的人。只要你饮食有度，性情温和，你将成为一个健康的人。只要你具有高尚的道德，品性正直，你将成为一个幸福的人。至少可以这样说：只要你如此去做，你将最有可能得到上述结果。 ８ “我的”胜过“我们的”。 ９ 弱冠之年，意愿为先；而立之年，智能为先；不惑之年，判断力为先。 １０ 人应该是为活着而吃饭，而不是为了吃饭而活着。 １１ 比蜜糖更甜的惟有金鱼。 １２ 主人的眼睛比他的双手更有效。 １３ 痛苦消耗体力，享乐则有损智力。 １４ 世界上常见的和最为可观的两种景致是扬帆远航的船只和挺腹怀胎的女子。 １５ 我们称之为野蛮人是因为他们的礼仪比我们要烦琐得多。 １６ 上帝治好你的病，而医生来收你的钱。 １７ 公众辩论能够起到这样的作用：激活想像，促人勤奋，并且增强人的自然能力。 １８ 晚到的孩子，早来的孤儿。 １９ 如果与狗一起躺下，起来时必定满身跳蚤。 ２０ 没有成功也就不会有掌声响起。 ２１ 在与其无关的争吵中煽风点火者，一旦烟火冲他扑面而去，他也无理由进行抱怨。 ２２ 真的，先生，这世界已变得太多疑。这就像钟摆，一刻不停地从一个极端摆到另一个极端。原先相信一切印刷的东西，因为它们印在纸上。现在似乎不再相信这些东西，也是因为它们印在纸上。 ２３ “我的”总比“你的”强。 ２４ 保险不等于安全。 ２５ 人类堪称奇怪的生物：其一半去责难自己所从事的事情，而另一半则去从事受责难的事。 ２６ 狡猾的人要一个半狡猾的人才能对付。 ２７ 习惯总是在你未曾防备的时候表现出来，偏好有时胜过理性。 ２８ 古人告诉我们什么是最好的，但对于我们来说更重要的是知道什么是现代人最合适的。 ２９ 吃能让自己快活，穿只是为了取悦别人。 ３０ 如果你损害良心，良心就会向你报复。 ３１ 狼只是偶尔吃羊，而人却吃了千万只羊。 ３２ 如果你只是怕干坏事，那么别的就都不用怕了。 ３３ 人每天都会发生变化，仅凭感觉做出的判断可能也和无影无踪的事一样不可靠。 ３４ 许多人抱怨自己记忆力不佳，但是从来没有听到有人说自己的判断力差。 ３５ 人人都要有良知，但没人认为他们缺乏良知。 ３６ 暗地里还敬重好人，这样的人不算坏。 ３７ 好的榜样就是最好的说教。 ３８ 如果不知道事物的本质，光知道名字是没有什么意义的。 ３９ 黄金时代永远是现在的时代。 ４０ 老少都有自己的玩物，只是价格不同而已。 [end]

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