《三国的碎屑》 史景第一(1) 史景第一(1) 东汉政府自章帝开始，一直处于宦官与外戚两大集团的权力斗争之中。这两大集团的互相斗争，形成了东汉独特的政治局面。自章帝以后，东汉政府每次权力交接，都伴随着大规模的杀戮和混乱，这严重削弱了东汉帝国的实力，东汉政府的统治力开始下降。 公元184年，东汉政府统治下的中国大地爆发了以张角三兄弟为首的“黄巾起义”。这次规模空前的农民起义给东汉政府的 “心灵”和“” 造成了严重的伤害。东汉政府为了镇压黄巾起义，寄希望于一些“暴医”：一方面放权到州牧、太守，一方面纵容地主阶层组织私人武装，对抗起义军。虽然经过近一年的较量，基本上把黄巾军镇压下来。但是经过黄巾起义的摧残和地方实力派对于政府权利的剥夺，东汉政府已经遥遥欲坠、名存实亡。 公元188年，刘焉入蜀当了益州牧。他拉拢并利用了当地道教势力，把张鲁的母亲迎于府中，自己率领妻室师室正一道。 公元189年，汉灵帝驾崩，刘辩即位；宦官和外戚两大集团又展开了新一轮权力争夺。决战中，外戚首领何进听取部将袁绍建议，征调四方猛将率兵入京剿灭宦官势力，却事与愿违造成了董卓乱政。 公元189年9月，董卓废少帝刘辩为弘农王，立九岁的陈留王刘协为帝，是为汉献帝。 公元189年12月，曹操操作檄文号召各镇诸侯共起讨伐董卓。檄文曰："操等谨以大义布告天下：董卓欺天罔地，灭国弑君；秽乱宫禁，残害生灵；狼戾不仁，罪恶充积！今奉天子密诏，大集义兵，誓欲扫清华夏，剿戮群凶。望兴义师，共泄公愤；扶持王室，拯救黎民。檄文到日，可速奉行！" 公元190年，董卓令李儒毒死弘农王(少帝)，卒年15岁。自此董卓把持朝政，进出自由。遂又十八路诸侯起兵反董卓。第一镇，后将军南阳太守袁术。第二镇，冀州刺史韩馥。第三镇，豫州刺史孔伷。第四镇，兖州刺史刘岱。第五镇，河内郡太守王匡。第六镇，陈留太守张邈。第七镇，东郡太守乔瑁。第八镇，山阳太守袁遗。第九镇，济北相鲍信。第十镇，北海太守孔融。第十一镇，广陵太守张超。第十二镇，徐州刺史陶谦。第十三镇，西凉太守马腾。第十四镇，北平太守公孙瓒。第十五镇，上党太守张杨。第十六镇，乌程侯长沙太守孙坚。第十七镇，祁乡侯渤海太守袁绍。 十八路诸侯讨伐董卓，使其被迫挟天子迁都长安，且作恶日甚，百官皆不敢言，惶惶不可终日。公元192年4月，司徒王允巧设连环计，吕布杀死董卓。其部将李傕、郭汜、张济、樊稠逃居陕西，使人至长安上表求赦。王允不赦，是年6月，李傕、郭汜诱集陕人并本部军马，围困长安，杀王允，败吕布，控制长安。 公元193年，归顺于徐州牧陶谦手下的黄巾余党张闿利欲熏心，杀死曹嵩与弟曹德及一家老小四十余人，夺了财务，落草为寇去了。曹操迁怒于陶谦，率大军攻打徐州，陶谦求救于北海郡孔融与青州田楷，孔融又请刘备同行。时有吕布袭破兖州，进据濮阳。曹操遂撤兵回救。刘备解了徐州之围，才有陶谦三让徐州之事。 公元194年，陶谦病亡，临死对刘备说：“老夫病已危笃，朝夕难保；万望明公可怜汉家城池为重，受取徐州牌印，老夫死亦瞑目矣！” 刘备终是推托，陶谦以手指心而死。众军举哀毕，即捧牌印交送刘备。刘备又辞。第二天，徐州百姓，拥挤府前哭拜曰："刘使君若不领此郡，我等皆不能安生矣！”关、张二公亦再三相劝。刘备领徐州牧。 公元196年，盘踞兖州的曹操击败吕布，听取部下的意见，推行屯田，并西迎献帝，开始“挟天子以令诸侯”，取得了无与伦比的政治优势。而天下也成了几大“军阀”割据的局势。 袁术收养了孙坚的长子孙策，目的是为了得到玉玺。后来孙策用玉玺换来了兵马，一举平定江东。袁术得到玉玺后于公元197年宣布称帝，曹操、刘备、吕布、孙策四路人马杀向寿春城，大败袁术。袁术逃往汝南，继续作皇帝。后来，在汝南实在是呆不下去了，袁术只得北上投奔庶兄袁绍。不想在半路途中被向曹操借兵的刘备击溃。逃到寿春后，袁术找人要蜂蜜，却又找不到，袁术大叫道："袁术至于如此吗？"遂吐血身亡。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史景第一(2) 史景第一(2) 建安三年（公元198年）刘备为吕布所迫，失徐州、丢小沛，暂时依附了曹操，曹操的谋士程昱对曹操说：“刘备有雄才，又得人心，不如早点除掉他。”郭嘉反对道：“刘备已有英名，因穷破而来投奔，加害于他的话，天下有才能的人就不会再来。”曹操听从了郭嘉的话，接纳了刘备，并给予兵士与粮草的补充，联手打败了吕布。 吕布投靠刘备后，喧宾夺主，夺占了徐州，刘备屈居小沛。公元198年，刘备联合曹操一起欲讨伐吕布，吕布得知后立即先攻破小沛，刘备只得逃往曹操营塞。下邳城破，白门楼上，吕布苦苦求侥，刘备只说了一句"公不见丁原、董卓乎"，便让吕布丧了命。 公元199年，曹操三次南征张绣，有胜有败，有得有失。第一次，先胜后败；第二次，获得一定胜利；第三次，主动撤军，虽胜而挫。张绣在军事上没有被打败，后来在谋士贾诩的说服下投靠了曹操。 公元200年年底，曹操趁袁军松懈之机，用烧粮之计火烧了袁军的粮仓乌巢。袁军大败，曹操获得了官渡之战的胜利。然后又在201年仓亭大败袁绍，使得袁绍吐血而亡。 公元206年，曹操攻拔壶关，平定并州后，自西而东平定了北方的大股军事势力。公元207年，曹操大破乌桓，消灭袁氏残余势力，统一了北方，成为最强大的军阀。与此同时，江东孙策被刺客刺杀，伤重身亡，其弟孙权即位，加强了对南方发展的力度。 公元208年，荆州牧刘表病死，幼子刘琮继任。适时，刘备和孙权都开始加紧抢夺荆州的计划，曹操知道后，率军南下占领荆州大部分。孙权、刘备为了对抗曹操，联合起来共同对付曹操，208年11月，曹操率领大军，水陆并进，进军赤壁，与孙刘联军对持。周瑜用黄盖计，大烧曹操连环船，加上曹军水土不服，大败而归。刘备趁乱抢得荆州，三方势力抗衡的局面出现。 为了联吴抗曹，诸葛亮出使江东，来到柴桑。在谒见孙权之前，与江东二十余名文武大臣会于外堂。吴臣张昭等人知其来意，便以 唇舌相难，鼓吹降曹。诸葛亮针锋相对，一一进行辩驳。吴臣理屈词穷，尽皆失色。之后，诸葛亮随鲁肃会见孙权，孙权犹豫不决，诸葛亮故意用言语激之，使孙权决定起兵，与刘备共击曹操。 公元211年，刘备听取谋士庞统、诸葛亮的建议，留关羽镇守荆洲，自己带领大军借口抵抗张鲁，入川谋取益州，经过三年的争夺，终于夺取了益洲。从此，三国鼎立的局面基本形成。同年马超起兵造反。此时马超之父马腾尚在邺城作官。曹操先大破马超于渭水，然后一举平定了西凉。回许都后，诛杀了马腾的三族。 公元213年，曹操封魏公，魏国的政权版图初步形成。公元215年曹操攻打汉中张鲁，原马超部下庞德举众投降曹操，张鲁也被迫投降。此时司马懿献计让曹操攻打刚取下西川的刘备，但曹操不从此计，从而失去了平定西川的绝好机会。 公元215年，曹操西征汉中，只留下张辽、乐进与李典等将领率领七千人守卫合肥，孙权率兵十余万围攻。张辽从七千人将士中选中八百名剽悍善战的士兵，组成敢死队。等到围攻的吴军斗志松懈的时候，张辽一马当先，率敢死队冲进吴营，杀得吴军措手不及。孙权见状，落荒而逃，俩到逍遥津，时渡桥已被拆毁，孙权只得一咬牙，连人带马越过了三丈宽的河面。张辽等人只好眼睁睁看着孙权逃去。 公元217年，魏吴大战于濡须口，双方均不能获胜。濡须口之战后，孙权与曹操和睦，并签定了魏吴秘密同盟，共伐关羽。 公元218年，刘备带领主力部队北上争夺汉中，击杀汉中守将夏侯渊，曹操不得不退出汉中，失去了进军益州的据点，三国势力达到了平衡，鼎立局面正式出现。 公元219年，关羽受刘备胜利攻取汉中的鼓舞，出兵进攻襄阳，遇上山洪爆发，水淹曹军于禁所督七支救兵，包围襄阳、樊城。曹操和孙权达成短暂同盟，徐晃于襄阳城外击败关羽，孙权以吕蒙为都督偷袭南郡，并利用政治手段来巩固在荆州的统治，擒杀企图逃走的关羽；彻底粉碎了刘备利用南郡为据点北上攻取襄阳并乘机进军中原的战略。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史景第一(3) 史景第一(3) 公元220年，曹操病死，曹丕即位，同年称帝，国号魏；221年，刘备称帝，国号汉；229年，孙权进位称帝，国号吴；三国正式出现。 公元222年，刘备遣将军吴班、陈式督水军进入夷陵地区，锁江东西岸；自己带领步兵主力，准备夺回南郡。孙权求和不成，任命陆逊为都督，领五万大军，横兵夷陵，阻挡刘备大军，并利用刘备补给线长远的优势；刘备求战不成，士气日益衰减，加上天气炎热，放松戒备；陆逊利用这一有利形势，先是派朱然带领水军主力，截断刘军归路，然后火烧连营，大败刘备。刘备经此一役，元气大损，失去了争夺天下的资本，自己也死于白帝城。 公元222年，魏遣曹真、夏侯尚、张郃攻取江陵，文帝曹丕亲自驻在宛城，以作声援。孙权派将军孙盛督军万人，做朱然的外援，共同据守江陵。张郃拦截孙盛，断绝了朱然的外援。孙权再派潘璋等去救援，仍不能解江陵之围。此时吴郡守城士兵多患病，再加上曹军的紧急攻城，使守城将士惊慌失措。吴将姚泰见曹兵盛，而城中人少，粮草将尽，就想降曹以作内应。朱然发现其阴谋，将姚泰处死。曹军见江陵久攻不下，遂撤退。从此，朱然威名于敌国。 公元223年，刘备白帝城托孤，为限制诸葛亮的权力，刘备留下了李严来总管粮草，制约诸葛亮。公元225年，诸葛亮南征。诸葛亮七擒七纵孟获，大败孟获，平定蜀国南方。 曹丕起兵准备攻打东吴，被徐盛火攻击败。回洛阳后，曹丕大病，于公元226年病逝，临终前托孤曹睿给曹真、司马懿，终年40岁。 公元229年，蜀汉丞相诸葛亮利用魏文帝曹丕病故，出师汉中，北伐曹魏；派赵云为偏师，扬言从斜谷攻打长安，吸引曹魏主力；自己亲自带领八万大军，从祁山出发，准备夺取关西。曹睿亲临长安，派大将军曹真带领十万大军拦阻赵云，同时派驻防关中的名将张郃带领五万精锐部队日夜兼程救援祁山。张郃在街亭大败蜀汉先锋马谡,诸葛亮失去了街亭，处处为张郃所制，无奈只有退兵。后蜀汉多次出兵，都被对手张郃、司马懿所牵制，由于补给不足，不得不退兵。公元234年，诸葛亮劳累过度，病逝于五丈原，官至武乡侯、蜀汉丞相。司马懿在探查蜀军营寨时，称诸葛亮为"天下奇才"。 公元239年1月，曹睿亡，曹芳继位。曹睿临死前向司马懿托孤，此后大将军曹爽夺取了司马懿的兵权。司马懿并不着急，而是用诈病之计使曹爽失去了警惕。在一次曹爽陪曹芳出城祭祖时，司马懿在城中发动兵变，一举占领了洛阳。魏主曹芳只得依司马懿召曹爽回城，结果曹爽被司马懿诛灭了三族。魏主曹芳封司马懿为丞相，自此魏国政权全归司马氏。 公元247年，蜀姜维出陇右攻魏，接应附蜀的羌、胡部落。 公元250年，孙权废太子孙和为庶人，赐鲁王孙霸死，立孙亮为太子。陆逊苦谏不听，过不多久，孙权将陆逊所有外戚都发配到外州，又派人到荆州见陆逊，当面指明陆逊的所谓"二十条罪状"，陆逊听后忧愤而卒，终年六十三岁。 公元251年7月，司马懿染病，渐渐沉重，乃唤二子至榻前嘱曰："吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政。慎之！慎之！"魏主曹芳封司马懿长子司马师为大将军，总领尚书机密大事，司马昭为骠骑上将军。 公元252年，孙权亡，在位二十四年，寿七十一岁。诸葛恪立孙亮为帝，大赦天下，改元建兴元年；谥权曰大皇帝，葬于蒋陵。 公元253年，司马师派遣弟司马昭为大都督，总领三路军马攻吴。吴太傅诸葛恪与平北将军丁奉大败魏兵于东兴。后诸葛恪相约蜀国姜维进攻魏国，无功而返，大败而回，被孙峻诛杀。姜维攻魏狄道失败后班师。 司马师专权，曹芳写血诏与太常夏侯玄，中书令李丰，光禄大夫张缉，命其讨之，不想事泄，遭杀害。司马师大会群臣，于公元254年9月，废曹芳复齐王之爵。10月，曹髦继位。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史景第一(4) 史景第一(4) 公元255年，镇东将军毌丘俭与扬州刺史文钦讨伐司马师。被平定后，班师回朝途中，司马师病重，临死前对司马昭说："吾今权重，虽欲卸肩，不可得也。汝继我为之，大事切不可轻托他人，自取灭族之祸。"曹髦遂命王肃持诏，封司马昭为大将军、录尚书事。自此，中外大小事情，皆归于司马昭。 司马昭怀篡逆之心，派其心腹四下暗访，然后徐图大事。时淮南镇东大将军诸葛诞淮南，入见镇东大将军诸葛诞反对。公元256年4月，司马昭讨伐诸葛诞。公元257年，魏诸葛诞与孙吴联合起兵反魏。公元258年，魏军攻破寿春，斩诸葛诞。 吴大将军孙綝杀戮太重，吴主孙亮甚恶之，遂密谋写诏讨伐孙綝，事泄，反被孙綝谋害，废吴主孙亮为会稽王，立琅琊王孙休为帝。 公元260年5月，司马昭逼迫魏主曹髦封自己为合为晋公，加九锡。魏主曹髦说："司马昭将怀篡逆，人所共知！朕不能坐受废辱，卿等可助朕讨之！" 于是令护卫焦伯，聚集殿中宿卫苍头官僮三百余人，鼓噪而出。欲讨伐司马昭，被贾充、成济杀死。6月，司马昭立曹奂继位。 公元公元262年10月，姜维攻魏，被邓艾击败，姜维因劝后主诛杀宦官黄皓，不成，遂退屯沓中。 公元263年，曹魏以钟会、郭淮、诸葛绪带领共十八万大军进攻蜀汉。邓艾率兵三万多，自狄道向甘松、沓中，进攻驻守在此的姜维；诸葛绪率三万多人马，自祁山向武街、阴平之桥头，切断姜维后路；钟会率主力十余万人，分别从斜谷、骆谷、子午谷，进军汉中；取汉中后与姜维相对于剑阁。邓艾出奇兵从阴平小路历经艰辛，突然出现在成都附近，诸葛亮子诸葛瞻战死，后主刘禅遂投降；蜀汉灭亡。姜维投降钟会，姜维投降后，为复兴蜀汉，策划钟会谋反。钟会从之，结果被司马昭镇压，姜维死于乱军之中。司马昭参军卫瓘念其忠心，厚葬姜维。 公元265年,司马昭亡，其子司马炎继任晋王。12月，司马炎废曹奂为陈留王，自称晋武帝，建立西晋，魏亡。 羊祜出身官僚世家，魏末，任中领军，统帅禁兵。西晋建立后，他与晋武帝筹划灭吴。公元269年以尚书左仆射都督荆州诸军事，出镇襄阳。在镇十年，开屯田，储军粮，作灭吴准备。平日则与吴将互通使节，各保分界。屡请出兵灭吴，未能实现。临终，举杜预自代。 公元278年，杜预代羊祜出任镇南大将军、都督荆州诸军事，镇守襄阳。其到镇后修缮甲兵，打败东吴驻守西陵大将张政。 公元279年12月，司马伷自驻地下邳向涂中，王浑出江西，王戎向武昌方向进攻，胡奋出击夏口，杜预自驻地襄阳进军江陵，王濬、唐彬率巴蜀之卒浮顺江流而下，大举进攻东吴。公元280年，王浑于三山击溃东吴丞相张悌主力，不久，吴主孙皓投降；西晋统一全国，三国正式宣告结束。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史实第二(1) 史实第二(1) 陈寿的《三国志》较真实地记录了三国时代的历史面貌。罗贯中的《三国演义》基本上取材于《三国志》。可以说，没有陈寿的《三国志》，不可能有罗贯中的《三国演义》。历来有所谓“真《三国》，假《封神》”的说法。一些古本的《三国演义》，署名往往是“晋平阳侯陈寿史传后学罗本贯中编次”。把陈寿作为《三国演义》的作者之一，这就充分说明了《三国演义》与《三国志》的血缘关系。陈寿对《三国演义》的成书，有着不可磨灭的历史功绩。 刘关张桃园三结义的故事是后代宋元人编出来的。三国史书上记载：“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。”“羽年长数岁，飞兄事之。”三人情同手足使符合历史的，《三国演义》的作者借用元戏剧中的“桃园结义”，更深刻地塑造了三人誓同生死的义薄云天。 《三国演义》和戏曲里都有“怒鞭督邮”这一段，但他们都说成是张飞所为，搞得生动夸张，但历史事实却并非如此，怒鞭督邮的不是张飞而是刘备。刘备当安喜县尉不久，朝廷诏令各州郡，淘汰县级以军功为长吏的人，刘备也在被淘汰之列。负责裁汰工作的督邮来到刘备的地盘，刘备前去求见，可督邮装病不予接见。刘备大怒，带人冲进去将督邮绑出，将自己的官印挂在他脖子上，并狠狠的抽了他二百鞭，弃官而去。 历史上的徐庶和《三国演义》中写的是完全两个人。赤壁之战后，徐庶很好的起到了谋士的作用，深得曹操喜爱。曹丕继位后，徐庶官至三公之列，在诸葛亮北伐时都为司马懿出了不少主意。所谓"徐庶进曹营——一言不发"是完全没有根据的。徐庶非但不是一言不发，而是说了很多话。否则他决不可能会官至三公。如果不说忠义的话，徐庶真是一个不错的谋士。 历史上的关羽和《三国演义》里被神化的关羽有很大不同。历史上关羽既没有骑过赤兔马，也没舞过青龙刀；温酒斩华雄的事情是完全夺了孙坚的功劳，诛杀文丑则是曹操的谋略，就连他斩杀颜良这件事的第一功臣也应该是荀攸而非关羽；千里走单骑的事情也是子虚乌有，华容道之事也是与史实大相径亭；杀车胄、杀蔡阳则是夺了刘备的功劳；至于单刀会，这件事情的真正英雄是鲁肃。总之，演义中的关羽不是人，而是神。不过，演义中的关羽的英雄形象早已深入人心，关帝君也早已被千家万户供奉起来了。 公元208年，马腾与韩遂之间的矛盾日益严重。马腾只得带全家（除了马超）前往许昌投奔曹操，曹操让他在邺城做官。马超则仍然留在西凉。曹操以后几次让他到许昌，都被马超拒绝。211年，曹操在宛城练兵，马超、韩遂疑为图己，遂起兵攻打长安。因为马腾在邺城，曹操手下都认为马超不会造反，结果毫无准备的长安城瞬间就被西凉兵攻占。曹操闻讯后，立即带兵前往潼关，与马超交战。结果曹操大胜，一举平定了西凉。马超只得和从弟马岱、属下庞德前往汉中投奔张鲁。而曹操回到许昌后立即将马腾诛灭三族。马腾之死，马超有不可推卸的责任。不像演义中先有韩遂的被害，才有马超的谋反。 历史上的马超和《三国演义》里写的差别也很大。为了使得曹操更残暴，罗贯中将曹操杀马腾和马超起兵的顺序变了一下。这样一来，事实的本质就变了。其实对马腾家族的灭亡，真正该负责任的就是马超。而且在马超死的时间上，罗贯中让马超又多活了近三年的时间。其实马超病逝在刘备伐吴的过程中，而并非像演义中一样病逝在诸葛亮南征之后。另外，"锦马超"一词在正史中也未见记载，马超在潼关之战时已是三十六岁，应算是中年将领，而不是年轻将领。 历史上的黄忠和《三国演义》中写的差别也很大。对于黄忠的年龄，黄忠是大了一点，但从未在"老"字上作过太大的文章。想来也很清楚，黄忠不过比刘备大了12岁，和赵云比起来只差9岁左右，在蜀汉内部也不算是十分老的。黄忠并没有参加刘备的伐吴之战，也许是后人不愿这位大将无声息的死去，所以又让他多活了一年，还斩杀了东吴几员大将吧。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史实第二(2) 史实第二(2) 历史上的赵云虽有很多功劳，但官职始终不大。因为他亲兵队长的身份，使得赵云不可能有独挡一面的机会。在蜀汉内部，赵云甚至只能算一名文官。但赵云确实是难得的一员将领，从后人对他的美化，送他一个"五虎将"的名号中，我们就可以看出后人对赵云的喜爱了。关于赵云的年龄，历来有不同的说法，但《三国演义》中关羽赵云的描写显然有点不能自圆其说。长板坡时赵云好像还是一个面白无须的小将，而诸葛亮南征时赵云就已经是一员白发飘飘的老将了。其实长板坡之战（208年）距离诸葛亮南征（225）年相隔最多不超过十八年，怎么会使一个青年人就变成了老年人了呢？一般认为，赵云在长板坡时年龄在五十岁左右，病逝时大概就在七十岁左右。至于传说中的血战长板坡，史书上没有这一场战斗的描写。更为关键的是，史书上并未有縻夫人自杀的描写，这也就意味着赵云很有可能是在长板坡同时救出了甘夫人、縻夫人和刘禅。其实，没有了血战的长板坡更能反映出赵云的随机应变，脱下了"五虎将"外衣的赵云，他那智勇双全的中年将领形象将更加深入人心，永远在夜空中闪耀。 历史上的司马懿是一个很有军事才能的野心家，他城府很深，连曹操也看不透他。由于后人对诸葛亮的神化，司马懿就成了反面人物。其实司马懿在带兵作战方面，远比诸葛亮要厉害的多。 历史上的孙坚，武功盖世，是一员虎将。但不知为什么，在后代的戏曲中，孙坚被丑化成了一个小丑，是一无是处的人。《三国演义》送给孙坚一个"江东猛虎"的称号，算是一个"安慰奖"，但孙坚斩华雄、败吕布的功劳还是被刘、关、张瓜分了。 历史上的周瑜风姿英发，心胸广阔。东吴老将程普，早年跟随孙坚，自以功高，瞧不起年轻的周瑜。但周瑜并不与程普计较，最后使程普自己折服，程普说道："与周公瑾交，如饮醇缪，不觉自醉。"《三国演义》中周瑜用美人计来骗杀刘备，被诸葛亮破解。但其实周瑜本人并未施美人计，孙尚香也是由孙权主动嫁给刘备的。在对刘备一方的态度上，周瑜和鲁肃采取了完全不同的方法，周瑜是激进派，而鲁肃则眼光看得更远。遗憾的是，千百年之后，这两个人都成为了当时还默默无闻的诸葛亮的垫背人，周瑜成了心胸狭窄的代名词，而鲁肃则变成了一个老实得笨得出奇的人。 孙权把妹妹许配给刘备，这是真心实意的，也是一次政治性联姻，并没有借此逼他归还荆州，更没有要是不归还荆州就杀了他的意思。二人成婚的时间是在建安十四年(209)的冬天，这一年刘备刚当上荆州牧。刘备“过江”则是在第二年，即建安十五年(210)，这时孙刘早就完了婚。他过江去见孙权，为的是向孙权提出，希望能得到南郡太守周瑜管辖之下的一部分地方，以便安置自己的部属。《演义》的作者，是从诸葛亮“多智”的性格特征而虚构出来的，并加以种种改造，造成既曲折多变又完整和谐的“刘备过江招亲”的故事。 《三国演义》第八十四回写刘备被陆逊火烧连营，“时孙夫人在吴，闻猇亭兵败，讹传先主死于军中，遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死。”在历史上，刘备与孙尚香成亲之时，刘备已年近半百，而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十多岁。一个是贪图皇位的枭雄，另一个是任性而为的骄女，彼此互不信任。所以，刘备入益州不久，孙权就“大遣舟船迎妹”，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。后孙夫人投江自尽是假,没有此事。刘备呢？占据益州之后便娶了寡居的吴氏（吴懿之妹，刘璋之嫂），也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样，在《三国志．蜀书．二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有记载孙夫人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史实第二(3) 史实第二(3) 历史上的吕蒙是一位文武全才，而且是由武将向全才转变的将才。但由于后人对关羽的神化，而吕蒙又是生擒关羽的人，所以历来对吕蒙的评价都很低，甚至让他死在关羽的亡魂之下，这对吕蒙来说也是太不公平了。 历史上的陆逊在东吴四英将中应该是说是最棒的一位。但由于后人的"拥刘贬曹"，使得陆逊这位"杀害刘备"的彝陵英雄也受到了很不公平的评价。今天看来，陆逊在魏蜀吴三国中都算得上是一位难得的将才。这里值得提的是陆逊的身份问题，由于陆逊娶了孙策之女，这样一来陆逊就成了孙策之亲。这一点在孙权称帝前是优点，也是陆逊被重用的原因之一；但在孙权称帝后，这一点就成为毛病了，因为孙权历来对孙策的后人都防得很紧，因此陆逊也因此落了个"忧愤而卒"的结果。 张昭在一般人眼中就是一个典型的投降主义的老者。其实历史上的张昭是一个非常敢于直谏的刚直之臣。一次，孙权与众将酒宴，以酒泼洒君臣，要与大家一醉方休。众人都不敢言语，唯有张昭拍案而起，说孙权是无道的纣王。孙权一听，满面羞愧，立即中止了酒宴。张昭在政治上的远见也是一般人不能达到的。一次，孙权要派人到襄平去封公孙康为燕王。张昭立劝，结果使得孙权大怒，用手按宝剑说道："我对您的忍耐已经是够大了，我生怕我会一不小心杀了您。"张昭立即告病回家。孙权叫人用土去填张昭的门，张昭就让人在里面把门堵上，表明自己决不屈服。后来孙权派往襄平的人果然被公孙康杀了。孙权后悔不及，立即到张昭门前去请罪。张昭在儿子的搀扶下出来，君臣和好。如此一个江东第一谋士，在后人眼中却成了一无是处的人，真是不公平呀！ 历史上的刘琮在献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀。后曹操为了表彰他的功绩，迁为谏议大夫 。《三国志·刘琮传》中载：“太祖以琮为青州刺史、封列侯。” 后又“表琮为谏议大夫，参同军事。”但作者为了突出曹操的凶险狡诈，他先是让刘琮与其母蔡夫人同赴青州，后命令于禁在半路上拦杀，才有了刘琮被害的结果。 罗贯中在《三国演义》里面所写的鲁肃，基本上就没有什么功劳了，完全成了诸葛亮的陪衬。其实，历史上的鲁肃，是个很有眼光的政治家和很有才能的战略家，孙权非常器重他。《吴书》载：“肃为人方严……治军整顿，禁令必行，虽在军阵，手不释卷。又善谈论，能属文辞，思度弘远，有过人之明。”周瑜死后，孙权任命鲁肃为大都督，成了东吴军政方面的领导人物。由于《三国演义》的作者有意贬低鲁肃来抬高孔明。所以他在孔明面前，就显得笨头笨脑了。 《三国演义》第六十三回写庞统与刘备分路进取雒城，临行前，庞统所骑马惊，刘备将己的白马与之换骑，后死于落凤坡。历史上庞统不是死于落凤坡，而是在攻打雒城时，被流矢所伤。《三国志·庞统传》中载：“进围雒县，统率众攻城，为流矢所中，卒，时年三十六。” 《三国演义》有《关云长单刀赴会》一回书，在书里，鲁肃是一个妄图杀害关羽的阴谋家，但他被关羽的威风所威慑，吓得说不出话来，落得个竹篮打水一场空。其实，这件事在历史上正好是相反。单刀赴会的，不是关羽，而是鲁肃。《三国志·鲁肃传》载：“肃住益阳，与羽相拒。肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀俱会。”裴松之注所引的《吴书》说得更具体。书云：“肃欲与羽会语，诸将疑恐有变，议不可往。肃日：‘今日之事，宜相开譬。刘备负国，是非未决，羽亦何敢重欲干命!’乃趋(前去)就羽。”这里说是鲁肃为了讨回荆州，决定冒险前去会见关羽。他在会上，摆出了刘备负义、拒不还荆州的事实，指出刘备这种行为，连普通人都做不出来，何况他还是一方之主呢!关羽自知理亏，哑口无言。经过这一次之后，刘备只好以湘水为界，归还了东吴三郡。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史实第二(4) 史实第二(4) 曹操杀吕伯奢全家，在《三国志·武帝纪》里并没有记载，是裴松之的注里引用的几种书里提到的，但说法很不一样。《魏书》曰：“太祖(曹操)以卓(董卓)终必覆败，遂不就拜，逃还乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。” 郭颁《世语》载：“太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。”孙盛《杂记》云：“太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆日：‘宁我负人，毋人负我!’遂行。” 《演义》的作者，不取《魏书》，而选择了《世语》和《杂记》，是出于塑造曹操形象的需要。作者借此告诉人们是一个狠心的奸诈之徒，是一个不可与他为伍的“奸雄”。 《三国演义》第四十四回，作者写孔明用智激周瑜的情节。指出如果要曹操退兵，只需把江东“二乔”奉上即可。诸葛亮为了使周瑜确信其事，还背诵了曹植所写的《铜雀台赋》，特别指出赋中的两句：“揽‘二乔’于东南兮，乐朝夕之与共。”周瑜大怒，遂铁定联刘抗曹。原因是大乔是孙策的老婆，小乔是周瑜的老婆。这都是《三国演义》的作者虚构出来的。在历史上，曹操的铜雀台建于建安十五年的冬天，即赤壁之战后的第三年。而曹植的《铜雀台赋》又写于此台建成后的两年。可见，铜雀台与赤壁之战毫无关系。孔明所念的“立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽‘二乔’于东南兮，乐朝夕之与共”等句，也是赋中所无，是作者所杜撰。这里所说的“二乔”，是指台上东南相连的那桥状的建筑物，与“大乔”和“小乔”两姊妹更是风马牛不相及。 《三国演义》的第二十八回，关羽过五关斩六将之后，在到达古城之前的途中，周仓以一个黄巾余部的身份，遇上关羽，向他表白了自己的仰慕之情，并表示希望能当他的步卒，一生为他执鞭坠镫。关羽为他的真诚所感动，收留了他。从此，周仓便随着关羽，出生入死。周仓这个人物，虽然正史上没有，但《演义》里也不是完全凭空捏造。《三国志·鲁肃传》所记的“单刀会”上就有一个人所说所为很像《演义》里的周仓，因此人们就说这个不知名字的人，便是周仓。又《山西通志》云：“周将军仓，平陆人。初为张宝将，后遇关羽于卧牛山，遂相从；于樊城之役，生擒庞德，后守麦城，死之。”《演义》中的周仓，很可能是从这些材料演化而成。 《三国演义》第七十五回作者写关云长刮骨疗毒，以此来衬托关羽的英雄本色。《三国志·关羽传》云：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医日：‘矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。’羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。”这个给关羽“破臂作创，刮骨去毒”的医者是谁？不得而知。但可以肯定，不是华佗。因为华佗已于建安十三年（208）被曹操杀害了。而关羽的刮骨疗毒则是在建安二十四年（219）即曹刘在樊城大战的时候。这时，华佗已死去十一个年头了。《演义》中作者大事渲染是为了塑造关羽的完美形象，一个是神医，一个是神将，互相映衬，堪称双绝。 三国历史上的蒋干并不是一个重要人物。他只是一个风度翩翩的才子，以善辩著称，在江淮一带稍有点名气，与周瑜是同乡。因为这个缘故，曹操就请他去说降周瑜。蒋干去作说客，白跑一趟，没有被骗，也没有上当。周瑜先主动点破蒋干来作说客的行径，使蒋干不敢轻易说出自己的真正来意，只好含糊其辞说是来叙谈参观的；继而，他表明自己坚定不移的态度，使蒋干感到再也没有必要空费口舌，多此一举。于是，蒋干这个以才辩见称，独步江、准之间，莫与为对”的雄辩家败阵了，两手空空，回去复命。《三国演义》的作者，在写蒋干时，并没有照搬史料。而让蒋干扮演一个喜剧性的悲剧角色，成了一个上当受骗的主导人物。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史实第二(5) 史实第二(5) 《三国演义》中提到荀彧因反对曹操即公位之事被鸩杀,事实荀彧并没有当面反对过此事,只是在背后议论过而已,他也没有被曹操赐死,而是在征讨孙权时病死于寿春。《三国志·荀彧传》中载：曹操“会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中光禄大夫持节，参丞相军事。太祖军至濡须，彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬侯。” 荀彧的侄子荀攸更受曹操的宠信,凑巧的是他也是病死于征讨孙权途中,曹操为此痛哭不已,而《演义》为了丑化曹操竟编造了荀攸被气死之事。《三国志·荀攸传》载：“攸从征孙权，道薨。太祖言则流涕。” 《三国志·庞统传》载：“先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。”由此可知庞统原本就在荆州地区为官，后荆州被刘备占领,他也自然而然地做了刘备的属下,并无小说中过程那样曲折。只是政绩不佳被免官.后刘备收到诸葛亮与鲁肃的书信才被重用,而献曹操连环计之事更是乌有! 在陈寿的《三国志》里，周瑜比诸葛亮大六岁。周瑜二十四岁授建威中郎将时，诸葛亮才只有十八岁，还在隆中高卧。建安十三年(208)，周瑜三十四岁，已经是一个身经百战的有丰富军事经验和组织才能的大将了，诸葛亮这时正好初出茅庐，二十八岁。他与周瑜在赤壁之战前后接触总共只有一年多的时间。周瑜在赤壁之战后第三年就在巴丘(今湖南岳阳)病逝了。而《三国演义》里的周瑜是一个心胸狭窄，骄傲好强，不能容人的人。作者正是用周瑜这种骄傲狭隘的性格，衬托诸葛亮从容不迫、深谋远虑的精神境界。这两种不同性格给人造成的印象是，诸葛亮老成持重，城府很深；周瑜年轻气盛，不能容人。这两个人年岁的大小，给人的感觉是，孔明老，周瑜少。这是人物性格所造成的艺术效果，这不能不是罗贯中的一个成功创造。 《三国演义》第四十六回写用其谋孔明借箭，其实，历史上的诸葛亮压根儿就没有干过“借箭”这回事，真正“借箭”的人是孙权，地点也不在赤壁，时间却在赤壁之战后。据《三国志·吴主传》裴注引《魏略》载：建安十八年（213）正月，曹操攻打濡须，孙权和他相拒一个多月，胜败未分。一天，“权乘大船来观军，公(曹操)使弓弩乱发，箭着其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。” 三国演义的作者，就根据这个史料，经过一番加工改造，并一再变换“借箭”的人物，最后才移植到诸葛亮身上。 《三国演义》中诸葛亮的“空城计”，一直为人们所乐道。但孔明的“空城计”，并不是真有其事，而是《三国演义》的作者，给他虚构出来的。“空城计”最早见于魏末晋初人鱼豢《魏略》所载的魏人文聘事。这个记载说：孙权率领着数万人攻打魏将文聘，当时正好下暴雨，城墙崩塌没有修好。“(文)聘闻权到，不知所施，乃思惟莫若潜默可以疑之(迷惑他)。乃敕(命令)城中人使不得见(隐蔽起来)，又自卧舍中不起。权果疑之，语其部党日(对他的部属说)：‘北方以此人(指文聘)忠臣也，故委之以此郡，今我至而不动，此不有密图，必当有外援。’遂不敢攻而去。”这是“空城计”最早的来源。并且诸葛亮开始屯兵汉中阳平时，司马懿尚为荆州都州，镇宛城，直至曹真死后，他才有机会与诸葛亮于关中对阵。由此可见，诸葛亮确实没有搞过”空城计”。 《三国演义》第三十八回所写，在刘备伐吴的夷陵之战中，关羽之子关兴和张飞之子张苞，都为其父复了仇。在《三国志》以及裴注所引诸书中，都没有关兴参加夷陵之战和擒获，处死仇人的记载。《三国志·潘璋传》中载：潘璋在夷陵之战中为孙权立了战功，拜官平北将军、襄阳太守，死于吴嘉禾三年(公元234年)，在夷陵之战后还活了十多年。马忠是小人物，他的下落史书绝无记载。至於士仁、麋芳二人，以后也不见史书记载。他们本是一些平庸之辈，投吴后没有什么建树，默默无闻，史书也就没有记载他们的必要了。另据《蜀记》：魏将庞德之子庞会，随钟会、邓艾伐蜀(在公元263年)，因为庞德被关羽杀害，庞会为了复仇，诛灭了关氏全家，所以关羽没有留下后人。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史实第二(6) 史实第二(6) 《三国志·姜维传》说：“太守(指马遵)闻蜀军垂至，而诸县响应，疑维等皆有异心，于是夜亡(逃)保上邦(今甘肃天水市西南)。维等觉太守去，追迟，至城门，城门已闭，不纳。维等相率还冀(甘肃冀县)，冀亦不入维，维等乃俱诣诸葛亮。”姜维投降诸葛亮，是因为马遵怀疑姜维有通敌行为，把他抛弃，不准他进城回家。他在走投无路的时候，只好来见诸葛亮。诸葛亮收容了他，之后，又加以重用。裴注所引《魏略》对此事所述，稍有不同。《魏略》云，姜维进不了天水，但回到冀县的家里，“冀中吏民见维等大喜，便推令见亮。二人(姜维和上官子惰)不获已(不得已)，乃共诣亮。亮见，大悦。”姜维是以冀城军民代表的身份去见诸葛亮的。两项记载都说明，姜维是主动投奔诸葛亮，诸葛亮很高兴地接纳了他。事情比较平淡，没有什么动人之处，不足以表现诸葛亮的慧眼识英雄。《演义》不满足于这个事实，抓住诸葛亮很器重姜维，兴高采烈地接纳他这一点，把诸葛亮消极被动地受降，改造成为积极主动地争取姜维，以此生发出一系列曲折动人的情节和细节。 庞统，襄阳人。时人称为凤雏，与诸葛亮齐名。他与诸葛亮还是表亲，称诸葛亮为兄。他很敬佩诸葛亮，诸葛亮也很推崇他。早年，庞统曾在东吴待过，但并没有什么建树。赤壁之战后，经鲁肃推荐给刘备，被任命为耒阳令。“在县不治，免官”，就是说没有政绩，被刘备罢了官。他一生最突出的功绩，是协助刘备夺取益州。但在进军雒县的战役中，“为流矢所中，卒”，死的时候才三十六岁。从历史记载来看，他的作为与他的名声不大相符。也许由于他死得早的缘故，他的才华还未能充分发挥。《三国演义》的作者，在塑造庞统这个名气很大的人物形象时，从史料中不可能找到很生动具体的事实，于是就只好借助于想像和虚构。 《三国志·关羽传》载：“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归。”这个记载清楚地表明，关羽是被曹操活捉押回许昌的，他的投降无条件可言。这样的事情发生在关羽身上，无论怎么说，也是不光彩的，是对刘备的背信弃义。由于《三国演义》的作者“拥刘抑曹”的思想，把无条件降曹，改为有条件降曹；把他背信弃义，变成为坚守信义。作者通过张辽的口，说出关羽若拼死，就有“三罪”，保全性命则有“三便”，他最理想的出路是投降曹操。这时关羽便理直气壮地提出“三约”。经曹操的同意，便达成了投降协议。这“三罪”、“三便”和“三约”，没有一项不是为关羽投降辩白的。 刘备封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将，查无实据。在《平话》里，“皇叔封五虎将”是在刘备称汉中王之前，而《三国演义》里，则是在刘备称汉中王之后。其实，关、张、赵、马、黄五人的地位是很不相同的。就拿赵云来说吧，他与刘备可谓患难之交。刘备正处于逆境时，赵云投奔了他，而且忠心耿耿。他保护过刘备赴襄阳会，过江招亲，又曾两次救阿斗，赵云对刘备父子，可谓有救命之恩。可是，刘备才封他一个小小的永昌亭侯。后主刘禅继位后，追谥前朝有功之臣，开始时只给关羽、张飞、马超、庞统、黄忠以谥号。姜维等人抱不平，认为赵云“昔从先帝，功绩既著”，“义贯金石”，应予追谥。这样，他才得到顺平侯的谥号。 《三国志·武帝纪》云：“公(曹操)至赤壁，与备战不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。”这说的是曹操因“大疫”而主动从赤壁撤军。《三国志·先主传》云：“先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追至南郡，时又疾疫，北军多死，曹军引归。”《三国志·吴主传》载：“瑜、普为左右督，各领万人，与备具进，遇于赤壁，大破曹公军，公烧其馀船引退，士卒饥疫，死者大半，备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还。”这里说得更具体。曹兵因饥疫，“死者大半”，他们只好在撤退前把还剩下的船烧了。赤壁一战，曹军失利，固然是由于周瑜的火攻，同时也因为疾疫，吏士多死，曹操不得不北撤。天灾是造成曹操在赤壁之战失败的一个颇为重要的原因。《演义》回避写瘟疫，是为了更好地描写人物。通过战争去刻画人物性格。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史实第二(7) 史实第二(7) 《三国演义》第一百零四回写有死诸葛吓跑活仲达，历史上确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚。“死诸葛走生仲达”的依据是《汉晋春秋》，但是《演义》作者加了工。《汉晋春秋》的记载是：诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两车相近时，蜀军长史杨仪命蜀军“反旗鸣鼓，欲向魏军”，司马懿“不敢逼”，只好退兵。当时在魏军中就传开了“死诸葛走生仲达”的笑话。蜀军“入谷然后发丧”。但是在《三国演义》中却成了蜀军推出一辆四轮车，车上端坐著诸葛亮木偶像，司马懿疑诸葛亮未死，故而退兵。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史料第三(1) 史料第三(1) 三国的历史从中平元年(184年)算起到晋灭吴(280年)共96年，从建安元年(196年)算起到晋灭吴共84年，从魏文帝代汉(220年)到晋灭吴共60年。 陶元珍在《三国食货志》中已经有简略的论述，他称："魏之将土，极盛时当不下六七十万人；蜀之将士，极盛时当不下十数万人；吴之将士，极盛时当不下三十万人"。 《傅子》记载："权将陆议大败刘备，杀其兵八万馀人，备仅以身免"，这个杀八万不是真杀八万，而是"破"敌八万。 汉末，史书上多出现动辄"十万""百万"的字样，实际是有浮夸，或是流民，非纯粹军队。而"甲兵"也未必是真正招募到部队中服役，有时刻准备着的“预备役”的性质。 曹魏地广人众，有人口440余万，军队30余万，重要谋臣20余人，主要战将30余人。孙吴次之，人口230余万，军队20余万，有重要谋臣10余人，主要战将20余人；刘蜀的力量最弱，人口90余万，军队10余万，有主要谋臣七八人，重要战将十余人。 三国历史故事，西晋时已出现空城计等传说，南朝《世说新语》中，有关《三国演义》的人物故事就有20多个。据记载，貂蝉的故事，北宋时已出现。而且北宋"说三分"，已形成"尊刘抑曹"的倾向。 与三国历史的真实相比，《三国演义》中的史事经过、典章制度、生活习俗、人物功过、人物性格、官制、礼仪、时间、地域等或是不准确，或是弄错，或是有意虚构，或是过分渲染，因而似真非真，真假并存。 州是汉代监察区名。又称部。东汉全国设十三州，一州所辖郡、国多少不等。每州设刺史或州牧一人，巡察所属郡、国，督察郡、县官吏和地方豪强，纠举不法，弹劾污吏。东汉灵帝中平五年，选朝廷重臣出任州牧。从此，州逐渐变成行政区，州牧也成为常设的一方军政长官。东汉末年，各州或置牧，或置刺史，以资望轻重为转移。 司隶州，东汉州名。亦称司隶校尉部。东汉时辖郡七，县一百零六。治所，即州行政机构所在地，在洛阳县。洛阳故城址在今河南洛阳东北。司隶州的辖境相当于今河北南部、河南北部、山西南部及陕西渭河平原。 青州，东汉州名。辖郡、国十一，县六十五。治所临淄县，故城址在今山东淄博市临淄北。辖境相当于今山东临南以东的北部地区。 幽州，东汉州名。辖郡、国十一，县九十。治所蓟县，在今北京大兴县西南。辖境相当于今北京市、河北北部、辽宁南部及朝鲜西北部。 徐州，东汉州名。辖郡、国五，县六十二。治所郯县，在今山东都城县。汉末移治下邳，在今江苏邳县东。三国曹魏移治彭城，即今江苏徐州。辖境相当于今江苏长江以北及山东南部地区。 冀州，东汉州名。辖郡、国九，县一百。治所邺县，在今河北临漳西南。三国曹魏移治信都县，在今河北冀县。辖地相当于今河北中部和南部、山东西部、河南北部。 荆州，东汉州名。辖郡七，县一百一十七。治所汉寿县，在今湖南汉寿县北。汉末移治襄阳县，在今湖北襄樊市。辖境相当于今湖北、湖南大部，及河南、贵州、广东、广西等省的一小部分。 扬州，东汉州名。辖郡、国六，县九十二。治所历阳，在今安徽和县。汉末移治寿春，在今安徽寿县。辖境相当于今安徽淮河和江苏长江以南及江西、浙江、福建三省，湖北东部、河南东南部。 兖州，东汉州名。辖郡、国八，县八十。治所昌邑县，在今山东金乡西北。辖境相当于今山东西南及河南东部。 豫州，东汉州名。辖郡、国六，县九十七。治所谯县，在今安徽亳州。辖境相当于今淮河以北伏牛山以东的河南东部，安徽北部。 凉州，东汉州名。辖郡、国十二，县九十八。治所陇县，在今甘肃张家川回族自治县。三国营魏移治姑臧县，在今甘肃武威县。辖境相当于今甘肃、宁夏回族自治区和青海湟水流域，及陕西西部。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史料第三(2) 史料第三(2) 益州，东汉州名。辖郡、国十二，县一百一十八。治所雒县，在今四川广汉。汉末移治成都，在今四川成都。辖境相当于今四川、云南、贵州大部，及陕西、甘肃、湖北的一小部分。 并州，东汉州名。辖郡九，县九十八。治所晋阳，在今山西太原西南。辖境相当于今山西、内蒙古自治区、河北、陕西的部分地区。 交州，东汉州名。辖郡七，苍太十六。治所龙编，在今越南河内以北。三国孙吴移治番禺，在今广东广州。辖境相当于今广东、广西壮族自治区的大部分，及越南的一部分地区。 雍州，东汉州名。东汉兴平元年分凉州和三辅地区置。辖郡九。治所长安，在今陕西西安西北。辖境相当于今陕西中部、甘肃东南部、宁夏回族自治区南部及青海黄河以南的一部分。 西州，即凉州。因地处中原之西部而称西州。 荆襄九郡，即荆州。荆州曾以襄阳为治所，故以此相称。东汉初，荆州置七郡，后增置襄阳和章陵二郡。 九郡四十二州，指荆州。按：当为九郡四十二县。东汉荆州共辖县实为一百一十七。四十二实为南阳、江夏、襄阳三郡所辖县数目。 江东八十一州，江东六郡实为九十二县。 广州，州名。东吴所置。辖十郡、国。治所番禺，在今广东广州南。辖境相当于今广东、广西。 蔡颇，即蔡州、颖川。按：蔡州，本汉代汝南郡地，隋代置蔡州，治所在今河南汝县。二地：处颖水、汝水上游，顺二水可达淮河，抵寿春。 陇右，指陇山以西地区，即凉州。相当于今陕西陇县西部甘肃一带。 官渡一战，以弱胜强，实是决定整个北方格局的一战，也是三国时期的第一场著名的大战。 三国时期的军队制度和兵器也及其具有时代特色： 铠甲，普通士兵是熟牛皮制成的护住前胸背部的皮甲；高级一点是鱼鳞铠，几千片铁片密密麻麻的，而且是汉代士兵的最好装备，因为铁黑色，所以又叫"玄甲"。文学作品中有时也用做铠的代名词。诸葛亮破魏，玄甲数千是极大斩获。 盾在三国时更接近防御工事而不是兵器，盾小橹大，一般是木制。小盾也有叫"钩镶"的，据说是前面带有钩子的小盾，能锁拿敌人兵器，而且本身也有一定攻击力。不过使用要相当技术才可以。环首刀配合钩镶就是长兵器的克星。 三国时的刀剑种类很多，环首刀的环是缠布绑在胳膊上避免掉落的。越长环首刀越难使。出土文物显示孙吴士兵环首刀平均长度是70多cm。而蜀汉是120cm可见两国士兵战斗力和锻冶水平。长刀外还有随身短刀，因为贴大腿挂叫"拍髀"。 戟，三国的重头兵刃，长短都有，规格不同，步兵的一人高，骑兵的越长越厉害，不过也越不容易使。形制简单的戟就是一横一竖如"卜"形。三国出现"雄戟"横上翘，竖加了个弯钩。典韦死前发威使戟"一叉入 十余矛摧"就是用的这种雄戟。 三国人多以短戟护身，孙权投虎，董卓砸吕布，都是它。 弓弩，计量单位分斤（0.2228公斤），钧（三十斤），石（120斤，与普通度量衡不同）三级，一般弓用斤，弩用钧，石。一般弩是三十弦一弓，诸葛弩失传，大残念。骑兵也有专用弩，实物已经出土。后汉三国善于弩射的就陈王刘宠一个，左右开弓的象董卓之类的也是猛人。便弓马的就忒多了。最重视造弩的当然是蜀汉连制造人都要刻上名字以追查责任。 拋石装置，曹操在官渡之战使用一种拋石车，因拋石时声音很大，所以命名为“霹雳车”。为史书中最早有记载的拋石装置。其原理是利用杠杆原理拋石来攻击敌方城池或城防设施和人员。南北朝后期发展成一种舰用水上拍竿。隋灭陈的荆门水战中，隋舰在前后左右装有六座巨大的拍竿，高可达五十尺，击沉陈军战舰十余艘，威力惊人。 骑兵，三国时代骑兵已大量被使用。北方人习马，曹操娴熟的骑兵部队常成为吴、蜀两国的恶梦。不过三国时并未成熟发展出重骑兵﹝重骑兵定义：马匹和骑士皆披覆铠甲﹞，当时虽有少数重骑兵但不多，一直到南北朝时，才被普遍使用。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史料第三(3) 史料第三(3) 青龙偃月刀，因刀背如锯齿，又名"冷艳锯"，重八十二斤。一种刀刃部分为半月形，刀上铸刻有龙的大刀。偃月，半弦月。偃月刀，出现于唐宋时代，用于操练，以示威武雄壮，并非实战所用。《三才图会·器用》卷六："关王偃月刀，刀势即大，其三十六刀法，兵仗遇之，无不屈者。刀类中以此为第一。" 丈八点钢矛，又名丈八蛇矛，长一丈八（约4.14米）的长矛，名为蛇矛并不是矛头象蛇形，而是指其长度似蛇不要以为象金蛇剑那样）。历史上张飞所使矛没有名称，而东晋的陈安曾用过丈八蛇矛。 矛长丈八尺曰俏，马上所持，言其俏俏便杀也；又曰激矛，激截也，可以激截敌阵之矛也。 铁脊蛇矛，程普用的长矛，其矛杆为铁铸，曾用它于汜水关刺死董卓的部下胡轸。而在现实中的铁脊蛇矛应是矛头为铁铸： 矛，宜刺之兵也，三分其长，二为刃、一为。刃之脊隆起，脊之两旁微陷，以通空气，取其刃而易拔也。 涯角枪，赵云的枪，意思是"海角天涯无对"，出于《三国演义》前身《三国志平话》。汉时的枪与矛的形制相似，多以长木杆或竹竿为杆，装上锐枪枪头，配以枪缨即制成。 诸葛枪，诸葛亮曾制造过两丈长的木柄枪和二丈五尺长的竹柄枪，都加上铁制枪头。出于《事物纪原》。这大概是三国时期最长的兵器了。 方天画戟，因其戟杆上加彩绘装饰，又称画杆方天戟，是顶端作"井"字形的长戟。据《荡寇志》记载，吕布的画戟重四十斤。在《三国志平话》吕布之戟长一丈二。历史上，方天画戟是一种仪设之物，并非用于实战。 长柄铁锤，西羌国元帅越吉的兵器，重一百斤，因为是长柄，所以打击力比普通锤强的多，但使用者本身也要有相当的技巧和力量，使用时硬砸实架，其用法有涮、拽、挂、砸、架、云、盖等。越吉曾用它杀得关兴胆寒，并将其打落断涧，但随后就被关羽（鬼魂）打跑。 武安国也用长柄铁锤，可只重五十斤。 铁蒺藜骨朵，番王沙摩柯的兵器，古代两种兵器的混称。蒺藜，即蒺藜棒，棒头附以铁刺、铁丁，如刺猬毛，因其壮如蒺藜，故名。此兵器始于唐代，盛行于宋代。骨朵，也属兵器棒类，一端如蒜头状，用以打击敌人。 大斧，徐晃的兵器，通常用这兵器的武将都是猛将型的，如西凉大将韩德，零陵邢道荣。斧的主要用法有：劈、砍、剁、抹、砸、搂、截等，舞动起来显得粗犷、豪壮，可以显出劈山开岭的威武雄姿。 斧，甫也，甫，始也。凡将制器，始用斧伐木，已乃制之也。 蘸金斧，东吴孙桓部将李异的兵器，是在斧头上镀金的大斧。 三尖刀，纪灵的兵器，重五十斤，又称三尖两刃刀。刀尖分为三支，"山"字形，中支形似剑状略高，两翼支稍低，两面开刃，锋利无比。刀柄后端有一三棱形铁鐏，其用法以扎、绞为主。纪灵曾用它两度与关羽交战。其主要打法为支、拿、架、别、削、刺。 截头大刀，庞德的兵器，其刀头比普通大刀短一段，但刀背却要厚不少。另南蛮孟获的部下忙牙长也用这家伙。 马岱宝刀，马岱和钟繇交战时用的刀，其实对付钟繇这号书法家根本是杀鸡用牛刀。 古锭刀，孙坚在汜水关时用的兵器。被关羽所斩的徐州刺史车胄也是用这刀的。 衠钢槊，周泰在赤壁之战时用的兵器，是纯钢的长槊。 丈八长标，孟获之妻祝融夫人的兵器，是南蛮的特有武器。 王双大刀，王双用的大刀，重六十斤。 吕虔刀，晋书记载：吕虔有一口宝刀，听人说，要位登三公，才可佩带，便把它送给了别人。 龙泉剑，程普于赤壁之战时用的宝剑。后晋张华夜观天象，见牛，斗之间有剑气照于江西，于是在灭吴之后，派预章人雷焕去丰城任官，结果在县衙后石匣中找到龙泉，太阿二剑。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史料第三(4) 史料第三(4) 倚天剑，曹操所有，取宋玉的《大言赋》中"拔长剑兮倚长天"的话命名。《三国志通俗演义》称曹操用倚天剑镇威，青釭剑杀人。 青釭，砍铁如泥，锋利无比的宝剑。曹操交于夏侯恩佩之，后在长坂坡被赵云杀其夺之。 七宝刀，刀长尺余，七宝嵌饰，极其锋利，曹操曾向王允借刀，用以谋刺董卓。 双股剑，又称雌雄剑，刘备起兵时请良匠用镔铁打造的。一鞘双剑，据说两剑可和为一把宝剑使用。 松纹厢宝剑，共两口，南蛮王孟获和诸葛亮第一次对阵时的兵器。其剑身上镶有如松纹一样的剑纹。 孟德剑，曹操所得，上有金字铭曰孟德，三尺六寸，献帝建安二十年操於幽谷得之。 思召剑，袁绍所有，上铭曰思召。《古今注》袁绍在黎阳梦神人授一宝剑，及觉，果在卧所，铭曰思召，解思召为绍字。 飞景三剑，曹丕所造。《典论》曰，建安二十四年二月壬午，魏太子丕造百辟宝剑，长四尺二寸。淬以清漳，厉以（石）诸。饰以文玉，表以通犀。光似流星，名曰飞景。余好击剑，善以短乘长。选兹良金，命彼国工，精而炼之。至于百辟，其始成也。五色充炉，巨橐自鼓。灵物仿佛，飞鸟翔舞，以为宝器九，剑三：一曰飞景，二曰流采，三曰华锋。 魏太子丕造百辟宝剑三，长四尺二寸，重一斤十有五两，淬以清漳，厉以（石监）诸，饰以文玉，表以通犀，光似流星，名曰飞景。其二名流采，色似采虹，长四尺二寸，重一斤十有四两。 文士剑，杨修献于魏文帝曹丕的宝剑。 魏文帝爱杨修才,修诛后,追修,修会以宝剑与文帝。帝后佩之,告左右曰:"此杨修剑也。" 蜀八剑，蜀昭烈帝铸 ，采金牛山铁 ，三尺六寸 ，一备自服，余赐太子禅、梁王理、鲁王永、诸葛亮、关羽张飞、赵云各一。 镇山剑，蜀后帝禅造，一丈二尺，廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名。 吴六剑，吴大帝孙权所有。《古今注》载：吴大皇帝有宝剑六，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。 皇帝吴王剑，吴主孙皓铸。文曰：皇帝吴王小篆书，建衡元年铸。 日月刀，西凉大将韩德的四子韩琪的兵器，共分日刀、月刀两口。 百辟宝刀，曹丕为魏太子时所造。魏太子丕造百辟宝刀三：其一长四尺三寸六分，重三斤六两。文似灵龟，名曰灵宝。其二采似丹霞，名曰含章。长四尺三寸三分，重三斤十两。其三锋似霜。刀身剑挟，名曰素质，长四尺三寸，重二斤九两。 龙鳞刀，曹丕所造百辟露陌刀一，长三尺二才，状如龙文，名曰龙鳞。《典论》：魏太子丕造百辟宝刀，一曰灵宝，二曰含章，三曰素质，又作露陌刀，一名龙鳞刀。曹丕《露陌刀铭》：于铄良刀，胡炼亶时，譬诸鳞角，靡所任兹。不逢不若，永世宝持。利用卫身，以威弗治。 百辟匕首二，曹丕所造，其一理似坚冰，名曰清刚，其二曙似朝日，名曰扬文。 铁鞭，黄盖使用的武器，为六角形，曾用他打中蔡瑁的护心镜。鞭，其形大小长短，随人力所胜用之。 钢鞭，文鸯的兵器，在乐嘉桥边文鸯曾用它两次杀入魏将丛中，打死不少魏将，看来很适合近身战（文鸯也用枪的）。 四楞铁简，蜀将傅佥的兵器，简，当为"锏"，类似鞭，四棱形，铁制。是一种盛行于宋代的兵器。曾用它打得魏将李鹏眼珠迸出。有人作四棱者，谓之铁锏，谓方棱似形，皆鞭类也。 双铁戟，典韦的兵器，重八十斤，于长刀等，后于宛城之战被胡车儿盗走，致使典韦战死。夫事不可自谓己长，余少晓持复，自谓无对；俗名双戟为坐铁室，镶 为蔽木户。後从陈国袁敏学，以单攻复，每为若神，对家不知所出，先日若逢敏於狭路，直决耳！ 诸葛连弩，诸葛亮在蜀时制造，称为元戎，弩箭用铁制，长八寸，将十枝箭放在一个弩槽里，扣一次板机，就可由箭孔向外射出一枝，弩槽中的箭随即又落下一枝入箭膛上，再上弦，又可继续射出。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史料第三(5) 史料第三(5) 宝雕弓，汉献帝许田围猎时用的弓。弓身雕有花纹，镶有宝石、玉器为装饰，故名宝雕弓。 鹊画弓，孙坚在汜水关所用的弓。弓身上绘有喜鹊图案以求吉祥。呵呵！可只放两箭就断了，和他儿子孙策那把一挥就剩把的剑都系伪劣产品。 虎筋弦弓，吕布辕门射戟时的弓。因为是用老虎的筋作为弓弦的，所以能轻易的射到一百五十步的距离。把个纪灵看得两眼发直，人都傻了。 两石力之弓，拉力为两石（240斤）的弓。古代开弓力量大小以石为单位计算，一石为120斤。黄忠和王双都是用这种强弓的。 手戟，太史慈所用之物，《释名·释兵》："手戟，手所持摘之戟也。"摘即投掷。可见手戟是一种供手持投掷击政的戟。与"卜"字形铁戟的头部相似，在直刺的旁侧有一个横出的短枝，直刺的末端似有细绳缠绕，以供握执，用时单手操持，遥掷击敌。董卓曾"拔手戟掷布"。而孙策也曾以手戟投击严之弟，当即将他杀死。晋张协《手戟铭》：锬锬雄戟，清金练钢。名配越棘．用遇干将。严锋劲技，擒锷耀芒。 短戟，典韦在濮阳救曹操时所用的暗器，比手戟略短，虽没手戟精致，但很实用。韦乃飞戟刺之，一戟一人坠马，并无虚发，立杀十数人。众皆奔走。 飞石，又称没羽箭。许褚善用的暗器。向遭寇乱，聚宗族数百人，筑坚壁于坞中以御之。一日寇至，他令众人多取石子准备，亲自他用飞石击之，无不中者，寇乃退去。但后来在战场上从未见其再用。 流星锤，王双所用的武器。由锤身、软索、把手三部分组成。锤的重量大小，根据使锤者量力而定。锤头末端有象鼻孔，以贯铁环，下以绳索扣环，软索有以蚕丝夹头发混合编制，也有纱线编制而成。软索粗如手指，长一丈五尺至二丈。 飞刀，南蛮孟获之妻祝融夫人的暗器，曾用他射中蜀将张嶷左臂，令其翻身落马被擒。 铜挝，马超战张飞时曾用它投向张飞（毛本是铜锤）。也称为：“抓”，古代的兵械之一，有长械、短械、软械三种之分。马超所用应为短挝，挝头似斧脑可宕击。 丹阳兵属于东夷孓遗，基本就是一支廓尔喀部队，能征惯战，吃苦耐劳，有项羽子弟兵之风。丹阳兵这是陶谦的老本，他自己就是丹阳人，作为徐州的老军阀，陶手中虽然没有好的战将，但是握有一支精锐的"丹阳兵"，因此也可以对抗曹操这样的大鳄。"丹阳山险，民多果劲，好武习战，高尚气力，精兵之地"，刘备增援陶谦的时候，陶谦赠送了数千丹阳兵给刘备。后来随着刘备转战千里的部队，就是这支精兵。 陷阵营是一支独特的部队，人数不多，但作战极为勇猛，它的指挥官是吕布手下的大将高顺。人称高顺"所将七百余兵，号为千人，铠甲具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为陷阵营"，高顺为人"清白有威严，不饮酒，不受馈遗"，以忠诚闻名，吕布被平灭之后，一言不发而引颈受戮，其人其军均为时人乐道。 白耳兵，是刘备的亲军卫队。白耳兵的指挥官是陈到。陈到随刘备身经百战蜀国建立后封亭侯，征西将军，协助李严镇守白帝，《三国志》称"征南（赵云）厚重,征西忠克,统时选士,猛将之列"。夷陵蜀军战败，陈到与傅彤断后，傅彤战死，陈到率白耳兵数百，几百杆枪就挡住了吴军的狂追，白耳兵战斗力非同小可。 公孙瓒是在和北方少数民族的作战中以勇猛豪迈而成名的，他善使双头铁矛，《后汉书》曰："瓒常与善射之士数十人，皆乘白马，以为左右翼，自号"白马义从"。白马义从后扩充成相当规模的部队，一时威震塞外。 无当飞军，是诸葛亮在征服南中后，利用当地少数民族兵源，建立的蜀汉劲旅，和刘备传统的王牌军--白耳兵，以及西凉马氏军团鼎足而三。无当飞军的战士皆身披铁甲，能翻山越岭，善于使用弓弩和毒箭，尤其精于防守作战。这支军队富有特色，是一支职业雇佣军。蜀汉政权原来就曾经使用过三苗后裔的武陵蛮雇佣军，在伐吴战争中大显身手，连猛将甘宁都死于这些蛮族手中。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史料第三(6) 史料第三(6) 三国时代骑兵得到了很大发展，骑兵战术也突飞猛进。 战术一：步骑协同作战。《三国志—魏志—武帝纪》记载：建安十六年（211），曹操征关中韩遂、马超。曹军"先以轻兵挑之，战良久，乃纵虎骑夹击，大破之"。 战术二：骑兵布阵。《三国志—魏下—武帝纪》注引《魏书》记载：曹操征韩遂、马超，又列铁骑五千为十重阵，精光耀日，贼益震恐。 战术三：长途奔袭。《三国志—蜀志—先主传》记载：建安十二年（208），曹操南下荆州，听说刘备向江陵撤退，曹公以江陵有军实，恐先主据之......曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百余里，及于当阳之长坂。仓猝之中，刘备根本无法拒战，全军溃败。先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。曹军占领江陵。 战术四：四面包抄和中心突破。《三国志—魏志—武帝纪》记载：群雄讨董卓时曹操胁全军追击董卓军，卓将徐荣以骑兵应战。由于曹操军作战勇敢，徐荣一直占不到便宜。于是他就利用骑兵的机动优势四面包抄曹军，从中间突破，曹军应声大乱。士卒死伤甚多。太祖为流矢所中，所乘马被创，从弟洪以马与太祖，得夜遁去。 三国时对于军队的管理与训练制度各国都注重以法治军，并定有管理、训练等一系列制度，并严明赏罚，以确保其施行。 曹操曾颁布《论吏士行能令》、《军令》、《败军抵罪令》等，被魏军一直奉为治军的法令、制度。 三国形成时期的兵役制度初还是沿袭东汉，主要实行募兵制。 到了建安年间，因长期战乱，逃兵增多，人口减少，募兵困难，曹操、刘备、孙权，都开始逐渐实行不同名目的世兵制，以确保兵源。 三国时沿袭汉制，对士兵有抚恤制度。士卒死亡，规定要收敛葬埋，送至其家，宫为设祭。对伤残将士，免摇役，授土地，给耕牛，分 米谷等。 华佗靠中国诊断学中的“望、闻、问、切”四种学问，诊断孕妇所怀的是死胎还是活胎——而且能预先分辨男女。他有一次去看一位曾做过甘陵长官的夫人，这位夫人怀孕六个月，腹痛不安，华佗视脉后，因为恪于礼教，无法亲自探摸病妇，只好令婢女隔帐代摸方位。婢女告以胎位在左，华佗不但断为男胎，而且认为胎已死，果然服药后，下一男形死胎。 华佗教人健身祛病，行五禽戏。五禽戏就是模仿五种动物的动作的运动，这五种禽兽是虎、鹿、熊、猿、鸟，又虎之步、鹿之跳、熊之摆、猿之腾、鸟之飞之势，都寓有一种运动的原理，运动时，采其一种，出汗为止，日日行之，可以延年益寿。 五斗米教最初的经典是《道德经》，那时五斗米教的经典有传说得自天授的《天宫章本》，传说张陵制造的《灵宝经》，还有疑是《太平经》的《太平洞极经》，另外还有一本《黄书》，传说是老子授给张陵的，因其书中的符文以黄色书写而得名，讲的是男女合修之道，在当时五斗米教徒也不敢公开宣传，算是秘典。 张鲁雄据汉中二十八年，推行五斗米道，政教合一，以祭酒为理。五斗米道与太平道同一源流，教理教义基本相同。《太平洞极经》与《太平青领书》实为一经二名。 张鲁归顺曹操，五斗米道由巴、汉流传到江南一带。事奉黄、老，是方仙道、黄老道的传统。 桃园三结义是不真实的，《三国志》上没有关于刘备、关羽、张飞三人结义的记载，只是说他们恩若兄弟。 青龙偃月刀不是关羽的兵器，关羽的兵刃是长矛，其实吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛。 三英战吕布是臆造的，公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三人也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。 诸葛亮三气周瑜纯属虚构，从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史料第三(7) 史料第三(7) 历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载，只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句"七擒七纵"，但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官。 正史对诸葛亮的肯定，简单地说是他的清高、忧国、忧民、鞠躬尽瘁为国捐躯以及他治理四川的认真和严明。诸葛亮足智多谋和未卜先知的军事天才，在正史中却找不到！ 诸葛亮第一次出祁山败在张郃的手下。中间四次的战役，司马懿不愿意和诸葛亮对垒。每一回，诸葛亮在四、五个月内，军粮吃完了，便不得不退兵。最后一次，诸葛亮叫人送女人的衣服给司马懿，要激怒司马懿出战，不成。月底，诸葛亮病死于五丈原。 诸葛亮经常亲自审阅薄书，223年主薄杨颙直接劝谏说："治理国家有一定的体序，上下不可互相侵犯权力。如今先生掌理朝政，亲自阅审薄书，流汗终日，难道不觉得辛苦吗？"诸葛亮感谢他的提醒，后来杨禺颙死了，诸葛亮哭了三天。 诸葛亮不会栽培人才且不善用人：诸葛亮器重马谡；刘备临终前告诉诸葛亮说："马谡言过 其实，不可大用，你要仔细观察他！"诸葛亮不以为然。228年，诸葛亮不用魏延出子午谷在前，马谡在后，结果被张郃大败于街亭。220年，诸葛亮顾虑刘备的义子刘封个性刚猛，担心往后不易控制，而叫刘备斩刘封。 《三国演义》里有刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的故事，但《魏略》和《九州春秋》上却记载着诸葛亮主动求见刘备的故事，书上说：“是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之......”。 《三过演义》中用相当多的文字渲染的“火烧博望”、“火烧新野”等等，其实纯属虚构，在正史中根本都没有记载。诸葛亮辅佐刘备后执行的第一个任务是是过江东，游说孙权联合抗曹。赤壁之战中“借东风、伏华容、收四郡”也都是罗贯中编撰的故事。之后，“先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。”诸葛亮主要负责内政和外交工作，根本没参与打仗。 公元222年，刘备被陆逊在夷陵打败，兵丁士卒损失殆尽。他回到白帝城，大病不起。在刘备准备伐吴之前有很多大臣都表示反对，然而一向主张联吴的诸葛亮却一言不发。事实证明，当时诸葛亮的地位甚微，诸葛亮知道自己的建议起不到任何作用，就不言一声。这个在刘备败回后得到了证明，当时诸葛亮才仰天长叹：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”法正是刘备的核心谋士，法正去世后诸葛亮依然没有进阶核心。 史载，刘备病亡，李严与诸葛亮按照遗诏共同辅佐少主刘禅。李严为中都护，统内外军事，留镇永安，为辅政大臣，名爵低于诸葛亮。刘禅登基后，李严逐渐丧失第一军事首脑的实际地位。先是诸葛亮亲自统兵南征，架空了他军事统帅的权利。诸葛亮第三次北伐，直接夺了李严的兵权，最后清除了李严。 《三国演义》上的“六出祁山”是虚构的。从建兴六年到十二年，诸葛亮四次北伐，只有第一次和最后一次到达了祁山。 曹植的《洛神赋》中写的洛水之神据考证是曹丕的妃子甄后。《太平广记》卷三百三十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，都记述着萧旷与洛神女艳遇一节。洛神女说："妾，即甄后也......妾为慕陈思王之才调，文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上，叙其冕抑。因感而赋之。" 关于洛神是谁和对曹植的批评从古至今从未间断。唐彦谦曾说："惊鸿瞥过游龙去，虚恼陈王一事无。"宋人刘克庄说，这是好事之人乃"造甄后之事以实之"。明朝人人王世贞说："令洛神见之，未免笑子建伧父耳。" 李商隐在他的诗作之中，曾经多次引用到曹植感甄的情节，甚至说："君王不得为天下，半为当时赋洛神。"

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史料第三(8) 史料第三(8) 郭嘉是曹操早期军事智囊团里最核心人物，其战略眼光之独到和察人目力之精准，堪称绝世，无人能及。但只可惜天妒英才，郭嘉在北征乌丸清剿袁势余患后，笃疾而夭，年仅三十八岁。 陈宫任中牟县县令。适时，曹操谋刺董卓不成被到处画图捉拿，慌乱中他逃到中牟县，被县令陈宫手下的人住。陈宫认为他是一条汉子，就弃官和他一块逃走。哪知中途曹操多疑，错杀了吕伯奢一家八口，而且还发表了千古名言："宁教我负天下人，休教天下人负我。"陈宫觉得此人乃"狼心之徒"，于是又弃曹而去。几经周折，最后才选择了吕布。 陆逊是吴国著名儒将。他熟知兵法，胸有城府，有雄才大略，人称江南奇才。吕蒙奇袭荆州之计，便是出自于陆逊。公元222年，刘备伐吴，陆逊受命于危难之时，用火烧大败刘备于虎亭，又用计大败曹休，官至丞相。孙权废太子，屡次进京相劝，孙权不听，忧愤而死。 荀彧是荀攸的侄子。投效曹操后，参与军国决策，贡献颇大。却因反对曹操称魏公，被曹操忌恨，自杀身亡。 大司农桓范在渭桥兵变的时候，当机立断，抢到了大司马印，斩关夺锁突围出了洛阳。司马懿听到他逃走的消息，跺着脚叹息：“糟了。"蒋济对司马懿说："他很可怕，但我看曹爽未必敢听他的计谋。”桓范跑到乱成一团的曹爽军中，为曹爽分析形势，慷慨激昂地说：“许昌城中的粮草足可以支撑好几年。我们马上前去，调动天下兵马的大司马印现在就在我手里。咱们不用怕。”谁料曹爽说：“我现在不指望在掌权了，回家守着几亩地当个富家翁就行了。”桓范听后，气得差点昏厥，哭骂道：“你父亲曹真是个顶天立地的汉字，可你却如此窝囊，可怜可叹啊！” 曹操去世之时，虚岁六十六，死于头风；刘备去世之时，虚岁六十三，死于痢疾与并发症；孙权去世之时，虚岁七十一，也是死于"风疾"。所谓风疾，是血压过高所引起的各种毛病。 孙权是历史上一位有名的好酒之人，而且喜欢"闹酒"。他生平好客，常常举行宴会，总想叫所有的参加宴会之人都喝得七歪八倒，甚至烂醉如泥。 汉、魏时称今天的台湾为夷洲。三国时，台湾高山族还处在原始部落阶段，"各号为王，分划土地人民，各自别异"。 高山族人经常到吴国的会稽出售他们织的布，滨海的会稽人也多有到台湾去的。230年（黄龙二年），孙权派将军卫温、诸葛直统率甲士万人，航海到达夷洲。这是大陆人大规模到达台湾的第一次明确的记录。 “乌丸”是北方的游牧民族之一。属于中国北部（现河北、辽宁一带）的异族，以骑兵为主力。东汉时经常作乱侵略，后来被曹操平定，纳入自己军团下。 公元187年，辽西乌丸首领丘力居与张纯起兵叛乱，丘力居死后，由外甥的蹋顿率三郡的乌丸族，进而与袁绍结盟联手，并获得了单于的封号。及至250年，袁尚与袁熙兄弟逃至蹋顿的领地寻求庇护。为了消灭袁氏余孽，曹操便以张辽为先锋远赴乌丸展开征讨，并且于白狼山大破乌丸，斩杀了蹋顿。 “山越”是拥有强大山越兵的山地民族，主要居住于中国南（现湖南、江西、浙江、福建一带）山岳地带的异族。他们平日耕植于谷地，并懂得以铜铁制作武器与农具。山越十分勇猛且善于山地作战，他们也会利用由居住的山中出产的铜铁，加以铸造自给自足，并曾经屡屡袭击汉人居住的聚落。因此陆逊便向孙权表示若不平定山越，东吴将难以经营北方，于是他亲自率军讨平了山越，他并以强健者为兵士，以老弱者为农，如此共得数万精兵。此后吴国仍然时时征讨山越，以便不断地开发江南。 “匈奴”是北方游牧民族之一，是中国北方（现内蒙古、山西、陕西一带）的异族。其强大势力曾凌驾大汉帝国，分裂为南北二支后就势微了。公元前2世纪，匈奴曾经以压倒西汉国力的武力而自豪，但后来却因为内部纷争而相继衰微。公元48年，匈奴曾经以南北两大分支，南匈奴后来降服于东汉，并被移居至并州、凉州等地，负责防御北方。及至188年，趁着东汉末年战乱之际，南奴于扶罗单于与白波贼等寇扰河东与河内，并从此定居于司隶部河东郡的平阳，日后消灭 西晋的就是其后代。在魏国时期，匈奴被剥夺了自治权，隶属于汉人的管辖下。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 史料第三(9) 史料第三(9) “羌”是隶属于藏系游牧民族之一，主要分布于中国西部（现甘肃、青海、四川一带）的异族，或是以游牧为主的藏系民族，曾经多次于东汉末年造反作乱。东汉以后，羌族趁着局势大乱之际大举侵入了凉州领域并定居下来，开始与汉人杂居。当时羌族与当地的豪族联手，或是独力举兵发动叛乱，让东汉政权头痛不已。到了公元184年，异族中有位叫做北宫伯玉的人联合了汉人的边章与韩遂，伙同先零羌发起了叛乱。叛乱的领导分子不断更替，最后以马腾父子两人为首。此后羌族更是经常与其联手，共同叛乱。 “氐”是隶属藏族，压迫蜀国成都的异族，主要分布于中国西部（现甘肃、青海、四川一带），属于藏系，以勇猛善战闻名。东汉时代的异族，氐族居住于凉州与益州，风俗虽然与羌族相似，不过较善于农耕。公元221年，马超举兵叛乱对抗曹操之际，氐族中的兴国氐与百顷氐等部族，也加入了马超的行列。三国时代后，由于氐族居住地介于魏蜀两国边界，因此时常被卷入两国之间的战火。到了公元304年时，氐族的酋长李雄便趁着西晋内乱之际，发兵攻打成都进而称帝，建立了所谓成汉。李雄并以刘禅的曾孙刘玄为安乐公，继任刘禅的爵位。 "南蛮"是武侯亲自平定的云南民族，是分布于中国西南方（现云南、贵州一带）的异族统称，又叫西南夷。刘备死后，曾对蜀发动叛乱，后被诸葛亮平定。 所谓南蛮也就是指南方的异族，东汉时代则专指荆州南部的异族。其中最大一支的称为武陵蛮，此外尚有长沙蛮与零陵蛮等异族。三国中提到的南蛮则是位于益州，也就是历史所称的西南夷。公元223年，刘备死后，益州南部诸郡相继举兵造反，当时越隽的夷王高定也参 加了叛乱的行动。不过诸葛亮远征云南后，西南夷的叛乱事件共非就此平息，公元233年，南夷的首领刘隽就曾经再次叛乱。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 君主第四(1) 君主第四(1) 曹操本来的姓氏是夏侯，他的父亲叫夏侯嵩，因为过继给中常侍曹腾作养子，所以改姓曹。曹腾是一个很了不起的宦官，曹操受其影响颇深，甚至日后素质的形成，都和这位宦官祖父的影响有直接的关系。 曹操有个很有意思的小名叫阿瞒，其长相恰如"阿瞒"的谐音："阿蛮"，可谓人如其名。曹操一脸蛮相，皮肤黝黑，有些丑陋。但他性格很独特：“不多言，好思索，不爱哭，性倔强”，自然在同辈孩子中总是居于统领地位。 曹操的外表形象属于"矮、短、粗"型，与他的内在实力极不相称。只有一五五公分的曹操好学不倦，比别人努力千百倍。他以自己的天资和后天不懈的努力，终于如愿以偿，战胜了许许多多与自己同龄的人，成了最年轻的孝廉。 曹操出生在沛国谯郡（就是现在的安徽省宿县西北）。传说曹操出生的时候，万里无云的天空突然雷电大作，他的母亲由于疼痛难熬以致痛不欲生的时候，天空密雨骤下。与此同时，曹操哇然降生，啼声与雨声交织，浑然一体。当时他家有个邻居是个儒士，见此情景说道：“此婴与天象一体，以后必成大器。” 曹操博览群书，能诗善词，通古知今，武艺、胆识皆高人一等。曹操小的时候因为"任侠，不治行业"，不被时人所看重，但素以知人而闻名于世的太尉桥玄一见曹操就大为惊奇，说："天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！"随之，桥玄又让曹操去拜访汉末主持"月旦评"的名士许邵，许邵评价曹操说："子治世之能臣，乱世之奸雄"。 曹操二十岁被郡里举为孝廉，任为郎。不久，他做了洛阳北部尉。此时，他收敛了少年时的任性，开始博览群书。他最喜欢研究兵法，曾将历代各家兵法典籍作了辑录汇编，取名《接要》，并对古代军事名著《孙子》十三篇作了注释，对于他以后的军事事业起了莫大的帮助。 曹操担任洛阳北部尉时，特地制造了十多根无色棒竖在衙门左右两旁，用于执法，并明文规定：无论谁犯了禁，都用无色棒加以责罚。即使是地主豪强人家也一视同仁，绝不讲情面。对于那些罪大恶极的人，一律棒杀不饶。有一次，汉灵帝的宠臣蹇硕的叔父夜行犯禁，曹操也对其施以棒杀之刑，从此再也没有人敢犯禁了。 曹操的武艺不甚高超，但也非泛泛之流。他擅长游泳，少年时曾在水中击杀过蛟龙，被同伴们惊为神人。他十八岁时，曾独闯中常侍张让的宅院，被人发现后，他舞动一枝画戟，一边微笑着戏弄他们，一边轻巧地越墙而出。张让的家丁居然奈何不了他分毫。 曹操早年落难之时，有一次兵士谋反，放火烧他的营帐，曹操手持利刃杀了数十人，剩下的叛逆者望风而逃。 曹操少年时就喜欢“飞鹰走狗”。射猎场上他也当仁不让，是个一等一的好手。他曾有过一天之内亲手射杀六十三只野鸡的事迹，弓法之娴熟，令人生畏。 曹操“御军三十余年，手不释卷，昼则讲武策，夜则思经传”。曹操自己曾夸口道：“长大而能勤学者，惟吾与袁伯业耳。” 西凉兵士久仰曹操的大名，有一次双方交战，曹操出阵。西凉士兵个个想挤上前去看个究竟，曹操哈哈大笑，对他们汉说：“你们想看看我什么样吗？我和大家一样，也长着两只眼睛，一只嘴巴，只不过比你们多一点智慧罢了。” 曹操善于领兵打仗，战场上的他诡谲万状，不可方物。“智计殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴”（出自诸葛亮《后出师表》）。战场上的曹操，将兵行诡道之旨演绎得无比充分。劫烧乌巢之粮，用兵神速，大功克成；破张绣，故意安步当车，以日行三五里的速度诱敌深入，再反戈一击；袭击乌丸，甘冒奇险，先设迷障，再进精兵，出其不意，攻其不备；战吕布，计谋百出，时而诈死诱吕布来袭，时而让妇女充任疑兵，时而又布置间谍以为内应，终使吕布计穷智竭，在白门楼束手就擒。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 君主第四(2) 君主第四(2) 曹操对自己的沙场智慧自视甚高，即使是偶尔战败了，他也会对部下及时总结失败的原因，之后必然慨然许诺：“诸卿观之，自今以后不复败矣。”战马超时，由于西凉兵凶悍，且擅长使长兵器，部下都不愿出战，颇有难色。曹操见状，傲然答道：“用兵在我不在敌，我可以让对方的长矛根本无用武之地。” 曹操亡命天涯时，曾落脚吕伯奢家，因为自己疑神疑鬼，总怀疑吕伯奢的家人要杀他，就杀了吕伯奢一家八口，留下了“宁我负人，毋人负我”的千古名言。 桥玄，名重士林，德高望重，他对曹操也曾深有洞察。《世说新语》中记载了他评论曹操的话：“乱世之英雄，治世之奸贼。” 桥玄对曹操有一种爱不释手的亲情。他不仅愿意将家属郑重托付给曹操，还极愿与曹操一起说笑。有一次两人同行，桥玄忽然煞有介事地对曹操说：“我死之后，你路过我的坟地如不献上老酒一斗，肥鸡一只，走出三步后肚子痛得打滚，可别怨我。” 蔡邕长曹操二十四岁，与曹操关系亲密，曾被曹丕形容为“管鲍之交”。 据《魏书》记载，曹操当年与袁绍一起在大将军何进府中供职。何进为了对抗宦官集团，决定招董卓入京，借助外力,剿灭“十常侍”。曹操预见到此事不妥，坚决反对：“阉党宦官，古今皆有，欲治其罪，应当先诛首恶，找一个狱吏去就行了，何必大动干戈地调军队入城呢？若把宦官不问首恶一锅端掉，事情必然会泄露，我料其必败。” 有一次曹操带兵出征，军粮不够了，军中还不知道这件事，曹操就私下里召见主管粮食的人，问他怎么办。主管官员说："可以用小斛来给军队发粮饷。"曹操说："好。"就让主管官员按照他说的去做。后来军队中说曹操欺骗了大家。曹操对主管官员说："我要借你的人头来安定军心。"于是就斩了那个官员，取他的头来示众，并题字道："此人用小斛发军粮，盗窃了公家的粮食。"这样就把军队稳定下来了。 曹冲的死，是曹操平生遭到的无数次打击中最惨痛的一次。当时曹丕在一边劝父亲节哀，曹操脱口说道：“这是我的不幸，你的大幸。”曹丕做皇帝后有一次仍心有余悸地承认：“假使曹冲在的话，这皇位轮不到我来坐。” 曹操从来不相信天命，但他担心幼子曹冲在墓中寂寞，竟然打起了“攀阴婚”的主意。当时，有个叫邴原的人有一女早亡，曹操请求将这一对不幸的童男女合葬，被邴原拒绝了，曹操伤心得无可名状。 曹操非常爱惜人才，为了留住人才甚至可以受辱。有一次陈琳写文章把曹操给骂了，而且骂得很难听，基本上祖宗三代全给囊括了。后来曹操抓住了陈琳，审讯时，曹操问道：“你为什么骂我的祖宗？”陈琳嘿嘿的笑道：“我当时写文章，文思泉涌，骂你骂的起兴，就控制不住把你祖宗也给带上了。”曹操素知陈琳是个人才，听罢他的话后哈哈大笑，竟然宽恕了他，并把他留在身边视为好友。 曹操非常喜欢幽默的人。丁文侯在曹操手下供职，利用职务之便把官牛跟自己的牛偷换，被人告发，被免职。有一次曹操看见了他，就有意问道：“文侯啊，你的官印呢？”丁文侯知道曹操在开他的玩笑，就说“拿去换吃的了。”曹操听后哈哈大笑，恢复了他的官。 曹操听说丁仪很有才学，想把女儿嫁给他。曹丕反对说：“女人都希望丈夫英俊，可丁先生是个独龙眼，怕有些不妥。我们的公主怎么能受这委屈。“曹操后来接见丁仪，对他的才华大加赞叹，不禁后悔当初听从了曹丕的劝阻，他说：”丁先生多好的人呐，纵然他瞎了一只眼，也应该把女儿嫁给他，，丕儿误我也。” 曹操听说荀攸才高志大，就写了一封极为恳切的邀请函给他，内云：“方今天下大乱，正是智士劳心之时，而先生笼袖观望，归隐道山，不觉得太久了吗？”荀攸接到信后大为感动，于是前去投靠，成了曹操的军师。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 君主第四(3) 君主第四(3) 名士阮瑀不喜欢曹操，为了逃避曹操对他的重用，他竟然效仿古代的伯夷、叔齐披发入山。曹操不依不饶，在山脚下焚山求士。烈焰腾空，阮瑀耐不住，终于入朝，得以展其才华。 曹操听说太史慈的大名后，想把他罗致帐下，遂派人送去礼物。太史慈打开一看，内中空无一字，仅是一味中药，其名“当归”。 曹操曾颁布三道求贤令。这三道求贤令一举颠覆了中华传统儒教信念的文化思维。曹操不仅郑重推出“唯才是举”的主张，还大步流星地将这一主张无条件的贯彻到底，使“唯才是举”成为优先于其他所有原则之上的首选原则。成为千古佳话。 曹操，发布"唯才是举令"，招贤纳士。在他的高级谋士戏志才去世后，他对当时任侍中、尚书令的荀彧说："志才死后，没有可以与我共同商谈国家大事之人"，并要求荀彧为他推荐人才。荀彧就把郭嘉推荐给曹操。郭嘉与曹操两人初次见面，就纵论天下大势，探讨国家兴亡，畅谈治国用兵之道，十分投机默契。曹操就十分高兴地对众人说："能使我成就天下大业的，必定是此人!" 曹操打败袁绍后，在袁绍的军营里搜到好多自己的部将私通袁绍的信件。曹操却看也不看就将这些信件全部烧毁了，并说：“袁绍兵强马壮，我自己有时也打退堂鼓，何况你们呢？”众将无不感激涕零，从此死心塌地，死而后已。 曹操南征张绣，刘表部将文聘抵抗到最后一刻才无奈的向曹操投降。“先生为什么来迟了啊？”曹操笑着对文聘说。“我无力辅佐刘表成就大业，又无能保全一方疆土，衷心愧愧，所以来晚了。”“好忠臣。”曹操感叹一句，旋即让他统带本部兵马，依旧做自己的江夏太守去了。 曹操赏罚分明，极少贪功，战事一了，常会在庆功宴上作一番点评，将分属于各位谋士武将的功劳逐个指出，此乃“荡寇将军张辽之功也”，“此乃贾诩之功也”，“此乃钟繇之功也”，不一而足。 曹操很信任魏种。当年兖州被吕布夺去，郡县之人多叛曹应吕，曹操曾不无得意地对手下说：“我相信魏种肯定不会抛弃我。”话音刚落，就接到了魏种叛变的消息。曹操怒火攻心，咬牙切齿地发誓道：“除非你有本事逃到我找不到你的地方。”后来曹操战败吕布，叛逃的魏种即被兵士绑得结结实实，送到曹操面前。“哪能这样对待魏先生”，曹操喝退兵士，亲自上前为魏种解开绳索，仍旧让他官复原职，就像两人之间根本没有过节，就像自己从来没有发过誓。 曹操诛杀袁谭后下令：“敢哭之者戮及妻子。”有个叫王修的人说：“袁谭对我有举荐之功，死而不哭，在‘义'上说不过去。畏死忘义，何以立世？”于是他抚摸着袁谭被割下的头痛哭。执刑兵士正好抓个正着，正待按军法从事，曹操却出面拦阻，道：“算了，此人义气千秋，就成全他吧。”不仅如此，当王修得寸进尺地接着向曹操提出收敛袁谭时，曹操竟然答应了他的要求，还让王修做了粮官。 曹操杀了袁谭后，袁谭统治下的州县多已向曹操表示臣服，只除了一个名叫管统的小太守。“你去替我把管统杀了”，曹操对王修下令道。王修违背了曹操的命令，竟意外地说服管统向曹操投降。曹操一高兴，不仅不问王修拒命之罪，反而升了他的官。 脂习先生是孔融的好友。孔融当年屡次用书简怠慢曹操，脂先生就曾不时地加以规劝，但孔融未予理会。孔融被诛时，慑于曹操的暴怒，当时许昌没人敢去为孔融收尸。只有脂习缓缓地走上去，一边痛哭，一边喃喃道：“文举（孔融字），你舍我而去，又有谁可以谈话交心呢？”脂习被曹操收付死牢，但转念一想，觉得脂先生够义气，就下令放了他。 脂习因违背曹操的命令而被抓，但曹操感于他的勇敢就赦免了他。脂习出狱后起初被曹操迁徙到郊外，后来路遇曹操，脂习当面向曹操谢罪。“元升先生”，曹操叫着他的字号，“你是慷慨之士。”当面了解脂习近况之后，曹操重新在许昌替他安排住处，并“赐谷百斛”。脂习后来一直活到髦耋高龄。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 君主第四(4) 君主第四(4) 曹丕被曹操宣布立为太子后，曹丕请众多文人学士赴宴庆贺，酒酣耳热之际，他请自己的夫人甄妃与大家见面。所有的宾客见到王妃来都赶紧起身正衣拜伏于地。但一个学者，端坐在原位纹丝未动，冷冷地看着王妃，这位学土名叫刘桢。这件事传到了曹操的耳中，他认为刘桢见王妃不拜，是对太子侮辱。于是，曹操下令将刘桢送他到城外与工匠一起服劳役，免官罢黜。 刘桢被罚作劳役不久，曹操带着曹丕到城外巡视工匠们的服役情况。所有服役的工匠都赶忙站好表示敬意，只有刘桢坐在磨石上一动不动，神情不变。曹操见状，怒说：“这不是刘桢吗?你坐的磨石的性情如何呢?”刘桢回答道：“这块磨石出自荆紫山玄岩之下，外面看上去有五种色彩，内里充满坚贞之志，雕之不增文，磨之不加墨，秉性自然，不可更改。”曹操一听怒气全消，叹道：“真是名不虚传啊!”于是，曹操下令，恢复了刘桢的官职。 曹操一生以笑出名，无论何时，无论何地，他都能够坦然而笑。《三国演义》里描述曹操的笑可谓前百般变化和含义。但不管曹操的笑的含义如何，在众多三国人物里，从始至终，笑傲不变的只有曹操。 曹操嗜杀成性，历史上很少有人可以跟他比拼。曹操的一生是杀戮的一生。公元193年，曹操讨伐陶谦，他每攻打下一个地方就进行一场大屠杀，连《魏略》里都不得不记下他几次屠杀的行为，由此可见曹操性格里残忍嗜血的一面。 献帝初平四年（193）秋，曹操进兵徐州（治郯，今山东郯城），向东南扩展势力。徐州牧陶谦退守郯县。不久曹操军粮将尽，撤围回军。次年夏，曹操再征徐州，略地至东海。曹操征徐州期间，所过大肆杀戮，一路上"鸡犬亦尽，墟邑无复行人"。 曹操杀大名士崔琰时的让狱吏暗示崔琰自己了断，没想到崔琰完全会错了意，照旧在狱中接待宾客，谈笑如常。“这老不死的难道非要我亲自动手吗？”曹操嘴角一撇，狱卒慌不迭地将曹操原话传递给崔琰。“原来曹公是这个意思，好说好说。”崔琰当即从狱卒手中接过钢刀，抹断了自己的脖子。 孙权占了荆州，杀了关羽，怕刘备报复，就派使者给曹操送了封信，表示愿意归顺曹操，并且劝曹操顺应天命，趁早即位称帝。曹操接到这封信，就随手递给他的心腹大臣看。他微笑着说：“孙权是想置我于绝地啊。” 魏文帝曹丕与其父曹操、弟弟曹植皆有文采，文学史上称为三曹。曹丕在政治上对他的弟弟很冷酷，但在文学上对文友们却很敬重，流传至今。 曹丕曾说：“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓。” 曹丕在他的《典论·论文》中说：“盖文章经国之大业，不朽之盛事"。让文人墨客感动至今，还曾以筚路蓝缕之德，通过对当世文人的评点，作了中国文学批评史上的首次尝试。他的三篇文学批评是评论建安七子的，也因此让建安七子在历史上留下了盛名。 相传，曹丕与曹植在争夺太子宝座的时候，德高望重的谋臣杨修一直帮助曹植谋取太子之位。曹丕对杨修恨怕交加，于是他想找自己的朋友吴质商量怎么对付杨修。但杨修的耳目众多，为了防范未然，曹丕派亲信用马车装了很多大竹篓，把吴质藏在其中接人自己的府内。此事被杨修的耳目发现，杨修立即报告给了曹操，并恶语中伤。曹丕与吴质知道后并未惊慌，计谋一番后，曹丕再次派侍卫用马车装运一车大竹篓回府。杨修的耳目再次向杨修汇报，杨修立即报告曹操，曹操派人前往检查车上装运的竹篓，但是并没有找到吴质。曹操知道后，就认为杨修有意诬陷曹丕有不法行为，开始认为杨修挑拨曹丕、曹植兄弟相残，因此借故杀了杨修，并最终立曹丕为太子。 相传，曹丕被曹操立为太子后，有些得意忘形。一天曹丕回到府中，大臣辛毗前来祝贺。由于二人的关系甚为亲密，曹丕就不顾君臣礼节，上来就拥抱住辛毗。辛毗有些难堪，曹丕却并不在意，仍旧亲热地和他交谈。辛毗回到家中，他的女儿辛宪英看到父亲不是很开心，就问父亲发生了什么事情。辛毗就把在曹丕府中发生的情况对女儿说了。辛宪英一听，不由感叹道：“太子，将来要取代君王登基就位，应该感到悲戚，有一种危机感，才于国有利。现在，曹丕得位忘形，这不是好兆头。”以后，曹丕得位忘形，就作为一个政治笑话流传了下来。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 君主第四(5) 君主第四(5) 汉末国家大乱，百姓受尽战乱之苦，田园荒芜，衣食无着。刘备当平原相时，将府中财务施舍给百姓，以渡饥荒，自己在府里跟“士之以下者”即一般办事人员同席同食，无所挑拣，所以刘备深得人心。 刘备用赤忱交友，他的两位“恩若兄弟”的部属关羽张飞和他形影不离，之后他更得到了“爱民”的美誉。但这一切都是刘备刻意培养的。他没有曹操那种才华，让人一见就甘心服从，韬略也不如人，文采也无足称，武艺更谈不上，于是只有用感情和谦德来聚人了。刘备在许都时，又和汉献帝叙上世谱，备长帝一辈，被称皇叔，乃暗中参与献帝董贵妃之父董承的密谋，这就是汉献帝衣带诏的事件。 刘备本人深切认识到自己所以屡遭挫败，主要是由于没有优秀的参谋人员，所以对访求人才，十分注意。当时襄阳有一个名士司马徽，擅长识别人才，人称“水镜”。刘备找他访问天下大计。司马徽自称“儒生俗士，不识时务”。而在备面前夸奖号称“卧龙”和“凤雏”的两个年轻俊杰。刘备问是谁？他说就是诸葛亮和庞统。 关于刘备的受人爱戴，连刺客也被他感动。当时有一个叫刘平的富室，也是个汉皇室的后裔，一直看不起刘备，不甘心受刘备的管治。于是他花重金买通了一个刺客前去刺杀刘备。岂料，那个刺客到达刘备的住所，刘备不知此人是前来暗杀自己的刺客，便盛情款待他，那个刺客受到了极大的感动，不忍心杀了刘备，便实情相告后，转身离去。刘备并没有难为他。 刘备以汉代皇族后裔的身份，在乱世中站稳脚跟，成为一国之君，其成功之处在于两点：一曰不失民心，二曰礼贤下士。 刘备从小清贫，他不爱好读书，喜欢华服美食，爱好玩猫斗狗。刘备自幼与常人不同，谦虚礼让，喜怒不表露于形，好交友，同学、亲朋都很喜欢他。 刘备投靠曹操，曹操接纳了他并给予充足的粮草武器，准备联手消灭吕布，但曹操并不放心刘备。为了不让曹操怀疑，刘备就闭门谢客，整日在菜园子里种菜，好让曹操觉得他胸无大志，碌碌无为。 刘备在司马徽和徐庶的鼓动下前去拜访诸葛亮。第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。 刘备拥有武将寥寥，著名的只有五虎上将，魏延和李严也可以算得上出名。 陈寿对刘备的评价是："弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。"但他"折而不挠，终不为下"。 《三国演义》中，作者把刘备描写成"仁"的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其"仁爱"时却又落入了"无能"一面，给人以"无能"和"虚伪"的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的"仁"，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是"枭雄"、"人杰"的真实形象。 汉建安二十四年，曹丕称帝。刘备也适时而动，在成都即了皇帝位。刘禅成为太子，纳了张飞的女儿为妃。 刘备病死白帝城，刘禅即位为蜀帝。三国演义里说：时后主未立皇后，孔明与群臣上言曰："故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁，可纳为正宫皇后。"后主即纳之。然而在正史里面，刘禅纳张飞的女儿为后却并不是因为听了孔明等人的意见。其实张飞之女早就是刘禅的妻子。据三国志记载：后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。章武元年，纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 君主第四(6) 君主第四(6) 蜀国的后主刘禅才华平庸，一辈子先靠父亲刘备打天下后靠诸葛丞相忠心耿耿地为他经营西蜀。诸葛亮死后，又靠诸葛的遗法，诸葛付托的大臣，乃至诸葛训练出来的将领，为他守着这江山，前前后后总共几达四十一年之久。他端坐成都深宫吃喝，安安稳稳地做那蜀国的皇帝，他是真正的无忧之主。 刘禅夫妇的感情很好，两个人在一起过得也很久，先后生了很多孩子。刘禅当皇帝后的第十五年，即建兴十五年夏六月，张皇后逝世。刘禅在第二年立张皇后的妹妹继任皇后。这时的刘禅开始了肆无忌惮的生活。当时诸葛亮死了多年，外头也已没人管他。新皇后更没有威信管得住他。三国演义写道：却说后主在成都，听信宦官黄皓之言，又溺于酒色，不理朝政。时有大臣刘琰妻胡氏，极有颜色；因入宫朝见皇后，后留在宫中，一月方出。琰疑其妻与后主私通，乃唤帐下军士五百人，列于前，将妻绑缚，令军以履挞其面数十，几死复苏。后主闻之大怒，令有司议刘琰罪。有司议得："卒非挞妻之人，面非受刑之地：合当弃市。"遂斩刘琰。自此命妇不许入朝。 诸葛亮控制了蜀国的大权，刘禅实际上只是个摆设。史传，诸葛亮死后，刘禅的一些举措反应了他对诸葛亮的不满。刘禅在两个重大问题上提出了跟诸葛亮完全不同的举措：其一，废除了丞相制。其二，停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。 刘禅并非白痴，刘禅和刘备一样，是个好玩权术的人。刘禅并不甘心于做一个名义上的皇帝，他还想夺回权力。刘禅还有一点不为人知的是，他为了牵制姜维，避免大权旁落，经常偷偷摸摸在大臣家里“留种”。姜维掌政，鉴于姜并非荆州人而成为荆州集团的首脑，他就开始了和姜维的较量。这场较量，主要表现在两个地方，一个地方是刘禅为了夺回权力而任用宦官黄皓，以黄皓来牵制、打击姜维；另一个地方就是姜维为了保军权而不惜一而再、再而三地进行所谓的北伐。 刘禅的传世名言是:“此间乐,不思蜀。”这是乐不思蜀的来源。 刘禅被抓，生死大权把握在司马昭手上，刘禅的手下郤正劝他向司马昭讲思蜀，或许还有机会回蜀地，然而司马昭第二次问刘禅，“安乐公可思蜀否？”刘禅却回答说：“先人坟墓，远在蜀地，乃心西悲，无日不思。晋公必放陛下归蜀矣。”昭曰：“何乃似郤正语耶？”后主开目惊视曰：“诚如尊命。”昭及左右皆笑之。于是司马昭深喜后主诚实，并不疑虑。后人有诗叹曰：“追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。” 孙权的兄长猝然殒命，哀恸过度的孙权，一时间生出放弃接任的念头。他神情憔悴，悲哀无度。情急之下，张昭说道：“孙将军，这是哭的时候吗？你的兄长难道希望你像个匹夫那样哭个没完，把军国大事完全撂在一边吗？你看看外面，天下鼎沸，群盗满山，正等着将军重振雄威，收拾山河。请将军快快更衣，检阅你的部下，整顿你的郡国。”说完，张昭立在门口，直到孙权一身戎装重新出现，才露出满意的笑容。张昭亲自将孙权恭敬地扶上战马。孙权上马了，这以后，他再也没有忘记自己的使命。 孙权，“性度弘朗，仁而多断，好养侠士”。孙权天生就具备帝王的威严和驾驭群臣的能力，他的兄长孙策当权时就让他“参同计谋”。每逢酒宴，群僚毕集之时，孙策总会私下里对孙权说：“兄弟，你都看仔细了，在座诸君，日后都是你的大将。”每到这时孙权总会瞪着一双极有魅力的碧眼，一眨一眨，眼前出现东吴强盛的景象。 孙权要任命一个丞相，所有人都举荐张昭。但孙权没有答应。他认为张昭属于那种可敬重而未必可倚重的人。他说，张昭性格倔强，他宁可以师礼待之，也不想把国家交给张昭管理。当然，孙权嘴上说得很漂亮，很冠冕堂皇：“张公年事已高，丞相一职殊劳心力，恐与张公健康有碍。”就这样，无法“立功立德”的张昭，老年时只能在家里从事“立言”活动，专事著述起来。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 君主第四(7) 君主第四(7) 孙权无意间惹怒了张昭，张昭就借故托病不起，拒绝上朝。孙权不想得罪这位位高权重的顶级老臣，几次三番派人去请张昭，但张昭就是不搭理他。孙权无奈，只能亲自出面。“张公，孙权来给你赔不是了，你快出来。不然，我可要在外面放火啦。”君无戏言，火焰果然在张邸四周燃烧起来。岂料耿直的张昭不仅没有出来的意思，反而让下人用泥土把大门填实，完全摆出一副视死如归的架势。“快快灭火”，孙权只能改变主意。这以后，孙权便一直站在张昭门外，从早晨到黄昏。终于感动了张昭。张昭出来后，孙权立刻迎上去，两人抱头痛哭。 孙权对如何对加强部的笼络，别有一套特别之法。孙权对周瑜、鲁肃均敬如兄长，经常把他们请到家中，一边喝酒，一边商议国事。商议前他常常还会把自己年高德劭的老母请出来，让母亲代自己说两句得体的话。孙权派诸葛谨出使蜀国时，因诸葛谨是诸葛亮的亲哥哥，所有人都认为诸葛谨将一去不还。孙权听说这个传言后拍案而起，说道：“我与子瑜（诸葛谨字）生死与共，天地同鉴，子瑜不会背叛我，就像我不可能背叛子瑜一样。”果然，诸葛谨回来了。 孙权善于识人，即使醉酒时，仍然不错分毫。据《资治通鉴·卷七十二·魏纪四》记载，蜀人费祎出使吴国，孙权酒后吐真言，对费祎说道：“你们国家的杨仪、魏延是两个小人，即使对蜀国曾有过恩德，也不该委以重任。贵国一旦没有了诸葛亮，两人必定会生出祸乱来。诸君太不晓事，不知早加防范，那时不仅贵国深受其害，怕也要连累孙某不轻。” 孙权选任大将也独具匠心。东吴原有一班当年追随孙坚、孙策的老将，个个资历深厚，但孙权认为这些人忠勇有余，智谋不足，难以担当大任。所以每逢大战，孙权都会起用一些新人。而这些新人在证明自己真才实学之前，如何让老将们诚心服膺，便成了对孙权的一大考验。为解决这一问题，孙权妙招不断。 孙权让出身寒门的平虏将军周泰镇守濡须坞，老资格的朱然、徐盛任周泰的副手。孙权知道朱、徐二位肯定满心不服气，一天便以视察之名来到濡须坞。酒席上觥筹交错，孙权突然让周泰把衣服脱了。在座的还没等明白过来孙权的用意，便集体倒吸一口凉气，但见周泰身上都是为国战斗而留下的创伤，剑伤累累，刀痕处处，简直可用体无完肤来形容。面对如此伤痕，举座皆惊，齐齐把敬仰的目光投向周泰。孙权乘机哀伤地说，“将军，我与你亲如兄弟。将军在战场上战如熊虎，为孙某不惜躯命，以至受伤数十余次，皮肤历历如刀凿，我孙某又怎能不知恩图报，委将军以兵马重任呢？“朱然、徐盛在一边听得噤若寒蝉，从此再也不敢对周泰有任何不敬。 陆逊跟随孙权时间很久、功劳巨大，孙权曾把孙策之女嫁给了陆逊。吕蒙死后，陆逊成为抗拒魏、蜀二国的主要支柱。但孙权对陆逊的重用主要在军事方面，始终没有交给陆逊军政大权。最后孙权命令陆逊代颐雍为丞相时，虽口头上说："有超世之功者，必应光大之宠，怀文武之才者，必荷社稷之重"。但实际上孙权从不听从陆逊关于“保安太子、降昏王”的要求，并相继流放了陆逊的外甥顾谭、顾承、姚信，更"累谴中使责让逊"，使陆逊"愤而至卒"。 孙亮是孙权的第七子，吴国的第二代皇帝。他聪明异常，因看到孙纵专权，图谋杀之，但最终失败。帝位被废，沦为会稽王。陈寿评价孙亮：“童孺而无贤辅，其替位不终，必然之势也。” 孙皓是吴国最后一个皇帝。他即位之前，很多人都对他报有很大希，岂料他即位后残忍奢侈无度，人心尽失，最后降晋。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 能臣第五(1) 能臣第五(1) 曹腾是沛国谯县人，他的父亲曹节任侠豪爽，在当地素有侠名。曹节少年时，以养猪为生，从不与人发生争执，一心忙于自己的事业，仁厚异常。有一次，他的邻家的猪无故走失了，邻居看见曹节家的猪就硬说那是他们家的，并强行夺走了曹节的猪。而曹节并不作任何争辩。不久，邻居家走失的猪自己回来了，邻居羞愧难当，将从曹节处夺走的猪送还，并一再道歉。曹节也只是笑笑，并不表示任何埋怨之意。 曹腾小的时候家里很穷，父亲曹节不能供他读书，常常为此嗟叹。曹节见曹腾长得眉清目秀，又聪慧伶俐，便产生了让他进宫的想法。希望可以以此让曹腾有了荣华富贵的前程，也能给这个穷家带来好处。但是，这要付出很大的代价。曹节艰难的把这个意思对曹腾说了，岂料曹腾竟然大义凛凛，对父亲说："儿子愿意走这条路，终生不悔，父亲你绝对放心就是了，我一定要好好混出个样子来......"。 王允，汉献帝时担任司徒，因不满于董卓擅权，他精心设计了个"连环美人计"，先将貂蝉许给董卓义子吕布，未及迎娶又献于董卓，终于挑起董、吕两人的矛盾。而貂蝉对王允的意图更是心领神会，使足本领，左右逢源，最后让吕布与董卓反目，怒杀了董卓并夷其三族。后人叹日："司徒妙算托红裙，不用于戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。" 卢植为人正值，他曾师从马融。马融讲课时，身旁经常有个美姬服侍，但卢植从未看过美姬一眼，马融因此很敬重他。后来董卓在朝中议论废立大事，大家都随声附和，只有卢植反对董卓。曹操曾说：“植名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干。” 邴原是一位饱学而有行之士。他性情刚直，好作议论。一天管宁邀邴原到土洞教庐中密谈，管宁说：“易经上说的潜龙看不到盛世，不随便说话，倘言非其时，适足招祸，师兄你赶快收拾行装回中土去吧!”邴原后果然潜遁，回到青州讲述礼乐，吟咏诗书，门徒数百，和当时大学者郑玄同鸣于时。曹操征召他，任他为东阁祭酒，后又命他做五官中郎将曹丕的秘书长。一次曹丕在大宴宾客时考问他一个难题，题是“国君和父亲都生重病，救命的药丸只一颗，给国君呢?还是给父亲?”邴原不加思索地说：“给父亲。” 三国时，华歆、王郎乘船避难，有个人也想上船，华歆还在犹豫，王郎说：“船中还有空位，为什么不帮助人家?”后有贼人追来，索要那个人。王郎想将他交出去避祸，华歆说：“我之前犹豫，正是害怕出现这样的事情。如果既然已经收留了他，又怎么能舍弃他?”于是带着那人一起逃走了。 三国时司马氏执掌大权，山涛推荐嵇康来代替自己，嵇康写信拒绝说：“我喜欢浏览山川草泽，亲近游鱼飞鸟；但是一旦做了官吏，那么这些事就都没法做了。我怎么能放弃我的爱好而去做我所害怕做的事情呢?” 阮籍是“竹林七贤”之一，为人不羁。他的母亲去世了，他的朋友裴楷前去吊唁谁料阮籍刚喝醉了酒，披散着头发支棱着腿歪在坐榻上，见客不哭，反而大笑不止。裴楷来了后，哭了一会儿．吊唁完毕就离开了。有人问裴楷：“凡是去吊唁，都是主人先哭，客人才按照礼节哭。既然阮籍不哭，您为什么哭呀?”裴楷说：“阮籍是世俗之外的人，所以不崇尚礼制。我们是世俗之中的人，所以按礼仪的规矩办事。” 华歆在江南赋闲，之后孙策死，孙权即位。当时曹操和袁绍交兵，有人向曹操举华歆，曹操征召华歆去许都，可孙权不想放人。华歆喜欢许都，就对孙权说：“此间人才济济，我留在这帮不了您，我到那可以促进您和曹操的关系。”孙权听了觉得有道理，就同意华歆投曹。临行前，他的宾客故旧都赠送给他东西。华歆说：“单车远行，不宜身怀多金，诸君美意，心领有余。”从此华歆不好财货，谦俭有德度的美誉就传唱于世。 吴质和杨修各为其主，斗法过招无数。一次曹操出征，曹丕曹植一同在路边对父王送行。曹植听了杨修的建议，在父王前大逞才华，称述父王功德，言辞有节，琅然成章，曹操听了很是喜欢。曹丕看此情形暗问吴质如何应付，吴质说：“父王出征乃凶事，但流泪可耳。”等到辞别时，曹丕伏地拜送，泪流沾土，于是相比之下曹操及左右又觉得曹植言语虚华，似乎诚心不及乃兄。毕竟吴质的聪慧似乎比杨修辈又高上一筹。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 能臣第五(2) 能臣第五(2) 曹操想立曹植为魏王太子，曹丕知道后很忧愁，请吴质前来商议。为遮人耳目，于是用装丝绢的大筐将吴质藏在其中，带进府内。杨修将此事报告了曹操，曹丕知道后很害怕，问计于吴质。吴质说：“不用担忧。明天用大筐装丝绢再送入府内就行了。”结果第二天杨修又报告曹操，曹操派人搜查，却发现是丝绢。曹操因此怀疑杨修是想害曹丕。 东晋诗人谢灵运曾说：“天下才共一石，子建独得八斗，我得一斗，自古及今别人共得一斗。”此话中的子建就是曹植。 曹植，字子建，曹操二十五个儿子里最有文采的一个。其母卞夫人生了四个儿子，长子曹丕，曹植时老三。曹植十多岁时就已经能诵读诗词歌赋多达十多万字。 曹植写文章很精彩，曹操开始时怀疑文章是别人带他作的，曹植听后，对曹操说：“我出口成章，下笔成文，不信可以考试，何必找人替作呢？”当时。邺城内刚建好了铜雀台，曹操带领众儿子登台，要求他们每人写一篇赋，曹植挥笔而就，曹操见文章出奇的精美，不禁感到惊奇。 曹植早年与兄长曹丕争夺太子，不幸失败。铩羽而归后，因擅走司马门一事遭到曹操蔑视，曹植的地位一落千丈，连妻子都被父亲杀害。 曹植天赋异禀，博闻强记，深得曹操及其幕僚的赞赏。甄氏被俘后，曹丕忙于公事，无暇顾及甄氏。曹植便可好整以暇地陪着她消，二人耳鬓厮磨，了无嫌猜，渐渐产生了感情。但好景不长，曹植处处感受到大哥曹丕对他所施加的压力，索性不治威仪，恣肆，而且三番两次耽误大事，擅自开启司马门，使得曹操对他失望透顶，甄妃对这位小情人的凄苦心情惋惜不已，但也渐渐失去了“爱心”。 孔融很有胆气。小时候他因为救了一个逃犯，而导致自己和兄长一起进了大狱。入狱后他对着狱吏叫嚷：“不关我哥哥的事，人是我放走的，快快拿我是问。”他哥哥爱护弟弟，急叫道：“人是我放的，和弟弟无关。”狱吏没辙了，只得请示上司。结果上面意见是“把弟弟放了，哥哥留下”。出狱后的孔融，名声立刻飙升，在中原无人不知。 王粲，建安七子之一，才学俱佳。传说，有一次，他到蔡邕府中拜访。蔡邕素来欣赏他，听说他来拜访，忙撇下众多客人，连鞋子都没穿好，就跑着去迎接他。王粲到府中落座后，蔡邕府中的宾客见王粲年纪轻轻，个子矮小，相貌平常，都很惊奇。蔡邕向大家介绍说：“这位叫王粲，是个奇才，将来我家藏的书籍文章都会传给他。”语出，四座皆惊。 王粲效命曹操后，官居侍中。他的诗文一直为曹丕所敬重。曹丕总以朋友的身份与王粲交流学问。王粲有一个让人匪夷所思的爱好——爱听驴叫。王粲不幸早逝，曹丕对王粲的死非常悲痛。王粲被亲朋好友安葬到洛阳东郊外。大家感伤一番之后，曹丕对大家说：“王粲先生平生最喜欢听驴叫，我提议大家每人在他的灵前为他学一声驴叫，以告慰他的亡灵。”说完，曹丕第一个走到王粲的灵前，神色庄重地学了一声驴叫。 何晏自幼被曹操收养，才学华秀而出名，著有《道德论》、《论语集解》等传世之作。 韦诞有文才，善辞章。建安年间为郡吏，拜郎中。太和年间因为善书法而任侍中、中书监、官至光禄大夫。韦诞善于制墨，世称"仲将之墨"。 孙该强志好学，二十岁任郡吏，历任郎中，博士，司徒府右长史，官至陈郡。孙该著有《魏书》。 刘桢为"建安七子"之一，博学多才，与曹丕友善。曾任丞相府掾属、五官中郎将、曹丕的文学侍从。曾因犯"不敬"罪而落狱。刘桢著有文赋数十篇，有《刘公干集》传世。 曹操的智囊团极其庞大，人员不胜枚举，特别出色的又荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、贾诩五大谋士。他们辅佐曹操统一北方，立下了卓越的功勋，在后世留下了不灭的美名。 郭嘉出生于汉灵帝年间，活动于东汉少帝、献帝时期。在他的青少年时代，东汉王朝的统治日趋腐朽，外戚和宦官交替执政，农民起义风起云涌。在这种社会历史条件下成长起来的郭嘉，胸怀大志，他勤习韬略，结交有志之士，决心成就一番事业。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 能臣第五(3) 能臣第五(3) 郭嘉"少有远量"，自20岁起便隐居，不与世俗为伍。他暗中交结英雄豪杰，谈论时势。他先在袁绍军中出谋划策，发现袁绍"多端寡要，好谋无决"，就接受受荀的推荐，归向曹操，曹操对郭嘉也就格外器重。 郭嘉很佩服曹操的政治思想、军事韬略，曾兴奋地对人说："他才是我能够追随辅佐的真正主人啊!"曹操上表汉献帝，任命郭嘉为司空军祭酒(官名)，郭嘉成为曹操的高级幕僚。 郭嘉从十个方面分析了曹操的优势、袁绍的劣势，认为曹操有"十胜"：第一是"道胜"。第二是"义胜"。第三是"治胜"。 第四是"度胜"。第五是"谋胜"。 第六是"德胜"。 第七是"仁胜"。 第八是"明胜"。 第九是"文胜"。 第十是"武胜"。此“十胜”在以后的战役中被一一言中。 郭嘉跟随曹操十一年，君臣相得，亲密无间。郭嘉说曹操："真吾主也。"曹操说郭嘉："唯奉孝为能知孤意。" 曹操与袁绍对峙官渡，担心孙策自后奔偷袭许昌。郭嘉却说：“孙策刚刚统一江东，他之所以能诛杀的这么多当世的英雄豪杰，是有人原意为他出死力。现在策轻壮大了，却疏于防备，虽有百万之众，无异于独行中原。若刺客刺之，一个人就办了他了。依我看来，他必死于匹夫之手。"后来孙策竟果然死于被他歼灭的江南豪强许贡食客之手，被郭嘉料中。 郭嘉病重，曹操总是亲自探望。但郭嘉终于不治，曹操极其哀痛，惋惜地对荀攸等人说："诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫！" 郭嘉死后不久，曹操上表朝庭，称赞他"平定天下，谋功为高"。 后人有诗赞叹郭嘉说：天生郭奉孝，豪杰冠群英； 腹内藏经史，胸中隐甲兵。 运谋如范蠡，决策似陈平， 可惜身先丧，中原梁栋倾。 嵇康出身儒学世家，少年成名，妻子是曹操的曾孙女。 因为他是曹操的宗亲，嵇康难免在政治立场上向着曹魏一方，这引起了司马懿一伙的记恨。有一天，他在自家的门前打铁，司马集团的干将钟会前来拜会。但嵇康只顾打铁，根本没搭理钟会，钟会觉得很没面子，就起身准备离开。岂料嵇康突然开口问道：“何所闻而来，何所见而去？”钟会当时怒火中烧，但他强压怒火说：“闻所闻而来，见所见而去。”此后，钟会越发记恨嵇康。 嵇康因为钟会的谗言而深陷大狱，不久被判死刑。临刑前，嵇康大义凛然，他泰然自若的弹奏了一曲《广陵散》，并不无遗憾的说：“我死不足惜，但这本该千古刘芳的《广陵散》却要失传了！”听者无不动容。 祢衡天赋很高，博闻强记，无人能及。他精通音律，即兴作鼓乐《渔阳》曲，听者无不惊叹。 祢衡善于骂人，他骂人的特点是：一、不可能不骂人；二、从来不考虑给对方留点面子；三，从来不给自己留有任何余地。祢衡骂人像吸毒一样上瘾，为此，他根本就没有考虑过自己将承担什么后果。甚至连“拉拢一方，打击一方，骂一些人，同时安抚另一些人，这些最基本的世故，祢衡也全不知晓。他骂人全是一种爱好和肌肉运动。 祢衡骂人很机智。一天，他准备回荆州老家，一些人决定送送他，想到平时饱受他的辱骂，送客们也想报复，具体方法就是，在祢衡走来的时候，大家全体坐着不动。祢衡走来了，一见此景，立刻嚎啕大哭起来。“你哭什么呀？”有人问。“走在一群行尸走肉之间，我能不悲痛欲绝吗？”祢衡答道。 诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随着叔父诸葛玄过活。诸葛玄曾在袁术手下任豫章太守，青少年时的诸葛亮，耳濡目染，得以洞悉官场上的权诈和沙场上的凶险。约在诸葛亮弱冠之年，诸葛玄去世了，他的兄长诸葛谨看来较早就离开了两个弟弟，独自到东吴闯荡去了。这以后诸葛亮独自来到南阳邓县一个名叫“隆中”的地方，躬耕陇亩，事必躬亲。 庞士元到了吴国，吴国的人都来拜会他。会见了陆绩、顾邵、全琮以后他评价说：“陆绩就像是马可以奔跑，有使用的价值，顾邵如牛能负重走得很远。”问他陆绩和顾邵谁更强一些，庞士元说：“马跑得虽然迅速，但只能乘坐一人，牛一天只能行走百里，但是所拉载的岂止是一个人呢!”吴国人无法反驳他。庞士元又说：“全琮的声名很好，就像汝南的樊子昭一样。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 能臣第五(4) 能臣第五(4) 东吴顾邵曾经单独对庞士元说：“听说你能识别人的贤惠善恶，我和你谁胜过谁?”庞士元说：“培育教化社会风俗，顺应时代潮流，我不如你。要说称王称霸的计策，克敌致胜的决窍，我也稍有所长，顾邵你也能做这些事吗?” 诸葛瑾和他的弟弟诸葛亮，以及堂弟诸葛诞，同时具有响亮的声名，各自为一个国家服务。人们评价说：蜀国得到诸葛亮，是得到了一条龙；吴国得到诸葛谨，是得到了一只虎；魏国得到诸葛诞，是得到了一只狗。 东吴乘关羽攻襄樊之际，暗使吕蒙诱关羽部属糜芳与士仁叛变，断了关羽的后路，并杀关羽于麦城。刘备不顾一切地亲率大军伐吴而失败，次年含恨死在白帝城。此时诸葛亮承担此大变故时，才四十三岁。刘备对他托孤时说：“君才十倍于曹丕，必能安国家，定大事。至于嗣子，可辅则辅之，如其不成才，君可自取。”刘备是枭雄，这番言语，可把诸葛亮的心全收住了，涕泣着回说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，死而后已。” 谯周自幼孤苦，与寡母及兄长同住。他家虽然贫穷，但因他性好认字，所以家里都供他读书。他精研六经，常废寝忘餐，有时诵读典籍，心有所会，常独个儿发笑。他懂得一点天文，但并不专精，读当代诸名士的文章，只拣合己意的读。他身高八尺，长相平庸，没有言辩之才。诸葛亮兼领益州牧时，任他为劝学从事。他初见诸葛丞相时，慌慌张张，颇出了一些洋相，引得丞相左右的人笑出声来。有人向诸葛丞相检举失笑的人有失仪态，诸葛丞相倒不怪罪说：“他这副模样，连我也忍不住要笑，难怪有人要笑出声。” 诸葛亮平定南中，任用当地的土著首领为官。有人反对说：“他们性情难测，日后会反叛，现在让汉官管理约束他们不是更好。”诸葛亮说：“如果留汉官，就要留兵在这驻守；留兵后补给是我们的一大负担，这是一。他们死去的人很多，仇恨我们，留官不留兵必然生祸患，这是二。他们屡次反叛，内心不自安，留汉官得不到相信，这是三。我现在不留兵，不运粮，只要保住南方平稳夷汉相安就行了。” 正史记载诸葛亮善于经营内政，能力超群，但不精通军事谋略，不善用兵。刘备在世时只让诸葛亮从事内政后勤工作，从未让他带兵打仗。众多现存资料表明：西蜀是庞统、法正二人打下来的，诸葛亮只在荆州从事内政后勤工作。在刘备死后他为完成"先主之心愿"和他自己的"隆中对"的策略而不顾国力民力，六出祁山。由于力量悬殊，无法取得中原，令国家不堪重负，直接影响了他的继承人姜维，更令百姓生活在水深火热之中。 诸葛亮擅于料理政务，史载亮“立法施度，......科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也”，“亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也”。诸葛亮是个天才的外交家，他出使江东，促成孙刘联盟，因此才有了赤壁之战打败曹操，才发生了一系列的促成三足鼎立的事情。在彝陵之战后，他再次促成孙刘联合，显出其外交上的一种气度和魄力，才有了北伐的壮举。陈寿《三国志》评诸葛亮：“连年动众，未能成功，盖应变将略，非其长与？”诸葛亮在军事军事理论上，据《三国志》载，诸葛亮有《兵要》、《八阵图》等兵书后法传世。但在战绩方面缺平淡不齐，不见史传。因为诸葛亮的卓越贡献，在他死后迅速被蜀汉广大百姓纪念，《三国志》载：“景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。”甚至后来魏将军钟会征蜀，也到诸葛亮祠堂前去祭奠。 诸葛亮读书与当时大多数人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生操劳，存世的著作都是传世名作。《出师表》是名垂千古的伟大之作篇；《兵要》、《八阵图》是兵家的经典名篇，才外还有《权制》、《杂言》、《法检》等，可见其心思之缜密，精力之充沛，都是旷古烁今的第一伟人。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 能臣第五(5) 能臣第五(5) 蒋琬，三国时蜀国大臣，字公琰。最早随刘备入蜀，授官广都县长官。刘备称汉中王后，任命他为尚书郎。后来诸葛亮成立丞相府，他先后任东曹椽、参军、丞相府长史兼抚军将军等职，成为诸葛亮的重要助手。 刘巴，字子初，出身官宦家庭，年少时以胆识才华闻名。荆州刺史刘表多次要提拔他，并举荐为"茂才"。但刘巴认为表非英明之辈，均辞谢不就。刘备攻取西蜀后，任刘巴为左将军、西曹椽。刘备曾称"子初才智过绝人"，诸葛亮也曾说："运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣！" 谷朗，字先义，出身官宦家庭。时人刻有《吴故九真太守谷府君碑》，就是纪念谷朗的。碑现存耒阳县城，为省重点保护文物。 廖立，字公渊，蜀汉的大臣。历任太守与侍中。之后因为担任长水校尉时对官职感到不满而被拘禁在外岛。在外岛监狱听到诸葛亮的死讯后泪流满面。 吕义， 字季阳，刘璋属下大臣。 刘备入川后受到重用，北伐时以后军领兵使副将身份参战，任李恢的副将。此人在史书中是个典型的文官，三国演义里却成成了武将。 庞统，人称凤雏先生，年少时名气平平。他20岁时去拜会司马徽，司马徽评论他时，说他南州绝世人才。因为得到了司马徽的盛誉，庞统的名声渐渐显赫起来。 寥立颇有才名，曾经被诸葛亮誉为与庞统齐名的人物。追随刘备期间，历任长沙太守、长水校尉、侍中。寥立以为凭借自己的才能，可以做诸葛亮的副手，结果因担任闲职而不满，又因贬低蜀国政策和要员而惹怒诸葛亮，被后主刘禅贬为平民。 李严少有才干，初为刘璋部下，后来投奔刘备，出任辅国大将军、尚书令。刘禅继位之后出任中都护，与诸葛亮一起管理国事。历任光禄勋、骠骑将军，晋封都乡侯，代理丞相公务，此时改名李平。诸葛亮出兵祁山期间，李严负责催办军粮。因连降大雨无法供给军粮，便请诸葛亮回师。此后又称诸葛亮故意回师，想为自己开脱罪责，后被诸葛亮查明真相，奏请刘禅将李严废为平民。 托孤重臣李严被贬官，据史书上说：（建兴）九年春，亮军祁山，平催督运事。秋夏之际，值天霖雨，运粮不继，平遣参军狐忠、督军成藩喻指，呼亮来还；亮承以退军。平闻军退，乃更阳惊，说'军粮饶足，何以便归，欲以解己不办之责，显亮不进之愆也。又表后主，说'军伪退，欲以诱贼与战。亮具出其前后手笔书疏本末，平违错章灼......乃废平为民，徙梓潼郡。” 简雍年轻时就跟随刘备，在刘备占领荆州之后任左将军府从事中郎，常作为使节。简雍性格高傲，放纵不拘，即使和刘备说话时也举止不很严肃。刘备因此封其为昭德将军，主要负责劝谏刘备。 《三国志》记载名臣李恢的事迹：“后军还，南夷复叛，杀害守将。恢身往扑讨，锄尽恶类，徙其豪帅于成都，赋出叟、濮耕牛战马金银犀革，充继军资，于时费用不乏。” 糜竺为人雍容文雅，缺乏处理繁重事物的能力，刘备一直以上宾对待他。糜竺的弟弟糜芳反叛归吴之后，糜竺气恨交加而死。 伊籍善于随机应变，才思敏捷，能言善辨。初依附刘表后追随刘备，为左将军府从事中郎将、昭文将军等职，与诸葛亮、法正、刘巴、李严一起制定了蜀汉法律条文《蜀科》。 蜀汉刘备任用伊籍为左将军行事中郎将，派他出使东吴。吴王孙权听说他很有辩才，想逆着说话，借以打乱伊籍的思维。伊籍刚刚进入吴宫正殿叩拜吴主孙权，孙权开口说道：“你这不是徒劳事奉无道的昏君吗?”伊籍应声回答道：“一拜一起，不算什么操劳。”吴主孙权听了深感惭愧，无话可答。 周群的父亲周舒是著名的占卜家，周群跟随父亲学习占卜，预言大多应验。刘备想争夺汉中，曾经问卜于周群。周群说可以等到汉中的土地但是得不到那里的人民，如果出动非主力部队，一定失利。后来果然应验。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 能臣第五(6) 能臣第五(6) 徐庶替人报仇而杀人，在被官府缉拿之后由朋友暗中解救出来。徐庶闻知刘备仁德便化名单福而投奔刘备，被刘备拜为军师。曹操攻打荆州时，徐庶献计击败曹军并占领樊城。曹操设计骗得徐庶母亲并将徐庶诓诈到曹营，徐母因此而气愤自杀。徐庶在曹营不受一物，不献一计。 周瑜去世，庞统前去东吴送丧，吴国人士对他很器重。刘备任荆州牧后，庞统任耒阳县令，但因为政绩不佳而被免职。之后鲁肃和诸葛亮同时向刘备推荐庞统，得到刘备接见。刘备与他深谈后，对他很是器重，任命庞统为治中从事，对他的亲信仅次于诸葛亮。 法正小的时候因家乡闹灾，而与同乡孟达去益州投靠刘璋，因为同乡的排挤,法正在益州得不到重用,日子过的很不开心，便在刘备入川后投靠了刘备成了刘备的主要谋士。 周瑜，字公瑾，东吴四英将第一位，庐江舒城人。幼年与孙策相识，结为生死之交。后孙策脱离袁术自立后，周瑜主动投奔孙策。在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用，用计谋收服了太史慈。孙策平定江东后，周瑜任水军都督。200年，孙策早逝，临死前对孙权说"外事不决问周瑜"。 鲁肃，字子敬，东吴四英将第二位，文武全才。鲁肃少年看出世道将乱，便苦练箭术。其后周瑜带了几百人从鲁肃门前过，向鲁肃借粮。鲁肃当时前里有两囤米，鲁肃当时就借了一囤米给周瑜。周瑜十分感谢鲁肃，后来向孙权推荐了鲁肃。鲁肃见了孙权，明确提出了与曹操、袁绍三分天下的想法，这就是著名的《塌上策》。孙权非常敬重鲁肃，与他日夜交谈。孙权称帝时感慨的说道："昔日鲁子敬就说过会有这一天，看来子敬真是有远见呀！" 陆逊，字伯言，东吴四英将第四位，孙策的女婿。公元221年，已经称帝的刘备起兵攻打东吴。东吴连战连败，阚泽向孙权推荐陆逊。孙权果断任命陆逊为都督，统领三军。陆逊在彝陵用火攻之计大破刘备，立下了奇功。诸葛亮北伐时，东吴作为蜀汉盟国也几次北伐，陆逊很能看清时机，每次都能获得一些局部胜利。后任东吴上大将军。顾雍死后，孙权改任陆逊为丞相。但陆逊身在荆州，只是遥领其职，没有丞相的实权。在三国时期能同时任大将军（武将最高职称）和丞相（文官最高职称）两职的人只有陆逊一人。 张昭自幼好学，博览群书。二十岁时曾拒绝应试孝出名，深受陈琳赏识。孙策举事时，张昭归附，深受孙策器重。孙策死时将孙权托付给张昭，张昭更是尽力辅佐孙权，迅速稳定了民心士气。张昭敢于直言谏议，曾因违背孙权意愿而一度不让他朝见。孙权称帝之后，张昭因年老多病而辞官，著有《春秋左氏传》和《论语注》。 顾雍在孙权掌权后被任命为会稽郡丞，后来成为吴国第二任丞相。顾雍为人严肃，不饮酒，少言语，自孙权上下对其多有忌惮。 陆绩学识广博，精通天文历算。投奔孙权之后历任奏曹掾、郁林太守、偏将军。陆绩作《浑天图》，注释《周易》和《太玄经》流传于世。 潘璋嗜酒成性，不羁。跟随孙权之后因讨伐山越人有功而代理别部司马。后来负责治安，使盗贼绝迹，潘璋因此而名，出任西安县令。合肥战役中，潘璋英勇抗击曹军，孙权封其为偏将军。潘璋部下俘获关羽之后，刘备兴兵伐吴，潘璋和陆逊抗击蜀军，封平北将军，襄阳太守。孙权称帝之后，出任右将军。潘璋令行禁止，所部几千人常胜万人。潘璋喜欢奢侈享受，常常因超过标准而受到监察官员举报。但因功高而未受到孙权惩罚。 东吴张举，担任句章令的时候，有个妇女杀了丈夫。然后放火烧了屋子，说：“火把丈夫烧死了。”丈夫家里很怀疑，告到衙门去，张举判妻子有罪，妻子不服。张举于是找了两头猪，一头死的一头活的，放在柴堆里烧，活的口中有烟灰，死的口中没有烟灰。察看那丈夫尸体，口中果然没有烟灰。妻子于是就服罪了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 能臣第五(7) 能臣第五(7) 东吴贺齐担任吴郡太守的时候，最开始一直不出门办事。吴郡地方上的那些豪强大族们因此很看不起他，在他家的大门上写上：“会稽鸡，不能啼。”贺齐听说后，在下面接道：“不可啼，杀吴儿。”于是到那些军队驻扎处，找出像顾家、陆家这样的豪强大族随意役使官兵和窝藏犯人的事情，全部报上朝廷，一下子就让很多人下狱。陆抗当时为江陵都督，特意为这件事情向吴主孙皓请罪，这才免掉了那些人的罪过。 东吴派张温出使蜀汉，问秦宓说：“天有头吗?”“有。”“在哪里?”“《诗经》上说：‘乃眷西顾。’可见是在西方。”“天有耳朵吗？”“天在高处听低处的声音。《诗经》说：‘鹤鸣九皋，声闻于天。’天要是没有耳朵，怎么听鹤鸣?”“天有脚吗?”“《诗经》说：‘天步维艰。’没有脚怎么走路?”“天有姓吗?”“姓刘。”“为什么?”“天子姓刘，天自然姓刘。” 司马昭派钟会讨伐蜀国。钟会怕计谋泄露，就假借讨伐吴国的名义在各地造船。司马昭不知道他的用意，问他说：“你可以从陆路攻打蜀国，为何要造船?”钟会回答：“蜀国如果知道我要出兵，一定向吴国求救。如今我虚张声势，吴国就不敢妄动，可以专心对付蜀国。等破了蜀国，船也造好了，正好调胜利之兵去讨伐吴国，这不是很好吗?”司马昭听了很高兴，而这条计策果然应验了。 何晏是东汉末年人，从小聪明过人。曹操想收他为义子，就将他留在府中。何晏就在曹府的地上划了一个方块，称是何姓人的领地，自己站在当中。曹操无奈，只好派人将他送回家了。 陈寿著《三国志》，受到大臣张华的称赞，并说要把晋史也托付给他。记述魏蜀吴三国历史、基本属于纪传体的史书。南朝宋裴松之注。含魏书三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷,共六十五卷。在古代纪传体正史中,与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称为前四史。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 武将第六(1) 武将第六(1) 公元189年，十四岁的皇子刘辩即汉帝位，是为汉少帝。由于皇帝年幼，按照惯例，由何太后临朝，于是外戚大将军何进掌了政府实权。宦官蹇硕，原是禁军头目，一直想谋杀何进没有成功。何进掌权以后，把蹇硕抓起来杀了。此一举动，激化了两大集团的矛盾，大汉王朝武将乱政的历史由此拉开了序幕。 董卓从小就羌人混在一起。他天性好斗，力气很大，会骑马，又会左右开弓，喜欢腰挂双弓。他能打仗，可以当小军官，而不是将帅的材料；读过兵法，却食而不化，不会运用。政治，他却颇为擅长；可也只是长于权谋，不明大道。 董卓擅权，天下大乱。袁绍被迫逃出洛阳。次年，关东各州郡牧守、豪强集团推举袁绍为盟主，联兵进攻洛阳，逐鹿中原，讨伐董卓。董卓以武力不敌为由，挟持汉献帝迁往西都长安，并强迫洛阳居民同行。行前，董卓的士卒大肆烧掠，洛阳周围二百里内尽成瓦砾。 董卓性格暴烈，好猜忌的人。他让吕布做他的贴身保，但对吕布非打即骂，稍有不如。吕布武艺高强，一表人才，和董卓的侍婢们有。《三国演义》就是根据这个编造了一个貂蝉。又一次吕布和董卓侍女偷情，被董卓抓住。董卓拔手戟掷吕布，幸亏吕布跑的快，得以逃命。吕布心存不安，于是就和司徒王允勾结，在长安宫中北掖门谋杀了董卓。可怜董卓成了丁原第二，死于吕布之手。 董卓被部将吕布杀死，军队内部内杠，部属分裂为数支，互相火并，长安城内外的居民死亡逃散，关中一带几乎路无行人。汉献帝乘混乱之机东逃。但自董卓西逃后，关东的联盟也随之瓦解，各割据势力互相攻杀吞并，天下真的大乱。 吕布，东汉末年董卓帐下头员猛将，字奉先，五原（今内蒙古包头）人。吕布以勇武著称，武功天下第一。他使一枝方天画戟，马上步下，无所不能；他箭法高超，英俊潇洒，号称"飞将军"，他是三国时代最优秀的武将。 “人中吕布，马中赤兔。”这句话并不是后人强加上去的。无论是正史，还是野史都记载有“时人语”三个字，可见三国时期的武力排行榜有一个永远的第一，就是吕布。 吕布出生在五原郡九原，秦朝末期那里曾长期归匈奴管理，西汉元朔初期才重新列入汉人掌控。当地人彪悍勇猛，其风土人情与中原大异。那地方自然环境极其恶劣，经常有狼群出没。吕布在一封致琅琊相萧建的信中，这样写道：“布，五原人也，去徐州五千余里，乃在天西北角，今不来共争天东南角。”这段话表明，吕布自觉地与别人保持疏离，在埋怨中原人将自己视为异己的同时，他有一种将中原汉人视为"非我族类"的心情。 曹操把汉献帝迎到许城，开始挟天子以令诸侯。吕布派人去向曹讨好，希望得朝廷正式任命。可曹操已经看透了吕布，他说：“吕布狼子野心，谁也养不住他。” 袁绍在何进手下打杂，担任中军校尉，他家祖上四代三公，当时一等一的的大官世家，甚至许多朝廷和州郡的官员是他家的门生或者部下，因此他家的势力大的无可估量。蹇硕被杀以后，袁绍劝何进把宦官势力彻底除掉。但何进优柔寡断不敢作主，去跟太后商量。何太后不肯答应。袁绍又替何进出谋画策，劝何进秘密召集各地的兵马进京护驾，迫使太后同意。何进经思考后同意袁绍的建议。他派人给董卓送了一封信，叫他迅速带兵进洛阳。这个消息，不慎传到宦官的耳朵里。他们就先下手为强，假传太后的命令，召何进进宫。派武士击杀了何进。 袁绍得知何进被杀，就立刻派他的弟弟袁术攻打皇宫。袁术心狠手辣，一把火把皇宫的大门烧了。大批的兵士冲进宫里后，不分青红皂白，见了宦官就杀。有的人不是宦官，只是因为没有胡须，也被错认为宦官杀了。 袁绍为人刚愎自用，听不进谋士的意见。袁绍感到曹操是个强大的敌人，决心进攻许都。他的谋士田丰却不赞成马上进攻，他说：“现在许都已非往昔可比，已经不是空虚的了，不能去袭击！曹操兵马虽少，但是他善兵如神，变化多端，我们不可能速胜。要做作长期的打算。”袁绍听了田丰的话后大怒，反认为他扰乱军心，把他下了监狱。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 武将第六(2) 武将第六(2) 官渡大战，曹操依照荀攸的计策解了“白马之围”。袁绍听到曹操救了白马，气得无可名状。袁军监军沮授劝袁绍把主力留在延津南面，分一部分兵力出击。但是袁绍心不听沮授劝告，下令全军出击，追杀曹操。这时，曹操从白马向官渡撤退，听说袁军来追，就把六百名骑兵埋伏在延津南坡，叫兵士解下马鞍，把武器盔甲丢得满地都是。袁军先锋文丑的骑兵赶到南坡，见状，认为曹军已经逃远了，就叫兵士收拾那丢在地上的武器。岂料曹操一声令下，六百名伏兵一齐冲杀出来。袁军来不及抵抗，被杀得七零八落。文丑也糊里糊涂地丢了脑袋。 袁绍三番五次的失败，袁军将士更是被打得垂头丧气。但袁绍不肯罢休，一定要追击曹操。监军沮授说：“我们人虽然多，可兵士并不勇敢；曹军虽然勇猛，但是粮草不足。所以我们是宜守不宜攻，等曹军粮草完了，他们自然会退兵。”袁绍又一次不听沮授劝告，命令将士继续进军。曹操的人马布置好阵势，坚守营垒，静候袁绍。袁绍看到曹军守住营垒，就吩咐兵士在曹营外面堆起土山，筑起高台，让兵士们在高台上居高临下向曹营射箭。曹军只得用盾牌遮住身子，在军营里走动。曹操跟谋士们一商量，设计了一种霹雳车，能把十几斤重的石头发出去，打坍了袁军的高台，许多袁军兵士被打得头破血流。袁绍再次大败而归。 袁绍是公子哥儿出身，喜欢虚名。这种人经不得挫败，所以官渡失败后两年，袁绍即呕血而死。又两年邺城也被曹操攻陷，守城的审配力战被俘，曹操劝其归降不从，破口大骂曹操遭到杀戮。袁绍手下是有又血性的人才的，只可惜袁绍刚愎自用，不知好歹，不曾被好好地任用。曹操彻底征服袁绍后，曾到袁绍墓前祭奠，当时居然还哭了一场。曹操对袁绍的妻室也加以安顿，但却把袁绍的儿媳妇曹丕，就是后来的甄后。 袁尚是袁绍的第三个儿子，相貌英俊，深得袁绍喜爱。袁绍死后，立袁尚继位，引起袁氏兄弟连年交战。袁谭利用曹操攻击其两个兄弟，袁尚被曹操打败之后，逃到辽西。在曹操征讨乌桓时，袁尚与其二兄袁熙逃到辽东，被公孙康诱杀。 曹彰是曹操的儿子，一脸黄须，武艺惊人，武力可与许褚、典韦等一流悍比并一番。他，臂力过人，擅长射箭骑马。传说他还有一段“手格猛兽”的传奇经历，曾将老虎逗弄得俯首帖耳，没一丝脾气。 曹操非常喜欢“黄须儿”，但仍不忘提醒他：“你只知乘马击剑，不知道念书，这是匹夫之能。”曹操还亲自圈选了若干经典，让曹彰去读。但曹彰蛮不情愿，私底下常对人抱怨道：“大丈夫当横行四海，效法卫青、霍去病，带十万兵驰驱沙场，焉能在家里作一介博士。” 典韦最早是张邈士兵。据说，军中双人举的牙门旗典韦一只手就能树起来，后来典韦归属夏侯惇。曹操与吕布交战，招慕冲锋的敢死军，典韦是第一个报的名。敢死战役中，典韦用他的十多个长戟杀敌，勇冠三军。 典韦饭量很大，而且大的超乎想象，几乎是常人的一倍。典韦善于使一双铁戟和大刀，每次战斗都率领手下精选的士兵冲锋陷阵，被曹操选为贴身侍卫。 曹操攻打宛城，张绣先降后叛，典韦冒死掩护曹操撤退。当时，典韦一挥手中铁戟，敌人的长矛悉数折断，但他寡不敌众，最后时刻他抓住两个敌人做为武器，终于体力不支，被人割下首级。事后曹操并花重金招人偷回典韦的尸体带回安葬。曹操亲自祭奠，痛哭失声。他对众将领说："吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也！" 许褚的家乡山贼猖獗，他曾组织当地百姓抵抗，几经交战，后来双方议和。许褚用牛和山贼换粮，但牛掉头向回跑，许褚大怒，抓住牛尾拖了很远。山贼见状，大惊失色，纷纷退去，许褚也从此扬名立万。之后许褚率众投奔曹操，曹操当即起用他为都尉，并钦点他为自几的贴身护卫。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 武将第六(3) 武将第六(3) 许褚在曹操宛城战张绣时，因屡建战功，赐关内侯。后与马超大战于潼关，威名大振。因勇猛知名，军中外号"虎痴"。 许褚临阵杀敌，勇如猛虎；近侍护主，胆气如虹。曹操和马超、韩遂单独会见，就只带了许褚一人护卫。当时马超想活捉曹操，但见了许褚，就吓得不敢乱动。 夏侯惇从小练习枪棒，武艺基础非常深厚。十四岁时那年，他又拜师习武。有一次，有个人污辱了他的老师，性情刚烈的夏侯惇听说后，随即就把那人杀了，然后逃往外地。 夏侯惇性情刚烈，武功高强。一生随曹操征战无数，杀敌建功，最得曹操欢心，出入和曹操共驾一辆马车，而且可以不经通传，自由进入曹操的卧室。曹后，曹丕称帝，夏侯惇被封为大将军，数月后病死。 张辽先在丁原部下任职，后来又归附董卓，董卓死后，张辽带兵起义，投靠了吕布。吕布在下邳被曹操和刘备打败，张辽最终归附了曹操。张辽武功高强，有勇有谋，多次建立奇功。建安二十年（公元215年），孙权攻打合肥，张辽率敢死队八百余人守城，奋勇突击，大破吴军。吴军一听见张辽的名字，便人人胆寒，连吴国小儿夜间啼哭，一听说张辽二字便不敢哭了。 史载，有一天，张辽心血来潮，召集一支敢死队，向孙权发难。只有八百人的张辽部队如饿虎下山般扑向东吴大军。东吴人虽然人数众多，但他们被张辽的“勇敢”打垮了。他们护卫着孙权，逃向一座小丘，孙权在垓心。“孙权，你是个懦夫！”张辽咒骂道：“我就是魏将张辽，你敢下来与我一对一单挑吗？”孙权当然不敢，但他却喋喋不休的唠叨了一大堆道理，“懦夫还敢聒噪！”血脉贲张的张辽得势不饶人，再次发难，急冲而上。最先抵挡的东吴兵成了最早的牺牲品，张辽的铁戟势不可挡，眼看就杀到孙权跟前。但命不该死的孙权再次得救。他的部下用人墙阻挡住了张辽的进攻，终于逃脱。从此孙权视张辽如瘟神，致使整个吴国一度都谈张辽而色变。 臧霸，字宣高，费县方城镇一带人，是三国时期曹操手下著名大将。他为人正直义气，人称他为"气节之士"。 据《三国志》记载：方城镇古城里村在三国初年是泰山郡华县县城，臧霸的父亲臧戒在县城当管理牢狱的小官，因为性情刚直，反对泰山郡太守徇私杀人，被逮捕押送泰山郡府。年仅18岁的臧霸听说后，非常气愤，召集了十几个要好朋友前去追赶，在费县西部山道上将父亲劫回。臧霸勇猛异常，当时100多名押送士兵，无一人敢上前阻拦，纷纷抱头鼠窜，各自逃命。 臧霸劫回父亲后，流亡东南郯城一带。为了生计，他参加了徐州太守陶谦的队伍，不久升为骑都尉。当时，官军和黄巾军作战频繁，臧霸作战勇敢，正直义气，渐渐成为了一方统帅，士兵敬服归奔，于是拥兵自立，驻扎在临沂市北峨庄一带。曹操讨伐吕布时，霸率部将孙观、吴敦、尹礼助兵吕布，吕布失败，臧霸隐藏，被曹操寻得，曹操不但不杀他，反而非常喜欢他的勇武，派他招集旧部，并委他为琅琊相，兼理青徐二州。 曹操的部将徐翕、毛晖叛乱，失败后投奔臧霸，曹操派人告诉臧霸，要他把徐、毛二人杀了。臧霸对来使说："我臧霸之所以立于世，全因为讲义气，兄弟多，我不能做这样伤仁害义的事。但我受曹公不杀之恩，不敢违他命令，请你替我向他说明我的难处！"曹操听了汇报，后来感叹地对臧霸说："这是古人的行为，你能做到，这也是我的愿望呀！"遂不杀徐、毛，反将他们封为郡守，臧霸也以仁义受到曹操的器重。 臧霸屡建战功，先后封为都亭侯、威虏将军沛国公等。在讨伐东吴孙权的战斗中，霸顾全大局，舍生忘死，深得曹操赞赏，拜他为扬威将军假节。后来孙权乞降，曹操大军返回，独留臧霸和夏侯淳驻守居巢等地。《三国演义》电视中见不到他，是因为几次重大战役时，他被曹操派到芒砀山剿匪去了。曹丕即位，升臧霸为镇东将军，进爵武安乡侯。国家遇有大事，曹丕就请他拿主意，一时成为朝中重臣。死后，朝廷加封"威侯"。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 武将第六(4) 武将第六(4) 史书里的韩浩和《三国演义》的描写差不多，倒霉至极，窝囊的一塌糊涂。《三国志。夏侯惇传》中写道：曹操跟吕布交兵。有一次退回濮阳城，派了几个人到夏侯惇那里诈降，夏侯惇未假思索就同意了。结果夏侯惇被擒。之后，吕布以此要挟曹操。当时韩浩带兵营救，负责看守夏侯惇的几个人把刀架夏侯惇脖子上威胁韩浩退兵，谁料韩浩冲着那几个人大喊："你们劫持大将军，我受命讨贼，怎么能受你们威胁，你们杀了他吧。"然后他竟然冲着夏侯惇掉了两滴答眼泪。那几个劫匪一看这阵势，当即放了夏侯惇，就地伏法。后来曹操听说了这件事情，非常赞赏韩浩，只剩下夏侯惇暗暗地咒骂韩浩。 李通早年练就了一身的武艺。黄巾起义之后，他与朋友开始了占山为王的生涯。后来他投奔曹操，被曹操看作嫡系。曹操讨伐张绣时，由于刘表的救援，曹操吃了败仗。在逃跑的路上，李通来援。曹操说："你来打退他们。"李通二话不说，迎着张绣刘表的追兵就冲了过去，一阵砍杀，把敌人杀的大败。曹操之前多次被张绣击败，就是这一次后，曹操的士气才逐渐复原。 官渡之战的时候，曹操非常担心刘表和孙策，他派李通镇守南方一隅。当时刘表和袁绍分别派使者招降他。李通亲戚部属纷纷劝说："你只有征南将军的名号，却没有与名号相匹配的实力，投降袁绍吧，你现在把守这么要害的地方，兵少将寡，如何能抵抗。你一旦投降，袁绍一定会重赏你的。”李通听后说道："曹公待我不薄，我决不背信弃义！"于是亲自杀死了袁绍的使者，割下脑袋让人带给袁绍。由于当时曹操抽调了领地几乎所有的精兵，加上孙策的，江淮的叛乱此起彼伏，李通就率领着部下四处救火，让曹操专心致志的评定了河北。曹丕继位后仍旧没有忘记李通，他曾经说："当年讨伐袁绍，淮南最不安定的，幸亏有李通镇守啊！" 司马懿，魏国大将，大士族地主出身。曹操刚掌权的时候，曾经征召过司马懿。但那时候，司马懿嫌曹操出身低微，不愿意应召，就假装得了风瘫病，瞒骗曹操。曹操也怀疑司马懿装病，就派了一个刺客去看探真假。刺客到了司马懿卧室，看到司马懿躺在床上。刺客拔出佩刀，装出要劈下去的样子。他以为司马懿一定会吓得跳起来。但司马懿只瞪着眼望了望刺客，身体纹丝儿不动。刺客这才不得不相信他是瘫了，于是收起刀向曹操回报去了。司马懿知道曹操不肯放过他。过了一段时期，让人传出消息，说风瘫病已经好了。等曹操再一次召他的时候，他就不拒绝了。 司马懿比曹操有过之而无不及。曹氏的末代帝裔也就一直控制在司马氏父子的掌握之中。司马懿活到七十三岁病死洛阳，长子司马师继位辅政，废少帝芳，另立少帝髦。司马师死，其弟司马昭继位辅政，杀少帝髦，另立少帝奂。司马昭死，昭子司马炎就仿照曹丕篡汉的方式，依样画葫芦地夺了曹家的天下。 司马懿被后世的历史家批评为"以狐媚取天下"。 邓艾有口吃的毛病，总是受人讥笑。后来邓艾机缘巧合地谒见了太尉司马懿，受到赏识而破格录用为尚书郎。当时朝廷打算屯田备战，邓艾经实地考察撰写了《济河论》，被司马懿所赞同并全面推行。 邓艾无叛国之心，他只是过于想仿效古时名将所谓“将在外，君命有所不受”的做法，在处理蜀国投降事宜上显得有点自说自话，放言无羁，才被押赴回朝受审，不幸半道上遭到一个部下截杀。 钟会机敏聪慧，博学多才，善论辨，精通数般技艺。正始年间，历尚书、中书侍郎等职，封关内侯。魏高贵乡公甘露二年(公元 257年)随司马昭平定诸葛诞叛乱，朝廷欲授予太仆，钟会坚辞不受而领司隶校尉，成为司马昭心腹。景元三年(公元262年)任镇西将军，景元四年(公元263 年)与邓艾等人攻打蜀国并占领成都。此后钟会结交蜀将，欲谋反魏，被胡烈之子等人趁其不备杀死，时年四十岁。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 武将第六(5) 武将第六(5) 孙坚十七的时候随父乘船去钱塘，遇到海贼掠夺商人财物，正在岸上分赃。船人畏惧，不敢前进。只有孙坚操刀上岸，用手东西指挥，佯做部分兵士以包剿贼的模样，海贼望见，以为是官兵来捕，赶紧舍弃财物，往海岸奔逃。孙坚追上前去，砍杀一人，提其首而归。孙坚的盛名迅速传播开来，威震一方。 孙策是孙坚的儿子，孙权的大哥。有一次，趁孙策上山打猎，专职刺杀孙策的人埋伏在树林里放了一支暗箭，射中了孙策的面颊。孙策受了重伤，终于不治。临死前，孙策把部下张昭等找来嘱咐，说：“现在我们已经有了地盘，希望你们好好辅助我弟弟。”孙权那时才十九岁，年纪虽然轻，但是平时喜欢结交朋友，注重人才，在江东官员中，已经很有声誉。孙策把印绶交给孙权，叫他佩带起来，说：“要论上阵打仗的本领，你不如我；至于选拔人才，任用贤人，我比不上你。希望以后你好好保住江东这份基业。”说完，就咽了气。 吕蒙小就练得一身好武艺，年青时候立了不少战功，受到孙权的器重。有一次，孙权对吕蒙说：“你应该抽时间读点书才好。”吕蒙说：“在军营里事务那么多，哪儿还有时间读书呢？”孙权笑着说：“我并不是要你精通经书，只是要你多浏览一些兵法，懂得一点历史就行。你事情多，有我多吗！我自己以前就是你现在这样，但读了一些兵法、历史后，连感觉都变了，你不妨试试。”吕蒙听了孙权的劝告，一有空就认真读书。 吕蒙十五、六岁时随姐夫邓当去打仗，杀死了邓当手下一个瞧不起他的官吏。孙策认为吕蒙不寻常，授予他别部司马之职。孙权继位后，检阅吕蒙的部队，见军容整齐，战斗力很强，十分高兴并给吕蒙增兵。鲁肃死后，吕蒙接替他并设计偷袭荆州，杀死关羽。吕蒙于四十二岁时死于内殿并嘱咐后人将孙权封赏的财物返还孙权，孙权闻知甚悲。吕蒙少时做事胆大，成年之后勤于学习，是既勇猛又有计略的武将。 陆逊家族世代显赫，他二十一岁时就开始在孙权府中任职，因谏议孙权平定山越族的动乱而受到器重。吴攻打关羽时，陆逊设计蒙蔽关羽，并与吕蒙一起消灭了关羽。孙权极其信任陆逊，甚至把印章都放在他那里，所有的公文都给陆逊过目并盖章。 周瑜与孙策的关系非常好，曾随孙策寄身袁术帐下攻伐江东诸侯，后来孙策派周瑜镇守丹阳。袁术听说周瑜很能干，要聘周瑜为将军，但是周瑜认为袁术难成大事而拒绝了他。周瑜投奔孙策，被委以重任。孙策死后，周瑜张昭一起共同辅佐孙权，执掌军政大事。史料记载周瑜性情开朗，气度宽宏，深得时人好感。周瑜精通乐律，即使在醉酒时也能听出音律的错误。 《三国名臣赞序》赞周瑜："晚节曜奇，则三分于赤壁"。“卓卓若人，曜奇赤壁。三光参分，宇宙暂隔。" 鲁肃刚代替周瑜当大将的时候，经过吕蒙的驻地，看望吕蒙。当时鲁肃以为吕蒙不过是一员武将，没有什么雄才大略。这回，他和吕蒙谈话以后，听到吕蒙议论风生，见解精辟，十分佩服，说：“你现在的才能胆识，跟当年吴下（即吴中）阿蒙，大不一样了。”吕蒙自豪地说：“对一个人，三天不见就应该另眼看待。您可不能用老眼光看人哪！” 虞翻，字仲翔，浙江余姚人，先在会稽太守王朗帐下担任功曹，孙策来攻时劝王朗躲避一时，王朗不听，被孙策所败。之后虞翻护送王朗至东部的候官，王朗命其还家。孙策知道虞翻回会稽后，亲自上门，以礼相待，曰："今日之事，当与卿共之，勿谓孙策作郡吏相待也"。于是虞翻投靠孙策担任攻曹。 虞翻堪称当时之文武全才。他初归孙策时，因孙策极喜好游猎，《三国志》《吴书》《虞翻传》记载他就此进谏曰："明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。至于轻出微行，从官不暇严，吏卒长苦之。夫君人者，不重则不威。故白龙鱼服，困于豫且；白蛇自放，刘季害之。愿少留意！"

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 武将第六(6) 武将第六(6) 甘宁起初跟随刘表、黄祖。黄祖兵败被杀后，归降孙权。为著名水军将领，勇猛过人，打仗常冲锋陷阵，一生建立战功无数。曹军进军濡须时，他率敢死队百人，夜袭曹营，大胜而还，未伤一人。刘备伐吴时，被番王沙摩柯一箭射死，死时树上有数百只乌鸦，围绕着他的尸体，也不飞走。孙权得到甘宁已死的消息后，悲痛不已，并立庙祭祀他。 甘宁"少有气力，好游侠"，曾因"轻侠杀人，藏舍亡命"，在巴郡一带为盗寇，他每每带着游侠少年闯荡江湖。每次出动，都成群结队，携带着插着羽毛，装有响铃的弓箭。百姓一听到铃声，便知道是他们一伙出动了，都赶快躲避。对于他们，地方官吏无可奈何，这样，甘宁一伙就在那干了二十多年的"绿林买卖"。 甘宁开朗英武而有计略，轻财敬士，军士们都乐于为其效命。 孙权袭杀关羽之后，于禁作为关羽的俘虏同时获救。为了讨好曹魏，孙权曾给予于禁极高的礼遇，让他在路上与自己并驾齐驱，立刻就有唾沫和恶语扑向他的面门：“无耻的败将，你也配和我们主公站在一起。”于禁回到魏国时，已完全判若两人，面容枯槁，神情颓败。魏文帝曹丕表面上安抚他几句，私下里却虐待狂十足地派人在陵堂里画上一组壁画，将关羽连胜、庞德愤怒、于禁投降的场面，一一再现，然后安排于禁前去参观。无尽的羞愧，不出几天，就把于禁折磨至死。 太史慈少时好学，面生美髯，英俊潇洒。孔融曾经对太史慈非常赞赏并以钱粮接济太史慈的母亲。黄巾军余部围攻孔融时，太史慈受母命前往救援，但是孔融未让其与敌交战。孔融欲求救于刘备但无法突围。太史慈与两个军士数日于城外习射，待敌军懈怠时突围出去，使孔融得救，因而受到孔融器重。后来太史慈投奔刘繇，在孙策消灭刘繇之后归附孙策，官拜折冲中郎将。孙权执政时，委派太史慈负责东吴的南方事物。 黄盖从小历尽艰辛，虽处贫贱而不愿平庸，常在砍柴间隙读书识字，研习兵书。 他为人严肃，善于教育士众。据载，黄盖死后，吴国臣民四季供奉其画像。 潘睿在三国演义给人的印象是苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。在史料，他里到了吴国后，很受孙权的重视。孙权喜欢射猎，潘睿劝说道："天下没有安定，打猎这种事情不是当务之急，您干这个，手下人容易效仿。"孙权随口答道："你在外面呆的时间太长了，我现在很少出去，早不玩儿这个了。"潘睿瞪着眼睛说："真的吗？"看到旁边的墙壁上挂着射猎用的弓箭，冲上去拿下来就折断了，然后扬长而去，孙权看得目瞪口呆。 吕壹阿谀孙权，非常受宠。他就仗势排斥元老，扰乱朝政。后来潘睿从外地赶回建业，听说此事后大怒，于是谋划宴请吕壹，自己佩戴刀剑，想亲自在筵席上杀死他。吕壹听说了这件事，吓得连府门都不敢出。潘睿怒气冲冲的直奔孙权的寝宫，跪在地上开始骂吕壹，孙权让离开，但潘睿誓死不休，每次跟孙权见面都要骂，孙权渐渐有些醒悟，开始派人调查吕壹，后来终于杀了吕壹。 关羽北上襄阳后，吕蒙献计，换名不见经传的青年将领陆逊守备陆口。是年十月，吕蒙亲任征荆州大都督，率兵西上，一路上吴兵装扮成白衣商人模样，骗过了关羽沿江的哨所，直抵江陵、公安，守将麋芳等先后投降，吕蒙不费一兵一卒便拿下荆州。这就是"白衣过江"的历史故事。 关羽非常骄傲，喜欢别人的阿谀奉承。马超初来投降时，远在荆州的关羽曾特地写信给诸葛亮，询问马超的人品等级。诸葛亮当即明白了关羽的用意，回信中先是大夸马超如何英雄了得，说是和张飞也有得一比，随即笔锋一转，“终不及你美髯公之超群绝伦呀！”关羽读信后非常满意，还把这封信让手下人传阅。 建安二十四年七月，关羽发动襄樊战役。战争的伊始，关羽先是攻下襄阳，随即围攻樊城，并将曹操的增援部队全歼。史载"羽威震华夏，曹公仪徙许都以避其锐"。但就在此时，吕蒙袭取江陵、公安，侵占了关羽的根据地。此时的关羽，第一反应就是回头收复失地。但荆州军人心涣散，溃不成军，丧失了战斗力。关羽只有率领残部逃亡，最终在临沮被俘并被杀。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 武将第六(7) 武将第六(7) 《三国志》中对关羽的记载很简单，可在《三国演义》中，罗贯中赠给关羽的美名最多，对关羽的一生事迹虚构得也最多。如千里走单骑、单刀赴会等都是假的。至于关羽死后在玉泉山显圣、并活捉吕蒙使其毙命，则纯粹是封建迷信。华容道关羽义释曹操，是作者为丑化曹操，树立关羽的高大形象而虚构的。关羽放水淹七军事虽有所本，但与史实相差很远。 黄忠最初在刘表手下任职。刘备派关羽攻长沙时，城破被困，降了刘备。刘备平荆南四郡后，随刘备进取四川，常打先锋，勇冠三军。建安二十四年，刘备取汉中时，黄忠在定军山用计斩曹军大将夏侯渊，大败曹军，被封为征西大将军。使一口大刀，箭法精良，百发百中，年岁虽大，却常不服老。 马超出身于凉州豪强家庭。他于建安十六年（公元211年）进攻曹操，与许褚大战于潼关，后被曹操用反间计打败，逃回凉州，又被扬阜等杀败，逃往汉中归附张鲁。后投归刘备，攻取成都时立下大功，拜骠骑将军，领凉州牧，封乡侯。用一杆长枪，有神威将军的美名，是三国时期的名将。勇有余，谋不足。后病死。 史料证明，马超的父亲马腾当时不是被曹操诱骗到许昌的，是他自己归降曹操，曹操为了安抚凉州的诸侯，封了他卫尉。马腾也准备在许昌过后半生。后来曹操谋划进攻汉，马超置自己的父亲和家人于不顾，造反抗曹，曹操马上杀了马超全家三百多口，并且在潼关一带击败了马超。 三国演义里，马超的身世非常悲惨，他全家被曹操诱骗屠杀。他投靠了备后，开始了风光的生活，并且被授予了骠骑大将军的显爵，在荣誉和恩宠中幸福的度过了最后的岁月。但是，历史上的马超在投靠刘备后日子过的是非常压抑和痛苦的，他几乎没有什么朋友，并且处处受到排挤和压制，在惶恐中度过了后半生。 魏延，蜀国名将。关羽攻长沙时，魏延杀主献城，后随刘备入川，一路战功赫赫。任镇远将军，汉中太守。随诸葛亮平定南蛮，在陈仓力劈曹魏大将王双，迁升为征西大将军，封南郑侯。诸葛亮死后，与长史杨仪争兵权，被诸葛亮生前安排的马岱诛杀。擅用大刀，刀法熟练。 刘备平定了汉要派一个名将来镇守。当时人们都认为这个角色非张飞莫属，张飞自己也认为非自己莫属。但结果却出人意料，刘备让魏延做了汉中太守。在任命仪式上，刘备郑重的问魏延："你打算怎么守护汉中？"，魏脖回答："曹操尽其精锐之师来打，我就利用城池和险要来抗拒。如果他只是让偏将带领少数人马来骚扰，我就打开城门迎战。” 刘备病逝，诸葛亮平定南中后回到成都。魏国的大将郭淮和费耀前来进攻凉州的羌人，破坏羌人和蜀汉的联盟。诸葛亮找到魏延说："你去破敌，但我没有多余的兵给你，你带着汉中现有的兵去解救羌人。”岂料魏延大笑，说：“丞相放心，我不动用国家的兵马，我带着一队亲兵，指挥着羌人就行。”于是魏延当机立断，马上出兵。他带着少量亲兵秘密的潜进了羌部，指挥着一帮被打烂了建制的少数民族兵马在阳溪一带大破魏兵。名声大噪。 赵云以勇敢善战著称。原为公孙瓒的部下，后归刘备。刘备被曹军打败于当阳长坂坡，赵云在曹操百万军中，救出了甘夫人与阿斗。刘备东吴招亲，赵云领军护卫，后拦江截救阿斗，一杆长枪，神出鬼没，浑身是胆，一生征战无数，屡建奇功，后拜翊军将军，中护军征南将军，封永昌亭侯。公元227年随诸葛亮进攻关中，失利于箕谷，退回汉中，不久病死，享年七十三岁。 赵云跟随刘备，和关张一样，不论刘备颠沛困顿，终不相弃。赵云从不矜功，和同僚永远保持和洽的关系。赵云在刘备兵败当阳长坂时，和诸将一时失散，乃各自为战，不见踪影。有人在刘备前议论，认为赵云一定北去降曹，刘备怒举手中短戟，敲那人的甲胄说：“不要胡说，子龙绝不弃我而去。”果然，没多久，赵云胸裹刘备襁褓中的儿子阿斗，一身血污，护送了刘备的甘夫人匆匆来到，还向刘备哭拜谢罪，深以未能阻止刘备的糜夫人投井自杀为罪。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 武将第六(8) 武将第六(8) 赵云在史料上事迹很少，但在《三国演义》中被描写得神乎其神，笔墨众多。他每每单枪匹马，或与人单挑，或只身斗群敌，都是毫发无伤，勇不可当。 廖化在当时名叫廖淳，其后改名为化。读过《三国演义》的人，每每以为廖化是一个年轻的三等角色。我们也常常听到一句"俗语"，说"蜀中无大将，廖化作先锋"。其实，廖化年纪大，有相当能力，并不"窝囊"。他是襄阳县人，当过关羽的主簿；于关羽兵败之时流落在东吴官吏之手，他用装死的方法逃出东吴官吏的掌握，陪了母亲向西边走，在秭归县遇到来伐东吴的刘备。其后先后做了宜都郡太守、诸葛亮的丞相府参军、广武驻军的督(当时称为"督广武")，最后升到"右车骑将军"，遥领并州刺史，封为中乡侯。他为人富于决断，作战很勇敢："以果烈称"。 黄权在三国演义里笔墨不多，但在历史上却是刘备生前很看重的人物。黄权甚至是刘备继关张后最倚重的大将。建安二十年春，曹操去汉中讨伐张鲁，黄权对刘备说：“汉中是重要的地方，我们得派兵去救援张鲁。”刘备说：“好吧，我委派你去。”于是黄权就动身去了集结军队，可没想到张打，抵抗了五个月就被消灭了，黄权没法，只好回到了成都。但是黄权的"汉中情结"一直没有割舍，后来曹操安置了夏侯渊镇守汉中，黄权和法正就趁机攻打，经过了多年的苦战终于把汉中据为刘备之手了。 阿会喃是南蠻王孟获帐下的大將，第三洞元帅。与蜀汉軍交兵，被俘。蜀军放他回去后，他，再次出兵挑战，被蜀军大骂不知羞耻，他面紅耳赤，火速撤军。 乌戈国国主兀突骨身长丈二，不食五谷，以生蛇恶兽为饭，身有鳞甲，刀箭不能侵。骑象当先，头戴日月狼须帽，身披金珠缨络，两肋下露出生鳞甲，眼目中微有光芒。赵云、马岱等都不敢与他直接交手。威震一时

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 计谋第七(1) 计谋第七(1) 董卓专权，无恶不作，篡位之心毕露无遗，曹操借王允宝刀来到相府，在董卓倒身卧于床上并转面向内时，急忙抽出宝刀，就要行刺。不料董卓从衣镜中看到曹操在背后拔刀，急回身问道："曹操你干什么?"此时吕布已牵马来到阁外。曹操心中不免暗暗发慌，他灵机一动，便表情镇静地双手举刀跪下说："今有宝刀一口，献给恩相。"董卓接过一看，果然是一把宝刀：七宝嵌饰，锋利无比。董卓便将宝刀递给吕布收起，曹操也将刀鞘解下交给吕布。此乃随机应变--曹操应急佯献刀。 十八路诸侯围攻董卓，孙坚为讨卓联军的先锋。首战得胜，告捷催粮，有人对袁术说："孙坚乃江东猛虎，若攻破洛阳，杀了董卓，犹如除狼而得虎。今不发粮草给他，其军必败。" 孙坚军中缺食，自然慌乱起来。又被华雄夜袭孙坚军营。被杀得大败。纵马落荒而逃的孙坚头上戴着赤帻(红色头巾)，月光下十分醒目，很好辨认，所以他跑到哪里，华雄就带领部队追到哪里。危急中，祖茂让孙坚脱下赤帻，然后自己戴上。二人分路而逃。华雄及其部下只瞄准戴赤帻的追赶，于是孙坚得以脱险。此乃金蝉脱壳--孙坚换帻脱险境。 袁绍听从谋士逢纪的计谋："可暗中派人送信给北平太守公孙瓒，约其共攻冀州，平分其地。他必定欣然起兵攻冀州。面对公孙瓒的进攻，韩馥这样的无谋之辈肯定会请您协助守冀州。您便可趁势行事，冀州唾手可得。”袁绍入据冀州后，即以韩馥为奋威将军，并以自己的亲信部下田丰、沮授、许攸、逢纪分掌州事，架空韩馥，逐渐篡夺韩馥之权，终将冀州据为己有。至此，韩馥懊悔无及，只好弃下家小，只身投靠陈留太守张邈去了。公孙瓒见袁绍不讲信义，独吞了冀州，不肯平分其地，因而与袁绍结怨，彼此攻伐。但公孙瓒不是袁绍的对手，屡战屡败，后来被袁绍围困于易京(今河北雄县西北)，走投无路，自缢而死。这样，连公孙瓒割据的幽州也落入了袁绍之手。此乃乘火打劫--袁绍诈取冀州城。 王允与歌伎貂蝉设下连环计，准备借吕布之手除掉董卓。王允先是把貂蝉许嫁与吕布，后又宴请董卓，将貂蝉献与董卓。董、吕二人都是好色之徒，貂蝉自此离间他二人反目成仇，吕布杀掉董卓，为国家除掉大患。此乃王允巧用连环除董卓。 陶谦部将张闿图财，杀死曹操全家老小，曹操以为父报仇为名，发兵攻徐州。陶谦采纳糜竺的建议，请北海相孔融前来相救。孔融请刘备同去救陶谦。刘备遂欣然带领关羽、张飞、赵云和数千人马奔赴徐州。陶谦一让徐州给刘备，说：“老夫年迈无能，情愿将徐州相让。"刘备闻言愕然，急忙推辞说："功德不足称道，任平原相犹恐不称职。我本是为了义气前来相助。"曹操退兵后，陶谦再向刘备让徐州。刘备说："我应孔融之约救援徐州，是为义而来。现在若无端据有徐州，天下将以为我是不义之人。"陶谦病重，临死三让徐州于刘备："今番请您前来，不为别事，只因老夫病已垂危，朝夕难保；万望您以汉家城池为重，接受徐州牌印，老夫死亦限目矣!" 至此刘备才同意接受徐州大权，担任徐州牧。此乃欲擒故纵--刘备三让徐州城。 曹操攻打袁术，为了应付缺粮问题，决定让王垕以小斛散粮，后来激起众怨，却又阴险地向主管散粮的军吏王借头，嫁祸于人，以平息众怨。这样通过故意伤害别人的利益，博得大多数士兵的同情，让士兵在心理上认为曹操无过，从而通过此计，把士兵由于小斛散粮对曹操的怨恨，转化为对王垕个人的怨恨，转移了士兵的注意力，达到了平息众怨的目的。此乃嫁祸于人--曹操借头息众怨。 吕布被曹操打败后，刘备跟随曹操回到许都，曹操上表朝廷推荐刘备为左将军，出则同车，坐则同席，以厚礼待之。刘备为了不使曹操生疑，就闭门谢客，在居住的园子里种菜来打发时间。一日，曹操邀刘备饮酒。席间，两人议论起天下英雄人物。曹操以手指刘备，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备闻言，吃了一惊，手中所执筷子，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。刘备乃从容俯首拾起筷子曰：“一震之威，乃至于此。”曹操笑着说：“丈夫亦畏雷乎？”刘备曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。曹操遂不疑玄德。此乃韬光养晦--刘备借雷巧掩饰。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 计谋第七(2) 计谋第七(2) 刘备逃离许都，打败袁术，杀了曹军将领车胄，夺回了徐州，曹操大怒，派刘岱、王忠二将讨伐刘备。对阵中关羽将王忠活捉于马上，张飞见二哥立了头功，便去活捉刘岱来。张飞每天在寨门前恶语叫骂，见刘岱不出，寨门攻打不下，便生一计。他传令全军今夜二更去劫刘军营寨，白天，他喝得大醉，故意找错痛打一帐前军士，并将他捆缚在营里，骂道："哼，待我今晚出兵凯旋时，再拿你的脑袋拜祭军旗!"私下里张飞却故意放他逃走。那军士气愤便径往刘岱营中告密。刘岱信以为真，便设好伏兵。晚上，张飞二更放火，三更劫寨，大破曹军，活捉了刘岱。刘备大喜，对关云长说："三弟向来粗鲁、莽撞，今天也会用智谋作战了，可喜可贺，我再也不必为他担忧了。"此乃兵不厌诈--张飞诈醉擒刘岱。 祢衡恃才自傲，将曹操的手下贬损一番。曹操指着祢衡说："令你去荆州做说客，如果刘表来降，就封你做公卿。"祢衡到荆州，见刘表之后，表面上颂扬刘表的功德，可实际上尽是讥讽。刘表叫他去见黄祖。有人问刘表："称衡戏谑主公，为何不杀了他?"刘表说："祢衡多次羞辱曹操，曹操不杀他，是因为怕因此失去人望，所以叫他当说使到我这里来，要借我的手杀他，使我蒙受害贤的恶名。我如今让他去见黄祖，让曹操知道我刘表有见识。"祢衡至黄祖处，祢衡说黄祖像庙中的神，黄祖大怒，说："你把我比成是土木制作的偶像了!"于是杀了祢衡。曹操得知祢衡受害，笑着说："腐儒舌剑，反自杀了!"此乃借刀杀人--曹操借刀杀祢衡。 官渡之战，袁绍粮多，曹军粮少。谋士许攸因袁绍不听自己的计策，遂投奔曹操。许攸告知袁绍有一万多车粮食、军械，全都放在乌巢，并且防备很松。曹操得到后立即带领五千骑兵，连夜向乌巢进发。他们打着袁军的旗号，沿路遇到袁军的岗哨查问，就说是袁绍派去增援乌巢的。袁军的岗哨没有怀疑，就放他们过去了。曹军到了乌巢，就围住乌巢粮屯，放起大火，把一万车粮草，烧得一干二净。正在官渡的袁军将士听说乌巢起火，都惊慌失措。袁绍手下的大将张郃、高览带兵投降。曹军乘势猛攻，袁军四下逃散。此乃釜底抽薪--曹操乌巢烧粮草。 谋士郭嘉向曹操献"隔岸观火"之策说："袁绍废长立幼，而袁谭、袁尚二人势力相当，各树党羽，互相争斗。如果进攻太急，他们就会团结一致对付我们；如果暂缓攻击，他们之间就会相互争斗火并。我们不如举兵南向，作出南征刘表的姿态，以便等待其内部发生变乱。当其内乱发生后，再进击他们，可以一举而平定河北之地。" 袁谭敌不过袁尚，便派人向曹操求救。曹操乘机挥军北向，首先打败袁尚、袁熙，后又消灭掉袁谭和高干，从而一举平定了河北。此乃隔岸观火--曹操袖手除二袁。 刘备得徐庶相助，接连数次打败曹军大将曹仁，并夺得樊城。曹操患之，其谋士程昱说“徐庶为人至孝，幼年丧父，家中只有老母，而其弟徐康已亡，老母无人奉养；把徐庶的老母赚至许昌，然后命其写书信招徐庶来归”。把徐母骗来后，程昱每天都去问候徐母，并欺骗徐母说自己与徐庶已结为异姓兄弟。程昱经常派人送物品给徐母时，总是写有书信附上。徐母因此也常亲自写信让来人带回。程昱赚得徐母的笔迹之后，便模仿其字体，以徐母的名义，诈修家书一封，送去新野见徐庶。徐庶见信之后，泪如泉涌，当即去见刘备，希望回去见母。刘备虽然不舍，但也不便勉强相留。过了数天之后，二人只好洒泪相别。这样，程昱用一条"无中生有"之计，将徐庶谈到了曹操那里。 荆州刘表宠爱后妻蔡夫人生的儿子刘琮，而不喜欢前妻生的大儿子刘琦。在刘琮这一派人的压抑下，刘琦很为自己的前途担心，于是有三求计于诸葛亮。刘琦邀请诸葛亮到他家的后花园观赏游玩，喝茶时问计于诸葛亮，亮以“客寄于此，岂敢与人骨肉之事”为由就要起身告辞。刘琦又把他挽留密室喝酒。喝酒之中问计于诸葛亮，亮以“此非亮所敢谋也"又欲辞去。刘琦又以请诸葛亮到他的楼上看古书为由，把诸葛亮请上一座小楼，令人撤去楼梯，再次请求，诸葛亮建议说："公子岂不闻申生、重耳之事乎？申生在内而亡，重耳在外而安。今黄祖新亡，江夏乏人守御，公子何不上言，乞屯兵守江夏，则可以避祸矣。" 第二天，刘琦依计而行，果然避过了刘琮集团的迫害。此乃上楼抽梯--刘琦上楼抽梯问计。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 计谋第七(3) 计谋第七(3) 曹操攻打荆州，刘备因寡不敌众，率所部退往江陵，但在长坂坡被曹军追及。双方血战一场，刘备大败，幸得张飞保护，且战且走。在长坂桥边，张飞见桥东有一大片树林，心生一计，教那所部骑兵，砍下树枝，拴在马尾上，在树林中往来奔驰，冲起尘土，作为疑兵；自己则横矛立马于桥上，向西而望。曹操来到，见张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手持蛇矛，立马桥上；又见桥东树林之后，尘土飞扬，疑有伏兵，便勒住马，不敢向前。张飞便大喝一声把曹操身边的将领夏侯杰吓得肝胆碎裂，倒撞马下。曹操见状，拨马便走。于是，曹军众将一齐往西而逃。此乃虚虚实实--张飞沉着退敌兵。 诸葛亮奉刘备之命到达江东劝说孙权共同抗曹，在与周瑜的争辩中，周瑜故意反说宜降不宜战。诸葛亮装作主张投降的样子说只需把江东二乔送与曹操，便可退兵。周瑜问其有何验证。诸葛亮说："曹操曾经命其子曹植写了一篇《铜雀台赋》。赋中的意思，单道他家合为天子，誓娶二乔。"周瑜让诸葛亮将《铜雀台赋》背诵了一遍。其中"揽'二乔'于东南今，乐朝夕与之共"一语，果然是想要得到江东二乔的意思。周瑜大怒，骂道："老贼欺人太甚!"原来大乔是孙策之妇，小乔乃周瑜之妻。周瑜道："我与老贼誓不两立，希望先生助我一臂之力。"于是，二人遂订下联合抗击曹军的大计。此乃激将法--诸葛亮计激周瑜。 赤壁一战在即，蒋干向曹操毛遂自荐，愿过江东说降周瑜，熟知此计已被周瑜识破。于是周瑜将计就计，宴请蒋干，欢宴之后，与蒋干同榻而眠。他故作大醉之状，一会儿就鼾声如雷。那蒋干难以入睡，便下床偷看桌上文书，他见有蔡瑁、张允写给周瑜的一封投降书信，不禁大惊，忙将其藏到了身上。这时，周瑜在床上翻了个身，说起了梦话，道是数日之内要让蒋干看那曹操的脑袋。蒋干又听得江北来人说：“蔡、张二位都督道：'急切中无法下手。”蒋干心疑，匆忙溜回到江北，去见曹操。蒋干取出书信，并将听到的事情告诉了曹操。曹操大怒遂唤蔡瑁、张允入帐，未容二人分辩，即命武士推出斩首。此乃反间计--周瑜假书赚蒋干。 诸葛亮草船借箭以后，又不谋而合地与周瑜一起提出了火攻曹操水旱大营的作战方案。恰在此时，已投降曹操的荆州将领蔡和、蔡中兄弟，受曹操的派遣，来到周瑜大营诈降。心如明镜的周瑜又装聋卖傻，将计就计，故意接待了二蔡。一天夜里，周瑜正在帐内静思，黄盖潜入帐中来见，也提出火攻曹军的作战方案。周瑜告诉黄盖：他正准备利用前来诈降的蔡中、蔡和为曹操通报消息的机会，对曹操实行诈降计。并说：要使曹操堕于诈降计，必须有人受些皮肉之苦。黄盖当即表示：为报答孙氏厚思和江东的事业，甘愿先受重刑，尔后再向曹操诈降。自此才有了火烧赤壁的胜利。此乃苦肉计--周瑜打黄盖，一愿打，一愿挨。 刘琦病死，东吴立即派鲁肃出使刘备，以吊丧为名讨还荆州，只得了"暂借荆州，以后交付"的空话。恰刘备甘夫人去世，于是周瑜立即设计了一个利用孙权之妹招赘并软禁刘备为人质，进而要挟诸葛亮等交还荆州的骗局。周瑜先是安排在甘露寺伏杀刘备，后又要软困刘备于吴，但均被诸葛亮的三个锦囊妙计所破，从容让刘备来去自如，赢得美人归。此乃美人计--周瑜赔了夫人又折兵。 周瑜病逝，曹操就准备起兵30万，直扑江东。东吴闻报之后，立即让鲁肃派使者西上荆州，向刘备求援。诸葛亮告诉刘备说："曹操平生最担心的就是西凉之兵。现在曹操杀了马腾，马腾长子马超仍然统领着西凉之众，曹操的杀父之仇定使马超刻骨切齿。主公只要修书一封，派人结援马超，让马超兴兵入关。这样一来，曹操岂能兵犯江东?"刘备闻言大喜，立即修书，派使者投送西凉的马超。马超看罢，立即挥泪复信，打发使者先回，随后便点起西凉兵马，杀奔长安。曹操得到关中警报以后，遂放弃南下攻击孙权的计划，专力对付关中的马超、韩遂之军。此乃围魏救赵--孔明一纸救江东。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 计谋第七(4) 计谋第七(4) 曹操杀死马腾，其子马超愤而起军报仇。马超的凌厉攻势，迫使曹操"割须弃袍"，坚守寨栅，谋画击败马超、韩遂的计划。他责令徐晃引精兵4000径袭潼关后路河西，他自己则督军渡过渭水。然后，两路夹击，一举消灭马、韩诸部。但被马超识破，在大破曹军之际，马超的追杀使曹操时刻都有生命之虞。渭南县令丁斐命打开寨门，将所有的牛马驱赶出来。一时间，满山遍野到处是牛马，西凉兵见状，都回过头来争抢牛马，无心追赶曹操，曹操因此化险为夷。他上岸后，对前来拜见诸将说："我今天差点被这些毛贼所困!"他问是谁用"纵牛马以诱敌"的妙计救了他？ 有人告诉他说是渭南县令丁斐。曹操感激地对丁斐说："如果不是你的良谋，我就会被贼所擒俘。"此乃利而诱之--丁斐牛马救曹操。 马超、韩遂统率20万大军围困长安，十余日攻战，未能破城。马超的部将庞德建议改变长围硬攻的打法，并献上取城之计。马超一听大喜，立即挥军撤退。长安郡守钟繇下令大开城门，准许被围十余日的军民出城打柴取水。一连五天，城门大开。人来人往，热闹非常。到第五天，马超大军复来，受惊的军民又蜂拥奔入城内。钟繇仍关闭城门，坚守不出。当夜，在钟繇之弟钟进把守的西门内，约摸三更时分，突然火起。钟进急忙救火时，猛听大喝一声："庞德在此!"他在措手不及中，被庞德一刀杀死。接着，庞德打开城门，马超、韩遂等的兵马杀入城中。慌乱之中，钟繇弃城从东门逃走，马超、韩遂等遂轻取长安。此乃混水摸鱼--庞德设计下长安。 刘备取川，攻打雒城，孔明设计捉张任。他询问了雒城的情况，又骑马到雒城东的"金雁桥"桥边绕河看了一遍后，对黄忠、魏延说："离金雁桥南五六里，两岸都是芦苇丛，可以埋伏。魏延带领1000枪手伏在左面，单戮马上的敌兵；黄忠率1000刀手伏在右边，单砍敌兵的坐骑。杀散了敌军，张任必定从东面小路逃走。张飞率1000人马，埋伏在这条路边，擒捉张任。"接着，又令赵云埋伏在金雁桥北："等我诱引张任过桥后，你就把桥拆断，然后列兵在桥北，使张任不敢往北走，逼他向南撤退，进我们的埋伏圈。"调兵遣将完毕后，孔明亲自去诱敌，把张任引进了埋伏圈。此乃十面埋伏--孔明设伏擒张任。 孙权应诸葛亮之约，出兵进攻曹操空虚的东部防线。合淝守将张辽向曹操告急，于是曹操尽撤西部大军，来救合淝，与孙权接战。甘宁要求孙权，让他当天夜里只带一百名战士奔袭曹营："要是损失了一个人、一匹马，也不算成功!" 孙权赞赏他的勇气，就同意了。夜黑，甘宁率部冲入曹营，曹兵惊慌之际，辨不出对方来了多少兵马，结果奔跑进退之间，自相扰乱，十分狼狈。甘宁趁乱，率百名战士在曹营中纵横疾驰，碰到人就杀。他又迅速从南营门杀出来，也没遇到什么阻拦。曹操恐怕对方是故意引诱自己追赶，为防中吴军埋伏，也就没敢追击。于是甘宁偷袭成功，一百名战士没一个受伤。回到吴军时，命令这一百人击鼓奏乐，欢呼"万岁"。孙权亲自出门迎接，赏赐众多。一时，甘宁声名大振。此乃出其不意--甘宁百骑劫魏营。 黄忠在定军山和曹将夏侯渊相遇，初战告捷。夏侯渊于是坚守山寨，不再出来交战，黄忠率领部队逼到定军山下。黄忠听从法正的建议攻占了定军山对面的山顶，正好和定军山相对立，地势特别优越。夏侯渊命令兵士围住黄忠占领的对山，大骂挑战。黄忠听从法正的计谋，举白旗，不出战。等曹兵已经疲倦，心不在焉，不见丝毫锐气，大都下马，倚在石头旁休息，有的竟昏昏欲睡时，举红旗，蜀军大喊着冲下山来，阵势犹如天崩地塌。黄忠以迅雷不及掩耳之势砍杀主帅夏侯渊，乘胜追击，占领了定军山。此乃以逸待劳--黄忠疲敌定军山。 吕蒙设计占领荆州后，严肃军纪，不枉杀一人。并且将关羽家属保护起来，优厚供养。城中各级官吏不变。他的一位同乡士卒因为拿了百姓的箬笠盖铠甲，被抓获，吕蒙说："你虽是我同乡，但我号令已出，你既违反，当按军法。"当即推下斩首，自此三军震动，东吴兵士再也不敢骚扰百姓。过了几天，吕蒙又传令：凡随关羽出征的将士之家，按月供给粮米，有患病者，派医治疗。结果"军属"们对东吴感激涕零，个个安居不动。关羽在行军的路上就有不少将士逃回荆州。及与东吴之军交战，吕蒙除了派几路兵马夹攻之外，又将城中将士的亲属都叫了出来，在山上喊话。四山之上，都是荆州士兵，呼兄唤弟，觅子寻爷，喊声不住。这样一来，关羽军心涣散，将士们都循声而去，无心作战。关羽喝止不住，军队不战自溃。关羽遂奔麦城。此乃攻心为上--吕蒙攻心胜关羽。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 计谋第七(5) 计谋第七(5) 孙权擒杀关羽之后，其谋士张昭道："一旦刘备知道关羽父子遇害，一定会起倾国之兵，奋力报仇。我恐怕东吴难于抵御了!"孙权听从张昭嫁祸于曹操的计谋，派使者把关羽之头盛入木匣中，送到曹操那里。曹操经司马懿提醒，知道是东吴嫁祸于己，便听从司马懿之计把关羽首级配上香木刻成的身躯，然后以大臣之礼隆重安葬。曹操还亲自在灵前拜祭，并追赠关羽为荆王，派专门官员长期守护关羽之墓。刘备闻知，果然只恨东吴，发誓要倾国出动，与东吴不共戴天。此乃将计就计--曹操盛葬关羽头。 吴蜀彝陵之战，正是酷暑盛夏，面对坚守不出吴军，远道而来的蜀军既累又热，刘备见久攻不下，便傍山林下寨，待秋天再出击。陆逊见蜀军树栅相连，纵横七百里下营，正中下怀。如此宿营，首尾兼顾，的确坚固，但有一个致命的弱点，即最怕火攻。一旦火起，无法营救。陆逊先是主动出击，大败而回，刘备得胜，愈发轻视陆逊，不再警惕。第二天夜里，陆逊派主力来到时，蜀营已察觉先兆，但刘备却毫不介意："昨夜已杀尽，他们还敢再来吗?"陆逊首先在大营前后纵火，火借风势，蔓延开来，蜀兵大乱奔窜。陆逊的兵马四出夹攻，蜀军大败，死伤无数。幸而从川中赶来的赵云搭救了刘备，逃往白帝城。经此大劫，刘备一病不起，最终死于白帝城。此乃火战计--陆逊火烧蜀连营。 魏国新城太守孟达密谋反曹。当他得到吴、蜀的暗中支持后，便在新城举起了义旗。司马懿没有事先得到皇帝的诏书，只是一边上疏报告情况，解释原因，一边率大军即刻进发。以迅雷不及掩耳之势到达新城，引起孟达军中一片惊慌。孟达原想司马懿请示朝廷后率兵至此，少说也要一个月。新城内粮草充足，而司马懿劳师远进，粮草不可能带多。待坚固工事修成后，则坚壁不出战，等司马懿粮草不济退兵时再突发袭击，定能取胜。因此，孟达按一个月的时间安排了加固城墙的任务。哪知司马懿仅八天便到了新城，一下子打乱了孟达的部署。司马懿稍事休整，便大举攻城。孟达部将邓贤和李辅等见大势已去，开城门投降。司马懿挥师杀进城去，斩杀孟达，迅速平定了这场叛乱。此乃先发制人--司马懿出兵破孟达。 谙葛亮因错用马谡而失掉战略要地--街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏好，士兵原地不动，不许外出及大声喧哗。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。司马懿看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。疑惑不已，想诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。于是传令退兵。此乃空城计--孔明智退司马懿。 诸葛亮四出祁山，本来已经大获全胜，司马懿用了一个反间计，后主刘禅相信谗言，下诏命令孔明班师，司马懿估计到他的反间计已经奏效，只等蜀兵撤退时便要追杀。马司懿因为知道孔明足智多谋，不敢轻易追赶，亲自率了百余名骑卫前来蜀军营地察看，教军士数数灶的数目，便回到自己的营寨中去了，第二天又教士兵赶到那个营内再一次查点灶数，士卒回来报告说："这营内灶的数目，比原来又多了一分。"司马懿对众位将领说："我猜到孔明足智多谋，现在果然添兵增灶，我若追赶他们，必然中了他们的计；不如暂且退军，再作更好的打算。"于是他回师不再追赶。孔明没有损失一兵一卒，望成都从容进发。此乃疑兵之计--孔明设疑胜曹操。 诸葛亮六出祁山，把人马驻扎在五丈原，一再派人挑战，魏兵绝不出营应战。诸葛亮便取来一套妇人穿的服装，放在一个大盒子里，并附上一封书信，派人送到魏军大营。魏国的将领不敢隐瞒，便将来人引入去见司马懿。司马懿当众打开盒子一看，里面装有妇女服装一套，还有一封信，司马懿看后，心中大怒，表面上却故作镇静，笑着说："孔明把我看成了妇人吗?"当即接受下来，并下令厚待送衣的使者。魏军的众将便要出去决一死战，司马懿于是用千里请战于朝廷的办法，讨得了旨意，遏制一下众将求战的心情。此乃忍辱负重--司马懿忍辱取胜。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 计谋第七(6) 计谋第七(6) 魏明帝死后，幼子齐王曹芳即位。根据明帝遗诏，大将军曹爽、太尉司马懿共同辅政。曹爽为了扩张自己的势力，引荐了一些人为心腹，驾空了司马懿，后又夺去了司马懿的兵权。由于曹爽是宗室贵族，司马懿无法与曹爽抗争，便称病在家，以躲避曹爽的锋芒。时李胜出任荆州刺史，曹爽便派他前去刺探司马懿，只见司马懿语言错误，口不摄杯，指南为北，李胜回告曹爽说司马懿肯定活不长了。从此，曹爽不复以司马懿为意，更加肆无忌惮地恣意弄权。谁知就在曹爽陪幼主曹芳去祭祖时，司马懿立即在城中部署兵马。先占据了武库，控制了都城，将曹爽兄弟下狱，以谋反大逆的罪名，诛杀尽净。此乃假痴不癫--司马懿诈病赚曹爽。 姜维征伐中原，引兵五万背依洮水列阵。魏雍州刺史王经企图恃众将姜维逼退，以使覆没于洮水之中。姜维似乎已知王经心意，略战几个回合，拨马望本阵便走，若有难敌的样子。王经不知是计，大驱士众一齐赶上，想要追杀蜀军。姜维率军往洮西而退，待退到洮水岸边，对众将士大呼道："形势如此急迫，诸将何不努力!"众将听姜维一呼，见后退无路，便掉头奋力杀向魏军。王经支持不住，被打得大败。此乃背水一战--姜维背水破王经。 姜维正在祁山进攻魏军的营垒，忽然之间一天连来三道诏书，命他班师。他无可奈何，只好从命。回成都后，知道宦官黄皓作梗，便欲杀黄皓，奈后主保之，无可奈何。姜维见秘书郎郤正，郤正说："将军将有大祸临头了。"姜维说："请先生教我保国安身的办法。" 郤正说："陇西有一去处，名曰沓中，此地极其肥壮。将军何不效武侯屯田之事，奏知天子，前去沓中屯田？一者，得麦熟以助军实；二者，可以尽图陇右诸郡；三者，魏人不敢正视汉中；四者，将军在外掌握兵权，人不能图，可以避祸：此乃保国安身之策也，宜早行之。" 次日，姜维表奏后主，求沓中屯田，效武侯之事。后主答应了，他便回到汉中。此乃走为上--姜维求计避祸。 公元263年，司马昭执政时，准备一举灭蜀。大将钟会统领十三万大军与姜维在剑阁相持不下。大将邓艾率部三万人偷渡阴平，他身先士卒，历经艰险，最后只剩下三千人，邓艾在阴平度险成功之后，紧接着便挥师南下，夺江油、取涪城、克绵竹，最后终于迫使后主刘禅出降，邓艾进据成都。此乃暗渡陈仓--邓艾奇兵度阴平。 魏国在灭掉蜀国以后，派羊祜去镇守襄阳，以防止东吴的镇东将军陆抗的进犯。羊祜镇守襄阳以后，减少了在边境巡逻的士兵，用来垦田种地。为了收买吴国人心，规定凡是投降过来的人留、走自由。每次对吴作战，都定好日期。有人俘虏了吴国两个小孩，他立即派人将人送还。对此，吴国百姓十分感动。羊祜行军吴国境内，割了稻谷，总是用绢偿还。他外出打猎，命令只限在本国境内，偶有禽兽被吴国人打伤后被己方捉到，一律送还。羊祜的做法赢得了吴民的钦佩。羊祜的怀柔政策，连陆抗也为之叹服地说："彼专以德，我专以暴，是彼将不战而服我也。”此乃以柔克刚--羊祜怀柔服陆抗。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 典故第八(1) 典故第八(1) 曹操年少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父屡次告诉他父亲曹嵩。在一次路遇叔父的时候曹操装成口眼歪斜的样子，叔父非常关心地问他怎么了？曹操回答说中风了。叔父大惊，赶紧去告诉其父曹嵩。曹嵩找来曹操一看，发现他的五官很正常，就问他，叔父说你中风，怎么好了？曹操自然说叔父本来看不惯他，盼他坏，捏造了来骗曹嵩的。曹嵩信了儿子的话，从此那位堂叔再说曹操什么坏话是都被认为是别有用心的欺骗。 刘备幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云："此家必出贵人。"刘备小时候，与乡中小儿戏于树下，说：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，道：“此儿非常人也！” 孔融有五个哥哥，一个弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。孔融只拿了一个小的。父亲看见了就问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿最小的，大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟呢，弟弟不是比你还要小吗？”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”那年孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。 孔融有子九岁、女七岁，父母被诛时，寄住客舍，正在下棋，若无其事。左右人说：“你们的父母遭难了，你们快逃吧！”两个孩子说：“覆巢之下，安有完卵。”舍主有肉汤，男孩捧饮之，女孩说：“活不久了，贪尝肉味何用？”男孩哭了起来，女孩说：“如果死而有知，得见父母，正该高兴才对，有什么可哭的。”这些话让曹操知道了，立即命令一概杀之。 钟繇曾经带自己的两个儿子见魏文帝，当时钟会年七岁，其兄钟毓年八岁。钟毓看见文帝惶惧，汗流满面。文帝问钟毓道：“卿何以汗？”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。”文帝又问钟会道："卿何以不汗？钟会回答说：“战战栗栗，汗不敢出。” 西晋王祥（184—268），从小就心地善良。他幼年丧母，继母朱氏对他不慈爱，市场在他父亲面前搬弄是非，因此他父亲对他也随之冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能捕到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告。正在此时，河水突然开裂，从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼来。王祥喜出望外，将鲤鱼带回家供奉继母。 陆绩是三国吴郡吴县人。六岁时，陆绩去九江拜见袁术，袁术拿出橘子招待他，他悄悄把两个橘子揣到怀里。告别跪拜的时候，一不小心，橘子从他的怀中掉了下来。袁术问他为什么悄悄地揣了两个橘子，陆绩跪着回答道：“我母亲一向很喜欢吃橘子，我想把它拿回去孝敬母亲。”袁术听了，大加赞美。 司马衷是司马炎的次子，于公元267年立为皇太子。司马炎从小就十分愚蠢。有一天他在华林园玩耍，听到蛤蟆叫，问左右侍从：“他们这么叫是为了官家，还是为了私家？”左右听了暗暗好笑，又不能不回答。只好说：“在官地的是为官家，在私地的是为私家。”后来，发生了饥荒，许多百姓饿死，他又问：“百姓肚子饿，为什么不吃肉粥？”人们听了，更是啼笑皆非。 低能的司马衷被奉为太子，许多大臣都感到担忧。尚书令卫瓘于公元278年10月，晋武帝在陵云台设宴时，他假装醉酒跪在晋武帝座椅前说：“臣有事启奏。”武帝说：“公有什么话要说？” 卫瓘摸着座椅说：“这个座位可惜！”武帝听出了他话中意思，却假装不解地说：“公真的喝醉了吗？” 卫瓘一听此言，知道武帝已决心要传位给太子了，从此就不再进言。 孟宗是三国时吴国人，他从小丧父，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，孝顺的孟宗都想方设法的满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但时已隆冬，哪来的竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法来，就跑到竹林抱竹痛哭，哭了半天，忽然四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，在仔细一瞧，周围长出了许多竹笋。原来是他的孝心感动了天地。于是他把竹笋带回家，做羹给母亲吃，母亲的病也好了！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 典故第八(2) 典故第八(2) 在一次宴会上，孙权命诸葛恪行酒，到了张昭面前，张昭已经有些醉意，不愿再饮，说：“此非养老之礼也。”孙权说：“卿其能令张公辞屈，乃当饮之耳。”诸葛恪责难张昭说：“昔师尚父九十，秉旄仗钺，犹未告老也。今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也？”张昭无话可说，遂为尽爵。 一次，孙权召集群臣，在殿前看见一只白头鸟，孙权问其是什么鸟，诸葛恪回答道：“是白头翁。”此时年老的张昭说道：“我没有听说有白头翁的鸟，果真有的话，那你能在举出‘白头母’的鸟来吗？”诸葛恪听后说道：“这同鹦母未必有对一样，否则，请辅吴（张昭）再找出‘鹦父’出来吧。”张昭语塞不能答，群臣大笑。 蜀国有使者来吴，孙权当着群臣的面，对使者说：“此诸葛恪雅好骑乘，还告丞相，为致好马。”诸葛恪立即跪谢，孙权问道：“马未至而谢何也？”诸葛恪回答说：“夫蜀者陛下之外厩，今有恩诏，马必至也，安敢不谢？” 诸葛恪献马给孙权，先在马耳朵上穿了个孔。一旁的范慎嘲笑地说：“马虽大畜，禀气于天，今残其耳，岂不伤仁？”诸葛恪回答说：“母之于女，恩爱至矣，穿耳附珠，何伤于仁？”太子嘲笑诸葛恪：“诸葛元逊可食马矢（马粪）。”恪曰：“愿太子食鸡卵（鸡蛋）。”孙权问：“人令卿食马矢，卿使人食鸡卵何也？”诸葛恪说：“所出同耳。”孙权大笑。 三国时，吴郡张苍梧是张凭的祖父，曾经对张凭的父亲说：“我比不上你啊。”张凭的父亲不知道怎么回事，张苍梧说：“你有一个好儿子。”张凭当时年仅数岁，敛手为礼说：“祖父，你为什么拿儿子来取笑父亲?” 华歆、邴原、管宁被时人称为一条龙，华歆年最长称龙头，邴原居中为龙腹，管宁年最幼为龙尾。管宁虽居末，却最有骨气。管宁与华歆一天同在菜园锄地，华歆发现土中有一块黄澄澄的金子，他惊叫一声，附身拾起来，说：“看，一块金子！”哪知管宁连看都没看，继续锄地。华歆看了遂把金子丢了。又一次两人坐在同一块席子上读书，忽然门外传来了锣鼓的敲打声，是有贵人的车马经过。华歆放下书本往外窥看，羡慕之色，溢于言表。管宁从此与华歆割席分坐，说：“我们不要做朋友了。”所以后世称绝交谓割席。 望梅止渴：曹操去讨伐张绣，正值夏天，天气很热，部队在山道上行走，让人透不过气来。到了中午时分，行军的速度慢下来了，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。曹操看行军的速度越来越慢，心里很是着急。他立刻叫来向导，悄悄问他："这附近可有水源？"向导摇摇头说："泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。"曹操想了一下说，"不行，时间来不及。"他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说："你什么也别说，我来想办法。"他脑筋一转，办法来了，他快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说："士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！"士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。 画饼充饥：三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很信任他。 那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说：“这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！”“画饼充饥”的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 典故第八(3) 典故第八(3) 士别三日，更当刮目相看：孙权看出吕蒙的能力，便劝他多看些兵书，这就是著名的"孙权劝学"。吕蒙立即请假在家，认真苦读兵书。后来鲁肃回吴郡时与吕蒙交谈，感叹"昔日吴下阿蒙，如今竟是这般模样"。吕蒙说："士别三日，更当刮目相看。" 乐不思蜀：司马昭宴请刘禅，席间，令人作故蜀技，跳起蜀地的舞蹈，旁人皆为之感怆，而刘禅嬉笑自若。司马昭对贾充说：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？” 贾充道：“不如是，殿下何由并之。”过了几日，司马昭问刘禅说：“颇思蜀否？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀。” 草船借箭：东吴与刘备联合抗曹，东吴大都督周瑜命诸葛亮十日内制作十万之箭。诸葛亮说：“只需三日。”并立下军令状。周瑜却吩咐士兵不给诸葛亮准备作箭用的材料。诸葛亮偷偷向鲁肃借了二十条船，首尾用绳索连好，每船三十个军士，两边扎上稻草人，听后调用。等到第三天四更时分，诸葛亮密请鲁肃到船上，望曹营进发。五更时分，船只接近曹营。诸葛亮让军士们在船上擂鼓呐喊，佯作吴军偷袭。此时江上大雾，曹操只好调集三千弓箭手阻挡。待草人身上密密地扎满了箭，诸葛亮下令返回，满载而归。 清尘浊水：曹植《七哀》诗。其诗曰：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁?言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐?愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依?” 后遂以“清尘浊水”比喻人的身份、处境不同，彼此隔绝而无法会台。 平视获罪：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·刘帧传》：“帧以不敬被刑，刑竟署吏。”裴注：《典略》曰：“太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏，而帧独平视。太祖闻之，乃收帧。” 煮豆燃萁：《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?’帝深有惭色。” 司马昭之心：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“五月已丑，高贵乡公卒，年二十。”裴注：“《汉晋春秋》：帝见威权日去，不胜其忿。乃召待中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰‘司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。’” 扇火止沸：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·陶谦传》：“初平四年，太祖征谦，攻拨十余城，至彭城大战。谦兵败走，死者数万，泗水为之不流。谦退守郯。太祖以粮少引军还。”裴注：“《吴书》曰：曹公父于泰山被杀，归咎于谦。欲伐谦而畏其强，乃表令州郡一时罢兵。诏日：‘今海内扰攘，州郡起兵，征夫劳瘁，寇难未弭，或将吏不良，因掾讨捕，侵侮黎民，离害者众；风声流闻，震荡城邑，丘墙惧于横暴，贞良化为群恶，此何异乎抱薪救焚，扇火止沸哉?’” 穷途之哭：《魏氏春秋》。《世说新语·栖逸》：“阮步兵啸闻数百步。”刘孝标注：《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而反。”《晋书·阮籍传》亦载其事，文字略同。 浮瓜沉季：曹丕《与朝歌令吴质书》：“昔日南皮之游，诚不可忘，……浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。” 迅风振秋叶：《三国志·魏志·辛毗传》：“袁尚攻兄谭于平原，谭使毗诣太祖求和。太祖将征荆州……毗对曰：‘……今往攻邺，尚不还救，即不能自守。还救，即谭踵其后。以明公之威应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。’” 梁上君子：《后汉书·陈蹇传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。蹇阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰： ‘夫人不可不勉。不善之人，未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’盗大惊，自投于地，稽颡归罪。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 典故第八(4) 典故第八(4) 说解：梁上君子，本指栖身陈蹇宅中房梁之上欲行盗窃的人。后泛指窃贼。苏轼《东坡志林》三：“近日颇多贼，两夜皆来人吾室。吾近护魏王葬，得数千缗，略已数去，此梁上君子当是不知耳。” 说曹操，曹操到：汉献帝在李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾，然而信使未出时联军以杀到，眼看走投无路之际夏侯敦奉曹操之命率军"保驾"成功，后将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。 三英战吕布：吕布弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。 走马荐诸葛：徐庶反奔刘备后，很得刘备重用。曾帮助刘备几次打败曹兵，被封为军师。曹操得知此事很惊讶。曹操的谋士程昱献计说："徐庶为人至孝。幼丧其父，止有老母在堂。现今其弟徐康已亡，老母无人侍养。丞相可使人赚其母至许昌，令作书召其子，则徐庶必至矣。"徐庶拿信找刘备辞行,刘备强留徐庶叙情一夜。第二天，刘备在城外排宴替徐庶饯行。刘备就马上执庶之手说："先生此去，天各一方，未知相会却在何日！"说完又痛哭流涕。徐庶行数里又拍马返回对刘备说："某因心绪如麻，忘却一语：此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之？" 刘备说："敢烦元直为备请来相见。"徐庶道："此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。"徐庶说完，策马离去。 三顾茅庐：却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰："兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！"玄德曰："不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？"张飞曰："哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤；今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！"玄德叱曰："汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。"飞曰："既两位哥哥都去，小弟如何落后！"玄德曰："汝若同往，不可失礼。"飞应诺。 万事具备，只欠东风：孔明笑曰："天有不测风云，人又岂能料乎？"瑜闻失色，乃作呻吟之声。孔明曰："都督心中似觉烦积否？"瑜曰："然，"孔明曰："必须用凉药以解之。"瑜曰："已服凉药，全然无效。"孔明曰："须先理其气；气若顺，则呼吸之间，自然痊可。"瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰："欲得顺气，当服何药？"孔明笑曰："亮有一方，便教都督气顺。"瑜曰："愿先生赐教。"孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰："欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。"写毕，递与周瑜曰："此都督病源也。" 既生瑜，何生亮：周瑜用假途灭虢之计，虚取西川，实取荆州。被孔明识破气愤难当。孔明遣人送书至。周瑜拆封视之。书曰："汉军师中郎将诸葛亮，致书于东吴大都督公瑾先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮窃以为不可。益州民强地险，刘璋虽暗弱，足以自守。今劳师远征，转运万里，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙武不能善其后也。曹操失利于赤壁，志岂须臾忘报仇哉？今足下兴兵远征，倘操乘虚而至，江南齑粉矣！亮不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。"周瑜览毕，长叹一声，唤左右取纸笔作书上吴侯。乃聚众将曰："吾非不欲尽忠报国，奈天命已绝矣。汝等善事吴侯，共成大业。"言讫，昏绝。徐徐又醒，仰天长叹曰："既生瑜，何生亮！"连叫数声而亡。寿三十六岁。 单刀赴会：船渐近岸，见云长青巾绿袍，坐于船上；傍边周仓捧着大刀；个关西大汉，各跨腰刀一口。鲁肃惊疑，接入庭内。叙礼毕，入席饮酒，举杯相劝，不敢仰视。云长谈笑自若。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 典故第八(5) 典故第八(5) 刮骨疗毒，谈笑风声：佗乃下刀，割开皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰："此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！"佗曰："某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！"后人有诗曰："治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。" 空城计：孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰："莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？"懿曰："亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。"于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。 死诸葛能走生仲达：懿叹曰："吾能料其生，不能料其死也！"因此蜀中人谚曰："死诸葛能走生仲达。"后人有诗叹曰："长星半夜落天枢，奔走还疑亮未殂。关外至今人冷笑，头颅犹问有和无！"

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 逸事第九(1) 逸事第九(1) 《三国志》以曹魏为正统，魏志列在全书之首，称曹操、曹丕为帝。吴、蜀君主即位，都记明魏的年号，以明正朔所在。东吴只有孙权称主，孙亮等都称名。这是因为晋朝受禅于魏，晋的史家尊重本朝的合法性，就必须以魏为正统。蜀汉刘备父子称先主、后主，不同于孙吴，多少反映陈寿对于蜀汉的故国之思。 汉末庞德在荆州隐居，荆州刺史刘表来拜会他，看到他正在田间耕种，便问：“先生不去当官却在此耕种，以后子孙怎么办，留给他们什么?”庞德傲然回答说：“别人留给子孙的是危险，我留给子孙的是安全。” 司马徽和人说话的时候，无论好坏都说好，从来不说别人的缺点。有人问司马徽：“最近还好吗?”回答说：“好。”又有人说自己儿子去世了，司马徽说：“那更好。”他的妻子责备他说：“别人认为你有德行，所以才和你说话。为什么你听到别人儿子去世了，却也说好?”司马徽说：“你说的话，也很好啊。”现在人们说“好好先生”就是出于此。 张道陵即张陵，由他创造的五斗米道正式奉老子为教祖。张鲁使教內“祭酒”诵习《老子五千文》，《道德经》成为道教的主要经典。《老子想而注》反映了早期道教对《老子五千文》的解释。 相传张陵当初在鹤鸣山学道，遇到神仙传授给他《天宫章本》一千两百卷及"三天正法"，并命其为三天法师正一真人。于是豁然贯通，自成一家。 张陵与其子张衡，其孙张鲁，祖孙三代，被世人称为"三张"；道内则称"三师"：张陵称"天师"，张衡称"嗣师"，张鲁称"系师"。 华佗的医术高超绝伦，他可以施用打外科手术，和现代医术如出一般无二。关于华佗作外科手术有书记载曰："病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣......，又有人病腹中半切痛，十馀日中，鬓眉堕落。” 华佗说："是脾半腐，可刳腹养治也。使饮药令卧，破腹就视，脾果半腐坏。以刀断之，刮去恶肉，以膏傅疮，饮之以药，百日平复。"华佗医术之高明，无以言清。 华佗和曹操是同乡。华佗自小熟读经书，尤其精通医学。不管什么疑难杂症，到他手里，大都药到病除。当地官员和朝廷太尉听到华佗名声，征召他做官。华佗都推辞不去。 曹操在赤壁大败，回到许都，心里郁郁不乐。偏在这个时候，他最钟爱的小儿子得了重病，家里人到处请医抓药，都不见效。眼看孩子没有救了，曹操伤心地说：“要是华佗在，孩子不会死得那么早。” 华佗诊病的及其准确。一次，有两个官员头疼发热，先后找到华佗看病。经华佗问明病情，给一个开了泻药，另一个开了发汗药。有人在旁边看华佗开药方，问他为什么病情相同，用药却不一样。华佗说：“这种病表面看来一样，其实不同。前一个病在内部，该服泻药；后一个只是受点外感，所以让他发发汗就好了。”这两人回去抓了药服了，果然病都好了。 有一个姓李的将军，妻子重病，请华佗来治。华佗给李将军的妻子把脉，说：“这是怀孕时候留下的病根，胎儿还在肚里了。”李将军说：“不会啊，我妻子已经小产过，胎儿已经流产了。”华佗说： “按照我的判断，肯定有个坏死的胎儿在肚里。大概你妻子原是双胞胎，一个先小产下来了，一个留在肚里。”李将军不相信。华佗走了以后，过了一百多天，他妻子的病越来越重，只好再请华佗来治。华佗给病人服了汤药，又给她扎针，果然产了一个死胎，病人很快就恢复健康了。 华佗行医，内外兼治，尤善外科。他研制了世界上最早的一种麻醉剂叫麻沸散。有个病人患肚痛病，痛得厉害，经过十多天，胡须眉毛全脱落下来。华佗一诊断，说：“这是脾脏溃烂了，得赶快开腹治疗。”华佗让病人服了麻沸散，打开腹腔，把坏死的脾脏切除，再缝好创口，敷上药膏。过了四五天，创口愈合，一个月康复了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 逸事第九(2) 逸事第九(2) 据说，有个太守生病，请了许多医生诊治都没治好。华佗诊治以后，认为这种病只有让病人发怒，才能治好。他故意向病人索取很贵的诊费，却拖拖拉拉不认真给他开方抓药，过了几天，竟不告而别，还留下一封信骂太守得了病是自作自受。太守果然大怒，立刻派人追捕华佗。太守的儿子知道华佗用意，暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。太守听说抓不到华佗，更加怒气冲天，一气之下，呕出几口黑血。不想这一呕，病反而好了。 华佗被捕离开家乡的时候，随身带着一部医书，这是他毕升的行医经验结晶。他因得罪曹操获罪是没法挽回了，临刑前一天，他把狱吏请来，对他说：“请您把这部书好好保存，将来可以靠它救病人。”那狱吏胆小，怕接了华佗手里这部书，将来曹操追究起来，自己受到牵连，说什么也不肯保管。华佗十分失望，他叹了口气，向狱吏要了火种，在监狱里把宝贵的医书一把火烧毁了。 曹操的结发妻子姓丁，后又娶了刘氏为妻，刘氏生曹昂及清河公主。由于刘氏早亡，没有子女的丁氏便将曹昂当成亲生骨肉，疼爱有加。曹昂随曹操征张绣阵亡，丁夫人如丧考妣，从此整天以泪洗面，捶胸顿足，点神经错乱了。其爱子之切，令人感叹。 曹操精通兵法，曾著《孙子略解》、《兵书接要》等书。在诗歌诗歌方面有极高的造诣，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发了他的政治抱负，反映了汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。 据《魏书》记载：太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。 曹操挟天子以令诸侯，行事擅权。孔融以为应当依照旧制，确定京畿之地的封域。他还上书朝廷提出意见，而意见显然不合时务。因此孔融得罪了曹操。曹操规定禁酒，孔融却不买账，还上书调侃说：“天上有星座以酒旗命名，地上有郡域以酒泉命名。正因为人间以崇尚饮酒为德，所以，尧如果不饮千钟，就无法成为圣君。”孔融还说,,夏桀、商纣都是以色亡国，并非以酒亡国。饮酒和婚姻一样不应该禁止。 曹操将司徒杨彪放入大牢时，孔融不仅没想到自己性命也有危险，反而对曹操威胁道：如果你继续“横杀无辜”，我孔融“明日便当拂衣而去，不复朝矣。”曹操立即放了杨彪。 曹叡，曹丕之子 。能诗文，与曹操、曹丕并称魏之"三祖"。 汉献帝二十六年(229年)，曹丕以天下众望所归的名义，登上帝位，是为魏文帝，定都洛阳，魏国建立。虽然曹丕深爱着甄氏，但对于甄氏和曹植的关系难以释怀，因此仅封她为妃。当时甄妃此时已经年逾四旬，而曹丕正值鼎盛年纪，加之后宫佳丽众多，甄妃逐渐色衰失宠，在曹丕当上皇帝之后的第二年郁郁而死。 曹丕即帝位后的第二年，曹植入京陛见，曹丕将甄妃经常使用的一个盘金镶玉枕头赐给了曹植作为纪念，曹植却如获至宝，大感皇恩浩荡。曹植抱着甄妃的盘金镶玉枕，满怀凄楚地返回封地时，夜宿舟中，恍惚中，他看见甄妃御风而来，说：“我本有心相托"。曹植惊醒，竟是一个梦，一时间心血来潮，难以自制，便就着微弱的灯光，写出了一篇传颂不衰，的《感甄妃》，即《洛神赋》。 曹丕死后，群臣本来想迎立当时为雍丘王的曹植为帝，因此曹睿即位后，对于他这位才华横溢而又深得人心的叔叔，产生了莫大的戒心，因而一而再，再而三地徙封不已，曹植恍如飘萍，不堪颠沛之苦，遂寂寂无欢而死。 曹冲从小聪明仁爱，与众不同，深受曹操喜爱。曹操几次对群臣夸耀他，有让他继嗣的意思。不过曹冲还未成年就病逝，年仅十三岁。 曹冲幼时聪明绝顶，关心人民疾苦。据《三国志》就记载了：当时魏国战事连绵，刑罚严厉。曹操的一副马鞍放在库房中被老鼠咬破了。看守库房的人觉的自己死定了，十分害怕，想当面向曹操请罪。这时，正好遇到曹冲，曹冲叫他先等两天。于是，曹冲用刀划破了自己的衣服，拿着它们去找曹操。面露忧愁的向他说道："世人都说老鼠咬破衣服，主人不吉利，看来我要有麻烦了。"曹操说："那是胡说，没这回事。"不久，库吏拿着被咬破的马鞍来请罪，曹操笑着说："连我儿子的衣服都会被咬破，更何况这马鞍呢？你没有罪。"

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 逸事第九(3) 逸事第九(3) 曹操很喜欢曹冲，多次在众臣之间夸奖他，有把他立为世子的意思。可天才薄命，少年辞世。在曹冲病时，曹操亲自来照顾他。曹冲死后，曹丕来安慰曹操，曹操伤心的说："这是我的大不幸，你的大幸。" 顾恺之的《洛神赋图》是根据曹植的《洛神赋》画的，曹植的《洛神赋》原名是《感甄赋》。是描写甄妃的文字。 据《文昭甄皇后传载》：甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。生于光和五年十二月了酉日。其母张氏常梦见一仙人，手执玉如意，立于其侧；临产之时，只见仙人入房，玉衣盖体，遂生甄氏。 甄氏三岁丧父。曾有相士刘良看了她的相之后说："此女之贵，乃不可言。" 建安年间，甄氏嫁给袁绍的儿子袁熙，生活过得并不快乐。《古诗源》中收录了甄氏所作的《塘上行》诗，诗曰：浦生我池中，其叶何离离；果能行仁义，莫若妾自知。众品铄黄金，使君生别离；念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以贤豪故，捐弃素所爱，莫以鱼肉贱，捐弃葱与薤；莫以麻枲贱，捐弃菅与蒯；出亦复愁苦，人亦更苦愁。边地多悲风，树木何蓊蓊；从军致独乐，延年寿千秋。 东汉献帝七年，袁绍病死。曹操乘机出兵攻打袁熙，袁熙带着残兵败将逃往辽西，甄氏宁愿留下等待不可知的命运，而不愿随夫逃出危城甄氏成了曹军的俘虏，成为了曹丕的妻子。 曹操掌握了北方的局势，汉献帝以冀州十郡划为魏国，封曹操为魏公，定都于邺；接着汉献帝又以曹操的女儿为皇后，曹操又晋升为魏王。曹操建社稷宗庙，并于漳河岸旁建筑了一座壮丽巍峨的铜雀台。曹植作了一篇《铜雀台赋》，曹操大为高兴，封曹植为平原侯，并勉励说："吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！" 左慈是个道士，道号乌角先生。在峨嵋山修炼，得到《遁甲天书》。曾在曹操宴会席上出现，使出种种幻术，把曹操捉弄一番后，飘飘而去。 三国时的魏人徐邈为人耿直。有人曾问卢钦：“大家认为徐邈很通达，认为他很耿直，这是何故呢?”卢钦答道：“从前毛玠、崔琰当权之时，看重清廉高洁之士，于是大家改变车马服饰以求取名望，徐公却我行我素，因此大家认为他很通达。现在天下奢侈，但徐公仍不随波逐流，所以大家便认为他很耿直了。” 汉末，党锢之祸爆发，名士李膺获罪，牵连到他的学生。侍御史景毅曾让他的儿子拜到李膺门下，却因没有记载在册而逃过追捕。景毅说：“我羡慕李膺的贤名所以才让儿子拜他为师，又岂能因为记录上没有我儿子的名字就否认这件事情?”因此主动上表辞官。 三国魏将诸葛诞守寿春的时候，不满司马氏擅权，起兵匡辅魏室。司马师率兵平定了这场叛乱，杀了诸葛诞，并想招降他的部下。他让几百人站在一起，每杀一人，就劝其他人投降。然而那些部下却说：“为诸葛公死而无恨。”最后诸葛诞的兵士全部被杀，也没有一个人投降。 三国时会稽王孙亮喜欢吃蜂蜜。一次他让仆人去向掌管府库的官吏要一些蜂蜜，却发现蜂蜜中有老鼠屎。孙亮大为光火，问官吏说：“我的仆人以前向你要过蜂蜜吧?”官吏说：“有过，我不敢给他。”他的仆人却说是官吏诬陷他。孙亮思考一会后，说：“这容易解决。”他亲自剖开老鼠屎，发现里面是干的。之后，他大笑说：“如果老鼠屎一直在蜂蜜中，里面外面都应该是湿的，现在里面是干的，显然是仆人故意放进去的。”那仆人这才认罪，而身边的人都非常惊讶。 曹操要讨伐乌桓，部下纷纷劝阻，只有郭嘉一人赞同。后来征讨成功，曹操召见那些劝谏的人，大家都很惊慌，以为曹操要责备他们。曹操却重赏他们，说：“我是侥幸成功，靠老天保佑，以后这样的事情不能再做。你们的意见是万全之计，因此才奖赏你们。以后还要多多进谏。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 逸事第九(4) 逸事第九(4) 司马师出兵伐吴，大败而归。朝廷准备处罚那些将领，司马师说：“都是我的过错，诸将无罪。”后来当雍州刺史陈泰要求将并州交给他管，以便集合两州力量平定叛乱。司马师答应了，结果引来两州胡人暴动。朝廷要处罚陈泰，司马师又说：“是我考虑不周，不是陈泰的错。”基于这两次事件，朝廷上下对司马师又感激又佩服，成为一时佳话。 曹操想要离间马超与韩遂，就用贾诩的计谋，在阵前请韩遂相见。曹操与韩遂曾是旧识，因此二人谈了很长时间，只畅言旧事，并握手欢笑。后来马超问韩遂所谈何事，韩遂说：“没谈什么要事。”马超于是心生疑虑。次日，曹操送信给韩遂，又多所点画篡改，就像是韩遂动过手脚，马超更加愤怒，就与韩遂自相攻击，终于大败。 吕蒙擒获关羽，还没有来得及受到赏赐就生了重病。孙权当时在公安，将他接到宫廷内，想尽千方百计治疗，下令说凡是能够治好吕蒙的赏赐千金。他不愿让吕蒙浪费体力迎接他，所以只好躲在墙壁后面吕蒙的病情。看到吕蒙能够吃一点东西，就非常高兴，对身边的人欢笑，如果病情加重就愁眉不展夜不能寐。吕蒙病稍稍好了一点，孙权就为他赦免犯人求福，百官也来表示祝贺。后来吕蒙病情加重，孙权亲自看护，命道士在星辰下为吕蒙向上天请命。 魏李腾即将担任荆州刺史，奉曹爽之命向司马懿辞别。司马懿假装耳聋，又在喝粥的时候故意让粥从嘴里流了出来。李腾报告曹爽说：“太傅老了，已经不行了，让人看了伤感。”曹爽因此不再防备司马懿，结果被司马懿夺走了权力。 汉末贾逵曾为绛邑县令，爱民如子。后来郭援攻破绛邑，抓住贾逵，贾逵坚贞不屈，郭援大怒，想杀掉他。绛邑父老得知后爬上城墙大呼：“如果要杀我们的贤君，我们宁愿和他一起死!”郭援无奈，只好放了贾逵。 东吴吴仪，字子羽。他不求富贵，造的房子刚刚够容身。他的邻居家造了一间大房子，孙权远远看见了。孙权身边的人说：“看地方，应该是吴仪家的房子。”孙权说：“吴仪节俭，肯定不是。”派人实地察看，果然是吴仪的邻居。 东汉末年，孙坚曾做过张温的军事参谋。有一次，张温用皇帝的诏书召见董卓，董卓过了很长时间才到，而且态度傲慢。孙坚于是对张温说：“董卓身负大罪，而且还如此嚣张，其心实在是不可测的，应该用军法杀掉他。”张温不听。董卓后来果然横行残暴，无人能制。 东吴孙策起事江东时，孙权年纪虽幼，却屡屡出谋划策，孙策自以为不及，每次宴请宾客时都说：这些人都是你将来的部下啊!孙策临终前将印绶交到孙权手中道：举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其力以保江东，我不如卿。 曹操问裴潜：“当初你和刘备都在荆州，你认为刘备的才能如何?”裴潜说：“如果他在中原地区，只能使天下大乱不能使天下大治；如果在地势险要的边疆地区，可以做一方之主。” 魏武王将要会见匈奴的使者，但他认为自己的形象丑陋，不足以给边远的国家留下良好深刻的印象，便叫崔琰来代替，自己在旁边持刀侍立。会见结束了，他派人问匈奴的使者：“魏王怎么样？”使者说：“魏王的形象非常好，然而他床前的捉刀人才是个真正的英雄呢!”魏王听了，派人骑马追上这个使者，将他杀了。 许汜与刘备谈论人物时，说：“陈登陈元龙是湖海之士，豪气未除。”刘备问为何，许汜说：“元龙没有主客之礼。以前我在他家时他自己睡在床上，而让客人睡在地上。”刘备说：“你有国士之名，却不留心救世，只知求田问舍，这是元龙所忌讳的。要是换成我，那么就高卧百尺楼上，而让你睡地上。” 孙策占领江东之后，听说曹操与袁绍在官渡对峙，便打算偷袭许昌。曹操部下听到这个消息，都很惶恐，只有郭嘉沉着地说：“孙策在江东，消灭的都是英雄豪杰之士，这虽然说明他的强大，能够得到部下的以死相报．但他的祸患也不小，而他过于大意，防备不密，一旦有刺客出现，就只能是他一人独当。以我之见，他必然死于匹夫之手。”果然，不久之后，孙策就被许贡的门客所杀。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 逸事第九(5) 逸事第九(5) 东吴潘溶，初为关羽部将，后降吴。时关羽初败，荆州未定，武陵从事樊伷诱导诸蛮，得数万人。潘溶认为五千人足以讨平，孙权问何以如此轻视樊仙。潘溶回答：“樊伷是南阳大姓，口才很厉害，但却没有什么真本事。他曾经大宴宾客，到了中午，食物还没有送上来，樊仙急得站起来十多次却没有想出任何办法。由此可以看出此人无甚才能。”孙权大笑，果然让潘溶率领五千人讨平了樊伷。 三国时期，许允担任魏国吏部郎，选拔的官员很多是他的乡亲，魏明帝曹睿因此派人捉拿他。许允的新妻子对他说：“明主只能动之以理，不能动之以情。”许允因此在曹睿面前回答说：“吏部郎的工作就是推举自己了解的人做官。我的乡亲，都是我所了解的。陛下可以去察看，他们要是不称职，我甘愿受罚。”魏明帝曹睿因此派人去考核那些官员，发现都很称职，于是放了他。最初许允被抓走的时候，举家号哭。许允的这个新妻子神色自若，说：“不用担心，很快就会回来的。”做好了饭等待着，果然不久之后，许允就回来了。 后来司马氏专权，许允被杀。他妻子说：“许允忠诚，我早知会有这么一天。”几个儿子担忧会不会牵连到他们，妻子回答：“如果你们像你们的父亲一样有才华，自然不能免罪。可你们的才智很平庸，不值得别人忌惮，不会有事的。”果然，司马氏派钟会来许家察看情况，见许允的几个儿子都没什么本事，就饶恕了他们。 山涛与嵇康、阮籍两人才一见面，就像兄弟一样。山涛的妻子韩氏，觉得他和这两人的交往不同寻常，就问他。山涛回答说：“我这辈子认为可以做朋友的，就这两个人了。”韩氏说：“那让我看看他们可以吗?”第二天，两人来拜访山涛，韩氏劝山涛留下他们过夜，偷偷看着这三个人辩论谈笑，竟然整整看了一夜，忘记了回去睡觉。山涛问韩氏：“那两人如何?”韩氏回答：“你的才华不如他们，正应当结识这样的朋友。”山涛说：“他们也认为我的才华超过了他们啊。” 王敦反叛失败后，他的哥哥王含打算投奔堂弟王舒，而王含的儿子王应却想去投奔王彬。王含说：“王敦平时与王彬关系并不好，你怎么会想投奔他?”王应说：“这才是我们该去的原因。叔父王敦权势显赫的时候，王彬能够不顺从他，这不是一般人能做到的事情。他看到我们落到现在这情况，必然会生怜悯之心。王舒不过是个趋炎附势之徒，紧急时刻怎能作为依托？”王含不听，父子俩人只好投奔王舒，被王舒淹死在江里。王彬听说他们要来，准备了船等待，却没在等到他们，一直以为是恨事。 西蜀的简雍，从小和刘备的关系很好，一直跟随在刘备的左右，被任命为昭德将军。有一年天旱收成不好，刘备命令禁止喝酒和酿酒，酿造酒的人要被判刑。有一名官员从人家里搜出一套酿酒的器具，审理这个案子的人要把藏酒酿具的人和造酒的人一同治罪处罚。一天简雍一刘备一同去道观游玩。看到一个男子在路上走。简雍指着那名男子对刘备说：“他要，为什么不把他抓起来？”刘备说：“你怎么知道？”简雍回答说：“他有的器官，与想要酿酒的人有什么不同?”刘备大笑，于是免除了想要酒的人的罪刑。 东吴孙权宠信中书郎吕壹，吕壹因此作威作福，毁短大臣。时丞相顾雍在位，深为吕壹忌惮。吕壹遂在孙权面前诋毁顾雍。黄门侍郎谢厷有一次问吕壹：“顾丞相这次能免罪吗?”吕壹回答说：“恐怕不行。”谢厷就问：“如果顾丞相被免官，那么替代他当丞相的会是谁?”吕壹没有回答。谢玄又说：“是不是潘溶潘太常？”吕壹思考良久后回答说：“你的话很近了。”谢厷就说：“潘太常对切齿痛恨，只恨自己权力不够而已。一旦他今日坐上丞相位置，恐怕明天就会对您动手。”吕壹大惧，立刻放弃了陷害顾雍。 三国时吴国沈峻，性情吝啬。张温即将出使蜀国，前去与他告别。沈峻在屋里呆了好久，出来对张温说：“我本打算送一匹布给你的，然而却没有找到粗布，只好算了。”他的行为让人看不起。姚彪与张温一起到武昌时，沈峻向姚彪借盐一百斛。姚彪看到书信后，命手下人将一百斛盐倒入江中，对张温说：“我不是吝惜这一百斛盐，而是不愿意借给沈峻这个人。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 逸事第九(6) 逸事第九(6) 东汉陈琳，曾追随袁绍，后来归附曹操。他跟随袁绍时，曾替袁绍起草檄文痛骂曹操，曹操正犯头风病躺在床上，听人读陈琳写的檄文后，一跃而起，说：“我的病好了。” 蔡邕在曹娥碑上写了两句话：“黄绢幼妇，外孙齑臼。”曹操看不懂，对杨修说：“你就算知道了也不能说，让我想出来。”走了三十里路，曹操终于知道是什么意思，于是问杨修，杨修回答说：“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞。”曹操因此叹息道：“我才不如你，相差整整三十里啊!” 三国钟会写完《四本论》之后，很想让嵇康看一看。他把书放在怀中，虽然拿定了主意要给嵇康看，但事到临头的时候却又害怕起来，结果还是不敢拿出来。于是他干脆从外面将书丢进屋子里，转身就跑走了。 三国何晏注释《老子》一书，还没有完成，却在拜访王弼的时候，听到他谈论该如何注释《老子》的主旨。何晏的见解远远比不上王弼的见解，于是他都不敢答话，只能敷衍两句。后来他就放弃了自己的注解，而写成了《道德论》。 魏时人钟繇，字元常。小时候跟随刘胜去抱犊山，学习三年书法。钟繇常跟魏太祖、邯郸淳、韦诞等人一起谈论书法。一次，钟繇向韦诞借《蔡伯喈笔法》看看，韦诞没有借给他。钟繇生气捶胸，口吐鲜血。魏太祖取出五粒灵丹让他眼下，救了他一条性命。韦诞死后。钟繇命人盗掘他的坟墓，终于得到了这部《蔡伯喈笔法》。从此，钟繇的书法日见长益，更趋精妙。钟繇全神贯注地研习书法，有时躺在床上用指书写，常常将盖在身上的被子穿破。有时上厕所，竟然忘记出来。他看到各种物件都想到书法，试图将它们书写描画下来。 韦诞，字仲将，曹魏时人，京都地区人，太仆的儿子，为官任到侍中。韦诞师张芝，兼学邯郸淳的书法。他能书各种书法，尤其精通题署匾额。魏明帝筑成凌云台，诏令韦诞题台名，有一点写得上下的位置不得当，因此，将韦诞用粗绳系身吊到台上悬放匾额的地方．就地点正。韦诞感到很危险，恐惧异常。事后他告诫子孙，再不要习练大字楷法。 钟会与荀勖是亲戚，两人感情很好，从来没有什么嫌隙。荀勖有一柄宝剑，价值百万，经常放在母亲钟夫人那里。钟会善于书法。假冒荀勖的笔迹写了一封书信，到钟夫人那里将宝剑拿走了。荀勖知道是钟会做的却找不到办法拿回来，于是就想报复他。后来钟会兄弟花了上千万的钱修建了一座宅子，非常精美。荀勖善于画画，就偷偷地在那宅子的门堂上画了钟会的父亲钟繇的形象，画得非常逼真。钟氏兄弟一进门看到画像，便非常悲恸不敢入住，于是那宅子便荒废了。 汉蔡邕一次应邀参加宴会，席间听到屏风后传来琴声，惊道：“用音乐来召我，却有杀心，这是为何呢?”言毕转身就走。主人追问，蔡邕以实相告。弹琴之人说：“刚才弹琴时，见一只螳螂与一只蝉对峙，一进一退，我的心惶恐不安，惟恐蝉得空逃脱，难道是这杀心表现在琴声上了吗?”蔡邕叹道：“这足以解释了。” 东吴的孙策十四岁那年去寿阳拜见袁术。刚到不一会儿，豫州牧刘备就来了，孙策要走。袁术说：“刘豫州来和你有什么关系?”孙策回答说：“不然，英雄互相忌讳。”说完就往外走。他从东面台阶下去，刘备从西面台阶上来，只是转头看孙策走路的姿势，却不再往前走了。 曹操最初娶了丁夫人，后来又取了刘夫人，刘夫人生下曹昂和清河长公主。刘夫人死得早，丁夫人没有儿子，亲手将曹昂抚养长大。曹昂在宛城战死，丁夫人常说：“他杀了我的儿子，都不挂念。”于是哭泣起来没有节度。曹操很生气，将她送回娘家，希望她能主动认错。后来曹操去见她，丁夫人正在织布。随从报告魏公到，丁夫人一动不动。曹操抚摩着她的背说：“和我一起坐车回去吗?”丁夫人根本不理会他。曹操转身就走，站在门外又问：“没有挽回余地吗?”丁夫人还是不答话。曹操就说：“真的断绝了。”于是就与丁夫人断绝了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 逸事第九(7) 逸事第九(7) 魏武帝曹操年少时，和袁绍都喜欢喜欢仿效侠客的作为。他们为了看人家新婚，潜入人家的园中，晚上大叫：“小偷来了！”屋里人都出来了，曹操便抽剑劫持新妇，和袁绍往回走，找不着路了，跌到荆棘中，袁绍爬不出来，曹操又大叫：“小偷在这!”袁绍急忙跑了出来，二人才没被抓住。曹操又曾经说，别人要危害你，你必然心动。他告诉身边的侍者说，你拿刀秘密而来，我心必动便要杀你。你出去不要说，我以后会报答你。侍者相信了，便被杀了。想要谋杀他的人再不敢做了。 蜀魏相争，诸葛亮屡屡挑战，司马懿的部下无法忍受，都想与蜀军一战。司马懿于是向朝廷派遣使者问能否出战。魏明帝问贾济，贾济说：“将在外，君命有所不受。况且前线与京师相距千里，又怎能了解前线局势?司马懿久经战阵，怎会不知何时该战何时不该战?因此他来问讯，并非是想出战，而是不想打压部下的士气，所以希望陛下能下令阻止他出战。”于是魏明帝就派遣了辛毗作为军司马前往前线，阻止魏军出战。 诸葛亮出祁山，驻扎在渭水边，关中震动。魏明帝曹睿很担心司马懿会出战，于是派遣辛毗去军中担任司马。司马懿与诸葛亮隔着渭水列阵，诸葛亮百般设计逼迫司马懿出战，诸葛亮派了个间谍察看敌情，间谍回来报告说：“有一个老头，拿着黄钺，站在军门口，军队因此出不来。”诸葛亮说：“这必然是辛毗。” 《魏略》说：濡须口之战，孙权乘大船来查看曹操军情，曹操命弓箭手射箭。箭矢挂在船上，船偏重将要倾覆。孙权命调转船头，让另一面受箭，两面重量平衡之后船才离开。这就是《三国演义》中有名的“草船借箭”的故事，只是将孙权的功绩转移到了诸葛亮身上而已。 人称诸葛亮《隆中对》已定天下三分局势，鲁肃在《塌上对》中亦称“曹操不可独力抗之”，劝孙权连刘抗曹，鼎足三分。然天下一定要三分？周瑜意欲吞荆州，并西蜀，与曹操隔江而治。若非天不假年，英雄早逝，则南北朝时代必将提前来临。这正是他容不下刘备的原因。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 诗词第十（1） 三国的碎屑 诗词第十（1） 诗词第十 《三国演义》开篇便写道：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——以调寄《临江仙》拉开序幕，整篇文章中，诗词便贯穿于始末。 汉灵帝中平六年（公元189年）四月灵帝死，太子刘辩继位，其母何太后临朝听政。太后兄大将军何进掌握了朝廷大权，此时宦官集团势单力孤。何进遂杀握有兵权的宦官蹇硕，夺禁军指挥权。朝廷忠臣志士与何进谋杀其他宦官，遭太后反对。何进不愿冒犯宫闱之怒，便听从袁绍“可召四方英雄之士，勒兵来京，尽诛阉竖”。陈琳反对说：“若欲诛宦官，如鼓洪炉燎毛发耳。但当速发雷霆，行权立断，则天人顺之。却反外檄大臣，临犯宫阙，英雄聚会，各怀一心。所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，反生乱矣。”由于何进犹犹豫豫，不纳忠谏，何进惨遭杀身之祸。后有诗云：“汉室倾危天数终，无谋何进作三公。几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。” 董卓为收买吕布，命李肃携金银珠宝与宝马“赤兔”送给吕布。布见那马浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状。大喜，遂杀义父丁原而投董卓。后人有诗单道赤兔马曰：“奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。” 董卓欲废少帝，而拥立少帝之弟陈留王为汉献帝，借以挟天子以令诸侯。尚书丁管愤怒高叫曰：“贼臣董卓，敢为欺天之谋，吾当以颈血溅之！”挥手中象简，直击董卓。卓大怒，喝武士拿下，命牵出斩之。管骂不绝口，至死神色不变。后人有诗叹之曰：“董贼潜怀废立图，汉家宗社委丘墟。满朝臣宰皆囊括，惟有丁公是丈夫。” 少帝与何太后、唐妃困于永安宫中，衣服饮食，渐渐少缺；少帝泪不曾干。一日，偶见双燕飞于庭中，遂吟诗一首。诗曰：“嫩草绿凝烟，袅袅双飞燕。洛水一条青，陌上人称羡。远望碧云深，是吾旧宫殿。何人仗忠义，泄我心中怨！” 董卓闻听少帝作怨诗，命李儒奉入宫弑帝。帝曰：“容我与太后作别。”乃大恸而作歌，其歌曰：“天道易兮我何艰，弃万乘兮退守藩。逆臣见迫兮命不延，势将去汝兮空适幽玄！”唐妃亦作歌曰：“皇天将崩兮后土颓，身为帝姬兮命夭摧。死生路异兮从此毕，奈我茕独兮心中哀！” 董卓残暴，烧杀抢掠，无恶不作，越骑校尉伍孚愤恨不平，尝于朝服内披小铠，藏短刀，欲伺机杀卓。一日，卓入朝，孚迎至阁下，拔刀直刺卓。卓气力大，两手抠住；吕布便入，揪倒伍孚。卓问曰：“谁教汝反？”孚瞪目大喝曰：“汝非吾君，吾非汝臣，何反之有？ 汝罪恶盈天，人人愿得而诛之！吾恨不车裂汝以谢天下！”卓大怒，命牵出剖剐之。孚至死骂不绝口。后人有诗赞之曰：“汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！”董卓自此出入常带甲士护卫。 十八路诸侯讨伐董卓，派出数员上将皆被董卓部将华雄所杀。在这危急时刻，关羽请战，曹操祝酒，关羽说：“酒且斟下，某去便来。”遂出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰：“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。” 十八路诸侯大战吕布不胜，刘、关、张三兄弟迎战，围住吕布厮杀，吕布应接不暇，败下阵来。古人曾有篇言语，单道玄德、关、张三战吕布：“汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾。奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。曹操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵。议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平。温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶。踊出燕人张冀德，手持蛇矛丈八枪。虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光。酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。马蹄到处鬼神嚎，目前一怒应流血。枭雄玄德掣霜锋，抖擞天威施勇烈。三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇。喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒。吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还。倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡。顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关。” 王允与歌伎貂蝉设下连环计，准备借吕布之手除掉董卓。王允先是把貂蝉许与吕布，后又宴请董卓，董卓初见貂蝉有词一首：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”随后貂蝉翩翩起舞，其美姿难以用言语形容，有诗曰：“红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”董卓见貂蝉已是喜不自禁，又让其清唱一曲，已深深牵动其心。正是：“一点樱桃启绛唇，两行碎玉嚼阳春。丁香舌吐衠钢剑，要斩奸邪乱国臣。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 诗词第十（2） 三国的碎屑 诗词第十（2） 司徒王允的连环计成功，杀死了董卓。后人有诗叹董卓曰：“霸业成时为帝王，不成且作富家郎。谁知天意无私曲，郿坞方成已灭亡。” 董卓暴尸于市，侍中蔡邕因一时知遇之感，伏其尸而大哭。当下王允不听马日磾“使续成汉史，诚为盛事。且其孝行素著，若遽杀之，恐失人望”之言，命将蔡邕下狱中缢死。有诗叹曰：“董卓专权肆不仁，侍中何自竟亡身？当时诸葛隆中卧，安肯轻身事乱臣。” 董卓死后，其部将李傕、郭汜请求王允赦罪，不得。遂从谋士贾诩之计，诱集陕人，杀入长安，以清君侧为由，杀死王允。史官有诗赞曰：“王允运机筹，奸臣董卓休。心怀家国恨，眉锁庙堂忧。英气连霄汉，忠诚贯斗牛。至今魂与魄，犹绕凤凰楼。” 曹操占据衮州，有了自己的地盘后，便派人去陈留将隐居琅琊的父亲及家族四十余人接来。途经徐州时，陶谦接送款待十分热情。临行还派部将张闿带兵护送。谁知半路上张闿图财害命，杀了曹操全家老小，后人有诗曰：“曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。如今阖户逢人杀，天理循环报不差。” 李傕、郭汜把持朝政后，横行无忌。太尉杨彪为削弱二人的势力，用反间计使二人反目互相残杀。李傕乘势劫持天子，幸有董承、杨奉护驾才得以返回洛阳。是岁年大荒。洛阳居民，仅有数百家，无可为食，尽出城去剥树皮、掘草根食之。尚书郎以下，皆自出城樵采，多有死于颓墙坏壁之间者。汉末气运之衰，无甚于此。后人有诗叹之曰：“血流芒砀白蛇亡，赤帜纵横游四方。秦鹿逐翻兴社稷，楚雅推倒立封疆。天子懦弱奸邪起，气色凋零盗贼狂。看到两京遭难处，铁人无泪也怬惶！” 吕布占据徐州时，袁术派大将纪灵率十万大军攻打刘备。此时的刘备人少势孤，遂向吕布求救。吕布担心袁术灭了刘备，会北连泰山诸将来围攻自己，遂极力撮合他们和解。于是他命人在辕门外插一画戟，他在一百五十步外射箭。若中，两家罢战；不中，任凭厮杀。正是：弓开如秋月行天，箭去似流星落地，一箭正中画戟小枝。帐上帐下将校，齐声喝彩。后人有诗赞之曰：“温侯神射世间稀，曾向辕门独解危。落日果然欺后羿，号猿直欲胜由基。虎筋弦响弓，雕羽翎飞箭到时。豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。” 曹操出兵讨伐张绣，行军途中，见农民因战乱逃亡在外，不敢收麦。便晓谕：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”不料，曹操乘马正行，忽田中惊起一鸠。那生，窜入麦中，践坏了一大块麦田。曹操欲掣所佩之剑自刎。被救住，于是割发权代首。使人以发传示三军曰：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”于是三军悚然，无不懔遵军令。后人有诗论之曰：“十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。” 曹操打败吕布，得徐州。然后，水淹下邳，俘获吕布。吕布大叫说：“明公所患，不过于布；布今已服矣。公为大将，布副之，天下不难定也。”操回顾玄德说：“何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”吕布目视刘备说：“是儿最无信者！”曹操令将吕布缢死，然后枭首。后人有诗叹曰：“洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时。空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿。” 吕布临刑前，曾对刘备说：“公为坐上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？”刘备不仅不为吕布说情，却提醒了曹操不要忘记其是“三姓家奴”的反复无常之人，遂坚定了曹操杀吕布之心。有诗论玄德曰：“伤人饿虎缚休宽，董卓丁原血未干。玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒？” 袁术是一个名门望族的子弟，割据一方，骄狂残暴，淫奢无度。袁术称帝不久，落了一个孤家寡人，暴病而亡的悲惨下场。后人有诗曰：“汉末刀兵起四方，无端袁术太猖狂，不思累世为公相，便欲孤身作帝王。强暴枉夸传国玺，骄奢妄说应天祥。渴思蜜水无由得，独卧空床呕血亡。” 祢衡自视其高，傲慢狂气，不肯随便屈就，在曹操处把其手下贬得分文不值；至刘表处，见刘表“虽颂德，实讥讽”；转而令去见黄祖，说黄祖“汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验！”黄祖暴脾气，杀祢衡，衡至死骂不绝口，刘表闻衡死，亦嗟呀不已，令葬于鹦鹉洲边。后人有诗叹曰：“黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。” 董承受诏除贼心切，感愤成疾。汉献帝派太医吉平前往医治。吉平知道董承心情，便主动要求协助董承除掉曹操，即用毒药结果曹操的性命。孰知，此事被董承家奴庆童告密。于是乎曹操故意召吉平治病，事泄。平临死前曾说：“臣不能为国家除贼，乃天数也！”然后撞阶而死。曹操令分其肢体号令。时建安五年正月也。史官有诗曰：“汉朝无起色，医国有称平。立誓除奸党，捐躯报圣明。极刑词愈烈，惨死气如生。十指淋漓处，千秋仰异名。” 汉献帝血书密诏，令国舅董承除掉国贼曹操。事泄，董承家族老小，皆被斩首。后人有诗叹董承曰：“密诏传衣带，天言出禁门。当年曾救驾，此日更承恩。忧国成心疾，除奸入梦魂。忠贞千古在，成败复谁论。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 诗词第十（3） 三国的碎屑 诗词第十（3） 刘备被曹操打败，投靠袁绍；张飞落难芒砀山，关羽被曹兵围困。在此情况下，关羽以“降汉，不降曹”为条件，暂时归附了曹操，并保护二位嫂夫人，打听兄长刘备的下落。这种忠义凛然，为人钦佩。后人有诗叹曰：“威倾三国著英豪，一宅分居义气高。奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。” 关羽得到刘备的书信，乃知其去向，便修书一封，辞谢曹操。一路上，关羽护送二位嫂夫人，过五关，斩六将，千里寻兄。后人有诗叹曰：“挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。” 官渡之战，袁绍兵败，沮授因被囚禁，急走不脱，为曹军所获，擒见曹操。操素与授相识。授见操，大呼曰：“授不降也！”操曰：“本初无谋，不用君言，君何尚执迷耶？吾若早得足下，天下不足虑也。”因厚待之，留于军中。授乃于营中盗马，欲归袁氏。操怒，乃杀之。授至死神色不变。操叹曰：“吾误杀忠义之士也！”命厚礼殡殓，为建坟安葬于黄河渡口，题其墓曰：“忠烈沮君之墓。”后人有诗赞曰：“河北多名士，忠贞推沮君。凝眸知阵法，仰面识天文；至死心如铁，临危气似云。曹公钦义烈，特与建孤坟。” 袁绍在官渡一战中败北，患病未愈，又逢曹操进攻冀州。袁尚自负其勇，代父领兵出战，大败而归，袁绍受此惊吓，旧病复发，吐血而亡。后人有诗曰：“累世公卿立大名，少年意气自纵横。空招俊杰三千客，漫有英雄百万兵。羊质虎皮功不就，凤毛鸡胆事难成。更怜一种伤心处，家难徒延两弟兄。” 袁绍死后，审配拥戴袁尚为冀州牧。袁尚领兵攻打袁谭，审配奉命固守邺城。曹操率军攻打，久攻不下，值审配之侄叛归曹军，献了城门。审配被俘，拒降，遭杀害。后人有诗叹曰：“河北多名士，谁如审正南。命因昏主丧，心与古人参。忠直言无隐，廉能志不贪。临亡犹北面，降者尽羞惭。”审配既死，操怜其忠义，命葬于城北。 曹操扫荡袁熙、袁尚的残余势力，远征乌桓。郭嘉病在途中，留守易州养病。待曹操胜利回军后，郭嘉已死，临死前还留有除二袁之计。后人有诗赞曰：“天生郭奉孝，豪杰冠群英；腹内藏经史，胸中隐甲兵；运谋如范蠡，决策似陈平。可惜身先丧，中原梁栋倾。”操领兵还冀州，使人先扶郭嘉灵柩于许都安葬。 托名单福的徐庶得司马徽的指点，欲投刘备，故放歌于市。刘备闻歌，下马相见，邀其入衙，问其姓名，乃拜为军师。其歌曰：“天地反覆兮，火欲殂；大厦将崩兮，一木难扶。山谷有贤兮，欲投明主；明主求贤兮，却不知吾。” 刘、关、张一访隆中，遥望山畔数人，荷锄耕于田间，而作歌曰：“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱。荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足！” 刘备二访隆中，将近茅庐，忽闻路傍酒店中有人作歌。玄德立马听之。其歌曰：“壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！君不见东海老叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二，天下无人能继踪。二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄？”歇罢，又有一人击桌而歌。其歌曰：“吾皇提剑清寰海，创业垂基四百载；桓灵季业火德衰，奸臣贼子调鼎鼐。青蛇飞下御座傍，又见妖虹降玉堂；群盗四方如蚁聚，奸雄百辈皆鹰扬，吾侪长啸空拍手，闷来村店饮村酒；独善其身尽日安，何须千古名不朽！”上前一打听，才知是诸葛亮的好友石广元和孟公威。 刘备辞别石广元和孟公威，来到卧龙岗。忽闻吟咏之声，乃立于门侧窥之，见草堂之上，一少年拥炉抱膝，此乃诸葛亮之弟诸葛均，歌曰：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。” 刘备二访隆中返回时，看见小桥之西，一人暖帽遮头，狐裘蔽体，骑着一驴，后随一青衣小童，携一葫芦酒，踏雪而来；转过小桥，口吟诗一首。诗曰：“一夜北风寒，万里彤云厚。长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观火虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦！” 刘、关、张三访隆中，离草庐半里之外下马步行，得知诸葛亮正在睡觉，等候于阶下。过了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。” 诸葛亮在隆中决策时，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”后人有诗赞曰：“豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。” 曹操大举进攻江南，直逼荆州。身在病中的刘表听到此信，惊忧不已，病情加重。不久，一命呜呼！后人有诗叹刘表曰：“昔闻袁氏居河朔，又见刘君霸汉阳。总为牝晨致家累，可怜不久尽销亡！”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 诗词第十（4） 三国的碎屑 诗词第十（4） 曹操大军分兵八路逼近樊城，刘备被迫从樊城撤走，临行有民众数万愿意跟随，日行十余里，众将劝说刘备说：“此几时得至江陵？倘曹兵到，如何迎敌？不如暂弃百姓，先行为上。”刘备泣曰：“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”百姓闻玄德此言，莫不伤感。后人有诗赞之曰：“临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。” 赵云保护甘、糜二夫人与小主人阿斗，糜夫人受伤跳井身亡，赵云单骑救主，大战长坂坡，杀出重围，得见刘备。遂把酣睡的阿斗双手递与刘备，刘备接过，掷之于地曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！”后人有诗曰：“曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。” 诸葛亮智激周瑜说曹操欲得二乔，瑜问有何为证，亮说：“曹操幼子曹植，字子建，下笔成文。操尝命作一赋，名曰《铜雀台赋》。赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。”瑜曰：“此赋公能记否？”孔明曰：“吾爱其文华美，尝窃记之。”瑜曰：“试请一诵。”孔明即时诵《铜雀台赋》云：“从明君以嬉游兮，登层台以娱情。见太府之广开兮，观圣德之所营。建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。立中天之华观兮，连飞阁乎西城。临漳水之长流兮，望园果之滋荣。立双台于左右兮，有玉龙与金凤。揽‘二乔’于东南兮，乐朝夕之与共。俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。云天垣其既立兮，家愿得乎双逞。扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？休矣！美矣！惠泽远扬。翼佐我皇家兮，宁彼四方。同天地之规量兮，齐日月之辉光。永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。御龙旂以遨游兮，回鸾驾而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮，乐终古而未央！” 蒋干向曹操毛遂自荐，愿过江东说降周瑜，孰知此计已被周瑜识破。但周瑜将计就计，宴请蒋干，周瑜在群英会上舞剑作歌，歌曰：“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！” 两军对垒赤壁，大战一触即发，曹操令置酒设乐于大船之上，今夕欲会诸将，饮至半夜，时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”歌曰：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。皎皎如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝！越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。” 赤壁之战的主战场在长江上，孙刘联军的总战术是火攻，围绕火攻创设了一系列的计谋，但最后决定成败的关键是有无东风。周瑜由此生病，诸葛亮乃诊治之曰：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”于是有了诸葛亮借东风一事。后人有诗曰：“七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？” 关羽奉命守候华容道，大败而逃的曹军见了，亡魂丧胆，面面相觑。程昱对曹操说：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。”关羽是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是放走了曹操。后人有诗曰：“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。” 关羽攻取长沙，与长沙太守韩玄手下老将黄忠大战三日，不分胜负。在第二天交锋中，关羽欲用拖刀计砍杀黄忠，不料黄忠战马前失，关羽不忍乘人之危。第三日，黄忠为报关羽昨日不杀之恩，虚射两箭，第三箭射在云长盔缨根上。关羽方知黄忠有百步穿杨之能。待黄忠回城，太守韩玄以黄忠有通敌之嫌，喝令刀斧手推出斩之，被魏延救下，并杀死韩玄，献了城池。刘备得知后，亲往黄忠家相请，黄忠才出降，并求安葬韩玄。后人有诗赞黄忠曰：“将军气概与天参，白发犹然困汉南。至死甘心无怨望，临降低首尚怀惭。宝刀灿雪彰神勇，铁骑临风忆战酗。千古高名应不泯，长随孤月照湘潭。” 太史慈是东吴名将，在孙权与张辽争战合肥时，在一次战斗中不幸身中数箭而亡，临死前大呼：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”年四十一岁。后人有诗赞曰：“矢志全忠孝，东莱太史慈。姓名昭远塞，弓马震雄师；北海酬恩日，神亭酣战时。临终言壮志，千古共嗟咨！” 周瑜设下美人计，以孙权之妹嫁与刘备。骗刘备入吴，扣其做人质，以换回荆州。不料弄假成真，刘备婚事美满，带着夫人回荆州了。后人有诗叹曰：“吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 诗词第十（5） 三国的碎屑 诗词第十（5） 周瑜借道取川，遭到蜀军的拦阻。蜀军四路兵马一齐杀出，声言要活捉周瑜，气得他怒气添胸，坠于马下，箭疮复发。他带病率军西上，行至巴丘，死在那里，时年三十六岁。临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋，曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。” 周瑜死，诸葛亮前去吊丧，他教设祭物于灵前，亲自奠酒，跪于地下，读祭文曰：“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世。哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘。犄角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾，生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭。魂如有灵，以鉴我心。从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。” 庞统作为副军师，随刘备进军西川，在夺雒城的途中，走到落凤坡。只听山坡前一声炮响，箭如飞蝗，只望骑白马者射来。可怜庞统竟死于乱箭之下。时年止三十六岁。后人有诗叹曰：“古岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。谁知天狗流星坠，不使将军衣锦回。”先是东南有童谣云：“一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。” 东吴派诸葛瑾索讨荆州，诸葛亮和刘备耍了个花招，先应允诸葛瑾还东吴荆州三郡，让他去和关羽交割。关羽以“将在外，君命有所不受”拒之，东吴讨荆州落空。不得已孙权又采纳了鲁肃的计谋，“使人请关云长赴会。若云长肯来，以善言说之；如其不从，伏下刀斧手杀之。如彼不肯来，随即进兵，与决胜负，夺取荆州便了”。后人有诗赞关公曰：“藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。” 曹操被左慈戏弄成疾。太史丞许芝向曹操推荐神卜管辂。曹操大喜，乃派人往平原召管辂为其卜天下之事。后人有诗赞曰：“平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经。” 刘备以割让荆州三郡归还东吴，孙权立即配合刘备，从曹操背后进攻合肥。刘备乘势进取汉中，老将黄忠在取汉中的战争中，两次主动请战，把进攻葭萌关的曹军杀得大败，并一举夺得曹操在汉中囤积粮草的战略要地天荡山，进而乘胜夺取定军山，刀劈夏侯渊，为蜀军立下汗马功劳。后人有诗赞黄忠曰：“苍头临大敌，皓首逞神威。力趁雕弓发，风迎雪刃挥。雄声如虎吼，骏马似龙飞。献馘功勋重，开疆展帝畿。” 曹操为报夏侯渊之仇，亲率二十五万大军，先屯粮草，后举进兵。在大战中，赵云重振长坂坡之威，救黄忠、拒汉水，大败曹兵。刘备得知后大喜，看了山前山后险峻之路，欣然谓孔明曰：“子龙一身都是胆也！”后人有诗赞曰：“昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨。常山赵子龙，一身都是胆！” 曹操与刘备汉中大战，连连失利，进退维谷，在此种形势下，当属下请示他定口令时，他随口以“鸡肋”命之。杨修从这一口令中看出曹操有退兵之意，便擅自教军士打好班师的行装，于是被曹操以惑乱军心之名杀掉了。修死年三十四岁。后人有诗曰：“聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中锦绣成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。” 关羽率兵攻打樊城，曹仁告急。曹操急令于禁、庞德共起七路大军来解樊城之围。关羽和庞德交战时，不慎左臂中箭负伤，两军遂形成相持态势。于禁、庞德便在樊城以北十里山谷下寨。关羽冒雨视察，得知曹军扎营在罾口川险隘之处，便派人到襄江上游的各沟谷水口处，截留聚水，待洪水猛涨时，水淹曹营。后人有诗曰：“夜半征鼙响震天，襄樊平地作深渊。关公神算谁能及，华夏威名万古传。” 关羽打败于禁、庞德后，继续攻打樊城，不幸身中毒箭。华佗闻知关羽臂膀中毒箭，特来医治。用刮骨疗毒之法为其治病，深为关羽的忍耐力而折服，华佗说：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”后人有诗曰：“治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。” 正当关羽率军攻打曹仁于樊城，斩将虏兵，威震华夏之际，曹操与孙权密谋采取联合夹击的战略行动，使关羽腹背受敌，败走麦城，最后被孙权部下所擒。关羽誓死不降，父子双亡。关羽亡年五十八岁。后人有诗叹曰：“汉末才无敌，云长独出群。神威能奋武，儒雅更知文。天日心如镜，《春秋》义薄云。昭然垂万古，不止冠三分。”又有诗曰：“人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 诗词第十（6） 三国的碎屑 诗词第十（6） 曹操立下遗嘱，不久与世长辞。寿六十六岁，时建安二十五年春正月也。后人有《邺中歌》一篇叹曹操云：“邺则邺城水漳水，定有异人从此起。雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子；英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身；文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？横流筑台距太行，气与理势相低昂；安有斯人不作逆，小不为霸大不王？霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平；向帐明知非有益，分香未可谓无情。呜呼！古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意；书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！” 曹后，曹丕继位，他接受华歆的建议，对曹植说：“吾今限汝行七步吟诗一首。若果能，则免一死；若不能，则从重治罪，决不姑恕！”植曰：“愿乞题目。”时殿上悬一水墨画，画着两只牛，斗于土墙之下，一牛坠井而亡。丕指画曰：“即以此画为题。诗中不许犯着二牛斗墙下，一牛坠井死字样。”植行七步，其诗已成。诗曰：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”曹丕及群臣皆惊。丕又曰：“七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？”植曰：“愿即命题。”丕曰：“吾与汝乃兄弟也。以此为题。亦不许犯着‘兄弟’字样。”植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！” 刘备为关羽报仇，决意出师伐吴。张飞“急兄仇”，下令军中三日内置办白旗白甲，挂孝出征。其手下范疆、张达因对张飞告曰：“白旗白甲，一时无措，须宽限方可。”遭到张飞的毒打。二人怀恨在心，承夜张飞醉卧帐中，将其杀害，时年五十五岁。后人有诗叹曰：“安喜曾闻鞭督邮，黄巾扫尽佐炎刘。虎牢关上声先震，长坂桥边水逆流。义释严颜安蜀境，智欺张郃定中州。伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。” 黄忠跟随刘备东征伐吴，在一次作战中，被伏军围住，不幸中箭。关兴、张苞杀退吴军，救出黄忠。由于他年老血衰，箭疮痛裂，病逝军中，时年七十五岁。后人有诗叹曰：“老将说黄忠，收川立大功。重披金锁甲，双挽铁胎弓。胆气惊河北，威名镇蜀中。临亡头似雪，犹自显英雄。” 在夷陵大战前夕，孙权起用了一介书生陆逊。陆逊拜帅后，面对蜀汉七十五万大军进攻的严峻形势，身负重任而从容不迫，陆逊对内部众将的讽刺讥笑，坦然处之。坚守隘口，按兵不动，静观变化，等待战机。后人有诗赞曰：“虎帐谈兵按六韬，安排香饵钓鲸鳌。三分自是多英俊，又显江南陆逊高。” 陆逊指挥吴军，火烧蜀军连营七百里，取得了夷陵大战的彻底胜利。后人有诗赞陆逊曰：“持矛举火破连营，玄德穷奔白帝城。一旦威名惊蜀魏，吴王宁不敬书生。” 刘备败退奉节，懊悔不已，羞于回成都见群臣，乃将驿馆改为永安宫。不久染病不起渐至严重。第二年夏临终托孤于诸葛亮，病死在永安宫。时年六十三岁。后杜工部有诗叹曰：“蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。” 诸葛亮七擒孟获，终于使孟获心悦诚服地请罪，并说：“丞相天威，南人不复反矣！” 诸葛亮令孟获永为洞主。所夺之地，尽皆退还。孟获宗党及诸蛮兵，无不感戴，皆欣然跳跃而去。后人有诗赞孔明曰：“羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。” 诸葛亮再上出师表，伐魏。赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相拜哭曰：“某父昨夜三更病重而死。”孔明跌足而哭曰：“子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也！” 后主闻云死，放声大哭曰：“朕昔年幼，非子龙则死于乱军之中矣！” 后人有诗曰：“常山有虎将，智勇匹关张。汉水功勋在，当阳姓字彰。两番扶幼主，一念答先皇。青史书忠烈，应流百世芳。” 诸葛亮屯兵五丈原，司马懿坚守不出。陆逊与蜀军相约，夹攻魏军，但进取失利，无功而退。诸葛亮“听知此信，长叹一声，不觉昏倒于地”。孔明扶病出帐，仰观天文，十分惊慌；入帐谓姜维曰：“吾命在旦夕矣！”于建兴十二年秋八月二十三日身亡，寿五十四岁。后杜工部有诗叹曰：“长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！”白乐天亦有诗曰：“先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。”后元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！” 吴太元二年（公元252年）四月，孙权病故于建业宫中。时年七十一岁。后人有诗曰：“紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东。” 自此三国归于晋帝司马炎，为一统之基矣。此所谓“天下大势，合久必分，分久必合”者也。后来后汉皇帝刘禅亡于晋泰始七年，魏主曹奂亡于太安元年，吴主孙皓亡于太康四年，皆善终。后人有古风一篇，以叙其事曰：高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑；光武龙兴成大统，金乌飞上天中央；哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂；王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪；四方盗贼如蚁聚，奸雄皆鹰扬；孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁；刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄；张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉；陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。曹操专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主；东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅；南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇；先取荆州后取川，霸业图王在天府；呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！孔明六出祁山前，愿以只手将天补；何期历数到此终，长星半夜落山坞！姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳；钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交；受禅台前云雾起，石头城下无波涛；陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 言论第十一 （1） 三国的碎屑 言论第十一（1） 言论第十一 张角提出的口号是：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。” 刘、关、张桃园结义中信誓旦旦说：“背义忘恩，天人共戮。” 汝南许劭，有知人之名。曹操往见之，问曰：“我何如人？”劭不答。又问，劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。” 曹操少时去见曾任三公的桥玄，桥玄对曹操说：“天下不久将要大乱，群雄争斗。能拨乱反正的人，看来非你莫属。然而你实是乱世之英雄，治世之奸贼。” 曹操说：“宁教我负天下人，休教天下人负我。” 曹操在讨伐董卓的檄文中声言：“誓欲扫清华夏，剿戮群凶”，提出了统一天下的政治路线。 十八路诸侯征讨董卓，温侯吕布狂妄地说：“关外诸侯，布视之如草芥；愿提虎狼之师，尽斩其首，悬于都门。” 有人对袁术说：“孙坚乃江东猛虎；若打破洛阳，杀了董卓，正是除狼而得虎也。” 袁绍与公孙瓒作战，赵云杀入绍军中。田丰慌对袁绍说：“主公且于空墙中躲避！”袁绍以兜鍪扑地，大呼道：“大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎！” 刘备与赵云分别，执手垂泪，不忍相离。云叹曰：“某曩日误认公孙瓒为英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳！” 董卓部将谋反攻入长安，吕布劝司徒王允同出关去，再谋良策。王允说：“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也；若不获已，则允奉身以死。临难苟免，吾不为也。为我谢关东诸公，努力以国家为念！” 刘备寄居在曹操处，韬光养晦，但恐曹操生疑，他对关羽、张飞说：“吾之学圃，正欲使操知我无大志；不意操竟指我为英雄，我故失惊落箸。又恐操生疑，故借惧雷以掩饰之耳。”关羽、张飞佩服地说：“兄真高见！” 曹操煮酒论英雄，刘备说袁术“兵粮足备，可为英雄？”操笑道：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”刘备说袁绍，“四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？”操笑答：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。”刘备说刘景升“名称八俊，威镇九州，可为英雄？”曹操说：“刘表虚名无实，非英雄也。”刘备说：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也？”曹操说：“孙策藉父之名，非英雄也。”刘备说：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操说：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”刘备说：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑道：“此等碌碌小人，何足挂齿！” 曹操以手指玄德，后又自指，道：“今天下英雄，惟使君与操耳！” 刘备志向远大，当他听说公孙瓒已死，袁术要归并袁绍时，便寻个脱身之计，对曹操说：“术若投绍，必从徐州过，备请一军就半路截击，术可擒矣。”曹操应允，刘备星夜收拾军器鞍马，挂了将军印，催促便行。关羽、张飞问其故曰：“兄今番出征，何故如此慌速？”玄德曰：“吾乃笼中鸟、网中鱼，此一行如鱼入大海、鸟上青霄，不受笼网之羁绊也！” 曹操对祢衡说：“吾手下有数十人，皆当世英雄！”祢衡笑道：“此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！” 曹操攻打徐州，围住关羽，张辽劝降，关羽留下三约道：“一者，吾与皇叔设誓，共扶汉室，吾今只降汉帝，不降曹操；二者，二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等，皆不许到门；三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。三者缺一，断不肯降。” 袁绍大喜道：“吾得云长，胜颜良、文丑十倍也。” 袁绍战败，欲杀谋士田丰，田丰说：“大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！”于是自刎于狱中。 官渡之战结束后，曹操从袁绍的图书案卷中检出一束书信，都是许都和曹军中暗通袁绍的书信，有人建议：“可逐一点对姓名，收而杀之。”如果曹操照此办理，则人人自危，曹操的阵营顷刻便可能瓦解。聪明的曹操非但没有严肃追查，反而解释道：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎?” 冀州城破，谋士审配被俘，曹操劝其投降，审配道：“吾生为袁氏臣，死为袁氏鬼，不似汝辈谗谄阿谀之贼！可速斩我！” 郭嘉死，曹操亲往祭之，大哭道：“奉孝死，乃天丧吾也！” 水镜先生司马徽对刘备说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。” 新野之人歌曰：“新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足。” 刘备见身髀肉复生，不觉潸然流涕。刘表见有泪容，问其原因，刘备长叹道：“备往常身不离鞍，髀肉皆散；分久不骑，髀里肉生。日月磋跎，老将至矣，而功业不建，是以悲耳！” 陈登说：“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。” 刘备酒后狂妄地说：“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 言论第十一 （2） 三国的碎屑 言论第十一（2） 曹操抓来徐庶之母，让其劝儿归降，徐母厉声曰：“汝何虚诳之甚也！吾久闻玄德乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，屈身下士，恭己待人，仁声素著，世之黄童、白叟、牧子、樵夫皆知其名，真当世之英雄也。吾儿辅之，得其主矣。汝虽托名汉相，实为汉贼。乃反以玄德为逆臣，欲使吾儿背明投暗，岂不自耻乎！” 孙乾劝说刘备不宜放徐庶归曹，刘备说：“不可。使人杀其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以绝其子母之道，不义也。吾宁死，不为不仁不义之事。”众皆感叹。 徐庶临去曹营，鼓励刘备手下诸人：“愿诸公善事使君，以图名垂竹帛，功标青史。” 徐庶远去，刘备放声大哭道：“元直去矣！吾将奈何？” 徐母见到儿子勃然大怒，拍案骂道：“辱子飘荡江湖数年，吾以为汝学业有进，何其反不如初也！汝既读书，须知忠孝不能两全。岂不识曹操欺君罔上之贼？刘玄德仁义布于四海，况又汉室之胄，汝既事之，得其主矣，今凭一纸伪书，更不详察，遂弃明投暗，自取恶名，真愚夫也！吾有何面目与汝相见！汝玷辱祖宗，空生于天地间耳！”骂得徐庶拜伏于地，不敢仰视，说完徐母转入屏风后自缢于梁间。 刘备给诸葛亮留信道：“备久慕高名，两次晋谒，不遇空回，惆怅何似！窃念备汉朝苗裔，滥叨名爵，伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，恶党欺君，备心胆俱裂。虽有匡济之诚，实乏经纶之策。仰望先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才，施子房之鸿略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布达，再容斋戒薰沐，特拜尊颜，面倾鄙悃。统希鉴原。” 刘备求教于诸葛亮道：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。” 刘备要第三次去请孔明，关羽、张飞大不高兴。关羽认为“其礼太过”，张飞干脆说用一条麻绳把诸葛亮捆来。刘备呵斥他们说：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤，汝何太无礼!” 刘备得到诸葛亮之后，“以师礼事之”，认为“我得孔明，犹鱼之得水也”，说道：“孔明是吾之师，顷刻不可相离。” 吴国太临死嘱咐孙权：“汝事于布、公理当以师傅之礼，不可怠慢。” 孙策在平定江东时，他每每冲锋陷阵，手下人很为他担忧。一次张紘劝他：“夫主将乃三军之所系命，不宜轻敌小寇。愿将军自重。”他回答道：“先生之言如金石；但恐不亲冒矢石，则将士不用命耳。” 孙权召见鲁肃，至晚同榻抵足而卧。夜半，权问肃曰：“方今汉室倾危，四方纷扰；孤承父兄余业，思为桓、文之事，君将何以教我？”肃曰：“昔汉高祖欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操可比项羽，将军何由得为桓、文乎？肃窃料汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东以观天下之衅。今乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极而据守之；然后建号帝王，以图天下。此高祖之业也。” 马超攻打葭萌关，张飞大叫出战，而诸葛亮却“佯作不闻”，对刘备说：“今马超侵犯关隘，无人可敌；除非往荆州取关云长来，方可与敌。”张飞哪能受得了这等小看！着急说道：“何故小觑吾！吾曾独拒曹操百万之兵，岂愁马超一匹夫乎?”诸葛亮进一步火上加油：“翼德拒水断桥，此因曹操不知虚实耳；若知虚实，将军岂得无事?今马超之勇，天下皆知，渭桥大战，杀得曹操割须弃袍，几乎丧命，非等闲之比。云长且未必可胜。”急得张飞说：“我只今便去；如胜不得马超，甘当军令！” 建安十八年，曹操率军号称步骑四十万攻孙权于濡须，孙权率众七万御之，相持一月有余。曹操见孙权舟船器仗军伍严整，不可侵犯，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！” 刘备赴京口见孙权，周瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。” 甘宁对孙权说：“今汉祚日危，曹操终必篡窃。南荆之地操所必争也。刘表无远虑，其子又愚劣，不能承业传基，明公宜早图之；若迟，则操先图之矣。今宜先取黄祖。祖今年老昏迈，务于货利；侵求吏民，人心皆怨；战具不修，军无法律。明公若往攻之，其势必破。既破祖军，鼓行而西，据楚关而图巴、蜀，霸业可定也。” 刘表死，年方十四岁的刘琮被拥戴为主，他颇聪明，时有人欲投降曹操，刘琮叱道：“孤受先君之基业，坐尚未稳，岂可便弃之他人？” 长坂坡前，赵云因在混战中丢了刘备家小，便返身杀回敌阵找寻。糜芳不知其情，告诉刘备说赵云投了曹操，张飞也帮腔道：“他今见我等势穷力尽，或者反投曹操，以图富贵耳！”深深了解赵云的刘备坚信：“子龙此去，必有事故。吾料子龙必不弃我也，子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也。” 曹操下令军中说：“今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。” 曹军压境，江东人人说降，独鲁肃对孙权说：“如肃等降操，当以肃还乡党，累官故不失州郡也；将军降操，欲安所归乎？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称孤哉！众人之意，各自为己，不可听也。将军宜早定大计。”孙权道：“诸人议论，大失孤望。子敬开说大计，正与吾见相同。此天以子敬赐我也！”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 言论第十一 （3） 三国的碎屑 言论第十一（3） 诸葛亮说张昭：“盖国家大计，社稷安危，是有主谋。非比夸辩之徒，虚誉欺人。坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。诚为天下笑耳！” 诸葛亮智激孙权道:“若能以吴、越之众，与中国抗衡，不如早与之绝；若其不能，何不从众谋士之论，按兵束甲，北面而事之？” 周瑜说曹操犯兵家之忌：北土未平，马腾、韩遂为其后患，而操久于南征，一忌也；北军不熟水战，操舍鞍马，仗舟楫，与东吴争衡，二忌也；又时值隆冬盛寒，马无藁草，三忌也；驱中国士卒，远涉江湖，不服水土，多生疾病，四忌也。操兵犯此数忌，虽多必败。 周瑜执蒋干之手道：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。” 当黄盖请阚泽代他向曹营献诈降书时，阚泽欣然应允，慷慨表示：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎？公既捐躯报主，泽又何惜微生!” 曹操狂妄地说：“周瑜、鲁肃，不识天时！今幸有投降之人，为彼心腹之患，此天助吾也。”荀攸曰：“丞相勿言，恐有泄漏。”操大笑曰：“座上诸公，与近侍左右，皆吾心腹之人也，言之何碍！”又指夏口曰：“刘备、诸葛亮，汝不料蝼蚁之力，欲撼泰山，何其愚耶！” 曹操自赤壁之战逃脱虎口，被曹仁接入南郡置酒与之洗尘时，他反而仰天大恸。对这种反常的举动，众谋士莫名其妙，便问其故。曹操伤心他说：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！”遂捶胸大哭说：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉，奉孝！” 太史慈说：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！” 曹操说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。” 司马懿说：“夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变。” 法正曰:“昔高祖约法三章,黎民皆感其德。愿军师宽刑省法。以慰民望。”诸葛亮曰:“君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯着矣。” 司马懿说：“为人者，有大度成大器矣!” 孙权准备袭击荆州，一开始却要他的堂弟孙皎和吕蒙同去。吕蒙明确表示：“主公若以蒙可用则独用蒙；若以叔明(孙皎字)可用则独用叔明。岂不闻昔日周瑜、程普为左右都督，事虽决于瑜，然普自以旧臣而居瑜下，颇不相睦；后因见瑜之才，方始敬服?今蒙之才不及瑜，而叔明之亲胜于普，恐未必能相济也。”孙权堪称明主，听后恍然大悟，遂拜吕蒙为大都督，统一掌管江东各路军马。 曹操说：“吾身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉？如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。” 曹操说：“刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！” 张松说：“大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。” 刘备对庞统说：“今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操相反，事乃可成。……”庞统笑曰：“主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。……”玄德乃恍然曰：“金石之言，当铭肺腑。” 张松建议刘璋迎刘备入蜀以伐张鲁，黄权劝谏刘璋说：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌；远得人心，近得民望；兼有诸葛亮、庞统之智谋，关、张、赵云、黄忠、魏延为羽翼。若召到蜀中，以部曲待之，刘备安肯伏低做小？若以客礼待之，又一国不容二主。今听臣言，则西蜀有泰山之安；不听臣言，主公有累卵之危矣。” 刘备攻下汉中之后，手下众将都要推他称帝，刘备故作推辞。这时诸葛亮劝进说：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍生忘死而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。今主公避嫌守义，恐失众人之望。” 曹操听说刘备自立汉中王，勃然大怒。命使臣往蜀中探听，其人回报操曰：“此事俱实，另备拜关、张、马、黄为前、后、左、右将军，赵云为翎军将军，魏延为汉中太守，孔明为军师，法正为参军，现于益州城内整顿兵马。”曹操叹道：“刘备，英雄也，今封五虎，羽翼丰矣！” 曹操始终不肯自立为王，他说道：“吾事汉多年，虽有功德及民，然位至于王，名爵已极，何敢更有他望？苟天命在孤，孤为周文王矣。” 曹操临死前曾说：“孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权，西蜀刘备，未曾剿除。” 刘备欲起兵东征，赵云谏曰：“国贼乃曹操，非孙权也。今曹丕篡汉，神人共怒。”又说：“汉贼之仇，公也；兄弟之仇，私也。愿以天下为重。”刘备答道：“朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵？” 张飞大怒道：“昔我三人桃园结义，誓同生死；今不幸二兄半途而逝，吾安得独享富贵耶！”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 言论第十一 （4） 三国的碎屑 言论第十一（4） 刘备征吴时，有人向他报告：“老将黄忠，引五六人投东吴去了。”刘备听后笑着说：“黄汉升(黄忠字)非反叛之人也。” 吴夷陵大战前夕，诸葛瑾请求去蜀求和，张昭向孙权吹风说，诸葛瑾是借故入蜀，必不回还。孙权追述了诸葛瑾过去的言行，驳斥说：“今日岂肯降蜀乎?孤与子瑜(诸葛瑾字)可谓神交，非外言所得间也。” 在东吴做过十九年丞相的顾雍，说话不多，但举止得当。为此，孙权曾感叹说：“顾君不言，言必有中。” 曹操讲：“大丈夫以信义为重。” 吴将程普自恃资深功大，起初瞧不起周瑜，甚至“数凌侮瑜，瑜折节容下，终不与校”，终于感动了程普。程普以后非常敬重和钦服周瑜，告诉别人说：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。” 刘备被东吴的陆逊一把火烧得逃回白帝城,七十万大军尽数化为灰烬,又气又急又羞,得了重病,自知不起,于是把诸葛亮叫到榻前,对诸葛亮说:“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之；如其不才,君可自为成都之主。” 刘备留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人；卿父德薄，不足效也。卿与丞相从事，事之如父，勿怠！勿忘！卿兄弟更求闻达。至嘱！至嘱！” 刘备对诸葛亮说：“朕观马谡，言过其实，不可大用。丞相宜深察之。” 刘备嘱咐赵云道：“朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”赵云泣拜道：“臣敢不效犬马之劳！” 刘备于夷陵之战大败，黄权因道路隔绝，无法回蜀，只得率部投降魏国。蜀国司法官向刘备提出要问罪黄权的家属，刘备说：“是朕负权，非权负朕也，何必罪其家属。”时有细作人自蜀中来，说蜀主将黄权家属尽皆诛戮。黄权说：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。” 刘备亡，邓芝第一次出使吴国，孙权对他说：“孤诚原与蜀和亲，然恐蜀主幼弱，国小势逼，为魏所乘，不自保全，以此犹豫耳。”邓芝回答道：“吴、蜀二国四州之地，大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也。大王今若委质于魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之内侍，若不从命，则奉辞伐叛，蜀必顺流见可而进，如此，江南之地非复大王之有也。”邓芝第二次赴吴，孙权对邓芝说：“若天下太平，二主分治，不亦乐乎！”邓芝回答道：“夫天无二日，土无二王，如并魏之后，大王未深识天命者也，君各茂其德，臣各尽其忠，将提枹鼓，则战争方始耳。”孙权写信给诸葛亮赞扬邓芝道：“和合二国，唯有邓芝。” 曹丕已死，曹睿即位，封司马懿提督雍、凉等处兵马。诸葛亮大惊曰：“余皆不足虑，司马懿深有谋略，今督雍、凉兵马，倘训练成时，必为蜀中之大患。” 诸葛亮对刘禅说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。” 诸葛亮五出祁山时，接受长史杨仪的建议，把军队分为两部分，决定“限一百日为期，循环相转”，打算以此减少粮草需求，保持军队锐气，坚持北伐中原这场旷日持久的战争。当第一批军队已经到期时，突然出现了严重敌情：魏将孙礼“引雍、凉人马二十万来助战”，司马懿亲自点兵来攻，这时新军未到，老兵中的一半正准备收拾起程，杨仪建议暂时留下老兵。待新兵到后，再行替换。诸葛亮态度坚决地说：“不可。吾用兵命将，以信为本，既有言在先，岂可失信?且蜀兵应去者，皆准备归计，其父母妻子倚扉而望；吾今便有大难，决不留他。” 诸葛亮欲治马谡失街亭之罪，参军蒋琬对孔明说：“昔楚杀得臣而文公喜。今天下未定，而戮智谋之臣，岂不可惜乎？”孔明流涕而答道：“昔孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？” 诸葛亮北伐时，蒋琬坐镇后方。诸葛亮常说：“蒋公琰忠心耿耿，是辅佐王业的合格人选。”又对后主刘禅说：“微臣我效命在外，如有不测，宜以后事托付蒋琬。” 诸葛亮围困司马懿于上方谷，一霎时火光大起，心中甚喜，以为司马懿此番必死。不期天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子俱逃去了。诸葛亮长叹道：“谋事在人，成事在天。不可强也！” 诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，有人劝其大可不必，他泣曰：“吾受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也！” 诸葛亮临死时说：“蜀中诸道，皆不必多忧；惟阴平之地，切须仔细。此地虽险峻，久必有失。”后来果然被邓艾偷袭成功。 诸葛亮死，司马懿仰天长叹道：“吾能料其生，不能料其死也！” 邓艾为人口吃，每奏事必称“艾、艾”。司马懿开玩笑地对他说：“卿称艾艾，当有几艾？”邓艾应声答道：“凤兮凤兮，故是一凤。” 蜀汉向朗遗言告诫儿子说：“天地和则万物生，君臣和则国家平，九族和则动得所求，静得所安，是以圣人守和，以存以亡也。”又说：“贫非人患，惟和为贵，汝其勉之！” 曹睿临终托孤，他执司马懿之手说：“昔刘玄德在白帝城病危，以幼子刘禅托孤于诸葛孔明，孔明因此竭尽忠诚，至死方休；偏邦尚然如此，何况大国乎？朕幼子曹芳，年才八岁，不堪掌理社稷。幸太尉及宗兄元勋旧臣，竭力相辅，无负朕心！”时曹芳抱着司马懿的脖子不放。曹睿说：“太尉勿忘幼子今日相恋之情！” 诸葛瞻中箭身亡，其子诸葛尚见父死于军中，勃然大怒，遂披挂上马。张遵谏曰：“小将军勿得轻出。”尚叹曰：“吾父子祖孙，荷国厚恩，今父既死于敌，我何用生为！” 邓艾偷袭阴平，突至成都，朝廷混乱，刘禅听从谯周之策出降，北地王刘谌大怒道：“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。”刘禅不听。刘谌到昭烈庙哭祭刘备，后杀死妻儿，而后自杀，左右无不为涕泣者。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 杂谈第十二（1） 三国的碎屑 杂谈第十二（1） 杂谈第十二 所谓三国，指的是曹操开创的魏国、刘备开创的蜀国以及孙权所开创的吴国。一般认为，“三国时期”是从建安元年起算。以这一年作标志的原因是，曹操将东汉的末代皇帝据为己有，开始“挟天子以令诸侯”，成为当时最大的割据势力。 “三国”是继东汉而出现的时代称号，由于魏、蜀、吴三个国家鼎立而得名。三国始于公元220年魏国代汉，终于公元265年晋代魏。但史家往往以公元190年董卓挟汉献帝离开洛阳为三国上限，以公元280年晋灭吴为三国下限。 东汉末年，政治不堪，社会飘摇动荡，百姓朝不保夕。适时，河北巨鹿人张角创立太平道，利用替人治病的幌子招揽教众。汉灵帝中年（184），太平道率徒众起义，他们头裹黄巾，称黄巾军，以“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”为口号，共数十万人，活动于冀州、南阳等地，史称“黄巾起义”。 太平道尊奉教祖张角为“大贤良师”。在举兵之际，张角自称为“天公将军”，他的两个弟弟张宝、张梁则分别被授予“地公将军”及“人公将军”的称号。此外，他们将宇宙的运行称为“才”，而所谓的三才便是“天、地、人”。张氏兄弟三人的称号由来便是在将军名衔之上冠以此三才。 貂蝉是中国“四大美女”之一。传说，她能歌善舞，色伎俱佳。她的美素有“闭月”之称。有野史记载，貂蝉姓霍，没有名字，与名将关羽是同乡，美丽无双，人才出众，因而被选入宫中。她在宫中担任管理宫中头饰、冠冕的女官，因此被叫作“貂蝉”官。因为“十常侍”之乱，貂蝉避难出宫，被司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。 关于貂蝉的结局，有传说是：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。 中国西行取经的第一人是三国魏时的僧人朱士行。他早期出家，一心研习佛法经典。有一次他在洛阳讲解《道行般若经》，由于译本晦涩难解，讲者和听者都大受其罪。为了解决这一问题，朱士行决定西行寻找真经原本。他从长安出发，到达当时大乘经经典集中地于阗（今新疆和田），抄得《放光般若经》梵文40章，遣弟子送回洛阳，自己在八十岁上死于于阗。 魏文帝曹丕的《燕歌行》是现存最早的文人七言诗，他的《典论——论文》是现存最早的文学批评专著。 服食五石散养生在魏晋时风靡一时。五石散出自汉代，在当时很少被人服用，直到三国曹魏尚书何晏服用之后，获得奇效，才开始流行起来。五石散服用之后会令人全身发热，服食者必须寒衣、寒饮、寒食、寒卧，所以五石散又称寒食散。长期服用五石散会有副作用，内心烦躁，当药力发作的时候，常常要出外散步以求散去药力，所以又被称为行散。 古代女子爱把长发盘成一个髻，发髻中很有名的蛇髻传说是由魏时的甄后创造的。传说甄后进宫后，宫中有一条绿蛇一直在甄后梳妆时于前面盘成一团，甄后就模仿蛇的形象梳成了蛇髻。 《三国演义》的英译名（romance of the three kingdoms），直译的话叫作《三个王朝的罗曼史》。 《三国演义》中有一个奇才张松，他虽然形貌丑陋，但博闻强记，学识渊博。他的强记之能，在当时堪称中华一绝。《三国演义》里关于张松“语倾三峡水，目视十行书”，巧气曹操，贬低曹操以貌取人的故事是罗贯中依据《益部耆旧杂记》中描写张松的百来字，敷演出来的一个精彩片断。 《三国演义》中所描写的诸葛亮的躬耕地源于古籍的记载。东晋史学家习凿齿在《汉晋春秋》一书中说：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”北魏地理学家郦道元在《水经注》一书中说：“沔水又东经隆中经孔明宅北。亮语刘禅云：‘先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。’即此宅也。”郦道元说的“沔水”，就是“汉水”，古代通称汉水为沔水。 “诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，是世人皆知的一个故事，《三国演义》中的重点篇章。《三国演义》描写，曹操从赤壁败退，走的确实是华容道。曹操在途中确曾大笑，但不是三次，而是一次；曹操笑的也不是诸葛亮与周瑜智谋不足，而是笑刘备虽有计谋却迟缓；曹操笑后确也出现了敌情，但已无惊无险。 据《三国志》记载，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之计，索性又一把火烧掉所剩战船，率军经华容向江陵一路败退。孙刘联军则水陆并进，尾随曹军，紧追不舍。 《三国志?武帝纪》裴松之注引《山阳公载记》说：曹操战船被烧，率军从华容道步行而归。华容道上雨后泥泞，无法通行。于是曹操下令，割草垫路，大军才得以通过，而那些割草的士兵被人马践踏，深陷泥中，死亡无数。眼看大军就要全部通过华容道，曹操不由哈哈大笑。诸将见曹操大笑，十分不解，问曹操为何发笑。曹操说道：“刘备的才智与我不相上下，但他的计谋总要晚我一步；假使他早派快马至华容道放火，我等必全军覆没了。”曹操话音刚落，接探马报刘备追兵在后面开始顺风点火。但曹操大军已通过华容道，奔江陵而去。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 杂谈第十二（2） 三国的碎屑 杂谈第十二（2） 三国中的魏国是有记载的民间侠客最活跃的地方。魏国的名将典韦史书上说他“形貌魁梧，臂力过人，有志节任侠”。他年轻的时候就是陈留郡夷吾县的一名侠客。他为了替好友复仇，只身闯入官吏李永家中，当场用匕首刺死李永夫妇，然后逃走，追赶他的人都慑于他的勇猛，无人敢靠近。典韦因此被当地豪杰所识，名重一时。 今人研读《三国演义》，为里面的著名人物大都做了八字考语，摘录一二，以为参考：张角，用人不当，贪心不足；董卓，残暴不仁，有勇无谋；袁绍，好谋无断，四世三公；刘备，以仁为主，以哭为辅；曹操，世之奸雄，奸诈狡猾；孙权，好谋善战，英勇果断。 官渡，今名官渡桥村，在河南中牟县城东北25公里，因傍官渡水而得名。该村周围现有官渡台、官渡城等遗址。中牟县东的水溃村，相传为曹操当年引河水淹灌袁绍军营之处。距官渡3.5公里处的草场村，则因当年曹军在这里存放粮草而得名。 位于河北省临漳县三台村的铜雀台，是三国时曹操所造三台之一。传说，曹操发动赤壁之战前曾在铜雀台誓师，并扬言要夺取“江东二乔”，其结果却是折戟沉沙，大败而归。 新野县始建于汉商帝五年（202）。传说东汉光武帝伐王莽，就起兵于新野白水村屠子乡。据《三国志?蜀书》记载，建安六年（201），刘备在汝南被曹操击败后，投奔襄阳刘表，“表自效迫，以上宾礼待之，益其兵，使屯新野”。从此，刘备在新野筑起了土城，招贤纳士，操练人马，拉开了三国混战的序幕。 位于宝鸡市岐山县境内的五丈原，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距岐山县城25公里。高20余米，面积约12平方公里。五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。 五丈原北端有个诸葛亮祠，相传建于元初年，明清时曾重修过。祠内献殿内两侧墙壁上有一幅幅三国故事画，如古城会、空城计、三英战吕布等。壁画下镶嵌着40块青石，石刻《出师表》全文。 当时诸葛亮设军帐指挥作战的地方至今还留有半米高的城墙残迹，南北长约250米、东西宽近100米。当地群众给这个小城堡起名“豁落城”。在豁落城南边的秦岭山坡，有一块平展的石头，上面似有棋盘线条。据说当年诸葛亮在这里下过棋，所以这座山得名“棋盘山”。 在五丈原的土中，已找出不少“诸葛锅”，铁锅上铸有汉代隶书文字。五丈原如今是一片农田，游客来这里总想找一找古战场的遗迹和传闻。在农田的中间有一道河湾，当地叫落星湾，湾中的村子叫落星堡。因为相传在诸葛亮去世的时候，天上曾有一颗明星陨落。 诸葛亮好为“梁父吟”。“梁父（甫）”其实是一个地名，是泰山脚下的一个小丘。《梁父吟》歌体特征很悲凉，是因为古人死后多有葬于梁父山者，《梁父吟》其实是哀歌。在郭茂倩《乐府诗集》和沈德潜编选的《古诗源》中，都记载了一首《梁父（甫）吟》：步出齐东门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田强古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。 馒头是诸葛亮发明的。相传，建兴三年（225）诸葛亮率军分三路征讨南中地区，俘虏其首领孟获。之后，诸葛亮改革当地人用人头祭祀的陋俗，改用面团团头的样子来祭祀。这种食物就被后人称作“馒头”。 我们在探讨修养的问题时，很喜欢引用一句话——“宁静致远，淡泊明志。”这句话出自诸葛亮的《戒子书》，其原文是：“夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慢则不能研精，险躁则不能理性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！” “直百五铢”是钱币的称谓，是三国时蜀国发行的钱币。当时刘备攻取了成都作为蜀国的政治中心，但官库空虚，于是发行一枚等于过去百枚的“直百五铢”，重量为过去流行的五铢钱的两倍多，同时抑制物价，开办政府管理的交易市场。几个月后，刘备集团府库便充实起来了。 三国时东吴的航海规模已很可观，能够经常派出万人以上的大舰队航行于沿海岛屿和邻国之间。海船上的水手，大部分是从闽、广地区挑选来的。公元230年，孙权派将军卫温和诸葛直带领兵士万人航行到了夷州（今台湾省），这是台湾与祖国大陆密切往来的最早的正式记录。 孙权曾派康泰和朱应出使海南诸国，到了扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南中部）和南洋群岛等地，先后经历了一百多国。海南诸国的特产如杂香、细葛、明珠、大贝、琉璃、玳瑁、翡翠、犀角、象牙和珍奇异果等，从此不断地运到建业来。康泰、朱应回国后，康泰著有《吴时外国传》，朱应著有《扶南异物志》，这两部书是描写这些国家的古代历史、地理和风俗人情的重要著作。 公元242年，孙权派将军聂友和校尉陆凯带兵3万人航行到海南岛，密切了这个岛屿与祖国大陆的关系。东吴还经常派使者远航辽东半岛，有的使者曾到了今朝鲜半岛北部的高丽。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 杂谈第十二（3） 三国的碎屑 杂谈第十二（3） 公元243年，扶南国王范旃（zhan读毡）曾派使者送来一个乐队。孙权专门在皇宫附近造了一座“扶南乐署”，请他们把扶南优美的歌舞教给东吴的宫女。这时，大秦国（即东罗马）商人秦论也经由印度支那半岛来到东吴，在建业住了七八年后才回国。 西域的佛教徒康僧会曾在建业长期从事传教活动，孙权于公元247年特地为他造了一座“建初寺”，地点就在最繁华的大市之后，所以也叫“大市寺”，这是江东地区有明确纪年的第一座佛寺。 孙权曾为著名的道教徒葛玄在方山建立了一座“洞玄观”，这是江东最早的道教寺观。 东吴亡国以后，西晋著名的文学家左思曾经在他的名著《三都赋》中，对吴都建业作了详细的描述。据说这部《三都赋》刚刚写成，西晋首都洛阳的豪富之家立即争相传抄，以致市场上的纸价突然上涨数倍。这就是“洛阳纸贵”这一成语的由来。 曹操生于桓帝永寿元年，比刘备早生六年，比孙权和诸葛亮早生二十六年，比以后掌握在他手中的天子汉献帝早生二十四年。他出生在一个非常有权势而且富裕的家庭，祖父曹腾是历事四朝的权宦，桓帝时为中常侍太长秋，封费廷侯。父亲曹嵩在灵帝时做大司农和大鸿胪。据传曹嵩的本姓是夏侯，所以曹操与夏侯悖是堂兄弟。曹操这一本家世，富贵固然说得上富贵了，但他出身太监之后，在东汉自光武与明章二帝以来提倡气节和学术风气弥漫之下，是属于浊流人家而不被社会尊重的。 曹操终其世也没有面南背北，称孤道寡。建安二十四年时，东吴吕蒙袭江陵，关羽身亡，曹操的心腹之患消除，孙权上表称臣，并劝曹操正位称帝，以顺舆情。曹操看了孙权劝进表说：“他这是害我啊！”陈群当即奏称：“汉祚已终，殿下正位，何用怀疑?”曹操说：“若大命在吾，吾为周文王矣。”曹操为什么不敢篡汉呢?司马光在《资治通鉴》里说曹操是受东汉名教观念的拘束，尚有顾忌，所以到六十六岁时，在洛阳头风病发而死，只好让一世霸业成空。 许昌，三国时期的魏都。源起于三国枭雄曹操的“魏基昌于许”，许昌因此而得名。 魏晋时的士族，影响很大，名士多出于这个阶层。曹操由于其宦官家族的身世，不为名士所尊重。曹操杀戮讥议自己的名士边让时，引起了兖州士大夫的激烈反抗，在讨曹檄文中曾辱骂曹操是“赘阉遗丑”。 袁绍觅得一块充满危险象征的玉印，有次在和曹操同席的时候，他偷偷撞了下曹操肘部，装出非常体己的样子，向曹操出示了这块宝贝。据说，曹操对袁绍正式生出厌恶之心，即始于对这块玉印的一瞥之中。 曹操的儿子个个了得，但寿命却都不长：长子曹昂很早就死于战场，曹丕不过活了四十岁，曹植四十一岁，曹彰死得更早些。曹彰之死，与曹丕弄权有关，区别是曹彰没有启动刀兵，而是“愤怒暴薨”。 赤壁决战，曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误，终致战败。孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。此战为日后魏、蜀、吴三国鼎立奠定了基础。 吴国派使者赵咨都尉出使魏国。曹丕问道：“吴王何等主也？”赵咨答道：“聪明仁智，诚乃雄略之主。”“愿闻其详。”曹丕显得饶有兴致，赵咨便做了这番发挥:“纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州而兵不血刃，是其智也；据三州而虎视天下，是其雄也；不得已而屈身于陛下，是其略也。” 孙权天生一双蓝眼睛，人人都称他为“碧眼儿”。 孙权的身材矮小，留着胡子，善于骑马射箭，胆略过人。孙权很有一定的文采，据说他一有空闲就“博览史籍”。他给曹操写的短信中说：“春水方生，公宜速去”；又说“足下不死，孤不得安”。字数虽少，却含义很深。曹操对他也特别看重，不敢轻易进攻江东。 孙权有一位善于书画的夫人赵氏，据说她能够绘制大幅的表现全国“江湖九州山岳之势”的地图供孙权参考，又有在白绸上用针绣成“五岳列国”的地形，是一位著名的女画家。 孙权在晚年时，对人猜忌过甚，皇族和权臣被杀者很多，并且一再废立太子，以致后继无人，被西晋轻而易举地消灭了。 刘备从小就热衷于做皇帝梦，长大后又一门心思地为此而努力。但他并不想改朝换代，使江山改姓。所以他始终不渝地赋予自己姓氏以汉室正宗的名誉。刘备给两个儿子分别起名“刘封、刘禅”，其用意可以揣测为“封禅”。 刘备有一句让世上女权主义者气炸了肺的格言：“兄弟如手足，妻子如衣服。” 魏文帝曹丕即位第三年，颁布了一项《禁妇人与政诏》，诏曰：“夫妇人与政，乱之本也。自今以后，君臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵。以此诏传后世，若有背违，天下共诛之。” 杨修的死因比较复杂，但最主要的原因，还是因为政治上的两大因素：一，杨修犯了古代皇室权力之争中的大忌，参与了夺嫡之争。二，杨彪、杨修本人的身份及政治观念与曹魏政权的利益有冲突，杨彪夫人是袁术的女儿，杨修是袁术的外甥，而政治观念杨彪和杨修又都与孔融及弥衡等清议复古派是一路，所以又因此见忌。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 杂谈第十二（4） 三国的碎屑 杂谈第十二（4） 关羽在许昌辞曹归刘并非虚构，历史上确有其事。据《三国志?蜀书?关羽传》记载：“初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，……及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：‘彼各为其主，勿追也’。” 历史上有关关羽最早的记载就是陈寿的《三国志》。书中关羽传记开头说：关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。 传说，关羽最早不姓关，因他杀了人才更名改姓。那年关羽刚十九岁，他去解城求见郡守陈述自己的报国之志。可是，郡守因他是无名之辈，拒不接见。关羽年轻气盛，一怒之下杀了吕雄一家，连夜逃往他乡，途中路过潼关时遭到守关军官的盘问，情急之中他手指关口说自己姓关，以后就未改变。 关羽是我国历代最为特殊的人物，他由生前一位将领、侯爵，死后逐步晋封为公、王、帝君、大帝，作为“武庙”主神与孔子文庙并祀。唐代时关羽作为名将，已进入武庙（当时主神为姜太公）陪祀。北宋时追封关羽为忠惠公，又晋封为武安王，更封为应济王。元代加封显灵武安济王。明代对于关羽的晋封由王提高到帝，称“协天护国忠义大帝”，又改封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣大帝”。至明末又尊崇关帝为“武庙”主神，与孔子文庙并祀。清代加封关羽的封号已加至24个字，合称：忠义神武灵佑神勇威显保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。 关羽在众多武将中，其忠义至醇，神勇超人，武义绝伦，光明磊落等具有突出优势，因而被人们选中作为一种超人间力量的神灵，而加以顶礼膜拜。 关羽在曹操营中时得到了第一个封号——汉寿亭侯，后代的小说家错把这个封号叫成“汉?寿亭侯”。清初的毛宗岗发现了这种讹误。其实汉寿二字连读是地名，有人考证，今湖南汉寿县北，原是武陵郡的汉寿县，正是关羽的封地。至于各地的亭侯、乡侯之类，在三国时是很常见的封号。 贾诩，身怀奇谋，胆识过人，阅历繁复，志节深沉。他的品质里有着种种别人难以企及之处。陈寿撰《三国志》时，曾将贾诩与曹操手下最具威望的二荀（荀彧、荀攸）并列立传。 董卓伏诛后，司徒王允专权。王司徒非但不知体恤，还滥开杀戒之弊。董卓手下有两个莽野的部将李傕和郭汜，王司徒刚愎自用，对李傕、郭汜下达了绝不姑息的追杀令。李傕、郭汜本来决定解散部队，自己再分头向大西北逃亡。贾诩赶来劝说他俩：“王允正要捉拿你们，你们若解散部队，必死无疑。反正要死，你们何不先聚集军队，反上长安，为董卓报仇。如侥幸事成，则挟天子以令天下。万一不成，你们再逃向西北故土，岂不更好。”这一番开导，让李傕、郭汜听得不住地点头。从此，大汉王朝更加风雨飘摇。 “莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，这句话说的是有关诸葛亮成亲的事情。阿承就是黄承彦，诸葛亮的岳父。黄承彦的妻子姓蔡，蔡姓在东汉末年非常昌盛。黄承彦娶得大家旺族之女，好不风光。但他一直有一个难以化解的心病，就是他的一个女儿长得黑皮肤，黄头发，奇丑无比，人称阿承丑女。丑女到了成婚的年龄，可无论如何也嫁不出去，黄承彦整日愁眉不展。有一天，他听说诸葛亮打算择妻成亲的消息，就把丑女的情况告诉了诸葛亮，并一再强调此女的才学堪比圣人。诸葛亮是个爱才不爱貌的人，在他经过几番接触后，决定迎娶阿承丑女，一时四乡震惊。于是“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”的谚语就广泛流传开来。 曹操和张飞有亲戚，这是后人考证出的事实。据《三国志?魏书?诸夏侯曹传》注引《魏略》，事情是这样的：建安五年（公元200年），夏侯渊堂侄女、夏侯霸之妹出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。论起辈分来，张飞算是夏侯渊的堂侄女婿。曹操是夏侯渊的族兄，那么，张飞也可以说是曹操的堂侄女婿。不仅如此，就连蜀汉后主刘禅（张飞的女儿就是他的皇后），也算是曹操的隔房侄孙女婿。 公元249年，司马懿发动政变，灭了曹爽集团，独揽大权。当时出任右将军、“征蜀护军”的夏侯霸害怕株连，惶惶然投奔蜀国，在阴平道上迷了路，因粮食尽绝，杀马充饥，步行又打破了脚。蜀汉方面闻报，急忙派人迎接。夏侯霸到了成都，刘禅亲自接见，特地向他解释道：“卿父自遇害于行间耳，非我先人之手刃也。”刘禅还指着自己的儿子说：“此夏侯之甥也。”刘禅对夏侯霸“厚加爵宠”，一直让他做到车骑将军。夏侯霸成了蜀汉后期的重要将领之一。 陈寿曾用这样两句话概括关羽和张飞：“羽善待士卒而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。” 孙权杀了关羽之后，立即将关羽首级送给曹操，曹操毫不犹豫地下令：以诸侯的规格，厚葬关羽。两人都是做给刘备看的，孙权想显示杀关羽完全是曹操的主张，但曹操的回答却是“不”。于是曹操成了最大的赢家，因为刘备把账全算到了孙权头上。但结果却是西蜀成了最大的输家，孙权笑到了最后，因为急于替兄弟复仇的刘备，在接下来的吴蜀夷陵之战中，遭到了更加惨重的失败。这一切都因为关羽的被杀。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 杂谈第十二（5） 三国的碎屑 杂谈第十二（5） 围棋到了三国时，出现一个大发展的局面，涌现出大批优秀棋手。 曹操是三国时著名的政治家、军事家。据《三国志?太祖纪》记载，曹操还是著名的棋手。他与当时魏国的著名棋手山子道、王九真、郭凯交过手，棋术即使不在上，也堪称对手，旗鼓相当。《三国志》中还提到，孔桂棋力也很强，他被推荐给曹操，曹操很高兴，以后孔桂常伴在曹操左右，随从出入。 “建安七子”之一的王粲是魏国有名的大棋家。一次，王粲看人下棋，棋局乱了，王粲就凭着记忆，重新摆出了原来的棋局。下棋人很吃惊，不太相信，就用布把盘的棋局盖起来，请王粲再重摆一遍。王粲依然胸有成竹，第二次摆出了打乱前的棋局。下棋者开罩布，两下一对，不错一子。王粲因此被《弈旦评》誉为“弈中神人”。 曹操的三子曹彰骁勇善战，随军北伐时，曾独自率领百余人追赶敌寇，曹操很喜欢他。后曹丕当了皇帝，对刚勇的弟弟总存有戒心。为消除后患，一日，曹丕邀曹彰到卞太后宫中下围棋，边下棋边吃着枣儿，兄弟情义融融。其实，曹丕早已在一些枣儿里下了毒，自己拣好的吃，曹彰却识不出好坏。不多会儿，曹彰中毒。卞太后见状惊恐万分，赶紧喊人弄一罐水来。但文帝已事先命人打碎了水罐。一时太后宫中乱作一团，太后不知如何保住爱子性命，赤足奔至井边，然而无法汲水，曹彰暴死在卞太后怀中，黑白分明的围棋盘沾上了一滴鲜红的血迹。 《蜀国志?费祎传》中说，费祎很喜欢下围棋。后主延熙七年间，魏军大举侵犯蜀国，费祎率兵抵挡。当时，形势很紧张，敌人大兵压境，蜀军随时都有战败的可能。费祎却指挥若定，稳坐军帐之中，与光禄大夫来敏专心致志地下围棋，很有大将风度。据说，在这战乱之秋，费祎常下围棋，劳逸结合，从不影响战事。 在吴国，围棋流行的程度很广，甚至还出现“棋圣”、“弈圣”。 严子卿、马绥明是吴国最有名的棋手，也都是被称为“棋圣”、“弈圣”的人物。据《吴录》说，严子卿名叫严武，当时棋手中没有他的对手，他和书法家皇象、画家戴不兴等人被人称为吴国“八绝”。 吴国首脑一级的人物中，好弈者颇多。像孙策、吕范、诸葛谨、陆逊等都是围棋好手。有书记载说：吕范攻打山越回来，准备向孙策汇报战绩。孙策并不让吕范站着干讲，两人是一边下围棋一边谈论战事的。 诸葛谨和陆逊都很爱棋，但这两位棋迷的性格却是一急一温，差异很大。据《三国志?陆逊传》记载：吴嘉乐五年时，孙权令陆逊和诸葛瑾率军攻打魏国的襄阳。因军情泄露，形势严峻。诸葛瑾有些紧张了，坐卧不安，更无心对弈。陆逊则不然，依旧不慌不忙地下棋。 围棋在吴国风行。为了杜绝下棋而误事，孙权的孙子孙和特地找来一个叫韦曜的文人，命他写了篇《博弈论》，批评这些下棋误事的人。文章说，当时的人大多不讲究孔孟之道，却喜欢围棋，荒废了事业，忘记了饮食休息。为在棋局上争一雄雌，绞尽脑汁，甚至可以夜以继日，弄得身心疲瘁，事业放着不管，客人搁着不招待。虽有美味佳肴，优雅音乐，都无暇顾及。文章说，这不符合孙吴的治军之理，也不符合孔孟的为人之道。 魏明帝游洛水，见白獭，非常喜欢，但无法得到它们。徐邈说：“獭嗜鲭鱼，乃不避死。”于是便画了许多鲭鱼悬挂于水边。不久，一大群白獭竞相奔来。明帝一时间得到很多白獭，便赞赏道：“卿画何其神也?”徐邈说：“臣未尝执笔，人所作者，自可庶几。” 桓范曾撰《皇览》，为曹爽辅政，出谋划策无数，时号“智囊”。 相传诸葛亮善于绘画。在为南夷作画时，先画天地日月、君臣城府，次画神龙及牛马驼羊，又画了部主吏乘马蟠盖，远行安卹。而且画了南夷人牵牛负酒，手拿金银财宝来找蜀吏，蜀吏把这些东西又赐给南夷人。南夷人非常敬重他们。 传说张飞喜欢画美人图，而且善于草书。 吴王赵夫人，善于书法绘画，成就颇高。相传，孙权曾经哀叹魏蜀未平，很想使人画出各国山川地形图，赵夫人便将自己所画的江湖九州山岳地形图交给了孙权，而且还在方帛上绣上五岳列国地形图。赵夫人的绘画实开后世山水画之首，在当时影响也很大，被人们誉为“针绝”。 曹不兴，善于绘画。传说他为孙权画屏风时，误落笔墨，他便顺手绘之成蝇。孙权以为是蝇子飞到了画上，便举手弹之。 孙权游青溪，看到一条赤龙由天而降，凌波而行。因此，便让曹不兴绘其形状，因绘得成功而得到孙权的赞赏。到宋文帝时，还常用这条赤龙求雨。当时大臣谢赫在秘阁中见到了曹不兴所画的龙头，还自认为是真龙降临。 曹不兴最擅长人物画，他曾把五十尺绢连在一起，画一人像，心明手快，运笔而成。人物头、脸、手、足、胸腹、肩背，无一毫失误。 曹不兴是文献记载中知名最早的佛像画家。佛教在东汉时候传入中国，但主要在中原地区，到三国时，由僧人支谦和康僧会先后传入江南。相传康僧会远游至吴，孙权为之建造建初寺，并令之设像行道。曹不兴看到西方佛像，便据以绘之，由此，佛像便盛传天下。这是中国佛像绘画最早的作品，曹不兴也成为我国最早的佛像画家。 三国时期的绘画，因政治动荡、社会混乱而没有取得更大的成就。绘画内容在此时亦是由礼教宣传过渡到宗教宣传的时期。画家也由黄河流域的中原地区转移到长江流域。曹不兴之后，长江中下游地区的画家渐渐多了起来。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 传说第十三（1） 三国的碎屑 传说第十三（1） 传说第十三 曹操在发动赤壁之战前，在乌林训练水兵。适时，当地流行一种瘟疫——“水臌症”。每天都有不少士兵和百姓死亡。曹操心急如焚。一天，曹操到黄蓬山视察，路上遇到一位老人在采摘草药，曹操便问：“老人家采的什么药，有什么用啊？”老人说：“现在这里流行‘水臌症’。我采药，是为了给士兵和乡亲治病。”曹操问老人：“你采的草药真能治好他们吗？”老人说：“还差千年牡丹根这味药作引子，可惜我弄不到。”曹操听后急忙把老人带回营地。回到大帐，曹操拿起宝剑，将自己的椅子砍掉了一块。将士们都问道：“丞相！这可是御赐的啊，为何砍坏？”曹操把采药老人的话讲了一遍，接着说：“这把椅子是千年牡丹根做的，如今要救士兵和百姓，只好把它砍烂做药引子了。”有了药引子，再经过老人的精心调制，士兵和当地百姓的病很快就好了。后来，人们把曹操原来放椅子的地方叫做“椅子湾”，以让后人铭记曹操的爱民之情。 赤壁一战，曹操大败，仓皇逃窜。适时，天降大雨，曹操率侍卫来到华容道上的太平桥，人困马乏，苦不堪言。正在行进中，曹操一阵眩昏，从马上掉下来。就在他昏迷之中，仿佛看见一人丢下一块美玉飘落在附近的地方，并向他的坐骑大白马喊道：“快去救主人。”不一会儿，曹操苏醒过来，见大白马站在身边，便挥起鞭子，狠抽了它一鞭，那白马扬起四蹄跑过长林河上的木桥，停在一块田边。曹操放眼一望，是一块萝卜田。顿时，曹操激动不已，跪在地上望着天空朝拜说：“天不灭曹，天不灭曹！”自那时起，乡民就把这块萝卜田叫成“救曹田”。 曹操败走华容道，遇到大雨引发河水猛涨冲断了道路，兵马无法前进。曹操骑马来到前面查看，只见眼前白茫茫的一片大水，看不清路在哪里。他试图骑马下水探路，可刚一下水，淤泥就陷住了马腿。曹操慌忙之中，朝马连打三鞭，不想白马奋力挣扎，却越挣扎越往下陷。眼看马就要陷没到淤泥中去，将士们大喊：“丞相快下马！丞相快下马！”曹操仰天长叹：“真是天绝我也！”说完将马鞭一丢，准备下马。这时，只见丢到水里的马鞭，突然神奇般地变成了一道横堤，从大白马脚下一直伸到华容道边。曹操大喜，带领人马顺利地通过横堤，走上了华容道。后来，人们把这横堤称为“曹丘”，把曹操丢马鞭的地方取名“曹鞭港”。 “曹操鸡”是始创于三国时期的安徽合肥传统名菜。相传三国时期，合肥因地处吴头楚尾，为兵家必争之地。在汉献帝建安十三年（208），曹操统一北方后，从都城洛阳率领83万大军南下征伐孙吴（即历史上著名的赤壁大战），行至庐州（今安徽合肥）时，曾在教弩台前日夜操练人马。曹操因军政事务繁忙，操劳过度，头痛病发作，卧床不起。行军膳房厨师遵照医嘱，选用当地仔鸡配以中药、好酒，精心烹制成药膳鸡。曹操食后感到味精美十分喜爱，随之病渐愈，身体很快康复，尔后每进餐必食此鸡。由此，后人传于世，“曹操鸡”声名不胫而走。 相传，曹操的夫人卞氏很爱吃家乡的青梅，她来到许昌后，每逢春末夏初，就想起家乡的青梅。当时，兵荒马乱，社会不安，青梅无法运输，卞氏吃不到青梅，便整天唉声叹气。曹操为了讨她欢心，就派人从乡下移来梅树，种在丞相府附近的九曲河畔。每到成熟季节，果实累累，香溢满城，卞氏吃到青梅以后，眉开眼笑。 民间有这样一个传说，有关孙权爱美人的一段佳话。东吴夺回荆州后，孙权带着文臣武将来到了公安。见到那里山清水秀，地阔天宽，便兴致勃勃地带着几名贴身护卫，到深林大泽中打猎。直到日头落山，才尽兴而归。回家路上，他穿过黄金口，发现一所宅院。因为口渴，便进去要水喝。进门后，一个女子出来，说：“贵干。”孙权笑道：“口渴得很，讨水！”那姑娘没说话，忙进去端了一碗药茶出来，说：“这是祖传避暑良方，将军请尝。”孙权将茶一饮而尽，顿时只觉目清神爽，渴意全无。之后，他仔细打量那位姑娘，不免心生了爱意，便表达了出来。那姑娘知道他是孙权后，大吃一惊，转而又大喜，于是忙唤睡熟的哥哥出来商量。她哥哥拜见完孙权后，就把一幅画给了孙权，并说：“这是答复。”孙权把画卷展开一看，左半边画一只彩凤，右半边却是空白。想了半天，才懂得意思。当场调研丹青，浓笔描就，在彩凤旁边画了一只白头翁。孙权问那兄妹俩：“如何？”那姑娘腼腆低头道：“将军笔下生辉，太抬举了，怕的是凤凰配不上白头翁吧？”孙权十分欢喜地笑道：“哪里，哪里，配得上，配得上！”接着，又提笔在画卷上写了五个字的题目：“凤凰共白头。” 民间有个传说，是关于关羽红脸的来历的：东汉末年，蒲州（今山西省运城一带）新任太守熊虎，纵容儿子熊祥强抢民女张鸾姣，被张父告到县衙，不料张父被县令苗信打出堂去。正当张父走投无路时，遇到了关羽。关羽从小就好打抱不平，奔进公堂与县令辩理。熊祥勾结苗信，为非作歹，威胁关羽，关羽一怒之下，当堂打死熊祥，杀死县令和太守，火烧衙署，砸烂牢门，救出张鸾姣和其他犯人，自己却亡命江湖。他经过圣母庙时，在庙旁泉水里洗了个脸，立时脸变成丹红色。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 传说第十三（2） 三国的碎屑 传说第十三（2） 传说，有次关羽行军至今远安县茅坪场镇赵河村的一条山沟之中埋锅造饭，因军粮不多了，为了让每个士兵都能吃一点充饥，关羽亲自掌勺平均分食。后来，这条山沟就取名为“均食沟”。 传说，关羽率兵隐蔽在离均食沟不远的另一个山沟里做饭吃，因粮食不多，大家只好煮粥充饥。正当粥快煮熟之时，忽报吴兵杀来，关羽领兵杀退吴兵，再回到山沟时，锅里的粥已经煮糊，成了锅巴。后来人们便把这个山沟叫“粥巴锅”。 相传，关羽领兵在远安县茅坪场镇的一座山里驻扎，一次山寨被吴兵围住，关羽急盼离此地百里之外的关平来增援，一日数次观望呼唤，迟迟不见关平来救，急得连连直骂关平：“要儿何用？要儿何用？”从此，人们便把这个山寨取名为“呼儿寨”。 建安二十四年，刘备已据有荆襄、两川之地，在孔明等人的拥戴下，于是年秋在沔阳进位汉中王，封关羽为五虎上将之首，令其起兵攻取樊城，不料关羽被曹仁毒箭射伤右臂，又不听王甫之言，大意失荆州，关羽一面差人往成都求救，一面回师欲夺回荆州。在荆州路上，前有吴兵，后有魏兵，关羽进退两难，十分艰辛。传说，一日行军至今远安县望家乡一山谷之中，忽然天降大雨，军士们的衣服和军旗被打湿，无奈军情紧迫，只好冒雨行军，走了一会儿，雨住天晴，关羽命军士们集中到一村子里，一边休息，一边晒衣、晒旗。关羽走上一个高岗之上，查看军情，见地势险要，易守难攻，便命军士们上山安营扎寨，休整几日。人们为了纪念关羽，便把打湿关羽军旗的山沟叫“打湿旗”，把关羽晒过军旗的那个村子叫“晒旗村”，把关羽瞄（当地方言）日观天色的那个岗叫“瞄日岗”，把关羽安营扎寨的那座山峰叫“将军寨”。 据徐道《历代神仙通鉴》记载的传说，关公的前生是“解梁老龙”，汉恒帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，遂兴云雾，汲黄河水施降。玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。 罗贯中的古典名著《三国演义》中有“玉泉山关公显圣”一节。话说关羽败走麦城被害后，其阴魂不散，悠悠荡荡来到玉泉山上。此时。普净禅师正在庵中坐禅参道，忽闻空中有人大呼：“还我头来！”普净仰面谛视，只见空中一人骑赤兔马，提青龙刀，左有一白面将军，右有一黑脸虬髯之人相随，一齐按落云头至玉泉山顶。普净认得是关羽，便问：“云长安在？”关羽英魂顿悟，即下马乘风落于庵前，问道：“吾师何人？愿求法号。”普净道：“老僧普净，昔日汜水关镇国寺中，曾与君侯相会，今日岂遂忘之耶？”关羽道：“向蒙相救，铭感不忘。今某已遇祸而死，愿求请诲，指点迷途。”普净道：“昔非今是，一切休论；然则颜良、文丑，五关六将等众人之头，又向谁索耶？”于是关羽恍然大悟，皈依而去。后来，关羽常在玉泉山显圣护民，百姓感其德，刻石表以铭之。 传说陈、隋时有一位禅师，十八岁出家，后来来到天台上，结草建庵，讲经九年，成为天台宗的开山之祖。隋开皇十二年（592年），从浙江天台山移徙到玉泉山，一日在山上念经，忽然无头的关羽、关平、周仓的魂魄来到此处，大呼：“还我头来！”智者说：“你嚷着要还你的头，那你所斩的五关六将的头谁来还？”经过智者的点化，关羽大彻大悟，并答应智者在七日内修建一座寺庙在此地。果然，在许多天兵天将的帮助下，寺庙建成。 传说，建安十五年，鲁肃奉命驻军赤壁。他上任的第三天，带了侍童微服出访，遇到当地恶霸牛百万抢良家姑娘为妾的事情。鲁肃经过一段时间的调查，基本掌握了牛百万罪证，又加之自己目睹了牛百万的恶迹，于是决心除掉这个祸害。一天，鲁肃抓住了一个到他府中行刺的歹徒，经过审讯，竟然是牛百万派来的。鲁肃当机立断，派兵抓了十恶不赦的牛百万，判决开刀问斩。消息传开了，百姓们在行刑那天齐聚刑场，他们向牛百万冲去，拳打足踢。鲁肃劝走了众人，吩咐处斩。台下发出了狂欢的呼声。赤壁至今还流传一首《莼川竹枝词》曰：三月里来三月三，都督鲁公好当家。为民怒斩牛百万，莼川百姓乐哈哈。 关于诸葛亮的鹅毛扇，有这样一个传说：黄承彦的千金小姐黄月英并不丑陋，而是一个聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅文采斐然，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是诸葛亮。结婚时，黄月英将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 传说第十三（3） 三国的碎屑 传说第十三（3） 诸葛亮躬耕隆中，看到乡里人砍柴、运粮都是肩挑背驮，又慢又累。他就琢磨着设计了独轮车，并把做车的办法教给群众，没过多长时间，隆中一带就有了不少这样的车。群众用这种独轮车很省力，两个人挑的东西一车就装完，在尺把宽的小路上也能行走，于是群众就给这种独轮车起名“流马”。 平川地的人们做生意路过隆中见到这样的“流马”，也照着做了一些。后来，诸葛亮见平川地区道路较宽，用“流马”效率太低，就在“流马”的基础上进行了改进，把车架子做成四五尺高，五六尺宽，一丈多长，两边装上大圆木轮子。这样一改，一车装的东西就顶三四个“流马”装的东西，且平稳、易驾驶。后来又改人拉为牛拽，群众就叫它“木牛”。 “流马”跑得快，不久跑到别处，因此，其他地方也有独轮车了。“木牛”走得慢，一直没有走出襄阳。因此，其他地方的人一直不会做双轮牛车。人们说，木牛是诸葛亮专门为襄阳人做的。为了纪念诸葛亮，后来人们就把“木牛”叫“诸葛亮车”。 据民间传说，诸葛亮的八卦衣是他师母所赏赐。司马先生曾盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢？夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来。不妨让诸葛亮一试。如果灵验，要书作甚?”司马先生想到已把书烧了，也只好按夫人说的办。诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。 沔阳的浮土垸，从前叫“浮图湖”。传说，诸葛亮在这一带驻兵。有一天，诸葛亮和夫人黄月英正在商量练兵的事，忽然天昏地暗，一个像笆篓大的黑色怪物，变成了一只大蜘蛛，落到屋檐下，吐出肚子里的黑丝，织了一张比簸箕还大的网。此时恰巧一只蜻蜓被风吹来，一下粘在网上，怎么也飞不脱。诸葛亮和黄月英一看，就想仿照蜘蛛网造一个阵图来练兵。到哪里找练兵的地方呢？两人乘坐了一只小船，到一个湖面上，忽然听到好多鸟雀在叫，他们停下船来听了一阵子，就顺着叫声，摸到芦苇林子里。只见好多鸟雀飞起，把湖都盖住了。鸟雀穿来穿去，一下就变成了个“八卦浮图”。诸葛亮边看边说：“我们就照这个样子，造一个八阵图吧。”二人赶回营中，照着蛛网和湖里的八卦浮图，画一个图样，用浮石、木排、竹排作材料，在湖上布起了“八阵图”。后来，诸葛亮靠八阵图打了不少胜仗。人们就把这个湖叫“浮图湖”，久而久之，慢慢喊变了，喊成了现在的“浮土垸”。 刘备借得荆州后，诸葛亮建议让军队在荆州屯田，生产粮食。刘备同意后，他们计划在公安和江陵围湖造田十万亩。于是十万大军开工了。半个月后，诸葛亮巡视工程，发现速度很慢，想找个围堤的好方法加快进度。诸葛亮回到家里，在书房里苦思冥想。他的夫人黄月英见他愁眉苦脸，就劝说：“车到山前必有路。”诸葛亮一听，眼前一亮，急忙说：“夫人真是天才，一个‘车’字解了大难。要做一种一个人能推的车子，用来运土，那就可以大大提高速度了。”黄月英想了想，说：“我有办法造车。”三天后，黄月英果然造好了车子，车子就像一只大公鸡。诸葛亮上下打量后，十分高兴，说：“这车像鸡公，就叫它‘鸡公车’吧！”之后，诸葛亮令人找来大批木工，在不长的时间内就做出了成百上千的鸡公车。这些车子一出阵，围堤的任务很快提前完成了。 传说，诸葛亮将死时为了不让他的坟墓被世人寻到就做了如下安排：安葬他时只要九个人，八个抬埋的，一个烧火的，事成后给他们八两银子。诸葛亮断气后，八个抬埋的把他埋了。他们为难起来：这银子怎么分呢？他们说要是没有这个烧火的，就好了，恰好一人分一两。八个人一商量，就想出个主意。这时，烧火的也在一边做饭一边盘算着：这银子不好分，闹得不好就分不到自己头上来，不如对他们下毒手，我一个人得八两银子。他找来毒药，把毒药放进锅里，等他们回来吃饭。一会儿，抬埋的人回来了，进门一齐动手，抡起杠子把烧火的打死了。吃完饭，正要分银子，哪晓得药性发作，一个个都先后死去。所以，至今人们不知道诸葛亮的坟墓到底在哪里。 五丈原东南方的斜谷关，就是斜谷的北口，南口在褒城，今属汉中市，谷长五百里，穿行于秦岭山脉之中，历史称为褒斜道。三国时，诸葛亮就在这条道上利用木牛流马运送粮食。“兵马未动，粮草先行。”蜀国要取得伐魏的胜利，必须保证粮食的供应，褒斜道崎岖险阻，运输比较困难。对于此，诸葛亮一方面采取分兵屯田的办法；另一方面做木牛流马，来解决军粮的运输问题，这样可保证前方粮食的供给。据说今陕西勉县的黄沙镇，就是诸葛亮当年制作木牛流马之处。 关于木牛流马的创制，《诸葛亮集》中有较详细的记载，但按其法制却难以成形，后世遂以为是奇物。其实，木牛是一种人力独轮车，有“一股四足”，所谓一股，就是一个车轮。所谓四足，就是车前车后装的四根木柱，起稳定停驻的作用。“人行六尺，牛行四步”，就是推车人行六尺（古尺较今尺短），车轮转四圈，它可装载一人一年的口粮，单行每天行十数里，群行每天二十里，车速虽然比较缓慢，但却适合山路运行。流马也是一种人力车，有四个轮子，可装载四石六斗，车速较木牛更慢，每天最多行二十里，但却节省劳力。东汉以前，车都是两个轮子，诸葛亮改为独轮和四轮，适合在崎岖的山路上长途跋涉，是一种创造。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 传说第十三（4） 三国的碎屑 传说第十三（4） 相传诸葛亮入西藏时路经一地，荒凉得很，周围千里不见人烟，以当时人的观念，中土即天下，而那地方为中原以外，再加之荒凉，不似人境，故以为是很了不起的大事，于是诸葛亮便立一木碑，题字留念。由于那地方过于偏僻，一直无人问津，直到清朝，年羹尧率军入西藏时，也经过了那个地方，才发现那木碑。年羹尧一看，那木碑上有七个大字“此地只有诸葛到”。他想，既然他也来到了这里，历史就得改写，得为自己另立一碑。于是就上前一脚将那木碑踢翻，结果一看，反面还有七个大字“清朝还有年羹尧”，这时他才肃然起敬，不得不佩服诸葛之神机，竟算到了千年以后的事情，便重安木碑，焚香拜供。 诸葛亮将孟获七擒七纵，之后双方言归于好，结盟共处。结盟修好的日子来临，那是一个秋高气爽、月明星稀的拂晓时辰，诸葛亮与孟获面对秀崧山举杯盟誓。诸葛亮说：“孟公深明大义，顺乎潮流，值得庆之贺之!”孟获道：“蜀汉皇恩浩荡，丞相智勇双全，孟获我心悦诚服，永不叛逆。”二人举起酒杯，同声说道：“今日盟交之情，与山河同在，与日月同辉。”说完，各自将杯中之酒一饮而尽。从此，蜀汉与南中永世修好，传为佳话。 相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，自有补救的办法。”说完，就离开了人世。诸葛亮死后，司马懿打下天下当了皇帝。他得知，朝廷中的一员将军是诸葛亮之后，想起过去曾屡次败在诸葛亮的手下，仍然羞怒难禁，便想找个机会治治这个将军。有一天，司马懿找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上司马懿问这个将军说：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马懿听后，便命令士兵把房子拆了，取出红包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。士兵把信递给皇帝，皇帝打开信，只见里边写道：“请向后退三步。”皇帝立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，皇帝龙案上面正对的屋顶上，一根玉檩掉了下来，把桌椅砸得粉碎。皇帝吓得出了身冷汗。反过来再看信后写道：“我救你一命，请你留我后代一命。”皇帝看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来，他把那个将军官复原职。 诸葛亮去相亲，只见一个容貌十分丑陋的姑娘出现在面前。诸葛亮心里很不高兴，可经过和姑娘的交谈，他发现她很有才华，上至天文，下至地理，无不通晓。诗词、歌赋样样都很精通。诸葛亮是个爱才不爱貌的人，面对才华横溢的姑娘，他动心了。姑娘也很喜欢诸葛亮，于是二人决定成亲。成婚那天，亲朋好友纷纷前去祝贺，新娘顶着一条鲜红的头巾，面容虽然被遮住，但附近的人，都知道底细，交头接耳，议论纷纷。待送走客人后，诸葛亮进入洞房，只见一位貌似天仙的小姐，温文尔雅地坐在床沿，她白皙的脸上，闪着一双水汪汪的大眼睛，嫣然一笑，真是俊俏极了。诸葛亮诧异地问：“你是谁家女子，怎么坐在这里？”姑娘调皮地回答：“你真的不认识我吗？”诸葛亮张口结舌，只顾摇头。姑娘背转身去，随即又转过身来，立刻变了一张黝黑而长满疙瘩的脸，正是相亲姑娘的模样，诸葛亮恍然大悟，吃惊地叫了声：“夫人！”只见黄月英从脸上卸下面具，笑嘻嘻地说道：“先生，这是我用皮子特制的一副面具，谁来求婚，我就把它戴上，想故意试一试那些以貌取人的庸俗汉子，果然他们都被这副假面具蒙住了，一个个溜之大吉，唯有先生才是以德才为重的人，先生的慧眼品德实在令人敬佩，妾愿伴随你共创大业。”诸葛亮喜出望外，从此，两人相亲相爱，白头到老。 据说，诸葛亮三气周瑜，第三次在荆州城南门外芦花荡，把周瑜气得口吐鲜血，从马上摔下来，昏死过去，东吴众将把他抢抬回去。周瑜回到东吴想了个歪点子，自己躲在棺材里头，骗诸葛亮来吊孝，要乘机杀死他，于是周瑜作了一番安排。诸葛亮接到东吴发来的报丧文书，带上赵云一同启程去吊丧了。诸葛亮来到周瑜灵堂走近棺材，他看见棺材盖子上有十几个窟眼，心里全明白了。于是，诸葛亮伏在棺材上失声痛哭。过了很久，诸葛亮止住哭声，和赵云走了。东吴众将揭开棺材盖子一看，周瑜却闷死在里头。原来诸葛亮暗中把一支蜡烛藏在袖筒里，捏成一个个蜡丸子，哭的时候用蜡丸把通气的窟眼全堵住了，可怜周瑜就这么丧命了。 传说有一次，诸葛亮视察荆州。关公拆除了护城河上的吊桥想让诸葛亮难堪。诸葛亮来到护城河旁，见关公拆了吊桥，立即命令随行人员割茅草，砍树木，做砖坯烧窑，准备筑桥。听说诸葛亮要筑桥，关公就打扮成卖豆腐的微服私访去查看。一路上，关公听到人们议论纷纷，有的责备关公高傲自负，心胸狭窄，不该拆桥；有的赞扬诸葛亮，顾全大局，高风亮节，亲手修桥。关公听了，心里像踢翻了五味瓶，什么味道都有。关公来到龙山石坡，在离护城河很近的地方，用眼睛一瞄，不觉大吃一惊，心中又疼又悔。原来诸葛亮打着赤脚，卷起袖子，站在水中和随行人员一道筑桥。关羽急忙抓掉头上的狗钻洞棉帽甩出一里多路，又推倒了豆腐担子。关羽的狗钻洞棉帽后来变成了一堆土，人称落帽台；一块块豆腐变成了一块块石头，人称豆腐滩。接着，关公麻利地跑到河边，正好砖桥已经修起，他紧紧拉着诸葛亮的手，向诸葛亮赔礼请罪，又请诸葛亮骑上马，并亲自牵缰绳，把军师接回荆州城。护城河上的砖桥从此叫做“孔明桥”。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 传说第十三（5） 三国的碎屑 传说第十三（5） 传说，就在诸葛亮借箭的那天早晨，大雾渐渐散去，有一位在长江里放钩的渔翁，正巧捕鱼到此。不一会儿，觉得有鱼上钩，可谁曾想钓上来的是诸葛亮借箭用的草人。这位渔翁家住荆州农村，主要以种田为业，冬闲的时候就下江捕鱼，他带着稻草人走进家门，全家人看了又惊奇又喜欢。从稻草人第一天放在渔翁家里，奇事就发生了。原来渔翁家里有很多老鼠，可是这天夜里，老鼠绝了踪影，全家人过了一个宁静的夜晚。大家觉得奇怪，几经琢磨，不禁想到稻草人，估计与它的神威有关。到了清明谷雨的落种季节，下到田里的谷种，又同往常一样，田鼠要来吃，麻雀要来啄，渔翁正感到无法可治的时候，突然想到了稻草人。于是他连忙把稻草人搬出插在育种地。稻草人在田里一竖，田鼠不来了，鸟雀飞走了，他家种的苗长得整齐茁壮。这个消息像春风一样吹遍了农村，农民们都纷纷仿效，扎上一个个稻草人立在田间。后来发展到每逢收获和种植季节，为防鼠防鸟都扎上了稻草人。 传说里诸葛亮和司马懿小时候是同窗学友，都师承司马徽，两人的学业进展很快，不相上下。司马徽有一部奇书，是先人秘传。书里天文地理、行兵布阵、定国安民等奇策，无一不有。司马徽没有儿女，为此就打算把此书传给一个心爱的学生。一天，老师领着他俩到房后的小山头上，指陈山川地理、行兵布阵之法。对面的山崖上有个樵夫在砍柴，不慎跌下了山崖。师徒三人一见同吃一惊。老师猛一闪念，继续不动声色地讲述。司马懿也就安然地听着。可诸葛亮却飞步跑下山坡，扶起受了重伤的樵夫，察看了伤势，迅速在周围找了几样草药，嚼碎后敷在伤口上，又把自己的衣襟撕下来，扎好了伤口。这时，老师若有所悟地点了点头，才领着司马懿下山，帮助诸葛亮把樵夫送回了家。回到学堂后，诸葛亮得到了司马徽的“奇书”，成了天下闻名的人物。 民间流传着“诸葛亮祭茶”的故事：诸葛亮出山之后辅佐刘备光复汉室。当时群雄割据边关不安，丞相焦急万分，事无巨细都要亲自过问，不久便积劳成疾，累出痨病来。经梦中老人指点，取定军山千年古茶树之嫩叶焙制泡饮，数日之后痨疾渐愈并更加聪明，操劳国家大事精力充沛。汉中王刘备给诸葛亮加号孔明。孔明感戴茶树恩德不已，亲往茶山设坛，拜祭茶树除疾迪智之功。 民间还流传一个“煎茶岭”的故事：诸葛亮身居蜀汉，志在伐魏，为团结一致共同对敌，在勉县去略阳的一座山上设坊煮茶，每派使者到接官亭邀请当时军力强大的驻宁羌兴州的羌氐族首领上山品茶议事，诸葛亮谈茶论道，欲借谈茶性和中之特点以谋求与羌氐携手共讨曹魏。羌首在品茶中得益，深受诸葛亮人品与才干的感化，亲率数十万大军归汉共同北伐。为祝贺这一功事，诸葛亮赐其山名为“煎茶岭”，延传至今，已成为诸葛亮以茶睦邻的纪念。 三国时期西南地区多居少数民族，诸葛孔明深懂攘外必先安内之理，亲自到少数民族居住的“夷蛮之地”治乱安民。大西南地区山高路险，征途坎坷，深得茶恩的诸葛亮，便用能够除恶扬善，祛病启智的巴山嘉木茶树，制作一根手杖携带在身。大西南平定，孔明大喜，把手中拐杖顿地感叹，欲赶回汉中，不料手杖定根不拔。逾年之后茶杖发枝萌芽，长出叶片，开花结果，籽播群山。有了茶，西南夷蛮得以教化和进步，取得长治久安的好效果。 传说，徐庶借机离开赤壁之后来到长安。一天，徐庶独自一人外出闲走，在山谷中发现一具头脸俱为野狼所伤至死的尸体。于是，徐庶计上心来，脱下自己的服饰，换上死者的衣冠，金蝉脱壳飘然而去。曹操赤壁大败返回许昌后，听说徐庶为狼所噬的消息后既好笑又痛惜，从爱才的心理出发，终生派人守护徐母之墓。至于徐庶，后来在三国中还有出现，刘备为关羽报仇伐吴之时，虢亭大战，关兴追赶吴将潘璋，夜宿山庄，遇到一位长者供奉关羽之像，这位老者，据说就是隐居的徐庶。 传说“三国”是司马貌闹阴司为了却楚汉相争，把人之间的恩怨重新发落而引出的故事：曹操是韩信投胎，享有汉家江山之半；献帝是刘邦投胎，一生受曹操惊吓；杨修是萧何投胎，虽聪明，终被曹操所杀。孙坚是英布投胎，坐镇江东，享一国之富；刘备是彭越投胎，与操、权三分，续汉家之后以表忠心；孔明是蒯通投胎，为军师扶彭越；庞统是许复投胎，死于落凤坡以报当年算韩信命不准；张飞是樊哙投胎，关羽是项羽投胎。樊哙当年助吕后，项羽火烧咸阳，两人注定凶死。赵云是纪信投胎，补在刘家的富贵。甘夫人是戚夫人转世，其子刘禅就是当年的赵王如意。周瑜是丁公投胎，原事项羽不了，再事孙权亦不了。颜良、文丑就是当年的项伯和雍齿，皆为关羽所杀，以了前世之怨。杨喜改名汴喜，王翳改名王植，夏广改名孔秀，吕胜改名韩福，杨武改名秦琪，吕马童改名蔡阳。关羽过五关斩六将以泄前生乌江逼命之恨。最后司马貌自己转世做司马懿，三国归晋，了结此公案。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 附录第十四（1） 三国的碎屑 附录第十四（1） 附录第十四 三国时期齐名人物 一龙：（龙头）华歆、（龙腹）邴原、（龙尾）管宁；二张：张昭、张纮；三诸葛：诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞；三曹：曹操、曹丕、曹植；三哲：曹操、孙权、刘备；三马：司马懿、司马师、司马昭；三英：刘备、关羽、张飞；三豫：刘熙、孙密、卫烈。 曹魏三公：王朗、钟繇、华歆；曹魏四友：司马懿、陈群、吴质、朱铄；魏国四聪：夏侯玄、诸葛诞、邓飏、田畴；曹魏五君：阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀；魏五子：乐进、张辽、于禁、徐晃、张郃。 蜀汉三杰：诸葛亮、关羽、张飞；蜀汉四相：诸葛亮、蒋琬、董允、费袆；蜀汉五虎大将：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠。 东吴四友：诸葛恪、张休、顾谭、陈表；东吴五君：顾邵、诸葛瑾、步骘、严畯、张承。 四大棋家：冯翎、山子道、王九真、郭凯；五荀：荀爽、荀淑、荀靖、荀彧、荀顗。 竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎 建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应旸、刘桢 江夏八俊：陈翔、范滂、孔昱、范康、檀敷、张俭、刘表、岑咥 司马八达：司马朗、司马懿、司马孚、司马旭、司马恂、司马进、司马通、司马敏 西园八校尉：（上军校尉）蹇硕、（典军校尉）曹操、（中军校尉）袁绍、（下军校尉）鲍鸿、（助军左校尉）赵融、（助军右校尉）冯芳、（左校尉）夏牟、（右校尉）淳于琼 十常侍：张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜 七神?八献?九字歌 七神：华佗神医，孔明神算，赵云神勇，关公神威，张飞神声，黄忠神箭，管络神卜。 八献：孙策献玉玺，王允献貂禅，曹操献宝刀，庞统献连环计，阚泽献降书，黄盖献苦肉计，孔明献空城，张松献地图。 九字歌：单刀赴会，二嫂过关，三请诸葛，四别徐庶，五马破曹，六出祁山，七擒孟获，八卦阵图，九伐中原。 三国歇后语 曹操下江南——来得凶，败得惨；曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜；曹操遇蒋干——倒了大霉；曹操杀华佗——讳疾忌医；曹操杀吕伯奢——将错就错；曹操败走华容道——不出所料；曹操用计——又奸又滑；曹操作事——干干净净；曹操战宛城——大败而逃；曹操败走华容道——走对了路子；曹操诸葛亮——脾气不一样。 张飞扔鸡毛——有劲难使；张飞使计谋——粗中有细；张飞卖秤锤——人强货硬；张飞卖肉——光说不割；张飞贩私盐——谁敢检查；张飞战关公——忘了旧情；张飞吃豆芽——小莱一盘；张飞妈妈姓吴——无事(吴氏)生非；张飞绣花——粗中有细；张飞穿针——大眼瞪小眼；张飞抓耗子——大眼瞪小眼；张飞上阵——横冲直撞；张飞戴口罩——显大眼；张飞睡觉——不闭眼；张飞摆屠案——凶神恶煞；张飞拆桥——有勇无谋；张飞讨债——声势凶；张飞卖秤砣——人强货硬；对着张飞骂刘备——找气惹。 关公赴会——单刀直入；关羽卖肉——没人敢来；关云长卖豆腐——人硬货不硬；关帝庙求子——踏错了门；关公开凤眼——要杀人；关公照镜子——自觉脸红；关公喝酒——不怕脸红；关云长走麦城——大难临头；关羽赴宴——有胆有魄；关云长刮骨疗毒——若无其事；关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色；关云长刮骨下棋——若无其事；关云长放屁——不知脸红；关羽看《春秋》——一目了然；关公面前耍大刀——自不量力；关公进曹营——单刀直入；关公战李逵——大刀阔斧；关羽打喷嚏——自我吹嘘。 诸葛亮征孟获——收收放放；孔明弹琴退仲达——好沉着；诸葛亮弹琴——计上心来；诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测；诸葛亮三气周瑜——略施小技；诸葛亮借箭——有借无还；诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局；诸葛亮要丑妻——为事业着想；诸葛亮招亲——才重于貌；诸葛亮用兵——神出鬼没；诸葛亮的锦囊——神机妙算；诸葛亮隆中对策——有先见之明；孔明练琴——老生常谈；诸葛亮草船借箭——有把握；诸葛亮用空城计——不得已；诸葛亮吊孝——不是真心；诸葛亮吊孝——装模作样；诸葛亮当军师——名副其实；诸葛亮玩狗——聪明一世糊涂一时；诸葛亮当军师——办法多；孔明弹琴退仲达——临危不乱；隔门缝瞧诸葛亮——瞧扁了英雄。 刘备借荆州——有借无还；刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮；刘备编草鞋——内行；刘备的江山——哭出来的；刘备摔孩子——收买人心；后主降魏——不知羞耻；阿斗当皇帝——软弱无能；阿斗的江山——白送。 董卓进京——来者不善；董卓进京——不怀好意；董卓戏貂蝉——死在花下；貂蝉唱歌——有声有色；吕布见貂蝉——迷上了；吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在；司马夸诸葛——甘拜下风；黄忠射箭——百发百中；黄忠抡大锤——老当益壮；庞统当知县——大材小用；看三国掉泪——替古人担忧；徐庶进曹营——一言不发；司马炎废魏主——袭用老谱。 蒋干盗书——上了大当；黄忠射关公——手下留情；鲁肃宴请关云长——暗藏杀机；东吴招亲——弄假成真；司马懿破八卦阵——不懂装懂；周瑜讨荆州——费力不讨好；鲁肃讨荆州——空手而去，空手而回；三个臭皮匠——顶个诸葛亮；周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨；周瑜打黄盖——装样子；许褚斗马超——赤膊上阵；黄忠交朋友——人老心不老；周瑜打黄盖——两相情愿；草船借箭——多多益善；草船借箭——坐享其成；草船借箭——满载而归。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 附录第十四（2） 三国的碎屑 附录第十四（2） 三国经典话语 “治世之能臣，乱世之奸雄”，这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在太平时期是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。 “天下英雄，惟使君与操耳！”曹操这么一说，是试探一下刘备而已，后来被刘备借雷掩饰，曹操也信以为真了。 “生子当如孙仲谋”，能守住父兄基业的能有几人，像袁绍的儿子、刘表的儿子，哪能和曹操争雄。 “内事不决问张昭，外事不决问周瑜”，这是孙策识人之能，临死前留给孙权的话。事实也验证了他的准确性，张昭主外时主张投降曹操；周瑜主内时把孙权的妹子嫁给了刘备。而二人各行其是时却做得近乎完美。 “伏龙、凤雏二人得一，可安天下”，司马徽评论诸葛亮和庞统的经典话语。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过分。奇怪的是刘备二人皆得，却没有取得天下。 “子龙一身都是胆也”，在《三国演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到刘备这么一句赞美，赵云更是赴汤蹈火，在所不辞了。 “既生瑜，何生亮”，在《三国演义》里，周瑜心胸狭窄，永不服输，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。 “鞠躬尽瘁，死而后已”，这是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮无力回天时的心情。 “马氏五常，白眉最良”，马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。 “人中吕布，马中赤兔”，一共八个字却称赞了两件事物，而且朗朗上口，妇孺皆知，这是对吕布的肯定。 三国经济 魏国：曹操迎献帝于许昌后，以“夫定国之术，在于强兵足食”为方针，在许昌附近实行屯田。结果“募民屯田许下，得谷百万斛”。因此，曹操设置田官于各州郡内，招募流民屯田，把屯田制加以推广，以改东汉末年军阀混战所造成的“白骨露于野，千里无鸡鸣”的境况。正因屯田制之成功，地方变成“农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属”，使北方的社会转向稳定，终达至“征伐四方，无运粮之劳，遂兼灭群贼，克平天下”。 蜀国：蜀自古以来有“天府之国”的美名，汉高祖能得天下亦靠此地物质丰厚为根本。但东汉末年，刘焉父子先后担任益州牧，用以宽制宽之政策治蜀，遂引致豪强垄断土地及山泽资源，因而减低税收。自刘备占领益州后，诸葛亮及法正一改以往弊政，打击豪强，并采用闭关息民，务农殖谷的政策，又在都江堰设堰官，管理农田水利工程，并推行屯田，以恢复和发展农业生产。此外，孔明及法正对治铁、煮盐、织锦等重要手工业，实行公营，并设立专职官员加强管理。以上一连串措施，使国家税收大大增加，奠定了三足鼎立的条件。后来关羽失荆州，刘备讨伐东吴败亡，使蜀国面临崩溃边沿，故诸葛亮在经济方面扩大手工业官营范围，提高蜀锦生产量，以助加快恢复国力之步伐。 吴国：东汉末年，群雄逐鹿，中原地方连年征战，地方残破，北方人民携家渡江以避难。北方难民不乏富商大贾，他们由北方避难到江南同时，也带来了生产技术与文化，为当时贫困的江南带来新血。原本东吴农耕技术十分落后，尚未懂得牛耕。及后生产技术注入，农业生产技术逐渐提高，人口亦渐渐增加，一改以往地广人稀的境况。孙氏三代之统治领地渐大，军队亦因此变得庞大，故此粮草军需耗费成为国家支出其中一大部分。为减轻负担，实行屯田制，并设置典农校尉和典农都尉。屯田制分兵屯和民屯。兵屯下之耕者为佃兵，民屯下之耕者为屯田客。东吴位于长江流域以下，故亦注意兴修水利，以利用水力资源和作军事防备。 三国音乐 中国音乐发展到三国时期，已经达到极为纯熟的程度。因传统礼教对音乐的重视，历朝历代都把音乐奉为治国安邦的经典，予以发扬光大。先秦的师旷、汉代的李延年等都对音乐的发展有独到贡献。三国时期，随着社会的发展变化，也出现了一些具有时代特征的音乐作品及代表时代特色、标志着当时音乐发展水平的音乐家及其理论。其中，以嵇康、阮籍、蔡琰等为代表，他们在中国音乐发展史上产生了重要影响。 嵇康从小喜欢音乐，并对音乐有特殊的感受能力，有极高的天赋。《晋书?嵇康传》云，嵇康“学不师受，博览无不该通”，这与其思想上的不羁、不受礼法约束有很大关系。嵇康可谓魏晋奇才，精于笛，妙于琴，还善于音律。尤其是他对琴及琴曲的嗜好，为后人留下了种种迷人的传说。 嵇康有一张非常名贵的琴，为了这张琴，他卖去了东阳旧业，还向尚书令讨了一块河轮珮玉，截成薄片镶嵌在琴面上作琴徽。琴囊则是用玉帘巾单、缩丝制成，此琴可谓价值连城。有一次，其友山涛乘醉想剖琴，嵇康以生命相威胁，才使此琴免遭大祸。嵇康创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一，足见其影响之大、成就之高。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 附录第十四（3） 三国的碎屑 附录第十四（3） 面对司马氏的黑暗统治，嵇康是愤然不平。为表示反抗，他经常逃入山林，与竹林七贤相邀云游。袁颜伯《竹林七贤传》云：“嵇叔夜尝采药山泽，遇之于山，冬以被发自覆，夏则编草为裳，弹一弦琴，而五声和。”正因嵇康这种愤世嫉俗的表现，使他在音乐创作与演奏上才取得了引人注目的成就。嵇康所弹奏的《广陵散》是经嵇康加工而成的一首古代名曲子，在长期的流传过程中，正像一首民歌一样，凝聚着历代传诵者的心血。据《世说新语?雅量》载：嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏《广陵》。曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！” 正因为嵇康临刑索弹《广陵散》，才使这首古典琴曲名声大振，一定程度上，《广陵散》是因嵇康而“名”起来的。但所谓“于今绝矣”则非指曲子本身而言，它主要反映了嵇康临刑时的愤激之语。事实上，琴曲《广陵散》经《神奇秘谱》保存，一直流传到今天。正因为嵇康有着很深的音乐功底，所以，他临刑前，有三千太学生共同向司马氏要求“请以为师”，但未被允许，使“海内之士，莫不痛之”（《晋书》本传）。因此，嵇康的名字始终与《广陵散》联系在一起。 蔡琰字文姬，是东汉末著名文学家、音乐家、书法家蔡邕的女儿。自幼受到良好的家庭环境熏陶，“博学有才辩，又妙于音律”。据《蔡琰别传》载：“文姬，少聪惠秀异，年六岁，邕夜鼓琴，弦绝。琰曰：‘第一弦’，邕故断一弦而问之，琰曰：‘第四弦’……”，可见，她从少年时代起便有很高的音乐天赋。但是蔡琰一生极其悲惨，最初随带罪的父亲辗转流浪，后嫁给卫仲道，不久，丈夫死去，蔡琰又无子归宁。这时，战乱频仍，约在献帝兴平二年（195），被董卓部下俘虏至南匈奴，嫁给左贤王，留在那里十二年之久，并生育两个儿子。曹操统一北方后，局势相对稳定，便派遣使节用金璧将蔡琰赎回，然后又嫁给董祀。这种极端痛苦的生活使她饱受人间磨难，她便把自己的这种特殊感受写成了长篇诗作《胡笳十八拍》。 作为“竹林七贤”之一的阮籍不但在文学上取得了重要成就，在音乐上也独步当时。受其父阮瑀影响，阮籍是一名弹琴能手，其《咏怀》诗曰：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴”，表现了他在司马氏黑暗统治下坚决不与之合作所产生的苦闷忧伤。阮籍的诗歌表现得隐晦曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，但作为音乐作品，阮籍则可以以这种足以抒发感情的形式表现内心无限情感。相传他创作的《酒狂》，就淋漓尽致地表现了阮籍在司马氏大肆杀戮、排斥异己的黑暗统治下，且恐且忧、且怒且避的真实心态。据朱权《神奇秘谱》解题谓：“是曲也，阮籍所作也。籍叹道之不行，与时不合，故忘世虑于形骸之外，托兴于酗酒以乐，终身之志。其趣也若是，岂真嗜于酒耶，有道存焉。妙在于其中，故不为俗子道，达者得之。”这段话道出了阮籍《酒狂》的真实底蕴。 其他文人音乐家： 阮瑀，“建安七子”之一，阮藉父，很擅长音乐。曹操听说了阮瑀的雅名，便征召为官，但阮瑀拒不赴任。后来曹操爱惜其才，接连采取各种方法逼迫他赴任，阮瑀无奈，便逃入山中。曹操仍不放过他，派人烧毁山林，终于找到了他，阮瑀大受感动，便跟随曹操，曹操让他和陈琳一道管记室。但阮瑀内心仍是有些不情愿，于是在曹操大宴宾客之时，一语未出，曹操发怒，便将他赶入乐工之列，目的是欲羞辱他，但阮瑀能解音律，善鼓琴，并不感到是羞辱自己，于是他便抚弦而歌，即席唱道：“弈弈天门开，大魏应期运。青盖巡九州，在西东人怨。士为知己死，女为悦者玩。恩义苟敷畅，他人焉能乱。”曲调和谐美妙，曹操十分高兴。 阮咸，字仲容，“竹林七贤”之一，阮籍之侄，叔侄二人时人并称为“大小阮”。山涛认为他“贞索寡欲，深识清浊，万物不能移。若在官人之职必绝于时”（见《晋书?本传》）， 但晋武帝认为他耽酒浮虚而不为所用。他与阮籍一样放达任诞，狂浪不羁。他曾与姑母家鲜卑婢女私下要好，母亲死时，按礼姑姑要还家，但阮咸要求把婢女留下，这在当时是不为礼教所容的。后来婢女走了，阮咸借驴骑上追赶，终于把婢女追回来了，并生了一个儿子叫阮孚，为世所讥。阮咸妙解音律，善弹琵琶，有一种古代琵琶即以“阮咸”为名。他曾与荀勖讨论音律，荀勖自认为远不及阮咸，便极为嫉恨。阮咸也因此被贬为始平太守。 荀勖，字公曾，颍阴（今河南许昌）人。幼聪慧，曾受到钟繇的称赞。及长，博学多才，历任魏大将军曹爽掾，迁中书通事郎。曹爽被诛，不畏牵连之罪前往吊之，后任安阳令，转骠骑从事中郎。魏亡事晋，深得司马昭赏识，任中书监，加侍中，旋进位光禄大夫，领秘书监，官至尚书令。荀勖曾掌管音乐之职，与贾充共定律令。又修律吕行于世。他早年曾在路上听到赵地一个商人牛铃铎极为好听，到掌管音乐的时候，感到音韵未调，认为如果有了赵人的牛铃铎就可以了，于是便让郡国都把铃铎送来，终于找到了原来那种声音的牛铃。 杜夔，字公良，以知音律为雅乐郎，中平五年（188），以疾病去官。后避乱荆州，刘表让他与孟曜为汉帝和雅乐。刘琮投降曹操后，曹操让杜夔为军谋祭酒，参太乐事，并令他创制雅乐。杜夔善钟律，聪敏过人，丝竹八音，无所不能。当时散郎邓静、尹齐善咏雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服荞晓知先代诸舞，杜夔总统研精，远考各经，近采故事，教习讲肄，备作乐器。对于远古音乐的发掘整理，做出了很大贡献。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 附录第十四（4） 三国的碎屑 附录第十四（4） 三国书法 三国时期，是完成汉字书体演变承前启后的重要时期，楷书与草书已日臻成熟。汉字发展的终极目标，是字体的规范化，而楷书正是规范化的表现，草书则含有实用与审美两方面的功能，它可以大大提高汉字的书写速度，同时，古代“书者，如也”、“书品即人品”等理论在草书中可以得到充分的体现。三国时期的书法代表人物如下： 钟繇及其书法艺术： 据唐代张彦远《法书要录?笔法传授人名》说：“蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。”可见，钟繇是蔡邕书法的第二代传人。钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书，南朝刘宋时人羊欣《采古未能书人名》说：“钟有三体，一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书教小学者也；三曰行押书，相闻者也。”所谓“铭石书”，即指正楷，“章程书”即隶书（八分书），“行押书”指行书。钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。 钟繇的书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密，历代评论成就极高。梁武帝撰写了《观钟繇书法十二意》，称赞钟繇书法“巧趣精细，殆同机神”。庚肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，说“钟天然第一，工夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍”。张怀瓘更将钟书列为“神品”。 钟繇对书法的看法也对后世产生了重大影响，其书论较零碎，散见于后世文集中。刘熙载《艺概?书概》云：“钟繇书法曰：‘笔迹者，界也，流美者，人也。’”《书苑菁华?秦汉魏四朝用笔法》也记载有与钟繇大致相同的话说：“用笔者天也，流美者地也，非凡庸所知。” 钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪《书史会要》云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。” 其他书法人士： 钟会，字士季，钟繇少子。敏慧夙成，少有才气。受其父影响，在书法上有独到成就，梁武帝萧衍称其书“有十二意，意多奇妙”（《古今书人优劣评》）。唐代张怀瓘《书断》赞其“书有父风，稍备筋骨，兼美行、草，尤工隶书。遂逸致飘然，有凌云之志。” 梁鹄，字孟皇，安定乌氏（今甘肃平凉西北）人。汉灵帝时，官至吏部尚书。书法上，学习师宜宫的书法艺术，以善八分著称。后来依附刘表，不久归于曹操。曹操非常喜欢其书法作品，认为超过了其师。因此，每逢宫殿落成题字，均邀梁鹄书写。 曹操不但是个卓越的政治家、思想家、文学家，在书法上也有独到成就。晋代陆云给陆机的信中说：“曹公藏石墨数十万斤”，可见曹操亦喜欢书法，这一点也可以从他与钟繇、梁鹄的关系中看出。现在发现曹操的唯一墨迹为“衮雪”二字，这是建安二十年（215），曹操西征张鲁到汉中，经过栈道咽喉石门（今陕西褒城）时，看到河中景象所书，字刻于河水礁石上。“衮雪”二字表现了河水汹涌澎湃的流势，河水冲击石块水花四散溅出，水大石众，犹如滚动之雪浪，故云“衮”（滚）雪”。 韦诞，原官武都太守，以能书留补侍中，与卫觊、邯郸淳等皆因善书而有名，魏室宝器铭题等皆韦诞所书。曾师邯郸淳。 邯郸淳，善篆书名。卫恒《四体书势》古文序云：“自秦用篆书，焚烧先典，而古文绝矣。汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，时人已不复知有古文，谓之科斗书，汉世秘藏，希得见之。魏初传古文者，出于邯郸淳。”邯郸淳的书法成就很大，《魏略》言其“善《苍》、《雅》、虫、篆、许氏字指”。可惜其墨迹早已不传。 卫觊，字伯儒，河东安邑（今山西夏县北）人。少以才学著名。建安中任曹操司空掾属，累迁至尚书。魏时任侍中，与王粲等同掌礼仪制度。古文、鸟篆、隶草，无所不善，成就较大。死后谥为敬侯。邯郸淳传古文后，卫觊写《尚书》，后来让邯郸淳看，邯郸淳竟没有辨别出来。到魏正始时，邯郸淳的书法消失殆尽，但卫觊仍致力于科斗文的书法创作。 胡昭，字孔明，颍川（今河南禹州市）人。初避乱于冀州，袁绍征之，辞而不就，隐还乡里。曹操为司空丞相，多次请之，胡昭无奈，只好应命见曹操，但到了之后，自陈一介野生，无军国之用，仍恳求归去。曹操不得不无遗憾地说：“人各有志，出处异趣，勉卒雅尚，义不相屈。”胡昭便居于陆浑山中，躬耕乐道，以经籍自娱，颇有德行于世。胡昭在书法上亦取得了较大成就，当时与邯郸淳、卫觊、韦诞并有声名。此外，在书法艺术上较有成就者如刘德升（善行书）、刘胜（钟觊师）、孙子荆、关枇杷、师宜官（梁鹄师）、宋翼（钟觊弟子）、崔璀（蔡邕弟子）以及蔡琰等，可惜事迹多已无考。 三国时期的医学 华佗，沛国譙人，他常于安徽、江苏、山东一带行医，华佗最擅长外科手术，相传他已懂得替人进行外科手术，就现时医学知识来看，进行外科手术必须知道病症，人体各部分器官位置与结构、消毒消炎及麻醉等工作。在消毒及消炎方面，华佗在进行手术之前，所用器具皆先以药汤浸洗以作消毒。就麻醉而言，华佗发明了一种麻醉药名为“麻沸散”，进行手术前让病人服用，待服者失去知觉后进行手术。华佗使用外科麻醉药比西方早了一千六百多年，表现了中国人的医学智慧。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 三国的碎屑 附录第十四（5） 三国的碎屑 附录第十四（5） 皇甫谧，三国时代魏人，著有《黄帝三部针灸甲乙经》，被誉为中医针灸学的始祖。后来，这部书传到韩国、日本等国，提高了东亚地区的医学水准。 三国时期的水利 三国水利，首推曹魏，最差东吴，三国水利，效果不同：魏修水利而良田足、蜀修水利而国用丰、吴修水利却招民怨。 曹魏建立诸陂、众堨、通渠：如太寿陂、芍陂、茹陂、郑陂、鄢汝新陂、小弋阳陂、颖南北陂及临晋陂，或七门吴塘诸堨及戾陵堨、还有车箱渠、淮阳渠、百尺渠、成国渠及平虏渠等。建水库、拦水坝及通运河等灌溉水利，可造福农业。“青龙元年，穿成国渠，筑临晋陂，溉田数千顷，国以充实焉。”丰水充沛，农田不限于河畔或气候潮汐等看天脸色，能增加粮秣产量，进而使人口增长。吴陂为曹魏刘馥所开，从魏到宋还能用，可灌溉良田一千五百顷；又修舒城七门三堰，一直到宋仁宗时还能每日灌溉二万顷。 东吴虽位处鱼米之乡，先天环境很好，但是水利建设却反招民怨。永安三年丹杨填建湖田，兴建浦里塘，投入的人力及财力不可胜数，因为风急浪高而淹没墩基，结果导致“士卒死亡，或自贼杀，百姓大怨之”。建衡元年，再次重建浦里田，仍然失败。东吴二次打算在浦里建塘开田，却屡遭失败，等于是没有水库潭池等可供水灌溉的水利建设。 蜀汉本天府之国，故毋须屯田，岷江素有地利“都江堰”之助，不光是“水旱从人、不知饥馑”而无泛滥之虞，还能在丰水时泄洪、枯水时合流之协调，从公元前256年战国时至今两千年后，已超过二千二百年而其效不衰。 “八阵图”乃是诸葛亮创制的一种军事阵法，其最早历史文字记载，可以追溯到《三国志?蜀志》中的“诸葛亮传”：亮“推演兵法，作八阵图”。其后，《晋书》“恒温传”载：“诸葛亮造八阵图于鱼腹平沙之下，垒石为八行，行相去二丈。温见之，谓此常山蛇势也。文武皆莫能识之。” 八阵图 此八阵变化为： 天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。 地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之于阳。 风扬阵赞：风无正形，附之于天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。 云垂阵赞：云附于地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。 龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。 虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。 鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。 蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。 [end]

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