《中国历代帝王故事》 编写体例 编写体例 （一）《中国历代帝王故事》是《二十五史普及文库·故事系列》之一种。这一系列中，还将包括《中国历代将相名臣故事》，《中国历代文人故事》、《中国历代后妃公主故事》等，将陆续撰写出版。 （二）中国传统文化浩如烟海，特别是记载史事的典籍，大概全世界任何国家都不能和我国相比。通常讲的二十四史、二十五史、二十八史等类概括性的说法，也不过是举其大略。我们就算是二十五史吧！在二十五史以前的史籍，有《左传》、《国语》、《战国策》等；与二十五史并列的系年体史书，有《汉纪》、《资治通鉴》、《续资治通鉴》等；与二十五史相为表里的纪载典章制度文献的史书，则有《通志》、《通典》、《文献通考》等通常称为“十通”的这一类著作；……。但是，大量这类的历史著作，因为是过去对代古人写的书，同今天的一般读者之间，有着语言隔阂。而这些历史著作中，却又纪载着十分丰宫的历史事实和历史经验教训，对后人真个是大有教益，读来也极有趣味。我们搞这套《二十五史普及文库》，正是想使古人流传下来历史事实、历史知识和历史经验教训，能为今天的一般读者所用。 （三）因此，我们在编写这套《二十五史普及文库》之初，就商定了一个共同遵守的撰写原则：历史真实性、故事性、趣味性、知识性、智慧性。历史真实性是个前提，一切故事都要符合这个标准。对于其余的各条标准而言，能够全部符合的，固然最好；不能全部符合的，只要能符合其中一两条，即可收世界录。 （四）为什么历史真实性是一切标准的前提呢？因为这套丛书既是为了普及历史而撰写的，其前提就必然是：使读者能从中了解历史的本来面目。这就同一般小说、传奇的写法不一样，不但不能凭空创作，甚至一切在历史纪载以外的添枝加叶的虚构，也都是不允许的。所以，我们这套“故事系列”中所写到的一切故事，都是严格地按照二十五史以及其他比较可靠的历史著作，综合起来撰写的。每个写到的人物，每件写到的事情，以至一些重要的细节，都要在历史典籍中有根据、有出处、有案可查。为了十分严谨地遵守这一原则，我们在开始撰写之前，就统一规定了，每则故事的后面，都要详细注明，这则故事，是取材自哪一本或那几本史书中的哪一篇或哪几篇著作，取材自某一篇史著的就注一篇，取材自多篇史著的，也同样将各篇史著注明在故事之后。有些故事参考了二十五史以外的其他史籍或书籍，也同样加以注明。对于古代史著或其他著作中的某些不能完全判明其历史真实性的材料，除了注明出处外，还在叙述此事之前，加上“据说”二字，以供读者自己判别。这种在每篇故事之后详细注明史料出处的做法，虽然不免稍觉繁琐，但是，我们以为，为了保证普及读物的严肃和严谨性质，防止粗制滥造，也许这一做法还有其长处。俗话说，画鬼容易画人难，凭空编造的写法固然能充分发挥作者的才华，然而对于历史书籍而言，却是不适宜的；而所有史事都要注明其原始出处的写法，终究是一种非常吃力的工作。读者们在后面将会看到，有时候，一则两千字不到的故事，却是参阅了不止一部史籍的十篇以上的纪、传、志、书，才写成的。写得怎么样，只能由读者和专家来评判，但从我们自己而言，却是十分认真地花了水磨功夫的。 （五）故事性和趣味性是相近的标准。我们既然是写故事，当然就要有故事性，凡有故事性的东西一般也能引起读者的兴味。我们在这本书中，并不想把历史上的所有帝王一一介绍，所以许多身上没有多少故事的帝王，就略去不说了。特别是先秦阶段，更是如此，比如说，夏、商、周本来是个漫长的历史阶段，但是，这段时期的历史纪载比较疏缺，我们便只选写了少数有故事可述的帝王，其余在历史考证上有些简略事迹而不能构成故事的大部分帝王，就只能割爱了。这是从人的角度而言，若从事的角度讲，对历史上的重要事件，也是从其有没有故事性的角度来决定取舍。例如宋神宗当政时期的王安石变法，因为故事性比较差，我们就加以省略；唐代的朋党问题，也只侧面说及。因为我们毕竟不是写历史教科书，而是写故事，尺有所短，寸有所长，只能从本书的要求出发，弃短取长。与此相联系的，就是一个趣殊性问题，有些故事，就历史而言，并不重要，但读来却饶有兴趣，我们就把它写下了，比如秦武王举鼎断膝、汉武帝金屋藏娇、晋武帝选美女受制于皇后等故事都是。知识性问题也是一个重要的选材标准，二十五史是大量成语、典故的发源地，诗词中的用典许多都是出自史书。我们当然不可能在这套书中尽数收录，因为还要看它有没有故事性，完全没有故事性的只能舍弃。但是，有些颇能增加读者的知识面而故事性略差的帝王史事，我们也酌量收录。这类故事，人们往往似曾相识，而又未必知其详情，如今从本书故事中读到其来龙去脉，毕竟还是子读者有益的。 （六）最后一条标准，是智慧性。以二十五史为代表的史籍，可以说是一个集前人智慧之大成的宝库。大而言之，一切历史经验和历史教训，都是智慧；小而言之，几乎每一件史事的处理，都有高下优劣之分。中国的史家们，往往有个共同特点，他们或是统治阶级中的特别具有较高文化素养、哲学素养的在野派，或是后代的大政治家、大思想家来撰写前朝史事，所以他们看待史事时，着眼点往往较高，分析得也常有深透独到之处，这就更增加了历史著作的智慧程度。我们本书中所写到的帝王们，自然往往是处在过去历史时期的政治旋涡中心的人物，为了要处理各种各样的复杂的矛盾，他们总经常是同臣僚们，研究各类问题，作出各种决策和决定，并付诸实践。这类决策、决定和实践，是正确的还是错误的，是深刻的还是肤浅的，是聪明的还是愚蠢的，或者是在当时解决了某些重大问题却又留下了后遗症的，又或是当时有害以至有大害而却又对后代有益的，还有出于好意办坏了事情，以及坏事引出了好结果的，真个是五花八门，不一而足。凡此种种，都由历史家们载入史籍，进行评价，我们后人，自然能从这些故事中，增加自己的智慧；至于那些复杂的人事斗争中的计谋和权谋，更是充斥着智慧的。我们今人来阅读这些历史故事，肯定能从中学到许多东西。为什么人们常说，读史会使人聪明起来，其根本原因就在这里。 早期的帝王们，是把史书看成自己的专利品的。西汉连分封王想要得到一部《史记》（当时叫《太史公书》），皇帝和中央大臣也不让他们读到，为的是怕那些分封王读了《史记》以后变得聪明起来，从中学得和自己争夺政权的智慧。后来，在史书的流传上，当然要逐渐演变得宽松一些，但总起来说，这项使人变得聪明起来的学问，毕竟是统治阶级的专利品。农民起义的领袖们，却只能从《三国演义》或《水浒》学得打仗和处理政治关系的经验。《三国演义》这本书，很有点值得我们分析的奇异之处，清代开国的君臣们，同明皇朝争夺天下时，据说颇得力于《三国演义》；直到当代，日本人从《三国演义》等书中，甚至能受到怎样在市场竞争中获胜、怎样管理企业的启发。这从根本上是因为，《三国演义》写到了复杂的政事和战事，而《三国演义》的作者或作者们，又是认真研读过史籍，把许多朝代历史经验和教训概括进三国时的政事和战事，因而，它也对后代人的学习战争和处理政治、人事关系有参考价值了。但是，《三国演义》毕竟是由历史材料敷衍而成的小说，并不就是真实的历史。如果说，一本由历史材料敷衍而成的小说，从历史上到今天，都能使各种不同的人们，增加智慧，取得成功，那么，整个二十五史，其中要包括多么丰宫的历史智慧呢！ 我们这本《中国历代帝王故事》，自然不可能把二十五史中的历史智慧，全都包括进去，但正因为帝王们常是处于政治旋涡中心的人物，所以，在他们的成功或失败的故事中，确实也有许多历史智慧供后人吸取和参考。说到这里，为什么我们取舍故事的标准，始于历史真实性而终于智慧性，道理也就在此自然叙说明白了。 （七）正因为帝王们在过去历史时期中的举足轻重的地位，所以，本书是可以作为青少年学习历史的补充读物之用的；家长们要给幼小的子女讲故事，本书中的不少故事亦可供参考。但是，如前所述，我们在故事的选材标准中，注意了智慧性，所以，它的作用又要比这个范围要大得多，读者们可以从书中所选收的故事自己去得到结论。 （八）本书共收有两百多个帝王的七百多则故事，共九十余万字。大约在已有的关于历代帝王的读物中，这是一本相对完备的书籍。 本书作者署名已见扉页，现再将各部分的具体分工开列如下： 先秦两汉（周天、杜梦璞） 三国魏晋南北朝（李国强） 隋唐（吴添汗、陈茂兹） 五代（陈大梅） 北宋（周桥） 南宋（徐缉熙、曹利群） 辽金（周桥） 元明（荣） 清（徐缉熙、曹利群） 顺便说明一下，扉页署名的排列次序是依着各人所写的时代先后次序来排列的。 本书从开始撰写到完工，差不多整整花了一年半以上的时间。过去我们也读过不少各类普及读物，真个是看人挑担不吃力了。现在完工了，却也不免有些后怕，究竟效果如何，要看读者分解。至望读者们和专家们不吝批评指正。 周天 1992年9月

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（1） 先秦（1） 一、尧、舜、禹，夏、商、周 1．帝尧命鲧治水 帝尧的时候，发生了特大洪水。尧对四岳（四位主要大臣）说：“唉！四岳，浩浩荡荡的洪水，漫天而来，把山陵都包住了，下面的民众对洪水都没有办法，你们说，有谁可以治水？” 四岳都说：可以派鲧去治水。 尧说：“鲧不听命令，带坏了一批人，不能派他做这样重要的事情。” 四岳坚持说：“比较起来，我们还没有发现比鲧更适合的人，希望帝能试用他。” 尧接受了四岳的意见，派鲧治水。治了九年，洪水还是不退。于是，尧派遣舜暂代自己的天子之位，巡视鲧的工作。舜发现鲧治水毫无效果，便把鲧杀死在羽山这个地方。天下都认为舜杀鲧的做法，是正确的。舜再向尧推荐了鲧的儿子禹，让禹继续鲧的治水事业。 （取材自《史记·五帝本纪》） 2．舜怎样和父亲、弟弟相处？ 舜是古冀州人氏。舜的父亲眼睛瞎了，人称瞽叟；也有人说，因为舜的父亲不能分辨善恶，所以被人们称做瞽叟。舜的母亲早死，瞽叟娶了后妻，生下了舜的弟弟象；瞽叟喜欢小儿子象，就想把大儿子舜杀掉。舜见到父亲瞽叟一般地责骂自己时，就接受责备；看到父亲露出杀机时，则善于逃避。平时，照旧尊敬父亲、后母，善待弟弟。后来，儒家有所谓“小杖则受，大杖则走”的说法，意谓父亲打儿子，打得轻时可以老实地挨打，打得重时儿子则应逃避，因为如果父亲出手太重，打死了儿子，反而给父亲留下一个杀害了儿子的坏名声，也是不孝。这说法就是从舜怎样对待父亲的态度中总结出来的。 舜做过各种工作，耕地、捕鱼、制作陶器和家用杂物，当过小贩，走过许多地方。舜在二十岁时，就以孝顺父亲而闻名于四方；三十岁时，正好帝尧要求四岳推荐人才，四岳都推荐了舜。于是尧把自己的两个女儿，娥皇、女英，都嫁给舜，又派自己的九个儿子和舜共事，对舜进行考察。考察下来，大家认为舜对外对内的事情都处理得很好。舜居住的地方，百姓纷纷搬过去，一年成村落，两年成镇，三年成城。 尧于是赐给舜以细葛布衣、琴，专门为舜建筑堆积粮食的仓库，送给舜一大批牛羊。 舜的父亲瞽叟还是想杀掉舜，叫舜爬到仓库上面去粉刷，舜上去以后，瞽叟就在下面放火烧仓库。舜两手张着两只竹编的笠帽，就像鸟儿张开两只翅膀一样，从仓库顶上跳下来，一点也没有受伤。瞽叟又叫舜淘井，舜在心中已经有所防备，便在井壁上打一个旁出的洞；瞽叟看见舜已经下到井底的深处，便和小儿子象一起把井填没，企图把舜闷死在井底。舜却从井壁早已打好的旁出的洞中，安全地走出来。 瞽叟和象都以为舜已经死了。象说：“出主意杀掉舜的人是我。”于是，象提出了和父母分掉舜的财产的方案：“尧的两个女儿和琴都归我，牛羊仓库给父母。这样，象就到了舜住的房子里，得意地弹尧送给舜的琴。这时候，舜已经从井底走出来，回到了自己家中；象见到舜以后，十分尴尬，说：“我心里想念你，所以来弹琴！”舜一语双关地说：“这就对了，你现在懂得兄弟之间应该友爱了。” 舜此后比过去更加孝敬瞽叟和爱护象。于是，尧就试着让舜几次总管百官之事，舜都管理得很好。 （取材自《史记·五帝本纪》） 3．传贤不传子 帝尧在位七十年后，觉得自己年老了，便命令四岳推荐人才，四岳推荐了身在民间而有贤名的舜。帝尧对舜进行了多方面的考察后，相当满意，便命舜总管百官之事，百官事务都进行得井井有条；帝尧又命舜到山林川泽去，在暴风雷雨时，舜总是能安全地走回来。于是，帝尧命舜代行天子职务，看看他是否符合上天的要求。 帝尧的儿子丹朱表现不好，尧心里想：“让舜当天子，则天下得利而丹朱受害；让丹朱当天子，则天下受害而丹朱得利。”于是，帝尧说：“总不能让天下受害而只有一人得利。”终于决定传帝位给舜。 舜代行天子职务二十八年以后，帝尧死了；百姓哀哭，如丧父母；全国为帝尧服丧三年。三年之后，舜为了让帝尧的儿子丹朱能接替帝尧当天子，自己就躲到南河的南边去。但是，人们普遍不承认丹朱，诸侯们都赶到南河南边去朝拜舜；打官司的臣民也不找丹朱而去找舜；百姓们也不歌颂丹朱而歌颂舜。舜没有办法，说：“这是上天的意思啊!”于是即天子位，成为帝舜。 这就是从古代传下来的帝尧禅让帝位给舜的故事。 一般历史学家认为，传说中的禅让帝位制度，大致是可信的。这反映了，那时还处在原始公社制度下面，生产力低下，部落领袖们并没有什么特别的权利，所以最大的领袖（大酋长）由各部落共同推选。到原始公社制度解体，产生了私有财产制度的阶级社会，帝位也就不再推选，而是传给儿子了。 （取材自《史记·五帝本纪》） 4．禹治水 禹的父亲鲧，治水九年，没有效果，被舜杀死在羽山。舜推荐鲧的儿子禹，继续治水的事业。 禹下决心竭力补救父亲的过失，一共花了十三年的工夫，全心全力治理洪水，经过自己家门口时，也不肯回家看一下。禹自己穿衣、吃饭都很简单，但是祭祀鬼神却不敢怠慢；住的地方很低陋，把费用省下来开沟、疏通河道；分天下为九州，把九条道路筑通；使九条大的河流也都畅通无阻；爬过九座大山作调查。这样，终于治平了洪水，使天下物产相互交流。 禹又命令益发给百姓以稻种，让百姓们把稻种在低而湿的地区；还在诸侯之间，相互调剂粮食，从余粮的国家调运粮食到缺粮的国家去；要求各诸侯国将自己国家内的土特产贡献给天子。这样，帝舜的教导一直传扬到四海之内。 帝舜听了禹的汇报后，十分满意，于是赐给禹以玄圭（青黑色的长条形玉器），以告治水成功于天下，从此天下就太平了。 于是帝舜上告子天，向上天推荐禹今后继自己为天子。十七年后，帝舜驾崩，三年之丧结束以后，禹躲到阳城，让帝舜的儿子商均继帝舜管理天下，但是，天下的诸侯都不朝见商均而去朝见禹，于是，禹即天子之位，国号夏后。 夏禹以后，禅让帝位的制度结束了，实行帝位世袭制度。夏禹死后，他的儿子启即帝位，以后夏代的帝位就一代一代地传下去。这表示，夏代已是私有财产制度的阶级社会了。 （取材自《史记·夏本纪》） 5．葛伯仇饷 夏禹的后代帝桀无道，百姓受不了。诸侯国殷国的国君成汤等待时机，打算取夏桀的天子地位而代之。 殷国和另一诸侯国葛国相邻。葛国的诸侯葛伯，不敬神明。殷国的诸侯成汤派人去问葛伯：“为什么不敬神？”葛伯回答说：“没有敬神的礼品。”成汤于是派人送牛羊给葛伯。葛伯把牛羊吃了，还是不敬神。成汤又派人问葛伯：“何以仍旧不敬神？”葛伯回答说：“饭都吃不饱！”于是，成汤派自己的国都毫城（今河南省商邱县东南）的民众去帮助葛伯耕地，并且派老弱妇孺去为耕地的青壮年送饭。 不料，葛伯却不识好人心，率领他属下的民众来抢那些殷国老弱妇孺手中的粮食和酒菜，不肯交出粮食酒菜的人都被杀了；有个小孩子带了粮食和肉去为代耕的人送饭，也给杀了。《书经》上说：“葛伯仇饷。”就是讲的葛伯所做的这件不道德的事。 成汤看到本国的小孩被葛伯杀了，便带兵讨伐葛国。四海之内的百姓都说：“成汤并不是为了扩张领土，而是为百姓报仇。” 成汤从征伐葛伯开始，接连征服了十一个诸侯国，无敌于天下。成汤向东方出征时，西面的夷人就埋怨；向南方出征时，北面的狄人也埋怨，埋怨的话都是说：“为什么把我们国家排在后面？”老百姓希望成汤带了兵来解救自己，就像大早的年代希望下雨一样！ （取材自《史记·夏本纪》、《史记·殷本纪》、《孟子·滕文公下》） 6．网开三面 成汤有一次到了野外，看到猎人正在张网捕捉禽兽：一大块地上，四面都张了网。张网的猎人致祝辞（古人迷信鬼神，做一件事的同时，往往要致祝辞求神保佑）说：“从天上掉下来的，从地下走出来的，从四面八方过来的，一切鸟兽，都遇上我的网。”成汤说：“唉！这太斩尽杀绝了，只有夏桀这样的坏天子，才会做出这种事来！”成汤于是教导猎人，收起三面网来，只张一面网，为他重新改了祝辞说：“往昔蜘蛛结网，现在人们学榜样，愿意去左边的就到左边去，愿意去右边的就到右边去，愿意高飞的上天去，愿意钻洞的入地去，运道不好的才碰上我的网。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（2） 先秦（2） 汉水南边的一些诸侯国，听道了这件事后，都说：“成汤恩德的光辉，一直照到禽兽身上了。”于是有四十个诸侯国都承认成汤为他们的盟主。 （取材自《史记·殷本纪》、《吕氏春秋·慎大》） 7．成汤派伊尹当间谍 夏桀无道，天下的百姓生活都不安定。成汤想代替夏桀为帝，安抚百姓，于是派大臣伊尹到夏桀那里去当间谍，了解夏桀王朝的情况。伊尹原来是成汤的宫廷厨师，是随着成汤的妃子陪嫁过来的，带有宫廷奴隶身份；成汤听伊尹谈论烹调术，觉得伊尹有才干，便将他提拔为大臣。也有一种说法认为，伊尹并不是宫廷奴隶，而是个不肯做官的有学问的人，成汤派人到他家去请了五次，才把伊尹请出来做大臣的。 因为伊尹已经是殷国的大臣身份，成汤怕夏桀不信任伊尹，于是亲自用箭伊尹。伊尹中箭受伤后，逃到夏桀王朝，取得了夏桀的信任。三年以后，伊尹回到殷的都城毫（在今河南省境内），报告成汤说：“夏桀被美貌的妃子末嬉等人迷住了，不关心百姓。百姓怨恨他，都说：这样的天子，上天不会保佑他，夏朝的国运要结束了。”成汤说：“我也听到了夏桀那里百姓的民谣说：‘这个太阳什么时候毁灭呢，我们愿意同你一起灭亡!’①①载《书·汤誓》，原文是：“时日曷丧，予及汝偕亡!”你讲的情况同民谣完全一样!”于是成汤和伊尹立下盟誓，决心共同消灭夏桀。 伊尹再度回到夏王朝，和夏桀的宠妃末嬉勾结起来。末嬉对伊尹说：“天子（夏桀）做了一个梦，梦见西方有个太阳，东方也有个太阳。两个太阳相斗，西方太阳打胜了，东方的太阳失败了。”于是伊尹再次把这个消息告诉成汤。这时候，正好殷国发生了大旱灾，成汤依然决定出兵征伐夏桀。为了适应“西方日胜”的梦兆，故意让军队从殷国的东面出发，由西方进入夏王朝的本土。结果，夏桀失败，逃到沙漠地区后死掉。成汤于是代夏桀为天子。 （取材自《史记·殷本纪》、《国语·晋语》、《孟子·滕文公下》、《吕氏春秋·慎大》） 8．帝太戊修德胜“妖” 殷代传帝位的规矩是，两种继承方法交替使用。一种是父亲传天子位给儿子；再一种是哥哥传天子位给弟弟，叫做：兄终弟及。因为弟弟和哥哥的年龄一般不会相差很多，所以天子换得很勤。成汤死后，连续换了六个天子，到传位给帝太戊时，已经是殷代第八个天子了。皇帝换得太勤，政事就不免比较混乱。 帝太戊立伊尹之子伊陟为相。这时候，殷都毫城有一棵桑树和一棵谷树长得连起来了。不过七天工夫，两棵树连在一起，就像一个人两手打拱一样。帝太戊看到这种情况，心里害怕，就问伊陟，该如何办。 伊陟说：“臣听说妖是敌不过德的。出现木妖，大约是帝的政事有缺漏了。只要天子修德，就能胜过木妖。” 帝太戊认为伊陟说得对，便注意修德，为百姓做好事，过了一些时候，桑树就枯死了。 古时候人不能解释树木长得相连的现象，所以会害怕。如今人们已经懂得了树木生长的规律，常能人为地把两棵或几棵树木长得连在一起，造成有趣的景观。科学进步后人的认识就会变化。不过，帝太戊的害怕，倒产生了一个意外的好处，使他成为殷代的一个有名的好皇帝。本来，殷代前几位天子政事不修，诸侯们已经不大朝见天子，帝太戊修德以后，殷代中兴，诸侯们又来朝见天子了。所以帝太戊被称为殷中宗。 这是我国历史上的一个较早的天子因为灾变而修德的例子。 （取材自《史记·殷本纪》） 9．纣王无道 殷朝的末代天子帝纣，资质聪敏，闻见甚广，材力过人，能够空手和猛兽格斗。但是，他的知识适足以成为拒绝臣下谏劝的本钱，口才适足以成为文过饰非的手段，他处处表现得比臣子们高明、比天下一切人都强。他喜欢吃酒淫乐，嬖爱妇人，喜欢妃子妲己，唯妲己之言是从。他要乐师师涓为自己创作一种靡靡之音的新乐，配上一种下流的舞蹈。他建造大的钱库鹿台，对百姓征收重税，把收来的钱藏在里面；又造了大的仓库巨桥，贮藏从百姓那里聚敛来的粟；宫殿里充满了搜括来的狗马奇物；扩大沙丘官的官室园林，豢养珍禽异兽。不敬鬼神。他还在沙丘官里尽情游乐嬉戏，建造装酒的大池，挂肉成林，使男女在其中脱得光赤条条地嬉戏追逐，为长夜之饮。 帝纣既是如此荒淫无耻，百姓自然怨声载道，诸侯们也开始反叛；纣不思改悔，反而增设严刑酷法，甚至还设有一种炮格之罚，据说是造了一种铜柱或铜格，下面烧炭火，使那些帝纣认为有罪的人在上面行走；据说帝纣甚至还用这种惨无人道的刑法来逗引妲己开心发笑。 纣王原来任用了三位主要的诸侯为大臣：后来成为周文王的西伯姬昌、九侯、鄂侯。九侯有好女，为纣王妃子，九侯的女儿不喜欢淫乐，纣王一怒之下就把她杀了，并且迁怒九侯，把九侯也杀掉后做成肉酱。鄂侯看不惯，十分强烈的向帝纣提出谏诤，纣王又杀了鄂侯，做成肉干。剩了的一个大臣西伯姬昌，知道其他两位大臣被杀之事以后，暗地里叹息纣王无道，却给另外一个臣子崇侯虎打了小报告，崇侯虎并且对殷纣王说：“西伯专门做好事，收买诸侯的人心，这样下去对你不利。”纣王于是把西伯姬昌幽禁于羑里。 西伯姬昌诸侯国中的臣子们，听说西伯姬昌被纣王囚禁，便遍求美女、好马，以及其他种种珍奇之物，通过纣王的嬖臣费仲献给纣王，以求释放姬昌。纣王大喜说：“这些美女宝物，只要有一样，就足够释放西伯了，何况有这许多!”于是，纣王放了西伯，并且还赐给他弓矢斧钺，给西伯以征伐其他诸侯的权力。西伯姬昌回自己的诸侯国以后，把国中的一块洛水以西的土地，献给纣王，请求纣王取消炮格的刑法，纣王同意了。 殷纣王重用善于谄谀、贪财好利的费仲，这就使广大殷民更加怨恨；又重用善于进谗言的恶来，这就使诸侯们更加和帝纣疏远了。 纣王的这一切恶行，终于为自己的走向灭亡铺平了道路。 （取材自《史记·殷本纪》、《史记·周本纪》） 10．剖比干之心 殷纣王不止，而西伯姬昌回到自己的诸侯国周国后，却暗地里修德行善，使得一些诸侯国都背叛殷纣王而归顺西伯，殷纣王的天子地位日益下降。王子比干多次谏劝纣王，纣王不听；百姓公认的贤臣商容被纣王罢了官。另一贤臣祖伊，听到了周国越来越强大的消息，心里觉得恐慌，便谏劝纣王说：“天要消灭我殷国了，听百姓的意见，看大龟的占卜，没有任何吉象。这并不是祖先的神灵不帮助我们后人，而是王的使王自绝于天，现在王不按照祖先的法典来统治天下，使上天阴阳不和，下民不能平安度日，百姓们都在说：上天为什么不降威，上天为什么不来解救我们？’王应该想想怎么办才好！”纣王却说：“我难道不就是代表天命为王的吗？”祖伊回家以后说：“纣王是听不进任何谏劝了。” 殷纣王的同宗微子，也是多次谏劝纣王，纣王始终不听，微子于是和太师疵、少师强商量后，离开殷国都城。王子比干说：“既然当了大臣，就应该拼命谏诤。”于是向纣王提出了尖锐的谏劝意见。纣王说；“比干有圣人之名，我听说圣人的心有七窍，我倒要看看比干的心是不是这样!”于是下命令杀掉比干，剖腹看比干的心。另一位贤臣箕子看了心中害怕，于是假装发了狂病，混迹在奴隶当中，纣王又下令把箕子囚禁起来。太师疵、少师强看到一整批贤明的大臣，全都没有好下场，便抱着他们的乐器，逃往周国。 （取材自《史记·殷本纪》、《史记·周本纪》） 11．姬昌兴国 周国是帝舜时分封的诸侯国，历代都有善政和有德泽于民。到了西伯姬昌手里，更加勤于修德。敬老，爱幼，礼待贤者。西伯姬昌每当听到说有士人到来的消息，中午饭都来不及吃，马上赶出来接待，所以士人也因此而大都愿意从别的国家投奔到周国来。 有一位诸侯孤竹君，在世时想把王位传给少子叔齐，孤竹君死后，叔齐不肯继承王位，让王位给长兄伯夷，伯夷说：“传位给你是父亲的命令。”于是逃走。叔齐也不肯当国君，同样逃走了。国人只好立了另一位中子为孤竹国君。伯夷，叔齐听说西伯姬昌善待老人，于是一起到周国来。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（3） 先秦（3） 一时间，周国聚集了相当一批其他国家的贤人，不少人成为周国的大臣。西伯姬昌的名声越来越大，其他的诸侯国之间发生了纷争，都不去找殷纣王裁决，而是到周国来，请求西伯姬昌公平决断。虞国和芮国两个国家，为了争一块土地，两国国君到周国来请西伯公断。到了周国境内，他们看到耕地的人都相互让道，行路的人都让年老者先走，他们还未见到西伯姬昌，自己就觉得惭愧了，互相商量着说：“我们之间所争的东西，就是周人所看不起的，再去找西伯，无非是增加自己的难为情罢了。”于是，这两位国君就回国了，回去后，所争的这块地两国都不要了，变成一块无主的空地，叫做：间原。间，是指处在两国之间的意思，以明确表示两国对它都没有领土要求的新的认识。诸侯们听到此事以后，都说：“西伯是受到天命的君主啊！” 西伯被殷纣王幽囚在羑里的时候，把相传由伏牺氏发明的八卦，推衍、发展为六十四卦，并且写了卦辞。《易》的正式形成一部著作，正是完成于西伯姬昌被囚之时，所以又被称为《周易》。 因为殷纣王释放西伯时，还赐给他以征伐其他诸侯的权力，因此，西伯姬昌就利用这一条件，征服了周国附近的许多诸侯国，扩大了领土，并且把国都从岐下（今陕西省岐山县东北）迁到丰京（今陕西省长安西南泮河以西），为他的儿子周武王的取得天下，打下了一个良好的基础。 （取材自《史记·周本纪》） 12．周武王革命 西伯姬昌死后，他的儿子姬发即周诸侯位，是为周武王（公元前1066年克殷为天子——前1063年）。姬发尊称姬昌为周文王。 周武王九年，武王到周文王的墓地毕（今陕西西安成阳以、北），祭祀了周文王墓以后，便向东方出兵进行军事演习，一直到孟津（古黄河津渡名，在今河南省孟津县东北）。周武王做了一个木头的周文王牌位，装在车子里，置于中军。周武王自称太子发，表示是奉了周文王的遗命起兵演习的。大军渡过孟津时，到了黄河中流，有一条白鱼从水中跳进周武王所在的船上，周武王取白鱼祭神；渡过孟津后，有颗赤色的大流星从天上掉下来，落在周武王所住的房子上面，声音很响，流星落到屋顶上以后，化为一只乌鸦。武王和臣子们都认为这是吉祥的兆头。后人认为，这是上天在示意支持周武王，开了后代帝王和臣子们寻找一些祥瑞之物并且说成是上天意思的先声。 周武王在进行这场巨大的军事演习以前，并没有和其他诸侯们商量过，但是，诸侯们听到周武王出兵的消息，便都带着兵赶来了，在孟津这个地方，竞有八百诸侯带兵会师，诸侯们都主张，应该进军征伐殷纣王。周武王说：“照天命而言，现在还不是伐纣的时候。”于是班师回周国。 过了两年，周武王听到了纣王更加昏乱暴虐的消息：杀了王子比干，囚禁了贤臣箕子，殷王朝的太师、少师也都逃奔到周国来了。周武王这才遍告诸侯们说：“殷纣王有重罪，不能不讨伐他了。”于是再次带着周文王的木头牌位，率领兵车三百辆，勇士三千人，甲士四万五千人，向东进兵，讨伐纣王。周武王十一年十二月，全军再次渡过孟津，诸侯们也都率兵会师于孟津，共同立下盟誓，保证支持周武王，合力伐纣。所以孟津又名盟津，表示这是周武王和诸侯们结盟之地。也一种说法认为，孟津本名盟津，后来才讹为孟津的。周武王于是写下了《太誓》（《泰誓》），作为共同伐纣的文件。 次年二月，周武王和诸侯们的军队，已经进军到殷都城朝歌（今河南省淇县）西南郊区的牧野。周武王再次誓师，各国诸侯的兵车总计有四千辆，在牧野摆开了进攻朝歌的阵势。 纣王听到周武王前来进攻，也出兵七十万抵御。武王派精兵冲锋，纣王的军队数量虽多，但大都没有斗志，大家反而希望周武王能胜利，使纣王早日垮台。所以两军一旦接战，殷纣王这边的兵众，纷纷倒戈投降。纣王只得逃回朝歌，在鹿台而死。 周武王进军朝歌，把纣王囚禁着的贤臣箕子和百姓们全部从牢里释放出来，把纣王搜括在鹿台的钱财和聚敛在巨桥的粟，散发给贫弱百姓。 于是，诸侯们都拥护周武王代殷为天子，周武王作《周书·武成》，纪载伐纣成功的功绩。 周武王住进了纣王的王宫，在接受这座王宫的祭天仪式上，周武王向“天皇上帝”报告周已代殷为天子说：“革殷，受天明命。”“革”是变革的意思；“受天明命”，是指周武王的当天于是接受上帝的大命。所以，在《周易》中，索性把“革”字和“命”字连用，出现了“汤武革命”的说法。汤是指成汤，武是指周武王，都是变革了旧朝代、建立了新朝代的帝王。“革”是变革旧朝代，“命”是建立新朝代。这样，就产生了“革命”一词，一直沿用到现在。 （取材自《史记·殷本纪》、《史记·周本纪》） 13．向箕子请教 周武王战胜殷纣王并即位为天子以后两年，武王访问了原来是殷贤臣的箕子，向他请教：殷朝何以会亡国？箕子因为自己原来是殷朝的臣子，不忍讲述殷纣王的坏话，只肯对周武王谈谈一般朝代灭亡的规律。箕子的谈话被记录下来，这就是现存的《周书·洪范》篇。《洪范》中所说的朝代兴亡的规律，自然是总结殷代和殷代以前的君王兴衰的历史经验，也包括殷纣王垮台的教训在内。因为这是历史上第一篇专门总结王朝兴衰的文件，所以历来受到封建政治家和学者的重视，在后来的封建社会中，成为许多世代儒家学者们和皇帝大臣们的必读经典著作。 现在我们不妨摘几段《洪范》中的话来看看，为什么它会在后代受到那么高的重视： “做帝王的人要正直公平，对任何人都不应该有偏向，对臣下不应有好恶的成见。”这段话的原文中，有一句“不偏不党，王道荡荡。”一直是后代政治家们不断引用的名言。 “帝王对庶民中最孤弱的人也不应虐待，对有权势的大臣更是应该敬畏了。”这可以算是告诫那些掌握有无限权力的帝王们如何对待臣民的一个基本原则。 但是，最有趣的，还是《周书·洪范》篇中的以下一段话： “国君凡是遇有决定不下来的大事，自己先要在心里认真想想，然后再与大臣商量，然后再和庶民们（自由民）商量，然后再和掌管龟卜、（史官的占卜法）和筮（巫师的占卜法）的大臣商量。 “国君赞同，龟卜赞同，筮赞同，大臣赞同，庶民赞同，是大同大吉。 “国君赞同，龟卜赞同，筮赞同，大臣反对，庶民反对，吉，可行。 “大臣赞同，龟卜赞同，筮卜赞同，国君反对，庶民反对，吉，可行。 “庶民赞同，龟卜赞同，筮卜赞同，国君反对，大臣反对，吉，可行。 “国君赞同，龟卜赞同，筮卜反对，大臣反对，庶民反对，若处理国内事务，吉，可行；若处理国外事务，凶，不可行。 “龟卜和筮卜都反对，其他人赞同，以安静不动为吉，有所行动则凶。” 这应该说主要是殷代积累下来的国君在遇有大事时如何听取各方面意见以决定行动与否的政治经验。这里我们看到，庶民是一种重要的政治力量，政治经验中规定了，国君必须听取庶民的意见。再一点是，如果各方面认为应该做的事，国君即使自己反对，也应该做。这是明确地提出了，国君的权力应该受到多方面力量制约的原则。这一制约原则，在后来的封建社会中，发展成为相当明确和系统的封建制约思想几乎成了历代明君的政治守则。 关于龟卜和筮卜的两种占卜法，在决策上占有相当大的比重，固然是反映了当时的迷信气氛，但又不能看作完全是迷信。龟卜是史官的占卜法，筮卜是巫师的占卜法。这两种占卜法又各由史官和巫师来解释吉凶，而史和巫在当时的历史条件下，是统治阶级中最有历史知识和最有文化的一部分人，具有国君的师傅和政治咨询的双重身份，所以他们对占卜结果的解释中，必然会把他们的有关历史和现实的政治经验结合进去，也可以说，史和巫正是起了相当于现代的政治和政策研究部门的作用。 显然，箕子所讲的这些国君必须遵守的原则，是包括殷纣王覆灭的教训的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（4） 先秦（4） 而周武王敢于向前朝的亡国之臣请教政治经验，这点气魄，无论如何是值得后人钦佩的。 （取材自《史记，周本纪》、《史记·宋微子世家》、《周书·洪范》） 14．周厉王杀人止谤 周朝的后代帝王中，有个周厉王（前1857—前841），重用了一个名叫荣夷公的臣子，实行王室专利的经济政策。大夫芮良夫谏劝周厉王说，“王室好像要有危险了。荣夷公好专利，却不知道这种做法害处极大。利，是从天地百物中产生出来的，应该与民共享，怎么能由王室全抓在手上呢？你重用荣夷公，就会遭到失败的。”周厉王不听谏劝，重用荣夷公为大臣。 周厉王的行为暴虐、奢侈、傲慢，国中的老百姓都在诽谤周厉王。大臣召公谏劝他说：“百姓对你已经忍受不住了。”厉王发火了，从卫地找来一个巫师，让他专门在百姓中监视诽谤自己的人；巫师发现后就报告给厉王，有一个杀一个。杀到后来，没有人诽谤了，诸侯们也不来朝见周厉壬了。厉王对百姓的管束越来越严，百姓们甚至连话都不敢讲，走在路上的人只能相互以目示意。周厉王大喜，对召公说：“我能够止谤了，现在已经让人们连话都不敢说了。” 召公说：“这不过是把百姓的怨恨遮盖起来罢了！防百姓的口，比防流水还要更为注意。（原文是：“防民之口，甚于防川。”）流水如果壅塞起来，有一天堤坝倒溃，伤人一定会很多；对百姓也应该这样看。所以善于治水者，要常常让水流不断地有小的出口，善于治民者要常常让百姓有机会发表自己的看法。所以天子管理政事，要使公卿大臣以至普通士民有献诗讽刺天子的自由，瞽师献乐曲，史官献谏书，乐太师献箴劝之文，音乐师朗诵或是歌唱这些批评、提醒天子的诗文，百工有谏劝天子之权，庶子可以互相传言议论政治得失，天子的近臣可以说规劝的话，天子的亲戚可以补察过失，乐太师和史官还要用历史来教诲天子，天子的师傅们自己读书以后也要传授给天子，然后天子把这一切综合起来，斟酌而行，这才可能不致于做错事情。百姓之有口，就像土地有山川才能供给财用，又像平原沃土供给人们衣食；有了嘴巴就要讲话；听百姓的讲话，才能看出政事的好坏，从而坚持好的，改正坏的，这样，财用衣食就都有。百姓们总是心里想什么嘴里就讲什么，根据百姓的意思行事，就会成功。如果把百姓的嘴巴都堵起来了，天子还能支持多长时间呢？” 周厉王不听召公的谏劝，继续杀人以止谤，于是全国再没有人讲话了。三年以后，百姓们造了反，齐心攻击周厉王，厉王只好逃走了。 （取材自《史记·周本纪》、《国语·周语》） 15．周幽王嬖爱褒姒 周幽王（前781——前770）嬖爱一个名叫褒姒的妃子，褒姒生下了儿子伯服，周幽王就想废去皇后申后和申后生下的太子宜臼，让妃子褒姒做皇后，另立褒姒的儿子伯服为太子。 周朝的太史伯阳，阅读了历史记载以后说：“周朝要亡了。” 原来，史籍上记载说：往昔夏朝到了衰败的后期，有两条神龙停在夏帝的庭前说：“我是褒国国君的两个祖先。”夏帝于是令太史占卜，是杀掉、还是赶走、抑或是留下神龙，占卜下来，三种做法都不吉利。于是再卜：请神龙把它的唾沫留下来如何？卜下来，这样做吉利。据说：龙的唾沫乃是龙的精气所化。既然占卜的结果代表了上天的意思，夏帝于是以简策之书写给二神龙看，神龙看了简策后，便留下唾沫走了。于是夏帝用柜子把神龙的唾沫藏起来。夏朝亡后，这只藏有神龙唾沫的柜子留给了殷代；殷代亡后，柜子又传给周代。经过三代，谁也不敢开这只柜子。到了周幽王的祖父周厉王的末年，厉王把柜子打开来看了，龙的唾沫流在庭前，无法除去。周厉王于是叫皇宫里的妇女们，脱光了衣服鼓噪呐喊，企图赶走龙的唾沫，龙沫于是化为一只青黑色的鼋，走入王的后宫。后宫有个七岁的童妾碰见了玄鼋，后来，这个童妾长成以后没有嫁人就怀了孕，因为心中害怕，就把生下来的小孩丢掉了。 过了一些年，到了周幽王的父亲周宣王的时候，有女孩在唱童谣说：“厌弧箕服，实亡周国。”厌，是山桑树；弧，是弓；箕服又作箕箙，是一种有点像簸箕一样的装箭的袋子。那时的人们，认为童谣常常能起预言的作用，所以，周宣王听了童谣以后，心中恐惧，于是交代臣子们，凡是看到有卖桑弓和盛箭的袋子的人，就马上捉起来杀掉，以消除亡国的因素。这时候，有一对夫妇正好卖桑弓箕服，见到官兵要捉他们，赶忙逃走。这对夫妇在逃亡的路上，半夜里听到有女孩的哭声，他们循着哭声找到了一个被遗弃的婴孩，便收养下来，带着婴孩双双逃到褒国。而这个被遗弃的婴孩，正好就是那个周朝皇宫中无夫而孕的童妾生下来后丢掉的孩子。原先那两条神龙自称是褒国国君的祖先，而这对夫妇收养了这个被遗弃的女孩后，恰巧逃到了褒国。后来，这个女孩的名字就叫褒姒。 褒姒长大以后，人长得十分漂亮，正好褒国人有罪，就把这个长得漂亮的褒姒献给周幽王以赎罪。在周幽王三年的时候，幽王到后宫看到了褒姒，有宠而生子伯服，终于废去了皇后申后和太子宜臼，立褒姒为皇后，立伯服为太子。 太史伯阳弄清了这一切来龙去脉以后，叹口气说：“大祸已经铸成，无可奈何了。” 褒姒虽然长得很美，但是却不喜欢笑，周幽王千方百计地要引褒姒发笑，褒姒总是笑不起来。当时，周代建有一种烽火台，台筑在山顶上，历代周王同诸侯们有约，如果遭到敌人攻击，就在烽火台上燃烧火炬，诸侯们一旦看到山顶上的火光，大家都发救兵来救周王。周幽王为了引褒姒发笑，便无缘无故地在烽火台上举火，诸侯们赶快都发救兵来，各路军马赶来周幽王京城时，什么敌人都没有，褒姒看到有那么许多诸侯和兵马都上了当，于是大笑。周幽王一看，这样闹了玩就能引褒姒发笑，于是就一次再一次的点燃烽火同诸侯们闹着玩儿，几次一来，失去了信用，再怎么点上烽火，诸侯们再也不肯发兵了。 像周幽王这样一位宝货天子，国家政事弄得如何混乱，不问可知，他手下的主要大臣虢石父又是个佞巧善谀而且贪利的人物；百姓十分不满。 周幽王废去的申后是一位诸侯申侯的女儿，申侯看到女儿无故被废，自然恼火，于是和另一诸侯国缯国，联合西夷犬戎，共同出兵攻击周幽王。幽王慌了，再次举烽火，没有一家诸侯发兵来救。于是，周幽王被杀，褒姒被俘虏，国库里的财宝全部被抢光。 申侯于是同诸侯们商量，共立原来的申后所生的原太子宜臼为周王，是为周平王（前770——前720）。 从周平王开始，周王室就衰弱了。此后，犬戎经常攻击周平王。为了躲避犬戎，平王从镐京（今陕西省长安县境内）迁都雒邑（今河南省洛阳市洛水北岸）。史称平王东迁。自此以后，诸侯们强大起来，开始了史称为春秋时期的诸侯争霸的历史。周平王东迁以前的周代，史称西周；周平王东迁以后的周代，史称东周。 这则故事中神龙和龙沫的材料有近于神话传说，古人迷信，所以古史常是同神话传说纠缠在一起的，读者自能分辨。 （取材自《史记·周本纪》） 一、春秋 16．郑庄公克段于鄢 郑国是周代分封得较迟的一个国家。郑国最早一代获得分封的郑桓公姬友，是周厉王的少子、周宣王的幼弟，封于郑。郑桓公同时兼任周王朝的司徒。司徒是西周开始建立的官职，又作司土，掌管国家的土地和人民，是个实权甚重的官位。在犬戎进攻周王朝杀死周幽王的那场战争中，郑桓公也同时被杀。郑桓公之子为郑武公。周平王东迁时，郑国和晋国这两个和周王朝同宗的诸侯国，在支持周王朝上，起了重要作用。 郑武公十年，娶申侯之女为夫人，是为武姜，武姜所生的长子名寤生，寤生难产，武姜受了惊，厌恶这个儿子，因此取名寤生，“寤”，是逆生之意，就是俗话所说的横生倒养。也有人解释说，“寤”，是睡着之意，寤生，就是睡着时生下儿子，醒过来吃了一惊，这说法也讲得通。总之是武姜很讨厌长子寤生，从起名字上，就表示了讨厌的意思。不过，当时周代通行嫡长子继承制，武姜是郑武公的夫人，即正妻，所生的儿子称为嫡子，寤生就是嫡长子，所以虽然母亲武姜不喜欢他，按一般继承王位的制度，寤生还是成了郑武公的太子。后来，武姜又生了少子段，段生时是顺产，武姜喜欢段。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（5） 先秦（5） 郑武公二十七年，病重，夫人武姜要求改立段为太子，郑武公没有同意。这一年，郑武公病死，寤生继承了郑国的王位，是为郑庄公（前757——前701）。 庄公元年，武姜为少子段请求分封于制邑。庄公说：“制邑是个特别险要的地方，虢叔就死在制邑。其他的任何地方都可以。”按制邑在今河南荥阳县东北。虢国原为郑国附近的诸侯国，都于制邑，虢叔是虢国的国君，据险与郑国为敌，后为郑国所灭，制邑就成为郑国领土。从这里可以看出郑庄公的深谋远虑。武姜又请封段于京邑（今河南省荥阳县东南），郑庄公同意了，封段于京，称之为京城太叔。 郑大夫祭仲谏劝郑庄公说：“分封的都城过大，超过百雉，对国家是有害的。先王传下来的制度，大的分封都城不超过国都的三分之一，中等的分封都城是国都的五分之一，小的分封都城只合国都的九分之一。如今段所分封的京邑，过份大了，超越了制度，对国君是不利的。”雉，是古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。周代制度，诸侯国的都城，方五里，径三百雉；诸侯国内部分封子弟，其城邑不得超过国都的三分之一，即不得超过百雉，以防分封子弟过于强大而恃之以作乱。如今郑国分封给段的京邑，超过百雉，违反了制度，所以大臣祭仲提出意见。郑庄公说：“这是母亲姜氏（氏在当时是尊称）提出的要求，我也没有办法！”祭仲对答说：“姜氏喜欢段，她的要求是没有底的。不如早作打算。不要让段的力量滋蔓开来，一旦滋蔓以后，就难以控制了。蔓草都没有办法除掉，何况国君的宠弟呢？”庄公说：“多行不义必自取灭亡，你姑且等待一下吧！” 过了一阵子，京城太叔不经过请示郑庄公，就要京邑附近的西鄙、北鄙，从属于自己。鄙是小邑，周代制度，五百家为鄙，西鄙、北鄙大约相当于如今大城市附近的乡镇。郑大夫公子吕对郑庄公说：“国无二主，国君应该下决心了。如果要把整个郑国让给京城太叔来掌管，那么我干脆就去当他的臣子；如果不打算让他当国君，那就应该马上除掉他！否则百姓就不能安定！”庄公说：“不必那么紧张，他这样下去，会自己得祸的。” 京都太叔索性把西鄙、北鄙并入自己的分封邑以内，并且继续扩张势力到廪延（今河南省延津县东北）。公子吕又对郑庄公说：“可以除去段了，地方扩大了，力量就会增强。”庄公说：“不义于君，不亲于兄，越强大越垮得快！” 京城太叔做好了一切发动叛乱的准备工作以后，带了兵要袭击郑国国都新郑（今河南省新郑县），妈妈武姜打算为京城太叔作内应，开都城城门接应他的军队入城。郑庄公了解到这一切后说：“现在可以动手了！”于是派公子吕带领二百乘战车讨伐京城大叔。那时候作战，每一乘战车编组包括甲士三人、步卒七十二人。二百乘战车就是一万五千人的大军。大军一出，京邑的军民们马上就起来反对京城太叔。京城太叔带兵逃到鄢陵（今河南鄢陵县西北），公子吕的军队追赶到鄢陵，打垮了京城太叔的军队。京城太叔逃出郑国，到附近的一个小诸侯国共国（今河南省辉县）避难，人们就改称他为共叔段。 郑庄公对母亲武姜自然很恼火，于是把武姜送到国都以外的城颍（今河南省襄城县东北）去，并且对母亲发誓说：“不及黄泉，无相见也。”黄泉是指地下，也就是说永不见面之意。 后来时间一长，母亲到底是母亲，郑庄公就不免心中懊悔了。不过，已经赌咒发誓，悔之无及。 颍考叔是颍谷（今河南省登封县内）的地方官，知道这件事后，便向郑庄公来献送礼物，庄公赐他吃饭，颍考叔吃饭时，把肉都留下不吃。庄公奇怪，便问他原因。颍考叔说：“小人家中有老母，一般的东西都吃过了，就是没有吃过国君享用的肉羹，我想请国君允许我带回去给母亲吃!”庄公说：“你还有母亲还可以带东西回去给她吃，唉！我已经没有机会可以向母亲尽孝心了！”颍考叔说：“斗胆问一下，这话是什么意思？”于是郑庄公便告诉他自己和母亲闹翻以及现在懊悔的情况。颍考叔看来早有准备，便对郑庄公说：“这又有什么难处呢？如果掘一条地道，你和母亲在地道中相见，这不就是在黄泉中相见吗？谁还能说你不遵守誓言呢？”原来，那时候的人们，特别是上层社会的人们，对自己的誓言，是很认真的，这大约和政治家们结盟时对神设誓的时代风气有关；如果谁违反了誓言，就会受到舆论的谴责和人们的轻视。所以，颍考叔能出这样一个使郑庄公既不违反誓言又能与母亲和好的主意，就当时的情况言，的确是很高明的。 于是郑庄公和母亲武姜，终于在地道中见了面。庄公入地道时赋诗：“大隧之中，其乐也融融!”武姜出地道时也赋诗：“大隧之外，其乐也泄泄！”两人遂为母子如初。 （取材自《史记·郑世家》、《左传·隐公元年》、《左传·隐公六年》） 17．郑庄公和周天子较量 由于犬戎攻周时，担任周司徒的郑桓公和周幽王一起死于骊山，周平王东迁时，郑桓公的儿子郑武公，作为周王朝的同宗，又很出了一点力气，所以，此后，郑武公和他的儿子郑庄公，一直兼任周天子朝廷的卿士。周代天子朝廷的高级官员通称卿，卿士是高级官员中的首席大臣，相当于后代之宰相。 后来，周平王信任另一大臣虢公超过了信任郑庄公，郑庄公不免口出怨言，周平王否认说：“没有这回事！”为了表示相互信任，所以周天子和诸侯国郑国互派质。质，是春秋时国与国之间的一项保证制度，两国为了表示相互信任，互派国君的一个相当亲密的人，住到对方国家去。一般都是派国君的儿子，有时也派重要的大臣。后世的所谓人质，就是借用“质”字的这层意思。当时，周平王派王子狐为质于郑国，郑庄公派公子忽为质子周。这种互相派质的做法，平时经常发生在诸侯国之间。如今周天子和郑国这样一个诸侯国相互派质，这就说明，周平王东迁后，周室衰弱，周天子的实际地位已经下降到和一个诸侯国差不多了。 周平王死后，因为太子泄父早死，所以由嫡长孙姬林继天子位，是为周桓王（前719——前696）。周桓王和大臣们商量，准备让虢公代替郑庄公为卿士。郑庄公知道这个消息后，心中不平，于是派大将祭仲①①祭仲，又名祭足，《左传》中有时又称祭仲足。本书中一律统一为祭仲。带兵到周天子境内的温地（今河南省温县）抢收了麦子，到了秋天，又抢收了周天子境内成周城地区（故址在今河南省洛阳市东郊）的禾稼，从此周、郑关系紧张。 周桓王三年，郑庄公才第一次朝见刚上台的周桓王，周桓王还记着郑国派兵抢收周地粮食的事情，心里有气，对郑庄公很冷淡。周室大臣周桓公黑肩对周桓王说：“我周朝平王东迁，主要是靠着晋国和郑国这两个同姓国的支持，才能有今天的局面。就是十分礼待郑国，还不一定就能影响其他国家，使他们尊重周室呢！如今你对郑国国君态度冷淡，恐怕今后连郑国都不会来朝见你了。’ 又过了两年，周桓王终于用虢公忌父为卿士。同年八月，郑庄公再次朝见周桓王，次年，周桓王任郑庄公为左卿士。 周桓王十三年，桓王免去郑庄公的左卿士职位，郑庄公自此不再朝见周桓王。周、郑之间又一次关系紧张。 当年秋天，周桓王带领蔡、卫、陈三家诸侯的军队讨伐郑国，分部队为三军：周桓王自己带着天子的军队，为中军；虢公林父带领右军，蔡、卫两队属右军；周公黑肩带领左军，陈国的军队属左军。 郑公子子元对郑庄公说：“陈桓公刚死不久，陈国政治上不安定，百姓不想打仗。如果首先攻击陈国的军队，陈兵必然溃散。周王的中军则必去救援，这一来，敌军的阵脚就乱了。蔡、卫两军就孤立无援，这时攻击蔡、卫，蔡、卫必然奔逃。左、右两军都溃散了，然后我军可以集中全力攻击周王的中军，必能获胜。”郑庄公认为这个分析有道理，便依计而行。双方接战于郑国的繻葛，果然如子元的分析，周桓王的军队大败。郑事将领祝聃，用箭射中周桓王的肩部，周桓王总算还能勉强支持着带领军队撤退。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（6） 先秦（6） 祝聃要求带兵追击，郑庄公说：“君子不应该逼人太甚，何况作战的对方是天子呢！我打这一仗只是为了自救，只要社稷无损，就心满意足了。”于是收兵，不再追击。 当天夜里，郑庄公派祭仲前往周天子军中，慰问周桓王，并且问候周桓王左右，明确表示了不想同周桓王为敌的意思。 前述联合犬戎和周幽王作战的申侯，是异姓诸侯，那一仗导致周王朝一蹶不振，终于东迁。申侯之所以反对周幽王，是因为周幽王无故废去皇后申后。郑庄公同周桓王作战，也只是止于保护国土。这一切，既说明了，尽管此时周天子还具备着一种名义上的诸侯们的领袖地位，但实力已在下降，所以周天子的权威不断受到挑战；另一方面，犬戎杀周幽王后，申侯及其他诸侯仍旧共立周幽王的原太子宜臼为周平王，郑庄公战胜周桓王后，并不乘战追击，反而主动对周天子采取友好行动，这又说明了，尽管周天子的政治权威已经下降，但在诸侯们的心目中，周天子作为诸侯们名义上的政治领袖的这种权威，仍然是被承认的。 这正是春秋初年的政治环境的基本特点。 （取材自《史记·周本纪》、《史记郑世家》、《左传·隐公三年》、《左传·隐公六年》、《左传·桓公五年》） 18．伏兵败戎 北戎来进犯郑国，郑庄公和大臣们商量说：“戎军是步兵，我军用战车，步兵灵活，就怕戎军突然袭击。”公子突说：“派一批勇敢但又灵活的士兵去和戎兵接战，刚刚一接触，就迅速退兵，引戎兵深入。我军可以设三道伏兵线，埋伏三批军队等待戎兵来进入我军的伏击圈。戎兵轻快而不整齐，贪得而各支军队之间相互不支持，胜则争功而不相让，败则争逃而不相救。戎兵在前面的队伍，看见我军退兵必然抢着前进，一旦进军后突然遇到伏兵，又必然迅速奔逃。戎兵的后续队伍，看到前面的军队逃命时不会相互救应，而是会抢着逃命，前面的军队就孤立了。这就可以打个胜仗。”郑庄公见公子突讲得有道理，便决定照这个方案抵御戎兵。 果然，戎兵进军后遇到伏兵就赶快奔逃，祝聃带着一支军队先是退兵引戎军深入，到伏兵出击、戎军奔逃时再回军反击，这样，三层伏兵就把戎军断为几截，前后夹攻，大败戎师。 这是我国历史上使用伏兵由此割断敌军相互之间的联系、各个击破的一个较早的战例。 （取材自《左传·隐公九年》） 19．诅咒放冷箭的人 郑庄公会合齐、鲁两国，共同讨伐许国。郑国将出兵前，在宗庙前誓师、阅兵。 郑国大将予都（又名：公孙阏）和颍考叔争夺战车，这大约是出兵前的一种比武的仪式。颍考叔用手臂夹着车辕疾驰，子都拔戟追逐颍考叔，一直追赶到大路上，没有能追及颍考叔，子都心里很气。 到了攻及许国都城城下时，颍考叔十分勇敢，手执郑庄公的蝥弧（旗的一种，为主帅所专用），第一个登上城头。但是，子都还记着阅兵时争夺战车败于颍考叔的这笔账，便向登上城头的颍考叔射出了一支冷箭，颍考叔中箭后从城头上跌下来。郑国的另一位大将瑕叔盈接到倒下的颍考叔手里的蝥弧，再次登上许国城头，沿着城墙一面走一面挥动蝥弧呼喊道：“郑国国君已经登上城头了。”郑队都抢着攻上许国都城，郑师大胜。 郑庄公知道郑中有人放了冷箭，却查不出是什么人射的，于是命令军士们，每百人出猪一只，每二十五人出犬、鸡各一只，在全军诅咒放冷箭射死颍考叔的人。 （取材自《左传·隐公十一年》） 20．宋国动乱根源何在？ 宋国这个国家，在周代诸侯中，是个极为特殊的国家；因为宋人是被周武王打败的殷人的后代。 尽管殷人都普遍痛恨殷纣王，但是，周武王灭殷后，如何处理殷人，还是个颇为麻烦的问题。周武王的办法是，将殷王朝的直接辖管的地区，分为三国：封殷纣王之子武庚为诸侯，管辖殷国原都城中的殷余民；封周武王之弟叔鲜于管，管国在殷都之东；又封另一弟弟叔度于蔡，蔡国在殷都之西。一东一西，管、蔡两国自然起着监视殷人的作用。当时的看法：“非我族类，其心必异。”反对殷纣王的殷民，成为被征服者以后，征服者仍是照样要提防他们的。周武壬同时还决定，由管叔鲜和蔡叔度担任武庚的相，掌握殷诸侯国实际的治国大权。周武王的这个做法，既保存了殷国，表现出对战败国的宽厚态度，又保持了高度的警惕性，防止战败国东山再起。应该说，统治术还是相当高明的。《论语·尧日》篇中主张“兴灭国，继绝世。”周武王保存殷国，可以说是一种代表性的做法，并不像后代书呆子所解释的那样，把“兴灭继绝”看成是对战败国的一味宽厚。 但是，即使是像周武王这样的高明做法，后来依旧发生了意料之外的事情：监视者和被监视者勾结起来了。 原来，周武王死时，他的儿子周成王年纪还很轻，于是，周武王的弟弟、周朝的首席大臣周公旦担心诸侯造反，便代掌国家行政职务。《史记》中称之为“摄行政当国”，“摄”，就是代理的意思。后之所谓“摄政王”，实出于此。这时候，周武王的封于管、蔡的另两个弟弟，管叔鲜和蔡叔度，怀疑周公旦想篡权，便联合殷诸侯武庚起兵造反，武庚原是周朝的大敌殷纣王的儿子，周武王尸骨未寒，两个弟弟就和敌人的儿子联合了，这真是一种复杂的政治现象。不过，造反没有成功，周公旦发兵讨平了这场叛乱。于是，周公旦诛杀武庚、管叔度，流放蔡叔鲜。 亲弟弟也依然不可靠，这以后，又重新发生了一个殷代余民如何安排的问题。于是，周公旦和年青的周成王商量决定，由殷纣王时代受迫害的贤臣微子，统率殷余民，立国于宋。微于是殷纣王的庶兄，深受殷人爱戴，这样，宋国就此稳定下来。 正因为宋国是殷人的后代，所以，宋国还保存了殷礼。孔子说过：“殷因于夏礼，其损益可知也；周因于殷礼，其损益可知也。”①又说过：“吾说殷礼，有宋存焉。”①《论语·为政》。 ②这都说明，周礼和殷礼之间，既有继承性，又有改革，而宋国则较多地保存了殷礼。②《礼记·中庸》。所谓礼，无非就是政治制度加上道德规范。我们现在单说政治制度当中的一个具体制度：王位继承制。因为宋诸侯国是殷人之后，所以王位继承制还是用的殷礼。殷人的王位继承制度比较混乱，杂用父死子继和兄终弟及两种方法。也就是说，老国王死后，可以由其弟弟、也可以由其儿子继位，一般由老国王指定。周人则不同，规定了嫡长子继承制，嫡长于是王后所生的长子。这两种继承制有什么区别呢？嫡长子只有十分明确的一个人，其他任何人、任何儿子都没有希望继承王位，因此也就不可能有合理的野心。这就减少了发生政治动乱的可能性。这里可以看出周礼对殷礼的“损益”。 话说自宋微予以后，宋国传了十几代，传到了宋宣公手上。宋宣公生有太子与夷，他却准备传位给弟弟，宋宣公十九年，病重，要弟弟和①①宋为殷后，殷祖先封于商，赐姓子。但后代一般均不用姓氏。接受王位，他说：“父死子继，兄终弟及，这是天下通行的继承王位的原则。我决定立弟弟和为宋国的王位继承人。”和推让了三次才接受了。宋宣公死后，和继任为宋国国君，是为宋穆公。 宋穆公九年，生病，召大司马孔父来对他说：“先君宣公来立太子与夷而立我为国君，我不敢忘记此事。我死后，必须仍立与夷为国君。”孔父说：“群臣都愿意立大王之子公子冯为国君。”穆公说：“不可立冯，我不能辜负宣公！”于是，宋穆公使自己的儿子公子冯出居郑国，当年八月，宋穆公死，大臣们按照宋穆公生前的愿望，立了其兄宋宣公之子与夷为宋国国君，是为宋殇公。 宋殇公立为国君后，心里却担心在郑国的公子冯和自己争夺王位。恰好卫国的公子州吁弑君自立，想讨宋国的好，便派人告诉宋殇公说：“公子冯在郑国，必然希望回宋国为国君而因此作乱，我愿和宋国联合伐郑。”宋殇公于是和卫国合兵伐郑，至其东门而还。次年，郑国出兵伐宋以报东门之役。此后近十年内，宋国和其他诸侯国战争不断。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（7） 先秦（7） 这时候，宋国仍然由大司马孔父执掌国政，孔父的妻子貌美，另一大臣太宰华督垂涎孔父的妻子，于是乘机在国中扬言说：“国君即位不过十年，却和其他的诸侯国打了十一次仗，百姓苦不堪言，这都是大司马孔父出的主意，我要杀了孔父让百姓能过安定生活。”于是攻杀孔父而夺其妻，并弑宋殇公，然后把宋穆公的儿子公子冯从郑国迎回宋国，立为国君，是为宋庄公。 宋国的这次动乱，仔细探寻起来，却引出了周礼和殷礼的比较，这岂不是很值得人们咀嚼一番的吗？ （取材自《史记·宋微子世家》、《左传·隐公三年》、《左传·隐公四年》，《左传·桓公二年》） 21．示弱 楚国国君的祖先鬻熊，原是周文王的老臣。周成王时，重视周代开国时的老臣的后代，便封鬻熊的后嗣熊绎于楚蛮之地，封以子男之田。按，周初分封，诸侯的爵位分为公、侯、伯、子、男五等，子、男为低等爵位。所以楚国的国君，在《春秋》中被称为楚子，和鲁国国君的被封为公、齐国国君的被封为侯，等级上是有高低的。 楚国国君的后代，因为吞并了周围的蛮夷小国，而逐渐强大起来。在周夷王时代，一度自称为王，这是索性超出公、侯、伯、子、男五等爵位之上，直接和周天子分庭抗礼了；到周厉王时代，因为惧怕周天子的讨伐，又主动去掉自称的王位。这样又过了若干代，传到了熊通手上，楚国日益强大。熊通立为楚国国君以后三十五年，出兵讨伐随国。 随国是周天子的同姓国。熊通伐随时，驻兵在随国境内的瑕地（在今湖北随县），提出一个讲和的要求说：“我们楚国是蛮夷之邦。如今各诸侯国之间，都在互相侵伐攻杀，我国也颇有些甲兵，也想见识见识中原的政治，请贵国代我国向周天子请求，尊楚国为王爵。” 随侯派人去禀告周天子，当时周代是周桓王当朝。因为王爵是周天子的称号，诸侯国最高的称号也不过是公，所以熊通的这个要求，等于是说楚国要同周天子乎起平坐，这实际上是周天子所不可能同意的，周桓王自是不答允。随侯只能把这一切转告楚国国君熊通。 随侯估计，转告以后，恐怕随国难免要同楚国打仗，于是派少师董成去楚军谈判，同时也借这个机会观察楚军实力。 楚大夫斗伯比对国君熊通说：“汉水以东有许多诸侯国，以随国为首。吞并汉水以东各国以壮大自己，是我国的目标。我军如果摆开强大的阵势，坚甲利兵，给董成看到我军的实力，回去一讲，随国必然害怕，一害怕，它就会团结汉东诸国，同心协力对付我们，这样就难以各个击破了。如果我军示董成以弱，董成这个人一向妄自尊大，回去对随侯一讲，随侯必然觉得自己了不起。随国自大，它同周围小国的关系必然紧张，这就有利于我们离间汉水以东各国，各个击破。这从长远而言，对于我们的吞并汉水以东地区是有好处的。”楚国的另一大臣熊率且比说：“随国有贤臣季梁，这个人很有头脑，恐怕这样做会被他觉察出来。”斗伯比说：“少师董成正在受到随侯的信任，从长远看，迷惑了董成，以后会慢慢见出效果来。” 果然，董成回楚国国都后，极言楚军甚弱，要求发兵追击楚军。随侯已经准备发兵了。随国的贤臣季梁谏劝说：“不可！楚国大而随国小，楚军实力理应强于随国。如今董成看到楚军甚弱，想必是故意示弱引诱我们上当的。君决不可匆忙进击。臣听说小国之所以能迎战大国，是因为小国有道而大国荒淫。所谓有道，是指对百姓忠而取信于神。在上位的人整天想的是如何利民，这就是忠；祝官和史官祷告时对神讲老实话，这就是信。现在随国百姓饥饿而国君却为所欲为，祝官和史官祭神时都诈称功德而欺骗神明，臣以为在这种状况下打仗是危险的。” 随侯说：“我祭神时，牲畜是纯色的、肥厚的，盛在祭器里的粮食是丰盛的、完备的，有什么对神不信之处呢?” 季梁对答说：“百姓，才是神所真正依靠的人，所以，神明是按照百姓的愿望行事的。古来圣王总是先使百姓生活安定，然后致力于神明。所以祭上牺牲时说，‘博大肥厚’，表示百姓中间普遍有肥大的牲口；祭上粮食时说，‘洁粢丰盛’，表示不违农时而民和年丰；祭上酒醴时说，‘嘉敬甘酒’，表示上下嘉和而没有离心离德。民和则神降之以福，所以君王有所行动必得成功。如今随国百姓饥饿而不安定，鬼神失掉百姓这个主心骨，国君尽管个人祭神很丰盛，鬼神也不会赐福的。臣以为，君应该修善政而和兄弟国家加强团结，才能免于大难。” 随侯听了季梁的话，心里觉得害怕，便决定不再追击楚国而致力于改善政治，楚国果然不敢继续进攻随国了。 过了两年，少师董成有宠于随侯，楚国大臣斗伯比对国君熊通说：“可以出兵攻随了，敌国政治上有了漏洞，机不可失。”楚国于是再度出兵伐随。随国贤臣季梁向随侯献计说：可以向楚国认输请和，等楚国不同意以后再打，这样，楚军必骄，随军必怒，这是一种骄兵之计。少师董成则认为，楚军实力很弱，如不速战，则失掉了一次打败楚国的良机。随侯听信了董成的话。 战争开始了，季梁又建议说：“楚人重视左边，楚国国君必在左师，左师兵力必强。我军应全力攻其右师，楚军右师一旦溃退，全军的阵脚都乱了。”董成说：“当然应该攻击楚国国君所在之军。”结果，一打仗，随军大败，少师董成被俘，随侯逃回。 随国请求讲和。楚国国君熊通说：“我的祖先鬻熊，乃是周文王的师傅。我何必要等周天子加封，难道不能自尊为王？”于是自立为楚武王（前740——前689），并且要求随国在承认自己为楚武王地位的前提下，同楚国结盟。随国此时已是败军之国，自然只能承认熊通为楚武王。 到了周天子庄王七年，也就是楚武王五十一年时，周庄王把随侯召去，指出随侯承认楚武王的称号是错误的。随侯自然也只能认错。楚武王知道此事后，再次发兵攻打随国，在行军途中，楚武王死了，这一仗总算没有打成功。 不过，自此以后，楚国国君的后代，都自称为王了。这是强大的诸侯国自称为王的开始。 （取材自《史记·楚世家》、《左传·桓公六年》、《左传·桓公八年》） 22．齐大非耦 北戎攻打齐国，齐国求救于郑国。郑庄公派太子姬忽帅兵救齐。姬忽大败戎兵，带着俘获的两名戎帅和三百颗戎国甲兵的首级，来见齐僖公。 齐僖公曾经想把自己的女儿文姜嫁给郑太子姬忽，郑太子忽不肯同意这门婚事。有人问郑太子忽何以辞婚，姬忽说：“各人都有自己合适的匹耦，齐国是大国，非吾耦也。古诗说：‘自求多福。’求福靠自己，大国又怎么样呢？”这次，姬忽打败戎兵后，齐僖公再一次提出这门婚事，郑太子忽又一次固辞。有人问他，何以再次坚绝辞婚，太子忽说：“过去无事时，我还不敢同意齐国的婚事，如今我是奉君命前来救援齐国，如果接受婚事回去，这就是靠国家的出兵之力来办成自己个人的婚事了。百姓将会怎么看我呢！” 郑国大臣祭仲劝太子忽说：“我以为太子应该结这门亲，国君（郑庄公）内宠很多，太子如果没有大国的外援，今后恐怕很难继承国君之位。眼下子突、予亹（音伟）、子仪三公子之母都有宠于国君，今后他们都有可能立为新君，到时候就要看谁的外援力量强大了。”祭仲当时是郑国的首席大臣，郑庄公娶太子忽的母亲邓曼，是派祭仲办理迎娶事宜的，所以祭仲会积极为郑太子忽出谋划策。但是，太子忽却不肯接受祭仲的劝告。 过了几年，郑庄公死了，祭仲作为首席大臣，拥立太子忽为新君，是为郑昭公。 郑庄公另娶过宋国雍氏之女，生了公子突。雍氏为宋国正卿，也就是首席大臣。宋庄公听说祭仲拥立太子忽为新君后，便派人将祭仲诱去宋国后抓起来，对祭仲说：“如果你不同意立郑公子突为郑国国君，我就杀了你，”祭仲怕死，就对宋庄公立下盟誓，保证回国后拥立公子突。春秋时期的人们，对自己所立的盟誓是很认真的，于是，祭仲和住在宋国的郑公子突一起回到郑国，并且掘立公子突为国君，是为郑厉公。郑昭公只好逃到卫国去。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（8） 先秦（8） 这场政变，自然和祭仲的怕死有关，但是，如果郑昭公后面有齐国那样的大国的支持，宋国也是不敢轻举妄动的。 我们现在一般用“齐大非耦”这句成语时，常是取其婚姻要门当户对之意。其实从这则故事的前因后果看，还能看出春秋时期上层社会婚姻制度背后的更深沉的政治内涵。 （取材自《史记·郑世家》、《左传·桓公六年》、《左传·桓公十一年》） 23．谋及妇人 郑厉公立为郑国国君后，郑国的朝政大权仍旧掌握在祭仲手上。郑厉公很想改变自己的这种无权的局面，正好祭仲的女婿雍纠有宠于郑厉公，于是郑厉公和雍纠商量，要雍纠乘机杀掉丈人祭仲。 雍纠回家，作袭击祭仲的安排，这些安排被他的妻子雍姬知道了，于是雍姬回娘家问妈妈说：“父亲和丈夫，究竟哪一个更亲些？”妈妈回答她说：“人尽夫也（随便什么人都可以成为丈夫），父亲只有一个。”雍姬听后，便把雍纠打算袭杀祭仲的计划告诉爸爸祭仲。祭仲一听之后，立即先下手杀了女婿雍纠，暴尸于市。 郑厉公没有力量对付祭仲，带着雍纠的尸体逃到郑国边境邻近宋国的一个小城栎城去，叹息说：“雍纠谋及妇人，被杀也真是活该的了。”宋国出兵帮助郑厉公守住栎城。 祭仲重新迎接郑昭公回国复位。郑昭公不想同宋国打仗，所以也没有派兵去攻打栎城。 （取材自《史记·郑世家》、《左传·桓公十五年》） 24．怀璧其罪 虞国的国君虞公，性贪。他的弟弟虞叔有一块宝玉，虞公要弟弟把宝玉献给自己。虞叔起初不肯献玉，后来想想，懊悔了，自己对自己说：“周地有这样一句谚语说：‘匹夫无罪，怀璧（收藏着一块宝玉）其罪（就是有罪了）。’我要这块宝玉有什么用呢？无非是自找麻烦罢了。”于是便将这块宝玉献给哥哥虞公。 过了一些时候，虞公又向自己的弟弟虞叔提出来，要他的一把宝剑。虞叔说：“这是无厌（无法满足）了。无厌，最后终于会把我杀掉!”于是抢先动手，带兵攻打虞公，虞公只好逃出国都。 成语中的“匹夫无罪，怀壁其罪”和“贪得无厌”，都是来自这则故事。 （取材自《左传·桓公十年》） 25．齐襄公杀鲁君 前面《齐大非耦》一文中说到过，齐僖公想把自己的女儿文姜嫁给郑国的太子忽（后来的郑昭公），太子忽认为“齐大非耦”而辞婚。这位文姜，后来就嫁给鲁国的鲁桓公（前711——前693）了。 齐僖公死后，他的儿子齐襄公（前697——前685）即位。齐襄公名诸儿，是文姜的哥哥。但是，在文姜未嫁前，诸儿和文姜两人就有兄妹私通的关系。前文说到郑太子忽两次辞婚，是不是已经听到过什么风声，于史无征，不敢妄测。不过，鲁桓公娶了这样一位夫人，也真个够倒霉的就是了。他和夫人文姜一起去齐国作客时，文姜同哥哥齐襄公见了面，又重新恢复了私通的关系。这件事被鲁桓公发觉了，鲁桓公当然严厉责备夫人文姜，文姜又把鲁桓公对她发火的情况告诉了哥哥齐襄公。 齐襄公恼羞成怒，在一次宴会上灌醉了鲁桓公，使力士公子彭生抱鲁桓公上车，乘机命彭生把鲁桓公害死了。 鲁国大臣们知道了这件事后，因为齐国比鲁国强大，不敢公然和齐襄公决裂，但是对齐国提出了指责，要求杀掉凶手彭生，有个交待。齐襄公自知无理，于是杀了公子彭生，以谢鲁国。 （取材自《史记·齐太公世家》、《左传·桓公十八年》） 26．瓜代 齐襄公诸儿的父亲齐僖公有个同母弟，叫做夷仲年，夷仲年生有一子名叫公孙无知。齐僖公非常喜欢侄儿公孙无知，让他在一切衣服礼秩等待遇上，都和自己的太子诸儿完全一样。齐僖公死后，太子诸儿即位，是为齐襄公。齐襄公原来就对堂弟公孙无知享受自己的太子待遇一事十分不满，只是父亲齐僖公压在头上，没有办法，所以一当上国君后，立即降低了公孙无知的待遇。 齐襄公使两位齐大夫连称、管至父出守葵丘，是在瓜熟的季节派出去的，并且同他们约定：“明年瓜熟的时候派人来替代你们。”一年后，瓜又熟了，却没有派人去替代。连称、管至父两人要求齐襄公按原先的约定另派人来，齐襄公不答应。于是，连称、管至父和公孙无知勾结起来，准备作乱。 连称有个妹妹在齐襄公宫中为妃子，无宠于齐襄公，于是连称要妹妹刺探齐襄公的行踪，对她说：“如果弑君之事成功，公孙无知当上了齐国国君，你可以成为夫人。” 冬天，齐襄公游于姑棼，猎于沛丘，看至一只特大的野猪。跟随齐襄公打猎的从者说：“我看到这就是彭生。”齐襄公发怒，引弓射之，野猪像人一样后足直立而啼叫。齐襄公害怕了，从车子上掉下来，跌伤了脚，鞋子也丢了。回宫之后，向其随从费要鞋子。费拿不出鞋子来，齐襄公命人抽了他三百鞭子，打得他混身是血。 公孙无知、连称、管至父等人，听说齐襄公受伤，乘机带领部下攻击齐国王宫，在门口抓到费，费说：“宫内有守卫，惊师动众，反丽攻不进去。我先进去为你们探路。”于是把衣服解开，给公孙无知等人看自己身上的伤痕，表示自己也很恨齐襄公。公孙无知等人看到费身上伤痕累累，相信了费。 费入宫后，立即向齐襄公禀报，并且把齐襄公藏起来，自己出来守住宫门。公孙无知等人见费久不出来，便向宫内进攻，费出斗而死，另一些齐襄公的幸臣也战死。公孙无知等攻入宫中后，开头找不到齐襄公，后来看到一间房子的门下有人的脚露出来，查看后是齐襄公，遂弑之。公孙无知立为齐国国君。 （取材《史记·齐太公世家》、《左传·庄公八年》 27．齐恒公重用仇人管仲 自立为齐国国君的公孙无知，曾经在齐国的雍林地区做过虐待民众的坏事，所以，有一次，他去雍林游玩时，当地人就把他杀了。雍林的地方长官向齐国国都临菑（又作临甾、临淄，今山东淄博市东北）城的齐国大臣们通报说：“无知弑襄公自立，罪当诛，我们已经将他杀了。至于当立哪一位公子为国君，请大夫们决定，我们唯命是听。”于是，齐国出现了王位继承人间题。 在公孙无知以前的齐襄公执政期间，由于他做了一系列诸如和妹妹文姜私通、杀死鲁桓公等类坏事，齐国政治极其混乱，他的弟弟们担心受到迫害，纷纷出奔到其他国家去。齐襄公的弟弟公子纠的母亲是鲁国人，所以公子纠逃到鲁国去，有管仲、召忽辅佐他；另一个弟弟公子小白母亲是卫国人，出奔到莒国，有鲍叔等人辅佐他。他们知道公孙无知被杀的消息后，都想抢先回国继承王位。 公子小白原来和齐国的正卿高侯关系亲密，所以高傒一得到公孙无知被杀的消息后，立即派人去莒国召小白回齐。 鲁庄公得到消息后，也派兵护送公子纠回齐国，而另外派管仲带了一支军队埋伏在从莒国到齐国的交通要道上，拦劫公子小自，消灭公子纠的竞争对手。所以，当公子小白的车子和随从们一出现，管仲立即拦住队伍袭击，在战斗过程中，管仲一箭射中公子小白衣带上的钩子；公子小白一见出现了袭击的队伍，知道情况不妙，幸好他很有些急智，看到有箭射中自已的带钩，马上假装被射死而倒下，一面命令驾车子的驭手以最快速度驱赶车子逃往齐国。 管仲见公子小白已被射死，赶快派人飞报鲁国说：小白已死。这一来，护送公子纠的队伍放了心，走了六天才到齐国。这时候，公子小白早已急驰到了齐国，被高傒等主要大臣立为国君，是为齐桓公（前685——前642）。 齐桓公于是发兵迎战护送公子纠的鲁队，鲁军战败。回鲁国的后路亦被齐队截断。于是，鲍叔代表齐国给鲁国写信说：“公子纠是我国国君的兄弟，我们不忍动手杀他，请鲁国将他杀掉。召忽、管仲是我国国君的仇人，请交给我国，我们准备将他们剁成肉酱。如果你们不按此条件办，我们将进军包围鲁国。” 鲍叔的信中，有真话，也有假话：要求鲁国杀掉公子纠是真话；说齐国要将召忽和管仲剁咸肉酱却是假话，真正的目的是希望鲁国把管仲活着送到齐国，以便齐桓公重用他。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（9） 先秦（9） 原来，齐国历来重视发展商业，做生意受到国家的支持和提倡，鲍叔同管仲是长期一起做生意的好朋友，所以鲍叔了解管仲的水平和能力。鲁队被打败后，齐桓公记着管仲射中他车上带钩之仇，想杀掉管仲以出自己胸中一日恶气，但是，作为齐桓公的主要辅佐者的鲍叔，却对齐桓公说：“臣有幸追随君，如今君已经治理一个国家了。君如果只想一般地把齐国治理好，任用高傒和臣确实已经足够了。君如果要称霸于诸侯，则非用管，仲不可。管仲是贤才，能使国家特别强大，此人不可失。”齐桓公于是克服了个人要复仇出气的心情，接受了鲍叔的意见，表面上装出要杀掉管仲才能甘心的样子，实际上却是为了让鲁军能交出一个活的管仲给齐国。 鲁人于是杀公子纠，把召忽和管仲囚禁起来，准备送往齐国。召忽立即自杀，而管仲则因为自己同鲍叔私交甚好，知道鲍叔已被齐桓公重用，相信鲍叔一定会向齐桓公推荐自己，所以不肯像召忽那样一死了之。 鲁人施伯见管仲不肯自杀，便劝鲁庄公说：“齐国要得到管仲，看来不是为了要杀他，而是为了要重用他。齐、鲁是邻国，管仲很有才能，如果在齐国得到重用，必为鲁国祸患。不如杀管仲，把尸首给齐国。”鲁庄公刚打了败仗，不想得罪齐国，所以没有听施伯的意见，而是把一个活的管仲囚致齐国。 鲍叔接来管仲后，脱去其桎梏，为他举行了斋戒去灾的仪式后，带管仲去见齐桓公。齐桓公任管仲为齐相，和鲍叔、高傒等大臣共同治理齐国。齐国大治，终于称霸于诸侯。 管仲曾说过：“公子纠失败后，召忽自杀了，我幽囚受辱，鲍叔不认为我无耻，知道我是不羞于小节，而耻在功名不显于天下。生我者父母，知我者鲍叔也。” 齐桓公不记射中带钩之仇而重用管仲，此后一直作为政治家们心胸开阔不记个人仇恨而任用有才能的人的典型例子，而为后人所称道和学习。 （取材自《史记·齐太公世家》、《史记·管晏列传》、《史记·鲁周公世家》、《左传·庄公九年》） 28．曹刿论战 鲁庄公（前693——前661）十年，齐兵攻打鲁国。 鲁庄公正在备战，曹刿打算去见鲁庄公，讨论鲁国和齐国作战之事。曹刿的同乡人对曹刿说：“有肉吃的那批人（指官吏）正在出谋画策，你夹在当中做什么？”曹刿说：“有肉吃的那批人鄙陋得很，没有远见。”于是入宫。 见到鲁庄公后，曹刿就提出问题：鲁国凭什么来迎战齐国？鲁庄公说：“凡是衣食方面能使人们生活安定的事情，我从来不敢单独享受，总是同人们分享。”曹刿对答说：“这是小惠，不可能遍给所有的人，百姓并不一定都能跟着你。”鲁庄公又说：“祭神的牲口和玉、帛，献祭多少，就向神报告多少，决不虚报数字。”曹刿对答说：“这是小信，神也未必就能保佑你。”鲁庄公又说：“不管是大的或是小的诉讼案件，虽然我不敢说对每个案件都看得很透，但我总是尽量合情合理地加以处理。”曹刿对答说：“这是对百姓的忠诚态度。在上者心里想着利民，百姓打仗时必然勇敢。可以同齐国作战了。打仗时我愿意随行。”鲁庄公给以车乘。 两军在长勺（今山东莱芜县东北，当时在鲁国境内）会战。鲁庄公打算击鼓命军队进攻，曹刿说：“等一等。”待到齐兵敲了三通进攻的鼓声之后，曹刿说：“可以击鼓命令将士迎战了。”这一仗打下来，齐队败退。鲁庄公将下命令追击？曹刿说：“慢一慢！”便下车先观察齐兵败退时战车退走的车轮印子，然后再爬上自己战车前面扶手的横贡子远望，这才说：“可以追击了。”这样，鲁队终于大胜，将前来侵犯疆土的齐兵赶出国门。 胜利之后，鲁庄公问曹刿，何以要这样做。曹刿说：“打仗，靠的是勇气！一鼓作气，再鼓则气衰，三鼓则气竭！敌方已经气竭，而我军正是士气充盈，所以能胜！齐国是大国，大国的军力强而难测，我担心他们假装败退，后面有伏兵。后来观察到他们后逃的车轮印迹十分混乱，再登高看他们逃兵的旗帜都已倒了，这才判断：齐兵确是真的败退了。所以才下了追击的决心。” （取材自《左传·庄公十年》） 29．息夫人不言 蔡哀侯娶于陈国，息侯亦娶于陈国。息侯夫人在途经蔡国时，蔡哀侯说：“息侯夫人是我夫人的姨妹，亲戚之间，应该见见面。”见面后，蔡哀侯对息夫人有不礼貌的举动。息侯知道这件事后，心里很气，但息国是小国，没有力量对蔡哀侯采取报复行动。于是，息侯想出了一个奇特的出气主意，他派人去对楚国的楚文王（前689——前676）说：“你带兵来攻打我息国，我去求救于蔡国，你们就可以乘机伐蔡。”楚国是大国，军事实力雄厚，果然如约出兵假作攻打息国的样子，蔡哀侯果然出兵救息，于是，楚军全力攻击蔡军，抓住了蔡哀侯，带回楚国。 被俘虏到楚国的蔡哀侯，在楚国一段时期后，渐渐地知道了息侯借楚兵攻打自己的阴谋，为了报复息侯，于是对楚文王大讲息夫人长得如何如何美貌，终于说得楚文王动了心，于是放回蔡哀侯，出兵灭了息国，把息夫人掳回楚国。于是，息夫人就成了楚文王的夫人。 息夫人在楚文王宫中，生了两个儿子熊艰①①熊艰，是《史记·楚世家》的记载，《左传》则作堵敖。和熊恽，熊恽后来继承王位，成为楚成王。不过，息夫人住在楚宫成为楚文王夫人多年，却始终不说一句话。楚文王再三问息夫人，为什么老是不讲话？息夫人终于回答说：“我一个妇人嫁了两个丈夫，纵然不能自杀，又有何面目开口说话呢？” 楚文王为了讨好息夫人，于是再一次伐蔡，重新俘虏了蔡哀侯回楚国。①蔡哀侯后来老死于楚国。①关于蔡哀侯在楚国为俘虏的记载，《史记·管蔡世家》说，蔡哀侯留于楚国为俘虏九年，死于楚国；《史记·楚世家》说楚文王俘虏蔡哀侯后不久，就将他放回蔡国了。两说表面上看来有矛盾。如加上楚文王再次伐蔡，就不矛盾了。 （取材自《史记·楚世家》、《史记·管蔡世家》、《左传·庄公十年》、《左传·庄公十四年》） 30．卫懿公好鹤 卫懿公好鹤，也让自己养的鹤乘着大夫应该乘坐的车子，招摇过市。 狄人出兵攻卫，卫懿公打算带兵迎战，将士们都说。“应该派鹤出去打仗，鹤才是真正享有禄位的；国君平时给我们的待遇远不如鹤，我们为什么要去替他打仗？” 结果，卫国战败，卫懿公为狄人所杀。 （取材自《史记·卫康叔世家》、《左传·闵公二年》） 31．借道灭虢 虞国和虢国，是和晋国邻近的两个小国。这两个小国之间，订有盟约，相互支援。 晋献公想攻打虢国，和大臣荀息商量说：“我要攻打虢国，虞国就来救援；攻打虞国，虢国也会救援。他们相互支援，我就一个国家也动不了。怎么办才好呢？”荀息说：“君要是把屈地所产的良马，和垂棘所产的玉，送给虞国，向虞国借一条进军虢国的通道，就必然成功了。”晋献公说：“这两者都是晋国的国宝，如果虞国把这些国宝收下了，而又不肯借一条通道给我进军，我又怎么办呢？”荀息说：“虞是小国，晋是大国。小国一般是不想得罪大国的。虞国要是不打算借道，就不敢受宝；收下宝物，就必然借道。借了道，灭了虢国，则虞国孤立了，指日可灭。那么，宝玉和良马放在虞国，只不过是从内藏寄放在外府、从内厩寄放到外厩罢了。”晋献公又说：“虞国有贤臣宫之奇，必然谏劝虞君，不肯受我的宝物。”荀息说：“宫之奇的为人，虽然头脑清醒，但是性格懦弱；宫之奇的年龄比虞国国君大了没有几岁，算不上老臣，虞君不会特别重视他的意见。而且玩好之物，放在耳目之前，祸患是在若干年之后，这要有中等以上的智慧，才能洞察。臣分析虞国国君，贪而好宝，不过在中知以下而已。”君臣商量定夺，晋献公于是赠良马、宝玉给虞国国君，提出借道攻虢。 虞国国君果然打算接受宝物，宫之奇也果然谏劝虞君说：“晋国派来的使者，送的礼太重，而说话的口气又特别谦卑，这里面必然有不利于虞国的打算。而且虞、虢两国，一向互相救援，虢灭以后，虞是很难单独存在下去的。”虞君果然不听官之奇的谏劝，收下晋国所送的宝物，而且自告奋勇，愿意率领虞队为晋国的进攻虢国打头阵。宫之奇再一次谏劝虞君说：“俗话说，‘唇亡则齿寒。’虞、虢之间，就是这样的关连啊！”虞君仍然不听，宫之奇一看，虞国的前景堪忧，于是带着妻子逃到曹国去。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（10） 先秦（10） 晋献公在虞国的帮助下，灭了虢国。其后五年，又出兵一举消灭了虞国。虞国国君虞公，抱璧牵马来降。荀息对晋献公说：“臣的主意如何？”晋献公说：“你的主意确实不错!宝玉还是老样子，不过，我这匹良马的牙齿，却是多长出了好几颗了。”原来，马的牙齿是逐步随着年龄的增长而一颗颗长出来的。 这则故事中，“唇亡齿寒”和“马齿加长”都衍为成语，“马齿加长”后又作“马齿徒长”。 （取材自《史记·晋世家》、《左传·僖公二年》、《公单传·僖公二年》、《毅梁传·僖公二年》） 32．齐桓公伐楚 齐桓公与夫人蔡姬一起乘船游览，蔡姬一向精于游水、划船，使摇荡所乘之舟以为游戏，齐桓公怕蔡姬把船弄沉了，要蔡姬停止荡船的动作；蔡姬正是玩得兴起，不听齐桓公的话，继续荡下去。这一来，齐恒公发了火，立即要蔡姬回归蔡国，但在心里，却是希望蔡姬能够认错，然后再把她从蔡国接回来。蔡姬是蔡国国君蔡缪侯的妹妹，蔡缪侯不了解齐桓公的想法，便让蔡姬重新出嫁。齐桓公觉得蔡国的做法是使自己受了侮辱，便会齐了其他诸侯的兵马，讨伐蔡国。蔡兵溃败后，齐桓公乘胜率领诸侯之兵讨伐楚国。 楚成王（前671——前625）派将军屈完带兵抵御，并且派使者到齐军，传达楚成王的话说：“君处北海，寡人处南海，原来是风马牛不相及的。想不到君出兵到我国来，何以故？”管仲对楚国的使者传达齐桓公的话说：“往昔我齐国开国的先君太公，奉周王室召公之命曰：‘五等之侯，九州之伯，汝皆有权征伐，以辅周室。’如今楚国贡赋不入于周室，寡人因此而来。周昭王南征死而未归，寡人亦有责任了解。”楚使者对曰：“贡赋没有交给周室，是寡君之罪，此后自当交贡赋。周昭王之死而未归，实与楚国无关，请问之于水滨。”原来，过去周昭王南巡到汉水时，船沉溺死；当时汉水还不属于楚国领土，所以周昭王之死，确与楚国无关。齐桓公既然弄清了情况，也就不再追问周昭王溺死之事了。另一个楚国向周天子交纳贡赋的问题，楚国也一口答应。这样，齐桓公出兵伐楚的两个题目都已顺利解决。所以，这次齐桓公率领诸侯们征伐楚国的战争，实际上并没有打起来，而是以共同结盟告终。 于是，楚国将军屈完陈兵要求结盟。齐桓公和诸侯们摆开了军队的阵势，请屈完坐在自己的战车上一起检阅。齐桓公对屈完说：“诸侯们愿意和不毂（不善的意思，和“孤”、“寡人”一样，是诸侯自称的谦词）修好，并不是不毂有什么了不起，而是因为先君的威望。我希望能和楚国共同修好，如何？”屈完回答说；“君到敝邑来，与寡君修好，正是寡君的愿望。”齐桓公又指着自己的队伍说：“像这样的军队，如果打仗的话，什么人能抵挡得住呢?用这样的队伍攻城，什么城打不下来呢？”屈完回答说：“君如能以德对待诸侯，谁敢不服？君若以武力来压服，楚国境内有方城之固、汉水之险，齐军虽多，无所用之!” 屈完终于代表楚国与诸侯结盟，结盟以后，齐桓公率诸侯之军退兵。 （取材自《史记·齐太公世家》、《史记，楚世家》、《左传·僖公四年》） 33．舆榇 周惠王（前676——前651）已立有太子郑。太子郑的母亲早死，周惠王的惠后是太子郑的后母。惠后有宠于周惠王，生王子叔带。于是惠后要求周惠王废太子郑而立王子叔带为太子，周惠王已有废太子郑的意图。 其时，周天子名存实亡，齐桓公为诸侯霸主。诸侯们虽然名义上还承认周天子的地位，实际上哪个诸侯有实力就听谁的。齐桓公认为周惠王废嫡立庶会造成周王朝的不稳定，决定采取行动支持太子郑，于是，大会诸侯于首止（今河南睢县东南），请周太子郑参加，表达了霸主齐桓公和诸侯们共同支持周太子郑的态度，这也等于是向周惠王和惠后传达出一个明确讯息：不得轻举妄动废嫡立庶。 周惠王心中十分恼火，对郑文公说：“我打算和郑国、晋国一起，与楚国处得好一些，这样，周王朝的日子可以过得安定些。”晋、郑两国，都是周天子的同姓国，虽然周室已经衰微，但是同姓国之间，和周天子关系有时常能密切些，可以理解；但是，周天子要和楚国结成联盟，就不免奇怪了。齐桓公当诸侯们的霸主，本来也是打的尊重周天子的旗号，齐桓公率诸侯们征伐楚国，也是打的要楚国入贡赋于周天子的旗号。如今齐桓公一旦干涉了周惠王废嫡立庶的做法，周惠王马上就打算同楚国结成同盟来对付齐国。这种国与国之间的关系的变化，真个煞是好看。 郑文公支持周惠王，拒绝参加齐桓公发起的、在首止召开的诸侯盟会。 齐桓公于是会同鲁国、宋国、陈国、卫国、曹国等诸侯国的军队，共同征伐郑国。 楚国为了救援郑国，便出兵包围齐国的盟国许国。齐桓公于是率诸侯之兵放弃郑国而回师救许；这样，楚国救援郑国的目标已经达到，于是退兵。 这当中，最苦的还是处在大国之间的小国许国。许国原先是与齐国结盟的，但又同楚国邻近。齐、楚关系紧张了，许国就随时有可能为楚国所灭。前面说到过的因为嫁掉妹妹而和齐国关系闹得紧张起来的蔡国国君蔡缪侯，此刻自然同楚国结盟，于是，蔡缪侯为许国出主意，愿意陪着许国国君许僖公去向楚国谢罪。 蔡缪侯陪许僖公见楚成王于楚国边境的武城（今河南南阳市北）。许僖公双手反缚，口衔白璧；许国的大夫都穿上丧服，士舆榇（把棺材放在车子上），以表示归降、服罪的意思。 楚成王问其大夫逢伯说：“这种场面我从来没有见到过，我应该如何对待许国国君才妥当呢？”逢伯对曰：“过去周武王克殷，微子启也是用这样的礼节归降的。周武王亲解微子之缚，受微子之璧，而为微子行祓除凶气之礼，烧掉棺材，给以礼遇，使微子仍旧担任原来的官职。”于是，楚成王便照周武王对待微子的办法，以古礼善待许僖公，许国乃得以暂保安全。 按，微子降周故事，见于《史记·宋微子世家》。周武王伐殷胜利后，微子带着殷之祭器（象征政权），脱光了上衣，双手反缚（称做“肉袒”），左手上还牵着一头羊，右手上也握着一束芳草，膝行而见周武王；周武王于是释微子之缚，复其原位。其中并未记载到舆榇之事。不过《左传》相对而言应为信史，春秋时一般学在官府，楚大夫逢伯之说，必是得之于历史教材，应有根据。一般书籍中说到舆榇之事，大致只讲是许僖公的典故，而并不追溯到微子，大约就是因为《史记》有关微子的记载中没有说到舆榇之故。 后来的舆榇，就渐渐衍化为一种表示必死决心的象征，而逐渐失去服罪的意义了。 （取材自《史记·周本纪》、《史记·宋微子世家》、《史记·齐太公世家》、《史记，楚世家》、《左传·僖公五年》、《左传，唐公六年》） 34．齐桓公死后齐国大乱 齐桓公虽然称霸于诸侯，但是，在他死后，他的儿子们争夺齐国国君的地位，却把齐国搞得一塌糊涂。 齐桓公娶过三位夫人，均无子；桓公又多内宠，其中如夫人（待遇同于夫人）者六人，所生之子大都有宠。桓公立郑姬之子姜昭为太子，并且和齐相管仲一起托付宋襄公照顾姜昭。这种托付，那时候称做“属”，是个专门的政治术语。“属于宋襄公”，就是指将来齐桓公死后，委托宋襄公在政治上支持和保证太子接任王位；古人讲信义，接受了嘱托之后，就要在嘱托者死后保证做到。也许这是管仲看到齐桓公内宠太多，生怕太子将来压不住台，为齐桓公出的一个有利于将来接替王位时政治安定的主意。不过史书记载过于简略，这只是一种猜测。后来，齐桓公自己在继承王位的人选问题上又犹豫不定了，一度受宦官竖刀（一作竖刁）的影响，又想立另一个儿子无诡为太子。 这就说到齐桓公的另一个毛病了。齐桓公一方面是个有为的诸侯霸主，任用了管仲、鲍叔牙、隰朋等一批贤臣，另一方面又亲近了一批小人。齐桓公四十一年，管仲病重，齐桓公和管仲之间有这样一段有趣的对话： “在你过世以后，群臣当中谁可以担任相位？”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（11） 先秦（11） “知臣莫若君。” “易牙如何？” “易牙杀了自己的儿子煮给国君吃，不合人情，这样的人不能用？” “开方如何？” “开方原来是卫国的公子，国君很喜欢他，他背弃了自己的父亲来讨好你，不合人情，不能用！” “竖刀如何？” “竖刀自宫（自己割去男性成为宦官）来适应你，不合人情，不宜亲近。”①①《史记·齐太公世家》颜师古注，认为这段谈话是在管仲死前的三四年讲的，而且谈话以后，管仲尽逐竖刀、易牙等，逐后三年，齐桓公食不甘味，于是仍召回三人。管仲死后，齐桓公生病，竖刀等人便乘机作乱，齐桓公饿死于宫中。这个注解的说法可供参考。 这是一段很有名的对话，说明管仲对围着齐桓公转的一批小人，有清醒的认识，而且在死前向齐桓公一一指出，为什么不能重用这批人的道理。但是，管仲在说这段话的当年就死了。鲍叔早死。另一位有识见的大臣隰朋也死于这一年。而齐桓公又没有能听得进管仲病重时讲的那些话。反而重用易牙、竖刀、开方等人。在这一背景下，竖刀、易牙等人于是支持公子无诡，竖刀向齐桓公提出，另立公子无诡为太子，齐桓公也就犹豫不决起来。这个消息一传出来，就等于是宣告了，太子姜昭地位不稳。于是，有宠于齐桓公的五位公子都想继承王位，各各形成自己的势力。到齐桓公生病后，五位公子争夺王位继承权的斗争就明朗化了。 齐桓公一死，五个有宠的公子就各自带领了一批支持者，相互打起来。宦官竖刀和另一嬖臣易牙勾结在一起，支持公子无诡，杀了朝中一批正直的大臣；其他公子不服气，大家乱斗一番，齐桓公原来的王宫中所有的人都逃光了，齐桓公的尸首放在床上六十七天，没有人收尸，尸体里面爬出了许多虫子，最后，公子无诡及其支持者竖刀、易牙胜利了，太子姜昭逃到宋国去，竖刀等人立公子无诡为齐国国君，这才把齐桓公的尸首装进了棺材。 到第二年三月，宋襄公根据齐桓公生前的嘱托，率领各诸侯之兵，送齐太子昭回齐国，于是，齐国内部反对公子无诡的人乘机将他杀了，准备立太子昭为国君；但是，原来其他四位有宠的公子的支持者全都不服气，太子昭回国后，这些人又联合起来攻打太子昭，同年五月，太子昭只好再次逃到宋国去。宋襄公不得不再次发兵，打败了四公子的支持者，于同月立太子昭为齐君，是为齐孝公（前642——前632）。当年遂为齐孝公元年，这年八月，才安葬了齐桓公。 齐孝公十年，死。齐孝公的弟弟，五公子之一的姜潘，和当年齐桓公的另一宠臣开方勾结起来，杀掉齐孝公的儿子，姜潘成为齐国国君，是为齐昭公（前632——前612）。 齐昭公十九年，死。齐昭公的弟弟，也是有宠于齐桓公的五公子之一的公子商人，杀了齐昭公之子姜舍，自立为国君，是为齐懿公（前612——前608）。 齐懿公也不是个好东西，他有个仆御叫丙戎①①《左传》作邴鄹。，他在为公子时，曾和丙戎的父亲一起打猎，争夺一只猎物，结果，丙戎的父亲走得快，夺得了猎物，这样一件小事，他却耿耿于怀，等到他登上国君之位、成为齐懿公时，丙戎的父亲已死，他竟然利用手中的权力，掘开丙戎父亲的棺材，把丙戎父亲尸首的两只脚砍下来，再叫丙戎当自己的仆御。他的另一个臣子庸职②②《左传》作阎职。的妻子长得很漂亮，齐懿公于是夺庸职之妻入宫，而使庸职骖乘（陪坐在懿公本人乘坐的车上）。丙戎和庸职心里都恨齐懿公，但是不敢表现出来。 齐懿公四年五月，游于申池。丙戎与庸职都随从出游。丙戎想试探一下庸职的态度，于是在两人共浴时，故意用棒敲了庸职一下，庸职发起火来，丙戎说：“有人抢夺了你的妻子，你也没有发怒，敲你一下有什么了不起呢？”庸职回答说：“比起那父亲的双脚被斩的人，你看谁应该发火？”两个人一下予找到了共同语言，于是秘密商量报仇。他们找了一个机会，杀掉齐懿公，丢进竹林中，然后逃去。 从齐懿公的这两件事，可以看出，他平时做的坏事大约不少。所以，在他死后，国内的大臣和百姓们都拍手称快，人们也不肯立他的儿子为国君，于是，大臣们商量，到卫国去迎立五公子中的另一人公子元为国君，是为齐惠公（前608——前598）。齐惠公十年死，其子姜无野立为国君，是为齐顷公（前598——前581）。齐顷公对待百姓比较好，齐国这才重新出现了安定的局面。 说来也有趣，包括太子姜昭在内的得到齐桓公宠爱的五位公子，几乎人人都当过一段时期或长或短的齐国国君。然而一度成为诸侯霸主的齐国，也就因此而折腾得衰弱了。所以，齐桓公使用贤臣没有能坚持到底、晚年宠信一批小人，以及他在立太子的问题上的举棋不定，在此后的许多年中，成了政治家们经常谈论的历史教训。 （取材自《史记·齐太公世家》、《左传·僖公十七年、十八年》、《左传·文公十八年》） 35．宋襄公让国 宋桓公三十年，病。宋桓公的嫡长子、太子兹甫（《左传》作兹父，父、甫同），要求把太子的地位让给庶兄公子目夷，他对宋桓公说：“目夷比我年长，而且仁厚爱人，应该立目夷为太子。”原来，春秋时期，各国已经大致通行嫡长子继承王位的制度。所谓嫡长子，即诸侯的夫人（正妃）所生的长子。夫人以外的妾所生的儿子，年纪再大，只能称做庶子，地位也在嫡子之下。嫡长子只有一人，可以避免掉那种好几个王子对王位有合理野心、造成政治混乱的局面。而宋国的太子兹甫要求将太子的地位让给年龄比他大的庶子目夷，也就等于是说，愿意将王位继承权让给庶兄目夷，这在那个大家争权夺利的春秋时代，是极少见的现象。但是我们又要注意到，宋国是周以前的殷政权的后代，殷人的王位继承法比较混乱，殷礼也不同于周礼，宋国太子兹甫的这种要求让出王位继承权的做法，可能还与残存于春秋时代的殷礼有关。我们从今后的一些故事中将能看到，宋国的许多观点和做法都不同于若干其他春秋国家，这是个很有趣的现象。 宋桓公于是征求公子目夷的意见，公子目夷说：“能够把国君地位的继承权让出来，天下难道还有比这更仁厚的事情吗？这说明太子兹甫的仁厚，臣自问是不能和太子兹甫相比的。再说，庶长子当太子，这是不合礼法的。” 于是，宋桓公只是肯定了太子兹甫的心意，但仍决定由兹甫继续当太子。 宋桓公三十一年春，桓公死。太子兹甫即位，是为宋襄公（前650—前637）。宋襄公以公子目夷为楣。 公子目夷又名子鱼。 （取材自《史记·宋微子世家》，《左传·僖公八年》、《左传·僖公九年》） 36．宋襄公争霸 宋襄公八年，齐桓公死，宋襄公看到诸侯之间缺乏主盟的国家，想乘机争取成为盟主。宋襄公十二年春，提出了约各国诸侯到宋国来结盟。担任宋公相位的公子目夷谏劝宋襄公说：“小国争当盟主，徒然召祸。”宋襄公不听。果然，当时国力最强大的楚国国君楚成王（前671——前625），虽然在口头上答应了宋国，愿意来参加结盟，实际上心里却认为，只有像楚国这样的强国，才够资格邀请诸侯们来结盟，所以对宋国很恼火，他对臣下们说：“我这次要好好的教训一下宋公的不自量力。”到了秋天预定结盟的时间，楚成王带着兵马来到宋国唐盂（一作盂，在今河南睢县西北）原定结盟之地，捉住了宋襄公，进攻宋国，一直到冬天才将宋襄公释放。公子目夷对宋襄公说：“如果不接受这次妄想主盟的教训，那么，祸患还没有结束。” 宋襄公十三年夏，宋出兵伐郑。公子目夷谏劝宋襄公说：“郑国是楚国的盟国，祸患要发生了。”宋襄公不听。果然，同年秋天，楚国出兵伐宋以救郑，宋襄公准备迎战。大司马固（人名，单名）谏劝宋襄公说：“天之弃商久矣（前曾说过，宋是殷商的后代）！君将兴宋，不可为也。”冬，十一月，宋襄公与楚成王两军战于泓水之上。 两军对阵，宋兵已经列队，楚兵还在渡过泓水。公子目夷对宋襄公说：“楚兵众而我寡，乘他们的军队还未全部渡河时，我们抢先出兵攻击他！”宋襄公说：“不可！”当楚兵全部渡河，尚未排列成阵势时，公子目夷又提出，应当乘机进攻。宋襄公说：“不可！按照古礼，两军对垒，要双方阵势都排定了，才能进攻。”一直等到楚军排好了阵势，宋襄公才下令进攻。结果，楚强宋弱，宋军大败，宋襄公股部受重伤，随侍宋襄公左右的宋宫守门之官，也被楚人杀掉了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（12） 先秦（12） 国人都责怪宋襄公指挥失误。宋襄公为自己辩护说：“古来君子作战，对已经受伤的敌军士兵，不能再次伤害他；对敌军中花白头发的兵士，不应该擒获而是应该放掉；寡人虽然是亡国之君的后代，也仍然应该遵守古礼，不利用险阻之地以求胜利，不鸣鼓就不进军!”公子目夷说：“这是不懂得打仗的话！对于强敌而言，如果他们遇到险阻而不能马上列阵，这是天助我也，利用这个机会进攻，有何不可呢？既然是打仗，对付敌人，哪怕是长了白胡子的老人，也要抓住一个是一个，更不必说花白头发了。兵以胜为功，打仗的目的，就是杀敌，伤而未死，当然应该再补上一刀！如果不忍心补上一刀，那还不如根本不去杀伤敌人!如公所言，也不必打仗了，还是干脆当敌人的俘虏算了！” 宋襄公十四年夏，襄公因伤股之病而死。 （取材自《史记·宋微子世家》、《史记·楚世家》、《左传·僖公二十一年——二十三年》） 37．二五耦 晋献公娶夫人于贾国，夫人无子。此后，晋献公同父亲晋武公的妾齐姜，生下了长女，后嫁为秦穆公夫人；齐姜还生有一子申生，在晋献公的庶子中年纪最长，立为太子。齐姜早死，晋献公又娶二女子戎国，大戎狐姬生重耳，其妹小戎子，生夷吾。再以后，晋献公讨伐骊戎，骊戎国君将女儿骊姬嫁给晋献公为妾，以求息兵。骊姬生子奚齐，骊姬之妹随嫁，生子名卓子。这是晋献公所生子女的一个大致情况。 骊姬受到晋献公的宠爱，希望她的儿子奚齐能够立为太子，便将重金送给晋献公手下的两位很受信任的大夫：外嬖梁五和东关嬖五，要他们用言语说动晋献公，使太子申生等人能离开晋国国都绎城（今山西翼城东），到外地去。 于是，这两人便对晋献公说：“曲沃，是国君的先君宗庙所在地，蒲和二屈，是我国的边疆。宗庙所在地，如果无主，则民不威；边疆如果无主，则戎国易生侵略之心。如果使太子申生为主于曲沃，而使重耳和夷吾为主于蒲和屈，则百姓会直接感到国君之威，而戎国又能有所畏惧。这样，国君的功业和声威通过太子和公子们表现出来了，百姓和敌国都会知道。晋国就等于是国境外大片广漠地区的都城，今后晋国就要大开疆土了。”这明明是把太子和公子们赶离晋献公身边的阴谋，却被他两人说得头头是道，亲嬖小人之可怕处就在此。晋献公听了这两人的话，十分高兴，于是决定太子申生住到曲沃去，公子重耳住到蒲城去，公子夷吾住到屈城去。这样，群公子都到了离国都绛城很远的地区，只有骊姬和她的妹妹所生的两个儿子，奚齐和卓子，还在京城的晋献公身边。 外嬖梁五和东关嬖五所进的谗言，终于使群公子受到冷落，而后使奚齐得以立为太子，所以晋人称之为：二五耦。耦为两犁并耕，意为这两个“五”，就如犁一样，损伤了晋国的元气。 （取材自《史记，晋世家》、《左传·庄公二十八年》） 38．骊姬谗杀太子申生 晋献公欲立骊姬为夫人，以龟甲占卜，不吉；再以筮草占算后，吉。晋献公说：“从筮。”主卜之官坚持说：“筮短龟长，不如以长者为准。而且龟卜的卜辞说：‘专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚犹有臭。’卜辞不吉，决不可立骊姬为夫人。”晋献公不听卜人的话，立骊姬。 这是一段很有名的卜辞，我们先将它直译为普通话： 专注已变化， 夺公之母羊。 香草和臭草， 十年之后还有气味。 “羭”，作母羊解，又可引申为美好的事物，古代羊象征美好的事物，故“美”、“善”等字，均从羊。“臭”字，古代原作气味解，后又引申解为难闻的味道。卜辞的妙处，就在可解与不可解之间，语意似乎相关，又不大明确，就像今天的朦胧诗一样，有待于占卜之臣的具体解释。而当时占卜之臣又往往是某一国家的最有文化、最懂得历史的人，和国君的关系在师友之间，其解释就不免有某种倾向性。我们把它直译为普通话，已觉胶执，只是为了帮助读者理解卜辞原文，了解特定历史阶段的某种风习。现在看来，占卜之臣的解释，已将卜辞中的“臭”字，解释成难闻的气味、即臭味了。这就是解释上的倾向性。这样，推测起来，“一薰一莸，十年尚犹有臭。”占卜之臣的解释，就不是我们上面直译的意思，而是应这样译了： 香草和臭草放在一起， 十年之后还有臭味道。 也就是说，香草的味道是敌不过臭草的。后面的事态进展，十分符合占卜之臣的解释，也就是符合于卜辞的预言。此后，历代有文化修养的人引用这首卜辞时，也都是把它解释成：君子和小人同为朝臣，君子往往败在小人手上。成语“薰莸不同器”，就是由此而来。这是后话，顺便在这里作一介绍。 夫人骊姬生子奚齐，其妹生子卓子。 晋献公私下对骊姬说：“我准备废太子申生，而以奚齐代之。”骊姬故意哭着说：“太子之立，诸侯都已知道了（当时各国册立夫人、太子时，都要通告其他诸侯）。而太子又多次带兵征伐，百姓都亲附太子。奈何以贱妾之故废长立幼？君如果一定要这样做，贱妾就自杀。”但是内心却很高兴，而且暗定阴谋。 晋献公二十一年，骊姬对太子申生说：“国君梦见齐姜（申生的母亲），太子赶快去曲沃宗庙祭祀齐姜，祭祀用过的酒肉归献于国君。”太子申生照办了。原来，古人认为，祭祀用过的酒肉，食者有福，故又称之为福，有献福于尊者的礼节。 这时，晋献公正在外面打猎，太子献福后的六天①，①《史记·晋世家》云两天，此处从《左传》的记载。晋献公才回来。骊姬已在申生献来的酒肉中下了鸩毒。 晋献公正准备食用福肉，骊姬从旁拦住说：“福从远处来，应该先试吃一下。”将福肉给狗，狗一吃就死了；又给小臣吃，小臣也死了。于是，骊姬哭着说：“太子怎么忍心对你下这样的毒手，对自己的父亲，还想弑而代之，何况对别人呢？而且君已老了！旦暮之人，他都等不及，竟然下此毒手弑君！”又对晋献公说：“太子之所以要弑君，不过是因为妾和奚齐之故。妾愿意母子一起躲到其他国家去，或者早点自杀，以免将来被太子像鱼肉一样吃掉。过去君要废太子，妾还劝君不应这样做；如今，妾自恨不应劝君不废太子。” 太子申生听到消息后，无以自明，逃奔曲沃新城。晋献公怒而杀太子之傅杜元款。 有人劝太子申生说：“在福肉中下毒药的，是骊姬。太子为何不去向国君解释一下？”申生说：“吾君已经老了，没有骊姬，就会寝食不安。我若说明真相，骊姬必因此有罪；而吾君又不能无骊姬，所以不可说明！”有人又劝太子申生：“可以逃往其他国家。”申生说：“吾国君不了解真实情况，使我被此恶名，哪个国家肯收留我这样一个有妄图弑父的坏名声的人呢？”于是自缢于新城。 （取材自《史记·晋世家》、《左传·僖公四年》、《国语·晋语二》） 39．一国三公 申生自杀后，正好重耳、夷吾二公子从他们所封的边城来国都朝见晋献公。有人告诉骊姬说：“重耳、夷吾二公子对夫人的谗杀申生颇有怨言。”骊姬害怕了，便进一步在晋献公面前进谗言说：“申生献福置毒之事，听说重耳、夷吾事前都是知道的。”又令人故意将流言散布出去。两位公子听到传言后都害怕了，于是重耳逃奔蒲城，夷吾逃奔屈城。晋献公听说二公子突然不辞而别，果然相信骊姬的谗言是有根据的，于是派人去攻打蒲、屈二城。 原先，晋献公封太子申生于曲沃、重耳于蒲、夷吾于屈时，曲沃已有新城，而蒲、屈无城，晋献公于是命大臣士蔫为重耳、夷吾筑城。士蔫指挥人们筑屈城时，工人不谨慎，在城墙中夹有薪草。公子夷吾于是向父亲晋献公告士蔫筑城不认真。晋献公派人责备士蔫，士蔫稽首①①稽首，古礼，叩头到地。是叩头礼仪中的最恭敬的一种。回答说：“臣听说过，如果没有发生丧事，就伤心难过，那么，忧愁就会加倍；如果没有外敌而筑城，那么，坚固的城池就会被国内的敌人用以自保！筑城不过是起了保护国内的寇仇的作用，又何必那么认真呢？君派我筑城，使我两难。居其官位而不能尽忠从事，是不敬，认真筑城而利于寇仇，是不忠。一个臣子，失去忠和敬，如何事君呢?《诗·大雅》中说：‘怀德惟宁，宗子惟城。’国君应该修德而固宗子，比筑什么城都安全。臣以为，不出三年就会对蒲、屈这两个新筑的城池用兵，又何必那么认真呢？”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（13） 先秦（13） 回家以后，士蔫又赋诗道： 狐裘蒙茸（纷乱貌） 一国三公， 吾谁与从？ “一国三公”，是指太子申生、重耳、夷吾、奚齐等太子和公子，都有可能继承王位。“三公”的“三”字，只是一个约数。这样，作为大臣的士蔫，就感到无所适从了。问题不在于晋献公活着的时候，只要晋献公活着，作为大臣，士蔫当然还是只听晋献公的；问题在于晋献公死后，“一国三公”，士蔫怎么办呢？这就是他担心的问题。此后，“一国三公”几个字，逐渐转化为政出多门的概括性语言，而衍为成语，不仅广泛使用于政治生活中，而且在一般日常生活中，一件事有几个人拿主意时，也可以使用它，这就成了一句概括性很强的成语。 再说晋献公派寺人披率兵攻打蒲城。“寺人”，是宦官，“披”是名字。寺人披又名勃鞮、伯楚。据守蒲城保护重耳的将兵，准备迎战。公子重耳说：“寺人披是奉君、父之命而来，我作为儿子、臣子，不能同他较量。”于是下命令说：“谁敢同寺人披作战，就是我的仇人。” 晋献公二十二年，由于无人迎战，寺人披率兵攻入蒲城。重耳越墙逃命，寺人披追上去，一刀斩断重耳所穿的衣服的袖口。重耳幸而脱逃，出奔翟国。 晋献公同时派人攻打屈城，夷吾率将兵坚守，未能攻下。晋献公二十三年，再次派右行大夫贾华率兵攻打屈城，公子夷吾守城之兵溃败。夷吾也打算逃奔翟国。辅佐夷吾的晋大夫冀芮说：“不可去翟。重耳今已在翟，倘公子再去，晋必进攻翟国，翟国小，害怕晋兵，将有祸患。不如去梁国，梁国近秦，秦兵强大，待吾君（指晋献公）百年之后，公子可以依靠秦国的力量回国执政。”于是夷吾奔梁。 晋献公二十五年，晋国果然出兵攻翟，翟国也出兵攻击晋地采桑，晋军只好退兵。 士蔫的预见，大体得到证实。只是公子重耳不肯和晋献公派来的军队作战，而是坚守子、臣不同君、父作战的忠孝原则，这一事实出乎士蔫的估计之外。不过，以后的事情进展，却进一步证实了，士蔫的预见，还有着极其令人吃惊的准确性。 （取材自《史记·晋世家》、《左传·僖公四年——六年》） 40．晋献公托孤于荀息 晋献公在太子申生自杀、公子重耳和公子夷吾出奔后，终于立奚齐为太子，并且任命那个出过“借道灭虢”的主意的大夫荀息，为奚齐的太子傅。古代的太子傅，有两层作用：一是当太子的老师，教导太子；二是辅佐太子，成为太子的支持力量。一般都选德高望重或是握有政治、军事实权的人为太子傅，选时强调哪一方面，视需要而定。 奚齐生于晋献公十二年，至晋献公二十六年，即奚齐年十五岁时，晋献公病重。 这年夏天，晋献公的病由重而危，便将太子傅荀息找来，对他说：“我让奚齐继承王位，但是奚齐年纪太小，恐怕大臣们不服，就会出乱子。我想把死后立奚齐为国君的这个重任托付给你，不知你的意下如何？”荀息叩头至地，郑重地回答晋献公说：“臣愿尽心尽力，加之以忠贞。如能成功，是国君的在天之灵保佑；如果不能成功，臣愿意以死继之。”晋献公又问：“何谓忠贞？”荀息回答说：“公家之利，知无不为，就是忠；送走死者（指将死的晋献公），善事生者（指立为太子的奚齐），两方面都无遗恨，就是贞。”于是，晋献公任荀息为相，主持晋国之政事。 晋献公二十六年秋九月，病死。 晋国大臣中，掌握军事大权的里克，原来和太子申生关系比较亲密。晋献公曾经派太子申生带兵打仗，里克就曾谏劝晋献公说：“太子不宜单独带兵征伐，只宜在国君对外作战时，追随国君之后从军，或者留守监国。对于带兵打仗的将军来说，整个军队都应由他来发号施令，这一来，太子带兵就发生了难题：如果一切请示国君，则带兵的太子就缺乏威仪；如果一切由太子发号施令，又显得太子不尊重君父。所以，使用太子带兵打仗，是用人不当。希望君重新考虑。”晋献公当时已凑定废去申生的太子身份，所以回答里克说：“寡人有好几个儿子，由谁来继承王位，尚未最后决定。”里克一听，就不再吭声了，去见太子。太子申生对里克说：“我大约要被废去太子身份了吧！”里克回答太子申生说：“国君要太子主管曲沃政事，太子就善待百姓；国君要太子将兵，太子就带好队伍。没有过失，怎么会被废呢？而且为人子者，只应担心不能尽孝道，不应担心今后能不能立为国君。自己注意修身而不要责备他人，这样就可以免于祸难。”在太子申生自缢而死、公子重耳奔翟时，晋献公派里克征伐翟国，在翟军败退时，其他将领要求追击，里克不肯追击。这一切，说明里克内心深处的同情和支持，始终是在太子申生和公子重耳等人的方面。 晋献公死后，里克对奚齐的接替晋国王位，心中不服。于是，他和大夫丕郑联合起来，领导那些太子申生和公子重耳、夷吾的部下，准备推翻奚齐。于是，里克先找了晋相荀息，对他说：“三公子的积怨都要爆发出来了，秦国、齐国都是支持三公子的①，①《史记·晋世家》和《左传·僖公九年》，原文都作“秦、晋辅之”。“晋”字似乎无着落。从上下文看，支持重耳、夷吾的主要是秦、齐二国。你准备怎么办？”荀息说：“我以死来支持奚齐。”里克说：“死也无济于事。”荀息说：“我已答应过先君，誓死辅佐奚齐，不可以背叛，不可以食言。虽然我也知道，我的死是无益于事的，但是我却不想逃避它。而且，每个人都要忠于自己的原则，你要为申生复仇，就像我要忠于对先君的诺言一样。我不能改变你，你也无法改变我。” 当年十月，里克杀奚齐于晋献公停柩之处。荀息打算自杀，有人劝荀息说：“不如立卓子为国君而辅佐之。”荀息于是立卓子为晋国国君而葬晋献公。十一月，里克杀卓子于朝，并且鞭杀骊姬于市①。荀息以死殉卓子，实现了他对晋献公所许下的诺言。 （取材自《史记·晋世家》、《左传·闵公二年》、《左传·僖公八年》、《国语·晋语二》、《列女传》） 41．“欲加之罪，其无辞乎？” 里克杀掉刚立为晋国国君的卓子以后，便派人到翟国去迎接公子重耳回国继承王位。重耳久在国外，不知晋国内部深浅，恐怕回国后被害，于是谢里克派出的使者说：“重耳因君父之责而出奔，父死后又不得修人子之礼而侍丧于侧，如今何敢回国？请大夫更立其他公子为国君。” 于是，里克又派使者迎公子夷吾于梁国。夷吾准备回国即位，跟随着他在外流亡的吕省、郤芮说：“先君尚有其他公子可立为晋国国君（按，即指重耳），如今里克外求于公子（即指夷吾），难以全信。不如求助于秦国，依靠强秦的力量回归晋国，以免危险。”很明显，吕省、郤芮二人是不信任里克的。于是，公子夷吾决定割晋国的河西之地（约相当于今山西陕西两省间黄河南段之西）给秦国，厚赂泰国以求支持，他对郤芮说：“如果我不能回国，那整个晋国都是别人的，又何在乎河西这一块土地！如果我能①《左传》、《史记》均无鞭杀骊姬的记载：《国语·晋语二》说，里克同时杀了骊姬：刘向《列女传》则说是鞭杀。够回国成为国君，得到百姓的拥护，少点土地也无妨!”郤芮受命去秦国，见了秦穆公，说明公子夷吾的割地许诺和寻求秦国支持的要求。秦穆公问郤芮说：“公子夷吾倚靠什么力量的支持呢？”郤芮回答说：“臣听说流亡在国外的人没有党，没有党也就没有仇。公子夷吾从小不喜欢玩耍，能斗而有节制，长大以后还是这样，其他就说不上来了。” 秦穆公和大夫公孙枝商量说：“夷吾回国为国君后，局势能稳定吗？”公孙枝回答说：“臣听说，大家都相信国君，听国君的话，局势就会稳定。《诗·大雅》说：‘不识不知，顺帝之则（顺从天的法则，顺乎自然之意）。’周文王就是这样做的。又说：‘不僭不贼（没有过失，不伤害别人），鲜不为则（就可以为人们效法的榜样）。’做国君的人，应该对臣下公平，没有偏向。现在臣从郤芮的话音中听出，夷吾的性格多忌克他人，恐怕难以稳定局势。”秦穆公说：“多忌克，就会引起他人的怨恨，怎么能保持稳定？秦晋是邻邦，晋国不稳定对秦国是有利的。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（14） 先秦（14） 于是秦穆公决策，发兵护送夷吾回晋国。这时候，齐桓公听说晋国发生内乱，也率诸侯之兵开赴晋国。齐国大臣隰朋带领的先头部队，与秦兵会师，于是共同送夷吾入境。另一方面，公子夷吾又致里克以书信说：“我如能立为国君，将封你以汾阳之田百万，封丕郑以负蔡之田七十万。”这样，公子夷吾终于在晋国内外的支持下，被立为晋国国君，是为晋惠公（前650——前636）。 晋惠公元年，派大夫丕郑出使秦国，代表晋惠公赖去割河西之地的那笔许诺说：“原先夷吾曾答应割河西之地给秦国，今幸得立为晋君，大臣们都说：‘土地是晋国先君留下来的，今君流亡在外时，无权擅自答应割地与秦！’寡人与大臣争论而不能得，请秦国原谅。”晋惠公亦未封里克、丕郑以汾阳、负蔡之地，反而夺去了里克的权力。 晋惠公元年四月，周襄王派大臣会同齐、秦两国的大夫共同册立晋惠公。原来，当时周室虽已衰微，但是，作为诸侯霸主的齐桓公还是带头尊重周天子的，所以，周天子还能维持一种表面上的政治权威地位，诸侯国中刚登上王位的新国君，还要经过周天子派大臣册立这样一道表面形式，才算正式即位。 晋惠公为了向周天子和其他诸侯表示，他自己和晋国国内的奚齐、卓子、骊姬等被杀的事情没有关联，又担心公子重耳还在国外，怕迎立自己的大臣里克一旦变心后迎立重耳，于是，趁里克的同党大夫丕郑在秦为使者的机会，把里克抓起来，对他说：“没有你里克，寡人是不得立为国君的。虽然如此，你杀了两位国君和一位大夫，当你的国君，不亦难乎！”里克对晋惠公说：“不有所废，君何以立？欲加之罪，其无辞乎！既如此说，臣认命了。”于是伏剑而死。此后，这句话逐渐衍变为“欲加之罪，何患无辞”，成为人们口头上常用的成语。 丕郑正出使于秦，闻知里克被杀的消息后，对秦穆公说：“在晋国国内商量要不要给秦国以河西之地时，国君夷吾主张食言不给，吕省、邰称、邰芮不赞成国君意见，主张遵守诺言，割地给秦。如果秦国重赂他们几人，让他们赶走国君夷吾，而迎公子重耳入境为晋君，则割给秦国河西之地一事，必能成功。”秦穆公赞同丕郑的意见，于是派大夫冷至与丕郑一起回晋国，厚赂吕省等人。吕省等人商量，郤芮说：“秦国的使者币重而言甘，必有阴谋，这必是丕郑向秦国出卖了我们。”于是杀丕郑，同时将支持里克、丕郑的七位大夫全部杀掉。这七位大夫是过去太子申生带兵时的副手，又称七舆大夫，是紧随在太子申生的车舆后面的七辆战车上的军事将领。秦穆公的夫人就是太子申生的姐姐，所以杀掉七舆大夫，就表示晋国同秦国突然从睦邻关系变为紧张关系了。丕郑之子丕豹逃往秦国，要求秦穆公伐晋，秦穆公没有同意。 这样，晋惠公夷吾在国外不仅有兄长重耳这样的敌对力量，也得罪了邻近的大国秦国；国内因为杀戮大臣过多，人心不安，所以整个晋国就处在一种不安定的情绪当中。也许，这正是邻国国君秦穆公所希望发生的情况。 （取材自《史记，晋世家》、《史传·阋公二年》、《左传·僖公八年——十年》、《国语。晋语二》） 42．狐突白日见鬼 前面说过，秦穆公的夫人是死去的晋国太子申生的亲姐姐。太子申生已死，其他诸弟都是她的同父异母兄弟，所以，他对弟弟们是一视同仁的。晋公子夷吾得秦国助力，回晋为国君前，秦穆公夫人就交代夷吾；当了国君后，要把其他在国外避难的公子都接回国。当时夷吾是一日答应的。等到他一回国成为国君后，提防哥哥重耳还来不及，当然不会实现诺言了。所以，他不但对里克食言，对秦穆公食言，对自己的姐姐，也同样食了言。 夷吾成为国君不久，便改葬了太子申生。这年秋天，晋国大夫狐突到申生原先被封的曲沃新城去，白日做梦，恍惚间好像见到了死去的太子申生。在太子申生活着的时候，狐突曾经为太子申生驾驭过车舆，这回，狐突恍惚间看见死去的太子申生命令自己登上他的车舆，然后对狐突说：“夷吾无礼，我已请求了天帝，将晋国并给秦国，秦国将来会祭祀我的。”狐突对答说：“臣听说，神是不吃不同宗者的祭祀的；普通百姓也不会祭祀他族的祖先。如果晋国并入秦国，君的祭祀就会从此断绝。而且，晋国百姓是没有罪的，请君重新考虑。”太子申生说：“诺!我将重新请求于天帝，七天后在新城西边，将有巫者告诉你请求后的结果。”说完，申生之魂就不见了。到了这一天，狐突去见新城之西的巫者，申生之魂附在巫者身上告诉狐突说：“天帝已经答应我的新的请求了，将要处罚有罪者，夷吾今后将要败于晋之韩地。” 当时的童谣说；“恭太子（申生）改葬了，后十四年，晋亦不昌，昌乃在兄（指重耳）。” 春秋时期的人们，是相信世间真有鬼神的。这只故事，《史记》和《左传》的记载大致相同。因此我们按史书原文叙说在这里，以见当时风习。这究竟是狐突在梦中的幻觉，还是狐突故意创作的一则故事，我们几千年后的人，是很难作出准确判断的。但在晋惠公的当时，这类传闻和童谣的出现，显然可以使人们感觉到，在晋国的大臣和百姓当中，弥漫着一种不安定的气氛。 狐突曾为公子申生的近臣，狐突同公子重耳有亲戚关系，他的两个儿子都追随公子重耳，逃亡在国外。这也许从侧面可以看出，为什么这一传闻发生在狐突身上。 （取材自《史记·晋世家》、《左传·僖公十年》） 43．泛舟之役 晋惠公五年，晋国发生灾荒，向秦国借粮。 秦穆公问于大夫公孙子桑：“你看该借粮给晋国吗？”子桑说：“如果秦国给晋国的帮助很大，晋国今后也会同样报答秦国，这就是你国君本来就想得到的东西。如果帮助很大而晋国国君不肯报答秦国，那么，晋国百姓必然离心离德，秦国讨伐晋国时，晋国国君没有百姓的支持，则必败。” 秦穆公又问大夫百里奚：“你看该借粮吗？”百里奚说：“天灾流行，这是每个国家都可能碰到的事情，救灾助邻，是为国之道。应该借！” 丕郑的儿子丕豹，避难在秦国，对秦穆公说：“趁这个机会讨伐晋国!”秦穆公说：“其君是恶，其民何罪？” 秦国于是运粟到晋国，自秦国国都雍城到晋国国都绛城，运粮的船不绝于河。秦国称这次借粮的行动为：泛舟之役。 晋惠公五年冬，秦国也遇到了灾荒，向晋国借粮。晋惠公与大臣们商量，大失庆郑说：“国君是因秦国的帮助而得立的，后来背其割地之约；晋饥而秦借粮与我，如今秦饥，当然应该借粮给秦，这还需要商量吗？”晋惠公之舅虢射说：“往年既已背割地之约，终究是得罪秦国了。皮之不存，毛将焉附？借粟给秦又有何用？”庆郑争论说：“背施无亲，幸灾不仁，贪受不祥，怒邻不义。四德俱失，何以为国？”虢射又说：“往年天以晋赐秦，秦不知而贷粟与我。如今天以秦赐晋，晋国难道可以逆天吗？请乘秦国之饥荒而出兵讨伐之！” 晋惠国接受了虢射的意见，于是央定，不但不借粮给秦国，而且乘此机会出兵攻秦。秦穆公大怒，使丕豹为将，亲自带兵还击，三战三胜，一直深入到晋国境内的韩地。 晋惠公六年春，惠公问庆郑说：“秦兵入境深矣，奈何？”庆郑说：“晋国失败的问题是国君自己造成的，还能有什么办法？”于是，晋惠公准备亲自率兵决战，命卜人占卜，谁带领晋国的右军，占卜下来，庆郑吉。晋惠公说：“庆郑对寡人无礼，不用他。”于是令大夫家仆徒将右军。晋惠公所乘的马，是郑国产的一种名叫小驷的马。庆郑说：“古来有重大的战斗，必用本国所产的战马，因为这种战马，生于本国水土而知人心，安于长期的教训而服习其道，乘用如意。如今乘别的国家所产的马打仗，到了战争的紧张关头，战马不如人意，尽管再三鞭策，马虽愤兴而不敢前进，外强中千，进退不可，周旋不能，君必悔之。”晋惠公不听。 晋惠公六年九月，秦、晋二军合战于晋国境内的韩地。晋惠公冲在队伍的前面，直奔秦兵，在兵败退回时，他的马果如庆郑所说，陷在泥沼地里，而不能自拔。秦穆公于是带着身边的近卫部队来抓晋惠公。晋惠公在秦兵将近的窘迫中，紧急召庆郑救援。庆郑说：“不听谏劝，不遵卜示，是活该吃败仗的。”于是不顾晋惠公，带兵退走。晋惠公乃下令其他将领合击，反过来包围了秦穆公。但终因庆郑所领的一支部队的退走，兵力不足，所以，秦穆公和他的近卫部队虽然遭到了反包围，还能勉强支持。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（15） 先秦（15） 这时候，秦国部队中有岐山脚下的野人（鄙野之人，即农民）三百余人，冲到晋军中来救援秦穆公。原来，秦穆公从前有匹良马，被岐山脚下野人三百余人所捕获，他们就共同杀而食之。秦穆公失马后，命官吏访查，官吏们查得情况后，打算将这三百余人法办。秦穆公说：“君子不能因牲畜之故而害人。我听说吃良马如果不同时吃酒，就会有伤于身体。”于是，给这三百余野人饮以好酒而赦免其杀马之罪。这三百余野人听说秦穆公要和晋国打仗，都要求随军作战，此次见秦穆公被围，全部争先恐后地冲出来，誓死救援秦穆公，以报食马赐酒之德。这一冲，晋国的队伍大乱，秦国的大部队随后而至，对晋军实行了再一层的反包围，于是俘虏晋惠公以归秦。作战失败的晋国大夫们都自动披头散发地追随在被困的晋惠公之后。秦穆公使人对他们说：“狐突的妖梦早已预示了，晋君要在韩地受天帝之罚。寡人不过是代天行罚而已。岂敢要大夫们跟着。”晋国的大夫们都再拜稽首，以谢秦穆公。 秦穆公准备把晋惠公带回秦国，杀晋惠公以祭上帝。周天子知道这个消息后，派人带信请求秦穆公不要杀晋惠公，说：“晋国是我的同姓国。”秦穆公夫人原是晋惠公的同父异母姐姐，听说秦穆公要杀自己的弟弟，便赤脚而着丧服，带着她所生的太子、公子和两女，登台积薪，令人告秦穆公说：“上天降灾，使秦，晋两国兵戎相见。你如果把晋君带回秦国，我立即而死。”秦穆公对大臣们说：“我本来捉到了晋侯，是件好事，如果因此而丧妇，还有什么意思昵？算了，放他回晋去吧!”大夫公子絷说：“不如就此杀掉晋君，免得他回去后又和一批人凑在一起干坏事。”大夫子桑说：“不如归晋君而让其太子为质子豢国。我既不能灭晋而又杀其国君，只不过徒然使晋国臣民怨恨秦国而已。”于是秦穆公允许放晋惠公回去，而令其太子圉为质于秦国。晋国的河西之地，也由此正式割交秦国。 晋惠公将要归来的消息传至晋都时，有人劝庆郑逃亡。庆郑说：“陷圄君子败，确实是我的责任。作为人臣，应该受刑。我不打算逃亡。”晋惠公回国后，立杀庆郑。 当年，晋国又逢饥荒。秦穆公再次给晋国送去粟，说：“我怨恨晋国国君而同情其百姓。” （取材自《史记·秦本纪》、《史记·晋世家》、《左传·僖公十年》、《左传·僖公十三年——十五年》） 44．晋太子圉从秦国逃归 晋惠公夷吾早年逃亡在梁国时，梁国国君将女儿嫁给夷吾，生有一男一女的双胞胎。梁女怀孕十月尚未生产时，梁国国君使人占卜腹中胎儿的命运。占卜的结果认为，当生一男一女，男当为人臣，女当为人妾。后来果然生下一男一女，所以男名为圉，圉，是养马的贱臣；女名为妾。不过，关于胎儿的未来，占卜却没有算准。到夷吾入晋成为国君后，男圉就成了太子圉。晋惠公被俘之后，太子圉于是为质于秦。 晋惠公十年，秦国灭了梁国。秦之灭梁，同秦、晋关系紧张有关。梁国是秦、晋之间的小国，地处今陕西韩城县南，而梁国国 君又是晋惠公的亲戚，晋惠公六年被俘、割地后，秦之灭梁，是必然要发生的事情。 太子圉为质于秦国时，秦穆公把自己的女儿嫁给太子圉，这女儿叫傲怀赢①。①《国语·晋语》说怀嬴是秦穆公的女儿，而《史记》和《左传》则都说是“宗女”，即秦穆公同宗之女。《国语》的记载很详尽，有头确尾，应有根据。怀赢非本名，是后人追记。“赢”是其姓，“怀”是因为太子圉后来即位为晋怀公。春秋时记国君夫人名字，常用此法追记。晋惠公十三年，病重，国内尚有其他公子。太子圈和其妻怀赢商量说：“我的母亲出于梁国，如今梁国已经为秦国所灭。我在外为秦国所轻视，在国内又无支持我的力量。一旦君父因病不起，大夫们可能立其他公子，不如我们俩一起逃归晋国。”怀赢说：“你本来是一国的太子，受辱于此。你想回自己国家，是合情合理的事情。秦国使婢子（古代妇女之谦称）伏侍你，是为了让你安心在秦国为质。我若随你逃归，是有负于国君给我的使命的。我不能随你逃走，也不敢将你逃走的事情告诉他人。”于是，太子圉逃归晋国。 晋惠公十四年九月，晋惠公死。太子圉立为国君，是为晋怀公。秦穆公很气愤太子圉的自行逃亡回晋，所以也不肯将女儿怀赢送往晋国。秦、晋关系继续紧张。 （取材自《史记·晋世家》、《左传·傅公十七年》、《左传·僖公十九年》、《左传·僖公二十二年》、《国语·晋语二》） 45．晋怀公杀狐突 晋怀公上台后不久，他的伯父公子重耳就流亡到了秦国，想依靠秦国的力量回晋为国君，这就对晋怀公构成了十分现实的威胁。关于公子重耳的情况，我们下则故事再说。这里只说一说这一事件在晋国引起的反响。 晋怀公是刚从秦国逃回的，已经得罪了强大的邻国秦国，国内大臣中没有多大的支持力量，况且他父亲晋惠公本来就不得人心，所以生怕伯父重耳在秦国的支持下回晋国取自己而代之，内心十分恐惧。于是，他下了一道死命令：凡是追随公子重耳流亡在国外的人，一律要离开重耳，在指定的期限内归回晋国，如果及期不归，杀无赦。自然，逃亡在国外的人，晋怀公想杀也杀不了；但是，这道死命令，必然牵连到那些逃亡者在国内的亲属。 那个曾经梦见太子申生，并且听到巫者准确地预言晋惠公要在韩地受到惩罚的大夫狐突，就有两个儿子，狐毛和狐偃，追随着公子重耳正住在秦国。我们还记得，公子重耳的母亲是晋献公的妾狐姬，狐毛和狐偃同狐姬一姓，按辈份还是重耳的舅舅。晋怀公自然要大夫狐突召回自己的两个儿子，狐突不肯照办。于是，当年冬天，晋怀公就把狐突抓起来，对他说：“你召回两个儿子后，我就放了你。”狐突对晋怀公说：“儿子到了能做官的年龄，父亲就要教育儿子尽忠，这是从古到今都如此的。一个人一旦决定了臣事于谁，就要把名字写在策书上，终身不改；如果背叛了他所臣事的人，就是犯罪。这就是忠。臣的两个儿子的名字，写在公子重耳的策书上，已经有许多年了。如果臣召他们回晋国，就是教他们背叛。父亲如果教自己的儿子不忠，父亲自己又如何事君呢？用刑不滥，是国君之明，也是臣下的愿望。如果一个国君不按原则办事，想怎么用刑就怎么办，那么，任何人都可以被加上罪名，臣就只好认命了。”这里说明一下，春秋时候是宗法制社会，所以，一国之内，大夫要忠于国君，但大夫府内的家臣却只须忠于大夫；国君的各位公子的家臣，也只须忠于他所服事的公子。这一切都符合于忠的原则。后来，在秦以后，建立了统一的封建中央集权制，所有的臣民都要忠于唯一的皇帝，忠的概念也是随着历史的发展而不断变化的。所以狐突对晋怀公讲的话，是符于于当时历史条件下忠的原则的。但晋怀公则认为，狐突不执行自己的命令，于是杀狐突。 另一位大臣卜偃，听说狐突被杀，便称病不朝，说：“《周书。康诰》中讲：‘乃大明服。’国君明，臣民乃服。国君自己不明，只靠杀人来逞一己之私愿，这样的国君恐怕很难当下去。百姓不见国君之德而只听到杀人的消息，这样．均国君是不会有后代的。” （取材自《史记·晋世家》、《左传·僖公二十三年》） 46．重耳流亡记 当初晋献公派寺人披攻打公子重耳驻守的蒲城时，重耳不肯迎战，逃往翟国。随从重耳一起逃亡的家臣有：狐偃、赵衰、颠颉、先轸、魏武子、司空季予、狐毛、贾伦、介子推等数十人，都是晋国的贤俊人才。 翟国伐廧咎如族，获其二女：叔隗、季隗。以叔隗为公子重耳妻，生有二子；以季隗为赵衰妻，亦生有一子。到晋惠公七年，晋惠公再次派寺人披率壮士欲入翟国杀重耳。重耳知道消息后，和赵衰等人商量说：“我逃到翟国，并不是因为可以靠翟国的力量回国执政，翟是小国，没有力量办成这样大的事情；只不过是因为翟国靠晋国很近，所以暂且在此歇歇脚。要有所作为，还是应该去到一个大国。当今齐桓公有善名，志在称霸，收恤诸侯，如今听说他的贤臣管仲，隰朋已死，他肯定希望能有贤才辅佐他，不如去齐国看看。”大家都赞成。于是重耳一行人离翟去齐。临行时，重耳对其妻叔隗说：“等我二十五年，我如不来，你再嫁人。”叔隗说：“我已经二十五岁了，再等二十五年，也快要就木了。我就等你到死吧!”所谓“就木”，是死后进棺材之意，后人所说的“行将就木”，出处就在这里。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（16） 先秦（16） 公子重耳在翟国整整住了十二年，这才离开。 经过卫国时，卫文公不肯礼待重耳。重耳一行走过卫地五鹿，饿了，向当地农民求食，农民用盘子盛了土块耍弄他们。重耳大怒，要鞭打戏弄他们的农民。赵衰说：“土块是土地的象征，这是好兆头，君应当拜受。”于是重耳稽首而拜受盛土块的盘子。 到了齐国，齐桓公妻之以同宗之女姜氏，送给重耳一行以马二十乘，待遇不错；重耳安于齐国的生活。两年以后，齐桓公死，齐桓公所宠幸的小人竖刀等人内乱，诸侯之兵几次打齐国。重耳无所作为，就这样拖拖拉拉地在齐国混了五年。 重耳手下的重要士人赵衰、狐偃等人，认为重耳继续在齐国混下去，不可能有前途，于是在桑树下面，商量离开齐国到别的国家找支持力量的事。姜氏的侍女正在树上采桑，碰巧听到了这些谈话，便告诉了姜氏。姜氏怕泄漏了重耳要离开齐国的消息，引起麻烦，便杀了这个侍女，然后劝重耳快些走，说：“你有四方之志，快些动身吧！”后来的成语“男儿志在四方”，就是从这句话生化开来的。重耳说：“人生不过是求安乐而已，何必管其他？我宁可死在齐国，也不想再到处奔波了。”姜氏说：“你是大国的公子，困穷而来齐国。随从你的士人们都以回本国执掌政权为自己的目标。你倘若不能早些复国，使随臣的辛劳得到报答，而只贪图个人安逸，妾窃为你羞之。而且复国之事，需努力去做，倘不肯努力，何时得成？”重耳仍是不愿走。姜氏于是和赵衰、狐偃等人商量，将重耳灌醉了，载上车，由赵衰等人把他带着离开齐国。 重耳酒醉以后，发现自己已经在路上，大怒，举戈要杀狐偃。狐偃说：“若杀臣后，公子能归国为君，正是偃的愿望！”重耳说：“事若不成，我要食舅氏之肉。”前面说过，重耳的母亲出于狐姓，所以重耳称狐偃为“舅氏”。狐偃说：“事若不成，偃不过是一介士人，其肉腥臊，何足食！” 经过曹国时，曹国国君曹共公，听说重耳是骈胁（肋骨长得紧密相连，是一种对健康无大碍的生理上的畸形现象），趁重耳洗澡时，突然逼近重耳，想看一看骈胁的究竟。这自然是一种很不礼貌的行为。曹国大夫僖负羁之妻对僖负羁说：“晋公子贤，随从者都是俊杰。如今国君对公子无礼，公子如果回国得志，必诛诸侯之无礼者。曹乃小国，无力同晋国对抗，国君必有不可免之祸。你应该自贰于国君，结交公子重耳，以求日后免祸。”僖负羁于是送了食品给重耳，而将玉璧置于食品之下。重耳受其食而还其璧。 重耳一行离开曹国，到了宋国。宋襄公新败于楚国，伤股，听说重耳有贤名，于是以接待国君之礼待之。宋国司马公孙固同狐偃很谈得来，对狐偃说：“宋是小国，新败于楚，没有力量帮助公子回国执政。你们还须得到一个大国的帮助，才能成功。”重耳一行于是离开宋国去到郑国，宋襄公赠重耳以马二十乘。 到了郑国后，郑文公不肯礼待重耳。郑大夫叔詹谏郑文公说：“晋公子有贤名，其从者狐偃、赵衰、贾佗皆有卿（诸侯国的主要大臣）才；而且晋、郑是同姓之国，君应该以礼待之。”郑文公说：“诸侯流亡公子经过郑国的多得很，怎么能够一一做到对他们礼数周到呢？”叔詹又说：“如果不能礼待重耳，则不如杀掉他。晋国国内不安定而重耳贤，一旦重耳归晋为国君，会算这笔对他不礼待的账的。”郑文公不听。 重耳离郑后到了楚国，楚成王也和宋国一样，以诸侯之礼接待重耳。重耳谢不敢当。赵衰说：“公子出亡在外已经十余年，小国尚且轻视公子，何况大国！如今楚国这样的大国重礼公子，公子不必谦让，这是上天对公子的帮助。”于是重耳以客礼见楚成王。楚成王向重耳说：“公子如回归晋国执政，将何以报答寡人？”重耳说：“羽毛齿角玉帛，君王国中有余，我不知道如何报答！”楚成王又说：“尽管如此，我还是想知道，你将何以报答寡人？”重耳说：“如果不得已而晋、楚两国之兵在中原相遇的话，我的军队将向后退避三舍之地。”古时以三十里为一舍，退避三舍，就是不战而后退九十里。后来，晋、楚两国真的兵戎相见，重耳已成为晋国国君，果然下令后退三台以守诺言。这就有了“退避三舍”这样一句成语。只说当时楚国大将子玉听到这句话后，很不高兴，背地里对楚成王说：“君厚待重耳，如今重耳出言不逊，不如杀掉他。”楚成王说：“晋公子贤，困于国外时日甚久，其随从者大都是治国之才，这是上天帮助他成功，怎么能杀他呢？违天者必降大祸！” 重耳在楚国住了几个月，这时，正好晋惠公病危，为质于秦的晋太子圉逃归晋国，秦穆公对太子圉十分恼火，便派人到楚国去接重耳一行人到秦国。这是一个十分重要的信息，表明秦国这样一个邻近晋国的大国，彻底丧失了对晋惠公和晋太子圉的最后的一点信任，转而支持重耳了。于是，楚成王对重耳说：“楚国离晋国远，耍经过几个国家才能到达晋国。秦、晋是土地接壤之国，秦国国君是贤君，你快去秦国，勉力而为吧！”于是厚赠重耳，送重耳一行人去秦。 公子重耳自四十三岁开始流亡到翟国，总共在外流亡了十九年，此时已经六十二岁了。这才真正出现了回晋国成为国君的明确前景。 （取材自《史记·晋世家》、《左传·僖公二十三年》、《国语·晋语四》） 47．重耳娶侄媳妇 晋公子重耳到秦国后，秦穆公非常高兴，将自己的同宗的女儿五个人嫁给重耳，其中却包括了秦穆公自己的女儿、原来太子圉的妻子怀赢。前面在注解中说到过，怀赢是后世史家为她遣起的名字，这个名字见于《左传》和《国语》，《史记》没有提名字，只称她为“故子圉妻”。 这对重耳来说，是件十分为难的事。 晋惠公夷吾是他的弟弟，晋太子圉是他的侄儿，所以怀赢是他的侄媳妇，这是一个确定不移的事实；还有，秦穆公夫人是他姐姐，因而，怀赢在辈份上比他晚一辈；总之，怎么算下来，辈份都不对。另外，怀赢既是原晋太子圉丢在秦国不要的老婆，娶怀赢，在名声上也终究不大好听。 那么，秦穆公何以要这样做呢？史书上无有关记载。我们今人推想起来，其一是，晋怀公把他的女儿怀赢摔在秦国，逃回晋国当国君后，又没有派人来接，对他这样一个大国、强国之君来说，实在是太失面子了；只有公子重耳接受怀赢并在秦国帮助下回晋国执政，才能从根本上挽回他的面子。其二是，秦国本来是从边陲之地兴起的强国，在礼法上原不如中原各国那样讲究；而对习于周礼的周天子的同宗、晋国有教养的公子重耳来说，反过来要适应比较落后地区的意识形态，这自是一件难事。 合婚之日，怀嬴奉上一只特制的盒子，承在下面，自上往下浇水给重耳洗手。这是一种礼节。重耳起初接受了怀赢浇水之礼，继而大概心中实在不舒服，突然不高兴了，便挥手叫怀赢走开。怀赢发怒说：“秦、晋是互相匹敌的大国，你为什么要看不起我？”重耳害怕了，脱去所穿的礼服，自囚以听秦穆公之命。 秦穆公见公子重耳说：“寡人所生之嫡女，这个女儿最有才能。子圉为质于我国时，嫁与子圉。本想将她正式以礼嫁与公子，而怕公子因此遭受恶名，所以不敢以礼正式出嫁，而让她随宗女一起归公子；只是因为寡人特别喜欢这个女儿，所以才想出这个办法来，没有其他缘故。这是寡人自己失礼，使公子有辱，是寡人之罪也。公子对此无论如何处理，寡人唯命是听。”这段话见之于《国语·晋语四》，它说明，怀赢既是嫡女，就必然是秦穆公夫人、即重耳的同父异母姐姐所生之女，那就是重耳的外甥女了。所以怀赢还不仅是重耳的侄媳妇，还是他的外甥女。但是，秦穆公的话也讲得很坦率、诚恳。这就进一步在重耳面前把这一难题的难度上升了。 重耳心里实在是想辞退这门婚事，便和随从的士人们商量。司空季子说：“公子和子圉，虽然同姓，但并不同心同德。取其所弃，以成大事，不亦可乎！” 重耳又问狐偃，狐偃说：“将要夺其国，对其妻有什么不可取的，我主张唯秦之命是从。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（17） 先秦（17） 重耳再问赵衰，赵衰说：“《礼志》中说过：‘将要有请于人，必先做对人家有利的事。欲人之爱己也，必先爱人。欲人之从己也，必先从人。没有施德于他人，而先求人为己所用，这是一种罪恶。’如今公子与秦结为婚姻，受其所好而亲爱之，听其所从而使其感激公子，这是求之不得的事，还有什么可以怀疑呢！” 所有出谋画策者看法都一致，重耳于是下决心正式娶怀赢为妻。先让怀嬴先回到秦穆公身边，然后正式纳币迎娶，这就是说，重耳是把怀赢作为正妻娶回来的。这种迎娶之礼，超过了秦穆公原先的希望，秦穆公大喜。 后来人们所说的“秦晋之好”，用以泛指美满的婚姻，其出处就在这里。不过，从这句成语的用法上，已经包括了秦、晋两国世为婚姻的意思在内，因此，过分追究其原始出处的本义，就反觉胶执了。 过了几天，秦穆公专门设宴款待女婿重耳，并且保证支持重耳回晋国代替晋怀公执政。次年正月，秦穆公就派兵随重耳进军入晋。后来，重耳入晋执政成为晋文公，怀赢成为夫人，史称文赢。 （取材自《史记·晋世家》、《史记·秦本纪》、《左传·僖公二十三年、二十四年》、《国语·晋语四》） 48．追封介子推 秦穆公派兵护送公子重耳入晋，到了秦、晋交界处的黄河，上船渡河时，追随重耳的主要谋臣狐偃，将玉璧交给重耳说：“臣跟随君周旋于天下，所犯的错误也够多了。臣自己心中对此都很清楚，何况君呢，请从此离开君。”重耳说：“回国以后，重耳如果不能与舅氏同心，请河伯（河神）考察我！”说完，将玉璧投入河中，表示自己的忠于盟誓。 当时，自始至终追随重耳的介子推也在舟中，笑着说：“公子能回晋国，是上天之助。而狐偃却看成是自己的功劳，向公子提出要求，这实在不怕难为情。我不愿同这样的人一起列位二位于朝。”于是离开重耳的船，乘另一条船过河。过河之后，就隐居起来了。 平心而论，狐偃作为重耳的主要谋臣，曾经在齐国做过将重耳灌醉了装上车那样的事，功劳既大，对重耳的冒犯也比较严重，而且估计这类冒犯重耳的事情次数也不会太少。重耳的身份是公子时，这种冒犯不打紧，重耳回国后成为国君，身份一变，一发火就是杀身之祸。所以狐偃用这样的方式提醒一下重耳，也是情有可原。不过介子推以乎奉行的是一种归功于天，功成身退的世界观，这是双方的世界观不一致，所以有此分歧。后世的隐士们往往推崇介子推，这是因为那些真心想成为隐士的人们，要借介子推的世界观来支持自己之故。 重耳渡河后，起初晋军还和护送重耳回国的秦军互相对垒，后来，晋国大臣们，包括执掌兵权的将军们，纷纷表示支持重耳，很快形成一面倒局面。这是几方面的因素加在一起造成的：晋惠公、晋怀公父子不得人心；秦穆公在晋国臣民中有特殊威望；重耳一向有贤名；等等。于是，狐偃和秦、晋两国的大夫们在郇城（今山西临猗）共立盟誓，一致同意由重耳入主晋国。盟誓后，国内的重耳支持者马上杀了晋怀公。于是，重耳正式成为晋国国君，这就是历史上有名的晋文公（前636——前627）。 晋国初定，晋文公论功行赏时，没有赏到已经隐居的介子推。介子推对他的母亲说：“晋献公一共生有九个儿子。如今活在世上的，只剩下当今的国君（重耳）了。惠公、怀公待人刻薄，国内国外没有人支持他们父子两个。既然天不绝晋，除当今国君外，还有什么人能够主持晋国国政呢？几位长期随从当今国君的人，部把国君复国看成是自己的功劳，这未免太夸大了。偷窃他人的财宝，还被称为盗，何况贪天之功以为已力呢！如今下面冒功，上面赏奸，上下相欺，同这批人相处在一起，实在太难了。”成语“贪天之功”的出处就在介子推这段话里。不过乎心而论，介子推把晋文公的成功归之于天，这就成为命定论了。这种观点并不对。从前面的故事看，狐偃、赵衰等人，确实是非常努力、出的主意也恰到好处，说他们是贪天之功并不实事求是。但是，作为个人修养而言，在此后的长期中国封建社会中，介子推式的谦虚、不肯居功自傲的修养，又因为它不但自谦、且有利于免祸，而成为一种公认为比较高的道德修养，为人们所景仰。这是个很复杂而值得探讨的问题。 介子推的母亲对介子推说：“不如你自己去见国君把这些话说一说，不然的话，将来你死后这些怨言就永远没有机会讲了。”介子推说：“尤而效之，罪就更大了。而且既对国君有怨言，就不应该再去食君之禄。”这里的“尤”字，与“邮”宇相通，其意是指错误的事情。“尤而效之”，是指明知是锚事却跟在后面一起错。《左传·庄公二十三年》还有“效尤”两宇连用，也是指同样的意思。介子推的妈妈又说：“总是应该让国君知道一下吧！”介子推说：“一个人说的话，只不过是这个人的身体的表现。如今我连身体都想隐没了（指隐居），何必再说话呢？一说，就是想做官了。”他母亲说：“既然你真心实意不想做官，我愿意和你一起隐居。”于是，这母子二人一直到死也没有再公开露面。 原来随从介子推的人，见到介子推没有封官，心中不服气，便在晋文公的宫殿门前挂了一张刻字的书简： 龙欲上天，五蛇为辅。 龙已升云，四蛇各入其宇； 一蛇独怨，终不见处所。 从这里所写的内容看，介子推在随从晋文公的士人中，地位颇高，是五个主要从者之一。 晋文公走出宫门时，看到这些话，说：“这是介子推啊！我正在忙王室之事，没有来得及论功行赏。”于是派人去找介子推，却早已不知去向了；再派人到处打听，只听说介子推已经到绵上地区（今山西介休县东南）深山中隐居起来了，却还是找不到人在何处。于是，晋文公把整个绵上山一带，全部在名义上封给介子推，称之为“介推田”，将绵上山区改名为介山，说：“用以记我没有能及时赏功的过失，同时用以表彰善人。” 随从晋文公流亡多年的小臣壶叔，向晋文公提出：“君已经三次赏功，却没有赏到臣，敢问臣有何过错？”晋文公说：“在随从我的人中，能够以仁义引导我，以德惠防止我犯过错的，受上赏；一直在辅助我，终于使我能成功的，受次赏；有矢石之难、汗马之劳的，受更次赏。如果只是以力事我而不能纠正我的过失的，要在更后些受赏。三赏之后，就要赏到你了。”看来，晋文公确实是记住了狐偃在渡黄河时对他所说的话，他是把狐偃流亡时对自己的冒犯，看成是对自己过失的纠正。尽管介子推认为狐偃是贪天之功，但晋文公却是从积极的方面理解了狐偃的话。 晋国的臣民们，听说晋文公能特别重赏那些纠正自己过失的人，都感到高兴。 （取材自《史记·晋世家》、《左传·僖公二十四年》、《国语·晋语四》） 49．弃旧怨接见寺人披 晋文公执掌晋国政权后，虽然得到了多数大臣的拥护，但是，原来支持晋惠公、晋怀公的大臣吕省、郤芮，自不免心怀恐惧，生怕算旧账，因为他们原先反对过晋文公，又杀过支持原太子申生和晋文公的丕郑和七舆大夫等人，于是他们在背后商量，选定了一个日子，打算举火焚烧晋文公所住的宫殿，乘乱杀掉晋文公。那个曾经两次带兵追杀晋文公重耳的寺人披，吕省、郤芮自然把他看作是自己人，因此找他商量，引为同谋。 不料，寺人披其人，有自己的一套处世哲学，知道了吕省、郤芮的阴谋后，却去求见晋文公。 晋文公一听寺人披求见自己，心中有气，不愿见他，便派人传话指责寺人披说：“我在蒲城的时候，你来追捕我，当时国君《晋文公的父亲晋献公）命令你两天内赶到蒲城，你当天就赶到了，而且还斩断了我的袖口。后来，我逃到了翟国，随从翟君猎于渭水之滨，你又奉惠公的命令来杀我，要你在四天内赶到，你第三天就赶到了。尽管这两次都是奉有国君之命，但是你自己实在也是太卖力、赶得太快了。我被你斩断袖口的衣服，至今还保留着。你还是离开晋国吧！”寺人披对传话的人说：“臣以为国君经过多年流亡生活归国以后，应该懂得怎么当好一个目君的道理了。如今还没有学会，臣认为今后还会有灾难。臣子对国君所下达的命令，应该坚决执行，应该尽自己的一切力量为国君除害。这是为臣子的原则。我个人对蒲人、翟人，有什么私仇呢？只不过是奉君之命、尽己之力而已。如今新的国君即位了，难道就没有你的蒲和翟吗？难道就不需要自己的臣下忠心耿耿地执行命令吗？齐桓公不问管仲的射中带钩之罪，而任管仲为相。钩在衣带上，比袖口还要更近人的身体。如果当今晋国国君处在齐桓公的地位上，能像齐桓公那样做吗？我不过是一个刀锯之余的臣子（寺人披是宦官，所以才这样说），微不足道，全部错误只不过是老老实实地执行前朝国君的命令而已；如果当今国君连我这样的人都要赶出晋国，恐怕要离开晋国的人就不止是我一个，而应该是成批的了。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（18） 先秦（18） 晋文公听到这段话后，觉得寺人披说得有道理，于是接见寺人披。对他说：“你讲得是很对的。只是我的心中记住过去的仇恨，是我不对。我要改掉这个毛病。”寺人披乃将吕省、郤芮要焚宫作乱之事报告晋文公。晋文公这才有机会早作准备，当年三月，晋文公微服出行，秘密和秦穆公于王城（今陕西大荔县东）碰头；吕省、郤芮果然在当月造反，焚烧王官后，没有找到晋文公。忠于晋文公的军队便和吕省、郤芮作战，吕省、郤芮退到河上，为秦穆公所诱杀。于是，晋文公正式从秦国将夫人文赢①迎归晋国。①文赢即怀赢，这也是史家据国君死后的谥称追记的名字。因为怀赢既正式嫁给晋文公为夫人，所以就要改称文赢了。晋杜预在《左传，僖公二十四年》的注解中说，文赢为“秦穆公女”，这个注解是认真参阅了《国语》、《左传》、《史记》诸家历史著作后作出的，是合于历史事实的。秦穆公派三千秦兵到晋国，作为晋文公的护卫部队，以防再发生其他动乱。 晋文公原来作为公子在国内时，身边有一个替他看守财物的守藏之吏头须，在他逃出国时，头须不肯随行，当时的公子重耳只得把财物偷偷的运出去，以充谋求复国的各种用费。等到晋文公回国执政后，头须也来要求见他。晋文公因为头须在自己困难时不肯随行，为自己的运送财物出国增加了困难，所以不愿接见头须，便以沐浴为借口，要仆人告诉头须，说没有空见他。头须对晋文公的仆人说：“沐浴的时候，心是朝下的，心朝下，想事情就会得出相反的结论，难怪我见不到国君了。留在国内的人，是看守社稷；随公子出行的，是在外服犬马之劳，两者应该都是允许的，何必把留在国内的人看成是做错了事呢？一个国君如果记普通百姓的仇，害怕国君的人那可就多了。”仆人转告晋文公，晋文公立即接见头须。 这两件事流传出去，人们都知道晋文公胸怀宽广，那些跟随晋惠公、晋怀公做过事、以至于过坏事的人们，就渐渐安定下来了。 在此后的中国历史上，晋文公的这两则故事，和齐桓公不记带钩之仇而相管仲的故事，一直是后代有为的政治家们学习历史、从而使自己胸怀宽广的重要教材。 （取材自《史记·晋世家》、《左传·僖公二十四年》、《国语·晋语四》） 50．重用仇人郤芮的儿子郤缺 晋惠公的亲信大臣吕省、郤芮谋杀晋文公未遂，被秦穆公诱杀后，郤家从有封邑的大夫，一落而为平民。有一次，曾经在流亡中始终追随晋文公的大臣司空季子经过原来郤家的封地冀地，看到郤芮的儿子郤缺自己在耕地，郤缺的妻子给他送饭到耕地，夫妻之间双方都对另一方十分恭敬，相待如宾。司空季子于是把郤缺带到晋都绛城，对晋文公说：“敬，是有德的表现。臣听说，出门就像见到重要的宾客一样，办事就像祭祀一样谨敬，这是仁者才能做到的。有德、有仁者必能治民，君不妨试用郤缺。”晋文公说：“其父有罪被杀，其子可以任用吗？”司空季子说：“舜因鲧有罪而杀了他，但却推荐了鲧的儿子禹。管仲起先是齐桓公的敌人，后来却成了他的好帮手。《周书·康诰》说：‘父不慈，子不敬，兄不友，弟不恭，各人的责任应该自己负，相互不应牵连。《诗·国风》说：‘采葑采菲（葑、菲都是芜青一类蔬菜），无以下体。’葑、菲长在地下的部分（即地下块根）常常是苦的，只要不采其下体，上面的茎、叶是可以吃的。”于是，晋文公任郤缺为下军大夫。成语“相敬如宾”的出处，就出在郤缺夫妻相互尊敬、相待如宾上。 晋文公死后，晋襄公（前627——前620）即位，郤缺在和狄人的作战中获胜，并且俘虏了白狄的国君之子。晋襄公提拔郤缺为卿，并且将已经没收的郤缺之父郤芮的封地冀地仍旧封给郤缺，以奖其功；对于过去推荐郤缺的司空季子，亦封以县城，以赏其推荐得人之功。 （取材自《左传·僖公三十三年》） 51．退避三舍 晋文公回国成为国君后，国力日强，威望日高。原来因军事力量不及楚国而被迫和楚国结盟的宋国，其国君宋文公，因为父亲宋襄公是在同楚国作战中伤股而死的，心中实际上十分记恨楚国，如今看到晋国强大，于是背弃和楚国的盟约而亲近晋国。晋文公也因为过去流亡时，宋襄公对自己颇为友好，所以对宋国也特别亲切。 楚成王于是约集了一批诸侯攻打宋国，包围其缗城。宋文公派大司马公孙固到晋国告急求援。晋文公和大臣们商量。先轸说：“报答宋国、建立霸业，都在此一举了。”狐偃说：“楚国同曹、卫两国结盟，我如去攻打曹、卫，则宋国必可解围。”于是晋国从两军扩大到三军。当时诸侯中一些大国有三军的建制，晋国扩建三军，是表明一种决心争霸的态度。晋文公五年春，晋出兵伐曹、卫两国，大胜，俘虏了曹伯，卫侯离京出逃。晋国又劝宋国送礼给齐、秦二国，要求齐、秦共同出兵和楚国作战。楚兵刚刚打过齐国，秦、晋关系又相当密切，所以晋文公对齐、秦共同出兵对付楚国是有把握的。 楚成王听说晋军出兵攻曹、卫，立即下令给伐宋的大将子玉，要他退兵说：“不要同晋国打仗！晋侯在国外流亡了十九年．终于得到了晋国。险阻艰难，都尝到了；百姓情绪，也都能体会了；又得到上天的帮助，把他的政敌都除去了。得到上天帮助的人，是不宜同他作战的。兵书《军志》中说：‘允当则归（适可而止）。’又说：‘知难而退。’又说：‘有德不可敌。’如今遇到晋军，就应当深思兵书中的这三句话。你可以收兵回国了。”但是子玉不肯收兵，却向楚成王请战说：“不敢说我同宋国打仗必胜，总想打一仗以塞住谗邪之言。”原来，子玉在国内时，楚人蔫贾曾经批评过子玉以刑威治军的弱点，说：“子玉刚而无礼，如果碰到敌军有三百乘战车（二万二千五百名士兵）以上，就不可能取胜。”子玉对这个批评很不服气，把它看成是“谗邪之言”，一定要打个大仗来显显自己的威风。楚成王看到子玉不听自己的命令，心中不快，所以只拨给他较少的军队。 楚将子玉命使者宛春告于晋军说；“请恢复曹、卫两国原来的国君，我也从宋国退兵。”狐偃对晋文公说：“子玉太无礼了。他是楚国的臣子，只从一个国家退兵，却要我国国君从两个国家退兵。我看不应同意。”先轸说：“使别的国家安定，是有礼的做法。楚国使者所提出的要求，可以使三个国家得到安定；我若不同意，会使三个国家不安，结果反而是我方无礼了。不如私下答应曹、卫两国国君复国，让他们同楚国绝交，再把楚国的使者宛春囚禁起来，这样，楚军必怒而和我作战，我们就有机会打败他了。” 晋文公于是下令退兵。军吏说：“以晋国国君而退兵避楚臣，是耻辱。况且楚军作战多时，已经老（疲劳）了，何故退兵？”狐偃说：“军队，理直为壮，理曲为老。不在于作战时间的长久与否。过去楚国对我君有惠，我君曾答应在战场上相见时，要退避三舍。如我背惠食言，我曲楚直，楚兵气盛，就不能算老了。如果我军退了，楚军也退兵回国，我也达到了救宋的目的。如果楚兵不退，晋军退兵而楚臣进犯晋君，其曲在楚，我就可放手一战了。” 晋军果然向后退了三舍，一舍三十里，即后退了九十里地。楚军多数将领都主张就此收兵，但主将子玉却不肯退兵。夏四月，宋、秦、齐的军队与晋军会师于卫地之城濮（今山东鄄城西南临濮集，或说在今河南开封县陈留附近），楚兵背山而立营。楚军一向以兵强马壮、勇敢剽悍著称，所以，在将要举行决战的前夕，晋文公不免有些心神不定。这时候，晋文公听到驾车的兵士在唱山歌： 原田每每（草盛貌）， 舍其旧而新是谋。 晋文公心下有些犯疑，不知道士气究竟如何，便和大臣们再次商量。狐偃说：“当然要打一仗！眼下齐国国势日衰，当今之际，诸侯之间，唯楚为强。晋国打胜了，从此诸侯们就承认晋国的霸主地位。即使晋国不能战胜楚军，楚国也没有征服晋国的军事实力。晋国的表里山河，必然无害！”栾枝说：“汉水北面的姬姓诸国，都是被楚国灭掉的（晋国是周天子的同姓国，亦为姬姓）。楚王曾经厚待国君，是小惠；楚国消灭了我的许多同姓国，是大耻。不可因小惠而忘大耻，不如一战！”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（19） 先秦（19） 将战之前，晋文公做梦，梦见自己和楚成王徒手对打，楚成王把自己压在地上而吸自己的脑浆，醒后心中恐惧。狐偃说：“这是一个吉兆！我得到天（意谓晋文公梦中面孔朝天），楚王伏罪（意谓楚王伏着）。脑浆，柔物也，说明我使楚成王由刚化柔了。”狐偃这样来解释梦，是很奇特和有趣的；这说明狐偃是先下了同楚国作战的决心，然后从这个决心出发来为晋文公释梦的。 双方进入战斗。晋将司空季子用虎皮蒙住马头率下军先进攻楚军右师，楚军的右师是陈、蔡等小盟国的军队，一攻即溃。然后上军狐毛带着两面大旗退兵（大旗代表大将所在之军），栾枝率领战车队伍拖着树枝奔跑后退，弄出一大片尘埃来，造成队伍向后溃退逃跑的假象；楚军左师受骗追击。这时，先轸、郤溱带着晋军中军的精锐部队横扫追击的楚军左师，狐毛、狐偃再带着上军回兵夹攻楚军左师，这一来，楚军左师也败退下去。楚军左、右两师均败，楚将子玉毕竟是久经战阵，一看情况不对，赶紧收住中军，停止进攻，所以保住了中军。当时，各国的中军一般是的宗族所组成的队伍，也是最精锐的队伍，相当于后来的所谓嫡系部队。晋、楚两国都是如此。所以楚将子玉收住了中军，虽然左右两军都败了，但楚军的核心力量还是保住了。 楚将子玉既败，楚成王使人传话给他说：“申、息二地的子弟都随你作战而死，大夫回国，何以见申、息二地的父老？”子玉只得在回国的路上自杀。后来，楚成王懊悔了，又赶快使人传话给子玉说：“不要死！”但是已经迟了，传话的使者到时，子玉已经自杀。 晋兵焚烧楚军留下来的军事物资，火数日不息。晋文公叹息。左右问晋文公：“打了胜仗，还担心什么？”晋文公说：“楚将子玉是一位很会打仗的将领，我即使打了胜仗，也还是不能心安！”一直到晋文公听到楚将子玉自杀的消息后，这才高兴地说：“我从外面打楚国，楚王从里面打楚国。内外相应，我以后用不着担心楚军了。” 晋文公于是献俘于周，周天子命封晋文公为侯伯。 （取材自《史记·晋世家》、《史记·楚世家》、《左传·僖公二十六年——二十八年》） 52．秦晋围郑，秦先退兵 晋文公七年，晋军会同秦军共同包围郑国。 晋、楚城濮之战时，郑国原是站在楚国一边的。这有两个原因。一是，在此以前，楚国是公认的军事强国；二是，晋文公作为公子重耳在外流亡经过郑国时，郑国国君郑文公无礼于重耳，双方关系自此僵了。城濮之战以晋胜楚败结束，郑文公害怕了，于是请盟于晋国。晋文公刚刚同楚国打过仗，不想立即再用兵，同意与郑结盟，到晋文公七年上，他想想，还是咽不下这口气，于是会同秦穆公的军队一起攻打郑国。 郑文公过去无礼于公子重耳时，郑大夫叔詹曾经先劝郑文公善待重耳，后来又说，如果做不到善待，则应杀掉重耳，以免留下后患。不料这段郑国君臣间的谈话，却传入晋文公重耳的耳朵里并且被他记住了，于是，包围郑国的晋文公提出，要郑国将大夫叔詹交给晋军，以便杀掉叔詹报仇。 郑文公听到晋国提出的要求后，一筹莫展。因为叔詹是从郑国的国家利益出发为自己出主意的，并且事后证明，叔詹提出的善待重耳和杀掉重耳两种方案都是极有预见性的，他当时未听叔詹的话，已经很后悔了，现在如何能交出叔詹去晋军送死以自救呢？正在郑文公不知如何是好时，叔詹已经听到这个消息，主动去见郑文公说：“臣曾经劝过国君，国君不听臣的意见，终于出现了晋国为患的局面。然而晋国之所以包围郑国，是因为臣叔詹的话得罪了晋文公之故。如果叔詹死了而郑国能得到保全，那么叔詹愿死。”于是叔詹自杀。 郑国将叔詹的尸首送给晋军，晋文公仍是不肯罢兵，说：“我要见到过郑君、羞辱过郑君以后，才能退兵。” 郑文公走投无路。这时候，郑大夫佚之狐见郑文公说：“如果能派烛之武见秦君，必能使秦国退兵。秦退以后，单独对付晋军，就好办得多了。”郑文公于是找了烛之武，他出使秦军，烛之武推辞说：“臣在壮年的时候，还不如其他人，如今臣已老了，没有用了。”郑文公说；“我不能早些用你，如今到情况紧急了才来求你，这是寡人的过错。但是郑国如果亡了，你是郑国的臣子，对你同样是不利的。”于是，烛之武答应郑文公出使秦师，半夜里，郑国用绳子把烛之武从城头上吊下城去，到秦军见了秦穆公，烛之武说：“秦、晋共同包围郑国，郑国已经知道必亡无疑。不过，如果郑亡有利于秦国，秦国打下去自然是值得的。但是，秦国和郑国之间，有一个晋国在当中，秦国不可能跳过晋国来得到郑国。那么，即使是郑国亡了，也不过是秦国花了力气而让晋国自白并吞了一个郑国而已。秦国能得到什么好处呢？况且，秦、晋两国是邻国，晋国强大了，就等于是秦国弱小了。如果秦国不帮助晋国打郑国，以晋国一个国家的兵力是不能使郑国亡国的，郑国就能保存下来。以后，郑国可以成为秦目的东道主人（郑国在泰国的东面），秦国凡有派往各国的使者，只要经过郑国，郑国必然会很好的接待。这对秦国毫无害处。再说，秦国曾经帮助过晋惠公入主晋国，晋惠公曾经答应给秦国以黄河之外的焦、瑕等城，结果，他早上一过黄河晚上就悔约了，反而加高城墙以拒秦军，这是君所亲历之事。晋国的要求难道值得满足吗？如果晋国东面并吞了郑国，下一步不就是西面去并吞秦国吗？这种损害秦国有利晋国的事情，请君认真想一想，值得做吗?” 秦穆公见烛之武讲得有道理，于是同郑国相互立盟誓，使秦国大夫杞子、逢孙、扬孙三人带一部分秦兵留在郑国，帮助郑国守城，然后罢兵回国。 晋国的大夫们听说秦国突然撤兵，都很恼火。大臣狐偃主张索性攻击秦军。晋文公说：“不可！没有秦国的帮助，我是到不了今天这个地步的。秦军已经疲敝，因其疲敝而击之，不仁。失掉自己的朋友，不智。本来秦、晋是共同攻击郑国的，现在自相攻击，乱了自己的阵脚，不武。我也带兵回国算了。”于是决定退兵。 郑文公曾先后有过三位夫人，生下五位得宠的公子，后来这五位公子都因犯罪而早死。郑文公因此发怒，把所有其他庶子（诸侯正妻为夫人，所生之子为嫡子，夫人以外的妾所生之子皆为庶子）一起赶出郑国。其中，庶出的郑公子兰逃到晋国去，臣事晋文公，晋文公善待郑公子兰。此次晋文公围郑时，郑公子兰提出要求，希望自己能不参加围郑之战，晋文公同意了，让郑公子兰留在晋国东侧接近郑国的边界地区待命。秦兵退后，晋文公便提出，要求郑文公立在晋国的郑公子兰为太子，作为退兵的条件。 郑文公问群臣意见，郑大夫石癸说：“三位夫人所生的五个嫡子均已死去，庶子当中，以公子兰为最贤。而且公子兰的母亲出于姞姓，历史上姑姓之女曾为后稷元妃，其后代应该兴旺。如今立了公子兰晋国就可以退兵，应该同意。”于是晋、郑结盟，郑国立公子兰为太子，晋兵这才撤回。 其后两年，郑文公死，公子兰立，是为郑穆公。郑穆公自然是亲晋的，晋、郑之间，由关系紧张转为交好。 （取材自《史记·晋世家》、《史记·郑世家》、“史记·秦本纪》、《左传·僖公二十三年、僖公三十年、僖公三十二年》） 53．蹇叔哭师 郑穆公上台后实行了亲近晋国的方针，秦、晋围郑之役中，秦国留在郑国帮助守城的大夫杞子、逢孙、扬孙等人马上就感受到了，于是，他们派使者回秦向秦穆公报告说：“郑国派我们掌管其都城北门的钥匙，如果我国秘密派兵来偷袭郑国，我开其城门放秦军进城，可以一举而得到郑国。” 秦穆公问于老臣蹇叔。蹇叔说：“军队经过好几个国家，千里偷袭，必难成功。军队走远路，必然疲劳。庞大的军队走成千里路，怎么能设想郑国毫无所知呢？我军疲劳，郑国有准备，这样的远征是不可行的。”秦穆公听不进蹇叔的意见，仍是决心进军郑国，于是召百里孟明视、西乞朮、白乙丙三位将领，命他们带兵从东门之外进军。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（20） 先秦（20） 蹇叔哭送孟明视说：“孟子（“子”为尊称），我看到你带着军队出去，再也不能看到你回来了。”秦穆公觉得蹇叔说的话不吉利，心中恼火，便使人传话给蹇叔说：“你懂什么？如果你中等年纪就死了的话，你坟墓上的树冠早已可以遮荫了（等于是骂他老不死，老糊涂）。”秦军的另一统帅西乞市是蹇叔的儿子？蹇叔对他说：“你们去打郑国，路上要经过晋国，晋队必然会在殽山（河南新安县以西至陕西潼关以东）打你们。殽地有两座山陵，是夏代国君帝皋①的坟墓；①据《史记·夏本纪》，帝皋是夏桀的祖父。其北陵，是周文王躲避过风雨的地方。两山之间，地势险要。晋军以逸待劳，打起来秦军就会全军覆没。我估计你一定死在那个地方，我将来只好到那里去收你的骨头了。”秦军首席统帅百里孟明视，是大夫百里傒的儿子，百里傒也认为蹇叔的话是对的，和蹇叔一起哭送了自己的儿子。 百里傒原来是虞国的大夫，有贤名。当年晋献公灭虞后，百里傒被掳为奴仆，晋献公长女嫁为秦穆公夫人，百里傒作为陪嫁的奴仆随行到秦国，乘机逃往楚国宛地，却又被宛地的农民捉住了。秦穆公听说百里傒有贤名，想花一大笔钱将百里傒从楚国农民手里赎回来，又怕钱送多了楚人反而不给他，于是派人去楚国说：“我的陪嫁的奴仆百里傒逃在贵国，愿以五羖（音古，黑公羊）羊皮来赎他。”楚人遂交出百里傒。当时，百里侯已经七十多岁了，秦穆公同百里傒谈了三天后，对他十分欣赏，立即任命他为大夫。人称五羖大夫。百里傒又向秦穆公推荐了他的朋友蹇叔说：“蹇叔看事情比臣透彻。臣曾准备事齐君无知和周王子颓，蹇叔都不赞成，后来，这两位君王果然都死于非命。臣欲事虞君，蹇叔又阻止臣，臣没有听，遂至亡国被俘。足见蹇叔贤于臣多矣！”于是，秦穆公又派人以厚币迎接蹇叔至秦，任之为上大夫。总之，当时处在边陲之地的秦国，文化上落后于中原，所以常注意吸收和任用中原人才，而蹇叔、百里侯等人又深知中原情况，譬如这次蹇叔讲的话，对晋、郑的人事情况和地理情况都是了解得颇为透彻的。可惜这次秦穆公太想打下郑国了，没有能听得进这两位重要老臣的话。 秦穆公三十二年冬，秦军终于东征。次年春天，秦军经过晋地，到达周襄王（前651——前618）的直辖境内，经过周王城（今河南洛阳）北门。按礼，诸侯军队经过周天子王城外时，都应卷甲束兵，以示对周天子的敬重。但这支有三百辆战车的军队，兵士们一看，城上有人朝自己观望，都跃上战车以示威武。周地的王孙满对周襄王说：“秦军轻慢而无礼，轻则无谋，无礼则轻敌，若逢险要之地，必败！” 秦兵继续前进，到了郑国附近的小国滑国。正好郑国商人弦高，准备到周地去做生意，路上遇到了秦军。他一面派人飞快地赶回去报告郑穆公，一面随机应变，冒充郑国派出的使者，以四张熟牛皮、十二头牛，犒劳秦军，并且对秦军统帅说：“我郑国国君听说秦军将出兵敝邑，所以派我来犒劳将军的从者。郑国已经充分做了守卫的准备，专门等候秦军光临。” 商人弦高为什么如此自觉地维护郑国的国家利益呢？原来，郑国国君分封建国之初，曾经同商人们共同开发荒地以建立郑国，所以郑国国君同商人立有盟誓说：“你商人不叛变郑国，我国君和政府官员也不强买或强夺商人的财物；你商人不管发多少财，我政府决不过问。”所以郑国商人比起其他国家的商人来，政治地位特别高，主人翁的感觉也特别强。 郑穆公得到商人弦高的报告后，立即派人去秦国三大夫杞子、逢孙、扬孙住的客馆，观察其动静，果然三大夫所统领的秦兵早已厉兵秣马（喂饱马）、整装待发了。郑穆公于是派皇武子对杞子等三位秦大夫说：“你们在敝邑滞留已久，如今敝邑的粮食、肉类、牲口都已经不足以供给你们了。听说你们将要走了，那么，请你们回到秦国去取供应吧！”这就是下逐客令了。于是，杞子逃往齐国，逢孙、扬孙逃往宋国。郑国在不能肯定杞子等人是否为秦军作内应的情况下，有礼貌地打发走了可能成为秦军内应的三位秦国大夫。 百里盂明视见到弦高犒军，同其他两位将军商量说：“郑国已有准备，不能侥幸进城了。仅靠我们现有的兵力，是攻不下郑国城池的，包围起来吧，又没有后继的兵力，看来只能回国去了。”于是顺便消灭了小国滑国，然后退兵。 （取材自《史记·秦本纪》、《史记·郑世家》、，左传·信公三十二年、僖公三十三年》、《左传，昭公十六年》） 54．秦穆公自责 晋文公九年，即秦穆公三十二年，冬，晋文公死。人们抬着晋文公的棺材，从晋都绛城到晋宗庙所在地曲沃安葬。刚出绛都城门，听到晋文公棺材里如有牛鸣的声音。晋大夫卜偃占卜后，使大夫们拜在晋文公棺材之前，说：“死去的国君有大事要吩咐：西面特有军队要经过晋国境内，发兵击之，必大胜！” 次年春，秦兵灭滑而还，将要经过晋国回秦。晋国大臣先轸说：“秦君不听蹇叔的话，以贪得而疲其民，是天与我也。机不可失，敌不可纵；纵敌贻总，违天不祥。应发兵击之！”栾枝说：“秦国帮助过先君，先君新死，不可击秦。”先轸说：“我先君新丧，秦国不哀吊我国，反面灭我同姓之国（滑国为姬姓，所以是晋的同姓国），如此无礼，不击何为？一日纵敌，数世之患。击秦是为子孙计，这是对得起先君的。”于是发兵击秦军。死去的晋文公的长子欢，已经即位为晋襄公（前627——前620），因仍在居丧期间，头上、身上都系有白麻布，因凶服出师不吉，便将身上系的白麻布染黑以出兵。 四月，晋兵大败过晋的秦军于殽地，俘获百里盂明视、西乞术、白乙丙三位秦将以归，秦军全军覆没。于是，晋襄公佩戴着染黑的麻布，安葬了晋文公。从此以后，晋国改变了国君的葬礼，戴孝的白麻布，此后均染成黑色，以为常规。 死去的晋文公的夫人文嬴，是秦穆公的女儿，她对晋襄公说：“百里孟明视等三人，挑起了秦、晋两国的纠纷，寡君（指秦穆公）恨不得食他们之肉。应让他们同归秦国，使寡君能亲自烹他们而快意，如何？”晋襄公虽然不是文嬴所生，但很尊重文赢，因此同意放回百里盂明视等三位被俘的秦国将领。 先轸上朝时，问晋襄公，秦囚现在何处。晋襄公说：“夫人请归囚于泰国，我已经同意了。”先轸发怒说：“武夫好不容易花力气抓来的秦囚，妇人一句话就放走了。破坏了军队打仗的成果，帮助了敌人，这样下去，晋国就要亡国了。”气恨恨地不再和晋襄公说话，把唾沫吐在地上（这是对晋襄公表示轻蔑的态度）。 晋襄公赶快派阳处父去追捕秦囚，一直追到边境黄河，三位原来被囚的秦将已经上了船、离开了岸边了。阳处父把驾自己车子的左边的马解开，假传晋襄公的命令，赠给孟明视，想骗得他们的船靠岸以后，把他们再抓起来。孟明视在船上顿首拜谢说：“晋君之惠，不以囚臣之血涂鼓（意谓不杀），使能归秦以就戮。我等回国能戮于寡君之手，死且不朽。若能得寡君之惠而免死，三年之内，将拜晋君之赐（意谓用兵于晋以报仇）!” 百里盂明视等三位秦将回国后，秦穆公手下的一些大夫们和左右近臣，都对秦穆公说：“这次秦军大败，是孟明视指挥不当之罪，应该杀掉他。”秦穆公说：“此乃孤之罪！周芮良夫之诗说：‘大风有隧（大风刮倒植物形成一条路），贪人败类（贪人害了一批人）。听言则对，诵言如醉（喜欢道听涂说的话，喜欢歌颂的话）。匪用其良，覆俾我悖（不听良言，遂至悖乱）。’这是说的人有贪心所造成的后果。这不正是说的孤吗？孤就是诗中所说的‘贪人’，孤的贪心害了孟明视等人，他们有什么罪呢？”于是素服（为死去的官兵们服丧）到市郊去迎接孟明视等将领，哭着对他们三人说：“孤不听百里馔、蹇叔的话，害了你们三位。你们三人是无罪的。你们今后全心致力于报仇雪耻，不要懈怠。”不但恢复他们的官职如故，而且更加善待他们。 秦穆公三十四年，即孟明视被晋军俘获后的一年，秦穆公派孟明视等带兵进攻晋国，战于彭衙（今陕西澄城县西北），秦师失败回国。因为孟明视曾经讲过“三年之内将拜晋君之赐”，于是晋人讽刺地称此次失败的秦军为“拜赐之师”。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（21） 先秦（21） 秦穆公三十六年春，秦穆公又一次派孟明视等三将帅秦兵进攻晋国，秦兵渡过黄河之后，烧掉全部渡船，以示不打胜仗就不再回秦的决心！这一次，秦军大败晋兵，取晋地王官（今山西闻喜县南部）及郊（晋地，在王官附近），晋军退兵后，为避秦军锋芒而不敢出城。于是秦穆公从茅津（古黄河津渡，在今山西平陆县西南古茅城之南）渡黄河，到了上次秦军全军覆没的殽地，将死在殽地的秦国官兵的尸骨全部埋好，为死去官兵发丧，哭了三天！ 于是，秦穆公誓于全军说：“嗟士卒，听无譁。余誓告汝：古之人谋于黄发皤皤，则无所过。”黄发皤皤，指老人，皤皤谓白发，老人头发转白转黄。秦穆公的意思是，自己不听老臣蹇叔和百里傒的话，因此有殽地之败，要吸取这个教训。 从此，秦国称霸于西戎！ （取材自《史记·秦本纪》、《史记·晋世家》、《左传·僖公三十二年、僖公三十三年》、《左传·文公元年——三年》） 55．重用戎臣由余 秦国西边的戎王，听说秦穆公有贤名，就派大臣由余到秦国观察。由余的祖先是晋国人，后来逃亡入戎定居。 秦穆公为了夸耀秦国的强大，给由余看秦国都城的宫室和收藏财富的仓库。由余说：“这些宏大的建筑，即使让鬼来建造，也够劳神了。如果是由人来修建的，百姓岂不是太辛苦了吗？”秦穆公觉得由余谈吐不凡，便问他：“中国以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、法度为政，尚且不时要发生动乱不安的情况，而夷戎之国没有逸一切，岂不是很难治理好国家吗？”“中国”是秦穆公的自称，秦国相对于中原各诸侯国而言，是边陲之国，中原各国心中也把秦国看成是夷狄之邦。但是秦国对更西面的诸小国又自称“中国”。古代的“中国”二字，本来是个相对的概念，在此略作说明。由余听了秦穆公的话，便笑着说：“这就是中国之所以发生动乱的原因了。自从上圣黄帝造作礼乐法度，自己以身作则，也不过只能在治国上取得一些较小的成就。到了其后代，一天比一天骄淫，只靠着法度的威严，来督责下面的民众；而下面被弄得疲敝已极，就用仁义作为标准来怨望于上。上下交相怨，就有篡弑之事发生，以至于灭掉整个宗族，这类事不都是由此而来的吗？至于夷戎之国就不一样了，在上者以淳德来对待下面，在下者以忠诚来服事上面，一个国家的政治就像一个人的身体那样统一，也说不出是怎么治理的，自然而然地治好了国家，这才是圣人之治呢！” 秦穆公越听越觉得由余是个人才，于是问秦国的大臣内史廖说：“孤听说邻国有圣人，就是值得我国忧虑的事情。如今戎国的由余是位贤臣，这就是寡人之害了。你看怎么办为好？”内史廖说：“戎王处在偏僻的地方，没有见过中国的声色。君可以试着送一些女乐给戎王，以破坏其大志；向戎王说由余的好话，以制造他们君臣间的误解；把由余留在秦国，使他不能按时回戎。这样，戎王就会怀疑由余，君臣之间产生隔阂，才能使由余为我所用。戎王一旦爱好女乐，就会怠惰于治理国家，我们对戎国就有机可乘了。”秦穆公说：“好!就照你这个计策办!” 于是，秦穆公就和由余连床而坐，一道吃饭，向他了解戎国的地形和兵力；同时要内史廖挑选一套女乐班子送给戎王；戎王果然成年地迷上了女乐。这时候，秦穆公才放由余回归戎国。出余回国后，多次谏劝戎王，要他不能迷于女乐，戎王不听。这时候，秦穆公便多次派人去向由余带信，要他来秦国；由余终于去戎而降秦，秦穆公待之以客卿之礼，和他商量伐戎之事。 秦穆公三十七年，秦国用由余的计谋，攻伐戎王。一下子消，灭了西戎十二个国家，开地千里，从此秦国变得更强大了。 （取材自《史记·秦本纪》） 56．死后三良殉葬 秦穆公在位三十九年后，死。死时，有一百七十七人殉葬。其巾，秦国的良臣，子车氏宗族的三个人：奄息、仲行、铖虎，也在殉葬者的队伍中。 据说①，①《史记》注中应劭之说。秦穆公死前，有一次，和群臣饮洒，吃到兴起时说：“最好能生时同乐．死时同哀。”于是，奄息等三位良臣，向秦穆公作出保证，答应秦穆公，在他死时三人都随他同死。到秦穆公死时，他们聚然没有背弃自己的诺言，随秦穆公而死。 秦国的百姓哀叹这三位良臣的从死殉葬，于是作了《诗·秦风·黄鸟》来哀悼他们。 秦国的国君死了，还用活人殉葬。这说明秦穆公虽然自称“中国”，但秦国此时的文化水准还远远落后于中原备诸侯国。 （取材自《史记·秦本纪》、《左传·文公六年》） 57．死不瞑目 楚成王（前671——前625）将立其长子商臣为太子，问于令尹子上。令尹是楚国的最高官职，执掌国内最高军政权力。令尹子上说：“君的年龄还没有到需要马上立太子的程度，而国君喜欢的儿子也不止一个，如果立了太子，哪一天又黜免他的话，就会发生内乱。楚国历来立太子，并不像其他国家那样立嫡长子，倒常常是立年轻的公子。而且商臣这个人，眼睛像蜂眼，声音像豺叫，是个残忍之人，不宜立为太子。”楚成王不听令尹子上的话，还是立商臣为太子。太子商臣从此恨透了令尹子上。 这时候晋国的阳处父率兵进攻楚国的盟国蔡国，令尹子上率兵救蔡。两军隔着泜水相望。阳处父看到楚军强大，不想硬拚，叉不愿退兵示弱，于是派使者对令尹子上说：“你如果想同我军决战，我军可以退一舍之地，等你渡河列好阵势再战；渡河后，什么时候交锋，由你决定。否则你就退兵，让我渡河决战。老是隔河对峙着，军队疲劳，花费又太大，对双方都没有好处。”令尹子上打算渡河作战，太孙伯说：“不可!晋人一向不讲信义，如果我军一半人马渡过河时，他乘机突然袭击，我军必败，那时就悔之莫及了。不如我们退一舍之地，等晋军渡河后决战。”于是楚军从泜水边后退一台之地。阳处父于是宣言于众说：“楚军逃了。”遂率兵回晋，楚军亦归楚。 太子商臣乘机对楚成王进谗言说：“令尹子上受到晋人的贿赂而避让晋兵，这是楚国的耻辱，罪莫大焉！”楚成王不加考察，就此杀了令尹子上。 楚成王后来果然对太子商臣不满，想立王子职为太子，而废去原太子商臣。商臣听到了传闻，不能肯定，向其傅潘崇说：“如何能得实情？”潘崇说：“你去用酒食款待王的宠姬江芈①，①《史记‘楚世家》作“宠姬”，《左传·文公元年》杜预注，谓江芈为宠妹。在款待她时故意对她不敬，她一气，必能说出真话来。一商臣于是照办了，江芈果然发火说：“咳！贱骨头，怪不道君王要杀掉你而立王子职了。” 商臣于是告诉潘崇说：“传说是可信的，你看我怎么办好？”潘崇问：“你自问今后能为王子职的臣子吗？”商臣说：“不能！”又问：“能逃往别国吗？”商臣也说：“不能!”于是，潘崇说：“既不能俯首为臣，又不能外逃，那只有一条出路：你能干大事（指杀掉楚成王）吗？”商臣说：“能!” 楚成王四十六年冬十月，商臣以宫中卫兵包围父亲楚成王，令楚成王自杀。楚成王要求吃了熊掌再死。煮熊掌需要很长时间，这是尽量拖延时间以待援兵。太子商臣不听，楚成王只好自缢而死。 楚戒王死后，先谥为灵王，不肯瞑目；再改谥为成王，目瞑。按，所谓谥，是帝王死后由礼官拟的名号。古代对帝王有固定的谥法，例如“灵”字，包含有任意而为、不能见贤思齐以及其鬼不能为厉鬼为害于生者等意思。这里，先给楚成王谥为灵王，显然是太子商臣的主意，看来是取其最后一层不能为厉鬼为害于生者之意；因为太子商臣杀了自己的父亲，心中有鬼，所以在追谥名号上反映出来了。结果楚成王死后目不能瞑，只得改谥成王，“成”有安民立政、政事稳定之意，比“灵”字的内涵要好一些。楚成王死后不能瞑目是一种偶然现象，但是太子商臣弑父后的心理状态，以及楚人迷信鬼神的风习，都在此事中表现出来了。 楚成王死后，太子商臣自立为国君，是为楚穆王（前625——前613）。楚穆王以原来自己居住的太子宫赐潘崇，任潘崇为太师，兼皇宫卫兵总管。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（22） 先秦（22） （取材自《史记·楚世家》、《左传·僖公三十三年》、《左传·文公元年》） 58．晋国大臣立君一例 晋文公的儿子晋襄公，即位七年后死。晋襄公的太子夷皋年少。晋国的大夫们，因为当时国家多难，都希望有个年龄大些的国君，于是发生了立谁为国君的讨论和争论。 赵盾说：“应该立襄公的弟弟公子雍为国君。公子雍好善，是襄公诸弟中年龄最大的，先君在世时，也特别喜欢他。而且，公子雍现在秦国，秦国和晋国在文公在世时期关系是好的。国君好善则国家稳固；年龄最大则襄公的其他弟弟不会有意见；先君喜欢的人则必然尊重先君的夫人；，说：“不如立公子乐。公子乐是辰赢生的儿子，辰嬴曾为两位国君所嬖爱①，①《史记》杜预注说，辰嬴即怀嬴，估计是根据《左传·文公六年》中的“辰嬴嬖于二君”一句话作出推断的，所以杜预注中同时说：“二君，怀公、文公也。”但是，《国语，晋语》中记秦穆公明确对公子重耳说，怀赢足他的亲生女儿；而重耳也对怀赢正式办了迎娶手续，回国后又正式迎归怀嬴。所以怀嬴应即文赢，也即是晋文公夫人。展商当为另一随嫁过来又生过儿子的秦穆公宗女。故杜预此注是说错了。立其子，百姓 必拥护。”赵盾说：“辰赢的地位贱，在文公的诸姬中，班次是第九位，她的儿子有什么威望呢？再说，为两位国君所嬖爱，只不过是淫而已。公子乐作为先君的儿子，没有能到一个大国去，而只仕于小国陈国，太偏僻了。陈国小而又离晋国远，没有力量援助晋国。这样的人立为国君，对国家没有什么好处。公子雍的生母杜祁，原来的班次仅次于夫人文赢，后来因为襄公立为太子，所以让襄公的生母偪姞居于自己之上；再因为季隗是文公出逃在翟时所娶，又再让季隗居于已上，这才会班次居于第四位。先君文公因为喜欢公子雍这个儿子，这才让他仕于泰国，在秦国官为亚卿。秦大而近，足以为援；母义子爱，立为国君则有威，立公子雍岂不是很好吗？”于是派先蔑、士会两人去秦国迎接公子雍回国为国君。 先蔑将去秦国，另一大臣荀林父劝他不要去，对他说：“刚死去的晋襄公的夫人和太子都在国内，而又要到国外去找回一个国君，这样做是行不通的。我劝你称病辞去这个迎立公子雍的任务，你以为如何？如果你坚持去秦国，祸将及你。同在一个部门做官叫做同寮，我和你曾经同寮，岂敢不对你讲心里话？”荀林父曾和先蔑一起指挥过军队，所以说是同寮。但是先蔑Ⅱ不进荀林父的话，荀林父又给他朗诵了《诗·大雅·板》三章，其中有“先民有言，询于刍荛”的句子，“刍荛”是割草打柴的人。意思是，割草打柴的人的话还要听，你岂可不听同寮的忠言？可惜先蔑还是不听，便与士会一同出使秦国。秦康公答应送公子雍回晋后，先蔑、士会两人就先回晋国了。 太师贾季因为和赵盾意见不同，便派人去陈国召公子乐回国，公子乐刚刚入晋国国境，赵盾就派人将他刺杀了。 那边秦康公得到晋国的通知后，说：“过去晋文公回国时没有派护卫部队，所以有吕省、郤芮之难。”于是多派军队，护送公子雍入晋。 晋国这里，却又发生了麻烦。刚死的晋襄公夫人穆赢，抱着太子夷皋哭于朝廷说：“先君有什么罪？他的后嗣又有什么罪？丢掉先君的嫡嗣不立，而要到国外去求国君，你们准备把先君的亲骨肉置于何地呢？”走出朝廷，又到了赵盾家中，抱着孩子顿首说：“先君将太子托付于你，对你说：‘这个孩子将来有出息，我就感谢你；将来没有出息，我就怨恨你。’现在先君虽死，言犹在耳，你已经抛弃了这个孩子了。你说得过去吗？”穆赢的哭诉，得到了许多人的同情。赵盾和其他大夫们，害怕穆赢会把人们搧动起来闹事，于是背了正在出使秦国的先蔑，立太子夷皋为晋国国君，是为晋灵公（前620——前606）。当先蔑、士会从秦国回来时，晋灵公已立。这样，先蔑、士会二人就处在一个十分尴尬的境地里了。 这时，护送公子雍回晋国的秦军已经入境。赵盾说：“我们如果接受公子雍为国君，秦军当然是我们的客人。既然已经决定不接受公子雍，秦军就是敌人。对敌人，就不如先下手为强。”于是连夜喂饱了马，出兵攻击秦军，秦军毫无准备，自然败退。先蔑这时担任下军主将，自然极其为难，在随着部队追击秦军到边境时，他便逃往秦国；士会的处境也差不多，也同时逃往秦国了。 荀林父把先蔑的家属和财产器用全部运送到秦国去，说：“作为同寮，我尽自己的心意。” 士会逃到秦国后，三年不见先蔑。有人劝士会去见先蔑，士会说：“我和先蔑同有迎立公子雍之罪，没有办法留在晋国了。这是不得而已的出逃，并不是我认为先蔑的做法正确，还有什么和他见面的必要呢？”到六年以后，晋国的大夫们怀念士会，于是设法用计使士会回归晋国。 这则故事，可以使我们看到春秋时期大臣们决定拥立国君和迎立国君时，讨论和行动的一个实例，有助于我们了解当时的某些社会风习。这次晋国迎立年长的公子雍虽然未能成功，但却提出了一个国家多难时要拥立年纪大些的公子为国君的原则，开辟了嫡长子继承制以外的某种特例。后来一些国家的大臣们在国家多难时拥立或迎立年长的国君，常以此事为例。 （取材自《史记·晋世家》、《史记·秦本纪》、《左传·文公六年、文公七年、文公十三年》） 59．邾文公卜迁 邾国是春秋时期的一个小国，后又称为邹国，其范围约相当于今山东省费县、邹县、滕县、济宁、金乡等县地区，原来建都于邾（今山东曲阜东南南陬村），后来在邾文公执政时期，打算将都城迁到绎山（又称峄山，亦称邾峄山、邹山，在今山东邹县）下建都，邾文公于是命史官占卜，吉凶如何？史官占卜的结果是：“迁到绎地，利于民而不利于君。” 邾文公说：“如果能利于民，就是孤的利啊！天生民而树之君，君的存在就是为了利民的。民既然有利，孤的利也就在其中了。”左右的大臣们说：“如果把国都迁居到别的地方，国君的生命可以活得长久些，这样做岂不是更好吗？”邾文公说：“国君之所以活着，就是为了养民。国君个人生命的短和长，是一时的事情；利民与否，是长久的事情。既然神的指示，迁到绎地有利于民，当然就应该迁去，还有能比利民更加吉祥的事情吗？” 于是邾人将国都迁入绎地。当年五月，邾文公真的死了。后之史家评价邾文公说；“知命。”“知命”，就是懂得把生命用在最起作用的地方的意思。 （取材自，《传·文公十三年》） 60．楚庄王问鼎 楚庄王（前613——前590）即位三年，不管政事，日夜游乐，而且下令于国中说：“有敢谏者，杀无赦。” 臣子伍举入谏。楚庄王左边抱着郑姬，右边抱着越女，坐在钟鼓之间。伍举说：“臣想给大王说一则隐语。楚国高山上有一只大鸟，三年不飞也不叫，这是一只什么样的鸟？”楚庄公说；“这只鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。伍举，你退下吧！我已经知道了。” 过了几个月，楚庄公仍旧日夜游乐，不管政事。大夫苏从入谏，楚庄王说：“你听到过我的命令吗？”苏从对答说：“如果微臣被杀而大王能够醒悟，臣愿死！”楚庄王于是罢淫乐，开始管理政事，诛杀了在这三年中表现不好的臣民数百人，而将表现好的数百人升官。提拔伍举、苏从两人主管楚国政事，国人都十分高兴 国内政事上轨道了，楚庄王进而征服了周围的庸国等小国，打败了宋国。楚庄王八年，带兵讨伐戎国，陈兵于周天子京城的近郊以示楚国兵力的强大。周定王（前606——前585）派王孙满到楚军中慰劳楚庄王。 楚庄王于是趁这个机会向王孙满打听周鼎的大小、轻重。周鼎是周代从前朝传下来的传国宝鼎，共计九只，一向是象征周天予的至高无上权威的。王孙满巧妙地避开楚庄王的问题说：“在德不在鼎。” 楚庄王此时正是踌躇满志，便对王孙满说：“你不要阻挡我对九鼎的兴趣。楚国强大得很，军旅如林，把每个军士战戟钩口上的尖尖头折下来，加在一起，也足以铸成九鼎了。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（23） 先秦（23） 王孙满回答说：“呜呼！君王大概忘记掉周鼎的来历了。过去虞夏朝代，国君有德，使九州之牧守贡金于朝，于是铸为九鼎，鼎上铸有各州图物。夏桀荒淫亡国，鼎为殷代所有，享国六百年。商纣暴虐，鼎又移于周代。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。过去周成王定鼎于郏山鄂城（今河南省洛阳市），经过占卜，应该享世三十代，享年七百年。如今周德虽衰，天命尚未结束。鼎之轻重。未可问也。”楚庄王于是带兵回国。 楚庄王问鼎，标志着周天子权威的进一步下降。后人于是将“问鼎”二字，作为想要篡夺皇位或夺取天下的代名词。 （取材自《史记·周本纪》、《史记·楚世家》、《左传·宣公三年》） 61．“民之多辟，无自立辟。” 陈国大夫御叔之妻夏姬，是郑穆公的女儿，美而淫，和陈圆国君陈灵公，陈国大夫孔宁、仪行父，都公然。陈国的这些君臣们，对之事不以为耻，反以为荣；这些和夏姬的君臣们，在上朝的时候，大家都穿上夏姬穿过的女式衣装，甚至还穿上夏姬的内衣，相互开玩笑，以此为乐。 大夫洩冶看不惯这一切，于是谏劝陈灵公说：“君臣之间，这样，百姓能向你们学什么呢？希望君王把这些毛病改掉。”陈灵公表面上说：“我准备改了。”背后却和共同过生活的大夫孔宁、仪行父商量，怎样对付波冶。两人都说：“不如杀掉波冶，这样，以后就再也没有人敢说我们的坏话了。”陈灵公对他们的这些话也并不表示反对，于是孔宁和仪行父就杀了洩冶。 孔子听到洩冶被杀的事情之后说：“《诗》里有这样两句话：‘民之多辟，无自立辟。’洩冶只不过是白白的送掉一条命罢了。”这两句诗出自《诗·大雅·板》，两个“辟”字，意思不同。第一个“辟”字，与“僻”字相通，作“邪僻”解；第二个“辟”字作法、刑解，引伸为坚持原则之意。两句诗连在一起，就是说：国君十分邪僻，一个国家已经全部乱了套，这时候，正直的臣子就可以引退了，不必再在朝廷上坚持原则了。孔子对这两句诗的理解十分有名，在此后的封建社会中，一直同儒家的主张臣下要对君王直谏的思想，相辅相成。也就是说，皇帝、国君有希望改正错误时，应该直谏；如果皇帝、国君已经烂到底，全无希望，则应当离开朝廷，避祸全身。因而，孔子的这段话又成为人们在乱世中避祸全身的一种指导思想。顺便在这里说一下。 再说陈灵公十五年，陈灵公和孔宁、仪行父在夏姬家中饮酒作乐，这时候，夏姬的儿子夏征舒已经长大了，亦已为陈国大夫，陈灵公一面吃酒，一面指着夏征舒和孔宁、仪行父开玩笑说：“征舒长得像你们。”孔宁、仪行父也用玩笑话回敬陈灵公：“长得也像你。”君臣之间毫无羞耻地相互逗乐。 夏征舒听了这些话以后，十分恼火。在陈灵公酒罢离开自己家中的时候，躲在马房里用箭射死了陈灵公，并且自立为陈国国君。孔宁、仪行父逃往楚国。陈灵公的太子妫午逃往晋国。 （取材自《史记·陈杞世家》、《左传·宣公九年、宣公十年》） 62．蹊田夺牛 夏征舒弑陈灵公自立为陈国国君之际，正值楚国国力强大、楚庄王称霸诸侯之时。当时流行的社会观念认为：不管国君如何不好，臣下弑君自立总是大逆不道的。统治阶级的思想就是统治的思想，这一观念自然是对各国诸侯的维持统治有利的。所以，楚庄王就率领各国诸侯之兵讨伐陈国。楚庄王对陈国的百姓们说：“你们不要惊恐，我只不过是要杀掉弑君的夏征舒而已。”杀了夏征舒后，楚庄王索性就把陈国吞并了，使其成为楚国的一个县。 楚国的大臣们都祝贺楚庄王扩大了国家的领土，楚国大夫申叔时正好出使齐国后回来，独独不祝贺。楚庄王便问申叔时，不祝贺的原因，申叔时说：“俗话说‘牵牛以蹊（践踏）人之田，田主夺其牛。’牵牛从别人的田里走，踏坏了禾苗，当然是有罪的，但是田主把牛夺下来的做法，岂不也是太过分了吗？现在大王因为夏征舒弑君，所以征兵于诸侯而讨伐他，诸侯之所以愿意跟着大王出兵，因为大王打的是义的旗号；如今大王吞并了陈国，则是以义始而以贪终。今后大王又怎么能号召天下诸侯呢？所以臣不能祝贺大王。” 楚庄王说：“你讲得很对，我过去没有听人这样对我讲过。现在我把牛还掉，你说行不行？”申叔时说：“当然好！拿我们小人说的俗话来讲，就是：‘从人家怀里掏出来的东西，还给人家总比不还为好。’”楚庄王于是将陈灵王的儿子妫午从晋国迎回陈国，立为陈国国君，是为陈成公；只将夏征舒个人的封地并入楚国，命名为夏州。 春秋时代中原地区的国与国之间，流行着“兴灭国，继绝世”的说法，不赞成一个国家并吞其他国家。这种观念的产生，可以追溯到：周灭殷商后，还是封殷王子微子于宋，统治殷民，建立宋国，并不把殷商彻底消灭。这种做法，在当时的历史条件下，有利于社会安定，有些像今天世界上的国与国的关系一样。自然，并不是所有大国都能遵循这一原则，前述晋灭了小国虢国和虞国就是一例。但是，能“兴灭国，继绝世”的国家，则受到其他国家、特别是小国的尊敬。这当然是说的中原地区的流行观念。当时的边陲地区，如秦、楚等新兴强国，则一般不受这种流行观念的影响，如秦灭诸戎、楚灭诸姬，都可以看到，这些国家兴起时，无不是并吞周围小国而使自己强大起来的。但是，一旦这些边陲强国要当诸侯霸主，就必须尊重中原诸侯国中的流行观念，否则就会失去对广大诸侯国的领导权。领导者必须尊重被领导者的思想观念，即使心里本来是不赞成的，也得改变看法来尊重它。这是政治生活中一种颇为有趣的现象。 据说，孔子读史，读到这件事时说：“贤哉楚庄公，看轻陈国这个千乘之国的土地，而重视一句正确的话。” “蹊田夺牛”，后来就成为一句有名的成语，而流传后世。 （取材自《史记一楚世家》、《史记·陈杞世家》、《左传·宣公十一年》） 63．郑襄公肉袒谢罪 楚庄王称霸时，郑国已经沦为弱国，在晋、楚两个大国的夹缝之间求生存。一时间结盟于楚国，另一阵子又结盟于晋国。楚庄王十七年，因为郑国背盟事晋，楚国出兵包围郑国都城，三个月后，楚军攻入郑都。郑襄公没有办法，只能肉袒牵羊，以迎郑军。肉袒，是脱掉上衣，露出身体，这原是古代国君祭祀上天时表示恭敬的一种礼节。祭祀时，国君肉袒，牵着作为牺牲的牲口，甚至亲自割杀牲口，这些都是对上天或是祖宗表示恭敬的仪式。现在，郑襄公肉袒牵羊，则是对楚国表示臣服和谢罪之意。 郑襄公对楚庄王说：“孤得罪了君王，使君王出兵敝邑，这是孤的罪过。敢不唯命是听！即使把孤俘虏到江南去，以至放逐到海滨，或者成为臣妾，也只能听命！如果君王还没有忘记周厉王、周宣王、郑桓公、郑武公，使得郑国的社稷不致绝灭，郑国从此成为君王的属国，以至成为楚国的一个县，就是君王的恩惠，也是孤的愿望了。孤心里不敢有这样的奢望。敢布腹心，听君王的吩咐。”原来，郑国的祖先郑桓公，是周厉王的小儿子、周宣王的异母弟，封于郑，郑桓公及其子郑武公都是因为创建郑国、支持周天子而在历史上很有影响的人物，郑襄公这是抬出自己的有影响的祖先来打动楚庄王，希望楚庄王看郑国这些赫赫有名的列祖列宗的面子，不要消灭郑国。 楚国的群臣都劝楚庄王就此消灭郑国说：“打下郑国很费力气，大王不要答应他。”楚庄王说：“攻打郑国，是因为郑国不服。既然服了，也就行了。何况郑国国君既然能卑躬屈膝到这种地步，必能信用其百姓，我们也应该适可而止了。”于是退军三十里，允许郑国成为楚国的一个盟国。 从此以后，肉袒就从祭祀的礼仪引入政治生活，成为谢罪、认错的一种仪式了。 （取材自《史记·楚世家》、《史记·郑世家》、《左传·宣公十二年》） 64．晋景公不杀荀林父 楚庄王围郑时，晋国因为同郑国有结盟关系，于是晋景公（前599——前580）派荀林父将中军，带兵救郑。前面我们说过，春秋时中军统帅就是三军统帅，又称督帅。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（24） 先秦（24） 晋军快要到达郑国时，已经听说郑襄公肉袒谢罪、盟于楚国之事，荀林父本想就此班师，但是其他将领坚持要同楚国打一仗，觉得这样不战而退是一件羞耻的事，于是荀林父下令渡河入郑国边境。 这一来，晋、楚两队就打起来了，郑国已经结盟于楚国，只能帮助楚军一道打前来救援自己的晋军。晋军大败后渡黄河溃退。《左传·宣公十二年》的记载说：晋军“舟中之指可掬”。“掬”，是用双手捧起来的意思。这是个很有名的句子。后人认为，它把晋军溃退时的慌乱情况写得十分形象。我们可以就这个句子设想一下：逃在前面的晋军上了渡船，船上的人已装满了，并且已经开船离岸，逃在后面的晋军跳入河中，涉水或游泳追赶渡船，人在水中用手攀住船沿，而已在船上的晋军则怕人挤得太满后翻船，或是怕攀的人多了把船弄翻，甚至已经看到过翻船的情况，于是用刀砍下自己那些晋军同伴攀着船沿的手指，船里的被砍下的手指多得可以用双手捧起来，极言其多。就这一句实录当时情况的话，晋军的溃败、混乱、争先恐后地逃跑的情况，岂不是跃然纸上了吗？ 晋军败回国后，三军统帅荀林父对晋景公说：“臣是这次带兵出征的督帅，兵败按法当诛，臣唯求一死。”晋景公原打算按法诛荀林父，上军将随会谏劝晋景公说：“不可!过去晋楚城濮之战，晋军大败楚国，文公仍旧忧心忡忡，直到楚国杀掉打了败仗的令尹子玉，文公才高兴起来说：‘我从外面打楚国，楚国杀了他们的战将，等于是从国内削弱楚国，我现在真的放心了。’以后，楚国长期不能同晋国争锋。现在晋国如果杀了荀林父，不就等于是楚国又一次打了一个胜仗吗？荀林父这样的军事统帅，进则思尽忠，退则思补过，是社稷之臣。他的打败仗，不过是日月之蚀而已，并不影响其明亮。我们怎么能用杀掉楚国仇人的办法来帮助楚国呢？”后来，《孟子》中的“君子之过，如日月之蚀”的说法，就是从这里来的。 晋景公于是不但不杀荀林父，而且仍旧恢复荀林父中军统帅的原来职务。 （取材自《史记·晋世家》、《史记·楚世家》、《左传·宣公十二年》） 65．“我无尔诈，尔无我虞。” 楚庄王派大臣申舟出使于齐国说：“你出使于齐国，要经过宋国，不必向宋国借道。”同时使公子冯出使于晋，也交代了，经过郑国，用不着向郑国借道。“借道”，是春秋时国与国关系间的一个专门名词，一国的使者到另一国去，途中经过某个国家，应该向这个国家打招呼，请求同意让自己经过，好像借条路走一下一样，所以叫做借道。使者路过一国时，相互借道，这是国与国关系中的基本礼节，只要不是敌国或交战国，借道也一定会得到同意。楚国这次使者经过宋、郑二国不借道，也就等于是横冲直撞、不打招呼地走过去，这分明有蔑视宋、郑二国，挑起事端的动机。当时楚国刚刚打败晋国，准备进军中原，而宋、郑两国是挡在楚国进军中原通道上的两个弱国，它们的军事实力都不能和楚国相比。郑国刚刚战败成为楚国的盟国，问题不大；对宋国，则有挑起事端找借口加以征服的意思。 申舟对楚庄王说：“过去先君穆王在世时，和宋国君王一起打猎，宋君没有照穆王的要求做好打猎的准备工作，我曾经按法鞭打过宋君的仆人，所以宋国和我是有宿仇的。况且郑国君臣头脑清楚，宋国君臣一向糊涂，看不清形势①。①这句话《左传》中的原文是：“郑昭宋聋。” 所以，经过郑国而不借道的使臣，不会受害。而臣如果经过宋国而不借道，则必死无疑。”楚庄王说：“如果宋国杀了你，我一定起兵征伐宋国，为你报仇。” 申舟自忖必死，所以带着儿子申犀见了楚庄王，也就是把儿子托付给国君后，才出使齐国。 申舟经过宋国，因为没有借道，果然被宋国抓起来了。宋事统帅华元说：“经过我国而不借道，就是把宋国看成是楚国的领土了，这同亡国有什么不同呢？我杀了楚国的使者，楚国必然征伐宋国，也不过就是亡国。同样是亡国，还不如先把楚国使者杀掉。”于是杀申舟。 我们过去看到，宋襄公同楚国作战时，坚持按古礼打仗，因而大败伤股之事；这次华元的杀申舟，看起来很有骨气，然而却又反映了，他一点也不把两国的实力悬殊作为考虑问题的因素，毫无妥协退让的态度。这使得宋国在春秋各国中，显得很突出。宋国是殷人之后，很可能宋国所坚持的古礼不是周礼而是殷礼，殷礼早于周礼，理应比周礼保守，所以，宋国君臣的保守的思路，或者应该从这方面得到解释。 再说楚庄王听到说申舟被杀的消息，气得振袖而起，把鞋子和剑都摔出寝门之外了。于是出兵伐宋。 楚军围宋都九个月，攻不下来，楚庄王准备退兵。申舟之子申犀，在楚庄王马前叩首到地说：“臣父无畏（申舟之字），明知道过宋不借道必死，而不敢废大王之命，大王不应食言。”楚庄王无话可答。大夫申叔时正为楚王驭马，建议说：“索性在宋国城郊造下房子，命士兵耕地，表示长期驻军宋国围城到底的必胜决心。宋国君臣处于没有粮食的孤城中，必降。” 宋国果然坚持不下去了。宋国主将华元夜入楚军、私见楚将子反说：“我国国君派华元把宋国的困难告诉楚国说：‘敝邑百姓已经互相交换子女来吃，把死人骨头当柴火烧。虽然如此，兵临城下之盟，等于是亡国，这是不能从命的。请楚军退军三十里，宋国唯命是听。”子反与华元立誓，愿意退军后，以告楚庄公。楚庄公同意退军三十里。于是，宋国与楚国媾和，作为战败国而成为以后听从楚国指挥的盟国。春秋时期，这一类作为战败国的媾和，有个专门名词，叫做“平”。华元去到楚国为质。两国之间所立的盟文说：“我无尔诈，尔无我虞。”“虞”也是欺骗之意，和诈的意思略同。后来的“尔虞我诈”的成语，即从这两句话引伸而出，然而却和盟文的意思正好相反了。这一引伸出的成语的意思，也许更能反映出当时国与国之间的关系的本质，这真是有趣而且也是意味深长的了。 （取材自《史记·楚世家》、《史记·宋微子世家》、《左传·宣公十三年、宣公十四年》） 66．“非我族类，其心必异。” 鲁国同晋国是盟国，鲁成公（前591——前572）四年，到晋国访问，晋景公（前599——前580）自以为晋国强大，对鲁成王不敬。鲁国大臣季文子说：“晋侯今后必然不得寿终。《诗》中说：“敬之敬之，天唯显思，命不易哉！’意思是说：天道是很显明的，受到天命不是件容易的事情，只有十分恭敬才能保有天命。如今诸侯国因晋国的强大而尊重晋国，晋侯却不尊重其他诸侯，这是很难长期保有天命的。” 鲁成公因为受到怠慢而心中气忿，想背叛与晋国的同盟国关系，转而与楚国结盟。季文子谏劝鲁成公说：“不可！晋虽无道，我们还是不宜背盟。因为晋国是大国，目前大臣之间还是和睦的，诸侯们也还是信服晋国的；晋国和我国又是同姓之国，天然地互相亲近。周文王的太史佚写的《志》中有这样的话：‘非我族类，其心必异。’楚国虽然是大国，但是与我国不是同宗，不会真心诚意同我国相互亲近。”原来，鲁国和晋国建国之初，都是由周天子的同宗分封的，同为姬姓，所以季文子会这样说。鲁成公听了后，便取消了和楚国结盟的想法。 （取材自《史记·鲁周公世家》、《左传·成公四年》） 67．病入膏肓 晋景公十七年，杀大臣赵同、赵括。晋景公十九年，病，梦见一个大鬼，头发披到地上，捶胸顿足，对他说：“我赵氏有大功于晋，你为何做杀我子孙的不义之事，我已经请于上帝报此深仇了。”梦中的大鬼，一面说，一面破坏了晋宫的大门和寝门进入晋景公卧室；晋景公害怕了，躲进室内，大鬼又破坏了卧室房门。晋景公醒后，召桑田地方的巫来推算自己的命运，桑田巫的说法和晋景公的梦一样。晋景公又问：“以后怎么样呢？”桑田巫说：“算下来君将吃不到今年的新麦。”意谓新麦登场之前，晋景公就要死掉了。 晋景公于是派人到秦国去，请求派名医来为自己看病。秦桓公（前603——前576）派了一个名叫缓的医生来晋国。医缓将至之前，晋景公又梦到，自己的病是两个童子造成的。一个童子说：“医缓是一位良医，他来了，会伤害我们，应该怎么逃避他呢？”另一个童子说：“我们躲在育之上、膏之下，他就对我们没有办法了。”膏、肓为人体内的部位，膏在心下，肓在鬲上。医缓来到晋国，为晋景公看病后，说：“病已经没有治了，病现在肓的上面、膏的下面，攻之不可，达之不及，这是药力所达不到的地方。我确是没有办法了。”晋景公一听，医缓所说的情况和自己的梦相同，叹口气说：“确实是良医啊！”赠送给他一笔厚礼，然后送他回秦国去。后人因称病重不可治为“病入膏肓”。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（25） 先秦（25） 到六月份，新麦已经登场了，晋景公想吃麦饭，命管理公田的官吏献上新麦，烧成麦饭，召来那个说自己吃不上新麦的桑田巫，示以麦饭，然后命人立即杀掉桑田巫。桑田巫刚杀掉，晋景公将食新麦饭了，忽然觉得肚子发胀，便到厕所去，跌了一交就死了。这样，晋景公终于还是没有吃得成新麦，可惜桑田巫白赔上一条命。 有个服侍晋景公的小臣，在晋景公死的那天清晨，梦见自己背着晋景公登天，到了中午，恰好是他把死掉的晋景公从厕所里背出来，于是，小臣便讲了自己的梦。晋国大臣们认为，他是命定要服侍晋景公的，便决定让这个小臣活活的殉葬。 这个故事，《左传》中记载很详细，但是《史记·晋世家》中一句也未提及。可能是司马迁认为内容过于荒诞不经，所以不取。不过，这是“病入膏肓”那句广为流传的成语的出处，又可见当时风习，所以我们还是编入本书了。至于其迷信部分，相信今天的读者自能判断。 （取材自《左传·成公十年》） 68．“外宁必有内忧” 晋厉公无道，内多宠姬而外信谗言，臣子当中三位郤姓的大臣，专权而势力强大。大夫伯宗喜欢直谏，他的妻子在他每次上朝以前，必劝戒他说：“‘盗憎主人，民恶其上。’因为盗与主人、民与在上者双方处境、地位不同，是非的标准就不同以至相反了。你喜欢直言，当今国君并不能辨别是非，总有一天会大难临头。”伯宗不听妻子的话，仍旧坚持直言，这样就得罪了三位有权的郤姓大臣，三郤进谗言于晋厉公，晋厉公果然杀了伯宗。因为伯宗是以直言闻名于国中的，所以晋厉公杀伯宗后，国内臣民对晋厉公议论纷纷，普遍有不满的情绪。另一位正直的大臣范文子，因此而对晋国的前途十分忧虑。 这时候，正好已和晋国结盟的郑国背盟联楚，晋厉公打算出兵伐郑。范文子说：“照臣的想法，如果诸侯们都背叛晋国，这倒反而是好事情，可以使晋国警惕起来，注意搞好内政，今后就会更强大。现在只有一个郑国背叛我们，即使战胜了，焉知不反而是晋国之忧呢？”晋国中军统帅栾书说：“晋国一向强大，不可以在我们这一代手上失掉诸侯盟主的地位。”于是晋厉公亲自带兵伐郑。 晋厉公六年五月，楚国出兵救郑国。范文子请求晋厉公退兵。郤至说：“晋国在历史上曾经好几次败于楚国，如今又避开楚军，这是增加晋国的耻辱。”范文子说：“过去的晋国国君，所以要争强于战场，是有原因的。当时秦、翟、齐、楚皆强，如果不争，子孙后代就会日益削弱。如今形势已经不同，秦、翟、齐皆弱，只剩了楚国一个强国。只有圣人才能内外无患，我们这些人都不是圣人，因此，外宁必有内忧。因为没有外患了，心中就无所惧，无所惧就要滋生骄佚，反而不利。不如留下楚国不要打，留个外患在那里，君臣都会有所警惕，对晋国是大有好处的。”晋厉公和其他大臣都听不进范文子的意见，以为是奇谈怪论。郁至说：“发兵诛叛，见到强国就退兵，今后何以号令诸侯？” 于是晋、楚两军大战，晋将吕錡射楚共王（前590——前559）中其一目，虽然吕錡本人也被楚国善射之士养由基射死，但是楚国毕竟伤了元气，晋军于是大败楚军于郑地鄢陵（今河南鄢陵县）。晋国自此威震诸侯。 晋国君臣在战败楚军以后，果然大家都骄纵起来。特别是晋厉公，觉得大臣们不听自己的话，想把大臣们尽数罢退，而重用宠姬的兄弟们掌握朝政。有一个宠姬的哥哥胥臣赶快利用这个机会和大臣栾书联合起来，陷害三郤之一的大臣郤至。栾书在晋、楚之战中是中军统帅，郤至是新军统帅，两人的军权相差不远，互不相让。于是胥童使人到楚国去，要楚国制造谣言陷害郤至。楚国见有隙可乘，便派人看望晋厉公，造谣说，郤至准备废晋厉公而将流亡在周地的公子周立为晋国国君。晋厉公开始还不大相信，便问栾书，栾书说：“或者会有这样的事情，君可以让郤至出使于周，看他和公子周有没有来往。”晋厉公果然派郤至出使于周，而另外派人秘密跟踪郤至。栾书乘机使人带信给公子周，要公子周去拜望出使的郤至，制造郤至和公子周相互勾结的假象。郤至和公子周两人根本不知道栾书和胥童在背后搞阴谋，所以两人就在周地见面了，跟踪郤至的人马上回来向晋厉公报信，晋厉公果然对郤至产生了怀疑，而郤至则完全蒙在鼓里。 正好晋厉公带群臣去打猪，郤至打到一只野猪，献给晋厉公时，却被晋厉公身边的宦官孟张夺走了，郤至哪里会把孟张放在眼里，一箭射死孟张。晋厉公大怒说：“郤至眼睛里还有寡人吗？”于是，胥童乘机对晋厉公说：“三郤族大而多怨，族大则不利于国君，去大族国君就安全；杀多怨者则受到其他臣子的欢迎。”于是晋厉公下了杀郤至及其宗族的决心。 晋厉公想杀三郤的消息渐渐传出来了，郤錡对郤至说：“不如出兵攻击国君，即使我失败而死，至少也能削弱国君的力量。”郤至说：“人臣之所以立于朝廷，靠的是信、知、勇。信者，不能叛君；知者，不能害民；勇者，不作乱。失此三者，谁能支持我？我宁可坐以待死，也决不作乱。” 晋厉公六年十一月，胥童将兵八百攻杀三郤，同时抓了大夫栾书、中行偃。胥童原来是和栾书同谋的，一旦下了毒手，对同谋者也毫不客气，他对晋厉公说：“不杀栾书、中行偃，君王必危。”晋厉公说：“已经一天杀了三位卿，寡人不愿意再杀大臣了。”胥童说：“君王不忍，他们今后对君王不会手软的。”晋厉公不听胥童之言，令栾书、中行偃复位，而升任胥童为卿，栾书等都顿首说：“感谢君王不杀之恩。” 事后，栾书、中行偃都觉得，当晋厉公的臣子，处境太危险了，于是合谋杀了晋厉公，而迎公子周回国，立为晋君，是为晋悼公（前572——前557）。晋悼公尽逐晋厉公信用的嬖臣，重任贤臣，节用爱民，薄敛赦罪，于是晋国复霸。 范文子担心晋国去了外患就会产生内忧，还真是给他担心着了。这是一个很有辩证法的观点，不仅适用于政治生活，在其他方面也是值得人们咀嚼的。 （取材自《史记·晋世家》、《左传·成公十六年——成公十八年》） 69．重用魏绛以和戎 晋悼公大会各国诸侯时，他的弟弟扬干不守军法，扰乱了军队的阵势。晋中军司马魏绛斩了替扬干驾车的驭手。晋悼公大怒，对中军统帅羊舌赤说：“寡人大会天下诸侯，是一件光荣的事情，扬干却受到了悔辱，这件事使寡人丢了脸。你必须马上杀掉魏绛，不要违抗寡人的命令。”羊舌赤说：“魏绛事君没有二心，不惧怕困难，对有罪者也敢于用刑。他这样处理，必有他的道理，肯定会对大王说清楚原因的。他怎么会辜负君王对他的任命呢？” 羊舌赤的话刚刚说完，魏绛入见，交给晋悼公的仆人一封信，然后自动前去准备受刑而死，两位大臣士鲂，张老连忙拦住魏绛。 晋悼公于是读魏绛的上书，书中说：“前者君王命臣担任中军司马。臣听说军人以服从命令为武，管理军政者以虽死也要严格执法为敬。君主大会天下诸侯，臣岂敢不敬？如果君王的军队不武，担任军职者不敬，那是罪莫大于此了。臣唯恐犯不武不敬之罪。扬干犯了军令，臣事前没有管好他，事后只能用刑。臣之罪是很严重的，怎敢不服刑而死，使君王生气！请君王让司寇（主管刑事的大臣）对臣行刑。”晋悼公读完信后，来不及穿鞋子，赤了脚追出宫门，对魏绛说：“寡人原来说的要杀你的话，只是从对弟弟的私人关系上面言的；你对扬干的处理，是严格执行了军法，你是对的。寡人有弟，不能教训，使他犯了，这是寡人的过错，寡人请求你不要再增加寡人的过错了。” 于是，晋悼公认为魏绛是个人才，请他共餐，提拔他任新军佐帅。 后来，晋悼公要征伐戎狄，魏绛谏劝说：“楚国正在寻找机会侵犯中原，中原诸侯以我晋国为主，如果我军集中兵力征伐戎狄，必给楚以可乘之机。不如和戎。” 晋悼公问：“和戎有什么好处呢？” 魏绛对答说：“和戎有五利。其一，戎狄逐水草而居，重财货而轻土地，我国可以用财货换取土地。其二，边鄙可以相安无事，百姓与戎狄和睦相处，有利于农业发展。其三，戎狄等都服于晋国，四邻震动，提高了晋国的威望。其四，以德服戎，不用打仗。其五，我树立了以德服人的榜样，今后必然近悦远来。请国君思考一下。”晋国从晋惠公开始，因为同秦国对立，要团结诸戎来共同对付秦国，所以同戎狄的关系一直是比较好的。秦晋之间发生战事时，诸戎也常常是站在晋国一边共同与秦国作战的。但这是为了对付秦国而自然产生的做法，而从理论上明确地提出和附近的少数民族建立和睦关系的大臣，则魏绛不仅是晋国历史上的第一人，看来也是整个中华民族历史上的第一人。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（26） 先秦（26） 晋悼公听了魏绎的话后，觉得他说得有道理，十分高兴，于是使魏绛执掌晋国政事大权，代表晋国与境外诸戎结盟。自此以后，果然戎狄都更加亲附晋国，边境地区安定，国力增强。晋国此后在八年之中，九合诸侯，进一步巩固了在中原地区的霸主地位。晋悼公也成了我国历史上的一个有名的团结、尊重少数民族的国君。 此后的中国历史上，凡是主张和少数民族和睦相处的大臣，总是举晋悼公和魏绛的例子，用以说服皇帝和其他大臣。 （取材自《史记·晋世家》、《左传·襄公三年、襄公四年、襄公十一年、襄公十四年》） 70．卫献公以轻忽失国 卫献公（前576——前559；前547——前544）约大臣孙文子、宁惠子共餐，两位大臣都穿了朝服，在朝廷待命，而卫献公却在国君的园圃里射飞鸟，一直到天色晦暗，还不接见。两位大臣只得赶到园中去找卫献公。按照君臣之礼，卫献公应该换上国君的礼服接见大臣，但是卫献公却连打猎的皮帽子也没有换掉，就同两位大臣见面了。两人都觉得卫献公对待大臣太轻忽了，心里都有气。孙文子自此以后，回到自己的领地戚地，再也不肯朝见卫献公了。 有一次，孙文子派自己的儿子孙蒯来见卫献公，卫献公招待孙蒯饮酒，而命令太师（掌乐的大臣）在酒席上歌诵《诗·小雅·巧言》的末章。这一章的诗句是：“彼何人兮，居河之麋，无拳无勇，职为乱阶。”这就明明是讽刺孙文子的，说他既没有本事，而又要作乱；诵诗给孙蒯听，无非是要孙蒯把这一信息带回去，告诉自己的父亲。太师认为歌诵这样的诗句，是一种对大臣失礼的行为，所以不肯从命；但是太师的下属，乐人师曹却自告奋勇，愿意歌诵。 师曹为什么要儆他的上司认为是失礼之事呢？原来，师曹曾经奉卫献公之命教其嬖妾鼓琴，嬖妾不听教诲，不肯好好学，师曹为此鞭打过这个嬖妾。嬖妾诉于卫献公，卫献公因此发怒，命人打了师曹三百鞭子，师曹记恨在心，这次一看，歌诵这首诗可以激怒孙文子，挑起大臣孙文子对卫献公的不满，所以就出来歌诵了。 春秋时期，诸侯与诸侯之间，诸侯与大臣之间，大臣与大臣之间，都有赋诗言志的风气。歌唱或朗诵一首古诗，用以表达自己的意图。因为上层人士从小受过读诗的训练，所以大家差不多都能一听某首诗就可了解对方的用意。孙蒯自然也不例外。所以孙蒯回到父亲领地时，就把这一切详详细细地告诉父亲孙文子。孙文子说：“国君已经忌恨我了，如果不抢先动手，那么，我今后必然死在他的手上。”于是出兵攻卫献公。卫献公逃往齐国。孙文子便和宁惠子共立卫献公的叔父姬班为卫国国君，是为卫殇公（前558——前547）。 （取材自《史记·卫康叔世家》、《左传·襄公十四年》） 71．举棋不定 宁惠子和孙文子共同拥立了卫殇公以后，宁惠子又懊悔了。他在病得快死的时候，对自己的儿子宁喜说：“我得罪了原先的国君，悔之不及了。我的名字记载在各个诸侯国的简策上，其文说：‘孙林父（即孙文子）、宁殖（即宁惠子）出其君。’如果被赶出去的国君能重新回国，我的恶名也就可以由此遮掩过去了。我已经快要死了，没有力量纠正自己的过失了。你要能把我的这个过失纠正过来，才能真正算我的儿子。倘若你不能把原先的国君接回卫国，那么，如果世上还有鬼神，我死后宁可挨饿，也不愿吃你祭祀的东西。”父亲在临死前把话说到这种地步，宁喜当然只能一口答应这个要求了。宁惠子见到儿子已答应保证做到，这才放心地死去。 逃亡在齐国的卫献公，不久就听到了宁惠子死前叮嘱儿子宁喜的消息，认为是自己回国重新当国君的极好机会，便派人给宁喜带口信，向宁喜许了愿，只要能回国当国君，一切都听宁喜的。宁喜不相信，对带信的人说：“必须由子鲜来传话，我才相信。”原来，子鲜是卫献公的弟弟，一贯有贤名。于是卫献公要子鲜代表自己来传话。子鲜不肯，说：“君王一直不守信用，我不愿意牵连在里面。”但是，卫献公和弟弟子鲜两人共同的母亲敬姒却对子鲜说：“你就算是为了我去一趟吧！”子鲜只好去传话了，他向宁喜传达卫献公的话说：“我只要能回卫国重新为国君，今后寡人可以保证做到：政由宁氏，祭则寡人。”这就是说，卫献公表示，回国后并不要求执掌朝政实权，只要一个国君的名义，每年主持卫国宗庙的祭祀就可以了。这对宁喜而言，当然是一个十分吸引人的条件。此后，“政由宁氏，祭则寡人”这句话，就成了国君或是帝王们当傀儡的代名词了。 宁喜得到了卫献公的保证后，便告诉卫国有名的贤大夫蘧伯玉。蘧伯玉说：“瑗（蘧伯玉的字）在国君出国时没有预闻，岂敢过问国君入国之事。”说完，就从最近的关口逃出卫国了。原来，孙文子在赶出卫献公之前，也找蘧伯玉听取他的意见，蘧伯玉当时对孙文子说：“国君是掌管国政的，做臣子的怎么敢干犯国君呢？况且干犯国君以后，新立的国君是不是一定会比原来的好呢？”立即从最近的关口走出卫国国境，表示自己不参与也不打算反对这件事。这次，蘧伯玉仍旧采取这样的态度。蘧伯玉的这种态度，是在一个国家朝政混乱的情况下，个人无力影响大局时的一种明哲保身的态度。 宁喜又和另一大夫右宰谷商量。右宰谷说：“不可！接回原先的国君，就要赶出现在的国君。这等于是前后得罪了两位国君。天下任何人都不能容忍这种行动。”宁喜说：“我受命于死去的父亲，不能背叛自己保证过的事。”右宰谷说：“让我到晋国去观察一下。”到晋国见了卫献公后，回来对宁喜说：“国君（卫献公）在国外已经十二年了，而脸上并没有忧虑的面色，也没有宽厚的态度，我看他还是老样子。我劝你放弃让他回国的打算吧！否则的话，你自己只怕命不长了。”宁喜说：“有子鲜作保证。”右宰谷说：“子鲜个人虽贤，并不能左右国君。国君如果背信弃义，他最多不过离开这个国家而已。对你来说，就是性命之忧了。”宁喜说：“尽管如此，我答过先父，已经无可挽回了。” 卫国大夫太叔仪听到这个消息说：“君子做事情，要考虑事情的后果怎么样，要考虑事情会不会有反复，如今宁子（指宁喜）对于迎立国君这样的事情还不如下围棋那样，他怎么能免祸呢？下围棋的人如果举棋不定，就不能战胜对方。何况对待国君这样的大事，怎么能举棋不定呢？宁氏封于卫国已经九世了，九世之卿族，恐怕要毁于一旦了，真是一桩可哀之事啊!”“举棋不定”四个字，后来就衍为成语了。 因为孙文于是支持卫国当前的国君卫殇公的，宁喜要接回逃亡在齐国的卫献公，就必先反对先父宁惠子的同盟者孙文子。于是，宁喜出兵攻孙氏，杀了孙文子的儿子孙襄。孙文子力不能敌，便投靠晋国，并且连同自己在卫国的封地戚，也一起并入晋国。孙文子打走了，于是宁喜便杀了卫殇公和他的太子角，并且从齐国迎回了卫献公。 孙文子的领地戚既然原先是卫国的领土，卫人对于它的并入晋国自是不甘心，卫献公便和宁喜发兵攻打戚地，杀了三百多名驻扎在戚地的晋国兵士，孙文子的另一儿子孙蒯带兵打退卫军。晋平公（前557——前531）知道此事后，会同鲁、宋、郑、曹等国一齐出兵征伐卫国，抓住了卫献公和宁喜。 因为卫献公出逃的十多年是住在齐国的，齐国于是约了郑国来共同为卫献公说情，理由是，孙文于是臣，卫献公是君，晋国支持臣子反对国君，在道理上说不过去。晋平公接受了齐、郑两国的说情，放回了卫献公和宁喜。使卫献公仍为卫国国君。 卫献公后元年，卫献公终于杀了宁喜。卫献公的弟弟子鲜觉得自己失信于宁喜，于是逃离卫国而出奔晋国，终身不面对卫国方向而坐，终身不仕。 （取材自《史记·卫康伯世家》、《左传·襄公二十年、襄公二十六年、襄公二十七年》。《史记》与《左传》记载略有出入，酌而定之。） 72．齐庄公以遭弑 齐国的大夫棠公的妻子棠姜长得很美，棠公死后，另一大夫崔杼前去吊唁时，被棠姜的美貌迷住了，不顾周围的人们的劝阻，将棠姜娶回来成为自己的妻子。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（27） 先秦（27） 齐国的国君齐庄公（前553——前547）也惑于崔杼妻子的美色，便和崔妻私通了，经常到崔杼家中去和崔妻幽会。以后就越来越公开，甚至随便到把崔杼的帽子拿来赐给臣下。崔杼对此十分恼火，一直想找机会报复。正好齐庄公的宦官贾举受到齐庄公的鞭笞，于是贾举随时把齐庄公的情况报告崔杼，以此来出自己挨鞭打的这口怨气。 崔杼心里有气，称病不上朝。齐庄公到崔杼家中来探病，乘机去找崔杼的妻子。崔杼的妻子走进内室，和崔杼一起从侧门走出去。齐庄公不知道，还靠着柱子唱歌来吸引崔杼的妻子。宦官贾举乘机要齐庄公的侍从们待在外面，而自己进入崔家，把大门关掉。于是崔杼带着自己的全副武装的家兵将齐庄公包围起来。 齐庄公登上高台要求释放自己，家兵们不同意；齐庄公又要求订立一定的盟约，提出释放自己的交换条件，家兵们仍旧不同意；齐庄公再提出要求让自己到齐国宗庙去自杀，家兵们仍旧不同意，说：“大夫崔杼有病，不能听从命令，我们是崔杼的家臣，只知道受崔杼之命巡夜围杀淫者，不接受其他任何命令。”于是齐庄公翻墙头往外逃，崔杼的家兵们射中齐庄公的腿部，庄公从墙头上掉下来，崔杼的家兵们便杀了齐庄公。齐庄公的一批有宠的嬖近之臣，大都随着齐庄公死了。 齐国大夫晏婴听到齐庄公被杀，赶到崔杼家中齐庄公被杀的现场。有人问他：“你是不是打算随着国君一起死。”晏婴说：“一个国家有国君，并不是为了让他处在百姓之上，而是为了社稷；一个国家之所以有臣子，并不是为了食君之禄，而是为了社稷。所以，国君如果是为社稷而死，臣子应该随国君而死。如果国君只是为他自己个人的事情而死，那么除非是他亲近私昵者，其余臣于是不应该跟着死的。”于是，开了崔家的门进去，俯伏在齐庄公的尸首上大哭，然后按照送丧的礼节跪拜、跳跃了三次，这才走出崔家。有人劝崔杼说：“晏婴哭拜齐庄公，是给你难堪，应该杀掉他。”崔杼说：“晏婴得到百姓的爱戴，不杀为好!” 于是崔杼立齐庄公的异母弟杵臼为国君，是为齐景公（前547——前489）。齐景公立后，以崔杼为右相，另一大臣庆封为左相。崔杼、庆封恐怕臣民们不服，于是把所有居住在国都的人召集到齐国始祖太公的宗庙里，立下盟誓说：“不和崔杼、庆封同心者死。”到了晏婴，晏婴仰天叹息说：“婴如不能与忠君、利社稷者同心，当受上帝之谴。”说完，以血涂在口上，表示忠于誓言。杀鸡、狗、马之类的动物取其血，然后涂血于口边，或含血于口中，是当时立盟誓者常用的表示忠于盟誓的方式，叫做：歃血为盟。庆封看到晏婴不肯保证和自己同心，想把晏子杀掉。崔杼说：“晏于是忠臣，还是放过他吧！” 齐太史在简策上记下这段历史说：“崔杼弑其君。”崔杼杀了太史。太史的弟弟仍旧在简策上再记下这句话，崔杼又将他的弟弟杀了。齐太史的另一个弟弟仍旧坚持太史的职责，再写下“崔杼弑其君”五个字。崔杼自己也胆寒了，终于不杀齐太史的第二个弟弟，而听任他在史策上记下这句不利于自己的话了。齐国的南史氏听到传言，说太史都给崔杼杀死了，带着竹简，到太史官邸，准备继承太史们直书历史的作风，直书崔杼弑君，到了以后，听说史策上已经记下这段话了，这才回家。 （取材自《史记·齐太公世家》、《左传·襄公二十五年》） 73．杀庆封而贻笑于诸侯 楚康王（前559——前544）在位十五年而死，其子熊员继立为王，而以叔父公子围为令尹，主管军事。熊员立为王以后四年，生病；其叔父令尹熊围正好出使赴郑，熊围在路上听到为王的侄子生病的消息，立即赶回楚国，利用探病的机会，把已立为楚王的侄子熊员绞死，并杀其两子，自立为王，是为楚灵王（前540——前528）。 楚灵王三年六月，会盟诸侯于申地，除晋、宋、鲁、卫没有参加外，其他各国诸侯都参加了。楚灵王面有骄色。大臣伍举谏劝他说：“夏桀在有仍大会诸侯以后，有闵氏叛之；商纣在黎山大会诸侯之后，东夷叛之；周幽王在太室盟会诸侯之后，戎、翟叛之。一次会盟诸侯，并不能保证今后一直当盟主，大王要慎终。” 楚灵王为了要做一件在诸侯们当中有影响的事情，便决定为被弑的齐庄公报仇，在同年七月份，带着会盟的诸侯们的兵马，包围了吴国的朱方城，把支持崔杼弑齐庄公的原齐国大臣庆封抓住了。原来，这时齐国国内的情况比起崔杼刚杀齐庄公时，已经发生了一些变化，起先是，庆封逼死了崔杼，自己专了齐国国政，继而，庆封的儿子庆舍又和老子庆封闹翻了，把老子庆封赶出齐国，庆封逃往鲁国，后因齐国君臣对鲁国有意见，鲁国不敢收留庆封，庆封又逃往吴国，吴王句余接受了庆封，把他封于朱方之地，于是庆封把全族都接到朱方聚居。齐国的君臣们认为，庆封是支持崔杼弑齐庄公的，对吴国的收留庆封有意见，但是吴国强大，齐国君臣无可奈何。这次，楚灵王打下朱方，逮捕了庆封及其族人，是为了表明，他能做齐国君臣做不到的事，表示自己作为诸侯盟主的权威力量。 楚灵王于是准备当着所有诸侯的面杀掉庆封。大臣伍举谏劝楚灵王说：“臣听说自己没有毛病的人，才可以杀别人。庆封因为做了对国君不恭顺之事，所以才被擒于此，他怎么会一句话不讲就这样无声无息地听任大王杀他呢？如果他讲几句难听的话，给诸侯们听到了，反而不好!”因为楚灵王自己是弑君篡位的，并不比庆封高明，伍举作为臣下，当然不能把话全部挑明了讲；但是，话已讲到这个程度，也算是够清楚明白的了。照讲，楚灵王也该有点自知之明。但是，楚灵王这时已被诸侯会盟的盛况和攻打吴国朱方之地的胜利冲昏了脑袋，哪里听得进伍举的谏劝，仍旧坚持要当着所有会盟诸侯们的面，杀掉庆封。 于是，楚灵王准备好了斧钺，大会诸侯，把各盟国的军队全部排列成阵势，然后把庆封押上来，命人数说他的罪状说：“做人绝不要像庆封那样，弑了他的国君，还要逼着大夫们立盟支持自己。”庆封自然不愿就这样被杀掉，于是，也大声叫道：“做人不要像楚共王的庶子熊围（即楚灵王）那样，弑了他的当国君的兄长楚康王的儿子楚王熊员，取而代之，还要厚着脸皮召集诸侯们会盟！”庆封这样一喊，所有列队的各士都哄然大笑。 楚灵王自讨了一个大大的没趣，赶快下令把庆封杀掉，庆封的族人也被一个不留地同时杀光。 （取材自《史记·楚世家》、《史记·齐太公世家》、《左传，襄公二十八年》、《左传·昭公四年》、《榖粱传·昭公四年》） 74．悔赐 楚灵王三年，楚国大会诸侯于申地时，鲁昭公（前541——前509）称病不肯赴会，晋、宋、卫等几个国家也没有参加。楚灵王故意摆出一副十分阔气的派头，大臣伍举谏劝他说：“夏桀、商纣、周幽王三代国君，都是用奢侈的气派骄于诸侯，结果是，诸侯们纷纷叛变。如今大王也摆出奢侈的气派，臣很有些担心。”楚灵王听不进伍举的意见。 郑国的贤大夫子产听说楚灵王拒谏，对周围的人议论说：“郑国离楚国太近，我本来担心，楚国越强大，郑国就越危险。现在，我不担心这件事了。楚国国君奢侈而又拒谏，不出十年，必有恶果。” 楚灵王七年，楚国建成了有名的章华台，这是花费了极大的人力、物力才建造成功的。楚灵王想请诸侯们来参加建成的祭礼。春秋时候，诸侯们的宫室每当建成时，都要举行盛大的祭礼，这种祭礼有个专门的名称，叫做：“落”。所以后代凡是重要的建筑造成以后，往往叫做：落成。这就是从“落”的祭礼中演变而出的一个名词。楚灵王便和大臣们商量，最好能将那些大会诸侯时不肯来楚国的诸侯请来参加章华台的落礼。太宰薳启疆说：“臣有办法请得到鲁国国君。” 于是楚灵王派薳启疆出使到鲁国去。薳启疆见到鲁昭公后，在讲话中暗示：如果鲁昭公这次不去楚国，楚国就要发兵攻打鲁国了。当时楚强鲁弱，鲁昭公只好应召而去楚国。 鲁国是周公的后代，虽然弱了，但是毕竟在诸侯中有影响，所以，楚灵王见鲁昭公果然被请来了，觉得很有面子，便将楚国有名的宝器大屈之弓送给鲁昭公。礼物送出之后，楚灵王又懊悔了，心中舍不得。薳启疆说：“臣有办法让鲁昭公自己送回来。”于是薳启疆去见鲁昭公，鲁昭公自然和他谈起楚灵王赠弓之事，薳启疆立即拜贺。鲁昭公奇怪地问：“为什么值得你祝贺？”薳启疆说：“大屈之弓是鲁国有名的镇国之宝，齐国、晋国、越国都十分想得到它，楚国一直舍不得送给他们，而只送给君王。君王回国，务必要防备这三个邻国，防他们对贵国居心不良。君王这次能得到如此贵重的礼物，我怎么能不贺呢？”鲁昭公一听，心中害怕了，赶快把大屈之弓还给楚灵王。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（28） 先秦（28） （取材自《史记·楚世家》、《史记·鲁周公世家》、《左传·昭公四年昭公七年》） 75．章华台成而楚民散 楚灵王即位之后，就开始建造十分华丽的章华宫，宫中有高台，故又名章华台。整整建造了七年，才告落成。这一华丽的建筑，耗尽了楚国的人力、物力，引起了国内百姓的强烈不满。 与此同时，楚灵王又不断地对邻近的国家用兵。楚灵王八年，他派弟弟公子弃疾消灭了邻近的小国陈国。楚灵王十年，他又召蔡灵侯到申地，在请蔡灵侯吃饭时，预先埋伏了甲兵，然后灌醉了蔡灵侯并把他杀了。蔡灵侯曾经弑父自立，因为他父亲蔡景侯起先为他娶妇于楚，后来就和娶来的媳妇私通了，当时还是太子的蔡灵侯，心里一恼火，就弑父自立为蔡国国君。春秋后期，礼崩乐坏，这类乌七八糟的事情到处都是，楚灵王也是杀侄后自立为王的。但问题就在，大家都是杀了亲人自立为王，楚灵王还要强盗装正经，摆出一副替天执法的架势来，杀掉蔡灵侯以示自己有权惩罚有罪的诸侯的盟主地位，这和他的杀庆封一样，不免贻笑于其他诸侯。楚灵王的镜子只照别人不照自己，这也是政治生活中的一种典型就是了。 楚灵王借蔡灵侯弑君为题，消灭了蔡国不算，还把蔡灵侯的儿子隐太子，活活的杀掉以祭神于冈山，这一切暴戾的做法，自然更加引起人们的反感。 消灭陈、蔡以后，楚灵王在陈、蔡、不羹等地，建造一系列城池，封其幼弟弃疾为蔡公。他问大臣申无舟说：“弃疾封于蔡国，你看如何？”申无舟说：“臣听说‘五大不在边，五细不在廷’，何以故？过于专权的大臣处在边疆，有时也会造成对京城的威胁，历史上处在边疆的大臣起兵夺取京城的事，经常发生。细弱的臣子管理京城政务，往往压不住边疆的专政大臣。如今公子弃疾是有权的大臣，处在边疆，而细弱的臣子郑丹在京城管理政事。大王要以历史上的事情作为鉴戒。”楚灵王说：“一个大国，多建造几座大一些的城池，这又有什么不好呢？”申无舟说：“语云，‘末大必折，尾大不掉。’大王你是知道这句成语的。”楚灵王不听申无舟的谏劝。 楚灵王十一年，他又派兵包围吴国的附庸国徐国，以此来给吴国造成威胁；自己则驻兵乾溪以声援进攻徐国的楚军。有一天，他和右尹郑丹、大夫仆祈父一起谈话。他对郑丹说：“过去楚国的先王和齐、卫、晋、鲁等国的国君，都是差不多地位的，这四个国君都从周康王那里得到了宝器，唯独楚国没有得到。如今我准备派人到周天子那里去，求周鼎以作为给楚国的宝器，你看，当今周天子肯给我吗？”郑丹说：“当然应该给大王。我楚国先王熊绎，对周室的功劳是很大的。但是那时齐国是周天子的舅氏，晋、鲁、卫是周天子的同母弟的分封国，楚国同周天予之间，没有他们的这种亲戚关系，所以他们能拿到宝器，楚国独独没有。如今周天子和这四个国家都畏惧楚国的强大，对大王唯命是从，岂止宝鼎啊？”楚灵王又问：“过去我皇祖伯父昆吾，居住在许地，现在许地在郑国手里，我如果向郑国要许地，郑国会给我吗？”郑丹说：“当然会给！周天子都不敢不给九鼎，郑国还敢不给许地吗？”楚灵王又问：“过去诸侯疏远楚国而畏惧晋国，现在我楚国的大城有陈、蔡、不羹，每个城池都有千乘之兵，诸侯会畏惧我吗？”郑丹说：“诸侯当然畏惧楚国。” 这时候，正好楚灵王有事走开了，仆祈父对郑丹说：“你是楚国有声望的人。如今你和大王说话，就像大王讲话声音的回声一样，你这样讲话，对楚国有好处吗？”郑丹说：“我正在磨刀，等待机会，大王再出来的时候，我就要斩掉大王的骄气了。” 楚灵王再来后，君臣们继续谈话。这时，正好左史倚相走过，楚灵王对郑丹说：“这是一位很有学问的史臣，你要好好尊重他。他能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》（都是古代典藉的名字）。”郑丹说：“我曾经问过他一件事：过去周穆王很放肆，想干什么就干什么，准备周游天下。大臣祭公谋父写了一首诗，谏劝周穆王。周穆王听取了谏劝，所以后来能善终于王宫中。臣曾经问倚相，这首诗的内容，他回答不出。这么近的事，都不知道；更古远的事，他哪里能说得清楚呢？”楚灵王问：“你知道这首诗吗？”郑丹说：“臣能够背得出来。这首诗说： 祈招之愔愔， 式昭德音。 思我王度，式如玉，式如金。 形民之力，而无醉饱之心。 它的意思是说：做国君的人，和百姓的关系，就像金、玉和它所制成的器皿一样，随器的需要而制形。民力有多大，就做多少事情。千万不要因为个人的醉饱之心而做超过民力的事情。大王以为这首诗写得如何？” 楚灵王听懂了，对郑丹很有礼貌地作揖致谢。然后回到行官，不吃不睡有好几天之久。不过，他终于还是没有能下决心罢兵回到京城。 这时候，楚国的建造章华宫和对外用兵两方面的花费，已经到了楚国百姓远远无力负担的程度，而且，章华宫筑成以后，大量从大臣家中逃亡出来的家臣都被楚灵王接纳到章华宫为自己服务，大臣们要楚灵王归还，楚灵王不肯归还，所以，京城中的大臣们十分不安定，都希望楚灵王早点垮台。于是，楚灵王的三个弟弟，已经封为蔡公的幼弟公子弃疾，与另外两个弟弟公子比、公子子哲结成联盟，和京城里的大臣们联合起来，共同反对楚灵王。他们进入王宫后，杀了楚灵王的两个儿子，太子禄和公子罢敌，立楚灵王三弟公子比为王，然后派人到乾溪楚灵王驻军之处向楚军宣布：“楚国已有新王了，先归京城的，官复原职；后归京城的，要处罚。”楚军本来就对楚灵王不满，这样一宣布，一下子就全部溃散了。楚灵王一旦失掉了军队，便成为真正的孤家寡人，于是自缢而死。 后来，公子弃疾又在京城制造谣言说：“原来的国君并没有死，很快就要回京城了。”他的两个哥哥公子比和公子哲听到这个消息后，都吓得自杀了。于是，公子弃疾登上楚国王位，是为楚平王（前528——前515）。 （取材自《史记·楚世家》、《左传·昭公十一年、昭公十二年》） 76．夺媳自娶 楚平王派太子建的少傅费无忌到秦国去，为太子建娶妇。太子建一共有两位老师，一位是太子太傅伍奢，另一位是太子少傅费无忌。太子建尊重伍奢而轻视费无忌，所以费无忌心中不满，总想对太子建进行报复。这次，费无忌去秦国为太子建娶妇时，突然想出了一个恶毒的主意：他在为太子从秦国娶来的新妇尚未到达楚国时，先期赶回楚国，在楚平王面前极言这个新妇之美貌，劝楚平王自娶，而给太子建另娶一门媳妇。楚平王听费无忌讲得十分有诱惑力，果然上了钩，真的自己娶了秦女，拜为夫人，而为太子建另娶。太子建的母亲本来无宠于楚平王，经此一番折腾，楚平王和太子建之间更为疏远了。 楚平王六年，命太子建在北方边境的城父邑守边。费无忌又在楚平王面前进谗言说：“自从无忌为王娶来秦女后，太子建对臣十分不满，对大王亦不可能不怨恨。大王应该多少有点准备。而且太子远在城父，握有兵权，对外同诸侯伺有来往，很可能会打回京城。”楚平王于是召太子太傅伍奢，批评他没有教好太子。伍奢明知是费无忌捣的鬼，于是对楚平王说：“太子和大王是骨肉关系，小臣在当中挑拨，大王何必相信？”但是，那时楚平王早就上了费无忌的圈套，不可能不防备太子了，于是反过来同费无忌商量。费无忌说：“大王再不动手，先发制人，以后必然后悔。”于是楚平王召太子建回京城，准备索性杀掉他。太子建知道回京城不会有好结果，便逃往宋国。 楚平王囚禁了太子太傅伍奢。费无忌对楚平王说：“伍奢有两个儿子，如果不一起杀掉，这两个儿子今后会成为楚国的后患。不如用计召伍奢的两子来，召时对他们说，只要他们来了就可以不杀伍奢，等他们来了后，将父子三人一道杀掉。”楚平王从其计，对伍奢说：“你能把两个儿子叫来，就免你死罪；不能叫来，就杀掉你。”伍奢说：“我的大儿子伍尚会来，小儿子伍员，又名子胥，必不能来！”楚平王问：“何以不会来呢？”伍奢说：“伍尚的为人，廉而仁孝，肯死节，听说来后父可免死，必然不顾自己的安危赶来。小儿子伍子胥，知而好谋，勇而矜功，他必能估计到，来后必死，所以必不来。但将来成为楚国后患的必是我这个小儿子。”楚平王半信半疑，于是使人召伍奢两子说：“如来，可以免尔父之死。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（29） 先秦（29） 使者到达后，传达楚平王之命。伍尚，伍子胥兄弟俩商量。伍子胥说：“这肯定是让我们父子一起受死去了是白白送死，不如奔往他国，借他国之力为父报仇。”伍尚说：“听到父亲可免罪而不去，是不孝也；但此去必父子同死，父死而不报仇，是无谋也。根据各人的能力而做不同的事情，是智也。你可以逃走了，我去陪父亲同死。”伍尚于是束手就缚。伍子胥弯弓张箭，出见使者说：“父亲有罪，召儿子干什么？”打算射杀使者。使者逃走后，伍予胥出奔吴国。 伍奢听到伍子胥逃走的消息后，叹息说：“胥逃走了，楚国从此危险了。”他深知自己儿子伍子胥的才能，临死前还为楚国今后的命运担忧。楚平王遂杀伍奢、伍尚父子。 楚平王死后，秦女所生的儿子熊珍立为国君，是为楚昭王（前515——前488）。楚国群臣因为费无忌谗害忠良、谋逐太子建、挑动吴楚两国矛盾等事，大家都很恨他。楚令尹子带于是杀费无忌以悦众。 伍子胥后来果然在吴国得到重用，率兵攻进楚国，这时楚平王已死，伍子胥乃掘楚平王之墓，鞭楚平王之尸三百，以报父兄之仇。 （取材自《史记·楚世家》、《史记·吴太伯世家》、《史记·伍子胥列传》、《左传·昭公十九年、昭公二十年、昭公三十一年》、《左传·定公四年》） 77．齐景公患疟 齐景公生了疟疾，诸侯们大都派人来问候病情。嬖臣梁丘据与裔款二人对齐景公说：“大王对鬼神和祖宗是很尊敬的。如今诸侯们派来问候大王的使臣云集齐国，他们一定认为大王不敬神才会得病的。这都是担任祝、史之臣没有尽到自己敬神的责任之故。大王应该把他们杀掉，使诸侯们都知道，不敬神的只是祝、史之臣，而不是大王。” 齐景公听了很高兴，征求齐相晏婴的意见。晏婴说：“如果君王有德，内外政事都处理得头头是道，上下都没有怨气，祝、史之臣把这一切君王的功德都问心无愧地报告给神，神也很高兴地享受祭祀，保佑国君。祝、史也自然有他们的一份功劳。如果碰到淫邪之君，国事混乱，上下怨恨，高台深池，聚敛无度，神怨民恨，不肯改悔。担任祝、史之臣就难办了。如果对神说老实话，是向神报告君王的罪状；向神说君王的好话，就是欺骗神。祝、史进退无辞，只能说几句空话。这样，神自然不会造福国君，所以如果国君生病，大都是国君自己的残暴使鬼神恼火了，祝、史之臣只不过是说了些空话引起鬼神不愉快而已，他们是没有多大罪过的。” 齐景公说：“那么，寡人应该怎么办呢？” 晏婴说：“大王即使杀了祝、史也不能对病情有多大好处。大王把山泽湖海之利都派官吏管起来，不肯和百姓共享，边鄙之人既要服役，进出关口又要受到强征暴敛。官吏们的收税更是没有尺度，想收多少就收多少。宫室的建造也停不下来，天天更新。内宠的妾妇，公然到市场上去抢夺百姓的货物；外宠的臣子，假造君王的教令向鄙野的百姓征求得没有底，所求不给，则办百姓的罪。整个齐国的百姓都苦透了，家家夫妇都在诅咒大王。祝于神固然有益，诅于神则必有损。齐国从西至东，到处是诅咒大王的百姓。尽管祝、史之臣是善于向神祈福的，如何能胜过亿兆人民的诅咒呢？君王要是想杀祝、史的话，只有自己先要修德，修德以后病仍旧不好，才能定祝、史的罪。” 齐景公于是下令：宽政、毁关、去禁、薄敛、责己。 （取材自《左传、昭公二十年》） 78．吴公子光杀吴王僚自立 吴王寿梦（前585——前561）有四个儿子。最年长的名叫诸樊，其次叫余祭，再次叫余昧，最小的是季札。季札最贤，吴王寿梦生前就讲过，要让最小的儿子季札继承自己的王位。吴王寿梦死后，三个哥哥都主张立四弟季札为吴王，季札坚决不肯当。于是只能由大哥诸樊暂时代为吴国国君。 吴王诸樊（前560——前548）元年，办理吴王寿梦的丧事已毕，诸樊坚决要让位给四弟季札，季札仍是不肯当国王，自己躲到田里去耕地。诸樊没有办法，只得把国君当下去。 吴王诸樊十三年，死。死前，诸樊觉得父亲想使季札当吴王的愿望没有能实现，心中不安，所以立下遗言，传位给二弟余祭，并且提出，二弟死后传三弟余昧，传到最后，四弟季札终于可以无可推诿地合法当上国君。于是诸樊二弟余祭立为吴王。吴国王位继承制由此从传子改为传弟。 吴王余祭（前547——前531）十七年死，三弟余昧立。吴王余昧（前530——前527）四年死，遗命传王位给四弟季札。季札仍是不肯为王，逃走了。吴国大臣们商量说：“先王有命，兄终弟立，一定要让季札当上吴王。如今季札逃走了，只能立刚死的吴王余味的儿子为王了。”于是立吴王余昧的儿子僚（前527——前515）为吴王。 吴王诸樊的儿子公子光，心中不服，认为季札既然不愿当吴王，自己是长兄诸樊的儿子，王位应该由自己来继承。因此，公子光秘密蓄养各种人材，为篡位作准备。 这时候，正好伍子胥从楚国逃亡到吴国来。伍子胥的父亲伍奢，原是楚平王的太子太傅，因谏劝楚平王而被杀，其兄伍尚亦同时被诛，伍子胥便逃往吴国寻求为父报仇的途径。伍子胥到了吴国，对吴王僚盛谈出兵攻打楚国的好处。公子光说：“伍子胥的父兄为楚平王所杀，他这样说只不过是要为自己报仇罢了。对吴国并没有什么好处。”吴王僚于是不肯伐楚。伍子胥渐渐的也就看出来，公子光有代吴王僚执掌国政的图谋，便找到一个勇士专诸，推荐给公子光。公子光果然大喜，于是以客礼接待伍子胥。伍子胥回避到郊区去耕种为生，等待机会。 吴王僚十一年冬，楚平王死了；吴王僚十二年春，吴国利用楚国死了国君的机会出兵伐楚。吴王僚派自己的两个弟弟公子盖余、烛庸带兵攻打楚国，使叔父季札出使到晋国，观察各国诸侯的形势。吴兵入楚后被楚军包围。于是公子光认为，这个时机大有利于篡位，便对专诸说：“现在不动手，还待何时？我是真正的吴王后代，早就应当立为吴王，我现在要下手了。叔父季札哪怕是回来了，也不可能废掉我的王位。”专诸说：“王僚是能够杀掉的。他母老子弱，两个弟弟又被围在楚国。如今吴兵外困于楚，内无骨髓之臣，对你的登上王位是无可奈何的。问题是我如果为你而死，我的家属需要有人照顾。”公子光说：“你为我而死，我活着，就等于你也活着，你的事情就是我的事情。”这年四月，公子光请吴王僚到自己府第饮酒，而在地下室内预先埋伏了自己的死党。吴王僚赴宴，自王宫到公子光家的一条路上，一直到公子光家中的门阶、户席，全是吴王僚的亲兵，人人持有双刃之刀。公子光伪装做足痛，进入地下室，使专诸将匕首藏在烧熟的全鱼中送到席上，然后当场拔出匕首刺杀吴王僚，专诸也被吴王僚旁边的卫兵刺死。公子光于是代立为吴王，是为吴王阖庐（前514——前490）。吴王阖庐乃任命专诸之子为卿。 季札从晋国回吴后，木已成舟。季札说：“只要先君的祭祀照常，社稷有主，我承认现在的国君。哀死事生，以待天命。”于是哭于吴王僚墓前，向已死的吴王僚报告晋国之行的情况，然后归位以待新国王的命令。吴王僚的被围于楚国的两个弟弟公子烛庸和公子盖余，听到吴王僚被弑的消息，乃带着吴兵降楚。 吴王阖庐元年，任伍子胥为行人，和他商量军国大事。按春秋时行人管朝觐聘问之事，是一个重要的官职。伍子胥后来在吴王阖庐九年时，随吴王伐楚，大胜，入楚都郢城，伍子胥掘楚平王之墓，鞭楚平王之尸以报父兄被杀之仇。 （取材自《史记·吴太伯世家》、《史记·楚世家》、《左传·昭公二十年、昭公二十七年》） 79．楚昭王不肯移祸 吴王夫差发兵攻陈国，楚昭王（前515——前488）引兵救陈。 楚昭王二十七年十月，病于救陈军中。天上有红云如大鸟，夹着太阳而飞。楚昭王问于周太史，周太史说：“天象有害于楚王，但是如果移祸于将相，楚王病可以愈。”楚国将相听说以后，都愿意以自身祝祷于神，以求代替楚王受灾。楚昭王说：“将相是孤的股肱，如果移祸于股肱，还不是和在孤身上一样吗？”不许将相们代己受祸。又占卜，卜下来认为是黄河为祟，于是，楚国大夫们请祈祷于黄河。楚昭王说：“自从先王受封于楚，从来只祭境内的江、汉二水，黄河不经楚境，孤不可能获罪于河。”不许祭。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（30） 先秦（30） 孔子正好在陈国，听到楚昭王的这些话后，说：“楚昭王是懂得大道的国君。” 楚昭王终于病死军中。 （取材自《史记·楚世家》） 三、战国 80．三家分晋 晋国在晋悼公手上，曾经是一个九合诸侯的强国。所谓“九合诸侯”，就是说，以晋国为盟主，九次约会各国诸侯们在一起商量国与国之间的政事。当时晋国除了与国君同宗的贵族外，还有六家异姓的贵族：韩、赵、魏、范、中行、智氏，是为六卿。 晋国的军事制度，起先在晋文公手中建立了三军，后来在晋景公手中建立了六军。中军是晋国国君同宗的贵族军队，称做：公旋。所以中军帅一般由国君的同宗贵族担任，中军帅同时也就是三军统帅或六军统帅。不过，因为中军统帅、也即三军统帅的地位太高，所以同国君之间的矛盾也较尖锐；如果得罪了国君，常会全族抄斩。这样杀来杀去，晋国国君同宗的贵族反而越杀越弱，而异姓贵族的势力就显得相对强大。所以《左传．昭公三年》纪载齐国的晏婴出使到晋国与晋国大臣叔向讨论两国政事，各自都慨叹两国形势不佳。叔向说：“晋国国君的同宗已经杀戮殆尽了。我听说，国君的地位要下降，其同宗的枝叶先落，国君就会跟着完蛋。就拿我这一宗来说吧，我这一宗共有十一族，只剩了我这一族还在，我的儿子中又没有贤才。对我而言，能够得到善终就不错了。哪里能奢望保全后代。”后来，叔向的儿子和晋国国君另一同宗祁氏，都因掌握军权而得罪了晋顷公。六家异姓贵族要削弱晋国国君的实力，于是主张把这两家晋国国君的同宗全部族斩，将两族的领地分掉。 这一来，晋国国君因为自己同宗的进一步被消灭而变得实力更弱，六卿更为强大。后来，六卿之间又互相吞并，剩下了韩、赵、魏三家，到晋幽公的时候，晋国国君的实力已经削弱到反过来要朝见韩、赵、魏三家君主的程度了。 这样，到了周威烈王（前425——前401）二十三年，也即是公元前403年，周天王赐赵、韩、魏皆为诸侯。所谓周天王之命，实施上就是承认这三家晋国内部贵族强大的政治现实。又过了三十年左右，魏、韩、赵三家彻底灭晋而三分其地。晋国灭亡。 （取材自《史汉·晋世家》、《左传·昭公三年》） 81．食言而肥 鲁哀公（前494——前466）和三桓关系紧张。三桓是鲁国的三家贵族：孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。他们都是鲁国先祖鲁桓公的后代，故称三桓。这三家贵族执掌了鲁国的政事大权，历来同各届鲁国国君都有些矛盾，到鲁哀公的时候，鲁国国君力量愈弱而三桓愈强。 鲁哀公二十四年，出访越国，二十五年，哀公由越国归鲁。季孙氏的季康子和孟孙氏的孟武伯迎哀公于南郊五梧。随哀公出访的仆御郭重对哀公说：“这两个人（指季康子和孟武伯）对大王坏话说得多了，大王要耐心点听完他们的话。” 鲁哀公在五梧设宴接待季康子和孟武伯。孟武伯很反感郭重，在向哀公祝酒的时候说：“郭重怎么会长得这么肥？”季康子说：“孟武伯应该罚酒！因为鲁国周近有许多仇敌，臣等要防备他们，所以不能随国君出国访问。郭重此行很辛苦，孟武伯反而说他长肥了。”哀公说：“他食言太多了，怎么会不长肥呢？”这话是反话，意谓三桓对自己不尊重，说话不兑现。这次饮酒，相互都不愉快。此后，“食言而肥”就衍而为一句成语。 鲁哀公想借越国的力量来攻击三桓，三桓先发制人，在哀公二十七年八月发兵攻哀公，哀公只好出逃，先逃到邹国，再逃到卫国，最后逃到越国。后来，三桓虽然同意迎回哀公，哀公却再也没有力量与三桓抗争了。 到哀公死后，他的儿子悼公即位时，鲁国国君的实力已经低于三桓，此后各代鲁国国君，只剩了一个国君的招牌，而无力执掌鲁国政权了。 鲁国的三桓执政，和晋国的三家分晋，在历史上划分了一个阶段，它们标志着春秋时代的结束，和战国时代的开始。 （取材自《史记·鲁周公世家》、《左传·哀公二十七年》） 82．勾践尝胆灭吴 吴越两国是邻邦。越国是大禹王的后代，而吴国是周朝的同宗。这两国之间常常相互打仗。 春秋末期，越王允常死，其子勾践（前496——前465）立为越王。吴王阖庐（前515——前496）乘机发兵攻打越国。勾践看到吴兵阵容整齐，几次派出敢死之士冲击吴军，都被吴军所擒获，于是心生一计，派出有罪当死之人，排成三行，举剑加在自己的头颈上，走近吴军阵前，大呼道：“我们犯了军令，现在自杀在贵军之前。”全部自刭而死。吴队从来没有见过这种奇事，大家都看得发呆了，勾践乘机突袭，大败吴军。吴王阖庐脚大指受伤，鞋子也丢了，不久就伤重而死于军中，太子夫差（前495——前473）立为吴王。 夫差使人立于庭前，在夫差每次进出的时候，都对他说：“夫差，你忘掉越王的杀父之仇吗？”夫差便回答说：“唯，不敢忘！”日夜练兵。如是者三年。勾践听到消息后，抢先发兵攻打吴国，大臣范蠡谏劝无效。吴王夫差尽发精兵，在吴国境内大败越军，追击至越国会稽，将勾践和他打剩下来的五千军队全部包围在会稽山上。勾践用范蠡之计，卑辞厚礼，求和于吴。吴王夫差准备同意讲和，伍子胥对夫差说：“树德务滋，除恶务尽。吴越两国是世仇，可以灭越而不灭，以后将成为祸患。”吴王夫差接受了伍子胥的意见，拒绝和议。越王勾践决心杀妻子、焚宝器，与吴军死战。越大夫文种认为，吴国太宰嚭贪于财贿，可以利用，于是由文种秘密送给太宰嚭以美女宝器，太宰嚭受下了，于是再次带文种去见吴王夫差。文种说：“大王能赦勾践之罪，越国愿意将所有宝器交给吴国。如果不赦，越国五千兵将战死阵前，对吴国也会造成很大伤害。”太宰嚭也帮助越国说话。吴王夫差终于与越国讲和，罢兵而归。伍子胥见吴王不听自己的忠言，叹息说：“越国十年生聚，十年教训。二十年后，吴国宫殿都要成沼泽地了。” 当勾践被围困在会稽山上时，曾经叹息说：“看样子我是完了。”文种对他说：“过去商汤曾经被关在夏台，周文王被囚于羑里，晋重耳逃于翟，齐小白奔莒，后来都立了王霸之位。由此看来，安知非福？”吴兵退后，勾践归国，置苦胆于座旁，坐卧都看着胆，每食必先尝胆，并且同时提醒自己说：“你忘掉了会稽之耻吗？”勾践自己耕种，夫人亲自织布，食不加肉，衣不重采，访贫问苦，敬礼贤者，暗中训练士兵，表面上却装得十分敬礼吴国的样子，等待机会复仇。 十年之后，吴王夫差准备兴兵攻打齐国。越王勾践闻讯，率领群臣朝见吴王，从吴王到大臣，都送上了厚礼。伍子胥谏劝夫差说：“未可伐齐！臣听说勾践食不重味，与百姓同苦乐。此人不死，必为吴国的心腹之患。比超越国来，齐国不过是疥癣之疾而已。齐国离吴国太远，大王即使胜了齐国，也不过像是拿到一块石田一样，无法耕种。愿大王先灭越国。”吴王不听，伐齐，大胜。回国后，责备伍子胥谏劝错了。伍子胥想自杀，被吴王止住了。 越国大夫文种对勾践说：“吴王胜齐而愈骄，我国可试向吴国借粮，进一步观察一下。”吴王夫差果然同意借粮。伍子胥谏吴王，夫差不听。伍子胥说：“大王不听臣言，不出三年，吴国就会成为废墟了。”太宰嚭因为受了越国重礼，看法总是同伍子胥相反，便乘机进谗说；“伍子胥貌似忠心，实际上其心残忍。在楚国时，父兄被戮而不回顾，怎么会真正为大王打算呢？他谏大王伐齐，谏错了，反而怨王。大王要注意伍子胥，防止他作乱。”吴王夫差不听太宰嚭的谗言。 伍子胥估计吴国将有大祸。在一次出使齐国的时候，把儿子带去，托付给齐国的大族鲍氏，为儿子改姓为王孙，以求避祸。回国后，吴王很快知道了伍子胥托子于齐之事，大怒，赐伍子胥以属缕之剑，命他自杀。伍子胥临死前说：“在我的坟墓种上楸树，楸树成材后，吴国就要亡了。把我的眼睛挖出来，挂在吴国东门，一定能看到越国打进来，吴国灭亡！”吴王大怒说：“孤绝不使大夫能有所见。”于是使人用革囊盛伍子胥之尸，投入江中。伍子胥死后，太宰嚭于是执掌了吴国的全部朝政大权。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（31） 先秦（31） 四年之后，吴王夫差率精兵北上，会诸侯于黄池（今河南封丘西南），国内只有太子与老弱之兵留守。越王和范蠡商量乘机伐吴，范蠡赞成，于是发水陆军士五万人攻打吴国，大败吴师，杀了吴太子。吴人紧急派人到黄池告急于吴王夫差，夫差怕诸侯们听到这个消息，亲自杀了七个报信人。在和诸侯们结盟以后，才回国致厚礼于越，请求越国退兵。越王勾践估计一下子消灭不了吴国，同意议和退师。 又过了四年，勾践再次伐吴，大破吴军，围之三年，吴王夫差及残兵被围在姑苏山上。夫差派大夫公孙雄肉袒膝行于越军之前，请求订和约退兵。越王勾践不忍，打算同意议和。范蠡说：“会稽之围，天以越赐吴，吴国不取，以至于有今日之败。如今天以吴赐越，天予不取，反收其咎。君王难道忘掉了这二十二年尝胆之苦吗？”越王勾践说：“我是愿意听你的话的，但是看了使者的样子心中不忍！”范蠡于是击鼓进兵，说：“越王已将政事交给我管，吴使可速去，不去将得罪你了。“公孙雄大哭而去。 勾践使人对吴王夫差说：“天使孤灭吴，孤不敢不受。人生于世，也不过是寄寓于天地之间而已，能活多少年呢？王不要自杀，孤让王居住在越国甬东，给王以夫妇三百人，以供差遣，使王终其天年。”夫差说：“孤手上失去了吴国的宗庙社稷，何以面对天下人呢？”于是使人祭伍子胥曰：“死者无知，也就罢了。若死者有知，我何面目见伍子胥于地下呢？”于是以布蔽面而自缢。 勾践乃葬吴王而诛太宰嚭，曰：“以为人臣不忠者戒！” 越灭吴后，范蠡弃官而去，到齐国后，致大夫文种信说：“飞鸟尽，良弓藏；狡免死，走狗烹。越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共安乐。你应该离开朝廷了。”文种得信后，称病不朝。有人进谗言于勾践说：“文种将要作乱。”越王勾践于是赐文种以剑说：“你教寡人以七种得天下之术，寡人用其三而败吴，你尚有四术无所用，不如随先王于地下以用所余四术吧！”文种于是自杀。 （取材自《史记·越王勾践世家》、《史记·吴太伯也家》、《左传·定公十四年》、《左传·衷公元年、哀公十一年、哀公十三年、哀公二十一年、哀公二十二年》、《国语·吴语》、《国语·越语》） 83．魏文侯敬贤礼士 魏文侯（前445——前396）渴于求贤，他的弟弟魏成子和大臣翟璜都从四面八方去寻找贤士来推荐给国君。魏文侯也能做到量才使用。 魏成子将自己的俸禄，十分之一用在自己家中，十分之九都用以求贤。结果请来了孔子的弟子卜子夏，和卜子夏的两位贤弟子：田子方和段干木。魏文侯以这三人为师，从卜子夏学六经；每次乘车经过段干木居住的闾里之前，都要将手举于车轼上为礼，车轼是车前的一根横木，将手举于车轼之上，是古代的一种表示尊敬的礼仪；魏文侯见段干木时，总是站着讲话，再疲倦也不肯坐下，以示对段干木的尊重；他还关照太子，不管什么时候，见了这三位老师都要下车、让路。有一次，魏文侯和田子方一道饮酒，席上奏乐，魏文侯说：“钟声不和，左方之声偏高了。”田子方笑了起来。魏文侯便问田子方何以要笑，田子方说：“臣听说，君王贤明则以处理好政事为乐，不明则以声色为乐。如今君王对音乐过于精通，我恐怕就会失之于政事了。”魏文侯说：“你讲得好极了，寡人一定照你的话去做。” 大臣翟璜也向魏文侯推荐了西门豹、乐羊、李克等人，西门豹治邺有善政，乐羊伐中山国而胜之，李克为中山相。 魏文候还用吴起为将，吴起攻秦国得五城，魏文侯遂任吴起为西河守。 由于魏文侯敬礼贤士，任用良臣，魏国大治，魏文侯由此而有贤名于诸侯。秦国曾经想发兵攻打魏国，大臣们说：“魏文侯尊礼贤士，国人称仁，上下和合，这样的国家不宜轻易和它打仗。” （取材自《史记·魏世家》、《史记·孙子吴起列传》、《战国策·魏策一》） 84．赵烈侯好音 赵烈侯（前408——前399）好音乐，对相国公仲连说：“寡人有几个喜欢的乐人，可以让他们做官吗？”公仲连说：“可以让他们宫起来，但是不能让他们做官。做官要管理政事，并不是任何国君喜欢的人都能管理政事的。”赵烈侯说：“你说得对！有两个从郑地来的歌者，一个名字叫枪，一个名字叫石，唱的歌我很喜欢听。我打算重赏他们，各赐以田万亩。”公仲连说：“好的，臣照办。”但是公仲连心中觉得赏赐太重，不以为然，所以实际上却拖着不办。 过了一个月，赵烈侯外出回京，问公仲连赏歌有田万亩事，有没有办好。公仲连说：“正在物色田地，还没有找到适合的。”又过了一些日子，赵烈侯再问起此事，公仲连实在拖不下去了，于是称病不朝。 正好番吾君来见公仲连，谈起此事，番吾君说：“国君是能够接受意见的，但是还不明是非，要国君明是非，应该由贤士来影响他。如今相国执赵政已四年，有没有向国君推荐过士呢？”公仲连说：“还没有。”番吾君说：“牛畜、苟欣、徐越，都是当今贤士。”于是，公仲连上朝，向赵烈侯推荐了这三人。赵烈侯又问：“赐歌者的田，办好了吗？”公仲连说：“正在选择比较好一些的田地。” 赵烈侯分别和三个贤士交谈。第一天，牛畜谈仁义之术，谈如何实行王道，赵烈侯听了觉得很有道理。第二天，荀欣谈为国如何选择贤者，选官如何识别有能力的人；第三天，徐越谈如何节财俭用，如何观察、了解臣下的德和才。三天谈下来，赵烈侯十分高兴，赶快派使者通知相国说：“赐歌者田地事马上停办。”于是任牛畜为太师、荀欣为中尉、徐越为内史；另赐相国公仲连以衣服两套，以奖励他的推荐贤士之功。 （取材自《史记·赵世家》） 85．魏惠王不用公孙鞅 魏惠王（前369——前319）以公叔座为相。公叔座病重，魏惠王亲自到相府问病，对公叔座说：“公叔的病万一有个好歹，魏国应该用谁来治国呢？”公叔座说：“臣所用的私臣中，有个担任中庶子的公孙鞅，此人年纪虽轻，有奇才，愿大王用他来治理魏国。”魏惠王不吭声。到魏惠王临走时，公叔座又要左右的人都走开，单独对魏惠王说：“大王如果不用公孙鞅，则希望大王立即杀掉他，不要让他为别国所用，以致有害于魏。”魏惠王许诺而去。 魏惠王走后，公叔座召公孙鞅对他说：“刚才大王问我谁可代我为魏相，我推荐了你。大王的态度好像不当回事。我作为魏相，必须为魏国打算，先国家利益而后私人关系，所以又对大王说，如果不用你，应该立即杀掉你。大王已答应我了。你可以快点离开魏国了，以免送命!”公孙鞅说：“如果大王不能听君之言以用臣，又岂能听君之言以杀臣吗？”没有照公叔座的话离开魏国。 魏惠王离开公叔座的相府后，说：“公叔的病相当重了，甚至要寡人将魏国的国事交给公孙鞅，看来已经病得脑子糊涂了。”果然既不用亦不杀公孙鞅。 公孙鞅听说秦孝公下令求贤，于是西行至秦，说秦孝公变法，秦国大治。秦孝公使公孙鞅带兵攻打魏国，大破魏兵，魏惠王不得不献河西之地给秦国以求和。魏惠王二十九年，魏国从安邑迁都大梁，所以魏惠王又称梁惠王，梁惠王叹息说：“寡人悔不用公叔之言啊！”公孙鞅胜魏回秦后，秦封他於、商之地十五邑，所以又称商鞅。 梁惠王自此重视人才，卑礼厚辞以召贤者，邹衍、淳于髡、孟子都到过魏国。《孟子》一书中所记和梁惠王的多次谈话，就在这个时期。 （取材白《史记·魏世家》、《史记·商君列传》、《战国策·魏一·魏公叔座病》、《孟子》） 86．秦孝公用商鞅变法 秦国僻处中国西部，中原各国一直把它看成是夷、翟之邦。秦穆公时，秦国曾一度强大，后来，秦国国内王室之间争权夺利，削弱了自己，到秦孝公（前362——前338）即位时，决心图强，于是下令全国说：“过去我穆公修德行武，东平晋乱，以河为界；西霸戎翟，广地千里。后来国家内忧，无暇外事，三晋（赵、魏、韩）夺我河西之地，诸侯看不起秦国，丑莫大焉！先君献公即位后，国家大治，且欲东伐，恢复穆公时的故地。寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计以强秦国的，我要位之以大官，分封土地给他。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（32） 先秦（32） 令下之后，魏国的公孙鞅西行入秦，通过秦孝公的宠臣景监求见孝公。起先，公孙鞅说孝公以帝王之道，秦孝公没有兴趣；后来，公孙鞅说孝公以霸道，孝公大悦，于是任公孙鞅为左庶长，下令变法。 公孙鞅仕于秦以后，在秦孝公的同意和支持下，曾经实行过两次变法。第一次变的主要内容是：重耕织，而轻商业和文学游说，以加强国力；重军功，罚私斗，有军功的才可以升官，无军功的宗室只能成为宫户而不能得到官位，因此，无军功的贵族失去特权而成为一般宫裕民户；严密户口制度，五家为伍，十家为什，什伍之内，互相监督、检举、揭发，一家有罪而什伍之内不告发者同罪；一家有两个儿子的，要另立门户；等等。 令初定后，公孙鞅怕百姓不相信变法令，于是立三丈大木于国都市南门，下令说：“有能搬掉这根木头的，给十金。”百姓都很奇怪，没有人敢搬；公孙鞅再下一次令说：“有能搬掉的，给五十金。一有一个人真的去搬了，公孙鞅立即给他五十金。百姓都相信朝廷真个是令出必行，公孙鞅然后下变法令。 变法令下了以后，贵族丧失了做官的特权，反对者成千。秦孝公坚决支持公孙鞅变法到底。太子驷犯法，公孙鞅说：“法不能行，就是因为上层犯法之故。”在秦孝公的支持下，由于对太子不便用刑，便用刑于太子师公子虔，黥太子傅公孙贾之面。第二天起，所有秦人都老老实实地遵守变法令。行之十年之后，秦国所有百姓都拥护变法，路不拾遗，山无盗贼，家给人足。秦孝公于是升任公孙鞅为大良造。 第二次变法的主要内容是；在全国建立州县，统一政令，统一赋税，统一斗、桶、尺、丈等度量标准；禁止父子兄弟同室居住。这一次变法，实行到第四年上，太子师公子虔再度犯法，于是公孙鞅割去了公子虔的鼻子。第二次变法实行了五年，秦国更加宫强。于是，秦孝公命公孙鞅带兵打败了魏国，此后，秦孝公封公孙鞅于於、商之地，为列侯，故公孙鞅亦称商鞅。 自秦孝公用商鞅变法以后，秦国变法的政令因为已见出明显成放，所以后代秦国国君也一直能把变法的政令延续下去。秦国此后逐渐强于其他诸侯国，变法是个根本原因。这为此后秦始皇的统一中国，打下了一个良好的基础。 （取材自《史记·秦本纪》、《史记·商君列传》） 87．秦惠文王车裂商鞅 商鞅在秦国实行的变法，虽然使秦国得到宫强，但是，这一变法得罪了大量贵戚，特别是得罪了太子驷，所以，在秦孝公年事渐老，太子驷继承王位之事不久必然会成为现实时，有一位名叫赵良的士人，曾经劝商鞅避位以保平安，但是商鞅自以为对秦国有大功，正是志得意满之时，所以听不进赵良的意见。 秦孝公在位十八年而死，正是赵良劝商鞅及时引退的后五个月。于是，太子驷即位，是为秦惠文王（前338——前311）。秦惠文王一旦登上王位，原太子师公子虔等人立即告商鞅想造反，秦惠文王便发兵捕商鞅。 商鞅逃亡到关口，要住客舍，管理客舍的人不知道他是商鞅，对他说：“商君之法，住宿的客人没有证明的要逮捕。”商鞅喟然叹息道：“唉！为法之敝，一至此哉！”后人因称自己立法害了自己的情况，叫做：作法自毙。商鞅于是逃往魏国。但是他曾在和魏国作战中欺骗过魏将公子印。原来，他在统领秦兵攻打魏国时，因为和魏将公子印原来就熟识，他不是光明正大地通过双方对阵作战来取胜，而是借这层原来的熟识关系假作邀请公子印饮酒会盟罢兵，然后借饮酒机会抓了公子印，并且趁魏队失去统帅时进攻魏军，大获全胜。魏人痛恨他打仗时用欺诈手段，不肯接受他。他要求从魏国逃向其他国家，魏国也不同意。他走投无路，只能又逃回秦国，终于为秦惠文王所捕。 秦惠文王恨商鞅到了切骨的程度，处以车裂之刑。所谓车裂，俗称五马分尸，就是把活人的头和四肢分别拴在五辆车上，以五匹马分别驾这五辆车，同时鞭马，使被刑之人四分五裂。与此同时，秦惠文王还族斩商鞅全家。 不过，秦惠文王并没有改变商鞅所定的法令，商鞅死后，其法仍行于秦国。 （取材自《史记·秦本纪》、《史记·商君列传》） 88．邹忌讽齐威王纳谏 邹忌入朝见齐威王（前357——前320）说：“大王知道，城北徐公是出名的美男子，大王以为臣能和徐公相比吗？” 齐威王说：“你虽然身长八尺，形神逸丽，但是与城北徐公相比，恐怕还是比不上徐公。” 邹忌说：“臣揽镜自照，亦自以为不如徐公。但是臣曾经问过臣妻，臣妻说：‘你十分美，徐公怎么能和你比呢？’臣又问过臣之妾，臣妾说：‘徐公怎么及得上你呢？’后来，有一位客人来了，臣又问客人：‘究竟我和徐公，哪个更美些？’客人说：‘徐公确实要比你差一些！’三人所说均同，所以臣自己也以为，臣确是要比徐公美一些的。” 齐威王笑了。 邹忌说：“大王必认为臣是过高地估计自己了。臣后来自己也知道这一点了。第二天，徐公正好到臣家中来了，臣当面一看，这才觉得自己远不如徐公美了，再对镜一照，更觉得比徐公差得很远。于是，臣睡在床上认真想，终于弄清楚了这个道理：妻之所以说臣美，是因为爱臣；妾之所以说臣美，是因为畏惧臣，客人之所以说臣美，是因为有求于臣。 “如今齐国地方千里，有一百二十座城，大王的宫妇左右，莫不爱大王；朝廷之臣，莫不畏惧大王；四境之内，莫不是有求于大王。由此看来，大王还能听到真话吗？” 齐威王说：“你讲得有道理。”于是下令说：“群臣吏民，有能当面尖锐地指出寡人的过失的，受上赏；上书谏劝寡人的，受中赏；能够在街市上诽谤、议论寡人、而传到寡人耳朵里的，受下赏。” 命令初下以后，群臣进谏，门庭若市。几个月以后，进谏的人就少一些了；过了一年以后，臣下们虽然想进谏，但是觉得没有什么大问题好说了。燕、赵、韩、魏知道齐国大治，都派使者来朝见齐国。这就叫做：战胜于朝廷。因为齐国把国内的政事办好了，其影响也就自然能达到其他国家了。 （取栩自《战国策·齐一·邹忌修八尺有余》） 89．以贤臣为宝 齐威王二十四年，与魏惠王（即梁惠王）会猎于齐郊。魏惠王问：“大王有宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“像寡人的国家，比起齐国来，是小国了。还有直径一寸的珍珠十枚，每枚珍珠可以照亮前后十二乘车子。像齐国这样的万乘之国，怎么会没有宝贝呢？” 齐威王说：“寡人的看法和大王不一样。我的臣子中有位檀子，我让他守南城，楚国不敢从东面入寇，泗水一带十二小国的诸侯都来朝见齐国。我的下属中有位黔夫，我让他守徐州，徐州大治，附近的燕、赵等国百姓都向望齐国，燕人祭于南门以求福，赵人祭于西门以求福，燕、赵之民离开他们的国家而迁入齐国的徐州者，有七千多家。我的臣下中有一位种首，我叫他管理治安事务，防备盗贼，结果路不拾遗。这样的宝贝可以照亮千里之路，何止十二乘车子呢？” 魏惠王惭愧地离开齐国。 （取材自《史记·田敬仲完世家》） 90．赵武灵王胡服骑射 赵武灵芏（前325——前299）和楼缓商量说：“赵国的先王曾经打败过胡人，但是胜利不彻底。如今赵国周围都是强敌，而国内的兵马却不强。一旦边境有事，社稷难保。一个人既然妥做高于世间一般人的事，就不能随俗浮沉。我想改穿胡人的服装，以利于建立一支强大的骑兵部队，你看如何？”楼缓表示赞成，但是其他大臣们纷纷反对。原来，那时候，中原各国的军队，都是步兵和战车，战车用马拉，军士乘在车上，所以才有千乘之国、万乘之国之类的说法。这样的军队，作战时很不灵活。所谓胡人，就是游牧民族，不管是军人还是普通百姓，整天都在马上，他们的服装也是适应于这种马上生活的。赵武灵王想仿照游牧民族那样，建立一支强健灵活的骑兵，就必须从改变服装开始，改穿胡人服装。而对于一个中原国家而言，改变传统的服装，那可就是一件大事了，所以赵国的大臣们普遍反对。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（33） 先秦（33） 于是赵武灵王首先和相国肥义讨论。肥义是赵武灵王父亲赵肃侯的贵臣，赵武灵王很尊重他，任他为相国。赵武灵王对他说：“赵国开国之君赵筒子、赵襄子，就曾经同胡人、翟人打过仗，扩大了赵国的领土。为人臣者，应该补百姓，益主上。如今我想继先王之功，用兵于胡、翟，倘若能改全国服装为胡服，赵国百姓必更加习于骑射，赵国兵力必大强，用力少而见效大。而群臣中很少有人支持我。寡人决心胡服骑射以教百姓，但是这样做必遭当世之议，奈何？”肥义说：“臣听说疑事无功，疑行无名。大王既然下定决心，就不必顾虑天下的议论。历史上帝舜到了有苗之国，就学有苗人的舞蹈；禹到裸国，也不穿上衣。这不是为了享乐，而是为了取得政事的成功。愚者往往照既成的习惯办事，智者才能看到未来。大王不必疑虑。”赵武灵王说：“我自己是并不怀疑胡服的好处的，主要是担心为天下所讥笑。狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉！反对的人多了，事情就难以办成功。如果能得到大臣们的普遍支持，那么，改胡服就可以建立巨大的功勋，即使天下其他的人都笑话我，我必能把胡地中山取来成为赵国领土。” 赵武灵王于是下定决心，除了自己改穿胡服外，并且要求大臣们也都改穿胡服。结果，赵武灵王的叔父公子成称病不朝。赵武灵王派王緤传话给公子成说：“寡人将胡服而朝，希望叔父也能胡服。家听于亲而国听于君，古今之通义也。如今寡人下令易服而叔父不肯改装，我恐天下要议论这件事。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。胡服是为了利民，而令必先行于贵戚。所以寡人想得到公叔的支持，派王緤前来见叔父，请叔父改变服装。”公子成再拜稽首说：“臣已经知道大王要改穿胡服，臣有病，不能朝见大王。大王既有命令给臣，臣敢说几句愚忠之言。臣听说中国乃是聪明智慧之人所居之地，万物财用也聚于中国，历来有圣贤之教、仁义之道，《诗》、《书》、《礼》、《乐》之用，异敏技能之试，为远方之所观赴，蛮夷之所向望。如今大王舍弃这一切而穿上远方的服装，变古之教，易古之道，逆人之心，离开中国的传统，臣希望大王重新考虑。”使者回来报告，赵武灵王说：“我本来就估计叔父生病必有原因，我要亲自去看叔父。” 于是赵武灵王亲自到公子成家，对他说：“穿衣服是为了人的方便，礼是为了有利于事。圣人随俗而行，因事制礼，是为了利民。瓯越之民，断发文身；大吴之国，以黑染齿，习俗不同，其便一也。所以圣人只要利国便事，就可以改变礼服。如今叔父讲的是习俗，我说的是改变习俗。以前中山国靠着齐国的强兵，侵犯我国国土，掳去我国民众，若非祖先神灵保佑，我国的部城（今河北省北乡县北部）几乎被中山国夺走。先王一直认为是奇耻大辱，至今尚不能报此仇。何况燕国、三胡、秦、韩，都是四境的强敌，国家的兵力不强，则危机四伏。寡人要改变服装，是为了继承先王遗志，使赵国强大起来，请叔父深思。”公子成再拜稽首说：“臣过去太愚蠢，没有能了解大王的深意。如今臣愿意听命！”于是赵武灵王赐公子成胡服。第二天，君臣都胡服而朝，赵武灵王乃出令，命全国改穿胡服。 赵文、赵造等大臣谏劝说：“圣人不违反百姓的习俗。顺着百姓的愿望而施教，不费多大劳力就能成功；依着百姓的习俗而行动，是最省力的路子。而且奇装异服容易造成思想混乱，改变习俗容易使百姓不知所从。还是遵礼循法而行，国家才能安定。请大王再三考虑。”赵武灵王说：“古今习俗不同，哪有从占到今不变之礼法？穿服装不过是有利于身体，有便于做事情，从来不是一成不变的。谚云：‘以书（书本知识）为御者，不尽于马之情；以古制今者，不达于事之变。’你们不懂这个道理：”于是，坚决在全国实行胡服骑射。 二十多年之后，赵国兵强马壮，几次攻取中山国，节节胜利，终于消灭了中山国；西略胡地，林胡王兵败献马。又进一步打算进攻秦国，赵武灵王自己假充赵国出使秦目的使者入秦，观察秦国的君臣、民情、地势，秦昭王觉得赵国的来使气度不凡，在使者回赵时，派人追他，赵武灵王已经走出了泰国国界了。再一打听，这位使者竟是赵武灵王自己，秦昭王大惊。不过，赵武灵王还没有来得及攻击秦国，国内就发生内乱了。 （取材自《史记·赵世家》、《战国策·赵二·武灵王平昼闲居》） 91．饿死沙丘宫 赵武灵王原先立长子章为太子，但是，后来他又娶了一个美女吴娃，对吴娃十分宠幸，立为皇后，吴娃生了一个儿子，名叫何。他因为喜欢吴娃，自然也就喜欢吴娃的儿子公子何，不想传位给太子章，于是取消长子章的太子身份，把章分封于代地，是为安阳君，并且派大臣田不礼为相，辅佐安阳君。 那么，赵武灵王是不是立皇后吴娃所生的王子何为太子呢？他却出了一个新花样，不是立王子何为太子，而是将这个不到十岁的王子何，直接立为赵国国君。也就是说赵武灵王不是像大多数情况那样，死后传位于太子，而是在生前就传位。赵武灵王二十七年，立了传位手续，于是，不足十岁的王子何就成为赵国国君，是为赵惠文王（前298——前266）。赵武灵王自称主父，就是国王的父亲之意。这个称呼，有点像后来的太上皇。赵惠文王年纪太轻，于是主父决定由首席大臣肥义担任相国，并兼任赵惠文王的老师。 原来是太子章的安阳君自然对这一安排心中不服气，但因为是主父的决定，无可奈何，只是暗中在等待机会夺取王位。 大臣李兑看出一些迹象来了，对相国肥义说：“公子章强壮丽志骄，党众而欲大，恐怕另有打算。田不礼也是一个残杀骄狂之徒。这两个人结合起来，依我看，恐怕不久会搞阴谋。你地位重要，权力很大，若他们有阴谋，必然首先对准你。仁者爱万物而智者在祸乱未起之时就预作准备，不仁不智，何以为国？你何不称病躲在家中，让公子成掌握朝政，辅佐惠文王，这样你就可以免祸了。”肥义说：“不可！主父将惠文王托付给我时，对我说：‘不要改变你的想法，要一心一意保护幼主，死而后已。’我再拜接受命令，记在典籍上。岂能食言？谚云：‘死者复生，生者不愧！’①①原这是荀息对晋献公托孤时讲的话。我已经讲过要忠于惠文王，要实现自己的诺言，就不能顾全身家性命。感谢你的忠言，我明知这个任务十分艰险，但却只能对自己的诺言负责到底了。”李兑说：“诺，你努力吧？我也许今年就能看到你遭祸了!”涕泣而出。李兑又去看了赵武灵王的叔父公子成几次，要他对田不礼和安阳君有所防备。 过了几天，相国肥义对掌管赵惠文王卫兵的高信说：“安阳君和田不礼是两个值得担心的人物，我恐怕他们要做有害于王的事情。盗贼出入，不可不备。今后，不管是从哪里来的召见王的事情，必须先通报给我，我先去观察一下，没有问题再让王去。”高信说：“好的，我一定照办。” 赵惠文王四年，朝见群臣，赵惠文王的哥哥安阳君亦来朝见。主父让惠文王坐在王位上，自己从旁观察群臣和宗室拜见惠文王的情况。他看到长子安阳君是个，却要北面称臣，拜见弟弟惠文王，心里可怜长子。这时，惠文王的母亲吴娃已经死了，主父的因为宠爱吴姓而特别喜欢惠文王的那股情绪也冷下来了。他有心想把赵国分成两部分，使安阳君和惠文王都成为国王，但是分赵国为二，又是件大事情，一时间犹豫未决。他的这种情绪，很快就给安阳君感觉到了，安阳君觉得机会来了。 这时，正好主父和惠文王一起到沙丘游玩，父子各居一宫。安阳君和田不礼商量，这是杀掉惠文王的极好机会，于是假传主父的命令召见惠文王，赵惠文王的卫队负责人高信果然先报告肥义，肥义先到约见的地方，当即被杀；高信一看情况不对，立即率领惠文王的卫队，和安阳君、田不礼之徒作战，同时通报公子成及李兑。公子成和李兑迅速带兵前来支援高信，击败安阳君，杀田不礼。安阳君兵败后，逃往主父宫中，主父命令开宫门放长子安阳君进去，公子成、李兑于是兵围主父宫，并且杀死了安阳君。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（34） 先秦（34） 这时候，公子成和李兑已经骑虎难下了。他们两人商量说：“要我们忠心辅佐惠文王，这原是主父的命令，但是主父后来又喜欢安阳君，造成了今天的变故。如今我们已因追杀安阳君而包围了主父，即使我们现在退兵，也是一条死路。”于是索性包围下去，下令主父宫中的一切人“后出者死”，于是宫中主父的亲随们纷纷出宫。宫内只剩下主父一个人，欲出不得，又没有东西吃，把鸟巢中的小鸟都搜寻出来吃了。这样包围了三个多月，主父终于饿死在沙丘宫。 公子成和李兑看到主父死定了，这才向诸侯们发丧。赵惠文王保住了王位，公子成为相，李兑为司寇。 （取材自《史记·赵世家》） 92．齐宣王好士而见颜斶 齐宣王（前319——前301）好文学游说之士，像邹衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊等七十六位当时有名的士人，都赐以府第，享受上大夫的待遇，不担任官职而议论政事，所以齐国稷下学士重新兴盛，达到数百千人。 齐宣王有一次见士人颜斶，说：“斶走到寡人面前来!”颜斶也说：“大王走到斶面前来！”齐宣王不高兴。宣王左右侍从们说：“大王，是君主；斶，是人臣。大王说：‘斶走到寡人面前来’。斶也说：‘大王走到斶面前来。’难道可以同大王这样说话吗？”颜斶说：“如果斶走到大王面前，是斶爱慕大王的权势；如果大王走到斶面前，是大王尊重士人。与其斶爱慕权势，不如大王尊重士人。”齐宣王气得脸上都变颜色了，说：“那么，是王者贵呢？还是士贵呢？”颜斶对答说：“当然是士贵，王者不贵。”齐宣王说：“你能说得出道理来吗？”颜斶说：“有。过去秦伐齐，经过鲁国，下命令说：‘有敢在柳下季墓四周五十步斫树采薪的人，杀无赦。’柳下季不过是个普通的士人。秦国还下了一个命令：‘有能得到齐王头的，封万户侯，赐金千镒。’由此看来，生王之头，还不如死士之墓啊l”齐宣王默然不悦。 齐宣王左右都说：“斶来到大王面前吧！斶来到大王面前吧！大王据有千乘之地，造过千石重的钟和万石重的钟架。天下仁义辩知之士，皆来见大王。东西南北，都臣服于大王，大王要什么有什么。如今最高明的士人，也不过只能自称匹夫，徒步而处于农耕之列，其他士人也不过处于鄙野、监门、闾里之位，士的贱陋程度，也到了底了。” 颜斶说：“不然!斶听说古代大禹之时，诸侯万国。何以能如此，因为德厚；何以能德厚，因为得士人之力。所以舜起于农亩，出于野鄙，而为天子。到了商汤的时代，还有诸侯三千。当今之世，南面称寡的，有二十四王，谁也不能君临所有诸侯。由此观之，这不就是得失之策不同吗？侯王虽贵，一旦失德，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，岂可得乎？所以《易传》上说：‘居上位，未其其实，而喜其名者，必从骄奢为行。倨慢骄奢，凶必从之。所以无其实而喜其名者，必削弱！无德而望其福者，必受灾!无功而受其禄者，祸必随之!’华而无实，其害如此！所以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，都是靠士人的帮助，以成其名！所以君王不能羞于请教，不能耻于下问。老子说‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。所以侯王称孤、寡、不毂，这就是以贱为本之意!’所以尧传位于舜，舜以禹为师，周成王任周公旦，而世世称为明主，这都说明了士人的重要啊！” 齐宣王说：“唉!君子怎么可以轻侮呢？这是寡人自己的毛病啊！如今听到了君子之言，才知道寡人所见者小，寡人愿意为颜先生的弟子。如果颜先生愿意教导寡人，寡人必将尊奉颜先生，每食必有牛、羊、豕三牲，出必乘车，妻子衣服华丽。” 颜斶辞去说：“玉生于山，取则破焉！并不是玉不宝贵，但要得到玉，包在玉外面的石头就要受损。士人生于鄙野，推选出来做官。并不是官不尊贵，但一做官后，形神就不能完全。斶愿意回到家里，肚子饿了，吃蔬食也像肉食一样甘美；随随便便地散步，就像乘车子一样舒服①①原文是：“晚食以当肉，安步以当车”。“安步当车”成语出此。；无罪以逍遥就像过富贵的生活，清静贞正以自娱。能下命令的是大王，尽忠直言的是颜斶。现在，要道已经全讲了，请大王让斶归返自己的家园吧：”于是，再拜大王而辞去！ 颜斶懂得知足，归真反璞，则终身不辱。 （取材自《史记·田敬仲完世家》、《战国策·齐四·齐宣王见颜斶》） 93．“爱士还不如爱一尺绉纱” 先生王斗②②或作王升。要见齐宣王，齐宣王迎之于门，亲自接王斗入于宫中，说：“寡人奉先君之宗庙，总想办好国事，听说先生直言正谏不讳，愿意请教。”王斗对答说：“大王所闻关于王斗之说夸大了。王斗生于乱世，在乱君（指齐宣王）的治下，怎么敢正言直谏？”齐宣王气得脸上变色。 过了一会儿，王斗说：“过去齐国先君齐桓公所好的是：九合诸侯，一匡天下。如今大王与齐桓公相比，有四处相似。”齐宣王高兴了，说：“寡人愚陋，守齐国而唯恐失之，焉能比齐桓公？”王斗说：“不能这样说!先君齐桓公好马，大王亦好马。先君好狗，大王亦好狗。先君好酒，大王亦好酒。先君好色，大王亦好色。大王只有一点不似先君，齐桓公好士，而大王不好士。”齐宣王说：“当今之世没有士，寡人从何好起？”王斗说：“不然!人皆说世上无骏马，而大王的马厩中都是好马。人皆说世上无良犬，而大王的走狗都已精选齐备。人皆说世上嫡、西施，而大王后宫的美女充斥。由此看来，大王不过是不好士罢了，何患无士？”齐宣王说：“寡人忧国爱民！甚愿得士以治国。”王斗说：“大王之忧国爱民，以臣观之，还不到大王之爱一尺绉纱的程度。”齐宣王说：“你这话是什么意思呢？”王斗说：“大王要用一尺绉纱作为王冠，不会去派大王左右善于逢迎谄媚之人去做，而是要工匠去做，何以故？因为只有工匠才能造好王冠。如今大王治国，所用的都是左右善于逢迎谄媚之人，所以臣能知道，大王的忧国爱民，还不到爱一尺绉纱的程度。” 齐宣王谢王斗说：“寡人有罪于国家。”于是，选举士五人，任之以官，而齐国大治。 （取材自《战·齐策四·先生王斗造门而而欲见齐宣王》） 94．燕王哙效法尧舜禅位而国乱 燕王哙（前320——前314）任子之为相，对子之充分信任，子之处理政事也很果断。 苏秦和苏代这兄弟俩，都是在燕国开始从政的，和燕相子之关系也都很深。苏秦和子之是儿女亲家，苏代和子之私交甚密。苏秦死子齐国，齐宣王在苏秦死后，又重用他的弟弟苏代。苏代作为齐国的使者来到燕国，燕王哙问苏代：“你觉得齐宣王这个人怎么样？”苏代回答说：“齐王不可能成就霸业。”燕王又问：“何以不能呢？”苏代说：“齐王不信大臣。”原来，苏代想帮燕相子之的忙，使燕王哙更加重用子之，故意对燕王哙这样讲话。谈话以后，燕相子之赠给苏代黄金百镒（每镒二十四两）。 有个名叫鹿毛寿的人，给燕王哙出主意说：“过去尧让天下于许由，许由不受天下，尧有让天下之名，面其实仍旧保有天下，却又得到了让国的贤名。如今大王可以将国政让给予之，子之必不敢受，这样，大王岂不是可以与帝尧有同样的贤名吗?”燕王哙一听，觉得有道理，于是将整个国政交给予之管理，子之成为事实上的燕国国王。 燕王哙年纪老了，又有人对他说：“禹叫伯益管理国政，但是所任的臣子都是他儿子启的老部下，等到禹老了，觉得儿子启不适宜于治理天下，所以传天下给伯益。结果，臣子们却都是禹的儿子启的一党，启就和臣子们一起进攻伯益，从伯益手中夺取了王位。所以，天下人都认为，禹只是在名义上把天下传给伯益，实际上却再让自己的儿子启从伯益的手中夺过来。如今大王想把王位传给予之，但所用的官吏都是太子的老部下，这就和禹一样，只不过是名义上把王位传给子之，实际上将来权力还是会到太子手上。”于是，燕王哙将俸禄在三百石以上的官吏的印信，全部收上来，交给子之去另行任命。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（35） 先秦（35） 在燕王哙年老以后，索性把王位让给子之，由子之坐在朝廷的南面为王的位置上治理国事，燕王哙自己反而甘心成为子之的臣子。如是者三年，燕国大乱，百姓怨恨。燕太子平和将军市被商量，打算攻击子之夺取王位。齐国的将军们对齐宣王（前320——前301）说：“现在利用这个机会去进攻燕国，必能破燕，齐宣王便使人对燕太子平说：“寡人听说太子将要申君臣之义、明父子之位，寡人的国家虽小，不足以影响大局，不过，只要你太子平需要的话，齐国一定支持你。”燕太子平得到了齐国的明确支持，于是聚集了自己的支持者，和将军市被一起包围了燕国王宫，以攻击子之，攻了一阵子，攻不下来，将军市被中途变卦，和一批百姓反过来攻击燕太子平，结果，将军市被在战乱当中被杀死了。这样打来打去，打了好几个月，死者数万，百姓怨声载道。 这时候，大儒孟子正住在齐国，认为这是齐国征伐燕国实行仁政的好机会。齐宣王于是出兵攻燕，燕国士卒不肯和齐军打仗，城门也不关闭，齐兵大胜。燕王哙和予之都死于战乱之中。 齐兵征服全燕之后，孟子又劝齐宣王行仁政，勿杀燕民，为燕国立新君。齐宣王不听孟子的话，以征服者的身份驻军燕国，想把燕国并入齐国。结果，燕国百姓对齐军的残暴行为不服，纷纷起来反抗齐军，齐军被迫撤退。 子之被杀后两年，燕人共立太子平为燕君，是为燕昭王（前311——前277）。 （取材自《史记．燕召公世家》、《战国策，燕一·燕王哙既立》） 95．齐闵王去帝号以收天下之心 齐闵王（前301—前284）十二年，秦昭王派相国魏冉见齐闵王，提出：秦昭王自称西帝，尊齐闵王为东帝，双方联合攻打赵国。当时周天子已进一步衰微，东周君反而要朝见秦王，只不过相当于一个小诸侯国罢了；天下唯秦、齐、魏诸国为最强，而秦又更强于齐、魏。所以秦昭王自己称帝，是表示秦国要高于其他诸侯国之意；齐国与秦国距离远，双方的兵力较难达到另一方国土，秦国尊齐为东帝，不仅是因为齐国在中原诸国中相对强大，而且也是因为，秦国要并吞近邻的韩、赵、魏诸国，采取远交近攻策略，分化齐国和韩、赵、魏诸国的关系。 齐闵王接受了秦国的建议，自称东帝。 正好苏代从燕国来齐，齐闵王问他，自己称东帝之事可行否？苏代说：“大王是突然向臣提出这个问题的，而称帝之祸又不很明显。臣愿大王接受秦国的建议，而实际上却并不称帝。秦国称帝，天下对秦国无可奈何；而大王称帝，则齐国可能灭亡。而且对齐国来说，不称帝没有什么害处。秦称帝以后，大家心里恨秦国；大王不称帝，正好可以收天下之心。这是最大的好处。大王不妨再想一想，天下立东、西两帝，各国是尊重秦国呢？还是尊重齐国呢？”齐闵王说：“秦强于齐，当然是尊重秦国。”苏代又问：“那么，齐国不称帝，大家是爱齐国呢？还是爱秦国？”齐闵王说：“当然是爱齐国。”苏代又问：“齐国与泰国合约伐赵国有利呢？还是齐国单独伐宋国有利呢？”齐闵王说：“当然是齐国单独伐宋国有利了。”苏代说：“那么，现在利害关系已经很清楚了。秦、齐并尊为帝，则天下尊秦而轻齐，齐不称帝，则天下爱齐而憎秦。与秦联合伐赵，则不如齐单独伐宋为有利。如果齐国并吞宋国，则齐国国力可以大为增强，而卫、赵、楚、魏都要受制于齐国，天下莫敢不尊重齐国。这就是表面上尊敬秦国而实际上使天下恨秦，使齐国变强的方案。这就是所谓以卑为尊。愿大王深思熟虑。” 齐闵王一听有理，于是去帝号而复称王。秦昭王看到齐闵王不称帝，也去帝号而仍称王。 在此后的中国封建社会中，只要碰到战乱时期，那些争雄于天下的英雄豪杰，凡是有识见者，或是得到有识见的知识分子的指点者，往往总是尊别人为帝，而自己不称帝。这样就可以孤立那些称帝者，而在实际上壮大了自己。这就是齐闵王受苏代指点去帝号力后人提供的历史经验。 （取材自《史记·秦本纪》、《史记·田散仲完世家》） 96．“桀宋” 宋国国君剔成立为王以后四十一年，他的弟弟偃发兵攻击他，宋君剔成兵败后逃往齐国，偃自立为宋国国君，宋君偃十一年，又自立为王，是为宋康王（前329——前286）。 这时候，宋都城城角上，有一窝麻雀，雀窝里孵出了一只大鸟。我们今天已经知道，杜鹃鸟自己是不孵小鸟的，常把蛋生在别的小鸟窝中，让别的小鸟为它代孵，孵出的小杜鹃长得很快，常把代孵小鸟的幼鸟挤出巢外，而独享喂食。成长后飞去。但是当时人还没有这种认识水平，因而以为是奇事。宋君偃、即宋康公要史官占卜，史官卜后的结论说：“小而生巨，必霸天下。”宋康王大喜，认为宋国当时是小国，有此吉兆，必能战胜大国而称霸。于是出兵向东打败齐国，夺取了齐国五座城池；又出兵向南打败楚国，取地三百里：再出兵向西打败魏军。这一来，宋国连继得罪了邻近的齐、楚、魏三个大国。 宋康王又用革囊盛血，而以箭射之，叫做射天。他认为这样可以威服天下鬼神。他又沉湎于酒和妇人，凡是来谏劝他的臣子，他都用箭把他们射死；甚至还把年老妇人的背部用刀割开来。于是诸侯们都相互谈论说：“宋国已经恢复了他们的祖先殷纣王的暴政了。”于是，诸侯们为宋康王起了一个名子，叫做：“桀宋”。意思是说，宋康王已经和夏桀王、殷纣王这些古来最坏的亡国之君一样了。 于是齐闵王约了楚、魏两国共同进攻宋国，杀了宋康王，三个出兵的国家共同瓜分了宋国。宋亡。 （取材自《史记·宋微子世家》、《战国策·宋卫·宋康王时有雀生鹪》） 97．五百金买死千里马之首 燕昭王（前314——前279）在燕国大乱、齐军破燕后，成为燕国国君，卑身厚币，从招贤者。 燕昭王专门去拜望郭隗先生说：“齐国因为孤的国家内乱，因此攻破燕国。孤十分了解，燕国国家小，力量薄弱，难以报仇。但是孤的愿望是，能得到贤士和他共同治理国家，以为先王雪耻。请问先生，一个国家应当如何报仇雪耻？” 郭隗回答说：“帝者把士人当老师，王者把士人当朋友，霸者把士人当臣子，亡国者把士人当仆役。当国君的人，如果能屈已之身以敬事士人，让士人坐在南面而自己坐在北面以受学（自古以南为贵），则贤于国君百倍的士人就会前来；若是国君早到而迟退，见到士人以后先对士人问候，而后静听士人讲话，则贤予国君十倍的士人就会前来；若是士人来了以后国君才到，那么，来的不过是同国君差不多的人；若是国君颐指气使，那么，来的不过是仆役一流人物罢了；若是国君暴怒喝骂，那么，来的人就是囚徒、奴隶一流人了。这就是自古以来有道之君才能引来贤士的道理。大王如果真能广泛选择国中的贤者，把他们当老师，使人们都知道燕王尊重贤臣，则天下之士都要云集于燕国了。” 燕昭王说：“寡人很愿意敬师贤者，但是应当找谁当老师呢？” 郭隗说：“臣听说古时候的一位国君，想以千金来购求千里马，三年不能得。王宫中的太监对国君说，‘我愿意去找千里马。’三个月以后，太监找到一匹千里马时，马已经死了。这位太监便用五百金把死千里马的马首买到手，回去报告国君。国君大怒说：‘我要买的是活马，死马花五百金有什么用？’太监回答说：‘死马还舍得花五百金，何况活马呢？天下必定认为大王是下决心买千里马了，千里马一定会来。’果然，不到一年，人们送来了三匹千里马。如今，大王若是真心诚意要招致贤士，请先从我郭隗开始。我看贤者就会不远千里而来了。” 于是，燕昭王专门为郭隗先生建造了学官，师事郭隗。消息传出去以后，乐毅由魏国来燕国，邹衍从齐国到燕国，剧辛自赵国往燕国；士人们像车轮的支轴向着轴心一样奔赴燕国。燕昭王广泛听取了士人们的关于治国的看法，吊死问孤，与百姓同甘苦，如是者=十八年，燕国殷宫，士卒都愿意打仗。于是，燕昭王以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋（赵、魏、韩）合谋，征伐齐国，大破齐兵于济西，齐闵王逃至莒城。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（36） 先秦（36） 齐军既败，诸侯之兵都回国了，唯有乐毅带着燕兵继续追击，一直追到齐国都城临茁，烧掉齐国的宗庙宫室，尽取齐国都城中的宝货、财物、祭器，运回燕国。燕昭王十分高兴，亲自到济水劳军，对将士们论功行赏，封乐毅为昌国君。于是，燕昭王带着乐毅所夺来的齐国宝物回燕，而使乐毅继续带兵追击齐国败军，攻打齐国其他城市。 （取材自《史记·燕召公世家》、《史记·乐毅列传》、《战国策·燕一·燕昭王收破燕后即位》） 98．燕惠王中反间计 燕国上将军乐毅带兵在齐国打了五年，连下齐国七十余城，凡是打下来的齐国城池，全部改为燕国的郡县，只剩下莒、即墨两城未下。这时候，正好燕昭王死了，其子立为燕惠王（前278——前272）。燕惠王当太子时就和乐毅不对头，于是燕国国君和军事统帅之间，由于新王即位而出现了裂痕。 当时乐毅正包围着齐即墨城，齐国守城的即墨大夫战死，城中吏民公推田单为将军以抵抗燕兵。田单原来只不过是齐国都城临菑城内的一个小小的椽吏，但是他在领导同族人从临蕾城撤退时，表现出了很高的领导能力和应变能力，使一族人都能安全地撤退，从而受到了人们的拥戴。田单利用燕惠王同乐毅之间的不和，派人到燕国去散布流言说：“齐闵王已经死了，齐国总共只有两座城池没有被乐毅打下来。乐毅怕燕国新王把他杀了，不敢回燕国，想自立为齐王。但是因为齐国百姓不服他，所以故意留下这两座城池不攻下来，争取时间收复人心。齐国人只怕燕国另外派将领来，如果另派将领，即墨城很快就会被燕国攻破了。”原来，乐毅打仗很有本领，田单巴不得燕国换掉乐毅而另派将领，这才造作这个谣言。果然，燕惠王因为原来就对乐毅不满，所以很轻易地上了谣言的当，立即派大将骑劫到齐国去代替乐毅，并且召乐毅回燕国。 乐毅本来在燕惠王继承王位后就有些担心，现在一看，果然苗头不对。这下子他可就难了，回燕，新王关系不好，处境危险；留齐，也没有可能，只得转而投降赵国。赵国给乐毅以很高的地位，封乐毅为望诸君，利用乐毅曾经连下齐国七十余城的声望，使燕，齐两国不敢轻易用兵于赵国。 骑劫代乐毅为将后，齐田单大败燕军，杀骑劫，收复七十余城。 燕惠王这才感到懊悔，而且怕赵国利用燕国新败于齐的机会，派乐毅带兵攻打燕国，于是使人带信给乐毅说：“先王把整个国家的军队都交给将军，将军大败齐国，天下莫不震动，寡人是时时刻刻记住先生的功劳的。正好先王过世，寡人新即王位，左右对寡人起了错误的影响。寡人派骑劫代将军，是因为将军长久暴露于国外，过于辛苦，所以召将军回国小作休息，商量国事。将军误解了此事，因为以前与寡人有过节，便离燕而去赵。将军这样为自己打算也是寡人能够理解的，但是将军又何以报先王的知遇之恩呢？” 乐毅于是给燕惠王回了一封信，说明自己确是受燕昭王知遇之恩，很想尽忠报答燕昭王，大破齐国，为燕国报仇雪耻的。信中说： “臣听说，善于做事者不一定就能善于成功，善始者不一定就能善终。过去伍子胥受信用于吴王阖闾，使吴国一直打到楚国的都城郢城，到吴王夫差继承王位时，不听伍子胥的意见，把伍子胥装在皮袋里沉入江中。吴王夫差不能认识到照伍子胥的看法可以立功，所以杀了伍子胥也不懊悔；伍子胥不能早些料到国君同自己看法相反，所以一直到投入汪中以前还不能见机而作。 “况且立功业而自己不受害，使先王（燕昭王）的功绩得以昭明，乃是臣之上计！遭到毁辱之诽谤，使先王对臣的信任受到损害，乃是臣之所十分害怕的事！臣受先王之恩，即使身临无法预见的罪名，那些为了获取个人的好处而有害于燕国的事情，也是臣从义出发所决不肯做的！ “臣听说古之君子，绝交不出恶声；忠臣离开了自己的国家，也绝不忍为了成立声名而说国君的坏话。臣虽不才，也一再受到过君子的教导，懂得为臣之道。恐怕大王听信了左右亲近者的话，不能深察远在赵国的臣的想法，故敢献书以闻，请君王留意！” 这封信，引用了伍子胥死在吴王夫差手中的故事，十分含蓄而又明确地向燕惠王说明，乐毅非常清楚地知道，当时如果不逃往赵国，就会死在燕惠王手上；同时又向燕惠王表示，因为自己受过燕昭王的知遇之恩，曾为燕臣，所以今后决不会做任何对燕国有害之事。信的内容说明，乐毅的人品十分高尚。所以，这封《乐毅报燕惠王书》被《史记》选载之后，传颂千古，一直成为古代知识分子十分喜欢、反覆涌读的名篇。“善始善终”、“君子绝交不出恶声”等成语，都是从这封信中来的。 燕惠王得信后，封乐毅的儿子乐间为昌国君，乐毅后来也继续和燕国有来往。燕、赵两国都以乐毅为客卿。客卿是一种以客礼相待的重要官职。 （取材自《史记·燕召公世家》、《史记·乐毅列传》、《史记·田单列传》、《战国策·燕二·昌国君为燕昭王合五国之兵而攻齐》） 99．楚怀王一再上当受骗 楚国楚怀王（前328——前299）当国之际，正是秦国日益变得强大之时。关内的齐、楚、燕、赵、韩、魏六国，为了保全自己，很自然地产生了联合抗秦的要求，这就是历史上的所谓“合纵”。倡导合纵的政治家，先有魏国的犀首（公孙衍），其后则有齐国的苏秦等人。但是六国又不是铁板一块，相互间有矛盾，秦国自然希望利用六国之间的矛盾各个击破，因此，秦国也就有了联合六国中的某几个国家进攻其另一国家的方案，这就叫：“连横”。倡导连横的政治家有秦国的相国张仪等。楚怀王就处在合纵、连横的交义点上，成为一个悲剧性人物。 楚怀王十一年，关内六国合纵攻秦，因为六国中楚国兵力较强，所以公推楚怀王为纵长。六国联军中，魏、韩、赵这些处在抗秦最前线的国家打头阵，联军到了函谷关，秦军出击，魏、韩、赵首先退兵，合纵没有能达到预期的效果。此后，六国间又相互发生战争，合纵未能坚持下去。 但在这段时期，楚、齐两个比较强的国家之间，关系还是好的。秦惠文王用相国张仪之计，设法破坏楚、齐两国的关系，以便各个击破。 楚怀王十六年，秦惠文王派张仪出使楚国，答应归还给楚国商、於之地六百里（今陕西商县、河南西峡县一带），条件是楚国要与齐国绝交，和秦国联盟。商、於之地六百里，原来是楚国的领土，是四十多年前，秦孝公从楚国手中夺去的。所以楚怀王一听可以归还这块土地时，十分高兴，楚国群臣也向楚怀王祝贺；只有大臣陈轸不赞成与秦国联盟，他对楚怀王说：“齐、楚均弱于秦国，所以齐、楚联盟，秦国就尊重楚国；如果齐、楚联盟破裂，楚比秦弱，秦国必然轻视楚国。在这种情况下，秦国怎么会归还土地给楚国呢？结果是楚国既得罪了齐国，又拿不到秦国归还的土地，也就必然会同秦国闹翻。其后果则是，齐、秦两国联合起来进攻楚国。臣以为，接受秦国的方案，不是楚国之福而是楚国之祸。”楚怀王听不进陈轸的意见，一面与齐国绝交，一面派一位将军去秦国接受归还的土地。 张仪回到秦国以后，假装是吃醉酒从车子上摔下来跌伤了的样子，称病不出者三个月；楚国去秦准备接受商、於之地六百里的将军，也干等了三个月。消息传到楚怀王那里，楚怀王一点也不怀疑其中有诈，反而认为：张仪一定是嫌楚国同齐国的绝交不彻底。于是派勇士到齐国去当面侮辱齐宣王。齐宣王被侮辱后大怒，当场折断了和楚国联盟时所订的符约，转而和秦国结交。这样，楚怀王正好中了秦国的破怀楚、齐联盟之计。 等到齐、秦已经联合了，张仪这才出见楚将军说：“你可以去接受土地了，从某地到某地，广袤六里。”楚将军说：“臣听说是六百里地，不是六里地。”不肯接受，回去报告楚怀王。楚怀王大怒，打算兴兵伐秦。陈轸又谏劝楚怀王说：“伐秦之计不妥！不如赂秦以名城，和秦国联合攻打齐国，这样，失之于秦，得之于齐，楚国不吃亏。如果既得罪了齐国，又得罪了秦国，楚国的兵力是敌不过这两个国家的。”楚怀王不听，发兵攻秦，秦惠文王出兵还击。楚兵大败，失去汉中郡（湖北省郧县、保康以西至陕西省秦岭以南地区）；楚怀王大怒，尽出国中之兵反攻，又一次大败。韩、魏等国看到楚兵败了，也乘机出兵袭楚。楚怀王只得退兵，楚国的汉中郡自此成为秦国领土。楚怀王此次大败，伤了楚国的元气，是楚国由盛而衰的转捩点。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（37） 先秦（37） 楚怀王十八年，秦惠文王派使者去楚，要求与楚国和好，愿意把去年战争中得来的汉中之地，还一半给楚国。楚怀王恨透了张仪，说：“我不要还地，只要把张仪交给我，秦、楚就可以复交。”张仪听到消息后，向秦惠文王提出，愿意去楚。秦惠文王说：“楚王是打算杀你泄愤的，不可去。”张仪说：“臣和楚怀王的亲信靳尚关系密切，而靳尚又有宠于楚王的爱姬郑袖，楚王对郑袖一向言听计从。而且目前楚弱秦强，臣背后有大王的支持，楚王必不敢杀臣。” 张仪到楚国，和靳尚联系后，求见楚怀王。楚怀王不见张仪，下令把他囚禁起来。靳尚对楚怀王说：“拘禁张仪，得罪了秦王，后果严重。”靳尚又对楚怀王夫人郑袖说：“大王囚禁了张仪，听说秦国准备送美人给楚国，以求释放张仪。秦女若来楚国，对夫人是不利的，不如劝大王早点释放张仪。”郑袖果然在楚怀王耳朵里吹枕边风，一吹之后，楚怀王马上接见张仪；张仪于是说动楚怀王和秦国联合，互结婚姻，然后才离开楚国。张仪才走之后，楚臣屈原出使齐国回楚，谏劝楚怀王说：“张仪反覆小人，不可相信。大王应该杀张仪。”楚怀王觉得屈原讲得有道理，又懊悔放走张仪了；使人追张仪，已追之不及。 此后，楚怀王就在齐、秦之间摇摆不定，有时和齐国联盟，有时又和秦国联盟。楚怀王二十年，齐闵王主张合纵，写信给楚怀王，提出齐、楚联合，楚怀王同意了。这一年，秦惠文王死，秦武王立，秦武王对张仪不满，张仪离开秦国，楚、秦关系亦转好。楚怀王二十四年，秦昭王立，楚，秦交好，楚怀王又一次背弃与齐国的联盟。楚怀王二十五年，入秦，与秦昭王订定盟约。次年，齐、韩、魏联合攻楚，楚怀王使太子横为质于秦，要求秦国出兵，秦国出兵救楚后，三国退兵。 楚怀王二十七年，在秦为质的楚太子横与秦国一位大夫发生纠纷，楚太子横杀了这位大夫后逃回楚国。次年，秦昭王联合齐、韩、魏等国进攻楚国，大胜，取楚地重丘。再次年，秦又攻楚，楚军死者两万；楚怀王乃使太子横为质于齐，以求齐国不助秦国。又次年，秦再攻楚，取八城。其时，楚国已经元气大伤，成为一个弱国了。 这时候，秦昭王写信给楚怀王，约他到秦国边境武关结盟，楚怀王接到信后，犹豫不决。去吧，只怕上当；不去吧，又怕得罪秦国。楚国大臣昭睢说：“大王不可去！只要发兵坚守边境，就行了。秦国是虎狼之国，志在并吞诸侯，不可信！”楚怀王的儿子子兰劝楚怀王去，说：“不可得罪秦国。”于是，楚怀王到秦边境武关去会见秦昭王。秦昭王派一位将军伏兵于武关，抓住楚怀王，带到秦都威阳，提出要楚怀王割给秦国以巫、黔中两郡，才放他回去。楚怀王大怒，不许。于是秦昭王扣留了楚怀王，不放他回国。 楚国大臣们商量后，由大臣昭睢定计，到齐国迎立太子横回楚，立为国君，是为楚顷襄王（前298—前263），并且告于秦国说：“赖社稷神灵，楚国已经有了新国王了。”使秦国不能用扣留楚怀王的办法要挟楚国。秦昭王大怒，出兵武关以攻楚，又取楚十五城。 楚顷襄王二年，楚怀王自泰国逃亡至赵国，但是赵国畏惧秦国，不敢接受楚怀王。秦兵追至后，楚怀王只得再次回秦，次年病死于秦国。楚国终于在楚怀王手中彻底由一个强国成为弱国。 楚怀王优柔寡断，一次再一次地受骗上当。看完他的故事，我们就可以知道，为什么屈原这样的忠臣，在楚怀王手下得不到信用了。但是，楚怀王只是个糊涂虫，却不是一个暴君，在强秦的一再欺骗和进攻之前，楚怀王基本上是以弱者身份出现于政治舞台的，所以楚国百姓出于爱国和同情弱者的复杂情绪，对楚怀王还是极其怀念的。 （取材自《史记·楚世家》、《史记·秦本纪》、《史记·屈原贾生列传》、《史记·张仪列肖》、《战国策·楚二．楚怀王拘张仪》） 100．举鼎断膝而死 秦武王（前310——前307）力气大，好勇。力士任鄙、乌获、孟说都因为勇力而做到大官。 秦武王四年八月，和力士孟说比赛举鼎，秦武王所举的鼎超过自己的负荷能力，结果，鼎摔下来，把秦武王自己的膝盖骨摔断了，随后就因此而死。力士孟说亦因此而全族抄斩。 （取材自《史记·秦本纪》） 101．“无故之利必召祸” 秦昭王（前306——前251）用范睢为相，派名将武安君白超出兵韩国，隔绝韩国的上党郡（今山西省和顺、榆社以南，沁水流域以东大片地区，其治所在壶关，即今山西长治市北）和韩国本士的通道，想迫使上党郡降秦。韩国的上党郡守冯亭不愿降秦，想出一个降赵的方案，想促使韩赵合力抗秦。于是，在赵孝成王（前265——前245）四年，冯亭派使者来见赵王说：“韩国已经守不住上党了，已割上党之地入于秦国。上党有城市邑十七，吏民之心都向往赵国，而不愿入于秦，愿大工接受上党为赵地。” 赵孝成王大喜，召平阳君赵豹，告诉他，自己打算接受韩国的上党郡，听取他的意见。赵豹说：“圣人对无故之利反而看成是祸。”赵孝成王说：“上党人心向赵国，怎么能说是无故之利呢？”赵豹说：“上党本来为韩地，秦国利用蚕食的办法，把上党和韩国的联系割断了，目的就在于得到上党。现在眼看就要成功了，赵国却坐享其利，秦国能甘心吗？韩国反正是无力保有上党了，使其入于赵国，这不是嫁祸于赵国吗？而况秦强赵弱，岂能免祸？”赵孝成王说：“得城市邑十七是国之大利，不能轻易放弃。” 赵孝成王又找平原君赵胜等人来商量，赵胜等人都主张接受上党。赵胜说：“即使派百万军队进攻，经年也未必得一城，如今一下子坐而得城市邑十七，岂能不受？”赵孝成王大喜，于是派平原君赵胜接受上党之地。赵胜通告上党守冯亭说：“敝国使者臣胜，敝国国君使胜致命，以万户都三封太守，千户都三封县令，皆世世为侯，吏民皆增加爵三级，吏民能相安，皆赐之六金。” 冯亭得到赵国的通告，流着眼泪不肯见赵国使者赵胜，说：“我有三不义：为韩国守地，不能死守，一不义也；韩国国君命我以上党入于秦国，不听主令，二不义也；卖主地而食之，三不义也。我实在无面目见使者。”赵国于是发兵取上党，赵国名将廉颇驻兵于长平（今山西省高平县西北）以为上党后援，封原韩国上党守冯亭为华阳君。 秦国自然不甘心上党入赵，于是秦昭王派大将王齕攻取上党，廉颇率领的驻在长平的赵军，为了支援上党，和秦军接战。秦强赵弱，数战不胜，廉颇毕竟是有经验的老将，于是退守长平，坚壁以待秦军。秦军多次挑战，廉颇坚守不出。赵孝成王一看，已经到手的上党落于秦军之手，心中不甘，便下令廉颇进攻，廉颇知道敌我强弱悬殊，不执行赵王的命令，持重坚守不出。 秦相范睢看出了赵王和廉颇之间的矛盾，于是派人用千金到赵国施行反间计说：“廉颇是打不过秦兵的，不久就要降秦了。秦军最怕的是赵国名将赵奢的儿子赵括。”原来，赵奢用兵过于廉颇，曾经大败过秦兵，但赵奢早死，他的儿子赵括熟读兵书、喜欢谈兵法，但从来没有带过兵，根本没有实战经验。赵括谈起兵法来头头是道，连他的父亲赵奢也说不过他。不过赵奢生前一直认为，赵括如真的带兵打仗，必然失败，因为他把打仗看得太容易了。但是，此时赵孝成王正是对廉颇不满，一下子就中了秦国的反间之计，于是便用从未带兵打过仗的赵括代替廉颇。赵括将行时，赵括的母亲上书赵孝成王反对用赵括，赵孝成王不听，而且命令赵括代替廉颇为将后，立即进攻秦军，收复上党。 秦昭王一听说赵括真的代替了廉颇，十分高兴，于是秘密任命名将白起为上将军，原来攻赵的王齕为副将，重新部署兵力；又怕赵括慑于白起的威名，不敢出战，下令军中，有敢泄露白起为将者斩。赵括代廉颇后，果然出兵攻打秦军。白起佯败，赵军追击。白起分派两支骑兵，一支把赵军拦腰切断，分赵军为二；一支断绝了赵军的粮道。赵军首尾不能相应，又缺粮，如是者四十多天，军心大乱。赵括无可奈何，只得亲自带了赵军的精锐部队与秦军展开肉搏战，在激战中为秦军射死。军中无主将，赵军四十万人全部投降白起。白起想，秦军已经快要拿下上党郡时，上党郡的吏民却不愿降秦而愿降赵，如今这四十万军队岂能为秦所用？如不尽杀这支军队，必为后患。于是把四十万投降的赵军全部活埋了，只放走了幼弱的赵军二百四十人回赵。赵括熟读兵法但却葬送赵国部队的故事，后人称之为：纸上谈兵。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先秦（38） 先秦（38） 华阳君冯亭也在这次战役中抵抗秦军而战死。 赵孝成王本想白得一个上党郡，结局却是应了赵豹的话：“无故之利必召祸。” （取材自《史记·赵世家》、《史记·秦本纪》、《史记·白起王翦列传》、《史记·廉颇蔺相如列传》、《史记·范睢蔡泽列传》） 102．燕王喜为赵王祝寿后起兵攻赵 燕王喜（前254——前222）四年，命燕相栗腹去赵国，以五百金为赵孝成王祝寿，欢饮三日。栗腹从赵国回燕后，对燕王喜说：“赵国的壮年人，差不多都在长平之战中被秦军活埋了，下面的一代还未长成，我若进攻赵国，这是个很好的时机。”燕王喜于是召名将乐毅的儿子昌国君乐间，和他商量伐赵之事，乐间说：“赵国是四战之国（四面都和其他国家接壤，随时可能发生战争），百姓都习于兵，不可伐！”燕王喜说：“我以两倍的兵力攻赵，行吗？”乐间说：“不可!”燕王喜又说：“我以五倍于赵军的兵力呢？”乐间仍旧认为不可，燕王大怒；燕国的大臣们多数赞成燕相栗腹的看法，认为赵国可伐。于是燕王喜发战车二千乘，分两路大军进攻赵国。 大夫将渠谏劝燕王说：“大王刚刚派使者和人家通关而约交，以五百金为人家的国君祝寿，使者才到家就派兵攻击人家，背约不祥，出兵不会成功。”燕王不听，亲自带了一支军队随在大军之后，以表示必胜之决心。将渠拉着燕王喜的腰带说：“大王千万不要自己带兵，此次作战不会成功。”燕王喜用脚踢将渠。将渠哭着说：“臣不是为自己打算，臣是为大王打算啊！” 赵孝成王命廉颇迎战燕军，廉颇以少胜多，大败燕军，杀了燕国带兵的栗腹；赵军乘胜追击，深入燕国境内五百余里，包围了燕国都城。 燕王喜要求与赵国讲和，赵国知道原燕国大夫将渠是反对出兵伐赵的，于是提出条件，只有由将渠代表燕国来进行和谈，赵国才接受。燕王喜只得任将渠为燕相，与赵军讲和后，赵国这才从燕国退兵。 （取材自《史记·燕召公世家》、《史记·廉颇蔺相如列传》、《史记·乐毅列传》、《战国策·燕策·燕王使栗腹以百金为赵孝成王寿》） 103．燕王喜被迫杀其太子丹 燕王喜的太子丹，原来在燕败于赵后，为质于赵国；其时，秦公子子楚（后为秦庄襄王）亦为质于赵国，在赵国生子嬴政（后为秦始皇帝），燕太子丹从小与嬴政一起玩耍，两人很要好。嬴政回国立为秦王后，燕太子丹又为质于秦，秦王嬴政不念旧交，对自己小时候的朋友燕太子丹很不友好，于是，燕太子丹逃回燕国。当时，秦国一天比一天强盛，六国都已削弱到岌岌可危程度，韩国先亡，而隔在燕、秦之间的赵国已经危亡在即，如果赵国一旦灭亡，则秦国随时可以出兵消灭燕国。于是，燕太子丹效法当时各国公子的养士之风，以求燕国强大起来，抵御秦国。 秦将樊于期得罪了秦王政，逃亡到燕国，燕太子丹待之以客礼。太子傅鞠武谏劝燕太子丹说：“秦王本来就想消灭燕国，秦强而燕弱，如今秦王对樊将军十分恼火，太子留樊将军于燕国，祸患立刻就会到来。不如遣樊将军逃入匈奴，以免秦国得到进攻燕国的借口。”太子丹说：“樊将军走投无路，来依靠我，我不能因为秦国强大，就抛弃正在倒霉的朋友，我宁可自己送命，也绝不劝樊将军去匈奴。”鞠武说：“太子同樊将军的关系，是私交；得罪秦国，是整个国家的大害。请太子再考虑。”太子丹不肯听。 于是太子傅鞠武为太子丹设计，求得会剑术的刺客荆轲，去秦国刺杀秦王嬴政。荆轲对燕太子丹说：“我去秦国时，要首先能够得到秦王政的相信，才能见到秦王政而刺死他。如今避难在燕国的樊于期将军，秦国以千金和封邑万家的赏赐，购求他的首级。如果能得到樊将军的首级和燕国最肥沃的督亢之地（在今河北涿县东，跨涿县、固安、新城等县界，是灌溉充足的宫饶之地）的地图，献于秦王，秦王必能接见我，我便可以趁此机会刺杀秦王。”燕太子丹说：“樊将军穷困而逃来丹处，丹不忍出此策，请足下另想其他接近秦王的办法。” 这时，秦已灭赵，燕国危亡在即。荆轲知道太子丹不忍做不利于樊将军的事，于是私下见樊于期说：“秦国杀了将军的父母宗族，又悬赏购求将军的首级，对将军真是太残酷了。荆轲愿为燕国及将军报仇，刺杀秦王，但是需要有将军的首级以取得信任于秦王。一旦接近秦王后，荆轲必以剑刺其胸，为将军报仇，将军以为如何？”樊于期说：“这是我日夜咬牙切齿所希望的事情，愿意照你的想法办！”于是自刎。燕太子丹听说樊将军自刎后，赶去伏尸而哭，但已无可奈何，于是盛樊于期之首于匣，备好地图，送荆轲出易水而入秦。 荆轲入秦后，果然受到了秦王嬴政的接见，可惜的是，荆轲刺秦王时，一击不中，反为秦王所杀。秦王大怒，派兵伐燕。燕王喜和太子丹逃到燕国的辽东地区，秦兵追击甚急，并且指名要燕太子丹的首级。燕王喜无可奈何，只得杀了自己的亲生儿子燕太子丹，准备献首级给秦国，以求罢兵。但是，秦军已经大胜，燕国消灭在即，却是再也不肯罢兵，而是继续进兵攻辽东地区了。又过了五年，秦灭燕，燕王喜也成为秦军的俘虏。燕国灭亡。 就在燕国灭亡的同时，魏、楚等国相继为秦所灭，燕亡后，秦王嬴政定称号为秦始皇帝，并继续进军消灭了齐国。至此，六国俱亡，秦始皇帝一统天下。 （取材自《史记·燕召公世家》、《史记·刺客列传》、《战国策·燕三·燕太子丹质于秦亡归》）

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（1） 秦汉（1） 一、秦 1．奇货可居 秦始皇帝姓赢名政（前246——前210）。在他登上秦国王位的时候，秦国已相当强大。他在这一基础上，彻底削平六国，实行郡县制，第一次在中国土地上建立了一个统一的、中央集权制的封建国家。 说到嬴政成为秦王的过程，还有一则“奇货可居”的故事。这要从嬴政的父亲赢子楚的特殊遭遇说起。 子楚，原名异人，他父亲安国君赢柱是秦昭王（前306——前249）的次子。秦昭王四十三年，太子死，因此安国君成为秦昭王的太子。安国君一共生有二十多个儿子，他的正夫人华阳夫人没有儿子，也就是说，太子安国君无嫡子。按照通常的王位继承原则，没有嫡子，有可能选庶长子为继承人，也有可能选其他庶子。异人不是庶长子，而只是一般的庶子，他的母亲夏姬又无宠于安国君，所以，异人要成为太子安国君的继承人的可能性是比较小的。 这时候，异人作为秦昭王的庶孙为质于赵。因为秦国经常进攻赵国，所以赵国并不尊重异人，异人的财用上也不宽裕。 异人生活上出现转折的原因是，巨商吕不韦正好在赵国都城邯郸做生意，知道了异人的情况，便回去问父亲：“耕田之利几倍？”父亲说：“十倍。”又问：“贩珠之利几倍？”父亲说：“百倍！”再问：“如果能立一个国家的君主，其利几倍？”父亲说：“其利无数！”于是吕不韦说：“异人将来有立为秦国国君的机会，这真是奇货可居i”吕不韦是商人，用的是生意人的术语，“居”，就是囤积居奇的意思，“奇货”，就是说，他是把异人当做一件奇宝来买卖的。 于是，吕不韦去和异人秘密商量，对他讲，他的父亲安国君的正夫人华阳夫人无子，只要异人能巴结好父亲和华阳夫人，特别是得到华阳夫人的宠爱，就可能立为太子的嫡子，将来就可能成为秦国的国君，并且表示，愿意花千金去秦国，结交太子安国君和华阳夫人，为异人游说。异人听了，当然喜出望外，对吕不韦顿首说：“如果你游说成功了，将来我当了秦国国君，愿意和你共分秦国！” 吕不韦于是以五百金给异人，让他结交宾客，扩大声名，制造社会影响；然后另以五百金买珍奇玩好之物，自己带着，西行入秦，通过华阳夫人的姐姐，献给华阳夫人，同时向夫人宣扬异人的贤智和结交宾客遍天下等等，说异人日夜哭泣思念太子及夫人，华阳夫人大喜。吕不韦进而通过华阳夫人的姐姐向华阳夫人进言说：“我听说，以美色事人者，色衰而爱弛。如今夫人为太子所爱而无子，不如早在太子的儿子们当中，选择一位贤而孝者，立为嫡子。嫡于是夫人所立，将来太子百岁以后，所立嫡子继承王位，必尊夫人，夫人终不失势，这才是万全之计啊！现在夫人不在繁华时办好这件事，倘若日后色衰爱弛，夫人说话还能对太子起作用吗？如今异人贤孝，但自知不是长子，不可能成为嫡子，夫人如果把他提为嫡子，他肯定会终生感激夫人。”华阳夫人一听，有道理，立即求太子安国君同意立异人为嫡子，安国君果然一口答应，并且刻玉符给华阳夫人为信，保证今后立异人为嫡嗣。于是，安国君和华阳夫人请吕不韦带给异人一大笔馈赠，并且委托吕不韦当异人的傅（老师），异人从此有声名于诸侯之间。 吕不韦和一个漂亮而又善歌舞的出身子赵地的爱姬同居，已有身孕。有一次，异人到吕不韦处饮酒，看到这个美姬，很喜欢，便向吕不韦提出，要娶这位美姬。吕不韦开始很恼火，继而一想，反正自己为了异人差不多花掉了全部家产，又何惜一爱姬，索性将爱姬献给异人。这位爱姬没有对异人说起已有身孕之事，恰巧所怀的胎儿过了足月才生，所以一点也没有痕迹。出生的是个男孩子，取名政。这就是日后在中国历史上鼎鼎大名的秦始皇帝嬴政。异人因立赵姬为夫人。 秦昭王五十年，秦国派大将王齕包围赵国邯郸，攻城甚急。赵王欲杀异人。异人与吕不韦商量，将夫人赵姬与儿子嬴政藏匿起来，然后以黄金六百斤贿赂有关人员，逃出邯郸城，奔赴围城的秦军，然后回到秦国。因为华阳夫人是楚国人，所以吕不韦教异人，穿着楚服去见华阳夫人，华阳夫人果然十分高兴，说：“我就是楚人，很喜欢你的服装。”于是改异人名为子楚，“子”者，认异人为己子也。安国君令子楚住在太子宫中。 秦昭王五十六年死，太子安国君立为秦王，是为秦孝文王（前250——前249），华阳夫人为王后，子楚遂立为太子。赵国为讨好秦国，送还太子的夫人赵姬及其子嬴政。 秦孝文王立后一年即死，太子子楚立为秦王，是为秦庄襄王（前249——前246），原华阳王后成为华阳太后，秦庄襄王的亲母夏姬亦尊为夏太后。秦庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食河南洛阳十万户。 秦庄襄王即位后三年，死，太子嬴政即位为王，当时嬴政年才十三岁。吕不韦被尊为相国，家僮（家内奴隶）万人，秦王嬴政称吕不韦为仲父。 （取材自《史记·秦始皇本纪》、《史记·吕不韦列传》、《战国策·秦五·濮阳人吕不韦贾于邯郸》） 2．秦王政赐死吕不韦 嬴政立为秦王时，才十三岁。嬴政之母原秦庄襄王的王后，尊为太后。前已说过，太后本是吕不韦的爱姬；所以，庄襄王一死，太后就和吕不韦了。但是，嬴政一天一天长大，吕不韦就不免担心起来，生怕秦王嬴政发觉了，弄出祸事来，便想逐步和太后疏远；但是，太后却不肯放过他，时时要约他进宫幽会。吕不韦为了逃脱太后的纠缠，便找到一个名叫嫪毐（音蔼）的人，此人身体十分健壮，吕不韦把他推荐给太后，以替代自己。 但是，一般男人不能进太后宫，只有割去的太监，才可入宫。于是，吕不韦进一步为太后出主意，先告嫪毐犯法当受宫刑（割去男性），然后贿赂负责行刑的官吏，假装已对嫪毐行过刑，实际上只不过是把他的胡须拔掉，然后就将他作为宦官，送进太后宫。这样，太后就在宫内私下养了一个汉子嫪毐。不久，太后就怀有身孕，为了不让儿子秦王嬴政发现此事，于是太后就假作占卜后按神示应当迁太后宫于雍池。太后先后与嫪毐总共生了两个儿子。太后宫中，事无大小，皆由嫪毐当政。秦王嬴政七年，太后又要求秦王封嫪毐为长信侯，长信侯有家僮数千人，宾客及亲近左右千余人。 秦王嬴政九年，太后宫中有人向嬴政报告：嫪毐实际上不是宦者，已经和太后生了两个儿子，报告还说嫪毐和太后有密谋：“秦王嬴政之后，即以太后与嫪毐所生之子继承王位。”秦王嬴政大怒，准备收捕嫪毐，消息传出后，嫪毐先发制人，发动亲近左右及太后宫卫队等准备作乱。于是，秦王嬴政令昌平君、昌文君带兵攻打嫪毐，战于咸阳，斩首数百，嫪毐败逃。嬴政下令国中，凡能生得嫪毐的，赐钱百万，杀死嫪毐的，赐钱五十万。不久就捕得嫪毐及其他从反者，下狱拷问，弄清嫪毐入太后宫详情后，将追随嫪毐造反的主谋者二十人，全部杀头，悬首示众于木杆上，这些人的家属也都满门抄斩。嫪毐的其他亲近左右或者罢官全家充军到蜀地，或者为徒役三年。并且将太后和嫪毐所生的两子全部杀掉。 这样，就必然牵连到相国吕不韦。秦王嬴政本来想杀掉吕不韦，后来考虑到，吕不韦长期跟随先王秦庄襄王，功劳实在大，从宽处理，免去吕不韦相国职务，命他到自己的河南洛阳文信侯封地去。 吕不韦曾经是秦国红极一时的人物，养宾客三千人，名满诸侯，他曾经把宾客们的著作集中起来，编成一本《吕氏春秋》，在当时颇有影响，至今也是一本保存了大量先秦思想素材的书籍。那时候，养士越多的人在各诸侯国中声望越大，所以吕不韦回到河南自己封地后，诸侯们派来看望他的使者和来往的宾客，络绎不绝，相望于道。也有许多人到秦王嬴政处为吕不韦说情。这一切，反而加速了吕不韦的垮台。秦王嬴政看到吕不韦影“向太大，恐怕日久生变，于是赐书吕不韦说：“君何功于秦，秦封君河南；食十万户！君何亲于秦，号称仲父。其与家属迁处蜀!”这就是说，把吕不韦和他的家属充军到蜀地去。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（2） 秦汉（2） 吕不韦看看日子过不下去，恐怕今后难免被秦王嬴政诛杀。于是饮鸩自杀。他其实倒是秦王嬴政的真正的父亲，现在则是死在亲生儿子手上了。 吕不韦死后，其宾客数千人偷偷地将吕不韦葬在洛阳北芒山。秦王嬴政得知此事，凡参加葬礼的宾客，若是三晋（赵、韩、魏）之人，一律逐出秦国；若是秦人，官居六百石以上的，一律撤职，迁居房陵（今湖北房县一带）；凡官在五百石以下的、没有参加葬礼的宾客，可以不撤职，但亦迁居房陵。 秦王嬴政下令：今后凡不忠于秦王者，藉没其全家为奴隶，以嫪毐、吕不韦为例。 自从杀了吕不韦、缪毒后，秦王嬴政将国政大权逐渐集中到自己手上，为他的统一全国后建立中央集权制，打下了一个基础。 吕不韦“奇货可居”，虽然也建立了一个普通商人所不可能建立的功业，但最后却又死在实际上是自己的亲生儿子手上，不亦悲乎！ （取材自《史记·秦始皇本纪》、《史记·吕不韦列传》） 3．不杀间谍郑国以兴修水利 秦王嬴政即位初年，秦国大强。离秦国近的韩国逐渐削弱，十分担心秦国出兵攻韩，有人给韩桓惠王（前272——前238）出主意说：要使秦国无力攻击韩国，只有在秦国国内兴事，让他国内忙不过来，就没有力量攻打韩国了。秦国大片土地缺水，可以让韩国有名的水工郑国去秦国，说秦王以兴修水利，灌溉大片农田，秦国必然中计。 韩桓惠王果然秘密向郑国交代，郑国于是离韩入秦。当时秦王嬴政年纪还很轻，相国吕不韦当政，果然决定由郑国主持，兴修三百余里的水渠，灌溉大量农田。吕不韦、嫪毐事发后，韩国派水工郑国入秦假说修水渠以疲敝秦国的事情，也跟着暴露出来了。秦王嬴政本来打算杀郑国，但是郑国对嬴政说：“臣开始确实是为韩国当间谍来秦的，但是臣在秦国负责筑渠也是认真的，这道渠筑成后，可以灌溉盐卤之地四万余顷（约合今二百八十万亩）。所以，臣不过为韩国延长了几年的寿命，但却为秦国建立了万世之功。请大王明鉴。”秦王嬴政一听，郑国说得有道理。于是赦郑国不杀，仍旧命他继续负责开渠之事。 后来，渠筑成后，果然大片盐碱地都改变成为良田，秦国从此没有荒年，为秦王嬴政的吞并诸侯打下了一个坚实的国力基础。这道长三百多里的渠就被命名为郑国渠。 （取材自《史记·秦始皇本纪》、《史记·河渠书》、《汉书·沟洫志》） 4．除“逐客令” 水工郑国为韩国当间谍，以及吕不韦宾客中有大量三晋游士等类现象，使秦国的宗室大臣找到一个借口，要求秦王嬴政驱逐各国在秦的游士，他们对嬴政说：“各国来秦的游士，表面上都说愿意为秦国做事，实际上却是为他们自己的国家当间谍的，希望大王将他们全部驱逐出国境。”年轻的秦王嬴政，一听，这话有道理，于是下令，在全国范围内进行搜查，凡不属于秦国国籍的士人，一律驱逐出秦国。 这时，有一个已在秦国担任客卿的楚国士人李斯，也在被逐名单之中。李斯原是楚人，是大儒荀子的学生，西游于秦，初为吕不韦宾客，由吕不韦推荐为郎官，由此而得到秦王嬴政的信任，拜为长史，嬴政用李斯在各诸侯国施行反间计，派出许多谋士，带着金玉游说诸侯，对各诸侯国的名士，可以为秦国所用的，多送给他们金玉；不肯为秦国所用的，则遣刺客将他们刺死。李斯就派谋士们用诸如此类的办法，离间各诸侯国君臣，离间成功了，马上派良将去攻打这个国家。这一套进行得相当顺利，所以秦王嬴政拜李斯为客卿。如今李斯见自己也在被逐的名单之中，于是写了有名的《谏逐客书》，上书秦王嬴政，提出不同意见。书中列举了秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王等历代秦国有为之君，大量重用其他诸侯国的士人，使秦国强大的例子后说：“夫物不产子秦，可宝者多；士不产于秦，愿忠者众。”建议秦王嬴政取消逐客令。 秦王嬴政看了李斯的谏书后，恍然大悟，立即除逐客令，恢复李斯的客卿官职。后来李斯为秦王嬴政出谋画策，统一了六国，官为丞相。 （取材自《史记·秦始皇本纪》、《史记·李斯列传》） 5．用王翦平楚 王翦是秦王嬴政手下的一员大将，曾经带兵消灭过燕、赵、魏等国，打败过楚国。王翦用兵老谋深算，持重稳健。嬴政手下还有一员年轻壮勇的将领李信，燕太子丹派荆轲刺秦王嬴政失败后，嬴政对燕太子丹非常恼火，正好李信带了几千秦兵追逐燕兵，终于逼得燕王喜按秦国要求杀了自己的亲生儿子太子丹，出了嬴政一口恶气。所以嬴政对李信也很欣赏。 三晋（韩、赵、魏）及燕国都已破灭，秦王嬴政决心乘胜消灭楚国，于是问李信说：“我想攻取楚国，将军你看用多少兵才能得到胜利。”李信说：“不过二十万人足矣！“秦王嬴政又问王翦，王翦说：“攻下楚国非六十万兵不可！”嬴政说：“王将军老了，太懦怯了。李信只要二十万人，这才是果断壮勇之将呢！”于是派李信和蒙恬带兵二十万人伐楚。王翦见嬴政不用自己，便请了病假，到故乡颍阳养老。 李信和蒙恬开始打了胜仗，等到深入楚国境内后，遇到强敌，秦军大败，七位秦都尉被杀，于是李信和蒙恬败归秦国，楚军随后追击。 嬴政对李信的失败又气又急，亲自赶到颍阳去看王翦，对王翦说：“寡人不用将军之计，误听了李信，秦军果然大败。如今楚军节节西进，将军虽然有病，总不能看到秦军败退而不过问吧！”王翦说：“老臣疲病昏乱，希望大王另选贤将。”嬴政说：“算了，将军不要再提过去的事情了。”王翦说：“大王一定要用臣为将，非六十万人不可！”赢政说：“一切听将军的。” 于是，秦王嬴政二十三年，重新起用王翦，将兵六十万人伐楚。嬴政亲自送王翦至霸上（又作灞上，在今陕西西安市东）。王翦临行前，向嬴政提出，要求赏赐大量的上好田宅。嬴政说：“将军快点动身，胜利归来，还会担心贫穷吗？”王翦说：“当大王的将领，有功始终不得封侯，所以趁大王还在用臣的时候，多要点好田好房子，为子孙着想罢了。”嬴政大笑。王翦到了进军楚国的关键时刻，还五次派使者向秦王提出要求好田地。有人对王翦说：“将军向大王提的要求，未免太过份了吧!”王翦说：“不然，秦王粗暴而不信人，如今把秦国的甲兵全部抽空了交给我带，我如果不多请好田好房子，秦王对我能放心得下吗？” 出兵一年多，王翦军就抓住了楚王负刍，削平楚国为郡县，并且进一步南征诸越之地，王翦的儿子王贲和李信一起攻下齐国。 秦王嬴政二十六年，尽并天下，海内一统。王翦和蒙恬功劳最大。 （取材自《史记·秦本纪》、《史记·白起王翦列传》） 6．秦始皇帝分天下为郡县 秦王嬴政二十六年，六国均已灭亡，天下一统，于是下令丞相、御史说：“寡人以渺渺之身，兴兵除暴乱，赖宗庙之灵，六国国王均已伏罪，天下大定。今名号不定，不足以称大功，传之后世。其议帝号。”于是丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯都说：“过去五帝地方千里，还有天子管辖不到的诸侯。如今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士商议，以为‘古来有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’，王命为‘制’，王令为‘诏’，天子自称为‘朕’。”秦王嬴政说：“去掉‘泰’字，把‘皇’字和‘帝’字加在一起，号曰皇帝。其他均如尔等所议。”于是，从此以后，大一统的中央集权制的统一君主，称为“皇帝”。皇帝下的命令，称为“制”或“诏”。皇帝自称为“朕”。嬴政成为中国的第一个皇帝，故曰：“始皇帝。”嬴政下制说：“朕为始皇帝，后世往下统计，称为二世、三世，以至于万世，传之无穷。”秦始皇乃是秦始皇帝的简称。 丞相王绾等建议说：“诸侯刚刚破灭，燕、齐、楚等国，离都城咸阳太远，如果不立王，管不住。请始皇帝立诸子为王，分封于燕、齐、楚等地。”始皇帝令群臣讨论丞相王绾等人的建议。廷尉李斯议论说：“周文王和周武王所分封的同姓子弟很多，但是其后代相互间关系越来越疏远，互相攻击，有如仇敌，诸侯之间经常发生战争，周天子对此也没有办法。如今海内赖陛下神灵为一统，都已成为郡县。陛下诸子和功臣应以国家的赋税分赏给他们，这就容易管住。普天之下没有不同的想法，是安宁之术。置诸侯的办法，易起纷争，不便。”秦始皇说：“天下互相苦苦战斗不休，就是因为有许多侯王。如今頼宗庙之灵，天下初定，如再分封出许多国家，这是战争的根源。有许多分封国而欲求天下太平，岂不难哉!廷尉所议甚是。”不久，秦始皇升任廷尉李斯为丞相：

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（3） 秦汉（3） 于是分天下为三十六郡；收天下兵器，聚之成阳，销熔以后，铸为金人十二，重各千石，置于宫中；统一全国的丈尺、石斗标准；车同轨、书同文字。中央集权制的封建制度，从此建立。 （取材自《史记·秦始皇本纪》、《史记·李斯列传》） 7．焚书 秦始皇三十四年，置酒咸阳宫大宴群臣，博士七十人为秦始皇祝寿。仆射周青臣等颂称皇帝威德，大讲秦始皇创建郡县制的好处。博士淳于越说：“臣听说殷周都分封子弟功臣，作为支持、辅助天子的力量。如今陛下宫有海内，而子弟没有封地，只是匹夫，历史上大臣作乱篡位之事，是常有的，如果碰到这种。情况，谁来相救呢？做事情不以古人为师，是不能长久的。如今周青臣又当面谄谀陛下，增加陛下的过错，臣以为周青臣非忠言，陛下不可相信。”秦始皇于是将淳于越的意见，交群臣议论。 丞相李斯除了坚持郡县制的好处，又进一步说：“古时候天下散乱，不能统一，所以诸侯各有各的做法；大家都说古代的做法好，否定今人，用许多虚言来扰乱实事，备人都说他自己的私学好，否定政府的统一法令。如今皇帝并有天下，区别黑白而定于一尊。而崇尚私学的人仍旧在一起否定政府的法教，一些人听到政府有命令下达，马上就用自己的私学作为标准加以议论，入则心非，出则巷议，故意和主上说得不一致以求名，故意讲不同的看法以自高身价，带了一批人制造诽谤言论。像这类情况如不加以禁止，那么主上的权威必然下降，下面的士人也必然组成朋党，还是应该禁止这一切为便。臣提出：史官所记凡不是秦史的全部烧掉；除博士官职责管辖范围内的藏书外。天下敢有藏《诗》、《书》百家言论的，全要交给政府官吏烧掉。有敢在一起谈论《诗》、《书》者杀。用古书记载来否定今王政府法令者族斩。官吏知道上述情况而不举报者与此同罪。以上诸项，著为令公布全国，令下三十日不烧者，剃发筑长城服劳役四年。不烧的只有医药卜筮种树之书。如有要学法令的．以吏为师。”秦始皇批示说：“可。”这样就开始了大规模的焚书。 （取栩自《史记·秦始皇本纪》、《史记·李斯列传》） 8．求长生药和坑儒 秦始皇三十二年，算下来大约是在他四十四岁的时候，开始派燕人卢生去帮他寻找仙人，后来又派韩终、侯公、石生去找仙人和不死之药。所谓不死之药，就是吃了可以使人长生不老的仙药。《战国策·楚四》中，就有一篇《有献不死之药于荆（楚）王者》，说明战国时期已经流行所谓不死之药了。另外，《史记·封禅书》中，也记载了齐威王、齐宣王、燕昭王使人入海寻找蓬莱，方丈、瀛洲三座神山的故事，说这三座神山上有许多仙人和不死之药，山上的禽兽都是白颜色的，宫殿都是金银制成，远看如云，船行近神山时，山就到了水下，船就被风刮走，始终无法靠近神山。燕、齐等国都在海边，海边居民常能见到海市蜃楼，所以，这类神山之说，也并不是全无根据的，而原是海市蜃楼的自然奇景引发出来的美丽传说。到秦始皇统一天下，这类传说也在集中、统一、溶合，并在新的历史条件下为各种人们所利用。大凡国君们在充分享受了人间富贵以后，就自然地希望多活些日子继续享受下去，这是战国的那些国君们迷信神仙和不死之药的真正原因，国君迷信，自有方士们出来投其所好。秦始皇统一中国，享受自然大过于战国的君王们，求仙、求药的要求也就特别强烈。 卢生对秦始皇说：“臣等求灵芝、奇药、神仙，常常找不到，好像有什么东西在故意破坏。按道术之书所说，入主行动要秘密，才能躲开恶鬼，恶鬼躲开了，真人就来了。真人就是神，入水不湿、入火不燃，驾云而行，与天地久长。入主居住的地方给臣下知道了，神就不来了。希望陛下住的地方不让别人知道，神就来给陛下以不死之药了。”其实卢生讲的，不过是从《庄子》中套下来的话。《庄子。逍遥游》中说，藐姑射之山居住着神人，大水高达天而神人不湿，大火溶解金石而神人不热，原是一则寓言，却被卢生取来欺骗秦始皇。道家从学术流派演化为迷信，从这里可以看出演变的轨迹。但是秦始皇却非常相信卢生的鬼话，说：“我希望成为‘真人’，以后我自称‘真人’，不称‘朕’了。”从此行动非常秘密，随从的人有说出他的住处的，就杀掉。有一次，秦始皇在梁山宫，从山上看到丞相李斯的随从车骑人很多，不高兴，说了几句。宦官当中有人透露给李斯，李斯连忙减少随从人数。秦始皇大怒说：“必定是宫中有人把我讲的话泄漏出去了。”于是拷问左右，问不出来，便将当时在场的左右宦官全部杀光。此后，谁也不敢泄露有关秦始皇的任何事情了。 秦始皇又派徐市带着童男童女乘船到海中去找蓬莱等神山，找了好几年，也没有找到蓬莱山，徐市怕受到谴责，于是欺骗秦始皇说：“蓬莱神山的仙药是能够找到的，但是在海上常常碰到大鲛鱼挡住船，所以没有办法靠近神山。希望能有善射的弓箭手上船，看到大鲛鱼就用连发的弩箭射杀它。”秦始皇巡行至海上，梦见自己同海神打起来，海神的样子和人差不多。醒后，请博士占梦。博士说：“水神见不到，往往以大鱼蛟龙为标志。皇帝祈祷很周到恭谨，却有恶神出现，应当除去，才能见到善神。”于是秦始皇命令入海者带着捕巨鱼的网具，而自己带着大队使用连发弩箭的弓手，一路寻找大鱼蛟龙，一直到芝罘，才射杀一条巨鱼。而水神却仍然没有见着。 侯生、卢生一齐商量说：“始皇帝的为人，刚愎自用，虽有博士七十人，但不过是摆摆样子的，重用的都是狱吏。靠刑杀以立威，大臣都不敢讲话。占星望气者三百余人，都是良士，明明看到上天的谴责，但是怕触犯忌讳，不敢讲始皇的过错。天下之事无论大小都由皇帝一个人说了算。皇帝每天阅读的竹简，一石一石（一百二十斤为一石）算过去，看不足份量不肯休息，贪权势到这种地步，怎么能替他求仙药呢？”于是一起逃走。 秦始皇知道这个消息后，大怒说：“我以前收天下书不中用的都烧了。把儒生和方术士都召到朝廷来，想达到天下太平，寻求仙药。如今韩众一去无消息，徐市等花费的钱以万万计，终于还是求不到仙药，只听到有人报告他们行为不轨。卢生等人我赏赐甚厚，却在背后诽谤我。应该把还留在咸阳的儒生、方术士全部考问一下，看他们做过什么妖亩惑众的事。”于是命御史按问所有儒生和方术士，要他们相互揭发，查下来，把背后说过自己坏话的四百六十多个儒生和方术士，全部在咸阳挖坑活埋，通告天下，以惩后人；另外一批人则充军到边疆。 秦始皇的长子扶苏谏劝父亲说：“天下刚刚平定，远方百姓还没有心服，这些儒生都是诵法孔子之书的，社会上有影响，皇上都从严惩办，臣恐天下不安。请皇帝考虑一下。”始皇大怒，派扶苏离开咸阳北上至上郡蒙恬军中监军。对长子尚且如此，其他大臣更不敢讲活了。 （取材臼《史记·秦始皇本纪》、《史记·封禅书》、《史记·李斯列传》、《史记·蒙恬列传》） 9．死后尸首臭如鲍鱼 秦始皇三十七年，巡行至平原津而病。秦始皇的巡行，既是为了求长生的仙药，自然十分忌讳谈到死字，所以群臣没有一个敢谈他死后的安排问题。不久，病危，秦始皇于是作玺书给长子扶苏说：“你将军权交给蒙恬，回来参加丧事，会于咸阳而葬。”书已经封好，在宦官中车府令赵高处，还没有交给使者。七月，始皇已死于沙丘平台（今河北广宗县西北）。只有始皇的小儿子胡亥、丞相李斯、中车府令赵高及宦者五六人知道秦始皇死事，其余群臣没有一个人知道。 李斯认为，皇帝在外驾崩，没有立太子，怕消息传出去天下不安定，所以对秦始皇死的事情严格保密，不发丧，将放秦始皇尸首的棺材置于卧车中，原来始皇的亲随宦官随乘在卧车内，一路回咸阳，每天照样供应皇帝三顿御食。百官奏事如故，由宦者在载有棺材的卧车中对百官奏事表态，好像秦始皇还活在世上一样。这时，天气已大热，秦始皇的尸首变质腐烂发臭，于是李斯等假作诏书说秦始皇要装一石鲍鱼（咸鱼）在卧车中，实际上却是以鲍鱼之臭来乱腐尸之臭，迷惑人们，以保住秦始皇已死的秘密。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（4） 秦汉（4） （取材自《史记·秦始皇本纪》、《史记·李斯列传》、《史记·蒙恬列传》） 10．阴谋得帝位 秦始皇死时，只有公子胡亥在身边。长子扶苏正在监蒙恬军于北方边境，其余诸公子均在咸阳。胡亥照《史记·秦始皇本纪》说是少子，也有人说是第十八个儿子，总之是秦始皇诸子中比较年青者，只因为想跟着父亲出巡时玩玩，得到秦始皇同意后随侍在侧。但是秦始皇生前没有立过太子，死时长子又不在身边，这就给了胡亥一个难得的机会。 随从秦始皇的宦官头子中车府令赵高，曾经教过胡亥书法及狱律令等，两人关系自然比较密切。而秦始皇的一贯行踪秘密和李斯决定的为了秦皇朝安全起见而秘不发丧，则给了赵高以耍弄阴谋的特殊条件。于是赵高首先将秦始皇给长子扶苏的玺书扣下来不发，然后说服胡亥，认为死去的秦始皇虽然未立太子，但是只给长子扶苏一人以参加会丧的玺书，扶苏一到咸阳，必然即皇帝位；好在给扶苏的玺书还未发，只要胡亥、赵高、李斯三人同谋，改变玺书，伪造一封胡亥为太子的诏书，形势就立即大变，要胡亥接受自己这个方案。胡亥起初还觉不当，后来赵高给他说了种种好处，也就同意了。 赵高于是再说动李斯。他认为秦始皇的长子扶苏相信蒙恬，蒙恬的功劳也高于李斯，如果扶苏即皇帝位后，必然由蒙恬当丞相，李斯的前途也就完了。不如伪造玺书，立胡亥为太子，胡亥当上皇帝后，李斯、赵高，大家都有好处。果然也就将李斯说动了。 于是他们几个人就伪造诏书，立胡亥为太子。又把原来秦始皇给扶苏的诏书改了，改后的假诏书是：“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬，带兵数十万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多死，无尺寸之功，乃反而几次上书直言诽谤我所为，因为不得归来为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自杀！将军恬和扶苏长期在一起，应该知道扶苏的一切行为，而不加匡正，为人臣不忠，其赐死。军权交副将王离。”派胡亥的宾客带着这封玺书到上郡给扶苏。 扶苏接到玺书后，哭着立即要自杀。将军蒙恬阻止扶苏说：“陛下出巡，未立太子，使臣带三十万兵守边，公子为监，这是天下之重任。如今来了一个使者，马上自杀。安知非诈？望公子再请赐诏书，然后再死，未为晚也。”扶苏不听蒙恬的意见，说：“父赐子死，还有何复请之必要？”使者又再三催促，扶苏于是自杀。蒙恬不肯死，使者逮捕了蒙恬，然后还报。胡亥、赵高、李斯正是提心吊胆，唯恐阴谋拆穿，听得此消息，火喜。于是，载秦始皇尸至成阳，发丧，立太子胡亥为秦二世皇帝（前210——前207），以赵高为郎中令。将军蒙恬及其弟上卿蒙毅，尽皆诛死和逼死。 胡亥等人的阴谋成功，当然有许多偶然性的具体条件。但是，封建中央集权制下皇帝权力十分集中，行动秘密，如果再加上政事残暴、大臣不敢讲话等类因素，那么，少数亲近小人弄权的可能性随时存在。在此后的封建社会中，类似的状况一再出现，甚至还会出现皇帝受制于亲近左右的怪现象，正是出于这些原因。 （取材自《史记·秦始皇本纪》、《史记·李斯列传》、《史记·蒙恬列传》） 11．诛杀大臣及诸公子 秦二世二十一岁即帝位，重用宦官赵高，偷偷地和赵高商量说：“我年青，大臣不服，诸公子也要和我争位，奈何？”赵高说：“这是臣早就想说而不敢说的话。先帝所用的大臣，都是家世显赫的贵人，上面许多代都立过功劳。现在臣赵高地位一向低贱，陛下虽然把臣赵高提拔起来，居于上位，管理国家大事，大臣虽然表面上也听臣指挥，心里是不服的。如今陛下应该乘此时机，检查郡县守尉，有罪者诛之，上以振威天下，下以除去生平所不喜欢的人。如今办罪文治无用，要靠武力，愿陛下不要犹豫，也不要和群臣商量。明主对百姓的做法是，贱者贵之，贫者宫之，远者近之，上下就可安集，国家就可太平了。”二世说：“你这办法好！”于是对大臣和诸公子，寻找罪名诛杀。原来秦始皇身边的郎官们，以各种罪名诛杀殆尽。进而诛诸公子（即秦二世的兄弟们），在杜（今陕西西安市东南）地一下子杀了六位公子。公子将闾弟兄三个，一向谨慎，找不到罪名，秦二世不问任何理由，将他们关在内宫，令使者通知他们说：“你们罪当死。”将闾说：“宫阙朝廷之礼，我一直认真奉行；祭祀宗庙，我一直恭谨从事，我的罪在哪里，希望明示罪状后处死。”使者说：“臣没有参加议罪，只是奉诏书行事。”将闾于是仰天大呼三声：“天啊!我是无罪的啊！”弟兄三人都拔剑自杀。宗室都害怕得战战兢兢，群臣有谏劝的则以诽谤罪论死，于是剩下来的大臣们为了保官位都噤口不言，百姓心惊胆战。 秦二世元年四月，回咸阳，下令恢复阿房宫的建造，说：“先帝因为咸阳朝廷小，所以营造了阿房宫，未成时碰上了先帝驾崩（死），只能将阿房宫的建造停来下集中精力建造骊山陵墓。现在骊山工程已毕，如果停下阿房官不造，就等于是说先帝建造阿房宫造错了。”于是，全面恢复秦始皇对内大造宫室、对四境用兵的做法。国家用度不足，增加赋税，用法深刻。 这样，就激超了各地农民起义。二世虽然派兵镇压，但是此起彼落，声势越来越大。 赵高对二世说：“先帝君临天下时间很长久，所以群臣不敢为非，不敢向先帝进邪说。如今陛下宫于春秋（年轻的一种婉转说法），刚即帝位，不可与公卿大臣在朝廷上讨论政事，因为当场把事情决定错了，容易被大臣看不起。天子称朕，就是只有朕兆，不让群臣见到天子之意。”于是二世经常居于深宫，只和赵高商量政事，由赵高代表二世宣示给群臣。公卿大臣们都见不到二世本人。 这样，整个国家越来越混乱，起义队伍越来越多。 右丞相去疾、左丞相李斯、将军冯劫进谏说：“关东群盗并起，秦发兵诛击，所杀亡甚众，但仍不止。盗多，均是因为赋税重、徭役苦，臣等切望暂停阿房宫建造，减轻赋税、徭役。”秦二世说：“朕贵有天下，应该肆意快心，以制御海内。而且先帝起于诸侯，兼并天下，外攘四夷，内作宫室，功业成就，古来帝王莫及。今朕即位两年之间，群盗并起，君等身为大臣，不能制止群盗，反欲停止先帝之所为，是上无以报先帝，下不为朕尽忠竭力，还要君等处大臣之位何用？”于是命令将右丞相去疾、左丞相李斯、将军冯劫下狱。去疾与冯劫说：“将相不受辱。”均自杀。李斯还抱有幻想，以为自己功大，没有任何反对皇帝之意，从狱中上书自辩。但赵高使人对李斯用酷刑，屈打成招，使李斯承认自己谋反。最后终于诛杀李斯三族，李斯及其子腰斩咸阳。这样，秦二世周围终于听不到任何谏劝的声音了。 （取材自《史记·秦始皇本纪》、《史记·李斯列传》） 12．指鹿为马 李斯死后，秦二世拜赵高为中丞相，朝廷事无大小皆由赵高决定。 秦二世三年，赵高权重，欲弑二世以自立，但又担心群臣不服，想找个机会试验一下，于是献给秦二世一只鹿说：“臣献给陛下一匹马！”秦二世笑着说：“丞相说错了，把鹿说成马了。”便问左右亲近，左右亲近多数都说是马，一部分人沉默不言，个别说是鹿的，赵高立即另找罪名将说是鹿的人杀掉。于是秦二世的亲近左右全说这是一匹马了。 秦二世明明看到是一头鹿，但是丞相赵高和周围的一切人都说是马，心中大惊，以为自己中了邪，于是召太卜来，要太卜算卦。太卜说：“陛下春秋祭祀宗庙鬼神时，斋戒不明，所以才至于此，需要斋戒。”秦二世便到上林行斋戒礼。斋戒期间，二世每天游玩打猎，正好有行人走入上林，二世以箭射杀行人。赵高便教自己的女婿成阳令阎乐上书报告，不知何人杀了人后移入上林。赵高于是借这个因头谏劝二世：“天子无故杀死无罪之人，此乃上帝所禁。犯了上帝所禁，天将降祸，鬼神也不会享用陛下的祭品。陛下应当避居其他偏远宫殿以禳之。” 这当口，项羽、刘邦等起义反秦部队均已节节胜利，燕、赵、齐、楚、韩、魏等国国君的后代，亦皆已陆续自立为王。关东土地已经大抵不复为秦所有，而且起义兵已陆续向西攻秦。刘邦的军队已攻克武关，并且派人私下和赵高联系，要赵高叛秦。赵高既不敢得罪刘邦派来的人，也怕秦二世发现自己的背叛活动。于是称病不朝见秦二世。正好秦二世心神不定，梦见咬死自己左边驾车的马，再次令太卜占梦，太卜占后说：“泾水为祟。”秦二世于是避居望夷官，准备祭祀泾水；并且使人责问赵高，何以把国事弄得如此？

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（5） 秦汉（5） 赵高一看，秦二世对自己不信任了，心中恐慌，于是与其弟赵成、其婿成阳令阎乐商量说：“皇上不听谏劝，要把国事混乱的账算在我身上，如今事情危急，若不先动手，赵氏宗族就危险了。不如杀二世，更立公子婴。公子婴为人仁俭，百姓心服。”于是赵高先将阎乐的母亲扣押在自己家中作为人质，然后伪造诏书，令阎乐带数千兵，至望夷宫殿门，找借口将秦二世的卫兵队长逮捕斩首，然后冲进宫去。二世身边的郎官和宦官见状大惊，有的抵抗，有的逃走，抵抗的几十人全被杀死。二世大怒，召左右，左右大都逃去。有一宦官随侍不去，告诉二世，赵高早怀异心，如今是赵高派人来害他。二世说：“公何以不早告我，乃至于此。”这个宦者说：“臣不敢说真话，所以还能活到今天，那些说真话的，早已都被陛下诛杀了，哪里还能活到如今！” 这时，阎乐已经追近二世，指着二世的鼻子骂道：“足下骄恣，酿成今日局面。如今天下都叛变足下，足下自己安排一个自己的死路吧！”二世问阎乐：“能见丞相（赵高）否？”阎乐说：“不能见。”二世又说：“我只愿得到一郡为王，能允许否？”阎乐不许。二世又说：“愿为万户侯！”阎乐又不许。二世最后说：“愿与妻子为普通百姓。”阎乐说：“臣奉丞相命令为天下人诛足下。足下虽多言，臣亦不敢报丞相。请足下这自裁。”麾兵前进，二世只好自杀。 阎乐报告赵高二世已自杀，赵高这才放了阎乐母亲，然后把所有大臣和宗室公子找来，告诉大家二世已经自杀，说：“秦国原先不过是诸侯王国，始皇兼并天下，才称帝。如今六国均已重新自立，秦地变小了，不可仍蹦空名称帝。还是像原先那样称王为便。”于是立二世的哥哥的儿子公子婴为秦王，以普通百姓的礼安葬二世。并通知公子婴斋戒后到宗庙接受王玺。 公子婴同他的两个儿子商量说：“丞相赵高将二世杀死在望夷宫中，显然是想自立为王，但怕群臣不服，发生变故，所以假装要立我为王。我听说赵高早已和楚国有约，消灭秦国宗室而自立为关中王，只不过暂时利用我一下而已。我若去宗庙，说不定他就在宗庙里伏兵把我杀了。我若称病不去宗庙，丞相必自己来请我去，来时即可将赵高杀了。”父子们商量已定。公子婴于是称病不去宗庙行接受王位礼，赵高几次派人来请，均无用，赵高果然自己来请公子婴说：“到宗庙接受王位乃是大事，大王何以不肯去。”公子婴便刺杀赵高，灭其三族。 公子婴为秦王四十六日，刘邦入秦，派人叫公子婴投降，公子婴在头颈上系着白练，乘素车白马，奉上天子玺符，于軹道之旁投降。刘邦置公子婴狱中。过了一个多月，项羽重兵入秦，尽杀公子婴及秦宗室，放火烧秦宫室，火三月不灭。秦亡。 （取材自《史记·秦始皇本纪》、《史记·项羽本纪》。《史记．高祖本纪》、《史记·李斯列传》） 二、楚汉相争 13．陈涉起兵为王 陈胜，又叫陈涉，秦阳城（今河南商水县）人，少时当农村雇工。有一次，受雇为人耕地时，停下来怅恨好长时间，对其他雇工说：“苟富贵，勿相忘。”其他雇工说：“你不过是个雇工，怎么谈得上富贵呢？”陈胜叹息说：“唉!燕雀安知鸿鹄之志啊！” 秦二世元年七月，陈涉和同乡的一批穷苦人，共九百戍卒，服徭役赴渔阳，陈涉和他的好友吴广担任这九百人的屯长。当他们走到大泽乡时，正好碰到天大雨，道路不通，估计无法按规定的日期到达渔阳了。当时秦法极严，规定好到达日期后，过期不到，就要斩首。陈涉和吴广于是商量说：“如今过期是死，逃亡也是死，如果造反，最多也不过是死，反正是死路一条，还不如图王称霸而死！”陈涉说：“普天下早已痛恨秦的残暴了。我听说秦二世是秦始皇的小儿子，本不当立为皇帝。本当立为皇帝的，是长子公子扶苏，扶苏因为多次谏劝秦始皇，始皇要他在外面带兵。现在听说扶苏无罪而为二世所杀。百姓都知道扶苏有贤名，而并不知道扶苏已死。项燕是有功的楚将．爱护士卒，受到楚人爱戴。有人说他已死了，有人说他逃亡在某一个地方。现在我们如能带着九百个人，诈称自己是扶苏和项燕，首先举起造反旗帜，天下必然有很多人响应我们。”吴广赞成陈涉的主张。 于是他们找人占卜。卜者知道他们想造反的意思，对他们说：“足下行事可以成功，不过足下最好卜之于鬼！”陈涉、吴广听了都很高兴，说：“这是占卜者要我们借鬼神以立威吧！”于是用朱砂在帛上写了“陈胜王”三个字，藏入渔人所网的大鱼的肚子里，服徭役的戍卒们买来鱼剖开肚子，看到帛书，马上传开了。吴广又找机会在神祠旁边的树林中，夜里点上篝火，装着狐狸呜叫声说：“大楚兴，陈胜王。”更加造成了一股神奇的气氛。到白天，戍卒们都指点着陈涉、吴广私下议论。 陈涉、吴广一向得人心，戍卒们大多拥护他们。但是他们上面还有秦政府派来的将尉管着。吴广在将尉吃醉了的时候，故意几次讲：“反正误期天生是死，不如逃亡。”以挑起将尉对自己的侮辱，从而激起戍卒们对将尉的仇恨。果然，将尉用鞭子抽打吴广，吴广乘机夺下将尉的佩剑，一剑刺杀了将尉。陈涉也配合着，将另一将尉也杀了。于是召所有九百戍卒说：“诸位路上碰到大雨，已经误期，按法当斩。即使赦而不斩，从来戍卒死者十有六七。这样下去，无非是一个死。我们都是壮士，要死就死得有名堂。王侯将相宁有种乎？①” ①意为：王侯将相并不是天生的，人人皆有可能成为王侯将相。戍卒们说：“我们都听你们两位的。”于是诈称公子扶苏及项燕而起兵，以适应百姓们的心意。所有的士卒右臂都袒露，自称大楚部队。建造了神坛后共同立下起兵的盟誓，以两将尉之首祭神。陈涉自称将军，吴广为都尉。先攻取大泽乡，继而连下六七县，于是进军原陈国都城，这时队伍已发展到车六七百乘、骑兵千余人、步兵数万人。攻下原陈国都城后，发号令召三老、当地豪杰一起来商量大事，参加商量的人都说：“将军披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国社稷，功当为王。”于是陈涉立为王，自号张楚。张楚大约是张大楚国、或是重张楚国声威的意思。 这时候，天下都苦于秦朝的苛政，一旦陈涉起兵，各处都出现百姓杀了秦王朝委派的官吏，起兵响应陈涉的情况。数千人聚而造反的地区，不计其数。不久，造反的情况就从楚国扩大到原来的六国地区。秦朝派大将章邯出兵攻击起义军，双方互有胜负。 陈涉为王以后，有一个在他微贱时一起当雇工的老朋友，到陈地来找他，敲他所住的宫殿门说：“我要见陈涉。”宫门的警卫队长要把他抓起来。这个人再三解释，总算不抓了，但是看他那殷穷样子，不肯为他通报。他于是在外面等着，等到陈涉出来时，拦在路上大声喊陈涉的名字，陈涉于是召见这个老朋友，请他上车一起回官。这人入了宫，一见殿室帷帐的气派，便说：“伙颐！涉之为王沉沉者!”楚语称多为“伙”，“颐”是语助词。后来这句话传遍天下，叫做“伙涉为王。”这人进出熟了，说话也随便了，便向周围的人说起陈涉贫贱时的情况。有人于是对陈涉说；“这人太愚蠢了，随便说话，破坏了大王的威望！”陈涉便将这个当雇工时的老朋友杀了。其他陈涉的老朋友人人自危，逐渐都跑了。据说陈涉的丈人和陈涉的哥哥去看陈涉，陈涉对他们也不当回事。丈人大怒说：“不尊重长辈的人，岂能长久享受富贵。”不打声招呼就走了。对老朋友和丈人尚且如此，其余可知。所以陈涉虽然首先造反，名闻天下，他的部下们心里却不向着他。最后，章邯所率领的秦军将陈涉击败，陈涉的车夫庄贾就将陈涉杀了。陈涉前后一共当了六个月的王。 陈涉虽死，但是，原来造反时他的部下们，以及响应他的号召起来造反的人，却遍于天下，最后这些人还是把秦国灭了。汉高祖刘邦（前206——前195）得天下后，下诏以三十户人家为陈涉守墓、祭祀，以纪念陈涉首先举起义旗的功绩，一直到西汉王朝结束，王莽夺取皇位后，这条诏令才不再执行了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（6） 秦汉（6） （取材自《史记·陈涉世家》、《汉书·陈胜项藉传》） 14．项梁、项羽立楚怀王 项藉，又名项羽。原楚国人，年二十四岁，起兵反秦。项羽的叔父项梁是楚国名将项燕之子，项氏世世为楚将，封于项，所以姓项氏。项燕在抵御秦军中为秦将王翦所杀。楚亡后，秦朝对六国百姓实行暴政，楚人怀念誓死抵抗秦军的项燕，所以有许多关于项燕的传说。 项羽年少时，学书不成，去学剑，又不成。叔父项梁很恼火。项羽说：“书只能记姓名罢了；剑只能抵敌一人，值不得学；我要学万人敌。”于是项梁教项羽兵法，项羽大喜，不过也只是略知其大意，又不肯学透。 项梁曾有事为栎阳县所逮捕，请蕲县的狱掾曹咎写信给栎阳县狱掾司马欣，经司马欣帮助，了却案子，放出项梁。后来项梁杀了人，和项羽躲避仇人于吴中，吴中贤士大夫都自以为不如项梁而特别尊重他。每当吴中有大徭役及丧事之类，常推项梁主办，项梁暗中用兵法指挥宾客及子弟，所以大家都佩服项梁的才能。 秦始皇巡行全国，游会稽，渡浙江，项梁与项羽都去看热闹。项羽看到秦始皇的车驾说：“也没有什么了不起，可以取而代之。”项梁连忙掩住项羽的口说：“不要乱说，被人听到了要全族抄斩的。”但项梁在心里却认为项羽有出息。项羽身长八尺有余，力大能举鼎，才气过人，在吴中子弟圈子里已经很有威望了。 秦二世元年七月，陈涉起兵大泽乡。当年九月，会稽守殷通对项梁说：“江西已全面造反，这是上天要秦朝灭亡。我听说先发可制人，后发则为人所制。我也准备发兵反秦了，打算请你和桓楚将兵。”当时桓楚逃亡在湖泽中。项梁说：“桓楚逃亡在外，没有人知道他躲在哪里，只有项羽知道。”项梁便出去和项羽秘密商量后，要项羽带剑在外面等着，然后回到会稽守殷通处说：“请你召见项羽，让他接受你的命令去召桓楚。”到项羽进来后，项梁以目示项羽，要他动手，项羽立即拔剑斩下殷通的头。于是项梁手里拿着殷通的头，身上佩着会稽守的印绶，出见府内官吏，门下大惊，也有一些人要为殷通报仇。项羽拔剑，当场击杀数百人，其余人均慑伏。项梁于是召府吏中的故友，告诉他们，自己准备起兵反秦。接下去项梁以会稽守的名义，收伏各县，得精兵八千人，以项羽为自己的副将。 当时，陈涉派广陵人召平带兵进军广陵，没有能打下来，而秦将章邯已击败陈涉大军，追击而来。于是召平渡江假传陈王（陈涉）命令，拜项梁为楚王上柱国，说：“江东已定，可以快些带兵渡江西击秦军。”于是项梁带着八千江东子弟渡江西进。 当时，东阳（今安徽天长县）县少年共杀县令，形成二万人的反秦队伍，大家共推举县令史陈婴为王。陈婴的母亲对陈婴说：“自我嫁到陈家为妇后，从来没有听说陈家上代出过贵人。今突然得大名，不祥。不如归属于别人，事成可以封侯，事败逃亡时名声不大，易于隐匿。”陈婴于是不敢为王，对军吏们说：“项氏世代为将，有名于楚。今欲举大事，为首者应有大名。我等追随项氏，必能亡秦。”大家听从陈婴的话，于是全军投项梁。项梁渡淮河后，另外的几支造反队伍，黥布、蒲将军等，亦愿追随项梁。共得六七万人，驻军下邳（今江苏睢宁县）。 这时，陈涉已败死，刘邦亦已起兵。于是项梁成为反秦部队的中心人物，召各路反秦部队首领于薛（今山东省南部）地计事，刘邦也到了。 居巢（今安徽桐城）人范增，年七十，有奇计，往见项梁说：“陈涉无谋而败。秦灭六国，楚最无罪，楚怀王受骗入秦不归，楚人至今怀念。所以楚南公说；‘楚虽三户，亡秦必楚。’陈涉不立楚王之后裔而自立为王，不合人心。如今君起于江东，楚国蜂起的各支队伍，都愿跟随着君，是因为君家世代为楚将之故，所以君必须立楚王之后代为王，才能收拾人心。”项梁认为范增讲得有道理，于是从民间找到了楚怀王的孙子，为人牧羊的熊心，将他立为楚王。仍称楚怀王，以顺应楚国百姓之心。项梁岛立为武信君。 这样，各支反秦都队，终于逐渐汇成一股比较统一的力量。项梁乘势大破秦军。 （取材自《史记·秦始皇本纪》、《史记·项羽本纪》、《汉书·陈胜项藉传》） 15．刘邦斩白蛇起义 汉高祖刘邦，字季。沛县（今江苏沛县，在江苏省西北邻近山东、安徽省处）丰邑人。年轻时曾为秦泗水（今正苏沛县东部）亭长。亭是秦汉乡以下的行政机构，大致占地十里左右。十亭为一乡。亭长是最起码的官吏，秦时大都从服徭役的人中选任。 刘邦曾经服徭役到秦都咸阳，看到秦始皇出巡的队伍，叹息说：“唉!大丈夫就应当如此啊!” 单父（古县名，今山东单县）人吕公，同沛县县令是好友，避仇迁居沛县。沛县的豪杰、属吏听说吕公是县令的重要客人，都去吕公家祝贺他迁居。当时，萧何为县吏，替吕公管理人们送来的贺礼，通告说：“贺礼不满千钱的，坐在堂下。”刘邦当时为亭长，他和沛县诸吏从来是开玩笑惯了的，于是以竹札书姓名通谒说：“贺钱万。”实际上一分贺钱都没有送。通谒送入后，吕公大谅，亲自到门口迎接。吕公会看相，见到刘邦的状貌，觉得不同于常人，十分敬重他。萧何说：“刘季喜欢说大话，很少干成什么事情。”吕公仍旧请刘邦到堂上入座。酒后，吕公对刘邦说；“我好相人，相人多矣，没有能及得上你的。我有个女儿，愿嫁你为妻。”刘邦走后，吕公之妻对吕公发火说：“你常常说要将女儿嫁给一位贵人，沛县县令和你关系那么好，想娶你的女儿你也不肯，为何要嫁给刘季这样一个无赖？”吕公说：“这不是妇女所能懂的事情。”终于把女儿吕雉嫁给刘邦。吕雉后来就成为吕后，生下了汉惠帝和鲁元公主。 刘邦娶吕雉之后，有一次请假回家。吕雉正带着一子一女在田里做生活，有一个老头儿经过田边，向吕雉要点水喝，吕雉请他喝水吃东西，老头儿对吕雉说：“夫人将来是天下的贵人。”吕雉再请他相一子一女，见到儿子说：“夫人之所以大贵，是因为有这个儿子。”又相女儿，亦贵。老头儿刚走，刘邦正好到家，吕雉告诉他老头儿之言。刘邦立即追及老头儿，也请他相自己，老头儿说：“刚才看夫人和婴儿的相，都因君而贵，君相贵不可言。”刘邦谢老头儿说：“如果真像你老所说的，不忘大德。”后来刘邦真的做了皇帝，派人到处找这个老头儿，始终没有找到。 刘邦以亭长身份，为沛县押送服役的犯人到咸阳骊山，一路不断有人逃亡。刘邦估计，等走到骊山时，早就逃光了。走到丰邑西侧的沼泽地中，停下来请犯人们吃酒，到夜里，全部解开犯人们的束缚说：“诸位都逃走吧！我也从此逃到外面不敢回家了。”犯人中有十余壮士愿意追随刘邦。刘邦这时已经吃足了酒，夜里带着他们沿小路穿过大泽，令一人在前面探路，探路者向刘邦报告说：“前面有一条大蛇当道，还是回头另找其他道路吧!”刘邦已醉，说：“壮士不畏蛇！”于是前行，拔剑斩蛇，一剑劈下去，蛇断为二，小路畅通。刘邦又走了几里路，酒往上冲，便醉卧。追随刘邦的部分壮士．随后走到刘邦斩蛇之地，看到有一个老妈妈夜里在哭，便问老妈妈何以夜哭，老妈妈说：“有人杀了我的儿子。”再问：“你的儿子怎么会被人杀掉？”老妈妈说：“我的儿子，是白帝子。化为蛇，当道，为赤帝子所斩，所以夜哭！”听老妈妈讲话的人，以为她乱说，正要斥骂她时，老妈妈已经不见了。这些后续壮士追及刘邦时，刘邦已醒，便将此事告诉刘邦。刘邦高兴、自负，壮士们也从此对他十分敬畏。 秦始皇常常说：“东南有天子气。”于是东巡以镇之。刘邦自觉不同于常人，担心秦始皇说的天子气是指自己。于是躲到深山大泽中去，刘邦的妻子吕雉，即后来的吕后，带着人，找刘邦常是一找即准。刘邦奇怪，问吕雉何以找得到自己，吕雉说：“你躲的地方上面常常有云气，看到云气就能找到你。”刘邦心中暗喜，认为云气大约就是天子气。沛县周近想有所作为的青年人，听到这类有关刘邦的传说，都觉得刘邦不同于常人，逐渐形成一支追随刘邦的队伍。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（7） 秦汉（7） 秦二世元年秋，陈胜起兵称王。许多郡县大都杀其官吏以响应陈胜。沛县县令也欲起兵响应。主吏萧何、狱掾曹参对县令说：“君为秦官，恐怕不足以号召沛中子弟。希望君把逃亡在外的人召来，可得数百人，这样就有声威了，大家自然不敢不听你的。”于是派樊哙去召刘邦，这时刘邦手下已有数十百人了。 樊哙和刘邦人众一起回沛县时，沛县县令又后悔了，要杀萧何、曹参。于是萧何、曹参逃出城外，参加刘邦队伍。刘邦于是以帛书射入城内，帛书说：“天下苦秦久矣！今诸候并起，父老如果帮助沛令守沛，城破则俱死！不如共诛沛县令，响应诸侯反秦，可保家室。”于是沛县父老和沛县子弟共杀县令，开城门迎刘邦，请刘邦担任沛县县令。刘邦推辞。萧何、曹参等人都是文吏，恐怕反秦失败后全族抄斩，都推刘邦为首，占卜亦以刘邦为吉。父老都说。“平生听说刘季有许多怪异之事，当贵，且卜筮又吉。”于是共立刘邦为沛公，祭蚩尤于沛庭（当时认为蚩尤是主战争的神），杀牲畜，以血染鼓旗，旗皆赤色，以应赤帝子之说。于是萧何、曹参、樊哙等为将，招收沛中子弟二三千人，由此起兵反秦。 刘邦起兵后不久，秦兵便来进攻，刘邦接战不利，于是投奔项梁，项梁增兵五千人给刘邦，让他反攻，反攻胜利后，刘邦率领．的起义军很自然地成为项梁的部下。 （取材自《史记·高祖本纪》、《汉书·高帝纪》） 16．项梁兵败被杀 项梁起兵后，一再大破秦军，不免自负，常有骄色。大将宋义谏劝他说：“战胜敌人后，如果将骄卒惰，则必败。如今我军已经出现骄惰之气，而秦军正在增加兵力，臣很为君担心。”项梁不听宋义的谏劝。 当时齐、赵等原六国地区都已出现了反秦的队伍，项梁派宋义为使者去齐地联络。在路上，宋义正好遇到了齐国派到楚国来联络的使者高陵君显。宋义问高陵君显说：“君将要去见武信君（项梁）吗？”高陵君显回答说：“是的。”宋义说：“臣分析武信君必败，公慢慢走过去则免于同死，快去则及祸。” 秦军一方果然大量增兵，章邯下命令，全军在半夜衔枚（人、马嘴里衔着细长木块，木块两端有绳，可系于颈上，防止人、马的声音惊动敌人）击楚，项梁军大败，项梁战死。项梁手下大将刘邦、项羽、吕臣等人退兵东去。 章邯破项梁兵后，认为楚军主力已垮，于是转过来渡过黄河击赵。这时，赵国起义部队推举原赵王室后代赵歇为王，陈余为将，张耳为相，章邯大破赵军，赵歇、张耳逃入巨鹿城被围。陈余带着数万人驻军巨鹿北面，等待机会救援巨鹿赵军。 齐高陵君显至楚时，项梁已兵败被杀。于是，高陵君显去见楚怀王说：“宋义在项梁军未败之前，已经看出将败的征兆，这真可以说是知兵了。”楚怀王于是召见宋义，商量国事，谈得很投机，便封宋义为上将军，下令所有一切原项梁属下的将领，都归宋义领导。宋义又被称为卿子冠军，冠军就是冠于所有将军之意。 （取材自《史记·项羽本纪》、《汉书·陈胜项籍传》） 17．“先入关中者王” 楚怀王自任宋义为上将军后，楚怀王自己实际上就接过了原来项梁的指挥权。项梁在世时，楚怀王不过是一个傀儡。现在，楚怀王开始发号施令。他封项羽为长安侯，封刘邦为武安侯。他又命令上将军宋义率领次将项羽、末将范增北上救赵，命令刘邦西向攻秦。楚怀王并且与诸将相约：谁能先入关夺得关，中原来秦国本土的，封他为王。 当时，秦军兵力还相当强，楚怀王部下的将领们，谁都不敢直接进攻秦军。唯有项羽，想报项梁被杀之仇，提出，不愿北上救赵，而是要与刘邦同时西向攻秦本土。楚怀王身边的一些老将们都说：“项羽太凶暴了。项羽攻破襄城时，将敌军吏兵全部活埋。而且楚人打仗往往太冒进，容易为秦军所乘，以前陈胜、项梁的失败，都是例子。不如派一个仁义长者率兵西进，秦地的父老百姓苦于暴政久矣，如果进军的将领，能够仁厚地对待秦地吏民，所过之处，必能望风而降。项羽的暴虐作风，于进军不利，刘邦是宽厚长者，还是派刘邦西向击秦为好。”于是楚怀王不同意项羽西进，仍坚持要项羽随宋义北上救赵，而专任刘邦西向攻秦。 （取材自《史记·高祖本纪》、《汉书·高帝纪》） 18．项羽成为诸侯上将军 宋义率项羽、范增带兵到安阳（今河南安阳）后，驻军不进。 秦二世三年，项羽对宋义说：“如今秦军围巨鹿，我兵利于速进。如能急引兵渡河，我攻秦兵于外，赵兵从巨鹿城中攻出来，为我内应。两军夹攻，必破秦兵。”宋义说：“不然!用手可以扑杀牛虻，但却无法以手扑杀虮虱①。①虮，是虱所产的卵。如今秦兵攻赵，胜赵则秦兵疲敝，我可乘其疲敝而攻秦；秦兵若败，则我可击鼓西进，长驱而入成阳，一举灭秦。秦、赵斗则互相削弱，有利于我军。带兵打仗，我不如公；制定全面性的策略，公不如我。”于是下令全军：“凡是猛如虎，狠如羊，贪如狼，强硬而不听命令的，皆斩。”这项命令就有些像是针对项羽的了。 宋义于是派遣他的儿子宋襄到齐国为相，亲自送儿子到无盐（原齐国疆土，今山东东平县东），大设宴席，饮酒送别。宋义的打算很清楚，联合齐国，巩固后方阵地，坐观秦、赵相争，然后收渔人之利。这个战略打算应当说也是高明的。 项羽随项梁起兵时，楚怀王还在民间牧羊，连楚怀王都不在他眼里，哪里还会看得起宋义。何况项梁死后，楚怀王不让他统率全军，本来就有气。这时，正是天寒大雨，士卒又冻又饿。于是，项羽在早上谒见宋义时对他说：“本来应该全力攻秦，现在却久留不行。如今岁饥民贫，军无存粮，士兵所食，半菜半豆，带兵者却饮酒高会，不肯引兵渡河到赵地筹粮，却说什么等待秦军疲敝。以强秦而攻刚刚起兵之赵，其势必灭赵，灭赵后，秦军更强，何敝之有？而且楚军新败，怀王坐不安席，以举国之兵交给将军，国家安危，在此一举，将军不体恤士卒而设宴为自己儿子送别，非社稷之臣也。”于是拔剑斩宋义之首，号令军中说：“宋义与齐国合谋反楚，楚王秘密下令要我斩宋义!”诸将军素来畏惧项羽，都说：“首先起义立楚王的，就是将军一家，我们都支持将军诛杀乱臣。”于是共推项羽为假上将军。项羽使人追杀宋义之子宋襄，并使桓楚报告楚怀王。楚怀王只能派使者立项羽为上将军。 于是项羽派当阳君和蒲将军带兵两万人渡河救巨鹿，小胜秦兵。赵将陈余派人请求项羽增兵，项羽于是带领全军渡河。渡河后，沉船，打破锅子，烧去军中的简易住所，只带三天的粮，以表示誓死必胜的决心。于是进军，对秦将王离所率领的包围巨鹿的军队进行了反包围，九战九胜，大破秦军，俘虏主将王离。秦将苏角被杀，秦将涉间自杀。 当时，原来各诸侯国的造反部队中有十几支前来救援赵国的队伍，都作壁上观，不敢直接进攻秦军，而楚军一以当十，呼声动天地。破秦军后，项羽约见诸侯援军将领，将领们皆膝行而见项羽，不敢仰视。于是项羽被公推为诸侯上将军，所有各路造反部队全部自愿从属于项羽。 （取材自《史记·项羽本纪》、《汉书·陈胜项籍传》） 19．刎颈交成势利交 张耳，大梁（今河南开封市）人。年少时曾为魏公子信陵君宾客，曾逃亡至外黄（今河南民权县），外黄有巨宫之女，孀居，择张耳为婿。张耳于是靠妻家资财，招致千里外宾客，声名大振，后被任为外黄县令。陈余也是大梁人，好儒术，年少于张耳，把张耳当作父亲一样尊重，两人为刎颈之交。 秦灭魏时，张耳正居家外黄，后来成为汉高祖的刘邦，当时还是一个普通百姓，曾经多次和张耳来往，在张耳家作客常达数月。秦灭魏数年后，官方听到传闻，说张耳、陈余是魏之名士，于是悬赏购求此二人，得张耳者千金，得陈余者五百金。张耳、陈余于是更名改姓，到原陈国地区，为守门人。里吏有一次因陈余有过，鞭打他，陈余发怒要杀里吏，张耳偷偷地踏了陈余一脚，暗示他要耐住性子受鞭打。里吏走后，张耳把陈余带到桑林无人之处，批评他说：“这点小辱怎么能受不住呢？”两人终于安全地隐蔽了下来。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（8） 秦汉（8） 陈胜起兵后，到陈地时已有兵数万，张耳、陈余谒见陈胜，陈胜久闻两人贤名，十分高兴。 陈地豪杰劝陈胜自立为王。陈胜问张耳、陈余意见。两人说：“将军起兵反秦，是为天下除暴。如果自己先立为王，就是示天下以私心了。愿将军不要称王，赶快引兵西进，派人立六国之后，这是为自己树党、为秦树敌之计。秦多敌则力分，将军党众则兵强。然后将军直攻成阳，成阳攻下之后，诸侯自然就听命于将军，可建帝业；如果将军先自立为王，反而会使天下抗秦兵力不能集中，分散了力量。”陈胜不听，自立为王。 陈余于是对陈胜说：“臣曾经客游赵国，知道赵地的豪杰和地形，愿请奇兵北取赵地。”陈胜以其好友陈人武臣为将军，以张耳、陈余为左右校尉，给兵三千人，北攻赵地。连下赵三十余城。军至邯郸（原赵国都城，今河北邯郸市），张耳、陈余听说陈胜诛杀部下，又怨陈胜不用自己为将军，于是说武臣自立为赵王，赵王封陈余为大将军，张耳为右丞相。后来，武臣在内部争权中被杀，张耳、陈余于是立原赵国王族后人赵歇为赵王。 秦将章邯破项梁军后，转而攻赵。张耳和赵王歇败逃入巨鹿城。章邯派大将王离包围巨鹿。陈余北逃常山（今河北省内），收得离散赵兵数万人，军于巨鹿城北。而章邯则置秦军主力于巨鹿之南，既保住围巨鹿城的王离军的运粮通道，又可随时支援王离大军。秦强赵弱，陈余只能待机救援张耳。 张耳被围后十分烦燥，几次派人催陈余出兵救援。陈余自己估计兵力太弱，不敢进军。张耳于是派部下的重要将领张黡、陈泽前往陈余军中，带信责备陈余说：“我同公原是刎颈之交，如今赵王和我张耳旦暮就要败死，而公拥兵数万，不肯相救，原来说的愿意同死的诺言安在？公如果言而有信，何不与秦军决战而与我同死？况且决战总有十分之一、二胜利的机会吧！”陈余看到信后，对张黡、陈泽说：“我估计即使全军出击，也不能胜秦，不过徒然把这支军队断送罢了。而且我陈余之所以不肯送死，不等待机会为赵王、张耳报秦之仇。如今一道去死，就像把肉送给饿虎，有什么用呢？”张黡、陈泽说：“事已急，同死可以立信，安知后虑？”陈余说：“我死毫无益处，既然你们这样说，我分五千兵给你们一试！”张黡、陈泽带了五千兵进攻秦军，果然全军覆没。 这时，燕、齐、楚的各路抗秦军队，都来救援巨鹿被围赵军，张耳之子张敖，也从代郡（今河北蔚县西南）收得万余兵卒，赶过来了。这些军队都在陈余驻军之旁建立壁垒，不敢与秦军作战。直到项羽大军赶来，击垮秦军章邯主力后，各支抗秦部队这才悉力击败王离围巨鹿的秦军。赵王歇、张耳得以解围，出谢诸侯。 张耳见到陈余后，就责问他不肯救巨鹿之事，并且向张黡、陈泽的下落。陈余说：“弛们两人要求我赴死秦军，我分兵五千让他们自己试一试，结果全军覆没。”张耳不相信，以为是陈余杀了这两人，几次责问。陈余发怒说：“想不到君对我如此责难，莫非以为我真个那么看重这点地位吗？”于是，解下大将军印绶，交给张耳。张耳也吃了一惊，不肯受印。陈余起来，去厕所，有人乘机劝张耳说：“臣听说，‘天与不取，反受其咎。’如今陈将军交给君以将军印绶，君如不受，逆天之与不祥。不如赶快受下来。”张耳于是佩戴上陈余的大将军印绶。陈余回来后，看到张耳真的收下印绶，便气走了。张耳于是将陈余部下的数万兵力收归自己领导。陈余只和自己最亲近的数百人到沼泽地渔猎。由此张耳、陈余两人反目成仇。 后来，项羽入关灭秦时，张耳带兵随项羽进关，项羽封张耳为常山王。有人为陈余说话，项羽因为陈余未能随自己入关，只封陈余为侯。 张耳回常山后，陈余大怒说：“我和张耳起兵时功劳相等，如今张耳为王，我只为侯，项羽太不公平。”于是起兵玫张耳，张耳败，投汉王刘邦。陈余尽得赵地后，迎赵王歇入赵，赵王歇封陈余为代王。 汉王刘邦与项羽相攻时，约陈余共攻项羽。陈余有未能封王之怒．愿攻项羽，但是提出条件说：“汉王杀掉张耳，我就和汉军联合攻楚。”汉王刘邦找了个和张耳面孔差不多的人，斩后将其头送陈余。陈余于是出兵助汉，后来陈余知道被杀者并非张耳，立刻背盟。 此后，汉王派韩信与张耳攻赵，大败陈余军，斩陈余。汉遂立张耳为赵王。 司马迁在《史记·张耳陈余列传》赞语中，说他们两人“据国争权”以后，从刎颈交发展成为势利交，对此十分慨叹！ （取材自《史记·张耳陈余列传》、《汉书·张耳陈余传》） 20．秦将章邯投降项羽 包围巨鹿的秦将王离率领的军队被项羽击溃后，秦军的主帅章邯驻军于巨鹿南部的棘原，项羽驻军漳南（今河北故城县东北），两军相持未战。章邯迫于项羽军威，不敢接战，一再退却。秦二世皇帝派使者责备章邯。章邯心里发慌，派长史欣①①“长史”大约相当于章邯的副将。从《史记》 所记的材料综合起来看，这里的“长史欣”即后来被项羽封为塞王的司马欣。但此处《史记》、《汉书》原文都作“长史欣”，没有姓，我们仍照原文写。去秦都咸阳请示，长史欣到咸阳后，在天子宫门外等了三天，相国赵高不肯接见，长史欣害怕了，逃回章邯军中，不敢走原来的路，赵高果然派人从原路追杀长史欣，没有追到。 长史欣回到章邯军中后，对章邯说：“朝廷事无大小，全由赵高说了算。其他没有一个人能做主。如今我们若是打了胜仗，赵高就嫉妒我们；若是不胜，则不免一死愿将军深思熟虑，找条出路。”这时候，赵将陈余也写了封信给章邯说：“白起为秦名将，大败赵括，攻城略地，不知其数，最后的下场是赐死。蒙恬北逐戎人，开榆中地数千里，终于被斩于阳周。何以下场如此？因为攻劳太大，秦不能按功行赏，索性把他们杀掉。如今将军为秦将三年矣，丧失士兵以十万数，而诸侯并起反秦。赵高素来谄谀，亦恐二世杀他，必杀将军以替死。将军居外日久，有功亦诛，无功亦诛。况且天之亡秦，天下不分贤愚都懂得这一点。如今将军内不能直谏，外不过为亡国之将，孤特独立而欲长存于世，岂可得乎？将军自思，岂不哀哉？将军何不还兵与诸侯合纵，相约共攻暴秦，分王其地，北面称孤，比起被族斩于秦来，其荣辱为如何？” 章邯接到陈余的信后，不免狐疑，便暗中派人到项羽那里去谈判双方结盟的事情，谈判没有成功，项羽派蒲将军连夜带兵渡三户（古津渡，在今河北磁县西南古漳水上），和章邯率领的秦兵接战，打败秦军；接着，项羽全军出击，大破秦军。 章邯兵败后，自己想，败回秦廷，在秦二世和赵高下面，也是死路一条，便下定决心投降起义军。于是再次派人到项羽军中谈判盟约。项羽和部下商量说：“我军粮少，不如答应盟约。”部下军吏都赞成。于是项羽约定和章邯在洹水南岸的殷虚结盟。结盟以后，章邯才详细告诉项羽，自己在赵高下面进退两难的处境，说时声泪俱下。项羽于是立章邯为雍王，参加楚军，使长史欣为上将军，带着投降的秦军，作为先行部队。 兵行到新安（今河南省西北部），秦降兵和起义军之间逐渐发生矛盾。秦军一向仗势欺人，对原来各诸侯国服徭役的百姓欺压成习，如今，这些服徭役的百姓都已造反成为起义军，对待投降过来的秦军自不免采取轻侮折辱的报复态度。秦降兵受不了这种态度，于是相互商量说：“章将军欺骗我们，带我们降诸侯。我们的妻子儿女都在秦地。如果能迅速入关破秦，当然是好事，如果不能破秦，诸侯兵必然把我们当俘虏一样，带着我们东逃，父母妻儿都会被秦朝官吏所杀，我们自己的生活也不过和俘虏差不多。”这样，秦降兵普遍存在着不安定的情绪。起义将领们发现这个情况后，报告项羽。项羽于是召黥布、蒲将军等主要将领商量说：“秦吏卒人数很多，其心不服，如果到了秦地时不听号令，对我军来说是大危险。不如全部将他们杀了，只带章邯、长史欣等几位主要将领入秦。”于是下令楚军，连夜包围击杀已降的秦兵，捉住的秦兵全部活埋，一共活埋了二十几万人在新安城南。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（9） 秦汉（9） 于是项羽率兵向秦地进军。 （取材自《史记·项羽本纪》、《汉书·陈胜项藉传》） 21．刘邦礼遇儒生郦食其 刘邦引兵西进后，遇到彭越的反秦部队，一起攻昌邑（今山东巨野县），没有能攻下；退兵后，又和魏国的反秦部队联合，再次攻昌邑，仍然未能攻下。于是西行经过高阳（古乡名，在今河南杞县西南）。刘邦麾下有个骑士，正好是高阳人，刘邦就问起他，高阳有什么贤土豪俊人物。这个骑士回家，和同乡的儒生郦食其说及此事，郦食其对他说：“我听说沛公（刘邦）虽然待人不礼貌，但为人大度，我想跟着这样的人干大事，就是没有人为我推荐。你如见到沛公时，可以对他说：“臣同里中有一位郦生，年六十余，长八尺，人称他狂生，而郦生则说自己不是狂生。”骑士说：“沛公不喜欢儒生，凡是着儒冠来的客人，沛公总是脱下其儒冠，把小便解在里面。对儒生说话，常常骂人。说你是儒生反而不好。”郦生说：“你就这样说，试试看。”原来，郦食其颇有大志，好读书，但家贫落魄，不得已为高阳的里监门吏，高阳常有反秦的队伍经过，郦食其正想择主而事，他观察过陈胜、项梁等反秦将领多人，觉得这些人都不免小家子气，听不进大度之言，如今一看到刘邦，就觉得刘邦高过于他看到过的所有反秦将领，所以才要同乡引见。骑士果然照他说的对刘邦讲了。 秦二世三年二月，刘邦至高阳客馆住下，派人召见郦生。郦生入见刘邦时，刘邦正坐在床边上，伸开两只脚，一边一个女子替他洗脚。郦生对刘邦长揖不拜，说：“足下要帮助秦攻诸侯呢？还是要带领诸侯们攻破秦呢？”刘邦骂道：“竖儒！天下共苦秦久矣，所以诸侯们才联合起来攻秦，怎么会说出助秦攻诸侯这样的话来呢？”郦生说：“如果真是想聚合所有的起义军诛无道秦，不宜用这样倨傲的态度接待长者。”于是刘邦停止了洗脚，起来，整理衣服，请郦生上坐，向他表示歉意。 郦食其虽是儒生，却读过许多纵横家的书籍，坐下以后，和刘邦大谈六国史事。刘邦大喜，请郦食其吃饭，问他说：“计将安出？”郦食其说：“足下从各处收集来的散乱之兵，乃是乌合之众，又不满万人，以此攻秦，是所谓探虎口者也。如今陈留（今河南开封市东南陈留城）就在周近，乃是天下中心，四通五达之城，其城又有大量存粮。臣与陈留县令友善，愿出使陈留，要他降足下。如陈留县令不降，足下可出兵攻城，臣为内应。”于是刘邦派郦生出使陈留，自己带兵随后，果然取得陈留城，兵威大振。刘邦封郦食其为广野君。 郦食其的弟弟郦商，带了数千陈留县之兵随刘邦西近。郦食其此后常为刘邦使者，游说诸侯。 （取材自《史记·高祖本纪》、《史记·郦生陆贾列传》） 22．刘邦以宽仁胜秦军 刘邦下陈留后，使郦商带数千陈留兵随着自己队伍同攻开封（今河南开封市），未能攻下。继续西进与秦将杨熊战于白马（今河南滑县），尚未取胜，这时，先前的部下张良带着千余韩地兵众前来会师。 原来，张良是韩人，其上代五世相韩，所以秦灭韩后，决心为韩报仇，曾经邀集夷族大力±，在秦始皇东游时，用一百二十斤的铁椎，突然袭击秦始皇，误中副车，秦始皇曾因之大索（搜捕）天下。张良更名改姓潜逃后，得到异人传授《太公兵法》。陈胜反秦后，张良亦聚集少年百余人起兵，正好遇到刘邦的数千人大军，便参加了刘邦队伍。张良为其他人讲《太公兵法》，其他人都听不懂，和刘邦一说就懂，所以张良对刘邦十分佩服。 刘邦参加项梁军后，张良对项梁说：“韩公子横阳君成，有贤名，可以立为韩王，扩大抗秦军在韩地的力量。”项梁于是派张良找到韩成，立为韩王，以张良为韩司徒。张良与韩王带了千余人攻回韩国，但因兵力较弱，还打不过守韩的秦军，攻下城池后又常被秦兵夺回，只能在颍川一带韩国故土打游击。 刘邦大军从洛阳南出辍辕（今河南偃师东南山区，形势险阻，历来是兵家必争之地），正好张良带兵来会合，连下原韩地十余城，兵力大为加强。遂与杨熊在曲遇（大约在今河南鹤壁市）之东会战，大破之。杨熊败逃至荥阳（今河南郑州市西部荥阳县），秦二世因杨熊兵败，便派使者将他斩了。秦兵更无斗志。刘邦于是南攻阳翟（今河南禹县），攻下后，令韩王成留守阳翟，带着张良继续进军。 转战至南阳郡（今河南南阳市一带地区），打败秦南阳守齮，攻下南阳郡地区，南阳守齮退保宛城（今河南南阳市）据点，刘邦不顾宛城，继续引兵西进。张良谏劝刘邦说：“沛公虽然急于入关，但秦兵数量还很大，又守住险要地区。如果不打下宛城，强秦在前，宛城秦兵又可从后方攻我，前后夹攻，我军处境必危。”于是刘邦连夜引兵退还，团团包围宛城。 南阳守齮看到宛城已被刘邦大军围住，打算自杀。其舍人陈恢说：“且慢，等我去见过刘邦后，你再死亦未为晚。”于是越城而出见刘邦说：“臣听说足下进兵时有约，先入咸阳者王之。如今足下大军滞留而攻宛城，宛城是大郡的都城，整个南阳郡连城数十，人民众多，积蓄丰宫，宛城官吏都以为投降后必为足下所杀，以是坚守城池。如今足下强攻宛城，士兵死伤必多，引兵去宛，宛城兵又为足下后患。足下既不能早入秦都咸阳，又不能立即攻下宛城。为足下计，不如接受宛城投降，仍令原宛守驻守宛城，足下把所有兵卒并入自己军队西进。西进道上诸城知道足下不杀降者，足下必能通行无阻。”刘邦说：“你这个主意好。”于是约降南阳郡守齮，封齮为殷侯，仍令他守宛城，并且封陈恢千户。消息传出后，一路上秦城守络绎而降。这时，章邯亦已降项羽，秦王朝大势已去。 刘邦进军武关（陕西丹风县东南）。秦相赵高已逼杀秦二世，派使者与刘邦联系，要求分王关中。刘邦怀疑赵高有诈，打算攻关。张良说：“秦兵尚强，朱可轻敌。臣听说守关将为屠夫子弟，商人子弟易以利动。我可先设疑兵，作攻关之状，然后派邴食其带重金赠给秦将，说其叛秦。”郦食其去后，秦将果叛，愿与刘邦联兵共攻成阳。郦食其回报。刘邦欲因此入关。张良说：“单是守关主帅叛秦，其他兵将如不从，我进关必危，不如乘他守备松懈之时攻击。”刘邦因以重兵攻关，大破秦军，长驱直指咸阳。 汉元年十月，刘邦率军先于其他诸侯而至霸上。其时，秦相赵高已尊秦公子婴为秦王，公子婴亦已诛杀赵高，并即位为秦王四十六天。刘邦使人约秦王子婴出降。于是秦王子婴乘素车白马，在头颈上系了一根绳子，手捧秦皇帝玉玺，降于轵道旁。其年相当于秦二世四年十月。秦以十月为岁首，刘邦因之，故此后即称刘邦受降之时为汉元年十月。 樊哙等将领主张杀掉秦王子婴。刘邦说：“当时怀王派我西进，是因为我能宽容。而且人家已经服降，杀之不祥。”于是下秦王子婴狱中，遂西入成阳。 刘邦进入秦皇宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，刘邦于是住进皇宫。樊哙谏劝刘邦出宫，刘邦不听。张良谏劝说：“因为秦皇荒淫无遭，沛公才得以至此。沛公既为天下除暴，应当反秦皇之道而行之，以俭朴示天下。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助纣为虐’也。况且，‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。’愿沛公听樊哙之忠言。”于是刘邦出秦宫，还军霸上，召秦地诸县父老豪杰，对他们说：“父老苦于秦之苛法久矣：诽谤者族诛，偶语者杀。我出兵前曾有约，先入关者王之，我当王关中。今与父老相约，法只三章：杀人者死，伤人及盗者抵罪。其余秦法全部作废。原来的秦吏按约法三章照常办事。我来此是为父老除害，不想侵害任何人，大家不必惊恐！我如今还军霸上，待其他诸侯到后，再定约束！”并且派人和秦吏一起到各县、乡、邑，把这些话通告所有百姓。秦民大喜，争着送牛羊酒食慰劳刘邦军士。刘邦又辞让不受，说：“仓库里有的是粮食，不缺军需，不想麻烦百姓。”秦人更高兴，唯恐刘邦不当秦王。 （取材自《史记·高祖本纪》、《汉书·高帝纪》、《史记·秦始皇本纪》、《史记·留侯世家》、《史记·郦生陆贾列传》）

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（10） 秦汉（10） 23．鸿门宴 有一位儒生解生，对刘邦说：“秦地之宫裕，十倍于天下；地形险要。如今听说章邯已降项羽，项羽给章邯以雍王名义，雍州，秦地也，则雍王应当为王子关中。如果项羽入关，沛公恐怕就不得为秦王了。可急派兵守函谷关，不让其他诸侯军入关，然后在关中地区征兵加强自已的力量，以拒诸侯。”刘邦认为解生说得有道理，便照他的话办了。 这时，项羽已经活埋了秦兵二十余万人，长驱入秦，到了函谷关，关上有兵把守，不放项羽军进关，同时，项羽已听说刘邦先入成阳，大怒，派当阳君等人攻破函谷关而入，驻军戏水西（今陕西临潼）。 刘邦军中的左司马曹无伤派人对项羽说：“刘邦想称王于关中，任原秦王子婴为相，秦宫珍宝全归刘邦。”项羽大怒说：“明天好好给士卒吃一顿，打垮刘邦军队。”这时候，项羽大军四十万，军部在新丰鸿门（今陕西临潼东北）；刘邦军十万，在霸上。项羽重要谋臣范增对项羽说：“沛公在山东（即关东，当时泛指秦地以外的六园地区）时，贪予财货，好美姬。如今入关后，财物无所取，妇女无所好，此其志不在小。我派人察其居处之上，云气皆为龙虎，或五采，此乃天子气也。当速击垮刘邦军，不要失却时机。” 项羽军中左尹项伯，是项羽的叔父，他和刘邦军中的重要谋臣张良是好友。项伯年青时，曾杀人，张良把项伯藏匿起来，逃脱了秦吏的追捕。项伯欲报张良之德，于是连夜驰入刘邦军中，私见张良，告以事急，要张良速随自己逃离，说：“没有必要跟着刘邦一道死。”张良说：“臣奉韩王之命送沛公入关，今事急，逃离不义，不可不告沛公。” 张良入告刘邦。刘邦大惊说：“怎么办呢？”张良说：“究竟是谁为大王定下拒诸侯入关之计的。”刘邦说：“一个区区儒生给我出的主意！”张良又问：“大王自己估计，这点兵力打得过项王吗？”刘邦默然，说：“当然打不过，为之奈何？”张良说：“大王索性见项伯，说大王不敢背叛项王。”刘邦问：“君与项伯谁年纪大些？”张良说：“项伯年长。”刘邦说：“你请项伯来，我把他当作兄长。”张良又和刘邦商量了对项伯如何措辞。 张良再三邀项伯见刘邦，刘邦请项伯吃酒①，①《项羽本纪》原文是“奉届酒为寿”。“为寿”原可直译为祝寿，但古代不在过生日期间的敬酒、送礼活动也称“为寿”。大约一般敬酒、送礼活动中，要用些套话，如“祝你寿比南山“祝你万寿无疆”等等，所以也能用“为寿”二字。约项伯为自己的亲家，对项伯说：“我入关，对秦宫秋毫无犯，登记吏民，封府库，以待项将军。所以遣将守关者，是防备盗贼和非常事件的。我日夜望项将军来，岂敢反乎？愿项伯兄详细告项将军，并说明臣不敢背项将军之德的心情。”项伯许诺，对刘邦说：“明天不可不早些来面谢项王。”刘邦说：“当然，当然。”于是项伯连夜回项羽军，把刘邦的话告诉项王，并且说：“沛公如果不先破关中，公岂能如此顺利入关乎？今人有大功而击之，不义也。不如善待沛公。”项王许诺。 刘邦次日带了百余骑来见项王，到鸿门，谢项王说：“臣与将军合力攻秦，将军战河北，臣战河南，臣自己也没有想到能先入关破秦，得复见将军于此。如今有小人之言，使将军与臣发生误会。”项王说：“这是沛公左司马曹无伤告诉我的。不然，项羽何以至此！”项羽即留沛公饮酒。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父即范增，亚父即叔父之意，这是项羽对范增的尊称。沛公北向坐，张良西向随侍。范增举其所佩玉玦向项王示意三次，暗示项王应下手杀掉刘邦，项王默然不应。范增起，出召项羽堂弟项庄，对他说：“君王（项羽）为人过于心慈不忍，你可入前敬酒①祝寿，①此处《史记·项羽本纪》原文电是“为寿”。祝毕，要求舞剑助兴，乘机刺杀沛公。否则，你们将来都要为沛公所虏。”项庄入，祝寿敬酒。祝毕，说：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王说：“好！”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，项庄几次舞近刘邦，意欲出剑刺之，项伯则一边舞剑一边以自己身体挡住项庄的剑势，使项庄不能进击。 张良看到情况紧急，赶快到军门，找到随从沛公而等在外面的樊哙。樊哙问：“今日之事如何？”张良说：“甚急。今者项庄舞剑，而其意常在沛公也。”后人由此有“项庄舞剑，意在沛公”之说，言谓项庄真意不在舞剑，而是别有所图，以泛指表面行动与暗中图谋不一致的一切行为。樊哙说：“事情紧迫了，臣请入内，与沛公同死。”张良即告樊哙以入内后如何对话。樊哙带剑拥盾入军门，两侧以戟相交守卫军门之卫士，挡住樊哙，不让他进入。樊哙侧其盾撞击卫士，卫士倒地，樊哙遂入宴席处，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑长跪①①古礼。以示尊重之意。古时席地而坐，坐时两膝着地，臀部坐在双足跟上，表示礼貌时，则挺直腰股，两膝就自然地成跪状，故日：长跪。说：“客人何为而来？”张良说：“这是沛公参乘②②古代乘车，尊者居左，御马的车夫居中，右侧必有一人陪坐，以防车子倾倒，陪坐者称为“参乘”或“骖乘”。一般陪坐者为亲信或侍卫长官。樊哙。”项王说：“壮士也，赐之卮酒。”于是项王左右给樊哙卮酒一斗。樊哙拜谢，起，立而饮之。项王又说：“赐之猪肩。”项王左右给樊哙一生猪肩。樊哙覆其盾于地，把生猪肩抗在自己肩上，拔剑切而啖之。项王说：“壮士！还能饮酒吗？”樊哙说：“臣死且不避，卮酒岂能不饮？夫秦王有虎狼之心，杀人如麻，刑人无数，天下共叛之。怀王与诸侯约：‘先入关者王之’。如今沛公先破秦入咸阳，秋毫无犯，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。遣将守关，是为了拒盗和防备非常之事。沛公劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而项王听小人之说，欲诛有功之人。此等做法与亡秦有何区别，窃为大王所不取也，”项王一下子无辞以答，只说：“坐。”樊哙于是随张良坐下。坐了一会儿，刘邦到厕所方便，因招张良樊哙同出。 刘邦已出，项王使都尉陈平召沛公继续入席。张良、樊哙均劝刘邦速逃。刘邦说：“尚未告辞项王。”樊哙说：“为大事者不顾小节。如今人家等于是刀俎，我们等于是鱼肉，还要告辞做什么？”刘邦于是令张良留谢说：“我带来白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲赠亚父。正好来时项王、亚父均有怒气，没有敢献。公替我献上。”这时候，项王军在鸿门下，刘邦军在霸上，相去四十里。沛公把来时乘坐的车子留下，改乘马，樊哙等四名武将持剑盾快步随行，从骊山下由小道回霸上。刘邦对张良说：“由小道走，不过二十里即可回军。你估计我到了军中，然后入谢。” 张良估计刘邦已回到军中，于是入谢项王说：“沛公已醉，不能面辞，谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王问：“沛公现在何处？”张良说：“听说大王有督责之意，沛公已脱身独去，现已回军中了。”项王受璧，放在座上。亚父受玉斗，放在地上，拔剑击而破之说：“唉！小子真没有远见！今后夺项王天下的，必然是沛公啊！我们这些人将来总有一天会成为沛公的俘虏。” 刘邦回到军中，立诛曹无伤! （取材自《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》、《史记·留侯世家》） 24．项羽自立为西楚霸王 鸿门宴之后不过几天，项羽便引兵进入咸阳，杀了秦降王子婴，把秦皇宫中所有珍宝、财货、妇女全部掳入楚军，然后放起一把大火，尽烧秦王朝多年建造成的全部宫殿，大火整整烧了三个月还不熄灭。刘邦军队入秦时，秋毫无犯。这一强烈对比，使秦民对项羽大失所望。 有一位韩生劝项羽说：“秦关中之地，山河四阻，土地肥沃，以此为基础，可以建立霸业。”这时，大火正在延烧，项羽见秦都成阳一片残败景象，于是心里想东归楚地，说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁也看不到，还有什么意思呢？”韩生见项羽没有大志，在背后议论说：“人家都说楚人就像沭猴而冠①，①沐猴，即猕猴。沐猴而冠，即猕猴戴帽子，意指虚有其表；也有认为,猕猴戴帽穿衣，不能持久，不久就丢掉了，这是比喻项羽之无大志。果然如此。”这话传到项羽耳朵里，项羽立即将韩生烹了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（11） 秦汉（11） 于是项羽使人报告楚怀王。楚怀王说：“前与诸侯有约，先入关中者王，望仍按此约办事。”项羽于是说：“怀王不过是我家武信君（项梁）所立，并没有夺天下之功，凭什么主持诸侯之约？抗秦兵初起时，需要立诸侯后代为王。然而身披甲胄手执干戈，野战于外三年，灭秦定天下者，皆是将相诸君与项羽之力。怀王无功，所以我们这些有功者都应该分天下而封王。”诸将都说：“项王之言有理。”项羽表面上尊楚怀王为义帝，说：“古之王者，地方千里，必屠上游。”把义帝送到长沙郡（今湖南东部、南部和广东、广西部分地区），都郴（今湖南郴县），实际上等于封义帝为长沙王。所治仅为原楚园地区的一部分。 于是项羽主持分封。分封刘邦于秦之巴郡、蜀郡（两郡大致相当于今之四川省），立为汉王。项羽和范增背后商量说：“巴、蜀道路险恶，过去秦朝充军的人就充到巴、蜀。把刘邦封到巴蜀去就难以有所作为了。”表面上却对刘邦说：“巴郡、蜀郡也是关中地区。”表示仍旧遵守楚怀王的“先入关中者王”的约定。汉王刘邦通过张良给项伯送了厚礼，要求将汉中郡（今陕西省秦岭以南地区）也封给刘邦。项羽同意了。于是汉王刘邦封地多了一个汉中郡，都南郑（今陕西汉中县东部）。项羽然后三分原秦地的关中地区，封秦降将章邯、司马欣等为王，利用他们作为抵御刘邦的力量。其余各随项羽进关中的诸侯将领都分封在原六国地区。项羽自立为西楚霸王，拥有九个郡的地区，建都彭城（今江苏徐州市）。 汉元年九月，分封完毕，诸侯各归自己的分封王国。项羽暗中使人杀了义帝（楚怀王）。项羽又心怨韩王成派张良带兵支援刘邦，所以不让韩王成回自己的分封王国，而是把他带到彭城，废为侯。 韩王成原是张良立的，张良觉得自己应该归韩支持韩王成到底。他依依不舍地送汉王刘邦去汉国，一直送到褒斜道。褒斜道是秦岭南北间的重要通道，有栈道千里。所谓栈道，就是在峭壁陡岩上凿孔架桥相连而形成的一条道路。这条千里栈道战国对即已修筑成功。张良将要和汉王刘邦离别时，对刘邦出主意说：“大王何不烧光所有经过的栈道，表示再不想回中原争夺天下，这样可以使项王对大王放心。”刘邦觉得张良说得有道理，于是在大军过后，命令殿后的部队将千里栈道陆续烧光。 于是张良回来仍旧追随韩王成。项羽把韩王成带着回西楚。张良只得随韩王成到彭城。张良对项王说：“汉王把秦岭南北的交通栈道全烧光了，看来是不想再回中原了。” 项王不久就杀了韩王成，张良于是逃亡，仍旧去追随汉王刘邦。 （取材自《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》、《史记·秦本纪》、《汉书·陈胜项籍传》、《汉书·高帝纪》、《史记·留侯世家》） 25．齐、赵、魏纷纷起兵反项王 项羽刚刚分封诸侯完毕，回到彭城后，齐、赵等地全部反起项羽来了。 先说齐地，齐地最先起来反秦的，是原齐王的宗族田儋、田荣、田横兄弟三人。田儋在救魏之战中为秦将章邯所杀。齐国国内听到消息后，于是立了战国时最后一位齐王田建的弟弟田假为王，以田角为相，田间为将。 但是田儋还有儿子和弟弟，田儋的弟弟田荣在田儋死后，收其余兵，攻回齐国，击败了齐王田假。田假逃到楚国，田角、田间逃到赵国。于是，田荣立田儋之子田市为王，田荣为相，田横为将，尽平原齐国地区。 秦将章邯和楚项梁两军对垒时，项梁要求齐、赵出兵共击章邯，田荣就提出了条件，要求楚杀田假，赵杀田角、田间，然后齐方出兵。楚怀王说：“田假原是一国之王，困穷后逃来我处，杀之不义。”不肯杀田假，赵亦不肯杀田角、田间。于是田荣拒不出兵，项梁败于章邯并因此而战死后，项羽觉得，章邯追击田荣时，项梁救过田荣，而田荣却不出兵共同抗击章邯，以致项梁败死，这是忘恩负义，因此和田荣结下了怨仇；田荣自然也不肯出兵随项羽进攻秦国本土。 等到项羽兵下成阳、分封天下诸侯时，这笔历史账自然就在分封中起作用了。此时田市、田荣、田横实际上控制了整个原齐国地区，田市已被田荣立为齐王，建都临淄（今山东省淄博市东北）。项羽则对这一既成事实不予承认，而是把原齐国地区一分为三；封带兵救赵并随自己入关的齐将田都为齐王，建都临淄；另外，又封带着济北数城投降了项羽的田安为济北王，也在原齐国地区，田安是战国时最末一代齐王田建的孙子；而只封原齐王田市为胶东王（胶东为今山东省部分地区），都即墨（今山东省平度县东南）。胶东只是原齐国地区的一小部分，这就是说，原齐王田市受分封的地区比他实际上占领的地区大为缩小，并且还要让出原齐国都城临淄；而且，眼下，真正掌握原齐政实权的田荣，则得不到任何封地。 田荣的天下也是自己打下的，自然不肯接受项羽的安排。于是，当田都带兵回临淄想按项羽分封要求成为齐王时，田荣立即发兵抗击田都，田都兵败，逃往楚国。田荣于是对自己的侄子齐王田市说，“不要按项羽的分封要求去胶东！”田市的左右亲近则劝田市说：“项羽强暴，如果不去胶东，必遭祸。”田市于是从临淄逃往胶东为王，田荣大怒，追杀其侄齐王田市于即墨，又回军攻杀济北王田安。于是，田荣尽并三齐（齐、胶东、济北）之地，自立为齐王。 前面我们在《刎颈交成势利交》一篇中，说到张耳和陈余的从好友到反目成仇。此事又和项羽的分封有关。原来分封时，项羽因为张耳一向有贤名，又带兵随自己入关，所以以赵国的部分地区封张耳为常山王（今河北省部分地区，大致为战国时原赵国所在地），建都襄国（今河北邢台西南）。封原来的赵王歇为代王（今河北省部分地区及山西省部分地区）。也就是说，缩小了赵王歇的封地，原来赵王歇居住的国都襄国要让给常山王张耳了。而和张耳一起起兵反秦的陈余，却因为未随项羽入关，只得到原赵国境内的南皮三县（今河北省东南部）的封地，封侯。陈余心中自然不服，于是派人去找齐王田荣说：“项羽分封天下，不公平。原有的诸侯王全分在不好的地方，繁荣宫饶的地区都分封给自己的部下诸将。原赵王歇被他赶到代郡去。我认为项羽这样做是不对的。我听说大王起兵，不接受项羽这种不义之举，我很赞成大王的做法。愿大王派兵支持我陈余，陈余准备赶走常山王张耳，恢复赵王歇的原有地位，此后，赵国愿意成为齐国的屏障之国，相互支援。”齐王田荣果然派兵帮助陈余，陈余悉发南皮三县之兵，与齐兵合力攻常山王张耳，大破之。张耳逃去依靠汉王刘邦。陈余迎回赵王歇，赵王歇于是立陈余为代王。 齐王田荣为了增加反对项羽的力量，又派人给彭越送去将军印，要彭越从原魏国地区起兵反项羽。原来，彭越也是较早起兵反秦的领袖人物之一，起兵于巨野（今山东省西南部）沼泽地中，曾一度帮助过刘邦，刘、项西攻秦本土时，彭越仍留于巨野，收得魏地散兵万余人，项羽分封诸侯时，彭越因未随项羽进军而得不到分封，于是彭越带着这万余人无所归属。田荣送来将军印后，彭越立即起兵下济阳（原魏国的一部分，今山东省部分地区）击楚，大破楚军。 总之，项羽分封诸侯，原以为从此可以一劳永逸，谁知道这些诸侯们刚刚回分封国，一切在分封中没有摆平的地方全部暴露出来，齐、赵、魏这些原来的大国地区，差不多全都反了。 项羽不得不出兵对付齐、赵等国。 （取材自《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》、《史记·田敬仲完世家》、《史记·田儋列传》、《史记·魏豹彭越列传》、《史记·张耳陈余列传》） 26．刘邦破格拜韩信为大将 刘邦烧绝栈道，项羽对他确是放心了，但是，却产生了一个事前意想不到的副作用：自己军中人心不安了。原来，刘邦军中兵将尽数来自关东，跟着刘邦打天下，原来都是想有所作为、自己也从中得到利益的，如今刘邦分封为汉王，僻处巴蜀，又烧绝栈道，无东归争天下之意，于是，一些人觉得，跟着刘邦没有奔头了，不少人都想回家乡，开始陆续出现兵将逃亡的现象，军队中普遍唱起思乡的歌谣来。到了汉都南郑（今陕西南郑县，在陕西省西南部，近今四川省），已经逃走了几十位将领，士兵就更不用说了。忽然有人来报告刘邦说：“丞相萧何也逃亡了。”刘邦大惊，就像失掉左右手一样。萧何是刘邦在沛县刚举起反秦旗帜时的老部下，又是多年的老朋友，萧何逃亡，刘邦心里如何不慌。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（12） 秦汉（12） 过了一两天，萧何回来了，刘邦且怒且喜说：“你为何逃亡？”萧何说：“臣不敢逃亡，臣是去追逃亡者的。”刘邦问：“追什么人？”萧何回答：“追韩信。”于是刘邦骂萧何说：“诸将逃亡的几十人，你一个不追，只追一个小小的治粟都尉韩信，这分明是假话！”萧何说：“不！那些逃亡的将领没有什么了不起．像韩信这样的人，国士无双。大王要是只想永留关中，韩信对大王也没有什么特别用处；大王要是想争天下，非韩信不可！请大王决策！”于是，萧何向刘邦详细地推荐、介绍了韩信。 原来，韩信是淮阴（今江苏淮阴市）人，有才干，曾经当过项梁和项羽的部下，为郎中（小官），多次找项羽提过如何争天下的方案，项羽不用，于是在汉王入蜀时脱离楚军归汉，为军司马（也是小官），犯法当斩，其时由汉王刘邦的好友、汉将夏侯婴监斩，前已杀十三人，当杀韩信时，韩信仰视夏侯婴说：“汉王不是要争天下吗，何以斩壮士！”夏侯婴奇其言，赦而不斩，和韩信谈话后，对韩信很看重，于是向刘邦推荐，刘邦拜韩信为治粟都尉，比司马官位高一些了，但是仍未重用。 韩信知道刘邦重视萧何的意见，于是多次找萧何谈自己对汉王争夺天下的方案。萧何觉得此人值得重视，准备向刘邦推荐。但是韩信已等不及了，兵行至南郑，韩信估计萧何应该向刘邦推荐过自己了，想来必是推荐无用，所以下决心逃亡，这才发生萧何追韩信之事。 把这一切都讲了以后，刘邦下决心说：“我任韩信为将军。”萧何说：“为将军，还是不能尽韩信之才，仍旧留不下来。”刘邦说：“拜他为大将。”萧何说：“好极了。”于是刘邦准备召韩信来任命。萧何说；“大王一向对部下轻慢无礼，这样随便喊韩信来，拜大将就像呼唤小孩一样。韩信所以要逃亡，一个原因就是大王为人太轻慢。大王真的要拜韩信为大将，应该拣一个吉日，斋戒，设坛场，拜之以礼，这才显得隆重。”刘邦同意了。下令说准备设坛拜大将，诸将都很高兴，不少人都估计自己有可能被拜为大将。等到登坛拜将时，才知道是小小的治粟都尉韩信，一军大惊。 拜将手续结束，刘邦礼请韩信上坐，对他说：“丞相向我多次推荐将军，将军何以教寡人计策。”韩信谢汉王知遇之恩后，向刘邦说：“如今东向争权天下，大王当是与项王相争了？”汉王说：“正是！”韩信问：“大王自己估计勇悍仁强比项王如何？”汉王黯然良久，说：“不如也！”韩信再拜祝贺汉王说：“大王能有自知之明，值得庆贺。臣信也认为大王不如项王。但是臣曾经为项王部下，愿意向大王谈谈项王的为人。项王发怒叱咤一喝，千人屏息，但是项王不善于择将任贤，不过是匹夫之勇耳！项王为人孝敬慈爱，人有疾病，涕泣与食饮，但是诸将有功应当封爵的，却舍不得给人家，此所谓妇人之仁也！项王虽然霸天下而使诸侯尽为其臣，不居关中而都彭城，但是项王背了义帝之约，分封中大封自己的部下，诸侯心中不平。项王迁逐义帝于江南，开了一个坏的先例，诸侯回去也都赶走自己的主上而夺取善地，天下不安。项王所过之地残灭吏民，天下多怒，百姓不亲附，只是靠暴力压人而已。故曰：形强而实弱。大王如能反其道而行之，重用天下武勇之将，则何所不诛？以天下城邑封功臣，则何以不服？以思东归之义兵击敌，何敌不散？况且，项王所封三秦之王章邯、司马欣等人，带着秦兵降项王后，二十余万秦兵全部为项王所活埋，秦父兄恨此三王切骨；而大王入秦秋毫无犯、约法三章，秦民无不望大王能为秦王，大王若举兵而东，三秦可望风而下也。” 刘邦听了韩信的分析，大喜，相见恨晚。汉元年八月，刘邦用韩信计，举兵东出陈仓（今陕西宝鸡市东，是关中和汉中之间的交通要冲，陈仓故道是汉中和关中之间除了褒斜栈道之外的另一条通道，这条路迂回曲折，要兜大圈子，远不如褒斜栈道便捷，但是比较平缓而易于行军），大败章邯军，遂乘胜平定三秦。 汉王刘邦重定关中时，张良也从彭城逃亡归汉。 汉二年二月，汉王刘邦下令去除秦社稷，立汉社稷。 （取材自《史记·高祖本纪》、《史记·项羽本纪》、《史记·萧相国世家》、《史记·淮阴侯列传》） 27．刘邦为义帝发表 刘邦重得关中后，写信给项羽说：“汉王按义帝原约应得关中，因此进军，得关中即止，不再东进。”又将齐、魏写来的反书送给项羽说：“齐要和赵联合起来灭楚。”因此项羽不打算西攻刘邦，而下了先北击齐国的决心。汉二年冬，项羽进攻田荣，田荣在败逃中为齐民所杀，项羽于是大量焚烧齐国的城郭房屋，活埋齐国降卒，俘虏齐国老弱妇女，齐民于是纷纷起来抵抗，田荣弟田横收集齐国败兵数万人以城阳（今山东鄄城县）为据点，在齐国百姓的支持下，重新组织了抵御项羽的力量，一时间项羽无法取胜。 刘邦乘此机会，率兵东进，直下洛阳。兵达新城（今河南伊川西南），三老董公拦在路上对刘邦诉说义帝被杀情况。刘邦听到义帝死的消息后，袒（脱去上衣，露出内衣，是一种表示恭敬的丧礼）而大哭，便为义帝发丧，哭吊三日，发使者遍告诸侯说：“天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝于江南（长江以南，当时指楚国地区），大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河（黄河两岸，当时指韩、魏等国地区）士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。” 于是刘邦除了自己的军队外，还带了沿途因兵力不如刘邦被迫投降的五诸侯兵，共五十六万人，继继前进，攻入楚都彭城。 （取材自《史记·高祖本纪》、《史记·项羽本纪》） 28．“请分我一杯羹” 项羽在攻齐期间，虽已听说汉兵东进，但总想打下齐国回来以后再和刘邦算账，一听到楚都彭城已被刘邦打下来，便命令部下诸将继续攻齐，而自己带了三万精兵回军击汉。刘邦军在彭城，收得楚军从秦都成阳掳来的珍宝美人，正在每天吃酒庆祝，项羽的三万精兵突然而来，大破汉军，一口气杀了汉军十余万人。汉兵逃往彭城之南睢水之上，楚军赶来，汉军又是十余万人仓皇跳入睢水，睢水为之不流。楚兵密密层层地包围住刘邦，刘邦本来很难脱逃，正好起了大风，折木发屋，飞沙走石，白天像是夜里一样，刮向楚军，楚军乱散，刘邦这才带着几十骑逃走。刘邦在逃亡中经过沛都老家，想寻找父亲刘太公和妻子吕雉，但是所有家属都早逃掉了，未能见到。后来，在逃亡的路上，碰到他的一子一女，就是后来的汉惠帝和鲁元公主，于是将他们载上自己车子。后面楚军追得急了，刘邦便将一子一女推堕车下，汉将夏侯婴常常下车收载之。如是者再三。刘邦几次大怒，怪夏侯婴下车收载两个小孩误了逃命大事，甚至拔剑几次想杀夏侯婴。夏侯婴对刘邦说：“虽然事情危急，自己的子女怎么能丢掉呢？”总算保住了这一对子女，却始终未见太公和吕雉。原来太公和吕雉在逃亡的路上已为楚军所掳，项羽已将太公和吕雉放在自己军中作为人质。 刘邦逃到荥阳（今河南郑州市西部荥阳县），收拾败逃下来的汉军，萧何也从关中将老弱青年送来补充汉军。这样，刘邦又重振军威，和项羽的追兵形成拉锯战状态。 汉三年，刘邦军缺粮，请和。项羽打算同意，范增说：“汉兵已败，如不乘胜追击，后必悔之。”项羽便和范增悉力围荥阳。陈平为刘邦画策，施行反间计。在项羽使者来时，先摆设了牛、羊、猪三牲全席招待，等到使者到后，假装吃惊说：“我以为是亚父（范增）使者，原来是项王使者。”于是撤去三牲全席，改之以很差的伙食。使者归报项羽，项羽于是对范增开始有疑心。刘邦又给陈平金四万斤，专门作离间项羽、范增之用。项羽终于夺去范增的一部分兵权。范增大怒说：“天下事已经大定了，君王好自为之。臣老了，希望能让臣老死于故乡。”项羽一口同意。范增在回归彭城的路上，因背上恶疮发作而死。 这时，项羽攻打荥阳城甚急。汉将纪信对刘邦说：“事已紧急了，我愿意冒充大王来欺骗楚军，大王可以乘机逃出。”于是，纪信乘坐着帝王所坐的黄屋车（车盖上包以黄色的丝绸，叫做黄屋），冒充汉王刘邦，用两千女子披上甲胄护送出荥阳东门，楚兵果然四面围击，于是冒充刘邦的纪信在黄屋车上说：“城中已经没有粮食了，汉王愿降。”楚军听说刘邦已降，皆呼万岁!大家拥到城东去围观投降的汉王刘邦。真刘邦乘机带数十骑从荥阳西门逃出。项王捉到冒充刘邦的纪信，问他：“汉王何在？”纪信说：“早已出荥阳了。”项王怒而烧杀纪信，攻破荥阳。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（13） 秦汉（13） 刘邦出荥阳后，重入关中，收得逃散的余兵，意欲再度东进。 有一位袁生向刘邦献计说：“汉楚相距于荥阳数年，汉常不敌楚。望君王此次由武关（在陕西丹凤县东南，原先刘邦进军关中时即由此入关）出兵，项王必引兵南行迎击大王，大王坚壁不与项王作战，这样，荥阳、成皋之间可得休息；同时使韩信等把河北赵地拿下来，进一步攻下燕、齐，形成连片局面，此时君王再走荥阳，未为晚也。如此，则楚军将会数面受敌，军力必分，而汉军得到休养生息，然后再同楚军作战，则破楚必矣！”刘邦从其计，出军宛（今河南南阳市）叶（今河南叶县）之间。项羽果然引兵南进，刘邦坚壁不接战。这时，彭越军已渡睢水，大破楚军，项羽不得不引兵东击彭越。刘邦乘机北进成皋。项羽击败彭越后，再引兵西进，攻下荥阳，进围成皋。 刘邦看看成皋很难守住，于是与夏侯婴逃出成皋北门，渡过黄河，逃到修武（今河南省修武县），住在客舍中。这时，汉将张耳、韩信进军赵地的军队正驻在修武，刘邦担心张耳、韩信乘自己兵败时背叛自己。于是，事前不通知张耳、韩信，而在清晨自称汉使者，驰入张耳、韩信军中，两将尚未起床，刘邦就在张耳、韩信卧室内夺其印信兵符，召集诸将。张耳、韩信起床后，见刘邦已封，皆大惊。于是刘邦立即亲自接管了这支军队的指挥权，而令张耳驻守赵地，令韩信征发赵地兵卒进攻齐地。 此时项羽已攻下成皋，守成皋的汉将兵纷纷败逃。 于是，刘邦以韩信、张耳原来指挥的这支军队为基础，再度收拾逃散的汉军，在巩县（今河南巩县）抗击项羽西进的军队。刘邦原来想固守巩县一带，郦生向刘邦建议说：“敖仓藏谷甚多，应该重新进驻荥阳，夺取敖仓。”原来，敖仓为秦朝在敖山上所设的谷仓，故址在今河南郑州市西北部山上，地当黄河、济水分流处，秦时中原漕粮集中于此，然后西运关中，北输边塞，是秦时最重要的粮仓。郦生的建议抓住了战争时期军粮最为重要的关键问题。刘邦立即同意了这个建议。 这时候，彭越已经从魏地渡河进击楚东阿（今山东省阿县），杀楚守将。项羽不得不东击彭越。刘邦派刘贾带兵支援彭越，烧毁楚军粮草。项羽击走彭越，刘邦乘机再次引兵渡黄河，复取成皋，驻军广武（今河南荥阳东北广武山上），广武地近敖仓，军粮充沛。刘、项多次争夺荥阳、成皋一带，都与争夺敖仓，就近供应军粮有关。此时，项羽已击走彭越，也引军来广武。广武有东西二城，刘邦军驻西城，项羽军驻东城，中隔一条广武涧，两军相：互对峙。 但是，敖仓此时在刘邦手中，汉军不担心军粮问题。而项羽军却因楚地军粮被彭越、刘贾烧尽，供应不足。于是，项羽专门备了一口很高的锅灶，把刘邦的父亲刘太公放在锅灶上，隔涧对刘邦说：“你再不投降，我就把刘太公烹了。”刘邦说：“我和你项羽都受命于楚怀王，当时说：‘约为兄弟’，所以我的父母亲就是你的父母亲。如果你一定要烹煮你的父亲，万望能分一杯羹给我吃！”项羽大怒，欲杀太公。项伯劝项羽说：“天下事未可如，而且争天下者不顾家，杀之无益，不过增加相互的仇恨。”项王才不杀刘太公。 楚汉处于相持状态。 （取材自《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》、《史记·樊郦滕灌传》） 29．韩信欲为假齐王 郦生在向刘邦建议夺取敖仓的同时，还对刘邦说：“韩信已下燕、赵，只有齐国尚未攻下。如今田广据千里之齐而称王，田间带着二十万齐兵，军予历城（又称历下，因城在历山之下而得名，在今山东济南市西），田氏世代王齐，宗族盛强，背海而有黄河、济水之阻，其南近楚，人多变诈，足下虽派数十万军队，也不能在短期内攻下齐国。臣请奉大王之诏书往说齐王，使齐王臣服于汉，而为汉之藩王。”刘邦从其言，因派郦生去齐，说齐王降汉。 郦生到齐国后和齐王田广、齐相国田横，谈得十分投机。田广、田横都表示愿意臣服汉王。于是齐相国田横排除了历城驻兵的战备命令，齐国君臣每天与郦生饮酒欢乐。 这时候，韩信已带兵东征，到达平原（今山东省平原县一带），尚未渡河，听说齐国已臣服汉王，欲停兵等待刘邦命令。范阳（今河北定兴县一带）辩士蒯通对韩信说：“将军受汉王诏攻齐，丽汉王又另派使者去齐国，汉王并未下诏要将军停止进军，将军何以停兵不前呢？而且郦食其不过是一介儒生，掉三寸之舌，一说而下齐七十余城，将军带着数万兵众，转战年余，才下赵五十余城，为将数年，反不及一小小儒生之功，不如进军攻齐！”韩信听从了蒯通之计，渡河攻齐，齐历城驻军全无准备，被韩信一举击垮。韩信遂乘胜进攻齐都临淄。 齐王田广听说韩信打过来了，以为郦生是故意来麻痹自己好让韩信乘虚进攻的，于是对郦生说：“你能叫汉军停止进攻，我可以让你活命，不然，我要烹了你!”郦生知道韩信攻齐的局面已无可挽回，便说：“举大事者不顾小节，有盛德者不须辞让。我不会为你改口的。”齐王于是烹郦生，东走高密（今山东高密县），派使者到楚国求救兵。项羽派大将龙且带二十万兵救齐，与齐王田广并军迎战韩信。 有人劝龙且说：“汉兵远来攻齐，利于速战，其锋不可当。不如深严壁垒，由齐王派遣其有威望的臣子到各个汉兵已攻下的齐城，告以楚兵来救齐情况。各城听说齐王仍在，楚兵又来救，则必反汉。汉兵远离本土二千里，齐城皆反，得不到军粮，军心必散，可以不战而降。”龙且说：“我一向了解韩信这个人（韩信原在楚军中为小吏），好对付得很。而且我带兵救齐，不战而降韩信，我还有什么功劳？眼见打败韩信，半个齐国都在我手上了。怎么能停下来不打呢？”于是与韩信两军对垒于潍江两岸，韩信军西岸，龙且军东岸。韩信连夜令人做了一万多个麻袋，盛满沙，把潍江上流塞住，下流水就变浅了，于是引军渡潍江，进击龙且军，又假装打败了，退过潍水，龙且大喜说：“我早知道韩信胆小得很!”于是带着楚军渡河西进，追击韩信，韩信看到龙且军近半数渡过潍水，立即使人在上游搬开盛沙的麻袋，潍水汹涌而至，其余大半楚军不能渡过潍水，留在东岸，韩信于是反击已西渡潍水的楚军，大败之，杀龙且。东岸楚军因主将被杀，不战而散。齐王田广逃走。韩信再渡潍水，追击散走楚军，北至城阳（今山东莒县），尽虏散走楚军。 汉四年，韩信尽平齐国。派使者致书汉王刘邦说：“齐人狡诈多变，反复之国也。南部与楚接壤，如果不封我为假王，就压不住阵脚，请封我为假齐王。”这时，项羽正包围刘邦于荥阳，韩信使者到，刘邦发书后大怒，骂道：“我被楚军困于此处，日夜望你来支援我，你倒要自立为王！”张良、陈平，一左一右，不约而同地都用脚轻踏刘邦的脚，要他在韩信使者面前讲话小心些。张良附耳小声对刘邦说：“汉军正处于不利的情况下，难道能禁止韩信为齐王吗？不如因此而立他为齐王，让他固守齐地。否则易生变故。”刘邦马上醒悟了，便继续骂下去说：“大丈夫定下诸侯地，就可以当真王嘛，还要‘假’字干什么呢？”于是派张良去齐，立韩信为齐王，征韩信兵击楚。 项羽得到龙且败亡的消息后，十分恐慌，使盱眙（今江苏省盱胎县）人武涉前去游说韩信道：“汉王刘邦几次在项王掌握之中，项王怜而活之，一旦逃脱之后，总是背盟约，复攻项王。其不可信如此。足下虽自以为与汉王交厚，其实终将为汉王所灭。足下能活到今天，是因为项王还在，项王今日亡，足下明日即为汉王之虏矣!当今汉王与项王争锋，足下右投则汉王胜，左投项王胜。二王之事，权在足下。足下与项王有故交，何不反汉而与楚连和，三分天下而王之？足下与汉王共灭楚，不过加速自己的灭亡，聪明人难道应该这样做吗？”韩信谢武涉说：“臣事项王，官不过郎中，位不过宿卫执戟之士，言不听，计不用，所以背楚而归汉。汉王授我上将军印，给我数万兵，言听计用，以至与此。汉王深信我，我背之不祥，韩信虽死不变此心。请为韩信谢项王。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（14） 秦汉（14） 武涉走后，原来主张韩信攻齐的蒯通也来劝说韩信了，他要韩信屏退左右亲随，然后对韩信看相说：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵不可言。”原来他的所谓“背”，是指背叛的意思。当韩信进一步问他这段话是什么意思时，蒯通提出了三分天下、待机而动，等项羽、刘邦两败俱伤时夺取天下的方案。韩信说自己不忍背叛汉王，蒯通进一步说：“足下误矣！过去张耳、陈余为刎颈之交，后来在巨鹿之战中反目成仇，陈余攻张耳，而张耳借足下之力杀陈余于汦水之南，何以故？患生于多欲而人心难测也!足下自以为和汉王交厚，其交情比张耳、陈余为何如？而足下与汉王之间可能产生的事端，则远过于巨鹿之围，足下能保证汉王不算计足下吗？野兽已死而猎狗烹，飞鸟已尽而良弓藏，臣窃为足下危之。而且，臣听说，勇力与谋略超过主上者危，而功盖天下者无以为赏。臣请言大王之功绩与勇略：足下虏魏王，杀陈余，下赵、降燕、定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，此所谓功无二于天下，而勇略盖世者也。今足下有震主之威，建无以为赏之功，归楚，楚人不信，归汉，汉人震恐，足下将安归乎？势在人臣之位而有震主之威，名高天下，岂有不危之理？愿足下深思之！” 韩信反复思考，觉得汉王待自己恩深，不忍背汉，又以为自己功高，汉王绝不会夺掉自己亲手打下来的齐地，终于未听蒯通之言。 蒯通见韩信不听，怕这些话传出去，对自己不利，便故意装成狂人，假扮为巫以隐蔽自己。 （取材自《史记·淮阴侯世家》、《史记·高祖本纪》、《史记·项羽本纪》、《史记·郦生陆贾列传》、《史记·田儋列传》、《史记、留侯世家》） 30．汉兵会师垓下 楚汉之间久战不决，汉王刘邦和西楚霸王项羽各据广武东、西城，隔着广武涧，两个人可以在城头上相互对话。项羽对刘邦说：“天下打来打去好几年，都是因为我们两人不分胜负之故。我愿意向你挑战，两个人之间单独决一雌雄。不要再让天下百姓苦苦地跟在后面打了。”刘邦笑着拒绝接受挑战说：“我只同你斗智，不同你斗力。你有十大罪状，为天了所不容，必败无疑！我最初和你一同受命于怀王说，‘先入关者王之’，你负约王我于蜀汉，其罪一。你假传怀王命令杀了卿子冠军宋义，其罪二。你救赵胜利后，应当回到怀王处报告，而你却擅自劫救赵诸侯兵入关，其罪三。怀王有约在先，要求入秦军不得暴掠，你烧秦宫室，掘秦始皇帝墓，私收其财物，其罪四。你强杀秦降王子婴，其罪五。用诈术活埋秦子弟二十万于新安，而封其将为王，罪六。把随你入关的各诸侯国将领封王于善地，而把原诸侯国王逐出其国都，罪七。将义帝逐出彭城，而由自己建都，罪八。使人弑义帝于江南，罪九。总之，为人臣而弑其主，杀降卒，为政不平，主持分封而不守信约，大逆无道，天下共弃，其罪十也。我举义兵、从诸侯而诛残贼，使刑余罪人击杀你足矣，何苦与你单独挑战！” 项羽被骂后大怒，伏箭俱发，射中刘邦胸部。刘邦怕军心动摇，俯身扪足说：“箭中我脚趾。”刘邦病卧，张良请刘邦勉强起来慰向各部队，以安军心。 这时，韩信已立为齐王，彭越又进攻楚地，连下十余城，断楚粮道。项王于是对海春侯、大司马曹咎说：“你好好守住成皋，如果汉兵向你挑战，你千万不要出城作战，只要守住城池，不让汉兵东进就行了。我在十五天内必诛杀彭越，复定魏地，回军成皋。” 于是，项羽亲自带兵进攻原为楚地而被彭越攻克的陈留（今河南开封东南陈留城）、外黄（今河南民权县西北）。 起先，外黄攻不下来，攻了几天后才降。项王大怒，命令外黄凡十五岁以上的男子集中到城东，准备全部活埋掉。外黄县令一位亲近左右的儿子，年方十三岁，前去谏劝项王说：“彭越以大军攻外黄，外黄抵挡不住，只能暂时降彭越，以等待大王反攻。大王来后，若将外黄人全部活埋，百姓岂能心向大王，从此以后，被彭越攻下的魏地十余城都害怕大王而固守城池，再也不会归降大王了。”项王觉得这个少年的说法有道理，于是把本来打算活埋的人全部放回。，此后，项王一路东进，直至睢阳（今河南商邱县南），十余城又纷纷归降项王。 就在项羽进攻彭越时，刘邦军队就到成皋城下挑战，开始时，守城的曹咎等将领闭城不出，刘邦派人到城下辱骂，连骂了五六天，大司马曹咎终于被激怒了，开城出兵，渡汜水以进攻汉军，士卒刚渡过一半，汉军出击，大破楚军。大司马曹咎、翟王董翳、塞王司马欣，都自杀于汜水之上。刘邦遂进军成皋，尽得楚军货财，并在成皋养病。汉军继续进军荥阳，包围楚将钟离昧于荥阳之东，此时，项羽刚下睢阳，听说曹咎等兵败被杀，立即引兵来救，汉军乃退兵。刘邦病愈后，西行入关，至栎阳（今陕西临潼北渭水北岸），因司马欣曾被项羽封王于此，于是将已死之司马欣首级挂在栎阳市示众，然后存问父老，置酒与父老欢宴四日。再次出军广武，并且又带来一批关中新兵。 这时候，汉军兵力增加，粮食充足，彭越从魏地攻楚，齐王韩信也出兵攻楚。项羽兵疲粮绝，数面受敌。刘邦乘机派陆贾去项羽处谈和，要求项羽归还刘太公、吕后，项羽不听。刘邦再次派侯公去项羽处提出互相罢兵，项羽终于答应和约：双方中分天下，以鸿沟（古运河，自河南荥阳北引黄河，经开封向南入颍水）为界，鸿沟西为汉，鸿沟东为楚。项王归还刘邦父母妻子。刘太公等回汉军，军中皆呼万岁! 项羽引兵东归。刘邦也打算引兵西归。张良、陈平对刘邦说：“汉已有大半天下，诸侯都归附于汉，项羽兵疲食尽，此天亡楚之时，不如乘机攻取之，否则会养虎遗患。”刘邦觉得有道理。汉五年，刘邦追击项羽军至阳夏（今河南太康县）南侧，驻下军队，约韩信、彭越会师于固陵（今河南太康县南部），共击楚军。至期而韩信、彭越两军都未抵固陵，项羽大败刘邦军队，刘邦退守，对张良说：“诸侯约期不到，怎么办？”张良说：“楚兵到了败亡关头了，韩信、彭越的地位不明确，当然不肯来。君王若能同他们共分天下，他们必能前来会师。否则，前景还很难说。不如给他们明确封地，使其各自为战，楚军必败！”刘邦说：“好，就照你的意思办！”于是派使者告韩信、彭越说：“请你们并力击楚，楚亡以后，自陈（原陈国，约相当于今河南东部）以东一直到海边，给齐王韩信，睢阳以北到谷城（今山东平县西南东阿镇）给相国彭越。”使者一到，韩信、彭越都说：“立即进兵！”楚大司马周殷带着九江郡（今安徽，河南省淮河以南及江西省等地区）楚兵降汉，会合黥布军向项羽进攻。众军皆会于垓下（今安徽省灵壁县南沱河北岸），共击楚军。 （取材自《史记·高祖本纪》、《史记·项羽本纪》、《史记·留侯世家》、《汉书·高帝纪》、《汉书·陈胜项籍传》） 31．项王之死 汉五年，刘邦与诸侯兵共击楚军，决战于垓下。 韩信自己带了三十万兵正面迎向项羽军，韩信部将孔熙在左侧，陈贺在右侧。刘邦率大军在后。项羽军约十万人。汉楚军众寡悬殊。 韩信军正面出击不利，稍稍后退，孔熙、陈贺军从两翼合击进攻楚军，楚军阵脚动摇，韩信乘机再度进攻，项羽大败，退守营垒。汉军及诸侯兵围之数重。因为楚军中的黥布一支军队早已降汉，黥布又说楚大司马周殷反楚降汉。汉军中已杂有大量楚军。入夜，汉军四面都唱起楚歌，项羽听到后，大惊说：“莫非汉军已攻下楚地，何以汉军中有如许多的楚人？”于是项王夜起，饮酒于帐中。项王爱姬虞美人，常随从项王；有骏马名骓，常骑之。于是项王悲歌慷慨，自己作诗唱道： 力拨山兮气盖世， 时不利兮骓不逝， 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何？ 虞美人作诗和之： 汉兵已略地， 四面楚歌声， 大王气已尽， 贱妾何聊生！ 歌罢，项王泣下数行，左右皆低头哭泣，不能仰视。楚军亦以为汉尽得楚地，士气大坏。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（15） 秦汉（15） 于是项王下马，带着麾下骑兵八百余人，连夜突围南驰。平明，汉军发觉项羽已逃脱，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮时，随从骑士仅剩百余人，至阴陵（今安徽定远县西北六十里），迷路，问一农父，农父故意欺骗项羽说：“向左。”结果，陷入大泽中，为汉灌婴骑兵所追及。项王于是再引兵东向，至东城（今安徽定远县），所从者只剩下二十八骑，而汉追兵五千骑。项羽自己估计不能逃脱追兵，对他的骑兵们说：“我起兵至今八年了，身经七十余战，所击必服，所攻必破，从未败过，遂霸有天下。而今日终困于此，此乃天之亡我，并非我不善作战！今日固然必死，愿为诸君誓死一战，必三胜之，为诸君突围、斩将、刈旗，令诸君确知，乃天亡我，非战之罪也。”于是与其二十八骑为四队，四向。汉军四面团团围住，项羽对骑兵们说：“我为诸公取其一将。”于是令四面骑兵驰下，相约到山东分为三处，项羽遂大呼驰下斩一汉将。这时，汉骑将赤泉侯追项王，项王嗔目叱之，赤泉侯人马俱惊，退逃数里。项王果与其骑兵分为三处。汉兵不知项王所在，于是分军为三，尽围三处楚军。项王乃驰杀汉一都尉，又杀数十百余人，复聚其骑子一处，仅失两骑，尚有二十六骑。项王问道：“何如？”骑兵们都说：“果如大王所言!” 于是项王乃欲东渡乌江（今安徽和县东北乌江镇，在安徽江苏两省交界处），乌江亭长停船江边，对项羽说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，也足以为王了。愿大王急渡。现在只有臣有船，汉军追来，亦无船渡江。”项王笑着说：“天已亡我，我何必渡江呢？而且我项羽与江东子弟八千人渡江西进，今无一人归江东。纵然江东父兄怜而王我，我又有何面目见江东父老呢？”于是对亭长说：“我知道公是长者。我骑这匹马好几年了，所向无敌，曾经一天行千里路。我不忍杀此马，以赐公。”便下令二十六骑都下马步行，持短兵接战。项羽又杀汉兵数百人，自己亦身被十余创伤。这时，正好汉军中的骑司马吕马童追来，项羽对吕马童说：“你不是我的故人吗？”吕马童对同行的王翳说：“这就是项王。”项王于是说：“我听说汉悬赏千金要我的首级，且封万户侯，我最后把这个好处送给故人吧！”于是自刎而死，王翳取项王之头，汉骑一涌而上争着抢项王身体的其余部分，相杀者数十人。最后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共将所得一体凑在一起，正好是一个完整的项王尸体。后来，汉皆封五人为侯。 项王既死，楚地尽降汉，唯有鲁（今山东西南部）地不降。因为最初楚怀王封项羽为鲁公，鲁地欲为项王死守。刘邦赴初引天下兵围鲁，想尽杀鲁人，后来重新一想，鲁地为其主尽忠，守礼义，是忠义之民，于是带着项羽的头给鲁人看，鲁父兄乃降。刘邦乃以鲁公礼葬项王于谷城（今山东平阴县西南东阿镇）。刘邦亲自为项羽发哀，哭之而去。 所有项氏宗族，刘邦一个不杀，除封项伯为射阳侯外，其余降汉的项氏，也都封侯，赐姓刘。 回军至定陶（今山东定陶县），刘邦仍用原来夺韩信军权的办法，驰入齐王韩信军中，再次夺其军权。 （取材自《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》、《史记·淮阴侯列传》） 三、前汉 32．能用比自己强的人 汉五年正月，诸侯和将相们在定陶共同推尊汉王刘邦为皇帝。汉王刘邦说：“我听说皇帝要贤者才能当。光是担当一个皇帝的空名，也没有意思。我不敢当帝位。”群臣都说：“大王起于微细，诛暴逆，平定四海，有功的臣子都裂地雨封为王侯。大王不做皇帝，已封的王侯都不放心。臣等以死来必争大王为皇帝。”这里可以看出，汉王刘邦分封功臣们为王侯，这些王侯们为保住封爵和封地，生怕刘邦不当皇帝，换个别人当皇帝后，这一切都会重新失掉。所以那些已封的王侯们拥立刘邦为皇帝，都是真心实意的。这也反过来对比出为什么刘、项争天下时，支持项羽的人越来越少？ 汉王刘邦几次谦让，诸侯和将相们依然坚持要他当皇帝，刘邦不得已，说：“诸君以为有利国家，我只好当皇帝。”于是即皇帝位，后来被称为汉高祖（前202——前195）。 汉五年五月，汉高祖刘邦置酒于洛阳南宫，欢宴群臣。汉高祖说：“列侯诸将不要说假话，都说老实话。我为什么拥有天下，项羽何以失天下？” 高起、王陵对答说：“陛下轻慢而侮人，项羽仁而爱人。但是陛下派人攻城略地，攻下以后随即封与得地之人，与天下同利。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不计功，得地而无利，是项羽失天下之故！” 汉高祖说：“公知其一，不知其二。如果说运筹策于帷帐之中（在军中帐内定下计策），决胜于千里之外，我不如张良。定国家，安百姓，运送军粮，使粮道始终不断，我不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三个人，都是人杰，而我能用他们，这是我取得天下的原因。项羽只有一个范增还不能用到底，这才是项羽最后败死的根本原因！” （取材自《史记·高祖本纪》） 33．叔孙通定汉廷礼仪 汉高祖刘邦为皇帝后，很不习惯于秦朝的一套复杂的朝廷礼仪，要求一切从简。这支部队本来就是农民起义军，原先就不懂王公贵族的那一套礼仪，所以群臣饮酒争功，吃醉了就大吵大闹，有时还要拔剑击柱。汉高祖看到这些情况，觉得很头痛。 于是，跟随刘邦的儒生叔孙通提出：“儒生在打天下的时候作用不大，但是，天下太平了就起作用了。臣愿意到鲁地征召一批儒生来，和臣的弟子们共定朝廷礼仪。”汉高祖说：“不要弄得太难！”叔孙通说：“五帝的乐不同，三皇的礼不一样。礼是要根据时世人情来简化的。孔子说，夏、殷、周的礼相比较，掼益可知，就是指的，三代的礼并不相同。臣愿意采集古礼和秦礼综合起来制定当今朝仪。”汉高祖说：“可以试试看，要容易学的，估计我学得会的。” 于是叔孙通便去鲁地征召有名的儒生三十余人。鲁地有两位儒生不肯行，对叔孙通说：“公已经跟随了差不多十个主子了（叔孙通曾为秦二世博士，后随项梁、楚怀王、项羽，后降刘邦）。都靠谄谀以取得富贵。如今天下初定，死者未葬，伤者未起，你又要兴礼乐了。礼乐是要积德百年才能兴办的。我们不忍和你去做这些事情。你的行为不合古人之道。我们不去。你走吧!不要玷污了我们！”叔孙通笑着说：“你们真是鄙儒啊，不懂得随着时代变化。” 于是，叔孙通和所征召的三十名儒生一道西回长安，加上汉高祖周围的学者和叔孙通的弟子们，一共一百多人，在野外用绳子和树干定位，搞了一套比较简化的朝廷礼仪，练习了个把月功夫，然后请汉高祖去试着看一看，汉高祖去了，儒生们便照这个简化的朝礼向汉高祖行礼。汉高祖说：“这一套我还能行。”便叫群臣们都学这套礼节。 到了汉七年，长乐宫建成，诸侯群臣都在十月份朝见皇帝。按照礼仪的规定，一清早，由谒者（官名，为皇帝传达命令的官），带着诸侯群臣按次序入殿门，大廷里有车骑和步兵守卫，排列着武器和旗帜。传令臣子晋见时，都喊“趋”，就是俯首快行之意。殿下两阶有郎中数百人护卫。功臣、列侯、诸将军、军吏按次序排在西边，面朝东，文官丞相以下排在东边，面朝西。由大行（官名）执掌依次传话晋见之礼。于是皇帝的车辇出房，百官执职传警，由谒者带着诸侯王以下一直到年俸六百石的官吏，以次奉贺。行礼时，诸侯王以下的百官莫不振恐肃敬。礼毕，再按礼法饮酒，侍坐在殿上的大臣们，都俯首低头，按尊卑次序为汉高祖祝寿，行觞九次，谒者传呼？“罢酒。”御史在旁执法，凡不合礼仪的都带下殿去。整个饮酒过程中，没有人敢喧哗失礼。于是，汉高祖说：“我今天才知道当皇帝之贵啊！”于是任叔孙通为太常，赐金五百斤。 建立朝仪不过是一个形式，但这却说明了，农民起义军一旦夺取全国政权或是部分地区政权后，它们的领袖就会转化成为地主阶级专政的代表人物。叔孙通制礼仪，是这种转化的确切标志。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（16） 秦汉（16） （取材自《史记·高祖本纪》、《史记·刘敬叔孙通列传》） 34．“马上得天下，岂能马上治之？” 汉高祖刘邦的部下中，还有一个儒生陆贾。他一直以宾客身份随从刘邦打天下，常作为刘邦的使者出使诸侯，被称为“有口辩士”，大约应是儒生而兼有纵横家才能的人物。 汉高祖刘邦为皇帝后，陆贾常为他讲说《诗》、《书》，汉高祖骂他说：“乃公（我）居马上而得天下，要《诗》、《书》何用？”陆生说：“居马上得之，宁可以（岂能）马上治之乎？而且汤武逆（用武力）取天下而以顺（文治）守天下，文武并用，此乃长久保有天下之术。往昔吴之夫差、智伯都是靠武力压人，最后都亡国；秦朝一直靠残酷的刑法压制百姓，终于灭亡。如果秦朝兼并各国，取得天下以后，行仁义，学古圣贤以治国，陛下如何能取得天下？”汉高祖被陆贾说得非常尴尬而惭愧，便对陆生说：“你试为我写下秦朝为何失天下、我为何得天下的道理，也给我谈谈古代成败的各国情况。” 于是陆贾扼要地讲述历史上各种存亡的征象，共写成著作十二篇，分别奏上汉高祖。每奏一篇，汉高祖都称赞：“讲得好！”左右欢呼：“万岁!”陆贾的书，名字叫《新语》。 照今存《新语》来看，陆贾作为儒生，著作中吸收了道家的无为学说。总结了秦朝穷兵黩武、苛政害民以亡国的教训，主张汉王朝少干一些兴师动众、烦苛扰民之事，主张顺百姓生活之臼然，以清静无为来从政。大致陆贾的观点为汉初的无为政治奠定了一个理论基础。 （取材自《史记·郦生陆贾列传》） 35．功人与功狗 萧何是汉高祖刘邦起兵抗秦时的老搭档、老部下。刘邦还是老百姓的时候，萧何为沛县主吏掾，一直保护刘邦，刘邦以小吏的身份到咸阳服徭役时，一般其他吏都送刘邦三百钱，萧何独独送五百钱。刘邦入咸阳时，诸将都抢着到有金帛财物的官署里瓜分财宝，只有萧何先去收秦丞相御史府署的律令图书，藏起来。刘邦封为汉王时，以萧何为丞相。等到项羽屠烧咸阳而去后，刘邦却清楚地了解天下的地形险要、户口多少、军事力量强弱、百姓疾苦，就是萧何保存秦朝图书之功。 刘邦从巴蜀进军关中时，萧何以丞相身份留守巴蜀，供给军粮。汉二年，刘邦出关击楚时，萧何留守关中，输送军粮。刘邦打败了，萧何把关中地区征来的兵补送前方。可以说，后方根据地一直是由萧何镇守，并且源源不断地供应前线以人力、物力的补给。 汉三年，刘邦与项羽形成拉锯战状态，不断派人回关中慰问丞相萧何。有一位鲍生对萧何说：“汉王在前线打仗够辛苦了，反而几次派使者慰问你丞相，说明他对你有所怀疑。为你打算，不如派遣你的能打仗的子孙和同宗到前线去，汉王必定能更相信你。”萧何照其计议办了，汉王刘邦大悦。 汉五年，刘邦灭项羽后当了皇帝，论功行赏，群臣争功，年把定不下来。最后，汉高祖刘邦定下萧何功劳最大，封为酂侯，封邑也比其他将领多。功臣们都不服气，说：“臣等披坚（铠甲）执锐（兵器），多者百余战，少者数十回合，攻城略地，大小不等。如今萧何未尝有汗马之功，不过靠文墨议论，自己不打仗，功劳反而比臣等要大，是什么原因？”汉高祖问：“公等知道打猎吗？”大家说：“知道！”再问：“知道猎狗吗？”大家也说：“知道！”于是，汉高祖说：“打猎，追杀兽兔的，是猎狗，而指明猎狗应该到哪里去抓兽兔的，是猎人。如今诸君不过只是得到野兽的，这是功狗。而萧何呢？是指示猎狗应该往哪里找野兽的，才是功人。而且，诸君是一个人跟我，多的则是一家两三个人跟我。而萧何则是整个家族几十个都跟着我，这等大功岂可忘记呢？”于是群臣不敢再争。 等到列侯都已封毕，应该排位次了。功臣们都说：“平阳侯曹参，身被七十创伤，攻城略地的功劳最多，应该排第一。”汉高祖在封侯时已经顶住了战将们的意见，多封了萧何，到了排位次时，自己不好出面再一次定调予了，但是心里却希望萧何排第一。这时候，关内侯鄂千秋说：“群臣的议论都不对。曹参虽有野战略地之功，这还是一时之事。皇帝和楚军打了五年仗，像全军覆没、单身逃归之类的情况，也不止一次了。但是萧何不等到皇帝有诏令，就常常从关中送兵员来补给。汉、楚在荥阳攻守数年，萧何从关中运粮，从未断过。陛下虽几次丢失山东之地，而萧何始终保全了关中，使皇上退可以守，此万世之功也。像曹参这样的战将，即使少掉上百人，对汉也无大损失。所以决不能以一旦之功排在万世之功前面，应该是萧何第一，曹参第二。”汉高祖说：“鄂君说得好！”于是下令，萧何功第一，特赐萧何可以带剑穿鞋上殿，朝见皇帝时用不着趋（低头疾行）。 汉高祖说：“我听说推荐贤人者应受上赏。萧何功劳虽高，得鄂君这一说，大家才更明白。”于是把鄂千秋从关内侯进一步封为安平侯。当天，萧何父子兄弟十余人，都有封邑。并且还另外加封了萧何两千石，理由是，刘邦过去服徭役咸阳时，萧何比别人多送了二百钱之故。 （取材自《史记·萧相国世家》） 36．汉高祖封仇人雍齿为侯 汉六年，汉高祖已封大功臣二十余人，其余功臣日夜争功不决，一时无法封赏。 汉高祖这时正住在洛阳南官，从复道（高楼间的架空通道）上望见诸将往往坐在沙上相与谈话，便问张良说：“他们在谈什么？”张良说：“陛下还不知道？这是在谋反啊！”汉高祖说：“天下已定，他们何必要谋反呢?”张良说：“陛下起自布衣，大家跟着你夺取天下，如今陛下贵为天子，所封的都是萧何、曹参等亲近的人，而所诛的都是生平仇怨的人。如今军吏统计功劳，以为天下之地不足以尽封所有功臣，诸将自然担心封不到他们，而且又怕陛下记住他们的过失而加以诛杀，所以就要相聚谋反了。”汉高祖担心地说：“怎么办好呢？”张良于是问：“皇上生平最恨的，而且大家都知皇上最恨的，是什么人？”汉高祖说：“雍齿一向和我有怨仇，过去常常窘迫我，我很想杀掉他，因为他的功劳大，不忍下手。”原来，刘邦刚起兵反秦时，雍齿曾经是刘邦的部下，但是雍齿心里一直不服刘邦，所以，刘邦派雍齿守住故里丰邑，雍齿却投降陈胜的攻城队伍，反过来不让刘邦军队入丰。刘邦几次攻丰，才把雍齿赶走。雍齿后来很迟才重新归汉。诸将都知道雍齿在抗秦初期反过刘邦的这段历史。于是张良对汉高祖说：“当今之计，宜急封雍齿给群臣看，群臣看到连雍齿都封了，大家就放心了。” 汉高祖于是置酒宴请诸将，当场封雍齿为什方侯（封邑在今四川什邡县），并催促丞相、御史快些定功行封。酒宴结束，群臣都高兴说：“连雍齿都能封侯，我们没有什么好担心的了。” （取材自《史记·留侯世家》、《史记·高祖本纪》、《史记·陈丞相世家》） 37．兔死狗烹 汉高祖刘邦既杀项羽后，夺去齐王韩信军权，于汉五年正月，封韩信为楚王。 项羽部将钟离昧和韩信一向交好。项羽亡后，钟离昧逃到楚王韩信处。刘邦听说钟离昧逃亡在楚国，下诏韩信追捕。韩信不肯捕送钟离昧。 汉六年，有人上书告楚王韩信谋反。汉高祖问诸将如何处理，诸将都说：“发兵攻下楚国，抓住韩信活埋。”汉高祖不作声。此后，再问陈平，陈平先不说看法，反问：“诸将怎么看？”汉高祖把诸将的话告诉陈平。陈平问：“有人上书告韩信谋反，消息透露出去没有？”汉高祖说：“没有!”又问：“韩信知道有人告他谋反吗？”汉高祖说：“韩信不知道。”陈平再问：“陛下的精兵比楚国如何？”汉高祖说：“不如楚国。”又问：“陛下诸将用兵，有超过韩信的吗？”汉高祖说；“没有人能及得上韩信。”于是，陈平说：“陛下兵不如楚精，而将不如韩信，如果发兵攻韩信，是逼他同陛下作战，窃为陛下危之。”汉高祖说：“为之奈何？”陈平说：“古时候天子巡狩四方，会见诸侯。南方有云梦（春秋战国时楚国国王的游猎区，约相当于今湖北省中南部江汉平原），陛下可以伪装出游云梦，约诸侯会于陈（今河南淮阳一带）地，这是楚国的西界。韩信听说天子出游，必然出来迎谒。这时候，陛下派一个力士就可以把韩信抓起来，根本无须必师动众。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（17） 秦汉（17） 汉高祖认为陈平之计可行，于是发使者通告诸侯到陈地聚会说：“吾将南游云梦。”汉高祖快要行近楚国时，韩信自觉心神不定：要发兵反汉吧，估计自己没有罪，皇帝不会对自己怎么样；要见皇帝吧，又怕被抓起来。有人对韩信说：“皇帝曾下令楚国追捕钟离昧，如今此人隐藏在楚国。如果斩钟离昧献给皇帝，皇帝必然高兴，这就太平无事了。”韩信便找钟离昧来，把自己的难处说给他听。暗示只能把他捕交汉廷。钟离昧说：“我困穷躲到你处。汉之所以不击取楚国，也因为昧躲在这里。如果要捕我以自媚于汉，我今日死，公亦随后灭亡了。”于是骂韩信说：“公出卖了朋友，不是长者。”终于自刎而死。 韩信带着钟离昧的头，到陈地谒见汉高祖。汉高祖便命令武士把韩信捆起来，放在后车上。韩信说：“果然像人家讲的那样：‘狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我该当烹死了。”汉高祖说：“有人告你谋反。”于是把韩信像犯人一样上枷，带到洛阳，然后赦免韩信之罪，降为淮阴侯。 韩信知道汉高祖畏恶他打仗的本领，所以时常称病在家，不肯上朝随从汉高祖，再加自觉无罪被贬，心中怨恨，居常怏怏不乐，羞与绛侯周勃、颍阴侯灌婴等为伍。韩信有一次到将军樊哙处，樊哙对他极尊重，跪拜送迎，谈话中自称臣，说：“大王乃肯到臣家作客。”韩信出门后，笑着说：“我竟然降低到了与樊哙等为伍的地步！” 有一次，汉高祖问韩信：“像我这样，打仗能指挥多少兵？”韩信说：“陛下最多不过能指挥十万兵卒。”汉高祖又问：“君以为自己能指挥多少兵呢？”韩信回答说：“臣指挥的人数是多多益善。”汉高祖笑道：“既然多多益善，何以会为我所擒呢？”韩信说：“陛下不能指挥兵，而能指挥将军，这就是韩信为陛下所擒的缘故。而且陛下的才能是所谓天授，不是人力所能及。” 阳夏侯陈豨任为赵相国，守巨鹿，到淮阴侯韩信处辞行。韩信要左右亲信回避，拉着陈豨之手在庭院中一边散步一边仰天叹息说：“我可以和你说点私房话吗？”陈豨说：“我听将军的命令!”韩信说：“你所驻守的地方，是天下精兵之所在。你是陛下的信幸之臣。如果有人说你造反，陛下必然不信；第二次有人说，陛下则必怀疑你了；第三次有人说，陛下必怒而亲自带兵讨伐你了。到那时候，我在京城起兵呼应你，则天下可图。”陈豨一向知道韩信打仗的能耐，非常佩服韩信，便说：“愿听从你的指教。”汉十年，陈豨果然反了，汉高祖果然自己带兵征伐陈豨，韩信称病不从，暗中派人到陈豨处说：“只管打下去，我在京城策应你。”于是韩信和家臣商量，准备夜里假传诏书赦免各类犯人和奴隶，打算用这支力量攻袭吕后和太子。一切部署都已定夺，只等陈豨那里的回信一到就动手。这时候，韩信的一位姓谢的舍人①①当时王公贵官府中，都有舍人，是—种官衔，通指王公贵官的左右亲近之人，也有些像战国养士制度中的宾客。得罪了韩信，为韩信所囚，韩信打算杀掉他。这位舍人的弟弟向吕后紧急报告韩信要谋反的事。吕后想召韩信来杀掉他，又担心召之不来，于是和相国萧何商量，令人冒充从汉高祖军中来的使者，说陈豨已抓获杀死，要列侯、群臣都到吕后处祝贺。萧何骗韩信说：“尽管你有病，还是应该勉强入宫祝贺。”韩信一入长乐宫，吕后立即命武士把他捆起来，就近斩之于长乐官内悬钟之室。韩信在临斩时说：“我后悔没有用蒯通之计，终于为儿女子所诈，岂非天哉！”吕后遂灭韩信三族。 推荐韩信于汉高祖的，是萧何；帮助吕后设计诱斩韩信的，也是萧何。所以后人有“成也萧何，败也萧何”之说。 汉高祖杀陈豨后回长安，听说韩信已死，又高兴又觉得可怜。遂问吕后：“韩信死时讲过什么话？”吕后说：“韩信讲，恨不用蒯通之言。”汉高祖说：“此人是齐地辩士也。”于是下诏齐国捕蒯通至长安，问蒯通说：“你教过淮阴侯造反吗？”蒯通说：“对！臣教过。小子不用臣之计，所以自寻死路。如果那小子用臣之计，陛下如何杀得了他!”汉高祖发怒说：“烹他！”蒯通说：“唉！冤枉啊!”汉高祖说：“你教韩信造反，有什么冤枉？”蒯通对答说：“秦末已无法统治天下，山东豪杰蜂起。秦失其鹿，天下共追逐之，于是高材疾足者，便能先得其鹿。跖养的狗看到帝尧也会吠叫起来，并不是帝尧不仁，狗只要看到不是它的主人时都会吠叫。当群雄蜂起之时，臣只知道韩信，不知陛下，而且当时天下据精兵、持利器想做陛下所做之事者甚多，陛下得天下，其他人不是不想得，不过是力不能得而已。陛下能将这些人全部烹掉吗？”汉高祖觉得蒯通所言有理，便说：“放下他吧！”于是免了蒯通之罪。 （取材自《史记·淮阴侯列传》、《史记·高祖本纪》、《史记·陈丞相世家》） 38．冤杀彭越 汉高祖带兵打陈豨，兵至邯郸时，派人通知梁王彭越带兵前来参加攻击陈豨的队伍。彭越称病，派属下的将官带兵到邯郸。汉高祖发火了，派人去责问彭越何以不来。彭越害怕了，要自己到邯郸去谢罪。彭越部将扈辄说：“大王开始不去，受到责备才去，去就被抓起来了，不如索性发兵造反。”彭越不听扈辄的意见，继续装病。 这时梁王彭越正好因事欲斩梁国的太仆（官名），太仆逃到汉高祖处，告彭越和他的部下将领扈辄谋反。于是汉高祖派使者去梁国，趁彭越没有准备时把他抓起来，囚之于洛阳。有关部门认为彭越反形已具，应杀。汉高祖赦彭越为庶人，充军到蜀郡青衣县（今四川名山县地区）。彭越西行至郑（今陕西华县东），正巧碰到吕后从长安欲去洛阳，彭越于是涕泣诉于吕后，自言无罪，想回自己的原籍昌邑（今山东巨野县东南）。吕后答应了彭越的要求，就带着彭越一起东至洛阳。吕后对汉高祖说：“彭越壮士，如吟把他充军到蜀郡，是自遗后患，不如把他杀掉。妾已经将他带来了。” 于是，吕后令其舍人告彭越重又谋反。廷尉奏请族斩彭越，汉高祖同意，于是彭越全族抄斩，把彭越的身体剁成肉酱，以酒、盐腌起来，盛入瓶中，遍赐诸侯。而将彭越的头悬于洛阳城头说：“有敢为彭越收殓此头或是哭祭者，马上逮捕。” 有个名叫栾布的人，是彭越年轻时的朋友，后来为燕王臧茶的将领，臧茶反汉时，刘邦击败臧荼，俘虏栾布，当时还是梁王的彭越听到栾布成为俘虏的消息，找了汉高祖刘邦，说明栾布同自己过去交好，赎出栾布，任栾布为梁国大夫。彭越被杀时，栾布正受彭越的派遣出使于齐未归，归来后，彭越已死。于是栾布便到洛阳城下，把出使经过向彭越的首级报告，然后祭而哭之。 守看彭越首级的官吏逮捕了栾布，报告汉高祖。汉高祖召见栾布，骂他说：“莫非你是和彭越一道谋反吗？我禁止任何人收殓彭越，你独独要祭而哭之，这明明是同彭越合谋造反！”回顾左右说：“快点烹他！” 这时候，一锅滚汤已经烧好了。汉高祖左右正提着栾布趋近汤锅，栾布回首对汉高祖说：“愿讲一句话再死!”汉高祖说：“有什么话，你讲吧！”栾布说：“过去皇上困于彭城，败于荥阳、成皋之间，项王所以不能就此西进者，是因梁王处于魏地，与汉合纵以共敌楚军之故。当此之时，梁王举足轻重，与楚合兵则汉破，与汉合兵则楚破；而且垓下之战，若无梁王之军，则项氏不亡！天下已定，彭王受陛下剖符之封，亦欲传之万世。如今陛下一征兵于梁，梁王有病不行，而陛下疑以为反，反形未见，以苛小之事诛之，臣恐此后功臣人人自危。今梁王已死，臣生不如死，请就烹！” 汉高祖听完栾布的讲话后，赦栾布罪，拜之为都尉。 （取材自《史记·魏豹彭越列传》、《史记·季市栾布列传》） 39．黥布见彭越肉酱而反 随汉高祖刘邦消灭项羽有功的淮南王黥布，正在打猎时收到汉廷所赐梁王彭越的肉酱，心中恐慌，立即暗中调兵集中起来，派人观察周围郡县动静。 黥布有一个爱姬生病，常到医生家看病，医生家与淮南王国中大夫贲（姓，音“肥”）赫住在对门，贲赫自以为是淮南王近侍之官，可以乘这个机会讨好，送了很重的礼物给这位爱姬，还在医生家与淮南王爱姬一起喝过酒。爱姬受了重礼，当然要在黥布面前说贲赫的好话。谁知道黥布醋意大发，怀疑爱姬和贲赫有私情，反而发火了。贲赫一看，弄巧成拙，于是称病。黥布更恼火，要抓贲赫，贲赫于是“上变”急告淮南王。汉时规定，凡有事要急告到皇帝处叫“上变”，一般都是告人谋反之事，对“上变”的人，一路驿站应该供应他最快的车马赴京城长安。黥布发现贲赫逃走，追之不及。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（18） 秦汉（18） 贲赫到长安后，上书告黥布，说黥布谋反已有迹象，可以趁其未发时诛杀。汉高祖读其上书后，和相国萧何商量。萧何说：“黥布不应造反，要防止有私人怨仇诬告的情况。可以先把贲赫逮捕，要派人暗中查验造反之事。” 淮南王黥布见贲赫逃亡，“上变”告自己，怀疑贲赫已告了自己聚兵、观察周围郡县动静等事，加之汉廷已派使者到淮南王国来，似在暗中调查情况，于是族斩贲赫全家，发兵造反。消息到了京城，汉高祖于是赦责赫，任命他为将军。 汝阴侯夏侯婴召原楚国令尹薛公问道：“黥布身为淮南王，人臣富贵已极，何以造反？”薛公说：“黥布是该当造反了。往年杀彭越，前年杀韩信，这三个人都是同功一体之人，黥布自不免要担心祸及于己，所以要反。” 薛公之说是很透彻的。刘邦和项羽在垓下会战时，刘邦自己的直属军队一接触项羽军就打了败仗，后来用张良之计，许愿韩信、彭越等人，预先约他们胜利后裂地封之，韩信等都一同出兵，这才消灭了项羽。用今天的语言说，韩信、彭越、黥布这三支兵马都不是刘邦的嫡系部队，所以韩、彭一死，黥布必然不安。黥布本名英布，秦时为布衣（无官职的百姓穿布制衣服，故称布衣），有人相他的面说：“受刑以后，就会成为王者了。”后来英布真的受到黥面（剌面涂墨）之刑，因改名黥布起兵，后为项羽部将，一直当项羽的先锋部队，这支队伍一直是勇冠三军，所向披靡的。入关以后，黥布被封为九江王，逐渐同项羽发生矛盾，刘邦利用了这层矛盾，终于使黥布离楚归汉。所以刘邦当皇帝后，不收心这些有非凡军事才能的非嫡系首领；这些非嫡系军事首领稍有风吹草动，自己也惶惶不安，这些都是客观存在。 不过，汉高祖刘邦的高明处，是在消灭项羽以后，对韩信等人，除了用欺骗手法外，又对他们各个击破。所以，黥布起兵后不久，刘邦也将他击败，黥布败逃后为人所杀。 于是，汉高祖封其子刘长为淮南王，封上告黥布的贲赫为期思侯。 （取材自《史记·黥布列传》） 40．萧何以功高自危 汉十一年，吕后用萧何计诛韩信，汉高祖尚在邯郸军中，听长安来的使者报告韩信已诛，于是派使者到长安将萧何从丞相提升为相国，加封五千户，今都尉一人率兵五百人为相国卫兵。 周围的人均祝贺萧何升官，独有召平吊之。 召平是原秦朝的东陵侯，秦破，成为布衣，家贫，种瓜于长安城东，瓜特别好吃，所以世称“东陵瓜”，就是从召平得名的。召平对相国萧何说：“祸从此开始了。皇上在外辛苦打仗，而君守于京城，君并无作战大功，而皇上所以增加君的封地，增加卫兵，是因为淮阴侯新反于京师，皇上对君也不放心了。愿君让封地不受，把家财都拿出来作为军饷，才能使皇上高兴。”萧何从召平之计，汉高祖大喜。 汉十二年，黥布又反，汉高祖在带兵征伐黥布军中，不时派人问侯相国萧何。萧何又再一次以家财充军饷，有如征伐陈豨时，有人对相国萧何说：“君不久将灭族了。你位为相国，功第一，还能有什么地位可以再加给你呢？君从进关中开始，得到百姓之心已十多年了，百姓都说君的好话，皇上岂能放心呢？我劝君多买点田地，少付钱，让百姓说你几句坏话，皇上才能对你放心呢！”萧何果然照办了。 汉高祖征伐黥布胜利回归长安时，百姓拦在路上，向汉高祖上书，抱怨萧相国贱买百姓田宅数千万。汉高祖到了长安，萧何谒见，汉高祖笑着说：“相国做了些什么利民的事啊！”说着，把百姓的告状信全部交给萧何说：“相国自己去解决这些告状信吧！”萧何看汉高祖心情很好，于是建议说：“长安地少人多，陛下的上林苑中空地很大，空着也是没有用。不如让百姓进上林苑种地，打的粮食归百姓，稻草麦秆可以交官作为冬季喂兽马的草料。”汉高祖大怒说：“相国一定是得了商人的财物，所以拿朕的上林苑去做人情。”于是将相国萧何下廷尉审理，作为罪人一样械系在狱中。 过了几天，有一位王卫尉随侍汉高祖时，问汉高祖说：“相国犯了什么大罪，陛下怎么会把他下狱的？”汉高祖说：“我听说李斯为秦皇帝之相，有善归之于皇帝，有恶归之于自己。如今相国一定是受了商人的钱而为百姓要求朕的园林，以自媚于民，所以我把他抓起来审治。”王卫尉说：“凡事只要有便于民就要向皇上提出请求，这才真乃宰相之事。陛下怎么会疑心相国受商人之金呢？况且陛下同楚国打了好几年仗，后来陈豨、黥布造反时，陛下又亲自带兵到山东打仗，这时候，相国为陛下守关中，如果相国稍有动摇，关中以西早已不是陛下的土地了，相国多年一直忠于陛下，哪会到现在反而受商人之金以欺骗陛下呢？而且秦朝正是因为皇帝听不到自己的过失，终于亡失天下，李斯把过失都拉到自己身上，适足以加重秦皇帝的垮台，又何足效法乎？陛下对相国的怀疑，实在是把他看得太浅了!” 汉高祖听了王卫尉的话后，情绪不好。不过，当天还是派使者赦相国出狱。 萧何年老，一向恭谨，赦出后，立即入见汉高祖，赤足步行（本来汉高祖为表彰萧何大功，规定他入见皇帝时可以穿靴子）谢罪。汉高祖说：“相国回去休息吧！相国为民请苑，我没-答应。我不过是成为桀纣一样的皇帝，而相国则在百姓眼中是贤相。我所以把相国关几天，也不过是要让百姓都知道我的过失而已。” 萧何和曹参相互间关系处得不大好。汉高祖死后，其子汉惠帝即位，萧何仍为相国。萧何病重，汉惠帝亲自到相国府问候病情，对萧何说：“相国百年以后，谁可以代君为相国？”萧何对答说：“知臣莫若主。”汉惠帝又问：“曹参如何？”萧何顿首说：“皇上找准人了。曹参为相国，臣死无所恨。” 萧何置田宅必在穷处，不造高楼大厦，说：“后世贤，学我的俭朴；后世不贤，这种房地有势力的人家也看不上。” （取材自《史记·萧相国世家》、《史记·高祖本纪》） 41．赦季布而斩丁公 楚人季布，曾为项羽将领，多次追击窘迫汉王刘邦。刘邦得天下、即皇帝位后，悬赏千金购求季布，并且下令说：“敢有藏匿季布者，罪及三族。” 这时候，季布藏匿在濮阳周家。周氏对季布说：“皇上购求（悬赏捉拿）将军甚急，很有可能到我家来搜查。将军能听我的话，我敢为将军献计；如不能，愿自杀于将军之前。”季布答应照周氏之计而行。于是周氏将季布剃了光头，在头颈上戴上一个铁圈，表示是被抓住的逃亡奴隶，放在装货物的大车上，和自己家的家僮（家内奴隶）数十人一起，到鲁地卖给朱家。朱家是汉代有名的大侠，见多识广，心知是季布，于是买下来让他种田，并且交代自己的儿子说：“田里的事情一切听这个奴隶的主意，而且你要和这个奴隶同桌吃饭。”然后乘单马驾驶的轻车到洛阳，去见同汉高祖有特殊私交的汝阴侯夏侯婴。夏侯婴同朱家也是老朋友，留朱家住下饮酒数日。饮酒间，朱家于是对夏侯婴说：“臣各为其主，季布为项羽之将，楚汉相争时追击当今皇帝，原是为将者应做之事。项氏臣难道可以尽数诛杀吗？如今皇帝初得天下，就以一己之私怨购求一人，这岂不是让天下都看到皇帝的思路太不开阔了吗？而且以季布之贤和陛下购求之急，其结果若不是北逃于胡就是南逃于越罢了。过去历史上忌壮士的结果常是邦助敌国，不是也曾经发生过伍子胥鞭楚平王之墓那样的事情吗？君何以不找个适当机会从容向皇上进言呢？” 夏侯婴一向知道朱家是大侠，猜想季布一定是躲在朱家处，于是应许朱家说：“好的。”夏侯婴找到个机会对汉高祖一说，汉高祖觉得有道理，立即下令赦季布，并且召见季布，拜为郎中。朱家亦因此闻名当世。 季布的舅舅丁公，亦为楚将。在彭城之战中，丁公在城西追逐刘邦，短兵相接，刘邦窘急，对丁公说：“我与你两贤何必相厄呢？”于是丁公退兵，放刘邦逃走。项羽灭后，丁公自以为过去有放走刘邦之功，谒见刘邦。刘邦把丁公抓起来，在军中示众说：“丁公为项王臣子不忠，使项王失天下的，正是丁公！”于是斩丁公，说：“使得后世为人臣者不要学丁公!”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（19） 秦汉（19） （取材自《史记·季布栾布列传》） 42．用假公主与匈奴和亲 刘邦的将领中，还有一个和淮阴侯韩信同名的人，是原战国时韩国国王的后代，为了区别起见，所以《史记》中有时又称这另一个韩信为韩王信。 汉高祖刘邦统一全国，当了皇帝后，汉六年春天，派这位韩王信守代郡（今河北怀安、蔚县以西，山西阳高、浑源以东的内外长城间地，和长城外的东洋河流域）都城马邑（今山西朔县），以抵御北方少数民族匈奴的入侵。到了秋天，匈奴包围了马邑，韩王信几次派使者到匈奴军中求和，这时，汉高祖派来的救兵怀疑韩信和匈奴勾结，派人责问韩王信。韩王信害怕了，因此投降匈奴，反而与匈奴合兵进攻太原郡（今晋中地区），直攻到晋阳城（今山西太原市西南）下。 汉七年冬，汉高祖亲自带兵出击韩王信和匈奴军，开始时大获全胜。汉高祖打算彻底打垮匈奴，多次派使者去匈奴，名为谈判，实际观察其兵力虚实。匈奴也看出了汉高祖的意图，故意把壮士、肥牛马藏起来，只给汉使者看老弱兵士和瘦病牲畜，所以，十来次派去匈奴的汉使者，都说可以进攻匈奴，汉高祖最后再派刘敬去匈奴观察，刘敬回来报告说：“两国相击，应该把自己的长处给敌方看，如今臣去匈奴军中，只看到老弱病瘦，这是存心示弱，引我们上当。臣愚以为不可进击匈奴。”这时候，汉高祖因为已听到多次使者的主张进击的报告，二十多万大军已过句注山（今山西代县北），听了刘敬的报告，大怒说：“齐虏（刘敬是齐地人）!你不过是靠口舌得官（刘敬原各娄敬，曾建议汉高祖建都长安，因此得官，并赐姓刘），现在胡说八道败坏我军心！”于是命人把刘敬抓起来，置于广武（今山西代县西南，不是刘、项对峙于河南荥阳的广武）狱中。当时，天大雨雪，汉兵手指冻坏掉下来的有十分之二、三，汉高祖大军仍是不顾天寒地冻，追击匈奴至平城（今山西大同市东北），匈奴军果然出奇兵围汉高祖于平城东侧白登山上，汉军大窘，整整被包围了七天。 汉高租用陈平计，派陈平作使者送了重礼给匈奴王冒顿的王后阏氏（胭脂的另一译音，即匈奴语王后，谓其美如胭脂），据说还另有秘密的奇计，只有汉高祖和陈平知道，没有外传。于是阏氏劝其王冒顿说：“汉、胡两主不应该相互使对方困厄，况且得了汉地对我们也无用，不如放汉皇帝逃走。”于是，匈奴放开围兵一角，陈平建议汉高祖让两侧士兵都张满弓持箭朝外，由放开的这只角走出，总算逃出重围，出围后又正好碰上救兵，这才平安度过了难关。后人猜测陈平的奇计，大致以为是，陈平作为汉使者见阏氏后，大讲汉地美女如何如何漂亮，如果冒顿王进军汉地，见了汉地漂亮的女人，就不会专宠皇后阏氏了。这才使阏氏决心劝说冒顿解围退兵的。这种猜测亦不无道理。 汉高祖回到广武，把曾经主张匈奴可击的十余使者全部斩首，放出刘敬说：“我悔不听你的话，所以困于平城。”于是封刘敬二千石，为关内侯，号为建信侯。 这时候，匈奴王冒顿有兵三十万，经常在北方边境骚扰。汉高祖问刘敬怎么对付才好。刘敬说：“天下初定，士卒打仗也打得疲劳了，用武力打匈奴恐怕打不下来，匈奴的一套制度和汉人不同，用仁义去说服他们也无用，只有一个办法，可使匈奴永远称臣，就是怕陛下不肯为。”汉高祖说：“如果是有办法，怎么会不肯为呢？”刘敬说：“陛如果真的能以嫡长公主嫁给匈奴王冒顿，加上十分丰厚的嫁妆，匈奴王一看，嫡长公主地位高，嫁妆丰厚，必定立为阏氏，生下儿子来就是太子，将来必为王。以后，陛下每年赠送一些匈奴所缺而汉有余的物品，并派遣一些辩士用礼节开导他们，冒顿如在，就是陛下的女婿，冒顿死了，新王就是陛下的外孙；世上哪有外孙和外祖父分庭抗礼的道理？这样，可以不打仗就使匈奴渐渐臣服了。不过，如果陛下不派嫡长公主，而是派宗室女或后宫妃子冒充公主，时间长了，匈奴就会知道，也就起不了什么作用。”汉高祖说：“这是个好办法！”真的准备派嫡长公主嫁冒顿了。但是吕后舍不得，说：“妾一共只生了一子一女，怎么能把女儿丢弃到匈奴地方去。”日夜哭泣。汉高祖没有办法，只得找了一个宗室女冒充自己的女儿，派刘敬为使者去匈奴和亲，并且，每年赠送匈奴大批絮缯酒米。虽然是假公主，但汉、胡之间毕竟关系缓和了，边境上打仗的事也少了。 刘敬出使匈奴归，对汉高祖说：“匈奴离长安最近的地方只有七百里，轻骑一天一夜就可到达秦中。目前关中地方肥饶，但居民太少。臣希望陛下把六国国王的后代和豪杰名家都迁居关中。这些都是有实力的家族。他们迁来后，关中的力量自然就增强。北可防备匈奴，东可防止山东有变。这是强本弱末之术!”汉高祖说：“好主意！”于是派刘敬办这件事，从山东迁来十余万人。 （取材自《史记·高祖本纪》、《史记·匈奴列传》、《史记·刘散叔孙通列传》、《史记·陈丞相世家》、《史记·韩信卢绾列传》） 43．《大风歌》 汉高祖当皇帝以后，逐渐封刘姓子弟为王来代替异姓王。这是一个渐进的过程，但加总在一起来看，总趋势是很清楚的。 最明显的一件事是，他依靠韩信等人的兵力消灭项羽后，便立即夺去韩信的兵权，而后在一当皇帝后，就借口齐王韩信熟悉楚地风俗，改封他为楚王，而立自己的庶长子刘肥为齐王，王七十三县，凡百姓能说齐语的地区都属齐国。后来又找了个借口，贬韩信为淮阴侯，分楚地为二国，以屡立军功的堂兄刘贾为荆王，王淮东五十二县；以弟弟刘交为楚王，王淮西三十六县。梁王彭越被诛后，亦分其地，立庶子刘恢为梁王，庶子刘友为淮阳王。淮南王黥布败死后，又立庶子刘长为淮南王；又因荆王刘贾为黥布所杀，遂立兄子刘濞为吴王，王原荆地三郡五十三县。燕王卢绾迁为代王后，立庶子刘建为燕王。卢绾降匈奴后，又立庶子刘恒为代王。另外还立庶子刘如意为赵王。一些重要地区，差不多已全部由异姓王改封为同姓王了。 就在这样一个背景下，汉高祖召集群臣，斩白马一匹，与群臣歃血而盟说：“今后凡不是刘姓而封王的，天下共击之。”歃血，址一种订立盟约的仪式，口中含动物之血，或是用手指涂动物之血于口旁，共立盟誓，表示永不背弃誓言。 汉高祖击黥布还军，经过故乡沛地。在沛宫置酒尽召故人父老子弟欢宴。酒酣，汉高祖击筑，自己创作了一首歌诗： 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！ 一面唱，一面起舞，一面感伤流泪，泣下数行，对沛地父老说：“游子悲故乡，我虽建都关中，万岁以后我的魂魄还会高兴地怀念沛地。而且朕以沛公身份出兵以诛暴逆，才得有天下。今后即以沛为朕的汤沭邑（皇帝、皇后、公主等收取赋税的私邑），沛地的百姓世世代代不须交赋税。” 欢饮十余日，汉高祖要回长安，沛地父兄固留，汉高祖说：“我的随从人数太多，父兄供应不起。”于是沛中全县都来献牛酒，汉高祖再留下来欢饮三日。沛地父兄都顿首向汉高祖请求说：“沛地从此免交赋税了，陛下故里丰地还未免，望陛下哀怜之。”汉高祖说：“丰地是我的生长之地，怎么也忘不了，我仍然恨他们跟着雍齿反我、从魏。”沛父兄一再请求，于是亦免丰地赋税，与沛地同。 （取材自《史记·高祖本纪》、《汉书·高帝纪》、《史记·吕太后本纪》、《史记·楚元王世家》、《史记·荆燕世家》、《史记·齐悼惠王世家》、《史记·吴王濞列传》） 44．欲废太子而不能 吕后，原名吕雉，字娥姰，是汉高祖刘邦未得天下前的原配妻子，为人刚毅，佐刘邦定天下有功，刘邦为皇帝以后，吕雉当然地成为皇后，所以一般史书通称她为吕后。但吕后年事已长，色衰爱弛，刘邦最宠爱戚夫人。刘邦又不喜欢吕后所生的嫡长子刘盈，认为刘盈性格仁柔，不像自己，而喜欢戚夫人所生的儿子、立为赵王的刘如意，说刘如意最像自己。戚夫人又在皇帝面前日夜啼泣，希望刘邦能立她生的儿子刘如意为太子。于是刘邦真的几次想废去刘盈的太子身份，而立刘如意为太子。一些大臣不同意废太子，也谏劝过汉高祖，所以汉高祖心中犹豫不决。戚夫人因为有宠，差不多每天抱着刘如意陪侍在汉高祖旁边，汉高祖对着戚夫人说：“我终究不会让不肖子刘盈居于爱子如意之上。”这些话又给吕后打听到了，太子地位岌岌可危，当然作为妈妈的吕后更是惶惶不可终日。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（20） 秦汉（20） 有人对吕后说：“留侯张良善于计策，皇上也相信他。”于是吕后派她的次兄建成侯吕泽硬逼着张良为太子出主意说：“君常为皇帝的谋臣，如今皇帝要更换太子，君怎么能高枕而卧呢？”张良说：“过去皇帝几次处在困急之中，有幸用臣的计策。如今天下安定，以好恶要更换太子，这是皇家骨肉之间的事，即使臣等百余人力争，又有什么用处呢？”吕泽再三要求说：“虽然如此，你总比我们有主意。”张良说：“这是很难以口舌争的事情。不过皇上也有请不到的人，普天下共有四个人，年纪都很老了，他们认为皇上对士人太轻慢，所以逃藏在山中，不肯为汉臣。而皇上又十分看重这四个人。如今公真能不惜乎金玉璧帛，使太子亲自写一封十分礼貌的书信，派辩士带上安车（可以睡卧的车），去坚请这四人，照讲应该能清到。来后，太子以这四人为宾客，带着他们朝见皇帝，皇上见到后，一问是这四个人，对太子地位的巩固必有邦助。” 于是吕后命吕泽带着太子刘盈的书信，卑辞厚礼，终于把这四个年老的儒生请来了，来后客居于建成侯吕泽处。 汉十一年，黥布反。这时汉高祖正在生病，想派太子刘盈带兵攻打黥布。四人商量说：“我们既来京城，就得保住太子地位。如果太子一带兵？就危险了。”于是对建成侯吕泽说：“太子带兵打仗，有功也不可能做到比太子更高的地位，倘若败归，则从此受祸了。而且太子所率的将领，都是跟着皇上取天下的枭将，如今让太子带领这批人，无异于让羊来牵领狼，怎么会尽力呢？此行必然难以成功。而戚夫人又日夜在皇上旁边，太子危矣!君何不急请吕后对皇上讲，‘黥布乃天下猛将，善用兵，诸将皆陛下旧部，太子难以指挥。皇上虽病，为妻子计，还是要勉力出征，卧而护之，则诸侯不敢不尽力’。”于是吕泽连夜见吕后，吕后找机会对汉高祖照四人所教哭诉。汉高祖说：“我知道小子派不上用场，还是我自己去吧！”于是汉高祖率兵东进，击黥布，群臣皆送至霸上，留侯张良带病勉强起来为汉高祖送行，并且建议说：“令太子为将军，监关中兵。”汉高祖说：“张良虽病，勉强卧在床上傅太子吧！” 汉十二年，汉高祖击破黥布归，战争中为流矢所伤，回长安后病重，更加想废太子刘盈，而立赵王如意为太子。张良谏劝汉高祖，无用，于是张良索性病卧于家中。太子太傅叔孙通谏劝汉高祖说。“过去晋献公因豺姬之故废太子，立奚齐，晋国动乱数十年，为天下所笑。秦始皇没有早立太子扶苏，赵高得以诈立胡亥，终使秦灭亡，此乃陛下所亲自看见的。如今太子仁孝，天下皆知；且吕后与陛下多年共患难、同艰苦，岂能背之乎？陛下如果一定要废长立幼，臣愿自刎于陛下之前！”汉高祖说：“你回去罢！我不过是戏言而已。”叔孙通说：“太子乃天下之本，本一摇则天下振动，陛下奈何以天下为戏!”汉高祖虽然说：“我听公的话！但是心下仍旧想换太子。” 不久，汉高祖家宴，太子刘盈随侍，四人跟在太子后面，年纪都已八十多岁，须眉皓白，衣冠伟岸。汉高祖很奇怪，就问：“这四个是什么人？”四人于是上前，各道名姓：东园公、角里先生、绮里季、夏黄公。汉高祖乃大惊，说：“我请了诸位好几年，诸位躲开我。如今诸位为什么愿意和吾儿一起呢？”四人都说：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，因此害恐而逃匿。听说太子为人仁孝，恭敬爱士，天下之士莫不愿为太子而死，所以臣等就来了。”汉高祖说：“烦诸公始终调护太子。” 四人向汉高祖祝酒既毕，随太子刘盈趋去。汉高祖目送他们走了，召戚夫人指着四人的背影说：“我想换掉太子，有此四人辅佐太子，羽翼已成，吕后今后就真个是你的主人了。”戚夫人流泪。汉高祖说：“你为我作楚舞，我为你唱楚歌！”于是唱歌说：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰缴（箭），尚安所施！”汉高祖一面唱，戚夫人一面哭泣。汉高祖为之罢酒。 太子刘盈的地位终于保住了。 （取材自《史记·高祖本纪》、《史记·吕太后本纪》、《史记·刘敬叔孙通列传》、《史记·留侯世家》、《史记·外戚世家》） 45．安排后事 汉高祖死前几年，就逐步地安排后事了。他最担心的问题，就是，他死后，戚夫人和赵王如意的命运。他怕吕后会杀掉这母子二人。所以从汉十年开始，汉高祖就常常一个人闷闷不乐，有时又悲伤地唱歌。群臣都弄不清楚是怎么回事！ 这时候，正好一个年轻的符玺御史（御史大夫的属吏，掌管符玺）赵尧随侍在侧，问汉高祖道：“皇上不开心，莫非是因为赵王年少（赵王如意时年十岁）而戚夫人和吕后又不和睦，担心万岁以后赵王不能自保吗？”汉高祖说：“对!我一直放在自己肚子里，老是担心，不知道怎么办好！”赵尧说：“臣倒有个主意。陛下要是能为赵王安排一个强硬而又地位高的相，这个人要是皇后、太子和大臣们一向敬畏的，就可以了。”汉高祖说：“对！我也这样想。但是大臣当中谁符合这个要求呢？”赵尧说：“御史大夫周昌，他的为人坚忍质直，从皇后、太子一直到大臣，对他都很敬畏，我看唯有周昌适合这个要求。”汉高祖说：“好！” 原来那周昌是汉高祖初起兵不久就追随他的老部下，哥哥周苛，在为汉高祖守荥阳时，城破被俘后拒绝投降大骂项羽而被杀。汉高祖便拜周昌为御史大夫。周昌一向为人强硬敢直言，从萧何、曹参开始，这些最有地位的大臣们，对他都特别敬重。周昌有一次在汉高祖宴饮时入官奏事，其时，汉高祖正好拥抱着戚夫人，周昌立即回身就跑，汉高祖追上周昌，骑在周昌头颈上问他：“我是个什么样的皇帝？”周昌仰着头回答：“陛下就是像桀纣那样的皇帝！”汉高祖大笑，但是心下却十分敬重周昌。当汉高祖要废太子、立赵王如意时，大臣都提过不同意见，其中尤以周昌反对得最激烈。汉高祖问他反对的理由，周昌为人口吃，当时又说上了火，便说：“臣说话不清楚，但是臣期期（口吃声）知其不可；陛下哪怕要废太子，臣期期不奉诏。”汉高祖听了欣然大笑。这时候，吕后正侧着耳朵在东堂听，罢朝以后，吕后看到周昌，跪而谢之，说：“若不是君的坚持，太子几乎被废了。”所以，这次，赵尧才出了一个让周昌当赵王如意的分封国丞相的主意。他认为，周昌是坚持反对废太子的，为人又强直有威，汉高祖百年之后，吕后总得记住周昌这份功劳，有周昌保住赵王如意，吕后就下不得辣手了。 汉高祖于是召御史大夫周昌说：“我非常想烦公一件事，公勉强为我当赵王相。”周昌流着眼泪说：“臣初起兵时即随从陛下，陛下怎么能半路把臣抛弃到诸侯王国去呢？”汉高祖说：“我十分了解，这是左迁（降职使用），但是我心里担心赵王的将来，想来想去除公以外别人都不行。公不得已而勉强去赵国吧！”于是任命周昌为赵相。 周昌赴赵国以后，汉高祖手里拿着御史大夫的印好半天，自己说：“谁能当御史大夫呢？”熟视赵尧后说：“没有比你更合适的人了。”于是拜赵尧为御史大夫。汉制，御史大夫相当于副丞相，是地位相当高的官职。汉十一年，封赵尧为江邑侯。 到了汉高祖征黥布回来，病势转重以后，情绪变得烦燥起来。有人在汉高祖面前说樊哙的坏话，说樊哙因为娶了吕后的妹妹吕须为妻，所以已同吕后结党，如果有一天皇上过世了，樊哙要带兵尽诛戚夫人和赵王如意等人。汉高祖听到后，大怒说：“樊哙见到我生病，就希望我早死。”这时候，樊哙正带着兵以燕相国的身份，进击燕王卢绾。于是汉高祖召陈平、周勃二人受诏于病床之下：“陈平急速带着周勃去樊哙军中，陈平斩樊哙头来见我，而以周勃代樊哙为将。” 陈平、周勃二人受诏急驰，将至樊哙军，两人商量说：“樊哙，是皇上的故人，功多，且是吕后妹吕须之夫，既亲且贵。如今皇上在发火之下，要斩樊哙，恐怕将来会后悔。不如将樊哙囚而交给皇上，宁可让皇上自己杀他。”还没有到樊哙军，设坛（高台）以符节（代表朝廷的凭证）召樊哙，樊哙一到，就把他抓起来，反绑，置于囚车中，传送长安，而以周勃代樊哙为将。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（21） 秦汉（21） 陈平回长安的路上，就听到汉高祖已死的消息。陈平怕吕后恼怒自已，又怕吕须进谗，于是自已先快马赶赴长安，而令樊哙的囚车后行。路上，逢到汉使者传汉高祖临死前的最后一封诏书，命陈平与灌婴屯军子荥阳。陈平受诏后，仍旧立即快马赶到长安汉宫，哀哭汉高祖，并将一切受汉高祖诏及自已和周勃未按诏斩樊哙等情况，于汉高祖灵前奏报吕后。吕后看陈平哭得伤心，便说：“君已经很劳苦了，出去休息吧！”陈平担心吕须不肯放过自已，要到吕后的面前说自己的坏话，一再要求留在宫中护卫吕后和已成为汉惠帝的太子，于是吕后任陈平为郎中令，说：“你傅教新皇上吧！”此后，吕须虽然说陈平的坏话，也无用了。 樊哙囚车至长安后，吕后赦樊哙，恢复官职和封邑。 从汉高祖临死前的这些措施来看，他虽然未能废太子，但是许多安排，看来都有着对付吕后的因素。 汉高祖临死前，吕后问他：“陛下百年之后，萧相国如果死了，谁能代替他？”汉高祖说：“曹参可以。”再问曹参以后的人选，汉高祖说：“王陵可以，不过王陵比较戆一点，陈平可以帮助他。陈平智有余，但是不能单独使用。周勃厚重少文，不过安定刘氏天下的，必为周勃。可以令周勃为太尉。”吕后再问以后的人选，汉高祖说：“以后就说不清了。”我们观察以后的事态发展，汉高祖的这些安排，不免包含着对吕后不放心的成份，不过这是后话了。 （取材自《史记·高祖本纪》、《史记·吕太后本纪》、《史记·陈丞相世家》、《史记·张丞相列传》、《史记·樊郦绛灌传》） 46．吕后欲尽杀诸将 汉十二年四月，汉高祖刘邦死于长乐官。死了四天，吕后还不肯发丧（宣布死讯、办丧事）。吕后和她的嬖幸大臣审食其商量说：“诸将和皇上（指汉高祖）本来大家都是一样的普通老百姓，如今都北面为臣，跪拜皇帝，其实大家心里并不服气。现在要他们做年青皇帝（指即将上台的汉惠帝）的臣予，就更加不服了。只有把诸将全部族斩，天下才能安定。” 有人听到吕后与审食其商量的传言，告诉右丞相郦商。郦商立刻去见审食其说：“我听说皇上已经驾崩了四天，还不发丧，太后想尽诛诸将。如果真这样做的话，天下太危险了。陈平、灌婴带着十万兵守荥阳，樊哙、周勃带着二十万军守燕代（因为汉高祖要陈平去杀樊哙是密诏，郦商显然此时还不知道此诏），如果他们知道皇帝驾崩，诸将皆被诛的话，必然联合起来回军以攻关中，大臣内叛，诸侯外反，汉之灭亡，岂不举足可待？”审食其入官告吕后，于是吕后才为汉高祖发丧，大赦天下。 （取材自《史记·高祖本纪》、《史记·吕太后本纪》、《史记·樊郦绛灌传》） 47．“人彘” 吕后为汉高祖发丧后，太子刘盈立即继位为皇帝，是为汉惠帝。 吕后于是成为吕太后，长时期以来，她因为汉高祖要废太子的事情积了一肚皮火，当然最恨的就是戚夫人和赵王如意了。于是吕太后立即下令，将戚夫人囚入永巷别宫——因为这个宫中有一条长巷子，所以宫名永巷。戚夫人囚入永巷时，剃光头，颈上套铁圈，衣犯人着的赭衣，做舂米的重活。戚夫人一面舂米，一面唱歌： 子为王， 母为虏， 终日舂薄暮， 常与死为伍。 相离三千里， 当谁使告汝！ 吕后听到戚夫人唱歌的内容后，大怒说：“你还想倚靠你的儿子吗？”于是下令召赵王如意来长安。 吕太后的使者三次去赵国，赵相建平侯周昌顶住吕太后的命令，不让赵王如意来长安，对使者说：“高皇帝（汉高祖）将赵王交代给臣，赵王年少（当时赵王当年十二岁）。臣听说太后对戚夫人有气，想把赵王召去京师一起诛杀。臣因此不敢放赵王去长安。而且赵王正在生病，不能按太后诏书办。” 吕后听到使者的回报后，大怒，于是派人召赵相周昌来长安，周昌到长安后，吕太后怒骂他说：“你明明知道我恨戚氏，为什么不让赵王来？”不许周昌再去赵国，并且立即再派使者去赵国召赵王如意。 于是赵王如意动身赴长安。汉惠帝为人一向慈仁，知道吕太后对赵王如意恼火，于是亲自到霸上去迎接赵王如意，带他入官，住吃都和赵王在一起。这一来，吕太后虽然想杀赵王而无从下手。 汉惠帝元年十二月，晨起出宫射箭。赵王年少，不能早起。吕太后听说赵王一个人睡着，立即派人用鸩酒毒杀赵王。鸩洒是一种毒酒，传说古代有一种毒鸟，叫鸩鸟，食毒蛇，其羽紫绿色，羽入酒后饮之立死。后人因泛称毒酒为鸩酒。等到汉惠帝射箭归来时，赵王已死了。于是吕太后改任汉惠帝的另一异母弟淮阳王刘友为赵王。周昌从此称病不朝，三年后，郁郁而死。甚至在五年以后，汉惠帝死了，吕太后直接掌握朝政大权时，听说原来给汉高祖出周昌相赵的主意者为赵尧，立即罢去赵尧的御史大夫官职和侯爵，并且还办了他的罪。 杀了赵王如意还不算，吕太后更恨戚夫人。于是，吕太后遂下令斩去戚夫人手足，挖去眼珠，用火烧去其耳朵，再给她饮哑茶，让戚夫人住在猪圈中，号为“人彘”。过了几天，召汉惠帝去观看“人彘”。汉惠帝不知是什么东西，问后，才知道是戚夫人，于是大哭，并因此生病，一病年余，派人对吕太后说：“这不是人做出来的事情，臣为太后之子，没有办法治理天下。“从此汉惠帝整天淫乐，不问政事，弄出了一身病。 几年以后，吕后忽然看到有一动物，类似苍犬，窜到她腋下，忽而不见。此后就病腋痛。使人卜之，卜者说是赵王如意作祟。吕太后竟因此病死。这是后话了。 （取材自《史记·吕太后本纪》、《史记·张丞相列传、》、《汉书·外戚传》） 48．齐王献郡免死 汉惠帝二年，楚元王刘交（汉高祖刘邦之弟）、齐悼惠王刘肥（汉高祖庶长子）等，都来长安朝见吕太后和汉惠帝。十月，汉惠帝与齐王一起在吕太后前宴饮，因为齐王刘肥年龄长于汉惠帝，所以汉惠帝按家人之礼，让刘肥的座位设在自己之上。这下子吕太后恼火了，马上令官中侍从斟来两杯鸩酒，放在齐王刘肥前面，令齐王起来敬酒。齐王和汉惠帝都不知道是鸩酒，当齐王起来敬酒时，汉惠帝连忙自取其中一杯，相互敬酒。吕太后大惊，立即自己起来把汉惠帝手上的一杯酒泼掉了。齐王觉得吕太后酌动作很怪，也不敢饮手上那杯酒了，假装吃醉后退席。后来打听到这是两杯鸩酒，齐王吓坏了，以为自己从此不能活着出长安了，十分忧惧。齐国的内史（分封王国掌管民政的行政长官）勋为齐王献策说：“太后只生了汉惠帝和鲁元公主两个人。如今大王已有七十余县，而鲁元公主的封地只有数县。大王如能献出一郡来给太后，说明是献给鲁元公主作为汤沐邑的，太后必然会高兴，大王亦可以无忧了。” 于是齐王献出齐国的城阳郡（今山东莒县、沂南和蒙荫县东部），表示愿意尊奉鲁元公主为齐国的王太后，城阳郡献为齐国王太后即鲁元公主的汤沐邑。 吕太后大喜，同意由鲁元公主接受城阳郡，并同意齐王的一切建议。于是齐王乃在长安齐王邸（当时诸侯在京城长安都有府邸），置酒，吕太后、汉惠帝、鲁元公主等都来宴饮欢乐。这顿酒吃过后，齐王乃得平安回归齐国。 （取材自《史记·吕太后本纪》、《史记·齐悼惠王世家》） 49．萧规曹随 汉惠帝二年，相国萧何病死。吕太后和汉惠帝根据汉高祖临终时的嘱咐，又听取了临终前萧何的意见，任曹参为相国。 曹参在汉高祖得天下后，即被派到当时最大的诸侯王国齐国为丞相。曹参为齐相时，听取了各方面的儒生和其他各学派士人的意见，最后根据治黄老之学的盖公的见解，用清静无为的道家学说治齐，相齐九年，齐国各方面都很安定。这和陆贾为汉高祖著《新语》中所持的治国观点，出现了惊人的一致。可见在酷刑淫法的秦代和群雄争天下的动乱之后，一切有见解的知识分子和政治家，都主张应该有一个较长时期的休养生息阶段。 曹参离齐之前，关照接替他的齐相说：“拜托你保留住齐国监狱旁边的市场；绝不要去干扰它。”接替他的齐相问：“治理齐国难道就没有比这更重要的事吗？”曹参说：“不然！监狱旁边的市场，能兼够容并蓄各类人。如果你去干扰它，奸人没有一个容纳的地方，就会出而扰民，所以我最关心这件事。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（22） 秦汉（22） 曹参代萧何为汉相国后，一切事情都无所变化，完全遵照原来萧何的约束办，选择丞相从吏，专拣不会言辞的厚道人，凡是追求声名、为人刻薄的，一律斥去。日夜饮醇酒，卿大夫以下各级官僚及宾客，看到曹参不管事，前来看他，都想提些意见；对那些凡是来准备提意见的人，曹参就请他们吃醇酒，若是对方要说什么，曹参则请他们再喝酒，醉而后去。弄得来看他的人，什么也说不出口，习以为常。 相国后园靠近吏舍，吏舍天天饮酒歌呼。相国府的从吏十分讨厌这种吵闹声，于是请曹参到园中游玩，让他听到吏舍醉歌之声，希望他能发火管一管。结果，曹参反而取酒到后园摆开座位来喝，自己也歌呼起来，和吏舍的声音相和。 曹参看到他人有细小过失，总是帮他们遮盖过去。所以相国府中常常无事。 曹参的儿子曹窋为中大夫。汉惠帝看到曹参完全不管事，心里想：“莫非是相国因为我太年轻，看不起我？”于是对曹窋说：“你回家以后，试试私下从容问你父亲；‘高皇帝刚刚离开群臣（死的忌讳说法），当今皇上年事正宫，君身为相国，天天饮酒，不去管事，何以忧天下大事昵？’但是不要讲是我要你问的。”曹窋回家后，果然找机会问了。曹参发怒，鞭打了曹窋两百下，说：“快去侍奉皇上，天下事不是你所应该谈的。”曹窋把这一切报告了汉惠帝，汉惠帝在朝见臣下时，责怪曹参说：“你何必打曹窋呢？前次是朕让他谏劝你的。”曹参摘下帽子谢罪说：“陛下自己看自己，圣武的情况能同高皇帝相比吗？”汉惠帝说：“朕哪里能比得上先帝呢？”曹参又问：“陛下看臣比萧何哪个更贤能些？”汉惠帝说：“君似乎不及萧相国。”曹参说：“陛下讲得很对。高皇帝和萧何定天下，法令早已明确。如今陛下可以垂衣拱手（指无为）而治，臣曹参也只要老老实实遵守萧相国原来的一套做法，不就行了吗？”汉惠帝说：“说得对，你可以回去休息了。”所以后人称继任者保持前任的做法，叫做：萧规曹随。 正由于曹参坚持了清静无为的治国方针，所以西汉经济在这段时期中从战后的衰败中迅速恢复起来。 （取材自《史记·吕太后本纪》、《汉书·惠帝纪、》、《史记·曹相国世家》） 50．汉惠帝欲诛审食其 当项羽抓住刘邦的父亲刘太公、妻子吕雉作为人质时，刘邦的部下审食其正好随行，也一起被抓。此后，审食其就一直陪着刘太公和吕雉，直至他们获释，回到刘邦军中。刘邦当皇帝后，审食其封辟阳侯。所以，审食其同吕后之间，有着不同寻常的亲密关系。前文说到汉高祖刘邦死后，吕太后要尽诛诸将，首先同审食其商量，可见一斑。 不过，正因为审食其和吕太后有着这一层说不清的特殊关系，大臣们和当时的一些有声望的人们，都把审食其看成是吕太后身边的亲嬖小人，不愿意和他来往。 审食其知道自己名声不好，同时也知道自己处境比较危险，想结交一些有名望的儒生，借以改变自己的形象，也希望在将来的某个关键时刻能有一些人邦助自己摆脱困境。他同那个写《新语》的陆贾有往来，又想通过陆贾结交当时很有声名的平原君朱建。朱建曾为淮南王黥布的丞相，由于黥布反汉时他曾谏劝过黥布，因而颇有名声于当时，为人刻廉刚直，有辩才，不轻许诺。所以当审食其想结交他时，他却嫌审食其行止不正，拒绝和审食其见面。 后来，朱建的妈妈死了，家贫无力发丧，正担心无处借钱。陆贾对朱建说，你只管发丧，钱的事我来解决。于是，陆贾去见审食其，对他说：“有件事得向你祝贺：平原君朱建母亲死了。审食其说：“平原君母亲死了，何以祝贺我呢？”陆贾说：“前日君侯想深交平原君，平原君因为母亲在堂，不敢和君侯交往。今其母已死，君如能从厚送葬，平原君则愿为君死矣！”这样，审食其便送金百斤给朱建作为他母亲置办寿衣的费用。当时吕太后当权，审食其贵宠无比，他做出了样子，列侯贵人也去送礼，总计达金五百斤。 后来，有人向汉惠帝报告，说辟阳侯审食其和吕太后有暖昧关系。汉惠帝大怒，下审食其于狱中，想把他杀掉。吕太后碰到这样的事很惭愧，不好出面为审食其说话。大臣们多数讨厌审食其，顶好汉惠帝能就此将他杀掉。审食其急了，派人去找朱建，想和朱建见一面，求他设法救自己。朱建请来人传话给审食其说：“狱事太急，不敢见君。”审食其以为朱建看到自己倒霉就不愿意救助了，心里又急又恼火。 朱建却去求见汉惠帝的幸臣闳孺，设法救审食其。原来汉代皇家从刘邦开始，有个坏习气，喜欢搞同性恋。汉高祖刘邦有个同性恋对象叫做藉孺，和刘邦共卧起，公卿大臣有什么事不好办的，通过藉孺在刘邦那里一说就通。从此开了坏风气。汉惠帝别的方面还不错，就是这个毛病比他老子有过之而无不及。所以他身边的郎侍中甚至要涂脂抹粉，有那么一整批同性恋对象，闳孺是特别受宠幸的一个。朱建为审食其通的就是这条路子。他去对闳孺说：“你受宠幸于当今皇帝，天下皆知。如今辟阳侯审食其因为受宠幸于太后而致下狱，道路传闻，都说是你在皇上面前进了谗言，所以皇上要杀他。如果皇上杀了辟阳侯，太后必然恼火，把气出在你头上，也会诛你。你何不肉袒（去衣，露上身，古时谢罪的一个礼节）向皇上为辟阳侯求情？皇上必能听君的意见放辟阳侯出狱。这样太后必然高兴。太后和皇上都宠幸君，君必贵宫加倍了。”这是一面吓闳孺，一面又用好处吸引他。闳孺想来不过是个长得很漂亮的小男孩，一听朱建的话，吓得要死，果然一切照朱建的主张办，审食其也就因此出狱，出狱后才知是朱建救了自己，大惊。 后来，汉惠帝死在吕太后前面。汉惠帝死后，吕太后任审食其为左丞相。审食其这位左丞相不管政事，只管太后和皇帝宫中事务，实际上相当于郎中令。汉制，郎中令执掌守卫宫殿门户，实际上宫内与宫外联系的一切事务都由郎中令主管，所以是个十分权要的职务。审食其以左丞相身份管宫中事务，比一般的郎中令地位自然还更显要些。所以《史记·吕太后本纪》说：“公卿皆因而决事”，则是权力实际上相当于相国了。 吕太后死后，大臣将吕太后系统的一切姓吕的外戚无分老幼，全部杀光。审食其本来非死不可，幸亏陆贾和朱建为他出谋画策，竟得不诛。 但是审食其还是在他意想不到的一件事上，彻底倒了霉。 原来，汉高祖还有一个最小的儿子淮南厉王刘长。这个刘长的母亲本是汉高祖女婿赵王张敖宫中的赵美人，汉高祖八年，经过赵国时，张敖献赵美人给汉高祖侍寝，此后赵美人就怀了身孕。张敖一看，赵美人怀了汉高祖的后代，不敢再留在自己宫中，因而专门筑了一座宫殿给赵美人居住，还没有来得及报告汉高祖。这时汉高祖正好怀疑赵王张敖谋反，尽捕与张敖有关的一切人，这位怀有汉高祖后代的赵美人也被捕了。她告诉狱吏说：“曾经侍寝皇上，腹中怀有皇上的后代。”狱吏报告汉高祖，汉高祖正对赵王张敖恼火，没有理这件事。赵美人的弟弟赵兼又通过审食其报告吕后，吕后妒忌，不肯转告汉高祖，审食其也没有坚持给吕后再讲。后来，赵美人生下了刘长，愤而自杀。狱吏将刚生下的刘长献给汉高祖，汉高祖不免懊悔，于是把刘长交给吕后，由吕后带大，是为后来的淮南厉王。厉王刘长在长大以后，力能扛鼎，在汉文帝即位后，他带着从者去见审食其，审食其出迎，厉王刘长就从袖中取铁椎猛击审食其，而后命从者割下其头，然后向汉文帝伏阙自首说：“臣母亲不应当因赵王事下狱，当时辟阳侯能够向吕太后力争此事而不争，其罪一也。赵王如意母子无罪，吕后杀之，罪二也。吕后任诸吕为王，以危刘氏江山，辟阳侯不争，其罪三也。臣请为天下诛贼臣辟阳侯，报母之仇，谨伏阙下请罪。”汉文帝免厉王刘长之罪。 由刘长椎杀审食其，汉文帝又听到汉惠帝时朱建为审食其出谋划策使其免死之事，于是派吏人去捕朱建。朱建一听说捕吏已到门口，就要自杀。其家吏和儿子们都说；“还没有弄清是怎么回事，何以急着自杀呢？”朱建说：“我一死，祸就了结，你们就可以都没有事了。”于是自杀。汉文帝听后十分可惜，说：“我并不想杀他，只不过想弄清当时情况。”于是召朱建之子，拜为中大夫。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（23） 秦汉（23） （取材自《史记·项羽本纪》、，史记·吕太后本纪》、《汉书·惠帝纪》、《史记·郦生陆贾列传》、《史记·淮南衡山列传》、《史记·佞幸列传》） 51．吕太后封诸吕为王 汉惠帝七年秋八月死，发丧时，吕太后干哭，只有声音，没有眼泪。留侯张良的儿子张辟疆，年十五，这时正担任侍中，对左丞相陈平说：“太后只有惠帝一个儿子，如今惠帝驾崩，哭而不悲，君知道原因吗？”陈平问：“这是什么意思呢？”张辟疆说：“惠帝的儿子都很幼小，太后害怕诸君。君如能请于太后，要求太后拜吕台、吕产、吕禄为将，带领南北二军，其他诸吕都入宫，就任官内重要职务，如此太后则心安，君等亦可无祸了。”陈平便照张辟疆的计议行事。吕太后高兴了，这才哭出了眼泪。吕太后家族的诸吕，也由此弄权。同年九月，汉惠帝的太子即位为帝。原先为了亲上加亲，吕太后决定将自己的亲生女儿鲁元公主所生之女，也就是汉惠帝的外甥女，嫁给汉惠帝为皇后。这种不顾辈份的婚姻，也是吕太后加强自己权力的方法之一，结果，大约是因为近亲婚姻之故，皇后生不出儿子来。吕太后又出主意取汉惠帝后宫美人所生之子给皇后抚养为太子，而杀了太子的亲生母亲。如今就由这位太子接替汉惠帝当了皇帝。太子年幼，由太后称制（代行皇帝职权），号令全出于太后①。①按理，吕太后是皇帝的祖母，应称太皇太后。但估计当时汉廷礼法尚不周垒，无此称号，因此，所有史书均仍称吕太后。所以我们仍按史书所记的称号写。到汉武帝时，才有太皇太后的称号。 吕太后于是和丞相们商量，要立诸吕为王。问右丞相王陵，王陵说：“高皇帝斩白马而盟日：“非刘氏而王，天下共击之。’如果封吕氏为王，不合高皇帝之约。”吕太后不高兴。再问右丞相陈平和绛侯周勃，两人都说：“高皇帝定天下，封子弟为王，如今太后称制，封太后家族诸吕为王，无所不可。”吕太后大喜。 退朝后，王陵责问陈平、周勃说；“原先高皇帝和我们歃血为盟，诸君难道不是都在场吗？如今高皇帝驾崩后，太后女主，欲封吕姓为王，诸君逢迎太后以背高皇帝之约，将_来何面目见高皇帝于地下乎？”陈平、周勃两人说：“如今当面和太后争论，臣不如君；至于保全和安定刘氏天下，或许君亦未必如臣等！”王陵无话可说。 吕太后心里想罢去王陵，于是在同年十一月拜王陵为小皇帝的太傅，免去王陵的右丞相职务，王陵于是称病归家。吕太后乃改任陈平为右丞相；提升审食其为左丞相，管太后及皇帝宫中事务。到太后称制的第四年，就封其兄子吕台、吕产、吕禄以及吕台之子吕通四人为王。另外还封诸吕六人为列侯。 到了吕太后临朝称制的第四年，小皇帝的年龄渐渐长大，知道了自己的亲生母被杀的情况后，便说：“亲生母被杀的仇，我将来长大了一定要报。”吕太后听了担心出乱子，便把小皇帝幽禁在永巷宫，对外讲是皇帝神经错乱，然后废去其帝位，把他折磨死了。再立另一个汉惠帝后宫美人所生之子刘弘为帝，也不另称元年，因为这个新的小皇帝仍旧不过是摆摆样子的，仍由吕太后临朝称制，年代就照原来那个小皇帝的年代接着往下算。因为这一切，绛侯周勃都表示拥护，所以吕太后又设立太尉官职，任周勃为太尉。太尉一职原为秦官，从职务上说，是全事上的最高统帅，但实际上太尉下属的京城南、北两军的军权，都在诸吕手中。 右丞相陈平，虽然对这一切都表示拥护，但是心中十分忧虑。 这时，儒生陆贾来看望陈平。陈平接待陆贾时心不在焉。陆贾便问陈平：“丞相有什么心思？”陈平说：“先生猜猜看，我想的是什么事？”陆生说：“足下地位是上相（汉时尚右，故右相高于左相，为上相），食三万户侯，可谓富贵已极，到了不应再有什么的程度了。既然仍有忧虑，不过是担心诸吕、少主之事罢了。”陈平说：“你猜得对，有什么办法呢？”陆贾说：“天下安，注意相；天下危，注意将。将相和调，则大臣、政事统一，大臣、政事统一，即使天下有变，大权不会分掌。所以，如今天下大事，其实在丞相和太尉掌握中。臣常想提醒太尉绛侯（周勃），但绛侯不重视儒生，看轻我的讲话。君何不交欢太尉，和太尉深相结交？”于是陆贾为陈平秘密设计画策以对付诸吕。陈平接受陆贾的建议，以五百金为周勃祝寿，厚设酒乐；陈平过生日时，周勃亦同样如此。两人深相结交，形成了一种抵制诸吕的稳定的力量。 陈平于是以奴婢百人，车马五十乘，钱五百万①①汉时钱一万相当于金一斤。所以“钱五百万”与“五百金”，其价相同。赠给陆贾作饮食费。陆贾由此声名更大了。 （取材自《史记·吕太后本纪》、《史记·郦生陆贾列传》、《史记·外戚世家》、《汉书·高后纪》，《汉书·惠帝纪》、《汉书·外戚传》） 52．刘章以军法行酒令 齐王刘肥原是汉高祖的庶长子，封于齐。死后，其长子刘襄立为齐哀王。次子刘章和三子刘兴居，作为汉高祖的孙子，从小就到长安汉高祖宫中宿卫，由吕后把他们抚养。吕后封诸吕为王时，为了平衡，于是封刘章为朱虚侯，封刘兴居为东牟侯，并且把吕禄的女儿嫁给朱虚侯刘章。 但是，刘姓王、侯即使娶了吕姓之妇以后，他们的日子还是不好过。赵王刘友就是一个例子。刘友是汉高祖庶子，封于赵。他的王后就是吕家人，他不喜欢这个王后，而喜欢其他美姬，于是，这位吕姓王后就到吕太后处诬告说：“赵王刘友在背后讲，吕氏怎么能封王，太后百岁以后，我要发兵消灭吕氏！”吕太后大怒，把赵王刘友召至长安后，面都不见，就将他关在京城里的赵王府邸中（当时分封王在京城都各有自己的府邸），发兵将赵王府邸包围起来，不供应食物。赵王的臣子有谁偷偷地去送食物的，立即抓起来斩首。结果赵王刘友饥饿不堪，临死前作歌说： 诸吕用事兮刘氏危， 迫胁王侯兮强授我妃。 我妃既妒兮诬我以恶， 谗女乱国兮上曾不悟。 我无忠臣兮何故弃国？ 自决中野兮苍天举直！ 吁嗟不可悔兮宁早自财（自杀）。 为王而饿死兮谁者怜之？ 吕氏绝理兮托天报仇！ 诗写得不算好，但却也是真情流露和如实纪事。后来，赵王刘友就幽死于府邸中，吕后吩咐以普通百姓葬礼葬于长安民冢之间。 梁王翔恢亦然。梁王刘恢也是汉高祖的庶子。起先封于梁。赵王刘友死后，吕后将他改封于赵，而将梁地封给吕后之侄吕产。又将吕产的女儿嫁给赵王为后，王后从官都是诸吕派来的，等于在他身边安放了一支吕太后的特务组织。刘恢喜欢的爱姬，王后将她鸩死。刘恢实在活得不愉快，于是自杀。吕太后马上立其侄吕禄为赵王。 另一位汉高祖的庶子燕王刘建死后，遗有一子，吕太后派人把刘建的儿子杀掉，这样燕国就没有继承人了，于是吕太后封其侄孙吕通为燕王。 这一切，朱虚侯刘章都看在眼里，肚子里生闷气。有一次，入宫侍吕太后宴饮，吕太后叫刘章为酒吏。刘章说：“臣是将种，愿得以军法行酒。”吕太后说：“可以。”酒酣，刘章说：“愿为太后唱《耕田歌》。”吕太后一直是把刘章放在身边带大的，便笑着说：“只有你父亲懂得耕田，你生下来就是王子，懂什么耕田呢？”刘章说：“臣知道耕田的事。”太后说：“那好，你就唱唱看。”于是刘章唱道： 深耕概（音既，稠密意）种， 立苗欲疏， 非其种者， 锄而去之！ 吕太后听了，知道刘章歌中的意思，默然。过了一会儿，诸吕中有一人吃醉了，逃酒离席，刘章追及之后，拔剑斩之。回来报告太后说：“有一人逃酒，臣谨按军法斩之。”吕太后左右皆大惊，但是太后已答应过刘章军法行酒，也已无可奈何了。 自此以后，诸吕都怕刘章。大臣中对诸吕不满的，也都靠拢刘章。 （取材自《史记·吕太后本纪》、《史记·汉高祖本纪》、《史记·齐悼惠王世家》、《史记·楚元王世家》、《史记·荆燕世家》）

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（24） 秦汉（24） 53．齐王出兵威胁诸吕 吕太后临朝称制七年，病重。于是命赵王吕禄为上将军，指挥北军；以吕王吕产指挥南军。吕太后死前，告诫吕产、吕禄说：“高皇帝定天下时，与大臣相约，‘非刘氏而王者，天下共击之。’今吕氏封王，大臣不平。我快要死了，皇帝年少，恐怕大臣为变。你们必须据兵卫宫，千万不能送葬，以免为人所制。”又立遗诏，以吕王吕产为相国，以吕禄女为皇后。 当时，以诸吕为一方，以刘姓王侯和汉高祖原先的老臣为一方，双方对立，气氛严重。诸吕想先下手为强，又怕周勃、灌婴等带兵驻在外地的武将，未敢动手。朱虚侯刘章的妻子就是吕禄的女儿，所以刘章知道诸吕迟早要动手，于是刘章派人通知其兄齐王，要齐王发兵西进京师，刘章与太尉周勃、丞相陈平等人，从京城为内应，以诛诸吕。 齐王刘襄与其舅父驷钧、郎中令祝午、中尉魏勃秘密商量出兵，而齐相召平反对，于是召平发齐卒包围王宫，名义上是卫护齐壬，实际上是软禁。中尉魏勃欺骗召平说：“齐王没有汉虎符就发兵，不对。相君包围王府是应该的。勃愿带兵包围王府。”召平相信了魏勃，令魏勃带兵围王宫。魏勃带兵后，反而包围了相府。召平只好自杀。于是齐王尽起国中之兵，并且派内史祝午欺骗琅邪王刘泽说：“齐王要发兵尽诛吕氏，齐王认为自己是晚辈，年少，没有打过仗，想把举国之兵交给大王带。大王在高皇帝时就为将，习于战事。齐王不敢离军中，命臣请大王去临淄见齐王一起计事，并率领齐兵西行以平关中诸吕之乱。”琅邪王刘泽相信了祝午，赶到齐都临淄，却被齐王软禁了。祝午于是把琅邪国之兵全部并入齐兵西进。 齐王刘襄为什么欺骗刘泽呢？原来，刘泽是汉高祖刘邦的远房弟弟，以军功封营陵侯，但因宗亲关系上比较疏远，所以不得封王。吕后封诸吕为王时，为了平衡，从齐国那里割了十余县封刘泽为琅邪王。所以齐王心里有气，这次借这个机会恢复齐国疆土和兵力。 琅邪王刘泽被欺后，估计终究再得不到琅邪王国了，于是对齐王说：“齐悼惠王（齐王刘襄之父刘肥）本来是高皇帝长子，推本言之，大王就是高皇帝嫡长孙（这是不承认吕后的刘邦皇后地位前提下的推论），应当立为皇帝。如今诸大臣狐疑，定不下立什么人为皇帝，而我刘泽在刘氏宗亲当中年龄最长了，大臣一定会尊重我的意见。大王留我在齐国也没有用，不如让我入关计事。”齐王刘襄觉得刘泽的话有道理；他也不细想想，自己夺了刘泽的王国，刘泽还愿不愿帮自己讲话，便派车送刘泽赴京。 刘泽走后，齐王遂举兵攻吕国（也是原齐国领土，吕太后分封给其侄孙吕台的）济南郡，发兵通告诸侯说：“吕太后年龄已高，偏听诸吕，废皇帝而另立，又连杀三赵王（赵王刘如意，赵幽王刘友，赵王刘恢），灭梁、赵、燕以王诸吕，分齐为四。今吕太后崩，诸吕擅自提高自己的官职，劫列侯忠臣，矫制以令天下，宗庙因此而危。寡人率兵以诛不当为王者。” 相国吕产听说齐王发兵西进，便命令大将军灌婴带兵东向而击齐王。灌婴率兵至荥阳，与部下将领商量说：“诸吕在关中控制了军权，欲危刘氏而自立。我等破齐，等于是帮了诸吕的忙。”于是驻兵荥阳，派人和齐王讲和，等待京师的变化。齐王于是把原属于齐国的济南郡拿下来，屯兵于齐国西界。 （取材自《史记·吕太后本纪》、《史记·齐障惠王世世家》《史记·荆燕世家》、《史记·樊郦滕灌传》） 54．诸吕尽诛后大臣拥立汉文帝 绛侯周勃虽名为太尉，实际上南、北两军兵权都不在他手里。没有兵权，对诸吕也是无可奈何。正好曲周侯郦商老病不能治官事，其子郦寄与吕禄私交颇好。于是，陈平与周勃同谋，派人将郦商软禁起来，要郦商的儿子郦寄去骗吕禄说：“高皇帝与吕太后共定天下，刘氏所立九王，吕氏所立三王，都是经过大臣讨论的，也都已布告诸侯，诸侯都认为是应该立的。如今太后已崩，皇帝年少，足下身佩赵王印，不急于回到自己的分封王国去当藩王，而作为上将军留于京师统兵，为大臣诸侯所疑。足下何不归还相印，将兵权交给太尉？也请梁王吕产归还相国印，和大臣结盟而回自己的分封王国。这样，齐兵必罢，大臣也心安了，足下可以高枕而王于千里之国，此乃万世之利也。”吕禄觉得郦寄说得有道理，想归还上将军印，把兵权交给太尉周勃，于是把这个想法报告给梁王吕产和诸吕老人，诸吕有的认为这个办法好，有的认为不好，犹豫不决。吕禄相信郦寄，时常和郦寄一起外出游猎。游猎时经过其姑吕须处，吕须即樊哙的妻子，这时樊哙已死，吕须也已由吕太后封为临光侯。吕须看到吕禄出猎，大怒说：“你为将而丢掉军队出猎，吕氏整个宗族都要坏在你手上！”便将所有的珠玉宝器散于堂下，说：“没有必要为别人看守这些东西。” 八月，平阳侯曹窋行御史大夫事，见相国吕产商量工作。这时，郎中令贾寿刚刚出使齐国回来，责怪吕产说：“大王若不早点去自己的分封国梁国去，再下去恐怕即使想走也走不掉了。”便将灌婴和齐、楚联合，欲诛诸吕的消息，告诉吕产，于是催吕产快点入宫。平阳侯曹窋听到这个消息后，立即快马赶去报告丞相陈平、太尉周勃。周勃想进入北军，不得入，襄平侯纪通掌管符节，于是要纪通假传皇帝旨意，持节送太尉入北军。太尉周勃又叫郦寄和典客（掌管诸侯和投降的少数民族的大臣）刘揭先去对吕禄说：“皇帝派太尉守北军，要足下归梁国，赶快交出将印来，不然，要发生祸事。”吕禄以为郦寄不会欺骗自己，于是解上将军印给典客刘揭，以兵权交太尉。太尉入北军，行令于军中说：“愿意跟着吕氏走的，右袒（露出右臂）；愿意跟着刘氏走的，左袒（露出左臂）。”全军个个都左袒。这时，吕禄已经交出上将军印走了。太尉周勃于是统领北军。 不过，还有南军在相国吕产手中。吕产不愿交出军权，但又不知道吕禄已经离开北军，于是入未央宫，想以皇帝的名义作乱。平阳侯曹窋知道吕产的计划后，立即告诉丞相陈平，陈平于是召朱虚侯刘章辅助太尉周勃。周勃命令刘章监军门，又命令平阳侯曹窋通知卫尉（掌管宫门尉兵的大臣）：“不让相国吕产入未央宫殿门！”吕产入未央宫，驻军廷中，不得入殿门，徘徊往来，平阳侯曹窗恐怕真打起来，未央宫卫兵的兵力不及吕产的南军，赶快驰告太尉周勃。周勃也怕打不过诸吕，不敢明言诛诸吕的口号，便派朱虚侯刘章带千余人，入未央宫保护皇帝。刘章带兵入未央宫门，在廷中和吕产两军对阵，刘章举兵击吕产，吕产逃走，天风大起，吕产从官大乱，不敢接战。刘章遂追击吕产，杀之于未央宫内郎中令府吏厕中。 刘章杀吕产后，皇帝派谒者（代皇帝传令的使者）持节（代表皇帝的凭证）慰劳刘章。朱虚侯刘章要夺取谒者的节信，渴者不肯，刘章便坐上谒者的马车，借着节信的威力通行无阻，于是进长乐官（原吕太后宫），斩长乐宫卫尉吕更始。然后回来，驰入北军，报告太尉周勃。太尉周勃于是起来拜贺刘章说：“最担心的就是吕产，吕产已诛，天下定了。”于是斩吕禄、鞭死吕须，并且派人分头逮捕所有诸吕，无论男女少长，见一个杀一个，将吕氏宗族全都杀光。吕氏宗族本来和刘氏宗亲以及汉高祖的大臣们，都是一起打天下的同伙，原无矛盾。只因为吕太后目光短浅，人为地拔高吕氏一族的地位，人为地打击刘氏宗亲和其他大臣，一手制造了对立，终于导致整个吕氏宗族的彻底完蛋。而刘邦临死前要杀樊哙，交代要重用陈平、周勃，以及担心戚夫人母子安全，又可看出这对帝王夫妻的勾心斗角达到何等尖锐复杂而且深刻的程度，真正煞是好看。 大臣们在一起秘密商量说：“现在的年轻皇帝和汉惠帝的已经封王的诸子梁王、淮阳王、常山王，其实都并不真是汉惠帝之子，都是吕太后把别人家的儿子，杀掉其母亲，弄到后宫，假作为汉惠帝的儿子，立他们为王，以增强吕氏的力量。既然吕氏全部宗族都杀光了，皇帝和这几个留着，长大了有了权，我们就都要被杀了，不如选一个诸侯王中最贤的立为皇帝。”有人说：“死去的齐悼惠王原是高皇帝长子，如今其嫡长孙，可立为皇帝。”琅邪王刘泽心里恨齐王欺骗自己，便说：“齐王母家驷钧，为人恶戾，就像穿上衣冠的老虎一样。刚刚因为吕后乱了天下，如今又立齐王，等于是又一个吕氏出来了。”大臣们全同意刘泽的意见，又进一步商量，是否可立淮南王刘长，商量下来，觉得淮南王年少，母家又恶。于是大臣们意见渐趋一致，认为：“代王刘恒母家薄氏，是君子长者。而且代王在高皇帝还活着的亲生儿子中，年龄最大。为人仁厚宽孝。立高皇帝儿子则顺，立善人则大臣安。”于是大臣们秘密派人召代王刘恒。起先代王派人辞谢。大臣们再一次派人去迎接代王。代王与大臣们商量，怕其中有鬼。中尉宋昌认为不会有什么阴谋，应去京师；代王报告母亲薄太后，薄太后也拿不定主意；最后求教予占卜，卜辞说：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”①①大意是说，前途的道路十分通达，代王刘恒将会像夏启接替夏禹一样，顺利地成为皇帝。大吉。于是代王刘恒派薄太后之弟薄昭去见绛侯周勃，周勃向薄昭详细介绍了情况，薄昭回报代王刘恒说：“大臣迎立大王是可信的，无可怀疑。”代王刘恒乃笑谓宋昌说：“果如公言。”于是命宋昌骖乘，带着主要大臣乘六马快车赴长安。到了高陵（今陕西省高凌县），暂时停下来，派宋昌先驰入长安观察情况。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（25） 秦汉（25） 宋昌驰至渭桥，丞相以下都出来迎接。宋昌回报代王刘恒后，刘恒乃放心驰至渭桥，大臣们都拜谒称臣，跪献天子符玺。代王刘恒再三推辞，大臣们和汉室宗亲一致主张刘恒当皇帝，于是刘恒说：“宗室、将、相、王、列侯都认为寡人最适宜，寡人不敢推辞。”这才接受了即天子位的要求。 这时，吕太后原先定下的小皇帝还在宫里。于是，刘章的弟弟东牟侯刘兴居说：“诛吕氏我没有功，我愿意‘除宫’。”“除宫”就是从未央宫赶出小皇帝，出清皇宫之意。于是刘兴居和太仆夏侯婴入官，对少帝说：“足下不是刘氏后代，不应该当皇帝。”把少帝移居少府。皇宫出清了，于是请代王刘恒入未央宫听政，是为汉文帝（前180—前157）。当天夜里，少帝被杀于少府官邸，还有吕太后认为是汉惠帝儿子的梁王、淮阳王、常山王全部被杀于各人府邸中。 汉文帝决定琅邪王刘泽不再回琅邪，把琅邪地区交还给齐王。同时改封琅邪王刘泽为燕王。燕王原为诸吕中的吕通，已被杀，国中无王，正好封给刘泽。只此一事，已经可以看出，汉文帝处理国家事务是十分谨慎的：既没有得罪齐王刘襄，又妥善安排了原琅邪王刘泽。 （取材自《史记·吕太后本纪》、《史记·孝文本纪》、《史记·齐悼惠王世家》、《史记·樊郦绛灌传。） 55．取消诽谤罪 汉文帝元年十二月，就向有关的司法部门提出：“法，是治理国家的正道，是禁止暴民而引领善人的。现在一个人犯法后本人已经定罪，他的父母妻子兄弟姐妹并没有罪，全部要受到连累一起判罪、坐牢，朕很不赞成这种做法。请大家讨论一下。”有关的司法部门都说：”百姓自己不能管理自己，所以才有法律来禁止他们做坏事。同族的人相互连坐，这是为了使犯罪者受到压力，不敢轻易犯法，过去从来如此。还是像过去那样好。”汉文帝又说：“朕听说法正则民诚厚，判罪得当则民心服。况且治理和引导百姓的是官吏，如果既不能引导百姓，又用不正之法来判罪，这就是为官者反而用暴政害民了，这怎么能禁止犯罪呢？朕看不出好处来。请你们反复商量一下。”于是，有关的司法部门都说：“陛下加大恩惠于民，德高，不是臣等所能及的。愿照诏书指示的办，除去犯罪者冢属坐牢和判罪的令。” 汉文帝二年三月，又下诏书说：“古时候的治天下，朝廷设有进善之旌（传说帝尧在五通道口设立旌旗，引导百姓提出好的建议，叫做进善之旌）、诽谤之木（传说帝尧在皇宫门外桥梁旁边树一根柱子，上面有一块横板，给百姓书刻帝王政治上的过失，叫做诽谤之木，如今前的华表，即由诽谤之木转化、美化而成的），这样可以吸引人们谏劝君王而使国家的政治通达。如今法律上有诽谤妖言之罪，这就会使臣子们不敢尽情说话，而皇帝也无从听到自己的过失了。这又怎么能将远方的贤良人士都吸引到朝廷上来呢？应该去除诽谤妖言之法！百姓或有相约共同祝诅皇帝而后又互相揭发出来，官吏往往认为是大逆不道；其余不满时政的话，官吏往往认为是诽谤。这样把小百姓因为无知而做的事情判死罪，朕甚为不赞成。自今以后，凡犯这类罪行的，不要去过问，也不要判罪。” 这里要说明一下，汉承秦制，秦法是相当苛严的。汉高祖入关，约法三章，由萧何将秦法简化，这是个大进步，也受到百姓的欢迎。但是由于汉法毕竟是从苛严的秦法简化而来的，所以其中还不免保留了若干严刑酷法。例如前述连坐和诽谤妖言罪均是。在汉文帝手上，对法实行向宽的方向改造，有两个因素。一个是客观因素，自汉初实行以黄老术治天下后，百姓休养生息，经济形势不断转好，犯罪率降低。不仅是汉文帝，即使在吕太后手上，也曾经一度取消过诽谤妖言罪，《汉书·高后纪》说：“元年春，诏曰：‘前日孝惠皇帝（汉惠帝）言欲除三族罪、妖言令，议未决而崩，今除之’。”可见吕太后一旦临朝称制，就除了三族连坐之罪和妖言令。而且诏书中说明，是汉惠帝想除而未能实现的。可见，在生产发展，百姓生活安定，犯罪率降低的客观条件下，宽刑是一个大趋势，不同的帝王都有走向宽刑的总趋向。不过，吕后对成夫人和赵王如意等人实行了无罪杀灭和酷刑，就把这次宽刑的措施冲淡了。所以，看来这次宽刑措施或是没有能真正实行，或是在大臣诛灭诸吕以后，吕太后的一切诏书都不算数了，所以汉文帝要重下除三族罪、除诽谤妖言罪的诏书。 另一方面，是汉文帝的个人因素。吕太后文化素养太低，也许只不过是为了纪念汉惠帝而实行这次宽刑措施，所以在其背后，缺乏理论指导。汉文帝则不一样，他有理论，他是把除诽谤妖言罪和皇帝能不能听到批评谏劝意见联系在一起思考的。所以，他的宽刑方针实行起来要比较坚决些。 （取材自《史记·孝文本纪》、《史记·吕太后本纪》、《汉书·刑法志》） 56．重视人才 汉文帝当皇帝后不久，听说河南郡郡守吴公的政绩天下第一，所以就把吴公召到朝廷，任为廷尉（九卿之一，相当于今之司法部长）。吴公又向汉文帝推荐了河南洛阳的贾谊，说贾谊颇通诸子百家之书。于是汉文帝召贾谊，任为博士；一年当中，又越级提拔为太中大夫。太中大夫是郎中令的属官，年薪相当于千石，掌论议，是皇帝的参谋班子成员。贾谊曾给汉文帝上过有名的《治安策》，提出了一系列重要政策问题和对策。比如，诸侯王国太强大，应该将这些国家逐步分小，以免其实力过强而和中央政权对抗；又比如，应该教育太子从小受到各种监督，以便使他习惯-听取臣下的批评意见。其中就谈到：“进善之旌、诽谤之木”等等历史上提倡谏诤的措施。从这里，也可看出，汉文帝所下的宽刑诏书是受到了贾谊的思想影响的。贾谊还给汉文帝上了《论积贮疏》，提出以农为本的方针。汉文帝于二年正月下诏提出，“农，天下之本”，又开发了天子亲耕的宗庙籍田，自己带领百官耕种。也可明显地看出是受了贾谊的影响。 不过，当时的一些大臣，如周勃、灌婴等人，都不喜欢贾谊，对汉文帝说：“贾谊不过是个洛阳地区的年少初学，什么事都要发表意见，把朝廷秩序都弄乱了。”汉文帝是靠大臣们的拥立上台的，自然也不可能得罪大臣们。所以也不能重用贾谊。 另外一个晁错，原为奉常（掌管宗庙礼仪的九卿之一，后来汉景帝时改名为太常）属官，因为奉常派他去向济南伏生学习《尚书》，学成后到汉文帝处汇报，受到赏识。汉文帝任命他为太子属官。晁错曾经给汉文帝上过一封《论贵粟疏》，提出，汉初以来，一直实行重农方针，但在实际生活中务农的人不受到尊重，要进一步采取措施提高务农者的社会地位，使重农方针得以彻底贯彻。他具体提出了一个“民以粟为赏罚”的方案，主张百姓上交一定数量的粟可以授爵，犯罪者入粟可以免罪。实行以后，果然国家粮食储存大为丰宫。晁错又根据“损有余而补不足”的道家理论，建议免去了一般农民的租税，汉文帝也接受并实行了。汉初的几十年经济宫足，和贾谊、晁错的重农建议与具体措施关系极大。 另外，晁错还多次上疏主张削减诸侯封地，汉文帝心里很欣赏晁错的主张，但他本来就是由藩王入为皇帝的，深知此事好办，所以没有实行。 总之，搜罗人才和广泛听取意见，使汉文帝时的政治、经济形势都出现了极佳的局面。 （取材自《史记·孝文本纪》、《汉书·文帝纪》、《史记·屈原贾生列传》、《史记·袁盎晁错列传》、《汉书·食货志》） 57．张释之为廷尉 吴公以后，汉文帝拜张释之为廷尉。 有一次，汉文帝出行至中渭桥，有一个人从桥下走出来，惊了皇帝驾御车之马，随行卫队将此人捕获，送廷尉审处。张释之审问，这个人说：“我是长安县人，听到清道的呼喝声，赶快躲到桥下。躲了很长时间，以为皇帝已经走过去了，所以从桥下出来，看到皇上的车骑，赶快就逃开。”于是，张释之奏报汉文帝：“该人冒犯了皇上出行清道之法，量刑为罚金。”汉文帝发火说：“此人亲惊吾马，幸好吾马柔和，倘使换了一匹性子暴一点的马，岂不要败伤我吗？而廷尉只量刑为罚金，岂不太轻了？”张释之说：“法是天子和天下人共同应该遵守的。如今法令上规定了，犯清道之罪应罚金，如果加重处罚，是使得已定之法不能取信于民。如果当时陛下立即杀掉这个人，也就杀了；既然交给廷尉，廷尉是要为天下的公平执法作出榜样的，廷尉判罪要是有所倾斜，天下用法都会或轻或重，百姓就会弄得手足无所措，深望陛下明察!”汉文帝沉默、思考了很久，然后说：“廷尉的量刑是对的。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（26） 秦汉（26） 后来，有人盗窃汉高祖庙中座前玉环，破案以后，！汉文帝交给廷尉治罪。张释之按盗窃宗庙服御物的法律条文来判刑，奏报汉文帝，此人当斩。汉文帝大怒说：“盗窃先皇帝庙器，大逆无道已极，我交给廷尉治罪，是希望判他全族抄斩。而君依法判之，只杀他一个人，不能体现朕尊重先皇帝的意愿，”要知道，汉文帝本来是汉高祖的并不得宠的儿子，所以才让他分封到最边远的代国去。吕太后当时杀了汉高祖好几个其他宠姬生的儿子，唯独不杀眼下成为汉文帝的刘恒，也是因为刘恒和他的母亲薄太后完全无宠于汉高祖之故。如今刘恒当上了皇帝，哪怕是做给其他刘姓宗亲看，也应该对盗窃汉高祖庙物的盗贼以最严厉的判决。但是，这时候已经是汉文帝自己下了除三族罪的诏书以后，法律条文上已无三族连坐之罪，一个作风正派的廷尉自不能法外加判，所以张释之一听汉文帝发了火，立即卸下官帽，顿首谢罪说：“法律的规定到此为止了。况且同类的罪，还有轻重的差别，如今盗窃宗庙器物，比起愚民取长陵（汉高祖陵墓）一抔土（指盗墓，不便明言）而言，不过万分之一，倘若窃宗庙器物罪量刑为全族抄斩，以后更重的罪还能重判到什么程度呢？”汉文帝无话可说，也不同意张释之的量刑。这件案子就此搁下了。过了很久，汉文帝和薄太后说了这件事，薄太后觉得张释之的话有道理，表示同意，汉文帝这才同意张释之的量刑。 张释之以此名闻天下，汉文帝也作为支持大臣执法公平的皇帝名垂史册。 （取材自《史记·张释之冯唐列传》、《史记·孝文本纪》） 58．除肉刑及其后遗症 汉文帝十三年五月，齐国太仓令淳于意有罪。当时汉法规定，分封王国的重要官吏有罪，王国自己不能处理，要报告皇帝；而皇帝往往下诏书，把有罪的分封王国官吏移送长安由廷尉处理。凡是奉皇帝诏令审判的案子，廷尉不能自己作主，要把案情和量刑奏报皇帝批准，人也关在特设的监狱中，这在当时有个专门名词，叫做：诏狱。 淳于意没有儿子，只有五个女儿。在将要逮赴长安时，淳于意骂女儿们说：“生小孩没有生个男孩，碰到急事就没有人好派用场了。”其小女缇萦伤心流泪，便随着父亲到长安，上书说：“小女子的父亲为吏，整个齐国都说他廉平，如今犯法当刑。小女子伤心死者不可复生，断者不可复续，虽欲改过自新，已经没有办法了。小女子自愿没入（相当于没收，汉时刑法之一，家属、财产均可没入）为官婢，以赎父亲之罪，使父亲能有一个自新的机会。”有关部门将缇萦的上书送给汉文帝看，汉文帝怜悲其情，下诏书说：“朕曾听说有虞氏的时代，在衣冠上做个记号，另穿一种章服，就算是判刑了，而百姓不肯犯罪。何以故？因为国家治理得极好。如今法律里有三种肉刑（当指剃发、削鼻，断左右肢）而犯罪不能止，其故安在？莫非是朕德薄而教不明吗？吾甚自愧！教训百姓之道不纯，愚民才会犯罪。《诗》中说：‘恺悌君子，民之父母。’今人有过，尚未施教就先加之以刑，如有要改过行善的已经没有机会了。朕甚怜之。况且刑到了断肢体、刻肌肤的程度，一加刑则终身无法改变，何其痛苦而不道德，这难道能与为民父母之意相称呢！应该除肉刑，换一种判刑的办法。另外，罪人按轻重分等，不逃走的，满一定年数，就可以免罪为庶人。把这些定入法律条文。” 汉文帝下诏书后，丞相张苍、御吏大夫冯敬等，经过商量，提出以用鞭笞三百下及五百下几个等级来代替肉刑。结果，三、五百鞭子打下来，人也打死了，实践结果比肉刑还要重。一直到汉景帝时，先后两次减轻鞭打的次数，后又明确规定竹鞭的大小厚薄：“笞（鞭打）者，箠（竹鞭）长五尺，其本大（阔）一寸，其竹也，末薄半寸，皆平其（竹）节。”并且规定只能打，不能打其他部位。这才不再发生打死罪人的事情。 （取材自《史记·孝文本纪》、《汉书·刑法志》） 59．“一尺布，尚可缝” 淮南王刘长自从用铁椎椎杀辟阳侯审食其以后，更加骄纵了。本来，吕太后时期，刘长因为母亲早已自杀身亡，他是从小由吕后带大的，所以汉高祖刘邦的其他几个宠姬生的儿子都死在吕后手上，刘长倒是太平无事。到汉文帝即位时，刘长自以为汉高祖的儿子除了汉文帝外，就剩下自己一个，世界上再没有比自己和皇帝更亲的人了，称汉文帝不称陛下而称“大兄”；汉文帝也是带刘长一起打猎，和刘长同坐一辆车子。这一来，汉文帝的太子、大臣都惧怕刘长，连汉文帝的母亲薄太后看到刘长也让三分。淮南王刘长归国后，不用诸侯王国礼节，而用天子礼节，车辇都学皇帝样子，戴以黄屋（以黄缯为里的车盖，为天子所专用），出入清道，自定法令。 汉文帝六年，淮南王刘长听了臣下一些妄人的主张，派人到匈奴和闽、越等地，要求他们发兵支持自己造反。事情发觉后，丞相、御史大夫等所有大臣都主张，刘长犯法当斩。汉文帝下诏，提出赦刘长死罪。丞相，御史大夫等又提出：“刘长充军到蜀郡严道（今四川荥经县）邛莱山驿站，生过儿子的妃子可以一起去，由县里为他筑盖家室，供应薪菜盐豉炊食器席等一般的伙食用具。并布告天下。”汉文帝下诏说：“给刘长每天肉五斤，酒二斗。原来的美人、才人（都是王妃）可以同去十人。其他均同意。” 中郎将袁盎谏劝汉文帝说：“陛下一贯骄宠淮南王，从未适当有所禁止，又未给淮南王国安排严厉的太傅和丞相，以至于此，如今突然从重摧折之。臣以为须三思而行。淮南王为人性刚，如果长途传送中，遇到雾露死于路上，其结果是，陛下拥有天下之大而不能容弟，遂有杀弟之名，奈何?”汉文帝不听，说：“我只是让他吃点苦，以接受教训，以后还会恢复其封地的。” 于是，刘长囚于槛车中一路传送。槛车是一种囚车，车的上部有近于今日装猛兽的笼子，门上贴有封条。所经各县谁也不敢启封开门。刘长对侍者说：“谁说我是勇者，我真算不上勇啊！我不过是因为太骄了，不知道自己的过失，以至于此。人生一世间，怎么能悒悒过这种日子呢!”于是不进食而饿死。①①《史记·淮南衡山列传》云：“不食死”；《史记·孝文本纪》及《史记·袁盎晁错列传》都说是“病死”。到了雍县（今陕西风翔），县令发封，才发现刘长已死，报告汉文帝。汉文帝辍食大哭，十分伤心。 袁盎入见汉文帝，顿首谢罪。汉文帝说：“我不听公言，终于使淮南王死。”袁盎说：“皇上要自己想开些。此乃往事，岂可悔哉！况且陛下有高世之行者三，此事不足以毁陛下之名。”汉文帝说，“我的高世之行是哪三件？”袁盎说：“陛下居于代国时，太后曾经生病，三年，陛下不合眼，不解衣，汤菜不经过陛下尝过不进于太后之口。历史上曾参之孝，身为布衣也做不到这样，陛下以王者能孝至于此，过于曾参之孝远矣！诸吕用事时，大臣，陛下从代国以六乘传驰奔不测之渊，虽历史上孟贲、夏育（皆古勇士）之勇亦不及陛下。陛下到京城后，住于代邸，西向让天子位者再，南向让天子位者三。许由一让天下而其贤闻于后世，而陛下五让天下，过于许由四矣！况且陛下迁谪淮南壬，目的是酱其心志，让他改过，只是有关部门照顾不周，才使他病死。”于是汉文帝心情才放宽了。问袁盎说：“如今为之奈何？”袁盎说：“当斩丞相、御史以谢天下。”汉文帝没有斩丞相、御史，却参考了袁盎的意见，令丞相、御史逮捕、审讯刘长所经各县县官，凡是没有启封开门，没有给刘长的侍者供应饮食的，全部斩首。然后以列侯之礼葬淮南王于雍县，守冢三十户。袁盎又对汉文帝说：“淮南王有四子，如何安排全在于陛下。”于是汉文帝封其四子为侯。 汉文帝十二年，民间有作歌咏叹此事的： 一尺布，尚可缝； 一斗粟，尚可舂。 兄弟二人不能相容。 歌词传到汉文帝耳朵里，汉文帝叹息说：“尧舜放逐骨肉，周公诛管蔡，天下称圣，何以故？治天下不以私害公。天下难道以为我是贪淮南王的这点分封之地吗？”于是改封城阳王刘喜为淮南王。至汉文帝十六年，又让淮南王刘喜回城阳仍为城阳王，把原淮南王国分为三国，分给已死的淮南王刘长的三子。刘长共有四子，有一子早死无后，不及封王。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（27） 秦汉（27） 汉高祖刘邦共有八个儿子，其中梁王刘恢、淮阳王刘友、赵王刘如意都死在吕后手上。淮南王刘长死在槛车之中。不得善终者占其一半。另有汉惠帝刘盈因母亲吕后刑戚夫人为人彘而郁闷病死，燕王刘建虽因早死而得善终，但其独子又死在吕后手上。这样一个汉代开国皇帝诸子的下场，不及普通的老百姓。这真是值得后人叹息的。 （取材自《史记·孝文本纪》、《史记·淮南衡山列传》、《史记·袁盎晁错列传》） 60．周勃下狱 陈平、周勃迎立汉文帝后，陈平认为，周勃亲自带兵诛杀诸吕，功高，地位也应该高于自己，想把自己的右丞相位置让给周勃，于是称病在家。汉文帝初立，看到陈平请病假，有些奇怪，于是问其原因。陈平说：“高祖时，周勃功不如臣。但诛杀诸吕时，臣功亦不如周勃。愿以右丞相让给周勃。”汉制，右高于左，所以右丞相亦高于左丞相。于是，汉文帝遂以周勃为右丞相，位次第一，赐金五千斤，食邑万户。以陈平为左丞相，位次第二，赐金千斤，增封三千户。 过了一阵子，汉文帝逐渐明习国家事务了，上朝时问右丞相周勃说：“天下一年之间断狱多少案件？”周勃谢说：“不知道。”汉文帝再问：“天下一年之间钱谷出入几何？”周勃又谢说不知道，汗出沾背，愧不能对。汉文帝再问左丞相陈平，陈平说：“这类事有专门的大臣管。”汉文帝又问：“什么人管!”陈平说：“陛下要问断狱的事情，应该问廷尉；问钱谷，应该问治粟内史（掌管粮食税收的九卿之一）。”汉文帝又问：“如果这些事都有人管了，而君应管什么事呢？”陈平谢说：“恕臣无罪！陛下不因为臣不材，使臣担任宰相之职。宰相的职务上辅佐天子理阴阳，顺四时，下按万物生长的规律抚育之；外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职。”汉文帝称赞陈平回答得好。 右丞相周勃大惭，出来以后责怪陈平说：“君过去为什么不教我怎样回答皇帝的问题!”陈平笑着说：“君居其位，不知该做些什么事情？况且倘若陛下问长安中盗贼有多少人，君如何能勉强回答出一个数字呢？”于是绛侯周勃自己知道能力不如陈平远矣！过了一阵子，有人劝周勃说：“君诛诸吕，立代王，威震天下，如今受厚赏，尊宠已极，久之祸将及身。”周勃亦觉功高自危，于是称病，交出右丞相印，要求免职。汉文帝同意了，只剩下陈平一人担任丞相。 汉文帝二年十月，陈平死了，汉文帝复任周勃为丞相。 周勃为丞相，每次退朝趋出时，都有志得意满之色，汉文帝对周勃态度也很恭敬，常常要目送周勃退朝。袁盎时为中郎，对汉文帝进言说：“陛下认为丞相是什么样的人？”汉文帝说：“社稷之臣。”袁盎说：“臣以为绛侯是所谓功臣，不是社稷之臣。社稷之臣应该是与主上同休戚，共存亡。①①原文是：“主在与在，主亡与亡。”过去有两种解释。一种解释是：“主，指刘氏。主在臣与主同在，主亡臣与主同亡。”另一种解释是：“主在，臣与主共同治理国家；主亡，臣坚持原主在时的政令。”我以为理解不可胶执。袁盎为人有纵横家作风，说话常过甚其辞，不如意译。吕太后时，诸吕用事，擅任相、王，刘氏不绝如带。当时绛侯为太尉，主兵权，不能纠正其事。吕太后驾崩，大臣相与共诛诸吕，太尉主兵权，正好遇到机会而成功，这是所谓功臣，不能说是社稷之臣。如今丞相有骄于主上的态度，陛下如再谦让，臣主双方都失礼了。窃为陛下所不取也。”此后，汉文帝态度就比较严肃了。丞相周勃和袁盎的哥哥袁哙是好友，后来知道是袁盎向汉文帝进言，便责备袁盎说：“我和你哥哥是好朋友，你如今却在皇上面前说我的坏话。”袁盎不肯认错。 汉文帝在二年十月曾下诏书说：“朕听说古者诸侯建国千余，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下欢欣。如今列侯多居住长安，所食封邑离长安远，吏卒运输供给过于劳苦，而列侯也没有机会教训其民。自令下后，居长安的列侯一律回自己封邑，如有担任官职及有诏书指定留长安的，则遣其太子回封邑。”令下以后，还有不少列侯不肯离开繁华的长安。至汉文帝三年冬十一月，文帝又下诏周勃说：“前日诏遣列侯回自己封邑，或有未能行者。丞相朕之所重，望丞相为朕树一个榜样，首先回自己封邑。”于是绛侯周勃免去丞相职务回绛县（今山西侯马市）。汉文帝另任太尉颍阴侯灌婴为丞相。 绛侯周勃回到绛县后，认为自己被无故罢相，神经变得紧张起来，担心被诛。绛县属河东郡（今山西省西南部），每当河东郡郡守（郡行政最高长官）和都尉（郡军事最高长官）巡狩至绛县时，周勃常披甲，令家人执兵器随从以见守、尉。到汉文帝四年，有人告周勃谋反，交廷尉办理。廷尉逮捕周勃，关在长安狱中。周勃吓坏了，讲不出话来。狱吏不免侵辱周勃。周勃乃贿赂狱吏千金，于是狱吏在简牍背后写上“以公主为证”几个字，教周勃如何回答审讯。原来，周勃的长子周胜之娶了汉文帝的女儿。所以狱吏教周勃引公主来证实自己没有谋反。这时，袁盎见汉文帝，力言周勃不会谋反。加上周勃原来和薄太后之弟薄昭关系不错，周勃过去益封受赐，常尽数送给薄昭。所以薄昭也见了薄太后，为周勃讲话，薄太后也认为周勃不可能谋反。在汉文帝朝见薄太后的时候，薄太后顺手以头上的包巾掷汉文帝说：“绛侯周勃当时身边带着皇帝玉玺，率领着北军，那个时候不造反，现在住在一个小县里，难道反而要造反吗？”这时，汉文帝已经看到周勃的“以公主为证”的狱辞，便对太后谢说：“有关部门已经弄清情况了，正准备放他出来。”于是派使者持节赦周勃，复其封爵和封邑。周勃出狱后说：“我曾经带领过百万军队，但是至今才知道狱吏之贵，贵于将军！” 周勃知道袁盎在汉文帝面前力言自己不会造反后，于是大与袁盎结交。 （取材自《史记·孝文本纪》、《汉书·文帝纪》、《史记·绛侯周勃世家》、《史记·袁盎晁错列传》） 61．薄葬 汉文帝一共当了二十三年皇帝，始终过着较为俭朴的生活，用的是汉高祖留下的官室苑圃狗马服御，没有增添任何东西。有一次，想造一座没有顶的平台，召工匠算一算，要花百金。汉文帝说：“百金相当于普通百姓十家的家产，我享用了先皇帝的宫室，常常觉得惭愧，再造台干什么？”汉文帝自己常穿粗丝织成的衣服，对所宠幸的慎夫人，特别交代她衣服不能长得拖到地上，帏帐不得文绣，以示俭朴于天下。 汉代皇帝从汉文帝起，开始预先造陵墓，汉文帝预先造的陵墓叫做霸陵。不过，汉文帝的预建陵墓，不是为了奢侈，而是为了在生前定下尽量使自己陵墓俭朴一些的规矩。汉文帝特别交代，陵墓中陪葬的器具都用瓦器，不得以金银铜锡为墓中装饰；陵墓就利用原来山形的样子，不另外造坟，这样可以节省开支。他在死前下了一封遗诏，这封遗诏在历史上非常有名，我们将它大致按原文译成白话，给读者了解一下历史上一个皇帝也能达到这样高的境界，对今人当是有所启迪的： “朕知道凡天下万物，既有萌生，则无不有死。死者乃天地之理，物之自然，有什么值得哀痛的？ “当今之时，世上的人们大都庆贺生而讨厌死，厚葬耗尽家产，把纪念死者的居丧制度弄得很严重复杂，烦扰活着的人，朕甚为不赞成。而且朕也没有什么德行，未能给百姓办好事；如今死了，又使百姓从重服丧，长时间哭吊，几经寒暑，家家户户生活不安定，饮食不正常，祭祀受影响，这是使朕对不起百姓，对不起天下人！ “朕能够君临天下，以渺渺之身居于所有王侯之上，二十余年了。靠天地之灵，社稷之福，四方安宁，没有什么战乱，朕既然不敏，常常担心自己有过失，有惭于先帝的遗德；朕君临天下的时间很久长，常常担心不能善始善终。像朕这样没有什么聪明的人，如今有幸终于天年，能够供养于高庙（汉高祖庙），是值得庆贺的，又有什么值得哀悲呢! “其令天下吏民，令到以后哭吊三日，就不再穿丧服了。不要禁止百姓娶妇、嫁女、祠祀、饮酒、食肉!凡是应当参加丧事、哭吊的人，都不要穿粗麻衣，不要赤脚。麻腰带的长度不要超过三寸。不要用布车和兵器送葬。不要安排百姓到宫殿中来哭吊。应当在宫殿中值班守灵时，只须早晚各十五人致礼举音（哀哭），礼毕就结束。不在早晚规定的时间，不许擅自哭吊。柩下陵墓后，服大功十五日，小功十四日，纤七日①，①“大功”、“小功”、“纤”，是服丧的人员范围和丧服的规定。汉文帝诏书中规定的服丧日期远比一般礼法规定的日期要短得多。以后就不再穿丧服了。凡不在此令中的，都参考此令从事。布告天下，使天下都明白朕从俭办丧事之意。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（28） 秦汉（28） “霸陵（汉文帝陵墓）山川仍照原来的样子，不要改动，不起坟墓。 “宫中夫人以下，一直到少使，都让她们回到自己家中与家人团聚，不再留在宫中。”②②皇宫中的妃子，自夫人以下，有美人、良人，八子、七子、长使、少使、共计七个等级。汉文帝在诏书中明确让这些人回家，不再幽闭于宫中，在古代皇帝中也是绝无仅有的。 司马迁在《史记·孝文本纪》的赞语中，下了“德至盛也”的评价。单从这个临死前下的诏书来看，这个评价是当得起的。 （取材自《史记·孝文本纪》、《汉书·文帝纪》） 62．饿死邓通 汉文帝有个宠臣，名叫邓通。邓通原来是皇家园苑中善于行船的黄头郎。郎官是最起码的小官。皇家园苑中的船头有黄旄，所以管船的郎官称黄头郎；另一种说法是管理船只的郎官戴黄帽，故称黄头郎。汉文帝有一次做梦，梦见自己要上天而不能上，有一黄头郎从后面把自己推上了天，并且在梦中看到这个黄头郎衣服后面的腰带处有个破洞。因为黄头郎都是管理船只的，所以醒后到未央宫西苍池的渐台，按照梦中所见的样子，暗中寻找那个推自己上天的人。正好看到有个黄头郎衣衫后面腰带处有个洞，一问姓名，叫做邓通，汉文帝非常高兴，于是就宠幸起邓通来，邓通的地位就此不断提高，一直官至上大夫，汉文帝赏赐邓通的钱有十万万以上。 邓通为人谨慎小心，不好交友。汉文帝常常到邓通家中去宴饮游戏。邓通也没有什么能力，只是谨慎地讨汉文帝好而已。汉文帝曾经使善于看相的人为邓通相面，看相的人说：“邓通的面相，应当贫而饿死。”汉文帝说：“我能使邓通宫，怎么会贫而饿死呢？”于是赐邓通以蜀郡严道（今四川荥经县）铜山，使邓通有权自己铸钱。结果“邓氏钱”满天下，其宫可想而知。 有一次，丞相申屠嘉朝见汉文帝。汉制，如无特殊宠遇，丞相见了皇帝要叩头。这时，邓通正在汉文帝旁边，没有回避。丞相申屠嘉奏完公事以后，对汉文帝说：“陛下喜欢哪个宠幸之臣，可以让他富贵，至于朝廷之礼，则不可以不严肃。”汉文帝说：“君不要讲了，朕已知道了，朕确实喜欢邓通。”申屠嘉退朝以后，坐在丞相府中，发公文召邓通到丞相府，如不来就斩首。邓通十分害怕，入宫见汉文帝。汉文帝说：“你先去，我再派人召你。”邓通到了丞相府，取下冠帽，赤脚，顿首谢罪。申屠嘉坐着，故意不还礼，责问邓通说：“朝廷乃是高皇帝的朝廷。邓通小臣，竟敢视殿上如儿戏，大不敬，当斩。”说完，对府吏说：“立即将邓通带出去斩首。”邓通叩头，头上叩出血来，申屠嘉置之不理。这时，汉文帝估计申屠嘉已经折辱过邓通了，这才派使者持节召邓通，而传旨谢丞相说：“邓通是我的弄臣，请君放了他。”邓通回到汉文帝身边，哭着说：“丞相几乎把臣杀掉。” 汉文帝有一次生了疮，邓通常常为汉文帝把疮里的脓浆用嘴吸出后吐掉。汉文帝不开心，问邓通说：“天下谁最爱我呢？”邓通说：“应该是任何人都不如太子爱陛下。”太子刘启入见汉文帝问候病情，汉文帝叫太子用嘴吸去疮中的脓浆，太子用嘴吸了，但是面孔上却表示出了难受的样子。后来，太子听说邓通经常为汉文帝吸脓，心中惭愧。同时由此和邓通结下了怨。等到汉文帝死了，太子刘启当了皇帝，是为汉景帝（前157一前141）。汉景帝马上免去邓通的官职，让他回家。不久，有人告邓通偷偷地到塞外去铸钱，汉景帝将邓通下狱审问，果有此事，于是定案，将邓通家产全部没收，还欠国家好几万万。汉景帝的姐姐馆陶长公主刘嫖，觉得皇帝弟弟对父亲生前喜欢的宠臣做得太过分了，不敢公开反对，不时赐邓通一点钱，但是按照判决，邓通欠国家的钱数量太大了，馆陶长公主赐邓通多少，执法的吏随即就没收多少，虽一簪之微，邓通也不能到手。于是，馆陶长公主派人借衣食给邓通，让他能活下去。邓通终于寄食于他人家中而死，死时身边没有一文钱，竟是应验了善相者的话。 （取材自《史记·佞幸列传》、《史记·张丞相列传》） 63．汉景帝放过张释之 太子刘启即位后，是为汉景帝。有一位大臣吓坏了。这位大臣就是汉文帝手下的九卿之一的廷尉张释之。 原来，张释之曾经担任过公车令这一官职。公车令掌管皇帝宫殿司马门，夜间宫殿巡逻；天下上书和征召都要经过公车令。后代的所谓“公车上书”，最初就是因为普通百姓或儒生上书言事者由公车令接待而得名。公车令是卫尉的主要属留，卫尉是掌管皇宫门卫屯兵的九卿之一。汉制，除皇帝、太后外的一切人，经过司马门都要下车。张释之担任公车令后，正巧太子刘启及其同胞弟梁王刘武乘车经司马门而不下车，张释之按规定追及太子和梁王，要他们停车，不得入殿门，同时上疏弹劾太子和梁王入宫门不敬。书奏给薄太后看到了，汉文帝摘下皇帝冠，对母亲薄太后谢罪说：“我没有把两个儿子教育好。”薄太后于是派使者下诏赦太子和梁王，两人这才得以入官。汉文帝由此认为张释之是个奇才，提拔他为中大夫，后来一直升到廷尉。 但是如今太子刘启即位为皇帝，张释之却担心，一旦刘启算起自己的这笔旧帐来，就死无葬身之地了。大约这时邓通也已饿死了，邓通的榜样放在面前，张释之的前景确实也是颇堪忧虑的。 这时，有一位王生，给张释之出主意，要张释之主动去见汉景帝谢罪。 王生是一位没有官职的书生，治黄老之学十分有名。有一次，汉文帝召见王生于朝廷，三公九卿全站立在两旁，王生已经年老，说：“我的袜带松开了。”同时对廷尉张释之说：“请你帮我结一结袜带。”张释之马上跪在地上帮王生结好袜带。退朝以后，有人对王生说：“你为何要在朝廷上折辱张廷尉，让他为你结袜带呢？”王生说：“张廷尉是天下名臣，我不过是个老而且贱的书生，对张廷尉也不会有什么帮助，所以我有意在朝廷上折辱他一下，让他跪下为我结袜带，使天下人更加尊重张廷尉。”这件事当时传开来，果然人们都认为王生贤而张廷尉有修养，人们更加看重张廷尉了。这时，王生知道张廷尉苦恼，认为主动向汉景帝谢罪，必然无事。张廷尉用王生之计，入宫谢罪，果然，汉景帝没有办他的罪。 不过，汉景帝毕竟不喜欢张释之，年余之后，就免去他的廷尉职务，要他去淮南王国当丞相。一般中央汉廷的大官去分封王国，叫做“左迁”，也就是降职使用之意。张释之在淮南王国相位上，竟以寿终。 （取材自《史记·张释之冯唐列传》） 64．削弱诸侯王国的不同方案 前面说到汉文帝重视人才，发现了贾谊和晁错，这两个人也确实为汉文帝出了许多好主意。不过，这两人的学派不同，出的主意也有差别。这种差别，仔细观察起来，非常有趣。我们举一个对待分封王国的态度和方法问题，来作一对比。 汉高祖分封刘姓诸侯为王，起初是为了抑制异姓诸侯，后来，这些分封王国在防止诸吕篡夺刘姓政权上，也起了作用。但是，分封制毕竟不利于中央集权，到汉文帝时候，矛盾就浙渐尖锐化了。吴王刘濞同汉廷的矛盾，就是个代表性的例子。 吴国拥有三郡五十三县。汉高祖刘邦封兄子刘濞为吴王时，当刘濞已经受印封王后，刘邦把他找来一看，觉得刘濞面相不对，当面对他说：“你的样子有反相。”大约刘濞总是有种桀骜不驯的气度，刘邦是打过天下的人，看人看得多了，从气度上观察人，常有惊人的准确之处。只说刘邦当下心里很懊悔，但已经封他为王了，也不能撤消，便抚着刘濞的背脊对他交待说：“有人预言，汉朝建立后五十年时，东南地区会发生动乱，难道就应在你身上吗？不过天下同姓总是一家，你记住千万不要造反！”刘濞顿首说：“不敢！” 但是，后来诛杀诸吕以后，汉文帝刘恒以一个偏远地区代国的分封王入汉廷为皇帝，自然会使一些强大的分封王产生想法。而一件偶然的事情则促成了这种潜在矛盾的激化。 吴王刘濞的太子刘贤在汉文帝时入京师，文帝让他陪侍后来成为汉景帝的皇太子刘启饮酒博弈。想来这两个太子平时都是唯我独尊的，不久，就在博弈时发生争吵，皇太子刘启提起棋局来就对着吴太子刘贤敲下去，一下子就把刘贤打死了。汉文帝只得送刘贤的尸首回吴国归葬。尸首到了吴园，吴王刘濞不消说十分恼火，便说：“天下同宗，死在长安就葬在长安，何必葬回吴国！”于是再派人将儿子的尸首送回长安去安葬。尸首送回长安，只是一种表示心中气愤的形式。平心而论，儿子被活活打死，谁不恼火？但是，作为封建藩王同皇帝的关系来说，这自然是相当狂傲失礼的举动了。并且，吴王刘濞就此称病不到京师朝见汉文帝。京师的大臣们当然知道原因何在，再查问下来，吴王并没有生病，因此，每有吴王使者来京，就会被抓起来审问。连抓了好几个。汉、吴之间，关系越来越紧张，吴王于是想造反了。后来，吴王秋天又派使者来向皇帝请安，汉文帝又责问使者，使者回答说：“吴王确实没有病，汉廷已经抓了吴使者好几批，所以吴王只能称病了。况且古语说：‘察见渊中鱼，不祥。’如今吴王刚刚装病，被发现了，受到责问，更加不敢来京，恐怕被诛，就会出现无聊之计（意谓造反）。只有皇帝赦而不问，一切才能重新开始。”于是汉文帝把所有抓起来的吴王使者全部放回，而专门赐给吴王以几、杖（老人凭几而卧，扶杖而行），让吴王养老，可以不来京师朝请。吴王一看没有事，也就不再继续动造反的脑筋了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（29） 秦汉（29） 这只是一例，说明强大的分封王国，有实力向汉廷闹独立性，必要时，也能凭实力造反。贾谊和晁错，两人都是思想家，自然也都站在中央的立场，看出了危险性。不过两人提的解决方案却大有区别。 贾谊是儒生，虽然兼读百家之书，但其治学的根柢是儒家学派的。所以他提的方案具有儒家学派的从容、和缓、稳健、中庸的气度。他在上汉文帝的《治安策》中，先是举了历史上凡强大的分封王国必然首先造反的若干例子，然后建议：本来这些分封王国都是嫡长子继承制，只要将它预分为若干小国，改为所有儿子都有继承封地之权，此后不就很自然地越分越小，谁也无力和汉廷抗衡了吗？ 汉文帝看来是接受了贾谊的主张的。例如齐国，齐悼惠王刘肥为汉高祖所封，王七十县。其嫡长子刘襄在汉惠帝六年接齐王位，是为齐哀王。齐哀王刘襄在汉文帝元年卒，其嫡长子刘则立，是为齐文王。齐文王立后十四年卒，无子，齐王国于是结束，地入于汉。后一年，汉文帝便把原来齐悼惠王刘肥的七个尚活着的儿子全部封为王，把齐国分为七国。这不正是实行了贾谊《治安策》中建议的方案吗？ 晁错则不同了，他原先学的是法家学说。法家学派的特点是猛烈、刻薄、峻急。后来他虽然学了儒家的《尚书》，改换门庭，但不过是披上了一件儒家外衣，所以他就主张直接削减诸侯封地。这种办法如果一旦实行，汉廷和诸侯之间的矛盾就必然会尖锐化起来。 贾谊早死，晁错在汉景帝时为御史大夫，这样就发生了一系列的事情。 （取材自《史记·贾生屈原列传》、《史记·袁盎晁错列传》、《史记·齐悼惠王世家》、《史记·吴王濞列传》） 65．晁错以忠见诛 前面说到汉文帝重视人才，贾谊、晁错二人，都向汉文帝提过有益于治国的建议。贾谊早死，晁错在汉景帝时却得到了重用。 汉文帝时，晁错起先官居太常（九卿之一，掌管宗庙礼仪）掌故（博士）①，①《史记·袁盎晁错列传》和《汉书·袁盎晁错传》，“掌故”二字下均引应劭之说为注。《史记》注云：“掌故，百石吏，主故事”；《汉书》注则云。六百石吏”，其余同。查《汉书·百官公卿表》，云太常属官有“博士，秦官，掌通古今，秩比六百石。”并无另外的“掌故”之官。故我以为，“掌故”即“掌通古今”之缩写，实即博士。故《汉书》注中“六百石吏”为近，《史记》注当有误。后被任为太子舍人、门大夫、家令。太子门大夫年薪与博士同，但博士是冷官，太子属官前途无量，是热门官，太子家令年薪八百石，实即太子家（宫）中总管。后来成为汉景帝的太子刘启十分欣赏他，太子家中称他为：智囊。汉景帝即位后，对晁错大为信用，任他为御史大夫，御史大夫为副丞相，与丞相、太尉同为三公之一。 晁错对汉景帝说：“过去高皇帝定天下，兄弟少、诸子弱，所以大封同姓。庶子刘肥王齐七十余县，庶弟刘交王楚四十余县，兄子刘濞王吴五十余县，这三个分封王国，拥有天下之半。吴王因太子之故，故意称病不朝，按古法当诛。文帝不忍，因赐给他几、杖，对吴王可谓德厚之至，吴王本应当改过自新，但实际上却更为骄肆，就山铸钱，煮水为盐，把天下逃亡者都诱引到吴国，阴谋作乱。陛下如削减其封地，他会造反，不削封地，他迟早也会造反。削之，反得早，祸小；不削，反得迟，祸大。”这个建议正中汉景帝心意。要知道，吴王的儿子就是他打死的，他们之间是有笔老账的。所以，晁错就正式上书提出：诸侯王国常拥有好几个郡土地，不合古制，应该削地，将其边缘诸郡收归中央。汉景帝于是将晁错的奏书交给公卿列侯百官讨论。由于晁错有宠于汉景帝，众所周知，大家在讨论中都不敢说不同意。只有窦太后（汉景帝之母）的堂侄魏其侯窦婴不赞成晁错的主张，当着汉景帝的面同晁错争起来。由此两人不和。 汉景帝三年冬，楚王刘戊朝见汉景帝，御史大夫晁错提出，楚王往年在为薄太后（汉文帝母）服丧期间，私奸于宫中（服丧期间诸侯不得与后妃同房过，违反这一规定，就叫“私奸”），应诛。汉景帝下诏赦楚王，削其东海郡（今山东、江苏部分地区）。汉景帝同时下诏，削吴国之豫章郡（约相当于今江西省全境）、会稽郡（今江苏省长江以南、浙江省大部及福建全省）。又，前二年赵王有罪，汉廷削其常山郡（今河北省部分地区）。胶西王刘印因为卖爵之罪，削其六县。令下，诸侯都恨透了晁错。 晁错的父亲听到诸侯喧哗恨骂晁错的消息，从颍川郡（今河南省部分地区）赶来长安，对晁错说：“皇帝新即大位，你为政用事，侵削诸侯，挑拨皇帝宗族的骨肉关系，到处都在怨骂你。你这是打的什么主意啊？”晁错说：“应该这样做！不如此，天子不尊，宗庙不安。”晁父说：“刘氏安矣，而晁氏危矣！我要逃离你了。”于是服毒而死，说：“我不忍看到大祸临头！” 晁错父亲死了才十几天，吴、楚等七国全部以诛晁错为名造反。在汉廷刚开始讨论削诸侯地时，吴王刘濞早就联合楚王刘戊同胶西王刘印秘密商量起兵造反，胶西王刘印又和齐、菑川、胶东、济南、济北等分封王国商量，全部主张联合造反。所以，汉廷削减吴国会稽、豫章两郡地的诏书一到吴国，吴王刘濞首先发兵造反，接着，胶西、胶东、菑川、济南、楚、赵共七国都造反了。只有齐王刘将间中途反悔，济北王刘志为其郎中令所劫，这两国都未能正式发兵参加造反。 七国反书到汉景帝处时，汉景帝于是派周勃之子周亚夫带领三十六位将军去迎击吴、楚；派曲周侯郦商击赵，派将军栾布击属于原齐国地区的胶西、胶东、济南、菑川等国。大将军窦婴屯兵荥阳，监视齐、赵等没有起兵的国家。 晁错和袁盎两人之间一向关系紧张。两人相互间不说话。在同一个地方，只要袁盎在座，晁错就不学往下坐；晁错在座时，袁盎亦然。袁盎曾为吴相，晁错为御史大夫后，公报私仇，派官吏查案袁盎受吴王财物事，报告汉景帝，要判袁盎的罪，汉景帝下诏赦袁盎为庶人。这次吴、楚反后，晁错又对御史大夫的属官说：“袁盎接受过吴王大量金钱，专门帮吴王说好话，讲吴王不会造反。现在吴王果然造反了，袁盎一定知道吴王的计谋，应该将袁盎关进监狱，加以审讯。”属官们说：“如果在吴王未反之前，查了还可以制止吴王造反，现在吴王已经反了，查也无用。而且从袁盎的为人看不可能参与吴王造反。”因此，晁错对于抓不抓袁盎事犹豫未决。实际上袁盎根本和吴王的造反毫无关系。不久，消息传到袁盎耳朵里。袁盎和大将军窦婴私交甚好，当时窦婴尚未动身去荥阳，袁盎连夜见窦婴，要求面见汉景帝报告有关吴国何以会造反的情况。窦婴入宫对汉景帝说了，汉景帝于是召见袁盎。 袁盎入见汉景帝时，汉景帝正和御史大夫晁错商量调兵和筹集军粮等事。汉景帝向袁盎说：“君曾经担任过吴相，现在吴王任田禄伯为大将军，你知道田禄伯为人如何？君对吴、楚造反有什么看法？”袁盎说：“值不得担心，不久就会击破吴、楚。”汉景帝又问：“吴王即山铸钱，煮海水为盐，诱天下豪杰，白头（当时吴王刘濞已年老）举事，如果没有百全之计，岂敢发兵乎？你何以说吴王无能为呢？”袁盎对答说，“吴王确实有铜盐之利，哪里说得上有豪杰。如果真有豪杰，早就劝吴王不反了。吴王只不过诱引一些无赖子弟、亡命之徒、铸钱奸人，这才会相率造反。”晁错正是想坚定汉景帝的抗七国之兵的信心，忙说：“袁盎说得很有道理。”汉景帝于是进一步问袁盎：“计将安出？”袁盎说：“愿屏退左右。”汉景帝左右亲近者都退出，只有晁错在旁。袁盎说：“臣所讲的话，人臣不得知道。”汉景帝令晁错避居东侧厢房，晁错心中恼恨，但又无可如何。 晁错退出后，袁盎于是对汉景帝说：“吴、楚相都有书给臣说：‘高皇帝子弟各有分地，如今贼臣晁错擅自寻找诸侯过失，削夺封地。’所以吴、楚等国以造反为名，不过是要共诛晁错，得到原来的封地罢了。方今之计，不如斩晁错一人，发使赦吴楚七国，复其故封地。则可不血刃而使七国罢兵。”汉景帝默然良久说：“就不知道有没有用，如果有用，我当然不会因为爱惜一个人而使天下遭受兵乱之灾！”袁盎说：“臣愚认为这是最好的计策，愿皇上认真反复想想。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（30） 秦汉（30） 于是汉景帝拜袁盎为太常（九卿之一，管宗庙礼仪祭祀），拜吴王弟之子德侯刘广为宗正（九卿之一，掌管皇家亲戚），要袁盎治理行装，等待命令。 晁错这时还蒙在鼓里，过了不久，他又提出了要汉景帝率兵亲征、自己在京城留守的方案，汉景帝更不高兴，于是示意丞相、中尉等大臣弹劾晁错。奏书中要求“晁错腰斩，父母妻子同产（同母的兄弟姐妹）无分少长皆弃市（杀头）”，汉景帝批示：“同意。”于是，汉景帝派中尉（九卿之一，掌管京城巡逻保卫）假作召见晁错，晁错穿朝服入见，汉景帝没有见晁错，却命令将穿了朝服的晁错斩于东市。然后派袁盎和刘广去见吴王，劝吴王退兵。 袁盎到吴国后，派刘广先去见吴王，要吴王出来拜受汉景帝诏书。吴王笑着说：“我已经是东帝了，还拜受什么诏书！”于是软禁袁盎，要袁盎也跟着他造反。袁盎不肯跟着造反，吴王使人围守袁盎，准备杀掉他。袁盎找机会逃归，报告汉景帝。 晁错死后，汉景帝的谒者仆射（郎中令属官，秩千石）邓先为校尉，随周亚夫为将击吴、楚，周亚夫派他回京汇报军事情况。汉景帝问他：“你从军中来，知不知道，晁错已死，吴、楚肯罢兵否？”邓先说：“吴王准备造反已经几十年了。提出诛晁错只不过是一个借口，并不是真的就是为丁诛晁错。陛下杀了晁错，臣恐怕天下之士都噤口不复为陛下出谋画策了。”汉景帝奇怪地说：“为什么会这样呢？”邓先说：“晁错是担心诸侯过于强大，汉廷控制不了，所以提出削诸侯地以尊京师的方案，此乃万世之利。计划刚刚在实行，本人却被斩。内塞忠臣之口，外为诸侯报仇。臣窃为陛下所不取也。”汉景帝默然良久，说：“你说的话很对，我也很悔恨此事。”于是提升邓先为城阳中尉。 晁错死后，周亚夫进击吴楚之军大获全胜，吴、楚等七国全部败亡。于是，汉景帝实施了一系列削弱诸侯的措施。例如，原来各分封王国只有丞相是汉廷委派的，其余所有官吏都由分封王自己委任，自此以后所有分封王国的二千石官吏（主要官吏）全由汉廷委派；分封王国的“丞相”也改称“相”，从称呼上表示比汉廷低一级；原来王国所有收入都归分封王，此后分封王除了收租税外，不再有行政权力。这是从经济和政治两个根本方面削弱了诸侯王国。这一削弱诸侯王国的方案看来原先应是晁错提出来的。但是当它们得到施行时，晁错早已脑袋搬家了。唉，不亦悲乎！ （取材自《史记·袁盎晁错列传》、《汉书。袁盎晁错传》、《史记·吴王濞列传》、《史记·齐悼惠王世家》、《史记·五宗世家》） 66．太尉周亚夫之死 周亚夫是绛侯周勃的次子。周勃死于汉文帝十一年。其长子周胜之代父为侯，次子周亚夫为河南郡守。 当时有一位善相者，名叫许负，河内郡温县（今河南温县）人，是位老妈妈，曾为周亚夫相面说：“君再过三年封侯，封侯八年后为将相，执掌国家大权，贵重人臣无两。再过九年后饿死。”周亚夫笑着说：“臣兄已经代父为侯了，如兄死，当有其子代侯，我亚夫怎么说也封不了侯。倘若能封侯贵如你所说的那样，又怎么会饿死呢？请指示我。”许负指着他的嘴说：“有一条横纹入口，相法上认为是饿死之相。” 过了三年，周亚夫之兄绛侯周胜之因杀人而免爵，汉文帝吩咐在周勃诸子中选一位贤者为侯，大臣们都推周亚夫，于是封周亚夫为條侯。 此后六年，匈奴大批人马侵犯边境。于是汉文帝以宗正刘礼为将军，军于霸上（今陕西西安市东）；祝兹侯徐厉为将军，军棘门（今陕西成阳市东北）；條侯周亚夫为将军，军细柳（今陕西省成阳西南渭河北岸），以防备匈奴。 汉文帝亲自劳军，至霸上和棘门两军，直接驱入，将以下军官骑马送迎。后来到了细柳军，军中吏卒都披上甲胄，手持武器，张弓设箭。天子的先驱至军营，不得进营。先驱说：“天子马上到了。”军门都尉说：“将军之令说：‘军中之事，只听将军之令，不听天子之诏。’”过了一会儿，汉文帝到，又不得入。于是汉文帝派使者持节下诏将军周亚夫：“吾欲入营劳军。”周亚夫才下令开壁（营垒）门。壁门卒吏对天子的从属车骑说：“将军有约，军中不得驱驰。”皇帝便按辔慢行。到了大营，将军周亚夫持武器对天子作揖说：“按军礼，穿甲胄之士不拜，请以军礼见。”汉文帝对此十分敬佩，在车上严肃地俯身凭车前横木，以作敬礼之意。并且使人称谢：“皇帝敬劳将军。”完成了劳军之礼后才离开周亚夫军营。既出军门，所有随行的群臣都十分惊讶。汉文帝说：“唉，这才是真正的将军啊！刚才霸上、棘门二军，比较起来，只不过是儿戏罢了，其将军也容易被偷袭而俘虏。至于周亚夫之军，敌人能侵犯得了吗？”一直称赞不息。过了个把月，匈奴退兵，三军皆罢，于是拜周亚夫为中尉。 汉文帝死前，交代汉景帝说：“如有急事，周亚夫是真能带兵打仗的将军。”汉文帝并且有遗诏拜周亚夫为车骑将军。 汉景帝三年，吴、楚等七国造反。汉景帝想到父亲临终时的交代，于是将周亚夫从中尉改任太尉，带兵东击吴、楚。造反的主力是吴、楚，所以周亚夫当的是重任。中尉为九卿之一，负责京城巡逻和皇宫值夜；太尉则为三公之一，为全国最高军职。中尉改任太尉是一种提升。 條侯周亚夫乘驿站的六马快车，与诸将会兵荥阳。到了洛阳，看到大侠剧孟。周亚夫高兴地说：“七国造反，我乘快马奔驰至此，没有想到洛阳还安全；又以为诸侯已经得到了剧孟的支持，现在看来，吴、楚等国造反而不求剧孟之助，吾无所忧了。”剧孟以任侠闻名于诸侯，好赌博。剧孟母死，远近送葬之车有千乘。周亚夫如此重视剧孟的作用，得一剧孟，像得到一个国家一样，天下之人闻之，都惊讶不已。周亚夫军行至淮阳（今河南省部分地区），向其父周勃的故客邓都尉请教，邓都尉说：“吴兵相当精锐，难与争锋。楚兵轻脱，不能持久。方今为将军打算，最好引兵东北驻于昌邑（今山东巨野县），让梁国暴露在吴兵之前，吴兵必以全力攻梁。将军深沟高垒，派一支轻兵占领淮河与泗水交界之处，把吴兵运军粮的道路塞住，吴兵攻梁而疲，又缺粮，然后将军出兵制其疲极，破吴必矣!”周亚夫觉得此计大好，从之，并派人向汉景帝报告。梁国（今河南商邱市县、虞城县、民权县及安徽砀山县）分封王刘武是汉景帝的亲弟弟，所以梁国面对吴国大军必然死守，绝无投降或叛变可能。这是邓都尉要周亚夫暴露梁国于吴兵之前以疲惫吴兵之策的前提。 吴兵攻梁甚急，梁王刘武派使者向周亚夫求救，周亚夫按兵不动；梁王上书于汉景帝，汉景帝派使者持诏书要周亚夫救梁，周亚夫仍按兵不动。吴楚之兵粮尽，急着向周亚夫驻军多次挑战，周亚夫依然按兵不动。直到吴兵饿极退兵时，周亚夫乃出精兵追击，大破吴军，吴王刘濞逃往越地后，为东越国所斩；楚王刘戊自杀。于是汉军大胜。七国造反事就此败灭。不过，周亚夫从此也得罪了梁王刘武。 周亚夫胜利归来，仍官太尉。五年后，为丞相，甚为汉景帝所重。后来汉景帝废栗太子，丞相周亚夫力争不得，汉景帝便对他疏远了。梁王刘武又经常到母亲窦太后处说周亚夫的坏话。再后来，窦太后主张封王皇后之兄王信为侯，汉景帝与周亚夫商量，周亚夫认为，汉高祖讲过，无功不得封侯，王信无功，不可封侯。汉景帝默然而止。 不久以后，匈奴王唯徐卢等五人投降，汉景帝欲封唯徐卢等为侯，丞相周亚夫说：“他们背叛自己的主上而降陛下，陛下封他们为侯，岂不是鼓励臣下不守节操吗？”汉景帝说：“丞相这个主张不切实际。”尽封唯徐卢等五人为列侯，周亚夫只能请病假。景帝中三年，因病免相。 过了一阵子，汉景帝居于宫中，召條侯周亚夫，赐食。给了他一大块肉，没有切开，又不给他筷子。周亚夫心里不高兴，叫皇帝的尚席之官取筷子。汉景帝笑起来说：“偶然忘掉了给你筷子。”周亚夫免冠谢罪。汉景帝起身，周亚夫亦趋出。汉景帝以目送之，说：“这种怏怏然的傲慢态度，将来的年轻皇帝（指太子刘彻）用起他来，他能听话吗？”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（31） 秦汉（31） 过了不久，周亚夫的儿子为其父准备后事，买了工官尚方（少府属官，制作皇帝所用器物，后人所谓尚方宝剑即尚方所制造的）作为皇帝葬具用的甲盾五百套。雇工搬得很吃力，却不给搬运的工钱。雇工知道这是盗买皇帝的葬具，于是告发周亚夫之子造反，事情牵连到周亚夫，汉景帝命有关官吏去讯问周亚夫，周亚夫不讲话。汉景帝知道后说：“我不再用周亚夫这个人了。”吴楚七国之乱既然早已平定，周亚夫确实对汉景帝也已经没有用了。汉景帝于是将周亚夫下狱，周亚夫原想自杀，其夫人认为买葬器事总能查得清楚，劝止了他。廷尉责问周亚夫说：“君侯要造反邪？”周亚夫说：“臣所买的器具乃是葬器，怎么说得上造反呢？”廷尉所属狱吏说：“君侯虽然在地上（生前）不造反，也必是在地下（死后）造反！”在这样的狱吏下面，可想而知，周亚夫会有什么好日子过。于是周亚夫不食五日，呕血而死。 周亚夫果然如善相者许负所说，最后是饿死的。 周亚夫死后，汉景帝乃封王皇后之兄王信为盖侯。 （取材自《史记·绛侯周勃世家》、《史记·吴王濞列传》、《史记·游侠列传》） 67．“亲父为虎，亲兄为狼！” 梁王刘武，是汉文帝的第二子，汉景帝刘启的亲弟弟。刘启与刘武同为窦太后一母所生。 汉景帝三年，梁王刘武入长安朝见景帝。当时，汉景帝还未立太子，景帝与梁王兄弟宴饮，酒酣，汉景帝从容对梁王说：“我千秋万岁后传位给你。”窦太后最喜欢梁王，听了大为高兴。梁王虽然口头辞谢，心内实喜。这时，窦太后之堂侄窦婴为詹事（掌管皇后宫、太子家的二千石官吏），引满一杯酒敬汉景帝，说：“天下者，是高皇帝的天下，皇位父子相传，是汉朝的规矩，陛下不能擅传梁王，破坏祖宗传下的规矩！”窦太后由此痛恨窦婴，窦婴于是称病免官。窦太后索性在可以进出宫门的人员名册中，除去窦婴名字，从此不让他朝见自己。 吴、楚七国造反时，梁王刘武同汉景帝的关系最亲，所以坚决抵抗吴、楚。吴、楚先攻梁国的棘壁（今河南拓城西北），杀梁国数万人，梁王城守睢阳（今河南商丘县南），派韩安国、张羽等为大将军，顶住吴、楚大军三个月。吴、楚兵败时，梁队杀、虏的吴、楚军卒与太尉周亚夫所率大军的杀、虏相等。次年，汉景帝立栗太子，同时扩大梁国所属地区，达四十余县，皆天下肥沃宫庶之地。 窦太后特爱少子梁王刘武，赏赐无数。于是梁王筑东苑，三百余里见方，扩大睢阳城到七十里，大治宫室，单空中楼道就达三十余里。梁王有权用天子旌旗，出游时跟从千乘万骑。梁王府库金钱有百万万，珠玉宝器多于京师。 汉景帝二十九年十月，梁王入朝，朝毕，上疏要求留在京城，窦太后要他留下。梁王入则与汉景帝同辇，出则与汉景帝同车游猎。 十一月，汉景帝废栗太子。窦太后想明确今后由梁王接替汉景帝皇位。大臣袁盎等坚决反对，袁盎对汉景帝说：“春秋时宋宣公死，不立子而立弟，弟为王死后复立宋宣公之子，弟之子争王，国家大乱，祸患不绝。臣请见太后说之。”汉景帝同意，袁盎入见窦太后说：“太后欲立梁王，梁王千秋以后，立什么人呢？”太后说：“再立皇帝的太子。”袁盎于是举宋宣公立弟后祸乱五世不绝为例，详细说明立弟之害。窦太后想通了，立即派梁王回到自己分封王国。 梁王归国后，恨透了袁盎等大臣，梁国中尉公孙诡和谋臣羊胜给梁王出主意，派刺客到长安刺杀袁盎等反对立梁王为皇位继承人的大臣。第一位刺客到长安后，问起袁盎，所有人都赞不绝口，于是见袁盎说：“臣受梁王金钱来刺君，知道君是长者，不忍动手。但是，随后有刺客十余批，请君多加防备。”后来，果然又有刺客来刺杀袁盎，袁盎对他说：“我就是所谓袁将军，公莫非弄错人了。”刺客说：“对！就是找你。”刺之而死。同时被刺杀的大臣有十余人。有关部门查看刺客留下的剑，一看，是崭新的。于是，向长安市的冶剑工匠调查。冶剑工匠说：“这是梁国某郎官来买的剑。”这样就追查到了派遣刺客的梁国大臣公孙诡、羊胜。 汉景帝于是连派了十批以上的使者去梁国，一定要抓到公孙诡、羊胜。汉廷使者在梁国举国搜查，相府也不例外，却始终抓不到公孙诡、羊胜。梁国内史韩安国知道这两人躲匿在梁王宫中，于是入见梁王，哭着对梁王说：“大王同皇帝的关系，比起太上皇和高皇帝父子间的关系来，比起皇帝同栗太子父子间的关系来，是父子更亲还是兄弟更亲？”梁王说：“我当然是不如的。”韩安国说：“太上皇与高皇帝是亲父子之间，然而高皇帝说：‘提三尺剑取天下的，是朕。’所以太上皇终于不掌权，居于栎阳。栗太于是当今皇帝的嫡长子，以一句话之过被废，最后自杀。何以故？治天下终究不能以私害公。语云：‘虽有亲父，安知其不为虎；虽有亲兄，安知其不为狼？’如今大王惑于邪臣之说，触禁犯法。天子因为太后之故，希望大王能自己改过，而大王终不觉悟。万一有一天太后驾崩，大王还能靠谁呢？”话未说完，梁王泣下数行，谢韩安国说：“我把公孙诡、羊胜交出来。”于是公孙诡、羊胜二人自杀，为梁王当了一双替死鬼。使者还报。事情明显与梁王有关，刺杀大臣有类谋反。窦太后知道事情和亲生儿子梁王有关后，不吃饭，日夜哭泣不止。汉景帝十分为难，找公卿大臣商量，大臣们主张，要派习儒术的官吏去梁国查究。于是汉景帝召田叔、吕季主两位儒生出身的人去办案。田叔等去梁国查讯完毕后，烧去全部有关梁国派人刺杀汉廷大臣的供词，空手来见汉景帝。汉景帝问：“梁王与此事有关否？”田叔等说：“恕臣死罪，有关系。”汉景帝又问：“详细情况怎么样？”田叔等说：“如果不杀梁王，汉法就不能贯彻，如果诛杀梁王，太后则食不甘味，坐不安席，太后不安，忧在陛下。所以臣以为皇上可以不必再过问此事了。”汉景帝说：“赶快去报告太后。”太后一听不追查梁王，立即进食。梁王再派韩安国到长安，找长公主刘嫖到太后处说情，刘嫖是汉景帝和梁王二人的亲姐姐，深得窦太后宠爱。事情于是不了了之。 不过，梁王刘武自此以后，心神不定，不久郁郁而死。 （取材自《史记·孝景本纪》、《史记·梁孝王世家》、《史记·韩长孺列传》、《史记·田叔列传》） 68．废立太子背后的阴谋 汉景帝刘启还在当太子的时候，他的祖母薄太后就替他选好了一位薄氏女为正妃，等到刘启立为汉景帝时，薄妃有薄太后这个大后台，自然就成为薄皇后。不过，这位薄皇后是祖母靠权威强加给汉景帝的，所以无宠、无子。到汉景帝二年，薄太后一死，薄皇后随着立即被废。 这样，皇后位子就空出来了，成为汉景帝后宫里暗中争权夺利的焦点。 汉景帝的诸妃中，栗姬条件最为有利。因为栗姬生的儿子刘荣是长子。本来，皇后之子为嫡子，嫡长子继承皇位，已是汉家成法。现在薄皇后无子，又废了，也就是说，汉景帝没有嫡子了。不论哪个妃子生的儿子，都是庶子，这样，庶子中，年长的就具有天然优势。所以不久刘荣就被立为太子。母以子贵，刘荣一旦立为太子，栗姬今后被立为皇后的可能性也就最大了。 不幸的是，栗姬是个大草包，一点都不会利用这方面的优势。 汉景帝的母亲窦太后共生了两子一女，除汉景帝外，另一个儿子梁王刘武前面已经说到过了。再说窦太后还有个女儿刘嫖，年龄比汉景帝刘启和梁王刘武都大，汉制，皇帝的姐姐称长公主，所以汉景帝一当皇帝，刘嫖就成为长公主，长公主刘嫖食邑于馆陶（今河北馆陶县），所以又称馆陶公主。因为窦太后仅此一女，所以馆陶公主的权势自然炙手可热。馆陶公主有个女儿，名叫陈阿娇，当妈妈的谁不希望女儿嫁个好丈夫，所以馆陶公主很想将女儿嫁给太子刘荣为正妃，这样，将来太子刘荣一旦登基成为皇帝，女儿就是皇后了。于是，馆陶公主就主动向刘荣的妈妈栗姬提亲。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（32） 秦汉（32） 不料栗姬为人，不但草包，而且忌妒。原来，汉景帝住在皇宫中，不能随便出门，皇帝也有皇帝的苦处就是了。而馆陶公主刘嫖，因为已经嫁出宫了，所以十分自由，这一来，为汉景帝选后官美人的任务，就自然地落在亲姐姐馆陶公主肩上，汉景帝后宫诸美人全是馆陶公主帮他选来的，这些由馆陶公主选进宫的美人都比栗姬得宠。所以栗姬心里恨透了馆陶公主。馆陶公主一为女儿提亲，栗姬马上就给她碰了钉子。 馆陶公主不得已而求其次，便想把女儿陈阿娇许给汉景帝的另一宠姬王夫人的儿子刘彻。刘彻是汉景帝的第九子。传说刘彻还是几岁的小孩子的时候，馆陶公主就把刘彻抱了坐在自己膝头上，问他：“乖孩子，你想讨老婆吧？”刘彻说：“想讨老婆。”于是馆陶公主指着左右宫女百把人，问刘彻要不要，刘彻都说不要，最后，馆陶公主指着自己女儿陈阿娇问刘彻：“阿娇好不好？”刘彻说：“好！如果把阿娇给我做老婆，我要砌一座金屋把她藏进去。”所以后来，“金屋藏娇”四个字，就成为一个很有名的典故。这个传说不见于正史，而是见于后人撰写的《汉武故事》，是否可靠，不得而知。但是正史上却记载了：馆陶公主向王夫人提亲，要将女儿陈阿娇嫁给刘彻，王夫人一口答应了。 一个答应娶她女儿，一个不肯娶她女儿，于是，馆陶长公主的倾向性就明朗化了。她以汉景帝亲姐姐的身份，经常在汉景帝面前说栗姬的坏话：“栗姬和皇上的其他宠姬在一起的时候，常常要她的侍者对着这些爱姬的背脊祝诅、吐唾沫，这是用邪门歪道来咒诅皇上的宠姬。”这条罪名看起来不算很严重，但是汉家朝廷有吕后刑戚夫人为人彘、杀戮汉高祖诸子的历史教训，汉景帝自必须考虑自己百年以后这些宠姬和诸子的下场。所以，有一次，汉景帝生病时，对栗姬说：“我百年以后，你要好好照顾其他宠姬里的儿子。”这分明就是说，因为栗姬的儿子将来要当皇帝，栗姬就是皇太后，要把自己的所有儿子都托付给她。这本来对栗姬而言是大喜之事，谁知道栗姬的确草包，竟然因此而发怒，不肯答应照顾景帝诸子，还对景帝说了一些难听的话，估计总是对他宠幸的其他妃子表示不满之言。这一来，汉景帝不但恼火，而且，确实也真的担心身后其他儿子和宠妃的安全问题。于是，他开始犹豫刘荣能否适宜于当太子了。 偏偏，皇子刘彻的妈妈王夫人，又是个十分有心计的人。早在汉景帝刘启当太子的时候，她怀了孕，就告诉太子，梦见太阳落到自己怀里。当时的太子刘启说：“这是小孩将来大贵的征兆。”其实，有没有真的梦见太阳，只有她自己晓得。但是，当汉景帝对太子刘荣的地位产生犹豫时，这个梦就变得有份量了。再加馆陶公主刘嫖又几乎是天天在皇帝面前说刘彻如何聪明等等。这样，汉景帝脑子里的天平就不免越来越向刘彻倾斜。 王夫人知道汉景帝对栗姬已经恼火，再来了一份火上加油的阴谋，她故意暗中使人催促大臣建议立栗姬为皇后，果然这一着十分灵，有一位大行令（即典客，九卿之一，掌管宇庙礼仪和归降来的少数民族）想是为了讨汉景帝的好，奏事完了之后，建议说：“子以母贵，母以子贵’。如今太子母没有名义，应该立为皇后。”汉景帝一听就火了，说：“这是你应当讲的话吗？”立即杀了大行令，并且废太子刘荣为临江王。此后，栗姬再也见不到汉景帝，终于忧忿而死。 其后，刘彻立为太子，王夫人立为皇后。 （取材自《史记·外戚世家》、《史记·孝景本纪》、《汉武故事》） 69．皇太后的 汉景帝死后，其太子刘彻即位，是为汉武帝（前140—前87）。汉景帝的王皇后自然地成为王太后。 我们前面说过，这位王太后是个很有心计的人，她还有一笔，瞒过了丈夫汉景帝和所有皇家一切成员。原来，她在选进当时还是太子的汉景帝刘启宫中时，并不是大闺女，而是有夫之妇。 王太后原先未进太子宫时，已经结过婚，嫁给一位名叫金王孙的人为妻，生过一个女儿，叫金俗。这时候，王太后的母亲臧儿请人为两个女儿占卜，占卜者说：两女都将大贵。臧儿想，女儿嫁了金王孙这种平民百姓，怎么贵得起来，于是闹着要大女儿和金王孙离婚，金王孙自不肯离，于是臧儿便硬做，把已嫁人的大女儿和一个未嫁人的小女儿一起送入当时还是太子的刘启宫中①，①汉初太子宫不称宫，而称“太子家”。我们为适应一般读者阅读习惯，仍称宫。老婆一入宫，金王孙自然就不敢吭声了。金王孙的妻子入太子宫成为王美人后，自然就把嫁过人并且生有一个女孩的事藏在自己心中，严格保密，这就成了她的个人。 但是王美人后来一跃成为王皇后，以后再跃成为王太后，入宫之前又有那么一段嫁人、占卜、离异等曲折过程，老百姓对宫闱之事本来就有一种好奇感，何况此事还有特别的传奇性，这段故事就自然地在民间流传。至于皇宫中则原本与民间隔绝，何况从王皇后到王太后，地位特殊，即使上层社会中知道此事的人也必然噤若寒蝉，所以，王太后的这段本可以一直保存到死而不被皇帝一家中的任何人知道。不过新上台的汉武帝身边一个特殊人物，却泄漏了天机。这个人物就是汉武帝的同性恋对象韩嫣。韩嫣原是武将后代，汉武帝为胶东王时，韩嫣曾陪汉武帝读过书，我们前面曾说过，汉家皇帝从刘邦开始，就有同性恋传统，汉武帝即位后，韩嫣就此以皇帝的同性恋对象身份，与汉武帝同卧起。韩嫣因着这层特殊身份，一来出入皇宫自由，宫外的消息灵通，二来敢于和汉武帝随便讲话，所以就把王太后还有个女儿金俗流落民间、住在长陵的消息告诉汉武帝了。年轻的汉武帝正是敢作敢为之时，一听之后，对韩嫣说：“为什么不早些告诉我？”于是派使者去长陵打听，一打听，果有金俗其人，正在家中。使者还报后，汉武帝立即亲自去长陵找金俗。 皇帝出游，先是有警卫人员清道，然后是骑兵卫队，再后是皇帝的车驾，一路浩浩荡荡，飞驰至长陵小街。汉武帝的车驾，就停在金俗家门口，皇家卫队把她家团团围住，然后，汉武帝派左右群臣进去找金俗。这一家人全吓坏了，金俗吓得躲到床底下去了。左右群臣扶着金俗出门，拜谒汉武帝，汉武帝下车说：“哇呀！大姐，你真躲得深啊！”于是载金俗上自己的车子，一直奔驰到王太后所住的长乐宫，一起拜谒太后。王太后见到多年不见的女儿，为之流泪，金俗亦伏地拜泣。于是，汉武帝奉酒为母亲祝寿，赐大姊金俗钱千万，奴婢三百人，公田百顷，甲第一所。仿长公主例，赐金俗以汤沐邑，封修成君。王太后说：“要皇帝花钱了。”于是召她的三个亲生女儿，平阳公主、南宫公主、隆虑公主都来谒见大姊。一家人团团圆圆，好不热闹。 修成君有儿子一人，女儿一人。女儿嫁给淮南王刘安的太子为妃，后被离异回家。儿子名为修成子仲，因暴发而骄纵，横于乡里，欺负吏民，百姓很恨他。后来，碰到一位不畏权贵的长陵令义纵，把他抓起来办罪了。 至于那个最先向汉武帝通报消息的韩嫣，正因为他有能够自由出入宫禁的特殊身份，宫中有的是怨女，不久就因发生了，触怒了王太后，王太后于是赐死韩嫣。汉武帝再三想救免韩嫣，王太后决不让步，韩嫣终于被杀。王太后为什么不感激韩嫣传递消息使她母女团圆这份功劳，非送韩嫣的命不可，这其中内心秘密，只有王太后本人知道了。 （取材自《史记·外戚世家》、《汉书·外戚传》、《史记·佞幸列传》、《史记·酷吏列传》） 70．太皇太后和皇帝斗法 汉文帝的窦皇后，因病眼睛瞎了，但是活得很长久，到汉景帝时为窦太后，到汉武帝时成为当朝皇帝的祖母，尊称太皇太后。 窦太后好黄帝、老子之学，这倒不仅是她的个人爱好，而是汉初时代风气。所以汉景帝以及当时还是太子的汉武帝刘彻，不得不读黄帝、老子之书，以讨窦太后的好。但是汉武帝刘彻却爱好儒家学说，所以祖母和孙子的爱好不免南辕北辙。如果单是学术爱好不同，也就罢了，但是在汉代，儒、道两家都是用以治国的学说，所以，祖母和孙子的爱好不同，就成为大麻烦了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（33） 秦汉（33） 先说窦太后，窦太后不但好读《老子》，而且谁讲《老子》不好，她就要恼火。有一次，她召请儒家学者博士辕固谈论《老子》，辕固此人，学派观念极强，对窦太后说：“《老子》当中，不过讲些普通老百姓的话，没有什么学问。”谁知道，窦太后的学派观念也很强，一听就发了火，说：“你讲的那些儒家学说难道不就是囚徒的话吗？”说完，派辕固入猪圈去刺野猪。学派之见和野猪有何关系，史书上就是如此写的，我们后代人实在也弄不懂，反正窦太后有权，辕固是书生，窦太后要辕固怎么的，辕固也只好就怎么的就是了。还好汉景帝知道辕固不过是直言自己的观点，并无任何罪，不过母亲太后他也不敢得罪，于是借了一把利刃给辕固，春秋时的士文武不分，汉时去古未远，文人大都习过一点武，也许辕固也习过，所以辕固入猪圈后，一剑正中猪心，野猪应声而倒。窦太后默然，难以再找其他罪名，才算放过了辕固。 再说汉武帝刘彻，当皇帝时，只有十六岁，少年气盛，又爱好儒家学说，于是就吸引了一批儒生在自己周围。有个王臧，兰陵（今山东苍山县西南兰陵镇）人，战国时，大儒苟子曾为楚国兰陵令，所以兰陵这个地方很有点儒学传统，王臧从鲁地大儒申公学《诗》，汉景帝时曾为太子少傅，也就是汉武帝当太子时的老师，后免去。汉武帝刚登皇位后，王臧立即上书，愿到宫禁中为汉武帝宿卫。所谓宿卫，就是当皇帝的值宿警卫之意。汉制，皇帝身边有一批郎官，值班警卫，称为：宿卫。王臧的上书说要为皇帝宿卫，不过是借用这两个字，表示自己愿为宫禁之官。于是汉武帝把王臧调到身边，一路升迁，一年工夫，就升到郎中令的职位。郎中令是九卿之一，掌管皇帝的宫殿门户和皇家身边的参谋班子，有似于今之办公厅主任、政策研究室主任加皇家卫队总管，是个权力极大的职务。另一位汉武帝任命的御史大夫赵绾也是儒生，并且也是申公的学生。再加上丞相窦婴、太尉田蚡两位外戚出身的文武最高官员，也爱好儒术。这样，年轻的汉武帝周围，几乎组成了清一色的儒家核心领导集团。 赵绾、王臧两人提出，要依照古礼在长安城南建立一个明堂以朝诸侯。明堂是什么建筑？中学课本中有《木兰辞》，其中有两句诗：“归来见天子，天子坐明堂。”这说明，明堂乃是天子上朝之地。但《木兰辞》是民间创作，对明堂的作用略有误解。原来，按照《周礼》，明堂是天子专门朝见诸侯的特定建筑物，不是朝见一般臣下之处。建明堂以朝诸侯，乃是一个强调皇帝最高权威的特定礼仪。汉武帝一听，大为高兴，说办就办。不过，赵绾、王藏两人觉得自己学古礼还不透彻，对建明堂以朝诸侯的一整套礼节了解得还不周全，建议汉武帝请他们的老师申公来长安。于是，汉武帝立即令使者，备上束帛加玉璧等礼物，以安车蒲轮去鲁地迎接申公来长安。安车是四马驾驶的有卧位的车子，蒲轮是在车轮子四周绑上蒲草以减轻震动，因为申公这时已年八十岁，所以给以特殊礼遇；另外，还有申公的弟子二人，乘两马驾驶的轻便车，随从申公同时进京。到了京师，汉武帝接见，问以治乱之事。申公对答说：“为政不在多言，要看实际政治措施怎么样。”年轻的汉武帝正是好大喜功之际，看申公讲得如此平淡，不免扫兴。不过既已请来，便任命申公为太中大夫，住在鲁王驻长安的官邸中，和赵绾、王臧等讨论如何建造明堂等事。不过，这里还有个问题，太皇太后反对儒学，这一关怎么过。御史大夫赵绾又是个书呆子，于是提出，皇帝现已登基，没有必要遇事都请示太皇太后。 汉武帝办的这一切，早有反对儒学的人们报给他那瞎了眼的祖母太皇太后。连辕固说了几句儒家观点的话，这位太皇太后都要用杀猪的办法整治他，如今汉武帝大规模按儒家办法建明堂，瞎眼老太如何不恼火，再加赵绾这句话被她抓住了辫子。于是太皇太后利用这句话，再命人寻找若干赵绾、王臧的过失，加在一起，责备汉武帝。汉家以孝治天下，汉武帝只好放弃建明堂的方案，奉太皇太后之命将赵绾、王臧下狱。两人只得自杀，了此一段公案。支持儒家学派观点的另两位大官，丞相窦婴是太皇太后的堂侄，太尉田蚡是王太后的异父同母兄弟，都是外戚，不便办罪，按太皇太后意旨，罢官了事。 申公因病免官，仍回鲁地。 汉武帝的尊儒计划，就这样被瞎眼祖母扼杀在摇篮中。那时的各学派都足从政的，所以学派斗争不免有些血淋淋的，此其一例。 直到汉武帝建元六年五月，太皇太后死了，汉武帝这才松了一口气、于其第二年，即元光元年重新开始选拔儒生的工作。董仲舒、公孙弘等治“春秋公羊学”的大儒都被选入朝廷为官。从此，儒学在汉廷站稳了脚跟，真正代替道家学说成为统治思想。 （取材自《史记·孝武本纪》、《汉书·武帝纱》《史记·儒林列传》、《汉书·儒林传》） 71．恢复上林苑 和自己同心同德崇尚儒学的大臣，杀的杀，罢官的罢官，年轻的汉武帝实在没有劲了，于是从建元三年开始，迷上了打猎。皇帝出宫游猎太惊天动地，各种礼仪也太复杂，汉武帝觉得过于拘束了，所以他就换上普通官吏的服装，秘密出去打猎。这也有个专门名词，叫做：微行。打猎的地区范围很大，北至池阳（今陕西泾阳县西北），西至黄山（宫名，在今陕西兴平县东南），南至长杨（官名，在今陕西周至县东南），东至宜春（宫名，在今长安市东南）。一般在祭祀过宗庙以后，月间，与侍中、常侍武骑待诏以及陇西（今甘肃部分地区）、北地（今甘肃、宁夏部分地区）良家子①①“待诏”为低级官名，一般用于初选来朝廷的文士或武士，最初包含有等待皇帝下诏任命之意，以后就沿袭成为一种低级官职了。“良家子”，即清白人家子女，指家世中无犯罪史的百姓后代。汉代多从相当于今之甘肃、宁夏地区选良家子充任皇帝的羽林、期门等随从、侍卫部队，许多名将都从此出身。中能骑射的人，约期在殿门碰头，一起出去打猎。所以此后这支队伍就称为“期门”，成为汉武帝的随从队伍，所有期门的成员都享受郎官待遇。微行一般都要从半夜才开始，汉武帝自称平阳侯。平阳侯实有其人，名叫曹寿，曹参的后代，是汉武帝姐姐平阳长公主的丈夫。所以汉武帝微行打猎时借的是姐夫的名义。到天亮时，队伍就到山下，驰射鹿、野猪、狐、兔，格杀熊罴，反正这支打猎队伍毫无顾忌，就在农民的庄稼地上驰骋。老百姓对这支打猎队伍很恼火，呼叫谩骂，自动聚在一起，报告鄠（今陕西户县）杜（今陕西西安市东南）县令。县令于是前去找这支打猎队伍，要见平阳侯。皇帝的随从们哪里买一个小县令的账，拿起马鞭子来就要抽打县令。县令大怒，派县吏呵骂止之，扣下几个随从，随从们把皇帝的用具给县令看，县令才吓得放了人。 开始这种打猎只是夜里出白天归，后来索性带五天粮，汉制，皇帝每过五天朝见一次太后，汉武帝索性连打五天猎，打完猎后直接到长信宫朝见太后。这一阵子汉武帝玩得很开心，完全忘了太皇太后杀大臣给他带来的苦恼。不过因为有五日一朝太后的规矩，不能到更远的地方去。 不久，丞相许昌和御史大夫逐渐知道了汉武帝微行打猎之事，于是，派右辅都尉带兵到长杨宫以东担任警备，右内史组织吏民为这支打猎队伍保证供应。后来更进一步设立皇帝打猎时更衣休息的处所，从宣曲官（在昆明池西）以南共设立十二个休息点，夜里则宿在行宫中，长杨、五祚、信阳、宣曲诸官，都是汉武帝打猎时常住之处。 又过了一阵子，汉武帝觉得这样打猎，供应、保卫的人员太劳苦，百姓又有意见，便派太中大夫吾丘寿王（复姓吾丘，名寿王）和待诏中能算者二人，统计阿城（原秦阿房官所在地，在今西安市西阿房村）以南、盩屋（今陕西省周至县）以东、宜春（今长安市东南）以西的大片地区，算一算一共有多少亩地，值多少钱，想把这块地方全部扩大为上林苑。这里说明一下，上林苑本是秦始皇时建立的，秦亡后虽已荒废，荒废的上林苑仍属于皇家。汉高祖十二年，刘邦接受相国萧何建议．开放上林苑空地给百姓耕地，于是上林苑乃名存实亡。汉武帝却又要从百姓手中收回上林苑。所以历来秦皇、汉武并称，哪怕在建立上林苑这样一件小事上，秦皇、汉武都是十分相似的。汉武帝又下诏中尉、左右内史统计长安属县的荒地，用以补偿在原上林苑耕地的百姓的损失。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（34） 秦汉（34） 太中大夫吾丘寿王把这一切奏报汉武帝时，郎官东方朔正在旁边，便向汉武帝进谏说：“臣听说，谦虚静谨，则天报之以福；骄溢靡丽，则天报之以灾。如今陛下造廊台唯恐不高，弋猎之处，唯恐不广，奢侈超过制度，臣恐怕要发生天变灾异，上林苑虽小，臣尚以为大也。”接着，东方朔指出，这块要选为上林苑的地方，是每亩价金一斤的肥沃膏腴之地。山上出各种矿产木材，平地出各种粮食果木桑麻竹箭。况且将百姓居住之区改为猎区，坏人冢墓，发人室庐，民无老幼，尽皆伤心。这是有妨于强国宫民的。最后，东方朔说： “殷纣王作九市之宫而诸侯叛，楚灵王起章华之台而楚民散，秦始皇兴阿房之殿而天下乱。陛下不可不了解历史，不可不观天变。” 汉武帝对待东方朔进谏的态度，十分有趣，提拔他为太中大夫、给事中，赐黄金百斤，以鼓励其直言进谏，然后上林苑照恢复不误！ （取材自《汉书·东方朔传》、《史记·萧相国世家》） 72．另觅新欢 前面说到过“金屋藏娇”的故事，说到长公主刘嫖把自己女儿陈阿娇许给汉景帝的儿子刘彻，并且帮助刘彻在宫廷政争中成为太子。如今太子刘彻已经接位为皇帝，汉制，皇帝的姑姑称为大（太）长公主①，①《史记》称刘嫖为大长公主,《汉书》则有时称刘嫖为“窦太主”，“窦”是取其母太皇太后之姓。则此处“大长公主”之“大”或当读“太”。《史记》、《汉书》都经过后人校定，有的“大”字已改成“太”，如“大上皇”今已改“太上皇”，有的或未改，今仍其旧，加注说明。刘嫖不但成为大长公主，而且女儿陈阿娇还成了陈皇后，她又是皇帝的丈母娘，真个是贵上加贵了。 不过，有件大遗憾事，陈皇后生不出儿子来。 汉朝皇帝娶皇后，常是亲上加亲。汉惠帝的皇后，由母亲吕太后作主，娶的是汉惠帝姐姐鲁元公主的女儿，也就是汉惠帝自己的外甥女儿，那时礼法还不周备，加上吕太后实在也没有文化素养，所以有此等奇婚；结果，皇后无子。汉景帝娶的薄皇后，也是当太子时由祖母薄太后作主，娶的是薄姓宗女；薄皇后也无子。现在汉武帝的陈皇后，又是亲姑姑的女儿，又无子。那时人们只知道“同姓不婚”，还不能完整地懂得近亲婚配的不良后果。人类认识自然规律有个历史过程，说来也怪不得那些只顾加强自己权力的太后和长公主们。 皇后无子，这就给汉武帝另觅新欢制造了充足理由。 就像早先长公主刘嫖为兄弟汉景帝在皇宫外面物色美人儿一样，如今汉武帝的姐姐平阳长公主重演历史，找了十几个长得漂亮的良家女子，打扮得漂漂亮亮的，留在自己府中，专等汉武帝光临。 汉家故事，每年三月上巳，皇帝要到霸水边祭神，祓除不洁，叫做：禊。后来晋朝王羲之写《兰亭集序》，文中写到“修禊事也”，就是沿袭的这个习俗，这篇《兰亭集序》收入中学语文课本，许多人都读过，顺便在此说一说。只说汉武帝从霸水祓禊归来，顺道经过平阳长公主家。平阳长公主赶紧把打扮好了的十几个美人儿请出来见皇帝，可惜汉武帝一个都看不中，似近无效劳动。不过，有心载花花不发，无意插柳柳成荫。后来，饮酒时，平阳长公主府中的歌奴队伍出来唱歌劝酒，汉武帝却出乎意料之外的，看中了歌奴队伍中的一个人：卫子夫。封建社会本来是讲究出身、成份的。选美人要选良家女子，可见一斑。歌奴是家养奴隶身份，远远够不上良家女子的标准。不过，汉武帝一经看中，出身、成份都无所谓了。酒酣，汉武帝回到自己的更衣车中，指名要卫子夫一个人伏侍，所谓更衣车，也即是四周有帷幕的卧车，两人就在更衣车中寻片刻之欢。过了一阵子，汉武帝重新回到酒席上，情绪大好，赐平阳长公主金千斤。平阳长公主自然心领神会，当即奏汉武帝，令卫子夫随皇帝入宫。临上车时，平阳长公主拍拍卫子夫的背脊说：“去吧！努力加餐，好自为之。今后贵了，不要忘记我！” 皇帝的妃子多得很，汉武帝把卫子夫带回宫后，却又把她忘掉了。一年多后，汉武帝要亲自简选宫女里不中用的人，罢出宫回家，卫子夫也在其列，她这才第二次见到了汉武帝。卫子夫此时的心情可想而知，当场哭起来，要求出宫。汉武帝想起旧情，于是留卫子夫下来侍寝，自此之后，卫子夫就怀有身孕，一怀孕，地位立即发生了变化。 陈皇后知道卫子夫有宠、怀孕，气得寻死觅活。她从小骄养惯了的，如何受得了此等打击，自然也少不了要向妈妈大长公主刘嫖哭诉。这时，刘嫖的亲生母亲窦太皇太后还活着，刘嫖有恃无恐，打听到卫子夫有个弟弟卫青。本是平阳长公主骑奴，卫子夫有宠后，卫青就在建章宫中为一名鄙官。大长公主刘嫖一口气出不了，拿卫子夫没有办法，于是便派人把卫青抓了囚禁起来，打算杀掉卫青出气。卫青在建章宫的骑兵队伍中，有个好朋友，骑兵郎官公孙敖，听说卫青被大长公主抓了了。便带了—帮子壮士，硬是把卫青抢了回来。 汉武帝知道此事后，十分恼火，祖母太皇太后还健在，不敢把姑姑刘嫖怎么的，于是便立卫子夫为夫人；再用提拔卫青的办法出气．任卫青为建章宫监、侍中，不久又升为太中大夫；另外还将卫子夫的姐姐卫君孺，嫁给太仆公孙贺为妻；卫青的另一个姐姐卫少儿，过去和陈掌有私情，汉武帝也升了陈掌的官；带领壮士抢回卫青的公孙敖，也提拔了。这一系列做法，分明是向姑姑刘嫖示威。而卫子夫系统上所有裙带关系，也因此一夜之间成为显贵。 麻烦的是，刘嫖身上还有根小辫子。原来，刘嫖五十来岁死了丈夫，寡居在家，和一个卖珠宝妇人的儿子、十八岁的平民董偃姘居了。两人地位、年龄悬殊，不可能合法结婚。本来刘嫖是汉武帝的姑姑、丈母娘，自然不在乎。现在一旦拘囚卫青事得罪了汉武帝，事后不免有些慌，怕侄子汉武帝抓住这根辫子整她。好在刘嫖周围也有高明人帮他出主意说：皇帝爱好打猎，路上没有歇脚的地方，大长公主的长门园正在这条打猎的路线上。刘嫖于是献长门园给汉武帝，汉武帝果然高兴地接受下来，改为长门宫。 （取材自《汉书·武帝纪》、《史记·外戚世家》、《汉书·东方朔传》、《史记·卫将军骠骑列传》） 73．“卫子夫，霸天下” 从“金屋藏娇”到立卫子夫为夫人，刘嫖母女感情上自是适应不了。因为卫子夫是从平阳长公主府进入皇宫的，大长公主刘嫖便在侄女平阳长公主面前发牢骚说：“皇帝原先是靠我的帮助立为太子的，现在却把我女儿搁在一边，未免忘本。”平阳长公主说：“皇后无子，也不能全怪皇帝。”这可说着了刘嫖、陈阿娇母女的痛处。于是，陈皇后拼命求子，为此而给医生的钱达九千万之多，不过仍是无用。我们前面说过，这是近亲婚配的恶果，再高明的医生也没有办法。陈皇后求子无方，一口气不免仍出到卫子夫身上去，除了多次寻死觅活外，又寻了一帮女巫，专门祝诅卫子夫，大约还行使过一些祈求汉武帝和她重归于好的巫法。这类事情，也不免陆续传到汉武帝耳朵里。只因为太皇太后特别欢喜大长公主刘嫖，汉武帝只得憋了一肚子气，隐忍未发。 建元六年，太皇太后驾崩。到元光五年，陈皇后还是闹个不停。于是，汉武帝派待御史张汤把陈皇后周围的三百多个女巫、侍女们，全部抓起来审查。张汤其人，是个善于揣摩皇帝意图的法家学派出身的官僚。审查下来，提出这批人巫蛊祝诅，大逆不道，应该全部斩首。这样一下子就杀了三百多人，同时在汉廷开了一个以巫蛊祝诏名义杀人的先例，后来沿着这条路子往下发展，造成了极为惨重的后果。此处暂且不说。 汉武帝根据张汤的审查结果，于当年七月，命有司赐陈皇后以策：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命，其交出玺绶，罢退居长门宫。”这长门宫，原先就是大长公主刘嫖、也就是陈皇后妈妈献给汉武帝的长门园。 陈皇后一废，这就给卫子夫的进一步贵显打开了道路。元朔元年春三月，卫子夫生男，于是汉武帝立卫予夫为皇后，大赦天下。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（35） 秦汉（35） 当时有民谣说：“生男无喜，生女无悲。君不见卫子夫，霸天下。” （取材自《汉书·武帝纪》、《史记·外戚世家》） 74．诱击匈奴 汉武帝元光年间，边境政策发生了一个大变化，从和亲政策变为派重兵出击匈奴。 原来，自从汉高祖刘邦在汉代建国初期，由于争天下的战事刚罢、百废待兴、国力疲弱、经济凋蔽等原因，加上同匈奴打的一仗又吃了亏，所以只能采取用一个假公主和亲的办法，缓和了矛盾。此后历代汉家皇帝基本上都沿袭这一方针，大都搞和亲，也大都用假公主，同时随假公主的出嫁，送大量的金帛财物给匈奴。所以，这六七十年中，汉、胡边境一直无大事，但是，匈奴部队在边境搞的劫掠生事的小摩擦却也从来没有断过，汉廷也常要发兵至边境做战备工作。匈奴问题，也一直是汉廷决策上的头疼问题。而汉皇朝因着这几十年的与民生息的道家无为方针，到汉武帝时，国力已大为增强，钱库里大量的钱堆得时间长了，穿钱的麻绳都朽掉；谷仓里陈年谷子吃不完，陈陈相因，粮食多得腐烂掉。经济实力一雄厚，一切政策都会随之发生变化，自然也就反映到边境政策中。 元光元年，匈奴派使者来汉廷要求和亲。大行令（九卿之一，掌管宗庙礼仪和归附来的少数民族，原称典客）王恢，曾经当过边境官吏，建议说：“汉与匈奴和亲，匈奴往往不过几年就背弃盟约。不如不同意其和亲，发兵攻击之。”御史大夫韩安国认为：“千里出击，兵不获利。而且匈奴都是骑兵，转移便捷，难以取胜。匈奴处于荒漠地带，得其地不足以为广，有其众不足以为强。况且强弩之极，矢不足以穿鲁缟；冲风之末，力不能飘鸿毛，并不是开始时没有力量，而是到最后力量衰了。击之未见其便，不如和亲。”群臣大都赞成韩安国的意见，于是汉武帝同意和亲，送了匈奴大量财物，互通关市，匈奴自其单于（国王）以下都和汉亲近，长城下往来自如。 第二年，即元光二年春天，雁门（郡名，约相当于今山西、内蒙部分地区）马邑（今山西朔县）地方宫豪聂一，通过大行令王恢对汉武帝说：“匈奴刚刚和亲，以为汉廷不会打他，可以诱之以利，重重地打击匈奴。”于是汉武帝下诏问群臣：“朕与单于和亲，金帛文绣赂之甚厚，单子傲慢得很，侵盗边境不停，朕甚怜悯边境百姓，如今朕打算举兵攻匈奴，何如？”韩安国仍旧反对发兵攻击匈奴，但是王恢认为，诱敌深入，以伏兵聚而歼之，乃是万全之计，所以汉武帝同意王恢的意见。派聂一作为间谍，伪装成走私者到匈奴地区去买卖货物，然后对单于王说：“我能杀掉守马黾城的令丞，以整个城降匈奴，城中财物可以尽得。”单子相信了聂一。于是聂一诈斩了一名死罪囚，把头挂于马邑城下，给单于使者看，说：“马邑长吏已死，可快些来。”于是匈奴发兵十万，进入武州塞（今山西左云县至大同市西一带，为当时长城要塞）。当时汉廷在马邑城旁的山谷中埋伏了车骑步兵三十余万人。卫尉李广为骁骑将军，太仆公孙贺为轻车将军，大行王恢为将屯将军，太中大夫李息为材官将军，御史大夫韩安国为护军将军。诸将都归护军将军统领，相约等单于兵一入马邑城，汉兵全面围击。王恢、李息、李广则从代地（今河北省蔚县东北）出击匈奴辎重。 匈奴进入长城武州塞后，已经走到离马邑只有百余里的地方了，开始掳掠，发现四野只有牛羊，不见一人。于是进攻当地所设报警的烽火台；俘虏了武州尉史，加以讯问，尉史说：“汉兵数十万伏于马邑城下。”单于对其左右说：“几乎为汉人所卖！”便引兵退出。出武州塞后，说：“我得到尉史，是天赐也。”遂称尉史为“天王”。 伏兵没有等到敌人，塞下传言匈奴单于已引兵回去。汉兵追至长城关口，估计无法追及，乃收兵。王恢等伏兵三万于代，听到单于没有和汉兵接战，估计出击辎重必然遇到匈奴的精兵，必吃败仗无疑，因此没有出击。 汉武帝对王恢不肯出兵击匈奴辎重一事，十分恼火。王恢说：“本来约定等匈奴进入马邑城，汉兵和匈奴打起来时，臣引兵击其辎重，可以得利。如今单于不战而退，臣兵只三万人，力不敌匈奴兵，出击不利。臣固知回来会斩首，但保全了陛下三万人。”于是王恢下狱，廷尉量刑，王恢曲行避敌，当斩。王恢私送千金给丞相田蚡，田蚡不敢对皇帝说情，对王太后说：“王恢首先提出马邑诱匈奴之事，如今事未成而斩王恢，不是为匈奴报仇吗?”汉武帝朝见王太后时，王太后把丞相田蚡的话告诉汉武帝。汉武帝说：“这次提出作战方案的，就是王恢。所以发兵数十万，照他的方案办了。即使抓不到单于，如果王恢能率所部击匈奴辎重，只要有小胜，对满朝士大夫也有个交待。如今弄成这个样子，不诛王恢，无以谢天下。”汉武帝的话，传到王恢耳朵里，王恢于是自杀。 自此以后，汉廷与匈奴关系大坏。匈奴经常侵犯边境。 （取材自《汉书·武帝纪》、《史记·韩长孺列传》、《汉书·窦田灌韩传》、《史记·匈奴列传》） 75．一荣俱荣 俗话说，人逢喜事精神爽。卫子夫立为皇后，她的弟弟卫青就在这年也大立军功。 早在元光五年，卫青即已被任命为车骑将军，和公孙贺、公孙敖、李广等诸将军，各带万名骑兵，出塞击匈奴。卫青小胜，其余将军均败或无功。卫子夫封为皇后的元朔元年秋，卫青率三万骑兵出塞击匈奴，斩首虏数千人，以后卫青差不多每年都有军功，封为长平侯，卫青部下的校尉苏建、张次公亦因军功封侯。 到元朔五年春，汉武帝令车骑将军卫青带三万骑兵，出高阙（在今内蒙古杭锦后旗东北．阴山山脉至此中断，形成缺口，类似门户，故名高厥），卫尉苏建为游击将军，左内史李沮为强弩将军，太仆公孙贺为骑将军，代相李蔡为轻车将军，全都属卫青号令，齐出朔方（元朔二年，卫青军大胜，夺取了汉北地郡以北的相当于今内蒙古河套西北部及后套的大片地区，汉武帝命建朔方郡，并在相当于今内蒙杭锦旗北处建朔方城），大行令李息、岸头侯张次公为将军，出右北平（郡名，辖境相当于今河北承德、天津市蓟县以东、辽宁大凌河上游以南、六股河以西地区，境内有卢龙塞道，在今河北喜峰口附近，地形险要，估计李息、张次公由此出塞），共同出击匈奴。大抵此时汉廷国力比较宫强充沛，可以用较强的兵力几面出塞围击，卫青等人经过多年作战，对塞外地形亦比较熟悉。匈奴右贤王毫无准备，汉兵夜至，围右贤王，右贤王与爱妾一人及骑兵数百突围北逃，其裨王（小王）十余人及众男女一万五千人、畜数千百万，全部俘获。卫青即将胜利情况驰报天子，汉武帝派使者持大将军印，就在军中拜卫青为大将军，诸将都归大将军领导，并封卫青三子卫伉、卫不疑、卫登为侯。卫青上书辞谢说：“军队打胜仗是靠陛下神灵、诸将力战之功，臣卫青的儿子尚在襁褓之中，未有功劳，皇上裂地封他们为侯，不利于劝将士力战，臣三子不敢受封！”汉武帝乃诏御史封随从卫青作战有功的公孙敖、韩说、公孙贺、李蔡、李朔、赵不虞、公孙戎奴、李沮、李息、豆如意等人为侯。 其后，卫青继续建立战功，而卫皇后姐姐卫少儿与前夫所生之子霍去病，至元朔六年起，也被任为剽姚校尉随卫青出征，当年封侯。至元狩二年春，霍去病被汉武帝任为骠骑将军，带兵万骑出陇西，也是屡建战功，将匈奴休屠王祭天金人作为战利品带回家①；①一般史家认为，此“祭天金人”即为佛像,是佛像的最早传八长安。元狩四年，霍去病带兵出代郡、右北平两千余里，一路获胜，最后，封（祭天于）狼居胥山（约为今内蒙古克什克腾旗西北至阿巴嘎旗一带，或谓为今蒙古人民共和国境内肯特山），登临翰海（约为今呼伦湖与贝尔湖，或谓今蒙古人民共和国杭爱山）。所以，汉武帝下令，霍去病的骠骑将军地位与卫青的大将军相等。两人都加上一个大司马街头。汉武帝曾经命人为霍去病置府第，落成后，叫霍去病自己去看一看，霍去病说：“匈奴未灭，何以家为？”此语成为千古名言。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（36） 秦汉（36） 霍去病于元狩六年死。汉武帝下令，在自己将来的陵墓茂陵之旁，为霍去病筑冢，冢的样子形似于原匈奴祁连山，以表彰其军功。其后的元封五年，卫青亦死。 自卫青、霍去病等一批名将多次出击匈奴后，匈奴已大伤元气，此后相当长的时间中已不能为边境之患了。 （取材自《史记·孝武本纪》、《史记·卫将军骠骑列传》、《汉书·卫青霍去病传》） 76．主父偃谏伐匈奴 元光年间，齐人主父偃，上书汉武帝，谏伐匈奴。主父偃的上书一开头就引了《司马法》的话：“国虽大，好战必亡。”继而说，秦代派蒙恬率重兵打匈奴打了十多年，造成百姓困穷、天下叛乱的后果，又谈到汉高祖同匈奴打仗失败后，派刘敬和亲的历史，然后说： “兵法上说：‘兴师十万，日费千金。’看看近代秦朝的教训，这是臣所十分担心、百姓所十分疾苦的事。况且兵久以后容易生变，事情太苦人们就想改变环境。如果边境之民过于疲敝愁苦，将吏担心自己的命运就会另找出路，秦末大将尉佗自立为王，章邯投降项羽，都是兵久生变的例子。这两员手握重兵的大将一旦生变，秦国的政令也就贯彻不下去了。所以《周书》说：‘安危在出令，存亡在所任。’（“出令”、“所任”相当子我们今人说的：出主意，用于部。）愿陛下深思熟虑!” 和主父偃同时上书的，一个是徐乐，提出了“土崩”和“瓦解”的形势分析。认为，局部地区造反，大部分地区，百姓安定，叫做瓦解，即瓦上只破了一块，其他部分仍然坚固。这种情况并不可怕。但是，如果百姓生活全面的不安定，像秦末那样，“民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修”，只要一个地区带头造反，那就会全面崩溃，这就叫做土崩。这才是最可怕的局面。徐乐认为，当时已经出现了土崩的迹象，值得皇帝认真注意。这里说明一下，今人所用的“土崩瓦解”这句成语，已经不完全是徐乐的原意，而是将“瓦解”的意思统一到土崩当中去了。这是成语使用过程中发生了转义，顺便说一说。另一个是严安，上书认为秦代使蒙恬北攻强胡，使尉佗将卒戍越，军费大而百姓负担过重，结果垮台，这就是“穷兵”之祸。严安认为，当时已经出现了“穷兵”的苗头，值得注意。“穷兵”二字，后来和“黩武”相连，亦衍为成语。汉武帝对待主父偃等人的上书，和对待东方朔上书谏上林苑的态度，完全一样。马上召见三人说：“公等安在？何相见之晚也！”立即拜三人为郎中，这就是“相见恨晚”一语的出处。至于打匈奴的兵照样出击不误。 不过，主父偃比严安、徐乐的设想还要周到一些。元朔二年，他还建议，朔方原有蒙恬所筑城，这个地方土质肥饶，外有黄河险阻，如果在朔方重新筑城，从内地移民形成一个有相当规模的城市，作为防备匈奴的前沿阵地，这样就扩大了中原的领土范围，又省下了从内地运粮食到前线的费用。汉武帝把主父偃的建议交给群臣讨论，群臣大都反对，丞相公孙弘说：“秦代曾发三十万人筑北河（当时黄河分为两支，北支约相当于今之乌加河，为其时黄河正流，称北河，朔方郡虽在黄河之南，但整个地区常通称北河），终于没有成功，反而把国家弄得疲敝不堪，后来还是把这块地方放弃了。”于是汉武帝使中大夫朱买臣，和公孙弘辩论，朱买臣讲了筑朔方城的十个好处，公孙弘辩论不过，于是说：“我是山东鄙野之人，不知道筑朔方城有那么许多好处，既然如此，从国力出发，请将筑通西南夷方向道路、发兵攻打西南夷的事情停下来，集中力量建朔方城。”汉武帝同意了。于是在元朔二年夏，正式建朔方城，从内地召募民众十万人去朔方定居。朔方城就在黄河正流北河南岸，城旁有桥，通向北河北岸。主父偃的这个建议是有创造性的。此后，一些有见识的政治家常常活用这一经验，把保卫边境地区和建设边境地区、把增强边境地区的实力和疏散内地密集人口结合起来。这项历史经验，对我们今天仍有参考价值。这比单纯地提出谏伐匈奴，又前进了一步。 不过，这里我们须注意到，不管是主父偃等三人的上书，还是丞相公孙弘反对筑朔方城以及反对不了又提出罢西南夷的用兵，他们都有个共同的担心，担心军费过大、百姓负担太重引起动乱，说明这已是当时的一个十分现实和迫切的问题了。 （取材自《汉书·武帝纪》、《史记·平津侯主父列传》、《史记·西南夷列传》、《汉书·地理志》） 77．《淮南子》作者们全部被杀 秦始皇焚书坑儒，落了个千古骂名。其实，汉武帝在这方面也不亚于秦始皇。一个典型的例于是，《淮南子》一书的作者们，差不多全部以谋反的罪名被杀了。 《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，鸿烈意为光大。此书以道家思想为主体，吸收儒、法、阴阳诸家思想，总结了汉初以道家思想为主导的治国经验，提出了一整套和汉武帝的崇儒思想大不相同的治国方案。它是淮南王刘安的宾客们集体写成的。 淮南王刘安，就是那个死在槛车中的淮南王刘长的长子，刘长是汉文帝的异母弟弟，所以，算起辈份来，刘安还是汉武帝的堂叔父。刘安为人，好读书、鼓琴，不好狗马弋猎。汉武帝初登皇位时，刘安入朝，和汉武帝很谈得来，每次汉武帝宴请他时，谈说政治得失和方伎赋颂，常是一直谈到晚上才散。 刘安同太尉田蚡也很谈得来。当时陈皇后无子，刘安初入朝时，田蚡到霸上迎请刘安，对刘安说：“如今皇上没有太子，大王是高皇帝的亲孙子，躬行仁义，天下皆知。有一天皇上过世了，只有大王才能立为皇帝。”当时汉武帝还很年轻，田蚡为什么这样讲，令人不能理解。不过田蚡出身微贱，刚以外戚身份新登上政治舞台。也许不过就是为了讨好刘安而找不到适当的语言罢了。不料，这一讲，刘安竟然十分高兴，送了大笔财宝给田蚡。到建元六年，出现了彗星。当时的占星者们，一般都认为彗星出当主战争。《史记·天官书》）中也是这样说的。所以，有人就说淮南王刘安：“过去吴楚七国起兵时，彗星曾出来过，长只数尺，结果还流血千里。如今彗星长达整个天际，估计天下要刀兵大起。”刘安也认为，皇帝没有太子，一旦有个变化，例如当今皇帝突然重病死去，诸侯们肯定要出来争天下，所以就在自己的分封王国中置办攻战器具，送财礼，和其他分封王国拉关系；还派其女儿刘陵到长安去结交汉武帝左右亲信，打听各种讯息。 我们前面说过，王太后有个和前夫生的女儿金俗，汉武帝曾把她请进皇宫和王太后母女团圆，以后就封为修成君。修成君有个女儿，自然也就是王太后的外孙女了，有关方面安排了嫁给刘安的太子刘迁为妃子。这可能还是出于王太后的主张，因为刘安当时在众多的分封王中最有影响，所以王太后要为外孙女找个好婆家。不料，刘安因为汉武帝没有太子，真的做起接班当皇帝的梦了，生怕种种例如置办攻战器具的准备工作为太子妃所知，于是和太子商量，叫太子假装不喜欢修成君的女儿，三个月不同睡一床，而刘安则假装对太子发怒，把太子和妃子关在一起，太子终于不理睬妃子。于是修成君的女儿只得求去，淮南王刘安于是上书汉武帝要媳妇回娘家。这幕戏演得真不错。但是，这却显然得罪了王太后和汉武帝。 淮南王太子刘迁学击剑，自以为比别人剑术好；听说郎中雷被剑术精巧，于是召雷被比剑。雷被再三辞让不得，只能陪刘迁比剑，结果一剑误中刘迁身上，刘迁大怒。雷被十分害怕刘迁报复自己，这时，正好汉武帝招募出击匈奴的将士，诸侯王国内凡有愿从军者都立即应选赴长安，雷被就表示愿参加奋击匈奴的队伍，想由此逃避刘迁的谴责。刘迁正对雷被恼火，刘安于是派郎中令斥免雷被，想使他人不敢效法雷被去长安从军。元朔五年，雷被逃亡至长安，上书汉武帝以自明，汉武帝交廷尉办理，这下事情闹大了。因为汉武帝曾下诏要各分封王国和各郡应将要求奋击匈奴者送长安，这就变成拒不执行皇帝诏书了。大臣们甚至主张杀刘安，汉武帝只同意削掉淮南王刘安两县。可悲的是，刘安的消息太灵通了，大臣们主张杀他，他马上就知道了，于是父子间就商量，打算杀了汉廷派来的使者中尉殷宏后造反；后来汉使殷宏到了，实际上只削两县，也就没有反。不过，此后，刘安就进一步和部分宾客商量造反的事情。从现有《史记》、《汉书》中所记全部材料来看，刘安并没有具体造反的军事部署，唯一的造反动作，就是把官奴调入王宫中，造了一批皇帝玺和丞相、御史等大官的印，但是和宾客伍被等却多次讨论造反的方案，大抵刘安此人也不过是个书生，言语多而行动少，造反方案谈得很多，都没有实行。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（37） 秦汉（37） 但是，这时却发生了一件事，刘安的庶长子刘不害有个儿子刘建，也就是刘安的孙子，结交了一批人，在背后策划商量，想取太子刘迁而代之。太子刘迁知道后，于是多次把刘建抓起来鞭笞。而刘建呢？作为淮南王刘安的孙子，又知道刘迁打算杀汉中尉殷宏之事，他被刘迁鞭打后，立即派自己的亲信庄芷在元朔元年上书汉武帝，告淮南王太子刘迁擅自捕系刘建，而且上书中还说到刘建知道淮南王国的不可告人之事。汉武帝看到上书后，交廷尉，廷尉交河南郡审治。这时候，一笔历史公案又交织进来，原来，汉文帝时淮南王刘长曾经椎杀辟阳侯审食其，此时审食其的孙子审卿正好和丞相公孙弘关系密切，想乘机报刘长椎杀自己祖父之仇，于是寻找淮南王国的问题，向公孙弘揭发。这一来，公孙弘开始怀疑淮南王刘安有谋反计划了，便要求河南郡认真查究。河南郡查问刘建后，刘建果然说，淮南王太子刘迁曾打算谋杀汉廷中尉殷宏。于是事情就变得严重了。 淮南王刘安再次和宾客伍被商量造反之事，也还只是停留在口头上，例如，设想派人刺杀大将军卫青；设想伪装王宫失火，让汉廷委派的淮南王国的相和其他二千石官吏一起来救火，然后把他们全部杀光，于是发兵造反；等等。但是，太子刘迁认为，刘建不过是揭发了自己想谋杀汉中尉殷宏，如今参与谋杀活动者早已死去，只要自己一死，事情就可了结，不会牵连其他人，刘安想想，也许太子一自杀，事情可以就此结束，于是同意刘迁自杀。刘迁自杀，却又未死。这时，伍被一看苗头不对，抢先自首，把淮南王刘安同他商量造反的多次密谈，一一交代。这一来，那些停留在口头上的密谋，全部暴露。有关官吏于是包围刘安王宫，抄出了皇帝玉玺等谋反工具，于是索性大肆逮捕，从刘安开始，牵连上列侯、二千石官吏、豪杰数千人。这时，正好是那个治理陈皇后巫蛊案的著名酷吏张汤担任廷尉，把这几千人都按谋反罪杀了，最先自首的伍被，也没有能逃过一死。自然，《淮南子》的所有作者们，也就全部难逃厄运了。 （取材自《汉书·武帝纪》、《史记·淮南衡山列传》、《汉书·淮南衡山济北王传》） 78．破大宛国取天马 汉武帝的军威一直达到大宛国（今独联体中亚费尔干纳盆地）。大宛国属邑大小七十余城，盛产葡萄、苜蓿，以汗血马著名，汗血马，传说是天马，即神马的后代。大宛国有高山，山上有神马（实际上是野生的马），不可得，于是置五色母马予其下，得到天马的后代即汗血马。汉武帝初年，曾派张骞出使西域，十三年始归，张骞曾到过大宛国，把这些情况向汉武帝报告了。于是汉武帝陆续派使者前往西域各国。原先，汉武帝用《周易》占卜，卜辞云：“神马当从西北来。”后来得到乌孙国的好马，称之为天马；此后，得到大宛国的汗血马，更好，于是称大宛汗血马为天马，而改称乌孙国的马为：西极。这时，有使者报告；大宛国真正的好马藏在贰师城（大宛首都，故址在今独联体吉尔吉斯西南部马尔哈马特），不肯给汉使。于是汉武帝派壮士车令等人持千金及金子铸成的马去大宛，换取汗血善马。大宛国仍是不肯给马。汉武帝大怒，于是发兵远征大宛；正好这时汉武帝宠爱李夫人，欲封李夫人之兄李广利为侯而无由，于是拜李广利为贰师将军，发属国六千骑兵，及郡国恶少年（庶人中之年轻犯罪者，有别于良家子），去征伐大宛。称李广利为贰师将军，则是因为，他的任务就是去贰师城以武力夺取良马。出兵是太初元年八月份的事，这一年，关东蝗灾大起，一直飞到敦煌。 贰师将军率兵西过盐泽（今新疆罗布泊），一路所经小国看到汉军自然恐慌，都坚守城池，不供给粮食，攻之不下。偶然攻下一城，就弄点军粮，打几天打不下只好引兵而去。一路半饥半饱到郁成（大宛属国），只剩下数千兵，饥瘦不堪。攻郁成，郁成出兵大破汉军。李广利想，连大宛的属国郁成也攻不破，更不要说其王城贰师了。只得退兵。前后两年，才退至敦煌，军队只剩下十之一二，上书汉武帝说：“路远没有吃的，士卒不是怕打仗，只是怕饿。人少，不足以打下大宛。要求先罢兵，等增加了兵力以后再去攻大宛。”汉武帝看到李广利的上书，大怒，专门派使者拦在玉门关口，说：“倘有任何进攻大宛的吏兵，敢退入玉门关的，就斩首。”李广利吓坏了，便驻军在敦煌，等候命令！ 这年夏天，汉武帝派出的由浞野侯赵破奴所带的两万征伐匈奴的军队，全军覆没。赵破奴被生擒，副将带兵降匈奴。所以大臣们都一致主张不要再打大宛了，集中兵力对付匈奴，因为匈奴对汉廷构成实际军事威协，而打大宛只是为了取马。但是汉武帝认为，一个大宛小国都打不下来，西域一带的其他国家以后还能把汉廷放在眼里？下诏把坚决反对征伐大宛的邓先等臣子办罪。于是赦囚徒为步兵，增发各地恶少年及边境骑兵，经过一年多，陆续派到敦煌六万兵员，还不包括随在后面运送粮草的队伍，牛十万、马三万余匹，驴、骡、骆驼以万数，运去大量军粮、武器；天下骚动，都知道天子全力征伐大宛；从各地调集去五十余校尉（中级军官）；因为大宛王城中无井，靠城外流水供应水源，所以还专门派了一支水工队伍，准备断其水源；发天下“七科谪”，专门为贰师军队运粮。所谓“七科谪”，是指以下七种人：官吏之有罪者；逃亡的罪犯；赘婿；有“市籍”的贾人；曾有“市籍”者；父母曾有‘市籍”者；祖父母曾有“市籍”者。这里说明一下，秦汉时所谓赘婿是，与人为子，到期不赎而招为婿的，去奴婢仅一步之差，与今之招女婿不同。所谓“市籍”即其户籍在指定的商业区营业的商人。秦汉时重农贱商，这类人社会地位极低，所以要服徭役。另外，汉武帝还拜懂得马性的人两名为执驱校尉，准备破大宛后取其良马。这次发兵，惊天动地；用整个大汉王朝的人力、物力去对付一个小小的大宛国，真个是相当于今人所谓用大炮轰苍蝇了。 于是，贰师将军李广利带了这样一支大军重新由敦煌出兵。这次兵力太强大了，所经小国莫不出迎，供给军粮。到了仑头（又作轮台，在今新疆轮台东南）国，仑头国不肯出迎，李广利大军攻下城后，屠城。后来这个地方就成为一个供应站，常有几百人种地积粟，以供应往返西域使者。唐诗中常见“轮台”，即指此处。到了大宛王城，尚有三万兵。于是决其水源，围而攻之。攻城四十余日，破其外城，俘虏其贵人勇将煎靡。宛人退守中城后，贵人们杀其王毋寡而派人持其头见贰师将军说：“汉军不要攻中城，我愿意送好马出来听你们挑选，供应汉军粮食。否则，我们将好马全部杀光，誓死战斗。而且附近康居国的救兵要来。汉兵将遭到内外夹攻，又得不到好马。你们看，怎么做对你们有利。”李广利和主要将领们商量，同意按大宛国贵人的方案办。于是大宛国贵人们送善马出城，给汉军挑选。汉军取其善马数十匹，中等马三千余匹。终于没有攻入中城而归。归途中，破郁成而杀其王。 贰师将军李广利奉汉武帝命攻大宛国，前后四年。回来时，士卒只剩下万余人。李广利终于如汉武帝意而封为海西侯，军官吏为九卿者三人，为二千石官吏者百余人，为千石以下官吏者千余人。西域诸国此后都服事于汉了。 后人有分析说，汉武帝花了‘如此大的人力、物力以求天马，是因为他妄想长生不老，以为天马是神马，有利于他的与神仙交通来往。这也是一种说法，可作参考。但这种说法并无史实可直接证实，只是一种假定。 （取材自《汉书·武帝纪》、《史记·大宛列传》、《汉书·张骞李广利列传》、《汉书。西域传》） 79．嫁女方士求长生 汉武帝迷信方士，在历代皇帝中，是较为突出的一个。 大抵汉代至武帝时，开国期的经济困窘局面，已经过去，物质生活比较宫裕，而皇帝的生活享受自然又是处于整个时代的尖峰；任何人梦想无限延长其生活享受，则除非是长生不老，秦皇、汉武都追求不死之药、都迷信方士，这其中是有某种规律性的。而汉武则更有过于秦皇。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（38） 秦汉（38） 正由于此，所以方士们才能一次又一次地欺骗汉武帝，简直像耍小孩子一样。我们举其中的一个方士栾大来，以概括其余。 栾大原是胶东王的尚方（制作宫中器材的官），因人之推荐而见汉武帝。此人和另一方士少翁是同门师兄弟。少翁在栾大之前，也曾骗得汉武帝团团转，封文成将军，后来有一次，文成将军在绢帛上写字，然后让牛把帛书吃下去，再骗汉武帝说：“这头牛腹中有怪异。”汉武帝命人杀牛，得帛书，开头半信半疑，结果有人认出，帛书的字迹和文成将军的字体相同。汉武帝知道是上当受骗，一怒杀了文成将军；又因为怕坍台，此事还得保密。栾大为人美而长，会说大话，越说越像真的。他对汉武帝说：“臣曾经往来于海中，看到安期生、羡门等神仙。因为臣地位低，神仙不相信臣，又认为胶东王不过是个诸侯，值不得送他长生不死的药方。臣曾经几次讲给死去的胶东王听，胶东王不肯重用臣。臣的老师说过：‘黄金可以炼成，黄河决口可以塞住，不死之药可以得到，仙人可以请来。’臣想为陛下效力，但是想到文成将军的下场，方士们个个害怕，怎么敢为陛下求不死之药呢？”汉武帝也骗栾大说：“文成将军是自己吃马肝中毒而死的，我没有杀他。你如果真能求得长生不老之方，我要从重奖赏你。”栾大又说：“臣的老师无求于人，而是人们求臣的老师。陛下真的想请到臣的老师，必须提高陛下派去的使者的地位，让使者成为陛下的亲戚，以客礼待使者，不能用地位低的人作使者，使者要佩有表示地位高的信印，才能代表陛下与神人交谈。然后才可以看神人肯不肯来？总之，陛下的使者地位高，才能请得到神仙。” 汉武帝要栾大先表演一点小方术。栾大拿出一副棋子来，布在棋局上，两边的棋子会自己斗起来。这下子汉武帝相信了。那时候汉王朝军费开支很大，汉武帝想，如能炼成黄金，军费不就有了着落吗？当时黄河决口还未堵住；再说汉武帝真想长生不老。所以栾大所讲的话，都打中了汉武帝的要害。于是，汉武帝拜栾大为五利将军，个把月之后，索性再让栾大佩四将军金印：天士将军、地士将军、大通将军、天遭将军。下诏给御史：“过去大禹疏九江，决四渎。前者黄河泛滥，筑堤的徭役甚多而停不下来。朕临天下已二十有八年，天好像特地派栾大给朕以通达神意。《易·乾卦》称‘飞龙’、‘鸿渐于般’，庶几可以表示朕之得栾大。其以二千户封地士将军栾大为乐通侯。”赐栾大以最好的列侯府宅，奴仆千人，把大量皇帝多下来不用的车马帷帐器物送给栾大，又以卫皇后所生的长女嫁给栾大，陪嫁的钱是黄金万斤，改公主封邑叫当利公主。天子亲自到五利将军栾大府第；至于派到栾大府第存问、赠送物品的使者，更是络绎不绝于道路。自大长公主刘嫖开始，所有将相都献赠礼物给栾大。这还不算，汉武帝又刻了一只玉印，叫“天道将军”，派使者穿羽衣，夜里站立在白茅上，送给五利将军栾大，栾大也穿羽衣，站立在白茅上受印，表示他不是皇帝的臣子，而是皇帝的客人。所谓“天道”，就是为天子通于天神之意。于是五利将军常常夜里在家中祠祭神仙，求神降临人间。这真是一场非常有趣的人间闹剧。消息很快传遍全国，海边燕、齐之间，从战国开始就是方士的发源地，这时候方士们全受到鼓舞，大家都在讲神仙、讲不死之药，成为一时风气。 不过，就是这样喧闹，神仙也终于没有能求下一个。栾大不好向汉武帝交代，于是治装出行，说是自己要东行入海，找自己的神仙老师去。 但是，实际上栾大并没有入海，而是去了泰山。汉武帝也不是彻底的傻冒，他派了人跟在栾大后面检查其行动。最后拆穿西洋镜，汉武帝终于还是杀了栾大。 （取材自《史记·孝武本纪》、《史记·封禅书》） 80．司马迁被处宫刑 太初四年，贰师将军李广利战败大宛国、取回天马以后，到天汉二年，汉武帝又命李广利带三万兵出酒泉，到天山出击匈奴右贤王；并在未央宫武台殿，面召屯兵张掖的骑都尉李陵，命李陵率所部步兵五千人，为李广利大军辎重（负责军用器械、粮草、服装等，相当于今之后勤）。李陵是名将李广之孙，耻于为他人后勤，叩头请战说：“臣所率屯边将士，都是荆楚勇士奇材剑客，力能扼虎，射则必中，愿能自当一队，到阑干山以南，以分匈奴之兵，使匈奴兵不得全力对付贰师将军。”汉武帝说：“为将者难道都不愿归属别人指挥？我现有的骑兵都已交贰师将军，再没有骑兵拨给你了。”李陵说：“不需要骑兵!臣愿意以少击众，率所部五千步兵直入匈奴内地。”汉武帝壮其言，同意李陵深入，便下诏强弩都尉路博德带兵在半途支援李陵进军。路博德曾任伏波将军，是一员老将，也不愿为李陵的支援部队，便上书奏汉武帝说：“如今正在秋天，匈奴马肥，未可与战。臣愿留李陵至明春，共同带领酒泉、张掖骑兵各五千人，并击西浚稽（山名，约在今蒙古人民共和国境内戈壁阿尔泰山脉中段），可获必胜。”汉武帝看到这份上书后，怀疑是李陵后悔、不想出兵而教路博德如此上书的，一下子发了火，于是亲自下诏指挥进军。 一份诏书下给路博德说：“我本想给李陵骑兵，而李陵自言，‘愿以少击众’，如今虏兵（指匈奴）已入西河（郡名，今内蒙古自治区东部、山西西部及陕西北部黄河沿岸地区），你可引兵走西河郡，与因杆将军公孙敖合兵涿邪山（今蒙古人民共和国境内满达勒戈壁附近）。”又直接下诏李陵：“以九月发兵，出遮虏鄣，至东浚稽山南龙勒水上，徘徊观虏，如无所见，可从浞野侯赵破奴故道行至受降城休息，并派人乘快马报告朕。你和路博德讲了些什么，也要报告。” 李陵受诏后，带其所部步兵五千人，出居延（今内蒙古自治区额济纳旗地区，为当时河西郡与漠北地区往来交通要道），行三十日，至浚稽山止营，将所过山川地形画成图，命麾下骑兵陈步乐快马入塞至长安，报告汉武帝。汉武帝召见陈步乐后，听陈步乐报告，李陵军中士气甚高，将士均愿誓死效力，大悦，拜陈步乐为郎官。 再说陈步乐回京后，李陵部就遇到匈奴大军。匈奴以三万骑兵包围李陵五千步兵。李陵率部下多次接战，杀死匈奴万余人，李陵所部还余下三千多人，由于箭已射尽，不得不分散逃命。李陵自觉无面目归见汉武帝，遂降匈奴。士兵分散后逃回者四百余人。 李陵败后，边塞驻军报告汉武帝。汉武帝希望李陵能战死沙场，于是召李陵母及妻，令善相者相其面，善相者说，李陵母、妻面相都无死丧之色。后来听说李陵投降匈奴，汉武帝大怒，责问陈步乐，陈步乐自杀。 群臣都认为李陵有罪，当斩其母、妻。汉武帝问于太史令司马迁，司马迁说：“李陵事母孝，待士兵信，为国家之事，常奋不顾身，照他一向的表现，有国士之风。如今带兵打仗一有不幸，一些保全自己身躯、保全妻子之臣（指文官），就纷纷酿成其罪，诚可痛也。况且李陵所带步兵不过五千，深入戎马之地，对付数万之兵，敌人救死扶伤不暇。用全部引弓之民围攻之，转斗千里，箭尽道穷，士兵以空拳近战白刃，北向争与敌战；能够这样得到士兵尽死力的人，虽古之名将也不过如此。李陵虽败，但他所获得的战绩也足以宣告子天下了。臣以为李陵之不死，当是为了将来等待机会为汉廷效力的。” 不料，司马迁这段话却在无意中惹恼了汉武帝。原来，汉武帝宠幸李夫人，十分希望李夫人之兄李广利能在战争中立大功，由此封侯，所以才令李陵为李广利军辎重。此次李陵单独出兵后，李广利三万骑兵与匈奴右贤王相遇，虽然斩首万余级，但汉兵亦被围而死去大半，得不偿失。汉武帝正是为李陵不肯受李广利指挥、使李广利不能大胜之事恼火，如今司马迁反而强调李陵的战绩，正好触着汉武帝的痛处，认为司马迁是借此贬低李广利的战绩而为李陵游说，一怒之下，便处司马迁以宫刑（割去男性）。 汉法，处宫刑者可以钱赎罪后免刑，但司马迁家贫，付不起这笔钱；古时候的人对受宫刑者是看不起的，因为近于太监，司马迁本想自杀，以免受宫刑之辱。但是因为手头正在写的《史记》没有完成，只能忍辱受刑，终于在极度的思想苦闷中，完成了一代巨著《史记》）。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（39） 秦汉（39） 我们从《淮南子））的作者们的全部被杀，以及司马迁的被处宫刑，可以看到，这位雄才大略的汉武帝，对文化事业和文人的摧残也真是令人发指了。 （取材自《汉书·武帝纪》、《史记·匈奴列传》、《汉书·匈奴传》、《汉书·李广苏建传》、《史记·太史公自序》、《汉书·司马迁传》） 81．族诛丞相公孙贺 我们前面曾说到：自从卫子夫有宠于汉武帝后，卫氏家族上的各种有关人物，都因裙带关系，一荣俱荣；其中也说到，卫子夫的姐姐卫君孺，嫁给武将公孙贺，从此公孙贺青云直上。青云直上固然是好事，然而其中也潜伏着危险。这就是古人所说的“福兮祸所伏”了。 汉武帝一生当中，遇到了汉初积蓄了七十来年所造成的宫裕年代，国力殷厚，加上儒学的尊君思想深入人心，可以说是想怎么干就能怎么干，一向独断独行这种情况下，做他手底下的丞相，可真是难当极了。除了那个为人相当圆滑的儒学大师公孙弘，十分注意顺着汉武帝的思路说话，能够寿终正寝外，其余的丞相下场都不妙，连续有三个丞相：李蔡、严青翟、赵周，都犯法而死。汉武帝实在找不到当丞相的合适人选，于是想到了公孙贺。 公孙贺颇有自知之明。太初二年，汉武帝任他为丞相时，他死也不肯接受印绶，拜倒在地，顿首涕泣说：“臣本是边区鄙野之人，武将出身，决不是当丞相的料。”他哭得十分伤心，汉武帝及其左右亲随全被感动得流泪了。汉武帝流着泪说：“扶起丞相。”公孙贺还是赖在地上不肯爬起来。汉武帝只好自己起身走了。公孙贺不得已这才接受丞相印绶。出来后，人们问他为何如此伤心？公孙贺说：“主上十分贤明，臣的能力不称职，只怕有负重责，那就从此完了。” 公孙贺当丞相前原来的职务是太仆。太仆也是九卿之一，掌管皇家舆马和天下马事。公孙贺升任丞相后，太仆一职就由他的儿子公孙敬声继任。谁知公孙贺的麻烦倒并不是出在丞相职务上，而是他的这个宝贝儿子给他惹下了祸事。 公孙敬声自以为妈妈卫君孺是当今皇后的姐姐，胆大包天，征和初年，有关部门发现他挪用北军公款一千九百万，以是下狱。当时，正好汉武帝下诏捕捉京师一带有名的大侠阳陵朱安世，抓来抓去抓不到；丞相公孙贺于是提出，自己来逐捕朱安世以赎儿子公孙敬声之罪，汉武帝同意。不久，公孙贺果然捕得了朱安世，下于狱中。捕捉朱安世时大约是用了点阴谋手段，不怎么见得了人，后来，汉武帝下诏论列公孙贺的罪状时说：“又诈为诏书，以奸传朱安世。”估计是用假造汉武帝诏书召见朱安世的办法把他骗捕到手的。 朱安世下狱后，才知道公孙贺捕自己是为了赎儿子公孙敬声的罪，笑着说：“丞相要祸及自己整个宗族了。我只要告他一下，南山之竹不足以写尽我的状词，斜谷之木为我作枷还不够用呢!”于是从狱中上书，告公孙敬声和卫皇后所生之女阳石公主私通，告公孙贺巫祭祠祝，恶毒诅咒当今皇帝；又告公孙贺父子和阳石公主等人在甘泉道中埋木偶人，以诅咒皇帝。于是，汉武帝命有司查验，查验下来朱安世所告属实；结果，公孙贺和公孙敬声父子俱死狱中，全家抄斩；事连卫皇后所生的两个女儿，阳石公主和诸邑公主，均因巫蛊罪而赐死；卫皇后的弟弟大将军卫青之子、长平侯卫伉，亦因受牵连而被诛。 史藉所载，就是这样一些情况。至于朱安世所告的材料是否属实，还是诬告？公孙贺身为丞相，又是汉武帝的姐夫，至爱亲朋，为什么要诅咒汉武帝？汉武帝和卫皇后所生的两个亲生女儿怎么会也牵连进去？汉武帝何以会在一怒之下杀了两个亲生女儿？我们今人看起来，不免有些若明若暗。但是，根据其他史料的参阅，可以作些合理推测。 首先，朱安世上书所告发的情况，必有若干确系事实。如果全是诬告、捏造，公孙贺父子不难辩解。自然，汉代的那些游侠们，确实神通广大，真里搀点假，是十分可能的。 那么，巫祭祠祝是些什么事呢？我们需注意，卫子夫成为卫皇后以后，年龄渐大，连生几个子女，也就人老珠黄了。汉武帝也渐有新欢，开始是王夫人，后来是李夫人，两人都生有儿子；还有一些别的宠妃，如钩弋夫人等。所以，丞相公孙贺父子、已死的大将军卫青之子卫伉和卫皇后生的两个公主等人，作为卫皇后系统的公主和外戚，如有祝诅之类的事，诅咒的对象必是某一有宠的夫人，面绝不可能是汉武帝。这和前述陈皇后的祝诅情况是极其相似而有规律可寻的。卫皇后这个裙带系统，总体上出身微贱，文化素养低，打仗立军功是可以的，处理复杂的宫廷关系和朝廷关系，包括教育子女如何在复杂的政治环境下自处，歌奴之类的出身所能够获得的那点低文化素养，是远远不够的。连陈皇后都搞过祝诅，他们搞若干类似的祝诅活动，是完全可能的。那么，以汉代那些游侠们的能耐，如果在他们的祝诅活动中再掺点针对汉武帝的内容，那真个是跳在黄河里也洗不清了。 不过，这次追查巫蛊祝诅，其处理结果是，卫皇后的姐姐、姐夫、侄子，以至亲生女儿都不能幸免，却说明了，汉武帝一碰到这类事，火气极大，下手极辣，这就不免预示了今后的更大的风波。 （取栩自《汉书·武帝纪》、《史记·外戚世家》、《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》） 82．追查巫蛊杀百姓数万人 汉武帝年老后，宠臣中有个江充，值得一说。 江充，原名江齐，赵人。他有个善于鼓琴歌舞的妹妹，嫁给赵敬肃王刘彭祖的太子刘丹，于是汪齐得幸于赵王。后来，赵太子刘丹怀疑江齐把自己的阴私报告给赵王，便派人捕江齐，没有抓到，刘丹便将江齐的父兄全抓起来杀了。这些分封王国的太子之流，也真个够胡作非为的就是了。江齐为了报父兄之仇，逃亡入关，改名江充，上书汉武帝，告赵太子刘丹与同产姐（同父母的嫡亲姐姐）及赵王后宫（父亲赵王的姬妾）奸乱，交通郡国豪猾，攻劫商贾百姓等事。汉武帝看到江充上书后，大怒，于是诏捕赵太子刘丹下魏郡诏狱，廷尉与魏郡量刑为死罪。赵王刘彭祖为太子上书诉冤，并表示愿率国中勇敢之士从军击匈奴以赎太子之罪，汉武帝不允，后刘丹虽赦出，但亦不得恢复赵国王太子地位。赵王刘彭袒也不是个好东西，专门用阴险手段整治汉廷派去赵国的大臣，赵太子刘丹更不必说了。所以江充借揭发赵太子丹的罪状以报父兄之仇，在当时的历史条件下，应该说是可以理解的。 江充也就因此而逐渐得到了汉武帝的信任，曾自请为汉使者出使匈奴，归国后，拜为直指绣衣使者，督三辅（京城及其辖区）盗贼，禁察王侯大臣的奢侈踰制情况。按，《汉书·百官公卿表》说，御史大夫属官中，“有绣衣直指，出讨奸猾，治大狱，武帝所制，不常置。”据注解说，直指是公正无私，衣绣是尊宠之意。贵戚近臣奢侈超过制度之事自多，江充为绣衣直指后，罚了这批人总计数千万钱，以充北军军饷。汉武帝对江充十分满意。 江充看到馆陶大长公主车马行于驰道（专供皇帝车马行驶的道路）中，便呵问之，大长公主说：“有太后诏。”江充说：“太后诏只适用于大长公主本人，不得适用于随行人员。”于是，按律将大长公主随行人员车马全部没收。 后来，江充随从汉武帝在甘泉宫，看到太子家使乘车马行于驰道中，江充即将车马扣下来。太子派人向江充谢罪说：“并不是在乎这点车马（因为按律应没收），确实是不愿让皇帝知道了，显得我平时教育左右无方，请江君宽而赦之。”江充不买太子的帐，照样奏报汉武帝。汉武帝高兴地说：“当臣子就应该这样。”于是对江充更为信用。江充由此威震京师。 这时，正好汉武帝在甘泉官生了病，江充便奏上汉武帝，说皇帝的病，在于有人用巫蛊的方法祝诅皇帝。我们前面说过，汉武帝是相当迷信的，否则也不会多次上方士的当。所以江充一说，汉武帝就相信了，马上派江充为专门治巫蛊的使者。江充找来胡地的巫者，到处掘开地面，寻找埋在土中的木偶人，收捕一切在夜里祭祀的百姓。胡巫自称能看见鬼，江充叫胡巫一看到鬼就在地面上做个记号，然后把住在附近的人全抓起来，烧红铁钳后烫这些人，教他们招供巫蛊之事。这些百姓们在酷刑之下，熬不住了，便胡乱招供，转相牵引，于是治狱之吏以大逆无道论斩。就这样，前后杀了几万无辜的百姓。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（40） 秦汉（40） （取材自《汉书·蒯伍江息夫传》、《汉书·景十三王传》、《汉书·武五子传》） 83．佞臣挑起皇帝和太子的冲突 汉武帝年老多病，而江充则又因没收太子家使的车马得罪了太子，这就在江充的政治前途上带来了危机：一旦汉武帝死去，太子继位为皇帝，他就可能吃大亏了。 江充是个精明人，他看汉武帝治巫蛊对卫皇后系统的人们毫不手软，决定利用巫蛊题目对卫皇后所生的太子（史称卫太子）先下手为强。于是，他向汉武帝报告，胡巫发现皇宫中有益气。汉武帝果然上当，立即下令要江充去查，因为事涉皇宫，便派了几个亲信臣子，按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等协助江充查治巫蛊。他们开始查后宫中较少得到宠幸的夫人们，后来一直查到皇后宫中，再查太子宫，果然，在太子宫中掘得了桐木人。 这时候，汉武帝正避暑于甘泉宫．又有病，太子多次派人去甘泉宫问候病情，却见不到皇帝，皇帝亦无回报。如今江充却到太子宫中掘出了桐木人，太子慌了，于是召问太子少傅石德。石德显然熟读史书，分析下来情况不对，便对太子说：“前丞楣父子、两公主及卫君孺都因巫蛊事被诛，现在使者和巫在太子宫中掘地得桐木人，究竟是巫故意放入地下陷害太子的，还是本来就有的，太子难以自明。可以先假传圣旨把江充等人抓起来下狱，彻底查一查其中奸诈之事。况且皇帝生病在甘泉宫，皇后及太子派遣去甘泉宫问候皇帝病情之吏，均未能得到回报，究竟眼下皇帝存亡如何，亦未可知，而奸臣又陷害太子至此，太子难道不应该想想，秦始皇的长子扶苏是怎么死的吗？” 太子实在是被逼得走投无路了，不得不铤而走险。这里说明一下，汉武帝对卫太子原是相当喜欢的，卫子夫原本就是因为有宠、有子才能当上皇后的，所以，太子既冠（古代男子二十岁成年，行冠礼）以后，就住于太子宫，汉武帝专门在太子宫中设博望苑，让太子接待自己喜欢的宾客，所以太子身边宾客中也确实有一批能人。征和二年七月，太子于是派宾客以汉武帝使者的身份传诏书逮捕江充等人。按道侯韩说怀疑诏书有诈，不肯受诏，太子宾客于是格杀韩说。，御史章赣受伤后逃归甘泉官。 太子于是派人夜入未央宫报告卫皇后，把皇宫的卫兵、武库卫兵、长乐官卫兵全部调动起来，通告百官说：“江充谋反。”然后亲自斩了已收捕的江充，斩时，骂江充说：“赵虏，你破坏了赵王父子还不够，还要来破坏我父子关系啊！”然后，把江充带来的胡巫活活烧死在上林苑中。而后，太子发兵攻入丞相刘屈氂府中，丞相刘屈氂连印绶也来不及带，就匆忙逃走了。 卫太子为什么要攻丞相府，《汉书》中未作说明。不过我们略一分析，就可大致看出太子的意图。原来，到征和二年，卫皇后裙带系统曾经红极一时的大将军卫青、骠骑将军霍去病都已死去；卫青之子长平侯卫伉以巫蛊事伏诛；卫皇后的姐夫、丞相公孙贺亦因巫蛊事死于狱中。所以，在卫皇后裙带系统，再没有什么人处于最关键性的文、武岗位上了。相反的，汉武帝所宠幸的李夫人虽死，但其兄李广利却因伐大宛、匈奴的军功而青云直上，天汉二年和天汉四年的征伐匈奴，李广利实际上都处于统帅各军的位置上，俨然成了汉廷在军事上的最高统帅人物；天汉四年，汉武帝立李夫人所生之子刘髆为昌邑王；而丞相刘屈氂则同李广利又是儿女亲家。此时的文、武最高官员，正是这一对儿女亲家。而卫太子和太子少傅石德，因为多次派使者问候汉武帝病情而得不到任何消息，正假定汉武帝生死未卜，就像秦始皇死后赵高弄权害其长子扶苏一样，他们可能是分析下来，认为亦有人弄权陷害卫太子。那么，在这一假定下，谁能从弄权害太子中得到好处呢？显然只有李广利和刘屈氂这对儿女亲家，因为他们最利于害死卫太子而使李夫人所生的昌邑王刘髆取而代之。在当时的那种紧张局势下，这一形势估计应该是顺理成章的。否则他们就不会进攻丞相府了。 可惜的是，卫太子和石德的这一估计完全失误。汉武帝虽然有病，但还是活得好好的；刘屈氂和李广利与治巫蛊事毫无关系，只不过就是江充在弄鬼。但发兵进攻丞相府的行动，却把事情闹大了。 再说汉武帝那边，先是御史章赣带伤逃回甘泉宫，叙说一切；继而是丞相府长史快马到甘泉官报告：太子率兵进攻丞相府。于是汉武帝问：“丞相在干什么？”长史对答说：“丞相还向人们保守秘密，不敢出兵。”汉武帝发怒说：“事情已经乱到这个地步，还有什么密可保！丞相毫无周公之风，周公不是诛杀过管、蔡吗？”于是赐，丞相刘屈氂玺书说：“捕斩反者，自有赏罚。以牛车为盾，不要短兵相接，以免多伤士众。坚闭城门，不要让反者逃出！”这封玺书称太子所发之兵为“反者”，一下子就给卫太子定了性：谋反。 这样，由江充挑起的这场父子对抗，就越来越复杂化了。 （取材自《汉书·武帝纪》、《汉书·武五子传》、《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》、《汉书·张骞李广利传》、《汉书·蒯伍江息夫传》） 84．皇帝和太子交战于长安 我们今人平心观史，从汉武帝下给刘屈氂的诏书中，要求以牛车为盾牌，避免短兵相接多杀伤士众这段文字来看，汉武帝也并不太糊涂，他对于太于是否真的造反，心里还不能肯定，只想平息动乱，把太子一帮人抓起来，查清究竟是怎么回事。但他的诏书中既然给太子定了“反者”的性，事情的发展也就由不得他自己了。而那一边呢？太子也正在宣言，皇帝在甘泉宫病困，有奸臣作乱，这个宣言自然也有号召力。于是，为了否定太子的宣言，汉武帝便从甘泉宫移居京城建章宫，诏发京城近县兵，由丞相率领近县兵平息叛乱。太子那一边又根本不相信是汉武帝在亲自指挥丞相同他打仗，而是分析为奸臣假借皇帝名义作乱，这样，太子便进一步假传圣旨，收长安诸官府囚徒为兵卒，由太子少傅石德和宾客张光分别带领，迎战丞相刘屈氂所率京城近县兵。太子又派长安囚徒如侯带着代表皇帝权力的节，去调动长水营和宣曲营的胡人骑兵参战，这时，汉武帝派出的侍郎莽通正好在胡骑营中，告诉胡人骑兵说：“节有诈，不要听他的。”追斩如侯以后，带着胡骑入长安参加丞相这边的队伍，又调动了水兵给大鸿胪商丘成率领下参战，这样，丞相刘屈氂这边的兵力就越来越强了。本来，汉节是全红的，因为太子所用的正是全红的汉节，所以汉武帝又下令，将他手下使者所持之节，一律加上黄旄，以示区别。总之，这一仗本来就是自己人打自己人，连各种标志都是一样的，大家都煞费苦心就是了。 太子觉得兵力不足，于是召北军使者任安，调动北军兵马。任安受太子节后，关闭军门，没有出兵。任安原是卫青家的宾客，曾随卫青出征匈奴，后被任为护北军使者，应该说也是卫皇后裙带系统的一个重要人物。任安既不肯出兵，太子便自己引兵去，带了数万市民至长乐宫西阙下，与丞相所带的兵相遇，双方激战了五天，死者数万人，血流入沟中。丞相兵逐渐得到补充，太子兵败，南逃至覆盎城门，当夜由司直田仁泰丞相之命闭守城门，田仁亦曾为卫青宾客，多次随卫青征伐匈奴，后为丞相司直（秩比二千石，职责为协助丞相举不法之事）。田仁认为太子和皇帝有骨肉之亲，因此没有执行丞相的命令，开城门放卫太子逃走了。 丞相刘屈氂看到田仁没有执行“不要让反者逃出”的诏书，立即逮捕田仁，打算杀掉他。御史大夫暴胜之说：“司直乃是二千石官吏（汉时二千石官吏大致相当于今之省军级），要杀也应请示皇帝，怎么能擅自杀呢？”于是丞相释放田仁，报告汉武帝。汉武帝听后大怒，将暴胜之下狱，责问他说：“司直放走了反者，丞相斩司直，是按法办的，大夫何以擅自阻拦丞相呢？”暴胜之原来认为，按法，二千石官吏任何人不得擅杀，应请示皇帝，自己坚持的是按法办事的原则；如今皇帝却突然发怒将自己下狱，感到不知所措，因而自杀。田仁于是被腰斩，全族诛灭。任安受太子节而不发兵之事，不久亦被汉武帝知道了，汉武帝心里有疑问。正好任安鞭打了北军一个钱官小吏，小吏上书报告汉武帝说，任安受太子节时，太子还对任安说过：“希望送给我一些鲜好的兵甲。”汉武帝看了上书后说：“这是老吏，看到兵事起了以后，打算坐观成败，谁胜了就往谁那边靠。这说明任安有两心，不忠。任安有当死之罪不少，我曾经赦他活命，如今不忠，不能再放过他了。”于是，任安下狱，腰斩。所有曾在太子宫门进出过的一切宾客，全部杀了，其中随太子起兵的宾客，以造反罪全族抄斩。凡受太子劫略而参加造反的一般兵卒，都充军敦煌郡。抓获如侯的侍郎莽通，抓获太子少傅石德的一个普通百姓景建，以及抓获张光的大鸿胪商丘成，皆封侯。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（41） 秦汉（41） 汉武帝还下诏，派宗正刘长乐、执金吾刘敢收取卫皇后印绶，卫皇后只得自杀；太子正妃史良娣、太子之子史皂孙、史皇孙妃王夫人，及太子之女皇女孙和其丈夫，均一案致死。只有太子的一个刚生下数月的孙子，下于狱中，免于被杀，这个小孩长大后却成为汉宣帝，他的故事以后另述。 因为太子尚未捕获，长安诸城门俱屯兵防守，如临大敌。汉武帝还在火头上，群臣忧惧，不知如何是好。 这时候，有一位壶关（今山西黎城东北太行山口）三老①①三老，为汉时掌政教的乡官，据《汉书·高帝纪》，选为三老，要具备“五十岁以上、有修行、能帅众为善”这三个条件。令狐茂上书汉武帝，认为太于是皇帝的继承人，根本不可能造反，只是江充打了皇帝的旗号逼迫太子，而太子又见不到皇帝申诉，这才被迫杀江充，“子盗父兵以救难自免耳”。这封上书中，要求汉武帝赶快停止追究太子罪状的事，不要使太子久逃在外。令狐茂此人，大概确实是个乡巴佬，从来没有见过官场文书，所以他的上书毫不客气地对汉武帝的错误，用了十分刺目的批评字眼，这同那些朝中大臣们诚惶诚恐的态度，形成了尖锐的对比，我们不妨在这里稍微引用几句：“臣闻……父慈母爱室家之中，子乃孝顺。……故父不父则予不子，君不君则臣不臣，虽有粟吾岂得而食诸！”这段话看似抄自《论语》，不过，联系了不久前长安城内的一场混战，岂不是在明明白白地骂汉武帝“父不父”、“君不君”吗？但是，有趣的是，那些诚惶诚恐的大臣，越是吓得不敢讲话，汉武帝就越是恼火、杀人，令狐茂这样一骂，汉武帝倒反而“感悟”了，也就是说，脑子给骂得清楚了些。不过，“感悟”以后，火不发了，却也拿不出个主意来。长安城内连打几天仗，死了几万人，大批人都是按造反罪杀头、族斩、抄家的，这个弯一下子可难转了。 于是，汉武帝心里转了弯，而太子和全国官、民还不知道，事情就进一步向悲剧性结局发展了。太子大约是靠了宾客们的帮助，逃出长安后，东至湖县（当即湖阳县，约在今河南省唐河县），藏匿于泉鸠里；后被发现，官吏自然追捕，太子入室上吊自杀，随同太子的皇孙二人同时遇害。 （取材自《汉书·武帝纪》、《汉书·武五子传》、《汉书，外戚传》、《汉书·蒯伍江息夫传》、《汉书·宣帝纪》、《史记·田叔列传》） 85．汉武帝大转弯 令狐茂上了那么一封措辞尖锐的书，汉武帝没有办他的罪，这就启发了另外的聪明人。太子死后一段时期，有一位在汉高祖庙担任守卫人员的郎官田千秋，也上书为太子鸣冤，并且说，他是梦见一位白头翁教他上书的。汉武帝大约此时正是处于在自己“感悟”后太子却仍然死去的痛苦、悲哀和懊悔中，所以田千秋的上书到得正是巧合，于是立即召见田千秋说：“父子之间，人所难言。公能说明太子不反，这是高庙神灵使公教我。公当成为我辅佐之臣。”立即拜田千秋为九卿之一的大鸿胪。 这样，田千秋的上书和破格提升，就成了汉武帝大转弯的信号。接下去，汉武帝便族灭了江充全家，把协助江充治巫蛊的黄门苏文焚死予横门渭桥之上；在湖县泉鸠里带兵抓太子的人，开始时曾被提拔为北地太守，至此亦被族斩。 这一来，那个奉汉武帝之命带兵同太子打仗的丞相刘屈氂，可就苦了。尽管他是完全照汉武帝的旨意行事的，可是，汉武帝大转弯了，他还能有什么好下场呢？ 果然，不久就有宦者令（宦官头子）郭穰告丞相刘屈氂夫人，使巫祝诅皇帝，有恶言，以及丞相夫人与贰师将军共同祝祷，希望昌邑王能当皇帝。有司查下来，认为其罪大逆不道。于是汉武帝下诏，将刘屈氂腰斩东市，妻子枭首华阳街。贰师将军李广利妻子亦下狱。 当时，李广利正在带兵打匈奴，听到妻子下狱的消息后，使降了匈奴。匈奴单于（国王）知道李广利在汉廷原来地位很高，以女妻之；后来，又杀李广利以祭社。至此，李夫人裙带系统的一组外戚，也全部完蛋。 刘屈氂死后，他的丞相职务就由田千秋继任。田千秋从一个最起码的郎官，经此特殊机会，以一封为太子鸣冤的上书，一跃而为丞相。所以，匈奴国内曾议论汉武帝的提拔田千秋的做法说：“汉廷任命丞相不讲什么能力、功劳，妄一男子上书，就可当丞相了。”妄-男子”以后也成为诗词中使用的成语。 汉武帝还专门建筑了思子宫，在湖县又筑了归来望思之台，以思念太子。天下闻而悲之。 人们确实可以深思，这场悲剧的教训究竟何在呢？ （取材自《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》、《汉书·匈奴传》、《汉书·武五子传》） 86．杀母立子 汉武帝年事渐老，而太子又自杀后，便想立宠姬钩弋夫人之子刘弗陵为太子。说起这钩弋夫人，从她的进宫便有些奇怪处。当年汉武帝巡行至河间郡时，望气者说，当地有奇女，汉武帝命使者召见，这个少女姓赵，见汉武帝时，两手都握成拳，汉武帝便用自己的手去拳头上一披，少女的两拳便都张开了，于是此女使成为汉武帝的妃子，宫中称之为拳夫人，不久，此女就因有宠而升为倢伃，住钩弋宫，被称为赵倢伃，又称钩弋夫人。钩弋夫人怀孕十四个月，才生下刘弗陵。汉武帝说：“听说过去帝尧的母亲是怀孕十四个月生下帝尧的，如今钩弋夫人也是怀孕十四个月才生。”于是把刘弗陵诞生地的门，称做尧母门。汉武帝常说，刘弗陵很像自己，但是，那时刘弗陵才八岁（一说为五岁），而汉武帝已经病重了，他感到最担心的问题是：子幼，其母年轻。所以对立太子的问题一直处于犹豫不决的状态中。 不久，汉武帝的病越来越重了，住在甘泉宫养病。有一天，他忽然教黄门画者画一张《周公负成王图协，交给侍中奉车都尉霍光。霍光是霍去病的异父同母弟。霍去病的父亲霍中孺，曾以县吏身份在平阳侯家服务，与侍者卫少儿私通，生下了霍去病。霍中孺吏事完毕归家，娶妻生子，名霍光。后来，霍去病作为卫皇后的内侄，在远征匈奴中建立了军功，飞黄腾达，就认了同父异母弟霍光，把他带到长安，成为汉武帝的左右亲近之臣。霍光这个人，一直小心谨慎，没有过失，甚为汉武帝所亲信，此时己任奉车都尉光禄大夫。这次汉武帝赠给他《周公负成王图》，是借历史上周成王年幼，周公代掌政权，到周成王年长后还政于成王的故事，向霍光暗示了辅佐幼主刘弗陵的任务。 这张图交给霍光以后，有一天，钩弋夫人有过失遭到汉武帝谴责，汉武帝立即下命令，将她送至宫廷监狱之中，并且说：“你不要想活着出来!”不久，钩弋夫人忧死狱中。 钩弋夫人死后，汉武帝的病更重了，于是紧急立刘弗陵为太子，召奉车都尉霍光，任命他为大司马大将军，立下遗诏，命霍光辅佐太子刘弗陵。 传说汉武帝病危时，向左右亲近，立太子后有什议论。左右说：“人家在讲，既然立太子，为什么又要谴责太子生母呢？”汉武帝说：“对！这不是一般愚人所能理解的了。古代国家之所以乱，往往是因为主少母壮，女主骄蹇，无人能禁，你们难道没有想到过吕后的事情吗？” 立太子之次日，汉武帝死，刘弗陵即帝位，是为汉昭帝（前87——前74）。 （取材自《汉书·武帝纪》、《汉书·昭帝纪》、《史记·外戚世家》、《汉书·外戚传》、《汉书·霍光金日禅传》） 87．隽不疑收捕假卫太子 汉昭帝始元五年，有一个男子，乘小黄牛驾的车子，车上有一面黄旗，穿黄衣，戴黄帽，到未央宫北门，自称卫太子。皇宫中专管接受奏章的公车令立即报告汉昭帝。汉昭帝下诏，要俸禄二千石以上的公卿将军一道去辨认。因为过去都说卫太子已经自杀死了，汉武帝还为他专门筑了归来望思之台，如今突然冒出了一个不知真假的卫太子，汉昭帝作为卫太子的年幼的弟弟（如登基时为八岁，此时也不过十二、三岁），心中自是不安的。这时，长安吏民听到消息前来聚观者，有几万人。右将军带兵驻立于皇宫门口，以防出现非常之变故。所有前来辨认太子真伪的丞相、御史、公卿等二千石官吏，看到这一男予以后，都无法确定是否卫太子，谁也不敢吭声。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（42） 秦汉（42） 京兆尹（京城长安市长）隽不疑后到，一到，立即命令从官将自称卫太子的人抓起来。有人说：“是不是卫太子还不能确定，恐怕不便抓。”隽不疑说：“诸君何必顾虑卫太子！过去春秋年间，卫灵公的太子蒯聩得罪了卫灵公而逃奔于晋，卫灵公死前决定，使蒯聩之子（即卫灵公之孙）辄接替自己为卫国国君，而晋国则支持蒯聩回卫国为君。鲁哀公三年春，卫国大臣石曼姑带兵包围蒯聩，不让他回国执政。《春秋》肯定了石曼姑的做法，认为石曼姑既然受命于卫灵公立辄为国君，就有权拒绝蒯聩。卫太子得罪了先帝（汉武帝），如果当时没有死，现在出来见当今皇帝，也是罪人身份。”于是将自称卫太子的人，送往诏狱。 廷尉经过审讯后，知道此人并非真的卫太子，姓成，名方遂，居于卫太子死地湖县，以卜、筮为业。有一个原来卫太子宫中的舍人曾经到成方遂那里求卜，对成方遂说：“你的状貌十分像卫太子。”成方遂听了以后，便到京城冒充卫太子以求富贵。廷尉召见湖县认识成方遂的熟人们，确认了成方遂的身份，于是将成方遂腰斩东市。也有一种说法，说成方遂的真名字叫张延年。 总之，卫太于是假的，汉昭帝和大将军霍光都放了心。汉昭帝和霍光对隽不疑逮捕假卫太子的果断处理都十分欣赏，说：“公卿大臣应当用懂得经书、明识大体之人。”由此，隽不疑名声重于朝廷，在位的公卿大臣们都自以为不及隽不疑。 大将军霍光要将自己的女儿嫁给隽不疑，隽不疑固辞，不肯娶。后来，隽不疑以病免职，寿终于自己家中。 霍光死后，霍氏家族、亲戚以权重而败，尽皆诛杀，人们认为隽不疑是个有远见的人。 （取材自《汉书·昭帝纪》、《汉书·隽疏子薛平彭传》、《汉书·霍光金日禅传》） 88．霍光废立皇帝 汉昭帝刘弗陵，从八岁当皇帝，到二十一岁死，在位十三年，一直由霍光掌握朝政大权。《汉书·昭帝纪赞》说：“汉武帝奢侈，不断打仗，海内虚耗，户口减半。霍光知道时务的关键，轻徭薄赋，与民休息。所以汉昭帝年间，匈奴和亲，百姓充实。”这里所说的“海内虚耗，户口减半”后来逐渐演变为比较通俗的说法：“天下虚耗，人口减半。”一直是对汉武帝好大喜功、生活奢侈所造成的百姓灾难状况的权威评价。而汉昭帝在位的实际上由霍光执政的十三年，又一直是被史家认为彻底扭转了这一灾难政局，使百姓生活步入安定状况的十三年。 不过汉昭帝无子，一旦早死，就给霍光等大臣们出了一个政治上的大难题。汉武帝一共六个儿子，这时只剩下一个儿子未死，就是广陵王刘胥。多数臣子主张立刘胥，但是霍光认为，刘胥力能扛鼎，能空手搏击熊、野猪等猛兽，动作不遵法度，汉武帝生前就不喜欢刘胥，所以心中定不下来。这时，正好有一位郎官上书说：“周太王废长子太伯而立王季，周文王不立长子伯邑考而立周武王，只要适宜于国家，废长立少也是可以的。广陵王刘胥不可以承宗庙（指立为皇帝）。”这个看法正合霍光心意，而且引用历史材料，有理论色彩。这和前则故事隽不疑援立历史上卫国的故事和《春秋》的评价，做了一件汉昭帝和霍光都十分快意的事，因而受到很高评价一样。历史上的先秦儒家，读历史、研究历史，其根本特点，本是为了总结历史经验指导现实斗争；汉儒从叔孙通开始，虽然读史仍有总结历史经验因素，但却又同时发展了借历史材料和古人经典来为自己意图服务的倾向。因为汉儒已是统治阶级掌权派，统治阶级掌权派最容易发展借历史经典来为自己的一切做法辩护的趋向。这是我们读史时需将先秦儒家和汉儒加以区别的地方。 霍光于是将这份正合心意的上书，交给丞相杨敞等传阅，杨敞本就是霍光大将军府的军司马，由霍光一手提拔而逐步升为丞相的，自然唯霍光之命是从。于是霍光马上提拔这位上书的郎官为九江太守，然后报告汉昭帝的皇后，提出打算立汉武帝的孙子昌邑王刘贺为帝。所谓汉昭帝的皇后，才十四、五岁，是霍光的外孙女儿，自然也就一口同意。刘贺的父亲昌邑王刘髆，是汉武帝的宠姬李夫人所生之子，早死，所以刘贺是汉武帝嫡孙。这样，昌邑王刘贺就按皇后诏书以七马快车赶往京城。 不料这位刘贺，却是个十分不知好歹的人物。按理，这时还是为汉昭帝服丧期间，他却一路上买好玩的东西，看到漂亮的女人就吩咐其大奴善（史书上只记载单名）带上车，汉使者实在看不下去了，就向随行的昌邑王国相提出意见，昌邑王国相告诉昌邑王国郎中令龚遂，龚遂入问刘贺，刘贺抵赖说：“没有这回事！”龚遂说：“哪怕没有这回事，也不能因为爱惜一个大奴善而坏了王的声誉，请将大奴善抓起来，为大王洗清恶名。”龚遂便一把揪住大奴善，交给卫士长执法。 刘贺到长安后，即被尊为皇帝；原汉昭帝的皇后，才十来岁便被尊为皇太后。刘贺只当了二十七天皇帝，却将从昌邑王国带来的随从之臣大量提拔，而把迎立他的霍光等大臣搁在一边；为汉昭帝居丧期间，饮酒作乐，还和原汉昭帝的后宫。霍光没有想到，迎来的是这样一个不知轻重的宝货，很气愤，也很担心，便单独和大司农田延年商量。田延年原是霍光的老部下，与霍光关系密切，便说：“将军乃国家柱石，如果确实看透了此人不行，何不报告太后，另选贤者立为皇帝。”霍光说：“是啊！我也想这样办，不知古代有这样的做法否？”田延年说：“伊尹相殷，废太甲以安宗庙。将军如能这样做，也就是汉代的伊尹。”这里我们又看到先有现实需要，而后从经典中去找历史依据和理论依据的汉儒倾向。 于是，霍光引田延年及车骑将军张安世秘密商量定当后，遂召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士到未央宫开会，霍光对这些大臣们说：“昌邑王行为昏乱，恐怕汉家天下要坏在他手上，怎么办好？”群臣都大惊失色，没有人敢发言，只是表现出愿意跟在霍光后面走的唯唯诺诺的样子。田延年上前，离开座位，手按宝剑说：“先帝将幼孤托付给将军，寄将军以天下，是因为将军忠贤能安刘氏之故。如今群臣鼎沸，社稷将倾，而且，汉代传谥皇帝的庙号总要加上一个‘孝’字，就是因为要求长久保有天下，让宗庙的祭祀不断。若是汉家失去天下，将军虽死，何面目见先帝于地下乎？今天所议论的题目，当场就要决定。群臣如有不追随将军者，臣请以剑斩之。”霍光也接着田延年的话头说：“九卿（田延年官大司农，是九卿之一）责备霍光是说得对的。天下匈匈不安，霍光应受难。”于是所有参加议论的大臣全部叩头说：“万姓之命都在将军，我们全都唯大将军之命是从。” 霍光于是率领群臣俱见皇太后，报告昌邑王种种罪状，不宜为皇帝。皇太后便驾临未央宫承明殿，召刚当了皇帝的昌邑王刘贺伏前听诏，由尚书令宣读所有大臣联名写的奏书，奏书列举了昌邑王刘贺当皇帝后的大量罪状，要求皇太后废去刘贺的皇帝身份，皇太后当即同意。于是刘贺也就不再是皇帝了。与此同时，霍光将刘贺从昌邑王国带来的从官二百余人全部逮捕，除中尉王吉、郎中令龚遂等少数在这二十多天中曾经上书谏劝过刘贺的人以外，其余多数人一律斩首。一些刘贺的故臣在斩首前号呼于市中说：“当断不断，反受其乱。”意谓若能早些动手杀掉霍光，就不会有被斩之事了。 大臣们继续讨论，选什么人当皇帝比较妥当。议来议去，认为汉武帝的卫太子有个孙子、也就是汉武帝的曾孙刘病已，现在民间，年十八，可以当皇帝。原来，当年汉武帝和卫太子父子在长安打仗，卫太子失败之后，卫太子的一切家属均遭诛杀，唯有卫太子的一个孙子刘病已，生下来只有几个月，收系在狱中。廷尉监丙吉同情刘病已无辜遭此祸害，于是命两个服刑期满留用的原女囚徒轮流给刘病已奶水吃。到后元二年，汉武帝病重，望气者说长安狱中有天子气，汉武帝派使者分头到长安一切监狱中，命令将所有关在狱中的罪犯不管罪轻罪重一律杀掉。内谒者令郭穰夜里到刘病已所关的郡邸狱，执行汉武帝尽杀罪犯的命令，丙吉闭门不让郭穰进狱，说：“皇曾孙关在此处，一般人尚不能无辜而杀，何况皇曾孙呢!”双方一直顶牛到天明，郭穰回去报告汉武帝，弹劾丙吉拒不执行皇帝诏书。这个罪名如果套上了，完全可能杀头以至族斩。想不到郭穰报告后，汉武帝又忽然头脑清醒了，说：“这是天使丙吉阻拦我杀人的。”于是大赦天下。皇曾孙刘病已也就因此而遇赦出狱，出狱后没有亲人，开始时丙吉一直以自己的家财供给刘病已饮食，后来才把刘病已送给他的舅舅史恭抚养。后来，有诏将刘病已收养于掖庭（皇宫中的旁舍），这时，才由宗正（九卿之一，掌管皇帝宗属）将刘病已登记入皇帝宗族的属藉，承认他是皇家子弟。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（43） 秦汉（43） 丙吉后为大将军长史，甚得霍光信任，霍光推荐他为光禄大夫给事中，曾派他去为迎接昌邑王的使者，又是参与废立刘贺会议的大臣之一。这时，丙吉向霍光报告汉武帝曾孙刘病已情况，霍光大为满意，于是刘病已从一个平民一跃而为皇帝，是为汉宣帝（前74 -前49）。 （取材自《汉书·宣帝纪》、《汉书·武五子传》、《汉书·霍光金日禅传》、《汉书·魏相丙吉传》、《汉书·张敞传》） 89．芒刺在背 汉宣帝从平氏刘病已一跃而为皇帝，自然要经过一系列的手续。 首先是大将军霍光和丞相杨敞等人，上书给十四、五岁的皇太后说：“《周礼》说：‘人道亲亲，所以要尊祖先；尊祖先就要敬同宗。，大宗没有后嗣，要选择同一支系的贤子孙作为后嗣。武帝的曾孙病已，武帝时有诏在掖庭养视，至今年十八，从师傅学过《诗》、《论语》、《孝经》，躬行节俭，慈仁爱人，可以继承昭帝之后，奉承祖宗庙，子万姓。臣昧死报告。”这封上书，先引《周礼》说明刘病已在亲属关系上何以能继承汉昭帝、从百姓成为皇帝的根据，继而对刘病已的来历、读书情况、为人作一简略叙述，说明他够条件当皇帝，报告写得要言不烦，可以称得上是一种古代公文的典范作品。皇太后批示说：“可。”于是霍光派宗正刘德到刘病已的家尚冠里，要刘病已洗沐赐御衣，由太仆以軨猎车①①軨猎车，为皇家所用的四周有栏杆的打猎轻车。因为刘病已此时还不是皇帝，不能用皇帝乘舆，又不便用普通车子，所以用皇家打猎轻车。迎刘病已于宗正府斋戒后，入未央宫见皇太后，皇太后封刘病已为阳武侯（这是成为皇帝前的一步台阶）。然后再由霍光奉上皇帝玺绶，刘病已带着皇帝玺绶拜谒汉高祖庙。这样，刘病已从普通百姓成为皇帝的全部仪式便告完成，是为汉宣帝。 汉昭帝时，朝政大权连续十三年掌握在霍光手里，霍光的儿子霍禹、霍光兄霍去病之孙霍云均官中郎将，霍云之弟霍山任奉车都尉侍中，领胡、越兵。霍光的两个女婿分任东、西宫卫尉，霍光的子弟、婿、外孙等，均为诸曹大夫、骑都尉、给事中等职。在霍光的宗亲以外，前已说过，丞相等大臣均出自霍光门下。可以说在整个当朝官僚中，盘根错节，连成一片。汉宣帝当了皇帝后，霍光立即还政于宣帝。看来，汉宣帝可比刘贺头脑清醒得多了，他谦让而不肯执政，仍旧要大臣们遇事请示霍光，然后再由霍光报告自己。霍光每次朝见皇帝时，汉宣帝对他态度谦虚，容貌恭谨，十分礼敬。尽管汉宣帝在民间为百姓时，早就知道朝政大权全部把持在霍光及其宗亲、部属手中，也并不安于只当个挂名皇帝，但是他清楚地知道自己的力量，态度上没有流露出任何对霍光不满、不敬之处，相当沉得住气。 汉宣帝登基之后的第二年，就下诏增封霍光一万七千户，连同霍光原先已封之三千户，共食邑二万户。前后赏赐霍光黄金七千斤，钱六千万，杂缯三万匹，奴婢百七十人，马二千匹，甲第一区。 汉宣帝当皇帝以后不久，便有一个册立谁为皇后的问题。他过去收养于掖庭时，和一个低级宦官许广汉同住一舍，许广汉在尚未受腐刑为宦官前生有一女许平君，卜者说此女当大贵。有人劝许广汉说，刘病已是皇曾孙，将来总有一天起码受封为关内侯，可以为婿。于是，许广汉就将许平君嫁给刘病已，一年后生男刘爽，是为后来的汉元帝。刘病已当皇帝后，许平君立为倢伃。这时候，霍光有小女霍成君。议立皇后时，公卿大臣都心向霍光之女，尚未正式提出来。汉宣帝却下了一封诏书，寻找一把当百姓时用过的故剑。大臣们猜出了他的意思，于是建议，立许倢伃为皇后。这种政治隐喻，确实也很微妙，值得人们咀嚼。中国长期的封建社会中，臣子们看皇帝的眼神、脸色行事，有时要像猜谜一样揣摩皇帝意图，此其一例。此后，人们就称结发之妻为“故剑”。“微时故剑”、“不忘故剑”、“故剑情深”等类成语，就是从这个故事中脱化而出的。许皇后立后，其父许广汉按惯例应该封侯，霍光认为，汉广汉受过宫刑，不宜有封邑任侯爵；过了年把，许广汉才被封为昌成君，比侯爵要低一级。 不料，汉宣帝的故剑情深，倒反而害了许皇后。 霍光夫人显（史书未记其姓）心里本想使自己的小女霍成君能当上皇后，而汉宣帝却立了许皇后，于是就生了恶念。次年，许皇后有孕时生病，和霍家关系密切的女医生淳于衍入宫伏侍许皇后，入宫前，淳于衍去见了霍夫人显，为自己的丈夫求官。显于是屏退左右，对淳于衍说：“将军一向喜欢小女成君，想托你一件事。凡妇女有孕生产，是一场大灾难，十死一生。如今皇后正处于这种情况，如能投毒药使皇后死去，小女成君即可成为皇后。事成之后当与你共享富贵。”淳于衍说：“宫中惯例，药煮好后，医生要先尝药，怎么下得了毒？”显说：“在你怎么办罢了。将军领天下重任，谁敢得罪将军，还有什么事将军顶不住的？只恐怕你不愿尽力！”淳于衍沉默良久才说：“愿意尽力！”即将有毒的药物附子捣碎后带入宫去，皇后分娩后，淳于衍将附子和入太医的丸药中给许皇后吃。许皇后服药后说：“我的头痛闷，药中是否有毒？”淳于衍说：“无有。”皇后遂烦闷而死。淳于衍出宫后，专门去看了霍夫人显，报告情况。显也没有敢重谢淳于衍，怕问题暴露。后来有人上书，认为替皇后看病的医生有罪，于是一切有关医生全被收捕，下于诏狱，淳于衍也在内。霍夫人显慌了，怕淳于衍万一招出来，便把自己和淳于衍密谋的经过告诉霍光说：“我一时糊涂出此下计，绝不能让有关官吏对淳于衍审讯太急!”霍光本来完全不知道此事，听后惊愕不发一言。其后，霍光终于怕事情暴露，于是奏闻汉宣帝，将这批医生们全放了。此后民间一直传说，许皇后是霍家毒死的。汉宣帝是否对此事有所感觉，史书没有记载，未敢妄测。 许皇后死后，霍光的小女霍成君便顺顺当当成为霍皇后。汉宣帝和霍皇后感情甚好，一直睡在皇后宫中。 霍皇后册立后三年，至汉宣帝地节二年春天，霍光病重，汉宣帝亲自驾临霍光府第问候霍光病情，当场哭出声来。霍光死后，汉宣帝和皇太后亲临葬礼。一切治丧手续，都如同皇帝丧事的规格。 霍光活着时，汉宣帝每次谒拜汉高祖庙，都由霍光骖乘（陪皇帝同坐在一辆车上），汉宣帝只要有霍光坐在自己旁边，就如芒刺在背一样。一直到霍光死后，由车骑将军张安世代替原来的霍光骖乘，汉宣帝坐在车子里才开始有舒服安适之感。 （取材自《汉书·宣帝纪》、《汉书。霍光金日禅传》、《汉书·外戚传》、《汉书·武五子传》、《汉书·魏相丙吉传》） 90．瞎猫逮死老鼠 汉宣帝当皇帝后不久，即征召原来在汉昭帝时被斩首的儒生眭孟之子为郎官。何以征召此人，这就要说及其父眭孟被斩的一件故事。 眭孟，鲁国人，少时好侠，斗鸡走马，年长后读书，从赢公学《春秋》，赢公曾师事著名《春秋公羊传》学者胡母生和董仲舒。 汉昭帝元凤三年正月，泰山莱芜山南匈匈有似数千人喧闹之声，百姓拥去观看，有一块大石头自己竖起来了，高一丈五尺，大四十八围①，①围，作为计量单位，有两义：一是指两手合抱；再一是指人手伸开，从大拇指尖到小指尖的长度。此处当是指两手合抱。入地深八尺，下有三石为其足。有白色鸦数千飞集其旁；这时昌邑王国也有已枯的社木复生；又上林苑中有大柳树断枯卧地，也重新立起来且又活了，有虫食树叶成文字，文字是“公孙病已立”几个字。眭孟根据自己从老师处学来的春秋公羊学，进行推断，认为，“石、柳都是阴类之物，象征下民；泰山乃是王者易姓（改朝换代）时报告上天之处。如今大石自立、僵柳复起，这不是人力之所能为，应当有从普通百姓成为天子之人。枯社木复生，这是已废之家的公孙氏应当复兴。”这里可以看出，汉代儒家的春秋公羊学，已和先秦儒家不同，包括了阴阳五行家的推算过去未来的神秘内容。本来，眭孟如果只是自己推算着玩儿也就罢了，但是，儒家学者们又有那么一股执拗劲儿，他非常相信自己这一派的学说，相信自己的推算未来是十分可靠的，于是，他给汉昭帝上书说：“先师董仲舒曾经说过，虽有继承皇位、守住天下的君王，也不影响圣人的受命成为新的皇帝。汉家本来就是帝尧的后代，有让位给贤者的历史传统。当今皇帝应该对天下作了解调查，寻找贤人，将皇帝宝座让给寻访出来的贤者，而自己退为百里小国之君王，就像殷、周二国的后代那样。因为天变指示皇帝应该这样做。”本来儒家学说中有汤武革命和尧舜禅让的理论。革命是推翻掉坏君王；禅让是在位的君王寻找贤者让位。这是先秦儒家学说的精华部份，它向人们提示了，皇帝的地位并非是永远不变的。董仲舒把这种儒家学说的精华部份同样阴阳五行化了，给它罩上了一层妖气。本来，在封建中央集权制得到巩固，皇帝权威无限膨胀的汉代，这种妖气不失为一种对革命思想的保护色；但是，董仲舒的后学们，例如眭孟，却又是真心实意地信奉这个理论的，这就危险了。眭孟竟然通过自己的友人内宫长名赐（史未载其姓）的，将这封上书送给汉昭帝，真的要汉昭帝退位了。汉昭帝其时不过十一岁，自然什么都不懂，而霍光正在掌握朝政大权，史称霍光“不学无术”，自然不懂得对学者实行宽厚方针，他是奉汉武帝遗诏辅佐汉昭帝的，自然十分讨厌这种否认皇帝权威的言论，便将眭孟和赐两人下狱，奏言汉昭帝说他们两人妖言惑众，大逆不道，全部杀了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（44） 秦汉（44） 而现在，事情巧就巧在，汉宣帝正是从普通百姓一跃而为皇帝，卫太子原来正是被废之家，而他又正好是卫太子的孙子，符合“公孙”之说，而“病已”又正是他的名字。这一来，被杀的眭孟成为不折不扣的预言家，早就推断出汉宣帝刘病已命中注定该从普通百姓成为皇帝。这对汉宣帝太有利了。那么许多刘姓宗室，为什么该他做皇帝呢？上天早有安排。所以，他自然要为眭孟平反，并且征召眭孟之子为郎官了。这个预言实在太灵验了，霍光看来也感到震惊，所以对这一切，看来他都是采取支持态度的。 不过，对汉宣帝来说，只有儒家学说对他有利的时候，他才信奉。禅让之说也是如此。可以举另一个相反的例子。当时朝廷上一位有名的直臣司隶校尉盖宽饶，有一次上书汉宣帝，对汉宣帝的过于信用中书宦官和重视以刑治天下提出意见说：“如今圣道渐微，儒学不时行，以刑余之人（宦官）为大臣，以法律代替《诗》、《书》的教化作用。”他的上书中还引了《韩氏易传》中的话说：“五帝官天下，三王家天下。家以传子，官以传贤。就像一年四季的推移变化一样，功成者就应该身退，没有得到真正的贤者就不能让他居于重位。”这段话的意思本来非常明白，就是指汉宣帝身边没有懂得儒学的大臣，所重用的人都是宦官或刑狱系统出身的人，应该让儒生来代替这些人担任大臣。结果上书以后，执金吾（原名中尉，九卿之一，掌管京城和皇家巡逻警卫）提出来，说盖宽饶这封上书，是说汉宣帝应将皇位禅让给他自己，大逆不道，该斩。这时，有一位谏大夫郑昌，觉得盖宽饶忧国忧民，却被人罗织罪状到如此程度，于是上书为盖宽饶诉冤说：“臣听说山有猛兽，藜藿之类的草就没有人去采集了；国有忠臣，奸邪之徒就不能得逞。司隶校尉盖宽饶居无求安，食无求饱，进有忧国之心，退有死节之义，上无许、史（汉宣帝重用的外戚）之属，下无金、张（汉宣帝重用的两家近臣）之托。职在司察（司隶校尉的职责是，协助丞相查举百官的不法情况），直道而行，自然仇人多而帮他讲话的人少。如今上书议论国事，而有司竟主张杀他，这样处理实在不当。臣的官职以谏为名，不敢不言。”汉宣帝根本听不进，决定将盖宽饶下狱。盖宽饶于是以佩刀自杀于未央宫北门之下。 本来盖宽饶多次上书谏争，太子庶子王生很佩服盖宽饶，但也看出他处境颇为危险，便写信给盖宽饶，提醒他说：“方今朝廷当事之臣都明习法令，言足以餙君之辞，文足以成君之过。”意思是说，汉宣帝左右用了一批善于罗织罪名来害人的臣子，劝盖宽饶应该少说点话，明哲保身。盖宽饶听不进去，还是直言上书，终于被罗织了一个想当皇帝的特大罪名而送了命。这和前面汉宣帝封眭孟之子一事对照了看，是特别值得人们玩味的。 （取材自《汉书·宣帝纪》、《汉书·眭两夏侯京翼李传》、《汉书·盖诸葛刘郑孙毋将何传》） 91．派张敞监视废帝刘贺 刘贺废归原昌邑王故宅，不仅皇帝做不成，连原来的王位也罢去了。即使这样，新上台的汉宣帝对他还是不放心，专门派太中大夫张敞去当山阳太守，监督刘贺。昌邑城在今山东省金乡县西北，汉时属山阳郡，所以，失去王位的刘贺便自然地成为属于张敞这位郡太守的管辖范围的居民。汉宣帝派张敞，也不是随便派的，张敞有两个值得汉宣帝专门派他去的条件：第一，还在汉宣帝刘病已当普通老百姓的时候，张敞同他就有私人交往，曾随刘病已一道迁居杜陵。第二，昌邑王刘贺征到长安为皇帝时，张敞正担任太仆丞，太仆是九卿之一，太仆丞只是个中级官僚，但是张敞却在刘贺当皇帝才十来天时，给刘贺上过一封尖锐的谏书，书中说：“辅国的大臣还没有得到褒奖，而昌邑王国的小臣却已得到了提拔，这是陛下最大的过失。”这封谏书可以说是，讲到了刘贺之所以被霍光等大臣最不满意和最不放心的关键性问题，人微言重。所以过了十来天后，刘贺被废，张敞便以敢谏闻名予大臣之间，被提拔为豫州刺史，后又由汉宣帝调入朝廷为太中大夫。这里可以看到，在封建社会里，一个人所以会成为皇帝的心腹大臣，这其中还是有若干规律可以寻找的。 元康二年，汉宣帝派使者赐张敞一封机密诏书：“制诏山阳太守，要谨慎防备盗贼，注意往来过客。这封诏书不要给其他人看到。”诏书从文字上看，也并没有什么特殊之处。但是联系到张敞和汉宣帝的特殊关系，联系到张敞这一监督刘贺的特殊岗位来看，话似平常的内容就极不平常了。显然，汉宣帝和张敞之间必有某种默契，所以张敞对诏书一看就懂，而且立刻上书给汉宣帝报告刘贺情况： “臣敞在地节三年五月上任视事，故昌邑王居住于其故宫，奴婢在宫中者百八十三人，闭大门，开小门，以经过选察的吏一人领钱物到市面上买东西，每天买一次食物，其余人一律不得出入。另派监盗的官吏一入主持巡逻工作，检查往来人等；以王家钱雇人为卒，令宫中清静，并防盗贼。臣敞多次派丞吏行察。地节四年九月中，臣敞入视居处情况，故王年二十六七，为人青黑色，小目，鼻末锐卑，少须眉，身体长大，有风痹之疾，行步不便。衣短衣大裤，冠惠文冠，佩玉环，插笔于头上持木简趋谒。臣敞与坐语中庭，阅妻子奴婢。臣敞想引他说话以便观察，即以恶鸟为题目对他说：‘昌邑多枭。’故王说：‘是这样，从前贺西至长安，完全没有见到枭。回来时，东至济阳（今河南兰考一带），才重新所到枭的声音。’臣仔细观察故王衣服言语跪起，清狂不惠（白痴）。妻十六人，子二十二人，其十一人男，十一人女。昧死奏名籍及奴婢财物簿。臣敞前曾上书说：‘昌邑哀王（刘贺之父刘髆，已死）歌舞者张修等十人，无子，又非姬，只是普通良人（良家女子，即百姓身份），无官名。王死后应当罢归她们自己家中。原昌邑王太傅豹等擅自留下，认为是哀王园中人，应留。这是不合法度的，应当罢归家中。’故王听到后说：‘原哀王宫中人应为王守园，生病的应当不医病，相互杀伤者应当不要法办，这样可使她们速死。太守为何要放她们回自己家中？’其天性喜好乱亡、不爱仁义到如此程度。后来丞相御史将臣敞的上书奏闻皇上，皇上批示：‘可。’因此都放遣回家了。” 我们仔细品味这份报告，确实写得很用脑筋。一是，十分生动具体地让汉宣帝了解到刘贺的情况、为人以及生活细节，这正是汉宣帝所非常想知道的。二是把张敞自己如何认真地体现汉宣帝监督刘贺意图的种种做法，不露痕迹地做了详细报告，这对张敞自己显然是十分有利的。 汉宣帝看了张敞这份报告以后，从此知道刘贺其人根本不值得自己担心。到第二年春天，便下诏说：“过去听说舜的弟弟象有罪，舜仍旧给他封地。骨肉之亲，分而不绝。现在联封故昌邑王为海昏侯，食邑四千户。”侍中卫尉金安上，给汉宣帝上书建议：“贺是上天所弃之人，陛下绝顶仁慈，仍旧封他为列侯。贺是个顽劣放废之人，不宜得奉宗庙朝聘之礼。”汉宣帝批示：“可。”刘贺从此得为一个不参加宗庙朝聘之礼的列侯。 汉武帝时，朝廷专门派出官吏考察州郡牧守，那是一种按组织系统进行的正常考察。由皇帝个人委托某一官吏秘密考察某人某事，并且向皇帝写秘密报告，似自汉宣帝始。也可以说，这是一种特务政治的先河。 （取材自《汉书·宣帝纪》、《汉书·武五子传》、《汉书·赵尹韩张两王传》） 92．建立“奏封事”制度 汉宣帝当了七年挂名皇帝，霍光死后，才躬理朝政。他下诏，霍光的儿子霍禹继承霍光侯爵，为博陆侯，官右将军；又封霍光的侄孙霍山为乐平侯，以奉车都尉领尚书事。尚书原是少府属官，汉武帝时，以尚书掌管皇帝的文书章奏，于是，尚书权渐重，乃有逐渐从少府独立出来的趋势，其地位有近于九卿。所以，霍山以奉车都尉而兼领尚书，也是一项重要的提拔。 这时，御史大夫魏相通过汉宣帝的丈人许广汉奏封事。封事是用皂囊密封的一种奏书，其目的是只给皇帝个人亲览，不让其他大臣看到。封事中说：“《春秋》中是不赞成世卿（大臣的子孙代代为大臣）的，宋国三世大夫掌握国政，以及鲁国季孙大夫的专权，都危乱国家，《春秋》都曾对这种做法有批评。自从后元年间（汉武帝末年）以来，国之威权不在皇家，而由臣下专政。如今霍光已死，其子又为大将军，兄子掌握枢密要地（指霍山领尚书事），子弟诸婿均有权势，为掌兵之官。霍光夫人显及诸女在长信宫（皇太后宫）皆有名籍，夜间能随时出入，骄奢放纵，恐怕时间久了就不能控制了。宜有以损夺其权，破散阴谋，以巩固万世之机，也使霍氏能得到保全。”按，汉代朝廷惯例，凡写奏书给皇帝，都要刻写成同样的两份，一正一副，尚书先开其副封检阅，如觉得不必要给皇上看，正封也就不送给皇帝了。魏相这份封事，还建议汉宣帝，此后臣民上书可以去其副封，只送一份奏书，奏书也不再经过尚书，而由皇帝直接拆阅，以防壅蔽。汉宣帝觉得魏相的这个意见有道理，于是下诏：群臣吏民可以直接对皇帝奏封事，以便皇帝了解下情。在汉宣帝以前，汉代臣下奏机密要事时，直送皇帝的事偶然也是有的，但无此制度。正式定下这样一个奏封事的制度，则自汉宣帝始。汉宣帝又下诏御史大夫魏相，加官给事中，也就是魏相此后可以直接在皇帝御殿中工作。给事中，是秦、汉时期给与皇帝的亲信大臣的一项加官，加官给事中的臣子，可以直接入宫在皇帝身边工作。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（45） 秦汉（45） 这里我们可以看到，为什么封建社会中许多朝代都常会遇到外戚、宦官专权问题。在皇帝和朝廷官员发生矛盾时，外戚、宦官常是皇帝的天然亲信。譬如汉时御史大夫实际上就是副丞相，魏相官居御史大夫之职，官也算得不小、同皇帝的关系也算得接近了，但是，既然霍家人主管尚书，他的针对霍氏的封事，若不是通过外戚许广汉，如何能到汉宣帝手里？ 这时候，家住茂陵的儒生徐福认为：“霍氏必亡。凡是奢侈过度则不敬，不敬则必侮上，侮上于是逆道；况且位在众人之上，众人必伤害之。霍氏掌权日久，想伤害霍氏的人实在太多了!天下人都想伤害霍氏，而霍氏又行之以逆道，不亡何待？”于是上书汉宣帝说：“霍氏泰盛！陛下如果爱护霍氏，应及时抑制之，不要让霍氏因奢侈过度而亡!”三次上书，三次都有回报说，皇上已经看过了。 许多有识之士，都已看出霍家不会有好下场，聪明人已在帮汉宣帝出主意对付霍家，而汉宣帝自己也已经把霍家看成自己的对立面，只有霍家一门，作威作福还一如霍光在世之时。霍光夫人显，嫌霍光生前所自造的坟墓规模不够宏大，还在继续扩建。她自己所乘辇车不用臣下所乘车的式样而是按皇家式样制作；霍云每当应该上朝请谒的日子，不去朝见汉宣帝，却称病私自去黄山打猎，只派一个苍头奴代替自己去朝谒，大臣们也不敢对此议论。到御史大夫魏相加官给事中以后，霍光夫人显对霍禹、霍云、霍山说：“你们不接替好大将军的事业，如今御史大夫已经给事皇帝殿中，他人如果在其中挑拨离间，你们能自己救自己吗？”这才稍微感觉出一点味道来。但是，霍光执政许多年，霍氏一族威权实在太重了，所以霍氏府中各种人的横行不法，已成习惯，多年来，百官对霍氏家奴冯子都等人，都是俯首听命的，一时间这些横行惯了的家奴，不但改不过来，也想不到改。不久，就发生了霍氏家奴与御史大夫家奴，双方在路上相遇，谁也不肯让路之事，这样就引发了一场大打出手，霍氏奴一直打到御史大夫魏相府中，要把府门踏倒，府内御史只好叩头谢霍氏家奴，霍氏家奴这才肯离开魏府。所以《汉乐府·羽林郎》说：“昔有霍氏奴，姓冯名子都，倚仗将军势，调笑酒家胡。”真个完全是实录了。御史大夫的门，一批小奴才都敢扬言要踏倒，何况奴才头子冯子都，调笑个把胡姬简直不算什么了。霍氏家奴这类欺负别的大官之事想来过去是做惯的，所以回霍府后也没有禀报，后来有人把霍氏家奴大闹御史大夫府的事说给霍光夫人显听，夫人显这才担忧起来。不过，此后的局势已经发展到不是哪一方所能刹得住车的了。 （取材自《汉书·宣帝纪》、《汉书·霍光金日禅传》、《汉书。外戚传》、《汉书·魏相丙吉传》） 93．尽诛霍氏 地节三年夏四月，汉宣帝立原先许皇后所生之子刘奭为太子，大赦天下。皇太子外祖父许广汉封为平恩侯，同时封霍云为冠阳侯：御史大夫魏相升任丞相。魏相、许广汉和侍中金安上等人，可以自由出入皇帝殿中。于是，诸霍对汉宣帝的不满情绪加剧了。霍光夫人显气得不吃饭，吐血，说：“此乃皇帝在民间时所生之子，怎能立为太子？这样一来，（霍）皇后生了儿子，反而只能封王了。”便要求女儿霍皇后毒杀太子。霍皇后几次召太子赐食，都因为太子吃任何东西都由保姆先尝，下不得手。这时候，由于有了上封事制度，民间关于霍氏毒杀许皇后的传言，也渐入汉宣帝之耳。汉宣帝不知传言真伪，但已下决心罢去霍氏宗亲手中兵权。于是调霍光女婿度辽将军、未央宫卫尉、平陵侯范明友为光禄勋，霍光次婿中郎将、羽林监任胜出为安定太守。数月后，又调霍光姊婿给事中、光禄大夫张朔为蜀郡太守，孙婿中郎将王汉为武威太守。几天以后，再调霍光长婿长乐宫卫尉邓广汉为少府，又罢去霍禹右将军职务，调任大司马，收去霍光中婿赵平骑都尉印绶。所有胡越骑、羽林及两宫卫将驻兵，都以自己的外戚系统许、史子弟来接替霍氏宗亲。 这时候，那个派在山阳郡当太守以监督昌邑王的张敞，上封事给汉宣帝说：“臣读历史，公子季友有功于鲁，大夫赵衰有功于晋，大夫田完有功于齐，都按功授位，延及子孙，最后田氏篡齐、赵氏分晋、季氏专鲁。所以仲尼作《春秋》，反对世卿制度。前者大将军（霍光）决大计，安宗庙，定天下，功亦不细矣！周公辅成王，不过七年即还政，而大将军二十年，海内之命，断于掌握。当其隆盛之时，感动天地，惊迫阴阳，月盈日蚀，昼暗夜明，地大震裂，火生地中，天文失度，妖祥变怪，不可胜记，都是阴类盛长、臣下专政所造成的。朝臣应该在朝廷上明言说：陛下褒宠已故大将军报其功德足矣，前一段时期大臣专政，贵戚地位太甚，君臣之分不明，请陛下罢霍氏三侯都让他们回家；以及卫将军张安世，应赐几、杖（凭几扶杖，养老之物）退休，皇上不时问侯或召见，以列侯身份为天子之师。臣下在朝廷提出以上意见后，皇上则下诏不听这些意见以表示有恩于霍家；而群臣则应以义再三力争罢退霍家，最后陛下则不得已而听从臣下的上述意见。这样，天下必认为陛下为不忘霍氏功德，亦认为朝臣是懂得按礼的原则力争霍家归权于陛下，而霍氏世世代代也不会有什么患苦。而今在朝廷听不到臣子讲上述直言，反而要陛下亲自下诏罢去霍氏官职，以臣愚见，这并不是最好的办法。如今霍氏两侯都已去职，人情大致相近，以臣之心来忖度霍氏，大司马霍禹及其枝属必有危惧之心。使近臣心中自危，非完善之计也。臣敞愿在朝廷当着群臣说清霍氏不应再任重要官职的道理，只因奉陛下命守远郡，无法在朝廷建言。臣心中的精微思路语言亦不能说透，语言的微细之处文字亦不能表达，况臣是在千里之外为陛下上书，唯望陛下省察。”张敞的这封上书，和前述关于刘贺的秘密报告一样，也是非常值得一读的。它十分透彻地了解汉宣帝当时的处境和困难，又十分精致地为汉宣帝设计，而且还预料到汉宣帝夺霍氏兵权后所可能产生的危险后果，就张敞本人而言，又表现出一片对汉宣帝忠心耿耿的态度，甚至还设想了如何在朝廷导演一场目的在于妥善地罢去霍氏权力的假戏。张敞是学《左氏春秋》即《左传》的儒家，当时司马迁《史记》尚未广泛流传，《左传》可以说是最详尽的一部历史著作了。由此看来，张敞也确实是从《左传》中学到了如何观察政治形势的方法，看问题是敏锐的；自然，这一切又是和张敞的讨好汉宣帝、猎取功名富贵的心态糅合在一起表现出来的，读者如能细加揣摩，必能越读越发现此奏的微妙之处。汉宣帝后来重用张敞，自然与这两次奏书颇有关系。不过汉宣帝此时胸中自有打算，所以并没有立即将张敞调来京城。 这时霍禹称病不朝。霍禹的原长史任宣去霍府问候。霍禹恼恨地说：“我没有什么病。县官（皇帝）如无我家将军也不会有今天的日子，如今将军坟墓未乾，就将我家尽数赶出朝廷，反任许、史，夺我印绶，令人不能理解。”任宣说：“大将军时期的情况不可能再行于今日了。当时廷尉李绅、王平，左冯翊贾胜胡，及车丞相女婿少府徐仁，一旦得罪了将军，立即下狱而死。史乐成小家予得到了将军信任，立即九卿封侯。百官以下都听命于将军的家奴冯子都、王子方等，根本就没有把丞相放在眼里。人之荣宠，各有其时。今之许、史，是天子的自家骨肉，地位显贵也是应该的，大司马如因此而怨恨天子，愚以为不可。”霍禹默然，几天后，起来上朝。 霍光夫人显，及霍禹、霍山、霍云，多次相对啼泣，自怨自艾。霍山说：“许多儒生都是穷人子弟，远客饥寒，口出狂言。前有上书说大将军时主弱臣强，擅权，今其子孙用事，子弟骄恣，恐危宗庙，灾异数见，写来写去不过就是这类话。我原先看到这些上书就去掉它，不奏上皇帝。后来上书者狡滑了，都奏封事。封事由中书令取交皇上，不经过尚书。看来皇上是相信丞相，不相信我们了。谁知道封事里说些什么呢？还听民间传说霍家毒死许皇后，哪有这样的事情？”霍光夫人显听到这话，慌了，把过去毒死许皇后的事告诉霍禹等三人，三人大惊说：“这样的事为什么不早告诉我们！怪道皇帝把我家人尽数赶出朝廷。这是灭族大事，一旦泄漏，我们都完了。奈何？”于是诸霍开始密谋对付汉宣帝了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（46） 秦汉（46） 这时，霍光女婿赵平有宾客石夏善观天象，对赵平说：“荧惑星（火星）和御星楣值，御星就是太仆奉车都尉（霍山），从星象看，不是降职就是死。”赵平十分为霍山担忧。霍云舅舅李竞的好友张赦看到霍云全家都很紧张，对李竟说：“如今丞相与平恩侯许广汉有权，只要太夫人（显）和太后讲一讲，先把这两人杀掉，再把皇帝搬掉，太后一句话还不什么都解决了吗?”长安男子张章告发了这两件事，下廷尉审讯，执金吾逮捕了张赦、石夏；汉宣帝下诏把这两人放了。霍山等更加恐慌，说：“这是皇帝因为事情牵连到太后，不便查下去。但是情况不对，不如先下手：”遂令诸女归报其夫婿，准备对汉宣帝下手，大家都说：“天生躲不了!” 这时候，李竟和诸侯王私下来往被发现，牵连到霍氏，汉宣帝有诏：霍云、霍山不宜宿卫（皇宫警卫值班），免职回家。接下去，又发生了霍氏诸女对太后失礼、冯子都多次犯法等事，反正霍光在世时，这类事都无所谓，现在自然都是罪状，汉宣帝便责问霍氏，霍禹、霍山等越发恐慌。一旦恐慌，什么怪事都出现了，霍光夫人显梦见宅第中井水溢满庭下，锅灶都飞上树了，又梦见大将军霍光对她说：“知道儿子被捕吗？快点去救!”宅第中老鼠突然多了起来，经常碰在人身上，还用尾巴画地。鹗多次在树上，大门自动坏掉；霍云的尚冠里宅第的中门亦坏，巷口有许多人一起看到有人在霍云屋顶上，拆瓦往地上丢，走近看时，却没有人。霍禹梦见车骑声喧闹来逮捕自己。总之，一片惊恐气氛。 霍山于是和诸霍商量说：“丞相擅减宗庙祭品，可以用这个罪名来解决他。”诸霍于是密谋由皇太后为汉宣帝外祖母博平君置酒，召丞相、平恩侯许广汉以下大臣赴宴，然后由范明友、邓广汉承太后旨尽数斩杀，而后废去汉宣帝，索性立霍禹为帝。商定后还未来得及动手，又被前次告张赦、石夏的长安男子张章知道了。张章报告期门董忠，董忠报告左曹杨恽，杨恽报告侍中金安上，金安上报告汉宣帝，汉宣帝召见杨恽后，遂令张章上书告发。这一来，霍氏所有子弟亲戚，除自杀者外，全部诛杀，因连坐而诛灭者达数千家。只有汉宣帝的霍皇后未杀，废处昭台官，后十二年自杀。 张章、董忠、杨恽、金安上，均因此封侯。史高是汉宣帝的外戚，原未参与揭发霍家谋反之事，汉宣帝交代金安上加上史高名字作为联名揭发，这样，史高也因此得以封侯。 前面说到过，霍光在世时，每当陪汉宣帝骖乘时，汉宣帝就如“芒刺在背”。古语说：“威权震主者危。”所以，后人评论霍氏全族、亲友遭杀灭之事，也有这样的说法：“霍氏之祸，萌于骖乘。”意谓霍光威权震主，早已给自己的亲属和后代埋伏下祸根了。这自然也不失为一种观察历史的特定角度。 （取材自《汉书·宣帝纪》、《汉书·霍光金日禅传》、《汉书·外戚传》、《汉书·魏相丙吉传》、《汉书·赵尹韩张两王传》） 94．汉元帝误杀老师 汉宣帝病重时安排后事，召侍中乐陵侯史高、太子太傅萧望之、少傅周堪至宫中，接受遗诏，辅佐太子。拜史高为大司马车骑将军、萧望之为前将军光禄勋、周堪为光禄大夫，三人都有加官为：领尚书事。尚书是主持皇帝文书奏议的，也可以说是，令这三人共掌机要。这当中，史高是外戚，排在第一位，可以看出汉宣帝的思路。汉宣帝在同诸霍的斗争中，就是靠用许、史两家外戚掌握兵权，这才稳住局势，取得胜利。他临死前，显然仍是想靠外戚史高稳住局势，支持太子顺利做稳皇帝。 排在第二位的萧望之，是一位名儒，读书广博，颇有声名。当年霍光在汉昭帝年间掌管军国大权时，因为曾经有人谋杀他未遂，所以颇加戒备。任何要见他的人，都得“露索挟持”。“露索”，就是抄身，怕藏有兵刃；“挟持”，就是一边有一个人夹着一只手。萧望之经丙吉推荐去见霍光，霍光左右要对他实行“露索挟持”，萧望之认为这是对自己的侮辱，闹着要走，说：“不愿见大将军了。”霍光听到后，关照左右不要挟持萧望之。在霍光，已是认为自己恩开格外了，不料萧望之一见霍光，就提意见说：“古代周公辅成王，一沭三握发，一饭三吐哺①，①不管是洗澡、吃饭，一听到有士人来看他，马上停止吃饭、洗澡来接见。一顿饭要停三次，洗一次澡也要停三次。以接待天下之士。如今将军以功德辅幼主，接待士人时却是露索挟持，恐怕有失周公辅成王之意了。”霍光这个人，史书上说他“不学无术”，否则也不会让诸霍如此骄纵，当然也受不了萧望之这样尖锐的意见。结果，与萧望之同时被霍光接见而安于露索挟持的人，全都被霍光重用、提拔，惟有萧望之没有用，不过萧望之从此也就天下知名。汉宣帝还在民间时，就知道有个“东海萧生”。霍光刚死后，萧望之就向汉宣帝上书提出霍氏一姓权重于主的问题，自然得到汉宣帝赏识，一路提拔重用到御史大夫，本来还可升为丞相，也是由于萧望之脾气太骾，汉宣帝便将他调任太子太傅，所以，他和太子刘爽之间的关系是很密切的。 汉宣帝死后，太子接位，是为汉元帝（前49——前33）。而辅佐汉元帝的史高、萧望之两位最重要的大臣，却表现出了不同路数。史高认为，宦官中书令弘恭、中书仆射石显，是汉宣帝时多年掌握机要、熟悉文字法令的近臣，马上和他们抱成一团；而萧望之和周堪则认为，中书是代皇帝起草诏书、宣皇帝诏命之地，政之所出，宜选贤明之士，过去汉武帝年老后不上朝，就在宫中发布政令，所以用宦官典中书机要，违背汉家旧制，又不合皇帝不近删余之人的原则，于是向汉元帝提出，中书令及其属官，改用儒生，并且向汉元帝推荐了儒生刘更生、金敞等人。这样一下子就得罪了一直掌握机要的宦官们。而汉元帝则又因为自己刚登帝位，不想马上改父亲汉宣帝旧制，因此对萧望之的建议犹豫不决。 主要辅政大臣一旦分成两派，下面必有小人加以利用。有个名叫郑朋的人，先附于萧望之，上书汉元帝揭发史高和许、史子弟的罪行，后来萧望之等儒生发现他人品不佳，和他疏远了，郑朋马上投靠外戚许、史说，他上书揭发许、史子弟，是萧望之一派儒生教睃的。还有一个汉宣帝时善写辞赋的华龙，也是想加入儒生一派而不得，便去依附外戚宦官，进行挑拨。于是，中书令弘恭和石显便趁着萧望之休假的日子，要郑朋、华龙上书汉元帝，告萧望之等人背后计划要罢退车骑将军史高和许、史子弟，这样告了以后，果然汉元帝便要弘恭、石显向萧望之查问。偏生萧望之确实相当书生气，一问之后，便回答说：“外戚处在高位者多奢淫，我确是希望能罢退史高和许、史子弟，这是为国家着想，没有其他想法。”这虽是老实话、真心话，也是从朝廷利益出发讲的话，但却又正中了弘恭、石显的圈套，于是他们奏告汉元帝：“萧望之、周堪、刘更生朋党互相推举，多次谮诉大臣，毁离亲戚，妄想专擅权势，为臣不忠，请谒者召致廷尉。”这最后一句话：“谒者召致廷尉”，是汉廷的一句官场术语，“谒者”，是传达皇帝命令的官僚；“廷尉”，是主管刑狱的九卿之一。这六个字连在一起，是将大臣下狱的一个专门术语。这个专门术语，汉廷官僚们都是懂得的。不幸的是，汉元帝刚刚当皇帝，多年来教他的老师就是萧望之、周堪等儒生，完全没有学过官场文书那一套，所以看了“谒者召致廷尉”六个字，还以为不过是让廷尉向萧望之他们问问情况之意，顺手批示：“可！”这一批，萧望之他们几个人就糊里糊涂下了狱。不过，平心而论，萧望之他们教出来的皇帝学生，连官场公文都不会批，确实也比较脱离实际，不能说完全没有咎由自取的因素。世事总是比抽象的理论要复杂得多就是了。过了几天，汉元帝要召周堪、刘更生议事，下面回答说：“正关在狱中。”汉元帝大惊说：“不仅是廷尉问问啊！”于是责备弘恭、石显两人，两人都叩头谢罪，汉元帝说：“叫他们都出狱照旧工作。”弘恭、石显于是让史高出面对汉元帝说：“皇上刚即位，未能以德化天下，而先将师傅下狱；既然已经将九卿大臣下狱，随便复职也不好，还是免职吧！”汉元帝又糊里糊涂地下了一封不清不爽的诏书：“前将军望之傅朕八年，无它罪过，如今事情已经久远了，也遗忘得不清楚了。其赦望之罪，收掉前将军光禄勋印绶，及堪、更生皆免为庶人。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（47） 秦汉（47） 隔了几个月后，汉元帝想重新起用萧望之，又下了一封诏书：“国之将兴，尊师而重傅。故前将军望之傅朕八年，导以经术，其功大焉。赐望之爵关内侯，食邑六百户，给事中，朝朔望，坐次将军。”汉元帝心中想以此为台阶，进一步任萧望之为丞相。弘恭、石显等宦官和史高等外戚自然心中发慌。这时，正好萧望之的儿子散骑中郎萧伋上书，为萧望之下狱事呜冤，上书中引了《诗·小雅·十月之交》；“无罪无辜，谗口嚣嚣。”事下有司，有司报告汉元帝：“望之前次犯罪很明白，并未对他有任何谗谮之处，而他却教子上书，称引‘无辜’之《诗》，失大臣体，不敬，请逮捕。”弘恭、石显知道萧望之一向高洁，不肯屈辱，于是向汉元帝提出：“望之为前将军辅政，欲排退许、史，专权擅朝。幸得免罪，又赐爵邑，与闻政事，不悔过服罪，深怀怨望，教子上书，归过于皇上。自以为靠着师傅的身份，有罪也能免予处理，这次若不致望之于牢狱中，以抑制其快快之心，则给予再多的恩惠，他也不能满意。”汉元帝说：“萧太傅脾气素来刚直，如何肯入狱？”石显等说：“人命至重，望之所犯的不过是语言薄罪，他也知道，不过坐几天牢就出来，不会有问题。”汉元帝表示同意。 石显等人马上将汉元帝的批示封起来付交谒者，关照谒者当面交给萧望之。同时命令太常急发执金吾车骑包围萧望之宅第。使者到后，召萧望之看汉元帝批示。萧望之要自杀，夫人则认为，和上次差不多，都不是天子本意；萧望之又问其门生朱云，朱云也是萧望之一流的讲究气节的儒生，便劝萧望之自杀。于是萧望之仰天叹息说：“我曾经备位于将相之间，现在年纪已过六十了，老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎!”对朱云说：“快点和药来，不要再让我久留于这个世界上了。”竟饮鸩自杀。 汉元帝听到萧望之死讯，大惊，伤心地拊掌说：“我本来就怀疑萧太傅不肯入狱，果然杀了我贤师傅。”这时，宫中掌管膳食之官刚刚送上午饭，汉元帝吃不下饭，为之涕泣，哭得亲近左右都跟着哀恸起来。于是，汉元帝召石显等人加以责问，怪他们考虑不周到。石显等人目的已达到，都摘下帽子叩头谢罪。 萧望之自杀以后，有司请撤消其一切爵邑。汉元帝有诏加恩，长子萧伋嗣爵为关内侯。汉元帝终生怀念萧望之，每年都派使者去祭萧望之墓，终汉元帝之世，年年如此。 前汉亡于外戚，后汉亡于宦官。汉代第一个起来自觉地反对外戚、宦官掌权的大臣，就是萧望之，下场如此，不亦悲乎！ （取材自《汉书·元帝纪》、《汉书·萧望之传》） 95．平地建昌陵的闹剧 汉代自汉文帝预作陵墓后，其子汉景帝亦于生前的景帝五年预作寿陵。寿陵，是此后一切皇帝生前预作的陵墓的总称，大约是因为，造墓与死有关，加个“寿”字，预祝长寿，讨其吉利之意。所以一般百姓生前预作的墓，也叫寿冢。汉景帝预作的寿陵，名叫阳陵；大约是为了让皇帝墓前热闹些，还要召募一批百姓迁居阳陵，形成一个聚居点，称为邑。以后成为惯例。汉元帝预作陵墓渭陵，为了节约民力，不再召募百姓起邑；汉元帝真心实意相信儒学，从这些方面也可看出，儒学对皇帝还是能起些好作用的。 到了汉成帝刘骜（前32——前7），就不免胡闹了。初即皇帝位的正始二年闰正月，汉成帝下诏，以渭城延陵亭为初陵，因山为陵，建造了十年，到鸿嘉元年春二月，汉成帝自己去看过初陵，不满意，于是大赦全部营筑初陵的罪人，停止初陵建筑，改在新丰戏乡的平原上，重新建造一个陵墓，叫做昌陵。汉成帝要将作大匠解万年估计一下，何时可以筑成，解万年估计三年可成。于是下诏动工。到鸿嘉二年，汉成帝又一次下诏，决定建立昌陵县，将郡国豪杰家产在五百万以上的五千户人家，徙于昌陵；并且赐丞相、御史、将军、列侯、公主、中二千石官吏在昌陵建立冢地和第宅。这是希望将来死后能有一大批死人和活人陪伴着他。 不过，在实际上，要把平地堆上土，堆得像一座山一样，谈何容易。平地加高，要从遥远的山上取土过来，劳力耗费惊人；其次，山地作陵墓，本来就是坚固的，而平地加高后，地势松软。所以，前后花了五年时间，覆土的工人以数十万计，日夜施工，花费亿万，把整个国库都花空了。 这时，前则故事中所说到的曾被萧望之推荐过的刘更生，改名刘向，曾向汉元帝写了一封非常尖锐的谏书：“陛下即位，躬亲节俭，建造初陵时，规模较小，天下莫不称陛下贤明。后来改建昌陵，把低地增高，积土为山，发民坟墓，数目上万；又起邑居（指建立昌陵县），限期紧迫。功费亿—万余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，这就发生了饥荒，死掉的和流亡的人以十万数，臣甚感惶惑不安!如以死者为有知，发人之墓，其害多矣！若其无知，又安用大！谋之贤知则不悦，以示百姓则苦之！如果只是为了取悦于愚夫淫侈之人，又何必这样做呢？”这封谏书，口气说得相当重，汉成帝虽然没有怪罪刘向，但是也没有听他的。 到了第五年上，许多地方都出现了农民起义。这一来，所有公卿大臣都反对再把昌陵搞下去了。于是一致上书建议说：“昌陵由平地增高，积土为山，即使完成后底基仍是平地，从远山上搬来的客土，不能保持陵墓牢固，而兵士、佣工、罪人等筑陵墓的各类工人，以百万数，甚至燃烧脂火通宵劳作，取土与东山，土的价格甚至和粮食相等，筑造了几年，天下都因此劳累，国家疲敞，府库空虚，下至百姓，熬熬昔之。原来的初陵因其天性，是山里的真土，地势高敞，旁近祖宗陵墓，前又已有十年的功绪，宜回复到初陵，不要徙民。” 这时，汉成帝没有办法，才在永始元年下诏罢昌陵说：“朕不能坚持原先的有德的做法，没有充分和下臣商量，过于相信将作大匠解万年的‘昌陵三年可成’的说法，结果作治五年，陵中的寝墓和陵上殿前的司马殿门尚未完成。天下虚耗，百姓疲劳，客土松恶，终不可成。朕想到昌陵这样困难，怛然伤心。古人说，‘过而不改，是谓过矣！’其罢昌陵，还有故陵也不要迁吏民去了，令天下百姓不要心神不定。” 永始二年十二月，汉成帝下诏，把将作大匠解万年充军敦煌郡，罪名是：“明知昌陵卑下，不可为万岁居，奏请营作，建置郭邑，妄为巧诈，积土增高，多赋敛徭役，兴猝暴之作。”最精采的是，这封诏书中叙说建造昌陵所产生的后果，是十六个大字：“卒徒蒙辜，死者连属，百姓疲极，天下匮竭。”确实也是如此，一场昌陵闹剧，造成了西汉的国力衰弱，单靠充军一个解万年，也是难以挽回西汉末年的衰微之势了。 封建中央集权制下，一项全局性的错误措施，就可能危及整个国运。而且因为事涉皇帝陵墓，一般人不敢谏劝，谏劝了也不一定能起作用，待到大错铸成，所造成的恶果已是难以弥补了。 （取材自《汉书·成帝纪》、《汉书·楚元王传》、《汉书·傅常郑甘陈段传》） 96．皇帝找替死鬼 生活中，人们有替死鬼的用语，那当然只是一种形容语。不过，历史上还真有这样一个替死鬼，那就是汉成帝时的丞相翟方进，他真个替汉成帝自杀，而且死后获得了殊荣。 翟方进家世微贱，曾经做过太守府的小官，后来，靠他的后母织履供给他在长安读《春秋》十余年，由儒生而为郎官，从此走上仕进之路，一路做到丞相司直，司直这个官的职责是“助丞相！举不法”的，他就利用这种职务上的便利，打击一些能干的官吏，包括自己在仕途上的潜在对手，这样一路升官，从京兆尹做到御史大夫，一直做到丞相。在丞相这个职位上时，他更加厉害，不断利用机会打击一些有才能、有前途的九卿郡守之类的官吏。 不过，正当他官运亨通之时，却受到了一场意外的打击。 他当了九年丞相之后，在汉成帝绥和二年，为皇帝观天象的臣子发现了“荧惑守心”的星象。荧惑星即火星，传统的星象学说认为，若是火星的位置和房星或心星相值，就对皇帝不利。《史记·天官书》说：“火犯守角，则有战；（火犯）房、心，王者恶之也。”汉成帝生怕自己受祸，忧心忡忡。当时有一位善为星象之学的郎官贲丽，不知是为了好心为皇帝出主意，还是存心与翟方进为难，对汉成帝说：“只要有大臣替皇帝顶过这场灾祸，皇帝就可以安全了。”汉成帝便召见丞相翟方进，扭贲丽的话告诉他，这自然就是明白无误地作出暗示，要翟方进替自己当替死鬼。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（48） 秦汉（48） 翟方进回到丞相府，还没有来得及自杀，汉成帝的一封诏书就跟着到了。这封诏书非常有趣，我们把它大体上按白话译在下面： “皇帝问丞相：君有孔子之思虑，孟贲之勇，朕高兴地与君同心一意，庶几有所成就。只是君登丞相位以来，于今十年，灾害并至，民被饥饿，加以疾疫溺死，关门门锁自开①，①汉成帝元延元年，章门关、函谷关门锁突然不见。失国守备，盗贼众多，吏民残贼，击死良民，狱事一年多似一年。百姓上书言事者，交错于道路，而朝臣朋党，隐蔽好事，群下凶凶，楣互忌妒。其罪安在？看君的治理国家，没有要辅佐朕宫民安民之念。近来郡国虽然有丰收，百姓不足之人还很众多，过去收的城郭税也不能尽还给百姓，朕一直放在心上。朕思考过去的用项，与今日是相同的。百官用度各有其数。君不去度量多少，只听群下之言，一旦用度不足，就奏请一切靠增税的办法来解决，城郭园田税，按人出钱代劳役之税，马牛羊税，盐铁税，都不断增加，变更无常。朕既不明，随君之奏请便予以同意。后议者以为不便，朕曾下诏与君，君说，可以用国家专卖酒类的办法来解决国用；后君又上书请求停止酒类专卖；不过一月，君又上书请求专卖酒类。朕感到非常奇怪，君何以跟在群臣后面，今天这样说，明天那样说，没有能做到坚持意见以尽忠。这怎么能辅佐朕率领群臣呢？而又要久居于大臣中的最尊显的职位（指丞相）上，岂不难哉！传日：‘高而不危，所以长守贵也。’欲罢退君，朕又不忍。君其熟思详计，塞绝奸原，忧国如家，务求有利百姓而辅佐朕。朕已改变了多年来对君的看法，君应自思，勉力吃饱，慎于职务。派尚书令赐君上尊酒十石，养牛一，君审处焉！” 这封诏书，真个是精采绝伦。首先可以使我们看到汉成帝时，朝政和百姓生活十分混乱的情况，皇帝诏书中自己承认的混乱，只有说得轻些，不会夸大；其次，汉成帝把所有的罪责一古脑儿推在翟方进身上，他自己只不过是错误地相信和任用了这个丞相，毫无任何责任，这位皇帝的厚颜无耻，一至于此，这副嘴脸在这封诏书中也暴露无遗；再其次，暗示翟方进应该替自己顶掉这一切罪责，意思非常明白而又含蓄，语气非常确定而又用语巧妙，总之是在用辞上千方百计地要劝导翟方进为自己顶掉这场灾祸。贾谊、董仲舒等学者，强调天变灾异之说，原是为了使皇帝有所警惕，不敢胡作非为，在其后世，竟会衍生出这样一封可以称之为绝世妙文的奇怪诏书来，真是值得后人嗟叹了。 翟方进接到诏书后，即日自杀。 汉成帝严格地保守翟方进自杀的机密，派九卿册赠死去的丞相以高陵侯印绶，赐以天予葬礼，由专为天子皇宫用款提供经费的少府供给翟方进丧葬的一切费用，丞相府的柱子、门槛等都穿上白衣，这也是天子丧礼才能有的待遇。这是因为，翟方进实际上是替皇帝死的，所以要用天子葬礼；或者也是因为，如不用天子葬礼，上天又怎么能知道翟方进是代替皇帝顶掉灾祸的呢？汉成帝自己也好几次亲自到丞相府临吊，从来没有一个汉代丞相在死时能得到翟方进这样高的礼遇！ （取材自《汉书·成帝纪》、《汉书·翟方进传》） 97．断袖之癖 过去我们曾说过，汉家皇帝，从汉高祖刘邦开始，就有同性恶的恶癖。这一恶癖，在汉哀帝刘欣（前6——前1）身上，达到了最高峰。前代皇帝身上的次要毛病，到了后代，常能恶性放大而成为致命的祸害。在生物学上，有这种现象；在历史上，也有类似现象。 董贤在汉哀帝初年为郎官，人长得很漂亮，汉哀帝一看到他就喜欢上了。汉哀帝先提拔董贤为黄门郎，“黄门”是皇帝身边的亲近之官；不久，又提升为驸马都尉侍中，出外时和汉哀帝同坐一辆车子，在宫中时就陪在汉哀帝旁边，夜里和汉哀帝睡一张床。有一次，汉哀帝和董贤一起睡午觉，董贤的身体就睡在汉哀帝的衣袖上，汉哀帝先醒了，不忍惊醒还在熟睡的董贤，于是用刀割断自己的衣袖后起床。这就是有名的断袖的典故，后人因此称同性恋爱好者为：断袖之癖。 汉哀帝实在是太喜欢董贤了。当时任职宫中的臣子，按规定每过五天，可以放假回家一次，叫做：赐洗沐；又称：赐休沐。汉哀帝连董贤过五天回家一次，都舍不得他离开，一直要他留在宫中。由于董贤回家的机会极少，汉哀帝索性下诏叫董贤的妻子住进宫中使他们夫妻团聚；又把董贤的妹妹立为昭仪（皇帝妃子的一种等级），地位仅次于皇后。按宫中惯例，皇后所住宫殿，用胡椒和泥为墙壁，取其温暖而有香味，称作椒房；汉昭帝特地交待，董昭仪所住的房舍同于皇后，也用花椒和泥为壁，称做椒风。董贤夫妇，再加上董昭仪，整天都陪在汉哀帝身边。旬月之间，赏赐董贤的钱以亿万计，赏赐董昭仪和董贤之妻的钱也以千万计。董贤的父亲董恭从御史提拔成为少府，赐爵关内侯，不久，又调为卫尉。少府和卫尉均为九卿。董贤的妻父任为将作大匠，妻弟为执金吾。执金吾为九卿，将作大匠仅次于九卿。汉哀帝又下诏将作大匠为董贤在皇宫北门之外起大第宅，仿天子皇宫式样，有前后殿、洞门，柱、槛都包上绵绣。各种宝物都赐给董贤，各类原来应该皇宫中用的器物，规定正品先送董贤府第，副品才由汉哀帝自己使用。甚至连董贤家中奴仆，都赐给各种宫中珍宝。最令人惊奇的是，汉哀帝为自己预先建造义陵时，在义陵旁边也预建董贤的冢茔，规格和义陵差不多，甚至连皇帝死后睡的特制棺材和穿的金缕玉衣，都预先赐好董贤一套，也真亏汉哀帝想得周到就是了。 汉哀帝一直想封董贤为侯，苦于找不到机会。正巧东平王国（今山东省济宁市及汶上、东平等县范围）发生了一件事，倒给汉哀帝创造了一个特殊机会。 东平王国的无盐（今山东省东平县东部）危山土忽然自起覆草，形成一条道路，又瓠山有块石头自己竖立起来。东平王刘云及王后谒（史书无姓，只有单名）以为是祥瑞，就一起去坬山祭石，又在王宫中模仿瓠山立石的形状，也立起一块石头，平时就在宫中祭石。这原本是一件普通的迷信事。但是，汉哀帝身边的待诏息夫躬想利用这件事爬上去，便对另一个名叫孙宠的人说：“皇帝久病无嗣，关东诸侯都想当皇帝。过去泰山石自立后，汉宣帝起于民间；如今瓠山石立，东平王刘云和王后祭祀祝诅，必是求皇帝位。如果趁此机会告刘云一下，可得封侯。”孙宠赞成。于是，他们通过中常侍宋弘上书急告东平王刘云、王后谒、王舅伍宏祝诅汉哀帝。汉哀帝此时已是久病，照今天人们的医学知识来分析，他的久病当是与同性恋有关。不过当时汉哀帝一看急告，果然认为自己的久病是东平王刘云等人的祝诅造成的，立即发怒下有司穷治，把刘云等人全冤杀了。同时，汉哀帝为了能使董贤封侯，又亲自修改息夫躬等人的诬告奏章，把宋弘的名字去掉，改为董贤，然后把封董贤、息夫躬、孙宠三人为侯的诏书先送给丞相王嘉和御史大夫贾延看。 丞相王嘉是正直的儒生出身，本来就怀疑东平王刘云祝诅案有冤，便和御史大夫贾延共同上封事，提出应将董贤等三人的材料，公布给大臣们公议。汉哀帝不接受王嘉、贾延公布材料的建议，这样，封侯的事情就拖了几个月，汉哀帝还是熬不住，再次下诏封董贤等三人为侯。封侯后不久，正好日食，王嘉便上书谏劝汉哀帝，认为汉哀帝宠信董贤过度，“道路喧哗，群臣惶恐。”谏书写得很尖锐。汉哀帝看后对王嘉很恼火，置之不理。 这时候，正好汉哀帝祖母傅太后死，于是，汉哀帝假托傅太后遗诏，以汉成帝的母亲王太后的名义下诏，赐傅太后之两侄孔乡侯傅晏、汝昌侯傅商及傅太后异父同母弟阳信侯郑业以封国，汉例，侯爵无封国，赐封国是享受分封王的待遇；并且增封董贤两千户。丞相王嘉不同意这样增封，于是将诏书封还汉哀帝，并且奏封事谏劝王太后和汉哀帝，认为，“高安侯董贤乃佞幸之臣，陛下给最高爵位以贵之，尽货财以宫之，损至尊以宠之，皇上的权威因此损害，国库的财物因此用空，还唯恐不足，……流闻四方，皆同怨之，……臣常为之寒心。”建议王太后和汉哀帝收回成命。这下子，彻底惹火了汉哀帝，于是下诏将丞相王嘉下狱。王嘉在狱中叹息说：“我确实有罪，我身为丞相，高安侯董贤父子这祥的绥邪之臣，把朝廷弄乱了，我不能罢迢他们，这才是我的罪，我罪当死！”拒绝进食，在狱二十余天后，呕血而死。汉哀帝的舅舅大司马骠骑将军丁明，一向敬重丞相王嘉的为人，认为不应这样对待王嘉，汉哀帝立即免去丁明的官职，同时任董贤代丁明为大司马卫将军，再给董贤如上给事中、领尚书事等加官。这样，年方二十二岁的董贤就成为汉哀帝朝廷的最高官员，百官都得通过董贤来向汉哀帝奏事，新任的丞相孔光看到董贤要拜谒，把董贤看成是汉哀帝的代表一样。因为丞相孔光能委屈自己拜谒董贤，汉哀帝非常高兴，马上把孔光的两个侄子提拔为谏大夫常侍。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（49） 秦汉（49） 有一次，汉哀帝置酒未央宫麒麟殿，招待董贤父子亲属，汉哀帝吃得有些醉意了，看着董贤的面孔，笑嘻嘻的说：“我要效法尧禅位给舜的榜样，把皇帝位传给你，何如？”外戚中常侍王闳随侍在侧，说：“天下是高皇帝打下来的天下，并不是陛下所有，陛下承宗庙，应当把皇位传之子孙以至无穷，不可传他姓。这是大事，天子无戏言。”汉哀帝显然不悦，叫王闳出去，此王闳不得再侍宴。 汉哀帝做了六年皇帝就死了，死时才二十六岁。看来早死与同性恋的恶癖有关。哀帝一死，王太后当政，重用外戚王莽，董贤夫妻只好双双自杀。王莽怀疑董贤诈死，发棺送狱中查验后，将这对夫妻的尸首裸葬于狱中，董贤的家属充军，家产由朝廷变卖，共得四十三万万钱。 （取材自《汉书·哀帝纪》、《汉书·宣元六王传》、《汉书·佞幸传》、《汉书·外戚传》、《汉书·何武王嘉师丹传》、《汉书·蒯伍江息夫传》） 98．“轻烟散入五侯家” 西汉到了成、哀年间，汉成帝平地起陵墓用尽国库，汉哀帝让董贤这种宝货总理朝政，腐朽确已达到顶点，也确实是该亡了。哀帝之后，是汉平帝刘衍（公元1年——5年），九岁当皇帝，由太皇太后（原是汉元帝的王皇后）临朝，朝政实权落在太皇太后的侄子、外戚王莽手里，汉平帝当了五年挂名皇帝，至十四岁死。，有人说是王莽以鸩酒毒死的。这以后，王莽代汉，做了一阵子皇帝。 说到王莽代汉，还得从汉元帝的王皇后说起。王皇后的父亲王禁，因身为皇后之父而封为阳平侯，王禁共生有四女八男，死后由长子王风袭封侯爵。到汉元帝死后，太子刘骜继立为汉成帝，王皇后自然也就升为王太后。汉成帝以王风为大司马大将军领尚书事，增封五千户，又封王太后的同母弟王崇为安成侯，食邑万户；其余王太后之庶弟王谭等都赐爵关内侯（最低的侯爵）。五年以后，王崇死，由遗腹子王奉世袭封侯爵。由于王太后死了亲弟弟十分伤心，于是在其次年即河平二年，汉成帝索性把王太后的五个原来已封为关内侯的庶弟一律正式封侯：王潭为平阿侯，王商为成都侯，王立为红阳侯，王根为曲阳侯，王逢时为高平侯。所以世人称之为五侯。后来东汉还有五宦官同日封侯之事。所以唐人韩翊《寒食》诗云：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”有人说，“五侯”是指西汉末期外戚，也有人则说“五侯”系指东汉末期宦官。对“五侯”的理解也可不必过于拘泥，总之，“日暮”、“御柳斜”都是一种象征的形象，“五侯”也可看成是外戚宦官的象征性名词，两汉之末，都是皇权入于宦官、外戚之手，皇权旁落是一样的。 汉成帝以后，又经过汉哀帝、汉平帝两代，王太后又成了太皇太后，因为王太皇太后的地位始终保持不变，所以王氏一族外戚的掌权情况虽然不免时有起落，比如董贤总理朝政时，王氏一族的权就要小一些，但却能始终靠着太皇太后这顶大红伞，大体上保持着显赫的地位。这样，到汉平帝九岁当傀儡皇帝，王太皇太后自己抓住朝政大权时，实权也就落到了她的侄子王莽的手中。所以，汉成帝同一天封了外戚五侯，也就为他日王莽代汉做好了组织准备。这样再来看韩翊那首《寒食》诗，就觉得更有味道了。 （取材自《汉书·元后传》、《汉书·外戚传》、《汉书·王莽传》） 99．王莽如何发迹 王莽的父亲王曼早死，王曼是王太后的唯一因为早死而没有来得及封侯的弟弟。在封建社会中，发迹常常是靠机遇的，既然王莽的父亲王曼失掉了这个机遇，那么，王莽一家，便成了当时十分显赫的王氏外戚系统的一个例外，王莽跟随着寡妇母亲，过的是孤贫的生活。不过，王莽毕竟又属于王太后宗族，还是存在着可以利用的条件。因此，观察王莽如何发迹，对于我们的理解封建社会上层人事关系，是特别有趣和有教益的。 王莽从师学过儒学的《礼经》，勤身博学，被服都学正规的儒生，注意俭朴；孝母、孝敬寡嫂，抚养死去的兄长留下的孤子；外交当世英俊，内敬已经封侯的伯父们，都有礼数。因而，在上层人士和儒生的圈子中，逐渐得到了恭俭的声名。 王莽的大伯父大将军王凤病重时，王莽伏侍其疾病，亲尝汤药，乱首垢面，衣不解带者数月。王凤临死前，将王莽托付给王太后和汉成帝，于是汉成帝拜王莽为黄门郎，后来又升任射声校尉。 过了一阵子，说王莽好话的人越来越多。西汉后期，外戚普遍骄奢淫佚，像王莽这样恭俭有礼的人，也实在不多见。王莽的叔父成都侯王商于是上书汉成帝，愿分自己的户邑给王莽为侯。其时许多有名的大臣也都上书说王莽的好话。想来王太后受过大将军王凤死前的嘱托，也必起了作用。所以，汉成帝在永始元年追封王莽死去的父亲王曼为新都哀侯，由王莽嗣父爵为新都侯，封在南阳郡新野（今河南省新野县）之都乡，千五百户。不久，又升任其官为骑都尉光禄大夫侍中。 王莽的爵位越高，做人也就越谦虚。家无余财，尽数用以结交将相卿大夫和当代名士。他的舆马衣裘，随时可以送给宾客。王莽之兄王永早死，有子王光，王莽教侄王光学于博士门下；每当王莽赐休沐出宫时，整车骑，奉羊酒，慰问王光的老师，并且遍及所有同学。一时间儒生围观，长老叹息，觉得王莽不以富贵骄人，尊师重道，实在不易。侄子王光比王莽的儿子王宇年龄小，王莽为子王宇和侄王光同日娶妇，宾客满堂，王莽置酒招待，过一会儿，就有人出来说，太夫人（王莽的寡妇母亲）有什么病痛，需要吃什么药，王莽立即罢饮，到后房伏侍太夫人服药，一餐之间，如是者好几次，满座赞叹。不久，王莽在绥和元年升为大司马，更是俭约过人。王莽母亲生病，公卿列候都派夫人到大司马府上问候病情，王莽妻子出来迎客，衣短拖不及地，以布为蔽膝，见者开始都以为是奴仆，后来才知道是大司马夫人，皆大惊。王莽由此声名更佳。 汉成帝死后，无子，汉哀帝是以皇帝近亲的藩王身份选为皇帝的。王太后成为太皇太后。汉哀帝的亲祖母原是汉元帝的妃子傅昭仪，后来，傅昭仪之子封定陶恭王，傅昭仪随其子定陶恭王就国，称定陶王太后。定陶恭王死后，其王太子刘肷被选为汉哀帝，这样，原为傅昭仪的汉哀帝亲祖母就被尊为帝太太后，后又改称皇太太后。 这一来，原为汉元帝王皇后的王太皇太后和原为汉元帝妃子傅昭仪的傅皇太太后之间，就有一个复杂的名分问题。从历史看，一个本来是皇后，一个本来是妃子，贵贱很清楚。从现实，要分两方面来分析：第一方面，汉哀帝在理论上，是继汉成帝而为皇帝的，因此，他应该认汉成帝的亲生母亲原王皇后、现王太皇太后为嫡祖母，而他的亲祖母原傅昭仪、现皇太太后，不管怎么说，不是皇家正统，而只是藩王之母；另一方面，现皇太太后却又是现任皇帝汉哀帝的亲祖母，母以子贵，孙子做了皇帝，祖母应当更贵。这封建社会的名分之间，实在太有考究了，这就给人们提供了一种特殊的两难选择。本来，一个称王太皇太后，一个称傅皇太太后，也是一种煞费苦心的称号，有一种并立的意思，但是，如果两人在一起时，总又不能并立，这就难办了。 有一次，在未央宫置酒排座次时，这种两难状况终于暴露出来了。内者令、也就是宦官总头目摆酒席座次时，将傅皇太太后的座位排在王太皇太后旁边，自然是表示两位太后应该并立之意。王莽这时候以大司马身份检查座次排列情况后，责备内者令说：“太皇太后是至尊，定陶太后（即傅皇太太后）是藩妾，怎么能和至尊并列？”于是通知撤去傅皇太太后的和太皇太后并列的位置，而将她排在较低的座次上。这下予，傅皇太太后火了，不肯出席。汉哀帝自然不愉快，于是王莽辞官回自己封地，坐了三年冷板凳。后来，许多臣子上书为王莽讲话，汉哀帝这才召王莽回京师，也不给他任何官职。汉裒帝对王莽的这种处理，王太皇太后自然不满意，但是她又不便干涉皇帝的朝政，只能放在心里。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（50） 秦汉（50） 傅皇太太后死在汉哀帝前头，不久，汉哀帝也死了，无予。于是，王太皇太后立即到未央宫收取皇帝玺绶，这时候，前番排座次得罪过傅皇太太后的王莽，可真是她最相信的外戚了。于是，王太皇太后立即派使者驰召王莽，重新拜王莽为大司马，并且和王莽商量立新皇帝之事。王莽于是出主意，立九岁的中山王刘衍为帝，是为汉平帝（前1——5）。王太皇太后临朝称制，朝政大权尽入王太皇太后手中，也就等于落入王莽掌中。 （取材自《汉书·成帝纪》、《汉书·哀帝纪》、《汉书·平帝纪》、《汉书·元后传》、《汉书·外戚传》、《汉书·王莽传》） 100．王莽代汉 王莽重为大司马、掌握朝政大权以后，立即把自己的亲信引居要位，这些人都在太皇太后面前吹捧王莽，王莽再回过头来提拔他们。举个例子，汉平帝元始元年，王莽暗示益州（今四川、云南一带部分地区）要塞外献白野雉，献来后，王莽报告太皇太后，以白野雉献于宗庙。于是，王莽的党羽们，便借这个祥瑞奏言太皇太后，说王莽功劳相当于过去的萧何、霍光，应该赐号安汉公，增加封邑三万户。王莽则故意推辞，把挂名的丞相孔光和自己的亲信王舜、甄丰、甄邯等推出来，说功劳是大家的，不能只加自己的官。这一来，经过反覆推辞，结果是王莽和他的亲信们一起加官晋爵。再以后，王莽知道太皇太后老了，嫌事事向她请示太烦人，便又暗示自己的亲信向太皇太后提出，委任官吏应由安汉公王莽审定，朝政小事也都可由王莽处理，太皇太后果然同意。这样，在不知不觉中，王莽处理朝政时连请示太皇太后的手续都省掉了。 不久，王莽又将自己的女儿嫁给九岁的汉平帝当皇后，这样，他的地位就更稳固了。立个小皇帝，由自己绝对控制朝政，这显然是吸收了霍光的教训。霍光立的汉宣帝，当皇帝前已经，在社会上混过，见过世面，所以霍光活着时虽然也如芒刺在背，霍光一死就可利用手上的权力把霍家斩尽杀绝。历史教训显然使王莽变得聪明了。本来统治阶级掌权人物之间争权夺利，不是鱼死，便是网破，历史经验教训造就了人们的聪明才智，一代比一代更高明、也更厉害。我们如果撇开皇帝非姓刘的做不可的封建正统观念，客观地观察其间的勾心斗角，也是一件有趣的事情。 不久，亲信们又借着立皇后的机会，进一步上书，增加王莽的官衔为“宰衡太傅大司马”。所谓“宰衡”，是因为殷代的最大开国功臣伊尹官阿衡，周朝的最大功臣周公官太宰。宰衡，就是兼有周公、伊尹的功劳。汉代的萧何、霍光已经不足以比王莽了，要从历史上找更伟大的人物相类比。这里我们可以看到，中国历史上的政界，吹捧起一个人来，可以达到如何肉麻的地步，可以如何走向吹捧的顶峰，王莽真是个绝好的例子。 王莽又奏太皇太后起明堂等建筑，为学者筑舍万区，网罗天下各种儒生及异能之士千人。这批人得着王莽的好处，自然大都为他歌功颂德。于是王莽的亲信们又一次建议，加王莽“九命之锡”。“锡”，通“赐”字，“九命之锡”简称“九锡”，就是皇帝赐给王莽九样东西：车马、衣服、乐则、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、铁钺、矩鬯（香酒）。这是古代皇帝赏赐给有特殊功劳的大臣或权臣的规矩。典出《公羊传·庄公元年》何休注。自从王莽养了一批文人，从古书中找出了这个宝贝，作为加强自己的地位的一种象征，此后凡是权臣要废皇帝而自立，“赐九锡”差不多已成为必经阶段和通例了。 汉平帝永始五年病重。王莽作策书，请命于泰峙（泰山上祭天建筑），愿以自身代汉平帝去死。不过汉平帝还是死了。当时也有人认为，汉平帝此时已十四岁，渐渐懂事，王莽怕他成长后不利于自己弄权，用鸩酒将他毒死的。汉平帝自然无子，这一来，又得要再选个皇帝了。当时汉宣帝的曾孙一辈（和汉平帝同辈）封王的有五人，封侯的有四十八人。王莽嫌这些人年龄已长，不便控制，便说：“兄弟之间不便作为后代继承皇位。”于是，选了再下一代汉宣帝玄孙中最小的广戚侯刘婴，只有两岁。理由是：占卜下来刘婴最吉。 这时，有个担任前辉光的臣子谢嚣报告武功（今陕西省武功县）长孟通淘井得到一块白石，上圆下方，其上有红字：“安汉公莽为皇帝。”于是王莽使其亲信报告太皇太后。太皇太后说：“这是诬罔（欺骗）天下，不行!”王莽的堂弟太保王舜说：“事已如此，无可奈何，挡也挡不住。王莽也不是有什么其他想法，不过是想当一个摄（代）皇帝以加强他的权力，让天下信服他罢了。”太皇太后同意了。于是王莽在朝廷就成为摄皇帝，拜见太皇太后时，则自称“假皇帝”。而原来选了准备当皇帝的刘婴，则被立为皇太子。谢嚣等人，自然加官进爵。 从这块石头起，就接着出现各种的所谓符命，符，是凭证之意；命，是天命。符命二字连用，就是代表天意的凭证。所有这些符命，都是一致说王莽应该当真皇帝。王莽得着这些符命以后，再次派王舜去见太皇太后，表示王莽只好按天意当真皇帝了，要求太皇太后把传国玉玺交给王莽。这只传国玉玺，原来是汉高祖刘邦初入咸阳，秦王子婴投降时奉上的秦始皇帝玉玺。汉高祖后来登上皇帝宝座，就用了这只玉玺。以后汉代皇帝，代代相传，都用这只玉玺代表皇帝权力，所以又叫：传国玺。《三国演义》中多次提到的传国玉玺，即为此物。因为刘婴还只是立为太子，不称皇帝，所以传国玺藏于太皇太后所住的长乐宫中。太皇太后听到王莽本人要当皇帝，而且要传国玺，她毕竟是汉元帝的皇后，相信王莽也只不过是把他当外戚信任的，这回火了，对着王舜大骂王莽说：“你们父子宗族都受汉厚恩，富贵累世，不但不报恩，反而乘机夺取其国。为人如此，猪狗不食其余。你们要当皇帝，自己去做新的玉玺好了，我是汉家老寡妇，要保住这个玉玺，一起入葬，我决不给你。”一面说，一面哭，旁边的宫官、宫女全哭了。王舜也跟着边哭边说：“臣已经不知该讲什么话好了，王莽想要传国玺，太后难道能永远不给他啊!”太皇太后没有办法，拿出传国玺来，往地下一掼说：“我老了，马上就要死了，你们兄弟将来都要族灭！” 唐诗人白居易所写的《放言五首》之三说：“赠君一策决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”对照了前一则故事和这则故事，再读这首诗，就觉得更有趣味了。 太皇太后不久就闷闷而死，死时，年八十四岁。西汉皇朝也就自此结束了。不过，自此开始，西汉宗室和各地饥民纷纷起义，王莽的日子也就越来越难过了。 （取材自《汉书·王莽传》、《汉书·元后传》） 四、后汉 101．昆阳之战 王莽代汉为皇帝后不久，到处都爆发了农民起义军。南方有新市、下江、平林军（今湖北省一带）。新市军最初居绿林山（今湖北省大洪山），又称绿林军。后代小说中称打家劫舍的强盗为绿林好汉，即原于此。东方有赤眉军（今山东、江苏一带）、北方有铜马军（今河北一带）。农民起义军最初没有队伍、旗帜、号令，王莽只把他们看成是饥寒群盗，并不把事情看得多严重，可是等到汉宗室刘縯、刘秀所领导的地主集团起兵后，自称汉军，散发檄文，指明王莽罪状，队伍齐整，王莽这才发慌了。农民起义军对腐朽的统治阶级具有强大的荡垢涤污的破坏力，但是，农民没有文化，缺乏约束时破坏力就会走向极端。刘縯、刘秀领导的地主集团起兵于南阳郡舂陵乡（今湖北枣阳县东），军队的主力仍是农民，但刘氏兄弟都是儒生，能以兵法约束起义队伍，气势就完全不同了。汉军把下江、新市、平林农民起义军都联合起来，声威大振，刘縯率部首先击破王莽的南阳守将，接着又击败王莽大将严尤、陈茂军队。 汉兵成了气候后，议立刘姓宗室为帝。南阳地主集团和下江农民军首领王常，主张立刘縯为帝，但是，新市、平林的农民起义军首领一向不讲纪律，到处掳掠财物，所以觉得，如果刘縯当了皇帝，自己日子不会好过，所以就找了个傀儡刘玄做皇帝，称做更始帝。这样，起义的汉军就形成了两大派。刘绞等攻下宛县（今河南南阳市），更始帝于是定都于宛。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（51） 秦汉（51） 王莽命大将王邑、王寻发各州精兵四十二万人，号称百万。军中有巨人名叫巨无霸，长一丈，腰大十围，又带有虎豹、犀、象之类的猛兽，很有点花花架子，与严尤、陈茂合军进攻宛县。大军经过昆阳（今河南叶县）时，汉军所驻的昆阳城只有千人兵力，诸将都害怕了，刘秀劝大家守住昆阳城，自己带了十三骑出城收集附近城市兵力，劝说诸将主动进军救昆阳，诸将顾惜已获的财宝，不肯进攻，刘秀说：“如果破敌，珍宝万倍，大功可成；如果败了，首领也保不住，何财物之有。”总算说服了起义军首领。更始三年六月，刘秀自己带千余兵为前锋，和王寻、王邑部队遭遇，斩首数十级，诸将并进，斩首数百千级。士气上来了。于是刘秀带领敢死部队三千人，直攻敌军中坚，王邑、王寻军乱，遂杀王寻。昆阳城中看到救兵到了，也杀出来。王邑、王寻军大败，丢下辎重珍宝逃走。这一次战斗，刘秀部队，城中城外，加在一起，不到两万人，竟然打败了王莽四十二万主力部队，这固然是因为刘秀平时约束有方，打仗时又身先±卒，但王莽部队而无战斗力，亦可见一斑。 昆阳之战是决定王莽政权命运的一战，这一战击垮了王莽的主力部队，使王莽政权起了土崩的作用。因为西汉政权毕竟历史悠久，王莽代汉后，各地方官吏和地方武装都在观望。昆阳一战后，各地纷纷独立、 割据，王莽的行政系统一下子就崩溃得只剩长安、洛阳两个大城了。 （取材自《后汉书·光武帝纪》、《后汉书·刘玄刘盆子传》、《汉书·宗室四王三侯列传》） 102．兄长被杀后不动声色 刘縯是最初定策团结下江、新市、平林农民起义军，共同击败王莽下面的甄阜、梁丘赐十万精兵的，所以在起义军中很有威信。王莽曾经悬赏，能杀刘縯者，封邑五万户、赏黄金十万斤、位上公。由此可见刘縯在所有起义军首领中的特殊地位。 新市、平林军首领准备立刘玄为帝时，征求刘縯意见，刘縯说：“赤眉军有数十万人，如果听说南阳立宗室为皇帝，赤眉军也会立宗室，这样，王莽未灭，起义军先内争。况且首先打旗号的，往往很少有成功的，陈胜、项羽就是例子。自己先一立为皇帝，就会成为大家攻击的对象，容易疲敝而为他人所乘。这并不是最好的计策。不如先称王，以号令诸军，再看形势，如果赤眉军所立者贤，就投归赤眉，如赤眉无所立，破王莽之后再招降赤眉，然后才立为皇帝，也不算晚。”当时多数将领都赞成刘縯的看法，但新市、平林军的部分将领坚持立刘玄为帝，是为更始帝，大家也就同意了。更始帝即位后，拜刘绞为大司徒，封汉信侯。 刘縯虽然未被拥立为皇帝，但是威望却远远超过更始帝。平林军攻新野县，攻不下来，新野宰（县令）登城说：“如果有司徒刘公的信，我就投降。”刘绞带的部队一到，新野宰果然开城门投降。不久，刘秀又在昆阳大败王莽主力军。人们到处传扬刘縯、刘秀兄弟的威名。更始帝和拥立更始帝的新市、平林军部分首领，于是一起商量想杀掉刘縯。农民起义军因为缺乏文化素养，往往稍有成就就在内部相互残杀，这也是一个例子。 更始帝准备大会诸将，乘这个机会杀掉刘縯。这时刘秀刚刚打胜了昆阳之战，还没有到宛县。大会诸将时，更始帝取刘縯的宝剑观看，绣衣御史申屠建献玉玦，暗示更始帝杀刘縯，更始帝为人懦弱，一时下不了手。罢会以后，刘縯的舅舅樊宏对刘縯说：“过去鸿门之会，范增举玦示意项羽杀刘邦，如今申屠建举块，恐怕不怀好意。”刘縯认为他太多疑了，笑而不答。 刘縯的部下刘稷，也是汉宗室，一向勇冠三军．听说刘玄立为更始帝的消息以后，发怒说：“最初起兵图大事的，是刘縯、刘秀，更始帝算什么？”更始帝君臣听到后内心自然猜忌，封刘稷为抗威将军，刘稷拒绝接受。更始帝于是与诸将陈兵数千人，抓住刘稷要斩，刘縯力争，更始帝在其主要将领李轶、朱鲔的劝说下，连刘縯一道杀掉了。刘秀曾经劝过刘縯，认为李轶谄事更始帝的贵将朱鲔等，对这个人要提防着点。刘缤一直不以为意，果然为李轶所害。 刘秀听到长兄刘縯被害的消息后，十分沉得住气，亲自赶到宛城去向更始帝谢罪。原来刘縯担任大司徒时的部属迎吊刘秀，刘秀注意不同他们私下交谈，只是引过自责。平时既不谈在昆阳击败王莽主力的功劳，也不敢为长兄刘縯服丧，饮食谈笑一如平日。只是一个人独处时，才把枕席都哭湿了。更始帝觉得很惭愧，于是拜刘秀为破虏大将军，封武信侯。 更始元年九月，长安豪杰在城内起兵攻未央宫杀王莽于渐台，收其玺绶，将王莽首级送更始帝都城宛县。更始帝于是攻下洛阳，西进长安，长安除未央宫被焚外，其余一切如旧。更始帝至长安后，住长乐官。更始帝升殿以后，原来的朝廷官吏因为都投降过来，所以一如其旧，诸将后到，更始帝就问诸将，虏掠所得有几何？原来的朝廷官吏大吃一惊，怎么是这样一个草莽皇帝？ 而刘秀在更始帝攻下洛阳时，就被更始帝授以破虏大将军行司马事，并命他持节北渡黄河，镇慰州郡。刘秀一路尽废王莽苛政，恢复西汉官名，所有官民送他的礼物一概不受。同时逐步招募军队，得数万人，建立了严明的纪律。终于打垮了割据邯郸的地方武装王郎，建立起自己的根据地，从此以后，刘秀就独立一方，再也不听更始帝号令了。更始帝这时不放心刘秀，派侍御史封刘秀为萧王，并且要他罢兵赴长安。刘秀可没有这么傻，萧王的衔头接受下来，却以河北未平作为借口，根本不听更始帝的征召了。 刘秀和更始帝君臣的对比，可以看出，文化素养的差异，在争天下的斗争中，所产生的后果是不大相同的。 （取材自《后汉书·光武帝纪》、《后汉书·宗室三王四侯列传》、《后汉书·冯岑贾列传》） 103．“使反侧子自安” 刘秀来到河北前，河北地方割据势力中，以王郎的军事实力为最强，地方官吏为求自保，多与王郎书信交通。他们一面宣称服从更始帝的号令，一面暗中又与王郎来往，有似于抗日战争中一些地方上的两面派政权。刘秀破邯郸杀王郎后，得到了河北地方官吏与王郎来往的文书数千章。刘秀连看都不看，立即召集诸将聚会，当众全部烧毁说：“使反侧子自安！” “反侧”二字，原出《诗经·国风》）：“求之不得，辗转反侧。”本是翻来覆去睡不着觉之意，此处借指身为更始帝所属官吏而又和王郎暗中交通的两面派，或是指正在观望、不属于某一派别，但因不敢得罪王郎而和他有文书来往的地方割据势力。当时天下未定，手上没有兵力、或是兵力较弱的地方官吏、地方割据势力，当然对争天下的各方都采取观望态度，这种观望态度，在地方武装力量中有普遍性。刘秀的做法，在乱世中显然是一种争取人心的做法。再说，刘秀已下决心从更始帝那里独立出来，对他来说，不忠于更始帝或不忠于王郎都并无区别。应该承认，这种尽烧书信的做法，是相当高明的。这对他的安辑河北起了相当的作用。 后来清人赵藩为诸葛武侯（诸葛亮）祠撰写了一副十分有名的对联： 能攻心则反侧自安，从古知兵非好战； 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。 这副对联中的上联，一般人都以为用的诸葛亮七擒孟获之典，此联确实是明用这个典实，但这里还暗用了刘秀烧王郎文书的典故。中国文学中的用典常是十分讲究的。这里顺便说一下。 不过，如果以为刘秀破敌以后从不看敌方文书，这就是用书呆子的眼光看刘秀了。刘秀手下有一个重要的官员赵憙，本来是更始帝的老部下。更始帝被赤眉杀害后，刘秀已称帝，更始帝的另一部下邓奉在南阳称兵反对刘秀，赵憙同邓奉私交颇好，曾多次写信劝邓奉不要反对刘秀，于是有人进谗言说赵憙和邓奉合谋造反。已即帝位的刘秀对赵憙心中怀疑。等到打败邓奉后，搜查邓奉的文书，得到赵憙劝邓奉不要造反的信，这才说：“赵憙这个人真是长者。”于是重用赵憙。可见刘秀的烧不烧信，看不看信，是根据需要来决定做法的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（52） 秦汉（52） （取材自《后汉书·光武帝纪》、《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》） 104．以诡计杀谢躬 刘秀北渡黄河招募兵众时，更始帝派去的尚书令谢躬早已率六将军、数万兵力在攻打北方割据邯郸（今河北邯郸市）的王郎了。刘秀带兵到邯郸城下，与谢躬合力打下邯郸。 谢躬是更始帝任命的尚书令，忠于更始帝。刘秀这时自己已经形成了势力，早已对更始帝离心离德，再加上谢躬所率的农民起义军纪律不好，掳掠百姓，而儒生出身的刘秀一向是十分重视部队纪律的。所以刘秀心里对谢躬十分猜忌，而表面上却不露声色，常常说：“谢尚书真是好官吏。”谢躬对刘秀也一点不怀疑。谢躬的妻子已经看出了刘秀心口不一，对谢躬说：“君和刘公从来就不是一路人，而却相信刘公的虚谈，一点也不防备他，总有一天要为他所制。”谢躬没有认真听妻子的话。 这时，谢躬的数万大军驻在邺城（古邑，战国时曾为魏国都城，故址在今河北临漳县西南）。刘秀出兵南击青犊农民起义军时，对谢躬说：“我攻打青犊军，必然胜利，这时候，驻扎在青犊军之旁的尤来军，必受惊而逃，以将军威力，必能擒此逃虏。”到刘秀破青犊军后，尤来军果然北逃。谢躬于是留大将军刘庆、魏郡太守陈康守邺城，自己带其他诸将军出击尤来军，结果反被尤来击败，死了数千人。 刘秀这时却趁着谢躬在外时，派大将吴汉、岑彭进攻邺城。吴汉派了能言善辩之士去劝说魏郡太守陈康：“我听说上智之人不处于危险之地作侥悻之事，中智之人可利用危险之地获得成功，下愚之人安于危险而使自己灭亡。危亡之到来与否，在人所自处，不可不察。如今京师败乱，四方云扰，公已经听说了。萧王（刘秀）兵强士附，河北归命，公已经看到了。谢躬内背萧王，外失众心，公已经知道了。公今据孤危之城，等待的是灭亡之祸，义无所立，节无所成。不如开门让萧王之军入城，转祸为福，免下愚之败，收中智之功，这是最好的方案了。”陈康觉得辩士说得有道理，于是逮捕了大将军刘庆和谢躬的妻子，开城门让吴汉、岑彭大将军入邺城。 谢躬率领败军回邺城时，一点也不知道邺城已入刘秀之手，把大军驻在城外，只带着几百轻骑入城。吴汉伏兵包围击杀谢躬。谢躬所属的几万兵全部投降刘秀。这一下子兵力增强了一倍。 （取材自《届汉书·吴盖陈藏列传》） 105．刘秀缓称帝号 刘縯所说的“先立为皇帝的人会成为大家攻击的对象”，看起来，是刘縯、刘秀兄弟的一致看法。刘秀平定了割据邯郸的王郎以后，并不急于称帝，而是接受了更始帝所封的萧王衔头，继续平定北方的铜马起义军，以经营自己的根据地。这样，他对天下大局，采取的是自己不当出林鸟、坐山观虎斗的态度。后来明人朱升为明太祖朱元璋所定的“高筑墙、广积粮、缓称王”的争天下的方针，实际上是从刘縯、刘秀的历史经验中学来的；而刘縯、刘秀的这一做法，又是从陈胜、项羽的失败中总结出来的。于此，也可看出文化素养和历史知识在政治、军事斗争的成败中的作用了。 而长安的更始帝刘玄，则果然不出死去的刘縯所料，成为赤眉军进攻的对象。赤眉军在进攻长安的过程中，也立了一位刘盆子为帝，这刘盆子，原是赤眉军掳掠来的西汉宗室，年才十五岁，本是被起义军当着牧牛童子使用的人物，可见也是一个傀儡。 这时候，刘秀已经击破北方的铜马农民起义军，招降了铜马各部首领。投降的人当然心神不定。怕被刘秀诛杀。刘秀于是关照各铜马首领回本营仍旧带自己的队伍，而刘秀只带少量骑从逐营去组织调度，这固然表示了刘秀对已降的铜马首领的信任，但是也确实要有对铜马首领不会加害于自己的确切估计，否则就太危险了。已降的铜马军相互说：“萧王推赤心置人腹中，我们怎么能不为他拼命呢！”从此铜马降人都服了刘秀。刘秀这才将降人分派给自己的诸将率领。这样，刘秀手下就有了几十万兵，所以关西（当时泛指函谷关或潼关以西大片地区）都称刘秀为“铜马帝”。不过，刘秀仍是不称帝，只是派大将邓禹率领六员裨将引兵西进，交代邓禹不进攻长安、不介入赤眉军和更始帝的战斗，只是驻兵其旁观战，等待时机。 再说更始帝刘玄本无大志，入长安后，根本拿不出一个施政纲领来，只是日夜和妇人饮酒宴乐。而那些新市、平林的衣民起义军首领们，在缺乏约束的情况下，一掌权，就会比西汉末年的官吏们还要，引用了一批毫无文化的小商人、厨师等为官吏，对百姓横暴不堪。所以长安百姓编了一首顺口溜说：“灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。”更始帝下面的一位军帅、将军李淑看不惯这个局面，也为更始政权的前景担心，于是上书谏劝更始帝，谏书中说，朝廷公唧大臣应该经过从政的训练，决不能任用那些全无政治训练的起义军首领，“败材伤锦，所宜至虑。”这句话用了两个典故，“败材”典出《孟子·梁惠王》篇，孟子对齐宣王说，造大房子要派工师求大木才能胜任栋梁，如果工匠不懂行，把大木斫小，就不能胜任栋梁了。“伤锦”出《左传·襄公六年》，子产说，再好的锦缎，如果叫没有学过裁剪的人来缝制衣服，也会把锦缎弄坏了。这对更始帝那个乱糟糟的政权，原是个非常确当的建议。可是更始帝却把李淑关进诏狱，从此，一些稍有识见的人都离心离德，知道这个政权不会长久了。果然，不久以后，更始帝就和那些草莽首领们自相残杀起来，在内哄中自己削弱自己。所以赤眉军一进攻，长安的东都门马上就被攻破。更始帝起先逃往高陵，后来投降赤屠军，为赤眉军所害。 赤眉军也是农民起义军，没有经过部勒训练，进入长安后，仍是原来剽夺掳掠的那一套，赤眉领袖樊崇以皇帝刘盆子的名义在长乐官设宴招待诸军首领时，首领们互相打起来，他们部下兵众听到消息后，索性进攻长乐宫，掳掠宴会上的酒肉，兵众和兵众也相互对打，只能出动宫廷卫队，杀了几百人，才平定下来。刘盆子的哥哥刘恭看赤眉军这个样子，知其必败，劝刘盆子辞去皇帝不做，以免遭祸。刘盆子于是交出皇帝玺绶，对赤眉军领袖樊崇等人叩头说：“如今我们已成为官吏，而掳掠如故，四方听到消息，莫不怨恨。这都是所立皇帝不称职的缘故。希望你们仍旧让我当百姓；或者杀掉我。希望诸位可怜可怜我。”-面叩头，一面说，一面哭。樊崇等几百个赤眉军首领，也顿首说：“臣等无状，对不起陛下。请自今而后，不敢再放纵。”大家抱住刘盆子，仍旧把天子玺绶还给他，刘盆子还是哭着勉强受下玺绶。各首领归营后，都把兵众关在营中，不许扰民。京城地区安定了一段时期，百姓争着回长安，都称颂天子聪明。市面也热闹起来了。不过，才安定了二十几天，赤眉军又出来大掠，又把百姓吓得都逃离京城。没有百姓，赤眉军也就没有粮食了，于是收载珍宝，放火焚烧宫室，引兵而西，兵士号称百万。转战中遇到大雪，兵士多冻死。于是复回长安，发掘西汉诸帝陵墓，盗取墓中珍宝。据说西汉吕太后墓葬因为身穿金缕玉衣，所以尸体还和刚葬下去一样，史书上还说，盗墓者还污辱了吕后之尸；这是不是因为赤眉军盗了西汉诸帝陵墓而附益出来的传说，也无法深考了。 总之，赤眉军的所作所为，已经失尽民心。 和赤眉军立刘盆子为帝的差不多同时，刘秀经诸将劝说，也立为汉光武帝，于是带兵来攻打赤眉军了。 （取材自《后汉书·光武帝纪》、《后汉书·刘玄刘盆子传》、《明史·朱升》） 106．刘秀得符命而称帝 赤眉军进攻长安时，刘秀兵力已达百万，关西十郡的广大地区也全部拿下来了。刘秀还是沉住气，不肯称帝号。但是，这时已有好几个刘姓宗室被立为天子，刘秀部下的将领们却沉不往气了。 先是，主要将领马武向刘秀建议说：“天下无主。如果大王失去时机，被别人抢在前面，以后哪怕是孔子为相、孙子为将，也无能无力了。反水不收，后悔无及。还是早些即皇帝尊位，再议征伐，不然谁还愿意随大王打仗呢？”刘秀惊讶说：“将军何出此言，此语可斩。”马武说：“诸将都是这样想的。”刘秀要马武劝谕大家：不要建议自己当皇帝。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（53） 秦汉（53） 过了不久，非刘姓宗室的公孙述，也在巴蜀自立为天子。 这时刘秀行军至中山，于是，诸将再次劝进说：“大王与伯升（刘縯）首先举义兵，更始帝不过是靠着大王兄弟的力量才能当上皇帝！结果更始帝把天下搞得十分混乱。大王初征昆阳，使王莽溃败；后拔邯郸，使北州安定，三分天下已有其二，跨州据土，举甲百万。言武力则莫之敢抗，论文德则无所与辞。愿大王以社稷为计，即皇帝位。”刘秀仍旧不动声色。 行军至南平棘，诸将又一次提出，要刘秀当皇帝。刘秀说：“寇盗未平，四面受敌。为什么要急着正号位呢？诸将且出。”大将耿纯劝刘秀说：“天下士大夫离开亲戚，丢弃故土，跟随大王转战于矢石之间，就是为了攀龙鳞、附凤翼，成其所志。如今功业将定，而大王留时逆众，不正号位，耿纯恐怕士大夫觉得跟着大王没有希望，有去归之意。大众一散，难可复合。时不可留，众不可逆。”耿纯说得非常恳切，也说到刘秀担心的问题。刘秀说：“让我再想一想。” 行到鄗县（今河北省北乡县北），刘秀过去在长安时的同舍儒生强华从关中献来《赤伏符》，内容说：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”所谓“符”，本来是古代用以传达朝廷命令和征调兵将的一种凭证，用金、玉、铜、竹、木等类材料制成，双方各执一半，其上或有文字及图案，用是否合得起来的办法以验其真伪。前面说过，王莽代汉时，有人献给他刻有古文字的石头或其他东西，称做符命，则是借“符”字的原意而加了天帝的意旨，即上天之“命”。汉儒比先秦儒家多了一层迷信的成份，这和汉初刘邦得天下时的农民起义队伍性质有关，农民文化低，多迷信。刘邦的母亲梦与龙交而生刘邦，以及刘邦所在地有云气，刘邦斩白蛇、老妪称刘邦为赤帝子后不见，等类传言，对刘邦的赢得农民支持有很大作用，西汉开国皇帝刘邦的这类迷信因素，给一代西汉儒学烙上了某种神秘色彩，使得奠定西汉儒学理论的大师董仲舒，也不能不在其理论体系中吸收阴阳五行学说以适应官方需要，而董仲舒的带有迷信色彩的儒学又为西汉末年的符命的盛行，提供了理论基础。这是一种时代气氛。刘秀自然要利用这一点，于是趁这个机会接受群臣建议，即皇帝位，建元为光武，是为汉光武帝（25——57）。即位时祭神的祝文还专门提到了有“刘秀发兵捕不道”字样的符命。这样，刘秀就比其他自称天子的刘姓宗室多了一层上天之命，对儒生和农民群众的号召力自然都大得多了。 刘秀当上皇帝是靠符命决疑的，后来做稳了皇帝时，遇有大事，仍旧靠符谶来决疑。谶是迷信的儒生、方士或巫师等人制作的一种似通非通的预言，由于语言的模糊性，有时好像也能应验一部分。像前面所述的《赤伏符》的语句，就有些似通非通。有一位名叫桓谭的大儒，在王莽时期就不信符命，宁可没有官做，在家坐冷板凳，也不参与那些无聊的符谶活动。刘秀坐稳了帝位以后，桓谭任为议郎给事中，看到汉光武帝相信符谶，上书谏劝说：“凡人情轻忽于所见之事而贵于异闻奇事，观先王的记述，都以仁义正道为本，没有什么奇怪虚诞之事。天道性命，圣人难言。何况后世浅儒乎？如今一些巧慧小才卜巫之人，伪造一些符谶，以欺惑贪邪，引入主误入歧途，应该对这些人抑而远之。陛下千万不可上当！”汉光武帝刘秀看了，心中不悦。后来，有一次朝廷议事时，有桓谭参加，汉光武帝对桓谭就：“我打算以符谶来决断此事，你看何如？”桓谭默然良久，说：“臣不读谶。”汉光武帝问他何以不读谶，桓谭于是极言符谶不合儒家经典。汉光武帝大怒说：“桓谭非圣无法，当斩。”桓谭吓坏了，叩头叩了好半天，一直到头部出血，汉光武帝才没有斩他。下诏降桓谭职为六安郡丞，桓谭此后郁郁而死。 桓谭是《新论》一书的作者，《新论》虽已亡侠，但清代有辑本，是_部较早的唯物主义理论文献。桓谭在抵制西汉末年和东汉初年的普遍迷信的社会风气上，和恢复先秦儒学的本来面目上，都不失为一代大儒。可惜他没有看懂：汉光武帝是靠着符命的帮助才下决心称帝的，符命已经成了汉光武帝的号召力的_令组成部分，在这个背景下，反对符谶就等于是挖了汉光武帝的祖坟，如何行得通呢？这样看来，桓谭在汉光武面前反对符谶，能够保住性命，也就算运气不错了。 （取材自《后汉书·光武帝纪》、《后汉书·刘玄刘盆子传》、《后汉书·桓谭冯衍列传》） 107．权谋与宽厚并用 刘秀是建武元年六月称帝，并且由此把这一年正式称为建武元年的。这一年相当于刘玄称更始帝后的第三年。因为更始帝这一年正好败灭，所以一般历史上往往在更始帝二年之后，就紧接光武帝建武元年。若以公元来计算，公元二十三年是更始帝元年，公元二十五年便是汉光武帝建武元年了。 从更始二年冬开始，赤眉军决定了西攻长安的方案，赤眉军和更始帝之间的战争迫在眉睫，刘秀于是派邓禹率六裨将西进，打算利用赤眉与更始帝之间的矛盾，渔翁得利。这时候，更始帝派大司马朱鲔、舞阴王李轶等人屯兵洛阳，这两人正好都是参与更始帝杀害刘縯阴谋的关键人物；汉光武帝刘秀派冯异守孟津（古黄河津渡，在今河南省孟津县东北、孟县西南，为兵家必争之地），与朱鲔、李轶对阵。观察刘秀如何对待这两个杀兄仇人，是十分有趣的。 先从刘秀部下将领冯异说起，冯异是较早就带着五个县参加刘秀队伍的将领，通《左氏春秋》、《孙子兵法》。冯异有个外号，叫“大树将军”，因为每次打仗结束后，诸将并坐论功时，冯异总是独坐树下，耻于与诸将争功。刘縯被杀后，他是私下劝慰刘秀并为他出谋画策的将领之一。他和刘秀的关系是相当密切的。 冯异和李轶本来就是熟人，于是给李轶写信指出更始帝溃败在即，萧王（刘秀）经营黄河北方的事业方兴未艾，劝李轶估计形势，转祸为福。李轶本来是和刘秀一同起兵的，但既然参与了杀害刘縯的阴谋，处境就比较为难了，于是回信给冯异说：“轶本来和萧王首谋恢复汉室，结死生之约，同荣枯之计。今轶守洛泪，将军守盂津，俱据机轴，千载一会，恩成断金（《周易》说：‘二人同心，其利断金’）。希望能转告萧王，我愿意帮他出谋画策，以佐国安人。”这是很明显地表示了要投诚刘秀之意。自从通过这封信以后，李轶就不再出兵同冯异打仗，所以冯异得以放开手来向南北两面展开，攻下十余县，扩大队伍十余万人，然靥引军渡河，在洛阳城下消灭更始帝将领武勃所率队伍万余人，李轶闭城门不救武勃。冯异看李轶是真的按信中所说的话做了，于是把李鲔的信及其表现奏闻萧王刘秀，刘秀给冯异回信说：“李轶这个人狡诈得很，很难知道他的要领，我准备把他的书抄送出去。”于是，有意把李轶这封信透露给朱鲔。朱鲔是受更始帝之命和李轶同守洛阳城的，一看到这封信，当然火了，于是派人刺杀李轶。刘秀这样做，不免有些耍弄权术，但是却间接为长兄报了仇，可以理解。 后来，冯异和另一将领寇恂渡河攻击朱鲔，朱鲔败逃入洛阳城，冯异追至洛阳，环城一周示威而回。 冯异大胜朱鲔的消息报给萧王刘秀以后，所有刘秀部下将领大受鼓舞，于是才有功刘秀称帝之举。六月称帝，七月刘秀于是派十一将军围朱鲔于洛阳。洛阳当时是仅次子京城长安的古都大邑，更始帝最初就建都于洛阳。所以，打下洛阳有一种特殊的大局已定的象征意味。但是朱鲔守城的兵力也相当强，而洛阳城池又比较坚固，所以连攻几个月都打不下来。 这年九月，赤眉军攻入长安，更始帝逃奔高陵（今陕西省高陵县）。这时候，守洛阳的更始帝部下大将朱鲔处境就更为孤立和微妙了，如果朱鲔投降赤眉军，那就会对汉光武帝十分不利。所以，已经称帝的刘秀对他采取了不同于对付李轶的另一种做法，他下了一道诏书说：“更始破败，弃城逃走，妻子裸袒，流散道路，朕甚悯之。今封更始为淮阳（郡名，今河南省部分地区）王。吏民有敢贼害淮阳王者，罪同大逆。”更始帝是杀害刘縯的罪魁祸首，刘縯的老部下中不少人眼下都是刘秀的重要将领，自然也都想为刘绞报仇。但是刘秀这封诏书却表现了少有的、不但不记仇反而保护更始帝的宽阔胸怀。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（54） 秦汉（54） 为什么汉光武帝对李轶相当辣手，面对更始帝却如此宽厚呢？更始帝此时已全无实力，但是朱鲔却拥兵坚守洛阳城，所以若说汉光武帝这封诏书是专为朱鲔等参与杀害刘縯的更始帝的部下们而下的，亦不为过。接下去的一件事，就是汉光武帝派朱鲔的老部下，现在自己军中任刺好大将军的岑彭，去说朱鲔投降。朱鲔在洛阳城上，岑彭在洛阳城下，双方叙旧，互遗劳苦，欢语如故，岑彭于是对朱鲔讲说形势，认为更始帝已被赶出长安，众叛亲离，洛阳已成为孤城，汉光武帝已经尽有幽、冀之地，为朱鲔计，不如投降。朱鲔对岑彭也说了老实话：“大司徒刘縯被害，我曾经参与其谋；我又谏劝更始帝不要放萧王（刘秀）北伐，我自知罪深。”意思是，即使投降了，也不能为汉光武帝刘秀所容。岑彭回来，报告汉光武帝，汉光武帝说：“凡是建立大事的人，不忌小怨。朱鲔如果现在投降，官爵可保，更谈不上诛罚他了。黄河水在此，可以此为誓，我决不食言。”岑彭转告朱鲔，朱鲔于是从城上挂下一根绳子对岑彭说：“如果所说的话算数，请从这个绳子升上城来。”岑彭立即走向绳子，准备上城。朱鲔见岑彭态度诚恳，就答应投降。过了五天，朱鲔轻骑到岑彭军中，临行之前，交待部下诸将说：“你们坚守城池等待我。我如果不能回来，你们可带着军队投奔郾王尹尊。”尹尊也是原来更始帝部下的主要将领之一。交待过之后，朱鲔于是面缚（两手反绑），与岑彭一起去见汉光武帝。光武帝亲解其缚，召见之，然后要岑彭夜间仍送朱鲔回洛阳。汉光武帝由此定都洛阳。后来在建武二年正月，赤眉军尽焚长安宫室，汉光武帝也就不再迁都长安了。后汉之所以也称东汉，就是因为后汉都城洛阳在西汉都城长安东面的缘故。第二天，朱鲔带洛阳全体守兵出降。汉光武帝拜朱鲔为平狄将军，封扶沟侯。以后，汉光武帝一直善待朱鲔，任朱鲔为少府（九唧之一，收山泽之税以供皇宫之用），朱鲔后代也袭封侯爵。这说明，汉光武帝果然是信守誓言的。 后来，更始帝刘玄为赤眉将领谢禄所杀。汉光武帝命大司徒邓禹葬刘玄于霸陵，并封其三子为侯。他对自己所下的诏书和所讲的话，倒确实是说到做到的。 权谋和宽厚并用，两者都服从于争天下的需要。从这里看，刘秀的成功绝不是偶然的。 （取材自《后汉书·光武帝纪》、《后汉书·刘玄刘盆子传》、《后汉书·冯岑贾列传》） 108．汉光武帝尽降赤眉 刘秀称帝、定都洛阳以后，长安还在赤眉军手中。当时，汉中割据势力的延岑带兵和赤眉军战斗，在长安附近的杜陵打败赤眉军，赤眉军败退入长安时，只剩二十多万人。这时候，经过好几年的战乱，三辅（京城长安及直属各县，约相当于今之陕西省中部地区）大饥，城郭皆空，白骨蔽野，甚至人吃人。三辅百姓经过更始军和赤眉军的两次掳掠之后，已经不再相信任何打着汉帝旗号的农民起义军了，居民都自动聚为营堡，武装坚守，赤眉军掳掠无所得，于是出长安城东归。这二十多万人已经成为鸟合之众。汉光武帝所属征西大将军冯异于崤底（今河南洛宁县境内）大破赤眉军，于是汉光武帝亲自带主力部队到宜阳（今河南宜阳县），拦截赤眉军剩下来的十余万人。 赤眉军正在逃命时，忽然遇到汉光武帝大军，惊震不知所为，于是派傀儡皇帝刘盆子的哥哥刘恭乞降。刘恭见汉光武帝后说：“刘盆子带百万众降陛下，陛下何以待之？”汉光武帝说：“待之以不死耳！”这时候赤眉军已穷途末路，汉光武帝的口气也大了。于是从刘盆子开始，三十多个赤眉军头领都肉袒投降，并且把攻下长安所得的传国玺绶交给汉光武帝。赤眉军解除武装后，史书上说，卸下的兵甲积于宜阳城西，和熊耳山差不多高。熊耳山为秦岭东段支脉，穿过河南省西部，从宜阳县至河南、陕西两省边境，全长百余公里，主峰海拔两千米。这是极言兵甲之多的形容语。 于是，汉光武帝令宜阳县供给赤眉已降军队吃饭，十多万人长期来一直处于半饥半饱状态，到此才真正吃饱了。第二天，汉光武帝大陈兵马于洛水，叫刘盆子君臣参观。问刘盆子说：“你自己知道该死吧！”刘盆子说：“罪当应死，只希望陛下怜而赦之。”汉光武帝大笑说：“小孩子很聪明，宗室当中没有笨蛋。”又对赤眉头领们说：“你们对投降朕懊悔吗？如果懊悔，朕仍让你们归营率领兵马，再决胜负，并不勉强你们降服。”赤眉丞相徐宣说：“臣等出长安东都门，君臣就商量，要投降陛下。只是当时不敢向大家宣布罢了。今日得降，犹如去虎口归慈母，诚欢诚喜，一点都不懊悔。”徐宣曾为狱吏，读过《周易》，就算是赤眉军中最有文化的人了，所以能任丞相。赤眉军首领们的总体文化素质过低，所以不能成气候。汉光武帝对徐宣说：“卿就是所谓铁中铮铮，慵中佼佼的人了。”最后，汉光武帝对大家说：“诸卿大为无道，凡经过的地方，就杀戮老弱，溺社稷，污井灶。不过还有三点好处：攻破城邑，周偏天下，妻妇仍是原配，没有改变，这是第一点好处；立君能用汉宗室，这是第二点好处；其他一些贼立了君王后，一遇到紧迫情况，就杀掉所立之君，，拿着他的头来投降，以为这就是立功。你们能让刘盆子活着见朕，这是第三点好处。”于是命赤眉首领们各与其妻子居洛阳，每人赐房宅一套，田二顷。任刘盆子为赵王郎中。后刘盆子生病眼睛瞎了，汉光武帝赐给他国家商业地区一块地方，可以开店铺，刘盆子终身可收这块地方所开店铺的租税。 赤眉军投降后，全国大局已定。只剩下边远地区的若干割据势力，后来汉光武帝也派兵将他们一一打平了。 （取材自《后汉书·光武帝纪》、《后汉书·刘玄刘盆子列传》） 109．皇太子废立之间 汉明帝刘庄，原名刘阳，是汉光武帝之子，从小聪明。 汉光武帝于建武十五年，下令核实垦田和户口。垦田，是指在西汉末战争中荒芜掉而在东汉建国后重新开垦的田地。垦田和户口都和国家的赋税收入有关，所以汉光武帝对此事十分认真。但是，这一工作的进行，却碰到了极大的阻力，各州刺史、郡太守大都特别照顾豪强大户，而侵刻普通百姓，甚至弄到各地百姓拦在路上号呼告状的程度。汉光武帝对此十分恼火。有一次，诸郡各派吏人到京城洛阳奏报核实垦田、户口情况，汉光武帝看到陈留郡（今河南省部分地区）吏牍上有书信，信中说：“颍川（郡名，今河南省部分地区）、弘农（郡名，今河南省部分地区）可问；河南（郡名，当时京城洛阳附近，今河南省黄河以南部分地区）、南阳（郡名，汉光武帝故乡，今河南省南阳市一带，包括湖北省部分地区）不可问。”汉光武帝于是责问陈留郡吏，这封书信的由来。陈留郡吏不肯说真话，欺骗汉光武帝说，是京城长寿街上拾来的。汉光武帝一听就知道是假话，气忿得很。 这时候，年方十二岁、刚刚封为东海公的刘庄，在蓬帐后面对汉光武帝说：“这是这名官吏受到郡太守的指令，打听一下其他郡的垦田、户口数字，以供参考罢了。”汉光武帝说：“既然如此，又为什么要说河南、南阳两郡不可问呢？”刘庄说。“河南是京城洛阳所在之郡，特多陛下近臣；南阳是陛下故乡，特多陛下近亲。这些近臣、近亲拥有的田宅，都超过规定，是两个情况特殊龅郡，所以没有必要打听这两个郡的情况。”于是，汉光武帝派虎贲将请问此吏，果然正如刘庄所料。 原来，东汉建国同西汉不一样。西汉建国时，经过比较彻底的农民起义，地主阶级受到严重打击，建国之初土地大量荒废，只要招募流亡民众回乡种田就行了。东汉建国前的农民起义队伍中，没有出现刘邦这样的人才，而取得成功的汉光武帝刘秀，自己就是地主豪强领袖人物，他所依靠的骨干力量则为南阳地区的地主豪强集团，这批人原来就拥有大量土地，现在成为朝廷新贵，土地自然更多，为了少交赋税，自然就要少报垦田。河南、南阳两郡，正好是汉光武帝所依靠的核心骨干南阳豪强集团集中的地方，当然少报垦田成风。刘庄的分析，说到了东汉开国时的一个带根本性的政治、经济特点：建国时的核心政治力量就是一个地主豪强集团，连皇帝也惹不起这个集团。后来东汉也就亡在地主豪强对百姓压迫、剥削太甚这个问题上。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（55） 秦汉（55） 只说当时，汉光武帝于是派谒者去各州、郡考实，果然州、郡的刺史、太守们，对核实垦田、户口都采取观望态度，不敢认真去办，生怕得罪大官及其亲戚们。汉光武帝大怒，抓了一批刺史、太守下狱，由此而杀掉的刺史、太守共有十多人；尽管如此，汉光武帝既不能得罪自己依靠的那个南阳豪强集团，也就终究不能把核实垦田的做法贯彻到底。 汉光武帝建武十九年，刘庄年十六岁，已封为东海王。这时，有两个巫师弟子单臣、傅镇，集中了一批信徒，进入原武城（今河南原阳县），挟持城中官吏，自称将军造反。汉光武帝派臧宫带几千兵包围了原武城。由于原武城存粮较多，所以久攻不下，士卒死伤者颇多。汉光武帝召集公卿侯王商量破城之法，多数大臣都主张重赏购求单臣、傅镇的首级，这时，刘庄说：“妖巫劫持官吏，不可能持久。徒众中必有懊悔而想逃亡的，只是因为城的四面都已团团围住，他们想逃也无法逃而已。应该将攻城的做法适当缓和一下，使妖巫的徒众能够逃散，剩下的首领们，一个亭长就足以把他们抓起来了。”汉光武帝赞成刘庄的意见，要臧宫解除对原武城的包围，造反的徒众果然四散逃走，臧宫得以尽斩单臣、傅镇等人。 但是，刘庄原来并不是太子，而只是一位受宠的皇子，汉光武帝的太子却另有其人。要说清楚这个问题，就得从汉光武帝的皇后说起了。 汉光武帝的郭皇后，是建武二年册立的，郭皇后所生的长子刘强因此就很自然地成为太子。郭皇后的舅舅刘扬也是西汉宗室，官封真定王。 刘秀刚刚北渡黄河招募兵众时，部下才几万人，而刘扬手下却有兵众十余万人，在政治上却支持王郎割据势力，经过刘秀做工作，刘扬便带着这十余万人投到刘秀这边来。这对于刘秀自然是一件大事，所以他就娶了刘扬的外甥女，是为后来的郭皇后。这场婚姻有很明显的政治联姻性质。汉光武帝还有一个妃子，叫阴丽华，此人是汉光武帝刘秀多年来心向往之的美人。刘秀年轻时就听说阴丽华十分美貌，后来到长安读书时，又看到执金吾车从很多，便叹息说：“做官要做执金吾，娶妻要娶阴丽华。”后来果然娶阴丽华为贵人，并且十分宠爱。郭皇后失宠后，不免忌妒、怨恨，于是，汉光武帝一气之下，就废了郭皇后。不过，汉光武帝比某些前朝皇帝要好一些，他虽然废去了郭皇后的皇后身份，但却并没有把她废到底，而是把郭皇后所生的儿子刘辅立为中山王，然后把郭皇后贬为诸侯王国中山王太后。原来，汉代有个制度，凡是皇帝的妃子生了儿子的，儿子到了一定年龄后被封为王，皇帝死了以后，生过儿子的妃子就可随儿子到分封王国去，当分封王国的王太后。汉光武帝就利用了这个制度，在自己生前就将郭皇后贬为分封国的王太后。郭皇后出了皇宫以后，贵人阴两华就册立为皇后。应该说：汉光武帝处理郭皇后的做法，比汉武帝处理陈皇后的做法要高明些，这和汉光武帝本人的儒学修养高是有关系的。 不过这样一来，郭皇后所生的太子刘强的处境就困难了。封建社会中，“母以子贵，子以母费”，相互影响，妈妈废了，他该怎么办呢？这时候，教皇太子刘强《韩诗》的大臣郅恽劝刘强说：“太子过久地处于这个可疑的地位上，上有违于孝道，下对自己也很危险。《春秋》之义，母以子贵，太子不如引咎退身，奉养母亲。”太子刘强觉得郅恽讲得很有道理，于是再三通过汉光武帝的左右近臣和诸王向父亲恳切地要求辞去自己的皇太子地位，降为诸王。汉光武帝觉得太子刘强没有过失，不忍废太子，一直犹豫了两年，到建武十九年，这才改封刘强为东海王，而将原东海王刘阳立为太子，并把刘阳的名子改为刘庄。因为刘强的被废去太子身份，不是由于他有什么过失，而是他自己以礼提出要求的，所以汉光武帝对他特别优待，将东海郡附近的鲁郡也同时封给他了，两个郡加起来共有二十九个县；东海王刘强于建武二十年就国，汉光武帝给他的宫殿车舆等待遇，近于皇帝本人。 汉光武帝死后，太子刘庄即位，是为汉明帝（58——75）。汉明帝和东海王刘强之间，始终保持比较亲密的关系。这在皇帝家的异母兄弟之间，也是比较少见的。应该说，汉光武帝笃信儒学，并在诸子中强调接受儒学传统，在这些方面还是起了好作用的。 （取材自《后汉书·光武帝纪》、《后汉书·显宗孝明帝纪》、《后汉书·皇后纪,》、《后汉书·吴盖陈臧列传》、《后汉书·朱景王杜马刘傅坚马列传》、《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》、《后汉书·光武十王列传》、《后汉书·任李万邳刘耿列传》） 110．杀诸王宾客数千人 西汉末年，经过比较长时期的政治混乱和战乱，原有的一些制度，都乱套了。东汉王朝建立后，汉光武帝依靠若干老臣，建了东汉王朝的一些基本政治制度，但是并不很完备。当时的一些熟悉历史典章的有识之士就十分谨慎小心。他们知道在政治制度完备起来的过程中，必有一些人因此遭殃。东汉初年的名臣马援，对他的侄女婿王磐任侠好施的做法就十分不赞成。王磐是王莽的堂兄平阿侯王仁之子。王莽败后，王磐以大宫翁的身份居住在原分封侯国，为人重气节而爱士好施，有名于江淮间，后来到长安，与一些王侯和大官来往甚为密切。马援于是对其姊子曹训说：“王氏，因王莽之败，已成为废姓。子石（王磐之字）应该闭门自守，如今反而游京城、尚豪侠，常常陵折别人，这必然要出事。”过了年把，王磐果然受到一些事的牵连，死于洛阳狱中。后来王磐的儿子王肃又成为王侯们的座上常客。马援对其行军司马吕种说：“如今天下虽已太平了，但是汉代历来有明确制度：诸侯皇子不许交通宾客。如今这类制度都没有建立、重申，现在皇上（汉光武帝）的渚予都已长大，如果大家都交通宾客，只怕一出什么事，就会兴起大狱，你们要千万小心谨慎。” 果不出马援所料，汉光武帝建武二十八年，被废为中山太后的原郭皇后所生的儿子，沛王刘辅就出了事情。当时正处于前述政治制度尚未严密的情况，汉光武帝的诸子，虽已封至各地为王，但只是收封地租税，诸王在京师都有府邸，仍住京师。大家都争邀宾客，竞修名誉。原更始帝的儿子寿光侯刘鲤，和沛王刘辅交好，因为怨恨刘盆子害死其父更始帝，便借着刘辅的关系，交结了一批宾客，把刘盆子的哥哥前式侯刘恭杀了。这里顺便说明一下，刘鲤为其父更始帝报仇而杀到刘恭头上，简直是岂有此理。因为刘恭虽是刘盆子之兄，但却是十分忠于更始帝的，更始帝兵败降赤眉以后，赤眉军要杀更始帝，他护卫在更始帝之旁，拔剑要自刎，赤眉这才免了更始帝一死。后来，赤眉将领谢禄缢杀更始帝，刘恭夜里偷偷地为更始帝收尸；到汉光武帝得天下后，刘恭被封为式侯，他为了替更始帝报仇，手刃谢禄，然后去系狱自首。汉光武帝因为他是为前主报仇，赦而不诛，但却因此丢掉了侯爵。所以，刘恭作为原来更始帝的臣子，实在是个十分忠于更始帝的人物。再说，赤眉立刘盆子为帝，只不过是把他作为一个傀儡来用，完全没有实权，更始帝之被杀，实际上与刘盆子无关。所以，更始帝之子刘鲤为报父仇而杀刘恭，简直就是为报仇而报仇，只有一种报仇的形式，而根本不讲究报仇的实际内容了。但是，正好是这种为报仇而报仇，恰恰反映出西汉末年、东汉初年的社会风气。汉光武帝本人在没有当皇帝之前的平民生活中，也是轻财任侠、藏亡匿死的；马援年青时也是纵死囚、散财产、通宾客的。大凡到了乱世，只有这类人物，才能成就事业。而到了天下太平的所谓治世，首先要整的，又正是这类人物。所以马援在西汉末的乱世和汉光武帝登基后的治世，表现完全像换了一个人一样，这才真正是识时务的俊杰。 我们还是说回刘鲤报仇杀刘恭之事。这时正好是被废为中山太后的郭皇后死了。我们前面说过，汉光武帝初娶郭皇后，是因为郭皇后的舅舅刘扬带着十几万兵力投降汉光武帝，当时汉光武帝只有数万兵，这十几万人可真是雪中送炭，所以他就娶了刘扬的外甥女用婚姻纽带加固双方关系。这本是一场政治联姻。所以郭皇后虽因妒嫉而被废为中山王太后，一切待遇都不变，这是汉光武帝刘秀的厚道处，也是他内心觉得对不起被废的郭皇后之处。这样，被废的郭皇后在未死之前，不管如何，还是他的儿子们的一顶重要的保护伞。郭后一死，情况就稍有点变化。所以当刘鲤案件牵涉到汉光武帝的原郭皇后所生的儿子刘辅时，汉光武帝甚至将刘辅下狱关了三天，才放出来。这时候，有臣子上书说，王肃的父亲王磐是因事被诛的，如今王肃成为诸王的宾客，恐怕发生贯高、任章之变。贯高任赵王张敖相，由于汉高祖刘邦对赵王张敖不礼貌，贯高于是计划谋杀刘邦；任章是西汉霍光女婿任宣之予，任宣为汉宣帝所诛，任章于是躲在汉昭帝庙中，准备在祭祀时杀掉汉宣帝为父报仇，后被发觉而受诛杀。这两个典故加在一起上书，表面上不过是表达一种忠于皇帝的忧虑，实质上却是很厉害的。后一个典故是说，被诛杀者的后代必有向皇帝复仇之心，暗示了王肃的父亲王磐被诛、而王磐又是王莽之侄，因此王肃必然仇恨皇帝；前一个典故则是说诸王和皇帝关系密切，即使诸王没有坏心，他们的宾客中既有王肃这种人，就必然对皇帝不利。再加上刚刚发生了刘鲤与沛王刘辅的宾客们共同杀害了前式侯刘恭的事。现实的一场仇杀案被这两个典故引向了诸王交通宾客对皇帝不利的结论。东汉自汉光武帝开始，出于争夺天下的需要，注意读史以借鉴历史经验，从而进一步加强了臣子们上书时引经据典的风气，我们要理解唐诗的用典为什么和怎么样使诗作的内涵丰宫起来，汉代一些臣下的上书和皇帝的诏书实际上开了用典的风气之先，这封上书的用典就是值得注意的一例。汉光武帝看了这封上书，果然因此发怒，于是决定不管有没有罪状，先把诸王宾客全抓起来，加以审讯。皇帝一发怒，这还了得，下面自然就看眼色办事，审讯中互相牵连，结果诸王因为毕竟是汉光武帝的儿子，倒不过只受了一些较小的谴责，而宾客被杀者竟有数千人之多。前述马援向他打过招呼的行军司马吕种也被牵连在内，临死前叹息说：“马将军早就提醒过我，真是神人啊!”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（56） 秦汉（56） 我们现在来看马援的预见，和上书人所用的贯高、任宣之典，在看法上简直是不差分毫。马援说，废姓的后代应该闭门自守，和上书人用任宣之典暗示被诛杀者的后代值得怀疑，意思是一样的；马援讲汉家制度侯王不应交通宾客和上书人用贯高之典暗示诸侯手下的人有阴谋时最难防备，其意思亦相近。但是，仔细体会下来，他们虽然“英雄所见略同”，但是人品上却又有商下之别。马援的这些预见仅是用以保全自己和亲属，而上书人却是以此来讨皇帝的好，求得富贵。同样的一种对形势的估计，在不同人的手上，作用如此不同，这就更值得人们玩味了。 （取材自《后汉书·光武帝纪》、《后汉书·光武十王列传》、《后汉书·马援列传》、《后汉书·皇后纪》、《后汉书·刘玄刘盆子列传》、《史记·张耳陈余列传》、《汉书·霍光传》、《汉书·儒林传》） 111．汉光武帝何以薄葬？ 汉光武帝是一贯反对厚葬的。西汉末年，天下大乱，各种藏有珍宝的墓葬都被挖掘。这一现实状况，使他比前代的不少皇帝要聪明一些。 早在建武七年，汉光武帝就下诏说：“世以厚葬为德，薄葬为鄙，至于宫者奢僭（超越制度规定），贫者散财，法令不能禁，礼义不能止，仓卒乃知其咎。其布告天下，令知忠臣、孝子、慈兄、悌弟簿葬送终之意。”这封诏书中，“仓卒乃知其咎”六个字，“仓卒”是指战乱之时赤眉军盗西汉诸帝陵墓及各地盗墓公行；“咎”是指盗墓之后，才知厚葬之误。所以“忠臣、孝子、慈兄、悌弟”八个字中，四个形容词是说，只有薄葬以保住死者之墓不被挖掘，才一是真正的忠、孝、慈、悌。 到建武二十六年，汉光武帝开始为自己准备寿陵了。这时，汉光武帝又下了一封诏书：“古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木车茅马，使后世之人不知其处。太宗（汉文帝）识终始之义，景帝能述遵孝道，遭天下反复，丽霸陵独完受其福，岂不美哉！今所制地不过二三顷，无为山陵，陂池才令流水而已①。”①陂池，即斜坡。这句话的意思是说，不要筑高大的陵墓，只将泥土堆成一个小的斜坡，不致积水就行了。赤眉进长安，所有西汉皇陵全挖了，唯有汉文帝的霸陵，因为薄葬出了名，盗墓者没有兴趣，所以说，“独完受其福”。汉光武帝的薄葬，是认真地总结了历史教训的。一直到中元二年二月汉光武帝死前，还下了一封遗诏：“朕无益百姓，皆如孝文皇帝制度，务从约省（节俭）。刺史、二千石长吏皆无离城郭（即不必来京城吊丧），无遣吏及邮奏。” 因为前面一封诏书中已讲了，汉景帝按照汉文帝生前意图，从俭薄葬汉文帝，是“能遵述孝道”，所以，汉明帝对父亲汉光武帝的薄葬要求，是不折不扣地实行了的。汉明帝自己也是实行簿葬的，他的寿陵也是石槨广一丈二尺，长二丈五尺，不起坟，陂池只容流水。他的遗诏也相当彻底：“无起寝庙，藏主（象征死去皇帝的木制神主）于光烈皇后（汉光武帝皇后阴丽华）更衣别室。过百日，只四时设祭奠，置吏卒数人供给洒扫。墓前不开长道潞。”而且还加上一句；“敢有所兴作者，以擅议宗庙法从事。”汉制，擅议宗庙法者斩。所以汉明帝生怕今后有臣子主张厚葬自己，索性用杀头来吓退他们。他的儿子汉章帝的遗诏是：“无起寝庙，一如先帝法制。”这样看来，汉光武帝的薄葬的原则，是延续了好几代的；而且，总体上讲，东汉的多数皇帝，尽管有贤愚奢俭之别，但在陵墓的葬礼上，由于汉光武帝开了个好头，都是并不丰厚而偏于俭约的。 （取材自《后汉书·光武帝纪》、《后汉书·显宗孝明帝纪》、《后汉书·肃宗孝章帝纪》） 112．“我子怎能和先帝子相等呢？” 汉明帝刘庄永平十五年，分封皇子为王。汉明帝拿了地图来看大．臣们提出的分封诸王方案，按照这个方案一律减半。马皇后历来比较贤惠，因为自己未生儿子，想为妃子们所生的皇子们说几句好话，便说：“这些皇子们才食数县租税，比起制度规定的分封方案来，不是过于俭朴了吗？”汉明帝说：“我子怎么能和先帝子相等呢？他们每年能有二千万收入就足够用了。” 汉光武帝的女儿，也就是汉明帝的姐妹馆陶公主为自己的儿子向汉明帝求一个起码的郎官，汉明帝不同意，只赐给他钱千万。汉明帝对臣子们说：“郎官虽然不大，但也是上应星宿，出任地方官，也是掌管百里她的县令一类。如果任非其人，百姓就要遭殃，想来想去还是不宜随便给朕的外甥，宁可赐他一点钱了。” 汉明帝基本上能保持汉光武帝所开创下的太平局面，后汉王朝在他当皇帝的这一段时期中，百姓生活比较安定宫裕。 （取材自《后汉书·显宗孝明帝纪》、《后汉书·皇后纪》、《后汉书·孝明八王列传》） 113．几封自谴诏书 汉光武帝即皇帝位后，常常下一些批评自己的诏书，这比西汉的那些皇帝们有进步。西汉的皇帝们当中，只有汉文帝，头脑相对地清醒些，能说几句自谴的话。例如汉文帝十四年春，他下诏书说：“过去先王远施于众而不求其报，祭神的时候不为自己求福，如果要求福的话，往往是先贤人而后亲戚，先百姓而后自己，这才是最聪明的啊？现在听说祠官祝福，都祈求神把福归之于朕，不为百姓求福，朕甚为惭愧。朕是没有德的，而却单独享有祝福，百姓完全没有份，这岂不是加重朕的不德吗？以后祠官向神致敬时，不要再为朕求福了。”这样一封诏书，出之于皇帝之手，应该说是不容易的。 现在说回汉光武帝。汉光武帝建武三十年二月，群臣上书，说皇帝即位已经三十年，应该到泰山去封禅。封禅是一种祭天地的礼节，凡是封建帝王，自以为功劳特大的，就要到泰山封禅，秦皇，汉武都曾封禅。这回汉光武帝下了一封在封建帝王中很不容易见到的、头脑特别清醒的诏书：“即位三十年，百姓怨气满腹。吾谁欺，欺天乎？过去齐桓公要封泰山，管仲不赞成。如果郡县守令派官吏走很远的路到京城来为朕祝寿，说一些不合实际的好话，我必处以髡刑（剃光头发），并且罚他去边远地区种地。”从此群臣都不敢再言封禅了。后来，在建武三十二年，汉光武帝夜读《河图会昌符》（也是一种谶书，相当于今之预言家们的著作），看到其中有“赤刘之九，会命岱宗（泰山）”的说法，他是靠预言登上皇帝位的，最相信这类说法，所以又改变主意，当年封禅于泰山了。但是，不管如何，前述诏书中“百姓怨气满腹”之类的说法，说明他还是有些自谴的精神的。 受汉光武帝的影响，他的儿子汉明帝登皇帝位时的诏书中也说：“方今上无天子，下无方伯，就像过深水而没有船一样。皇帝的地位十分重要而我年少思虑轻浅，要靠左右有德者辅助我小子。”自称“小子”，说自己“思虑轻浅”，又用“上无天子，下无方伯”之类的谦辞，至少在口气上还是有自知之明的。这样口气的诏书也不像是臣下代笔的，臣下代笔敢这样写吗？ 到了汉明帝的儿子汉章帝（76——88），也有类似的诏书。章帝建初七年，有人在岐山得到一个铜器，形如酒樽，献给皇帝；叉捉到一只自鹿。汉章帝说：“上无明天子，下无贤方伯。‘人之无良，相怨一方。’这件宝器何以要来呢？”“人之无良，相怨一方。”出自《诗·小雅》，说的是王者没有做好事，百姓都凑在一起抱怨。虽然这是谦辞，但总也明显可以看到，他还是受到祖父和父亲的好影响的。 汉章帝以后的一些后汉皇帝们，除了遇到天灾外，这类自谴自责的诏书就比较少了。后汉的政治经济形势也一天比一天坏了。 （取材自《汉书·文帝纪》、《后汉书·祭祀志》、《后汉书·肃宗孝章帝纪》、《后汉书·显宗孝明帝纪》） 114．梦金人而迎佛教 汉明帝有一天夜里做了一个梦，梦见一个身体长大的金人，头顶上有白光，在皇帝殿庭之间飞行。醒后上朝时讲给臣下们听。有臣子说：“西方有神，名字叫做佛，其长一丈六尺，身为黄金色，陛下梦见的，莫非就是西方的佛。” 汉明帝于是派郎中蔡愔等人出使天竺（古代称印度为天竺），画下佛像，请来沙门（佛家称依照戒律出家修道之人为沙门）摄摩腾、竺法兰，一起回到洛阳，同时以白马驮负佛经俱来。汉明帝于是下令在洛城雍关西部建立白马寺。这是佛教正式传入中国之始。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（57） 秦汉（57） 中国最早接触佛教，是汉武帝时霍去病征伐匈奴，得到匈奴休屠王的祭天金人，一般史家认为即是佛像。但是当时汉武帝还弄不清楚佛教是怎么回事，而且这又是打仗获胜的战利品，自不会觉得有什么神奇之处。所以把它寄放在汉武帝为求长生不死而造的甘泉宫中。到张骞出使大夏国（中亚细亚古国，地近印度），听说其旁有身毒国，又名天竺，信浮屠教，即佛教。这才传闻有佛教之说。汉哀帝元寿元年，博士弟子秦景宪受大月氏王使者伊存口授浮屠经，即佛经，亦未流传。直到汉明帝，因为做了一个梦的关系，以帝王的权力派使者出使天竺，引进沙门和佛经，建立寺庙，这才使佛教开始具备了在中国流传的条件。当时，已有一些王公贵族相信佛教。例如楚王刘英，就是既相信黄老之术，也相信佛教的。不过刘英相信佛教，并不能做到清净修善，不过是赶热闹，后来却因谋反而被废王位，自杀。 （取材自《后汉书·光武十王列传》、《资治通鉴·汉纪·明帘永平八年》、《史记·卫将军骠骑列传》、《史记·匈奴列传》、《史记·大宛列传》）。 115．楚王刘英谋反案株连数千人 汉明帝水平十三年；发生了楚王刘英谋反的事件。 楚王刘英是汉明帝的同父异母弟，其母许氏无宠于汉光武帝，刘英从汉明帝刘庄当太子时，就和刘庄关系密切，分封到楚国后，喜欢罗致宾客，喜欢黄老之学和新引进的佛家的一套，最后发展到和方士们来往，造作金龟玉鹤，刻文字于其上，以为符瑞。于是，有一个名叫燕广的人，上书告刘英和渔阳王平、颜忠造作图谶，妄想谋反，有关官吏一审查，这一切自然就都成了重大罪状，于是奏报汉明帝，说刘英招聚奸猾、造作图谶、擅自任命诸侯王公将军等二千石官吏，大逆不道，应诛。汉明帝不忍杀刘英，只废去他的王位，让他搬到丹阳泾县去住，赐给他汤沐邑五百户；他的子女封侯、封翁主的，食邑如故；还保留一些原来的待遇，例如乐妓和奴婢仍可带去，可以持兵弩、打猎等；刘英的母紊许太后仍保留王太后玺绶，住在楚王宫中；等等。刘英到丹阳后自杀。汉明帝封燕广为折奸侯。这一处置，看起来还是比较宽厚的，但在另一方面，汉明帝却又大兴株连之狱。 刘英因为要结交天下善士，所以通过宾客集思广益搞出了一个天下贤者的名单，其实名单上许多人根本就和刘英毫无来往。汉明帝看到这个名单后，竟要求把所有在这个名单上的人全抓起来，从这批在名单上的人又牵连出另外许多人来。例如吴郡太守尹兴，和刘英从未来往过，只因为刘英的名单上有了他的名字，于是汉明帝就下诏将尹兴和他属下的门下掾陆续、主薄梁宏、功曹史肆勋以及掾史五百余人，一起抓到洛阳诏狱审讯拷打，各种酷刑都用上了，五百余人当中死掉了一大半，有些人不免屈打成招，唯有陆续、梁宏、肆勋肌肉全打得腐烂了，始终不肯乱咬尹兴。 陆续的母亲从吴郡赶到洛阳，打听消息。因为这是皇帝亲自过问的大案，所以母亲来了也不能相见。陆母于是烧了菜，请求狱卒带进狱中给陆续吃。陆续这时正由汉明帝派来的使者亲自审讯，他在受各种酷刑时态度自若，坚持说尹兴和楚王刘兴从无来往，辞色慷慨，但一看到送进来的食物时，立即悲泣起来。使者怪问其故。陆续说：“母亲来了，无法相见，所以才悲泣。”使者大怒，以为狱中的门卒偷偷的为陆续传递信息，打算办狱卒的罪。陆续说：“我因为看到送来的菜肴，看出是母亲烧的，所以知道母亲来了，并没有人给我传递消息。”使者问：“何以知道是你母亲烧的呢？”陆续说：“因为吃到送来的菜后，知道这菜是母亲自己烧的，所以才知道母亲来了，并没有人告诉我。”使者又问。“何以知道是母亲做的菜呢？”陆续说；“母亲所切的肉都是方方正正的，所切的葱都是一寸长，所以知道。”于是使者到客馆中了解，果然是陆续的母亲来了。使者自此心中认为陆续这个人不会讲假话，于是报告汉明帝，汉明帝这才将尹兴等一千人全部赦免，同时宣布这些人终身禁锢（不能做官）。 楚王刘英的同案犯颜忠、王平等人，交代中牵连出许多人，其中有隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建。这些人实际上从未见过颜忠、王平。这时候，汉明帝正在火头上，官吏们都很怕，凡楚王刘英案所牵连上的一切人，全部株连进去，不敢向上说真话放过一个人。谒者兼侍御史寒朗①①《资治通鉴》根据晋代袁山松的《后汉书》作寋朗。奉汉明帝之命办这个案子，看出颜忠、王平交代有问题，于是在审问颜忠、王平时，要他们讲出耿建等人的面貌，颜忠、王平都讲不出来。寒朗知道交代有假，于是上书汉明帝，认为耿建等没有问题，是颜忠、王平诬告，并且提出，被诬告的无辜者恐怕数量相当多。于是汉明帝召见寒朗，问他说：“既然耿建等人没有问题，何以颜忠、王平将他们牵连出来呢？”寒朗对答说：“颜忠、王平自知所做的是大逆不道之事，所以多牵连一些无关的人，冀以自明。”汉明帝说：“既然耿建等四侯没有问题，你为何不及早上奏，而将他们关了这么长时间？”寒朗说：“臣审讯下来虽未发现问题，但是恐怕海内还有人揭发他们其他奸恶，所以未敢马上报告。”汉明帝怒骂说：“为吏首鼠两端，抓去杀掉!”左右正准备把寒朗带下去，寒朗说：“愿一言而死，小臣不敢欺骗皇上，只是希望对国家有好处罢了。”汉明帝问：“谁和你一起写奏书的？”寒朗说：“臣自己知道上书后必然族斩，不敢多污染别人，只是希望陛下能觉悟而已。臣看到审考狱中有关囚犯时，官吏们都说，这是妖恶大罪，臣子所宜同恨，与其从宽不如从严，这样可免将来蒙受罪责。所以考一连十，考十连百。又公卿上朝时，只要陛下问起此造反大案，都长跪说：‘过去制度，造反大罪祸及九族，陛下大恩，只诛及本人，天下幸甚。’等到一回家，嘴里虽然不说什么，而往往仰头对着屋顶叹息，莫不知道这里面许多人是冤枉的，没有人敢和陛下讲不同的意见。臣如今所陈之事，虽死无侮。”汉明帝听了这番话后，态度缓和了下来，叫寒朗回去。两天以后，汉明帝自己到洛阳狱审讯囚徒，清理出被无辜牵连者一千多人。 楚郡狱中也关有楚王刘英一案的数千囚徒。其中不少人已冤死。这时，任城县令袁安因为治县有方，被提拔为楚郡太守。袁安到郡以后，不入太守府，先去审理此案。凡是没有造反证据的，一律上报释放。府丞掾史都叩头力争说：“按法，放纵了造反，即与反虏伺罪，不能放。”袁安说：“这是太守我主张放的，如果错了，太守一人受罪，决不连累你们。”于是分别上奏。这时，正巧碰上汉明帝自己也发现洛阳狱中的冤案情况，即批示同意，由此而得出狱者四百多家。即使这样，汝南郡狱中，仍关着楚王刘英一案的牵连者千余人，一直到汉明帝死后，他的儿子汉章帝即位，正逢旱灾，汉章帝问曾任汝南太守的司徒鲍昱，何以消灾，经过鲍昱请求，这千余人才放了。鲍昱说：“先帝诏书，大狱一起，冤者过半。”是一句实在话。不过这话也是在汉明帝死后，他才敢说的。 汉光武帝哥哥刘仲的孙子刘睦，袭封为北海王，汉明帝为太子时，刘睦甚得太子爱幸，关系至为亲密。刘睦谦恭好士，常行千里登门拜访名儒，广致宾客。自从楚王刘英案子发生后，刘睦谢绝宾客，闭门读书，迷恋音乐。到年终时派中大夫奉玉璧到京城朝贺天子，中大夫临行前，刘睦召见他，问他说：“朝廷如果问起寡人的情况，大夫将何辞以对？”使者说：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。臣虽蝼蚁，敢不如实以对？”刘睦说：“哎，这样回答就害了我了。这是孤年青时的幼稚行为。大夫应该说，孤自袭玉位以来，志意衰惰，声色是娱，犬马是好。”由此可见楚王刘英一案所产生的影响了。 （取材自《后汉书·显宗孝明帝纪》、《后汉书·光武十王列传》、《后汉书·独行列传》、《后汉书·锺离宋寒列传》、《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》、《后汉书·宗室四王三侯列传》）

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（58） 秦汉（58） 116．客忍朱晖 汉章帝时，边境战争不断，贵戚奢侈，谷物价贵，国用经常不足。尚书上言说：“谷物所以价贵，是钱贱之故。可以把钱全封存入库，以布帛为租税，通行天下。又，盐是百姓非吃不可、之物，即使价格贵一些，也不能不买，可以收归国家来煮盐。还有交阯（今我国广东广西省地区和越南的北部、中部）、益州（今四川、甘肃、云南、贵州部分地区）的上计吏（汉时州郡年终送租税统计簿到京城供审核，称上计）往来，可以顺便贩卖珍宝，以收其利，这正是汉武帝时实行的均输的做法。”汉章帝下诏，要尚书诸官通议，尚书仆射朱晖认为的建议不可行，这件事就搁下来了。 后来，国用一直紧张，有臣子又重提的建议，汉章帝同意了，下诏按的方案施行。朱晖再驳奏说：“古来王制，天子不言有无，诸侯不言多少，做官的人家不与百姓争利：如今所提的均输之法，和商人走贩无异，盐利归官，则下人穷怨，布帛为租，则吏多奸盗，这不是明君所应该做的事。”汉章帝得到奏书后发怒，重责诸尚书。朱晖等都自己到诏狱中等待办罪。三天以后，汉章帝气平了，下诏叫朱晖等出狱说：“国家高兴听到反驳的议论，黄发（因为朱晖已是老人，头发转黄）没有什么锵，前次朕的诏书过分了，何故自己入狱？”朱晖出狱后，自称病重，不肯在汉章帝同意的方案上署名。尚书令以下的诸尚书官都感到惊恐，对朱晖说：“陛下刚才下诏谴责，你就称病，其祸不小!”朱晖说：“我已到八十岁了，蒙恩得在机密供职（尚书是宣布皇帝诏书的机构），应当以死报答陛下。如果心里明知这件事不应做，丽顺着陛下的旨意雷同，有负于臣子的责任。如今我耳目无所闻见，只待一死。”于是闭口不再讲任何话。诸尚书官不知如何是好，于是共同上书劾奏朱晖。这时，汉章帝火气已经平了，就把这件事搁下来。 过了几天，汉章帝派值班郎官去问候朱晖的健康情况，派太医去看朱晖的病，派太官（供给皇帝御膳的官吏）去赐朱晖食。朱晖于是起床谢恩。汉章帝再赐朱晖钱十万、布百匹、衣十领。 （取材自《后汉书·朱乐何列传》） 117．不办议论汉武帝之罪 汉章帝时，太学生孔僖、崔骃互相友善，同习《春秋》。读到吴王夫差史事时，孔停放下书来叹息说：“这是所谓画虎不成反为狗啊i”崔明说：“你说得对！过去孝武皇帝（汉武帝）始为天子时，年方十八，崇信圣道，师法先王，开始的五六年间，有胜于文、景之治。后来放纵自己，忘掉以前的善政。”孔僖说：“史书中这类例子多了。”这时邻房的太学生梁郁搀和着说：“照你们这样说，武帝也是狗了。”孔、崔两人都不吭声。梁郁于是偷偷上书告孔僖、崔骃诽谤先帝，刺讥当世。有司传讯崔骃。孔僖估计不久就会逮捕自己，恐怕受诛，于是上书汉章帝，为自己辩护。 孔僖的上书说：“臣之愚意，以为凡言诽谤者，是指实无此事而虚加诬妄之说。至如孝武皇帝，政之美恶，都纪录在汉史中，明白如日月。我们是直说书传实事，并非虚谤。为皇帝的人做善事，则天下之善都归之于帝；为不善之事，则天下之恶亦归之于帝。这都是自己造成的，不应该归罪于他人。而且陛下即位以来，政教未有过失，而德泽加于民，天下皆知，臣等怎么会讥刺陛下呢？假使臣等说陛下政治的缺陷，说得对，陛下应当改正；说得不当，也应该包含容忍，也怎么能办罪呢？陛下若不从大处着眼，想想怎么才对朝廷有利，而只是发泄私愤，图一时的快意，臣等受戮，死则死耳，但是天下之人，必然从此事得到教训，推测陛下的心意。自今以后，苟见陛下有不当之事，终究没有人敢讲话了。臣等所以不爱惜自己的生命，仍然敢敞开心思讲话者，是为陛下深惜国家大业。陛下如果不自惜，则臣等还有什么可以依靠。过去《国语》中记载，齐桓公亲自讲述其先君齐襄公的恶事，以引导管伸畅所欲言，然后群臣都能尽心讲真话。如今陛下对十世前的汉武帝，还不让臣下讲史藉所记的实事，岂不是与齐桓公大不相同了吗？臣恐怕有司突然加罪，使臣含恨蒙冤，不能自白于陛下，使后世论者，擅以陛下与历史上的君主有所比较，那时候，难道能让子孙掩盖掉这段史事吗？谨诣阙伏待重诛。” 汉章帝本意也只是要有关部门问问情况，并无重罪孔僖等人的意思，看到上书后，立即下诏叫有关部门不再审讯此事，并且拜孔僖为兰台令史。 崔骃亦有各予当时，曾写过《达旨赋》，内容有近于东方朔的《答客难》和扬雄的《解嘲》，大致是主张儒生处世要以道为准则，用之则行，舍之则藏，但进退都要合于道。这也是一首很有名的赋作。 （取材自《后汉书·儒林列传》、《后汉书·崔骃列传》） 118．杀外戚窦宪 汉章帝死时，年三十一岁。太子刘肇接位时年仅十岁，是为汉和帝（88——105）。汉章帝的窦皇后，在和帝即位后成为窦太后，临朝摄政。每次上朝时，窦太后坐东面，年轻的汉和帝坐西面。群臣上书奏事时，都要缮写两份，一份给窦太后，一份给汉和帝。 汉和帝并不是窦太后的亲生儿子，而是汉章帝的妃子梁贵人所生之子，由当时的窦皇后取来抚养大的。这件事也有前例可援。原来，汉明帝时，马皇后无子，汉明帝对她说：“人未必当自生子，但患爱养不至耳！”于是要她抚养贾贵人所养之子刘炟，马皇后也尽心抚养，后来刘炟因为是由皇后抚养大的，就自然地成为太子，即位后是为汉章帝；汉章帝也始终尊敬、孝养马太后，对亲生母亲贾贵人反而比较疏远。这道理也很简单，正因为刘炟被公认为是马皇后之子，才能以嫡子身份继承皇位，如果他自己承认是贾贵人之子，就是庶子，皇帝位子就临不到他来坐了。此事在东汉成为故事，所以汉章帝的窦皇后依法泡制，刘肇也是因为由窦皇后抚养大，才能继承皇位成为汉和帝。 窦太后临朝摄政，她的娘家窦家于是特别显赫起来，长兄窦宪掌握了朝政实权。 早在汉章帝时候，窦宪因为是皇后之兄，就已骄横不法，曾以很便宜的价格半买半抢地夺取了沁水公主的园田。沁水公主是汉明帝之女，汉章帝的异母姐妹。此事汉章帝发觉后，十分恼火，把窦宪召来，对他说：“你好好想想以前的过失，抢夺公主田园时，同赵高的指鹿为马有何不同？越想越叫人惊怖。过去，永平（汉明帝年号）年中，明帝常常要阴党、阴博、邓叠等外戚相互纠察，所以诸豪戚没有敢犯法者。如今你连贵公主都要枉夺，何况百姓呢？国家要抛弃一个窦宪，不过如丢掉孤雏腐鼠而已！”所以终汉章帝之年，窦宪没有担任要职。如今汉章帝已死，窦太后临朝，窦宪于是任为侍中，内主机密，外宣诰命，一下子成为重臣，权重了，便为所欲为，甚至派人杀了齐殇王之子刘畅。事情发觉后，窦太后大怒，把他关闭在长乐宫（太后官）中，不许出官门，窦宪要求击匈奴以赎死，窦太后同意了，于是窦宪与已降服汉朝的南单子会兵共击北单于，大破北单于，遂登燕然山（今蒙古人民共和国杭爱山），刻石勒功。后来宋代范仲淹《渔家傲》一词说的，“燕然未勒归无计”，就是用的这个汉典。 照讲，窦宪的军功是很大的，至少不低于汉武帝时的卫青、霍去病，可惜的是，窦宪不懂得过满则溢的道理，不自损抑，反而独揽朝政大权，凡是反对自己的大臣全部逼死，兄弟、亲戚、部下全部委以重任，这就同逐渐年长起来的汉和帝发生了矛盾。汉和帝看起来也是个厉害角色，表面上不动声色，骨子里和宦官中常侍兼钩盾令郑众商量定计，要一举消灭窦宪及其爪牙。当时，这一计划是很不容易实现的。因为不但窦宪权倾朝廷，而且还有窦太后的保护。 汉和帝在动手之前，先要查看《外戚传》。怕左右透露消息，不敢派左右去找，只得派清河王刘庆私下去找千乘王刘伉，弄到一份，夜里送进王宫。这个《外戚传》是指《史记·外戚世家》呢，还是指《汉书·外戚传》，《后汉书》没有说清楚。当时《史记》已流传，班固的《汉书》还在撰写过程中。班固在汉明帝时曾因“私修国史”的罪名下过狱，书稿没收，后来汉明帝看了没收的书稿以后，赦免班固，任班固为兰台令史，让他继续撰写下去，汉明帝建初年间已完成传记部分。此书在撰写过程中，当世已在流传。所以两者都有可能。汉和帝在这一切准备工作做好后，于是等到一个窦宪及其亲信们都在洛阳的机会，突然下诏执金吾和北军五校尉勒兵屯南、北宫，关闭城门，先将窦宪的亲信们逮捕下狱，然后派谒者仆射收窦宪的大将军印绶，命窦宪与其诸弟都回到自己的分封王国，然后迫使窦宪自杀。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（59） 秦汉（59） 《汉书》主要作者班固，曾在窦宪出征匈奴时，被任为中护军，参与谋议。窦宪在燕然山勒石记功的那篇文章，就出于班固的手笔。窦宪败后，洛阳令种竟奉命逮考窦氏宾客，不巧的是，班固家奴曾醉骂过种竟，所以种竟不免借机报复，把班固也作为窦氏宾客逮捕下狱，死在狱中。 汉和帝命班固之妹班昭续成《汉书》。宦官郑众在诛杀窦宪后以功升大长秋，以后参与机密政事。郑众为人比较谨慎，凡有赏功之事，总是辞多受少，但是东汉的宦官参与政事，实自汉和帝用郑众而诛窦宪开始。后来汉和帝又封郑众为鄛乡侯，宦官封侯，亦自此始。 （取材自《后汉书·孝和孝殇帝纪《、《后汉书·窦融列传》、《后汉书·皇后纪》、《后汉书·孝章帝八王传》、《后汉书·班彪列传》、《后汉书·列女传》、《后汉书·宦者列传》） 119．停献龙眼、荔枝 汉代南海郡一直有向皇帝献荔枝、龙眼的制度。因为龙眼、荔枝都是鲜果，摘下几天就要变味，所以要用快马，每十里或五里为一站，一站接一站奔送洛阳，不避山形险阻和虎狼之害，日夜不停，每年荔枝、龙眼果熟时，人马相继死在路上。汝南人唐羌为临武（今临武县，在湖南省东南部，地近广东省）长，看到每年送荔枝、龙眼经过临武的情况，于是上书汉和帝谏劝说：“臣听说上不以滋味为德，下不以贡献为功，所以天子食太牢为尊，不以果实为珍。伏见交阯七郡献生龙眼等，鸟惊风发；南州土地炎热，恶虫猛兽不绝于路，至于触犯死亡之害。死者不可复生，来者犹可救也。此二物（指荔枝、龙眼）升殿，未必延年益寿。 汉和帝接到唐羌的谏书，下诏说：“远国珍羞，本以荐奉宗庙；苟有伤害，岂是爱民之本。通知太官（分管天子膳食之官）不再受献。”从此，南海郡就不再献荔枝、龙眼了。 （取材自《后汉书·孝和孝殇帝纪》） 120．无罪遭祸的外戚 历来许多外戚都是干了大量坏事、死有余辜的，只有汉安帝时的外戚邓骘，却是不但无罪，且有大功，被冤而死。 汉和帝死时，年二十七岁。汉和帝宫中有件怪事，生一个皇子死一个，前后死掉十几个。为什么会连死这许多皇子，史书上未说，反正皇宫中的争权夺利，远胜于民间，具体原因无法妄测。所以，汉和帝后来生了皇子，都瞒着人寄养到民间去。最后，汉和帝的遗孀邓皇后，只能到民间去把皇子找回来接替帝位。长子刘胜，因久病而未立，少子刘隆，生下后才百余日，于是，先迎立为皇太子，当夜再即帝位。邓皇后成为邓太后，临朝称制。小皇帝活了两年就死了，是为汉殇帝。这时候群臣都认为，刘胜的病并不严重，都主张立刘胜为帝，邓太后觉得，自己原来没有立刘胜，恐怕刘胜当了皇帝以后，记住这笔帐，怨恨自己，所以没有接受群臣意见，于是与其兄邓骘等秘密商量，决定迎立清河王刘庆之予刘祜为天子，是为汉安帝（107——125）。汉安帝登帝位时年十三岁，仍由邓太后临朝称制。 汉安帝立后不久，就发生了一件大事。因为邓太后掌握了朝政实权，宦官必然权重，大长秋郑众、中常侍蔡伦等都干预朝政，外戚邓骘等也受到重用，大臣司空周章想利用群臣主张立刘胜为帝、对外戚宦官权重心中不满的情绪，密谋关闭宫门，诛杀邓骘兄弟和郑众、蔡伦等人，废去邓太后，立刘胜为天子。从封建正统观念来说，刘胜是汉和帝的儿子，而刘祜只不过是汉和帝的侄子，所以周章认为自己的做法是维护正统。不过事机不密，被邓太后发现了，周章只得自杀。邓太后的权力，乃得以巩固下来。 邓太后掌握朝政实权期间，政治经济形势都朝着好的方向发展。原来，邓太后是东汉初年大功臣邓禹的后代，邓禹是儒学世家，教育子女甚为严谨，代代相传，所以邓太后及邓骘等人都受过十分严格的儒学训练。邓太后一旦掌握朝政实权之后，立即即下诏从皇宫开始，减去一切奢侈之物。本来皇宫伙食费经常是一年两万万钱，邓太后减去一切珍羞，每顿只吃一荤，一下子从两万万钱减到几千万。器用之物中，一切锦绣、金玉等奢侈物品全部停掉。汉殇帝的陵墓用项，按制度减去十分之九，仅留十分之一。其余可以推想。这种俭朴大约是历来帝、后中极少有的。另外，邓太后还下诏司隶校尉、河南尹、南阳太守说：“我读书看到前代外戚宾客，假借威权，轻薄冲撞，以至扰乱公事，为百姓所患苦者，都是因为执法懈怠、有过错不能马上处罚之故。如今车骑将军邓骘虽然立志敬顺，但是宗门广大，姻戚不少，宾客奸猾，多犯法禁。你们要严加监督、处分，不许容护！”自从此诏下后，邓氏亲友宾客，有犯罪的，立即处分。 另一方面，邓骘等兄弟也十分注意遵守邓禹传下的遗教，居家过俭朴生活，居官亦崇尚节俭，罢去各种建筑力役，推荐贤士。永初元年，参与迎立汉安帝决策的太傅张禹、太尉徐防、司空尹勤、车骑将军邓骘、城门校尉邓悝、虎贲郎中将邓弘、黄门郎邓阎，都封为列侯，食邑各万户，邓骘以定策功增封三千户，邓骘等四兄弟坚决上疏辞让封侯和食邑，辞至五六次之多。上疏中甚至有这样的话：“伏闻（封侯）诏书，惊惶惭怖。追观前世（外戚）倾覆之戒，退自思念，不寒而栗。终不敢横受爵士，以增罪累。”终于还是辞去了封侯和封邑!邓弘是名儒，曾经当过汉安帝老师，死时遗言，不得用大官葬礼中应该用的锦衣玉匣，只许用平常衣服入殓。将葬时，有关部门奏，发五营轻车骑士送葬，如西汉霍光故事。邓太后尊重邓弘遗言，只同意用普通的白盖车，两马拉车，门生送葬，后来邓悝、邓阊死时，都有遗言，要求薄葬，不受爵增。邓太后都同意。外戚的生活，严谨简朴到如此程度，在封建社会中也是少有的了。由于邓氏兄弟都官居要职，又由于邓太后自已生活俭朴，所以当时整个社会风气受到好的影响，天下安定。 但是，在邓太后临朝称制的后期，汉安帝年纪渐渐长大了。有一位官居郎中的杜根，和其他几个郎官共同上书邓太后，认为汉安帝已经年长，应该由皇帝亲理政事，也就是说要邓太后还政于汉安帝。邓太后看到上书后，大怒，把杜根等人抓起来，下令把他们装在绢袋中，当场扑杀于殿上。执法者心里觉得，杜根是有名的直臣，邓太后处罚太重，于是偷偷的告诉行事人，下手轻一点。所以当这批被扑杀者送到城外时，杜根又复苏了。邓太后再派人去检查这批人有没有死，杜根于是装死三天，眼睛里都生蛆了，这才逃过了检查者的耳目。然后逃到宜城（今湖北省宜城县）山中为酒保，前后达十五年之久。从这件事看出，邓太后和已经长大的汉安帝之间，已经产生了尖锐的权力矛盾。 另一方面，邓氏兄弟中，也有人感到了这个矛盾。邓太后盼堂兄弟越骑校尉、夷安侯邓康，觉得邓太后久临朝政，邓氏一门过于盛满，不是好事，所以几次上书长乐宫（太后宫），谏劝邓太后，主张要抑损邓氏一族，邓太后没有能接受谏劝。邓康觉得这样下去，邓氏一族会有危险，于是称病不朝。邓太后派宫人去问候邓康的病，那时候，年纪大些的宫人都称中大人，邓太后所派的这个官人原是邓康家中的奴婢，到邓康家通报时，也称：“中大人到。”邓康听到通报后，当面指责这个宫人说，“你是从我家出去的，也敢这样称呼吗？”这个宫人心中恼火，回去向邓太后报告说，邓康是装病，说话无礼。邓太后大怒，免去邓康官职，教他回归自己的分封侯国，在进出宫门的邓氏亲属名单中除去邓康名字。这类事情，也从侧面反映出邓太后和汉安帝之间的权力矛盾。 到汉安帝建光元年，邓太后驾崩，汉安帝这才真正掌握朝政实权，心中怨恨邓太后久不归政于自己。这时，有一些受过邓太后处罚的宫人，于是诬告邓太后与其兄弟邓悝、邓弘、邓阊曾经向尚书邓访了解历史上废去皇帝的故事，密谋废掉汉安帝。汉安帝听到诬告，大怒，有关部门于是奏邓悝等大逆不道。这一来，邓氏一族不管与此案有无牵连的，可全部倒霉了。邓氏一族为大官、封侯者，差不多全部免为庶人，没收资财田宅。因为邓悝、邓弘、邓阊都已死了，于是罪及子孙，邓弘之子西平侯邓广德、都乡侯邓甫德，邓悝之子叶侯邓广宗，邓悝之侄阳安侯邓珍，邓闯之子西华侯邓忠，全部免为庶人，邓广宗及邓忠都因此自杀。因为诬告中没有说邓骘参加废去皇帝的密议，所以只免去他特进之职，徙封罗侯，同样没收资财田宅。邓骘及其子邓凤不食而死。邓骘的堂弟河南尹邓豹，度辽将军、舞阳侯邓遵，将作大匠邓畅，也都自杀。其余一切邓氏宗族，也都全部免官、没收资财田宅，遣归放郡南阳。这一串名单固然可以看出，邓氏一门原先的贵显程度；也可以看出，处在外戚地位上的人们，“一荣俱荣，一损俱损”的可怕历史。另一方面，因为夷安侯邓康曾因谅劝邓太后而被免官，汉安帝特地提升邓康为太仆。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（60） 秦汉（60） 大司农朱宠，原为邓骘宾客，觉得邓骘无罪被祸，太不公正，于是肉袒（脱掉上衣）舆榇（抬着棺材）上书说：“邓太后圣善之德，可与周文王的母亲相比。邓氏兄弟一门忠孝，同心忧国，是社稷的依靠。他们功成身退，让国逊位，历世贵戚，无与为比，两为宫人单辞（没有证据的指控，称为单辞）所陷害，利口倾险，反乱国家，所指控的罪状并无证据，又没有经过审讯查实，就使邓骘等人遭此酷陷，一门七人，俱因此而死，尸骸流离，冤魂不返，逆天感人，全国丧气，宜妥为收葬，宠树遗孤，奉承血祀，以谢亡灵。”朱宠知道自己的上书用语太急切了，上书以后，就自己到狱中去听候处理。汉安帝下诏免朱宠官回本乡。 自朱宠上书后，人们纷纷都说邓骘死得冤枉。汉安帝开始有些变化，于是下令谴责逼死邓家人的州郡官吏，重新礼葬邓骘，同时下诏说，赶回故乡南阳的邓氏宗族可以重新回到京师。 汉安帝又下诏，寻找那个上书要邓太后还政而被杀的杜根的子弟，于是躲在外地的杜根回到本乡，征赴朝廷，立拜侍御吏；另一上书谏劝邓太后归政而被罪的成翊世，亦被征为尚书郎。有人问杜根，“遇祸以后，天下不缺同情者和亲故，何至自苦若此？”杜根说：“周旋民间，并不能真的绝迹，只要一露痕迹，就会祸及知友亲属，我不愿祸害别人!” 邓氏一族，因为是儒家门第，家教一直非常严格，其谨慎俭朴，是外戚中所罕有的，何以仍会遭到这等祸害呢？《后汉书，邓寇列传》论中，有这样一段话：“汉世外戚，自东、西京十有余族，不光是那些豪横盈极的人家，自取灾祸，即使像邓骘、邓悝等兄弟，尽量避免权势而忠劳王室，也一样不能免祸，何以故呢？他们的恩泽不是后来的皇帝所给的，而权已经有了；他们同后来的皇帝关系疏远，因为地位很高，而皇帝却必须尊礼他们，这是后来的皇帝所不愿干的事情；后来的皇帝自己也有一批外戚要提拔，而他们所处的地位又挡了路；他们同后来的皇帝之间既有这些矛盾，必然有人乘机进谗。这就是很谨慎的外戚也会遭祸的原因啊!” （取材自《后汉书·孝安帝纪》、《后汉书·皇后纪》、《后汉书·邓寇列传》、《后汉书·郭陈列传》、《后汉书·杜栾刘李谢列传》） 121．皇位拉锯战 邓太后临朝称制时，汉安帝无权，平时同他接触的，就是乳母王圣和一些宦官江京、李闰、樊丰、刘安、陈达等人，所以汉安帝一旦掌握了朝政实权，立即重用这批人；另外，他还重用了一批自己系统的外戚，例如阎皇后的弟弟阎显、阎景、阎耀、阎晏，耿贵人之兄耿宝等。一时间，朝政实权几乎全掌在这批外戚、宦官手中。倘说，邓太后掌权时，重用邓氏一族外戚，因为邓姓本是儒学世家，所以政治经济形势出现了向上的局面，那么，汉安帝重用的这批外戚宦官，则大都是一批草包和弄权小人，只晓得争权夺利。所以，东汉的形势，自汉安帝掌握朝政实权开始，使出现了江河日下的局面。当时，也有一批正直的官吏，如著名的儒生出身的太尉杨震等人，起来反对这种外戚宦官专权的局面，但是，由于汉安帝是个昏君，结果，不但反对毫无作用，杨震反遭罢官而自杀，外戚宦官们此后就更加横行无忌了。 汉安帝的阎皇后无子而妒忌，汉安帝宠幸宫人李氏后，生有一子刘保，阎皇后立即鸩杀李氏。永宁元年，汉安帝立刘保为太子，阎皇后担心刘保将来继承皇位以后弄清自己鸩杀其母之事，一直对太子刘保不放心。这时，正好十岁的刘保患有惊恐不安之病，避居汉安帝乳母王圣家中，而太子刘保原来的乳母王男、厨监邴吉等人，自然不愿意太子交由别人照顾，他们便说，王圣的房于是新造的，犯有土禁，太子不宜久居。双方于是争吵起来。王圣是皇帝的乳母，权力自然大得多，便捏造了王男、邴吉等人的罪状，将他们幽禁至死。太子刘保则因为从小是王男等人带大的，看到他们冤死，自不免多次叹息。王圣一看，太子的情绪对自己不利，便到汉安帝面前进一步诬陷太子刘保。汉安帝信了阎皇后和乳母的话，便准备废去刘保的太子地位。 就在这时候，朝中一批大臣认为，太子没有明显过失，不当被废，纷纷上书谏劝。汉安帝没有理睬大臣们的谏劝，便下诏废太子刘保为济阴王。太仆来历认为汉安帝的这个做法对国家不利，便约结了十余名大臣，一起到鸿都门伏阙进谏，反对废太子。汉安帝心中恼火，便下了一封带威胁性的诏书说：“父子一体，天性自然。朕从大义出发，割绝私恩，是为了天下。来历等人不识大体，而与群小共为喧哗，外见忠直而内希后福，餙邪违义，岂事君之礼？朝廷广开言路，所以一切宽贷，如果怀迷不返，就要严加处分了。”多数大臣看到诏书后，只能乘此下台说：“遵奉明诏。”来历仍坚持说：“本来讲好了共同谏劝皇上，如何又背弃自己的看法？大臣处理国家大事，难道能如此辗转不定吗？”所以，在其他大臣陆续遵奉诏书旨意起身回家后，他仍然坚守阙下，连日不肯去。汉安帝大怒，于是免去来历的太仆职务，连他的做官的弟弟们也一道罢官。来历的母亲是汉明帝的女儿武安公主，说起来还比汉安帝长两辈，汉安帝这回动了真火，从此不再见武安公主。来历罢官后，闭门不与任何亲朋往来。 汉安帝于延光四年病逝于旅途叶县（今河南叶县），阎皇后、阎显兄弟和宦官江京、樊丰等在旅途中商量说：“皇上死在路上，济阴王（被废的太子刘保）在洛阳官内，如果大臣们知道消息后，立济阴王为皇帝，必为大害。”于是假称汉安帝病重，把他的尸首放在卧车上，在路上走了四天，赶回洛阳皇宫。回洛阳后的第二天才为汉安帝发丧，尊阎皇后为皇太后，皇太后临朝称制，以皇太后之兄阎显为车骑将军仪同三司（东汉称太尉、司徒、司空为三司，也即三公，“仪同三司”在东汉时是指待遇与三司相等，到魏晋南北朝时逐渐衍变为一种官职名称）。这里我们可以看到，秦始皇死后秘不发丧的现象，又重复出现。在皇帝和少数权臣专权的情况下，这种情况是带规律性的。 阎太后于是和阎显等人定策于宫中，迎立济北惠王刘寿之子北乡侯刘懿为皇帝。刘懿是个小孩，被称为少帝。皇太后要专权，立小孩为皇帝是最妥当的办法。 阎太后掌握朝政实权后，汉安帝时重用的一批外戚、宦官自不免分化，阎显兄弟和宦官江京等人联合起来，逼耿贵人之兄大将军耿宝自杀，同案犯还有汉安帝的乳母王圣、中常侍樊丰等一批人充军。朝政大权尽入阎显兄弟手中，实际上阎显等人也就更为孤立了。 少帝立后二百余天病重将死，一个小孩子突然被当成皇帝成天搬来搬去，岂有不病之理？阎太后和阎显等人正想重新找一个年幼的宗室立为皇帝，这时候，宦官孙程等十九人认为济阴王刘保原来就是太子，应该当皇帝，于是共同密谋，截单衣为誓，杀了亲阎太后的江京等宦官，迎十一岁的刘保登帝位，是为汉顺帝（125——144）。阎太后得到消息，召见越骑校尉冯诗，要冯诗去逮捕济阴王刘保说：“你如果能抓住济阴王，可以封万户侯。”冯诗表面上答应，出太后宫后回营，却拒不执行阎太后旨意。汉顺帝于是发虎贲、羽林卫士尽杀阎显、阎景、阎耀、阎晏四兄弟。孙程等十九人则因功尽数封侯。从此以后，宦官们进一步干预东汉政局了。 汉顺帝刘保于是任守阙死保自己的来历为卫尉，当时随同来历一起到鸿都门证实刘保无过的大臣们全部提拔，其中已死者则任其子为郎官；自杀而死的杨震，亦以礼改葬，任其二子为郎。 （取材自《后汉书·孝安帝纪》、《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》、《后汉书·皇后纪》、《后汉书·杨震列传》、《后汉书·李王邓来列传》、《后汉书·宦者列传》） 122．汉顺帝继续朝见阎太后 阎太后非汉顺帝刘保的生母，而且杀害了刘保的生母李氏；汉顺帝刘保当太子时被废，当时还是阎皇后的现阎太后起了很大的作用；此次汉顺帝登帝位时，阎太后又下过逮捕他的命令，所以议郎陈禅认为：阎太后和汉顺帝之间已无母子之恩，应当将阎太后从太后官徙入别馆，以后汉顺帝也不必再朝见阎太后。大臣们都认为陈禅的意见是正确的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（61） 秦汉（61） 儒生周举这时在司徒李郃府中为吏，对李郃说：“过去郑庄公的母亲武姜谋杀郑庄公，郑庄公立誓‘不到黄泉，不再见面’；秦始皇怨母亲行为不检点，也不和母亲往来；后来由于颖考叔和茅焦的分别劝说，都恢复母子关系如初。书传上都记载着这些事，传为美谈。如今诸阎刚刚诛杀，若将太后幽禁于离官（皇帝宫殿以外的临时宫室，称为离宫），如果太后悲愁生病，一旦有什么三长两短，皇上将何以号令天下？如果照陈禅之议，后代一定归罪明公。应当秘密上表于皇帝，劝皇帝带领群臣像过去一样朝见皇太后，这样才符合于天心人望。”李郃觉得周举的话有道理，立即上书汉顺帝。 汉顺帝接受了李郃的意见，次年正月，于东宫朝见阎太后，阎太后总算安定了。不久，阎太后就死了。 阎太后死后，汉顺帝为生母李氏重新礼葬、发哀，上尊谥为恭愍皇后。 （取材自《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》、《后汉书·皇后纪》、《后汉书·左周黄列传》） 123．小皇帝儿戏政事 汉顺帝即位不久，司隶校尉虞诩就劾奏一批宦官的罪状。担任中常侍的宦官张防，利用权势，公然请托受取，虞诩每发现一椿，就奏上汉顺帝，汉顺帝总是把奏章搁下来，不予处理。虞诩十分气愤，于是自己入狱，同时上书说：“过去孝安皇帝（汉安帝）任用宦官樊丰，遂有谮害嫡统（指汉顺帝为太子时被废）之事，几乎使社稷灭亡。如今张防又弄威权，国家之祸将要再次发生了。臣不忍和张防这样的人同处于朝廷，谨自入狱中并报告陛下，希望臣不要再步杨震因忠而死的后尘。” 虞诩的奏书到了汉顺帝处，张防流着眼泪诉于顺帝，顺帝便下诏免去虞诩的司隶校尉官职，到将作大匠的左校令属下为工徒。将作大匠是负责修建皇帝宗庙、宫室、陵园的官吏，所属工徒大都是有罪服劳役者，其身份有近于奴隶，是对犯罪的官吏的一种惩罚。张防乘机迫害虞诩，两天之中，拷问了虞诩四次。狱吏劝虞诩自杀，虞诩说：“我宁愿受刑而死于市!远近皆知！窝窝囊囊的自杀，是非怎么弄得清楚？” 曾经帮助汉顺帝夺取帝位的宦官浮阳侯孙程、祝阿侯张贤、中庐侯孟叔、广平侯马国，认为虞诩冤枉，一起求见汉顺帝，孙程说：“陛下刚刚和臣等起事之时，常常痛恨奸臣，知道奸臣要倾国。如今即位后自己也宠信奸臣，和先皇帝有何区别呢？司隶校尉虞诩为陛下尽忠，却被冤下狱；常侍张防贪赃之罪很明白，反而诬陷忠良。应急收张防入狱。”这时张防立在汉顺帝之后，孙程叱张防说：“奸臣张防，何不下殿!”张防不得已下来。孙程说；“陛下赶快逮捕张防，不要让他去找阿母求情!”阿母是汉顺帝的乳母宋娥，当时称皇帝乳母为阿母，宋娥也参加过汉顺帝、孙程等人诛杀外戚阎氏兄弟的密谋。于是汉顺帝问几位尚书（东汉置尚书六人，掌管皇帝的文书），尚书贾朗一贯和张防关系密切，认为虞诩有罪，汉顺帝拿不定主意，对孙程说：“你先出去，让我想一想。” 虞诩的儿子虞颉，和门生百余人，举着喊冤的旗子，等待中常侍高梵的车子过时，对着车子叩头流血，诉说虞诩之冤。高梵虽是宦官，但曾经当过汉顺帝的老师，和儒生们有来往。汉顺帝当太子被废时，高梵曾充军朔方，汉顺帝即位后，才调回来升任中常侍。高梵于是去见汉顺帝，诉说虞诩冤枉，汉顺帝这才下诏，将张防充军边远地区，贾朗等六尚书或死或罢官，即日赦出虞诩。孙程又上书，诉说虞诩有大功，过去虞诩担任郡守时，做过许多利民之事，且有武功。于是汉顺帝复任虞诩为议郎，过了几天，又提升虞诩为尚书仆射。 事后，有关部门奏孙程等人在皇帝上朝时，呵叱皇帝左右，还上殿争功，久留京城，更增长其骄恣。于是汉顺帝下诏，免孙程等十九人官，都改封到边远地区为侯，限期离开洛阳。 司徒掾周举对司徒朱伥说：“皇上如无孙程等人，岂得有今天？如今忘其大德，计较其小过。如果孙程等人在路上死掉了，皇上岂不是要蒙受杀戮功臣之讥。趁现在十九侯尚未离京，应该及时上疏提醒皇上。”朱伥说：“皇上正在发火，我一个人上书，必遭罪责。”周举说：“明公已年过八十，位居三公之职，不于此时尽忠报国，而却惜身安位，还想什么呢？保全禄位，人家会讥刺你为佞邪之人；谏而获罪，还可得到忠贞之名。”于是朱伥上表谏劝。汉顺帝接受了谏劝，改封孙程为宜城侯。到永建三年，汉顺帝想起孙程等人的功劳，又把他们召还京城，提升官职。 （取材自《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》、《届汉书·虞傅盖臧列传》、《后汉书·宦者列传》、《后汉书·左周黄列传》） 124．宁阳县主簿 宁阳县（今山东宁阳县）主簿（县令的主要属官之一，协助县令主管文书和办理具体事务，相当于今之办公室主任）到京城上告县令枉法，告了六七年，没有人理他。宁阳县主簿于是上书汉顺帝说：“臣为陛下子，陛下为臣父。臣已经上书百次，陛下始终不予过问。臣难道可以北去匈奴见单于（匈奴国君）以告怨乎？”汉顺帝认为这封奏章话太难听了，拿着这份奏章交给尚书议罪。尚书于是劾奏宁阳县主簿大逆不道，这个罪名成立，有可能族斩。这时虞诩为尚书仆射，对尚书的劾奏批驳说：“主簿所讼，是君父之怨；百上而不达，是有司之过。愚蠢的人，值不得多杀。”汉顺帝接受了虞诩的意见，下令打宁阳主簿几板子了事。 虞诩对诸尚书说：“小人有怨，不远千里，断发刻肌，诣阙上诉，而不去加以处理，这岂是臣下应该做的事？君对浊县令何其亲，而对上诉者又何其仇视啊!”听到虞诩的话的人，都觉得惭愧。 （取材自《后汉书·虞傅盖臧列传》） 125．封还大珠 桂阳产大珠，太守文砻将大珠献给汉顺帝。 窆顺帝下诏说：“海内颇有灾异，朝廷正在改善政治，太官减膳，宫中停用珍玩之物。而桂阳太守文砻，不思尽忠宣扬朝廷遇灾节俭之意，反而远献大珠，以求幸媚。今封以还之！” （取材自《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》） 126．谏封乳母外戚 汉顺帝阳嘉元年，封乳母宋娥为山阳君，食邑五千户，又封梁皇后之兄梁冀为襄邑侯。 尚书令左雄上封事说：“裂土封侯，从来是皇家制度中最当煎视的大事。高星帝有约，非刘氏不王，非有功不侯。孝安皇帝《汉安帝）封宦官江京、乳母王圣等人，马上就发生地震。永建二年，皇上封宦官十九人阴谋之功，又有日食之变。通晓数术之士，都认为这些天变是由于封爵不当。如今青州（今山东省部分地区及河北省吴桥县地区）饥荒，盗贼未息，民用乏绝，上书借粮。陛下谨勤劳神，以济民为务。宜遵古法，宁静无为，以循天意，以消灾异。诚不宜追录小恩，亏失大典。” 封事送上后，汉顺帝不听。左雄再一次上谏书说：“臣听说人君莫不好忠正而恶谗谀，然而历来之患，莫不以忠正得罪，谗谀得宠，是因为人君听忠言难、而信谀容易之故啊！刑罪，是人情之所恶；贵宠，乃人情之所欲。所以时俗为忠者少，而习谀者多。故常能使人主老是听到好话，很少知道自己的过失，迷而不悟，至于危亡。臣伏见诏书顾念阿母旧德宿恩，欲特加显赏。按尚书故事，没有乳母封爵邑的制度，只有先帝（汉安帝）时封阿母王圣为野王君。王圣终于生谗贼废立之祸，生为天下所咀嚼，死为海内所欢快。桀纣贵为天子，而奴仆羞与为比者，以其无义也；夷、齐贱为匹夫，而王侯争与为伍者，以其有德也。今阿母躬自约俭，众官百姓，莫不向风，而陛下要阿母与王圣并同爵号，恐不符合阿母之本心。臣愚以为凡人之心，道理相近，若有不安之事，古今之理相同。百姓都恨透了王圣倾覆之祸，当时民庶之命，危于累卵，常怕重又发生此等事件，都觉得恐惧担忧。乞如臣前所议，每年以千万给奉阿母，内以尽陛下对阿母之恩，外不可为吏民所怪。梁冀之封，事情并不急迫，等过了灾情，然后平议其可否！”上书以后，汉顺帝仍旧不听。梁冀之父梁商一向比较谨慎，上书要求不封梁冀，连上了十余让还梁冀爵位的奏书，汉顺帝这才同意暂时不封梁冀。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（62） 秦汉（62） 这年四月，京城洛阳地震。汉顺帝下诏求直言，左雄再一次上书说：“先帝封野王君，汉阳地震；今封山阳君而京城复震，专政在阴，其灾尤大。臣前曾妄说过，封爵是至重之事，王者可私人以财，不可以私人以官。宜还阿母之封，以消灾异。今梁冀已高让，对山阳君亦宜尊重其本意。”宋娥自己也感到害怕，也上书辞让山阳君的封号。但汉顺帝仍旧不肯去掉乳母宋娥的封号。 阳嘉二年四月，洛阳宣德亭地裂，裂长八十五丈。于是汉顺帝要公卿举敦朴之士对策，问以当世之敝和为政所宜。卫尉贾建推荐了儒生李固，李固对策说：“前孝安皇帝变乱旧典，封爵阿母，至使皇上狼狈，亲逢其艰。陛下即位，天下望风，积敝之后，而致中兴。而论者则云，‘方今之事，复同于前。’臣伏在草泽，痛心伤肌。实以汉兴以来三百余年，贤圣相继十有八主，岂无阿乳之恩，岂忘贵爵之宠？但是上畏天威，俯案经典，知义不可，故不封也。今宋阿母虽有大功，但加赏赐，足以酬其劳苦，至于裂土开国，实违旧典。听说阿母体性谦虚，必有逊让，陛下宜许其辞让。 “历来后妃之家常常难以保全，岂是天性如此？只因爵位太尊，权力太大，天道讨厌满盈，而外戚不懂得损抑，所以大都颠扑。先帝宠遇阎氏，地位提得太快，所以立即受祸。老子（孟子）说：“其进锐，其退速也。今梁氏贵为椒房（皇后所居，以花椒和泥为壁，称为椒房）。尊皇后之父梁商以高爵，尚可然也。而梁氏子弟群从，荣显兼加，查永平（汉明帝年号）、建初（汉章帝年号），没有这种做法。宜令步兵校尉梁冀及梁氏子弟任侍中者，退出黄门之官，使权去外戚，政归国家，岂不美乎! “又诏书所以禁止侍中、尚书、朝臣子弟不得为吏及察举孝廉，是因为他们的父兄掌握威权，容易受请托之故，而中常侍常在日月（帝、后）之旁，声势振天下，子弟任官，毫无限制。虽然他们表面上谦默，不去向州郡请托，但是一些担任州郡官吏的谄伪之徒，往往望风进举中常侍子弟。今可设为常禁，中常侍的子弟和朝臣子弟一样，不得为吏及察举孝廉。又宜罢退宦官，去其权重，仅置常侍二人，方直有德者在皇帝左右，小黄门五人，才智闲雅者给事殿中。如此，则升平可致。” 当时对策的有许多人，汉顺帝看了后，以李固对策为第一。即时任李固为议郎，下令阿母宋娥回家，诸常侍都叩头谢罪，朝廷肃然。 阿母宋娥及诸宦官因为李固的话太急直，于是捏造罪状诬陷李固。幸亏一些大臣出面救助，总算没有办罪，汉顺帝乃任李固为洛县县令。李固弃官归家。 后来宋娥以贿赂诬陷罪罢去爵位；梁冀更是权倾朝廷、导致东汉政治的罪魁祸首。这是后话了。 （取材自《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》、《后汉书·梁统列传》、《后汉书·李杜列传》、《后汉书·左周黄列传》） 127．王龚告老 汉顺帝后期，宦官专政情况越来越严重，太尉王龚十分看不惯，于是上书，要求斥退宦官。上书以后，宦官们怕汉顺帝真的听信了王龚的意见，便都唆使自己门下的宾客们纷纷诬告王龚，一时间告王龚各种问题的奏书十分多。汉顺帝不辨真伪，命王龚赶快自己讲清楚情况。这时，那个在对策中亟言应去外戚宦官的李固，弃官后被有贤名的外戚大将军梁商聘为从事中郎，对梁商说：“今天听说皇帝下诏太尉王公，要王公讲清楚被告事实情况，不知其事深浅如何。王公约束严整，厉行节操，敦乐艺文，不求苟得，不为苟行，但因为操行坚贞，违俗失众，反为谗佞之人所诬陷，众人闻之，莫不战僳。三公是最为尊重的官职，历史上从未听说过三公要入狱为自己伸冤的说法，如有纤微的感慨，往往会自杀，所以旧典三公没有重大之事，不能问罪。万一王公突然发生什么事，则朝廷得到害贤之名，群臣没有救护贤臣的节。俗语说：‘善人有患难，饥不及餐。’将军内为皇上所信任，外掌国家大权，宜及时救助王公之难。”梁商立即去见汉顺帝，王龚的事情才算了结，但是斥退宦官之事也就不再提起了。 次年，王龚因为中常侍张昉专弄国权，想奏请汉顺帝诛张昉，王龚的同宗亲戚们，鉴于往年司徒杨震反对宦官被迫害自杀的教训，一致反对王龚上书。王龚终于接受宗亲们的意见，没有上书，不久就告老回家了。 （取材自《后汉书·张王种陈列传》、《资治通鉴·汉纪。顺帝永和二年》） 128．“豺狼当路，安问狐狸！” 汉顺帝汉安元年八月，派侍中杜乔，光禄大夫周举，守光禄大夫郭遵、冯羡、栾巴、张纲、周栩、刘班等八人，分行州郡，考察刺史、太守、县令等官，表彰贤良、忠勤官吏，其贪污有罪者，刺史、二千石官吏的问题快马报告皇帝，对县令、长以下的官吏则有权立即处理。这八位使者，天下称为“八俊”。 杜乔等受到皇帝的命令后，立即出行。八使当中，只有张纲，年纪最轻，官阶最低，张纲受命后，将出使的专车车轮埋于京城洛阳都亭，说：“豺狼当路，安问狐狸！”这句话出于《汉书·盖诸葛刘郑孙毋将何传》：孙宝为广汉太守，敦请刚直不阿的故吏侯文为郡督邮，问他郡内有没有应该诛杀的豪强，侯文告诉他，霸陵杜穉季罪恶最大，孙宝因为杜穉季结交大官，后台很硬，不敢动手抓杜穉季，便问侯文：“其次还有谁罪恶比较大些？”侯文于是对孙宝说：“豺狼横道，不宜复问狐狸!”意思是说，罪恶最大的豪强不敢抓，只抓小些的，不能服众。于是张纲上书劾奏：“大将军梁冀，河南尹梁不疑（两人都是汉顺帝的梁皇后的兄弟），蒙外戚之宠，荷国厚恩，以刍荛的资质，居辅佐皇帝的大任。不能宣扬五常之教，辅翼日月，反而专为封豕长蛇，肆其贪心，多树谄谀，以害忠良。诚为天威所不赦，大辟（死刑）所应加也。谨条写其无君之心十五事奏上，这都是臣子所切齿之事。”上书之后，整个洛阳为之震惊。 这时，梁皇后正是有宠之时，诸梁宗亲姻戚，充斥当时朝廷。汉顺帝虽然也觉得张纲上书是直言，并没有怪罪张纲，但是也不可能罢斥外戚梁氏。 杜乔到兖州（今山东省西南部），奏上泰山太守李固为政天下第一。原来，李固弃官后，被梁商辟召为大将军府的从事中郎，后因荆州（今湖北、湖南两省及河南、贵州、广东、广西部分地区）多年不安定，李固被任为荆州刺史，李回到荆州后半年，原来造反的“盗贼”因政治清平都自动归降。李固发现南阳太守高赐贪赃，奏报汉顺帝，这时，梁商已死，其子梁冀继梁商为大将军，高赐重赂梁冀，梁冀迅速通知李固要他放过高赐，李固不听，于是梁冀釜底抽薪，索性调李固为泰州太守。这时，农民被迫聚集在泰山为“盗贼”，郡兵经常出动千人追讨而无用，李固到泰山后，将郡兵一律罢遣归农，只选留百余人，同时从改善吏治着手，不到一年，泰山“盗贼”全部自动解散。这里可以看出，东汉后期此起彼落的所谓“盗贼”，全部是被的政治逼反的农民，一旦有了政治清明的刺史、太守，他们就会自动解散或投降后仍当农民。而高赐等贪官得到大将军梁冀的保护，又从另一面看出，张纲所说的“豺狼当路，安问狐狸！”确是说到了东汉顺帝时政治混乱的根本问题。 汉顺帝得到杜乔的报告后，调李固到京师任将作大匠。 八使所劾奏的各地贪官，有的贪赃千万以上，多数是外戚梁家和宦官的亲党，由于汉顺帝朝廷已为外戚宦官所把持，所以这些人互相请救，大事化小，小事化了。侍御史种皓十分气愤，把八使所劾奏的严重情况向汉顺帝重新提出来，办了几个罪行比较严重的贪官的罪。廷尉吴雄、将作大匠李固也上书汉顺帝说：“八使所劾奏的贪官，应该诛罚。”于是汉顺帝将八使的奏章全部交有关部门考正其罪，并且下诏：凡是郡守，县令等官，为政乖枉、对百姓没有善政的，要免官；犯奸赃重罪的，要下诏狱审理。 从汉顺帝派遣八使的情况来看，他确是有改善政治的愿望，但是外戚宦官此时已盘根错节，即使通过八使巡查，有一些改进，并不能从根本上解决东汉后期的政治问题。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（63） 秦汉（63） （取材自《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》，《后汉书·张王种陈列传》、《后汉书·李杜列传》、《汉书·盖诸葛刘郑孙毋将何传》） 129．汉质帝片言丧生 汉顺帝死于建康元年，死时年三十岁。太子刘炳即皇帝位，是为汉冲帝（144——145），年仅二岁。梁皇后成为梁太后，梁太后临朝称制，这一来。外戚梁氏的权力更大了。 汉冲帝三岁时就死了，又得从刘姓同宗近亲当中迎立皇帝。当时梁太后征召了两个人到京城侯选：一个是清河王刘蒜；再一个是渤海孝王刘鸿的儿子刘缵。清河王刘蒜年长有德，举止都遵守法度。太尉李固倾向于立刘蒜为帝，对大将军梁冀说；“如今迎立皇帝，应当立年长一点的，高明有德，能够亲自处理政事的，愿将军审慎周详地考虑国家大计，要像周勃、霍光那样立汉文帝和汉宣帝，不要像邓太后阎太后那样，立幼弱之帝；以利自己掌权。”李固所说的话，自然是从有利于刘汉政权的巩固和天下的安定出发的。不过，听话的人，也可以从另一方面去想，周勃诛诸吕。迎汉文帝而安刘，汉文帝上台后，他却曾经下过狱；周勃的儿子周亚夫在汉景帝时抗击吴楚七国造反的军队，又一次安刘，最后周亚夫却死在汉景帝手里；霍光迎立汉宣帝，霍光死后，霍氏全家也都死在汉宣帝手里。梁太后和梁冀自然也不胡涂，眼下朝政实权在他们梁家手上，怎么肯迎一个有能力代替自己掌权的人呢？所以他们商量后，不肯立清河王刘蒜为帝，却立了年仅八岁的刘缵为帝，是为汉质帝（146）。 不料，汉质帝刘缵过于聪慧了，对梁冀看不惯，而又过于年幼，不懂得韬晦，登皇帝位后不久，有一次，朝会群臣时，当着臣子们的面，看着梁冀说：“这是跋扈将军!”跋扈，就是强梁之意。后来人们所说的飞扬跋扈。跋扈二字即出于此。梁冀听了，不但心里恼火，还怕皇帝日后长大了成为自己的后患，于是令左右把鸩毒放在煮饼中给汉质帝吃。汉质帝吃饼后，烦燥日渴，急召太尉李固入宫。李固入宫后，上前问汉质帝：“陛下患病的原因能讲得出吗？”这时，汉质帝还能说话，便讲。“刚刚吃了煮饼，觉得肚子里发闷，如有水吃，还能活。”当时梁冀也在旁边，忙说：“恐怕吃了水会吐，还是不要喝水吧!”梁冀话才说完，汉质帝已死了。李固伏尸号哭，要求查问侍医。梁冀心中有鬼，对李固的做法很恼恨。自然，梁冀早已从中做了手脚，李固也查问不出什么名堂来。 （取材自《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》、《后汉书·梁统列传》、《后汉书·李杜列传》） 130．“直如弦，死道边；曲如钩，反封候。” 汉质帝一死，又有一个迎立皇帝的问题了。太尉李固和司徒胡广、司空赵戒联合起来，先写了一封信给大将军梁冀说：“天下不幸，又一次遭到大忧。一两年之内，国家遭到三次不幸（指汉顺帝、汉冲帝、汉质帝相继死亡）。今当立帝，天下重器。诚然知道太后垂心，将军劳虑，详择其人，务存圣明。不过愚情眷眷，还有些想法。远看先代废立旧仪，近见国家继任前事，未尝不询访公卿，广求众议，令上应天心，下合众望。而且永初（汉安帝初年年号）以来，政事多谬，地震宫朝，彗星竟天，诚是将军用心之日。经传上说：‘以天下与人易，为天下得人难。’过去前汉昌邑王立为皇帝后，一天比一天昏乱，霍光忧愧发愤，悔之折骨。若非博陆（霍光封博陆侯）忠勇，延年（大司农田延年）奋发①，①霍光得到田延年支持废昌邑王重立汉宣帝事，见本书《霍光废立皇帝》一文。大汉的宗庙，真是几乎倒下来。至忧至重，岂能不深思熟虑!悠悠万事，唯此为大。国之兴衰，在此一举。” 大将军梁冀得书以后，便召集三公、中二千石、列侯共议立皇帝之事。太尉李固、司徒胡广、司空赵戒及大鸿胪杜乔都认为，清河王刘蒜道德聪明都有名于世，也是皇家关系最近的宗亲，宜立刘蒜。但是梁冀因为蠡吾侯刘志已经准备娶他的妹妹，于是主张立刘志。多数大臣都同意李固等人的意见，认为立刘蒜为帝对国家有利，梁冀不同意立刘蒜，但是一时间众论难违，相持不下。 弄权的宦官们自然也不希望有一个年长、严明的皇帝。中常侍曹腾曾经去拜谒刘蒜，刘蒜对曹腾很冷淡。曹腾于是会同其他有权的宦官们，半夜里去看梁冀，对他说：“将军累世有椒房之亲，一直秉摄国政，宾客纵横，多有过错。清河王刘蒜为人一向严明；如果立为皇帝。则将军不久就会受祸了。不如立蠡吾侯刘志，可以长保富贵。” 这段话果然说中了要害。第二天，梁冀重会公卿，意气凶凶，态度横蛮，非立蠡吾侯刘志为皇帝不可。司徒胡广、司空赵戒等大官，害怕了，都说：“一切听大将军的。”唯有太尉李固和大鸿胪杜乔仍旧坚持原来的意见。梁冀厉声说：“罢会。”李固在散会后，仍希望梁冀以国事为重，接受自己的意见，再写了一封书信劝说梁冀。梁冀更加恼火，于是报告梁太后，先免去李固的太尉职务，然后立蠡吾侯刘志为帝，时年十五岁，是为汉桓帝（146-167）。 汉桓帝立为皇帝不久，聘梁冀之妹为皇后。 汉桓帝建初元年，甘陵刘文和南郡刘鲔造反，打出立清河王刘蒜为天子的旗号。尽管刘蒜与刘文、刘鲔并无关连，但是刘文、刘鲔被诛后，有关部门还是据此定罪，贬清河王刘蒜为尉氏侯，刘蒜于是自杀。 梁冀趁机诬称李固和刘文、刘鲔共为妖言，将李固下狱。李固的门生王调戴着刑县上书，为李固申冤；另有赵承等数十名儒生也抬着腰斩罪人的铡刀到皇宫门前共同为李固上诉，梁太后知道情况后，下诏赦李固。李固出狱时，整个京城到处都欢呼万岁。梁冀知道后大惊，他觉得李固名声太大，将来总是会有害于自己，于是重新提出李固主张立清河王刘蒜为帝之事，遂诛杀李固。 李固临死之前，作书给司徒胡广和司空赵戒说：“李固受国家厚恩，所以尽心竭力，不顾死亡，立志扶持王室，希望能重见汉文帝、汉宣帝的兴隆局面。哪里知道一旦梁氏迷谬，公等曲从，以吉为凶，成事为败！汉家衰微，从此开始矣！公等受主厚禄，颠而不扶，覆败大事，后之良史，岂有所私？李固舍身而取义，夫复何言！”胡广、赵戒得到李固的信后，既悲伤且惭愧，都长叹流泪。 梁冀再派人威胁杜乔说：“早些自杀，可以保全妻子。”杜乔不理梁冀。第二天，梁冀派人到杜乔家门口打听，听不到哭声，知道杜乔没有自杀。于是报告梁太后，亦捕杜乔下狱，害死杜乔于狱中。 因为迎立汉桓帝有功，梁冀增封一万三千户，梁冀之弟梁不疑封颍阳侯、梁蒙为西平侯，梁冀之子梁胤为襄邑侯；胡广封安乐侯；赵戒封厨亭侯；另外，一批宦官也封为列侯、亭侯等。 当时的民谣说：“直如弦、死道边；曲如钩，反封侯。” （取材自《后汉书·孝桓帝纪》、《后汉书·李杜列传》、《后汉书·梁统列传》、《后汉书·章帝八王传》） 131．杀梁冀五宦官同日封侯 梁冀自以为立了一个十五岁的小皇帝汉桓帝，这个小皇帝上有自己的姐姐梁太后，内有自己的妹妹梁皇后，自己从此必可以高枕无忧、坐享富贵了，却不料最后他还是死在汉桓帝手上。 汉桓帝即位时，年号建和元年，到桓帝和平元年正月，梁太后病，不再临朝，归政于汉桓帝，这时，汉桓帝已经十八岁了。二月，梁太后病死。从形式上看，汉桓帝上头再没有太后管着，已算是有权的皇帝了，但是，梁冀掌握朝政大权已有多年，一切仍是梁冀说了算。梁冀也正是因为独揽朝政大权，所以对一切朝廷大臣生杀由心，前述李固、杜乔之死不必再说了。其他凡是任何朝廷重要官吏，只要不拜谒梁冀的，梁冀就找个借口把他杀掉。凡上书皇帝指出他问题的人，更是不仅杀上书者，连上书者的朋友都要全家抄斩。至于梁冀家中的生活，更是远过于一般王侯，他的苑囿包括几个县，几乎近千里；单是一个兔苑，就有几十里，里面有楼阁，到各地调运活兔子，放养在兔苑中，兔子毛上做了记号。如果有人触犯了他的兔子，就会送命。有一次，有个来自西域的做生意的胡人，不知禁忌，误杀了一只兔子，由此牵连而死者十多人；甚至连他的二弟，在他的苑囿范围内私自打了一次猎，被梁冀知道以后，虽然没有把弟弟怎么样，却把随同他弟弟出猎的宾客三十余人全部杀光。最后，他同他的担任河南尹的弟弟梁不疑也闹翻了，梁不疑于是辞官回家，与另一弟弟梁蒙，都团门不参与外事。梁冀甚至派人到梁不疑家门口秘密监视，凡是去拜见梁不疑的任何官吏，都找个借口送他的命。古来权臣，骄奢暴虐到梁冀这种地步的，确实少见。这样的人掌握了朝政大权，朝廷和州郡，充斥了梁氏的子弟、亲戚，当时政治到什么程度，也就可想而知了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（64） 秦汉（64） 不过，汉桓帝年龄渐渐在长大，双方必然产生权力矛盾。汉桓帝这个人，治理国家全无本领，但是，看来做人还是相当有心计的。他一方面不动声色，甚至还在元嘉元年，即梁太后死后的第二年，大会公卿，专门讨论：梁冀有迎立皇帝之功，如何进一步待以特殊礼节。于是有关部门奏，梁冀应该“入朝不趋，剑履上殿，谒瓒不名，”礼仪等同于西汉初年名臣萧何；增其封邑到四个县范围，相当于东汉初年名臣邓禹；赏赐金钱、奴婢、绶帛、车马、衣服、甲第，相当于迎立汉宣帝的名臣霍光；总之，有汉以来，一切臣子们所能享受到的殊荣，梁冀全有了。但在另一方面，汉桓帝在永兴二年十一月和延熹元年十月，却连续两次大规模地打猎。我们知道，在和平时期，皇帝是没有理由操练和调动军队的，何况梁冀担任大将军，即使操练一下禁军，也会引起梁冀的疑心，只有以打猎的名义，才能大范围地调动禁军，从而熟悉那些禁军的指挥官们。特别是汉桓帝的第二次大规模打猎，是紧接在梁冀杀陈授之后，更可看出汉桓帝的想法。 延熹元年五月，日蚀。太史令陈授通过宦官徐璜，上书汉桓帝，书中说：灾异日食之变，原因在于大将军梁冀专权。梁冀知道消息后，立即给洛阳令打招呼，要他把太史令陈授关入狱中，拷打而死。汉桓帝知道陈授死在梁冀手上，表面上没有说什么，心中却颇为恼火，于是在当年十月，进行了第二次大规模围猎。 到延熹二年七月，梁皇后也死了，一件小事彻底引发了汉桓帝同梁冀之间的矛盾。原来，郎中邓香有个女儿名叫邓猛女，长得很漂亮，邓香死后，母亲带着她改嫁梁纪，梁纪是梁冀之妻孙寿的舅舅。孙寿看邓猛女长得漂亮，将她送入宫中，为贵人，有宠子汉桓帝。梁冀看到梁皇后已死，邓猛女有宠，为了巩固权力，便将邓猛女改姓为梁，认邓猛女为自己的女儿。邓猛女有个姐夫邴尊，官居议郎，不赞成邓猛女改姓梁。本来，这是亲戚之间的一般分歧。邓猛女有宠于汉桓帝，邓氏一族从此就可能青云直上，邓猛女的亲姐姐、姐夫当然不希望她改姓为梁。一改姓为梁，邓家还能沾到什么光呢？但是梁冀杀人杀惯了，杀个把人就如斩瓜切菜一样，马上派刺客把邴尊杀了。邴尊死后，梁冀索性一不做二不休，再派刺客去杀邓猛女的已经改嫁给梁纪的母亲宣①。①史书上只有个“宣”字，不知姓宣还是名宣。他的如意算盘是：连邓猛女的母亲宣也一起杀掉，让她只好乖乖地做梁家人。不料，这次刺客出了点差错，宣家和中常侍袁赦家的房于是相连的，梁冀派的刺客刚登上袁赦的房子，想进入宣家时，被袁赦发现了，于是鸣鼓聚众追捕刺客，并且告诉宣。宣也知道是梁冀所为，立即驰入宫中告诉汉桓帝。 汉桓帝这下子真个彻底火了，但是仍旧不敢声张。只借一个上厕所的机会，单独找小黄门史唐衡问：“左右宦官当中，什么人和梁家关系最紧张？”唐衡回答说：“中常侍单超、小黄门史左倌曾经去见河南尹梁不疑，对梁不疑礼敬上不够一些，梁不疑立即把他们的兄弟收捕送洛阳狱，单超、左倌专门到梁不疑府上谢罪，才放了他们的兄弟。还有，中常侍徐璜、黄门令具谖私下常常气忿梁家太横行，只是不敢公开讲出来罢了。”于是汉桓帝召单超、左倌到密室中，对他们说：“梁将军兄弟专权于朝廷，迫胁内外，公卿以下都听他们兄弟的，我打算诛杀他们，常侍意下如何？”单超回答说：“梁氏诚然是国之奸贼，早就该诛杀了。臣等弱劣，没有力量诛杀他们，不知圣意如何?”汉桓帝说：“既然你们也是这样想的，我打算同你们秘密商量如何动手!”两人回答说：“诛杀梁家并不难，只怕陛下腹中狐疑。”汉桓帝说：“奸臣威胁国家，当伏其罪，何疑乎？”于是再把徐璜、具瑗召来，和这五个宦官一起商定诛杀梁冀的方案；汉桓帝咬破单超之臂出血为盟。单超等说：“陛下今计已决，不要再提此事，恐怕为人所疑。” 梁冀在宫中派了许多亲信，随时向他报告汉桓帝的情况。汉桓帝和单超等人来往密切，马上就有人向他通报了。梁冀于是派自己的亲信中黄门张恽住进宫中，监视单超等人。黄门令具谖立即逮捕张恽，罪名是：擅从外入，欲图不轨。汉桓帝于是借这个题目登前殿，召诸尚书入官，把张恽擅入宫之事公布出来，派尚书令尹勋持节率领宫中值班的丞、郎以下，全部武装起来守住宫禁，把所有调动军队的符节全部收入宫中。然后派黄门令具瑗调动全部宫廷卫队的骑兵、步兵等千余人，会同司棣校尉张彪共围梁冀第宅。梁冀及其妻孙寿当即自杀。然后汉桓帝逮捕梁氏及其妻孙氏的所有内外宗亲，不分长幼，一律斩尽杀绝。其他牵连上的公卿列校刺史二千石，死者数十人，凡梁氏的故吏宾客罢官者三百余人。朝廷官吏为之一空。只剩下几个跟着汉桓帝收捕梁氏的官吏留在朝中。 这件事来得非常仓促，而且是从皇宫中发动突然袭击的，使者交驰，公卿失度，官府市里鼎沸，好几天后才安定下来。百姓听说梁氏诛杀了，莫不称庆。 汉桓帝没收梁氏资财，由国家出卖，一共卖了三十余万万钱。买的人显然也都是些官僚，必然贱买。可见梁冀原来的家产还不止这个数字。这三十余万万钱，以充国用，减去天下租税之一半。 事后，和汉桓帝一起密谋的单超等五宦官同日封侯，故世间称为“五侯”。另外，还封参与诛杀梁氏的宦官小黄门刘普、赵忠等八人为乡侯。从此权归宦官，诛杀梁冀宗族、亲戚，罢退梁氏故吏以后，空出来的朝廷和州郡官吏的位置，全部由五侯的宗亲充任。宦官们出身微贱，五侯的宗族、亲戚原来本是些市井小人，没有文化素养和起码的为官的训练，所以这批人当权后，比梁冀的宗亲更坏，从此东汉政治进入了一个最黑暗的时代! （取材自《后汉书·孝桓帝纪》、《后汉书·梁统列传》、《后汉书·宦者列传》、《后汉书·皇后纪》） 132．儒生出现分化迹象 由于汉桓帝大封宦官，朝政和许多州、郡的大权转入宦官及其亲友们手上，贪赃枉法，贿赂公行，引起了一批儒生出身的正派官吏们的强烈不满，于是，有些官吏便以比较激烈的方式对汉桓帝进谏。白马县（今河南滑县）县令李云露布（不封口，相对于“上封事”而言）上书说：“梁冀虽然持权专擅，虐流天下，如今因其罪而诛之，不过等于是派几个家臣将他杀掉而已，并不能算什么大功，而却猥封谋臣万户以上，过去汉高祖与群臣约，无军功者不侯。如果高祖知道陛下这样随便封侯，会不会认为陛下做错了呢？西北诸将艰苦地作战，也没有能封侯，他们听到这个消息，会不会寒心解体？孔子说：‘帝者，谛（注意、审察）也。’如今官位错乱，小人谄进，财货（贿赂）公行，政化日损；下诏拜官，宦官说了就算，皇帝连诏书都不看，难道帝欲不谛吗？”李云又将这份不封口的谏书，抄了三个副本，三公每人送一份。汉桓帝看到这份谏书后，一点也不反躬自问，而是勃然大怒，下诏立即逮捕李云，送黄门北寺诏狱，令中常侍管霸和御史、廷尉共同拷问他。 弘农郡五官掾杜众听到李云以忠谏获罪，十分沉痛，上书汉桓帝，愿意和李云同日死，汉桓帝更加恼火，将杜众一并关入狱中。 大鸿胪陈蕃上疏救李云说：“李云所言，虽然不懂得禁忌，干上逆旨。但其意图在于忠国。过去高祖能忍周昌的不忌讳的谏言（周昌说汉高祖是桀纣之主），成帝赦朱云腰领之诛（朱云当廷提出，应斩汉成帝的老师张禹，汉成帝原想杀朱云，左将军辛庆忌极谏而止）。今日杀李云，臣恐剖心之讥（纣王剖贤臣比于之心）复议于世矣。所以臣敢触龙鳞，冒昧请陛下赦李云。”太常杨秉、洛阳市长（大司农属官，分管商业，非今之市长）沐茂、郎中上官资都上书请赦朱云。汉桓帝却更加气愤。于是有司根据汉恒帝意图劾奏陈蕃、杨秉等人对皇帝大不敬，汉桓帝下诏，切责陈蕃、杨秉，免官归田里；沐茂、上官资降两级。 审讯李云的中常侍管霸，也觉得杀李云太过份了，便在向汉桓帝奏报时，一面提出，已和御史、廷尉共同讨论，应定死罪；一面婉转地对汉桓帝说：“李云草泽愚儒，杜众郡中小吏，出于狂戆，值不得加罪。”汉桓帝对管霸说：“帝欲不谛’，是何等语？而中常侍竞想放过他们啊！”立即叫小黄门同意判死罪的方案，于是李云、杜众均死于狱中。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（65） 秦汉（65） 自李云、杜众死后，宦官们等邪臣越来越横行无忌。太尉黄琼自己估计力不能制奸邪，于是称病不朝，同时上书汉桓帝说：“陛下即位以来，未有胜于前朝之善政，诸梁专权，宦竖充朝，李固、杜乔以忠言横见残灭，丽李云、杜众又以直谏随后受诛，海内伤惧，加以怨结，朝野之人，以忠为讳。如果对一般鸟类覆巢破卵，凤凰也就不肯飞来了；如果对一般兽类杀牲害胎，则麒麟也就不会出现了。这是因为物感相应之理啊！宦官挟邪，群辈相党，与梁冀腹背相亲，共为奸恶，至梁冀诛时，又将这批奸邪之徒与忠臣同时显封，粉墨杂糅，所谓置金珠于沙砾，碎璧玉于泥涂，四方闻之，莫不愤叹。臣世受国恩，身轻位重，敢以垂死之日，陈不讳之言。”上书以后，汉桓帝置之不理。 黄琼死于汉桓帝七年，将葬时，远近四方名士来送葬者达六七千人。黄琼未做官前，就是名儒，在家教授学生。黄琼有个学生徐稚，字孺子，在黄琼做了大官后就不再出现在老师面前了。黄琼死后，徐稚前去吊孝，按礼将酒洒在地上，哀哭而去。负责治丧的人认不出徐稚是谁，告诉黄琼的学生们说：“刚才有一个书生来，衣粗薄而哭得伤心，没有留下名字。”诸名士说：“这必是徐孺子。”于是公推善于言辞的茅容轻骑追赶徐孺子，终于追上了。茅容沽酒买肉，请徐孺子吃了一餐，问以国家之事，徐孺子不答；问以田稼之事，徐孺子才肯回答。临行时，徐孺子托茅容转告名儒郭泰说：“大厦将倒，非二绳之所能系，何必栖栖遑遑地忙那些无益之事！” 茅容回来，把这一切讲给众名士听。有人说：“孔子曰：‘可与言而不与言，失人。’徐孺子不肯与茅容谈当世之事，岂非失人乎？”郭泰说：“不然，徐孺子之为人，清洁高廉，饥时非其人不肯食，寒时非其人不肯衣。如今他能和茅容一起饮酒食肉，说明他了解茅容之贤。至于不回答国家之事，这就应得上孔子所说的一句话：‘其智可及，其愚不可及’了。他要茅容转告给我的话，我要拜受，作为师表。” 郭泰，字林宗，是名重一时的儒生，有知人之明，善于奖掖后进。有人劝他做官，他说：“我夜观天象，昼察人事，天之所废，不可支撑了。我只能优游卒岁而已。”不过他还是住在京城教诲其他儒生不息，只是对政事已经完全不想过问了。所以另一儒生范滂评价郭林宗是：“天子不得臣，诸侯不得友。”意谓他对一切功名利禄都能看得很破。 汉桓帝时儒生中出现了相当数量的类似徐孺子、郭林宗式的人物，他们已看到，国家政局全无希望，力图远离政治。这是一个十分值得重视的迹象。自董仲舒、公孙弘开始的汉儒，一直是积极进取、以天下为己任的，这一传统几乎笼罩了两汉所有的儒生们；只有到了统治阶级已经到不可救药程度，儒生们成批被迫害、被杀戮时，这一从来都是自居于和统治阶级同命运地位的儒生阶层中，才会分化和发展出徐孺子、郭林宗这种类型的人物。如果统治阶级当权派再不从中吸取教训，那么，东汉政权的垮台，只不过是一个时间问题而已。 （取材自《后汉书。孝桓帝纪》、《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》、《后汉书。陈王列传》、《后汉书·文苑列传》、《后汉书·郭符许列传》、《后汉书·周黄徐姜申屠列传》、《资治通鉴·汉纪·延熹七年》） 133．宦官战胜清官 宦官及其亲属掌权后，贪赃枉法，儒生出身的官僚由于坚持儒家的治国理想，看不惯这批贪官污吏，这样，这两批人就不断处于紧张的斗争状态，由于汉桓帝的昏庸，这类斗争往往以儒生出身的官僚失败告终。 兖州（今山东省西南部及河南省东部）刺史第五种，是汉光武帝和汉明帝时的名臣第五伦的曾孙。第五伦为官以公正贞自称，有盛名于当世；第五种亦有曾祖之风。中常侍单超的侄子单匡为济阴（今山东省荷泽附近地区）太守，借单超之势贪赃，第五种想逮捕单匡，找不到执行此事的适当人选，了解到从事卫羽一向雷厉风行，便找来卫羽对他说：“听说公不畏强梁，如今我打算有一件重要的事派你去做，行不行？”卫羽说：“希望能操刀一割。”卫羽于是奉刺史命，驰至定陶（今山东省定陶县，当时济防郡治所），逮捕单匡宾客亲吏四十余人，六七天下来，查清单匡贪赃五六千万，第五种立即将单匡贪赃情况奏报汉桓帝，并弹劾中常侍单超。 单匡感到窘迫，便派刺客任方去刺卫羽，卫羽将任方抓住，审讯后弄清情况，报告朝廷，送任方关入洛阳狱。州内震傈，朝野嗟叹。 这时，正好杨秉重新起用，被任为河南尹，刺客任方及单匡赃案便应由杨秉来处理。杨秉又是被宦官逼死的名臣杨震之子，杨家也是著名的儒学世家；杨震、杨秉均以廉洁著称于世。单匡恐怕杨秉彻底追查此事，秘密安排刺客任方越狱逃亡。于是尚书以徐方越狱事诘责杨秉，杨秉说：“徐方胆敢越狱逃走，是因为背后有单匡。单匡派人刺执法之吏，害奉公之臣，如今刺客胆敢越狱，背后还不是有单超在策划吗？像单超这样的元恶大凶，若加宽纵，必为国家之害。希望用囚车把单匡征来朝廷，加以审考，必能弄清奸人的纵迹头绪。”而尚书们不敢得罪单超，竟以徐方越狱之事归罪河南尹杨秉，奏报汉桓帝，判决杨秉服劳役，后来杨秉虽以久早赦出，而单匡之案也就这样不了了之。 这还不算，宦官单超还阴谋进一步陷害兖州刺史第五种。 当时，兖州地区的泰山上有叔孙无总领导的三千多农民起义军盘踞，州郡无可奈何。卫羽对第五种说：“泰山险阻，征讨无用。卫羽愿意去说叔孙无忌归降。”第五种同意了，卫羽于是去见叔孙无忌，备说祸福，因为第五种为官清廉，著有声名，叔孙无忌于是率领其部下三千余人归降。这本来对汉家王朝是件好事，但中常侍单超却正好抓住了辫子，就利用这件事陷害第五种，报告汉桓帝后，竟将第五种充军朔方。叔孙无忌等人马上重新造反。 单超的外孙董援正担任朔方太守，因为第五种曾经劾奏单超的侄子单匡，所以单超通知董援，等第五种一到朔方，就整治他。第五种的旧部下孙斌知道单超将第五伦充军朔方，本身就包含着整死他的阴谋，于是对友人闾子直和甄子然说：“老子说：盗憎其主，民恶其上。从来如此。第五使君将要充军朔方，而单超的亲戚正为朔方太守。我想追回使君，庶免其难。如能将使君追回，要拜托给你们两位了。”两人说：“你只管去，这也是我们的想法。”于是孙斌会同一批侠客从充军的路上日夜不停地追赶第五种，一直追到太原，在一处险阻隐僻之地，格杀监送第五伦的吏人，让第五伦乘马回来，孙斌自己步行随从护送：一天一夜行四百余里，逃回来由闾、甄两人将他藏匿起来。 单超死后，第五种才遇赦，不再做官，死于家中。 这件事说明，儒生出身的官僚，虽然想匡时救世，但在整个朝廷中所处的地位上，没有力量和盘根错节的宦官势力抗衡。同时，单匡派刺客刺卫羽，孙斌邀集侠客们救第五种等类现象的出现，如与泰山聚集三千余农民起义军的情况综合起来看，可见东汉后期由于吏治，州县官吏和警捕系统已渐渐处于不能正常运行的状况。这对任何社会而言，都是一种十分可怕的危险。 但是汉桓帝由于信任宦官、冤杀谏臣，对这种危险全无察觉。延熹二年冬，中常侍单超生病，汉桓帝立即提升单超为车骑将军；和熹三年春正月，单超死。单超是五侯当中为首的人物。单超死后，其他四侯更见重用，也更为骄横不法。天下流传着一首谣谚说：“左（倌）回天，具（瑗）独坐，徐（璜）卧虎，唐（衡）雨堕。”这些人都广起府第，以奢侈相尚，其兄弟姻戚，都担任州郡宰守，掠夺百姓，过于盗贼，所以民不堪命，到处官逼民反，东汉皇朝至此已经形成了衰败的局面。 （取材自《后汉书·孝桓帝纪》、《后汉书·第五钟离宋寒列传》、《后汉书·杨震列传》、《后汉书·宦者列传》） 134．拒谏杀两太守 由于汉代独尊儒学多年，尽管汉桓帝时已经出现了郭林宗、徐孺子那样认为大厦将倾、一木难支的儒生，但是儒生出身的官吏还是有一种强烈的政治责任感，急于想纠正宦官所造成的东汉政权摇摇欲坠的局面，情绪也转向激烈和急切。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（66） 秦汉（66） 弘农太守成语上任后，想在郡内造成一个廉洁政治的局面。起用著名儒生岑晊为功曹，儒生张牧为中贼曹吏，首先在郡县官吏中举善纠濁。宛县有一个宫商张泛，是汉桓帝宫中一位美人的亲戚，常以雕缕玩好之物赂送宦官，由此得到官位，倚势欺压百姓，岑晊与张牧劝成谱逮捕张泛，恰好在审讯过程中遇到大赦，岑晊不顾赦令，杀了张泛及其宗族宾客两百余人，然后奏闻汉桓帝。中常侍侯览于是教张泛之妻上书汉桓帝鸣冤。按《后汉书·孝桓帝纪》说，延熹八年三月，有一次“大赦天下”，大约就在这个时候。另外，太原太守刘踬，因为宦官小黄门赵津，欺压百姓，横暴一县，派郡吏王允讨捕后，也遇到大赦令，刘踬也不顾赦令而命王允将赵津杀了。其他宦官也借张泛妻上书鸣冤的机会，到汉桓帝处告刘踬的状。汉桓帝大怒，于是将成语、刘踬两位太守全部下狱，有司讨汉桓帝的好，提出两人有罪当杀。 另一位山阳太守翟超，任儒生张俭为东部督邮。中常侍侯览家在防东县，侯览一家贪侈骄纵，前后夺百姓居宅381所、田118顷，自己造了府第16区，都仿照皇宫式样，建有高楼、池苑、堂阎；侯览又拆掉百姓的房子、挖掉百姓的坟墓，腾出空地来为自己预先制作庞大的寿冢，其余款压平民、掠子之类的事则更多了。张俭把这一切调查清楚后，写奏章通过山阳太守翟超奏报汉桓帝。但是侯览是宦官，就在汉桓帝身边，他把张俭的奏章压下来，不让汉桓帝看到。翟超于是命张俭抄了侯览的家，藉没其财产，并再次奏报汉桓帝，奏章仍被侯览压住。侯览反面向汉桓帝诬告翟超。另外一个中常侍徐璜的侄子徐宣任下邳县令，更为暴虐，他曾经欲娶原汝南太守徐皓之女，徐皓不同意，他就带着吏卒到徐皓家，抢来徐女后，把她作为射箭的靶子，就这样活活射死了。东海（下邳在今江苏省睢宁县西北，东海郡国约相当于今江苏、山东省部分地区，下邳属于东海郡）相黄浮知道此事后，立即收捕徐宣全家考间，东海郡国掾史因为徐宣的后台硬，都力劝黄浮不要处理徐宣，黄浮说：“像徐宣这样的国贼，我今天杀了他，明天因此而死，亦足以瞑目了。”斩徐宣，暴其尸以示百姓。徐璜便向汉桓帝诉冤。汉桓帝马上支持侯览和徐璜，下令将翟超和黄浮髡钳（剃去头发，用铁圈柬颈），服劳役。 太尉陈蕃、司空刘茂等大臣共同谏劝汉桓帝，要求宽免刘踬、成谱、翟超、黄浮，汉桓帝不高兴。有司讨汉桓帝和宦官们的好，劾奏陈蕃等不该为罪臣说情。刘茂等大臣不敢再讲话了。陈蕃于是单独写了一封谏书说：“臣听说齐桓公欲立霸业，专心于内政；《春秋》对鲁国国君，虽有小恶亦必纪载。国之君主，必先严格要求自已，而后及人。如今寇贼在外，四肢之病；内政不理，心腹之患。臣睡不能安，食不能饱，实在是担忧陛下日亲左右之臣，而日疏忠谏，内患渐积，外难方深。陛下从列侯身份超拔，继承天位。一个家庭，若已积蓄百万财产，子孙尚耻愧失其祖业，何况产兼天下，受之先帝，岂能懈怠以自轻忽乎？陛下即不爱惜自己，难道不当想念先帝得之勤苦邪？以前梁氏五侯，毒偏海内，天启圣意，收而杀之，天下议论，本可稍加平息。明鉴未远，覆车如昨，而陛下左右之权，又相互扇结。小黄门赵津、大猾张泛等，肆行贪虐，奸媚左右，前太原太守刘踬、南阳太守成谱，纠而戮之。虽言赦后不当诛杀，追其本心，原在除恶。此事陛下有何应当气忿之处？而小人道长，欺惑圣心，遂使天威为之发怒。如加刑谪，已为过甚，况乃重罚，处以死罪乎!又前山阳太守翟超，东海相黄浮，奉公不屈，疾恶如仇，翟超没侯览财物，黄浮诛徐宣之罪，并遭刑坐，不得赦恕。侯览纵横民间，仅没入财物，已是侥幸；徐宣所犯罪行，死有余辜。过去丞相申屠嘉召责邓通，洛阳令董宣折辱公主，而文帝支持丞相，光武帝重赏洛阳令，此二臣并未因此而被杀。而今陛下左右宦竖，以奸人为其党类，遂罗织罪名，致使正直之臣，遭此刑谴。彼等闻臣此言，当复啼诉。陛下宜注意彻底改变近习小人干政之风，恢复朝臣的作用，公卿大官，五日一朝；选择清高之臣，斥黜佞幸之辈。陛下虽然讨厌、恼恨臣的上书，但身为人主，应为国家勉强自己，臣敢以死陈诉!”汉桓帝看了陈蕃的上书后，更加恼火，根本听不进去。而宦官却从此恨透了陈蕃。凡陈蕃选择推荐的臣子，全部用皇帝诏书的名义加以谴退，长史以下还要找个由头办他们的罪，只是因为陈蕃是名臣，还不敢把他怎么样。 平原人襄楷到官门上疏，以天变灾异之说，讲了天象不利于皇帝的情况，然后说：“前年冬大寒，城傍竹柏之叶有伤枯者，臣闻之师曰：‘柏伤竹枯，不出二年，将对天子不和。’太原太守刘瑷，南阳太守成谱，志除奸邪，其所诛翦，皆合百姓之心。而陛下受阉竖之谮，乃重加考逮。三公上书，乞陛下哀怜刘踬等人，不见采纳而反被谴责，忧口之臣，从此将闭口不言矣!臣闻杀无罪，诛贤者，祸及三世。自陛下即位以来，频行诛罚。梁、寇、孙、邓（都是外戚），并见族灭，其从坐者又无其数。李云上书，明主所不应讳，杜众之死，是为了感悟圣心，陛下全无赦宥而一并残戮，天下之心均知其冤，汉兴以来，未有拒谏诛贤、用刑太深如今者也!”上书以后，没有回音，过了十几天，襄楷又上了一封书，再次提到汉桓帝“嗜欲不去，杀罚过理”，汉桓帝不但没有听，反而给襄楷判了两年刑。另一些大臣上书为成语、刘踬讲话的，也被免官。 结果，成谱、刘踬两位儒生出身的、知名当世的太守，竟死于狱中。岑晊、张牧因逃亡而保住性命。 （取材自《后汉书·孝桓帝纪》、《后汉书·陈王列传》、《后汉书·党锢列传》、《后汉书·宦者列传》、《后汉书·郎觊襄楷列传》） 135．党锢之祸 汉桓帝愈来愈信任宦官而对儒生出身的官吏横加打击，于是进一步形成了儒生的对立情绪。当时洛阳太学生有三万余人，各地也有儒生，形成一股议政的力量，他们对儒生出身，敢于直谏、敢于与宦官势力对抗的大官们特别尊重，太学中有评价说：“天下模楷李元礼（司隸校尉李膺），不畏强御陈仲举（太尉陈蕃）、天下俊秀王叔茂（长乐卫尉王畅）。”其中，李膺的声望特高。 李膺既是儒学世家，祖父、父亲也都任汉廷的重要官职。他自己则曾担任过青州刺史、洛阳太守、蜀郡太守、乌桓校尉、度辽将军、河南尹、司隸校尉等官职，可以说是朝官和州郡官、文官和武官都做过；做州官时，敢于杀贪官和豪强；做朝官时，敢于处理宦官及其亲属；做武官时，边境少数民族武装望风顺服。他又几次罢官，每次罢官后居家教授，生徒常千人；有一次罢宦后为宦官所陷，被处以服劳役的刑罚，赦免后照样坚持和贪官污吏作斗争，所以，他在儒生中简直成了一种正直官吏的象征。所以儒生一旦被李膺接待，就称为“登龙门”。后来，唐代大诗人李白的《与韩荆州书》中，所说的“一登龙门，则身誉十倍”，用的就是李膺的典故。 宦官小黄门张让的弟弟张朔为野王县令，贪残无道，甚至杀孕妇，听说李膺担任司隸校尉，吓得逃回京城，躲到其兄张让家中，张让怕李膺捉到张朔，把自己府舍中合抱的柱子挖空，要张朔躲在空柱子里面。李膺调查清楚后，带领吏卒入张让家，破柱逮捕张朔，交洛阳狱，审问完毕后，立即杀掉。张让向汉桓帝诉冤，汉桓帝召李膺入宫，当着张让的面问他为什么不先奏请便诛杀张朔。李膺陈述了张朔的罪行，然后对答说：“过去孔子为鲁国司寇，七天就诛杀少正卯。如今臣到官已有十天，惟恐处理犯罪的案件太拖拉，却不料因为处理得快反而获罪。臣固然知道受陛下责备，该当死罪，只希望再让臣任职五天再办罪，把一些最坏的官吏按期杀掉，然后愿就鼎镬之诛!”汉桓帝再也不说什么了，对张让说：“这是你弟弟的罪，司隸有什么错呢？”从此以后，所有宦官都鞠躬屏气，休假日也不敢出官。汉桓帝怪问其故，都叩头说：“害怕李校尉。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（67） 秦汉（67） 这时有个河内人张成，善说风角。风角是当时的一种占卜之术，通过观察四方四隅之风，以预测未来，占问吉凶。这个张成和宦官交往甚密，并且汉桓帝也常常请他进宫预卜，所以也是当时洛阳的大红人。他在大赦前夕教他的儿子杀人。李膺因他教子杀人，就把他父子收捕了，还没有来得及判决，汉桓帝下令大赦天下了。而张成自己，还炫耀自己是通过风角的占卜早知要大赦这才教子杀人的，也许是他早从宦官处知道要大赦的消息，故作神奇。不过，大赦令一下，他父子确实是杀了人也可以逍遥法外了。李膺对此十分愤怒，硬是不顾赦令，将张成父子都杀了。 宦官们本来就恨透了李膺，于是在背后唆使张成的弟子牢修上书，诬告李膺等人：“养太学游士，交结诸郡生徒，相互联络，共为部党，诽谤朝廷，疑乱风俗。”前面两个太守刘顼、成谱不顾汉桓帝的大赦令杀了罪犯，又有那许多儒生出身的官吏上书为他们说话，汉桓帝大约本来已颇恼火，现在又加上一个李膺。而牢修的诬告，正好是把这一切现象联起来了，所以汉桓帝大为震怒，按照牢修列出来的名单，要求在京师和各地逮捕所谓“党人”，并且把名单布告天下，要州郡官吏“天下同忿”，一起查究所谓“党人”。当时皇帝的诏书需经太尉、司徒、司空（合称三司）签署后下达，太尉陈蕃抵制诏书说：“这里所要抓的，都是海内人誉的忧公忠国之臣。《春秋·左氏传》，祁奚对范宣子说，‘像叔向那样的贤者，应该赦宥其后代十世，以劝能者。’如今诏书中要抓正是这样一批贤者。岂能罪名不明确就这样随随便便逮捕？”不肯签署，这样诏书就无法下达。汉桓帝更加恼火，于是由宦官把李膺等所谓“党人”逮捕入黄门北寺狱。黄门，指宦官，汉代就是从汉桓帝起，宦官专权，所以专门建立了归宦官管理的黄门北寺狱。 太尉陈蕃于是上疏谏劝，谏书说：“臣闻贤明之君，信任辅佐之臣；亡国之君，忌讳正直之辞。故汤、武虽圣，而兴于伊、吕；桀纣迷惑，亡在诛贤。由此言之，君为元首，臣为股肱，同体相须，共成美恶者也。伏见前司隸校尉李膺、太仆杜密、太尉掾范滂等，正身无污，死心社稷，以忠得罪，横加考案，或禁锢闭隔，或死徙非所。杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦之焚书坑儒，有何异哉？昔武王克殷，表彰殷之忠臣；今陛下临政，首先诛杀忠贤。遇善何薄？待恶何优？夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏。吉和凶的效验，在于识别善恶；成与败的关键，在于明察言语。为人君者，总摄天地之政，掌握四海之纲，举动不可以违反先圣之法，进退不可以离开道理规距；倘有谬误之言出于人君之口，则乱及四方，何况杀戮无辜呢！臣位列台司，忧责深重，不敢恋位惜生，坐观成败。如蒙采录臣言，则首足分裂，虽死无恨!”这封上书，相当尖锐激切。汉桓帝看了自然不满意，因为陈着曾经推荐过李膺，范滂又是陈蕃属吏，于是以陈蕃推荐人才不当的罪名，罢了他的官。 汉桓帝查究党人的诏书下达到各州、郡，查究党人后，各郡国为了讨皇帝的好，都提出若干本郡党人的名单，加起来一共牵连了数百名著名儒生。惟有青州所属的平原相史弼，提不出一个“党人”名单。诏书几次查询青州，为什么平原国①①西汉称平原郡，东汉后有时分封为平原国，约相当于今山东省部分地区。没有党人？甚至笞责青州有关掾史。于是，青州刺史派从事到平原，住在传舍（招待所）中召史弼来责问他说：“诏书疾恶党人，旨意恳恻，青州六郡，五个郡都查出了党人，附近郡县也查出了党人，凭什么道理平原独无？”史弼说：“各地水土不一，风俗不同。其他郡自有党人，平原国自无党人，怎么能比呢？如果要我讨好上司，诬陷良善，淫刑滥罚，违法乱纪，则平原之人，家家都可以陷为党人。我有死而已，不能做这样的事情!”从事大怒，立即将史弼的僚属收处狱中，同时上书劾奏史弼。从这件事，也可以看出“党人”案株连之广，及其对州郡造成的压力之大。 “党人”事从延熹九年一直折腾到永康元年，折腾了一年多。后来，颖川儒生贾彪到洛阳，说汉桓帝窦皇后之父城门校尉窦武及尚书霍谞等人，上书为“党人”辩冤。窦武是东汉初年名臣窦融的玄孙，没有做官以前早已是著名的儒生。窦武的上书，同样是十分尖锐，其中不仅为李膺等“党人”辨解，认为“党人”下狱事，使“天下寒心，海内失望”，而且说：“伏寻历史上西京（西汉京城西安，称西京）由于佞臣王氏执政，终丧天下。今如不思考前事之失，再走覆车的轨道，常侍黄门（皆为宦官）当权，臣恐秦二世之难，必将覆及，赵高之变，不朝则夕。”上书以后，窦武马上称病，交出其所任的城门校尉和封爵的槐里侯印绶。因为窦武是窦皇后之父，所以这次汉桓帝比较重视，下诏不许窦武退职，同时派中常陈王甫到狱中审讯党人范滂等。 王甫审讯时，范滂等人头部、手部、足部都戴有木枷。范滂本来在后面，抢着走到前面来回答审讯。王甫责问说：“君为人臣，不忠于国，而自造部党，相互褒举，评论朝廷，意愿何为？”范滂回答说：“臣闻孔子说：‘见善如不及，见恶如探汤。’范滂要使善善同其清，恶恶同其污，认为这是实行王政所应该做的事，根本不认为这是结党。”王甫说：“卿等交相拔举，互为唇齿，有不合的人，见到了就排斥，这是什么意思？”范滂于是慷慨仰天说：“古之修善，自求多福；今之修善，身陷大戮。范滂身死之日，愿埋于首阳山侧，上不负皇天，下不负伯夷、叔齐。”王甫这时已知道汉桓帝态度有所变化，悯然改容，于是下令解开所有党人的桎梏。 这时，由于在狱的“党人”供词中牵引出许多宦官子弟，宦官们也怕事情弄到自己头上，于是乘机劝汉桓帝大赦天下。汉桓帝这才把全部“党人”二百余人从狱中赦出回家，所有“党人”名单都记入三府（太尉、司徒、司空），禁锢终身。所谓禁锢终身，就是终身不得为官吏之意。因此，史称党钢之祸。 范滂被释放后，回归故乡汝南郡（今河南、安徽省部分地区）。刚从京师出发，汝南、南阳两郡士大夫争着出来迎接他，迎接他的车子有数千辆之多。和范滂同时被囚的同乡人殷陶、黄穆，也一起放回，殷陶、黄穆两儒生敬重范滂，自动卫侍于范滂左右，陪同他应对宾客。范滂对他们两人说：“你们跟着我，不过是加重我的祸事而已。”范滂于是遁回自己家中。 （取材自《届汉书·孝桓帝纪》、《后汉书·党锢列传》、《后汉书·宦者列传》、《后汉书·陈王列传》、《后汉书·窦何列传》、《后汉书·吴延史卢赵列传》） 136．第二次党锢之祸 永康元年，也就是发生党锢之祸的同一年，汉桓帝刘志死了，卒年三十六岁。汉桓帝无子，于是由窦皇后之父城门校尉窦武主持，迎立解渎亭侯刘宏为帝，是为汉灵帝（168-189）。刘宏时年十二岁。窦皇后于是成为窦太后，窦武亦升职为大将军，东汉末年，迎立小皇帝以利于太后、外戚、宦官掌握朝政实权，已是不可改变的宫廷习俗了。 窦武是著名的儒生，和太傅陈蕃、司徒胡广共同掌握朝政大权，又把被禁锢的著名儒生李膺、杜密等人，重新任用。一时间，儒生们感到朝政又有希望了。 当时，宦官们由于长期专权，势力极大，窦武、陈蕃等人于是密谋尽诛宦官，但是，窦太后犹豫未决，加上窦武等人本为儒生，政治经验不足，不善于保守机密，反而为宦官得到消息，先发制人，要劫窦太后和汉灵帝，反过来杀了窦武、陈蕃等人，从此，朝政大权尽入宦官手中。李膺等人再一次罢官。 宦官侯览乘机报复张俭抄他的家、破他的寿冢之仇，于是指使其狗腿子上书告张俭与同乡二十四人都别有称号，共为部党，阴谋危害社稷，而张俭为其首。原来，第一次党锢之祸以后，天下儒生都特别尊重受到此祸牵连的人，同时相互标榜，为之称号。称窦武、陈蕃等人为三君，“君”是为儒生宗主的意思；李膺、杜密等人为八俊，“俊”是人中英俊之意；郭泰、范滂等为八顾，“顾”是能以德行引入之意；张俭、翟超等人为八及，“及”是能引入宗仰之意；还有能以财富济人的八厨等称号。侯览就利用这些称号来诬告张俭等人，另一个宦官大长秋曹节于是暗示有司奏汉灵帝说：“原来钩党的李膺、杜密、翟超、范滂等人，要一起逮捕审讯。”当时，汉灵帝年十四岁，便问曹节等说：“何为钩党？”宦官们回答说：“钩党就是党人。”汉灵帝又问：“党人为什么那么坏，为什么要杀掉他们？”宦官们又对答说：“他们相互勾结在一起，欲为不轨。”汉灵帝又问：“不轨又怎么样呢？”对答说：“要危害社稷。”于是汉灵帝同意拘捕、审讯党人。我们还记得，前面曾说及西汉元帝因为年幼不懂得“谒者召致廷尉”就是下狱之言，误批了公父，害死了老师萧望之，如今又看到汉灵帝被宦官们玩弄于股掌之上，真是可叹！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（68） 秦汉（68） 问题是，在这种情况下，相当一批儒生还是愚忠于皇帝。李膺同乡人都劝他说：“可以逃走了！”李膺说：“事不辞难，罪不逃刑，这是为臣者之节操。我已六十岁了，死生有命，为什么要逃呢？”于是入诏狱而死。妻子充军，门生、故吏和父兄全部禁锢。“事不辞难，罪不逃刑”二句出《左传·襄公三年》，是羊舌赤对晋平公称赞名臣魏绛的话。儒生的特点就是严格地以儒家经典著作的理论来指导自己行动，他们的长处和弱点常常取决于他们’所接受的理论规范。我们从李膺的行动上可以看出这个特点来。 汝南郡督邮吴尊受诏捕范滂，至范滂故乡征羌县（今河南郾城县地区），住在传舍里，抱着诏书闭门伏床大哭，一县皆惊。范滂听到消息后说：“必定是因为我的事情。”于是自己入狱。征羌县令郭揖大惊，出见范滂，解印绶，提出，自己和他一起逃亡说：“天下大矣!你何必入狱呢？”范滂说：“我范滂一死，祸事也就了结。怎么敢以范滂之罪连累你，又令自己老母流离失所呢？”拒绝逃亡。范滂的母亲到狱中和范滂永诀。范滂说：“弟弟一向孝顺，足以供养母亲。滂追随父亲归黄泉。存亡各得其所。只是母亲大人养育之恩未报，十分伤心。”母亲说：“你今天能和李膺、杜密齐名，死又何恨！既要有好名声，又要长寿，怎么能兼得呢！”范滂跪着听母亲教导，再拜辞别母亲，然后对他的儿子说：“吾欲使汝为恶，则恶不可为；使汝为善，则我不为恶。”行路之人闻之，莫不流泪。死时，年三十三。 张俭知道有诏逮捕自己的消息后，立即逃亡，窘迫流窜，望门投止。①①指困迫之极，见有人家，就进去投宿。“望门投止”四字后已衍为成语，不仅是概括逃亡窘迫生涯，而且还包含有儒生受政治迫害的意思在内。当时的儒生们敬重张俭敢于对抗宦官的声望，明知收容张俭会家破人亡，却争着秘密收容他。张俭和鲁国（今山东省部分地区）孔褒②②《三国志·魏书·崔元徐何邢鲍司马传》注作孔袤。有旧交，于是逃到孔褒家，正好孔褒外出，没有遇到。孔褒的弟弟孔融年十六，在家。张俭因为孔融年青，不肯对孔融讲自己困迫想投宿的情况，孔融看到张俭面有窘色，对他说：“兄长虽不在家，我难道就不能为你作主人吗？”因留藏张俭于家中。后来事情暴露了，鲁国相派人秘密往孔家掩捕张俭，孔家兄弟放张俭逃走。于是鲁国相将孔融、孔褒一起逮捕入狱。收留张俭，其罪当死，但是官方决定不了，应该办谁的罪。孔融说：“收留张俭的是我，应该办我的罪。”孔褒说：“张俭是来找我的，和弟弟无关，我服罪。”官吏问孔褒、孔融之母，其母说：“家中之事应该年长的负责，妾愿任罪。”一门争死，郡县无法确定，于是奏上汉灵帝，诏书下来，决定杀孔褒。孔融由此知名于当世。 张俭后来逃到东莱郡（今山东省部分地区），住在外黄县③③或谓外黄当时不属东莱郡，而属陈留郡，因此为黄县之误；黄县即今山东省黄县。儒生李笃家中。外黄县令毛钦带兵到李笃家门口。李笃把毛钦请入家中就坐说：“张俭知名天下，而逃非其罪。纵然张俭可以抓到，君怎么忍心把他抓起来呢？”毛钦起身拍拍李笃说：“足下岂能自己单独行仁义之事？”李笃说：“笃虽然想做好事，一半已被君做了。”意谓毛钦答允不抓张俭，已得其功之半。毛钦于是感叹而去。李笃得以辗转送张俭经过渔阳郡（今河北省部分地区）逃到塞外，总算保住一条性命。张俭一路逃亡时，收容过张俭的人家，有十几家主人被诛杀，张俭的同宗全部被诛。张俭后来事过还乡，怎么征召他也决不肯做官了。汉献帝年间曹操掌权时，征张俭为卫尉，张俭不得已，挂了一个名，闭门把车子挂起来，以示自己坚决不问政事之意。这样，倒活到八十四岁，寿终正寝。 另一位儒生夏馥，和当时议政的儒生们并无往来，但是因为名声很大，也被宦官们列入党人名单。他看到张俭逃到哪里，就连累收容他的人家被捕、被杀，顿足叹息说：“孽由己作，连累他人，一人逃死，祸死万家。这样活下来，又有什么意思呢？”于是剪须变形，逃入林虑县（今河南林县）山中，改换姓名，为炼铁工人，整天和烟炭为伍，形容憔悴，如此者二三年，没有人知道。后来夏馥之弟夏静，乘车马、带着绸缎布帛，到处寻找兄长。在涅阳（今河南省邓县东北）市区见到了夏馥，看上去不认识，听讲话声音听出来了。于是拜见兄长。夏馥避开他不讲话。夏静一直追随着夏馥，两人同住在一个旅馆中。半夜里夏馥秘密喊起夏静说：“我因为守道疾恶，为宦官所陷害。正在苟全活命，弟弟如果带了财物追随着我。这岂不是等于送我的命吗？”第二天一早，就和弟弟分别自去。党锢之禁未解之前，夏馥就死掉了。 这次党锢之祸，牵连的面很大，处死、充军、罢官、蔡镪的总共有六七百人，大都是名望极高、立身清廉的官吏和儒生。 度辽将军皇甫规，为镇守西北部边境的名将，看到党锢所牵连的都是名流，自己认为自己是西州豪杰，竟然不在这个名单当中，甚觉惭愧，于是上书给汉灵帝说：“臣前推荐过故大司农张奂，张奂为党人，这说明臣附于党人。又臣过去判处劳役时，太学生张风等人上书为臣辨冤，这说明臣为党人所附。臣应列入党人名单。”汉灵帝及宦官们置之不理。当时舆论很佩服皇甫。规。 陈留郡名士申屠蟠，看到范滂等儒生议论朝政，公卿以下都极其尊重范滂等人，太学生们争慕其风，叹息说：“过去战国之时，处士横议，甚至国君为儒生拥彗先驱①，①彗，即扫帚。燕昭王手执扫帚在前面为邹衍开道，以弟子之礼拜见邹衍。终于到秦代发生了焚书坑儒之祸，现在也颇像那种情况了。”于是躲开这批儒生，隐予砀山一带（今河南永城县内），因树为屋，与佣工为伍。所以在这次更为酷烈的党锢之祸中，没有受到牵连，保住了性命。 李膺被宦官们害死后。他的儿子李瓒，在汉献帝时为东平国相，临死时对其子李宣等说：“世事要乱了，我看天下英雄无过于曹操，尽管袁绍和我们家是亲戚，但你们不要去投靠他，你们必须跟着曹操，才安全。”李宣等诸子都听从他临终的教诲，依归曹操，果然一家在乱世中保全下来了。 李宣等人的例子，说明两次党锢之祸以后，像李膺、杜密、陈蕃、窦武那些儒生们无限忠于刘汉政权的风气，已经荡然无存，即使是李膺自己的子孙们，也不能是例外了。 （取材自《后汉书·孝桓帝纪》、《后汉书·孝灵帝纪》、《后汉书·窦何列传》、《后汉书·陈王列传》、《后汉书·宦者列传》、《后汉书·党锢列传》、《后汉书·郑孔荀列传》、《后汉书·周黄徐姜申屠列传》、《汉书·萧望之传》、《三国志·崔元徐何邢鲍司马传》） 137．禁锢尾声 汉灵帝熹平五年，永昌郡（今云南省部分地区）太守曹鸾上书为党人辨冤，言甚方直急切。汉灵帝看到奏书后大怒，立即下诏司隶校尉，命永昌郡的邻郡益州郡（今四川、云南、甘肃等省部分地区）逮捕曹鸾，囚车送洛阳，杀之于槐里狱中，同时下诏，凡党人的门生、故吏、父子、兄弟，一直到五服①①五服，是治丧戴孝的范围，包括斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。戴缌麻孝的是最远的亲属，孝服用细麻布制成，服期三月。凡同宗为高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔祖父母、族兄弟及未嫁族姐妹，又外姓中的中表兄弟、岳父母等死，都服缌麻孝。这就是等于说，党人的一切近亲、远亲全在禁锢之列了。之内的亲属，凡在官位者，一律罢官，永远禁锢不用。 一直到中平元年，黄巾农民军起义，宦官中比较正直的中常侍吕强对汉灵帝说：“党锢案时间非常久（其时党锢案已十六年），人情多怨。如果久不赦宥，党人与张角（黄巾起义军领袖）合谋，为害极大，悔之无及。”汉灵帝听了害怕，这才大赦党人，凡诛杀、充军之家，许还故乡。不过，东汉皇朝至此已接近完蛋、无可救药了。 建议赦党人的宦官吕强，不久亦为其他宦官所陷害而死。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（69） 秦汉（69） （取材自《后汉书·孝灵帝纪》、《后汉书·党锢列传》、《后汉书·宦者列传》） 138．西园卖官 汉灵帝熹平五年，南官平城门及武库东垣屋倒塌，次年为光和元年，宦官张让、赵忠对汉灵帝出了一个卖官爵以助军和修皇宫的主意，汉灵帝立即实行，他们在皇宫内的西园中建立了一座邸舍，叫做西邸。在这座西邸中，专门派有御史，用“助军修宫钱”的名义出卖官爵。在西园的鸿都门口，公开张榜，列出价格：要得到二千石官吏，须交二千万助军修宫钱；四百石官吏则交钱四百万；凡已得到关内侯爵位的，再交五百万助军修宫钱，就可以赐给金印紫绶。按汉时官制，只有丞相、三公、列侯才能用金印紫绶，简称金紫，所以金紫二字后来成为高官的代名词。关内侯低于列侯，无金印紫绶，花钱买金紫，也是一种创造。州郡刺史、太守，按州郡的大小定价格，最大的郡可达二三千万；一般有钱的平民百姓也可以诣阙（到宫门）上书，自己提出要当什么县的令长，随县的贫宫，价格有高有低。凡是受任命的官吏，都要先到西园去找有关御史论定价格，宫者先交钱后上任，贫者也可以先去上任，然后加倍交钱。有清廉的官吏，不交钱也不肯上任的，就逼着他去上任，然后催他交助军修宫钱，也有不愿割剥百姓交这笔钱的，只好自杀。另外，郡国在每年缴纳国家固定赋税的同时，还要另送一笔钱给汉桓帝个人，叫做“导行费”。自然，这种种费用终于要增加到百姓头上去。 有些已经担任了大官，还想再升官的人，就通过宦官等汉灵帝身边的亲悻小人来买官。崔烈历任郡守、九卿，还想再往上爬一步，中平二年，崔烈为廷尉时，通过汉灵帝的傅母（乳母）程夫人交了五百万钱，升为司徒（三公之一）。到了拜官之日，汉灵帝上朝，百官毕集。汉灵帝有些后悔，公然对左右亲悻者说：“要是再同他讨价还价一下，可以要他出一千万。”程夫人在旁边对汉灵帝说：“崔公是冀州名士，怎么肯花钱买官？这是靠我说服他，才拿到五百万，还不知足啊！”这些话都是当着百官公开谈论的。崔烈原来以名士自居，也确是颇有声名，这一下声誉衰减，心中不安，有一次，从容问他儿子崔钧说：“我居于三公之位，外面议论如何？”崔钧说；“大人从小就有好名声，历任卿、守，议论者没有人说大人不应当为三公的，只是现在居于司徒之位后，天下反而失望了。”崔烈说：“这是什么意思？”崔钧说：“论者嫌其铜臭。”崔烈大怒，举杖打崔钧，崔钧那时官居虎贲中郎将，头戴武官的帽子，上有鹖尾，狼狈而逃开。崔烈骂他说：“死卒！父亲打你你逃走，能算孝吗？”崔钧说：“舜之事父，小杖则受，大杖则走，这不能算不孝。”崔烈想想，自己也觉惭愧，这才不打了。“铜臭”二字，即出于此。 汉灵帝在西园建造了一座万金堂，卖官的钱都贮存在万金堂内；又把钱寄存到宦官们家中，一家寄存几千万钱。汉灵帝刘宏没有当皇帝前原本是解渎亭侯。汉制，侯爵大者食县、小者食乡、再小者食亭。《汉书·百官公卿表》说：“大率十里一亭，亭有长，十亭一乡。”亭是最小的行政单位，所以封为亭侯者，侯爵中是最低的爵位，自然收入也有限，所以那时刘宏一家经常苦于贫穷，等到他当了皇帝后，常常叹息上一代皇帝汉桓帝不会积私房钱，所以他对宦官所出的卖官的主意，会如此起劲。 侍中刘陶提拔为京兆尹，按规定应出助军修宫钱一千万。刘陶是著名的清官。担任顺阳县长时，有善政，后以病免，吏民曾作歌歌颂他：“邑然不乐，思我刘君。何时复来，安此下民。”刘陶家世清贫，又耻于花钱买官，于是不交钱，称病不去上任；汉灵帝因为刘陶有名，免其不上任之罪，改任谏议大夫。这在宦官眼中看来是个没有浊水的官，地位又大致相当于侍中，可能不需要另出一笔钱。刘陶后因反对宦官，被谗入狱而死。 河内郡司马直任为巨鹿太守，西园卖官的御史们因为司马直为官一向有清名，减收卖官钱三百万。司马直受到任命的诏书后，怅然说：“为民父母，而反割剥百姓来迎合朝廷，我不忍做这种事。”称病辞官，汉灵帝不允。只得欠着卖官钱上任，走到盂津时，司马直写了一封上书，极论古今祸败之戒和当世政治之失，反对收卖官钱，上书后，立即服毒自杀。汉灵帝读了这封奏书、又听到司马直自杀的消息后，这才暂停收取助军修宫钱之事。 因为张让、赵忠给汉灵帝出了这样一个卖官的好主意，所以，汉灵帝说：“张常侍是我公（翁），赵常侍是我母。” 那些花钱买了官的州郡刺史、太守和县令长，自然再去残酷割剥百姓，不久，就发生了有名的黄巾起义。 （取材自《后汉书·孝灵帝纪》、《后汉书·宦者列传》、《后汉书·崔驷列传》、《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》、《后汉书．五行志》、《资洽通鉴·汉纪·灵帝光和元年》、《八家后汉书辑注》） 139．“天子不当登高” 汉灵帝本人如此贪钱卖官，宦官们更是肆无忌惮地搜括钱财，搜刮来后，大起府第，规格都同皇宫差不多。 汉灵帝常常到永安宫登台览望，宦官们害怕汉灵帝登高以后，看到他们的阔绰的住宅，于是，唆使中大人尚但谏劝汉灵帝说：“天子不当登高，登高则百姓虚散。”中大人是宫女当中的一种官职，一般都由皇后、太后的亲信官婢选任，平时处于皇帝、皇后身边，所以颇有权势。汉灵帝自此不敢再登台游览。 这则故事，后代人常以其和赵高对秦二世的“指鹿为马”的做事相类比。 （取材自《后汉书·宦者列传》） 140．鸿都文人嘴脸 汉灵帝光和三年冬，决定增建毕圭灵琨苑。 司徒杨赐上书谏劝说：“臣窃闻使者并出，规度城南人田，欲以为苑。先帝园苑的制度，左开鸿陂池，右作上林苑，不奢不俭、正好适中。如今陛下规划城郊之地，以为苑囿，坏沃野，废田园，驱赶居人，畜养禽兽，这不合古人教导的爱民的道理。如今城外已有五六个苑囿，足够陛下四时游览了。深望思念夏禹住卑低的宫室、文帝不造露台的道理，以减轻下民的负担。” 汉灵帝得到杨赐的奏书后，起先打算停建毕圭灵琨苑，再问侍中任芝、乐松，乐松等人说：“过去文王之囿百里，人以为小；齐宣王之囿五里，人以为大。陛下造苑，和百姓同享用，无害于政。”汉灵帝大为高兴，便下令筑苑。 按，乐松所用的典故出自《孟子》中的一段话： 齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，民犹以为小；寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？” 孟子对曰：“文王之囿，方七十里，刍荛（斫草）者往焉，雉菟（猎兔）者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？” 这一对比，可以看出，所谓“文王之囿百里、”“齐宣王之囿五里”云云，是把典故用错了。但乐松这段话的最大问题还在于，正好与孟子的原意相反。孟子强调的是国君要与民同乐，而汉灵帝筑毕圭灵琨苑，是在原来百姓的家园、田地中把百姓赶走后，建造园苑。所以引用孟子的话来赞成汉灵帝建园苑，这就不免过于卑劣无耻了。 任芝、乐松等就是所谓鸿都门文人。原来，第二次党锢之祸后，儒生们和朝廷在情绪上极为对立。为了抵销这种对立情绪，于是，汉灵帝集中了一批能为文赋、书法、绘画的人，聚于鸿都门下，又称鸿都太学，给这些人以高官，以至出守州郡。汉灵帝甚至下令为鸿都文士三十二人画像题赞辞，这很明显地是为了对抗前面所述的三君、八俊、八顾、八及、八厨等党人的做法。汉灵帝本人，大约也有些文艺修养，曾经写过《皇义篇））五十章。这种做法，对提倡文艺有一定的作用。但是，儒家原有一套为玫和人品上的完整而系统的理论，这类以书画辞赋为特长的文人，没有受过儒家的那一套训练，突然提拔为高官，自然要坏事。乐松等人支持汉灵帝造毕圭灵琨苑，只不过是其一例而已。 （取材自《后汉书。孝灵帝纪》、《后汉书·杨震列传》、《后汉书·蔡邕列传》、《后汉书·酷吏列传》）

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 秦汉（70） 秦汉（70） 141．黄巾大起义 汉灵帝中平元年（公元184年），暴发了黄巾农民大起义。起义领袖张角，打的是“太平道”的旗号，传道已有十余年，徒众遍天下，所以，张角在冀州起事之后，天下响应，起义军都戴上黄头巾作为标帜，故称黄巾大起义。汉桓帝、汉灵帝多次杀戮、禁锢儒生，重用一批全无从政修养的宦官，宦官们的亲友子弟，广泛窃居州、郡刺史、太守，割剥百姓，最后发展到卖官以荼毒天下，至此，人民终于表现出自己的力量。 汉灵帝朝廷中也还是有些清醒的人士，例如郎中张钧就上书汉灵帝说：“臣窃以为张角之所以能兴兵作乱，万民之所以乐于随附张角，其根源都在于十常侍①①据《后汉书·宦者列传》，汉灵帝身边重用的，官居中常侍的宦官，共十二人。名字是：张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段硅、高望、韩悝、宋典。这里说“十常侍”，大约是举其成数。多放父兄、子弟、婚亲、宾客为州、郡刺史、太守，竟取财利，侵掠百姓；百姓之冤，无处可告，故谋议不轨，聚为盗贼。宜斩十常侍，悬头南郊，以谢百姓；并派遣使者布告天下。如此，用不着出兵而大寇自消。”汉灵帝把张钧的奏章给身边的常侍们看，这些宦官头子们马上都免冠、赤脚、磕头，提出自己入洛阳诏狱，并出家财以助军费。汉灵帝立即下诏，全都穿戴官帽、官鞋如故。汉灵帝还骂张钧说：“这真是一个狂人！十常侍当中难道一个好人也没有？”御史根据汉灵帝的意图，马上诬奏张钧学黄巾道，逮捕拷问，冤死狱中。 汉灵帝派左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱俊带兵讨伐黄巾起义军。皇甫嵩就是那个自愿列入“党人”名单的度辽将军黄甫规的儿子，所以不但是将门后代，而且从小受到儒学的严格教育。不久，他们就镇压了黄巾起义。但是汉灵帝信任宦官以及张榜卖官，都一切如故。原信都令严忠游说皇甫嵩道：“如今宦官群居，同恶如布，上命不行，权归悻臣；昏主之下，难以久居，不赏之功，谗人侧目；如不早图，后悔无及。今天下积恨于宦官，而将军手握重兵，如能乘此机会，尽诛宦官，代汉而兴，南面称帝，这是千载难逢的机会!”皇甫嵩说：“上天不佑叛逆之人，我要谨守臣予的节操。即使有谗言，不过放废罢官而已。保住好的名声，死后依然不朽。我不敢听你说的这些反常的话。”严忠见自己之说不用，于是逃亡。皇甫嵩虽然没有听严忠的话，但严忠这样类似战国游士人物的出现，说明两次党锢之祸以后，儒生们的心态正在发生变化。 汉灵帝继续听信宦官们的主张，决定天下每亩田收税十钱，以修官室、铸铜人。乐安太守陆康上书谏劝，宦官们将陆康用囚车押送洛阳下狱，经过其他官员解救，陆康罢官回家。不久，汉炅帝又封张让、赵忠等十二名宦官为列侯。这时，全国继续到处发生农民起义。侍中刘陶上书提出“当今要急八事”，基本观点认为天下大乱，皆由宦官。上书以后，宦官们对汉灵帝进谗言说：“如今四方安静，州郡并没有上书说有盗贼，刘陶如何知道天下大乱的？恐怕刘陶和盗贼有来往。”汉灵帝于是将刘陶下宦官管理的黄门北寺狱，拷掠而死。类似忠谏而死的臣子还有一些人。 自此以后，由于官逼民反，农民起义此起彼落；另一方面，儒生和儒生出身的官僚们，因为有大批忠而获咎的前车之鉴，逐渐对汉王朝失去信心，从而出现了从保境安民到保住自己宗族的地方割据倾向，这些地方割据势力的互相吞并，最后就形成了三国的局面。像西汉来年，掌握兵权的儒生们共同倾向于刘姓王朝，汉光武帝刘秀登高一呼、天下响应的局面，不再能够出现了。所以，说起魏晋南北朝几百年的分裂局面，真正的罪魁祸首，应该是宠信宦官的汉桓帝和汉灵帝这两个大昏君了。 （取材自《后汉书·孝灵帝纪》、《后汉书·皇甫嵩朱俊列传》、《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》、《后汉书·宦者列传》）

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（1） 三国魏晋南北朝（1） 一、魏 1．五色棒 魏武帝曹操（生卒年155-220）①①曹操生前未称帝，而是死后被其子魏文帝曹丕尊称为魏武帝的，故此处只能记其生卒年而无法像其他帝王一样记其在位年。字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡人。少年时就很机敏，喜欢飞鹰走狗，无度，不务正业。他的叔父多次向曹操父亲曹嵩诉说他的毛病。曹操对叔父怀恨在心。一次偶然遇见叔父，曹操便迎面倒地，口吐涎水，状似中风。叔父甚感奇怪，问他为何这样，曹操说：“突然中风。”叔父告知曹嵩，曹嵩惊愕，前往察看，只见曹操一如往常。曹嵩问曹操：“你叔父说你中风，怎么又没病了呢？”曹操说：“儿并未中风，只为叔父不喜欢我；才故意这么说的。”此后，叔父再有什么要告诉曹嵩的，曹嵩都不相信了。于是曹操更加放纵。人们大都认为他日后不会有出息。唯有梁人桥玄、南阳人何颙有不同的看法。桥玄曾对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能安天下，而能安天下的人，就是你曹。” 曹操二十岁时，得举孝廉，进拜郎官，被调任洛阳北部尉。他初入尉廨，即管治四门。他特意做了一批五色棒，门首左右各放了十多根，凡进出之人，不论贵贱，有触犯禁令的，都用棍棒处罚。过了几个月，一天，汉灵帝宠幸的宦官蹇硕的叔父夜行到此，因犯了禁令，即被曹操用五色棒打死。此后豪强收敛劣迹，无人再敢犯禁。宦官们都忌恨曹操，但也拿他没有办法。曹操受到一致的称道推举，升了级，被任命为顿丘令，复拜为议郎。 （取材自《三国志·魏书·武帝操》） 2．“宁可我负他人，不让他人负我” 汉灵帝驾崩，太子即位，何太后执掌朝政。大将军何进以外戚身份主持军国大事，何进与袁绍共谋，劝太后诛杀宦官，何太后不听。何进召手握军权的董卓进京，想以此对太后施加压力。典军校尉曹操听说此事以后，大笑说：“宫中阉官，古今都有。皇上过于宠幸他们，给他们太多的特权，才造成如此局面。要治他们，就应惩办元凶。这样，我看有一名狱吏也足以对付了，何必把京城外的大将一个个召回来呢？若想斩尽杀绝，事情就会张扬开来，宦官们有了准备，我看，何进必败无疑。”果然，董卓还未到京城，何进已被宦官杀死了。董卓迸京，废即位的太子为弘农王，另立灵帝少子陈留王为汉献帝，京城一时大乱。董卓奏请汉献帝封曹操为骁骑校尉，欲与他共图大事。曹操认为董卓最终必定失败，不肯就职。于是隐姓埋名，率随从数人，逃归乡里。 路经陈皋，天色将晚，曹操投府故友吕伯奢家。伯奢正巧外出，家中只有他的五个儿子，他们热情地接待曹操。曹操听到做饭的器具声响，以为吕家要加害子他，便杖剑杀死吕氏全家八人。仓卒杀完八人后，看到吕家为自己准备的丰盛晚餐，这才知道杀错了人，于是凄怆地说：“宁可我负他人，不让他人负我!”而后连夜逃走。 曹操路过中牟县，引起亭长怀疑，抓他去见县令，县令也怀疑此人是个逃犯，将他关押了起来。这时，董卓下达捉拿曹操的命令也已来到。县里有一功曹，心里明白这人正是曹操，想到当今乱世，不应拘捕天下雄杰，因此劝说县令释放曹操。 曹操来到陈留，听说董卓杀了太后与弘农王，决定汇合各路义士，讨伐董卓。 （取材自《三国志·魏书·武帝操》、《三国志·魏书·董卓》） 3．火烧乌巢 董卓败死后，群雄争夺天下，开始时以袁绍的实力为最强。建安五年八月，袁绍进军攻击曹操，择沙丘之地屯兵连营，前后连绵数十里。曹操分出相当兵力抵抗，初战不利。这时曹操兵力不满一万，而伤者十有二三。袁绍乘胜进军官渡。曹操粮少，给苟或写信，商议想退兵许昌。苟彧回信说：“袁绍统领全部兵马聚集官渡，想与公决一雌雄。公以弱抗强，若不能很好谋划，必会让袁绍有可乘之机，这是天下之大害。袁绍不过是布衣之雄，虽广罗人才，但是不会用人，公神武明哲，又顺应大义，事必成功。”曹操于是下了不退兵的决心。 袁绍调运数千辆运粮车，曹操采用苟攸之计，派徐晃，史涣出击，将其粮车尽数烧毁。曹操与袁绍对峙了几个月，时有战斗，互有伤亡。可是曹操兵少粮尽，士卒大都疲乏不堪。曹操对运粮官说：“我保证十五日内击败袁绍，那时就不用再辛苦你们运粮了。”十月，袁绍派车运粮，命淳于琼等五人领兵万余人护送。粮车停息在袁绍大营北面四十里的地方。袁绍的谋臣许攸贪财，袁绍没有满足他，他便来投奔曹操。曹操赤脚出迎，抚掌笑道：“子远肯来，我大事成功也！”曹操请他入座。许攸问曹操，“袁绍强盛，你如何对付他呢？军中还有多少粮草啊？”曹操答：“尚可支用一年。”许攸说：“不是吧，再说一遍。”曹操答：“可用半年。”许攸说：“看来足下不想破袁绍了，为何不对我说实话呢？”曹操说：“刚才是戏言，其实我军中粮草只够用一个月了。你有何办法吗？”许攸说：“我看公孤军作战，外无救援，粮饷已尽，军情危在旦夕。今袁绍粮草辎重有万余辆，在鸟巢一带，守军戒备不严。公若用轻骑偷袭，烧其粮草，不出三日，袁军自败。”曹操大喜。于是选出精锐步骑，都打着袁军旗帜，连夜穿小道进发，每人怀抱点火柴薪，所经之处遇有袁军盘问，都说是：“袁公恐曹操抄袭后军，派我等前去防备。”闻者都信以为真。曹军来到鸟巢，放火烧粮屯。守粮将士惊乱，曹军大破之，粮草全都烧光。袁绍闻讯派兵救淳于琼。曹操的谋士说：“贼救兵已临近，请公分兵拒敌。”曹操大怒，说：“贼兵就在背后，还胡说些什么！”士卒闻之个个殊死拼杀，大破淳于琼。袁绍起初闻报曹操袭击淳于琼，对长子袁谭说：“趁曹操攻打淳于琼，我军前去攻击曹营，曹军便无处可归了！”袁绍命张邰、高览攻打守住曹操军营的曹洪。张邰听说淳于琼被击破，就降了曹操。袁绍此战溃不成军。袁绍与袁谭弃军渡河而逃。曹军追杀不及，尽收其军马粮草、图书珍宝，俘虏其残余将士。 （取材自《三国志·魏书·武帝操》、《三国志·魏书·袁绍》） 4．北征乌丸 东汉建交十年，三郡乌丸①①乌丸，又作乌桓，是东胡族的一个分支，秦末东胡被匈奴击破后，其一部分人迁居乌桓山，因以为名。乌桓山在今内蒙古阿鲁科尔沁旗以北，即大兴安岭山脉南端。三郡乌丸是辽西乌丸、上谷乌丸、辽东属国乌丸、右北平鸟丸的总称。乘天下大乱，攻破幽州，虏掠汉民十余万户。袁绍立其部落中的豪宫为单于，让一家普通百姓的女儿冒充为自己的女儿，遣嫁单于。辽西单于蹋顿尤其强盛，袁绍待其十分优厚，故尔袁绍的儿子袁尚、袁熙兄弟被曹操击败后投奔了蹋顿。乌丸屡屡入塞为害，曹操打算征讨。 建安十二年二月，曹操回邺城，颁令说：“我起义兵诛暴乱，至今十九年，所征必克，这岂是我一个人的功劳，乃是贤士大夫之功。天下尚未平定，我要与贤士大夫共同安定天下。若我只知享用你们的辛劳，我于心何安！我要论功行赏。”于是大封功臣，被封为列侯的有二十多人，其他人等以次各有封赠。 曹操准备北征乌丸，诸将说：“袁尚不过是一亡虏，蹋顿贪婪而无信义，岂能为袁尚所利用？今深入其地征讨，刘备得知必定劝说刘表袭击许昌。万一发生事变，后悔不及啊。”唯有郭嘉料定刘表不会听从刘备意见，劝曹操出征。五月，曹操大军来到无终地界。七月盛暑，发大水，沿海道路不通。田畴请求曹操，愿作大军向导，曹操应允。田畴引军出卢龙到塞外，塞外行人稀少，无路可逦，于是挖山埋谷五百多里，经白檀，过平冈，直至柳城。曹军离蹋顿不到二百里，蹋顿方才闻知。袁尚、袁熙与蹋顿、辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等人统领数万骑兵，截击曹军。八月，曹操军队登上白狼山，与敌兵意外相遇，敌方兵多势盛，曹操重兵在后，左右兵士披铠甲者也很少，多有畏惧。曹操不慌不忙登高眺望，见敌兵阵势不整，料能破敌。他命张辽为先锋，带兵出击，后重兵赶上，一同淹杀，敌阵崩溃，斩杀蹋顿。胡人、汉人降曹者二十多万。辽东单于速仆丸及辽西、北军诸豪强，丢弃其属下人，与袁尚、袁熙直奔辽东，这时他们只剩数千骑

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（2） 三国魏晋南北朝（2） 兵。 当初，辽东太守公孙康仗着自己地处边远，不服曹操。现在曹操破了乌丸，大家都劝曹操继续追击，袁尚兄弟必可擒获。曹操说：“我要让公孙康杀袁尚、袁熙，叫公孙康把这两个人的头给我送来，不须动兵。”九月，曹操引兵打从柳城返回。公孙康果然斩了袁尚、袁熙及速仆丸等人，并将他们的头献给曹操。诸将问曹操：“公大军已返回，公孙康还杀了他们，并把人头送上，这是为什么呢？”曹操说：“公孙康一向害怕袁尚等人，我若紧追不舍，他们会合力对付我，我若退兵，他们便会自相残杀，这是必然的。” （取材自《三国志·魏书·武帝操》《三国志·魏书·乌丸》） 5．西征马超 建安十六年，太原商曜等人占据大陵谋反。曹操派夏侯渊、徐晃前去围剿，一举破之。三月，张鲁在汉中反叛，曹操又派钟繇前往征讨。曹操还命夏侯渊等出河东与钟繇会合。这时，关中诸将已察觉钟繇将袭击他们。关西马超此时与韩遂、杨秋、李堪、成宜等乘机反叛。曹操派曹仁讨伐。马超等屯兵潼关。曹操对诸将说：“关西兵精悍，尔等坚守勿战。”七月，曹操西征，大家都说：“关西兵士身强力壮，惯使长矛，若不精选前锋将士，不可与其匹敌。”曹操说：“战不战在于我，不在于贼兵，贼虽然惯用长矛，我可让他们用不上。但请诸君看我破敌吧！” 曹操兵发潼关。他急于掌握主动，暗中调遣徐晃、朱灵等大将夜渡蒲阪津，占据河西扎营。曹操自己由潼关北渡，还未过得河去，马超的战船已追杀过来。校尉丁斐放出大批牛马作诱饵，敌军只顾抢夺牛马，才使曹操得以渡过河去。曹操一面设置疑兵迷惑敌人，一面暗中用船载兵士入渭河，筑造浮桥，分兵扎营于渭水以南。敌军夜袭曹营，曹操预先设下伏兵，大破敌军。马超等败走渭南，派人送信给曹操，提出割让河西，请求讲和。曹操拒绝和议。九月，曹操再次发兵渡渭河。可是每次渡河，马超闻知，便派兵袭扰，始终没能过河扎营。那儿又多为沙地，很难构筑营垒。娄子伯对曹操说：“现在天寒，可用沙筑垒，再用水浇上，一夜之间便会冻结。”曹操依计而行，深夜渡河筑垒，及到天明，一排城垒屹立河岸。马超等几次攻击，都大败，只得再次向曹操求和。曹操采纳贾诩之计，假装答应。韩遂前来求和。曹操同韩遂父亲同岁举孝廉，又与韩遂同时步入仕途，于是两人相见时，不谈军事，只说京都旧事，抚手欢笑。事后，马超问韩遂，“曹操说什么了？”韩遂说：“没说什么呀！”马超等顿生疑心。第二天，曹操又派人给韩遂送去一封信，信中有多处涂改，令人看了就像是韩遂自己改的那样。马超见了此信对韩遂更加怀疑了。曹操料定马超军中已有磨擦，乃议定攻击。先以轻骑挑战，战了多时之后，乃派虎骑夹击，大破敌军，斩杀成宜、李堪诸大将。马超、韩遂败走凉州，杨秋逃奔安定。关中复得安宁。 （取材自《三国志·魏书·武帝操》、《三国志·蜀书·马超》） 6．令出“鸡肋” 建安二十四年初，曹操大将夏侯渊与刘备在阳平关大战，被刘备斩杀。三月，曹操自长安发兵，出了斜谷，向汉中逼近，直至阳平关。刘备依傍地势险要，闭关坚守。久攻不下，曹操有收兵之念，可发出的军令却是“鸡肋”两个字。众人都不知是什么意思。主簿官杨修却早早地装束停当，准备回去了。众人见了无不惊奇，问杨修：“你怎么这身装束，你何以知道魏王要退兵了？”杨修说：“你们可知鸡肋二字是什么意思吗？食之无味，弃之可惜，就是鸡肋，魏王用鸡肋比喻汉中，故尔我知道魏王打算班师回去了。” （取材自《三国志·魏书·武帝操》） 7．知人易，察己难 黄初二年八月，孙权派使节向曹操之子魏文帝曹丕（220-226）上表称臣，并送还魏将于禁等人。建安二十四年时，曹操曾派曹仁讨伐关羽，命于禁助曹仁。于禁不敌关羽而投降。不久，孙权攻关羽，虏获关羽将士，于禁也在其中。曹丕派太常邢贞赴江东封孙权为吴王，加九锡礼。 黄初三年，孙权大破刘备于夷陵。当初，曹丕听说刘备东下伐吴，连营屯兵七百里，就对群臣说：“刘备不晓用兵之道，哪有连营七百里来对付敌兵的呢？兵书说：‘在地势低下的草原湿地扎营，必被敌擒’，这是用兵之大忌。看来，孙权的报捷文书很快就要到了。”七天过后，破刘备的报捷书果然送抵曹丕。 为巩固与孙权的盟约，曹丕派侍中辛毗、尚书桓阶前往东吴，令孙权送子入魏，作为担保，可是孙权拒绝了。于是，曹丕命令曹休等出洞口，曹仁出濡须，曹真、夏侯尚、张邰、徐晃等围南郡，三路大军同时攻吴。孙权派吕範等统督五军，用水军抗拒曹休，派诸葛瑾、潘璋、杨粲救援南郡，命朱桓在濡须抵御曹仁。曹丕闻孙权抵抗，亲自从许昌率军南征。侍中刘晔谏劝说：“东吴刚刚打败刘备，上下齐心，又有江河湖泊，到处可守，急攻必难见效。”曹丕不听。黄初五年，曹丕驾临广陵泗口，命荆州、扬州诸军并进。曹丕召集群臣问道：“孙权会自己来吗？”群臣都说：“陛下亲征、孙权恐惧，东吴全国也会有反应。他不敢把国家大事委托给臣下，必定亲自前来。”刘晔说：“他们说的是要陛下以万乘之重系于已身，过江之事只可另作别论。眼下应该勒兵等待，不作进退。”曹丕大驾等了几日，孙权并未前来。曹丕乃班师。 （取材自《三国志·魏书·文帝丕》） 8．“司马昭之心，路人所知也。” 三国曹魏政权传至魏明帝曹叡（226—230），在位十三年。景初三年，曹叡病重，召回司马懿托付后事，辅佐嗣君曹芳即位。从此，魏氏政权渐入司马氏手中。到了魏甘露五年，高贵乡公曹髦（254—260）见自己帝王的威权日趋削弱，非常气愤。曹髦是魏文帝曹丕之孙，魏齐王曹芳被废黜后，司马师立他为帝。这日曹髦召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，说：“司马昭之心，路人所知也。我不能坐等着被他废黜，今天我要与你们去讨伐他。”王经说：“昔日鲁昭公不能容忍季氏，结果败亡失国，被天下人笑话。今朝廷大权落在司马昭之手，为时已久。朝廷上下都欲致其死地，这想法也不是一天二天了，只是陛下宫中空空，兵力寡弱，用什么去讨伐。若讨伐不成，不是更加深了他的邪念吗？安危难测，应慎重考虑。”曹髦说：“我决心已下，我已作了死的准备，还有什么可惧怕的？况且不一定就会死呀！”说完便入后宫告知太后。王沈、王业飞快将此事报告给文王司马昭。司马昭因此有了防备。” 高贵乡公率领僮仆数百人鼓噪出宫。司马昭弟弟屯骑校尉司马伯与高贵乡公在宫门前相遇，高贵乡公左右呵责司马伯，司马伯等逃奔而去。中护军贾充抗击高贵乡公，高贵乡公执剑与其战于南阙下。贾充手下人欲退走，太子舍人成济问贾充：“事情紧急，该怎么办？”贾充说：“平日养着你们，就是为了今天用你们，今日之事，没什么可问的。”成济听后，即上前刺杀高贵乡公，刀子从他后背刺入。司马昭闻知此事，大惊，跪倒于地说。“天下人将怎样说我呀！” （取材自《三国志·魏书·三少帝》） 二、蜀 9．“吾必当乘此羽葆盖车” 三国时蜀国昭烈帝刘备（221-223），系汉宗室，涿郡涿县人，是汉景帝之子中山靖王刘胜之后代。刘备小时候父亲早亡，与母亲以编织、出卖草鞋、草席为生。他家东南角的篱笆边长有一棵桑树，高五丈多，遥遥望去，其枝叶覆盖如同一车盖，来往行人见了都觉得此树非同一般，有人说：“此家必出贵人。”刘备少年时，与同一宗族的小孩子在这棵树下玩耍，说：“吾必当乘此羽葆盖车。”他的叔父刘子敬对他说：“你不要胡言乱语，当心遭灭门之祸！” 刘备十五岁时，母亲让他出外求学，与同宗族的刘德然、辽西的公孙瓒一同就读于原任九江太守的卢植。刘德然的父亲刘元起经常资助刘备，待他如同对自己的儿子一样。刘元起的妻子说：“不是一家子，为什么这样待他？”刘元起说：“我们宗族中有这么一个后辈，他可不是平常之人啊!”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（3） 三国魏晋南北朝（3） 公孙瓒与刘备十分要好，公孙瓒年长，刘备视他如同兄长一般。刘备不太喜欢读书，而爱好养狗养马、喜欢音乐，讲究穿着。他身长七尺五寸，两耳垂肩，自己的眼睛能看到耳朵，两手过膝。平时少言语，能善待下人，喜怒不形于色。好结交豪侠之人，少年有为之人都争着与他交往。中山的大宫商张世平、苏双等人拥有千金资财，他们在涿郡一带贩马，见到刘备，很觉惊异，给了他很多金银财宝。后刘备用这笔财产广交朋友，闯荡天下。东汉末，儒家传统虽已大受冲击，但尊刘的正统思想还颇有影响，刘备能够干出一番事业，三分天下，这与他以刘汉宗室为号召，不无关系。 （取材自《三国志·蜀书·先主备》） 10．陶谦让徐州 曹操征讨徐州时，刘备与田楷屯兵在齐地。徐州牧陶谦派人向田楷告急，田楷与刘备一同前往救应。那时刘备自己有士兵千余人。待到徐州，陶谦拨四千丹杨兵给刘备充实兵力，刘备于是脱离了田楷而依附于陶谦。陶谦奏请刘备任豫州刺史，屯兵小沛。陶谦病重，对刺史佐吏麋竺说：“此州若非刘备治理便不能安定。”陶谦死，麋竺率领部众接迎刘备，刘备未敢承当此任。下邳陈登对刘备说：“今汉室遭剐割，海内倾覆，成功立业，就在今日。该州宫足，户口百万，很想委屈使君（指刘备）来掌管该州。”刘备说：“袁公路近在寿春，此君家世显赫，四世王公，海内归心，君可把该州让于他掌管。”陈登说：“袁公路持豪骄纵，不是治理乱世的明主。今想给使君步骑兵十万，一方面可帮助君王拯救百姓，成霸王之业，另一方面又可割地守境．记录功业于史书。即使你坚决不答应，我也绝不听你的。”北海相孔融对刘备说：“袁公路岂是忧国忘家之人，这种墓中枯骨，何足介意。今日之事，是百姓在期待着贤能，这是老天的安排，君若不从，日后定要追悔莫及。”刘备于是管领徐州。 （取材自《三国志·蜀书，先主备》） 11．一震之威 东汉建安三年春，吕布派人携带金银想去河内买马，被刘备的兵士夺走了。吕布派中郎将高顺、北地太守张辽等人攻打刘备。九月，攻破沛城，刘备单身逃走。吕布虏获其妻与子。十月曹操带兵征讨吕布，刘备在梁地与曹操相遇，随曹操一起东征，大兵围攻下邳，生擒吕布。刘备复得妻与子，并随曹操返回许昌。曹操为表彰刘备，拜他为左将军，并厚礼相待，出则同车，坐则同席。袁术想经徐州北上归附袁绍，曹操派刘备率朱灵、路招袭击袁术。大军未发，袁术已病死。 早先，汉献帝之舅车骑将军董承接到献帝密诏，要他除掉曹操。董承是汉灵帝母董太后的侄子，汉献帝的丈人，那时称丈人为舅。董承等人曾与刘备一起密谋过诛曹之事，不过刘备未有举动。这日，曹操与刘备对饮，曹操对刘备说：“当今天下英雄，唯有你使君与我曹操。袁本初之徒，不足挂齿。”刘备正在喝酒，闻言大惊，筷勺都丢掉了。此时，正巧空中打雷，刘备急中生智，借此对曹操掩饰说：“圣人说‘迅雷风烈必有所变’，确是这样啊!一震之威，你看竟至于如此！”将心中的慌乱掩盖过去。 此后，刘备与董承及长水校尉种辑，将军吴子兰、王子服等人同谋反曹。事情败露，董承等都被诛杀。 （取材自《三国志·蜀书·先主备》） 12．三顾茅庐 董承事发后，刘备脱离曹操，占据下邳。建安五年，曹操东征刘备，刘备逃往青州投奔大将军袁绍。官渡一战，袁绍大败；刘备不敌曹操，又投荆州刺史刘表而去。刘表亲自到郊外迎接，待之以上宾之礼，并给他补充兵力，让他屯兵新野。 刘备有了落脚之地，荆州一带豪杰前来归附于他的，日益增多。一天，名士徐庶前来见刘备，刘备对他十分器重。徐庶对刘备说：“当今有一诸葛孔明，号卧龙，刘将军岂愿一见乎？”刘备答道：“先生引荐不会有错，就请你改日带他来见我吧。”徐庶说：“此人只可上门求见，不可令他候见。还是刘将军屈驾前去见他吧。” 诸葛亮字孔明，琅邪郡阳都人，是汉司隶校尉诸葛丰后裔。父诸葛珪早亡，诸葛亮与其弟诸葛均跟随叔父诸葛玄，迁居南阳。诸葛玄去世后，诸葛亮便在南阳隆中建一草庐，躬耕田亩。诸葛亮身长八尺，平日自比管仲、乐毅，时人并不以为然，唯其好友徐庶等人，对其确信不疑。 刘备求贤若渴，带着关羽、张飞二人三顾茅庐，才得与诸葛亮相见。刘备对诸葛亮说：“当今汉室倾危，奸臣当道，皇上蒙尘，备不自量力，欲复兴汉室。只为自己智术短浅，迄无所成。然我志犹未已，今得遇先生，望乞赐教。”诸葛亮答道：“自董卓专权以来，群雄并起，四方扰攘。曹操与袁绍相比，虽名微力寡，可曹操终究会将袁绍打败，转弱为强，这虽说依赖于天时，也取决于人谋。今曹操已拥百万之众，且挟天予以令诸侯，此人不可与其争锋。孙权据有江东，已历三世，国险民附，贤能之士乐于为其效命，国力稳固，不可轻图，只可与其结盟，以作外援。荆州北据汉沔，东连吴会，西通巴蜀，自古以来即是用武之地，而其地未有得主，此乃天赐将军之良机，未知将军可有意否？再则益州乃是险塞之地，沃野千里，向来称为天府之国，高祖得此地而成帝王之业。今刘璋暗弱，张鲁在北，虽民殷国宫，却不知存恤、草野智士，望得明君。将军是帝室之胄，思贤之心若渴，广招天下英雄，信义四海皆闻。若得荆、益两地，据险自守，西和诸戎，南抚夷越，外结孙权，内修政理，静观天下之变，即可命一上将，率荆州之军向宛、洛进发，将军自领益州兵马去向秦川，天下百姓都会簟食壶浆，欢迎将军。若这样做，霸业必成，汉室可兴也。” 刘备听诸葛亮这一番宏论，茅塞顿开，连连称善。于是刘备对诸葛亮情好日密，加以重用。 （取材自《三国志·蜀书·先主备》、《三国志·蜀书·诸葛亮》） 13．“济大事必以人为本” 曹操北征乌丸，刘备劝说荆州刺史刘表袭击许昌，刘表未予采纳。曹操后又南征刘表，刘表病亡。其子刘琮接替官位。刘琮派人去见曹操，请求归降。刘琮乞降，不敢告诉刘备。过了很长时间，刘备才有所闻，刘备派亲信去问刘琮。刘琮又命宋忠向刘备告以实情。这时曹操大兵已到宛城。刘备大吃一惊，问宋忠：“你们做出这样的事，为何不早告诉我，今大祸临头才来告诉我，岂不太迟了吗！”说着取刀对宋忠说：“今天就是砍了你的头，也不足以解我心头之愤。可是作为大丈夫，我耻于做这种事，你回去吧！”刘备遣走宋忠，招集部下商议对策。有人劝刘备抓获刘琮，带领荆州官吏兵士南下江陵。刘备答道：“刘荆州临死时，向我托孤，若背信弃义，只为自己打算，我可不能做这样的事。不然，我死后有何面目去见刘荆州啊!”于是刘备率其部下撤离樊城。路过襄阳，诸葛亮劝说刘备攻打刘琮，这样可得到荆州。刘备说：“我不忍心啊i”刘备命人马在襄阳城下止步，派人呼唤刘琮。刘琮心存畏惧，不敢前来相见。而刘琮部下及荆州百姓都归依了刘备。待刘备人马到了当阳，已聚众达十多万人，辎重几千辆。这样，刘备人马一天行路才十几里。刘备只得另外派关羽乘船几百艘，速往江陵增援。有人对刘备说：“应设法快速赶路，今虽然人多，但身披铠甲的人太少，若曹操大兵来到，如何抵挡？”刘备说：“要成就大事必须以人为本，今众人归顺于我，我怎忍心丢弃他们而去!” （取材自《三国志·蜀书·先主备》、《三国志·魏书·袁绍》） 14．结盟东吴 东汉末曹操深知江陵在军事上的地位十分重要，怕被刘备占据，便率军赶赴襄阳。路上听说刘备已发兵前去，便派精壮骑兵五千急速追赶，一天一夜行程三百多里，赶到当阳之长坂。刘备只得丢下妻室儿子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十人轻骑突进。曹操截获刘备的大批人马辎重。刘备抄近路直奔汉津，恰遇关羽的水军，两下汇合来到沔河，又遇刘表长子江夏太守刘琦及其部众万余人，一齐来到夏口。那时，孙权（229-252）派鲁肃前往吊唁刘表，并命鲁肃与刘备商议结盟，共破曹兵。曹操已先抵汉津。鲁肃赶到当阳正遇上刘备。鲁肃向刘备转告孙权对天下形势的看法和对刘备的问候之意。接着又问刘备：“刘豫州今欲何往？”刘备答道：“我与苍梧太守吴巨有旧情，想去投他。”鲁肃说：“孙权聪明仁惠，敬贤礼士，江东英豪，都归附于他，现他已占据六郡，兵精粮足，定能建立一番事业。今为君着想，不如派心腹之人去江东与孙权联盟，共图大业。苍梧太守吴巨，此人乃凡夫俗子，他又地处偏远，眼看就要被人吞并，怎可前去投他？”刘备闻之大喜，听从鲁肃的计谋，大军进驻鄂县樊口。即命诸葛亮随鲁肃前去见孙权，明誓结盟。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（4） 三国魏晋南北朝（4） 刘备等候多日，未见诸葛亮回来，又听说曹操大军已南下，十分惊恐。一天刘备派人到江边去察看东吴有无发兵。吏卒望见周瑜的战船，便飞快回来报告刘备。刘备间：“你怎么知道那战船是东吴的呢？”吏卒答道：“只要看那船便可知道。”刘备于是派人前去慰劳。周瑜对来人说：“只因军务在身，不能前去会刘豫州，倘刘豫州能屈驾前来，我将热诚相迎。”刘备得知周瑜相请，便对关羽、张飞说：“他们邀我前去，我今欲与东吴结盟，如果不去的话，就显得我们不是真心实意了。”于是乘一小舟前去会见周瑜。刘备问周瑜：“今抗拒曹操，你统领的兵马有多少？”周瑜答：“三万人。”刘备说：“太少了。”周瑜说：“已足够我用兵了。刘豫州就请看我破曹操吧！”刘备当面向周瑜表示愧疚，心里却想你周瑜未必破得了曹操。刘备暗中拨给关羽、张飞二千人马，不归周瑜指挥，以防不测。这是刘备的谨慎小心处，视周瑜的军事情况而定自己的方针：周瑜战事顺利，则进可以攻；周瑜战事不利，则退可以逃。 孙权派周瑜、程普等水军与刘备的人马汇合，协力作战，在赤壁火烧曹操的战船，大破曹军。刘备与东吴大军水陆并进，追杀曹操，直抵南郡。当时，曹军中流行瘟疫，将士伤亡惨重，曹操只得收兵北归。 孙权命周瑜为南郡太守，分南岸之地划归刘备。刘备另立大营于油江口，改名为公安。原刘表的部下见刘琮归降曹操，大多来投刘备。刘备以周瑜划给的地域太小，不足以安顿民众为理由，再向孙权暂借荆州数郡。 （取材自《三国志·魏书·武帝操》、《三国志·蜀书·先主备》、《三国志·吴书·吴主权》） 15．取蜀中 建安十六年，益州牧刘璋听说曹操将派钟繇等人向汉中讨伐张鲁，心中忧虑。谋士张松对刘璋说：“曹操兵强，无敌于天下，若再凭借张鲁的汉中直取蜀地，谁能抵挡得住。”刘璋说：“我正忧虑此事，苦于未有良策。”张松说：“刘豫州是使君的宗亲，善于用兵，曹操同他有深仇，若让刘备去讨伐张鲁，张鲁必破。击破张鲁，则益州自然无忧，那时，曹操再来，就不能有所作为了。”刘璋深表赞同，于是派法正领四千人去相邀刘备。法正见了刘备，却向他陈说如何占据益州的计策。刘备分别见了法正与张松，都以厚礼相待，然后向他们了解蜀中地势如何，兵器府库人马多寡，以及道路如何险要等情况，张松等都据实相告，还画了山川地图，于是，刘备对益州虚实尽在掌握之中。刘备决定留下诸葛亮、关羽等守荆州，亲自率领几万人马入益州。刘璋亲自相迎，两人相见甚欢。张松让法正转告刘备，可趁此机会去除刘璋，谋士庞统也向刘备进言。刘备说：“此大事也，不可仓促。”刘璋推举刘备为大司马，领司隶校尉；刘备则推举刘璋为镇西大将军，领益州牧。刘璋增拨兵马给刘备，又让他督领白水的人马，由他去攻打张鲁。刘备合并各路兵马得三万余人，车甲器械等军用物资也十分宫足。刘璋自己返回了成都。刘备北上来到葭萌，却没有马上去讨伐张鲁，而是在当地广施恩德，以收笼民心。 第二年，曹操征讨孙权，孙权吁请刘备救援。刘备派人告诉刘璋：“曹操攻吴，东吴危急。孙权与我是唇齿相依，现乐进正在青泯与关羽相对峙，我不去救援，关羽必被乐进攻败，进而侵扰各州界，其祸害远甚于张鲁。张鲁乃一孤守之贼，不足虑也。”于是向刘璋借一万人马及军资，准备立即东进。刘璋只答应给四千人马，军资也只给半数。张松闻说此事，写信给刘备与法正，问：“今大事即将告成，为何弃之而去？”张松兄广汉太守张肃．怕祸及自身，向刘璋告发其弟与刘备私通密谋。刘璋将张松斩首。刘璋与刘备之间开始出现了裂隙。刘璋向镇守各关隘的将士发出文书，令他们不得放刘备过关。刘备在白水闻说此事，大怒，召唤军督杨怀，严加斥责，并将其斩杀。刘备乃派黄忠、卓膺掉转马头去征讨刘璋。刘备自己先取关中，然后同黄忠、卓膺汇合一同攻占涪城。刘璋派刘贵、冷苞、张任、邓贤等抗击刘备，都被刘备打败，只得退守绵竹。 刘璋又派李严督领绵竹诸军，准备再次攻击刘备。不料李严率领部下投降了刘备。刘备军力日益强盛，分别派遣各路人马平定各县。诸葛亮、张飞、赵云等又领兵沿江平定白帝、江州、江阳等地。荆州仍由关羽留守。接着刘备又进军围攻雒城。雒城乃刘璋之子刘循把守。建安十九年夏，雒城被刘备攻破。刘备乘胜直攻成都。一连打了几十天，刘璋被迫出城投降。蜀中之地殷盛丰乐，刘备得之喜不自胜，乃设酒宴大飨士卒，并取出城中金银谷帛分赐将士。刘备自领益州牧。 （取材自《二国志·蜀书·先主备》） 三、吴 16．赤壁抗曹 建安十三年荆州牧刘表去世，东吴鲁肃向孙权讨得吊唁刘表的使命，前去观察军情。曹操此时已领兵南下。刘表儿子刘琮投降曹操。刘备正打算渡江南去，遇见鲁肃。鲁肃向刘备转达孙权的主意，并陈说成败利害。刘备决定进兵夏口驻扎，派诸葛亮去见孙权，联合抗曹。这时，曹操新得刘表部众，兵力强盛。东吴将官谈及曹操的强大，都有望风生畏之感，多劝孙权迎合曹操。孙权曾得到曹操给他的书信，信上说：“近来，我奉圣命讨伐罪孽，战旗南指，刘琮束手来降。眼下我统领水军八十万之众，欲与将军会猎于东吴。”孙权把书信传给群臣阅览，诸多将官无不震惊。唯有周瑜鲁肃执意主战。孙权深表赞同，他拔刀砍去桌案一角，说：“诸位将吏有谁再说应当迎合曹操，此案就是他的下场!”于是孙权命周瑜、程普为左右都督，各领将士逾万人，同刘备的人马一齐迸发，在赤壁大破曹操。曹操大败，放火烧其剩余战船后撤退。退军途中饥饿与瘟疫交加，士卒死者大半。 （取材自《三国志。吴书·吴主权》、《三国志·吴书·周瑜》） 17．津桥跃马脱险 建安二十年，孙权与刘备重修盟约之后，决心发兵合肥，征讨曹魏。合肥未能攻下，孙权在回兵途中，与凌统、甘宁等人在津城北面遭魏将张辽的袭击，凌统等人以死保护孙权。张辽问东吴投降的将士，军中一直见到一位紫胡须的将军，看上去很擅长骑马射箭，此人是谁？”东吴降将答道：“此人就是孙权。”张辽遇见乐进，便对他说，早先不知道那人就是孙权，不然急速追赶，定能抓获，魏军无不为此叹息。 再说孙权乘骑一匹骏马跃上津桥，见桥南端已毁坏，看上去有一丈来宽根本没有桥板。这时，紧紧跟随在孙权后面的近侍谷利见此情形，就对孙权说，让他坐稳了，自己在孙权坐骑后面狠狠挥鞭抽打，坐骑纵蹄跃出，竟将孙权度过滓水，孙权得以脱险。此后，孙权对谷利倍加爱信，封他为都亭侯。 （取材自《三国志·吴书·吴主权》） 18．夺回荆州 建安二十四年，关羽围攻镇守襄阳的曹仁。曹操派左将军于禁救援。恰逢汉水暴涨，关羽用水军攻击于禁。虏获于禁及其步骑兵三万，押送回江陵。 孙权内心很害怕关羽，又想夺回荆州，于是写信给曹操，请求由他去讨伐关羽。曹操正想让关羽与孙权两相争斗，使吴、蜀互相削弱，便一面通过驿道传书孙权，一面又命曹仁将孙权讨伐关羽的情报写成密信用弓箭射入关羽营中。关羽得信，犹豫不定，可是并未撤兵。不久，孙权果然进攻关羽，先派吕蒙袭击公安，虏获其将军士仁。吕蒙大军来到南郡，南郡太守麋芳开城投降。吕蒙占据江陵，救出被囚的于禁，又优抚当地的百姓。孙权又派陆逊另取宜都。在获取秭归枝江、夷道等地后返回夷陵屯兵，守住峡口，以防备蜀国。 关羽败归当阳，西保麦城。孙权派人诱降关羽，关羽假装投降，在城头上竖起军中旗幡，看去就像有人在城上那样，而暗中弃城而逃。关羽把将士们都解散了，只留十余轻骑。孙权闻讯，先派朱然、潘璋阻断关羽必经之路。十二月，潘璋手下的司马马忠在章台虏获关羽及其儿子关平、都督赵累等，夺回荆州。这年瘟疫流行，孙权下令荆州百姓的租税全都免除。曹操奏表孙权为骠骑将军。 （取材自《三国志·吴书·吴主权》）

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（5） 三国魏晋南北朝（5） 四、两晋·西晋 19．智除孟达 三国魏太和之年，魏明帝（227－239）即位，封司马懿为舞阳侯。蜀国将领孟达归降曹魏。魏明帝对他甚是优厚。司马懿察觉孟达言行乖巧，觉得此人不可信任，多次谏奏魏明帝，都不被采纳。魏明帝反而任命孟达为新城太守。孟达连络吴国，又与蜀国相通，暗中图谋中原。蜀相诸葛亮对孟达反复无常深为厌恶，又顾虑此人日后终为祸患，决计借魏国之手将他除去。 孟达与魏兴太守申仪有纠葛，诸葛亮想利用他们的矛盾，乃派郭模诈降申仪，并故意向他泄露孟达谋反的企图。孟达得知机关败露，意欲发兵。司马懿为稳住孟达，不让他马上发兵，便派人给他送去一信，说：“将军昔日背弃刘备，投身魏国，现在魏国把破蜀重任托付给将军，你该明白这是何等的重任。蜀国上下无论贤愚，都对你切齿痛恨，诸葛亮要除掉你正苦于没有办法。郭模说你谋反，这可不是小事啊，诸葛亮岂能轻易地令他宣露，这太容易让人识破了。”孟达得到此信，不免大喜，心想司马懿并未疑心自己。不过这时候该不该发兵呢？孟达犹豫不决了。司马懿趁孟达举棋不定之际，暗中发兵前去讨伐。司马懿手下诸将对司马懿说，孟达正与吴蜀暗中勾结，应先观望一下，再相机行事。司马懿说：“孟达此人不讲信义，应趁他迟疑不决之际，果断将他除去。”说完命大军日夜兼行，兵至上庸城下。吴、蜀已分别派遣人马向西城安桥、木阑塞进发，救援孟达。司马懿分别派遣将士前去抵挡。 上庸城三面临水，孟达在城外构筑水栅固守。司马懿领兵渡水，破其水栅，直逼城下。司马懿兵分八路攻城，一连打了十六天，孟达的外甥邓贤、将军李辅开城出降。司马懿俘虏其将士七万多人，并将孟达斩首，头颅解往京城。而后率军班师返回宛城。 （取材自《晋书·帝纪·高祖宣帝》） 20．大破诸葛亮 三国魏太和五年，诸葛亮攻打天水，把贾嗣、魏平的人马围困在祁山。魏明帝说：“西面的战事，只有司马懿才能对付。”命司马懿屯兵长安，统管雍、梁二州的各项军事，并率领车骑将军张郃，后将军费曜、征蜀护军戴凌、雍州刺史郭淮等讨伐诸葛亮。张邰劝司马懿分出一部分兵力驻守在雍、郦两地，以为后援。司马懿说：“把大军分为前后两部，若能料定前面的大军必战而胜之，将军所言就对了。若前面的大军不能取胜，这样做，就重犯了楚国三军之所以为黥布所破的错误了。” 诸葛亮得知司马懿率大军前来，亲自带领将士们抢割上封一带大田里的麦子。司马懿手下的将士们得此消息皆有惧色。司马懿说：“诸葛亮顾虑多，决断少，他一定是想安营固守，所以才抢割麦子。我只要轻装日夜兼程，二日就可到达。”司马懿命将士们无分昼夜地进军。诸葛亮远远望见司马懿大军扬起的尘土便早早地逃遁而去。司马懿说：“我军日夜赶路十分疲劳，懂得兵法的人都知道，攻击疲惫之军，这是破敌的好机会。现在诸葛亮反而不敢占据渭水与我交战，我军倒应该趁机追击。”直追至汉阳，终于与诸葛亮相遇。司马懿摆下战阵准备交战，派大将牛金轻骑出击，以为诱敌之计。可双方刚交战，诸葛亮便败退而去。司马懿大军一直追到祁山下。 诸葛亮屯兵卤城，依据南北两面的山势，截断河水用来淹挡司马懿大军。司马懿攻破其防围，诸葛亮连夜逃遁。司马懿大军紧紧追击，大破诸葛亮，俘杀蜀军万人。魏明帝闻得捷报，派人前去犒劳众将士，又给司马懿加封邑地。 （取材自《晋书·帝纪·高祖宣帝》） 21．“死诸葛，走生仲达” 青龙二年，诸葛亮又率领十余万人马伐魏，兵出斜谷。魏明帝十分担忧，派征蜀护军秦郎率步骑兵二万前去援助司马懿。诸将都想屯兵渭水北面应战，司马懿说：“百姓积聚的粮草都在渭水南面，那才是兵家必争之地啊。”乃率军前往，背靠渭水扎营。司马懿对诸将说：“诸葛亮若有智勇，必定会兵出武功，依山势向东进发，若向西，去五丈原，则你们就没有多少仗好打了。”诸葛亮果然北渡渭水，兵发五丈原。司马懿派大将周当屯兵阳遂，作为诱饵，引诱诸葛亮，数日过去，蜀军毫无动静。司马懿说：“诸葛亮只想争平原之地，故而不走阳遂，其意我已知晓。”于是派大将胡遵、雍州刺史郭淮与诸葛亮会于积石。魏蜀两军在平原之地展开激烈交战，蜀军不得推进。诸葛亮只得兵还五丈原扎营。司马懿出奇兵袭诸葛亮后营，杀蜀军五百余人，获俘虏千余人，降者六百余人。 这时，魏廷认为诸葛亮劳军远征，意在速战，多次派人告诫司马懿不要急于取胜，静候其变。于是，诸葛亮多次挑战，司马懿坚守不出。诸葛亮派使者给司马懿送去妇人服饰，想激怒司马应战。司马懿未被激怒，反问来使：“诸葛亮起居如何．每日吃粮多少？”使者答道：“三、四升。”又问如何处理军中赏罚之事，使者答道：“凡是处罚在二十以上者，都由诸葛亮亲自阅处。”过后，司马懿对诸将说：“诸葛孔明看来不久人世了！”司马懿奏表魏明帝，决心出战。魏明帝见了表章，急忙派卫尉辛毗为军师前去制止司马出兵迎战。诸葛亮又来挑战，司马懿准备迎战，辛毗持节站立军门，司马懿只得作罢。蜀将姜维闻说此事，对诸葛亮说：“辛毗执节前来阻战，贼兵不会出战了。”诸葛亮说：“司马懿本无心应战，他所以要奏请魏主，不过是在诸将面前显示他是想出战的，以此服众。不是说，将在外，君命有所不受吗？若他果真有心同我交战，那又何必去千里之外请战呢？” 司马懿弟弟司马孚给司马懿来信问及此番交战情况，司马懿复信说：“诸葛亮有大志而无机遇，多谋略而少决断，善用兵而无兵权，虽然这次率兵十万，可已落入我的算计之中，必败无疑。” 司马懿大军与诸葛亮人马对峙了百余日，不幸，诸葛亮病亡于军营之中。蜀军失去统帅，诸将只得火烧营房撤兵而回，司马懿发兵追击。诸葛亮长史杨仪掉转军中大旗，金鼓齐鸣，摆出要与魏军并死一战的架势。司马懿见此情形，以为穷寇不可逼，没有继续追击。过了一天，司马懿观察蜀军营地，发现丢弃很多东西，其中有许多机密军书和兵马粮草。司马懿这时才想到，诸葛亮已经死了，双道：“真是天下奇才也。”辛毗认为诸葛亮死还是没死，尚不得而知。司马懿说：“军家所看重的，正是机密军书、乓马粮草，而蜀军将这些东西都丢弃了，就如同一个人捐出了五还能活着吗？请葛亮必死无疑，应快快追杀。” 这关中一带多蒺藜，司马懿让二千多兵士穿上平底木屐前面开道，踩平蒺藜，然后马步军跟进。追到赤岸，获知诸葛亮确已死去。这时百姓中传出歌谣“死诸葛，走生仲达。”（司马懿，字仲达）司马懿听到后，笑而自嘲道：“这正说明，我能料人的生，不能料人的死啊。” （取材自《召书·帝纪·高祖宣帝》、《三国志·蜀书·诸葛亮》） 22．辽东破公孙 三国魏青龙四年，辽东太守公孙文懿叛魏，魏明帝曹毅对司马懿说：“此事本不必劳君回京，只为一定要克敌制胜，故尔：才相烦于你。君揣度公孙文懿将如何行动？”司马懿答道：“文懿若弃城而走，乃是上计；据守辽水，抗拒大军，此乃中计；若坐守襄平，便是下计，必定束手就擒。”曹毅又问：“他将采用何计？”司马懿答道：“唯有明白之人才能知已知彼，预先有所放弃，可公孙文懿不懂用兵的谋略，必不会如此。他今孤军远征，不可能作持久的打算，必定先据辽水抗拒大军，然后固守襄平，不过是中下计。”曹毅问：“此番大军讨伐公孙文懿，往返需要多少日子？”司马懿答道：“去百日，攻百日，还百日，再休息六十日，这样一年足可完事。”魏明帝大喜，命司马懿带兵征讨。景初二年，司马懿率牛金、胡遵等步骑军四万自京都启程。魏明帝送出西明门外。 公孙文懿闻司马懿兴师讨伐，派人求救千孙权。孙权派人向公孙文懿送去一书，言道：“司马公善于用兵，变化若神，所向无敌，我深为弟担忧。”孙权虽然同意发兵，可援军并不前往，只作遥相声援。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（6） 三国魏晋南北朝（6） 司马懿大军经孤竹、越碣石，迫近辽水。公孙文懿果然派步骑兵数万，屯兵辽隧，南北六七十里坚壁固守，堵拒司马大军。司马懿一面大张旗鼓，故作声势，佯装大军向南行进，果然引得公孙文懿动用全部精锐兵士追击；一面却驾驭战船暗地里由济水向北进发，逼近敌营，但不与敌战，沿河布置分兵合围，直趋襄平。诸将疑惑，间遭：“不攻敌而只作合围，这是为什么？”司马懿答道：“贼兵坚营高垒，就是想以勉待劳。攻之，正中其计。古人说，敌人虽深沟高垒，若要敌人不得不与我交战，那就是要攻他必救之处。现贼兵大都在此，而巢穴空虚。我直指襄平，贼兵见老巢危急，必然心怀畏惧，惧而求战，必被我破。”于是整顿队伍继续前进。公孙文懿见兵出其后，果然前来应战。司马懿对诸将说：“我所以不攻其大营，就是想诱敌至此，机不可失啊！”乃指挥大军迎头出击、连打三仗，俱都告捷。贼兵退守襄平。司马懿大军将城团团围住。这时恰逢天降大雨，一连三十余日，辽水暴涨，平地大水数尺，三军恐慌，都想将营地搬迁。司马懿下令，军中敢有人说移迁营地者立斩不赦。都督令史张静触犯军令，被处斩，军心始得安定。敌兵见司马懿大军被水围困，竟出城砍柴放牧，悠然自若。诸将都想出兵截击，司马懿坚决不许。司马陈珐问：“前者攻打上庸，八路大军并进，昼夜不停，故尔能力拔坚城，擒斩孟达。今远道征战反而行动迟缓，我迷惑不解。”司马懿说：“孟达兵少粮多，他的粮食足可用上一年，而我兵力是孟达的四倍，而粮食却不够用一个月的，以一月对一年，哪能不速战速决。以四击一，以多胜少，更有以快制胜的把握。那时不计死伤，就是为粮食不足而争时间啊。今贼众我寡，贼饥我饱，又遇雨水暴涨，理应速战速决，可是条件并不具备，怎能取胜。自京师发兵以来，不担忧敌兵攻我，却担心敌兵逃跑。今敌兵粮食已经用完，而围攻之势尚未最后完成，若掠其牛马，夺其柴草，这是在驱赶敌兵逃跑啊。用兵之道，最要紧的是因事善变。公孙文懿凭着自己兵多，又有暴雨相助，故尔虽然饥困，未肯就此罢休。我们应当在敌兵面前显示没有能力攻击他们，而把敌人稳住。若为一点小利，而把敌人吓跑，不是用兵之道啊！” 魏朝廷官吏闻报司马大军被雨水所阻，都奏请魏明帝召回司马懿。魏明帝说：“司马公定能临危制变，贼兵计日可破。” 不久雨止，分兵合围也已告成。司马懿命将士四筑土山地道，昼夜攻击，矢石如雨，直发城内。公孙文懿无心再战，乃命他自己所封的相国王建、御史大夫柳甫前去求降。司马懿没有答应，还把来使杀了。公孙文懿派侍中卫演求降，并愿送上自己的儿子当人质。司马懿对卫演说：“军事上有五个要，即：能战当战，不能战当守，不能守当走，不能走当降，不能降当死。他不肯自缚来降，就只有死路一条了，何须把儿子送来作什么人质。”说完驱走卫演。公孙文懿无奈，从南门突围。司马懿指挥将士追杀，斩公孙文懿于梁水。 （取材自《晋书·帝纪·高祖宣帝》） 23．计斩曹爽 三国魏齐王正始八年，大将军曹爽采纳何晏、邓飏、丁谧的计谋，将太后迁入永宁官，自己独揽朝政，与其兄弟一同统领禁军，培植亲信，屡改朝廷制度。司马懿无力阻止，与曹爽产生了矛盾。司马懿干脆称自己生病，不理政事。当时有传言，说：“何、邓、丁，乱京城。” 曹爽、何晏以为司马懿病重，便有废除皇帝之心，并与黄门官张当密谋，以为夺取皇位为期不远了。司马懿暗中对曹爽的鬼胎有所戒备。曹爽的党羽很怀疑司马懿是不是真的病得那么严重。正巧河南尹李胜将去荆州赴任，来看望司马懿。司马懿假装病重，令两个婢女服侍，自己披衣之力也没有，拿起的衣服也滑落在地。司马懿又指指自己的嘴，说口渴，婢女送上一杯粥，司马懿张口就饮，粥顺嘴边流下，沾满胸襟。李胜说：“听人说明公旧病复发，没想到竟病成这样！”司马懿用尽全力才说出：“重病缠身，死在旦夕。君受屈去并州上任，并州近北方，须好好防备。恐怕我们再不能相见了。我把儿子司马师、司马昭托付予你。”李胜说：“是去荆州，不是并州。”司马懿故意错乱其词：“君从并州来。”李胜又说：“我受之有愧，是奉命去荆州上任。”司马懿说：“年老神志不清，没有听懂你的话。今你前去赴任，一定成德壮烈，定能建立功勋！”李胜告退后将所见情形向曹爽报告，说：“司马公濒死在即，早已形神分离，根本不足虑了。”曹爽听后，对司马懿再也不作防备。 嘉平元年正月甲午日，齐王曹芳拜谒高平陵，曹爽兄弟都相随前往。司马懿乘此机会去永宁官奏请太后翦除曹爽兄弟。司马师为中护军，带兵驻扎司马门。司马懿在宫阙下摆列兵阵，经过曹爽宫门前。曹爽帐下督严世上楼，令弓箭手向司马懿射箭，孙谦阻止道：“司马懿向曹爽发难，能否成功尚难预料，不可轻动。”严世三次下令射箭，三次被孙谦劝阻。大司农桓范夺门而出，直奔曹爽而去。蒋济向司马懿报告说：“曹爽的智囊人物桓范逃奔曹爽去了。”司马懿说：“桓范不过如一匹劣马，只留恋槽中的豆料食，是贪图眼前小利之辈，必定不会受到曹爽的信任重用。”司马懿命司徒高柔行使大将军的职责，统管曹爽的军营，并对高柔说：“君就是当今的周勃。”又令王观行使中领军之职，统领曹羲军营。司马懿自己亲率太尉蒋济等人带兵去迎齐王曹芳，屯兵在洛水桥边。司马懿向曹芳送去奏表，说： “先帝曾诏见陛下及为臣于御床边，先帝握住臣的手臂说：‘深以后事为念。’将后事托付于臣。今大将军曹爽背弃先帝之命，败乱国家，内则越权自尊，外则专施淫威。朝廷要职，都被他的亲信把持，宫中宿卫旧人，也都被废黜。经营私党，恣纵日甚。今又以黄门张当为都监，伺察皇上，窥视皇位。气势汹汹，人怀危惧。陛下皇位岂得久安？这决不是先帝诏陛下及臣在御床边托付所言的本意。臣虽朽迈，不敢忘先帝之言。昔日赵高专权，秦国败亡，而吕、霍早斩，汉室得以永延。这些都是陛下的殷鉴，现正是臣授命的关键时刻。公卿群臣都认为曹爽拥兵宿卫，有欺君之心。臣奏请皇太后，皇太后令臣如奏章行事。臣因此奏请陛下，罢黜曹爽、曹羲、曹训兄弟的兵权，让他们回到各自的府中去。若仍阻留皇上车驾，以军法论处。臣即发兵火速赶去洛水桥。” 曹爽见了齐王曹芳给他看的司马懿的奏表，面露难色。他把皇帝的车驾留在伊水南面，调兵数千人守卫。这时桓范劝曹爽请皇上驾临许昌，向天下征兵讨伐司马懿。曹爽不听其言，当夜派遣侍中许允、尚书陈泰去见司马懿，想观察他究竟是何打算。司马懿历数曹爽过失，言道只为免去他的官职而已。陈泰回来报告曹爽，劝他接司马懿奏表行事。司马懿又派曹爽所信任的殿中校尉尹大目去见曹爽，再次告诉曹爽，司马懿就只为免去他的官职，别无他意。曹爽信以为真，桓范等人援引古今事例，苦苦劝谏，终不为曹爽接受，还说：“司马公是要夺我的兵权，我能返回府第，仍不失为宫家翁。”桓范拍拍自己的胸脯，说：“不想今日，你坐以待毙，连我也曹灭门之祸。”曹爽不予理会，竞与皇上车驾一同返回。 接着，有司出面弹劾黄门官张当，并揭露了曹爽与何晏谋反的活动。司马懿下令把曹爽兄弟及其党羽何晏、丁谧、邓飏、毕轨、李胜、桓范等人缉获下狱，并一一斩首。 后来，司马懿的孙子司马炎代魏称帝，建立晋朝，追尊司马懿为晋宣帝。 （取材自《晋书·帝纪·高祖宣帝》、《三国志·魏书·曹爽》） 24．废主曹芳 司马懿死后，魏权掌握在司马懿的长子司马师手上。 三国魏嘉平六年正月，齐王曹芳与中书令李丰、光禄大夫张缉、黄门监苏铄、永宁署令乐敦、冗从仆射刘宝贤等人商议，任用太常夏侯玄替代司马师辅佐朝政。司马师得此机密，派门客王羡用车去接李丰。李丰见王羡来得突然，知有蹊跷，但不得不随他去见司马师。司马师当即揭穿了李丰等人的密谋。李丰知道已遭杀身之祸，乃无所顾忌历数司马父子图谋篡逆的祸心。司马师大怒，令武士用刀环击毙李丰。随即派人逮捕夏侯玄、张缉，并诛杀其三族。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（7） 三国魏晋南北朝（7） 曹芳见夏侯玄、张缉被杀，深感不安。司马师知道曹芳对自己心怀忌恨，准备废去曹芳。司马师向永宁太后送去奏本，言说曹芳如何昏庸荒淫。太后一向不参与朝政，不知实情，乃下令说：“皇帝在位日久，不理朝政，内宠，已危及社稷，不可承奉宗庙。”司马师得此太后令，乃召见群众商议。他流着泪说：“这是太后的命令，你们看这事怎么办好。”群众都说，“今日之事，唯大将军之命是从。”司马师说：“诸位如此重视于我，我怎敢避让。”乃与群众一起奏明太后，准备收取皇帝玺绶，让齐王退位。所奏得到太后的准许。 这天，司马师与群臣议论立何人为皇帝。司马师说：“彭城王曹据是武帝曹操的儿子，贤明仁达，又是皇室之长，天位至重，若不是由他登位，不足以安定天下。”于是又与群臣一起上奏太后。太后认为彭城王是先皇明帝的叔父，迎立不妥。而东海定王是明帝的弟弟，他的儿子高贵乡公曹髦可立。司马师固执己见，与太后争辩，终未得到允诺，只得听从太后命令。司马师派人去元城将高贵乡公曹髦迎回，立为皇帝，改年号为正元。 后来，司马师之侄司马炎代魏称帝建立晋国后，追尊司马师为晋景帝。 （取材自《晋书·帝纪·世宗帚帝》） 25．知其一，又知其二 三国魏正元二年正月，镇东大将军毋丘俭、扬州刺史文钦举兵作乱，并将儿子送去吴国作为人质请求吴国发兵增援。毋丘俭、文钦率兵六万，渡淮河向西迸发。司马师召见公卿大臣商讨军情。多数意见认为派遣诸将前去征讨即可。河南尹王肃及尚书傅嘏、中书侍郎钟会则劝司马师亲自征讨，否则很难荡平。于是司马师亲自征讨，统领步骑兵十余万人出征，一路上又召集三方将士，会合于陈、许之郊。 司马师大军进至隐桥，毋丘俭的大将史招、李续接连来降。毋丘俭、文钦移驻项城。司马师派荆州刺史王基进兵占据南顿，逼近毋丘俭。司马师命手下坚壁高垒。诸将请战，提出发兵攻城。司马师说道：“诸位只知其一，不知其二。淮南将士本无反叛朝廷之心，不过受毋丘俭胁迫。毋丘俭发难之日，淮北也无人响应，史招、李续又先后来降。我看他，诸将反叛，内心空虚、自知必败。此刻他是困兽思斗，若马上与他交战，正合他的心意。虽说我军定能取胜，可是伤亡必然惨重。况且毋丘俭等欺诳将士，诡计万端，只要稍稍与他相持数日，他的欺诈行为必然自我暴露，到时就能不战而胜。”说完，司马师便调兵遣将，派诸葛诞率领豫州诸军从安风向寿春迸发，命征东将军胡遵率领青、徐诸军兵出谯、宋之地，断其归路。 司马师自领人马屯兵汝阳，派兖州刺史邓艾率少许将士进驻乐嘉，用以诱使毋丘俭等发兵来战。果然，文钦领兵前来，准备攻打邓艾。司马师大军来到乐嘉·与文钦相遇。文钦的儿子文鸯，年方十八，勇冠三军，对文钦说：“乘其立足未稳，我前去迎战，请在城头上擂鼓助威，随后我父率众前来接应，前后夹击，一哉可破。”文钦照计而行，擂鼓三通已过，文鸯未见文钦前来接应，只得引兵退走。路上与其父相遇，问明情由，原来文钦夜间迷失方向，未能赶来接应。于是父子合兵向东退去。司马师对诸将说：“文钦已经退走。”打算派精锐将士追击。诸将说：“文钦乃是老将，其子文鸯年少骁勇，起兵发难，尚未失利，怎么会退走呢？”司马师说：“不是说，一鼓作气，再鼓则衰，三鼓则竭吗？鼓嗓三遍，文钦又没接应上，其势头已锐减，不走又等待什么呢？”事情果如司马师所料。文钦想要退兵，可文鸯说：“不先杀杀司马师的锐气，不可退兵。”说完率领骁勇骑士十余人冲锋陷阵，直杀入司马军中，所向披靡，然后才引兵退去。司马师派左长史司马琏率八千骁骑兵追击，又派将军乐琳等人率步兵后随。直至沙阳，双方激战，魏兵弓箭入雨，直发敌阵，文钦只得用盾抵挡，慌忙逃奔。文钦的人马屡战屡败，纷纷弃戈而降。文钦父子与随从败走项城死守。毋丘俭闻报文钦大败，丢弃众人连夜逃往淮南。安风津都尉追杀毋丘俭，将其首级解往京师。文钦得此消息，知大势已去，就投奔了吴国。 （取材自《晋书·帝纪第二·景帝》、《三国志·魏书·毋丘俭传》） 26．寿春平叛 三国魏甘露二年五月，镇东大将军诸葛诞杀死扬州刺史乐淋，在淮南一带谋反。他还把儿子诸葛靓送到吴国作为人质，请求吴国出兵救援。朝臣议论认为应该派兵征讨。司马昭说：“诸葛诞看到前者毋丘俭犯上作乱遭到诛伐，心中不平，早就蓄谋反叛，眼下发难，必定向吴国求援，这次谋反，来势很大，但他不可能很快得手，我当会同各方面力量，协力同心，彻底将其制伏。”于是上表魏主曹髦，说：“陛下此番宜亲自出征，这样可让将士凭借天威，大破贼兵。现各路大军可得五十万，以众击寡，贼兵必败。” 七月，魏主曹髦与皇太后御驾亲征，向青州、徐州、荆州、豫州等地征调人马，会师于淮北。继而向项城开发。并派使者去淮南，慰劳将士，申明凡是叛逆者都严惩不贷，而归顺者则论功行赏。甲戊日，司马昭带兵向丘头进发。吴国派文钦、唐咨、全端、全怿三万人马接应诸葛诞。魏国诸将迎战吴国援军，未能抵挡住。将军李广见敌军势众，不出兵阻截，泰山太守常时则声言有病不发兵抵御，都被斩首。 八月，吴将朱异又率轻骑兵万余人抵达黎浆。监军石苞、兖州刺史州泰前去抵御，朱异败退。泰山太守胡烈出奇兵袭击都陆，纵火烧其粮草。石苞、州泰乘势再次发兵大破朱异。朱异的残兵败卒因饥饿而哗变，杀了朱异，食野草树叶落荒而逃。司马昭得知后说：“朱异不能进兵寿春，不是他的过错，而是吴国士兵把他杀了，他就再也不可能发兵寿春了。这样一来，倒是让诸葛诞更急切地盼望救兵了。若是让他打听到朱异援军受阻，无法救援他，他就可能孤注一掷，拚命突围，或者诸葛诞会认为自己的人马需要节省粮食，尽可能拖得久一些，等待形势可能出现有利于他的变化。诸葛诞的想法脱不出我料就的这几种情况。眼下，应当用多种方法迷惑敌人，让他们感到很安逸，滋生松懈情绪，这是取胜的好办法。”于是司马昭下令将各路人马中的瘦弱疾患者送去淮北吃粮，发给军中将士每人大豆三升。城中文钦等听到这一消息，果然大喜。司马昭又故意让那些身体瘦弱者去城外巡视，用来迷惑诸葛诞等人。又派人四处扬言，吴国救兵就要到了。诸葛诞等人见了这些，都信以为真，对于手下将士的用粮，更加放宽了。不久，城中的粮食就给吃光了。石苞、王基等人请求攻城，司马昭说：“诸葛诞图谋叛逆，不是一朝一夕的事。他聚集许多粮草，又勾结吴国，自以为足以雄据淮南。文钦既然来救援他，必定一时也不会走。现在若急于去攻击，将会使我方受损伤。若敌人的救援人马来到，我们就会腹背受敌，这是危险的。眼下，三个贼子固守在孤城之中，或许是老天的旨意，要叫他们三人一同灭亡。我当想个上策来捆缚他们。眼下，围城的人马可坚守三面。倘若救援的贼兵由陆路而来，军粮必不会多，我们派轻骑兵切断其粮草来路，就可不战而胜。城外的敌人破了，城内文钦等人必定被我擒拿无疑。” 吴国援军中的全怿，他母亲是孙权的女儿，曾得罪于吴国，全端兄的儿子全讳和全仪两人侍奉祖母一齐来投奔魏国。全仪的兄长全静此时正在寿春，于是采用钟会的计策，让全讳和全仪秘密地写信给全静，晓以利害。全静及他的兄弟五人率手下兵士前来降魏。城中兵力更加薄弱，十分惊骇。 三年春正月，壬寅日诸葛诞、文钦率兵突围，魏军几路出击，诸葛诞、文饮只得败退城中。起初，诸葛诞与文钦就有矛盾，眼下身临困境，诸葛诞对文钦更起疑心，这时，文钦出的计谋于诸葛诞的想法又不一样，诸葛诞一怒之下操刀杀了文钦。文钦儿子文鸯为报父仇，攻打诸葛诞，未能取胜，只得越城降魏。司马昭奏明魏主，任命文鸯为将军，并赐封侯位，令他绕城高呼，要城中将士投降。司马昭见城上的弓箭手，持弓箭而不发，知道敌人军心已乱，便下令攻城。魏军攻下城池，斩杀诸葛诞，诛其三族。吴国将领唐咨、孙曼、孙弥、徐韶等率部下纷纷归降。司马昭奏表魏主，给诸降将加封爵位。有人说吴国的兵士家小尽在江南，提出活埋了事。司马昭说：“不可坑害，还是下令放他们回去，这样方见得我魏国宽宏大量。”于是将吴兵放回。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（8） 三国魏晋南北朝（8） 四月，魏军凯旋回京，魏主曹髦降旨改丘头为武丘，以旌表司马昭的武功。 （取材自《晋书·帝纪·太祖文帝》） 27．成济替罪 三国魏景元元年，魏主曹髦对司马昭大权独揽，自己不能亲理朝政，极为不满，又怕日后被他废黜，决定讨伐司马昭。曹髦命冗从仆射李昭等人发兵于陵云台，又召见侍中王沈、散骑常侍王业、尚书王经，从怀中取出讨司马昭的写在黄素上的诏文给众人看，要求大家严阵以待，准备天明行动。王沈、王业向司马昭告密。司马昭召见中护军贾充，准备应付事变。魏主曹髦得知事情败露，急率左右人等攻打相府，声称只讨伐司马昭，敢有妄动者诛杀满门。相府兵将不敢上前作战，贾充训斥诸将说：“司马公养着你们，就是为着今天！”太子舍人成济抽出长矛冲向曹髦的车驾，直刺曹髦。长矛穿透胸背，曹髦当即死于车中。（参见本章第8篇《司马昭之心·路人所知也》） 司马昭召见百官询问为什么发生这样的事，只见仆射陈泰没有来。司马昭派陈泰的舅舅荀颚用车将他接来，请入密室，司马昭问：“玄伯，发生这样的事，天下人将怎样看我？”陈泰说：“只有腰斩贾充，才能让天下人明白是怎么会事。”司马昭又问：“你再想想是不是还有别的做法。”陈泰说：“没有比这再好的做法了。”司马昭决定还是将此事归罪于成济一个人，便下令将成济斩首。 司马昭又向太后奏表说：“高贵乡公率领将士持刀呜鼓围攻为臣的住所，臣惧怕刀兵相接，即下令手下将士不得对主公有所伤害，违令者以军法从事。是骑督成悴的弟弟，太子舍人成济私闯兵阵，杀害了主公。为臣明白，作为臣子应对皇上竭尽忠节，臣不敢逃避罪责。这次灾祸突然而至，臣心甘情愿以身守节，听凭裁夺。然而这次事变并不只在加祸于臣，而是想危害皇太后，倾覆宗庙社稷。臣身为相国，理应安邦治国，所以我一再申明，不得迫近皇上车驾。而成济妄自闯入兵阵，以致事态大变，臣悲痛万分，肝胆俱裂。成济扰乱国家，罪不容诛，应捉拿其家属，交付廷尉处置。”太后依从了司马昭的奏表，诛杀成济三族，立燕王曹宇之子常道乡公为帝，史称魏元帝。 （取材自《晋书·帝纪·太祖文帝》、《三国志·魏书·三少帝》） 28．灭蜀斩钟会的预见 三国魏景元四年夏，司马昭准备再次伐蜀，与众臣商议，说：“自平定诸葛诞寿春之乱以来，已有六年，六年来整治兵甲，就为讨平吴蜀。若灭吴，先应造战船，疏通河道，这要动用十万人，干一百多天。南方夏季很潮湿，容易流行瘟疫，还是先夺取蜀国较合适，三年后，再利用巴蜀顺流而下之势，水陆大军并进，定可破吴。我估计蜀国不过九万大军，居守成都及下属的几个郡县约四万，余下不过五万人。如能把姜维羁绊在沓中，我军直插骆谷，袭击汉中，破其边城，像刘禅这样的无能之主，见边城被攻破，宫中必然慌乱，蜀国的灭亡是预料中的事。”征西将军邓艾以为伐蜀师出无名，一再陈说自己的主张，对司马昭的看法表示异议。司马昭很不高兴，便派主簿师纂去说服邓艾，邓艾被说服，遵从了司马昭的命令。司马昭向各方征集十八万兵士，派邓艾从狄道出击沓中的蜀国大将姜维，派雍州刺史诸葛绪由祁山发兵武街，断绝姜维的退路，派镇西将军钟会率前将军李辅、征蜀护军胡烈等兵发骆谷，袭击汉中。 八月，大军从洛阳出发，司马昭赠赏将士，列阵宣誓。将军邓敦说不可发兵讨伐蜀国，司马昭将其斩首，以立军威。 九月，钟会的人马进入斜谷后，钟会将人马一分为二：，一命李辅围攻乐城的王含，命易恺攻打汉城的蒋斌。钟会自己兵发阳安。司马昭又命天水太守王颀攻打姜维。姜维得报军情，引兵退守，王颀追击姜维，直到疆川。姜维与张翼、廖化的人马汇合退守剑阁，钟会领人马攻打剑阁。 十月，魏主得到各路诸侯频频送来的讨蜀捷报，便下诏，再次申说前命，封司马昭为相国，加九锡。诸位公卿将官前去司马昭府第宣读圣旨，司马昭再三辞让，司空郑冲率百官一齐进言相劝，司马昭才接受诏命。前面说到过，加九锡的大臣都是实权超过帝王的大臣。从王莽代汉前先加九锡，可以悟知其中道理。 十一月，邓艾率万余人从阴平跨越天险进入江由，在编竹大破蜀将诸葛瞻，并将其斩杀。随后大军直逼雒县，刘禅投降，蜀国亡。魏主命晋公司马昭以相国身份总揽国事。司马昭奏表皇上封邓艾为太尉，钟会为司徒。这时候的钟会暗中正在图谋叛逆。 当初，司马昭打算派遣钟会伐蜀时，西曹属邵悌就对司马昭说：“我以为钟会此人不可信用，不能担此重任，不如另派他人前去”。司马昭笑道：“这个我怎么会不知道呢？”蜀国祸患天下，百姓不得安宁，我今讨伐易如反掌，而大家却都说蜀国不可讨伐。我想，一个人心中犹豫怯弱，他的智勇必定枯竭，而勉勉强强派那些已经丧失智勇的人去征战，必被敌人所擒。只有钟会与我的看法一致，派他伐蜀，蜀国必定被灭掉。灭蜀之后，即便出现你所顾虑的那种情形，钟会也不可能有什么作为的。我认为，败军之将不可再利用他的勇，而亡国之臣不可再同他共图大事，这是因为他们已吓破了胆。蜀国灭了，蜀人必定震恐，不足以再与之共图大事，而我中原将士打了胜仗，又都各自思念早日回归故土，必不肯与钟会同谋。钟会要叛逆，只是自取灭亡。你不必担忧，不过须谨慎，此事不可让人知道。”等到听说钟会串通邓艾，图谋不轨时，司马昭正准备率军队西去长安。邵悌又去见司马昭，说：“钟会的人马是邓艾的五六倍，只可敕钟会，而擒邓艾，这样你也不必亲自去长安。”司马昭说：“你忘了我以前跟你说的话了吗？怎么能说不必前去呢？可是，这话不能泄露出去。我要以信义待人，但是别人不能有负于我，我也不可先去怀疑别人。近日贾护军问我，‘你对钟会颇有怀疑是吗?’我答道：‘既已派他去，又怎可怀疑他呢!’贾充也没有话可反驳我。我到长安自然会了结这事的。”司马师到了长安，钟会果然已经死了。原来，灭蜀后，钟会在蜀地起兵反叛魏国，监军卫瓘、右将军胡烈攻打钟会，将钟会斩首。事情的发展与结局，一如司马昭所预料的那样。 后来，司马昭之子司马炎代魏称帝，建立晋国后，追尊司马昭为晋文帝。 （取材自《晋书·帝纪。太祖文帝》、《三国志·魏书·邓艾》、《三国志·魏书·钟会》、《三国志·蜀书·姜维》） 29．非人臣之相 三国魏相司马师一生没有亲生儿子，以他的弟弟司马昭的儿子司马攸作为继嗣。后来司马师病死，司马昭接替他的职位。司马昭自思，自己已居相位，百年之后，大业应归还给司马攸。司马昭常对人说起：“这个天下是我兄长的，我将传给谁呢？应归回我兄长的继嗣，我心才得安宁。”到议立世子的时候，司马昭一心想立司马攸为世子。司徒何曾等人极力劝阻。 原来，司马攸还有个哥哥叫司马炎，是司马昭的长子。那时他已任中护军。何曾对司马昭说：“中护军聪明神武，有超世之才。他发长及地，手垂过膝，这不是为人臣子的相貌。”司马炎也怕自己得不到立为世子，去问尚书令裴秀：“人有相吗？”并让裴秀看自己奇特的长相。裴秀又去对司马昭说：“中护军众望所归，其相又是上天所赐，显然不是人臣之相。”如此，司马炎才得被确立为世子。到了咸熙二年五月，司马炎被立为晋王太子。 司马炎后来继司马昭为魏相国，不久，果然代魏称帝，建立晋国，是为晋武帝（265-290）。 （取材自《晋书·帝纪·世祖武帝》、《晋书·裴秀》） 30．选美女内情 西晋泰始年间，晋武帝司马炎广选良家女子入官。司马炎先颁布诏书禁止天下人嫁娶成婚，又派宦官去往各州郡征召。宦官带回京来的候选女子都交给杨皇后挑选。杨皇后心怀妒忌，只选那些长得高大，面色发白的女子，而端庄美丽的女子一概不选。有一卞家女，长得颇有美色，司马炎见了掩扇遮面对杨皇后说：“此女十分佳丽。”言外之意是要杨皇后将她选进宫来。杨皇后答道：“卡家为魏室姻亲，三世都有女入官，此女不能给以太低下的地位，还请割爱。”司马炎只得作罢。那时，司徒李胤、镇军大将军胡奋、廷尉诸葛冲、太仆臧权、侍中冯荪、秘书郎左思及各世族都有女子入选充作司马炎的三夫人、九贵嫔。而多数名家望族之女，害怕被选入宫，多败衣瘳貌以避之。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（9） 三国魏晋南北朝（9） （取材自《晋书·后妃上·杨皇后》） 31．力排众议任马隆 西晋泰始年间，晋武帝司马炎颁出诏书：“现普告各州郡，有强壮勇猛，才能杰出的人，都应报效朝廷，朝廷将提拔任用。只要是才能出众，绝不限制录用。”兖州官吏推举马隆，说此人是将才。不久被任命为司马督。 到了咸宁年间凉州刺史杨欣与羌戎失和，马隆向朝廷说杨欣必败。不久，杨欣果然被羌戎所灭，河西一带与朝廷失去联系。司马炎十分忧虑，临朝叹息道：“谁能为我讨平羌戎，重新打通朝廷与凉州的联系？”朝臣无人敢应。马隆说：“陛下若能任命臣，臣定能讨平西虏。”司马炎说：“你真能灭贼，我为什么不能任命于你。我很想听听你的破敌谋略。”马隆答道：“陛下若任命为臣，就应让为臣自己调兵遣将。”司马炎问：“你有何打算呢？”马隆答道：“臣请召募三千勇士，不要问我这些人从何而来，我率领他们西征，凭着陛下的威德，西虏必可扫灭！”司马炎命马隆为武威太守。各位公卿大臣奏道：“我朝六军将士，还有各州郡的兵马，都可用上，不该另外悬赏召募勇士。马隆小将乃是妄说，不可听信。”司马炎不予采纳。 马隆亲自召募勇士，立标为的，能在腰间挂弩三十六钧，挽弓四钧者，方得入选。从清晨至中午，征得三千五百人，马隆自称兵力已足。又请求去武库选择兵器。武库令与马隆发生争执，御史中丞上奏司马炎，弹劾马隆。马隆申述：“臣当亡命战场，以报陛下对我的信任，武库令却把曹魏时代的朽杖给我们，根本不可再用，我想，这决非陛下命我扫灭贼寇的本意。”司马炎准其所奏，又拨给他三年军资。 马隆西渡温水。敌兵树机能等有兵马数以万计，他们或凭地势险要在前面阻击马隆的人马，或设伏兵从马隆后面袭击。马隆依据八阵图建造扁箱车，遇到地形开阔，就在车头排设鹿角，联车为营，遇上狭路小径，则将木盏覆在车上，且战且走，并令勇士弓弩齐发，敌兵应弦倒地。一路上奇谋不断，出敌不意。有时遇到夹道，垒起磁石，敌兵身穿铁甲，被磁石吸引，不得前进，而马隆的勇士都身披犀牛皮铠甲，夹道作战，一无妨碍，敌兵不知真相，都以为是神兵降临。马隆转战千里，杀伤敌兵数千。 自从马隆西征，音讯断绝，朝廷为之担忧，甚至认为马隆已被敌军吞没。后来马隆派回来的使者深夜赶到京城报捷，司马炎听了拍掌大笑。司马炎临朝，对群臣说；“若听了诸位的话，就没有秦、凉之地了。”说完，颁诏说：“马隆以很少的非正规的兵力，不畏艰难、冒险平虏，提升为宣威将军。” 马隆杀到武威，贼兵头目猝跋韩、且石能等人率众万余人前来归降。后马隆又与为害十年的巨寇树机能大战，并将其斩杀。凉州终于得到了平定，司马炎上朝议事，欲加赏马隆等西征将士。有司奏道，马睦等将士出征前已加封显爵，不应再有封赏。独有卫将军杨珧驳斥道：“前者马隆召募勇士，稍加爵位，不过是鼓励他们西征。今马隆率将士独克西土，不可因先前已经封赏过了，而取消凯旋归来的封赠，应兑现承诺，表明朝廷是守信的。”司马炎以为卫将军杨珧讲的十分有理，便赐爵加禄于马隆等诸将士。 （取材自《晋书·帝纪·世祖武帝》、《晋书·马隆》） 32．废除军役 西晋太康二年，司马炎吞灭了吴国，颁诏天下废除军役，诏书说：自汉末以来四海分崩，今天下归于一统，当削减各州各郡兵力，大郡置武吏百人，小郡只五十人，以示天下安乐，共享太平。 其时，右仆射、光禄大夫山涛因病告假，听说朝廷颁诏天下废除军役，便同尚书仆射卢钦谈论用兵之本，认为朝廷不应削减各州郡的兵力。山涛所论甚为精辟。当时，大家都认为山涛虽然没有学过孙吴兵法，而观点与孙吴兵法暗合。司马炎也称之为：“天下名言也。”只可惜司马炎并没有采纳山涛所言。到了永宁之后，时势屡有变化，刀兵四起，各州郡都因为没有兵力配备而不能制止动乱，以致天下大乱。这情形全如山涛所预言的那样。 （取材自《晋书·山涛》） 33．“当今岂有如钟会者乎？” 当初，司马炎与尚书右仆射、卫将军羊祜商讨伐吴之事，其他朝臣多以为此举不可。唯尚书、关内侯张华表示赞成。张华并且参与谋略、运筹决胜。吴国扫灭后，张华声誉日隆。而苟勖自以为是大族，仗着司马炎的恩宠，对张华十分嫉恨，每当有机可乘，便向司马炎进言，欲把张华调出京城。 一日司马炎问张华，“我可向谁托付后事？”张华答道：“深明大义，又为至亲，莫如齐王攸了。”但这并不是司马炎的意见，张华自知失言，不再说下去。于是司马炎任命张华为安北将军，都督幽州诸军事，调出京城。张华到任后，怀柔戎夏诸氏，使当地人无不悦服，连年丰收，士马强盛。 司马炎上朝议事，欲调张华回京，付以相位。冯枕就正侍立司马炎身边，趁机与司马炎说起魏晋旧事。冯枕说：“臣暗自认为钟会之祸乱，实在是由太祖（司马昭）造成的。”司马炎变色道：“你说什么？”冯枕摘下冠帽叩谢道：“臣愚蠢狂言，罪该万死。然而为臣之意，还是不得不说。”司马炎问：“你有什么说的？”冯枕说：“钟会才识有限，而太祖夸奖太过，给他以重势，委他以大兵，才使得钟会以为自己功高而得不到褒赏，以致造成对朝廷的凶逆。倘若太祖能抑制他的权势，控制他的行动，则他的作乱之心无由产生，乱事也就不会发生了。”司马炎说：“你的看法甚是！”冯枕又叩头说：“陛下既然已经同意为臣之言，就应想到，坚冰乃是逐渐凝成的，当及早考虑不让如钟会那样的人得以复生。”司马炎问：“当今岂有如钟会者乎？”冯枕答道：“东方朔说过这样的话：‘谈何容易’，《易》也说：‘臣不密则’。”司马炎明白了冯就的意见，于是撤去左右人等，令冯枕痛痛快快地说出来。冯枕说：“为陛下谋划，有大功于天下，海内莫不闻知，今据北方重镇，统领戎马者（指张华），陛下须慎重思虑啊。”司马炎听了默然无语。事后，司马炎征召张华为太常。太常乃是闲官，同宰相的权威地位不能相比了。不久，又以太庙屋栋折断为由，免去张华的官职。司马炎在位时，张华只以一般列侯的身份朝见过皇帝。 （取材自《晋书·张华》） 34．听信谗言，齐王忧死 西晋武帝司马炎晚年，朝廷内外，都寄希望于齐王司马攸继位。中书监苟勖、侍中冯枕常向司马炎进谗，齐王攸对他们恨之入骨。苟勖等人看到朝廷众臣都瞩目于司马攸，怕他继位，祸及自身，便又对司马炎说：“陛下百年之后，太子衷怕是得不到皇位了。”司马炎问：“为什么？”苟勖说：“朝廷百官都归心于齐王，太子怎么继位呢？”冯枕又说：“陛下打算让诸位王爷治理国家，完成先王遗制，那就应从至亲者开始更为合适，至亲莫如齐王，何不先遣他去。”司马炎听信了荀勖的话，又采纳了冯枕的主意，在太康三年，下诏，命齐王司马攸为大司马，都督青州军事。司马攸知道这是苟勖、冯枕构陷自己，心中闷闷不乐，向司马炎哀求，让自己去守护皇陵，司马炎不答应。司马攸郁闷成疾。司马炎命御医前去诊视，御医摸透了司马炎的心思，妄称齐王无病。岂知齐王病情愈发严重，司马炎还下诏催其启程。司马攸强打精神，修整仪容，入宫辞行。司马炎见他举止如常，越发怀疑他是无病装病。 齐王辞行上路，二天后竟然吐血而死。时年三十六岁。司马炎闻之悲恸不已。冯枕在旁说道：“齐王名不副实，天下人都归心于他。今病死，未尝不是国家之福，陛下何必过于悲哀。”司马炎觉得言之有理，不再流泪，下诏为司马攸置办丧礼。 （取材自《晋书·齐王攸》） 35．司马炎之死 西晋太康以后，天下无事，司马炎不再留心朝政，终日沉缅酒色，宠信外戚。杨皇后之父杨骏，杨骏的弟弟杨珧、杨济一时间权势显赫，被时人称为“三杨”。 元熙元年，司马炎病重，而这时辅佐朝纲的功臣元老，都已去世，朝臣惶恐不安，却都无计可施。杨骏亲自侍立司马炎身边，擅自改换公卿大臣，命其心腹之人任职。一天司马炎偶觉神志清爽，见四周所用之人已面目全非，便正色问杨骏：“怎么会是这样？”说完令中书草诏，召汝南王司马亮回朝与杨骏共辅王室。杨骏怕失去权势，向中书借诏书观看，看完便藏匿起来。中书监华十廙分害怕，前去索取，杨骏始终不肯交还。时隔两天，司马炎病情恶化、生命垂危，杨皇后趁机奏请司马炎让杨骏辅佐朝政，司马炎已无力说话，只得点头。杨皇后便召中书监华廙、中书令何劭进宫，由杨皇后口宣司马炎旨意，命他们写下遗诏：命杨骏为太尉、太子太傅，都督中外诸军事。华廙、何劭当即写就。杨皇后命他二人将此诏呈司马炎过目，司马炎睁着两眼，看了许久，一言不发。仅过二日，便离开了人世。杨骏见司马炎已死，即入居太极殿。当司马炎的棺木将出殓时，六宫人等都出殿送殡，独杨骏一人不下殿，还用勇士百人护卫自己。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（10） 三国魏晋南北朝（10） （取材自《晋书·杨骏》） 36．张泓代笔，太子保位 西晋泰始三年正月，晋武帝司马炎立九岁的二儿子司马衷为太子。司马衷智力低下，朝廷百官都知道他日后不能治理朝廷大事。司马炎一度也很犹豫。有一天，他特意设宴，把东宫官属全都召进殿来，而另外派内侍把封好的疑难事件送入东官，给太子司马衷当场决断。后立即送回。司马炎认为，东宫官属都不在，太子无人代笔，可以试出其真正的智力。太子司马衷根本不会处理，他的妃子贾南风令左右人等代为拟答，要他们多引古证今。给使张泓说：“太子平日读书很少，这些皇上是知道的。还是就事论事，做出决断比较妥当。千万不可多引古书。”贾妃听了觉得也有道理，就命令张泓起草，再由太子司马衷抄写一遍，然后送给司马炎。司马炎接到答卷，看后心中大喜，觉的司马衷并非想象中的那么痴愚，也就没有废掉他的太子之位。 （取材自《晋书·后妃·惠贾皇后》） 37．“何不食肉糜？” 西晋武帝司马炎第二子司马衷继位，是为晋惠帝（290-306）。他在位期间政事多由群臣掌管，纲纪大坏，贿赂公行。权势之家，窃夺太庙贵重物品，忠贤之士报国无门。谗邪之臣得志猖狂，相互举荐，把持朝纲，晋室朝廷成了他们谋利之市。高平王沈作《释时论》、南阳鲁褒作《钱神论》、庐江杜嵩作《任子春秋》都是愤世疾俗之作。司马衷那时常在华林园，喜欢听蛤蟆的叫声，他问左右人等：“这蛤蟆为什么叫呢？是想做官呢，还是为了其他的私事？”左右人等答道：“在宫墙里面的蛤蟆发出叫声，是想做官，在宫墙外面的蛤蟆叫，是为了私事。”司马衷平常喜欢吃肉糜，有一年各地闹灾荒，百姓饿死很多。司马衷听说后，就说：“百姓没有饭吃，何不食肉糜呢？” （取材自《晋书·帝纪·孝惠帝》） 38．惠帝庸碌，贾后干政 西晋永平元年，殿中中郎孟观、李肇，一向不为太傅、大都督杨骏器重，暗中欲构陷杨骏，图谋晋室天下。晋惠帝的皇后贾南风不愿仅得一个在后宫侍奉皇太后的地位，一直想参与朝政，因杨骏在朝而未能得逞。宫中有一董猛，“从晋惠帝司马衷立为太子时起，就入东宫侍奉贾妃南风，现为黄门官，贾南风立为皇后以后，就一直视其为心腹。贾后暗中将谋废太后、杨骏的心计透露给董猛。董猛于是秘密地与孟观、李肇相勾结。贾后又命李肇密报大司马、汝南王司马亮，让其出兵讨伐杨骏。司马亮说：“杨骏凶暴，死日快到，不足忧也。”不愿发兵。李肇只得再转而去联络楚王司马玮，司马玮一口答应，准备入朝。杨骏一向对司马玮存有戒心，早先就想把他召回京来，防其在外有变。见他奏表入京，也就听之任之。 等到司马玮入京，盂观、李肇便启奏晋惠帝司马衷，声称杨骏谋反，要晋惠帝连夜写下诏书，宫内宫外戒严，派人奉旨宣诏废黜杨骏，降为列侯。前面说过，晋惠帝智力低下，所以也不辨真假，随他们摆布。又命东安公繇率殿中四百勇士前去包围杨骏府第。散骑常侍段广跪在晋惠帝面前说：“杨骏受恩先帝，尽心竭力辅佐朝政，况且他膝下无子，哪有犯上作乱之理，愿陛下审之。”晋惠帝闻而不答。 杨骏闻听宫中有变，召集众官商议。太傅主簿朱振说：“今内宫有变，其动向可知，定是阉党为贾后设谋，看来于公不利。我看可火烧云龙门，向他们示威，让他们交出作乱的为首者。不然再打开万春门，由公带领东官及外营兵将，并携皇太子入宫，搜取奸人。宫中震惧，必定会将首犯杀了送出宫来。这样方可免去灾祸。”杨骏听了迟疑不决，说：“云龙门是明帝所造，怎可烧掉？”侍中傅祗说：“我愿与武茂入宫中观察事态。”又对群僚说：“宫中不可无人。”说完便走，众人听了，也都跟着走了。独有尚书武茂，还是独自一人坐在那里，傅祗见了对武茂说：“君不是天子的大臣么？今内外隔绝，不知天子在哪儿，你怎么安心坐得下来？”武茂此时才惊起，随众而出。 不久，宫中兵士火烧杨骏府第，又有弓箭手在宫苑楼阁上向杨骏府箭，杨骏府的将士都被困在府内。杨骏见此情形，只身逃至马厩，被搜寻者用戟刺死。孟观等人又受贾后密旨，诛杀杨骏亲信党羽，并灭其三族，死者数千人。贾后又命李肇烧毁杨骏府中文书，贾后不想让武帝司马炎任命杨骏为顾命大臣的诏书被天下人所闻。 杨太后为救其父杨骏，苦于内外隔绝，只得题帛为书，自宫中用箭射出去，上写“救太傅者有赏”六字，不料被贾后手下人得到，交于贾后。贾后借此扬言“太后与杨骏同为叛逆”，又逼晋惠帝手诏将其废为庶人。 （取材自《晋书·杨骏》、《晋书·后妃·杨皇后》） 39．唯贾后之命是从 楚王司马玮自持诛杀杨骏有功，设立酷刑，威慑朝廷，百官多有不满。汝南王司马亮、太保卫瓘认为司马玮性情暴戾，不可委以重任，建议朝廷让他回归封地。司马玮闻之，怀恨在心。长史公孙宏、司马玮舍人岐盛一向无赖成性，司马玮对他们十分亲呢。卫瓘等人对公孙宏、岐盛的为人非常厌恶，忧虑日后将遭其祸乱，想除掉他们。岐盛得知，即与公孙宏商量，去积弩将军李肇府中，谎称奉了司马玮之命，密报司马亮与卫瑾有废立之心，请他转告贾后。贾后故意不加细察，心想趁机可除去司马亮与卫瓘。贾后于是逼惠帝司马衷写下诏书，废黜司马亮、卫瓘。惠帝唯贾后之命是从。贾后命黄门将诏书连夜送给司马玮。司马玮得惠帝手书，不知原委，欲入宫复奏，黄门说：“不可复奏，只恐此事泄露，你要明白此密诏非皇上本意也。”司马玮明白此乃贾后所为，便不复奏。他命令召集手下人马，又假传诏书召入各路人马，手谕各路将士说：“前者杨骏发难，实赖诸君之力克平祸乱。今司马亮、卫瓘图谍不轨，欲废陛下，以绝武帝之祀。我今奉诏，除去二公，诸君应助顺讨逆，以尽忠效。”又假传诏书，命其长史公孙宏与积弩将军李肇连夜兵围二公府第。司马亮帐下督李龙报告司马亮，说府外有变，请司马亮速速应变，司马亮不信。不一会儿司马玮的人马登上高墙，一时人声嘈杂。司马亮惊呼：“我对朝廷并无二心，你们何以至此！若有诏书，让我一观！”公孙宏等不许，顿促将士们围攻府第。长史刘准对司马亮说：“我看这是一场阴谋，府中豪杰众多，犹可奋力抗战。”司马亮不从，结果被李肇抓获。司马亮叹道：“我之忠心，可披示天下。为何这般无道，枉杀无辜！”司马亮被捆缚于囚车下，当时，正是大热天，有几个监军，怜悯于他，替他摇扇。直到第二天中午，无人敢加害于他，司马玮下令遂：“有谁上前杀死司马亮，赏布千匹。几个乱兵见利动心，上前杀了司马亮，投尸于北门墙下。 司马玮受贾后密诏，杀了太宰、汝南王司马亮、太保卫璀等，朝廷内外一时纷乱，内官无计平定骚乱。太子少傅张华启奏惠帝，说：“司马玮假传诏书擅自杀害太宰、太保二公，今告示司马玮手下众人，此事乃司马玮矫诏所为，众人必不盲从。”晋惠帝依计而行，立即派殿中将军王宫前去告示。众人得知是司马玮矫诏所为，果然都弃杖而走。司马玮左右无复一人，境况十分窘迫，不知所措。唯有一小奴，年仅十四，驾一牛车愿送司马玮去秦献王司马柬府第。惠帝又派人召司马玮回军营，司马玮回营被抓，随即押付廷尉。接着又一道诏书颁下，说司马玮矫诏杀害二公，又欲诛杀朝臣，图谋不轨，即斩之。司马玮临死，取出怀中膏纸诏书，向监刑尚书刘颂出示，说：“我是奉诏而行，诏书说是为了国家，而今怎么反倒有罪了。我受冤枉如此，望代我申奏。”刘颂见状也唏嘘不已，不能仰视。司马玮死时二十一岁，这日天降大雨，雷电交加。后又有诏书颁出，诛杀公孙宏、岐盛，并灭其三族。张华以主谋有功，拜为右光禄大夫，侍中、中书监。 （取材自《晋书·汝南王亮》、《晋书·楚王玮》） 40．晋怀帝青衣行酒 晋惠帝死后，其皇太弟司马炽接替帝位，是为晋怀帝（306-313）。 西晋永嘉五年，东海王司马越病死，晋怀帝司马炽改命河南尹潘滔替任司马越之职。那时匈奴南侵，大将军苟唏启奏怀帝迁都去仓垣，怀帝意欲顺从苟唏，诸大臣因畏惧潘滔，不敢从命。宫中人等及黄门官吏贪恋资财，都不想迁都外出。直至城中饥荒闹得十分厉害，几乎出现人吃人的惨事，朝廷大臣十有弃官丽走，怀帝才不得不召集会议，决定迁都。可临行之时，偏偏怀帝左右，既无卫从，又无车马。怀帝抚手叹道：“怎么竟然连车驾都没有了？”只得派司徒傅祗前去河阴，修理船只，打算走水路。朝中侍臣仅数十人相随，怀帝步出西掖门，来到铜驼街，被盗匪抢掠，眼见不得过去，只好返回。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（11） 三国魏晋南北朝（11） 不久，匈奴刘曜、王弥、石勒三支人马汇合一同攻打洛阳，晋队屡战屡败，死者不计其数。刘曜、王弥攻入京城。怀帝只得打开华林园逃出，经过河阴、藕池，欲奔长安。正巧被刘曜发现，将怀帝抓获。刘曜攻入宫中，放火焚烧宫殿，见到王后嫔妃威逼。官吏百姓被杀害者三万余人。永嘉六年正月，怀帝被押往平阳，同时被囚的还有庾珉、王俊二人。 怀帝被关押期间，有一天匈奴主刘聪曾为怀帝设宴，席间刘聪对怀帝说：“卿当豫章王时，我曾去拜访王武子，王武子曾把我介绍给你，你说久闻此人大名。你把自己写的乐府歌给我看，对我说：“听说你善作辞赋，请赐教。’我那时与武子都在写《盛德颂》，你一直给于鼓励，说写得很好。后来，你又引我到厅堂外射箭，我得了十二筹，你与武子都得九筹，你还记得起来吗？”怀帝说：“臣怎么敢忘记呢，只恨那日不识龙颜。”刘聪说：“你们司马家骨肉相残，为何这么厉害呢？”怀帝说：“此不都是人为的，而是天意。大汉（刘聪之父刘元海自立为大汉国——笔者注）将顺应天命，替代晋室。倘若为臣能奉承武皇之业，九族和睦，陛下又有何理由能得晋室之天下呢!”两人直谈到夕阳西下才告别。刘聪把小刘贵人赐给怀帝，对怀帝说：“此女是名公之孙，今特意将她赐给你为妻，你要好生待她。” 永嘉七年元旦，匈奴主刘聪在光极殿大宴群臣，命怀帝司马炽改穿青衣殿前斟酒。怀帝不堪受此羞辱。当时原晋朝光禄大夫庾珉、王俊等也在，见状不禁悲恸难抑。刘聪自此对他们怀恨在心。不久，有人向刘聪报告，说庾珉等人阴谋背叛，欲召刘琨攻打平阳，刘聪盛怒之下逼怀帝喝毒酒自尽。怀帝死时三十岁。随后刘聪又杀了庾珉、王俊。 （取材自《晋书·帝纪·孝·孝怀帝》、《晋书·载记·刘聪》） 41．晋愍帝降汉亡国 晋怀帝被俘后，怀帝之侄司马邺在长安被拥立为太子，晋怀帝死后，司马邺即帝位，是为晋愍帝（313—316）。 西晋建兴四年七月，北方刘汉政权派刘曜攻打西晋北地，北地太守麴昌派人向领军将军麴允求救，麴允率步骑兵三万人前往救援，离北地只几十里。刘曜命部下绕减放火，烟尘蔽天，又施反间计，向麴允诈称：“北地已被攻陷，全城已被大火烧成灰烬，不及挽救了。”麴允信以为真，晋军畏惧汉军声威，不战而溃。北地太守麴昌突破重围，逃奔长安。刘曜进军，直逼泾阳，渭水以北诸城全被攻陷，建威将军鲁元、散骑常侍梁纬、少府皇甫阳等都战死沙场。 八日，刘曜大军逼近长安，长安内外联系被切断。镇西将军焦嵩、平东将军宋哲、新平太守竺恢等同赴国难。麴允与索琳及诸位公卿坚守长安内城。散骑常侍华辑督领京兆、冯翊、弘农、上洛四郡的兵马驻扎在城东的霸上，镇军将军胡崧率城西诸郡的兵马驻守在遮马桥，都不敢向刘曜进攻。 十月，长安城内饥荒严重，一斗米值二两黄金，人自相食，死者大半。晋愍帝司马邺哭着对麴允说：“于今如此窘困，外无救援，国家败亡完全是我的责任。趁着城池未被攻破，让我忍受耻辱，出城投降，也免黎民百姓遭受屠戮之苦。快派人送去降书，我意已决。” 十一月乙未日，晋愍帝命侍中宗敞送降书给刘曜。司马邺袒露上身，口衔玉壁，乘坐羊车，出城求降。群臣攀扶羊车，有的抓住司马邺的手，号啕哭泣。司马邺悲不自胜。御史中丞吉朗不愿做亡国之臣，当即自杀身亡。刘曜在营中接受司马邺来降。刘曜接过玉壁，烧了羊车，又命宗敞送司马邺暂回宫中。后司马邺被押至平阳。汉主刘聪封司马邺为光禄大夫、怀安侯。西晋亡。 这年十二月，汉主刘聪外出打猎，命司马邺为车骑将军，在前面开路。百姓们沿途聚而观之。原是晋国的父老百姓，见了都不免惨然落泪。刘聪见此情形，心中不快。后来刘聪大宴群臣，又命司马邺在宴前斟酒洗杯，刘聪更衣时，又命司马邺执盖，在坐的晋臣见皇上受此羞辱，多失声哭泣。尚书郎辛宾抱住司马邺悲恸不已。刘聪大怒，说道：“前者我杀庾珉之辈，还不足以引之为戒吗？”说完当即将辛宾杀死。 不久，汉太子刘粲对其父刘聪说：“今司马家族盘据在江东，我叛将赵固与晋臣李矩相互勾结，反我大汉。他们兴兵聚众，都以司马邺为号召，我看不如把司马邺杀掉，以绝其望。”刘聪认为所亩极是，于是将司马邺害死。司马邺死时才一十八岁。 （取材自《晋书·帝纪·孝愍帝》、《晋书·载记·刘聪》） 五、两晋·东晋 42．河阳脱险 西晋元康二年，司马睿官拜员外散骑常侍，又升为左将军，带兵讨伐成都王司马颖，在荡阴被战败，叔父东安王司马繇被司马颖杀害。司马睿怕祸及自身，“打算逃跑。这天夜里，月夜皎洁，司马颖的军队禁卫严密，无法脱身，处境十分窘迫。不一会儿，天空云雾骤至，雷雨倾盆，被抓获者都乘机逃跑，司马睿也得以潜逃。司马颖先前曾下令各关卡不准放走皇室贵人。司马睿逃到河阳，被当地守吏阻拦。跟随司马睿一同逃出来的宋典从后面赶来，见状，一边扬起马鞭抽打司马睿的坐骑，一边笑道：“舍长，官方禁止皇室贵人通过，你怎么也被拦在这里呢？”守吏听宋典的口气，以为此人不是皇室贵人，就放他们过去了。这样，司马睿总算逃到了洛阳。 司马睿后来到南方建立了东晋政权，成为东晋的第一代皇帝晋元帝（317--322）。 （取材自《晋书·帝纪·中宗元帝》） 43．任用王导，安定江南 东晋元帝司马睿被封为琅邪王时，与王导的关系就十分亲密，后来司马睿做了皇帝，就任命王导为丞相。当时，王导知天下已乱，一心辅佐司马睿，有复兴晋国之志。司马睿也十分器重他。司马睿在洛阳时，王导每每劝他重振晋室天下。司马睿出镇下邳，请皇上任命王导为安东司马。王导为司马睿在军事上出谋献策，尽心竭力。后来，司马睿徙镇建康，江南名士宫豪都不肯归附他，已经上任一月有余，还是不见有人前来拜见，王导十分焦急。因为自东汉末年以来，群雄纷争，天下大乱。大官僚大地主利用政治、经济特权，形成了权重势要的豪门望族，称为士族，成为一股强大的社会势力。直至魏晋，这种士族制度得以确立。一切皇权统治，只有得到士族势力的支持才能稳定。这对，正逢王导的从兄王敦来建康，王导对他说：“琅邪王仁德虽厚，可名望不高，兄威风已振，你应好好辅佐于他。”原来王家也是有名的大族，王导、王敦都很有社会影响。到了三月上巳节，司马睿出外观景游赏，乘坐大轿，十分威仪，王敦、王导及诸多名将都尾随其后。吴人纪瞻、顾荣都是江南有名的望族，正在暗中注意司马睿的情况，见到这样的场面，都十分惊惧，纷纷在道旁拜揖。王导乘此机会向司马睿进计，说：“古来为王者，都对当地敞老待之以宾，对民风民俗，关心保护，自己虚怀若谷，待人一片诚心，以此广招侠义之士。现今天下大乱，九州分裂，大业草创，得天下人心，乃是当务之急。顾荣、贺循等都是江南望旗，应该召见，以团结人心。此二人如能对你信服，江南人心就无不都向着你了。”司马睿于是命王导恭恭敬敬去请顾荣、贺循。二人应命而至。司马睿任命顾荣为军司马，贺循为参佐。于是江南名士望族无不靠拢晋室，百姓们也都心向晋朝。从那以后，司马睿与王导相互依存，江南始得安定。 （取材自《晋书·帝纪·中宗元帝》、《晋书·王导》） 44．王敦擅权 东晋永昌元年正月，大将军王敦在武昌起兵，以讨伐刘隗为名，向东晋京城建康（今江苏南京）进军。镇北将军刘隗劝晋元帝司马睿把王氏家族全都杀掉。王导带领一群堂兄弟及子侄辈二十余人，每天清晨去到皇宫台前候罪。司马睿认为王导一向对朝廷忠节不二，特命人给他送去朝服，召他进见。王导向司马睿叩头谢罪，说：“逆臣赋子，哪个朝代都有，可万万没有料到今日的叛贼出自我王氏家族。”司马睿赤足下坐，握住王导的手说：“茂弘（王导字茂弘——笔者注），我正要把朝廷重任托付于你，何出此言j”晋元帝司马睿如此行事，也是迫不得已。因司马睿当上皇帝后，在皇族中声望不高，只是重用了王导，由他取得了南方士族的支持，才得以坐稳皇位。他既不满于“王与马，共天下”的局面，又无法摆脱对王氏家族势力的依赖，正是无可奈何，只得如此而已。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（12） 三国魏晋南北朝（12） 三月，晋元帝调回征西将军戴若思，镇北将军刘隗保卫建康。以司空王导为前锋大都督，以戴若思为骠骑将军，加封仆射周颛为尚书左仆射，领军王邃为尚书右仆射。 四月，王敦前锋攻石头城，守将周札开城响应王敦，奋威将军侯礼不敌被杀。王敦占据石头城。戴若思、刘隗率兵攻之，王导、周颛、郭逸、虞潭等三路出击，东晋六军均战败。尚书令刁协逃奔江乘，为敌兵所杀。镇北将军刘隗投奔石勒。王敦拥兵建康附近的石头城，不去朝见晋元帝，却放肆地让手下将士在城内到处劫掠。晋元帝只得派人去向王敦说：“公若不忘本朝，就此息兵，天下尚可共安。如其不然，我当即刻就回琅琊。可免百姓遭受困扰之苦。”王导又对王敦予以劝说，言辞切直，王敦倒觉无言以对，只得罢休。晋元帝无奈加官王敦为丞相，江州牧，封武汉郡公，令其遐兵。 晋元帝终因王敦擅权，忧忿而死。 （取材自《晋书·帝纪·中东元帝》、《晋书·王导》、《晋书·王敦》） 45．“日近长安远” 东晋明帝司马绍（323-325）是晋元帝司马睿的长子。幼时聪慧，元帝非常宠爱，及至数岁还常坐在元帝膝前。一天长安使臣到来，元帝间司马绍：“你说太阳与长安哪一个离我们近？”司马绍答道：“日远长安近。因为长安有人来此，没听说过有人从太阳那边来的。”第二天，晋元帝大宴群臣，想炫耀一下儿子的聪明，又问司马绍，太阳与长安哪一个近？司马绍管道：“日近长安远。”晋元帝见他的回答和昨天相反，不禁大吃一惊，忙问道：“为什么改变了你原来的说法呢？”司马绍答道：“抬头只看见太阳·看不见长安，所以是太阳近。”元帝颇为惊奇，对他更加喜爱。 太阳古语中称“日”，所以，“日近长安远”后来衍为一句成语。《西厢记》张生的唱词中，用“日近长安远”来表达累试不中、功名未遂的牢骚，其出处就在这里。不过，这已和司马绍的原意不同，而是用其转义了。 （取材自《晋书·帝纪·肃宗明帝》） 46．施计甩追兵 东晋太宁二年六月，武昌郡公王敦举兵谋反朝廷，晋明帝司马绍暗中早有觉察，可详情未知，打算亲自前去观察，他骑了一匹巴滇骏马微服私访。出京后直至王敦屯兵的于湖（今安徽当涂县南），司马绍入王敦军营细细察看后迅急出营，王敦军中有人怀疑此人不是平常之人，便向王敦报告。那是大白天，王敦正在午睡，梦中见一太阳环绕其城，顿时惊醒，又听军士报告，便大叫：“定是黄须鲜卑奴来探军情。”王敦说的黄须鲜卑奴就是指明帝司马绍，因为司马绍之母苟氏，是燕代人，司马绍的长相很像当时北方的少数民族鲜单人，须色很黄，故尔王敦呼其为黄须鲜卑奴。王敦速命五位骑士快快去追。司马绍已经策马驰去。沿途，坐骑撒下粪便，司马绍命人用水浇上。司马绍又见道旁有老妪卖吃食？就把七宝鞭送给老妪，对她说：“后面有骑兵追来，可以将这鞭子给他们看。”说完又纵马驰去。不一会儿，五个骑兵赶来，问及老妪，老妪说：“此人早已去远。”说完将七宝鞭递给他们，五个骑兵见七宝鞭，十分好奇，互相传玩，耽搁良久。又见道上马粪已经冷了，以为司马绍真的已经走远，不再追去，晋明帝司马绍得以逃脱。 （取材自《晋书·帝纪·肃宗明帝》） 47．有之思 东晋成帝司马衍（325--342）是晋明帝长子，少年时就很聪明，有之思，也就是说，考虑问题像大人一样周到。 还在晋明帝司马绍在位时，因患病不想见人，朝臣大都不得入宫进见。唯有抚军将军、南顿王司马宗，右卫将军虞胤等人，一向为晋明帝所亲赖，执掌禁军，可进出内官。可是他们与司马宗的哥哥西阳王司马蒙一起，正在密谋晋明帝去世后的朝廷官位安排。穆皇后的兄长庾亮入内官进见晋明帝，涕泪满面地声称南顿王司马宗与西阳王司马茉等人将谋废朝廷大臣，言词切直。晋明帝受到感动，加封庾亮为中书令，让他与自己并坐在御座上，要他与司徒王导一起接受遗诏辅佐幼主。到晋明帝去世，司马衍即位，因其年幼，穆太后临朝，政事全由太后的哥哥庾亮决断。 不久，南顿王司马宗重又谋划废黜幼主司马衍，庾亮把他杀了，又撤了西阳王司马蒙的职。司马宗和司马荣都是皇室宗亲，朝野都认为庾亮是在削除王室的宗族势力。这些事幼主晋成帝一概不知。直到平息了苏峻之乱，才问起庾亮：“常常说起的白头翁今在哪里？”原来司马宗多白发，故呼为白头翁。庾亮对成帝说．他因谋反而被杀了。晋成帝哭着说：“舅舅说人家谋反，就把人家杀了，那么有人说舅舅谋反，那又该如何处置呢？”庾亮是皇太后的兄长，故尔成帝称其为舅。庾亮听了十分惊恐，脸色大变。 庾亮的兄弟庾怿曾送酒给江州刺史主允之，允之把酒给狗一吃，狗马上就死了。王允之非常惊讶，将此事奏告晋成帝。晋成帝大怒道：“大舅已作乱天下，小舅又想要干什么呢？”庾怪闻吉十分惧怕，竟然饮毒酒而死。然而当时司马衍毕竟年幼，朝政为舅氏所把持，不能亲政。 （取材自《晋书·帝纪，显宗成帝》、《晋书·司马宗》、《晋书·司马羕》） 48．“还我侍中，还我右卫！” 东晋咸和三年春，历阳内史苏峻以讨伐庾亮为名，反叛朝廷。当时京城大乱，朝中官吏多把家人送出京城避难。唯刘超把妻子儿女留在京城。王师讨伐苏峻失败，司徒王导以刘超为右卫将军，护卫成帝司马衍。苏峻叛军攻占石头城，又劫持了晋成帝去石头城。当时天下大雨，道路泥泞。刘超与侍中钟雅步行于晋成帝车驾左右，寸步不离。苏峻叛兵给他俩马匹乘骑，两人严辞拒绝。苏峻闻之，虽然愤恨，终于未敢加害他们，只得派亲信许方等人去晋成帝身边，托言加强警卫，实是监督刘超、钟雅。 当时成帝年仅八岁。成帝虽然被幽禁在困厄之中，刘超始终没有忘记教他读《孝经》、《论语》。不久，江州刺史温峤等人也赶到了石头城。苏峻对晋成帝身边的这帮臣子，更为猜忌。刘超是成帝最亲近的人，苏竣对他疑心更重。原先，苏峻逼迫晋成帝迁居石头城时，司徒王导曾与苏峻发生过争执，王导深怕年幼的晋成帝遭到不测之祸。那时，路永、匡术、贾宁等人曾对苏峻说过，要他除掉王导，杀尽成帝身边的亲近之臣，苏竣对王导非常敬畏，因此未采纳杀王导的建议。这样，路永等人对苏峻开始存有二心。王导曾派参军袁耽暗示过路永等人，想办法把晋成帝送出去投奔义军。然而苏竣禁卫森严，此事未有结果。于是王导便带了两个儿子随路永出奔白石。刘超与怀德令匡术、建康令管旆等人密谋，也打算把晋成帝暗暗护送出去。计谋不密，被苏峻获知，苏峻立即派任讓带兵入行官搜捕刘超、钟雅。晋成帝见状，悲泣不止，抱住刘超边哭边喊：“还我侍中，还我右卫！”任讓根本不予理睬，把刘、钟二人杀了。 苏峻的叛乱平息后，荆州刺史陶侃因任讓与已有旧，奏请晋成帝免去任讓的死罪。晋成帝说：“任讓是杀死我侍中和右卫的刽子手，不可饶恕。”决意处决了任讓。后来，成帝痛念刘超不已，下诏将刘超迁葬在近处显眼的高地上，以便自己出入时能瞻望其墓。 （取材自《晋书·帝纪·显宗成帝》、《晋书·刘超》、《晋书·陶侃》） 49．阮籍以醉辞婚 东晋简文帝司马昱（371-372）是晋元帝的少子，曾为他的儿子司马曜（后为晋孝武帝）求婚事于阮籍。阮籍是东晋名士，本有济世之志，可是魏晋之际，天下多变故，名士少有全者，阮籍有鉴于此，决心不参与世事，更不愿与皇室通婚，整日以酒为伴。阮籍闻说，司马昱要为儿子向自己女儿求婚，一连醉酒六十日，以致神志不清，无法说话，司马昱得不到答复，只得快快回。 到了司马昱辅佐哀帝执掌朝政时，阮籍曾对他说：“我平生曾游历过东平，很喜欢那儿的风土民情。”司马．昱大喜，即任命他为东平相。阮籍骑驴到任，在任上只数日，就形成了法令清简的良好局面。司马昱又将他召回，向哀帝引荐他为大将军从事中郎。一日，有司奏道，有一个儿子将其母亲杀了。阮籍听后说：“嘻!杀父亲可以，怎么可以杀母亲呢!”左右人等怪其失言。司马是问道，“杀父，天下之极恶，你以为可乎？”阮籍答道：“禽兽只知其母，不知其父，杀父，禽兽一类也。而杀母，则禽兽不如也。”众人听其所言，大为悦服。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（13） 三国魏晋南北朝（13） 阮籍对世事一无牵挂，虽有任职，上任只当游玩。而朝中设宴，他是每宴必至。阮籍听说步兵厨营有人善酿酒，贮酒三百斛，便请求要去当步兵校尉。那时，正逢司马昱谦让帝位，公卿大臣都欲劝进，推请阮籍为他们作辞劝说。阮籍喝酒大醉，竟把这事忘了。众大臣不放心，又派人赶去阮籍府中，取劝进文章。只见阮籍正伏案醉眠。来人将其推醒，告之此事。阮籍便伏案疾书，一无修改，辞甚清壮，为时人所推重。不久，司马昱即帝位，是为晋简文帝。 （取材自《晋书·阮籍》） 50．安然无惧色 东晋简文帝司马昱年轻时就很有仪容风范。有一次他同桓温及武陵王司马唏一同乘车游于版桥，桓温突然下令手下人呜鼓吹角，车马疾驰，想以此来观察司马昱的神情变化。司马唏非常害怕，要求下车，而司马昱稳坐车中，神情安然，毫无惧色。桓温由此对司马昱深为畏服。 （取材自《晋书·帝纪·太宗简文帝》） 51．手诏抗桓温 东晋时，武陵王司马唏与简文帝司马昱是同父异母兄弟。司马唏素来喜好武事，为大司马桓温所忌恨。及简文帝即位，桓温奏请简文帝，免去太宰武陵王司马唏及其儿子司马综、司马缝的官职。司马昱准其所奏。此后，桓温又派他的弟弟桓秘逼新蔡王司马晃自己诬陷自己，说自己与司马唏、司马综及著作郎殷渭、太宰长史庾倩、太宰掾曹秀、舍人刘强等图谋叛逆。桓温将他们全都抓起来交付廷尉，并奏请筒文帝，将他们杀掉。司马昱未准。桓温坚持要杀掉，再三奏请。司马昱只得亲笔写下诏书，说：“倘若晋室时运还未完，你还是奉行前诏为好。若晋室大运已去，就由你行事。”桓温接到诏书，打开一看，不禁大汗淋漓，脸色大变。于是桓温不再请奏，只是废去司马唏及其儿子的官职，把他们迁居去新安，又将新蔡王司马晃放逐去了衡阳。 （取材自《晋书·帝纪·太宗简文帝》、《晋书·司马唏》） 52．临终遗诏 东晋咸安二年七月，简文帝司马昱自知病危，不久人世，立会稽王司马曜为皇太子，并诏大司马桓温速速进京。司马昱一日一夜竞写下四道诏书。诏书命桓温要像周公辅佐成王那样辅佐幼主执政，若幼主无能，可由他取而代之。左卫将军王坦之接到诏书，立即持诏入官，当着司马昱的面，将诏书撕毁。司马昱见状，问道：“天下本来就是无意之中得来的，我这样做有何不可，你顾虑什么呢？”王坦之答道：“天下是宣帝、元帝的天下，陛下怎能擅自授于他人。”司马昱无语，命王坦之改写了诏书，诏书命桓温要像诸葛亮、王导那样辅佐朝政。当天，筒文帝去世。桓温原本希望简文帝临终能将皇位让给他，不料只让自己辅佐朝政。他在给他弟弟桓冲的信中说：“皇上遗诏不过是让我像诸葛亮、王导那样辅助王室而已。”不满之情溢于言表。 司马曜立为晋帝，是为晋孝武帝（372-396）。 （取材自《晋书·帝纪·太宗简文帝》、《晋书·桓温》、《晋书·王坦之》） 53．夜 宴 东晋孝武帝时，太子少傅王雅很得晋孝武帝司马曜的宠信，王雅打算将王珣推荐给孝武帝。一日孝武帝与王雅、中书令王国宝一同夜宴。孝武帝已有醉意，下令召见王珣。王国宝在一旁暗自思忖，自己的才能在王珣之下，王珣至来，自己恐怕会在孝武帝面前失宠，于是对孝武帝说：“王殉乃是当今名流，陛下不可用酒色来邀其相见。”孝武帝听了，觉得言之有理，就取消了召见王珣的念头。孝武帝还认为王国宝对自己是一片忠心，准备纳王国宝的女儿作为琅邪王的妃子。不过直到孝武帝去世，此事也未办成。 （取材自《晋书·王国宝》） 54．王雅知人 东晋孝武帝司马曜曾任命琅邪王司马道予为司徒，后发现他并无治国才能，顾虑自己去世之后皇室倾危，无人辅佐，打算提拔中书令王恭、黄门郎殷仲堪等人。为此事，司马曜召见太子左卫率王雅。王雅素以千练著称。孝武帝深加礼遇，朝廷大事多与他商议。孝武帝每设酒宴请，王雅不到，不先举杯，可见对他的器重非同一般。王雅认为王恭等人无济世之才，不可大任。而孝武帝则认为王恭等人是当今杰出之士，王雅怕他们胜过自己，所以才这么说的。孝武帝这回没有听王雅的，把芏恭等二人都升了官职。 后来，这位被任命为都督兖于、青州、冀州、幽州、徐州、晋陵诸军事的平北将军王恭，在慕容垂侵犯青州时，用偏师御敌，结果大败，而被孝武帝降为辅国将军。此后，孝武帝确信，王雅知人。 （取材自《晋书·王雅》） 55．不察王国宝 东晋孝武帝在位时，曾以会稽王司马道子辅佐朝政。那时，王国室被任命为秘书丞，不久又升迁为琅邪内史、堂邑太守，并加封辅国将军。后又入补侍中，调为中书令、中领军，与司马道子共辅朝政。中书郎范宁，是王国宝的舅舅，他儒雅正直，对王国宝的善于阿谀奉承的作风极为不满，劝孝武帝罢黜王国宝。王国室得知后，派陈郡人袁悦之带着女尼支妙音的书信去见太子的母亲陈淑媛，说王国宝忠言勤勉，应给于信任。孝武帝听说此事，十分气愤，假托其他罪名把袁悦之杀了。王国宝听说袁悦之被杀，大为惊惧，于是相托司马道子在孝武帝面前毁谤范宁，孝武帝不辨真假，将范宁贬任豫章太守。 王国宝的弟弟王忱去世，王国宝上表要求告假奔丧，孝武帝下诏赐假给他。可王国宝老是逗留在京城并不前往。此事由御史中丞褚粲向孝武帝奏明，王国宝惧怕获罪，将女子的衣服穿在身上，谎称是王家的婢女，潜往司马道子府第，求司马遭子在孝武帝面前说情。孝武帝准了司马道子的求情，王国宝这才得到了宽宥。 （取材自《晋书·王国宝》） 56．“自杀者来世不能再投人胎” 东晋末年，军国大权落入宋王、相国刘裕手中。 东晋元熙二年六月壬戍日，刘裕回到京城，密召党羽傅亮，草拟禅位诏书，又命他入宫逼东晋恭帝司马德文（419-420）自己眷抄。晋恭帝欣然对左右说：“晋朝早已名存实亡，今日禅位，又有什么可怨恨的。”说完抄下诏书交给傅亮。刘裕降封司马德文为零陵王，迁居于秣陵城。东晋亡。刘裕建国号日宋，成为宋武帝（420-422）。 晋恭帝的褚皇后是褚秀之、褚淡之的妹妹，此二人虽是晋朝的祠部尚书和侍中，但却效忠于刘裕。司马德文被迁居秣陵官后，日夜惊恐，怕遭祸端，便与褚皇后共居一室。司马德文又怕饮食中有人下毒，褚皇后便亲自动手烧煮饭菜。刘裕一心要杀掉司马德文，他命令褚淡之兄弟以探望褚皇后的名义前去秣陵官，又命亲兵暗中跟随。褚皇后听到兄长来了，便到外室相见。刘裕派去的亲兵乘机翻墙闯入内室，把毒酒放在司马德文面前，逼其服毒自杀。司马德文不肯喝下，说：“佛教说，自杀者来世不能再投人胎。”刘裕亲兵于是用被子蒙住司马德文，将他活活闷死。司马德文在位二年，死时三十六岁。 （取材自《晋书·帝纪·恭帝》、《南史·宋本纪·武帝》） 六、前秦、后秦、北凉、大夏 57．“王景略是我的管仲、子产也” 前秦世祖苻坚（357-385）是前秦高祖苻健（351-355）的侄子，他胸怀大志，广罗人才，以图宫强。他闻听有一名叫王猛的人，颇有谋略才干，就派谋士吕婆楼把他招来。两人一见如故，论及天下兴废大事，所见略同，十分投机，就像刘玄德遇到了诸葛亮一样。后来苻坚杀死堂兄弟厉王苻生后登上王位，任命王猛为中书侍郎。当时始平地方豪强不法，劫盗充斥。苻坚又命王猛为始平令，前去管辖。王猛到任后，明法度，严刑律，审察善恶，禁抑豪强。有一回王猛鞭杀一名奸吏，有人上书诉讼，有司弹劾王猛。苻坚亲自询问。苻坚见了王猛，说：“为政之道，当以德行激化为先，你莅任没几天，就杀戳无辜，为何如此残酷？”王猛答道：“臣只听说对于安宁之地，要以礼义管辖，而对于祸乱之邦，则应严明法度。陛下不认为臣不才，而委以重任，我只为明君去除凶猾，怎敢枉杀无辜。现仅杀一奸吏，还有奸人万数，倘若臣不能严明刑法，肃清不法之徒，岂不有负君命，那就应受鼎镬之罪。说臣施以酷刑，臣实在不敢承受。”苻坚听后，恍然火悟，对群臣说：“王景略（王猛字景略——笔者注）是我的管仲、子产也。”于是将王猛赦免，加以重用。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（14） 三国魏晋南北朝（14） （取材自《晋书·载记·苻坚》） 58．收服雷恶地 后秦太祖姚苌（384-393）于公元386年4月称帝，定都长安，国号“大秦”，史称后秦。当时北方诸雄之一雷恶地率众归降姚苌，拜为镇东将军。不久，氐人魏褐飞自称大将军，冲天王，率氐族将士数万人攻打驻守在杏城的安北将军姚当城。雷恶地乘机起兵反叛，响应魏褐飞，带兵攻打镇守在李润城的姚汉得。姚苌召集群臣商量征讨之计。群臣都说：“陛下不担忧近在六十里之外的苻登，为什么忧虑远在六百里之外的魏褐飞？”姚苌说：“苻登不是马上就可以消灭的，我的城池也不是苻登很快就能攻下的。雷恶地这人足智多谋，不可等闲视之。他南面响应魏褐飞，东面勾结董成，很有可能让其奸谋得逞，倘若他得了杏城、李润两地，就能控制远近，这样长安东北面广大地区就可能不再归我所有了。”姚苌决定发兵征讨。 姚苌此时兵士不满二千，而魏褐飞、雷恶地的兵力达几万，他们汇集的队伍见首不见尾，可见兵力之多。姚苌见此情形脸上露出了喜悦之色。臣下见了都十分奇怪，便问姚苌，姚苌说：“他们同恶相济，都汇聚到处来了，我正可乘此机会席卷其众，一举倾覆他们的巢穴，东北一带不必再忧虑了。” 魏褐飞等人以为姚苌兵少，便倾巢出动攻打姚苌。姚苌固守营垒，不与敌交战．以示自己兵力薄弱。暗中派遣儿子姚崇率领骑兵数百人，绕到敌兵背后，出其不意，发起攻击。魏褐飞的兵将大乱，姚苌见机，又派镇远将军王超、平远将军谭亮率步兵骑兵出击，魏褐飞军大败，被杀兵士万余人，魏褐飞也在激战中丧生。雷恶地见大势已去，又向姚苌乞请投降。姚苌接纳了他，待他如同先前一样。雷恶地逢人就说：“我自以为智勇所及，足可为当今豪杰。而遇上姚公，我的智慧都被他摧毁了，这才知道，我的智谋不过如此。现在天下诸雄纷起，像我这样的，都只配在走兽喧啸出没的千里北方，据守一处而已。”雷恶地勇猛威毅，是一员有威信的将领，自从他心服姚苌、无心自己称霸后，对岭北群雄起了影响，岭北自此就比较安定了。 （取材自《晋书·载记·姚苌》） 59．自晦避祸 北凉太祖沮渠蒙逊（401-433），是临松卢水胡人。其先祖为匈奴左沮渠，遂以官名为姓氏。蒙逊博涉群书，颇晓天文，雄杰有英略，权变善自韬晦。沮渠蒙逊原先依附于北凉武宣王段业，段业脱离后凉独立，建都张掖，就有宿卫沮渠蒙逊的一份功劳。因此，段业封蒙逊为张掖太守。 段业打算命蒙逊攻打后凉的西郡，众臣对此都表怀疑。蒙逊说：“此郡地处险要，不可不取。”段业说：“蒙逊所言极是。”遂派他前去攻城。蒙逊引水灌入该城，城溃。蒙逊抓获太守吕纯凯旋而归。段业又封蒙逊为临池侯。不久后凉司徒吕弘领兵离了张掖，向东而去。段业想派人追击，蒙逊启奏说：“归师勿遏，穷寇勿追，这是用兵之戒。不如先放过他，以后再作图谋。”段业说：“今日放纵他，将来一定后悔都来不及。”段业说完亲自领兵追击吕弘，结果被吕弘杀得大败。段业想到如果听了蒙逊之言，就不会有这场大败而目的结局，叹道：“我不听子房（将蒙逊视为汉时的张子房——笔者注）之言，才落得如此惨败！”段业筑西安城，命大将臧莫孩为西安太守。蒙逊闻之，对段业说：“减奠孩有勇无谋，只知进，不知退。你这是在筑坟，而不是筑城。”段业不听蒙逊的话，不久，臧莫孩果然被后凉吕篡所击败。蒙逊怕日后段业不能容忍他，以后每每十分谨慎，藏匿智慧，以躲避祸害。 （取材自《晋书·载记·沮渠蒙逊》） 60．“疲于奔命”和“游击自若” 大夏世祖赫连勃勃（407-425）是匈奴右贤王去卑的后代，其父刘卫辰在与北魏的争战中被杀，赫连勃勃南逃，归附于后秦姚兴。赫连勃勃身长八尺五寸，腰带十围，仪容俊美，聪明善辩。姚兴见了十分惊喜，以礼相待，十分器重，拜为骁骑将军，常参与议论军国大事。姚兴的弟弟姚邕对姚兴说：“勃勃天性不仁，难以亲近。陛下宠遇太过，臣十分疑惑。”姚兴说：“勃勃有济世之才，我才将他收留，用他所长，与他共平天下，这有何不可？”姚兴又命勃勃为安远将军，封阳川侯，协助没奕于镇守高平城。姚邕再三向姚兴谏奏，对勃勃不可如此重用。姚兴说：“你怎么知道他的性气？”姚邕说：“勃勃贪暴无亲，轻率地委以重用，宠之过分，终为祸害。”姚兴这时才听从了姚邕的劝谏。可不久，姚兴又命勃勃为安北将军、王原公，分配给他五个部落的鲜卑归降将士等二万余人，镇守北方。 其时，河西鲜卑杜崘献马八千匹给姚兴，马队至大城，被勃勃扣留。勃勃召集其部众三万余人诳称去高平川打猎，袭杀没奕于，并将没奕于部下将士吞并，扩充自己的兵力。东晋义熙二年．勃勃自称天王、犬单于，建年号为“龙升”，国称大夏。同年讨伐鲜卑薛干等三个部落，大破之，收降方余人。进而又攻击姚兴的北方边防，斩杀杨丕、姚石生等大将。勃勃手下诸将谏奏勃勃说：“陛下想要成霸业于天下，在南取长安之前，应先巩固根本，使人心有所依靠，然后大业可成。高平地险势固，山川沃饶，可以建都。”勃勃说：“你们是只知其一，未知其二。我大业草创，兵力不多，姚兴又是当今雄杰，关中未可图略。他又有诸多守卫重镇的将领为其效命，我若固守一城，他们必合力对付予我。我以少敌众，终非他们的对手，败亡势在必然。可是，我若以风云般变化神速的骑兵，出其不意地攻击姚兴，情况就不一样了，他若救援前方，我就袭其后路，他若回救后方，我再攻其前部，使其疲于奔命，我则游击自若。不出十年，岭北、河东尽可归我所有。等到姚兴死后，我再取长安。姚泓（姚兴长子——笔者注）是个凡弱小儿，擒他的方略，我已成竹在胸。往昔轩辕氏也曾迁居无常达二十余年，可见并非我独自一人如此。”于是勃勃发兵侵扰掠夺岭北。岭北诸城将士就是白天也不敢打开城门。姚兴叹道：“我不听黄儿之言，以致造成今天的局面。”黄儿，姚邕的小名。后来，后秦被赫连勃勃所灭。 （取材自《普书·载记·赫连勃勃》） 七、南朝·宋 61．伐桓玄 南朝时宋国的开国皇帝武帝刘裕（420-422），字德兴，小字寄奴，彭城县绥舆里人，是汉朝楚元王刘交的二十一世孙。刘裕雄杰大度，身长七尺六寸，风骨奇伟。 东晋元兴二年十二月，荆州刺史桓玄篡位，废东晋安帝，并将其迁居寻阳。桓玄堂兄抚军将军桓修，应桓玄征令入京，中兵参军刘裕随从入建邺。桓玄见过刘裕后，对司徒王谧说：“昨见刘裕，此人风骨不凡，真是当今人杰啊!”此后，每有出游、宴会，必召刘裕相随，并多有丰厚的赠赐。桓玄妻刘氏，是尚书令刘耽之女，秉性聪慧，善鉴貌辨色。她见过刘裕后，就对桓玄说：“刘裕龙行虎步，气度不凡，恐怕不会久居人下，应早早除掉他。”桓玄说：“我正想平定中原，再没有像刘裕这样的人能够相助于我了。等到关陇一带平定之后再议论这件事吧。” 后来桓玄令桓修回京口镇守，刘裕托言创伤复发，不能步行相随，改为与何无忌一起坐船返回京口。刘裕与何无忌素相亲善，两人在船中密商讨伐桓玄的计策。到了京口，何无忌去拜访了家住京口的冠军将军刘毅，言说,复兴晋国之事。无忌问：“桓氏强盛，可以讨伐他吗？”刘毅答道：“天下强弱并非一成不变，有的貌似强大，实质虚弱得很，我所忧虑的是主帅不易得啊！”无忌说：“天下草泽之中难道就没有英雄吗？”刘毅答道：“依我所见唯有刘裕。”无忌笑而不答，回去后便将此话告予刘裕，刘裕便相邀刘毅共举义兵，攻打京口。（取材自《晋书·何无忌》、《晋书·桓玄》《宋书·本纪·武帝》、《南史·宋本纪·武帝》） 62．大破慕容超 东晋义熙五年二月，南燕主慕容超攻夺淮北。当时益州参军谯纵擅杀刺史毛璩，据蜀中自称为王。晋朝正欲派兵征讨。三月，大将军刘裕决定上表，提出先伐南燕，再平酉蜀。刘裕派丹阳尹盂昶留守，亲自调水师由淮入泗。五月大军到下邳，弃船改由陆路进军琅邪。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（15） 三国魏晋南北朝（15） 慕容超的大将公孙五楼请求截断大岘关，坚壁清野，不让晋军得到粮草。慕容超未予采纳。晋军在开始商讨出兵之计时，曾议论到，倘若燕兵严守大岘关，刘粟清野，晋军粮草无援，怎能取胜？刘裕说：“鲜卑性情贪婪，缺少远谋，慕容超以为取胜在即，不会刈粟清野。他必定是想引我军孤军深入，故尔我军应轻装上阵。只要我大军进入大岘关，便无祸患了。”晋军直驱大岘，等大军全部深入大岘关之后，刘裕举手指天大笑说：“我事成也！”众人-明其故，问道：“这是为何？”刘裕答道：“我大军既已过此险关，兵士都有必死之心，加上粮粟遍野，我军无粮草匮乏之忧，此战必胜！” 六月，慕容超留老弱兵士守广固，派广宁王贺刺卢及公孙五楼合力据守临胸。离城四十里有巨蔑水，慕容超命公孙五楼速去占据。当公孙五楼赶到，早已为晋军龙骧将军孟龙符捷足先登，五楼只得率兵退回。晋军将四千辆大军分成左右两翼，分头并进直发临胸。待抵达临胸，刘裕派兖州刺史刘藩、并州刺史刘道怜等出战。直杀到日落西山，激战犹酣。刘裕采用参军胡藩的计策，乘临胸城中空虚，派兵绕过敌阵，袭击临朐，燕兵见临朐被围，军心大乱，纷纷逃奔。慕容超退回广固。晋军收缴其玉玺、豹尾、车辇等，都送回京城。不久，晋军攻克广固外城。慕容超等固守内城。刘裕见一时难以攻下，于是命令步下一面围城，一面刈取四野粮谷，准备长期作战。 七月，慕容超派尚书郎张纲向秦主姚兴求救，姚兴这时正受到夏国骚扰，无暇救援，佯装答应发兵，让张纲先返回告诉慕容超。张纲自长安返回，路上被晋泰州太守申宣抓住，送到刘裕营中。张纲此人颇多巧思，先前，刘裕制作攻城用的器具，城上燕兵见了揶揄道：“你们制作攻城器具，没有张纲，怎么做得成呢？”刘裕现准备让张纲制作攻城器具，他先把张纲置入楼车、将车升起，城上燕军将士看到张纲被囚，无不大惊失色。慕容超见求救不成，张纲又被抓获，只得向刘裕请和，愿割让大岘，并以此为界，再献马千匹，向晋朝称臣。刘裕拒和。 稍后，秦主姚兴派使者向刘裕下书，声言将发兵淮左攻打晋朝。刘裕对来使说：“你回去告诉姚兴，我平定青州以后，就进兵函谷关，姚兴愿意自己送死，现在正是好时候!”使者回去之后，录事参事刘穆之秉告说：“公此言不足以威慑敌人，反而会激怒敌人。倘若鲜卑未拔，而羌!又来，公将怎么对付呢？”刘裕笑道：“这是用兵的计谋，非你所能理解。羌人若真心救燕，只会潜师而来，不会先派使者告诉我，这样不是让我有了防备了吗？” 十月，张纲为刘裕制作的攻城器具已完成，极其巧妙，设有飞楼、悬梯、木幔板屋，覆上牛皮，城上弓弩矢石便不起作用。刘裕用攻城器具攻打孤城。城中燕兵纷纷出城投降，慕容超见大势已去，率左右亲兵数十人纵马越城而逃，被晋军追获。慕容超被擒后，面对刘裕的责问，神色自若，一无所言，后被押至建康斩首，时年二十六岁。 （取材自《南史·宋本纪·武帝》、《晋书·载记·慕容超》、《宋书·木纪·武帝上》） 63．不可草间求活 东晋义熙六年四月，刘裕大破慕容超后返回京城。还在刘裕出师北伐时，始兴相徐道霞曾劝广州刺史卢循乘虚出兵犯晋，卢循不从。后徐道霞又到番禺游说卢循，说：“今日之机会，万不可失。只要攻克京城，刘裕北还，便无可作为了。”卢循被他说动。卢循发兵攻下了南康、庐陵、豫章诸郡。镇南将军何无忌与徐道霞交战，败死于豫章。东晋朝廷内外震惊。 豫州都督刘毅自告奋勇，上表愿意率兵南征。刘裕派他的堂弟刘藩去告诉刘毅，贼兵新近得胜，其锋锐利，须严肃军纪，慢慢进取。刘毅不听。结果被卢循大败于桑落洲。卢循、徐道霞听说刘裕北伐凯旋返京，两人相视失色。卢循欲退还寻阳，转攻江陵，想占据此二州与东晋朝廷对抗。徐道霞则主张应当乘胜进攻。两人争论了好几天，最后还是依从了徐道霞。 刘裕北伐之师刚刚南返，将士才数千，且战马劳顿尚未恢复，而卢循、徐道霞所率之兵有十多万，战船绵延千里。盂昶、诸葛长人颇为畏惧，欲拥晋帝逃往江北。刘裕说：“今兵士虽少，还是可以与贼一战，若此战得胜，我君臣可同享太平；如其不然，也不可草间求活，我计已定。”当初刘裕北伐慕容超时，众臣多有异议，唯有孟昶赞成。孟昶于是奏表皇上，说自己赞同刘裕北伐，以致遭来卢循犯上作乱，臣自知死罪。奏毕，饮毒酒自尽，谢罪天下。 众臣纷纷议论，想分兵屯守各路要津，抵挡叛军。刘裕说：“贼众我寡，倘若分兵，一处失利，就会动摇军心，若是聚集兵力于石头城，则众志成城。”于是，刘裕将重兵移镇石头城。敌军火军迫城。刘裕说：“贼兵若由新亭直接来攻，我军应当避其锋芒，贼兵若回头停泊蔡洲，则我必能制胜。”徐道霞打算在新亭焚烧船只，然后直接挺进，而卢循多疑少决，每求万全之策，最后还是将船泊于蔡洲。刘裕登石头城远望，见此情形，大喜。这时，敌军设伏兵于南岸，又佯装进攻白石。刘裕率刘毅、诸葛长人等向北拒敌。留参军徐赤特守查浦，并告诫其切勿出战。刘裕北去，敌军火烧查浦，火势延绵到张侯桥，徐赤特与敌交战，大败。敌军乘胜进兵，屯于丹阳郡。刘裕急速返回石头城，斩了徐赤特。稍事休息，又出兵南塘。七月，卢循自蔡洲退兵，欲返回寻阳。刘裕派辅国将军王仲德等人追杀。又派建威将军孙处由海路袭击番禺，并预言：“我在十二月必破贼寇，你有足够的时间抵达番禹，先将贼兵巢穴捣毁。” 十月，刘裕率水军南战，命刘毅留守。这时，徐道霞攻打江陵，荆州刺史刘道规大破之。徐道霞逃还湓口。十一月孙处攻下番禺城。十二月刘裕大军至大雷。敌军正欲沿江而下，刘裕亲自摇幡擂鼓，命众将士齐心协力杀敌，军中弓箭齐发。刘裕细察风水之势，见敌舰都被风刮向西岸，于是命将士在西岸先备下火具，等待敌舰拢岸，就用火烧之。敌兵大败，卢循返回寻阳，又逃往豫章，在左里竖起密栅，用来阻遏晋军。晋军追击，直逼左里。刘裕挥动旗幡，命将士掩杀，只见刘裕所执旗杆，无故自折，幡旗落入水中。众人大惊。刘裕见众人惊疑，便放声大笑道：先前我讨伐桓玄的时候，也曾出现过旗杆自折，今也如此，看来叉是必胜无疑了。”众将士转惊为喜，士气大振，勇破敌栅，卢循孤身逃去。叛军被杀及溺水而亡者，万余人，余众纷纷投降。刘裕凯旋、晋帝遣侍中黄门犒劳出征将士，并授刘裕为大将军。此后刘裕西攻谯纵，收取巴蜀，又攻克长安，灭后秦，被封为宋王。公元410年6月，刘裕逼东晋恭帝司马德文誉抄由他的亲信傅亮拟好的禅位诏书，将晋恭帝司马德文降为零陵王，迁出京城。第二年，刘裕又派人将司马德文毒死，灭晋建宋，定都建康，建年号为“永初”，史称刘宋。 （取材自《南史·宋本纪·武帝》、《宋书·本纪·武帝》、《晋书·帝纪·恭帝》） 64．母后不要临朝干政 南朝刘宋永初三年五月，宋主刘裕病危，召见太子刘义符，告诫他说，“护军将军檀道济虽有才略，但无远志，司空徐羡之、尚书仆射傅亮跟随我多年，不会有野心，只有领军将军谢晦多次随我征战，颇识机变，将来若有变乱，必是此人。你继位后，此人不可重用，可派他去会稽、江州任职。”又亲笔写下诏书：“朝廷不准再设置别的机构，宰相兼领扬州，配备兵士只许千人。大臣中任要职者，应是心腹之人，要防备心怀不测之徒。应从禁军中拨出兵士作护卫。凡有征讨战事，都要配备禁军，战事结束，仍要恢复原来禁军建制。后世若有幼主登基，朝廷大事一概委任宰相掌管，母后不要临朝干政。”不久刘裕去世，死时年六十。 （取材自《南史·宋本纪·武帝》、《宋书·本纪·武帝》） 65．清心寡欲，节俭一生 南朝宋主刘裕年少时躬耕于丹徒，出身寒微，节俭寡欲。当初朝廷未设乐队，对此，长史殷仲文曾向刘裕进言。刘裕说：“每日朝中大事尚来不及处理，哪有时闯去听音乐。况且我也听不懂。”殷仲文说：“多听自然就能听懂了。”刘裕说：“我的爱好是把政事处理好。故尔不想对音乐发生兴趣。”宁州官吏曾向刘裕献上琥珀枕，光色甚丽，价值百金。那时正当北伐，听说琥珀可治重创，刘裕大喜，命人把琥珀枕捣碎．分送给诸位将军。平定关中，刘裕得到秦主姚兴侄女，颇为宠幸，以致荒废了朝政。经谢晦谏奏提醒，当即就将该女遣送出官。广州官吏曾献上筒细布，一端八丈，刘裕认为这种布太精丽，织起来太劳人，命令将此布退还，还下令以后禁止纺织此布。刘裕素有热病，身上又有多处重创伤口，经常复发，老年时尤为厉害，常须坐卧在阴凉的东西上面。后有人献上一只石床，睡上去非常凉快，可是刘裕叹道：“木床已经很花费了，何况用石料做的呢？”即令将石床拆去。刘裕喜欢轻装筒从，他常穿着木股出神武门一带散步，随从不过十余人。有一回徐羡之去西州，刘裕想念他，便独自步行出西掖门而去，待到随从备好车辇赶去，他早已出了西明门了。几个儿子早晨入室问安，都要脱去公服，不准穿戴裙帽，礼节就同平常人家一样。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（16） 三国魏晋南北朝（16） （取材自《南史·宋本纪·武帝》、《宋书·本纪·武帝》 66．华林惊变 南朝刘宋少帝刘义符（423-424）即位后，贪图游玩享乐，不理政事，朝臣劝谏置若罔闻。景平二年六月，司空徐羡之、中书监尚书令傅亮、领军将军谢晦商议废黜少帝刘义符，另立新君。他们又请征北将军、南兖州刺史檀道济、江州刺史王弘进京共谋，又约中书舍人邢安泰、潘盛为内应。那时领军将军谢晦的府宅正在修缮，家人全都移居在外，檀道济便同调集来的将士一起入宿谢晦府中。待到天明，檀道济、谢晦领兵先行，徐羡之随后。檀道济等由东掖门闯入云龙门。由于邢安泰、潘盛等已事先告诫宫内宿卫，故尔无一人反抗。任凭檀道济等直闯华林园。 六月天气，暑热难当。少帝刘义符避暑华林园中。当晚少帝与侍从戏设酒肆卖酒，少帝自作酒保。入夜，少帝又乘坐龙舟，游天渊池，与左右尽情取乐。直至夜深，少帝才有倦意，就在龙舟中入睡了，直至天明未醒。檀道济领兵士登上龙舟，将少帝身边两个侍从杀死。待少帝惊醒，手指已被来人扯伤，被扶至东阁，玺绂也被控去。皇太后也因少帝暴虐过恶，下了将其废为营阳王的诏书。徐羡之召集百官，宣读皇太后诏书，废少帝为营阳王，并废皇后司马氏为营阳王妃。诏书读毕，群臣拜别少帝。少帝被送入东宫，而后又迁徙吴郡。 徐羡之、傅亮曾密议，在刘义符迁居吴郡时，派邢安泰随从前往，并嘱其相机刺死刘义符。六月的一天，邢安泰送刘义符来到金昌亭，即遵照徐羡之等人密嘱，把金昌亭团团围住，然后持刀闯入。刘义符颇有勇力，奋起反抗，逃出阊门。邢安泰等人追上，用门闩掷去，击中刘义符腰背，刘义符当即倒地，被追兵用刀砍死，时年十九岁。后徐羡之等人把驻守在江陵的宜都王兼荆州刺史刘义隆迎回建康继位。刘义隆是武帝刘裕第三子，即宋文帝（422-453）。 （取材自《南史·宋本纪·少帝》、《宋书·徐羡之》） 67．太子造反，文帝丧命 南朝时，宋文帝刘义隆之女东阳公主的女婢王鹦鹉与女巫严道育有来往，并对公主说严道育巫术灵验，严道育被公主召见。严道育对公主说：“天神将赐宝物给公主。”公主将信将疑，这晚入睡，果见流光相随，状若萤火，飞入巾箱，化为两颗青珠，圆润可爱。此事被宋文帝长子——已被封为太子的刘邵与二子刘濬闻知，对严道育的神术笃信无疑。刘劭与刘濬多行不义，怕文帝知道怪罪，请严道育施神术，使自己的过失不让宋文帝知道。严道育手舞足蹈，口中念念有词，过后，对刘劭、刘濬说：“我已去天上对神说了，你们的事必不会泄露。”刘劭等对她越发敬重，称她为天师。刘劭也想借助严道育的巫术，让宋文帝早死，自己也好早日登基当皇帝。严道育已看出他的心事，就用玉石雕刻成文帝之形，埋于含章殿前，施展巫蛊术，以咒其快死。 东阳公主的奴仆陈天兴与王鹦鹉有。王鹦鹉、陈天兴又与黄门陈庆国，一起参与女巫严道育的巫蛊术。不久，东阳公主去世，女婢王鹦鹉应该嫁出宫去。刘劭怕王鹦鹉嫁出去后泄露他们的秘密，便同刘濬商量，决定把王鹦鹉嫁给刘濬府佐沈怀远为妾。他们没把此事向宋文帝奏明。文帝后来略有所闻，派宦官奚承祖去训斥刘劭，又追问王鹦鹉嫁到哪儿去了。刘劭只能谎称，王鹦鹉尚未找到合适的去处。这时，刘劭心里害怕，便写信给出镇在京口的刘濬，又派人对临贺公主说，要是宋文帝问起王鹦鹉出嫁的事，就回说还未找到去处。刘濬接信后，回信说。“彼人若对此事追问不休，就只好结果他的性命，或许这是大喜的兆头，”刘劭与刘濬书信来往，都称父亲宋文帝为“彼人”。 王鹦鹉嫁给了沈怀远，怕自己与陈天兴私通的事泄露出去，求刘劭杀掉陈天兴。刘劭派人将陈天兴杀死。陈庆国得知陈天兴被杀，怕祸及自身，将实情向宋文帝一一供陈。宋文帝大惊，即派人搜查王鹦鹉家，搜得刘劭与刘濬手书，全都是诅咒巫蛊之吉。又在含章殿前掘出诅咒自己的玉雕像。宋文帝派人拘捕严道育，严道育闻讯逃走。宋文帝抓不到严道育，盛怒之下，严厉训斥刘劭、刘濬，两人迫于无奈，只得上书请罪。这时严道育装扮成尼姑，又潜入东官。不久刘濬返回京口，严道育跟随刘濬去至京口，暂居在别人家里。 一年过去了，到了元嘉三十年，刘濬奉诏返回都城，又受命将去江陵镇守。有人向宋文帝告发说：“京口一家人家中有一女尼，常出入刘濬的府第，像是严道育。”文帝派人抓，未抓到严道育，只抓获了严道育的两个婢女。经审讯，二婢说出“严道育已随刘濬回了京城。”宋文帝听了又惊骇，又惆怅，打算废掉刘劭的太子之位，治刘濬以死罪。宋文帝把自己的心事告诉了宠爱的潘淑妃。岂料潘淑妃又告诉了刘濬。原来，刘濬生母早年去世，刘濬由潘淑妃领养。潘淑妃十分溺爱刘濬。刘濬将此事又密报刘劭。兄弟两人开始抓紧谋反。此后每夜宴请勇士，并亲自为他们行酒。又与他们的心腹陈叔儿、张超之、任建之等密谋弑掉父亲文帝。 这年二月二十一日夜，刘劭、刘濬伪造父皇宋文帝诏书，说：“鲁秀谋反，命刘劭、刘濬率众将士天明时入宫。”他们一面派张超之等召集平日蓄养的二千余勇士，令他们全身披甲，说有“讨伐叛逆的行动。”一面又把前中庶子右军长史萧斌、左卫率袁淑、中舍人殷仲素、左积弩将军王正见等人召来，刘劭涕泪满面地向他们哭诉宋文帝要治他们兄弟两人的罪。第二天天明，刘劭内着戎装，外披红袍，与萧斌同乘画轮车，就像往常入朝时的仪式，带着卫队由刀春门入宫。按朝制，东宫的卫队本来不可以入内城的，刘劭这时对门前卫士说：“我们受皇上急诏入宫讨贼。”由此诈入内城。张超之等数十人火速驰入云龙门，直奔东中华门。到了斋阁，拔刀径直闯入合殿。这夜，宋文帝正与尚书仆射徐湛之商议废黜刘劭的事情，直至天明灯烛尚未熄灭，左右并无侍卫。宋文帝见有人持刀闯入，抓起案几自卫，五个手指被砍落，随即被杀死。张超之又将徐湛之击毙。刘劭赶来，见父皇已被杀死，便出坐中堂，萧斌持刀侍立，呼中书舍人顾嘏上殿。问他：“明知皇上要废掉太子，为何不早告知？”未等顾嘏回答，就将他杀了。宋文帝的卫士闻讯赶来，一场格斗中，也都被刘邵等人杀灭。刘邵又派人入内宫把潘淑妃杀死，还命人剖腹挖心，说要看看她的心是正的还是邪的？手下人阿谀刘劭，答道：“心邪。”刘劭说：“邪佞之人，其心哪有不邪之理！”刘劭杀了宋文帝以后，随即自行称帝，不过才当了三个月皇帝；就被其弟刘骏赶下了台，也送掉了性命。刘骏即宋孝武帝（450-464）。 （取材自《南史·宋宗室及诸王下》） 68．同胞相残 南朝宋孝武帝刘骏是宋文帝刘义隆的第三子，刘义隆的第六子刘诞被孝武帝刘骏封为竟陵王。刘诞性情谦恭温和，深得属下和百姓拥戴。刘诞也颇有谋略，曾为孝武帝平定刘劭、刘义宣，建立过殊勋。可孝武帝生性多疑，对他颇多猜忌。刘诞建造府第，工极精巧，园池之美，冠于一时。刘诞又多方广结有才之士，府中收藏各种精甲利器，这使得孝武帝对他更加疑惧。孝建二年，孝武帝名义上加封刘诞为司空，实际上调任他为南徐州刺史，让他出镇京口。后又虑及京口仍离都城不远，在大明元年秋，孝武帝又命刘诞出任南兖州刺史。刘诞知道自己已被孝武帝猜疑，暗中也有所防备。他到广陵任职后，即借口防御魏国侵犯，修缮城池，积粮练兵。其用心日见显露，一时纷纷传言刘诞将谋反。 大明三年，吴郡人刘成、豫章人陈淡之都上书告发刘诞谋反。刘成告他私造皇帝用的车驾法物，陈淡之告他与左右庄庆、傅元礼等人密谋反叛，常去巫师郑师怜家行巫术诅咒。 四月，孝武帝让有司弹劾刘诞。有司奏请孝武帝废去刘诞爵位封地，再将他收入监狱。孝武帝又犹豫不决。有司再次奏请，孝武帝一面下诏刘诞，给他降爵为侯的处罚，一面又派义兴太守垣阆为兖州刺史，配备御用禁兵，讨伐刘诞，还派给事中戴明宝随同征讨。垣阆以出镇名义，来到广陵，刘诞并未觉察他们的来意。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（17） 三国魏晋南北朝（17） 这夜，戴明宝去收买刘诞的典签蒋成作为内应，蒋成将此事与府舍人许宗之商议。许宗之佯作应允，暗中随即向刘诞告发。刘诞正睡下，闻言从床上惊起，连夜召见录事参军王屿之商量对策，说：“我有什么对不起老天爷的大罪，竟遭到这样的对待。”刘诞派人杀了蒋成，聚兵自卫，同时派心腹率壮士出击，垣阆被当场杀死，戴明宝落荒逃回京城。 孝武帝闻报，派车骑大将军沈庆之讨伐刘诞。刘诞写下表文投到城外，中述自己没有做对不起国家的事，并力数孝武帝宫闱中丑闻。孝武帝见了表文，更是怒不可遏，当即派人收缉刘诞在京城的心腹及同籍亲属等，并都处死，死者千余人。孝武帝趋车到宣武堂，入居堂中，四周派兵严加禁卫。 刘诞见城外大军云集，欲弃城北走，行了十多里，随从都不愿离去，都请求刘诞返回城内，刘诞思之再三，仍回城固守。 孝武帝又派人送去金章二纽给沈庆之大军，一为用来悬赏擒获刘诞者，谁擒住刘诞就封谁为竟陵县开国侯，食邑一千户：另一为悬赏勇于争先讨伐刘诞者，谁能奋勇争先讨伐刘诞建功．即可封为建兴县开国男，食邑三百户。又命设立三座烽火台，举燃一烽为攻克外城，举燃二烽为攻克内城，举燃三烽为擒住刘诞。 七月二日，沈庆之发动进攻，攻克外城，乘胜又攻下内城。刘诞闻大军已入城，便由后园逃走，不慎落水，追兵赶来，将他拖出水来，杀了。又将他的头颅送回京城。孝武帝下令把城中所有的人无论老小全都杀掉，沈庆之执意谏奏，请求身高不满五尺的不杀，不少孩童才得幸免。刘诞同党全遭诛杀。城内女子都被充作军赏，男子被杀掉的，头颅都被割下来送回京城，让人观看，计有数千余人头。每每晨风夜雨之时，哭嚎之声不绝于耳。刘诞的母亲殷氏，妻子徐氏都自杀而亡。 （取材自《南史·宋宗室及诸王下》、《宋书·文五王》）。 69．“此猪今日不该死” 南朝宋前废帝刘子业（464-465）是宋孝武帝长子，狂悖无道，诛杀群臣。平日对诸位叔父王公十分忌恨，不少叔王被他因于宫中，殴打，毫无天理人性。宋文帝十一子湘东王刘或、十二子始安王刘休仁、十三子山阳王刘休祜，由于年老，最为刘子业忌恨。他们体形肥壮，刘子业将他们关在竹笼之中。其中刘或最肥，被称为“猪王”，刘休仁被称为“杀王”，刘休祜被称作“贼王”。刘子业还命人掘地为坑，贯入泥水，把刘或衣服剥光，丢入坑中，又命人用木槽盛饭，内掺拌杂食，把槽食放在坑边，命刘或就槽用口吃食，状若喂猪，用来取笑。 刘子业欲加害这三位叔王不下十次。亏得刘休仁机智，每每以调笑阿谀取悦刘子业的办法，拖延时日。一日，湘东王刘或对刘子业让他做猪露出不满情绪，恼怒了刘子业，命人将刘或衣服剥光，缚住手脚，中间贯以木棍，抬入御厨，说：“今日杀猪。”刘休仁见状，笑着对刘子业说：“此猪今天不该死。”刘子业忙问为什么？刘休仁答道：“可等到皇太子生日，再杀此猪，以取肝肺一用。”刘子业以为此话有理，便说：“先交付廷尉，改日杀猪。”此“猪”未杀，刘或可谓死里逃生，后来还做了八年皇帝。 （取材自《宋书·文九王》） 70．荒淫残暴自寻死路 南朝宋前废帝刘子业，生性残暴，成性。大明八年即位，改元为永光。当上皇帝后，自以为过去在东宫时，不为孝武帝所爱，打算掘掉埋葬孝武帝的景宁陵，以此泄愤。太史劝说，若这么做定会对他自己不利，方才罢休，不过还是命人将大粪泼于孝武帝陵墓上。 刘子业对殷贵嫔生前受到孝武帝的宠爱十分恼怒。当初殷贵嫔去世，武帝曾为她造了新安寺，刘子业派人去把新安寺捣毁，还想把远近的僧尼都杀掉。他又命人掘掉了殷贵嫔的墓地。 新安王子鸾年仅十岁，只因为刘子业当年的太子之位，差点被他占了，也把他贬为庶人，并令其自尽。子鸾临死时对左右说：“愿来世不再生在帝王之家!”与子鸾一同被杀的还有子鸾的同母弟妹二人。 永光元年十月，刘子业不顾姑侄的辈份，把文帝的第十女、已嫁给宁朔将军何迈为妻的新蔡公主，纳为贵嫔夫人，并将她的姓改为谢氏。为掩人耳目，对付伺迈，伪称公主暴亡，还煞有介事地办起了假丧事。十一月，又把宁朔将军何迈投入监狱害死。同月又将太尉沈庆之杀死。 同年末，刘子业召南平王刘铄妻江氏入宫，命左右侍从上前对其行淫，江氏不从。刘子业说：“若不从，我就杀了你三个儿子。”江氏仍然不从。刘子业盛怒之下，命人鞭打江氏一百下，又派人去江氏府中，把她的三个儿子刘敬猷、刘敬先、刘敬深杀了。 刘子业凶悖日甚一日，许多叔王被他杀死。朝廷百官，朝不保夕，不知头颅何时搬家。刘子业的叔父湘东王刘或屡遭不测。他同自己的亲信左右阮佃夫、王道隆、李道儿等人密商，又暗中联络刘子业的左右寿寂之、姜产之等十余人，准备伺机下手，废除刘子业。 十二月，刘子业游玩华林园竹林堂，让伴行的妇人都相随，有一妇人不从，被刘子业杀了。入夜就寝，刘子业梦中游至后堂，有一女子骂道；“你悖逆无道，定过不到明年。”刘子业惊醒，梦中女子如在眼前，于是在宫中妇人中搜寻，刘子业认定有一女子面貌与梦中女子相似，就将她杀了。这夜，刘子业又梦见这一被杀女子，该女子骂道：“你枉杀我，我已诉告上天，定当杀你！” 此后，刘子业求助巫师，巫师说：“此堂内有鬼。”这天，刘子业决定同山阴公主及六宫彩女数百人，随一群巫师前去捉鬼。刘子业斥退侍卫，他要亲自用弓箭射鬼。胡闹了一阵子，巫师告之鬼已杀尽。刘子业下令摆宴、奏乐庆贺。 忽然间寿寂之率一群人揣刀径直闯入，姜产之随后跟进。诸姬妾女流见状纷纷逃走。刘子业见寿寂之持刀闯入，引弓射去，末射中，慌忙夺路逃命，边逃边呼叫“寂！寂！寂！”寿寂之追上，朝刘子业后背一刀刺入，刘子业就此毙命。时年十七岁，在位半年。 （取材自《南史·宋本纪·前废帝刘子业》、《南史·宋宗室及诸王下》 71．王皇后以扇遮面 南朝宋明帝刘或（465-472），宋文帝第十一子。前废帝刘子业被废杀后，登上皇位。他在位时，猜忌骨肉，残害宗亲，荒淫无度。一天夜间，刘或在后宫欢宴，大集嫔妃，席间令所有妇人一律赤身，相视戏谑。王皇后独自一人以扇避面，不苟盲笑。刘或大怒，问道：“今夜大家欢笑取乐，为什么你独自一人用扇遮面？”王皇后答道：“欲寻欢乐，可也没有姑姊妹们集予一堂，赤身相视取乐的道理。”刘或大怒，令王皇后离去。由于王皇后的抗命，刘或大感扫兴，才命罢宴。此事后来被王皇后的兄长，扬州刺史王景文得知，对他的堂舅谢纬说：“王皇后在家时，是个懦弱女流，不料此番竟能如此刚正。” （取材自《宋书·后妃·明恭王皇后》） 72．“我乃李将军” 南朝宋明帝刘或有个贵妃名叫陈妙登，丹阳建康人，是屠家之女。家在建康县界，家中贫寒，只有草屋三间。孝武帝时，常派尉司去民间搜寻美貌女子入官。一日孝武帝出巡，路过陈妙登家，便问尉司：“御道旁怎么会有这等破败草屋，想必家中贫寒。”说完便让尉司送去三万钱，给这家盖瓦屋。尉司去送钱，家主不在，只见陈妙登在家，时年只有十二三岁。尉司见其貌美，即回禀孝武帝，被带回宫中。陈妙登入宫后在路太后房内侍奉。二三年过去了，不见皇帝宠幸。太后对孝武帝说，把这小女子赐给刘或吧。开始时，陈妙登得到了刘或的宠爱，可一年后便不再得宠。不久，刘或将陈妙登赐给了李道儿。后来，陈妙登怀孕，那时刘或已登皇位，又把陈妙登按回宫来，不久生得一子，取名慧震，刘或视为亲生，慧震三岁时，立为太子，改名为昱。刘或病死后，刘昱即位，年仅十岁，史称后废帝（472-477）。民间一直传言刘或不生男儿，刘昱是李道儿之子。刘昱后来每次微服私访，也自称“我乃李将军”。或自名为李统。 （取材自《南史·宋本纪·后废帝刘昱》、《宋书·后妃·明帝陈贵妃》）

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（18） 三国魏晋南北朝（18） 73．以杀人为乐事 南朝宋后废帝刘昱自幼好玩耍，五六岁时就能攀爬高竿，离地丈余，毫不惧怕。年渐长后，更是喜怒无常，见左右人等办事，稍不称心，挥手便打，还常令蹲跪处罚。即位后，内畏太后，外惧顾命大臣，未得恣意纵情。元徽二年十一月，刘昱身加元服，自命已成年，性格日益暴露，开始不服内外节制。元徽三年，便时常出游。起初还带着侍卫，后来干脆舍去车骑侍卫，只同几个左右亲信，微服出游，或去郊外，或往兵营，或入市井，日暮才归。早些时，陈太妃还每每乘青篾车，跟在他后面检视。后刘昱日见放纵，陈太妃也无能为力。于是刘昱清晨出去，日暮方归，或是夜晚出去，天明才回。随从亲信都手执铤矛，路上行人、犬马牛驴，凡被他们撞着，均被刺杀，无一幸免。民间惊恐，门户昼夜紧闭，道无行人。 刘昱在宫中时，针椎凿锯不离身边，常用来敲人头脑，刺人，挖人心肝。侍从稍不顺其心，或有违他的意志，便被屠，诛、剖、剜，尸横血流，以此为乐。他一日不杀人，便闷闷不乐。左右侍臣，无不人心惶惶，朝不保夕。 （取材自《南史·宋本纪·后废帝刘昱》、《宋书·本纪·后废帝》） 74．七月七刘昱丧命 南朝宋后废帝刘昱天性好杀人，宫廷内外人心惶惶。领军将军萧道成与直阁将军王敬则密谋废黜刘昱。他们贿赂刘昱的侍卫杨玉夫、杨万年、陈奉伯等，共有二十五人，专等机会下手。 元徽五年七月七日夜，刘昱又微服出游。出得北湖，刘昱单马甩开随从直往前跑，随从匆匆在后追赶，张五儿不慎连马一起坠入湖中。刘昱大怒，策马回转，将张五儿的马刺死。刘昱又同左右人等作羌胡伎取乐。深夜，刘昱又去新安寺偷狗，在昙度道人处杀狗烧煮饮酒。酒醉后由侍卫杨玉夫等人扶回仁寿殿东阿毡幄中就寝。刘昱对杨玉夫说；“今夜是织女渡河，你为我看着，见到织女，当即报我。若不报，明天就杀你这小子，挖你的肝肺。”杨玉夫听他这番醉语，便应声退出。 因刘昱平日出入无常，殿阁门户，终夜不闭，侍从宿卫也怕与他相遇，因稍不留神，即遭不测，所以也没有人敢出来巡逻，只顾躲避，于是内外洞开，一无禁卫。直到夜半，杨玉夫料定刘昱醉卧不醒，便与杨万年同入毡幄内，从刘昱枕边抽出他防身用的千牛刀，将刘昱一刀砍死。陈奉伯提刘昱首级，依刘昱生前出入习惯，开启承明门，由该门而出，把刘昱首级献于王敬则，王敬则又提首级快马驰往领军府，呈于萧道成。 （取材自《南史·朱本纪·后废帝刘昱》、《宋书·本纪·后废帝》） 八、南朝·齐 75．新亭平叛 南朝宋元徽二年五月，江州刺史桂阳王刘休范在寻阳举兵造反，朝廷惶恐。那时齐高帝萧道成（479-482）在宋为官，身居散骑常侍、太子左卫率。他与护军将军褚渊等人召集中书省共商大计，可没人能出主意。萧道成说道：“以往长江上游谋反，大都因为行动迟缓而遭至失败，今桂阳王叛乱，必然会记取前者的教训，而轻兵直下，乘我无备，快速攻击。我军应屯兵新亭，以挫败其前锋将士的锐气。”说完取出笔墨，让诸位大臣用笔注出一个字，以表明此计可否？众人都注出一个“同”字。独有中书舍人孙千龄因为暗中与刘休范有密契，对萧道成说：“应当派兵士去占据梁山。”萧道成正色道：“贼兵已逼近，哪里还来得及占据梁山！新亭已成军事要冲，我当以死报国。” 萧道成在新亭修城筑垒之际，敌军前部已临新亭。萧道成在军中故意解衣高卧，以示无忧，镇定军心。继而索取幡旗，登上西城垣，命宁朔将军高道庆、羽林监陈显达、员外郎王敬则，带领水师与敌兵水战，大破之。不多时，张敬儿将刘休范斩杀。此事交战双方的大军都未知道。刘休范的大将杜黑蠡正率兵急攻东面的营垒，萧道成挺身上马、率数百人出战，由黄昏一直杀到天明。当晚大雨，鼓角之声都被暴雨声淹没了，眼看天已拂晓，两军只得暂时罢兵。萧道成手下将士们累日不得寝食，无心恋战；军马也都因饥乏，在城内乱跑乱窜。萧道成独自秉烛而坐，并厉声呵斥不可惊慌，军心稍定。 敌帅丁文豪设下埋伏，在皂荚桥大破宋军，又领兵杀到朱雀桁。王道隆、刘勐都战死。敌兵又攻到杜姥宅。车骑典签茅恬开东府门迎纳敌军，冠军将军沈怀明败于石头城下，张永溃败于白下城。军情十分紧急。那时官内又传言新亭已陷落，太后抓住后废帝刘昱的手说：“大势去也！” 萧道成得报宫中大乱，即派陈显达、任农夫、张敬儿、周盘龙等去护卫京城皇宫。 刘休范的典签许公与曾诈称刘休范已攻入新亭，宋国的官吏无不惊恐，纷纷将自己的名刺投报新亭，多达千数。萧道成登上北域，对城下将吏喊道：“刘休范父子昨天就已被杀掉了，今天已将其暴尸在南冈下。我是萧道成，请诸君好好看看清楚。你们的名刺我都已烧掉了。你们尽管放心，不必惧怕。”说完，将吏们纷纷散去。萧道成又分别派遣人马平定各路敌兵，于是率领将士们凯旋回城。城内百姓都聚集在道路两旁观看，说：“保全国家者，此公也。” （取材自《南史·齐木纪·高帝》、《南齐书·本纪·高帝》） 76．肉肚皮当活靶子 南朝宋元徽年间，刘休范的叛乱平定以后，后废帝刘昱日见凶暴。有一天刘昱率领数十人直入领军将军萧道成的领军府，时当暑热，萧道成正袒露胸腹躺卧在床上午睡。刘昱从未见到过他的这么大一个肚皮，就叫醒萧造成，要他站着，并在他的肚皮上画了箭靶。然后弯弓搭箭就要射这肉靶子。萧道成用手护住肚皮说：“老臣无罪。”刘昱的护卫王天恩一旁劝说：“萧将军肚皮大，是一个好靶子，只是一箭射去，他就死了，他一死，日后就没有这好靶子了。不如用雹箭射他。”刘昱听从王天恩之言，命他取来雹箭。刘昱将雹箭搭上弓弦，一发即中萧道成的肚脐眼。刘昱投弓于地，大笑道：“箭法如何？” 此后，萧道成威名日重，刘昱深为忧虑，命人用木头雕刻成萧道成的形体，在肚皮上画出靶子，自己用箭来射，还命左右也来射，射中者有赏。一日，萧道成在领军府，刘昱亲自带人来放火烧领军府，以此来作难萧道成。可是萧道成始终没有离开领军府。刘昱对他更加心怀不满，凡见到不称心之物，都呼之为萧道成。刘昱还亲自磨刀，扬言：“明天就用此刀杀死萧道成。”陈太妃见了，骂道：“萧道成对我朝廷有大功，你杀了他，谁为你尽力？”刘昱这才没有下手。 萧道成愈来愈感到刘昱对他的威胁，加紧与袁粲、褚渊等人密谋，决定先发制人，废掉刘昱。元徽五年七月七日夜，萧道成派人刺杀刘昱，另立宋顺帝刘凖。三年后，萧道成又废黜刘凖，自立为帝，改国号为齐，史称南齐。 （取材自《南史·齐本纪·高帝》、《南齐书·本纪·高帝》） 77．萧赜猜忌垣、荀死 南朝齐武帝萧赜（482——493）为高帝萧道成长子，当他还是太子时，就在东宫重用佞臣张景真，专断独行，内外恐惧，不敢谏劝。独有司空咨议荀伯玉对家人说：“太子所为，皇上一直不知道，岂能为了保全身家性命而遮蔽皇上的耳目。今我不奏，还有谁启奏呢？”荀伯玉趁萧赜去拜陵时，密奏齐高帝萧道成。高帝大怒，即命人检查东官。萧赜拜陵回来至方山，天时已晚，豫章王萧嶷由东府前去迎接，告诉萧赜，父皇正在发怒。萧赜不敢回去，延至深夜方归。齐高帝等着萧赜回来，直到二更已尽，仍不见萧赜回来，这才回官。 笫二天，高帝派萧赜长子萧长懋，闻喜公萧子良前去宣布牧命，把张景真的罪状出示给萧赜看，并将张景真抓起来杀了。萧赜极为恐惧，称病不敢去见父皇，足足一年有余。 齐高帝对荀伯玉的忠心十分赏识，对他更加亲信，军国机密大事，都派他去处理。为此，萧赜对荀伯玉怀恨在心。齐高帝对豫章王萧嶷（高帝二子）十分宠爱。豫州刺史垣崇祖没有归附萧竣，当垣崇祖大破北魏，凯旋回朝时，齐高帝曾与他密议很长时间，这也引起了萧赜的疑心。萧赜故作恣态，设宴宽待垣崇祖，酒后对他说：“外面传言，我已失宠，从今以后，富贵付之东流了。”垣崇祖未敢说什么，拜谢而去。后齐高帝派荀伯玉去向垣崇祖传口诏，因边境有事，命他接诏后连夜出发。垣崇祖因行程匆促，没有去向萧赜辞别。萧赜觉得他对自己不忠，对他心存戒心。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（19） 三国魏晋南北朝（19） 齐高帝去世后，萧赜继位，是为齐武帝，他顾虑垣崇祖在外将是自已的心腹之患，便命其返京，并密嘱宁朔将军孙景育诬告垣崇祖、荀伯玉二人。永明元年四月九日，萧赜下诏：“垣崇祖凶险无行，他与荀伯玉互为表里，图谋不轨，约期作乱。宁朔将军孙景育洞悉其奸，俱以启奏。除恶务尽，将垣崇祖、荀伯玉收入大狱，以法处斩。”垣、苟二人皆因萧赜的猜疑而丧了性命。 （取材自《南齐书·荀伯玉》、《南齐书·垣崇祖》） 78．“不料范云如此忠直” 南朝齐武帝蔚赜第二个儿子名萧子良，萧赜继位后，封他为竟陵文宣王。萧子良在任丹阳尹时与主簿范云彼此深为信任。萧子良任南徐州刺史、南兖州刺史时，范云也随从赴任。范云时常向萧子良陈说朝政得失，深得萧子良的信赖。萧子良为范云在父皇面前求取俸禄，齐武帝听后说：“我闻范云此人喜好卖弄才学，误你大事，正要将他流放到边远地区去。”萧子良答道：“范云事臣，忠心不二。只要我有不慎之处，他就规谏于我。谏书俱在，已积有百余纸。”齐武帝取之细细观看，见其谏言都非常恳切，直率，不由得嗟叹良久，说道：“不曾料到范云如此忠直，应当命他辅助于你。”齐武帝就此打消了流放范云的念头。 （取材自《南史·范云》） 79．后下手遭殃 南朝齐明帝萧鸾（494-498），安贞王萧道生之子。萧昭业（郁林王）、萧昭文（海陵王）在位时，一直执掌朝中大权，曾封为宣城王。 隆昌元年郁林王萧昭业怀疑萧鸾有异志，一日询问鄱阳王萧锵：“公可曾闻萧鸾对我有异谋吗？”萧锵答道：“萧鸾在宗亲中，年岁最长，且受先帝重托，岂有他图。臣等年岁皆少，朝廷所系唯萧鸾一人，顾陛下无以为虑。” 此后，郁林王又与中书令何胤商议除掉萧鸾。何胤是何皇后堂叔，何皇后呼何胤为三父，郁林王也随何皇后呼何胤为三父。郁林王要何胤去杀萧鸾，何胤不敢承担此事，反劝郁林王耐心等待时机。于是，郁林王想出了派萧鸾去西州的生意，这样朝中大事就可不用向他咨询了。萧鸾明白郁林王已开始疑恩自己，便决心加快废黜郁林王的谋划。萧鸾急召其亲信卫军司马、辅国将军萧谌和征南咨议萧坦之密商。郁林王的心腹直阁将军曹道刚怀疑他们有异举，暗中有所戒备。萧谌未能采取行动。那时，始兴内史萧季敞、南阳太守萧颖基，已奉调回京。萧谌想等他们二人到京后，借他们的势力共举大事。萧鸾料及事情可能有变，急告萧坦之，萧坦之又马上转告萧谌，说：“废天子自古以来是大事。已得悉曹道刚、朱隆之等已有戒备，明天你若不行动，就再也没有机会了。我家有百岁老母，岂能坐视祸败？”萧谌闻之，不免有些惊惶，决定阴日行动，先下手为强。 第二天一大早萧鸾命萧谌、萧坦之等人杀了曹道刚、朱隆之。萧鸾亲自率兵攻入云龙门，他内穿戎服，外披红袍。在匆匆行进中，三次跑丢了鞋。在萧鸾后面紧紧跟着他的心腹王晏、徐孝嗣、萧坦之、陈显达、王广之、沈文季等人。宫中一时大乱。郁林王正在寿昌殿，闻外有变，忙命侍从将内官诸殿门紧闭。又命太监登兴光楼探视情况，太监回报说：“见一人戎装，后面跟着数百人，正在西钟楼下急冲冲改换戎装。”说话间，萧谌已领兵抢先杀入宫中，将寿昌阁封死，不准放人。宿卫将士见有人闯入宫中，纷纷操起弓箭，欲起反抗。萧谌大声说道：“进宫只抓一人，你们都不必惊慌！”宿卫将士听了都不作抵抗，听凭他们所为。 郁林王无路可走，奔入爱姬徐氏房中，拨剑自刎，不料没有刺中要害部位，只得用帛将头颈缠住，那时萧谌已经杀入，将郁林王押出延德殿。行至延德殿西弄，萧谌将他杀死。 （取材自《南齐书·本纪·郁林王》、《南齐书·鄱阳王萧锵》、《南齐书·萧坦之》） 80．声泪惑人行篡谋 萧鸾杀死郁林王萧昭业后，改立萧昭文为帝，史称海陵王。改年号为“延兴”。萧昭文即位时年仅十五岁，宣城王萧鸾坐镇东府，朝政要事全由萧鸾操纵，连萧昭文的饮食起居安排都要经萧鸾的准许。一日海陵王想吃蒸鱼，宫中厨师答道，没有宣城公的命令，不敢做。朝廷内外都对萧鸾的所做所为极为不满，都希望鄱阳王萧锵能发兵入宫，辅佐朝政。唯有萧锵不以为然。原来萧锵想到，自己每次去东府时，萧鸾总是亲自来到车前迎接。二人说到国家大事，萧鸾总是声泪俱下，显得十分忠心于朝廷，故尔萧锵对他深信不疑。 制局监谢粲，私下里对萧锵与随王萧子隆说：“殿下可乘油壁车入宫，把皇上请出来坐于朝堂，你们二王辅佐左右，施发号令，我谢粲等人将官门紧闭，谁敢不从？东府中的人，必定会将萧鸾捆绑起来送至殿前。”萧子隆想按此计行事，萧锵认为兵力都集中在东府，这样干很冒险，心中犹豫。 不久，又有马队主刘巨，苦苦相劝萧锵起事，萧锵渐渐被其说动，于是准备入官。转念想到此举吉凶难卜，复回自家府第，与生母陆太妃话别。可直到太阳落山也不见他出来，此后一连几天徘徊府中。此事被萧鸾闻知，立即派二千人将萧锵府宅团团围住，萧锵就此束手待毙。同时被萧鸾杀掉的还有谢粲、刘巨。 （取材自《南齐书·鄱阳王萧锵》） 81．诛杀十王 南朝齐明帝萧鸾夺得皇位后，连年征战，积劳成疾，不能临朝，想到自己的几个儿子，多未成年，看到齐高帝、齐武帝子孙者日渐兴盛，恐怕成为后患，便想把高、武子孙全都除掉。一日，他故意把这心思透露给太尉陈显达，想听听他的意思，不料，陈显达说：“此等小王，何足介意!”这倒让萧鸾无从再说此事，只得暂不提起。不久，扬州刺史萧遥光进见萧鸾，萧鸾又与他议及此事，萧遥光极力撺掇萧鸾赶快动手。原来萧遥光一向为人心狠手辣。他素有足疾，不便上朝议事，故常乘车从望贤门入宫。每当他入宫与萧鸾密议，萧鸾总是向左右索取香火，供于案上，第、二天就必定有高、武宗亲被杀戮，而萧遥光则视杀人为快事。这次萧遥光见萧鸾有意杀尽高、武后裔，便为萧鸾出谋划策，将高、武子孙，共计十王，一一杀死。他们是河东王萧铉（高帝第十九子，十九岁），临贺王萧子岳（武帝第十六子，十四岁），西阳王萧子文（武帝第十七子，十四岁），衡阳王萧子峻（武帝第十八子，十四岁），南康王萧子琳（武帝第十九子，十四岁），湘东王萧子建（武帝第二十一子，十三岁），南郡王萧子夏（武帝第二十三子，七岁），巴陵王萧昭秀（文惠太子第三子，十六岁），桂阳王萧昭粲（文惠太子第四子，八岁）。 （取材自《南齐书·陈显达》、《南齐书·萧遥光》、《南齐书·武十七王》） 82．一语致祸 南朝齐明帝萧鸾曾经许诺过中领军萧谌，要任命他为扬州刺史，可建武元年，萧鸾当了皇帝后却改任萧遥光为扬州刺史，只任萧谌为南徐州刺史。对此，萧谌大为不快，说：“饭煮熟了，却给别人去吃。”尚书令王晏听到了，暗笑道：“那有谁再给萧谌煮饭呢！”萧谌自持有功，常干预朝政，凡有大臣任用，他都要发表自己的意见。萧鸾便派左右亲信密切观察萧谌的言行，故尔萧鸾对萧谌所说的话，全都掌握，对他深为忌恨。 建武二年二月六日，萧鸾召萧谌、王晏等入宴华林园，宴毕，萧鸾留下萧谌，其余人皆先散去。后萧谌出华林园到中书省。萧鸾派亲信莫智明去向萧谌宣读敕书，说：“隆昌年间废杀郁林王萧昭业，若不是你鼎力相助，我哪有今日，不过现在你一门就管辖二州，兄弟三人又都有封赠，朝廷对你们的报答，不能说不优厚，可你屡出怨言，说什么饭煮熟了，却给别人去吃，这是什么意思？今特赐你一死！”萧谌听完敕书，知事情已无可挽回，就对莫智明说：“天人相去并不遥远，昔日我助萧鸾杀高、武诸王，都是由你往来传话，今萧鸾杀我，你不相救，我将向上天申诉，定要取你的命！”说完，萧谌被赐死于尚书省。到了秋天，莫智明也一命呜呼，都传言是萧谌鬼魂作祟所致。萧谌被赐死后，萧鸾又派人去司州，杀了萧谌的兄弟萧诞与萧诔。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（20） 三国魏晋南北朝（20） （取材自《南齐书·萧谌》） 九、南朝·梁 83．“公应以天下为念” 南朝梁武帝萧衍（502-549）早年在齐竟陵王萧子良开设的“西邸”（文学团体）中结识了范云，对他深为器重。后来萧衍讨伐东昏侯萧宝卷，大军直逼京城，当时范云正在城内。雍州刺史王珍国、侍中张稷策应萧衍，与内宫宦官等人，在夜间直闯含章殿，将萧宝卷杀死，侍巾张稷命博士范云把萧宝卷头颅送去石头城交付萧衍。萧衍因与范云有旧，把他留在身边作参谋，封为黄门侍郎，不久，又把范云升为大司马咨议参军、领录事。 萧衍入建康城，将东昏侯的余妃纳为己妾，对她十分宠幸，渐渐荒废了朝政。范云曾对萧衍进言相劝，可萧衍依然如故，范云无奈，特邀请护军将军王茂一同入宫谏劝。范云对萧衍说：“昔日汉高祖居山东，曾贪财好色，及到了入关定秦时，他却能财帛无所取，妇女无所幸，范增认为他有大志才能做到这样，后终得天下。今明公刚刚得了建康，天下正希望你有所作为，怎么能被女色所迷，蹈袭昏乱君主的作为，自己搞垮自己的名声大业呢？”王茂接着跪拜道：“范云所言极是，公应以天下为念，不应留此亡国之妇。”萧衍默然。范云又趁机劝说萧衍将余妃赐给王茂。因为萧衍起兵，每每命王茂为前驱，他忠勇过人，功绩卓著，萧衍还未对他有所赏赐，故尔范云有此一言。萧衍明白了范云携王茂一同前来的用意，便应允了范云。第二天，萧衍将余妃赐给了王茂。萧衍又对范云、王茂各赠钱百万。 （取利自《南史·范云》、《梁书·范云》、《梁书·本纪·武帝》） 84．沈约争功 萧衍在“西邸”（文学团体）时，与沈约有旧，待到平定了建康城，便封沈约为骠骑司马。这时，萧衍功业初定，沈约曾劝他称帝，萧衍默而不应。他日沈约又进言说：“今与古不同，不可再以淳朴的民风期待天下事物。士大夫攀龙附凤，莫不是希望能看到自己的尺寸功劳被肯定，从而确保得到禄位。今牧童小儿都知道齐室天数已尽，都说明公乃是当今天子，天文、人事都显出改朝换代的征兆。永元以来，这征兆尤为彰著。谶云：‘行中水（“衍”字——笔者注），作天子’，这不是说得明明白白的吗？天心不可违，人情不可失，这是天命所定，你虽想谦让，恐怕也是做不到的了。”萧衍说：“让我思之。”沈约又说：“公当初在樊、沔起兵之时，就应考虑，今王业已成，还有什么要再考虑的。昔日，武王伐纣，刚取得成功，百姓们便称他为君，武王不违民意，也没有顾虑。公自从取得建康，就已经改变了王朝的气数，眼下定大业，迟一点和快一点是大不一样的，这与周武王的时代不同了。若不早定大业，有违天下人之望，倘若有一人出来表示疑议，就会对你的盛德有损害。况且人非金石，时势变化很难料就。若你能作为天子居京都，公卿大臣各自就位，君臣秩序分定，就无人再有异心。到那时明君在上，为臣在下忠心，还会有谁来作逆贼呢？”萧衍表示赞许。 沈约离去后，萧衍又召范云商议。范云所言，一如沈约。萧衍说：“智者所见略同，卿明日与沈约一同再来商议。”范云告辞出来，告诉了沈约。沈约说：“明天早上，你要等着我一同前去。”范云答应了。 第二天，沈约独自一人先去见了萧衍。萧衍命沈约起草诏书，沈约从怀中取出早已准备好的诏书多份，供萧衍选用。萧衍很满意，没作改动。 不一会儿，范云来了，到殿门口不见沈约，只得在寿光阁外徘徊，口中嘀咕：“咄咄怪事!”等到沈约出来，范云忙迎上去问：“你在什么地方等我？”沈约含糊地把手向左边一指。范云笑说：“幸好见到了你，总算没让我白等。”过了一会儿，萧衍召范云进殿，对范云说：“我以往与沈约接触，大都是在人很多的情况下，故尔不觉得他有与别人不一样的地方，今日方知他才智横溢，我今日才真正了解了他。”范云说：“公今日了解沈约，这同沈约今日才了解你不是一样的吗?”萧衍说：“我起兵至今三年了，诸位同心辅佐于我，各有功劳，都是功臣；然而能助我成帝业者，乃卿二人！” 萧衍于是杀了齐明帝诸子，自己当了皇帝，从而成为梁武帝。 （取材自《梁书·沈约》） 85．支持直臣陆杲 南朝梁武帝天监五年，山阴令虞肩贪污数百万。御史中丞陆杲奏请皇上收治。中书舍人黄睦之为虞肩托人向陆杲求情，陆杲不答应。梁武帝萧衍听说这事，召见陆杲询问，陆杲答：“有这事。”萧衍问：“卿认识黄睦之吗？”陆杲答道：“不认识。”当时黄睦之正在萧衍边上，萧衍指着黄睦之说：“就是这个人呀。”陆杲对黄睦之说：“你这小人，怎么敢为有罪之人开脱罪名？”黄睦之闻之失色。 领军将军张稷是陆杲的堂舅，陆杲曾以公来弹劾张稷，张稷为此设宴请萧衍，席间向萧衍诉说：“陆杲是臣的亲戚，竟以小事弹劾为臣，这不能宽容。”梁武帝萧衍说：“陆杲职司其事，卿怎可无端对他嫌忌！” （取材自《梁书·陆杲》） 86．重用朱异 梁武帝萧衍曾下诏求取天下有奇能之士。《五经》博士明山宾奏表推荐朱异，说：“我看钱塘朱异，年岁尚少，德备老成，器宇弘深，神表峰峻。若给他负重远行，必有千里之用。”萧衍召见朱异，并让他解说《孝经》、《周易》的要义。萧衍听后大为满意，对左右说：“朱异确实很有奇异之处。”萧衍又对明山宾说：“你推举的人的确是个特殊的人才。”于是任朱异为太学博士。这年，萧衍自己讲授《孝经》，便让朱异为其执读。 （取材自《梁书·朱异》） 87．“丞相是个什么东西？” 南朝梁武帝太清元年，原东魏司徒侯景求降于梁朝，梁武帝封他为河南王。东魏犯境，梁武帝萧衍派军队北上接应侯景，却被东魏打败。萧衍又想与东魏讲和，并交出侯景。侯景闻知后，南下勾结萧衍养子萧正德起兵反对萧衍。 萧衍原先无子，收萧正德为养子，并立为太子。后来萧衍有了亲生儿子，废掉了萧正德的太子之位，故尔萧正德对萧衍一直怀恨在心，此时与侯景一拍即合。 太清二年十月，侯景在萧正德的策应下攻入建康。太清三年三月，侯景自封为大丞相，趁连日大雨，台城土山坍塌，杀入台城，并派兵把萧衍居处的出入口全都封住。然后又派他的谋士王伟、陈庆二人入见萧衍。萧衍问：“侯景今在何处？卿等可将他召来见我。”萧衍于文德殿坐定，侯景入见，身后带了五百名护卫，自己则佩剑上殿。侯景拜毕，萧衍问道：“卿征战日久，不感到辛劳吗？”侯景默然。萧衍又问：“卿是什么地方的人，怎么敢到这儿来呢？”侯景又无言以对，只有跟从的人替他代为答对。侯景直到出殿后，才对手下人：“我一生戎马征战，刀光剑影，而能心气安然，了无可怖之心。今日见了萧公，却心中自怕，这岂不就是天威难犯吗？我不能再见他了。” 萧衍这时的行动已被限制，心中甚为郁愤，臣下有事启奏，多被他回却。侯景却对他深为敬畏，不敢相逼。侯景手下的人出入宫廷，萧衍时有所见，便问制局监周石珍：“这是些什么人?”周石珍答道：“是丞相所派的将士。”萧衍故意问道：“丞相是个什么东西？”周石珍又答道：“是侯丞相。”萧衍怒斥道：“什么丞相，就是那个叫侯景的不是！” 此后，萧衍每每有所需求，侯景都不给于满足，至于萧衍的膳食也被尅扣，萧衍就此忧愤、饥饿而死。 （取材自《南齐书·本纪-武帝》、《南史·梁宗室上》、《粱书·侯景》） 88．“今我破贼，亦得二周” 梁朝时，国子博士周弘正懂玄象，善占卜。大同末年，周弘正对其弟周弘讓说：“国家时运不济，数年内必有兵起，我和你不知何处避难。”到了梁武帝接纳东魏叛臣侯景；周弘正又对其弟周弘讓说：“祸乱就此而生了。”后来侯景作乱，梁元帝萧绎（552-554）派王僧辩讨伐侯景，周弘正与周弘讓投奔了王僧辩。王僧辩见他兄弟二人相投，甚为喜悦，即日便启奏梁元帝。梁元帝萧绎亲自写信给周弘正，说要召见他们兄弟二人。萧绎接着又派人前去把他们兄弟二人接回京城。萧绎对朝臣说。“晋朝司马氏平定东吴，喜获二陆，今我破贼，亦得二周，今古之事，何其相似。”等到周弘正兄弟二人来到，萧绎给于他们的礼遇甚是隆重，其他朝臣所受到过的礼遇没有一人能与他们相比的。梁元帝加封他们为黄门侍郎，不久又升为散骑常侍。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（21） 三国魏晋南北朝（21） （取材自《梁书·本纪·元帝》、《陈书·同弘正》） 十、南朝·陈 89．归功徐陵 南朝太建三年，陈宣帝陈顼（569-582）升迁徐陵为尚书左仆射，徐陵启奏力推周弘正、王劢等人任职。陈宣帝召徐陵入内殿，问道：“你为什么这样固执地推辞此职，而要另举别人哪？一徐陵说：“周弘芷跟着陛下由长安还都，王劢是相府长史，张种是圣上的亲戚，若论从旧臣中选贤德之士，臣宜居后。”徐陵坚持了好几天，宣帝苦苦相劝，徐陵才奉诏就职。不久，朝廷议论北伐之事，陈宣帝说：“我意已决，卿等可为我推举元帅。”众臣议论，都认为中权将军淳于量可当此任，共同签名联奏推荐。唯有徐陵说：“不然。吴明彻家在淮南，对那里的风俗民情十分熟悉，三军统帅之职，非他莫属。”争论了几天都定不下来。后来，都官尚书裴忌说：“臣同意徐陵的奏表。”徐陵应声说道：“非但吴明彻是很好的元帅，裴忌则是很好的副帅。”这天，陈宣帝下诏拜吴明彻为大都督，命裴忌监军事。不久，他们便攻克淮南许多地方。陈宣帝得此喜讯，置下酒席庆贺。席间，陈宣帝举杯对徐陵说：“还是你知人善任啊！”徐陵避席①①古人席地而坐，离席起立是一种表示敬意的动作，称为避席。对陈宣帝说：“决策还是由圣上作出的，并非为臣之力也。”陈宣帝于是加封徐陵为侍中。 （取材自《陈书·徐陵》） 90．“狎客”辅太子 陈宣帝陈顼在位时，立长子陈叔宝为太子。陈叔宝想以太子中庶子江总为太子詹事，命管记陆瑜去对侍中孔奂说这事。孔奂对陆瑜说：“江总有华无实，辅佐太子，恐怕并不合适。”陆瑜如实向太子陈叔宝回禀，陈叔宝非常恼恨，于是自己去向父皇陈宣帝言说。陈宣帝打算答应下来，孔奂得知，又启奏宣帝，说：“江总是个浮华的人，今皇太子也有些浮华，怎么可再信用这样的人。依臣愚见，可选敦厚庄重的人、辅佐太子。”宣帝问道：“依卿所言，那谁合适呢？”孔奂答道：“都官尚书王廓，世有美德，识性敦敏，可以担当此任。”那时，陈叔宝也在陈宣帝身边，他极力要求任江总，为太子詹事，陈宣帝最后还是照太子陈叔宝的意见办了。江总是个浮艳文人，虽然本人并没有什么恶行，但是陈叔宝当皇帝后，他担任尚书令，不理政事，成天带着一大批人陪陈叔宝吃喝玩乐，吟诗饮酒，有臣下谏劝者，即以罪罢去之，当时称江总等这批人为“狎客”，最后终于使陈叔宝成为亡国之君。孔奂竟如此违逆皇帝的旨意，坚持有利于朝政大局的意见，其鲠直可见一斑。只是陈宣帝对他的直言并未采纳，这是很可惋惜的事。 （取材自《陈书·孔奂》、《陈书·江总》） 91．不能始终信用毛喜 陈宣帝在位十四年，起用曾与自己在当皇帝以前共事多年的荥阳阳武人毛喜。毛喜居官散骑常侍、吏部尚书、信威将军等职。宣帝将政事委托给毛喜，毛喜也尽心辅佐。他常有谏诤，宣帝多所听从，得益甚多。由此，十余年间，江东地虽狭小，可也称得上是全盛一时。唯有北伐淮北一事，陈宣帝未采纳毛喜的主张。“当时，陈宣帝问毛喜：“我想进兵彭、汴，你意如何？”毛喜答道：“臣只是个干实事的人，丽不是个足智多谋的人，不敢预测未来。我认为淮北新近刚刚平定下来，边界上的骚乱还未完全平息，周朝已想吞掉齐国，我朝以疲惫的将士，孤军深入，恐难以与其争胜。况且长驱北伐，必定要放弃我江南水战之长处，而用车骑陆战是我吴人的短处。依臣愚见，不如安民保境，广募英才，顺应天时变化再作谋划，这是长久之计。”陈宣帝不听。直到后来，派去北伐的吴明彻被周朝击败，宣帝才信了毛喜之言，深感后悔，说：“卿之所言，今已被验证。”陈宣帝后来又对袁宪说：“不用毛喜计，才造成这么惨败的结局，我的过失也。”由于陈宣帝日益亲近毛喜，毛喜说话也更无所顾忌。皇太子好酒色，每每与宫中宠幸之人作长夜欢宴，毛喜为此曾向陈宣帝进言。陈宣帝以毛喜之言告诫太子，太子暗中怀恨毛喜。由于毛喜对陈宣帝说话无所回避，也终于渐渐被陈宣帝疏远。 （取材自《陈书·毛喜》、《南史·毛喜》） 92．大难不死 南朝陈后主陈叔宝是陈宣帝长子，陈宣帝在位时被立为太子。陈宣帝临终前一天，陈叔宝的二弟始兴王陈叔陵想除掉陈叔宝，谋夺皇位。陈叔陵命令典药吏说：“切药刀钝了，应磨磨快。”陈宣帝去世，仓促之际，陈叔陵命令左右快快取剑来，左右不知其意，忙取朝服与所佩木剑送上去，陈叔陵一见勃然大怒，斥退左右。陈叔宝的四弟陈叔坚在一旁见状，怀疑陈叔陵有异图，便在暗中观察他的行动。第二天陈宣帝小殓，陈叔陵袖内藏着切药刀入灵堂。趁陈叔宝不备，一刀砍去，正中陈叔宝颈项，当即倒地。皇太后与陈叔宝乳母乐安君吴氏都用身体护住陈叔宝，才得保全性命。陈叔坚从陈叔陵身后将他抱住，把刀夺下，想把他杀死，便问陈叔宝：“是把他现在就杀了，还是待后处置？”陈叔宝因伤势过重答不出话。不一会儿，陈叔陵奋力挣脱，逃出云龙门，来到东府。他召集左右人等把青溪桥切断，又把东城囚犯放出充作兵士，还派人去新林，召回他原先准备好的人马。陈叔陵自己身披铠甲，戴白布帽，登西城门。当时，朝廷兵力都部署在沿江防守，城内空虚，陈叔坚向太后说，派太子舍人司马申以太子之命召右卫萧摩诃，令他讨伐陈叔陵。当天萧摩诃的兵就把陈叔陵的部将戴温、谭骐瞵等擒获，送入内城，斩首于尚书阁下，并将他们的头悬于东城。陈叔陵心慌意乱，不知所为，竞将他的妻妾杀尽，率左右数百人奔走新林，萧摩诃追上，将他斩杀于丹阳郡，余党尽数擒获。 （取材自《陈书·高宗二十九王》） 93．岁寒而知松柏之后凋 南朝陈太建十三年，陈宣帝陈顼染病，小仆射袁宪与吏部尚书毛喜都被委以重任。宣帝曾握住袁宪的手说：“我儿尚幼，后事托付于卿。”袁宪说：“群臣都希望圣上身体康复，治理朝政，臣下未敢奉诏。”至德元年，陈叔宝即位，史称陈后主（583-589）。袁宪奏请解职，陈后主未许。皇太子不尊典训，袁宪谏陈十条子陈后主，皆援引古今，言辞恳切。皇太子表面上接受，而内心无改正之意。陈后主欲立宠姬张贵妃之子始安王为嗣，便同群臣说起此事。吏部尚书蔡徵顺应皇上旨意表示称赞。袁宪厉色斥之，说：“皇太子是国家未来继承皇位的人，应是万众之心所向者。你是何人，轻言废立！” 后来，陈后主把太子废为吴兴王。不久，陈后主得到了袁宪专门为此事给他的谏书，陈后主看后叹道：“袁德章（袁宪字德章）实是骨鲠之臣。”当即将袁宪封为尚书仆射。 祯明三年，隋军讨伐陈朝，隋将贺若弼攻入皇城，放火烧北掖门，宫廷卫士都纷纷逃散，朝廷大臣也都各自隐匿，唯有袁宪侍卫在陈后主左右。陈后主对袁宪说：“我待你，从来没有比对他人有什么特别优待的地方，今日见你对我如此，真可说是岁寒而知松柏之后凋也。”陈后主惶惶然想躲藏起来。袁宪正色道：“北兵入宫，必无所犯，大事已至于此，还望陛下安然处之。臣希望陛下整束衣冠，去至前殿，就像当年梁武帝见侯景那样。”陈后主不听，下塌逃匿而去，袁宪追至后堂景阳殿，见陈后主已跳入井中。袁宪向井下哭拜而去。 （取材自《陈书·袁宪》） 十一、北朝·北魏、东魏 94．左右百官皆不可信 北朝北魏天赐六年，北魏道武帝拓跋珪（386-409）得了重病。那时，灾变屡屡发生，道武帝忧愁不安，或数日不食，或不寝达旦，喜怒无常，归罪于臣下，说左右百官都不可相信。平日常常追思既往的成败得失，从白天到深夜整日独语不止。朝臣当中，凡是往日对他有所旧恶的人都被他杀害，死者的尸体都陈放在天安殿前。其余臣下见此情景都吓坏了，有的脸上变色，有的喘息不止，有的步履乖乱，有的言辞失措，道武帝一看到这些言谈举止反常的情况，就认为这些人是对他怀恨在心，便下命令他们自己用手打自己。弄得朝廷内外，人心惶惶，官府懈怠，百工偷窃，盗贼公行，街道巷里人迹稀少。道武帝闻之，说：“这情形是我造成的，待过了这灾年，我当重新治理，恢复清平。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（22） 三国魏晋南北朝（22） （《魏书·帝纪·太祖道武帝》） 95．子弑父，道武崩 北魏道武帝的儿子清河王坧跋绍，凶狠险悖，不遵教训，好去里巷游荡，劫掠行人，或射杀犬豕，以此为乐。道武帝对他十分恼怒，曾命人把他倒悬于井中，见他快死了才命人把他拖出来。道武帝长子拓跋嗣常以礼义对他训导，兄弟两人便不和睦。拓跋绍的母亲、夫人贺氏替儿子护短，责怪拓跋嗣。道武帝闻之，将贺氏幽禁于宫中，准备杀了她。因天色已晚，未作决断。贺氏派人密告拓跋绍，说：“我将被你父皇处死，你快想办法来救我。”拓跋绍连夜同手下亲信及宦官数人，翻越宫墙，直闯禁官，道武帝左右侍卫惊呼：“贼来了!”道武帝闻声惊起，寻找弓刀武器，慌乱中竟未找到。拓跋绍率众杀进殿来，把道武帝杀死了。 （取材自《北史·魏本纪·太祖道武帝》、《魏书·清河王绍》） 96．崔浩之死 北魏太武帝拓跋焘（423-452）曾命中书侍郎高允与司徒崔浩撰述《国史》。崔浩年青时就喜好文学，博览经史，玄象阴阳百家之言，无不通晓。精研义理，时人葜及。早在魏明元帝拓跋嗣（414-423）在位时，崔浩常给魏明元帝讲授经书。凡有疑惑之事，明元帝命崔浩观天文，筮吉凶，所作决断，多有应验。故军国大谋，多与其商量，深为信任重用。直至魏太武帝时，官居司徒。著作令史闵湛、郄标索性刁佞，但是崔浩还是信用此二人。闵湛、郄标见崔浩所注《诗》、《论语》、《尚书》、《易》，就向皇上奏请，说前人虽注过《六经》，但多有疏谬，不如崔浩精微。请太武帝下诏，将国内诸书全都收藏起来，命天下人都习读崔浩注本。还请求让崔浩注《礼传》。过后，闵湛、郝标又劝崔浩将所撰《国史》刻于碑上，使之永垂不朽，以显示崔浩直笔实录国史的功绩。高允闻知此事，对著作郎宗钦说：“阂湛所言所行，恐怕是想让崔氏一门遭万世之祸，我辈没有好下场了。” 果然，不久崔浩即被抓入狱中。 太子拓跋晃得知崔浩入狱，即命东宫侍郎吴延召见高允，并将他留宿东宫内。第二天，太子入宫奏请太武帝，命高允陪同前往。到了宫门口，太子对高允说：“我引你去见皇上，皇上有话问你，就依我说的回答。”高允问：“为什么呢？”太子说：“进去就知道了。”两人入见太武帝。太子说：“中书高允一直在为臣宫中，相处多年，他为人一向小心谨慎，为臣对他十分了解。虽然与崔浩同修《国史》，但是高允谦卑，国史都由崔浩主笔，请皇上赦免高允。”太武帝问高允：“《国史》都是崔浩撰写的吗？”高允答：“《太祖记》是前著作郎邓渊撰写，《先帝记》及《今记》是为臣与崔浩同作。不过崔浩为总裁，至于注疏，为臣比崔浩要多。”太武帝大怒：“你写得比他还多，哪里还有你的活命？”太子说：“高允不过是一小臣，迷乱之间，故有失言。臣曾经问过高允，他说过都是崔浩所作。”太武帝问：“是像东宫说得那样吗？”高允答道：“为臣无才，谬参著作，犯逆天威，罪该灭族，今已临死，不敢虚妄。太子听我讲学有很多日子了，是可怜为臣，代臣乞命。若不问臣，臣无此言。臣如实上告，不敢胡说。”太武帝对太子说：“真是个直臣！他能临死不改变言词，不欺君，是贞节之臣也。如此直言之臣，怎可加罪。”高允竟然得以赦免。 太武帝又命人去狱中将崔浩带进宫来。崔浩见了太武帝，知道直书国史，触犯龙颜，惶惑不安，无以为答，太武帝甚为恼怒，命高允起草诏书，自崔浩以下，僮吏以上二十八人都诛杀五族。高允提笔写不下去，太武帝一再催促，高允乞求准予奏请后，再起草诏书。太武帝答应了。高允说：“崔浩如果另有罪过，则为臣不得而知。倘若只是直笔为史而有所触犯，这就罪不当死。”太武帝闻言大怒，命武士将高允拿下。太子跪拜哀求宽恕。太武帝怒气渐消，说：“若不是高允敢于谏奏，就有数千人要被处死了。”太武帝于是命令诛杀崔浩及他手下的秘书郎吏等。 崔浩才艺通博，对于政事筹策，并也无二。北魏明元帝为政之秋，太武帝经营之日，对崔浩可以说是言听计从。崔浩也自比为汉朝的张良。像他这样的人只为修国史秉笔直书，无所避讳，故尔遭此下场，真是一场悲剧！ （取材自《魏书·崔浩》、《魏书·高允》） 97．巧用陆俟平叛 北魏太武帝拓跋焘在位时，安定、卢水的刘超聚众万余人反叛。太武帝召平西将军陆俟商议讨伐之事。太武帝认为陆俟恩威遍于关中，便颁下诏书。命陆俟以平西将军加都督秦、雍诸军事，镇守长安。太武帝又对陆俟说：“秦川一带地势险要，而当地吏民又未受到朝廷更多的恩泽，故多年以来，频有骚动。今刘超等人，据险反叛，不顺王命，我若给你重兵，则刘超等人必定齐心合力来对付你。他们据险抵抗，你未必能轻易攻取；若只给你少量的兵力，则也无法制伏叛逆。我想让你自己考虑一个制胜的方略。”陆俟听太武帝这番话，思考了一下，决定不带兵将，一人单骑赴长安。 刘超等人听说，大为高兴。以为陆俟此番到长安并不是冲他们来的。陆俟到了长安，大肆申张北魏朝廷的威信，告诫刘超考虑成败得失的后果，并以结为姻亲相诱。刘超却毫无归顺之意。 陆俟带了原先在当地的北魏将士再次去见刘超，想借机观察军情，以便设下掩袭之计。刘超派人前去阻拦，说：“若来人超过三百，即以弓马相见，若来人不足三百，当以酒食相待。”陆俟只得率二百骑士前去会刘超。刘超虽然设酒相待，但戒备很严。陆俟若无其事，纵酒尽醉而回。事后，陆俟对将士们说：“刘超可破也。”陆俟暗中挑选精兵五百人，向他们陈说朝廷恩德，激励将士斗志，言辞极为恳切。将士们群情激奋，个个都说：“以死相随，必无二心。”陆俟命这五百将士，佯装行围打猎，悄悄逼近刘超营地。陆俟并与士卒们约定：“这次再赴刘超军中饮酒，只要见我酒‘醉’时，便抓住时机破贼。”布置停当，陆俟前去会刘超，酒至半酣，陆俟佯装酒醉，便上马返回。陆俟上得马来，便大声呼喊。士卒应声出击。五百将士也从营外淹杀过来。刘超毫无准备，被陆俟手起刀落，身首异处，一命呜呼。刘超手下将士被杀伤千数，一场叛乱，便此平息。太武帝闻之大喜，颁诏陆俟回京师，领受封赏。 （取材自《魏书·陆俟》） 98．善纳忠言 北魏文成帝拓跋濬（452-465）在位时，朝廷用刑多滥，殿中尚书源贺上书说：“按照刑律：反叛朝廷之家，其子孙，虽远在外地，都要追捕归案，一并处杀，这是为了灭绝后患，以示叛逆之罪的深重及其危害；面那些犯有劫贼之罪应该处杀的人，他的兄弟、子侄远在他乡，就不受牵连。我以为先朝制订刑律的用意，在于对那些罪人的家族，凡是不与罪犯同谋，而罪人所犯的又不是灭族的罪行，都不能治他们死罪。现在我希望皇上再能颁下一个不死之诏。凡是年龄在十三岁以下，家人是首恶，而他又未曾参与犯罪的，我以为可保全其性命。”文成帝采纳了源贺的建议。 不久，源贺又上书说：“臣闻，人所宝贵的，莫过予保全性命。宽厚有德之人，其宽厚之处，莫过于给人以生的机会。那些犯有死罪的人，当然不能都给予宽恕，不过权衡他们罪行的轻重，其中还是可以有免去死罪的。当今北方有强劲的游寇，南边有居险的狡贼，作为南北边疆极须增兵防范。臣以为，只要不是犯有叛逆、凶残杀人之罪的，只是贪脏偷盗而被判死罪的人，都可活命，把他们送去边疆驻守。这样，本来应该杀头、而现在得以保全性命的人，一定会感恩的；这样，本来担负沉重徭役的人家，渐渐会得到休养生息。更改刑律，这需要陛下的决断。臣受皇恩深重，无以报答，上书言此，唯希望陛下裁夺。”文成帝又采纳了源贺的建议。 此后，北魏凡该判死罪的人，大都恕其不死，而发送边境。过了一段时候。文成帝对群臣说：“源贺劝我宽恕那些定死罪的人，把他们发送去边疆充作守边的士兵，从那时至今，多活了一岁的人确实已不在少数。得到活命机会的人多了，自然驻守边防的兵力也宫足了，你们辅佐于我，有什么好的建议吗？倘若人人都能像源贺这样，我治理天下还有什么可忧虑的呢？我现在回想起来，听取这样的忠言，好处实在多啊！”群臣都说：“非忠臣不能进此言，非圣明不能纳此言。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（23） 三国魏晋南北朝（23） （取材自《魏书·源贺》） 99．让位太子，颐神养性 北魏献文帝拓跋弘（465-47i）自登基以来，做了几年皇帝，常有厌倦之心，对管理国家政事不太耐心，想把皇位让掉，由于皇太子拓跋宏年幼，不能禅位，又想把皇位让给叔父京兆王拓跋子推。皇兴五年，献文帝召集群臣议论。任城王拓跋云、太尉源贺都表示反对。尚书陆馛也进谏说：“皇太子圣德承基，乃是四海属望，不可另传他人。臣即使在殿前领受刎颈之罪，也要以死．相谏。”献文帝见众臣都极力反对，渐渐地也打消了原先的想法，决定传位给太子，说”陆馛一向正直，他定能保全我儿！”于是授陆馛为太保。又颁诏，由陆馛与太尉源贺持节奉皇帝玺绂，传位于太子拓跋宏。当时，太子拓跋宏年才五岁。过后，拓跋弘又下诏说：“我承祖上洪业，四海清晏，天下太平。我有心玄古，志存淡泊。若躬览万务，定损颐神；若对于政事一日旷放，则为政有淹滞之失，故尔传位太子，以光祖宗之烈，也使我能颐神养性，岂不善也？”群臣奏道：“今皇帝年幼，万机大政，仍宜由陛下总览。谨上尊为太上皇帝。”拓跋弘从之。这位太上皇帝迁居崇光宫，除国家大事由他处理外，平日便深居寓中，研习佛道，修性养生。 （取材自《魏书·帝纪·显祖献文帝》、《魏书·陆俟》） 100．废太子 北魏孝文帝元宏（471-499）是献文帝拓跋弘的长予，原名拓跋宏，拓跋氏自他开始改为汉姓。元宏生七子，长子元恂是林皇后所生，出生不久，林皇后便去世，由文明太后抚养。太和十七年立为皇太子。 孝文帝迁都洛阳后，元恂已长大。他体貌肥大，不好读书，对河、洛之地的暑热又非常不习惯，常常想到在北方生活时的快乐。中庶子高道悦多次苦苦相劝，元恂对此很不耐烦。等到孝文帝驾幸崧岳，元恂留守金墉，他便在西掖门内同左右亲信密谋，打算召集牧马轻骑返回北方代国原地，并亲手将高道悦杀死。领军元俨见宫中有变，不敢怠慢，谨慎地把守城门。当晚倒也平静无事。待到天明，由尚书陆琚快马去向孝文帝奏告。孝文帝闻报十分惊讶，迅即由汴口返回洛阳。 孝文帝回京后痛斥元恂，并亲手执杖痛斥元恂。又命咸阳王元禧杖责元恂一百余下，然后命人将元恂扶出宫去，拘于城西别馆。元恂被打之后，一个多月下不了床。孝文帝在清征堂召见群臣，商议废去元恂的太子之位。司空、太子太傅穆亮、尚书仆射、少保李冲，都脱去朝冠叩头求情。孝文帝说：“你们求情乃是为了自己打算，我要废掉太于是为国家考虑。古人有言，大义灭亲。今元恂所为已无视我作父亲的尊严，竟然私自返据恒、朔之地。天下没有像他这样漠视父亲、漠视国家的行为。看他的行为便知他的心思。此儿定已包藏祸心，今日不灭，乃是国家之大祸。一旦我谢世，恐有永嘉之乱。”于是孝文武将元恂废为庶人，安置到河阳，并派兵监守，所供给的衣服食物，仅是不让他忍饥受寒而已。元恂在困厄中，渐有后悔之意，便下恒心诵读佛经，心始向善。 （取材自《魏书·帝纪·高祖孝文帝》、《魏书·孝文五王》） 101．元恪得子 北魏宣武帝元恪（499-515）宠幸的高贵嫔是文昭皇后的弟弟高偃的女儿。她曾为元恪生下一子，可惜早夭，后又生一女，为建德公主。高贵嫔后封为皇后。高皇后生性妒忌，很少让宫人接近皇帝。那时宫中有一胡充华，是司徒胡国珍之女。相传此女出生时，红光四照。京兆山北县有一术士名赵胡，善于卜相，胡国珍曾问过他，他说：“贤女有大贵之表，当为天地之母，以后必生天地之主。”胡充华当过尼姑，很能讲道，宣武帝即位之初，曾入禁宫讲道。一讲就是数年。胡充华巧言令色，常对左右讲高皇后美姿丽色，使貌美性妒的高皇后，对她也变得另眼相看。宣武帝闻说，乘机把胡充华召入宫中。 宫中嫔妃，都曾相互祈祷，但愿生诸王、或公主，而不愿生太子。因为北魏国制规定，如果生子为嗣君，母亲应当被赐死。独有胡充华对嫔妃们说：“皇帝岂可没有儿子，虽国家旧制规定，子为嗣君，其母应赐死，可你们为什么只怕自己一死，而不顾皇家没有嫡传宗嗣呢？”后来胡充华怀孕了，有人劝她堕胎，有人将往事来恐吓她。胡充华执意不肯堕胎。夜间，她独自一人焚香仰告上天，说：“但愿所怀是男，排行为长子，就是子生母死，也在所不辞。”后来分娩，果生一男，即日后的孝明帝元诩（515-528）。胡充华得以封为贵嫔。宣武帝曾多次失去儿子，自以为年岁大了，对元诩备加爱护，特为另择乳母，养子别宫，高皇后、胡贵嫔都不得前去看望。三年后，元诩三岁，宣武帝立其为太子。宣武帝后嗣已立，十分喜悦，竟改变旧制，不令胡充华自尽。 （取材自《魏书·帝纪·世宗宣武帝》、《魏书·宣武灵皇后胡氏》） 102．母鸩子 北魏宣武帝元恪于延昌四年病故，孝明帝元诩继位，年仅五岁。尊生母胡充华为皇太妃，后尊为皇太后。胡充华因子年幼，自己临朝听政，起先还只是下令行事，后来干脆将下令改作颁诏。俨然以皇帝自居。群臣上书也都称她为陛下，她也自称为朕。 这年冬天，胡太后祭宗庙，因元诩年幼，未能亲祭，胡太后想代幼主行祭礼。礼官都以为不可。胡太后又转问侍中崔光，崔光曲意逢迎，引据汉和帝时邓皇后荐祭的故事奏陈，正中胡太后心意，便亲至宗庙，代行祭袒。 胡太后大权独揽，一时得志，宫廷。她逼清河王元怿和她私通，此事传出，为臣僚们所厌恶。侍中，领军元叉、中侍中刘腾等人不满胡太后所做所为，寻机起事，他们将胡太后幽禁于北宫，并将元怿杀死，奉迎孝明帝元诩执掌朝政。 胡太后侄儿、都统僧敬闻讯，与左右张车渠等几十人商议，欲谋杀元叉等人，再奉迎胡太后临朝，此举未成，胡氏宗族大多遭免黜。后来，元诩想念生母胡太后，元叉于西林园摆宴，让其母子一见，并宴请文武大臣。饮宴至日落时分，元叉起座走到胡太后面前，说：“外间曾传说，太后想加害于我和刘腾，有这样的事吗？”胡太后回答说：“根本没有这样的事。”胡太后一阵巧言，却也蒙混过去。饮甚夜深，胡太后起身，执元诩的手步下堂来，说：“我们母子很久没有聚在一起了，今共宿一晚。诸位大臣送送我母子。”说完携元诩向东北小阁而去。 数年后，刘腾死，孝明帝元诩渐渐长大。胡太后与高阳王元雍商定，解除了元叉领军之职。胡太后重又独揽大权，荒淫无度，朝政日非。胡太后亲侄僧敬，聚集亲族，向她哭谏：“陛下母仪海内，岂可如此轻脱。”不料胡太后大怒，从此再不召见僧敬。胡太后怕皇室宗亲嫌忌，于是，内结朋党，封锁宫内消息，遮蔽外厢耳目。凡是元诩所亲信的人，胡太后多寻衅加害。有一道人名叫蜜多，能说胡语，元诩将他安置在身边，常出入宫廷。胡太后怕他将宫中内情传出去，一日命人跟踪，把他刺杀于城南大巷中。又在宫内将元诩的近臣谷会、绍达杀了。由此，胡太后与元诩的矛盾日益加深。 武泰元年，元诩差人秘密送诏书给安北将军尔朱荣，命他除掉胡太后心腹郑俨、徐纥，削平胡太后的势力，尔朱荣原是北方一部落酋长，以镇压葛荣起义军有功而得朝廷重用。他见北魏朝政昏乱，本来就想利用时机掌握朝政大权，便发兵洛阳，讨伐胡氏党羽。谏议大夫郑俨、黄门侍郎徐纥，是胡太后的死党，忧虑大祸将临，同胡太后密商对策。最后用毒酒将元诩毒死于显阳殿。元诩死时年仅十九岁。 胡太后毒死元诩以后，便大赦天下，改年号，出诏书，以潘贵嫔之女诳称为太子即位。过了几天，见人心已安，才又颁诏说，潘贵嫔只是生了一个女儿，今应另择嗣君，改立临洮王的儿子元钊为君。这时元钊年仅三岁。朝野闻此，俱都愕然。 尔朱荣闻元诩已死，当即发去抗表，说：“今海内异口一言，都说皇帝被鸩毒致死。先举潘贵嫔之女，以诳百姓，今又抬出不会说话的小儿君临四海，实在闻所未闻：”尔朱荣率兵讨伐胡太后。胡太后闻讯，带领六宫女嫔入道庵，削发为尼。尔朱荣率军渡过黄河杀入洛阳，捕获胡太后及幼主元钊，将他们拘送去河套。胡太后见此去前景不妙，向尔朱荣恳求放过自己，尔朱荣怒不可遏，拂袖而起，命部下将胡太后及元钊沉杀于黄河之中。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（24） 三国魏晋南北朝（24） （取材自《魏书·帝纪·肃宗孝明帝》、《魏书·宣武炅皇后胡氏》、《魏书·郑俨》、《魏书·尔朱荣》） 103．东魏之亡 东魏孝静帝元善见（534-552）是北魏清河王元亶之子。孝武帝元惰因丞相高欢专权，苦于无力将他除去，只得逃出洛阳，投奔长安宇文泰。高欢将元善见立为皇帝，迁都于邺。因邺城位于长安东面，史称东魏。 元善见爱好文学，仪容俊美，又力大善射，能挟石狮子翻越宫墙。良辰吉日宴会，常命群臣赋诗，从容雅致，很有北魏孝文帝的风韵。 高欢死后，其子高澄大权独揽。高澄对元善见甚为忌恨，派大将军中兵参军崔季舒为中书黄门侍郎，去宫中监视元善见的举动，并下令官中大小事情都要让崔季舒知道。元善见有一次去邺城东面打猎，出得城来，心情很好，便趋马如飞。不料监卫都督乌那罗、受工伐就在后面大声叫喊：“天子不要跑得太快，大将军发怒了。” 有次高澄陪元善见饮酒，举大杯说：“臣高澄劝陛下酒。”元善见心中不悦，说：“自古以来没有不亡的国家，朕饮酒都不能自主，活着有什么意思！”高澄怒骂道：“朕!朕！狗脚朕！”说完，命崔季舒去揍元善见三拳，自己愤然挥袖而去。 元善见不堪受辱，咏谢灵运诗道：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻，本自江海人，忠义动君子！”常侍苟济从诗句中听出了皇帝的意思，乃与王大器等人密谋，除掉高澄。他们对外诳称在宫中作土山，暗中开挖地道，通到北城千秋门，直抵高澄寓所，再召募勇士由地道而入去刺杀高澄。高澄的门吏发现地下有响动声，禀告高澄。高澄带兵入宫，逼问元善见，“陛下为何反我，我父子功存社稷，哪里亏负于陛下？”说完就准备把宫中嫔妃杀掉。元善见厉声说：“你自己想造反，怎么反来责怪于我？今日我自身尚不足惜，还怜惜什么嫔妃!”高澄自觉言重，乃叩头谢罪。元善见不得已设宴宽待高澄。高澄酣饮至深夜方才出宫。不出三日，高澄便将元善见幽禁于含章堂，而王大器、元瑾等人则被押至市口，用火烧死。 高澄不久在邺城被刺，高澄之弟高洋代魏自立，国号齐，是为北齐文宣帝（550-559），北魏孝静帝元善见被高洋鸩死。高洋又追尊其父高欢为北齐神武帝（生卒年，496-547》。 （取材自《魏书，帝纪·孝静帝》、《北齐书·帝纪·文襄》、《北齐书·帝纪·文宣》） 十二、北朝·北齐 104．“尔非其匹，终当为其穿鼻” 北朝北齐神武帝姓高名欢，又名贺六浑，渤海穆人。北魏孝庄帝时，官拜晋州刺史。汾州刺史尔朱兆为报叔父尔朱荣被孝庄帝元子攸杀害之仇，自晋阳起兵攻打魏都洛阳，并请晋州刺史高欢一同发兵。高欢不愿发兵，派长史孙腾前往辞其所请。 还在尔朱荣未死时，尔朱荣问左右：“倘若一日无我，谁可统率军队？”左右都说是尔朱兆。尔朱荣说：“可代替我率众者唯有贺六浑。”并告诫尔朱兆：“尔非其匹，终当为其穿鼻。”此时，尔朱兆见高欢不肯发兵，十分恼恨。 高欢见尔朱兆起兵发难，攻打北魏，叹道：“尔朱兆起兵犯上，是国之大贼，我不能再久事尔朱氏了。”高欢开始有图谋尔朱兆的打算。尔朱兆攻入洛阳，逼迫孝庄帝北迁。高欢闻报，大惊。高欢命孙腾装作前去向尔朱兆祝贺，趁机窥视孝庄帝的居处，想劫回孝庄帝。此计未成。于是高欢写下书信，送给尔朱兆，告诫他不该挟持天子，这样，会在朝野蒙受恶名。尔朱兆不但听不进去，反而还将孝庄帝杀死了。尔朱兆与尔朱世隆等人另立长广王元晔为帝，改年号为“建明”，封高欢为平阳郡公。 后来费也头、纥豆陵步藩起兵攻打秀容，直逼晋阳，尔朱兆向高欢求援。高欢准备营救，贺拔焉过儿请求高欢缓行，以观动静。于是高欢以有大河阻隔，河面上没有桥，大军不得渡河为推托，迟迟逗留不前。步藩兵力强盛，尔朱兆不敌，大败而逃，又再次请求高欢救援。高欢虽然有心扫灭尔朱兆，又恐日后步藩强盛难以削除，乃与尔朱兆一起合力攻打步藩，将步藩杀死。尔朱兆大喜，对高欢的相助，深为感激，即同高欢设宴盟誓，结为兄弟。 当时，葛荣起义军的余众二十多万人仍在各地反抗，出没于六镇。尔朱兆深以为患，问计于高欢。高欢说：“六镇残众，不可尽杀，应挑选心腹之人去当他们的统帅，若再有犯上作乱，则拿统帅是问，这样叛乱自会减少。”尔朱兆答道：“此计甚妙，可是谁能前去呢？”一旁的贺拔允接口道：“高公可往！”话未说完，高欢向贺拔允挥起一拳，竟将他的门牙打落了一只，说：“天下大事，如何安置，全在于王，你何出狂言。请将此人斩首!”尔朱兆以为高欢对己一片真诚，十分感动，决计委任高欢统帅六镇。高欢顾虑他是酒后失言，又怕他酒醒后反悔，便立即走出营帐外，向众人宣布，自己已受命统帅六镇。 军士们一向对尔朱兆深恶痛绝，情愿受高欢统率，纷纷投其麾下。高欢派刘贵去请求尔朱兆，说：“并、肆之地多年霜旱，当地人掘地下黄鼠为食，请同意让他的手下将士去山东用粮，待到将士们吃饱了之后再安排他们回来。”尔朱兆同意高欢的陈请。长史慕容绍宗谏道：“不可，今四方纷扰，人怀异望，高公雄才大略，又握重兵，此议不可轻从。”尔朱兆说：“我与他香火盟誓．何所虑也。”慕容绍宗说：“亲兄弟尚且难以相信，还说什么香火呢!”尔朱兆左右亲近之人因私下里都受了高欢的金银，于是都说慕容绍宗与高欢有宿怨，才说出这样的话。尔朱兆不问青红皂白，将慕容绍宗禁于狱中，下令高欢快快出发。 高欢从晋阳出发，来到滏口，路过尔朱荣妻乡郡长公主从洛阳来。高欢见其有良马三百匹，就尽数夺下。尔朱兆得到乡郡长公主的禀报，始觉上当，就放了慕容绍宗，问他这是为了什么。慕容绍宗只说了一句话：“高欢此去未远，尚在你的掌握之中。”尔朱兆若有所悟，亲自带人前去追赶。来到襄垣，正遇漳水暴涨。桥被冲坍。高欢隔水拜见，说：“我借公主马匹，没有他意，只为防备山东盗贼，王听信公主之言，亲自来追我，我何惜一死，只是部众又要叛离了。”尔朱兆听后，表白自己并无他意。为显示自己并无敌意，尔朱兆单身轻骑渡过河去，与高欢相聚于营帐中。尔朱兆一再陈说，最后竟拔出刀来，交给高欢，让高欢砍其颈项。高欢见状大哭道：“自天柱（指尔朱荣）去世，我贺六浑还有谁可信赖的，只愿尊家功业千秋，我可尽力报效。今你听信旁人挑唆，才追至此地的。你我已盟誓结为兄弟，叫我怎忍心说出此言。”高欢以攻为守一番话，说得尔朱兆无言以对，他投刀于地，命人斩杀白马，与高欢再次盟誓。并与高欢夜饮同宿。 高欢部下尉景，在营帐外埋伏下壮士，想乘此机会擒住尔朱兆。高欢制止道：“今杀了他，其党羽必聚集起来与我对抗。我兵饥马瘦，不是他们的对手，不如先放了他。此人虽凶残，但无谋，不足为虑。” 第二天尔朱兆回归营中，想来此事颇为蹊跷，又命人召见高欢。高欢上马意欲前去，孙腾上前牵住高欢衣袍不让他去，高欢也觉此去恐有不测，才没有前往。尔朱兆在对岸隔水责问高欢失约。尔朱兆对此也无办法，只得带着人马返回晋阳。 高欢率众出滏口，一路上整肃军纪，规定：百姓纤毫之物，不得侵犯。路过麦地，高欢亲自牵马徒步而行，远近闻之，都称赞他军纪严明，人心归向。尔朱兆与高欢这几番交手，显见前者不敌后者．真可谓应了尔朱荣的一句话，“尔非其匹，终当为其穿 （取材自《北齐书·帝纪·神武》、《北史·尔朱荣》） 105．“后世声名全在你手中” 东魏时人魏收，自认为有文才，应该得到官位，然而久不得志，未被重用，只得请求撰修国史。御史中尉崔暹替魏收向吏部尚书、大将军高澄请求说：“撰修国史乃是大事，你家父子霸王功业，都须一一记载，非由魏收撰写不可。”高澄启奏孝静帝封魏收为散骑常侍，武定二年，又拜为中书侍郎，开始撰修国史。 一日孝静帝元善见大宴群臣，问哪一天是人日？群臣个个都答不上来。魏收答道：“晋朝议郎董勋著的《答问礼俗》上说：‘正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。’”众人无不叹服。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（25） 三国魏晋南北朝（25） 后来孝静帝封高欢相国之位，高欢辞让，孝静帝命魏收起草诏书，并将诏书呈于高欢。当时高澄侍立在侧，高欢指着魏收对高澄说：“此人当是崔光（北魏孝文帝时，曾拜为中书博士、著作郎，与秘书丞李彪同撰国史。一笔者注。）再世。” 武定四年，高欢在西门豹祠宴请群僚，对左仆射司马之如说：“魏收当史官，记录我等善恶。听说我北伐时，诸显贵常给魏收送去食品，想必司马仆射也多次给史官送过吧？”说得众人大笑不止。高欢转而对魏收说：“我后世的声名全在你的手中，不要说我不知道啊！”不久，魏收被加封为著作郎。 （取材自《北齐书·魏收》） 106．杀人“治病” 北齐文宣帝高洋是高祖高欢的第二子，他在位后期，整天纵酒行乐于宫中。尚书右仆射、侍中高德政曾屡进忠言。有一回高洋把高德政召来，与他同饮，高德政又向高洋进言，说：“陛下道我老是喋喋不休，我今天还是要说，比往常说得还要厉厉，你若一直这样下去，对江山社稷有何益处，又怎么对得起太后!”高洋很不高兴，对左右说：“高德政老是嘀嘀咕咕逼迫于我。” 高德政见皇上一点也听不进忠言，也，很害怕，于是称病不朝，居于佛寺，兼学坐禅，想以此作为退身之计。高洋问尚书令杨愔，“我很为高德政担忧，他的病现在怎么样了？”杨愔对高德政心怀忌妒，便答道：“陛下若命高德政去当冀州刺史，他的病自然就好了。”高洋便照杨愔之言办了。高德政接到诏书后，准备动身就任。高洋闻之大怒，召见高德政，说。“我听说你病了，今天，我来为你治病。”说完操起大刀直刺高德政。高德政被刺，血流满地。高洋又命壮士刘桃枝斩掉高德政的脚趾，刘桃枝握刀不忍下手。高洋怒而离座，走到阶前，训责刘桃枝，“你若不从，我让你的头马上落地!”说完就要取刀。刘桃枝怕自己的头搬家，只得将高德政的三个脚趾砍下。高洋并不解恨，将高德政关押在宫内，直至夜深，才放他回家。 第二天，高德政妻整理家中宝物，准备转移到别处。高洋突然闯入，见宝物，大怒，说：“我宫中所藏，还没有这样的宝物呢！”追问这些东西的来路。原来都是魏室诸王行贿之物。高洋怒极，命左右把高德政拖出去斩首。高德政妻赶紧从内室跑出来跪拜乞求。高洋又命人将其妻也杀了。高德政死后，高洋对群臣说：“高德政常对我说，要我诛杀魏室诸王，我今将他杀了，倒是为魏室诸王报仇了。” （取材自《北齐书·高德政》） 107．“一日快活胜过千年” 北齐天保初年，高欢第九子高湛被封为长广王。高湛喜欢握槊（古代一种博戏——笔者注。），府行参军和士开也乐于此道，因此两人十分亲狎。和士开曾对高湛说：“殿下非天人也，是天帝也。”高湛则说：“卿非世人也，是世神也。”彼此亲热竟至于此。文宣帝高洋知道和士开此人轻薄，不让高湛与他来往。高洋并斥责和士开戏狎过度，把他发放去了长城。后经高湛请求，才放他回京都担任京畿士曹参军。 后来高湛登上皇位，史称武成帝（561-565），封和士开为右仆射。高湛患有气疾，一饮酒就要发作，和士开多次劝高湛戒酒，高湛都不听。一次高湛气疾又发，还想饮酒，和士开见了，泣不成声。高湛见他如此，说：“卿此是不言之谏。“于是不再饮酒。和士开在高湛面前，言辞举止极其鄙亵，根本没有君臣之礼。一日和士开竟然对高湛说：“自古以来的帝王，尽都成了灰烬，尧、舜、桀、纣，哪一个不是这样。陛下正值少壮，应该恣意行乐，这真是一日快活胜过千年。国事吩咐给大臣们，不必忧虑他们办不好，何苦自己辛勤操劳呢!”高湛听了大悦。 天统四年，高湛病卧于乾寿殿，和士开入侍医药。高湛对和士开说：“你有伊、霍之才。”便将后事托付给他。临终时，握着和士开的手说：“不要辜负于我啊！”直至气绝，还紧紧握着和士开的手不放。 （取材自《北齐书·和士开》） 108．后主亡齐 北齐武成帝高湛后来禅位给自己的长子高纬，史称北齐后主（565-578）。 北齐武平七年，北周大军进攻平阳，当时北齐后主高纬正在天池打猎。晋州频频派人奏报军情，从早晨到中午，驿马三次来报。右丞相高阿那肱说：“大家正游猎取乐，有什么大事急着要让皇上知道。”直至日暮，来人报说：“平阳城已陷落。”这时才向后主奏明。 第二天早上，后主正欲发兵，冯淑妃又请求皇上再去打了一次猎。军队开赵晋州时，后主命高阿那肱率前军先出发，并问他：“此去是战，还是不战？”高阿那肱答道：“不战，固守高梁桥。”一旁的武卫安吐根说：“就一把子小贼，马上就可将其刺杀掷入汾河中。”诸内臣参奏说：“彼是天子，我亦天子，彼能远来，我为何却固守示弱？”后主说：“此言是也。”大军向前进发。快到晋州时，后主宠臣穆提婆前去察探军情，见东面的军队正在后退，便大叫：“大家快走，不家快走！”后主带着冯淑妃直奔高梁关。跟随着的开府奚长谏道：“半进半退，当然是用兵常有的事，可今日兵马全整，并没有伤败，陛下为什么这样怯阵？我认为御马一动，军队便会慌乱。陛下还是快速赶回去好，这样可安定军心。”这时，武卫张常山从后面赶来，说：“大军已经整顿好了，围城兵士情绪稳定，陛下应快快回去，如不相信臣的话，就请陛下派人去看。”后主打算改变主意，穆提婆见此情形，一把握住后主的肘腕说：“此言叫人难以相信。”后主一时无主见，又听从了穆提婆的话，便策马往北驰去，有军士向后主报告，说高阿那肱正派人与周军暗中连络。后主命侍中斛律孝卿前去察看，回说：“此人所言乃是妄语。”后主到了晋州，高阿那肱的心腹告发高阿那肱谋反，后主又以为是妄言，并将此人斩杀。 周军奋勇杀来，齐兵溃不成军，后主颠沛还邺城，侍从卫士大都逃散。穆提婆料定齐亡在即，遂悄悄地脱离了队伍，投奔周军。后主此时身边随行仅高阿那肱等数十骑。 后主人马过太行，命高阿那肱带领募集的兵士数千人先去济州关，打探敌情。后主随后赶去。后主每次派人向他询问军情，高阿那肱都回奏说：“周军并没有来，还在青州集结兵马，我主不须再往南去。”等到周军大将尉迟勤杀到济州关，高阿那肱大开城门，出关降周，后主只能束手被擒，北齐就此亡国。当时，人们都说高阿那肱不向后主报告周兵很快就到的实情，就是为了诓住后主，让周军擒获，作为他降周的进见礼。 唐代著名诗人李商隐的《北齐二首》中，有“晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围”的句子，就是写的北齐后主荒淫亡国的这则故事。 （取材自《北齐书·帝纪·后主》、《北齐书·高阿那肱》、《北齐书·穆提婆》） 十三、北朝·北周 109．任用苏绰，施行改革 西魏文帝元宝炬在位时，丞相、尚书令、大冢宰、周公宇文泰执掌朝政。有一天，文帝召宇文泰与仆射周惠达议论国事，惠达一时答不上来，请求出去与人商议。周惠达告退出来，召见行台郎中苏绰，将文帝提出商议之事告诉他。苏绰听完就说出此事该如何如何回禀。惠达入见文帝，并将意见呈告。文帝非常称赞，问惠达，“是谁同你说该这样处理的？”惠达说是苏绰，并称他有辅佐王业的才干。宇文泰说：“我也早就听说此人了。”于是任苏绰为著作佐郎。 一日苏绰同诸公卿大臣随宇文泰去昆明池观鱼，行经城西汉代时的仓地，宇文泰问左右此是何地，竞没人知道。有人说：“苏绰见多识广，请问他吧。”宇文泰召苏绰问之。苏绰一一对答，宇文泰大为满意。又问天地造化之始，历代兴亡之迹。苏绰也是应对如流。宇文泰更为欣喜，于是便同苏绰乘马并行，缓缓前去池边观鱼。返回时，宇文泰又留下苏绰，问他治理国家之道。宇文泰原来躺卧着听他说，苏绰侃侃而谈，陈说帝王之道。宇文泰听着听着不由自主坐了起来，正襟危坐，不知不觉膝盖也伸出坐席。两人促膝而谈直至东方破晓，仍无倦意。宇文泰临朝，对周惠达说：“苏绰真奇才也，我要任用他来主理朝政。”于是奏明文帝封苏绰为大行台左丞相，参与机密决策。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（26） 三国魏晋南北朝（26） 宇文泰打算改革时政，实行强国宫民之道。苏绰正想施展才能，对宇文泰的改革之举非常赞成。苏绰先提出要精减官吏，要实行屯田制，以充实国家的实力。后又议定六条诏书，奏请颁布施行，六条要义是： 一、先治心。心和志静，邪念无从而起，邪念不起，凡所思虑的就都能合于至公至理。以至公至理君临其民，则民无不从化。所以治民之本，先在治心。其次又在治身。凡人君之身，乃百姓之表，表不正不可求影直。所以为人君者，应该心如清水，形如白玉。这样人民才会对你敬畏、爱戴。 二、敦教化。天地之间，唯人为贵。要教之以孝悌，使民慈爱；教之以仁顺，使民和睦；教之以礼义，使民敬让。慈爱则不忘亲善，和睦则对人无怨恨之心，相互敬重谦让则不会为物而发生争夺。三者相备，则王道成也。这就是所谓教化。历代先王所以要移风易俗，还淳归朴，从而将天下治理太平，就在于此。 三、尽地利。人生天地之间，以衣食为命。民若饥寒交迫，想要他施行礼义仁让，就像逆板走丸，势不可得。故应先足其衣食，然后教化随之。古代圣明之君都知道这个道理。要衣食充足，必充分利用土地耕作，所谓尽地利，就是无问少长．凡能操持农具的，都令其耕作，若有游手好闲之徒，不勤于耕作，守令可随时加罚，罪一劝百。为政不可过于细碎，碎则民烦，劝课不容太简，筒则民怠。善为政者，必应洞察时宜，烦简适中。 四、选贤良。苍生民众，不能自治，故必立君王以治之。人君不能独治，故必置臣以佐之。上至帝王，下及郡县，用人得贤则治，失贤则乱，此乃自然之理，哪一个君王都是改变不了的。求贤之路，自非一道。但都需慎重挑选，必先任而试之，考而察之。要访其所作所为，观其之所以如此作为的理由。这样贤与不贤电就明白无误了。 五、恤狱讼。人之性情有善恶之分，既有善恶，赏罚也就随之而来。赏罚得当，则能止恶劝善，赏罚不当，则民无所措手足。民无所措手足，则怨叛之心生。对此历代先王特别谨慎。要让治狱之官，精心推究事源，穷鉴隐伏，使奸无所容，罪人必得。然后量罪加刑时，必须轻重得当。要做到这样，必须有至公之心、必求所实，考虑用什么法律处罚，应不苛不暴。有疑问的则从轻。未审理清楚的，则不妄加处罚。对于那些深奸巨猾，伤风败俗，悖乱人伦，不忠不孝，存心反叛背道，需要杀一儆百的，则重刑可也。 六、均赋役。国家无财富，王位便守不住。所以自古以来，都有征税之法。虽轻重不同，而其作用始终是一样的。但是征税应体恤民情，多使平均。所谓平均，即不能放过豪强而专征贫弱，不能放纵奸巧而困扰愚拙。财物的积聚，实在不容易。非旬日之间，可以得到。必须劝课，长年积累。先期征备，至时缴纳。这样王赋供应充足，下民也无困扰。课税要考虑贫宫有别，课税得当，则政和民悦。再说差发徭役，若让贫弱者重徭而远戌，宫豪者轻使而近防，官吏们这样做，就是不存恤民之心，这都是王政之罪人也。 宇文泰对这六条，十分重视，常常将其放在座右，又令百司都学习诵读。对那些出任牧守令长一类的官吏，若不精通这六条，不得居官。 宇文泰死后，其三子宇文觉代魏为帝，国号周，史称北周。宇文觉追尊宇文泰为周文帝（生卒年，505-556）。 （取材自《周书·苏绰》） 110．谋而不决 北周孝闵帝宇文觉（556-557）是文帝宇文泰第三子。宇文泰死，他承袭宇文泰在西魏的太师、大冢宰、周公之职。不久，即公元556年12月，逼西魏恭帝拓跋廊禅位，自称为帝，史称北周。宇文觉称帝后，朝政被其叔父晋国公宇文护把持，他深为忌恨。司会李植、军司马孙恒作为字文泰的佐命老臣，入侍宇文觉左右。他们也十分忌恨宇文护专权，恐日后不被他容纳，便同宫伯乙弗凤、贺拔提等密谋，奏请宇文觉，说：“晋国公威权日甚，谋臣宿将，争相依附于他，大小政事，都由他决断。以臣观之，他日后定不会好好恪守臣节，恐生滋蔓，愿陛下早早图之。”宇文觉深表赞同。他们又与宫伯张光洛同谋，不料张光洛将密议向宇文护告发。宇文护为遏止他们的密谋，命李植为梁州刺史、孙恒为潼卅刺史，将他们遣出京都长安。 孝闵帝宇文觉思念李植等人，每每想把他们召回京来。宇文护谏奏道：“天下至亲，不过兄弟。若兄弟之间尚存嫌隙，他人就更不可亲信了。你父太祖因你年幼，将后事托付于我。作为顾命老臣，我是情兼家国，怎可不效股肱之力。倘若陛下日后能亲理万机，威加四海，为臣即使死了，也是虽死无憾。只怕陛下将为臣废掉，奸佞之臣将会得逞其欲，非但对陛下不利，也恐危及社稷。臣勤勤恳恳而触怒天威，也只是为了不负你父太祖之托，力保江山社稷鼎盛。不意陛下不察为臣一片忠诚，反生疑忌。臣已是国家宰辅，哪还会有其他冀望。唯愿陛下明臣之心，不可听信谗人之言。”说完，涕滑俱下，久久不止。孝闵帝听了他的一番表白，有点被他说动心了。 自从李植、孙恒被调出京城后，乙弗凤等人很是不安，多次奏请孝闵帝加紧谋划。于是孝闵帝决定召集群臣入宫赴宴，准备在席间捕杀宇文护。张光洛又将密谋向宇文护告发。宇文护召见大司马贺兰祥、小司马尉迟纲等人，将乙弗凤等人的密谋告诉他们，商议对策。准备废掉孝闵帝。贺兰祥等力劝宇文护快快采取行动。因尉迟纲总领禁兵，宇文护便派他入宫，推说召乙弗凤等人议事，将他们诓出宫来。等到他们一出宫门，就被尉迟纲手下人拿住，一一执送宇文护府第。接着宇文护又下令驱散宫中卫兵，派贺兰祥去逼孝闵帝让位，并把他幽禁起来。此后，宇文护召集公卿大臣，流着眼泪对他们说：“先王宇文泰起自布衣，躬亲征战，勤劳王业，三十余年。寇贼未平，身先去世。寡人亲受顾命，与公等一起辅佐王业，革魏兴周，成四海之王。不料宇文觉即位以来，荒淫无度，昵近群小，疏忌骨肉，大臣重将，都想诛灭。若其阴谋得逞，社稷必被倾覆。寡人死后，有何面目去见先王。今日宁负皇上、不负社稷。宁都公宇文毓（宇文泰长子）年德并茂，仁孝圣慈，四海归心，万方注目。今欲废昏王立明君，公等以为如何？”群臣都说：“这是明公家事，敢不唯命是从。”于是宇文护下令将乙弗凤斩首于府门外，并把李植、孙恒也杀了。又将孝闵帝杀死，死时年仅十六岁，在位仅半年。宇文护派人去岐州将宇文毓迎回长安，立为帝，史称明帝（557-560），建年号为“武成”。 （取材自《周书·帝纪·孝闵帝》、《周书·晋荡公护》） 111．“书此怀抱” 北周明帝宇文毓是文帝宇文泰长子。晋国公宇文护废杀孝闵帝后，立他为帝。建年号为“武成”。 明帝即位后，宇文护仍独揽大权。明帝脾性聪睿，有胆有识，宇文护觉得难以控制，便于武成元年正月上表，奏请归政于明帝，以作试探。不料，明帝准其所请，亲理朝政，只将军国大事委他处理，并封他为雍州牧、太师。宇文护心怀不满，又决意除掉明帝。 有一名叫李安的人，本来只因能烧得一手好菜，得到了宇文护的赏识，而被宇文护升为膳部下大夫。宇文护就利用此人，命他在给明帝送饭时，在食物中放毒药。武成二年四月的一天，明帝不备，吃了李安送来的放了毒药的饭菜，突然腹中绞痛，自知中毒病危，忙口授遗嘱，令人记下。遗嘱说： “人生天地之间，靠的是五常之气，五常有推移，人安得长生。所以先生而后死，这是物理之必然。既是必然之理，早死晚死，何足多恨。朕虽不德，披览圣贤之论，未尝不以此自勉。今日之事乃是命也，我没什么可说的。诸公及在朝的卿士大夫，军中大小督军将士，多年以来辅佐太祖，成我周家天下，都立下了功勋。今朕承继大业，处万乘之上，我是上不负太祖，下不负众卿。我一举一动都效法先帝，应是问心无愧的。所恨者，只恨朕坐享大位已有四年，还不能使朝政顺达，黎民丰足。九州尚未统一，陈、齐两国又屡屡与我朝作对。念及此恨，死不瞑目。唯有希冀公卿大臣，协和同心，勉力相勤，不忘太祖遗志，提挈后人。朕虽死九泉，感恩戴德。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国魏晋南北朝（27） 三国魏晋南北朝（27） “今皇位虚旷，社稷无主。朕儿幼稚，未堪继位。鲁国公宇文邕，朕之亲弟，宽仁大度，海内共闻，能弘我周家，必此子也。人贵有始终，公等事太祖，辅佐朕，可谓有始也，若克念世道艰难，辅佐弟邕以主天下，可谓有终也。哀悼死者，辅佐生者，是人臣大节，望公等思念此言，令万代称叹。 “朕生性俭朴，廉洁寡欲，每晚入寝大布作被，日间只穿大帛之衣，凡用器具，都无雕刻。身终之日，对此岂司违弃。丧事办理，务从俭约，入殓之衣仍用平日所穿，不可有金玉之饰。若是作为礼节不可违背，则都用瓦制品代替。所葬之处应选不毛之地，不可占用农田。顺地势作坟，切勿厚葬，厚葬劳民伤财，此乃圣人所诫。朕既服膺圣人教诲，岂能违反，切勿改易朕意。四方州镇，仍应驻守原地，不得赴京奔丧。三年之内，勿禁婚娶，饮食一如平常。 “时日无多，病困心乱，只能及此，没有想到说到之处，都以上述之言为例推断。临死而有近思，古人有之。朕今即死，书此怀抱。” 辛丑日，明帝死于延寿殿，时年二十七岁。 （取材自《周书·帝纪·明帝》、《周书·晋荡公护） 112．“父子之间，旁人难言” 北周武帝宇文邕（560-578）与其臣子小宗师宇文孝伯为同一日降生。宇文孝伯是吏部安化公宇文深之子。太祖宇文泰很喜欢他，把他养在宫中，长大后，又让他与宇文邕同窗求学。武成元年，拜为宗师上士，年仅十六岁。 武帝宇文邕即位后，想把文宇文孝伯召在身边，可晋公宇文护把持朝政，武帝只得托言自己年少时曾与宇文孝伯同窗求学，若得他在左右，学业上可相互启发，有所助益。这才免去晋公宇文护的猜忌。宇文孝伯得以入宫为右侍上士。 天和年间，武帝曾对宇文孝伯说：“公对于我，犹如汉高祖与卢绾也。”宇文孝伯始终侍候武帝于左右，时常出入于武帝的寝宫。朝廷机密要务，武帝都与其商议，孝伯也尽心竭力。武帝对池的信任，臣僚中无人能与之相比。 武帝有意除掉宇文护，曾与卫王宇文直密谋，只有孝伯、王轨、宇文神举几个人得以参与。宇文护被除掉后，宇文孝伯被拜为中大夫、左右小宫伯、东宫左宫正。 建德以后，皇太子宇文赞长大了点，但无德性，整日亲呢小人。孝伯对武帝说：“皇太子乃是四海所嘱望的人，可未见他有德行。臣作为宫官，应当受责。太子年岁尚小，志业未成，请另外挑选正直的人，为其师友，调理好当天子的品行气质。如若不然，后悔无及也。”武帝听后，说：“卿世代鲠直，心诚尽职，今听你这一番话，确有家风也。”孝伯拜谢说：“深愿陛下思之。”武帝说：“你说的正直之人，岂有超过你的。”武帝乃命尉迟运为右宫正，孝伯为左宫正。不久，又拜宇文孝伯为宗师中大夫。 后来，吐谷浑入侵，武帝曾诏皇太子宇文赞征讨。那时军中之事多决于孝伯。此后，孝伯又拜京兆尹，入为左官伯，又转为右宫伯。武帝有一次问宇文孝伯：“我儿近来有长进吗？”孝伯答道：“皇太子惧怕天威，已无过失。”后来，大将军王轨在内宫的洒宴上，趁机说了太子的不善之处，武帝闻之，罢撤酒宴，责问宇文孝伯：“你常对我说太子无过。今王轨所说，证明你是在欺骗我。”宇文孝伯一再叩拜说：“臣闻说，父子之间，旁人很难说话。臣知陛下不能割舍父子之情，故尔我是张口结舌，不便实说。”武帝知其话里有意，沉默良久，然后说：“朕既委托于你，你就勉力为之吧!” （取材自《周书·字文孝伯》）

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（1） 隋唐五代（1） 一、隋 1．杨坚避祸 北周末年，长安有个官员叫来和，爱给人看相，一天，他对杨坚说：“公之双眼如晨星，光耀照四方，日后定会得天下，愿公不要乱杀人。”杨坚是个什么人呢？ 杨坚的祖籍在华阴（今属陕西），父亲杨忠是北周的开国功臣之一，封隋国公，改杨姓为鲜卑姓普六茹氏，到隋朝建立后才改回汉姓。杨坚少年时在北周的京城长安求学，14岁开始走上仕途，当个小官，以后逐渐提升。父亲杨忠死后，继承其父的封爵隋国公。 北周武帝宇文邕时，杨坚在朝中已有相当的地位。周武帝建德三年，周太子宇文赟（音晕）纳杨坚的女儿为妃，杨坚成了外戚重臣，地位显赫。来和为杨坚看相后，朝中有些皇亲大臣对杨坚产生疑心。秦王宇文宪是个精明强干的人，一天，他对周武帝说道：“普六茹坚（杨坚）相貌非凡，我每次见到他都很不自在，此人决不肯在他人之下，留着会成后患，皇上还是早日除掉他好。”大将王轨也对周武帝说：“普六茹坚其貌有反相，早点除去为好。”周武帝没有听他们的话。杨坚听到风声后，心里很害怕，言行十分谨慎小心。 北周建德六年，周武帝病死，太子宇文赟继位，是为周宣帝。周宣帝是个荒淫而又狂暴的人，当太子时，行为便很荒唐，有几个大臣很为北周王朝的命运担忧，有时便在他父亲周武帝面前说起他的情况，周武帝时常鞭打和责骂他。周宣府迁怒于这几个大臣，一登上帝位，便将这些大臣杀死或贬走。 杨坚在周宣帝当太子时，将女儿嫁给太子为妃，他对太子的劣迹虽也看得很清楚，但从不去告状，也不曾在背后议论这个女婿。周宣帝做皇帝后，对他也另眼相看，封他女儿杨妃为皇后，并一再提升杨坚的官职，使他成了朝中四大宰辅之一，掌握着朝政大权。 当了皇帝的宇文赟，其残忍骄逸的性格更是暴露无遗，即位后，便诬杀威望很高的皇叔秦王宇文宪，不久，又大摆鱼龙百戏，还令臣子四处广搜美女，大造宫殿，百姓被迫服徭役的经常有四万人。他喜怒无常，时常无缘无故地鞭打臣子和宫嫔妃子，还规定每次得打120下，朝廷上下人心惶惶，很是不安。有几个刚正的臣子直言进谏，不是被杀便是被责罚。 杨坚见周宣帝如此狂乱，心里也着急。一次，周宣帝令人制订《刑经圣制》的法律，用刑十分严酷，杨坚向周宣帝进谏，请他宽刑，但周宣帝不予理睬。从此杨坚再也不进一言。一天，杨坚悄悄地对大将军宇文庆说道：“皇上实在是没有德性，看他的脸色就知道他活不长。他法令苛严，恣情声色，恐怕帝位不会长久。那些诸侯亲王也很微弱，又都住在各自的封地里，也没有长远打算，看来朝廷的寿命不长。”宇文庆听了心照不宣。这话隐隐约约地露出杨坚的心思和图谋。于是在他的周围逐渐聚集起一些汉族的臣僚和鲜卑族的官员，他的威望一天比一天高。 周宣帝宇文赟渐渐觉察出杨坚的位高望重，对北周宇文氏王朝有所威胁，便对他有所顾忌，并且由顾忌而生怨恨。一次，他对杨皇后发怒时说：“我要灭你全族。”又有一次，杨皇后规劝了周宣帝几句，他便勃然大怒，下令要杨皇后自尽。杨皇后的母亲独孤氏得讯后，连忙赶进宫去，跪在周宣帝面前苦苦哀求，把头都磕破了，血流满脸，周宣帝这才免杨皇后一死，可他却迁怒于杨坚。一天，他对左右侍卫说：传普茹六坚进宫来，只要见他脸色异样，立刻杀掉他。杨坚也猜到几分，见到周宣帝时，镇定自若，脸色一丝不变。周宣帝看不出有什么破绽，只好放他走。 杨坚的日子不好过，整天提心吊胆，生怕给周宣帝找到什么差错，灭他全家，便想离开京城避祸。一天，他找周宣帝宠信的一位大臣郑译商量。这郑译少年时曾和杨坚同学，宇文赟当太子时，他便是太子的亲信，是个极善于窥测风向的人。近年来，他见杨坚颇得人心，和杨坚的关系也密切起来。杨坚对他说：“我想离开京城到外地当官，请公费心帮忙。”郑译说：“以公之威望，天下人心都向公。公想避祸得福，这事我会记在心里的。” 不久，周宣帝命令郑译带兵去攻打南方的陈国，郑译乘机提出要杨坚任元帅之职，随军出发。周宣帝命杨坚为扬州总管，即刻离京上任，与郑译一同去攻打陈朝。杨坚得到一个外出避祸的机会，自然很高兴，可是出发前他的脚突然发病，行动不得，只好留下来。没过多少时日，京城里出了大事，使杨坚避祸不成、反而有了夺取政权的机会。这时正是北周大象二年，公元530年。 （取材自《周书·帝纪·宣帝》、《隋书·帝纪·高祖》、《隋书·郑译》、《资治通鉴·陈纪七·宣帝太建十一年、十二年》） 2．北周的一次“鸿门宴” 北周大象二年五月间，荒淫狂乱的周宣帝宇文赞忽然得了重病，喉咙剧痛，令人去叫他宠信的两位大臣刘昉和颜之仪，准备交代后事。当刘昉、颜之仪来到他身边时，他的喉咙已经嘶哑，说不出话来，刘、颜二人无可奈何，只好退出。颜之仪独自回家，刘昉却动了一番心思。原来这刘昉和郑译是一色人物，也极善于窥测风向，史书上说他以狡诈和奉承拍马成了周宣帝的亲信大臣。这时他眼见宇文赟已活不成，而上一年已接帝位的太子宇文阐还只有八岁，什么事也不懂，几个皇室宗族的亲王又都在各自的封地里，眼下只有皇后的父亲杨坚威望最高，虽说是个外戚，但势力不小，看来只有他掌权最为合适，于是忙去找郑译和四五个与他关系密切的大臣商量。他们一致赞成先让杨坚辅政，掌握天下兵马大权，有了军权，一切就好办了。于是派人找来杨坚，刘防、郑译等人，将他们的想法向杨坚和盘托出，杨坚一听连忙推辞，他是担心群臣不服，尤其是皇族宇文氏的那些亲王大将，造起反来可就麻烦了，因此不敢贸然答应。刘昉见他一味回绝，脸色一变，不客气地说：“公如肯干，赶快上马；如一定要拒绝，我刘昉也不客气，就让我来干好了。”杨坚当然不愿失去这样的好机会，且他早有谋虑，便答应下来。刘昉等人便叫他住在皇宫里，说是等待皇上的诏令，侍候皇上的病。 当天，周宣帝宇文赟病死，年仅22岁。刘昉、郑译等人亲自掌握宫中的卫队，假传皇上的诏令，任杨坚总管天下兵马大事。当他们将这道假诏令交给中大夫颜之仪签署时，颜之仪坚决拒绝，并指责他们不合制度。刘、郑两人便代为签署。诏书一发，朝中的大臣沸沸扬扬，不知何去何从。宫中卫队将官郑贲当了杨坚的侍卫长，暗中整顿兵仗，对公卿大臣进行利诱，说想要富贵的，就跟着走。然后派出卫兵，强迫众官去见杨竖，听从指挥。朝廷里暂时稳定下来。 杨坚担心驻扎各地的宇文氏亲王发生变乱，便以八岁的周静帝宇文阐的名义下了遭圣旨，令各亲王来京城奔葬，于是五大亲王——赵王宇文招、陈王宇文纯、代王宇文达、越王宇文盛、滕王宇文逌先后来到京城长安。 这五大亲王来到京城后，很快便发现杨坚名义上是丞相，实际上却独揽大权，别有图谋，都想找机会除掉他。 一天，赵王宇文招设宴招待杨坚，杨坚自备佳肴美酒前去赴宴。到赵王府前，杨坚身边的卫兵被阻挡在外，不许入内，只放杨坚和大将军杨弘（杨坚的堂叔）、大将军元宵进去。在宴厅上，杨坚坐在宇文招的身边，杨弘和元胄被安排在门边的席上。赵王宇文招在席间和杨坚有说有笑，态度自若，杨坚的疑心也逐渐消失。酒喝到一半时，宇文招令人献上瓜果，从身上拔出佩刀亲自切瓜，一片片地送到杨坚的席前，佩刀就在宇文招的手上，只要往前一刺，杨坚的命就难保了。大将军元胄见宇文招的脸色不对，露出杀气，知道情势不妙，忙起身上前以身护着杨坚，对宇文招说：“丞相府里有事要办，不能久陪，请相公快回相府。”宇文招怒目而视，大声阿叱道；“我正与丞相畅谈，你想要干什么!”元胄也厉声回答说：“大王你怎么了，竟敢对壮士呵叱!”宇文招这才装出笑脸，干笑几声说：“我有什么歹意，将军这样多心？”令人给元胄倒洒。元胄举起大碗，一饮而尽，站在杨坚的身旁护着。宇文招和杨坚又喝了一会洒，装出喝醉的样子起身要呕吐，想到后堂去。元胄恐他生变，扶着他，把他扶到席上坐下。一会宇文招又立起身要回后堂，元胄又扶他坐下。一连好几次，宇文招脱不了身，便对元胄说：“我口渴得很，请将军为我到厨房取些水来。”元胄仍然屹立不动，好像没听见一样。宴席上的气氛很是紧张，这时忽然外面传报：滕王宇文逌前来赴宴。杨坚下阶去迎接，元胄趁机走近杨坚的身旁，在他耳边轻轻地说道：“大势不妙，应该赶快回去！”杨坚半信半疑，说道：“没发现他们有兵马，能拿我怎样？”元胄说：“兵马他们有的是，他们先发制人，事情便不妙。元胄并不怕死，就怕死而无益。”杨坚没听他的，依然入席。这时元胄隐隐约约听到后堂有披甲胄的响声，赶紧走到杨坚的面前说：“相府里有急事等着办，相公怎么能在这里流连不回？”便不由分说扶着杨坚离席往外走。宇文招急了，也离席追上前去，元胄回转身来挡着他，连叫杨弘保护杨坚出赵王府。宇文招被元胄挡住出去不得，元胄估计杨坚已走出门外时，才随后赶去保护杨坚。杨坚终于逃出赵王府，宇文招恨自己行动不及时，气得大拍桌子，手指头都拍出血来。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（2） 隋唐五代（2） 杨坚回到相府后，诬告赵王宇文招和越王宇文盛谋反，派兵包围他们的王府，将他们全家杀死。随后重赏大将军元胄。 杨坚赴“鸿门宴”险些被杀，他乘机除掉对他威胁最大的两大亲王，在京城的地位更加巩固了。 （取材自《隋书·帝纪·高祖》、《隋书·刘昉》、《隋书·郑译》、《隋书·元胄》、《北史·周本纪·宣皇帝》、《北史·周本纪·静皇帝》、《资治通鉴·陈纪八·宣帝太建十二年》） 3．瓜熟蒂落 杨坚除掉赵王宇文招和越王宇文盛等人后，地位更加巩固，虽说还有些北周的亲王想谋害他，但都不能得手，而一些很有才干的汉族大臣、将军如李德林、高颖、苏威、韦孝宽等，还有一些鲜卑族的大臣武将也支持他。但是，也有一些拥重兵在外的皇亲贵戚指责他是叛逆，起兵讨伐他，首先发难的是相州总管蜀国公尉迟迥。 尉迟迥是北周王朝的一位勋戚大臣，他的母亲是西魏掌实权的大丞相宇文泰的姐姐，宇文泰的儿子宇文觉便是北周王朝的建立者周孝闵帝，所以尉迟迥常称自己是国舅，在朝廷中颇有威望。杨坚辅政后，很担心尉迟迥会反抗，便派尉迟迥的儿子魏安公尉迟悖带了道诏书到相州命尉迟迥到京城参加周宣帝的葬礼，并派名将韦孝宽代替尉迟迥任相州总管之职，韦孝宽随后动身。尉迟迥看到儿子送来的诏书后，迟迟不肯离开相州。韦孝宽走到朝歌时，尉迟迥派人来接他。韦孝宽发现来人神色不对，便假装生病，派个心腹到相州取药，实际是去探听动静，逗留在朝歌不去相州。尉迟迥又派韦孝宽的侄子韦艺送药去，催促韦孝宽快点到相州接任。韦孝宽向侄子韦艺探听真情，韦艺不肯说，孝宽大怒拔出刀来要杀他，韦艺这才说出尉迟迥要发兵声讨杨坚的事。韦孝宽连忙用计逃离尉迟迥的追兵，回到京城长安。 杨坚见到韦孝宽后，又派破六韩（三字姓）裒（名）带了道圣旨到相州，令尉迟迥迅速赴京，破六韩裒还带去一封密信，暗中交给相州长史晋昶等人，叫他们寻找机会杀掉尉迟迥。这事给尉迟迥发觉了，尉迟迥将破六韩裒和晋昶等抓起来杀掉，召集文武官员和军民，自己登上城楼对众人说：“杨坚自恃是皇后的父亲，挟持幼主作威作福，不尽人臣之道，路人皆知。我与国家有舅甥之情谊，兼任将相，先帝命我镇守此地，关系到国家安危，现在我要纠集义勇之士，匡国庇民，讨伐杨坚，诸位说怎么样？”城下的文武官员和军民等齐声应命。于是尉迟迥打出讨伐叛逆杨坚的旗号，攻州占县，声势浩大，队伍发展到几十万人。响应他起事的有卫州、黎州、洺州、赵州、冀州、沧州等地，还有荣、申、楚、漳等州的刺史也一起发难，矛头都对准杨坚，造成很大的威胁。杨坚任命韦孝宽为行军大元帅，并派梁士彦、元谐、宋文忻、宇文述、崔弘度、杨素、李询等七员大将为各路指挥，带兵讨伐尉迟迥等人。 韦孝宽的兵马刚刚出发，在京城里的雍州牧、毕王宇文贤暗中与另外的五位亲王一一赵王宇文招、陈王宇文纯、越王宇文盛、代王宇文达、滕王宇文逌密谋，想用计除掉杨坚，这事给杨坚探听到了，立即派兵将宇文贤全家抓起来，治他谋反之罪，将宇文贤和他的三个儿子处死。杨坚也知道五个亲王参与谋划，但他考虑到当时内外都有人反对他，形势还不稳定，便假装不知道，对赵王宇文招等五个亲王的事不闻不问。于是不久又发生了宇文招设宴邀请杨坚，准备在席间杀死他的一次新的“鸿门宴”（见上文《北周的一次“鸿门宴”》），杨坚这才把赵王宇文招和越王宇文盛灭掉。 相州总管尉迟迥是在大象二年六月起事的，七月间，青州总管尉迟勤起兵响应，与此同时，郑州总管司马消雄也起兵配合，八月，益州总管王谦又起兵反对杨坚，于是杨坚又分出两路兵马对付司马消雄和王谦。 由于周宣帝字文赞的荒淫狂乱，加上杨坚辅政后立即着手改革周宣帝时的苛政，提倡节俭，停止洛阳东都的建造，颇得人心，杨坚又比较会用人，一些有才干的汉族和鲜卑族的文官武将，都竭力支持他，因而形势对他有利。八月间，韦孝宽的部队攻破尉迟迥据守的邺城（相州治所，今河南安阳县境），尉迟迥被迫自杀，杨坚下令毁去邺城，邺城成了一片废墟。紧接着，司马消雄败逃到陈朝，益州总管王谦兵败被杀，从大象二年六月到十月，只有四个月时间，三路反对杨坚的大军都被消灭。杨坚的地位巩固了。这年十二月，杨坚借故杀掉代王宇文达和滕王宇文逌，杨坚登上帝位已是到了瓜熟蒂落的时候了。 公元581年（陈朝太建十三年）春二月，杨坚逼九岁的北周静帝宇文阐让位，在群臣的拥簇下，自己登上帝位，改国号为隋，是为隋文帝（581-604），改年号为开皇。 隋文带杨坚称帝后，内史监虞庆则劝他尽灭宇文氏皇族，以-后患。他周围的一路亲近大臣也随声附和，只有李德林力争，以为不可，隋文帝杨坚脸色一变，对李德林说：“你是个书生，不值得和你讨论这件事。”于是下令杀掉北周宇文氏皇族亲王、国公几十个。不久，又将已经降为介公的北周最后一个皇帝周静帝害死在宫中。北周至此灭亡。 （取材自《隋书·帝纪·高祖》、《隋书。韦孝宽》、《隋书·尉迟迥》、《隋书·李德林》、《资治通鉴·陈纪八·宣帝太建十二年》） 4．消灭陈朝 隋文帝杨坚建立隋朝时，和隋朝政权对峙的，是在长江以南的陈朝，还有一个在江陵一带的后梁，主要对手则为陈朝。 隋文帝杨坚登上帝位后，便立下灭掉陈朝和后梁、统一全国的志向。他知道，要统一天下，就要宫国强兵，而要宫国强兵，只有先减轻百姓的负担，发展农业生产，缓和官民之间的对立才行。还在他当大宰相执政时，他便着手废除周宣帝时制订的严刑酷法。即帝位后，又制定出新的刑律。隋律分为12篇，500条，总体上比较前朝的刑律宽简，后来的唐律就是从隋律进一步损益而成。隋文帝还精简地方政权机构，将北周时的州、郡、县三级改为郡、县二级，减少官员的数量，也减轻了百姓的负担；他提倡节俭，大力奖励为政清廉、政绩显著的官吏。开皇元年（公元581年）岐州刺史梁彦光为政清廉，有惠政，隋文帝便下令褒奖，赐他布帛和御伞。相州刺史樊叔略，政绩突出，隋文帝也颁下一道诏书褒奖他，告示天下以他为楷模。新丰县令房恭懿，在三辅（京城长安及周围地区，辖境相当于今陕西省中部）地区政绩第一，隋文帝赐他布帛，在雍州诸县县令进京朝见文帝时，文帝每见到房恭懿，都把他叫到身旁，询问他治民的措施。一次，隋文帝还向来京朝见的各州官员说：“房恭懿关心体恤国家，爱护养育我的百姓，你们要以他为榜样。”不久，又提升房恭懿为海州刺史。此后各州县的官员都比较尽职，百姓生活也有所提高。 隋文帝还将北周时规定的男子19岁为丁（全劳力，开始服役）改为21岁为丁，规定男女可分得的田地数量，并采取一些增加国家财政收入和抑制地方豪强势力的措施，于是农业生产得到发展，国家的财富也增加了，几个大粮仓堆满了粮食。 和隋朝政治、经济的发展相反，南方的陈朝政权却一天天地糜烂下去。陈朝的皇帝陈叔宝，也就是陈后主，是个荒淫骄逸的昏君，他即位后，便令人建造三座宫丽堂皇的宫殿供他玩乐，取名为临春阁、结绮阁和望仙阁。他和宠爱的妃子张丽华贵妃，还有龚贵妃、孔贵妃等许多妃子分住在三座宫殿里，时常通宵达旦地饮酒作乐。陈后主又喜欢吟诗作词，他挑选宫女中有点文学修养的袁大拾等人为女学士，和宰相江总、尚书孔范等十多人一起陪他吟诗喝酒作乐，这些人被称为“狎客”；还挑选一千多名宫女演唱他自己和狎客们谱写的词曲，都是一些如《玉树后庭花》、《临春乐》等靡靡之音。 陈后主整天玩乐，荒于朝政，一些奸佞的臣子便投其所好，极力奉承他，为了满足他糜烂生活的开支，便加强对老百姓的盘剥，弄得百姓苦不堪言，国库也亏空了。有个正直的臣子叫傅榟，被人陷害关进监狱，他在狱中给陈后主上了一份奏书，劝他爱惜百姓，力戒奢侈，远离佞臣，还警告他说，如果再不改正，朝廷就保不住了。陈后主见书大怒，后又忍住，派人去劝傅榟认错，傅榟坚持自己意见，被赐死狱中。还有一个大市令叫章华，博学多能，也上书给陈后主，奏书中说他登帝位已经五年，但不想先帝创业的艰难，被酒色所迷惑，重用奸佞之徒，眼下隋军已压境，陛下如不改弦更张，那是很危险的。章华奏书中讲的全是实话，可陈后主一见大怒，把章华给杀了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（3） 隋唐五代（3） 陈朝的，隋文帝一清二楚，于是加紧灭陈的步伐，他对大臣高颍说：“我为民父母，岂能因一水之隔不去拯救那里的百姓呢？”隋文帝一面不断派出小股部队到陈地骚扰，放火烧陈地露天的粮仓，一面加紧制造战船。 隋开皇七年，隋文帝将后梁灭了。开皇八年十月隋文帝任命晋王杨广和丞相杨素等为行军元帅，并任贺若弼、韩擒虎等将军为总管，带兵51万8千人，向陈朝的都城建康进发。 隋军长驱直入。在醉生梦死中的陈后主却一直蒙在鼓里，就是听到一点消息他也不在乎。直到第二年（开皇九年）正月，蒲朝的先锋大将韩擒虎从横江夜渡采石镇，陈朝沿江一带大多失守时，陈叔宝才知道，他一时急得直哭，无奈何召集文武大臣讨论，可是他已完全失去军心民心，他又不懂打仗，不会指挥，于是陈军败的败、降的降。没几天，韩擒虎的部队攻入建康城，夜烧北掖门冲进皇宫里，在一口枯井里将陈叔宝和他的两个妃子活捉。南朝的最后一个朝代——陈朝灭亡。我国历史上从公元317年西晋灭亡，南北分裂开始，至陈朝灭亡共278年，至此，中国又统一了。 （取材自《隋书·梁彦光》、《隋书·樊叔略》、《隋书． 房恭懿》、《隋书·韩擒虎》、《陈书·本纪·后主》、《资治通鉴·陈纪十·长城公祯明元年》） 5．另立太子 隋文帝杨坚即帝位后，立长子杨勇为太子，封次子杨广为晋王，还有三个儿子也都封王。太子杨勇为人坦率、不会巧饰伪装，他常参加讨论国家大事，所出主意和所说的见解大多被隋文帝采纳，很受信任。但杨勇也有生活比较讲究舒适、不尚节俭的毛病。一次，杨勇将一副蜀地所献的铠甲装饰得很华丽，给隋文帝看到了。文帝当面教训他说：“自古帝王，凡是好奢侈的，必定灭亡。你是太子，更应懂得俭约，这样才能继承王业。”隋文帝还送给他自己平时穿的粗布衣，叫他时时拿出来看看，又送给他旧刀一把，酱菜一瓶，叫他时常尝尝，体会父亲节俭的苦心。没过多久，到了冬至这一天，百官前往东官向太子贺节，杨勇奏乐接受百官的祝贺。隋文帝知道后，很是不满，特地下诏告诫群臣，以后不得擅自到东官祝贺。从此对杨勇便有些疏远。 杨舅的母亲独孤皇后，有个癖性，就是最忌恨王公大臣宠爱妃妾而遗弃嫡妻，尤其忌恨妃妾生养儿子。隋文帝有五个儿子都是她生的，可太子杨勇却对嫡妻元氏感情淡薄而宠爱妃妾，尤其宠爱一个姓云的妃子。一天，元氏心脏病突然发作死去，独孤皇后怀疑是给云氏毒死的。元氏死后，杨勇对云氏更加宠爱，让她掌管东官的内政，如同嫡妻一般；云氏和别的妃妾还生了好几个儿子，这却引起他的亲生母亲独孤皇后的反感，她暗中安插几个亲信在太子杨勇身边，伺机寻找杨勇的差错，以便在隋文帝面前告他的状，将他太子之位废掉，另立太子。 独孤皇后的心思和隋文帝对太子杨勇的疏远，给杨勇的二弟晋王杨广发觉了。杨广决心取代大哥杨勇为太子，他百般迎合父母的心意，装出十分俭朴的样子。杨广虽然娶了好几房妃妾，但平时白天总和嫡妻萧氏在一起，有的妃妾生了孩子，他隐瞒不报。有时他父亲隋文帝和母亲独孤皇后到他府中看望他，他身边只留几个老丑的婢奴侍候，自己和萧氏的衣服都很朴素，屏帐只用素布铺挂，乐器上的灰尘也没有揩掉，表明他久未弹奏，只留心政务。于是深得父母的欢心。隋文帝和独孤皇后有时也派人去探视，杨广不问来人身份贵贱，都和萧氏立在门口迎候，备佳肴美酒盛情款待，并且送给他们厚礼。一些受到隋文帝重用和信任的大臣，杨广更是倾心结交，因此宫廷内外交口称赞晋王杨广仁孝。有一次，隋文帝找来一个名叫来和的会看相的人，令他暗中观察五个儿子的面貌，来和看相后说：“晋王杨广眉骨隆起，贵不可言。”隋文帝又问宫中的官员韦鼎：他的哪个儿子可以继承皇位。韦鼎奏道：“皇上和皇后最爱哪个，便让哪个继位便是。”隋文帝只是笑笑。 不久，晋王杨广被派出京城去担任扬州总管，才上任半年便上表请求回京入朝拜见双亲，很快得到批准。杨广见到父母亲后，言谈举止更加谨慎，接待宫内外官员也格外谦恭，因此，没人不说他的好话。杨广离开京城回到扬州的前夕，又单独去拜见母亲独孤皇后。一见到母亲，促跪伏在地满脸流泪，哽咽着说：“臣儿的品识愚笨低下，但臣儿总是珍重兄弟的情分，不知有什么过错使大哥不爱我，对我满怀怨怒，常想加害于我，臣儿时常担心身家性命难保。”说完又哭。独孤皇后双手扶起杨广，气愤地说：“睨（音现）地伐（杨勇的小名）这人越来越令人受不了，我给他娶元氏女为嫡妻，他不以夫妻之礼相待，元氏中毒夭亡，我也没有追究，他为什么还对你无情义，待我死后不知要怎样你呢!”独孤皇后从愤怒转为悲伤，流下眼泪。杨广连忙伏地，哭了好半天，才依依不舍地离开母亲。自此，独孤皇后更狠下决心要废掉太子杨勇，立杨广为太子。 杨广和安州总管宇文述很有交情，为了便于和宇文述谋划夺太子位的事，他上书要求将宇文述从安州调到秦州当总管。隋文帝准奏，命宇文述先回京城述职。半路上，字文述到扬州会见杨广，两人一拍即合，宇文述说；“太子杨勇早已失爱，大王你仁孝著称，才能盖世，屡次出征建立大功，皇上皇后和内外大臣都向着你。但废立太于是国家大事，涉及到父子骨肉之间的关系，不好办，只有一位深得皇上信任的大臣进言，才能办到。”宇文述提出大将军、宰相杨素可以改变皇上的主意，还说，他和杨素之弟杨约交情深，而杨约深得杨素的信任，杨素办什么事都和杨约商量，因此他可以通过杨约说服杨素支持。宇文述表示进京后即先找杨约商议此事。杨广一听大喜，赠给宇文述许多金银财宝，让他进京活动。 宇文述进京后，很快得到杨约的支持，杨约将另立太子的主意和杨素一说，杨素大为赞赏。几天后，杨素被召进宫陪隋文帝夫妇喝酒。席间杨素好像随意似地夸奖起晋王杨广，说他有孝心，敬重兄弟、谦恭朴素，很像他的父皇。杨素这样说是想探测一下独孤皇后的心意，皇后听他这一说，顿时激起对杨广的思念，掉下眼泪，也更恨杨勇，说了一通对杨勇不满的话。隋文帝一向很尊重皇后，皇后的话也加深了他对太子杨勇的不满。事后独孤皇后派人暗中送给杨素许多珠宝，叮嘱他在皇帝面前提出另立太子的事。 这一切都被太子杨勇知道了，他明白大祸即将临头，十分忧惧，却想不出对付的办法，只有求神保佑。他在后花园里造了一座庶人村，屋室简陋，自己常常穿着布衣睡在草席上，希望以此辟邪。隋文帝得知杨勇内心的不安，便派杨素到东宫探听太子的动静。杨素到了东宫门外，令人进去通报，太子杨勇立即整装恭候，可杨素故意迟迟不肯入内，让杨勇久等，以此激怒他。杨勇久等，果然发怒，待杨素入宫见到他时，他的怒气见于言色，杨素回去便向隋文帝报告说：“太子满怀怨恨，恐有他变，须谨慎防备。” 隋文帝立即在玄武门到至德门一带分布一些候人（在道路上迎接宾客的小吏，这里用作密探），窥探太子的行动。隋文帝又将东宫卫队中那些体魄强健的卫士全都抽走，更引起杨勇的恐惧和不满。晋王杨广加紧活动，他派心腹人对杨勇身边的宠臣姬威进行利诱和收买，要姬威随时将杨勇的言行向杨素报告，并准备随时告杨勇的状。姬威一一照办，没几天，隋文帝便收到姬威控告太子杨勇不仁不义、心怀不满、咒骂皇上的奏书。隋文帝立即下令逮捕太子身边的近臣多人，交给杨素审讯。 大臣高颖和左卫大将军元是等人都劝隋文帝不要轻易废立太子，可隋文帝不听。开皇二十年冬十月，隋文帝戎装上朝，在文武百官面前宣布废除太子杨勇，后又宣布立晋王杨广为太子。并下令处死和处罚东宫的官吏多人。 这一年隋文帝已年满六十，他晚年猜忌多疑，偏听偏信，上了二儿子晋王杨广、独孤皇后和杨素等人的当，改立杨广为太子。四年后，他病重时，杨广派人将他弑杀，他死前才发现杨广的真面目，但已悔恨莫及。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（4） 隋唐五代（4） （取材自《隋书·房陵王勇》、《隋书·后妃。文献独孤皇后》、《隋书·宇文述》，《隋书·杨素》、《资治通鉴·隋纪三·文帝开皇二十年、文帝仁寿二年》） 6．害弟杀兄弑父 隋文帝杨坚有五个儿子。他登帝位的那年，便立大儿子杨勇为太子。立二儿杨广为晋王，三儿杨俊为秦王，四儿杨秀为越王（后改立为蜀王、益州刺史），五儿杨谅为汉王。隋文帝开皇二十年十月，废太子杨勇为庶民，十一月立二儿晋王杨广为太子，将杨勇交给杨广囚禁看管起来。 杨广就是隋炀帝（604-618）。他一名英，小字阿婪。相貌堂堂，一表人材。他从小便很敏慧，很受父母的钟爱，立为晋王那年，才13岁。他用阴谋被立为太子以后，也许是怕下面的三个弟弟用同样手法对付自己，所以对三个弟弟十分不放心。而最使他担心的，便是老四蜀王杨秀。杨秀身材魁伟，有胆略，武艺高强，在朝臣中有威望。开皇元年封为越王，不久改封为蜀王、益州刺史，在益州任职，总管24州军事。太子杨勇被废后，杨秀愤忿不平。杨广探知后，便与杨素计谋，让杨索派人到益州暗中收集杨秀的差错。正好杨秀在益州奢侈糜费，车马被服违反朝廷规定，制作得如同天子一般。杨素得报，便添油加醋地向隋文帝报告。隋文帝最恨的是子孙奢侈不节俭，不久前老三杨俊便是因奢侈受责忧郁而死的。对杨秀的行为，他也不饶恕，便下一道圣旨召杨秀回到京城长安。这是隋文帝仁寿二年三、四月间的事。杨秀得到诏令后，迟迟才动身。 这年八月间，独孤皇后病重身亡，太子杨广当着父亲隋文帝和宫妃百官的面哭得死去活来，悲痛欲绝，而背地里却谈笑风生，饮食如故。白天守灵堂时，每天只是叫人送点大米来，可暗中又叫人将鱼肉装在竹筒里，用腊封口，再用布包好送来给他偷偷地吃。 独孤皇后安葬后，蜀王杨秀才来到京城，隋文帝更不高兴。杨秀进见父皇时，隋文帝对他板着脸，不理他。第二天又派个使者去严厉地责备他。杨秀连忙陪着使者来到父亲面前谢罪，太子杨广和诸亲王都陪在庭院里流泪哭泣。隋文帝教训杨秀说：“前不久秦王杨俊糜费财物，我以父道训斥他，如今你杨秀残害百姓，我要以君道来惩处你。”说罢将杨秀交给杨素等几个大臣审讯。 太子杨广暗中令人制作一个木偶，用绳子将木偶的双手捆绑，用铁钉钉进木偶的心窝，上面写着文帝的第五个儿子汉王杨谅的名字，还写上“请西岳慈父圣母收去杨坚、杨谅的神魂”等字。令人将木偶暗暗地埋在华山山脚下。杨素派人将木偶挖出来后，去向隋文帝报告，说这定是杨秀干的。隋文帝大怒，立即下令将杨秀囚禁起来，撤掉一切官职，交给杨广看管。 隋文帝仁寿四年正月，64岁的隋文帝在仁寿宫卧病于床。两年前孤独皇后死后，隋文帝便宠爱宣华夫人陈氏和容华夫人蔡氏。隋文帝病倒时，两位夫人都在身旁服侍。杨素等大臣见文帝的病情日益严重，也都入宫侍候，并召太子杨广住进大宝殿。太子杨广见父亲病重，心中暗喜，他急着要登皇位，写了张纸条叫宫人交给杨素，向杨素问计。这宫人误将纸条送给隋文帝，隋文帝看到字条后勃然大怒，经陈、蔡二夫人百般慰解，才平息一些。第二天一早，宣华夫人陈氏外出更衣，不一会忽然慌慌张张地跑进来，文帝见她神色紧张，头发散乱、衣冠不整，急问她出了什么事，宣华夫人流着泪说：“太子无礼。”原来她刚才出寝宫时被太子杨广拦住调戏，好容易才挣脱出来。隋文帝一听怒气冲天，恨得把手指头都咬出血来，连声大叫：“这畜生怎么能托付给他大事，独孤（皇后）误我!”急令人叫兵部尚书柳述和黄门侍郎元岩进来，对他们说：“快叫太子进宫来。”柳、元二人以为是要杨广入内，文帝连连摇手说：“叫勇来。”杨勇早已被废为平民百姓，要进宫来必须有诏书才行。柳述和元岩赶忙出去草拟一份诏书，两人正写着，忽然一队东宫卫士闯进来，将他两人押解到大理寺监狱里关押起来。原来是杨广见宣华夫人逃脱时，神色不对，知道大祸临头、忙去找杨素商量，杨素探听到情况后，连忙叫宇文述伪造一份诏书，将柳述和元岩抓起来，并将东宫的卫士调进宫来，由宇文述等人指挥，宇文述令卫士封锁宫门、不许王公大臣入内。杨素又派他们的心腹右庶子张衡入仁寿殿看望隋文帝。张衡进入隋文帝寝房时，便将宣华夫人和容华夫人支使出去。一会儿，只听到隋文帝惨叫几声，便断了气。据赵毅的《大业略记》一书记载，张衡是用毒药将隋文帝毒死的。又据马总的《通历》一书所载“张衡入拉帝，血溅屏风，冤痛之声闻于外，崩。”这便是说他将隋文帝活活打死。总之，隋文帝是被太子杨广和宰相杨素合谋通过张衡之手杀死的。这一点已是诸家纪载比较一致的说法。 隋文帝死后，杨广秘不发丧，以隋文帝的名义造了一道诏令派车骑将军屈突通送给汉王杨谅（此时杨谅任并州总管之职），令杨谅迅速回京。杨谅发现诏书不对，不肯出发。原来隋文帝曾和杨谅约定，凡是他亲自发出召他回京的诏书，便在“敕”字旁边加上一点，作为标记。杨谅见屈突通送来的诏书没有这个标记，便怀疑有假。同时，他往日对大哥杨勇被废、三哥杨秀被囚已经很不满，现又发现诏书作假，便起兵以声讨杨素为名，反对杨广，但最后兵败被擒，终生被监禁。 与此同时，杨广又以隋文帝的名义发了一道诏书给故太子杨勇，赐杨勇死，并令人立即将杨勇缢杀。于是，杨广在害弟杀兄弑父之后，登上帝位，是为隋炀帝。 （取材自《隋书·后妃·宣华夫人陈氏》、《隋书·后妃·容华夫人蔡氏》、《隋书·柳述》、《隋书·元岩》、《隋书·张衡》、《隋书·房陵王勇》、《隋书·秦孝王俊》、《隋书·庶人秀》、《隋书·庶人谅》、《隋书·杨素》、《资治通鉴·隋纪四·文帝仁寿四年》） 7．营建东都，大造宫苑 隋炀帝杨广是我国历史上赫赫有名的皇帝，他八岁踏上仕途，十三岁立为晋王，镇守扬州，从此南征北战，屡立战功，二十一岁担任平灭陈国的行军大元帅。三十岁立为太子。当皇帝的这一年是三十七岁，正当年宫力强的年华。 隋炀帝杨广即位时，隋王朝经济上已有相当的实力，粮食的储藏十分丰宫，隋文帝时已建筑了几个大粮仓，如黎阳仓（今河南浚县西南），常平仓（今三门峡市西）、广通仓（后改永丰仓，在今陕西华阳县东北）等，都储藏着大量的粮食。隋炀帝凭着雄厚的经济实力和当时全国统一、政治上比较安定的环境，也想大干一番事业，他有本领有能力，雄心勃勃，一上台便下令免除妇女、奴婢和部曲的课税，并改男子二十二岁为丁（隋文帝时以二十一岁为丁），这对生产力的发展是有利的；但他又穷奢极侈，贪图享乐，讲究排场，惟我独尊，好大喜功，无休止地劳民伤财，如大造宫殿、苑圃，开运河，南游北巡，筑长城、修驰道，三打高丽、大宴宾客等，致使国库空缺、民穷财尽，把全国百姓推入水深火热之中，终于暴发了我国历史上空前规模的农民起义，导致隋王朝的灭亡。这里讲讲他建东都，大造宫苑的事。 隋炀帝于仁寿四年七月登帝位，当年十一月即从京城长安巡幸洛阳。洛阳位居天下之中，比起地位偏西的长安来，水陆交通都要方便得多。当时全国南北各地缴纳的粮食绢帛，要运输到长安，困难很大，尤其是三门峡，山高水险，极难通过。为了加强对全国的控制，隋炀帝有意在洛阳建东都，将全国的中心移到洛阳。但当时的洛阳，几经战乱，已很残旧。炀帝令大臣杨素、宇文恺（历史上有名的建筑家）重新修建这座古城。杨素、宇文恺等人为了迎合隋炀帝雄心勃勃好摆阔气的心理，极力建造宫丽堂皇的宫殿，每月从各地征调的工匠役夫达二百万人，所需的东材近处找不到，不得不从遥远的江西（长江下游北岸、淮水以南地区）运来，有的大木，一根要用两千个役夫拉运，从江南一步一步地向中原行进，遇到下雨天，道路泥泞不堪，生铁铸的车轮陷进淤泥地里，绳索深深地嵌进拉夫的肩肉里，用尽力气方能缓慢地行进。成千上万个役夫累死、饿死、冻死在半路上，可以说洛阳宫殿上的每一根柱木，都凝结着农民对隋炀帝的血海冤仇。从大业元年三月至次年春正月，东都洛阳建成了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（5） 隋唐五代（5） 这座洛阳城北依邙山，南对伊阙，洛水从西向东横贯而过。城中建有官城和皇城。官城建在城的西北部地势高的地方，是宫殿所在。皇城建在南面，是文武官衙所在地。皇城之外，是跨洛水南北的街坊区（即市区），是官吏、百姓居住的地方。当时的洛阳有三市，即东市（又称丰都市）、南市（又名大同市）和北市（又名通远市）。都城建成后，炀帝命各州的宫商大贾移居洛阳，洛阳的人口有120多万，商业发达、货物堆积如山，大小船只致以万计。 隋炀帝住在宫丽堂皇的皇宫里还不满意，又命将作大匠宇文恺、内史舍人封德彝再监造一座更为精美的离宫（皇宫以外的行宫，相当于今之别墅）。字文恺便在洛水的南滨，辟地数十里，大兴土木，派人到东南各地选取奇木异石，并搜集珍禽怪兽，水陆兼程，络绎不绝地运往洛阳，又不知花费了多少的人力财力，才‘建成一座极为华丽的宫殿，供隋炀帝享乐，隋炀帝把它起名为显仁宫。此后，又在长安至江都筑离宫四十余所。 显仁宫刚建成，炀帝便命内监许廷辅等人到江南各地选美女入官，几个月后，许廷辅等便选了一千多名宫女人宫侍候炀帝。 大业二年五月，炀帝又命内史侍郎虞世基监造宫苑，供他游乐。虞世基在洛阳西面辟地126里（周代洛阳王城仅17里地），苑内造一大池，当时称为海，周围十余里，海外有湖，湖分五处，每湖周围十里，四面砌成长堤，堤上尽种奇花异草，百步一亭，五步一榭，亭榭两旁也都种上红祧绿柳，姹紫千红，春色满园。五湖均与海相通，海中筑三座大山，名曰蓬莱、方丈，瀛州（以古代传说中的仙山命名），高出水面百余丈，山顶建造楼台殿阁。海北一带，筑有一道长渠，名龙鳞渠，弯弯曲曲，沿渠造16所宫院，每院都有佳人美女居住，供炀帝取乐。寒冬时节，当百花凋谢时，嫔妃宫女们便用绸绢剪成各色花朵，布置在树枝上、草地上，如同春天一般。这个宫苑因建在洛阳西面，炀帝便取名为西苑，又称芳华苑，意思是芬芳的花朵终年不绝。 洛阳城的建造，是隋炀帝时期政治经济上的需要，但其豪华宫丽，尤其是显仁宫和西苑等建筑，糜费之大，是历代帝王少有的，但这还只是隋炀帝所下令建造的工程之一小部分，其他的工程和别的巨大的耗费还有不少呢！ （取材自《隋书·帝纪·炀帝》、《隋书·字文恺》、《隋书·封德彝》、《隋书·虞世基》、《资治通鉴·隋纪四·炀帝大业元年》） 8．三开运河 隋朝末年，农民起义军的一位领袖李密发布一道文告，公布隋炀帝的十大罪状，其中的第八条罪状是：“大兴官室，开掘河道，土木之工遍天下，虐民无止。”文告中的“开掘河道”，指的便是隋炀帝三次下令开运河。过去的史学家也都认为，开运河是隋朝灭亡的主要原因之一，因为三次开运河，工程巨大，动用大量的人力物力，严重地影响农业生产，促使隋王朝经济崩溃，井加重了对全国百姓的剥夺，迫使人民起来反抗。隋炀帝为什么要下令开运河？有些史书上说他是为了游江都（今江苏省扬州市）。炀帝年轻时曾担任过江都总管，当年的江都，经济繁荣，商业发达，物资丰宫，景色秀美，这一切使他念念不忘，但当时他父亲隋文帝对他们兄弟管得很严，又最恨奢侈浪费的子弟，他又想争得太子的位置，不得不对自己的行为有所约束，不敢放纵。如今当了皇帝，谁敢在太岁头上动土？而江都正是可供他任意享受的乐土，但如从陆路上去江都，既费时又劳累，不如水路便当，于是下令开运河。第一次开的运河叫通济渠，又称御河，意即为皇帝而开。这话符合实际。但是隋炀帝下令开运河，不光是为了自己的玩乐，还有其政治上和经济上的原因。从政治上来说，是为了加强对南方的控制，更有利于隋王朝的统治。从经济上来说，是有利于将南方丰宫的物资运到北方，尤其是运粮，水路比陆路便利得多，所以通济渠也称运粮河。 隋炀帝下令开运河共有三次。 第一次是在隋大业元年。开掘沟通黄河和淮河的河道，叫通济渠。通济渠分东西两段：西段起自东都洛阳（今河南洛阳市），西引谷水、洛水通黄河；东段从扳渚（今河南荥阳西北汜水镇东），引黄河水东行汴水故道，至今河南开封市之东，离汴水折向东南，经今河南东部、安徽的西北角、江苏的泗洪至盱眙对岸注入淮河。 通济渠从大业元年三月动工，至当年八月完工，在半年不到的时间完成这样巨大的工程，除了利用原有的河道（我国自春秋到隋文帝时经常开掘一些南北向的河道）外，还有便是集中大量的民工开河，当时从河南和淮北征集的民工有一百多万人，动用的物力和财力无数，男民工不够，连妇女也征集出工。许多农村只留下一些老弱病残者耕地，对农业生产当然有很大的破坏作用。一些监督开河的官吏，乘机敲诈受贿。据说有个开河的监官叫麻叔谋的，负责督造从宁陵至睢阳的一段工程，在宁陵时，他忽然得了风逆病，医生开了一方药是小羊羔拌药蒸熟吃，他服后病情减轻不少，于是常吃小羊羔。宁陵有个宫翁叫陶榔儿，担心河道经过他的祖坟，想讨好麻叔谋以便修改河道。他知道麻叔谋爱吃小羊羔，一天陶榔儿去偷了一个婴儿，割去头足，蒸熟后冒充小羊羔献给麻叔谋吃，麻叔谋食时觉得味道特别鲜美，不像是小羊羔，便用计让陶榔儿说出实情。麻叔谋知道实情后不但不惩罚陶榔儿，反而赏他黄金十两，并令工役保护陶家的袒坟，还派人继续去偷婴儿蒸熟了吃。从宁陵到睢阳有数百个婴儿被窃，哀声四起。开河副使令狐达探知真情，便向隋炀帝上了一道奏书揭发麻叔谋的罪行，但麻叔谋早已贿赂了专管奏书的朝官，官官相护，下情未能上达。河道开到睢阳时，麻叔谋又接受了睢阳一些商人宫豪的贿金三千两，使河道绕过他们的祖坟，这事直到隋炀帝第三次游江都时，因河道阻塞，查出是麻叔谋的责任，才将他吃婴儿、受贿赂的案情一并查出，这已是大业十二年的事 隋炀帝第二次下令开运河是在大业四年征集河北民工一百多万人开掘永济渠。永济渠利用了早在春秋时期吴国开掘的邗沟和隋文帝整修的山阴渎旧道，引沁水南达黄河，北通涿郡（治所在今北京市西南），全长二千余里。隋炀帝下令开永济渠，既为了加强对北方的控制，也和准备进攻高丽有关。 隋炀帝第三次下令开河是在大业六年，开的是江南河，从京口（今江苏省镇江市）到余杭（今浙江省杭州市）全长八百多里。三国孙吴时已在江南开了条河，名叫破岗渎，江南河便是在这条河的基础上开掘的。这次动用的民工有十多万，比前两次规模要小。隋炀帝开这条运河，当然也是为了加强对南方的控制，同时据说他想游玩余杭和会稽，所以也有玩乐的目的在内。 隋炀帝下令三开运河，耗费了大量的人力物力和财力，加速了隋朝的灭亡，但运河的开掘，大大便利水上的交通，从长远来说，是有利于生产发展和物资交流的。对开河的利弊，早在唐代便有人讲到。唐代诗人李敬方有诗言道：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽脂膏是此河。”这诗的大意是：汴水和淮水相通好处很多，但对民生也有害；东南广大地区的百姓，为了这条河被剥夺了多少财产！晚唐诗人皮日休在《汴河怀古》一诗也写道：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”这诗的意思比较明白，诗人指出如果隋炀帝不是乘龙舟游江都大肆糜费的话，他开运河的功劳不比夏禹治水小。 （取材自《隋书·帝纪·炀帝》、《资治通鉴·隋纪四·炀帝大业元年、四年、六年》；另，参考了宋人传奇《大业拾遗记》、《开河记》） 9．三游江都 隋炀帝在位13年，三次游览江都，其排场之大，耗费之巨，在历代帝王中是少见的。江都，位于长江下游北岸，历史上曾称为广陵郡、青州、吴州等。隋文帝统一全国后改吴州为扬州，隋炀帝大业元年（公元605年）又改名为江都郡。隋炀帝曾在扬州当过总管，当上皇帝后便一游、再游、三游江都，最后被杀于江都。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（6） 隋唐五代（6） 隋炀帝于大业元年三月下令开运河（通济渠），同时下诏命黄门侍郎王弘等人到江南造龙舟和各种船只数万艘，几十万人被征调去造船，监造的官员十分严酷，许多民工劳累过度，死的人有十分之四五，运载尸体的车子，东至成皋，北到河阳，络绎不绝，前后相望． 大业元年八月，通济渠刚挖好，龙舟等船只也造好了。隋炀帝即从洛阳出发游江都，令后院十六宫三千嫔妃、皇后和文武百官随行，还有公主王侯、僧道尼姑等也随行。炀帝坐的龙舟，高45尺，阔50尺，长200尺，有四层，上层有正殿、内殿、东西朝堂，是百官朝拜之处；当中二层，有120间房间，全用金玉装饰，供炀帝游乐；下面一层给内侍住。皇后坐的船叫翔螭舟，有三层，装饰与龙舟同。公主王公、文武百官和僧尼道士坐的船也各有名称。还有卫士坐的船几百艘。挽船的丁壮八万多人，都是从各地征调来的民夫；还有专门给皇帝皇后挽船的男女九千多人，叫殿脚，他们穿着锦彩长袍，拉着五颜六色的丝绸做成的挽绳，别有一番气派。大概世界上、人间里最会享受的、最讲排场的，要算是中国的皇帝了，因此，受苦最深的，恐怕也是中国封建社会里的老百姓，尤其是遇上像隋炀帝这样贪婪残酷的皇帝。隋炀帝的船队，前后绵延二百多里，船队所过沿岸州县，五百里内都要供献珍肴美酒，食品多得吃不完，剩下的便丢在河岸边或埋在土里，可许多穷苦的百姓却饿得嗷嗷叫，许多农民被盘剥得一无所有，一些郡县甚至强迫农民预交几年的租税，弄得许多人倾家荡产。 大业六年隋炀帝二游江都，这次游幸，除沿途像蝗虫般地吞食百姓的粮食、食品外，炀帝一行到了江都，还大摆酒席，宴请江淮以南的名士，炫耀其豪华。 大业十二年，隋炀帝三游江都，这时农民起义的烽火已燃遍大河上下、长江南北，隋王朝已是岌岌可危了。可是一向迷信个人权力可以左右一切、支配一切的隋炀帝，还要尽情作乐，他根本不把人民群众的力量放在眼里。在游江都之前，停泊在江都的几千艘龙舟全被起义军烧毁，隋炀帝立即下令重新建造，规格比原来的还要豪华宫丽，耗费了大量的钱财，百姓也已穷困到了极点，哪里经得起隋炀帝一路上的挥霍，一些大臣心里十分焦急，但又怕惹杀身灭族之祸，大都缄口不言。但在隋炀帝出发前，却有人挺身而出，冒死直谏。右侯卫大将军赵才向炀帝进谏说：“如今百姓疲劳，府库空竭，盗贼蜂超，朝廷禁令不行，还望陛下回到京师（长安），安抚百姓。”他这也是为炀帝着想，可炀帝听罢大怒，立即下令将他关押起来，过了好几天稍为息怒后，才将他释放。赵才刚放出来，建节尉任宗又上书进谏，炀帝阅罢大怒，在朝堂上令人将任宗活活打死。 从洛阳出发的那一天，奉信郎崔民象又拦在建国门上表进谏，炀帝见扫了他的兴，火冒三丈，令人先将他的下巴脱解下，使他无法开口分辩，然后拖出去斩首。炀帝一行来到汜水时，又有奉信郎王爱仁上书请炀帝回到西京长安，炀帝下令将王爱仁斩首。船队开到梁郡（治所在河南睢阳）时，又有一些吏民上书说：“陛下如果巡幸到江都，天下便非陛下所有了！”炀帝下令将他们斩首。 隋炀帝的船队从宁陵开赴睢阳时，常常搁浅，拉纤的民夫用尽力气，一天也行不了几里路，炀帝十分恼怒，下令追查这一段河道是哪个官员负责督造的，一查知道是麻叔谋负责的。当时的督造副使令狐达乘机上书告发麻叔谋蒸食婴儿、收受贿金三千两等事，于是炀帝下令查办麻叔谋，并下令将当时这一段河道的掘河民工五万多人通通活埋在河岸的两旁。 一天夜里，躺在龙舟上的隋炀帝正朦咙入睡时，忽然听到岸上传来一阵阵的歌声，他睁开眼，仔细一听，歌声随着江风飘进他的耳际，歌辞是： 我兄征辽东，饿死青山下，今我挽龙舟，又困隋堤道。方今天下饥，路粮无些小，前去千万里，此身安可保？暴骨枕荒沙，幽魂泣烟草。悲损门内妻，望断吾家老。安得义男儿，焚此无主尸，引其孤魂回，负其白骨归。 这是一首拉纤民夫血泪控诉的悲歌，隋炀帝听后立即令人上岸捉拿唱歌的人，卫兵上岸时，歌声已停歇，他们左盘右查，始终查不出个结果来。 船队终于开到江都，但这一次游幸，隋炀帝的兴头已大不如前了，这倒不是因为他一路上杀了不少人，杀人对他来讲是家常便饭，而是因为他已经感觉到，隋王朝的丧钟已经敲响了。 （取材自《隋书·帝纪·炀帝》、《隋书·赵才》、《资治通鉴·隋纪四·炀帝大业元年、十二年》） 10．三打高丽 高丽是隋朝东北边境的一个邻邦，也称句骊、句丽、高句骊、高句丽等。隋炀帝大业三年，炀帝北巡到榆林（今内蒙古准格尔旗东北十二连城），宴请突厥的启民可汗，这时高丽王的使者正在启民可汗那里，启民可汗便带他朝见隋炀帝。隔天，隋炀帝派礼部尚书牛弘向高丽使宣旨，要高丽王明年亲自来朝见隋炀帝。大业六年，隋炀帝在洛阳大演百戏，向各族君主夸耀隋王朝的宫强，他得知高丽王还没有来朝见，便下了出兵征讨高丽的决心。当年便作了准备，令天下宫人买骏马交纳，于是马价大涨，每匹马价高至十万钱；又令各地检查库中武器，发现有生锈或弄坏了的兵器，即将看管的吏员处斩。 大业七年，隋炀帝正式下令攻打高丽。这年二月。炀帝来到涿郡，命天下兵马不论远近都到涿郡集结；派人到东莱（今山东掖县）海口造船，命令十分火急，船工们日夜泡在水里施工，腰以下都泡烂生蛆，死的人有十分之三四。隋炀帝又令江淮以南民船运粮到涿郡，运粮的船只相连数千里，还有运载兵甲武器车辆的役夫数十万人，把道路都堵塞了，两路的役夫们日夜不停地赶路，死在半路上的尸体堆积在一起，臭气冲天。农民们被征调来运粮运兵器，大片田地无人耕种，杂草丛生，加上当年山东、河南发大水，淹没三十余郡，许多地方闹饥荒，粮价大涨，一斗米涨到一百多钱。广大农村破产，迫使农民起来造反。 大业八年正月，隋军从涿郡出发，总共有军士113万3千8百人，号称二百万。全军分为左右两翼，各有十二军，每军置大将、副将各一人。左十二军出镂方、乐浪等道，右十二军出粘禅、碣石、襄平等道。还有骑兵四十队，每队一百人，十队为一团。第一军先出发，每日出发一军，相隔十里，四十天出发完毕，队伍首尾相接，鼓角相闻、旌旗蔽空，连绵九百六十里，隋炀帝殿后，驻扎在辽水岸边。隋军临水列阵，高丽军隔水相拒，阻挡隋军。隋将麦铁杖自请为前锋，临战前对他的三个儿子说：“吾蒙国恩，今为死日！我拚死冲杀，你们便可富贵！”隋军在辽水西岸架桥三道，桥架到离对岸尚有一丈多时，高丽兵已经潮水般地涌来，一些骁勇的隋兵争着跳进水里和高丽兵交战，高丽兵居高临下，隋兵无法上岸，很多士兵被杀死和溺死。麦铁杖大喝一声，猛跃上东岸，还有一些将士跟着上了岸和高丽兵撕杀，但因寡不敌众，都战死在辽水东岸，隋军于是收兵。两天后桥架成了，隋军相继过桥，在河的东岸与高丽兵交战。高丽兵大败，战死者数以万计，隋军乘胜进围辽东城，隋炀帝也渡过辽水，召集诸将议事，他提出分兵三路，规定凡有进军的行动，一定要先奏报，三路同时出兵，不许独自行动，或擅自接受敌军的投降。被围在辽东城中的高丽兵几次出击都被打败，当城中危急时，便派人出来说要投降，隋军将领不敢擅自受降，派人去向炀帝奏报，待炀帝的旨令传到时，辽东城的守卫又很严密了，如此反复几次。 辽东城久围不下，炀帝急了，来到辽东城南，观察城池地势后，召集诸将，训斥大家说：诸位贪生怕死，不肯尽力攻城。还威胁诸将说，你们以为我不能杀你们吗？诸将一听，大惊失色。于是右翊卫大将军来护儿立即率领江淮水军，从水路进军，离平壤六十里对，与高丽兵相遇，大破高丽兵，来护儿乘胜攻打平壤城，中了埋伏，大败而归。 隋军分几路向平壤进攻，高丽王派遣大臣工支文德来隋营诈降。隋将于仲文将文德放走，过后又后悔，派人去追他回来，文德探得隋军一些内情后，赶紧渡过鸭绿江离去，于仲文带领精锐部队追文德，隋将宇文述劝于仲文别追，于仲文大怒，激发隋军备将领渡过鸭绿江追去，宇文述只好一起过江。文德回头见宇文述的一支军队面有饥色，便带领一支队伍和他交战，每战必败走，再战再败走，一天里，宇文述七战七捷，他因胜而骄，驱军直进，东渡萨水，离平壤仅二十里地时，依山扎营，这时文德又派人来诈降，说只要隋军班师回去，他一定捉住高丽王高元去拜见隋主。宇文述见将士已很疲劳，难以再战，平壤又很险固，一时很难攻下，便决定回师。宇文述等将领将隋军布成四方形的阵势撤退，高丽兵也从四面围击，隋军且战且走，渡萨水时，刚渡一半，高丽兵从后面猛烈进击，隋军大溃，一日一夜狂奔四百五十里，几乎全军覆没。隋军进渡辽水时，有三十万五千人，退回到辽东城的，仅有二千七百人。隋炀帝大怒，将宇文述逮捕起来，要办他的罪，下令退兵回朝。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（7） 隋唐五代（7） 大业九年，隋炀帝第二次出兵攻打高丽，同时招募骁果（皇帝的卫兵）保护自己。这年三月，隋炀帝带兵到辽东亲自指挥攻打辽东城。隋兵用飞楼、云梯、地道等四面进攻，日夜不息，城内的守兵随机应变，顽强抵挡，二十多天过去了，双方伤亡惨重，辽东城屹立不动。 几个月过去了，辽东城还是攻打不下，隋炀帝令人制造布袋一百多万条，装满土，从地上堆叠起来，高与城齐，令将士登上去，向城箭。又令人造八轮楼车，比辽东城还高。隋军在车上向城箭，高丽军损伤严重，正在快要破城时。一份火急的报告传到隋炀帝的手里，原来是在黎阳督运粮草的礼部尚书杨玄感（已故大将军杨素之子）起兵造反，声势很大。隋炀帝大吃一惊，连忙下令撤军，被高丽发现了，发兵追击，隋军后军数万人受到高丽兵的抄袭，数千人被杀。 大业十二年，隋炀帝第三次下令攻打高丽，兵器物资都集中到涿郡，但这时农民起义的烽火已燃遍四面八方，被征集的兵士纷纷在半路上逃跑，有的干脆不应征。这时高丽也被战争弄得十分困苦，渴望罢兵，高丽王高元派个使者来向隋炀帝求和，隋炀帝顺水推舟，便不再发兵（他也无兵可发了）攻打高丽。不过，三次攻打高丽的战争，激化了国内的矛盾，隋王朝的覆灭已是不可避免的了。 （取材自《隋书·帝纪·炀帝》、《隋书·牛弘》、《隋书·麦铁杖》、《隋书·来护儿》、《隋书·宇文述》、《隋书·元弘嗣》、《隋书·宇文恺》、《隋书·于仲文》、《隋书·王仁恭》、《隋书·东夷·高丽》、《资治通鉴·隋纪五·炀帝大业六年——九年》） 11．“我确实对不起百姓” 隋炀帝杨广自从登上帝位以后，可以说每一年都动用大量的人力物力和财力，造宫殿、开运河、挖驰道、筑长城，无休止的南游北巡，大规模地宴请各族君主、王公大臣，发动上百万人的战争，其糜费之大，劳民伤财之严重，在历代帝王中是罕见的。就以大业元年（即他登上帝位后改元的那一年）来说吧，这一年正月，隋炀帝因听说林邑（在今越南中南部）多奇宝，便命刘方为鑵州道行军总管，带领步兵和水师数万人去攻打林邑；二月，在宫殿里陈列金宝、器物、锦彩、车马等，赏赐功臣；三月，下令建造东都洛阳，大造宫殿，每月役夫达二百万人，同时下令征集百万民工开运河。五月，在洛阳造西苑，穷奢极丽；八月，带随行人员、护卫兵士和拉纤夫数十万人，从洛阳坐船游幸江都。再如大业十二年，这时隋王朝的国库已经空虚，全国到处燃起农民起义的烽火，在这种情况下，隋炀帝还下令叫毗陵（今江苏省常州市）通守集十郡兵丁数万人，在该郡的东南造宫苑，方圆十二里，内有十六离宫，比洛阳的西苑还要华丽。这一年，又令江都官员造龙舟数千艘，让他三游江都。 连年不断的劳役，男丁不够数，连妇女也征用。许多人为了逃避劳役和兵役，故意将自己的手脚弄残，称为“福手”福足”。沉重的赋税，使得人民不胜负担，生活极端困苦，史书上多处描写当时人民悲惨的生活状况，如大业七年，隋炀帝为攻打高丽，下令征集上百万民夫运粮、运物资，致使“耕种失时，田地荒芜”，加上水灾饥馑，粮价大涨，“百姓困穷，财力俱竭，安分守己不免冻饿而死，偷窃抢劫尚有一线生机”，大业十二年，官吏更加，许多地方百姓饥馑无食，开始吃树叶树皮，继吃野草或煮土而食，这些都吃尽了，便人吃人。 隋王朝对人民残酷的剥夺和压迫，迫使人民起来反抗。大业六年正月初一，天明前，有数十人戴白帽穿白衣，焚香持花，称弥勒佛，进建国门夺兵仗，谋起事，事泄被杀，事后连坐千余家。残酷的镇压并没有使人民屈服。大业七年，邹平百姓王薄据长白山（今山东省邹平县南）起义，称知世郎，从此农民起义此起彼落，连年不断，规模越来越大。大业十二年，瓦岗军首领李密叫文人祖君彦写了一道檄文，布造天下，公布隋炀帝的十大罪状。 就在这一年，隋炀帝还是三游江都。他到江都后，更加荒淫，宫中多间房屋，每一间都有美人居住，每一天令一房美人作东道，设宴陪炀帝饮酒作乐。萧后和嫔妃一千多人，也都每天宴饮，常常喝得醉醺醺的。炀帝更是杯不离手，酒不离口。他见天下大乱，心里常常烦躁不安。实际上，早在大业八年，有一天宫中失火，他怀疑是盗贼入官放的火，从此每夜不能安然入眠，要有妇人在他身边为他拍抚方能入睡。如今他更是惶惶不可终日，预感到自己的一生快要走到尽头了。一天他照镜时，对萧后说：“好头颅谁当斫之？”意思是说：他这颗头颅迟早保不住了。 没多久，江都的粮食快吃光了。炀帝宫中的骁果（招募来的卫兵）大多是北方人，眼看就要饿死，更加想念家乡，纷纷逃跑。有位郎将叫窦贤带着一些卫士一起逃跑，炀帝得报后立即派兵将他们抓回，将窦贤斩首。可还是不断有人逃跑，扰得炀帝更加惶惶不安。 虎贲中郎将司马德勘是炀帝宠信的一位卫队将领，他深知他所统领的骁果都想逃回北方的家乡，便和一些知心的官员商量，约定一起逃跑。这事给一个宫女听到了，她先告诉萧后，后又去向炀帝报告，炀帝大怒，认为这不是她该说的话，将她斩首。事后又有一个宫女向萧后报告司马德勘等人要逃跑的事，萧后叹息道：“天下事已经到了这个地步，无法可救，何必去说呢！”从此再也没有人报告这事了。 虎牙郎将赵行枢也是合谋者之一，他和将作少监字文智及交情深厚，便将逃跑的事对宇文智及说了。宇文智及大喜，不过他认为逃跑不是办法，窦贤便是个样子，如今上天已要隋朝灭亡，英雄并起，不如趁此成就帝王之大业（即夺取帝位），司马德勘表示赞同。两人又去找一些官员合计，众官也都赞成，他们共_推宇文智及之兄、右屯卫将军宇文化及为主。 几天后，司马德勘等人带兵进入内宫，消灭了少量的抵抗力量后，便去捉拿隋炀帝。隋炀帝知道发生动乱，连忙换了一身衣服，逃到西阁躲起来，经一宫女指点，终于被捉住，被带到他的寝宫。炀帝苦着脸说：“我有何罪，落到这个地步！”有一个将领叫马文举，数落他说：“陛下违弃宗庙（指离开宗庙所在地的京城），四处巡游不息，对外频加征讨，在内奢侈荒淫，使得丁壮劳力死于刀刃，老弱妇女填于沟壑，四方百姓无以为生，盗贼蜂起，还重用那些逢迎拍马之徒，文过饰非，拒绝忠臣的谏言，还说没有罪吗？”炀帝说：“我确实对不起百姓。至于对你们这些人，荣禄富贵到了极点，为什么还要这样做呢？今日之事，是谁领的头呢？”司马德勘说：“遍天下人都怨恨你，何止是一个人呢？”又有人历数隋炀帝的罪状，众将官十分愤怒，要将他杀死，隋炀帝解下身土的佩带说：“天子自有死法。”一位将官接过佩带，将他勒死，时年仅五十。 过去的史书都说隋炀帝是个暴君，这是有事实根据的，他的被杀，便是他那贪婪残暴、任意挥霍、好大喜功和拒谏饰非的剥削阶级本性所造成的恶果，但这个暴君却是个有本事有能力的人，年轻时也立过功，当皇帝后也办了一些大事，如营建东都洛阳、开运河等，客观上对后世也是有益的，对此也应该采取分析的态度。 （取材自《隋书·帝纪·炀帝》、《隋书·后妃·炀帝萧皇后》、《隋书·杨玄感》、《隋书·李密》、《隋书·司马德勘》、《隋书·宇文化及》、《资治通鉴·隋纪四、五·炀帝大业元年、六年——九年、十二年》） 二、唐 12．李渊起兵 隋朝末年，政治，经济凋蔽，贪官污吏横行，农民被迫起来反抗。数百支农民起义军转战于大河上下、长江南北。隋朝的一些官僚贵族眼见隋王朝已是无可救药了，也乘机起兵，争夺天下。太原留守李渊便是其中的一个。 李渊祖上为陇西狄道人，世代当武将。李家是关西的一个大贵族。他的祖父李虎在北周时封为唐国公，李渊七岁便袭封祖爵唐国公，后多年在京城长安任职，历任岐州、荥阳、楼烦等郡太守。隋炀帝大业十三年，李渊任太原留守（驻地晋阳）。前两年，他曾奉隋炀帝之命镇压过山西、河东的农民起义军。但是农民起义军仍是此起彼落，从太原到扬州一带，农民军的队伍仍然在四处打击隋军，捉杀贪官污吏。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（8） 隋唐五代（8） 李渊与嫡妻窦氏生四子，长子建成，次子世民，三子玄霸（早殁），四子元吉。建成和元吉在河东，身边只有世民一人。这李世民眼见隋王朝处在农民军的包围中，已是摇摇欲坠，便想劝父亲起兵夺取天下，暗中招集天下豪杰，扩大李家势力，一些逃亡的隋朝将领，也投奔到李家父子门下，李世民对他们都热情款待，以图起事。 大业十三年五月初的一天，李世民来到晋阳县的监狱，探望被关押的晋阳县令刘文静。这刘文静因与瓦岗军首领李密联姻，被捕入狱。此时刘文静对李世民的来意已猜到几分，便说：“如今天下大乱，没有像汉高祖、汉光武帝那样有才能的人，是难以平定天下的。”李世民说：“怎么能说没有这样的人才呢？只是人们还不知道罢了。”刘文静见他出口不凡，且又相貌堂堂，一表人材，便和他倾心而谈，鼓励他说服其父乘此机会起兵夺取天下。这话正合李世民的心意，便将刘文静释放出狱，两人加紧招兵买马，寻找机会劝说李渊。 刘文静有个朋友叫裴寂，是晋阳官监，晋阳宫也是隋炀帝的一座离宫。裴寂和李渊很熟，经常和李渊在晋阳宫里喝酒谈天，还让晋阳宫女陪李渊过夜。刘文静想通过裴寂去劝说李渊，便将裴寂介绍给李世民。李世民拿出几百万私房钱，让龙山县令高斌廉去和裴寂赌博，故意输给他，裴寂高兴极了。高斌廉告诉他实情，从此裴寂常常与李世民密切来往，李世民要他帮忙劝说其父起事，裴寂一口答应。 就在此时，北方的突厥进犯，李渊派太原副留守高君雅带兵抵挡，吃了败仗，李渊担心隋炀帝追究他的责任，拿他问罪，心里很是不安。李世民乘机劝他说：“如今主上无道，百姓困穷，晋阳城外到处是战场，大人如若只守小节，下有寇盗，上有严刑，实在太危险了。不如顺民心，兴义兵，这是老天给的好机会啊!”李渊听罢大吃一惊，说道：“你怎么能说这种话，我把你抓起来交给县官审讯。”李世民一点也不害怕，竭力陈说利害关系，又反问道：“大人奉命讨贼（指农民军），贼能讨伐得尽吗？”李渊见他说得有理，才稍为释怒。隔天，李世民再度劝说，李渊深深叹了口气说：“我想了一夜，觉得你说得有道理，好吧，如今破家亡国也由你，化家为国也由你了！” 裴寂得知后，又乘热打铁地劝说李渊一番，李渊这才下定决心，派人到河东去将建成和元吉兄弟俩接出来，又叫刘文静伪造一道诏令，说是皇上要抽调几万壮丁去打辽东，使得人心不定，更想造反，便于他招兵买马。李渊父子的这一些行动，被副留守高君雅、王威觉察了，两人对李渊父子起了疑心。一天，高君雅对李渊说，晋阳一带好长时间没下雨了，天旱水缺，应择个吉日到晋祠去求雨。李渊满口答应。过后有人报告李渊说，高君雅、王威等人在布置伏兵，想要在求雨时捉拿李渊父子。于是李家父子也作了充分准备。第二天，李渊请高、王二人议事。说话间忽报晋阳乡长刘世龙有要事面告。刘世龙入见时便说他有状子告人谋反，王威伸手要去接状子，刘世龙不给，指着高、王二人说：“我告的就是这两位副留守，他们正集兵谋反。”高君雅拂袖而起，大怒道：“这是想谋反的人诬陷我！”刘文静喝令早已埋伏好的武士将高、王二人抓起来关进监狱，过几天正好突厥进犯晋阳，李渊便以高、王二人勾结突厥入侵的罪名，将他们杀了。 大业十三年五月，李渊宣布起兵，他打出拥立在京城的代王杨侑为帝的旗号，尊隋炀帝为太上皇。他这样做是为了争取一些尚拥有军事实力的隋朝将官的支持，是很高明的一着。如太原所属的五个郡便有四个郡宣布归属唐公李渊。于是，一场争夺天下的混战便在中原大地上更激烈地展开。地主阶级的杰出人物李世民也在这场争夺战中及以后统治中国的年月里，表现出他的雄才大略。 （取材自《旧唐书·本纪·高祖》、《旧唐书·裴寂》、《旧唐书·刘文静》、《资治通鉴·隋纪八·恭帝义宁元年》） 13.建立唐王朝 李渊宣布起兵后，即派刘文静到突厥请求始毕可汗①①突厥称最高统治者为“可汗”。的支持，说攻入京师后，土地归唐公，子女玉帛归突厥。始毕可汗大喜，派出一些兵马援助他。李渊又与正在洛阳一线作战的瓦岗军首领李密书信往来不断，故意谦恭地称他为盟主，想稳住他，以便放心西征，向关中地区发展，占领京城大兴城（在长安东南），而后统一天下。这时太原所属的五个郡有四个郡表示听从李渊的号令，只有西河郡不服。李渊派长子李建成和次子李世民带兵去攻打西河郡。他们带的大多是刚募集来的新兵，没有经过严格的训练，也缺乏作战的经验，但李建成和李世民与士兵同甘苦，并严肃军纪，不取百姓一草一木，买卖公平，深得军民的拥护，加上他们用兵得法，很快便将西河郡攻打下来。捷报传到晋阳，李渊大喜，以为一出师便告捷，是大吉之事，于是挥师西进，向关中进发。这时正是大业十三年七月。 李渊的队伍来到离霍邑（今山西霍县）五十多里地的贾胡堡扎寨，同镇守霍邑的隋将宋老生对峙，准备不日攻打霍邑城。不巧遇上大雨下个不停，汾水泛滥，李渊的队伍露宿野外，泡在水里，粮食又快吃光了，将士们又湿又饿，苦不堪言。这时又传来突厥进犯太原的消息，情势十分严重。李渊召集诸将商议如何对付眼下的局势，多数将领主张先折回晋阳，退守太原，再图后计。李世民坚决不同意，他分析当时进退的利弊，认为进则能鼓舞士气，得到各方的支持和拥护，退则士气沮丧，且有被围困而惨败的后果，建成也赞成这个看法，但李渊没有采纳，当即命令部队后撤。 当天夜里，李渊正入睡时，忽然被帐篷外的一阵哭声惊醒，李渊令人将哭者带进来，原来是李世民在哭。李渊问他为何哭，李世民说道：“如今兴起义兵，进战则无攻不克，后退则散。众兵一散，敌人乘机追击，只有死路一条，我怎能不伤心呢？”李渊这才恍然大悟，急下令追回已经后撒的队伍。 八月初，雨过天晴，晋阳的粮草也已运到，李渊的部队经过几天休整后，便开始攻打霍邑。李渊听从李世民的计策，利用宋老生脾气急躁鲁莽的弱点，将他引出城来，一举攻下霍邑，随即长驱直入关中。一路上，李渊的队伍得到各地父老、士民的支援。农民军首领孙华也率部队投降李渊，李渊的堂弟李神通，女儿平阳公主及其夫柴绍也各带队伍迎接李渊大军的到来。李渊的势力大盛，十一月便攻下长安。李渊立隋炀帝的孙子杨侑为帝，是为隋恭帝，改元义宁。次年五月，李渊在群臣的拥戴下，废掉年仅十三岁的傀儡皇帝杨侑，登上帝位，改隋为唐，改元武德，当年为武德元年。他死后谥号为唐高祖（618-626）。 唐高祖即帝位后，便大封子女亲属和文武功臣，并下令将隋朝的法令修订为宽简一些的新的唐法，还重新规定成年男女的田亩、租税和劳役数，这对于发展农业生产是有利的。但这个时候，天下还很不太平，北面有割据势力刘武周联合突厥不时骚扰进犯，西部有拥有三十万大军的薛举，东都洛阳被王世充所占据，还有窦建德、李密、沈法兴等多部农民起义军在角逐天下。李渊派出李世民和手下的几员大将北讨南征，自己坐镇长安，稳稳当当地做起皇帝来。 唐高祖李渊虽然时时关心前方的战事，但带兵作战的主要是李世民和一些将领，李渊在京城里，时常饮酒设宴，乐而忘忧。一天，万年县法曹孙伏伽上奏表说：“隋朝皇帝因为厌恶别人指出他的过失而丢掉天下，陛下从晋阳起事以来，不到一年便登上帝位，只知道得天下容易，不知道隋朝失去天下也并不难呢！”这最后一句话表面上说的是隋朝，实际上说的是唐。是在告诫李渊，要是他也像隋炀帝那样贪图享乐，失去天下也并不难呢！李渊读完奏表后，一时醒悟，大大赏赐孙伏伽一番，还升了他的官。这说明唐朝这个开国皇帝，开始时头脑也是比较清醒的，能够听取臣下的意见。但不久却又发生了一件杀死功臣刘文静的事。 （取材自《旧唐书·本纪·高祖》、《新唐书·本纪·高祖皇帝》、《资治通鉴·隋纪八·恭帝义宁元年》、《唐鉴·高祖》）

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（9） 隋唐五代（9） 14.刘文静和裴寂的不同遭遇 刘文静和裴寂都是唐高祖李渊太原起兵时的功臣。就私人交情而言，唐高祖和裴寂的交情深；就两人的功劳而论，刘文静的功劳比裴寂大，而唐高祖对他们的态度却截然不同，造成两人不同的境遇。先说裴寂。 隋大业末年，唐高祖李渊任太原留守兼晋阳官监正，裴寂为晋阳宫副监，两人是同事，交情甚洽，裴寂曾应李世民、刘文静之托，参与劝说唐高祖起兵。唐高祖起兵后，裴寂献出宫女五百人，上等米九万斛，杂彩五万段、甲四十万领供军用。唐高祖建大将军府时，裴寂任长史，但一直没有什么作为。唐高祖攻占长安后，立十三岁的炀帝之予杨侑为帝，自任宰相，大权在握，裴寂极力劝说他废掉隋帝自立为帝。唐高祖即帝位后，对裴寂十分感激，一次他对裴寂说道：“使我至此，公之力也。”封裴寂为尚书右仆射（副宰相），赐给他服玩器用无数。唐高祖每次上朝，都赐他同坐。散朝时又请他入寝官，言无不从，平日里称他为裴监而不呼其名。 武德二年，西北割据势力刘武周部将黄子英、宋金刚攻陷太原，唐高祖十分忧虑。裴寂觉得自己自起兵以来没有立过战功，便自告奋勇要去收复太原。唐高祖大喜，任命他为晋州道行军总管，指挥唐军与宋金刚的战斗。裴寂到前线后，一交战便大溃而逃，几乎全军覆没。吃了这么大的败仗，理应受到处分，可唐高祖反而安慰他，还让他去镇守河东之地，再给他一个立功的机会。裴寂到河东后，强迫虞、秦二州的百姓搬进城堡，放火焚烧其房屋庄稼，百姓惊恐不安，起来反抗。夏县人吕崇焕杀县令举兵反唐，引宋金刚为后援，将裴寂打得大败。这下唐高祖恼怒了，将裴寂召进京城当面责备一顿，将他交给司法部门办罪。不久，唐高祖想到裴寂对他的好处，又下令释放他，恢复他的官职，而且比前还要宠信。 再说刘文静。刘文静在太原时，最早和李世民谋画劝说唐高祖李渊起兵，又是他将裴寂介绍给李世民，使裴寂参与劝说唐高祖起兵。唐高祖父子准备起事时，被太原剐留守王威、高君雅觉察，他们要先下手，刘文静和李世民用计除掉这两人。太原起兵时，刘文静又到突厥借兵，壮大力量。在进军长安的途中，镇守河东的隋将屈突通率兵数万从后追击，刘文静带兵阻挡，使唐军能顺利地攻打长安城。刘文静与屈突通相持一个多月后，屈突通派遣部将桑显和夜击唐营，刘文静及其部将尽力苦战，自己中箭负伤，带伤死战，终将桑显和的隋军击败，桑显和只身逃跑，全军被俘。屈突通见大势已去，令桑显和守潼关，自己带领部分兵马逃奔长安。刘文静派部将窦琮率轻骑追击，屈突通这位隋朝大将被俘后归降唐朝，刘文静立了大功。 唐高祖在长安称帝后，封刘文静为纳言（宰相之一）。这时占据天水至兰州一带自称为帝的薛举，拥兵三十万，时常东侵唐地，有时进至长安郊外一百里处。刘文静随秦王李世民征讨薛举，任元帅府长史。唐军到达前线时，李世民发疟疾，由刘文静负责军务。刘文静违背李世民的嘱咐，擅自出兵与薛举军交战，火败而回，唐军退回长安，刘文静被罢官。两个月后，他又随李世民出征薛举，带罪立功。这次唐军打了大胜仗，刘文静也立了功，唐高祖却没有恢复他的纳言的官职，而只封他为户部尚书，降级使用，官职比裴寂小。 刘文静感到唐高祖对他和对裴寂大不一样, 心中不平。刘文静哪里知道，裴寂对唐高祖从来只说好话，不提批评，而他对唐高祖有看不顺眼处却要进谏几句，这是唐高祖对他印象不好的根本原因。 刘文静把对唐高祖的不满迁怒于裴寂，平日里常和裴寂顶撞。裴寂对他也很怨恨，想找机会整他。刘文静有个弟弟叫刘文起，任通直散骑常侍之职，这人迷信鬼神，常感到家中有妖怪，一天，他请几个巫婆神来家里披头散发念符咒，有人乘机告刘文静的状，说他在家招神纳鬼，图谋不轨。唐高祖接状后，不分青红皂白下诏将刘文静逮捕入狱，由裴寂、萧瑀审讯。刘文静被审时一再说明，他心中不平是有的，有时酒后也发发牢骚，但决没有任何谋反的想法和举动。唐高祖听他这一说，反而认为他就是想谋反。大臣李纲、萧瑀都站出来替刘文静辩解，秦王李世民更认为刘文静自起兵至今，屡立功勋，决无谋反之意，只不过是心中有些怨望而已，竭力为他说情，唐高祖就是听不进，加上裴寂从中挑拨，唐高祖于是下令将刘文静、刘文起兄弟俩处死，家产没收。文静临刑时，抚胸叹息道：‘高鸟逝，良弓藏’，这话一点也不假。”死时仅五十二岁。 在封建皇帝手下，即使是有大功之臣，如何自处，也真个不是易事呢！ （取材自《旧唐书·本纪·高祖》、《旧唐书·裴寂》、《新唐书·裴寂》、《旧唐书·刘文静》、《新唐书·刘文静》、《旧唐书·屈突通》、《旧唐书·刘武周》、《旧唐书·薛举》） 15.收复河东失地 李渊父子在长安建立唐王朝后，西北面还有两股劲敌：一股是割据陇右地区的薛举、薛仁杲父子；一股是勾结突厥占领山西一带、自称为帝的刘武周。武德二年，秦王李世民征讨薛举、薛仁杲父子，消灭了这股势力。这时刘武周勾结突厥东下，其大将宋金刚攻陷唐地浍州，消灭裴寂所统领的唐军数万人，随后又攻陷并州，占领唐朝在河东的根据地太原。唐高祖十分惊慌，拟放弃河东（黄河以东）之地，退守潼关以西一带。李世民上表力争，指出河东之地，十分重要，不宜放弃，请求给兵三万，收复河东。唐高祖同意。 武德二年十月，李世民率大军从长安出发，十一月至龙门，趁河面结着坚冰时过黄河，驻军柏壁（在龙门东北），与宋金刚相持。这时河东一带因屡遭抢劫，百姓外逃，田园荒芜，人烟稀少，粮食奇缺，唐军乏食。有人建议退回河西。李世民不允，他令人四处张贴布告，号召百姓回乡。老百姓听说李世民率师而来，纷纷前来归附，唐军收购了大批粮食，军粮充实。李世民下令休兵秣马，派出小殷部队骚扰敌军，以待宋金刚部队粮乏兵疲后出击。宋金刚派兵四处抢掠百姓粮食，更使百姓归附唐军。宋金刚大怒，屡次出兵挑战，李世民坚壁不出。这时另一支唐军在统帅永安王李孝基率领下进攻夏县。宋金刚派骁将尉迟敬德和大将寻相从浍州往救夏县，尉迟敬德、寻相大败唐军，抓获唐将多人。李世民得知尉迟敬德要退回浍州，派部将殷开山、秦叔宝埋伏在美良川，袭击尉迟敬德、寻相，大获全胜，尉迟敬德、寻相只身逃跑。在胜利的鼓舞下，唐军诸将纷纷要求与宋金刚决战，李世民不许，他对诸将说道：“金刚孤军千里深入吾地，精兵骁将皆在于此。刘式周据太原全靠金刚的捍卫，士卒虽众，内实空虚，意在速战，我坚营蓄锐以挫其锋，使其粮尽计穷、自当遁走。”于是唐军继续坚守不战。 武德三年二月间，宋金刚和李世民相持已有一百天，这时宋金刚已是粮尽兵乏，果然如李世民所料，连夜遁逃，命大将寻相在后掩护。李世民岂肯放过，立即率领全军追击，在吕州追上寻相一军，大破之，乘胜追赶宋金刚军。一昼夜行二百余里，交战数十次，到高壁岭时，唐军总管抓住李世民的马缰绳劝告说：“大王破贼，追兵至此，功已足矣。深入不止，不爱惜自己的身子吗？且士卒又累又饿，很难再追赶了，该在此驻军，待粮草备足后，再追也不迟。”李世民说道：“金刚计穷而走，众心离散。功难成而易败，机难得而易失，必乘此势取之。若停留于此，给他以防备的时间，便不可再攻了。吾尽心为国，还顾什么身子！”遂策马前进，将士们也不敢再说饥饿，继续追赶，终于在雀鼠谷这个地方追上宋金刚的大军，一天之中八次战斗，唐兵皆胜，俘斩敌军数万。当夜，唐军驻宿于雀鼠谷西原。李世民已经两天没吃饭，三天没解甲了。全军中仅有一只羊，李世民与将士们分而食之。 此时，宋金刚尚有兵众二万，在介州西门背城结阵，南北有七里长。李世民派遣总管李世勣、程咬金、秦叔宝出战，唐军小败，宋金刚挥师追击。李世民自率一支精骑从敌军后面出击，宋金刚腹背受敌，经过激烈的战斗，唐军大胜，斩首三千级，宋金刚轻骑逃走。李世民穷追不舍，追数十里至张难堡。张难堡这个据点仍在唐军控制下。原来，唐将浩州行军总管樊伯通在宋金刚的大军压境之下，孤军据堡自守。李世民脱下盔甲，樊伯通方才认出，出堡迎接，堡中军民欢呼雀跃，有的流下眼泪。樊伯通只有浊酒和粗米饭招待李世民。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（10） 隋唐五代（10） 宋金刚败走后，尉迟敬德收余众守介休城。李世民派遣任城王李道宗和宇文士及前去说降，尉迟敬德和寻相举城投降。李世民大喜，任尉迟敬德为右一府统军，仍将其旧部八千人，和唐军驻扎在一起。没多久，寻相又带领一些人反叛了。有些唐将以为尉迟敬德也会反叛，将他囚禁在军中。唐太宗得知后，立即将他释放，并引入卧室，以金相送，重用如故。用人不疑、诚心待人正是李世民的一大特点。尉迟敬德也很感动，从此毕生跟随李世民建功立业，始终不渝。 刘武周听到宋金刚大败的消息后，十分恐惧，逃入突厥。宋金刚收其余众还想再战，兵众不从，只剩一百多人跟他逃到突厥。此后刘武周和宋金刚都被突厥杀死。刘武周、宋金刚所占领的河东之地，尽归唐朝。 李世民从十八岁随父起兵，至三十七岁登基，这十年中出生入死，经历大小战斗数十百次，打过多次极其出色的战斗，表现出卓越的军事才能。收复河东之地，就是他的一次突出战例，对巩固唐王朝的政权，起了不小的作用。 （取材自《旧唐书。本纪·高祖》、《旧唐书，本纪·太宗》《旧唐书·尉迟敬德》、《旧唐书·刘武周》、《资治通鉴·唐纪四·高祖武德二年、三年》） 16.玄武门之变 在唐高祖夺取天下的十年战争中，秦王李世民身经百战，立功最多也最大。就是唐高祖在长安称帝建唐后的几个大战役，差不多也都是他指挥和参加战斗的：武德元年消灭陇右的薛仁杲，武德三年攻占刘武周、宋金刚盘踞的太原；四年摧毁王世充势力和镇压窦建德的农民军；五年大败窦建德旧部刘黑闼。可以说中原和西北的战功几乎都是他建立的。太子李建成东官的属官王珪、魏征也说：“秦王功盖天下，中外归心。”唐高祖特地为他设立“天策上将”的官爵，地位比王爵还高。他的全部官衔是：“秦王、天策上将、陕东道大行台、尚书令。”关东的军政大权几乎全在他的手中。唐高祖也曾当面对他说，要将太子的位置换给他，让他继承皇位。 秦王李世民的功高势大又深得唐高祖的宠信，这就不能不引起太子李建成（李世民的大哥）和齐王李元吉（李世民弟）的忌恨；李世民是否也想独占高枝，挤掉李建成的太子位置取而代之呢？因为李世民后来当了皇帝，当时的史官对此可能有所顾忌，不敢直书，因此看不到这方面的材料，分析下来，李世民也是有这样的想法的。总之，太子建成、齐王元吉和秦王李世民之间的斗争不可避免地展开了，而且愈演愈烈，终至互相残杀。史书.都说是建成和元吉先采取行动，东宫里的官员王珪、魏征等人血劝太子先下手为强，免后日遭殃。 唐高祖李渊打进长安当皇帝后，宫妃成群，建成极力巴结父亲所宠爱的一些妃子，据说他还和宫中的张婕妤、尹德妃有暖昧关系，让她们在唐高祖的面前说李世民的坏话，怂恿唐高祖废弃李世民。武德四年，秦王李世民生俘窦建德，在洛阳称帝的王世充开城投降，李世民进入洛阳城后，长安宫中的一些妃子们促派人来，私自向他要洛阳宫中府库里的珍宝，有的妃子还为其亲属求取官职。李世民却对他们说：“宝货全登记在簿册里上报，官应当授给贤才有功的人。”一个也不答应，于是更加结怨于唐高祖的宠妃们，一开始形势便对李世民不利。于是建成、元吉加紧行动。 武德七年初，齐王元吉劝建成除掉李世民，说他愿亲手为大哥杀死世民。一天李世民跟随唐高祖来到李元吉齐王府中，元吉叫护军宇文宝埋伏在寝室里，想刺杀李世民。但李建成生性仁厚，阻止了元吉。事后元吉生气地说：“我是为兄打算，对我有何关系!”建成也有点后悔。于是他擅自招募长安和四方骁勇两千多人为东宫卫士，又暗中派右虞候率可达志到燕王李艺那里，带来幽州兵三百名充当太子东宫的卫兵。这事被人告发，唐高祖将建成责备一顿，下令将可达志流放到嶣州。李建成并没有收敛，反而狠下一条心干到底。庆州都督杨文干曾在东宫宿卫，与建成交谊深厚，建成叫他招募壮士送到长安，壮大其势力。建成还令郎将尔朱焕、校尉桥公山给杨文干送去大批兵器甲胄，让杨文干作好准备，里应外合。一天，唐高祖要去仁智官，带李世民、李元吉同往，让建成留守。行前建成唆使元吉伺机对李世民下手，说：“安危之计，便在今岁。”再说尔朱焕、桥公山二人走到豳州时，害怕事情败露，又派人向唐高祖揭发太子李建成勾结杨文干有异图，表里相应。又有宁州人杜风举也告太子谋反的状，唐高祖大怒，以他事为由，手诏召建成到仁智宫，建成害怕不敢去。太子舍人徐师暮劝他据城举兵。詹事主簿劝他去向皇上请罪。李建成硬着头皮到仁智宫向唐高祖叩头请罪，痛哭流涕，扑跌在地，几乎气绝。唐高祖怒气不消，当即叫人将建成看管起来。这时忽然传来杨文干举兵谋反的消息，唐高祖命李世民带兵前去平叛，许诺他得胜回朝后令他为太子，将建成迁到蜀地去。 李世民离京城后，元吉和宫中贵妃们日夜轮流为建成说情，宰相封伦也竭力营救他，唐高祖终于赦免李建成，仍以他为太子。 李世民很快便平定杨文千的叛乱，回到京城长安。一天，唐高祖带若建成、世民和元吉出去打猎，建成送给世民一匹骏马骑，世民知他不怀好意，打猎时世民骑这匹马，果然尥蹶子。差点把他摔下来。如此多次，世民都没有跌下，他对身边的字文士及说：“他想用这法子摔死我。死生有命，有什么关系！”建成听到这话，暗中叫唐高祖的嫔妃对唐高祖说：“秦王说他有天命，正要为天下王。怎会摔死呢！”唐高祖大怒，先找建成、元吉核实，又召李世民进宫严加责问，李世民免冠顿首，有口难辩，只求将他交给司法官审询。唐高祖怒气束消，这时正好有官员进来报告说突厥兵前来进犯。唐高祖立即改容，慰劳世民一番，令他带兵去讨伐突厥。但事平之后，又对李世民怀疑起来。 李世民深感自己处境的危险，想以洛阳为自己的根据地，一旦事变.便奔向洛阳。于是令心腹臣子温大雅和秦府车骑将军张亮率领千余人到洛阳任职，暗中结纳山东豪杰以图事。这尊：给元吉发现了，他告张亮有异图，唐高祖将张亮下狱审讯，张亮受尽拷掠，终无一言，被放回洛阳。 一天，太子李建成请李世民到东宫赴宴，李世民刚喝下几口酒，便觉胸中疼痛，口吐鲜血，淮南王李神通忙将他扶回秦王府。唐高祖也看出这三兄弟已是互不相容了，要将李世民调任洛阳，将他们分开。建成、元吉担心李世民到洛阳后，力量一大，后果不堪设想，便暗中叫人上书反对，唐高祖收回成命。 建成、元吉加紧叫人在唐高祖面前说李世民的坏话，李元吉又当面向其父请求杀掉李世民。唐高祖说他立有大功，以什么理由杀他呢？终于下不了手。 建成、元吉又用重金收买，以至排挤秦王府中的官员。尉迟敬德不受其贿，差点给杀死，程知节被调任康州刺史（他借故不去上任）；房玄龄、杜如晦也接到外调的命令。秦王府中只有长孙无忌（李世民的妻兄）、高士廉和侯君集等得力的文官武将，他们和尉迟敬德一起，竭力劝李世民先下手为强。史书上说，李世民宽厚仁爱，不忍心先下手，要等建成出兵动手后再反击。但他终于和长孙无忌、尉迟敬德以及尚未离京的房玄龄、杜如晦等密谋订了一个诛杀建成、元吉的计谋。 武德九年六月初三，李世民密奏李建成、李元吉和后宫嫔妃有不正当的关系，并说两人要杀他，高祖答应明日召建成、元吉查问。 六月四日一早，世民和长孙无忌等在皇宫北门的玄武门埋伏下兵马，他事先已买通负责宿卫官门的云麾将军敬君弘。建成、元吉走到临湖殿时，发现玄武门有伏兵，掉转马头便跑，世民从后呼叫他们，元吉张弓射世民，心慌拉不开弓，世民先射杀建成。这时尉迟敬德带领七十骑继至左右，射中元吉的坐骑，元吉坠下马来。世民的马受了惊，跑入树林，被树枝挂住，元吉飞奔赶来夺下世民手中的弓，要将他扼死。尉迟敬德一见，跃马奔来，大喝一声，元吉慌忙释手，向武德殿逃去，敬德拍马追射，一箭了结元吉的性命。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（11） 隋唐五代（11） 东宫和齐王的将官听说有变，建成手下的将领冯立、薛万彻、谢叔方等人带领东官和齐王府精兵两千攻打玄武门，云麾将军敬君弘战死，危急中尉迟敬德高举建成、元吉首级，在城墙上大呼示众，东官、齐王府兵方才散去。 这天唐高祖李渊正泛舟海池，忽见尉迟敬德披甲持长矛进来，惊问：“今何人作乱，卿为何来此？”尉迟敬德回答说：“秦王因太子、齐王作乱，举兵诛之。恐惊动陛下，派臣入官宿卫。”尉迟敬德请唐高祖下诏一切听秦王指挥。于是东宫、齐王府中人纷纷逃散。 唐高祖只得下诏，立李世民为太子，军政大事由李世民处置。太子李世民下令，原东宫和齐王府中的将官属吏，不管是否参与六月四日之乱，一律不予追究，这以后原东官和齐玉府中的官员大多被任用，包括劝李建成、李元吉早除掉世民的王珪、魏征，还有带兵攻打玄武门的薛万彻都被任用，而且后来还委以重任。 武德九年八月里，唐高祖让位给太子李世民，是为唐太宗，事实上是被迫让位的。 秦王李世民经过杀兄杀弟（历史上称为“玄武门之变”）逼父让位，当上了皇帝，是为唐太宗（626-649），不过他确是个有才干有作为的人，在他和臣子们的苦心经营下，出现了我国封建社会少有的太平盛世，这就是历史上有名的“贞观之治”。 （取材自《旧唐书。本纪·高祖》、《新唐书·本纪·高祖皇帝》、《旧唐书·本纪·太宗》、《新唐书·本纪·太宗皇帝》、《资治通鉴。唐纪七·高祖武德九年》、《通鉴纪事本末·太宗平内难》） 17.吃蝗虫 唐太宗登上帝位的头几个年头，百姓的生活十分困苦。连年战争的破坏，接二连三的自然灾害：贞观元年，山东（太行山以东）大旱，关中一带闹饥荒，一斗米值绢一匹；贞观二年，关中又闹虫灾，连着发生饥荒，许多人家卖儿鬻女，外出逃荒。隋朝开皇年间全国有870多万户人家，到唐初只剩二百多万户。唐太宗忧心忡忡。 贞观二年，京师也大旱，蝗虫遍地。六月里的一天，唐太宗走到郊外视察禾苗，见到遍地蝗虫，心中十分不安，他从地上捉起几只，对着蝗虫祈祷说：“人以谷为命，而汝食之，是害百姓。百姓有过，在我一人身上。你如果有灵，应当吞蚀我的心，不要害百姓。”说罢，便要将蝗虫送进嘴里吞下。左右侍从急忙劝阻道：“陛下，这种秽物吞下去会生病的，千万别吃。”唐太宗说道：“我只盼望移灾到我身上，还用担心什么疾病呢！”说罢将蝗虫吞下。皇帝吃蝗虫，有点使人难以置信，但唐太宗时常想到百姓的安危却是事实。还在贞观初年，唐太宗有次对他的侍臣说道：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，就像是割下自身的手足来填饱肚腹。腹饱而身毙。” 更早些时候，唐太宗刚即位两个月，即武德九年十月间，一天，他提出一个问题和臣子们讨论，题目是“如何防止盗贼出现”。有位大臣说：“只要加重刑罚便行。”唐太宗觉得这个想法太简单了，便说道：“老百姓所以会当强盗，是由于赋税劳役繁重，官吏贪心求索，致使百姓饥寒交迫，因此不顾廉耻去当盗贼。我应当去掉奢侈，节省开支，轻徭薄赋，选用廉吏，使得民众衣食有余，这样就不会去当盗贼，还用得着加重刑罚吗？” 贞观四年，农业获得好收成，灾区流亡在外的农民陆续回到自己的家园，粮价大跌，每斗米仅四、五钱，社会安定，史载这一年全国判死刑的仅二十九人。 贞观五年正月里的一天，朝廷里有关部门向唐太宗报告说：“皇太子（李承乾）已经成年，可以举行冠礼了。二月里是最吉祥的日子，请求多派兵员充当仪仗队。”冠礼是古代贵族男子成年时举行的加冠（即戴帽）的仪式，为太子举行这种仪式比较隆重，要花费不少人力财力。唐太宗对有关官员说：“二月里东方农事正忙，还是改到十月农闲时为好。”可少傅王珪提出意见说：“阴阳书上说的，二月最为吉利，还是二月里举行好。”唐太宗仍然不同意，他说道：“占凶在人不在天，如果一味依靠阴阳历数，下去实行礼义，能够吉利吗？按公正的道义去做，自然会有好事出现。不误农时是最要紧的事，千万不能失掉农时啊!”事后唐太宗又对臣下说道：“帝王依靠国家，国家依靠百姓，侵夺百姓而奉养帝王，好像割自己的肉充饥，肚子饱了身子却完了，帝王宫了国家却亡了。所以帝王的祸患，不是来自外头，而是由自己身上产生的。” 从吃蝗虫到不误农时的故事，说明唐太宗在贞观的前期，心里时常想着百姓，因为他从隋王朝的和隋末农民起义的大量事实中，深深懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理。 （取材自《贞观政要·君遭第一》、《贞观政要·务农第三十》、《资治通鉴·唐纪八、九·太宗贞观二年、五年》） 18.“不走隋炀帝的老路” 隋朝末年，农民军首领窦建德攻进景城县，户曹张玄素被抓住，窦建德下令将他砍头。消息一传开，很快地一千多个县民叫喊哭泣着来到刑场，请求窦建德让他们替张玄素去死。父老们说：“这个人十分清廉谨慎，今天如果杀死他，老天还有眼吗？大王要平定天下，应该礼待他才是，这样便能招纳天下豪杰。”窦建德受到感动，当即释放张玄素。窦建德被李世民打败俘获后，李渊下令将窦建德杀死，张玄素归唐。唐高祖即位时，他任景州都督府录事参军，是一名低级官员。唐高祖武德九年十二月里的一灭，唐太宗剐登上帝位不久，听说张玄素是个贤人，下令召他进宫，向他请教治国之道。张玄素虽说官小位卑，却深知唐太宗为人。便毫无顾忌地说道：“前代隋主（指隋炀帝）独断专行，不信任下面的臣子，臣子们很怕他，只是唯唯诺诺照他的旨意办事，没有人敢违抗他的话。光靠一个人的智慧来断定天下大事，即使得失各占一半，那错误也就够多的了。下面的人奉迎拍马，高高在上的皇帝受到蒙蔽，不亡国才怪呢！”张玄素见唐太宗频频点头，又说道：“陛下要是真正做到谨慎地选任大臣，让他们各尽其责，认真地考核其功罪得失，给予公正的赏罚，还用担心国家不能治理好吗？同时臣看到隋朝末年乱离时，想要争夺天下的不过十多人，其余的都是为了保护其乡里和家属的安全，等待着归附贤明的君主。由此可见，百姓好作乱的只是少数，是人主不能使他们安定而已。” 唐太宗听张玄素的一席话，对他十分欣赏，立即提任他为侍御史。张玄素的话确实说到唐太宗的心坎上。原来唐太宗自登上帝位的那一天起，经常思考一个问题：强盛的隋王朝为什么很快便灭亡？他要时刻记住隋炀帝的教训，不走隋炀帝的老路。于是时常和臣子们讨论这个问题，朝臣中只要能帮他认识隋炀帝的教训的，他都加以肯定，有时还给以奖赏。 贞观二年四月里的一天，唐太宗在朝廷上问大臣说：“我最近读《隋炀帝集》，他的文辞华丽而又深奥，他也肯定尧、舜这两位圣君而否定夏桀和商纣这两个暴君，而行动上却又相反，这是为什么呢？”魏征回答说：“人君虽说是由圣哲之人充当的，但还得谦虚待人，这样才能使有智谋的人愿意尽心谋划，有勇力的人能尽其力。隋炀帝恃其俊才，骄傲自满，刚愎自用，所以嘴里说的是尧、舜的话，身上做的却是桀、纣的行为，这样的言行不一，当然自取灭亡。”唐太宗连连点头说：“前事不远，这是我的老师啊！”唐太宗把隋炀帝作为自己的反面教员，时刻记住他的教训，贞观初期，君臣兢兢业业，励精图治，使连续三年的天灾不致成为大害。贞观四年，农业获得好收成，逃荒的百姓纷纷回到自己的家园，米价大跌，一斗米跌到三、四钱。社会比较安定，颂扬声也多起来了。这一年六月，唐太宗下令调集士兵去修建洛阳的乾阳殿，准备到洛阳巡视。诏令刚刚发出，从侍御史提升为给事中的张玄素便上疏谏劝说：“如今百姓在乱离之后，财力凋蔽，生计未安，三、五年间，恐难恢复，陛下怎能去营建尚未去巡幸的洛阳宫殿呢？臣曾见隋室大造宫殿时，大木头从豫章（今江西省地区）采来，两千人才运一根木头，车轮用铁皮包住，走一二里路便被磨破，另有数百人带着铁皮轮跟在后面替换，一天走不到二三十里，一根大木头约略要用数万民工方能运到洛阳，其余开支更不计其数。陛下如今国力远不如隋朝，要驱使满身伤痕的百姓去干当年隋朝所以灭亡之事，这不是比隋炀帝还不如吗？望陛下深思!”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（12） 隋唐五代（12） 唐太宗读到说他不如隋炀帝的话，不由勃然大怒，令人叫张玄素进宫，当面质问他说：“你说我不如隋炀帝，那比夏桀和商纣如何呢？”张玄素回答说：“如果此役不停，也一定会天下大乱的！”这句话提醒了唐太宗。他深知隋炀帝无休止地劳役百姓，终于自取灭亡。于是他叹了口气说：“我想得不够成熟，没有想，到会引起这样严重的后果。”于是下令取消修建洛阳宫的诏令，赐给张玄素彩帛一百匹。事后魏征赞叹说：“张公有回天之力，可谓仁人之言，其利广博。” 贞观六年，一些大臣见到唐王朝的国力一天比一天强盛，纷纷上书劝唐太宗到泰山封禅（帝王祭祀天地的庆功大典），唐太宗知道隋炀帝好讲排场、夸耀自己，这也是他亡国的一个原因’便对这些大臣说；“诸位都认为封禅是帝王盛事，我并不以为然，如果天下安定，家给人足，虽然不封禅，又有何妨？从前秦始皇到泰山封禅而汉文帝不封禅，后代人会说汉文帝不如秦始皇贤明吗？而且祭祀天地，何必一定要登上泰山顶呢？”但是大臣们还是不断上书请求唐太宗去封禅，终于打动了唐太宗的虚荣心，当他打算批准封禅之事时，一位铁面无私敢于犯颜直谏的大臣出来反对了，他就是魏征。这下唐太宗不高兴了，他问魏征说：“你反对我到泰山封禅，是因为我的功劳不够高吗？”魏征答道：“够高了！”唐太宗问，“是我的仁德不厚吗？”魏征答道：“够厚了！”唐太宗问：“那是中国还未安定吗？”魏征答道：“安定了！”唐太宗问：“是四夷未服吗？”魏征回答说：“服了!”唐太宗问：“是年谷不丰盛吗?”魏征答道：“丰盛了!”唐太宗问：“那是吉祥的符瑞还未出现吗？”魏征回答说：“出现了!”唐太宗奇怪了，便说：“既然如此，为什么不可以去封禅呢？”魏征说：“陛下的功劳虽高，但百姓受到的恩惠还不够多；仁德虽厚，但恩泽还没有遍及所有的人；天下虽已太平，但财力还不够充裕；粮食虽说丰收，但库存还很空虚，怎么能向天地报告功业呢？况且陛下承继隋朝大乱之后，户口还未恢复，如今从伊水到洛水以东至于东海、岱山，人烟稀少，荆棘丛生，陛下东巡，千车万骑随从，花费巨大，百姓怎么负担得起呢？为什么要图虚名而使百姓受害呢？” 魏征的这一席话，顿使唐太宗清醒起来，他想起隋炀帝的教训，这个下决心不走隋炀帝老路的帝王，终于取消了封禅的念头。以后虽说还有些大臣不断提起封禅的事，他也很想登上泰山之巅炫耀一番，但直到贞观二十三年他病逝时，始终没有去过。 （取材自《旧唐书·张玄素》、《新唐书，张玄素》、《旧唐书·魏征》、《贞观政要·纳谏第五》、《通鉴纪事本来·贞观君臣谈话》） 19.“皇帝的诏书不都是对的” 唐太宗一向比较注意自己臣下的品格和表现，随时因材录用。贞观元年，他发现兵部郎中戴胄公正耿直，执法严明，便任用他为大理寺少卿，分管司法刑狱的事。可是戴胄一上任后，却和他抬杠，连皇帝下的诏书也不执行，还认为皇帝下的诏书不都是对的。事情是这样的： 贞观初年，唐朝实行科举取士的制度，但那时还比较重视应考士人的门第出身。凡上代是勋臣贵戚的，可以优先推荐入选。有的人为了做官，便假造上代的门第资历。唐太宗对此十分恼怒，便下了一道诏书，责令假造过祖先资历的人立即自首。如不自首被查出后，处以死刑。诏书下达后，有个名叫柳雄的人伪造祖先资历而不肯自首，被人揭发出来，唐太宗要制他死罪，交给大理寺定案。可大理少卿戴胄不同意，他对唐太宗启奏道：“柳雄依法应判流放之罪。”唐太宗一听，勃然大怒道：“朕刚下了诏书说，凡假造祖先资历门第的一律斩首，你却判他流放，这不是让朕失信于天下吗？说不定你是贪赃卖法呢!”戴胄回奏说：“陛下要是当时就把柳雄杀掉，臣也没有办法。既然交给司法部门审讯，臣只能依法判刑，不敢违法办事。”唐太宗还是怒形于色地说道：“你要守法而让我失信于天下吗？”戴胄依然从容不迫地回答说：“陛下的这个诏令是从一时的喜怒发出的，而法律却是国家昭示大信于天下的。陛下痛恨那些弄虚作假的应选人，所以要杀掉他们，这是一时的恼怒作出的决定，后来觉得还是应当依法办事，才交给大理寺审讯，这才是忍小忿恨而坚持了大的信用。”戴胄这一说，唐太宗觉得有道理，怒气也消了，对戴胄说道：“少卿能严格执法，朕还有何忧虑呢!” 皇帝的诏书又称圣旨，是神圣不可侵犯的。封建时代多少忠臣烈士因为抵触了皇上的圣旨而弄得家破人亡，惨不可言。戴胄为什么敢于对唐太宗的圣旨提出异议，而且认为他的诏书是从一时的喜怒发出的，不一定都对呢？原来这个权利还是唐太宗给的。唐太宗执政初期，便要求臣下严格执行对皇帝诏书驳正的制度。即在中央政权中设立中书、门下和尚书三省。中书省是决策机构，根据皇帝的旨意草拟和颁发皇帝的诏书；门下省是审议机构，负责驳正违失，也就是对诏令如有不同意见的可以涂改退还（即驳正）；内门下省属官给事中、黄门侍郎掌此事。尚书省是执行机构。唐太宗多次对臣下提出要切实执行这个分工，贞观元年，他对黄门侍郎王珪说道：“国家本置中书、门下以相检察，中书省所拟的诏书牧令或有差失，那么门下省应当驳正。各人所见，互有不同，若只顺从一人之颜面情意，那会成为万民的祸患，这是亡国之政。炀帝之世，内外百官只是顺从。当时他们自认为很明智，不会出祸。结果天下大乱，家国两亡。虽然他们当中也有几个人免祸的，但也被人背后痛骂，永远也抹不掉。卿等各当徇公忘私，不要学他们的样子。” 魏征当给事中时，是负责审议皇上的诏令的，这个刚正不阿的人更是不顾情面，严格履行自己的职责。 武德九年十二月，唐太宗刚登上帝位四个月，便派遣使者到外地招募府兵，出发前右仆射封伦向唐太宗建议说，未满20岁的中男，只要身体强壮的，16岁的也可以征召入伍。唐太宗表示同意，便由中书省草拟诏令。当这一诏令交给门下省审议时，给事中魏征认为不符合规定，不肯签字，退回给中书省。唐太宗知道后很不高兴，坚持要发出这道诏令。魏征还是不签字，予以驳正。唐太宗再次坚持要发，这样反复了四次，唐太宗发火了，他把魏征叫来责问他说：“中男不到20岁，但身体强壮的，有的是隐瞒年龄逃避征役，征为府兵有何不可，你为什么这么固执呢！”魏征回答说：“我听说把河水淘干了捕鱼，不是得不到鱼，而是明年恐怕就不会有鱼了。把森林砍光了猎兽，不是猎不到兽，只是明年便无兽可猎。陛下如果将不足年龄的中男也征入府兵，那谁来耕地种田，国家赋税到哪里去征收呢？兵员不在多而在于训练有方、指挥得当。陛下如果精选一些强壮的、年满二十岁的中男，很好地训练他们，足以无敌于天下，何必硬去凑足虚数呢？况且陛下以忠诚治理天下，自己规定的制度怎能自己去违反呢？”魏征这一席话，说得唐太宗茅塞顿开，转怒为喜，他坦诚地对魏征说道：“前几天我以为你太固执，怀疑你不通达政事。今天听到你谈论国家大事，确实能抓住精要之处，正如你所说的，如果号令没有信用，那百姓就无所适从，天下怎能治理得好呢？”于是收回诏书，并赏给魏征一瓮金子。 （取材自《旧唐书·戴胄》、《旧唐书·魏征》、《贞观政要，纳谏第五》、《资治通鉴·唐纪八·高祖武德九年、太宗贞观元年》） 20.赏谏 唐太宗刚即帝位不久的一天，有个叫元律师的官吏犯了罪，唐太宗一怒之下，下令将他斩首。大理少卿孙伏伽向唐太宗进谏说：“依照法律，元律师不该死罪，请陛下依法办事不要滥加酷刑。”唐太宗冷静一想，觉得孙伏伽言之有理，立即收回成命，依法改判，并下诏将兰陵公主的一座价值百万钱的花园赏赐给孙伏伽。有的臣子认为赏赐太重，唐太宗说道：“朕即位以来，尚未有人进谏过，孙伏伽是第一个，所以厚厚的赏赐他。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（13） 隋唐五代（13） 唐太宗很想建立一个清明的吏风，可贞观初期，隋朝末年留下的的吏治还未改变，不少官员照旧贪污受贿，对此，唐太宗很是恼怒，可一时又不知道哪些个官吏受贿。有一天，他秘密地派手下的亲信去贿赂一些官员，试探一下谁是贪官。果然有人上钩。有个司门令史受绢一匹，唐太宗为了杀一做百，下令将这个官员斩首。令刚下，民部尚书裴矩对唐太宗进谏说：“官吏贪污受贿，理应杀头，但陛下是派人送给他的，这是陷人于法，恐怕不能服人!”唐太宗听后，觉得他说得有理，很是高兴，立即召集朝中五品以上的官员上殿，当众赞扬裴矩说：“裴矩能够做到为官尽职，据理力争，不当面顺从。倘使每个官员都能这样做，天下还担忧治不好吗？” 唐太宗对裴矩当众赞扬，这对树立良好的进谏之风是很有好处的。裴矩在隋朝做过吏部尚书、右光禄大夫，官职不小，可他从没向隋炀帝进谏过。对此，宋代史家司马光评论说：裴矩在隋朝是个佞臣，而在唐朝却是个忠臣，这是因为隋炀帝恶闻其过而唐君乐其直言的缘故。 贞观三年，太府卿李大亮出任凉州都督。一天，朝廷有个使者到凉州办事，见李大亮府中有一只大雄鹰，猛劲凶健，很是宝贵。使者知道唐太宗喜爱鹰犬骏马，便劝李大亮将雄鹰献给唐太宗，李大亮不答应。使者走后，李大亮给唐太宗写信进谏说：“陛下早已停止打猎，可使者来求鹰，若是陛下之意，便是违背陛下自己过去立下的再不纵情打猎的意愿；若是使者擅自求索，那是陛下用人不当。”唐太宗阅信后，即给李大亮回了一信，对他的进谏表示赞赏，并且说：有像你这样忠直的臣子，朕还有什么忧虑呢！古人称一言重于千金，此话深足宝贵。于是赏给李大亮金壶饼、金碗各一枚，还赐给李大亮苟悦著的《汉纪》一部，勉励他勤勤阅读，为国效忠。李大亮于贞观十八年卒于长安，死前还留下一份奏表请求唐太宗不要去打高丽。死时家里只有五斛米、三十匹布，在官吏中可说是个清贫之士。 魏征一生对唐太宗进谏二百多事，所受赏赐也多，举其一列如下： 贞观十年十二月里的一天，唐太宗怒气冲冲地来到齐政殿，召集三品以上朝官到殿坐定后，指责臣子们说：“我有一言，向公等说，往前天子，即是天子；今时天子，就不是天子吗？往年天子儿，是天子儿；今日天子儿，就不是天子儿吗？我见隋朝诸王子，朝中达官以下，都不免受他们的折辱。我的儿子，自然不许他们放纵欺人，公等日子也好过，但公等却轻蔑他们。我如放纵我的儿子，你们能不受折辱吗？” 唐太宗这番话是由何引起的呢？原来有人向他告阴状（打小报告），说是朝中三品以上的大臣，很轻视魏王李泰。这李泰是唐太宗的第四子，长孙皇后所生，聪敏多才，很得唐太宗的宠爱。告状的人是想激起唐太宗对魏征等大臣的不满，唐太宗果然上当，于是把大臣们召集来指责一顿。听完唐太宗的指责和看他那铁板着的脸孔（平时他为了鼓励臣下进谏总是和颜悦色地对待臣子们），房玄龄等大臣都吓得汗流浃背，立起身来连声谢罪。殿中鸦雀无声。这时只见一人挺身而出，站到班前神色严肃地启奏。这人便是侍中、郑国公魏征。魏征从容不迫地说道：“臣窃以为当今群臣，没有一个敢轻视魏王的。从礼法上来讲，臣子和儿子应该同等对待。三品以上官员都是名列公卿的，也应该受到陛下的礼遇和尊重，即使小有过失，魏王怎能加以折辱呢？过去隋文帝宠爱放纵诸王子，使他们对大臣无礼，以后一个个都被废黜。隋文帝能够为陛下所仿效吗？”唐太宗听完这番话，立即转怒为喜，又如往常那样和颜悦色地说道：“凡人说话说到理上，不得不使人信服。朕以私爱忘公义，刚才发怒时，还自以为没错。听了魏征的话，方知理屈。人主讲话多不容易啊！”于是下诏赐给魏征绢一千匹。 唐太宗鼓励人臣进谏的故事还有很多。他为什么会这样做呢？下面的一件事可见端倪。 贞观元年里的一天，唐太宗带着他心爱的十数把良弓来到制造弓箭的兵器作坊，请几个精通弓箭的匠工评判一番，弓匠们仔细审视后，告诉他这些弓都算不上是良弓，还把道理对他说明。唐太宗被说服了。回来的路上他悟出一个道理，正好遇见太子少师萧踽入朝奏事，唐太宗于是把所悟出的道理对萧踽说道：“朕自小爱好弓矢，多年来得良弓十数把，自认为再没有比这更好的了。刚才给弓匠们看，他们都说这些弓不算良弓。因为所用的材料不太好：木心不直，脉理歪斜，弓虽有劲而发矢不直。这说明我对弓的认识还不精。朕以弓矢打天下，对弓的认识尚且未尽，况天下之事，能都知道吗？”于是下令让五品以上的京官，轮流蓟中书省值班，唐太宗随时召见他们，向他们了解民间的疾苦，听取他们对政事得失的意见。贞观二年，魏征又告诉他，人主“兼听则明，偏听则暗”的道理，他也深以为然，并且见之于行动。唐太宗自己也对臣下说过：“人要自照，必须明镜；主要知过，必靠忠臣。人主若自以为比别人高明，人臣不肯匡正其过失，要想不危败，是办不到的。因而君失其国，臣也不能保全其家。隋炀帝暴虐，臣下钳口，始终不闻其过，乃至灭亡。”这也可以说是唐太宗鼓励臣下进谏的根本原因吧！ （取材自《旧唐书·裴矩》、《旧唐书·魏征》、《资治通鉴·唐纪八·高祖武德九年》、《资治通鉴·唐纪八、九、十、十三·太宗贞观元年、三年、十年、十八年》、《贞观政要·求谏第四》、《贞观政要·纳谏第五》、《唐鉴·太宗上》） 21.赏优罚劣 贞观二年，唐太宗下了一道诏令，表彰邓州刺史陈君宾。唐太宗为什么卞诏表彰他呢?这陈君宾在隋末任襄国太守，武德初年归顺唐朝，封东阳公，任邢州刺史，贞观元年，调任邓州刺史。陈君宾到任时，邓州经过多年的战乱，百业凋蔽，百姓流离失所，生活困顿。陈君宾经过一个多月辛勤的治理，逃亡在外的百姓陆续回到自己的家园，各行各业都在恢复中。贞观二年，许多州县遭到霜、涝、干旱等灾害，惟独邓州一境取得较好的收成，当年便有粮食积余。虞州和蒲州的灾民来邓州就食，陈君宾都作了妥善的安排。灾民返回时，还给他们带些粮食和布帛回去。这就是唐太宗下诏表彰他的缘故。唐太宗的这份诏书，言辞十分热切，大意如下：“隋末乱离，百姓零落殆尽，州里萧条，百不存一，朕日思夜想，心情苦痛，每逢水旱灾害，霜雹失所，总是内心自责，自惭德薄。只恐贫乏之百姓，不免饥饿。于是倾空仓库，尽力救济。去年关内云州及蒲、虞、陕、鼎等又遭大早，禾稼歉收，储粮既少，只好分散就食。听说刺史你和百姓很理解朕的忧虑之心，分粮救济灾民，灾民回乡之时，还给他们带去粮食和布匹。如此用意，实在值得大加赞扬。水旱无常，各州县彼此互相救济，就不怕灾年，再者深知礼让，轻财重义，四海百姓，都是兄弟。改变不好的社会风气，树立仁慈的风尚，政化如此，朕还有什么忧虑呢？” 这封表彰的诏书下达不久，唐太宗便将陈君宾调至京城任太府少卿之职，转少府少监。陈君宾后卒于虔州刺史任上。 唐太宗十分重视州县官吏的选择任用。注意赏优罚劣。贞观二年中的一天，他在朝会上对臣下说道：“为朕养民的，是那些都督、刺史，朕常将他们的名字写在屏风上，坐卧观之，得知他们在官的善恶之迹，都写在他们的名下，作为升降的依据。县令尤和百姓接近，不可不慎重选择。”于是命朝廷内外五品以上的官员都推荐可当县令的人选。唐太宗还定期派遣有威望而且正直的朝官到各州县考核州县官员的政绩，对有政绩的官员予以表彰或提升，对那些不称职的坚决撤换，而对那些贪赃枉法的则予以惩办，尽量做到赏罚分明。 贞观七年二月，唐太宗外出巡视，路过蒲州，蒲州刺史赵元楷为了讨好皇帝，驱使城中的父老百姓穿着黄纱单衣，站在凛冽的寒风中恭迎圣驾。他还预先将城里的楼堂馆舍盛饰一番，又准备数百头肥羊、数千尾大鱼款待随行的官员。唐太宗知道此事后把赵元楷找来，责备他说：“我外出巡视，一路上所需要的东西，都由宫中内库供给。你现在所做的，就是使隋朝灭亡的弊俗啊!”唐太宗最后的一句话，深深地触到赵元楷的痛处。原来赵元楷在隋末任江都郡丞时，正值隋炀帝第三次游江都，赵元楷专掌供应隋炀帝的御膳，他投隋炀帝之所好，四处搜刮民脂民膏，挥金如土，使隋炀帝及其宫妃们美酒佳肴不断，加深了百姓的困苦。唐灭隋后，不计旧恶，任他为蒲州刺史，但他旧习未改，结果受到唐太宗严厉的谴责。他既羞愧又害怕，过不多日便因忧惧过度而死去。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（14） 隋唐五代（14） 贞观十八年二月里的一天，唐太宗上朝时，下令召见各州县入京呈报一年政绩的官员——朝集使，叫他们分列站好，又下令将治州刺史席辩押上殿来，当众宣布他的贪赃枉法的罪状，立即押赴刑场斩首，还令朝集使们一起前往观看，以为警诫。 贞观二十年春正月，唐太宗派遣大理卿孙伏伽等二十二人按州、县官考核的六条标准巡察四方，结果是刺史、县官以下的大多贬职，上京城申诉的人络绎不绝。唐太宗令宰相褚遂良整理好材料，亲自判决，最后决定二十人提升，判死罪的七人，流放以至免官的数百千人。 这个时候，唐太宗本人已经逐渐变得不大听得进意见了，但他对州县官的要求仍不放松，不过，由于上行下效，这时的吏风已大不如贞观初中期了，因此受罚的远远超过受赏的。不过，唐太宗的这种对州县官坚持赏优罚劣的精神，到晚年仍能坚持下来，这仍旧是很不容易的。 （取材自《旧唐书·良吏上·陈君宾》、《新唐书·循吏·陈君宾》、《隋书·赵元楷》、《资治通鉴·唐纪九、十三、十四·太宗贞观二年、十八年、二十年》、《贞观政要择官第七》） 22.平定突厥 唐贞观四年三月里的一天，几匹快马带着一份捷报从北方边陲直奔京城长安，很快地一个消息传遍长安城的大街小巷：多年在北方边境侵扰掠夺的东突厥，其主力军被唐军彻底摧垮，大将李靖、李勏在阴山一带大获全胜，东突厥的颉利可汗也被大同道行军副总管张宝相活捉。李靖等人即日班师，颉利可汗也在押解途中。消息传开，长安百姓同声欢呼，高声庆贺天下太平。 四月里，李靖、李勏带领队伍押解着一大批突厥俘虏和颉利可汗进入京城。唐太宗登上顺天楼，满朝文武官员和全副武装的卫队威武雄壮地侍列两旁，在举行隆重的献俘仪式。当颉利可汗押到顺天楼下时，唐太宗想到他多年来不断的入侵，使得北方边境不得安宁，很是气愤，指责他说：“你继承父兄事业，却残暴无道自取灭亡，这是你的第一条罪，你多次和我朝订立盟约而又多次背约，这是你的第二条罪；你恃强好战，致使尸骨遍野，这是你的第三条罪。但考虑到你自便桥订立盟约以来，尚没有大规模入侵，所以饶你一死。”颉利叩头谢罪，满脸流泪辞谢而下。唐太宗下令，留他住在长安，给他好的待遇，不杀突厥一个俘虏。 事后，唐太宗接纳宰相温彦博的建议，将突厥的降兵降将和百姓安置在东起幽州、西至灵州一带，设置四个都督府加以管理，又在东突厥故地设置了云中、定襄两个都督府。任命突厥人为将军、中郎将等五品以上官员一百多人，突厥人迁居长安的有一万多人。唐朝对突厥的胜利及对其妥善的安置，使当时边境各族如薛延陀、契丹、高昌、焉耆及龟兹等，对唐太宗十分尊敬，他们尊称唐太宗为“天可汗”，唐太宗高兴地说：“我已经是大唐天子，还要再管可汗的事吗？”各族君长高呼万岁。从此以后，唐太宗给各族的文书信件都署上“天可汗”的称号。 唐太宗平定突厥可不容易呢!这是经过与突厥长期、艰苦的斗争，经过唐太宗君臣上下的励精图治、宫国强兵和唐王朝执行比较开明的民族政策的结果。贞观初期，唐对边境各族采取和睦、和亲和优抚的政策，很少用兵，因而大致都能和睦相处，唯独与突厥的关系比较复杂，有时斗争还很尖锐。这里讲两件唐太宗亲历的故事。 突厥是我国北方一个强大的民族，隋朝时分裂为东突厥和西突厥。西突厥在阿尔泰山以西，东突厥控制着东起兴安岭西到阿尔泰山的广大地区，隋末唐初，东突厥强盛起来，拥有部众百万。隋末李渊起兵时，想借助东突厥的力量，派刘文静去向突厥求援，向突厥称臣。当时一些割据势力也与突厥勾结，引突厥兵不断入境骚扰掠夺。唐建国后，武德七年，因突厥不断入侵，有人主张将京城长安放火烧掉，迁都内地。唐高祖李渊居然同意，还派人到樊、邓一带寻找建都的地方，只是秦王李世民极力劝阻，才取消这个打算。不久，突厥的颉利和突利两个可汗又带兵大举入侵，李渊命秦王李世民和齐王李元吉率军北上抵挡，两军于豳州相遇。阵势摆开后，颉利可汗带领一万多骑兵来到城西，驻扎在五陇阪，列阵挑战。唐军兵少，将士们很是惊慌，李世民对李元吉说：“眼下敌人气焰十分嚣张，我们丝毫不能示弱，应澍前去迎战，你能和我出战吗？”元吉不敢上阵，李世民自己带着一百多个骑兵向敌阵飞奔而去，来到阵前隔着一条海水对颉利可汗说道：“我国和可汗和亲结盟，你为什么背约深入我地？我是秦王，可汗要是能斗，就和我单独决斗，如若全军上来，我就用这一百多骑同你决战。”颉利可汗摸不清唐军的底细，不敢出击，只是笑而不答。李世民趁颉利可汗犹豫不决之际，派个骑兵去对突利可汗说：“你和我们有盟约，说好有急事互相救应，如今反而引兵相攻，为何忘了盟约之情？”突利可汗无话可答，李世民策马上前，打算越过沟水与颉利决战。颉利可汗见他毫无畏惧之色，又听到他刚才派人与突利可汗讲订盟约的事，怕突利和李世民合谋，赶快派人去对李世民说：“秦王不必渡过沟水，我们没有别的意思，只是想和你们重申盟约而已。”说罢引兵退却。 此后接连十多天阴雨连绵。李世民对部将说：“敌虏靠的是弓箭，连着几天大雨，弓弦都泡松了，他们就像鸟儿折断翅膀一样，此时不进攻，更待何时。”于是趁夜冒雨带领全军出击。颉和得报大惊，李世民又派人去与突利可汗联络订盟。这突利可汗是颉利可汗的侄子，他的可汗之位是颉利所立，但却常受颉利的欺侮，和颉利貌合神离，他一口答应与秦王订盟，不与唐军交战。当唐军逼近突厥营垒时，颉利要带军迎战，突利不许，颉利只好派人请求结盟。李世民答应，于是突厥退去。 过了两年，唐武德九年八月间，玄武门之变后，唐太宗刚登上帝位没有几天，突厥颉利可汗又带领大军进犯，很快进到离长安城仅四十里地的渭水便桥北面，京城大震。颉利先派心腹大将执失思力来见唐太宗，执失思力威胁唐太宗说，突厥百万大军已经压境。唐太宗大怒，将他拘留起来。 隔天，唐太宗带领高士廉、房玄龄等六人骑马来到渭水便桥，隔着渭水和颉利可汗对话，当面指责他背弃盟约，说话间，唐军旌甲蔽野，列阵于渭水边上，颉利见他派出的大将执失思力没有回来，又见唐太宗神色自若，军容甚盛，便露出几分胆怯之色。唐太宗命令唐军稍往后退，列开阵势，只身一人与颉利挑战。颉利不敢出战，当天便派人求和，几天后，唐太宗又来到城西，与颉利可汗在便桥斩白马歃血结盟。颉利引兵退回。 突厥兵退走后，唐太宗立即加紧战备，亲自训练士兵准备与突厥进行一场大战，消除边患。三年后，唐朝的生产有了发展，国力逐渐强大，丽突厥内部矛盾却很尖锐，突利可汗有一次因战败而被颉利可汗关闭和打骂，一怒之下投降唐朝，加上突厥连年大雪，牲畜大批死亡，人民受冻挨饿，颉利可汗十分残暴，不断加重对突厥百姓的盘剥，引起百姓的不满。贞观三年，唐太宗任命李靖、李勣、李道宗、柴绍、卫孝节、薛万彻等六个行军总管，由李靖统一指挥，攻打东突厥。贞观四年二月，李靖大破颉利可汗大军于阴山，没几天又活捉颉利可汗，至此东突厥平定。唐朝的威望大震，于是边境各族纷纷归唐，称唐太宗为天可汗。贞观二十三年唐太宗死时，边境少数民族来朝贡的数百人，听到唐太宗的死讯时，有的大哭，有的剪发、剺面（割破面部）、割耳，流血满地，表示极端的悲哀和痛苦。虽说唐太宗晚年对边境的用兵多了，但他在世时的民族政策，总的来说，还是比较开明的。 （取材自《旧唐书·突厥》、《新唐书·突厥》、《贞观政要·征伐第三十五》、《资治通鉴·唐纪七·高祖武德七年、九年》、《资治逼鉴·唐纪十五，太宗贞观二十三年》） 23.刀下救李靖 李靖本名药师，三原（今陕西省三原县北）人，隋末任马邑郡丞。唐高祖李渊起兵攻入长安后，李靖被俘。因为他曾打算向隋王朝告唐高祖李渊谋反，唐高祖于是令人将他斩首。临刑时李靖大声呼道：“公起义兵，本为天下除暴乱，成就大业，怎能以私事杀壮士呢?”唐高祖觉得他出言不凡，犹豫起来。这时后来成为唐太宗的李世民站出来再三为他求情，唐高祖这才赦免李靖。唐太宗立即将李靖招进自己的将军幕府。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（15） 隋唐五代（15） 唐太宗确实没有看错人。李靖在唐太宗手下，表现出极大的军事才能，成为我国古代的一位著名的军事家。 李靖入唐太宗的将军幕府后，便随唐太宗南征北战。武德二年，李靖随唐太宗征讨在洛阳称帝的王世充，立功授开府①。①原指可以成立府署，自选僚属，后发展成为官名。汉代只兰公、大将军可以开府；唐代开府已成为官职，一般授与有大功的臣子。武德四年正月，李靖上书唐高祖，陈述出兵讨伐盘踞江南的梁王萧铣（梁武帝萧衍的后代）的方案，献上十策，均为唐高祖探纳。唐高祖即命李靖为平定萧铣的行军总管，在平梁中建立奇功，表现出卓越的军事才能。唐高祖盛称李靖的将才，说古代名将韩信、白起、卫青、霍去病都比不上他。 唐太宗即位后，即任李靖为刑部尚书。贞观二年，李靖以本官行中书令之职。贞观三年，唐太宗派李靖、李世勐、薛万彻等将率兵众十万，出征屡次进犯的东突厥，由李靖统一指挥。贞观四年正月，李靖率三千轻骑孤军深入，打进突厥心腹地，攻下定襄城，突厥颉利可汗只身逃跑，旋被另一支唐军活捉。终于平定了多年为患的东突厥。 贞观八年，吐谷浑侵犯凉州，唐太宗下诏大举讨伐吐谷浑。李靖以63岁的高龄受命出征吐谷浑，任西海道行军大总管，节度诸军，统领兵部尚书侯君集、刑部尚书任城王李道宗、凉州都督李大亮、右卫将军李道彦、利州刺史高甄生等将领。贞观九年春，李靖诸军进驻伏俟城，诸将以为当时春草未生、马已瘦弱，不可赴敌。李靖决计进军，深入敌境，越过积石山，前后数十战，杀伤甚众，大破吐谷浑。这当中还发生了一件事。 利州刺史（一作岷州都督）、盐泽道行军总管高甄生，没有按期到达，李靖按军法给他处分。高甄生怀恨在心，写信给唐太宗诬告李靖谋反。这高甄生是唐太宗任秦王时的秦王府旧将，跟随唐太宗南北征战，多次立功，深得唐太宗的信任。唐太宗得到他的密告信后，觉得事情重大，但他没有轻信高甄生的话，而是派人去进行认真的调查，发现高甄生纯属诬告。唐太宗很生气，依法给高甄生惩处，将他发配到边疆充军。有的大臣考虑到高甄生是唐太宗的旧将，和唐太宗的关系不错，便出面替高甄生求情说：“高甄生过去是秦王府的功臣，请从宽处理。”唐太宗对他们说道：“高甄生违反李靖的调度，又诬告他谋反，如果这样的人还可以宽恕的话，那么国家的法律还怎么施行呢？而且国家从晋阳起兵后，功臣多矣，若将高甄生赦免，以后人人犯法，怎能禁得住呢？我对于过去的功臣，从未忘掉他们的功劳，也因此不敢随便赦免。”他还是将高甄生流放边疆。 贞观十七年，唐太宗下诏给李靖等二十四名功臣绘图像于凌烟阁。贞观二十三年，李靖病故。 李靖具有卓绝的军事才能，唐太宗平时常和他谈论兵法，他们两人的谈兵语录经后人整理成书，这便是《李卫公问对》，可惜书已经散失，仅《通典》中保存了部分内容。 唐太宗善于发现和重用来自不同营垒中的人才。李靖是他从刀下救出的。还有来自对立营垒中的人，如魏征，王珪、薛万彻（原为李建成东宫中人，反对过李世民），来自农民军的如李勣（原名徐世勣、改李世勣，又改为李勣）、程咬金、秦叔宝等；当然也有仰慕他的大名丽自动投奔他府下的，如房玄龄、杜如晦、长孙无忌等，也有来自少数民族的，如阿史那社尔、执失思力、契苾何力等。唐太宗在封建时代所立下的功绩，可以说是和他善于识人和善于用人分不开的。 （取材自《旧唐书·李靖》、《新唐书·李靖》、《资治通鉴·唐纪九、十、十三·贞观四年、八年、九年、十七年》） 24.喜得马周 贞观三年，唐太宗下了一道诏书，要朝中文武大臣每人写一份奏疏，议论朝政的得失，献谋献策。唐太宗对每一份奏疏都仔细阅读。一天，他读中郎将常何的奏疏时，忽然拍案叫绝，连声称赞。常何奏疏中所奏的二十余事，件件说得合情合理，极合唐太宗心意，他准备大赏常何一番。可是唐太宗过后一想，心里又犯疑了。他想常何是个武将，带兵打仗还行，写文章写奏疏可不在行，这份奏疏为什么写得如此精彩呢？他越想越奇怪，便令人传常何进宫问个明白。—问，常何便说了实话。他说，他确实写不出这样的奏章，是他家的宾客马周代写的。常何还介绍说，这马周是个穷书生，博州茌平人，流落到京城，寄住他家。马周见他为写奏疏的事愁眉苦脸，半天也写不上几个字，便自告奋勇，欣然提笔，代他写了这份奏疏。唐太宗一听，十分高兴地下令传马周进宫。马周未到时，唐太宗连着四次派使者前去催促。马周入宫拜见唐太宗后，两人谈得十分欢洽，唐太宗大有相见恨晚之慨，当即赐马周在门下省任职，后又授马周监察御史之职。并且赏常何推荐（虽说是无意的推荐）之功，赐常何帛三百段。 马周任用后，又给唐太宗上了一份奏本，提出批评和建议多条，其中有一条是：对唐太宗最近所下的诏书批准实行封建制（即宗室勋戚的子孙可以继承其父兄在节镇的职位）提出异议。马周认为，王公子孙未必个个都是贤人，如果他们是骄傲愚笨之人而任节镇之职，那么百姓就要遭殃而国家也会受其害。 马周的这份奏疏深得唐太宗的赞许，加上魏征、长孙无忌等大臣对封建制的反对，唐太宗于是收回这道圣旨。 贞观十一年，马周看到唐太宗日渐骄奢，不爱惜民力，劳役不断，又给唐太宗上了一份奏疏，指出：贞观初期，国贫民困，一匹绢只买得一斗米，但天下安然，因为百姓知道陛下爱怜他们，所以人人自安，毫无怨言；自从贞观五、六年以来，年年丰收，一匹绢可买粟十余斛，而百姓却有怨言，因为百姓觉得陛下已经不忧怜他们了。马周还说，自古以来，国之兴亡，不在于积蓄多少，而在于百姓的苦乐。唐太宗对这份奏疏也很赞赏。 唐太宗对马周终生都很信任。贞观十二年任马周为中书舍人，十五年，迁治书侍御史，后又拜中书侍郎兼太子右庶子。十八年，迁中书令，仍兼太子右庶子。唐太宗曾对臣下说：“我于马周，暂不见便思之。”又对侍臣说：“马周思想敏捷，为人坚贞正直，办事平允公正。至今评论人物，直道而言，据其言而任之，多称朕意。” 贞观二十二年，马周发糖尿病，唐太宗不断派御医为他诊治，有时还亲自为他调药。不断令皇太子前往问疾。这一年马周临终前，叫家人把他奏疏的手稿集中在一起，亲手烧掉，他说道：“管仲、晏婴显示君主的过错，求身后名，我不为也。”马周死时仅四十八岁。太宗为之举哀。 （取材自《旧唐书·马周》、《新唐书·马周》、《贞观政要·任贤第三》、《贞观政要·封建第八》、《唐鉴·太宗上·贞观十一年八月》、《通鉴纪事本末·贞观君臣论话》、《资治通鉴·唐纪九·太宗贞观三年》） 25.三位蕃将女婿 唐初有三位赫赫有名的蕃将女婿。一位名叫阿史那社尔，是唐高祖的女婿，唐太宗的妹夫，唐太宗将妹妹衡阳长公主嫁给他，拜驸马都尉。一位名叫执失思力，是唐太宗的女婿，娶唐太宗女儿九江公主为妻，亦拜驸马都尉。一位名叫契苾何力，是唐太宗的侄女婿，娶太宗侄女临洮县主为妻。 这三位蕃将都是唐太宗手下立过大功的战将，深受唐太宗的信任和重用。史书上都有传，他们为唐王朝安定西北边疆拓宽疆土立下汗马功劳，可以说是名垂青史。 阿史那社尔是东突厥处罗可汗的次子。十一岁那年，便以智勇闻名，封为拓设。和突厥颉利可汗的儿子欲谷设分统铁勒、回纥、仆骨、同罗诸部。十年间，他省徭薄赋，不积私财，有人劝他多收点赋税为自己积点家财，他回答说：“部落丰裕，我就很满足了。”各部首领都很爱戴他。 贞观四年，他乘西突厥内乱，发兵袭取其地之半，自号都布可汗，有众六十余万，后因出兵攻打薛延陀，大败而走保高昌，兵众才万人，又因与西突厥磨擦，便率众归附唐朝。 贞观十年，阿史那社尔来到京城长安，唐太宗封他为左骁卫大将军，将其部落安置在灵州，并下诏将皇妹衡阳长公主嫁给他为妻，封为驸马都尉，命他带兵在宫内宿卫。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（16） 隋唐五代（16） 贞观十三年，高昌王麴文泰阻断西域通道，又联合西突厥攻击伊吾、焉耆。唐太宗希望麴文泰改过，下玺书征他入朝，麴文泰称病不来。 这年十二月，唐太宗任侯君集为交河道行军大总管，任薛万均为副总管，阿史那社尔为总管出征高昌，贞观十四年春，麴文泰闻唐军兵临碛口，忧惧发病丽卒，其子智盛继位。侯君集、阿史那社尔等率军攻破高昌，俘高昌王智盛至长安，取其地为西州（治所高昌，今新疆吐鲁蕃东）。侯君集等攻下高昌时，诸将都受赏，阿史那社尔因皇上未下诏令赏赐，秋毫不敢取。以后见到诏令时才接受，自己所取的都是老弱的奴仆和别人挑下的陈旧的东西。唐太宗对他的廉洁大为赞赏，赐给他高昌的宝钿和杂綵千段，仍令他掌管北门左屯营宿卫，封毕国公。 贞观二十一年，龟兹王诃黎布失毕和焉耆等叛唐，唐太宗任何史那社尔为昆丘道行军大总管，出征龟兹、焉耆。贞观二十二年阿史那社尔连战皆捷，前后破龟兹大城五座，俘获龟兹王及其相那利等一百多人，威震西域。西突厥、于阗、安国等争送驼马军粮，西域平定。阿史那社尔勒石纪功而还。他班师回朝时，正值唐太宗病故，阿史那社尔悲痛欲绝，要求以身殉葬，唐高宗不许。 契苾何力，姓契苾，名何力，其祖先是铁勒部的酋长。其父名葛，带其部落住在热海一带，父死时，何力只有九岁，贞观六年，何力随其母率领千余家到沙州，奉表归附唐朝。唐太宗将其部落安置在甘、凉二州。贞观八年，吐谷浑可汗伏允派兵大掠唐地鄯州、兰州和廓州等地，扣留唐朝使者赵德楷，唐太宗派使者告谕伏允，要他停止进犯，伏允不理，使者往还十次，毫无结果，唐太宗于是派出大将段志玄、李道源、薛万均、薛万彻兄弟，和契苾何力率军征讨。唐军进驻赤水川（故址当在今青海省兴海县境）。薛万均、薛万彻兄弟率骑先行出击，为吐谷浑大军包围，兄弟俩都中枪坠马，徒步奋战，唐军战死者十之六七。契苾何力得讯，将数百骑驰往，冲入敌军，左冲右突，敌兵望风披靡，万均兄弟于是获救。当时吐谷浑主在突伦川，何力想一鼓作气，前往袭击，薛万均因吃到苦头，竭力劝阻。契苾何力说服他们，自选精兵千余骑，直入突伦川，袭破吐谷浑牙帐，斩首数千级。吐谷浑主伏允逃脱，俘其妻子而还。唐太宗下诏在大斗拔谷慰劳。薛万均抢功排挤诋毁契苾何力，契苾何力不胜愤怒，拔刀而起，要杀薛万均，诸将劝止之。唐太宗听说此事后责问拔刀之故，契苾何力讲出薛万均兄弟兵败的事，唐太宗听后大怒，要撤掉薛万均的官职，授给契苾何力，何力极力推辞，唐太宗才罢怒。令契苾何力在皇宫北门宿卫，掌校屯营事。又下诏将临洮县主嫁给他为妻。 契苾何力的母亲姑臧夫人和他的弟弟沙门住在凉州，沙门任贺兰都督。贞观十六年，唐太宗叫契苾何力去凉州探望母亲。这时薛延陀毗伽可汗强大起来，严重地威胁着契苾部落的安全，契苾酋长争着去依附毗伽可汗，他们裹胁契-何力的母、弟前往，并派人将契苾抓起来去见薛延陀毗伽可汗。契苾何力傲然盘腿而坐，拔刀大呼道：“岂有唐烈士而受屈于虏庭，天地日月，愿知我心。”说罢割下左耳以示坚贞不屈。可汗大怒，下令杀他，其妻劝阻才罢。有人对唐太宗说契苾何力叛唐易主。唐太宗不信，说道：“不然。此人心坚如铁石。决不会背叛我。”正巧这时有人从薛延陀回来，向唐太宗详细地叙说契苾何力坚强不屈的情况，唐太宗感动得掉下眼泪，说道：“何力果然如此。”即命兵部侍郎崔敦礼持节告谕薛延陀可汗，用新兴公主嫁给他，换回何力。于是何力回唐，任右骁卫大将军。 贞观十九年唐太宗攻打高丽时，契苾何力为前军总管，在一次战斗中他被高丽将高突勃刺伤。唐太宗下令活捉高突勃，交给契苾何力杀掉。契苾何力请求将高突勃释放，他说：“犬马犹为其主，何况是人。他是为他的主子，冒着生命危险刺杀我，是义勇士也，本不相识，有何冤仇？”唐太宗于是将高突勃放回。 贞观二十二年，契苾何力任昆丘道总管，出击龟兹，活捉其王诃黎布失毕及其他首领多人。 贞观二十三年，唐太宗病故，契苾何力痛哭流涕，悲痛欲绝，并要以身殉葬，唐高宗不许方罢。 执失思力本是突厥的一个酋长，贞观初年送隋炀帝的萧皇后回国，唐太宗授他为左领军将军。贞观四年，突厥颉利可汗被捉，东突厥平定时，唐太宗令执失思力去招抚浑、解萨等部落，使他们亲近唐朝。 贞观十九年，唐太宗攻打高丽时，令执失思力驻扎在金山道，带领突厥兵对付日益强大的薛延陀。薛延陀果然利用唐朝对高丽用兵的时机，发兵十万进犯河南。执失思力表面示弱，引敌兵深入。贞观二十年春，薛延陀军进至夏州，右领军大将军执失思力会同夏州都督乔师望合兵整阵开战，大败薛延陀军，追击六百里，这时薛延陀的毗伽可汗病死，执失思力跃兵碛北，大胜而归。薛延陀继王位的多弥可汗，为人褊狭多忌，国人不附。多弥可汗残酷镇压，使得国中人人不安。唐太宗令江夏王李道宗、左卫大将军执失思力带领突厥兵、右骁卫大将军带领凉州兵及胡兵等分道并进，以击薛延陀。阿史那社尔，执失思力，契芯何力这三位蕃将在这次平定薛延陀的大规模战斗中都立了功，薛延陀平定后，西北边境基本安定，唐朝国威大震。 早在贞观四年，唐太宗平定突厥时，四方诸部落首领来唐朝任将军、中郎将的，五品以上的便有一百多人，几乎和汉族官员相等，这样大量的任用少数民族文武官员，在我国封建时代，是少见的。这也是唐太宗的比较开明的民族政策结出的硕果。 （取材自《旧唐书·本纪·太宗》、《旧唐书·阿史那社尔》、《新唐书·阿史那社尔》、《旧唐书·契苏何力》、《新唐书·契苾何力》、《新唐书·执失思力》，《贞观政要·安边第三十二》、《资治通鉴·唐纪十、十一、十四·太宗贞观八年、十四年、十六年、十九年至二十一年》） 26.源头和支流 贞观元年五月里的一天，有位州官上了一份奏疏，建议唐太宗除掉身边那些个奉迎拍马的佞臣。唐太宗阅后将这位官员找来，问他道：“你说我身边的佞臣是谁呢？”那位官员说：“我在边远的地方当官，不能确切知道哪一位是佞臣，我给陛下出个主意，陛下上朝时，故意不讲道理发脾气，看看哪些臣子不曲从陛下的便是直臣；哪些个臣子因害怕而顺从陛下的，便是佞臣。”唐太宗摇摇头说：“君主就像是水的源头，人臣就像是支流。源头混浊而求支流清净，这是不可能的。君主对人臣欺诈，怎能求得臣子的正直呢？我以至诚治理天下，想到前世的帝王喜欢以权术对待臣下的，我心中总是替他们感到羞耻。你的主意虽说不坏，但我不采纳。” 唐太宗这番话说明他深明一个道理：君是臣的榜样，君正臣直，君行臣效。就像是源清流洁一般。但是作为权力极大富贵无比的帝王，要能为臣下做出榜样，就要不断克制和约束自己贪图享乐的。唐太宗也有七情六欲，也有极强的享乐要求。他曾向人说过，他平生所爱好的，是良弓、骏马和美女。唐太宗自幼与弓马为伴，年轻时在马背上征战整十年，对良弓骏马有特殊的感情，即帝位后，时常背弓跨马去打猎，大臣也时常进谏，但是唐太宗总控制不住自己。贞观元年冬，大理少卿孙伏伽上疏说：“陛下爱好走马骑射，这是少年诸王千的事，不是当今天子的事业，也不能成为后世的楷模。”唐太宗还是不听，一天，唐太宗正带着卫队要外出游猎时，孙伏伽拦住皇帝的马头不让走，唐太宗大怒，令人将他拉出去斩首，孙伏伽抓住马缰绳大声说道：“我宁愿与关龙逢同游地府，不愿再侍奉陛下了。”关龙逢是夏桀的臣子，因忠言直谏被夏桀杀死，唐太宗对关龙逢一类的忠臣很赞赏，猛听孙伏伽将自己比成关龙逢，他的头脑一下子清醒起来，忙说：“刚才是试试你。你如果能像关龙逢那样直谏，我还有什么好担忧的呢？”下令任孙伏伽为谏议大夫，并停止这次打猎。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（17） 隋唐五代（17） 魏征也是常常劝告唐太宗对打猎要有所节制的一个。魏征进谏，言辞激切，并且不大照顾唐太宗的面子，唐太宗对他也怕三分。一天，唐太宗要到终南山打猎，一切准备就绪正要起程时，宫中侍从忽然传报魏征从家乡扫墓回来，要见皇上。唐太宗马上传旨：停止出猎。魏征得知后，问唐太宗说：“听说陛下要去终南山打猎，为什么又不去了呢？”唐太宗回答说：“因为怕你非议，就作罢了!” 贪图女色，也是封建帝王的一个特性，历史上哪一个封建帝王不是嫔妃成群？唐太宗也是直言不讳地说，爱美女是他平生嗜好之一。皇后长孙氏也愿意帮唐太宗选美女入宫。贞观二年里的一天，长孙皇后物色到一个美女，年方十六、七，姿色艳丽，是隋朝遣老郑仁基的女儿，皇后准备将她选进宫给唐太宗作妃子。唐太宗知道后很高兴，想聘郑女为充华（嫔妃之一），立即批发聘选的诏书。几天后，册封使臣就要出发去迎接郑女来官，这事给魏征知道了，他打听到郑女已经许配给姓陆的人家，马上进宫向唐太宗进谏说：“陛下为人父母，抚爱百姓，应当忧其所忧，乐其所乐才是。自古以来有道的君主，都是以百姓之心为心。君主身居亭台楼阁，应该让百姓也有间房子住，君主吃着山珍海味，应该让百姓不饿肚子；君主有嫔妃侍候，应该让百姓有家室的欢乐，这是当人主该知道的普通道理。如今郑氏女已许配陆家，未婚夫叫陆爽，陛下将她招进宫里，这符合为君之道吗？”唐太宗听后，大吃一惊，立即再下诏书_道，取消原来的册封诏令，并深自责备，令即将郑女交还陆家。这时宰相房玄龄、温彦博，礼部尚书王珪，御史大夫韦挺等却出来反对取消册封的诏书，说郑女许配人家，并无明显证据，前面的诏书已经发出，不可停止。又说，陆家也上表说他们与郑家并无婚姻关系，两家只是互相馈赠些礼品而已。唐太宗给弄糊涂了，又向魏征问道：“几个大臣或许是想顺我的意，讨好我，那陆家上表又是什么意思呢？”魏征回答说，“臣的想法是，陆家害怕陛下像太上皇那样！”唐太宗问道：“这话怎讲？”魏征答道：“当年太上皇攻入京城长安后，将辛处俭之妻纳为妃子，很宠爱她。不久辛处俭任太子舍人之职，太上皇知道后很不高兴，下令将他调出东宫到万年县当县官。辛处俭每天担惊受怕.生怕哪一天会掉脑袋。陆爽也以为陛下眼下虽然能容他，但担心陛下日后给他处置，所以反复上表。其意如此，不足为径。”唐太宗笑着说？“外间意见，恐怕是这样的。我的话也未必能使人相信。”于是下诏说：“如今听说郑氏女已先受人聘礼，前出聘书不了解这事，这是朕的不是，也是有关部门的过错。授郑氏女为充华之事，应当停止。” 就在这一年的十二月间，又发生了另一件事。一天，唐太宗和新任职的黄门侍郎王珪闲谈。太宗的身旁立着一个荚人，冰肌玉貌、风彩照人。谈话间太宗指着美人对王珪说：“这位美人原是庐江王李瑗的爱姬，李瑗是杀了她丈夫后纳她为妃的，李瑗造反被杀后，收入宫中。”王珪问道：“杀人而强娶其妻，这对不对呢？”唐太宗回答说。“当然不对，还用间吗？”王珪便给唐太宗讲一个故事：春秋时期齐桓公有一天经过已被灭亡了的郭公的封地，闻当地父老说：“郭公为什么灭亡呢？”父老们回答说：“郭公爱善恨怒。”齐桓公很奇怪，又问：“爱善恨恶这很好么，怎么会灭亡呢？”父老回答说：“郭公爱善而不用善，恨恶而不除恶，所以灭亡。”王珪讲了这个故事后，又对唐太宗说：“如今美人在陛下身旁，臣以为陛下做的也是如同庐江王李瑗一样的恶事。”王珪的这一大篇议论，说得唐太宗顿然开窍，下令将这美人送还给她的亲属，和亲人团聚。 在这之前，唐太宗还听从中书舍人李百药的劝告，前后从宫中放出宫女三千多人，让她们回家与家人团聚。 唐太宗深明源清流洁、上行下效的道理，比较注意约束自己的，比较能够听从臣子们的进谏。 （取材自《资治通鉴·唐纪八，太宗贞观元年》、《贞观政要·纳谏第五》、《通鉴纪事本来，贞观君臣论治》） 27.法不偏私 庞相寿是唐太宗当秦王时秦王府中的一名官员，后任濮州刺史。贞观三年，庞相寿因贪污受贿，被司法部门处以罢官撤职的处分。庞相寿丢官后，心里很不是滋味，想起当年和唐太宗的交情，便来到京城长安，进宫向唐太宗求情。唐太宗果然被他说动，很可怜他，想撤消对他的处分，恢复他的官职。在封建时代，皇帝的权力高于一切，法律条文对皇帝来说是没有约束力的。皇帝一开金口，哪个官员敢不俯首听命？可是在贞观年代，由于唐太宗比较开明，也有那么几个官员敢于以法来抗拒皇帝的权力，坚持法不偏私的原则，维护封建秩序，于是有时便出现权与法的较量。唐太宗将赦免庞相寿的意思说出来后，魏征却不同意。他说：“过去在秦王身边当官现在朝廷内外任职的还有不少，如果赦免庞相寿，以后人人都靠陛下的私恩犯法，那些善良的人就会担心受怕。”唐太宗一听顿然省悟，便将庞相寿找来，对他说：“我过去在秦王府当秦王时，只是一府之主，如今居帝位，是四海之主，不能以私恩来照顾亲朋旧友。大臣们对你的处分是对的，我怎敢违背呢？”于是以私人的交情送给他一匹帛布，叫他服从处分回老家当老百姓。庞相寿流着泪辞别帝京，回到家乡当庶民。 贞观元年里的一天，吏部尚书长孙无忌奉诏入宫，匆忙中忘记解下身上的佩刀便进入东上阀门，出阀门后，监门校尉才发现。带刀入官这是违反禁令的。尚书右仆射封伦向唐太宗提出处理意见，他说：“监门校尉没有尽职，罪当死；长孙无忌失误带刀而入，应当罚铜二十斤。”这是一个褊袒长孙无忌的意见，唐太宗居然表示同意，因为长孙无忌是长孙皇后的哥哥，皇帝的大舅子，又是唐太宗十分信任的贤臣。这时执法官大理少卿戴胄挺身而出，反对封伦的处理意见。他说：“监门校尉没有发现和长孙无忌带刀而入，两人罪相同。按照法律规定，凡是进御汤剂，饮食、舟船有误的皆死，如果陛下觉得长孙无忌是功臣，要对他宽大处理，是可以的（当时有条文规定）；但如果按法律办事，罚铜是不妥当的。”唐太宗听他说得有理，便说：“法律不是我一个人的法律，乃是天下之法，怎么能够因为无忌是我的亲戚，便对他偏心呢？”下令重新定罪。封伦还是坚持原来的意见，唐太宗又想点头批准，戴胄坚决反对判校尉死罪，他说道：“校尉是因为无忌才犯罪的，从法律上讲应比无忌判得轻。如果说是失误，两人的情况是一样的，不能一生一死判得如此悬殊!”唐太宗又觉得他说得有理，便下令免去校尉的死罪。由于戴胄的坚持，这个案子终于能得到比较公正地处理。 唐太宗有个外甥叫赵节，是他姐姐长广公主的儿子，赵节之父名赵慈景。赵慈景跟从唐高祖起兵攻打河东时战死，赵慈景死后，长广公主改嫁吏部尚书杨师道，赵节被封为开纪公、浑州刺史。贞观十七年，太子李承乾谋反，赵节也参预其事。案发后，李承乾被废为庶人，赵节和其他参预的王公大都被判死刑。在审讯赵节时，其继父杨师道也参加，杨师道和参加审讯的长孙无忌等人都想为赵节开脱，被唐太宗谴责一顿，仍判死刑。执刑前唐太宗亲自来到姐姐长广公主住处，公主跪下来恳求赦免她儿子，用头叩地，涕泪交加，十分哀伤。唐太宗也跪地哭泣，他对公主说：“赏不避仇敌，罚不阿亲戚，此天下至公之道，不敢违也，是以负姊。”终于将赵节斩首。 （取材自《旧唐书·戴胄》、《资治通鉴·唐纪九、十三·太宗贞观三年、十七年》） 28.编辑《自古诸侯王善恶录》 凉州都督李幼良是唐高祖李渊的堂兄弟，唐太宗的族叔，封长乐王。贞观元年，李幼良在凉州任职时，仗着自己是当今皇上的长辈、显赫的皇亲国戚，无法无天。他性情粗暴，时常无故侮辱部下属官，又养着一百多个无赖子弟，欺压老百姓，百姓们怨气冲天。凉州地处西北边境，他私自交结境外，与羌、胡互市。有人上书告发他胡作非为，图谋不轨。唐太宗得报，立即派中书令宇文士及前往凉州代替李幼良的都督职务，追查李幼良的所作所为。李幼良手下的那些无赖子弟十分害怕，阴谋将李幼良劫走，逃出边境，还谋画杀死宇文士及。阴谋败露后，唐太宗于贞观元年四月下令赐李幼良自尽。这位亲王受到惩治。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（18） 隋唐五代（18） 李恪是唐太宗的第三子，贞观十年，封为吴王，又授安州都督。赴任前唐太宗对他和荆王李元景、汉王李元昌、魏王李泰教诲说：“自古以来，帝王的子弟们，受封地、居荣贵的甚多，却只有东平王刘苍（东汉光武帝之子）和河间王刘德（西汉景帝之子）有好的名声，能够保其禄位，其余的大多数不是被杀就是被废。这是因为他们生长于富贵之家，既骄傲又贪图安逸所致。你们要以此为戒，深思熟虑。我要选择贤才当你们的老师，你们要很好地听从他们的谏诤，不得独断专行。”说后又举出古代的一些事例来教诲这几位王子，要他们修德行善，不要恣情纵欲，自陷于刑网。 吴王李恪离开京城到安州赴任后，便把父皇唐太宗的话忘得一千二净。他不管政务，沉溺于打猎，时常带着一大队人马外出打猎，侵扰百姓。侍御史柳范查知此事后便上疏报告唐太宗，唐太宗下令罢李恪的官，削减他的封地三百户。 李愔是唐太宗的第六个儿子，贞观五年封梁王、十年改封蜀王，十三年任岐州刺史。这李愔也是个蛮横不讲理的人，在岐州任上，常常无理殴打他下属的县令，又行猎无度，还多次犯法，百姓怨恨，于是有人告了他的状。唐太宗阅状后大怒道：“禽兽经过训练，还可以听从人的指挥；铁石经过冶炼，可以做成方圆的器具，至于像李愔这样的人，还不如禽兽铁石呢!”于是下令减削他的封地和官俸的一半，贬为虢州刺史。 唐太宗很担心他的王子们尤其是太子李承乾会变坏，贞观七年里的一天，他曾对太子左庶子于志宁、右庶子杜正伦说：“我十八岁时还在民间，百姓的疾苦真情，无不知晓，登帝位后办理政事还有差错，况且太子生长在深宫里，百姓的艰难，一点也看不到，能不骄奢淫逸吗？你们不可不尽力进谏。”不久，他又对侍中魏征说：“自古王侯子弟能保全自己的甚少，都是因为生长于富贵之家，好尚骄逸，大多不懂得亲近君子、远离小人造成的。”因而命令魏征编录古代帝王子弟成败的事迹，辑成一书，名为《自古诸侯王善恶录》。魏征为此书写了一篇序言，序中写道：“为什么创业之君主比较清明有作为呢？那是因为他们起于民间，懂得创业的艰难；而其继承者或其子弟，国丧身亡者不少，这是因为他们生活在太平的年代，生于深宫之中，长于妇人之手，不知什么是忧愁危难，更不知稼穑之艰难，因而亲近小人，疏远君子，以至荒淫无度，不遵法纪，终于走向灭亡。”唐太宗阅完此书后，大加赞扬，下令赐给每位王子一本，并对诸王子说：“此书应该常常放在身旁，随时阅读，用作立身之本。” 唐太宗对太子李承乾的教育特别重视，因为太子要接他的皇位，关系到唐王朝的生死存亡。他极严格地挑选太子的老师，先后派出于志宁、杜正伦、张玄素、孔颖达等学问渊博、为人正直的大臣辅导太子。太子承乾这人，颇有能力，时常协助唐太宗料理政事，太宗外出时便由他监国，管理朝政，但承乾不爱读书，时常出去打猎，年岁渐长后，又染上一些坏习气，好声色游猎。他怕唐太宗知道他的行为，每次上朝见太宗时，总是满口忠义仁孝，退朝后又与一群小人嬉戏娱乐。于志宁、张玄索、孔颖达等人都当面或上书恳切地劝他改正。每次太子都毕恭毕敬地表示接受，但过后依然如故。唐太宗终于知道太子的作为，下令杀掉他身边的一些陪他玩乐的侍从和乐人。承乾仍不改悔，还派刺客去暗杀苦口婆心教诲他的于志宁，幸而刺客下不了手，于志宁才免于难。他又令一些人埋伏在路边，趁张玄素上朝时，将张玄素痛打一顿，差点将他打死。 唐太宗对太子承乾的表现越来越不满，想立第四子魏王李泰为太子，承乾知道后便暗中联络一些王公大臣，阴谋杀害唐太宗。事发后，承乾被废为庶人，监禁起来。魏王李泰也因心术不正，不久也被监禁，而立另一儿子李治为太子。 唐太宗对皇亲国戚以至皇子犯法或有不轨的行为，一样惩处办罪。平时也很注意对诸王子的教育，但他的一些王子，没有避免封建时代富贵而骄逸的规律，走上了邪路。贞观十八年，李治立为太子后，唐太宗更抓紧对他的教育，一次吃饭时，他问太子说：“你知道这饭是哪里来的吗？”太子回答说：“不知道。”唐太宗教诲说：“稼穑艰难，靠的是人力，不夺农时，才能常有此饭。”一次见到太子乘马，唐太宗又问他说：“你知道马吗？”太子回答：“不知道。”唐太宗说：“马能代人劳苦，按时给它休息，不把它的力气用尽，就可以常有马骑。”又一次，见到太子乘舟。唐太宗问：“你知道舟吗？”太子回答说：“不知道。”唐太宗说：“舟可用来比人君，水用来比百姓，水能载舟，也能覆舟。你当人主时，不可不畏。”还有一次见太子在一棵弯曲的树旁休息，便问；“你知道这树吗？”太子回答说：“不知道。”唐太宗说：“这树虽然弯曲，经过木匠的尺量斧砍便会得到直木，为人君虽说有过失，接受谏言便会变得聪明起来。” （取材自《旧唐书·太宗诸子·吴王恪》、《旧唐书·太宗诸子·蜀王倍》、《旧唐书-太宗诸子·恒山王承乾》、《新唐书·宗室·长乐王幼良》、《资治通鉴·唐纪八·太宗贞观元年》、《资治通鉴·唐纪十一、十二·太宗贞观十一、十七年》、《贞观政要·教戒太子诸王第十一》、《贞观政要·规谏太子第十二》） 29.矿石和冶匠 贞观六年里的一天，早朝刚罢，唐太宗回到后宫，怒气冲冲地对长孙皇后说：“总有一天我要杀掉这个乡巴佬。”长孙皇后问他要杀谁，唐太宗说是魏征，他说：“这魏征老在众大臣面前给我难堪，实在受不了。”长孙皇后听罢暗自吃惊，她默默地回到寝宫。过一会，盛妆而出，向唐太宗跪拜祝贺。唐太宗很奇怪，问她：“贺从何来？”长孙皇后回答说：“妾闻古人有言。‘君主贤明，大臣便正直。’如今陛下得到魏征这样正直的臣子，不正说明陛下是贤明的君主吗？君明臣直，天下何患不治，这还不值得祝贺码？”唐太宗一听，恍然大悟，这才释怒，对魏征依然信任如故。 魏征原是李渊长子李建成东宫里的一名属官，深受李建成的重用，当李家兄弟矛盾剧烈时，魏征曾劝李建成先下手为强，早日杀掉李世民，但李建成没有得手。玄武门之变后，魏征被捉，唐太宗很气愤地问他说：“你为什么离间我们兄弟？”魏征毫不畏惧地回答说：“太子早听我的话，也不会有今日的下场。”唐太宗见他临危不惧，又深知他的才干和为人，将他释放，任他为谏议大夫，时常召他入宫询问军国大事和治国之道。魏征也看得出唐太宗决心当个明君，便也竭心尽力，直言进谏。魏征还有一股执着而认真的韧性，认准一个理，便直言到底，唐太宗常被他说服，并多次给他奖赏，又提任他为给事中。一天，唐太宗对侍臣说，他就像是一块未经冶炼的矿石，魏征就像是一位良工巧匠，将他这块矿石提炼成金子；他还将魏征比喻成能照出他过失的一面镜子。可是为什么到了贞观六年，唐太宗对魏征却日出怨言、甚至想杀掉他呢？ 原来唐太宗刚即位时，面对着破烂的河山和重重的困难，曾下决心励精图治，奋发图强。君臣们兢兢业业，终于在贞观四年得到好收成，同年又平定了北方屡次进犯的突厥，各族酋长共同尊称唐太宗为天可汗，唐王朝和唐太宗本人在海内外的威望大震，对唐太宗颂扬的话多起来了，他开始飘飘然起来。魏征从历代帝王兴亡的经验教训中，深深感到帝王们都具有地位高贵了容易骄傲、财富增加了容易奢侈的特点，竭力劝阻唐太宗，不要走这条老路，帮他认识到骄则败、奢则亡的道理，依然当面直言不讳地进谏，有时使唐太宗十分难堪，以至恼怒。而唐太宗已不如前几年那样清醒和虚心，于是便出现了对魏征不满的情绪，只是长孙皇后的一席话才使他重又清醒过来。 魏征当然不知道唐太宗曾经出现过想杀他的念头，他只是为唐太宗思想上所发生的变化感到忧虑，依然在寻找机会进谏。贞观七年十二月里的一天，唐太宗与群臣议政时，谈到国家的安危问题，中书令温彦博趁机说：“只希望陛下常常像贞观初期那样，则大善矣!”魏征见机会来了，便紧接着说：“贞观之初，陛下志在节俭，求谏不倦，近来营建渐渐多起来了，臣子们进谏的话也听不大进了，这是你发生变化的地方!”唐太宗听后拍手大笑。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（19） 隋唐五代（19） 魏征的话说得不错，随着唐太宗享乐思想的滋长，营建宫殿的劳力越用越多。贞观五年，大修仁寿宫，接着又修建洛阳宫。隋朝末年出现的有些百姓为了逃避徭役，将自己的手足弄残（称为“福手”“福足”）的事也出现了，唐太宗不仅不同情民众的疾苦，还下令说，凡自伤残者，“据法加罪，仍从赋役。”魏征进谏后，唐太宗改变不大。贞观八年十二月，中牟县丞皇甫德参上了一份奏疏说：“陛下修洛阳宫殿，这是劳役百姓；收取地租，这是加重聚敛；民俗好高髻，这是宫中影响所致。”唐太宗阅后，勃然大怒，对宰相房玄龄说：“皇甫德参要国家不劳役一个人，不收一斗地租，宫女都剃光头才适意呢!”要办皇甫德参的诽谤罪。魏征知道后，马上进宫对唐太宗说道：“自古以来，给人主上疏，言辞不激烈，就不能打动人主的心。陛下近来听到直言进谏的话，虽然也勉强露出笑容，但不如过去那样豁达大度。”唐太宗觉得魏征说得对，便反过来奖励了皇甫德参，并且任命魏征为监察御史。但唐太宗在行动上却改进不大。 贞观十一年，侍御史马周又上书指出唐太宗多营建不急之务，百姓嗟怨。马周还说，当年隋炀帝也笑他的前代北周、北齐时的一些昏君暴君胡作非为，陛下千万不要让后代的人也笑你像隋炀帝那样。唐太宗觉得马周说得很对。这时魏征也多次上疏，指出人主善始的多、善终的少。贞观十三年，魏征又上了一份很长也很有名的《十渐不克疏》指出唐太宗在勤俭节约、约束自己、爱惜民力、听取谏言等十个方面远不如贞观初年，表示出自己对唐太宗深深的忧虑。唐太宗阅后，也很有触动，但不久又故态复萌。魏征直到贞观十七年死去时，都没有停止过尽一个正直良臣的责任，不断地上疏进谏。魏征在位时对唐太宗进谏二百多事，大多讲得有理。魏征死时，唐太宗大哭一场，亲自为魏征写碑文，还说他失去一面能照出自己过失的镜子。 魏征死后，唐太宗作为一块矿石所含的杂质表现得越发明显，他在走下坡路，终于听不进群臣的进谏，发动攻打高丽的战争，对边境少数民族的战争也增多了，劳民伤财，给百姓带来很重的负担。但魏征、马周、王珪等一批正直臣子所留下的直言进谏的遗风还在，贞观二十二年三月，唐太宗的充华（嫔妃之一）徐惠，眼见唐太宗东征高丽，西讨龟兹，大造翠微宫、玉华宫等事，上了一份奏疏说道：“陛下以有限的农事收入，去填那如海般的无穷的；图谋尚未得到的他国的兵众，而丧失现成的我军；这难道不是居功恃大、弃德轻邦、图利忘危、肆情纵欲所致吗？由此可知，土地广大并非是长治久安之计，百姓过度劳累乃是祸乱的根源啊!”徐惠还写道：“珍金宝玩，就像是丧国的刀斧，珠玉锦绣，实在是迷人心窍的毒液。”她还说：“十分注意俭朴，尚且要担心会奢侈，何况去追求奢侈，怎么能够管得住以后发生的事情呢!”唐太宗看完奏疏后，觉得她写得很好，但这时他已经快走完他生命的路程，无法再使他这块已大为褪色的矿石再次熠熠闪光了! （取材自《旧唐书·魏征》、《新唐书·魏征》、《旧唐书·马周》、《旧唐书·后妃·贤妃徐氏》、《资治通鉴·唐纪十·太宗贞观六年》、《贞观政要·任贤第三》、《贞观政要·慎终第四十》） 30.攻打高丽 唐朝初年，朝鲜半岛上有三个王国：高丽（在北部）、百济（在西南部）和新罗（在东南部），他们都和唐王朝友好往来。贞观十六年十一月，高丽发生政变，西部大人（酋长）泉氏（姓）盖苏文杀死国王高建武和大臣一百多人，自立为莫离支，国事。原国王高建武，早在唐武德四年，便遣使入贡，以后使者往来不绝，唐太宗对他的死，深表哀悼，为之举哀，并派使者前往吊丧。毫州刺史裴思庄奏请讨伐高丽，唐太宗认为乘乱攻而取之不义，加上山东凋蔽，不忍心用兵。贞观十七年六月，太常卿邓素出使高丽归来，提出在怀远镇增派戍兵以威逼高丽的主张，唐太宗说：“古人有言，‘远人不服，则修文德以来之’，没有听说用一、二百个戍兵便能威逼异域。”可是一个月后，唐太宗却对大臣们说：“盖苏文弑其君而专国政，实在不可忍受。以今日之兵力，取之不难，但我不想劳役百姓，我想用契丹、韬靺兵去骚扰它，如何？”长孙无忌以为眼下还不必急于用兵，待盖苏文更加骄惰、恶行更多时再用兵不迟。唐太宗表示赞同。 贞观十七年秋九月，新罗使者来向唐太宗报告说，百济攻取其国四十余城，又与高丽连兵，企图阻绝新罗入唐朝贡之路，乞求唐朝派兵援助。唐太宗命司农卿相里玄奖携玺书前往高丽，叫高丽停止与百济对新罗用兵，如若不然，明年即发兵攻打之。贞观十八年二月，相里玄奖从平壤回朝，说高丽盖苏文不听从劝告，提出要新罗归还隋末所占领的五百里地，方肯罢休。唐太宗听后，很为恼怒，说道：“盖苏文弑其君，残贼其大臣，暴虐其民，如今又不听我的诏令，侵犯邻国，不可不讨。”于是下定攻打高丽的决心。谏议大夫褚遂良和其他一些大臣进行谏劝，只有李世勣（又名李勣）赞成发兵。唐太宗此时已滋长了好大喜功的情绪，又觉得高丽不听他的话，伤了他这个“天可汗”的尊严，听不进大臣们的劝告，下诏着手进攻高丽的准备。贞观十八年七月，命将作大匠阎立德等人到洪、饶、江三州造船四百艘运载军粮，又下诏营州都督张俭等率领幽、营二都督兵及契丹、奚、鞨靺的军队先击辽东，以观形势。九月间，高丽莫离支盖苏文派使者来进贡白金，褚遂良劝说唐太宗不予接受。唐太宗攻打高丽的决心已定，下令将高丽使交大理寺办罪，加紧调兵遗将。十月，唐太宗任刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，帅江、淮、岭、硖兵四万，并洛阳招募之兵三千，战船三百艘，从莱州渡海向平壤进发。 贞观十八年冬十月，唐太宗离开京城长安到洛阳，拟从洛阳往北赴辽东。在洛阳，唐太宗找来隋时任宜州刺史的郑元诪，向他询问当年他随隋炀帝攻打高丽的情况，郑元诪劝唐太宗还是不打为好，他说：“辽东路远，粮运艰难险阻，东夷（指高丽）善守城，不易攻下。”唐太宗却说，“今日非隋之比”，仍是决心进军。贞观十九年春二月，唐太宗从洛阳出发，三月到定州，命太子李治管理朝政，留下马周、刘洎、张行成等人辅助太子。将长孙无忌、岑文本、杨师道等带在身边，宰相岑文本因劳累过度在半路上病死。这年四月，李世勐的军队渡过辽水，攻克盖牟城，五月，进军至辽东城下。这时唐太宗也到了辽东城，他带领数百名骑兵亲临城下，帮士卒们搬土填沟堑。隔天，李世勣带领将士日夜攻城，接连十二天不停地进攻，高丽派步骑四万增援辽东城，被江夏王李道宗击退。唐太宗带领一支一万多人的精兵与李世勣会合，声震天地，战斗十分剧烈，高丽兵抵挡不住，辽东城被攻下。六月，进兵白岩城。右卫大将军李思摩中箭，唐太宗亲自为他吮血。大将契苾何力腰部被刺伤，唐太宗为他敷药。在唐军猛烈的进攻下，白岩城被迫投降，唐军进驻安市。高丽派高延寿、高惠贞率十五万高丽、鞨靺兵前来救援。唐太宗分析高延寿的对策时说：“我替高延寿设想，可有三策对付我军：引兵向前连接安市城为堡垒，依山据险，坐困我军，放纵鞨靺兵掠夺我军牛马，我军攻而难下，退为泥潦所阻，这是他们的上策；引城中之兵逃跑，这是中策；引兵前来与我军决战，这是下策。”高延寿军中有习军事的长者对高延寿献计说：“秦王（唐太宗）内除群雄，外服戎狄，今举海内之众而来，不可敌也。为君之计，莫若顿兵不战，旷日持久，分遣奇兵断其运粮之道，粮食既尽，求战不得，便可胜之。”高延寿不用其计，引军直进，离开安市四十里处列阵，要与唐军决战。唐太宗大喜，他先派个使者去对高延寿说：“因为你们国内强臣弑杀其君主，我军是为了向他问罪，不是来交战的。进入你国境界后攻下几座城那是为了补充粮食，只要你们国家遵循为臣之礼，你们失掉的城市会还给你们。”高延寿信以为真，放松了警戒。当夜唐太宗即分兵两路，全军出击。高延寿仓惶迎战，阵势大乱，溃败而逃。此时天上雷鸣电闪，闪光中见唐军中一员武士，身着白色战袍，手执长戟，腰两面各带一张弓，大叫突阵，所向披靡。唐太宗在高处望见，连问此人是谁？左右查问，方知是薛仁贵，绛州龙门人，是应募从军的武士。唐军乘胜将高延寿残军包围，高延寿被迫率军投降。战后唐太宗召见薛仁贵，当即提升他为游击将军。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（20） 隋唐五代（20） 高延寿的援军失败后，安市城的城主杨万春坚守抵挡唐军，杨万春是位能战能守的大将，李世勣等将率兵猛攻不下。安市人一见到唐太宗的旗盖，便在城楼上喧哗鼓噪。唐太宗大怒。李世勣向唐太宗提出，安市城攻下之后，全城的男子一律坑杀。安市人知道后，更加坚决抵抗。降将高延寿、高惠贞向唐太宗献计说：“安市拚死抵挡，难以攻下，不如绕道先攻下乌骨城，然后直取平壤。”这是个良策，但长孙无忌不赞成，唐太宗也没探用。安市仍然攻打不下，转眼到八月间，天寒地冻，粮食又快吃完了，唐太宗只好下令班师回国，一路上冻死的人不少。 攻打高丽，是唐太宗晚年好大喜功思想的大暴露，在回军的路上，他也曾感到后悔，可是以后还是继续下诏准备和派出兵将攻打高丽，他自己因为身体已渐虚弱，不能亲自再带兵前往，但至死都没有断过这个念头，同时他对边境其他地区的用兵也大大增加了，劳民伤财，引起百姓的不满，使贞观之治大大褪色。 （取材自《旧唐书·本纪·太宗》、《旧唐书·东夷·高丽》、《资治通鉴·唐纪十三·太宗贞观十七、十八、十九年》、《唐鉴·太宗贞观十九年至二十二年》） 31.张蕴古、张亮、李君羡之死 张蕴古、张亮、李君羡这三人都是唐太宗手下的文官武将，先后被唐太宗下令杀死，都是被唐太宗错杀的冤死鬼。 贞观五年，张蕴古被任为大理丞（司法官）。相州有个人叫李好德的人，得了精神病，整天说胡话，称自己是天星下凡，有虎龙相，将来必成大事。唐太宗得知，下诏将李好德关进长安监狱，令张蕴古查办。张蕴古经调查，上奏说：“李好德经证明确实有病，不宜办罪。”唐太宗答应赦免他。事后张蕴古将唐太宗的旨意告诉给李好德听，又和他一起玩博戏。好打小报告的侍书侍御史权万纪和张蕴古有私怨，上疏弹劾张蕴古说：“蕴古籍贯在相州，李好德之兄李厚德是相州刺史。蕴古为了讨好李厚德，故意隐瞒实情，包庇李好德。”唐太宗阅后大怒，下令将张蕴古押赴东市斩首。事后唐太宗感到后悔，指责房玄龄等大臣说：“公等食人之禄，须忧人之忧，事无巨细，该当留意，今不问便不说，见事都不进谏，还谈得上辅弼吗？蕴古身为法官，与囚徒博戏，又泄露朕言，此亦罪状甚重。但据常律，未至极刑。朕当时盛怒，即令处斩，公等竟无一言，所司又不覆奏，遂即决之，岂是道理。”因而下诏道：“凡有死刑，虽令即处决，皆须经三覆奏。” 唐太宗虽说规定被判死刑的人要经过三覆奏，但他自己并不严格执行，因为在那个时代，皇帝的话便是法。于是不久又发生了错杀大将张亮的事。 张亮在朝中，地位比张蕴古高得多，是李家王朝的一位功勋大臣。张亮郑州荥阳人，出身贫寒，以农为业，隋大业末年参加李密的农民军，因功授郑州刺史，李密降唐后，张亮因倜傥有智谋，房玄龄、李勣将他引荐给李世民，任秦王府车骑将军。建成、元吉与世民的斗争白热化时，李世民派张亮到洛阳积蓄力量，伺机起事。张亮被元吉告状入狱受审时，吃尽苦头，始终未招一语。建成死后，张亮授为怀州总管，封长平郡公。 贞观五年，张亮历迁御史大夫，转光禄卿，进封鄅国公，后历豳、夏、鄜三州都督。贞观十一年，改封郧国公。张亮到任之地，都派遣部属下去深察民情，抑制豪强而抚恤贫弱，所在见称。贞观十四年，入朝为工部尚书，迁太子詹事，出为洛州都督。大将侯君集谋反时，张亮先奏其将反，侯君集诛后，唐太宗对他优诏褒美，迁刑部尚书，参预朝政。唐太宗将伐高丽，张亮多次谏劝，唐太宗不听。张亮随太宗打高丽时曾攻破龙沙卑城。 贞观十九年，陕州人常德玄上疏告刑部尚书张亮谋反，要成大贵人。说他私养义儿五百人，还和术士公孙常说他“名应图箓”，又向术士公孙颖说：“相州是形胜之地，人言不出数年有王者起，公以为如何？”公孙颖称张亮卧似龙形，必有大贵等。唐太宗阅疏后，即下令将张亮逮捕进京，关进狱中。命宰相马周等人审讯此案，张亮不服。他说自己是先帝佐命旧臣，根本没有反意，是受人的诬陷。马周将张亮的供辞上报，唐太宗说：“他私养义子五百人，不是谋反是什么？”又让朝中众官议论此案，众官看唐太宗的脸色行事，都说张亮谋反是实，应当杀头。只有将作少匠李道裕说：“张亮谋反证据不足，罪不当死。”唐太宗不听，终于下令将张亮斩首，还抄了他的家。 一年多后，刑部侍郎空缺，宰相房玄龄提了好几个名，请唐太宗选定，唐太宗都不中意。过了几天，唐太宗对宰相们说：“我找到一个人选。前时李道裕参加讨论张亮案子时，说张亮谋反证据不足，这话很对，朕当时虽不从，至今仍觉后悔。”遂命李道裕为刑部侍郎。 唐太宗到了晚年，多疑心重，张亮的冤死便是他多疑心的牺牲晶，张亮死后，他还感到后悔，以后又有个官员被他冤杀，他可一点也不后悔。这人便是李君羡。 李君羡是洛州武安人，原在王世充手下为将，因厌恶王世充的为人，投归唐朝，随李世民南征北战，时常单人匹马冲入敌阵，因功得到唐太宗的赏赐不可胜数。唐太宗即位后，累封武连县公。又任左武卫将军，在玄武门值班掌管北门宿卫。贞观二十二年间，太白星时常出现，太史官占卜说：“女主昌。”当时民间又流传着一本《袐记》的书，书中说：“唐三世后，女主武王当有天下。”唐太宗听后，心中十分疑惑，时常想这女主武王是什么人。一天，唐太宗在宫中设宴，招待一批武官，李君羡也应邀参加。席间行酒令时，约定谁输了就得自报小名。轮到李君羡时，他自报小名叫“五娘”。唐太宗很是惊奇，笑着说：“什么女子，会如此勇健么！”过后唐太宗一想，想到“女主武王”的流言，联想起李君羡的小名“五娘”的“五”与“武”同音，李君羡的封爵也有一个“武”字，由此对他起了疑心。 唐太宗便找个借口将李君羡出为华州刺史。李君羡在华州时，一天有个名叫员道信的老百姓来见他，自称通晓佛法，能几天不吃饭。李君羡对他很是相信和尊敬，常和他单独相处共语，李君羡的这一举动，立即被人告到京城（可能唐太宗早已派人监视他），御史官便上奏唐太宗，说李君羡和妖人勾结，图谋不轨，没几天，唐太宗便下诏将李君羡斩首，还抄了他的家。这时已是贞观二十二年。唐太宗晚年的疑心病重，封建帝王的独断专行和随意杀人的劣根性也显露出来了。 （取材自《旧唐书·张亮》、《旧唐书·李君羡》、《新唐书·李君羡》、《贞观政要·公平第十六》、《贞观政要·刑法第三十一》） 32.冤杀刘洎 刘洎是一位刚正鲠介敢于直言进谏的宰相，贞观七年拜给事中，十五年转治书侍御史，后迁黄门侍郎，十七年加授银青光禄大夫。贞观十五年时，刘洎上了一份措辞比较激烈的奏疏，尖锐地指出当时的尚书省办事效率很低，诏书、文件堆积很多，拖拉作风十分严重，有的诏书下达一年多还未执行，主要原因是在尚书省掌事的，都是一些王公贵戚、元勋大臣，他们或年老智昏，或力不胜任，和贞观初期的尚书右丞戴胄、左丞魏征，以及以后的尚书右丞杜正伦相比，差得远了。对此，刘洎提出必须精简尚书省的机构，另选适当的人任尚书省的官员。唐太宗看了这份奏疏后，就将刘洎调进尚书省任尚书右丞之职。但刘洎因此却得罪了一些勋戚大臣，给自己埋下祸根。 唐太宗是位文史知识丰宫且又有一副好口才的皇帝，贞观中后期，他变得过于自信和自满，和公卿大臣谈论古今时，时常穷追诘问，弄得臣下十分难堪，不敢畅所欲言，更不敢直言进谏。对此，刘洎又上书劝唐太宗不要高傲自矜，强辞夺理。他在奏疏中写道：“古代的贤人，大辩若诎（好口才却像是笨嘴巴）。而像秦政（秦始皇）那样强辩的帝王，终于失掉人心。陛下即使做到和颜悦色、虚心地纳谏，也还怕群臣心怀畏惧不敢直言，何况是显露出自己神妙的机智、滔滔不绝的言辞，引证古史来堵塞臣下的议论呢？乞请陛下如贞观初年那样，广开言路，虚心纳谏。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（21） 隋唐五代（21） 唐太宗阅后，亲手写了一条批条，表示接受刘洎的谏言，并说自己给人以“骄人轻物”的感觉，恐怕是由于自己爱钻牛角尖，对人臣穷加追问所致。话虽这么说，但刘洎的直谏，并没有给他多大的触动，朝中敢于直谏的臣子还是越来越少。 贞观十八年，唐太宗也发现对他直言、指出他过失的人渐渐少了。一天，他驾幸太平宫时，对臣子们说：“人臣顺旨的多，犯颜直谏的少。今天我要听听我的过失，诸公直言不要隐瞒。”宰相长孙无忌、李勣、杨师道等，深知唐太宗已不是先前的唐太宗了，都说好话：“陛下圣化致太平，臣等不见有过失。”刘洎却说：“陛下圣化高于万古，确实如无忌等人所说的。但陛下对上疏的臣子常常当面穷加责问，使人难堪而退，这不是鼓励人家说话的办法。”唐太宗回答说：“你说得对，我当为你改过。”刘洎觉得唐太宗有些勉强，便又上了一份奏疏规劝他。唐太宗写了张手扎回答刘洎，表示愿意改正。从表面上看，唐太宗对刘洎的批评还是接受，但心里看来已经有了疙瘩。 贞观十九年三月，唐太宗亲征辽东至定州，留太子李治监国，命刘洎、高士廉、马周辅助太子管理国事。行前唐太宗对刘洎说：“我今远征，使卿辅翼太子，社稷安危，寄予重托，卿当深识我意。”刘洎说：“陛下不必担忧，大臣倘有过失，臣即杀之。”唐太宗听了十分惊讶，认为他太狂妄，便警告他说：“君主不谨慎就会失臣，臣子不谨慎就会，卿之性太疏忽傲慢，恐怕要因此而取败，你要小心谨慎，以保善终。” 这年九月，唐太宗从辽东回来，半路上生病。刘洎和中书令马周前去问候，出来时遇见宰相褚遂良，褚遂良问起圣上病情，刘洎哭着说：“圣体患毒痈，实在令人忧惧。”褚遂良入见唐太宗时，却诬告刘洎图谋不轨，说他想趁皇上生病之机，辅助太子登帝位，大臣中如有反对的便杀掉。唐太宗听后十分恼怒，病愈后召见刘洎，责问他为什么这样说。刘洎将他和褚遂良所说的话重复一遍，并说当时马周在场。唐太宗找马周作证，马周说的和刘洎一样，但褚遂良坚持自己的说法。唐太宗居然下令赐刘洎自尽。刘洎死前，曾向有关的官员要纸笔写申辩书，有关的官员不敢给他。刘洎死后，唐太宗知道不给刘洎纸笔的事，下令将有关的官员抓起来办罪。这说明唐太宗让刘洎自尽后也有点后悔，却又迁怒于他人。总之，刘洎的死说明，即使是唐太宗这样的明君，在皇帝这样的拥有无限权力的地位上，晚年的骄横，也是一种难治的病症啊! （取材自《旧唐书·刘洎》、《新唐书·刘洎》、《唐鉴·太宗下》、《资治通鉴·唐纪十三·太宗贞观十八年》、《贞观政要·择官第七》、《贞观政要·慎言语第二十二》） 33.晚年的懊悔和多疑 贞观十九年冬，唐太宗攻打高丽回师，途中身上忽然生三个痈，身体大为虚弱。这次攻打高丽，将士死了两千多名、战马损失十之七八，他有些后悔，感叹着说：“魏征如果还活着，就不会让我有这次的行动。”事实上，出兵高丽前，朝中文臣武将进谏劝阻的不少，但他听不进。这时的庸太宗，已远不如贞观初期那样励精图治、广听博纳了，对臣下的直言，常常顶撞回去，结果造成了说好话的人多起来，直谏者越来越少。但他做错事后，有时还会后悔，这也是他与历代多数帝王不同的地方。 唐太宗身上的痈，经过治疗后不久便痊愈，第二年（贞观二十年）又去灵州招抚敕勒诸部的降众。这年十月，在从灵州回来的路上受了风寒，加上一路上的劳顿，精力大大不济。次年又得了风病，身体更加虚弱，他似乎预感到在世的日子不长了。贞观二十二年正月里的一天，唐太宗将写好的《帝范》十二篇当面赐给太子李治，这《帝范》十二篇是教导太子怎样当好皇帝的，十二篇的题目是。《君体》、《建亲》、《求贤》、《审官》、《纳谏》、《去谗》、《戒盈》、《崇俭》、《赏罚》、《务农》、《阅武》、《崇文》等。他指着《帝范》对太子说：“修身治国的道理，都在书里面了。我一旦离开人世，要说的话也都在这里面了。你应当求古代的明君贤主作你的榜样，像我这样的君主是不值得你效法的。吾自居帝位以来，不善的事做了不少：锦绣珠玉堆满我的面前；宫室台榭时有兴建；犬马鹰隼再运也要去弄到；巡游四方百姓劳烦。但天下人为什么没有起来造反呢？只是因为我立志普济苍生，为百姓做了一些好事；建立国家开拓疆土，也立了功劳。益多损少，所以百姓不怨恨；功大过小，所以帝位不毁灭。可是和那些尽善尽美的君主相比，那我就感到很羞愧。你没有我的功劳而继承我的富贵，就是尽力为善，也只能使国家稍为安定，如果骄傲、懒惰、奢侈、纵欲，那就连自己的身家性命都保不住。你能不谨慎吗？” 唐太宗的这一席话，是在他生命结束前的一年零四个月时说的，这时他才五十二岁。这一席话他是带着后悔的心情说的，也是他对自己一生的概括。他没有能够避免封建帝王在胜利的形势下贪图享乐、过于自信和骄傲的规律。他的可贵之处，在于他终于能够发现和对此感到后悔，并提出作为后人的警戒。但他对自己晚年多疑病等类问题，依然没有觉察，在他临死的前几天，还嘱咐太子李治说；“李世勣才智有余，可是你对他没有恩德，恐怕不会服你。我现在把他调到外地去做官，他若马上赴任，你就将他调回来当宰相，信任他；如果他徘徊观望，不即赴任，你就杀掉他。”几天后，唐太宗下一道诏令，任李世勣为叠州都督。李世勣得到诏令后，家也不回就动身上任。可能李世勣也觉察到唐太宗的多疑病了，也猜到唐太宗的用心。于是李世勣保了命，仍然受到重用。如前所述，华州刺史李君羡便死在他的多疑病上。 贞观二十三年四月里，唐太宗因服了印度僧人配的长生药，泻痢不止。早年，他曾嘲笑过秦始皇、汉武帝求长生药而受骗的事，如今，他自己也相信僧人配制的长生药了。这次服药后，病情加重，太子李治在他身边日夜服侍，唐太宗也很感动。临终前他召见长孙无忌和褚遂良两人，嘱咐他俩勉力辅助太子，便与世长辞。终年五十三岁。 （取材自《旧唐书·本纪·太宗》、《资治通鉴·唐纪十四·太宗贞观二十二年》、《唐鉴·太宗贞观二十三年》） 34.兴大狱 唐高宗李治于贞观二十三年六月继承帝位，时年二十二岁。次年改元为永徽。这位年轻的皇帝登基后的第一件事便是罢辽东之役和土木之功，也就是停止对高丽的战备和宫殿园圃的建筑。他父皇唐太宗临终前给他的《帝范》一书和对他的谆谆嘱咐，他牢记在心间，想学他父亲当帝王的好样子。永徽元年正月廿一日，他在朝会上对群臣说：“朕初即位，凡有不利于百姓的事，你们要当面指出来，言不尽意的，可以回去再写份奏章上报。”不久，有个洛阳人李弘泰诬告太尉长孙无忌谋反，高宗即下令将李弘泰斩首。这也是学唐太宗的样子，对大臣用而不疑。唐太宗贞观十九年，也有人诬告宰相房玄龄谋反，唐太宗即将诬告者杀死。他对大臣们也是真诚相待，用而不疑。因此，长孙无忌和褚遂良等元老臣十分尽心尽职。在永徽初年出现政通人和的景象，史书上说是有“贞观之遗风”。 可是在永徽四年，朝廷里发生了一件大事，使这个表面平静的封建王朝掀起波涛，给这个年轻皇帝的心灵以不小的震撼。事情还得从头说起。 贞观时的宰相房玄龄有三个儿子：长子房遗直，次子房遗爱，三子房遗则。次子房遗爱娶高阳公主为妻。这高阳公主是唐太宗的第十八女，很受唐太宗宠爱，她恃宠而骄，行为放纵。唐太宗在世时，她便闹着要丈夫和大兄房遗直分家，要她丈夫房遗爱继承父亲房玄龄的爵位，而按规定爵位则应由房玄龄的长子房遗直继承。房遗直向唐太宗诉状，唐太宗当面责备高阳公主，她心里很不愉快，记恨在心。一天，朝廷御史审问一个强盗，这强盗供出他偷了一对宝枕和许多金宝，是从僧人辨机屋里偷到的。这宝枕乃皇宫中之物，一个和尚怎会有呢？御史便传讯辨机，辨机供认这是高阳公主送给他的。原来高阳公主和辨机私通，另外买了两个女子给房遗爱作为同意她行为的条件。这事报到唐太宗那里，唐太宗大怒，下令将辨机腰斩，还杀了高阳公主身边的奴婢十多人，公主心里怨恨，唐太宗死时，她一点都不难过。唐高宗即位后，高阳公主又常常和房遗直争吵，不断到唐高宗那里告状，唐高宗心烦不过，将她丈夫房遗爱贬为房州刺史，将房遗直贬为隰州刺史。这时，高阳公主又私通僧人智勖等多人，还暗中叫掖庭令陈玄运探听宫中的动静，心怀不轨。高阳公主为了夺房遗直所继承的父亲的爵位，又到唐高宗面前告房遗直的状，说房遗直对她无礼。唐高宗于是令太尉兼中书令的长孙无忌调查这件事。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（22） 隋唐五代（22） 长孙无忌将房遗直找来一问，房遗直却说出一件使长孙无忌大吃一惊的事。原来房遗直告发房遗爱、高阳公主夫妇、驸马都尉薛万彻和驸马都尉柴令武等人合谋，要立荆王李元景为帝，这不就是谋反吗？这几个人中的薛万彻是员猛将，隋末投奔高祖李渊，立过大功，成为太子李建成手下的重要武将，玄武门之变后投归唐太宗，多次带兵驰骋于塞北广漠地区，在与突厥、吐谷浑和高丽的战斗中，屡立战功，勇冠三军，唐太宗曾对人说：“当今名将，惟李勣、遭宗、万彻三人而已。”贞观十八年，授左卫将军，娶太宗女儿丹阳公主为妻，拜驸马都尉。后因口出怨言，被除名流放到边疆，后逢大赦调回京城。唐高宗永徽二年，授任宁州刺史，入朝后和房遗爱十分亲热，房遗爱对他说道：“若国家有变，我当与公立荆王元景为君主。”荆王李元景是唐高祖李渊的第六子，是唐高宗的叔父。高宗即位后，进位司徒。李元景的女儿嫁给房遗爱的弟弟房遗则为妻，两家时常往来，李元景对房遗爱等人的合谋也知道，他曾雄心勃勃地说：“我梦见自己双手捧着日月。”意思是登上帝位。合谋中还有一个是柴令武，他的父亲柴绍是李渊的女婿，母亲平阳公主是唐太宗李世民的亲妹妹，父母亲都曾带兵响应李渊的起义，是唐代开国功臣。柴令武娶唐太宗的女儿巴陵公主为妻，也是个驸马爷，授卫州刺史，他以公主生病为托辞留在京师，与房遗爱勾结上了。 长孙无忌先审问房遗爱，房遗爱一问便如实招供，审问薛万彻时经房遗爱对证，也承认了。荆王李元景也没申辩便承认。案子本来到此可以结束，可长孙无忌却借此案夹带私怨整人，使案情扩大，成了唐高宗即位后兴起的一次大狱。 原来长孙无忌和吴王李恪结有私怨。吴王李恪是唐太宗的第三个儿子，母亲是隋炀帝的女儿。李恪文武全才，颇有威望，唐太宗说他很像自己，曾经有意立他为太子，长孙无忌坚决反对，因此和李恪结下怨恨。李治则是长孙皇后所生之子，长孙无忌扶助李治登上帝位后，因担心李恪的威望超过李治，又怕李恪寻机报复他，在办理此案时，有意将李恪牵连进去，在审问房遗爱时，进行诱供，房遗爱为了减轻自己的罪责，希望能免一死，便顺着长孙无忌的意思招供，把吴王李恪说成是同谋人。 案子报到唐高宗那里，唐高宗流着泪对臣子们说：“荆王是我的叔父，吴王是我的兄长，我想免他们一死，可以吗？”兵部尚书崔敬礼认为不可。于是在永徽四年二月，唐高宗李治下了一道诏令：房遗爱、薛万彻、柴令武斩首；荆王元景、吴王恪和高阳公主、巴陵公主（柴令武妻）赐自尽。 薛万彻临刑时大声叫道：“薛万彻大健儿，为国家效死力岂不佳，乃为房遗爱犯罪而杀死吗？”说罢解开衣扣叫监刑官早点杀他。刽子手斩他一刀不死，薛万彻怒斥道：“为何不用力！”连砍三刀才死。吴王李恪临死前大骂道：“长孙无忌窃权弄权，陷害善良，祖宗有灵，不久将灭他全族。” 事情并没有到此结束，此案又株连许多人，江夏王李道宗因与长孙无忌、褚遂良不和，也被办罪，流放到岭外，罪名是平日与房遗爱来往密切。因同一罪名被流放的还有：侍中兼太子詹事宇文节，左骁卫大将、驸马都尉执失思力（突厥人，归唐后屡立战功，十分骁勇）；还有吴王李恪的同胞弟蜀王李愔贬为庶民，迁住巴州；房遗直贬为铜陵尉，将薛万彻的弟弟薛万备（也是一员大将）流放到处州。 这个案子的出现充分暴露出封建统治者内部的尖锐的矛盾，也暴露了唐高宗李治的懦弱无能，一切听大臣摆布，这事在唐王朝平静的生活中掀起了波涛，但更大的波浪还在后头呢！ （取材自《旧唐书·本纪·高宗》、《旧唐书·房遗爱》、《新唐书·房遗爱》、《旧唐书·房遗直》、《旧唐书·薛万彻》、《新唐书·太宗二十一女·合浦（高阳）公主》、《新唐书·高祖诸子·荆王元景》、《旧唐书·太宗诸子·吴王恪》、《资治通鉴·唐纪十五·高宗永微三年、四年》） 35.废立皇后之争 唐高宗李治即位时，立妃子王氏为皇后。几年后，王皇后因没有生育儿女，逐渐失宠。高宗宠爱另一个妃子萧淑妃。一天，唐高宗到感业寺祈祷，为其父唐太宗超度祝福，因为这天正是唐太宗的忌日。在寺中，他遇见一位剃发为尼的武才人。这武才人原是唐太宗的妃妾，十四岁那年，唐太宗听说她长得美貌，将她召进宫里为才人（妃妾之一），唐太宗死后，她和其他妃子被送到感业寺当尼姑。唐高宗当太子时，便对武才人的美貌十分倾慕，武才人当然也明白。此次相遇，唐高宗情思顿起，武才人也依稀流涕。唐高宗回宫后，很想念武才人，这事给王皇后知道了，王皇后想利用武才人来使萧淑妃失宠，暗中派人叫武才人留头发，又劝高宗将武才人接回宫中，这正合唐高宗的心意，武才人便被按回宫中，成了唐高宗的妃子。 武才人叫什么名字，史书上没有记载。她是并州文水县人，父亲武士彟做木材生意出身，后来参加李渊的起义军，当过工部尚书、利州都督。贞观十一年，武才人十四岁那年进宫，到贞观二十三年唐太宗死时还是个才人。但她是个机敏聪慧的人，颇有心计，这次成为唐高宗的妃子后，便摸到王皇后忌妒萧淑妃的心思，百般巴结讨好王皇后，对唐高宗更是曲意奉承，虽说她比唐高宗大四岁，却很得唐高宗的宠幸，王皇后也时常在高宗面前讲她的好话、夸奖她，没多久，高宗便封她为昭仪。 唐高宗和武昭仪打得火热，把王皇后和萧淑妃冷落在一边。王皇后这才发现自己是竹篮打水一场空，于是又和萧淑妃联合起来对付武昭仪，常在高宗面前说她的不是，武昭仪知道后，也毫不示弱，也常说她俩不好的话。唐高宗总是俯袒武昭仪。王皇后平日在宫中爱摆皇后的架子，人缘不好，她的母亲柳氏（越魏国夫人）和娘舅中书令柳爽有时到后宫看她时，对宫妃和宫女太监们也很傲慢，因此后宫中讲王皇后好话的人很少。武昭仪则相反，她倾心交结后宫的嫔妃宫女，凡有赏赐便分给她们，她们自然都站在武昭仪一边。王皇后和萧淑妃的一切动静，很快就传到武昭仪那里，她俩有什么差错也很快就传到唐高宗的耳边。唐高宗对这两人也更疏远。 不久，武昭仪养了个女儿。一天，王皇后来探望，事前武昭仪已得知，故意走开不在场。王皇后进来后抱着女婴玩了一会便离开，她前脚刚走，武昭仪后脚跟进，便将亲生女婴扼死，盖上被子，像是还在睡觉一般。一会，唐高宗来看他的女儿。武昭仪满脸笑容地指着女婴，要唐高宗抱抱她，当唐高宗轻轻掀开被子俯下身子要抱她时，脸上忽然露出惊恐的神色，说是婴儿已死。武昭仪立即号啕大哭，要高宗追查凶手，说她刚才离开时婴儿还睡得很好，转眼间死去定是被人杀死。高宗忙问刚才谁来过，宫女们说是王皇后才走不久。唐高宗于是怀疑是王皇后下的毒手，便下了废去王皇后的决心，想立武昭仪为皇后。 武昭仪出身低微，又当过唐太宗的妃妾。儿子娶父亲的妃子，已遭物议，再立她为皇后，大概不会有人支持。唐高宗最担心的是这么三个大臣：长孙无忌、褚遂良和李勣。长孙无忌是唐高宗的娘舅，又是唐太宗临终前所托咐过的大臣之一（顾命大臣），也是当朝资格最老的宰相之一；褚遂良是唐太宗极信任的元老大臣，唐太宗时赫赫有名的宰相刘洎就死在他手里；李勣也是唐朝的开国元勋，足智多谋，屡立战功，眼下也是唐高宗的台柱。这三人中，尤以太尉长孙无忌最关紧要。一天，唐高宗带着武昭仪登太尉府拜访长孙无忌，和长孙无忌开怀畅饮。席间，唐高宗令人载来金宝锦帛十车赠给长孙无忌，又当场下诏封长孙无忌宠妾所生的三个儿子为朝散大夫。然后才同长孙无忌谈起改立皇后的事，不过长孙无忌却装聋作哑，把话题岔开。唐高宗和武昭仪十分恼怒，但又拿他没有办法，只好扫兴离去。 野心勃勃的武昭仪当然不会罢休，她叫她母亲杨氏多次到长孙无忌府中作说客，长孙无忌仍然不许。善于见风使舵的礼部尚书许敬宗也来劝说长孙无忌，被长孙无忌厉声斥责，碰了一鼻子灰而去。唐高宗只好把废立皇后的事暂时搁下。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（23） 隋唐五代（23） 不久，武昭仪又生了个儿子，取名为弘，一生儿子，她的地位自然又高了许多。永徽六年六月，武昭仪诬告王皇后和她母亲魏国夫人柳氏用巫术诅咒唐高宗。唐高宗信以为真，下诏禁止柳氏入宫，又将王皇后的娘舅吏部尚书刘爽贬为遂州刺史。武昭仪乘机再提易后之事，唐高宗心里再次活动起来。中书舍人李义府是个“笑里藏刀”的人物，长孙无忌对此人很是厌恶，提出将他降为璧州司马，免得在朝中惹是生非，诏令还未传出，他闻讯连夜入官求见唐高宗，只语不讲自身的事，只求唐高宗立即废去王皇后，立武昭仪为后。唐高宗一听大喜，当即赐给他一斗珠子，自然也不会贬他的官职了。长安令裴行俭得知易后之事，去找长孙无忌、褚遂良说道：“如立武昭仪为后，国家之祸必自此始。”这话有人探听到了，传到唐高宗那里，唐高宗立即下令将裴行俭贬为西州都督府长史。这一升一降，明白地向大臣们表示了唐高宗的决心。一天早朝后，唐高宗叫长孙无忌、李勣、于志宁、褚遂良等人到殿内议事，褚遂良向另三人表示要以死谏的决心，李勣却托病不去。入见后唐高宗果然向他们提出改立皇后的事，褚遂良提出唐太宗临终前对自己曾经嘱咐过，要自己照顾好“佳儿佳妇（即唐高宗和王皇后）”。唐高宗满脸不高兴，叫他们出去。第二天，唐高宗又召集这三人到宫中谈易后之事，褚遂良还是不同意立武昭仪为后，他说：“陛下如果一定要改换一个皇后，可以从天下有名望的家族中来找，何必找武氏呢？况且武氏侍奉过先帝（指唐太宗），天下耳目，怎能遮蔽呢！”武昭仪在幕后听到了，大声叫道：“何不扑杀此獠！”长孙无忌说：“褚遂良受先朝顾命，有罪不可受刑。”于志宁吓得一声不吭。于是再次不欢而散。 几天后，唐高宗单独召见李勣。这李勣原是瓦岗军的一名勇将，降唐后成了唐朝的开国元勋。此人老于世故，善于随机应变。唐高宗问他对易后之事的看法时，他说：“这是陛下的家事，何必去问外人呢？”唐高宗一听，主意拿定。几天后，唐高宗将褚遂良贬为潭州都督（后又贬为爱州刺史，第二年病死于爱州）。永徽六年冬十月，唐高宗下了一道诏书，将王皇后、萧淑妃贬为庶人；母及兄弟除名，流放岭南；立武昭仪为皇后。显庆四年，许敬宗秉承武皇后的旨意，诬告长孙无忌谋反，唐高宗哭泣着要求免长孙无忌的死罪，以后将他贬至黔州，不久，许敬宗、李义府等人派人到黔州，迫长孙无忌自缢身亡。 王皇后和萧淑妃贬为庶民后，囚禁在冷宫里。一天唐高宗去看望她俩，被武皇后发现了，令人将她俩砍去手足，浸在酒瓮里，说是要她俩成为“醉骨”。她二人痛苦呻吟了几天才死去，萧淑妃死前大骂道：“愿我后世变成猫，阿武变成鼠，时时扼阿武的喉咙方解我恨。”武皇后探听到后，从此禁止宫里养猫。 （取材自《旧唐书·本纪·则天皇后》，《新唐书·后妃上·则天武皇后》、《旧唐书·后妃·高宗废后王氏、良娣萧氏》、《新唐书·后妃·王皇后》、《通鉴纪事本末·武韦之祸》） 36.凤鸣朝阳 唐高宗永淳元年夏四月，关中闹灾荒，饿死不少人。米价飞涨。麟德二年一斗米只五钱，到永淳元年涨到斗米三百钱，十七年间涨二十倍，京城物价昂贵。唐高宗便和掌实权的武皇后驾奔东都洛阳，行前匆匆，粮食带得不充足，扈从的卫士不少因衣食不足，倒毙路旁。 唐高宗和武皇后到东都洛阳，一住就是一年多，这年五月间，洛阳城阴雨连绵，致使洛水泛滥成灾，淹了庄稼，倒了房屋，百姓流离失所。这时的关中地区先闹水灾，而后旱灾、蝗虫灾接连而来，旱虫灾害带来瘟疫，东京洛阳和西京长安两京之间死在道路旁的人不计其数，一斗米从去年的三百钱又涨到四百钱，出现了人吃人的惨象。 唐高宗刚即位时，确实想遵照其父唐太宗的样子，有所作为，也有一些政绩。永徽初年他每天规定叫十个刺史进内阁来，询问百姓的疾苦，商议兴利除弊之事，所以那个时候确也可以说是国泰民安。可如今，百姓挣扎在死亡线上，他已经无动于衷了。前几年，他刚到泰山封禅，做了他老子唐太宗想做而未做的事，如今，他还想遍封五岳，即中国五大山岳他都要去封禅。永淳元年七月，他在嵩山南面建造奉天宫，准备到嵩山封禅。文武大臣除少数几个阿谀奉迎吹牛拍马之徒外，大多心里都很急，但却没有人敢站出来进谏。这时，却有一名小官站出来了，他是监察御史的实习官（称监察御史里行），名叫李玄感的，直言对唐高宗说道：“陛下封禅泰山，告祈太平，招致瑞福，可以和三皇五帝比兴隆了。可是数年来，五谷歉收，饿殍千里，四夷不断入侵，兵车不断。陛下该当恭思默想以消灾灭祸，可是却广造宫室，劳役不休，天下没有人不失望的。臣耻居于为国家耳目的朝臣之列，私心以此为忧。”唐高宗听后，虽说不予接受，却也没有为难他：可李玄感这个小官进谏的事，却一传十、十传百、百传千、千传万，振动了朝廷内外。大家说这是件好事，称之为“凤鸣朝阳”，说是自韩瑗、长孙无忌、褚遂良等人被杀后，二十年间，再没有人敢犯颜直谏。 “凤鸣朝阳”这个典故出自《诗经·大雅·卷阿》，其中有这样的诗句：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”这本是一首颂诗，是歌颂诸侯和帝王的诗，后世也用来比喻高材遇明主。古时用凤凰比喻高材，用朝阳比喻明时，用梧桐比喻明主。据说凤凰非梧桐不栖，在封建时代，出现凤凰是难得的祥瑞。唐高宗的臣民们将李玄感对高宗的进谏称之为“凤鸣朝阳”，说明这是很难得的事，又暗含着臣民们对唐王朝的一种希望的情绪，希望唐高宗从此能振作起来，恢复贞观初期那种君臣直言相待的好风气。 李玄感对唐高宗的谏言，说的全是事实，尽管唐高宗执政时期，唐王朝的经济总的说来还是处在发展之中，但局部地区出现了严重的灾害，人民的生活十分困苦，加上唐高宗的懦弱和逐步走向贪图享乐的道路，劳役不休，几年来连续建造了蓬莱、上阳、合璧等宫殿，对高丽、突厥的战争不断，耗费巨大，为什么群臣不如贞观时期那样大胆进谏呢？请看下面一些事实。 永徽六年，褚遂良被贬为潭州都督，后一贬再贬，死于爱州。四年后，即显庆四年四月，长孙无忌被许敬宗诬告谋反、贬至黔州；被诬告与长孙无忌同谋的还有褚遂良、韩瑗、柳爽、于志宁等人，于是削去褚遂良的官爵，其子彦甫、彦冲也流放爱州，半路被杀死。柳爽和韩瑗除名，于志宁免官。过了三个月，即显庆四年七月，唐高宗在武皇后授意下，又命李勣、许敬宗等人再次审讯长孙无忌的谋反案，许敬宗派中书舍人袁公瑜等人到黔州审问长孙无忌，硬逼他供谋反之罪，逼得长孙无忌自缢身亡。唐高宗又下诏将柳爽、韩瑗斩首。这三家近亲几十人都流放到岭南为奴婢，常州刺史长孙祥，犯了与长孙无忌通信之罪而被绞死，长孙氏、柳氏被贬降官的还有十三人。于志宁贬为荣州刺史，于氏被贬官的九人。 永徽五年，武皇后刚进宫时，对唐高宗百依百顺，曲意奉迎，极力讨唐高宗的欢心，她又聪明敏慧，颇涉文史，终于赢得唐高宗的宠爱和信任，大权逐渐落到她的手里。她得志后，便作威作福起来，唐高宗的一切行动都受她的牵制，懦弱的唐高宗有时也愤忿不平，有意废掉她。一天，他秘密召见西台侍郎上官仪商量此事。上官仪说：“皇后专政，海内不满，请废掉她。”唐高宗表示赞成，即命上官仪起草诏书。 上官仪废后的诏书刚送到唐高宗手上，左右侍从即向武皇后（她早在高宗身旁安插好自己的亲信）告密，武皇后急忙去找唐高宗自诉，唐高宗立即收回成命，还怕武皇后怨怒，骗她说：“我并无此心，这是上官仪教我的”，于是武皇后令许敬宗诬告上官仪谋反，这年十二月上官仪被捕下狱，连他的儿子上官庭芝都被杀害，家产没收，朝中受牵连的甚多。自此以后，唐高宗每次上朝，武皇后都垂帘听政，政无大小，都要她决断，天下大权全归皇后。朝廷内外称之为“二圣”。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（24） 隋唐五代（24） 麟德二年春二月，唐高宗和臣子们淡起隋炀帝，说道：“炀帝拒谏而亡，朕常以为警戒，虚心求谏，可竟然没有进谏的人，为什么呢？”开国元勋、老臣李勣回答说：“陛下所为尽善，群臣还有什么可以进谏的呢？”《资治通鉴》在李勐的这段话后面加了一个注，注文是：“褚遂良、韩瑗之死，不惟拒谏，且杀谏者矣，群臣谁敢复谏乎！” 事实如此，连李勣这样资格极老的大臣都不敢进谏，还有什么人敢再去批逆鳞呢！武皇后对凡是不利于她掌权的人虐杀无赦，这点大家已经看得十分清楚了，谁还会用鸡蛋去碰石头呢？在的淫威下，一些人变得圆滑世故，这是必然的。可李玄感这个小小的实习官，居然敢于揭发唐高宗的弊政，确是不易；不过，也幸好他没有直接牵涉到武皇后的权力问题，故而唐高宗不办他的罪时，武皇后也没有插手此事。李玄感总算保住一条小命，且在历史上留下“凤鸣朝阳”的美名。但在那个时代里，像李玄感这样的人，又有几多呢？ （取材自《旧唐书·本纪·高宗》、《旧唐书·许敬宗》、《新唐书·许敬宗》、《旧唐书·长孙无忌》、《资治通鉴·唐纪十九·高宗永淳元年》、《唐鉴·高宗麟德二年》 37.铁血手腕的女皇帝 自从唐高宗立武昭仪为皇后以后，他实际上已是个名存实亡的皇帝了。弘道元年十二月，唐高宗病死，太子李显继位，是为唐中宗，尊武后为皇太后，实权掌握在武太后的手里。后人称武太后为武则天，则天是她死后的谥号。她原先叫什么名字，史书上没记载，登帝位后取名为曌（照），叫武曌。但一般通称她为武则天。 武则天垂帘听政，仍旧感到有点隔靴搔痒，心里很不满足，总想有朝一日自己当上女皇帝。她时刻等待时机，要用铁血手腕，扫除阻挡她掌权的一切障碍。唐中宗即位后，改元嗣圣，立妃子韦氏为皇后。嗣圣元年二月里的一天，唐中宗要任命韦皇后的父亲韦玄贞为侍中，又要授他的奶娘为五品官。这之前，他已将韦玄贞由普州参军提为豫州刺史，现在又要提他为侍中，刚当皇帝两个月，便一再要提岳丈的官，中书令裴炎表示不同意，他觉得韦玄贞没什么功劳，不应一再提拔。唐中宗大怒，说道：“我就是把天下送给韦玄贞，又有何不可呢，何况是侍中。”过后裴炎心里有些怕，去报告给武则天听，两人密谈后，定下一策。隔天，武则天在乾元殿召见文武百官，中书令裴炎和中书侍郎刘纬之、羽林将军程务挺等人带兵上殿，宣读太后武则天的诏令：“废中宗为庐陵王。”宣毕，程务挺上前扶中宗下殿。中宗十分惊慌地间道：“我有何罪？”武则天回答说：“你要将天下送给韦玄贞，怎么能说无罪呢？”令人将他软禁起来。另立豫王李旦为帝，这李旦也是唐高宗和武则天所生之子。李旦即位，是为唐睿宗。唐睿宗实际上另居别殿，一切政事由武则天裁决。 唐高宗有八个儿子，其中四个乃武则天所生，这四个皇子，除中宗李显、睿宗李旦外，还有代王李弘和章怀太子李贤。代王李弘于唐高宗显庆元年立为太子，上元二年二十四岁时，一天他母亲武则天请他喝酒，酒后突然暴死，据说是因他对母亲所作所为有所不满，有时也进言几句，便被生母武则天毒死。章怀太子李贤在李弘死后被立为太子，李贤聪颖好学，颇有才识，为时人所称道，也深为唐高宗所看重，有人还说李贤有其祖父唐太宗的遗风。这就引起武则天的忌恨，于高宗永淳二年将他贬到巴州，不久又派人到巴州逼他自杀。中宗李显被软禁后，眼下只剩下这个睿宗李旦在当傀儡皇帝。武则天的宗旨是：谁妨碍她独掌大权，妨碍她登上皇帝的宝座，她便用铁血手腕将谁除掉，即使是亲生儿子也不例外。唐高宗和别的妃子生的另四个儿子，除早夭者外，其余三人也是贬的贬，杀的杀，李氏宗室和后妃被贬被杀的就更多了。 睿宗登位时改元为文明，但到九月间，武则天便下诏改元为光宅，史书上称为则天后的年号。武则天掌权以后，在大杀李氏宗亲的同时，又逐步重用武家的亲族，朝臣人人自危，迫使一些李姓的宗族大臣起来反对她。光宅元年九月，眉州刺史英公李敬业被贬为柳州司马，其弟周至县令李敬猷被免官，还有长安主簿骆宾王等人也被贬官。李敬业兄弟本是唐朝开国元勋李勣的孙子，武则天争皇后的位子时李勣还帮了大忙。李勣死后，武则天对他的子孙并不照顾，其实李勣原姓徐，归唐后才赐姓李。这李敬业后来又被改姓徐，称之为徐敬业。徐敬业被贬官后，对武则天更为不满，便约定一些志同道合者聚会扬州，在扬州起兵讨伐武则天。骆宾王还起草了一篇讨伐武氏的檄文，文中说武民出身寒微，巧言令色，善于伪装，心狠手辣，豺狼成性，亲近小人，残害忠良，杀姨屠兄，弑君鸩母等，号召天下人起来反对她，文章的最后两句：“试看今日之域中，竟是谁家之天下。”颇有气魄。这是一篇流传千古的奇文，对武则天可以说是坏话骂尽。武则天读了这篇讨伐她的檄文后，不但不发怒，还称赞好文笔，问是何人所作，有人回答她说是骆宾王写的，她叹了口气说：“有此文才而得不到重用，这是宰相的过错。” 徐敬业起兵反对她，武则天当然不能容忍，她先是问中书令裴炎该怎么对付，裴炎回答她说：“皇帝（指睿宗李旦）已经长大，却不亲临政事，所以谋反的小子有托辞，如果太后将大权还给皇帝，那就可以不讨自平。”这是武则天最不乐意听的话，于是下令将裴炎逮捕入狱，同时任命左玉钤卫大将军李孝逸为扬州道大总管，带兵三十万前去征讨徐敬业。徐敬业起兵后，不挥师往北攻打洛阳，却渡江而南，想割据江南而后向北发展，这就使武则天能聚集兵马加以歼灭。徐敬业开始也打了几个胜仗，但最后还是失败了，当时的唐王朝还处于强盛时期，武则天的残酷的屠刀也没有伸向民间，徐敬业的队伍得不到百姓的支持。徐敬业兵败后，和他兄弟一起为部将所杀。武则天六肆镇压与他们有关的亲友达数十百人之多，中书令裴炎也以谋反之名被杀，牵连的人家也很多。 载初元年九月，武则天宣布将国号唐改为周，改元天授，撤去睿宗李旦的帝位，改为皇嗣，也改姓武，她自称圣神皇帝（690-705），成为我国历史上唯一的一个女皇帝。 （取材自《旧唐书·本纪·则天皇后》、《旧唐书·本纪·中宗》、《旧唐书·章怀太子贤》、《旧唐书·裴炎》、《资治通鉴·唐纪十九、则天光宅元年》） 38.请君入瓮 武则天以铁血手腕登上帝位后，又用铁血手腕来巩固和维持她的统治。她镇压了徐敬业的叛乱后，时常怀疑有人谋反，于是采取种种措施鼓励人们告密，一些卑鄙小人、无赖之徒靠告密而当官受奖，武则天重用这些贪官酷吏，制造了大量的冤案，残害了成千上万个无辜者。这些酷吏即使是在封建时代也是臭名昭著的。来俊臣和周兴便是其中颇有代表性的两个。我们要讲的“请君入瓮”的故事便发生在这两人身上，这四个字从此便成了一条成语，用来表示“以其人之道还治其人之身”的意思。故事是这样的： 武则天皇帝天授二年春的一天，左台御史中丞来俊臣邀请文昌右丞周兴到他府上赴宴，席间两人如往常一样，谈笑风生。谈话问，来俊臣似是漫不经心地提出一个问题：“小弟近日审讯几个囚犯，顽固得很，一个也不肯招供，请问兄长有何良法？”周兴满脸得意，他在用酷刑上确实一点也不比来俊臣逊色。不过他却也未能细想，平日里精于此道的来俊臣，今日何以变得如此谦虚，便脱口而出道：“囚犯不肯招供，这容易对付，取一只大瓮来，用炭火将瓮烤热后，令囚犯进入瓮中，没有一个不招的。”来俊臣一听，赞不绝口，其实这个刑法他早己用过，却假装不知道，便对周兴说：“周兄高招，今日便可一试。”于是令人取来大瓮和炭火，待瓮烧得烫热时，来俊臣站起身来，皮笑肉不笑地对周兴说道：“有状子告你谋反，我奉太后密旨审问你，就请你进入此瓮吧！” 周兴一听，大惊失色，汗流浃背，他虽然没尝过入瓮的滋味，可亲眼看到受他这一酷刑的犯人皮破肉烂，惨叫呻吟的样子，他顷刻之间魂飞魄散，跪倒在地，捣蒜般地叩头道：“小人认罪，小人认罪。”于是来俊臣将案子上奏武则天。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（25） 隋唐五代（25） 来俊臣和周兴本是一路货色，武则天为什么将审讯周兴的案子交给他去办呢？武则天后来对周兴如何处置呢？来俊臣自己又是怎样下场呢? 先看看来俊臣是怎样的一个人。 来俊臣，《旧唐书·酷吏》将他排在酷吏的第一名。他是雍州万年县人，父亲来操是个赌徒。因赌博赢占同乡赌徒蔡本的老婆为妻，生来俊臣。来俊臣从小游手好闲，专干些偷鸡摸狗伤天害理之事。年轻时因犯奸盗罪被捕，他便胡乱告密，被刺史东平王李续查明，杖打一百下释放，李续于天授年间因谋反罪被杀，来俊臣再次告密，被武则天召见，他说他早先告的豫州刺史越王李贞等人谋反的事（均已被杀），被李续压下不报。武则天觉得这个人对她很忠诚，便留他在朝中当官，不久提升为侍御史，加散朝大夫，天授二年，升任为左台御史中丞。他审讯犯人时用尽酷刑逼使犯人乱供，经他审讯而灭族的有一千多家。天授二年八月，来俊臣审问玉钤卫大将军张虔易，虔勗因他逼供，向一位以公正清明闻名的司法丞徐有功申诉，来俊臣知道后，大为恼怒，在一次审讯中叫卫士将张虔岛乱刀砍死。同年九月，他审讯岐州刺史云弘嗣时，还没有开口问口供，便令人将云弘嗣的脑袋砍掉。然后造假案上报。他重用酷刑，受审犯人大多受不住刑罚而胡乱招供，来俊臣乘此报功，说他查出多少反叛的人，每次都得到武则天的夸奖。加上武则天的用人，并不那么看重门第出身，只要对她有用，只要她认为有才，便可重用，于是来俊臣这个赌徒之子、无赖出身的人，便得到武则天的青睐，把审讯周兴这样比较棘手的案件也交给他办了。 那么，周兴为什么被人告谋反呢？他招供后武则天对他又如何处置呢？周兴是长安人，从小学习法律，倒是个科班出身的，初任尚书都事，因与武则天宠信的侄子武承嗣勾结，不断诬告陷害一些对武氏家族专权不满的官员，而受到重用，累迁司刑少卿、秋官侍郎、以至尚书左丞，他制造了大量的冤案，用刑极其残酷。徐敬业造反被杀后，他诬告为政清廉颇有美名的左史江融参与谋反，江融被判处斩首。临刑时，江融请求则天太后召见他，周兴不许。江融怒斥周兴道，“吾死得冤枉，死后也要同你算账。”周兴急下令开斩，江融被砍了一刀、，头未掉下，血流如注，他挺身前行，刽予手将弛踢倒在地，他爬起又如此三跌三起才咽了气。天授二年，酷吏丘神勣奉命讨伐起兵反叛的博州刺史、琅邪王李冲，丘神勣未至时，李冲已被人杀死，丘神勣到博州那天，州官们素服出迎，他带着卫士挥刀屠杀他们，被杀死的官兵有一千余人。武则天反而认为他平叛有功，加封他为金吾卫大将军。天授二年十月，有人揭发他的罪行，并告他谋反，还告周兴和他同谋。这时武则天也听到一些朝官揭发这些酷吏的暴行，于是下诏审讯丘神勣和周兴，才演出了上文所说的“请君入瓮”的故事。 周兴被迫伏罪后，丘神勣也只好认罪。于是武则天下令杀了丘神勣，但她却想到周兴过去的“功劳”，赦他一死，将他流放到岭外。这个双手沾满无辜者鲜血的酷吏，一旦失去手中的权力，半路上便被人杀死了。 周兴、丘神勣等酷吏的下场，并没有引起来俊臣的警惕，他继续作恶，陷害忠良和无辜者，连耿介公正的大臣狄仁杰，也差一点死在他手中。他抢夺良女，仗势欺人，几乎到了发狂的地步。武则天神功元年，他居然诬告到武氏诸王和太平公主的头上，这些权势薰天的王公贵戚于是联合起来，揭发他的罪恶，武则天这才把他交给司法部门审讯，终于被判处死刑。武则天接到判书后，还想赦他死罪，但揭发他的人不少，武则天这才批准司法部门的判决。 来俊臣押赴刑场时，围观百姓无不切齿痛骂，他被砍下头颅后，被他残害的官民家属争着去咬他的肉，有的将他抉眼剥面，有的破腹出心，顷刻之间，来俊臣的尸体成了一堆泥酱。这时离周兴之死已有六年，即则天后神功元年。 （取材自《旧唐书·酷吏·来俊臣》，《旧唐书·酷吏·周兴》，《旧唐书·酷吏·丘神勣》、《资治通鉴·唐纪二十、二十一、二十二·则天后天授二年、天寿元年至二年、神功元年》） 39.徐有功的浮沉 在酷吏们横行的年代里，百官缄口，百姓道路以目。凡与酷吏们作对的官员，大多惨遭毒手。就在这样的年月里，也有像徐有功、狄仁杰这样的人，他们逆流而上，几经浮沉，努力为无辜者伸冤而又屡遭挫折，体现出我们民族的一种可贵的精神。我们同时从中又可看出武则天这位女皇帝性格中的另一些特点。 天授元年，有个魏州人上书告发贵乡县尉颜余庆曾参与琅邪王李冲的叛乱（李冲起兵反对武则天事发生于五年前的垂拱四年）。武则天将此案交给来俊臣审讯。颜余庆有什么反罪呢？原来琅邪王曾在贵乡县放债，一次他派几个家奴到贵乡收债，这几个家奴出发前曾给任贵乡县尉的颜余庆送去一封信，请他帮忙收债。颜余庆帮他们收了一些债钱。李冲起兵造反失败被诛时，颜余庆没有受到株连。永昌元年，武则天曾下过赦令，明文规定凡参加李冲父子谋反的不是魁首的可以免死。四五个年头过去，还有人揭发颜余庆的事，这是因为武则天对告密者常给以奖励的缘故。来俊臣定颜余庆为反叛罪，要判他死刑。御史台根据永昌年间的赦令，改判为流放。武则天于是召集官员讨论此案，侍御史魏元忠奏遭：“颜余庚帮助李冲收债款，并和李冲通信，谋反证据充足，不是从犯，该判死刑，抄他的家。”武则天表示同意。 司刑丞徐有功站出来反对说：“皇上永昌年间下的赦令说：‘参加李贞（李冲之父）叛乱的魁首都斩首伏法，余党还未揭发的可以从轻发落。’颜余庆是永昌之后揭发出来的，应是从犯，不是魁首，不宜判处死刑。如果将他作为魁首惩处，那是将活人变为死人，该赦免的反而加罪，这还不如不颁发赦令的好。窃以为朝廷处置不当。”武则天脸色一变，大怒道：“那么什么人是魁首呢？” 徐有功脸不改色，从容回答说，“所谓魁，就是首领，当头的人；首，就是主谋的人。”武则天又问道：“余庆为什么不能算是魁首呢？”徐有功回答说：“像李贞（李冲之父）这样的人才算魁首，他们早已依法处死。颜余庆今天才论罪，他不是从犯是什么？” 武则天哑口无言，怒气也消了许多，便说：“你再想想吧。”最后还是免除颜余庆的死罪。 当武则天发怒、徐有功和她争论时，在场的官员和左右侍卫数百人，个个缩着脖子，惊恐万状，连大气也不敢出，可徐有功始终镇静自若。徐有功秉公办事，不畏权势，执法严明是一贯的。他早年任蒲州司法参军时，便执法严明，为政宽仁，从不杖打受审的人，当时百姓十分感激，互相约定说：“有受徐参军杖打的，必共斥之。”徐有功在任满时都未杖打过一人。他调到京城任司刑丞后，多次与酷吏周兴、来俊臣等争辩，前后被他救活的人有数十百家。当时被告的人流传这样的话：“遇来、侯必死；遇徐、杜必生。”来是来俊臣，侯是酷吏侯思止；徐是徐有功，杜是杜景俭，也是个清官。 在酷吏横行和受重用之时，徐有功逆狂风而行，不能不遭挫折与困难。 天授元年，道州刺史李行褒及其弟榆次令李长沙被酷吏所陷害，判灭族之罪，徐有功竭力为之辩解，没有结果。酷吏周兴反而告徐有功的状，说他故意为谋反的囚犯开脱，罪当斩首。武则天见到周兴的状子后，虽然没有判徐有功死罪，却也罢了他的官。这是徐有功的第一次被免官。 过了一些时日，武则天想起徐有功的为人，觉得他不是一个阿谀奉承之徒，他敢于直言，能帮她纠正一些偏差，于是又要起用他为侍御史，徐有功对着武则天伏地流涕坚辞道：“臣听说鹿跑到山林里，其命却操在厨子的手里，情势如此也。陛下以臣为法官，臣不敢枉法，必定死在这个位置上。”言下之意是不枉法必死，枉法者安然。武则天并未动怒，还是坚持要他任职。徐有功只得硬着头皮上任。 徐有功复职后，《旧唐书》在他的传记里这样写道：“时远近闻有功授职，皆欣然相贺。”当官而使别人感到这是值得庆贺的事，在那个时候，这个官就很不简单了。但清官毕竟难当，武则天自垂拱元年至长寿元年的六、七年间，通过酷吏之手，杀掉的李唐皇亲国戚已有数百人，还有大臣数百家，刺史、郎将以下被杀的更是不可胜数。在这样残酷的环境里，徐有功要当一位执法严明的清官，谈何容易，于是没多久又发生这样一件事。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（26） 隋唐五代（26） 润州刺史窦孝湛之妻庞氏被家奴诬告，说她弄棹作鬼别有异图。武则天令给事中薛季昶审讯她。薛季昶逼供成招，判庞氏死罪。徐有功为她辩护，说庞氏谋反证据不足，不应判罪。薛季昶于是勾结几个酷吏诬告徐有功包庇恶逆，该处斩。武则天经徐有功当面申辩后，虽减掉庞氏的死罪，却又将徐有功撤职，贬为庶民。徐有功再次丢了乌纱帽。不久，武则天又起用他为左司郎中，还升任为司刑少卿，徐有功仍然坚持依法办事，被他救活的无辜者不少，史书上还说酷史们也有所收敛。 徐有功以后没有再遭挫折，他卒子官，时年六十八。从徐有功的几次浮沉，可以看出武则天在用人方面，并不是只用一味顺着她的旨意办事的酷吏，也用一些有真才实学敢于和她顶撞、能秉公办事的官员，这样的官员，除徐有功外，还有狄仁杰等多人。 （取材自《旧唐书·徐有功》、《旧唐书·酷吏·来俊臣》、《资治通鉴·唐纪二十、二十一·则天后天授元年、则天后万岁通天元年》） 40.慧眼识英才 这一天，武则天在一大批宫女太监的拥簇下，一清早来到殿堂，她亲自召见一位来自通泉县的县尉，名叫郭元振。此人外界颇有传闻：有人说他十六岁那年，在京城当太学生时，有一次家里派人给送来四十万钱，钱刚到手，有个披麻带孝的孝子叩门求见，哭着向他借钱，埋葬“五世未葬”的先人，郭元振连姓名也没有问，就将四十万钱全送给他了。同学们都很赞叹。郭元振十八岁考中进士，任通泉县尉。不久便有人告他的状，说他掠卖县里人丁千余人，把卖人的钱送给他的宾客，他自己虽一文不取，但百姓怨恨得很。于是武则天很想见见这个人，当面问问他这到底是怎么回事。 郭元振奉诏进京城后，当天按时进宫拜见武则天。武则天见他身长七尺，美须髯，颇有气概，先没责问他，和他交谈起来。郭元振出口不凡，颇有见地，武则天觉得他有奇才，便向他索取文章看，郭元振献上《宝剑篇》一诗，武则天阅后，大为赞赏，诏示学士李峤等人，不再追查告状的情况，当即授郭元振右武卫将军铠曹参军之职，又升奉宸监丞。于是郭元振有了施展自己才干的机会。 这个时候，唐朝西部和北部边境很不安宁，契丹、突厥屡次进犯；吐蕃乘机派使者以和亲为名，要求唐朝撤掉安西四镇（碎叶、疏勒、龟兹和于阗），这四镇曾被吐蕃占领过，武周长寿四年为唐军所收复。这个时候，正是武周万岁通天元年，吐蕃又强盛起来，想试探一下唐廷的虚实，故有此举，武则天派郭元振为唐使，前往吐蕃，探测吐蕃的动静。 郭元振到吐蕃时，吐蕃掌实权的大将论钦陵接见他，郭元振一针见血地揭露他说：“你要唐朝撤掉四镇之兵，岂不是怀有兼并的意图？”论钦陵当然矢口否认，但也派使者随郭元振入朝。 当时朝廷里对吐蕃是和还是打，意见不一，武则天也犹豫不决，郭元振回朝后，即上了一份奏疏，根据当时吐蕃力量强盛但内部斗争剧烈的情况，提出先和亲以后伺机出兵的策略。先和亲可避免与吐蕃的用兵，当时吐蕃百姓十分疲劳、极想和亲，估计论钦陵不得不接受，待其内部斗争更为剧烈、力量互相削弱时再出兵攻其一方，便可得到比较长久的安定。武则天赞成这一主张。 几年后，吐蕃君臣互相猜疑加剧，终于将论钦陵杀掉，其弟赞婆等来降。武则天下诏令郭元振等率骑前往迎接，郭元振回来后被任为主客郎中。 长安元年，武则天又任命郭元振为凉州都督、陇右诸军大使。郭元振到任时，见凉州一片荒凉，北面的突厥，西北的吐蕃时常进犯，骚扰掠夺，百姓苦不堪言。郭元振发动凉州军民在凉州的南境硖口建造一座和戎城，在北境碛中建置白亭军，拓宽州境一千五百里，使突厥、吐蕃不能再到凉州城下掠夺。郭元振又令甘州刺史李汉通发动民众开荒垦田，尽水陆之利，使农业获得好收成，畜牧业也有较大发展。旧时凉州粟麦每斛数千钱，自从郭元振重视发展农业后，粮价大跌，一匹缣可换粮数十斛，所积军粮可食用数十年。郭元振在凉州任上五年，夷夏各族敬畏爱慕，令行禁止，牛羊遍野，路不拾遗。河西诸郡为郭元振建置生祠（为活人建造的祠堂），还为他立碑，颂扬他的功德。 武则天重用郭元振，说明她是有眼力的。也说明她所用之人并非都是流氓无赖和贪官酷吏、阿谀奉承之徒，她对有才有识的文人武将也是赏识和重用的。有些政绩显著的州县官员，她也予以奖赏重用，王方庆就是一个。 王方庆，雍州咸阳人，十六岁为越王府参军。唐高宗永淳年间，官至太仆少卿。武则天临朝执政时，他任广州都督。广州地处南海，海外交通发达。昆仑人（古代泛称中印半岛南部诸地及南洋诸地或其居民为昆仑）常乘船载珍宝来广州贸易，前任广州都督路元睿掠夺他们的珠宝，被昆仑人杀死。王方庆赴任后，廉洁公正，几年来秋毫无犯。广州所辖诸州首领，大多贪婪纵欲，百姓到都督府告状，府官们因事先受到首领的贿赂，便官官相护，不予理会。王方庆上任后，对都督府的官吏严加管束，断绝他们和各州首领的私人交往。他采取坚决措施，对那些贪暴纵欲的首领依法惩办。于是广州境内官清政明，当时的百姓认为自唐王朝建立以来，治理广州的官吏没有一个能抵得上王方庆。武则天知道后，下了一道嘉奖的诏令，并赐给他杂彩六十段和瑞锦等物，以表彰他的善政。 以后多年，王方庆一直受到重用，官至宰相，他还博学好著述，所撰杂书有二百多卷。 早在光宅元年，武则天便下令嘉奖农桑，并规定各州县官吏，凡是在任内所在州县耕地增加、家有余粮的，给予奖赏；而户口减少的州县，其州县官要受处分。武则天立为皇后的前三年，唐代有三百八十万户，到武则天死去的那一年，户部奏天下有户六百十五万户，数字增加近一倍，这与她用了一些有才有识和比较廉政的官吏有关。这是她用人的另一个方面。 （取材自《旧唐书·郭元振》、《新唐书·郭元振》、《旧唐书·王方庆》、《资治通鉴·唐纪二十一·则天后万岁通天元年、三年》） 41.除恶不尽 武则天统治时期，在朝中掌权的，主要有三部分人：一是武氏家族，如武三思等人；二是武则天的男宠（当时称做“面首”），主要是张易之、张昌宗兄弟俩及其亲属；三是宰相班子和大臣中的比较正直而有才能的官员，如李昭德、姚崇、宋璟、张说、狄仁杰等人。在这三部分人之间，存在着尖锐复杂的斗争。例如宰相宋璟等人曾经上书武则天，要求将张昌宗逮捕下狱治罪，但是武则天没有同意。张易之兄弟和武氏家族，贪污公行，拉帮结派，使武则天晚年的朝政十分混乱。 长安四年，八十二岁的武则天生病住在洛阳皇宫的长生殿，身边只有张易之、张昌宗服侍，连宰相也不能入见。一些正直的大臣想乘机拥立唐高宗和武则天所生的亲生儿子、太子李显为帝。于是，凤阁侍郎张柬之、崔玄暐暗中联络了司刑少卿桓彦范、中台右丞敬晖、相王府司马袁恕己（史称五大臣），和左羽林将军李多祚、右羽林将军张元琰、左威卫将军薛思行等人，帅左右羽林军五百余人至玄武门，从东宫迎来太子李显，斩关而入武则天养病的寝宫，将张易之、张昌宗杀死。武则天惊起后，厉声问道：“谁作乱？”众人回答说：“张易之、张昌宗谋反，我等奉太子之命诛之。”武则天见到太子后说：“两个小子（指她的男宠张易之、张昌宗兄弟）已经杀了，你回东宫去吧！”桓彦范进言说：“太子怎能再回东宫！往时天皇（指唐高宗）将爱子托付陛下，如今太子年岁已大，还久居东宫。天心人意，久思李氏，群臣不忘太宗、天皇的恩德，故奉太子诛杀贼臣，愿陛下传位给太子，以顺天人之望。”成权盖世的武则天，一旦成为重病的老人，至此已如蛟龙失水，一切只能听命于手中握有兵权的大臣们了。太子李显在二十二年前只当了三个月皇帝，便被武则天夺去皇位，长期幽居房州，五年前才得调回洛阳，这次倒顺顺当当地成了皇帝，把武则天的国号周仍旧改圊为唐，是为唐中宗（705-710）。同年十一月，武则天死于上阳宫中。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（27） 隋唐五代（27） 张柬之等大臣杀死张昌宗兄弟及其亲属后，有人劝他们索性把武三思等武氏家族的人全部杀光，以安朝廷。但是张柬之等大臣没有同意，理由是武三思他们已经失势、不足为患了。实际上，张柬之等人也颇有为难之处，唐中宗毕竟是武则天的亲生儿子，武氏家族又是武则天的宗族，投鼠忌器，不能不谨慎从事。但是，这就又给他们自己带来了危险。 武三思不久就和唐中宗的韦皇后打得火热，并且取得了唐中宗的信任。唐中宗甚至经常微服到武三思家游玩。这时，张柬之、敬晖等大臣再劝说唐中宗杀掉武三思等人，却已经没有用了。唐中宗已经不听他们的了。年过八十岁的张柬之见事不可为，于是上表请求回到襄州养病，唐中宗任他为襄州刺史。 唐中宗神龙二年，曾经参与拥立唐中宗活动的驸马都尉王同皎，发现了武三思同韦皇后的暖昧关系，暗中谋划除掉他们。武三思探听到这一消息后，反而向唐中宗告王同皎阴谋废掉韦皇后，并且诬告敬晖、桓彦范等五大臣和王同皎合谋。这一来，原来拥立唐中宗的五大臣就倒霉了。唐中宗下令贬桓彦范为泷州司马，张柬之为新州司马，敬晖为崖州司马，袁恕己为窦州司马，崔玄障为白州司马。王同皎则被斩首。 武三思还不解恨，这年秋天，他令人把韦皇后的秽行书写成揭贴，张贴于天津桥旁，揭贴还提出废去韦皇后的要求。唐中宗看到揭贴后，果然十分恼怒，命御史大夫李承嘉追查揭贴的来源。李承嘉秉承了武三思的意图，诬告是敬晖等五大臣指使人写的；还说五大臣表面上想废除韦皇后，实际上是谋反，提出族斩五大臣。唐中宗没有同意族斩，改判长期流放到岭外。 武三思又派他的爪牙侍御史周利贞，到岭外去查办张柬之、敬晖等流放的大臣。周利贞到岭外时，张柬之、崔玄睥已死。周利贞便对还活着的人下了毒手，他命人将桓彦范绑在竹槎上拖着跑，桓彦范浑身肉全磨到看见骨头，然后才被杖杀；周利贞又命人把敬晖身上的肉，用刀一块一块割下来，至死方休；对袁恕己，则逼他服下有毒的葛汁数升，毒发，胸中愤闷，用手指挖地，取土而食，指甲全部脱光，周利贞这才令人击杀袁恕己。这一套折磨人的做法，完全是武则天时期酷吏用刑的遗风。周利贞回京后，被提升为御史中丞。周利贞这样的人，此后自然也没有好下场，后来在唐玄宗开元二年被赐死。 当时，朝政大权完全落在韦皇后、武三思以及唐中宗和韦皇后生的女儿安乐公主手中。韦皇后想学武则天的样子，自己过过做女皇的瘾，于是和安乐公主合谋将丈夫唐中宗毒死。唐中宗做了六年皇帝，死时只有五十五岁。 （取材自《旧唐书，本纪·中宗》、《旧唐书·张柬之》、《旧唐书·桓彦范》、《旧唐书·敬晖》、《旧唐书·崔玄晖》、《旧唐书·杨元琰》、《旧唐书·袁恕己》、《资治通鉴·唐纪二十三·则天后长安四年、中宗神龙元年》及《新唐书》有关篇章） 42.两度血溅宫闱 景龙三年七月，唐中宗的太子李重俊因不满韦皇后、武三思的专横，矫诏（假托君命，发布诏书）率领羽林千骑兵三百多人，杀死武三思及其亲党十多人，斩关入宫要抓韦皇后时，遭到抵抗，兵败被杀。武三思等人死后，韦皇后又拉拢中书令宗楚客、太常卿武延为其爪牙亲信。宗楚客等人劝韦皇后效法武则天当女皇帝，于是他们紧锣密鼓，积极活动。 景龙四年六月，韦皇后、安乐公主毒死唐中宗。韦皇后秘不发丧，召集宗楚客等几个亲信宰相进宫，令他们征调府兵五万人，驻扎京城，分左右营，派她的亲信驸马都尉韦捷、韦灌，卫尉卿韦瓄等分领左右营，由韦后之兄太子少保韦温统领内外兵马事；又由安乐公主后夫武延秀、韦后侄子韦播、外甥高嵩掌握左右羽林军。书后的亲信掌握了军事大权后，她才宣布中宗的死讯。为遮人耳目，韦后立十六岁的温王李重茂为帝，史称少帝，又称殇帝。韦后为皇太后。 韦太后为了当上女皇，就要继续扫除障碍，于是她计划杀害相王李旦（即唐睿宗，中宗之弟，武则天称帝后降为皇嗣，封相王），还有相王的妹妹太平公主。相王李旦的第三子李隆基觉察到韦太后一伙的阴谋，他早就对他们的骄横不满，此时他从潞州别驾任上回京省亲，住在京城里，他决心要除掉韦太后一伙，暗中聚结才勇之士，尤其用心拉拢宫中的羽林军和万骑兵。这万骑兵本是隧从皇帝出猎的卫兵，平时也负责警卫皇宫。韦太后任韦播等人为其长官，韦播等人为树立其权威，常常借故鞭打他们，他们对韦氏家族怨恨甚深，李隆基乘机交结其中的豪杰之士。 兵部侍郎崔日用平日攀附韦太后等权贵，与中书令宗楚客友善，他知道宗楚客和韦后的阴谋后，害怕祸及自身，暗中派宝昌寺僧人普润密告李隆基，劝李隆基尽快动手。李隆基与太平公主的儿子卫尉薛崇简、苑总监锤绍京、前朝邑尉刘幽求等人商议，决定先下手为强。便又去找万骑果毅葛福顺、李仙凫等人谋划。准备就绪后，李隆基带着刘幽求等人进入禁苑，当时羽林军都驻扎在玄武门内，入夜时，葛福顺、李仙凫到李隆基住所，等待他的号令。二更时分，天星散落如雪，刘幽求说道；“天意如此，机不可失。”葛福顺拔剑直入羽林营，斩韦太后亲信韦瓄、韦播、高嵩等人，大声宣告说：“韦太后毒杀先帝，谋危社稷，今夕当共除诸韦，立相王以安天下，有敢助逆党者，罪及三族。”羽林军兵士欢呼跳跃，欣然听命。葛福顺令人将韦瓄等人的首级送给李隆基，隆基点火观看后，便与刘幽求等人出苑南门，直奔玄武门。此时锺绍京也率领亲近二百多人拿着斧头锯子跟上来了。李隆基令葛福顺率领左骑攻玄武门，仙凫带领右骑攻打白兽门，相约会集于凌烟阁前。葛福顺的一队人马斩关杀将而入，李隆基勒兵于玄武门外，静听消息。三鼓后李隆基听到里面噪声大作，便与苑总监锺绍京带羽林兵入宫，遇见一些卫兵在太极殿守卫梓宫（中宗的灵柩），他们纷纷响应。韦太后得报后大惊失色，慌忙跑到飞骑营，几个飞骑兵手起刀落，将她的脑袋砍下，献给李隆基。安乐公主正在对镜画眉，一些军士也冲进去将她斩首。兵士们四处捕杀韦氏家族和他们的亲信爪牙。 这个时候少帝李重茂也在太极殿，刘幽求对他说道：“今晚众人共立相王，你何不早走？”李隆基急将他留住，不让他走。李隆基指挥士兵们扭守好各个宫门，搜捕韦后余党，一捉到立即杀死。直至天明，内外才定。李隆基出见其父相王李旦，相王抱着他哭着说：“社稷宗庙不亡，汝之力也!”于是众人迎相王入殿辅助少帝，封李隆基为平王。至此，武氏家族和韦氏家族的势力铲除殆尽。 几天后，太平公主宣布少帝的诏令，将帝位让给相王；平王李隆基等功臣也各有所封。相王再次登位，号为唐睿宗（710——712）。唐睿宗李旦和他的兄长唐中宗李显都是两登帝位，但时间都不长。睿宗即位后，又大封功臣，李隆基虽不是长子，但因功大，立为太子。太平公主是睿宗的妹妹，她是个聪颖而又有权略的女子，她的生母武则天认为她很像自己，对她颇为宠爱和看重，一些重大事情都和她密商，但她畏惧武则天，未敢招揽权势，故不受武则天的猜忌而能保其地位。唐中宗在位时，韦后和安乐公主也怕她三分，在诛灭张易之、张昌宗和武、韦势力中，她都出过力，有功劳，所以唐睿宗李旦即位后，对他的这个皇妹十分敬重，也有点怕她，朝中大事都和她商议，宰相们有事察告他时，他都说：“和太平公主说过了吗？”又问：“和三郎（太子李隆基）商议过吗？”太平公主所说的话，他没有不听的。宰相以下官员的任命和罢免，都是她说了算。她权倾朝野。她的儿子薛崇行、崇敏、崇简都封为王，她家田园遍地；人们送给她的珍宝玩器，远自岭南、蜀地，输送的车马络绎不绝，他们的居处、用具和皇宫里差不多。 太平公主见太子李隆基年轻，开始不把他放在心上，后来见他英勇有作为，便担心自己的大权被他夺掉，想找个昏暗懦弱的人取代他的太子地位，便不断在唐睿宗的耳边说太子李隆基的坏话，还说太子想夺帝位，但唐睿宗不相信。宰相宋璟和姚元之（崇）私下对睿宗说道：太平公主在诸王中搬弄是非，使太子不安，还是让诸王和公主住到东都洛阳去为好。还说，左右羽林军应该掌握在太子的手中才好。睿宗回答说：“我没有别的兄弟了，身边只有这一个妹妹，岂可远置东都？诸王随你们处置好了。”但不久，睿宗还是将太平公主安置在蒲州。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（28） 隋唐五代（28） 唐睿宗景云二年，太子李隆基请求将太子的位置让给大哥宋王李成器。睿宗没有答应。李隆基又请求将太平公主调回京城，睿宗表示同意。于是太平公主回京。西明寺僧慧范很受太平公主的宠爱，他凭借太平公主的权势，强夺民田，御史大夫薛谦元上疏告发他，太平公主向睿宗申诉，唐睿宗将薛谦元贬为岐州刺史。不久，太平公主又唆使一个术士去对睿宗说道：“天上的星座发生变化，皇太子当为天子。”太平公主及其党羽又竭力劝睿宗废掉太子，睿宗不听。 唐睿宗延和元年七月，睿宗传位给太子李隆基。太子上表坚决辞让，太平公主见睿宗主意已定，便劝睿宗说，位子虽让掉，实权还得自己掌握。八月，李隆基登帝位，是为唐玄宗（712——756），尊睿宗为太上皇，立妃王氏为皇后。任刘幽求、魏知古、崔湜等人为宰相。改元为先天。先天二年十月，太平公主阴谋废唐玄宗，当时宰相有七人，其中四人（窦怀贞、萧至忠、岑羲、崔浞）是太平公主一派的。他们和羽林将军常元楷、李慈等人合谋，准备发起兵变，夺唐玄宗的权。这事给宰相魏知古、刘幽求等人探知，立即报告给唐玄宗。唐玄宗和岐王李范、薛王李业、宰相郭元振、龙武将军王毛仲、内给事高力士等人定计。由王毛仲率兵三百多人，与同谋者十多人自武德殿入虔化门，杀死常元楷、李慈及宰相萧至忠、岑羲等多人。太平公主逃入山寺，三天后才出来，赐死于家，太平公主诸子及其党羽被杀死的数十人。太平公主之子薛从简因谏劝其母而遭到太平公主多次鞭打，特免死，赐姓李，官爵如故。当抄公主家时，财货如山积，珍珠宝物如同皇宫内的一样多，厩牧羊马、田园利息钱，收数年都收不完。 太上皇李旦下诏：“自今而后军国大权归皇帝。”唐玄宗李隆基两度血溅官闱，才坐稳了皇帝的位子，开始了他漫长的帝王生涯。 （取材自《旧唐书·本纪·玄宗》、《旧唐书·后妃·中宗韦庶人》、《新唐书·宗楚客》、《旧唐书·节愍太子重俊》、《旧唐书·锺绍京》、《资治通鉴·唐纪二十五·中宗景龙三年、睿宗景云元年》） 43.宰相姚崇的任免 唐玄宗李隆基二十八岁那年登基。这个在血与火的磨练中成长起来的青年皇帝，眼见他祖父高宗李治、伯父中宗李显和父亲睿宗李旦大权旁落、日子难过的景况，很想励精图治、大有作为一番。他继续清除武则天、韦后和太平公主的余党，为被迫害、冤杀的官员及其家属平反，他反对奢侈豪华，提倡节俭。为纠正当时奢靡的风俗，他于开元二年下令：“宫中的金银器玩、车马的银雕金饰等奢侈品，通通销毁，充作军国之用；珠玉、锦绣，在殿前销毁；后妃以下，不得服珠玉锦绣。” 但唐玄宗考虑得最多的，还是要建立一个清正廉明而又得力的宰相班子，他第一个看中的，便是姚崇。 姚崇本名原崇，武则天时期改名元之，唐玄宗即位后因避“开元”年号之讳，改名姚崇。他是陕西硖石人，武则天时他从一个管仓库的小吏（濮州司仓）多次迁升，直至宰相。他不是一个阿谀奉迎之徒，为人比较正直。圣历年间，武则天杀了周兴、来俊臣等一批酷吏后，曾向朝臣们说：“被周兴、来俊臣等杀死、办罪的，有没有冤枉的人？”在场的臣子们都不敢实说，姚崇挺身而出，说道：“自垂拱以来（即任用周兴等酷吏后），被告身死破家者，皆是受酷刑自诬而死，告密者以此为功，天下称之为罗织。”武则天因为他敢说真话，赏给他一千两银子。 神龙元年，张柬之、桓彦范等五大臣谋杀张易之、张昌宗兄弟，他也参与谋划，因功封为梁县侯。睿宗即位时，他和宋璟密奏，要求将权势熏天的太平公主迁居到东都洛阳。懦弱的睿宗将此事告诉太平公主，公主大怒，当时身为太子的李隆基还上疏说他和宋璟是离间兄妹关系，应该办罪。睿宗将他贬为申州刺史，又转为扬州长史、淮南按察使。姚崇每到一处，政绩显著，吏人自愿为之立碑颂德。唐玄宗即位后，任左丞张说为中书令（宰相之一），又想将姚崇调回京师当宰相，此时姚崇任同州刺史。中书令张说过去和姚崇不和，想阻挠姚崇为相，自己不好出面，便叫御史大夫赵彦和上书表示反对。唐玄宗不予理睬。张说又生一计。一天，殿中监姜皎去拜见唐玄宗，说道：“陛下常想选择一个能干的官员去担任河东总管而难于找到，我想有一个人可以胜任此职。”玄宗问他是何人。姜皎答道：“姚元之（崇）文武全才，再合适不过了!”玄宗听后大怒，揭穿他说：“这是张说的主意，你为什么当面欺骗我，罪当死。”姜皎吓得连连叩头谢罪，如实说出这是张说的主意。唐玄宗当即派使者召姚崇来京任职。一见面，玄宗使命姚崇为兵部尚书兼宰相之职。姚崇任相时，已年过花甲，却依然生气勃勃，在一次朝会上，他一连向唐玄宗提出十条施政纲领。这十条施政纲领是： （1）改变武后以刑法治天下的做法，以仁义为先；（2）三数十年内不求边功，不主动对外用兵；（3）不让阉人（太监）参预朝政；（4）不重用后妃和外戚，牢记武后、韦后、安乐公主、太平公主等专权的惨重教训；（5）皇亲近臣不守国法的，依法惩处,（6）除规定的租庸调收入外，不另加百姓的税收；（7）停造寺观、宫殿；（8）先朝轻侮大臣，臣请待大臣以礼,（9）鼓励臣子们直言进谏，（10）将武后、韦后及诸外戚专权乱政之事，书于史册，千载永记这一教训。 姚崇这十条施政纲领是针对武则天和韦后时期的弊政而发的，也是贞观时期一些好传统的继承。正想励精图治的唐玄宗每一条都欣然赞同，百官听后欢呼万岁。 开元二年春正月，姚崇向唐玄宗提出禁佛的建议，因为自唐中宗以来，皇帝带头造佛寺、道观，一些贵戚争相仿效，许多宫户子弟为了逃避徭役，纷纷剃发为僧，寺庙又可免交赋税，国家收入大为减少。故姚崇有此建议。唐玄宗立即批准，下令整顿寺庙，僧人还俗的有一万二千多人。 唐玄宗有个弟弟李业，封为薛王，李业有个妻舅叫王仙童，此人仗势欺凌百姓，御史上书弹劾他，唐玄宗让宰相们讨论此事，姚崇等上奏道：“仙童罪状明白，御史所言属实，宜依法惩办，不可纵容。”唐玄宗批示照办。李仙童受到惩处，从此那些个皇亲贵戚收敛多了。 开元四年十一月，姚崇已是六十七岁高龄了，犯疟疾病倒。他生活十分俭朴，平时住在官府中，自己连间房子也没有，生病了便寄住在罔极寺内，唐玄宗每天派数十人去探望他的饮食起居。有个宰相叫源乾曜，姚崇病时他奏书常符合唐玄宗的心意，玄宗说：“这一定是姚崇出的主意。”有时源乾曜的奏书不称唐玄宗的心意，唐玄宗便说：“为什么不去找姚崇商量。”凡有大事要决定的，唐玄宗便派源乾曜到寺里去问姚崇的意见。源乾曜请求将姚崇搬进中书省的四方院里住，并让家人入内侍候他，唐玄宗立即批准。姚崇提出，四方院藏有国家的文书簿册，不宜住进病人。唐玄宗还是令他搬进去住。 可是不久，却发生了这么两件事，使姚崇失去了唐玄宗的信任。一是姚崇两个儿子姚彝和姚宾，平日广交宾客，时时接收人家的馈赠，外界颇有议论，姚崇对此管教不严，这事传入唐玄宗耳朵，他对姚崇便有些不满；二是姚崇有个亲信叫赵诲，是中书省（后改紫微省）的主书，接受胡人的贿赂，被人揭发。唐玄宗亲自审理此案，将赵诲判死刑、关入监狱。姚崇却设法去营救赵诲，这便违背了他自己所提的十条施政纲领，对此唐玄宗很是不满。不久大赦天下，赵诲免死，但唐玄宗特别提出，赵诲杖一百下，流放到岭南，表明他对赵诲并不姑息。姚崇对此又愁又怕，多次提出辞去相位的要求，并推荐广州都督宋璟为相。唐玄宗终于批准了姚崇的请求，罢了他的相，任宋璟为相。 宋璟也是位精明能干的贤相，他为人正直，也善于用人，而且赏罚无私，唐玄宗十分礼遇他。时人曾有姚、宋并称之美誉，和贞观时期的房、杜（房玄龄、杜如晦）齐名。宋璟之后任相的，还有张说、张九龄、韩休等人，他们也都是正直、能干的贤相。唐玄宗自己励精图治，重用有才能的人为相，君臣同心协力，终于出现了开元盛世这一我国封建时代的辉煌时期，它和贞观盛世一样，永为后人所传颂。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（29） 隋唐五代（29） （取材自《旧唐书·本纪·玄宗》、《旧唐书·姚崇》、《旧唐书·姜皎》、《旧唐书·张说》、《旧唐书·宋璟》、《资治通鉴·唐纪二十六、二十七·开元元年至四年》及《新唐书》有关篇章） 44.韩休劝驾 繁华的长安城，花团锦簇、莺歌燕舞，一片升平景象。唐玄宗开元二十一年四月里的一天清晨，刚上任不久的宰相韩休上朝，正为各地严重的旱情所焦虑，碰巧唐玄宗到北郊御苑打猎去了。韩休在回府的路上，心里很是不安。 上个月底，宰相裴光庭去世，唐玄宗和右相萧嵩商议，新宰相由谁来继任。萧嵩推荐了为官温和清廉、办事认真而为人耿直的韩休。韩休继任了左相。 清晨五更未到，韩休和文武百官齐集朝堂.等待唐玄宗上朝。可是五更已敲，仍不见皇帝出来。一会儿，太监传旨：“皇上困倦不堪，今日免朝。”圣旨一下，恭候在朝堂上的文武百官纷纷离去，惟独韩休一人伫立不动。太监见此不敢怠慢，忙上前询问是否要见皇上？韩休点点头。太监便小心翼翼地面复唐玄宗。唐玄宗听说是韩休求见，只好起身，他知道韩休生性鲠直。记得几年前韩休任虢州刺史时，因虢州离长安较近，皇帝出巡时，常从那儿经过，随从一大帮，百姓负担很重。韩休上书宰相张说，要求各州平摊这笔负担，张说不准。韩休坚持不肯让步。后来唐玄宗知道了，便同意了韩休的建议。所以唐玄宗对韩休这个人有较深的印象。 韩休见了唐玄宗以后，便直言说：“陛下昨日打猎罢朝，今天又因过度疲劳罢朝，如此不光对陛下身体不利，就是陛下二十年来苦心经营的太平盛世，也有毁于一旦的危险啊！” 玄宗听了默不作声。过了一会才不以为然地说道；“现在天下升平，国威远扬，何必如此担心呢？” 韩休继续耐心地说：“陛下说的固然是事实。但是先皇帝太宗在世时曾说过：‘治安，则骄奢易生；骄奢，则危亡立至。这些话陛下应当牢记才是。况且近几年来外有契丹、吐蕃经常侵掠边境，内有水灾旱灾不断，再加朝廷大臣贪赃枉法、残害官民之事时有所闻，天下并不那么太平呢！” 玄宗听了也有些不安，便说：“卿说得是。今后宜加节制就是。”不久，唐玄宗便派遣官员到灾区宣慰赈济百姓，还罢免了一些无能的官员。 可是不久，韩休又和唐玄宗顶撞了。原来，韩休任宰相之前，唐玄宗已忘了姚崇的“不重用太监”的告诫，而重用太监杨思勗、高力士等人，尤其对高力士更为宠信。唐玄宗常说：“高力士在宫值班，我就睡得安稳。”高力士权大势重，因此一些趋炎附势之徒，也包括一些朝中大臣，纷纷讨好巴结高力士，金吾大将军程伯献就是一个。两年前，高力士的母亲麦氏去世，程伯献披麻戴孝前去吊丧，痛哭流涕，因此成了高力士的结拜兄弟。程伯献倚仗权势，贪赃枉法，鱼肉百姓，韩休上任后便收到告程伯献的状子。韩休决心上书唐玄宗，要求依法惩办程伯献。不料韩休的奏疏还没写好，唐玄宗已传旨要他进宫。韩休来到宫中，唐玄宗怒容满脸地对他说道：“有人告万年县尉李美玉贪赃枉法，你立即把他流放到岭南去。” 韩休问明了事由，想起程伯献的事，便说：“陛下说得对。这万年县尉李美玉是该判罪，不过如今朝廷有大奸臣，所犯之罪’比李美玉要大得多。臣以为有罪不论大小，都得办才是。” 唐玄宗问遭：“谁呀？”韩休说：“程伯献恃恩而贪，夺人财货，抢人田园、室宅、舆马，早已犯了朝廷法度。请陛下先惩办程伯献，后惩办李美玉。” 唐玄宗心里一怔，治了程伯献，不就给高力士难堪吗，便说：“程伯献的事以后再说吧，先治李美玉的罪吧！”韩休力争说：“今天下皆知陛下圣明，若对小罪不能容忍、对大罪置之不问，怎能服天下人心、见陛下清明？况且朝中大臣为非作歹，危害更大，任其下去，大唐江山如何能长治久安呢？” 唐玄宗沉默不语。韩休忍耐不住，竟然抬起杠来，说道：“陛下如不惩办程伯献，臣不敢下令流放李美玉。”唐玄宗不悦，但他忍住了，无奈地说道：“你说得有理，就照你的话办吧!” 程伯献受到了应得的惩罚，百姓拍手称快。 一天，唐玄宗用铜镜照面容，发现自己比以前瘦了，一个内侍挑拨说：“韩体作宰相，皇上瘦多了。该让那老头子回家了。”唐玄宗沉思片刻，笑笑说：“我瘦了，想必天下人肥了。韩休虽然常常和我抬杠，可他一心为国，比我想得周到啊!” （取材自《旧唐书·韩休》、《新唐书·韩休》、《新唐书·宦者·高力士》﹑《资治通鉴·唐纪二十九玄宗开元十九年、二十一年》） 45.任奸罢贤 开元十三年十月，唐玄宗带上百官、贵戚、四方酋长一行，从东都洛阳出发，到泰山封禅，一路上，所在官府运载佳肴美酒的车马，数百里不绝，糜费无数。 这次封禅表明唐玄宗已开始从一个励精图治、提倡节俭的明君转向贪图享乐、讲究排场了。他已逐渐忘掉他曾祖父唐太宗关于提倡俭朴，力戒奢侈的遗训，认为天下太平、国库充实，可以高枕无忧、享受一番了。唐玄宗的思想矛盾，引发了朝廷的忠奸斗争，宰相李林甫和宰相张九龄的交锋便是一例。 李林甫是唐室宗亲，他是唐高祖李渊的侄曾孙，因关系较疏远，他父亲只当个参军的小官。他年轻时在皇室当千牛直长（警卫小官），靠巴结娘舅楚江公江皎，于开元初年被提拔为太子中允。开元十四年，任御史中丞。当时唐玄宗正宠幸武惠妃。子以母贵，武惠妃的两个儿子寿王李瑁和盛王李琦也很受唐玄宗的宠爱。李林甫平日多方拉拢宫中的太监和宫女侍从，通过他们去讨好武惠妃，并传话给武惠妃：“一定尽力保护寿王。”意思是要竭力帮助寿王李瑁当太子，于是得到武惠妃的好感，在她的帮助下当上黄门侍郎（皇帝身边的机要官员）。太子李瑛因被唐玄宗疏远，很为自己的前程担忧，有时便在两个兄弟鄂王李瑶、光王李琚面前叹叹苦经、发点牢骚，有人暗中去报告给武惠妃听。武惠妃在唐玄宗面前告太子阴结朋党，将害她母予，还说太子指责皇上等。唐玄宗大怒，便萌生改换太子的念头，黄门侍郎李林甫窥测到了，当然竭力赞成。唐玄宗便也将他的心思对一些大臣说出。这时，正直的中书令张九龄站出来反对，他向唐玄宗列举历史上许多帝王因改换太子而引起内乱的事铡，来劝说唐玄宗。唐玄宗觉得他说得有理，便打消改换太子的念头，这就引起武惠妃和李林甫的怨恨，他们要乘机报复张九龄。 张九龄，韶州曲江（今属广东省）人，本是一介书生，开元初年张说被贬到岭南时，对张九龄的文才很是赏识。张九龄凭着自己的才学考登进士及第，拜校书郎。开元十年，三迁为司勋员外郎。当时张说为中书令，对张九龄十分器重。开元十四年张说被李林甫诬陷贬官时，张九龄也被贬为冀州刺史，转桂州都督。张说曾向唐玄宗推荐过张九龄。开元十八年张说死后，唐玄宗想起张说的话，将张九龄召进京城，任秘书少监、集贤殿学士等职。开元二十二年，升为中书令。同时任相的，还有裴耀卿和李林甫。张九龄虽然书生气十足，却颇有识人的眼力。唐玄宗在任命李林甫为楣之前，曾问过张九龄的看法，张九龄说道：“宰相关系到国家的安危，陛下任林甫为相，臣恐他日为庙社（指朝廷）之忧。”但唐玄宗没有听从他的劝告。 张九龄劝说唐玄宗取消改换太子的念头后，武惠妃和李林甫对张九龄十分怨恨，李林甫到处制造舆论，他对宫中一些受宠幸的宦官说：“立谁为太子，这是皇家事，何必去向外人说呢！”这话传到唐玄宗的耳朵里，他又犹豫起来了。武惠妃还想争取张九龄的支持，她派心腹官奴牛贵儿去对张九龄说：“如赞成废掉太子，就可长做宰相。”张九龄将牛贵儿大声斥走，并将牛贵儿的话告诉唐玄宗，唐玄宗这才又打消废太子的念头。李林甫等人更加紧在唐玄宗耳边说张九龄的坏话，唐玄宗便逐渐疏远起张九龄来。 开元二十四年发生了一件事，使李林甫终于找到整张九龄的把柄。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（30） 隋唐五代（30） 中书侍郎严挺之是张九龄的好朋友，严挺之也很瞧不起李林甫这种不学无术之徒，这便引起李林甫对他的忌恨。严挺之的前妻和他离异后，嫁给蔚州刺史王元琰。不久，王元琰因贪赃罪被收狱审理，挺之加以营救。李林甫通过宫中的太监将此事报告给唐玄宗，唐玄宗大怒，召张九龄、裴耀卿两位宰相询问。唐玄宗认为严挺之是因为妻子的缘故才坦护王元琰的，张九龄说严挺之与此妻早已离异，恐怕不是这个原因。唐玄宗很不高兴，联想起张九龄过去一些不听话的事，认为他们是同党，便下令撤了张九龄的中书令的职位，改任李林甫为中书令。这一年，唐玄宗的另一个正直鲠介的宰相韩休也病故。于是唐代盛世也由此结束，以后便是李林甫、安禄山这一类人飞扬跋扈了。开元二十五年，唐玄宗终于将太子李瑛和皇子李瑶、李琚废为庶人，不久又将他们赐死。 （取材自《旧唐书·本纪·玄宗》、《旧唐书·张九龄》、《旧唐书·李林甫》、《旧唐书·裴耀卿》、《新唐书·后妃·贞顺武皇后》、《资治通鉴·唐纪三十·开元二十二年至二十四年》） 46.“从此君王不早朝” 唐代大诗人自居易写过一首脍炙人口的长篇叙事诗《长恨歌》，说的是唐玄宗和杨贵妃悲欢离合的爱情故事，从中也可看出唐玄宗晚年帝王生活的风貌。 故事发生在天宝年间，即唐玄宗当帝王的最后十四年里，但还得从开元末年说起。开元二十五年十二月，唐玄宗宠爱的武惠妃病故，他心灰意懒，六宫三千宫妃，竟无一人中他的意。一天，唐玄宗听人说皇子寿王李瑁有个姓杨的妃子长得丰姿绰约，绝世无双，唐玄宗忙令高力士将她召到骊山山麓的温泉宫（天宝六载改为华清官）来看看。唐玄宗一见杨贵妃，便舍不得离开她，当天便将她留下。这杨氏女是他的儿媳妇，怎么才能占为已有呢？唐玄宗想了个法子，叫她先当女道士，赐号太真，称杨太真，过了一些时日才让她进宫为妃，另给皇子寿王李瑁娶左卫郎将韦昭训之女为妻。唐朝的那些皇帝们，也真会动脑筋、想办法。唐高宗要纳娶他父亲唐太宗的妃子武才人（武则天），因为武才人已经当过尼姑，就没有忌讳了，这大约启发了唐玄宗，所以他想娶儿媳妇当妃子，也要她先当一阵子女道士来过渡一下。 杨太真小名玉环，本为弘农郡华阴人，迁居蒲州永乐县。父名玄琰，曾为蜀州司户。杨玉环幼年早孤，寄养在叔父杨玄激家，开元二十二年嫁给寿王李瑁为妃，天宝三年被公公唐玄宗召入宫中为妃。她不光长得美，而且善音律，能歌会舞，智慧过人。唐玄宗对她宠爱无比，第二年便封她为贵妃，宫中人称她为“娘子”，礼仪和皇后相等。 唐玄宗自得杨贵妃后，更是无心朝政，整日和杨贵妃欢歌燕舞，游园赏花，饮酒作乐。正如白居易在《长恨歌》中所写的“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度；苦短日高起，从此君王不早朝。”唐玄宗沉溺在杨贵妃的温柔乡里，将朝政交给宰相李林甫去管。李林甫是个口蜜腹剑的奸臣，他大权在握时干的是残害异己，搜刮民财，结党营私的坏事，使开元盛世大伤元气，这根子就在唐玄宗的身上。 唐玄宗对杨贵妃的宠幸，自有他封建帝王的一套。杨贵妃每顿进餐，山珍海味无数，有时一个菜值十户中产人家一年的收入；专为她裁缝和制作金玉的织女和工匠便有一千人之多；她每次出门，都由高力士备鞍马，执缰绳。高力士虽是太监，权倾朝野，朝中大臣都怕他三分，天宝初年，便被封为冠军大将军、右监门卫大将军，进封渤海郡公，皇帝的诏令都经他传达，是唐玄宗的心腹。一些想当官的人都走他的门路。唐玄宗让高力士为杨贵妃备马执辔，可见对杨贵妃的宠幸。杨贵妃爱吃新鲜荔枝，唐玄宗令人从千里之外的岭南日夜飞驰送来，到京师时色味不变，多少人马累死在半路上。朝中内外的官吏也争献器服古玩，岭南经略使张九章、广陵长史王翼，因所献之宝物精美，得贵妃欢心而升官。 杨贵妃有三个姊姊封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人，堂兄杨锸为鸿胪卿，另一堂兄杨锜为侍御史，娶太华公主（武惠妃所生）为妻。唐玄宗称杨贵妃的三个姐妹为姨，让她们自由出入宫廷，宫中的公主宫妃等见到她们都不敢就坐。杨家兄妹恩宠震天下，四方官吏争相攀附，门庭若市，贡献不绝。 杨贵妃还有一个堂兄叫杨钊，本是蜀地一个穷困潦倒的小官员，他也靠杨氏姐妹的裙带风关系，从蜀地来到京城长安，扶摇直上，历任监察御史、度支郎中，直至左相、右相之职，后又改名为杨国忠。这个杨国忠又与李林甫勾结，制造冤狱，排斥异己，大肆搜括民脂民膏，贿赂公行，致使唐廷的政治十分，其总根子自然还是在唐玄宗重用他们。 天宝五载七月里的一天，因杨贵妃态度傲慢，唐玄宗一怒之下将杨贵妃送回到她堂兄杨铦的家里。送走杨贵妃后，唐玄宗却心神不定，到了午后，还吃不下一点东西，又变得十分烦躁，谁稍为不顺他的心，便被鞭打一顿。高力士看出他的心思，便给杨贵妃送去宫中各种珍贵器玩和佳肴美酒一百多车，唐玄宗也将自己的御食分一部分送她。当天夜里，高力士看唐玄宗还是坐卧不安，便奏请将杨贵妃接回宫中。杨贵妃进宫见到唐玄宗时，伏地悲泣，唐玄宗对她百般抚慰，于是和好如初，第二天唐玄宗召杨贵妃的三姐妹入宫，大摆宴席，赏赐财宝无数，还规定给诸姨每月脂粉费百万钱。杨家兄妹权势薰天，诗人杜甫用饱含辛酸和愤恨的感情写一首《丽人行》的诗，对杨氏姐妹的这种无比豪华富贵的生活和炙手可热的权势作了真切的描绘和揭露。 天宝十载，正月十五日，杨家兄妹结伴夜游在西门市，和唐玄宗的女儿广平公主（一作广宁公主）的一队人马相遇，杨家的家奴见公主的随从没有让路，挥起马鞭便抽，使广平公主也坠下马来，驸马程昌裔下马将公主扶起，也挨了好几下鞭子，第二天广平公主向父皇唐玄宗哭诉，唐玄宗下令将杨氏家奴杖杀，可隔天又下诏撤去驸马程昌裔的官职，不许他上朝见驾。 范阳节度使安禄山（父胡人，母突厥人）野心勃勃，心怀叵测，为了取得唐玄宗的信任，掌握更多的兵权，便百般讨好杨贵妃，自请做杨贵妃的养儿。有一次安禄山进见唐玄宗时，不去拜唐玄宗，却先拜杨贵妃，唐玄宗问他说：“为何不先拜朕？”安禄山回答说：“臣是蕃人，蕃人先母后父。”唐玄宗大笑。 安禄山百般讨好唐玄宗和杨贵妃，终于取得唐玄宗极大的信任，身兼平卢、范阳、河东三镇节度使，拥兵十五万。正当唐玄宗和杨贵妃生活在温柔乡中时，安禄山却在磨刀霍霍，准备一场推翻唐王朝的血腥厮杀。 （取材自《新唐书·后妃·杨贵妃》、《旧唐书·后妃·玄宗杨贵妃》、《旧唐书·杨国忠》、《新唐书·杨国忠》、《通鉴纪事本来·杨氏之宠》） 47.杨喧中举 杨暄是杨国忠的长子，整天沉溺于花天酒地、声色犬马之乐，这个学业荒废，胸无文墨的纨袴子弟，天宝十二年，居然参加京城明经科的考试。 考试结束后，考官一看杨暄的考卷文墨不通，按惯例提出落选。这可急坏了主考官礼部侍郎达奚昫。杨喧要是落选，得罪了杨国忠郧还了得？于是他派儿子达奚抚去给杨国忠通个消息。这达奚抚只是个小小的昭应尉，去见宰相心里不免紧张。 俗话说，侯门深似海。一个小小的尉官要进宰相府谈何容易，达奚抚只好一大早便等候在杨国忠上朝的路上。他看到杨国忠浩浩荡荡的马队来了，硬着头皮迎上前去，走到杨国忠的马下，毕恭毕敬地向杨国忠行礼问安，然后说：“家父让我来转告相公，郎君（即杨暄）的试卷不中程式（即考不中），但家父一定不让郎君落第。”杨国忠听达奚抚说他儿子考不及格，这不当众出了他的丑么，不由勃然大怒，大声斥道：“我几何患不富贵，还用你等鼠辈来卖人情。”说罢怒气冲冲地拍马便走。 达奚抚的马屁没有拍中，反而得罪了杨国忠，心里害怕，又有几分不平。便写信告诉父亲说：“他们依仗权势，令人惨叹，怎能和他们谈论是非曲直呢？”奚达昫赶快让杨暄中了个上等。杨喧从此青云直上，不久便当上户部侍郎，直到天宝十四年安禄山叛乱时，他和其父杨国忠一起在马嵬驿被乱军杀死，他死得比父亲更惨，军士们射在他身上的箭足足有一百多枝。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（31） 隋唐五代（31） 杨喧这类人的中选，和唐玄宗晚年的耽于享乐、荒于政事大有关系。本来唐代的科举制度，手续还是比较严密的，举子经过礼部考试及第后，还得经过殿试（即皇帝当面对策）合格方能任职。天宝六载，唐玄宗下诏广求天下之士，命通一艺的都到京城应考，宰相李林甫害怕草野之士对策时揭发他的奸恶，就花言巧语地欺骗唐玄宗说：“举人多卑鄙愚昧，恐怕村言野语污浊圣听。”意即劝他不必亲自面试，交给下属去考就是。唐玄宗正与杨贵妃打得火热，朝政大事早已交给李林甫去管了，便也乐得清闲，于是取消殿试，这就为主考官的敢于欺上瞒下创造了条件。 （取材自《旧唐书·杨国忠》、《资治通鉴·唐纪三十一、三十二·玄宗天宝六年、十二年》） 48.“此恨绵绵无绝期” 安禄山是个善于耍两面三刀的人，他对杨贵妃百般奉承，这当然是为了通过她得到唐玄宗的宠信与重用，可他对杨国忠却瞧不起。 天宝十一年，李林甫病死，杨国忠接任右相。安禄山谋反的迹象日益明显，杨国忠向唐玄宗告发，唐玄宗却不相信。一天，杨国忠对唐玄宗说。“陛下如下诏召安禄山进京，他必不来。”唐玄宗于是下诏令安禄山进京，安禄山很快来到京城。他在京城里安插不少亲信。安禄山向唐玄宗哭诉说，杨国忠要陷害他。唐玄宗对安禄山更加相信。安禄山回到范阳后，向唐玄宗提出，要将他手下的三十二名汉将换成胡将，这正是加快谋反的行动，杨国忠和另一宰相韦见素认为不宜同意，但唐玄宗还是恩准。杨国忠为了证实自己的告发是真实的，采取了激怒安禄山使他早日造反的行动，他令长安官府派兵逮捕并缢杀安禄山在京城府中的一些亲信，这下安禄山火了，称病拒绝唐玄宗召他进京参加其子婚礼的诏令，决心提前发兵。他乘一个朝廷使者到范阳的机会，假造一道唐玄宗的圣旨：起兵入朝，讨伐杨国忠。于是安禄山以诛杨国忠为名，发兵十五万，号称二十万，向南迸发；这是天宝十四年十一月间的事情。 安禄山叛乱消息传到长安，这下唐玄宗愣掉了，朝中大臣因多年生活在和平环境中，没有经历过战争，十分慌乱，只有杨国忠为他的告发得到证实而得意，他对唐玄宗说：“造反的只有安禄山一人，将士们不会跟他走的，不过十天就会将安禄山的头颅送来。”唐玄宗这才稍为宽心.杨国虑沉湎于自己的幻想中，不作任何迎战安禄山的准备，中原地带已多年没发生战争，唐军大多没有作战经验，平时又缺少训练，不经一打，于是安禄山长驱直入。 安西节度使封常清被命为范阳、平卢节度使，和金吾大将军高仙芝率兵抵抗，因兵败，被宦官监军边令城诬告而遭杀。唐玄宗又命沙场老将陇右节度哥舒翰为兵马副元帅，带兵抵抗。这时哥舒翰已染病在身，正在家养病，按到诏书后，带病赴任，在潼关凭险抵抗，不轻易出击，使安禄山的叛军受阻。但毫无军事常识的杨国忠却一再向唐玄宗上奏，催促哥舒翰出关迎战，说叛军无防备，哥舒翰却逗留不出，这会丧失良机。同样毫无军事知识的唐玄宗信以为真，频频派遣宦官紧催哥舒翰出关迎战。哥舒翰无奈，尽管此时他的病情加重，也只好抱病率骑兵八万与叛军作战。哥舒翰与叛将崔乾祐于灵宝（今河南灵宝）西相遇，不幸中叛军埋伏，唐军大败，哥舒翰被俘，崔乾祐乘机攻取潼关。哥舒翰的持重固守的正确方针被杨国忠破坏了，战局变得不可收拾。这已是唐天宝十五年六月间的事了。 潼关失守，长安告急，河东、华阳、冯翊、上洛等郡防御使所属守兵一哄而散，唐廷无兵可调，唐玄宗急得如热锅上的蚂蚁，召集几个宰相商议。杨国忠对叛军毫不设防，可对自己的后路却早有安排，他曾兼剑南节度副使，叛乱开始时，便令心腹崔圆在蜀地储存物资，布置了退路，于是杨国忠提出，出奔四川，唐玄宗只好点头同意，唐玄宗命龙武大将军陈玄礼整饬六军，厚赐钱帛，选良马九百余匹。第二天黎明，唐玄宗带着杨贵妃姐妹、皇子、妃子、皇孙、杨国忠、韦见素、陈玄礼及亲近宦官高力士等和几个宫女出延秋门（皇宫西门），还有不少皇妃、公主、皇孙住在宫外的，都顾不及了。过便桥后，杨国忠派人烧桥，唐玄宗说道：“士民百姓要逃贼求生，为什么要断他们的路？”于是令高力士带人灭火。 六月十三日，唐玄宗等走到马嵬驿（今陕西兴平县西），将士们又饿又累，满腔愤怒，龙武大将军陈玄礼怪罪杨国忠，要将他杀掉，去找东宫太监李辅国，让他禀告太子李亨，李亨犹豫不决。此时正好有二十多个随行的吐蕃使者围着杨国忠，向他讨粮食吃，军士们乘机大呼道：“国忠与胡人谋反。”有人发箭射他，中马鞍，杨国忠跑到西门内，军士们追杀之，屠害肢体，将其首级挂在驿门上，同时杀死杨国忠的儿子杨暄及其堂妹韩国夫人、秦国夫人。军士们大哗，唐玄宗出见，要军士整队出发，军士不应。唐玄宗派高力士去问其缘故，陈玄礼说：“国忠谋反，贵妃不宜再供奉陛下，请陛下割恩将其正法。”唐玄宗说道：“我自当处置。”说罢入门，这个年己过七十的老皇帝满脸愁容，久久不发一语，京兆司缘韦谔上前言道，“众怒难犯，请陛下速决。”连连叩头，血流满脸，唐玄宗还是下不了决心，高力士在一边劝，唐玄宗才让高力士将杨贵妃带到佛堂上，用罗巾将她缢死。陈玄礼和军士们高呼万岁。杨国忠的妻子裴柔，幼子杨白希和虢国夫人等逃到陈仓，县令薛景仙帅吏民追捕，将他们杀死。 第二天，唐玄宗见身边只剩下宰相韦见素一人，使命他兼御史中丞，充置顿使。出发前将士们都说：“国忠谋反，其将吏都在蜀地，不可往。”韦见素提出还是先到扶风，再图去就。正出发时，当地父老百姓纷纷围住唐玄宗一行，不让他们走，要求带领百姓抗敌。唐玄宗令太子李亨去劝说百姓。太子去了，只见父老百姓越围越多，达数千人，要求太子留下领导众人抵抗叛军，父老们拥着太子的马，太子李亨走不得，只好派人回报唐玄宗。唐玄宗无奈，分出后军二千人及一部分马匹给太子，还将太子李亨之妃（张良娣）留下陪伴太子，下旨传位太子李亨，李亨不受。太子李亨率军北上。这年七月李亨在灵武登位，即唐肃宗（756-762）,改元至德。 唐玄宗一行经历千辛万苦，于至德元年七月到达蜀都，跟随的官吏军士一共有一千三百人，宫女仅有二十四人。 唐玄宗在蜀都时，将抗击安禄山叛军的事全交给李亨，这时唐玄宗已七十二高龄了，他常常思念在马嵬驿被缢死的杨贵妃，经常彻夜不眠，愁苦无比。第二年九月大将郭子仪收复两京，十月唐肃宗派遣中使啖廷瑶入蜀迎唐玄宗。这年十二月里，唐肃宗亲自到咸阳望贤驿迎奉，父子相见，痛哭流涕。改日，百官叩见，人人呜咽流泪。唐玄宗进京城后，先是住在长安殿，乾元三年，因李辅国专权，逼他移居西内之甘露殿，形同软禁，他的亲信高力士、陈玄礼等人被谪迁出宫，他凄凉寂寞，悔恨与思念之情交织在一起，传说他还请了一个巫师来宫中招魂，让自己与杨贵妃的魂魄相见、相通。诗人白居易写的著名长诗《长恨歌》便是描述唐玄宗与杨贵妃的故事。诗的最后两句是：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”正是刻画了他此刻的心绪。 上元二年四月，唐玄宗孤寂地死于神龙殿，享年七十八岁。他开创了开元盛世，又丧送了大好的光景，他是个令后人又褒又贬，又赞又骂的长命皇帝。 （取材自《旧唐书·本纪·玄宗》、《旧唐书·安禄山》、《旧唐书·杨国忠》、《资治通鉴·唐纪三十三·玄宗天宝十一年至十四年》） 49.灾难重重登殿堂 唐肃宗李亨是唐玄宗的第三个儿子，他的长兄太子李琮病故，二兄李瑛立为太子后不久，又因宰相李林甫和武惠妃的陷害而被赐死。李林甫多次劝唐玄宗立武惠妃生的儿子寿王李瑁为太子，唐玄宗却想立年岁最大的老三李亨，但因他所宠爱的武惠妃的反对，他也犹豫不决，这件事拖了一年多还决定不下，为此唐玄宗常常闷闷不乐。 开元二十六年五月里的一天，唐玄宗宠信的宦官高力士问他为何寝食不安，唐玄宗回答说：“你是我家的老奴，还不懂得我的心思吗？”高力士说道：“不是因立太子之事未定吗？”唐玄宗点头称是。高力士又说道：“皇上何必如此操心，推长而立，谁年纪大立谁，谁还敢再争。”唐玄宗于是拿定主意。这年六月，册立李亨为太子（李亨最初名李屿，开元二十六年又改名为李绍，最后改名李亨）。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（32） 隋唐五代（32） 立李亨为太子，这是违背李林甫的心愿的，他又害怕李亨日后继承帝位，会对他进行报复，心里很是不安，于是千方百计寻找机会陷害李亨。 太子李亨的妃子韦氏有个兄弟刑部尚书韦坚，韦坚的朋友陇右节度使皇甫惟明，和太子李亨也是知己。这皇甫惟明也是宰相李林甫眼中的一个钉子，因为皇甫惟明曾谏劝唐玄宗要疏远李林甫。天宝五年春，皇甫惟明因打败吐蕃军入朝报捷。正月十五日这天，太子李亨出宫游玩，和韦坚相见，过后韦坚又和皇甫惟明在景龙观道士的卧室里会见，这事给李林甫派去监视皇甫惟明行动的江淮转运使杨慎矜侦察到了，杨慎矜连忙报告给李林甫。李林甫上疏告韦坚、皇甫惟明与太子结谋，要立太子为帝。这可是谋反的大罪，唐玄宗不分青红皂白，即下诏将韦坚、皇甫惟明逮捕入狱，李林甫勾结杨国忠，派杨慎矜和御史中丞王鉷、京兆府法曹青温，在京城别置推院，审理此案。他们罗织罪名要害死书坚和皇甫惟明，并殃及太子李亨。唐玄宗怀疑韦坚与皇甫惟明可能有阴谋，但查不出具体罪行，于是下令将他们流放，后又在李林甫等人的挑拨下，下令赐死。此事牵连到韦家和皇甫家的亲友数百人，构成一个大冤狱。 太子李亨知道此事危及自己，忙上书申诉表白；声言自己与韦妃情义不和睦，请求离婚。唐玄宗也不相信李亨会谋反，只是让他与韦妃离婚。韦妃剃发为尼，住在官禁中的佛寺内。 岂知一波未平一浪又起。天宝五年年底，韦坚案子尚未处理完毕，又发生了另一件事。太子李亨有个良娣（古代太子妃妾称良娣）牡氏，杜良娣之父为赞善大夫杜有邻，她还有个姐夫是左骁卫兵曹柳勣。这柳勣性情疏散，好功名，喜结交豪杰，和北海太守李邕、著作郎王曾等为好友，他们都是当时的名士。柳勣和他的老丈人杜有邻不和，居然上了一表告他的老岳丈杜有邻交结太子、指斥皇上。唐玄宗又将此案交给李林甫去查办。李林甫喜出望外，令他手下最得力的酷吏吉温审理。吉温要将他们构成一个谋反集团，认定柳勣是首谋，他用严刑强迫柳勣招出著作郎王曾同谋，又将杜有邻逮捕审讯，要他招出与太子李亨图谋不轨，天宝五年十二月，杜有邻、柳勣、王曾等人被活活打死在大理寺，尸体堆积在大理寺的刑堂上。不久，北海太守李邕也被杖杀，太子李亨再次面临危险，他连忙将杜良娣赶出东宫，贬为庶人，幸亏唐玄宗还是相信他，没办他的罪。 李林甫死后，杨国忠专权，也时时想谋害太子李亨，李亨常在担惊受怕中过日子，不知哪一天会大祸临头。好容易挨到天宝十三年，这时他发现安禄山有谋反的迹象，秘密地将自己的想法告诉父皇唐玄宗，但唐玄宗不相信。天宝十四年十一月，安禄山起兵叛乱，十二月攻陷东都洛阳，唐玄宗想叫太子李亨监国，管理朝政，但杨国忠害怕太子掌权后对他们不利，与杨贵妃不断地劝告唐玄宗取消这个打算。天宝十五年六月，潼关失守，太子李亨随唐玄宗逃往西川，走到马嵬驿时，六军哗变，杀死杨国忠父子多人，又迫杀杨贵妃。当地军民情绪激昂，要求太子留下领导他们抗击叛军，唐玄宗无奈，只好批准。也有史家认为，军民们要求太子李亨留下，是李亨在幕后预谋的，因为李亨当时以离开唐玄宗另创局面最为有利。自此，李亨带着一部分兵士北上，和唐玄宗分道扬镳，经过千辛万苦和上百次战斗，来到灵武，在臣子们的拥戴下登上帝座，是为唐肃宗。当时中原大地正在进行着惨烈的战斗。可以说，唐肃宗李亨是在灾难重重之中登上皇帝的殿堂的。 （取材自《旧唐书·本纪·肃宗》、《旧唐书·李林甫》、《旧唐书·杨国忠》、《通鉴纪事本末·李林甫专政》及《新唐书》有关篇章） 50.小算盘 唐肃宗（天宝十五年）在灵武即皇帝位时，洛阳、潼关和长安都已陷入安禄山之手。至德元年十月，宰相房琯反攻长安遭到惨败，死伤四万多人。安禄山叛军的气焰十分嚣张。唐王朝的两员大将郭子仪和李光弼因潼关失守，退回河北，进入井陉。唐肃宗和唐玄宗一样，不懂军事，急需有人帮他谋划，他想起年轻时的一位益友李泌隐居在颍阳，派人将他请到灵武，向他请教军事战略。李泌提出：暂缓收复两京（长安和洛阳），派郭子仪、李光弼率所部分兵两路进军河北，直捣叛军的巢穴范阳，叫叛军进退两难，再发动各路官军围攻之。叛军得不到百姓的支持，不出两年即可消灭。这是一个很好的策略，但唐肃宗是自己受臣下拥戴而即皇帝位的，不是由父亲唐玄宗正式传给他帝位的，生怕诸王的弟弟不服气，所以他急于打回长安，因为长安是国都，早日夺回长安就证明收复国都是他唐肃宗的功劳，帝位也就坐得稳了。所以，他不从李泌之计，仍然坚持其先收复长安的计划。 至德二年初，唐肃宗从灵武到凤翔，命郭子仪为天下兵马副元帅，带兵至凤翔，向长安进发。五月间，郭子仪被安禄山部将安守忠用计打败，退守武功。 这个时候，叛军内部矛盾也很尖锐剧烈。至德二年正月，安禄山在洛阳被其长子安庆绪杀死，安庆绪自立为帝，安禄山手下的一员大将史恩明对安庆绪怀有二心。安庆绪任史思明为范阳节度使，封嫣川王，但史思明不大听安庆绪的指挥。当时叛军主要在三条战线上发动进攻。一是叛将安守忠、李归仁、崔乾祐等从河东郡一带，进攻唐军的武功等地，威迫凤翔（唐肃宗驻地）；一是叛将史思明、蔡希德围攻太原，企图打通河、陇之道；一是叛军尹子奇、令狐潮攻打河南的雍丘、睢阳，企图南下江淮。这三条战线的叛军在数量上都占绝对的优势，但因叛军所到之处烧杀虏掠，百姓纷纷起来迎官军反叛军。叛军得不到百姓的支持，因此半年左右，形势便发生变化。 郭子仪退守武功后，令其部将在河东郡打击叛军，他亲自到凤翔向唐肃宗请罪。唐肃宗没有怪罪他，任他为左仆射，暂留在凤翔。唐肃宗正是出于前述急于收复长安的动机，遣使向回纥借兵，答应回纥可汗两京收复后，“土地士民归唐，金帛女子归回纥。”至德二年九月，唐肃宗任广平王李俶（唐肃宗长子）为元帅，郭子仪为副元帅，率领朔方军、回纥和西域兵十五万，号称二十万，分三路向长安进发。官军进到长安城外香积寺北沣水之东列阵，经过与叛军的剧烈战斗，大败叛军、斩首六万级，叛军大溃而逃，长安收复，半个多月后，又攻克洛阳，回纥兵在洛阳大掠三日。史家对借回纥兵和允许回纥兵大掠百姓这件事的评价上，历来是谴责唐肃宗的。 再说太原的一路。叛将史思明、蔡希德先后督十万大军围攻太原几十日不下，李光弼的守军不足万人，但军民同心协力，李光弼派人挖地道至敌营多次杀伤叛军，叛军士气低落，李光弼亲率敢死队与敌决战，歼敌七万多，蔡希德溃逃，太原解围。 睢阳的一路最为惨烈。睢阳是叛军南下江淮的必经之地，而江淮正是唐廷的经济中心，江淮一带如被占领，唐军的给养便会发生极大的困难。至德二年正月，叛将尹子奇率十万之众包围睢阳，睢阳节度副使张巡和太守许远的守兵仅六千八百人，还不足一万，城内居民也仅万人。张巡、许远和部将雷万春、南霁云等以六千多人对抗叛军的十万之众，整整坚持十个月之久，前后大小战斗百余次，杀敌军十二万人。城里的粮食吃尽了，吃麻雀老鼠，吃树皮、皮革和纸，一切可以勉强咽下的东西都吃光了，最后只剩下四百人，都饿得难以动弹。叛军入城时，这四百人也全部牺牲。但他们赢得了时间，睢阳陷落后的第三天，河南节度使张镐带领的救兵到达了，打退了尹子奇的叛军。 三条战线上唐王朝都取得了胜利，形势变得对唐王朝有利。两京收复后，安庆绪退守相州，他身边仅有骑兵三百人，步卒不过千人。其部将李归仁带着精兵曳落河（壮士）和同罗六州胡兵数万人溃逃到范阳，投奔史思明，一路上虏掠，无恶不作。史思明见叛军大势不妙，向唐军请降。宰相张镐告诫唐肃宗说：“思明为人凶险，因乱窃位，人面兽心，愿陛下不要给他威权。”但这时有几位从外地回来的使者说史思明忠恳可信，唐肃宗怪罪张镐，将他贬为荆州防御使，对史思明十分相信，不夺其兵权。一年不到，史思明又叛乱。所以历史上安、史并称，把这场大叛乱叫做：安史之乱。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（33） 隋唐五代（33） 乾元元年九月，唐肃宗命郭子仪、李嗣业等七个节度使率军二十万攻打盘踞在相州的安庆绪，又命河东节度使李光弼，关内、泽路节度使王思礼率所部支援，称九节度使联兵。这次进攻，唐军处于优势，但唐肃宗怕兵权集中在个别人手中对自己不利，所以，在九个节度使中，不肯任命一个统帅指挥全军，只任亲信太监鱼朝恩为观军容宣慰处置使（相当于监军）。不懂军事的鱼朝恩成了不是元帅的元帅，他虽然没有指挥的权力，但节度使的军事行动却要经他点头才行，这就严重地牵制了将领们的行动，步调很难一致。 九个节度使包围相州时，安庆绪已占有七郡六十余城，兵将七万，郭子仪等军出动后，郭子仪先在获嘉县大破叛将安太清军，安太清走保卫州。安庆绪率领相州的全部兵马七万人，分左中右三军与郭子仪等军队决战，中了郭子仪军的埋伏，死伤三万多人，安庆绪败入相州城中，固守不出，并派使者向史思明求救。 这时史思明已攻下唐军手中的魏州，于乾元二年正月自称大圣燕王。安庆绪的使者到达魏州、史思明尚未从魏州出发时，李光弼提出由他率领朔方军去攻打魏州，史思明是他手下败将，一定不敢轻易迎战。这时可集中全军歼灭相州的安庆绪，圄过头来再歼灭史思明。这是一个很好的策略，但对军事一窍不通的鱼朝恩却不同意，于是节度使们只好将相州紧紧围困。相州城中的粮食吃光了，一只老鼠值四千钱。叛军已无斗志，唐军九个节度使因为没有统帅，谁也无权发出总攻的命令，只有等史思明前来决战。这年二月间，史思明率十三万大军到达相州。三月，官军六十万（实为三十万左右）陈列在安阳河北岸，史思明自带精兵五万列阵对仗。李光弼等将领带兵和史思明交战，开始旗鼓相当，各有杀伤。这时郭子仪带领朔方军从史思明军背后杀来，忽然一阵狂风大作，风沙满天，霎时昏天黑地，咫尺间不见东西南北。双方大乱、各自奔跑，官军往南，叛军往北，各个节度使乘机跑回本镇，官军沿路抢劫，只有李光弼和王思礼两支部队没有乱，他们整顿好队伍，退回太行山以东去了。 史思明进入相州后，杀死安庆绪，改称大燕皇帝。不久，他攻陷汴州（河南开封），西进占领郑州、洛阳，叛军的势力又得到广大，于是叛乱又延长四年。从天宝十四年起，至广德元年史思明的儿子史朝义败逃缢死，其河北大将张忠义、田承嗣、李怀仙等投降，接受唐朝所封官爵为止，前后历经八年的安史之乱才算是结束了。 唐肃宗在平定安史之乱的过程中，小算盘不少，实际上延长了战争的时间，给百姓增加了痛苦，所以历来有见识的史家，对唐肃宗的评价都不很高。当然，看得更深一些，唐肃宗的这些小算盘，又是历史的产物，例如，他怕弟弟们对自己的登上皇位不服气，正是唐皇朝多年来皇位继承问题上争权夺利的历史在他脑子中的反映；他怕军权太集中在某个将领手中对自己不利，更是现实生活中安禄山叛乱的教训所致。总之，政治、经济形势走下坡路时期的皇帝，动辄得咎，实在也是不大好当的。 （取材自《旧唐书·本纪·肃宗》、《旧唐书·郭子仪》、《旧唐书·李光弼》、《旧唐书·安禄山》、《旧唐书·史思明》、《通鉴纪事本末·安史之乱》及《新唐书》有关篇章） 51.重用宦官李辅国 唐肃宗重用宦官李辅国，彻底打破了唐太宗的宦官不得当品官、干预朝政的规定，从而为宦官专权开辟了道路，使业已动荡不安的唐王朝更处于风雨飘摇之中。 李辅国原名李静忠，是个皇家马夫的儿子，从小被阉，在高力士手下当仆役。他长相丑陋，粗懂一点算术簿记，四十多岁时，才得到一个在皇家马厩管理帐簿的差使。他办事认真负责，得到马厩使王鉷的赏识，将他推荐到太子东宫供职，从此与李亨结下不解之缘。天宝十五年六月唐玄宗一行逃到马嵬驿发生兵变时，李辅国参与了龙武大将军陈玄礼诛杀杨国忠等人的谋划，他又竭力劝告太子李亨分兵北上；在随李亨到达灵武时，他又力劝李亨称帝。因而得到唐肃宗李亨的信任。唐肃宗即位时，封他为太子家令，判元帅府行军司马事，开了唐朝以宦官掌握禁兵的先例。唐肃宗又赐他名为李护国，把他当作心腹，四方来的奏书、御前符印，都由他保管。李护国平日荤腥不沾，只吃素食，手上常拿着一串佛珠，外表上给人一种十分和善的感觉。 至德二年，李护国随唐肃宗到凤翔时，又改名为辅国，援太子詹事。这年十月，唐肃宗回到长安，又升他为殿中监，兼任闲厩（养马院）、五坊、宫苑、营田、栽接、总监等使，还兼任陇右牧。至德二年十二月，加开府仪同三司，进封郧国公，权势薰天。宰相和百官奏事，都要通过他传报。他常在银台门办公，设置察事厅子（暗探）数十人，分布各地，打听消息。察事厅子所到之处，横加勒索，没人敢抗拒。官吏有小过，马上报告给李辅国，立加审讯拷打。府县、朝廷的司法部门审判重要案件，都要由他裁决，随他处置，却说是皇上的敕令，无人敢提出异议。潭州刺史庞承鼎，有一次捉拿到一批穿着官服却到处抢劫的军校，为首的叫申泰芝，缴获他们价值巨万的赃物。庞承鼎将申泰芝判以重刑。正要执刑时，李辅国派人来传诏书，将申泰芝带回京城，反而将庞承鼎处以死刑。原来申泰芝是个左道邪人，靠奉承李辅国受到赏识，李辅国先是推荐他为谏议大夫，后又派他到道州当军校，并矫诏赐给他绯紫的官服，申泰芝便勾结当地的一些地痞流氓，四处抢劫，民愤很大。潭州刺史庞承鼎为民除害，却反而死在李辅国的屠刀之下。 李辅国每次出门都有甲士数百人护卫，宫中的中贵人不敢呼他官名，只称“五郎”，宰相李揆，是山东大族，也对他执弟子礼，称他为“五父”。 唐肃宗宠爱的张良娣（后封为淑妃、皇后），和李辅国关系密切。唐肃宗的第三子李倓，英勇果毅有才略，善骑射，肃宗在从马嵬驿北上渡渭水时，一日百战，李倓总是为前锋血战，在军中威望极高。肃宗登帝位后，李倓协助其兄广平王李豫（初名俶）典亲军，他见张良娣和李辅国专横弄权，十分担忧，多次向其父肃宗提出告诫。这事给张、李二人探知后，便每日在肃宗面前告李倓的状，说他“恨不得兵权，颇蓄异志”。这是说他想夺兵权谋反，终于激怒了肃宗，下诏赐李倓死。李倓死后，唐肃宗感到后悔，但已经来不及了。 唐肃宗年轻时的好友李泌，被请出山后，见李辅国专权，要求肃宗放他回去。肃宗留之再三，李泌执意要走。行前李泌向肃宗指出，李倓在艰难时刻尽心尽力，和自己的兄弟也和睦相处，绝没有异图，是被人离间致死的。肃宗听后，难过得掉下眼泪。李泌还提醒他要提防太子李豫为人所害（暗指张皇后可能害太子），然后辞别而去。李泌在肃宗死后，唐代宗李豫执政时，又出山为官。这是后话。 唐肃宗的另一宰相李岘，是李唐宗室，为人刚正，他对李辅国专权也很不满，多次向肃宗提出，不应容许李辅国专权乱政。唐肃宗这才迫使李辅国让出军司马的职务，夺去他一部分权力，可野心勃勃的李辅国决不罢休，他又寻找一个机会陷害李岘，使唐肃宗将李岘贬为蜀州刺史。 上元二年八月，李辅国向唐肃宗提出要当宰相，这可是一件稀罕事，李唐建国以来，还没有太监当宰相的事呢！唐肃宗不敢公然反对，只好说道：“论你的功劳和才力，什么官不能当呢，但恐众望不孚，怎么办呢？”唐肃宗将这事推给宰相们。李辅国便叫宰相裴冕上表推荐他。唐肃宗却暗地里对另一宰相萧华说道：“辅国想当宰相，你们要起表推荐，有这事吗？”萧华不回答，回去问裴冕有没有这同事，裴冕气愤地说：“我的臂可断，他的宰相不可得!”萧华入宫向唐肃宗报告裴冕的话，肃宗高兴地说道：“裴冕固堪大用。”李辅国知道后，对萧华恨死了。宝应元年四月，肃宗卧病在床，宰相也不得入见，李辅国乘机诬告萧华专权，要求罢他的官。唐肃宗不许，李辅国坚持不已，肃宗下令免去萧华的相位，降为礼部尚书。肃宗死后，萧华还是被赶出京城。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（34） 隋唐五代（34） 唐肃宗于宝应元年四月病死，前几天，他的父亲唐玄宗刚病死。唐玄宗活了七十八岁，肃宗仅活了五十二岁。肃宗死前，才发现李辅国、张皇后图谋不轨，但他已无能为力了。 （取材自《旧唐书·本纪·肃宗》、《旧唐书·宦官·李辅国》、《旧唐书·后妃·张皇后》、《通鉴纪事本末·李辅国用事》及《新唐书》有关篇章） 52.皇后和权臣之间的太子 唐肃宗登基后，立其长子李俶为太子，并将李俶改名李豫。李豫自从天宝十五年六月随父亲唐肃宗离长安赴灵武后，即担任天下兵马大元帅，统领诸将，一直带兵与安禄山叛军打仗，唐肃宗能坐稳皇帝宝座，李豫是颇有战功的。 唐肃宗宝应元年，太上皇唐玄宗和皇帝唐肃宗相继病重，张皇后弄权，想借太子李豫的手，除去另一弄权的宦官李辅国，便找太子李豫商量，说李辅国和另一宦官程元振阴谋作乱，要李豫诛杀这两个宦官。 李豫和他的异母弟弟建宁王李倓关系亲密，两人都不是张皇后所生。张皇后一度和李辅国相勾结，在唐肃宗面前进谗言，害死了李倓，当时太子李豫就想为李倓报仇，只是因为听信谗言的是自己的父亲唐肃宗，投鼠忌器，被李泌力劝而止。他对张皇后和李辅国是同样痛恨的，怎么会参加他们之间的权力斗争呢？他对张皇后哭着说：“陛下病危，这两人都是勋旧之臣，一旦不告诉陛下而诛之，陛下知道后必然震惊，恐怕陛下经受不住。即使要除去他们，也要慢慢来。” 张皇后见李豫不从，便叫他先回去。李豫走后，张皇后即召见唐肃宗次子越王李係，对他说道： “太子仁弱，不能除奸贼，你能做到吗？” 越王李係也很痛恨李辅国的骄横，便回答说：“我能。” 说罢，李係即去命内谒者段恒俊，在太监中挑选精壮有勇力者二百人，令他们在长生殿内按胄带甲，手持武器，想挟持太子李豫一起诛杀李辅国等人。 准备就绪后，张皇后即假借唐肃宗的命令召太子李豫入宫。生使程元振探知她的举动，密告李辅国。李辅国伏兵于陵霄门，等待太子李豫的到来。李豫来到陵霄门，李辅国、程元振便将张皇后、越王李係的阴谋告诉他，李豫说： “决无此事。皇上病危急召我，我岂可怕死而不去呢?” 程元振阻拦他说：“这是关系到国家社稷的大事，太子万万不可入内。” 说罢不由分说，派兵送太子李豫到飞龙厩暂住，并派全副武装的兵士看住他。 这天晚上，李辅国、程元振带领禁兵搜捕越王李係和段恒俊等人，被捕的有一百多人，都被关押起来。他们借用太子李豫下令的名义将张皇后从长生殿关押到别殿里。当时唐肃宗正卧病在长生殿内，李辅国带领的兵士到殿堂上捉人时，太监们惊吓得四处奔逃，宫中乱成一团，唐肃宗听到声响，又惊又急，一命呜呼。李辅国当即将张皇后、越王李係等人杀死。然后去请太子李豫穿着素服与宰相相见，报告唐肃宗驾崩的消息，并继承皇位，是为唐代宗（762-779）。 李辅国自以为唐代宗能当上皇帝，全靠他的支持，自此更加骄横跋扈。一天，他当面对唐代宗说道： “大家（指代宗）但居宫中，外事听老奴处分。” 一语道破天机，他是想架空唐代宗，一手遮天。历经沧桑的唐代宗，当然不甘心大权旁落，加上原已对李辅国不满，便设法分散他的权力，首先是分散兵权。唐代宗便用另一宦官程元振来牵制他，于是将己任内飞龙厩使的程元振，提升为左监卫将军，掌握一部分军队。 程元振这一类太监，没什么治国平天下的本事，但对争权夺利却颇有心计.对皇帝主子的心思，也窥探得十分清楚。他窥测到唐代宗对李辅国的不满，觉得这正是取代李辅国的好时机，于是向唐代宗密告李辅国的劣迹，要求唐代宗对李辅国稍加制裁，这正合唐代宗的心意。宝应元年六月，唐代宗下诏解除李辅国行军司马和兵部尚书的职务，让程元振代判行军司马之职，迁李辅国出居外第。李辅国被解除兵权的消息一传开，京城里的官员百姓无不拍手称快，人们在路上相遇时都互相祝贺。 李辅国开始害怕了，他以退为进，上表请求辞职。唐代宗顺水推舟，没过几天又罢免他中书令的职务，进爵博陵王。李辅国有爵无权，还得进宫称谢，这个曾经不可一世的太监满怀委屈，悲愤哽咽着对唐代宗说道： “老奴事郎君（指代宗皇帝）不了，请归地下侍候先帝去。” 唐代宗安慰他几句，让他出去。不久，李辅国在家里被刺客砍掉脑袋和一只手臂。据说刺客就是唐代宗和程元振派去的，唐代宗因李辅国拥立有功，不便当面公开地判他死罪，故而用刺客杀了他。李辅国死后，唐代宗还下令捉拿刺客，并派了使者去慰问他的家人（这个太监娶妻，有家室），封他为太傅。一些封建帝王们很善于耍弄这种阴一套阳一套的把戏。不过，这一来，唐代宗当太子时最担心的两个人，一个张皇后，一个李辅国，总算全部除去了，弟弟李倓的仇也报了。 （取材自《旧唐书·本纪·代宗》、《旧唐书·宦者·李辅国》、《旧唐书·后妃·肃宗张皇后》、《旧唐书·肃宗代宗诸子》、《资治通鉴·唐纪三十八、三十九·肃宗宝应元年、代宗广德元年》） 53.去虺得虎 李辅国在唐代宗手上垮掉以后，另一宦官程元振却又红了起来。宝应元年九月，唐代宗加程元振为骠骑大将军兼内侍监，掌管禁军。另一方面，唐代宗对那些在安史之乱中立了大功的武将，却十分不放心。例如，曾经担任过天下兵马副元帅的郭子仪，是在唐肃宗初到灵武时，就带着五万多人前来勤王的将领，当时唐肃宗手下招来招去也不到五万人，有了郭子仪这支军队才形成了气候，此后郭子仪在平定安史之乱中累立战功，终于保住了唐室江山。现在，皇帝做稳了，唐代宗却不信任郭子仪了，程元振多次在唐代宗面前诬告郭子仪，使郭子仪心中十分不安，终于，郭子仪上表要求辞去天下兵马副元帅和节度使等职，唐代宗立即“恩准”，于是，一代名将郭子仪从此在长安城中闲居。 另一位在平定安史之乱中也立下了大功的名将李光弼，也失去了唐代宗的信任，李光弼郁郁寡欢，于广德二年病死军中。其他在安史之乱中有功的将领们，大致都受到冷遇。军事大权集中到了宦官程元振和另一宦官鱼朝恩手中。 有功的将领受到冷遇，宦官专权，自然就造成臣民们离心离德的局面。广德元年九月，吐蕃大举入侵，开始时程元振压住不报，到吐蕃深入唐地时，唐代宗才得到报告，这时，吐蕃兵已占领奉天、武功等县，离长安不远了。京城震惊，唐代宗急下令以长子雍王李适为关内元帅，起用郭子仪为副元帅，出镇咸阳抵御。郭子仪因受程元振排挤，在家闲居多日，部曲离散，这时开始招募，只募得二十个骑兵一起出发至咸阳。这时吐蕃率吐谷浑、党项、氐、羌二十多万兵众，弥漫数千里，已经渡过渭水，直逼长安。郭子仪派判官中书舍人王延昌入奏，请朝廷增兵，被程元振挡住，王延昌不得入见。 唐代宗见吐蕃兵已过便桥，急得如热锅上的蚂蚁，慌慌张张地逃出长安，跑到陕州，一路上官吏们逃的逃、藏的藏，六军也大多逃散，唐代宗身边没有多少人马，凄凉极了。 吐蕃兵进入长安后，吐蕃大将马重英和降将高晖立广武王李承宏为帝，改元，置百官，以前翰林学士于可封为相。吐蕃兵大肆剽掠府库、街市，焚烧房舍，长安城被抢掠一空。唐廷六军逃散者，所过之处，也大肆抢掠，百姓避乱，逃入山谷，苦不堪言。 郭子仪在咸阳纠集一部分军队后，又回到长安，用计将吐蕃兵逼走。长安城内满目凄凉，百姓流离失散。 这时，唐代宗还在陕州。太常博士柳伉想到皇上经此劫难，该接受教训，不要再重用宦官了，便给唐代宗上了一份奏疏，说道： “犬戎（指吐蕃等）犯关度陇，不血刃而入京师，劫宫闱、焚陵寝，武士无一人力战者，此将帅叛陛下也；陛下疏远元勋大臣而委重任于近习小人（指程元振等宦官），日久月长，以成大祸，朝廷群臣，无一人敢犯颜直言，此公卿叛陛下也；陛下始出都城，百姓骚动，夺府库，相杀戮，此三辅之地叛陛下也；自十月初一召诸道兵，尽四十日，无一兵一卒入关（救驾），此四方藩镇叛陛下也。内外离叛，陛下以为今日之形势，是安还是危？若以为危，怎能高枕无忧，不为天下讨罪人（指程元振之流）呢？陛下如若要存宗庙保社稷，一定要砍下程元振的头颅，驰告天下，然后削尊号，下诏引罪自谴，表示悔过自新。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（35） 隋唐五代（35） 唐代宗读完这份措词激烈的奏疏后，也有所醒悟，广德元年十一月间，才下诏夺去程元振官爵，放归旧里。 程元振回到老家三原时，听到唐代宗已回到长安宫中，便换上一身妇人衣服，乔装打扮，避人耳目，私入长安，还想进宫去找唐代宗请求复官。他刚进入长安城，便被京兆府官员发现，上报给朝廷。广德二年春正月里，唐代宗下诏说：“程元振变服潜行，将图不轨，长期流放到溱州。”后又将他移到江陵府安置。程元振在万人唾骂声中死去。 但是，唐代宗并没有从程元振专权中得到教训，程元振以后，他又重用另一宦官鱼朝恩了。原来，唐代宗在广德元年十月间逃离长安，车驾至华州时，扈从将士饥寒交迫。这时观军容使、宦官鱼朝恩带神策军从陕州前来迎驾，唐代宗驾幸鱼朝恩的军营，随行将士得以温饱，军心略定，唐代宗自此对鱼朝恩十分感激。所以，程元振被赶出宫廷夺权削爵后，唐代宗即命鱼朝恩为天下观军容宣慰处置使，总管禁兵，宠信无比，可以说是代替了程元振的位置。对此，史学家评论道：“去程得鱼，去虺（毒虫）得虎”，这话一点不假。 大历元年，唐代宗又以鱼朝恩行内侍监、判国子监事。宦官管国子监（太学），这可是个希罕事。中书舍人常衮上疏说，自古以来，管太学的都用名儒，不该让宦官主管此事。唐代宗对这封谏书置之不理。不几日又下令宰相以下的奏疏都要通过鱼朝恩上报。 鱼朝恩的权力得之于神策军。神策军本来是驻陕州的一支军队的名称，自从鱼朝恩带领此军后，神策军便逐渐成为直属皇帝的一支主要禁军，自然也就经常由宦官指挥。鱼朝恩自此势倾朝野。 地位仅次子郭子仪的大将仆固怀恩，曾任天下兵马副元帅之职，屡立战功，因憎恨程元振的专权，又受宦官骆奉先等人的猜忌中伤，本来就郁郁不平，此时又见鱼朝恩飞扬跋扈，更是愤忿。唐代宗诏令他入朝抗拒回纥，部将以为入朝多有不测，劝他举兵反抗朝廷。仆固怀恩便造出“鱼朝恩要杀害郭子仪”的借口，发动朔方兵反对朝廷，并且引吐蕃、回纥兵入侵，使得兵祸连结，战火弥漫，给百姓带来极大的苦难。这场战乱，大半是因为宦官的骄横与专权造成的。 仆固怀恩败死后，唐代宗渐渐对鱼朝恩不满了，便依靠宰相元载除去了鱼朝恩。不过，他重用的宰相元载又是一个专横跋扈、贪污受贿的权臣，过了一阵子，唐代宗又将元载赐死了。 不过，唐王朝经此反覆折腾，也就越来越走下坡路了。 （取材自《旧唐书·本纪·代宗》、《旧唐书·宦者·程元振》、《旧唐书·元载》、《通鉴纪事本末·元载专权》） 54.“不痴不聋，不做家翁” 唐代宗的第四女升平公主，永泰元年五月嫁给郭暖为妻。郭暖是汾阳郡王、尚书令郭子仪的第六子，成亲时小俩口都只有十多岁。大历二年二月间，这对少年夫妇为了点事发生口角，郭暖少年气盛，冲着升平公主说道：“你仗着你爸爸是皇帝吗？我爸才瞧不起天子，要他做他还不愿做呢？”升平公主一听气极了，立即驱车直奔皇宫，向她父皇唐代宗哭诉。唐代宗听后，一点不动声色，他向女儿说道：“这事不是你所能知道的。他的话没有说错，他家如果真想当天子，这天下怎么能是你家的呢？”他好言劝慰公主一番，叫她息怒回到郭家去，和郭暖和好。 这时郭子仪刚从前线回朝，唐代宗叫宰相元载、王缙和宠信的宦官鱼朝恩每日设宴慰劳他，每顿宴席花费至十万缗，隆重无比。郭子仪宴后听到郭暧对升平公主所说的话，十分惶惑不安，这句话如果深究起来可以杀头灭族。于是令人将郭暖捆绑起来，亲自带他进宫向唐代宗请罪。 郭子仪见到唐代宗时，慌忙下跪连声谢罪，还请求唐代宗惩办他父子俩。唐代宗连说：“大臣请起。”他对郭子仪十分尊重，平时称他大臣而不呼其名。这时他一点儿也没有怪罪他们的意思，他对郭子仪说道：“俗话说：‘不痴不聋，不做家翁。’儿女子在闺房里说的话，怎么能当真听呢？”唐代宗又好言劝慰郭子议一番，叫他将郭暧松绑，一起回府去。 郭子仪回府后，将郭暖狠狠鞭打了一顿。 唐代宗没有责备郭子仪父子，表明他对大功臣郭子仪的容忍气度，郭予仪绑子请罪和责打郭暖，说明他没有以功傲上（他在平定安史之乱和抵御外侮中都屡建奇功）。所以史家评论郭予仪说：“权倾天下而朝不忌，功盏一代而主不疑。”这话意思是说，他权力极大而朝中大臣不忌妒他；他功大无比而皇帝不怀疑他。 有出戏叫《打金枝》，就是根据上述的史实改编的。 （取材自《资治通鉴·唐纪四十·代宗大历二年》、《旧唐书·郭子仪》） 55.下《罪己大赦诏》的前前后后 唐德宗李适（779-805），在位二十多年，其间饱受藩镇作乱之苦，他刚登上皇位后不久，先后就有号称“四王”、“二帝”的一批节度使举兵反叛，气势逼人。唐德宗仓卒应战，几度身临绝境，历经艰险，直至发出了《罪己大赦诏》之后，才逐步扭转了局面。 建中二年，成德节度使李宝臣病死，其子李惟岳上书唐德宗，请求让他继承父亲的官位。唐德宗初掌政权，正想好好整顿一下藩镇割据的局面，所以他把这事搁在一边不加理睬。李惟岳再让手下联名上书，仍被唐德宗拒绝。李惟岳恼羞成怒，联合魏博节度使田悦、自封的淄青节度使李纳各自拥兵割据一方，公开反对唐德宗。 唐德宗马上派出三路精兵强将，合力讨伐：河南一带的淮宁节度使李希烈奉命领兵北上，进攻田悦的侧翼；河阳节度使马燧、神策军都将李晟、昭义节度使李抱真合兵从正面进攻田悦；范阳节度使朱滔从东北方向进攻李惟岳、李纳。一时间华北一带战火纷飞。在官军的强大攻势下，叛军开始稳不住阵脚了。田悦由于受到左右夹击，被迫退向山东方向；李纳为了保存实力，不战自退地撤回山东老巢；李惟岳在溃退中被自己的部将王武俊趁乱杀死，王武俊率部投降。 但是，不久以后，形势却发生了戏剧性的逆转。朱滔打李惟岳有功，居功自傲起来，埋怨唐德宗没有给他足够的好处；王武俊杀李惟岳后投降朝廷，本想借此青云直上，却没有达到全部目的。到了第二年，朱滔和王武俊便一起倒向他们的对手田悦等人。这年春天，朱滔、王武俊、田悦、李纳四人在河北地方纠集在一起，公然称王，震惊全国。紧接着，奉命再次领兵讨伐的淮宁节度使李希烈也率部哗变，趁乱占据河南地方，做起了土皇帝。 唐德宗怎么也料想不到，打了胜仗之后，反而会冒出这么多“大王”。他竭力想控制局势，派出了几乎所有的得力大将去围剿：李晟攻朱滔，马燧攻田悦，李抱真攻王武俊，哥舒曜攻李希烈。然而这次官军的进攻却很不顺利，战场上一时形成了僵局，到建中四年春，大将哥舒曜率兵攻李希烈的老巢襄城时，被以逸待劳的李希烈用八万兵马团团包围，陷入困境，反而使李希烈具备了日后称“帝”的资本。 战报火速传到长安，唐德宗急得手足无措。因为此时京城内外已没有多少兵力可调，长安的城防实际上十分空虚。情急之下，唐德宗只好从泾原地区调兵进京，打算整编后派去解救被围的官军。谁知这一调又调出大事来了。当泾原地区的五千军队冒雨赶来长安报到时，只得到一些粗糙的食物和菜叶汤充饥，受冻挨饿的士兵们当即哗变，转而进攻皇宫。唐德宗惊慌失措地带众臣仓皇逃出长安，泾原乱军大闹长安，并拥立朱滔的哥哥、原任泾原节度使朱泚为“皇帝”（历史上称为“二帝”之一）。 唐德宗逃出长安。占据长安自称“皇帝”的朱泚为了斩草除根，竟又带兵追杀逃亡的唐德宗及众臣，从长安一直向西追到一百里外的奉天城，然后围城猛攻。奉天是座小城，唐德宗身边只有将军浑琥率几百名卫兵守城，双方力量悬殊。唐德宗一面派人冒死突围求援，一面领着十几岁的太子登上城头和将士们一起死战，终于坚持到救兵来到，赶走叛军，岌岌可危的小城总算保住了。 由于唐朝官军主力都陷在河北平叛战场上。唐德宗暂时只能守住奉天，无力马上收复长安。第二年春正月，唐德宗在奉天城终于痛定思痛，决定改年号为“兴元”，以表示.自己重振朝纲的决心。他在反省了这四年多的社会动荡局面后，发出了一篇著名的《罪己大赦诏》：

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（36） 隋唐五代（36） “要治理好一个国家，一定要诚心诚意地去做事：首先想到他人，还要毫不犹豫地知错就改。我当了皇帝，但却流落异地，离开了祖先的宗庙。我应实实在在面对以往的过错，认真接受教训，才可望在将来有所振兴……我以前生长在深官之中，居安忘危，不知道老百姓耕作之艰难，不体谅将士征战之劳苦……老天在头上责备我，我不知；百姓在埋怨我，我也不了解；以致战乱纷起，社会混乱……既对不起先人，也对不起百姓……” 在沉痛的自责和冷静的分析后，唐德宗又表示，除了对自封皇帝的朱泚不可宽恕之外，对河北一带作乱的“四王”等藩镇都可以既往不咎，“一切待之如初，以示朕悔过自新，与民更始之意”。这篇言辞恳切的诏书发出之后，唐德宗重新得到了朝野上下的拥戴。疲于作战的田悦、李纳、王武俊终于去掉自己的“王号”，并向唐德宗上表请罪。唐德宗也不食言，仍然封他们做节度使。“四王”之中数朱滔最为顽固，他和占据长安的朱泚一唱一和，拒不妥协。同时，土皇帝李希烈在襄阳击溃了官军之后，自恃兵强马壮，进一步在河南自称“大楚皇帝”（历史上称为“二帝”之一）。几股叛军互相呼应，奉天城又遭到了猛烈的攻击。 但是，这时候全国的民心都在唐德宗一边了，几路官军也迅速向奉天开来，使唐德宗在困境中坚定了战胜叛军的信心。他率众撤出奉天，一边和叛军迂回周旋，一边向官军主力靠拢。到四月份时，天气渐热，大臣们劝唐德宗脱去冬装，换上夹衣。他对大臣说，将士们还穿着棉衣作战呢，我自己怎么可以先换上春装？将士们得知后更加拚死作战，逐渐度过了最困难的时期。 随着春去夏来，这场旷日持久的平叛战争终于进入了胜利的阶段。兴元元年七月，守卫奉天城的功臣浑瑊重振雄风，率大军一举收复了重镇咸阳；神策军大将李晟同时进兵呼应，最后两军一鼓作气，于八月收复长安，把朱泚、朱滔兄弟杀得落荒而逃。经过一年的颠沛流离生活，唐德宗这才重新回到了京城的皇宫。 第二年，唐德宗再改年号为贞元。此时，藩镇叛乱大势已去，天下思定。随着官军的乘胜追击，称“帝”在逃的李希烈被手下人毒死，河南即告平定。其余一“帝”一“王”，朱泚逃出长安后也被部将杀死；朱滔后来走投无路，向唐德宗上书请罪后，抑郁而死。至此，前后大约持续了六年之久、给国家带来巨大破坏的这场藩镇大动乱始告平息；唐德宗和他的《罪己大赦诏》也在历史上获得了比较肯定的评价。 （取材自《旧唐书·本纪·德宗》、《新唐书·兵志》、《资治通鉴·唐纪四十二至五十二·德宗建中元年至德宗贞元十八年》） 56.昙花一现的改革 唐德宗贞元二十年九月里的一天，太子李诵突然得了中风病，口不能言。第二年正月初一，诸王亲戚来向德宗拜年，只有太子李诵因病未来。唐德宗触景生情，悲叹涕泣，罢朝后便病倒，没几天死去。太子李诵继位，是为唐顺宗（805），改元永贞。这时唐顺宗已经四十六岁了。 唐顺宗虽然嘴里说话很困难，可脑子却是清醒的。他当太子时，便看到朝政、宦官专权、藩镇割据等严重问题，下决心进行改革。 唐顺宗想改变父亲德宗留下的弊政，他需要一些奋发有为的、有才干、有能力的大臣辅助他。首先进入他政治圈子的是王伾和王叔文。王叔文是太子侍读，曾伴李诵读书达十八年之久，深得李诵的信任。王伾和王叔文又引进韦执谊、柳宗元、刘禹锡、韩泰、韩晔、陈谏、凌准、程异等八人，这些人大多是进士出身，熟读经史，又比较了解民间的疾苦。 永贞元年春二月里的一天，唐顺宗被人扶上丹风门，由待诏王伾发布一道道诏令：、蠲免民间对官府的一切欠债；罢去各地官员对朝廷的进贡；废去宫市、五坊小儿等。什么是五坊小儿呢？五坊就是设在宫中供皇帝游乐的雕坊、鹰坊、狗坊、鹘坊、鹞坊，在五坊里当差的称五坊小儿。这些人经常刁难百姓，敲诈勒索，民愤极大。消息传出，百姓欢欣鼓舞。 京兆尹李实，是个贪官。唐顺宗接受王叔文等人的奏议，将李实贬为通州（今四川达县）刺史。李实离开长安前往通州的那一天，长安市民纷纷立在街道旁，带着瓦块，准备砸死这个贪官。李实吓得不敢走大街，只好从小路偷偷地溜出长安城。 素有威望的老将军范希朝被任命为左右神策、京西诸城镇行营节度使“总领禁军，任兵部郎中韩泰为行军司马，协助范希朝。这一任命的实质是，要从宦官手中夺回兵权。 但是，多年掌军权的宦官们已经盘根错节，不肯交出兵权，范希朝和韩泰等没有得到一兵一卒，这一来，唐顺宗和革新派没有军队作后盾，处境十分软弱。 藩镇势力也怕中央政权实行改革措施，剑南节度使韦皋以唐顺宗病重为由，上疏朝廷，要求“皇太子监国”，即要唐顺宗将大权交给太子李纯。接着，荆南节度使裴均、河东节度使严绶，都上疏要求让太子监国，在京城里，俱文珍等宦官勾结一批守旧大臣，竭力要求唐顺宗让位。 因得中风病而经常卧床的唐顺宗招架不住了，他已到了心力俱竭的地步，更重要的是，他没有掌军权的将军、大臣作坚强支柱，王叔文、王伾、柳宗元、刘禹锡等都是文人，在军队中毫无影响，这场革新在强大反对势力的逼迫下，只能以失败告终。永贞元年八月四日，唐顺宗下诏“令太子即皇帝位，朕称太上皇”。 太子李纯即位，是为唐宪宗（806-820）。唐宪宗上台的第二天，便贬王叔文为渝州司户，王伾为并州司马；柳宗元、刘禹锡等人也接连贬到边远地区为司马。被贬为司马的有八人，史称八司马。 这场革新运动因为发生在唐顺宗永贞年间，史称永贞革新，它实行了仅仅五六个月便宣告失败，成为昙花一现，但在我国历史上，却是一件重要的史事。 （取材自《旧唐书·本纪·顺宗》、《旧唐书·王叔文》、《资治通鉴·唐纪五十二·顺宗永贞元年》） 57.平定淮西 元和元年正月里的一天，唐宪宗问宰相杜黄裳，对藩镇该怎么办，杜黄裳回答他说：“德宗自经忧患，对藩镇姑息，节度使不由朝廷任命。在老节度使死后，他们的子弟便要求继任父职，朝廷派使者去了解情况，使者常常接受贿赂，回朝后便说他们的好话，于是便委任他们的子弟为节度使。陛下如要振兴朝纲，宜稍以法度制裁藩镇，这样天下便可治理得好。”唐宪宗赞同杜黄裳的看法。 就在这时，发生了西川节度使刘群叛乱的事。永贞元年八月唐宪宗即位后不久，西川节度使韦皋病死，给事中刘辟被任命为西川节度副使，代知节度事。但是他还不满足，要求统领西川、东川等三川。唐宪宗不同意，刘辟便出兵攻打东川节度使李康，李康向朝廷告急，唐宪宗召集朝臣商议对策，大臣们大多害怕藩镇的势力，他们借口西蜀地势险要，反对出兵讨伐，宰相杜黄裳坚决说道：“刘辟只是一个狂妄的书生，取之易如拾芥耳!”杜黄裳还推荐神策军使高崇文勇略可用。唐宪宗接受杜黄裳的意见，命高崇文率步骑五千作为前军，任神策行营兵马使李元奕率步骑二千，作为次军，会同山南西道节度使严砺，讨伐刘辟。经过一番激烈的战斗后，将刘辟捉住，押解到京城，唐宪宗下诏灭其族。 一波刚平，一波又起。川西的刘辟被灭后，浙西观察使李錡又起来闹事，他在润州杀留后王澹和大将赵琦，囚禁朝廷的使者。唐宪宗得报后，即命淮南节度使王锷统率诸道兵为招讨处置使，讨伐李錡。这次解决得更快。朝廷的兵将还未与李錡交战时，李錡被他的部将张子良、李奉仙、田少卿与牙将裴行立发兵捕获，械送京师。唐宪宗下令将他斩首。 元和四年春，成德节度使王士真病死，其子副大使王承宗自任为留后，等待朝廷正式任为节度使。河北三镇的节度使，父死子继的事已有四十多年了。唐宪宗要改变这个弊习，不打算同意王承宪继任，决定朝廷另派人担任节度使，如不服从则派兵征讨。但是，一些大臣不赞成对河北用兵，宰相李绛则认为，现在对河北用兵不是时机，难以取胜。唐宪宗不听，却又用宦官吐突承璀为带兵的统帅，翰林学士白居易等上书力谏，认为朝廷不宜用宦官统兵，可唐宪宗没有接受这个正确意见。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（37） 隋唐五代（37） 毫无军事才能的宦官吐突承璀担任军事统帅，严重挫伤各道统兵将领的积极性，他们互相观望，使战局陷于被动，在耗费了大量的财力物力和人力后，唐军还是失利，唐宪宗不得不任命王承宗为成德节度使，这次对藩镇的用兵，唐宪宗不听直臣的规谏，以失败告终。 就在唐宪宗对河北用兵之时，淮西节度使吴少诚病死，部将吴少阳杀吴少诚之子自立，吴少阳死后，其子吴元济又自立为帅，并发兵屠舞阳（今河南舞阳西北）、焚叶县（今河南叶县西南），掠鲁山、襄城（均在今河南省内），关东震骇。唐宪宗发十六道兵讨伐淮西吴元济。淮西辖有申、光、蔡兰州，吴元济的据点在蔡州。唐宪宗任山南东道节度使严绶为申、光、蔡招抚使，督诸道进军。严绶和吐突承璀一样没有军事指挥才能，当统帅一年，毫无成绩。元和十年，唐宪宗改任宣武节度使韩弘为淮西诸军都统，韩弘自己就是个半割据者，不愿淮西平定，诸军也相互观望，停滞不前，到元和十二年，战事还是没有进展，军民已是疲蔽不堪，朝臣纷纷主张撤兵。乎卢节度使李师遭也上书请求赦免吴元济，唐宪宗不答应。李师遭大怒，遣人烧毁河阳所储藏的军粮，又派刺客潜入京师，刺杀宰相武元衡，刺伤宰相裴度。裴度是个坚决的主战派，这时他向唐宪宗请求亲自到淮西督战，并要求撤回监军的宦官，唐宪宗准奏，诸将大喜。在裴度到偃城督师之前，唐、随、邓节度使李朔已为平定吴元济作了充分的准备，他训练三千敢死队，又招降吴元济手下的一些将领，对蔡州的守备作了充分的调查，几乎达到了如指掌的程度。元和十二年冬，李朔将军事布署秘密报告裴度，在裴度的支持下，乘雪夜率军九千偷袭蔡州，打了一场十分艰苦而又神速、机智的漂亮仗，攻下蔡州，活捉吴元济。 淮西平定后，其他藩镇也感到恐惧了，纷纷上书要求离开藩镇到朝廷做官，有的表示归顺。元和十三年，唐宪宗又派兵讨伐盘据在淄青镇的李师道·次年杀李师道。朝廷收复淄青十二州，自此，藩镇割据现象基本上被消灭，唐王朝出现暂时统一的局面。 （取材自《旧唐书·本纪·宪宗》、《旧唐书·吴元济》、《旧唐书·裴度》、《资治通鉴·唐纪五十三至五十六，宪宗元和元年至元和十三年》） 58.迎佛骨之争 唐宪宗即位以后不久，就对长生不老的神仙之术产生了浓厚兴趣。元和五年的一天，唐宪宗上朝对问群臣，神仙的传说是不是真的？大臣李藩回答说：“秦始皇为了求神保佑，派几千名童男童女入大海寻仙药，结果有去无回；汉武帝将自己的女儿嫁给方士以谋求长命百岁，结果也一无所获。所以陛下只要治理好国家，使天下安定，百姓爱戴，自然会长寿的。”唐宪宗听后，才暂时打消了这个念头。但是，随着时间的推移，战事逐渐平息，社会趋于稳定后，唐宪宗又开始热衷于寻求长生不老之术了。元和十三年，他听说有个叫作柳泌的方士能制作长生药，就把他召进宫去。柳泌声称天台山有所谓“仙草”，服食后即可长生不老。唐宪宗听了大喜，立刻派他到那里当台州刺史，专门负责采集仙草之事。臣子们谏功说，历代帝王也不过给方士一份优厚待遇罢了，可从没有让方士当州郡地方官的。唐宪宗听了很不高兴，他沉着脸说：只需用区区一州的人力物力，就可以得到长生药，这又何乐而不为呢！ 元和十四年，有个大通和尚对唐宪宗说，凤翔地方的法门寺里藏有珍贵的佛骨，是佛祖释迦牟尼离开人世升天时留下的“真身舍利”，是人世间永恒长存的灵物。事实上，这佛骨只是相传为释迦牟尼的一节指骨，藏在法门寺塔内，每三十年一开，传说开塔之日必定人泰年丰。此时正逢开塔之年。唐宪宗听后大喜，即命亲信的宦官举行隆重的迎奉佛骨的仪式，并且派人在路边筑起亭台楼阁，张灯结彩，持香前去迎佛骨的队伍一路上吹吹打打，把佛骨接进长安，供奉在宫中。三天之后再移至长安各大寺庙，日夜香火不断，供奉的财物源源从皇宫送来。皇帝如此，王公大臣们自然也纷纷前去瞻仰进奉。一时间全国上下敬佛之风极盛，据史书记载，从官吏到百姓都有因布施而倾家荡产的。 这时候，刑部侍郎韩愈挺身而出，上表切谏，措辞激烈地直言自己的意见。在这篇有名的《谏佛骨表》中，他谏劝唐宪宗说：佛教是外来的；在古代，中国还没有佛教时，帝王们寿命都很长，如周文王九十七岁，武王九十三岁。而到了汉明帝以后，信佛的帝王寿命却不长了，国家也多不太平。梁武帝笃信佛，可他的结局却很惨，是被围困饿死的，国家也乱得不成样子。如此看来，岂不成了“事佛求福，乃更得祸”吗？从君王到百姓这样崇信佛教，结果耗费巨资，于国于民不利，发展下去，甚至还可能到“伤风败俗，传笑四方”的地步。最后他主张把那些佛骨让有关部门“投诸水火”，这样天下方可太平。 在当时皇帝带头崇信佛教的情况下，一般人能够冷静地不随大流敬佛已经很不容易了，而敢于如此慷慨陈词对皇帝提出谏劝，这才看出韩愈的大思想家风度。 不过，这也就差一点送了韩愈的命!唐宪宗看了韩愈的谏书后，勃然大怒，当即下令处死韩愈。幸好裴度等大臣再三恳求，唐宪宗这才从宽发落，将韩愈贬官为潮州刺史。韩愈在贬官的路途中写下了有名的诗篇《左迁至蓝关示侄孙湘》： 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除敝事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 韩愈贬官后，家属也遭到谴逐，女儿死在路上，所以诗中才有“云横秦岭家何在”的沉痛句子。不过后来这首诗却又被某些编造神仙故事的道家人士和用了，把韩愈之侄韩湘神化成八仙之一的韩湘子，说是韩湘于是去蓝关点化长辈韩愈的，这真个是大思想家韩愈所始料不及的了。 韩愈在潮州刺史任内很有政绩，颇得民心；具有讽刺意味的对比之事是：唐宪宗后来却真个遭到了厄运。不过，这是后话了。 （取材自《旧唐书·本纪·宪宗》、《旧唐书·韩愈》、《新唐书·韩愈》、《资治通鉴·唐纪五十六·宪宗元和十三年》、《昌黎先生集》、《青琐高议》） 59.唐宪宗之死 元和十四年唐宪宗四十一岁，正当壮年，但是他却对所谓“长生不老”药更加迷恋。他把韩愈赶出京城后，朝中敢于直言谏劝的官吏更是少而又少了。宰相皇甫镈才能平庸，却善于迎合奉承，前面捉到的那个名叫柳泌的江湖方士就是他推荐给唐宪宗的。这柳泌就任台州刺史之后，虽然天天强迫民众上山采药，不过将近一年时间下来却没能采到一株“仙草”。柳泌自知混不下去，就偷偷逃进深山躲了起来。当唐宪宗询问柳泌去处时，皇甫镈竟然花言巧语地瞒过了此事，反使柳泌得了个翰林院待诏的官位，重返皇宫为皇帝炼制“仙丹”。 柳泌躲过欺君死罪之祸，更是胆大起来。他装模作样地弄来各种矿物，煅烧出所谓的“仙丹”献给唐宪宗。唐宪宗得到后如获至宝，也就稀里糊涂地服用起来。谁知他服用后内火上升，又燥又渴，身体虚弱，脾气变得非常暴躁。起居舍人裴璘见了实在忍不住，就谏劝他道：“药物是治病用的，不宜长期服用。何况金石矿物其性酷热，经煅烧后火气更毒烈，人体实难承受。古语说，‘君饮药，臣先尝。’不妨让柳泌自己先服食一年看看效果究竟如何，然后陛下再决定是否服食也不迟。”唐宪宗哪里还听得进这些苦口婆心的忠言。他拍案大怒，把裴磷贬到偏远穷困的江陵做县令去了。 唐宪宗这下总算耳根清静了。可就在这时，他也开始大祸临头了。他身边的宦官见唐宪宗已无心执政，便蠢蠢欲动，围绕着日后谁来继承皇位这个问题策划阴谋。唐宪宗有二十个儿子，长子李宁因病早逝，本该由次子澧王李恽为太子，但因为李恽的生母出身贫寒，所以唐宪宗还是选择立三子李恒为太子；而以吐突承璀为首的宦官，却要拥立澧王李恽。他们与唐宪宗明争暗斗，矛盾逐渐激化，终于祸起萧墙，暴发了一幕“皇帝喋血、宦官拥立太子”的唐王朝宫廷悲剧。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（38） 隋唐五代（38） 元和十五年元旦上午，连绵几日的阴雨终于停了。罢朝几天的唐宪宗在麟德殿上朝，召见赴京城述职的义成节度使刘悟。刘悟退朝后对同僚说，皇上身体尚好，看来我们不需多虑。之后唐宪宗又在麟德殿与群臣饮宴至夜，才回到寝宫休息。不料第二天清晨，宫中传来唐宪宗暴死的消息。众大臣们慌忙赶到寝宫中和殿，只见殿门外面已由宦官梁守谦带重兵团团围住，里面有王守澄、陈弘志等宦官仗剑把守，不让群臣靠近唐宪宗的房间。陈弘志晃动着手中宝剑气势汹汹地说：“皇上误食金丹，昨夜毒性突发身亡。留下遗诏，命太子继位。”皇甫蹲等人心中明白，但不敢多言。吐突承璀拉着年少的澧王李恽赶到，李恽硬要冲进去看唐宪宗遗容，也被强行挡在门外。第二天吐突承璀和李恽便都失踪了，史载是被王守澄等另一批宦官杀掉的。 唐宪宗之死，既是历史上一大疑案，更是唐朝皇权统治的一个令人悲哀的转折点：从此以后，唐朝的最后九代皇帝全部由宦官操纵废立；他们在位执政的平均时间不足十年，平均寿命不满三十三岁，其中有三人直接死于宦官谋杀。近两百年来显赫一时的“大唐盛世”，此时再也难以重振雄风了。 王守澄等宦官拥立李恒接皇帝位后，是为唐穆宗（820-824）。 （取材自《旧唐书·本纪·宪宗》、《旧唐书·柳泌》、《资治通鉴·唐纪五十六·宪宗元和十四、十五年》及《新唐书》有关篇章） 60.考试作弊案 唐穆宗长庆元年，京城长安举行省试（又称礼部试），主持这次考试的是右补阙杨汝士和礼部侍郎钱徽。考试前一些达官贵人纷纷为其子弟、亲友走门路、通关节，想靠人情中选。西川节度使段文昌、翰林学士李绅也都写信给钱徽，请钱徽照顾他们的亲友，优先录取。 发榜之后，段文昌、李绅的亲友全都榜上无名。进士及第的共十四名，其中有：郑朗——郑覃之弟；裴譔——裴度之子；苏巢——李宗闵的女婿；杨殷士——杨汝士的弟弟等。 郑覃是谏议大夫；裴度是元老大臣，此时为检校司空、镇州行营招讨使；李宗闵为中书舍人，这几位都是赫赫有名的大臣，杨汝士自己就是主考官。 段文昌觉得自己的官职也不算小，这杨汝士一点面子也不给，心里很不是滋味，便去向唐穆宗告状说：“今年礼部考试不公正，所取进士都是些没有本事的公子哥儿，是靠卖关节（暗中行贿、说人情）得到的。” 唐穆宗半信半疑，于是找大学士李德裕、李绅和元稹等人来询问；李德裕和李宗闵（其女婿苏巢中举）有宿怨。李宗闵和牛僧孺元和年间进京赴考对策时因讥刺朝政，结怨于李德裕的父亲、当时的宰相李吉甫。因此这时李德裕马上支持段文昌的检举，李绅、元稹也都说段文昌所说属实。唐穆宗于是命中书舍人王起，主客郎中知制浩自居易复试。 郑朗、裴譔、苏巢等几个榜上有名、正春风得意的新进士一听说要复试，心里都发毛了，但圣命难违，只好硬着头皮再进一次考场。他们如坐针毡似地答完考卷，灰溜溜地离开考场。 考卷审阅完毕后，唐穆宗亲自阅览一过。长庆元年四月十一日，唐穆宗下了一道诏书，严厉地指责作弊的官员，指出近几年来考试的风气不正，应予改革；批示这次考试的结果是：孔温业等三人所试粗通，给予及第；卢公亮、郑朗、裴譔、苏巢十一人落第；贬钱徽为江州刺史，李宗闵为剑州刺史，杨汝士为开江令。 此次考试作弊案处理之后，大臣们之间的党派之争更加尖锐化了。 唐穆宗当然不会想到，他的公正的判决，反而加剧了唐王朝官僚集团之间的争斗，这是因为当时的整个统治集团已经十分腐朽，个别事件的正确处理，已是无济于事了。 （取材自《旧唐书·本纪·穆宗》、《旧唐书·钱徽》、《旧唐书·杨汝士》、《资治通鉴·唐纪五十七·穆宗长庆元年》及《新唐书》有关篇章） 61.崔发之案 长庆四年，唐敬宗李湛（82-826）十六岁那年被宦官拥上皇帝的宝座。第二年，便遇上一件与宦官有关的案子，我们姑且称之为“崔发之案”。 崔发是鄂县（今陕西户县北）的县令。宝历元年里的一天，他在县衙里值班时，忽然听到外面一阵阵喧嚣声传来，他派人出去打听，来人回按说：“是五坊（皇宫中为皇帝养鹰犬之类的部门）人在殴打老百姓。”崔发大怒，派人将这些人抓住，硬把他们拖到庭院里来；这时天色已经昏黑，对面看不清人。崔发审问这些人时，才知道他们是宦官，连忙将他们放走。 被抓的几个宦官回宫后，向唐敬宗哭诉崔发侮辱他们。唐敬宗大怒，即令人将崔发抓来关在御史台的监狱里。这天正逢大赦。崔发和狱中的囚徒被押出来站在宫阙下，等待时刻一到便释放。这时忽然涌来数十个宦官，手持木棍对崔发一阵乱打，崔发被打得满脸是血，牙齿也打掉了。御史台的官员赶紧用席子将崔发遮盖起来，崔发才没有被打死。唐敬宗令人仍将崔发关进监狱里，而将其他囚犯释放。 宰相牛僧孺看到唐敬宗被小人所包围，估计谏劝不但无用反而遭祸，便请求离京担任外官，唐敬宗让他去当武昌节度使。 宰相牛僧孺一走了事，崔发仍然被关在监狱里。唐敬宗贪于玩乐，一个月难得上朝几次。一次朝会时，给事中李渤出班奏道：“县令（指崔发）不该拖中人（宦官），中人也不该殴打陛下的囚犯，他们的罪相同。然而县令所犯在大赦前，而中人所犯在大赦后。中人横暴到如此地步，若不依法惩办，臣恐四方藩镇听到后，会生轻慢朝廷之心。”谏议大夫张仲方也挺身而出，他说：“陛下实行大赦而崔发得不到赦免，鸿恩布于天下面不行于御前，雨泽遍被于昆虫而独遗崔发。”其他谏官也纷纷出来为崔发讲话，唐敬宗就是听不进去。散朝后，崔发还是被关在牢狱里。 几天后，唐敬宗宠信的宰相李逢吉得知许多官民为崔发鸣不平，便婉转地劝告唐敬宗说：“崔发拖曳中人，实是大不敬，但他的母亲是故相韦贯之的姐姐，年近八十，崔发下狱后，她积忧成疾。陛下以孝治天下，这事还请陛下怜惜照顾才好。”唐敬宗这才有点动心，说道：“那些谏官只说崔发受冤，不说他大不敬，也没说他有老母。如卿所言，朕为何不赦他呢？”当即命中使（宦官）去宣布免崔发之罪，由中使送他回家。 崔发的老母见到儿子和中使后，拿起拐杖当着中使的面，对崔发连打四十下，这显然是故意打给中使看的了。 （取材自《旧唐书·本纪·敬宗》、《资治通鉴·唐纪五十八·敬宗宝历元年》） 62.两次遇刺 唐敬宗在位三年，便有两次遇刺，第一次在长庆四年四月间，即他即位的三个月的时候。先说这第一次。 长安市上有个算命先生名叫苏玄明，他有个要好的朋友叫张韶，此人在皇宫中的染坊当役夫。长庆四年四月里的一天，苏玄明对张韶说道：“我为你卜了一卦，你命当升殿堂（当天子），与我共享。今主上日夜击球打猎，多数时间不在宫里，你我大事可图也。” 张韶相信了苏玄明，便暗中联络染工一百多人。四月十匕日这一天，张韶、苏玄明等人将兵器藏在作染料用的紫草堆中，用车装载进入银台门（在大明宫的东面，北面便是玄化门），准备等到晚上起事。当他们的车子进入宫门后，几个太监发现车子十分沉重，与往日不同，起了疑心，便上前盘问。张韶发急了，从紫草堆中拔出刀子将盘问他们的太监杀死，众人换上事先准备好的服装，拿起武器，大喊着奔向皇宫。宦官宫女们见一群人持刀而入，大惊失色，急将官门关闭。这时唐敬宗正在清思殿击球，宫人跑去向他报告。平日唐敬宗对右神策军中尉梁守谦比较宠信，每当左右神策军两军对垒角力比赛时，唐敬宗总是袒护右军。他听到有群人来刺杀他时，慌得六神无主，直往右神策军的住处跑去，左右侍从对他说道：“右军路远，不如到左军去。”他这才跟着众人来到左神策军处。左神策中尉马存亮闻讯急忙出迎，抱着唐敬宗的脚哭泣。这时唐敬宗已浑身无力，马存亮将他背起送入军中，遣大将康全艺带骑兵迎战张韶等人。唐敬宗这时想到两位太后（太皇太后郭氏和皇太后王氏），马存亮又派出五百骑去迎太后。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（39） 隋唐五代（39） 张韶一队人破门进入清思殿后，张韶坐在御榻上，和苏玄明大吃一通。他对苏玄明说：“果然如你所说。”玄明大惊，说道：“事情尚未结束呢!”张韶也害怕起来了，忙带领众人退走。这时康全艺会同右军兵马使尚国忠带兵赶到，与张裔一队人相遇，双方展开激烈的格斗，张韶等寡不敌众，大多被杀，少数人躲在皇宫里，第二天也被搜捕。这一次张韶、苏玄明等人的刺杀唐敬宗没有成功。 唐敬宗第二次被刺，发生在宝历二年，即唐敬宗当皇帝的第三个年头。三年来，唐敬宗游乐无度，他击球、手搏、赌博、观百戏、游猎，更喜欢看大力士角力。禁军及各州县争献大力士，他又以钱万缗给宦官们，叫他们去招募大力士，昼夜不离左右，他还喜欢深夜捕狐狸，闹得侍从们不得安宁。唐敬宗性情狭隘暴躁，力士们对他稍为不逊，动不动便被流放、充军。宦官们稍有过失，动辄鞭打。他身边的人对他又怨恨又害怕。 宝历二年十二月初八日，唐敬宗夜猎回宫，和宦官刘克明、田务澄、许文端及击球军将苏佐明等二十八人饮酒。唐敬宗大醉，入室更衣，这时殿上的火烛忽然熄灭，苏佐明等人在室内将唐敬宗刺死。这时他十八岁，前后当了三年皇帝。 （取材自《旧唐书·本纪·敬宗》、《新唐书·本纪·敬宗》、《新唐书·宦者·马存亮》、《资治通鉴·唐纪五十八、五十九·穆宗长庆四年至敬宗宝历二年》、《唐鉴·敬宗》） 63.甘露之变 唐敬宗被杀后，宦官刘克明等人假造遗旨，拥立绛王李悟为帝。仅仅时隔两天，另一派势力更加强大的宦官王守澄等人又带着皇宫禁卫军入宫杀死李悟，把唐敬宗之弟李昂推上了皇帝的宝座，是为唐文宗（826-840）。 唐文宗深知宦官势力之害；他也知道，自己是被宦官们推上皇位的，得罪不起宦官们。这样，唐文宗只能逐步地采取一些措施来巩固自己的权力，与宦官势力相抗衡。而由王守澄之死引发的“甘露之变”，则是双方兵刃相见的一次决战。 王守澄在唐文宗当皇帝后，把持朝政，自然就成了唐文宗的心腹之患。为了除掉王守澄，唐文宗费尽了心机。首先，唐文宗看中了由王守澄推荐的两名谋士——李训和郑注，并委以重任，任李训为宰相，郑注为凤翔节度使，使他们脱离王守澄而成为自己的心腹，他又提拔王守澄手下的宦官仇士良担任左神策军头领，与王守澄平起平坐。起初王守澄还没有觉察唐文宗的打算，直到后来唐文宗突然下令削去他的兵权时才猛然醒悟，但为时已晚。大和九年的一天，唐文宗派人到王守澄家里，“赏赐”给他一杯毒酒，终于断送了他的性命。这也就拉开了“甘露之变”的帏幕。 按照唐文宗的打算，下一步应该趁热打铁，一举除去仇士良等宦官势力。郑注建议唐文宗利用给王守澄举行隆重葬礼的时机下手，对他们来个“一锅端”。唐文宗便派他去凤翔地方（在今陕西西安附近）调军队，准备埋好伏兵，见机行事。 可就在郑注动身赴风翔以后，李训为了同郑注争功，又献上一计：由他出面安排，把众宦官引到“金吾仗舍”（宫名），用伏兵一举铲除他们。唐文宗听后觉得这样更有把握，就让李训去秘密作安排。 大和九年十一月二十一日早晨，唐文宗像往常一样在紫宸殿上朝。这时，左金吾卫使韩约奏道：“启禀陛下：左金吾厅石榴树上，夜间天降甘露。”于是，李训等文武百官纷纷向文宗祝贺，说这是大吉大祥的征兆。唐文宗心中明白，韩约是根据李训的安排这么说的，他表面上显得很惊奇：“噢!朕八月曾在宫中樱桃树上采得甘露；而今已深秋时节，若有此事，必不寻常。李训，你率文武前去察看，速去速回。”此时唐文宗已兴致勃勃地在含元殿等候。李训回来禀报道：“启奏陛下：老臣目力不济，以为并非真甘露。”唐文宗“唉”了一声，显得对此不太满意。他又命仇士良领着众宦官第二次去察看，务必看出点名堂来。 这仇士良可是个精明人，他作为王守澄的部下得到皇帝提拔之后，亲眼目睹了王守澄的下场，所以十分警惕。此刻，尽管他受命领着宦官们赴“金吾仗舍”，心里却半信半疑。当他们一行人在韩约陪同下来到宫门旁时，韩约忽然紧张起来，面色发白，脸上流下了汗。仇士良见了大为惊讶，问道：“韩将军脸色不好，为何流汗？”韩约听了一惊，说不明白。仇士良心中疑云四起，抬头四处看看。忽然隐约传来兵器的碰撞声。他循声望去，忽然一阵风吹来，门旁布幕被风掀动一角，露出刀光剑影。仇士良情知不妙，一个急转身跃上马背，打马便跑。韩约和守门卫兵想上前阻拦已来不及了，仇士良一边厉声呵斥他们，一边冲向远处，众宦官也乘乱上马，纷纷尾随逃离。 仇士良怒气冲天地逃回含元殿，一言不发，大步径直闯上金殿，一旁的李训发觉情况不妙，急忙喊卫兵保护唐文宗。但仇士良已抢上前去一把挟住唐文宗，把他连拉带拖地塞进大轿，随后跟上的宦官们前呼后拥地抬起轿子，冲破殿后的屏风就走。李训追上来拉住轿竿喊到：“陛下不可走！”仇士良瞪着他大叫：“李训谋反!”这时轿中的唐文宗只得心里暗暗叫苦，可嘴上还喃喃地说：“李训不敢谋反。”众宦官哪肯听他的，仇士良和李训扭打起来。此时宫内宫外早已一片大乱，神策军长期受仇士良统辖，自然都听仇士良的；仇±良他们乘势摆脱了李训他们，一路疾走，把唐文宗直接抬进内宫宣政门后，紧闭宫门。李训赶来时，只听得宫内一片“万岁”的呼喊声，知道自己完了。 仇士良手中抓着皇帝，又有神策军的兵权在握，便马上发布命令，四出搜捕杀人。他带人在长安共杀了朝官平民一千六百多人，史书上说“血流成渠”。几天后，仇士良手下的神策军在终南山追杀了乔装逃出京城的李训。 郑注在风翔刚刚带兵启程赴长安，路上传来了事变的消息。他大惊失色，急忙退兵据守风翔，结果在风翔被一名仇士良的亲信监军所杀。 唐文宗就这样反而落入宦官之手。他一直被软禁，终日愁眉不展，喝酒作诗排遗忧烦，打发日子。五年后他终于积忧成疾，病死长安。 （取材自《旧唐书·本纪·文宗》、《旧唐书·宦官·王守澄》、《新唐书·宦者·仇士良》、旧唐书·李训》、《旧唐书·郑注》、《资治通鉴·唐纪六十一·文宗大和九年》） 64.不可让皇帝“手滑” 唐武宗李炎（840-846），原名李瀍，是唐穆宗第五子，唐文宗的弟弟。唐武宗在位六年，二十七岁登位，三十三岁病故。他重用宰相李德裕，削除两军中尉宦官仇士良的官爵，没收其财产，政治比较清明，可以说是中唐时期一位有所作为的年轻君主，故事还得从他的二哥唐文宗李昂病重时说起。 开成五年正月，唐文宗突然病重，卧床不起，宰相李珏、知枢密刘弘逸奉密旨以皇太子李成美监国（代理朝政）。两军中尉宦官仇士良、鱼弘志认为让太子李成美继帝位，自己没有功劳，便用武力发动宫廷政变，强立皇弟李瀍监国，将宰相李珏、知枢密刘弘逸逮捕监禁，将皇太子李成美和一大批皇亲国戚杀死，仇士良还怨恨唐文宗立嗣时不和他商量，对过去受文宗宠幸的乐工、内侍杀的杀、贬的贬，一派恐怖气氛。几天后李瀍在仇士良、鱼弘志等人钢刀的保护下登上帝位，是为唐武宗，翌年改元会昌。 唐武宗即位后，仇士良自然按惯例总揽朝政大权，可是唐武宗却采取了一个措施，使局面有了变化，那就是他将淮南节度使李德裕调入京师任门下侍郎、同平章事（宰相之一）。 李德裕任宰相后，入朝拜谢时，便对唐武宗讲出自己的政见，他对唐武宗说道：“治理之要，在于辨别群臣中之邪人与正人，邪正二者势不相容，正人指邪人为邪，邪人亦指正人为邪，人主要辨别是很难的。臣以为正人如松柏，特立不倚；邪人如藤萝，非附他物不能自立。故正人一心事君，邪人竞为朋党。先帝们也知道朋党的祸害，但所用的也都是朋党之人。这是因其心不坚，志不一，所以好人得乘虚而入。”李德裕还说人君宜坚定不移地依靠中书（宰相班子），政出中书，对宰相们真诚相待，对宰相中的好人即去之，有过失当面指出，不要听小人的挑拨等。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（40） 隋唐五代（40） 会昌元年三月，仇士良多次劝唐武宗杀掉支持唐文宗立太子李成美的知枢密刘弘逸、薛季稜和宰相杨嗣復、李珏（此时已贬至外地），唐武宗下诏赐刘弘逸、薛季稜死，派出朝中使者去杀杨嗣後和李珏两人。两个使者出发时，户部尚书杜悰得知，快马奔赴宰相李德裕府中，对李德裕说：“天子年少，新即位，此事不可手滑（即不可随意杀人）。”李德裕连忙同宰相崔珙等人接连上书劝阻，又邀请枢密使至中书省，入宫请求唐武宗在延英殿召集宰相们讨论此事。 经大臣们的恳切请求，唐武宗终于在延英殿召见李德裕等宰相。李德裕涕泪交加地劝说道：“陛下宜慎重处理此事，毋致后悔。”他在此之前送的奏疏中曾列举先帝杀宰相而后悔的事，如唐德宗杀刘晏，唐文宗杀宋申锡，都很后悔。李德裕等人还提出，这二位宰相未经审讯便处死是不应该的。但唐武宗仍然无动于衷地说道：“朕不悔。”唐武宗三次命他们坐下，李德裕等人不坐，说道：“臣等愿陛下免二人于死，勿使其死后众人为之喊冤。今未奉圣旨赦之，臣等不敢坐。”僵持了好一会儿，唐武宗才说：“好吧，就为你们放过这两个人！”李德裕等高兴得下阶欢呼舞蹈。武宗令他们上阶坐下，他叹息着说，朕嗣位之际，宰相们没有一个支持的。他列举李珏、薛季稜、杨嗣復、刘弘逸等人不支持自己的事，很是伤心，最后还是下令追回两个去杀李珏、杨嗣復的使者。 这年六月间，唐武宗下了一道命令。从今以后臣下论人罪恶，应请付御史台按问，不可直接向宫中（指皇帝）要求治罪，以杜绝谗言邪害。 这就把仇士良等人直接要求皇帝惩处异己的门给关闭上，从此以后，凡军国大事，唐武宗就和李德裕、陈夷行等宰相商议，尤其是和李德裕商议最多，仇士良虽然又给加上了观军容使的衔头，但军国大事的商议决策已经没有他的份儿了。 仇士良逐渐被冷落在一边。唐武帝对李德裕的信任，激起他心中对李德裕的极度忿恨，他要找机会和李德裕较量一番。会昌二年四月间，唐武宗要举行接受群臣上尊号的仪式，届时将驾临丹凤楼，并宣布天下大赦。这之前有人对仇士良说：“宰相与度支大臣商议要草拟一份赦书，并削减禁军衣粮及马刍票。仇士良一听大怒，当众扬言道：“如有此事，到那一天，军士一定会在楼前喧哗。”这话传到李德裕那里，他即进宫请求唐武宗在延英殿听他申诉。唐武宗听后大怒，立即派遣使者到两军宣告说：“赦书中没有减粮这回事，而且赦书都是出自朕意，非由宰相而出，你们怎么可以说这样的话呢!”仇士良听后，惶恐羞愧，连忙跑去向唐武宗认错。 会昌三年，仇士良眼看大势已去，便以老病为由，提出让他当个有职无权的散官，唐武宗下诏任他为左卫上将军兼内侍监、知内侍省事。这年六月间，仇士良免官，其党羽门徒送他回到自己的住宅时，他还教导他们如何巩固天子对自己的恩宠，他说道：“天子不可让他闲着，要时常以奢糜娱乐他的耳目，不断变换花样，使日新月盛，无暇顾及他事，然后吾辈可以得志。慎勿使之读书和亲近儒生。他见前代兴亡，心知忧惧，则我辈被疏斥矣!”其党徒叩头拜谢而去。会昌三年六月，仇士良死去。会昌四年夏季，宦官中有人揭发仇士良的旧恶，发现他家藏兵仗数千件，唐武宗于是下令削夺其官爵，没收其家财。 （取材自《旧唐书·本纪·武宗》、《旧唐书·李德裕》、《新唐书·宦者·仇士良》、《资治通鉴·唐纪六十二至六十四·武宗会昌元年至五年》） 65.刘稹灭族 刘稹是昭义节度使刘从谏的侄子。其父刘从素在京城任右骁卫将军之职。刘稹从小过继给叔父刘从谏，跟随刘从谏镇守昭义军。 太和九年，宰相李训和太仆卿兼御史大夫郑注等大臣为唐文宗谋划，打算除去专权骄横的宦官王守澄、仇士良等人。李训在筹划过程中，曾暗中派人与刘从谏联络，刘从谏表示支持。李训、郑注事败时（参见《甘露之变》一文），仇士良放纵神策军对朝中大臣及市民大加杀掠，死者一千多人。刘从谏因拥兵在外，未被波及，他对仇士良的暴行十分愤忿。 甘露之变后，唐文宗成了傀儡皇帝，刘从谏还是屡次上书为被杀的大臣们呜冤，要求朝廷为他们平冤，并揭露仇士良的罪恶。仇士良电诬告刘从谏身怀异心，窥何朝廷。唐武宗（840-846）即位时，刘从谏献一匹九尺高的马给朝廷。唐武宗不收、退回，刘从谏以为是仇士良从中作梗，怒杀其马，从此和朝廷互相猜忌，刘从谏于是招纳亡命之徒，修缉兵仗器械，准备和唐朝廷对抗。 会昌三年四月间，刘从谏一病不起，对其妻裴氏说道：“我对朝廷忠直，而朝廷不明我志。我死后，他人来主持此军，则我家无炊火矣（即被灭）。”乃与宾客张谷、陈扬庭合谋仿效河北诸藩镇传位给后代的做法，任其嗣子刘稹为牙内都知兵马使，侄刘匡周为中军兵马使，孔目官王协为押牙亲事兵马使，刘守义、刘守忠、董可武、崔玄度分将牙兵。刘从谏病死后，刘稹秘不发丧。王协为他出谋说：“当如宝历年间那样，不出百日，朝廷旌节自至。”宝历元年，刘从谏之父刘悟死时，刘从谏便是袭其父节度使之职的。刘稹于是派牙将姜崟赴京谎称刘从谏病重求派国医，刘稹又遣监军崔士康奏称刘从谏疾病，请命其子刘稹为留后。唐武宗派使者去接刘从谏来东都洛阳治疗，命刘稹进京另授官爵，又叫刘从素写信给其子刘稹速到京城，刘稹不从。 唐武宗召集宰相讨论此事，宰相们大多认为：“回纥势力还在，边境犹须警备，出兵征讨，国力不支，请以刘稹知军事（即委任刘稹为昭义节度使）。”谏官和群臣发言的都赞成这个主意。因当时藩镇的势力很大，朝廷难以控制，常常允许他们子孙世袭节度使之职。所以宰相们如此主张。只有李德裕表示不同意，他说道：“泽潞藩镇（昭义节度使管辖泽、潞、邢、洺、磁五州，简称泽潞）事体与河朔三镇不同。河朔习乱已久，人心难化，所以历朝置之度外。泽潞近处心腹，德宗朝便不许世袭，到敬宗时，因不恤国务，宰相又无远略，刘悟死时，迁就其子刘从谏让其袭位。从谏跋扈难制，今垂死之际，又擅自以兵权付给竖子。朝廷若因而授之，则四方之镇谁不想仿效其所为，天子威令再也无法施行矣!”唐武宗问道：“卿有何术可以制服他呢？果真能够克制他吗？”李德裕回答说：“刘稹所依靠的河朔三镇。只要镇州与魏博两镇不同他合作，那刘稹就无能为力。其山东兰州（即邢、沼、磁），可委任镇州、魏博二镇去进攻之，同时遍告将士，贼平之日厚加官赏。如果镇、魏两镇听命，那么刘稹一定被擒获。” 唐武宗听后大喜道：“吾与德裕同之，保无后悔。”于是决定出兵讨伐刘稹。 唐武宗即令李德裕起草一份诏书给成德节度使（管镇州）王元逵和魏博节度使何弘敬（原名何重顺，唐武宗赐名为弘敬），令他们向刘稹所管辖的地盘进攻。于是一场讨伐藩镇自立的战争开始了。以后参加这场讨伐战争的还有河阳节度使王茂元，河东节度使刘沔，河中节度使陈夷行，麟州刺史石雄，患义节度使王宰和武宁节度使李彦佐等。这年七月间，唐武宗下令王元逵、李彦佐、刘沔、王茂元、何弘敬五道齐进，刘稹求降皆不得受。 七月下旬，刘稹上表自陈：“亡父从谏为李训（唐文宗时宰相）雪冤，言仇士良罪恶，由此为权幸所恨，说臣父心怀异志，故臣不敢举族归朝。乞陛下稍垂宽察，活臣一方。”魏博节度使何弘敬也上表为之申诉昭雪，但这两份奏表都被宰相压下不报。 这场战争从会昌三年七月打起，一直打到会昌四年八月，刘稹被部将郭谊杀死、昭义军投降时为止。昭义降将郭谊、王协等一百五十多人送到京城后，全部被杀。这也是李德裕的主意。 唐武宗消灭刘稹一族，大大加强朝廷对藩镇的控制，李德裕在这场战争中立了大功。因此在战争结束后，唐武宗下诏，加李德裕太尉、赵国公。李德裕坚决推辞，唐武宗对他说道：“恨无官赏卿耳。卿若不应得，朕必不与卿。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（41） 隋唐五代（41） 藩镇和宦官，是唐末两大弊政，削平藩镇对巩固中央集权有利。但是刘从谏支持唐文宗打击宦官的方针，其结果却是后代在唐武宗手中灭族，祸福之间，也就真个很复杂了。 （取材自《旧唐书·本纪·武宗》、《旧唐书·刘从谏》、《旧唐书·刘稹》、《旧唐书·李德裕》、《资治通鉴·唐纪六十三、六十四·武宗会昌三年至五年》） 66.敕使和樵夫 敕使就是皇帝的使者，替皇帝传达圣旨的人，唐代后期常由宦官担任，故唐人亦称宦官为敕使。唐宣宗（846-859）大中八年九月里的一天，有位敕使路过硖石（属陕州，治所在今河南三门峡市东南），停在驿站歇息，用餐时驿吏捧出一盘饼给他吃，敕使嫌饼黑，勃然大怒，将驿使揪住，举起马鞭一顿好打，驿吏苦苦哀求，说此地年成不好，粮食歉收，还请贵人高抬贵手。敕使不理，直将驿吏打得血流满脸才罢手。 敕使走后，驿吏不服，向陕虢观察使高少逸诉冤告状。高少逸将饼封好，连状子一起送给唐宣宗看。敕使回京后，唐宣宗即召见他，将饼拿给他看，责备他说：“深山中有这样的食物也是很难得的。”于是将这个敕使发配到恭陵充军。 唐宣宗李忱少时经历艰难，知道民间的疾苦。即位后生活比较节俭。大中元年二月，关东旱，他即减膳停乐（古时帝王用膳时要奏乐）、出宫女、放鹰隼、停止营缮建造；他的衣着也比较朴素。 敕使的事发生不久，也就是这年秋九月里的一天，唐宣宗出苑城北打猎，遇见一个樵夫，便下马和樵夫攀谈起来。唐宣宗问樵夫说：“你是哪县人？”樵夫回答说：“泾阳县。”唐宣宗又问：“县令是谁呢？”樵夫回答说：“李行言。”唐宣宗又问：“为政如何？”樵夫答道：“办事坚决果断。曾有北司（指宦官）管辖的禁军的几个军人犯强盗之罪，县令将他们全都杀了。” 唐宣宗回宫后，将李行言的名字写在帖上，贴在寝殿的柱子上。这年冬十月，唐宣宗下诏提升李行言为海州刺史。李行言进宫拜谢时，唐宣宗赐他金紫衣绶，问他道：“卿可知为何衣金紫吗?”李行言说不知道。唐宣宗命人取下寝宫殿柱上的名帖给他看，告诉他事情的原委，李行言这才明白。 几天后，唐宣宗下诏为甘露之变时被宦官所杀的大臣王涯、贾餗等雪冤。在这之前，又捕杀了一批谋杀唐宪宗的宦官。对宦官的势力有所抑制。他在位十四年，为政还比较清明，史书上说，有人称他为小唐太宗。 （取材自《旧唐书·本纪·宣宗》、《资治通鉴·唐纪六十五·宣宗大中八年》） 67.同昌公主的婚葬 唐懿宗李漼（859-873）即位前后，天下很不太平。他即位前的几个月，即大中十三年冬，在浙东暴发裘甫领导的农民起义，起义军攻象山、破慈溪、入奉化、抵海宁，有六万多人。起义军在唐懿宗即位后被镇压下去，但在他当皇帝的第十个年头，即成通九年八月，即在他三十七岁时，又暴发了规模更大的庞勋所领导的桂州戍兵起义。庞勋起义的烈火正熊熊燃烧时，唐懿宗为其心爱的女儿同昌公主（死后谥文懿公主）热热闹闹、极其隆重地办了一场婚事，糜费无数。 文昌公主是唐懿宗最宠爱的妃子郭淑妃所生，郭淑妃选中了左拾遗韦保衡作女婿。文昌公主出嫁时，唐懿宗倾尽宫中的珍玩珠宝作陪嫁，在皇宫附近的广化里赐给她一座十分华丽的住宅，新房的门窗都用珠宝装饰，一切器皿非金即银，井栏药臼和槽柜都用金银做成，还编织金丝线作箕筐，并赐钱五百万缗。 同昌公主婚后，庞勋戍兵起义的烈火越烧越旺。起义队伍从几百人发展到二十多万人，庞勋自称天册将军，在徐泗、淮南一带攻城陷镇，给唐王朝极大的打击，但最后还是被残酷地镇压下去。 咸通十一年冬，同昌公主生病，卧床不起，经多方医治，仍然无效。唐懿宗下令给翰林医官，一定要将同昌公主的病治好，否则严惩。可医官们并无回天之力，同昌公主还是病死。唐懿宗痛悼不已，他迁怒于众医官，下令将翰林医官韩宗劭、康仲殷等二十人杀死，还令将他们的亲属三百多人抓起来关进监狱里，准备判罪。 宰相刘瞻实在看不下去了，召集谏官要他们进谏，但谏官们怕死，不敢进谏，他便冒死上书进谏说：“人的生命的短长，都有定分，古今相同，不因不贤而寿短，也不因贤而长寿。往日同昌公主身患危疾，医药无效，与世长辞。陛下钟爱无比，痛切追思，责罪医工，令从严惩。然韩宗劭等因其艺伎，深受圣恩，想在诊治之时，无不尽其所能，亦望药到病除。怎奈祸福难移，竞成失误。原其情状，实亦可怜。而差误之罪，死未塞责。自陛下雷霆一怒，朝野震惊，因两人之药误，老幼械系三百余人。臣民议论纷纷，道路嗟叹，还望陛下宽仁厚德，尽释系囚，中外臣僚，同深恳激。” 唐懿宗阅疏后大怒，立即下诏罢刘瞻的相位。京兆尹温璋也极力进谏，认为用刑太苛，唐懿宗也火冒三丈，当即下诏贬温璋为振州司马。诏书宣罢，温璋仰天叹息道：“生不逢时，死何足惜l”当晚便服毒药自尽。温璋死后，同昌公主的丈夫韦保衡勾结奸相路岩迫害刘瞻，他们向唐懿宗上奏说：刘瞻和医官合谋，误投毒药，害死同昌公主。唐懿宗不问青红皂白，下诏将刘瞻贬出京城，任康州刺史，再贬礶州司户。 咸通十二年春，同昌公主出葬，送葬的队伍长达三十多里，陪葬的服玩器物每种都用一百二十车装载，以锦绣、珠玉装饰仪卫、冥器（随葬的器物）。唐懿宗还赐酒百斛，以四十头骆驼载饼供给抬棺材的役夫吃喝。这样出葬的排场在世界上恐怕也是少见的了。 同昌公主安葬后，唐懿宗和郭淑妃对她思念不已。乐工李可及作《叹百年曲》以献，其声凄惋，舞者数百人，唐懿宗命发内库杂宝作舞者的头饰，以粗绸八百匹铺地作地毯，每次舞罢，珠玑覆地。 唐懿宗的奢侈糜费何止如此，他每月举行宴会十多次，水陆佳肴，无不具备。他又耽于音乐，供奉乐工，常近五百人。乐工李可及善为新声，竟被任命为左威卫将军。他又喜欢出游，每次出游，扈从多至十多万人，耗费惊人。 唐懿宗这个享乐皇帝在位前后十五年，留给他后代的是百孔千疮的河山和黑暗腐朽的朝政。 （取材自《旧唐书·本纪·懿宗》、《旧唐书·刘瞻》、《旧唐书·温璋》、《新唐书·懿宗八女·文懿公主》、《资治通鉴·唐纪六十六、六十七·懿宗咸通七年至十二年》） 68.赐谏官侯昌业自尽 唐僖宗李儇（873-888）十二岁那年当皇帝。这个娃娃皇帝登基半年不到，便收到翰林学士卢携的一份提出忠告的奏疏。奏疏中讲到：陛下初登帝位，应当深切关心黎民百姓。臣见关东去年旱灾，从虢州到东海，夏麦才收成一半，秋粮几乎颗粒无收。百姓吃草根树叶，难以为生。因此卢携要求停止征收百姓的赋税，开粮仓发放救济粮。卢携的这份奏疏得到恩准，但是当时唐王朝的政治机构已经不堪，下面官府根本不执行，成为一纸空文。唐僖宗也很快把这份奏疏忘得干干净净。 唐僖宗面对的形势，比卢携在奏疏中所说的还要糟。他的父亲唐懿宗在位时，奢侈无度。关东一带连年水灾或旱灾，州县隐瞒不报，上下蒙骗，百姓浮尸遍野，活着的也有苦无处诉。于是群起反抗，农民起义不息。濮州盐贩王仙芝聚合数千人起义，声势浩大。面对这严酷的形势，唐僖宗却是忙于击球、手搏、蹴踘（踢球）、蒱博（一种赌博）、斗鹅走马。 乾符二年，王仙芝在濮州（今河南省濮阳县一带）发表檄文，指责朝廷吏贪赋重，赏罚不平，王仙芝自称天补平均大将军。冤句（今山东曹县西北）人黄巢也在这年夏天聚众响应。起义军攻克曹州、濮州，攻郓州，又攻沂州等地，唐王朝处在农民起义的严重威胁之中。 唐僖宗还是只顾玩乐。他幼年当普王时和一个小马坊使的太监田令孜很玩得来，两人同卧起同游乐，形影不离。田令孜读了点书，为人机敏。唐僖宗即位后，对田令孜十分宠信，封他为左神策中尉，朝中大权逐渐掌握在田令孜的手中，唐僖宗称他为阿父。为了满足唐僖宗的挥霍糜费，田令孜叫唐僖宗下诏没收长安东西两市商旅的宝货充入内库，有敢于陈诉的，便抓起来交给京兆府杖杀。宰相以下的官员都钳口不敢言。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（42） 隋唐五代（42） 乾符五年，朝廷的财政更为困难，唐僖宗又下了一道诏令，向商旅宫人借钱谷以供数月的费用，赐给借贷者殿中侍御史告身（委任状）五通，监察御史告身十通，有能献出家财多的也赐给告身。说得明白些，就是重复汉末的卖官。 残酷的剥夺和镇压，激起百姓更大的反抗。乾符六年，黄巢的起义军攻占广州，这年十月，黄巢自称义军百万都统兼韶、广等州观察制置等使，发表文告谓将入关，历数宦官专权、官吏贪暴、选举不公等弊政，宣布凡刺史殖私产、县令犯赃者族诛。这年十二月，黄巢沿江东下。 广明元年二月，出身寒门的左拾遗侯昌业看到社稷将危，便冒死上疏。这份奏疏写得不长，主要是劝唐僖宗停止游戏赏赐，救济苍生，对当时朝政弊病提出了尖锐的意见。 唐僖宗阅完侯昌业的奏疏后，怒容满面，拍案大叫，当即令宣徽使去向侯昌业宣旨：“侯昌业付内侍省，等待处理。”第二天午时，又令宦官刘季远向侯昌业宣口敕云：“侯昌业出身寒门，擢居清近，不能慎修，妄奏闲词，讪谤万乘之主，毁斥百辟卿士，在我彝典（皇室的典章制度），是不能容的。其侯昌业宜赐自尽。” 侯昌业死了，从此言路也断绝。这年十二月，黄巢起义大军攻克潼关。十二月初五，田令孜率领五百神策兵挟带唐僖宗从金光门逃出，只有几个太监、亲王和后妃随行，百官都不知道。唐僖宗慌慌忙忙日夜不停地逃难，和他的先祖唐玄宗一样，往成都的方向狼狈奔去。 （取材自《旧唐书·本纪·信宗》、《新唐书·宦者上·田令孜》、《唐鉴·僖宗广明元年》、《资治通鉴·唐纪六十八至七十·僖宗乾符元年至广明元年》） 69.淹死孟昭图 孟昭图和侯昌业一样，都是唐僖宗朝中的左拾遗，左拾遗是谏官，他也和侯昌业一样地鲠介正直，在万马齐暗、人人自危的情势下，忠言进谏，以身殉职。孟昭图死得更惨。故事还得从唐僖宗逃命成都说起。 唐僖宗在田令孜挟持下逃出长安后，一路颠簸，中和元年正月到达成都。唐僖宗出逃时，朝中百官不知道，黄巢起义军进入长安后，一些官员陆陆续续地逃出长安来到成都。这时随来成都的禁军，掌握在田令孜的手里，朝中大权也操在田令孜手中，唐僖宗有事都找田令孜等宦官商议，把朝中大臣撇在一边。这年七月间又发生了一件事，使得朝官们连唐僖宗的面也见不到了。 原来，唐僖宗一行来成都后，田令孜赏给驻守成都的蜀军每人三缗钱。可这以后凡是四方进贡来的金帛，田令孜都只赏给禁兵，再也不赏给蜀兵了。蜀兵对此颇有怨言，田令孜也有所觉察。一天，田令孜请从驾禁军和蜀军的都头赴宴，席间用金杯行酒，田令孜当场将金杯赐给众都头。西川黄头军使郭琪不受金杯，他立起身来说道：“诸将月受俸料，丰足有余，岂敢贪得无厌。只是蜀军与诸军（实指禁军）同宿卫，而赏赐悬殊，颇有怨望，恐万一生变。望军容（称田令孜）减诸军之赐分给蜀军，大家一样，则上下幸甚！”田令孜听后默默无言，过了一会才问郭琪说：“你有什么功劳呢？”郭琪回答说：“琪生长在山东，征戍在边疆，曾与党项十七战，契丹十余战，金创满身，又曾征吐谷浑，伤胁肠出，用线缝后又战。”田令孜听后用另一只杯倒酒赐给郭琪喝。郭珙知道酒中有毒，回去后立即杀死一个婢女喝她的血，吐出黑汁数升才没有丧命。于是率所部造反。田令孜将唐僖宗挟往东城，闭城登楼，命诸军出击。郭琪败退后，唐僖宗仍和田令孜日夜呆在东城里，朝中宰相以下的官员都不得见面。 左拾遗孟昭图也是从长安历尽艰难才到达成都的，他见唐僖宗被宦官所包围而朝官无所作为，焦急万分，请求唐僖宗召见他面呈谏言，唐僖宗不肯见他。孟昭图于是冒死给唐僖宗写了一份奏疏。写成之后，他对身边的一个仆人说道：“大盗未灭，宦竖离间君臣，吾以谏为官，不可坐视覆亡，此疏一入我必死无疑。我死后你能收拾我的尸体吗？”仆人点头应允。 孟昭图的奏疏落到田令孜的手中，田令孜见奏疏写道：“太平之世，内外犹应同心协力，多难之时，中外（指宫内外的宦官和朝臣）更应一体。去冬皇上西幸，不告南司（指朝官，因皇宫的南面为宰相办事之处），遂使宰相以下官员为贼（指黄巢军）所屠，独北司（指宦官，宦官办公的内侍省在皇宫的北面）平安。如今朝臣来此地的，都是冒死历尽艰险才到达的，从老远之地跑来侍奉君王，宜当休戚相共。臣见前夕黄头巾作乱，陛下独与令孜等内臣闭城登楼，并不召见王铎（宰相）及朝臣入城。翌日，又不召宰相，又不宣慰朝臣。臣位居谏官，至今未知圣体安康否？倘若群臣不照顾君王，罪固当诛；若陛下不恤群臣，于义何在？”下面的一段话，更使田令孜看得火冒三丈、七窍生烟。这段话是这么写的： “夫天下乃高祖、太宗之天下，非北司（宦官）之天下；天子者乃九州之天子，非北司之天子。北司未必尽可信，南司未必尽无用。难道天子与宰相毫不相干，朝臣就像是路人一般吗？……臣受皇恩，职在进言，以有益于皇上。虽说是‘往者不可谏’，但‘来者犹可追’啊！” 田令孜阅后，怒气冲冲地将孟昭图的奏疏藏好，不送给唐僖宗看。几天后，田令孜假造圣旨将孟昭图贬为嘉州司户。 孟昭图离开成都后，不日，来到蟆颐山下。这蟆颐山在眉州眉山东七里，山状如同虾蟆的脸一般，故取此名，此山临江津。孟昭图正要渡江时，忽然来了几个壮汉，将孟昭图绑了个结结实实，投入江中淹死。这几个壮汉正是田令孜派来杀害他的。 孟昭图死后，他的那个仆人为他收尸掩埋。后人为了纪念他，在江津岸边为他建造了一个祠堂，称为孟昭图祠。孟昭图沉江惨死，正是唐僖宗昏瞶、宦官专权的一个恶果。此后唐僖宗仍然操纵在宦官的手中，直至光启四年他病重时才有所悔悟，下令将田令孜削爵，但田令孜根本不听他的，唐僖宗只能凄惨地死去。 （取材自《旧唐书·本纪·僖宗》、《新唐书·田令孜》、《唐鉴·唐僖宗中和元年》、《资治通鉴·唐纪七十·僖宗中和元年》） 70.昭宗复位 唐朝自唐德宗始，至唐昭宗（888-904）共十一个皇帝，都是由宦官作主拥立的。唐昭宗李晔是由宦官军容处置使杨复恭扶上帝位的。这是文德元年三月间的事。唐昭宗是唐懿宗的第七子、唐僖宗的弟弟。他即位后，看到宦官专权给唐王朝带来的危害，很想摆脱宦官对他的控制，于是设法逐渐疏远宦官，重用宰相以下的朝官，在南衙（指朝官）和北司（又称北牙，指宦官）的斗争中，他坚决站在南衙一边。他重用宰相崔胤。但宦官手中握有禁军大权，崔胤要对付宦官，必须找拥有重兵的藩镇首领作靠山才行。崔胤找的靠山是宣武军节度使朱温（又名朱全忠），崔胤有朱温作后盾，便与唐昭宗秘密商议除掉宦官的事。 大顺二年二月，唐昭宗果断地撤去宦官金吾上将军杨复恭掌握禁军的兵权，出为凤翔监军，这便引起宦官们的惊慌和愤忿，他们积蓄力量，伺机反扑。 光化元年十一月十五日，唐昭宗到宫城北苑打猎。猎后在北苑中痛饮一番，大醉而回。进宫时手杀黄门（太监）和侍从数人。第二天，宫门紧闭不开。神策军左右军中尉刘季述、王仲先率禁军千人破门而入，将唐昭宗看管起来，然后带兵去找崔胤，对崔胤说道：“主上所为如此，怎能治理天下呢？”于是陈兵殿廷，召集百官，宣布废掉唐昭宗，立太子李裕监国，要众官签署。崔胤等不得已签署。左右神策军军士高呼万岁，然后冲入宣化门，行至思政殿时开始杀人，直至乞巧楼唐昭宗的住处。唐昭宗见乱兵进来，吓得从床上跌下来。刘季述、王仲先将他扶起，取出众官签署的文件，向他宣布他已祓废，立太子监国。唐昭宗还想争辩几句，何皇后见大势已去，即取出国宝玉玺交给刘季述。刘季述、王仲先将唐昭宗和何皇后及嫔妃公主等十多人押到东宫，幽禁在少阳院内，将门用铁锁锁上，派左军副使李师虔将兵包围、监视。唐昭宗的一举一动都报告给刘季述听。他们在唐昭宗盼住处挖个小墙洞，每天送点饮食进去，凡是兵器、针刀都不得进，唐昭宗讨点金帛都不给。当时天寒地冻，公主嫔妃缺衣少被，冻得号啕大哭，声闻于外。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（43） 隋唐五代（43） 光化元年十一月十七日，刘季述矫诏令太子李裕嗣位，更名李缜，以唐昭宗为太上皇，皇后为太上皇后。二十日，太子即皇帝位，改幽闭唐昭宗的少阳院为问安宫。太子即位的那一天，宰相、百官和方镇都加爵进秩。刘季述还赐给百僚银一千五百两，绢千匹、绵万两，禁卫军将士也都得到赏赐，借以笼络人心。 紧接着，刘季述、王仲先等宦官便开始残酷地镇压。唐昭宗的弟弟睦王李倚被杀了。宫女、左右侍从、方士、僧人、道士等凡是唐昭宗所宠信的，都被抓起来拷打杀死。他们每夜杀人，惨叫之声令人颤栗。第二天早上用十辆车装尸体运出去，每车只装一、二个死尸，借此立威吓人。刘季述因慑于朱温的兵力，没敢杀死崔胤，只是将他的度支盐铁转运使一职撤去。 这时朱温在定州行营，闻乱后即南还至大梁（今开封），他拘留了刘季述派去作说客的养子刘希度，并派亲吏蒋玄晖去与崔胤密谋除宦官之事。 和刘季述一道领导叛乱的宦官王仲先，为人精明苛刻，他探知左右神策军中积弊不少，在位担任右军中尉后，便对那些贪污钱粮的将士痛加捶打，将士们惶惶不安。左神策军指挥使孙德昭自从唐昭宗被废后，时常愤忿不平。崔胤知道后，派判官石戬去和他交游。孙德昭每次酒酣时都为唐昭宗被废事痛哭流涕，石戬便密告崔胤的意思说：“自上皇幽闭，中外大臣至于行间士卒，莫不切齿，今反者只有季述、仲先而已，公诚能诛此二人，迎上皇复位，则富贵尽一时，忠义流千古，若狐疑不决，则功落他人之手矣！”孙德昭拜谢说：“德昭只是一个小校，国家大事岂敢专断，如若相公（指崔胤）有命，不惜一死。”石戬即告知崔胤，崔胤割下衣带，手书指示孙德昭除乱。孙德昭又联络右军清远都将董彦弼、周承海等人，定下计谋，于除夕之夜伏兵安福门外，等候王仲先等人第二天清晨入朝。 光化四年正月初一，王仲先上朝，走到安福门时，孙德昭率伏兵将他擒拿，就地正法，将首级割下。他们立即驰往少阳院叩门大叫道：“逆贼已诛，请陛下出劳将士。”何皇后不相信，说道：“果真如此，拿首级来看。”孙德昭隔窗献上王仲先首级，唐昭宗这才和何皇后破门而出。崔胤赶来迎接唐昭宗至长乐门楼，率领百官称贺。这时，周承海也已将刘季述等擒住，将他们押到唐昭宗面前，唐昭宗问他们为何叛乱，话音未落，众人已将刘季述等用乱棍打死。 唐昭宗复位后，下诏杀刘季述、王仲先余党二十多人，其余的概不追究。 天复三年，崔胤说服朱温杀宦官数百人，只留下黄衣幼弱者三十人，供宫廷洒扫之役。由崔胤掌管禁军。此举虽然结束了由宦官掌禁军因而操纵皇帝的局面，不过两年之后，唐昭宗也被朱温派人杀死于洛阳，死时仅三十八岁。 （取材自《旧唐书·本纪·昭宗》、《旧唐书·崔胤》、《新唐书·杨复恭》《新唐书·刘季述》《唐鉴·昭宗光化三年》、《资治通鉴·唐纪七十八、七十九·昭宗光化三年、天复三年》） 71.腥风血雨禅帝位 唐哀帝（又谥昭宣帝，904-907）是唐王朝最后的一个皇帝，从小颠沛流离，在腥风血雨、惶惶不安中过日子。他是唐昭宗的第九个儿子。天祐元年，唐昭宗被朱温谋杀时，朱温立十三岁的辉王李祚为皇太子，改名柷，监军国事，当天又矫皇后命，太子于柩前即位，是为唐哀帝。他即位的那天，宫中一派恐怖气象，皇亲国戚、宫女嫔妃和大臣们为唐昭宗的惨死悲伤，但没有人敢哭出声来。 唐哀帝即位后，尊母亲何皇后为皇太后。天祐二年二月初九日，是个社日，唐哀帝才登位半年，朱温派枢密使蒋玄晖邀请唐哀帝的几个兄弟德王李裕、棣王李祤、虔王李禊、琼王李祥、沂芏李禋、遂王李祎：景王李秘、祁王李祺、雅王李禛等，到洛苑九曲池赴宴，宴会当中，忽然进来一群兵士，手持粗绳利刃，将他们抓住，全部活活勒死。尸体投入九曲池中。 14岁的唐哀帝得知兄弟们被朱温派人杀死后，也不敢放声痛哭，只在深夜里暗暗抽泣。他只有和母亲何太后相依为命了。 唐哀帝的大臣中，有宰相裴枢、崔远、独孤损和柳璨等人。柳璨进士出身，因为善于钻营、巴结朱温的亲信蒋玄晖等人，很快提拔为宰相。裴枢、崔远、独孤损等都是朝廷老臣，对柳璨的为人很是轻视，柳璨对他们也怨恨。天祐元年三月间，朱温有个宠信的部将叫张廷范，优人（唱戏）出身，喜欢音乐，向朱温提出要当太常卿，朱温即向唐哀帝上奏，遭宰相裴枢反对，朱温大怒。柳璨乘机向朱温说裴枢、崔远、独孤损等人的坏话，于是这三个宰相都被朱温撤职。 天祐元年夏四月，天上出现星变，有个占卜的人说：“天象变异，君臣俱灭，杀人方能避祸：”柳璨乘机向朱温告那些平日与他不和的僚属的状，朱温于是叫唐哀帝下诏贬裴枢、崔远、独孤损等大臣多人出京城，朝中文士出身的官员差不多走空了。这年六月，朱温听谋士李振的谗言，将贬官的裴枢、崔远等三十余人捉到白马驿，夜间杀死，投入黄河，史称白马之祸。 天祐二年冬，何太后见朱温篡位的野心日益暴露，她母子俩的生命朝不保夕，一天夜里，她哭得十分伤心，派宫女阿虔、阿秋去找朱温的心腹大臣蒋玄晖，请他在唐哀帝禅位后保全她母予俩一命。这事给朱温的另两个心腹王殷、赵殷衡知道了，他们向朱温诬告说：“蒋玄晖、柳璨、张廷范在积善堂夜宴，对何太后焚香发誓，一定光复唐室。”朱温信以为真，将蒋玄晖杀死。几天后，何太后也被王殷、赵殷衡杀死，被杀的还有宫女阿虔和阿秋。朱温还叫唐哀帝下诏废何太后为庶人。唐哀帝为母亲的死下诏哀悼三天。 十六岁的唐哀帝孤身一人，周围全是朱温派来监视他的心腹。不久，柳璨、张廷范也被朱温杀死。 天祐四年春正月，唐哀帝下诏于二月行传禅之礼。三月初八日，唐哀帝命宰相张文蔚为充册使、宰相杨涉为押传国宝使、御史大夫薛贻矩为押金宝使，准备到大梁传位给朱温。三月十七日这一天，张文蔚押文武百官赴大梁，奉朱温为帝。 朱温建都大梁，改国号为梁，史称后梁。封唐哀帝为济阴王，迁居曹州。朱温令人在他居处的四周围上荆棘，第二年又派人将他杀死。谥为哀皇帝，后唐明帝时，改谥为昭宣帝。 唐朝自建国至唐哀帝共二百八十五年，史称三百年，历经二十个皇帝。朱温灭唐建立梁朝后，天下并不太平，仍处在一片混战中，于是出现五代十国的战乱时期。 （取材自《旧唐书·本纪·哀帝》、《旧唐书·柳璨》、《新唐书·后妃·何皇后》、《新唐书·蒋玄晖》、《资治通鉴·唐纪八十一·昭宗天祐元年至昭宣帝天祐三年》） 三、五代 72.恩将仇报 朱温本来是唐末黄巢领导的农民起义军的一名将领。后来带兵叛变，归顺唐朝。黄巢对朱温的叛变，极其痛恨，立刻命令大将尚让率军进攻朱温的驻地汴城（今河南省开封市）。就在大军压境的危急关头，朱温请求唐将军东北面行营都统李克用出兵相助。李克用亲自率骑兵帮助朱温打败尚让，乘胜追击，直至黄昏，才班师回汴城。朱温把李克用等人迎进上源驿，为他们大摆酒宴，表示慰劳。在宴席上，朱温频频敬酒，将李克用灌得酪酊大醉。 朱温心里并不感激李克用的救援，反而打算乘机消灭李克用，并吞其军队。他认为，李克用在上源驿的亲军不多，主力部队一时难以救应，正是围歼李克用的好机会。深夜，朱温乘李克用等人酒后沉睡之时，密令他的将领杨彦洪，先用连车、木栅堵住李克用骑兵的退路，然后派兵围攻上源驿。顷刻间，驿馆内李克用亲兵被一片喊杀声惊醒，他们慌忙拿起武器奋力抵抗，伤亡非常惨重，局势危急。这时，李克用还酣醉不醒，侍从郭景铢急中生智，立刻吹灭烛光，抱起李克用，将他藏在床下，然后用冷水泼其面，催他清醒后，并告诉他遭到偷袭之事。这时，李克用的几个亲兵同心协力护卫李克用，杀出重围。最后，李克用在亲兵薛志勤的帮助下，带领左右数人，借着雷电的闪光，逃归本营，这才幸免于难。自此以后，李克用发誓要向朱温报仇雪恨。从此李、朱两家便成为世代的仇敌。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（44） 隋唐五代（44） 后来，朱温杀了唐朝的末代皇帝们，取而代之，改名朱晃，成为后梁太祖（907-912）。 （取材自《旧五代史·梁书·太祖纪》、《旧五代史·唐书·武皇本纪》、《资治通鉴·唐纪七十一·僖宗中和四年》） 73.灭唐称帝 唐僖宗死后，昭宗继位。不久，朱温身任宣武、宣义、太平、护国四镇节度使。管辖的地区之广，拥有的兵力之强大，是其他割据者无法相比的。此时朱温想控制朝廷，“挟天予以令诸侯”便支持宰相崔胤大杀宦官，有一个宦官叫韩全诲，为了保全自己的性命，勾结凤翔节度使李茂贞，把唐昭宗劫持到凤翔。崔胤急忙劝请朱温赴凤翔护卫昭宗回京城，这正中朱温下怀。朱温立即率兵五万围攻凤阳李茂贞，李茂贞战败，被迫杀死韩全诲，放出昭宗，向朱温求和。昭宗返回京城，加封朱温为梁王。从此，唐朝政权实际上已落在朱温手中。 朱温于是加紧篡夺帝位，他命令侄子朱友谅，领兵进入长安城，杀死唐昭宗身边的宰相崔胤，大臣郑元规等人，要挟昭宗迁都洛阳，强迫长安城的百姓一起搬到洛阳。朱温还派人拆毁长安城的皇宫，火烧百姓的住宅。顷刻间，长安城变成一片火海。男女老少在士兵的驱赶下，边哭边骂这个祸国殃民的朱温。唐昭宗和何皇后身不由己地跟随朱友谅来到陕州。这时候，留在汴城的朱温又下令把昭宗身边的侍从人员全部杀死，另派自己的亲信代替他们。 唐昭宗到了洛阳，自知命在旦夕，便密诏各镇节度使“速来救驾，以图匡复”。晋王李克用，岐王李茂贞，首先发布檄文声讨朱温。朱温恼羞成怒，密令养子朱友恭，部将氏叔琮等人，派人闯入官内，杀死唐昭宗。然后改立昭宗的13岁儿子辉王李祚为帝，改名李柷，这就是唐朝最后一个皇帝唐哀帝，又称昭宣帝。这时候，朱温才从汴城驰往洛阳，假惺惺地伏在昭宗的灵枢上放声大哭。他为了掩盖自己弑杀皇帝的罪名，把唐昭宗的被杀归罪于朱友恭和氏叔琮。命令左右杀了这两人。朱友恭和氏叔琮，就这样不明不白地成为朱温的替罪羊。朱友恭临刑时大喊说：“朱温自己下令杀掉皇上，如今却卖掉我以塞天下之谤，难道不怕鬼神的谴责！行事如此，将来必然无后！”天祐四年，唐哀帝被迫向朱温“禅位”。这年四月，朱温在汴城登基，称帝。改国号为梁，史称后梁，自己改名为朱晃。朱温于是成为后梁太祖。 （取材自《旧五代史·梁书·太祖纪》，《资治通鉴·唐纪七十八至八十一昭宗天复元年至昭宣帝天祐四年》） 74.柳树之祸 朱温降唐为将军后，有一次外出，带了一些僚佐、卫兵随行。半路上，他们在一棵枝繁叶茂的大柳树下歇息，正好有几个书生模样的游客也在柳树下休息。朱温见这柳树树干粗壮，自言自语地说道：“这柳树可作车轮子用。”随行的官员没人敢吱声，他们装聋作哑就像是没听见一样，那批书生模样的游客中，有几个人立起身来，恭恭敬敬地回答说：“是的，这柳树做车轮子挺合适。” 朱温听后，脸色突变，勃然大怒厉声说道：“书生辈一向好顺口附和耍弄人，就像你们这样。只有坚硬密致的榆树方可做车轮子，柳树木怎么能做呢？”他回过头对侍卫们喝道：“还不把他们杀掉，等待什么？” 左右侍卫兵数十人不敢怠慢，拔出刀剑，如狼似虎般地冲向那几个手无寸铁的书生一阵砍杀，可怜这几个书生顷刻间便成了冤死鬼。 （取材自《资治通鉴·唐纪八十一·昭宣帝天祐二年》） 75.三矢告庙 前面曾说到过朱温对李克用恩将仇报的故事，所以，后梁太祖朱温最怕的劲敌，是晋王李克用，李克用最恨的仇敌是朱温。晋、梁双方誓不两立，终于在潞州（今山西省潞城县）展开一场决战。后梁开平元年，朱温先派大将康怀贞率兵数万，攻打晋王的战略要地潞州，结果康怀贞折兵损将，朱温又派毫州刺史李思安为潞州行营都统进攻潞州，李思安筑了一道环城的高墙，内可防城中晋兵的突围，外可拒援兵，取名叫“夹寨”。李克用为了打破梁兵对潞州的围困，派大将周德威率兵前往救援镇守潞州的晋将李嗣昭。周德威用骑兵轮番袭击李思安的夹寨，使得梁兵日夜不得安宁，朱温一怒之下，又将李思安撤换，改任刘知俊为潞州招讨使，并对刘知俊说：“我把全部精兵交给你，潞州即使是用铁打成的，也得给我攻下来。”就在这时候，晋王李克用背上疽发，卧床不起。临终前，他召儿子李存勗到床前，赐给他三矢（箭），对他说：“梁国，是我的仇敌；燕和契丹，都背弃我而归顺梁国。给你三枝箭，要灭此三仇。” 李克用病死，李存勗继承晋王之位。他将晋兵整顿后，成为一支精强的军队。为了迅速打败围困潞州的梁兵，李存勗对诺将领说：“潞州是河东的屏障，没有潞州便没有河东。朱温所害怕的是先王，现在他听说我刚继位，必然会低估我们的军事能力，放松对我们的戒备。如果我们抓住这个机会，挑选一支精良的军队，出其不意，袭击夹寨，就可以打垮梁兵对潞州的围困。”诸将领对李存易的主张，都表示支持。 李存勗做好军事上的一切准备之后，便对大将周德威说：“我国兴亡，在此一举。我率兵为先锋，你领兵接应。”他们从晋阳出发，来到三垂岗，李存勗命令所有将士，偃旗息鼓，埋伏于三垂岗。待到曙光初露，正巧大雾弥漫。这时候，李存勗一声号令，晋兵借着大雾的掩护，敏捷地冲向夹寨。然后兵分二路，一路由李嗣源带领，攻打东北隅，另一路由周德威带领，攻打西南隅。两路晋兵同时进攻夹寨。此时，梁兵毫无戒备，刘知俊刚从睡梦中惊醒。急忙戴盔披甲，上马召集士兵抵抗。但他很快遭到了李嗣源和周德威的东西两路的夹击。梁兵大败，死亡将士数以万计，刘知俊带着残兵败将逃跑。丢弃的粮草和兵器堆积如山。 周德威到潞州城下呼喊守将李嗣昭道：“先王已病逝，今王李存勗亲自率兵打破梁兵的夹寨。梁兵已经逃跑了，你们可以打开城门。”李嗣昭不相信，他和周德威有旧怨，还以为周德威是被梁兵俘虏后派来骗他的。正要拔箭射击，立刻被左右制止住。原来，这时候，李存勗也走近城下呼唤李嗣昭。李嗣昭定神-看看到李存勗穿着白色的孝服，知道先王确实病逝，放声大哭，城中的官兵也跟着哭了起来。晋王李存勗进城后把先王李克用的一封遗书交给周德威，遗书遭：“嗣昭，吾爱之深，今不出重围，难道德威还不忘旧怨吗？你把我的原意转告给他，如果潞州没有解围，我死不瞑目。”周德威看了先王的遗书，非常感动。本来周德威与李嗣昭之间，有着私人的恩怨，经过这场生死与共的战斗。两人和好如初。 梁兵惨败的消息传到汴京，后梁太袒朱温惊叹道：“我的儿子们都不是李存勗的对手，我死无葬身之地也。”从此，后梁一天天衰弱下去，晋兵却越战越强。 后来，李存勗即皇帝位，建立后唐，是为唐庄宗（923-926），追谥其父李克用为后唐太祖。 前面说到，后唐太祖李克用临死时赐给唐庄宗三矢，唐庄宗李存岛把这三矢都藏在后唐太祖的庙中，每次和燕国、粱国打仗时，都要到太庙中取矢，用锦囊盛着，带着矢出征。后来，唐庄宗终于灭了燕、梁，告于太庙。 （取材自《旧五代史·唐书·武皇本纪》、《旧五代史·唐书·庄宗本纪》、《旧五代史·梁书。太祖本纪》、《资治通鉴·后梁纪一·太祖开平元年、二年》） 76.敬新磨巧言救县令 后唐庄宗爱好打猎，有一次，他到中牟县行猎，打猎的队伍把百姓种的庄稼践踏得一塌糊涂。中牟县县令拦住后唐庄宗的马，恳切地谏劝后唐庄宗说：“陛下为民父母，应当关心百姓。如今打猎踏坏了百姓的粮食，叫百姓今后吃什么呢？难道要让百姓饿死吗？”庄宗大怒，叱中牟县令去，打算派人杀掉这个县令。 跟随唐庄宗的伶人（演戏的）敬新磨一看，中牟县令是为百姓讲话，而庄宗又正在怒火头上，于是把中牟县令追擒到庄宗马前，数落他说：“你身为县令，难道就不晓得我们天子喜欢打猎吗？你为什么要教百姓种庄稼呢？庄稼一种，只能供给皇上的赋税，就妨碍了皇上的打猎了。你应该让百姓饿肚子，让地荒着，这样，天子不就有空地可以打猎了吗？你的罪太大了，该杀！”说完，便催着杀中牟县令。其他伶人也跟着说：“你应该让地荒着，不种庄稼，天子就有空地可以打猎了，你该杀！”庄宗听了以后大笑，便不再责怪中牟县令了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（45） 隋唐五代（45） （取材自《新五代史·伶官传》、《资治通鉴·后唐纪一·庄宗同光元年》） 77.关心百姓的文盲皇帝 李嗣源原来是后唐太祖李克用的养子，后唐庄宗死后，李嗣源即皇帝位，是为后唐明宗（926-933）。他是个文盲，即位后一四方奏章都叫枢密使安重诲诵读，安重诲也是个半文盲，自己也不能全部读懂奏章，于是他建议设立端明殿学士，以翰林学士冯道任此职，专门给皇上读奏章。从此，唐明宗也就比较重视文士。他曾教训儿子李从荣说：“我喜欢听儒生讲经义，很能开发心思，从前唐庄宗爱作诗，将家子弟缺乏修养，只供人暗笑，你不要学他。” 一天，唐明宗和冯道谈起农民丰收后社会安定的情况。冯道说：“臣从前在先皇（后唐太祖）幕府时，出使到中山（河北定县），山路险峻，我怕马跌倒，执缰绳很小心，因而没有出事。待到出山走平地时，我轻松地让马奔跑，结果反而跌下马来。治理天下也是这样。”唐明宗很赞赏这个比喻。 唐明宗曾经问冯道说：“如今年景不错，百姓是否宫足？”冯道回答说：“农家遇到荒年要饿死，遇到丰年却苦于谷贱伤农，荒年丰年都受苦，这是农家的实际情况。记得进士聂夷中写的一首诗说：‘二月卖新丝，五月粜新谷，医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。’描写农家的情状极其精切，入主不可不知。”唐明宗听了很感动，便教人将诗写了下来，经常念诵。因此，唐明宗反对打猎。冯道说：“陛下可称仁及禽兽。”唐明宗说：“不然。朕以前跟随晋王（李克用）出猎，当时秋天的庄稼，刚好成熟，有兽逃入田中，晋王派我们骑马进入田间围捕，猎物捕到手后，田间的庄稼已经所剩无几，回想起来，狩猎有损无益，所以应该反对。”他又下令诸道平均民间田税，允许民间自制农具及杂铁器。据史书记载，他在宫中每夜焚香祷告上天说：“我是个胡人，因战乱被人拥戴当皇帝，愿上天早生圣人，为百姓作主。” （取材自《新五代史·唐本纪·明宗》、《新五代史·杂传·冯遭》、《资治通鉴·后唐纪四·明宗天成元年》、《资治通鉴·后唐纪五至七·明宗天成四年至明宗长兴三年》） 78.儿皇帝 后唐明宗李嗣源，手下有两个得力的将领。一个是养子潞王李从珂，原名王阿三。另一个是女婿石敬瑭。两人之间向来互相猜忌，谁也不服谁。后唐明宗死后，潞王李从珂即位，改应顺元年为清泰元年。两人之间明争晴斗更加激烈，清泰元年五月，李从珂命石敬瑭回太原任河东节度使、北面马步军都总管，并当面许诺他终身不调动。同时又命令张敬达为副总管，屯兵代州，监视石敬瑭。石敬瑭也不甘屈服，他一方面收买岳母曹太后的左右，千方百计打听李从珂的动静，另一方面嘱咐他在洛阳做官的两个儿子，把洛阳存积的私财运到晋阳。于是洛阳天天有谣言说：“河东节度使石敬瑭即将叛乱。”李从珂为防预石敬瑭叛乱，于清泰三年，下令调他为天平节度使。石敬瑭见李从珂违背诺言，于是拒绝调动。他的部将，都押牙刘知远，劝他先下手为强，以河东为据点，率兵篡夺帝位；掌书记桑维翰则劝他求助于契丹，作为后援。石敬瑭赞成桑维翰的主意。消息传到洛阳，李从珂马上宣布撤掉石敬瑭的官职，接着又命令张敬达率兵围攻晋阳。石敬瑭被困在晋阳城里，处境十分危险。他急忙命令掌书记桑维翰起草文表，愿意向契丹称臣，认契丹国主辽太宗耶律德光（927-947）做父亲。并答应在打败唐兵之后，割让雁门关以北燕云十六州给契丹。这份向契丹求援的文表，引起许多部将的反感。就连当初为他出主意的刘知远也劝他说：“称臣还说得过去，当人家的儿子似乎太过分。多送些金帛，契丹自然会来相救，不必割让土地。”石敬瑭一心想做皇帝，根本不听劝告，立刻派人带着这份文表，从小路去向契丹求援。辽太宗耶律德光喜出望外，立即答应等到秋天马肥的时候，亲自率兵救援晋阳。 九月初，辽太宗率领五万骑兵，长驱南下，直奔晋阳，攻打围困晋阳的后唐军队。唐兵大败，张敬达带领残兵退守晋安寨。石敬瑭得救了，他怀着感恩的心情，出城拜见耶律德光，卑躬屈膝地称这位比他小十一岁的辽太宗为父亲（当时辽太宗耶律德光只有三十四岁，而石敬瑭已经四十五岁）。 辽太宗耶律德光在太原逗留了几天，看出石敬瑭确实是忠于自己的，便对他说：“我走了三千里路来救你们，总要等事情办好才回去。我看你的相貌和气量，有资格做皇帝，我现在就立你为天予。”石敬瑭假惺惺地表示推让，等文武部属都来劝进，这才接受。他做了皇帝后，立即履行诺言，把雁门关以北燕云十六州割让给契丹，并答应每年献给契丹主帛三十万匹。后来的宋、辽之间多年战争，根子就在于石敬瑭割让燕云十六州给辽国。于是，石敬瑭在契丹的支持下，带兵攻打洛阳。潞王李从珂打了几次败成，整天意气消沉，饮酒悲歌，既不率兵出战，也不投降。一天，他眼看前途无望，大势已去，便带着全家老小，在宫中燃火。石敬瑭进入洛阳，这才正式做了中原的皇帝，改国号为晋，史称后晋。石敬瑭就是后晋高祖，当年改年号为天福。过了一年，契丹也改国号为辽。 石敬瑭是靠契丹支持做了皇帝的，所以他对辽太宗感恩戴德，除了称辽太宗为父皇帝、每年向辽国进贡帛三十万匹外，还加送给辽太宗、太后、大臣等大量礼物，辽太宗对他也像老子对儿子一样，稍有不如意，就派人来责备他，石敬瑭总是低声下气地表示谢罪。这便使后晋一些大臣感到耻辱。大同节度判官吴峦就对部众说道：“我们是礼义之邦，怎么可以向夷狄称臣？”众人听了拍手称快，立即拥戴吴峦为主，关闭城门拒绝投降辽国。河东节度使刘知远，也派人劝说雁门关以北的吐谷浑部族，拒绝辽国的统治，归附河东镇。辽太宗派人来责问晋廷招纳吐谷浑之罪，石敬瑭当然不敢得罪他的父皇帝，但也不敢得罪拥有重兵的刘知远。他在两方面的压力下，地位极不稳定，中心郁闷，只做了七年的儿皇帝，便忧郁成疾地死去了。 （取材自《旧五代史·晋书·高祖本纪》、《新五代史·晋本纪·高祖》、《资治通鉴·后唐纪八·清泰元年、二年》、《咨治通鉴·后晋纪二、至四，高祖天福三年、六年、七年》） 79.刘知远审时度势 后汉高祖刘知远，原来是后晋高祖石敬瑭的部下，是一名战功显赫的将领。石敬瑭自立为皇帝以后，刘知远曾任侍卫亲军马步军指挥使，后改任河东节度使、中书令、北平王。后晋高祖死后，其继子石重贵继位，是为晋出帝。刘知远同晋出帝相互猜忌，晋出帝不让刘知远掌兵权，刘知远则利用河东节度使的身份，广募士卒，有步、骑兵五万人。 晋出帝同辽国的关系逐渐紧张，刘知远看出后晋的军事实力远非辽国敌手，但从未谏劝过晋出帝。结果，辽国大举进兵，灭了后晋，并且俘虏了晋出帝。 刘知远便派部将王峻，以祝贺辽国胜利为名，到汴州观察虚实，并且让王峻代表他向辽太宗说明，他自己镇守的太原，是夷、夏杂居，戍兵所聚之地，未敢离镇前来祝贺；同时还解释，本应向辽太宗送上贡物，但是辽国有军队驻扎在从太原到汴州的通道上，送贡物不便，等辽太宗召还此军，方可入贡。刘知远显然是怕辽国乘胜向他进攻，所以在派出王峻观察虚实的同时，对辽国实行缓兵之计。 辽太宗耶律德光赐诏刘知远加以褒美，在对诏书签字时，辽太宗还在刘知远的名字前面亲自加上一个“儿”字，以示亲切。按，后晋太祖石敬瑭就是对辽太宗自称儿皇帝的，晋出帝继位后，还自称为孙皇帝，所以在辽太宗看来，在刘知远的名字上，加一个“儿”字，并不是侮辱他，而是对他表示亲切，提高他的地位。刘知远对此不置可否。早在辽太宗帮助后晋太祖石敬瑭消灭后梁时，辽太宗就对刘知远的骁勇印象颇深，所以这次对刘知远派来的使者王峻特别礼遇，并且通过王峻赐给刘知远以木拐。按辽国的礼仪，只有对特别优礼的大臣才赐以木拐。当王峻带着木拐回太原时，辽人看到了都让路以示对木拐的尊敬。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（46） 隋唐五代（46） 王峻回太原向刘知远报告说：辽太宗打下汴京后，军队的粮草不是通过正常的赋税途径取得，而是像过去两军交锋时一样，派出军队到处抢掠，叫做“打草谷”，用这样残暴的统治办法，是不可能长久占领中原地区的。于是，刘知远又派北都副留守白文珂代表他去向辽太宗献奇缯、名马，进一步缓和辽国对自己的压力。辽太宗也看出了刘知远的观望态度，要白文珂带信给刘知远说：“你既不臣服南朝（指长江以南的南唐政权），又不臣服北朝（指辽国），究竟想干什么呢？” 这时候，有人劝刘知远索性出兵进攻辽国，收复汴京。刘知远说：“用兵有缓有急，应当随时制宜。如今辽国新收降晋兵十万，虎踞汴京，没有其他变化，怎么能轻易和他作战？而且我看辽国只注重搜刮货财，并无大志，搜刮足了，就会回老家去。那时候再向他进攻，才是万全之计!” 这时，辽太宗耶律德光已在汴京称帝，改契丹国号为大辽。当时，辽国虽然拥有较强的军事力量，但政治上还比较落后，打草谷的做法，激起了原晋国范围内各地民众的起义；驻守陕城（今河南陕县一带）汉族军官们又杀了辽国派来的监军和保义节度副使，全军投归刘知远。刘知远的部下们也都劝刘知远说：“中原无主，大王应该称帝，以收拾人心，号令四方。”刘知远于是在公元947年称帝，初称帝时未定年号，仍用后晋高祖石敬瑭的年号天福，排下来这一年是天福十二年。这样的做法也有笼络原后晋将领的意思在内，以后才定国号为汉，史称后汉，刘知远成为后汉高祖（947-948）。 刘知远称帝后，更加促进了原后晋地区的各地起义队伍的发展，他们纷纷表示拥护刘知远，各地起义队伍少则千百人，多则数万人。宋州（今河南商丘等县及安徽砀山、山东曹县等地）、毫州（今安徽毫县及河南鹿邑等县）、密州（今山东沂山、莒南以东、胶县、安丘以南地区）等地都被起义军占领，辽太宗对左右说：“我没有想到中国之人难制到如此程度!”于是产生了回归北方老家的想法。 与此同时，刘知远也下了和辽军作战的决心，打算从百姓那里征收赋税来赏将士，刘知远的夫人李氏谏劝他说：“陛下以河东为基础创建大业，没有给百姓以恩惠，先要夺去百姓赖以为生的资财，这决不是新天子所以救民之意。如今宫中钱财虽然不多，可以全部拿出来劳军，哪怕数量较少，军士们也不会有怨言。”刘知远说：“好主意!”于是不向百姓收钱，而是把全部内府蓄积拿出来赏给将士。各方面听到这个消息，都非常高兴。 这时，辽军已经开始北退，刘知远趁这个机会，先向洛阳进军，再进一步进军汴京，辽军不断败退，各地百姓进.步起义，终于迫使辽兵退出中原，恢复了原来后晋的失地。这样，后汉政权就稳定了。 （取材自《旧五代史·汉书·高祖本纪》、《新五代史·汉本纪·高祖》、《资治通鉴·后汉纪一·高祖天福十二年、乾祜元年》） 80.郭威平叛 郭威是后汉高祖刘知远的一位大将。后汉高祖死后，后汉隐帝刘承祐（948-950）即位，郭威任枢密使。汉隐帝乾祐元年，河中节度使李守贞与长安的赵思绾、风翔的王景崇，三镇连横，举兵叛汉。后汉隐帝命郭威为帅，率诸军前往平定。郭威出师之前，向当时的文官首领、太师冯道求教。冯道说：“李守贞自己认为自己是老将，诸军大多是他的旧部，士卒都依附他。你只要不惜官物；赏赐士卒，广施恩泽，使军心许国，夺取他的依附，就可以打败他了。”郭威深以为然。 郭威率军来到河中府治所蒲州城（今山西省永济县蒲州镇）外，任命部将白文珂在河西扎营，他自己驻扎在河东。部队刚安营驻扎，郭威便命令士兵挖长沟，筑城垣，将蒲州城紧紧地围困。他围而不打，准备长期困住李守贞，待其兵疲粮尽之时，再发起进攻。这个时候，郭威广交宾客，结纳各方豪杰，与诸将平等相待，与士兵同甘共苦。在敌兵出城进攻时，他身先士卒，冒着矢石冲锋在前。将士们立了功，便大加奖赏，将士受伤或生病，他亲问安抚。士无贤不肖，有所建议，他都虚心接纳，和颜相待。偶然有人刘他出言不逊，他也不在意。但是谁要是违犯军纪，他决不饶恕。军中禁酒，一次，他的一位爱将叫李审，违犯禁令，在军营中喝酒。他毫不留情地下令将李审斩首示众。因此，军中纪律严明，全军上下都愿意尽力作战。 困守在蒲州城内的李守贞很忧虑。为了摆脱困境，他曾冒险发动对河西营垒的攻击，但很快吃了败仗。后又屡次出兵，均被击败。河中城内粮食将尽，城内居民饿死者十之五六。汉隐帝乾祐二年七月十三日，郭威下令攻城，二十一日，蒲州城攻破，李守贞全家而死。据守在长安城的赵思绾也已粮尽，杀妇孺以食，七月，赵思绾出城投降。十二月王景崇自杀，凤翔投降。 郭威终于平定了三镇的叛乱。得胜回朝时，汉隐帝隆重接待，给他重赏。但郭威却谦让地说：“臣受命一年仅克一城，哪有什么功劳？而且将士在外打仗，军需粮食不缺，这些全靠在朝诸大臣的尽心尽力。臣怎么敢独自领功受赏呢？请陛下遍赏诸位大臣。”他十分谦虚地把功劳推给在朝和出征的文武大臣，自己虽然得赏不多，但却换来了文臣武将对他的好感。从此，郭威在朝廷内外的威望大大提高了。 （取材自《旧五代史·周书·太祖本纪》、《新五代史·周本纪·太祖》、《资治通鉴·后汉纪三·高祖乾祐元年、隐帝乾祐二年》） 81.后汉隐帝杀大臣而亡国 后汉隐帝刘承祐即帝位后，所用的臣子都是后汉高祖刘知远的老臣。汉隐帝想重用李太后系统的外戚以及自己的左右亲信，老臣杨邠、史弘肇顶住，不同意任这些人以重职。有一次，杨邠、史弘肇在汉隐帝面前讨论政事，汉隐帝说：“要慎重研究，不要让人家议论。”杨邻说：“陛下只要不讲话，其他人议论有臣等在，是没有关系的。”汉隐帝听了后很不高兴。于是下决心要杀掉这批老臣。乾祐三年十一月，汉隐帝伏甲兵于朝廷，将杨郐、史弘肇、王章等大臣杀死。 这时候，枢密使、侍中、邺都留守、天雄节度使郭威正出镇邺都（今河北省清河县），节制河北诸镇，对抗辽军。郭威同史弘肇等都是后汉高祖刘知远的老臣，一向关系亲密。于是，汉隐帝一方面派人带密诏要郭威的部下们杀掉郭威和监军、宣徽使王峻，一面又要权知开封府刘铢杀掉在京城的郭威、王峻家属，刘铢下手极辣，把两家家属连婴孩全部杀光，无一存留。 郭威得着汉隐帝要自己的部下们杀掉自己的消息后，把部下们召来，告以杨、史等冤死之事，并且告诉他们，有诏书要他们杀掉自己，然后说：“诸位可以奉行诏书，杀掉我，带我的首级去见天子，免得受我连累。”部下们都一致拥护郭威，于是郭威带着大军向后汉首都汴京进发。由于郭威是多年带兵的老将，冤死的史弘肇也是有威望的武将，后汉带兵的多数将领都是他们的部下，所以一路守军都投降郭威，京城的将领们也多数不愿与郭成为敌，都纷纷私下去见郭威，表示归顺之意，汉隐帝一下子就成了孤家寡人，被乱军杀死。 郭威进京城后，杀了刘铁等人，但赦免了刘铢的全家，他对公卿大臣们说：“刘铢杀了我全家，我如果再杀他全家，怨仇反覆，杀下去还有底吗？” 郭威和王峻在未打下京城时，为了收买军心，曾经向军士们许愿，进城以后，允许军士们抢掠，结果诸军大掠，通宵烟火四起，郭威的部将们对郭威说：“再不禁止剽掠，到今晚京城就剩下一座空城了。”郭威这才下令诸将分头禁止抢掠，再有抢掠者斩，这才稳定了局势。 京城稳定后，郭威仍旧尊奉汉隐帝的母亲李太后，打着李太后的旗号，迎立镇守外地的后汉高祖刘知远的侄子当皇帝。这时，正巧辽兵再次攻打河北诸镇，李太后令郭威率大军迎击辽兵。郭威在京城安排了自己的心腹部下掌管军、政大权后，自己带兵迎击辽军。这显然是让被迎立来的皇帝当傀儡的安排。 郭威带军队到达澶州（今河南省濮阳县）时，部下将兵们喧哗起来，对郭威说：“我们前几天攻打京城，已经同刘家人结下了冤仇，如果再让刘家人当皇帝，我们就会被斩尽杀绝了。”于是，将士们撒下一面黄旗，暂且作为龙袍，披在郭威身上，欢呼万岁。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 隋唐五代（47） 隋唐五代（47） 郭威的部下们乘机杀了迎立的刘家人，又攻破了镇守在外地的后汉高祖刘知远的弟弟们。于是，郭威回汴京称帝，改国号为周。史称后周。郭威便成为后周太祖（950-954）。 五代时期是一个战乱的时期，谁掌握军权，谁就能当上皇帝。梁、唐、晋、汉、周的朝代更换，都可以看出这个规律来。 （取材自《旧五代史·周书·太祖本纪》、《新五代史·周本纪·太祖》、《资治通鉴·后汉纪四·隐帝乾祐三年》、《资治通鉴·后周纪一·太祖广顺元年》） 82.瓦棺纸衣葬皇帝 后周太祖郭威即位后，鉴于历代帝王奢侈贪婪亡国的教训，下令凡过去州县地方官向朝廷贡献珍美食物的旧例，一切停罢。他对宰相说：“我是穷人出身，碰到机会，做了皇帝，岂敢厚自奉养，以害百姓。”后周太祖还规定，乘舆服御之物，不得过于华饰，宫闱器用务必朴素，诸道所有进奉，只助军国之费。他又说：“帝王之道，德化在先，崇饰虚名，朕所不取。”周太祖如此俭朴清廉，朝廷各大臣也都纷纷仿效。连以前曾经跟随刘知远掳掠成性的将士，也收敛许多了。 显德元年，军士中有流言，说周太祖发给他们的赏赐，比唐明宗时要少。周太祖知道后，立刻召集诸将，责备他们说：“朕自即位以来，恶衣薄食，专以赡养军士为念，府库积蓄，四方贡献，用来赡养将士外，少有剩余，你们难道不清楚吗？今天你们放纵下属中的凶徒抱怨，不顾人主之勤俭，不体恤国家之贫乏，又不想想自己有何功而受赏，只知道抱怨，你们能够自安吗？”诸将听后，都向周太祖谢罪，回营之后，把肆意抱怨者杀了。此后，流言就止了。 这一年，周太祖病重卧床，自知即将与世长辞，便召养子郭荣入宫嘱咐后事，他谆谆告戒郭荣说；“我过去西征时，看到唐十八陵全都被发掘，这没有别的原因，只不过陵中多藏金玉而已。而汉文帝薄葬于霸陵原，至今安然无恙。我死后当用瓦棺纸衣，尽速下葬，不得久留宫内，墓陵必须朴素，不许劳役百姓，不造地下宫殿，不作石人、石马、石虎。只在墓前立一块石碑，上面刻写以下的话：‘大周天子临晏驾（死）时，和继承帝位者有约，因为自己生平好俭朴，只令用瓦棺纸衣葬。’你若违我此言，我死后阴灵也不助你。” （取材自《旧五代史·周书。太祖纪》、《资治通鉴·后周纪一、二·太祖广顺元年奎显德元年》） 83.顶住大臣压力亲自出征 后周世宗郭荣，原名柴荣，是后周太祖的柴皇后的侄儿。从小聪明能干，很讨后周太祖的喜欢。后周太祖没有儿子，就把他收为养子，改姓郭，封为晋王。后周显德元年，后周太祖病死，晋王郭荣继位，是为后周世宗（954-959）。就在这时候，原后汉高祖刘知远的弟弟刘崇，在晋阳称帝，建立北汉。他乘后周太祖刚死，后周局势不太稳定之时，联结辽国，大举入侵。辽国派骑兵万余人，刘崇亲自率兵三万人，联合向潞州进攻。后周世宗立即召集群臣商议，他打算亲自率兵抵御。一些大臣认为后周世宗没有打过仗，反对他亲自带兵出征。后周世宗说：“刘崇看我年少又是刚继位，有吞并天下之心。他既是亲自带兵来，朕不可不亲自反击。”老臣冯道也是劝阻者之一，后周世宗对冯道说：“从前唐太宗定天下，都是亲自带兵。朕怎么可以偷安？”冯道毫不客气地对周世宗说：“不知道陛下能否比得上唐太宗。”后周世宗反驳道：“我们的兵力强，破刘崇就像大山压鸡蛋。”冯道问道：“不知道陛下是否真能像一座山？”原来后周世宗是后周太祖的养子，原为后周太祖管家务、做茶叶生意、筹措费用，因谨慎谦让受到信任，所以冯道等大臣不相信他有军事才能。后来宰相王溥支持后周世宗亲征，这才决定下来了。 后周世宗督领诸军自开封出发快马前进，半路上控鹤都指挥使赵晁在背后议论说：“刘崇兵多势强，我们应该持重缓战。”议论传到后周世宗耳朵里，后周世宗认为他这是怯懦的表现，把赵晁囚禁起来。周世宗率军到达高平（今山西省高平县）与北汉军相遇。双方摆开阵势，北汉主刘崇命部将张元徽为先锋，军容严整。后周军队人数少，将士脸有惧色。此时，后周世宗却志气高昂，态度坚定。他命白重赞、李重进率左军镇守西边，樊爱能、何徽率右军镇守东面，后周世宗亲率骑兵居中。刘崇见后周兵少，气盛地说：“早知道周军是这样子，就不必请辽国出兵相助，这次我一定要打败周军，好让辽国心服。” 刘崇下令北汉军进攻，张元徽率骑兵攻击后周的右军，樊爱能。何徽带着骑兵退避，结果，步兵千余人投降北汉，右军溃败。后周世宗见局势危急，自己率骑兵冲入敌阵，东拚西杀，亲军将领赵匡胤也率兵力战。后周的将领、士兵们见到后周世宗领先冲锋，勇气倍增，北汉军因此大败，北汉前锋将领张元徽被杀。辽军见到周军如此英勇，不敢参战，退回代州。北汉主刘崇也慌忙逃回晋阳。 后周世宗凯旋班师之时，在潞州召集诸军将领，总结这次高平之战的经验教训。他对樊爱能、何徽说：“你们是久经战场的老将，这次临阵逃脱，说明你们是有意要把我出卖给刘崇。”说完，下令杀掉樊爱能、何徽，同时奖赏英勇杀敌、立下战功的将士。 回到开封，后周世宗决心整顿军队。他对大臣们说道：“兵贵精而不在多。一百个农民还不能养一个甲兵，如果用农民的血汗来养老弱无用的兵丁，是值不得的。”于是下令裁减冗兵，播募天下壮丁到京城接受军事训练，又命赵匡胤为教官，教习武艺，择优选取，建立一支精锐部队，称为“殿前诸班”。 （取材自《旧五代史·周书。世宗本纪》、《新五代史·周本纪·世宗》、《资治通鉴·后周纪二·世宗显德元年》）

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 上架公告及充值方法 上架公告及充值方法 vip充值方式详解！ 亲爱的读者朋友，感谢在这段时间里支持本书，为了给予作者创作的支持，小说的后面章节将是vip章节。所以大家如果喜欢这本小说，可以看下去，请继续支持，不过，后面内容需要付费才能阅读（本书为单本购买作品，2元即可阅读所有内容）。由于一些读者可能会如何成为vip用户不了解。现在说明如下： 步骤一：注册新浪帐号，注册的地址是：/cgi/register/reg_sso.php?entry=vipbook 步骤二：进入新浪读书个人中心，地址是：/userinfo/myhome.php 点左边第一栏的充值付费 步骤三：在右边的页面中选择充值付费的方式，有以下方式： 1、网银充值：网银充值无手续费，但需要预先开通网上银行的户头。 通过云网用网银进行充值，已开通的银行卡有：工商银行 建设银行 农业银行 中国银行 交通银行 兴业银行 招商银行 华夏银行 广东发展银行 深圳发展银行 民生银行 （注意：浦发、中信等银行的的支付未开通） 2、短信充值：移动或联通的手机可发短信1元、2元充值，方便快捷，但要收取50%的手续费 3、固定电话充值：按新浪的提示，拨打电信服务号码16839918，根据语音提示操作！使用电信固定电话新浪读书账户充值，支付平台会扣除55%的交易手续费。（手续费比较高，请大家谨慎选用） 4、神州行手机充值卡代支付：买张神州行充值卡照页面上的提示输入卡号和密码就可立即充值，非常方便，手续费是15%或19%，还可以接受。 5、支付宝充值：开通支付宝后，选择充值渠道列表中的支付宝充值，输入您的支付宝账号和要充值的金额后，点击确定。接下来页面会转到支付宝平台，按提示输入您的支付宝密码，就可以为您的新浪账号直接充入读书币。 【手机阅读充值方式】 目前，手机新浪读书和互联网新浪通行证开放账户互通功能，手机新浪网的虚拟货币升级为u币。无论您是手机用户还是新浪通行证用户，均可登录任意平台使用新浪网读书频道为您提供的服务。 u币作为手机新浪网的通用货币，可以用于vip读书、游戏等不同产品；vip读书每千字需支付币。您使用电脑和手机均可对您自己或朋友的账户充值，充值的u币即可在手机新浪网消费，也可以在互联网消费。 大家可以根据自己的情况选择充值方式，充值时请记住自己的订单号，如果您在使用过程中有疑问或问题，请您联系新浪客服，客服会及时帮您解答：周一至周五，每天9:00至18:00，拨打新浪全国统一客服热线：95105670按2(按市话费标准收费)

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 免费看VIP章节攻略 免费看vip章节攻略 登录后进入个人中心，点击左侧的交易大厅，看一下当前拍卖积分的平均价格，然后根据自己的实际情况发起交易，选择拍卖读书积分，通过寄卖积分可以获得一定数额的u币，积分的售卖价格不是一成不变的，而是根据市场需求不断调整。 积分的获取途径包括：每日登录新浪读书、给你喜欢的作品投票、在书评区发表评论。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（1） 宋辽金（1） 一、北宋 1.“点检作天子” 宋太祖赵匡胤（960-976），在五代末期的乱世中，基本上统一了中国，建立了北宋政权。 赵匡胤是在后唐天成二年生于洛阳夹马营的。父亲赵弘殷，母亲杜氏。据说，赵匡胤出生时，赤光绕室，异香经夜不散，身体上有金色，三日不变，人称香孩儿。赵匡胤长大后，骑射过人。有一次，试骑一匹恶马，马奔上城斜道，赵匡胤不防备，头触着门楣，从马上坠下来，在旁看的人都以为他的头必然碰碎，没有命了，赵匡胤却若无其事，再追上这匹恶马，腾身骑上。封建社会中，一个人成了皇帝，总有许多传说附在他身上，有些是事实，有些是夸大附会之辞，这就无法一一详考了。 赵匡胤长大后，四处漫游，曾经住在襄阳的一座庙宇里。庙宇中有一位老僧善于推算预知之术，厚赠给赵匡胤一笔钱，叫他往北走，认为必能得到成功。赵匡胤于是北上投奔周太祖郭威，成为郭威手下的一名战将。 周太祖郭威，出身贫寒，了解民间疾苦，能够保持节俭生活，虚心纳谏，革除弊政，在他统治的地区出现了一种安定的局面。郭威死后，他的义子郭荣（原名柴荣），继承帝位，是为周世宗。郭荣能继承周太祖的善政，并且亲自带兵征战，致力于统一中国的大业。后人因为周世宗原来姓柴，又俗称他为柴世宗。赵匡胤在周世宗手下，立过不少战功，深得周世宗信任。 周世宗在显德六年，亲自带兵北征辽国，出兵节节胜利。北征途中，阅四方文书时，看到一个袋子，里面装有一块三尺长的木头，木头上有五个字：“点检作天子”。这时，周世宗的殿前都点检是周太祖的女婿、大将张永德。点检是掌握最精锐的禁军军权的官职，周世宗不免心中有些疑虑，后来，周世宗病了，回到京师汴京（今河南开封），便调张永德离开军职，改任宰相。而任用资历较浅的赵匡胤为检校太尉、殿前都点检。 不久，周世宗病死，他儿子郭训年七岁，继承帝位，是为周恭帝，周世宗的皇后符后成为皇太后。赵匡胤兼任归德军节度使。这时候，镇、定二州报告北汉与辽国合兵南侵，符太后便根据宰相范质、王溥等人的建议，令赵匡胤率禁军诸将前去抵御。 五代是我国历史上的一个动荡时期，谁掌握了兵权，谁就拥有国家权力，周世宗死后，主少国疑，京城中已经谣言四起，将士不安。所以赵匡胤带领大军到了离汴京二十里的陈桥驿时，军中懂得天上星相的散指挥使苗训看到天上太阳下又有一个太阳，黑光摩荡了好一阵子，便对赵匡胤的亲吏楚昭辅说：“这是天命，天子要更替了。”不久，这些话就传遍军中，将士们互相商量说：“如今主上幼弱，我等出死力破敌，有功劳也无人知道，不如顺应天命，拥立点检作天子，然后再北进。”都押衙李处耘便把将士们的意思报告给赵匡胤的弟弟赵匡义和归德军掌书记赵普，话还未说完，将领们带着刀进来，喧哗着说：“军中将士们共同定议，要拥立点检为天子。”赵匡义于是对将领们说：“人心如此，与天命相同。你们如果能严厉整饬军士，不让他们趁势抢劫。都城百姓心安，四方自能安定。你们电可以共保富贵。”赵匡义这样说，是鉴于五代时后周太祖郭威拥兵代后汉为皇帝时，在京城纵火大掠的教训。大家听了都答应严格军队纪律，，并共同商量联络其他拥护赵匡胤的将领，通宵安排拥立新天子的事。 第二天清晨，赵匡胤尚在醉卧，将士们已经披甲执兵，集合起来，将领们逼进赵匡胤的住所，由赵匡义、赵普两人入寝室向赵匡胤报告将士们要求拥立他为天子的情况。赵匡胤起来后，看到主要将领们都带着兵器，露刃环立在屋内说：“诸将无主，愿立太尉为天子。”并且立即将象征天子服装的黄袍，披在赵匡胤身上。大家环拜于四周，高呼万岁，并且扶赵匡胤出门上马。赵匡胤揽着马辔，对诸将说：“你们要立我为天子，我有号令，你们能听从吗？”诸将都下马说：“唯命是从！”赵匡胤说：“太后和皇上，我北面而尊奉他们；朝中大臣，都是和我比肩而立的同僚，你们不得侵犯宫阙、侵凌朝贵；对朝廷府库和士庶之家，不得抢掠。听从号令的有重赏，违背号令者斩。”将士都一致同意。于是，赵匡胤上马，派客省使潘美先回汴京向大臣们说明情况，然后整军回京，一路秋毫无犯。 京城朝廷中文官们自然大都是忠于周世宗及其皇位继承人周恭帝的，所以得到潘美所传赵匡胤已被拥立为天子的消息后，乱成一团。宰相范质拉着另一宰相王溥的手说：“在辽兵入侵的仓促之间，遣将不当，是我辈的罪过。”意谓不应该派赵匡胤执掌全局的兵权。范质指甲嵌入主溥手中，几乎出血。王溥吓得连话都说不出了。个别准备部署兵力抵御赵匡胤的武将，也被支持赵匡胤的将领所杀。 赵匡胤带着将士们回到京城，命令兵士们回到各自的营房，自己则退归原来的公署，去掉黄袍。过了一会儿，支持赵匡胤的诸将簇拥着范质等文官来到他的公署，赵匡胤呜咽流涕说：“我受世宗厚恩未报，为六军所迫，一旦至此，实在愧对天地，也不知怎么办好!”在旁的一个将领按剑厉声说：“我辈无主，今日必得有天子。”范质等文官互相看看，不知所措。王溥首先降阶拜见赵匡胤，范质不得已，亦下拜。两位宰相都承认赵匡胤为天子，大局就此定了。 因为兵变不合皇帝登位手续，所以接下来就由宰相们出面，效法尧舜禅让，补办一个周恭帝禅让天子位给赵匡胤的手续。待召来文武百官，办好禅让手续后，赵匡胤便正式即皇帝大位。原来的幼主周恭帝改称郑王，符太后改称为周太后，迁居西宫。因为赵匡胤原任归德军节度使，驻在宋州，所以定国号为宋。赵匡胤便成为宋太祖。 以上故事，是根据正史所记的史事如实写下。后人对正史所载赵匡胤乃被迫参加兵变一事则颇多疑问。他们认为，辽国与北汉合兵攻周一事，并不见于《辽史》，《宋史》上后来也只说辽兵自退，那么，这一导致赵匡胤掌握全局兵权的消息本身就可疑，很可能是出自赵匡胤的预谋；又如书写“点检作天子”的木头从何而来；等等。不过，宋太祖后来对殿前都点检这一职务也相当忌讳，初登基时，还任命慕容延钊担任过此职，不久就将慕容延钊调任他职，此后，殿前都点检一职就空着不再授人了。 赵匡胤当天子后不久，就将过去反对他主管禁兵的侍御史郑起降职外放为西河县令。另一位反对他主管禁兵的右拾遗杨徽之，赵匡胤想找个借口把他杀了，其弟赵光义（避宋太祖名讳，赵匡义更名为赵光义）说：“杨徽之忠于周室，杀之不祥。”所以只将杨徽之降职，出为天兴县令。 五代时朝代更换动辄杀掉原来的皇帝，赵匡胤能善待周太后和恭帝，这一点是很不容易的。此后的历代宋朝皇帝大致都能善待周世宗的后代。《水浒》中所说柴世宗（即周世宗）的后代小旋风柴进，家藏丹书铁券，即使犯了死罪也能得到宽赦，其历史根据即由此而来。 （取材自《宋史·本纪·太祖》、《续资治通鉴·宋纪一·太祖建隆元年》、《续资治通鉴·宋纪三·乾德元年》、《新五代史·周本纪·太祖》） 2.杯酒释兵权 宋太祖赵匡胤即帝位后，论功行赏，拥戴他登基的将领们都分掌京师禁兵，或者任为掌兵权的节度使、指挥使等，京师以外各镇原来就握有兵权的节度使们，只要是表态拥护他当皇帝的，一律官职照旧，有的甚至升职；对于那些反对他的节度使，则出兵征讨。 到建隆二年，即宋太祖即帝位的第二年，宋太祖的主要谋臣赵普，就向宋太祖提出，他身边执掌京师禁兵的老朋友石守信、王审琦等人，兵权太重，宜授以其他职务。这些人都是拥立宋太祖当皇帝的功臣。宋太祖说：“这些人绝对不会背叛我，卿太过虑了。”赵普说：“臣也知道他们不会背叛。但是以臣的观察，他们统御部下的才能不足，就恐怕一旦他们的部下作乱，胁迫他们为非，到那时候他们自己就做不了主了。”宋太祖是过来人，一听就明白了。 过了几天，宋太祖召赵普从容谈论天下大事。宋太祖喟然叹息说：“自从唐末以来数十年间，为帝王者经历了八姓十二个君主，朝代更替频繁，抢夺皇位的人络驿不绝，战斗不息，生民涂炭。朕想息天下之兵，建长久之计，应该怎样做才好呢？”赵普说：“陛下考虑及此，乃是天地神人之福。’节镇兵权太重，君弱臣强，是天下不安的根本原因。如能逐渐消弱臣下的兵权，则天下自安矣！”宋太祖说：“卿不必再讲了，朕已经明白了。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（2） 宋辽金（2） 不久，宋太祖借一个晚上朝见大臣的机会，约石守信等掌兵权的故人饮酒。酒酣，宋太祖让左右退下，对石守信等人说：“朕若无诸位故人相助，不能得此大位。但是为天子也是件大艰难的事，远不及做节度使逍遥愉快，朕即位以来，没有一晚能够安枕而卧的。”石守信等人不解，请问何以如此。宋太祖说：“这也不难理解，皇帝大位，谁不想坐。”石守信等人大惊，都离座叩首说：“陛下为何出此言？如今天命已定，谁还敢有异心呢！”宋太祖说：“你们自然不会有此心，但如果部下贪图富贵，一旦以黄袍加在你们身上，你们虽欲不为，其可得乎！”石守信等涕泣谢宋太祖说：“臣等愚不及此，希望陛下哀怜臣等，指示一条生路。”宋太祖说：“人生如白驹过隙，人之所谓大富贵，不过是多积金钱，快活一世，并使子子孙孙富贵，不过穷日子罢了。卿等为何不交出兵权，出守重镇，选择好田宅买下来，为子孙立永远不可动摇的产业，多置歌儿舞女，旦夕饮酒相欢，以终天年。朕与卿等约为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，不亦善乎！”石守信等都谢宋太祖说：“陛下为臣等想得周到，这真是所谓生死人而肉白骨啊！”第二天，石守信等都称病，要求解去兵权，宋太祖立即同意。于是任石守信为天平节度使，高怀德为归德节度使，王审琦为忠正节度使，张令铎为镇宁节度使，赵彦徽为武信节度使，都罢去掌管京师禁兵的职务，到镇任职。只有石守信仍兼禁军都指挥使，但已无禁军实权了。 过了一阵子，宋太祖打算让年事已高的大将天雄节度使符彦卿总管禁兵。符彦卿原是后周有名的战将，在后周时早已罢去兵权，在朝中任太傅，入宋后加守太师、天雄节度使。他同宋太祖关系密切，女儿是赵光义的正妻；符彦卿平时为人也恬淡随和，谦恭下士，所以宋太祖有意让他典禁兵。赵普多次谏劝宋太祖，认为符彦卿名位已盛，不可再委以兵权。宋太祖这次没有听赵普，还是任命了。委任的诏书已写好，赵普不肯下达，怀着诏书去见宋太祖。宋太祖迎着赵普说：“莫非又是为符彦卿的事情而来？”赵普说：“不是。”便上奏其他事情。谈完后，才从怀中取出委任符彦卿的诏书还给宋太祖。宋太祖说：“果然你是为这件事来的，为什么不将诏书下达”赵普说：“臣希望陛下再一次深思利害，不要后悔。”宋太祖说：“卿如此深疑彦卿，实在过分了。朕待彦卿甚厚，彦卿岂能负朕？”赵普说：“那陛下何以能负周世宗？”宋太祖默然良久，这才收回委任符彦卿的诏书。 从乾德元年起，宋太祖采用赵普建议，逐步用文官代替武将担任各州节度使，并且逐步减弱节度使的权力。削弱节度使权力的做法，大致有以下几个方面：一是由朝廷特设通判一职，派到各州，统管军民之政，与州节度使并驾齐驱，共掌权力；又使节度使所属的支郡都直属京师，可以不通过节度使直接向皇帝奏事。其次是设置各路转运使的官职，专管各州财政，分掉节度使在各州收取赋税的经济权。这样，节度使的权力就大大削弱了。再次是中央禁军和各州州兵经常相互调防，使得各州州兵不致于固定附属于某一节度使。这一来，自唐末藩镇专权到五代拥兵的大臣强于国君的积弊，终于在根本上纠正过来，从而强化了中央集权。 宋太祖晚年仍旧念念不忘削弱宿将的权力，开宝二年十月，宋太祖将一些仍旧担任节度使的宿将请到后苑饮酒，酒酣时，从容对他们说：“卿等都是国家老臣，久临重镇，王事烦劳，过于辛苦，这很不符合朕优待贤臣的心意。”凤翔节度使兼中书令王彦超听出话音，立即跪奏说：“臣本无勋劳，久冒荣宠。今已老朽，希望能告老还乡。”安远节度使兼中书令武行德、护国节度使郭从义、定国节度使白重赞、保大节度使杨廷璋等人，还未明白宋太祖的真意，都抢着叙说自己过去的战功履历，宋太祖说：“这都是前代旧事，还有什么可说的l”次日下诏，俱罢其节度使，调任京官。至此，五代弊政，彻底解决。 宋太祖杯酒释兵权，对宋代中央政权的稳定，起了决定性的作用。并且由此前进，建立了文官统兵的先例，对封建政治体制的成熟，是有贡献的。但此事又有矫枉过正的-面，由于过度担心地方官拥兵自重，管得太紧，终于造成了所谓“州县无尺寸之兵”的地方兵力过弱的状况，以致，北方的少数民族政权辽、金、元等强大起来以后，无力抗拒，只能采取防守退让的方针，终至灭亡。终宋之朝，始终没有出现汉、唐那种强盛开阔的气度，这大约也就是所谓凡事有利必有弊的一个典型例子吧！ （取材自《宋史。本纪·太祖》、《宋史·王彦超》、《宋史·石守信》、《宋史·符彦卿》、《续资治通鉴·宋纪二·太祖建隆二年》、《续资治通鉴·宋纪六·太祖开宝三年》、《宋史纪事本来·收兵权》） 3.雪夜访赵普 唐末的五代十国阶段，是个乱世。所谓五代，是梁、唐、晋、汉、周；十国是：吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、楚、闽、南汉、南平、北汉。其分裂破碎局面，远远超过历史上的三国时期，百姓受害甚烈。赵匡胤得皇位成为宋太祖后，标志着五代这一历史阶段的结束，十国中，尚存有南唐、后蜀、南汉，北汉、吴越五国，此外，北方的少数民族政权的辽国比较强大。宋太祖要进一步统一中国，必须面对现实，采取正确的军事策略。 宋太祖原是从军事将领成为皇帝的，所以当上皇帝后仍旧保留着微行出宫、到功臣家商量国事的习惯，有时甚至向百姓私访。有臣下谏劝他，认为这样不安全。宋太祖说：“帝王自有天命。过去周世宗怕别人取代他，凡是看到将领当中有长得方面大耳的，都要杀掉。我终日随侍在他身旁，他也不能杀我。”从此微行更为频繁，并且说：“别人如果真个上应天命，即使将我杀掉，也随他便。” 乾德二年，宋太祖留用下来的原周世宗的宰相范质等三人同日罢相，均改任地位高的闲官；在陈桥兵变中有大功劳的赵普被任为宰相。这意味着朱太祖自认为权力已较稳固，想要有所作为了。赵普知道宋太祖喜欢微服私访，每当退朝回家后，仍旧不敢换上便服，生怕宋太祖万一来了，再换朝衣来不及。有一日下大雪，已至深夜，赵普估计宋太祖决不会雪夜出官，突然听到敲门声，赵普赶快开门，却看到宋太祖站在风雪中，赵普惶恐迎拜。宋太祖说：“已经约了我弟弟赵光义了，马上就来。”过了一会儿，果然赵光义来了。于是，三人在赵普的厅堂里铺下厚棉垫，围火炉坐下，烧肉饮酒，赵普的妻子行酒。宋太祖提出进攻北汉都城的进军方案同赵普商量，赵普说：“这一方案不妥。北汉这一小国的存在，正好成为我西、北两方的屏障。而且，北汉北面的辽国，兵力颇强，北汉又是辽的附属国。我们一旦征北汉，辽国必然救援。即使幸而将北汉攻下，我军就要自己面临西、北两面的军事压力，于我们反而不利。不如等削平南方诸国后，再兴兵伐北汉。那时，北汉弹丸黑子之地，岂能免于征伐！”宋太祖听了笑着说：“我也是这样想的，所以特地提出这个问题来试试你。” 原来，北汉是辽国的附属国，北汉皇帝早年称辽主为叔皇帝，自称侄皇帝。后来每况愈下，到北汉刘承钧即位时，索性称辽主为父皇帝，自称儿皇帝。北汉用这种办法来保持政权，也真够屈辱的。然而，正因为如此，北汉一受到攻击，辽国就会出兵援助，这个小国又因其强大的后援力量而比较难啃。周世宗时，有军事眼光的大臣王朴，在提出平定天下的方案时说：“淮南可最先取，并（北汉）乃必死之寇，最后亡。”又说：“唯并必死之寇，不可以恩信诱，必须以强兵攻，力已竭，气已丧，不足以为边患，可为后图。”王朴的见解十分高明，一个自称儿皇帝的政权，哪里可能有什么作为，确实是“不足以为边患”的，但是这个政权后面有强大的后援力量，自己准备不足时又不能轻易下手。所以周世宗对王朴非常欣赏。如今赵普向宋太祖提出的方案，与王朴如出一辙，可谓英雄所见略同。宋太祖手下的其他大臣，如大将张永德等人，都主张不要轻易进攻北汉，张永德还提出施行反间计，破坏辽国与北汉的联盟等方案。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（3） 宋辽金（3） 但是，宋太祖其实并没有完全死心。开宝二年，北汉政权内部大臣出现离心离德的情况，宋太祖觉得这是个好机会，于是亲征北汉，结果还是功败垂成，北汉都城太原眼看快要打下了，但是辽国出兵援助北汉后，宋太祖不得不班师回朝。此后，宋太祖就真正打消征伐北汉的念头，而是集中精力平定南方各个割据政权。直到十年以后的宋太宗（976-997）太平兴国四年，宋朝国力已强，辽国被迫处于防守地位时，这才消灭下北汉。 （取材自《宋史·本纪·太祖》、《宋史·本纪·太宗》、《宋史·赵普》、《宋史·世家·北汉刘氏》、《新五代史·周臣传·王朴》） 4.决水灌太原 开宝二年宋太祖征北汉时，用过决水灌城的方案。 原来，宋太祖兵围太原城后，一时不能攻克，准备增兵攻城。左神武军陈承昭说：“陛下自有数千万兵在左右，为何不用？”宋太祖一时没有听懂，陈承昭便以马鞭指向汾水，宋太祖一看就懂了，于是大笑，便叫陈承昭负责决汾水灌太原城的事情。陈承昭早年在南唐曾当过水军指挥官，宋太祖登基后，曾要他主持开惠民、五丈两河，以利京都的水上运输；又命他凿池于朱明门外，专门带数千士兵练习水战，可以算得上是宋初的一个水利专家。这次打仗中，他的水利知识终于发挥了作用。太原南城一度被汾水所陷，水越汇越急，将太原外城穿了个缺口，一直灌入城中，宋太祖听到消息后，亲自到长堤上去观看。只见汾水逐渐把缺口冲大，太原城中守兵急忙出来堵缺口，宋太祖下令从堤上用箭射那些堵缺口的守兵。一时箭如雨下，使得太原守兵不能及时堵住缺口。城内于是用大批积草挡在决口处，由于箭的力量穿不透积草，堵缺口的守兵便在积草后面施工，这才堵住缺口，给北汉等待辽国救援，赢得了时间。 辽兵强援一到，宋太祖知道不能立时攻下太原城，又见士卒大多水土不服，遂退兵。待到宋太祖退兵后，北汉引去城下的水，这才发现，由于长久浸在水中，太原城墙已被水侵得到处塌陷，因为塌陷部分没在水下，宋军没有发现。整个战事过程，辽国使者韩知范始终在太原城中，他感叹地说：“宋军只知道引水灌城，却不知道退水攻城，这是只知其一而不知其二。如果早一点退水，这样一个已经被水浸得破破烂烂的城墙，到处为攻城提供方便，根本就没有办法守啊!” 历史上有许多在战争中利用水势的例子，这个决水攻太原城的事情，也是值得一提的。 （取材自《宋史·本纪·太祖》、《宋史·陈承昭》、《宋史·世家·北汉刘氏》、《续资治通鉴·宋纪五·太祖开宝二年》） 5.卧榻之旁岂容他人鼾睡 进攻北汉都城太原无功后，宋太祖终于死心塌地实行赵普的方案，先削平南方诸国。南方诸国中，后蜀已灭于进军北汉之前，南汉一直不肯臣服于宋，于是宋太祖于开宝三年出兵，开宝四年，灭南汉。这样，南方只剩下吴越、南唐两个国家，两个国家早都臣服于宋，自居为宋的附属国，一时间显得师出无名。 宋初和南唐的关系，是十分微妙的，这要从头说起。宋太祖初即位时，南唐皇帝李景立即遣使贡绢二万匹、银万两，以示祝贺。以后不断进贡金银土产。建隆元年十一月，南唐小臣杜著，伪装成商人，来投奔于宋；又南唐彭泽令薛良因事贬官，也投奔于宋，并且献上《平南策》，提出如何消灭南唐的方案。宋太祖以杜、薛二人为人臣不忠的理由，下令斩杜著，将薛良充军，表现了对南唐政权十分友好的态度。 建隆二年，南唐国主李景死，其子李煜即位，对宋太祖更为恭顺，上表称臣，并且贡献大量金器、银器、绸缎等。南汉不愿臣服于宋，李煜还根据宋太祖的意图，写了一封长信送给南汉国主刘钣，劝他臣服。虽然这封信没有起作用，但李煜对宋朝的恭顺臣服态度，则可以清楚的看出来。 南汉被消灭后，李煜很是恐慌，于是上表改唐国主为江南国主，唐国印为江南国印，又上表再三要求宋太祖下诏时直呼他的名字，以示谦恭。李煜在国内又把官吏都降下一级。例如中书、门下省改为左、右内史府，尚书省改为司会府，将南唐原先所封的诸王一律降称为公，如此等等，表示自己只敢以诸侯的身份建立官制。李煜自己给臣下的诏书，也不再称做诏书，而改称：教。一般大臣给自己的部属所下达的指示称做“教”，可见李煜此时已经不敢以皇帝自居了。 李煜对宋的恭敬臣服态度，在南唐大臣中并非一致赞成的。南唐南都（今江西南昌）留守林仁肇，是一位因善于用兵而颇具威望的大将。在宋太祖出兵攻击南汉时，林仁肇曾经秘密进表铪李煜说：“宋朝前年灭蜀，今年又攻岭南（南汉），往返数千里，军士疲惫。宋之淮南诸州，原是我国土地，如今不过各有千余兵力把守，臣愿带兵数万，自寿春（今安徽寿县）北渡，直趋正阳（今河南省正阳县，在淮河上游北岸），这一带地区百姓思归，旧地可复。宋兵纵然来援，臣可据淮水御敌。臣起兵后，陛下可用臣举兵外叛的说法报告宋朝。事成则国家享利，万一事败，陛下可族灭臣一家，以示对宋朝并无二心，这样可以不至于连累陛下。”李煜害怕挑起和宋朝的战事，不敢接受林仁肇的建议，只是在国内偷偷加强战备，以防宋朝进攻而已。 但是，久有消灭南唐、统一中国打算的宋太祖，对南唐拥有林仁肇这样善于用兵的大将，却看成是心腹之患。开宝五年，正好李煜派其弟李从善来向宋朝进贡财物，宋太祖便乘机任李从善为泰宁军节度使，赐以房宅，让他住在京师。宋太祖同时秘密要绘师画了一幅林仁肇像，悬挂在一处空馆房中，故意让李从善看到，并且透露消息说：“林仁肇要来投降，这幅画像是表示他决心投降的信物。”又指着空馆房说：“这套房子就是留给林仁肇的。”李从善立即密报李煜，李煜不知这是宋太祖的反间计，果然鸩杀了林仁肇。 开宝六年，宋太祖又派大臣卢多逊为江南生辰国信使，出使南唐。卢多逊表面上和李煜君臣处得非常投缘，然后向李煜提出要求说：“朝廷打算重修天下图经，史馆独缺江东诸州，希望能每州各送一份图表给朝廷。”李煜立即下令把南唐所存各州图表，专门缮写一份上报宋朝。这一来，宋太祖对江南十九州的地形、军事要冲、户口多寡，一目了然；卢多逊认为南唐衰弱，力劝宋太祖出兵。 一切进攻南唐的条件都具备了，剩下的一个问题是，宋、南唐之间，相隔一条长江，宋军如何解决大军过江的问题。事有凑巧，南唐国内有个士人樊若水，多次考进士未能得中，上书言事又不得召见，自己以为，在南唐是不可能有出路了，于是打算投奔宋朝。此人是个有心人，他想出一条特殊的进身之阶：在距南唐国都金陵（今江苏南京）不远的采石矶（今安徽省马鞍山市长江东岸）一带，假装钓鱼，在南岸系一根丝绳，用小船载着丝绳飞快驶向北岸，量出江面尺寸，这样往返数十次，将这一带江面宽狭的情况调查得一清二楚。然后带着数据来到宋朝，自言有攻取江南之策，具体方案是，按照江面尺寸，造出几千条可以首尾相接的黄黑龙船，用竹缆连接起来就是一座过江的浮桥。宋太祖于是重用樊若水，并且按他的方案大量造黄黑龙船。 这样，所有进攻的准备工作都已做好，宋太祖终于下决心进攻南唐了。只是由于江南国主李煜态度恭顺，一时找不到借口。开宝七年秋，宋太祖下诏召江南国主李煜进京朝见，李煜害怕被扣留，果然如宋太祖所料，称病不敢来京。借口已经找到，当年冬天，宋太祖令大将营彬，率兵十万向南唐进军。同时通知吴越王钱俶，也出兵攻击南唐，形成两路夹攻之势。大军出发前，宋太祖交待曹彬说：“进军后不必急着进攻金陵，宁可耐心一点，等李煜投降，以免侵扰百姓。”曹彬兵发后，宋太祖又多次派使者叮嘱，切不可伤害李煜一家任何人。 曹彬进军，节节胜利，大军到了长江岸边，曹彬命令将按樊若水方案设计造成的黄黑龙船先在石牌镇江岸搭成浮桥试用，试用后果然有效，向宋太袒报告后，宋太祖下诏移至采石矶。曹彬按诏书指示在采石矶正式搭建浮桥。李煜听到消息后，问于大臣张洎。张洎说；“长江江面宽广，自占从未有书籍记载搭浮桥过江的事，此事必不能成。”李煜说：“我也这样想，只是不料宋军用兵竞如此儿戏。”不料三日之后，浮桥搭成，一如樊若水所量数据，不差尺寸，大军过江，如履平地。南唐君臣，大为惊讶，这才派水陆两军各万人，抵御宋兵，但已失了时机。曹彬已率军将金陵城团团围住。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（4） 宋辽金（4） 李煜惶急无策，一面调大将朱全赟率湖口（今江西省湖口县，在江西安徽交界处的长江南岸，紧连鄱阳湖）兵十余万人来援金陵，一面亲自写了数百言奏书，提出自己息政养病的方案，以求宋军退兵，派南唐名臣修文馆学士承旨徐铉和给事中周’准简二人为使者，直赴曹彬军中，要求进京见宋太祖。临行前，李煜对徐铉说：“既然你出使，我立即通知湖口援兵停止进军。”徐铉说：“臣此行未必有用，城中急待援兵，岂可停止进军。”李煜说：“方求和而复召兵，你作为使者的处境就太危险了。”徐铉说：“国家利益为重，请置臣于度外！”李煜哭着送徐铉等人出使。 徐铉在江南素有辩才之名，他到汴京后，宋朝大臣都劝宋太祖接见时要有所准备。宋太祖笑着说：“朕自有处置，非你等所知也。”于是召见徐铉。徐铉见宋太祖后，仰视宋太祖大声说：“李煜无罪，陛下师出无名。”宋太祖慢条斯理地召徐铉上殿说：“你把话讲透。”徐铉说：“李煜对待陛下，如同儿子对父亲一样，从未有过失，陛下何以出兵？”宋太祖说：“父子应为一家，怎么可以分处两地、南北对峙呢？”徐铉无话可说。宋太祖命令有关部门善待徐铉等人，规格和未出兵时完全一样，以礼相待。徐铉等见出使无效，只得怏怏回金陵。 这时，来援金陵的朱全赟所带的十余万大军，在皖口（皖河入长江处，在今安徽省安庆市）战败。朱全赟乘大船，率水兵趁刮南风时以火油火攻阻挡宋军，不料忽转北风，火势反烧朱全赟的战船，朱全赞被烧死，十余万大军不战自溃。至此，南唐等待援军的希望彻底破灭。 金陵城旦日可下，李煜走投无路，宋开宝八年十一月，再次派徐铉等人出使宋朝。宋太祖召见徐铉于便殿。徐铉再三陈辞：“李煜是因病不能来朝，非敢拒召。乞陛下缓兵以全百姓之命。”宋太祖要李煜投降，徐铉此时已怀必死之心，坚持强调李煜无罪、宋军师出无名，声色俱厉，最后，宋太祖大怒，按剑对徐铉说：“你不须多言，朕亦认为江南国无罪！但是天下应为一家，卧榻之旁，岂容他人鼾睡乎？”徐铉这才无话可说。宋太祖怒犹未息，继续指责与徐铉同来的南唐使者周惟简，周惟简吓坏了，说：“臣本来是遘士，居于山野，本无仕进之心。李煜勉强派臣为使者。臣素来听说终南山多灵药，将来只希望陛下能让臣栖隐于终南山。”宋太祖看周惟简一副可怜相，马上同意他的要求，同时厚赐徐、周二人，将他们遣还金陵。 金陵城将破。宋太祖再次派使者交待曹彬：破城之际，不能伤害城中百姓；如果金陵军士作困兽之斗时，至少绝不可加害李煜一家。曹彬于是称病不办公，诸将都来问病，曹彬说：“我的病是心病，不是药石所能医治的。只有诸公立下誓言，破城后不许妄杀一人，那么我的病才能自愈！”诸将于是焚香立誓，曹彬这才部署攻城。 破城后，曹彬整军成列，到李煜皇宫。李煜这才和群臣奉表拜降。李煜见曹彬后下拜，曹彬使人传言李煜：“介胄在身，不敢答拜。”当即选精兵千人守在李煜宫门外，指示说：“任何人要进宫，都不许进。”原先李煜已在宫中积了柴薪，相约全家纵火。但曹彬见李煜后，安慰他说：“皇上早已给你安排了官职，不过官俸有限。你可以把宫中珍宝尽量带上。等有关部门登记造册后，再要一件珍宝也不可得了。”让李煜回宫取珍宝，并且派上百兵士帮助李煜装运珍宝。曹彬的部下谏劝说：“万一李煜自杀，怎么向皇上交代？”曹彬笑而不答。部下继续坚持谏劝，曹彬说：“李煜为人一向没有决断，既然降了，决不可能再自杀，不必担心。” 李煜回宫后，因为国家已亡，情绪大坏，无意装运珍宝，只以黄金分赐近臣。 李煜至汴京后，宋太祖授官右千牛卫上将军，封为违命侯。其子弟家属均授以官职。 徐铉随李煜至京师，宋太祖召见他，责怪他何以不早劝李煜投降，声色俱厉。徐铉说：“臣为江南大臣，国亡，罪当死，不当问其他。”宋太祖叹息说：“你真乃李氏忠臣，今后当事我如事李氏！”赐坐，封徐铉为太子率更令。 （取材自《宋史·本纪·太祖》、《宋史·世家一·南唐李氏》、《宋史·徐铉》、《宋史·曹彬》、《新五代史·南唐世家》、《续资治通鉴·宋纪六、七、八·开宝三年至九年》、《宋史纪事本末·平江南》） 6.吴越国王钱俶的命运 南唐亡后，南方惟余吴越一国。 吴越国王钱俶，一直忠于宋朝，甘心情愿地处于附属国的地位。钱俶的祖父钱镠，因着唐末的乱世，建立了吴越国。因为地域褊小，只有十三个州，所以当时政治上只能采取依靠大国做后台的政策。钱镠死后，其继承者也是如此。宋太祖登皇帝位后，在建隆元年封吴越国王钱俶为天下兵马大元帅，钱俶也增加了贡物的数量，乾德元年，贡白金万两，犀角、象牙各十株，香药十五万斤，金银珍珠瑇瑁器数百件。开宝五年，钱俶派大臣黄夷筒入贡，宋太祖对黄夷简说：“你回去告诉元帅（钱俶），要经常训练兵马，江南（李煜）倔强不肯朝见，我准备发兵讨伐，元帅要出兵助我，不要受到‘皮之不存，毛将焉附’的那种蛊惑言论的影响。”开宝七年冬，宋太祖发兵征南唐，钱俶也出兵从南方夹攻。李煜写信给钱傲说：“今日无我，明日岂有君？一旦明日天子让你换个地方来酬谢你的功劳，你难道不也就成了大梁（宋京城汴京的别称）的一个布衣（普通百姓）吗？”钱俶不予理睬，照旧进军，并且将李煜的信送给宋太祖。开宝八年，钱俶攻下南唐的常州城（今江苏省常州市）。宋太祖下诏要钱俶归国，钱俶于是派大将沈承礼等率水陆军士随宋军攻打润州（今江苏省镇江市一带），进讨金陵。 宋太祖召见吴越国进奏使任知果，要他转告钱傲：“元师攻克毗陵（今镇江、常州一带，自晋代以后总称毗陵郡）有大功，待平江南（南唐）以后，可以暂来京师与朕相见，以慰朕延想之意。来后即当遣元帅回吴越，不会久留于京师。上帝为证，朕决不食言。” 开宝九年二月，钱俶率妻、子等人到京师朝见宋太祖，宋太祖除专门派皇子德昭到睢阳（今河南省商邱县南）迎劳外，还亲自视察京师中为钱俶建造的府第，检查各类物晶供应情况。钱俶到京后，贡上大量金、银、土产。三月，封钱俶妻为吴越国王妃。宰相认为异姓诸侯王妻没有封妃的前例，宋太祖说：“自我朝开始。作为一种特殊的恩典。”宋太祖又要钱俶和皇弟晋王赵光义等叙兄弟之礼，钱俶再三伏地固辞，这才作罢。宋太祖四月要到西京（洛阳）祭祀，钱俶要求随行，宋太祖不许，只留下他儿子钱惟濵随祭，而要钱俶早些归国，并对他说：“南北风土不同，快到炎夏了，卿可早些启程。” 钱俶临行，宋太祖赐给他一个封得严严密密的黄包袱，对他说：“路上你可一个人秘密折开来看。”钱俶路上拆开包袱一看，里面全是朝中大臣所上建议将钱俶留在京师，就此消灭吴越国的奏章。钱俶顿生感激和恐惧，从此更加谨慎恭敬，朝贡更勤，每次修书贡献，都要先列于庭，焚香后再遣送。 到宋太祖之弟赵光义即皇帝位成为宋太宗时，钱俶又再三要求去掉吴越国王名号，宋太宗开始不许，后来同意改封钱俶为淮海国王，后又改封汉南国王、南阳国王等，钱做又四次上表要求去掉“国王”的名义，宋太宗这才于雍熙四年同意改封钱傲为许王，后又徙封邓王。 钱俶的后代，大致都能一直保住荣华富贵。 （取材自《宋史·本纪·太祖》、《宋史·本纪·太宗》、《宋史·世家三·吴越钱氏》、《宋史. 世家一，南唐李氏》·《新五代史·吴越世家》） 7.大臣吹笛之议 西蜀国主孟昶兵败降宋后，宋太祖任孟昶为检校太师兼中书令、秦国公，给他节度使的最高俸禄，孟昶的大臣们也一律授以官职。原来任西蜀宰相的欧阳迥，起先被太祖任为右散骑常侍，后改任翰林学士。翰林学士的任务是为皇帝起草诏书，这是一个十分清要的职务。 西蜀这个小国，从国主孟昶开始就相当奢侈，大臣竞相攀比，欧阳迥在这股奢侈风中，依然生活俭素，这是很不容易的；他曾经仿照自居易的《新乐府》，写过五十篇谏劝诗给盂昶，不过没有能起多大的纠正奢靡之风的作用。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（5） 宋辽金（5） 欧阳迥为人性格坦率、随和，善于吹长笛。宋太祖知道后，常常把他召到皇宫中的便殿，让他吹奏曲子给自己听。御史中丞刘温叟听说此事后，立即叩便殿之门，求见宋太祖，当场谏劝说：“翰林学士供职禁署，职务是替皇帝起草诏书。陛下不可让身为国家大臣的翰林学士作伶人的事。”宋太祖说：“朕曾听进攻蜀国的将领们传言，孟昶君臣溺于声乐，欧阳迥已身为宰相，仍然习吹长笛，正是因为他们不肯勤于政事，才为朕所擒。所以召欧阳迥吹笛，是想验证一下，这传言是否可靠！”刘温叟谢罪说：“臣愚鲁，未能理解陛下原来是用此事作为自己的鉴戒。” 从此宋太祖不再召欧阳迥吹长笛了。 （取材离《宋史·世家二·西蜀孟氏》） 8.复试与殿试 宋太袒乾德年间，库部员外郎王贻孙、《周易》博士奚屿一起主考，考试大臣子弟。当时，权势炙手可热的南郊礼仪使陶谷，找了主考官奚屿，为自己儿子陶鄑开后门。陶鄑的文章文理不通，居然也录取了，并授与官职。此事不久就被揭发出来，宋太袒命令下御史府按问得实，结果，奚屿和王贻孙都降了职，陶谷罚两个月薪俸。 过了几年，由权知贡举王祐主考进士，取了十人。陶谷的另一个儿子陶邴，取在第六名。第二日，陶谷向宋太祖谢恩。宋太祖还记着上次陶谷作弊的事情，对左右说：“听说陶谷的儿子一向读不好书，陶邴怎么会考取的？”于是要中书省复试。复试下来，陶邴倒确是有才学的，仍旧考中。宋太祖于是下诏说：“用考试选拔士人，不是为了考官个人树私恩；凡是世代做官之家，都应认认真真读书。如果考试中有互相关照的情况，就会把公平比较的标准转为私授滥取！自今以后，凡有关考试选拔，取了为官者子弟的，一律委中书省复试一次。” 乾德五年，翰林学士李昉主持考试，取了十一人。宋太祖亲自召见，并且当场提出一些问题来复试，结果进士武济川、三传（当时选拔人才的考试科目的一种，当为《春秋三传》）刘睿回答问题失误，被宋太祖当场罢黜。武济川正好是李昉的同乡人，于是有人便上诉李昉考试不公。宋太祖下令将考试下第的三百六十八人一一召见，亲自从中选出一百九十五人，再加上李叻选取的九人，到御殿给以纸笔，再考一次。结果，取了各科合格一百二十余人。李昉因此贬官。朱太祖对近臣说：“过去，科举名额都为有权势的人家所得，现在朕亲临考试，从此可以彻底改变考试作弊的局面了。” 此后，皇帝殿试就成为考试的常规了。 （取材自·宋史，选举志》、《宋史·陶谷》、《续资治通鉴·宋纪五·太祖开宝元年》） 9.不许公主饰翠羽 宋太祖做了皇帝后，生活依旧俭朴。自己经常穿旧衣服；皇家用品，都尽量因陋就筒；寝殿用的是芦苇帘子，帘子边上用青布包一条边。有时拿出一件麻布衣服赐给左右说：“这是我过去穿过的衣服，送给你吧！”他的弟弟赵光义，有一次在宫中吃酒时提出，宫中各种用具过于草率，宋太祖说：“你忘了我们小时候在夹马营中过的是什么穷日子了吧！” 有一次，皇后对宋太祖说：“官家（自五代至宋，皇后和大臣常称皇帝为官家）也做了许多年皇帝了，轿子上可以用点黄金装饰一下了。”宋太祖笑着说：“我以四海之富，宫殿全部用金银装饰，也是办得到的。但又想到，做皇帝的人应该为百姓守财，岂可妄用!古人语：以一人治天下，不以天下奉一人。如果皇帝意在自己奉养，百姓还有什么依靠呢？” 宋太祖的女儿魏国长公主出嫁后，有一次，穿了饰以翠羽的绣襦入宫。宋太祖对她说：“你把这件衣服给我，自今以后，决不许再用翠羽装饰衣服。”公主笑着说：“这件衣服能用多少翠羽，要那么节俭干吗？”宋太祖说：“不能这样说。公主一穿这样的衣服，宫中其他人以至皇亲国戚都要仿效。京城翠羽价钱就要上涨，小民追逐利润，辗转贩卖，势必造成大量捕杀翠鸟的结果。你生长在富贵之家，应思惜福，岂可由你领头造成奢侈之风！”公主惭谢。 乾德年间，宋军灭西蜀后，得到一只蜀主孟昶所用的便壶，这只便壶全部用各种珍宝装饰，故名为七宝溺器。宋军将它献给宋太袒。宋太祖立即下令将这只七宝溺器打碎，说：“孟昶用如此珍宝饰溺器，还不知道用什么宝器放食品呢？所为如此，虽欲不亡，其可得乎！” （取材自《宋史·本纪·太祖》、《续资治通鉴·宋纪四·太祖乾德四年》、《续资治通鉴·宋纪七·太祖开宝五年》） 10.李汉超改过① ①《续资治通鉴·宋纪五·太祖乾德五年，将此事记为束太祖与横海节度使张美之间发生的事，情节大同小异，今从《宋史》。 为了防御辽国入侵，宋太祖派大将李汉超担任齐州防御使兼关南兵马都监。关南，指瓦桥、益津、淤口三关之南的大片地区，是宋国与辽国接壤的边境地带，约相当于今河北省白洋淀以东一带。 李汉超骁勇善战，但仍有五代末将领多为不法的旧习。不久，就有关南百姓向宋太祖告状，告李汉超强取其女为妾以及借钱不还等事。 宋太祖召见告状的百姓问他：“你的女儿原来可以嫁给什么样的人？”回答说：“可以嫁一般农家。”宋太祖又问：“李汉超来到关南时，契丹入侵的情况怎样？”回答说：“每年都有契丹兵打过来，百姓生活不安。”宋太祖又问：“现在呢？”回答说：“现在不担心契丹兵了。”宋太祖于是说：“李汉超是朕的贵臣，你女儿嫁给他为妾，难道不比嫁一个农家为妇更好吗？如果李汉超不守关南，还能保住你家所有而不被契丹抢掠吗？”告状的百姓无话可说，只好走了。 宋太祖又专门秘密派使者去对李汉超说：“你赶快归还所抢百姓之女，还清所借的钱！这一次朕饶了你，再犯朕决不姑息。钱不够用，可以找朕来要。”李汉超感动得流下泪来。 自此以后，李汉超改过自新。驻守边境地区十七年，政平讼理，深受百姓爱戴。百姓专门到京师要求为李汉超立碑颂德，于是，宋太祖要徐铉撰文纪之。 （取材自《宋史·李汉超》） 11.金匮之盟 宋太祖母亲杜氏，在太祖即皇帝位后，被尊为皇太后。建隆二年六月，皇太后病危，宋太祖侍奉在侧，皇太后召宰相赵普入宫与宋太祖一同拜受她的遗命。皇太后先问宋太祖：“你知道你怎么会得天下的？”宋太祖哭着回答不出来。皇太后一再追问，宋太祖说：“臣所以得天下，都是祖宗和太后积德留下来的余庆。”太后说：“不是这样!正是因为周世宗让幼儿为天下之主，才使你得到了机会。如果柴氏（周世宗原姓柴）有一位年长的君主，天下怎么会归你所有呢？你百年以后，应当传位给你的弟弟。四海至广，百姓至众，如果能立长君，是社稷之福啊!”宋太祖顿首哭泣说：“决不敢违背母亲的教诲。”太后又朝着赵普说：“你应当一同记住我的话，不要违背。”于是命令赵普在病榻前写了一张誓书，赵普在纸尾写上“臣普书”三字，将誓书放在一金匮中，命谨密的宫人看管这个金匮。 宋太祖和他的二弟赵光义十分友爱，陈桥兵变中赵光义实际上是秘密策划的关键人物。赵光义有病，宋太祖曾亲自为他用艾绳炙灼，赵光义喊痛，宋太祖就吩咐左右，也用一根艾绳炙灼自己，以同担痛楚。 宋太祖死于开宝九年十月，死前，既没有立太子，也没有遗诏。宋皇后见宋太祖已死，立即命内侍行首（宦官头子）王继恩出宫，召担任贵州防御使的宋太祖之子赵德芳入宫。按，宋太祖共有四子。长子赵德秀及三子赵德林均早死，只有二子赵德昭及四子赵德芳仍在。王继恩出宫门后，却没有去找赵德芳，而是径直去召宋太祖的二弟，身兼宰相、开封府尹等要职的晋王赵光义。这时，左押衙程德元正好坐在府门口，两人便一起去见赵光义。赵光义闻讯大惊，犹豫不愿出行，说：“我要和家人商议一下。”久之不出。王继恩催促赵光义说：“时间一长，皇位就为他人所有了。”这时天正下着大雪，赵光义便和程、王二人步行到皇宫。王继恩说：“晋王在外等候，我去通报皇后。”程德元插嘴说。“就这样进去，不必再通报了。”于是三人同至寝殿，皇后听说王继恩到了，便问：“德芳来了没有？”王继恩说：“晋王到了。”皇后见到晋王赵光义，大为吃惊，说：“我母子性命，都在官家手上。”晋王赵光义哭着说：“共保富贵，皇后不必担心。”于是，赵光义即皇帝位，是为宋太宗。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（6） 宋辽金（6） 据说，宋太祖病危时，曾经召见晋王赵光义，交待后事，左右近侍都奉命回避。近侍们只是遥遥看见，在烛影下晋王赵光义常常离开座位，好像是要逊避什么诏命一样，过了一会儿，宋太祖拿了一把皇帝身边陈列的柱斧戮在地上，大声对赵光义说：“你好好傲吧!”不久，宋太祖就死了。此说出于宋僧人文莹所著笔记《湘山野录》，自然也不免是出于道听途说。后人有认为此说不可靠的，也有赞同此说的，所以又有“烛影斧声，千古之谜”的说法。 赵光义即皇帝位后，改元太平兴国，尊宋太祖的皇后宋皇后为开宝皇后；封皇弟赵廷美（为避皇帝名讳，改赵光美为赵廷美）为齐王，任职开封府尹兼中书令；封宋太祖之子赵德昭为武功郡王，任永兴节度使兼侍中；任宋太祖另一子赵德芳为山南西遭节度使、兴元尹、同平章事。下诏齐王、武功郡王的地位排在宰相之前，并且下令宋太祖之子、齐王之子及他自己的儿子并称皇子，女儿并称皇女。 不过，宋太祖的两个儿子的命运并不佳妙。宋太宗太平兴国四年，武功郡王赵德昭从宋太宗出征幽州，一夕军中夜惊，诸将不知道宋太宗哪里去了。有人认为，国不可一日无主，主张立赵德昭为皇帝。不久，宋太宗回来了，听说军中夜惊时有人想立赵德昭为皇帝，心里十分不高兴。等到班师回朝后，因为北征无功，便没有奖赏前一阶段攻克太原有功的将士。武功郡王赵德昭便向宋太宗建议按功行赏。宋太宗勃然大怒说：“等你当了皇帝后，再赏他们不迟。”赵德昭惶恐地回自己的王宫后，问左右近待：“你们身边带着刀吗？”近侍们说：“宫中不敢带刀！”赵德昭就到王宫的茶酒阁，关上门，取割果刀自刎而死。宋太宗闻讯大为悔恨，抱住赵德昭的尸身大哭说：“痴儿何至于如此想不开呢！”赠中书令，追封魏王，后又改吴王、改越王。不过人死已不可复生了。剩下宋太祖的最后一个儿子赵德芳，则于太平兴国六年三月突然死亡。 宋太祖的两个儿子都死了。宋太祖的三弟秦王赵廷美心中就不安定了。当时有个说法，认为按皇太后的意思，宋太祖传位给二弟赵光义，再由赵光义传位三弟赵廷美，再由赵廷美传位宋太祖的长子赵德昭。如果宋太宗不打算这样传位，那么，赵廷美的日子就必然不好过了。 这就要说到当初和宋太祖一同记下皇太后旨意并藏于金匮中的赵普了。赵普在宋太祖晚年已经因事得罪，不再担任朝官，出为外镇节度使了。宋太宗即位后，由于他并不知道宫中有金匮藏有赵普所记皇太后遗诏的事，自然赵普就得不到重用。宋太宗仅因为赵普是老臣，召他入朝担任太子太保，这是个闲官。这时，正好有大臣揭发秦王赵廷美阴谋搞政变，宋太宗找赵普商量。赵普说：“臣愿意参与国家机密工作，以察奸变。”回家以后，又上书自陈，曾参与并且记下皇太后临终嘱托，藏于金匮。宋太宗查阅了宫中金匮藏书，发现赵普所言是实。多年来，宋太宗一直以为赵普反对他继承皇位，这才知道自己怀疑错了，于是召见赵普说：“人谁无过，朕不到五十岁，已经知道四十九年之非了。”于是重用赵普。 不久，宋太宗找赵普商量，应不应该传皇位给三弟赵廷美。赵普说：“太祖已经错了，陛下岂可再错。”宋太宗于是下了不传皇位给三弟的决心，复任赵昔为相。太平兴国七年三月，金明池水心殿建成，宋太宗将泛舟游览，有人报告赵廷美将乘间发难谋害宋太宗。宋太宗遂诏降赵廷美为涪陵县公，到房州（今湖：北省房县）安置。雍熙元年正月，涪陵县公赵廷美在房州忧悸成疾而死。死时，年三十八岁。宋太宗听到赵廷美的死讯后，痛哭流泪，对宰相大臣们说：“廷美从小刚愎自用，长大后更是凶恶。因为他是朕的至亲，不忍置之于法，让他住到房陵（历代诸侯王有罪都迁于此地）去改过自新。不料朕正想复他旧职，他却先死了，真叫朕痛心啊！”悲泣得大臣们都一起流泪了。 事情过去一段日子以后。宋太宗有一次从容对宰相大臣们说：“廷美的母亲陈国夫人耿氏，是朕的乳母，后来嫁给赵氏，生军器库副使廷俊。朕因为廷美的缘故，令廷俊在我左右，不料廷俊尽泄宫中事给廷美。（太平兴国）七年三月，西池水心殿建成，桥梁夫备，朕想泛舟其上。廷美得消息后与左右商量，要等朕去游玩时，加害于朕。这次阴谋未能成功后，廷美又诈称有病，想等朕亲临探病时再加害于朕。有人向朕报告了廷美的阴谋。朕此时若命令有关部门追问，则廷美罪不容诛。朕为了不暴扬廷美之恶，只能不加追问。等到廷美和宰相卢多逊私下交通往来的事揭发出来，也只是令他居守西京。但廷美还是不悔过，更加怨恨朕，常出不逊之语，朕这才命令他迁到房陵。朕对廷美，可以说对得起他了，”宋太宗话未说完，群臣都感动了。李昉说：“廷美悖逆，天下共闻。不过西池一事，乃宫禁中之事，若非陛下委曲宣示，臣等何由知之。”后人也有认为，宋太宗逼死了其弟赵廷美，才故意这样讲的。宋太宗讲的这一切，是真是假，确实我们今天也真个无法判断了。 此后，宋太宗就传位给自己的儿子了。 （取材自《宋史·本纪·太祖》、《宋史·本纪·太宗》、《宋史·后妃上》、《宋史·宗室一》、《宋史·赵普》、《宋史·王继思》、《续资治通鉴·宋纪八·太祖开宝九年》、《宋史纪事本末·金匮之盟》） 12.《太平御览》书名的由来 宋太祖爱读史书。他甚至提出，要所有武将，全部大量读书，以学会治理国家的道理。宋太宗也是从小就喜欢读古书，即皇帝位后，更是锐意文史，手不释卷。宋太祖和宋太宗都是打天下的武将出身，当了皇帝后，转而攻读史书，正是体现《史记》中所说的“马上得天下，岂能马上治之”的道理。 宋初国家史馆藏书万余卷，后来削平诸国，把各国藏书集中到京师，宋太宗又下诏，百姓献书有赏，由此共有藏书八万卷，集中于史馆、昭文馆、集贤院，通称三馆。三馆早在梁代就已建立，房屋卑陋，地近闹市。宋太宗即位后，亲自到三馆看藏书，说：“三馆如此简陋，如何接待天下贤俊之士啊！”于是下诏另修新馆，到太平兴国三年，新馆落成，赐名崇文院。院中有昭文书库、集贤书库、史馆书库等共六库。早在太平兴国二年，宋太宗就下诏李昉、扈蒙、徐铉、张洎等儒臣，利用这些藏书，编类书一千卷，书名《太平总类》；文章一千卷，书名《文苑精华》；小说一千卷，书名《太平广记》；医方一千卷，书名《神医普救》。各书因为多是编于太平兴国年间，所以大都冠以“太平”二字。这些书整理了宋初的皇室藏书，保存了宋以前的大量书籍资料。后来这些藏书散失，许多历史典籍就靠他们编的这批书保存下来。这是一件有功后世的事情。 《太平总类》于太平兴国八年编成。书成后，宋太宗对宰相说：“史馆所修的《太平总类》，从今日起每日进三卷给朕，朕当亲览。”宰相宋琪说：“陛下好古不倦，以读书为乐，这自然是好事。但是一天看三卷书，恐怕太伤精神了。”宋太宗说：“朕性喜读书，开卷有益。每见前代兴废，则以为鉴戒。此书不过千卷，朕准备每天读三卷，一年读完。这样想来，好学之士读万卷书，亦不为难。大凡读书，要自己性有所好，若不好读书的人，要他读也读不进。昨日我从巳时读书直到申时，有鹳飞上殿砌，一直到朕读完书才飞走。”左右大臣都说：“过去汉代大儒杨震讲学，有鹳鸟衔鱣鱼坠于堂下，陛下读书如此，有类古人了。” 此后，宋太宗果然每日读《太平总类》三卷，从不间断。如有哪一天事情太多而未能读满三卷，则一定在以后有空时补上。宋太宗一年读完《太平总类》，便赐此书改名为《太平御览》。 宋太宗从《太平御览》中读了大量史事，经常和群臣讨论历史上的帝王得失。大臣苏易简说：“皇上披阅旧史，安危治乱，尽在皇上考虑之中。此乃社稷无穷之福。” （取材自《宋史·艺文志》、《宋史·本纪·太宗》、《续资治通鉴·宋纪九·太平兴国二年》、《续资治通鉴·宋纪十二·太平兴国八年》、《宋朝事实类苑·祖宗圣训》）

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（7） 宋辽金（7） 13.牵衣制怒 宋太宗读史书后，心胸变得开阔起来，太平兴国七年五月，宋太宗对赵普说：“朕每读书，见古帝王多自尊大，深拱严凝，谁还敢犯颜言事？如果做帝王的人不能虚心降情，接纳臣下的意见，乃是自蔽聪明。或者以个人喜怒处理刑赏，岂能得天下之心？”端拱元年三月，又对户部使李维清说：“朕读《汉书·贾谊传》，到夜深还无倦意。贾谊在汉文帝时，天下治平，他在指论时事时，把情况说得很严重，一直用到值得‘长叹’、‘痛哭’之类的话，目的是为了感动入主，不怕触犯皇帝，这才真正是关心国家安危的忠臣。如今朕的朝臣中，不知还有能像贾谊那样极言忠谏的臣子吗？”李维清说：“陛下若能做到对言事中理的臣子加以奖励、提拔；对即使不懂得忌讳、说话不当的臣子也能给予优容，不要办罪，类似贾谊的忠谏之臣就会复出于今日了。” 宋太宗确实也在不断注意加强自己的修养，对直谏的臣子采取宽容的态度。宋太宗曾经下诏把杭州释迦佛舍利塔迁到京师，在京师开宝寺西北角，造十一级浮图藏之，上下三百六十尺，所费亿万，造了八年，到端拱二年才完工。宋太宗非常满意。知制诰田锡认为花费百姓血汗建造这种无用的宝塔，实在不值得，于是上疏极谏，谏书中有“众以为金碧辉煌，臣以为涂膏衅血”之语。宋太宗知道田锡好直言，看了也不生气，召田锡对他说：“卿说的话，朕实在受不了。”田锡对答说：“陛下只要坚持耐着性子听直言，日往月来，最后就能养成爱听直言的性格。”宋太宗听后，十分高兴。 淳化五年春上元节，京师百姓庆祝节日，十分热闹，宋太宗在御楼赐大臣宴，宴会中，对宰相吕蒙正说：“晋、汉兵乱，生灵凋丧殆尽，当时只以为再也没有太平日子了。朕亲自关注百姓政事，总算万事大致有个头绪，每想到上天赐福，致此繁盛景象，就知道治乱还是在人努力。”宋太宗讲话的口气，不免相当得意。吕蒙正避席对宋太宗说：“京师是皇上居住的地方，士庶都趋集于此，所以有如此繁盛景象。臣曾经看到都城以外不过几里路的地方，饥寒而死的人就相当多，所以不能因为京师繁盛而推及其他地方。愿陛下视近及远，造福苍生。”吕蒙正说完话，坦然回到自己座位。他这些煞风景的话一说，宋太宗的脸色全变了。不过宋太宗虽然当时听了不舒服，事后却更加尊重吕蒙正了。 还有一次，寇准在殿中向宋太宗奏事，话说得不合宋太宗口味，宋太宗发怒而起，准备退朝，寇准拉着宋太宗的衣服，要他继续坐下，把事情处理完了再退朝。宋太宗事后高兴地说：“朕得到寇准，就像唐太宗得到魏征一样。” 由于宋太宗听取臣下直谏的修养，在读史后大有进益，他掌权的时间又比较久长，这样，就在宋代朝廷中形成了一种好风气，后代的皇帝们大致都能学他的样，能耐心听臣下的直谏，能尊重士人出身的大臣。宋代的这一风气，在封建社会的各个朝代中，是比较突出的。 （取材自《宋史·本纪·太宗》、《宋史·吕蒙正》、《宋史·寇准》、《续资治通鉴·宋纪十一·太平兴国七年》、《续资治通鉴·宋纪十三·太宗雍熙四年》、《续资治通鉴·宋纪十四、十五·太宗端拱元年、二年》） 14.追回诏书和封驳制度 宋太宗淳化二年四月，左司谏王禹偁上书说：“请自今以后，宰相接待百官，都应于朝罢以后在政事堂接见，枢密使须同时在座，不可在本厅延接宾客，以防请托。”宋太宗看了这份上书以后，认为这个意见有道理，下诏御史台宣布今后就照这份上书的意见办理。宋代枢密使权力甚大，与宰相主管的中书省合称两府，宰相侧重于管行政事务，枢密使侧重于管理军机。这份诏书要求宰相和枢密使都不能在本厅接待宾客，实际上等于割断了这两方面的最高官员同百官之间的联系。 左正言谢泌不同意这份诏书，立即上书说：“伏睹明诏，不许宰相、枢密使接见宾客，这是怀疑大臣有私心。天下至广，事务至繁，陛下之聪明有赖于辅佐的大臣，如果大臣不接见百官，如何能广泛了解外事？古人说：‘疑则勿用，用则勿疑。’如果在国运衰弱、强臣擅权的情况下，当然应该担心臣下欺瞒皇上。如今陛下鞭挞宇宙，总揽豪杰，朝廷无巧言之士，方面无姑息之臣，礼乐征伐自天子出，何必怀疑执政大臣，效法衰世来对他们加以防备呢？如果陛下认为用非其人，就应当斥而去之；既然觉得用人用对了，让他负责政事，又何必要出此诏书呢？如果公堂请谒被堵住了，大臣难道就没有私室吗？如果把相府请求之门堵住了，难道就没有其他请托的渠道吗？这不合陛下推赤心以待大臣、大臣尽四体以报陛下的原则！王禹偁不识大体，随便上书以蔽陛下之聪明，狂躁之言，不可行用!”宋太宗看了谢泌的上书以后，觉得谢泌说得有道理，立即下诏，追还前面不许两府单独接见百官的诏书，并且交代，将谢泌所上之书交史馆存档。 唐代官吏制度中有门下省，与中书省、尚书省并称三省，是朝廷的最高官僚机构。中书省决策、门下省审议、尚书省执行。因为门下省管审议，所以门下省拥有封驳诏书的权力，这是唐太宗的一个十分重要的创造。所谓封驳诏书，就是说，皇帝所下的谓书，门下省可以提出不同意见退还给皇帝，让皇帝与中书省再议。封建社会中，皇权高于一切，唐太宗能够让门下省成为制约皇帝权力的机构，实属不易。门下省的官职给事中，就是专门负责封驳诏书的官员。但是，由于封建皇帝们并不是那末喜欢封驳的，所以唐太宗以后，门下省封驳诏书的制度，执行情况很不一致，有时好一些，大多数情况下虽有若无。宋初官吏制度大体上接近唐代，也有门下省，省内也有给事中的官职，但大都不敢封驳诏书。宋太宗太平兴屋初年，谏官田锡上书时即指出：“今谏官不闻廷争，给事中不闻封驳，左右史不闻升陛轩、记言功，岂圣朝美事乎？”可见给事中封驳诏书的制度，早已名存实亡。宋太宗虽然听得进意见，对田锡所上措词尖锐的谏书能够支持，并且还奖励给田锡钱五十万。但毕竟当时读书不广，还没有认识到给事中封驳诏书的重要性。及至读了《太平御览》之后，又碰到淳化二年这次“不许两府在本厅接见百官”诏书的具体失误，这才觉得封驳诏书制度的重要。于是在淳化四年，将枢密院中的全面掌管内外奏复文字呈奉皇帝的通进、银台司独立出来，把掌管封驳的给事中并入通进、银台司，合称通进、银台、封驳司，调名臣枢密直学士向敏中、张泳二入主持该司，所有皇帝下的诏书，一律由向、张二人详酌妥否，才能施行。 不久就发生了一件事。并、代都部署（总管并、代二州军事的大将）张永德，因为一小校犯法，鞭打过重致死。宋太宗下诏，查问其罪。张泳于是履行自己的封驳职务，封还诏书，对宋太宗说：“张永德总管对付辽国的边境军事重任，如果因一小校之死，推辱大将，容易造成下属轻慢主帅的后果。”宋太宗当时正是继承宋太祖杯酒释兵权的方针，对武将管得比较紧，所以没有接受张泳的意见，坚持下诏按责张永德。不久，就发生了普通营兵威胁军校要上告的事，张泳将此事报告宋太宗，又一次重申宋太宗按问张永德的诏书不当，宋太宗于是承认前次诏书不当，劳谢张泳。 有宋一代，臣下对皇帝的不当之处以及所下的诏书常能提出匡正意见，这也是宋太宗创立的好风气。 （取材自《宋史·本纪·太宗》、《宋史·谢泌》、《宋史·田锡》、《宋史·张泳》） 15.“朕不及唐太宗” 宋太宗读唐代史书后，有一次对左右近臣说：“大凡帝王举动，贵在自然。朕读唐史，见唐太宗所行所为，乃是一个好虚名的皇帝！每做一件事情，都预先大张声势，然后再做，因为这样便可载入史册，这就不自然了。做一个好的史臣也很难，要真正做到纪实，去掉自己个人的爱憎，这真是一件不容易的事啊！” 后来，宋太宗又一次问左右近臣：“朕比唐太宗如何？”左右近臣都你一句、我一句地说：陛下高于唐太宗多矣！只有参知政事李昉不附和，轻轻地朗诵白居易《新乐府》中歌颂唐太宗的《七德舞》一诗：“怨女三千放出宫，死囚八百来归狱。”这是历来认为是唐太宗做的盛德之事。前一句说，唐太宗将皇宫中三千名宫女全放出宫，让她们与家人团聚，自行婚配。后一句说，唐太宗曾经把数百死囚暂时释放回去和家人团聚，约定若干天以后回狱，到期没有一个死囚不回来，唐太宗于是全部免了他们的死罪。李昉读毕诗，宋太宗马上说：“朕不及唐太宗，朕不及唐太宗！卿的话对朕有警醒作用。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（8） 宋辽金（8） （取材自《续资治通鉴·宋纪十七·太宗淳化五年》、《续资治通鉴·宋纪十八·太宗至道二年》） 16.破格用才 宋太祖行幸西都时，洛阳人张齐贤以普通百姓身份献策于马前。宋太祖将他召至洛阳行宫（皇帝在京城以外地区临时居住的宫殿称行宫），张齐贤以手画地，提出宋初得天下后十件必办的事：下并、汾（今山西省、河北省、内蒙古等地）；富民；封建；敦孝；举贤；太学；藉田；选良吏；慎刑；惩奸。宋太祖听后认为其中四件是可行、该办的，张齐贤则坚持他所陈十事件件重要，都应马上办，当场就和宋太祖争执起来。宋太祖大怒，命武士拖张齐贤出官，不再见他了。以后，大臣赵普多次向宋太宗提出，张齐贤是个人才，宋太祖因为最初的印象坏了，始终不愿意用他。但是，宋太祖回到汴京后，却对晋王赵光义说：“朕行幸西都，接触的人当中，唯有张齐贤是个人才，我实在讨厌这个人，不愿意给他官做。你将来接替我当皇帝时，要记住，他可以当你的宰相。” 宋太宗即位，记起宋太祖的话，便留心起张齐贤这个名字来。太平兴国二年，选举进士等科，张齐贤考中进士，但名字排在二等，在他前面的有几十个人。宋太宗觉得张齐贤取得太低，难以提拔，但又无其他办法可想，于是决定把二等以上的进士一律授以京官及州通判等职务，这样就可以名正言顺地立即委张齐贤以官职。但由于二等以上的进士过多，这场考试下来，竟一下子就任了几百名的京官。当时的宰相薛居正认为，科举取人过多，用人太快，未免有不妥之处，向宋太宗提出谏劝。宋太宗不接受这个意见。因为他继承了宋太祖杯酒释兵权的路子，要尽量任用文官来代替武将治理国家，为了任用张齐贤而多用了一批文士，正是他的这个思路的特定表现形式。 张齐贤为人厚道，一餐之恩必报。年少时家贫，父死办不起丧事，河南一县吏出钱为他操办了丧事，张齐贤此后一直待这个县吏如长兄，做官后依然不变。张齐贤未做官时，曾经得到太子少师李肃的照顾，李肃死后，张齐贤为他治丧，此后每年必祭李肃。赵普知道了这些事后，向宋太宗推荐说：“张齐贤为人有恩必报，陛下如果进一步提菝张齐贤，则他的感恩，一定更过于这几件事。”宋太宗本来就因着宋太祖的嘱咐，对张齐贤印象颇佳，赵普再这样一推荐，更加看中张齐贤，不断破格提拔，一直让他做到宰相。张齐贤在治国和武功方面，也果然都有出色的表现，一直到宋真宗时期，都是一位栋梁之臣。 （取材自《宋史·选举志》、《宋史·本纪·太宗》、《宋史·张齐贤》） 17.祈雨 宋太宗淳化二年，大旱，又兼蝗灾。于是，宋太宗召近臣，询问时政得失，枢密直学士寇准说：“《周书·洪范》中说，天上人间，相互感应，相互影响。天有大旱，是因为用刑有所不平。前不久，祖吉、王淮都贪赃数万，罪行差不多。祖吉伏诛，并且藉没家产；而王淮则因为他亲兄王沔是参知政事（副宰相），只杖责一百，降职为定远主簿，就此了事。用刑轻重相差太远，所以上天以旱示儆了。”关于王淮的处理，是宋太宗为了照顾王沔，亲自下诏决定的。宋太宗自己也觉得这个处理不妥，第二天见到王沔时，痛加责备。 不过，天仍旧大旱无雨，于是，宋太宗下诏给吕蒙正等大臣说：“百姓何罪！天谴如此严重，都是朕不德所致。卿等应在文德殿前筑一台，朕准备暴露于台上祈雨三天。三天之后，如果天仍旧不下雨，望卿等共同举火焚烧朕，以答天谴。”宋太宗读史书较多，这显然是他读了历史上成汤打算求雨的故事，准备效法成汤。吕蒙正等大臣都吓坏了，大家惶恐谢罪，表示责任在大臣们自己身上。藏起这封诏书，不敢下达，也不敢筑台。 巧得很，下诏的第二天，果然大雨，雨后蝗虫都死了。这场灾难就过去了。 （取材自《宋史·本纪·太宗》、《宋史·王沔》、《续资治通鉴·宋纪十五·太宗淳化二年》） 18.不以言罪人 宋太宗淳化四年，雍丘县尉武程上疏，希望宋太宗削减后宫宫官人数。宋太宗对宰相大臣说：“武程是疏远小臣，不知宫闱中事。朕宫内所用的宫官总共不过三百多人，每人都有各自执掌的事情，没有办法再减少了。卿等是应该知道这个情况的。朕决不学秦皇、汉武，各处建立离宫别馆，把良家女子选来，幽闭其中，以致让后世万代讥议。”李昉说：“陛下亲自实行俭朴，中外皆知。臣等家人都曾进宫，备见官闱之中各事都十分简约。武程乃是微贱小臣，所说的都是狂瞽之言，可以略加贬责，以惩狂言。”宋太宗说：“朕怎么能以言罪人，堵塞言路。只是想，朕的后宫宫官确实人数不多，武程又不知道，所以和卿等随便说说而已。” （取材自《续资治通鉴·宋纪十六·太宗淳化四年》） 19.“但见血山，安得假山！” 太平兴国八年，宋太宗分封诸皇子。为了使皇子们得到好的僚佐，于是在朝臣中，选了一批年岁在五十以上、熟读经史、作风正派的大臣，担任诸王府的主要官僚。宋太宗把这批大臣找来，对他们说：“朕的诸子，生长于深宫之中，不知世务，需要良士对他们赞导，使他们每天都能听到忠孝的道理。你们都是朕非常认真地选择出来的，希望你们都能勉力。” 宋太宗的儿子益王赵元杰，好学，工书法，曾经建藏书楼，藏书两万余卷。楼前造有亭台园林。又花费了大量钱财，在王府中造了一座假山。假山建成后，益王召集所有王府僚属，置酒观赏，僚属们都一致称赞这座假山造得美观、气派。唯有宋太宗亲自选派的益王府翊善姚坦，俯首不语。益王赵元杰对姚坦说：“你抬头看看吧！”姚坦说：“但见血山，安得假山！”益王惊问姚坦，这话是什么意思。姚坦说：“坦在民间时，看到州县督税，乡里小吏捕人父子兄弟，送到县府鞭笞，血流满身。这假山正是用民间赋税所造，岂不是一座血山吗？” 这时宋太宗也在宫中建造一座假山，尚未建成，有人把姚坦在益王府中观赏假山时说的话报告宋太宗，宋太宗说：“伤民到如此程度，还造什么假山！”立即下令毁去假山。 姚坦对益王赵元杰规劝甚为严格，赵元杰稍有游佚，姚坦立即向他严肃提出来。管得太紧了以后，宫中自益王以下，都讨厌姚坦。事情逐渐传到宋太宗耳朵里。宋太宗召见姚坦说：“元杰知书好学，一般也还是不错的。有些小毛病，你规劝他时，话说得婉转一点。如果看到一些小毛病就很严厉的规劝他，也不台规赞之道。”这些话，不久就传到益王府中。益王的左右近臣本来就讨厌姚坦，于是便给益王出主意，假称卧病不朝见宋太宗，想趁机把姚坦赶出益王府。 宋太宗见赵元杰生病，每天派人去益王府探病，如是者月余。宋太宗很担忧，便召见赵元杰幼时的乳母询问病情。乳母说：“益王并没有什么大病，只是因为姚坦对益王管束得太紧了，使得益王闷闷不乐，闷出病来了。”宋太宗听后大怒说：“我从朝廷中特别选了一些正直之士，辅佐诸王。益王如此不能听从规谏，反而妄想朕去正人以自便，这怎么行？益王年纪尚轻，怎么会有假装生病的想法，必定是你们出的坏主意！”于是下令杖责乳母数十下，并且召见姚坦，对他说：“卿居于王宫，能为群小所嫉恨，大不容易。卿只管照样规谏益王，不要担心有人进谗，朕必不听谗言。” （取材自《宋史·宗室二》、《宋史·姚坦》） 20.大事不糊涂 在前面《金匮之盟》的故事中，我们写到了，宋太宗是从哥哥宋太祖的手中接来皇位的。因此，他的皇帝大位将来是传位给三弟赵廷美呢？或是宋太祖的儿子赵德昭、赵德芳呢？还是自己的儿子呢？就颇费斟酌。后来宋太宗听了宰相赵普的意见，实际上已经下了传位给自己儿子的决心。那时，宋太祖的两个儿子赵德昭、赵德芳已经死了，三弟秦王赵廷美仍手握重权，这就是宋太宗贬谪赵廷美的真正动机。赵廷美死后，一切妨碍他传皇位给自己儿子的障碍都扫除了，按说应该无大问题了，但在传位给哪个儿子上，却又出了麻烦。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（9） 宋辽金（9） 宋太宗共有九个儿子，长子赵元佐，封楚王，相貌长得很像宋太宗，从小聪慧过人，宋太宗心里是很想立他为太子的。楚王元佐和三叔秦王赵廷美处得甚好，又无法理解父亲宋太宗贬谪赵廷美的真正动机。所以，在赵廷美被贬时拼命为他申救。到赵廷美死后，他就因此发狂了，常常为一点小事而用刀刺伤左右近侍，甚至在酒醉以后纵火焚烧王宫。宋太宗大怒，对左右说：“我读书时，每当看见前代帝王子孙不从教诲者，未尝不扼腕愤恨，岂料我家竟出了这等子弟。”于是派御史把赵元佐抓起来，到中书省劾问后，废为庶人，居于南宫，专人派人将他看管起来。 此后，宋太宗一碰到立太子的问题，心情就格外烦躁。当时有宋沆、冯拯等五位臣子上疏，要求立许王赵元僖为太子。因为许王在年岁上仅次于赵元佐，长子被废为庶人后，立次子也是情理之常。宋太宗却发了火，将他们全部放逐出京城，到外省为官。自此以后，再没有人敢提立太子这一题目了。淳化三年十一月，许王元僖因病暴死，宋太宗大哭，心情更加烦闷了。 淳化五年，宋太宗从青州召回左谏议大夫寇准。寇准是宋太宗非常欣赏的直臣，因事贬官青州后，宋太宗一直十分怀念他，至此召回，实际上是为了找他来商量立太子的大事。接见寇准后，宋太宗就问他：“朕的诸子当中，你看谁可以付以皇位？”寇准回答说：“陛下为天下百姓择储君，同妇人、宦官商量，不可！同左右近臣商量，也不可！只有由陛下自己来选择能副天下之望的人!”宋太宗低着头想了好久后，命左右近臣退出后，才对寇准说：“襄王为太子，行吗？”襄王赵元休，在太宗诸子中排行第三，老大废为庶人，老二死了，按立子以长的原则，也应该立他。寇准回答说：“知子莫若父，皇上考虑下来认为可立，愿立即做出决定。”于是宋太宗立即决定，将襄王赵元休改名为赵元侃，任为开封尹，改封寿王。至道元年，又改赵元侃名为赵恒，立为皇太子。皇太子赵恒出宫祭拜宗庙，归来时，百姓拥道喜跃，都说：“这真是少年天子啊!”宋太宗听后有些不高兴，召寇准来，对他说：“人心都属于太子，将朕置于何地呢？”寇准立即再拜祝贺说：“人心属于太子，是社稷之福。”宋太宗一下子明白过来了，入内说给妃嫔们听，妃嫔们也都向他祝贺。宋太宗于是再出来，请寇准宴饮，尽醉方罢。 至道三年二月，宋太宗病死。内侍王继恩与参知政事李昌龄、知制诰胡旦等密谋仍旧立楚王元佐。按，被废的楚王元佐和当时已立为太子的赵恒都是宋太宗的李皇后所生，李皇后心疼长子，仍想立被废的楚王元佐为皇帝，内侍王继恩实际上是秉承李皇后的意图行事。李皇后随即命令王继恩召见宰相吕端，吕端一听，王继恩讲话口气不对，便骗王继恩到书阁中寻找宋太宗的遗诏，王继恩一进书阁，吕端立即把他反锁在阁中，自己赶快入宫见李皇后。李皇后对吕端说：“先帝过世，立继任皇位的人当然应立长子，宰相以为如何？”吕端说：“先帝立太子，正是为了今日，岂容再有异议啊！”李皇后默然不语。吕端于是奉太子于宋太宗灵柩前宣读遗诏，太子即皇帝位，是为宋真宗（997—1022）。 宋真宗既立，垂帘引见群臣，宰相吕端平立殿下不拜，请新皇帝卷帘，然后自己上殿仔细审视，待看清楚了确是太子赵恒，这才下殿，率群臣拜呼万岁！ 吕端是宋太宗晚年的至道元年三月被拜为宰相的。有人曾对宋太宗说：“吕端糊涂。”宋太宗说：“吕端小事糊涂，大事不糊涂。”从吕端坚持立太子赵恒当皇帝的事来看，宋太宗是说对了。 宋太宗自己认真读史书，能选用有识见的大臣，如吕端、寇准等人，所以在确定太子的问题上，虽然经过许多波折，仍能在他死后顺利接替，形成稳定局面。这说明宋太宗本人在大事上也是不糊涂的。 （取材自《宋史·本纪·太宗》、《宋史·宗室二》、《宋史·寇准》、《宋史·吕端》、《续资治通鉴·宋纪·太宗至道元年、至道三年》） 21.孤注一掷 宋真宗景德元年闰九月，辽国萧太后和辽圣宗带兵大举南侵。宋真宗打算御驾亲征，抗拒辽国。早在宋真宗咸平二年，辽师入侵时，大臣柳开就建议御驾亲征，并且举出历史上周世宗、宋太祖、宋太宗亲自带兵打仗，所向无敌的例子，宋真宗于是北上亲临大名府城（今河北省大名县）督战。那次亲征，虽然没有打什么大胜仗，但毕竟互有胜负，迫使辽军于次年退兵。所以这次宋真宗又有亲征的打算。 当宋真宗召集大臣们商议亲征的事时，宰相毕士安说：“各路抗敌军队都部署停当，陛下此次自己不去河北，也不要紧。如果陛下坚持要北上的话，宜到澶州督战，不宜再往北去。不过此事应从长计议为好。”另一宰相寇准则认为：“大兵在外，圣驾如能驻于澶州，士气必定大盛。愈快愈好。”客省使王继英也认为：“皇家禁军，多在河北，陛下如能北上督战，既可壮军威，又能统一安排。但不宜再北过澶州。这是既有利军机又谨慎的方针。”这样，宋真宗驾幸澶州的方针就定下来了。原来，那澶州，即现在河南省汉阳县，在黄河边上。州城原在黄河南岸，五代、宋初时用连环大船为桥梁，一直通到黄河以北，在黄河北岸新建一座澶州北城，成为南北交通咽喉，是兵家必争的要地。 这时，辽兵不断南进，宋军节节败退，告急文书一天有五次之多。宋真宗一下子被吓坏了。参知政事王钦若是江南人，密奏宋真宗，建议他退居金陵（今江苏省南京市）；佥枢密院事陈尧叟，是蜀人，则建议宋真宗驾幸成都。这都是后退以躲避辽兵的方案。 宋真宗再次问计于宰相寇准。寇准说：“只要陛下能驾幸澶州督战，臣料不出五天功夫，辽兵必败。”宋真宗面有难色，想退朝。寇准说：“陛下一入宫，臣等见不到陛下，大事去矣！不如立即动身去澶州。”宋真宗没有办法，只好不入宫，对大臣们说：“也有人劝朕去蜀，或者去金陵，究竟朕应该怎么办，请大家商量。”当时，王钦若、陈尧叟两人都在一旁，寇准明知是这两人出的馊主意，却只装不知道，说：“为陛下出此下策的人，其罪可斩！如今天子神武，将相协和，如果御驾亲征，敌人不攻自退。纵然陛下不能亲征，也该仍居汴京，指挥将领，出奇以阻挠辽军进攻，坚守以疲劳辽军，我逸敌劳，必能胜敌。岂能要陛下丢下宗庙，逃往楚、蜀之地？” 此前，前线宋军和辽兵之间，互有胜负。辽国萧太后想息兵，通过和谈取得关南之地①，①五代时周世宗显德六年，从辽国手里夺回瓦桥、益津、淤口三关及瀛、漠等州，北宋时称这片地区为关南，约相当于今河北省白洋淀以东的大清河流域至河间县一带。辽国多次想夺回这一地区，所以战争不断。小说《杨家将》中常提到的“三关”，即指瓦桥等三关。于是派小校四人带着宋降将王继忠的一封建议和谈的信，到宋廷来与宋真宗和谈。王继忠此人本是宋朝驻守边境的大将，宋真宗未当皇帝时，王继忠就是他襄王府的属官，原先与宋真宗关系相当密切，后来驻守边境期间兵败降辽了。宋真宗此次得他的信后，对大臣们说：“朕考虑到过去历史上全盛之时，也都是以和戎为利。契丹一直是中原强敌，历史上其他皇帝对他们也是恩威并用的。给他们一些钱财以求边境和平，朕是愿意的，但是就怕他们要关南之地。如果这样，朕也只能亲自带兵与他们决一死战了。”于是写了一封模棱两可、意思含糊不清的诏书给辽国小校复命，一面仍积极部署军队进击。 这时，宋辽军仍然互有胜负，而总体上宋军处于守势，辽军已逐渐南侵。宋真宗驻于韦城，群臣中劝他退居金陵、暂避辽军锋芒的人渐多。宋真宗又拿不定主意了，再找寇准商量说：“朕索性去南方，如何？”寇准说：“这些臣子怯懦无知，无异于乡老妇人之言。如今敌骑迫近，人心危乱，陛下只可进尺，不可退寸。河北诸军日夜希望皇上亲征，陛下一到，士气百倍。若陛下后退，则万众瓦解，敌军乘势而进，连金陵都保不住了。”宋真宗仍旧拿不定主意。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（10） 宋辽金（10） 寇准告退，出门时，正好遇到殿前都指挥使高琼。高琼是宋太祖、宋太宗时的老臣，一向勇猛剽悍，寇准对他说：“太尉深受国恩，何以报国？”高琼说：“琼乃武人，愿效死力。”寇准于是与高琼入见宋真宗，慷慨陈词，再次要求宋真宗北上澶州，并且说：“陛下若以臣言不对，可问高琼。”高琼说：“寇准之言甚是。随驾军士父母妻子都在京城，陛下若弃之而南去金陵，军士必定不肯随行，会中途逃亡。愿陛下北上澶州迎敌，敌军已疲，臣等愿以死效力，必破敌军无疑!”于是宋真宗这才再次决策北上，立即动身，当日到达卫县（今河南省淇县）。 辽军当时已经三面包围位于黄河之北的澶渊北城，宋大将驾前东面排阵使李继隆严守北城，用强弓手控扼要害部位，正好辽军统帅萧达兰骑马靠近澶渊北城探看地形，宋军伏弩大发，碰巧一箭射中萧达兰前额，辽军抢救回营后，不治而死。萧达兰是力主北进的辽军统帅，他这一死，辽军士气大衰。萧太后大哭，罢朝三日，心里更加想与宋军议和了。李继隆则立即派人向宋真宗告捷，并且建议说：“澶渊北城房屋狭陋，圣驾请暂驻南城。” 宋真宗一行继续北进，到达澶渊南城，以驿舍暂作皇帝行宫，准备住下。寇准坚持请宋真宗渡过黄河，驾幸北城，说：“陛下不过黄河，则人心危怠。敌人尚未泄气，仍不足以示威决胜。如今我大宋在河北部署了几路劲兵，足以控制局势，后续大军正在源源不断开赴前线，陛下一到北城，士气大振，必胜无疑。”高琼也坚持请宋真宗驾幸北城。佥署枢密院事（副枢密使）冯拯在一旁呵责高琼，认为他对皇上失礼。高琼说：“你以文章达两府要位，如今敌骑猖狂犯境，高琼等筹策退敌方案，你反而责怪我无礼。你为何不写首诗来击退敌人呢？”宋真宗这才同意驾幸北城。到了大船搭成的浮桥边，轿夫将宋真宗的轿子停在河边等待命令，高琼用马鞭抵着轿夫的背说：“快抬!已经到了这里，还有什么好犹豫的？”宋真宗于是下令过河。 宋真宗一到澶州北城，登上城门楼，张开黄龙旗，城内城外的军士都高呼万岁，声闻数十里，气势百倍。宋真宗召见李继隆等大将，又赐诸军酒食及钱，以示慰劳。 辽军已失统帅，又听到宋真宗御驾亲征，更想议和了。但是议和的条件则是，要求归还辽国关南旧地。宋真宗的意思是：关南等旧地是宋初祖宗手上留下来的，绝不可让出，如以此条件议和，宁可打仗；其他许以金帛等条件，则可以商量。双方使节来往，议和条件逐渐接近，最后快达成协议，宋使曹利用面见宋真宗，问每年可以许给辽国多少金帛，宋真宗说：“百万以下，你可以作主，不得已时，百万亦可。”曹利用出来后，宰相寇准对他说：“虽然圣上同意每年赂辽金帛百万，但你如果同意赂辽三十万以上，我就斩了你！”曹利用到辽营，果然谈定，每年送辽国金帛三十万。 和约签订之前，寇准再次提出一个歼灭辽军的方案，对宋真宗说：“趁辽国失去统帅、我军又士气大振的有利时机，进行一次决战，这样可保边境百年太平。若是用每岁略金帛的办法，几十年后，又要打仗了。”宋真宗说：“两军交战，百姓困苦，我不忍百姓受到连累。几十年后，自会有能抵御辽军的人。”终于双方订立和约。因为澶州属澶渊道，所以历史上称这次和约为澶渊之盟。 宋真宗回汴京后，认为寇准决策御驾亲征有功，待寇准甚厚。主张宋真宗退居金陵的王钦若十分忌妒。有一次，寇准遐朝，宋真宗目送寇准退下。王钦若没有退下，对宋真宗说：“陛下敬畏寇准，是因为他对国家有功吗？”宋真宗说：“当然。”王钦若说：“澶渊一战，陛下不以为耻，反而认为寇准有功，臣感到很奇怪。”宋真宗听后愕然，说：“你这话是什么意思？”王钦若说：“城下之盟，春秋时人们就认为是耻辱。陛下以万乘之尊在契丹兵临城下时结盟，难道不是耻辱吗？”宋真宗听他这一说，自然心情不好。王钦若又说：“陛下知道赌博吗？赌博的人，在钱快要输光时，会将所有剩下的钱财全部押上去，最后碰一次运气，这叫做：‘孤注一掷。’陛下亲征澶州，这不就成为寇准所下的孤注了吗？” 自此以后，宋真宗果然对寇准的看法发生了变亿。不久，寇准就罢相，改任刑部尚书，出知陕州（今河南省陕县），改任王旦为宰相。 （取材自《宋史·本纪·真宗》、《宋史·寇准》、《米史·高琼》、《宋史·毕士安》.《宋史·王继忠》、《宋史，曹利用》、《续资治通鉴·宋纪二十四、二十五·真宗景德元年》） 22.天书封禅 宋真宗自从听了王钦若谗言，一心以澶渊之盟为耻，时常闷闷不乐。有一日，问王钦若：“我该怎么办？”王钦若猜想真宗不愿再动干戈，故意先说：“陛下可以兵取幽蓟十六州（当时这一地区为辽国领土），洗刷耻辱。”宋真宗果然说：“河朔（泛指黄河以北）生灵，方得安息，吾不忍复驱之于死地。你再想想其他办法。”王钦若说：“陛下若不想用兵，那就一定要建立大功业，方可以镇服四海。”宋真宗不理解，问道：“什么是大功业？”王钦若说：“就是封禅。不过，封禅应得天瑞那样的稀世绝伦之事。”王钦若又想了想，说：“天瑞当然不能说得就得，就是前代封禅前所得的天瑞，也大多是人力所为，只要人主深信而崇奉它，明示天下，就等于真有天瑞一样。”宋真宗沉思许久，表示赞同，但又有些忌讳宰相王旦，说：“王旦恐怕未必赞成？”王钦若说：“臣喻他以圣意，他不会不听的。”宋真宗遂首肯此事。王钦若退下，马上就把宋真宗的意思告诉王旦，王旦不免犹豫。宋真宗左思右想，也决定不下来。一天，宋真宗到秘阁，见杜镐值班，突然问他：“古之所谓河出图、洛出书，是否真有此事？”杜镐是老儒，不明白宋真宗的意思，随口答道：“这恐怕是古之圣人假神道设教而已，并非真有此事。”宋真宗听他的话与王钦若相仿，便不再犹豫，召宰相王旦饮于宫中，并赐他一坛酒说：“此酒极佳，你回去与妻共饮。”王旦持酒回家，打开坛口一看，并非美酒，面是满坛珍珠，心知一定和宋真宗想封禅一事有关。皇上贿赂臣子，他哪里还再敢持异议呢！ 大中祥符元年正月，宋真宗召宰相王旦，知枢密院事王钦若等众臣于崇政殿，对他们说：“去年十一月二十七日，夜半，朕才睡下，忽然室中一下予亮了起来，只见一个神人站在室内，星冠绛衣，他对联说：‘来月三日，宜在正殿建黄篆道场一月，当降《大中祥符》三篇，勿泄机密。’朕竦然起床，刚要说话，神人已不见了，当时只得先用笔记下。十二月初，朕即蔬食斋戒，并在朝元殿建道场，恭待神赐，至今已一月有余。适才得皇城司奏说，守卒涂荣见左承天门屋南角处，有黄帛曳于鸱吻上，朕密令中使前往视看，他回奏道：‘帛长二丈许，上缄一物如书卷，缠以三道青缕，封处隐隐有字。’朕细细想来，莫非这就是朕梦中神人所谓的天降之书。”王旦等都再拜称贺说：“陛下以至诚事天地，仁孝奉祀祖宗，恭己爱人。如今邻国修睦，于戈偃息，年谷屡丰，都是陛下兢兢业业所至。臣等常说，若天道不远，必有昭报，今天果降灵文。”又进言：“启封之时，最好屏退左右。”宋真宗不答应，说：“天若诫告朕躬，朕亦当侧身自修，岂可隐瞒而不使众人知道。” 宋真宗于是步行至承天门，焚香望拜。王旦跪奉天书进，宋真宗再拜后受书，奉天书至朝元殿道场，命知枢密院陈尧叟启封朗读。帛上有文云：“赵受命，兴于宋，付于恒，居其器，守于正，世七百，九九定。”书中又有黄字三幅，用语有点像《周书·洪范》、《道德经》，说宋真宗能以至孝至道继位，其次谕以清静简俭，最后说宋代国运长久。读罢，宋真宗又复跪拜，仍以帛裹书，将它藏在金匮中。 群臣听说有天书，第二日纷纷到崇政殿祝贺。宋真宗赐宴，与群臣全部素食。并改左承天门为承天祥符门，置天书仪卫扶侍使。自此天下争言祥瑞，只有龙图阁待制孙奭上言：“以臣愚见，天何言，岂有书？”宋真宗既不责怪他，也不理他。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（11） 宋辽金（11） 当年三月，兖州父老吕良等一千二百八十七人请封禅，入对宫中。宋真宗命引进使曹利用宣谕道：“封禅历代罕行，难徇所请。”吕良等再进言说：“国家受命五十年矣，已致太平。今天降祥符，应该告上天于泰山。”宋真宗又说：“这是大事，不可轻议。”吕良等再请：“愿早行盛礼。”几日后，宰相王旦等率文武百官、诸军将校、州县官吏、蕃夷、僧道、耆寿凡二万四千三百七十人到东上阁门，请封禅，上表五次。四月，皇宫内的功德阁，又发现了天书。宋真宗于是召权三司使丁谓，问他，如果封禅的话，经费够不够？丁谓回答说：“大计有余。”宋真宗遂决定封禅，当即下诏：“十月于泰山封禅。”并且分别派大官告于天地、宗庙、岳渎诸祠。还下诏说，建造皇帝的行官不得侵占民田，护驾人员的车马如果有践踏庄稼的情况，御史要随时检查处分。 五月，宋真宗又密告封禅礼仪使王钦若说：“上次梦见的神人，这次梦中又来了，神人说，下月当赐天书于泰山了。”大概两次天书都出现在宫中，宋真宗心中有鬼，生怕天下人不相信，认为皇帝自己在制造祥瑞。王钦若心照不宣。到了六月，就向宋真宗报告，泰山上发现了天书，并且奏报了详细经过：“木工董祚在泰山醴泉亭北看到一幅黄帛曳于林木上，因为不识帛上的字，就报告皇城使王居正，王居正见帛上有皇帝御名，便驰告给臣，.臣取得帛书后，就地建造了道场，然后将天书跪奉中使送请皇上御览。”宋真宗得到王钦若的奉书后，立即亲自带大臣出迎天书，迎得后，将天书安放在含芳园的正殿。宋真宗朝天书再拜后，要大臣陈尧叟启封。天书上说：“汝崇孝奉，育民广福。锡尔嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯言，善解吾意。国祚延永，寿历遐岁。”读完，召百官观看天书。左右奏皇苑中有五色云，读天书毕，有黄云如凤停于含芳园正殿上空。百官经过商议，给宋真宗一个尊号，称他为：崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝。 九月，皇城使刘承珪到崇政殿献上新制的天书法物，并且奏言；有十四只鹤飞来庆贺。天书扶持使丁谓奏言：有双鹤围着放天书法物的车辇，飞舞好久。第二天，宋真宗对丁谓说：“昨天我看那飞鹤，只是在车辇上空飞过，如说是飞舞好久，恐怕不实，卿的奏书有些夸大，应该改一下。”丁谓对宋真宗再拜说：“陛下以至诚奉天，以不欺临物，所改的虽只几个字，其精神使臣深受教育。望陛下交给中书省载入《时政记》。”宋真宗点头同意。同月，宋真宗亲自演习封禅的礼仪。 十月，宋真宗从汴京出发，历时十七天，来到了泰山。王钦若等先献灵芝草三万八千余株。斋戒三天后，宋真宗头戴通天冠，身穿绛纱袍上山，到了山门后，又改了一套服饰，乘步辇登山。途经险峻之处，宋真宗就下辇步行。上山后，宋真宗享吴天上帝于圆台，以宋太祖、宋太宗配祭，命百官享五方帝诸神于封祀坛；仪卫使奉天书于上帝之左，进行了一整套的封禅仪式。山下传呼万岁，声动山谷。第二天，将四方所献的珍禽奇兽全部在山下放生。然后大赦天下，平时大赦所不能赦免的罪犯，也一律赦免。赐天下酶（聚饮）三日。 宋真宗从京师出发之日，就吃素，一直到封禅完毕，回来的路上，才恢复肉食。他对大礼使王旦等百官说：“有劳你们吃素这么多天。”王旦等都再拜，不吭声。只有马知节说：“吃素只是陛下一人，臣等在路上时，私下都是吃荤的。”宋真宗问王旦说：“知节所讲的话，是否属实？”王旦再拜说：“确是实话！” 宋真宗自从泰山封禅回京后，群臣都争颂功德。大中祥符二年，丁谓上《封禅祥瑞图》，宋真宗令百官观看，于是百官都奏符瑞，献赞颂。只有崔立上书说：“如今徐、兖大水；江、淮大旱；无为烈风；金陵大火；这都是上天示儆，戒陛下不要骄矜。而到处在献云雾草木等祥瑞，这对治理天下之道有什么助益？”宋真宗看了上书后，置于一边不加理会，不过也未开罪崔立。 大中祥符四年，宋真宗又准备祭于汾阴。这一年大旱，谷价上涨。龙图阁待制孙奭三次上书指出，一批奸邪之臣引导宋真宗“撰造祥瑞，假托鬼神，才毕东封，便议西幸，轻劳车驾，虐害饥民，……是陛下以祖宗艰难之业，为奸邪侥幸之机，臣所以长叹而痛哭也！”又说：“《春秋》书云：“国之将兴，听于民；将亡，听于神。’希望陛下三思。”宋真宗自己心中有鬼，虽然知道孙奭的话有道理，不责怪他，但也听不进去，照样西行以祭汾阴，又一次重演了一场祭神的闹剧。此后，宋真宗还是不断地讲梦见神人，许多臣子也不断报告祥瑞，终身不改。不过，宋真宗有一好处：他明知祥瑞是假，所以对于一切忠谏的臣子都不加罪，只是自己坚持不改而已。 宰相王旦临死时对他儿子说：“我一生无他过，唯有不谏天书一事，过错太大，无法赎罪。”古人说：“鸟之将死，其呜也哀；人之将死，其言也善。”王旦在宋朝也算得是一个人品极佳，处事有方的名相，临终前的忏悔言论，真是值得人们深思。 （取材自《宋史·本纪·真宗》、《朱史·礼志·封禅》、《宋史·王旦》、《宋史·王钦若》、《宋史·丁谓》、《宋史·儒林·孙奭》、《续资治通鉴·宋纪二十七·大中祥符元年》、《宋史纪事本末·天书封祀》） 23.宋仁宗的生母与养母 宋仁宗赵祯（1022-1063），是宋真宗的第六个儿子，他的生母并不是宋真宗的刘皇后，而是刘皇后的一个姓李的侍女，侍寝宋真宗怀孕后生下赵祯。赵祯一生下来，刘皇后就取为己子，命一个和自己关系十分密切的妃子杨淑妃照顾、抚养他。这一来，赵祯的身份变了，成了皇后的嫡子。而他的生母李姓侍女，后来虽然也提升为昭仪（宫中地位较低的妃子的一种称呼），但却完全不参与抚养赵祯的事。李昭仪原是侍女出身，她看到自己的亲生儿子得到皇后的照顾，知道这种安排对她亲生儿子好处极大，所以也就安然处之，绝口不提自己是赵祯生母的事。宫中上上下下以及大臣们虽然都知道此事，但谁也不敢对赵祯讲，所以赵祯也只知道自己就是刘皇后的亲生儿子。 宋真宗死后，赵祯作为刘皇后所生的嫡子的身份继承皇位，是为宋仁宗，刘皇后成为皇太后。因为赵祯那时才十三岁，所以皇太后垂帘听政。皇太后始终以宋仁宗的生母自居，并且不准左右提及宋仁宗的真正生母之事。所以宋仁宗也始终不知道自己生母另有其人。 宋仁宗明遭二年，李昭仪病危，皇太后提升李昭仪为李宸妃。李宸妃不久便死了，终年四十六岁。一直到死，李宸妃仍然无法公开自己的宋仁宗生母身份，当时已经二十三岁的宋仁宗，也仍然蒙在鼓里。 李宸妃死后，皇太后打算以普通宫人的礼仪葬她，尚未办丧事前，宰相吕夷简向皇太后和宋仁宗奏事，便问太后说：“听说宫中新死了一位宫嫔。”皇太后不高兴地说：“宰相难道还要管我皇宫中的事吗？”于是带着宋仁宗一起退朝。过了一会儿，皇太后单独出来，接见吕夷简说：“相公（古代尊称宰相为相公）打算离间我们母子吗？”吕夷简从容对皇太后说：“陛下如果不考虑刘氏（指皇太后的宗族）一族的安危，臣不敢讲话；陛下如果想到刘氏安危，李宸妃的葬礼应该从厚。”皇太后一下子懂了：将来宋仁宗总有一天会了解自己亲生母亲是谁的。于是说：“她的身份不过是宸妃，怎么办呢？”吕夷简提出，李宸妃的丧事应该用一品礼，治丧于皇仪殿，殡于洪福院。吕夷简还专门交代主管皇宫事务的入内都知罗崇勋说：“宸妃应当以皇后服饰收殓，棺中应充满水银。”因为皇太后都已经想通了，所以罗崇勋都照吕夷简的吩咐办了。接着，皇太后下诏，凿开宫墙为李宸妃出丧。吕夷简要见太后，太后派罗崇勋问吕夷简还想讲什么，吕夷简说：“凿墙不合礼，宸妃的棺木应该从西华门出宫。”皇太后认为这样治丧规格太高，要罗崇勋告诉吕夷简，不同意他的建议，吕夷筒说：“臣是宰相，理当廷争。太后不答应，臣不回家。”罗崇勋往返了三次，太后始终不同意用皇后规格出丧。吕夷简最后很严肃地对罗崇勋说：“宸妃生了当今皇上，如果治丧不合礼仪，将来总有一天有关人员要承担罪责，那时候可不要怪我吕夷筒没有事前说过。”罗崇勋是主办李宸妃丧事的人，听了不免心里发慌，赶快再驰告太后，太后这才同意从西华门出丧，大办丧事，并停止上朝三日。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（12） 宋辽金（12） 皇太后死后，果然有人将宋仁宗的亲母是李宸妃的事情告诉了宋仁宗，还加了点传闻：“听说李宸妃死于非命。”宋仁宗听后，哀哭不绝，心里不免怀疑是太后加害李宸妃的。于是追赠李宸妃为李太后，下诏改葬在永定陵。在换棺木时，宋仁宗亲自哭视①，《宋史·后妃上》说是宋仁宗亲自哭视李宸妃尸体，《续资治通鉴》则说是来仁宗派李宸妃的弟弟李用和视棺。今从《宋史》。见李宸妃棺中因为贮满了水银，所以面色如生，衣冠服饰都和皇太后一样，宋仁宗叹息说：“人言岂可信哉！”此后，对抚育自己的皇太后家族刘氏的照顾，更加优厚了。 （取材自《宋史·后妃上》、《宋史·吕夷简》、《续资治通鉴·宋纪三十八、三十九·仁宗明道元年、二年》） 24.夜饥不敢索烧羊 宋仁宗生活俭朴，数十年如一日。嘉祐八年，宋仁宗身体欠佳，韩琦等大臣到宫中福宁殿奏事，看到宋仁宗所用的帘幕、裀褥，都已灰暗破旧，看得出已经用过多年而没有换新的。韩琦等拜贺。宋仁宗说：“朕居宫中，一直都是这个样子。宫中所用的钱都是生民膏血，怎么能轻易浪费呢！”宋仁宗平时穿的衣服，经过多次洗涤，颜色变旧，仍旧不肯换新衣服，宫人常以宋仁宗的衣服过于敝旧，作为笑谈。 有一天，宋仁宗早上起来后，对近臣说：“昨夜睡不着，觉得腹中饥饿，想吃烧羊。”近臣说：“陛下何不降旨要御膳供应？”仁宗说：“朕听说宫中凡要什么东西，外间就以为惯例。如果朕一旦夜间要吃烧羊，以后外间必每夜宰羊，以备不时之需。这一来，朕偶尔的需要，造成的浪费太大了。朕只好忍一日之饥，以防无穷的浪费了。”左右听了都称万岁。又一次，宋仁宗在锦苑散步，不断回头，侍从都不知道是什么意思。等到宋仁宗回宫，对妃嫔们说：“朕口渴极了，快取水来。”妃嫔们取来熟水，对宋仁宗说：“官家（宋时宫中称皇帝为“官家”）何不在外面取水，以至熬到如此渴法！”宋仁宗说：“朕屡次回头，但近侍们都不明白朕的意思，若开口要水，则恐怕有人因为照顾朕不周而获罪，所以只能忍渴回来了。”还有一次，宋仁宗吃饭时，看到食器中有虫，恐怕有关部门由此得罪，只得装作不看见。 所以《宋史·本纪·仁宗》篇末赞语说：“仁宗恭俭仁恕，出于天性。”在位四十二年，一贯实行“忠厚之政”。这段时间，也是宋代政治安定、国力殷宫、百姓安居乐业的时期。 （取材自《宋史，本纪·仁宗》、《续资治通鉴·宋纪三十九·仁宗明道二年》、《续资治通鉴·宋纪六十一·仁宗嘉祐八年》） 25.重用外戚惹出的麻烦 宋仁宗宠幸张贵妃，爱屋及乌，张贵妃的父亲张尧封已死，而伯父张尧佐健在，于是想到要提拔张尧佐。不料，这一来就引起了大臣们的强烈反对。 张尧佐的得官本来与张贵妃无关，早在张贵妃没有得宠之前，张尧佐就已经由正途的进士出身为官，曾经当过县官和知府。而且声名很好，能够晓喻百姓，划定田亩疆界，减少诉讼；还能平反冤案。问题是，宋仁宗因为他是外戚的关系，将他提拔得快了些。谏官余靖立即就上书提出：“提拔张尧佐不宜太快。过去陛下因为宠幸杨美人和尚美人，而致废郭皇后，这个教训应该吸取。”这些话，应该说是讲得相当尖锐的，但是宋仁宗没有能听进去，还是连连提升张尧佐，到皇祐二年，把他一直升到给事中、端明殿学士，拜三司使。侍御史何郯上书说：“三司使张尧佐，虽然是由进士登第，历来为官也无过错，但是突然升用，一般人都认为并不是因为他有什么才能，只不过是身为外戚的缘故。外间议论，认为陛下将要委以两府（宰相及其副职参知政事主管行政；枢密使及其副职枢密副使主管军事，宋代称之为两府）重任。如果真有此任命，谏官必然会以外戚不宜担任两府重任的理由，以死力争。这种局面一旦出现，就会两难，罢去尧佐的任命则伤圣恩，不听谏官劝言则害君德。害德则陛下受损，伤恩则近戚生怨。不如给予尧佐以富贵而不授以实权职务，大家不为难。”这封上书虽然使宋仁宗有所顾虑，但重用张尧佐之心还是不死。 当时，还有传言说，宦官王守忠想当节度使，宋仁宗也已经同意，快要下诏宣布了。侍御史彭思永听到消息后，打算和同僚一起向宋仁宗提出，不宜重用宦官外戚。有人说：“这只是传闻，不足为据，要到诏书正式下达才能提出反对。”彭思永说：“宁可先提而得罪，诏书一出，就难以挽回了。”于是单独上书宋仁宗说：“听说陛下打算提拔张尧佐、王守忠；外成秉政，宦官用事，皆非社稷之福。”宋仁宗看到上书后，大为震怒，降诏查问彭思永：“你这是从哪里听来的消息？”谏官吴奎闻讯后，向宋仁宗提出：“御史从来允许风闻，所说的事情如不合事实，朝廷也应该含容；如果认为不能含容，可加之以罪，但不宜穷究消息来源。一旦穷究，以后有事谁还敢告诉御史，这岂不是陛下自蔽耳目!”中丞郭劝也提出，不应加罪提意见的御史。宋仁宗想通了，这才息怒，不再追究。于是罢去彭思永侍御史的职位，改任湖北转运使。而张尧佐以及王守忠也因此而不能升任参知政事和节度使了。 但是，宋仁宗提拔张尧佐的心仍旧不死。皇祐二年闰十一月，宋仁宗先下诏说：“后妃之家，不能任两府职位。”然后将三司使、户部侍郎张尧佐一下子提拔为宣徽南院使（仅次于宰相、枢密使两府的重要官职）、淮康节度使、景灵宫使。过了几天，又给他加了一个官职：群牧制置使。这样，张尧佐就身兼四使。宋时的“使”相当于我们今天的部、省级干部。另外，宋仁宗还赐张尧佐的两个儿子张希甫、张及甫为进士出身。这一来，又引起了谏官们的强烈反对。谏官包拯、张择行、唐介等人上书说：“陛下即位三十年，未尝有失德之事。而近五六年间，破格提升张尧佐，群臣都议论纷纷。其实，过错不在陛下，而在近臣、女谒及执政大臣。女谒近臣，经常窥探陛下的意图，知道陛下没有立太子而有所宠爱，无不暗自有所趋向加以巴结。执政大臣（指宰相）不思用大义来规劝陛下，而是谄谀顺从，以求保住高官，唯恐提拔张尧佐不力而不能使陛下满意，这就使得陛下越来越溺爱后宫。宰相近臣的这些做法难道是真正爱护君王吗？伏望陛下从大义出发，追还对张尧佐的破格提升的官职。必不得已，在宣徽使、节度使两个官职中，给他一个就可以了，群牧制置使也应罢去，让他在外郡任职，这才是真正保护外戚，使他们安全的做法！” 和张尧佐同一天从尚书左丞提升为御史中丞的王举正，上殿向宋仁宗告谢时，又同时上书，力言不应提升张尧佐，书中说：“张尧佐不过是一个庸人，只因为是贵妃家属，一下子同时任以四使，又赐他二予以科名，在朝诸臣，无论贤愚，众口一词，莫不嗟叹惊骇！过去汉元帝时，冯野王是冯昭仪妃子的兄弟，大臣们都因为他有贤能而推荐他，但是汉元帝说：‘如果朕重用野王，后代必定认为朕私于后宫亲戚。’本朝太宗皇帝孙妃之父，也只授以一般无权的散官。这实际上是保全外戚，不使他们因为非份的隆盛而倒台。伏望陛下远鉴前古美事，近守太宗圣上范例，收回对张尧佐的任命，给他一郡之职，以息中外之议。”奏上以后，宋仁宗置之不理。王举正于是在上朝时要求百官慢些退朝，再次面谏宋仁宗。与此同时，殿中侍御史张择行、唐介以及谏官包拯、陈旭、吴奎等也面谏宋仁宗，并且当场指责宰相文彦博不该同意宋仁宗对外戚张尧佐的任命。宋仁宗听了这些谏言后，很不高兴，命宦官宣旨要百官退朝。 过了几天，宋仁宗下诏说：“近来台（指御史）谏官累次提出要求罢去张尧佐三司使职务，又说他是后宫亲戚，不可用为执政官，如果授与他以其他比较高的官职，比较妥当，朕这才授他以宣徽使，并且同时下诏：‘后妃之家，不能任两府职位。’如今台谏官再三上疏，说的话自相反复，同时在进对之时，又失于喧哗，按律应当罢黜，朝廷特示含容，不予追究。应由中书对这些举措失当的臣子加以戒厉（一种处分，包括警诫、诰难等内容），自今以后，台谏如果要相率上殿，须事前报告中书预先请示。”这时，宋仁宗怒气未息，大臣都不敢讲话，枢密副使梁适说：“台谏官的责任，就是谏劝皇上，即使讲话过头一些，仍望陛下体谅。陛下宠张尧佐太厚，恐怕不是保全他的方法。”张尧佐也上书，要求辞去宜徽使、景灵官使。于是宋仁宗下诏学士院，同意张尧佐的要求，免掉他的宣徽使、景灵宫使，也不再坚持要中书省对御史、谏官等加以戒厉。随后，左正言贾黯也上书说：“谏官、御史，不参预时政，所说的话，自然不免有传闻，一有失言，就加以戒厉，加之以诘难沮辱，这不是广开言路之道。请陛下仿照唐太宗用王珪、魏征的旧事，凡执政大臣上殿奏事，须一名台谏随入。”又说：“陛下曾下诏，凡台谏共同上殿奏事，都要事先禀告中书等待陛下旨意。本来，能够进见陛下直谏的人，只有谏官和御史。如果照此诏书办理，陛下就不能知道外事和意见了。请仍按原来的做法为便。”宋仁宗余怒未息，也置之不理。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（13） 宋辽金（13） 皇祐三年八月，宋仁宗又任命张尧佐为宣徽南院使，兼河阳三城节度使（今河南孟县一带，为当时洛阳外围重镇），御史中丞王举正立即再次上书，认为授官不当，有累圣德。宋仁宗置之不理。王举正又一次上书说：“陛下滥赏张尧佐，如果陛下认为臣的意见是对的，请陛下收回成命，罢免张尧佐。如果陛下认为臣的意见不对，请即刻免臣官职。”宋仁宗仍旧置之不理。谏官包拯、陈旭、吴奎等又相继上书说：“陛下又授尧佐以重任，物议沸腾，请陛下检阅臣等多次上书，必望按臣等所提的意见办。”宋仁宗见众怒难犯，不得不下诏书说：“此后张尧佐另有任命，可将此扎子（指谏书）呈交执政（宰相）一阅。” 关于宋代御史、谏官谏劝宋仁宗重用外戚张尧佐之事，还有一些连锁反应，待下一个故事叙说。这里可以使我们一睹宋代封建文官制度的某些真实历史面目。宋代自宋太宗认真读史以后，确实建立了一套比唐代还要完善一些的封建文官制度，对封建皇帝的至高无上的权力进行了有效的制约。这是一例。 （取材自《宋史·本纪·仁宗》、《宋史·后妃上》、《束史·外戚·张尧佐》、《宋史·余靖》、《宋史·何郯》、《宋史·彭思永》《宋史·吴奎》、《宋史·包拯》、《宋史·王化基》、《宋史·梁适》、《宋史·贾黯》、《续资洽通鉴·宋纪五十一、五十二·仁宗皇祐二年、三年》） 26.唐介弹劾宰相文彦博 张尧佐再任宣徽使、通判河阳后，御史台多数御史认为，这是外郡官职，不同于朝官，可以不必再提意见了。殿中侍御史唐介却认为，通判河阳不过是个名目，事实上就是再授与张尧佐宣徽使官职。而宣徽使这样仅次于两府的要职，不宜给与外戚。于是在皇祐三年冬十月，单独求见宋仁宗，再次反对。宋仁宗对唐介说：“任命最初是由中书省提出的，并不是由朕下诏的。”唐介再提出：“宰相文彦博对此应负责任，应该责怪文彦博。”宋仁宗不许，唐介下殿后，又提出，御史台全部御史要上殿见宋仁宗，宋仁宗还是不同意。唐介再次上书提出，既然皇上不同意他的谏言，则请贬去他的御史官职。宋仁宗也置之不理。 唐介于是再次求见宋仁宗，上书弹劾宰相文彦博说：“文彦博在益州为官时，曾经制作间金奇锦，通过宦官送给张贵妃，由此才得升任宰相。前些时日授张尧佐宣徽使、节度使，臣多次论奏，蒙陛下面谕，是中书提出授此官的，方知并非出于陛下本意。这是文彦博奸谋迎合，重用张尧佐，暗中巴结张贵妃。内为自己谋身之计，外陷陛下以私于后官之名。”又说：“彦博曾请求到外郡任职，谏官吴奎与文彦博相互勾结，说彦博有才，是国家的倚赖，不可离开朝廷。臣见文彦博独揽大权，凡所任命的官职，都不是出自公议。恩赏所达，皆有私心。三司、开封府、谏官、法寺（司法）、两制（学士、起草诏书）、三馆、诸司要职，大都出其门下，更相援引，借助声势，欲威福都出于己，使人不敢议其恶。乞陛下罢斥彦博，而以宫弼代彦博为相。臣与宫弼素味平生，并无私心。”此奏送上以后，宋仁宗只看了一部分内容，就发火了，把奏书还给唐介，不肯看完，并且说：“如此议论宰相，太过分了。朕要贬你的官，谪去外地。”唐介取回奏书，当场慢慢读完，然后说：“臣忠义激愤所至，才有此奏。纵然置臣于沸水油锅，也义无反顾，何况贬官远谪。” 宋仁宗几乎到了无可奈何的程度，只得当场召集两府大臣，把唐介的奏书给他们看，然后说：“唐介谈任何事，说错了朕都可以包容。现在竟说宰相文彦博是靠巴结张贵妃才得提拔的，这是什么话！他还要主张用宫弼为相，难道朕进用宰相，也应该由御史干预吗？”文彦博作为两府的主要成员，自然也在场，于是唐介当场责问文彦博说：“我上奏中所提到你的问题，你究竟有没有，如有，就不应该隐瞒！”文彦蹲不说话，只是拜谢不已。宋仁宗更加对唐介恼火，简直到了不好下台的程度。枢密副使梁适于是叱唐介下殿。接着，宋仁宗便命御史台弹劾唐介。宰相文彦博向宋仁宗再拜说：“御史乃是专门监察大臣、谏劝陛下的官职，唐介是履行御史职责，乞陛下不要加罪。”宋仁宗不许，立即下诏值班学士当场起草诏书切责唐介。 这时，宋仁宗正处于火头上，群臣都不敢讲话。知制诰蔡襄于是进言宋仁宗说：“唐介诚然是狂愚，但出于忠心。况且陛下能容受狂直之言，是帝王的盛德。”宋仁宗怒气仍未消除，下诏贬唐介为春州别驾（春州在今广东、广西边境地区五岭一带，《宋史·地理志》说，“春、梅诸州，炎疠颇甚，许士人领任。”就是说当时这一带是个连州官都可以不到职，只是兼任一下的瘴疠之地。别驾是州官的佐吏，近于副职）。蔡襄再次上书，认为春州瘴疠太重，不可贬谪谏官于此等必死之地。御史中丞王举正也上书说，对唐介贬谪太重。这时，宋仁宗有些懊悔了，于是下诏告谕百官，改贬唐介为英州别驾（英州在今广东省北部英德县一带，无瘴疠），同时将唐介奏书取回。 宋仁宗又下令派宦官护送唐介赴英州，并且交待，要一路保护唐介，决不能让唐介死在路上。知制诰胡宿上书说：“唐介改贬英州，听说还专门派宦官押送到贬地。臣追寻过去台谏官贬黜的事例，从未有派宦官押送的事。天下事有不可预测之处，一旦唐介因霜露之病死在路上，四海广远，不可家至户晓，将会使朝廷负谤于天下。就算唐介安全到达贬地，派宦官押送也不能成为制度，伏望追还宦官，以全朝体。”殿中侍御史梁蒨也说：“陛下爱护唐介，所以遣宦官护送。如果不幸唐介因病而死，天下后世岂能不怀疑陛下是遣人杀害唐介吗？”宋仁宗说：“朕确实没有想到这一点。”立即下诏追还宦官。 唐介从此声闻天下，梅尧臣、李师中都写诗赞美他，士大夫谈到他时，都称他为“真御史”，而不再直呼其名。 文彦博也是宋仁宗时有名的贤臣。唐介所说文彦博送过间金奇锦给张贵妃，《宋史》上没有记载。《续资治通鉴长编》中，根据《碧云騢》之说，认为张尧佐曾为文彦博父亲的宾客，文彦博知益州曾得张贵妃之力，张尧佐出主意，要文彦博织灯笼锦进献贵妃。也有人说，献灯笼锦是文彦博夫人瞒着文彦博做的事，《续资治通鉴》认为此事不确，没有选收。 唐介贬谪后，宋仁宗于是罢宰相文彦博为吏部尚书、观文殿大学士、知许州，起居舍人、知谏院吴奎出知密州。包拯上书乞留吴奎，说：“唐介弹劾大臣，并且中伤吴奎，诬惑皇上。皇上不宜出吴奎任外职。”宋仁宗不同意，说；“唐介曾说吴奎、包拯同文彦博私相结集，现在看包拯的奏书，唐介讲得有道理。” 皇祐四年春正月，宋仁宗下诏，调英州别驾唐介为全州团练副使、监郴州酒税。并下诏说：“前因唐介明显有结附之过，应予降黜；又恐堵塞言路，不久便又将他提升。尚恐言事之臣有所顾虑，望御史台、谏院，仍旧尽其鲠直之言以补朕之阙失。”不久，宋仁宗恢复唐介殿中侍御史职务，并且召见唐介说：“卿迁谪以来，从未写一封私信到京师，可谓不改变自己所坚持的操守了。”唐介顿首谢恩。过了一阵子，唐介对宋仁宗说：“臣既任御史，即为言官，陛下如不听，臣必力争，争之过重则有累陛下，希望能换一个职务。”于是宋仁宗先后任唐介以工部员外郎、值集贤院，开封府判官，出知杨州等职。后又调任江东转运使。 这时，文彦博与宫弼同时拜相。御史吴中复提出，唐介不宣久居外职，仍应召还任朝官。文彦博也上书说，唐介为御史时，所说的话多说中臣的毛病，其中虽有风闻之误，但当时对唐介责之太深，请照吴中复的奏言召还。 又过了一阵子，宋仁宗才召还唐介，提升为天章阁侍制，知谏院。此后，对唐介的上书相当重视，大都表示同意。 （取材自《宋史·本纪·仁宗》、《宋史·唐介》、《宋史·文彦博》、《宋史·胡宿》、《续资治通鉴·宋纪五十二·仁宗皇祐三年》） 27.《资治通鉴》编写始末

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（14） 宋辽金（14） 宋英宗（1063-1067）当政期间，龙图阁学士兼侍讲司马光编了战国时君臣事迹八卷，取名《通志》，献给宋英宗御览。宋英宗看了以后，觉得很好，下诏要司马光系统编写历代君臣事迹。于是司马光奏书，说明编《通志》的宗旨是：因为看到纪传体的史书，文字过于繁多，帝王日理万机，难以全读，所以用编年的办法，从正史和其他书籍中，选取凡是有关国家盛衰，生民休戚的材料，编写成书，使得帝王读此书时，只花费不多时间而闻见甚博。但是由于个人力量太微薄，徒有其志而收效甚微，仅完成战国部分，所以希望皇上能增加入力。宋英宗同意，专门在秘阁设立一个局，由司马光负责，编写《通志》，参加编写的还有刘敞、刘攽兄弟和范纯仁等人。 宋英宗于治平四年去世，宋神宗（1067-1085）即皇帝位后，从当年十月开始，命司马光给他进读《通志》，并且赐名为《资治通鉴》，还亲自为《资治通鉴》写了序，交代司马光说，一旦《资治通鉴》全书完成后，要把他所写的序放入书中。 此后，宋神宗一直坚持听司马光进读《资治通鉴》，并且对司马光说：“只要听到你进读此书，朕终日都没有倦意。” 《资治通鉴》全书经过了十九年才完成。内容包括从战国到五代的史事。这本书此后一直是史书中的经典著作。 （取材自《宋史·本纪·英宗》、《宋史·本纪·神宗》、《宋史·司马光》、《续资治通鉴·宋纪六十四——六十六·英宗治平三年至神宗熙宁元年》） 28.花石纲 宋徽宗赵佶（1100-1125），是宋哲宗赵煦（1085-1100）的弟弟，宋哲宗无子，皇太后向氏主张立赵佶为皇帝。 宋徽宗执政初年，也注意接受大臣谏劝。宋徽宗喜欢在内苑中养畜珍禽异兽，左司谏曾公望上书力言：皇上刚登基，不宜爱好禽兽。过了几天，宋徽宗召见曾公望说：“联已将珍禽异兽全放掉了，只有一只白鹇（白雉），养的时间长了，放了也不肯走。朕用柱杖赶它走，它也不走。朕已把你的名字刻在杖头上，以牢记你的谏劝。” 但是自从宋徽宗政和年间，重用了奸臣蔡京以后，情况就大变了。 蔡京的长子蔡攸，是个很有心机的人。宋徽宗没有当皇帝前，封为端王，当时蔡攸是个小官，每次端王上朝回来时，蔡攸在路上看到时，一定要下马拱立让路，日子久了，端王注意到他，打听他的名字，于是记住了蔡攸。到端王成为皇帝后，蔡攸遂得宠。有一次宋徽宗对蔡攸开玩笑说：“你要进点土产给朕。”蔡攸于是进送了一批花木，其中有一株橄榄树。橄榄树产于南方，汴京从未有过，宋徽宗十分高兴。这样开了头，蔡攸为了讨宋徽宗的欢心，就从南方搜求奇花异树怪石之类的东西，专人押送汴京献给宋徽宗。每次都要装几十船，果然甚得宋徽宗欢心。 蔡京、蔡攸父子既狼狈为奸，又相互勾心斗角。蔡京看到蔡攸献花石有宠，也跟了上来。蔡京在苏州为官时，结识了巨富朱冲、朱勔父子，回京时把这父子提拔为官，此时，便交代朱冲，将南方的珍异进献给皇帝。开始时，进了三株黄杨，见宋徽宗十分高兴，于是逐年增加，终于在崇宁四年十二月，正式在苏州成立了一个应奉局，由朱冲之子朱勔负责，专门运送南方各种奇石花树，用大船编组水运，每十只船左右编为一组，称为一纲，所以又叫“花石纲。”应奉局成立后，装运花石的大船不绝于道，由于采集过多，还大量动用运粮食的官船来运花石。朱勔也因此而提升为防御使，他部下的那些装运花石纲有功的狗腿子，也都成了南方各地刺史、郡守。 这些宝货一旦当权，怎么会千得出好事来？整天忙的就是寻找花、石。百姓家中只要有一石一木比较可观的，他们就派军士到这些人家中，用黄绢做上记号，准备日后运送。装运之前，倘若花、木、石头稍有损坏，就要办百姓的罪。装运时，则破屋拆墙，以保证花、石不受损坏。南方百姓不堪受虐，相约不再种花蓄石。在蔡京、蔡攸、朱勔等人倡导的风气下，天下争献花石，有太湖、灵壁、慈豁、武康诸石，两浙花木、杂木、海错（各类海产），福建异花、荔枝、龙眼、橄榄，海南椰子，湖湘木竹、文竹，江南诸果，登、莱、淄、沂（今山东省地区）海错、文石，两广、四川异花、奇果。凡各种果品都用快马运送到京师，最远的地方到京师也只三四天就到了。如是者达二十年之久，天下骚动。历来皇帝享用远方珍奇之物，大约很少有能超过宋徽宗的了。皇帝如此，一些权臣们也纷纷效仿，建造园林、装点花石，成为宋徽宗一朝时代风气。凡是谏劝此事、指斥蔡京等人的臣子大都被罢官、贬职。 花石纲进献之风，扰民太甚，南方各地民怨沸腾，终于在宣和二年十月，激起了方腊领导的农民起义。方腊用诛朱勔为名起兵，不过旬日已聚众数万，各地农民纷纷起兵响应。宋徽宗命宦官童贯带兵征讨，并且交代说：“东南一带全拜托你了，如有急事，可以代朕下诏书。”童贯带兵赴南方，发现百姓是因为受花石纲困扰太甚才起兵的，于是命令他的部下董耘代宋徽宗起草了一份罪己诏，罢去采办民间奇花异石等一切活动，同时报告宋徽宗。宋徽宗迫于民意，这才罢免朱勔等人的官职。到方腊领导的起义军被童贯镇压后，宣和三年，王黼逢迎宋徽宗说：“方腊起兵，是由茶盐法而起，而童贯却归过于陛下。”于是宋徽宗下诏恢复应奉局，重新起用朱勔，还进一步提拔。朱勔一家，由此权力更大，当时被称为“东南小朝廷。”宦官童贯听说恢复应奉局后也大为惊讶，叹息对宋徽宗说：“东南人家饭锅子还没有稳住，怎么能再恢复花石纲呢？”宋徽宗闻言大怒，童贯就不敢再说什么了。 北宋后来亡于金，亡国不仅有军事问题，还有个更重要的民心问题。仅花石纲一件事，可以看出，宋徽宗的昏庸已到了何等程度。 （取材自《宋史·本纪·微宗》、《宋史·曾公望》、《宋史·佞幸·蔡京》、《宋史·佞幸·朱勔》、《宋史·宦官·童贯》、《续资治通鉴·宋纪八十八、九十二、九十四·徽宗崇宁三年、徽宗政和七年、徽宗宣和三年》） 29.引狼入室 宋辽边界问题，一直是历代宋朝皇帝的心腹之患。宋太祖及其宰相赵普，鉴于五代时握重兵的将领往往拥兵自立为帝的历史教训，杯酒释兵权。其相应后果是，不敢放手让大将用重兵守边、开边。此后宋朝历代皇帝大抵沿用宋太祖的政策，因而宋、辽边界的总趋势一直是：宋朝节节退让，辽国得寸进尺。 宋神宗熙宁七年，辽军侵入蔚州（今河北省西北部，邻近山西省）、应州（今山西省北部，大同盆地南缘）、朔州（今山西省朔县一带）三州界内，并且派使者来宋，要求毁撤旧边界，重立新边界。大臣韩琦认为，不可同意辽国要求，必要时可以出兵和辽国打一仗。熙宁八年，王安石复为宰相，则认为：“将欲取之，必姑与之。”神宗于是同意与辽国划定新边界，共失地七百里。割地之后，宋神宗心中不自安，于是下诏建景福殿库，积聚金帛，作为日后恢复失地之用。宋神宗自己题诗说：“每虔夕惕心，妄意遵遗业。顾余不武姿，何日成戎捷。” 宋徽宗即位后，自然情绪与前几代皇帝相同。政和元年，宋徽宗重用宦官童贯领兵进攻西夏大胜后，童贯踌躇满志，要求出使辽国，一探虚实。宋徽宗因他毕竟只是个宦官，任他为副使访辽。童贯回国后，带来了路上遇到的辽国光禄卿马植。马植献策说：“辽国东北方的女真族，恨辽人切骨，辽主天祚帝又荒淫失道。本朝如能与女真通好，相约从两头夹攻辽国，辽国必败，由此便可收复大片失地。”马植所说的女真族即后来的金国。宋徽宗听后大喜，赐马植姓赵，改名赵良嗣，当即决定派使者通过登、莱（今山东省地区）渡海与女真族联系。马植对女真族的估计相当正确，到宋徽宗政和四年，女真族领袖完颜阿骨打果然起兵攻辽，并于政和五年建立金国，此后又节节胜利，几年之间，攻下辽国国土过半。 眼看金国一旦灭辽后，就会成为比辽国强大而威胁宋朝安全的力量，但是此时宋徽宗周围，稍有见识的大臣都遭到了贬斥，有事者就是奸臣蔡京、宦官童贯等人，丝毫没有意识到金国对宋朝潜在的威胁，于是宋徽宗决策联合金国夹攻辽国。宣和二年，童贯建议，由赵良嗣持宋徽宗御书，过海约金国正式结定夹攻辽国的盟约，并且约定，胜利之后，辽国的燕京东路州镇归还宋国，宋国将每年送给辽囤的五十万岁币给与金国。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（15） 宋辽金（15） 早在决策夹攻辽国之前，便有不少官员提出过不同意见。参议官宇文虚中上书宋徽宗说：“用兵必须知己知彼，才能万全。如今我朝兵力很弱；和契丹（辽国）和好，已过百年，契丹自从受女真入侵以后，对我朝态度极为恭顺。放弃恭顺的邻国，引来骄悍的女真，想靠我朝百年怠惰之兵，去对付女真新锐难抗之敌，从此中国之祸永无宁息之日。”宋徽宗听不进宇文虚中的意见，置之不理。宇文虚中此后又连续几次上书，都没有用。童贯曾经和战胜西夏的勇将熙河钤辖（统兵）赵隆商量过夹攻辽国的事，并且说：“你能参与此事，事成之后，必定能破格提升。”赵隆说：“赵隆不过一个武夫，岂能败坏祖宗同辽国的二百年盟好来邀功求赏，一旦开启宋、辽边祸，赵隆虽万死亦不足以谢罪。”在朝廷讨论联金攻辽之事时，领枢密院使郑居中力言不可行，对蔡京说：“公为大臣，国家元老，不能守两国盟约，制造事端，诚非妙算。”蔡京强词夺理地说：“皇上不愿出五十万岁币。”（此时还未约许金人五十万岁币）。郑居中说：“历史上汉代和戎时所费较小，用兵则百万生灵肝脑涂地，公当引以为鉴。”当时有一位名叫安尧臣的人，也上书说：“臣恐怕将来唇亡齿寒，边境有可乘之隙；狼子蓄锐，伺隙以成其欲，这是臣所以日夜寒心的事。”这是已经预见到了，一旦联金灭辽后，唇亡齿寒，新胜辽国的金国决不肯罢兵。可惜宋徽宗根本没有主张，看到安尧臣上书，觉得不错，也曾任安尧臣为官。后来看金国不断胜利，眼睛又红了，便又作出夹攻辽国的决策了。 在宋、金夹攻辽国的盟约中，宋徽宗向金国作出了由童贯带兵进攻辽国的保证。但这时候，由于花石纲扰民，南方出现了方腊的农民起义军，宋徽宗不得不调童贯率军队镇压方腊，这就对金国失了约。而金国则认为宋国不出兵是失信，原约归还燕京东路州镇，亦同时作罢。 这时，金兵攻辽节节胜利，辽国天锡皇帝耶律淳即位于燕京。耶律淳遣使来宋，提出免除每年五十万岁币，恢复睦邻关系。宋徽宗觉得灭辽复地，机不可失，于是决定攻辽，天下丁夫，按人头收税，得钱六千二百万缗，作为军费，派童贯为统帅，以蔡京之子蔡攸为副帅，率兵十五万攻辽。童贯命都统制种师道监领诸将，种师道谏劝童贯说：“今日之事，有如盗入邻家，即使不能救邻，难道应该乘火打劫吗？”童贯不听。这时，辽国亦派使者到童贯军中说：“宋辽百年之好，弃之以图一时之利。女真乃豺狼之邻，助之必为他日之祸。请三思。”种师道又提出宜同意辽国请求，童贯不许，正好宋军前军和辽兵小战后败绩，童贯认为种师道是故意让部下打败仗的，于是上书密报宋徽宗，说种师道帮助辽国。宋徽宗听信力主联合金国的宰相王黼意见，命种师道退休。 宣和四年六月，辽国天锡皇帝耶律淳死，耶律淳的德妃萧氏立为太后，临朝称制。王黼听到耶律淳死的消息，下令童贯、蔡攸进军，以河阳三镇节度使刘延庆为都统制。同时搜括南方百姓，以供给军饷。同年九月，朝散郎宋昭上书，极言辽不可攻，金不可邻，将来金国必然败盟，为中国大患。宋昭说：“宋辽两国立有盟誓，败盟者祸及九族。陛下以孝治天下，败盟对得起与辽国订立盟誓的列祖列宗吗？陛下以仁治天下，忍心看到河北百姓肝脑涂地吗？”宰相王黼十分讨厌宋昭的忠言，于是除宋昭朝官名藉，将他贬去广南，编入百姓户藉。 宣和四年九月，辽将常胜军统帅郭药师降宋。萧太后大惊，十月，派大臣萧容、韩防奉表到童贯军中，向宋国称臣。韩昉见到童贯、蔡攸以后说：“宋辽唇齿之邦，唇亡齿寒，不可不虑！”童贯、蔡攸不接受辽称臣之表，叱萧、韩二人，要他们出去。韩昉大声说：“辽、宋结盟百年，誓书具在，你能欺骗我国，难道还能欺骗上天吗？”童贯、蔡攸也不将此事报告宋徽宗，便派刘延庆带兵十万，以降将郭药师为向导，进攻燕京。结果，遇上辽国精兵，大败而归。刘延庆败后，闻风丧胆，烧营而逃。辽兵追击。宋军自宋神宗起，多年来所储的军用物资，烧的烧，丢的丢，全部损失殆尽。屡败于金的辽军，却大败宋军。这下子宋军露出了自己的底。 此后不久，辽亡于金。宋、金之间就有了直接的边界。“唇亡齿寒”的局面眼看就要出现了。 （取材自《宋史·本纪·徽宗》、《宋史·韩琦》、《宋史·宇文虚中》、《宋史·赵隆》、《宋史·郑居中》、《宋史·种世衡》、《宋史·佞幸·王黼》、《宋史·奸臣·蔡京》、《宋史·奸臣·赵良嗣》、《宋史·宦官·童贯》） 30.人无远虑，必有近忧 金人灭辽后，于是与宋朝讨论归还燕地的问题。 所谓燕地，实际上是一市八州。一市是燕京，在今北京城西南。八州是：涿州（今河北省涿县、雄县、固安县一带）、易州（今河北省易县一带）、檀州（今北京市密云县一带）、顺州（今北京市东北部）、景州（今河北省景县一带）、蓟州（今天津市蓟县及河北省三河、玉田、丰润、遵化等县）、平州（今河北省卢龙县一带）、营州（今河北省昌黎县一带）。合称燕京八州。当时，涿、易两州已由辽将郭药师带着土地和驻军降宋。平、营两州金人不肯归宋，实际上金人同意归还的只是燕京一市和檀、顺、景、蓟四州。 谈判过程相当吃力。因为宋军打辽国时吃了败仗，这些地方是金军打下来的。所以金人气焰甚高，把已降宋的涿、易两州一道算进去，认为燕京六州总的赋税一年可达六百万贯，如今归还宋朝，宋朝仅像过去给辽国每年五十万岁币远远不够，要求大大增加给金国的岁币。在谈判过程中，宋新任燕山府路转运使吕颐浩，根据他这阵子供应前方粮草的经验，上书宋徽宗提出：“开边太远，兵力不足，其势难守，目前在供应军需上已经穷力竭财，再加上每年送给金方的岁币，今后如何能长久保持？”宋徽宗大怒，给吕颐浩以降职处分。就连代表宋方和金国谈判的副使马扩也想不通，认为这是贪小利而遗后患，将来绝对守不住。但首席谈判使者赵良嗣却向他打招呼，说宋徽宗对燕地誓在必得，不必再提意见了。 这时，宋徽宗周围的主要决策人，宰相王黼、枢密使童贯，都是奸佞小人，大批正直、有远见的大臣早已被逐离朝廷，所以宋徽宗竟然同意每年给金人一百四十万贯岁币，而且一下子先付两年，换得燕京四州。双方定约后，金人将燕京四州的金帛、子女、职官、民户席卷而去，宋徽宗耗费几百万，得到的不过是几座空城。 但是，宋徽宗却是踌躇满志，任左丞王安中为庆远军节度使，河北、河东、燕山府路宣抚使，加知燕山府，总管燕京六州；詹度和辽国降将郭药师同知府事，即担任王安中的副职。又因为宋神宗有遗训，谁能收服燕地，就封谁为王，而和金国夹攻辽国的建议，是宦官童贯最初把燕人马植（即赵良嗣）带回来提出的，所以在宣和七年封童贯为广阳郡王。但是，就连最初提出夹攻建议，后来又一直担任谈判使者的赵良嗣，都已看出，和金国的盟约并不可靠。他在私下里对人说：“这次谈判所订和约，只能保三年而已。”宋之朝臣，上上下下都知道，同金国的盟约不可靠，但是没有人敢讲话。 那时候，由于刘延庆败于辽军时，十余万军队不战自溃，所以宋朝驻守新得的燕山府兵力，靠的是辽国降将郭药师。辽国在同金国打仗节节败退时，曾把辽东金国占领区逃往燕山一带的难民，招募为军，号为怨军，后又改名常胜军，由郭药师统帅。郭药师带着八千常胜军和涿、易二州降宋后，扩大招兵至三十万人。宋徽宗对郭药师很信任，不断提升他的官职。郭药师手握重兵，十分骄横，对王安中、詹度，都不放在眼里。 这时，以平、营两州投降金国的原辽国守将张觉，受到当地军民的反金情绪的影响，打算叛金降宋。张觉手下有自己训练的丁壮五万人、战马千匹。他派人暗中和王安中、詹度、郭药师联系。王安中报告宋徽宗。宋徽宗起初还比较谨慎，认为刚和金国订了盟约.不宜接受金国将领投降，只能保持联系。但是，王安中、詹度都认为，张觉降宋，可以增加宋军守边实力，都对张觉表示欢迎。张觉于是致函宋朝请降。宋徽宗为此听取大臣们的意见，宰相王黼认为可以接受。光禄大夫赵良嗣则认为：“国家刚刚和金国结盟，一旦接受已成为金国将领的张觉投降，两国关系必然闹僵，后果极为严重，将会懊悔莫及。”宋徽宗原先就想得到平、营二州，现在平、营二州自己归来，他如何肯听赵良詞的，于是降赵良嗣五级，同意接受张觉降宋。拜张觉为泰宁军节度使，派人给他带去手诏，犒赏银绢数万，平、营二州不收赋税三年。张觉大喜，带着弟弟一起离州远迎宋徽宗派来的使者。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（16） 宋辽金（16） 金人听说张觉降宋，于是进攻平、营二州。营州不久被攻下。张觉的母亲尚在营州，张觉的弟弟听说营州已陷，便带着宋徽宗给张觉的御笔诏书回营州降金，企图保住母亲性命，结果，他到营州时，母亲已经被杀害，宋徽宗的御笔诏书却落到金人手中。张觉回不了平州，随宋朝使者到燕京栖身。王安中等人自然不敢援平州，眼看着金兵围攻了几个月，打下平州，州民数千突围溃逃，没有一个人降金。张觉全家亦被金人杀害。金人进一步向宋提出，要求交出张觉。郭药师也是辽国降将，和张觉同病相怜，便让张觉改换姓名，藏在自己军中。宋徽宗和大臣们起初也不肯交出张觉，但是金人索要甚急。王安中杀了一个貌似张觉的人，把头献给金人，被金人识破。金人于是扬言要进攻燕京六州，王安中估计凭现有兵力，绝非金兵对手，就上书宋徽宗说：“如果不交出张觉，恐怕金兵真的要进攻。”宋徽宗不得已，于是下诏王安中缢杀张觉，把张觉的首级和他的两个儿子都交给金人。 这一来，所有原来辽国降宋的将领和常胜军士兵都痛哭流涕，人人自危，郭药师说：“如果金人要我的头，难道你们也要给他吗？”本来这支军队是守燕京六州的主力，人心一乱，局势不稳，王安中一看，知道燕山府这个职务太危险了，要求调回。宋徽宗于是另派蔡靖知燕山府。 金军拿到宋徽宗接受张觉投降的御笔诏书，以此为借口，于宣和七年十一月出兵攻宋。十二月，郭药师突然拘捕了宋朝派来的知燕山府蔡靖、转运使吕颐浩等人，带着常胜军，投降金军。其余宋方召募的燕地民兵十余万人，因为长期军需供应不上，饭也吃不饱，又受到宋朝官军的歧视，也纷纷哗变、降金。金兵于是以郭药师为向导，分两路大军南进。坐镇在太原的枢密使、广阳郡王童贯立即南逃。太原守张孝纯对童贯说：“金人败盟，郡王应该集天下兵力竭力抵抗，如今弃之而去，这是把河东拱手送给金人。河东完了，河北难道还能保得住吗？”童贯竟然怒斥张孝纯说：“我受朝廷命令宣抚河北、燕山，皇上并没有要我守住这块地方。你要我留下，那还要将领干什么呢？”说完，匆匆南逃。张孝纯叹息说：“平时童太师多威风，一有危险，马上就抱头鼠窜，回京后又有何面目见天子呢？” 金人长驱直入，进逼宋京城汴京。 （取材自《宋史·吕颐浩）、《宋史·王安中》、《宋史·奸臣二》、《宋史·宦官·童贯》、《续资治通鉴·宋纪九十四、九十五·徽宗宣阳四年至七年》） 31.徽宗罪己禅位太子 宋徽宗宣和七年十二月，在全无准备中得到金人南下的紧急报告，不知所措，因而产生了重用皇太子赵恒以应付危急局面的想法。于是任皇太子赵恒为开封牧，赐给他排方玉带。按《宋史·舆服志》，天子始能服玉束带，玉束带又称排方玉带，是因为，一定要把玉制成方形，一块块连接起来，始能成带；皇太子则用一般的丝织品束带。宋徽宗赐太子以排方玉带，不管是出于何等动机，但显然是给群臣传出了一个明确信息：他是有意让皇太子赵恒来主持朝政了。 这时候，宋徽宗才想到原来上书坚决反对联金灭辽的宇文虚中，于是找宇文虚中说：“当时宰相王黼不听你的话，如今金兵两路并进，应该怎么办？”宇文虚中说：“今日陛下宜先下罪己诏，更革各种弊政，使人心悦，天意回，然后将帅才能胜任抵抗敌人之事。”宋徽宗立即要宇文虚中代拟一份罪己诏。宇文虚中起草的罪己诏书中说：“言路蔽塞，谄谀日闻，佞幸专权，贪官得志。赋税竭生民之财，戍役困军伍之力。多作无益，侈靡成风。百姓利源盘剥已尽，而谋利者还诛求不已；诸军衣粮供应不及，而冗食者坐享富贵。上天震怒而朕不悟，百姓怨恨而朕不知，追思己过，悔之何及!”这份代拟的罪己诏中，还提出了：要求臣民极言直谏；各地率兵勤王；选募百姓中的才能之士；罢斥包括采集花石等一切扰民的措施；等等。诏书的草稿交大臣们讨论时，也有不同意见，但国事日急，宰相李邦彦说：“不如先送给皇上看吧！”宋徽宗看后，流泪说：“一一都可施行，朕今日不吝改过。”宇文虚中再拜泣下。宋徽宗也流着眼泪，不再讲话，只说“休、休!”他已暗自下决心禅位皇太子，由皇太子守汴京，自己准备东幸金陵（今江苏省南京市）。 给事中吴敏面奏宋徽宗说：“听说陛下要巡幸金陵。以臣计之，如今金兵入寇，京师人情震动。有三类人：出奔的人；守城的人；伺机谋反的人。这三种人共同守城，京城肯定守不住。必破无疑。”宋徽宗说：“说得对，那怎么办呢？”吴敏说：“陛下定策南巡，如果京城守不住，金兵继续南进，陛下就到不了金陵。”宋徽宗说：“对，朕正是为此事担忧。”吴敏说：“陛下只有起用威福足以压得住阵势的人镇守京城。京城能固守，陛下南巡金陵也就可以安全到达。”宋徽宗觉得吴敏的话有道理。吴敏于是说：“希望陛下能在三日里决策，过了三日，京城人一心更乱，金兵也快到了，就难以挽回局面了。”吴敏又提出传皇位于太子，由太子坚守汴京的建议，并且向宋徽宗推荐太常少卿李纲说：“李纲与臣的意见相同，陛下可以召见李纲，听听他的意见。”原来，李纲和吴敏私交甚好，李纲认为，唐明皇（唐玄宗）在安禄山之乱中，巡幸蜀地，其子唐肃宗即位灵武，号令天下，终于扭转局面，皇上也痘参考这段历史，早点传位太子。吴敏很赞成这个意见。于是宋徽宗召李纲入议。 李纲闻召后，刺臂血写奏书，坚决主张宋徽宗传位太子。同时面见宋徽宗，详述自己的看法。宋徽宗这才下定禅位的决心。 宋徽宗坐在床上，找来宰相李邦彦，亲书“传位东宫”字样给他。李邦彦不敢接，找来太保蔡攸。宋徽宗对蔡攸说：“我平日脾气刚强，想不到金人竟敢如此。”说到这里，宋徽宗握住蔡攸的手，突然昏过去，跌到床下。李邦彦等人立刻要左右扶起宋徽宗，勉强扶到宣和殿东阁，灌了汤药后，宋徽宗才醒过来，索来纸笔，写下：“皇太子可即皇帝位，我以教主道君的身份退居龙德宫。可呼吴敏来起草诏书。”吴敏起草了禅位的诏书后，宋徽宗在诏书后批示：“依此办理，甚合朕意。” 第二天，宋徽宗下诏禅位，改称教主道君太上皇帝。皇太子赵恒即皇帝位，是为宋钦宗（1126-1127）。 几天后，道君太上皇帝将出居龙德宫，百官迎送，都痛哭不已，道君太上皇帝也呜咽对群臣说：“内侍都说朕禅位的做法是做错了，可见浮议可畏。”吴敏说：“讲‘错的’是什么人，愿斩一人以戒其余。”道君太上皇帝说：“大家在杂乱中说的，记不清是谁了。” 不久，道君太上皇帝率亲信南幸避敌，留宋钦宋在汴京守城。 （取材自《宋史·本纪。徽宗》、《宋史·本纪·钦宗》、《宋史·吴敏》、《宋史·李纲》、《宋史·宇文虚中》、《宋史·奸臣二》、《续资治通鉴·朱纪九十五·徽宗宣和七年》） 32.战和不定的宋钦宗 宋钦宗登基后，改元靖康。 靖康元年正月，金兵已攻克浚州（今河南省浚县），黄河南北两岸宋兵望风溃散。道君太上皇帝听到浚州已失的消息，仓促南逃。宋钦宗听了宰相白时中等人的话，也准备逃往襄（今湖北省襄阳）、邓（今湖北邓县）。李纲听到消息后，紧急要求见宋钦宗，面谏宋钦宗说；“道君皇帝以宗社之故，传位陛下，陛下怎能舍京城而去？”钦宗不说话，白时中说：“都城怎么守得住？”李纲说：“天下城池，岂有更重于都城的吗？京城是宗庙、社稷、百官、万民所在，丢掉都城，还有何处可去？”这时，宦官陈良弼自内殿出奏说：“京城上的了望台年久失修，城东樊家冈一带，护城河浅狭，决难固守。”宋钦宗对李纲说：“卿可同蔡懋、良弼一起去查看一下。”李纲等察看后，到延和殿奏报宋钦宗说：“城墙坚固且高。了望台确实不完备，但守城不单靠了望台。护城河仅樊家冈一带，因为靠近宫禁，比较浅狭，但可以用精兵强弩固守。”李纲于是主张坚守京城以待各地勤王之师。燕、越二王也主张固守。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（17） 宋辽金（17） 此时，宋钦宗方才决定固守，遣使召回业已出行的宦官、国公们。宋钦宗当即升任李纲为尚书右丞，赐袍带并笏，燕京城留守，对李纲说：“朕今日为卿留京城，治兵御敌，全部委托给卿了。”李纲仓皇受命，当夜宿于尚书省。 半夜，宋钦宗又派宦官通知宰相大臣，要清晨出逃。 黎明，李纲入朝，看到禁军都已做好出逃准备。李纲厉声对禁军们说：“你们愿意死守宗社呢？还是愿意随皇上巡幸？”禁军们都高呼：“愿意死守。”李纲入见宋钦宗说：“陛下已答应臣留在京城，为何又要出巡？六军的父母妻小，都在京城，他们岂肯舍之而去。万一中途散归，陛下靠什么人保卫？而且金兵已经追近，如果知道皇上离开不远，用快马来追，陛下又能怎么办？”宋钦宗这才明白，下命令不出巡了。李纲立即按宋钦宗新的不出巡意见，传旨宋钦宗左右说：“皇上已决定留守，敢有再言去者斩！”说完，出来向禁军宣布留守，禁军们都拜呼万岁！宋钦宗于是任李纲为亲征行营使，总管军事，并派使者催促各路勤王之军来援京城。 此时，金人两路大军中的南路都统宗望一军已渡黄河，前锋直达汴京西北，以火船几十艘顺流而下，进攻宣泽门。李纲到城头上指挥宋兵，用长钩钩住火船，用过去花石纲运来京城的那些大石头，从城头上丢下去，打碎了火船，击退金兵的进攻。七八天后，守城的军队布署停当，金兵也已云集城下。 金将宗望几次攻城，都被李纲所率领的敢死队所阻。金兵知道宋朝有备，于是不再急攻，派使者来议和。 金军提出的议和条件很苛刻：要付犒军的金五百万两、银五千万两、牛马万匹、缎百万匹；割太原、中山（今河北定县、唐县等地，治所在定县），河间（今河北白洋淀以东的大清河及海河以南地区，以及山东部分地区，治所在今河北省间县）三镇给金国；还须派宰稆、亲王到金营为人质，陪送金军过河后才能回来。李邦彦等力劝宋钦宗从金和议，宋钦宗于是避正殿，减常膳，下诏搜括都城私家金银，止得金二十万两，银四百万两，民间已空。李纲说：“金人所需金多，竭天下之财尚不能备足。中山等三镇，是国家屏障，割去后何以立国？”李纲主张，在勤王的诸路军马来到之前，只能用和谈来拖延时间，等待援兵，不能真的答应这些苛刻的条件。而宰相们则还是主张接受这些条件。宋钦宗默许宰相们的意见。李纲于是要辞官，宋钦宗知道，没有李纲主持守城不行，劝慰李纲说：“卿先整治兵马，此事当慢慢商议。”待李纲退下，求和的誓书已写成，称金为“伯大金皇帝”，自称“侄大宋皇帝”。金币、割地、遣质诸项，一如金人所言，由宰相张邦昌和亲王康王赵构奉此誓书去金营。 这时，勤王的兵马已从四方陆续到达京城，有时候一天涌到数万人，总数达二十余万人。金人稍有恐惧，但宋朝仍每日运输金币到金营。李纲上奏：“金人张大其势，其实兵力不足六万，而我四方勤王之师已数倍于金兵。金兵如此孤军深入，犹如虎豹自落陷阱。”李纲并提出，用周亚夫对付吴楚七国的方针，用重兵压住金军，而后坚壁不出战，等金兵疲劳退兵时，再追击、歼灭他们。钦宗听了很高兴，每日遣使催勤王之师出兵。 二月，勤王兵统帅之一姚平仲半夜以万人劫金营，不料败归。金人乘势进攻，李纲带禁军出景阳门支援姚平仲，击退了金军。这本是一场互有胜负的仗，但朝中的主和派官僚们立即上书给宋钦宗，说是勤王之师和禁军已经丧失殆尽。金人也遣使指责宋钦宗违反和约。宋钦宗大惊，连忙下诏不得进攻，罢去李纲尚书右丞、亲征行营使官职，派蔡懋代替李纲。蔡懋上任后一查问，损失不过才千把人，禁军和勤王之师主力都在，便报告宋钦宗。宋钦宗于是手书慰劳李纲，赐白金五百两、钱五百万，并且要吴敏转告李纲，不久就要重新任用他。 这时候，太学生陈东率领几百名太学生，伏在宣德门下，上书要求恢复李纲官职，重用带兵前来勤王的老将种师道。宣德门外不期而聚的军民们达数万人，正好主和的宰相李邦彦退朝，太学生们痛斥李邦彦，李邦彦匆忙逃走。宋钦宗于是复任李纲为尚书右丞、京城四壁守御使。太学生们又要求见种师道，宋钦宗急诏种师道入城，众人见到种师道后，才纷纷散了。 李纲于是下令京城守兵，能杀敌者厚赏。军士们都奋勇杀敌。这时，宋钦宗已将京城百姓所藏的财富搜括一空，送往了金营。金人估计无力攻下京城，于是放回了康王赵构和宰相张邦昌，换肃王为人质，不等金币数足就引兵北退。 种师道主张，乘金人半渡黄河的时候，给他痛击。宋钦宗不同意，种师道叹息说：“他日必定成为国患。” 李纲又提出，宋真宗澶渊之盟时，辽军退兵，我朝用大军护送，防备他乘机劫掠，此次金军退兵时亦应如此。宋钦宗同意了。李纲立即分遣将士带兵万余，几路并进，并且交代，只要有机会，就打金兵。官兵们踊跃接受任务，立即出兵。而宰相张邦昌、李邦彦等则向宋钦宗提出，李纲把城下兵士尽数派去追敌，恐怕万一有急事，京城守备力量不足。于是宋钦宗又赶紧下令，追回诸将。当时，宋军已追及金兵，得到班师的命令，无不扼腕痛惜。等到李纲力争再派兵追击，军心已经散了，时间也晚了，眼睁睁看着金兵全军退却。 （取材自《宋史·本纪·钦宗》、《宋史·李纲》、《宋史·种世衡》、《宋史·张邦昌》、《宋史·吴敏》、《续资治通鉴·宋纪九十六·钦宗靖康元年》） 33.皇帝当俘虏 宋钦宗与金兵议和后，上下恬然，以为天下从此太平了。李纲十分忧虑，上《御敌备边八事》的奏书，指出金兵的威胁不可忽视，宋钦宗却相信一批认为议和后应该息兵的官员，对李纲的奏书不加理会。不久，又从南方迎道君太上皇帝（即宋徽宗）回京师。 原先进攻中原的金兵共分两路，前述围京城的，是南路都统宗望率领的军队，这支军队从宋王朝得到大量金帛退兵后，金军北路统帅宗翰率领的军队，不甘心空手而回，也派使者来汴京索取金帛。这时，汴京百姓家中所藏金帛早已搜括殆尽，连围城的宗望军队的敲诈也未能全数付足，实际上宋王朝已经无力再支付宗翰的勒索了，再加上大量勤王兵马在京师，所以宋王朝拘捕了宗翰派来的使者，不理睬宗翰的要求。这一来，宗翰大怒，立即围攻太原，宋军名将种师中战死。宋钦宗听信了那些主和大臣们的谗言，派文官李纲为河北、河东宣抚使，出兵援太原。 李纲是主战派，但这时，他看到宋钦宗早已被一批没有识见的主和大臣所包围，知道自己一出京城，在用兵上肯定会受到这批人的牵制，不可能克敌制胜，便求见宋钦宗说：“臣是书生，实不知兵。在围城时是不得已而为陛下料理军事。如陛下使臣为大帅，恐怕误了国家大事。”拜辞宣抚使职务。退朝后，又称病不朝，连上十余奏书，要求退休，宋饮宗不许；御史和谏官们也纷纷上书，认为李纲不宜离开朝廷，宋钦宗大怒，认为他们是为大臣游说，加以痛斥。有人劝李纲说：“要你出去主管军事，不过是让你离开朝廷，免得你老是主战，不合皇上的口味，你要是坚辞不去，惹恼了皇上，必有不测之祸。”和李纲观点相近的大臣许翰，手书“杜邮”二字送给李纲。杜邮是战国时秦昭王令他的名将白起自杀的地方。李纲见此二字，惶恐接受两河宣抚使的职务，见宋钦宗说：“臣以为，外患并不可怕，小人在朝中包围陛下才可怕。如果陛下一定要任臣此职，希望陛下千万不要沮难臣的行动。万一朝廷不能坚定地支持臣的立足于战的方针，臣自己估计不能有所作为，只能求退。那时，万望陛下能俯察臣的孤忠，以全君臣大义。”宋钦宗听了，十分感动。 当时，宣抚司一共只有士兵一万二千人，李纲请求银绢百万，也只能得到二十万。李纲只能仓促带着这点兵和钱赴河阳（今河南孟县西，面临黄河，是当时洛阳外围重镇，一般河阳三镇统帅都驻守此城），调集兵马，招募训练士卒，制造成车，积极备战。这样才过了十几天，刚上了点轨道，宋钦宗听信了左右主和派大臣之言，下诏罢减李纲调集的兵马。李纲上书说：“河北、河东危急，臣部下无兵可赴，刚刚以军法调集诸路兵马，而朝廷却下诏尽皆遣散，军令若用寸纸罢之，臣恐怕今后再有所号召时，就没有人响应了。”宋钦宗接到上书后，置之不理，却下诏催促李纲出兵支援太原。但李纲直接管辖的只有万余军队，如照诏书进军，无异于羊落虎口。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（18） 宋辽金（18） 李纲于是部署已调集的诸路兵马，分三路进逼被围的太原，约定三路兵马同时进军，互相支援。但是，宋钦宗却撇开身任两河宣抚使的军事统帅李纲，亲自下诏直接指挥各路兵马的进军，结果，进军的各路兵马都被宋钦宗指挥成分割的孤军，一一被金兵击垮。李纲毫无办法，请求罢去宣抚使职务，宋钦宗于是召还李纲，派老将种师道代李纲为两河宣抚使。 在李纲出任宣抚使期间，宋钦宗又听信了左右大臣们的意见，秘密托人用蜡丸密书送给原辽国降金的将领耶律余睹，要耶律余睹叛金作为宋王朝的内应；接着，又派人致书给已经残败，僻处一隅的西辽，约西辽共同攻金。两书都为金人所得。金人大怒，于是决策再度大举攻宋，以宗翰为左副元帅，宗望为右副元帅，仍分两路进军。 靖康元年九月，金军攻克太原，长驱直入，宋钦宗还想议和，不断派使者去金军。金军表面上同意和谈，实际上却一直没有停止进攻。 当时，许多有识见的大臣，都感到形势严竣，御史中丞吕好问提出，赶快调集兵马保卫京城，宋钦宗不听；李若水也上书宋钦宗，要求赶快征召勤王之师，宋钦宗仍然不听。相反的，却把李纲用“专主战议，丧师费财”的罪名两次降职，谪赴宁江（今云南省境内）。宋钦宗信任的兵部尚书孙傅，却迷信郭京等一批左道旁门的道士，说是凭神传六甲之法，只须七千七百七十九人’就可以生擒金兵的宗翰、宗望两大元帅；又有什么北斗神兵、天阙大将之类，竟异想天开地认为靠这批人就可以守住京城。 两河宣抚使种师道看到真定（府路名，包括今河北省正定县及河南安阳、林县等县，治所在今河北正定）、太原两府都入金人之手，连忙下令，调西、南两道兵马立即赴京城；种师道从当时敌我双方的军事形势出发，上书主张宋钦宗退幸长安以避金军锋芒，主和的大臣都认为他胆怯了，将他从前线召还，种师道病死在京城。种师道死后，宋钦宗听信唐恪、耿南仲等主和派大臣的意见，下诏命西、南两道入京的兵马回去，这样，京师只剩下守兵七万。 靖康元年十一月，金兵由汜水关渡黄河，直逼京师。宋钦宗这才慌了，匆忙起用李纲.任李纲为资政殿大学士、领开封府事，这时，李纲正在贬谪途中，刚走到长沙，接到起用的命令，立即率领湖南勤王之师来援京师。 到这时候，宋钦宗才下诏召集各路兵马到京师勤王，但是金人已到京城之下，派出去的使者大都为金兵擒获。只来了一支南道都总管张叔夜的部队，毕竟势单力薄。 唐恪看到情况不妙，赶紧劝宋钦宗西幸洛阳，退守秦雍，宋钦宗表示同意；另一大臣何橹反对东迁，宋钦宗不知从哪儿又来了决心，又决定不走了，说：“如今应该死守社稷。”张叔夜从双方兵力对比出发，认为目前最好退居襄阳（今湖北省部分地区），宋钦宗也不加理会。 靖康元年闰十一月，宋钦宗派左道之士郭京等人开城门迎战金军，这批人一出城就逃散了，金兵乘势攻破京城。宋钦宗痛哭说：“朕不听种师道的话，以至于此!”金兵第一次围城后退兵时，种师道曾经主张乘金兵半渡黄河时出兵痛击，宋钦宗没有听他的话；种师道死前主张宋钦宗退幸长安，宋钦宗又没有听。种师道从宋徽宗重用童贯、联金攻辽起，就一再反对朝廷的这个错误决策，以后历次关键时刻，都从战略上提出中肯的意见，可惜宋徽宗、宋钦宗父子二人，有了种师道、李纲这类人才在身边而不能用！张叔夜最后提出，要带残余兵马保护宋钦宗突围，宋钦宗犹豫不定，终于以皇帝身份投降金人。 于是，已成为太上皇的宋徽宗，现任皇帝宋钦宗，以及一批皇室人员，全部成为金人的俘虏，京城被劫掠一空。金人带着宋徽宗、宋钦宗两个皇帝俘虏北归，史称“二帝北狩”，又称“二帝蒙尘”。李纲从湖南赶来勤王的军队还在路上，已经来不及救援京城了。北宋的历史于此结束。后来，宋徽宗、宋钦宗都以屈辱的俘虏身份死在金国。 （取材自《宋史·本纪·徽宗》、《宋史·本纪·钦宗》、《宋史·李纲》、《宋史·种世衡》、《宋史·张叔夜》、《续资治通鉴·宋纪九十七·钦宗靖康元年》） 二、南宋 34.赵构登基 北宋亡后，宋徽宗的第九子、康王赵构，即皇帝位，保住了南方的半壁江山，是为南宋高宗（1127-1162），成为南宋王朝的第一个皇帝。 说到赵构的登基，还得回过头来从北宋的靖康元年说起。 当金兵的宗望一军攻陷真定（今河北省正定县）后，曾经提出过议和条件，指名要康王赵构亲自为使者到金营议和。宋钦宗于是在靖康元年十一月派赵构为使者，王云为副使，前往真定议和。赵构经由滑州、潜州，到了磁州（今河北省磁县）后，驻在磁州的宋守将宗泽迎接赵构，劝阻他说：“肃王入金营，一去至今不复返，金人之话不可信，大王千万不可前往。”肃王赵桓，是宋徽宗的第五个儿子，上次金人进攻时，为质于金军，金军退兵时将他挟持回国。所以宗泽以此为教训，劝赵构不要轻易入金营为使者。康王赵构正在犹豫时，正好发生了一件事，力主康王出使金营的副使王云，被磁州百姓们打死了。原来，王云前此已经担任过一次出使金营的使者，当时经过磁州等地时，曾经劝当地郡守把城外附近百姓的房子全部拆光，将粮食运进城内，坚壁清野，守住城池。被拆掉房子的百姓们怨声载道，都把一股怨气记在王云账上。正好王云又是两次出使金军的主和派，这次经过磁州时，百姓们一方面遮道谏劝康王赵构不要到金营送死，一方面指责王云说：“这是上次主张清野，拆掉我们住房的奸细。”于是一窝蜂将王云打死。这一来，康王赵构就滞留在磁州。 这时，金军已渡过黄河，听说康王赵构到了磁州，便派兵到磁州城下游击，打听赵构的行踪。知相州（今河北、河南省部分地区，治所在邺县，即今河北临漳县西南邺镇）府汪伯彦于是派兵将康王赵构迎至相州。 这时，汴京已经为金兵所围。殿中侍御史胡唐老对宋钦宗说：“康王奉使到磁州，为士民所留，乃天意也。臣请拜康王为大元帅，要他率领天下勤王之兵救援京都。”宋钦宗同意了。可是，这任命的诏书又怎样从被围困的京城中送出去呢？钦宗出榜招募敢死之士，招得秦仔等四人，再把诏书藏在螬丸中，让秦仔等人突围而出。秦仔等到相州，从头顶发髻中取出蜡丸包的诏书，康王边读边哭，军民都为之感动。钦宗拜康王为兵马大元帅，陈遘为元帅，宗泽、汪伯彦为副元帅，命他速速动员河北的全部军兵，救援京都。这一年的十二月，康王正式开大元帅府于相州，分兵五路，进军到大名。这时，康王有兵万人，宗泽以二千人马与金军力战，攻破金军三十余寨。信德府知县梁扬祖又带兵三千赶到。张俊、苗傅、杨沂中等将领也都在康王麾下，兵威为之一振。宗泽对康王说：“京城受围日久，入援不可迟缓。”康王点头同意。谁知道，这时钦宗又派曹辅带着蜡丸诏来见康王，说是“金人攻城不下，正与我方议和。”要康王按兵不动，汪伯彦等人都相信金人议和之说，唯独宗泽不信。宗泽说：“金人诡计多端，这分明又是圈套。现在京城盼望援军，如饥似谒，应该立即领军直趋澶州，以解京城之围。万一敌人有阴谋，我军也已在城下。”但康王听信汪伯彦等人的话，不仅没听宗泽的劝告，反而派宗泽一人先去澶州，使宗泽从此不能参预帅府决策。救援京城的机会也随之丧失。 靖康二年二月，宋兵马使副元帅宗泽自大名至开德，与金人打了十三仗，仗仗皆捷。于是，又上书劝康王会师京城，并致书北道总管赵静，河东、北路宣抚范讷，兴仁府知府曾懋，邀他们合兵援京。这三人都认为宗泽太狂，置之不理。宗泽不得已，只好孤军作战，仍旧节节胜利，只是兵力不足，无力驰援汴京。而兵马大元帅康王赵构听了左右的意见，却仍然按兵不进。这时，金兵终于攻下汴京，俘虏了宋徽宗和宋钦宗。 这年二月，康王赵构已拥兵八万之众。已经攻下汴京的金人派遣宋中书舍人张澄拿着钦宗的蜡诏来见康王，要康王把兵权交给副帅，而后还京。康王和左右商量，后军统帅张俊道：“这是金人的阴谋，万不可信。如今大王在外面，正是天授良机，岂能自投罗网。”张俊又请康王进军，于是康王进军济州。金人企图以五千铁骑偷袭康王，也没有成功。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（19） 宋辽金（19） 这年四月，金兵带着已成为俘虏的宋徽宗和宋钦寒回归本国，所有皇后、妃嫔、亲王等，按宫中的名册，全部抓走。另在原北宋京城汴京成立一个傀儡政权大楚国，立原北宋王朝主和的宰相张邦昌为大楚皇帝。宗泽闻讯，立即领兵赶到大名，想渡河截金军归路，夺还被俘走的徽、钦二帝。但他所盼的各路援兵一路也未到，终于因势孤力单而没有成功。 张邦昌被立为伪帝以后，金兵一退，立即感到京城中原宋王朝臣民的舆论压力，于是，他把原来哲宗的被废的孟皇后迎入延福宫，尊为宋太后，后来又恢复其元祐皇后称号，垂帘听政，表示自己仍然忠于宋王朝之意。宋哲宗是宋徽宗之前的宋代皇帝，是宋徽宗的哥哥，孟皇后早在宋哲宗绍圣三年被废出皇宫，成为女道士，所以皇宫名册中早已没有她的名字，这次反而得免于被俘去金国之厄，重新恢复皇后身份，真是“祸兮福所伏”了。元祐皇后和多数原宋室大臣都主张迎康王赵构即帝位，于是张邦昌辞去金人给他的大楚皇帝称号，派使者带着“大宋受命之宝”的印玺迎接康王赵构回京城当皇帝。元祐皇后以太后身份手书告于天下，要康王继承皇位大统，手书中说：“汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，唯重耳之尚在。”意思在于，期望康王赵构能像汉光武帝中兴汉王朝、晋文公重耳复兴晋国那样，恢复宋王朝的声威。究竟赵构能否做到这一点，要看他今后如何当皇帝丁。 当年五月，康王赵构即皇帝位于南京（原名宋州，今河南省部分地区，治所在睢阳，即今河南省商丘县南，是宋太祖赵匡胤当节度使时的驻守地），改靖康二年为建炎元年，是为南宋高宗。 （取材自《宋史·本纪·高宗》、《宋史·后妃下》、《宋史·宗室三》、《宋史·宗泽》、《宋史·叛臣·张邦昌》、《续资治通鉴·宋纪九十七·钦宗靖康二年、高宗建炎元年》） 35.用李纲虎头蛇尾 南宋高宗赵构，在即皇帝位的初期，做了一些好事，其中之一就是拜李纲为相。 李纲原来是北宋力主抗金的名臣。宋钦宗要是能坚持重用李纲，也不至于父子一起当俘虏。现在，南宋高宗终于要起用李纲了，这就引起那些主和派大臣的恐慌。中丞颜岐居然连上五道奏章说：“张邦昌是金人所喜欢的，还应再拜他为相；李纲为金人所恶，虽已下诏拜相，还是应该乘他还没到京城时把他罢免了。”这是要皇帝喜敌国金人之所喜，恶金人之所恶，一切看金人的眼色行事。这时的宋高宗还算明白，他对颜岐说：“我做皇帝，恐怕也是金人所不喜欢的吧。”言下之意是，你是否打算也罢免我呢！这一下，颜岐张口结舌，一句话也答不上来。不过他还不死心，又把自己的奏章给李纲看，企图让李纲自己主动引退。宋高宗听说李纲到达京城。派人迎接慰劳，又是赐宴，又是召见。李纲见了高宗，涕泪交流，高宗十分感动。李纲谈起颜岐的奏章，斩钉截铁地说：“我但知有赵氏，不知有金人，自然为金人所恶。说我的才能不足以任宰相可以，说我为金所恶所以不当宰相则不可。”高宗说：“我久已了解你的忠义智略，要使敌国畏服，四方安宁，非拜你为相不可，望你不要推辞。” 当时还有一个大臣叫范宗尹的，官拜右谏议大夫，也附和颜岐，说李纲名过其实，却有“震主之威”，以此阻挡李纲的拜相，但高宗不听他的，还罢了他的官。 李纲拜栩后立即向高宗建议办十件大事。这十件大事是：一，议国是；二，议巡幸；三，议赦令；四，议谮逆；五，议伪命；六，议战；七，议守；八，议本政；九，议久任；十，议修德。这十件大事中，议谮逆，即要查办被金人立之为楚帝的张邦昌；议伪命，即追查“受伪官”，也就是在傀儡皇帝张邦昌当政时期任命了官职的人。宋高宗对其他的八件都同意照办，唯独对上述两件“留中不发”，也就是搁置起来，没有实行。李纲又上书力争，并对高宗说：“张邦昌留在朝廷，路人都会指着他说：‘这也是一位天子啊！’”说到这里，李纲声泪俱下，对高宗说：“我决不和张邦昌同列，我要是见到他，一定用笏痛击他。陛下如果一定还要用张邦昌，请罢免我。”宋高宗于是把张邦昌贬至潭州。后来，张邦昌也终于在潭州被杀。 李纲拜相初期，尽管言论刚直，高宗还能容忍和采纳。但是，没有多久，高宗的态度就有了重大变化，对李纲的种种建议，都“留中不报”了。高宗任命黄潜善为右仆射兼中书侍郎，李纲则改任左仆射兼门下侍郎，位居黄潜善之下，黄潜善是高宗的心腹，是大臣中主和派的首领。黄潜善善于揣摩高宗的心意，一方面竭力主张与金人和泌，一方面又怂恿高宗“巡幸”南方，到扬州去。这两条如果付诸实施，就必然形成偏安江南、把中原大片国土包括北宋旧都拱手送给金人的局面。当时，所有的爱国的文臣武将，无不切望宋高宗能回到汴京（开封），把一切抗金力量都团结起来，驱逐金人，迎还徽、钦二帝。李纲当然更是如此。他一接相位，就立即推荐抗金名将张所和傅亮为河北招抚司和河东经制司，这样就守住了两河之地，使中原有了可靠的屏障，朝廷无北顾之忧了。李纲又推荐名将宗泽为开封留守。开封经宗泽的一番整顿，形势顿时改观，为高宗北归创造了有利的条件。李纲竭力劝说高宗不要南巡，而应回归故都，即使暂时不能还都，至少也要选择关中或南阳等地，以示不忘故都，维系人心。可是，宋高宗根本听不进去。他一会儿表示同意去南阳，一会儿又改变了主意。其实，他压根儿就不想北上，而一意南下。正是在这件事情上，由于李纲一再据理力争，高宗觉得这个人成了他南下的障碍，自然就非要赶走不可了。高宗采取的第一步措施是，先罢免李纲所推荐的张所和傅亮。李纲听说要罢免傅亮，到高宗面前力争，并说如果你一定要罢免傅亮，就交付黄潜善施行，放我回归故乡。高宗并没有因此收回成命。李纲不得不再次上疏请求辞职。高宗责问他说：“你所争的都是一些小事，为什么要这样啊!”李纲说：“方今用人才，将帅是最紧要的，怎么能说是小事呢？”这时，黄潜善等一班主和派大臣纷纷乘机攻击李纲，要求高宗罢免他。高宗也就顺水推舟，把李纲从相位上撤了下来。李纲从拜相到罢相，前后只有七十七天。从此，河北、河东的招抚司、经制司都被废除，两河郡县相继沦陷。凡是李纲所规划的军政民政，全被废置，金人的气焰也就更加嚣张了。 李纲罢相后，宋高宗又诛杀太学生陈东和布衣欧阳澈，因为这两人都一再要求让李纲复职、罢免黄潜善等奸佞。两人慷慨赴死，大义凛然。不论认识的和不认识的，都为之流泪。陈东死后，尚书右丞许翰说：“我和陈东都是为李纲而谏争的，现在陈东被杀，我却留在庙堂（朝廷），这可以吗？”他连上八道奏章请求罢官，终于也和李纲一样被撤职了。 后人认为，坚决主张抗击金兵的人，最彻底的口号就是，打败金兵，迎回宋徽宗和宋钦宗；而如果真正迎回徽、钦二帝，宋高宗赵构的皇位怎么办呢？所以，李纲罢相的真正原因，是因为，他的坚决抗击金兵的主张，不合宋高宗的口味。这种看法，可以作为理解上述事件的一种参考。 （取材自《宋史·本纪·高宗》、《宋史·李纲》、《宋史纪事本末卷六十·李纲辅政》） 36.“直把杭州作汴州” 宋高宗接位后，宗泽为东京留守。东京乃北宋旧都汴京。被金人攻陷后，掳掠一空。金兵退走后，京城楼橹尽废，盗贼纵横，民不聊生。宗泽到后，平盗贼，抚军民，修城池，整军备，屯粮草，招募和训练人马，军威为之一振，东京面貌也为之一新。宗泽联络二河义军和燕赵豪杰数十万，陕西、京东、京西各路人马也都愿听他节制。宗泽还在京城外根据险要地形立坚壁二十四所，沿黄河鳞次栉比设连珠寨，又开五大河以通西北商旅，还造战车千二百乘。在宗泽的苦心经营下，东京的守备颇具规模了，也就是说，完全有条件迎接宋高宗返京了。所以，宗泽前后上书20余次，请高宗回汴京。当时，人心思宋，天下臣民抗敌救国的浪潮十分高涨。只要高宗回归旧都，兴天下勤王之师，抚天下臣民之心，顺应民心，则恢复江山，迎还徽、钦二帝，使宋室中兴，应该说是有希望的。可惜宋高宗死也不愿回归旧都，反而决意南下。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（20） 宋辽金（20） 宋高宗五月在应天府登基，十月就到扬州。本来被金人占领的两河之地百姓自发组织红巾义军，用高宗建炎年号，与金人作战。听到高宗“南幸”，失望之余，红巾军纷纷解体。宗泽坚守汴京，每战必胜，敌军闻风丧胆，呼之日“宗爷爷”。他团结义军数十万，兵精粮足，士气高昂，却始终未能实现其北伐中原、恢复失地、迎还二帝的壮志，终于忧愤成疾。临终前连呼三次“过河”而卒，真所谓“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！宗泽一死，豪杰离心，义军焕散。宗泽在时，金人不敢过河。宗泽死后，汴京又很快被金人攻陷。 高宗不敢北上返京，把两河中原大片国土拱手让给敌人，把太后、六宫送到杭州，自己则躲在扬州。他重用黄潜善、汪伯彦这两个奸佞之臣。这两人既昏庸无能，却又专权横行。金兵已经南下，而这两个人却还在作梦，不信是金人入侵。侍御史张浚因参赞御营之事，对黄、汪二人说金人必来，请作好准备。黄、汪两人反而嘲笑张浚。这样两个人，高宗却拜他们为左相右相，还说：“潜善作左相，伯彦作右相，朕何患国事不济。”也正是这两个人，竭力劝高宗“南幸”，这也正合高宗的心意，所以一拍即合。建炎三年，金大将粘没喝玫陷徐州，接着又相继攻陷淮扬、淮东、泗州、楚州等地，直下扬州。还在扬州的高宗听内侍报告金人到了，吓破了胆。他顾不得乘銮舆带仪仗队，也顾不得文武百官了，自己穿上盔甲跨上马奔到瓜州镇，总算找到一只小船，渡江逃到镇江。随行的只有王渊、张浚，一个内侍和几个兵丁。那时，黄潜善和汪伯彦却带着许多幕僚在听和尚说法，听完，正在会餐，堂吏大声嚷嚷：“皇帝走了!”两个人犹如五雷轰顶，急急如丧家之犬，向南狼狈逃窜。扬州城中居民闻讯，争着涌出城门，以至被挤死和践踏而死者不计其数，尸首互相枕籍，道路为之堵塞。百姓怒火冲天，要找奸贼算帐，恰逢司农黄锷也到江边，军民误以为是黄潜善，骂一声“误国误民的奸贼！”就一涌而上。黄锷还没来得及辩白，头已落下，做了一个替死的冤魂！这时，金将马五率领五百骑兵先到扬州城下，听说高宗已经南逃，追到杨子桥。高宗出逃时，什么都没来得及带，连从东京搬来的祖宗的神主牌也扔下了。太常少卿季陵背着宋朝的九庙神主牌出逃，出城没几步路，城中已经火光烛天。季陵被金军紧追，在逃亡途中把宋太祖的神主牌失落了。 高宗逃到镇江，召集臣下商量去留。有人请求高宗留在镇江，以为江北声援；有人则认为现在即使不能争夺中原，也应建都金陵，凭据江、淮、蜀、汉、闽、广，以图恢复。这些，高宗都听不进去，他决意再南下杭州。 高宗到了杭州，假惺惺下罪己诏，还实行大赦，放还士大夫被贬斥者，但惟独不赦大有功于目的原宰相李纲。这也是听信了黄潜善的鬼话，用不赦李纲来取悦于金人，因为金人最恨、最怕的就是李纲。 黄潜善、汪伯彦两人，人人切齿痛恨。御史中丞张澄上书论这两人二十顼大罪，高宗不得已，只好免去两人的宰相之位，却还让黄潜善出任江宁知府，让汪伯彦出任洪州知府。 面对金兵大军压境，高宗不思动员军民抗敌救国，却是向敌人摇尾乞怜。他写信给金帅粘没喝道：“古之有国家而迫于危亡者，不过防守与逃亡而已。如今我想守则无人可守，想逃则无地可逃，所以惟希望阁下能可怜我了。我愿意削去我的旧号，这样天地之间都是大金之国，至尊的君主也只有一个，你何必还要劳师远涉而后快呢？”这简直是厚颜无耻地向敌人哀求，甘愿俯首称臣了。即便如此，金军仍然长驱直入，高宗也终于退至临安府（今浙江省部分地区）。绍兴五年，高宗在临安府正式建造太庙。殿中侍御史张绚一针见血地说：“去年建明堂①，①绍兴四年，宋高宗于临安府钱塘建明堂以祭天地。今年立太庙，是将以临安为久居之地，不复有意中原。”所以，南宋诗人林升有诗云： “山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。” （取材自《宋史·本纪·高宗》、《宋史纪事本末卷六十一·宗泽守汴》） 37.“屈已求和” 宋高宗用秦桧为宰相，下决心向金国求和。绍兴八年，金国主金熙宗派遣张通古、萧哲为江南诏谕史，由南宋使者王伦陪同南下。金主“诏谕江南”，显然是把南宋朝廷和宋高宗当成他的藩属。所以，金使张通古等也趾高气扬，耀武扬威，一路上要所过州郡的官员以臣礼拜受金国诏书。知平江府向子諲不堪此辱，不愿下拜，只好上表辞官。可是，宋高宗身为一国之君，却决心“屈己求和”，不但接受诏书，并准备以臣礼事金。直学士曾开责问宰相秦桧：“愿闻所以事敌之礼!”秦桧直言不讳：“若高丽之于本朝耳。”当时高丽正是宋朝的藩属。曾开气愤地说：“你应该强兵宫国，尊主保民才对，为何自卑自辱到这等地步!”秦桧抬出了皇帝，说：“皇帝的决心已定，又有什么可说的!”当时，曾开和张焘、晏敦复、魏矼等一大批大臣都竭力劝说高宗不可受金人诏谕，不可与之讲和，但高宗不听。于是，吏部员外郎许忻、兵部尚，兵王庶、枢密院编修胡铨也纷纷上疏。许忻上疏说，“金人以‘诏渝江南’而来，是飞尺书丽下本朝，这哪里是什么讲和呢？金人毁我宗庙，劫我二帝，侵占我国土，涂炭我人民，我朝受莫大之辱，贻万世之饥，即使和约真的成功，也是把我今日之土地，先拱手让敌，岂不痛哉！”如此痛切的言论，高宗却不予理睬。王庶上书列述不可和议的七条理由，结果反被免官，先是被贬到潭州，后又以“欺君罔上”的罪名夺职家居，这还不算，几年之后，又以“讥讪朝政”的罪名流放到道州，终于死于流所。胡铨的抗疏尤其慷慨激烈，疏中骂高宗的议和使者王伦不过是“狎邪小人”、“市井无赖”，只因“宰臣”瞎了眼，才派这样的人去做使者，天下的人无不切齿唾骂。疏中又说：“天下者，祖宗之天下，陛下所居的皇位，也是祖宗的皇位，为什么要把祖宗的天下变成金虏之天下，以祖宗的皇位变为金虏藩臣之位？丑虏不过是猪狗也！我堂堂大国，却去拜猪狗，陛下忍心这么做吗？陛下不觉悟，耗尽民间膏血而不恤，忘却国家大仇而不报，含垢忍耻，把整个天下都奉献给金虏而甘心为臣，天下后世将会说陛下是一个什么样的君主呢？”胡铨又直指秦桧，说秦桧不能致君尧舜，反而要皇帝去做石晋。胡铨要求断秦桧之首，当街示众，再逮捕金使，兴问罪之师，如不能这么做，他宁愿赴东海而死，也不愿在小朝廷求活！这奏章真可谓痛快淋漓，气壮山河!胡铨上这样的奏章岂能有好结果。高宗以“狂妄凶悖，鼓众劫持”的罪名下诏除名，又下诏播告中外。这一下，激起公愤，朝臣纷纷上书相救。高宗与秦桧迫于公论，不得不让胡铨临广州盐仓，但又以“饰非横议”的罪名下诏除名，贬至新州。胡铨的奏章，轰动天下，不胫而走。胡铨从此也声名远播。宜兴进士吴师古，因为刻印流传胡铨的奏章，被流放袁州.胡铨谪广州，朝士陈刚中去“祝贺”，被流放到安远县。胡铨谪新州，同乡人王廷珪以诗赠行，结果也被流放辰州。 宋高宗为什么要“屈己求和”呢？据他自己说，是因为他的生母宣和皇后还在金国为俘虏。他说：“不和则无可还之望！”这一理由，即使真是高宗的真实想法，也是荒唐的，因为要是高宗决心恢复中原，使岳飞等人“直抵黄龙府”的心愿得以实现，太后焉有不归之理。那时，求和的恐怕就不是宋朝，而是金国了。高宗的生母宣和皇后在绍兴十二年由金人归还宋国，付出的代价是，抛弃了半壁江山，屈杀了抗金名将岳飞。宋高宗本人向金国称臣，破坏了臣民们一致抗金的民气，宋高宗赵构也以一个无比屈辱的皇帝著于史册。 （取材自《宋史·本纪·高宗》、《宋史·后妃下》、《宋史·向子諲》、《宋史·胡铨》、《续资治通鉴·宋纪一百二十一·高宗绍兴八年》、《续资治通鉴·宋纪一百二十五·高宗绍兴十二年》） 38.赵鼎之死

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（21） 宋辽金（21） 赵鼎，史称南宋中兴贤相。宋高宗对赵鼎本极信任，曾对张浚说：“赵鼎真宰相，天使佐朕中兴，可谓宗社之幸也。”但是，由于赵鼎反对与金人议和，受秦桧排挤，渐渐失去高宗的信任。高宗没有儿子，不得已，从宋太祖赵匡胤的后代中选了二人，一名伯琮，一名伯玖。伯琮改名为瑗，伯玖改名为璩。高宗先封赵瑗为建国公，并听从赵鼎的建议，在行宫建书院名资善堂，让赵瑷在此听读。这是绍兴五年之事。绍兴九年，高宗又封赵璩为崇国公，也听读于资善堂。这样，等于有了两个平起并坐的王位继承人。为此，赵鼎提出异议，认为在礼数上赵璩应与赵瑗有别。这等于干预皇帝的家事，高宗为此很不高兴。秦桧立即抓住这个机会打击赵鼎。他推荐萧振为侍御史，萧振本来是赵鼎推荐的，现在积极投靠秦桧。他一当上侍御史，立即弹劾参知政事刘大中，实际上是“项庄舞剑，意在沛公”。因为刘大中与赵鼎政见相同，弹劾刘大中，等于就是弹劾赵鼎。萧振知道赵鼎已经失宠，便公开扬言：“赵丞相不用我来议论他，他应该自己决定去留。”这时，给事中勾涛也诬陷赵鼎勾结谏臣和军事将领，说他居心叵测。高宗对赵鼎也就更加怀疑，这就迫使赵鼎不得不托病辞职。高宗顺水推舟，把赵鼎调离相位，以忠武节度使的名义出任绍兴府。这时，赵鼎虽然罢相，高宗对他尚有好感，说“赵鼎两度拜相，于国有大功，为他人所不及。”秦桧怕赵鼎东，山再起，又指使人攻击赵鼎曾受张邦昌的伪命，又说他治理州府公务废弛等等。结果，赵鼎一贬再贬，被发送到潮州安置。赵鼎在潮州五年，闭门思过，不谈国事。就这样，中丞詹大方还诬陷他受贿，又被移送去阳军。赵鼎给高宗上表，说：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移。”这里借用屈原的“犹九死而未悔”的诗句，以表他的耿耿丹心。可惜高宗并不欣赏。秦桧则说“此老居然还像过去一样倔强”。赵鼎在去阳三年，门人故吏都不敢同他往来。赵鼎写信给他的儿子说：“秦桧一定要杀我。我死，你们还无妨；我不死，恐怕要祸及一家了。”看来，这时他是决心自杀了。秦桧确实最恨赵鼎，他把他生平最痛恨的人的名字写在“一德格天阁”（“一德格天”的匾额是高宗所赐），非欲置之死地而后快。其中，第一名就是赵鼎。但是，赵鼎最终还是死在高宗的一道圣旨上。绍兴十七年夏天，高宗下旨，赵鼎即使遇大赦也永不任用。高宗下这道旨意，多半还是为了讨好金人，因为赵鼎也是金人最害怕的人。赵鼎听到这道旨意，就绝食而死。赵鼎临死前为自己写下铭旌道：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”国人听到他的死讯，无不悲悼。当时居然有人因为赵鼎之死叹息而被治罪的。至于赵鼎的门人故吏，就更不能幸免了。 （取材自《宋史·本纪·高宗》、《宋史·赵鼎》） 39.图中兴而知遇岳飞 康王赵构登基之时，岳飞还只是宗泽手下一个小小的武官《秉义郎）。由于他累立军功，宗泽赞赏他是个奇才，认为他智勇才艺，虽古良将不能过。岳飞虽是小官，却胸怀恢复中原、安邦定国的大志。他见新王接位，以为中兴有望，不顾自己官卑职小，上书慨慨陈言，大意是说：“陛下已登大宝，社稷有主。现在各地勤王之师正在集结，而金方正轻视我们，以为我方没有力量，正可以乘其懈怠而进行攻击，黄潜善、汪伯彦辈不图恢复，反鼓动圣驾日趋南下，实在有失中原广大军民的希望。希望陛下乘敌人窠穴未固，亲率大军北渡，将士们同仇敌忾，一鼓作气，中原完全有可能恢复。”这一奉章送到高宗手里，他不但设有采纳岳飞的忠言，反而勃然大怒，说岳飞越职上疏，罢了岳飞的官。 但是，处境艰危的南宋王朝，毕竟正在用人之际。宋高宗也终于认识到岳飞的价值。岳飞由于战无不胜，攻无不克，威名远播，“岳家军”名满天下，金兵因惧怕岳飞，呼之曰：“岳爷爷”。绍兴三年，高宗要在他的行宫召见岳飞，江西宣谕刘大中对高宗说：“岳飞的军队有纪律，百姓靠他才得以安居乐业。他一离开，恐怕盗贼又会卷土重来。”岳飞因而没有去见高宗。当时虔州、吉州盗贼猖獗，高宗专命岳飞去平定。岳飞到虔州，不肯多加杀戮，只抓住为首分子，而降其余众。高宗却因为元祐皇后在虔城受到惊扰，下了一道密旨，要岳飞屠城。这就是要不分青红皂白，把百姓统统杀光。岳飞请求诛其首恶而赦兔胁从，高宗不答应。岳飞一而再，再而三，三而四的向高宗请求，高宗才勉勉强强答应了。虔城百姓得以免遭屠城之祸。为感谢岳飞的恩德，百姓都绘岳飞肖像供奉在家。 这年秋天，岳飞终于见到皇帝，宋高宗亲手书写“精忠岳飞”四个字，制成了锦旗赐给岳飞，并任命他为镇南军承宣使、江南西路沿江制置使，不久又改任神武后军都统制。 到了绍兴四年期间，岳飞又上书高宗，说：“襄阳之郡是恢复中原的基本，如今之计应先取六郡，以除心腹之患。”高宗把岳飞的意见告诉赵鼎。赵鼎说：“懂得上流之厉害的，无人及得上岳飞。”于是，高宗命岳飞兼荆南制置使。岳飞领兵直捣襄阳，李成以十万之众迎战，左临襄江列陈。岳飞笑道：“步兵利于在险阻之地作战，骑兵则利于在平旷之地作战。李成却左列骑兵于江岸，右列步兵于平地，虽有十万之众，又能有什么作为？”他挥鞭指部将王贵说：“你以长枪步卒攻击他们的骑兵。”又指部将牛皋说：“你带骑兵打他的步兵。”双方接战，李成的骑兵应枪而毙，后面的骑兵都被挤入江中，步兵更是伤亡不计其数。李成乘黑夜逃走，襄阳六郡终被一举恢复。岳飞又一鼓作气，大败金人所立伪王刘豫。乘这胜利的时机，岳飞向高宗献策说：“金虏所爱的，只是子女金帛，而士气已经骄惰，刘豫僭伪，人心终究不忘宋室。如果以精兵二十万，直捣中原，恢复旧土，是不难做到的。”岳飞又向高宗建议实行“营田”（即由军队开垦荒地），一旦粮足，就可北伐。与此同时，岳飞又进军邓州，一鼓而下。高宗闻讯大喜，说：“朕素闻岳飞行军有纪律，未知能破敌如此！”荆襄平定后，金兀术和刘豫又会兵围庐州。高宗又手书命岳飞解围。岳飞领兵直奔庐州。这时，刘豫已派铁骑五千逼近城下。岳家军一到，就树起“岳”字旗帜和“精忠”旗，敌军一战即溃。 绍兴五年，岳飞入朝见高宗。高宗封岳母为国夫人，封岳飞为武昌郡开国侯。 绍兴七年，岳飞又一次入朝见高宗，高宗问道：“卿得良马否？”岳飞回答道：“臣有两马，每天要吃刍豆数斗，饮泉一斛，但要是豆和水不干净，就不肯吃。纵马奔驰，开始不很快，等到行走近百里，方始兴奋起来，越跑越快，自午时到酉时，还可以奔跑二百里。停息下来，解下鞍甲，既不喘息，也不流汗，好像没有跑过一样。这样的马可谓‘受大而不苟取，力裕而不求逞’，这才是‘致远之材’。可惜相继死去了。现在我骑的马，每天吃不过数斗，而且秣不择粟，饮不择泉，你刚骑上去，缰绳还没有拿稳，它就踊跃飞奔，可是不到百里，力竭而汗喘，像要死掉一样。这叫做‘寡取易盈，好逞易穷’，这是‘驽钝之材’也。”高宗听了这一番议论，大为称赞，当时就拜岳飞为太尉。又让岳飞跟随他一起去建康，命王德、郦琼的军队都听岳飞指挥。高宗对王德等说：“听飞号令，如朕亲行。” 岳飞受高宗知遇之恩，更加积极筹画恢复中原的方略。他一次上疏说：“金人之所以立刘豫于河南，是企图茶毒中原，以中国攻中国，粘罕就得以息兵坐山观虎斗。臣希望陛下能假我月日，我可以提兵赴京、洛，据河阳、陕府、潼关，以号召五路叛将。叛将回归后，王师进军，敌人必然弃汴京而走河北，这样京畿、陕右可以恢复，然后分兵濬、滑，经略两河，则刘豫可擒，金人可灭，社稷长久之计，在此一举。”高宗回答道：“有臣如此，还有什么忧虑？你或进或退，我决不制肘。”高宗又把岳飞召进宫，对他说：“中兴之事，一以委卿。”此时，高宗与岳飞，似乎君臣相得，如鱼得水。可惜，这种情况很快起了变化。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（22） 宋辽金（22） （取材自《宋史·岳飞》、《宋史纪事本末卷六十六·平群盗》、《宋史纪事本末卷七十·岳飞规复中原》） 40.主议和功亏一篑 岳飞正在筹划大举北伐之际，秦桧纵恿高宗与金人议和。于是，原先高宗让王德和郦琼的军队受岳飞指挥，至此改变了主意。岳飞不得不上表要求解除兵权。那时正值岳母亡故，岳飞就在母亲墓旁结庐守丧。高宗几次下诏敦促岳飞还任，岳飞一再力辞。高宗于是命岳飞的幕僚到草庐内以死相请，历时六天。岳飞不得已，还朝向高宗请罪。高宗没有加罪，反而加以慰问。有人对高宗说：“将和士锐，人怀忠孝，这都是岳飞平时教育的结果。”高宗听了大为高兴。岳飞乘机向高宗进谏，说：“前些时陛下在寝阁对臣所说的话，我一直以为陛下早已坚定了决心，何以至今犹豫不决？臣愿领兵进讨中原，上顺天意，下应民心。”又说：“钱塘偏于一隅，非用武之地。希望陛下在上游建都，仿效汉光武的故事，亲率六军，往来督战。将士知道圣意所向，一定人人用命。”但此时高宗已听不进岳飞的话了。岳飞设反间计除掉了刘豫。岳飞又请高宗乘刘豫被废，攻其不备，长驱以取中原，高宗却不予理睬。 尽管如此，岳飞仍一意恢复中原。他连年大败金兵，长驱进军，势如破竹。到绍兴十年，岳飞又大破金太子兀术的王牌军“拐子马”，进军至朱仙镇，距汴京只四十五里。金兀术遁还汴京。那时，两河义军，都树起“岳”字旗号，约期兴兵，以待王师。父老百姓争相挽车牵牛，载着粮草，慰劳义军。顶盆焚香迎候义军的百姓，充塞道路。整个河北，已无一人肯听金人号令。兀术长叹道：“自我起北方以来，未有如今日之挫败!”金帅乌陵思谋甚至晓谕部下说：“毋轻动，俟岳家军来即降。”金统制王镇，统领崔庆，将官李觊、崔虎、华旺等都率部投降，乃至金人的禁卫龙虎大王下属的将士，也秘密听从岳飞的号令，从北方来归降。金将军韩常还率领五万之众作内应。这时的岳飞，意气风发，豪气凌云，对部下说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮!”当时的形势，金兵已面临土崩瓦解之势，直捣黄龙府真是指日可待。 谁知，岳飞正准备率大军渡河北上，而高宗和秦桧却突然下令退兵。原来，他们要和金人议和，打算把淮河以北的地方让给金人，而这时兀术正打算放弃汴京，逃回黄河以北。岳飞急忙上疏对高宗说：“金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，而两河豪杰望风归顺，士卒士气正旺，这是千载难逢的良机，时不再来，机难轻失。”高宗却不予采纳。秦桧知道岳飞志在必得，不肯回师，就命张浚、杨沂中等大将先回来，然后造舆论说岳飞孤军不可久留。在高宗、秦桧授意下，朝中一日之间连发十二道金牌，勒令岳飞班师。岳飞悲愤已极，流着眼泪说：“十年之功，废于一旦。”岳飞下令回师之时，百姓遮道拦马痛哭，说：“我们戴香盆，运粮草，以迎官军，金人都知道的。相公一走，我们都没生路了。”岳飞泪下如雨，拿出诏书给百姓看，说：“王命难违，吾不得擅留啊！”当时，哭声震天。岳飞为了让百姓迁徒，又留军五日。回师时，百姓跟随大军南下者不计其数。 金太子兀术正打算弃汴京北遁。有一书生拦住他的马说：“太子不要走，岳少保要退兵了。”兀术说：“岳少保以五百骑破我十万之众，汴京百姓日夜望其来，怎能守得住。”书生说道：“自古未有权臣在内，而大将能立功于外的，岳少保连生命都未必能幸免，怎能成功呢？”兀术醒悟，于是就留在汴京。岳飞果然回兵，收复的失地也很快又为金人所陷。 （取材自《宋史·岳飞》、《宋史纪事本末卷七十·岳飞规复中原》） 41.自毁长城 宋高宗一心要与金人议和，秦桧更怕岳飞阻挠他的阴谋。给事中范同向秦桧献计：让三大将韩世忠、张俊、岳飞进枢密府，表面上是升官，其实是解除他们的兵权。秦桧大喜，立即密奏高宗，召回三大将“论功行赏”，拜韩、张二人为枢密使，岳飞为枢密副使。这样，岳飞被调离了军队。金太子兀术写信给秦桧，说：“必杀飞，始可和。”秦桧也深知岳飞是和议的最大障碍，也是他的最大威胁，所以千方百计要除掉岳飞。这一阴谋，显然得到高宗的默许。秦桧的同党、谏议大夫万俟高与岳飞有仇，于足秦桧鼓动万俟卨上奏章弹劾岳飞，又煽动中丞何铸、侍御史罗汝楫交章弹劾，给岳飞加的罪名是：金人攻淮西，岳飞按兵不动，又打算放弃山阳等等。岳飞为此不得不上奏章请求免职。高宗顺水推舟，罢了岳飞的官。秦桧当然不会就此罢休，又利用大将张俊与岳飞的矛盾，叫张俊设计劫持岳飞手下的大将王贵，还诱使一个叫王俊的出面诬告张宪（岳飞的得力勇将）图谋夺回岳飞的兵权。秦桧马上派人逮捕岳飞父子，与张宪对证。岳飞被捕时，从容笑道：“皇天后土，可表此心。”高宗和秦桧起初命何铸审讯岳飞。岳飞当堂撕裂自己的衣服，让何铸看他背上所刺“尽忠报国”四字。这四字深入肌肤，清晰可见。何铸查不到证据，知道岳飞是冤枉的，自然审不下去。高宗、秦桧又改命万俟卨审理此案。卨顿生毒计，诬陷岳飞曾有书信给张宪，要张用假情报欺骗朝廷；又捏造岳云曾有书信给张宪，要他设法让岳飞重掌军权。这两封书信本属虚构，自然没有实据。万俟卨又捏造说这两封信被烧掉了。就这样，构成了岳飞和张宪、岳云的重罪。这样的冤狱，自然难以掩天下耳目，很多大臣都为岳飞辨冤，却都遭到压制。大理寺丞李若朴、何彦猷，大理卿薛仁辅都因说岳飞无罪而被免职。宗正卿士亵以全家百口保岳飞无罪，结果被流放到建州，并死于流所。布衣刘元升因上书高宗为岳飞呜冤，而送掉性命。愤愤不平的韩世忠亲自去见秦桧责问有何证据，秦桧居然回答说：“飞子云（指岳飞的儿子岳云）与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠大声说：“莫须有’三字，何以服天下？”由于实在拿不出任何证据，难以成狱，于是秦桧手写一纸条交与狱吏，命他们在狱中将岳飞秘密处死。试想，如果没有高宗的允许，秦桧又怎敢这样。故《宋史·岳飞传》说：“昔刘宗杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：‘自坏汝万里长城！’高宗忍自弃其中原，故忍杀飞。”宋高宗自毁长城，也正是要取悦金人。所以，杀害岳飞的真正罪魁，除了秦桧，还有南宋高宗赵构。 可惜，一代英雄就这样屈死于昏君与权臣之手。岳飞死时才三十九岁。养子岳云被押赴市曹处斩，家财抄没，全家发配岭南。 （取材自《宋史·岳飞》、《宋史·秦桧》、《宋史纪事本末卷七十·岳飞规复中原》、《宋史纪事本末卷七十二·秦桧主和》） 42.得秦桧“喜而不寐” 秦桧，字会之，江宁人。宋钦宗时曾任殿中侍御史、御史中丞等职。徽钦二帝被金人俘虏，秦桧跟随二帝到金国。金主把秦桧赐给他的弟弟挞懒，得到挞懒的信任，让他参谋军事，又任命他为随军转运史。挞懒领兵攻打楚州时，秦桧带着妻子王氏及婢仆从金军中回归。据秦桧自己说是杀了金人看守他的人，夺了船航海而回。当时，朝廷中有很多人对此表示怀疑，说秦桧同，何桌、孙傅等人同被拘执，为什么唯独秦桧能回来，而且自燕至楚二千八百里之遥，又要过河，又要渡海，这一路上怎么会没有阻拦，又怎么可能杀掉看守人南逃，而且还不是一个人逃回，而是带了妻子、仆从一道回来？他会不会是金人派遣回来的内奸呢？史书说“秦桧在金庭首倡和议，故挞懒纵之使归也。”这话是有根有据的。本来秦桧在宋钦宗时，曾竭力反对与金人议和，现在态度起了180。的大转弯。他回来后，大肆鼓吹“如欲天下无事，须是南自南，北自北。”意思就是南宋只能偏安于江南，把北中国让于金人。秦桧第一次被宋高宗召见，就拿出他起草的《与挞懒求和书》。这样的一个人，宋高宗却对他信任备至，称赞他为“佳士”，还说“桧朴忠过人，朕得之喜不成寐。”当即，任秦桧为礼部尚书，并赏赐银帛。 绍兴元年，宰相范宗尹离任。秦桧想得到相位，就扬言：“我有两条计策，可以轰动天下。”有人间他：“既然如此，为什么不说呢？”秦桧说：“如今没有宰相，不能实行。”这些话传到了高宗的耳朵里，高宗当年就拜秦桧为相。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（23） 宋辽金（23） 当时，秦桧为右相，吕颐浩为左相。吕颐浩屡次请求出兵恢复京师，这当然不为秦桧所容。于是，秦桧指使他的心腹向宋高宗建议：“周宣王内修外攘，故能中兴，二位丞相应该内外分工才好。”于是高宗对吕、秦说：“颐浩治军旅，桧治庶务（行政），就像越国文种、范蠡的分工吧!”这样，吕颐浩被派往镇江都督军事，实际上被挤出了朝廷。高宗还振振有辞对大臣们说：“颐浩熟于军事，在外统诸将，桧在朝廷，庶几内外相应。”他又称赞秦桧“诚实”，缺点只是过于执着罢了。 （取材自《宋史·秦桧》、《宋吏纪事本末卷七十二·秦桧主和》） 43.一度失宠和再度拜相 秦桧与吕颐浩的矛盾日益加深。绍兴二年，吕颐浩被召还，就想方设法除掉秦桧，剪除他的党羽。这时秦桧十分孤立，他的真实面目也渐渐为人们所识破。起居郎王居正本来与秦桧十分友善，秦桧在他的面前慷慨激昂纵论天下大事，王居正十分赞赏。谁知秦桧做了宰相后，他说的话一条也不兑现，王居正这才认识到秦桧的狡诈。于是，王居正对宋高宗说：“秦桧曾对我说，中国人应该节衣缩食，共图中兴，我当时为他的话所折服；秦桧又说他做宰相，只要几个月，就一定轰动天下，现在他已在宰相位，请陛下以其言而观其行。“秦桧曾说他有两条可以轰动天下的计策，哪两条呢？一是把河北人给金人，二是把中原人给刘豫（金人立的伪帝）。这两条，连高宗也觉得难堪了。高宗说：“秦桧说南人归南，北人归北，朕是北人，该归到哪里去呢？他又说他做了宰相就能轰动天下，现在也没有轰动啊！”高宗发了话，群臣也就群起而攻之。吕颐浩又鼓动侍御史黄龟年连上三道奏章弹劾秦桧，说秦桧徇私欺君。高宗不得不撤了秦桧的职，又把他的罪状公之于朝堂，表示不再用他。第二年，金派使者来见高宗，所谈议和条件与秦桧的主张并无二致。有识之士都看穿了秦桧与金人共谋。 可是，到了绍兴五年，金主吴乞买死，挞懒主持和议，高宗重又起用秦桧。这一年的二月，任秦桧为资政殿学士，不久又因张浚的推荐，改任醴泉观使兼侍读，充行宫留守，让他参与尚书省、枢密院的政事。这样，秦桧又成了高宗的近臣。绍兴七年，高宗派往金国的使者何藓回来，报告了宋徽宗及宁德后的死讯，高宗“号恸发丧”，在当天就任命秦桧为枢密使，给他的礼遇等同于宰相。这时，高宗已有拜秦桧为相的意图。不久，宰相张浚辞职，高宗问张浚：“谁可代卿？”张浚默然不答。高宗再问张浚：“秦桧怎么样？”张浚回答：“与之共事，方始了解他的昏暗。”在这以前，张浚曾经向高宗推荐过秦桧，但一旦与秦桧共事，才知这人的奸诈，追悔莫及。此时当然不肯再推荐秦桧。于是，高宗用赵鼎代替张浚。为此，秦桧深恨张浚，他在赵鼎面前挑唆说：“皇上本来要用你，是张相从中作梗。”赵鼎本来深恶秦桧，当张浚向他言及秦桧如何如何好（因那时张尚未识破秦的面目），赵鼎就对他说：“此人要是得志，我们这些人就一事无成了。”现在赵鼎做了宰相，秦桧曲意逢迎赵鼎，一切惟赵鼎之命是从。赵鼎为他迷惑，对他信任起来，反过来向高宗举荐秦桧，说秦桧可当大任。有了赵鼎的举荐，高宗对秦桧更是深信不疑。终于，在绍兴八年三月，再度拜秦桧为相。 秦桧拜相的命令下达，百官纷纷祝贺，唯有吏部侍郎晏敦复面带忧色说：“奸人做了宰相了!”秦桧一旦为相，就竭力排挤赵鼎，以致这一年的冬天，赵鼎就被罢去相位，出任绍兴府。临行前，赵鼎向宋高宗辞行，对高宗说：“臣去后，有人一定会以孝弟之说来逼迫陛下的。”赵鼎这话，既是针对秦桧，又暗指高宗的。“有人”当然是指秦桧，所谓“孝弟之说”，是指当时高宗和秦桧借口被俘的宋高宗的生母宣和皇后年事已高，为了让她早日回来，所以不得不屈辱求和。秦桧假惺惺率领群臣为赵鼎送行。赵鼎不肯与他见礼，只是一揖而去。赵鼎与张浚晚年在福建相逢，言及当年之事，方始觉悟他们两人都为秦桧所卖。 （取材自《宋史·赵鼎》、《宋史·秦桧》、《宋史纪事本末卷七十二·秦桧主和》） 44.秦桧三说宋高宗 秦桧竭力主张与金人议和，遭到群臣的反对，唯独得到宋高宗的支持。秦桧犹恐高宗心意不坚，为群议动摇，于是想出了一个坚定高宗的意志的办法。 一次，秦桧和臣僚一起去见高宗，等到别人都告退了，秦桧单独留下来，对高宗说：“臣僚畏首畏尾，议论多持两端，不足与论大事。如果陛下决心要与金人讲和，希望专与我一人商议，不许群臣干预。”高宗说：“好，这件事就委托给你一个人。”秦桧说：“我恐怕还不能便宜行事，陛下还没有下最后的决心，希望陛下再好好想一想。”隔了三天，秦桧又和上次一样单独留下来和高宗讲和议之事。高宗对和议的态度十分坚决，秦桧却认为还不到火候，又重复了上次所说的话，请高宗再好好想一想。又隔了三天，秦桧又单独留下来。这次秦桧断定高宗已拿定主意，不会再改变了，这才拿出他早就准备好的文稿，请高宗作关于议和的最后决策。皇帝这一关通过了，秦桧还怕群臣反对，一时无策。中书舍人勾龙如渊向秦桧献计道：“你何不选择你信得过的人作谏官，凡是反对你的人，都请他们滚蛋，大事不就可以成了吗？”秦桧大喜，立即提升勾龙如渊为中丞，专门弹劾对议和持异议的人。这样，秦桧终于压制了众议，成就了他的阴谋。 （取材自《宋史·秦桧》、《宋史纪事本末卷七十二·秦桧主和》） 45.“春秋不伐丧” 宋高宗绍兴九年，金国内变，金兀术杀掉了他的叔父、左副元帅挞懒以及领三省事宗磐，并把宋使王伦拘禁于中山府。因为金兀术反对挞懒等人把河南、陕西归还宋朝，准备撕毁和约，大举入侵。宋使王伦曾把金人有内变以及金兀术毁约入侵的意图密奏宋高宗，但高宗和秦桧不当回事，也不作战备，只是一味催促王伦同金人谈判。大将韩世忠主动请求乘金人懈备之时，一鼓进击。秦桧却引经据典说：“春秋不伐丧。”这正合宋高宗的心思。韩世忠进兵的请求自然也就成了泡影。 第二年，金兀术果然撕毁和约，分四路大举入侵。葛王褒取南京，李成取西京，撤离喝取永兴军，河南诸郡相继陷落。这时，宋高宗才惊慌失措起来。按理，这时应该对主持和议的秦桧治罪了。但是，宗高宗却并未怪罪秦桧，秦桧仍然安据相位。秦桧又随机应变，对高宗说：“过去因为挞懒有割地讲和的建议，所以我赞成陛下收回河南故地；现在兀术杀掉了他的叔父挞懒，和议己变，我当然又赞成陛下定讨伐之计了。我愿意到江上晓喻诸帅同力招讨。”他嘴上虽然这么说，实际上并未付诸行动。宋高宗也并不要他这么做。所以，岳飞、韩世忠等连战皆捷，岳飞进军朱仙镇，宋高宗反而下令班师，使岳飞功败垂成，饮恨千秋。 （取材自《宋史·秦桧》、《宋史纪事本末卷七十二·秦桧主和》） 46.鸡犬升天 绍兴十二年九月，宋高宗因为秦桧主和有功，封秦桧为太师、魏国公。十月，又封秦桧为秦、魏国公。有讽刺意味的是，秦桧因为过去只有蔡京、童贯那两个人人痛恨的奸臣被封为两国公，所以他为了不妨碍自己的名声，不肯接受两国公之封，而请求改封他的母亲为秦、魏两国夫人。秦桧又被称颂为“圣相”、“元圣”。秦桧的儿子秦焙任秘书少监主持国史的编纂，他利用职权，大肆为父亲歌功颂德。凡是过去诏书、奏章中有不利秦桧的，都加以篡改或干脆付之一炬，从此天下不再有是非。绍兴十五年，宋高宗又任命秦焙为翰林学士兼侍读。这年六月，高宗亲临秦桧府第（这府第也是高宗所赐），对秦桧的妻子、媳妇、子孙一一封赏。十月，高宗又亲书“一德格天”的匾额送给秦桧。绍兴十六年，秦桧立家庙，高宗又赐他祭器。据说将相赐祭器，是秦桧首开其例的。绍兴十七年，宋高宗又封秦桧为益国公。第二天，又让秦熺进枢密院。绍兴十九年，高宗下旨为秦桧画像，他亲自为画像题辞。这年十二月，高宗下令蔡私作野史并允许人告发。这是因为秦桧父子可以控制正史，却控制不了野史、私史。秦桧害怕文人在私史中揭露他的罪恶，所以几次向高宗请求禁止野史、私史。宋高宗又格外加恩，允许他坐轿上朝，由两个孙子扶着，免去朝拜。秦桧生前的荣耀，真可谓无以复加了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（24） 宋辽金（24） （取材自《宋史·秦桧》、《宋史纪事本末卷七十二·秦桧主和》） 47.“始免靴中置刀” 宋高宗晚年，秦桧气焰日甚一日。渐渐地，宋高宗也为秦桧所挟制。高宗身边的内侍和医生都为秦桧收买，高宗的一举一动，秦桧了如指掌。国家大事，秦桧一手包揽，不让高宗知晓。衢州有人起兵发难，秦桧派遣殿前司将官辛立领兵去平乱，却不向高宗报告。高宗嗣子普安郡王（即后来的宋孝宗）借入侍之便向高宗报告。高宗闻听大惊，问秦桧为何不上报，秦桧回答说：“不足以上烦圣虑，盗平后就会上奏的。”事后，秦桧追查是何人向高宗报告的，查出是普安郡王，心中嫉恨，就借故报复，说普安郡王居丧不应给予俸禄（因当时普安的生父秀王病故），每月扣除二百缗。高宗只好自己出钱给普安郡王。秦桧又企图让他的儿子秦熺接替相位，秦焙派他的儿子秦埙去见台谏徐嘉、张扶，要他们上疏请求拜秦熺为相。普安郡王又把秦桧的这一阴谋报告了高宗。这时，高宗对秦桧已有警觉。绍兴二十五年二月，秦桧病重，高宗去探病，秦桧已经只会流泪，不能说话了。秦焙却当面问高宗：“由谁来接替相位？”高宗回答道：“这件事你不应干预。”高宗回宫后，立即命直学士沈虚中起草让秦桧父子“致仕“（退休）的诏书。诏书下达，秦桧就死了。秦桧死后，宋高宗松了一口气，说道：“朕今日始免靴中置刀矣！”可见，平时宋高宗一直在担心秦桧随时会谋害他。 （取材自《宋史·秦桧》、《宋史纪事本末卷七十二·秦桧主和》） 48.宋高宗禅位 宋高宗只有一个儿子，即元懿太子。这位太子早殇，高宗绝了后，皇位没有了继承人。大臣请求及早物色储君，高宗想到宋太祖赵匡胤辛辛苦苦创立了天下，他的子孙却不能享受天下，因为宋太祖把皇位传给了弟弟。现在，他自己没了后代，就想把皇位传给赵匡胤的后人。于是，下诏书广选太祖之后。结果，选中了秦王赵德芳五世孙左朝奉大夫赵子偁之子赵伯琮。高宗把伯琮养在宫中，交张婕妤抚育。这是绍兴二年夏天的事。后来，又选了秉义郎赵子彦之子赵伯玖，交吴才人抚育，也养在宫中。不久，高宗任命伯琮为和州防御使，赐名瑗。绍兴五年夏五月，又封赵瑗为建国公，命其在资善堂读书。这资善堂是根据赵鼎的建议用行宫改建的书院。赵鼎又推荐徽猷阁待制范冲和起居郎朱震作赵瑗的老师。当时，朝野都认为这两人是普天下最佳人选。有一次，岳飞到资善堂见赵瑗，回来后十分兴奋，说是“社稷得人矣，中兴基业有希望了。”可见，这赵瑗的人望很好。没过多久，高宗又任命赵伯玖为和州防御使，赐名璩。绍兴九年，高宗封赵璩为崇国公，也听读于资善堂。绍兴十二年，赵瑗、赵璩都进封王爵，一为普安郡王，一为恩平郡王。 那么，究竟立谁为皇太子呢？宋高宗颇费踌躇。他知道赵瑗比较好，想立他为储，又恐太后反对，一直没作决定。直到皇太后驾崩后，有一次，高宗和吏部尚书张焘商讨天下大计，张焘说：“立储是国家的根本，天下大计无过于此。‘两邸’（即指赵瑗、赵璩两位郡王）名分应该及早定下来。”高宗说：“我也早就这么想了。”恰在这个时候，利州提点刑狱范如圭选编至和、嘉祐间名臣奏章36篇，合成一书献给高宗作参考，请高宗在立储的问题上秉公而断，勿再犹豫。高宗这才下了决心。绍兴三十年，高宗以赵瑗为皇子，改名玮，进封建王，赵璩则称皇侄。这样，名分就定了。绍兴三十二年五月，正式立建王赵玮为皇太子，又改名为眘。这一年的六月，又正式禅位于太子，自己则称太上皇帝，退居德寿宫。太子再三谦让，经宰相率领百臣一再请求，才肯登上宝座，受百官朝贺，这就是宋孝宗（1162-1189）。百官退班后，做了太上皇的赵构当即去德寿宫，孝宗冒雨扶辇步行送到宫门，还不肯回去。为此，赵构很得意地对群臣说：“付托得人，吾无憾矣！” （取材于《宋史·本纪·高宗》、《宋史纪事本末卷七十六·孝宗之立》） 49.宋光宗惧悍妻而失“心” 宋高宗禅位给宋孝宗，宋孝宗此后又禅位给太子赵惇，这就是宋光宗（1189-1194）了。宋孝宗于是自己成为太上皇而居于重华宫。光宗是孝宗的第三个儿子。孝宗的长子早亡，孝宗不立次子，而立三子，据说是因为他“英武类己”。谁知，这个儿子不但与“英武”无缘，而且以怕老婆著于史册。 宋光宗的皇后叫李凤娘，是庆远军节度使李道的女儿。李道听说道士皇甫坦善相术，邀请他给他的几个女儿看相。据说皇甫坦看到李风娘，大为惊奇，说：“此女当母天下。”皇甫坦又在宋高宗面前说李风娘的好话，宋高宗就聘李凤娘为赵惇的妃子，生下儿子赵扩。赵惇做了皇帝，李风娘被立为皇后，儿子赵扩封为嘉王。这位皇后，面貌姣好，性情却十分凶悍。宋高宗懊悔地对吴太后说：“这个女的是将种（武人后代），我上了皇甫坦的当了。”孝宗对李风娘说：“你要以皇太后为榜样，不然的话，会废掉你。”李风娘不但没有收敛，反而深恨孝宗。 光宗有了这么一个悍妒的皇后，诸事不顺心，竟渐渐酿成一种“怔忡之疾”（今称神经官能症），常常莫名其妙地恐惧起来。已成为太上皇的宋孝宗听说光宗有病，配制一种药丸，打算等宋光宗请安时给他服下。太监向皇后李凤娘挑拨说：“太上皇合了药丸要给皇帝吃，万一是毒药怎么办？”李风娘见到药丸后，不让宋光宗服用。李风娘又独个儿闯到太上皇宋孝宗所在的重华宫，当面请求立她的儿子赵扩为太子。太上皇宋孝宗不答应，李风娘说。“我是六礼所聘的皇后，嘉王是我亲生的儿子，为什么不可以立为太子？”把宋孝宗气得要死。李凤娘回到自己宫中，在宋光宗面前又哭又闹，还挑拨说太上皇有废掉你另立皇帝的意思。宋光宗竟信了她的话，从此不去重华宫朝见太上皇。 有一次，宋光宗在宫中洗手，看到端着金盆的宫女的手洁白如玉，情不自禁地赞美了一声，被李凤娘听到了。第二天，李凤娘派遣内侍送一食盒给光宗，光宗总自以为是精美可口的点心，亲自揭开盒盖一看，赫然就是宫女的那双手！光宗吓得魂飞魄散，病又加重三分。 光宗有一宠妃黄贵妃，是光宗做皇太子时孝宗赐给他的。这位黄贵妃自然成了李凤娘的眼中钉。一次，光宗与黄贵妃正在内宫谈心，李凤娘突然撞了进去，大声斥责光宗：“皇上病体少愈，岂可纵欲！”光宗惊得直立起来，黄贵妃更是吓得浑身发抖，说不出一句话来。李凤娘还不解恨，乘光宗祭太庙、宿于斋宫的机会，把黄贵妃叫进她的宫中，命太监杖打一百下，当场就打死了。事后，李凤娘报告光宗说：黄妃暴卒。光宗又惊又惧，“心痰”大发，眼睛一闭，就见浑身血污的黄贵妃向他哭诉，以至于半夜常常大哭不止。 太上皇宋孝宗听说宋光宗病重，悄悄地来看望光宗。刚说了几句话，李凤娘就闻报匆匆赶到。太上皇责备了她几句，她更加怨恨。太上皇离去时，光宗想下床送，李风娘双目一瞪，光宗一吓，竟然缩住脚不敢再动。而这时的宋孝宗已成为太上皇，手上没有权，已拿李凤娘没有办法了。 因为李凤娘怨恨太上皇宋孝宗，在宋光宗面前摇唇鼓舌，离间他们父子的感情，虽然宋孝宗对宋光宗一再表示关心，宋光宗却向李凤娘表示不再进重华宫。甚至宋孝宗病重，宋光宗也不肯前去问候。绍熙四年重阳节，百官上寿，请求宋光宗去重华宫，光宗不听。给事中谢深甫对宋光宗说：“父子至亲，天理昭然。太上皇之爱陛下，正如陛下之爱嘉王，现太上皇春秋年高，陛下不进重华窗，千秋万岁以后，陛下何以见天下？”光宗倒是有些感动了，当即表示去重华宫，百官就在官外等侯。谁知光宗转过屏风，李风娘就拉着光宗，说：“天冷，官家且饮酒驱寒。”这明明是不让光宗去重华官，百官、侍从等在外面都不敢说话。只有一位叫陈传良的大臣，赶上前去，拉住光宗的衣裾，请求皇帝不要走。光宗不理，跟着李凤娘一径往里走，陈传良因此跟进屏风背后。李风娘大怒，大声吼斥道：“这是什么地方，你敢进来？你想砍头不成！”陈传良只好退出，就在庭外伏地大哭。李风娘又叫内侍责问陈传良：“你在这里恸哭，是何道理？”陈传良回答道：“经书说，子谏父不听，则号泣随之。君是父，臣是子，君不听臣的良言，怎能不哭？”李风娘更怒，立即传旨不去重华官了。绍熙五年四月，太上皇宋孝宗病重，大臣们一再劝说宋光宗去重华宫，光宗虽也说“朕心未尝不思寿皇”，可他就是不去。五月，宋孝宗弥留之际，几次环顾左右，想见见儿子宋光宗。大臣们前去哭求，宋光宗竟让内侍关上宫门，把大臣们摒之于门外。孝宗终于到死也未能再见到他的这个宝贝儿子，带着一腔遗恨去见上帝了。可叹的是，连他的丧礼宋光宗也拒绝主持，只好由宰相率领百官发丧，请孝宗之母寿圣皇太后垂帘主持祭礼。这样的事真可说是创下了历史纪录！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（25） 宋辽金（25） （取材自《宋史·本纪·光宗》、《宋史·后妃下》、《宋史纪事本末卷八十一·两朝内禅》） 50.贾似道要挟宋度宗 话说宋理宗（1225-1264）年过半百，没有儿子（他曾有一子，早夭），不得已，把他的同母弟弟赵与芮的儿子赵孟启召进宫中，作为皇子，改名椹，封为忠王。理宗一心想立赵禥为皇太子，征求宰相吴潜的意见。吴潜却表示反对，说：“忠王无陛下之福。”这句话触怒了宋理宗。听到这一消息，宋理宗的贾贵妃之弟贾似道乘机向理宗提出建储大计，大合宋理宗心意，理宗就罢去吴潜的相位，改任贾似道为相。从此，南宋又进入最为黑暗的贾似道专政的时期。宋理宗死后，赵禥接位，这就是宋度宗（1264-1274）了。宋度宗懦弱无能，只知沉溺酒色。他因为贾似道拥立有功，就专宠贾似道。贾似道上朝，他要答拜；下朝，他要避席目送贾似道离去后，才敢回宫。他又不呼贾似道的名讳，而称之日“师臣”。朝中大臣则称贾似道为“周公”。 贾似道本是一无赖赌徒。他的父亲贾涉有一次过河，看到河边有一洗衣少妇，颇有姿色，就上去挑逗。这胡姓少妇把贾涉引到家中，就委身于他。这时，胡的丈夫回来了，贾涉居然拿出钱来，要胡的丈夫把妻子让给他。这胡姓少妇就是贾似道的母亲了。后来，贾似道的姐姐被选入宫中，得宠于理宗，贾似道就更加横行无忌，胡作非为。每天不是聚赌，就是狎妓。自从做了宰相，造起琼楼玉宇，不论娼妓，还是尼姑，甚至是宫女，只要有姿色被他看中，全被他网罗在府中，日夜淫乐。他又把旧日的赌友都召来，陪他狂赌。要是有人敢到他的府第门口偷看一下，定要遭殃。有一次，贾似道一个小妾的哥哥来看妹妹，立在门口探头探脑，被贾似道看见了，竟叫人捆起扔到火中活活烧死。蒙古大军南下，围困襄（今湖北襄阳县）樊（与襄阳隔水相望），全国告急，他不闻不问，在家中同一群姬妾蹲在地上斗蟋蟀。有个狐朋狗友进来看到了，戏语道：“这就是军国重事啊！”贾似道又酷爱宝玩，在府中建造“多宝阁”，搜求各种宝物。他听说有一个人有条玉带，是稀世之宝，就派人前去索取。此人已死，玉带也随之殉葬。他竟然掘其坟而取其玉带。有一天，宋度宗问贾似道：“听说襄阳已被围困三年了，怎么办？”贾似道却回答说：“北兵早已退了啊!陛下从哪里听到这样的话。”度宗说是有个嫔妃告诉他的。贾似道立即追查这个嫔妃，捏造一个罪名把她处死了。从此，就没有人再敢言及边事。这样的一个人，宋度宗居然把他倚为中流砥柱，说什么“师臣岂可一日离左右!” 贾似道对付宋度宗，有一套办法。这套办法可用两个字概括：要挟。就是他动辄要求卸任离去，逼宋度宗和太后哭着挽留他。辞一次，挽留一次，他的威势也就大增一次。度宗刚接位，宋理宗的丧事刚办完，贾似道就弃官而去，私下又指使人报告宋度宗说北兵（指蒙古军）进攻下沱，十分危急。朝中人都惊骇不止，宋度宗与太后只好亲手写了诏书去请贾似道。其实，北兵攻下沱云云，都是假的。过了二年，贾似道又上表请求“归养”。这下宋度宗又急了，大臣、侍从一日传旨四五次，中使传送赏赐一日数十次，以至贾府门外派人终夜守候。贾似道因此又加官进爵。宋度宗特许他三日一朝，又在葛岭给他造了一座府第，好让他把母亲接来共享荣华富贵。有什么要披阅的文件，则派专吏送到府中。朝政大事，竟然都取决于贾似道的馆客、堂吏，宰执大臣形同虚设，只能在文件的末尾签字画押而已。 再过二年，贾似道又“称疾”请求离任，度宗哭着挽留，贾似道假意不允。度宗许他六日一朝，后又特许入朝不拜，继而又命他十日一入朝。这时襄樊告急，贾似道照样在葛岭寻欢作乐，经常累月不朝。成淳九年（公元1273年），即宋度宗接位的第九年，元军终于攻下襄樊，预告南宋末日之来临。第二年，宋度宗也就一命呜呼了。 （取材自《宋史·本纪·度宗》、《宋史·贾似道》、《宋史纪事本末·贾似道要君》） 51.国破投降 宋度宗死后，留下三个儿子，长子名昰，次子名显，最小的名昺。贾似道借口赵罡是庶子，而拥立四岁的小儿赵显为皇帝，由谢太后（理宗之后）临朝听政。赵昰被封为吉王（后又进封为益王），赵昺被封为信王。这时，元军已大举南下，一路攻城掠地，直逼临安。大权独揽的贾似道对军事一窍不通，宋军连战皆败。元军所到之处，宋守土之臣皆望风投降。朝廷下诏各地将领发兵勤王，竟无人响应，只有郢州守将张世杰、江西安抚副使文天祥起兵来保卫临安。文天祥在赣州，接到勤王诏书，涕泪交流。他鼓动郡中豪杰，并尽散家财作为军费，组织起万余人马。他的朋友劝他说道：“元兵三路进军，势如破竹，你只有万余乌合之众，何异驱群羊而搏猛虎？”文天祥说：“我也明知是如此，但国家养育臣民三百余年，一旦危害，征天下兵，竟无一人一骑入关，对此我深感痛恨。所以不自量力，身体力行，希望天下忠臣义士能闻风而起，果能如此，社稷犹可保全。”文天祥到了临安，向朝廷进献御敌保国之良策，却被认为迂阔而无人采纳。当时，贾似道恶贯满盈，天下共愤，谢太后不得不让赵显下诏把贾似道发往循州安置。会稽县尉郑虎臣主动请命监押贾似道至贬所，郑虎臣一路嘲弄、折腾贾似道。当船停在南剑州黯淡滩时，郑虎臣对贾似道说：“这里的水很清，你何不就死在这里。”贾似道说：“太皇许我不死，如有诏叫我死，我就死。”到了漳州木绵庵，郑虎臣再也忍耐不住了，说：“我为天下杀贾似道，虽死何憾！”就把贾似道拖到厕所里杀了。 贾似道虽死，也挽救不了南朱王朝的覆灭形势。德祐年三月，元军攻入建康。十月，元军兵三路直取临安。常州、无锡等地纷纷陷落。当时勤王之师尚有三四万人，文天祥与张吐杰认为还有淮东、闽、广等地，还可以组织起力量与敌决一死战。但是，谢太后和右丞相陈宜中力主求和。他们先派使者柳岳到无锡见元军统帅伯颜，哭求元兵班师修好。伯颜说：“你们得天下于小儿，又失天下于小儿，天道如此，还多说什么!”陈宜中又奏请派陆秀夫、吕师孟等再去见伯颜，请求称侄纳币，如伯颜不允，则请求称侄孙。伯颜还是不答应。谢太后又派监察御史刘岊去见伯颜，愿意奉表称臣，并每年进贡银二十五万两、绢二十五万匹。伯颜又借口陈宜中违约，率领大军直抵临安城下。文天祥、张世杰再次请求领兵背水一战，陈宜中就是不许。谢太后派监察御史杨应奎拿着传国玺奉表投降。赵显的降表说：“今天命有归，是将焉往？谨请太皇太后命，削去帝号，以两浙、福建、江东西、湖南、两广、四川、两淮见存州郡，悉上圣朝，为宗社生灵请命”云云。伯颜收了降表，命部降进入临安，派人入宋官没收宋朝的衮冕、圭壁、符玺以及宫中图籍、宝玩、车辂、辇乘、卤簿、麾仗等物。元兵又搜索宫女及乐官，宫女投水自尽的数以百计。伯颜于三月入临安。在这以前，元主已下诏要赵显、太后等去元都“朝觐”。伯颜押着赵显及其母全太后等一行人班师回国。谢太后因病暂留临安。忽必烈废赵显为瀛国公，不久，又迫令赵显出家当和尚，逼迫全太后出家为尼。可叹赵显小小年纪就遭到徽宗、钦宗二帝同样的命运。赵显后被宋端宗追尊为孝恭懿圣皇帝，史称恭帝。 （取材自《宋史·本纪·瀛国公》、《宋史。文天祥》、《宋史纪事本来·元伯颜入临安》） 52.陆秀夫背负幼帝跳海 赵显德祐二年，元兵逼近临安时，二王由驸马都尉杨镇以及杨亮节等人保护着出走到婺州（今浙江金华县）。“二王”指赵显的兄弟益王赵昰和卫王赵昺。元兵进入临安后，伯颜派兵追赶二王。二王被杨亮节等人背着藏匿山中七日，才得以逃到温州。陈宜中、张世杰、陆秀夫等都闻讯赶来。温州有一江心寺，恰巧是宋高宗南逃时到过的地方。寺中还有高宗的“御座”。众人聚集寺中，就在这御座下拜赵昰为天下兵马都元帅，赵昺为副元帅。这年五月，陈宜中等人在福州立赵昰为帝，改元景炎，是为宋端宗。这宋端宗当时也不过是一个8岁的小孩。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（26） 宋辽金（26） 这年的三月，文天祥也自镇江逃出，历经千辛万苦，终于由海上到温州。宋端宗拜文天祥为右丞相兼枢密使，都督各路军马。但是因为当时朝政都取决于陈宜中，这个陈宜中，在元兵来进临安时，力阻文天祥抗击元军的主张；赵显献表投降，他连夜溜出临安，逃回温州去了；现在，他又以左丞相之职都督各路军马，所以文天祥坚决不肯就任右丞相之职，只作枢密使同都督。由于文天祥等人的苦心经营，又恰值元朝内乱，南宋国势稍振。但不久，元朝平定内乱，又继续追击赵星。赵昰逃到泉州，又退到湘州。文天祥兵败兴国县，张世杰又在浅湾战败，只好保着赵昰奔秀山（今广东宝安县西北虎门镇），接着又退走井澳（今广东中山县南海中横琴山下）。途上遇上飓风，船被打坏，赵昰惊悸成疾。元军追至井澳，赵昰又走谢女峡（今中山县海中）入海。一个小孩哪经得起如此折腾，第二年，即景炎三年四月，赵昰就死了，死时才十岁。 赵昰一死，群臣感到绝望，都要散走。这时，陆秀夫挺身而出，说：“度宗皇帝一子尚在，何以处置？古人有以一旅中兴的，今百官有司都具备，士卒还有数万，岂不是尚有可为？”于是，和众人拥立赵昺为王。这时，陈宜中又走了。陆秀夫外筹军旅，内调工役，凡有所述作，尽出其手。即使流离途中，也坚持教赵昺读书。景炎三年（公元1278年）十二月，文天祥兵败被俘。第二年，即赵昺祥兴二年（公元1279）正月，元将张弘范要文天祥写信招降张世杰（这时张世杰还屯兵海上），文天祥说：“我不能捍卫父母，而教人背叛父母，可以吗？”他拿出他写过的《过零丁洋》一诗给张弘范，其结尾两句为：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥后来不屈而死，实现了他自己的誓言。这年二月，张弘范四路分兵，围攻张世杰，这时风雨交加，昏雾四塞，宋军大溃，诸将都解甲降元。张世杰驾一小舟来找赵昺，想接他逃走。陆秀夫眼看难以逃脱，不愿赵昺被元人俘虏受辱，他先仗剑把妻子儿女赶入大海，然后对赵昺说：“国事到了这等地步，陛下应当为国而死，德祐皇帝（指赵显）受辱已甚，陛下不可再辱！”于是，背负赵昺投海而死。赵昺死时年方7岁。当时，跟着跳海的不计其数。过了七日，海上浮起的尸首达十余万人。不久，张世杰也在飓风中跳海殉国。赵昺之母杨太后听到赵昺死讯，大哭说：“我忍死偷生至今，正为赵氏这一块肉。现在没有希望了!”于是也投海自尽。 南宋王朝，至此正式落下了帷幕! （取材自《宋史·本纪·瀛国公》、《宋史·文天祥》、《宋史·陆秀夫》、《宋史纪事本末·二王之立》） 三、辽 53.“小山压大山，大山全无力” 辽国，是公元916年契丹族领袖耶律阿保机在中国北部建立的一个王朝。契丹为我国古老的少数民族之一，原为游牧民族，唐代开始逐渐定居。唐束，契丹族迭刺部首领耶律阿保机统一了契丹各部，建立了辽王朝，与五代、北宋对立。耶律阿保机成为辽太祖。辽国在公元1125年为金国所灭，共历九帝，建国共二百十年。 辽太祖耶律阿保机和皇后述律平一共生有三个儿子。长子耶律倍立为太子。耶律倍爱好读书，崇信儒学。有一次，辽太祖对侍臣说：“受命于天的君主，应当事天敬神。朕打算祭祀历史上有大功德的人，首先应当祭谁？”侍臣们都说应当祭佛，辽太祖说：“佛不是中国的宗教。”太子耶律倍说：“孔子大圣，万世所尊，应当先祭孔子。”辽太祖大悦，立即下令建造孔子庙，下诏皇太子每逢春秋二季都要到孔子庙中祭奠孔子。次子耶律德光为人勇武，一直随辽太祖东征西讨，四处作战。当时是辽国的开国时期，打仗比一切都重要，所以耶律德光深得辽太祖和皇后述律平的喜爱，天赞元年被任为天下兵马大元帅，在征战中自然也就逐渐地掌握了军事实权。三子名叫耶律李胡。 尽管耶律倍已被立为皇太子，但是在继承皇位问题上，辽太祖又有些举棋不定。天显元年二月，他在征服了勃海国后，改勃海国为东丹国，册封耶律倍为人皇王，治理东丹国，并为人皇王配备了四相和文武百官。为什么叫人皇王呢？原来，辽太祖的尊号是天皇帝，皇后述律平，尊称为地皇后。皇太子自然要被称为人皇王，以应天地人的传统说法。这一做法，既可以说是让太子耶律倍积累治国经验，又可以说是让耶律倍僻处一隅，给次子耶律德光创造掌握全国权力的机会。 天显元年秋七月，辽太祖耶律阿保机病逝。皇后述律平临朝称制。军国大事一律由皇后决定。述律平主张由次子耶律德光接替辽国皇位。实际上，当时的军事实权已在天下兵马大元帅耶律德光手上，太子耶律倍也没有力量反对，所以，耶律倍只能率群臣上书母后：“皇子大元帅重望，中外攸属，宜承大统。”于是，耶律德光即皇帝位，是为辽太宗。 辽太宗即位后，对原来的人皇王太子耶律倍十分猜疑，不但把他从东丹国迁移出来，并且还专门派卫兵监视他。耶律倍自然郁郁不乐。辽太宗天显五年，和辽国对立的后唐明宗知道这个消息后，派人跨海送信给耶律倍，欢迎他去。耶律倍得信后，对左右说：“我以天下让给当今皇上，反而见疑，不如到他国去，还有吴太伯让国之名。”于是借打猎为名，到了海边，立木海上.在木上刻诗：“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。”然后带着自己的藏书，浮海到后唐。后唐明宗对耶律倍非常重视，以天子礼仪迎接耶律倍，并赐姓李（后唐明宗之姓），名赞华，任他为怀化军节度使、瑞慎州观察使等重要官职。在后唐为官后，耶律倍还是不断派使者去问候母亲和弟弟。 辽太宗耶律德光在哥哥远走异国之后，十分伤感。天显十年，辽太宗驾幸弘福寺，看到辽太祖、应天皇后述律平和人皇王布施的观音像，悲叹不已，对左右说：“过去我和父母兄弟一起来看观音像，如今只剩下我独来了。” 辽太宗天显九年，后唐明宗的养子李从珂弑君自立，耶律倍派人密报辽太宗说：“李从珂弑君，应该讨伐他。”辽太宗于天显十一年封后唐河东节度使石敬瑭为晋王，后来又册封石敬瑭为大晋皇帝，与石敬瑭合兵进攻李从珂，李从珂兵败力竭，于是派人杀死耶律倍，然后举火。 （取材自《辽史·本纪·太祖》、《辽史·本纪·太宗》、《辽史后妃·太祖淳钦皇后述律氏》、《辽史·宗室·义宗倍》） 54.“惕隐”的作用 辽世宗耶律兀欲，是让出皇位以后逃到后唐的耶律倍的长子。耶律倍逃往后唐，儿子耶律兀欲仍留在辽国。辽太宗耶律德光十分喜欢耶律兀欲，爱如己子，经常带他四处征战。会同九年，辽太宗带耶律兀欲从军征伐后晋；大同元年二月，辽太宗在军中封耶律兀欲为永康王。 同年四月，辽太宗病逝于栾城（今河北省栾城县）。永唐王耶律兀欲作为辽太宗的近亲，自然就掌握了军权；随辽太宗出征的大臣们本来对人皇王耶律倍让出皇位给辽太宗就有看法，因此一致拥戴耶律兀欲即皇帝位，是为辽世宗。辽世宗派人护送辽太宗的灵柩回辽国本部，自己率大军随后北进。 辽太宗的祖母，也即辽太宗的母亲述律平太后，听说耶律兀欲已即帝位，很是恼火，派她的三儿子耶律李胡带兵抵抗孙子辽世宗。辽世宗的前锋打败了耶律李胡的军队。于是，辽世宗的军队继续北进。耶律李胡把追随辽世宗的臣僚的家属全部抓起来说：“我要是打不赢耶律兀欲，就把这些家属全部杀了。”太后述律平见耶律李胡兵败，也很恼火，亲自率领部队迎战孙子耶律兀欲。双方军队在潢河（今内蒙古西拉木伦河）隔河相距。 当时，身居惕隐的大臣耶律屋质正在太后述律平身边。辽国官职，惕隐是掌握皇族政教的大官。辽太祖建国后，首先设置的官职就是大惕隐司，该司首席官为惕隐。官居惕隐的人，有权管教皇族的成员，同时还有权从皇族选贤者升任百官。这个官职相当于中原官制中的九卿之一的宗正，但权力远比宗正要大。所以这是个举足轻重的官位。辽世宗知道耶律屋质善于筹划，平时对太弟耶律李胡的作风也不满意，又深得太后信任，于是写信向太后问好，想借此离间太后述律平和太弟耶律李胡。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（27） 宋辽金（27） 太后述律平得信后，果然找耶律屋质和耶律李胡商量。耶律屋质说：“太后相信我，我愿尽忠直言，如果太后见疑，我虽欲尽忠，岂可得乎？为今之计，只能和解；否则就要速战，决一胜负了。但是人心一动摇，是国家大祸，希望太后明察。”述律平太后说：“我如果不相信你，怎么肯把信给你看。”耶律屋质当着耶律李胡的面说：“李胡和永康王都是太祖子孙，皇位并没有移到他族的手上，我看永康王当皇帝也没有什么不可以的。”耶律李胡发火说：“我还在，哪里临得到兀欲当皇帝？”耶律屋质说：“无奈你脾气太酷暴，失了人心，大臣们不会拥戴你的!”原来，耶律李胡性格酷暴，一发脾气就把下属处以黥刑（用刀在面部划破，再涂上墨色），甚至把人投入水火之中。所以大臣们都担心，如果耶律李胡当了皇帝，做他的臣僚日子难过。太后听了耶律屋质的话，对耶律李胡说：“我和太祖从小特别喜欢你，把你宠坏了。俗话说：‘偏怜之子不保业，难得之妇不主家。’我并不是不想立你为皇帝，凭你的脾气是当不成皇帝的。”于是决定回信与永康王议和。太后叉问：“谁可以当使者？”耶律屋质说：“太后如果相信臣，臣愿前往。如果永康王同意议和，是庙社之福。”太后遂派遣耶律屋质带着和议的信去见已经称帝的耶律兀欲。 耶律兀欲得太后回信后，命宣徽使（掌皇帝御前事务）耶律海思复信。因为耶律兀欲此时正是打了胜仗，所以复信的口气很强硬。耶律屋质看了信后，谏劝说：“复信这样写，恐怕难以议和。臣以为还是大家都不发怨气，方能和好，以安社稷。”耶律兀欲说：“我这里是多年征战的精锐部队，他那里是乌合之众，如何能同我们打仗。”耶律屋质说：“即使打不过，骨肉之间，也伤了和气。何况真的打起来谁胜谁负就很难预料了。即使你幸而获胜，你所有大臣的家属都在李胡手上，不也全完了。臣以为还是以和为善。”耶律兀欲的左右大臣听到这句话，都大惊失色。耶律兀欲沉默了良久以后，才问：“怎么个和法？”耶律屋质说：“先与太后见面，双方把怨气都散开，就不难议和。若是谈不成，再打也不迟。”耶律兀欲表示同意，于是派耶律海思为使者，去见太后议和。双方往返数日，才决定了见面交谈。 等到孙子耶律兀欲和祖母述律平双方一见面，各自的火气又都上来了，大家都说了许多责怪对方的话，看来和议是谈不成了。太后述律平对耶律屋质说：“你帮我出出主意吧!”耶律屋质说：“太后和大王如能双方解除怨气，臣才敢进说。”太后说：“你只管讲。”耶律屋质借来太后身边谒者手上传旨取信的竹筹，握在手上，对太后说：“过去人皇王还在，何故立嗣圣辽太宗为帝？”太后说：“立嗣圣为帝，是太祖的遗旨。”耶律屋质又问耶律兀欲说：“大王何故擅自立为皇帝，不先禀告尊亲？”耶律兀欲说：“人皇王当立为皇帝而不立，才会离国出走，我不信任太后。”耶律屋质正色对双方说：“人皇王不听父母之命而出奔后唐，为人子者难道应该如此吗？大王见了太后，不尊重祖母，不自谦抑，只是发泄怨气，难道就对吗？太后由于偏爱，托先帝遗命，妄授神器（皇位）。双方都各执一词，如此怎能议和，你们快点打一仗吧！”说完，把竹筹掷在太后面前，自己就退席了。太后流泪说：“过去太祖碰到诸弟作乱，多次征伐，天下茶毒，疮痍未复，一家人岂能再相互打仗呢？”说毕，取一根竹筹在手，表示愿意谈和。耶律兀欲也说：“父亲虽然没有当成皇帝，只要儿子能当皇帝，我再怨太后，也说不过去了。”说完，也紧握竹筹。和议遂定。左右都感动得大哭。 太后再问耶律屋质说：“和议定了，神器应该归谁？”耶律屋质说：“太后如将皇位授于永康王（耶律兀欲），顺天合人，还有什么可以疑虑的？”耶律李胡在旁厉声说：“我还在，兀欲怎么能当皇帝？”耶律屋质说：“按照礼法规定，皇位应该传嫡长子。过去立嗣圣（辽太宗）为帝，已经不合礼法。何况你暴戾残忍，人多怨恨。众口一辞，都主张立永康王，这是不可改变的。”太后对耶律李胡说：“你听到屋质的话吗，这是你自己失了人心啊！”于是太后同意立耶律兀欲为帝。辽国由此避免了一场内战的大灾难。 这场和议，耶律屋质明显地起了很大的作用。不过，辽国官制“惕隐”这个官职拥有管教皇族所有成员的极大权力，也是一个重要因素。看来，辽太祖设置掌握皇族政教的大惕隐司，是颇有识见的了。 （取材自《辽史·本纪·世宗》、《辽史·后妃》、《辽史·宗室·李胡》、《辽史·宗室·耶律屋质》、《辽史·百官志》） 55.头鱼宴上的较量 天祚帝耶律延禧，是辽国的最后一个皇帝。就在天祚帝手上，辽国为金国所灭。天祚帝和金国的开国皇帝完颜阿骨打之间，说来很早就发生过一场面对面的较量。 辽天庆二年二月，天祚帝驾幸混同江（黑龙江会合松花江后到乌苏里江口的一段江面，又称混同江。由于黑龙江和松花江两江水色不同，会合后江水北黑南黄，流过一段以后才混合起来，混同江因此而得名）钓鱼。钓鱼在辽国是一种皇家的礼节性活动，从辽太宗开始，《辽史》中就开始有皇帝率领百官钓鱼的记载，以后各代皇帝都有钓鱼的活动，同狩猎一样成为一种重大的礼节，并记入史册。钓鱼最初一般是在土河（今内蒙古老哈河）上，估计是因为，契丹族代代相传，认为土河与潢河（今内蒙古西拉木伦河）两河交界处，是本族的发源地，这是一种从远祖传下来的习俗，说明契丹族的祖先原为以渔猎为生的游牧民族。随着辽国地域的扩大，后来的皇帝除了仍旧到土河钓鱼外，还兼到其他一些河流钓鱼。至于钓鱼活动常在两河交界处进行，这是否为一种巧合，或另有意义，则不得而知。辽国皇帝钓鱼时，还常用钓来的鱼欢宴其他国家的使者或归顺的酋长等人，这种钓鱼以后举办的宴会称为“头鱼宴”。据说，所谓钓鱼，并不是真的用钓竿垂钓，而是凿冰为洞，用火照亮，鱼就凑到洞口来，于是由皇帝首先用绳钩钩鱼，所取得的第一条鱼称为头鱼。 按照辽国故事，皇帝到混同江钓鱼时，辽国境外千里之内的女真族酋长都要来朝见，皇帝则用头鱼宴来招待他们。这次天祚帝钓鱼盛会，千里之内的女真各部族酋长们也都来了。头鱼宴上，酒酣之时，天祚帝命女真族诸酋长轮流起舞。各个酋长都遵命起舞了，只有一个叫完颜阿骨打的酋长推辞说自己不会舞蹈。天祚帝派人再三劝他跳舞，完颜阿骨打坚决不跳。宴会结束后，天柞帝暗中找来枢密使萧奉先，对他说：“前天的宴会上，阿骨打意气雄豪，不遵朕的命令，此人不杀，必为后患。你可以找一个借口把他杀掉。”萧奉先说：“粗人不知礼仪，如果没有大过而将他杀掉，恐怕女真族的其他酋长于心不服，心里不向辽国。这只是个小小的酋长，即使有什么异志，又能起什么作用呢？”天祚帝觉得，萧奉先说得也对，就没有再坚持要杀完颜阿骨打。 谁知道这完颜阿骨打竟真是个胸有大志的人。经此事后，完颜阿骨打也有了戒心，于当年九月就起兵，先吞并近旁的其他女真部族，接着就进攻辽国，终于在天祚帝天庆七年建立起了金王朝。天祚帝在保大五年为金人擒获后降金，至此，辽国也就亡于金国了。 （取材自《辽史·本纪·天祚皇帝》、《辽史·萧奉先传》） 56.自伤股肱 金主完颜阿骨打起兵后，节节胜利，辽兵不断打败仗，几年之间，辽国领土半数以上被金人占领。正在这个时候，辽国君臣之间发生了内哄。 原来，天祚帝皇后名夺里懒，无子；其妹贵哥封为元妃，生有二子，分别封秦王、许王。皇后及元妃之兄萧奉先、萧保先皆得到重用，萧奉先任枢密使，实际上相当于宰相。另外一个有宠的文妃，名瑟瑟，生有儿子晋王。晋王年龄大于秦王和许王，而且又贤明，颇得人望。元妃贵哥虽为皇后的妹妹，但毕竟不是皇后，所生之子就没有嫡子的名义，不能名正言顺的册立为太子。如果要在各妃子所生的庶子中选择，则晋王继承帝位的可能性最大。另外一个因素是，文妃一共姐妹三人，长姐嫁给宗室耶律挞曷里；文妃排行第二，幼妹嫁给宗室耶律余睹。耶律挞曷里和耶律余睹都掌有军权，特别是耶律余睹，担任都统之职，是掌握辽队实权的人，所以皇后的哥哥枢密使萧奉先对文妃、晋王和耶律余睹十分忌妒。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（28） 宋辽金（28） 萧奉先身为皇后的哥哥，受到天祚帝的信任，权力甚大，而性格又十分的严酷，担任东京（今辽宁省辽阳市）留守时，曾激起过民变；大臣们也都对他心怀疑忌。文妃看到天祚帝亲信萧奉先，疏斥忠臣，外患日重，朝政日荒，便写了两首诗歌讽谏。 其一为： 勿嗟塞上兮暗红尘， 勿伤多难兮畏夷人； 不如塞奸邪之路兮，选取贤臣。 直须卧薪尝胆兮，激壮士之捐身； 可以朝清漠北兮，夕枕燕、云。 其二为： 丞相来朝兮剑佩鸣， 千官侧目兮寂无声。 养成外患兮嗟何及； 祸尽忠臣兮罚不明。 亲戚并居兮藩屏位， 私门潜蓄兮爪牙兵。 可怜往代兮秦天子， 犹向宫中兮望太平。 这两首诗歌给天祚帝看了，天祚帝反而对文妃不满。 另一方面，萧奉先也觉得，不如对文妃和晋王先下手为强。正好，文妃的大姐、耶律挞曷里的妻子到军中去探望幼妹，即探望都统耶律余睹之妻。姐妹互相探望，这原是常情，但萧奉先却利用这个机会派人诬告耶律挞曷里、耶律余睹勾结驸马萧昱，阴谋立晋王为帝，尊天祚帝为无实权的太上皇。天祚帝不辨真伪，立即杀了萧昱、耶律挞曷里及其妻，并且赐死文妃。耶律余睹当时正好在军中，闻讯后担心无法自明心迹，于是带了千余兵马叛逃，准备投降金国。天祚帝闻讯后，立即派几员大将追击耶律余睹。这时，天大雨，追兵到了间山，追上了耶律余睹叛军，几员追击的大将们商量说：“萧奉先持皇上之宠，设计陷害忠良，耶律余睹实际上是冤枉的。萧奉先不过因为耶律余睹是宗室中的杰出人才，不肯对他低头，这才陷害余睹的。如果把余睹擒来杀了，我们今后还不都一样是余睹的下场，不如放余睹逃走。”于是引兵归来，只是说没有追到。 耶律余睹果然带兵投降了金国。保大二年，金国用耶律余睹为前锋，追击辽兵，天祚帝逃到鸳鸯泺（古湖泊名，即今河北省张北县西北安国里淖），耶律余睹带着金兵突然追至。天祚帝十分担忧，萧奉先说：“耶律余睹也是辽国宗室，不可能真心帮助金人消灭辽国。他的目的是立晋王为皇帝。如果陛下不惜牺牲一个儿子，把晋王杀了，死了耶律余睹的心，他就自然会不战而退了。”辽国已经危在旦夕，萧奉先还是念念不忘陷害晋王，好让自己妹妹所生的秦王、许王继承皇位。天祚帝果然又听信了萧奉先的谗言，下诏缢死晋王。 晋王为人厚道，深得人心。天祚帝要缢死晋王的诏命下达后，左右劝他逃亡。晋王说：“父皇要我死，我却逃走，就失掉了为臣为子的大节了。”于是被缢死。大臣们无不伤心，人心日益解体，大家都痛恨萧奉先误国。金兵继续追击，将领和士兵们都怨恨萧奉先。天祚帝这才明白了，对萧奉先说：“你们父子误我至此，大臣们都主张杀掉你们，我即使杀了你们，也对国事无益。你们快点走吧，不要再跟着我了。否则军心忿怒，酿成祸乱，连我都要受你们连累。”萧奉先父子痛哭而去。到此时，连萧奉先的亲随左右都背叛了他，把他们父子执送给金兵，金兵杀了萧奉先长子，把萧奉先及其次子送往金国，路遇辽兵夺回萧氏父子。天祚帝慑于众怒，遂赐死其父子。 辽国灭亡后，耶律余睹在金国为监军，日子也过得提心吊胆，终于借一个打猎的名义，带了亲随逃到西夏国。西夏国问他带了多少兵，他说：“两三百人。”西夏国看不起他，不肯接纳。耶律余睹无处可去，郁郁而死。 （取材自《辽史·本纪·天祚皇帝》、《辽史·萧奉先》、《辽史·耶律余睹》、《辽史·后妃·天祚后萧氏》、《辽史·后妃·天祚文妃萧氏》、《辽史·后妃·天祚元妃萧氏》、《辽史·宗室·晋王敖卢斡》、《辽史·百官志》、《辽史纪史本来》） 四、金、 57.消除部族怨仇 金国的祖先相传为远古的肃慎氏，据古史相传，帝舜统治时期，北方的少数民族肃慎氏曾经贡献过弓和箭给帝舜。隋唐对称为靺鞨族，五代时称为女真族。据金国的有文字可考的历史，其皇族的始族名叫函普，六十多岁时单身一人从更远的北方移居到混同江北岸，住在完颜部族地区。完颜部族当时是女真族的一个分支。 完颜部族有人杀了其他部族的人，引起了两族之问的斗杀，互相报复，一直战斗不止。完颜部族的人对函普说：“你如果能帮助完颜部族解除掉这场怨仇，使得两族之间从此不格斗杀；我们部族有一位贤女，六十岁还没有嫁人，我们愿意把她嫁给你，承认你为完颜部族成员。”函普说：“我去努力办成这件事。” 函普便单身一人到同完颜部族有仇的那个部族去，对他们说：“部族之间杀了一个人以后，怨仇排除不了，杀来杀去，大家都死伤更多的人，这个办法不好。不如只杀首乱的那个人，同时由杀了人的部族赔偿财物。这样，大家都用不着打来打去，被杀了人的部族也得到好处。”同完颜部族有仇的那个部族同意这个方案。于是双方约定：“凡是有杀伤人的，杀人者的家庭出人口一、马十对、犊牛十只、黄金六两，赔偿被杀伤的人家，怨仇就此两解，双方不得私斗。” 约定以后，两族果然实行了和解。而且，后来这个方案传遍了女真各部族，简化为一种习俗：如有杀人之事，则赔偿马牛三十头。通行之后，女真族内部各部族大大减少了互相斗杀的情况，增强了族内团结。 函普自此以后就娶妻生子，加入完颜部族，成为完颜函普，而且成为完颜部族内部的一个有威信的成员。 （取材自《金史·世纪·始袒》） 58.免征赋税三年 完颜函普的后代，不但逐渐成为统治完颜部族的一个家族，而且以完颜部族为基础，通过使用武力，逐渐成为混同江以北的女真族各部族的盟主。当时，混同江以南的女真各部族，已经归属于辽国，辽国称之为真。混同江以北的女真各部族，同辽国之间只有一种松散的臣服关系，也就是说，仅仅承认辽国的宗主国地位，但自己部族的政治地位还是独立的。所以，辽国称混同江以外的女真部族为生女真。完颜部族既然已经成为生女真各族的盟主，辽国也就加以承认。所以，完颜函普家族的后代，也就一直担任辽国所任命的混同江以北地区的节度使职务。这样，也就更加名正言顺地成为生女真各族的领袖了。 完颜阿骨打的长兄完颜乌雅束袭任节度使后的第七年，正好碰上荒年，百姓颇多流亡，强横一些的人就成为盗贼。当时一些主要官员主张应该从重判决，凡是为盗者一律杀无赦。完颜阿骨打说：“有百姓才有财富，不可因财富而杀人。”当时，生女真各部族尚无明确的法律，只有一些各部族间共同遵守的旧习俗：凡杀人及盗劫者，击其脑杀之，没收家产，以其十分之四入官，其十分之六偿还给被盗的原主人，同时将其家人没为奴婢；另外，杀人之家的亲戚则可以用马、牛杂物将没为奴婢者赎还为自由民。所以，按照这一旧习俗，即使不杀为盗者，其他处罚还是极严的。于是，完颜阿骨打建议，将这一旧习俗的规定修改和减轻为：凡盗贼赔偿所盗的财物的三倍。 但是，由于荒年，百姓多欠赋税，有的人家卖了妻子也偿还不起。完颜阿骨打又建议：三年不征赋税，三年以后，看当时收成情况再定。这一建议实行后，百姓都感动流泪。自此以后，生女真各部族都归心于完颜阿骨打兄弟。 完颜乌雅束死后，完颜阿骨打承袭哥哥的地位为节度使，这时，正是辽国天祚皇帝荒于政事，臣民们离心离德的时候，完颜阿骨打于是起兵攻辽。 （取材自《金史·本纪·太祖》、《金史·刑志》） 59.金太祖缓称帝 金太祖完颜阿骨打接替兄长之位任节度使以后的第二年（公元1114年）九月，起兵攻辽。首先进军宁江州，大破辽国渤海军，攻克宁江州治所混同城（今吉林省扶余县东石头城子）。大臣们劝完颜阿骨打称帝，完颜阿骨打说：“才一战而胜，马上就称帝号，让人们看起来，未免太浅薄了。” 辽属渤海地区原来大量居住着已经归属于辽国的女真各部族，即所谓真。完颜阿骨打在攻下混同城后，立即派主要将领完颜娄室招谕真各部族，同时召来军中的一些真藉的人，让他们去招谕自己的乡人说：“女真、渤海，本来就是同族一家，我军兴师伐罪，决不会滥杀无辜。”这一来，相当一部分真部族主动前来投降，军心大振。十一月，完颜阿骨打继续以不到一万人的兵力，击败辽兵十万人，并且渡过混同江进攻南岸渤海地区，接连攻下宾州城（今吉林省农安县东北万金塔东二十余里的东小城子）、咸州城（今辽宁开原县一带）等地。诸将领再次劝完颜阿骨打即皇帝位，完颜阿骨打仍不同意。后来，将领们说：“进军已建大功，若不称帝号，反而维系不住天下人心。”完颜阿骨打这才说：“让我想一想。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（29） 宋辽金（29） 次年正月，完颜阿骨打即皇帝位，对群臣说：“辽国以鑌铁（精炼之铁）为号，取其坚硬。鑌铁虽然坚硬，终究会变坏，只有金才能不变不坏。金子色白，完颜部也一直以白为尊。”于是将国号定为大金。完颜阿骨打便成为金太祖。 建国后，金太祖亲自带兵攻下黄龙府（今吉林省农安县）。自此以后，节节胜利，一直到消灭辽国为止。此后，黄龙府就成为金国根据地的代名词。所以南宋抗金名将岳飞对部下说：“要直抵黄龙府，与诸君痛饮。”其意为消灭金国。所谓“直抵黄龙”或“直捣黄龙”的成语，即由此而来。 取材自《金史·本纪·太祖》、《宋史·岳飞传》） 60.金熙宗谈《贞观政要》 金太宗完颜吴乞买（后改名完颜晟，1123——1135），是金太祖的同母弟。金太祖死后，金太宗即帝位，继承金太祖的事业，彻底消灭辽国，又进一步大败宋兵，活捉了徽宗和钦宗两帝，长江以北的大半个中国尽收入版图。（宋国此后改称南宋。） 天会八年，金太宗听从了大臣们的意见，按照礼法立嫡子的要求，立金太祖嫡孙完颜亶（原名完颜合刺），也就是金太宗的侄孙为太子。天会十三年，金太宗死后，完颜亶即帝位，是为金熙宗（1135——1149），改年号为天眷。 金熙宗好读书。天眷二年，他读了《贞观政要》以后，对侍臣们说：“朕每次阅读《贞观政要》，总觉得其君臣议论，大可作为一种规范来学。”翰林学士韩昉对答说：“首先是因为唐太宗能和颜悦色地听取臣下意见，房玄龄、杜如晦等大臣也能竭忠尽诚。这本书虽然简略，但所述的内容足可为后世效法。”《贞观政要》是记述唐太宗君臣讨论国家政事的一本书。唐太宗和大臣们讨论和管理国家的言行，当时由史臣们记下，称为《太宗实录》，后来，在唐明皇时候，史臣吴兢，根据《太宗实录》删繁就简，编成《贞观政要》。这本书一直是一些有为的皇帝们的必读书。金太宗读《贞观政要》说明，女真族自进军中原以后，为了统治汉人，就不知不觉地接受了汉民族的高度文化，从而处在与汉民族自然融合的过程中。 金熙宗又问韩昉说：“唐太宗当然是一代贤君，唐明皇怎样？”韩昉说：“唐朝自太宗以来，只有明皇、宪宗较好。明皇是所谓有始而无终。明皇最初通过艰难危险而得的帝位，重用姚崇、宋璟，惟正是行，所以能形成开元之治。末年则怠惰了，委政于李林甫这样的小人，于是造成了天宝之乱。如果能慎终如始，也是不难追上贞观之治的。”金熙宗对韩昉的话大为赞赏。 皇统元年（金熙宗即位后的第四年），金熙宗又亲自去祭奠孔子庙，并且拜了孔子像。祭奠后，对侍臣们说：“朕幼年游侠，不知立志读书，岁月蹉跎，深以为悔。孔子虽然没有宦位，但其道可尊，万世景仰。大凡为善，不可不勉。”于是，继续读《尚书》、《论语》、《五代史》和《辽史》等书，甚至连夜里都读书不辍。 皇统八年十一月，左丞相宗贤、左丞禀等大臣向金熙宗提出，州郡长官应该一律用本国（女真族）人。金熙宗说：“四海之内，都是朕的臣子，如果分别相待，岂得一心。古谚有云：‘疑人勿使，使人勿疑。’从今以后，本国人及诸色人（他族人），都要量才通用。”这显然是读史以后，受了唐太宗广泛任用少数民族官吏史事的影响。 金太宗和金熙宗，从改名字这样的小事，一直到读史这样的大事，都可以看出其接受汉文化的倾向。汉民族是一个具有高度文化的民族，这种高度文化，集中表现在经、史两部分书籍中。中国历史上，凡是少数民族掌握了全国的或是部分地区的政权后，必然表现出强烈吸收汉文化从而与汉民族逐步融合的倾向来，这种在语言、文字、思想上的融合，比那些表面上的团结和谐要内在和深刻的多。不管是魏、晋、南北朝的割据时期，还是金、元、清的少数民族入主中原时期，这种融合都在不知不觉地进行中。而儒学和史藉尽管有其负面，但在促进各民族的融合的作用上，却是无论作什么样的高度估价都不过分的。 取材自《金史·本纪·熙宗》 61.完颜亮杀嫡母 金熙宗后期酗酒，动辄杀人，大臣离心离德。于是，金太祖的另一个孙子完颜亮，伺机杀了金熙宗，自己称帝。完颜亮这个人，是个历史上有名的两面派。 完颜亮阜有篡位之心，私下邀结死党，但在金熙宗面前，却表现得异常忠诚。他担任尚书左丞时，有一次，金熙宗找他谈话，谈到金太祖创业艰难，他竟然哭出眼泪来，金熙宗觉得他真是个忠心耿耿的人，于是节节提拔，先把他提拔为右丞相兼都元帅，后来又升为太保（三公之一）、顾三省（中书省、门下省、尚书省）事，这就是说，全部政府事务都由完颜亮一人掌管，等于今天的总理职务。后来，正好金熙宗因事杖责了左丞相唐括辨和右丞相秉德等一批大臣和左右近侍，于是，完颜亮同这些人结合起来，夜里进宫杀了金熙宗，自己当了皇帝。 当时，儒家思想已经成为金皇朝的统治思想，完颜亮弑君自立后，总要做做样子，于是在孝字上做文章。所以，他就尊嫡母（父亲完颜宗干的正妻）徒单氏和生母大氏皆为皇太后。 完颜亮虽然不是皇太后徒单氏的亲生儿子，但是徒单皇太后却对他从小爱如己子。徒单氏为人贤惠，完颜亮的生母大氏同她的关系也非常亲密。但是，完颜亮总觉得自己母亲大氏不是父亲的正妻，所以虽将父亲的正妻徒单氏封为皇太后，心中却始终存在着不满的情绪。完颜亮弑金熙宗后，徒单氏大惊说：“皇帝虽然无道，臣下怎么能这样做呢？”所以入宫见到完颜亮后，也不肯祝贺，完颜亮心下更加忌恨了。 有一次，徒单太后过生日，完颜亮等一家欢宴祝贺。酒酣，大氏皇太后起身为徒单太后祝寿，正好徒单太后和坐在附近的公主、宗妇们说话，没有看见，大氏皇太后跪了很久（古人席地而坐，起身时即呈下跪状）。完颜亮见了很不高兴，怒而离席。第二天，他把那些当时同徒单太后说话的公主、宗妇全部找来杖责。大氏皇太后不赞成他这样做，认为自己应该尊敬徒单皇太后，完颜亮说：“今日我已为皇帝，怎么能像过去一样呢？” 当时，完颜亮住在上京（今黑龙江阿城南白城），天德四年，完颜亮迁往中都（即燕京，今北京城西南隅）时，把生母大氏皇太后带往中都，而把徒单皇太后留在上京。从此，徒单皇太后一直在忧虑中过日子，而大氏皇太后却又十分思念徒单皇太后，经常对完颜亮说：“徒单皇太后多年来对我们母子恩深义重，你不应该忘记她。”在大氏皇太后的多次催促下，完颜亮总算派宦官去上京为徒单皇太后祝贺了一次生日。贞元元年，大氏皇太后病危，临终时对完颜亮说：“你因为我的缘故，不肯迎徒单皇太后来中都，其实我心里真想见她。我死以后，你一定要把她迎来，对待她就像对待我一样，我死后才能安心。” 贞元三年，完颜亮遵照生母死前的遗命，迎徒单皇太后来中都，并且亲自到沙流河去迎接。见面时，完颜亮要左右亲随带着两根木杖，自己跪下说：“亮不孝，许久没有问候、照料太后，请太后痛打亮。不然，亮心中不安。”太后亲自扶起完颜亮，叱走携杖的左右亲随，说：“普通庶民有个能安家立业的儿子，添置了百金的产业，尚且爱之而不忍责打。我有子如此，哪里还忍心下手责打呢!”当年十月，太后到中都，完颜亮亲率百官迎接太后，迎至寿康宫，并且邀集后宫、宰臣等为太后奉觞上寿，尽欢而散。 自此以后，完颜亮对徒单太后表面上极为恭顺，每当太后坐着要起身时，完颜亮必定亲自去扶太后起身；太后坐舆辇时，完颜亮随在后面步行；太后用的东西，完颜亮要亲自送上。所有看到这一切的人，都相互说，完颜亮侍嫡母至孝；徒单太后也认为，完颜亮对自己完全改变了过去的不满态度。其实，完颜亮心中对太后却仍十分疑忌。 完颜亮迁居汴京以后，徒单太后居于宁德宫，常派贴身侍婢高福娘去问候完颜亮。高福娘是个有夫之妇，但完颜亮不久就和她私通了，然后叫高福娘随时将徒单太后的一切举止言谈，事无大小都报告给他。高福娘的丈夫特末哥一看，往上爬的机会来了，便教唆高福娘夸大其辞，以讨好完颜亮。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（30） 宋辽金（30） 这时候，完颜亮准备起兵伐宋，徒单太后觉得连年用兵，百姓疲惫，于是谏劝完颜亮，完颜亮心里很不高兴。正好完颜亮派枢密使仆射师恭起兵征讨契丹，仆射师恭辞谒徒单太后，太后和仆射师恭谈了好久，大意是说，国家（金国）世居上京，已经迁居中都，又从中都迁居汴京，征战频繁，如今又要兴兵渡江淮去攻打宋国（南宋），百姓负担过重，我曾经谏劝过皇帝，皇帝不听，再加上讨伐契丹，国力恐怕承受不了。高福娘把这场谈话内容报告了完颜亮。完颜亮生怕太后同手握重兵的仆射师恭联合起来，危害自己，立即决定，派几名亲信将领，带四十个兵士，去杀掉徒单太后，并且交待说：“你们见了太后，只说有诏，要太后跪下接，太后一跪下，马上就敲杀她，不要让她吃苦头。太后同胞妹妹安特，必然多嘴，也一道杀掉。”同时指名要他们杀掉太后身边的左右数人。 完颜亮的亲信将领到宁德官后，要太后跪下受诏。太后当时正在和左右赌博相戏，愕然跪下，完颜亮的亲信遂在背后猛击太后的脑袋，太后仆而复起者数次，不得即死，亲信将领们只能用绳子勒死太后，同时杀了一批太后身边的亲人和随侍人员。完颜亮再下命令，把太后在宁德宫中就地焚烧，把太后的骨头弃于水中，同时召回仆射师恭，将他杀害。 打小报告的高福娘，由此被封为郧国夫人，赐银二千两，她的丈夫特末哥被任为泽州刺史。完颜亮交代特末哥说：“你不要酗酒殴打高福娘，你动她一下，我就杀掉你。”同时，他对高福娘说：“我南征胜利，回来就让你做我的妃子。” 不过，完颜亮作恶太多，大臣多不附。南征途中，金太祖的另一个孙子，当时担任东京留守的曹国公完颜乌禄（又名完颜雍）在大臣们的拥立下，即皇帝位，是为金世宗。即位后公布完颜亮的罪状，第一条罪状就是杀害太后。完颜亮不久也在军中被大臣所杀。 完颜亮当了十多年皇帝，是个很会做假的人物。尚食官进熟鹅给他，他不吃，以示俭朴；游猎途中，忽然立即想吃鹅和鹌鹁，民间只得花巨款去购买，有用一只牛换一只鹌鹑的。有时完颜亮故意穿旧衣服给近臣看，甚至穿打补钉的衣服，让记他起居情况的史臣记下来，看到军士吃陈米饭，命令尚食官也送陈米饭给、池吃，并能一口气吃完，有时看到百姓的车子陷在泥泽中，便命令卫士把车子拉出来，待百姓车子出了泥泽，自己才动身；但是他建造汴京的宫殿，运一木之费就达两千万，一辆运木车要五百人拉，宫殿到处涂上金粉，金粉从空中掉下来竟如下雪一样，看到有不满意的地方马上通知毁掉重建。其他伪饰之处，不胜枚举，终至大臣离心，四十岁就被杀。死后被贬为海陵庶人。 （取材自《金史·本纪·海陵》、《金史·后妃》） 62.杀夫夺妻 崇义节度使乌带之妻唐括（姓）定哥，在未嫁乌带之前，曾经和完颜亮，唐括定哥的侍女贵哥在其间起了穿针引线的作用。唐括定哥结婚后就不再和完颜亮往来了。 到完颜亮登上皇帝大位后，乌带每逢完颜亮生日，都派家奴葛鲁、葛温到京城送寿礼，唐括定哥也派贵哥问候皇帝和两宫太后起居。完颜亮见到贵哥，想起同唐括定哥的旧情，便叫贵哥带信给唐括定哥说：“自古天子也有同时立两位皇后的，你把丈夫杀掉，我就娶你做皇后。”贵哥把话传给唐括定哥，定哥说：“这是年轻时的丑事，如今儿女都已成立，岂可为此？”完颜亮不肯放过唐括定哥，再一次带信给她说：“你不忍杀掉你丈夫，我就族灭你全家。”唐括定哥十分惊慌，便托言儿子乌答补在身边，不便下手。完颜亮立即召乌答补至京，任命他为符宝祗侯。唐括定哥看到完颜亮如此坚持，心里想，再不照他的话办，大祸就不可避免了。于是在天德四年七月把丈夫乌带灌醉后，命葛温、葛鲁缢杀乌带。 完颜亮见乌带已死，假装成十分哀痛的样子，待乌带葬礼之后，即将唐括定哥纳入宫中为娘子，贞元元年封为贵妃，十分宠幸，并且许愿要升她为皇后，常常和唐括定哥同辇游瑶池，其他诸妃只能步行随后。 不过完颜亮后宫佳丽多的是，唐括定哥进宫时间一长，他就逐渐觉得腻了，又欢喜上别的妃子，渐渐地，唐括定哥就很难见到完颜亮了。有一天，唐括定哥独居楼上，看到完颜亮和其他妃子同辇从楼下经过，唐括定哥十分伤心，号呼要求出宫，破口诅骂完颜亮，完颜亮只装听不见。 唐括定哥原来在和丈夫乌带结婚以后，还曾经同家奴阎乞儿私通，送过衣服给阎乞儿。待到完颜亮另有宠幸时，唐括定哥又想起阎乞儿来，但是人居深官，无法和阎乞儿通消息。正好有三名比丘尼（即尼姑）常在皇宫中出入，于是，唐括定哥要比丘尼向阎乞儿要还过去所送的衣服，借此看阎乞儿还记得旧情否；阎乞儿笑着对比丘尼说：“贵妃如今富贵，怕是已经把我给忘了吧!”比丘尼再传话给唐括定哥。于是唐括定哥动脑筋要把阎乞儿秘密运入宫中，以复旧情。 计划十分周密；先让自己的侍儿用一个大箱子装满内衣，派人运入宫中。宫中的守门人照例开箱检查，一看，都是贵妃用的内衣，心中觉得悔惧。于是，唐括定哥派人责备守门人说：“我乃天子之妃。运进宫一些贴身内衣，你为何故意开箱玩视？我要报告天子。”守门人吓坏了，说：“死罪！此后再不敢查看了。”唐括定哥于是派人用大箱子把阎乞儿藏在里面运入宫中，守门人果然不再查看，阎乞儿入宫后与唐括定哥秘密欢聚了十余日，然后穿着宫婢的衣服，晚上杂在宫婢之间出宫。 本来，这项计划十分周密。但是，再周密也瞒不过身边的近侍，原先跟随唐括定哥的侍婢贵哥，这时已随唐括定哥入宫，见到这样一个机会，赶紧去报告完颜亮。完颜亮大怒，将唐括定哥缢死，阎乞儿及比丘尼三人亦同时诛杀。贵哥则被封为华国夫人。 唐括定哥的妹妹唐括石哥，已经嫁了人，完颜亮看中了石哥，也逼着她的丈夫和她离婚，并说：“你如不和妻子离掉，我就要自己动手了。”唐括石哥的丈夫只能和妻子痛哭诀别。唐括石哥进宫后，封为丽妃。 这样一个宝货皇帝，如何会不垮台呢？ （取材自《金史·本纪·海陵》、《金史·后妃》） 63.刺臂杀萧裕 完颜亮在未弑金熙宗夺得皇位以前，和萧裕非常要好，萧裕曾经秘密劝说过完颜亮：“你的父亲是金太祖的长子，你也有很高的威信，如果你想夺取皇位，我愿竭力追随你。”从此，两人多次秘密商议。也可以说，完颜亮的弑君夺位的野心，最先是从萧裕那里得到启发的。 完颜亮成功地杀了金熙宗，夺得皇帝宝座以后，生怕其他宗室不服，又和萧裕定计，令萧裕派人出面诬告，杀了金太宗的子孙和其他宗室一百多人，天下震动，海内称冤。而萧裕却因此青云直上，从秘书监的职位先提拔为尚书左丞，加仪同三司，赐钱二千万，马四百匹，牛四百头，羊四千口；继而又升为平章政事（金官制，左、右丞相和平章政事二人均为宰相，同级，左、右丞相排在乎章政事之前），监修国史（金国的官制常是首相监修国史），以后又升为右丞相，兼中书令，其地位可以说是位极人臣了。萧裕的弟弟萧柞任为左副点检，妹夫耶律辟离刺为左卫将军，亲戚多任高官。 萧裕的权势太高了，自然就不断有人在完颜亮面前说他的坏话。完颜亮于是将萧裕的弟弟和妹夫都派出京师，到外地任职。当时，完颜亮的弟弟完颜兗和萧裕同居相位，两人关系处得比较紧张。萧裕一看，皇帝的亲弟弟与自己不和，自己的弟弟和妹夫又被派出京城，显然是皇帝猜疑自己了，于是约集了一批和自己关系密切的大臣，共阿商量谋反的事情。 谁知事机不密，萧裕的一个同党写信约笔砚令史白答参与谋反，白答得信后，立即将信送交给完颜亮揭发此事。完颜亮根本不相信像萧裕这样同自己关系亲密的心腹大臣也会谋反，还以为是白答陷害萧裕，便立即将白答绑付宣华门斩首。这时，西北招讨使萧怀忠也掌握了萧裕结党谋反的人证物证，紧急派人上变‘封建社会中，凡有揭发谋反的情况，一路驿站要以最快的速度提供车马，让揭发者上京报告皇帝，叫做“上变”），点检徒单贞收到上变材料，立即入宫奏报完颜亮，路上遇到行刑官正将白答绑付刑场，一问情况，马上通知暂缓行刑，同时迅速向完颜亮奏明情况。完颜亮大为惊讶，派人通知放了白答，一面使宰相问萧裕，究竟有没有谋反的事。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（31） 宋辽金（31） 待萧裕一口承认，的确是组织了一个谋反的集团时，完颜亮仍旧不相信，把萧裕喊来，亲自问他。萧裕说：“大丈夫做事，敢作敢当，事已至此，又怎么好抵赖，我的确在策划谋反。”完颜亮说：“卿对朕有何仇恨，要这样做呢？”萧裕说；“陛下凡事都和臣商议，这次将臣弟萧祚等人派到外地去，事前完全不让臣知道消息。陛下的弟弟又一直认为臣专权，事事提防于臣，臣以为是陛下旨意。陛下过去与唐括辨及臣相约同生死，等到臣与唐括辨等人冒死帮助陛下夺得天下后，陛下即命臣以莫须有的谋反罪陷害唐括辨，把他杀了，臣以为陛下是为了杀人灭口。陛下的这一切事情，臣都是见证人，所以臣以为日后迟早要被陛下所杀，不如谋反，以求一条活路。太宗子孙及其宗室没有任何罪过，都死于臣手，臣自知罪蘖深重，早该死了。”完颜亮对萧裕说：“朕为天子，如果怀疑你，即使你弟弟等人在朝中，还不是照样能杀掉你。你因此而疑心朕，实属多疑。至于杀掉太宗子孙，也是朕为国家安定而不得不杀，不能算在你账上。朕自来与你相好，你虽有谋反之罪，朕饶你一命，但是不能再做宰相了。你去终身守祖先坟地吧！”萧裕却说：“臣犯此叛逆之罪，活着又有什么面目见天下人，但愿陛下将臣绞死，以戒天下所有为臣不忠之人。” 完颜亮于是以刀自刺右臂，取自己的血涂在萧裕脸上，对他说：“你死之后，应当知道朕从未怀疑过你。”萧裕说：“臣一直得到陛下宠遇。自知谋反错了，追悔莫及！”于是，完颜亮哭着送萧裕出门，然后将他杀了，所有参加谋反的人，一律捕杀。凡是揭发萧裕的人，以及过去说过萧裕坏话的人，一律提升。并且将萧裕的罪状诏告天下。 （取材自《金史·本纪·海陵》、《金史·佞幸·萧裕》、《金史·逆臣·唐括辨》） 64.金世宗读《资治通鉴》 金太祖打天下时，女真族还没有文字，只借用辽国的契丹文字。金太祖立国后，才命令完颜希尹仿照汉人楷字、契丹文字结合本国语言，制定和颁行了女真文字。到了金太祖的孙子金世宗一辈，皇室成员的文化素养已相当高了。金世宗能够直接阅读汉文经、史。他自己说：“我对圣经（指儒家的经书）不能深解，至于史传，开卷辄有益。”一般认为“开卷有益”的典故，出自王辟之《渑水燕谈录》所记宋太宗谈读书之语；不过《金史》是元代所修，又是正史，所记金世宗的话，确也是值得一提的。 金世宗建立了一个译经所，曾经把《周易》、《书经》、《论语》、《孟子》、《老子》、《扬子》、《文中子》、《刘子》和《新唐书》译成女真文字，颁行国内。他认为，把这些书译成女真文字颁行，可以使女真族人知道仁义道德之所在。又印了女真文字的《孝经》一千部，分赐护卫亲军。 金世宗自己读了这些经史著作以后，曾经对亲王、宰臣、从官们说：“读了经籍，贵在实行；如果不能实行，读了又有什么用呢？女真族旧风俗最为纯直，虽然那时人们不知读书，但是祭天地、敬亲戚、尊老人、接宾客、信朋友，一切风俗礼仪，出于自然，和汉人古书所说的，没有什么区别。你们读经籍古书，不要忘掉女真族的旧风俗。”所以他要求太子所住的东宫要保留女真族旧风俗，命歌者唱女真族的旧歌词给自己和太子等人听。大定二十五年，金世宗回到金国根据地上京，召集宗室、妇女和退休老臣们宴会，次第起舞，金世宗亲自为大家歌唱女真本曲（史诗），叙述王业艰难、继业不易，歌至“慨想祖宗，宛然如睹”时，慷慨悲激，泫然泣下，不能成声。他对大家说：“太平日久，国无征税，你们都过惯奢纵的日子，要想到祖先创业艰难，千万要注意过节俭的生活。” 金世宗认真读了司马光的《资治通鉴》，认为这本书对历史的叙述，很有鉴戒作用，评价说：“司马光用心如此，古之良史无以加也。”并且将熟悉古代历史的校书郎毛麾提升为太常职事，以便经常和毛麾讨论史事教益。北宋大臣司马光专门为宋代皇帝吸取历史经验教训而写的《资治通鉴》，到了南宋期间，却为宋朝的敌国皇帝金世宗所用，这实在是一件值得慨叹的事。 金世宗还认真读过《汉书》、《新唐书》等史书，他比较汉高祖和汉光武帝时说：“汉高祖起自布衣，英雄大度，驾驭豪杰，数年而成帝业，这是汉光武帝所不及的，但是他当了皇帝后，犹有布衣粗豪之气，汉光武帝读书较多，就脱去粗豪之气，比较有修养了。像更始帝害了他哥哥刘伯升，他一点也不露出悲哀的神态，只有那些大有作为的人才能如此，这不但是常人所难以做到的，就是一般的庸庸碌碌的皇帝，能够如此沉得住气吗？” 金世宗还当着群臣对皇太子说：“过去唐太宗对他的儿子唐高宗说：‘我征伐高丽没有能成功，这件事留给你去继续做成它。’朕不留这种征战之事给你，只要你不忘祖宗纯厚之风，以勤修正德为孝，明信赏罚为治，就可以了。唐太宗当然是位有德之君，但是他对他的儿子唐高宗说：‘你无恩于大臣李勣，所以我把他降到外省去做官，你当了皇帝后，将他提升为仆射，他就会为你尽力了。’这就是对臣下作伪了。当皇帝的人，何必作伪？受恩于父怎么能忘报于子呢？朕对臣下，只以诚实待人，你要记住！”群臣听了，都称万岁！ 金世宗治下的金国，确实各方面都是里现欣欣向荣气象，当时人称为“小尧舜”，这和金世宗的读史是有密切关系的。 （取材自《金史·本纪·世宗》、《金史。完颜希尹》） 65.“失天下大都由于奢侈” 金世宗的节俭，在历代皇帝当中也是少见的。他平常不饮酒，只在节日或宴会时才少量饮一点；御宴很少吃荤菜；衣服要穿破了才换；前代皇帝的帐幕用涂金为饰，他下令不必涂金，说：“过去已亡的辽国宫中每天杀羊三百，难道能吃得下这许多？不过多杀生而已。朕为皇帝，每当吃饭的时候，要想到贫民饥饿的，就像饿在我身上一样。天子能节约，也不是一件坏事。”大宝九年，金世宗听说蔚州为宫庭需要，出动数千人采地菌，便对尚书右丞石琚、参政盂浩说：“朕能吃多少地菌，而扰动百姓到如此程度！立即通知停止采集。今后凡是皇宫派出的差役，都要禀奏给朕，还要造册说明需要多少，等朕亲自看过，才能下去采买。”宫中庭园的竹子枯了，他原打算重种，后来一想，要花费人力，不如算了。 大定二十六年，他对尚书省官员说：“朕日常御膳都尽量减省，每顿饭只吃四五只菜，有一次，一位公主来了，竟拿不出菜肴给她吃。朕贵为天子，若要吃得丰盛些，一天杀五十只羊也不难，但是这都是百姓脂膏，不忍心这样做。朕曾经做过地方官，熟知民间之事，想前代君王，不知稼穑艰难者甚多，失天下大都由于奢侈。辽主听说民间缺乏粮食，问为何不吃腊肉，这是因为从小没有经过太师、太保的认真教导，当了皇帝以后完全不知民间疾苦之故。” （取材自《金史·本纪·世宗》） 66.金世宗罢献枇杷 金世宗有一次吃到枇杷①，①此事《金史·世宗》与《金史·黄久约》记载稍有不同，《金史·世宗》说是荔枝，《金史·黄久约》说是枇杷。查《金史·交聘表》及《金史·黄久约》，黄久约是在经过今山东、江苏一带看到民夫运递，当以枇杷为是。觉得味道不错。以后，负责兵部的官员为了使皇帝每年都能吃到新鲜枇杷，特地建立了一条快递枇杷的线路，安排州县调集民夫一段路、一段路地接力运送。 大定二十六年八月，左谏议大夫兼礼部侍郎黄久约，担任了贺宋生日副使，到南宋庆贺皇帝生日，经过宿、泗（今江苏、山东一带）途中，看到一路都是忙着给金世宗递送枇杷的民夫，在终礼回金以后，向金世宗报告一路看到递送枇杷、烦劳百姓的情况，金世宗立即下诏，从此停进枇杷。 金世宗对此事十分感慨，对宰臣说；“有关部门为了讨朕欢心，沽名钓誉，只求皇帝说他能干，全不问做这件事的利害如何。朕曾经想吃新鲜枇杷，兵部就在道路专门设立快递的线路，烦扰百姓，直到谏官黄久约向朕报告了真实情况，朕才知道此事的害处。当官的人一定要有识见，才能不致把好事办坏。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 宋辽金（32） 宋辽金（32） （取材自《金史·本纪·世宗》、《金史·黄久约》、《金史·交聘表》） 67.降职和提职 金章宗（1189-1208），名完颜麻达葛，又名完颜璟，是金世宗的嫡孙。当时金代皇室成员，往往有两个名字，一个是女真语名字，一个是汉语名字，这也可看出女真族入主中原之后的汉化程度。金世宗的嫡子早死，所以金世宗死后，由嫡孙完颜璟继承皇位。 金世宗之前的金国皇帝完颜亮，实行穷兵黩武、进攻宋国的政策，最后导致自己的彻底垮台，所以金世宗即位后，改变了政策，与偏安江南的南宋政权讲和，让百姓休养生息。这一政策取得了明显的效果。当时金国统治的地区，确实出现了家给人足、仓廪有余的局面，所以金章宗接替皇帝大位后，仍然坚持与南宋和睦相处的方针。 泰和三年，奉御完颜阿鲁带使宋归来，向金章宗报告：南宋权臣韩惋胄正在招兵买马、训练士卒，准备进攻金国。金章宗不相信完颜阿鲁带的话，以为他是借故生事，将完颜阿鲁带杖责五十，降职为彰德府判官。 到泰和五年、泰和六年间，宋兵果然北侵，金章宗追忆前事，提升完颜阿鲁带为安国节度副使。 （取材自《金史·本纪·章宗》） 68.四面受敌 金国自宣宗时起，国运日衰，邻近的元国已经兴起，兵力上较金国为强；元军北进以后，金兵抵挡不住，节节败退。 金宣宗完颜珣（1213-1223）这个人，已经接受了汉人的儒家文化，作为皇帝，不但较少骄奢淫佚的事情，相反的，倒比较宽容仁厚。比如说，有两个太医用药用错了，医死了他的孙子，按律当斩。他下诏说：“如果医死的是别的皇族子孙，朕主张按律办事，但是朕不愿意因为朕的孙子而杀人。”所以他只下令杖七十，将这两人逐出太医院了事。兴定三年，京师大冷，冻死了乞丐，他立即下诏伐皇家后苑的竹术，建造房屋给穷人居住。这类事情做得不少。但是在战略上，他却犯了一个大错误，在元兵日益强大的情况下，他没有能采取退守东北地区女真族根据地、保存军事实力以待时机的方针，而是决策将国都由燕京南迁至南京（今河南开封）、进一步攻取南宋城池。这一重大决策，就造成了金国北有元兵、南有宋军夹攻的局面，腹背受敌，再加上西夏战事不断，国内因为战事不停而赋税加重，又引起了红袄军的农民起义，真可以说是四面受敌。金国的一蹶不振，这种四面受敌的战略错误是其根本原因。 金宣宗死后，其子完颜守绪即位，是为金哀宗（1223-1234）。金哀宗和金宣宗差不多，个人修养也不错。比如说，金哀宗登基后开始朝见百官的那一天，有一个男子身穿麻衣，到宫门且笑且哭，值班的人问他为何，他说：“我笑，笑将相无人；我哭，哭金国将亡。”百官都主张杀掉这个男子，金哀宗却说：“朕曾经下诏，草泽百姓直言军国利害，虽然有讥讽内容，也不应办罪，朕应该言而有信。”结果是有关部门重杖这个男子后将他放了。叉比如说，有一个皇族人完颜王家奴恃势杀了鲜于（姓）主簿（小官），一批权贵们官官相护，都出来为王家奴说话，金哀宗坚持说：“朕虽为人主，也不能无故杀害一个人。国家衰弱之际，生灵能有几何，而族子恃势杀一主簿，我不替百姓做主，谁替他们做主？”下令斩王家奴。凡是各地进献给皇帝的珍奇之物，如名马、黄鹦鹉，也都婉言退还。金哀宗在战略上比起金宣宗来，也有些变化，他一当皇帝就提出与宋国和好的方针，以便集中力量对付元国。但是他居住的都城南京（开封），原是北宋首都，故而金国同南宋的对抗，并不能因为这一方针上的较小的变化而得到根本改变。所以在实质上，他还是沿袭了金宣宗的战略错误而未作全面纠正。这就使得金国四面受敌的险恶状况不得不仍旧继续下去，国势日衰，也就不可避免了。 元兵继续北进，金哀宗率领百官从南京逃到蔡州（今河南省汝南县），情况越来越危急。金哀宗派已退休的皇族阿虎带到宋国借粮，对他说：“宋人太对不起朕了。朕自即位以来，一直戒饬边将不要侵犯南宋边界。边将有要求南进的，朕总是对他们严厉责备。过去边将打下南宋一个州来，随即就还给宋国；最近宋淮阴来归，他们提出多以金币来赎，朕不受金币，把全城还给他们，秋毫无犯。清口之战，生擒宋军数千人，都给以粮食遣回。如今宋军乘我疲敝之际，据我寿州，诱我邓州，又攻我唐州，实质上宋国这种做法太浅近了。元建国以来已灭小国四十，又消灭了西夏，西夏亡后，想灭亡我国，我国一亡，宋国必危。这唇亡齿寒的道理，宋主竟然不明白。如果宋国与我连和，虽有利于我国，但也是为宋国着想。卿出使宋国，望能和宋国君臣讲清这个道理。”结果，阿虎带出使宋国后，宋国不愿与金国连和，而是实行了和元国夹攻金国的方针。后来，在灭金之后，宋国也为元所灭，这倒是给金哀宗说中了。 最后，元、宋两国合兵攻入蔡州，金哀宗自杀殉国。自杀前，他对侍臣说：“我做了十年金紫大官，十年太子，十年皇帝，自己知道自己没有重大过恶，死而无恨了。所恨的是，祖宗建下的大金国，到我手上亡了，和自古以来荒淫暴乱之君同样处在亡国的境遇，实在是心中不能无恨!” 金哀宗说话的确符合实际。但是他不懂得，作为一国之君，个人修养固然是非常重要的，但是，分析形势，为国家制定正确的政治、经济、文化战略，却尤其重要。这样看来，金宣宗和金哀宗的教训，对后人还是有启迪的。 （取材自《金史·本纪·宣宗》、《金史·本纪·衷宗》）

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（1） 元明（1） 1.成吉思汗嫁妹 元太祖成吉思汗（1206-1227）在他成大业的过程中，十分重视人才。 有一次，成吉思汗听说亦乞列思的部族里有个叫孛秃的青年，是骑马射箭的好手。于是便暗暗派遣他的手下人术儿彻丹去调查，术儿彻丹骑马来到亦乞列思部族所在的也儿古纳河边。 孛秃知道术儿彻丹是成吉思汗派来的，恰好天已将黑，便留他住宿，并且杀了一头羊让术儿彻丹吃。第二日送别术儿彻丹时，见他的马太疲乏了，便牵了一匹好马让术儿彻丹骑走。当晚，术儿彻丹来还马，孛秃对他的招待更加周到。 术儿彻丹回去以后，便把调查的情况全部告诉了成吉思汗。成吉思汗听后十分高兴，当场许诺要将自己的妹妹帖术伦嫁给孛秃，并派术儿彻丹将这喜事通知孛秃。 亦乞列思是个小部族，原先一直惧怕成吉思汗的乞颜部族，现在听到联姻的喜讯，全部族都兴高采烈。于是部族便推举了孛秃宗族的长者也不坚歹为代表来见成吉思汗议亲。 也不坚歹见到成吉思汗后便说：“我们亦乞列思部族听到大汗要将皇妹下嫁给孛秃，好像是云雾散了见到太阳，春风熔化了冰块一样，喜不自胜。” 成吉思汗问道：“孛秃家喂养了多少马羊？”也不坚歹回答说：“孛秃家养的马不多，只有三十匹，现在愿以十五匹作为聘礼，请大汗应允。” 成吉思汗一听聘礼的事，很生气地对也不坚歹说：“你们误会了。我是看中孛秃这个人才，而不是看中他的家产。婚姻讲求钱财，这不等同于商贾做买卖了么？古人说过，人们的心想到一块是很难的。我现在正想攻取整个天下，你们亦乞列思部族，能够跟从孛秃效忠于我，我就满意了，何必谈什么聘礼呢!” 结果，成吉思汗便将皇妹帖木伦嫁给了孛秃，还陪嫁了不少钱财。孛秃受到这样的恩遇，自然全心全意地为成吉思汗效力。乃蛮部族叛乱时，孛秃带兵赶到，一举击溃乃蛮部族，立下大功。 后来，帖木伦病逝，成吉思汗又将自己的女儿火臣别吉嫁给孛秃，孛秃成了成吉思汗手下一名英勇善战的猛将。 （取材自《元史·孛秃》） 2.射鸭退贼 有个叫搠阿的蒙古人，精通骑术和射箭，元太祖成吉思汗很看重他，称他为默尔杰，意思是神勇射手。 有一次，成吉思汗带着搠阿骑马去打猎，不料遇上一伙剪径的盗贼。盗贼们见成吉思汗他们只有两个人，仗着人多势众便围上来想抢劫。 成吉思汗见盗贼人多势众，知道硬拼必有损伤，且也未必能杀退盗贼逃脱。正在危急之时，成吉思汗看到远处有两只野鸭朝这里飞来，便从容地对搠阿说：“你给我射一只野鸭下来。”搠阿领会成吉思汗是要自己在盗贼面前显示一下自己的箭法，便问道：“是要射雄鸭呢，还是射雌鸭？”成吉思汗答道：“你就射那只雄鸭吧!” 说话间，两只野鸭已从头上飞过，搠阿忙搭箭拉弓，仿佛连瞄准的时间也没有便将箭射出。随着搭弓的响声，一只雄鸭已应声坠地。 众盗贼一见大惊道：“这样好的箭法，连天上飞着的野鸭都不能逃脱，何况人呢!”于是便策马掉头纷纷逃去。 （取材自《元史·忙哥撒儿》） 3.始识印章 元太祖成吉思汗在称帝的前一年，曾率兵大举西征，先后征服了不少小国家。 在攻打乃蛮国时，乃蛮国国王大敷可汗在战斗中被箭射死。群龙无首，乃蛮队一下子被击溃，王宫里的大臣们亦纷纷逃命。 王宫里有个叫塔塔统阿的人，什么东西也不带，只怀揣了一颗印章逃走，没多久就被成吉思汗的兵抓住了。 塔塔统阿是畏兀人，生性聪慧，精通畏兀国文字，口才也很好。乃蛮国国王大敭可汗尊称他为师傅，让他掌管金印并兼管银财粮谷的事。 成吉思汗问被俘虏的塔塔统阿道：“你可知道，大敭的人民和疆土现在都归我了？”塔塔统阿答道：“知道，这是事实。”成吉思汗又问道：“听说，你逃跑时什么东西都不带，只带了一颗印，这是什么道理？”塔塔统阿答道：“这是臣的职责。臣带着这颗印，是因为它是国王大敭可汗亲自授给我掌管的，没有其他的原因。” 成吉思汗点点头叹道：“真是个忠于大敭可汗的人!”于是要过印章来观看，见是一个用黄金制作的印章。蒙古人过去从来没有用过印章，成吉思汗见了这玩艺觉得很希奇，便又问塔塔统阿道：“这个印是派什么用场的？”塔塔统阿回答说：“出纳钱谷，委任人才，一切事都要用这颗印章，在各种文书上盖上这颗印章，是表示信验。” 成吉思汗觉得这个办法很好，于是不仅释放了塔塔统阿，还任命他为掌印官，以后凡是诏书之类的文件，均开始使用印章。 后来，成吉思汗知道塔塔统阿精通畏兀文字，还让他教太子诸王学习畏兀文字。善于学习其他民族的文化，使蒙古民族很快强盛起来。 （取材自《元史·塔塔统阿》） 4.永不杀鸮 有一次，元太祖成吉思汗率领一批随从在原野上打猎，遇见一个牧羊的小男孩。 这男孩在地上插了一根一人多高的木棍，木棍顶端挂了一顶帽子，男孩跪拜以后，围着木棍跳起舞来，还一边唱着歌。 元太祖见了很奇怪，便下马走到男孩身边问道：“你这是在干什么？你叫什么名字？” 男孩回答说：“我叫益德。古人说的，一个人独行，帽子在上，所以帽子为尊，两个人同行，年龄大的为尊，今天我是一个人，是在向帽子致敬。曾有人说我将来会遇到大官，所以先学点礼仪。” 元太祖听了很高兴，便把益德带回皇宫，并对皇后说：“今天出猎，遇见一个很懂礼貌的孩子，把他留在宫中培养吧!” 于是，益德便留在宫中生活，元太祖还给他取了个蒙古族名字叫察罕。察罕长大后，武勇过人，元太祖还将一个美貌的宫女许配给察罕做妻子。 有一天，察罕出外办事。路上走得很疲乏，便脱下靴子在草地上睡起觉来。不料一只鸱鸮老在边上呜叫个不停。鸱鸮头大喙尖，模祥难看，叫声十分烦人。察罕便随手拿起靴子朝鸱鸮掷去。使人惊奇的是，一条毒蛇从靴子里掉下来。 回来以后，察罕把这件事告诉给元太祖听，元太祖听了以后说：“鸱鸮这种鸟，我们蒙古人向来很讨厌它，但它对于你来说却是一个喜神。你将来要告诫你的子孙，不要再捕杀鸱鸮。我也要下一道命令，从今天起，我们大蒙古族永不杀鸮!” （取材自《元史·察罕》） 5.庸懦者岂可为皇帝 蒙古乞颜部长铁木真先后征服蔑儿乞、鞑靼、克烈和乃蛮等部族，于金泰和六年（1206）在斡难河之源建立了蒙古汗国。铁木真登帝位时，部将群臣上尊号称他为成吉思汗皇帝。成吉思汗的势力在北方日益强盛，连年攻打邻近的西夏、畏兀儿等部族，不断扩大蒙古汗国的版图。但是成吉思汗对中原的金朝尚不敢轻意造次，而采取和为贵的方针，接受金朝“札兀惕忽里”的封号，也像金朝统治下的北方其他民族一样，以藩国的身份每年向金朝进贡。 有一年，成吉思汗筹办了一批金银准备献贡给金朝。金朝皇帝完颜璟派他儿子卫王完颜允济到净州（今内蒙古四子王旗城卜子村）受贡。 完颜允济人长得细眼塌鼻，说话结结巴巴，却傲慢无礼。成吉思汗见金朝派这样一个猥琐的人当使节，顿时感到一种被侮辱的感觉，一气之下，拒绝向完颜允济行礼，也拒绝了当年的献贡。完颜允济只得空手悻悻而归，向父皇金章宗汇报，并建议发兵攻打成吉思汗。当时金朝内外交困，一方面要攻打南宋，一方面又要抵御西夏，再要发兵攻打蒙古汗国，兵力根本不够，所以此事只得作罢。 两年后，完颜璟驾崩，完颜允济嗣位当了金朝皇帝。按惯例，派使节到蒙古汗国传诏。因为蒙古汗国是金朝的藩国，金朝皇帝的诏令是要跪着接受的。成吉思汗先问金朝的使节：“新皇帝是谁？”使节道：“是卫王嗣位。”成吉思汗一听，火了，随即朝地上吐了一口唾味道：“呸！我原以为中原皇帝应是天上人做的，此等庸懦之人也可以做皇帝么？这样猥琐的人，还要我向他拜服，岂不辱没了我蒙古汗国！”当即将来使赶出了蒙古包。 金使节回到朝廷向金卫绍王完颜允济汇报。完颜允济大怒，准备明年等成吉思汗再入贡时，设计杀害他。然而，成吉思汗从此不再向金朝献贡。第三年，成吉思汗聚兵誓师，自克鲁伦河南下，发动了大规模的南侵金朝的战争。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（2） 元明（2） （取材自《元史·本纪·太祖》） 6.免役儒户 元宪宗蒙哥（1251-1259）登位不久，有个叫高智耀的士人来见元宪宗。高智耀对元宪宗说：“读书人所学的是尧、舜、禹、汤、文、武之道，自古以来，用读书人，国家就治理得安定，不用读书人，国家就会动乱。对于即使暂时不用的读书人，国家也给予优厚的待遇养起来，以备需要时任用。眼下全部养起来做不到，那么起码应该免除读书人做苦工，让他们做些教书的事也是好的。” 元宪宗问道：“你说的儒士，不就是同巫医一类的人差不多么。”高智耀答道：“儒是以纲常治天下，岂是那些方技之流可以相比的。”元宪宗有点不耐烦地说：“是这样的吗？我过去可从来没有听人说过。”不久，元宪宗下了一道诏令，诏令中规定儒士仍然必须服徭役，同一般老百姓并无区别。 元世祖忽必烈登位后，听说高智耀是个有学问的人，便召见高智耀。高智耀又向元世祖建议优待儒士，他反复陈述儒术有利于治理国家的道理，并广征博引历史事实，滔滔不绝。元世祖很赞赏高智耀的才能，派人专门铸了一个印章让高智耀掌管，凡是儒户，高智耀便发给一张文书，上面盖着大印，凭这张文书可以不再服徭役。 当时，安徽、四川等地被俘虏的儒士，一律被强制做苦工。高智耀又上书元世祖：“驱使儒士做苦工，自古未有，陛下正在效法古代圣君治道之法，这条首先要革除，以让天下百姓知道。”元世祖不仅同意了这个建议，提升高智耀为翰林学士，还让他到各地去巡视苦工营，遇有儒士有权当场释放。 高智耀从苦工营里释放了几千名儒士，便有大臣到元世祖面前去告状，说是高智耀将根本算不上是儒士的人都放走了。元世祖很生气，便把高智耀找来质问。高智耀答道：“士，就像金子一样，颜色有深浅，不可以说颜色浅的不是金子；人的才艺有深浅，也不可以说才艺浅就不是士。” 元世祖听了高智耀这番话，才消了气。高智耀乘机又说：“国家要长治久安，应该效法前代，设置御史台（监察部门），专门检查百官的所作所为。”后来，元朝设立御史台，就是采纳了高智耀的建议。 （取材自《元史·高智耀》） 7.皇后面谏 元世祖忽必烈（126 0-1294）的皇后察必氏，生性聪颖，看问题很有见解。 一天，有大臣上奏要在京城外割地建立牧场，放养皇宫里的马，元世祖觉得这个意见好，同意了。大臣便将牧场规模图呈送元世祖审核。这时皇后来到元世祖面前，想劝元世祖放弃这个计划，但见元世祖似乎很欣赏这张牧场规模图，如果直说，怕元世祖不能接受，灵机一动，便对在一旁的太保刘秉忠说：“你虽是个汉人，但聪明过人，你的话陛下愿意听，割地为牧场这样的事你怎么也不劝一下？你不是不知道，如果初来刚到，割点地放马倒是可以的，而今，京城外土地都已分给了百姓，大家安居乐业，这时候再割地，岂不是夺人土地，能这样做吗？”元世祖听出了皇后的话中音，默默不语，虽然心里有点不快，但也觉得皇后的话有道理，于是，割地为牧场的事便取消了。 过了两天，皇后向太府监支取了一点布匹准备做衣服，这件事被元世祖知道了。元世祖心里还想着割地为牧场的事，于是便对皇后说：“这些布匹都是供军用的，不是私家的东西，作为皇后，怎么可以支取呢？”皇后承认了错误，从此率领宫女纺纱织布，解决了皇府内部的穿衣问题。 至元十三年，南宋灭亡，元世祖大摆宴席庆贺，诸大臣欢天喜地，独有皇后闷闷不乐。元世祖见此便对皇后说：“我现在平定了江南，从此可以不再用兵，众人都喜气洋洋，你为什么却不高兴呢？”皇后答道：“我听说自古以来一个朝代没有能够维持千年以上的，不知道我们的子孙能不能将江山长久地维持下去。”元世祖听了皇后的回答，不住地点头。 宴席散后，元世祖陪同皇后参观宋国府库里的珍宝。皇后看了一遍以后即离去，什么话也没有说。元世祖赶紧派了一个太监去追问皇后，想自己要点什么东西。皇后对太监说：“你去对陛下说，宋人贮藏这些东西是想留给宋代子孙的，子孙守不住这些东西，而归了我们，我怎么忍心取用呢！” 元世祖知道皇后几次三番说的都是怎样长治久安的事，内心很佩服皇后的远见，于是便制定了许多治国安民的法规，想使元朝能长久地生存下去。 （取材自《元史·后妃·察必皇后》） 8.“盗钞六文者杀” 至元十四年，元世祖忽必烈带兵出征，驻扎在察纳儿台。朝廷大臣定期要赶到察纳儿台向元世祖汇报政事。 有一天，吏部尚书耶律希亮来到察纳儿台。晚上在元世祖的军帐里汇报政事完毕后，元世祖觉得很疲劳，倚着枕头睡着了。耶律希亮同奉训大夫董文用还在军帐里聊天。董文用问起京城有些什么新闻，耶律希亮说：“监狱里人满为患了。” 这时，元世祖忽然醒了过来，忙问是怎么回事。耶律希亮答道：“最近奉圣旨：‘汉人盗钞六文者杀’。所以监狱里关着许多犯人，正准备一一审明问斩呢！”元世祖很奇怪，说道：“岂有此理！我怎么会下达这样荒谬的命令，是谁传下去的？”耶律希亮道：“这道圣旨的确是中兴路总管脱儿察传达的。” 元世祖一向很看重脱儿察，经常称赞他才干出众，于是赶紧将脱儿察找来询问。脱儿察对元世祖说：“陛下怎么忘了，这话是陛下在南坡时，亲口对一个蒙古儿童讲的。” 元世祖这才记起的确有这么一回事，叹道：“唉！我是对那个儿童开个玩笑，吓唬吓唬他的，这样的话怎么可以当作一条法令传下去呢？我今后说话不是太难了吗？”元世祖越说越气，竟当场革去了脱儿察的官职。 耶律希亮对元世祖道：“现在圣旨已经下达，要改正的话，必须再下一道圣旨，讲明前道圣旨的错误，这样才能安定民心。”元世祖同意了耶律希亮的意见，当即让耶律希亮回京城传达新的圣旨，这才避免了滥戮无辜。 （取材自：《元史，耶律希亮》） 9.十倍此以待天下士犹恐不至 至元二十一年，朝列大夫、左侍仪奉御阿鲁浑萨理对元世祖忽必烈说：“治理天下，光靠武功是不够的，应该用儒术辅助。现在很多有学问的汉人都散在民间，得不到任用，这对国家来说是很可惜的。应该把这些汉族士人召集起来，养在那里，需要时便可以随时任用。”元世祖觉得这个建议不错，便派遣使者到全国各地去收罗士人，并在京城设置集贤馆专门接待应诏来的士人。 这年九月，元世祖要阿鲁浑萨理主持集贤馆。阿鲁浑萨理向元世祖说道：“陛下新设立集贤馆招纳士人，应该选择德高望重的大臣当主持，这样才有号召力。至于我，资格是不够的，但我可以为集贤馆出点力。”元世祖问道：“那么你看朝廷里谁来主持集贤馆合适呢？”阿鲁浑萨理道：“司徒撒里蛮最合适。”元世祖高兴地答应了，同时也任命阿鲁浑萨理为集贤馆学士。 集贤馆开设以后，大批应诏的士人到来，阿鲁浑萨理都妥善安置，饮食、供帐、车服都安排得很周到。这种高标准的接待，使应诏的士人都喜出望外。即使发现个别应诏士人不够称职，阿鲁浑萨理也还是准备了一份优厚的礼物和路费，客气地将他们打发回家。 有个应诏士人被分配到宣徽院做官，他嫌官小，想在元世祖面前败坏集贤馆的名声，便故意把集贤瞎发给的粮食摊放在皇宫外面，希望元世祖能够看到。 果然，元世祖出官时见到了摊放在那里的粮食，觉得很奇怪，便问那人道：“为什么把粮食摊放在这里？”那人答道：“这是一个应诏士人一天的粮食。”他原以为元世祖见了这一大堆粮食，一定会觉得集贤馆太大手大脚了。不料，元世祖却怒声喝道：“你是想要我减少给应诏士人的粮食么？就是比这多十倍的粮食来待天下士，还怕士人来得少呢！若还再减少，谁还肯来。”那个应诏士人见元世祖如此说，只得灰溜溜地走了。 元世祖见到阿鲁浑萨理后，把这件事说给他听，阿鲁浑萨理说：“人才是国家的宝贝，不仅散在民间的要召集起来任用，还要大力培养新的人才。要办国子监（高等学府），设博士弟子员，就应该要有优厚的物质待遇，这样人才才能一天比一天多起来，国家就不愁没有人才用了。”元世祖很赞赏阿鲁浑萨理的意见。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（3） 元明（3） 元世祖封集贤学士程文海为侍御史，往江南寻访儒学名士，招来为朝廷所用。台臣中有人提醒元世祖道：“程文海是汉族士人，按祖宗规矩是不可用为侍御史的，而且年纪亦太轻。” 元世祖大怒道：“你未用过南人（即汉人），何以知南人不可用？从今天起，省、部、台、院各部门，选择官吏必须参用南人，成为定律。”而且元世祖还下诏令规定：诏令过去用蒙古字，现以汉字书写。 元世祖一朝，任用和培养了一大批汉族士人，汉族文化和蒙族文化的融合，对巩固元朝统治起了很大作用。 （取材自《元史·阿鲁浑萨理》、《续资治通鉴·元纪五》） 10.操利术以惑时君 至元二十一年，榷茶转运使卢世荣投靠宣政使桑哥，说如果朝廷起用我，我有办法使国家的税收提高十倍，而且一点也不损害老百姓。桑哥便把卢世荣推荐给元世祖忽必烈。 元世祖听说国家能增收十倍的税收而又不伤民，十分高兴，便征求中书平章政事不忽木的意见。不忽木说：“从前专门以聚敛为能事的大臣，如汉代的桑弘羊、唐代的宇文融之流，都是用如何使朝廷多得财利的办法迷惑当时的国君，开始没有人不认为他们是忠诚的，等到他们的罪恶加剧并且明显以后，国家与百姓往往困疲不堪，即使后悔又有什么用呢？我希望陛下不要采纳他的意见。” 可是元世祖没有听从不忽木的劝告，反而提升卢世荣当了右丞相。不忽木于是一气之下辞去了平章政事的职务。 卢世荣当上丞相后，主持财政，整顿钞法、盐法，提高税收标准，还提出实行官营酿酒、制造铁器、铸钱等措施，拚命搜刮民财，结果弄得老百姓日益贫穷，而国库又未见增益，第二年就被大臣弹劾，元世祖判他死罪。这时，元世祖才对不忽木说：“我非常后悔当初没有听从你的劝告。”于是提拔不忽木当了吏部尚书。 不久，朝廷上又发生了一件大事，就是查抄奸臣阿合马的家产。阿合马的奴仆张散札儿等人也因犯罪应当处死，他们便声称阿合马的财产还有很多寄藏在别人家里，如果全查出来，对国家财政是一笔很大的收入。于是朝廷里大搞株连，拷打、逮捕的人很多，京都上下人心惶惶。 元世祖有点怀疑这件事，使命丞相安童召集六部正副长官共同审理这件案子。不忽木说：“这个奴才是阿合马的心腹爪牙，死有余辜，他之所以造出这样的谣言来，是想拖延时间，侥幸能保住一条活命罢了。我们怎么能上他的当，让他嫁祸于善良无辜呢？赶快杀掉这家伙，老百姓的怨恨自然就会平息。” 安童把不忽木的看法入奏给元世祖。元世祖这才明白过来，遂让不忽木亲自审理这件事。结果，真相大白，张散札儿被处死，牵连此案被囚禁的人全部获释。 （《取材自《元史·不忽木》） 11.忠言毕竟逆耳 元世祖忽必烈有一次同中书平章政事廉希宪闲聊，谈到唐代的魏徵，元世祖很感慨。廉希宪说：“忠臣、良臣其实哪一代都有，就看皇帝用不用了。有唐太宗，才会有魏徵。”元世祖很赞同廉希宪的见解。 不久，有人向元世祖告状，说丞相史天泽一味培植自己的亲信，权力已经无限扩大。元世祖便下令撒了史天泽的职，并把他关进了牢狱。 廉希宪知道了这件事，便向元世祖说：“史天泽跟随陛下多年，要说了解史天泽，没有人比得上陛下了。多年来，陛下派他做事，哪一件没有成效？陛下是因为他可以委任大事，才用为辅相的。现在有人告状，也该先调查调查史天泽是不是如告状者说的那样肆横不法，然后再撤职下狱不迟。今日陛下能相信臣，所以臣还能向陛下说话，他日若有人告臣的状，臣也就会遭陛下怀疑。陛下这样怀疑臣子，臣子们还怎么做事？既然史天泽撤了职，陛下也该把臣撤职。” 元世祖听罢廉希宪一番话，沉思了良久才说：“你先退下，待我再考虑一下。”第二日，元世祖把廉希宪找来对他说：“昨日我思考过了，史天泽是受了诬告的，你的话是对的。” 廉希宪每次在元世祖面前奏议，讲话激动，不绕弯子。元世祖很生气地对他说：“你过去在王府里跟随我时，你的态度我不计较都容受了，现在你是在对天子说话，还是这么强词夺理，应该改一改了。”廉希宪道：“王府事轻，天子事重。一有差错，天下将受其害，臣不是不自爱。” 至元七年，元世祖下诏：释放京师拘押的囚犯。有个叫匿赞马丁的西域人，是先朝的一个官吏，家资巨万，为怨家所告，关押在大都狱里，按照诏令被释放了。当时廉希宪正值告假，并不知道这件事。 这年秋天，元世祖从上都回到大都，怨家便告状到元世祖那里。元世祖以诏令没有讲明要释放匿赞马丁为由，要重新拘捕匿赞马丁。廉希宪便求见元世祖，认为释放匿赞马丁是按照诏令办事，并没有做错。元世祖道：“诏令只说要释放囚犯，哪里说过要释放匿赞马丁？”廉希宪回答道：“不释放匿赞马丁，诏令中也没有说呀！”元世祖怒道：“你等号称读书人，做事怎么可以这样咬文嚼字，该当何罪？”廉希宪道：“臣等忝为宰相，有罪就撤职好了。”元世祖大怒起来，“就撤你的职！”于是，便将廉希宪同左丞相耶律铸一同撤了职。 一日，元世祖问侍臣，廉希宪在家里做些什么事，侍臣说在家里闭门读书。元世祖又生气地说：“读书固然是我所提倡的，然而读了而不肯用，多读有什么用!”意思是责怪廉希宪罢官后竟不想再复职。大臣阿合马与廉希宪有仇，乘机造谣说：“廉希宪天天在家与妻子儿女吃酒玩乐。”元世祖脸色一变道：“希宪-向清贫，哪里能每日设宴。”廉希宪曾生病，元世祖还派医师去诊视。医师说廉希宪应每天喝沙糖泡的茶，当时沙糖是稀有物，元世祖还特意派人送沙糖给廉希宪。 直到四年后，元世祖才又起用廉希宪为北京行省平章政事。元世祖对廉希宪说：“你深识事机，经常以帝王之道启发我，我不会忘记，丞相这个职务其实你是很合适的。” （取材自《元史·廉希宪》） 12.元世祖感悟 有一次，元世祖同昭文馆大学士窦默、刘秉忠、姚枢、刘肃、商挺等人坐在一起聊天。 窦默说道：“君王如果有过分的或者错误的举动，大臣应当直言不讳地指出，君臣之间论政问答，同意也好，不同意电好，都可以畅所欲言，这是古代崇尚的风气。现在已经做不到这样了。现在是，君王说行，大臣们也跟着说行，君王说不行，大臣也跟着说不行，其实这不是表明君臣关系好。” 第二天，窦默等人陪同元世祖到郊外去打猎，休息时又一起围坐在帏幕围成的帐篷里聊天。忽然有人来通报说，管隼的人丢失了一只凶猛的隼，怎么也找不到。元世祖非常恼火，这时陪侍在旁的大臣纷纷附和，认为应当重重地治那个管隼者的罪。 不料，元世祖却十分讨厌这些大臣的附和，当场对附和自己的大臣用了杖刑，而且放走了那个管隼的人，不再追究。 等退出幄殿之后，刘秉忠等人向窦默祝贺说：“如果不是你用自己的真诚获得了陛下的理解，怎么会使他感悟到这等地步!” （取材自《元史·窦默》） 13.失言 元世祖年老以后，常常喜欢同侍臣们谈论他年轻时的往事。有一次，元世祖对侍臣们极力称赞一个叫塞咥旃的人。 中书平章政事不忽木听了以后，便问元世祖道：“陛下如此称赞塞咥旃，不知他是何许人，又做了什么事使陛下这样念念不忘？” 元世祖高兴地说：“那是很久以前的事了，塞咥旃是宪宗身边的一个内侍，我还在东宫。我缺钱用，塞咥旃便暗地里送钱给我用，这真是一个好人呀！这件事你父亲知道，那时候，你还没有出世，所以你当然是不知道的。” 不忽木听了以后道：“哦，原来如此。俗话说的馓怀二心’，大概就是指的塞咥旃这样的事。不过陛下，为人臣者，胸怀二心可不妙啊。今天若是有人用内府的财物私下里去送给亲王，博得亲王的欢心，陛下以为这人怎么样？” 元世祖急忙摆手道：“你不要再说下去了，是我失言了。” （取材自《元史·不忽木》） 14.明升暗降 至元三十年，元世祖忽必烈病危时，中书平章政事不忽木、御史大夫月鲁那颜、太傅伯颜日夜守候在病榻前。他们三人接受了元世祖的遗诏，主持宫中一切事务。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（4） 元明（4） 丞相完泽赶到宫门口，被卫士拦住不让进。完泽只得在宫门口等候，等到月鲁那颜和伯颜出来，完泽上前问道：“我的年龄和地位都在不忽木之上，国家这么大的事不让我参预，是什么道理？”伯颜叹息道：“假如你丞相有不忽木那样的才智能力，我们也就不用这么操劳了！”完泽被伯颜这么一顶，气得一句话也说不出来。 于是，完泽便去找太后告状。太后将不忽木、月鲁那颜、伯颜三人找去询问。月鲁那颜道：“臣受顾命，太后但看臣等怎么做事。臣若误国，甘心伏诛；宗社大事，不是后宫可以干预的。”太后觉得月鲁那颜的话在理，便不再说什么。随后，元世祖丧葬的一切事务，均由不忽木主持。丞相完泽对此心里十分不快。 元成宗（1294-1307）铁穆耳即位后，丞相完泽在元成宗面前忙忙碌碌，而不忽木好几天后才见到元成宗。元成宗慰劳不忽木道：“你是先朝腹心，我有什么做的不妥的地方，你要随时匡正，以不负先帝托付的重任。”在随后的一段时间里，元成宗处理朝政大事的确多采用不忽木的意见。太后亦以不忽木是先朝旧臣，很尊重不忽木的意见。 然而，不忽木不久就得罪了元成宗。 元成宗是个迷信好佛的人。一次，河东守臣来献嘉禾。所沼嘉禾，就是一根禾上结出了几串禾穗。大臣们知道元成宗定会有兴趣，都主张上奏为瑞兆。不忽木问河东守臣道：“你管辖的范围内，所产的禾都是这么结几串穗的，还是就这么几株？”河东守臣道：“就找出这么几株。”不忽木道：“既然如此，无益于民，算得什么瑞兆！”就这样把这件事挡掉了。大臣们很不高兴，背着不忽木把事情奏报给了元成宗。元成宗心里不高兴，但顾及到不忽木的身份，也不便发作。 又一次，西域僧人做佛事。僧人提出要释放罪囚来祈福，佛事的名称叫秃鲁麻。罪囚中家里有钱的人，纷纷贿赂以争得能释放。对那些犯有杀主人、杀丈夫的罪行的囚犯，西域僧人提出，要皇帝皇后穿着上朝服，乘坐黄车亲自出宫门释放，说这样才能得福。一切都准备定当了，只待举行仪式。不料，此事被不忽木知道了。不忽木给元成宗呈上了一份奏章，道：“人伦是王政之本，是风化之基，怎么可以如此胡来？”元成宗接到奏章，便责怪丞相完泽道：“我告诉你这件事不要让不忽木知道，现在他这样说，我感到很羞愧，面子也无处搁了。”元成宗心里不快，但还是派人对不忽木说：“这件事你不要再追究了，我听从你的话，干脆不做佛事了。” 朝廷大臣们是一班察言观色的内行，知道元成宗已流露出对不忽木的不满情绪，便奏请将不忽木调任为陕西行省平章政事。倒是太后觉得不妥，便对元成宗道：“不忽木是朝廷里的正派人，先皇帝所付托，怎么可以轻意调任外省？”太后这样发话了，元成宗只得暂时作罢。 不忽木是个聪明人，已觉察到皇帝对自己的不满，且大臣们同自己也常常意见不合，自己再多说话必定招来灾祸，于是干脆称病不再上朝了。 元贞二年春，元成宗把不忽木召到便殿对他说：“我知道你称病的原因，是你同大臣们不合，你不愿意听他们的，他们也不愿意听你的。现在，我想让段贞来代替你的职务如何？”不忽木知道自己是被挤出朝廷了，只得说：“段贞当然比臣要好得多。”元成宗又封不忽木为昭文馆大学士、平章军国重事。不忽木心里清楚，表面上是升了官，其实是个闲职，所以推辞道：“这个职务国朝只有史天泽曾有过，臣有什么功劳敢接受!”元成宗于是顺水推舟，将平章军国重事的“重”字去掉了。于是，不忽木真正是得了两个闲职。 （取材自《元史·不忽木》） 15.表彰可以遮掩过失 元大德四年，丞相完泽得到云南行省左丞刘深的报告，说是云南行省内有一个八百媳妇国，经常抢掠民财，应该派兵去镇压。 完泽便向元成宗建议道：“我们世祖以武力统一海内，功盖万世。今陛下登位做了皇帝，还没有建立什么武功可以流传后世的。西南地区有一个八百媳妇国不肯臣服朝廷，正可以派兵征讨，建立武功留传后世。” 元成宗听了十分高兴，便令大臣们讨论征讨八百媳妇国的事。平章政事哈刺哈孙认为：“八百媳妇国不过是个山区小地方，离京师相隔万里，可以下一道诏令让他们派人到京师来，没有必要兴师问罪派兵征讨。” 元成宗一心想要建立武功，哪里听得进哈刺哈孙的话。当即下令发兵二万，命刘深与哈刺带等带兵前去征讨八百媳妇国。 御史中丞董士选见元成宗果真下令发兵，冒死上前谏道：“今刘深出师，是以有用之民而取无用之地。就是应该征讨，也不必这么急，可以先派使节前去招抚，若不从，然后准备粮草，挑选精兵，待时机成熟再发兵。怎么可以轻用一人妄言，而致数万生灵于死地？” 元成宗神色大变，董士选还滔滔不绝，旁边的侍从都十分担心。元成宗打断董士选道：“事情已经决定了，你不要再说了！” 董士选提高声音道：“臣还是要说，今天就是因言受罪，臣也甘心；他日若以不言来怪罪臣，那才死得冤呢！” 元成宗实在听不下去，站起身就走，左右侍从急忙跟上，把董士选搁在一边。 刘深带兵出师后，路途遥远艰险，尤其是热带森林里，时有沼泽，瘴疠浓重，还未到达八百媳妇国，士卒病的病，死的死，早已损失了大半人马。为了供应士卒的粮食，征用了大量民夫挑粮，山谷之间，容不得舟车，全靠挑担。一个民夫挑八斗粟，需几个民夫跟着轮流调换，要几十天才可挑到目的地。民夫累死者无数。 几个月后，刘深这支兵马大败而回。元成宗十分气恼，下令杀了刘深。不过元成宗没有忘记一件事，那就是特地赐了一个金杯给董士选，以表彰他当初言之有理。 （取材自《元史·董士选》） 16.武宗登基 大德九年十月，元成宗铁穆耳生了重病，不能上朝理政，朝政大事暂由皇后伯要真氏代理处置。 皇后心事重重，虽说三个月前儿子德寿已立为皇太子，将来可以名正言顺地继承皇位，但德寿年龄太小且体弱多病，一旦继承皇位，自己垂帘听政，满朝文武会不会臣服？再说，元成宗的两个侄子海山（后来的元武宗）、爱育黎拔力八达（后来的元仁宗）也是皇位的竞争者。眼下，怀宁王海山出镇漠北，远在几千里外，暂时回不来。为了防备万一，皇后下令让爱育黎拔力八达与其母亲弘吉剌氏离开京师到怀州去居住。不料，这年十二月，皇太予德寿夭折了。 大德十一年正月，元成宗因病去世。皇后伯要真氏因为太子德寿已死，自己没有儿子可以继承皇位，而且自己曾把爱育黎拔力八达赶出京师，担心怀宁王海山继承皇位后会对自己报复。于是便下令召安西王阿难答入京师，准备扶持安西王为皇帝，自己垂帘听政。 当时，左丞相阿忽台、平章八都马辛、中书平章伯颜、中政院使怯烈、道兴及诸王明里帖木儿等，为了保住自己的官位，都暗暗支持皇后的主张，想奉皇后垂帘听政，立安西王为皇帝。于是阿忽台召集廷臣们讨论祭祀先帝和安西王登位的事宜。 太常卿田忠良、博士张舁等人提出：“按照先祖的规定，祭祖先帝的同时要写上嗣皇帝的名字，现在先帝的子嗣在哪里，怎样书写？”御史中丞何玮亦认为祭祀先帝的事要等新皇帝继位后才能进行。阿忽台脸色一变道：“祭祀先帝的事岂能拖延，你们阻止这样的大事，不怕死吗？”何玮答道：“死就怕死得不义，若是为义而死，怕什么？”于是议论不下去，祭祀与继位的事只能搁下。 当时，右丞相哈刺哈孙见元成宗一死，皇后便召安西王阿难答入京，知道事情不妙。便下令将京师各部门的符印收起来，封存在府库里，自称生病，就住在朝廷宫殿里。皇后伯要真氏的几次命令下达，哈刺哈孙只是接下来并不签署执行。左丞相阿忽台等人十分恼火，想除掉哈刺哈孙，但一时又无法下手。 这时，怀宁王海山派遣的康里脱脱正好到京师议事。哈刺哈孙便要康里脱脱赶紧回去向怀宁王报告，要怀宁王赶紧回京师。同时，哈刺哈孙派人到怀州，去接爱育黎拔力八达回大都。 使者到了怀州，爱育黎拔力八达对回京师犹疑不定。太傅李孟劝他道：“世祖遗训说，旁支的人不能继承皇位，安西王是旁支怎可继承皇位？现在先帝去世，能继承皇帝的，只有你和你的兄长海山。但大太子远在万里之外，而宗庙社稷又危在旦夕，殿下当同母亲急还宫廷，这样可以安定人心。否则，国家安危，不能保全了。”爱育黎拔力八达还是犹疑，李孟又道：“若是让皇后阴谋得逞，到时候下遵命令召你回去，则你们母子性命都难保，还谈什么宗族？”听到这里，爱育黎拔力八达主意乃定，道：“先生的话，乃是宗庙社稷之福。”于是答应同母亲回大都。为了保证安全，派遣李孟先到哈刺哈孙处打探情况。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（5） 元明（5） 李孟来到哈刺哈孙的住所，刚好碰到皇后派人来探视哈剌哈孙的病情。李孟走到哈剌哈孙面前，作了个揖，不露声色地按住哈刺哈孙的手脉，众人以为李孟是医师，未起疑心。众人走后，哈刺哈孙将皇后要立安西王为皇帝的事详细告诉了李孟。 李孟-听大惊，赶紧回到爱育黎拔力八达处报告说：“事情十分紧急，先发者制人，后发者制于人，要阻止安西王登位，非尽快赶回大都不可。” 当时，爱育黎拔力八达周围的人意见不一。有人认为：“皇后深居九重，八玺在手，四卫之士，一呼而应者累万；安西王府中也卫士如林。殿下侍卫不过数十人，空手而去恐怕凶多吉少。不如静守，以等长兄海山回到京师再说。” 李孟却认为：“阿忽台等人违弃祖训，依附皇后，欲立庶子，违反天命人心。殿下直入内宫，以大义责之，凡知道君臣之义的人，都会响应殿下的。待到掌握了内廷，再迎接兄长回来，这是上策。假如等到安西王登了位，就是大太子到了，安西王岂肯两手交印退回藩国？必将斗于国中，生灵涂炭。况且，祸身又危及母亲，这就不孝；把祸难留给长兄，这就不悌；得时不为，这就不智；临机不断，这就无勇。仗义而动，事必万全。” 爱育黎拔力八达听了李孟这一番话，还不敢决断，说道：“再去请个巫师卜卜吉凶如何。”巫师召来，李盂先迎着巫师，对他说道：“大事靠你决断，你必须说吉利的话。” 巫师占卜，果然说了一大通吉利的话。李孟乘机说道：“巫不违人，既然是吉利，时机便不可失。”爱育黎拔力八达信心大增，于是率众直奔大都。 大德十一年二月十八日，爱育黎拔力八达到达大都，与母亲弘吉刺氏入内宫向先帝灵柩哭拜，之后回到旧邸。安西王等人见爱育黎拔力八达未奉皇后旨令擅自回大都，知道事情不妙，商议在三月三日那天乘祝贺爱育黎拔力八达生日的时机，抓获爱育黎拔力八达。 右丞相哈刺哈孙得到情报，在三月一日那天晚上，派人向爱育黎拔力八达报告，并建议道：“怀宁王海山远在万里之外，不可能赶回来，为预防不测，须赶在安西王他们之前动手。”于是，爱育黎拔力八达赶紧派都万户囊加歹去同秃刺商议。囊加歹与秃刺都主张先下手为强。 三月三日一早，囊加歹率领卫士到安西王住处，称怀宁王遣使召安西王议事。安西王一出来，众卫士就一拥而上，抓获了安西王。随后又将诸王明里帖木儿也抓获，一并械送上都。此后，一一将阿忽台、八都马辛、伯颜等人收监。 内廷扫清之后，诸王阔阔出、牙忽都对爱育黎拔力八达说：“现在罪人都抓获了，太于是世祖的嫡孙，应该早日登位，以安民心。”爱育黎拔力八达答道：“诸王为何说这样的话？奸人潜结宫闱，乱我家法，所以才把他们抓获，哪里是我自己要做皇帝。怀宁王是我的兄长，皇位应由他来继承，我已派人奉玺去迎接他了。” 再说，怀宁王海山当初听到元成宗驾崩的消息，率兵从按台山赶到和林驻扎。诸王和勋戚劝他赶紧向京师进发，海山说道：“我母亲和弟弟在大都，谁登位当然要等宗室的人都到了才能议定。” 爱育黎拔力八达平定了内难，他母亲弘吉刺氏将两个太子的星命让阴阳家推算，问哪一个适宜登位。阴阳家推算道：“重光大荒落有灾，旃蒙作噩长久。”重光是海山的生年，旃蒙是爱育黎拔力八达的生年。弘吉刺氏因为阴阳家的话，想叫海山让位给爱育黎拔力八达。于是派近臣朵耳传话给海山说：“你兄弟二人，都是我生的，谁登位都一样。阴阳家的话，不能不考虑的。” 海山听到传话，很不高兴，对康里脱脱说道：“我捍卫边陲十年，又是长兄，星命家的胡言乱语，哪里可以相信。假如我登位后，所作所为上合天心，下剐民望，就是只当一天皇帝，亦足以垂名万年，怎么可以以阴阳家的话而违反祖宗的遗训。肯定是有些大臣擅权专杀，恐他日我会治他们的罪，向太后出主意的。你替我入京师探查真相，我等着你的回音。”随后，海山兵分三路，徘徊在京师周围。 康里脱脱来到京师，把海山的话告诉弘吉刺氏。太后愕然道：“修短之说，虽是阴阳家的说法，我不过是为太子周思远虑，是深爱太子的。宗王大臣已议定由太子继位，太子应赶紧回来才对。这里面一定是发生了误会，你赶快回去为我弥缝，劝他早日回来。” 太后早先已派阿沙不花去迎接海山，阿沙不花将安西王谋变的始末及诸王群臣推戴海山登位的意思原原本本地向海山说了。康里脱脱回去又向海山说了太后的意思，海山这才放了心，赶回京师，于五月二十一日登位当了皇帝，史称元武宗（1307-1311）。 元武宗登位后，立弟弟爱育黎拔力八达为皇太子。元武宗当了五年皇帝，三十一岁上驾崩，爱育黎拔力达继位，史称元仁宗。 （取材自《元史·李孟》、《元史·后妃》、《元史纪事本末·武仁授受之际》） 17.大臣人手一册《贞观政要》 元仁宗爱育黎拔力八达（1311-1320）有一次问荣禄大夫察罕：“张良是个什么样的人？”察罕回答说：“张良是西汉的一个大臣，帮助汉高祖刘邦，建立了汉朝。刘邦曾经夸他‘运筹帷幄之中，决胜千里之外’。不过，他功成之后立即隐退了，是个道德品质高尚的人。” 元仁宗又问：“狄仁杰是个什么样的人？”察罕回答说：“狄仁杰是唐朝的一个大臣，清明廉正。当国家发生危难的时候，他能够尽力去保住自己的国家社稷，也算得上是个贤明的大臣。”察罕还随口背诵了宋朝大臣范仲淹的《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐……” 元仁宗叹息良久，说道：“察罕的学问真是渊博啊!” 察罕曾经把《贞观政要》-书译成蒙古文字，于是便将此书呈献给元仁宗。元仁宗看了之后十分高兴，当即下令让人缮写，朝廷里的大臣人手一册，要他们细细阅读。 （取材自《元史·察罕》） 18.特殊奖励 元仁宗爱育黎拔力八达有一次要道士们举行一场醮事，并拨出一批金银为费用。 元仁宗身边的近侍，截留下一大半金银。道士们为此到御史台告状。近侍们闻知道士告状，先到元仁宗那里告道士的状，说这些道士是骗子，其中有六个道士该杀。元仁宗便下令刑部审讯治罪。 御史中丞张珪力辩道士们没有死罪。元仁宗怒道：“你想以台纲（即法律）来威胁我吗？”张珪道：“御史台乃陛下之台，台纲乃陛下之纲，陛下为何自坏其纲呢？”元仁宗气愤不已，看着左右将张珪扶出朝廷。 第二日，张珐复又上朝谏道：“陛下既然要听信谗言而杀无罪之人，那么臣请先死。” 元仁宗这才宽恕了那六个道士，而且亲自从身上脱下一件衣服赐给张珪。元仁宗对近臣们说：“张中丞乃张忠臣，中丞，忠臣也。”于是又对张珪道：“我是很想重重地赏赐与你的，不是没有宝玉，而是没有什么宝玉可以比得上你的忠心。”说着，拿起一条御巾，拭拭脸，塞在张珪怀里，道：“我用过了这条御巾，我的心也就寄存在上面，希望你带在身上不要丢失了。” 不过，元仁宗却没有怪罪那些既私吞了金银又进谗言的近臣。 （取材自《续资治通鉴·元纪十六》） 19.调出京师省心 元文宗图帖睦尔（1329-1332）是元武宗的次子，元明宗的弟弟。他还在当太子的时候，有一次心血来潮，想建造一座寺庙，取名为天灵寺，下令有关部门征召民夫。 江南行台监察御史亦乞剌台对图帖睦尔说：“太子想造天灵寺，实在是一件好事。不过，征召民夫建造不妥，应该是出钱募夫。假如无偿役民，被朝廷知道了，会有麻烦的。”图帖睦尔听了亦乞剌台的话很泄气，造天灵寺的事只得搁下。 不久，图帖睦尔即位做了皇帝，把江南行台监察御史全部带到京师，都封为朝廷的监察御史，独独没有封亦乞刺台为监察御史，显然是罢了亦乞剌台的官。 中书左司郎中自当，看出元文宗是在报复亦乞剌台，便向元文宗进谏道：“陛下在潜邸当太子时，亦乞刺台是尽心为陛下的，他的谏言显然是为陛下着想，这样的忠臣今天如果无罪而革职，陛下如何向天下人交代？”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（6） 元明（6） 元文宗虽然觉得自当多管闲事，但又觉得自当说得也有道理，于是只得封亦乞刺台为湖南的掌印官，调出京师了事。 不久，元文宗对侍从的官吏们说他想游游西湖。自当便向元文宗进谏道：“陛下现在刚即位，有繁多的国政大事要处理，忙都忙不过来，怎么就会想出要泛舟自乐的主意，被天下人知道，会有怎样的坏影响，不妥，不妥！”元文宗生气地道：“西湖乃江南美景，百姓都可游玩观赏，当了皇帝天下皆我所有，难道连游玩观赏都不可以，这不连百姓都不如了么？” 元文宗执意要游西湖，并且要自当一同陪游。出游那天，自当称自已有病没有陪元文宗同游西湖。元文宗坐在游西湖的船中，见自当没有来，虽面对西湖美景，游兴已减大半，对身边的臣子们说：“这个自当，他是不满我这次出游，所谓生病不过是个借口而已。”臣子们见元文宗心里不快，谁也不敢多说一句话。 不久后的一天，督察御史要补充一些人员，御史台将名单呈送给元文宗审批。元文宗用笔涂掉一人名字，而添上了将作院官闾闾的名字。自当又向元文宗进谏道：“闾闾这个人为人诙谐，如果在教坊司任职倒是合适的，若是让他任监察御史，实在不妥。御史乃是严肃的官职，讲求的是风纪，若让闾间任监察御史，恐怕御史台是名声要扫地了。”元文宗听了，只得把间闾的名字又划去了。 自当多次谏言，元文宗大为不悦，但又没有理由撤他的职。于是，不久后的一天，下令把自当调出京师任陕西行台侍御史，这样，元文宗便清静多了。 （取材自《元史·自当》） 20.马屁越大越香 元天历二年，有一个叫香山的朝官上书元文宗图帖睦尔说：“唐代陶弘景《胡笳曲》中有两句话：‘负扆飞天历，终是甲辰君’，同陛下的生年、纪号相合，说明陛下是受天命当皇帝的。应该将这个‘受命之符’让史馆记录下来，颁告天下百姓知晓。” 马屁总是香的。元文宗读了香山上呈的奏章十分高兴，想想自己生在甲辰年，现在用的又恰是天历纪号，原来古人早就预言了。于是便命令翰林、集贤、奎章阁、礼部等部门的官员讨论这事。 翰林诸臣哪个不是饱学之士，一眼就看穿香山是在拍马屁。然而，皇帝正在高兴头上，轻意指责香山拍马屁，岂不是骂皇帝吃马屁，反会招致麻烦。 于是，翰林诸臣便对元文宗说：“受命之符’的说法，古代也有，不过名声不大好。唐朝开元年间，太子宾客薛让给唐玄宗送去一只鼎，说是武则天时铸造的，上面刻有‘上玄降鉴，方建隆基’，是唐玄宗的‘受命之符’。宰相姚崇也跟着起哄，请宣示史官，颁告天下。结果，后来宋代的大儒司马光说：‘用这种偶然采来的文字当符瑞，本是一些小臣献谄，姚崇作为宰相跟着起哄，就是侮辱皇帝了’。现在陶弘景的曲子，虽然生年、纪号偶合，但陛下是应天顺人，继承的是正统，哪里是什么偶然的事。况且，陛下登基几年来，天下无不归顺，根本也用不着旁引曲说以为符命。如果依香山的话，谶纬一类的东西又会抬头，会把老百姓的思想搞乱。” 这是个大马屁，说得元文宗很高兴。当然元文宗也没有怪罪香山，只不过小马屁敌不过大马屁而已。 （取材自《元史·本纪·文宗》） 21.皆当取前代善恶为勉 元顺帝妥欢帖睦尔（1333-1368）登位不久，便下令撰修前代辽、金、宋三朝的国史，并委任中书右丞相阿鲁图主持这件事。 至正五年，《辽史》、《金史》、《宋史》撰写完毕。这年十月，阿鲁图等人将三史进献给元顺帝。元顺帝为此，在宣文阁安排了接收三史的仪式。 在仪式上，阿鲁图以自己和平章政事帖木尔塔识、太平三人名义向元顺帝上奏说：“太祖攻取金国，世祖平定南宋，统一了天下，前代各朝的典章文物、图书资料，全部都收藏、保存在秘阁，数量真不少。陛下命令有知识的人根据三朝事迹撰修三史，並让臣阿鲁图为总裁，主持这一件事，现在终于完成了。臣平时不读汉文书籍，对其中的含义不够理解。现在给陛下呈上这三史，请在日理万机的空隙时过目。” 元顺帝对阿鲁图等人说：“撰修前朝国史这件事，你们的确没有真正理解它的意义。史书的意义很重大，决不是文人泛泛而写的一般文字。那些做一国君主的如果多行善政，那么一个国家就兴旺发达，我是做君主的，就应该把他们当作效法的榜样；反之，那些做一国君主的如果一旦做坏事，那么一个国家就会灭亡，我应该把他们当作自己的鉴戒。然而，史书难道仅仅是告诫劝谏做君主的？其中也记载了大量关于宰相的事迹。好的你们也应该仿效，恶的就应该引以为戒。其实，我与你们都应该把前代的善恶当作勉励自己的借鉴。我的话可能有不周全的地方，你们说是不是这样？” 阿鲁图听了元顺宗这番话很高兴，向元顺宗磕过头，手舞足蹈地退了出来。 （取材自《元史·阿鲁图》） 二、明 22.朱元璋起兵濠州 明太祖朱元璋（1368-1398）的先祖，原来居住在沛郡（今安徽濉溪西北），后来大概是因为连年的水早，逐渐南迁。先是句容，再徙泗州，到朱元璋的父亲朱世珍，才迁到濠州（今安徽风阳东北）。 朱元璋是家里的老三，据说朱元璋的母亲陈氏怀孕时，梦见一个神人送给她一粒药丸，托在手掌上还会发出光来，她吞咽下肚后，口中余香还保留了好几天。临产时，满室红光。在夜里，远处看来，仿佛失火一样，邻居们见了赶来救火，走近一看，红光才没有了。这种传说，当然是朱元璋当了皇帝以后民间创造出来的。否则，像朱元璋这样出身贫苦农民家庭的人，若不是天意神授，怎么配做天子呢？ 至正四年（1344），凤阳大旱，又遭蝗灾，发生了大饥荒。朱元璋的父亲、母亲、长兄和幼弟都相继饿死了。家里实在太穷，连块下葬的地都没有，朱元璋同他的二哥，只得用草席卷了亲人的尸体，抬到山里去埋葬。不料抬到半山腰，绳子断了，二哥回家去取绳，留朱元璋守着。忽然雷雨大作，朱元璋赶紧退到山脚的村庙里避雨。雨停以后，再去看时，亲人的尸首已被土埋住了。历史记载说：“土坟起成高陇”，好像是老天爷帮助朱元璋埋葬了亲人。这块地是邻居刘继祖家的，刘继祖听到有这样奇异的事，便把这块坟地送给了朱家，这块地后来就叫凤阳陵。 不久，朱元璋的二哥也饿死了。这年朱元璋才十七岁，孤苦无依，于是便到皇觉寺当和尚，以便有口饭吃。然而，在这大饥荒年头，皇觉寺也缺粮，一个月后，朱元璋便托钵外出化缘（讨饭）。讨饭的日子过了三年，朱元璋到过合肥、光州、固州、汝州、颍州等地，三年后又回到皇觉寺。 至正十二年，朱元璋二十五岁那年，定远人郭子兴会同孙德崖等五人举兵起义，夺取了濠州，各自树起帅旗。朱元璋在皇觉寺给自己占卦。第一卦是问避乱，卦曰：不吉。第二卦是问继续留在皇觉寺当和尚，卦又曰：不吉。第三卦朱元璋心里想：莫不是只有也去参加起义军了？果然，卦曰：吉。于是朱元璋决意去投奔郭子兴的军队。 朱元璋来到郭元帅府前，踌躇徘徊，久久不进。看门人怀疑朱元璋是个间谍，便抓住他来见郭子兴。郭子兴见朱元璋长得姿貌雄杰，听说是来投奔自己的，十分高兴，便留他在帅府做了亲兵，还封了个十夫长的职务。因为跟随在郭子兴身边，每逢攻战，朱元璋总是从旁给郭子兴出谋画策，很称郭子兴的心意，于是郭子兴便把自己的养女马氏（即后来的高皇后）给朱元璋做了妻子。所以，当时军队里都唤朱元璋为“朱公子”。 （取材自《明史·本纪·太祖》、《明史纪事本末·太祖起兵》） 23.“朱公子”智镇诸将 朱元璋投了郭子兴门下，尽管已经成了“朱公子”，但开头日子并不好过。郭子兴是个心眼很小的人，他见朱元璋有智有勇，便担心朱元璋有野心，将来会取代自己。朱元璋的妻子马氏便到郭子兴老婆那里说好话，郭夫人再向丈夫说好话，这样，朱元璋才得以安身下来。有一次，郭子兴还特意不给朱元璋吃饭，马氏便私下烙了饼，揣在怀里偷偷送给朱元璋吃。 朱元璋觉得在郭子兴手下干不出什么大事，于是便回到乡里，自己召募了七百人的部队，其中有徐达、汤和（后来都成了朱元璋手下的大将军）等人。这七百人的队伍，经过多次战斗，逐渐发展成两万多人的部队，但朱元璋并没有忘记郭子兴，还是尊郭子兴为元帅。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（7） 元明（7） 至正十五年，郭子兴采纳朱元璋的计谋，派遣张天佑等人带兵打下了和州城。因为是朱元璋出的计谋，所以郭子兴便委任朱元璋为和州总兵官。 当时，农民起义部队的纪律很糟，大军攻破和州城后，到处抢掠钱财妇女，老百姓十分怨恨。朱元璋决心整肃军纪，但想到自己出身低微，当过和尚，又做过三年乞丐，担心和州镇守的诸将领不服他。于是，便将郭子兴给他的委任状袖入袋中，暂时不通报和州诸将领。 第二天，诸将领来到议事厅议事。当时座席有个讲究：踞右为尊。诸将领先到议事厅，纷纷踞右而坐。朱元璋故意后到，不露声色地在左边坐下。诸将领对“朱公子”踞左而坐，毫不在意，果然没把他放在眼里。于是大家便商议分工负责修筑毁坏了的和州城墙，议定三日完工。 此后三日，朱元璋亲自到现场督工，遇到问题当场拍板解决，终于在三天里将分工的城墙修筑完毕。而诸将领还沉浸在打了胜仗的喜悦中，每日酒宴不断，对筑城一事只是吩咐下去了事，自然进展十分缓慢。 第四日一早，朱元璋在议事厅面南而坐，派人把诸将领召到议事厅。朱元璋神情严肃，慢慢拿出郭元帅的委任状，厉声说：“我是奉命来做和州总兵的。筑城这样一件小事，诸位都不能按期完工，今后怎么打仗？军令不是儿戏，今天的事，按军法该如何处置？” 这一下，诸将领十分惶恐，担心朱元璋真的按军法来处置。不过朱元璋并没有治他们的罪，而是趁热打铁地说：“诸将领从滁州来，破和州时，士卒到处抢掠钱财妇女，害得老百姓怨声载道，军队这样无纪律，何以安抚老百姓？今后还何以守城？”诸将领不住地点头认错。朱元璋这才叹了一口气说：“好吧，你们快把掠来的妇女全部放还!” 和州百姓得知朱元璋的这一举动，欢呼雀跃。而诸将领也从这一次教训后，再不敢小看朱元璋，从此奉命甚勤。 取材自《明史·本纪·太祖》、《明史纪事本来·太祖起兵》） 24.人各有心不相强 明太祖朱元璋率领农民起义军攻占太平路后，将太平路改为太平府，任命李习为知府，李善长为帅府都事，汪广洋为帅府令史，陶安为幕府事。 当时太平府四面都是元兵，元将蛮子海牙、阿鲁灰等拥有巨舟，屯兵在采石、姑孰一带，随时威胁着太平府，形势十分严峻。而正在此时，南京方山寨的农民起义军陈埜山为抢夺地盘也率兵来攻打太平府。朱元璋亲自督兵抗御，并命令部将徐达、邓愈率兵悄悄绕到敌后埋伏在襄城桥。 陈埜先率领部将康茂才水陆分道来攻太平府。当天，天色昏暗，黄云笼罩城廓，陈埜先感到不妙，便向后撤退。不料遭到伏兵夹击，兵败如山倒，这一仗陈埜先竟被活捉。 陈埜先以为朱元璋会杀了他，内心十分恐惧。不料，朱元璋却下令让部下释放陈埜先。陈埜先感到很奇怪，便试探性地问道：“为什么不杀我？”朱元璋笑了笑道：“天下大乱，豪杰并起，胜则人附，败则附人。你也是一个豪杰，岂有不明白释放你的道理!” 陈埜先见朱元璋真的不杀自己，心想：“我还应该表现出一点豪杰气慨。”于是便对朱元璋说：“我还有很多部将，要想他们都来归降么？这很容易的。”于是，当场写了一封信，要他的部将明日都来投奔朱元璋。陈埜先当时以为，元兵屯兵采石、姑孰一带，太平府岌岌可危，很明显他的部将决不肯在这个时候投奔朱元璋的。所以陈埜先在招降信里，明里是写着招降的话，暗里很含着一些刺激的意思。不料，其部将收到信第二日真的率众来投奔朱元璋了。陈埜先这才自悔失策，但事已至此，他也只得留在朱元璋的部队里。 不久，陈埜先听说大部队要去攻打集庆城，便私下里对他的旧部将说：“你们攻打集庆时，不要拼死力战，等我有机会逃脱，当会与元兵联合来攻打朱元璋。” 朱元璋闻知陈埜先有这个计谋，便派人把陈埜先召来，对他说：“人各有心，从元、从我不相强。”说完，便让人放了陈埜先。 陈埜先收罗残兵，驻扎在板桥一带，暗地里果真与元朝御史大夫福寿带的兵联合起来了。不过，朱元璋两次不杀陈埜先的豪杰气慨也在部队和民众中传开了。 陈埜先知道朱元璋要攻打集庆城，便写信给朱元璋出主意道：“集庆城三面据水，地势险阻，不利于步战。晋朝王浑、王溶造战船，用了几年时间。而苏峻、王敦也不是陆战取胜的。隋代取江东，贺若弼从扬州，韩擒虎从庐州，杨素从安陆，三道战舰同时并进。所以要取集庆，还不如南据溧阳，东捣镇江，封锁粮道，集庆不攻可下也。” 朱元璋知道这是陈埜先的诈谋，当即写了一封回信说：“会集舟师，方克成功，确是历史上的做法。不过，今天上游咽喉已被我扼住，舍舟而进，足以克捷，这同晋代和隋代是形同势异。你为什么要出这个不去抓得全胜而迂回作战的主意呢？” 后来朱元璋率兵攻打集庆时，陈埜先竞与福寿联合起来，拒战于秦淮（今南京市境）。朱元璋失利，陈埜先率兵追袭不.舍。经过葛仙乡时，乡民兵百户卢德茂计谋杀掉这个丧失信义的人，便派了五十个壮士穿青衣佯装出迎。陈埜先没有料到他们会来杀自己，毫无防范。结果，青衣兵用长矛从背后刺杀了陈埜先。 （取材自《明史纪事本末·太祖起兵》） 25.治军安民仁为先 元至正十六年，明太祖朱元璋率领部队进攻集庆，水陆两路齐头并进，一举攻破了陈兆先的大营，除活捉陈兆先外，还俘获了三万六千多兵士。 被俘的兵士十分恐惧，担心朱元璋会杀了他们。因为他们知道，陈兆先是陈埜先的儿子，去年朱元璋曾活捉陈埜先后放了他，但陈埜先不讲信义却联合元兵攻打朱元璋。这次朱元璋一定要报复他们了。 不料，朱元璋不仅释放了陈兆先，还当众委任陈兆先为部将，让他率兵继续去攻打集庆。众降兵的疑惧一时还不能消除。 朱元璋走进降兵行列，挑选了五百名身体健壮的兵士，当众宣布，这五百名兵士担任自己的卫士。 当晚，朱元璋把旧有的卫士全部调离主帅军营，只留下卫士长冯国用一人与自己同住。夜深后，朱元璋关上军帐门，解甲安寝，一觉睡到大天亮。 这一来，众降兵的疑惧全部消除了。十天后，冯国用率领这五百名卫士充当先锋队，冲锋陷阵，格外勇猛，很快就攻下了集庆。 朱元璋进入集庆城，召集了当地官吏父老，对他们说：“你们各守旧业，不要疑惧，原来当官的还是当官，原来经商的还是经商。贤人君子，我会礼待他，旧政有不妥的，我会一一革除。”于是全城上下军民都十分喜悦，相互庆贺。一时间加入朱元璋部队的人数达五十余万。 朱元璋对部将们说：“我们攻城要用武力，但安民却要用仁义。这样，军民都乐意归附，那些未被攻下的郡县也会闻风来归附，这不仅对国家有利，就是对自己也是有利的。”众部将皆点头称是，表示今后决不妄杀人。 （取材自《明史·本纪·太祖》、《明史纪事本来·太祖起兵》 ） 26.巧施离间计 元至正十九年，明太祖朱元璋率兵攻取了太平府。太平府是个战略要地，陈友谅的部队常来偷袭。 陈友谅原是沔阳的一个渔家子弟，曾当过县狱吏。元末红巾军起义时，投奔徐寿辉门下，因其狡诈有权谋，升为领兵元帅，徐寿辉亦奈何他不得。当时长江以南陈友谅的势力最强大。 常来偷袭太平府的一支军队，是镇守安庆的赵普胜率领的，赵普胜是陈友谅手下得力的大将。赵普胜勇猛善战，人称“双刀赵”。当初，他与俞通海屯兵巢湖，曾归附朱元璋。后因觉得未被朱元璋重用，又叛去投奔陈友谅。 这年九月，朱元璋的部将俞廷玉率兵攻打安庆。结果被赵普胜杀败，俞廷玉也死于阵中。朱元璋的部将徐达、常遇春都觉得赵普胜这个对手很难对付，谋画用更多的兵力再去攻打，企图拔除这个眼中钉。 在商讨作战计划时，朱元璋不同意调集更多的兵力正面攻打，他说：“我了解赵普胜这个人，此人作战虽然勇猛，但缺少心计。我也了解陈友谅这个人，此人疑心很重，他挟持徐寿辉以号令诸将，内心是很担心诸将不忠于他的。若用离间计，除掉赵普胜只需一夫之力耳。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（8） 元明（8） 当时，赵普胜有个门客，很懂得兵法，常常为赵普胜出谋画策。于是朱元璋便暗里派人与这个门客交往，写信给这个门客，却故意着人把信送达赵普胜。这个门客是何等聪明的人，见信被赵普胜拿去，十分惶恐，担心赵普胜会杀了他，干脆一不做二不休，直接来投奔朱元璋。朱元璋又用重金赏给这个门客，让他潜往陈友谅处去伺机说赵普胜的坏话。 赵普胜果然是个糊涂人，门客的离去，他毫不经意。每次见到陈友谅的使者，总称自己的功劳，时时露出自以为有恩德于人的神色。使者回去报告给陈友谅，陈友谅十分忌恨，便猜疑赵普胜不再忠于自己了。加上门客的离间，陈友谅真的起了杀心。 正巧不久前，徐达等攻克潜山，斩杀了陈友谅的参政郭泰。陈友谅便以会师的名义，自江州赶去安庆。赵普胜得知领兵元帅亲自前来，慌忙出迎，在一个叫雁议的地方登上陈友谅的军船。一上船，赵普胜就被一帮卫士绑住，陈友谅二话不说，就下令处斩了赵普胜。 可怜赵普胜至死也不知道陈友谅为什么要杀他，而朱元璋却巧施离间计，轻易地消除了一个难对付的敌手。 （取材自《明史·陈友谅》、《明史纪事本末·太祖平汉》） 27.筑礼贤馆以处刘基 元至正十九年，明太祖朱元璋攻取金华，平定括苍（今浙江省丽水县东南）以后，听说刘基和宋濂是两个很有学问的人，于是就带着钱币去聘请，刘基没有答应受聘。后来，总制官孙炎再写了很恳切的信坚决邀请，刘基才答应出来为朱元璋做事。 刘基一到朱元璋的军营，就向朱元璋陈述了当前形势下迫切需要做的十八件事。朱元璋非常高兴，专门建造了礼贤馆让刘基居住，招待的礼节十分周到。 原先，朱元璋因为韩林儿是宋朝后代，曾在毫州称过帝，所以也尊奉韩林儿为皇帝，并向他称臣。春节时，中书省设皇帝位向韩林儿行君臣礼，惟独刘基不肯跪拜，还说道：“韩林儿不过是个放牧的小子罢了，有什么可以尊奉的？” 为此，刘基特地去见朱元璋，向朱元璋说：“天命早就注定南宋灭亡了，现在应是由您来攻取天下了，何必去拜那放牧小子。”朱元璋问他如何征讨攻取。刘基说：“张士诚不过是为元人防守，暂时用不着去管他。陈友谅挟持主君，威逼下属，名分不正，地盘又在长江上游，他的心里没有一天不在算计我们，应该先去攻打他。陈友谅灭亡后，张士诚的势力就孤单了，要消灭他就变得很容易了。然后向中原挺进，帝王的基业就可以成了。”朱元璋非常高兴地说：“先生有好的计谋，不要舍不得，全都说出来吧！” 不久，陈友谅攻下太平路，占领芜湖等地，打算顺江而下，气焰十分嚣张。朱元璋召集诸将讨论对策，有的主张投降，有的说逃到钟山坚守，刘基瞪着眼一句话不说。 朱元璋把刘基召进内室，刘基气愤地说：“主张投降或逃跑的，都应该杀头！”朱元璋问道：“那么，先生有什么好的计策么？”刘基说：“贼兵骄横，等他们深入我们防地，伏兵截击，取胜是很容易的。再说，陈友谅名分不正，我们是正义之师，上苍也会助佑我们的。振奋我们的威势，制服陈友谅，成就帝王的基业在此一举了。”朱元璋采纳了刘基的建议，设下伏兵，诱敌深入，终于大破陈友谅的军队，收复了大量领地。 朱元璋在势力并不强大的形势下，由于能够礼贤下士，任用刘基这样的有才能的智谋之士，终于逐步壮大力量，夺取了天下。 （取材自《明史·刘基》） 28.崇尚节俭 元至正二十六年，明太祖朱元璋听从李善长等人建议，准备第二年为吴王。这年十二月，下令建庙社，立宫室。营建者先绘了一幅宫室图呈交给朱元璋审批。朱元璋看了宫室图后，命令将其中雕琢奇丽的部分去掉，并对中书省臣僚说：“千古之上，茅茨而圣，雕峻而亡，都是崇尚节俭的。我奉节俭为宝，老百姓才会全力拥护我。” 第二年九月，宫室筑成。新内三殿为奉天殿、华盖殿、谨身殿。左右楼为文楼、武楼。殿后为宫，前为乾清官，后为坤宁宫。六宫以次序列，都朴素不用装饰。朱元璋还命博士熊鼎编辑古人行事可鉴戒的，书于壁间。又命侍臣将《大学衍义》书写在走廊的墙壁上。朱元璋说：“前代官室，壁上多施绘画，我将这些文章书写在壁上，随时可以观看，岂不比丹青更好。”当时有人讨好说，瑞州地方出产一种文石，用来装饰地面十分漂亮。朱元璋生气地说道：“我崇尚俭朴，总担心太奢华，你不出节俭的主意，反而要导我侈丽。”那人听了惭愧而退。 朱元璋还教育世子朱标要知道节俭。这年十一月朱元璋巡视圜丘，带着朱标同行。朱元璋命左右带朱标到农家去，看看农人家的居处及饮食器具。回宫以后，对朱标说：“你知道老百姓的辛劳么？他们终年辛苦，住的不过是茅屋草舍，吃的不过是粗菜淡饭，穿的不过是补过的旧衣，而国家的经费都是由他们供给。我想让你知道，凡居处食用，要想想老百姓的辛劳，这样你才会崇尚节俭。若是横加征敛，老百姓还怎么过日子？” 朱元璋当了皇帝后，也很注意节俭。有关部门奏报造皇帝乘用的车厢及皇帝用的器物要用金子装饰，朱元璋特下命令改用钢。有关部门认为这费不了多少黄金。朱元璋对他们说：“我富有四海，当然不是吝啬一点黄金。然而我经常提倡俭约，不以身作则，怎么去约束别人？再说，奢侈就是从小地方不注意开始的。”朱元璋自当了皇帝后，还亲自到南郊去耕地，同时让皇后带领宫中的妃子及大臣们的夫人到北郊去养蚕，蚕丝用来织做专门用于祭祀的衣服。 洪武三十年，朱元璋已经七十岁了。有一天，他到奉天殿上朝，见散骑舍人的衣裳极其鲜丽，便问道：“你这件衣服用多少钱做的？”散骑舍人很得意地答道：“五百贯。”朱元璋听了十分生气，大声道：“五百贯！农夫数口之家可以吃一年的钱，你却用来制作一件衣裳。骄奢如此，岂不是太糟蹋钱财了吗？”散骑舍人吓得冷汗直冒，不过朱元璋只是要他以后不要这样浪费，并没有治他的罪。 （取材自《明史纪事本末·开国规模》） 29.怨不在大 明太祖朱元璋在打天下的时候，军队纪律严明。他常常告诫他的部将说：“我自从举兵以来，从不妄杀人，你们要理解我的用意。宽柔待人，四方豪杰才会来归附。” 但朱元璋的宽柔是有原则的，若是犯了法，则格杀勿论。攻下婺州时，当时粮食十分紧缺，朱元璋便下令禁止酿酒。朱元璋手下有位大将叫胡大海，十分善于用兵，战功卓著。胡大海有个儿子不顾禁令照常酿酒，朱元璋大怒。这时胡大海正率兵在绍兴一带作战，都事王恺要求朱元璋不要在此时杀胡大海的儿子，以免影响胡大海的作战情绪。朱元璋毅然道：“宁可使大海叛我，不可使我的法成为空话。”说完，竟亲手杀了胡大海的儿子。 朱元璋当了皇帝以后，还常常告诫他的儿子们要“宽柔待人”。 明太祖的第三个儿子叫朱榈，洪武三年封为晋恭王。朱榈长得修目美髯，很有智谋，他曾跟着大学士宋濂学经史，又跟着大学士杜环学书法，明太祖也常常称赞他聪明。但朱榈有个缺点，就是十分骄横。洪武十一年，晋恭王朱榈奉命到他的藩地太原去。途中，因嫌厨师做的饭菜不合他的口味，便命卫士将厨师狠狠打了一顿。 这件事不知怎么传到了明太祖耳朵里，明太祖十分气愤，便立即写了一封信，派人飞马送达晋恭王朱榈。信上说：“我率领群英平祸，严刑峻法，遇有违法的事，从来是不姑息迁就的，但我的厨师徐兴祖，跟随我南征北战二十三年，我从未折辱过他。不要以为厨师是个身份低微的小人物，怨不在大，你小子给我记住！” 后来，太子朱标巡视陕西回朝，晋恭王朱棡随同入朝晋见明太祖，明太祖又着实教训了他一番，仍让他回藩地。这以后，晋恭王朱棡收敛了自己的骄横性情，待官属亦多讲礼了。此事传到明太祖那里，明太祖十分高兴，特意下了一道诏书给朱榈，诏书说：“以后军中大事应该报告，一般的事你就全权处理吧！” （取材自《明史·诸王》、《明史·胡大海》） 30.宦官岂可预政典兵

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（9） 元明（9） 洪武元年，明太祖对他的臣僚们说：“我读史书，知道汉、唐末世都有宦官的祸乱，常为之惋叹。《易》称：‘开国承家，小人勿用。’宦官在宫里，只可使之洒扫，做些杂务，岂可让他们预政典兵！汉、唐之祸，虽是宦官的罪过，但也是人主宠爱他们的结果。若是宦官不得典兵预政，他们想祸乱也祸乱不成。”于是，明太祖便命人置一座三尺高的铁碑，上铸“内臣不得干预政事”八个字，将铁碑放在宫门内。 防范宦官干预政事，明太祖几乎是到了年年讲，月月讲的地步。洪武二年，明太祖命吏部定内侍诸司官制，并对吏部说：“我读过《周礼》，那时宫中太监不过百人，后世竟到了数千，人多容易出事。现在虽然恢复不到周代那样少的数目，但也要防微杜渐。古时候，太监的职责不过是负责宫中的衣食起居，我今天也只让他们做这些事，所以核定官制时，人数不可过多。”明太祖还对侍臣说：“想从太监中找有用的人，一百个里找不出一二人来。如果用这些人为耳目，耳目就会闭塞，用为心腹，就会坏大事。只能使他们畏法，不可使他们有功。有功则骄恣，畏法则检束。” 洪武三年，明太祖命吏部定内监的官制品秩，官阶由五品以下到从七品。明太祖对侍臣说：“古之宦竖，不过司晨昏、供使令而已。自汉代邓太后以女主称制，不接见公卿，乃以宦寺为常侍、小黄门来勾通政务。自此以来，才有宦官权力大于人主的事。我对此防得极严，有犯法者必斥去之。” 有一次，有个在内廷供奉多年的内侍，同人从容地谈论国家大事。此事传到明太祖耳朵里，明太祖当日便遣发这个内侍还乡，并下令：终身不得让他进宫。为这件事，明太祖还专门在朝廷上对群臣说：“阎寺之人，在左右久，其小忠小信，足以固结君心。时间久了，假威窃权，势遂至于不可抑止。我所以立法，寺人不许预政事。今天赶他走，是为了防范将来电。” 明太祖严治宦官确有成效，明成祖、明仁宗、明宣宗朝，宦官都属检束，没有弄权的。到了明英宗朝，宦官王振骄横不法，干脆连官内的那座太祖铸的铁碑也搬去了。后来更有明武宗朝的刘瑾，明武宗干脆把朝政大权全交给宦官刘瑾，刘瑾俨然成为一个不戴皇冠的皇帝。至于到了明熹宗朝的魏忠贤乱政，有明一代气数差不多尽了。明太祖治宦严厉，史所称道，但明代宦官为祸超过汉唐，难道这是天命么？ （取材自《明史纪事本末·开国规模》） 31.明太祖讳僧 濠州人郭德成，聪明机警，但生平好酒。与兄长郭兴、郭英武随明太祖朱元璋濠州举兵，长期征战。朱元璋做了皇帝后，郭兴被封为巩昌侯，郭英武被封为武定侯。而郭德成只是个骁骑舍人。 郭德成的妹妹成了明太祖的妃子，被封为宁妃。明太祖因为宠爱宁妃，于是便想提拔郭德成，而郭德成深知宦海险恶，竟当面谢辞不就。明太祖很不高兴，顿时阴下脸来。郭德成见苗头不对，赶紧磕头谢道：“臣好吃酒，常常醉醺醺的不能做事，陛下若封臣一个大官，位高禄重，必要负责任，一旦事做不好，便有死罪。人生只求适意，但能多有点钱，能饮到美酒足矣，其余的臣并不奢望什么了。” 一席话，说得明太祖高兴起来，便赐了一百坛好酒和一些金子给郭德成。以后还常邀郭德成在皇宫后苑喝酒。 有一次，郭德成在后苑喝醉了酒，匍匐在地上，脱掉冠带露出乱莲蓬的头发向明太祖谢恩。明太祖笑道：“醉风汉，头发乱莲蓬的，不是酒吃得太多了吧？”郭德成仰起头答道：“这乱莲蓬的头发，臣十分讨厌它，不如剃成光头才快活呢!”明太祖一听这话，马上阴下脸来，一句话不说，默默地走开了。 郭德成不一会儿醒来，忆起刚才的情景，大大地恐惧起来。原来，明太祖在举兵前，曾在凤阳皇觉寺当过和尚，当了皇帝以后，对自己出身低微是十分忌讳的。郭德成想，刚才说要把自己的头发剃光，这岂不是讽刺皇帝当过和尚吗？他担心明太祖会治他的罪，于是便佯装，真的去剃了头发，穿起僧衣，见人便唱佛不已。 明太祖后来对宁妃说：“开始我还以为你兄长是嘲讽我当过和尚呢，原来他是真要做和尚，真是个风汉子!” 后来，宰相胡惟庸谋反被诛，株连很多人被杀。郭德成的长兄郭兴，人死了还被革除爵号，而郭德成竟因佯醉佯风，未被株连而保住了性命。 （取材自《明史·郭兴》） 32.“刑不上大夫” 明太祖初当皇帝的时候，曾同侍臣们讨论大臣有了过失应该怎样对待的问题。太史令刘基说：“古时候，公卿若是犯了法，便端一个盘子，盘子里放一把短剑，让这个公卿去自杀。但决不会去侮辱这个公卿，这是所谓大臣的身体不可轻侮。” 侍读学士詹同拿出《大戴礼》和汉文帝时贾谊的奏疏递给明太祖，说：“古时候，刑不上大夫，这是让大臣们知道廉耻，只有这样，君臣的思礼才两头都顾到。”明太祖很赞同刘基和詹同的说法。 洪武六年，工部尚书王肃犯了错误该笞刑。明太祖道：“六卿贵重，不应该以小过失就使用笞刑，这种侮辱大臣的办法不好。”于是便用扣除月俸的办法以示惩罚。后来，群臣有犯过失的，多以扣月俸为处分。 然而，明太祖毕竟是皇帝，他的话本身就是法律，是他自己后来违反了这个“刑不上大夫”的戒律。 有个叫朱亮祖的人，原是元朝封的一个元帅。在一次战役中被明太祖俘获，便归顺了明太祖。以后转战南北，立下了很多军功，洪武三年被封为永加侯。朱亮祖打起仗来勇猛悍强，但他是个不读书的粗人，封侯以后，便只知道享受，且在自己的封地里横行不法起来。番禺知县告朱亮祖横行不法事，朱亮祖反诬知县是造谣，结果知县被杀。不久，明太祖又听到别人议论朱亮祖的不法行为，这才醒悟。于是便将朱亮祖召来，同时还将朱亮祖的儿子朱暹也召来了。当廷讯问时，朱亮祖自恃有军功在身，且是侯爵，不肯认罪，结果明太祖也顾不上什么“刑不上大夫”的戒条了，命人鞭打。不一会，朱亮祖与儿子朱暹都被当廷鞭死。 还有一个叫薛祥的工部尚书，曾在淮安当官八年，临离开时，淮安的老百姓都焚香祝他再来，有的还肖像祈祷薛祥。就是这样一个好官，后来仅因为被人诬告说是同丞相胡惟庸的谋反有牵连，明太祖竞不分青红皂白当廷将薛祥杖死。薛祥死讯传出，天下百姓都为之哀叹。 （取材自《明史·刑法志》、《明史。朱亮祖》、《明史·薛祥》） 33.以小制大 有一次，明太祖朱元璋同丞相胡惟庸、御史大夫陈宁、中丞涂节坐在一起高兴地谈话，他们三人当时在明太祖面前都是得到宠信的红人。 监察御史韩宜可突然走上前去，从怀里掏出弹劾奏章，当面奏这三人“险恶似忠，奸佞似直，恃功怙宠，内怀反侧，擢置台端，擅作威福，乞斩其首以谢天下。”胡惟庸等三人吓得目瞪口呆，说不出一句话。明太祖当时正谈到兴头上，忽被御史韩宜可打断，十分气愤，怒道：“快口御史，敢排陷大臣耶！”当即命锦衣卫把他下到牢里。不过，那天明太祖心情好，很快就让锦衣卫放了韩宜可，也没有治韩宜可的罪。 韩宜可没有被治罪还有一层原因。原来，明太祖当了皇帝以后，十分重视中央监察机构的作用。他将元朝的御史台改为都察院，下设十三道监察御史，以一布政司为一道，共设置御史一百十人。明太祖规定御史的职责是：“纠内外百世之官邪”，不管是朝廷大臣还是地方上各级官员，只要犯了法，有了“邪”，御史就有权向皇帝直接奏报。奏报的方式也有明确规定，“或露章面劾，或封章奏劾”。也就是既可以当面向皇帝奏报，也可以写成奏章送交皇帝。 监察御史只是七品官，其官阶同地方上的知县一样，但明太祖给他们如此大的权力，目的全在钳制那些官阶高的臣僚。不过监察御史作为言官，命运难测。有时进言可以升官，有时进言则可能贬谪，全凭明太祖心绪的好恶。越是忠于职守的御史，其命运越是吉凶莫测。 有一个监察御史叫周观政，专门负责监察奉天门。有一次，一名太监带着一队操乐器的妇女准备进宫，在门口被周观政阻止不让进去。因为明太祖曾明确下令废止宫中女乐的。太监说：“我是奉了皇上命令的，你不要阻拦她们！”御史周观政坚持不许。太监无可奈何，只得进去报告明太祖。不一会，太监出来对周观政说：“女乐已经不用了，放她们走吧，这件事到此为止，你也不要多说了。”周观政又顶牛说：“禁止宫中女乐是陛下亲自定的法律，除非陛下当面讲清楚。”太监又只得进宫禀报。不一会，明太祖果然亲自出宫来，对御史周观政说：“宫中音乐废缺很久了，只是想请人来教习一下妃子宫女们弹奏，并不是我想恢复宫中女乐。不过，我现在已经后悔这样做了。御史你说得对，也做得对。”御史“监察”到皇帝头上，而明太祖竟如此和颜悦色，使当时在场的人无不惊异万分。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（10） 元明（10） 当然，随便“监察”到皇帝头上，结局总是凶多吉少的。御史王朴性格鲠直，经常与明太祖争辩是非。有一天，又同明太祖辩论，明太祖理屈，辩他不过，恼羞成怒竟下令砍王朴的头。押到刑场后，明太祖又派人将王朴召还，问王朴道：“怎么样，你还不改变你的观点吗？”王朴答道：“陛下让我当御史，就是给了我讲话辩论的权利，为什么摧辱至此？臣无罪，怎么可以杀头？臣有罪，又怎么可以生还？我是不改变自己观点的，臣今日宁愿速死耳!”明太祖原本的确不想杀王朴的，但实在被王朴驳得下不来台，真的大怒起来，下令拖出砍头。 王朴被绑缚过国史馆时，大呼道：“学士刘三吾记下：某年某月某日，皇帝杀无罪御史王朴!”后来，明太祖颁布《大诰》时，其中有诽谤罪的条目，上面竟列了王朴的名字。 （取材自《明史·韩宜可》、《明史·周观政》、《明史·王朴》） 34.不喜欢滑头人 松江华亭人袁凯，博学且雄辩，议论起来滔滔不绝，许多人很佩服他。洪武三年被推荐为御史。 当时，明朝刚建国，一些武臣恃功骄恣，常常得罪明太祖。袁凯便上书给明太祖道：“诸将都是行伍出身，只知道带兵打仗，恐怕是不知道什么叫君臣之礼。请在都督府开设都堂听讲，聘请通经学古之士，让武臣定期去听讲，这样，庶几可以让他们得到保族全身之道。” 明太祖觉得这个建议不错，便让台省聘请名士在午门定期为诸将说书，并且对袁凯大加赞扬。 有一次，明太祖亲自审讯了一批囚犯，命袁凯将这些囚犯让皇太子复审。皇太子复审时，将原拟定罪的人，多从轻发落释放了，而且将原拟定重罪的人又都酌情减轻了罪名。 袁凯见皇太子审讯完毕后，回来向明太祖汇报审讯情况。明太祖很不高兴，便问袁凯道：“我与太子比较起来，谁更正确?”袁凯机智地答道：“陛下执法公正，东宫心肠仁慈。” 明太祖听了这个回答，觉得袁凯猾头，两头讨好又两头不得罪，非常生气，阴着脸不再说话。 袁凯很害怕，知道得罪了明太祖，于是，佯装颠狂，不久便告老还乡，不再当御史了。 （取材自《明史·文苑》） 35.舍圣学而崇释道 洪武初年，明太祖为了治理国家，觉得单靠严刑峻法效果不够好，还需辅之以道德政教。于是便下诏征求精通宋儒朱熹学说的人。有人向明太祖推荐了李仕鲁。 李仕鲁从小聪明好学，曾三年足不出户日夜苦读。他听说鄱阳人朱公迁得朱熹之传，便跟随朱公迁学习，所以也精通了朱熹学说。李仕鲁应召来见明太祖，太祖高兴地对他说：“我对朱子学说向慕已久，真是相见太晚了。”当即任命李仕鲁为黄州知府，并对他说：“先让你在黄州按朱熹的学说治理，若是有效果的话，还会再升你的官职。”一年以后，李仕鲁将黄州治理得很好，明太祖很高兴，果然将李仕鲁升调为大理寺卿。 然而，明太祖同时也十分好佛。下诏征东南戒德僧，在蒋山数次举办法会。应对称旨的和尚，明太祖便赐金襕袈裟衣，将他们召入宫中，赐坐讲论佛经。后来，像吴印、华克勤等和尚，明太祖还封他们做了大官。 这些和尚做了大官，益发恣肆，常常在明太祖跟前说大臣的坏话。朝廷诸臣见皇帝一味宠信和尚，都敢怒不敢言。惟有李仕鲁和给事中陈汶辉相继给明太祖上了奏章。陈汶辉在奏章上说：“古帝王以来，从没听说有和尚同大臣一起共事而合作得好的。现在朝廷中德高望重的大臣都想辞禄去位，那些和尚益发可以恣肆了。像刘基、徐达被人猜疑，李善长、周德兴被人诽谤，这同汉代萧何、韩信被人猜疑，有什么两样？伏望陛下选拔官吏还是以文章德行为标准，这样国家才会太平。” 明太祖当时崇信释教，哪里会听陈汶辉的建议。那些得宠的僧人便趁机奏请明太祖，为僧人创立职官。于是明太祖将先前设立的善世院改为僧录司，设左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官职。善世的官阶是正六品，比地方上的知县正七品的官阶还高，至于比儒学教授从九品的官阶就更高得多了。 李仕鲁给明太祖上奏章道：“陛下是开国大帝，凡意指所向，子孙后代都是要沿袭的，为什么舍圣学而崇异端呢？”奏章上了十几次，明太祖都不加理睬。 李仕鲁性情刚介，坚信儒学是治国的最好学说，见明太祖不理睬奏章，上朝时大声地对明太祖说道：“陛下深溺其教，怪不得臣说的话听不进。既然这样，还陛下笏，乞赐归田为民！”说完，将上朝用的笏摔在地上。这一来，明太祖大怒起来，命武士狠狠责打。结果，李仕鲁这个饱学之士竟被活活打死在大殿上。后来，大理寺少卿陈汶辉还几次上奏言崇教的坏处。明太祖十分恼火，陈汶辉竞从金水桥上投水而死。 直到好几年后，明太祖才渐渐觉得僧道所为多有不规，才下诏清理释道二教。 （取材自《明史·李仕鲁》） 36.丞相的命运 有明一代，直接有丞相官职的只有四个人，他们是明朝开国初期的徐达、李善长、汪广洋、胡惟庸。 徐达是个英勇善战的大将军，由于卓著战功，晋封为中书右丞相。不过，徐达虽名为丞相，但春出冬归，常年征战在外，并没有参与多少朝廷政务，而且他对于朝廷政务也不大有兴趣。所以明太祖常常称赞徐达：“受命而出，成功而旋，不矜不伐，妇女无所爱，财宝无所取，中正无疵，昭明乎日月，大将军一人而已。”后来，徐达死后，追封中山王，赠三世王爵，明太祖还亲制碑文赞颂徐达。 徐达这个在其位不谋其政的丞相，留下了好名声，而李善长、汪广洋、胡惟庸三人，在其位又谋其政的丞相，命运就十分悲惨。 李善长是开国元勋之一，学问渊博，宫有智谋，明太祖攻克滁州后，李善长就一直在明太祖身边担任军师。明太祖登基以后，李善长被封为左丞相，因为右丞相徐达常年征战在外，朝廷政务事无巨细全由李善长处理。李善长历史知识丰宫，处事千练、裁决如流，又善于文辞，明初许多重要条令均出自他手。所以，洪武三年大封功臣时，明太祖对大臣们说；“李善长虽无汗马功劳，然而跟随我这么久，出了不少好主意，这个功劳不是一般军功可以相比的。”于是便授李善长为“开国辅运推诚守正文臣，特进光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，封韩国公，岁禄四千石，子孙世袭。” 李善长外表宽和，但处理朝政极为顶真。有一次，参议李饮冰、杨希圣稍有点越权办事，侵犯了丞相的权限，李善长认为这是绝对不允许的事，便向明太祖奏报，要贬黜李饮冰、杨希圣。御史中丞刘基为此与他争论法律问题，他争辩不过，竞出口大骂刘基。刘基见李善长摆出丞相的架子，惹不起他，便向明太祖辞职。明太祖虽然没有因这件事怪罪李善长，但对李善长如此看重丞相的权限而且有点骄横的态度，心里颇有点厌恶。李善长是个聪明人，觉察到明太祖对自己的态度已发生微妙变化，便急流勇退，于洪武四年正月以生病为由，向明太祖辞去左丞相的职务。明太祖亦顺水推舟，未加挽留，同意李善长辞职，还赐了临濠地方若干顷土地给他。 明太祖开始对李善长不信任时，曾打算提拔杨宪为丞相，便向御史中丞刘基征求意见。刘基虽与杨宪私人关系很好，却认为不可。明太祖感到很奇怪，刘基解释道：“杨宪有当丞相的才能，但没有当丞相的器量。当丞相，须持心如水，以义理为权衡，个人利益应置之度外才行。杨宪是做不到这一条的。”明太祖又问道：“你看汪广洋这个人怎么样？”刘基答道：“汪广洋人品和器量都是好的，就是才能上差了一些。”明太祖再问：“那么，胡惟庸这个人你以为如何？”刘基笑了笑道：“他始终不过是个牛犊，要拉丞相这副犁恐怕是吃不消的!”于是明太祖道：“我看丞相这副担子还是由先生来挑吧!”刘基忙推辞道：“不可，不可!臣自己知道，我这个人容易得罪人，且身体也不好，丞相这样繁重的职任是担当不起的。其实天下何患无才，愿陛下悉心求之。目前诸人，在臣看来都不大合适。” 明太祖权衡再三，结果挑了才能不强的汪广洋担任右丞相。汪广洋当了两年丞相，既没有出过什么差错，也没有什么政绩，更没有向明太祖提供过什么新鲜建议。明太祖觉得汪广洋当丞相没有建树，便调任汪广洋为广东参政。后来，明太祖总觉得汪广洋是个忠厚人，四年后又恢复汪广洋当右丞相。直到洪武十二年贬谪广南，汪广洋又当了两年右丞相。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（11） 元明（11） 洪武六年七月，明太祖起用胡惟庸为右丞相。刘基叹道：“假使我的话不验，这是百姓的福；若是应验的话，百姓可要遭殃了。”刘基为此病情更加重了。胡惟庸早就忌恨刘基，见刘基病重，佯装关心，亲自带了医师来为刘基诊治。结果，刘基吃了药，病情迅速恶化，送回原籍不久，刘基便死了。 胡惟庸是个很会用权的丞相，自从总理中书省后，内外诸司有什么奏章，必须先经他审看，若有牵涉到自己的奏章，他就藏匿起来不报告给明太祖。于是，文武大臣有失职的人，都先到胡惟庸那里送礼，这样就可以得到开脱。胡惟庸身边迅速集聚起一股势力。胡惟庸当初被召为太常卿是因为李善长的推荐，所以他同李善长关系密切，而且还与李善长的弟弟太仆寺丞李存义结为亲家。所以胡惟庸生杀黜陟，朝廷中无人敢言。 有一次，胡惟庸的家人仗势欺人，竟然殴打了地方上的小官吏。事情告到明太袒那里，明太袒大怒，将胡惟庸的家人杀了，还把彭惟庸找来责问。胡惟庸推脱自己并不知道家人殴打地方官吏的事。明太祖还追向刘基病重后的一些情况，胡惟庸搪塞过去之后，心里不无担心：“皇上是不信任自己了，皇上连勋臣都会杀，说不定哪天也会找个由头杀了自己。与其等死，不如先作准备，不能束手待毙。” 当时吉安侯陆仲亨、平凉侯费聚曾犯法，明太祖斥骂他们。胡惟庸是朝中红人，二人便到胡惟庸府上来求情。胡惟庸屏去左右后，对他二人说：“你们平时所作所为太不检点，一旦事发，可就讨厌了。”二人非常惶恐。胡惟庸乃同他们商议谋反的事，要他们在外收集军马。胡惟庸还同御史陈宁一起暗中物色拉拢军队里的将领，同时通过亲家李存义去探听李善长的意见。李善长以自己年老为由拒绝加入，但也没有告发他们的阴谋。胡惟庸还派遣明州卫指挥林贤下海招用倭兵，又遣元朝的旧臣封绩修书称臣于元朝嗣君，请兵为外应。 一切都计划停当，不料此时发生了一件意外事。胡惟庸的儿子坐车出外被摔死在车下，胡惟庸一怒之下，杀了赶车的车夫。此事传到明太祖耳朵里，明太祖十分生气，说：“杀人者要偿命！”胡惟庸害怕了，乃与陈宁、涂节等人商议提前谋反，并暗中派人通知四方心腹。 洪武十三年正月初五，胡惟庸向明太祖报告说，家中宅院里有口井涌出竹笋，奇异非常，邀明太祖前去观看。明太祖很有兴趣地答应了，乘车出西华门直奔胡惟庸府第。正在此时，内使云奇挡道勒马，因为气急，一时说不清什么。明太祖见有人挡道,大怒，令左右捶打。云奇右臂被打断，仍指着胡惟庸府的方向不肯缩回。明太祖觉得奇怪，便下车登城观看，才看到胡惟庸府第有不少兵甲，于是赶紧派侍卫军前去掠捕。胡惟庸遂以谋反罪名被杀，僚属羽党被杀的达一万五千人。 再说，中丞涂节揭发右丞相汪广洋，说刘基当年被胡惟庸毒死的事，汪广洋是知道的。明太袒将汪广洋召来当面责问。汪广洋一口否认知道这件事。明太祖大怒，将汪广洋贬谪到广南。汪广洋到了太平府后，明太祖又以汪广洋当年在中书省时不揭发杨宪的罪行为名，干脆下了道赐死令：要汪广洋自杀。 不久，又有人揭发说，胡惟庸谋反事，曾经征得李善长的同意。明太祖更是大怒，下令将李善长并其妻女弟侄家人七十余人都斩首。李善长死后第二年，有人上书为李善长辩白，明太祖未加理会。 自杀了胡惟庸、汪广洋、李善长三个丞相后，明太祖认为丞相权力太大，干脆将中书省这级权力机构撤消，从此不再设置丞相，自己大权独揽，直接领导吏部、兵部、户部、刑部、礼部、工部等六个部门。虽然仿效宋代官制设了殿阁大学士，但大学士没有具体实权，只是一些顾问而已。直到明仁宗以后，大学±常常兼职各部尚书，才相当于汉唐时代的宰相。所以，有明一代，真正有丞相名义的只有四个人。 （取材自《明史·徐达》、《明史·汪广洋》、《明史·李善长》、《明史·胡惟庸》） 37.刺探臣僚 明代建国伊始，渴求人才，曾在全国范围内公开招聘，很多有学问的士人都被明太祖重用，在政府部门中安排了职位。这些士人在元代末期，虽然穷经积学但默默无闻，现在能够大展身手，所以十分称职。古人说：“天下不患无才，惟视上之纲罗如何耳！”实在是很有道理的。 明太祖一方面重用士人，另一方面又对士人是否真正忠于自己不够放心，所以常常派人去侦探这些人私下里的言行举止。 文渊阁大学士宋讷，兼任国子祭酒（相当于今天的大学校长），学生都是一些功臣子弟。宋讷订立了很严的学规，终日端坐讲解，晚上就住宿在学校里。太学生们攻读勤奋，洪武十八年恢复进士科，取士四百七十有奇，太学生就占了三分之二。明太祖很赞赏宋讷的办学成就，还特意制词加以褒美。 有一次，明太祖派画工偷偷地观察宋讷私下里的言行举止并画下来。明太祖看到画像里的宋讷端坐着脸上很生气的样子，心里有些疑惑。第二日派人把宋讷找来，问他道：“昨日你为了什么事生气？”宋讷很惊奇地回答道：“是有个学走路不小心，摔了一跤，把茶器打碎了，是臣教育不当，所以生气。不过，陛下怎么会知道我生气的？”明太祖将画工偷画的像拿出来给宋讷看，并说：“你私下里的言行举止，我都是知道的。” 黄岗人吴琳，因国子博士詹同的推荐，也被任命为国子助教。吴琳在经术学问上与詹同不相上下。朱元璋称帝后，吴琳入官为“起居注”，也就是专门记录皇帝每天的一言一行。洪武六年，吴琳的职务由兵部尚书改为吏部尚书，曾与詹同轮流主掌部事。 洪武七年，吴琳以年老为由，辞去吏部尚书的职务，回到家乡黄岗。明太祖对吴琳的告老还乡颇有点不放心，便派人去秘密调查吴琳在家里做些什么事。 秘密调查的人悄悄地潜到吴琳住的房舍旁，只看见一个老农坐在一张小凳上，正在起拔稻秧准备往大田里播插。那人想从这老农口里了解一些吴琳的情况，便上前问道：“此地是不是住着个吴尚书，他在家吗？”那老农站起身，双手抱胸道：“我就是吴琳。你找我有什么事？你从哪里来？”那人大出意料，支支吾吾，随意搭讪了几句便走了。 秘密调查的人回宫向明太祖汇报了吴琳在家乡务农的情况，明太祖这才放了心。 （取材自《明史·宋讷》、《明史·吴琳》） 38.何必长篇大论 刑部主事茹太素有一天给明太祖上了一本奏章，洋洋万言。明太祖见有厚厚的一大本，心里先就有点不快活起来，但还是让中书郎王敏当朝朗读。 奏章上说，有才能的人，容易得罪朝廷，数年来，不是被革职就是被贬官，一百个人里至多不过留下一二人了。现在的政府官员，大多都是些迂儒俗吏，只会溜须拍马而已。要治理国家，先要整顿一下这些官吏。 明太祖听到这里，非常生气。他不让中书郎再读下去，当即着人把茹太素召来，当面责问他：“为什么如此诽谤朝臣？”而且并不听茹太素的辩解，令人将茹太素按倒，当着朝臣的面杖责茹太素。 茹太素被拖下后，明太祖问在朝的文武大臣们：“茹太索的奏章有没有道理？”一班文武大臣早已领会明太祖的用意，便纷纷说：“小小的刑部主事太无理了，他竟敢诽谤陛下用人不当，诽谤陛下只听谗言不听忠言，须重重治罪！” 明太祖见翰林院大学士宋濂没有发表意见，便对宋濂道：“大学士是如何看待这件事的？”宋濂答道：“在我看来，茹太素其实是忠于陛下的。陛下一直倡导实事求是，有好说好，有坏说坏，轻意治茹太素的罪，是不妥当的，会堵塞言路。”听了宋濂的这番话，明太祖便没有治茹太素的罪。 第二天晚上，明太祖在后宫里派人将茹太素的奏章找来再接下去朗读。听后仔细思量，果然觉得其中有四件事说得有点道理，于是便感慨地说：“做皇帝难，做臣子也不容易。我之所以要倡导臣下大胆进言，希望他们对不合理的事进行批评。然而，话要说得明白些，不要拐弯抹角的兜圈子。文词太多，好建议常常就被掩没了。茹太素的奏章，其实用五百字尽够了。况且他还说了那么多牢骚话，真令人不能接受。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（12） 元明（12） 于是，明太祖便要中书省制定规章，规定今后的奏章，在陈述得失上要言简意赅，不要动辄上万言书。同时将茹太素的奏章中可行的四件事摘出，亲自写了个序言，颁布于世。 茹太素仍旧经常上奏言，语句常常很激烈，明太袒因为他奏言中说得有道理，所以对激烈之语也不太在意了。有一天，明太祖在便殿设宴，茹太素也参加了。明太祖赐了一杯酒给太素，随口诵了一句：“金杯同汝饮，白刃不相饶。”意思是说：“今天可以同你一起喝酒，他日你若是得罪了我，仍然是可以白刀子进红刀子出的。”茹太素向明太祖叩了个头，续韵答道：“丹诚图报国，不避圣心焦。”意思是说：“我所说的都是为了国家利益，并没有考虑陛下听了高兴不高兴。” 明太祖听了，心里隐隐有点不高兴。不久，茹太素因为批评吏部尚书詹徽而下狱，后来竟被杀了头。 （取材自《明史·茹太素》、《明史·宋濂》） 39.强谏不如巧骗 明太祖建国伊始，严刑峻法，有违法者格杀勿论。然而杀戒一开，便一发而不可收。凡忠贞之臣劝明太祖实行宽柔方针的，都频频得罪，臣僚都惶惶然。 洪武八年，明太祖到新竣工的风阳宫殿去视察。刚在殿中坐下，忽然见到殿脊上有许多持兵器的人。明太祖大惊失色，忙问太师李善长：“这是些什么人？是不是来刺杀我的？”李善长开始也不知道是怎么回事，忙问身旁的工部尚书薛祥，知道事情原委后，便对明太祖奏道：“陛下不要惊慌，这些持兵器的人不是刺客，都是些造宫殿的工匠。宫殿刚造好，工匠们持着兵器在进行厌镇仪式。陛下是临时决定来的，工匠们来不及回避。”明太祖惊慌未定，大声道：“不！他们肯定是刺客，全部给我拿下，全部杀了!”工部尚书薛祥上前奏道：“陛下，他们的确都是些工匠，决不是来谋害陛下的。”明太祖吼道：“就算是工匠，也全部给我拿下，全部杀了！” 薛祥见强谏不能奏效，便道：“此事交给臣吧，臣一定把这些工匠都杀了！”明太祖见薛祥这样说了还不放心，道：“杀了以后把这些刺客的名单呈报给我，我要核查！” 明太祖走后，薛祥便整理了一份长长的名单。其中几百名铁石匠，薛祥注明他们没有参加厌镇仪式，所以不予处理。又开列了几百名著名工匠，薛祥又注明他们那天不在上工，所以也不予处理。余下的几百名工匠，其中有些早已死去，有些根本是临时虚拟出来的名字。名单呈报给明太祖，明太祖此时气已消了大半，未加详审，便让薛祥按名单处理。这样，千余名工匠的性命就被薛祥保了下来。 又有一次，营建谨身殿，规划部门在上报给明太祖的计划书上，错将中匠列为上匠。明太袒一见便大怒起来，说是欺骗圣上，应该将编制计划的人斩首。工部尚书薛祥在旁争辩道：“奏对不实，就杀头，恐怕与大明的法律不合。”明太祖道：“不杀？那就用腐刑，看他今后还敢欺骗我么？”薛祥在旁慢慢地说道：“腐刑，就变了废人，不如打一顿让他改正，我看他是再也不敢欺骗陛下了!”明太祖见薛祥这样说，才不再坚持了。 薛祥后来为丞相胡惟庸忌恨，胡惟庸以营建扰民的罪名上奏明太祖，明太祖便将薛祥贬为嘉兴知府。胡惟庸谋反被诛后，薛祥被复召为工部尚书。明太祖以为薛祥一定满腹牢骚，便问道：“奸臣害你，你为什么不说？”薛祥只答了一句：“臣不知也。” （取材自《明史·薛祥》） 40.国家需要实干家 洪武六年二月，明太祖下了一道批示给中书省的官员，批示说：“开设科举，目的是征求天下的贤才，以资任用。然而现在科举取人，光以文词做得好坏为标准，试用以后，多数人根本不会治理国家。我以实心求贤，而天下以虚文应之，实在不合我的心意。暂取消科举，有关部门察举贤才，要以识时务为标准，不能以文词为标准。” 对于识时务能干事的官员，明太祖常常提拔重用。有个叫费震的人，洪武初以贤良而征用。费震并没有中过科举，但他有治理能力，在他任汉中知州时，有一年春荒，盗贼蜂起，费震拿出官库的十余万斗粮食贷给百姓，让百姓秋天收获后还粮。人心很快安定下来，连在外面为盗的人也都回来好好种田了。费震还把乡民组织起来，实行连保，终于度过了灾荒。费震后来因其他案件株连被逮，因他有善政，特释为宝钞提举。不久，明太祖对吏部的官员说：“资格是对一般人讲的，真正有才能的人不能用资格来框住他。”于是特意提拔费震为户部侍郎，后又升为户部尚书。 洪武初年还有一个叫张琬的人，贡士出身，授给事中，后改户部主事。有一天，明太祖问他天下财赋、户口的数目，张琬对答如流且无一答错。明太祖很高兴，立即提拔他为左侍郎。 刑部尚书杨靖初上任时，明太祖对他说：“在京的狱囚，你们要仔细复查，不要放过一个坏人，也不要冤枉一个好人。地方上官吏所拟的罪名，未必都是确当的。复查完，将详细意见上报，我要审决。”杨靖承旨认真办理，确实纠正了不少冤案、假案、错案。 有一次，抓到一个兵士，门卒搜其身，搜出一粒很大的宝珠，属僚们十分惊异，纷纷说要严惩这个盗贼。杨靖拿起宝珠看了一会，慢慢地说道：“这不过是块石头，宝珠哪有这么大的。”当即使人将宝珠敲碎了。明太祖闻知这件事，赞赏地说：“杨靖此举有四善。不将宝珠献我求悦，一善。不追究宝珠来历，二善。不奖门卒，杜小人侥幸，三善。千金之珠卒然而至，略不动心，有过人之智，应变之才，四善。” 明太祖赞赏臣僚的实干能力，主要在于他们识时务。岢岚教谕吴从权、山阴教谕张桓到京师朝见，明太祖询问他们当地老百姓的生活状况如何。两人都答道：“臣的责任只在于训士，老百姓的事我们是不知道也不注意的。”明太祖怒道：“宋代胡瑗为苏州、湖州教授，除了教经义，还兼教治事。汉代贾谊、董仲舒皆出于乡间，但能敷陈时务。唐代马周自己见不到太宗皇帝，便教武臣如何言事。今天，你们既到了朝廷，我亲自询问，你们都无话说，难道圣贤之道就像你们这样的吗？”于是将这两个教谕充军到边疆去，同时，榜谕天下学校，以此为鉴戒。 （取材自《明史·费震》、《明史·张琬》、《明史·杨靖》、《明史·门克新》、《明史纪事本末·开国规模》） 41.孝与不孝之间 洪武年间，有一个叫周琬的十六岁的少年，他父亲原是滁州的一个县官，因犯了罪将要被处死。周琬知道父亲被处死要得到皇帝批准才会执行，于是便连夜赶赴京城，去见明太祖要求代替父亲抵罪而死。 明太祖开始以为是有人教唆周琬，便命人将周琬斩首，但周琬面色不改，便感到很惊异。于是就下令免周琬的父亲一死，改为充军到边疆去。周琬又叩首道：“充军到边疆与斩首，其实都是一死。父亲死了，儿子还活着干什么，愿就死来赎父亲的充军刑。” 明太祖听了周琬的话，又生气起来，命人将周琬缚往刑场。周琬脸上微露笑容，一点也没有惧怕的神色。明太祖见周琬的确是诚心诚意的，便下令释放了周琬父子，还亲笔题词为“孝子周琬”。周琬不久还被任命为兵科给事中，当起官来。 当时刑部尚书开济在旁边提醒明太祖道：“犯了法就要按法论罪，这是刑法早就规定好的，不能随便改变法律，这样会给那些企图侥幸的人钻空子的。”明太祖并不理会开济的劝告，说道：“有这样的孝子，应该赦免他的父亲，等四方朝觐官到，还要广泛宣传一下，让天下人都知道做孝子的好处。” 果然，社会上很快形成一股风气，有父亲犯了法的，儿子便去替代，长兄犯了法的，幼弟便去替代，弄得地方官吏们很为难。有些地方官吏为了避免惹是非，常常赦免或减轻了对犯法者的处罚。 有一次，山东守臣向明太祖报告了一个案子：“日照县有个农人，叫江伯儿，母亲生了病，便割下自己的肋肉治母亲的病，但病并没有好。于是江伯儿便到庙里祈祷岱岳神，许愿说，如果母亲病能好，愿杀子以祀。不久，母亲的病果然好了，便真的将自己三岁的儿子杀了用以祭神。这样的事有人竟以孝子为名请求赦免。”明太祖读了奏章大怒道：“父子天伦至重，《礼》上说，长子死了父亲还要服丧呢，这小民无知，灭伦害理，应严加治罪。”于是这个江伯儿被打了一百棍后，充军到海南边地。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（13） 元明（13） 明太祖这才感到有必要制定一个表彰孝子的法令，于是便让礼部研究制定。后来礼部议论这个法令时有这样的话：“使父母无依，宗祀永绝，反为不孝之大。” 封建社会中，皇帝说的话，是凌驾于法之上的。当两者发生矛盾时，臣下们再怎么努力，也是难以把这条裂缝完好地弥补起来的。 （取材自《明史·孝义一》） 42.削夺诸藩 洪武二十五年四月，皇太子朱标得病死了。明太祖朱元璋很伤心，他很喜欢第四个儿子燕王朱棣，想立朱棣为皇太子。翰林学士刘三吾对明太祖说：“陛下要慎重，按礼法规定，皇太子死，该由皇太孙继承，若是改立燕王为皇太子，那么秦王、晋王会怎么想？此事还是慎重为好。”明太祖听了刘三吾的话，觉得有道理，便将改立皇太子的念头搁下了。 洪武三十一年闰五月，明太祖驾崩，皇太孙朱允炆即位，这就是建文帝（1398-1402）。 建文帝生来聪明，好读书，是个典型的书生。还在当皇太孙的时候，他曾坐在东角门对他的伴读黄子澄说：“现在诸王都拥有重兵，多横行不法，怎样对付他们呢？”黄子澄回答说：“诸王仅有的一点兵，只够保护他们的安全而已。诸王若想谋反，只要六师前去，谁也挡不住的。汉朝时，诸王七国也很强，不是大军一到，一个个都灭掉了吗？况且这里还有个顺与逆的问题。谋反就是逆，而逆是一定要垮台的。” 建文帝登位后，提拔黄子澄为翰林学士，与齐泰同参国政。有一天，建文帝对黄子澄说：“先生还记得在东角门的谈话吗？”黄子澄顿首道：“臣不敢忘。”黄子澄明白建文帝是要他拿出一个削藩的方案来。于是他便去找齐泰商量。齐泰的意见很明确：先把燕王干掉。黄子澄道：“这不妥当。燕王本来势力最大，且又有准备，一下子难以成功。周王、齐王、湘王、代王、岷王，先帝在时就经常听说有不守法的事，此次削藩就师出有名了。再说，周王是燕王的同母兄弟，削了周王，就等于先斩了燕王的手足。” 两人议定后，第二日便向建文帝献上了削藩的计谋。 当时，正有人举报周王朱楠在藩国不守法，于是建文帝便下令李景隆带着大兵前去，将周王朱稀抓来，削了王籍。这年四月，又有人举报岷王朱搬不守法，建文帝又将岷王废为庶人。不久，又以湘王朱柏伪造钞及擅杀人的罪名也削了王籍。齐王朱榑、代王朱桂都被建文帝陆续废为庶人。湘王朱柏还而死。 当周王朱啸被逮到京师时，建文帝还特意派人到燕王朱棣那里去听朱棣对此事的看法。燕王明白建文帝是要将诸王全部铲除，为了保存自身，便佯装疯癫，披散头发，在市集上夺人酒食，口中不断地说着一些前言不搭后语的话。有时还睡在土堆上，整天不醒。六月里的天，朝廷派人去探望燕王，只见燕王穿着很厚的衣服，围在火炉旁，还连声道：“太冷，太冷。”在宫中，燕王走路还用起了拐杖。朝廷派去的人见燕王如此，便回报建文帝，说燕王真病得不轻。 建文帝削平了周、岷、代、齐、湘诸王后，又见燕王病了，便想将削藩的事暂时搁下来。但黄子澄和齐泰却对建文帝道：“削藩的事怎么可以停下来呢？陛下最担心的是燕王，现在应该趁他生病时一并端了才是!”建文帝犹豫道：“我登位不久，连黜诸王，若是再去削燕，怎么向天下百姓解释呢？”黄子澄道：“先下手才能制人，否则要被人制的。”建文帝摇头道：“燕王智勇善用兵，虽然他病了，恐怕要制他还很难成功呢！”于是，削燕的事就被暂时搁起了。 后来，燕王起兵，夺了建文帝的皇位，这就是明成祖。 （取材自《明史·黄子澄》、《明史纪事本末·削夺诸藩》） 43.燕王起兵 燕王朱棣（即明成祖，1402-1424）佯狂称病后，燕王的三个儿子朱高煦、朱高燧、朱高議均在京师。燕王为了乞请建文帝让自己三个儿子回燕，便称自己的病很重，快病死了。左侍郎齐泰认为不宜放归，留做人质可以钳制燕王。翰林学士黄子澄却以为：“不如放他们回去，这样燕王以为朝廷不疑他，乃可以找时机袭而取之。”于是便把朱高煦、朱高燧、朱高烯三人放回燕国。燕王见三个儿子回来，大喜道：“我父子得以相聚，天赞我也。” 不久，燕王派遣护卫百户邓庸到京师奏事，被齐泰命人严刑拷问，结果邓庸说出了燕王准备谋反的事来。于是，齐泰便派遣北平都指挥张信佯装去看望燕王，伺机擒住燕王。同时又密令燕地的官吏谢贵、张昺约定燕王身边的长吏葛诚、指挥卢振为内应，协助张信擒燕王。另一方面，齐泰奏明建文帝，派遣使者到燕府削籍捉人。齐泰做完这些事，以为安排周密，只需等待好消息了。 不料，张信向来崇敬燕王，此次领命谋杀燕王，心里甚是忧惧。回到家里，母亲见他神声不宁，便问他出了什么事。张信便将受命谋杀燕王的事告诉了母亲。他母亲大吃一惊，道：“此事万万做不得。你父亲在世时经常说，‘王气在燕’。你不要轻举妄动，这是要诛九族的事。而且，天命王者不死，非你所能擒也。” 当时燕王对朝廷派来的人十分戒备，常常推辞不见。张信曾三次到燕王府，燕王都推病不见他。于是，张信便乘妇人坐的车到燕府门前求见。燕王无法，只得见他。张信来到燕王的床前拜见，燕王还佯装生病不能说话。张信道：“殿下不要这样，有事当告诉臣。”燕王道：“我真的是生病了。”张信又道：“殿下不以真情告诉我。我告诉殿下，我这次是奉命来擒你燕王的。”燕王见张信如此诚恳，便起床下拜道：“你救了我一家子。” 于是燕王便召道衍和尚一起来商量对策。当日正值暴风雨，檐瓦被吹落下来，燕王很不高兴。道衍和尚却认为这是个祥兆。燕王道：“和尚瞎说，哪里来的祥兆！”道衍笑道：“殿下没听过这样的话吗，‘飞龙在天，从以风雨。’瓦掉下来，预示皇帝要换人了。”燕王听道衍和尚这样说，才高兴起来。于是便命令护卫指挥张玉、朱能等率八百壮士入卫。 这年七月，谢贵、张昺率领卫士团团将燕王府围住。建文帝的削籍逮官诏书下到，谢贵便派人写了封信，用箭射入燕王府。 燕王与张玉、朱能等商议道：“现在军士满城围绕，我们的兵力太少，怎么办？”朱能道：“只要将谢贵、张昺擒杀，其余的自然就会鸟散。”燕王道：“对！应当计取。今奸臣遣使来逮官属，先依他们的名单将官属都收了，即通知谢贵、张昺来收押，他们一定会来，来则擒之。” 第二日，燕王称自己的病好了，御东殿，官僚相继来祝贺。燕王预先密令壮士埋伏在端礼门内，然后遣人召谢贵、张昺。谢贵、张昺怕燕王有诈，不肯来，于是燕王便将他们要逮的官送去，谢贵、张昺这才来到燕府。他们带来很多卫士，到门口时，燕兵不让卫士进入。谢贵、张昺进入以后，燕王拄着拐杖迎接他们，赐宴行酒，还让人端出几盘瓜来。燕王对谢贵、张昺二人道：“刚有人送来了新瓜，与你们尝尝鲜。” 燕王刚吃了一片瓜，忽然怒骂道：“老百姓兄弟宗族间尚能够互相体贴，我身为天子亲属，却旦夕性命难保。县官待我如此，天下还有什么坏事做不出来？”骂毕，将瓜掷在地上。众护卫军一捅而上，将谢贵、张昺、卢振、葛诚四人擒住。 燕王将手中的拐杖也掷掉，站起来大声道“我哪里是生病，是迫于一班奸臣才这样的！”说完，大步跑上前，抽出剑来将谢贵等人全斩了。 谢贵、张昺的随从卫士在外面尚不知，见谢贵、张爵久久不出，各稍稍散去。围城的士兵听说谢贵、张昺已被杀，很快就溃散了。 不久，燕王誓师，以诛齐泰、黄子澄为名，开始了四年的“靖难”战争。 （取材自《明史·张信》、《明史纪事本末·燕王起兵》） 44.诛灭方孝孺十族 明成祖朱棣为燕王时，早有夺取皇位的雄心，待到建文帝削藩削到自己头上，便毅然举兵，拉开了夺取皇位之战的序幕。 明成祖率兵攻打北平前，道衍和尚送成祖出城。临分别时，道衍和尚跪着对成祖奏道：“臣有一事相托。”成祖扶起道衍和尚，问道：“什么事？”道衍和尚道：“有一个叫方孝孺的人，很有学问，攻下北平时，请勿杀之，杀了他，则天下读书种子绝矣。”明成祖点头答应了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（14） 元明（14） 明成祖攻克北平，便召用方孝孺，方孝孺不肯前来。镇抚伍云干脆把方孝孺抓来了，明成祖要方孝孺归顺自己，方孝孺严辞拒绝。明成祖无奈，便把方孝孺下到牢里。 明成祖找来方孝孺的学生廖镛、廖铭，让他们到牢里去说服方孝孺。方孝孺叱责学生道：“你们两个小子，随我好几年了，难道不知什么叫义什么叫非吗？” 不久，明成祖要人起草即位诏书，大臣们都推举方孝孺，于是便召方孝孺进殿。方孝孺来到明成祖面前，掩面大哭建文帝。明成祖把他让到座位上，安慰说：“先生不要悲伤，我是效法周公辅助成王。”方孝孺道：“成王在哪里？”明成祖道：“他已经死了。”方孝孺跟上一句：“何不立成王的儿子？”明成祖答道：“国家不能靠一个小孩子来治理。”方孝孺又道：“何不立成王的弟弟？”明成祖走近方孝孺道：“这是我家里的事，先生不用过于操心。”明成祖一边让左右拿来笔和纸，一边说：“诏天下，非先生起草不可。”方孝孺投笔于地，且哭且骂道：“要杀便杀，决不起草诏书。”明成祖大声道：“你怎么能随便死呢，难道你不怕株连九族吗？”方孝孺大笑道：“你就是灭我十族，我也决不草诏。” 成祖大怒起来，令武士用刀方孝孺的嘴巴，两边割到耳边。方孝孺仍是不肯屈服。于是便仍将方孝孺收入狱中。 为了使方孝孺屈服，成祖派人将方孝孺的妻子、儿子及亲属全部抓来。每抓一人，都先带来见方孝孺。方孝孺看也不看一眼，于是成祖便一个个杀掉。母族林彦清、妻族郑原吉等九族全部杀尽，方孝孺仍是不从。于是将门生廖镛、林嘉猷等称为第十族也杀了，坐死者竟达八百七十三人。据说，方孝孺的三弟方孝友被杀时，方孝孺见了掉下泪来，方孝友曾口占一诗云：“阿兄何必泪潸潸，取义成仁在此间。华表柱头千载后，旅魂依旧到家山。” 明成祖见方孝孺始终不屈，便下令在聚宝门外杀了方孝孺。方孝孺就刑前，曾作绝命词一首云：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用忧。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求。呜呼哀哉兮庶不我尤。” （取材自《明史·方孝孺》、《明史·纪事本末·壬午殉难》） 45.明成祖宠信的恶吏 明成祖从建文帝头上夺取皇冠后，为了巩固他的政权，加强丁镇压机关锦衣卫的职能，特意任命无赖秀才纪纲为锦衣卫指挥使。 纪纲是个凶残狡诈之徒，他深刻领会明成祖任用他的意图及锦衣卫的使命。都御史陈瑛罗织建文朝忠臣数十族的罪名，株连亲属数万人，纪纲积极配合，杀人毫不手软。他还派了很多校尉，扮作平民的模样，到处刺探人们私下里的言行举止，稍有不规，即加上谋反罪名抓起来论死。所以明成祖觉得纪纲很忠心，很能干，便提升他为都指挥佥事，仍掌管锦衣卫。纪纲还有个特权，可以随时进宫同明成祖密谈。朝廷上下，与其说是惧怕明成祖的残暴，毋宁说是惧怕纪纲的狡诈。因为纪纲的耳目无处不在，谁也难保自己什么时候会遭祸。 明成祖宠信倚重纪纲，纪纲更是如鱼得水，强权与恶吏相辅相成。纪纲不但狡诈，而且贪婪。内侍和武臣得罪明成祖下到锦衣卫论死，纪纲便把他们先送回家里，让他们洗个澡，好好吃一顿，然后给他们出主意道：“见到皇上要先请罪，这样就能得到皇上的宽恕。如果皇上宽恕你了，可千万不要对别人说是我教你的。”这些人自然很感激纪纲的好意，纪纲便乘机诱取他们的钱财。等钱财一到手，便立即将他们押赴刑场斩首。 纪纲曾让家人带着伪造的皇帝诏书下到盐场，勒索盐四百余万引，同时夺取官船二十条、牛车四百辆，载入私第。还诈取数十家大商人的资产。有一次，纪纲想买一个女道士为妾，不料被都督薛禄先得到了。纪纲在朝中遇到薛禄，一拳打过去，薛禄倒地头被撞开，差点一命呜呼。纪纲还将良家子弟数百人施以官刑，充作自己的内侍。诏选美女入宫时，纪纲将其中美貌的留着自己享用。宫中有知情的内侍见纪纲是皇上宠信的红人，都敢怒不敢言。 有一年端午节，明成祖邀请纪纲一起用箭射柳。纪纲对属镇抚庞瑛说道：“等会儿射柳时，我故意射不中，若有人鼓噪，你给我看清楚是哪些人。”不一会，轮到纪纲射箭，他故意没有刺中柳叶，然而却听见一片喝采声：“好箭法！好箭法!”纪纲这才大喜：“的确没有人敢与我为难！” 到了永乐十四年，明成祖大业已定，政权十分稳固了，渐渐不再倚重严刑。宫中内侍觉察到明成祖的这一变化，见时机成熟，便暗示给事、御史廷劾纪纲。明成祖果然不再维护纪纲，顺水推舟，将纪纲下都察院按治。结果，当日便以谋反的罪名论死，押赴刑场斩首。 （取材自《明史·佞俸·纪纲》） 46.戮杀旧臣 明成祖夺取皇权后，最忌讳别人说他名分不正，所以千方百计要建文朝的旧臣效忠他。然而，建文朝的一些旧臣偏偏不肯屈服，这使明成祖十分气恼。 兵部尚书铁铉被抓到京城，明成祖亲自审问。铁铉背立廷中，严辞斥责。成祖要他转过身来当面说话，铁铉不加理睬。明成祖大怒，命卫士割掉铁铉的耳朵鼻子，铁铉还是不肯转过身来。明成祖又命卫士割下铁铉手臂上一块肉，纳入铁铉口中令他吃，还问道：“甘否？”铁铉厉声道：“忠臣孝子肉有何不甘!”成祖气愤至极，命卫士将铁铉身上的肉一块一块割下来。铁铉至死，口中仍骂声不绝。 明成祖又命人抬来一口大锅，注入数斗油，升火熬沸。将铁铉的尸体投入锅中，顷刻间，尸体便焦成煤炭一般。据传说，油锅中的尸体仍是反背的。明成祖大怒，令内侍用铁棒十余根夹住尸体反转来，笑着对尸体道：“你现在总算朝拜我了!”话未说完，不知哪个内侍手中铁棒一滑，油溅起，诸内侍均弃棒而缩开，尸体仍反背如故。明成祖大惊，这才命人抬出葬掉。 户部侍郎卓敬被抓到明成祖面前，明成祖责问他：“你以前裁抑诸王十分起劲，今天为什么不效忠于我呀？”卓敬答道：“先帝若依我的话去做，殿下岂能有今天!”明成祖大怒，想杀了卓敬，但又爱卓敬的才华，便暂时把卓敬下到狱中。明成祖派人去对卓敬说管仲、魏徵的事，意思是要卓敬效忠朝廷。卓敬痛哭不已，但仍执意不肯。明成祖对卓敬的忠诚很赏识，所以还是不忍杀他。 后来，大臣姚广孝坚持说不能养虎遗患，明成祖才杀了卓敬。卓敬临刑前从容叹道：“想不到变由宗亲而起，当时没有制定严密的防止措施，卓敬死有余罪。”明成祖杀了卓敬后叹惜道：“国家养士三十余年，不负君主者，唯卓敬耳。” 礼部尚书陈迪，曾受建文帝命督军储在外，闻变后，赶赴京师。明成祖登极，把陈迪召来责问，陈迪抗声指斥。明成祖命人将其子陈凤山、陈丹山等六人抓来一同斩首。临刑时，凤山大呼：“父亲你连累我们了。”陈迪厉声叱道：“你给我住口！”明成祖命人割下风山的鼻舌，纳入陈迪口中，陈迪吐出，仍骂声不绝。于是，明成祖命武士斩首。陈迪死时，衣带中尚有一诗，云：“三受天皇顾命新，山河带砺此丝纶。千秋公论明于日，照彻区区不二心。” （取材自《明史纪事本末·壬午殉难》） 47.谋杀驸马 明成祖在夺取皇位的战争中，有一次曾想借道淮安北上。镇守淮安的总兵官、驸马梅殷是明成祖的妹夫。 明成祖遣使来见驸马梅殷，说是想借道进香。梅殷答道：“进香，皇考早就有禁令，不遵守皇考的禁令就是不孝。”把来使挡了回去。明成祖大怒，又写了一封信让使者再送达梅殷。信上说：“我举兵是为了诛杀君王身边的奸臣，这是天命，不是任何人可以阻挡得了的。”梅殷见信后，也大怒起来，将来使的耳朵和鼻子割了，对来使道：“留你一张嘴，回去告诉殿下，君臣大义才是天命。” 明成祖听得使者的回报，十分失望。当时风阳守令徐安亦拆了浮桥，同时又将所有的船只都收起来以遏制燕军的北上。明成祖率军只得从天长取道扬州，绕了很大一个圈子。 明成祖攻入北平取得皇位后，梅殷尚拥兵在淮安。明成祖便要妹妹宁圄公主修书去召梅殷。公主无奈，便咬破手指写了一封血书给驸马梅殷。梅殷接到血书痛哭起来，不久便回到京城。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（15） 元明（15） 驸马梅殷来见明成祖，明成祖迎上去道：“驸马劳苦。”梅殷冷冷地答道：“劳而无功，真是惭愧。”明成祖知道梅殷话中有刺，很不高兴，但又不便发作。 以后很长一段时间，梅殷见到明成祖，心里总是有气，脸上总是阴沉沉的。明成祖也不放心梅殷，常常派小太监暗暗潜到梅殷的住处去窥探。 永乐二年，都御史陈瑛在明成祖面前举报说，驸马梅殷招纳亡命之徒，与女秀才刘氏朋邪诅咒。明成祖道：“此事我自会查处。”于是，便通知户部核定公、侯、驸马、伯仪仗从人的数目。另外派锦衣卫将梅殷家多余出来的家人送往辽东。 第二年冬天，梅殷有一天上朝，前军都督佥事谭深、锦衣卫指挥赵曦在路上将梅殷挤下笪桥，梅殷溺水而死。谭赵二人向明成祖报告，说梅殷自己投水自杀。宁国公主闻知梅殷死讯，跑来牵着明成祖的衣服大哭道：“驸马在哪里？”明成祖安慰妹妹道：“驸马在外执行公务，请勿听信谣言。” 不久，明成祖封梅殷的儿子顺昌为中府都督同知，景福为旗手卫指挥使，然后才写了一封信给公主。信上说：“驸马梅殷虽有过失，兄以至亲不予追究。前不久听说梅殷溺水而死，兄甚疑之。后来都督许成举报，谋害凶手已被处决，特报妹妹知道。” 原来都督同知许成在梅殷被害的那天，曾亲眼目睹了梅殷被推下水的。许成不知内幕，便向明成祖举报，明成祖不得不将谭深、赵曦二人召来讯问。谭赵二人见明成祖杀气腾腾，知道不妙，大声抗争道：“这不是陛下的命令吗，现在怎么倒要杀臣？”明成祖忙命卫士持金瑵击落两人的牙齿，不容他们争辩，便拉出去斩了首。 （取栩自《明史·公主》、《明史纪事本末·壬午殉难》） 48.仙药与凡药 永乐初，礼部郎周讷从福建回到京师，明成祖问及福建风土人物。周讷提及闽人祭祀南唐徐知谔、知诲，据说十分灵验。 明成祖听了十分高兴，吩咐周讷去福建迎徐知谔和知诲的画像及庙祝，并在都城造了一座灵济宫，安置画像和庙祝。 此后，明成祖遇有身体不适，便派人到灵济宫去问神求药。庙祝诡称以仙方配制了药送给明成祖。此药性热，明成祖服后，痰滞气促，人的脾气变得容易激动，嗓音也哑了。但由于药是明成祖自己从灵济宫讨来，明成祖脾气又暴躁，朝廷内外谁也不敢去劝阻。 此事被尚宝司丞袁忠徹知道了，他使进宫去见明成祖。袁忠徹对明成祖道：“陛下患病怎么不请御医诊脉下药？”明成祖道，“我已从灵济宫求来符药，正在煎服。”袁忠徹又道：“陛下误矣。陛下现在所患的是痰火虚逆之症，在臣看来，实在是服了灵济宫符药造成的，不如赶快去请御医来诊治吧！” 明成祖怒道：“仙药不服，服凡药耶？” 袁忠徹见明成祖听不进他的建议，跪下哭起来，旁边两个内侍也跟着哭起来。 明成祖益加发怒，命人将两个内侍拖下去打，且对袁忠徹大声喝道：“忠徹你哭我，我快死了吗？” 袁忠徹仍长跪不起。良久，明成祖才叹了口气道：“去请御医盛寅来！”盛寅到来，只一帖药，明成祖便痊愈了。 （取材自《明史·方技》） 49.用特务手段监视太子 明成祖朱棣登位以后，立哪个儿子为皇太子曾经很犹豫。武臣们大多请立朱高煦为太子，理由是朱高煦转战南北，曾立下了卓著的战功。文臣们大多持不同意见。 明成祖便将翰林学士解缙召来商议。解缙认为，立嫡以长是祖宗成法，应该立长子朱高炽为皇太子。明成祖又征求翰林侍郎黄淮，黄淮也说“长嫡承统，是万世正法”，没有什么可以改变的。明成祖还召问内阁大臣尹昌隆，尹昌隆的回答同黄淮一样。于是明成祖便立朱高炽为皇太子。 朱高炽立为太子后，朱高煦十分不满，尤其忌恨解缙。朱高炽生来体弱，又是跛脚，朱高煦自恃明成祖宠爱自己，常常讽刺朱高炽。解缙对朱高煦的行为很看不惯，便向明成祖报告说：“朱高煦没有当上太子而经常讽刺太子，有失礼数，在朝廷内外引起很坏的影响。”明成祖听了十分生气。他本来就不太喜欢朱高炽，所以不仅没有去责备朱高煦，反而怪罪解缙道：“你这岂不是在离间骨肉关系吗？”解缙碰了一鼻子灰，自知明成祖是听不进劝告的，便默默地告退了。 不久，解缙便被贬为广西布政司参议，在化州地方上催办军饷。永乐八年，解缙有事入京，正值明成祖北征离开京师。解缙等不到明成祖回京，便拜见皇太子后返回了广西。此事被朱高煦知道了，便向明成祖告状说：“解缙趁皇上出外，私自去见太子，且又不等皇上回京就径自回广西，有失人臣的礼数。”明成祖大怒，命锦衣卫指挥纪纲将解缙抓来下到牢里。五年后，纪纲在呈交给明成祖审看的囚册上还列有解缙的名字。明成祖看了囚册，惊讶地说了一句：“怎么解缙还活着啊？”纪纲马上领会了明成祖的意图，回去后便将解缙灌醉，埋在积雪里活活冻死了。 永乐十六年，明成祖巡视南京，留太子在京师监国。太子在视朝的空闲时间里，手不释卷，俨然是一个书生。当时南京离京师数千里，一些小人暗地里投靠朱高煦，常常将朝廷里的事密报明成祖。侍从监国的大臣都十分小心，朝夕惴惴，生怕有什么疏漏会招来杀身之祸。有一次，地方上有个陈千户，抢夺老百姓的财物，太子按照法律将他贬到交趾带罪立功。数日后，太子又考虑到陈千户曾有军功，便放了他。于是，有人就向明成袒举报说：“陈千户原是陛下法律所贬谪的罪人，太子却宽恕了他。”明成祖于是下令将陈千户杀了，还以不谏止的罪名将赞善大夫梁潜、司谏周冕下到牢里。所以大臣们更是惶惶不安。 这年六月，明成祖对礼部左侍郎胡濙说：“有人说太子监国做错了不少事，你到京师后，可多留几天，暗暗观察，有什么事都汜下来，字要写得大，我眼力不济，要亲自看的。” 胡濙来到京师，每天也随着大臣京官一起上朝，凡是太子做的好事，退朝后便都记下来。有一次一个勋臣出语不谨慎，被侍卫拦住打了嘴巴。太子没有当面责备这个勋臣，退朝后，却派人奖励了侍卫若干钱钞。于是朝廷里便议论说，太子不当面责怪勋臣而事后奖励侍卫，是给了这个勋臣的面子，让他知道自己是说错了话，这是殿下的仁明之处。胡濙便将这事记了下来。 有一天，翰林学士杨士奇对胡濙说道：“你是朝廷命使，要巡视江浙，应该早日成行呀!”胡濙答道：“我还要置办一些冬装，还要等几天呢！” 不久，胡濙离开京师，他将太子所做的诚敬孝谨的七件事，详细地写成密疏报告给明成祖，明成祖看了密疏，这才不再怀疑太子。这太子就是后来的明仁宗。 （取材自《明史·解缙》、《明史纪事本末·太子监国》） 50.谗言者毕竟讨厌 明成祖刚篡得皇位的一段时间里，十分担心臣民不服，所以用法严苛。只要谁告发某人有不规之处，不问青红皂白，就让锦衣卫抓来治罪。一时间，朝廷中告密成风，枉杀了大量无辜的朝臣。 兵科都给事中马麟，平时对兵科事务毫不关心，对告密的事却兴趣十足，常常向明成祖揭发其他官吏。起初，明成祖很赞赏马麟的忠诚，时间长了，也产生了厌倦。 有一次，一位朝臣向明成祖上奏章陈述军国大事。马麟向明成祖揭发那位朝臣的奏章中少写了一个“臣”字，是大逆不道。 明成祖很不高兴地说：“人家奏牍中不就是一个字的错误，这有什么可以喋喋不休的呢？老是纠缠在这样细小的事情上，太烦人了。有谬误，改正就是了，以后这样的小事不必再来上奏。” 马麟说：“陛下，这哪里仅仅是一个字的错误，少写一个‘臣’字，牵涉到称臣不称臣的大问题，如此大逆不道，怎么可以原谅呢？” 明成祖又说：“他也可能是偶然漏写的。你看他的奏章，所陈述的是军国大事，这是主要的。言官的职责是陈述军国大事，一个字漏写这样的小事，可以不必计较。” 不久的一天，明成祖对侍臣们说：“现在国家到处都在闹水灾、旱灾，我心里感到很不踏实。”马麟在旁对明成祖道：“水灾、旱灾都是天数，就是尧帝、成汤也免不了的。一二个郡县枯旱、淹掉算不了什么!”明成祖听了很是不高兴，说道：“《洪范》上说：大雨大旱，都是由人事造成的，怎么可以怪天数呢？不施仁政，冒犯天怒，才有大雨大早。你刚才说的，可见你是不读书的人！”马麟怏怏而退。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（16） 元明（16） 马麟作为言官，专门揭发别人，后来有一天别人也在明成祖面前告了他一状，虽未受到责罚，从此便很少再揭发别人了。不过，明成祖皇位日渐巩固，日渐讨厌进谗言者才是主要原因。 （取材自《明史·奸臣·马麟》） 51.书敕引过 明仁宗朱高炽（1424-1425）还在当太子的时候，就知道监察御史弋谦是个性情鲠直而有骨气的人。弋谦出按江西时，因言事冒犯了明成祖，被贬为峡山知县。后又因其他案件牵连，被免职回乡。 明仁宗嗣位后，便召弋谦为大理少卿。弋谦直陈时政，明仁宗多是采纳嘉许的。有一次，弋谦又就时政问题上了一个奏章，因为措词太激烈，明仁宗看了以后很不高兴。 尚书吕震、吴中，侍郎吴廷用，大理卿虞谦等见皇帝不高兴，便乘机在明仁宗面前攻击弋谦。说弋谦的奏章多是虚构的事实，是欺骗陛下的。都御史刘观还唆使众御史联名向皇帝告弋谦虚构事实欺骗圣上罪。 明仁宗觉得很为难，便把华盖殿大学士杨士奇召来商量。杨士奇对明仁宗说：“弋谦是个性格鲠直的人，虽然他对时政的看法是不全面的，但他是感激陛下提拔的恩德，想极力报答陛下，所以才有这样的奏章。主圣则臣直，望陛下宽容他吧!” 明仁宗听从了大学士杨士奇的劝告，没有治弋谦的罪，然而以后每见到弋谦，脸色总是阴沉着，对弋谦说话也总是粗声粗气。杨士奇从旁看到这个情形，便对明仁宗说：“陛下诏求直言，弋谦应诏陈言，这本身是无可非议的。弋谦陈言有不当处，陛下震怒，外廷的官员都很惧怕，以陈言为戒。今四方朝觐之臣都聚集在京城，见弋谦如此，便会以为陛下是不能容忍直言者的。”明仁宗有点不服气地说：“此事固然是由我不能容忍引起，但吕震等人当时在旁迎合更增加了我的过失。现在此事该有个结果了。”于是便免去弋谦的朝参，令他专管大理寺的事。杨士奇见皇帝还在为自己辩护，便不再说什么了。 不久，明仁宗发现几乎没有什么人上奏建言了，便又召杨士奇来，对他说：“我不满弋谦是因为他言词过激，并没有怪他什么，现在朝臣一个多月来竟无人建言了。你去告诉诸臣，我是十分想听诸臣建议的。”杨士奇答道：“臣去说恐怕不大有用，诸臣不会相信。陛下若是真想听到建言，应亲降玺书。” 明仁宗无可奈何，只得提笔书敕引过，敕日：“朕自即位以来，臣民上章以数百计，未尝不欣然听纳。如果有不当，亦不加责备，群臣所共知也。其间，大理少卿弋谦所言，多非实事，群臣迎合朕意，交章奏劾弋谦，朕皆拒而不听，只是免去弋谦朝参而已。而这以后，言者日益减少。为臣者为保全自己，默默无言’何以为忠？朕于弋谦一时不能含容，未尝不自愧咎。望群臣勿以前事为戒，于国家利弊、政令不当者，直言勿讳。弋谦朝参如故。”.当时中官在四川采木，贪横不法，老百姓十分怨恨。明仁宗以弋谦清直，便派他前去处理，并升弋谦为副都御史。弋谦到四川，遂废止采木。 （取材自《明史·弋谦》） 52.杨贞一印 明仁宗登位后，提拔杨士奇为礼部侍郎兼华盖殿大学士。有一天，明仁宗在便殿听内阁蹇义、夏原吉奏事，望见杨士奇来，便对二人道：“华盖殿学士来，必有谠言，试共听之。”果然，杨士奇奏道：“陛下减免岁供的诏书才达两天，惜薪司就传旨要征枣八十万斤，这与诏书岂不矛盾？”明仁宗当即下令减征四十万斤，并称赞杨士奇监察得力。 不久，兵部尚书奏报明仁宗，说是现在老百姓上缴来的马太多了，大多已散发给军队，还剩下几千匹，是否可让朝臣官吏们按人头领去喂养，到时候再上缴一定数量的小马。明仁宗觉得此事很难处理。杨士奇奏道：“朝廷求贤任官，现在却要官吏去养马，这岂不是贵畜贱士？朝廷这样做，何以示天下后世？”明仁宗道：“我会妥善处理的。” 不过，这件事此后便无消息，也不见有中旨传出。杨士奇又上奏章力言官吏养马不妥，明仁宗也不加理睬。 过了一段时间，明仁宗到思善门，把杨士奇召来，对他说：“那件事我一直记着。我知道，礼部尚书吕震、兵部尚书李庆向来对你有成见，我念你孤立，恐为所伤，所以不想因你的建议而罢官吏养马，今天有另外的理由了。”于是明仁宗拿出陕西按察使陈智言养马不便的奏章，让杨士奇以此为据起草一个诏令颁行。杨士奇顿首感谢明仁宗的恩德。 不久，又有人上书颂国家太平，明仁宗示之于诸大臣，都以为很好。独有杨士奇奏道：“陛下虽泽被天下，然国家的创伤尚未全愈，还有许多到处流浪不定的人，老百姓的温饱尚未解决。还需要休养生息数年，才谈得到国家太平。”明仁宗道：“杨士奇的话说得对，现在尚不是庆颂天下太平的时候。”明仁宗转身对蹇义等人说：“我待你们一向很诚意，也希望你们经常就朝政提出建议，惟士奇曾五次上奏章，而你们皆无一言。难道朝廷没有什么可以匡正的地方，天下真的太平了么？”诸臣听了明仁宗的话，都感到很惭愧。 这年四月，明仁宗赐杨士奇玺书道：“过去朕监国时，卿侍左右，同心同德，徇国忘身，屡历艰难。朕嗣位以来，卿常有好的建议入告，忠贞不二。兹创制‘杨贞一印’赐卿，但望能保持这个荣誉。” 杨士奇后来修《太宗实录》，与黄淮、金幼孜、杨溥同为总裁官。明仁宗病危时，召杨士奇与蹇义、黄淮、杨荣到思善门，让杨士奇起草诏书召太子，足见明仁宗是多么器重杨士奇。 （取材自《明史·杨士奇》） 53.兵临城下 宣德元年春正月，汉王朱高煦派人向明宣宗朱瞻基（1425-1435）献元宵灯。有臣僚提醒明宣宗道：“汉府以进献为名，其实是来窥瞰朝廷虚实的，要特别警惕。”明宣宗道：“我还是以诚相待的好。”并写了一封书，答谢汉王朱高煦。 汉王朱高煦谋反的意图由来已久。朱高煦是明成祖的第二个儿子，明仁宗的弟弟。明仁宗当太子时，性仁厚，笃好经史，但体弱多病。而高煦却长七尺余，两腋肌肉像龙鳞似的，善于骑马打仗却不肯学习经史。明成祖出征时，朱高煦便跟在左右，屡建战功。明成祖曾对他说过：“我老矣，你要努力，太子又多病。”朱高煦明白明成祖是十分器重自己的。 当时正值立太子和建藩府，淇国公丘福、驸马王宁同朱高煦有交情，时时称朱高煦为二殿下。明成祖听了很不高兴，便道：“世子高炽居守功劳也很大，建储的事以嫡长为准，且高炽是太祖所立，你们不要随便乱说。” 于是便立朱高炽为太子；封朱高煦为汉王，藩地为云南，封朱高燧为赵王，藩地为彰德。朱高煦怏怏不肯去，道：“我有什么罪，斥我万里之远。”明成祖听了很不高兴，太子在旁劝解，明成祖才同意朱高煦暂留京师。后来又改封朱高煦藩地为青州。朱高煦在青州横行不法，私自招募军士三千余人，纵容卫士在城内外劫掠，还随意杀人。 明成祖听闻这些事，把朱高煦召来，褫其衣冠，缚在西华门内，准备治罪。太子朱高炽竭力说情，明成祖才息了怒，把朱高煦安置在山东乐安州。明成祖对太子朱高炽道：“我是为你考虑，不得不割高煦的，你倒是要养虎祸害自己呀！乐安离北京很近，他若有变，朝发夕就可擒。”朱高煦到了乐安，埋下了谋反的念头。 明仁宗登位以后，赐朱高煦较其他府更厚。朱高煦有什么请求，明仁宗总是同意。要骆驼，便给四十匹，要马，便给一百二十匹，要袍服，又满足他。所以，明仁宗登位一年驾崩，朱高煦竞没有谋反的动作。 明宣宗登位的第二年七月，朱高煦上奏言利国安民四事。明宣宗对侍臣说：“永乐中，皇祖常对皇考和我说，此叔有异心，宜防备。然皇帝待他极厚。如今日所言，果然有诚意，是旧心改了，应答应他。”于是还写了一封信答谢朱高煦。 八月，高煦觉得时机成熟，命大儿子朱瞻垣居守乐安，命其他四个儿子各监一军，自己率中军，准备先攻下济南后再攻打北京。同时暗地派手下枚青潜往京城，约英国公张辅内应。不料，张辅是忠于明宣宗的，夜里把枚青缚了来见明宣宗。 明宣宗派遣中官侯太带了信去见朱高煦。明宣宗在信上说：“昨枚青来，言叔要谋反，我不相信。皇考至亲唯二叔，我所赖亦唯二叔。枚青要离间我们的关系，现在谣言很多，我不得不防，唯叔鉴之。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（17） 元明（17） 侯太到了乐安，朱高煦见使不拜，反而大声地对侯太说：“我哪里对不起朝廷！当年靖难之战，要不是我出大力，燕国能不能生存还不知道呢！等到夺了天下，反而把我贬到乐安这小地方来。你侯太去看看我的将士，多么英武神勇，难道不能夺天下吗？速去报告，缚奸臣来，然后再慢慢谈我的条件。” 侯太十分惧怕，回到京城。明宣宗问朱高煦有什么说的，侯太谎报朱高煦没有说什么。明宣宗召锦衣官来问，锦衣官把朱高煦的话如实说了。明宣宗生气地对侯太说：“等事情完了后再同你算帐。” 明宣宗把大臣们召来商议对策。英国公张辅认为只要带两万兵士去乐安，足可以平息谋反。大学士杨荣和夏原吉都认为硬打不妥。于是明宣宗决定亲自带兵前去。 明宣宗率大营五军将士亲征乐安，半路上，曾问侍臣：“你们试想朱高煦会有什么计策来对付我？”有的说：“乐安城小，他必定先攻夺济南为巢窟。”有的说：“他向来不肯离南京，今必引兵退到南京去居守。”明宣宗笑道：“你们说的都不对。济南虽近，不容易攻，且听说大军将到，也来不及攻。朱高煦的军士大多家在乐安，也不肯弃乐安到南京去。朱高煦嘴上很凶，内心虚怯，他今天是轻视我年少新立，又肯定我不能亲征，才想侥幸成事的。一听说我亲征，早已胆落，我们到乐安，必可擒他。” 果然，朱高煦闻知明宣宗亲征，很害怕，赶紧将部队缩回乐安城。明宣宗到达乐安城下，并不急于攻城，而是团团将城围住。先派人送一封信进去，信上说：“人言王反，朕初不信。今朕兴师问罪，不得已也。朕嗣位以来，事以叔父，礼不少亏，为何要反呢？今六师压境，王能悔过，朕只擒献计策的人，与王恩礼如初。王之转祸为福，一反掌间耳!望思之。”朱高煦接信，没有动静。诸将请即攻城，明宣宗不许。再写一封信，令兵士系在箭上射入城中，信中说：“前信所说已很明白，这是最后一封信，望再思。”同时又命兵士将写有“反戈一击有功”之类的字条系在箭上射入城中。 于是，乐安城里便大乱起来。朱高煦狼狈失据，赶紧秘密派人送信给明宣宗，请求“稍宽限，今晚与妻子别，明天一早出城归罪。”明宣宗答应了。是夜，朱高煦将积年所造兵器与谋议交往的文书统统烧掉。第二日果然出城投降。诸臣建议明宣宗大义灭亲，明宣宗不听，只逮捕了倡谋的少数几人，其他胁从者一概不究，带着朱高煦父子回到京城。 朱高煦被软禁在特意建造的逍遥城里，饮食衣服的待遇如同当藩王时一样，只是没有自由。 有一天，明宣宗去看朱高煦，朱高煦默默地一句话也不说。明宣宗在朱高煦面前站了好久。突然，朱高煦伸一足将明宣宗勾倒在地。明宣宗大怒，命力士将铜缸罩在朱高煦身上。铜缸重三百斤，朱高煦顶缸而起，武士们竭力压住。于是运来大量木炭堆在缸上，点燃木炭。不一会火旺铜镕，朱高煦被活活烧死了。 （取材自《明史·诸王三》、《明史纪事本来·高煦之叛》） 54.两宫一视同仁 宣德初年的一天，明宣宗将张辅、蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣等内阁大臣召来，对他们说：“我已三十岁，尚未有子，现在幸好贵妃生子，母从子贵，历来都有规矩。但中宫皇后应该如何处置，望诸大臣出个主意。”同时举了中宫胡皇后的几件过失。 杨荣道：“陛下举出的几件过失，作为废胡皇后的理由，已经足够了。”明宣宗问道：“废后的事有没有先例？”蹇义答道：“宋仁宗曾经将郭后降为仙妃。”明宣宗间张辅、夏原吉、杨士奇：“你们为什么不说话？”杨士奇道：“臣于帝后，如同子事父母。今中宫是母，群臣是子，子岂可议论废母的事!”明宣宗又问张辅、夏原吉二人的意见。二人模棱两可地答道：“这是一件大事，容臣详细商议后再奏报陛下吧。” 明宣宗见诸大臣对自己欲废胡皇后的意见不太统一，便换了一个话题道：“此举会不会招来朝廷上下的议论？”蹇义道：“废后的事，自古就有，有什么好议论的！”杨士奇不同意他的看法，说道：“宋仁宗废郭皇后，孔道辅、范仲淹率十数人入谅被黜，至今史册的记载都是贬宋仁宗的，怎能说不会议论呢？” 诸大臣退出后，杨荣和蹇义对夏原吉、杨士奇说：“陛下想废胡皇后的念头其实早就有了，不是我们做臣子的可以阻止的。”夏原吉道：“但议论处理中官的理由却是件棘手的事。”杨士奇道：“今日听陛下说的中宫过失，都还够不上要废后的程度。”诸大臣议了半天，没有达成统一的意见。 第二日一早，明宣宗召杨士奇、杨荣至西角门，问道：“你们商议得怎么样？”杨荣从怀里掏出一纸，上列中宫二十件过失，皆是虚拟出来的过失，对明宣宗道：“陛下用这些理由就可以处置了。”明宣宗接过纸只看了二三事，便直摇头道：“她哪里会有这样的过失，难道官庙无神灵了？”便问杨士奇道：“你有什么意见快讲。”杨士奇答道：“汉光武废后，诏书说：‘异常之事，非国休福。，宋仁宗废后，后来很后悔。废后的事，陛下当慎之又慎。”明宣宗见大臣们没有议出妥当的办法来，很是失望。 又过了几天，明宣宗又问杨士奇，废后的事有没有妥当的办法。杨士奇答道：“皇太后对此必有主张。”明宣宗道：“找你们大臣商议，本来就是太后的意思。可你们却拿不出妥当的办法来。” 有一天，明宣宗把杨士奇单独召到文华殿，屏去左右人，对杨士奇道：“如何处置中宫，你一定要拿出一个妥当的办法来。”杨士奇沉吟了一会，问道：“中官与贵妃的关系怎么样？”明宣宗答道：“甚和睦，相亲爱。但我看重的是皇子，而中官命里不会有子，所以想立贵妃为皇后。中宫已病了一个多月了，贵妃天天去探视，慰藉甚勤也。”杨士奇道：“这就好办了。趁中宫有病，让她辞让，这样进退都合乎礼仪，朝廷内外亦无话可说。”明宣宗听杨士奇这一说，也很高兴。 数日后，明宣宗复召杨士奇，道：“你说的办法很好，中宫果然辞让，贵妃坚持不受，但中官辞得很诚恳。”杨士奇道：“愿陛下待两官要一样好。昔日宋仁宗废郭后，而待郭后恩意加厚。”明宣宗道：“这是当然的，我决不食言。” 于是，这件废立皇后的事总算完满解决。 （取材自《明史纪事本末·仁宣致治》） 55.朝臣之艰如此 明宣宗嗣位后，对臣僚们的要求很严格。有一次，明宣宗对夏原吉等辅臣说：“谗昵小人，真能变白为黑。听其言好像很忠，究其心实则是奸险。只要表彰正直，奸邪就没有地盘了，你们对下属也应该这样做。” 宣德四年，有奸吏举报左都御史顾佐，说顾佐受皂隶的贿赂放皂隶回家耕田。状告到通政司，通政司又转呈明宣宗。明宣宗便把内阁大臣杨士奇召来，将告状信给他看，说道：“顾佐是你推荐的，你不是极口称赞他是个清廉的官吏吗？” 杨士奇看了状词，对明宣宗道：“所诉事，是事实，但却既不是行贿，也不是受贿。”明宣疑惑地问道：“这怎么讲？”杨士奇答道：“现在朝廷讲廉洁，提倡俭朴，朝臣月俸只有一石米，这明显是不够应付的，薪炭、马料等只能靠皂隶供给。皂隶哪里来？总不能去盗去抢。所以，将一半的皂隶留用，另一半皂隶回家耕作，这样，朝臣的马料、薪炭等就可以由皂隶供给了。况且，皂隶也乐意回家耕作，这实在是官皂两便的事。京师臣僚都是这样做的，臣也是这样。以前仁宗皇帝知道这件事，所以曾增加朝臣的俸禄。” 明宣宗听了杨士奇这一番话，感慨地说：“原来朝臣的生活这样艰难，看来，提倡俭朴也不能过头，凡事过了头，便会适得其反。”明宣宗欲治那个告状的人的罪，杨士奇又道：“此小事一桩，用不着动圣怒。就交给顾佐处理，恩与法并行矣。” 杨士奇走后，明宣宗便将顾佐召来，将状纸交给他，并对他说：“这件事京官都是这样做的，算不上是错。小人不够检束，诬陷正人，你自己去处理吧。”顾佐后来将那个告状的官吏找来，将状纸交给他看，那人惶恐极了，连声请死。顾佐道：“你以后要改行为善。”竟没有处罚这个人。此事传到明宣宗那里，明宣宗赞道：“顾佐真是个识大体的人。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（18） 元明（18） 不久，又有囚犯告顾佐枉法。明宣宗大怒，召杨士奇、杨荣，对他们说：“此必有重囚教唆诬陷顾佐。”于是命法司严密追查。果然是有个千户叫臧清，杀了三个人，肯定要判死罪，便唆使囚犯诬告顾佐。明宣宗得到法司呈报，气愤地说：“不诛之，顾佐何以行事!”于是立即下令杀了臧清。 （取材自《明史纪事本末·仁宣致治》） 56.转怒而喜 明宣宗登位一年多后，有一天臣僚告诉他，翰林侍读李时勉曾得罪先帝，先帝是被李时勉气死的。明宣宗听了大怒，当即命令使者：“快把李时勉缚来，我要亲自审讯明白，且亲手杀了他。”使者见皇帝发怒，赶紧去抓李时勉。 李时勉是安福人，永乐二年进士。因参与修《太祖实录》，升为翰林侍读。李时勉生性鲠直，慨然以天下为己任。永乐十九年，李时勉曾上疏条陈十五事。当时明成祖决计建都北京，正招徕远人。而时勉疏言，营建宫殿一事不妥，及远国人也不宜都集聚在京城，违反了明成祖的意愿。成祖把疏本摔在地下很生气，不过，明成祖见其他所说，倒也是切中时弊的，后来又从地上拾起疏本，再仔细地看，结果大多数意见还是都采纳了。明仁宗洪熙年间，李时勉又上疏言事，措辞严厉，明仁宗十分愤怒，便将李时勉召到便殿当面诘问，李时勉坚持己见，气得明仁宗命武士打断了李时勉三根胁骨，拖出时李时勉已昏死过去。第二日，明仁宗改李时勉为交阯道御史，令他每日拘一个囚犯，言一事。李时勉又上疏三道，明仁宗气得将他下到锦衣卫狱里。幸亏锦衣卫千户与李时勉有交情，秘密召来医师，精心给李时勉治疗，李时勉才得以不死。明仁宗病重临死时，对大臣夏原吉说：“时勉当众辱我。”话说完，气得脸胀得通红，几乎透不过气来。当晚，明仁宗驾崩。 明宣宗因只听到说李时勉当众辱先帝，而先帝竟为此气死，当然勃然大怒，且越想越气，当即又令王指挥道：“不用将李时勉缚来见我了，直接押赴西市斩首！” 王指挥领命从端西旁门而出，而前使者已缚李时勉从端东旁门入，恰好两相错过。明宣宗远远看见李时勉，便骂道：“你小臣敢顶撞先帝！你上疏说了些什么，使先帝震怒，快快说来。” 李时勉叩头道：“臣疏上说：居丧期间不宜近妃嫔，皇太子不宜远左右。”明宣宗见他说了这两条，脸上怒色已减，便让李时勉继续说下去。李时勉慢慢地说了六件事，就不再说下去了。这时宣宗脸上已没有怒色，要李时勉全都说出来。李时勉道：“臣惶惧，已经记不起来了。”明宣宗笑道：“是不是有些话不好说啊？原来的奏本还在吗？可以拿来我看看。”李时勉道：“奏章已经烧掉了。”明宣宗乃叹息道：“你是个忠臣。”当即赦免了李时勉，复官翰林侍读。等王指挥从狱中空手而回，来见明宣宗时，李时勉已穿戴整齐，立在阶前了。李时勉宣德五年修《成祖实录》成，升侍读学士。明宣宗有一次到史馆，撒金钱赐诸学士，诸学士皆弯腰去拾，独李时勉正立绝不弯腰。明宣宗将余钱全部赐给了李时勉，还称赞道：“学士的确不为利禄而折腰！” （取材自《明史·李时勉》） 57.“直言求之非难，受之为难” 宣德四年春正月，明宣宗把大学士杨溥召到斋宫，对他说：“我近来一直在思考一个问题，就是：创业艰难，守业也不容易。晚上想到这个问题常常睡不好觉。好在现在百姓都能安居乐业，历史上的所谓祸乱，都因百姓不能安居乐业而起。”杨溥道：“明君在上，只要采纳臣下的好建议，百姓便能安居乐业。” 明宣宗点头称是。又道：“不过，近来群臣好进谀辞，令人厌闻。你们应经常提醒我。”杨溥顿首谢道：“这是臣的职责，臣不敢忘报。”明宣宗又道：“我假如有过失，你们直言不妨，且多多益善。”杨溥又顿首谢道：“直言求之不难，但要接受却不太容易。”明宣宗听了道：“这倒也是。” 不久，江西巡按御史陈祚给明宣宗上了一疏。疏中劝明宣宗应该务帝王实学，退朝之后的空闲时间，应该请有学识的儒臣讲说真德秀的《大学衍义》一书。 明宣宗看完疏本，十分生气，对内侍说：“陈祚这小子也太看轻我了!我不读书，《大学》且不识，岂能作天下主吗？”于是便命缇骑将陈祚逮至京城，并其全家下锦衣卫狱，禁锢五年。 当时明宣宗以博览经史自负，陈祚的疏言，在明宣宗看来似乎在指责自己未曾学过《大学衍义》，所以怒不可解。其实陈祚所言，只是一般的劝学之言，并无什么过错。看来还是杨溥说得对，“直言求之非难，受之为难”。 （取材自《明史纪事本末·仁宣致治》） 58.土木堡之变 正统十四年（1449）二月，北部边疆蒙古族首领也先派遣二千余人向明英宗朱祁镇（1435-1449；1457-1464）贡献良马三千匹，说是也先向明王朝求婚的聘礼。 原来，也先早先派人入贡时，负责联络的朝廷官员接受贿赂，曾私下里说过朝廷答应了通婚的事。其实这件事，朝廷根本不知道。现在，也先送聘礼来了，明英宗明确表示，朝廷从未答应过什么通婚的事，而且今后也不会考虑这件事。司礼太监王振还说，也先报称三千匹良马，其实数目根本不足，于是减去了一大笔买马的钱款。这样，朝廷和也先积下了仇恨。 同年七月，也先大举入侵。大同失陷，塞外城堡全都落入也先之手。边境危急，明英宗便派遣驸马都尉井源等四位将领，各领一万兵前去抗击。 井源等人率兵刚走，太监王振就劝明英宗说：“也先侵犯边境，是小看我朝，陛下只有亲自征讨，才能显示我朝神威。”于是，明英宗决意亲自带兵征讨，而且下令两日之内出发。事情决定得如此仓促，朝廷上下为之惊骇。吏部尚书王直及大小群臣跪着恳求明英宗不要亲自出征，但明英宗不听。 明英宗偕王振带兵五十余万，出居庸关，过怀来，直奔宣府。一路上连日风雨，大军准备又不足，所以将士怨声载道。随行的大臣每日里向明英宗上章奏请求停止征讨，王振大怒，凡有上奏的大臣，一律在阵前让他们充当先锋兵。大部队还未到大同，军中已经缺粮，兵士连饭也吃不上了，有不少兵士饿死在路上。 部队到达大同，也不整修，王振就下令再北上。兵部尚书邝埜上奏请明英宗回朝廷，王振大怒，干脆把邝埜贬入老营，让这个高级军事长官去管粮草。 钦天监正彭德清实在看不过，斥王振道：“占卦显示，不能再前进了。假若有什么闪失，陷乘舆于草莽（皇帝落入敌手），这个责任由谁来负？”学士曹鼐也在旁说：“我们做臣子的固不足惜，而主上关系到天下安危，怎么可以贸然行事！”王振气急败坏地吼道：“就是有这样的事，也是天命！” 不久，前头部队西宁侯朱瑛、武进伯朱冕全军覆没，镇守大同的太监郭敬私下里对王振说：“的确是不能轻意北进了。”王振这才决定班师回朝。大同总兵郭登告诉曹鼐，退兵先退到紫荆关，这条路线比较保险。然而王振不肯走这条路线。原来，王振另有打算。王振是蔚州人，他想让明英宗顺遭到他家乡去看一看，于是便决定走另一条路。后来又觉得几十万大军行军，会踏坏家乡的禾稼，所以走了四十里，又决定不去了。于是大军转向东行，刚到狼山的地方，也先的骑兵便追来了。王振赶紧派朱勇等率三万骑兵阻击，掩护明英宗撤退。 明英宗遇到土木堡的地方，天色还未到黄昏，离怀来关只不过二十里，众将想先入怀来关坚守，王振因要等千余辆辎重到来，命令大军等待。邝埜又上章请明英宗赶紧入怀来关，王振不许。邝埜亲自到明英宗的行殿去请求，被王振拦住。王振大为恼火，说道：“兵事岂是你儒生乱说的，你还要命不要？”邝埜说道：“我是为社稷生灵考虑，怎么可以用死来威胁我！”王振愈加恼火，命左右把邝埜扶出。于是，大部队就在土木堡驻扎下来。 第二日，土木堡便被也先部队团团围住。土木堡无水泉，掘井二丈也不见出水。部队也两天没饮水，人马疲乏饥渴至极。 第三天，王振命部队强行突围。南行才三四里，就受到敌兵攻杀，一下子部队大乱，兵士争先逃命，无法收拾。兵部尚书邝埜等人都被杀死，明英宗被敌兵一冲，一时也不知去向。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（19） 元明（19） 原来，军队大乱时，明英宗下马盘膝面南而坐，身边只剩下一个太监。有一个蒙古兵走近来要剥明英宗的衣服，明英宗不让，这个蒙古兵挥刀想砍。旁边另一蒙古兵拦住道：“此人行动有点怪，先别杀，带走再说。”明英宗被带到也先的弟弟赛刊王那里，明英宗问道：“你是也先？是伯颜帖木儿？是赛刊王？是大同王？”赛刊王一听大惊，赶紧报告也先道：“部下俘获一人很不寻常，莫不是大明天子？”于是，也先找来两个中国俘虑辨认，那两人一见，说道：“是天子。”也先大喜道：“我常常祷告上苍，求大元一统天下，现在果然有了应验，是天助我也。”堂堂大明天子，就在太监王振的瞎指挥下，成了蒙古族首领也先的俘虏。 （取材自《明史·宦官·王振》、《明史纪事本末·土木之变》） 59.明景帝登极守御 正统十四年秋，明英宗朱祁镇亲自率兵北征蒙古人也先。明英宗率兵走后，皇太后把文武百官召入宫中，说道：“皇帝率六军亲征，已命郕王代理朝政，群臣一切都要听郕壬的号令。”郕王朱祁钰，是明英宗的弟弟。 不久，皇太后又下诏立明英宗的长子朱见深为皇太子，同时命郕王辅佐。皇太后这样做，是为了安定民心，意思是明英宗在外万一有什么意外，皇位继承还是会按正常秩序进行的。 不料，八月十五日，发生了土木堡之变，明英宗做了蒙古人的俘虏。八月十九日，京城得到快报，朝廷上下，人心惶惶。八月二十九日，皇太后派太监金英传旨说：“皇太子幼冲（年纪太小），郧王宜早正大位，以安国家。”当时皇太子只有两岁，朝廷中文武大臣都认为国家正处在危急关头，人心惶惶，应该有一个年富力强的人当皇帝，所以一听到土木堡的消息，便纷纷上章劝朱祁钰登位，朱祁钰一直辞让。现在，皇太后有话了，所以大臣们纷纷又上章要朱祁钰遵从皇太后的旨意。朱祁钰答应了，于九月初行大礼登上皇帝位，这就是明景帝（1449-1457）。在登位仪式上，明景帝还遥尊明英宗为太上皇。 明景帝登位以后，首先就是定王振“惑乱主上”的罪。王振已在土木堡被乱军杀死，于是籍没王振的家产。据说王振的住宅有好几处，每处住宅豪华得像皇宫一样，器服珍玩无以计数，一尺大的玉盘就有十面，有七八尺高的珊瑚，金银堆了好几间屋子，良马竟有万匹以上。于是全部收归国库，王振的家族，不论老少，一律斩首。王振的同党，如他的侄子锦衣卫指挥王山、内使马顺、彭德清等几十人亦都斩首。同时，明景帝任命于谦为兵部尚书，任命武清侯石亨为京师总兵管，还任命了不少明英宗时被贬谪的贤良官员，朝廷渐渐安定下来。 再说，明英宗被蒙古兵抓获以后，蒙古族首领也先便以明英宗为人质，来到大同城下，提出要大同都督拿出大量金银来赎回明英宗。大同都督郭登紧闭城门，不予理睬。明英宗派人传话说。“我与你郭登是亲家，现在见我如此，为什么竟吝惜一点金钱不肯救我。”郭登派人回话说：“臣奉命守城，不敢擅自开启城门。”也先又带着明英宗到了宣府，宣府总兵杨洪也紧闭城门不予理睬。这年十月，也先以送明英宗还京为名，大兵进犯紫荆关，京师严密戒严，也先因京师戒备严密，不敢轻意攻击。 也先屡次声言要将明英宗送还京城，朝廷大臣多数主张和也先讲和，以便迎回明英宗，破费点钱财也值得。但是兵部尚书于谦力排众议道：“社稷为重，君为轻。”意思是：君主个人的安危没有国家的安危重要，不同意向蒙古族也先屈服。 第二年七月，也先觉得将明英宗作人质向朝廷索钱的办法行不通，明景帝登上皇帝位后，明英宗这个太上皇在朝廷眼里其实已经不再重要。也先也看到了这一点，觉得与其自己养着个太上皇，不如把太上皇送回去，所以便派使者向朝廷提出：只要朝廷肯答应与蒙古族和亲（联婚），就可以把太上皇送回。 礼部尚书胡濙等人认为也先这个条件并不过分，可以接受。但明景帝不同意。第二日，明景帝将文武百官召到文华殿，说：“朝廷因为和亲会坏事，所以决定同蒙古族断绝关系，而现在你们又提出和亲的事，是什么道理？”吏部尚书王直说：“太上皇现今在受苦，按理应该去迎回来，请一定派使者去办理，不要他日后悔。”明景帝听了很不高兴，说道：“我不是贪这个皇帝的位子，是你们大臣强要我做的，现在又纷纷要去迎太上皇回来，我的皇帝位于是不是也要让出来？”大臣们吓得都不敢再说一句话。只有兵部尚书于谦从容地说：“天位已定，谁敢妄议。”要明景帝放心，皇位一旦定了，不可能轻意改换。明景帝这才说：“就依你的主张办，就依你的主张办。” 于是由礼部右侍郎李实任正使，大理寺少卿罗绮为副使，组成使团赴北部边疆同也先谈判。明英宗见到李实，哭着说：“我是受了王振的迷惑，才有今天这样的下场。”又问李实道：“你们带了衣服来没有？”李实答道：“过去使者来，都见不到太上皇，我这次来只是同也先谈判，并没想到能见到太上皇，所以没有带衣服来。”于是将自己带的衣服拿出来献给明英宗替换。 明英宗对李实说：“没带衣服来是小事，你要同也先好好地谈，我倘能回归，愿意做个百姓，下半辈子守护祖宗陵墓，我也心甘情愿了。”李实问明英宗：“上皇思念过去的锦衣玉食么？”又问：“为什么那么宠信王振，以致亡国？”明英宗回答说：“我的确是没有觉察到王振的奸邪，不过，当时你们群臣不是也没有说他不好么？怎么现在都把责任推到我一个人头上了呢？” 也先对李实等人的到来表示欢迎，他对李实等人说：“你们的皇帝被我俘获，我没有慢待他，假若我被你们俘获，能活到今日？”又说：“皇帝在此，对我们也毫无用处，朝廷若要迎他回朝，请派大臣来，堂堂正正地迎回去。”于是，李实等人辞别也先回朝。 李实回朝以后，向明景帝汇报了也先的要求。于是明景帝便派遣太常少卿许彬去奉迎。回京城那天，明英宗派遣使者先进城，说自己已经避位，免去大臣迎接的礼仪。明英宗自东安门进入时，明景帝迎拜，明英宗还拜。随后明景帝派人将明英宗送入南宫。南宫外还特地增派了不少卫士，名义上是保卫太上皇的安全，其实是将明英宗软禁了起来。 （取材自《明史纪事本末·景帝登极守御》） 60.南宫复辟 景泰元年八月，明景帝将太上皇明英宗安置在南宫以后，增派了卫士对南宫的守卫。十月，又委任靖远伯王骥为南宫守备，实际上，是把明英宗软禁起来了。 这年十一月，明英宗生日，礼部尚书胡濙上章明景帝，提出文武群臣向太上皇朝贺祝寿。明景帝不许。不久，胡濙又上章提出明年元旦让百官在延安门朝拜太上皇，明景帝还是不许。明英宗的叔父荆王朱瞻堈上章请求见一见明英宗，朱瞻堈也是明景帝的叔父，明景帝也不允许。明景帝为什么要这样严密控制明英宗呢，他是有他的道理的，那就是：让明英宗无声无息地活着，让朝廷文武百官忘记明英宗这个太上皇的存在，这样，自己的皇帝才算做稳了。 过了两年，景泰三年五月的一天，明景帝对太监金英说：“七月初二日，是东宫（太子）的生日了。”金英叩首道：“东宫的生日是十一月初二日。”明景帝听了默默不语。他为什么要说错太子的生日呢？原来明景帝想废掉明英宗的儿子朱见深的太子名分，而立自己的儿子朱见济为太子。 过了几天，明景帝派人赐给内阁诸学士每人五十两黄金，一百两银子，同时透露了自己想废掉朱见深而立朱见济为太子的信息。 恰在这时，广西浔州守备都指挥黄竑因为想谋取浔州知府的官职，杀死了他当知府的兄长黄堈及侄子黄钧。不料阴谋暴露，浔州总兵武毅向朝廷报案。黄竑害怕了，赶紧派千户袁洪赴京师，上疏本请易（调换）太子。 明景帝看了疏本，十分高兴地说：“万里之外竟有这样的忠臣。”于是赶紧批示让朝廷大臣讨论易换太子的事，而且下令免去黄竑的杀人罪名，封他为浔州都督。 礼部尚书胡濙、礼部侍郎薛琦、邹斡感到此事很棘手，少傅王直、兵部尚书于谦也面有难色。这时，司礼监太监兴安厉声道：“认为此事不妥的，就不要署名好了！”大学士陈循用笔蘸了墨递给胡濙，胡濙无奈，只得写下：“陛下膺天明命，中兴邦家，统绪之传，宜归圣子。黄竑奏是。”随后，签了自己的名字。当时在场的九十一个大臣，于是一个个在上面签下了名字。明英宗看了大臣们署名的奏议，十分高兴，于是立朱见济为太子，对署名的大臣还各有赏赐。少傅王直升为太子太师，还赐了不少金币。王直顿足叹道：“这样一件大事，竟为一个蛮酋所坏，吾辈愧死矣!”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（20） 元明（20） 谁料到，第二年十一月，皇太子朱见济却得病死了。明景帝只有一个儿子，无法再立太子，于是，御史锺同、礼部仪制郎中章纶相继上疏说：“宗社之本在储位（太子），宜恢复朱见深的太子名分，此事不能拖得太久。”明景帝读了疏章大怒，将锺同、章纶下到锦衣卫大牢。 进士杨集给兵部尚书于谦写信，信上说：“奸人黄竑迎合皇帝的意思，上疏换太子，不过是想邀功，逃避他的杀人罪。你是国家柱石，难道也贪恋官职，不想一想后果么？现在章纶、锺同在狱中受苦，而你却坐享高官厚禄，还好像很廉正很清高的样子，你不感到有愧么？”于谦将信给太子太保王文看，王文看了以后说道：“这书生不知道朝廷里关系复杂，不过，很有胆识，应提一级官职使用。”明朝原来的规矩，考中进士后，一般任命知县，经王文、于谦向明景帝建议，以后进士及第，便委任为知州，就是从这时开始的。 给事中徐正上书要求见明景帝，于是明景帝便在便殿召见他。徐正要明景帝屏去左右后，说道：“现在朝廷中和社会上都有一种想法，就是盼望太上皇复位和盼望沂王（朱见深）恢复太子位，陛下应该有所警惕。陛下应该将沂王迁出沂州，搬到另一个不让人知道的地方去，同时增高南宫城墙儿尺，伐去城边的高树，南宫门的锁也应该用铁灌注锁眼，这样，太上皇就出不来了。这都是预防复辟的好办法。” 明景帝一听大怒，虽然明景帝也在日夜担心会有复辟的事，立朱见济为太子、废朱见深太子位，就是为了自己坐稳皇帝位子，而且传给自己的儿子。但是，怎么容许你徐正一言道破呢？于是把徐正贬到铁岭卫充军。但是，徐正提到的伐去南宫城边的高树倒有点道理，而且御史高平也曾提议过城边多树不安全，于是明景帝下令伐去城边高树。当时正值酷暑天气，太上皇常倚树憩息，忽见有人来伐树，摸不透这是什么意思，觉得很奇怪。 景泰七年冬，明景帝得了重病，当时因为太子位迟迟不能确定，朝廷内外都议论纷纷。武清侯石亨见明景帝一病不起，朝臣们一再请求复立朱见深为太子，皇帝又不允许，心想，不如干脆请太上皇复位，这样中外可以安定下来，况且自己也可以捞到功赏。于是，石亨便联络都督张軏、太监曹吉祥、太常卿许彬等人商议复辟的事。 天顺元年正月十六日晚，石亨等人聚集千余兵士，赶到南官，砸开南宫门，将明英宗扶上车子直奔大内。当时门卫还阻挡，明英宗大声道：“我是太上皇！”门卫哪敢阻挡。明英宗坐上皇帝宝座后，让人鸣钟鼓，开诸大门。 此时已是十七日清晨了，文武百官正侯明景帝视朝，进入火大殿后，石亨宣布：“太上皇已复位！”于是百官朝拜明英宗。 明英宗南宫复辟后，废明景帝仍为郕王，安置西宫，废皇后汪氏仍为郕王妃。然而，一再在朝廷声称“社稷为重，君为轻”，并且说明景宗“天位已定，谁敢妄议”的于谦，尽管是最后决策把明英宗从蒙古人也先那里迎回来的关键人物，却被明英宗所杀，暴尸街头，成为皇权争夺战中的牺牲品。 （取材自《明史纪事本末·南宫复辟》） 61.侥幸活下来的皇帝 明孝宗朱祐樘（1487-1505）在位十八年，行了不少德政，史称“弘治中兴”，而明孝宗亦被史家称为“中兴之令主”。然而明孝宗当初能够生存下来却是一个侥幸。 明孝宗的母亲，是贺县人，本来是少数民族土官的女儿，明宪宗成化年间被明军掳入宫中。因为她懂得文字，便做了女史，专门管理宫里的图书。 有一天，明宪宗来到藏书处，见到这位女史，谈了几句话，觉得这位女史应对很有意思，很高兴，便召幸了这位女史。不久，这女史便有了身孕。 当时明宪宗最宠幸的是万贵妃。万贵妃是个忌妒心很强的女人，她原是宫里的一个宫女，成化二年为明宪宗生了个儿子，被封为贵妃。不料儿子不满一岁便夭折，从此再没有怀过孕。所以后宫若有人怀了孕，万贵妃便恨之入骨，秘密派人强使堕胎。柏贤妃生下了一个儿子，被明宪宗册封为太子，据说就是被万贵妃把毒药下在汤里毒死的。 女史怀孕的消息不知怎么传到了万贵妃的耳朵里，她十分忌恨，便派了一个女婢去调查消息确实否。这是个好心的女婢，她调查了一番，回报万贵妃道：“怀孕的消息是误传，其实女史不过是腹中生了个结块而已，已病得不轻了。”万贵妃这才放了心，乃将女史谪居到安乐堂。 不久，女史生下了孩子。万贵妃又探得了消息，便派太监张敏去溺杀孩子。张敏想：“皇帝没有儿子，现在有了儿子怎么可以溺杀呢？”便佯装领命而去，其实从安乐堂把孩子悄悄抱到被明宪宗贬入冷宫的吴皇后那里哺养。这件事做得非常隐秘，万贵妃后来几次到安乐堂察看，未见到孩子，以为孩子真被溺杀了。 五六年过去了。明宪宗自悼恭太子死后，一直没有再生儿子，朝廷内外都很担忧。有一天，明宪宗要太监张敏梳头。照着镜子，明宪宗叹道：“我快老了，又没有儿子，将来谁来继承皇位呢？”张敏见时机已成熟，忙跪下道：“万岁已有儿子了！”明宪宗很惊讶，问孩子在哪里。张敏道：“奴才说了性命难保不要紧，但万岁当为皇子作主。”站在一旁的太监怀恩也跪下道：“张敏说的是实话，皇子现在在吴皇后宫里，今已六岁了，大家都只是不敢说。” 明宪宗大喜，忙派人把皇子找来。女史见皇帝派人来要孩子，抱着儿子哭道：“儿子这一去，我的性命难保了。儿子，你见了穿黄袍有胡须的人，他就是你父亲了。” 这孩子十分聪明，见了明宪宗，直扑到他怀里。明宪宗把他抱在膝头，抚视良久，悲喜泣下，连声道：“果然是我儿子，的确像我。”当下要太监怀恩到内阁通报，群臣知悉皇帝有了儿子，都十分高兴。第二日，便下了诏书，告知天下皇位有了继承人。女史也被封为淑妃，移居永寿宫。 万贵妃知道这事，恨得咬牙切齿，大骂手下人骗她。这年六月，淑妃暴死。有人说是淑妃自杀，但更多的人说是万贵妃唆使太医下毒毒死的。 朱祐樘虽被立为皇太子，但他生母淑妃死了，祖母孝肃皇太后担心万贵妃会加害于皇太子，便对明宪宗说：“让皇太子跟我住吧。”于是太子便同皇太后住在仁寿宫。 有一天，万贵妃派人找太子到她那里去。皇太后嘱咐太子说：“你去了以后，无论什么东西都不要吃，千万记住了！”太子到了贵妃宫里，贵妃拿出精美的食物让他吃。太子道：“我已吃饱了。”过了一会儿，贵妃又拿甜羹给太子吃，太子不肯吃，还说：“羹里可能有毒。”万贵妃大怒道：“小小年纪就这么乱说，长大后我总要死在你手里了!”万贵妃一怒之下，竟得了病。 朱祐樘十八岁那年，万贵妃死了。同年明宪宗也驾崩了。朱祐樘登上皇位，成了明孝宗。御史曹繗请削万贵妃的谥号，鱼台县丞徐顼请逮捕当时诊视纪太后的太医和万贵妃的家属，究问当时是怎样毒杀孝宗生母的。孝宗认为，这样太违反先皇的意愿了，没有同意。 （取材自《明史·后妃一》） 62.黄米与白米 明孝宗身边有个太监叫李广，此人善于符篆祷祀，所以很得明孝宗韵宠信。由于他是皇帝面前的红人，朝廷内的文武大臣和地方上的官员都纷纷向他贿赂，期望他能在皇帝面前为自己说好话。 李广为人奸诈而贪婪，官员们的贿赂他都全数收下，并用帐册记下贿赂数目。李广还伪造圣旨，夺取京畿内的民田，收盐利巨万，为自己造豪华的住所，引玉泉山水前后环绕。给事叶绅、御史张缙等上奏章揭发李广，明孝宗因为宠信李广，对揭发不加理会。 弘治十一年，李广劝明孝宗在万寿山建造毓秀亭。亭建成后，明孝宗的女儿太康公主忽然得病死去。不久，清宁宫又发生火灾。于是，平日里就忌恨李广的人便以其人之道还治其身，上奏章说，因为李广建造毓秀亭冒犯了上苍，所以上苍现在降灾下来了。明孝宗本来还不想治李广的罪，但上奏章的人一天比一天多，最后，太皇太后发话了：“今日李广，明日李广，我看就是李广昏犯上苍才降祸的。”此话传到李广那里，李广十分恐惧便自杀了。 明孝宗对李广的自杀很感遗憾，他一直以为李广手里一定有什么符箓之类的异书，便派人到李广家里去搜查。搜来的东西中有一本帐册，上面罗列着许多文武大臣的名字，写着“馈赠”黄米白米各千百石。明孝宗看了惊奇地说：“李广能吃多少，怎么受了这么多的米？”左右的人对明孝宗说：“这上面写的米，不是平常做饭的米，它是隐语。黄米就是黄金，白米就是银子。”明孝宗听了大怒，立即下令刑部按贿赂罪论治。文武大臣们早得到消息，赶紧到寿宁侯张鹤龄那里求情。张鹤龄的妹妹是明孝宗的妃子，他从中帮忙，这件牵涉到很多人的大贿赂案后来竟不了了之。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（21） 元明（21） （取材自《明史·宦官·李广》） 63.仁人之言其利溥 弘治十五年，明孝宗将两广总督刘大夏召回京城，任命他为兵部尚书。刘大夏多次辞谢，明孝宗不同意，刘大夏只得上任。 一天上朝，明孝宗问刘大夏道：“我向来是重用你的，你为什么还要几次推辞当兵部尚书呢？”刘大夏答道：“臣年纪老了，且又有病，现在天下民穷财尽，万一有不测，兵部的责任很大，自己觉得能力有限，所以只能推辞了。”明孝宗听了刘大夏的话，就不再问下去了。 过了一段时间，明孝宗又把刘大夏召到便殿，问道：“你上次说，天下民穷财尽。祖宗以来，国家征赋数额都是有规定的，并不很重，怎么现在竟会弄到民穷财尽了呢？”刘大夏答道：“国家征赋的数额当然都是有规定的，但还有规定以外的征赋，这就是个无底洞了。单说广西每年征铎木，广东每年取香药，花费都以万计，其他的就可想而知了。” 明孝宗又问军队的情况怎样？刘大夏道：“恐怕比老百姓还要穷。”明孝宗不理解地问道：“军队驻扎时有月粮，调动出外有行粮，怎么也会穷呢？”刘大夏答道：“江南的部队经常有调动，江北的部队经常要操练，军队一动就要费钱，这笔费用都算在月粮、行粮里，还有其他的开支呢。再说，所谓月粮、行粮，有一半都被带兵的官员扣克掉了，普通士兵还怎么不穷呢？” 明孝宗叹息道：“我登位这么久了，还不知道天下的军民困苦到这样的地步，何以称人主！要是有人早告诉我，早就可以一一议革了。”当即让九卿大臣各以其职言军民弊政，从而一一改正。 不久，大同淇国公谋反，明孝宗听信中官苗逵的建议，将亲自出征，内阁刘健等力持不可。明孝宗很犹豫，召问刘大夏道：“你在两广时，知道苗逵延绥捣巢的功劳吗？”刘大夏答道：“臣听说，俘获了妇女儿童数十个，赖朝廷威德，全师返回。不然，未可知也。”明孝宗听了刘大夏的回答，默然良久，又问道：“太宗经常出塞，今天又为什么不可以出塞？”刘大夏慢慢地说道：“陛下的神武固然不在太宗之后，不过将领士马却远比不上当初。且洪国公小违节制，举数十万兵士去走沙漠，不是容易的事。上策述是以静观变。”明孝宗想想刘大夏的话，觉得有道理，果然没有出师。朝廷上下十分喜悦。 明孝宗曾问刘大夏道；“天下何时可以太平？”刘大夏答道：“求治不要太性急，只要在用人行政时多与大臣商议，久之，天下自然就会太平。”这时，刘大夏便趁热打铁，把四方镇守太监的弊病向明孝宗提出。明孝宗问具体情况，刘大夏道：“臣在两广见诸文武大臣的供俸加起来还不如一个镇守太监多，其烦费可想而知。”明孝宗道：“中官镇守是祖宗上传下来的制度，一时难以革掉。不过，今后选用镇守中官，应廉洁像邓原、麦秀这样的人方可用，否则宁可缺额也不能乱派了。” 过了一会，明孝宗又问刘大夏道：“我要诸司言弊政，各司都很详尽，但都不及御马监、光禄寺，这是什么道理，难道是这两个部门弊政最多么？”光禄寺是专门供奉内府的一个机构，本来都有规定的费用数额。但自从成化年间以来，内府人员大大增加，费用渐渐不足，光禄寺只得在京城增加税收，所以非常苦。刘大夏便对明孝宗道：“光禄寺是无可奈何的，他们日办烦费，杀牲数百，既损民财，又损害了陛下爱物之仁的名声。” 明孝宗听了刘大夏的话，就下令兵部侍郎会同给事御史清理裁革。光禄卿艾璞高兴地说：“刘大夏的话，每年可省掉光禄寺金钱八十余万两。古人说：‘仁人之言其利溥’，实在有道理。”当然，内府中官们对刘大夏却恨得直咬牙。 （取材自《明史·刘大夏》、《明史纪事本末·弘治君臣》） 64.太监是站着的“皇帝” 明武宗（1505-1521）在当太子时，身边有个太监，叫刘瑾。刘瑾是陕西兴平人，景泰年间入宫，明武宗从小就依恋他。 明武宗登位以后，刘瑾在钟鼓司当太监。钟鼓司太监的地位很低，刘瑾心里不满，于是便伙同马永成、高风、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用、张永等七个太监，设想出不少希奇古怪的游戏陪明武宗玩，有时候跳舞，有时候摔跤，逗得明武宗整日整夜同这八个太监嬉耍，连朝政都不理了。 大学士刘健、谢迁、李东阳见明武宗不理朝政、只顾嬉乐，便连连上疏劝谏明武宗，明武宗根本不加理睬。户部尚书韩文每次退朝后同部属谈起皇帝只顾嬉乐不理朝政的事就流泪叹息。户部郎中李梦阳说：“你身为国家的大臣，光流泪叹息有什么用？”韩文问：“你有什么好的计策么？”李梦阳道：“过去言官曾经上章要弹劾刘瑾等人，内阁大臣也都是支持的，只是大家没有坚持到底，所以事情也就不了了之。现在你可以联络诸大臣，大家拼死力争，刘瑾辈一定可以除掉。”韩文挺胸捋须毅然说道：“对！就这么做，如果事情不成功，我就死在朝廷上，以死报国!” 第二日早朝时，韩文私下里同内阁诸大臣一一通气，大家都应诺了。退朝后，韩文便要李梦阳起草疏章，他对李梦阳说：“疏章措辞要强烈，文字要简明扼要，疏章太长，恐怕皇帝会没有耐心看。”疏章起草好后，韩文又拿去请九卿诸大臣签名，然后呈递明武宗。 明武宗收到这份疏章，读后惊得直哭，连饭也不肯吃。刘瑾等太监十分恐慌。过了一会，明武宗便派了司礼监太监王岳等八人到内阁，共同商议处理这件事。王岳是明武宗当太子时的太监，为人一向刚直，很看不惯刘瑾等人的作为，便对内阁大臣们说：“你们的意见是对的，刘瑾等人宜除掉！” 第二日，明武宗召诸大臣入殿。诸大臣兴致勃勃来到左顺门准备进殿，不料，只见太监李荣手持诸大臣的疏本说：“皇上已经有旨了，诸大臣爱君忧国，说的道理很对。刘瑾等八人侍奉皇上很有年头了，皇上不忍心交法司究办，自有处置的办法。” 韩文说道：“刘瑾等人只会导引皇上游戏，荒弃朝政，宜尽快除之。皇上既然召我们入殿，为何又不亲自对我们说话？”李荣说道：“皇上只是要你们再宽限一点时间，自会有处置意见的。”吏部侍郎王鉴不放心地说道：“假如不处置，怎么办？”李荣道：“我的颈脖难道是铁做的么，我怎么敢误国家大事。” 当天，刘瑾等八人惶恐不安。王岳与司礼太监范亨、徐智等人亦上奏明武宗，要求除掉刘瑾等八个太监。明武宗不得已只好答应，说明日发旨逮捕刘瑾等人下狱。 不料，吏部尚书焦芳同刘瑾关系甚密，当日便将消息透露给刘瑾，刘瑾等人亦已知悉王岳有密奏送达明武宗。为了保命，只有当面向明武宗求情一条路了。于是，刘瑾等八个太监当夜来到内宫，团团环跪在明武宗身前，一个个叩头痛哭，久久不起身。毕竟平日里玩耍惯了的，明武宗一时也难以割舍。刘瑾乘机对明武宗说：“我们是受了司礼太监王岳的迫害了。”明武宗忙问：“这怎么说？”刘瑾答道：“陛下圣明，王岳是掌东厂的，本不该管内宫的事。而王岳却唆使言官大臣上奏，而阁臣商议时，玉岳又极力支持，这不明摆着主意全由王岳出的么？至于说蓟狗马鹰犬，王岳不是电买来献给陛下的，为什么只怪罪我刘瑾等人呢？”明武宗一听大怒道：“原来王岳这么坏，我要逮他下狱！”刘瑾又道：“其实狗马鹰犬哪里就损害了陛下的威望，现在大臣们敢于这样毫无顾忌地指责陛下，司礼监太不称职了。如果司礼监称职的话，陛下想做什么就做什么，谁敢说句话呢？” 明武宗听得刘瑾一番话，大怒不已，当夜就任命刘瑾为司礼监太监兼提督团营。任命丘聚提督东厂，谷大用提督西厂，张永等并司营务。刘瑾还当夜命人逮捕王岳、徐智，将他们放逐南京，外廷谁都不知道。 第二日，明武宗的圣旨下达。大学士刘健等人知道事情不妙，都上疏辞职。刘瑾干脆连疏章也不给明武宗看，就代替明武宗下诏，同意刘健、谢迁辞职，惟李东阳留任。原来昨日内阁商议时，刘健情绪激动拍案痛哭，谢迁亦怒骂刘瑾等人，只有李东阳没有发表意见，所以李东阳得以保留官职。 刘瑾既然掌握大权，于是一方面揣摸迎合明武宗，一方面又极力挑诸大臣的毛病，使大臣们自救不暇，再也不敢轻意上疏。没有人敢于向皇帝提意见了，明武宗自然十分高兴，以为刘瑾真是个称职的司礼太监。而刘瑾又设法为吏部尚书焦芳说好话，使焦芳兼了文渊阁大学士，入阁办事。这样，刘瑾与焦芳勾结在一起，朝廷大权就全落入了他们手里。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（22） 元明（22） 不仅如此，刘瑾等人更设想出了许许多多的游戏名堂来娱乐明武宗，而且故意在明武宗玩得兴头上时，搬出一大堆大臣的疏章要明武宗签署。明武宗起先还硬着头皮签署，不久便不耐烦了，他对刘瑾说：“我用你是干什么的？老是用这些疏章来烦我，打断我的兴头，以后你拿去裁决好了!” 刘瑾得到明武宗的特许，起先还将疏章送内阁拟旨，不过秉笔者在拟旨前往往要先揣摸刘瑾的意向，有些摸不透的事，还要到刘瑾那里去请示。后来刘瑾也觉得这样做手续太麻烦，便干脆在自己家里拟旨，直接由自己替明武宗下达圣旨。 刘瑾做了五年司礼太监，做了数不清的坏事，明武宗把拟旨的权力交给了刘瑾是直接的原因。所以后来的史家称明武宗是坐着的皇帝，而称刘瑾太监是站着的“皇帝”。 （取材自《明史纪事本末·刘瑾用事》） 65.闭关三疏 正德十二年，都督佥事江彬多次对明武宗朱厚照说：“塞外的风光无限美好，宣府地方的乐工多是美妇人，陛下若在塞外骑马，一往无际，任由驰骋，那才快活呢！可是现在陛下呆在京城皇宫里，天地狭小，还要天天受廷臣的钳制，陛下真该去塞外散散心。”明武宗听了心里痒痒的，准备出居庸关到宣府去游玩。 当时巡视居庸关的御史叫张钦，听说明武宗要出居庸关游幸宣府，便赶紧上疏谏劝道：“现在到处听人说，陛下要出关去游玩边塞，臣想，陛下怎么会有心思游玩呢，一定是无知小民的谣传，陛下是担心边患，要亲征北寇。不过，陛下尽可派遣武臣去征伐，不必亲自出征的。当年英宗皇上不听大臣劝阻，率六师远征，竞陷入寇手，陛下应以宗庙社稷为重，不必去冒这个风险。” 再说廷臣们知悉明武宗要远游边塞，亦纷纷上疏谏劝，明武宗一概不听。于是，张钦第二次上疏道：“臣以为陛下不该出关有三条理由：一是人心摇动，供应浩繁；二是远涉险阻，两宫悬念；三是北寇狡诈，难以对付。臣奉诏巡关，责任重大，若放陛下出关，以后的责任担当不起。”疏入，明武宗不予理睬。 八月初，明武宗带领一队随从，偷偷出宫来到昌平，派传令官到居庸关通报出关的事。张钦命令居庸关指挥孙玺将城门关闭，并把钥匙藏起来。 分守居庸关的太监刘嵩提出是否先去朝见明武宗当面谏劝。张钦阻止道：“事到如今，谏劝已经难以劝住，只有硬顶一个办法了。关门不开，车驾不得出，违天子命，当死；关门打开，车驾得出，天下事不可预测，万一出了事，你我也得死。既然都是死罪，宁可不开关门，就是死了，也死得忠烈。” 不一会儿，有使者传明武宗圣旨，要居庸关指挥孙玺到昌平晋见。孙玺顶着不去，回话道：“御史正在巡视，臣不敢擅离岗位。”原来明代法律规定，御史巡视某地，某地官员在任何情况下都不得离开驻地他往，只能陪同御史巡视。 明武宗见召不来孙玺，便再传圣旨召分守居庸关的太监刘嵩晋见。刘嵩对张钦道：“我可是皇上的家奴，不敢不去啊!”张钦道：“你去吧。”张钦送刘嵩出来，手上拿一把尚方宝剑，坐在关门前，大声对传令官道：“敢言开关者，斩!” 当晚，张钦起草一封疏章道：“臣知道先前天子将有亲征之事，必事先下诏让廷臣商议。出行时，六军护驾，百官扈从，车马羽旄浩浩荡荡。现在一切寂然不闻，突然下旨‘车驾即日过关’，这一定是有人借陛下的名义，偷偷出关去勾结敌寇，臣请捕获其人，明正典刑。若陛下真的要出关，必须有太后、皇后的手印，臣乃敢开关门，不然，万死不奉诏。” 张钦的疏章尚未送达，使者复来传令：“打开关门，车驾要出关。”张钦拔剑叱之道：“这是假传圣旨，要斩!”使者吓得掉头就走。回去后向明武宗报告，说是“张御史差点杀了臣”。明武宗气得暴跳如雷，对侍从朱宁道：“去把张御史给我杀了!” 当时吏部尚书梁储、礼部尚书蒋冕等大臣因明武宗微服出行，正赶到昌平请皇帝返回京师。见明武宗连声要杀御史，忙谏道：“张御史有何罪，他不开关门乃是忠于职守，陛下怎可妄杀忠臣为天下人笑？”明武宗在众臣的谏劝下，无可奈何的只得起驾返回京师，但心里快快不乐。 过了二十余日，明武宗得到密报，说是张钦巡视白羊口已离开居庸关。明武宗见有机可乘，便先派太监谷大用到居庸关监守，然后带着随从急急出关。一路上，明武宗还几次问侍从：“张御史追来没有？” 明武宗这年八月出关，直到第二年正月才从宣府回到居庸关。见到张钦，明武宗笑着对他说：“以前御史阻止我不让出关，你看我现在不是平平安安地回来了么？”明武宗因为高兴，所以也就没有追论张钦的闭关之罪。 （取材自《明史·张钦》） 66.好鬼神事 明世宗朱厚熜（1521-1566）崇尚道教，对鬼神的事兴趣浓厚。太监崔文迎合明世宗兴趣，引导明世宗在内官设斋醮祀。 嘉靖三年，龙虎山上清官道士邵元节入宫。明世宗在便殿接见，听说邵元节能呼风唤雨，十分高兴，让邵元节在显灵官专司祷祀。还封邵元节为致一真人，统辖朝天、显灵、灵济三宫，总领道教，赐金、银、玉、象牙印各一枚。不久又命人在城西建造真人府，每年给邵元节俸禄百石，拨校尉四十人供洒扫，赐庄田三十顷，并免交租税。还派太监到邵元节家乡贵溪监造道院，名为仙源宫。 明世宗当时还没有儿子，便命邵元节建醮祷祀。命大学士夏言为监礼使，文武大臣须每日上香。过了三年，皇子一个个出生。明世宗大喜，认为是邵元节祷祀的结果，便授邵元节为礼部尚书，官为一品。 到嘉靖十八年，邵元节年老有病，便向明世宗又推荐了一位道士陶仲文。陶仲文更神了，他能用符水蘸在剑上，在皇宫里到处捉妖。明世宗钦佩得五体投地。有一次，明世宗同陶仲文坐车出外，忽有一阵狂风刮过。明世宗问道：“这有什么说法吗？”陶仲文道：“有地方要失火了。”当晚，行宫果然失火，烧死不少宫人。这使得明世宗更加相信陶仲文的神通了，授陶仲文为秉一真人。又有一次，明世宗感冒发烧，不久又痊愈了，以为是陶仲文祷祀的功劳，特授陶仲文为礼部尚书。不久，又加封少保少傅，比邵元节还要风光。第二年八月，明世宗干脆把朝政全部托付给太子朱载重，自己不再上朝，也不见诸臣，静下心来专门从事修炼。 明世宗既好鬼神事，崇尚道教，社会上的道士想得到明世宗的宠信，必须要有绝招，所以来见明世宗的道士，神通一个比一个广大。 有一个叫蓝道行的道士，声称能预知天上玉皇大帝的旨意。明世宗有问玉皇大帝的事，写在纸上，密封后让太监到蓝道行设的祭坛里焚化。蓝道行装模作样地祭祀了一番后说玉皇大帝的旨意如何如何，但并不是明世宗纸上要问的事。明世宗怪太监的手不干净，重新写了一纸，再让太监送去。太监惧怕明世宗责怪，便要蓝道行看过后再焚化。蓝道行所答果然是明世宗要问的事。明世宗深信不疑，大喜，忙把蓝道行召来，问道：“今天下何以不治？”蓝道行因为忌恨相国严嵩，便说是：“严嵩是奸臣。”明世宗又问道：“那么上仙为什么不杀了严嵩呢？”蓝道行道：“留待皇帝自己去杀。”当时御史邹应龙告了严嵩一状，明世宗于是便撤了严嵩的职。后来严嵩知道是蓝道行从中捣了鬼，使用重金贿赂明世宗左右的太监，揭露蓝道行是个骗子，蓝道行才被明世宗杀了。 还有一个叫段朝用的道士也很神，声称自己能够点石成银成金。所化的银打成饮器，喝了这饮器里的东西，可以长生不老。陶仲文也推荐这个段朝用，还拿出不少黄金建炼金工场。段朝用对明世宗说：“要每年炼几万两黄金以资国库的开销。”明世宗十分高兴，封他为紫府宣忠高士。过了一年，什么也没有炼出来，明世宗便把段朝用杀了。 明世宗专事醮祀，重用道士，朝廷里不少正直的官吏是很担忧的。户科左给事中郑一鹏曾上书说：“臣巡视光禄，见一斋醮的蔬食费用要一万八千两银子。陛下能忍受百姓的怨声，而不能去除这些佞俸。京师到处有饿死街头的人，守边防的士兵连饭都吃不饱，而为这些僧道花费这么多财力，臣实在不理解。”明世宗只是说：“知道了。”并不理会郑一鹏的善言。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（23） 元明（23） 礼科给事中刘最上奏明世宗，说太监崔文导引宫中斋醮花费了国库大量金钱。而明世宗听从崔文的话，反让刘最自己去查到底花费了多少金钱。刘最道：“内库的帐目我怎么可以去查呢？这不是崔文故意给我出难题，想逃避罪责来堵言宦的口吗?”明世宗干脆把刘最调离京城，贬为广德州判官，省得他再多噜嗦。 更有甚者，道士段朝用声称为明世宗炼长生不老药，要明世宗身居深宫避免与外人见面，明世宗竟召谕廷臣让太子朱载重监国，说：“我要静静地修炼一二年，然后再来理朝政。”·太仆卿杨最谏日：“陛下正当壮年，怎么可以不理朝政专事修炼。不过是得了一个方士，想服食求神仙罢了！神仙乃要在寂静的山里沐浴安心修炼才可能，岂有在华丽的宫殿里，衮衣玉食，而能白日飞升的。臣虽愚笨，不敢奉诏。” 明世宗听了大怒，令卫士重重杖之，竟当伤将杨最打死。光禄少卿马从谦也是因为谏言斋醮之非，被明世宗杖死。 御史杨爵上疏指责斋醮是虚妄的事，且言词十分激烈。明世宗震怒，命下诏狱榜掠，血肉狼籍，这还不算，还要带上头枷、手铐、脚镣。并且不让送法司拟罪，就这么关在牢里，一关就是五年。嘉靖二十四年八月，明世宗把杨爵放出，不料，还不到一个，月，尚书熊浃又上疏言乩仙之妄。明世宗怒道：“我就知道杨爵放不得，一放他，又有人在我面前抵毁乩仙、斋醮了。”于是又令东厂将杨爵追捕入狱。 廷臣自杨最、杨爵得罪后，大多不敢再向明世宗谏言斋醮的事了。直到嘉靖四十五年-月，户部主事海瑞又再一次上疏，谏道：“陛下二十余年不视朝，法纪废弛。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返，人以为薄于夫妇。吏贪官横，民不聊生，陛下以为这样的状况如何？斋醮不过是求长生不死，可是自汉唐以来，有哪个君主是长生的？那些方士又有哪个长生不死的？既然他们都不能长生，陛下求长生又有何用？陛下还是悔悟的好，每日上朝，与宰相、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年之积误，才可以置身于尧、舜、禹、汤、文、武这些圣君之列。” 明世宗看了海瑞的疏本，大怒，将疏本掷在地上，对左右说：“快把这个海瑞抓起来，不要让他逃了！” 宦官黄锦在旁边道：“这个海瑞素有痴名，听说他上这本疏章时，自知会触怒陛下，所以预先已买下一口棺材，诀别了妻子儿女，遣散了家中的僮仆，在朝里等着陛下下砍头的命令呢！” 世宗听黄锦这一说，倒默然无语。令人将疏本取来复看，一连看了三遍，然后对侍臣说道：“此人可以比拟为比干，可是我却不是纣王。”所以竟没有治海瑞的罪。 过了几个月，明世宗生了重病，性情烦懑不乐，召阁臣徐阶商议禅位的事，说道：“海瑞说的话是对的。可是我现在病得太重了，哪里还能上朝理政！”不一会又激动地说道：“假使我能出御便殿，怎么能遭海瑞的诟詈呢？”气愤之下，遂下令逮海瑞下诏狱，查问谁是主使者。 刑部给海瑞安了个死罪的名，不过，明世宗并未批谁，只是拖着。户部司务何以尚揣摸明世宗并无杀海瑞的意思，就上书请释放海瑞。这使明世宗十分恼怒，命锦衣卫将何以尚杖一百棍，关进诏狱。 两个月后，明世宗驾崩，明穆宗登位，海瑞和何以尚才得以获释。 （取材自《明史·邵元节》、《明史·陶仲文》、《明史·段朝用》、《明史·郑一鹏》、《明史·刘最》、《明史·杨最》、《明史·杨爵》、《明史·海瑞》） 67.长期关押言官 嘉靖二十年四月，供奉先帝牌位的九庙忽然发生火灾，这事非同小可。明世宗是个很迷信的人，想用一项善政来抵消这桩不祥的事。于是，便特地下了一道诏令：“让朝廷百官向皇帝提意见，议论朝政的得失。” 一些正直的官吏见明世宗愿意听意见，很是欢欣鼓舞。户部主事周天佐便向明世宗上书道：“陛下以宗庙灾变，痛自修省，允许诸臣直言朝政得失，这是转灾为祥的好事。如今朝政要说缺点实在不少，最大的一点，就是不听忠言。御史杨爵反对陛下斋醮，是忠言，可是陛下却把杨爵关进大牢。国家设置言官，就是让言官说话的，可是御史杨爵只是说了他应该说的话，关在牢里几个月，陛下还是不肯放他出来。如果以尽言直谏为小人，以秉直纳忠为罪人，岂不是提倡缄默逢迎为君子，表彰容悦将顺为功臣么？陛下的一喜一怒于国家社稷关系实在太大。杨爵万一死在牢里，必然使诤臣饮恨，直士寒心，应该表彰杨爵的忠贞，以告天下。” 明世宗一向刚愎自用，哪里听得进周天佐的话，读了奏章大怒，将自己的诏令早已丢到九天云霄之外，下令打六十大板，关进诏狱议罪。 周天佐一向身体赢弱，哪里经得起六十大板，在牢里不到三天，就命归黄泉。 当时，大学士严嵩掌权，大同总兵官周尚文病死，请抚恤，严嵩拖延不办。礼科给事中沈束乘明世宗诏百官言时政得失的机会上书道：“大同总兵周尚文是个忠臣，曹家庄战役曾立下奇功，应该封爵恩泽子孙。还有董旸、江瀚诸将，力抗强敌，为国捐躯，都应该予以表彰。可是，秉政大臣却凭自己的好恶顶着不办，这怎么鼓励士气激扬军心？” 疏本尚未到明世宗那里，大学士严嵩先看了，便对明世宗道：“这表面上是说我，实际上是指责陛下好恶不分轻慢忠臣，真是可恶！”明世宗当时十分宠信严嵩，听了大怒，让吏部、都察院拟沈束的诽谤罪。 吏部给事中闻渊、都察院史屠侨等上书给明世宗，认为沈束的疏章没有什么大错，只不过言词有点激烈而已，不应该治罪。明世宗愈怒，下令削夺闻渊、屠侨一月俸禄，将沈束下到诏狱。 诏狱本来是临时关押得罪皇帝的人的地方，法司拟罪后就要转到其他大狱。可是，沈束却是个例外，既不拟罪，也不释放，就一直关押着，一关就关了十六年，他只得每日诵读《周易》打发日子。沈束的妻子张氏上书明世宗道：“臣为供夫衣食，寄居京师旅舍日夜纺织。沈束的老父亲已八十九岁，朝不计夕，无人照顾。臣若回去照顾公公，丈夫沈束便衣食无给；若留在京师养夫，公公真不知哪天就会饿死。辗转思虑，进退无策，只得请求陛下，臣愿意代夫坐牢，让沈束为老父亲送终后再回大牢。”法司也以此向明世宗请示，明世宗却理也不理。 当时明世宗十分厌恶言官，廷杖、遣戌不足以遏止言官，所以便采取长期关押的手段。这还不算，还要狱卒经常汇报那些被关押者的言行。 有一天，一只喜鹊在狱前叫个不停。沈束随便说道：“我是个罪人，你有什么喜事叫个不停？”狱卒将沈束的话汇报上去，明世宗听了，颇有点心动。刚巧当时户部司务何以尚上疏为得罪明世宗的户部主事海瑞辩护，明世宗很气愤，便下令释放沈束，腾出那间监房，竟将何以尚关入。沈束以言得罪，坐了十八年牢，明穆宗嗣位，召他官复原职，他不赴任。后来又任命他为都给事中，升为南京右通政，但沈束终于不想再当官，以生病为由辞职，布衣蔬食，终老于家。 （取材自《明史·周天佐》、《明史·沈束》） 68.理财理到皇帝头上的下场 嘉靖年间，朝廷有个忠于职守的官员，叫刘麟，他曾当过太仆卿，因为理财理得好，明世宗便提拔他当了工部尚书。 刘麟对工部的财物管理很严格，工部所属四司的财物都贮在后堂大库里。过去，司官出纳时手续不完备，常常出现冒领侵吞的事。刘麟接任工部尚书后，特地上书奏请明世宗专门任命一位郎官来主持出纳。明世宗很赞赏刘麟这一建议，还特地赐给后堂大库一个名号：“节慎库”。 刘麟不仅对工部财物管理严格，对其他部门到工部支领财物也审查得很严格。有一次，锦衣卫指挥骆安提出侍卫军的衣履不够，要以红盔军的规格请朝廷直接发放衣履。红盔军是朝廷的仪仗部队。衣着向来比较讲究。刘鳞认为，侍卫军虽然也是一支特殊部队，但完全比照红盔军的规格，是不妥当的。官司打到明世宗那里，明世宗觉得刘麟有道理，于是改为朝廷拨少量的款项，由侍卫军自制衣履。以后每五年拨一次款，节约了朝廷不少开支。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（24） 元明（24） 刘麟还上疏给明世宗，提出国家节约财政开支的十四条建议，革除内府诸监局冒领侵吞的弊端。明世宗很赞赏刘麟的建议，让内府各部门一一执行。不过，这一来内官们却恨透了刘麟。 不久，明世宗采纳谏官的意见，停止中外杂派工役。刘麟便发牒文将浙江、苏州、松江等地的织造也都停止了。刘麟疏忽的是，江南织造中有一小部分是专门为皇帝后妃们提供袍服的。于是，内官刘勋见有机可乘，便在明世宗面前告了刘麟一状。节俭节到皇帝头上，这还了得，于是乎，刘麟便被革职还乡。 户部尚书梁材的命运同刘麟有相似之处。梁材砥节守公如一日，明世宗一向很看重他。逢到考察京官，命梁材主持；逢到有重大案件难审理，又命梁材兼掌刑部事。明世宗曾感叹地说：“如果有十二个像梁材这样有能力的尚书，我可以无忧天下了。” 当时京城大兴土木，调役外卫班军四万六千人。武定侯郭勋以班军实际人数不足，要求朝廷拨银两另外雇役民夫。梁材坚持不拨款，郭勋大为气愤，便向明世宗告状。梁材辩道：“京师班军实有四万余人，已经足够了，不必再雇役民夫消耗国库。”明世宗对梁材节约开支的做法颇为赞赏，所以没有同意郭勋的要求。 郭勋十分气愤，便翻出过去的老账，向明世宗告状，说梁材向来不按规矩办事，随意“变乱旧章”。原来，几年前，明世宗因为崇尚道教，常常请道士设坛斋醮，需用大量龙涎香，而龙涎香是贵重物品，梁材为节约开支，常常以购置不到为由，只偶尔提供一部分，所以当时明世宗为此一直很不高兴。现在郭勋翻出旧账，明，世宗便想到龙涎香的事，果然大怒，于是，以梁材“洁节俭之名而误事”的罪名，撤了梁材户部尚书的官职。 所以封建社会里，皇帝虽然经常表彰节俭理财，但是一旦理财理到皇帝头上，理财者就没有好下场了。 （取材自《明史·刘麟》、《明史·梁材》） 69.青词宰相 明世宗崇信方术，宫中每年用黄蜡二十余万斤，白蜡十余万斤，香品数十万斤，这些东西都是用来斋醮的。为了炼出长生不老药，明世宗竟听信方士的话，通过虐待童女获得炼药的原料，这种炼药法称为“先天丹铅”。嘉靖二十一年，皇宫里发生了一起官婢造反的事件。据说，杨金英等十六名官婢联合起来，趁明世宗熟睡的时候，要把明世宗勒死。她们有的用绳子系脖子，有的用抹布堵嘴，有的骑在身上用力勒绳子，明世宗被搞得几乎断气。可惜她们不熟悉打绳扣，绳子收不紧，明世宗的叫喊声传到门外，皇后带人赶到，十六个造反宫婢全部被捕斩首。 自从发生了宫婢造反事件后，明世宗便移居内宫，不再跟大臣见面，每日里只是斋醮求仙，不再管朝廷的事。当时，只有道士陶仲文可以常见明世宗，明世宗也只呼陶仲文为师傅而不呼名字。 为了表示对方术的虔诚，明世宗为其父母和自己都加了遭号，其父号为“三天金阙无上玉堂都仙法主玄元道德哲慧圣尊开真仁化大帝”，其母号为“三天金阙无上玉堂总仙法主玄元道德哲慧圣母天后掌仙妙化元君”，其自号为“灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君”，后加号“九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚圆应开化伏魔忠孝帝君”，再号“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君”。 在斋醮仪式上，要用一种青词。这是写给天神的奏-袭又，一般是骈俪体，因用硃笔写在青藤纸上，所以称青词。明世宗常搞斋醮，许多能文大臣因撰写青词而节节升官。有一个叫袁炜的翰林侍读，因为青词撰得好，升为宫保、尚书，后来又升为户部尚书兼武英殿大学士，入阁参预机务。袁炜在青词中撰过这样一个对联：“洛水玄龟初献瑞，阴数九，阴数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感（上联）；岐山丹风两呈祥，雄呜六，雌鸣六，六六三十六，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆（下联）”。有一次明世宗养的一只猫死去，便命儒臣撰青词斋醮，袁炜的青词上有“化狮作龙”的话，明世宗看了十分欢喜。 严讷，也是因为青词撰得好，很得明世宗欢心，由太子太保兼武英殿大学士，入阁参预机务。还有李春芳、郭朴，都是因所撰青词得宠，被明世宗授武英殿大学士入阁参预机务。袁炜、严讷、李春芳、郭朴四人，当时被人称为“青词宰相”。 （取材自《明史·陶仲文》、《明史·袁炜》、《明史·严讷》、《明史·李春芳》、《明史·郭朴》） 70.一起有背景的冤狱 嘉靖年间，京师有个叫张福的人到东厂告状，诉里人张柱将他母亲杀了。东厂不经办一般民事案件，转交刑部。刑部很快定了张柱的杀人罪。张柱不服。张福的姐姐也到刑部大堂哭诉，说母亲不是张柱所杀，而是张福自己杀死的。其邻居亦证明张福是杀人犯。 案子告到明世宗那里，明世宗让朗中魏应召复审。魏应召经过仔细查讯证人证词，觉得事实很清楚，便将张柱放了，而判张福为杀人罪。 不料，东厂向明世宗告状，说法司轻意改判放了张柱。明世宗发怒，把魏应召下到诏狱里，而让右都御史熊浃再审这件案子。 熊浃仔细阅读了案卷，又查询了证人证词，觉得事实的确很清楚，魏应召改判是正确的，并没有错。于是便将复审的结果上报明世宗。 明世宗愈加发怒，当下草去了熊浃的官职。给事中陆粲、刘希简认为熊浃不过是按照事实真相得出了结论，一点错误也没有，便在明世宗面前为熊浃辩护。明世宗大怒，将陆粲、刘希简也下到诏狱治罪，同时令侍郎许讃再审这件案子。 许讃接手这件案子后，觉得很奇怪，这样一件事实清楚的案子，皇帝为何要侍臣一而再，再而三的复审？待他调查了案子的背景后才恍然大悟。 原来，张柱是姓夏的富户家里的仆人。而夏家正是明武宗孝静皇后的娘家，当时，明世宗对明孝宗、明武宗的后家十分忌恨，所以，一听夏家的仆人犯法，立即起了杀心。东厂、刑部是知道这层缘由的，所以，很快就判了张柱死罪。不料，这是件冤案，魏应召、熊浃、陆粲、刘希简等人不知道背景，还以事实为准绳，要改判张福死罪，这当然就得罪了明世宗。 许讃弄清了案件背景后，便将张柱论为死罪，还将作证的邻人判为充军，张福的姐姐杖一百了事。冤狱铸成，许讃才没有得罪明世宗。 （取材自《明史·熊浃》） 71.詹仰庇的变化 隆庆初年，明穆宗朱载垕（1566-1572）诏令户部到全国各地去购买宝珠。尚书马森、给事中魏时亮、御史贺一桂等人相继进谏，认为购宝珠不妥，明穆宗不听。 于是御史詹仰庇上了一疏，措词十分激烈，疏言道：“商代仲虺戒成汤不要近声色，周代召公戒武王不要玩人丧德、玩物丧志，成汤、武王能听从劝告，所以圣德传千年。陛下辅臣的话不听，光听那些诱惑你的小人的话，有碍圣德，侈心一生，便一发不可收。况且宝石珠玑本都藏于宫家，你愈要得急，他出的价愈高，为什么以有用的财力，消耗在那些无用的东西上？现在两广需军饷，你却不拨给，这不是轻重倒置吗？”明穆宗不加理会，照样派人四出购宝珠。 明穆宗沉缅声色，陈皇后去劝他。他不仅不听，反而把皇后打入别宫。这件事，朝廷内外都十分忧虑，但谁也不敢说。詹仰庇入朝，遇见太医从别宫出来，便询问陈皇后的病情，知道陈皇后病得很厉害，便又给明穆宗上了一疏。疏言道：“陈皇后是先帝慎择的，是宗庙社稷的内主，近闻皇后移居别官，已近一载，抑忧成疾，陛下连看都不去看她，十分有碍圣德。臣要尽人臣之义，知而不言，当死；言而触讳，亦当死。臣今日不惜死，愿陛下采听臣言，立复皇后中宫，时加慰问，臣虽死贤于生。” 詹仰庇自知这次要冒犯皇帝了，其他御史也都十分担忧。不料，明穆宗只在詹仰庇的疏本上批了这样一段话：“皇后没有生育且有病，移居别宫只是让她能安心养病。你怎么知道官里的事的？不要随便乱说。”旨下，朝廷内外知道陈皇后只是在养病，且皇帝也没有怪罪詹仰庇，都惊喜过望，詹仰庐也很高兴。 不久，詹仰庇巡视十库，又给明穆宗上了一疏。疏言道；“内官负责每年的租税，收入了很多，支出却都没有记载，京城内外园廛场地的岁课，本应都缴入国库，现在都被内官借陛下的名义渔猎掉了。这个制度要改革，出入多寡都要记载，以防贪污。再照人主奢俭，关系到四方安危。陛下前取户部银子，说是用备缓急。据本监知道，这些钱是用来筑鳌山、修宫苑、制鞦韆、造龙风舰、治金柜玉盘了。望陛下深省，那些以玩好逢迎的人，应治他们的罪。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（25） 元明（25） 宦官们十分忌恨詹仰庇的疏言。当时，有关部门的文书往来和府州官吏出告示，用“照”字，言官给皇帝上书不可用“照”字。宦官们大喜过望，便对皇帝说：“詹仰庇大胆无礼，用‘再照人主’语，是蔑视陛下。”明穆宗于是大怒，下诏曰：“仰庇小臣，敢照及天子，且狂肆屡不悛。”命廷杖一百，撤掉了詹仰庇的御史职务，还下令今后不再设立巡视库藏的巡视官。 南京给事中骆问礼、御史余嘉诏等上疏为詹仰庇辩护，且认为“库藏巡视官这个职务不能取消”。明穆宗一概不听。詹仰庇当御史仅八个月，三进谠言，竟以获罪。 后来明神宗嗣位，詹仰庇恢复了官职，先当南京太仆少卿，后又为左佥都御史，进左副都御史。不过，有了贬官教训的詹仰庇现在已变得附丽于权势了。御史饶伸以科场不法事劾大学士王锡爵、左都御史吴对来，詹仰庇立即劾饶伸去拍王锡爵和吴时来的马屁。更有甚者，进士薛敷教劾吴时来及南京右都御史耿定向，詹仰庇连疏状也没有看，即劾薛敷教是诽谤大臣，结果，薛敷教连进士的名头也被革掉了。 （取材自《明史·詹仰庇》） 72.明神宗惧怕太监冯保 明穆宗朱载垕在隆庆六年五月驾崩，当时他儿子朱翊钧（明神宗，1572-1620）才十岁。顾命大臣高拱在内阁大哭道：“十岁太子，如何治天下。” 高拱的这句话，很快就被人传报给大太监冯保。冯保是司礼监秉笔太监，又掌管东厂（明朝的特务机关，有侦讯、捕人的权力），权力很大。高拱曾经在明穆宗面前批评过冯保，两人积怨很深。冯保与内阁辅臣张居正关系密切，而张居正又想把高拱擗挤出内阁独揽大权，所以，冯保与张居正便联合起来抑制高拱。现在机会来了，冯保便到后妃那里告状，说高拱放出空气说：“十岁孩子，如何作人主？” “治天下”与“作人主”，意思大有区别，“治天下”是治理国家，“作人主”是做皇帝。经冯保这么一改，变成高拱怀疑朱翊钧能不能做皇帝了。所以后妃听后大惊，朱翊钧听了脸也变了颜色，于是决意要罢去高拱的官职。朱翊钧登位仪式上，冯保站在皇帝宝座旁边，这在过去礼法中是从来没有过的，所以朝廷百官暗地里议论纷纷。 高拱看不惯冯保的做法，便上奏章要求将司礼监的权限缩小，增加内阁的权限。高拱还唆使给事中雒遵、程文联名上疏告冯保擅权，自己则准备替皇帝拟旨驱逐冯保。为了把事情做得牢靠些，高拱派人报告张居正，想得到张居正的支持。不料，张居正表面上答应了，暗地里却将情况告诉给了冯保。于是冯保便又先到太后那里告状，说高拱专权已到了不可容忍的地步。 第二日，召群臣入朝，宣布帝诏。高拱以为是为了驱逐冯保的事，兴冲冲地赶去听诏。不料，皇帝的诏书历数高拱的罪行，革去了高拱内阁的官职。这样，朝廷的权力实际上落到了冯保和张居正手里。 再说，慈圣太后因为明神宗年纪太小，对明神宗管得很严，而且又要冯保处处管教明神宗。冯保依仗太后的势力，对年幼的明神宗也的确是管头管脚，所以明神宗十分惧怕冯保。 有时候，明神宗同内宫小太监玩耍，远远望见冯保入宫，赶紧正襟危坐，说：“大伴来矣。”意思是，大家要小心谨慎，不要被冯保斥骂。 有一次，明神宗听从乾清宫管牌子的孙海、客用两个小太监的建议，夜里到其他宫中游玩。这件事被冯保知道了，冯保便告诉了太后。太后召明神宗入内，命他长时间跪在地上，不断地斥骂，吓得明神宗一句话也不敢说。冯保还要张居正替明神宗起草罪己诏（检讨书），颁布给朝廷大臣。当时，明神宗已经十八岁了，读到这样的罪己诏，也感到惭愧不已。 由于惧怕冯保，明神宗便处处投冯保所好。冯保善琴能书，明神宗屡次赐给冯保象牙印章，印文有：“光明正大”、“尔惟盐梅”、“汝作舟楫”、“鱼水相逢”、“风云际会”等等。明神宗想要赏罚某人，也要先听听冯保的意见，甚至到了只有冯保开了口，大臣们才敢执行的程度。然而，冯保虽有势力。做起事来，大体上还不出格。而且又能约束手下的亲信，不让他们肆恶，所以，明神宗虽然惧怕冯保，朝廷上下对冯保倒是称赞的多。 后来，张居正死了，冯保的势力变得孤单起来。再加上太后渐渐不大管政事，冯保更觉得后台难以依靠。当然最主要的是明神宗渐渐长大，越来越不满冯保的管教。于是，明神宗在当太子时侍候他的太监张鲸、张诚，便乘机在明神宗面前说冯保的坏话，要明神宗罢去冯保的官职。明神宗起初还担心，说道：“若是大伴亲自上殿来斥骂，我可怎么办呢？”张鲸说：“陛下下诏罢他的官，他冯保怎么还敢上殿来责怪陛下呢？就是他敢来，卫士也不会放他进来的，陛下尽管放心。” 于是，明神宗才敢下诏罢了冯保的官职，将冯保迁到南京闲住。不久，冯保便死了。 （取材自《明史·宦官·冯保》、《明史·本纪·神宗》、《明史·高拱》、《明史·张居正》） 73.立储之争 万历九年冬的一天，明神宗朱翊钧到慈宁宫去拜见太后，看到宫女王氏颇有姿色，一时兴起，便在宫中临幸了王氏。王氏由此得了身孕。后宫规矩，宫女承宠，必有赏赐，文书房内侍记下年月时辰及所赐物品以备查验。当时明神宗因为此事发生在慈宁宫，有些忌讳，事后并未赏赐，文书房内侍也不敢提什么赏赐的事，只是记下了年月时辰。 第二年四月，明神宗有一天陪同太后吃饭。太后提到王氏怀孕已五月了，明神宗不相信有此事。太后让文书房内侍取来起居注给明神宗看，且好言好语劝道：“我已经老了，还没有孙子，如果生下男孩，是宗社的福气。母以子贵，母亲的身份低有什么关系，封为妃子不就可以了吗？”明神宗无法，只得封王氏为恭妃。八月，恭妃生下一男孩，取名朱常洛。因为正宫皇后没有生儿子，所以朱常洛成为皇长子。 万历十四年正月，皇三子出生，明神宗因为宠爱其母郑氏，便晋封郑氏为贵妃。 二月，辅臣申时行等上疏请册立东宫，疏章道：“早建太子，是尊宗庙重社稷。皇长子出生已有五年，应该早点定名分。祖宗朝立皇太子，英宗是二岁，孝宗是六岁，武宗是一岁。现在春月正是吉利日子，陛下建储，以慰天下人之望。”明神宗道：“长子年纪还太小，等二三年后再说吧。” 户科给事中姜应麟、吏部员外沈璟上疏道：“郑贵妃虽贤，所生为次子，而恭妃所生为长子，将来要继承皇位的，恭妃却没有晋封为贵妃，望陛下收回成命，先封恭妃为贵妃。” 明神宗发怒，将姜应麟贬为广昌典史，将沈璟调出京师。明神宗还对阁臣们说道：“我降级处分他们，不是为了册封的事，而是因为他们疑心我要废长立幼。我朝立储，自有规矩，我怎么会以私意而坏公论呢？”刑部主事孙如法对明神宗说道：“恭妃生育长子，五年来未见册封贵妃，而郑妃一生下皇三子，就册封为贵妃，这祥做，引起天下人疑虑也的确是事出有因。”明神宗大怒，将孙如法贬为潮阳典史。礼部侍郎沈鲤出了个中庸主张，郑氏、王氏并封为贵妃，明神宗还是不答应，说道：“恭妃册封事，等到皇长子立为太子时再说。” 过了四年，万历十八年正月，明神宗在毓德宫召见辅臣申时行、许国、王锡爵、王家屏等人，商议册立东宫的事。明神宗说道：“我知道，我没有嫡子，建储长幼自有定序。郑妃亦再三陈请恐外间有疑。但长子还太弱，等他再壮大些再说，你们以为如何？”辅臣们复请道：“皇长子年已九岁，延师读书是时候了。”明神宗不住地点头。 申时行等人退出不久，明神宗忽命司礼监将众人追回来。明神宗道。“已经派人去叫皇子了，与先生们见见面。” 辅臣们回到宫门内，不一会，皇长子、皇三子一齐到来。他们走到御榻前，皇长子在御榻右边，明神宗一手拉起他的手，让他面对众辅臣。 辅臣等注视良久，对明神宗道：“皇长子龙姿风表，岐嶷非凡，从他身上可以看到陛下的睿智和仁慈。”明神宗高兴地答道：“这是祖宗的德泽，圣母的恩庇，我哪里敢当。” 辅臣们见明神宗高兴，便乘机说：“皇长子长大了，可以读书了。”还说：“皇上当年正位东宫时，才六岁就已读书，皇长子已经比皇上晚了。”明神宗道：“我五岁即能读书。”一边说一边指着皇三子说：“他也五岁了，尚不能离开乳母。”辅臣们叩头奏道：“有此美玉，何不早加琢磨，使之成器？”明神宗道：“我知道！”申时行等人高兴地退出毓德宫。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（26） 元明（26） 谁知，这以后便没有消息。直到十月，吏部尚书朱纁、礼部尚书于慎行率群臣联合上疏，请册立东宫。明神宗见疏大怒，下令革去上疏群臣的三个月俸禄。辅臣申时行见状，便以生病为由辞官回家养病，辅臣王家屏上书极言申时行不能离职，明神宗不愿此事闹大，便传出话来说：“建储之礼，当于明年举行，廷臣不得再对此事上奏章了，若再有人上奏章，就要将册立的事拖到皇长子十五岁以后再说。” 既然皇帝对建储事有了明确的答复，申时行便与群臣们相约，大家就等一年，而且还遍告所有的小吏，大家都不得在一年里谈这件事。 万历十九年冬十月，一年的期限到了。工部主事张有德上疏请示如何准备东宫的仪仗。当时申时行正因病休假，次辅许国对其他大臣道：“小臣尚请建储，吾辈也应说说话。”于是仓卒上疏，同时将申时行的名字列在首位。申时行闻之，赶紧另外上了一道密疏道：“同官疏列臣名，臣不知也。”明朝规矩，大臣密疏只供皇帝一人看，不向外公布。而这一次却与其他疏一同公布。于是礼科罗大綋、武英中书黄正宾上疏指责申时行，说他迎合皇上为了保位。明神宗大怒，杖黄正宾，削罗大綋官职，并以“群臣激聒”的理由，再次推迟册立东宫。 万历二十一年春正月，辅臣王锡爵归省还朝，上密疏请建东宫。明神宗答复道：“我虽有今年春天册立的打算，不过昨日读《皇明祖训》，上面说‘立嫡不立庶’。皇后年纪尚轻，倘若生子，不是有两个太子了么？今将三皇子并封为王，数年后皇后还是不生子，再行册立。” 王锡爵又上一疏争论道：“过去汉明帝取宫人贾氏子，命马皇后养之；唐玄宗取杨良媛子，命王皇后养之；宋真宗刘皇后取李宸妃之子为子，都可为本朝借鉴。”明神宗不理。王锡爵再上疏道：“陛下就是想推迟册立太子，但读书的时机却不应该再推迟了。”明神宗仍旧不允。直到第二年二月，皇长子才出阁读书，这时已十三岁了。 皇长子出阁读书正值严寒，冷得发抖，中官们却围炉密室。讲官郭正域看不过，大声道：“天寒如此，殿下当珍重。”于是命侍从取火御寒。明神宗知道此事，也不怪罪中官。 万历二十八年正月，皇长子朱常洛已满十八岁。礼部尚书余继登上书请册立太子然后举行婚礼。明神宗不理。七月，明神宗特下一道旨谕道：“皇长子清弱，大礼稍俟之，百官毋沽名烦聒。” 第二年五月，戚臣郑国泰请册储冠婚，被革去三月俸禄。礼科右给事杨天民、王士昌等请立储，都贬谪为贵州典史。 这年八月，大学士沈一贯对明神宗说道：“《诗经·既醉》篇里臣子祝君日：‘君子万年，介尔景福。’又说：‘君子万年，永锡祚胤。’意思是祝愿子孙多。皇上孝奉圣母，朝夕起居，不如让老人家含饴弄曾孙快活。”明神宗听了心动，这才答应择日册立冠婚。 万历二十九年冬十月十二日，明神宗以典礼尚未完备的理由，欲改期册立。沈一贯将圣谕封还给明神宗，力言不可再改期了。明神宗无法，只得于十月十五日册立皇长子为太子，同时册封了其他几个儿子为福王、瑞王、惠王、桂王。一场旷日持久的立储之争，终以明神宗最后也不能违反祖宗成法而让步结束。万历四十八年七月，神宗驾崩。太子朱常洛八月十三日即位，为明光宗，明光宗九月十二日驾崩，只做了一个月的皇帝。 （取材自《明史·后妃》、《明史纪事本末·争国本》） 74.明神宗赖账 万历三十二年二月，皇太子的婚礼刚刚举行不久，明神宗朱翊钧忽然得了重病。急召诸大臣至仁德门，独要沈一贯一人到启祥宫后殿西暖阁见他。 沈一贯入内阁主掌阁事时，朝政已经十分。数年来，矿税使四出大肆盘剥，有反对矿税的，都逮入牢中不放。吏部疏请起用由于建言而被废黜的诸臣并考选科道官，明神宗都不听。而明神宗又长期不上朝，沈一贯想见明神宗都见不到。 现在明神宗亲召，沈一贯觉得是个机会。来到西暖阁，皇后、贵妃因皇帝有病不能侍立在边上，只有皇太后稍北面南而立，皇帝稍东，穿戴整齐亦面南席地而坐。太子、诸王都跪在明神宗前面。沈一贯叩首问安后，明神宗说：“先生到面前来。我的病一天比一天重，享国已久，没有什么遗憾了。佳儿佳妇都托付先生，望辅助太子将来成个贤君。矿税事，我是因为宫殿未竣工，需要钱，所以是不得已为之，现在可与江南织造、江西陶器一并停止。所派遣的矿税使统统撤回。因矿税事而拘捕的罪囚，一概释放，因建言得罪诸臣全部官复原职。给事中、御史的缺额全部按你所呈报的补用。我今天召先生来，就是为这件事。” 说完，明神宗觉得很累，即倒身睡下。沈一贯见状大哭，太后、太子、诸王都哭了起来。沈一贯复奏请明神宗道：“现在尚书中有兰人要辞职，请定去留。”明神宗道：“户部尚书陈蕖、兵部尚书田乐留用，工部尚书杨一魁削职。”沈一贯又叩首退下，赶紧按明神宗所说，拟了旨送到宫里。 当晚，阁臣九卿都不能回家，均在朝房中住宿，等待皇帝的消息。三更时，内使捧皇帝旨谕出，皇帝批准了沈一贯的拟旨。诸大臣都十分高兴。 不料，第二日明神宗的病情大大减轻。明神宗后悔了，赶紧派了二十个中使到内阁去取昨天的旨谕。中使见了沈一贯，道：“矿税不可取消，释囚、鑥直臣听凭卿裁决。”沈一贯觉得十分为难，想不交出旨谕，中使们西着叩头，头上都几乎叩出血来。沈一贯不得不拿出旨谕交还中使。 当时吏部尚书李戴、左都御史温纯都曾建议沈一贯立即颁示天下，因刑部尚书萧大亨说“释囚”的事还须再请示皇帝，所以沈一贯没有即日颁布皇帝旨谕。想不到，这么快事情又起了变化。 当明神宗想赖账，欲追还旨谕时，司礼太监田义曾加以阻拦说：“天子言已既出，岂可追还？”明神宗大怒，抽出宝剑，想杀了太监田义。田义提高声音坚持说旨谕不可追还。正在这时，中使已拿着沈一贯缴出的前谕进来禀报。 后来，司礼太监田义见到沈一贯，埋怨道：“相公稍坚持一下，矿税就可以废止了，你为什么这样胆怯呢？”后来，矿税之害竟一直延续到神宗驾崩后才废止。 （取材自《明史·沈一贯》） 75.平息梃击风波 万历四十三年，皇宫里发生了一起蹊跷的案件，引起朝廷内外议论纷纷。 五月四日下午，有一个不知姓名的男子，手持一根枣木棍闯入慈庆宫，击伤守门内侍李鉴。闯到前殿檐下，被内侍韩本用等人擒住，送交东华门守卫指挥朱雄收押。 慈庆宫是皇太子朱常洛居住的官室，明神宗虽然将朱常洛封为皇太子，但并不喜欢他，明神宗喜欢的是郑贵妃所生的皇三子朱常洵。突然发生有人冲击慈庆宫，朝廷内外都怀疑是郑贵妃与她弟弟郑国泰要谋害皇太子，一些巴结郑国泰希求稳固自己地位的大臣更是惶惶不安。 第二天，巡皇城御史刘廷元报告了初步审问的结果：“犯人名叫张差，蓟州人，自称一向吃斋讨封。语无伦次，看样子好像有点疯癫。刑部山东司郎中胡士相与员外郎赵会桢、劳永嘉二审，结果同刘廷元的报告差不多，只是更具体一点：“张差积聚的一批柴草，被人放火烧毁，气愤之下便发了疯癫。四月下旬入京诉冤，遇见两个不知姓名的男子，告诉他可以持枣木棍到宫中诉冤。于是便由东华门进入，直到慈庆宫门。按律当斩！” 这样的审讯结果，很使一批巴结郑国泰的大臣们松了一口气。然而，刑部主事王之穼觉得这件案件疑问很多，首先是刘廷元与胡士相是连襟关系，其次他们与郑国泰关系又十分密切，于是决心暗中调查真相。 五月十一日，王之穼来到牢中，支开左右跟随，同张差谈话。张差说道：“我叫张五儿，有马三舅、李外父让我跟一个不知姓名的太监，说事情成功后送我几亩地。到了京城后，到了一座大宅子，有一个太监请我吃饭，还对我说：‘你先冲一遭，遇人用棍打死，出了事我们会救你。’后来拿来一根枣木棍给我，引我由后宰门直至宫门上。我打倒一个看门的，后来就被抓住了。” 王之穼调查出了真相，便给明神宗上了一个奏章，说张差不癫不狂，有心有胆，轻意用疯癫来掩饰是不妥的，应将凶犯缚至文华殿前朝审，或者由九卿科道三法司共同再会审。王之穼的奏章一上，大理丞王士昌、行人司正陆大受、户部主事张庭、给事中姚永济等一批过去看不惯郑国泰的京官也纷纷上奏要求重新审理这个案件。一时间，朝廷中空气十分紧张。由于陆大受在奏章中有“奸戚”二字，明神宗看了十分不愉快，所以对奏章一概不予理会。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（27） 元明（27） 御史过庭训发文给蓟州，蓟州知州戚延龄报告张差发癫的始末：“郑贵妃派太监建佛寺，太监置窑烧砖，当地人多卖柴获利。张差卖田买柴，积了一大批柴，获利颇丰。当地人忌妒他，放火烧了张差的柴。张差告状到太监那里，太监不予受理，于是持棍告御状。”这一报告使刘廷元、胡士相及巴结郑国泰的京官们大为高兴。 五月二十一日，刑部会同十二司司官共同再审，不料又审出了新的内容。张差供称：“马三舅是马三道，李外父是李守才，不知姓名的太监乃是修铁瓦殿的庞保，请吃饭的太监乃是刘成。两个太监要我打上宫门，打得小爷，吃有，着有。还有姊夫孔道也是同谋。” 庞保、刘成都是郑贵妃宫中的太监，这一来，事情非同小可。审讯结果报告到明神宗那里，明神宗向来宠爱郑贵妃，便问郑贵妃这是怎么回事。郑贵妃大窘，便跑去向皇太子求情，申明自己根本没有谋害太子的念头。明神宗还要太子向廷臣声明郑贵妃没有谋害自己的念头。太子见事情牵涉到郑贵妃，父皇既然有此主张，不能得罪父皇，只得同意。 五月二十八日，明神宗亲御慈庆宫，皇太子侍御座右，三个皇孙雁行立阶下。召大学士方从哲、吴道南及文武大臣进宫。明神宗道：“张差一案，事情本来很简单，有人非要把案子弄得很复杂，这是离间我父子关系。现在只将张差、庞保、刘成斩首，其余不问，事情到此为止。”说着，用手握着皇太子的手道：“此儿极孝，我极爱惜。”过了一会又将手放在太子身上说：“自襁褓长到现在，假使我有别意，何不早就更换太子？且皇三子朱常洵已到藩国，离京数千里，没有宣召，能插翅飞来么？”明神宗还命内侍引三个皇孙到石级上，让诸臣观看，说道：“我诸孙都长成，还有什么话可说？”说完回过头对皇太子道：“你有什么话，可以向诸臣说。”皇太子道：“疯癫之人应立即斩首，不要再株连其他的人了。”皇太子同时又责怪诸臣道：“我父子何等亲爱，而外廷议论纷纷，你们这样是目中无君，而使我为不孝之子。”明神宗大声问道：“你们听清楚皇太子的话了吗？”诸臣齐跪，叩首道：“听清楚了！” 第二日，张差被斩首。又明日，庞保、刘成在内廷被杀。马三道、李守才、孔道被流放到边地充军。 当时，明神宗深居内宫事佛，已有二十五年不上朝见群臣了，因张差一案，才不得不出来见群臣一面。王之穼当时似乎赢了这场官司，后来太监魏忠贤当道时，这件案子又翻了过去，王之穼竟饿死在牢里。 （取材自《明史·王之穼》） 76.都御史可轻授耶 明思宗朱由检（1627-1644）登极以后，明皇朝已经日薄西山，史治尤其。明思宗想改变这个局面，便经常召见群臣讨论这个问题。不过明思宗脾气暴躁，谁应对不合便会发怒。 澄城人韩一良，官居户科给事中，他给明思宗上了一个疏章，上面说：“陛下平台召对，有‘文官不爱钱’语，现在的社会，哪里不是用钱之地？哪个官不是爱钱之人？既然用钱可以进官，做了官自然要把钱捞回来。以官而言，县官是行贿之首，给事是纳贿之尤。现在都说守令不廉洁，然而守令哪里廉洁得起来？他有多少俸禄，上司督取，还有书仪、考满、朝觐等费用，总要数千金才够用。此金非从天降，非从地出，而想要守令廉洁，做得到吗？臣两个月来，就谢绝了别人送的五百金。臣交往少的尚且如此，其余就可想而知了。伏乞陛下对这种行贿的人要严加逮治。” 明思宗读了韩一良的疏章很高兴，觉得它的确是击中了吏治的要害。于是召见廷臣，让韩一良当廷宣读。读完以后，明思宗将疏给阁臣们传阅，并说道：“韩一良忠鲠，可以提升为都御史。”吏部尚书王永光当时问韩一良道：“你既然说有人向你行贿，送了五百金，那么，是谁向你送的，你指出名字来，就可以治他的罪了。”韩一良支支吾吾，好像不愿意当场指出姓名来。于是明思宗道：“既然当廷不便指出，可以密奏。” 五天过去了，韩一良并未奏出哪个人来，只是列举了过去周应秋、阎鸣泰的几件旧事，而且也夹杂了一点攻击王永光的话上呈明思宗。明思宗于是再次召见韩一良、王永光及诸大臣。明思宗手里拿着韩一良前次上的疏章朗读道：“此金非从天降，非从地出。”掩卷叹道：“说得太对了！这么多钱到底从哪里来呢？”于是转身问韩一良道：“那五百金是谁送你的？”韩一良支支吾吾还是不想回答，只是说：“这是无关紧要的，问题在于做大臣的俸禄不多而支出费用又那么多，多出来的钱总有一个来路，这来路不是受贿赂是什么？” 明思宗又道：“我现在是要你指出到底是谁送你五百金，我要惩罚这个人!”韩一良于是便说：“送五百金的事，实际上是没有的，而大臣受贿的事，我是凭他们的俸禄和支出的实际推算出来的。”明思宗听了这样的回答十分气愤，对大学士刘鸿训道：“都御史的职务怎么可以轻授给这样不负责任的人！”转身叱一良道：“怎么可以用推算的事当实事来欺骗我！” 韩一良终于被削去了官职，而明思宗终于也没有再去追问大臣们钱财的来路。 （取材自《明史·韩一良》） 77.还是宦官得心应手 崇祯四年，明思宗派遣了一批宦官到各地去监兵督饷。宦官典兵向来是个敏感问题，明思崇很忌讳朝臣们以此议论纷纷，只说是镇守诸臣太不得力，宦官只起点督促作用。 礼部右侍郎王应熊上奏章道：“陛下焦劳求治，向来是倚信群臣的，但现在群臣不肯任劳任怨，所以陛下是万不得已才派宦官监守。近年来诸臣这样懈怠，不是临事不能够担当重任，而是平时懈怠惯了，已经到了不知自己的职责是什么的地步了，应该加以整治才好。”王应熊的马屁拍得恰到好处，所以明思宗十分高兴。 御史金光辰反对宦官典兵，给明思宗上了一个奏章，要求停止派遣宦官。明思宗十分生气，下令大臣们都到平台集合。当时正下着大雨，侍臣们立在雨中，只能用袖子遮雨。过了许久，明思宗才召金光辰责问为什么反对派遣宦官。金光辰答道：“皇上以文武诸臣无实心任事，所以才委任内臣。依臣的看法，皇上越委任内臣，文武诸臣便会越加懈怠，因为他们失掉了皇上的信任，哪里还会尽心尽职呢！”明思宗听了大怒起来，声色俱厉，将要重重地治金光辰的罪。恰在这时，一个响雷直震御座，风雨声大作。金光辰继续说道：“臣过去在河南，见皇上撤内臣，心里是很高兴的，想不到现在——”话还没说完，明思宗沉吟道：“你不要再说下去了！”脸上怒色已减了不少。后来群臣都说，金光辰免遭治罪，全靠老天帮了忙。 不久，兵部右侍郎张元佐接到命令出守昌平，同时宦官提督天寿山者也接到命令。过了几天，明思宗对内阁大臣们说：“你们看到了吧，内臣接到命令，当日就出发去赴任，而侍臣张元佐，过了三天还没有起程，竟还有人说我用内臣不应该呢！”内阁大臣们知道明思宗此刻心里还有气，都一句辩解的话也不敢说。 第二日，有诏书宣布：金光辰降三级，调到地方上任用。 （取材自《明史·王应熊》、《明史-金光辰》） 78.强词夺理 崇祯五年，大学士钱士升与明思宗争论武臣李琏搜括富户的事，得罪明思宗后引罪辞职。御史詹尔选上疏给明思宗，疏中有“将骄卒惰，尚方不灵”、“大臣不敢言，小臣愈难望其言”、“毋藉口圣明独断，掩圣主之谦冲”等语。 明思宗看了詹尔选的疏本，十分气愤，当即把詹尔选召到武英殿。明思宗责问道：“钱士升去职，我的批示已讲得很清楚了，你怎么还要上疏来谈这件事？”詹尔选答道：“皇上正在倡导大开言路，而此时辅臣却因为同皇上争论了几句便只得辞职，恐怕后来的大臣都会以言为戒。这不是皇上倡导言路的本意吧？” 明恩宗又道：“建言乃是谏官的事，大臣自有他的大事可干，为什么还要来建言呢？”詹尔选道：“大臣固然要先干好他分掌的大事，然而建言也是大臣份内的事。大臣只能言自己职责内的事，这是说不通的。大臣不能言，谁还能言？” 这一番话说得明思宗有点语塞，于是明思宗又转换一个话题道：“我如此焦劳，天下尚还要怀疑我么？尚方宝剑我何尝不赐，他不会用，怎么倒说尚方宝剑不灵呢？”詹尔选从容答道：“皇上为国操劳，谁也不会怀疑。但是臣看到督理上的参疏，经常得不到皇上的裁夺支持，这样的尚方剑赐与不赐有何区别？”明思宗提高声音道：“刑官拟罪不合，我难道不能驳吗？”詹尔选也提高声音道：“刑官不称职，就应该换人，但不能随意阻挠刑官办事。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（28） 元明（28） 明思宗见詹尔选答得如此振振有词，强按住怒火，又转换一个话题道：“你在疏言中讲到一切苟且之政，什么叫苟且之政？”詹尔选道：“加派。”明思宗道：“加派，这是因为现在到处起贼匪，动乱平息后就可以停止加派。你还有什么话可说？”詹尔选道：“搜括抽扣也是苟且之政。”明思宗道：“这是军国之需，又不是用来给宫中自用的。你更有什么话好说？”詹尔选道：“就是捐助也是苟且之政。”明思宗道：“我是要他们自愿捐献，何尝是强迫？” 当时，明思宗声色俱厉，在场的大臣们都十分害怕，但詹尔选词气不挠，据理力争。结果，明思宗气愤已极，干脆以詹尔选欺罔皇上，命锦衣拖下。詹尔选叩头道：“臣死不足惜，皇上若听得进臣的话，于国家有利。即使不听，亦可留待以后思量。”明思宗愈加发怒，命下都察院议罪。诸大臣纷纷为詹尔选求情，都没有用，詹尔选终于被削籍为民。 （取材自《明史-詹尔选》） 79.私愤杀首辅 明末社会动乱，朝廷为了巩固政权，军费支出十分庞大。明思宗对国库日益空虚而国用不足十分担忧。 首辅大臣薛国观为明思宗出了个主意：借助。也就是向各级官吏、皇亲国戚、宫豪商贾借钱。薛国观说道：“陛下只要下一道命令，国库很快就会充盈。各级官吏那里，臣可以负责，不会有什么问题的，但是皇亲国戚方面，非陛下独断不可。”明思宗觉得这个主意不错，果真为此发了一道诏令，还命薛国观具体负责这件事。 武清侯李国瑞是孝定太后兄弟的孙子，孝定太后是明神宗的母亲，是明思宗的曾祖母。李国瑞同他的兄弟李国臣不和，李国臣一气之下跑到明思宗那里诡称：“父亲留下的资产值四十万，臣应当得到其中一半，今请捐助给国家充作军费。”明思宗开始有点犹豫，但想到薛国观说的“非陛下独断不可”的话，便派人向李国瑞借四十万，并限期追缴。 李国瑞其实根本交不齐四十万那样一笔巨款，有人便向李国瑞出主意，要他藏起一部分金银，把家里房子拆了，把家具什物拿到街上变卖，这样便能证明的确没有什么钱了。嘉定伯周奎还到明思宗那里去替李国瑞求情。明思宗以为李国瑞是存心违抗圣旨，便削去了李国瑞的侯爵爵号。李国瑞由于害怕，不久得病死了。 当时，许多皇亲国戚都十分危惧。恰在这时，明思宗第五个儿子得了重病，于是，一些皇亲国戚便串通宦官宫妾，散布流言说，孝定太后升天后被封为九莲菩萨，已经在责怪皇帝薄待外戚，诸皇子的命都要保不住，现在已降灾到皇五子身上。 不久，皇五子便死了。明思宗听到宫中流传的九莲菩萨的事，十分惶恐，为了弥补过失，急忙封李国瑞的七岁儿子李存善为武清侯，还将已经收缴国库的钱还给了李存善。因为是薛国观出了个借助的主意，才发生现在这样的事，明思宗便怪罪薛国观，寻找机会要惩罚薛国观。 果然不久，有人向明思宗举报薛国观接受御史史范和侍郎蔡奕琛的贿赂。明思宗当面问薛国观有没有此事，薛国观辩护说是有人陷害他，根本没有此事。明思宗大约只是给薛国观一点警告，并没有深究下去。 到了崇祯十三年六月，阁臣杨嗣昌离开京师督征时，常有奏章到京师，明思宗便令薛国观拟圣谕，薛国观将旨拟好后，明思宗认为圣旨拟得不好，让五府九卿科道议薛国观的失职罪。掌都督府魏国公徐允祯、吏部尚书傅永淳等人不知道明思宗的意图，议的罪很轻，只是让薛国观离职闲住。明思宗本来还以为科道会提出薛国观的罪名，不料，给事中袁恺反疏论傅永淳是挟私怨打击薛国观。事情越弄越离谱了，明思宗一气之下，将袁恺的疏章摔到地下说：“这算什么纠疏！”于是干脆下令削去薛国观的首辅职务，放他回老家为民。 薛国观明白自己是在“借助”问题上得罪了皇帝，现在皇帝是借机削掉他的职务，但万没有料到皇帝后来还要杀他。那是在第二年的八月初八，监刑者到了薛国观府上，薛国观见诏使都穿着红衣，脱口道：“我死期到了！”听完诏书，回到房里，薛国观便上吊自杀了。有明一代，首辅大臣被杀的只有两个，除了嘉靖朝的夏言，第二个就是薛国观。 （取材自《明史·薛国观》） 80.心口不一 崇祯十六年三月，明思宗召集大臣们商议国事。当时李自成等农民起义军接连攻破了襄阳、荆州、承天等城，明皇朝岌发可危。 明思宗流着眼泪对大学士吴甡说道：“卿当年在山西镇守带兵，很有一套办法，看来这次要你到湖广去督战了。” 吴甡领命，回家仔细研究了一番，便向明思宗上了一个奏章，详细说明了自己的计划，提出要带领三万精兵，分别驻扎在从南京到武昌一带，以阻止农民军南下。 明思宗当时只想着湖北的战况，心里是要吴甡到湖北去，现在读了奏章，觉得与自己的意思不合，很不高兴，便不理睬吴甡的奏章。 吴甡见明思宗不批奏章，又摸不透明思宗的意思，便要求当面说明自己的计划。于是明思宗只得在文昭阁召见吴甡。 一见面，明思宗就说，你需要的兵这么多，一时难以调拨，况且南京离湖北隔得这么远，不必退守。 吴甡解释道：“河南的左良玉跋扈得很，督师杨嗣昌曾九次向他借兵，他一个兵也不拨出来。臣不如杨嗣昌，更指挥不动他。督师无兵可督，还当什么督师。至于南京虽离湖北很远，但从襄阳顺流而下，要来攻打也很容易，应该设兵兼顾，这不能说是退守。” 大学士陈演素与吴甡不和，此时在旁说道：“督师出任，所督所抚的兵都是你的兵，你都有权指挥。”吴甡道：“是啊，我请求要兵，正是因为现在没有兵可督可抚。难道让我一个人去打仗么？” 于是，明思宗命兵部发兵。兵部尚书张国维提出将唐通、马科及京营兵共一万拨给吴甡指挥。不过，张国维补充说，这一万兵士现在正在北征，要等到敌退后才可以调用。 于是，明思宗要吴甡稍等一段时日。吴甡认为时机不可失，一再向明思宗讨兵。明思宗说：“不要急，再等一段时间，敌兵退了，就可以腾出兵力来，你一个人又不能去杀敌！” 过了一个月，首辅周延儒也出任督师。早上接到任命，傍晚就出发了。大学士蒋德璟对户部尚书倪元璐说道：“陛下心里是想叫吴甡早点出发，嘴上虽然叫他不要急，不过是试试他的。你看，周延儒是个聪明人，接到命令当天就出发了。吴甡得罪皇上是无疑了。” 吴甡没有兵，迟迟不肯出任。兵部所拨唐通的兵，大学士陈演又以关门不可无备的理由没有拨给吴甡。直到五月，吴甡不得已只好带了随从上任。 在出发的前一日，吴甡设宴慰劳他的随从，明思宗特地派内官赐银牌赏给吴甡。 不料，在吴甡出发的第二日，明思宗忽然下达诏令责怪吴甡迟迟不出任督师延误时机，要吴甡赶回朝廷。吴甡这才知道自己难逃罪名了，赶紧上书引罪。明思宗便顺势同意吴甡辞官回家。 不久，明思宗又对侍臣说：“我命吴甡督师，他百方延缓不肯出任，两个多月里，竟然没有一个人在我面前责怪他。” 于是，明思宗命锦衣卫宣吴甡入朝。吴甡一到京师，明思宗又命法司追究吴甡的罪责。结果，吴甡于十一月被充军往边地金齿。 （取材自《明史·吴甡》） 81.谁是聚敛小人？ 明朝末年，由于战乱，朝廷银财日益亏空。崇祯十七年，户部主事蒋臣提出“新钞法”，就是每年印制三千万贯纸钞，一贯价值为一两银子，这样一年可以得到三千万两银子供朝廷使用。 明思宗觉得这个办法不错，于是便特地设置了宝钞局，昼夜督造新钞。纸钞印好后，让商人发卖，不料，老百姓却无人肯要纸钞。 大学士蒋德璟对明思宗说：“新钞法根本行不通，老百姓虽然愚蠢，但也不会愚蠢到肯用一两银子来买一张纸的，还是停止发卖纸钞吧。” 明思宗不听，又想了个办法.派人带着纸钞，以朝廷的名义向山东、河南的宫户强行购买大米、黄豆，数额多到百万贯，害得宫户百姓都怨声载道。蒋德璟再次向明思宗面陈新钞的害处，明思宗心里虽不高兴，但只得下令停止新钞法。 不久后的一天，给事中光时亨向明思宗上奏，述说朝廷向各地追加练饷弊端很多，希望减免。蒋德璟为明思宗拟的批复文字是：“向来聚敛小人倡为练饷，致民穷祸结，误国良深。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 元明（29） 元明（29） 明思宗看到这段文字，心里十分不快，疑心蒋德璟是暗指自已，便责问蒋德璟道：“你这里说的‘聚敛小人’指的是谁呀？”蒋德璟见明思宗误会了，他不敢指斥杨嗣昌，因为杨嗣昌曾是明思宗宠信的辅臣，当年杨嗣昌聚敛钱财的主意明思宗都是赞赏的，便说指的是前尚书李待问。 明思宗仍说：“我不是聚敛钱财供自己享用，为的是练兵用。”蒋德璟道：“陛下当然不会去聚敛钱财。不过，朝廷已有旧饷五百万两，新饷九百余万，现在又增饷七百三十万，臣户部实在难以担当这个聚敛钱财的名声了。再说，所练的兵马在哪里？蓟州督练四万五千，现在只剩二万五千；保定督练三万，只剩下二千五百，保定镇练一万，只剩下二百。假如山东、永州兵员七万八千，蓟州、密州兵员十万，昌平兵员四万，宣大、山西及陕西三边各二十余万，一经抽练，原额兵马都不知在哪里，且所抽的兵马又不练，不过是徒增兵饷七百余万，给百姓带来祸害而已。” 明思宗见蒋德璟滔滔不绝，脸色早阴下来，道：“现在已三饷合一了，何必多说。”蒋德璟争辩道：“户部虽三饷合并为一饷，但州县追缴起来的数额其实仍是三饷。” 明思宗大怒。户部尚书倪元璐当即引咎辞职，明思宗才稍稍释怒。 第二日，蒋德璟上疏引罪。明思宗虽然停止追加练饷，而蒋德璟终以革职了事。给事中汪惟效、检讨傅鼎铨等人上书请保留蒋德璟的官职，明思宗一概不予理会。 （取材自《明史·蒋德璟》） 82.明思宗之死 崇祯十七年（1644年）正月，农民起义军首领李自成在西安建立了大顺政权，年号为永昌。随后，李自成率军一路夺关斩将向北京城进发。 明思宗对此十分忧虑，上朝时对大臣们叹道：“你们做大臣的，怎么就不为我分担点忧愁！” 大学士李建泰上奏道：“陛下如此忧愁，我们做臣子的怎么敢不尽力。臣是山西人，知道寇（农民起义军）不过是群乌合之众。臣家财虽不多，愿拿出来充几个月军粮，请求带兵西行出战。”明思宗一听，大喜道：“好！你带兵出战，我设宴为你送行！” 几天后，李建泰带兵出都。不料，路上听到传报山西烽火不断，自己的家已被起义军攻破，家产荡然已尽。这下李建泰信心大丧，赶紧命令大军慢行，一日只行进三十里。主帅信心已丧，谣言在军中迅速传播，军心很快涣散。大军行进到涿州时，开小差的逃兵已超过三千人。于是，李建泰也不敢再贸然西行，只得驻兵坚守，等待李自成的部队到来。 到了二月中旬，李自成率兵相继攻克了蒲州、汾州、怀庆、黎城，朝廷人心惶惶，明思宗颁布“罪己诏”，以期振奋朝廷上下的人心。罪己诏说：“我从今日开始，要改革朝廷的一切弊政。要爱惜人才以培养元气，要行仁政以收取人心，要废除重赋以养民力，公忠正直的官吏要全部起用，民间豪杰之士与朝廷的恩恩怨怨从今一笔勾销。” 明思宗还下诏书，号召天下的兵士忠于各地的封王，听候诸王的指挥。同时，命令府部各大臣提交怎样阻击李自成保卫京城的报告。都察院左都御史李邦华、少詹事项煜、右庶子李明睿提议朝廷南迁，让太子在南京监国。这是一个逃跑的计划，明思宗听了大为恼火：“你们平日是怎么说的？现在国家发生了危难，不是出主意怎样保卫京城，而是出这样一个逃跑的主意！为社稷而死，是自古以来的正直的国君无所畏惧之事!我的主意已定，你们不要出这样的主意了。” 三月初，宣府告急。明思宗召文武大臣到中极殿，商议保卫京城。众臣默然不出一声，明思宗叹气道：“我不是亡国之君，诸臣尽是亡国之臣！”说完，拂袖而走。 第二日，明思宗下令国勋外戚出钱充军费，并派太监徐高到嘉定伯周奎家里通知周奎，要周奎带头捐钱。周奎说自己无钱，徐高哭着再三恳请，周奎还是不答应。徐高叹了口气道：“皇后的父亲且如此，国家算完了，有了钱又有何用！”转身走了。徐高一走，周奎倒觉得不妥了，于是上奏明思宗，表示自己愿捐一万金。明思宗认为太少，命周奎捐二万金。周奎写了一封密信给女儿周皇后求助。周皇后答应出五千金，其余一万五千金由周奎补上。然而，周奎将皇后送出的五千金，自己留下二千金，只交出了三千金作为自己的捐款。 倒是一批太监踊跃捐款，大太监王永祚、曹化淳均出到三至五万金。有的太监将自己在京城的房子出卖，有的太监将过去皇帝赐送的珠宝文物拿到集市上去拍卖。 三月十五日，李自成率兵攻破居庸关、昌平州。三月十六日，李自成先头部队已攻到北京城下，大声对守城的兵士高喊，“快开门，否则要屠城啦!” 三月十七日，明思宗下诏书，声称“亲征”。召驸马都尉鞏永固，要他派家丁保护太子南迁。鞏永固答道：“臣哪里蓄养着家兵，只不过有点仆人而己，如何能够抵挡得住敌兵？保护太子的大事，臣难于承担。”明思宗听了无可奈何，只得作罢。 响午，忽传报彰义门已被攻破。原来是太监曹化淳开门投降了。明思宗赶紧召内阁大臣入殿，问道：“外城已被攻破，你们知道么？”诸臣都道：“不知道。”明思宗焦急地说：“事情紧急了，你们看怎么办？”诸臣道：“陛下性命要紧，应设法赶紧南迁。臣等可以巷战，誓死不负国家。” 傍晚，一个太监奔入内宫。明思宗问：“大营兵都在哪里？情况如何了？”太监答道：“大营兵已经逃散了，陛下赶快走吧！”说完，那太监奔出，明思宗想叫住他再问点情况，那太监头也不回地奔走了。 明思宗登上万寿山，望见城外烽火烛天，徘徊许久。随后，明思宗回到乾清官，用朱笔写下一道旨谕：“命成国公朱纯臣提督内外诸军事，夹辅东宫。”让太监送到内阁去。 明思宗回到内宫，让人端上酒来，连喝几杯，大叹一口气道：“我的子民要受苦了！”明思宗吩咐人将太子朱慈烺、永王朱慈熠、定王朱慈炯送到周皇后、田贵妃的娘家去避难。明思宗对周皇后说：“国家算是完了!”周皇后说：“我跟着陛下十八年，陛下从来不听我一句劝告，才有今日大难！”边说边抱着太子、永王、定王大哭起来。送走三个儿子后，周皇后回到内室上吊自尽了。 明思宗来到寿宁官，十五岁的长平公主扯着明思宗的衣襟大哭。明思宗叹口气道：“谁叫你生在我家!”左袖掩面，右手挥剑，砍掉了长平公主的左臂。长平公主当即昏倒在地，明思宗不忍再下手。明思宗又命袁贵妃自尽，袁贵妃上吊后不一会，绳子断了，袁资妃苏醒过来，明思宗又拔剑砍了袁贵妃一下，袁贵妃昏死过去。 此时，已是三月十八日黎明，明思宗来到前殿，亲自鸣钟召集百官，可是竟没有一人到来。于是明思宗失望了，仍回到南宫，登上万寿山的寿皇亭，上吊自尽。寿皇亭刚刚落成，原是用来检阅内营兵操练的地方。太监王承恩也吊死在明思宗旁边。明思宗披头散发，穿着一件蓝衣，赤着一只左脚，右脚穿着鞋，衣服前襟上写着一段文字：“朕自登极十七年，逆贼（指李自成）直逼京师。虽朕薄德藐躬，上千天咎，然皆诸臣之误朕也。朕死无面目见祖宗于地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。” 明思宗其实还算一个勤政思变的君王，不过明王朝早已内部腐烂，奄奄一息，明思宗回天无术了。明思宗遗书上说的“皆诸臣之误朕也”，史家认为多少是说出了一点真相的。 因为明思宗年号崇祯，所以后人又称明思宗为崇祯皇帝。 （取材自《明史·本纪·庄烈帝》、《明史纪事本末·甲申之变》）

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（1） 清（1） 1.清代始祖的传说 相传在东北长白山下，有姊妹三人，大姊名恩古伦，二姊名正古伦，小妹名佛库伦。 有一天，姊妹三人到长白山东面的布库里山游玩。山下有一池名布尔瑚里，池水如镜，清澈见底。她们三人便解衣到池中沐浴嬉戏。忽然，有一只喜鹊飞到佛库伦身边，吐下一枚朱果。佛库伦拾起一看，红艳欲滴，十分可爱，就放入口中，不料吞进了肚里。佛库伦当时不以为意，谁知从此感到不适，肚子一天天大了起来。十月怀胎，竟产下一个男孩。这个男孩相貌长得奇异，因为他的母亲是在布库里山食朱果而受孕，所以取名叫布库里雍顺，姓爱新觉罗。爱新觉罗，意即金的后代。 布库里雍顺渐渐长大。有一天，他折柳做筏，坐在上面顺河漂流，来到一个地方。这个地方叫俄漠惠，在长白山的东南方。这里的居民分三个姓氏，三姓为了争雄，连年争斗。布库里雍顺流漂到这里，村民们见他仪表英伟，又听他说是天女所生，由长白山到此，便惊为天生圣人。于是，大家一致拥戴他为首领，尊奉他为贝勒。从此，三姓之乱也就和平了。 布库里雍顺做了贝勒以后，心雄志大，治理严明，率领三姓居民在俄漠惠之野建造了一座俄朵里城，号其部族为满洲。这布库里雍顺就是传说中的清代的始祖。 （取材自《清史稿·本纪·太祖》） 2.清太祖十三甲起兵 清太袒努尔哈赤（1616-1626）初起时，才二十五岁，全部武器只有“遗甲十三”。“遗甲”者，祖父、父亲所遗留的盔甲也。他的祖父、父亲死于古勒城。祸首是图伦城的城主尼堪外兰。努尔哈赤决心为父祖复仇。 尼堪外兰因助明总兵李成梁攻陷古勒城有功，受到明朝的保护。努尔哈赤派人责问明边吏：“我先人究竟有什么罪而死于兵？”明朝派使者送还他父亲和祖父的遗体，对他表示歉意，并赠予敕三十道，马三十匹。努尔哈赤对明使说：“尼堪外兰是我的仇人，一定要把他抓来送我，方可罢休。”明使者回答说：“前者因误害了你的父祖，所以给予敕书和马匹，这件事已经了结。如果你再有过分的要求，我当助尼堪外兰筑城于嘉班，命他为满洲国主。”当时，女真部落都信以为真，纷纷依附尼堪外兰，甚至连努尔哈赤家族中的人也对神起誓，想杀掉努尔哈赤，归顺尼堪外兰。尼堪外兰也俨然以满洲国主自居，逼迫努尔哈赤归附于他。努尔哈赤愤怒地对尼堪外兰说：“汝害了我的父祖，我恨不能手刃汝，岂能反从汝偷生？人生百岁，能不死乎？”这一年，也即明万历十一年五月，努尔哈赤与萨尔浒城的城主诺末纳结盟，相约起兵攻图伦城。诺末纳中道背盟，兵不满百的努尔哈赤就以遗甲十三副猛攻图伦城。尼堪外兰不敢对阵，逃到甲版。努尔哈赤攻克图伦城，壮大了兵力，又追到甲版。尼堪外兰又逃到河口台，努尔哈赤穷追不舍，但由于诺末纳预先泄露了军机，终于无功而返。努尔哈赤一怒之下，杀了诺末纳及其弟奈哈达。直到明万历十四年七月，努尔哈赤闻知尼堪外兰在鹅尔浑，立即起兵，攻下了鹅尔浑。全城搜索，却没有抓到尼堪外兰。努尔哈赤登高遥望，见城外数十人正在逃走。其中一人头戴毡笠，身穿青棉甲，努尔哈赤以为是尼堪外兰，就单骑追击，谁知其人并非尼堪外兰。这数十人包围了努尔哈赤，一场激战，努尔哈赤被创数十处，仍拚力搏杀，射杀八人，刀斩二人。这些人见努尔哈赤如此神勇，四散奔逃。努尔哈赤才得以回城。尼堪外兰逃入明朝边境，努尔哈赤最终在明朝边吏的协助下，派部将斋萨捕杀了这个仇人，报了父祖之仇。 努尔哈赤从明万历十一年五月起兵，只短短五六年，他就东征西讨，统一了建州女真各部，成为辽东最强大的势力。明万历十七年十月，明朝正式授努尔哈赤为建州卫都督佥事。 （取材自《清史稿·本纪·太祖》） 3.义释射伤自己的敌兵 清太祖努尔哈赤神武绝伦。明万历十二年九月，努尔哈赤领兵攻打栋鄂部翁克洛城。城尚未攻陷，遇上大雪，只好撤兵。努尔哈赤命诸将领军先还，自己只带十二个骑兵埋伏于城外。翁克洛城里的人见努尔哈赤撤退了，就引军出来追赶。努尔哈赤仅以十二个骑兵，就把敌军杀得大败。这时，正好王甲部派人请求努尔哈赤派一支兵助他攻翁克洛城。于是，努尔哈赤连夜中道回师，放火烧翁克洛城的外部。一向身先士卒的努尔哈赤站在屋顶放箭，敌兵鄂尔果尼是个神箭手，他在暗中看准努尔哈赤，放出一箭，箭穿过努尔哈赤的头盔，伤及头部，流血不止。神勇的努尔哈赤拔出箭，看到敌兵趋近，即以所拔出的一支箭反射过去，一个敌兵应弦而倒。这时，敌军中又有一个名叫罗科的，乘烟火弥漫，偷偷逼近努尔哈赤突发一箭，箭又穿过努尔哈赤的锁子甲，射中了努尔哈赤的脖子。努尔哈赤拔出箭镞，连血肉都一起迸落。众将领争着上前，要上屋顶去抢救努尔哈赤，但被他止住了。这时，努尔哈赤血流如注，他一手捂住伤口，一手拄着弓，慢慢地下了屋顶。由于流血过多，口渴极了，努尔哈赤狂饮了数斗水，终因伤势过重，不得不乘马驰归。伤口愈合后，努尔哈赤再次率兵攻打翁克洛城，终于攻下了这个城池。诸将搜捕到鄂尔果尼和罗科两人，把他们押解到努尔哈赤跟前，请求把他们杀掉，以报两箭之仇。努尔哈赤却说：“壮士也！两军交锋，志在取胜。他们为其主射我，如今为我所用，不就又将为我射敌吗？如此勇敢的人，如果临阵死于刀枪，我犹将惜之，难道还能以射我的缘故而杀掉他们吗？”说完，努尔哈赤亲自给他们松了绑，还授以佐领的军职，让他们带领三百人马。 （取材自《清史稿·本纪·太祖》） 4.四人败八百 明万历十三年四月，努尔哈赤兵进哲陈部。因发大水，努尔哈赤下令诸军回师，自己却率领八十个骑兵前进到浑河。遥见敌军以八百之众凭河布阵。敌众我寡，力量悬殊。有个叫札亲桑古里的小将，十分害怕，把盔甲卸下给了别人，退到后边想逃跑。努尔哈赤大怒，骂道：“你平日在族人面前摆出一副英雄的样子，现在却胆小如鼠，像个懦夫！”喝令部下把他赶走。努尔哈赤叫骑兵按兵不动，自己和弟弟穆尔哈齐、贴身侍卫颜布禄、武陵噶只四个人直冲敌阵，击杀二十余人，敌阵大乱，争相逃遁。努尔哈赤等四人一直追至吉林冈才凯旋而归。努尔哈赤豪迈地对部下说：“今日之战，以四人败八百，乃天佑也。” （取材自《清史稿·本纪·太祖》） 5.“七大恨”誓师伐明· 明万历四十四年，努尔哈赤正式称帝，建元“天命”，定国号日“金”。万历四十六年，也即金天命三年，努尔哈赤在经过了长期的准备以后，终于下决心向明朝大举进攻。他举行了誓师大会，以所谓“七大恨”祭告天地。 这“七大恨”是努尔哈赤宣告的七个进攻明朝的理由，也是他给明朝定下的“罪名”。大体意思是：明朝无端起衅边陲，害我父祖，为一恨；明遣兵越界，帮助叶赫，为二恨；明拘我广宁使臣纲古里、方吉纳，挟取十人，杀之边境，为三恨；明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女改适蒙古，为四恨；明派兵不准我收割柴河、山岔、抚安等领地的谷物，为五恨；明偏听偏信叶赫部，对我方派遣使臣肆行凌侮，为六恨；明对处理哈达部的归属不公平，偏护叶赫，为七恨。 “七大恨”的第一恨指的是努尔哈赤的祖父、父亲被害的事件。努尔哈赤的祖父叫觉昌安，父亲叫塔克世。觉昌安是建州卫都督福满的第四个儿子。觉昌安的邻部古勒城城主阿太常常骚扰明境。明总兵李成梁在明万历十一年发兵攻打古勒城。由于阿太的妻于是觉昌安的孙女，党昌安为救孙女，就带了塔克世和两个孙子（努尔哈赤及其弟舒尔哈齐）进了古勒城。当时有个叫尼堪外兰的人设计诱使阿太开城，明兵入城。在混战之中，阿太和觉昌安、塔克世均被杀，努尔哈赤兄弟被俘。据说是李成梁的妻子见努尔哈赤相貌奇伟，爱惜其人才，就私下把他放了。事后，努尔哈赤责问明朝，明朝曾派使者表示道歉，并赐与努尔哈赤敕三十道，马三十匹。明边吏又帮助努尔哈赤捕杀了祸首尼堪外兰，报了父祖之仇。但努尔哈赤始终认为，他的祖父、父亲死于明人之手，所以就把这列为第一恨了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（2） 清（2） “七大恨”中，除第一、第三和第五恨之外，无不与叶赫有关。似乎明朝帮助叶赫是恨中之恨。这叶赫是怎么回事，同努尔哈赤又有何深仇大恨呢？原来，叶赫也是女真部落之一。这女真族自从被蒙古和宋打散后，流落到东北长白山一带，到努尔哈赤在辽东崛起的时候，女真部落大致可分为四：一是建州部，二是长白山部，三是东海部，四是扈伦部。努尔哈赤本属建州部，他逐步统一了建州五部①，①建州五部是苏克素护河、浑河完颜、栋鄂，哲陈。被明朝任命为建州卫都督佥事。当时，除建州部以外，以扈伦部最为强大。扈伦部有四：叶赫、哈达、辉发、乌拉。其中又以叶赫最强，俨然成为诸部盟主。叶赫的贝勒见努尔哈赤日益强大，构成了对自己的威胁，就联合扈伦诸部派使者见努尔哈赤，要求分割土地，遭到努尔哈赤的怒斥。从此，叶赫成了努尔哈赤的死对头，双方连年征战不止。明万历二十一年六月，扈伦四部联合进攻满洲，被努尔哈赤所败。不久，努尔哈赤又吞并了长白山部，势力日益强大，叶赫自知不敌，又与努尔哈赤结盟。结盟后，扈伦四部内乱，努尔哈赤乘机逐一攻破，先后灭掉了哈达、辉发、乌拉。叶赫势孤，就进一步向明朝求援。由于叶赫最靠近明朝边关，和明朝的关系最密切，它又是努尔哈赤最强劲的对手，因此是他统一关外、大举伐明的最大障碍。特别令努尔哈赤恼火的，是第四恨中的“俾我已聘之女改适-古”。原来叶赫与努尔哈赤结盟时，曾将贝勒锦台什之女许给努尔哈赤的长子代善。后来叶赫得到明朝的援助，就在努尔哈赤称帝这一年，毁掉盟约，把女儿改许蒙古。这件事，努尔哈赤引为奇耻大辱。有此种种原因，就无怪乎努尔哈赤要把“帮助叶赫”、“偏护叶赫”等等作为伐明的借口，并列为“七大恨”的主要内容了。 明万历四十六年，即天命三年，努尔哈赤以“七大恨”誓师攻明。在第二年，先亲率大军，攻打叶赫。经过残酷的激战，终于尽克叶赫诸城，其首领锦台什、布扬古等均被杀。明游击马时桷带一千兵马助叶赫守城，也同时被歼。 （取材自《清史稿·本纪。太祖》、《东华录》卷一） 6.萨尔浒之战 明万历四十六年二月，明经略杨镐起兵二十万讨伐满洲，分四路并进。山海关总兵杜松领军由东路渡浑河出抚顺、萨尔浒；刘铤则由南路入栋鄂。 努尔哈赤听到侦察的报告，当即作出判断：南路兵是诱我向南，其北必有重兵，应先破之。当时金方正用一万五千人在界凡筑城以阻挡明军，努尔哈赤又分一千兵增援界凡。而明将杜松骄逸轻敌，他明知金军在界凡，近在咫尺，却强令士卒渡河，河流湍急，他又不令士兵扎筏，而是策马强渡，结果渡至一半，被金军从后击其军尾，伤亡甚众。金军打了就走，回守在附近的吉林崖。杜松把大军留在萨尔浒，自己却引一支兵去攻打吉林崖。这时，努尔哈赤的大军已到，努尔哈赤亲自察看地形和兵势。皇太极等诸将主张分兵出击，以右翼四旗夹攻界凡和吉林崖的明军，以左翼四旗攻萨尔浒的明军大本营。努尔哈赤则主张集中兵力攻打萨尔浒。因为萨尔浒大本营一破，界凡的明军自然闻风丧胆，不攻自破。于是，他派长子代善、八子皇太极带领二旗兵力援助界凡，自己则亲自率领六个旗的兵力四万五千人乘日暮时进攻萨尔浒明营。明军出营列阵迎战。这时夜幕降临，天地一片漆黑。明军点起火炬战斗。谁知明军从明处向暗处攻打，箭弹只射中柳林，金兵毫无损伤。而金兵由暗处向明处打，箭弹如雨点般的密集，发无不中，明军死伤无数。 这时，在界凡一方，明军受到据守在吉林崖的金军和代善、皇太极率领的二旗兵马的夹攻，杜松腹背受政，又听说萨尔浒大营兵败的消息，更加惊慌失措。努尔哈赤在攻陷萨尔浒明营以后，又掉过头来以六旗兵力围攻杜松。杜松哪里经得起四面夹攻？舍命突围。在突围中中箭身亡，其副将王宣、赵梦麟也都战死。 接着，代善又假冒杜松军队的衣甲和旗帜，混入刘铤军中，乘其不备，杀了刘铤，大败刘军。杨镐的四路兵就这样很快被瓦解了。 萨尔浒一战是明清兴亡的关键一仗。这一仗也显示出努尔哈赤不但英武绝伦，而且善于用兵。 （取材自《清史稿·本纪·太祖》） 7.君臣相得 范文程，字宪斗，沈阳人，是宋代大学士范仲淹的17世孙。天命三年，努尔哈赤发兵进攻明朝，到了抚顺。范文程以一明朝白衣秀才，毛遂自荐，到满营求见努尔哈赤。那时，创业伊始的努尔哈赤正需网罗汉族文士。努尔哈赤见范文程身材魁梧，相貌堂堂，已有几分喜欢；与他谈论时，更觉得语语皆中心坎，不由大喜。当得知他是明朝兵部尚书范锪的曾孙，更为器重。当即命范文程参赞军机，随军效力，并对众贝勒说：“此人是名臣的后代，应善待他!”从此，努尔哈赤取沈阳，打三岔，攻西平，下广宁，范文程皆在其间出谋划策，屡建奇功，成了努尔哈赤股肱之臣。也成为汉族文人在清朝做官的第一代大臣。努尔哈赤特意嘱咐众贝勒，要格外敬礼范文程，称先生而不呼其名。 崇德元年，努尔哈赤改文馆为内三院，封范文程为秘书院大学士，进世职二等甲喇章京①。①章京：官名。清代军职多称章京，为满语的音译，如参领称甲喇章京，佐领称牛录章京。当时，八旗制度已经确立，每旗均有固山额真统领，“固山”即满语“旗”字，“额真”是满语“主”字。固山额真即一旗之主的意思。诸大臣商议首推范文程任固山额真，努尔哈赤说：“范章京的才能远远超过这一职务，固山额真不过是统领一个军而已，朕要把他作为心腹，此事另当别论。”范文程所参与的都是机密之事。每次努尔哈赤召见他进宫，总要到深更半夜才出来。有时候，范文程刚刚回到家里，还未来得及吃饭和休息一下，又被召进宫里。努尔哈赤每次议政，都要问：“范章京知道吗？”如果碰到有什么疑难之事，努尔哈赤就说：“为什么不去与范章京商量？”无论什么重要的事，只要众大臣说：“范章京也是这样说的。”努尔哈赤就放心了，认可了。有一次，范文程因病而告假休息，各种公务因此堆积如山，努尔哈赤下令一定要等范文程病愈后再处理。重要的公文，都要由范文程亲自起草或者看过。起初，努尔哈赤还审阅一下，后来干脆连看也不看了。他对范文程说：“你是不会有错的。” 范文程是个孝子，他把父亲范楠接来侍养。有一次，他奉命进宫陪同努尔哈赤吃饭。看着满桌的山珍海味，范文程想到自己的父亲从来不曾尝过这样的美味佳肴，便不忍心下筷子。努尔哈赤看出他的心思，立即命令手下的人把这一桌佳肴整个儿赐给范文程的父亲范楠。范文程十分感动，再三拜谢，从此对努尔哈赤也更加忠心。 （取材自《清史稿·本纪·太祖》、《清史稿·范文程》） 8.迁都辽阳 明熹宗接位后，罢免了辽东经略熊廷弼，代之以袁应泰。袁应泰是文官，不通军事。当时，蒙古正闹饥荒，大批饥民涌入塞内乞食。袁应泰竟招降数万，使这些人守辽阳、沈阳二城。有人进言说：收降过滥，恐怕其中杂有间谍，后果不堪设想。但袁应泰就是不听。这些降入侵占民财，妇女，无所不为，使得辽、沈二城的居民十分愤恨。 努尔哈赤见状，大喜。他对从辽地逃到自己管辖地区的人加以厚待，于是降人与辽人都为金人作耳目。天命六年三月，努尔哈赤攻沈阳。沈阳守军环城深掘沟濠，高筑壁垒，又列巨炮其上，防御甚为坚固。可惜守将总兵贺世贤勇而无谋。努尔哈赤派侦骑挑战，佯败诱之，途中埋下伏兵。贺世贤中计，待兵败回城时，城中间谍断了濠梁，贺世贤被阻于城外，腹背受敌，终于被杀。努尔哈赤攻陷沈阳后，又立即“乘胜长驱以致攻辽阳”。辽阳为辽东首府。辽阳陷落，辽河以东，三河堡等五十寨，古城、草河等大小七十余城均落入努尔哈赤之手。 辽阳既定，努尔哈赤召集诸贝勒大臣问道：“天既眷我，授以辽阳，今将移居此城乎？抑仍还我都城乎？”众皆主张还旧城。独努尔哈赤说道：“国之所重，在土地人民。若我兵一还，则辽阳必复为敌有，弃已得之疆土而还，后必复烦征讨，非计之得也。且此为明国及朝鲜、蒙古接壤要地，天既与我，即宜居之。”于是决定迁都辽阳。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（3） 清（3） 这件事正足以证明努尔哈赤的远见以及他进取中原的大志。 （取材自《清史稿·本纪·太祖》） 9.兵败宁远 天命十一年正月，努尔哈赤率领十万大军直抵宁远城下。 在这以前，昏庸的明熹宗听信太监魏忠贤的谗言，罢免了辽东经略张承宗，而代之以兵部尚书高第。高第胆小如鼠，畏敌如虎，竟然下令尽撤锦州、大渡河、小凌河、松山、杏山、塔山诸城的防守，把军队撤进关内。高第还下令撇掉宁远、右屯二城，遭到明宁前道袁崇焕的拒绝。这样，宁远就成了一座孤城，而努尔哈赤也得以长驱直入。 当时，宁远守军不足2万，而金兵号称20万，实际兵力也有13万。所以，努尔哈赤以为稳操胜券，可以不费吹灰之力轻取宁远。他派了一个俘虏送信给袁崇焕，劝他投降，说：“吾以20万兵攻此城，破之必矣。尔众官若降，即封以高爵。”被袁崇焕严辞拒绝。袁崇焕刺血作书，激励将士，使将士万众一心，誓死抗敌。袁崇焕又实行坚壁清野，把城外民宅尽行烧毁，居民都撤进城内，然后封住城门，进行死守。他整肃军纪，严惩奸细，部下将士各司其责。又充分利用明军先进的武器装备，在城上安装了西洋大炮（当时称红夷大炮）和各种火器，准备好了充足的弹药。一座小小的孤城，在袁崇焕和总兵满柱、参将祖大寿等人的严密组织下，居然变成了固若金汤的堡垒。 正月二十二日，宁远城中部署刚刚就绪，二十三日努尔哈赤就兵临城下。二十四日，努尔哈赤下令攻城，步兵、骑兵铺天盖地，城上城下，万箭齐发。金军手握盾牌，冒死攻城，而明兵火炮齐鸣，雷石俱下，打得金兵血肉横飞，城下尸首堆积如山。努尔哈赤见久攻不下，又下令掘城，在炮火打不到的一些死角，把城墙凿开几个大洞。但是，又被明军用火毯、火把等火器，把敌人的战车尽行烧毁，攻城的人也被烧死。明军还把一些又长又大的木柜放在城墙上，木柜的一半在城堞内，一半延伸至堞外，柜中藏着甲兵，居高临下朝城下放箭，抛枯草、油物、棉花等易燃之物。金军攻了一日，攻不下，第二天再攻。袁崇焕充分发挥红夷大炮的威力，一炮打去，金军就倒下一大片。在火光中，但见骑兵连人带马都飞到空中。金兵因为害怕炮火，不敢近城。直到二十六日，金军伤亡惨重，而宁远依然屹立。努尔哈赤无计可施，只好下令撤兵。 宁远一战，努尔哈赤自己也受了重伤。他自从以遗甲十三副起兵以来，战无不胜，攻无不克，没想到竟会在小小的宁远城下大败而归。他对诸将贝勒说：“我自用兵以来，所向披靡。袁崇焕何人，却能如此！”据说袁崇焕曾派人送一礼物给努尔哈赤，说：“老将横行天下久矣，今日见败于小子，岂非天数！”努尔哈赤又气又怒又恨，回沈阳后竟痈疽发作，一病不起，这一年的八月十一日，奄然归天了。 （取材自《清史稿·本纪·太祖》、《明史·袁崇焕》） 10.巧施反间计 清太祖努尔哈赤死后，其子皇太极（1626—1643）继承皇位。第二年，改年号为天聪。公元1636年，又改国号大金为大清，改族名女真为满洲，追尊努尔哈赤为太祖武皇帝（历史上称之为清太祖）。 皇太极继承了努尔哈赤的遗志，与袁崇焕几度交战，也在锦州和宁远吃了败仗。皇太极恨恨地说：“这个袁蛮子，如此厉害。此人不除，怎能夺得明朝江山。”于是定下反问之计。 天聪三年十一月，皇太极倾八旗之兵大举攻明。为避开袁崇焕，取道蒙古，出其不意攻陷遵化、蓟州、三河、顺义、通州，直逼明朝京都。远在辽西的袁崇焕闻报心急如焚，人不离鞍，马不停蹄，两天两夜急行军三百余里，领兵赶到京都。清兵见到袁崇焕军，大惊失色，以为神兵天降，奔走相告，说袁蛮子又来了。当时袁崇焕和锦州总兵祖大寿在城东南据守，清军有意在逼近袁营的城下扎营，皇太极假意率领少数轻骑出营勘察地形，诸将提议攻城，皇太极却下令停止攻击，把攻城的兵撇下来。正巧先前清军俘获了明朝的两名太监。皇太极不让审问，只是监禁起来。同时给副将高鸿中、参将鲍承先、宁完我授以密计。高、鲍二人故意坐近二太监，交头接耳说：“今天撤兵，是皇上的计策。刚才皇上单骑向敌，敌方有二人来见皇上，说话多时，皇上与袁都堂已有密约，大事可成了。”当时一姓杨的太监假装睡着，其实在偷听。第二天，皇太极又故意放二太监逃走。二太监逃回京城后，就把偷听到的话告诉明崇祯帝，也即是明思宗，生性多疑的崇祯本来对袁崇焕就有怀疑，认为他心怀异志，至此更相信了太监的话，于是立即命锦衣卫将袁崇焕逮捕入狱。袁崇焕百口难辩，这位一代抗清名将，最终竟被崇祯处以磔（车裂）刑，死得比岳飞还惨，崇祯还籍没其家，兄弟妻子都流放到离京城三千里以外。这一冤案，直到清代统一中原以后，《清太宗实录》把皇太极这一计谋披露出来，才大白于天下。自从袁崇焕死后，明朝再无抗清的大将，明朝至此已出现败亡之征象了。 （取材自《清史稿·本纪·太宗》、《明史·袁崇焕》） 11.厚待忠于明朝的张春 天聪五年九月，皇太极领兵攻打锦州。明锦州总兵祖大寿被围困在大凌河城。城中粮尽薪绝，战马全饿死。明军只能把马鞍当柴烧，煮马肉吃，到后来甚至烧死人骸骨，吃人肉。但是明军仍然据城死守。明派太仆寺监军道张春和总兵吴襄、锺纬等，率领马步兵四万来救援祖大寿。张春军队在小凌河扎营，皇太极分兵迎战，见其列阵严整，就退兵观察他的动静。张春军在凌晨四鼓开赴大凌河城，在锦州城东南长山口布阵，距城只十五里，皇太极亲自率领两翼骑兵冲击张军阵地，竟是冲击不动。清骑兵纵横驰骋，飞矢如雨，明军则殊死战斗，喊杀之声惊天动地。突然，清军右翼突入张春军营，吴襄及副将先败走。明军大乱，极善用兵的张春又把溃败的将士集合在一起死守住阵地。这时天刮起大风，张春就乘风纵火，企图焚烧清营，谁知天公作对，下起了大雨，风又反刮过来，清兵抓住这一时机大举出击，明军终至大败，张春及副将三十三人均被俘。张春的夫人翟氏自杀身亡。 皇太极擒获张春后，因爱他是个将才，待他十分优厚，并竭力劝他投降，但张春坚贞不屈。皇太极给他送去衣服、饮食、用具，他一概视而不见，只是终日面向西南（明朝京都的方向）正襟危坐，并日夜痛哭。皇太极一次又一次派人相劝，甚至亲自前去拜望，张春不但不为所动，还大骂不止。皇太极的部下忍不住了，对皇太极说：“他不过是个囚犯罢了，那有万乘之君为囚犯所屈？”皇太极说：“这是什么话？我从史传中看到文天祥，以为神人，今天是真正见到文天祥了。”张春原先不知道他的夫人已死。后来有人告诉了他，他就在狱设灵位哭祭。皇太极闻报后，特派少牢前往祭奠，张春不领这分情，坚决拒绝了。他自己写祭文，祭文上用的仍是崇祯的年号。有人向皇太极报告此事，认为张春大不敬。皇太极却说：“这是自然的，他怎么肯用我的年号!况且张春的夫人又哪里知晓我的年号。”张春被囚以后，始终穿着他原来的明朝的衣冠，破了也不肯换。只要坐下，必向着西南。张春一再向皇太极求死，皇太极却始终不肯杀他。张春于是绝食。将死之时，皇太极派人问他有什么要求，张春回答说：“如果能把我移到辽阳，使我得以靠近中国，死而无恨!”皇太极部下都反对这一要求，皇太极则说：“我对待张春，从不曾违背他的意志，又何必不让他移居辽阳呢？”张春死后，终于被葬于辽阳。 （取材自《清史稿·本纪·太宗》、《明史·张春》） 12.计败洪承畴 崇德六年八月，明朝总督洪承畴会同巡抚邱民仰、以及吴三桂等八总兵领兵十三万救援锦州，在锦州城南十八里的松山城驻营。 皇太极闻报，就亲率大军迎战。诸王、贝勒和大臣顾虑洪承畴兵势浩大，劝皇太极缓行。皇太极笑道：“只怕他们听到我来了，就逃跑了！如果他们不走，我破之如摧枯拉朽也。”于是，下令急速前进，渡过辽河。洪承畴见清兵到，派兵攻其右翼，遭到清将豪格（皇太极的长子）的阻击。皇太极与多尔衮会合后，陈师于松山与杏山（锦州城西南四十里）之间。当时，明军以一支兵驻扎在乳峰山，由乳峰山到松山，用步步为营的办法，列步军七个茜垒，骑兵则环绕松山城东西北建营，壁垒坚固。清军则从乌欣河南山到海，横截大路。双方严阵对峙。皇太极对部下诸将说：“敌军众多，粮草定然不足。如见我断其粮道，必无守志。我们等他退兵时设下埋伏，定可消灭其全军。”于是定下这一断粮的计策。这期间，明军一再出击，但都被清军挡住。而清军进攻明军屯粮之地塔山，却打败了明军，夺取了明军的粮草。兵法说：“兵马未动，粮草先行。”军中无粮，人再多，兵再精，也是枉然。洪承畴果然因为缺粮，而不得不收缩战线，撤去步兵七营，并打算就食于宁远。皇太极识破了洪承畴的意图，分兵几路乘夜在中道埋伏，告诫众将严阵以待，截断洪承畴到宁远以及到塔山、锦州的去路。夜半，明军吴三桂、王朴、唐通、马科、白广恩、李辅明等六总兵果然督师退走，清军伏兵四起，乘黑夜大举进攻，明军大乱，吴三桂、王朴等败走杏山。在这同时，乳峰山的明军也弃营突围，在总兵曹变蛟率领下乘黑夜袭击皇太极的大本营。但由于皇太极的亲兵并力死战，曹变蛟受伤退走松山。这样，洪承畴和巡抚邱民仰等都被围困在松山。皇太极又料到在杏山的吴三桂等必然要逃奔宁远，于是在半路设下埋伏，明军果然中伏，全军覆没，只吴三桂、王朴侥幸逃脱。这一仗，清军大获全胜，斩首五万，缴获马匹七千，军资器械不计其数。洪承畴收拾残兵万余人退入松山死守。清军掘壕围城，洪承畴援尽粮绝，陷于绝境。副将夏承德叛变投降，把儿子夏舒送交清军作为人质，求做内应。于是，豪格等终于在半夜攻入城内，活捉了洪承畴。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（4） 清（4） （取材自《清史稿·太宗本纪》、《请史稿·洪承畴》） 13.劝降洪承畴 洪承畴是明朝的大将，曾任延绥巡抚、陕西三边总督，加太子太保、兵部尚书，兼督河南、山、陕、川、湖军务。崇祯六年，皇太极发兵攻明。崇祯皇帝命洪承畴为蓟、辽总督，率兵13万抵抗。那知松山一战，兵败被俘。 皇太极擒得洪承畴，大喜过望。原来，洪承畴颇有才学，素为明朝的一些将领所推重。皇太极心怀统一天下的雄心，特别重视招揽人才。现在捉到了洪承畴，自然格外看重，决意想方设法劝他归降。 洪承畴被俘以后，一连几天，闭目危坐，不吃不喝，立誓要以死报国。皇太极命大学士范文程百般劝降，洪承畴始终不听。皇太极于是召见明朝归降的人，问：“有什么办法可以使洪承畴投降？”有人献计说：“洪承畴好色。”皇太极立即选送美女数人前去侍候洪承畴，但遭到拒绝。 有一次，范文程又奉命前去见洪承畴，故意不说归降之事，却和他谈天说地，议古论今。说话间，梁上有灰尘落在洪承畴的衣服上，洪承畴屡屡拂拭。范文程见状，立即回报皇太极，说，“洪承畴一定不会死，他对衣服都如此爱惜，何况对自己的身体呢？”听到这个消息，皇太极大为高兴，立即决定亲自去探望洪承畴。他轻轻走到洪承畴的面前，脱下自己的貂裘给洪承畴披上.说道：“先生感到冷吗？”洪承畴万万没有想到皇太极竞如此礼贤下士，平易近人，他茫茫然看着皇太极，长叹道：“真命世之主也!”于是，叩头请降。皇太极如获至宝，当即厚赏洪承畴，并且大摆筵席，让百戏会演，以示庆贺。这引起将士们的不快，说：“洪承畴不过是一个囚犯，皇上为什么这般厚待他？”皇太极问诸将道：“我等栉风沐雨数十年，究竟为了什么？”诸将说：“当然是为了得到中原啊!”皇太极笑道：“是啊！这好比走路，假如你们都是盲人，现在有了一个引路的人，怎么能不快乐呢？”皇太极这种胸襟和气度，使诸将无不心悦诚服。 可笑的是，明朝崇祯皇帝听说洪承畴已殉难，大为痛悼，为之辍朝三日，赐祭十六坛，还在都城外为洪承畴建立祠堂。崇祯帝还御制祭文，正打算入祠亲奠，谁知洪承畴送来密书，说：“暂时降清，勉图后报。”崇祯帝长叹一声，始命罢祭。 （取材于《清史稿·本纪·太宗》、《清史稿·洪承畴》） 14.活顺治追究死亲王 睿亲王多尔衮是清太祖努尔哈赤第十四子，人称九王。清世祖爱新觉罗·福临（顺治）①接位时，①清世祖爱新觉罗·福临，年号顺治，一般习惯地称他为顺治皇帝。本书中为简便计，亦称顺治。才六岁，多尔衮和郑亲王济尔哈朗（顺治堂叔）同为摄政王。清兵入关，多尔衮是统帅，统一中国，建立清王朝，多尔衮是第一功臣。他摄政七年，大权集于一身，以至有天下但知有摄政王，不知有皇上的说法。顺治始则尊他为叔父摄政王，后又加尊为皇父摄政王。顺治七年十二月初九，多尔衮在出猎时死于喀喇城，年仅三十九岁。灵柩到京城，顺治亲迎于东直门五里之外，又在诏书中赞颂这位摄政王，说他父亲皇太极“升遐之时，诸王群臣，拥戴皇父摄政王，我皇父摄政王坚持退让，扶立朕躬。又平定中原，混一天下，至德丰功，千古无两！”第二年，顺治亲政，又追尊多尔衮为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”，庙号成宗，配享太庙。多尔衮的荣耀，至此到达顶点。 谁知就在顺治亲政的当年二月，刚刚被封为议政大臣的原多尔衮的近侍苏克萨哈·詹岱，首告多尔衮死的时候，其侍女吴尔库尼殉死，死前请求将多尔衮生前所制的八补黄袍、大东珠素珠、黑貂褂置棺内。这八补黄袍等等是只有皇帝才可以穿戴的，这就表明多尔衮有谋逆之心；又告多尔衮生前派军驻永平，谋篡大位。固山额真谭泰也告多尔衮逼死肃王豪格，而强纳其妃。豪格是皇太极的长子、多尔衮的侄儿，他的妃子是多尔衮的侄媳妇。顺治下诏把多尔衮的上述罪行交付廷议。于是郑亲王济尔哈朗、巽亲王满达海、端重亲王博洛、敬谨亲王尼堪以及内大臣一起上疏，历数多尔衮的罪状：独擅威权，违背誓言，肆意乱行，妄自尊大，“自称皇父摄政王”，仪仗、音乐、侍从、府第，都同皇帝一样。又妄称太宗皇太极照兄弟排行次序，本不应立为皇帝（皇太极是努尔哈赤第八个儿子），以及逼死豪格，把自己的生母配享太庙等等。顺治顺水推舟，下诏削去多尔衮的爵位，撤去庙享，籍没其财产。多尔衮没有儿子，他死后以豫亲王多锋的儿子多尔博为嗣子，袭亲王爵。俸银是诸王的三倍，还特别被恩准留护卫八十员。可说是恩宠已极。现在则父诏令多尔博仍归其原宗，停止袭爵，其余享用当然也都剥夺了。 顺治十二年，有两个不识时务的官员，一个是吏科副理事官彭长庚，一个是一等精奇尼哈番许尔安，斗胆上疏为多尔衮歌功颂德，请求恢复其爵号。结果几乎送命，总算顺治宽免，下旨流放宁古塔。 后来，直到乾隆接位，才下诏为多尔衮平反昭雪。乾隆诏书中特别为多尔衮辨明所谓“谋逆”之冤，说“王果萌异志，兵权在握，何事不可为？”当时没有谋叛，却于死后用龙袍作为叛逆的证据，这是没有道理的。乾隆诏书还引用清朝实录中的记载：多尔衮对诸大臣说，皇太极宾天后，英亲王阿济格和豫亲王多铎（这二人是多尔衮的同母兄弟）跪请他继位，他誓死不从，说要是这样，我就自杀。看来，关于多尔衮企图谋位的话，确乎不是事实。 据传说，顺治之所以要治多尔衮的罪，真正的原因是因为顺治的母亲孝庄皇后，即当时的皇太后与多尔衮一直有私情，后来干脆“下嫁”给了多尔衮。顺治懂事后，深以为耻，所以下决心治多尔衮的罪。还有传说，“下嫁”一事由老臣范文程出面主持，上了一道奇而又奇的奏议，说是皇父摄政王新赋悼亡，皇太后又独居寡偶，宜请皇父皇母，合宫同居，以尽孝思云云。内阁也以顺治的名义发了一道上谕：“佥谓父母不宜异居，宜同宫以便定省。”这样的奇事据说清实录中本有记载，是乾隆帝听了纪昀的话，才下令删去的。当然，这类传闻，查无实据，只可存疑而已。 （取材自《清史稿·本纪·世祖》、《清史稿·本纪·高宗》、《清史稿·多尔衮》） 15.严惩贪官 顺治帝亲政后，十分希望建立一个廉洁的、有效率的政府机构，来加强统治和稳定社会秩序。因此，他重视对吏治的整顿，认为“朝廷治国安民，首在严惩贪官”。他亲政不久，在短短的三天之内，接连给吏部下了四道谕旨，斥责各级官员刻剥民财，贪污成风。同时，派出权力很大的监察御史巡视各地，要他们对不公不法、蒙蔽专擅、纵兵害民的总督、巡抚和总兵进行揭发检举。 顺治十二年，顺治命监察御史顾仁等巡视地方。在顾仁行前，顺治两次召见顾仁，谆谆告诫：到了地方，必须洁己率属，奠安民生，若不法受贿，即使赃数不多，定行正法。可是，顾仁辜负了顺治的一片期望。没有多久，吏部书吏章冕在宫门外自刎，以死来检举揭发顾仁违背旨意、贪赃枉法、陷害无辜的罪行。顺治闻讯，大为震惊。他亲自同内大臣、大学士一起，多次审问顾仁。审问结果，章冕所检举揭发的完全属实。顺治对此极为生气。以往，他对臣僚主张“以宽为治”，对贪官的处置一般还比较轻，他曾常常感叹朱元璋“诛戮大臣为太过”。顾仁这件事情，使顺治改变了看法，认为“太宽亦不可”。他亲自下旨杀了顾仁，还对过去推举顾仁的一些官员分别降调，以儆贪风；并严令此后凡官员犯赃十两、衙役犯赃一两以上者流徒，赃重者斩绞。这样，惩治了一批贪官污吏。 几年以后，凤阳巡抚林起龙向顺治上疏，认为立法过重，往往使贪官畏法，抵死不招，委婉地请求放宽政策。顺治批示：“与其畏法不招，何若使其畏法不贪。朕明知立法既严，于贪官蠹吏有所不便，必怀怨心，但轸念生民，即为贪蠹所怨，亦不遑恤。若不如此，贪风何由止息，小民何日安生。”这一批示，明确表示了他严惩贪赃枉法之徒的坚定态度。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（5） 清（5） （取材自《清史稿·本纪·世祖》、《清世祖实录》） 16.顺治帝屡下责己诏 顺治六岁做皇帝，在位十八年，前期由摄政王多尔衮专政，顺治八年才开始亲政，所以只做了十年真正的皇帝，死时才二十四岁。他这一生虽然短暂，但毕竟是清朝统一天下后的第一代君主。他也很想有一番作为，但天下草创，百废待兴，他来不及实现他的宏愿就撒手西归了。他算不上是一代雄主，既比不上他的祖父努尔哈赤和父亲皇太极，也比不上他的儿子康熙，但他却有努尔哈赤和康熙都没有的一个十分难得的特点：他屡屡下诏自责，临终时，又留下一道遗诏，给自己列了十四条罪状，这在皇帝当中真可说是绝无仅有的了。 顺治亲政伊始，就下诏说，海内臣庶，求治之心十分殷切。他自恩德薄，日夜忧惧，希望诸王贝勒、文武群臣能把天下利弊都告诉他。顺治十年，他又对群臣说：“朕日理万几，岂能没有未合天意、未顺人心之事？”他要求诸臣直言无隐，说得对的给予表彰，说得不对也不加罪。 顺治执政期间，灾害甚多，他自己就说过他亲政以来，“水旱累见，地震屡闻”，“冬雷春雪，陨石雨土，所在见告”，他把这一切都归结为自己的“不德”，自觉有负于天下百姓，所以一再反省、自责。顺治十四年九月，京师地震，顺治又以为是上天给他的谴责，于是又下诏说：“朕亲政七载，政事有乖，致灾谴见告，地震有声。”他自己带头反省，又要求群臣同心协力，对他的过失，都一一指出，不得隐瞒。这类自责的诏书，单是顺治十七年这一年中就下过二次。他又下令今后元旦、冬至以及他的寿诞等节日，庆贺表章一律停止。奏章中也不准称他为“圣”（封建社会，皇帝都是“圣人”，皇上又称“圣上”）。 顺治十八年正月，顺治临终前所留下的遗诏，除册立玄烨为皇太子，命他在服满后即皇帝位，并任命索尼、萨克萨哈、遏必隆、鳌拜四人为辅政大臣外，这篇洋洋大观的诏文，主要内容就是宣告他自己的十四条罪状。其中有：对皇太后“子道不终”；对宗室诸王贝勒，“友爱之道未周”；偏用汉臣，以致满臣无心任事；对人才未能虚心延纳，使人尽其才，以至“举世无才”；对于廷臣，“见贤而不能举，见不肖而不能退”；国用浩繁，兵饷不足，未能节约开支，以赡军饷，这是“厚己薄人，益上损下”；经营殿宇，制作器具，都务极精工，糜费甚多，不体谅民生之艰难；丧祭典礼，不能以礼止情，诸事太过太滥；在宫中设立内十三衙门，以致太监们营私作弊，对明朝亡国的教训，没有引以为戒；因为性好闲静，常图安逸，很少临朝，以致和廷臣接见稀疏，上下情谊阻塞；自恃聪明，不能听言纳谏，以至臣工缄默，不肯进言；自己明知有过，常自责生悔，但徒尚虚文，未能反省改正，过失反而越积越多。 这十四条罪，够全面的了。尽管顺治所有的反躬自责，也许真如他自己所说，不过是“徒尚虚文”，但他肯这样做，尤其是在病危之际，肯那样检点自己，应该说是难得的。古往今来的皇帝，有几个肯这样做的？所以史书说：“禹、汤罪己，不啻过之。”倒也不是溢美之辞。 （取材自《清史稿·世祖本纪》） 17.智擒鳌拜 清圣祖爱新觉罗·玄烨（1661-1722），年号康熙。康熙皇帝即位时只有八岁。根据顺治皇帝的遗命，由索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四位大臣辅政。 这四大臣都是元老，其中索尼是四朝元老，资格最老，年纪也最大；遏必隆人比较软弱，苏克萨哈声望浅，唯独鳌拜专横霸道，肆无忌惮。他自恃功高，连索尼也不放在眼里。他野心勃勃，想趁着皇帝年幼，把索尼等人一一除掉，自己独揽大权。于是，他绞尽脑汁，决定先从苏克萨哈下手。苏克萨哈是正白旗人，鳌拜是镶黄旗人。顺治初年，睿亲王多尔衮曾把镶黄旗应得之地给了正白旗，把另外一块土地给了镶黄旗。这件事已过了二十多年了。鳌拜却翻这个旧案，提议要各归原地。这件事闹得本来已安居乐业的旗民怨声载道。当时受命处理此事的直隶总督朱昌祚、巡抚王登联、大学士苏纳海三人体察民情，奏请停止。康熙召见四位辅政大臣，询问此事。鳌拜当着康熙的面发怒道：“苏纳海拨地迟误，朱昌祚阻挠国事，都是目无君上，应一律处斩。”康熙问索尼等人的意见，索尼因素来不喜欢苏克萨哈，遏必隆则胆小不敢表示异议，两人都附和鳌拜。只有苏克萨哈俯首无言。鳌拜怒目而视，对康熙说道：“臣等所见皆同，请皇上发落！”康熙犹在迟疑，鳌拜竞走向御座前，提起御笔，写道：“苏纳海、朱昌祚、王登联不遵上命，立即处斩。”也不管康熙是否同意，就将此矫旨付与刑部执行。三位大臣就这样不明不白的做了冤鬼。 康熙见鳌拜如此专横，遂有意亲政。索尼等也奏请皇上亲政，唯独鳌拜不发一词。到了康熙六年，索尼病逝。鳌拜愈加恣肆妄为，苏克萨哈恐怕不能免祸，就上了一个奏折，请求去守皇陵。奏折中有“如线余息，得以生全”的话。康熙看了奏折，很不高兴，鳌拜乘机授意议政大臣列苏克萨哈二十四条罪状，要把苏克萨哈凌迟处死，所有子孙都要杀头。康熙为此大感震惊。他知道鳌拜与苏克萨哈久有仇隙，必欲置之极刑，于是不准所请。鳌拜在康熙面前力争，康熙坚决不允。鳌拜大怒，居然攘臂上前，欲饱以老拳。康熙毕竟年少，吓得惶恐失色。可怜苏克萨哈终遭杀害。 这样，朝政实际上就操纵在鳌拜一个人手里了。对此，康熙虽然痛心疾首，但他不动声色。他先给鳌拜、遏必隆加一等公，第二年又加鳌拜、遏必隆为太师。有一次，鳌拜托病不上朝，要康熙亲自前往问候。当康熙进入鳌拜的寝室，御前侍卫发现鳌拜脸色有变，急忙到床前揭席一看，里面横着一把刀。康熙神色从容，不怒反而笑道：“刀不离身，是我们满族的风俗，不足怪也。”回宫以后，康熙向各王府中，选了百名子弟，年龄均与康熙相仿，拜年少有力者学扑击之戏，并练习武艺。不到一年，个个练得拳术精通，武艺高强，连康熙也学得了不少本领（从此，清宫中建立起善扑营的制度，由近臣率领）。一日，康熙召鳌拜入宫议事。鳌拜不防有他，进入内廷，见康熙端坐在上，两旁站立的便是那一班少年贵胄。鳌拜毫不在意，走到康熙面前，问道：“皇上召臣何事？”康熙竖起龙目，怒斥道：“鳌拜，你知罪么？”鳌拜昂头答道：“臣有何罪？”康熙道：“你结党营私，陷害功臣，罪不胜举，还说无罪!”鳌拜听罢此语，恼羞成怒，还想作当年攘臂故态，康熙大声喝道：“左右与我拿下!”鳌拜还厉声相抗：“哪个敢来拿我？”一言未毕，众少年已蜂拥而上，把鳌拜揿翻在地，打得头破血流，奄奄一息。随后，康熙召康亲王杰书和遏必隆入内，命两人拖出鳌拜，叫他们据实讯鞫，不得徇私。康亲王等勘定鳌拜罪状三十条，请旨灭族。康熙总算念鳌拜效力多年，从宽免死，着革职拘禁，家产抄没。遏必隆也削去太师职衔及后加公爵，其他党羽皆诛杀殆尽。从此以后，文武百官才认识到康熙虽然年轻，却是个英明果断的皇帝。 康熙亲政二年后，苏克萨哈以及苏纳海、朱昌祚、王登联等被冤杀的人都得以平反昭雪。 （取材自《清史稿·本纪·圣祖》、《清史稿·索尼》、《清史稿·鳌拜》、《清史稿·苏克萨啥》、《清史稿·遏必隆》、《东华录》） 18.康熙与新旧历法之争 说起这新旧历法之争，要从汤若望说起。汤若望是德国传教士，明崇祯二年，由徐光启推荐入朝任职。到清初，又受到顺治帝和摄政王多尔衮的信任，职掌钦天监。这钦天监就是主管历法的机构。汤若望用西洋新法修正旧历，编定一部新历书，由多尔衮命名为“时宪历”，多尔衮又下令从顺治二年开始，用新法颁行天下。汤若望极受顺治的重用，被赐予“通玄教师”的封号，又加官至通政史，进秩正一品。 饮天监原本设置回回科。汤若望既用新法，废除了旧法，因而也就逐渐废置了把持旧历法的回回科。这引起回回科官员的不满。顺治十四年四月，原回回科秋官正吴明炫上疏弹劾汤若望，要求恢复使用旧历法。结果不仅弹劾未成，反被判绞罪，幸而遇赦才得以保住性命。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（6） 清（6） 到了康熙五年，有个歙县人叫杨光先的，到京都进献他所著的《摘谬论》、《辟邪论》，都是针对汤若望新法的。汤若望编的《时宪历》，上有“依西洋新法”的题辞，成了杨光先攻击的依据。杨光先又指斥新法有“十谬”，诸如历代旧法，每日十二时，分一百刻，新法改成九十六刻等等。其实，所谓历代旧法，包括明代沿用的大统术，由于年代久远，恰如徐光启所说的“历久必差”，其推算的结果往往和实际的节气和天象不符。譬如推算某时某刻有日食，到时并不应验，所定的闰月，也不对。十二时分成一百刻，也不科学。而汤若望的新法，较之大统术有重大改进，显然更为科学，也更符合中国气象的实际。所以明崇祯皇帝就打算让汤若望修改大统术。只是来不及实行，明朝就灭亡了。 由于康熙初年，鳌拜等辅政大臣专政，这类辅政大臣本来就既专横、又保守。他们对历法一窍不通，仅仅因为守旧而偏袒杨光先，礼部、吏部会审的结果，居然以“天祜皇上，历祚无疆，汤若望只进二百年历”等荒谬罪名，判处汤若望及其部属“凌迟处死”。后来，汤若望本人虽被康熙赦免，但他的部属历科李祖白、春官正宋可成，秋官正宋发，冬官正朱光显，中官正刘有泰仍然被杀。新历法被废除，还决定从此不准西洋传教士入钦天监。 可笑的是，杨光先虽然攻倒了汤若望，心里却明白自己的学术远不如汤若望。朝廷叫他职掌钦天监，他十分心虚，就拉吴明炫①⑦吴明炫系原回回科秋官。的兄弟吴明垣做副手。但是他们施行大统术，实在经不起实践检验，他们的测算与实际的气象不符，对天象的推算也总是搞错。到这时，清廷开始明白杨光先不能胜任，于是只好再请一个比利时传教士南怀仁来治理历法。南怀仁上任后，自然要指出杨光先等人的谬误，新旧历法的争论再度兴起。 这时，鳌拜已被除掉，康熙已经亲政。这位皇帝虽然只有十五六岁，却有独立见解，也不墨守成规。他亲自过问和处理了钦天监这桩旧案，对于两种对立的意见，没有轻易下结论，而是让争论双方在实际的测验中来证明孰是孰非。康熙八年，康熙派大学士图海等二十人会同钦天监监正测验立春、雨水节气及太阴、水、木二星躔度，结果是南怀仁的话全部应验，而吴明烜的话全不应验。议政王等上疏请把康熙九年的历日交南怀仁推算。康熙就问道：“杨光先以前弹劾汤若望，议政大臣会议究竟认为杨光先对在什么地方，汤若望错在什么地方？新历法当时被废，今日又说要恢复，又是什么道理？”议政王上疏说明了图海等人测验的结果，表明新法优于旧法，南怀仁的历法上合天象，以前所定的汤若望的罪名不能成立，请求把杨光先免职，交刑部议罪。南怀仁又上告杨光先依附鳌拜，李祖白等无辜被戮，吴明烜还诬告汤若望谋叛，经议政王等议决杨光先该杀。康熙终于怜其年老，免其死罪，把他遣送回籍，吴明烜本应杖流，康熙打了他四十大板，也就放了他。南怀仁被任命为钦天监监副，后又升任监正，加官至工部侍郎。汤若望也得到昭雪，恢复了他的封号和品秩。从此钦天监又用西洋人，天下也改用新法。 南怀仁为了报效康熙的恩德，改建了被损毁的观象台仪器，包括黄道经纬仪，赤道经纬仪，地平经仪，地平纬仪，纪限仪和天体仪，并绘图立说，编写了《灵台仪象志》。康熙十七年，又续成了汤若望未完成的著作，定名为《康熙永年表》。 新旧历法的争论，涉及许多专门的科学知识，历法对于以农立国的中国来说是件大事，这一争论又涉及洋人和宗教，以至杨光先有“宁可使中国无好历法，不可使中国有西洋人”这类偏激之论。所以处理这种事情，理应慎重。康熙因为自己不懂历法，不能定是非，于是发愤研讨，虚心求教，终于得窥堂奥，辨明是非，这是很难得的。他用了南怀仁，尊重他的信仰和本国的习俗，允许他信奉天主教，但禁止各省建立天主教堂和百姓入教。这在当时也算是比较合理的做法。当时各省天主教堂已有三十余所。雍正时，下令严禁，除京都留一所外，统统毁去。凡入内地传教的人，一概绳之以法。但到了清末，海禁松弛，传教的事还被订入条约，新旧天主教堂终于又遍布全国了。 （取材自《清史稿·本纪，圣祖》、《清史稿·杨光先》、《清史稿·汤若望》、《清史稿·南怀仁》） 19.平三藩海内归一 康熙接位以后，宇内除台湾以外已成一统，唯有三藩是清廷的心腹大患。所谓三藩，是指平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠（袭其父耿继茂之爵），他们都是投降清朝的原明朝将领。吴三桂本是明山海关总兵，就是他开关迎接清兵入关的。由于这三个人帮助清朝灭明有功，所以被封为藩王（汉人而被封王的，当时也只有这三个人）。他们拥重兵，裂土封疆，吴三桂镇守云南，尚可喜镇守广东，耿精忠镇守福建，形成对清中央政权的极大威胁。康熙亲政后，把他心目中的三件大事写在宫中的柱子上，头一件大事就是削除三藩。 这三藩自然也知道康熙对他们不放心，他们对清廷实际上也是表面归顺，心怀异志。康熙十二年三月，尚可喜上疏请求“归老辽东”。接着吴三桂、耿精忠也上表请求撤藩，给予安插。这是他们故意放的一个试探性气球，试试康熙的态度，如果康熙同意，就说明是存心要削除他们。果然，康熙顺水推舟，同意撤藩。 当时，关于是否同意撤藩的问题，清廷大臣们有激烈的争论。一派主张不宜撤藩，免生激变；一派则力主撤藩。康熙的态度十分坚决，他认为吴三桂等蓄谋已久，如不及早除掉，必成大患，况且照当时的形势，撤也反，不撤也反，不如先发制人。于是果断地作出撤藩的决定。 在三藩中，吴三桂的势力最大，他自负功高位重，以为康熙不但不会批准他的撤藩的申请，而且一定会下诏用好话慰留他，谁知康熙竟动了真格，吴三桂及其部属都大为震动，于是下决心举起反旗，杀了朝廷派遣的云南巡抚朱国治，以示与清朝决裂。可笑这个迎清兵入关的罪魁祸首，现在又打起复明的旗号，自称总统天下水陆大元帅，兴明灭虏大将军。他带头改换衣冠，又以明年为周元年，还找了个“先皇的三太子”作为号召，发出反清的檄文，一时之间，兵势浩大，很快控制了云南、贵州全省，又兵进湖南、广西、四川。第二年，也即康熙十三年三月，耿精忠也起兵响应，占据福建。所以数月之间，吴、耿二人就占领了六个省，中原为之震动。这一年的十二月，陕西提督王辅臣又举兵响应和依附吴三桂，这样东西呼应，吴三桂的气焰更不可一世。 在这种危急的形势下，康熙这个年方二十的青年皇帝，却不慌不忙，指挥若定。他一面把吴三桂留在京城的儿子吴应熊及其家属逮捕入狱（不久吴应熊及其长子均被赐死，这既可扰乱吴三桂的心志，又杜绝他的幻想，也显示朝廷的决心），下诏削去吴三桂的封爵，公告吴三桂的罪状；另一方面几路分兵围剿堵截。他先派都统巴尔布率满洲精骑三千由荆州守常德，再命都统珠满领兵三千由武昌进岳州，以阻遏吴三桂进犯湖广军队。他又派西安将军瓦尔喀率领骑兵星夜赶赴四川，以截阻吴三桂入蜀。他又派兵进驻西安、汉中、安庆、兖州、郧阳、南昌等要地，听候调遣，再任命顺承郡王勒尔锦为宁南靖寇大将军，统领大军讨伐吴三桂。康熙十三年三月，康熙又命整顿驿站，每四百里置一笔帖式，接递军报，保证军情畅通无阻。他又命左都御史多诺等督运粮饷，保证供给，一切都布置得井井有条。据说吴三桂闻报，大惊道：“一个少年竞能如此耶？”当时他正在吃饭，听报后，推食而起，饭也吃不下去了。 这一年的六月，康熙命贝勒尚善为安远靖寇大将军，领兵赴岳州，协助勒尔锦由鄂攻湘；命贝勒洞鄂为定西大将军，帮助经略陕西的刑部尚书莫洛由陕攻蜀，这两路兵是夹攻吴三桂的。康熙又任命简亲王喇布为扬威大将军，领兵赴江西；命安亲王岳乐为定远平寇大将军，出师广东；命康亲王杰书为奉命大将军，贝子傅喇塔为宁海将军，出师浙江，由浙攻闽，围剿耿精忠。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（7） 清（7） 这时，三藩中，只有尚可喜还没有反。康熙把分兵布防的情形都通告了他。康熙十四年，又晋封尚可喜为平南亲王，命其予尚子孝佩大将军印协助平叛。但是到了康熙十五年，吴三桂部将马雄等兵逼广州，尚可喜上疏求援，援兵未至，他的儿子尚之信已劫持其父亲投降了吴三桂。这样，三藩都反了。 本来，康熙打算御驾亲征，被大臣们谏阻。康熙十五年十月，康亲王杰书兵进福州，耿精忠派儿子耿显祚献印投降。康熙十六年五月，尚之信也投降。为了把这二人稳住，康熙特意让他们恢复爵位，并继续领军为清廷效力。这样，就只剩下一个吴三桂了。这时，清军已连克福建、广东、陕西、江西，已经接近穷途末路的吴三桂却在湖南衡州做起皇帝来，他改元昭武，称衡州为定天府，设百官，封诸将，造新历。吴三桂七月登基，八月就一命呜呼了。吴三桂一死，康熙才息了御驾亲征的念头。 吴三桂曾经梦想与清廷裂土议和，以江为界，未能得逞。他死后，群龙无首，有主张“北进”的，有主张议和的。他的孙子吴世瑶继位后，不敢再留在衡州，退到贵阳。到了康熙二十年十月二十八日，清军收复云南城，吴世瑶自杀，首级被传送到京都。吴三桂的尸首则被“析骸，示中外”。已经投降并被复爵的耿精忠、尚之信，最终也一被磔死，一被赐死。至此，历时八年、蔓延十省的三藩之乱终于平定。清朝也从此不再设立藩镇。随着台湾的收复，海内外就真正形成了大统一的局面。这不能不说是康熙的一大历史功绩。 （取材自《清史稿·本纪·圣祖》、《清史稿·吴三桂》） 20.用人不疑 康熙用施琅为福建水师提督统兵收复台湾，此事在朝中颇多争议。施琅本是原明朝总兵郑芝龙部下左冲锋。顺治三年，施琅随郑芝龙降清。郑芝龙是郑成功的父亲，郑成功不愿投降，领兵从荷兰人手中收复了台湾，誓志抗清。郑芝龙又因此被清朝杀害。可能因为施琅是降将，又是郑氏旧部，所以清朝一些大臣对他十分疑忌。尤其对由他领兵攻台湾，很不放心，唯恐他有异谋。康熙七年，施琅向康熙献攻台密计，康熙召见了他，询问他攻取台湾的方略。当时郑成功已死，由长子郑经继位。施琅认为郑军兵不满数万，战船不过数百，郑经又无智无勇。如先取澎湖以扼其咽喉，再遣重兵占领台湾港口，台湾指日可下。康熙把施琅的意见交付部议，却未被采纳。接着，施琅也由水师提督改任内大臣，隶属汉军镶黄旗，实际上被解除了兵权。 康熙二十年，郑经去世，台湾发生内乱，长子郑克蹙被杀，次子郑克塽继位。郑克壤年幼，大权落入刘国轩、冯锡范等部将手中。清内阁学士李光地和福建总督姚启圣都认为这是攻取台湾的大好时机，李光地又向康熙竭力推荐施琅，说施久习海事，堪当大任。康熙也深知要平定台湾，非施琅不可。施琅治军严整，深通阵法，尤其善于水战，又熟悉海上气候和台湾的地理、民情。于是康熙再次任命施琅为福建水师提督，命他相机进取.施琅到军中任职后，没有立即出兵，一来因为刘国轩固守澎湖，而此人是员猛将。二来因为时值冬春之际，常有飓风，船只难以过海。康熙二十一年，给事中孙蕙又上疏主张缓征台湾。这一年的七月，有彗星出现，户部尚书梁清标又以此为依据（古人总以为彗星出现是凶兆），反对出兵。康熙先也因彗星等原因，打算暂缓进征，经施琅上疏力争，说他已练就水师精兵二万，战船三百，只要风向顺利，就足以成功，请求康熙下令福建督抚负责粮饷，再请调陆路官兵协助进攻。康熙果断地同意了。第二年八月，施琅终于攻占台湾，郑克塽率众投降。至此，康熙终于最后完成了统一全国的大业。康熙听到捷报，正逢中秋佳节，兴之所至，赋诗一首以表彰施琅的功绩，并加封施琅为靖海侯，授他以靖海将军之职。 康熙派侍郎苏拜到福建与姚启圣、施琅等商量台湾的善后之事。当时有人主张把台湾居民都迁往大陆，还有人居然认为台湾不过是化外泥丸之地，不值重视，可予放弃。施琅坚决反对这种荒谬的主张，他向康熙提出，善后之计，必须周详。筹画天下形势，必期万全，台湾人不可迁，地更不可弃。他建议澎湖和台湾都应驻兵，台湾应设总兵，兵八千，澎湖设水师副将，兵二千。他又绘了台湾的地图献给康熙。康熙终于听从了施琅的建议，并在台湾设一府三县。从此，台湾才成了拱卫大陆的海外重镇，这不能不说是施琅的功勋。 康熙二十七年，因为又有种种流言飞语，康熙特意召施琅入京。施琅入见，康熙一面温言慰劳，给予优厚的赏赐；-面对他说：“你做内大臣十三年，当时就有看轻你的人。只有我深知你，厚待你，知道平定台湾非你不可。有人说你恃功骄傲，又有人提议应该把你留在京中，不要再派往福建。我想在寇乱之际，尚且用你而不疑，难道现在天下已平定，反而还要怀疑你吗？今天我命你复任，希望你能更加敬慎，以保住功名。”施琅也明知自己遭人疑忌，所以向康熙面辞，说年力已衰，恐怕难以胜任封疆的重任。康熙对他说：“将尚智不尚力，我是用你的智慧，又何在乎手足之力呢？”终于还是让施琅回到任上。 疑人不用，用人不疑。别人都怀疑施琅有贰心，独康熙能以清醒的头脑力排众议，重用施琅，终于完成统一全国的大业。这件事确实给人以启迪。 （取材自《清史稿·本纪·圣祖》、《清史稿·施琅》） 21.知人善任 康熙善于用人，更善知人。他用人，正是建筑在知人的基础之上。对李光地就是如此。 李光地是康熙九年进士。康熙十三年，耿精忠反，李光地由于二次上疏康熙献策而受到康熙的赏识。后来，李光地又因保举施琅平定台湾有功，更受到康熙的器重。康熙十九年，李光地调任京师，授内阁学士。后来又历任兵部侍郎、顺天学政、直隶巡抚，直到拜文渊阁大学士。李光地为官清正，兼具文才武略，办事谨慎勤勉，但也不时出点不大不小的问题。康熙二十五年，李光地任翰林院学士。他与侍读学士德格勒交好，二人在康熙面前相互荐引。康熙召德格勒在乾清官面试，发现德格勒文字低劣。与此同时，翰林院掌院库勒纳又弹劾李光地私改“起居注”。为此，李光地受到康熙的严厉申斥，李光地也自求康熙对他严惩，康熙最终还是宽恕了他，下旨说“李光地前于台湾一役有功，仍以学士用”。不久，李光地升任兵部侍郎。 李光地由于受到康熙的信任和重用，不免为同僚所忌恨，因此一再遭到许多同僚的弹劾。他在督任顺天学政时，恰逢母丧。照封建社会的礼制，父母去世，要回家居丧三年（即所谓“守制”）。但康熙命他留在任上守制，李光地则要求给假九月回乡治丧，九个月不足礼制规定的三年之期。为了这件事，遭到两个御史的弹劾。康熙却不改初衷，仍然命李光地在任守制。当时的一个有名望的清官彭鹏又上疏论李光地十不可留，指责他“贪位忘亲”。康熙不得已，只好命李光地解任，却又叫他在京城守制，不让回乡。到服丧期满，仍督顺天学政。 李光地在任直隶巡抚时，因治水灾有功，康熙褒奖他的洽绩，提升他为吏部尚书，仍兼任巡抚。这是康熙四十二年的事。到了四十三年，给事中黄鼎楫、汤右曾、许志进、宋骏业、王原等联名上疏，弹劾李光地任巡抚期间的失职行为，李光地不得不上疏为自己申辩，同时请求免去自己的职务。但是，康熙不但没有罢李光地的官，反而在第二年授他为文渊阁大学士。御史吕履恒弹劾李光地在巡抚直隶期间对于“秋审”这样的大事任意决断，不负责任。被康熙查明所奏不实。给事中王原又弹劾李光地推荐的官员陈汝弼贪赃受贿，陈汝弼因此被法司判决绞刑。王原等企图借此打击李光地。康熙又觉察到陈汝弼的供词和证据失实，交付廷臣核对查实，结果查出了法司逼供行贿的种种情状。于是，康熙下令罢了王原的官，办案人该革职的革职，该降职的降职。陈汝弼也因此得以昭雪。 康熙对李光地的信任，不但表现于他不轻信流言，而且对于李光地提出的合理的意见都加以采纳，并付诸实行。江宁知府陈鹏年触犯总督阿山，被捕入狱，定下了“大辟”的死罪。李光地在康熙面前为陈鹏年辩冤，陈鹏年因此被召进南书房。两江总督噶礼与江苏巡抚张伯行互相攻讦，张伯行是汉臣，而噶礼是满臣，权势也比张伯行大得多。康熙派大臣去调查，这些大臣都偏袒噶礼，康熙却还是罢了噶礼的官，复了张伯行的官，这实际上是李光地的作用。康熙有一次问李光地：侍郎汪霦死后，还有谁能作古文？李光地回答说：只有方苞。方苞是桐城的著名文人。当时因为卷入了著名的文字狱戴名世案件（方苞曾为戴名世的《南山集》作序）而被定了死罪，系于狱中。李光地的一句话，就救了他的性命，于是方苞被康熙召进了南书房。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（8） 清（8） 康熙喜欢研究性理之学。他亲自编纂了《朱子全书》、《周易折中》、《性义精义》等书，这些书都由李光地校理。康熙几乎每天要把李光地召入便殿，和性一起研究探讨，他对李光地的了解自然也更深一层。所以，李光地死后，康熙对内阁大臣说：“李光地谨慎清勤，始终一节，学问渊博。朕知之最真，知朕亦无过李光地!” （取材自《清史稿·本纪·圣祖》、《清史稿·李光》 22.厚待清官陈鹏年 陈鹏年是江宁知府，有“江南第一清官”之美称。 康熙四十四年，康熙再次南巡，两江总督阿山召集下属官吏，要他们增加夫役和捐税，以供皇帝巡幸的需要。陈鹏年竭力反对，为此而触怒了阿山。阿山故意叫陈鹏年主办龙潭行宫，康熙的侍从向他索贿，他一概拒绝，于是就有人在康熙的面前说陈鹏年的坏话，还有人把蚯蚓粪放在康熙的卧席上，以此陷害陈鹏年。跟随康熙南巡的皇太子胤礽执意要杀陈鹏年，康熙则犹豫未决。当时，康熙下榻在江宁织造府，江宁织造曹寅的小儿子在庭前玩耍，大约因童言无忌吧，康熙就问他：“儿知有好官乎？”孩子答道：“知有陈鹏年。”康熙又询问当时已退休的大学士张英，江南有什么清官，张英也推荐陈鹏年。康熙详问张英，陈鹏年官做得怎么样？张英回答说：“吏畏威而不怨，民怀德而不玩，士式教而不欺，廉其末也。”康熙这才打消了要杀陈鹏年的意思。 但是，总督阿山仍不罢休。阿山上表诬陷陈鹏年受盐、典各商年规，侵蚀龙江关税银，无故枷责关役，把陈鹏年免职，下在江宁狱中。这一下，引起江宁市民呼号罢市。士民们举着旗旙包围总督府，责问陈鹏年被劾的理由。秀才俞养直振臂大呼“保清廉太守”，表示愿意入狱与太守同死。当时句容县正在进行江宁八县的秀才考试，八县生童听说陈鹏年下狱，在考场大哗，说：“读书应试，为了什么？”纷纷烧了考卷，退出考场。还有人绘了“九学（八县加江宁府）哭庙图”，有人在城头插一面黄旗，上写“如丧考妣”。同时，又由于陈鹏年曾经在江宁南市楼故址建乡约讲堂，每月逢朔，宣讲康熙的“圣谕”。南市楼原是妓馆所在地，于是陈鹏年又被定为“大不敬”罪，判为“大辟”的死刑。康熙和大学士李光地议论两江总督阿山的为人，李光地委婉陈说阿山办事干练，唯独弹劾陈鹏年一事遭到舆论的非议。康熙点点头表示赞许。所以，对陈鹏年的判决送到康熙手中后，康熙改为夺官免死，征调入武英殿修书。 康熙四十七年，陈鹏年复出任苏州知府。当时的两江总督噶礼权势倾天，因为陈鹏年受到江苏巡抚张伯行的推重，而噶礼与张伯行是死对头，于是噶礼迁怒于陈鹏年，寻找借口又弹劾陈鹏年。有关官吏议决陈鹏年罢官，并发配黑龙江。康熙再次宽宥了陈鹏年，仍然命他到京修书。噶礼不死心，再一次密奏陈鹏年所作的虎丘诗有“怨望”，其实是无中生有，罗织罪名。对此，康熙并不受迷惑，反而把这首诗给大臣们传阅，说：“噶礼曾奏陈鹏年诗语悖谬，小人伎俩，大都如此，我岂能受这种人的欺骗呢？” （取材自《清史稿·本纪·圣祖》、《清史稿·陈鹏年》） 23.君明方能保护良臣 张伯行，河南仪封人，康熙二十四年进士，考授内阁中书，后来改中书科中书。他的父亲去世，张伯行回老家奔丧。丧期满后，张伯行在家乡建立请见书院，进行讲学。当地城北有一座堤，因连日狂风暴雨，被冲毁了。张伯行就发动老百姓垒土修堤，防止了洪水泛滥。河道总督张鹏翮巡视河道，看到张伯行组织老百姓修筑的河堤，大为赞赏。于是上表朝廷，推荐张伯行具有管理河道事务的才能。康熙帝就命张伯行以原衔——中书科中书赴任，督促修筑黄河南岸的河堤二百余里以及马家港、东霸、高家堰等河道工程。 康熙四十二年，康熙帝任命张伯行为山东济宁道。那年，济宁一地粮食歉收，大闹饥荒。张伯行见状，发动家人运送钱和粮米，并制作棉衣，拯救灾民。康熙帝命令分道救灾，张伯行奉命到汶上、阳谷二个县去救灾，发仓谷二万二千六百石。布政司认为张伯行私自动用国家库存，斥责他专擅，并上表弹劾他。张伯行理直气壮地说：“我是奉旨救灾，怎么是专擅呢？皇上把灾民视作自己的伤痛，想灾民所想，急灾民所急，究竟是仓谷重要还是人命重要？”这件事总算平息了。康熙四十五年，康熙第一次南巡时，赐给张伯行“布泽安流”榜，以资表彰。 不久，张伯行升任为江苏按察使。康熙第二次南巡到苏州，他对从臣说：“我听说张伯行为官甚清，这样的人才是最不容易得的呵!”当时，康熙命所在督抚举贤能官，但张伯行却不在被推荐之列。于是，康熙亲自召见张伯行，对他说：“我早就了解你，别人不推荐你，我来推荐你。以后你做官做得好，天下人都将认为我善于知人。”康熙下令任命张伯行为福建巡抚，并赐给他“廉惠宣献”的匾额。 张伯行到了福建，正值台湾、凤山、褚罗三个县闹饥荒，他上表奏请免去这三县的赋税。当时福建的米贵，张伯行又奏请用国库银五万两买湖广、江西、广东的米，再平价卖给灾民。福建民俗流行祀瘟神，张伯行下令毁掉瘟神的偶像，改瘟神的祠堂为学堂，实行义教。当地的风俗还多尼姑，成千上百的贫家女被生活所迫，出家为尼。张伯行强令尼姑的家庭赎还她们，并为她们择偶。如果家庭实在贫穷，无钱赎人，就由官府替她们出钱。这样，解救了无数的贫家女。张伯行还建立鳌峰书院，置办学舍，拿出自己的藏书，搜集先儒的文集，刊行《正谊堂丛书》，以教诸生。这样的父母官，自然受到百姓的拥戴。 两年以后，张伯行调任江苏巡抚。康熙五十年，江南乡试副考官赵晋受贿舞弊。发榜后，舆论哗然，考生们抬着财神进入学宫以示抗议。作为巡抚，张伯行向朝廷上表奏闻此事，正考官左必蕃亦据实上报。康熙闻奏，命尚书张鹏翮、侍郎赫寿前去审理此事，命张伯行和总督噶礼会同审理。在审理过程中，审出举人吴泌、程光奎两人通贿的情节，而此事涉及到噶礼。噶礼是满臣，贪婪专横，权势熏天。张伯行自然与他不合。于是，张伯行奏请朝廷解除噶礼的官职，交付审理。噶礼看见事发，坐立不安，为了掩饰自己的罪行，反向朝廷诬告张伯行七条罪状。康熙知道两人素有间隙，命令两人一起解任，并命张鹏翮等作调查。张鹏翮却帮助噶礼掩饰罪行，向康熙报告说：“赵晋与吴泌、程光奎通贿是事实，按法应加以惩处；而噶礼受贿之事，纯属诬告，张伯行应该罢免官职。”可是，由于康熙对张伯行为官清正早已了解，便痛责张鹏翮等为噶礼掩饰，另派尚书穆和伦、张廷枢复审。不料，仍如前议。尽管如此，康熙依然不受蒙骗，对张伯行坚信不疑。他说：“张伯行为官清正，天下皆知。噶礼虽然有才，但喜欢无事生非，没有清正的名声。此议是非颠倒，命九卿、詹事、科道再议。”第二天，康熙召见九卿等官，对他们说：“张伯行居官清廉。对于噶礼的操守，我不能相信。倘若没有张伯行，江南的财富恐怕大半都要被噶礼他们搜刮去了。此互参一案，我开初派官前去审理，为噶礼所控制，以致于不能得到真实的情况；再派官前去复审，与前议没有什么两样。你们要体察我保全清官的心意，使正人无所疑惧，这样海宇就升平了。”这件二人互参的案子的结果是：噶礼的官职罢免，张伯行复任江苏巡抚。 君明而臣良。康熙能如此爱护清官，不失为明君也。 （取材自《清史稿·本纪·圣祖》、《清史稿·张伯行》） 24.治河之争 康熙时黄河水患十分严重，康熙对此十分重视。他把三藩、河务、漕运作为他听政后的三件大事，写在宫中的柱子上。他六次南巡，每次都要亲临河道和治河工地实地考察，慰问民工，同治河官吏讨论治河方略。康熙十六年，他任命靳辅为河道总督。康熙二十三年，他又命安徽按察使于成龙协办河务，受靳辅节制，于成龙和靳辅在治河方略上意见不一。靳辅主张在上游筑堤束水，于成龙则主张疏浚下河水道，疏通海口，而反对筑堤。双方相持不下。康熙心里倾向于成龙的意见，但他并没有轻易下结论，他把二人都召到京城，让他们当廷辩论。二人都坚持自己的意见，而朝中大臣，也分成两派。大学士、九卿赞成靳辅，而通政史参议成其范、御史钱珏、给事中王又旦等则同意于成龙，辩论没有结果。康熙又派人去征询下河诸州县（当时这些州县都被水淹没）人的意见，这些州县在京做官的，如侍读宝应、乔莱都赞成于成龙的意见，认为于成龙的方案其工易成，对百姓有利，而靳辅的方案，其工难成，百姓的田舍坟墓多遭损害，要是秋水猛涨，大堤决溃，危害就更难以胜言了。这正合康熙的心思，但康熙仍然没下结论。又派尚书萨穆哈、学士穆称额到淮安会同漕督徐旭龄、巡抚汤斌详加勘察，结果萨穆哈回奏说民间都说浚海口无益，这就否定了于成龙的意见。这一结论虽然与康熙原意不合，他还是遵从了这个结论，把于成龙调任直隶巡抚，疏浚海口的建议也因此被搁置。过了几个月，汤斌面见康熙，康熙又问及此事，汤斌却说疏浚海口肯定有益于民，这就是说萨穆哈没说实话。康熙为此罢了萨穆哈的官，又召集大学士、九卿等议定浚海口的方案，发帑金二十万动工。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（9） 清（9） 这时，工部乘机弹劾靳辅，说他治河九年，没有成功。其实靳辅治河，数年如一日，不但十分勤苦，而且成绩很大。对此康熙看得很清楚。他并没有因为赞成于成龙的方案而因此否定靳辅的劳绩。他说：河务十分艰难，而靳辅视难若易，如果处分他，后继者还有谁肯出力？康熙不但仍然让靳辅督理河务，而且始终信任他。靳辅治河的许多有效方法，也都被采用。康熙还说：“靳辅为总河，挑河筑堤，漕运无误，不可谓无功。如说靳辅治河全然无益，不但靳辅不服，就连我也为之不快。” 对于成龙，康熙虽然多次奖励过他，但并不轻信他的话。于成龙几次指责靳辅的过失，康熙不为所惑。康熙三十三年，他召见于成龙，问道：“你以前说减水坝不宜开（靳辅曾建议开减水坝数十处，以排泄洪水，减轻压力），靳辅糜费钱粮，现在怎样了呢？”于成龙惶恐地说：“臣以前实是妄言，现在已照靳辅的办法傲了。”康熙说：“既然如此，你所说的是错的，靳辅所做的是对的，为什么不明白陈奏，是不是还想用以排挤陷害靳辅呢？”康熙为此对大学士下谕旨说：“于成龙以前奏靳辅未曾种柳河堤。朕南巡时，指着河岸上的柳问他，他无辞以对。他又奏靳辅放水淹民田，朕亲至其地看过，断不至淹害麦田。”当时“部议”将于成龙革职榔责，康熙没有这么做，而是说：“他经手之工程未完，应革职留任。” （取材自《清史稿·本纪·圣祖》、《清史稿·靳辅》、《清史稿·于成龙》） 25.赐金养廉 三河知县彭鹏，居官清正。三河县旗人和汉人杂居，以难治著称。彭鹏到任后，劝善惩恶，不畏强暴。有一个人冒称是御前放鹰的，到县衙门敲诈勒索，彭鹏立即把他捆起来鞭打。他听到盗贼的警报，就立即亲自佩刀乘马前去追捕。他又断狱如神，邻县有疑难案件，往往请他去审理，也总能理清冤情，为此官声大振。 康熙南巡到畿甸，特召见彭鹏，赐帑金（国库所藏之金）三百，并对他说：“我知你为官清正，不受民钱，我用这些钱给你养廉，远远胜于从民间得到的数万金银。” （取材自《清史稿·本纪·圣祖》、《清史稿·彭鹏》） 26.好学不倦 康熙一生好学不倦，读书是他的嗜好。天象地舆、诸子百家，音乐、法律、兵事、医药，乃至拉丁文字母，他无所不窥，无所不学。他五岁就知道要读书。读《大学》、《中庸》，为了弄懂其中的意思，经常询问身边的人。所读的书，字字背诵下来，从来不肯自欺。十七八岁时，读书读得过于疲劳，以至于咯血，还是不肯稍微休息一下。他的读书这一嗜好，直到晚年，始终如一。 康熙十六年，由于近侍内没有博学善书的人，康熙特地在翰林院内选择了两人，侍候在宫内，随召随到。他又设立南书房，命侍讲学士张英，供奉内廷；又授于高士奇内阁中书衔，在内书写。开始，他让这两位侍讲学士隔一日给他讲学一次。但很快他就不满足了，于是改为天天进讲。无论严冬酷暑，从不间断。三藩乱起的时候，北京很不安定，康熙每日听讲如常。他对学士傅达礼说：“日日进讲关系重大，岁月易逝，唯恐荒疏。当前虽是多事之时，还是应该坚持进讲，这对于军事并没有什么影响。读书的功夫万万不能间断，这是裨益身心的大事。”翰林院曾经提议：国事繁重，请隔日进讲。但康熙不听，说：“军事或数日一到，或数日连到，不能以日限计。应该每日进讲，以慰朕倦倦想学的愿望！” 康熙二十三年，康熙南巡，泊舟在燕子矶，夜里读书至三鼓，仍不肯释卷。侍臣高士奇劝说道：“圣躬过劳，宜少节养。”康熙答道：“我五岁开始读书，自此日日读书至深夜，乐此不为疲也。”由于康熙好学，所以对于真正有学问的文臣、文士都破格优待。前述卷入戴名世大案定为死罪的方苞，破格释放并召进南书房，就是一例。 康熙还酷爱书法。他临摹的法帖多达万余幅，为寺庙所写的匾额多至千余。他又曾经在官门外临书数十纸，令诸臣聚观。 康熙曾经总结他读书的体会，说：“朕自幼好读书，虽年高，犹手不释卷。天下事繁，日有万机，作为君王，身处九重之内，所知岂能尽乎？常读书，知古人事，可以寡过。故朕理天下事，五十余年，没有什么大的过失，亦是读书的好处。” （取材自《清史稿·本纪·圣祖》） 27.优待读书人 康熙一生爱好文学艺术，对于读书人特别优待。 有一次，康熙到东北巡视，有个被流放到宁古塔的“流人”王廷试的儿子王德麟，大着胆子到康熙的行宫乞求代他的父亲去服苦役。大臣们认为，这不合规矩，不能准许。康熙却说：“王德麟的请求，其情可悯。他恰遇我来到这个地方，也是极难得的遭遇。他们父子都是读书人，就都放他们回去吧！” 康熙在宫中设南书房，这是他专为阅读、欣赏和讨论诗文书画而设立的。这南书房十分清幽，充满文化气氛。当时有很多文人，如徐乾学、高士奇、王鸿绪等都先后到南书房“供奉”。康熙给他们的待遇十分优厚。这些御用文人，因能接近康熙，并受到康熙的宠信，而声名显赫，但社会舆论对他们的批评甚多。如高士奇出身微贱，家境贫穷，因乘不起车马舟船，徒步到京城，收几个蒙童教教书以糊口。因为字写得好，由大学士明珠推荐，被康熙破格录用，从此平步青云。他因为时常随侍在康熙的左右，自然成为人们巴结的对象，以至“内外大小臣工无不知有士奇者”。于是，弄权纳贿这类事就时有发生了。这不但遭致“物议沸腾”，而且遭来御史的弹劾。但康熙对他却一再优容保全。康熙二十七年，湖广巡抚张汧因派人赴京行贿被捕，其供词涉及高士奇、徐乾学，康熙却下谕：“戒勿株连。”高士奇等人的事就被搁置一边。康熙二十八年，左都御史郭琇又上表弹劾高士奇，说他和王鸿绪表里为奸，植党营私，谄附大臣，揽事招权。结果以一“觅馆糊口之穷儒，忽为数百万之宫翁，真国之蠹而民之贼也”。这等弹劾，不能不说是十分厉害的了。高士奇等人只得退休回籍。但到了康熙三十三年，高士奇又被召到京师，仍留在南书房。康熙为什么对高士奇如此优待呢？有一次，他对侍臣说：“得士奇，始知学问门径。”“高士奇当然没有冲锋陷阵的战功，我之所以厚待他，是因为他对我的学问的增长帮助很大。”由此可见，康熙对学问之看重。他因此而优待能帮助他增长学问的读书人，推而广之，对所有的读书人都予以礼遇，就在情理之中了。 （取材自《清史稿·本纪·圣祖》、《清史稿·高士奇》） 28.好读书，不唯书 康熙一生酷爱读书，但他对书本并不迷信和盲从。他有一次对大臣们说，书本的记载，也有不可全信的，如书本说“唐明皇焚珠玉于殿前”，珍珠可以焚毁，难道玉也可以焚毁吗？书本又说“风不鸣条，雨不破块”，风不鸣条，就无力，何以鼓荡万物？雨不破块，何以播种？“囊萤读书”的故事，读书人都熟悉，儒生们也都代代相传，用这个故事来教育学生，从来也没有人怀疑过。可是康熙却表示怀疑。而且他是先试验了一下，根据实际情况，才提出怀疑。他曾经捉了一百多只萤火虫，放在一只大囊之中，用来照书，结果连笔画都不能分辨。他这才认为这一故事不可信。 反过来，康熙又认为书上有些记载看似荒诞不经，其实竞实有其事。例如东方朔说北方有层冰千尺，冬夏不消。康熙有一次接见俄罗斯的使者，才知道这个国家邻近北极的地方名叫冰海，坚冰凝结，终古不化，人所不能至。他由此领悟东方朔所说的并非全然荒谬。又如《神异经》说：“北方层冰之下有大鼠肉重千斤，名为鼢鼠，穿地而行，见日月光即死。”康熙听说俄罗斯近海的北方，有鼠如象，穴地以行，见风日即毙，其骨类象牙，土人用以制造碗碟、梳篦。康熙说他曾亲眼看到过这类器具，所以相信实有其事。康熙所听说的俄罗斯的类似大象的巨鼠，恐怕就是被封埋在严冰之下的类似剑齿虎之类的远古动物吧。这类被保存得很好的动物尸体，现代也时有发现。所以康熙的话并非信口开河，他是经耳闻目睹后始信其实的。康熙还举出一件事：从前有书吏三人，园传播西方异兽形图，被定重罪。康熙从宽发落，免其死罪，后来康熙听后将军祈里德说，他的巡哨侍卫曾亲眼看到过这类异兽。康熙立即把这三名书吏从流放的地方释放回来。康熙的结论是，书有看似可信而其实不可信的，也有看似不可信而其实可信的，这就需要了解事实，用事实来检验书本。应该说，康熙的这种态度是比较合理的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（10） 清（10） （取材自《清史稿·本纪·圣祖》、《东华录》） 29.二废皇太子 康熙生了三十五个儿子，长子胤褆，是惠妃纳喇氏所生；次子胤礽，乃皇后所生。胤褆虽是长子，因是庶出，未能立为皇太子。胤礽是嫡出，所以在两岁时，就被立为皇太子。对这位太子，康熙费尽心血。孩提时，康熙就亲自教他读书；六岁时，康熙就命大学士张英、李光地做他的老师，又命大学士熊赐履教授性理诸书。康熙每次巡幸江南，总把太子带着，以增加他的阅历。康熙亲征噶尔丹，也让太子临国。这位太子，仪表、学问、才技都不错，诗也做得好，骑射也娴熟，称得上是能文能武。可是，他却逐渐失去康熙的欢心。康熙二十九年七月，康熙亲征噶尔丹时，因辛劳致疾，太子在旁服侍，没有忧愁的样子，康熙心中就不快。康熙三十五年，再征噶尔丹，令太子守国，当时就有不少流言蜚语，说太子交结匪人，行为不轨。康熙还京后，就法办了太子左右办事的人。到了康熙四十七年，傲了三十三年太子的胤礽，终于遭废黜。这年九月，康熙在布尔哈苏台召集诸王大臣，宣布胤礽的罪状，边哭边说，甚至扑在地上痛哭不已，可见伤心到了极点。据康熙所说，这位太子肆恶虐众，暴戾，结党专权，侮辱廷臣，连平郡王纳尔苏、贝勒海善等都遭到他的殴打。他又生性奢侈，康熙为了方便他的用途，特地让他乳母的丈夫凌普做内务府总管。谁知凌普更为贪婪，弄得天怒人怨。胤礽每夜到康熙寝官窥探，打听康熙的起居动作，以至康熙日夜不安，时时担心要被他谋害。 胤礽被废以后，软禁在“毡帷上驷院”。康熙虽废了他却安不下心来，心中也存有疑团。他觉得胤礽的行为类似疯狂，疑心有鬼物附在他的身上。果然，到了十月，康熙的三儿子胤祉举报有个叫巴汉格隆的喇嘛受胤褆的支使，用魇魅法魇胤礽。康熙当即派侍卫搜查胤礽的居室，居然查到“魇胜物”十余件。康熙也居然相信胤礽的恶行是由于被魇魅所致，于是召见胤礽，让他移居成安官。到了第二年三月，康熙终于又下令复立胤礽为皇太子。胤礽的妻子也复立为皇太子妃。 可是，胤礽并不争气。康熙五十年十月，胤礽同一些大臣结党会饮，被康熙查觉，并由此株连了一批大臣：步军统领托合齐被判绞刑，还没来得及受刑，就死于狱中；尚书耿额、齐世武被绞死；都统鄂缮，被免官幽禁。到康熙五十一年十月，康熙又下令再废太子，将他禁锢于咸安宫。从此，康熙终其一生，再也没有立太子，也不准任何人讲立太子的事。 （取材自《清史稿·本纪·圣祖》、《清史稿·胤礽》） 30.夺嫡之争 康熙做了六十一年的皇帝，诛鳌拜，平三藩，收复台湾，开拓西域，统一全国，到晚年更安享太平，可以说事事都称心如意。唯有一件事不顺心，成了他最大的苦恼、最大的心事，那就是他没有一个称心的王位继承人。他生了三十五个儿子，足够编一个“王子排”了。皇太子胤礽被废后，“皇位继承人”变成了“权力真空”，其余的皇子自然都跃跃欲试，想去填补这个真空，于是一场“夺嫡之争”，也就是争夺王位继承权的斗争，就在康熙身边激烈地展开了。 康熙在废了太子以后，曾下谕曰：“诸皇子中如有谋为皇太子者，即国之贼，法所不宥。”但这句话并没有能遏止住早已在悄悄进行的各种阴谋。 先说这废太子并不甘心被废。他做了三十多年的太子，自然也有一批人支持他。康熙五十四年十一月，有个医生叫贺盂頫的，为胤礽的妻子治病，被幽禁的胤礽通过他用密信与亲信大臣书信往来，要他们推举他为大将军，这件事被揭发，有关亲信大臣被治罪。康熙五十七年二月，翰林院检讨朱天保上疏请求复立胤礽为太子。康熙大怒，亲自把朱天保召来诘问是谁的主使，朱天保供出是他的父亲侍郎朱都纳叫他这么做的。康熙指着朱天保说：“这是个不忠不孝的人”，当即下令把他杀了。朱天保的供词还牵连到都统齐世，副都统戴保、常赍，内阁学士金宝。结果戴保也被杀，常赍、金宝和朱都纳交步军统领枷号示众，齐世交宗人府幽禁。 当时，在其余的皇子中，势力和影响比较大的，有皇四子胤旗（即后来的雍正帝），皇八子胤禩，九子胤禟，十子胤褫，十四子胤禵等。其中尤以胤禩最为活跃。此人才干能力都不弱，并且得到胤禟、胤褫和胤禵的有力支持，一时呼声甚高。大臣中有很多人都依附胤禩。可能是因为他锋芒过露，过早地暴露出自己的野心。当时有一个相面人张明德，见到胤禩，跪下叩头，说他日后必定大贵，意思就是要做皇帝。这件事皇长子胤褆向康熙告发了。康熙听了大为恼怒。又因为胤禩庇护内务府总管凌普（他是废太子一党的），两件事加在一起，康熙一气之下下令把胤禩抓起来交议政处审理。康熙说胤禩柔奸性成，妄蓄大志，党羽相结，妄博虚名，简直是又一个太子了。以后谁再称誉胤禩，杀无赦！据说胤禟怂恿胤禵入见康熙营救胤禊，康熙更怒，拔出佩刀要砍胤禵，皇五子胤祺冲上去抱住康熙劝阻，康熙的怒气才稍稍缓解了一些，但还是免去了胤禩贝勒的封爵。 康熙废了太子后，曾召集大臣们询问：在诸皇子中谁可以继立为太子的。大臣们都推荐胤禩。这正是胤禩被夺爵以后的事。据说康熙对大臣们说：“胤禩不懂事，而且有罪，他的母亲又微贱（胤禩是良妃卫氏所生），应该另行推举。”后来康熙复立胤礽为太子，同时也恢复了胤禩的封爵，却又追查是谁首倡要立胤禩为太子的。大臣们不敢直说，康熙记得是大学士马齐先说众大臣要推举胤禩的，马齐因此受到康熙的谴责。 康熙对胤禩是否真的那样深恶痛绝，是否只说过谴责的话，没说过称赞的话，都不得而知，因为正史是雍正以后编写的，当然只会说雍正的好话，对于雍正最痛恨的头号政敌胤禩，恐怕是不敢说有利于他的话的。 皇位最终到了爱新觉罗·胤禛手上，是为清世宗，年号雍正（1722-1735），那么，雍正又是怎样登上皇帝的宝座的呢？历史上可说是流言蜂起，众说纷纭。最流行的一种说法是雍正勾结了大臣隆科多、大将军年羹尧，篡夺了皇位。隆科多的姐姐是康熙的妃子，所以被称为“舅舅隆科多”，他是康熙临终时唯一的顾命大臣，传说是他篡改了康熙的遗诏，把“传位十四子”改为“传位于四子”。不管隆科多在拥立雍正的斗争中起了多大的作用，这“改诏说”显然是不可信的。因为如果真有遗诏，那遗诏多半是满文的，或既有满文，也有汉文。而且“十四子”这等说法，也不是诏书的称谓。诏书肯定是要把封号、名字都郑重写上的。“十四子”指胤禵，当时任抚远大将军镇守西北。他与胤禛乃同母所生，据说这个人贤明英毅，康熙授予兵权，表明康熙对他的重视与培养。但康熙病重期间，始终没有下诏把他召回。如有意立他为帝，似有悖常理。有的传说甚至认定康熙是胤禛谋害的。说是康熙弥留之际，胤禛不让兄弟们入内，康熙从昏迷中醒来，见只有胤禛守在旁边，知被出卖，愤怒地用一串玉念珠扔去。没隔多久，雍正就出来宣布康熙已薨，并以念珠为证奉遗诏继位云云。这等传说，恐怕都是不了解清官内情的人想当然的创作，与事实相距甚远。 当然，雍正究竟何以能在争嫡之争中取得胜利，确实是一个历史之谜。这个谜底也许要永沉海底了。据《东华录》的记载：“康熙六十一年，十一月，初七日，戊子，上（指康熙）不豫，自南苑回驻畅春园，十三日甲午丑刻，上疾大渐，命趋召皇四子于南郊斋所，寅刻，召皇三子诚亲王允祉①，①康熙诸子本皆以“胤”字排名，雍正接位后，为了避雍正讳，改为“允”。《东华录》是雍正以后的作品，所以皆用“允”而不用‘胤”。皇七子淳郡王允祐，皇八子贝勒允禩，皇九予贝子允禟，皇十子敦郡王允褫，皇十二子贝子允裪，皇十三子允祥，理藩院尚书隆科多，至御榻前日：‘皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，着继朕登基即皇帝位。’皇四子闻召驰至，已刻，趋进寝宫，是日戌刻，上崩。”但是《清史稿》却只有“圣祖大渐，召于斋宫，宣沼嗣位”这么简单的十二个字的记载。雍正自己也说是康熙在危重之际，“仓卒之间，一言而定”。这些话均扑朔迷离，语焉不详，留下的疑问确实不少。雍正这个人，精明严厉，近于苛刻。他继位以后，先后除掉了胤禩、胤禟等政敌，连同母兄弟胤栖也被圈禁（因此又有传言，说他为了惩办胤禵而逼死了母亲）。胤禩、胤禟一个是“患呕哕”死于幽所，一个也是因“腹疾”死于囚禁的地方，不能不使人怀疑是雍正指使人下的毒。他为什么这么恨几个兄弟，他如果心中无鬼，又何以要下这样的毒手？他又先后杀了拥戴他的大功臣隆科多和年羹尧，自然也很容易让人感到他是杀人灭口。有清一代，雍正不失为一个励精图治的有作为的皇帝，但这“夺嫡之争”所留下的千古之谜，又不能不给他染上一层阴暗的色彩。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（11） 清（11） （取材自《清史稿·本纪·圣祖》、《清史稿·本纪·世宗》、《清史稿·胤禩》、《清稿·胤礽》） 31.《红楼梦》、曹寅与康熙 把古典小说同康熙皇帝连在一起，大家一定会感到希奇。确实，《红楼梦》产生于乾隆年间，它的作者曹雪芹基本上也是乾隆时的人，似乎都同康熙搭不上界。其实不然。现在我们就有证据证明，《红楼梦》中描写的“元妃省亲”，就是“借省亲事写南巡”。“南巡”是指康熙巡幸江南。康熙六次南巡，曹雪芹的父祖辈就曾经接驾四次。《红楼梦》第十六回写到江南甄家（真家也）“独他家接驾四次，若不是我们亲眼看见，告诉谁谁也不信的”。就是指生活中实有的事。不过我们在这里不是来探讨《红楼梦》与康熙的关系，而是说说康熙和曹家的故事。 话说曹雪芹的曾祖父叫曹玺，他的夫人孙氏是康熙的保姆（不是喂奶的奶妈，而是负责皇子的教养的保姆）。曹玺是所谓的“包衣人”①，①满语家奴之意。所以曹寅给康熙的奏折中有“窃臣系家奴”的话。是康熙的心腹奴才，深得康熙信任。康熙钦点他做江宁织造。曹玺的儿子曹寅，也即曹雪芹的祖父，幼年时就号称神童。他不但诗词文章写得漂亮，而且琴棋书画无所不精。人也长得潇洒飘逸，有人形容他“如临风玉树”。他的为人又“温润亢爽”，正直厚道。所以康熙爱他胜似兄弟子侄。康熙给曹寅一种特权：可以“密折奏闻”。就是说曹寅可以给康熙写秘密的奏折，直送康熙本人，而毋需经由别的官衙转呈。康熙对曹寅的感情，还突出地表现在他对曹寅健康的关怀上。康熙四十九年，曹寅生病，康熙十分关切，不但御批询问病情，还派人送药（地黄汤）。曹寅向康熙报告风寒已缓解，但又患疥疾。康熙又立即在他的奏折上批道：“惟疥不宜服用，倘毒入内，后来恐成大麻风症，出海水之外，千万不能治。小心，小心！土茯苓可以代茶，常常吃去亦好。”这不像是皇帝对臣下的批示，到像是父兄对子弟的嘱咐了。康熙五十一年，曹寅病重，请李煦代奏，说是“医生用药不能见效，必得主子圣药救我。”康熙闻报，焦急万分，立即写下如下的长篇批示： 尔奏得好。今欲赐治疟疾的药，恐迟延，所以赐驿马星夜赶去。但疟疾若未转泄痢，还无妨。若转了病，此药用不得。南方庸医，每每用补剂，而伤人者不计其数，须要小心。曹寅元肯吃人参，今得此病，亦是人参中来的。金鸡挈（即奎宁）专治疟疾。用二钱末酒调服。若轻了些，再吃一服。必要住的。住后或一钱，或八分，连吃二服，可以出根。若不是疟疾，此药用不得，须要认真。万嘱，万嘱，万嘱，万嘱。 可惜康熙的药还没送到，曹寅就撒手西归了。 曹寅生前继承父职，任江宁织造。康熙巡幸江南途经江宁，必定驻跸于织造府。虽说康熙力主节俭，但接待皇帝，可了不得。皇帝本人的起居用途且不说，他有多少随从，哪一个是省油灯。何况康熙南巡，总带着太子胤扔（后被废），这位太子的贪酷是出了名的。当时的江宁太守陈鹏年，因为是个清官，不肯为接待皇帝而扰民，几乎送了性命。据说曹寅为救陈鹏年向康熙求情，叩头叩得头破血流。四次接驾，恰如《红楼梦》第十六回里所描写的，“把银子都化得像淌海水似的！”“别讲银子成了土泥，凭是世上所有的，没有不是堆山塞海的，‘罪过可惜’四字竟顾不得了。”曹家又哪来这么多的钱？所以曹寅就只好挪用公款了。曹寅从康熙二十九年开始任织造，直到康熙五十一年逝世，这二十三年，在曹家固然是鼎盛时期，但是种下一个极大的祸根.就是亏空钱粮达数十万两银子之巨。据苏州织造李煦（李的堂妹嫁酋寅，所以他是曹寅的内兄）在曹寅故世后给康熙的奏折上说，曹寅临终时，告诉他，江宁织造衙门历年亏欠钱粮九万余两；又两淮商欠钱粮，曹寅也应完二十三万，两项加起来，达三十二万两之巨。李在另一分奏折中说曹寅亏欠有三十七万三千两。所以曹寅有“无资可赔，无产可变，身虽死而目未瞑”的临终遗言。这么多的钱用到哪里去了，恐怕多半是用在皇帝身上了。对于这一点，康熙心里似乎是清楚的。所以他曾对大臣们说：“曹寅、李煦用银之处甚多，朕知其中情由。”（李煦同曹寅一样，也曾多次接驾。）康熙当然知道亏欠钱粮是件大事，所以在曹寅生前，一而再、再而三嘱付他要设法补完。例如康熙四十九年九月初二，他就在曹寅的奏折上批道：“两淮情弊多端，亏空甚多，必要设法补完，任内无事方好，不可疏忽。千万小心，小心，小心，小心!”这四个“小心”，充分表露出康熙的焦急和关切之情。可是，这么多的钱粮，曹寅确实是“拆骨难完”，只能遗恨终天了。曹寅死后，康熙为了保全曹家，采取了一系列很不寻常的措施。他先是让曹寅的儿子连生继任江宁织造，加授主事职衔并改名曹颙。康熙很看重曹颙，说他文武全才，在包衣子嗣中，无一人如他者，对他寄予很大的希望。可惜曹颙在任才二年就病故了，康熙为此十分痛惜。曹寅只有曹颙这么一个儿子，曹颙一死，后继无人，康熙又叫内务府总管去问李煦，要李煦务必在曹寅兄弟曹荃的诸子中，找到能奉养曹颙之母如同生母之人才好，结果物色到曹荃第四子营频。这曹頫本来就被曹寅夫妇收养的。于是康熙下旨将曹頫作为曹寅的嗣子，继任江宁织造，也给主事职衔。这样的“天高地厚之恩”，确实是“亘古所无”的了。 康熙对曹颊，也十分关心爱护。他曾在曹颊的奏折上批道：“你家中大小事为何不奏闻？”后又在曹颊请安的奏折上批道：“尔虽无知小孩，……虽不管地方之事，亦可以所闻大小事，照尔父密密奏闻，是与非朕自有洞鉴。就是笑话也罢，叫老主子笑笑也好。”口气十分亲切。当时曹頫确实还是一个不到弱冠之年的“黄口孺子”。 为了帮助曹颐和曹頫补完亏欠的钱粮，康熙先是让李煦代管盐差一年，以所得银两代曹家赔补。康熙还在李煦的奏折上批道：“惟恐日久尔若变了，只为自己，即犬马不如矣！”后又让御史李陈常以两淮盐课余银代赔。据李煦和曹颓给康熙的奏折，所亏欠的钱粮均已补完，曹颙还奏请把余银三万六千两献给康熙“养马”。康熙朱批道：“当日曹寅在日，惟恐亏空银两不能完，近身没之后，得以清了，此母子一家之幸。余剩之银，尔当留心，况织造费用不少，家中私债想是还要，朕只要六千两养马。”康熙是把余银三万两赏给曹颙了。可奇怪的是，雍正皇帝上台后，又追查曹、李两家的亏欠，曹頫在雍正二年正月初还上奏折请求分三年补完亏欠，奏折中有“惟有感泣待罪，只知清补钱粮为重，其余家口妻孥，虽至饥寒迫切，奴才一切置之度外，在所不顾”等等的话。可见这时的曹家，为了赔补亏欠，景况已十分凄惨的了。到雍正五年，雍正下令查封曹頫家产，经当时的江宁织造隋赫德仔细清查，曹家除房屋土地外，“余则桌椅、床杌、旧衣零星等件及当票百余张”而已。一个在康熙年间声势显赫的钟鸣鼎食之家，落得如此结果和下场，这也是康熙本人所始料不及的。 总之，曹家的兴衰和康熙有密切的关系，而小说《红楼梦》所描写的，正是一个大家族的兴衰。此中奥妙，就留给读者来体味吧。 （取材自《清圣祖实录》、故宫博物院明清档案部所编：《关于江宁织造曹家档案史料》） 32.钟爱乾隆 乾隆皇帝名弘历，是雍正第四个儿子，生得天庭饱满，身材修长，自幼就十分聪慧。雍正带他到圆明园见康熙，康熙一见，惊喜异常，就留在宫中读书，对他爱护备至。他随庶吉士福敏读书，跟贝勒允禧学骑射，又向庄亲王允禄学火器，文才武艺，都有成就。有一次，他随康熙去围猎，叫侍卫把熊引来。他刚上马，熊就突然向他扑来，左右侍卫都惊慌失措，连马也惊叫起来，他却不慌不忙，从容自如。康熙在旁边忙亲自开枪射杀了熊。康熙见他小小年纪，就有如此胆量，特别是那种临危不惧、镇定自’若的气度，更是不同寻常。回到帐中，康熙就对在场的和妃说：“此子命极贵重，福气将超过我。”由此对乾隆更加钟爱。据说，康熙之所以传位于雍正，一个重要原因就是偏爱乾隆。雍正是托了这个儿子的福才得以登上皇帝宝座。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（12） 清（12） （取材自《清史稿·本纪·高宗》） 33.盛张千叟宴 康熙六十一年正月，康熙召八旗文武大臣年龄六十五岁以上的老人六百八十人，包括已经退休的，在乾清宫前赐宴，由皇子和宗室子弟执爵劝酒。三天以后，又宴请六十五岁以上的汉人官员三百四十人，同样由皇子和宗室子弟劝饮。那时正值新春季节，充满欢庆的节日气氛。康熙诗兴大发，当场赋诗一首，庆贺这件盛事。官员们自然也纷纷献上和诗。这些诗后来就题名《千叟宴诗》。这两次盛宴，参加人数达一千零二十人，所以称为千叟宴。 这千叟宴其实可以上溯到康熙五十二年。这一年是康熙的六十大寿。康熙的生日称为万寿节。各地的老人，有的在当地为康熙乞福，路近一些的则涌到京城向康熙祝寿，为此康熙命架搭龙棚收容老人，并亲临龙棚让老人朝觐。万寿节这一天，康熙召直隶省来京的老人，不论是官员还是庶民，年满六十五岁的，在畅春圆赐宴。为了表示养老尊贤的意思，康熙特意叫皇子以及十岁以上、二十岁以下的宗室子弟都来执爵劝酒，八十岁以上的老人，都被扶至康熙跟前，由康熙亲自劝饮，在宴会上，康熙对老人们说：“古来以养老尊贤为先，使人人知孝知弟，则风俗厚矣。希望你们把这个意思告诉乡里。”又说：“昨日大雨，田野沾足，你们赶快回去，勿误农时。”这一天来参加宴会的，九十岁以上的有三十三人，八十岁以上的有五百三十八人。康熙对这些老人都赐以百金。 千叟宴虽有敬老之意，却不免有浮夸奢靡之风，这实在也是康熙晚年的一大弊端。由于康熙开创了这一先例，雍正、乾隆都沿袭此举，这就更加奢侈和浪费了。 （取材自《清史稿·本纪·圣祖》） 34.计杀年羹尧之谜 雍正初年，第一个轰动全国的大狱，就是年羹尧之狱。 年羹尧是清初著名将领。康熙时就历任四川巡抚、定西将军和川陕总督。雍正接位后，把抚远大将军允禵召还京师，由年羹尧管理大将军印务。这一年，年羹尧屡次受封：先是授他二等阿达哈哈番世职，给他的父亲年遐龄加尚书衔，接着又加年羹尧太保。不久，又因平定西藏的功劳，封世袭三等公。很快又因讨伐青海叛乱有功，进爵二等公。雍正还下令当时实授的抚远大将军延信及防边理饷诸大臣，四川、陕西、云南的督、抚、提、镇各级官员，在军事上都听命于年羹尧，又改封延信为平逆将军，把他的抚远大将军印授给年羹尧。雍正二年，年羹尧在青海用兵，他的所有建议，雍正无不言听计从。青海的叛乱平定后，雍正论功行赏，年羹尧又进爵一等公，并以同等爵位封给他的父亲，还给他父亲加太傅。这一年的十月，年羹尧入朝面君，雍正又给以隆重的封赏，不但加一等阿思哈尼哈番世职，还赐给他双眼花翎、四团龙补服、黄带、紫辔、金币。享用这些东西，在清代是一种特殊的荣耀。除非有特别大的功劳和很高的爵位、又受到皇帝特别恩宠的人，是不可能享受这类殊荣的。在清朝历史上，有过这种荣耀的人是很少的。 谁知到了雍正三年正月，年羹尧刚刚见过皇帝回到任上，情况就发生突变。先是年羹尧弹劾四川巡抚蔡埏，要求把蔡逮捕法办。蔡珽被捕送到京城治罪，雍正却特意召见了他。蔡埏在雍正面前控告年羹尧贪暴诬陷，被雍正宽免了他的罪。这件事就很不寻常了。到了二月，天空出现“日月合壁，五星联珠”的天象，这被看成是一种天下升平的吉兆。年羹尧上表庆贺，在表中把“朝乾夕惕”误写为“夕惕朝乾”。本来，像年羹尧这样的封疆大吏，出这么一点差错，又是无心之失，是不值一提的。雍正劫抓住这件事大做文章，指责年羹尧有意倒置，说年羹尧是不想以“朝乾夕惕”归之于他，显露出不臣之迹，其乖谬之处，断非无心。年羹尧曾经推荐他的好友和部属、陕西布政使胡期恒，雍正欲擒故纵，先升胡期恒为甘肃巡抚，接着又把他召至京城，接见时却竟以“奏对悖谬”罢了胡的官。其实，胡期恒这个人，史书说他通晓朝章国故，才思敏捷，善理繁剧的事务。在骄横的年羹尧面前，只有他敢于指出他的过失。而年羹尧获罪后，凡是曾经被年推荐过的人，都争着弹劾以自保，胡期恒却只是引咎自责，不说一句年羹尧的不是。可见这个人的品格是不错的。此人却也只能跟着年羹尧倒霉了。雍正以“举劾失当”等罪名，下谕说：年羹尧“怠玩昏愦，不可复任总督，改授杭州将军。”一个在几个月前还在领兵打仗，屡立战功，因而受到重赏的人，一下就变成了“怠玩昏愦”，这不能不令人拍案惊奇了。 年羹尧自恃功高位重，现在突然得罪失宠，当然心怀愤懑，又是一向骄纵惯了的，于是上疏道：“臣不敢久居陕西，亦不敢遽赴浙江，今于仪征水陆交通之处候旨。”言下之意是抗命不遵了。这一下自然更激怒雍正，并且又给雍正以新的口实。但雍正毕竟也顾忌年羹尧的功劳、声名都太大，所以对他的处治采取逐步升级的办法。先免去他的总督的职务，解除他的兵权，给他一个“将军”的空衔。等到许多大臣揣知雍正的心意，纷纷上奏章弹劾年羹尧，雍正又升一级，免掉年羹尧的“将军”头衔，降为“闲散章京”。一句话，年羹尧被连降十八级，最终被削除了全部封爵和职位。雍正为了羞辱他，还叫他去看守杭州的城门。到了这种地步，年羹尧还是十分倔强，不肯低头。 雍正三年十二月，年羹尧被抓到京城，经议政大臣、三法司和九卿会审，定了他九十二款大罪，计有大逆之罪五，欺罔之罪九，僭越之罪十六，狂悖之罪十三，专擅之罪六，忌刻之罪六，残忍之罪四，贪黩之罪十八，侵蚀之罪十五等等。要处以大辟的极刑，亲属都连坐。总算雍正格外开恩，说是年羹尧“谋逆号实，而事绩未著”，念其青海有功，不忍加极刑，令他在狱中自裁。年羹尧的父亲、兄长都罢官，儿子年宫被斩，其余的儿子15岁以上的都发配边远地区充军，亲属配给军士为奴，幕客邹鲁、汪景祺也都被杀。也不知为什么，到了雍正五年，雍正又发善心，赦免了年羹尧的诸子，交年羹尧的父亲年遐龄管束。年遐龄很快就死了，雍正又赐还他的原职，还派人祭奠。 年羹尧宦海沉浮，在极短的时间里大起大落，确实少见。究竟为什么突然失宠，史学家也众说纷纭。史书说他才气凌厉，可见他是个将才。他的骄纵专横，大约也是事实。据说他用人，只通知一下吏部，不奏闻皇帝，当时称之日“年选”，和吴三桂的“西选”（吴封平西王）、隆科多的“佟选”（隆科多姓佟佳氏），并称“三选”。他朝见皇帝，雍正命总督李维均、巡抚范时捷跪在道旁送迎。王公大臣郊迎，年羹尧倨傲不为礼。他守驻边陲，蒙古诸王公见他都要下跪，连驸马爷阿宝去见他，也要下跪。又传说他凯旋还朝，雍正亲到郊外迎接，他与雍正并辔而行，百官朝拜，他竞策马而过。俗话说，功高震主者危。年羹尧面对雍正这么一位强劲而又有深心的君主，不懂得韬光晦迹，必定要遭祸。不过，这是否就是他被治罪的真正原因，不得而知。一种流行的说法，是年羹尧协助雍正夺位有功，反为雍正所忌。所谓“狡兔死，走狗烹”。此说可谓事出有因，查无实据，只好存疑了。 （取材自《清史稿·本纪·世宗》、《清史稿，年羹尧》） 35.剪除隆科多 雍正接位时，左右有一文一武两个得力的大臣，武是年羹尧，文就是隆科多。两人同受宠信，又几乎同时被治罪，成了雍正初期最宫戏剧性的事件。隆科多是一等公佟国维的儿子，他的姐姐是康熙的贵妃，所以雍正曾特意下诏：今后臣下启奏如提到隆科多名讳均应书写“舅舅隆科多”。隆科多在康熙时就任理藩院尚书和步军统领。康熙临终时，隆科多是被召见的唯一的顾命大臣。可能就是因为这个原因，所以传说是他把康熙的遗诏中的“传位十四子”改成“传位于四子”，使雍正夺得帝位。可他自己却自比诸葛亮，说“白帝城受命之日，即死期将至之时”。这句话大可玩味，似乎他已预知雍正接位后，自己不会有好结局。个中原因，局外人就不得而知了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（13） 清（13） 雍正刚接位时，对隆科多真是恩宠备至，无以复加。雍正命他与大学士马齐、亲王允禩、允祥一道总理事务，袭一等公的封爵，再授以吏部尚书，他还是步军统领。雍正元年，又与年羹尧同加太保，同受双眼花翎、四团龙补服、黄带和紫辔之赐。雍正二年，又让他兼领理藩院尚书。他还负责纂修《圣祖实录》、《大清会典》，任总裁，并监修《明史》。一时间，真是声名赫赫，权倾朝野。特别宫于戏剧性的是，雍正原先对隆科多的评价，高到不能再高。他在年羹尧的奏摺上亲笔朱批道：“舅舅隆科多，此人朕与尔先前不但不深知他，真正大错了！此人真圣祖皇考忠臣，朕之功臣，国家良臣，真正当代第一超群拔类之稀有大臣也。”可是，转眼之间，又说他“招权纳贿.擅作威福，欺罔悖负。”雍正二年，雍正就对河督齐勒尔说：“近日隆科多、年羹尧大露作威福揽权势光景，朕若不防微杜渐，此二臣将来必至不能保全。”可见，在雍正的心目中，早已把这两个人视作心腹之患。所以，一旦年羹尧被治罪，马上牵连到隆科多。雍正把年羹尧欺罔贪婪等罪状，交吏部议处，这显然是有深心的，因为隆科多正是吏部尚书。雍正把这么一个大难题交给隆科多，就是等着抓他的辫子。果然，吏部的议处，雍正大不满意，他指责隆科多包庇年羹尧，有意捣乱，又说这两个人“交结专擅，诸事欺隐”，当即命隆科多缴出雍正所赐的四团龙补服，不准他再用双眼花翎、黄带、紫辔。接着，削除隆科多的太保和一等阿达哈哈番世职，把他遣往阿兰善等地修城垦地。为此，雍正又下了一道谕旨，大意是，当年康熙时的大臣明珠和索额图结党营私，被康熙解除了职务，不再加以信用。隆科多、年羹尧如果不知恐惧，不痛改前非，要想同明珠、索额图一样也万万不可能。要他们各自警戒畏惧，不要自取灭亡。其实，到了这种时候，这两个人即使心中恐惧万分，也难免大祸临头了。 雍正处理隆科多，同对待年羹尧一样，也是采取逐步升级的办法，但处理的过程，却较处理年羹尧要长。雍正四年，揭发出，隆科多的家奴牛伦敲诈勒索，由此又查出隆科多受年羹尧等人的贿赂，于是雍正下令杀了牛伦，免掉隆科多尚书的职衔.派他去料理边疆事务，不久，又派他去勘议同俄国的边界。 雍正五年，宗人府又揭发隆科多私藏玉牒，雍正下令削除隆科多的爵位，把他召还京师，交由王公大臣会审。据说在审讯中，隆科多态度强硬，并反讽道：“这些都是小事，我的罪实远不止于此。但我只是从犯，不是首犯。”主审的顺承郡王锡保问道：“酋犯是谁？”隆科多说：“当今皇上！你去问他，哪一件事不是他叫我做的？他既是皇帝，我等自然该死。”锡保吓得不敢再问。最后，隆科多被定下四十一款大罪，计有大不敬之罪五，欺罔之罪四，紊乱朝政之罪三，党奸之罪六，不法之罪七，贪婪之罪十六等等。隆科多被判斩立决，财产入官。雍正又格外开恩，说他于心有所不忍，免其正法，命在畅春园外筑屋三间，永远禁锢。雍正六年，隆科多死于禁所，雍正还赐金治丧。比之年羹尧，隆科多还是幸运多了。 （取材自《清史稿·本纪·世宗》、《清史稿·隆科多》） 36.清除异己 雍正最痛恨的政敌，是他的四个弟弟：老八允禊、老九允禟，老十允褫，还有那著名的十四子允襁。他接位以后，处心积虑要除掉他们。为了遮掩天下人耳目，他步步为营，欲擒故纵，心思之绵密，计划之周详，令人叹为观止。 先说允禩。这是雍正又恨又怕的头号政敌。雍正接位后，却不但没有对他采取行动，反而给他加官进爵，把他由贝勒进封为廉亲王，授理藩院尚书，并让他与大学士马齐、怡亲王允祥和隆科多一道总理事务。竭力显出雍正宽厚的胸怀和对允禩的倚重。当允禩进封亲王的旨意下达时，百官纷纷祝贺，允禩的“福晋”（妻子）乌雅氏却对祝贺的人说：“有什么好祝贺的，还不知什么时候掉脑袋呢。”雍正听说后，更为愤怒，但他仍然不动声色。到了雍正二年，他借题发挥，说：允禩平素的行为阴险狡猾，这是皇考（指康熙）所深知的。自从我接位以后，优封亲王，任命他总理事务，他却不能诚心诚意的来辅助我，反而怀有私心，凡事都想要激怒我治他的罪，以便把不好的名声加在我的身上。雍正又说：允禩在诸弟中颇有治事的才能，我很爱惜他，所以屡次加以教诲，令其改过。要是我真想治他的罪，岂有在众人面前再三教诲他的道理呢？雍正也明知骨肉相残，同根相煎，名声不好听。他要治允禩的罪，却说成是允禩故意激怒他，又再三申明自己对他如何爱惜，这就不免欲盖弥彰了。 如果说，雍正在服丧期间（按照封建礼制，父母死要服丧三年），尚隐忍着没有大的动作，那么到了雍正三年，服丧期满，雍正对允禩等就开始步步进逼了。先是说允禩任总理事务，挟私怀诈，不但无功，而且有罪。接着又说允禩主管的工部制造的祖宗神牌太草率，所造的阿尔泰驻兵的军器粗劣，雍正几次下诏责问允禩。允禩曾提议削减内务府披甲，雍正叫他覆奏，允禩又提请每一佐领增甲九十余副。雍正抓住这件事，说允禩前后两次建议自相矛盾，斥责允禩“阴邪叵测，莫此为甚！”这件事又引出另一件事：隶属内务府的披甲人起哄闹事，先是在允禩官邸闹，随后又聚集到副都统李延禧家闹。雍正派人把这些人抓起来，这些人却招供说是允禩叫他们到李延禧家去闹的。这件事显然是背后有入主使，意图陷害允禩。但允稷却沉默不辩。可能是因为他心里清楚主使人是谁，无从置辩。雍正却又叫允禩去审讯此事，查出为首分子立即斩首。允禩把为首的五个人的姓名报告给雍正，雍正却又指出其中一人是自首的，另一人托病没有参予，为此雍正又斥责允禩所报失实。为了这件事，宗人府提议剥夺允禩的封爵。雍正则宽免了他。后来又揭发出允禩杖杀护军的事情，宗人府再次提议剥夺允禩封爵，雍正又再次宽免了他。这样就一再显示出雍正的宽大，如果最终雍正要治允禩的罪了，那也是出于万不得已，是允禩咎由自取，而非雍正之不仁了。 雍正四年正月，雍正召集诸王和大臣开始正式揭露允禩的罪状。大意是：他父亲康熙在世时，允禩就有非分之想，又要沽忠孝之名，却事事伤圣祖（康熙）之心。二阿哥允礽被废，康熙让雍正和允禩帮助在京办事，凡有启奏，都经康熙御批，这些批件都交给允禩收藏。但这些批件却都被允禩烧掉了。问他为什么把御批烧毁，他过去说是正逢皇考发怒，恐有不测，所以把书信、笔记等烧毁，御批也在其中。现在又改口说是“抱病昏昧，误行烧毁。”雍正当面责问他，他又对天起誓，把全家都咒在里面（意思是把康熙、雍正两个皇帝都包括在内，所以是大逆不道）。三年来，雍正顾念允禩有才干，希望他能痛改前非，为国家出力，对他推心置腹，这三年间宗人府、诸大臣对允禩的弹劾，什佰累积，雍正都百般容忍，而允禩却狂妄悖乱，包藏祸心，日甚一日。所以是允禩自绝于天，自绝于祖宗，自绝于他雍正，断不可再留在宗室之内，成为大清朝的污点。 有意思的是，雍正这样历数了允禩的罪状，却只革去了允禩的黄带子，允禩的妻子被赶回娘家。到二月，又改授允禩为“民王”（意即不属宗室亲王）。诸王公大臣又请求把禩处死，雍正仍然不答应。过些时，才最终削除允禩的的王爵，交给宗人府圈禁于高墙之中。从革去黄带子，到改为民王，再削掉王爵，可称削爵三部曲。雍正至此还不解恨，又把允禩的名字改掉，允禩改名为“阿其那一，他的儿子弘旺改名为“菩萨保”。这“阿其那”是满语，究竟是什么意思，留待下文再说。六月，诸王大臣又定下允禩四十条罪状，提议明正典刑。雍正把这些罪状布告天下，宣示中外，但没有把允禩绑赴刑场。可是到了九月，允禩却患上了“呕哕”的病（大约是呕吐不止，吐出来的全是脏物吧），很快就死在囚禁的地方，诸王大臣还提议要戮尸，雍正自然不会同意了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（14） 清（14） 再说允禟。雍正接位后，命允禟出驻西宁。这就把他调出京师，和允禩分处两地了。雍正二年四月，宗人府弹劾允禟擅自派人到河州买草、勘牧地等违法行为，提议剥夺允禟封爵，雍正宽免了。雍正三年，雍正借口允禟纵容家人在西宁生事，派都统楚宗前往约束。楚宗到西宁，允糖不出来迎接。雍正传旨责问，允禟回说：“皇上责备我的都对，我还有什么说的？我快要出家做和尚去了。”楚宗把这些话报告雍正，雍正又亲手写诏书痛责。这一年的七月，山西巡抚伊都立又弹劾允糖纵容他的护卫殴打生员，请求治罪。雍正又听说陕西人称呼允禟为“九王”（允禟排行第九），雍正又手诏痛斥允禟“无耻”。有这样一些事累积起来，雍正师出有名，就剥夺了允禟的封爵，就地幽禁，又把允禟左右办事的毛太、佟保等人撤回京师。 雍正四年正月，京城的九门捕役截获毛太、佟保等人寄给允禟的私信。信上写的字类似洋文。雍正把这信派人拿给允禟的儿子弘暘看，问这是什么意思，弘暘说这是允禟自己造的字。这下雍正抓住了把柄，他下谕道：“从来造作隐话，防人觉察，只有敌国才这么做的。允禟在西宁，并没有禁止他书信往来，何至于要别造字体，暗藏密递？”又说：“允禟给弘暘的信用朱笔，弘暘的信中又把他父亲的话称作‘旨’，都是僭妄非礼。允裾寄给允褫的信说‘事机已失’，这句话尤其骇人。”诸王大臣提议治允禟的罪，雍正下令革去其黄带子，削去宗籍，捕送京城，由楚宗和雍正侍卫胡什礼押送。接着，又把允禟改名为“塞思黑”。“塞思黑”与“阿其那”一样，都是满语。有人说是猪和狗的意思，又有人说是“讨入厌”的意思，笔者也无从查考，反正不是好话就是了。 这年六月，诸王大臣又定下允禟二十八条罪状。胡什礼把允禟押送到保定，雍正命直隶总督李绂暂时看管。李绂对胡什礼说：“可以便宜行事”，意思是可以秘密处死。胡什礼把这句话报告雍正，雍正派快马传谕制止这样傲，李绂却说他没说过这句话。可是到了八月，李绂就上奏说允禟因“腹疾”（拉肚子）死于幽所。允禩是上吐，允禟是下泻，都因此暴卒。天下那有这么凑巧的事？后人疑心是雍正密令下的毒，虽然查无实据，恐怕也事出有因吧！可叹的是楚宗、胡什礼、李绂都没有好结果。楚宗、胡什礼是因为在押解途中给允禟用上了刑具，胡什礼又“妄述”李绂的话，雍正都下令把他们抓起来治罪。后来李绂也得罪，雍正还责备他不把允禟的死状明明白白的告之于众，以至引起种种流宫。这么一来，雍正自己就推得千干净净了。 再说那康熙的十四子允禵，本是雍正的同母兄弟。康熙驾崩时，他还在西北任抚远大将军。雍正接位后，立即把他召还京师，解除了他的兵权，派他去守皇陵，其实就是把他闲置和软禁起来。他的结局较之允禩、允禟稍好一些，没有死于非命，而足和他的儿子白起一道被禁锢。雍正道是“允禵止于糊涂狂妄，其奸诈阴险与允禩、允禟相去甚远。”也可能毕竟是同母兄弟，所以格外开恩吧。至于康熙的十子允褫，在雍正元年就被拘禁，就不再赘述了。 （取材自《清史稿·本纪·世宗》、《清史稿·允禩》、 《清史稿·允禟》、《清史稿·贝子品级允禵》） 37.冤杀查嗣庭 雍正四年，内阁学士、礼部侍郎查嗣庭为江西正考官，出了一个考题：“维民所止”。这四个字并非查嗣庭的创造，而是孔圣人说的话。查嗣廷做梦也没想到这么一个平平常常的考题竟然给他带来杀身之祸。原来有个言官参奏这个考题中“维止”二字，乃“雍正”去其首，言下之意是要杀雍正的头了。这样荒谬的参奏，雍正居然相信了。原因恐怕是那时关于雍正夺位、弑父、逼母、屠弟等种种流言，传遍天下，搞得雍正神经过敏，草木皆兵了。他派人查抄查嗣庭的寓所，查得日记二本，他居然又从中发现许多“悖乱荒唐，怨诽捏造之语”，例如对康熙的用人行政，大肆讪谤，以翰林改授科道为可耻，以裁汰冗员为遭厄运，以钦赐进士为滥举等等。又说日记中记载热河水灾淹死官员八百余人，雨中飞蝗蔽天等等“荒唐之言”。以此反证查嗣庭出那个考题并非出于无心，而是别有用心。这样的推理，真可谓“欲加之罪，何患无辞”了。其实日记本来就不是给人看的，雍正所引的那些话，也没什么了不起的罪过，有的固然是议论时政，有的则纯属记述传闻而已。 雍正下令逮捕查嗣庭，交三法司严审。查嗣庭未等执刑，就死于狱中。雍正还是不放过他，仍命戮其尸，斩其子，家属均流放。 查嗣庭之死，其真正的祸根，在于雍正认为他是隆科多一党，因为隆科多曾经向雍正推荐过他。雍正说他早就看出他语言虚诈，心术不端，有狼顾之相。但又说因为江西是大省，用他为正考官，这岂不是自相矛盾吗。隆科多的四十一条大罪中，就有一条是“保奏大逆查嗣庭”。查嗣庭因隆科多而得罪，又成了隆科多的罪状，如此因果循环，在历史上倒也是少见的。 查嗣庭是浙江人，这使雍正想起了年羹尧案件中的另一个浙江人汪景祺。汪景祺是年羹尧的记室，写了一本叫《西征随笔》的书。顾名思义，自然是称颂年羹尧的了。年羹尧被治罪，汪景祺跟着倒霉。他被雍正判为大逆不道，立即枭首示众。妻子儿女发往黑龙江给披甲人为奴，兄弟子侄均革职，流放宁古塔。五服以内的族人都革职，且受管束不许离境。 查嗣庭和汪景祺都是浙江人，雍正由此又断定浙江的读书人都不是好东西。于是作了两条决定：“一是设立浙江观风俗使，以“化导”为名监督读书人；一是停止浙江的乡试会试。两个读书人牵连全省的读书人，也算是奇闻了。 查嗣庭和汪景祺都以文字致祸。他们的案于是清代文字狱中的著名例子。 （取材自《清史稿·本纪·世宗》、《东华录》） 38.雍正与《大义觉迷录》 由于有汪景祺、查嗣庭等案件的发生，雍正对读书人的动向特别注意，吩咐一班心腹大臣随时查访。一天，四川总督岳钟琪有密折到京，奏湖南人曾静、张熙结党谋反。雍正十分震惊，立即派了两员大臣到湖南严行查办。 这件案子事出有因。浙江有个吕留良，字用晦，号晚村。作为明朝遗民，他一生坚持反清复明，隐居山林，著书立说。当地官吏闻他博学，屡次保荐，都被他坚决拒绝。他的著述中，充满反清的激烈的言辞，曾有“清风虽细难吹我，明月何尝不照人”著名诗句，以表其眷怀故国之心。当时，文网严密，吕氏遗书不，刊行，吕留良的徒弟严洪逵以及严洪逵的徒弟沈在宽等抄录成书，保存起来。 湖南永兴有个曾静先生，应试到州城，看到吕留良所评时文内有论夷夏之别及井田封建的言论，深为赞赏。便派遣自己的得意门生张熙（字敬卿，衡州人）到吕留良的家里，访求遗书。吕留良的儿子吕毅中把其父遗作都拿出来给他看。曾静为之击节叹赏。从此，曾静与严洪逵、沈在宽往来投契，常赋诗相赠答。雍正初年，曾静听说雍正内诛骨肉，外戮大臣，朝野上下怨声载道，认为有机可乘；又听说川陕总督岳钟琪系岳飞的二十一世孙，两次想进京见雍正帝，俱不允行，为此昼夜不安。曾便想前去游说岳钟珙，劝他造反。曾静与张熙密议，张熙自告奋勇，愿意代师效劳。于是，曾静写好书信，交与张熙。书信中列举雍正的九条罪恶：一日谋害其父，说雍正以强迫得位，非康熙的真意；二母，即指佟太后殉死；三日弑兄，意即其兄允礽之死是雍正阴谋杀掉的；四日屠弟，指允禩、允禟之死；五日贪财；六日好杀；七日耽酒；八日好色；九日诛忠用奸。张熙见了岳钟琪，取出书信，以岳系大宋忠武王（即岳飞）的后裔、岳氏与金乃世仇等言辞，劝说岳钟琪同谋举事。岳钟琪大怒，喝令左右将张熙拿下。立即邀请巡抚西琳、臬司硕色共同讯问张熙，追究其指使之人。然而，不管如何严刑拷打，张熙始终不招一词。岳钟琪无奈，心想：我越用刑，他越倔强，此人不是用刑法可以逼供的。想来想去，想到一条计策。他将张熙请到密室，几天之后，再去密室探望张熙，并告诉张熙：早想发难，只怕势孤力单，无人相助，不易成功，所以隐忍宋发。现在决心与张熙共谋举事，并迎聘他的师友。岳钟琪还对天立誓，以取信于张熙。张熙这个书呆子终于信以为真，说出了曾静的姓名。岳钟琪当即飞奏，并通知湖南巡抚王国栋，拿问曾静。雍正立即派刑部侍郎杭奕禄、正白旗副都统海兰，到湖南会同王国栋审讯。曾静供认不讳，自称生长山野，素无师友，因试州城，得见吕留良评论时文，因此倾信。又供出严洪逵、沈在宽以及往来投契等情节。杭奕禄等据供上奏，雍正帝命将曾静及张熙提解到京；并命浙江总督李卫搜查吕留良、严洪逵、沈在宽家所藏书籍、日记等，把吕留良家属及案内所有有关人员一并押解到京，由内阁九卿，共同审议定案。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（15） 清（15） 雍正七年，雍正下旨：吕留良戮尸示众，遗书尽毁；其子毅中处斩，同族均遭惨戮；严洪逵已病殁狱中，亦令枭首；沈在宽凌迟处死。其家属，发往黑龙江充军。而此案的主犯曾静、张熙，雍正反而免罪释放，理由是他们误听流言，有可原之情。雍正的这一做法，当然是有深意的。因为关于谋位逼母弑兄屠弟等等的流言，已广为流传；吕留良的思想，深入人心，不肃清其影响，他寝食难安。为此，他故意赦免曾静、张熙，一方面表示他的仁厚，表示他自己身正不怕影子歪；另一方面，则是要利用这一案件和曾静、张黧的口供为自己肃清流言的影响，所以他命人将曾、张等人的口供，以及他为驳斥流言所降“谕旨”，刊成一集，取名《大义觉迷录》，颁布天下，使远乡僻壤也能看到。又下令各贮一册在学堂之中，使后学者人人知悉。 （取材自《清史稿·本纪·世宗》、《东华录》） 39.“朕亦不能不服其胆” 孙嘉淦，字锡公，江西兴县人。康熙五十二年进士，历任侍郎、尚书、督抚，直至协办大学士。他素以直言敢谏闻名。 雍正即位之初，皇子党争未息，王公大臣谁也不敢捅这个马蜂窝。孙嘉淦却竟以区区翰林院检讨身份，上疏建议三件事情：“亲骨肉，停捐纳，罢西兵。”雍正一时都气懞了，召集诸大臣出示孙嘉淦的奏疏，说道：“翰林院居然容得下如此狂生耶？”大学士朱轼在旁从容对答说：“此生确实狂妄，然而臣服其胆。”雍正默然许久，才笑道：“朕亦不能不服其胆！”说完，升孙嘉淦为国子监司业。雍正四年，改任祭酒，命他为南书房行走。 此后，孙嘉淦又因故触犯了雍正，被交予刑部治罪，按律当斩。雍正考虑再三，对诸大臣说：“孙嘉淦太戆，然不爱钱。”命免罪，在户部银库效力行走。那时是果亲王允礼主管户部的，他以为孙嘉淦原是大臣，被黜而下放到户部来，肯定不屑于做会计一类的事务；又听到流言蜚语，说孙嘉淦为了沽名钓誉，所收的银两份量都不足。于是，果亲王亲自前去查访，看到孙嘉淦正拿着称杆称金银，与吏卒杂坐在一起分担同等的劳苦。果亲王询问所收的银两放在哪里，得悉孙嘉淦把他所收的银两都另放一处，以便查对。经复核，无丝毫差错。雍正听说了这件事，更加器重孙嘉淦。雍正十二年，任命他为河东盐政。 到乾隆时，孙嘉淦终于成为一代名臣。 （取材自《清史稿·本纪·世宗》、《清史稿·孙嘉淦》） 40.微服察访 雍正在剧烈的夺权斗争中登上皇帝的宝座，反对他的人很多。他对臣子们实在也不放心，所以就不得不依靠特务手段来维持其统治了。 雍正上台后的第一年元旦，状元王云锦早朝完毕后和亲戚朋友们玩纸牌。玩着玩着，突然发现少了一张牌，怎么也找不到。大家觉得十分扫兴，也就只好不玩了。第二天上朝，雍正问百官：“昨天元旦，卿等在家，作何消遣？”众官员依次回答，有的说饮酒，有的说下棋，王云锦则诚惶诚恐，老老实实地说：“微臣实在有罪，昨天与戚友玩了一回纸牌。”雍正笑道：“不欺暗室，乃真状元也!”说罢，从衣袖中拿出一张纸牌给王。壬云锦一看，正是昨天丢失的那张纸牌！ 按察使王士俊即将赴任，大学士张廷玉推荐给他一个长得十分健壮的仆人，伺候起居。这个人善解人意，手脚勤快，王士俊很是满意。后来，王士俊要入京陛见皇帝，这个仆人却要告辞离去。王士俊说：“你跟随我多年，并没有什么过失。我现在要入都拜见皇上，你为什么要离我雨去呢？”这个人竟回答说：“你这几年做官没有大的过镨，我现在也要去面见皇上，预先为你说说好话。”王士俊这才如梦方醒。原来这个人是雍正身边的侍卫，是雍正派来监视他的。 雍正不但派人侦察文武官员的动静，自己也常常微服察访。雍正六年元宵之夜，内阁供事都回家过节去了，只有一个姓蓝的供事留守阁中。他闲着无事，对月独酌。忽然，来了一个长得很魁梧的男子，衣冠非常华丽。蓝某以为是内廷值宿官，急忙起身迎接，并举杯奉敬。这个人欣然而坐，两人对饮起来。这个人同蓝某做什么官，蓝某答：“不是官，是供事。”他又问蓝某：“分管什么工作？”蓝某答：“收发文牍。”此人又问蓝某有多少同事'蓝某回答；。四十余人。”又问都到哪里去了，蓝某说：“今天是元宵节，都回家过节去了。”又间：“你为什么独留阁中？”蓝某答道：“朝廷公事责任重大，如果人人自便，万一出点意外，由谁负责呢？”此人又问当这公差有什么好处，蓝某遒：“将来工作期满，希望能选任一个小官。”这人问做小官快活吗？蓝某说：“如果运气好，能选任广东一个河泊所的官，就非常快活了。”此人笑问：“河泊所的官有什么快乐呢？”蓝某答道：“因为近海，凡舟楫往来，总要送礼的。”这个人笑而点头，又饮了几杯洒，辞别而去。 第二天早朝，雍正问大臣们：“广东有河泊所的官职吗？”在得到肯定的回答后，雍正当即下旨：“可以内阁供事蓝某补授是缺。”这件事实在太出入意外，大臣们议论纷纷，惊诧万分。后来，还是一个内监偷偷述说了昨晚之事，原来昨晚同蓝某聊天的就是雍正本人。当大臣们到内阁宣旨时，蓝某惊讶得伸出舌头半天都缩不回去。 （取材自《清史稿·本纪·世宗》、并参考萧一山著《清代通史》） 41.不戮谏臣 雍正做了皇帝，很注意延揽人才，重用了一批科举出身的新进之士。他最赞许的有三个人：鄂尔泰、李卫、田文镜。乾隆有一次曾说：“鄂尔泰、田文镜、李卫皆皇考所最称许者，其实文镜不及卫，卫又不及鄂尔泰。”这田文镜很有才干，雍正称赞他“公正廉明”，但为政严厉苛刻，这一作风正同雍正一样。实际上是他揣摩出雍正的心意——要用严刻矫正康熙的宽纵，因而投其所好。这一着果然极灵，田文镜成了雍正十分赞赏的一个人。田文镜任河南总督时，对其下属的州县官吏，极为严酷，稍不中意，立即会遭到他的弹劾，丢掉乌纱帽，以至直隶总督李绂说他有意蹂躏读书人。他帮助雍正搞经济清查，竭尽追索之能事，连乾隆也说“河南自田文镜为督抚，苛刻搜求，属吏竞为剥削，河南民重受其困。”更为严重的是，河南水灾严重，百姓鬻儿卖女，惨不忍晴。雍正下令免除钱粮。田文镜却上奏说：“河南被水州县，收成虽有多有少，其实没有成灾，士民都踊跃交粮，皇上所恩免的戋粮应照数全部交清。”这完全是为了讨好皇帝而不顾百姓死活了。这样的胡说八道连雍正也觉察到和事实相距实在太远，说田文镜年老多病，为属吏欺诳，不得不另派官员去河南赈灾。 这个田文镜多次受到弹劾。首先发难的就是李绂。田文镜曾疏劾知州黄振国，知县汪诚、邵言纶等，这些人都被罢官。李绂在雍正面前为黄振国等辩冤，并说知县张球最坏，田文镜反而放纵，不加追究。言下之意是田文镜所劾都是好官。但是雍正一味相信田文镜，对李绂的话置之不理。不久，张球果然因为盗案而被治罪。这是雍正四年的事。 这一年的冬天，御史谢济世上疏弹劾田文镜营私负国、贪虐不法等十条罪款。因为仍然涉及田文镜冤枉黄振国、包庇张球的事，讲的情节与李绂说的完全相同。结果雍正反而认为谢济世与李绂结党，有意陷害田文镜，把谢济世的奏章退还给他，谢济世居然敢于抗争，坚持上奏。雍正大怒，认为谢济世是受人指使，于是罢了他的官，交给大学士、九卿等大臣会审。谢济世并不屈服，理直气壮地为自己辩护。刑部尚书励杜讷追问他受何人主使。谢济世大声回答说：“孔、盂。”又问：“是何道理？”谢又回答说：“读孔、盂之书，懂得应当忠谏。看到奸臣而不加以揭露，就是不忠！”但雍正仍然认为谢济世所弹劾的田文镜那些事，无凭无据，结果还是罢了谢济世的官，把他发往阿尔泰军前效力、赎罪。谢济世到了军中，大将军平郡王福彭十分敬重他，谢济世也依然很勤奋的讲学和著书，并不因为受了挫折、丢了乌纱帽而灰心丧气。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（16） 清（16） 雍正七年，又发生了一件事：振武将军顺承郡王锡保揭发谢济世所著《古本大学注》一书毁谤程、朱①①指理学家程颐、程灏和朱熹。康熙曾大力表彰程、朱，使理学在清代成为官方哲学。，要求将谢济世治罪。雍正在这本书的“见贤而不能举”等章节的注中看到有“拒谏饰非，拂人之性”这类话，认为是讽刺他的，又再次把谢济世交九卿等大臣议罪。这时另有个书生陆生相，由举人选任吴县知县，此人也是一身傲骨，当他被引见给雍正时，雍正见他态度傲慢，又与谢济世同是广西人，怀疑他与谢济世是一党，就把他也发到军中同谢济世一起效力。陆生梧著有《通鉴论》，又是锡保检举说此书非议时政。经由大臣们审议，判定谢济世诋讪怨望，怙恶不悛，陆生枏更是愤懑猖狂，悖逆恣肆，皆应于军前正法。雍正却下了一道密旨，暗嘱锡保把陆生根杀了，把谢济世绑到法场陪斩，让他看着陆生根被杀，意图挫折他的傲气。这样，陆生枏就刑后，宣读雍正的圣旨，把谢济世放了。 为了谢济世的固执强硬，雍正曾愤怒地说，他并不是不懂得诛戮谏官，为史书所戒。“然诛戮谏官之过小，酿心世道之害大”，他不能拘泥于这区区小节。可是，尽管他说了这些看起来很厉害的话，并且认定谢济世颠倒是非，扰乱国政，为国法所不容，可是他终究还是没有杀谢济世，而是把他放了。所以史书也说他“不肯戮谏臣”。以雍正之严刻，能做到这样，也算是不容易了。 乾隆接位后，又起用谢济世，任他为江南道御史。 （取材自《清史稿·本纪·世宗》、《清史稿·田文镜》、《清史稿。谢济世》） 42.创立储位密建法 康熙晚年的夺嫡之争，兄弟阋墙，骨肉相残，后果惨重已极。雍正接位后，回顾这方面的教训，深感建储之事，关系国本，搞不好要引起动乱，动摇国基。他感到康熙时在建储问题上，有两方面的弊端：一方面明立太子，使太子易于骄奢淫逸，加之左右献媚逢迎，阿谀之臣再从中挑拨是非，就很容易导致纷争。废太子允礽就是例子。另一方面，在废掉太子以后，又使储位虚悬，这会使诸王产生觊觎之心，导致一场夺嫡之争。所以，雍正觉得太子不可不立，又不可明立。他终于想出了一条他认为千妥万全之计，这就是储位密建法。所谓密建法，就是由他本人把立谁为皇太子的诏书亲写密封，封固于一锦匣之中，放在乾清宫正中最高处、顺治皇帝书写的“正大光明”匾额之后。待将来皇帝驾崩后，由顾命大臣拿下来当众宣读。另外再写密旨一道，藏在内务府，以资核对。雍正元年八月，雍正把密诏写好，并在乾清官西暖阁召集谙王和文武大臣宣布了这件事。 雍正创立这个密建法，自以为是很周详了。后来，他暴病而亡，由庄亲王允禄等开启雍正的密封，宣旨传位于皇四子宝亲王弘历，这就是清高宗（1735-1796），也即是乾隆皇帝了。这个储位密建法从此成了清王朝的制度。雍正期望这一方法能够保证大清基业万世不易。其实，连这一方法本身，到清朝末年也名存实亡了。 （取材自《清史稿·本纪·世宗》） 43.乾隆纠偏 作为一个皇帝，乾隆的作风比较接近于康熙，而和雍正有明显的不同。他崇拜康熙，处处以康熙为榜样，但又不免处处要走样，因为他毕竟不是康熙。他曾对大臣们说：康熙时有宽纵之弊，雍正以严制宽，但又有严刻之弊；当然，宽纵也罢，严刻也罢，都不是皇帝本人的过错，而是由臣下奉行不善所造成的。话虽这么说，乾隆自己心中有数，他父亲是过于严刻了。而他，显然希望能消除这种严刻所造成的后果。但他又不想重复康熙的“宽纵”，而是想把宽和严结合起来，以合乎一张一弛的文武之道。其实，就文字狱而言，乾隆的严酷实在不下于乃父。著名的吕留良案件，雍正赦了主犯曾静、张熙，乾隆却又把他们抓到京都，凌迟处死。乾隆搞的文字狱，比雍正还多。内阁学士胡中藻，写了一本诗集，题名《坚磨生诗钞》，其中的诗句，诸如“又降一世夏秋冬”、“一把心肠论浊清”之类都成了“悖逆之言”。“浊清”之“清”，本来是“清白”之“清”，却硬被乾隆解释为大清国号。在国号上加上个“浊”字，罪奠大焉！就是这类莫须有的罪名，一个内阁学士活生生给枭首示众了。因为写诗而遭来横祸的，还有好几个人。 不过，从总体上说，乾隆上台之初确是尚宽不尚严的。雍正把他的兄弟兼政敌允禩、允禟、允褫、允禵等，囚死的囚死，幽禁的幽禁，还把允禩改名为阿其那，允禟改名为塞思黑，这些人及其家属都被削除了宗籍等等。乾隆一上台，就改变了这一切。幽禁的被放了出来，有的还封为公爵。允禊、允褫又恢复原名，并恢复了作为皇族的象征的红带子，恢复了他们的宗籍等等。是不是乾隆感到他父亲做得太过分了呢？他本人颇为巧妙地回答了这个问题。乾隆四十三年，也即事隔四十多年以后，乾隆对大臣们说，允禩、允禟论其心术，觊觎皇位，在所难免。怨尤诽谤，亦情事所有，但并未有显然悖逆之迹。据乾隆说，雍正晚年屡次向他言及此事，有后悔之意，似乎有心期待乾隆将来能代他了却他不能了却的心愿。乾隆说，由于这件事太重大了，他要是不说，后世子孙就无人敢说了。他现在这样做了，想必他皇考的在天之灵也会快慰的。这些话虽然说得十分委婉，也竭力为雍正开脱，但实际上等于承认了允禩等人是冤枉的。 清代名将岳钟琪，在康熙、雍正时战功赫赫，曾静、张熙因他是岳飞的后代，想鼓动他反清，反被他向雍正告发。岳钟琪应该是雍正的大功臣了。雍正自己也曾亲自批驳关于岳钟琪可能谋反以报宋、金之仇的流言，说造这些谣言的人，不但诽谤大臣，并且等于诬告整个川、陕军民。后来还查出一个叫卢宗的造谣者，作了替死鬼开刀问斩。可是雍正心中对岳钟琪恐怕不无疑忌，所以在雍正十年就罢了岳钟琪的官，把他关了起来。雍正十二年，又判了他的死罪，等候斩决。幸而雍正暴亡，岳钟琪这条命才算保了下来。乾隆接位后的第二年，就释放了岳钟琪。不久又重新起用岳钟琪，授四川提督，命他领兵征讨四川大金川地区的叛乱。在平定大金川以后，乾隆下旨褒奖岳钟琪，加太子少保，又封三等公，赐号“威信”。岳钟珙凯旋回京，乾隆特意让他在紫禁城骑马，给他的两个儿子封官，还写了一首嘉奖他的诗赐给他，可算得荣耀已极了。乾隆的《御制怀旧诗》，列举五个功臣，岳钟琪是其中之一，被称为“三朝武臣巨擘”。 雍正时查嗣庭和汪景祺的案子，是震动全国的冤案。内阁学士查嗣庭做江西的主考官，出了个考题“维民所止”，被说成是“雍正去头”而送了性命。汪景祺因是年羹尧的记室，写了一本《西征随笔》，也被砍了脑袋。乾隆虽没为他们本人平反，但他接位的第一年就下旨把查、汪两人的亲属释放回籍。个中奥妙，恐怕也只有乾隆自己心里明白了。 总之，乾隆确实做了不少“纠偏”的事，以至当时流行一种说法：“止须将世宗（雍正）时事翻案，即是好条陈。”巡抚王士俊在奏章中论及此事，这大约触到了乾隆的痛处，乾隆为此大发雷霆，他对于“翻案”两字尤其恼火，怒斥王士俊“悖谬”已极，这位巡抚竟因此而丢了脑袋。这件事也说明乾隆的本意也并非真要处处翻他老子的案，而不过是把他认为过了头的稍稍纠正一下而已。 （取材自《清史稿。本纪·高宗》、《清史稿·允禩》、《清史稿·岳钟琪》） 44.优待兄弟 乾隆不同于乃父，对兄弟颇为友爱。和亲王弘昼，是雍正第五个儿子，乾隆的弟弟。因为从小骄纵惯了，不那么讲究上下礼节，说话也很冲，甚至对乾隆也是如此。乾隆总是优容他，不予计较。有一次乾隆叫他在正大光明殿帮同监试八旗子弟。到中午了，弘昼请乾隆去进餐，乾隆没有答应，弘昼就冲着乾隆说：“皇上疑心我会买嘱士子耶？”乾隆没有理他。第=天，弘昼自觉有失君臣之礼了，特地进宫向乾隆请罪。乾隆这才对他说：“昨天要是我也像你一样负气回答你一句话，你岂不就要化为薹粉了吗？”乾隆也终于没有怪他，仍像往日一样待他。弘昼生性奢侈，乾隆把雍王府（即雍正原先的府第）及其中所有的资产全赐给了他，所以弘昼在诸王中是最宫有的一个。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（17） 清（17） （取材自《清史稿·本纪·高宗》、《清史稿·和恭亲王弘昼》） 45.专宠和珅 从来皇帝喜佞臣，乾隆也不例外。他最宠爱的心腹大臣，莫过于和珅。和珅是满洲正红旗人，本来只是个满洲官学生，在皇帝的銮仪卫中当差，说起来不过是抬轿子的角色。在封建社会，这等差使是十分卑贱的，可和珅偏偏运气好得出奇，从一个“轿夫”青云直上，直做到文华殿大学士，还兼户部尚书、吏部尚书等等，真所谓“一人之下，万人之上”，较之当年的鳌拜、明珠，都有过之而无不及。其中的奥妙，全在和坤善解人意，把他的全部聪明都用在揣摸乾隆的心思上了。乾隆想要什么，想做什么，不用开口，和珅全给想到了，办到了。乾隆有什么心腹事，只要找和珅商量，总能称心如意。所以，和珅对于乾隆，恰如盲人的手杖，一刻也离不开的。 和珅又是怎样被乾隆看中的呢？据说有一次乾隆出外，左右侍候的人居然忘记准备黄罗伞盖，乾隆问道：“这是谁的过错？”在旁的人都膛目结舌，不知所措，却有一人朗朗应声道：“典守者不得辞其责。”乾隆很奇怪，把此人叫到跟前，一问，竟然是抬轿子的。可是，乾隆见他长得颇为俊秀，而且应答从容，语言清亮，十分喜欢。一路上，和珅跟在轿旁，有问必答，说的话都很中乾隆的心意，乾隆就不但喜欢，而且欣赏他了。于是马上升为御前侍卫，兼副都统，很快又升为户部侍郎，又被任命为军机大臣，兼内务府大臣（相当于宫廷总管）。从此步步高升，宠冠朝班。乾隆还把自己最喜欢的十公主，嫁给了和珅的大儿子，这一君一臣成了儿女亲家。据说这位十公主，从小就叫和珅为“丈人”。她喜欢女扮男装随乾隆出游。有一次她在大街上看到一件衣裳，只说了声好看，和珅就立即把衣服买下献给公主。这件衣服的价格高达二十两银子。乾隆笑着对公主说，又让你丈人破费了。可见，和珅献媚逢迎的本领确实不小。和珅还有一权的本领。凡是他不喜欢的人，他就会看准机会激怒乾隆，以便假手乾隆除掉。凡是依附于他的人，或向他纳贿的人，不管犯下什么案子，他都利用职权延长这案子的处理时间，以便等待乾隆的怒气平息，他就能把大事化小，小事化了。 和珅不学无术，乾隆却让他担任四库全书馆正总裁，国史馆正总裁；和珅对军事一窍不通，乾隆却命他作为钦差大臣去督军。所以因为有乾隆，才有和珅，这话是一点不错的。和珅有个家奴，叫刘全，居然拥有二十余万两银子的家产。这刘全为自己造府第，其规格超越了大清朝规定的制度，为此御史曹锡宝上奏章弹劾和珅家奴“奢僭”。曹锡宝在当时算得上是胆大包天了。可是他仍然不敢直接弹劾和珅，而是想借劾刘全来动摇和珅。乾隆也觉察曹锡宝醉翁之意不在酒，于是命王公大臣会同都察院传问曹锡宝，叫他直接面陈和珅的私弊，曹锡宝却拿不出真凭实据。原来曹锡宝上奏章的事，早有人给和珅通风报信，和珅立即叫刘全毁屋改建，结果大臣们去实地查勘时没有看到实情，曹锡宝反被指控为妄言无据，部议降三级。据说乾隆召见曹锡宝，当面开导他说：“你是读书人，没有读过《易经》吗？君不密则失臣，臣不密则。”所谓“不密”，就是不慎密。你弹劾人家，却又拿不出真凭实据，所以是“不密”。“不密”就有杀身之祸，总算乾隆不愿对言官轻易治罪，所以让曹锡宝革职留任。 当时乾隆手下，有个执掌兵权的大臣，名阿桂。因为他极善用兵，又知人善任，深受将士的拥戴，又因功勋卓著，也深受乾隆的信任。阿桂为人耿直，与和珅当然冰炭不相容。他同和珅同列朝班，但决不与后者同处一庐。朝见皇帝时，他总有意离开和珅数十步，即使和珅前去就他，同他说话，他也爱理不理，决不肯移动一步。乾隆四十六年，乾隆派和珅为钦差大臣，偕同当时任大学士的阿桂到甘肃兰州督师。阿桂不愿与之同行，托称有病，催促和砷先走。和珅督诸将四路进兵，结果打了败仗，还断送了总兵图钦保的性命。而阿桂一到，就大破敌军。和珅把责任全推在诸将身上，说是诸将不听他的号令。阿桂听他这样说，尽管心中极度鄙视，面上却不动声色，反说：“不听号令者是该杀。”然后请和珅一道去部署军事。阿桂号令如山，诸将的应声则如雷轰鸣。阿桂回过头来问和珅：“没见有人怠慢哪，该杀谁呀?”和珅又窘又气，愤恨已极。乾隆风闻此事，知道和珅在军中实在是成事不足，败事有余，就火速把他调回京师，但他并没有治和珅的罪，仍然像过去一样宠信他，而且一再加官进爵。阿桂虽然有心想除掉和珅，却终于因为有乾隆这顶保护伞撑着而没有成功。 乾隆让和珅专权达三十年之久，这是清朝由盛而衰、日趋腐朽的一个重要标志。 （取材自《清史稿·本纪·高宗》、《清史稿·和珅》、《清史稿·阿桂》） 46.六下江南 从乾隆十六年开始，到乾隆四十九年，这三十三年间，乾隆六下江南。康熙也曾六次南巡，不过，和后来的乾隆南巡的奢华铺张相比，康熙算是很“俭约”的了。康熙南巡，主要还不是为了游山玩水，而是为了稳定政局，视察治河工程，了解吏治民情等等。丽乾隆下江南，虽不能说全是为了旅游，但苏州杭州的湖光山色，秦淮河上的江南佳丽，在乾隆心目中，确实占了极大的比重。从京都到江南，先要走陆路，经直隶、山东，再过黄河，而后沿大运河南下，在江苏境内途经扬州、镇江、江宁、常州、苏州等地，到了浙江境内，又要经过嘉兴等地，到达杭州。水陆行程，达五千八百余里，中间分四十余站，兴建行宫三十处。没有行宫的地方，要搭黄布城或蒙古包帐房，每隔二、三十里，就要设一尖营，也就是临时停跸的地方。凡是“御驾”经过的地方，都要泼水清尘，桥梁、道路用黄土铺垫。水上御舟停宿的地方，都要搭黄布水城，早晚还得鼓乐齐鸣。走大运河水路，要建造大量巨大的豪华龙舟。随同皇帝南巡的，不但有太后宫妃太监，还有王公大臣、章京侍卫和兵丁，多达两千五百多人，此外还要带着銮舆、乾隆坐的御马等等。单就这么多人，要多少船只？据说船队行进时，一千多只船首尾相接，浩浩荡荡，乾隆和太后等坐的“安福舻”，“翔凤艇”等五艘御舟，都要人拉纤，谓之“龙须纤”。拉纤的河兵有三千六百人之多。传说这位风流皇帝为了“赏心悦目”，还让当地官员强迫许多妇女来拉纤。他喜欢坐在船头，一路上既可欣赏两岸风光，又可饱赏人间美色。不过他自己说得冠冕堂皇：“夹岸老幼趋随欢呼瞻仰，每入舫室，民若失望，怜其诚，冒凉有所弗避也。”就是说为了使百姓能够瞻仰他，他甘冒风寒也在所不惜。 乾隆每到一地，不但地方文武官员要来接驾，士绅、老人等等都要在空地上跪拜。这些地方官员，上至总督、巡抚，下至州县官吏和地方士绅，都竞相献媚，互相攀比。特别是苏州、杭州、扬州、江宁这些宫庶繁华的地方，更是极尽铺张之能事。大街小巷，都用彩绸、彩布搭建彩棚装饰起来，园林、古迹都重新修建，搞得富丽堂皇。首次南巡时，刑部员外郎蒋楫在苏州捐办“临幸大道”，就用去白银三十万两。六次南巡，要耗费多少钱粮！这些耗费又都要从老百姓身上去搜刮。至于“御驾”所经之处，不仅毁林伐木，甚至拆毁民房，那些狐假虎威的官吏、差役，更是如狼似虎，老百姓所受的苦，就罄竹难书了。 乾隆本人口头上一再传谕要“务从俭约”，其实他本人的奢华淫佚，有增无已。单说喝水吧，这水要由京城运送，或者用当地名泉的泉水。例如到山东，就要用济南的珍珠泉水；到浙江，就要用杭州的虎跑泉水等等。他吃的饭，较之在宫中还要奢靡，当地官员自然竭力孝敬本地特产和人间珍奇。他每到一处，又总要给地方官员、当地退休的老臣，以及其他各色人等“赐宴”。所以他出巡前，预先就得把所需的牛、羊等从京城专运到南方。据说单是乳牛就得七十五头，膳房用的羊就得一千头，要是不够，还得络续补运。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（18） 清（18） 就这样，乾隆一路上谒孔庙，祭明陵，登泰山，观江潮，游西湖，当然还顺便视察黄河堤岸，还要阅兵和看水师操演，真可谓其乐无穷。不过，他也有不如意的时候，那就是和皇后的一次激烈冲突。 乾隆的结发之妻，即被尊为“孝贤纯皇后”的，是乾隆做皇子时娶的，夫妻感情甚笃。乾隆十三年，跟随乾隆东巡，在归途中死在舟中，乾隆十分悲痛，一直不肯再册立皇后。三年以后，在皇太后的督促下，才册立皇贵妃乌喇那拉氏为皇后。但乾隆不喜欢这位继后，所以开初几次南巡都只带皇太后而不带皇后。乾隆三十年，笫四次南巡，才让皇后同行，到了杭州，皇后不知为了何事触犯了乾隆，又剪去自己的头发。乾隆狂怒之下，立即派人把她提前送回京城。传说是乾隆暗召歌妓侍寝，被皇后知晓，皇后闯到乾隆舟中冒死进谏，以至触怒乾隆。皇后一气之下，剪掉了头发。满州习俗，最忌剪发。乾隆闻报更是愤怒，从此断绝了夫妻之情。这位皇后悲愤交加，第二年就抑郁而死。在她病重期间，乾隆也不去看她一次，反而到木兰打猎去了。她死了，乾隆也没回宫，并不准用皇后之礼葬她，只用皇贵妃之礼草草安葬。乾隆从此也不再册立皇后。乾隆四十三年，有个叫金从善的人，上奏章请建储和立后，还要乾隆下罪己诏，这下乾隆又大为震怒，金从善也因此掉了脑袋。 乾隆第六次南巡时，已是75岁的老人。要不是因为年纪大了，恐怕还要巡游下去。他的一次又一次的巡游，也并非没有人反对，但乾隆对逆耳的忠言听不进去。工部侍郎尹会一在视学江苏后，对乾隆说，两次南巡，民间疾苦，怨声载道。乾隆听后勃然大怒，责问尹会一说：“你说民间疾苦，试指出何人疾苦？怨声载道，试指出何人怨言？”尹会一因此而被充军。不过，据说乾隆做了太上皇以后，对南巡曾表示出后悔之意。他对直隶总督吴熊光说，他在位六十年，并无失德，只有六次南巡，劳民伤财，作无益害有益。他还对吴熊光说，假如将来嘉庆皇帝也要南巡，你不劝阻，就无颜见我了。这些话是吴熊光后来向嘉庆皇帝进谏时转述的。乾隆是否真的说过这些话，便不得而知了。 （取材自《清史稿·本纪·高宗》、《清高宗实录》、《清史稿·吴熊光》、左步青著《乾隆南巡》） 47.乾隆和纪昀 纪昀，字晓岚，直隶献县人。乾隆三十八年，开设四库全书馆，经大学士刘统勋推举，乾隆任命纪昀为《四库全书》总纂官。纪昀的才名，乾隆是早就深知的。纪昀是乾隆十九年进士，曾任贵州都匀府知府，乾隆因为赏识纪昀的才学，加四品衔，又升为翰林院侍读学士。这期间，纪昀却犯下一件事。他的姻亲、两淮盐运使卢见曾因事得罪被抄家，纪昀事前听到消息，向卢见曾通风报信，因此而被罢了官，发配乌鲁木齐。乾隆又怜其才，把他赦了回来。乾隆临幸热河，纪昀到密云接驾，乾隆要当面试试他的才学，就以土尔扈特全部归顺为题，命他作诗一首。乾隆看了他的诗，很欣赏，又授他为翰林院编修。他任《四库全书》总纂官，对这部丛书的编纂出力最多，功劳也最大，为此深受乾隆的信任。纪昀不但从明代《永乐大典》中搜辑佚书，并且尽读各省以及私人藏书家送来的书。他又根据乾隆的要求撰写了《四库全书提要》，辑录了《简明书目》，这些工作，都得到乾隆的赞赏。如果说《四库全书》可以代表一代文治，那么纪昀应是第一功臣。《四库全书》完成后，上表给乾隆，乾隆一看就说：这表必定出自纪昀之手!可见，这表一定写得好。而在乾隆的心目中，只有纪昀才写得出这样的表。乾隆还为此给纪昀以赏赐，几度任命他为左都御史和礼部尚书。 纪昀受知遇于乾隆，他的才学方得有用武之地。乾隆能够赏识纪昀，也要有胸襟与眼光。君臣相得，关系甚为和谐。有一则流传甚广的有趣的传说：有一天，乾隆信步踱至书馆，当时正值盛夏酷暑，纪昀生得肥胖，怕热，就赤着膊盘着辫，坐着校书。偶一抬头看见乾隆进来，不及穿衣，就躲到书案下面。不料乾隆已经看见，故作不知，吩咐馆中人照常工作，他却故意到纪昀书案旁静静的坐着看书。纪昀躲在下面，隔了很久，汗流夹背，实在忍不住了，听听没有声音，就探出头来问道：“老头子走了么？”话方出口，就一眼看到乾隆皇帝俨然坐着，这一惊真是非同小可。他只好出来穿好衣服叩头谢罪。乾隆说：“别的罪都可原谅，你为什么叫我老头子？说得出道理可以免死，说不出道理罪加一等。”纪昀不慌不忙，从容回答说：“老头子三字，是京中人对皇帝的通称，并非我的杜撰。皇帝称万岁，岂不是老？皇帝居万民之上，岂不是头？皇帝是天子，所以称子。”如此妙解，连乾隆也不得不为之解颐了。这则故事，虽是传说，却很生动地表现了乾隆与纪昀之间的融洽关系。 （取材于《清史稿·本纪·高宗》、《请史稿·纪昀》） 48.诗结沈德潜 乾隆喜欢写诗，他写的诗据说有二、三万首之多，如单就数量而言，超过了陆放翁。他又喜欢写诗赠送给臣子。在文臣中，有一个人始终以诗与乾隆相交，和这位皇帝结上了很深厚的诗缘，那就是沈德潜。乾隆自己也说：“朕于德潜，以诗始，以诗终。” 沈德潜，字碥土，江苏长洲（今江苏吴县）人。清代著名诗人。年青时受学于著名的诗歌理论家叶燮。他按照自己的诗歌准则编纂列代诗歌的别裁集，颇有影响。他在乾隆四年成为进士时，已六十七岁。乾隆七年，沈德潜在翰林院供职。有一天傍晚，乾隆突然来到翰林院，问：谁是沈德潜？当沈德潜被引见时，乾隆称他为“江南老名士”，态度十分亲切，当即任命他为翰林院编修。乾隆又拿出一首自己写的诗让沈德潜品评，并命他和一首，沈德潜诚惶诚恐和了一首，乾隆很是满意，从此对他恩宠有加。乾隆八年，就将他升任内阁学士。沈德潜请假归葬父母，向乾隆辞行，当面要求封他的父母，乾隆不但答应封其父母，而且追封三代，又赋诗一首给沈德潜饯行。这是少有的恩典了。乾隆十二年，乾隆叫沈德潜任上书房行走①①“行走”，即入值办事之意，其实就是让他陪自己吟诗作赋。不久，又升他做礼部侍郎。乾隆对大臣们说：沈德潜诚实谨厚，又怜其晚遇，所以对他屡次加恩，以奖励老成积学之士，倒并不是因为他进献了诗才破格升擢的。尽管乾隆这么解释，但他之所以厚待沈德潜，诗，确实是一个最重要的因素。 乾隆十三年，沈德潜以齿衰病噎请求退休还乡，乾隆不放，仍命他任上书房行走。乾隆十四年，沈德潜再次请求放他回乡，乾隆不得已答应了，但仍然要他帮助校好《御制诗集》后，这才放行。临行，又嘱咐沈德潜有什么著作，寄到京中给他看。还再次赋诗为沈送行，使这位老诗人衣锦还乡格外荣耀。沈德潜回乡后，进献他所著的《归愚集》，乾隆亲自为这本诗集作序，认为沈诗可与诗人高启、王士祯相伯仲。沈德潜八十岁的时候，又把他所著的《西湖志纂》献给乾隆，乾隆给这本书题了三首绝句代序。 沈德潜编了一本《国朝诗别裁集》，请求乾隆作序。这部诗选却未能讨得乾隆的欢心。因为乾隆翻阅这部诗集，发现问题不少。他特别指出四点：一是这部诗选把钱谦益放在首位。对此乾隆大不以为然。钱谦益本是明臣，后投降清朝。乾隆认为这种人不忠不孝，岂能把他列为本朝诗人之冠。乾隆后来曾下令烧毁钱谦益的诗集，还命两江总督高晋查察沈德潜家中是否藏有钱谦益的诗集，如有，命其上缴。高晋报告沈家没有藏钱谦益的诗集，乾隆才罢休。可见乾隆对钱谦益这类人也十分憎恶。二是《国朝诗别裁集》选入了钱名世的诗。钱名世因作诗赠送给年羹尧，触犯了雍正，雍正亲笔写了“名教罪人”四个大字叫人挂在钱家门口，还叫文臣写诗作文鞭挞他。选入这样的人的诗，乾隆当然不高兴了。三是诗集选了乾隆的叔父慎郡王的诗，直书其名。乾隆说，连他也不忍直呼叔父的名讳，沈德潜又怎能直书其名？四是入选的诗人世序先后倒置。这四点正说明沈德潜这个人实在“迂”得可以。他只管就诗论诗，对政治却是一窍不通。按例，照乾隆指责的这几点，沈德潜是足够问罪的了。乾隆终究还是对沈德潜格外宽容，只是命内廷翰林对这本诗集重新校定一番就完事。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（19） 清（19） 沈德潜享年97岁才逝世。死后乾隆还加封他为太子太师，入祀贤良祠，又送了一首挽诗。不过沈德潜享受的恩宠与荣耀未能全始全终。乾隆四十三年，东台县举人徐述夔的《一柱楼诗集》被人告发有大逆不道的话。乾隆看到这部诗集前有沈德潜为徐述夔作的传，传中称赞徐的品行文章都堪作表率。这一次乾隆可是真正恼怒了，于是免了封赠给他的官爵，撤出贤良祠，削去所赐的谥号，甚至还掘倒了他的上面刻有乾隆赐祭文字的墓碑。 下一年，即乾隆四十四年，乾隆写了一首《怀旧诗》，仍然把德潜列为五词臣之一。可见对于这位既是臣子，又是诗友的老诗人，乾隆还是怀念的。 （取材自《清史稿·沈德潜》） 49.“十全老人” 乾隆自称“十全老人”。这个称号的由来，要从他的十全武功说起。乾隆一生，好大喜功。他西拓新疆，东定台湾等等，就开拓疆域，扩大版图而言，达到了中国历史上前所未有的顶峰。乾隆对于一个统一的多民族的伟大国家的形成，确实功不可没。他自己对此也十分得意，制作了一篇《十全记》，以弘扬他的“十全武功”。所谓“十全武功”，《十全记》列举如下：“平準噶尔为二，定回部为一，扫金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南各一，即今两次受廓尔喀降合为十。”《十全记》用满汉蒙藏四种文字刻石建亭，以便长久流传。他又因此自号“十全老人”。这“十全老人”的含义，恐怕还不仅指他建树的武功，扩而大之，是指他这一生，什么都是“全”的。他从父、祖手中，继承了如此丰厚的遗产，安宫尊荣，坐享太平，“福”也“全”了，“寿”也“全”了，人间帝王所能享受的一切，他“全”享受了。《十全记》最后说：“兢兢皇皇，以俟天眷，为归政全人，夫复何言l”可见他是把自己看成是一个得天独厚的“全人”的。可惜这位“全人”不全之处也太多。正因为他连年东征西讨，加上一次又一次的“南巡”（到江南游山玩水，享尽声色之乐），又宠信和珅这类贪黩之臣，以至耗尽了国库，吸尽了民脂，大清王朝正是在他手中开始从鼎盛走向衰落的。 （取材自《清史稿·本纪·高宗》） 50.乾隆与《四库全书》 乾隆在《十全记》中夸耀他的十大武功，其实，就文治而言，他倒是有很多可以夸耀的东西。《四库全书》的编纂，就是其中最辉煌的一件。 乾隆三十八年，安徽学政朱筠向乾隆建议搜辑海内遗书，特别提到明代的《永乐大典》之后，可能有许多佚书和世所未见的古籍，应组织人力加以校阅。乾隆立表赞同，派军机大臣刘统勋等为总裁官，在翰林等官员内选定人员，专司查校。接着，他又下谕旨，提出“四库书目，以经史子集为纲领，裒辑分储”，乃“古今不易之法”。再增派户部尚书王际华，工部尚书裘日修为总裁官，会同查校官员，制定条例。对于那些流传已少，而其书又足以启迪后学者，将书名摘出，并将书的要旨择要介绍，编成目录送乾隆亲自裁定。乾隆又给这部未来的大丛书定名为《四库全书》。这样，一部空前规模的大丛书的编纂工程开始了。除上面已经提到的总裁官员外，宗室郡王永瑢、永璇、永理，大学士刘纶、舒赫德、阿桂、于敏中、英廉、程景伊、嵇璜等均被任命为总裁官，共有16人之多。又任命了九个副总裁和15个总阅官，可谓声势浩大。实际负责校纂的，则有总纂官纪昀和陆锡熊，总校官陆费墀，其他还有翰林院提调官二十二人，武英殿提调官七人，总目协勘官七人，还有各种纂修官、分校官、督催官、收掌官、监造官等等；参加这项大工程的官员总数达到三百五十九人。其中多半是海内知名的文人、学者，如戴震、任大椿、姚鼐、朱筠、翁方纲、王念孙等。真正是备极一时之盛。 《四库全书》广泛搜集各种古本、善本、遗书、佚书，除《永乐大典》有存书存目的以外，还包括宫廷藏书，各省所采集的书，私人进献的书（其中江浙两省藏书家所献的书特别多），还包括清朝历代帝王敕旨编的书，当然，已在世间流行的书也都搜罗无遗。 这部丛书从乾隆三十八年起编，历时十年，到乾隆四十七年正月，全书才告成一部。为了贮藏这部卷帙浩繁的丛书①，①《四库全书》总计存书三千四百五十七部，七万九干七十一卷：存目六千七酉六十六部，九万三千五百五十六卷。乾隆特命在文华殿后建文渊阁，仿照宋代馆阁之制，设领阁事，直阔事，校理等官员专管此藏书阁。后来又在圆明园建文源阁，在热河建文津阁，在奉天旧都建文溯阁，各藏一部《四库全书》。乾隆又因江浙一带是人文荟萃之地，为了方便读书人能就近阅读和抄录这部书，又命在扬州大观堂之文汇阁，镇江金山之文宗阁，杭州圣因寺之文澜阁，也各藏一部《四库全书》。所以当时《四库全书》共有七部。文渊、文源、文津、文溯，称“内廷四阁”，文汇、文宗、文澜称“江浙三阁”。后来文源阁毁于英法联军，文宗、文汇二阁也毁于太平天国起义的战火之中。所以留存至今的，只有四部，其中文澜阁所藏的已不完整，真正完整的，只有文渊、文津、文溯三阁所藏的三部了。 为了让这部洋洋大观的丛书得以广为流传，乾隆四十一年，全书尚未告成，乾隆就命大学士等议定阅读章程。全书告成以后，除准许缮写三份藏于扬州等地外，为免使这千箱万帙之书“徒为插架之供，无裨观摩之实”，乾隆又下旨准许读书人借出，广为传写。为了加强管理，特设立收发档案，并晓谕借书人加意珍惜，勿遗失污损。应该说，乾隆为读书人还是想得很周到的。 《四库全书》的编纂，虽是众多文入学士心血之所聚，应该说也是乾隆的一大功德。乾隆曾不无自豪地说，他是要“为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平”。他又说：他“敕岳牧，访名山，搜秘简，并出天禄之旧藏，以及世家之独弆（收藏）；于是浩如渊海，委若丘山，而总名之日《四库全书》。盖于古今数千年，宇宙数万里，，其间所有之书虽黟，都不出四库之目。”这些话虽不无夸张，确也近乎实情。 （取材自《清史稿·本纪·高宗》、参考了萧一山《清代通史》） 51.太上皇和嗣皇帝 乾隆崇拜康熙，他接位后曾经立下誓言：如能在位六十年，就传位给太子，不敢与圣祖（康熙）六十有零的年数相等。康熙在位六十一年，乾隆在位就最多只能六十年了。他在立誓时，不过二十五岁，大概也没想到自己会活到八十九岁。为了不违背自己立下的誓言，所以到了乾隆六十年，他就只好演出一出“内禅”的喜剧，也即禅位于皇太子。皇太子在正式接位前为“嗣皇帝”，至于他自己，则规定大臣们在书面文件中，称他为“太上皇帝”，在口头奏对中，称他为“太上皇”。 皇太子是乾隆第十五个儿子颙琰，乾隆五十四年，封为嘉亲王，乾隆六十年，正式立为皇太子，并以明年为嘉庆元年。这“内禅”的大典，不仅历史上不多见，在清代更是史无前例的。这就忙坏了制礼作乐的大臣们。忙了几个月，总算一切办妥，在嘉庆元年正月正式举行“授受大典”，乾隆把国玺传给嘉庆，嗣皇帝成了正式的皇帝，这就是清仁宗嘉庆（1796-1820）皇帝了。为了这一盛典，当然得大大庆祝一番。宁寿宫又举千叟宴，太上皇亲自参加，九十岁以上的人都召到御座前赐酒。又在正大光明殿大宴群臣，种种热闹，记不胜记。不过，这个时候的嘉庆皇帝，还多半是摆摆样子的，有关军政大事，都还得由太上皇裁决。这位太上皇虽从台前退到幕后，实际上仍然在指挥、操纵着一切。有时大臣进见，乾隆坐在正中，嘉庆只能陪坐在旁边。所以在乾隆活着的时候，嘉庆是不敢自行其是的。他的诛杀乾隆权臣和珅，也是等乾隆归天后，才下手的。 （取材自《清史稿·本纪·高宗》、《清史稿·本纪·仁宗） 52.嘉庆帝决意诛和珅 和珅是乾隆皇帝最宠爱的心腹大臣，是有清一代最大的贪官。他以一个跟在轿子后面的扈从，一跃而为主持朝政的宰相，靠的全是拍马屁的功夫。嘉庆在做皇子时，就深恨这个人。做了皇帝后，一心想除掉这个乱国的奸臣，但因碍于乾隆这个太上皇还在，无法下手。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（20） 清（20） 和珅也意识到这位未来的皇上不喜欢他，心中惴惴不安。乾隆要禅位给太子，和珅竭力劝阻，无效，又反过来讨好皇太子。在乾隆决意禅位，但册封皇太子的诏书尚未正式宣布时，和珅就早一日到太子宫中祝贺，并进献如意，企图邀“拥戴”之功。他见皇太子对他态度冷淡，又听说太子在他走后就立即传令今后和珅求见，不准通报，心中就更加惶恐。嘉庆做了皇帝，但朝政大事还得听命于太上皇乾隆，所以对和珅还不得不加以周旋。这时和珅仍然位居相国，嘉庆称他为相公而不呼其名，以示尊重。每当有什么事要奏明太上皇的，嘉庆故意叫和珅代奏。有人提出非议，嘉庆说：“朕方依相国理四海，何可轻也。”其实，这是要稳住和珅。和坤为了探听嘉庆的真意和动静，特意推荐他的老师吴省兰帮嘉庆抄录诗章。嘉庆看穿他的用心，所以写诗也不露声色。和珅以为嘉庆不会有什么不利于他的举动，就安下心来。谁知乾隆一死，嘉庆就立即动手，把和珅抓起来交大臣会审，下诏宣布了和珅二十条大罪，其中第一条大罪就是“先递如意，以拥戴自居”，可见和珅之弄巧成拙。嘉庆又派人抄和珅的家，据说整整抄了五天五夜方才查点清楚。结果发现和珅聚敛的家财，竟然超过大内。连嘉庆也为之震惊。传说和珅家产的总值，达八亿两白银，相当于甲午、庚子两次赔款的总和。当时全国年收入才七千万两，和珅一人的家产就相当于全国十余年的总收入！这种传说也许并不可靠，但仅就嘉庆诏书中所列举的也足以惊人。如“珍珠手串二百余，多于大内数倍”，“整块大宝石不计其数，胜于大内”，“藏银、衣服逾千万”，“夹墙藏金二万六千余两，私库藏银六千余两，地窖埋银三百余万两”等等。所以当时就有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的传言。关于和珅的宫有和贪婪，有很多传说，如说宫内某处的陈设中，有一碧玉盘，直径有一尺多，是乾隆喜爱之物，有一天被七皇子打碎，七皇子向和珅求助。和珅立即从家中拿来一碧玉盘，色泽尺寸，都超过碎掉的那一只。又传说和珅每日清晨要食珍珠。有个珠贩叫石远梅的，献给和珅的大珠，重者一粒就值二十万金。又据说当时四面八方给朝廷的贡品，都要经过和珅之手，上等的都饱了和珅的私囊，次等的才送进宫中。有一次两广总督孙士毅从安南归来，在宫门外遇见和珅。和珅问孙手中拿的是什么。孙士毅说是一只鼻烟壶。打开一看，是一颗大如雀卵的明珠。原来鼻烟壶就是用这颗明珠雕琢而成的。和珅见了赞不绝口，说“送给我好吗？”孙士毅十分为难，说“这是献给皇上的，我已经跟皇上说过，现在马上要送去，怎么办呢？”和珅笑笑说：“同你开开玩笑罢了。”过了几天，孙士毅又见到和珅，和珅对孙士毅说：“昨天也得到一珠壶，不知是否比得上你的那一只？”拿出来一看，赫然就是孙士毅进贡的那一只。孙士毅还以为是乾隆转赐给了和珅，暗中查访，却并无其事。可见是和珅“不告而取”了。 嘉庆曾问军机大臣吴熊光：“人说和珅有异志，究竟有没有？”吴说：“凡心怀不轨的人，必收买人心。而和坤这个人，无论满人、汉人，几乎没有人归附他的，他即使想图谋不轨，又有谁肯依从他？”嘉庆又问道：“那么，我治他的罪，是否操之过急了？”吴熊光说：“不赶快治他的罪，恐怕会另生事端。发之速，是义之尽；收之速，是仁之至。”和王申经过审讯，内外大臣都主张按大逆罪凌迟处死。嘉庆终因他是父亲的宠臣，如押赴刑场，有所不便，改为赐他自尽。并下谕廷臣：“凡为和珅荐举以及奔走其门者，悉不深究，勉其悛改，咸与自新。”和珅的大儿子丰绅殷德，是固伦和孝公主的驸马。这位公主是嘉庆的妹妹。嘉庆逮捕和珅，公主进宫向嘉庆再三求情，由于嘉庆要除掉和珅的决心不可动摇，公主的请求也无济无事。不过嘉庆还是顾全妹子的颜面，没有治丰珅殷德的罪，还保留了他的爵位。 （取材自《清史稿·本纪·仁宗》、《清史稿·和珅》） 53.杜受田一言保太子 奕泞是清宣宗受新觉罗·曼宁，即道光皇帝（1820-1850）的第四个儿子，孝全皇后所生。因为他的三个哥哥都已早殇，所以他实际上是长子，理应立为皇储。但道光又钟爱第六子奕祈。奕祈与奕泞在同一书房读书，酷爱武术，曾创造枪法二十八势、刀法十八势，道光给枪法命名为“棣华协力”，刀法命名为“宝锷宣威”，并赐给奕祈一把白虹刀，常佩身边。道光因为喜欢这第六子，立储的事曾犹豫不决。 奕泞的授业老师是杜受田。杜受田字芝农，山东滨州人，道光三年进士，会试、殿试都名列第一，是个很有学问的人。他和奕泞师生情谊十分深厚，得知道光为立储的事犹豫，很为奕泞担心，但找不到机会为学生帮忙。有一次，机会终于来了。正好道光带领诸皇子赴南苑校猎。杜受田教奕泞说：“你到围场中，只要坐着看兄弟们打猎，你自己万万不可发一枪一矢，并且一定要约束你的侍从，也不捕杀生物。”奕泞说：“要是父皇问起来，我又该如何回答呢？”杜受田说：“皇上如果发问，你只需如此这般，定能博得皇上欢心。”奕泞受教而去。到了围场，诸皇子都兴高采烈，纵马驰骋，其中尤以奕祈射杀的猎物最多，而奕坾始终端坐不动。复命时，道光见奕泞两手空空，一无所获，很是奇怪，责问道：“你打猎一整天，怎么连只鸟儿也没有猎到？”奕泞从容回答说：“儿臣虽然无能，但如果动手，当不至于一无所获。只是想到眼下正值春回大地，鸟兽正在生长繁殖，儿臣不忍伤生以干天和；再说，儿臣也不愿与弟弟们争高低。”道光听了，大为高兴，连声说：“好！好！这真是帝者之言。倒看不出你有这样的胸怀。”从此，道光在立储问题上才作了最后的决定，他遵照立储家法，密写了奕泞的名字封固好。后来道光在临终前宣召大臣出示了这一朱笔密诏。登上大位的清文宗爱新觉罗。奕泞（1850-1861），就是咸丰皇帝了。 （取材自《清史稿·本纪·宣宗》、《清史稿，本纪·文宗》、《清史稿·杜受田》） 54.道光和林则徐 说起道光皇帝和林则徐，还得从鸦片说起。在当今世界，贩卖鸦片已成为众矢之的，可是在清代，英国是世界上头号贩毒犯。本来印度的一些地方是专产鸦片的。英国自从侵占了印度，就更加利用印度遍植鸦片，而后倾销到中国。中国的皇帝和达官贵人，居然都爱上此物。早在明代，神宗皇帝就是个瘾君子，还给鸦片起了一个美名：福寿膏。从此之后，鸦片毒遍中国。这样，不但中国的白银滚滚流入外国，而且中国的大量百姓也被这毒物害得人不像人、鬼不像鬼了。 道光十八年，鸿胪寺卿黄爵滋奏请禁烟，以固国脉。道光帝乃命京内京外各大臣、督抚等议论此事。林则徐当时正任湖广总督，上了一个奏章痛陈鸦片为祸之烈，其中有“此祸不除，十年之后，不惟无可筹之饷，且无可用之兵”这类石破天惊的话。道光帝阅后也深深为之震撼了。于是立即召林则徐进京，接连“召对十九次”，定下了禁烟方略。这时的道光，似乎很有禁烟的决心和魄力，他下旨吸咽者绞，贩烟者斩，并任命林则徐为钦差大臣，赴广东查办。因为有了道光的支持，林则徐也就雷厉风行，放手大干了。他和两广总督邓廷桢同心协力，一面传谕洋商限三日内尽数缴出所藏鸦片；一面传令水师提督在港口重兵布防。三日期满，林则徐又进一步查封了各国商船，停止贸易，并逮捕了为洋人出力的买办。英领事义律原先总以为中国官员办事都是虎头蛇尾的，所以他根本没当回事儿，还故意到澳门玩儿去了。后来，他见这位林公则徐竟然是动了真格的，才不得不照会中国，说是愿缴出鸦片一千零三十七箱。而这个数字，只有实际数字的二十分之一。林则徐大为震怒，于是发兵包围了英领事馆，并截住英商船的航道。义律这才慌了，不得不把二万零二百八十三箱鸦片一概交出。林则徐本打算把鸦片运到北京销毁，道光帝采纳了大臣们的意见，令就地销毁。道光给林则徐等人的奏章的答复是这样的：

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（21） 清（21） “奏悉！所缴鸦片烟土，饬即在虎门外销毁定案，无庸解送来京，俾沿海居民，及在粤夷人，共见共闻，咸知震慑。该大臣等唯当仰体朕意，核实稽查，毋致稍滋弊混！钦此！” 此时的道光，不可谓不明智。于是，中国近代史上的一桩惊天动地的壮举，在林则徐的主持下在虎门海岸发生了。二万余箱鸦片整整烧了40多天！ 焚毁鸦片以后，林则徐又通告各国商人，如愿通商，须具甘结，内容是“此后如夹带鸦片，船货没官，人即正法”。别国的商人都具结了，惟独英领事义律不甘心于此，他先是退出广州到澳门，又借口“索食”（因为他到澳门，林则徐断了他的食品供应）派兵舰攻打九龙岛，被清参将赖恩爵击退。义律恐慌了，于是由葡萄牙出面调解，提出愿遵守大清国法令，但请削除“人即正法”一语。为此，林则徐又飞奏请示道光。道光的批复云： “既有此番举动，若再示柔弱，则大不可。朕不虑卿等孟浪，但诫卿等不可畏蒽，先威后德，控制之良法也，特此手谕。” 此时的道光，不可谓不明断，对待洋人，似乎也很有勇气。特别是道光十九年九月、十月，水师提督关天培连战皆胜，道光兴奋之余，下诏停止中英贸易： “英吉利夷人，自议禁烟后，反复无常，若准其通商，殊属不成事体，至区区关税，何足计较。我朝抚绥外国，恩泽极厚，英夷不知感戴，反肆鸱张，我直彼曲，中外成知。自外生成，尚何足惜？其即将英吉利国贸易停止！钦此。” 道光这时很有些得意忘形的味道。本来，如果道光对林则徐，能像当年努尔哈赤对待范文程那样，信用不疑，自始至终，也许中国近代史要改写了。可惜，道光毕竟不是努尔哈赤。当英国大举出兵侵略中国时，道光六神无主，态度来了个一百八十度的大转弯。英军攻广州（虎门），攻福建（厦门），广州有林则徐，福建有邓廷桢，英军都碰了壁。于是，英军转而北上，先侵入浙江，攻陷定海，又攻天津。定海被陷时，道光就慌了，朝廷中那些胆小如鼠的大臣又纷纷攻讦林则徐，把洋人入侵的责任都推在林则徐的头上。于是道光下旨指责林则徐：“外面断绝通商，并非断绝；内面查拿犯法，亦不能净，无非空言搪塞，不但终无实济，反生出许多波澜，思之曷胜愤懑!看汝以何词对朕也!”这明显是把林则徐当替罪羊了。由于清廷的软弱，使侵略者更加嚣张。道光二十年七月，英军提出了休战的六项条件：一，偿还烟价；二，开放广州厦门福建定海上海为商埠；三，两国交际，用对等之礼；四，赔偿军费；五，不得以英船夹带鸦片，累及居留英商；六，尽裁洋商浮费。这些丧权辱国的条件，不但没有激起道光抗击侵略的决心，反而于此年八月，任命在洋人面前一味卑躬屈膝、摇尾乞怜的投降派大臣琦善为钦差大臣，赴广东查办，继而革去林则徐的职务，叫他在广东听候审理，任命琦善为两广总督。琦善到了广东，为了讨好洋人竟荒谬到撤去水师，解散壮丁，废除一切守备，还重用通敌之汉奸鲍鹏与洋人往来传信。他居然还责备副将不该在炮台上放号炮，以致惊动夷人，惹他们生气。而对这等脓包，英军义律自然得寸进尺，气焰万丈，于是又进一步提出要清廷割让香港，同时乘广东无备，突然发兵攻陷沙角二角两炮台。这是虎门外第一门户。守将陈连陞只有数百士卒，誓死抗战，英勇牺牲。到了这时，道光才又惊又怒，打算御驾亲征，被廷臣劝止。于是他在道光二十一年正月七日，下旨宣战，任命御前大臣奕山为靖逆将军驰赴广东，罢了琦善的官。奕山曾问计于林则徐，林则徐为他定下万全之策，但由于林则徐奉命赴浙江，奕山毕竟是个庸才，没有听从林则徐的忠告，贸然进军，结果大败，又不得不与英军订城下之盟。道光竟然又以广东兵政废弛，追究历任总督之罪，判林则徐发配伊犁。其实，广东只有林则徐任总督时，兵政才没有废弛，才有真正坚固的战备，英帝国主义最害怕的，也正是重新起用林则徐。英军攻破虎门炮台，提督关天培血战而死，林则徐苦心经营的战备，包括购置的数百门西洋大炮，都毁于一旦，或落入敢手，这都是道光任用一些昏聩大臣导致的恶果。道光自己不觉悟，反而迁怒于林则徐，这也称得上是千古奇冤了。道光也曾为他自己“无知人之明”而“自恨自愧”，可他至死也没明白过来，他的无知人之明，恰恰就表现在对待林则徐等人的态度上。有林则徐、邓廷桢这样的贤臣能臣而不能信、不能用，对琦善、奕山这类误国小人、无能之辈到反一升再升，一用再用。鸦片战争的失败，道光又怎能推卸他的责任呢？ （取材自《清史稿·本纪·宣宗》、《清史稿·林则徐》） 55.辛酉政变 “辛酉”即咸丰十一年。这一年咸丰皇帝在热河病死。长子载淳即位，就是同治帝（1862-1874）。根据咸丰遗命，由载垣、端华、肃顺、景寿、穆萨、匡源、杜翰、焦佑瀛八人为辅政大臣，“赞襄一切政务”。载垣是康熙十三子允祥之后，袭爵怡亲王；端华为乌尔泰阿之子，袭爵郑亲王，两人均得咸丰信任。肃顺是端华同母弟弟，咸丰时，历任礼部、户部尚书、左都御史理藩院尚书、协办大学士兼步兵统领、御前大臣等职，是咸丰第一个言听计从的股肱之臣。 这时的同治，还只是个6岁的小儿。肃顺等企图在热河挟持小皇帝独揽大权。但是，同治的两个皇太后却正当盛年。一个是咸丰的皇后纽祜禄氏，被尊为母后皇太后，才25岁；一个是同治的生母那拉氏，被尊为圣母皇太后（此人即中国近代史上著名的“老佛爷”慈禧太后），才27岁。两宫太后岂肯受人挟制？特别是那拉氏，一向野心勃勃。咸丰在世时，就常代皇帝批阅奏章，乃至干预政事，以致成丰也在皇后面前说她机诈。咸丰一死，那拉氏是皇帝的生母，位居太后之尊，当然更不肯甘居人下。而且那拉氏对肃顺恨之入骨，这是因为肃顺深得咸丰宠信，咸丰到热河，就是肃顺极力怂恿的。咸丰不回北京，也与肃顺的劝阻有关。而那拉氏的主张却是与肃顺相反的。至于肃顺，对那拉氏也有恶感，常在成丰面前进谗言，甚至企图鼓励成丰除掉那拉氏，以绝后患。现在，一个是辅政大臣，大权在握；一个是皇太后，权欲熏心，二者的火并，是势在必行了。 当时清宫的形势，可说是三足鼎立。八大臣是一足，两宫太后是一足，还有一足是咸丰的弟弟、恭亲王奕祈。奕祈当时奉命留守北京，与英法议和等一事均由他一力主持。英法撤军后，奕祈的名望也就与日俱增。那拉氏等知道要除掉肃顺等人，必须倚靠奕祈，也就是说二“足”联合起来对付另一“足”。于是，那拉氏派心腹侍卫带密旨进京问计于奕祈。奕祈当即以“奔丧”的名义，亲到热河祭奠。祭奠后，太后召见。肃顺等恐怕召见时有阴谋，所以竭力阻挠，甚至以太后与奕祈乃叔嫂，应避嫌疑，太后居丧期间不宜接见亲王等为理由，但由于太后一再派太监传旨，肃顺等终于无法阻止奕祈入见。奕祈为解除肃顺等人的怀疑，假意邀端华一同进见，端华用眼神征询肃顺的意见，肃顺故作大方，笑道：“老六汝与两宫叔嫂耳，何必我辈陪哉！”两宫太后与奕祈密谋多时，定下密计，等两宫和同治回京后立即动手，除去肃顺等人。 就在奕祈回京之时，侍郎胜保给皇太后送了一个请安的黄摺。这实际上是放了一个试探性的气球，果然遭到八大臣的严厉抵制。肃顺等人重演“挟天子以令诸侯”的故伎，以皇帝的名义发了一道旨意：“向来臣工无具摺清皇太后安之例，……实属有违体制，并于缟素期内呈递黄摺亦属不合，胜保谭廷襄均着交部议处，钦此。”此事尚未平息，又有御史董元醇上奏疏，恭请皇太后垂帘听政。这显然又是冲着八大臣来的。八大臣大为气愤，又发了一道旨意，对董疏痛加驳斥。于是，两太后召见八大臣，双方当面冲突起来。载垣等当面顶撞说：“赞襄幼主，不能听命太后，请太后看摺也属多余之事。”据说八大臣言语激烈，声震殿宇，以至太后气愤得手发抖，小皇帝吓得直哭，把太后的衣服都尿湿了。这件事双方僵持不下，载垣等人负气不再视事，迫使两宫把董的奏摺和八大臣的“拟旨”一并发下宣示，才暂时平息此事。八大臣为此十分得意，以为经此一事，威权已立，对方不敢再有妄动。其实，他们却不知道自己死期已近了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（22） 清（22） 这一年九月，咸丰梓宫（皇帝的棺材）被护送回京。恭亲王先派胜保到热河。那拉氏又乘便免掉端华的銮仪卫及步兵统领等职务，并晴嘱醇王奕譞（其妻乃那拉氏之妹）起草了肃顺、载垣和端华三人的罪状。九月二十三日，两宫命肃顺等护送梓宫回京，自己却利用在咸丰灵前行奠酒礼的机会，先行启驾，抄近路兼程返京。九月三十日，两宫太后一到北京，立即秘密召奕祈面议一切，接着又公开召见奕祈和大学士桂良等，把事先拟就的诏旨立即宣布：“载垣、端华、肃顺着即解任”，其余诸人“退出军机处”。肃顾对人犹欲反抗，当奕祈等进见太后时，载垣等还加以阻挠，说：“太后不应召见外臣”，二太后当即又叫奕祈传旨道：“载垣等肆言不应召见外臣，擅行拦阻。其肆无忌惮，何所底止！前旨仅予解任，实不足蔽辜，著恭亲王奕祈、桂良、周祖培、文祥即行传旨将载垣、端华、肃顺革去爵职拿问。”当恭亲王向载垣、端华宣读诏书时，二人犹厉声喝道：“我辈未入，诏从何来？”奕祈喝令侍卫拿下，二人还大声呵斥：“谁敢！”但这种威势已经不起作用了，侍卫一拥而上，剥去他们的冠带，捉拿到宗人府囚禁起来。这时，肃顺护送梓官还刚刚到密云县。醇亲王奕觳去逮捕他时，他还蒙在鼓里。到了宗人府，见到载垣、端华，三人互相埋怨。肃顺说：“若早从吾言，何至有今日!”言下之意，他早就设计要除掉那拉氏，可惜未能实行，十月初五，诸大臣议论载垣等罪名，作出照大逆不道凌迟处死的决定。十月初六，发下谕旨：“载垣、端华均著加恩赐令自尽”，由肃亲王华丰、刑部尚书绵森传旨监刑；肃顺“加恩改为斩立决”，由睿亲王仁寿、刑部右侍郎载龄监视行刑。由于肃顺结怨太多，所以刑车过骡马市大街，一路遭到瓦砾泥块的袭击。临刑时，肃顺破口大骂那拉氏，刽子手用刀绞其口舌，他还喷血大骂不止。 也就在九月三十日，那拉氏等回到北京之时，恭亲王就指使大学士贾桢、周祖培等上疏请太后听政，而胜保请太后垂帘听政的奏章也恰好于同一天到京。这样，“咸丰三奸”被除，“垂帘听政”也就顺理成章了。由于那拉氏不喜欢“母后”、“圣母”的称呼，从此，“母后皇太后”改称“慈安皇太后”，“圣母皇太后”则改称“慈禧皇太后”，前者也就是一般所说的“东太后”，后者就是所谓“西太后”了。 （取材自《清史稿·本纪·穆宗》、《清史稿·萧顺》、《清史稿·后妃·文宗孝贞显皇后、孝钦显皇后》） 56.垂帘和归政的悲喜剧 同治是慈禧太后的亲生儿子。同治接位时才六岁，咸丰遗命由载垣、肃顺等八大臣辅政。辛酉政变，慈禧与恭亲王奕祈合力翦除了八大臣，由慈禧、慈安两太后垂帘听政。 到了同治十一年，皇帝17岁了。两位太后给同治挑选了皇后和妃子，皇后阿鲁特氏是户部尚书崇绮的女儿，比同治大两岁。同治成婚后的第二年，两太后宣布撤帘归政，正月二十六日，同治算是正式亲政了。同治这个皇帝，性情脾气看来像乃母，喜欢大权独揽，不爱别人支配。而慈禧虽说已经“撤帘”，其实仍然事事都要干预过问，有些大臣实际上也仍然只知有太后而不知有皇上。对于这种局面，同治自然难以容忍。这样，母子的冲突就难以避免了。恭亲王奕祈因拥戴慈禧有功，受到重用，同治却不喜欢这位“皇叔”。同治重修圆明园，遭到奕祈的阻拦，没有办成，心里更是不高兴。同治十三年七月，同治以“召对失仪”的罪名，下旨革去奕祈的亲王爵位，降为郡王，并革去奕祈的儿子载澂的贝勒郡王的爵衔。谁知第二天，同治就不得不以两太后的名义重下一道渝旨，恢复奕祈和载激的爵位。显然，他是在太后那里遭到“训斥”了。不仅如此，这一年的十二月，同治病重期间，慈禧又给奕祈“於双俸外复赐亲王俸”，这等于给同治下了一道催命符。这位号称中兴的同治皇帝，亲政不到二年，就一命呜呼了，享年才19岁。据说这位皇帝因心中不痛快而沉湎于酒色，乃至外出寻花问柳，染上梅毒，终于毒发而死。 同治没有儿子，按理他死后应该在他的侄儿（溥字辈）中册立一位嗣予作为皇储“继承大统”。可慈禧太后却偏不这么做，她一反常规，找了一个4岁的小儿载湉作为咸丰的嗣子来继承皇位，在名分上自然也就是慈禧的嗣子、同治的弟弟了，是为清德宗光绪皇帝（1875-1908）。这样，同治断了后，慈禧仍然可以稳做太后，而同治的皇后却做不成皇太后了。如果立了溥字辈的人，慈禧成了太皇太后，她又怎能再垂帘听政呢？何况她怎么也不能容许她所痛恨的媳妇（同治的皇后）当上皇太后，所以当4岁的光绪接位时，同治的皇后只能以“寡嫂”的身份被封为“嘉顺皇后”。奇怪的是，她也突然死了。御史潘敦俨的奏章中说“后崩在穆宗升遐百日之内，道路传闻，或称伤悲致疾，或云绝粒陨生”。看来多半是因悲愤而自杀的了。可叹的是，这位御史也因这道奏章而被“斥为谬妄”，丢了乌纱帽。 光绪是醇亲王奕譞的儿子。这位亲王是同恭亲王奕祈一道拥戴慈禧的，罢免八大辅臣的草诏就是慈禧暗嘱他拟就的，肃顺也是他去捉拿的。他的福晋是慈禧的妹妹。慈禧选中他的儿子，除上述关系外，当然也是因为一个4岁的小儿完全可以捏在她的掌心之中。中国历史上，从来皇太后要弄权，主要方法就是选小儿当皇帝。所以，光绪一接位，两太后又再度“垂帘听政”。不久，东太后暴卒，清朝政权也就落入慈禧一人之手了。此后，慈禧再度演出“归政”的喜剧，结果引出了戊戌政变的大悲剧。 （取材自《清史稿·本纪·穆宗》、《清史稿·恭亲王》、《清史稿·后妃·文宗孝钦显皇后》） 57.百日维新和戊戌政变 同治十三年十二月，同治帝病故。皇太后那拉氏（即慈禧太后）不顾大臣们的反对，立淳亲王奕譞的儿子载湉做皇帝，就是光绪皇帝。当时载湉只有四岁，那拉氏以为，一个四岁的小儿，还不是三只手指捏个田螺，稳稳当当地在她的掌握之中。谁知，事情的发展却大大出乎她的意料。 光绪皇帝到了18岁才开始“亲政”，但政权实际上仍然由那拉氏操纵。尽管如此，年青的光绪帝却并不甘心于做一个傀儡，很想有一番作为。 当时，中国的内忧外患，日趋严重。1894年的中日甲午战争，以中目的惨败而告终。其结果是签订了丧权辱国的马关条约，赔偿军费二万万两，割让台湾、澎湖和辽东半岛，还要开埠通商，允许日本在中国开设工厂。此后，俄、德、英、法等列强瓜分中国日甚一日，民族危机空前严重，清王朝在专横的那拉氏和一批昏庸的大臣们的把持下，恰似在险恶的风浪中行将沉没的破船。光绪眼看国势倾颓，朝政日非，心中十分忧急，虽一心想励精图治，又觉孤掌难鸣，而且也不知该如何着手。 光绪周围，多半是慈禧的耳目，只有老师翁同稐是他最信赖的心腹大臣。光绪5岁时，翁同稐就入宫做他的启蒙老师。他对光绪也确实是忠心耿耿，思想比那些守旧的大臣也要开明得多。翁同稐见光绪忧心国事，就向光绪推荐主张变法维新的康有为。翁同稐曾访问过康有为，同康有为讨论过变法维新。他也读过康有为的著作，深受其思想影响。光绪二十三年十一月，康有为曾发动“公车上书”（康有为写了长达六千字的“上皇帝书”，有千余人在上面签名）。有维新倾向的给事中高燮上奏章举荐康有为，希望光绪召见他，并委以重任。翁同稐也乘机在光绪面前夸奖康有为。光绪想召见康有为，却遭到恭亲王奕祈的劝阻，奕祈说：“本朝成例，非四品以上官不能召见。今康有为乃小臣，皇上若欲有历询问，命大臣传语可也。”光绪不得已，乃令总理衙门的大臣传康有为“问话”。康有为被请到总理衙门，由李鸿章、翁同稐、荣禄、廖寿恒、张荫桓等五大臣“问话”。“问话”长达数小时，实际上是一次有关变法维新的激烈的辩论。翁同稐把“问话”的经过详细向光绪作了汇报，并向光绪说：“康有为之才过臣百倍，请皇上举国以听。”光绪又要召见康有为，奕祈又出面阻拦，说不妨叫康有为先条陈意见，如确有可采之处，再召见也不迟。光绪只好下旨让康有为上条陈，并传谕总理衙门，以后康有为递条陈时，即日进呈，不得任意阻拦或积压。光绪还让康有为把他所著的《日本明治变政考》和《俄罗斯大彼得变政记》两书一并送给他。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 清（23） 清（23） 光绪二十四年一月八日，康有为送上一个奏折，提出了一个“统筹全局”的变法纲领，希望光绪以日本明治维新为榜样，推行新政。其主要内容有三条：大誓群臣以定国是；立对策以征贤才；开制度局而定宪法。光绪把康的奏折和著作放在案头，天天浏览，对他的言论主张深为信服，变法维新的决心也就日益坚决。 这一年四月十日，恭亲王奕祈去世。奕祈是咸丰皇帝的亲兄弟，他的去世，对光绪说来，一方面少了一个依靠，另一方面也少了一分变法的阻力。光绪二十四年四月二十三日，光绪正式颁发了“明定国是”的诏书，正式宣布实行变法。从这一天开始，到同年八月六日慈禧发动戊戌政变为止，新政实行了一百零三天，史称“百日维新”。 在这一百多天的时间里，光绪先召见了康有为（一个皇帝召见一个“小臣”作长时间的谈话，是史无前例的），接着又召见了梁启超、谭嗣同等人。光绪向康有为说到他受掣于慈禧和守旧大臣的苦衷。康有为向光绪建议增设新的衙门，擢用有才干的小臣。光绪乃赏梁启超六品衔，办理绎书局；又给谭嗣同、刘光第、杨锐、林旭四人以四品卿衔，担任军机处章京，参与新政，实际上成为新政的核心人物。 在这百日之中，光绪下了一系列变法诏书，下令实施一系列变法措施。例如在经济方面，修筑铁路，开采矿产，改革财政，取消满人寄生特权；在政治方面，鼓励办报，提倡上书言事，改定律例，裁撤冗官，澄清吏治，改革科举，废除八股取士等；在文化教育方面，广设学堂，奖励科学，提倡西学，广办邮政，裁撤驿站等，在军事方面，精练陆军，筹建海军，设军工厂制造军火等等。 这些措施尽管只是一些改良主义的措施，却已经激起以慈禧为首的守旧势力的极度仇视和愤恨。实际上，几乎与百日维新同步，一场组织严密的政变阴谋也已在进行之中。 四月二十七日，慈禧强迫光绪免除翁同稐的协办大学士和户部尚书的职务，把这位光绪最亲信的心腹大臣逐回江苏原籍。这等于砍掉了光绪的左右手。这是政变的第一步棋。据说，慈禧先拟就了把翁同稐革除回籍的谕旨，令光绪发布。光绪“惊魂万里，涕泪千行”，甚至于“竞日不食”。第二步，慈禧派她的心腹荣禄代替王文韶任直隶总督，这样，荣禄j可以直接节制直隶境内的北洋三军（董福祥的甘军，聂士成的武毅军和袁世凯的新建陆军是当时清朝最精锐的军队），为武装镇压维新势力做好准备。不仅如此，慈禧又任命她的亲信分别担任京师地区的各种军事要职，控制了京畿地区的军权。 第三步，慈禧任命其心腹裕禄为军机大臣，加强对军机处的控制。 至于在宫廷中，更是密布慈禧的爪牙。紫禁城各门也由新任步兵统领崇礼（慈禧的心腹）所派遣的八旗官兵严密把持。其实，早在政变发生以前，光绪就已经成为慈禧瓮中之鳖了。 这一年的四月二十七日，慈禧强迫光绪宣布秋季侍奉慈禧去天津“阅兵”。传说慈禧和荣禄阴谋借阅兵之机，废除光绪，另立新君。光绪听说这一消息，既紧张，又愤怒。七月十九日光绪把阻挠新政的怀塔布、许应骙等六部官员一并革除，又把李鸿章、敬信两人赶出总理衙门。维新派和守旧派的斗争趋于白热化。 7月28日，光绪去颐和园，请求慈禧允许他开懋勤殿以议制度，慈禧不但不同意，还狠狠训斥了光绪一顿。光绪预感大祸将临，写了一道密诏给康有为、谭嗣同等人。密诏说他本人认识到非变法不能救中国，非去守旧乖谬之大臣而用通达英勇之士不能变法，但皇太后不以为然。现在他的皇位也难以保全，要康有为、杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第等妥速密筹，设法楣救。这份密诏交杨锐带出，杨看了密诏，惊慌失揩，竟压了五天才交给林旭。光绪不见回音，焦急万分，自知大祸已迫在眉睫，决定叫康有为立即离开北京，于是又写了一道密诏，用暗语令康有为“迅速出外，不可延迟”。林旭将这两道密诏交康有为，康有为奉诏痛哭失声。他立即召集谭嗣同、梁启超等人密商挽救光绪和新政的办法。但大家都束手无策，只能相对痛哭。最后，康有为决心要谭嗣同去说服袁世凯，劝袁举兵勤王，杀荣禄，除旧党，逼慈禧交出政权。这群书生居然把一个窃国大盗当成了唯一的救星。 在这以前，康有为曾经向光绪推荐过袁世凯，要求光绪“结袁以备不测”。康有为认为，北洋三军中，唯有袁世凯有可能被争取过来，在天津“阅兵”时救光绪。康有为之所以相信袁世凯，是因为他曾派自己的亲信弟子徐仁禄去试探过袁世凯，老奸巨滑的袁世凯在徐仁禄面前假惺惺表示很钦佩康有为。康有为就大上其当，以为争取袁世凯是解救危局的唯一生路。光绪听了康有为的话，立即召袁世凯来京陛见，并传旨赏袁世凯以侍郎头衔，命他专办练兵事务。袁世凯当着光绪的面表示愿为皇上效命，虽赴汤蹈火也在所不辞。其实，他一到京城，就遍访守旧派大臣，向他们表明心迹。 八月三日深夜，谭嗣同独访袁世凯，向他坦露了维新派的计划，要他举兵相救，袁世凯居然慷慨激昂地表示“杀荣禄乃一狗耳”。八月五日，光绪再次召见袁世凯，给了他一道密诏，要他保护新政。他拿到密诏，立即回天津，当夜就向荣禄告了密，还夸大其辞，说谭嗣同传光绪谕旨要他举兵进京围颐和园，杀慈禧。荣禄得此密告，立即从天津坐专车赶到京城，直奔颐和园向慈禧报告。慈禧听报，大为震怒。八月六日清晨，慈禧就从颐和园赶回宫中，把光绪囚禁于南海中的瀛台，又以光绪的名义发布诏书，宣布她再次垂帘听政。接着，慈禧下令逮捕了谭嗣同等六人，不经审讯，就立即将他们杀害了。这六人，史称“戊戌六君子”。这六人，除谭嗣同外，还有康广仁（康有为的弟弟）、杨深秀、杨锐、林旭、刘光第。康有为事先已逃离北京，乘英国商船重庆号到上海，接着又改乘英巴拉勒特号商船，在英舰护送下，去了香港。梁启超则先避居日本使馆，后在日本驻天津领事陪同下化装逃出北京，在天津乘日本军舰到横滨。谭嗣同本来也可以逃走，但他对梁启超说：“不有行者无以图将来，不有死者元以酬圣主。”他还对劝弛逃走的日本使馆官员说：“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌也，有之请自嗣同始。”他终于以大无畏的牺牲精神为维新变法事业献出了一腔热血。这一年是戊戌年，所以慈禧发动的政变，就称为“戊戌政变”。从此，光绪作了终身囚徒。维新变法是失败了，大清皇朝也从此加速走向坟墓。 （取材自《清史稿·本纪·德宗》、梁启超著《戊戌政变记》） 58.光绪皇帝“病危” 戊戌政变以后，光绪被幽禁于南海中的瀛台。它四面环水，只有一座小桥与陆地相通，小桥上的桥板也被撤去了。光绪是真正与世隔绝了。没过多少日子，京城中就开始传闻，说是皇上得了重病。也就在发生政变这个月（光绪二十四年九月）的月底，宫中叉传出一道“上谕”，说是光绪自四月以来就生了重病，着天下名医入宫医治。其实，这又是以慈禧为首的守旧派的一个阴谋。他们总觉得留着光绪是眼中钉，肉中刺，想要公开废掉他另立新帝，又不敢贸然动手。所以散布光绪病危的谣言，一方面为这一废一立造舆论；另一方面也是放出一个试探性的气球，试探一下列强的态度。西方列强识破了慈禧的阴谋，立即作出反应。英国公使窦讷乐以半官方的身分通知清总理衙门，说：“我坚信，假如光绪帝在这政局变化之际死去，将在西洋各国之间产生非常不利于中国的后果。”日本也支持英国的态度。英国政府甚至将驻远东的舰队调到中国海面，西方列强也纷纷以保护使馆和侨民为借口派军队进入北京。西方各国还提出要派医生入宫给光绪治病。慈禧只好把废黜光绪的阴谋搁置起来，让庆亲王奕劻通知窦讷乐，说关于光绪病危的消息纯属谣言。 就这样，光绪忽而“病危”，忽而又没病了。他的名义上的皇帝还得继续当下去。光绪真正病危要到光绪三十四年十一月，那时坏事做绝的慈禧太后自己也病倒了。但她还咬牙切齿说，光绪想要她死在他的前面，休想。不过，就在她得知光绪死讯后的第二天，她也终于跟着光绪去见阎王了。 （取材自《清史稿·本纪·德宗》《清史稿·后妃·文宗孝钦显皇后》） 59.“要回家”与“快完了” 清皇朝有小儿登基的“传统”。顺治帝六岁登基，康熙即位是八岁，同治是六岁，光绪是四岁，而末代皇帝宣统（1909-1911）竟然三岁做了皇帝。这也真是一代不如一代了。 光绪三十四年十月二十日，慈禧太后突然决定立醇亲王奕譞的孙子、载沣的儿子溥仪为嗣皇帝。这幕喜剧自然又是慈禧一手导演的。光绪没有儿子，溥仪是光绪的侄子。奕譞也就是光绪的生父，光绪排行第二，载沣则是老五。就是这位奕譞，当听说他的儿子载湉被立为皇帝，即光绪皇帝，竟吓得痛哭失声，昏厥了过去。他经历了辛酉政变，深知宫廷斗争的利害，所以终其一生，对慈禧不敢稍有违忤。他又是慈禧的妹夫，所以慈禧对他格外垂青。慈禧让溥仪既承继同治，又兼承光绪之祧，她这样做，一个重要原因是在于她始终不愿做太皇太后，而要做皇太后。当年她挑选外甥载湉做皇帝，而不挑比同治晚一辈的人做皇帝，也是这个原因。因为只有皇太后才可以垂帘听政，当了太皇太后，同治的皇后做了皇太后，她还怎么垂帘听政呢？可惜这位机关算尽、专横一世的“老佛爷”，虽然一手控制了三代帝王，她自己却逃脱不了自然规律的控制，溥仪进宫才两天，她就一命呜呼了。 三岁的幼儿要登大宝，实在不容易。小宝贝一抱进宫里，醇王府的老福晋就昏了过去。这宝贝疙瘩又哭又闹，不让太监抱，后来靠着乳娘的才制止了这场大混乱。宝贝由乳娘抱进宫中，谁知他一见到慈禧那张阴森可怕的老脸，竟吓得嚎啕大哭，浑身哆嗦。登极那天，就更热闹了。溥仪被抬上太和殿，放到皇帝的金龙宝座上，一个吃乳的婴儿怎么忍受得了这样的“大典”？他大哭大叫“我要回家！我要回家！”可以想象，此时此刻，这位皇帝的尿布是大湿特湿了。生父载沣跪在下面，满头大汗地把他按住。这婴儿的哭声，伴着大臣们的三跪九叩，可算得上是横绝千古的一幕滑稽戏。据说，当时载沣哄着被按在宝座上的儿子，连声说：“别哭！别哭！快完了！快完了!”这句话，连同溥仪哭叫的“要回家”，似乎都成了不祥的预言。文武百官忧心忡忡，议论纷纷：“怎么能说‘要回家’‘快完了’呢？”他们所担心的是，大清皇朝会不会真的“快完了”？他们会不会真的要回老家去？ 事实果真如此，这两句话竟真的成为应验的谶语。不到三年，大清朝在人民革命的风暴中“完了”！许多人也终于“回”了“老家”了！ （取材自《清史稿·本纪·宣统皇帝》，溥仪藉《我的前半生》）

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 后记（1） 后记（1） 我的专业不是历史研究工作，所以，接触古典史籍原著的时间比较迟，只是在“文革”以后，自己年龄四十出头时，才开始认真读史。在此以前，我的中国历史知识，说来真是相当可怜的，只限于读了一些通史、断代史以及其他一些历史研究专著，“文革”前，就凭这些第二手的历史知识，竟然也写过一些古典文学研究的论文和小册子，年轻时的胆大妄为，于此可见。不过我现在倒也并不悔其少作，我觉得，青年人在闯路时，有一些胆大妄为恐怕总是难免的，有时甚至是有好处的。推己及人，现在我审阅稿件时，看到一些年轻作者的不成熟的甚至有些武断的见解，常能发出会心的微笑，想到自己也曾经大胆妄为过，因而也常能采取比较宽容的态度。己所不欲，勿施于人，恕也。既然自己年轻时有许多长者对我宽容过，为什么我就不能同样施及他入呢！ 我的比较认真地读史，是在“文革”后的研究白居易的时候，这回是当桩事情做学问的，于是认真阅读了《旧唐书》、《新唐书》以及《资治通鉴》的有关部分；至于前辈们有关唐史的研究专著不消说也在阅读之列。如是者数年。其成果是，出版了一本《《长恨歌》笺说稿》以及发表了十来万字关于《新乐府》的研究论文，后来就因事中途停辍了，停辍的原因我在别的地方讲过，这里就不说了。城门火而池鱼殃，鲁酒薄而邯郸围。生活中有些事情的因果关系并不像哲学理论那样有板有眼，有时是错综复杂得不那么容易找到规律的。一件偶然的事情，能使个人把发了大愿要做完的事情停顿下来，我想，许多人都会有这样的经验。不过，个人生活小事常无规律可寻，历史倒是有规律的，读了一阵子史以后，慢慢读得比较熟了，有些规律性的东西，倒常能在自己脑子里脱颖而出。比如，我在研究自居易《新乐府》的时候，倒是并不怎么费力地发现了，这一历来被誉为我国古典现实主义诗作高峰的唐代杰出组诗，竟然和两个皇帝有极大的关系。第一个皇帝是唐太宗，唐太宗是个认真读史，认真总结历代兴亡经验教训的出类拔萃的皇帝，因为他不但担心自己、而且担心今后接班的儿孙后代们，由于不了解下情而做出错误决策，所以他就提倡皇帝要虚心纳谏，大臣要敢于忠谏，本书中也收了不少关于唐太宗虚心纳谏的故事，读者诸君想已浏览；不过，接下去，还有与此相联系的一个有趣现象，就是，从上述前提出发，唐太宗和他的大臣们还共同形成了一种从今天看来都是相当开明的文化政策。唐太宗认为，《史记》中收有司马相如的《上林赋》，《汉书》中收有扬雄的《甘泉赋》、《羽猎赋》，这些赋作都是“文体浮华，无益劝诫”的，值不得收进史书，今后编著史书，应该多收臣下写给君王的、内容尖锐的谏书，因为只有提倡忠谏和纳谏，对朝廷政治和百姓生活才是有益的①。①参看《贞观政要·文史第二十八》及新旧“唐书”有关篇章。我们现在平心而论，自觉得唐太宗的这一看法不免有偏激之处，因为，《上林》、《甘泉》等赋，代表了一个特定时期的文化特色和文学水准，史书若要全面反映这个时代，是不能缺掉这只角的。不过，正因为这个观点是出诸唐代准开国皇帝唐太宗之口，我们又要看到，在其不免偏激的另一面，却又是一种了不起的宽容态度，这就是说，要求做皇帝的人，能够听得进各种最尖锐的批评，而且，为了要保证做到这一点，还必须从根本上，即从历史著作的收录标准上，树立起这样一个皇帝必须听忠谏、必须听逆耳之言的准则。我们知道，在封建社会中，史书是一种地位特高的著作，在经、史、子、集的排列中，史是仅次于经的。经就那么几本，已经定型，只能作注，不能随便添加一部，所以，史实际上是一切著作中地位最高的著作。而由皇帝指定大臣们主编的官修史书，在某个特定朝代里，其学术地位以及政治地位更加是至高无上的。唐太宗即位之初，就指定几位最主要的大臣主编《隋书》等一系列史书，这里唐太宗所定下的，正是一个官修史书的基本标准之一。由于史书，特别是官修史书的这一特定的高地位，所以，唐太宗定下的这个标准就很自然地渗透到一切文化领域，而成为一项极重要而开明的文化政策。尽管唐太宗确定这项文化政策的初始，只是从有利于政治生活的功利主义前提出发的，但是，它对有唐一代的整个文化状况，却产生了十分深远的影响。唐代的诗人们，多数人都敢于在自己的诗作中批评皇帝、讥刺大臣、议论时政得失，甚至像杜甫那样不免有些愚忠的老实人，也有从《奉先咏怀》到三吏、三别那样的十分尖锐地批评时事的作品，批评的对象，涉及自丞相杨国忠一直到唐明皇，这正是唐太宗所制定的开明的文化政策所带来的积极后果。这是说的白居易创作《新乐府》时所碰到的唐代文化政策的大气候；还有一个小气候，就是白居易创作《新乐府》当时的皇帝唐宪宗，正是刚刚上台，正想有所作为，正是在模仿他的祖先、唐代公认的模范皇帝唐太宗，学着虚心纳谏的当日。所以白居易开始写的一些讽喻诗，传入禁中，给唐宪宗看到了，唐宪宗并没有责怪他或者整他，反而对白居易有了好感。这一大小气候的总和，才为白居易《新乐府》的出现，创造了良好的政治条件。如果是像汉宣帝以文字杀杨恽，或者是像清代动辄兴文字大狱、杀人如草芥的气氛下，谁敢写《新乐府》那样尖锐的诗篇呢？关于这个问题，我原想写篇论文，专门谈谈唐太宗制订的文化政策对有唐一代文学创作的影响，不过，后来事忙，好像总没有坐下来重读一遍唐史的集中时间，这篇文章也就终于没有能写出来。 现在，我参加了《中国历代帝王故事》的编写工作以后，为什么要说起这一段往事呢？这是因为，在研究自居易诗作的过程中，我逐渐感觉到，有些文化现象，第一眼看下来时，好像是独立自在的，但若对历史作仔细的深究，就能进一步发现，文化现象常同某些政治、经济现象密不可分。而在过去的社会中，在大多数的情况下，帝王们总是处在整个社会的中心地位的，因而，帝王们的贤愚善恶，总能影响到社会的一切方面，最终又要综合地体现到文化领域，我们搞文学的人，特别是搞古典文学研究的人，实在是应该对帝王们的历史多加关心的。 现在还是说回我的读史，由于读唐史在白居易的研究中尝到了甜头，此后，我就比较自觉地读史了。在写《中国前小说性格描绘史稿》的时候，我就比较认真地读了《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》等历史著作，还把从先秦渚子到《吕氏春秋》、《淮南子》等著作作为一种历史材料来参考阅读，以便认真弄清我所写的前小说阶段的历史背景。《中国前小说性格描绘史稿》出版后，为了进一步准备下一部《中国古典小说性格描绘史稿》的写作，我就索性下了一个决心，把余下的二十五史诸著通读一遍，至少大致弄清古典小说的历史背景而后动笔。一路读史读下来，于今已经三四年了，这才知道自己这回是发了个大誓愿，对于理解古典小说历史至为重要的《明史》和《清史稿》，于今尚未开始阅读，《清史稿》从南京东路新华书店学术书苑整包买回来后，至今尚未拆包。史没有读完，有关古典小说性格描绘的那本书，虽然有了初步设想，但终于没有动笔。读书和写作都成了二半吊子，而两鬓却已经花白了。过去有个比喻说，一个人进了理发店，剃了半个头，而理发师却因事走开，这个人只好耐心坐在理发店里干等，绝无拂袖而去的任何可能性。我自己觉得，好像也是剃了半个头，必得把明、清史至少浏览一遍，心里才有功德圆满之感，否则，《中国古典小说性格描绘史稿》是难以落笔的。 在阅读二十五史原著的过程中，虽然这几年工夫，耽误了我的写作，不过，我还是觉得并不吃亏，反而觉得是获益良多。因为过去我常是读今人编写的史书，所以自己心里就有了对比。打个比喻来说，读今人编写的史书，就好像是吃营养液或者是打葡萄糖维生素针剂，而读古人所写的历史典籍原著则如吃日常的饭菜。日常的饭菜中有许多糟粕，不像营养液那样精纯，然而，它的适味可口，却是营养液和葡萄糖维生素所不能比拟的。或者打另外一个比喻，古典史籍原著就像现实生活本身那样丰富多彩，而今人编写的通史或历史研究著作则如教导人们如何生活的教科书。比喻总是蹩脚的，打这样两个比喻，只是为了说明，古典史籍原著中记载了许多生动活泼的历史事实，它们在进入今人写的通史、历史研究著作或历史教科书中，被舍弃了，被割爱了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 后记（2） 后记（2） 确实，古典史籍中的以二十五史为代表的纪传体著作，有它自己的撰写的规则，一般都是纪、传、志（书）分开写，这样，作为史来读，分类明确，眉目清楚。它们本来不是写给一般人读的，而是为了“藏之名山，传之后世”，给政治家们作学习历史经验之用的，这样的写法，可以比较完整体现它所写的那个朝代的总貌。今人撰写的，或是作为教科书用的通史、断代史，或是作为研究成果的专著，也有其固定的读者对象，例如通史就是为了让人们比较迅速地掌握整个古代历史的概况之用，它就必然要像压缩饼干一样，在比较少的篇幅里追求较大的历史容量，因而自不可能细致地叙述历史事件，总结历史经验教训也只能从大处落墨，而撇开那些比较具体地表现历史智慧的事例。作为历史研究成果的专著更是特定专家的研究成果，它对我们的比较深刻地理解历史有帮助，但它的内容往往更为概括和专门，一般读者对这类书籍是不会发生兴趣的。记得我读中学的时候，就怕上历史、地理课，现在读读古典史籍原著，觉得很为历史这门学科打抱不平，历史本来是极其生动活泼的东西，在教科书中，它却交得那么枯燥，真不知应该由谁来负这个责任！我有时候毫无根据地乱想，也许，我们是一个几千年的文明古国，要把几千年的历史，压成只有若干课时的教科书，不提供压缩饼干又怎么办呢？像美国那样，只有两百年历史，如是同样的课时，他们只好把历史拉长了慢慢讲，那就可以多讲点故事了吧！自然，这都是自己脑子里的凭空想像，我根本就不知道，美国中学的本国历史教科书是什么样子！ 畅想继续下去，于是就想到：能不能把历史的原貌生动活泼地提供给读者，而又不像纪传体史籍那样篇幅浩瀚呢？于是我进而思考古代以至现代的各类历史著作的体例和作用。 司马光主编的《资治通鉴》就是一种简化的史书。他自己就说过，因为皇帝日理万机，没有空读篇幅太大的史书，所以他要搞一本提纲挈领式的历史著作。不过，他的目的不在引起皇帝读书的兴趣，而是以有益于皇帝了解治乱之道为标准来收取史事，所以叙事力求简要；同时，又因为他用的是编年体，毛病就像《左传》一样，叙述大事不免有些断断续续的。还有一种“纪事本末”的体裁，这种体裁，有个明显的长处，叙述事件有头有尾，人们看起来清楚明白。从袁枢的《通鉴纪事本末》到各个朝代的纪事本末，这类书过去时代中也出得不少，作者们水平有高低，选材、评价上自然也有高下之分，这是不消详说的。我想，这种纪事本末的体裁，如果是用今人所习惯的白话文来写，可能会使一般读者更感到兴趣。 这就使我想到民国年间蔡东藩先生编的一套关于各个历史朝代的通俗演义本。这套通俗演义，解放后由上海文化出版社所重印，一直是久印不衰的长销书。我只看过其中的一部分。我们今天来看蔡先生所做的工作，固然可以指摘出不少毛病来，例如因为写得较早而观点不免陈旧，书中对农民起义的看法不正确，就是一例；又如，对历史事实的取舍上，过于求全而不免兼收並蓄，常把历史与传说、正史与杂书中的记载，混统在一起加以叙说；再如文字上也显得有些半文半白。但是应该承认，蔡先生为史书的通俗化开了一条新路，并且长久地受到了读者的欢迎，其功不可没。有些文学书籍的分类上，把蔡先生的历史通俗著作归入鸳鸯蝴蝶派，这当然是一种看法。但一般总认为，鸳鸯蝴蝶派不免是一种消闲性的游戏文章，蔡先生的历史通俗演义倒确是严肃的东西，所以这种分类总还有某种可以商榷之处。这类文学分类上的笔墨官司是永远打不完的，我们就可以说到为止，不再管这笔闲账了。 这样想着，想着，终于就想到了，我们今天能做点什么使一般读者感到兴趣的历史普及工作呢? 我的社会关系，由于职业的原因，大致都是些做学问的朋友和编辑圈子里的同行们，有时，我和一些朋友们聊天的时候，不知不觉地常会提起这个题目，这些朋友们，和我差不多，都是读过一些古典史籍的，多聊几次天，相互补充，也就越来越觉得这项工作确是很有点意义的了。不过，就像那个流传甚广的老鼠给猫的脖子上挂铃铛的寓言一样，谈起来都觉得，主意确实是个好主意，可是大家又都认为，实践起来却是太难了。难在哪里？其一是，写的人要对古典史籍原著烂熟于心，仅靠读一两遍是远远不够的，而我的这些做学问的或是编辑界的朋友们，既不是专搞历史研究的，又从哪里能说到烂熟于心呢？其二，还有个众所周知的原因，普及读物算不上学术著作，各方面对它都比较看轻，包括在职称升级上也起不了多大作用，放下手头的学术研究去写普及读物，有似于牛刀杀鸡，得不偿失。所以这个题目便常谈常丢，始终凑不拢一帮愿意实践一下的人马。后来还是吴添汗兄忽然心血来潮地建议说，我们这些熟人、朋友当中，总有某人对某个朝代相对熟悉一些，写熟悉的那一段历史，也不至于真的太吃重，并且，他自告奋勇愿意动手吃螃蟹。他还出主意说，徐缉熙、曹利群这一对夫妇，因为研究《红楼梦》的关系，对清史相当熟，真的以老朋友的面情动员他们写清史故事，由于驾轻就熟，他们也未必不肯答应。以此类推，真的下决心干起来，找齐一帮子人还是不太难的。后来，我就照添汗兄的意思试了一下，真的也就把人逐渐凑起来了。这以后，就进入酝酿阶段，确定撰写原则，这些确定下来并且在写作实践中检验、修改过的原则，我都把它们写在书前的《编写体例》当中了。“体例”虽比较简要，但倒确实是经过多次讨论并在写作实践中多次调整，这才确定下来的。甚至有些经过反覆讨论确定下来的东西，由于太细致复杂了，都没有能写进《体例》。举个例子吧！没有故事的帝王们，当然不会收录了，但是，是不是有故事的帝王们个个都要收录呢？碰到魏晋南北朝和五代，那些走马灯似的帝王们，怎么办？后来几经磋商，只能确定一个大致的范围，就是，自秦汉建立起封建中央集权制开始，只收正史上列了“本纪”的帝王们，那些正史上只收入“列传”的小国之君或短命皇帝，或者虽然实际上掌了朝政实权但在正史上还只是把她们作为后妃记载的那些临朝称制的女主们，只要正史上没有把她们列入“本纪”，在这本“帝王故事”中就只能割爱。比如说，吕后和武则天，因为有的正吏中曾为她们写了“本纪”，因此本书中便可列入，慈禧太后在正史上无“本纪”，即不列入。这一收录原则显然过于僵硬，因为这三位女主的情况其实是相差无几的，但没有其他办法，总得有个框框，如果收入了慈禧太后，那么，历史上还有那么许多临朝称制的皇太后，又将怎么办呢？另外，这个框框也还有某些变通的做法，比如陈胜（陈涉），史书上没有他的“本纪”，但是为了提供秦末群雄逐鹿和楚汉相争的完整面貌，少了他又不行，于是陈胜的列入本书就成为一个例外。另外，在秦以前的先秦阶段，具体讲起来就是春秋战国阶段，又和秦、汉以后建立了封建中央集权制的时代条件不同，如不是广收各国诸侯的故事，这段历史就会成为空白，所以收录标准又不同于秦、汉以后。这些话，要在《体例》当中详细讲，就会把《体例》弄得太长而繁琐，所以这里顺便作一交代。只此一例，也可见确定撰写标准的麻烦程度。好在这一切都已经过去了，自大家动手写这本帝王故事以来，至今已两年时间了，这当然是一个完整计划的第一本，至于这一完整计划最终是否能够实现，还要取决于各种条件，无法作详尽的预约，大约实际上也只能是走一步看一步的。 现在，我顺便说说参加这次编写工作后的若干体会。此书既是帝王故事，当然就是贯穿中国古代历史的始终的。因此，在撰写过程中，我们就必然要思考过去历史中的若干规律性问题。不过，对于我来说，最感兴趣的，还是帝王们的读书问题。 我们知道，在奴隶社会和封建社会的条件下，帝王们是处在整个社会顶端，而且掌握着至高无上权力的人物。一切都是由帝王们说了算的。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的说法，正是说明了皇帝权力的无处不在和无远弗届。但是，从实际历史过程来看，事实上却又并非如此，因为这里面还有一个皇帝的决定，是否符合客观的政治、经济、文化规律的问题。符合了，或大致符合了，这些决定便对推动历史前进有利，对巩固政权有利，对百姓有利，某个皇帝也会作为好皇帝而载入史册；不符合，就会在现实生活中碰钉子、遭麻烦，倘若一个皇帝的若干重大决策和决定是违反客观社会规律的，他便会碰得头破血流，其甚者还会成为亡国之君，或是自杀、被杀，或是投降、被俘，运气好的老实投降后还能落得一官半职混日子，运气不好的就会成为人下之人，青衣行酒。总之，皇帝在表面上的无限权力和在实际上的必须依据客观规律办事，便成为一切皇帝身上的突出矛盾，本书中所写到的皇帝的故事，大体上都和这个矛盾有关。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 后记（3） 后记（3） 这就是说，帝王们事实上并不可能随心所欲地为所欲为，为了要依据客观规律办事，他必须艰苦地探讨治国的规律，而为了探讨治国的规律，他就必须受到客观规律的限制和制约，他要从读书、读史中学习历史经验教训；他要听取大臣们的意见、谏劝，有时甚至是尖锐而不容易忍受的；他要了解百姓的生活和情绪，顺从而不能违逆这种情绪；他要在实践中慢慢掌握某些政治、经济、文化的规律，有时需从一次又一次的失败中苦苦求索.有时则需在任性而造成的失败中猛省过来，这种失败的痛苦常是撕心裂肺的，像汉武帝误以为自己的太子谋反而送了他的命然后又惨然翻悔那样；……这一切都对帝王们造成了现实的限制，使他们在使用权力时必须谨慎从事，而那些杰出的帝王们，则能够从前人和自己的经验中总结和学习，建立一系列的制度使自己不致因使用权力过当而造成过大的失误，于是这就产生了封建制约制度：皇帝自己建立某些限制自己权力的制度。 黑格尔在这个问题上曾有过精辟的分析，他在《美学》一书中说： 就连现代的君主也不像神话时代的英雄那样是社会整体的具体的尖峰，而是一种多少是抽象的中心，限制在既已形成的法律规定的一系列制度的圈子里。现代君主已没有权力去决断重大的政府事务，他自身不能立法；财政，公共秩序和社会安全也已经不是他的专责，宣战与媾和也是由当前一般外界政治情况决定的，这些情况却与他个人的领导和力量无关。纵使这一切方面的问题待他作最后的最高的决断，这些决断的基本内容也不是按他个人的意志，而是按照不由他个人作主的既已确定的情况，所以对于一般公众事务来说，君主的主观意志只是在形式上才是最高的…… 总之，在现代世界情况下，主体取此舍彼，固然可以自作抉择，但是作为一个个人，不管他向哪一方转动，他都是属于一种固定的社会秩序，……而只是这个社会中的一个受局限的成员①。①《美学》第240页。 黑格尔在这里说的是近代社会，一切人都是处在社会关系中的受局限的成员，就连君主也不能是例外。黑格尔在另一个地方甚至说到，已经建立了城邦和法律制度的罗马人，社会中的每一成员就已受到局限了②。②同上书，第231页。这就是说，建立了奴隶社会制度的罗马人，这一社会制度已经就反过来局限和限制每一个社会成员，包括君主在内了。这是一个非常深刻而有趣的思想。我们不妨看一看本书中所收录的属于奴隶制度时期的《向箕子请教》和《周厉王杀人止谤》两则故事。周武王革命，取得胜利后，反而要向战败国的大臣箕子请教治乱之道。这～做法本身就说明了，周武王胜利后并没有认为自己从此就可以为所欲为，反而用殷纣王灭亡的教训来告诫自己，这已经就是一种对自己的限制了；而箕子的回答，更是从殷商历代国君政治生活中必须遵循的原则，也包殷纣王破坏了这些原则而致败灭的教训，诚恳地说给周武王听。这当中，突出的一条原则就是，国君决不可以独断独行，凡有大事，必须同包括大臣、庶民、巫卜等各个方面商量，并且，更重要的是，倘若意见不一致，国君自己的看法在许多情况了必须被否决。这是一种粗略的然而却又是明确的对帝王的制约制度，产生于奴隶社会中的制约制度。而殷纣王，正是因为破坏了这一制约制度而致败亡的。记载箕子谈话的《周书·洪范》篇，至少从汉代起，成为历代君王的必读著作（至于照不照着做，那情况则是千差万别的），我们看汉代以来的史书，记载臣下谏劝皇帝时，称引《周书。洪范》的例子不可胜数。因为《周书·洪范》篇中还说过一些类似天人感应、阴阳五行的话，所以一般人们常以为臣下谏劝皇帝时抬出《洪范》来，不过是以上天的名义吓唬皇帝，或是借神道设教，使皇帝不敢过于为非作歹。这方面的因素自然是有的，但是，我们更要看到，这里还保存着中国历史上最早的帝王须受到制约的制度，这也是许多著名的大臣看重《洪范》的重要原因。而《周厉王杀人止谤》的故事，则进一步引进了舆论监督国君的另一制约原则，而且明确地昭示，国君如果不接受这种监督而一意孤行，则他今后的下场将是十分不妙的。中国的史籍一直比较注意童谣、民谣，又有相传下来的搜集民歌以观民风的做法，我们须注意史家们在种种记载中的苦心；同时也应因此看到，这类故事其实是有极其深刻的内涵的。 倘说，在周武王那里，制约制度还只是从箕子嘴里讲出来的，周武王是否能真正照这一套做，毕竟于史无征，那么，从汉文帝到唐太宗，帝王要主动接受限制的概念，就逐渐自觉和明朗了。汉文帝取消诽谤罪，是有明确的理论指导的，目的是使臣下们敢于尽情讲话，使皇帝能听到自己的过失，是“吸引人们谏劝君王而使国家的政治通达”。这里的一个前提就是，皇帝并不是无所不能和永远正确的，皇帝也有过失需要匡正，有不足需要听取谏劝，这一前提便明显地冲淡了皇帝应该拥有无限权力的神话，或者说对这一理论提出了事实上的挑战。《张释之为廷尉》的故事，则说明汉文帝在皇帝的无限权力和皇帝也必须按法办事两者之间，经过思考后选择了后者，这又说明，即使在封建社会中，法的制订和完善，对某些皇帝（不是全部皇帝）也是同样有制约作用的。 至于唐太宗，更是把自己作为皇帝必须接受制约的原则，从理论上和制度上明确下来，并且希望自己后代的成为皇帝的子孙们，同样遵守这一制约规范。《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》记载了唐太宗的一段话，为了让一般读者一目了然，我们把它大体上译为白话： 皇上（唐太宗）对黄门侍郎王珪说：“国家本来设中书省、门下省这两个部门，是为了相互检察，中书省所拟诏书或有差错失误之处，门下省就应当对诏书进行驳正。人心所见，互有不同。这样相互论难往来，只要能达到使诏书准确无误的要求，即使舍己从人，又有何不可呢？现在常有或是护己之短，相互结怨；或是为了避免结怨，明知所拟诏书不对，也不肯明确地提出来驳正，顺一人之情面，为百姓之深患，此乃亡国之政也。隋炀帝之世，内外百官，务求顺从，当是之时，顺从者都自以为聪明，以为这一来便可祸不及身；等到天下大乱，家国两亡，即使其间有万一幸免的臣子，也为时论所贬，终古不能磨灭不好的名声。卿等当徇公忘私，不可雷同也。” 这段谈话表现了，唐太宗从理论上认识到，臣下不可以一味顺从皇帝，不可以对皇帝所下的诏书唯唯诺诺，而应该勇于提出不同意见，以防止诏书出现失误，以便避免出现有害于国、有害于百姓的情况。到了贞观三年，唐太宗进一步对大臣们说：“中书省、门下省，都是机要部门，朕所下的诏书，如有不便施行的，两省都应该向朕提出来。这一阵子只看到大家顺从诏书，没有人提出反对和不同的意见。如果中书省、门下省只是起执行诏书的作用，那么，任何人都可以做这些事，何必要特别选有才能之士进中书省和门下省呢？”这次谈话，进一步十分明确提出来，中书省和门下省不但应当互相监督、推敲公文，而且共同负有推敲、驳正皇帝所下诏书的责任。这就是说，唐太宗在这里明确提出了中书、门下这二省应当共同制约皇帝的权力。《资治通鉴》的作者司马光等人对唐太宗建立的这一封建制约制度十分欣赏，接下去发了这样一段议论： 故事：凡军国大事，则中书舍人们应该各人提出自己的意见，并且在意见之后署名，叫做五花判事，中书侍郎、中书令审阅之（以上是中书省范围的官员，唐制，中书令是宰相之一）；给事中、黄门侍郎（门下省范围的官员）驳正之。唐太宗重新申明旧制，自此以后，所下的诏书就较少重大的失误了①。①《治通鉴·唐纪九·太宗贞现三年》。 这些材料，因为不大有故事性，所以我们未在帝王故事中收录。但这些材料对于我们理解本书中所收录的一切故事，都是十分重要的，所以我们要在此加以引录并展开一些讨论。唐代官制，中书省是决策机构，门下省是对决策进行审议的机构，尚书省是执行机构。唐太宗的这两次谈话，不但要求各省之间，相互监督，并且还进一步要求他们共同监督皇帝所下的诏书是否准确。应该说，在这里，拥有无限权力的皇帝实际上应该受到客观规律限制的观点，已经具体转化为一种制约皇帝的明确制度。我们正是要从这一高度来看唐太宗的虚心纳谏、尊重司法部门的按法办案，以至前述他对史书应重点收入尖锐的谏书等类看法。应该说，唐太宗的接受尖锐的谏诤，有时在感情上也是受不了的，很痛苦的，本书中所收的《矿石和冶匠》一则故事，就说到他在长孙皇后面前，扬言要杀掉谏臣魏征的事情，可见魏征的尖锐意见，使他烦恼到何种程度，但是，为了要治理好国家，他终于还是硬着头皮坚持听取谏劝。这是因为他对皇帝虽拥有无限权力但在实际上却又必须接受各方面的制约的这个矛盾，有足够的清醒认识之故。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 后记（4） 后记（4） 无独有偶，唐太宗所坚持的这一封建制约制度，在宋太宗那里进一步被重申，并且更加明确和确定了，这就是本书中的《追回诏书和封驳制度》这则故事所写的内容。宋太宗把门下省的封驳机构独立出来，成立“通进、银台、封驳司”，这是进一步把封驳定为机构的名字，突出封驳。这显然是从制度上对唐太宗的封建制约思想作了进一步的发展。在宋太祖和宋太宗手上，谏劝皇帝的谏议之臣和监督大臣的御史台这一部门，都已建立和完善起来，合称“台谏”。唐、宋两个朝代享年都比较长久，应该说，这两个皇帝在制度上对后代皇帝的少犯错误是有特殊贡献的。而宋代在宋神宗和宋徽宗这两个皇帝手上，封建制约制度遭到了比较彻底的破坏，又可为北宋的灭亡找到一个重要的内在原因。这两个皇帝有高下之分，虎犬之分，但是，在他们的统治下，都出现了“台谏为之一空”的可悲局面。台，是御史台，御史是纠察大臣的；谏，是谏官，谏官是批评皇帝的。到了皇帝和宰相等大臣都缺乏监督力量时，谁还再敢对诏书提出驳正!祖宗成法有好有坏，以为破坏一切成法就是革命，这只不过是一种幼稚的偏见而已。 一般认为，西方资本主义的文官制度，是参考、学习了中国的封建官僚制度并且加以改进的产物。我们从中国封建官僚制度中的制约机构和台谏以至采集民歌等重视朝廷内外舆论等制度方面，确实也看到了西方资本主义制度中的权力制衡和舆论监督的萌芽，这两者的继承关系迄今尚无研究的专著，我想，这类研究当会是有趣和有益的。 这就要说到皇帝的好坏和读书的关系了。汉文帝受了能通“诸予百家之书”的儒生贾谊的影响，他的去除诽谤罪很明显的和贾谊所上《治安策》有因果关系。汉初的皇帝们，读书往往不是自己读，而是让通晓典籍的儒生或其他学派的知识分子为自己讲课，这和汉代开国皇帝刘邦本人文化偏低有关系。刘邦就曾由儒生陆贾为自己讲《诗》、《书》和治乱之道，并且也由陆贾留下了“马上得天下岂能马上治之”这样一句明显地强调读书的重要性的名言。汉文帝显然多次让贾谊为自己讲过课，包括讲鬼神之事，李商隐那两句诗，“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，就是讽刺汉文帝的。不过，这两句诗显然作为历史评价是有片面性的，汉文帝对贾谊，是既问苍生、又问鬼神的，况且问鬼神之事还要看答覆如何，也不能一概否定，看汉文帝临死前所下的薄葬诏书，是具有相当的唯物主义水平的，这也未必不是受了贾生的影响。另外，晁错奉命去向伏生学了《尚书》后，也要向汉文帝报告学习情况，这种报告当也类似于讲课的。至于唐太宗的组织大臣们修撰前朝史书，以及自己认真读史，这是一切有关唐代史籍都有记载的；而宋太宗的认真读史，亦见于本书中的《《太平御览》书名的由来》一则故事中。清代康熙皇帝的爱好读书对他的处理政事上的眼界开阔有明显的好处；甚至五代的后唐明宗，他自己虽因是文盲而不能读书，但却能重用有学问的臣子，并且让有学问的臣子为自己讲授书本知识，也成了一个有名的关心百姓的皇帝，事见本书中的《关心百姓的文盲皇帝》-文。当然，后唐明宗不能和前述博览史书的皇帝们比成就，但这个例子，也就更证明了，读书确能增加皇帝们的修养，开阔皇帝们的眼界，提高皇帝们处理政事的水平，从而有益国家、有益生民，读书的这一作用是由无可辩驳的历史事实所证明了的。 我们过去曾有过对“读书做官论”的大批判。大批判是一种不可取的做法，这个问题早已是公认的了。任何观点，一经列入大批判的选题，被批判者就没有任何争辩的余地；而众多的、水平高下不齐的批判者们，因为是打死老虎，也就可以肆无忌惮地、随心所欲地乱说一通，而不需担心对手的任何反驳。在这种情况下，批判者们是什么低水平的奇谈怪论都可以出口成章的。倘说，即使在封建社会中，那些比较开明的皇帝们所下的诏书，还希望能有臣下驳正以臻完善的话，那么，这种打着批判者的旗号封死对方以至任何可能的反驳者的嘴巴，以求舆论一律的做法，实在是一种过于可笑的做法，而这种做法的害处，则是使任何能够居于批判者地位的人们，不断发展其错误和片面性，直至走向极端而无从纠正，最终则是害了批判者自己。现在我们并不想讨论大批判的是非，其害处是早已被历史证实了的。我们在这里，只想就历史而言，对读书做官论进行实事求是的讨论。如前所述，在过去的历史时期中，读书，对于一个皇帝的成为明君，是一个关键性的问题，那么，大臣或任何做官的人之需要读书，就是不问可知的了。读书，特别是读史，这是任何一个朝代中为官者的基本训练。诸子百家中，大约除了道家中的少部分人以外，其余一切人的读书，大致都是为了在政治上找出路；汉代自汉武帝以后，逐渐形成了不读经就不能做官的风习，“六经皆史”，在当时而言，读经就是读史；而自从唐太宗重视自己和大臣们的读史，并且终于把对史书的熟悉和理解引进策试，从此以后，中国封建社会就形成了一个应该说是良好的政治气氛：不读史的人就不可能在政治上有所作为，不能进入封建官僚的行列。这一多年沿袭下来的社会风习，应该说，对封建文官制度的成熟，是起了催化作用的。因为只有以史为鉴，才能知道，怎样做在政治上是有利的，怎样做又是有害的，历史上的好坏榜样、好坏事例，使后人有所承传、有所选择、有所趋避。所以，至少在过去的封建时代里，读书做官，其实是一条规律，是一条不能违反的规律。本书中的《刘秀缓称帝号》一则故事里，写到更始帝进长安后，使用完全没有经过训练、完全没有文化的人们为官，结果政事一塌糊涂.很快就垮了台，并且留下了“败材伤锦”的著名成语，则是从反面证明了，违反了读书做官的规律，其垮台是立等可待的。资本主义下的文官制度，官僚们需经相当严格的训练，这更是人所共知的事情。另一方面，只有在读书者有较好出路的情况下，才能逐步提高全社会的水准而利于社会进步；倘若与此相反，读书愈多而出路愈差、收入愈低，缺乏文化的人反而出路很好、收入很高，那么，其结果必然是全社会的文化水准总体上趋向于不断降低，这种情况对于任何社会，都是十分可怕的。明、清之季，整个社会流行读书做官论，实际上当时中国人口越来越增长，读书人的绝对数量越来越增多，而能够进入官场的人数却是有限的，于是，相当一部分进不了官场的读书人转入商业，成为儒商，这就是《聊斋志异》等类书籍中，一反传统观点而对商人持肯定态度的历史背景。这类儒商，用儒学的一整套思想从事商业，以至从事萌芽的工业，并且取得了成功，成为中国民族资产阶级的前身。中国民族资产阶级的这一儒学传统的特色，后来为流散到各国的华侨所继承，据某些海外学者的分析，华侨的成功实与儒学传统有密切关系。那么，明、清之际由于读书做官的思想影响，不但对当时整个社会的文化水准的提高有利，并且还惠及后代、流泽海外，这些事实值得我们重视和思考；并且也应该联想到，如果整个社会或社会中的相当一部分人，发生了不重视读书的倾向，其对后代所产生的负作用，也将可能是十分深远的。至于从每个读书者的个人修养而言，古来读书人从来都不是单纯为了个人做官、寻找出路，而是有一个高得多的利民利国利天下的崇高理想，孔子不是早就说过了吗？“不义而宫且贵，于我如浮云。”即使是宋代读书人，不也有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”吗？ 我们还是说回皇帝。皇帝居于万人之上，这一地位，是一登帝位就已铁定了的，而且是那个特定历史年代里，一切人都自愿承认的事实。因此，要一个做皇帝的人，能够自觉地认识到，自己并不是万能的，而是一个应该主动接受各种限制和制约的人，大约的确是除了读书以外，没有别的渠道能使他这样做。而且，也并不是任何书都能使皇帝认识到这一点，而大致只有旧图书分类法中经、史两大类书，才能教育皇帝们在这方面头脑清醒。尤其是史书，记载各代帝王的善恶得失，记载帝王们不同行为的不同后果，事实俱在，一目了然。为什么唐太宗和宋太宗这两个主动要求臣下限制自己、主动建立制约自己的制度的皇帝，恰恰又都是嗜史成癖、读史入迷的皇帝，这当中的规律，这其间的因果关系，难道还不清楚明白吗？

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 后记（5）（全本完） 后记（5）（全本完） 这就要说到中国古代的史家了。我以为，我们应该将封建社会中的史家，当做诸予百家当中的一个专门的学派来进行观察，而且，还应该把史家看成是过去时代里的一个非常重要、非常突出的学派。这一史家学派的成员们，大致有以下一些共同特点：他们的身份往往是统治阶级中的在野派，是一些曾经参预过政治，或者其身份和政治较为密切而又在政治上不得意的人，当然，也有一些大臣是奉皇帝之命领衔修史的，但这些大臣手下的直接撰写史书的助手们仍然大致属于上述的那二类人，或者这位大臣正处于政治上不得意的时期，才有时间修史，例如像司马光的撰写《资治通鉴》那样；他们又是一些非常关心政治、非常有抱负的人，司马迁就把自己和周公、孔子相比；他们有条件博览群书，知识相当广博或极为广博，他们往往同时是哲学家和思想家，他们的思想水准往往是处在他们所处的那个时代的最高点上，以致他们总是十分自信地认为自己有足够的份量来评判皇帝和大臣们的是非得失；他们往往有某种从政的历史，或者是处在一个能够冷静观察时政的地位上，不管是修本朝历史或是前朝历史，某种程度的从政经验往往是必不可少的，这才不致成为单纯啃书本的书呆子；……只有具备了或大致具备了这样一些特点，才能做到高屋建瓴地总结某一朝代或若干朝代的政治、经济，文化得失，从中归纳出带规律性的问题来，用以指导自己的修史，这也就是通常所说的史识问题。评判处在一个时代尖峰地位的帝王将相们的得失，需要胆识，而这种胆识又绝不可能是从天而降的。 那么，进一步的问题是，史家们褒贬帝王将相的指导思想又是什么呢？ 这确实是一个十分有趣的问题。尽管各本古代史籍的水平高低千差万别，但是，决没有一本史籍是专讲帝王将相好话的。让我们设身处地为那些处在封建关系下的史家们想一想吧！他们看到皇帝要磕头，对皇帝说起话来，离不开“天皇圣明”之类的套语，皇帝一不高兴，他就得脑袋搬家。总之，在现实生活中，皇帝是至高无上的权威，这种权威为一切人所习惯地承认，也为史家们所必须承认。但是，当他拿起笔来写史时，不管是写前朝历史还是写本朝实录，他却又必须站得比一切帝王将相都高，并且还得因此而冒风险，这可真不是易事啊！一定得要有某种崇高的理想和明确的理论在鼓舞着他，支撑着他，他才有可能在自己的史籍中评判一切。 这就是从先秦的以儒家为代表的知识分子群给后代留下的以天下为己任的崇高思想，以及，从这一前提出发认真探讨治乱之道的执着精神，这一崇高思想和执着精神，历代史家可以说是继承得最彻底的人们，正由于此，史家们就得把一切帝王将相，放到这杆秤上来称一称：客观治乱规律在制约着一切显赫的人们，也包括帝王在内。于是，在史家的笔下，人们终于发现了，像汉文帝、唐太宗、宋太宗那些主动接受各个方面制约的皇帝，才是真正的好皇帝，另一些破坏制约的皇帝，则受到了历史的惩罚，直至身死国灭。于是，所有历史记载的总和告诉我们，具有无限权力的皇帝，实际却不能不按客观治乱规律行事，这就成了所有记载帝王事迹的历史典籍的总主题，同时也就成了我们这本《中国历代帝王故事》的总主题。我们可以从本书所收录的形形色色的故事中，解析出许许多多具体的主题来，例如，帝王们对百姓的态度，是否爱惜民力；是否善于读书以接受历史经验教训；能否接受臣下的忠谏；能否使用贤臣、远离佞臣；是集思广益还是独断独行；是勤于政事还是荒淫无道；生活是骄奢还是俭朴；能否尊重法制；有没有对客观形势进行准确判断并作出正确的政治、军事决策的能力；等等等等，但是，这些具体的主题又共同向着一个总主题靠拢，理论上具有无限权力的皇帝，实质上只是一些受局限的人，客观治乱规律无时无刻不在制约着他，只有比较自觉地理解这一切，并且建立制度，制约和限制自己的皇帝们，才是真正的历史弄潮儿。无数本中国历代史籍的总和，终于拨去了皇帝头上的封建光圈，把他们还原成和一切人一样的普通人，有错误、有缺点、有七情六欲的普通人，必须接受限制和铷约的普通人！这些封建时代的史家们，真是一些何等了不起的思想家啊！ 在我们这本《中国历代帝王故事》中，由于体例，我们只是分别地撰写了一则一则的关于帝王们的单个的故事，虽有若干故事相互之间有着某种连贯性，但毕竟每篇故事都是各自独立的，但是，如果读者们能从一个更高些的制高点上来阅读这些故事，也许，它们会显示出我国传统文化的特殊光辉，如果说，连帝王们这些特殊而又特殊的人物都必得要按客观规律办事的话，那么，大约世界上再也没有任何人可以例外了，而历史上的种种能不能按客观规律办事的正反面事实，也正是前人用汗水和血写下的历史智慧。前事不忘、后事之师，历史智慧是不会过时的。读书既然有益于帝王们，当然同样会有益于我们这些普通人。我想，读者们在阅读这些故事时，当能时时发出会心的微笑。读者诸君，在你微笑的时候，历史智慧就已经不知不觉地成为你的思想财富了。 周天 1992年9月30日 [end]

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。