《重读水浒》 封建时代的另类知识分子——说吴用（重读《水浒》之一） 吴用在个个身手不凡、如狼似虎的梁山好汉队伍中显得颇为特殊，这主要是由于他的知识分子身份。当然，知识分子的说法是与那些不通文墨的好汉们相比而言的，毕竟他只是一个乡村教书先生，虽然也着实读了不少书，但没有什么功名，缺少可以向世人炫耀的资本。 尽管他随身也带着两条铜链，但显然和宋江一样，没有多少真功夫，那点武功在江湖上根本拿不出手，可能连柴进庄上那位志大才疏的洪教头都斗不过。事实上，他的能在梁山坐到第三把交椅、进入核心领导阶层，靠的不是这个，而是其过人的智慧。尽管江湖上崇尚武功，但更不排除智谋，劫取生辰纲的成功充分说明了这一点，晁盖等人如果不用吴用的计策巧取，而是采用豪夺的手法，未必能得到成功，即使是最后得手，以青面兽杨志的勇武威猛和官兵的人多势众，不付出点血的代价肯定是不行的。但是，如此一件惊天大案竟然不费一刀一枪，仅仅是一番化装表演和一桶药酒就能顺利办到，而且让杨志眼巴巴地看着，如困兽般徒有武功而不能施展，那些心高气盛的好汉们再目中无人，对此也不能无动于衷。吴用的个人价值也于此可见，他既没有林冲、武松那样高强的武功，也缺少宋江、晁盖那样的领导气质，但照样在江湖上如鱼得水，找到个人施展才能的空间，赢得众好汉们的尊敬。 和梁山的首任头领白衣秀士王伦一样，吴用也是个没有功名且不安分的读书人，皆因对平庸生活的不满而走上江湖之路，他们的这种大胆之举在当时的读书人中是不多见的。但两人的秉性和性格又有着明显的不同，与那位心胸狭隘的王伦相比，吴用身上有着更多的江湖气，这可以从宋江刺配江州那一段描写上看出来，与戴宗、萧让、金大坚等人的结识说明他有着丰富的江湖经验，人缘还相当不错。这些丰富的阅历对他在梁山的发展无疑是一笔宝贵的人生资源和背景。与那位不识进退的王伦相比，吴用更懂得机变，这从他出场不久智劝阮氏三雄入伙那一段文字描写上就可以看出来。他也许有个人的野心，但又很清楚自己的优势和劣势所在，因此，从不做首领的美梦，而甘于出谋划策的军师地位，从而找准了个人的位置。因此，他与晁盖、宋江两任梁山首领的关系都十分融洽，受到二人的高度信任，得以充分发挥个人的军事谋划才能。而王伦的不幸就在于他没有找准自己的位置，人生定位不准，这自然会招来杀身之祸。当梁山只有杜迁、宋万和朱贵等人时，应该说，他的领袖地位是毋庸置疑的，有着正当性和合理性。而当江湖世界的形势发生变化，当武艺更强、智谋更高、更具领导才能的林冲、吴用和晁盖也陆续走上梁山时，就不可避免地进行江湖上的更新换代了。王伦认识不到这一点，身在江湖却不守江湖的规矩，等待他的只能是被强行淘汰出局的命运，而江湖上的淘汰是残酷无情的，需要以鲜血和生命为代价。如果他能审时度势，及时让贤，仅凭这一点义举在梁山弄把交椅是不成问题的，而且排名也不会太靠后。 不过，毕竟是读书人出身，从小就被反复灌输的儒家思想无疑会成为其行为背后的一种巨大制约力。吴用虽然身在江湖，走上与朝廷对抗之路，但在其心中深处应该说也或多或少地存在着忠臣贤相的念头，这一方面表现在他对宋江的忠诚上，另一方面也表现在他对人生结局的选择上。与梁山众好汉的战死被害相比，吴用是主动选择死亡的。征方腊班师回朝后，朝廷论功行赏，他也得了个一官半职，但显然这种受人指使、遭人猜忌的灰色日子与他在梁山指点江山、调兵遣将时的美好时光根本无法相比并论，心理上的巨大落差是可以想见的，更何况心头上还笼罩着众好汉凋零飘散的阴影。宋江的死亡无疑使他彻底绝望，其中既有对梁山事业的绝望，也有对个人人生的绝望。早在接受招安之日起，他就已经意识到这一结局，其实和李逵、武松、鲁智深等人一样，吴用也是反对招安的，这从前两次招安因他的有意安排而失败就可以看出这一点，但他的表达方式和李逵、武松等人不同，显得更为含蓄和策略，与宋江那种急不可耐、一心要接受招安的失态表现形成鲜明对比。但他毕竟不是最后的决策者，他也知道招安是大势所趋，最后也只能无奈地接受被招安的现实。以他的聪明才智，在众好汉凋零离散的时刻保全自己是不成问题的，但他实在无法像燕青、公孙胜等人那样远走高飞，因为他的人生信条不允许他这样，而且他在梁山的核心地位也需要他为之付出更多的责任和代价，他不仅是位好汉，同时还是一位知识分子。于是，当象征梁山事业的宋江死后，他的自杀也就成为一种自然而然的人生选择。应该说，他比别人活得痛苦，也比别人死得更痛苦，因为他一直比别人清醒，一直比别人看得更清楚，他知道悲剧的到来，但他并不能避免悲剧的发生。 与古代小说中一般意义上的知识分子如诸葛亮等有着很大的不同，吴用代表的是一种另类知识分子的形象，他们虽然数量不多，但能量巨大，无论哪朝哪代，起义造反的队伍只要是上点规模的，都少不了这类出谋划策的军师人物。这类人物的存在反映着中国古代知识分子的真实生存状况，可以为人们解读中国古代社会文化提供另一种角度的深入思考，仅仅是那个别有意味的名字就需要认真揣摩一阵子。遗憾的是，与忠臣贤相相比，这类知识分子一直未能得到人们的足够重视。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 一头失控的江湖怪兽——说李逵（重读《水浒》之二） 在《水浒传》中，李逵是作者着墨较多，性格较为鲜明丰满的人物形象之一。对这位梁山革命队伍的要将，历来的评价较高，或认为他最具反抗意识，或认为他天真可爱，但笔者阅读《水浒》数遍，对这位好汉实在喜欢不起来，一头失控的江湖怪兽，这是笔者对他的整体印象。 这位绰号黑旋风、铁牛的好汉属中国古代小说中的喜剧英雄形象，和他相类的人物在古代小说中还有不少，比如《三国演义》中的张飞、《说岳全传》中的牛皋、《杨家府演义》中的焦赞、孟良、《说唐》中的程咬金等。这类人物有一些共同的特点，从外貌上看，他们大多身材高大魁梧，相貌丑陋；从才艺秉性看，则个个武功高强，经常使用板斧、锤子之类的笨重武器，作战勇猛，善打硬仗，而且生性粗鲁爽直，脾气暴躁，疾恶如仇。有趣的是，他们往往与儒雅沉稳的主将之间有着亲如手足般的密切关系。人物形象的这种反差极大的搭配和出场，很容易产生喜剧效果。加之这些喜剧英雄由于性格卤莽、性子急噪等原因，总是头脑发热爱冲动，不断地惹麻烦，要么是闹场误会，要么是好心办坏事，为作品平添了许多波澜。好在所热的乱子都不是太大，最后又总是能被那位兄长般的主将一一化解，有惊无险，造成一种滑稽幽默的艺术效果。 与张飞、牛皋、焦赞、孟良、程咬金等人相比，李逵除了上述性格特征外，还有一些属于他个人的特点。首先是其流氓习气。他出身农民，但没有农民的厚道，一点都不天真，反而显出一副无赖相，赌博、抢劫，与一般的地痞无赖没有什么区别。如果把抢别人的东西也率率真的话，李逵不过是不加掩饰表现了人性中丑恶的一面。虽然作品把他塑造成一位喜剧英雄，像牛皋、胶赞、孟梁一样，但并没有达到这个效果，这些被他的奴性和嗜杀秉性掩盖了。他不能让人感到可爱，相反令人感到可怕。虽然他是地地道道的农民出身，但这只是作为一种家庭背景和个人资历而存在，因为他一开始就是以江州牢卒的身份登场亮相的，从他身上已经看不出农民的憨厚朴实和勤劳本分，他在游走江湖的过程中早已染上了浓厚的流氓习气，比如喜爱赌博、抢人财物等。以往人们总是强调其天真可爱的一面，认为他出身农民家庭，最具革命性、最有反抗精神。其实，对这一问题应该全面地来看。实事求是地说，李逵的身上是有一些可贵的品质，比如他的率真、豪爽、敢作敢为等，但也必须承认，其言谈举止中也暴露出明显的性格缺陷，从其身上可以看到一些人性的阴暗面，惟其率真，才暴露地特别明显。他的很多举动缺乏理性的思考，只是出自其个人卤莽草率的性格，没有明确的目的，只能说是一种冲动和宣泄，因而也是容易失控的，很容易成为一种破坏力量。他对朝廷的反抗看似坚决，但那是无意识的，其本人并没有什么特别的成熟想法，不象林冲、鲁智深、武松那样，经过生活的磨难，对官府的黑暗有着十分清醒的认识，个人也越来越成熟，相比之下，李逵则没什么长进，年龄一天天增加，但同样的错误仍然不断重复。 其实是其嗜血性。李逵作战不能说不勇敢，在冲锋陷阵时表现得十分勇猛，为梁山事业的发展壮大也算是立下了汗马功劳。但是也要看到，李逵的作战方式与他人不同，他经常是敌我不分，不分青红皂白地用板斧一路砍过去，此举固然对敌人的杀伤力不小，但在毫无目标的板斧之下也增加了许多无辜的冤魂，这在江州劫法场一节表现得特别明显。好在他身边还有个能约束他的宋江，不至于让这种草菅人命的嗜血秉性随意施展，否则，他只能是一只人面怪兽。不过，我们无论如何不能将其流氓习气和嗜血秉性说成是天真可爱的，毕竟这与善良人性的距离实在太远。小毛贼李鬼固然可恨，但李逵将他腿上的肉割下来烧着吃的时候，老实说，这很难让人产生一种惩恶扬善后的满足感；当李逵不分青红皂白地将板斧砍向已经归顺的扈成，将扈太公一家斩尽杀绝后，别说读者，就连宋江等人都看下去。真不知道扈三娘是怎么接受这一残酷现实的，换成鲁智深、武松或林冲，相信会是另一种结局。所幸全书避开了这一点，否则，以李逵的这种作为，扈三娘、朱仝等人肯定是不会善罢甘休的，梁山内部的火并是迟早的事，何况好汉们之间的矛盾还远不止这些，但都在江湖义气的名目下被遮蔽了。 再次是其奴才意识。从表面上看，李逵在梁山好汉中最具反抗精神，这有他的屡次反对招安为证。但是我们要看其反抗背后潜在的动机，虽然说李逵做事经常缺乏思考，率性而为，但在这件事上他恰恰是有着明确的目的、并不含糊。李逵确实是反对大宋王朝的，但他并不是反对王朝本身，他还达不到这种觉悟，他反对的只是王朝的统治者。他的反对招安是以拥戴宋江当皇帝为前提的，他曾多次公开表达过这种想法。因此他的反抗不过是以一个姓宋的皇帝代替另一个姓赵的皇帝而已。同是反对招安，林冲、鲁智深、武松的境界与李逵有着明显的不同，他们的反对缘于对朝廷黑暗的清醒认识和彻底绝望，尽管他们也说不清拒绝招安后的梁山发展方向。而且从作品的具体描写来看，李逵虽然表面上看来天不怕地不怕，但在和宋江的交往过程中，却表现出明显的奴才意识。他对宋江可以说是服服帖帖，达到了任打任杀都毫无怨言的程度，如果说李逵不过是宋江手下的一名打手或仆从，也不算过分。这固然与宋江的人格魅力有关，但这种缺少原则的忠诚和服帖背后显然透出一股奴才气，与梁山好汉特立独行的信条格格不入，也使他反对招安的意义大打折扣。这还可以从与浪子燕青的对比中看出来，就出身而言，燕青倒是个不折不扣的奴仆，他对主人卢俊义也确实是忠心耿耿，特别是在卢俊义遭难的时候，其执着精神令人感动。但是出身奴仆与奴仆意识并不能划等号，燕青固然对卢俊义尽到了一个奴仆的本分，但他的意志并不受卢俊义的支配，在许多问题上他有个人的独立见解，但看其在征方腊凯旋回朝途中和卢俊义的一翻谈话就可以看出这一点。应该说，其见识远比卢俊义高明，更非李逵能比。卢俊义不听燕青的劝告，贪恋功名利禄，结果到头来连身家性命都不保。看似天不怕地不怕的好汉却一脑子奴才思想，出身卑微的奴仆却能保持独立的人格，两相对比，个人境界和档次的差别不难看出。 自然，李逵的结局也是很有悲剧意味的，耐人寻味，如此一条勇猛刚烈的汉子没有轰轰烈烈地战死沙场，最后却落得一个最窝囊不过的死法，而且还是死于自己最崇拜、最信任的大哥宋江之手，这无疑具有一种反讽的效果，应该说作者的这一处理方式，是很有深度的。 实际上，李逵的悲剧从他追随宋江之日起就开始了，而且是不可避免的，无论接受不接受招安，对他来说都是死路一条。可以想象，退一万步说，即使按照他的意愿，宋江拒绝招安，带领众好汉杀到东京，自己当上皇帝，李逵也不会有多好的结局。开国元勋的荣耀时光肯定会有两天的，但好景决不会长，以其如此卤莽粗鲁、到处惹是生非的性格，任何急于稳定政局的一个统治者都会难以容忍，因此，等待他的也同样是悲剧性的结局。在他之前的刘邦这样做了，在他之后的朱元璋也这样做了，他的大哥宋江也绝不会比刘邦、朱元璋更仁慈，更高明；打江山时是一付面孔，坐江山时则会是另一种面孔，宋江也不会超出当时社会历史所能允许的最大极限。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 好汉的背面是奸臣——说高俅（重读《水浒》之三） 高俅在《水浒传》中出场较早，作者虽然着墨不多，到后面只是将其作为一种奸臣当道的黑暗社会现实背景来描写。但不管怎样，他也算是《水浒传》中着力描写的人物之一，自然是奸臣的典型形象之一。 高俅有着与一些梁山好汉如时迁、白胜等人类似的出身经历，他们的人生起点是一样的，只是由于个人机遇和秉性品格的不同，他们分别走上了不同的人生道路，最终成为政治上的对手。高俅早年混迹于市井，也算是江湖中人物。他生性聪明，精通各种技艺，如吹弹歌舞、耍枪使棒、相扑玩耍、诗书词赋等，特别是气毬踢得好，他的名字也是由此而得，如果从个人的资质而言，他和燕青可以算是一类人物。江湖上固然注重武功，但也不轻视个人其它方面的才艺，否则梁山上也不会为安道全、金大坚等人留下交椅。就是这些技艺给高俅带来了人生的转机。依他的聪明才智，如果落草梁山，大概也能坐上一把交椅，尽管名次不会太靠前。 高俅给人印象很深的还有他的那股流氓气，在其发迹之前，还是着实受过一番磨难的。 他曾因帮王员外的儿子漫天使钱，坏人家产，被官府驱逐出东京，衣食一度没有着落。如果他一直这么落魄，很难说他不会像其他好汉那样到梁山去混口造反饭吃，但他的运气实在是好，辗转了几次后，终于投得其人，成为端王的贴身亲随。当端王摇身一变，登上皇帝宝座成为徽宗时，高俅的好日子也就随即到来了。他青云直上，仕途顺利，一直升到殿帅府太尉职事。如此轻易地靠一手好球艺和对主人的贴心伏侍就能成为朝廷的重臣，进入国家的核心领导阶层，这自然不能令那些身怀绝艺、报国无门的杨志之辈服气。像高俅这样的经历对那些混迹于市井的流氓帮闲们来说是个特例，按《水浒传》中的写法，他们通常的出路一般有两条，一是将流氓帮闲事业进行到底，运气好点的，能成为当地一霸，比如蒋门神、西门庆之流，运气差点的，则被好汉杀死，比如镇关西、牛二之辈；另一条道路则是落草为寇，投奔梁山，梁山队伍中有不少此类人物。人们以往过分强调高俅等奸臣与梁山好汉之间的对立，其实，他们之间有着不少类似处，不难想象，如果时迁、白胜等人也有高俅这样好的运气，他们的人生道路将会怎样。应该说，这是一个值得认真思考的问题。 如果高俅仅仅是个东京市井上的帮闲和小混混，如牛二、在大相国寺菜园里捣乱的众泼皮之类，这肯定不会招致梁山好汉们如此激烈的反应。但问题的关键就在于，朝廷的用人机制出现了问题，那些饱读诗书、身怀绝艺者报国无门，而偏偏像高俅这样一个不上档次的市井无赖却一路攀升，成为国家的重臣，可以耀武扬威地对文武百官发号施令，真可谓为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着。否则，许多面孔如林冲、杨志等就不会出现在梁山好汉的队伍中。令人特别难以忍受的是，高俅还将自己的流氓作风带进官场，他不是去主动适应朝廷，而是让朝廷适应自己，结果将威严的朝廷变成了混乱不堪的市井。他刚一上任，就官报私仇，对禁军教头王进百般挑剔，迫使王进离家远逃。后又帮儿子高衙内去抢夺禁军教头林冲的妻子，设下白虎堂毒计，诬陷林冲。林冲发配到沧州后，他又派人火烧草料场，嫁祸林冲，直至林冲走投无路，逼上梁山，成为朝廷的反对力量。从各个地方大员与其亲疏不等的出身中，就可以知道高俅在朝中与蔡京等奸臣勾结在一起把持朝政为非作歹，任人唯亲，已经到了多么严重的程度，这些官员要么是他们的亲戚，要么是他们的徒弟，他们是高俅在各个地方的化身，将整个国家都按照流氓无赖的方式进行统治，事实上，那些官员也确实是这样做的。像高俅这样的人物虽然被作者极力丑化，写得坏到极处，但也并非完全虚构而来，这一人物有着很强的现实性的，在历史上可以找到不少这样的人物。 从高俅发迹过程的描写中可以看出，这么一个为社会所唾弃的地痞流氓之所以能青云直上，能无所顾忌地为害朝廷，主要是有皇帝做靠山，没有皇帝的支持或者默许，他们肯定是不敢如此张狂的。尽管小说赞成梁山好汉的替天行道之举，只反贪官，不反皇帝，但其对最高统治者徽宗皇帝的不满也是可以分明感觉到的，这正如金圣叹所揭示的那样：“乱自上作”，否则，作者也不会在各路好汉出场之前专门为高俅写上一段小传。自然，高俅之类人物的飞黄腾达还有更为深层的社会文化原因，那就是封建。只要这种制度存在着，就会不断有这类人物产生，整个封建社会也就会不断陷入动荡、整合，再动荡，再整合的历史怪圈。《水浒传》只是写了其中的一次循环，但它的细致生动而又深入的描写为揭示这一历史规律提供了很好的分析文本。 既然混迹市井的流氓无赖能进入朝廷，成为国家重臣，那就会有同样出身的人起来反对他，在梁山泊坐上一把交椅，这不过是一个问题的两个方面。老实说，无论是梁山好汉还是奸臣高俅，看起来势不两立，水火难容，但它们都是社会正常秩序的破坏力量，只不过表现方式有所不同而已。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 徘徊于江湖、庙堂之间——说宋江（《水浒》重读之四） 相信读过《水浒传》的读者中，会有不少人对宋江印象不佳，觉得他做事优柔寡断，为人虚伪造作，不象其他梁山好汉如鲁智深、武松、李逵等人那样爽直果敢、敢做敢为，这突出地表现在其三上梁山的反复上。尽管有冒死替晁盖通风报信的豪举，却又处处打着忠孝的旗号拒绝上山；尽管把大家都推荐到梁山，但关键时刻却自己先打退堂鼓，更不用说后来的来位好汉就让一次交椅的言行了。但不管怎样，宋江最后还是上了梁山，并成为发号施令的首领。其实不喜欢宋江者早有其人，比如《水浒》评点家金圣叹就是如此。他很不喜欢宋江，在评点中处处贬低宋江，将李逵作为映照宋江虚伪丑陋的对立面，并且不惜改动作品的文字，极力丑化宋江。这种做法虽然可以直抒胸臆，十分痛快，但并不符合艺术规律，因为它破坏了全书较为和谐的整体结构。作者在创作《水浒传》的过程中相信是做过通盘考虑的，不会贸然在书中随便加进一个不和谐的人物。而且从全书的描写来看，宋江不仅是作品重点描写的核心人物，而且还是作者极力肯定的正面人物，否则就很难理解，为什么宋江能成为梁山好汉一致拥戴的领袖，要能让这帮武艺高强、桀骜不驯、如狼似虎的绿林好汉们心服口服，拜服在地，肯定不是一般人所能做到的，没点绝活不行，而能做到这一点的，恰恰只有宋江一人，同为梁山领袖的晁盖就不行，那位被强行淘汰出局的王伦自然更不用说。显然，作者的主观意图与读者的接受效果之间存在明显的落差和错位。 无论是外貌、武艺还是在家庭出身方面，宋江的条件在一百零八位好汉中算是较差的。 论外貌，他既不如林冲、武松高大魁梧，也不如李逵、鲁智深威猛粗壮。虽然也会些拳棒，但那点武功在江湖中根本就拿不出手，事实上，除了情急之下杀死阎婆惜外，再没见他动过兵器。在游走江湖的过程中，他与《西游记》中那位脓包师傅唐僧一样，处处受阻，经常陷入任人宰割的困境。他做过多年的刀笔小吏，业务倒也熟练，但这并不是什么值得炫耀的个人资本，不像杨志、关胜这些名门之后，一提起出身就足以让人另眼相待。但偏偏就是这样一位貌不惊人，艺不出众甚至显得有些平庸、窝囊的人物，在江湖上却有着极为显赫的名声，能令好汉们争相投拜，受到众好汉的拥戴，成为梁山事业的领袖，就连李逵这样天不怕地不怕的卤莽汉子也偏偏乐于受其差遣，受打遭骂也心甘情愿，其中的缘由确实是值得深思的。可见，江湖地位的取得并不与一定相貌、武艺以及出身成正比，要在江湖上立足还要有一些更为重要的个人品质，尽管好汉们也很是看重这些外在的特征。 宋江在江湖上取得如此显赫的地位靠的是他的义气。有人说宋江只会大把使钱，众好汉们是被宋江的金钱打动的。这只是皮相之论，从表面上看，宋江确实是经常使钱，为此还得了个及时雨的美名。但金钱并不能买到好汉们的佩服之心，因为江湖上看重的是仗义疏财。 否则，几两银子就能将好汉们征服，不仅好汉的标准和档次太低，而且也轮不到宋江做头目，因为当时比他有钱的富户多的是。只要将宋江和小旋风柴进进行一下对比，就可以看出这一点，按说柴进在使钱的阔绰和大方方面要远远超过宋江，个人条件、出身更非宋江能比，但为什么他在江湖的地位就远远比不上宋江，钱也花了不少，但效果并不是很好，不仅养了像洪教头这样的志大才疏、肤浅无能小辈，而且还弄得武松很是不满。与此形成鲜明对比的是，宋江没有怎么使钱，就使武松感动不已，大有相见恨晚之叹。显然，功夫在钱外。使钱不过是一种形式，要在金钱的背后体现出一种对朋友的真诚和尊重，这才是宋江赢得好汉之心的秘诀。柴进虽然也是大把大把使钱，但是他缺少对好汉的真正理解和尊重，显赫的出身地位和富裕的阔少生活容易使他产生一种居高临下的优越感，这恰恰是心高气盛的好汉们所难以接受的。而宋江则不然，他虽然有钱，不过也并不是什么特别有名的富户，如果也像柴进那样使钱，经常在家里养上一群好汉，恐怕早就倾家荡产了。但是他敢于使钱，善于使钱，关键是要让那些受帮助的好汉体会到使钱背后的诚意，不将其当作一种精神负担。不爱金钱、美女，重义气，这才是江湖上最为推崇的品格，这些宋江都做到了。特别是其冒死搭救晁盖等人的义举，这不是一般人所能做到的，这件事固然给宋江的生活带来许多挫折和坎坷，成为他悲剧人生的一个转折点，但不能否认，此举也给他带来了江湖上更为显赫的名声。 宋江所到之处，好汉们纷纷拜服，乐于效力，这种个人名字成为江湖通行名片的令人羡慕的待遇不是谁都能享受的，也只有宋江能得到。他的成为梁山事业的当然领袖也并非无缘无故的上天安排。对此，我们一定要有客观、公正的认识。 一些读者对宋江的负面印象，在相当程度上与作者夸饰手法的使用有关，在这中国古代小说中并不少见。正像鲁迅先生指出的，《三国演义》中的刘备因夸饰过度，极力写其忠厚反而给人一种虚伪的感觉；诸葛亮也是如此，作者极力写其过人的智谋，反而将其塑造成一位介乎神人之间的妖道。《水浒传》的作者显然也是在极力美化宋江，既要写其对朋友的义，又要写其对父亲的孝、对朝廷的忠，因为夸饰过度，不近情理，个人品格中的一些因素相互产生矛盾，就容易给人一种虚伪的感觉。 不过，作为梁山事业的领导人，在考虑众好汉的前途时，宋江确实表现得有些优柔寡断。事实上，从成为梁山领袖之日起，他就陷入了一种两难的境地，不接受招安，像李逵所说的那样，杀到东京自己做皇帝，依小说中的描写，他完全可以做到这一点，因为在接受招安之前，他已经打败了朝中几乎所有的优秀将领，并将他们招到旗下，而且经过数次征战后，梁山的军事力量已经超过了朝廷。但这不符合他一贯的忠义思想，这种思想是根深蒂固的，作为一种潜意识而存在，并不断得到强化。也许在他思想深处也曾有过做皇帝的想法，但只能说是一闪而过的念头而已，因为他所受的教育和所遵循的道德规范都不允许他这样做，何况不少梁山好汉特别是那些被招降的官军将领只是要替天行道，他们反奸臣贪官，并不反皇帝，根本没有推翻朝廷的打算，甚至有些人连这样的想法都没有，他们有的是被逼上山，有的只能说是为了混口饭而已。反对接受招安的也只是李逵、鲁智深、武松等少数人，而且他们也不在核心领导层，没有决策权，只能是发一发牢骚、宣泄一下自己的不满而已。替天行道是维系梁山事业、联结众好汉的底线和基石，超出了这个范围，就会在其内部产生分歧，这是很明显的。 但是接受招安，则要面对奸臣当道、众好汉离心的严峻现实。事实上，后来奸臣们的势力也确实越来越强大，并终于将宋江、卢俊义等人置于死地。但最后宋江还是委曲求全地接受了招安，作为事业的带路人，他必须为众好汉着想。应该说，这在当时是宋江所能做出的最好选择，他不可能再找到别的更好的出路，尽管接受这一现实是十分痛苦的，毕竟宋江等人是生活在近一千年前，他有他的时代局限，对有些问题他不可能像现代人看得那样明白，我们不能用现代人的眼光来苛求他。当然，宋江最后的结局也是悲剧性的，他的被奸臣毒死也可以说是对招安的一种否定，最后的胜利属于奸臣们。可以说，从众好汉聚义梁山之日起，无论做出什么选择，接受不接受招安，都注定要以悲剧收场，这不是个人的性格错误，而是时代所决定的。因此，对宋江的接受招安问题要客观地来看，应充分考虑当时的社会文化背景。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 时运不济的将门后代——说杨志（重读《水浒》之五） 梁山好汉的队伍中，杨志排名比较靠前，也算是一个有些名头的人物。他不仅有着一身好武艺，而且还有一个十分令人羡慕的出身，那就是三代将门之后、杨令公之孙。按说以他这样的资质条件，在朝廷中怎么也能弄个一官半职的，比如和他出身相同的呼延灼就是如此。但是，他偏偏没能按照自己的意愿成为朝廷的股肱之臣，相反，却走上了一条自己当初根本意想不到的反抗道路。这是命运在作弄人吗？ 杨志的落草二龙山、入伙梁山和林冲一样，都是被逼迫的，而且还不是那种一般的逼迫，比如生活困顿、前途受阻之类，老实说，不到走投无路、家破人亡的程度，他们是绝对不会走到落草为寇这个份上的。但是杨志的经历和心态却又与林冲有着很大的不同，林冲在上山前，已经获得了八十万禁军教头的显赫身份，在天子脚下、官员成堆的东京城里，官职虽然不高，也算是位成功人士，或者说是一位既得利益者。他想做的，不过是延续这种尊贵而平静的生活，一旦运气到来，还能有升迁的希望，如果不是高俅过于狠毒，逼迫过头，弄得他家破人亡、无处容身，他更有可能成为征讨梁山的官兵将领。杨志则不然，名门之后的高贵出身虽然为他赢得了一些名声和尊重，但祖上的荣耀只能成为一种美好的回忆，并不能给他带来实际的利益，毕竟画饼不能充饥，他还得靠自己的努力往上爬，让祖上的辉煌在自己的身上得以延续。不同凡响的出身既是他不断奋斗的动力，也成为他精神上的包袱。因此，他有着十分迫切的人生愿望，加之又曾做过军官，所有这些构成了他的人生支柱，使他一直在朝封妻荫子的目标努力，为此他忍辱负重，百折不挠，直到希望彻底破灭。因此，当初王伦邀请他入伙时，他才毫不犹豫得给予拒绝。流亡的生活中虽然积累丰富的江湖经验，但他从没有考虑过在这方面有多大的发展。 杨志确实遇到了不少机会，但由于各种因素的制约和干扰，最终一一失去，不仅没有带来生活的转机，反而成为人生的陷阱，他越是努力，却陷得越深。比如他的遇赦回京，结束漂泊江湖生活，本来这是一个人生良机，杨志也为此做了很多努力，用银子打通各个关节，眼看官复原职的愿望就要实现，不料高俅的几句训斥一下就将煮熟的鸭子活生生放飞了，所有的努力何止是化为泡影，随即成为一种反作用力，使他本人一下陷入靠出卖祖传宝刀维持生计的困窘境地，由此不难想象其心理上遭受的打击。 有心栽花花不活，无心插柳柳成荫。违反国法的杀死牛二之举并没有出现雪上加霜的悲惨效果，却成为杨志人生中的第二次转机，这自然也是他没有料到的。在大名府服刑的日子里，梁中书的赏识又点燃了他新的生活希望，校场比武使他获得了一个充分施展才艺的良机，这无疑会成为他终生铭记的辉煌时光。随后的日子似乎越来越顺，押解生辰纲在别人看来也许是一种负担，但对他来讲，自然是求之不得的人生良机，因为他知道押运成功的背后意味着什么。但是这一次，他又尝到了失望的痛苦滋味。不是他不努力，恰恰是因为他的过分努力才坏了事，结果被晁盖、吴用等人钻了空子，他们不费一刀一枪，仅仅是一场以黄泥冈为舞台的化装表演就轻易得手，杨志眼睁睁地、痛苦而又无奈地看着好汉们将生辰冈一车车劫走，但他没有办法。他终于痛苦地发现自己实在是与官场无缘，自己是属于另一个江湖世界的，一切的努力都是徒劳。结果转了一圈后，又回到了原先的起点。但这不是一个简单的轮回。这一次，他再也没有离开江湖。 杨志的运气确实不好，他一次次与幸运之神失之交臂，这些失利看似偶然，但细究起来，还是有着一定的必然性，并非命运不好之类的理由所能完全解释。按照常理，一个良性运转的社会是不会排斥为其效力的精英的，而是要不断地为其提供机会。如果当时的社会运作正常，没有高俅、蔡京这些奸臣当道，以杨志的武功和才能，肯定可以得到升迁的机会，即使是偶尔出现失误，也总是可以有弥补的机会。但是，事与愿违，杨志的每一次努力都只会使自己与朝廷的距离更远，使自己的处境更加窘迫，最后他被迫一步步走向了梁山。人生就是这样富有戏剧效果，在看似单调平凡的生活中总是不断增加变数，想去做的，却永远做不到，不想做的，却一下做到了。就这样，将门之后的杨志从报效朝廷无门的武将最终变成了与朝廷对立的破坏力量。不过历史也是公平的，当一个社会在最为黑暗、沉沦的时候，它也同时为自己培养了最好的掘墓人。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 英雄不是无情汉——说武松（重读《水浒》之六） 武松是《水浒传》中作者写得最用心、自然也是塑造得最为成功的人物形象之一。他的个人资质在梁山好汉中是十分突出的，身材魁梧高大，仪表堂堂，不像矮脚虎王英、鼓上蚤时迁那样矮小卑琐，也不像黑旋风李逵、赤发鬼刘唐、丑驸马宣赞那样面目可憎。难怪年轻漂亮的嫂子潘金莲一见到他就神魂颠倒，想入非非，不由自主地做了不少小动作。但就是这样一位顶天立地的汉子却有着一个相貌极其丑陋、卑琐窝囊的哥哥，而且自己还是靠着这样一位兄长含辛茹苦地养大，不知道这是造物主的失职行为，还是上天的有意安排。这种反差极大的搭配固然给作品带来了不少戏剧效果，但也给这个不和谐的家庭带来了太多的麻烦和苦难。 相貌出众，武功自然也更是出色。景阳冈打虎、斗杀西门庆、十字坡误遇、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼……险恶复杂的江湖在一般人眼里也许是谈之色变的畏途，但对武松来说，不过是显示才艺、为个人扬名的舞台。有高强的武艺在身，自然也就底气十足，无所畏惧，不但景阳冈的猎户们佩服、管牢营的施恩佩服、开店铺的张清夫妇佩服，就连读者也跟着佩服。宋江在江湖的名声是靠仗义疏财、笼络人心得来的，武松的显赫名声则完完全全是靠个人的拳脚打出来的。 身材高大、武功高强只是个人的外在条件，要想在江湖立稳脚跟，得到众好汉们的首肯，还得有符合江湖精神的性格和秉性。武松性情刚烈，桀骜不驯，但又不是那种莽撞粗鲁、头脑发昏之辈，这是他和李逵的不同之处。他胆大心细，一般不贸然冲动，因此，他的所作所为大多有着明确的目的。支配他行为的，是江湖上的义气。他不折不扣地按照江湖上的规矩行事，为此也付出过十分惨重的人生代价。当然，他也有酒后惹事的时候，如同那位大闹五台山的花和尚鲁智深，好在这样的时候并不多，而且似乎他的运气还不错，有惊无险的酒后打虎成为他游走江湖的人生资本，醉打孔亮后的失手也使他得以意外的见到了自己的江湖知己宋江。更多的时候，酒是他施展才艺的一种媒介，为他极富传奇色彩的人生增加了许多色彩和变数。 有人用心狠手辣、残酷无情来形容武松，认为他有嗜血的天性。这句话应该说只说对了一半，武松确实是心狠手辣，对待敌人毫不留情，这有血溅鸳鸯楼杀死二十多人的事实为证，但如果因此而断言其嗜血，则显然有些不够准确。在梁山好汉中，确实不乏有嗜血倾向的人，比如那位号称黑旋风的李逵就是如此，在江州劫法场的战斗中，他一味地莽撞，滥杀无辜，死在其板斧下的老百姓甚至比官兵还多。但武松则有所不同，他的残酷无情在很大程度上是外界逼迫的结果，并非他的本性。一次次的打击和磨难使他变得更加坚强，也增加了他报复对手的力度。 应该说武松称得上一位有情有义的汉子，他十分注重兄弟朋友间的义气，爱憎分明，虽然流浪在外，但也不忘回家去看望自己的兄长。正是出于对兄长的深厚感情，他才十分决然地拒绝了嫂子潘金莲的挑逗和诱惑。哥哥被害后，他很快就查明了事实的真相，但他并没有贸然动手杀戮，换成李逵，则肯定是另一种残忍的复仇方式，他十分沉着冷静，甚至放弃了绿林的规矩，想依靠合法的渠道为兄长报仇，但是由于官府对西门庆的袒护，使他申告无门，才被迫采取法外行法的残忍复仇手段，他的杀死潘金莲、摔死西门庆，实在是迫不得已，而且后者也确实是罪有应得，死有余辜。 正是出于江湖义气，他才为素不相识的施恩出力，醉打蒋门神，帮其夺回快活林酒店。 也正是因为爱憎的分明，在受到张团练、张都监等人的诬陷和谋杀后才特别愤恨，采取了十分狠毒的报复手段。固然，这次复仇有不少人成为他刀下的冤魂，但也不能因此而怀疑武松复仇的正当性。在那个暗无天日的年代里，他无法依靠合法的手段来维护个人的权益。当法律异化为扼杀无辜的绳索时，他只能采用以暴抗暴的方式来打破这种为坏人控制利用的政府工具，除非他愿意忍气吞声，打掉牙往肚子里咽。一次次的挫折和磨难使武松变得成熟，也正是因为这些经历，他才对官府朝廷有着十分清醒的认识，后来他的反对接受招安自然也就在意料之中。 无疑，武松的结局也是颇为出人意料的，有着类似结局的还有那位花和尚鲁智深。为什么偏偏是这类杀人无数、身系多条人命的人最有佛缘，而不是五台山、大相国寺那些严守戒律的僧人们，这确实是个值得深入思考的问题。看来佛门看重的不光是念佛吃斋这些清规戒条，还另有更为重要的东西。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 名单之外的英雄好汉——说晁盖（重读《水浒》之七） 晁盖虽然过早地退场，具有过渡性质，而且也不在一百单八将之列，但他仍是《水浒传》中一个十分重要的人物。毫不夸张地说，没有他的奠基之功，梁山事业决不会做到后来那么大，宋江的根基也绝不会那么牢固。在梁山事业的起始阶段，他是当之无愧的核心人物，这种地位早在智取生辰纲时就已经确定了。他的力气虽然不小，还因此得了个托塔天王的美名，但武功并不见得怎么高强，至少是在作品中没有得到充分的展示，与身怀绝艺的众好汉相比，这似乎不是他的强项。晁盖属于那种天生就具有领袖气质的人物，他也有自己的长处，那就是有胆识，有魄力，敢作敢为，像劫夺生辰纲这样的惊天大案，一般的小毛贼是不敢做的，也只有他才能拍板。他在江湖的名声以及人缘也还不错，否则，赤发鬼刘唐也不会跑大老远的来投奔他，向他通报生辰冈的消息，更何况他做过多年的保正，也算是积累了一些领导经验。 与梁山的前领导人王伦比起来，晁盖自然是很优秀、很称职，但是与他的继任者宋江比起来，晁盖身上还是存在着不少欠缺，这主要表现在其勇武有余，智谋不足，在笼络人才、树立个人威信这些软件方面均要略逊宋江一筹，而后者对一个统领全局的领袖人物来讲，是至关重要的个人素质，这一点从宋江上梁山后两人境遇的对比中就可以看出来。有人说，宋江上梁山后架空了晁盖。在文化大革命期间，更是有人以此为话题大做文章，在全国范围内发动一场学水浒的群众运动。当然，这不过是借《水浒》为由头的政治运动，与学术研究无关。不过，就作品的描写来看，宋江的架空晁盖也确实是个客观事实，我们没必要去否认它，但需要强调的是，它并非宋江的有意经营，或者说至少宋江还没有来得及考虑这件事，这是由于两人秉性威信不同自然形成的结果。无可讳言，在晁盖去世前，两人的关系已经出现了某种紧张的迹象，比如他对宋江屡屡下山建功，而自己没有领兵带将、冲锋陷阵的机会是有些微词的，但还没有发展到那种剑拔弩张、你死我活的地步，两人以前还有着相当不错的私交，仅从起初宋江担着那么大风险为他通风报信就可以看出这一点。 但是，私交归私交，江湖毕竟是江湖，梁山权力向宋江的偏移、晁盖的逐步边缘化是不可避免的，这是梁山事业的一种必然发展趋势，就像晁盖当初淘汰白衣秀士王伦时一样，江湖的规矩从来都是有才者居其位，靠实力和人气说话的。晁盖虽然上山较早，奠定了梁山的基业，但他在江湖的名声和地位远远不能跟宋江相比，甚至连小旋风柴进都比不上，缺乏足够的号召力，在一百单八将中，不少好汉是奔着宋江而来的。事实上，晁盖在临死之前，已经成为一个具有傀儡性质的首领，权力大多自然而然地集中到宋江的手里。虽然很多事情还没有公开，但人心的向背是十分明显的。随着梁山事业的不断壮大，好汉们的班底也发生了变化，冲着宋江投奔梁山的人数已经远远超过了晁盖原先的旧部，何况这些旧部也不是铁板一块，其中有王伦的人马，也有不少重心偏向宋江的。即使梁山超前实行民主制度，像如今的美国那样举行大选，宋江的领袖地位也是不成问题的。 如果事情这么一直发展下去，梁山领导权的问题迟早是要爆发的。尽管宋江本人可以不表态，但他手下的兄弟们比如李逵之辈肯定会把这层窗户纸捅破的，到时候大家一闹，局面就不是宋江所能控制得住的，单看不少好汉上一次山，宋江一次次让一次交椅，特别是卢俊义上山的时候众好汉的反应，就可以想见这个第一把交椅在宋江乃至众好汉的眼里是多么重要。好在作者有先见之明，在矛盾还没公开爆发之前就早早地让晁盖出了局，给他安排了一个中箭身亡的结局，避免了这种一山二虎的尴尬局面。结局尽管也是悲剧性的，但总比在内讧中被自己的手下人杀死要好得多，就像当初火并王伦那样，也不像宋江、李逵那样死得窝囊，毕竟还是死在沙场上，死得悲壮，保住了江湖上的一世清名，何况还有众好汉为自己报仇。否则一山难容二虎，后面的部分还真是难以落笔，自然这种场面也可以给读者带来许多想象的空间。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 畸形社会的幸运儿——说西门庆（重读《水浒》之八） 西门庆在《水浒传》中虽然着墨不多，但也不是那种可有可无的角色，因为他代表了当时社会上的一个重要阶层。尽管同为负面形象，但他与牛二这类为害乡邻的地痞无赖显然有所不同，后者没有什么地位，是典型的流氓无产者，为非作歹的能量有限，不仅好汉们痛恨，连官府也不会喜欢，从杨志将其杀死后的种种社会反应就可以看出这一点。西门庆这类人则不然，他们也许曾有过与牛二类似的经历，但时来运转，通过合法不合法的手段发了家，已经跳过原始积累阶段，跻身到绅士阶层，尽管祸害社会的本质没变，属典型的土豪劣绅，但作恶的方式不同了，能量也更大了，伪装也更巧妙，他们通过金钱，已经把路铺到衙门里面。像勾引潘金莲这种事情，如果换成牛二，肯定是动手去抢，但西门庆就不这样做，他有钱，多少是个有点地位的人，犯不着这样卤莽，可以通过买通王婆的方式让别人帮他来做。 武松查明兄长被毒死的真相后，到官府申告，按说他还是知县一手提拔上来的都头，无论是从哪方面说，这场官司必赢无疑。但结果出乎他的意料，知县竟然站到了西门庆的一边，由此不难想象西门庆的神通，虽然小说中对此没有充分的描写。武松申告无门，只好走上法外行法的道路。但武松的复仇并不能解决所有的社会问题，只能说武大郎是幸运的，有这么一个武艺高强的弟弟。如果武大郎没有这么一个弟弟呢？而且我们还可以追问下去，当时的社会中，像西门庆这样的土豪劣绅到底有多少？从《水浒传》的描写来看，西门庆并不是什么特例，像他这样的人多的是，比如镇关西、蒋门神之流，好汉们能解决的问题实在有限，他们的行侠仗义只能给我们片刻的欢娱和满足。 在一个机制不健全的社会里，那些胆大妄为之徒就成了社会的宠儿。西门庆就是如此，在他发家致富，并与官府打通后，就没有什么能对其产生约束了。缺少约束，人的各种本性自然就会完全暴露出来，人也就成了满足的工具，向动物性移动，最终沦为禽兽。好汉们的行侠仗义之举对他们无疑是一种制约，但这种制约的效果并不理想，且不说好汉的数量和能量远远小于这些土豪劣绅、地痞流氓，仅看他们行侠后身陷囹圄、走投无路的困窘景况就不难明白，要清除这些人需要付出多大的代价。 西门庆又是不幸的，他遇到了像武松这样的强劲对手。否则的话，他还会有很大的发展空间，可谓前途无量，成为地方一霸完全是不成问题的，他已经做到了，下一步他就会参与政治，走上仕途，甚至是做到像高俅那样的高官。这种假设并非毫无意义，事实上已经有人做了这样的假设，那就是《金瓶梅》的作者，这部书为我们充分展示了西门庆的这种发达史。虽然该书也写得不彻底，写到西门庆春风得意的时候戛然而止，放弃侠义而用因果报应的方式为西门庆做了了结，但应该说它对社会的揭示比《水浒传》更为真实深刻，尽管就阅读效果而言，它使读者感到很压抑，远没有《水浒传》读起来那么痛快淋漓。 贪官污吏、土豪劣绅、地痞流氓、恶道淫僧……他们的存在构成了一幅灰暗的社会市井图，虽然他们只是作为好汉们的陪衬而出场，以自己的卑鄙无耻、无恶不作来映衬好汉们的高尚品格和过人本领，但他们在作品中并非可有可无的龙套角色。而且从作品的描写中也可以看出，真正的社会主人是他们而不是那些英雄好汉。好汉们虽然武功高强、总是以拯救者的面目出现，但他们却只能在正常的社会之外比如梁山泊、二龙山、桃花山等处才能安身，西门庆之流虽然屡屡受到好汉们的打击，但他们却居住在繁华的闹市里。《水浒传》的结局就是最好的说明，最后，奸臣战胜了好汉，好汉们死的死，逃的逃，昔日行侠仗义的壮举烟消云散，成为老百姓聊以自慰的神奇传说。好汉们死去了，但产生西门庆的社会机制依然存在，毫无疑问，还会有成批的西门庆产生，但还会有成批的武松出现吗？

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 从青春少女到红颜祸水——说潘金莲（重读《水浒》之九） 潘金莲与阎婆惜、潘巧云一样，都是《水浒传》中着力塑造的淫妇形象之一。凡熟悉《水浒传》的读者无不对该书中数量不多的几位女性产生很深的印象，这是因为她们的形象实在是太独特了，与现实生活有着过大的差距。该书所塑造的女性形象主要有两类，一类是相貌丑陋、武功高强、混迹于男人世界、失去了其性别特征的女强人，如母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂。仅从她们生猛骇人的绰号就不难想象其与一般家庭妇女的区别。另一类则是年轻美貌，但水性扬花的风流女子，如潘金莲、阎婆惜、潘巧云等，她们虽然女性味十足，但皆未能善终，最后都成了好汉们投奔梁山的入场券——一张张浸透着血污的入场券。 小说是将潘金莲这类女性作为梁山好汉们的对立面和绊脚石来描写的，这种定位使她们和高俅、西门庆、镇关西、牛二等人一样，成为好汉们走向梁山的外界推动力，他们共同组成了一幅阴森恐怖的灰色市井图。不过，这些手无寸铁、无权无势的弱小女子何以受到众好汉乃至作者如此的敌视，她们何以有如此大的能量，仅通过性别之争、家庭纠纷就能将一个个武功盖世的英雄们逼到梁山上去，起到和贪官污吏、土豪劣绅、地痞流氓一样的作用，这确实是一个值得认真思考的问题。 还是从潘金莲这一形象说起。客观地说，潘金莲这一形象固然有一些令人憎恶的品格和行为，但她还是有不少让人同情之处的。确实，她是一个吃人者，这有她的害死武大郎为证，但同时她也是一位被吃者，是一位被扭曲了灵魂的不幸女性。从作品的描写来看，潘金莲并非天生就是个荡妇，她年轻美貌，有着对幸福生活的向往。如果是生在男女平等的现代社会，她肯定是众多男士的追求对象，经过反复的挑选后，找到一位如意的郎君是不成问题的。即使选择有误，她还可以通过离婚的方式进行调整和更正。但不幸的是她偏偏早生了几百年，奴仆的身份使这一切都成为不合实际的奢望，她无法选择自己的人生道路，只能任人摆布，将自己的前途和幸福交给反复无常的命运。不过，她的运气确实不好，她可以暂时拒绝男主人的性骚扰，向女主人求救，但无法抗拒男主人的残忍报复，最终像礼品一样被送给自己根本就不喜欢的武大郎。 嫁给武大郎别说潘金莲一万个不愿意，街坊邻居觉得不般配，西门庆有空子可钻，就是武松也未必觉得合适。以武大郎极其丑陋的相貌和懦弱本身的性格，他根本就没指望能吃到什么天鹅肉。但是他也有正常人的愿望，当人将潘金莲当作礼物白送给他的时候，他无法不接受这块天上掉下来的馅饼，对此我们不能对武大郎有更多的指责。无疑，这是潘金莲走向堕落的开端，在后来发生的那场轰轰烈烈的奸杀案中，人们往往将矛头指向西门庆和潘金莲。其实，那位将潘金莲当礼物送人的男主人也是要付相当责任的，因为祸端就是他直接埋下的。再继续追究下去，那位男主人也会感到冤枉，因为是当时的社会给了他随意发落奴仆的权力，他将潘金莲送给武大郎之举尽管与情理不合，但并没有超出法律所许可的范围。 自然，如果潘金莲顺从地听从命运的安排，死心塌地地跟着武大郎过日子，就不会有后面的那些故事了。而且当时的社会也正是这样教育女性的，嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的古训形象地概括了这一原则。但是，潘金莲没有这样做，事实上但凡对自己的前途命运有点想法的年轻女性也不会有人甘心这样做。如果她是自愿嫁给武大郎，比如被武大郎的淳朴善良感动之类，这另当别论，但问题的关键在于，这桩婚姻彻底违背了她的意愿。因此，她的红杏出墙之举就可以看作是对不幸命运的一种抗争，有着合乎人性的正当性。这种特定社会背景下的婚外情与现代社会中的同类现象还是有着明显差异的。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中就曾明确指出过，在包办婚姻、女性没有配偶选择权的封建社会里，违背社会道德规范的通奸反倒成为一种接近现代爱情的行为，因为它是建立在男女双方自愿的基础上。 但是，通奸的行为在中国古代社会中从来就被视作一种十分严重的罪行，何况通奸基础上的杀夫，从当场杀奸无罪的法律规定中可以感受到整个社会对这一行为的痛恨程度，潘金莲注定要为她的不安分之举付出巨大的代价。 即使是越轨，潘金莲也越得不是很顺利，她一开始就选错了对象，将目标锁定到高大魁梧的武松身上。以武松梗直刚烈的性格和他对兄长的深厚感情，他的拒绝是必然的。退一步讲，即便不是恪守江湖信条的武松，就是一般人只要不是那种意志薄弱之辈或无法无天之徒如西门庆之流，也未必肯接受这种畸形的爱恋，很少有人能承受得住这种通奸和违背伦理双重罪过所形成的巨大精神压力。但不管怎样，武松的拒绝对对潘金莲构成了打击。拒绝并不等于问题的解决，这只能使潘金莲暂时有所收敛，活得更为压抑而已，但无法熄灭她如火的。一旦时机到来，有谁撒出一粒火星，一场熊熊烈火就会不可避免地燃烧起来。就连武松本人都感觉到了这一点，他在外出之前，不合情理地反复向武大郎和潘金莲的交代中就明显地流露中一种焦虑和不安。 武松所担心的事情果然发生了，潘金莲的骚动不安分，加上西门庆、王婆的巧妙安排，使这场通奸十分顺利地发生了。强烈的一旦不受伦理道德的约束，就会转变成一股可怕的破坏力量。如果仅仅是通奸，老实说，我们还无法对潘金莲有更多的指责，毕竟她的婚姻实在是太不幸了，虽然她是在别人的引诱下越轨，不过也没有谁强迫她，从她和西门庆偷情后的行为表现中可以看出，她对这种婚外情还是很满意的。但事情并没有按她的意愿发展，而且很快就变得越来越糟。武大郎的上门捉奸陡然使矛盾变得空前尖锐起来，潘金莲不可避免地要面临两种选择，要么结束这种婚外情，和武大郎安安分分地过日子，要么继续下去，将通奸进行到底。前一种选择稳妥安全，因为武大郎曾明确表示过，如果她能悔改，可以不计前嫌。但潘金莲毫不犹豫地选择了带有很大风险的后一种选择，终于，她在王婆、西门庆的教唆下，残忍毒死了武大郎。从一个年轻美貌的良家妇女到一位残忍可怕的杀人凶手，看似十分遥远，其实也就在一念之间。这种一念看似偶然，不过细细想来，却都是必然的。 毒死武大郎，并没有为潘金莲带来不幸婚姻解脱后的轻松，很快她就为自己的越轨和残忍之举付出了鲜血与生命的代价。她没有死在官府选派的刽子手刀下，而是死于自己当初所爱恋的武松手中。虽然这一安排极具戏剧效果，但读后并不让人感到轻松。在这场轰轰烈烈的通奸、捉奸、杀奸案件中，大家都是受害者，没有一个最终的嬴家，武大郎被无辜地毒死了，潘金莲残忍地被杀死了，王婆被官府处死了，西门庆也为他的风流搭上了性命。武松虽然复仇成功，但他失去了将自己抚育成人的兄长，失去了当都头的机会，成为刺配的犯人，再次回到险恶的江湖世界。在这场争斗中，每个人都有自己行为的正当理由，但每个人的行为又都构成了对别人的伤害，一切看似偶然，但一切又都是必然，这到底是怎么回事呢？作者所能开出的不过是女水论的病情诊断书，但读者未必会这样照单接受，相信每个人都会做出自己的判断。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 自讨没趣的江湖庸才——说洪教头（重读《水浒》之十） 洪教头在《水浒传》中不过是一个龙套级人物，出场也只有一次，但给人的印象很深，甚至超过一些未曾着墨的梁山好汉。洪教头的出场从艺术功能上来讲，不过是为了陪衬林冲的高超武艺，使人得以领略这位八十万禁军教头的勇武风采。虽然只是陪衬角色，但洪教头照样被写得栩栩如生，着力写好主角的同时也兼顾配角的形象，而不是将其牺牲掉，这正是大作家的高明之处。 应该说洪教头还是有些本事的，否则他不但无法在柴进庄上容身，装模作样地摆谱，而且也不敢贸然向曾为八十万禁军教头的林冲挑战，那种狂妄和浅薄固然令人感到不快，可毕竟还是需要一些实力作后盾的，阅读时必须认清这一点，否则，让林冲和一个过于低能平庸者比武，即使赢了，也显不出多少高明来。但话再说回来，这位洪教头的道行毕竟不高，见识有限，在江湖混饭吃竟然还不明白山外有山的道理，其武功高到何种程度，不用交手就此可想见，而且退一步讲，即使他是身怀绝艺，也不能如此趾高气扬。可见此人的品行也有些问题，确实不成器，没有进入梁山坐交椅的资格。自我感觉过于良好，把话说得过满，把事做得太绝，固然让别人下不了台，其实也等于断了自己的后路。一旦遇到高手，一败涂地后，自然也就脸面扫地，无法在江湖存身。洪教头的受辱而去，只能说是咎由自取，怨不得林冲，更怨不得观战的柴进等人。 在与洪教头结识及比武的过程中，林冲始终处于被动状态，而那位洪教头则一直是步步紧逼，自然他在逼迫林冲的时候，也将自己逼得没有退路。他先是傲慢无礼，对林冲的两次行礼竟然不理不睬，而且不谦不让就坐到了上首的位置。林冲此时身遭不幸，心不在此，加以性格谦和，对洪教头的言行也许并不很在意，即使是有意见，在主人柴进面前也不便发作，但柴进脸上却挂不住，洪教头此举显然有损其在江湖上的好客名声，作者连用“不快意” 、“不喜欢”两次表示了柴进的不满。 接下来，这位洪教头在酒桌上的得寸进尺之举就更让人难以忍受了。他先是恶言中伤，把林冲说成是骗吃骗喝的酒肉之徒，当柴进稍做辩解时，他又一下跳起来要和林冲比武。对他来说，这确实是个买弄才艺的好机会，尽管他把林冲说得很不堪，但打败八十万禁军教头，对扩大自己在江湖的名声肯定会大有好处，远的不说，最起码在柴进庄上的饭碗更坚固了。只是他低估了林冲的实力，过于看高了自己，没有考虑到此举的风险。而对林冲来讲，自己身遭不幸，流落至此，心里想的是如何熬满刑期，回去与娘子团聚，哪里有心思在这里显示才艺，何况又是在柴进庄上。但是一切都由不得他，洪教头的步步紧逼以及柴进的一再劝说使他不得不出手，否则人家还真以为自己是冒牌货，有损个人在江湖上的名声。而对柴进来讲，正如作品所说的，他也很想让两位比试一下，一来想看看林冲的武艺到底如何，二来也是想把那位不知深浅、缺少教养的洪教头的臭嘴堵上。 即使是比武，林冲还是为洪教头留足了面子。比划了四五招后，林冲主动认输。林冲此举其实是很高明的，对行家来讲，几招之后，高下优劣已经分出，何况林冲还在戴着刑具的不利条件下比试的。而且这样也不伤和气，如果一定要打趴下一位，无论赢者是谁，输的一方都无法在江湖上存身了，两人不过是萍水相逢，又没有深仇大恨，没必要拼个你死我活。 显然，但这一和稀泥的做法无论是柴进还是洪教头都是不能接受的。因此，这场比试就注定要成为一场一定要见出输赢的决斗。因事关个人的声誉，不仅洪教头使出全身解数，就像作品中所说的，恨不能一口吞吃了林冲，就是林冲本人也不能掉以轻心，要拿出真本事了，且不说柴进已经十分明确地暗示他要赢，彻底消除了他的顾虑。 比武的结果在人意料之中，也是富有戏剧性的，尽管前面的准备过程写得十分详细，但真正的比试几下就解决了，可见作者的本意不在具体招式的描写，而在人物性格的刻画。最后的结果自然是大家都满意的，当然洪教头除外。林冲显示了过人的才艺，洪教头受到了应有的惩罚，读者也跟着柴进出了一口恶气。洪教头虽然不过是个陪衬人物，但作者也没有将其漫画化，在塑造林冲沉着稳重形象的同时，也将其浅薄低俗的性格活画出来。他本来有多次下台阶的机会，但都放弃了，结果弄得自己连在柴进庄上混饭吃的差事都保不住，只得落荒而逃。对他来讲，这无疑是一个极为惨痛的人生教训。可惜作者没有给他再次出场的机会，我们也就无从知道他日后的表现了，但愿他能有所长进。按说以他原先的武功基础，若是刻苦修炼，磨砺品格，成为一个武林高手也不是没有可能的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 被淘汰出局的革命领袖——说王伦（重读《水浒》之十一） 白衣秀士王伦在《水浒传》中出场不多，只能算是个陪衬人物，尽管与高俅、蔡京等奸臣面目各异、立场相反，但对林冲、宋江等人来说，他们又都发挥着类似的功能，那就是以各自独特的行为方式阻碍着梁山事业的发展。不过，具有讽刺和戏剧意味的是，这位绊脚石式的人物又恰恰是梁山事业的开创者，但由于自己的性格缺陷和行为过错，最后被强行淘汰出局，成为林冲的刀下之鬼，这一结局无疑是充满悲剧色彩的。老实说，王伦的价值并不仅仅局限于作为批评的靶子，这个人物的身上还是有不少值得我们认真思考的东西的。 王伦原本是一个没有功名、失意落魄的读书人，他能抛弃儒家经典，带着杜迁、宋万等人占山为王，自成一统，由此一点也可看出他的非凡胆气和冒险精神，并非一般的乡村腐儒可比，显然这是一个相当另类的知识分子，他的存在使“秀才造反，三年不成”的古训失去效力。能选择梁山这么一个绝好的地方安身立命，并且维持了几年时间，说明他还是有些眼光的，再者，能让杜迁、宋万、朱贵等人死心塌死地跟着自己，没有一些领导能力和笼络手腕也是不行的。尽管小说对此没有作正面描写，但王伦不是一个低能儿，这应该是没有问题的，我们不能因其后来的过失而毫无原则地贬低他。 王伦的悲剧并不是来自他的无能和无知，而是源于他的性格，与晁盖、宋江等人相比，他的气魄还是小了些。在上梁山之前，他和杜迁曾游走江湖，到柴进庄上呆过一段时间，而且从他后来与杨志的交谈中也可知道，他对江湖上的情况相当熟悉，并不是不知道江湖的规矩。但知道江湖规矩并不等于对江湖规矩的遵守，他清楚地知道自己的那点分量，也知道江湖上藏龙卧虎的形势，但又不愿意放弃已经到手的领袖位置，于是只好采取武大郎开店的方式，关起门来做皇帝。但这种方式是行不通的，随着社会黑暗程度的加剧，越来越多的优秀人才走进江湖世界，尽管王伦把门关得很严，但还是不断有人想闯进来。这样，随着江湖力量的不断壮大，他的被淘汰出局也就不过是迟早的事情，俗话说，识时务者为俊杰，但王伦还够不上俊杰，所以他继续不识时务，结果弄到最后，别说头领的位置不保，反而将自己的性命也搭上了，这一悲剧结局只能说是自找的，也怪不得林冲心狠，江湖的规矩就是如此残酷，需要以生命和鲜血为代价。 林冲的到来是梁山事业发展史上的一个重要事件，王伦显然意识到了这一点，八十万禁军教头虽然官衔不高，但将它与梁山联系在一起，显然是一种山雨欲来的征兆。相比柴进庄上的那位洪教头，王伦还算清醒，不用比试，他就知道林冲的武功远在杜迁、宋万等人之上。于是为巩固自己的地位起见，他干脆将林冲打发走了事，打发不走就弄些索要投名状之类的小花招，索性连柴进的面子也不给。此举实在是不仗义，就连杜迁、宋万、朱贵等人看不下去，纷纷为林冲求情，对林冲来讲，自己竟然沦落到连做强盗都被拒绝的程度，可以想象其心灵深处所受的创伤，他的日后怒杀王伦正是由此埋下了伏笔。 王伦的聪明不过是小聪明，作为一个首领，并不见得一定要比手下人的武功高强，刘邦、刘备在领兵打仗、冲锋陷阵上根本不能和韩信、关羽、张飞等人相比，但还不照样将他们玩得团团转，死心塌地得跟着自己。王伦出身秀才，经史子集总也读过一些，一定知道这些历史上的人物事件，但他没有学习刘邦、刘备，而是相反，这说明他的雄心实在有限，对自己的信心也不是很足。他的后任宋江连秀才都不是，不过一个刀笔小吏，却能打遍天下无敌手，成为江湖上公认的老大，这说明事在人为，两人的高下是显而易见的。 林冲忍气吞声地留了下来，杨志挽留不住到东京去了，王伦终于摆平领导权危机，梁山泊恢复了暂时的平静。不过王伦的恶名也从此传了出去，从阮氏三雄和吴用的谈话中可以清楚地知道这一点。这里值得回味的是，吴用是劫夺生辰冈团伙的主要谋划者之一，他既然知道这一情况，为什么还要劝晁盖等人入伙梁山泊呢？何况当时晁盖也明确表示了自己的担心。这说明吴用已经在心里作好了火并王伦的打算，可谓来者不善，善者不来。但王伦未必意识到这一点，他准备还像当初打发林冲那样弄点金银做幌子将晁盖、吴用等人打发走，殊不知，这一愚蠢的举动反而加速了他的灭亡，死神已经悄悄走到了王伦身边。 夺取领导权的过程相当顺利。尽管火并已经变得不可避免，但对吴用等人来说仍然要讲究策略，毕竟这里是王伦经营多年的地盘，他在自己的一亩三分地上还是有些号召力的，强行虎口拔牙，难免被虎咬伤，而且夺人地盘，还会影响自己在江湖上的名声。于是他们巧妙利用了梁山内部的矛盾，采取了借刀杀人的高招。由此，林冲再次被推到前台。林冲的工作自然很好做，自己先前的受辱以及王伦此次拒纳晁盖等人的不义之举已经使他对王伦彻底失去信心，吴用的激将法更是坚定了他将其除掉的决心。他们虽然没有明确定计，但志趣相投，在火并王伦这件事上配合得十分默契：林冲负责动手，晁盖等人负责看住杜迁、宋万等人。最后的结果也是大家都能接受的，只用王伦一个人的性命就实现了梁山领导权的更迭。对林冲来说，终于出了一口怨气，不至于连做强盗都要忍辱负重了；对晁盖等人来讲，可谓一箭双雕，不仅找到了藏身之地，而且还夺得了梁山的领导权，正好可以放手大干一场。不过，对杜迁、宋万、朱贵等人来说，可能感到有些失落和无奈，但他们也没有办法，只好接受现实，在江湖上往往是靠实力说话的，谁让自己本领不如人呢。 没有死于官兵的围剿，反而丧身自己部下的刀下，落到这个下场，恐怕也是王伦当年上山时所没想到的。但有什么办法呢，一切都晚了，人生是不允许吃后悔药的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 面目模糊的二号首长——说卢俊义（重读《水浒》之十二） 读《水浒传》一直有一个疑问，那就是为什么初来乍到、对梁山建设没有尺寸之功的卢俊义能笑傲群雄，坐到第二把交椅，而且还差一点成了梁山一号首长？是因为他的武功过人吗？尽管他有河北三绝的美名，但老实说，豹子头林冲、花和尚鲁智深、行者武松、霹雳火秦明、双枪将董平等人的本领并不在他之下，一百单八将中能向他叫板的人找个十个八个也绝对不成问题；是因为他的员外身份吗？但这只能说明他是个大财主，有钱而已，在当时的那种社会氛围中，财主是没有多少可以摆谱玩酷的资格的，这不比现在，有钱就是爷，而且小旋风柴进、小李广花荣、双鞭呼延灼、急先锋索超等人的地位比他要显赫得多。是因为他有领导才能吗？单看后来管家李固和妻子贾氏的合谋置其于死地之举就可以知道，这也不是他的长项。依宋江、吴用等人的性格，为壮大声势，扩充队伍，多招几个好汉入伙无可厚非的。但卢俊义与别人不同，他一开始就是被当作领袖级人物引进的。对此，我们不能不产生疑问，宋江等人费那么大功夫将卢俊义请来做二号人物值得吗？卢俊义有那么高的身价吗？ 难道仅仅是因为卢俊义命中与梁山有此一段因缘？小说虽然用了将近7回的篇幅来写卢俊义，但总觉得他面目模糊，缺少个性，无法产生像林冲、鲁智深、武松那样深刻的印象在上山之前，卢俊义过着相当舒适的财主日子，家境富裕，夫妻和睦，仆从尽心，而且武功也不错，在江湖上有着河北三绝的名号，无论是黑道白道都能玩得转，人间的便宜似乎都让他占尽了。以他的小康生活状况，别说是二寨主，就是把宋江的位置真让给他，他也不稀罕。但事情的发展往往不以人的意志为转移，以梁山距大名府之远，按说两者之间是不会发生什么关系的，但偏偏梁山的那帮好汉们就找上门来，非要把他弄上山不可。俗话说逼上梁山。不过这个逼也分两种情况：一种是被官府、地痞、恶霸逼上山的，最典型的莫过于林冲，另一种则是被梁山好汉们逼上山的，比如秦明、雷横等人就是被吴用等人设计强拉入伙的。卢俊义的情况似乎介于两者之间。 毕竟是二号人物，拉卢俊义入伙较之秦明、雷横等人所下的功夫要大得多，而且不时有意外发生。好在有惊无险，最后还是成功了。一开始宋江、吴用等人想的挺简单，以为先把卢俊义骗上山，再用三寸不烂之舌一劝就行了。但人家根本不买帐，连当年失意落魄、终日在江湖游荡的杨志都不干，何况是小日子过得正红火的卢俊义。不过，吴用、李逵的北京之行还是有收获的，那就是真把卢俊义骗上了梁山。其实吴用的骗术并不高明，不过是江湖算命先生常用的耸人听闻、一惊一乍之术，在卢俊义门口多转悠几次而已，但卢俊义竟然还就相信了，老婆、管家劝都劝不住，可见其人的鉴别水平和社会阅历实在是有问题，与此形成鲜明对比的是，人家浪子燕青倒是一下就看出了问题的症结所在。 软的不行，宋江、吴用等人就来硬的，于是便拿出造谣、哄骗的老手段，想借官府之手，将卢俊义逼上梁山，真可谓为了目的、不择手段。不过这一招还真管用，甚至比想象的还要顺利，因为卢俊义的老婆贾氏和管家李固帮了大忙，他们的后院点火之举使卢俊义彻底失去了退路，比宋江等人做的还绝。由于这对半路夫妻的出场，梁山好汉强人所难的无赖色彩也就在无形中被淡化了。不过，贾氏、李固的节外生枝也使卢俊义的梁山之路变得分外坎坷，为此梁山好汉几乎到了全体出动的份上。搭救卢俊义成为梁山好汉规模最大的一次集团作战，比三打祝家庄还要困难。其实，卢俊义本来是可以避免这场牢狱之灾的，因为在他回家之前，燕青已经告诉他家里发生的变故，但他反而将燕青一脚踹开，自投罗网。多年的接触和交往，该相信谁，不该相信谁，自己心里竟然没数，一团糨糊，可见卢俊义就是当财主也是不成功的，有贾氏和李固这两个定时炸弹在身边，即使梁山好汉们不生事，那两位早晚也会闹出事来。 卢俊义入狱后，就变成了李固、贾氏与梁山的金钱较量，结果卢俊义保住了性命，蔡富、蔡庆兄弟吃了原告吃被告，也是占足了便宜。接下来，林冲当年发配沧州的场景再次重现，董超、薛霸重操旧业，登场亮相。同样是接受了人家的贿赂，同样是在路上进行折磨，同样是将脚烫伤，换上新草鞋，同样是将人捆到树上等，自然结果也是同样的，那就是在关键时刻有人搭救。但也有不一样的，那就是董超、薛霸二人的小命就此了结。押解路上，卢俊义的表现也同林冲当初差不多，甚至比林冲还脓包，连读者都感到憋屈。毕竟卢俊义与林冲情况不同，人家林冲是家里有想头，老婆贤惠，所以才忍辱负重。而卢俊义此时已是后院失火、走投无路，正如走到飞云浦的武松，没必要再如此低声下气，完全可以考虑中途逃跑、回家复仇之类的事情，但卢俊义好像根本没有这个打算，只是一味地忍让，结果差点送了性命。卢俊义一路上的表现实在过于平庸，总让人感觉其身上缺少一种男子汉大丈夫的那种阳刚之气。 既然好欺负，厄运自然也就会再次上门。卢俊义的运气实在不好，刚被燕青搭救出来，还没吸够新鲜空气，就因店小二的告密而演了一出二进宫。这下问题可就严重了，事已至此，宋江、吴用等人花钱也不顶用，只好虎口拔牙，出兵硬抢了。梁山固然人强马壮，但梁中书也不是省油的灯，仅看当初杨志校场比武的那个阵势就知道，这将是一场恶战。后来的战斗果然进行得不顺利，其间又有大刀关胜的围魏救赵、宋江的一场大病等，把梁山的好汉们着重折腾了一阵子，最后，终于把卢俊义从死牢里救出，李固和贾氏自然照例处以酷刑，卢俊义此时不上梁山也没有别的选择了，于是这才服服帖帖地入伙。作为这场战斗的副产品，又有不少好汉如关胜、安道全等入伙梁山。 别的好汉上了梁山，一般很快就把能座次定下来，但卢俊义来后，情况却发生了变化。 不管是出于真心也罢，是仅仅做秀给别人看也罢，反正是宋江偏偏要把位置让给卢俊义，结果弄出了一场不大不小的领导权危机，让不少兄弟如李逵、武松等人心里很是不痛快。由于晁盖的遗言言犹在耳，宋江的领导权还缺少一定的正当性。于是，决定采取竞赛上岗的方式。这一次，卢俊义时来运转，正应了一句老话，大难不死，必有后福。尽管吴用派兵布阵时，故意给他一个无关轻重的埋伏任务，但卢俊义的运气实在是好，轻轻松松就抓到了杀害晁盖的仇人史文恭，就像当年的关羽华容道遇曹操一样，巧事都赶到一块了。这一下，宋江弄巧成拙，显得十分被动，好在这里是自己经营多时的地盘，有吴用、李逵、武松这样的心腹，哪能让卢俊义得手。于是决定再次竞争上岗，就像当年北洋政府时期的选举一样，不选出预定中的人物决不收场。随后的东平、东昌之战算是为宋江挽回了一些面子，一场领导权危机算是就此度过，大家包括宋江也不再提起。不过在好汉扎堆的梁山能坐到第二把交椅，对卢俊义来说已经很不错了，他本人都未必想这个高，毕竟这里除了燕青之外，都是人家宋江的心腹。就是这个二号首长，相信还有不少人一肚子意见，只是碍于宋江的情面，不便发作而已。话再说回来，老实说，如果卢俊义早些上山、多带几个弟兄、多栽培几个心腹的话，一旦出现这种情况，恐怕就不会那么好收场，很可能会出现一场十分残酷的大火并。好在这一切都没有发生。 随后在征辽、平方腊的战斗中，卢俊义调兵遣将，冲锋陷阵，也着实立下了不少功劳，但作品给他露脸的机会始终不多，甚至还不如燕青，其面目一直很模糊，缺少个性，不像林冲、鲁智深、武松、李逵等人那样性格鲜明。而且其思想境界也不怎么高，官瘾很大。在平方腊班师回朝的路上，不少人包括燕青已经敏锐地感觉到这将是一条不归路，纷纷找借口溜掉。燕青也确实够义气，还想再救旧日的主人一次，他悄悄劝卢俊义明哲保身，但卢俊义此时正沉浸在官袍加身、封妻荫子的美梦中，哪里听得进去。结果，正如燕青所料，官还没当几天，就被高俅等人下手脚用水银弄死。 不过总的说来，卢俊义这个人还是挺值得同情的，他日子本来过得好好的，不幸被宋江等人看上，弄得家破人亡，只好去做强盗。结果强盗没做几天，又被招安，打了一圈仗，才弄了小官做，官没做几天，又死在奸臣手里。早知这样，何苦这样折腾他，否则卢俊义也不会死得这么快。最为关键的是，让这么一个根本就没有革命思想的人硬拉到梁山队伍中去，委以二号首长的重任，最后还把人家送了命，这在卢俊义本人自然很冤，对梁山事业无疑也是一种嘲讽，就像猪八戒的参加西天取经队伍一样。看来革命是不能勉强的，还要心甘情愿还行。

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