《骷髅会精神: 耶鲁大学精英学生组织揭密》 前 言 前 言 美国社会注重高校知名度，它是判断高校好坏的主要标准之一，耶鲁大学作为美国的顶级学府，迄今为止培养出了5位的美国总统、近20位诺贝尔奖获得者、以及众多的著名企业和其他社会名流。 在美国的大学里，一般都拥有众多的学生团体，耶鲁大学与其他美国大学一样，拥有众多学生社团，“骷髅会”——这个耶鲁校内的秘密精英组织，存在了170多年。与学校中其他会团不同，“骷髅会”不参与校内或社会上的任何公开活动，始终保持着沉默的姿态。每年只招15人。它的成员广泛分布于美国的政治、司法、情报、经济等领域，他们的影子无所不在，他们的权力几乎超越了政党，他们的成员中不乏总统、最高**官这样的角色，像现任美国总统布什和他的竞选对手克里就都是“骷髅会”的成员。 “骷髅会”这一美国上流社会的秘密会社起源于1832年，其发起人是威廉·拉塞尔将军和阿方索·塔夫脱。当时，拉塞尔将军的继兄撒姆尔·拉塞尔正经营着“拉塞尔公司”，进行着当时世界上规模最大的鸦片走私；而塔夫脱则是美国前总统霍华德·塔夫脱的祖父，后者是联合国前身的创始人。如今的“骷髅会”则成了美国富人和权力者的“秘密俱乐部”，只要加入了“骷髅会”，无论在从商还是从政道路上，他都能得到该组织其他成员的鼎力相助。 从历史上看，选入“骷髅会”的都是耶鲁大学最优秀最聪颖的学生……但更重要的问题是，“骷髅会”是否向克里先生和布什先生反复灌输了领导者的价值观，而且超越了耶鲁已经让学生们领悟到的东西……骷髅会相当于一个训练场，把幼稚单纯的年轻人变成具有卓越才干、决心致力于更高目标和公众福利的男子汉……它（骷髅会）一直利用着自身的关系网将成员推向权势的极限。除了政府部门中那些引人注目的成员外，“骷髅会”还与一些半机密性质的全球主义机构保持着密切的联系，这些组织对美国的政治经济政策产生了极大的影响力，几乎构成了另一个独立的美国政府。被征选的会员必须符合下列条件： 出身美国东部豪门，家世显赫，最好是从英国移民、带有贵族血统的家族成员。 中学阶段最好在美国贵族寄宿学校上过学，具有团结精神，善于恪守秘密。 爱好体育，具有体育竞争精神，最好有军队服役经历，具有“斯巴达”式的战士气质。 征选对象是耶鲁大学三年级学生（毕业那一年正好加入“骷髅会”）。 每届会员名额为15名，同时活着的会员不超600名。“骷髅会”的会社标志是一个人类头盖骨和两节肢骨，上面撰写“322”的阿拉伯数字字样，具体涵义是：32表示成立于1832年，后面的数字2表示是德国“骷髅会”的第二分会。 在耶鲁大学求学期间，“骷髅会”成员被反复灌输对于组织毫不动摇的忠诚，他们将“骷髅会”专有的别针别在皮肉上，以确保即使是游泳和洗澡时别针仍佩带在身上。成员在耶鲁校内被称为骑士，他们都明白对“骷髅会”的誓言不容违背，远远超越于他们对家庭、朋友、国家和上帝的承诺之上。 他们无时不在接受教导：既然来到这个世界，就必须成为出类拔萃者，每个成员都必须努力提升自己的社会地位，同时也必须帮助其他成员改善社会处境。如果说政界、商界算是一个国家的实体性权力的话，那么从1880年开始由“骷髅会”会员建立的美国历史学会、美国心理学学会和美国经济学学会，则基本控制了美国国家主导思想的论述，如果再算上对美国媒体的控制的话，几乎所有的“知识权力”（软性权力）都尽在“骷髅会”会员掌控之中，“知识权力”说到底是一个可以产生无限魔力并最终魔化美国乃至世界的“智力魔方”。 “骷髅会”的成员从耶鲁大学起步，为自己和组织的目标奋斗，不断地提升自己的社会地位，这种提升社会地位的目标已经使“骷髅会”成员在很多领域占据高位。一个“骷髅会”的历史观察家说：“在美国，任何时候，任何领域，‘骷髅会’都能号召成员去做一切他们认为该做的事情。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 目 录 目 录 第一章 从耶鲁起步 1.超级精英的摇篮——耶鲁4 2.与众不同的秘密社团 3.国家权力的巅峰 第二章 成为出类拔萃者 1. 精英中的精英 2.独特的领袖教育 3.问自己：“我是谁” 4.信仰的巨大力量 5.成大事者有大志 6.永不衰退的进取心 第三章 浴火重生 1.消失在“坟墓”中，然后重生 2.珍惜生命的每一天 3.沉迷过去，就无法进步 4.超越使你卓越 5.人可以有很大变化 6.不给自己留退路 第四章 忠诚于组织 1.忠诚于组织是生命中第一位的 2.赢得信任 3.责任是关键 4.保守秘密 5.对组织的贡献 第五章 竞争精神 1.热爱体育，重视竞争 2.人生就是竞技场 3.挫折是另一种投资 4.懒散使你一事无成 5.冒险精神是必不可少的 6.抓住机遇，在竞争中抢占先机 第六章 团结与合作 1.一个紧密的互助团体 2.找到自己的团体 3.变长处为强项 4.正确的人际关系 5.在合适的环境里最快地成长 6.与成功者为伍 7.人脉是成功的重要资本 第七章 知识的力量 1.耶鲁——知识的殿堂 2.“知识权力”的力量 3.知识决定命运 4.一生的学习

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第一章 超级精英的摇篮——耶鲁 第一章 从耶鲁起步 一个“骷髅会”的历史观察家说： “在美国，任何时候，任何领域，‘骷髅会’都能号召 成员去做一切他们认为该做的事情。” 1从耶鲁起步 spirit of the skull and bones 培养精英是耶鲁大学的职责所在，耶鲁大学的领袖教育成为 了其品牌标识。作为耶鲁大学的神秘组织，“骷髅会”具有独特的文化。“骷髅会”是一个训练场，把幼稚单纯的年轻人变成具有卓越才干、决心致力于更高目标和公众福利的男子汉……它一直利用自身的关系网将成员推向权势的极限。 1 超级精英的摇篮——耶鲁 耶鲁大学是美国历史最悠久的私立大学之一，是蜚声世界的一流学府，其300多年的历史可谓源远流长。 耶鲁大学于1701年创立于美国康涅狄格州的吉灵伍斯，这个地方是首任校长彼埃斯的家乡所在地。1716年迁址康涅狄格州的纽黑文市，并于1718年以学校捐资人耶鲁的名字命名耶鲁学院。 耶鲁大学的今天是很多精英经过近300年的努力创造出来的，它的名字则来自其实与它并无多大关系的埃利胡·耶鲁（elihu yale）。此人的一生颇具传奇色彩，大约是1717年左右，一个建立不久的学院从塞布茹克（saylrook）迁到纽黑文，为了资助学校的兴建，富有的埃利胡·耶鲁捐出了价值562英镑的9包货物和417本书籍，以及英王乔治一世的一张肖像。对他寄有厚望的校董事们因此便以他的姓氏命名了草创中的学院，但这位恩主此后似乎再也没有向学院提供什么其他实际的帮助，在当时乃至其后的漫长岁月中，学院的财源主要来自教会和地方政府。 最初，耶鲁学院是一个公理会办的学校，从主管大事的董事们直到教员和学生，几乎全都是公理会的成员。它在很大程度上是一个神职人员的培训部。由于它的神学根基和浓厚的宗派性，耶鲁在建校后长期坚持自己的价值和独立的管理权，而绝不向世俗的权威和物质的利诱妥协。耶鲁与哈佛、普林斯顿等最早建立的常春藤盟校都有一个一致的办学方针，那就是在官方的限制外走自己办学的路子，它们由此铸造了美国私立大学各自独有的个性特色。 耶鲁大学最初称为教会学院，设立时只有一位校长、一位教师、一名学生、一座校舍，仅为一座旨在培养神职人员的小小教会学校，随着逐步的发展，到300多年后的今天，校园占地305英亩，运动场所占地100英亩，可开展44种不同的体育运动；另有高尔夫球场和自然保护场地515英亩。如今的耶鲁已经成为了世界上顶尖级大学之一，来自各国的学生，在耶鲁大学极具个性的教学方式中，被培养成各个行业的精英。 耶鲁大学创造了一系列美国之最：美国第一所有资格授予博士学位的大学；它藏书1100万册的图书馆是全美大学最大的图书馆；英国艺术中心是英国本土之外最大的英国艺术收藏馆。 在美国，人们对高校的知名度极为重视，因为美国的高校对美国的社会影响力极大。而判断一个高校优劣最重要的一个标准就是，这个学校培养了多少社会精英，这些社会精英包括：美国总统、诺贝尔奖获得者、著名企业家和其他社会名流。耶鲁大学在这方面堪称最具竞争力。 美国迄今为止的43位美国总统中，耶鲁培养出5位，尤其是最近6届总统中，4位拥有耶鲁大学学位，他们分别是：第27任总统威廉·霍华德、第38任总统杰拉尔德·福特、第41任总统乔治·h·w·布什、第42任总统比尔·克林顿和第43任总统乔治·w·布什。1789年以来的美国内阁中，9%的成员来自耶鲁，10余位美国最高法院**官都曾在耶鲁学习，耶鲁培养出近20位诺贝尔奖获得者，他们分别在经济学、化学、生物学、物理学、遗传学、微生物学和文学等方面为人类做出了杰出贡献。 此外，耶鲁还培养了数不清的美国政治人物和社会名流，其中包括：副总统切尼、第一个通过民选而成为参议员的美国前第一夫人希拉里、民主党副总统候选人利伯曼、前国务卿范锡、前国务卿万斯、印第安纳州州长罗伯特·奥尔、密苏里州州长约翰·阿合克罗夫特、俄亥俄州州长理查德·塞莱斯特，还有前不久参加总统竞选的民主党领袖克里。 2004年美国总统大选，4名耶鲁校友：布什、克里、迪安、利伯曼同时竞选总统，这在美国历史上也是惊天动地的头一遭。他们之中任何一人当选都意味着另外一个惊人的奇迹：美国连续三任总统都出自耶鲁大学！ 在美国各个著名企业中，担任领导者职务的人要比其他大学多很多，在美国众多著名的大学中，很多都是来自于耶鲁的毕业生担当起了创始人或是大学校长的职务，如普林斯顿大学、康奈尔大学、约翰·霍普金斯大学、哥伦比亚大学、芝加哥大学等，因此耶鲁也有“美国学院之母”的美誉。 耶鲁大学毕业生在美国商界、体育文艺界也涌现出许多出类拔萃的人物。全美第10大公司，著名的国际商用机器公司（ibm）的前董事长、总经理及第一业务主管便是耶鲁毕业生约翰·艾克斯便是耶鲁的毕业生。该公司在1988年已连续5年成为美国市场价值最高的公司。据调查，在美国500家生意兴隆的公司聘用的高级职员中，耶鲁毕业生占有最大的比例。 耶鲁大学学生的体育也非常出色。与美国其他大学相比，耶鲁大学校友在奥林匹克运动会上获得的奖牌最多。耶鲁学生弗吉尼亚·吉尔德在1980年洛杉矶奥运会上获单人划艇银牌；美国体育界权威人士、被誉为美国橄榄球之父的沃尔特·坎普，也是耶鲁大学毕业生；耶鲁校友克林特·弗兰克和拉里·凯利均荣获第一届及第二届海斯曼杯；耶鲁大学第19任校长，久负盛名的a·巴特利特·吉尔马蒂（angelo bartett giamatti）卸任后当选为全国棒球联盟主席，负责全美棒球事务。 也正是由于学校如此重视体育精神，培养了更多的具有竞争精神的学子，才使得他们在以后的社会生活中发挥了不可替代的优势。 耶鲁虽然以人文学科著称，但是其文理并重的风格同样为耶鲁造就了许多世界一流的科学家。如1755年发明潜水艇和鱼雷的科学家戴维·布什内尔，1837年创办美国《科学》杂志，有“美国教育之父”之称的小本杰明·西利曼，电报发明者摩尔斯，ibm公司前董事长约翰·艾克斯、联邦快递创始人史密斯都毕业于耶鲁，韩国国务总理李洪九等一些外国政治家也毕业于耶鲁。中国在耶鲁毕业的著名学子包括清朝大臣容闳、铁路桥梁专家詹天佑、1894年中日甲午海战英雄吴应科、华人设计师贝聿铭、林樱和著名人口学家马寅初等。 培养精英是耶鲁大学的职责所在，也正因为如此，耶鲁大学的领袖教育成为其品牌标识。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第一章 与众不同的秘密社团 2 与众不同的秘密社团 在美国的大学里，一般都拥有众多的学生团体，耶鲁大学与其他美国大学一样，拥有众多学生社团。 在耶鲁校园中央的路边，有一幢外貌很奇特，风格类似希腊和埃及神庙的花岗岩建筑。建筑几乎没有窗户，三层而已，设有地下室。向外是一道常关着的铁门。这就是耶鲁大学秘密社团“骷髅会”的总部所在地。 这栋神秘的建筑完成于1856年，在那之前，会员在校外一个租来的私人寓所碰头会面。耶鲁大学的学生与访客大可在门外的围栏边徘徊，甚至站立揣摩侧墙上的那句罗马字母拼凑成的名言：“谁是白痴，谁是智者？无论是乞丐还是国王，最后的归宿都是死亡。”然而，“骷髅会”成立至今有缘入内观望的，只有1000来人。仅仅是这1000余人，曾经是或正在成为引领着美国社会的旗帜。 “骷髅会”——这个耶鲁校内的秘密精英组织，存在了170 多年。与学校中其他社团不同，“骷髅会”不参与校内或社会上的任何公开活动，始终保持着沉默的姿态，每年只招15人。它的成员广泛分布于美国的政界、司法、情报、经济等领域，他们的成员中不乏总统、最高**官这样的角色。他们的影子无所不在，他们的权力几乎超越了政党。 “骷髅会”虽然已经存在了很长时间，因为其具有极强的秘密性，很少有人对其知之一二，真正被媒体熟知还是近些年的事。而其内幕的曝光，可以说纯属偶然。 那是由于美国学者安东尼·萨顿，他一直在对华尔街银行家及其所建立的一些机构进行研究，但他并不知道他们都属于耶鲁大学的一个“秘密会社”。 有一天，一个看了他的研究的人对他说：“喂，你再看看这些，你对这些家伙的研究很了不起，但你知道‘骷髅会’吗？”这个向他揭示“骷髅会”内幕的人自己也曾是其成员。 在此之前，他根本就不知道“骷髅会”是个什么样的组织。 不久后，萨顿就收到了一包材料，其中包括“骷髅会”成员名单以及其他相关文件。他这才意识到，他所研究的这些人实际上都是耶鲁大学这个秘密团体的成员。 萨顿的研究结果引起了一个叫亚历山德拉·罗宾斯的年轻女作家的兴趣，而她也是耶鲁大学的毕业生，是1998年从耶鲁大学毕业的。 因为对耶鲁大学的感情和对骷髅会的浓厚兴趣，2002年，罗宾斯在搜集了大量资料并采访了很多当事人后，撰写了关于“骷髅会”的《坟墓的秘密》一书。 这是一本让人震惊的书，它披露的内容使许多人感到不安，在这本书里，她披露了美国许多政要和商界巨子居然都和一个名叫“骷髅会”的神秘组织有密切关系。 据该书披露，成为该组织成员，无论在从商或从政路上，都将得到该组织其他成员的鼎力支持。 美国考克斯新闻报道，美国现任总统布什和民主党总统候选人克里都是耶鲁大学秘密社团“骷髅会”的成员。 克里1966年加入“骷髅会”，小布什则在1968年成为这个耶鲁神秘社团的一员，而且布什和“骷髅会”的渊源颇深，他的父亲和祖父也都曾加入该组织。时至2004年，布什和克里的白宫之争，成为40年来的首次“骷髅战”。 骷髅会成员禁止对外透露所有有关组织的情况，不过没有不透风的墙，外界还是通过各种渠道知道了骷髅会的一些情况。美国“国家主人”网站上对骷髅会的定义是：“耶鲁大学的秘密社团”，据说也是耶鲁大学惟一一个秘密社团。 那么这个神秘的社团是怎样产生的呢？ 骷髅会是1832年12月由一个叫做威廉·亨廷顿·拉塞尔的人建立的。 拉塞尔出生富豪，其家族拥有一个从事为人不齿的行业：号称鸦片帝国的拉塞尔公司。拉塞尔是耶鲁1833届的毕业生，后来成为康涅狄格州立法机构成员和该州国民警卫队的一位将军。 拉塞尔曾在耶鲁毕业之前到德国去学习了一年。在德国时，拉塞尔和德国一个秘密组织的头目关系密切。该组织活动都不公开，并把死人的骷髅头当作崇拜对象，其本身就是18世纪臭名昭著的先知组织的一个魔鬼式生物。拉塞尔对其很感兴趣，不久就广泛参加了该组织的活动。 拉塞尔崇尚的是共济会式的团结互助的宗旨，但回到美国后，他发现即使是原先心仪和敬仰的社团全都与这种精神格格不入，因为它们缺乏仪式化和秘密性。 失望之余，拉塞尔继而搜罗班上最有前途的同学——其中包括阿方索·塔夫脱，组织了美国历史上最有权力的秘密组织——骷髅会。阿方索·塔夫脱后来成为国防部部长、总检察官、驻澳大利亚公使、驻俄罗斯大使。他的儿子威廉·塔夫脱后来成了美国总统，也是联合国前身的创始人。 “骷髅会”逐步拥有了一大批声望显赫的会员，他们每年都会从耶鲁大学三年级的学生中挑选新的会员，但人数不会超过15人，所选的会员不但是出身名门，还要具有精英、领袖气质。 这些“骷髅会”的成员，对美国的政治、经济、文化等各个领域都产生了极大的影响。 这种提升社会地位的目标已经使“骷髅会”成员在很多领域占据高位。一个“骷髅会”的历史观察家说：“在美国，任何时候，任何领域，骷髅会都能号召成员去做一切他们认为该做的事情。”如今的“骷髅会”成了美国富人和权力者的“秘密俱乐部”，就如罗宾在《坟墓的秘密》一书中披露的一样，只要加入了“骷髅会”，无论在从商还是从政道路上，他都能得到该组织其他成员的鼎力相助。 所有“骷髅会”成员都被称作“骷髅”，他们的聚会地点就是耶鲁大学校园内那座没有任何窗户的被称作“坟墓”的半地下室型花岗岩建筑。而所有“骷髅会”成员在加入时都要发下誓言，永远禁止向外界泄露半句“坟墓”内的秘密。 罗宾斯称，“骷髅会”的惟一目的，就是让它的成员尽可能地步入权力巅峰，获得巨大的权力或拥有惊人的财富。罗宾斯说：“事实上，有许多‘骷髅会’成员现在已经身处美国的重要位置上。” 那么“骷髅会”在美国到底有怎样的影响力呢？

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第一章 国家权力的巅峰 3 国家权力的巅峰 从白宫、国会、各内阁大部、最高法院到中央情报局，从金融银行、联邦储备委员会再到洛克菲勒、卡耐基、福特等美国三大基金会，“骷髅会”的成员几乎无处不在。 一些“骷髅会”成员已经成为参议员、国会议员、最高法院**官和政府部门的部长。尤其在联邦调查局里“骷髅会”的势力很强大，因为“骷髅会”成员是保守秘密的行家，所以联邦调查局招收新人常以是否是“骷髅会”成员作为标准之一。 一些重要的财经机构中，“骷髅会”也居支配地位，在摩根斯坦利、迪安维特和哈里曼兄弟等大公司中，“骷髅会”成员一度占据了超过1/3的职位。在联邦各级储备委员会中，至少有一打“骷髅会”成员，其中包括纽约联邦储备委员会第一任主席。在美国的著名财团中，如洛克菲勒、卡耐基和福特家族财团中，“骷髅会”成员也占主导地位。 美国是一个人口超过2.5亿的复杂而多色彩的社会。无疑，在美国政治和对外政策制定上不是所有的美国人都是无关紧要的。实际上美国的公众分为两个部分：即精英群体、大众群体。 精英群体进一步又被划分为两大类：舆论引导者和热心公众。 “骷髅会”的成员恰恰就是这些舆论的引导者，他们是社会中这样一些人——他们占有能使他们经常向其职业领域外的陌生人传递地方或全国的有关任何问题的舆论信息的位置，或向陌生的专业同行传递有关多种问题的舆论信息的位置。全国舆论的引导者包括全国范围内占据各种领导位置的人们，如重要的政府和商界领导人、著名的报界人士、权威教授和专业人员以及各行各业的知名人物。舆论引导者在美国社会中显然只占人口百分比的一小部分。 舆论引导者一般是国家和国际事务的消息灵通人士，他们的看法和意见往往被广泛传播， 这并不是说他们拥有的消息和看法是正确的。而是说他们对世界的了解比较容易传播给社会其他成员。换言之，“骷髅会”的成员必然会在美国社会有着显赫的社会地位。他们的看法常常被社会其他人士认为是更可信和更合理的。这使得他们成为舆论的引导者，因为他们的消息和看法具有相当重的分量并且影响到社会和政府其他人士对世界的看法。 “骷髅会”的成员和美国众多的热心公众不同，热心公众是指那些比较注意国家和国际事务的人群，并且消息也比较灵通，但他们的看法不似舆论引导者的看法那样被广泛地传播。热心公众的数量在各个问题上都有所不同。对于那些最显而易见的问题，热心公众可能多达全体公众的1/4。对于大多数未被宣传工具广泛报道的问题，热心公众可能不到总人口的10％。虽然加上舆论引导者，这也只在公众中居少数，但这是重要的少数。热心公众的成员从全国和社会的角度来看通常并不显眼，但他们在与其地位相同的公众中可以起到舆论引导者的作用。 因此，对于美国的传媒业，“骷髅会”也尽一切努力来进行控制。有两个成员开设了一个律师行，作为《纽约时报》的法律代表，同时，“骷髅会”还在谋划为《时代》杂志和《一周新闻》杂志担任法律代表。“骷髅会”已经控制了诸如法拉、施特劳斯和吉罗克斯等大出版社。 对于各个研究机构，“骷髅会”也颇感兴趣，早在19世纪80年代，“骷髅会”就创立了美国历史协会、美国心理协会和美国经济协会，以确保在他们自己意愿指导下书写历史，附带也把成员安插进各个协会担任主席职务。 在“骷髅会”指挥下，“骷髅会”成员发展并使用了原子弹，挑起了震惊一时的猪湾事件，还与水门事件和刺杀肯尼迪案有牵连。“骷髅会”控制了外交事务委员会和三方联席会议，以便于推销其政治理念，“骷髅会”还用322作为政府高级外交官任命的代码。 据报道，布什一家三代都曾是“骷髅会”的会员，包括前总统老布什和老布什的父亲。而通常“骷髅会”成员的儿女也会被介绍进入“骷髅会”，比如布什的女儿芭芭拉拿到耶鲁大学的人文学科学位证书后，即加入“骷髅会”。 自布什上任后，已经安排了5名“骷髅会”成员进入美国政府工作。最近的一次，布什提名1953年的“骷髅会”成员威廉·唐纳德森出任美国有价证券交易委员会主席，同布什一样，威廉·唐纳德森对他的“骷髅会”成员经历也保持着绝对沉默。 “骷髅会”的影响从耶鲁大学起步。“骷髅会”保有相当数量的学校基金归其支配使用，但却听任学校财源枯竭。“骷髅会”的法人团体拉塞尔信托社掌握着耶鲁大学的几乎全部不动产和康涅狄格州的大部分土地。“骷髅会”还控制了耶鲁的教职工团体和学校出版机构，多数学生对“骷髅会”是敢怒不敢言。1873年，耶鲁惟一一个反对骷髅会的出版物不无忧虑地说：“年复一年，死魂灵的羽翼渐渐丰满了。” 对于“骷髅会”成员竞选美国总统，美国人不无调侃地说：“我认为‘骷髅会’比黑手党还是要成功一些，纽约黑手党5个家族的领导人都被关进大牢100年，而‘骷髅会’家族的领袖却可以到白宫干上4年、8年的。” 不可否认，“骷髅会”有它独特的文化。尽管人们对它的态度莫衷一是，但它对美国乃至世界政治的深远影响是任何人都不可否认的。我们要研究的是，它如此巨大的影响力来自何处？它的精神内核是什么？

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第二章 精英中的精英 第二章 成为出类拔萃者 spirit of the skull and bones 骷髅会的成员无时不在接受这样的教导：既然来到这个世界， 就必须成为出类拔萃者，每个成员都必须努力提升自己的社会地位，同时也必须帮助其他成员改善社会处境。耶鲁大学的领袖教育为众多的成员提供了良好的精英素质训练。 1 精英中的精英 “骷髅会”在美国政界占有如此举足轻重的地位，可以看出它的成员无一不是精英中的精英。这也正是“骷髅会”对自己的定位。 那么什么样的人才有资格成为“骷髅会”的一员呢？“骷髅会”当初征选会员时采用什么样的标准呢？这种标准并没有明文规定，经过总结可以得出以下共同的几条： ◇出身美国东部豪门，家世显赫，最好是从英国移民、带有贵族血统的家族成员。 ◇中学阶段最好在美国贵族寄宿学校上过学，具有团队精神，善于恪守秘密。 ◇爱好体育，具有体育竞争精神，最好有军队服役经历，具有“斯巴达”式的战士气质。 ◇征选对象是耶鲁大学三年级学生（毕业那一年正好加入“骷髅会”）。 ◇每届会员名额为15名，同时活着的会员不超过600名。 在“骷髅会”的初期，还规定了一些种族和性别的限制，比如犹太人和黑人不能入社，女性不能入社，直到1991年，女性才准许入会。 根据上面详尽而苛刻的规则，很多人都明白，只有把自己的子女送到贵族寄宿学校读中学，并且培养他们的运动天赋以便能够加入到耶鲁大学的学校棒球队，甚至最后还要上下钻营当上校棒球队的队长，只有这样才会得到“骷髅会”的青睐，而进入“骷髅会”，是众多耶鲁学子的一个梦想。这些孩子的父母之所以培养孩子的各种技能，无一不是在为进入“骷髅会”做准备。 大多数美国人不是精英群体的成员，而是大众群体的成员。大众群体是被传统看法所强调的美国人口中的那部分，虽然他们的人数有变化，但就大多数问题来说，美国人中至少有2/3到3/4属于这—部分。大众群体的成员一般对国家和国际事务没有多少兴趣。只是那些占据报纸头版并被广泛报道的问题才会吸引大众群体的注意力，而且通常时间短暂。因此，大众群体在国家和国际事务上一般是消息闭塞的。多达20％的美国人实际上对公众事务毫无兴趣，或所知有限，被称为“患无知病的人”。公众群体的其他成员可能较关心对外政策问题并知之甚多。大部分美国人则属于这样一类，他们对国家和国际事务的兴趣不大，主要是通过教养、教育和看新闻报道获取一些有关的消息。 能够说明精英与公众群体之间对国家和国际事务存在着不同兴趣和知识的是什么呢？有两个关键的特点十分突出：教育水平和社会经济等级。—个人受到的教育越多，他或她就越可能对国家和国际事务兴趣盎然，消息灵通。但是不存在一种大众群体跨越之后就能变为精英群体成员的绝对的教育门槛，因为这些群体的成员资格随时间和个人的不同而有所差异。6年前的高中教育（以及生活经历）可能比今天的大学本科学位更能打造出坚实的知识基础。如今，精英群体成员可能已经拥有大学研究生的学位，或一直是本科生中的佼佼者。特别是如果他们是在高水平的教育机构里受教育并主修人文社会科学或文科专业的话。 区别不同类型公众的第二个重要因素是社会经济等级。虽然美国人通常认为他们都属于庞大的中产阶级，但美国社会里，在财富、职业和地位上依然存在着明显的差异。成长于中上或上等阶层家庭和环境的人们对国家和国际事物更为钟情。显然，社会经济等级和教育水平是密切相关的。一个人的阶层背景越高就越有可能上大学并攻读研究生学位；而且一个人受教育水平越高就越可能获得更多的财富、专业职务以及更高的社会地位。高水平的社会经济地位和受教育程度不仅相互强化而且产生了对国家和国际事务具有极大兴趣又消息灵通的个人。这两点是区别精英群体和大众群体时很重要的特征。 “骷髅会”的成员无时不在接受这样的教导：既然来到这个世界，就必须成为出类拔萃者，每个成员都必须努力提升自己的社会地位，同时也必须帮助其他成员改善社会处境。 在美国，有很多人信奉权力精英理论。 无论是商业活动还是在政治生活中，权力似乎在指导着一切行为，权力精英是由其地位超越普通男女所处普通环境的人组成。他们处于能做出具有重大影响的决策地位……他们控制大公司，他们操纵国家机器并享有特权，他们指挥军事部门，他们在社会结构中担任战略指挥职务，而在这种职务中集中了获取权力与财富的有效手段和他们享有的声誉。 按照这种观点，精英是通过他们成员占有的地位来统治国家的。权力并非来自个人，而是来自组织。因此，你要有权，就得在社会上的一个关键性组织中担任领导——必须是海军中的海军上将或通用汽车公司董事会中的董事长。这些领导职位并不对一切人敞开，它们只准富豪和权贵，即这个国家的统治阶级来担任，这些人的名字可以在名人录中找到，他们的子女上的都是“良好的”学校。这个有势力的阶层控制了国家经济，并基本上一致认为政治权力应该用来维护这种经济现状。 不用说，这种精英统治的结果与多元统治的结果是大相径庭的。社会结合在一起不是靠普通的一致而是靠强力和控制：精英对大多数人的控制。 正是这样的理论，“骷髅会”成了权力精英的一个典型组织。 “骷髅会”的成员数量是很少的，而只有少才能够达到精。加之严格的标准，使它始终能保持成员队伍极高的素质。可以说，“骷髅会”的成员从加入其中的那一天起，就把自己当成这个国家的顶尖人物，是与生俱来要做大事业、超群绝伦的。 “骷髅会”是这样的宗旨，它吸引的也是这样的人才。所有被“骷髅会”看中的人才都必须具有这样的素质，即把自己看成是注定要成为一流的人物。他们不是像大众那样人云亦云，随波逐流，他们是要做领袖的精英。 “骷髅会”的这种选拔精英的制度给我们的启示是：只有立大志、有大雄心者才能成大事。我们可以看出，世界上最成功的那些人，无不具有以下特征：首先了解自己，对自己有准确的定位；其次有远大的志向，所谓“志当存高远”；然后确立生活的目标，再矢志不渝地去追求它。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第二章 独特的领袖教育 2 独特的领袖教育 “领袖教育”是耶鲁大学的一大特色。“骷髅会”的精英离不开耶鲁大学的领袖教育。 从挑选学生开始，领导才能和潜力就被作为重要的标准；在整个大学教育中，领导学和领导艺术也总是被优先考虑。 耶鲁在课外活动方面不断增加资金投入，支持各种学生社团和竞赛，特别是演讲和辩论，从中不断挖掘具有领导者潜力的人才。耶鲁要求学生具有广阔的国际视野，为他们提供充足的出国留学机会，使他们开阔眼界，提高综合素质。同时，耶鲁也重视使学生在当地社区中锻炼、发挥才能，并借以培养学生作为国家公民和城市居民的责任感。目前，耶鲁有2000余名学生积极投身于纽黑文市的基层工作，在服务社会的同时增长才干。 耶鲁的学生以他们的实践出色地做到了“领导者”这一点，他们通过领导艺术、科学发明、思想智慧和艺术创造等丰富了美国和世界的生活。耶鲁永远承诺为世界培养各个方面的领袖人物。耶鲁吸引着极具潜力的学生，并通过耶鲁的独特教育帮助他们最大限度地发挥潜能，耶鲁优秀学生间的相互砥砺也是他们走向成功的重要原因。 一提到领导者，有人可能想起历史上的帝王将相，有人可能想到现代政治舞台上的总统或首相；有人可能提出拿破仑、亚历山大大帝；有人可能会评价他们的直接领导者、他们的顶头上司；而有的人则可能会回想起小时候的孩子王。总之，领导者好像是无时不在、无地不有的，只是留给人们的印象有差异而已。这种现象说明，领导者的作用委实巨大，他们可以直接影响他人的思想和言行，并通过他人的思想和言行将自己的影响广泛传播、逐渐放大。 领导者的作用，是通过自己的领导行为实现的。领导者之所以能成其为领导者，正是因为他们掌握了“领导”这种艺术。在社会的大舞台上，每个人都扮演着一定的角色，领导者的角色，要求具备许多不同于其他角色的素质，具备了这种素质并采取了角色要求的各种行为，这便构成了领导的过程。 “骷髅会”的所有成员都知道，任何领导都不可能凭空产生。领导是一种程序、一种过程、一种行为、一种影响，它必须根植于某种土壤，这种土壤有时候表现为某种无形的、看不见摸不着的但又确确实实存在的非正式组织，有时候表现为某种相互的信任、认同和默契，但这种土壤在多数情况下表现为某种正式的组织或团体。 美国号称是民主的国家，很多人认为美国的政治是多元的，但美国的不少学者却对此产生了质疑。 他们认为，虽然公众选举领导人并使领导人对公众负责，但共和制度并不是以公众分享权力为特征的。他们也不认为美国政治具有多元性质。相反，他们大多数人认为在决策过程中，权力集中在精英手中，他们只代表社会上的少数，占据权力部门的关键位置，具有相似的价值观念和信仰。其他人则强调阶层差异，强调美国社会中上等阶层拥有不相称的权力。 不管焦点是在盛行的体制上还是在普通阶层上，广大公众在政府社会的政治制度中几乎没有什么真正的影响。政治制度本质上是精英政治，正如e·e·沙特施耐德在1960年撰写的《半主权的人民》一书中所指出的：“多元天堂的缺陷在于天国的合唱带有浓厚的上等阶层的音调。很可能有90％的人民进不了这个集团系统。”因此，许多人得出结论，认为真正在美国社会流行的是精英政治而不是多元民主。 在50年代中期，精英论的解释因c·赖特·米尔斯的《权力精英论》一书而名噪一时。他坚持认为，在多元政治外表的背后，权力由三个关键部门的领导人掌握着：商业、军事部门和联邦机构。这些领导人具有同样的信仰，他们有着共同的社会经济背景，相似的社交阅历，在职业上他们相互影响，而且他们往往也迎合国家领导人的愿望。因此，美国政治是由三级权力系统组成的：最低层是广大的漠不关心的大众社会；中层是有限多元政治，包括在政府和社会中活跃的利益集团；最高层是由高级政府官员、军方领导人、社团领导把持的精英政治，在—个狭小的意识领域里行使权力。 因此，米尔斯对多元论观点的回复是：在最低层，已经形成一个大众社会，这个社会与非官方社团和各阶层民众拥有权力钥匙的那个社会几乎没有任何相同之处。美国权力系统的最高层比人们通常想象的更统—、更有权力，而最低层比人们通常想象的更脆弱，而且实际上更加无能为力，因为人们被中层权力系统分散了注意力。中层权力系统既不愿意生活在低层，也无力在高层做出决定。 实际上，多元政治只是在精英社会结构所决定的一个狭小的范围内运转。换言之，权力的最终行使是被严格控制的，只有少数精英们在整个社会和政府里把持着国内政治和决策。 除描述美国政治的本质之外，精英论也带有一个规范的和党派的色彩。大多数赞成美国政治精英论解释的人都信仰民主和美国宪法所体现的原则精神。然而，他们也相信，自内战以来，随着大企业、大政府和大众社会的兴起，美国民主已经渐渐地转变成了一个精英系统，正如米尔斯所言：“现代社会的历史完全可以理解成为权力手段在经济、政治和军事机构里的扩大和集中。”因此，精英论者坚持认为，在美国民主得以恢复以前，必须有重大变化发生。他们往往把抵消权力的发展过程强调为这种变化的先决条件，也强调指出如果人们要开始行使基于民主实践的权力，他们就必须对政治更感兴趣，而且更活跃。 耶鲁大学的领袖教育告诉学生们，领袖属于组织，又服务于组织。组织或团体可以授予领袖明确的权力，这种权力得到法律的保护，领袖便是对权力的运用。有了领袖，组织才能生存、发展和运行，缺乏领袖的组织不成其为组织，缺乏有效领袖的组织是无力的、难于发展的组织。 耶鲁大学的学生都知道，权力不能无限制，而必须受到制约。无限制的权力产生无限制的**，无限制的**会导致权力的变形和最终丧失。对于一个组织或团体来说，缺乏有效的领袖是可怕的，但假如领袖的权力缺乏制约则更为可怕。一个组织或团体必须拥有对领袖权力的制约机制，否则，权力会成为组织的绝对异化物，最终导致组织的解体和消亡。 不同的组织、不同的历史环境，对领袖的权力范围有不同的规定和要求。权力范围的制订不能凭借任何个人的主观想象，而必须依据客观条件，以是否有利于组织的发展和组织之间的协调为最终准则。 领导是一种统御和指挥他人的行为过程。现代领袖必须善于运用带有强制性的推动力和非强制性的引发力这两种形式，对被领导者施加影响，以促使被领导者努力去达到某个或某些特定目标。 根据耶鲁大学的领袖教育理论，非强制性的引发力，可以看做是权力以外的威信带来的影响。这种影响的形式，并不直接依赖某种法定的权力。比如，在一个社会群体之中，并没有规定谁来领导大家，但是，出于某个人在道德上的完美，或者由于技术上的精湛超群，或者由于他经历曲折、经验丰富，或者出于他见义勇为、行为公正无私，或者只是由于他年龄较大，能够服众等等，那么，这个人便具有群体公认的影响力。他的思想、他的言语、他的行为，已经影响整个群体的思想、言语和行为。事实上他已实施了一种领导过程。 权力和影响力并非总是同时存在的。有时候，领导只是一种权力的运用，影响力并未形成和发挥作用。甚至有时候，权力的运用还招来反面影响力的抵触。人们在生活中大概经常遇到这种情况：一个命令、一个政策开始施行，大家虽然并未公开拒绝执行或反对，但到最后，这种命令或政策却被化解于无形，达不到应有的或预期的效果。此时，领导的失败，不是出于缺乏权力，而是由于缺乏影响力，缺乏公众的信任。 有时候，领导又只是一种影响力的运用。没有命令、没有指示、没有明确的规定、没有上下级关系，只是由于影响力的发挥，领导过程却顺利地完成了。这种领导虽然不伴随法定权力的运用，但却是成功有效的领导。 “骷髅会”的成员懂得，能够同时运用权力和影响力的领导，是最成功、最有效的领导。通过正常的渠道发布命令、下达任务，事情能够做成，不通过法定指令、而只是通过某种言行、某种心领神会的暗示，待定目标也能够达到，这是最迅速、最完美的领导方式，也是成功的领导者达到的最高境界。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第二章 问自己：“我是谁” 3 问自己：“我是谁” “骷髅会”的“伟大之处”就在于，它十分形象地概括出了这个号称全球民主典范的美国社会权力核心的典型本质：制定美国国家政策和社会游戏规则的人，实际上就是一个具有完全封闭性和封建性的贵族阶层，一个保守的权力秩序捍卫组织，一个具有亚宗教性的新“骑士团”。 从历史上看，选入“骷髅会”的都是耶鲁大学最优秀最聪颖的学生，但更重要的问题是，“骷髅会”向克里和布什这样的人物反复灌输了领袖的价值观，而且超越了耶鲁已经让学生们领悟到的东西。 “骷髅会”的成员们一直都在探寻“我是谁”的答案，从希腊时期的苏格拉底到存在主义哲学家萨特，他们一直在思索，探询。其实，“我是谁”就是自我确认的问题。 一个人内心一旦确认了自我身份的话，他的一言一行就会把自己塑造成那种内心的形象，并且一生不变。 每一个人安静下来的时候，有没有问过自己：每天忙来忙去，到底在忙些什么？很多人并不知道自己的忙碌到底为了什么便糊里糊涂地过完了一辈子。世界上，到底还有多少人正过着“等下班、等薪酬、等退休”的日子？ 人活在世上，要有坐标，要有方向，就得给自己定位。不然，难免出现心高命蹇、徒劳空耗、得不偿失的结果。 定位是什么？就是人或事归于适当的位置并作出的某种评价。一位心理学博士就曾经感慨：“我从事心理学研究十几年，一个最真切的感受就是做人要有清晰的定位感。” 一个人在社会生活中，总要处于一定的社会位置。社会对处于不同位置的人有不同的要求。当这个社会个体按照社会对他的要求履行其义务、行使其权力时，他就扮演了一定的社会角色。在这个过程中，人往往是被动的，难免会出现这样那样的不平衡：人人都羡慕那些成功人士，却很少有人看到他们背后浸透着奋斗的汗水。 自我确认的信念能最大限度地影响我们的生活、事业以及一切，并能让你出人头地。 “自我确认”是指心灵深处对自我的界定，这种定义会使我们跟别人迥然有别。换一种说法就是我们在内心对自己形象的塑造。如果你自己的形象在自己的心中就是一个出人头地者，是一个才华横溢能力超群之士，那么你肯定会尽情发挥你自以为的天赋，最终，你必将成为一名鹤立鸡群者。 有一个事实：日本人种了一种树，他们称之为邦赛树。它长得很美，而且造型完整，但高度只有几寸而已。而在美国加州，有种被称为将军莎门的水杉树。这种巨树可高达272英尺，树围长达79英尺，如果把它砍下来，足够建造35间5人住的房子。但是邦赛树和将军莎门树的种子的重量却小于三千分之一盎司。 为什么它们长成以后差异如此悬殊呢？那是因为当邦赛树的树苗一突出地面时，日本人就把它拉出泥土，并且扎住主干以及一些支干，故意阻碍它成长。结果它便成了一种矮小、美丽的树，将军莎门树的种子自然地落在加州肥沃的土壤上，受到矿物质、雨水与阳光的营养滋润，长成参天大树。 邦赛树与将军莎门树不能选择自己的命运，而人却有很大的选择权，人可以决定是变得伟大或是渺小，是成为邦赛树还是将军莎门树。一个人的自我认定将决定他成为哪一种人，选择的权力操纵在这个人自己手中。 自我定位就是一个自我设计的过程。有一句警句非常好：识人难，识己更难。有的人明明水上功夫好，却想陆上逞英豪；有的人明明是作大刀的料，却朝思暮想成为子弹。定位不当，岂不身累心累？ 塞涅卡说过：“如果一个人不知道他要驶向哪一个码头，那么任何风都不会是顺风。”年轻人正处于寻梦的海洋中畅游，外界的因素会给我们带来犹豫不定的方面，所以关键在于我们要掌握好自己手中的舵，给自己一个明确的定位，向着目标勇往直前。 从前，军队里有个军医，他在军队中，每天要医治上百个受伤士兵。但是他亲眼看到，所医好的士兵们，又打仗，又受伤，尔后又被抬进医务室——最后终于死掉。他想：医好的士兵们又一个一个死掉，茫然复茫然，既然他们都是死，那为什么要医他们呢？反正医好他们，他们终究得死呀！ 苦思不得其解，无奈感顿生，于是辞掉了军医的工作，独自进入深山；后来终有一天，他豁然开朗，于是又下山了，人们问他为什么，他说：“因为我是医生。” 他终于醒悟了！因为他是个医生，医生的职责就是做医生该做的事，每个人在不同的时间，都会有不同的定位，能够在不同的角色转换中，找到属于自己的定位，并且好好地把握自己，就值得鼓励。 耶鲁大学的教育家们发现：老师对学生的看法，能够极深地影响学生自我的确认，从而影响他们才智的发挥。下面这个实验证实了这个道理。 几位老师被告知他们刚接手的班上，有几位优等生，怎样使这些优等生取得优异的成绩就是老师们的任务。结果，计划如期实现了，这几位孩子取得了极其优秀的成绩。实际上当初这些学生只是智力一般的孩子，甚至他们中间还有几位“差生”。 我们不怀疑，世上有很多天才就像劣等生那样一直在闲荡，就因为有人说他们不够聪明。而他们则过多地依赖他人的评价，而没有去认真了解自己。 一个人要发挥自己最大的潜能，首先要正确给自己的人生定位。我们生活在一个充满机遇和挑战而价值多元的社会，最需要一种清醒的判断能力…… 定位人生，就是给自己选定一个恰到好处的位置，从而为人生做出长远的规划，谋求长久的发展策略。它需要深切地认识自我，立足现实，扬长避短，从自身的条件，做到知己知彼。“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。” 人各有志，贵在适合自己，关键是能够选择有自己特色的实现途径。 “骷髅会”的成员克里年轻时便为自己定下长远的规化。 从一进入耶鲁起，克里就被许多人认为有政治雄心——确切地说，有想当总统的野心。一些人注意到克里与肯尼迪的名字首字母缩写都是jfk，于是就拿这个开克里的玩笑，当克里出现时就吹起“向领袖致敬”的口哨。有些同学认为克里自我膨胀得厉害，但更多的人认为克里有一种强烈的**，同时又有足够的能力去做一个参议员或总统。 “克里显然有一种领导全国的**，”他的同学卡里·考普林说，“他似乎早就为将来做好了计划：他要成为一个领导者。” 正如他们所观察到的，克里在年轻时代就有很清楚的自我认知。他清楚自己的潜力有多大，知道自己的目标该有多高。 如果每一个人在生活中都能对自我的确认有适当的信念，对某些方面有一些特别的调整，自我确认改变之后的人生就会变得更加有意义，会减少许多痛苦，增加许多欢乐。 成功与快乐的，就是良好的自我评价。 专栏作家与心理学家乔爱斯博士说：“一个人的自我观念是人格的核心。他会影响人的行为，例如学习、成长与变化的能力、选择朋友、配偶与职业等等。”坚强的，积极的自我评价，是成功生活最坚实的基础。 怎样才能够比别人更爱自己呢，一个重要的方式就是发现自己的优点，从事自己的专长。 对很多人来说，发现自己擅长做什么事，是一个比较困难的问题，因为他们宁可相信别人，也不愿相信自己。其实，不必看轻自己，要相信你的能力是独一无二的。世界上大多数的人只会羡慕别人，或者模仿别人做的事，很少有人去认清自己的专长，了解自己的能力，所以他们不能成功，而他们又把不成功的原因归咎于自己没有能力，如此恶性循环，他们也就更不可能成功了。 当奥斯卡金像奖得主，女演员吉纳·戴维斯开始演艺事业时，也曾在一家百货公司工作。她有一段时间在想怎么能变得更出名，并断定，成为一个越级名模或许是她可以尝试的道路。 一天，在上班时，她注意到一群服装模特儿一起在橱窗里吃午餐。餐桌旁有一个位子空着。为了探究模特儿职业是怎样的，她爬进橱窗，与服装模特儿坐在了一起。 外面人行道上聚集了一大群人，好奇地、高兴地瞪着看，并用手指指点点。直到她的老板看见她：“现在就从那个橱窗中出来，否则我解雇你！”但当他看到窗外的潜在顾客群时，他改变了主意。“不！就待在那儿，做你正在做的事。”结果，她被安排周末在那个橱窗做模特儿。 耶鲁大学的学校教育告诉学生们，境遇是自己开创的，成功也是你自己造就的。你不必看轻自己，而要相信你的能力，有朝一日你也会成为大家羡慕的成功者。 为了进行自我确认，骷髅会的成员经常这样做： 第一，平心静气地问：“我是谁？” 第二，可以查字典，找出你的名字和含义，并把它们记下来。 第三，设计自己的人生档案卡片。上面最好列出这些项目：照片、性别、体重、身高、情感、能力、爱好、兴趣、意愿、座右铭、血型、星座、主要经历……要使别人一眼即可从上面内容中认识你。 如此一来，可得费些功夫来审视一下对自我的确认，好好地鉴赏一番。如果某种自我确认带来痛苦，那么要马上改掉它。他们明白：所有的一切都只不过是你自己要认定做的，是你心中为自己预先设定的，你完全可以改变它们。 一旦改变那些自我确认，人生也会随之改变。明白了自我确认是一个自己认定、环境影响的长期渐进过程，想改变的话就随时都可以改变，直至改变自己的人生。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第二章 信仰的巨大力量 4 信仰的巨大力量 一个赤手空拳的人与一只凶恶的猛兽搏斗，结果怎样，我们都可以想象得到。根据科学家的统计，在赤手空拳的人与猛兽搏斗的例子中，99％是猛兽获胜，只有1％是人获胜。这种人虽然很少很少，但毕竟还是存在。 动物标本制作师爱克兰在非洲索马里的热带雨林中，观察林中鸟类活动的情况。一天黄昏时分，一头金钱豹发现了爱克兰，并渐渐逼近。等爱克兰察觉到危险降临时双方距离已经很近了。他急忙取下背着的猎枪，匆匆一瞄后就扣动扳机。由于天色昏暗，第一发子弹射偏了，金钱豹的腿受了点轻伤。金钱豹被激怒了，疯狂地朝爱克兰扑来。 爱克兰还来不及换装弹药，金钱豹就对准他的喉头咬去。爱克兰扭转身体，避过要害部位。金钱豹的利牙没咬中喉咙，却咬住爱克兰的右手腕，锐利的尖爪也抓到了他的胸膛。这时候，爱克兰急中生智，用左手紧紧卡住金钱豹的喉咙，豹和人在地上摔起跤来。 爱克兰虽然身负重伤，在这生死关头，斗志却非常旺盛。他忍受着**的剧痛，拼命卡住豹的头部，毫不放松。不久，金钱豹在这顽强的抵抗下，也感到精疲力竭，只好张开嘴巴。爱克兰的右手腕虽然松脱，但并不抽出来，反而深深插入豹喉之中，而左手仍死死卡住豹的喉咙。 在生死搏斗中，爱克兰仿佛力气增大了好几倍，猛地从地上翻起，用膝盖竭力抵住豹的腰部。由于用力很猛，金钱豹的肋骨被压断好几根，鲜血从口中不断流出，不久便死去了。 从力气上来讲人当然不如猛兽，但人类具有一种异常重要的能力——精神力量，这种力量在特殊的情况下，有时会创造出惊人的奇迹。爱克兰正是如此，他身负重伤，却能够忍受剧痛，顽强地与金钱豹进行拼死搏斗，这完全是求生意志激发出来的精神力量在起作用。 人类的精神力量具有神奇的魔力，它可能激发出你自己都想象不到的巨大能量，完成你本以为无法完成的事情。而无数事实证明，在我们的生活中，信念或信仰往往成为我们精神力量的巨大源泉。 我们可以看出，“骷髅会”正是靠一种信仰，把所有的成员凝聚在一起，并赋予他们每一个人巨大的精神力量。 美国人大多数信奉基督教，“骷髅会”的信仰可以说是一种新型的特殊的宗教，只在小范围内传播。对它的教义，我们也许并不完全理解和赞成，但可以看出，它的教义对于“骷髅会”成员的思想影响是非常巨大的。 《圣经》中说：“信，就是所望之事的实底，是未见之事的确据。” 清明时节，有一个小孩子在旷地放风筝，因为风顺，不多时风筝便飞得很高，甚至高入云端。天黑了，看不见风筝，可是他还紧拉着线站在那里，有位老人家从旁边走过，问他：“你站在这里不动做什么？”答：“我正放着风筝。”老人抬头向天空四处张望说：“哪里有风筝？”孩子答：“信不信由你，风筝虽已看不见了，我总觉得上面有力量牵引着我。” 在有信仰的人看来，他们虽然肉眼看不到神灵，但清楚可以觉得天上有一股力量在吸引他。他们认为，这只有亲自去体验，才能明白。 弥尔顿说过：过一种平静而安全的生活，是一种动物的理想。比如鸟飞到高山深林里去，每天飞来飞去是为着吃，同时不怕有猎人的枪，这种生活，应该是鸟儿的天堂之梦了。其实我们每天都是凭信心生活。每次当你驾车走在公路上，都是凭信心走。当你在十字路口看到绿灯，你会毫不犹豫地通过，因为你相信此刻面对红灯的另一方会把车子停下来。 美国著名记者哈里森·索尔兹伯里的《长征——一个前所未闻的故事》一书中记载，从江西出发时有6万多红军，到陕北了只剩下几千人。不背叛、不放弃，这绝对是一种不可战胜的力量。当时过草地时，后过的红军，是吃着前面的人拉出来没消化的青稞维持生命并走出草地的。 戴尔·卡耐基是全球知名人士，他的工作影响了全世界成千上万人的生活，他的教学构想则更改了成人教育的方法。 卡耐基出生于密苏里州玛丽维尔附近的小市镇。他的父亲是一个小农场主，母亲是一位信仰基督的乡下教师。她相信所有的困境都是暂时的，因为上帝不会放弃任何对生命怀有敬畏的人。母亲的信念影响了卡耐基的一生。 1898年夏季，暴风雨席卷密苏里平原，农田被淹，丰收的希望破灭了，父亲一脸沮丧，到处借债以渡过饥荒。而每当父亲灰心丧气的时候，母亲总是鼓励他振作起来，因为她相信，只要不消沉，每个人都会时来运转。 洪水过去后，操持家务的母亲即使在失望之中还是坚定地唱着圣歌。 戴尔的童年发生了一个不幸的事件：在一次意外事故中，他失去了一只食指。在校园里，戴尔那对又宽又大的耳朵经常是同学们嘲弄的对象，左手少一根食指也成了别人冷嘲热讽和揶揄的缘由。戴尔为此烦恼不已，经常一人暗自悲伤流泪。 生活的艰难使戴尔心里颇为悲哀，而且自卑的情绪也很严重。 为了驱散心头的阴影，他想寻求出人头地的捷径，成为具有特殊影响和有名望的人：棒球球员或辩论能手。他知道自己没有运动员的才华，就决心在演讲比赛上获胜。他花了几个月的时间练习演讲，但一次又一次地失败了。不断的失败带给他的是失望和灰心，这时的戴尔甚至想到了自杀。 而每当戴尔极度沮丧之时，总能听到母亲在他身边唱圣歌。后来他发现这断断续续的歌声是母亲有意唱给他听的。母亲希望能在漫不经心中用这种特殊的方式使戴尔从忧郁的阴影中走出来。而每当母亲哼唱圣歌的时候，戴尔总能想起他小时候母亲曾说的一句话：上帝会拯救对生命怀有敬畏的人。 后来戴尔回忆：“父亲含着眼泪告诉我，要不是因为母亲坚定的宗教信仰，他绝对没有勇气在那些琐碎的日子里生存下去。” 1908年，戴尔·卡耐基找到了一个工作，任务是推销国际函授学校丹佛分校的教学课程。后来戴尔经过刻苦努力，终于成为世界著名的演讲大师，他对自身生活进行深刻总结的演讲稿《摆脱忧郁的方法》、《人性的弱点》等风靡全球。他还创立了卡耐基课程。 卡耐基的成功正好印证了他母亲对他说的那句话：上帝不会放弃对生命怀有敬畏的人。 “骷髅会”的成员如同当年的红军战士和卡耐基一样具有着坚定的信仰，所以在一生中可以随时从中汲取巨大的精神力量，很早就为自己的人生设定了奋斗的方向，并矢志不移。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第二章 成大事者有大志 5 成大事者有大志 如果说耶鲁大学的精英具有强烈的愿望，那么这种强烈的愿望足以使一个人的力量发挥到极致，排除所有障碍，屡建奇功。一个人只有立大志，他的才智才可能得到充分的发展与发挥，才可能成就大业，为社会做出更大贡献。要知道，志不立，天下无可成之事。 有这么一则定律是：“任何行动都会引发相等的反作用。”这对人生而言也是一样的。如果慷慨地付出精力和时间，就会得到丰厚的回报。如果付出得很勉强，结果也会和其投资一样。要求巨额的回报，你就得付出成比例的人力或资金。 每一件东西、事物都有特定的价值。在设定人生目标时，也要决定投入达成目标所需的时间、精力和训练。一个人的野心抱负应该在能力范围之内。 目标是人们前进的动力。人们的行动总是由一定的动机引发的，而目标的确立，又是由需要转化为动机的必要条件。在行动的过程中，目标激励着人们去努力。尤其是当人遇到困难和挫折时，更需要顽强的毅力去战胜困难，只有伟大的目标才能产生伟大的毅力。 美国的《读者文摘》杂志前几年曾报道过一个中学篮球队的故事：他们做了一个实验，把水平相似的队员分为三个小组，告诉第一个小组停止练习自由投篮一个月；第二组在一个月中每天下午在体育馆练习一个小时；第三组在一个月中每天在自己的想象中练习一个小时投篮。结果，第一组由于一个月没有练习，投篮平均水平由39％降到37％，第二组由于在体育馆坚持了练习，平均水平由39％上升到41％；第三组在想象中练习的队员，平均水平由39％提高到42.5％。 这是不是很奇怪？在想象中练习投篮怎么能比在体育馆中练习投篮要提高得快呢？很简单，强烈的愿望，使你投出的球都是中的！ 世上有太多这样的人，他们幻想他们的生命是永恒不朽的，他们浪费金钱、时间以及心力，去从事所谓的“消除紧张情绪”的活动，而不是去从事“达成目标”的活动。他们每周辛勤工作，赚够了钱，在周末把它们全部花掉。 也有很多人希望命运之风把他们吹进某个富裕又神秘的港口。他们盼望在遥远未来的“某一天”退休，在“某地”一个美丽的小岛上过着无忧无虑的生活。如果问他们将如何达到这个目标，他们肯定会回答说，一定会有办法的。 实际上太多的人无法达成他的理想其原因就在于：他们从来没有真正定下生活的目标。 事实上，大多数人所度过的一生是无意义无目标的人生。他们只是日复一日、年复一年地打发光阴。他们除了一天老似一天外，别的什么变化也看不到。他们在自己所建造的平房里迷惘、焦躁。 一个人从青少年时代起就应该确定人生的奋斗目标，这是非常重要的。 目标是人们前进的灯塔。它为人们指明前进的方向。对于人们的行动具有导向作用。人一生的精力是有限的，如果不能集中精力去干事业，那么到头来只能是忙忙碌碌，难有所成。相反，如果能选准目标，专心致志，多会使自己的精力闪出耀眼的光芒。 绝大多数在人世浮沉的人，并不了解他们的未来是自己造就的；少数有卓越成就的人都是了解自己追求什么，并且能够完成计划的人，这些人很清楚自己要什么而且要如何获取。你的目标应该是设定在赢取对自己最重要的东西之上，而不是对别人而言最重要的东西。在年轻的时候，你可能就必须多加尝试，以便找出自己真正喜欢而且擅长的事。工作和经济目标要能和个人目标保持平衡。例如，维持自己和所重视的人之间的关系。另外，人生的计划中也应该包括一些趣味的目标，做一些你乐于从事并且简单的事。 在航行者的图表中，从出发点到终点站，其路径并不是直线进行，而是一条弯弯曲曲的连线。船长必须时时修正方向，以免船只因为外力影响而偏离航道。在航行过程中，惟一不会改变的就是航行的目的地。 这也可以应用在个人身上。不论一个人生命中最终的计划何在，总有许多意料之外的环境影响着他，这要求他不断修正偏离了的航道，朝着目的地前进。这其中的秘诀就是：记住自己的目的地，不要随波逐流。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第二章 永不衰退的进取心 6 永不衰退的进取心 任何一个想成为精英的人，都必须要有一颗成为精英的心。 小布什在耶鲁大学读书期间，就思考着怎样去再一次沿袭父亲及祖父的传统，即加入秘密社团——“骷髅会”。 耶鲁共有7个社团，其中包括伊莱体协会及齐利阿斯协会和狼头协会，但“骷髅会”却总是喜欢吸引大人物入会，许多有权势的人都加入了这个社团。其中有作为院长的小维特尔、亨利·卢斯、波特尔·斯图尔特、阿尔弗雷德·卡尔斯、摩根·斯坦利公司的哈罗德·斯坦利、弗雷德里克·魏尔霍伊泽、亨利·史汀生、布什家族的生意合伙人阿维里尔·哈里曼、麦克乔治·邦迪、小威廉姆·邦克利，及校长威廉姆·霍华德，塔夫脱。协会的成员几乎都是有权势之人，也包括一些虽不太出名，但也都正在朝联邦智囊团、耶鲁行政市政管理、国会或是华尔街前进奋斗。 小布什明白，“骷髅会”是由最有权势、最有影响力的人组成。正是这点吸引了他。他明白要想成为这样的人，就要与这样的人为伍。从某种意义上讲，这是最“先进 ”的组织，最有影响力的组织，对于具有政治野心的小布什来说，这是他走向事业辉煌的第一个重要的阶梯。 人们常说，人生中最重要的就只有几步。进取心强烈的人会抓住每一个有利于自己的机会，使自己得到最快最大的进步。 著名黑人领袖马丁·路德说过：“世界上所做的每一件事都是抱着希望而做成的。”人的进取心越大，**也就愈强烈，目标谋取就愈靠近。正如同弓拉得愈满，箭头就飞得愈远一样。有了明确高远的目标，又有火热的、坚不可摧的愿望力量，必然产生坚决有力的行动。 一个人只有不畏困难，不轻言失败，信心百倍，朝着既定目标永不回头，才能在有生之年走向成功。实现目标的**越强烈，成功的可能性就越大；相反，没有坚不可摧的成功愿望，目标就永远不可能达到。 有这样一个故事，对小布什有着深刻地启发： 在宾夕法尼亚的一个山村里，住着一位卑微的马夫查尔斯·齐瓦勃，后来他竟然成了美国最著名的企业家之一。 齐瓦勃先生的成功秘诀是：每谋得一个职位，他从不把薪水的多少视为重要的因素，他最关心的是新的位置和过去的位置相比是否前途和希望更远大。 他最初在钢铁大王安德鲁·卡耐基的工厂做工，当时他就对自己说：“总有一天，我要做到本厂的经理。我一定要努力做出成绩来给老板看，使老板主动来提拔我。我不会计较薪水的高低，我只要记住：要拼命工作，要使自己的工作产生的价值远远超过我的薪水。”他下定决心后，便以十分乐观的态度，心情愉快地工作。在30岁时，他成了卡耐基钢铁公司的总经理，39岁时，他又出任全美钢铁公司的总经理。 齐瓦勃只要获得一个位置，就决心做所有同事中最优秀的人。当同事抱怨待遇低微时，齐瓦勃把注意力集中在工作上。他明白，目前的待遇或多或少，与他将来注定要获得的财富相比，是微不足道的，计较这几美元是很无聊的。他看清了周围人的卑微愿望和平庸命运，也在自己的卓越之路上默默努力。他做任何事情都保持乐观的心态、愉快的情绪，他在业务上尽可能做到尽善尽美、精益求精。人们习惯于把难度高的事情都交给他来处理，他渐渐成了公司的主心骨。 “骷髅会”的每一个成功者也都有着勇往直前、不满足于现状的进取心。可以说，他们没有人对自己取得的成就沾沾自喜，大多数人都表示要继续努力。这就是一种进取心，是推动人们进行创造的动力。 个人进取心，是你追求人生目标不可少的要素，它会使你进步，使你受到注意而且会给你带来不断成功的机会。 进取心是一种极为难得的美德，它能驱使一个人在不被吩咐应该去做什么事之前，就能主动地去做应该做的事。 在争取成功的过程中，绝不应低估了进取心的重要性。进取心是为战胜失望而必须培养的品质之一。 进取心是摆脱颓废的最佳手段。 耶鲁大学的精英教育理论告诉学生，一旦形成不断自我激励、始终向着更高境界前进的习惯，身上所有的不良品质和坏习惯都会逐渐消失，个性品质中，只有被鼓励、被培养的品质才会成长，而消灭不良品质的最好方法就是消灭它们赖以生存的环境和土壤。 人们通常很早就意识到进取心在叩响自己心灵的大门，但是，如果不注意它的声音，不给予它鼓励，它就会渐渐远离，正如其他未被利用的功能和品质一样，雄心也会退化，甚至尚未发挥任何作用就消失得无影无踪了。 即使最伟大的雄心壮志，也会由于多种原因受到严重的伤害。拖延、避重就轻的习惯都会严重地削弱人的雄心，壮志。 如果你发现自己在拒绝这种来自内心的召唤、这种激励你奋进的声音，要留神，别让它越来越微弱以至消失，别让进取心衰竭。当这个积极的声音在你耳边回响时，一定要注意聆听它，它是你最好的朋友，指引你走向光明和快乐。 当一个人在平庸职位上拿到不错的薪水，就缺乏向更高职位努力的动力，这说明他的进取心开始消磨了。其实，他很可能有能力做得更好，甚至有能力自己创业。 如果你认为自己做得挺好，可以站稳脚跟了，别人也这么告诉你，你不应轻易相信。也许你的薪水不算多，要是不想争取更多，恐怕就连这点薪水也不能保住。生活往往像逆水行舟一样，不做得更好，就会做得更差。要知道有多少人在盯着你吗，那些能够做得更好的人，正随时等着把你挤下去。 浅尝辄止、安于现状、不思进取的人不会做出什么大成绩。一个有崇高目标、期望成就大业的人，总是不停地超越自我，拓宽思路，扩充知识，敞开生活之门，希望比周围的人走得更远。他有足够坚强的意志，激励自己做出更大的努力，争取最好的结果。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第三章 消失在“坟墓”中 第三章 浴火重生 spirit of the skull and bones 耶鲁大学的领袖教育引领着“骷髅会”的成员，并且在过去 和未来之间为他们搭建了一个通往权力巅峰的桥梁。精英之所以成为精英，一个很重要的原因是，他们大都是不满足于现状的人，他们不会因为过去的失败而沮丧，也不会因为过去的成功而忘记进取。 1 消失在“坟墓”中，然后重生 “骷髅会”作为一个秘密的精英社团，加入“骷髅会”，生命被赋予了新的意义，似乎告别过去，开始了新生。 “骷髅会”信奉的偶像是海盗女神（海盗一般也是在海盗船上挂骷髅旗），意思大概是所有入了“骷髅会”的成员，就好像上了一条贼船，必须信守生死与共的情操，必须做到“齐荣辱、共存亡”，所以“骷髅会”的成员在内部说到“骷髅会”时，一般也称“死亡兄弟会”。 所有的新的成员加入“骷髅会”都要进行一个神秘的仪式，这个仪式就是进入一个“坟墓”中，“坟墓”其实并不是真正意义上的坟墓，而是位于纽黑文的一个四面没有窗、漆黑一团的教堂地下室，“坟墓”的屋顶是用来停放成员私人直升机的升降台，新成员必须立誓保持沉默，永远否认是“骷髅会”的成员。在入会时，新成员还要被告知“坟墓”里一些仿制品：成打的骷髅头，一些装饰性的棺材、死人的骨骼和内脏。新成员也被介绍给“坟墓”里惟一的全天候居民——“骷髅妓女”，她的任务就是保证新成员在离开“坟墓”时比他们刚进来时更成熟。 整个仪式就是充满了宗教色彩的一整套程式。 新会员在第一次进门时，会有一个年长的“骷髅会”会员接待，这个人将一个头盖骨放在新会员肩膀上，用低沉的声音说：“你会一生都接纳头骨和骨骼吗？”回答是的人准许进入。 早期的入会会员和现在有所不同，他们不仅要互相在烂泥地里摔跤，而且还要接受身体上的鞭笞，以此象征对于他们所知道的世界他们已经“死亡”，随后，骷髅会老成员给新成员披上长袍，象征着他们已经成为“骷髅会”成员。“骷髅会”为新成员举行涂油仪式并给他们新的名字，象征着他们的新生并用新教名称其为某某骑士。 这种置死地而后生的仪式虽然有些另类，但对于大多数会员来说，只有通过这样的仪式才能保障组织与成员的公正，很多人都觉得，“骷髅会”的入会仪式就跟小说《哈里·波特》中的巫术描写一样古怪，“那场面就像演戏一样，有几个人分别扮成魔鬼和堂吉诃德，新入会者被领进坟墓，其他‘骷髅会’成员就一起朝他尖叫，最后，这名新入会者被人推着跪在堂吉诃德的面前，堂吉诃德拍着他的左肩，对他说：‘在我们的命令下，我封你为欧罗加爵士！’” 在众多被“骷髅会”成员控制着的投资银行和律师事务所里，“骷髅会”成员能轻松地得到工作，成员也可获得排他性的特权进入“骷髅岛”，一个绿阴覆盖、清静舒适的所在，专门为百万富翁建造的富丽堂皇的建筑，一群漂亮的女子出没其间，一切都美仑美奂。 美国《纽约观察家》的专栏作者罗恩·罗森堡是美国总统布什在耶鲁大学的同学，30多年来，他对“骷髅会”一直保持着巨大的兴趣。 罗森堡称，尽管他几乎用尽了半生的努力想打入“骷髅会”的内部，但始终未能如愿。也只能在夜幕降临时秘密躲在这座坟墓建筑附近的黑暗处，偷偷用摄像机拍摄下了“骷髅会”在“坟墓”外的院子里举行入会仪式的场面。 “骷髅会”的入会仪式相当怪异，他看到一名女人手中拿着一把刀，假装砍向另一名躺在地上的人的咽喉，这时，旁边站着的“骷髅会”成员就会一起尖叫呐喊。 2000年5月，《大西洋月刊》上刊登了一篇题为《乔治··布什——乔治·w·布什的父亲，耶鲁大学1948届毕业生，也是‘骷髅会’成员；而他（乔治·w·布什）本人，也是会员。在耶鲁校园内高度大街边的‘墓园’内，悬挂着‘骷髅会’历代高人的画像，布什的画像，最近也加入其中，高悬在5英尺之处。” 通常说来，新会员加入“骷髅会”时都会由老会员指派一个秘密代号，这一代号只有老会员才知道，与他同时入会或者随后入会的会员永远不知道同辈或前辈的代号。 这些代号千奇百怪。例如，会员中的高个子叫“高魔”，文学爱好者叫“哈姆雷特”等等。然而，布什的名字最有意思。布什当年入会时，被邀请自己选择一个名字。但有人说，他当年想不出什么合意的代号，因此人们就叫他“临时”。以后，他也不愿意改了，就叫“临时”了。 克里的朋友“骷髅会”的成员潘兴的女朋友霍克斯说：“会友之间的感情是他们这个组织极其重要的一部分。我的感觉是，这不是那种‘我们出去喝酒，尽情享乐’的兄弟会。‘骷髅会’会员远不止如此。在这里，你不再嬉笑、顽皮，生命开始变得严肃起来。他们不在是男孩，而是一个男人，随时都要上战场，似乎一眨眼全都长大了。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第三章 珍惜生命的每一天 2 珍惜生命的每一天 “骷髅会”的成员认识到，自我生命的价值，首先在于人类生命的可贵与奇特。迄今为止，我们尚未发现在茫茫的宇宙中还存在着其他高级生命。仅就这一点而言，我们人类的生命就显得异常可贵。不但人类生命的进化结果是奇特的，而且人类独一无二的存在更是奇特的。 然而，死亡也是一种真实的存在。亦即是说，大自然并不因为人类生命可贵，便使生命永驻，而是恰恰相反，在孕育生命的同时，大自然也孕育了死亡。 所以，一位古罗马哲人说道：“从诞生的那一时刻起，自然就挽着我们的手一步步地向死亡走去。”这一点对人生而言似乎是不幸的，因为死亡将人最宝贵的东西——生命毁灭，随之也把人所拥有的一切毁灭。死亡是不可抗拒的现实。每时每刻，我们都不再是原来的我们，我们一天天消费生命，把属于自己的人生一天天地支出。 为此，法国哲学家蒙田曾不无感慨地叹道：“我随时准备告别人生，毫无惋惜，这并不是生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。”我们认为把生之本质理解为死，这当然是有所偏颇的，但生的归宿确实是死。因此，如果说生赐给我们人生的一切，那么死也意味着这一切的丧失。 珍惜生命，逃避死亡几乎成为人类的一种天性，也仿佛构成人生的一个基本的追求。既然生不可能永驻，死神总不可避免地来结束人生，我们的人生必然地要在生与死之间进行抉择。惟有在这个抉择中，我们才创造出生命真、善、美的东西，我们也才能从中领略到人生的真、善、美。 有许多人活了好多年还没有弄清时间的价值。每个人的时间都是十分有限的。时间是生命的组成部分，无所事事地消耗了一小点时间，实际上等于失去了生命的一个小片段。每个人都应该管理好自己的时间，向浪费时间的不良习惯宣战。毕竟，节约了生命时间也就相当于提高了生命效率。 可以说时间比任何东西都珍贵。时间不够，是现代人面临的最大的挑战。根据美国的一份调查显示，至少有1/3的美国人属于“忙碌家庭”，“时间不够用”是大多数家庭所共同遭遇的困境。 也正是因为如此，现代人对于时间的安排，比过去更具有企图心。由于处处要重视效率，所以发明了方便面、速冻食品、一小时干洗、速溶咖啡、自动清洗烤箱，全自动洗衣机…… 《亚洲华街日报》曾经有一篇报道指出：有2/5的美国人最痛恨在商店的收银机前排长龙结账。 时间的重要性正与日俱增，不论是企业还是个人，如果不想办法节省时间、充分利用时间、提高效率，就会被迅速淘汰。 处于这样一个时间如此“少”的时代，企业也好，个人也好，必然要考虑的问题是：怎样才能每天用较少的时间完成较多的工作，才能创造自我提升的机会，才能增加空闲和从事家务工作的时间，才能增加收入和提高生产率? 时间的最主要特点是它的单向性，只向前，不向后，即“时不再来”。如果虚度了称为“今天”的这一天，那么这一天就永远消失了。必须牢记，所谓“今天”的这一天就是昨天我们想要安排做各种工作的明天。而且宝贵的今天不久也要永远地逝去。昨天是作废的支票，明天是有期票据，只有今天是法定货币，并且，只有在今天才具有流通性。 作家狄更斯说：“我们得到生命的时候，附带有一个不可少的条件，那就是我们勇敢地保护它直到最后一分钟。”狄更斯所讲的这个“勇敢的保护”其实就是指如何在短暂的生命之中尽可能多地创造自己生命的价值。 许多人总是抱怨生命太短促了，可是就在他们的抱怨中，短促的生命变得更短促。正因为生命的短促才需要我们加倍地努力和创造，只要我们是在创造和奋斗，那么生命是否短促就无关紧要了。如果爱迪生没有他那上千种的发明创造，贝多芬没有他那震撼人心的交响乐，拿破仑没有他那叱咤风云的法兰西帝国，那么，他们的生命就不会具有我们今天所景仰的那种崇高的道德审美价值。 有哲人说：“平庸的生命再长也是短促的，而轰轰烈烈的生命再短也是永生的。”要使自己的生命走出生与死的无奈夹角之间，就必须勇敢地投入于轰轰烈烈的创造之中。因为没有创造，便没有生命，便没有人生价值的真正实现。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第三章 沉迷过去，就无法进步 3 沉迷过去，就无法进步 进入“骷髅会”有时被称作是一种死后的再生，也被认为是走向成人圈子的通行证。有人说入会是“把统治阶级的后代们转变成新一代领导者”。协会内到处是装饰物、巫毒教的图像、中世纪开秘密会议用的绳结、一些数字及名字。在“骷髅会”的经历更增加了那些易受影响的会员的严肃性，使人们感到那些过去兄弟会的年轻人现在已成长为大人。 耶鲁大学的领袖教育引领着“骷髅会”的成员，并且在过去和未来之间为他们搭建了一个通往权力巅峰的桥梁。 讲究效能的“骷髅会”成员懂得，集中组织精力的首要原则就是舍弃已经没有成效的过去。他会定期检查自己和合作者的工作计划，并且自问：“如果我们没有这样做，那么会像现在这样吗？”除非答案是无条件的“是”，否则他们就应该结束或者取消这项活动。至少，他们肯定不会把更多的资源投放在毫无成效的以往的做法上。这样，那些被用来完成过去任务的一流资源，尤其是稀缺的人力资源，就能够立刻腾出来用于把握未来的机遇。 无论自己是否愿意，始终应该舍弃过去。这一点是确定无疑的。今天必然是昨天决策和行动的结果。但是，无论他们的职位有多高或头衔有多大，都无法预知明天。昨天的决策和行动无论多么有胆识，多么明智，必然会成为今天的问题、危机或愚蠢行为。 然而，无论“骷髅会”成员是在政府部门、企业还是在其他机构供职，把今天的资源用于明天是他们的特殊使命。这就意味着他们始终必须花时间、精力和想办法尽快完成或舍弃昨天的决策和行动，无论昨天的决策和行动是由他们自己还是他们的前任做出或采取的。事实上，做这件事所需的时间，比完成任何其他任务都要多。 不过，取消过去遗留下来的、不再会有结果的活动和任务，至少能够阻止自己成为被过去支配的奴隶。 惨重的失败不用费力就能忘却，因为失败很容易从他们的记忆中消失。但是，昨天的成功总是在失去成效以后仍然挥之不去。因此那些进展顺利、但没有成效的活动危害更大。 自己想有所作为并希望自己所在的组织也能有所作为的领袖都会对所有的计划、活动和任务进行梳理。他们总会自问：“这项计划、活动或任务仍值得继续实施吗？”如果已经没有价值，那么他们就会干脆舍弃，从而能够专心致力于为数不多的任务。他们如果能够出色地集中完成这些任务，那么就能使自己的工作成效和自己所在的组织的业绩与众不同。 讲究效能的领袖在开始一项新业务以前，将会完全摆脱旧业务的纠缠。这种做法是保持组织“体重控制”所必需的。否则，组织很快就会失去“苗条健康的体型”，失去凝聚力和可管理性。社会组织与生物机体一样，也需要保持瘦身和强健。 而且，正如每一位精英所明白的那样，凡是新任务都不容易完成，并且总会带来这样或那样的麻烦。因此，除非我们做出新的努力，建立一旦新任务变得难以对付就予以放弃的机制，否则新任务从一开始就注定要遭遇失败。 解放那些已经证明有能力完成任务的人士是很重要的，这些人士总是很忙碌。除非我们把他们中的某人从目前的重负中解放出来，否则就不能指望他接受新任务。 有计划地“推陈”是“出新”的惟一途径。很多组织都不缺乏创意，“创造性”不是它们的问题。然而，只有很少的组织能够不断实施自己的优秀创意。人人都过分沉溺于昨天的任务。但不管怎么说，要定期对全部计划和业务进行检查，并且舍弃无法证明其成效的计划和业务。 很多耶鲁大学的学生都知道这样一个故事： 1968年，瑞士占据了全世界手表市场65％的份额，独享世界手表市场80％以上的利润。然而在今天，日本却在世界手表业中占了绝对的统治地位。为什么瑞士这么快就被日本摧垮了呢? 答案也许很让人吃惊：是瑞士人的成功导致了瑞士人的失败！ 1967年，当瑞士研究人员提出他们的发明——石英表时，遭到了瑞士本土众多厂商的嘲笑和拒绝：这种新型手表上没有任何滚珠，没有任何齿轮，没有任何发条，这样的东西怎么可能配得上被称为“手表”呢？ 当时瑞士的众多手表制造商是那么的自信，甚至根本就没对这种新想法加以保护。 后来当瑞士的科研人员在手表博览会上展出这种手表时，一个名叫精工的日本人从石英手表展台前走过，看了几眼，回去后很快批量生产推向市场。由于石英表价廉物美，所以很快就风靡全球。 历史就这样开始被日本商人改写了。 这个事例说明：成功的过去最容易挡住一个人观察未来的视线。然而不幸的是，那些今天已经取得了骄人业绩的成功者们，每当别人向他们提出各种建议或质疑的时候，他们总是会下意识地觉得别人太幼稚。他们会理所当然地觉得，以前的某类事情就是这么处理的、结果很成功也很好，为什么要听你的呢? 成功是完成，也是删除——删除一些已经不适用了的旧规则和旧限制。每个人都需要重新审查、重新倾听、重新感觉、重新思考、重新概括、重新决定、重新释放、重新梦想、重新发现和重新审议。每个人都需要重新经历他的过去——有意识地用今天的信息、知识和专业技能的水平，赋予它更新的含义。 那些需要改正的部分往往在一个人所回避、所害怕的区域，在反复失败或根本不能尝试的区域，在他人使你心烦意乱的区域。 生活是一个不断发现我们想要什么和不想要什么，我们看重什么和不看重什么的过程。我们最初采纳别人的想法和价值，对它们试验、调整、犯错误、并纠正错误，直到我们能创造自己的价值。 高效成功人士说生活是价值的净化过程。他们的破产、亏损和失败，他们的重新聚焦和重新建立，那些刺耳的话和真诚的道歉，那些失去的和重新获得的关系等，把他们引向他们真实的生活，令他们懂得如何安排生活。 很久以前，一个一文不名的哲学家，流浪到一处贫穷的乡村，那里的人们过着非常艰苦的生活。一天，一群人在山顶上聚集在他的身边，他说出了一段也许是有史以来引用最多的名言。这段话仅有30个字，却经历了几个世纪，世世代代地流传了下来：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天受就足够了。” 很多人都不相信耶稣的这句话“不要为明天忧虑”。他把它当作一种多余的忠告，把它看作东方的神秘之物。始终不肯相信。他们说：“我一定得为明天忧虑、我得为我的家庭保险。我得把钱存起来以备将来年纪大的时候用。我一定得为将来计划和准备。” 不错，这一切当然都必须做。实际上，耶稣的那句话是300多年前翻译的。现在忧虑一词所代表的意义和当年詹姆斯王朝所代表的意义完全不同。300多年前，忧虑一词通常还有焦急的意思。新译《圣经》把耶稣的这句话译得更准确：“别为明天着急”。 不错，一定要为明天着想，小心地考虑、计划和准备，可不要担忧。 1871年春天，一个年轻人，作为一名蒙特瑞综合医院的医科学生，他的生活中充满了忧虑：怎样才能通过期末考试？该做些什么事情？该到什么地方去？怎样才能开业？怎样才能谋生？他拿起一本书，看到了对他的前途有着很大影响的24个字。 这24个字使这位年轻的医科学生成为当时最著名的医学家。他创建了闻名全球的约翰·霍普金斯医学院，成为牛津大学医学院的钦定讲座教授——这是在大英帝国医学界所能得到的最高荣誉——你还被英王封为爵士。死后，出版了记述他一生经历的两大卷书，原书多达1466页。 他就是威廉·奥斯勒爵士。1871年春天他所看到的那24个字帮助他度过了无忧无虑的一生。这24个字就是：“最重要的是不要去看远处模糊的，而要去做手边清楚的事。”这是汤姆斯·卡莱里所写。 42年之后的一个温暖的春夜里，在开满郁金香的校园中，威廉·奥斯勒爵士向耶鲁大学的学生发表了讲演。他对那些耶鲁大学的学生们说，像这样一个人，曾经在4所大学里当过教授，写过一本很受欢迎的书，似乎有很“特殊的头脑”，其实不然。他的一些好朋友都说，他的脑筋其实是“普普通通”的。 那么，他成功的秘诀是什么呢？他认为是由于他生活在“一个完全独立的今天”里。 “一个完全独立的今天”，这句话是什么意思呢，在去耶鲁演讲的几个月以前，他曾乘一艘很大的海轮横渡大西洋。他看见船长站在驾驶舱里按了一个按钮，在一阵机器运转的响声后，船的几个部分就立刻彼此隔绝开了——隔成几个防水的隔舱。奥斯勒博士对那些耶鲁的学生说：“你们每一个人的机制都要比那条大海轮精美得多，而且要走的航程也遥远得多。我想奉劝诸位：你们也应该学会控制自己的一切。只有活在一个‘完全独立的今天’中，才能在航行中确保安全。在驾驶舱中，你会发现那些大隔舱都各有用处。按下一个按钮，注意观察你生活中的每一个侧面，用铁门把过去隔断——隔断那些已经逝去的昨天；按下另一个按钮，用铁门把未来也隔断——隔断那些尚未诞生的明天。然后你就保险了——你拥有所有的今天……切断过去，埋葬已经逝去的过去，切断那些会把傻子引上死亡之路的昨天……明天的重担加上昨天的负担，必将成为今天的最大障碍。要把未来像过去那样紧紧地关在门外……未来就在于今天……从来不存在明天，人类得到拯救的日子就在现在。精力的浪费、精神的苦闷，都会紧紧伴随一个为未来担忧的人……那么，把船前船后的船舱都隔断吧。准备养成一个良好的习惯，生活在‘完全独立的今天’里。” 奥斯勒博士是不是主张人们不用下工夫为明天做准备呢？不是，绝对不是。在那次讲演中，他接着说道：“集中所有的智慧、所有的热诚，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你迎接未来的最好方法。” 奥斯勒爵士鼓励那些耶鲁大学的学生们在每天开始的时候，吟诵下面这句祝词：“在这一天我们将得到今天的面包。” 记住，这句祝词中仅仅要求今天的面包，并没有抱怨昨天我们吃的酸面包。也没有说：“噢，天哪，麦田里最近很干枯，我们可能又遇到一次旱灾。我们到秋天还能吃上面包吗？——或者，万一我失业了——那时我又怎样弄到面包呢？” 这句祝词告诉我们只可要求今天的面包，而且我们可能吃到的面包也只有今天的面包。 战时的军事领袖必须为将来谋划，可是他们绝不能有丝毫的焦虑。指挥美国海军的海军上将厄耐斯特·金恩说：“我把最好的装备都提供给最优秀的人员，再交给他们一些看起来很卓越的任务。我所能做的仅此而已。” 他说：“如果一条船沉了，我无法把它捞起来。如果船一直下沉，我也无法挡住它。我把时间花在解决明天的问题上，要比为昨天的问题后悔好得多。况且，如果我老是为这些事操心，我将支撑不了多久。” 耶鲁大学的领袖教育引领着“骷髅会”的成员，把握每一个今天，在昨天和明天之间铺建起一条通往权力极致的路。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第三章 超越使你卓越 4 超越使你卓越 精英之所以成为精英，一个很重要的原因就是，他们大都是不满足于现状的人，他们不会因为过去的失败而沮丧，也不会因为过去的成功而忘记进取。 失去不一定是损失，也可能是获得。荣誉是社会给予自己的一种承认，却也是成功者的包袱，目光短浅的人往往为此而沾沾自喜，以为达到了鼎盛，把奖章、证书之类当作自己才能的象征、保证。就此裹足不前，最终再没有大的成就。 在这方面，居里夫妇可以说是一个典型的代表。 1903年12月，由于居里夫妇的惊人发现，他们获得了诺贝尔物理学奖。然而他们却不在乎名利，居里夫人甚至把英国皇家学会颁发的奖章给孩子们当玩具。面对人们惊奇的目光，居里夫人说：“荣誉只是一个人努力成果的记录，奖章就像玩具一样，玩玩就是了，把它像神具一样奉守着，反而一事无成！” 这正是居里夫人的清醒所在。 让我们看看成功的演员是怎么做的。 耶鲁大学为美国文艺界输送了大批才华横溢、光彩照人的明星。耶鲁1929级毕业生保罗·梅隆出于对艺术的无比崇尚和热爱，成立了耶鲁英国艺术中心，捐赠他本人多年收藏的名画及其他珍品，使该中心成为美国最大的英国艺术博物馆。剧作家伊莱亚·卡赞是美国著名导演和作家，毕业于耶鲁戏剧学院。他以导演《推销员之死》（1949）、《**号街车》（1949）等剧在全国赢得声誉。1949年起他开始导演电影，影片《绅士们的商议》（1947）和《滨水区》（1954）为他赢得奥斯卡奖。耶鲁戏剧学院毕业的名演员还有朱丽叶·哈里斯、保罗·纽曼、山姆·沃特斯顿、亨利·温克勒等，其中最为中国观众熟悉的当然是被电影界誉为最有魅力、最有创造性的超级明星梅里尔·斯特里普了。斯特里普在《苏菲的选择》中饰苏菲，荣获奥斯卡最佳女演员奖；在《克莱默夫妇》中饰乔安娜，获奥斯卡最佳女配角奖；1989年在第42届法国戛纳国际电影节上，主演的《黑暗的哭喊》荣获最佳女演员奖。她那质朴自然、高超纯熟的演技，把许多难度极大、性格完全不同的角色都演得有血有肉、感情逼真、扣人心弦。 演员们怎么做才能超越他们的个性和以前的表演？当梅里尔·斯特里普站在瓦瑟——她上第一堂表演课的地方时，犹如回到了学生时代，还原一个真实的自己；一踏上舞台，她就踏进了另一种现实。突然间，她成了在事业的尽头、向在那里等她的人们致谢的著名演员。她热泪盈眶，她感谢那些曾激励她的人们，那些选她演她不知道自己能演的角色的人，那些角色迫使她努力超越她平常的界限，陌生的角色迫使她从新的角度看待生活，讲她正常情况下从来不讲的话，感觉她正常情况下不去感觉的东西，做与自身不相符的事。她感谢观众中允许她超越她本身的人们，并因这样做而获得奥斯卡金像奖，她感到满足。 梅里尔说，她的观众朋友十分震惊。他们在那儿看到的梅里尔不是他们认识的那个。不，在那一刻，她创造了一张详细的、多感官的全息图，并且那么令人心悦诚服地踏进去，以至于她和她的观众都感动得流泪，以至于她花费她的毕生来实现它。因此，在更新中，我们必须超越原有的脚本和方法让人们必须知道我们在那一情景下想要得到什么，但必须对细微差别灵活变通，反应迅速。 当奥斯卡金像奖得主克里斯托夫·沃尔肯(christopher walken)还是演员工作室的一名学员时，他扮演他的角色，就像书上写的，当一大盘菜突然砸在剧院的后部时继续保持照原稿念的方法，继续念他的台词，好像什么也没发生一样。工作室领导李·斯特拉斯伯格突然打断他：你的观众听到了那些盘子砸碎的声音，你必须让他们知道你也听到了。你需要包含在这一时刻进行的事，不要假装它从来没发生过。 记住，对大脑来说，已经记录的过去的记忆（全息图）及创造的未来的记忆（全息图）是相同的。你能实质上或全息地更新不完全的情景，储存从现在起你能利用的“成功记忆”。 很多“骷髅会”的成员都记得那些古代的迷宫和治疗者让人们穿过迷宫的原因，是要他们迷失方向，是为了帮助他们放弃他们固有的想法，使他们能以不同的方式思考和行事。这样他们就能做出健康和安乐所需的变化，愉快的关系和家庭所需的变化，成功的方法所需的变化。但你的附近没有一人多高的迷宫，你能用正在学的成功技巧来放弃旧痛和过去的决定吗？在你的过去中你拒绝去看的是什么？你不愿意再听到的、重新考虑的、重新感觉的和重新决定的是什么？经过历练就你现在已知的，那些过去的经历看起来、听起来，感觉上将会有所不同。你也将能够以不同的方式对它们做出决定，不仅仅改变对你的过去的反应，也改变对你的未来的反应；并对你数年前关闭的可能性重新开放。 从文化的角度去看，经验主义几乎是人类共有的一种特性。那些能力超群、充满自信的成功人士更是如此，他们经历了太多的事情，获得了太多的成功，很少能够有人促使他们怀疑自己。 但他们没有想到，还有一种规律就是：当你自我感觉到非常成功的时候，失败可能正在开始。 要想成为一个成功的人，就要学会向龙虾学习。龙虾在某个成长的阶段里，就自行脱掉外面那层具有保护作用的硬壳，虽然这个阶段很容易受到敌人的伤害，但它一长出新的外壳就可以更加自由地活动了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第三章 人可以有很大变化 5 人可以有很大变化 很多人加入“骷髅会”，都有一段生动的故事，小布什加入“骷髅会”实际上经历了一些曲折。 在耶鲁，小布什告诉朋友雷斯纳说，他不仅仅想加入骷髅兄弟会，还想加入别的校园学生组织。 雷斯纳知道小布什所指的其他“校园学生组织”是什么。“杜松子健身协会”——一个对申请加入者不设任何限制的学生社团，正是小布什追求的目标。他不想重复父亲和祖父走过的每一步路，尤其是在加入学生社团方面。小布什还对雷斯纳谈起自己加入“骷髅兄弟会”的经历，实际上，原来小布什并不情愿这么做，但拗不过老布什的意见。 为了使儿子参加自己以前的组织，老布什直飞到耶鲁的校园会，敲开小布什宿舍的大门，在晚上8点钟与他进行了一次长谈，结果是俩人一起驱车到社团办公室去报名。 后来，雷斯纳在对别的朋友提起小布什这段轶事时，认为它的象征意义远远超过在现实生活中对小布什生活道路的影响。毫无疑问，子承父业是布什家族对小布什的期望，而且家族中的每个长者都采取各种方式来敦促、提醒他，让他不要忘记自己肩上的责任。不过，这些努力往往适得其反，因为小布什在性格倔强这一点上很像自己的父亲。 在强大的亲情压力下，他也许会做出妥协，但心里未必会同意父辈的观点。他还年轻，渴望闯出一条属于自己的生活道路。“那一段时间老布什经常到耶鲁校园来，试图影响儿子的各种决定，但是小布什只是表面上唯唯诺诺。最终的结果是，在那段时间里，小布什一直远离政治。”雷斯纳的话可以说是再清楚不过的注解了。 当小布什接受“骷髅会”的礼仪入会时，他不难产生那种当年对兄弟会同样的猜疑、排斥的感觉。“招新日”的第二天，《纽约时报》称耶鲁的秘密社团是能在校园中引起激烈争论的团体。沙普兰·科芬以前也是该协会的一名成员，他告诉《纽约时报》说：“进入该协会，你就不得不像是消失在一座坟墓中。” 同时，耶鲁校报报道说：“甚至人们参加此协会并不是因为它的社会威望。许多大学生都带着一种怀疑而不是恐惧或羡慕的眼光来看待这些协会成员。”如果兄弟会在60年代后期被认为是排外的话，那么这些协会就会被称为是原始而陈旧的寺院，他们总是那么神秘，与外界隔绝。 小布什每周二和周日都去参加协会活动，兄弟会的一些成员也跟着去了，其中有《生活》杂志封面人物、奥林匹克游泳健将唐·肖尔兰德尔；也有格雷戈里·加利科，他是一名众人皆知的整形外科医生，也是哈佛医学院的一名副教授；还有洛杉矶知名辩护律师唐纳德。 校园里都纷纷议论“骷髅会”的声望将降低，所以急需招募一些有名望的人物入会，而小布什这个新当选的国会议员的儿子及奥林匹克金牌得主正是这样合适的人选。该协定也有两名犹太成员，一名黑人学生，而没有女性会员。每个成员都必须保守协会内部秘密。罗伊·奥斯汀说：“我们一般不轻易谈论里面的事情。”他是圣文森特足球队队长，也是该协会惟一的黑人成员。他说小布什是“不轻易谈政治的”，尽管他父亲是一名国会议员。 以小布什原有的个性，并不倾向于加入“骷髅会”。但老布什却执意让自己的儿子秉承家族的传统。当然老布什知道，加入“骷髅会”对一个人是极大的改变，是人生的一个转折点，一个分水岭。虽然“骷髅会”是聚集精英之地，但加入它也意味着沉重的责任和使命。因为成为卓越毕竟是要付出更多的，卓越的人可以说具有比一般人更累的人生。 也就是说，加入“骷髅会”需要极大的决心和勇气。可怜天下父母心，老布什以过来人的经验之谈来苦口婆心说服小布什，申明利弊，使他以长远的眼光来规划自己的人生。所谓虎父无犬子，尽管小布什不爱走长辈划定的道路，其实他内心里是极其上进的一个人。他的野心与父亲对他的愿望是不谋而合的。跨越了青春期的叛逆，他其实并不难懂得父亲的一片苦心和真知灼见。因此他接受了父亲的建议，并顶住外界异样的眼光，敢于“走自己的路”，因为他知道自己要的是什么。 其实我们每一个人在人生中都会有面临重大抉择和改变的时刻。有时候，我们明知道这种改变对我们有利，却因为惯性和惰性而难以迈出前进的步伐。 很多人认为人的大脑对那些过于巨大的变化无法轻易接受，这种接受力的限制是天生的。人们所能做的只是慢慢调整罢了。 然而，你可以将自己头脑中的东西彻底改变，把刚出生时并不擅长或是极为缺乏的能力加以完善，这样的人可以说是数不胜数。另外还有不少例子证明，一个人在某方面的心智开始时可能一片空白，但经过改造，到后来这方面的能力反而成了他的特长。 比如说勇气这种东西，虽然说缺乏勇气会导致整个事业的失败，可偏偏有很多最终取得成功的人开始时就一点勇气都没有，但借助后天的磨炼，比如说从老师和家长那里得到精神上的训练，最终使他们变得很有勇气。 这种磨炼包括许多内容：培养自信心，不断灌输勇气，反复讲述勇敢者的事迹，朗读那些大英雄的生平和著作，同时要让他们明白，恐惧是一种消极的心理状态，是每个人与生俱来的勇气迷失时的现象。此外还要不断要求他们努力去做种种需要胆量的事情。 原始时期，人的大脑还处于相当简单的阶段，这时候人的主要需求还仅仅限于自我保护和填饱肚子而已。因此对大脑发育的要求也就限于较低层次的动韧性的阶段。然而渐渐的，对大脑的要求变得越来越高，它必须能适应多种多样的突发情况。到了今天，在文明的高级阶段，大脑已经发展得极端复杂。 人类文明的每一次发展，都要求大脑有一次新的提高。正如人和动物的体形必须要适应不同的环境与气候一样，大脑也必须不断掌握新的本领去适应越来越复杂的生活。 大脑需要不断变化才能满足所有新的要求。它要不停生长出新的脑细胞，同时还必须给那些衰弱的脑细胞补充养分，使之保持活力，因为不知什么时候它们也会有用武之地。 埃尔默·盖茨教授曾用刚出生的小狗做试验，通过特殊的训练来提高它们的某一项感觉，比如视觉、听觉等等。他把同一胎所生的同样大的小狗隔离开来，分别单独训练。他还能通过让某些小狗脑袋里特定的脑细胞完全不参与任何活动，使这些脑细胞得不到发育。 例如，对于主管辨别颜色的那部分大脑，埃尔默教授把一些小狗训练得可以区分六七种不同深浅的红色和绿色。 大脑的发育情况是由其所处的环境和自身活动决定的。你必须适应的条件和环境越是苛刻复杂，你使用它的愿望和次数越是强烈频繁，大脑就发育得越迅速。一个在大城市里摸爬滚打多年的人，他的大脑和一个惯于在农场中过悠闲生活的人肯定有很大的差别。过惯都市生活的人由于长期受到多种多样的刺激，脑力得到了全方面的发展。他们在各种复杂情况与紧急事态的压力下，会变得思维敏捷、行动迅速、判断准确。难怪有些人说，城市里的人简直就是属于一个全新种族的人。 大脑的可塑性是非常强的。每种职业由于本身具有独特的要求，所以不同职业、不同行业、不同部门会使人的大脑产生出不同的特性，形成各种特殊的技能，这是社会发展变化的内在推动力，也正是文明的复杂性的原因所在。 比如说一位神父，他的大脑长年累月以精神事务为中心，因而一定会产生许多与律师、商人或建筑师迥然不同的特征。 区分一个长期投身于知识界的人和一个做了一辈子买卖的人是很简单的，一个商人会呈现出许多明显的特征，他拥有很多从经验中得来的并在其事业中得以不断加强的独特能力，这些能力一般包括：精明强干、深谋远虑、机智灵活以及出色的组织才干等等。至于那些领导人，则常常被他们的地位赋予下列特质：富于开拓精神，精于用人之道，熟悉人性，具有敏锐的洞察力。 一个能够激发人野心的环境对于大脑的发展同样可以产生非常大的影响。其实，野心本身就是环境改变人脑的一个极好例子。一个在穷乡僻壤里生长的小男孩也许会在某一方面具有极高的天赋，但如果得不到那些能激起他野心的东西的刺激，也许他一辈子也不能将他的天赋充分发挥出来。反之，如果他步入城市，进入到一个充满诱惑的环境里，他整个大脑的结构都可能会显著地改变，而他的人生也就随之改变了。 这种情况对于那些从小乡村进入大学读书的年轻人来讲是十分常见的。在大学校园里，智慧与智慧相碰撞，理想与理想互传染，再加上频繁接触形形色色的诱惑，使这些年轻人看到了自己拥有的以前从未发现的力量，于是他们的一生改变了。 许多活生生的例子显示，一些原来没有得到充分发展的天才，经过一次工作调换或是其他环境的改变，往往就大展宏图、一鸣惊人。这其实只是因为别人或是这些天才自己以前没发现他们的特殊才能罢了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第三章 不给自己留退路 6 不给自己留退路 “骷髅会”的入会仪式上为什么要让成员向“骷髅会”坦白自己内心最深处的秘密呢？在外界看来，这似乎是个古怪的规定，其实，这恰恰是“骷髅会”制定者的一种深谋远虑。 据说这样做的目的是为了保证成员对组织和成员之间的忠诚。在日常生活中我们都明白，如果你向某人吐露了你的重要秘密，你将受制于这个人，因为你授人以柄。“骷髅会”正是利用这个规律，规定成员要向组织坦白自己的秘密。使成员把自己最隐秘的一面暴露出来，在组织面前变得**裸，也可以说是断了自己的退路。你没有别的路可走，你只能完全属于并忠诚于这个组织。 这也是“骷髅会”的成员为什么对组织的忠诚度特别高的原因之一。这是一种仪式，也是一种控制手段。这个仪式象征着对组织全身心的托付。 从这个意义上讲，加入“骷髅会”是一生中极其重大的决定，需要经过深思熟虑的，因为它很难悔改。试想，当你把自己完全暴露给别人，你如果不和对方保持密切的关系，你怎么可能有安全感？暴露秘密是一个极强的纽带，把“骷髅会”的成员牢牢地扭在一起。 “骷髅会”的这个手段揭示了一个道理，就是当我们决定了一件事是正确的，如果我们不给自己留退路，我们将拥有极大的一往无前的勇气。 很多人在开始做事的时候往往给自己留有一条后路，作为遭遇困难时的退路。这种做法看似谨慎，其实却有极大的隐患。因为人总是有惰性的，当知道自己还有退路时，勇往直前的劲头就没有了，做事情也不会全力以赴，因为他们总是在想：反正我还有退路。 抱有这样想法的人，很难取得实质性进步。因为任何进步都是具有一定困难的，任何蜕变都是伴随痛苦的。 破釜沉舟的军队，才能决战致胜。同样，一个人无论做什么事情，务必要抱着绝无退路的决心，勇往直前，遇到任何困难、障碍都不能后退。如果立志不坚，时时准备知难而退，那就绝不会有成功的一日。 格兰特卸任总统后，因经商受骗，损失了大笔财产，欠了人家很多债。他决定卖文为生。开始时，他只是撰述他在南北战争时的经验。后来他喉部患了癌症，医生说他只有几个月的寿命，为了还债养家.他决定写回忆录。他以10个月的时间，写了29.5万字，这种工作量，即使是精力充沛的年轻人，也不一定办得到，而此时格兰特已是奄奄一息，经常在工作中晕厥过去。最后那段时间，他怕自己窒息而死，甚至不敢到床上去睡觉，昼夜都坐在椅子上，当精神好一点时，他就在灯下奋笔疾书。 这部回忆录，在他去世的前几天才完成，所得的版税，不但还清了债务，而且也为他的家人留下了足够的生活费。 这个故事虽然听起来心酸，但也说明人的韧性是非常大的，潜在的意志力尤其不可低估，当你陷入绝境时，必然会发挥求生的本能。兵法上说“置之死地而后生”，我们每个人也都应该拿出这种精神来，才有创立事业的希望。而在现实生活中，一些在学校里名列前茅的人，走上社会之后，工作反而不如那些成绩平平的学生出色，这就是因为他们都觉得有“退路”而有恃无恐了。 年轻人本来就有几分傲气，如果再有较好的学历，比人高一等的本领，傲气当然就更盛了。基于这种情况，这些表面上看起来优秀的青年人，往往会对已有的工作感到不满，稍遇挫折或是受到主管的训斥，就会“拂袖而去”。等换了工作，干了一段时间之后，仍会遇到不如意的事情，结果只好再另找工作，这样换来换去，事业前途依然没有进展。 而那些学历较差，工作条件自觉不如人的人，他们深知找个工作不容易。费了好大的劲，托了不少的人才找到一个工作，他们对这份工作机会一定非常珍惜。就算遇到挫折，心里十分难受，但一想到自己好不容易找到了工作，已没有退路了，这口气也只好忍下了。他们在这样艰苦的环境中，不能说是对工作甘之如饴，最低限度他们是咬紧牙关熬了过来。他们在无路可退的情形下，只有硬起头皮，认真学习，心无二念地工作下去，虽然成功得很艰苦、很缓慢，但他们仍旧是在一条路上，一步步地向前走，并不是东换一个工作，西换一个工作。像织布的梭子一样来回地跑，一点进展也没有。因此，血汗、苦劳堆积起他们的事业。 人一生的成败，就在于意志力的强弱。具有坚强意志力的人，遇到任何艰难障碍，都能克服、消除。但意志薄弱的人，一遇到挫折，便哀求退缩，最终归于失败。 因此，一旦下了决心，就要不留后路，竭尽全力，要发挥你的韧性与潜力，在社会上争取自己的立足之地，争取成功的机会。只要有决心，才能增强信心，才能全神贯注于目标，也才能在事业上做出成就。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第四章 组织是生命中第一位 第四章 忠诚于组织 spirit of the skull and bones 对于组织的忠诚，是赢得信任的关键，每一个组织成员都应该 为了组织的利益而保守秘密，并且为了组织奉献自己的一切，每个人都要不断的提升自己的社会地位，也要帮助他人改善环境。 1 忠诚于组织是生命中第一位的 在耶鲁大学求学期间，“骷髅会”成员被反复灌输对于组织毫不动摇的忠诚，并且将“骷髅会”专有的别针别在自己的皮肉上，以确保即使在游泳和洗澡时，别针依然佩带在身上。骷髅会成员在耶鲁校内被称为骑士，他们都明白对“骷髅会”的誓言不容违背，甚至远远超越于他们对家庭、朋友、国家和上帝的承诺。 “骷髅会”的一个成员布里特·科拉尔说：“……他（小布什）从家庭中学到了不少东西，他知道怎样去许诺，也知道怎样去保守诺言。尽管他出身高贵，但我不认为他是一个自负之人。” 小布什的许多朋友们都认为成为“骷髅会”的成员使小布什与布什-沃克家族中上过耶鲁大学的成员，包括与老布什及普利斯科特的关系更近了。科拉尔补充道：“成为该协会成员使他的价值观变得具体化了。 ” 在“骷髅会”的文献中充满了布什的口号：成为好人。“bout”在拉丁语中意思是“好人”，而该协会成员们的座右铭是“好人不多了”。在“骷髅会”整个入会的过程中及其那些礼仪都激发着会员的忠诚，使他们之间平等。普利斯科特·布什、乔治·h·w、乔纳森·布什、乔治·h·w·布什和他的堂弟雷沃克以前都是该协会的成员。布什家族顾问，服装工业的老板尼尔·马龙和俄亥俄州的参议员也都是其成员。这俩人倒十分像小布什的叔叔，小布什称这两人为“好人”。 在今天的社会里，到处都充满着诱惑，人很容易背叛自己的忠诚。也同样是在今天，能够守护住忠诚的就显得更加珍贵。忠诚是一个人非常优秀的品质之一，也是现代企业精神非常重要的一个方面。没有哪一个领导不希望自己的员工对自己忠诚，对自己的企业忠诚。因为在某种意义上，忠诚对于一个企业而言，意味着最低程度的风险。 在很多公司中，经常可以看见重要的职位都由自己的血亲或姻亲占据着，这是因为人们普遍认为亲戚是不会背叛自己的，也就是说他们可靠性高，从这一点上可以使经理们放心。如果是外人的话，既不知道他什么时候会辞职不干，而且辞职后说不定会做相同的生意。如果是自己的血亲或姻亲，就不会做那样不仁不义的事。 美国国务卿鲍威尔颇具领导艺术和魅力，他的用人之道一个很重要的标准就是忠诚。 当我们争论一个问题时，忠诚意味着你把自己的真实想法告诉我，不管你认为我是否喜欢它。意见不一致，在这一点上，让我感到兴奋。但是一旦做出了决定，争论终止，从那一刻起，忠诚意味着必须按照决定去执行，就像执行你自己做出的决定一样。 忠诚当然不是绝对的俯首帖耳，也不是盲目的拥戴、愚钝的追随。忠诚是对真理和正义的勇敢维护，是对正义的绝对保护。一个人无论他的级别高低，当他能够为整个团队的利益而敢于发表自己的想法时，你不得不佩服他的勇气和忠诚。 现代企业的经营风险比传统企业更大，所以作为现代企业的员工就有义务对企业所做的决定提出自己的真实想法，以及忠诚地执行企业的决定。 如果你是一名企业员工，对于企业即将执行的决议有不同的看法或者认为这个决议有一定的缺欠，而这一点可能正是企业经理所忽视的，那么你有义务和责任提出你的真实想法。相反，如果你不提出来，这正是你的不负责任和对企业的不忠诚，因为你没能把企业真正当成自己的企业。如果你是因为自己的职位太低或者自己只是一名普通的员工，所以才没提出来，那么，可以告诉你，这根本就不是理由。因为一个真正有责任感并且忠诚的员工，会时时为企业的兴衰担忧。没有人会嘲笑一个为企业利益着想的人，而且，你的老板会为你的责任和忠诚感到骄傲。因为忠诚和责任不仅仅在于对决定的服从，还在于执行前对错误的勇敢纠正。 每位经理对他的直属主管都要绝对的忠诚。忠诚度是任何经理人的重要特质，也是领导人不可或缺的东西。如果经理人希望属下对他们忠诚，他们也要对自己的上司忠诚。想要在职业生涯中更上一层楼的经理人千万不要在属下或其他高层主管面前贬低直属上司。没有人会喜欢这种在背后说坏话的行为，因为坏话最后可能会传到上司耳中。你可以在私下的场合就某个决定或方针和主管发生争执，但等讨论结束，就得把一切争论抛掉。 忠诚会有报偿吗？或许你很幸运，和一个一定往上高升的主管一起工作，那你就像坐上了火箭，许多经理人高升时会带着他们的忠诚部属一起往上升。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第四章 赢得信任 2 赢得信任 无论是“骷髅会”的入会仪式还是极苛刻的章程，它把对每个人的信任放到了最重要的位置，也因此每一个会员都能够在一种宽松而自由的空间里成为组织的一员。 耶鲁大学领袖教育告诉他的学生们，没有信任，领袖身边就不会有追随者。而且，领袖的最佳定义就是拥有追随者的人。信任领导，不一定就是奉承领导，也不一定就是与领导意见一致。信任就是深信领导人能说到做到。信任就是相信一种被称为“正直”的非常传统的东西。领袖必须言行一致，或至少言行相符。 一个组织的领袖的道德观念，直接决定了他对别人的看法。自己是正直、诚实的，而且表现出了自己的正直和诚实，就把别人也看成是正直和诚实的，别人也就以正直和诚实约束自己。只有抱着“善”的观念看待下属，才会对下属怀着真正的关心、鼓励和同情心，才会在公司员工中形成一体化意识。把别人都看成是十恶不赦的罪犯、歹毒阴险的小人，行为上就必然会有所体现，这样，人心就必然涣散，就会造成下属对上司的猜忌、背离。人心向背是决定一切的，丧失了人心就丧失了一切。 道德对于领袖来说，不是矫饰，不是自欺欺人的光环，领导者和追随者之间需要以心换心、以意通意，以正直换取信任，以诚实赢得尊敬，以无私获取追随，以高洁征服人心。任何一个组织的领袖不是天使，但应该具备一些天使的品质；传统的领导人，有不少是魔鬼、是恶霸，但那种掌权者以及他们运用权力的方式，已逐渐被现代社会结构所唾弃。 培尔说：“统治规则和真正诚实是不相容的。”我们说，合作规则恰恰需要真正的诚实。 职业道德是相对于做人的起码道德、社会公德而言的，是指对于从事某一特定职业的人来说应遵守的道德规范。 领袖的职业特点，一是权力大，二是责任重。领袖处于公司的中心地位，对整个公司的人事、财务具有决定权，同时又要对整个公司的发展前途负责。如何运用手中的权力？如何对公司的发展负责？这都涉及一个职业道德的问题。公司领袖的职业道德主要包括哪几个方面呢？ 首先，要廉洁自守。不论哪个行业，哪个部门的掌权人，都存在着一个是否廉洁的问题。权力是用来为团体、组织、社会谋福利的，不是满足一己之私的工具。绝不是行政官员、政治家才讲廉洁，公司领袖、企业家也要廉洁自守。没有廉洁，便没有言出法随、雷厉风行的工作效果。下属不是光听你怎么说，而主要是看你怎么做、做什么。在中国，为官不廉洁已经成为危及国家命运的问题，若没有有效的制衡、监督机制予以约束、若没有法律的惩戒和舆论的公开化，廉洁问题就永远是一个棘手的、不断扩散而无法抑止的魔症。 领袖肩负的责任重大，付出的劳动很巨大，他们取得高薪和其他一些待遇是人们认为理所当然的。我们反对的是那种不正当的侵占和“监守自盗”的行为。 雅科卡谈到自己的领导艺术时曾经说过：“如果只拥有一个经过过滤、再过滤、净化、消毒的信息渠道，这无助于总裁做出正确的决策。为了避免这种危险，我设法在自己身边留一些持不同政见者。”这真是雅科卡的高明之处。有些领导人，只因为下属的性格、脾气、爱好，甚至一些琐细的生活习惯，与自己的要求不符，就必欲除之而后快。这是走向失败的捷径，即使是思路、观点与自己经常相左的人，也应该能够容忍才对。量小非君子，宰相肚里能撑船，说的就是这个道理。人的知识和创见，有很大一部分是从自己的反对派那里“剽窃”过来的。和观点完全相同的人在一起，学不到，也激发不出新的东西。你最好的老师就是你的反对派，谁反对你愈激烈、愈顽强，谁对你的弱点、缺陷看得最清楚，谁就最能促使你自我完善，谁就最能激发你的创见。真正有能力、有思想、有前途的人，极少是和顺驯服的。 美国第16任总统林肯，在确认陆军部长职务时，选中了斯坦顿。斯坦顿在两年前办一案件时，曾称林肯为“乡下律师”，拒绝与林肯合作。林肯知道，斯坦顿是忠于联邦事业的，仍然任用了他，并支持他改组陆军部。后来斯坦顿竭诚相报，在南北战争期间与林肯合作得很好。 一个组织之内，上上下下，大小人才是难以计数的。领袖的职责，就是善于、勤于挖掘、任用这些人才，大才大用，小才小用，无才不用，各得其所。 有水平、有能力是用人的惟一标准，唯才是举包括内举不避亲，外举不避仇。我们所反对的不是任用了自己的亲戚朋友中的高才，我们只反对任用亲戚朋友中百无一能的庸碌之辈而已。 耶鲁大学的教育告诫领导者，任用人才时，必须做到以下几点： 1.不以相貌取入。 2.不以小疵弃人。求全责备是最要不得的。 3.不以好恶取人。个人情绪不能作为量才的标准。 4.不嫉妒而遗贤、压才。公司领袖绝不可因为下属比自己高明，就给予打击、压制，生怕人家超过自己。其实，才是压不住的，与其让贤才到别的组织脱颖而出，大显身手，不如待人以礼，使之成为自己公司的栋梁。成功的公司领袖身边，总是围绕着一个人才济济的中高级管理阶层；真正成功的公司领袖身边，总是围绕着一个才华横溢的专家群体。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第四章 责任是关键和保守秘密 3 责任是关键 在个人发展的道路上，几乎每一个“骷髅会”的成员都要自问“如果要把工作真心做好，那么我应该关注哪些问题，才能够使组织和我自己与众不同？” 譬如说，有那么一个住院部的护士，在时间和经费的双重压力下，除了完成医生要求做的许多事情和管理的文书工作外，还要护理32名整形外科的病人。但是，她常说：“护理他们是我的工作。其他基本上都是做好护理工作的羁绊。我如何才能集中精力做好护理工作呢？也许，这是个方法问题。我们是否能够改变提供服务的方式，以便使我成为一名更好的护士？” 你只能使自己富有成效，而无法使别人富有成效。你对自己供职的非营利性组织的主要责任，就是保证为组织、也为你自己——做出最大的贡献。你只能尽你的能力工作。 创造绩效纪录是惟一能够鼓励人们自信、自励的方法。怨天尤人，抱怨愚蠢的上司和下属把你给毁了，这是无法创造绩效纪录的。你有责任与有求于你的人和你有求于他的人进行交流，以便系统地找出有利因素、阻碍因素和需要改进的地方，这也是你的义务。 只有重视采用计划周密和有效的方法，我们才能向自我发展迈出重要的第一步；如何超越简单，向组织意愿看齐的做法，以使个人的意愿卓有成效。凡是作出真正特殊贡献的成员都会使组织能够意识到自己承担的使命大于理应承担的使命。 取得这方面成功的关键问题是责任感——保持自己的责任心。如果做到了这一点，其他问题便可以迎刃而解。要成为一个有责任心的人，你必须认真对待工作，这会使你的工作很有起色。有时候，你也许会发现自己那么辛苦地工作，多年来获得的技能不再适用,你花了10年的工夫学习计算机，而现在你得与人打交道,开始你可能觉得很难接受,但是出于责任心，你还是答应用你自己的一切资源来适应新的工作。只要重视自己的责任，我们就能够更加看重自己。 许多年前，我的一位同事告诉我说：“由于绩效良好，我们加了工资。但是，我们只提拔了那些比他们刚开始工作时放弃更重要工作的人。”在我看来，总的来说，自我发展似乎意味着既增长才干又增加个人的价值。这是一种自尊和自信的表现。而且，这种东西一旦被你获得，就不会离你而去，它既外在同时又内在于个人。 4 保守秘密 “骷髅会”入会的每一位成员只要一进入该协会就被要求宣誓保密。在该协会大厅里，装饰着许多画像，还有许多雕塑品，它们反映了这个协会的风格。四面墙上挂着暗红色天鹅绒布，书架上、桌子上装饰着骷髅和骨头。 “骷髅会”有严格的会规，成员不能向外人透露关于组织的任何秘密。现任总统布什和风头正劲的民主党总统候选人克里都严格恪守这一规矩。国家广播公司“与媒体见面”节目曾分别就“骷髅会”问题采访过布什和克里，他们对此都三缄其口。 “与媒体见面”节目主持人蒂姆·鲁斯尔特问布什关于“骷髅会”的事时，他的回答是：“太秘密了，我们不能谈论它。”在另一次节目中，鲁斯尔特向克里探听“骷髅会”的入会仪式，克里机警的回答说：“我想有些秘密的东西，我只能在那里展示。” “骷髅会”对于保守秘密可说是无所不用其极。1970年，一个叫卢森堡的记者曾写过一篇关于“骷髅会”的冗长但并无内幕的文章，其中透露说曾有一不明组织警告他不要涉入太深。1980年，一个署名为“史蒂夫”的人写了两本关于“骷髅会”的书，为了安全起见他从来不向外界公开其身份，他在书中使用了一些来自于“骷髅会”那个教堂地下室的文件和图片。但“骷髅会”最后还是查出了“史蒂夫”是谁，他们闯进他的房间，偷走他的书稿，还不停地骚扰他，“史蒂夫”终于受不住惊吓而找了一个僻静之地隐居不出，从此一直呆在那儿直到终老，而书稿终其一生也未能完稿。此后，有一个具有献身精神的记者给《纽约时报》写一篇关于“骷髅会”的文章，当他偷偷溜进那个著名的教堂地下室“坟墓”中时不慎被“骷髅会”成员发现，结果当场毙命。 “骷髅会”的教堂地下室里有一个玻璃器皿，其中放着一把满是血迹的刀。据说，当年有一个“骷髅会”成员从“骷髅会”中偷出了很多文件，并且威胁说如果“骷髅会”不出一大笔钱来赎回，他将把这些文件公之于众，“骷髅会”为之震怒不已，最后他们就用那把刀将那个“叛徒”了结，为警戒以后的成员，那把满是血迹的刀保留了下来。 魔鬼词典里说：“陷阱就是掺进甜蜜毒药的一块涂满奶油的蛋糕。能够抵制诱惑而不落陷阱中的人并不多，很多人会以身试毒，无非是经不住诱惑或者管不住自己的好奇心。陷阱是对人性弱点的最直接的攻击，而且命中率极高。” 商界有过一个经典例子。 有家濒临倒闭的公司看到一家竞争对手公司业务的红火，忧心如焚，但想不出制服对手的良策。于是他们想方设法寻找关系，接近对手公司的一名仓库主管，让其暗中出卖商业机密。这位主管在利益的驱使下，利令智昏，把自己公司的库存数量、货品结构、价格策略一一泄露。 几经交手，商界风向大变，原先生意红火的公司，节节败退，最后元气大伤而倒闭。而那一家濒临倒闭的公司，却起死回生，反败为胜。一只不忠诚的蛀虫，股掌之间就将一家公司搞垮了。这种惨痛的教训，实在值得人警醒。这种隐性的不忠诚，可以说是公司的隐患和定时炸弹。 有60％被调查公司非常重视应聘者对公司的忠诚度，几乎每家接受采访的跨国公司都提到了这样的经历：精心培养出来的优秀人才被竞争对手挖走了，因此造成了他们公司很大的损失，所以跨国公司把有没有忠诚度作为选才的一个重要衡量标准。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第四章 对组织的贡献 5 对组织的贡献 “骷髅会”成员必须为“骷髅会”做一些贡献，他们要不时地面对敲诈勒索之类的威胁以保持他们对组织的忠诚，其酬劳是各种荣誉和奖赏，包括一份价值1万5千美元的毕业礼物和作为结婚礼物的一个古老时钟。每个成员必须把财产的1/10交给“骷髅会”，“骷髅会”确保每个成员的财政安全，通过这种方法，成员就不必为生计所迫而出卖“骷髅会”的秘密了。 这一方法多年来被证明完全行之有效，没有一个成员对自己的“骷髅会”成员身份泄露过言片只语。在众多被“骷髅会”成员控制着的投资银行和律师事务所里，“骷髅会”成员能轻松地得到工作；成员也可获得排他性的特权进入“骷髅岛”。 讲究效能的人必然注重贡献。他们不会只看到自己的工作，而是用目光盯住目标。他们会自问：“我所能作出的贡献是否能对我所供职的机构的业绩和成果产生意义深远的影响？”他们所强调的是责任。 对于一个人的本职工作（工作的内容、水准、标准和效果）、与他人（自己的上司、同事和下属）的关系，以及使用诸如会议或报告这样的决策工具的情况等来说，注重贡献是发挥效能的关键。 大多数人往往只顾眼前，往往把注意力放在过程而不是结果上，总觉得自己所供职的组织和上司有“负”于自己，计较自己应得的待遇，首先想到的是自己“应该”拥有的权利。结果，他们自己导致自己缺乏效能。 一家管理咨询大公司的领导人在接受新客户的委托之前，总要花几天时间去逐一拜访该客户组织的高级主管。在与客户组织的高级主管们聊过委托内容、客户组织，以及客户组织的历史和成员以后，这个管理咨询公司的领导总要提一些如“贵公司雇用现有员工的依据是什么”之类的问题。据他说，大多数高级主管会回答“我主管财务部”，或者“我负责销售工作”。当然，常常有人回答；“我手下有的10名员工。”只有少数人会回答说“我的职责是向我们的管理人员提供正确决策所必需的信息”，“我负责预测顾客未来会需求什么产品”，或者“我负责思考和策划总裁未来要面对的决策”。 凡注重过程和强调自己对下属的权力的人，无论其职位有多高，都只能充当配角。凡注重贡献、对结果负责的人，无论其职位多低，都具有“高级管理者”的风范，他们的行为说明他们能够为组织的整体业绩担负责任。 注重贡献的人会把自己的注意力从自己的专业、涉及面狭窄的技能和本部门转向整体业绩和外部世界——产生成果的惟一场合。他们会考虑自己掌握的技能、自己的专业和职能或者自己领导的部门应该与整个组织及其目标具有什么样的关系，还会从消费者民众的利益出发考虑问题。因为组织不管生产什么产品或提供什么服务，无论是商品、政府政策还是医疗服务，都是为了消费者民众。但最终，各种组织中注重贡献的人，其工作内容及工作方法在本质上都会各不相同。 美国政府的一个重要科研机构几年前认识到了这一点。该机构出版部的老主任退休了。他从该机构30年代创办时就受聘于这家机构。他既不是科学家也不是科班出生的记者，他负责的出版物常常因缺乏专业性而受到批评。他的职位由一名多才多艺的科技记者接替以后，出版物马上就专业味十足。而订阅这些出版物的科学团体却纷纷停止订阅。一位德高望重的同该科研机构保持着密切的合作关系的科学家最后告诉该机构的行政主管说：“以前的主任是为我们而出版，而你们新上任的这位主任是在瞄准我们出版。” 老主任曾经考虑过“我能贡献什么”的问题。他的答案是：“能使青年科学家关心自己工作以外的世界。”因此，他抓住该机构内部的重大问题、重大决策甚至重要的争论不放。为此，他不止一次与该机构的行政主管发生过正面冲突，这位老人拒不妥协。他回答说：“检验我们出版物的标准不是我们是否喜欢它们，而是有多少青年科学家到我们研究所来求职，他们有多优秀。” 自问“我能够贡献什么”，就说明想在工作方面挖掘尚未得到利用的潜力。而从很多方面都被认为是卓有成效的东西往往只是潜在贡献的泡影。 不能自问“我能够贡献什么”的知识劳动者不但有可能把目标定得太低，而且有可能定错目标。最重要的是，他们会把自己的贡献定得太小。 组织在很大程度上就是一种克服个人贡献局限性的手段。一个不能使自己永存的组织必然会衰亡。因此，组织必须现在就为自己造就将来经营和管理组织的人才，更新自己的人力资本，并且持续提升自己的人力资源。这一代人已经做出了自己的贡献；而下一代人应该以艰苦奋斗为己任，他们应该在先辈打下的基础上，为他们的后代创造更大的成就。 一个组织仅仅维持今天的远景、卓越和成就水平必然会丧失适应能力。在人类事务方面惟一可以确定的因素就是变化，维持原状、不思发展，组织就无法在将会发生翻天覆地变化的未来继续生存下去。 注重贡献本身就是一股催人奋进的强大力量。人人都会进行自我调节，以适应对自己的要求水平。一个放眼贡献的人会扩大与其共事的每个人的视野，并且提高他们对自己的要求。 一家医院新上任的院长在首次主持的员工大会上，打算把一个相当难解决的问题处理得人人满意。一名与会者突然问道：“这样做，布莱恩护士会满意吗？”会场的讨论气氛顿时热烈起来，直到商量出一个更加雄心勃勃的新的解决办法以后才平静下来。 这位院长后来了解到布莱恩护士曾长期在该医院供职。她没有什么与众不同的特别之处，事实上从来没有担任过楼层负责人。但是，每当一项有关病人护理的决策下达到她所在的楼层，护士布莱恩就会思考：“我们是否为帮助病人康复尽了最大的努力？”布莱恩护士所在的楼层的病人总能够更好、更快地康复。年复一年，随着时间的推移，整个医院都知道所谓的“布莱恩护士标准”，换句话说，医院的全体员工都学会了思考“我们是否真的为实现医院的目标作出了最大的贡献”。 虽然布莱恩护士差不多早在10年前就已经退休，但她“制定”的标准仍然被用作对学识和职位都在她之上的人身上。 对贡献的承诺意味着承诺自己将尽心尽职地有效工作。一个人如果没有这种承诺，那么就是在欺骗自己和自己的同事，并且在断送组织的前程。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第五章 热爱体育，重视竞争 第五章 竞争精神 spiritoftheskullandbones 骷髅会的成员都具有热爱竞争的精神。他们深知人生就是竞技 场，害怕竞争、躲避竞争，只能使你成为平庸之辈。而社会 中的精英恰恰相反，他们是竞争中的胜者。他们不怕竞争，甚至欢 迎竞争。因为竞争才使他们的才能脱颖而出。 1热爱体育，重视竞争 “骷髅会”录取会员的一个重要标准是： 爱好体育，具有体育竞争精神，最好有军队服役经历，具有“斯巴达”式的战士气质。 美国是个重视体育的国家。在这个国家中，体育明星具有很高的社会地位和很大的影响力。这大概和美国人爱好竞争有关。美国的文化是从小就注意培养孩子的竞争精神。此外他们认为身体的强壮非常重要。这是美国现代社会一种特有的文化。 这种精神在“骷髅会”中有突出的体现。 比如克里，他在耶鲁期间，结识了三个最亲密的朋友，他们都是“骷髅会”的成员，这三个朋友都分别给了克里很大的启发，弗莱德·史密斯，他激起了克里对飞行的兴趣；大卫·索恩，他的妹妹成了克里的未婚妻；还有理查德·潘兴，他们14岁就相识了，后来又让克里下定决心奔赴越战。 如果“骷髅会”是校园里最精英的团体，那么这几个人就是精英中的精英了。他们还有另一个共同特点：他们没有利用关系逃避兵役或是延期服役，而是都参加了越战。 后来，史密斯和克里走到了一起，复兴了耶鲁飞行俱乐部（theyaleflyingclub）。“我使他爱上了飞行，”史密斯回忆道，“在第一次世界大战期间，耶鲁飞行俱乐部的成员成了海军航空的主力。他们自学飞行，通过考试加入了海军航空队。而第二次世界大战以后，飞行俱乐部逐渐衰落了。我们复兴了耶鲁飞行俱乐部。”他们重建的动力也许来源于一个围着金门大桥翻筋斗飞行的教授。 克里热爱飞行的刺激，他敢于挑战的精神是大多数耶鲁飞行者难以企及的，他学会了特技飞行，经常练习翻筋斗以及其他危险动作。“在耶鲁的最后一年，我的专业似乎变成了飞行。”克里说，“我对此很认真，几乎很少去上课，而花大量的时间学习飞行。”而此时，史密斯却从另一个角度来考虑飞行。他写了一篇期末论文，提到“社会自动化将如何支持一个完全不同的后勤运输系统”。这篇论文仅被勉强通过，但史密斯的目的不仅仅是得到成绩。按照他在论文里提到的一些原则，他后来建立了联邦快递公司——一个为客户空运文件和物品的公司，现在已经是世界上最成功的公司之一。 布什在耶鲁大学时，钟爱体育运动，他在安德弗时就已表现出体育竞技的才能。来耶鲁大学后，他的这项才能更得到了充分发展。他参加了耶鲁大学棒球队，在棒球队里，他是打第一垒的队员，足足打了三年，在四年级时，被任命为棒球队队长。当时，耶鲁大学的棒球队实力非常雄厚，在美国东部校区中，它是首屈一指的强队，曾连续两年获得全国大学生运动会东部赛区冠军，成为全国闻名的大学生棒球队中的一支劲旅。与布什同年毕业的5名队员，全都与职业棒球队签订了供职合同，其中包括著名的棒球投手弗兰克。布什也一度动过心，试图追随他们，但经过慎重考虑之后，他放弃了，决定不参加职业棒球队。在耶鲁大学期间，布什也很喜欢踢足球，在学校足球队呆过一年，但总的说来，他更喜欢打棒球。随着学业期满，布什结束了耶鲁时期的体育生涯。 无论是克里还是布什，还是其他“骷髅会”会员，一般要面临比普通人更大的挑战，要承担更重的任务，这就要求精英人物在身体发育情况和健康状态、体魄强度以及对艰苦环境的忍受程度等方面都要比一般人具备更高标准的条件。 现代社会中，对精英人物身体素质的要求日益提高，要想成为社会的精英，如果不注意自己的身体状况，将很难适应社会前进的大潮，容易被其吞没，或者被淘汰，落在历史的后面。 强健的体魄对于事业的成功是至关重要的。我们可以注意到，从古到今，成大事者大多有非常强健的体魄。 1682年6月沙皇伊凡五世去世后，俄国贵族在拥立新沙皇这个问题上发生重大分歧，分为两派：一部分拥立伊凡；一部分拥护彼得。后来两派妥协，共同拥戴伊凡和彼得同时任沙皇，由于他们都还年幼、所以由姐姐索菲亚摄政。在这个复杂的形势下，斗争首先在伊凡与彼得之间进行，伊凡身体条件极差，瘦小羸弱，痴愚无能，而彼得体格健壮，性情粗野，有人君之度，更多的时候是他临朝视事，由于他的身体和性格的优越，经常和伙伴们与当时俄军精锐射击军混在一块嬉闹，因此渐渐得到元老重臣和军队的支持，于是在1689年废除了伊凡的沙皇称号。以超凡的魄力和手段，年仅17岁的彼得在军队的支持下粉碎了姐姐索菲亚的政变企图，夺回政权，亲理朝政。这就是历史上赫赫有名的沙皇彼得一世。他用自己的铁腕手段，征服了俄国的愚昧和落后，终于使俄国一跃成为横跨亚欧大陆的一大帝国，彼得一世也因此名垂青史。 除了健康的身体，任何有大志向的人还很重视自己的形象，因为在当今的社会里，形象对于一个人的成功是非常重要的因素。一般来说，能最直接地表现一个人形象的首要信息，就是他的身体素质。譬如一个总统候选人留给选民或下级的第一印象中，很大程度就是由这一部分决定的。 一个人只有获得健康，才能更好地发挥自己的才智，实现心中宏伟的蓝图。谚语说：“拥有健康的人，便拥有希望，拥有希望的人，便拥有一切。” 人，虽是万物之灵，但也不能不老不死。然而暂缓衰老、延长寿命却是完全可能的，这就需要一个强健的身体。人们在机体功能逐渐耗竭时，可以用一个聪明的办法，使它进行得缓慢些，这就是坚持体力劳动或体育运动。缺少体力活动是使人体机能衰弱的一个重要原因。古代希腊哲学家亚里士多德曾经说：“最使人衰竭，最容易损害一个人的，莫过于长期不从事体力劳动。” 经常进行体育运动，可以使自己保持良好的身体素质，精力充足，保持活力和热情，至老不衰。当然，我们强调要有健康的身体必须运动，但绝不是说运动量越大越好，要适度，要因人而异，关键在于长期坚持。即使是职业运动员，如果中断运动，也不能保持良好的身体素质。事实证明，经常运动可以保持机能的兴奋状态。 沙法德在《体育运动与寿命》中指出：“如果能坚持不懈地进行适当运动，可以把人的生理机能的减退平均延迟8～9年。”的确，运动不仅能锻炼肌肉、关节、筋骨、使人健壮，又能促进血液循环，增加肺活量，增强内脏机能。它不但对于感冒等一些小病产生抵制能力，而且对于一些对脑力工作者威胁更大的疾病，如动脉硬化，心脏机能失调等，能产生较强的免疫能力。 过度的工作使您精力不振，身体衰弱吗？一个重要的原因，恐怕就是忽视了体力运动。为什么不行动起来呢？只要循序渐进，长期坚持，自会还您一个健康的身体。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第五章 人生就是竞技场 2人生就是竞技场 从进化论的角度出发，竞争是难免的事，所谓“物竞天择，适者生存”，不参加竞争者最终将被淘汰。 既然如此，我们与其被迫去竞争还不如勇敢地面对“竞争”！ 但是，要勇敢地面对并加入“竞争”并不是一句空话，并不仅仅是一句口号，当然也不具有“咒语般”的魔力。因为： 第一，既然是在现代社会里的“竞争”，那么大家就应该是平等的。不存在特权，也没有“最惠的待遇”，有的只是共同的存在基础。共同的竞争舞台与共同的“市场选择器”。因此，我们都应该放下思想包袱，放下不必要的心理负担。因为列祖列宗不能蒙荫我们万世。父辈母辈也不能陪伴我们终生，关系和朋友也不能到处显灵，因此我们青年人应该彻底清醒地认识到，我们必须靠自己竞争。 第二，既然是“竞争”，就必然是十分重要的，假如不重要，我们根本没有必要去竞争。那样只是白费气力和成本，是不科学的。所以，既然是重要的，其激烈、残酷程度也是可想而知的，在竞争过程中没有同情可讲、没有怜悯可言，“优胜劣汰”短短4个字就为它的残酷性做了简明、透彻的注释。 “骷髅会”的成员都具有热爱竞争的精神。他们深知人生就是竞技场，害怕竞争、躲避竞争，只能使你成为平庸之辈。而社会中的精英恰恰相反，他们是竞争中的获胜者。他们不怕竞争，甚至欢迎竞争。因为竞争才使他们的才能脱颖而出。 克里能够成为“骷髅会”的一员，这并不出人意料。即使在精英云集的耶鲁大学，克里也是很杰出的，辩论冠军、足球和曲棍球运动员、温斯罗普家族和福布斯家族的后裔——这似乎是最重要的因素。大多数“骷髅会”会员都有显赫的金钱背景，或是遗产或是基金或是毕业后可以赚到的钱。尽管许多人认为克里也许很富有，可事实上他几乎没有多少钱。 克里入会是由几个即将离校的大四学生推荐的，其中包括约翰·沙特克——克里在圣保罗的校友，后来在克林顿政府的内阁成为主管民主、人权和劳工问题的副国务卿。选择克里入会不是因为他的社会背景，据沙特克说，而是因为大家普遍认为克里将是一个未来的政治领袖。“我记得我推举他入会，毫无疑问，他将来会进入政治领域并且大展宏图。”沙特克说。 克里成了辩论队的领队和著名的耶鲁政治联合会（yalepoliticalunion）的会长，并为此倾注了大量心血。小威廉·f·巴克利和麦克乔治·邦迪之前都曾担任过该会会长。以牛津大学和剑桥大学的政治团体为参照，耶鲁大学的学生于1934年发起成立了耶鲁政治联合会，以“扭转30年代耶鲁大学自闭、淡漠的政治文化”。政治联合会不仅为克里提供了一个发表演讲的舞台，还让他有机会聆听众多知名政治家的演讲。克里以后的政治倾向和决策类型很大程度上受到政治联合会和辩论队的直接影响。作为一个学生以及后来的参议员，克里经常在最后决定某项重大决策之前进行长达数星期的反复辩论。参议员助理们说，克里经常走进国会后还不告诉他们他将如何投票，这种习惯也许源于多年以来他一直习惯于为一个论述的正反两方面反复论辩。 据大家所说，无论辩题大小，克里几乎都是赢家。克里和他的搭档小威廉·b·斯坦伯里，曾一起在加拿大蒙特利尔就“贵族时代已经终结”这一辩题对阵麦吉尔大学。耶鲁的二重唱征服了主场的加拿大听众，投票结果竟然是不可思议的250∶1！随后，克里和斯坦伯里再战告捷，漂亮地赢了英国大学联队。 克里还有一项突出的能力，那就是可以就任何问题鼓动同学开始辩论。克里的朋友说他并不满足于朋友之间只谈论女孩或是体育运动，一场激烈的唇枪舌剑才是他想要的。 辩论是一种智力的竞赛，也是从政所必需的一项重要能力。克里精于此道，为他走向政坛的顶峰打下了基础。 俗话说：“打铁先要自身硬”，“不打无准备之仗”。为了能在激烈残酷的竞争中取得一席之地，我们首先要把自己培养成一个有“竞争能力”的人，从而能百战百胜。 “骷髅会”的成员经常这样告诫自己：当我们鼓足了勇气，壮足了胆量，要面对与加入人生的“竞争”时，我们必须清醒的是，我们参加的不是一场“万圣节”的假面舞会，或者去“迪斯尼乐园”寻找一些刺激；也不是去超市或商场悠闲购物，或茶余饭后闲庭信步；我们需要清醒地认识，我们进入的是一个看不见硝烟的战场，参加的是场永远没有结束的战争。 中国古语说：“识时务者为俊杰。” “骷髅会”的很多成员都知道比尔·盖茨的故事，那个时候父母要盖茨读研究生院，不让他办公司。最初，盖茨顺从了父母的意愿，攻读了研究生课程。但是他感兴趣的还是办公司。于是，他和艾伦开始收集资料。 盖茨和艾伦通过长时间的收集资料，认真思考，确信计算机工业的触角即将伸向市场核心力量——广大的民众。当这一点真正实现时，就会引发一场意义深远的技术革命。他们正处在历史即将发生巨变的关键时刻。正像汽车和飞机发展史上曾经历过的那种关键时刻，他们预见计算机必将走进千家万户。 “计算机的普及化势必到来。”艾伦不停地对盖茨重复这一点。他们不是顺应甚至领导这一场计算机革命，就是被这一革命抛到后面去。由于清醒地意识到了这些，所以盖茨决定开办自己的计算机公司。但盖茨同时担心，自己因开办公司而荒废了学业，会引起父母的不满。 当时，艾伦反复劝说盖茨开始动手干。盖茨回忆说，“保罗看见技术条件已经成熟，正等着人们去加以利用。他老是说，再不干就迟了，我们就会失去历史赋予我们的机遇。我们将遗憾终生，甚至被后人责备。”于是，他们考虑制造自己的计算机。艾伦对计算机硬件感兴趣，而盖茨则对计算机软件情有独钟，他认为软件才是计算机的生命。 但很快，艾伦和盖茨放弃了自己动手试制新型计算机的念头。他们决定还是紧紧抓住他们最熟悉的东西——计算机软件。生产计算机花费太昂贵了，他们还没有足够的资金去冒险。 盖茨和艾伦创办了微软公司，并取得了辉煌成就。事实证明，这一切都是因为他们善于抓住身边的机会，在人生的竞技场上，赢得了胜利。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第五章 挫折是另一种投资 3挫折是另一种投资 “骷髅会”挑选成员的一项条件是，成员要像一个“斯巴达的战士”那样勇敢无畏，那样勇于接受人生的挑战，在人生的洪流中奋勇搏击并取得成功。 从精英的角度分析，最重要的素质是顽强的忍耐力和高度的承受力。人生无坦途，在个人成长的道路上，挫折、打击、失败，不可避免，没有顽强的忍耐各种恶劣环境和困难的能力，没有高度的承受各种打击和挫折的能力，成功就不可能到来。 一帆风顺当然最好。挫折是一剂苦涩的良药，而且在前进过程中往往多次邂逅。既然“挫折”不可避免，那就必须正视它，并有效地利用它，消化吸收它的全部功效。 从经济学的观点来说，耶鲁大学的学生把挫折看成一种“投资”。既然是“投资”，当然有可能是无效的，学费白交了；既然是“投资”，只要尽心尽力利用好这笔“资本”，就会学会很多东西，取得最大的投入产出效果，所谓“花钱买个明白”。 人的心，一般生来是脆弱的，而挫折却有可能使之顽强起来。公司领袖需具备顽强的忍耐力和高度的承受力，所以他就必须忍受一次次的挫折，承受一次次的打击，并进而变得愈来愈顽强，形成一种钢铁般的意志。 “意志力是一种心理品质，人的这种内在的力量不是凭空产生的，童年的经历对意志力的形成影响很大，有些领袖人物的顽强意志正是童年经历造成的结果。没有人能够回过头去重新选择童年的经历，我们所惟一能够提出的，就是从现在做起，从任何细微的抑制或巨大的挫折中振奋起来，吸取锻炼意志的良药，使自己变得坚强起来。 有些人喜欢对挫折本身进行反复的咀嚼、回味，但却总是脱不出对痛苦的感受，总是摆脱不掉失败的阴影，从而也就不能真正对挫折本身有更深刻的认识和超越。 我们所谓把挫折看成一种“投资”，是要争取从挫折中得到收益的。只是一味地“投资”，那是失败哲学，是无所作为的哲学，绝不是我们所倡导的。已经负伤了，就该克服困难，养好伤然后站起来；总是舔着自己的伤口，回味这种痛苦所带来的存在意识，这是颓废的、病态的心理。 每一次的挫折，都是对公司领袖心理素质的一种检验，也是对其忍耐力和承受力的一次强化和提高。能够顺利地经历各种挫折而不被压垮，就一定能够具备强者的意志和心理，从而有助于完成领导公司的使命。 有这样一个故事：一群大学生登山时遇到暴风雨，山洪暴发，于是他们就返身朝山下跑，而恰在此时，滚滚而来的泥石流，瞬间就把他们的生命永久地埋葬了。 面对这突如其来的悲剧，很多人不禁要问：“如果当时我们也在半山腰，突然遇到暴风雨，应该怎么办呢？” 登山专家说：“应该向山顶走。” “为什么不往山下跑，山顶风雨不是更大吗？” “往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。往山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。” 这件事情也同样告诉我们，对于人生的种种风雨，逃避它，你只会被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存。 世界级的天才企业家，无一不具有强烈的竞争意识。比尔·盖茨具有赛车手的竞争心态，新闻电视网之父特纳是“一个百折不挠的竞争者”。索尼公司的创始人盛田昭夫说：“尽管竞争有一些较为黑暗的东西，但在我看来，它是成功的推动力。” 传奇人物雅科卡的经历，更传神地阐明了奋斗的价值。 1970年，雅科卡靠自己的奋斗终于当上了福特公司的总经理。1978年7月13日，有点得意忘形的雅科卡被妒火中烧的大老板亨利·福特开除了。在福特工作已32年，当了8年总经理，一帆风顺的雅科卡突然间失业了。雅科卡痛不欲生，他开始喝酒，对自己失去了信心，认为自己要彻底崩溃了。 就在这时，雅科卡接受了一个新挑战——应聘到濒临破产的克莱斯勒汽车公司出任总经理。凭着他的智慧、胆识和魅力，雅科卡大刀阔斧地对克莱斯勒进行了整顿、改革，并向政府求援，舌战国会议员，取得了巨额贷款，重振企业雄风。在雅科卡的领导下，克莱斯勒公司在最黑暗的日子里推出了k型车的计划，此计划的成功令克莱斯勒起死回生，成为仅次于通用汽车公司、福特汽车公司的世界顶级大汽车公司。 1983年7月13日，雅科卡把生平仅见的面额高达8.13亿美元的支票交到银行代表手里，至此，克莱斯勒还清了所有债务，而恰恰是5年前的这一天，亨利·福特开除了他。 事后，雅科卡深有感触地说：“要想成功，就要奋力向前，哪怕时运不济；要想成功，就要永不绝望，哪怕天崩地裂。” 挫折就是这样，你被它打垮了，你就永远抬不起头来；它被你打垮了，它就一辈子在你面前服服帖帖，任你差遣。 历史上，所有的成功人物，他们的成功都是奋斗换取的。 没有人一出生就会说话、会走路，都是靠后天的奋斗才取得成功。鲁迅说的好：“即使是天才，生下来的第一声啼哭也和普通人一样，绝不会是一首好诗。” 所以不管是天才还是笨蛋，只要肯上进，一样能闯出属于自己的天空。 可见，竞争意识是成功人士的特质之一。 天才人物不是天生的强者，他们的竞争意识并非与生俱来，而是在后天的奋斗中逐渐形成的。通过学习，你也能有胆有识，敢于竞争。 有以下几点需要提醒你： 1.弱者不败 不要因为弱小而不敢与人竞争，弱者有自己生存的方式，只要相信弱者不败，勇敢面对困难，你同样能培养出竞争意识。 2.永不满足 有些人在事业上小有成就后，就不思进取，认为自己已经算得上是一个生活的强者。有些企业已发展到相当规模，但因此失去了前进的动力，不是进一步壮大自己，而是满足现状，停滞不前。 3.从小事做起 先有一个小目标，向它挑战，把它解决之后，再集中全力向大一点的目标前进。把它完全征服之后，再进一步建立更大的目标，然后再向它展开激烈的攻击。这样苦苦搏击数十年，这样辛辛苦苦从山脚一步一步坚实而稳稳地攀登，我们就会成为人中豪杰，自然我们的银行户头会急剧扩大。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第五章 懒散使你一事无成 4懒散使你一事无成 伯顿有一句名言：“懒惰是一种毒药，它既毒害人们的**，也毒害人们的心灵。” 懒惰是使你不愿意或者无法按照自己的意愿进行活动的一种精神状态，是人们对生活的一些消极情绪的反映。无论是对于个人还是对于一个民族而言，懒惰都是一种堕落的、具有毁灭性的东西；懒惰、懈怠从来没有在世界历史上留下好名声，也永远不会留下好名声。懒惰是-种精神腐蚀剂，因为懒惰，人们不愿意爬过一个小山岗；因为懒惰，人们不愿意去战胜那些完全可以战胜的困难。 布什也曾经是一个懒惰的人，但他的父亲老布什给他上了一堂勤奋课。 在休斯敦，老布什投身于萨帕塔海上石油钻探队中，并“重整旗鼓”准备杀入众议院。他为小布什在暑假谋了个差事，想让长子体会一下40年代他来奥德萨创业时的艰辛。布什一家在南路易斯安那有许多石油、能源界朋友，这些人的保险也都归小布什运作。 小布什此时已19岁，即将升入大二，受父亲派遣来到位于查尔斯湖的旋转钻井公司。同一群蓝领工人工作。旋转公司隶属于战后两大化石燃料巨头小森特·莫德罗和李·维尔奇开办的原油生产网。两个人的石油通过地下网线沿墨西湾海岸流动，从休斯敦途经拉菲特的转运点直奔新奥尔良。德罗是出生在北墨西哥偏僻小镇的工程师，而李则是水文地理学家。他们是在墨西哥湾进行独立海上钻探的第一人，被他们的亲友称作“响号”。 想在海上钻井业分一杯羹的萨帕塔有求于旋转公司，因为它早在1945年便租下并勘探了周围近海状况，并有一流专家，他们甚至知道飓风可能造成的破坏的大小。而“响号”的名声更是从其路易斯安那总部响彻了休斯敦石油俱乐部的大堂。德罗与李莅临休斯敦时，包下了富丽堂皇的沃威克酒店整个二层，音乐与美酒在过道中流淌。他们有自己的dc-3私人座机。两个人一同去墨西哥豪饮，以至连救护车也派上用场。他们是任何一座王子酒店开业的必到客人。他们用dc-3免费供政府官员周游。当听说查尔斯湖乡村俱乐部濒于破产，他们出资买下并又把它奉还，以此为乐。 每到夏天他们都会雇一些大学生去旋转钻探公司工作。1965年该公司领班普拉兹决定在离泥点、红色点和兔岛不远处下锚开钻。此地荒僻，法国人曾在此迷过路，犯罪集团在此藏过身。钻探队由15名精兵强将组成，包括大学生和石油商的儿子们。队中有一名厨子，还有一大批为了400美金酬劳而愿忍受枯燥、蚊虫、潮湿、恶臭、机器轰鸣从四面八方来的工人。 小布什在旋转公司的工作期限是从6月到8月底。每当倒班放假时，他便回休斯敦与儿时玩伴一起打网球，在泳池边呆着，聊天，使第一次与他接触的人便知道他的人生目标：做个股票商，赚大钱，打入华尔街，像他的前辈们一样在那发家并建立布朗兄弟哈里曼公司。工作一轮接一轮地干，路易斯安那艰苦的劳动与休斯敦舒适的生活混在一起。就在差一周结束工作时，他离开钻井，再也没回去。他对朋友说他留恋休斯敦的生活。当其父听到这番话后，小布什立即被传召到他父亲位于休斯敦俱乐部的办公室中。这位成功的石油商对儿子怒目而视，但情况并不很糟，没有超出罗宾死后他父亲想管教他的程度。老布什表示很失望，使儿子感到羞愧。小布什听老子说：“你答应工作一段时间，而你却没完成。我只想说你令我失望。” 小布什逃出父亲办公室。他令其父伤心。芭芭拉曾精辟地说：“布什管孩子不像我。他总是用沉默或一句你让我失望，来批评孩子，即便说出了声，那语气也并不严厉。” 两小时后，小布什的电话铃响了，打电话的是他的父亲。他认为惩罚时间过去得差不多了，问小布什想不想看休斯敦球队的比赛。但父亲的失望还是让小布什到现在也记忆犹新。小布什后来告诉好朋友“尽管他说得很平和，但那也是对我最严厉的言辞”。他既不嚷也不怒，就是失望。当两个人互爱时，即便是这些言辞也足够最严厉的了。当他离开办公室时，他意识到自己错了。老布什对孩子从不记仇，他从不把孩子的过错与他成功的经历相对比，只是使孩子们认识到这是他们自己人生中的一次错误。 从上面的故事可以看出，小布什尽管有雄心壮志，但却缺乏足够的吃苦精神。他在工作中表现出的懒散令老布什很失望。望子成龙的老布什明白，懒散是成功的大敌。于是他委婉地给了儿子教训，既让他明白其中的道理，又不伤他的自尊心。 每个人都有懒惰的天性，而善于进行时间管理的人能够克服这种天性，使自己勤奋起来。单靠勤奋不一定能取得成功，但成功者无一不是勤奋的。懒惰的人在浪费时间的同时，也丧失了成功的机会。 在法国著名天文学家卡米尔·费拉马隆身边曾有过一名懒惰而又贪睡的助手。由于他的失职，使弗拉马隆对星球的观察不止一次地遭到失败。有一次，这个助手又睡得错过了每天一次的夜间星球观察，弗拉马隆实在忍耐不住了，便生气地对他说：“又错过机会了！就在你睡觉的这段时间里，这颗星已经‘跑’了几亿公里了……现在你给我到草垛里找针去吧……” 据说血液循环的发现者哈维一生**有121次休假，却没有真正休过一次假，其中前61次用来做了实验，后60次用来搞研究。达尔文也说过：“我相信我没有偷过半小时的懒。” 真正的幸福和成功绝不会光顾那些精神麻木、四体不勤的人们，幸福和成功只存在于辛勤的劳动和晶莹的汗水中。懒惰，只有懒惰才会使人们精神沮丧、万念俱灰；劳动，也只有劳动才能创造生活，给人们带来幸福和欢乐。任何人只要劳动，就必然要耗费体力脑力，劳动也可能会使人们精疲力竭，但它绝对不会像懒惰一样使人精神空虚和沮丧。 所罗门王说过：“你见过工作勤奋的人吗？他应该与国王平起平坐。”孜孜不倦的富兰克林用他的一生对这句话做了最好的诠释，他曾经与5位国王平起平坐，曾经与两位国王共进晚餐。 那些勤奋的人在发现机会与把握机会的时候如同撒下了种子，终有一天，这些种子会生根——发芽——结果，给他们自己或是别人带来更多的机会。每一位一步一个脚印、踏踏实实工作的人其实正在离知识与幸福越来越近，可供选择的道路也越来越宽，越来越平坦，也越来越容易往前走。这些道路其实向所有的人都是敞开的，无论是对头脑冷静、生活节俭、年富力强的机械师，还是对温文尔雅的学生；无论是对谨慎细致的公务员，还是对兢兢业业的公司职员。如今，通过这些道路走向成功的可能性甚至要比历史上的任何时期都更大一些。 只有懒惰的人才总是抱怨自己没有机会，抱怨自己没有时间；而勤劳的人永远在孜孜不倦地工作着、努力着。有头脑的人能够从琐碎的小事中找到机会，而粗心大意的人却轻易地让机会从眼前飞走了。 那些游手好闲、不肯吃苦耐劳的人总是有各种漂亮的借口，他们不愿意好好地工作、劳动，却常常会想出各种主意和理由来为自己辩解。一心想拥有某种东西，却害怕或不敢或不愿意付出相应的劳动，这是懦夫的表现。无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易，因而愈加珍惜它，人们才能从这种“拥有”中享受到快乐和幸福，这是一条万古不变的真理。 如果你有懒惰的习惯，那么从现在开始，安排你的日程，及早地摆脱这一习惯吧。否则你就会变成一个十足的懒虫。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第五章 冒险精神是必不可少的 5冒险精神是必不可少的 有竞争意识的人往往还敢于冒险，冒天下之大不韪，从而做到他人无法企及的事。如卡耐基所说：“对于有着失去一切的可能性的事业，投注一生的积蓄，那就是有勇无谋。虽然没有经验，心生不安，但向有新的可能性的工作挑战，那才是有勇气的行为。” 耶鲁的很多学生都是贵族子弟，但是他们缺乏的不是冒险精神，他们比其他人更能够有勇气面对挑战。 “骷髅会”的成员经常自问，什么人能在事业上获得成就，回答是“具有冒险精神的人”。 当喝着可口可乐时，他们都知道，这个巨大的饮料帝国的财富和影响力，乃是一个年轻店员——阿萨·坎德勒的冒险观念滋生而来的。 许多年以前，一位年迈的乡下医师驾车来到美国某个镇上。他拴好了马，便悄悄从药房的后门进入里面，开始与一位年轻的店员谈生意。在配方柜台的后面，这位老医师与那位年轻店员低声谈了一个多小时，然后走了出去，到他的马车上取出一只老式的大壶及一把木质的板子（用来在壶里搅拌的），把它们放在药店后面。店员检查了大壶之后，便从自己的内衣袋中取出一卷钞票，递给医师，整整是500美元，这是年轻店员的全部积蓄。 那医师于是又递过一小卷纸，上面写的是一个秘密公式。这小纸卷上的公式和文字，现在看来价值应高达当时一个皇帝的赎金，那上面记载着烧开这旧壶里的液体的方法。可是当时的医师和店员，谁都不知道从壶里流出来的，将是令人难以相信的财富。 老医师很高兴他那一件物品卖了500美元，年轻店员则冒了很大的危险，他把毕生的储蓄都花在这一小卷纸和一只旧壶上了。 当年轻店员把一种新成分与秘密公式的配方混合以后，旧壶的缔造真正开始了，逐渐形成了一个庞大的帝国。它雇用了与陆军同样多的职员，影响波及世界各地，而这个帝国的所有人就是阿萨·坎德勒。 成功的人都清楚地认识到人生路上风险是在所难免的，但他们仍充满信心地在风险中争取事业的成功。然而，每个人所能承受的风险都有一定的限度，超过限度，风险就变成了一种负担，会对你的心理造成伤害，还会影响你生活的各个层面，包括工作、健康和家庭。 因此，当你准备进行冒险时，必须考虑到自己愿意和能够承担多大风险，这要根据个人的性格和条件来决定。 同时，还要有合理的风险观念：去冒值得冒的险，然后设法降低风险。 冒险不是赌博，不是无价值的投入。你若有机会去英国拉斯维加斯或大西洋城等地的赌城，仔细观察装潢豪华的赌厅，你将发现赌场内看不到钟。室内灯火通明，而且你也看不到任何窗户。没有钟也没有窗户的目的，是希望赌徒分不清昼夜，能够尽兴玩乐，玩到忘了时间。因为赌徒玩得越久，赌场赢钱的概率就越大。赌博之所以必输，就在于它的期望值为负值，少数几次看不出来，但时间一长，期望值就逐渐地显现出来了，所以赌久了，必输无疑。因此赌博是不值得的冒险。 此外，虽然冒险精神是必要的，但绝对不可以冲动。因为冒险精神与冲动看起来好像差不多，其实本质上是天差地别。财富绝对不会对懦弱的人微笑。同样地，对于有勇无谋的冲动派也没有什么兴趣。 在生活中我们常常会舍近求远，到别处去寻找自己身边就有的东西。而机遇往往就在你的脚边，准确地讲，是在你的眼里、手里。这个时候往往是考量一个人是不是有一点冒险精神。 “那天晚上碰到了不幸的‘中美洲’号，”一位船长讲述道，“天正渐渐地黑下来。海上风很大，海浪滔天，一浪比一浪高。我给那艘破旧的汽船发了个信号打招呼，问他们需不需要帮忙。‘情况正变得越来越糟糕，’亨顿船长朝着我喊道。‘那你要不要把所有的乘客先转到我的船上来呢？’我大声地问他。‘现在不要紧，你明天早上再来帮我好不好？’他回答道。‘好吧，我尽力而为，试一试吧。可是你现在先把乘客转到我船上不更好吗？’我回答他。‘你还是明天早上再来帮我吧。’他依旧坚持道。我曾经试图向他靠近，但是，你知道，那时是在晚上，天又黑，浪又大，我怎么也无法固定自己的位置。后来我就再也没有见到过‘中美洲’号。就在他与我对话后的一个半小时，他的船连同船上那些鲜活的生命就永远地沉入了海底。船长和他的船员以及大部分的乘客在海洋的深处为自己找到了最安静的坟墓。” 亨顿船长在曾经离他咫尺却被他忽略了,得以生存的机遇变得遥不可及的时候才意识到这个机会的价值，然而，在他面对死神的最后时刻，他那深深的自责又有什么用呢？他的盲目乐观与优柔寡断使得多少乘客成为了牺牲品！其实，在我们的生活当中，又有多少像亨顿船长这样的人，他们在欢乐的时刻盲目乐观，在噩运的面前又是那么的软弱无力，只有在经历过之后，他们才幡然悔悟，明白那句古老的格言“机不可失，时不再来”。然而，这时已经迟了。 许多人认为自己贫穷，实际上他们有许多机会，只是需要他们在周围和种种潜力中，在比钻石更珍贵的能力中发掘机会。据统计，在美国东部的大城市中，至少94％的人第一次挣大钱是在家中，或在离家不远处，而且是为了满足日常、普通的需求。对于那些看不到身边机会，一心以为只有远走他乡才能发迹的人，这不啻是当头一棒。不要等待千载难逢的机会，抓住平凡的机会使之不平凡。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第五章 在竞争中抢占先机 6抓住机遇，在竞争中抢占先机 加入“骷髅会”对于“骷髅会”的每一个成员来说都是人生中的极其重要的机遇。“骷髅会”使成员们从此有了与众不同的高远志向，有了明确的人生目标，并结识和自己价值观和能力相似的人群，拥有最强有力的人脉，为自己未来的飞黄腾达打下了最好的基础。 成为“骷髅会”的成员只能是被动的，你不能够申请加入，只能等待它的选择，这是难得的人生机遇。 当然每个人面对这个人生重大的改变都要经过反复的深思熟虑。首先它有极高的标准，使你的人生由此发生重大改变。其次没有退路的“重生”，你要公布你内心最深的隐秘，从此与这个组织不可分割，必须忠诚于它。这是很大的机遇，也需要很大的决心。 我们常说，人生中最关键的就那么几步。在人生的长河中，一般只有屈指可数的几个关键的转折，它可以大大改变我们人生的航向。对每个人来说，几乎都是如此。而如何面对这样的机遇，决定了我们人生未来的不同。 有这样一个笑话： 从前有个基督教徒，他相信上帝无时不在，无处不在。因此，他每天都十分虔诚地向上帝膜拜。 一次，当地突降大雨，很多地方都被洪水淹没，于是人们纷纷逃命去了。但是，这位基督徒认为我是这么虔诚地信奉上帝，上帝应该会来救我的。因此，他没有和众人一起逃生。 他站在屋顶上这样想着。所以，当救难队乘着救生艇来救他时，他拒绝了，因为他坚信上帝会来救他。结果，他淹死了。 他的灵魂到了天堂，正巧碰到上帝，于是他质问上帝：“我对你那么虔诚，你为什么不来救我？” 上帝回答说：“我派救生艇去救你，是你自己不愿被救，才被淹死的，这能怪谁呢？”命运，一个人不把握住身边的每个机遇，就只有被淹死的命运，又能怪到谁呢？这则笑话告诉了我们这样一个道理，机遇不容错过，它有时候改变的不仅仅是我们的命运，而且还可能关系到我们的身家性命。 可惜的是，并不是所有的人都明白这个道理，并不是所有的人都相信机遇能改变自己的一生，能够让自己一夜成名。于是他们在机遇来临的时候，不仅无法意识哪个是机遇，更无法谈到利用机遇来改变自己的命运了。 太多的人终其一生在等待一个完美的机会自动送上门，以便他们可以拥有光荣的时刻。直到他们了解，每一天的机会都属于那些主动找寻机会的人，那时已经太晚了！ 机遇真是一种很奇妙的东西。它就像一个小偷一样，来的时候没有踪影，然而走的时候却会让你损失惨重，只有认真仔细的人才能够发现它。只有抓住机遇，才能有机会改变我们的人生，使自己有一个更光明的未来。 俗话说：“机不可失，时不再来。”我们的人生就充满了机遇。所谓“时势造英雄”，就是说机遇对人一生命运大有的影响。 法国著名的科幻小说家凡尔纳18岁时，在巴黎学习法律。有一次，他参加一个上流人士的晚会。当他从楼上向下走时，童心未泯的凡尔纳像个孩子一样从楼梯扶手向下滑，结果撞在了一个胖胖的绅士模样的人身上。这个人就是大仲马。二人从此便相识了，成为了好朋友。凡尔纳由于抓住了这个不是机遇的机遇，走上了文学创作之路，成为了法国的“科学幻想之父”。现在想想，如果当初凡尔纳与大仲马相撞后，仅仅是道一句歉，没有攀谈，相信凡尔纳一生都只会是一个默默无闻的小律师。 有这样一个故事：遇见停电，背负沉重行李的兄弟俩要爬楼梯到80层楼的家中。当两人爬到20层时，一人建议把行李放在这里，等来电了再取回；当爬到40层时，两人开始互相埋怨；当爬到60层时，两人连吵架的力气都没有；当爬到80层的家门口时，却发现钥匙留在了20层的行李中…… 这个故事反映了许多人的人生：20岁前背负着众多压力的包袱，到60岁才发现，人生已不多，于是不再抱怨，还是珍惜剩下的日子吧。而我想到的却是那把留在20岁的钥匙。如果有明确的目标、强劲的力量、智慧的头脑，爬楼梯也许还能成为一个值得享受的过程；但假如缺少那把钥匙，你如何回到自己的家，你是否仍然有信心到达目标呢？ 重要的机遇在生命中的出现，往往就只有一次，其珍贵的力量可以想象。当你主动出击抓住这一次生命中难能可贵的机遇，你就会一举成名。 人生机遇是值得人类永远思考和探索的一个主题。人生的得失常常就在于机遇的得失，有了一个机遇，抓住它、利用它，你的命运就会因此而发生改变；相反，忽略它、远离它，那么就可能一生都陷在平庸之中。要知道，在人生的体验中，并不是所有骁勇善战的将帅都能稳操胜券，百战不殆；并不是所有技高一筹的运动员都能夺魁挂冠，获取金牌；也不是所有痴情迷恋的男女都能拥有爱情，永浴爱河；更不是所有忠实生活的人都能幸运如意，一帆风顺。原因何在？要知道机遇是一种不可排斥的因素，很多时候就是因为我们不知道利用机遇，不知道机遇能改变我们的一生，不知道机遇会让我们功成名就。 很多人不善于培养自己发现眼前机遇的习惯，总以为机遇远在他方。能拼能赢者都是有心的人，他们善于发现眼前的任何一次机遇。 在每个人的生命中，偶然的机会可能彻底改变一个人的一生。 伯特从耶鲁大学毕业之后，进入一家企业做财务工作，尽管赚钱很多，但伯特很少有成就感，沮丧的情绪经常笼罩着他。伯特其实不喜欢枯燥、单调、乏味的财务工作，他真正的兴趣在于投资，做投资基金的经理人。 伯特为了排遣自己的沮丧情绪，就出去旅行。在飞机上，伯特与邻座的一位先生攀谈起来，由于邻座的先生手中正拿着一本有关投资基金方面的书籍，双方很自然地就转入了有关投资的话题。伯特觉得特别开心，总算可以痛快地谈论自己感兴趣的投资了，因此他就把自己的观念，以及现在的职业与理想都告诉了这位先生。 这位先生静静地听着伯特滔滔不绝的谈话，时间过得很快，飞机很快到达了目的地。临分手的时候，这位先生给了伯特一张名片，并告诉伯特克，他欢迎伯特随时给他打电话。 这位先生从外表来看，各方面都是一名普通的中年人，因此伯特也没有在意，就继续自己的旅程。 回到家里，伯特整理物品的时候，发现了那张名片。仔细一看，伯特大吃一惊，飞机上邻座的先生居然是著名的投资基金管理人！自己居然与著名的投资基金管理人谈了两个小时的话，并留下了良好的印象。伯特毫不犹豫，马上提上行李，飞到纽约。一年之后，伯特便成为一名投资基金的新秀。 你一定要相信幸运之神随时可能叩响你的大门，关键在于你是否已经作好了准备。在今天这种社会，什么事情都有可能发生的。 以上的这个故事充分说明了偶然机会中的必然性。伯特由于钟爱投资管理，因此与陌生人进行十分专业的谈话，并且谈了两个小时，可见伯特具有良好的基础。如果伯特不是特别着迷，就不会与陌生人谈如此专业的话题，最多谈一谈天气，或者篮球、然后睡一个觉。这样他永远都不可能获得这个偶然的机会了。 当然正如卡耐基所说：“机遇总是偏爱那些有准备的人。”“骷髅会”对成员的选择，当然具有严格的标准，它会根据一个人平时的表现来进行甄别，选择那些在组织看来符合其条件的人。也就是说，只有具备了相当的条件，才能成为“骷髅会”选择的对象。 在我们的人生中，也许正在经历看似平凡的日子，也许事业暂时没有起色，工作暂时没有进展。但是我们不知道潜在的机会在什么地方等着我们。它或许正在挑选我们呢！在任何时候，我们要怀有对生活的巨大希望，要对可能到来的好运做好迎接的准备。也就是说，对机遇，平时我们要做好准备，要使自己具备相当的条件，而在机遇到来的时候，要目光敏锐，果断地捕捉住它。 机会只给有准备的人。不要浪费你自己宝贵的时间去倾听那些抱怨没有机会的人。审视你自己，如果机会出现，你能否把握？你是否已经做好了准备？如果没有，就不要抱怨没有机会。如果你觉得已经做好了准备，机会仍然没有出现，那么不要叹气，机会的花朵肯定已在远方盛开。 懂得了这一道理后，我们就应在以后的岁月中去珍惜每一个学习的机会，每一种能力的培养，哪怕是雕虫小技、旁门左道。这些东西在今天我们也许用不上，甚至于一辈子也用不上一回，但只要一旦机遇来临，它就是我们命运的一次重大转折。 做好了准备，机会来了，你才可以伸手抓住它。而如果没有准备，再好的机会也没有用，因为你无法把握它。机遇只垂青那些有准备的人，机遇来临时，我们只有有备而战，才有十足的胜算。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第六章 一个紧密的互助团体 第六章 团结与合作 spiritoftheskullandbones 精英总是善于把自己的长处转化为成效。他们明白，人不能 指望自己的弱点。为了取得成效，我们必须利用一切可利用的长处——同事的长处、上司的长处和自己的长处。这些长处构成了实实在在的机会。组织的惟一用途就是把组织成员的长处转化为成效。 1一个紧密的互助团体 一个“骷髅会”的历史观察家说：“在美国，任何时候，任何领域，“骷髅会”都能号召成员去做一切他们认为该做的事情。” 一些“骷髅会”成员已在参议会、国会、最高法院和政府部门身居要职。尤其在联邦调查局里“骷髅会”的势力很强大，“骷髅会”成员是保守秘密的行家。联邦调查局招收新人常以是否是“骷髅会”成员作为标准之一。 一些重要的财经机构中，“骷髅会”不仅居支配地位，在摩根斯坦利、迪安维特和哈里曼兄弟等大公司中，“骷髅会”成员还一度占据了超过1/3的职位。在联邦各级储备委员会中，至少有一打“骷髅会”成员，其中包括纽约联邦储备委员会第一任主席。在洛克菲勒、卡耐基和福特家族财团中，“骷髅会”成员也占主导地位。 “骷髅会”还采取行动力图控制美国传媒业。有两个成员开设了一个律师行，《纽约时报》的法律代表为“骷髅会”成员，同时，“骷髅会”还在谋划为《时代》杂志和《一周新闻》杂志担任法律代表。同时法拉、施特劳斯和吉罗克斯等大出版社也被“骷髅会”控制。而早在1880年，“骷髅会”创立了美国历史协会、美国心理协会和美国经济协会，以确保在他们自己意愿指导下书写历史，附带也把成员安插进各个协会担任主席职务。 震惊一时的猪湾事件就在“骷髅会”指挥下挑起的，“骷髅会”成员发展并使用了原子弹，他们还与水门事件和刺杀肯尼迪案有牵连。“骷髅会”控制了外交事务委员会和三方联席会议，以便于推销其政治理念，“骷髅会”还用322作为政府高级外交官任命的代码。 《坟墓的秘密》一书称，美国现任总统小布什从商之初并不顺利，但是借助“骷髅会”其他成员的鼎力相助，他才在从商生涯中一次次绝处逢生。可以说，没有“骷髅会”的帮助，布什就不会有从商的成功。 1983年，小布什在其他“骷髅会”成员的帮助下重开已经失败的阿布斯托公司，将之改名为布什勘探公司。但这不过是又一次新的失败而已。这一次拯救布什的也是“骷髅会”的成员。德威特的公司光谱公司买下了布什勘探公司，并任命布什为公司顾问，让他享受与在阿布斯托同样的薪水，同时还拥有价值160万美元的股票。 两年后，光谱公司陷入一笔300万美元的债务中。这次是艾伦·夸什拯救了布什。夸什的哈肯能源公司在1986年以200万美元的价格收购了光谱公司。 布什的生命从此开始了崭新的篇章。哈肯是个前途十分看好的公司，甚至金融大鳄乔治·索罗斯也是它的投资者之一。除了给布什20万的股份，哈肯还聘其为顾问，付给他先是8万年薪，随后又涨到12万美元。此外公司还给他大量的认股权和18万美元的贷款。 1990年，哈肯公司倒闭，巧合的是，布什此前刚刚卖掉了他手中2/3的股票，并从股票抛售中赚取了83.6万美元。他用这笔钱，再加上“骷髅会”兄弟帮忙集资，买下了得克萨斯巡警棒球队，然后再以高价转卖出去。此时，布什的资产超过了400万美元。经济上的富足使得他能够在政治上全力以赴。1994年，布什赢得了得克萨斯州州长选举，从此开始向更高的目标进军。 据说，在后来竞选总统时，布什更是得到了会友们的全力支持。该书透露说，“骷髅会”中有一名成员赞助了布什100万美元。这位成员说，他并不认识布什，但他们都是“骷髅会兄弟”，所以当然要慷慨解囊。 卡耐基先生说：“放弃协作，就等于自动向竞争对手认输。” 朗讯ceo鲁索先生说：“协作对于今天的企业而言，就是生命。没有协作精神的员工就是对企业的极不负责任。” 任何一个成功者都重视协作的力量，协作才能发展，协作才能胜利，这是今天很多企业领导者的共识。缺乏协作精神的企业不可能获得前进，这就像几匹马拉一辆车行驶一样，当所有的马朝着一个方向，步调协调地奔跑时，这辆车才能有速度。如果几匹马朝着不同的方向奔跑，这辆车根本就不会前进，还会导致马倒车翻。 协作也是一种责任，无论是员工之间的协作还是员工和领导者之间的协作，甚至企业与企业之间的协作，在今天的商业时代里，这就是双赢的战略。 一个人组成不了团队，所以，团队的力量远远大于一个优秀人才的力量。 有人讲过这样的一个故事： 拿破仑带领法**队所向披靡，但在进攻马木留克城的时候，遭到了顽强的抵抗。马木留克兵高大威猛，一个法国士兵根本就打不过一个马木留克兵。军队的前进遭到了顽强的抵抗。 后来，法国人发现，两个法国士兵就可以打过两个马木留克兵，一群法国兵就可以打过一群马木留克兵。所以，法国士兵尽量避免和他们单打独斗，靠着互相协作，最终击败了马木留克兵。 原来，马木留克兵虽然强悍无比，但他们不重视合作，自己打自己的，同伴遇到了危险，也不去接应，而法国士兵却重视合作，所以才获得了胜利。 合作产生的力量不是简单的加法，协作产生的合力要大于每—个人力量的总和。 一个卓越的团队，沟通理解是合作的基础，要谋求自身发展，就必须追求与合作方都有利的一面，经由合作达到共赢。 现代企业讲求双赢的战略，这不仅使自己获利也使别人获利。团队内部的成员之间也应该讲求双赢的战略，因为给别人机会就是给自己机会，自己损失一点儿往往会得到更多。可是，有些团队成员之间拉帮结派，自己没有机会也不能让别人有机会，结果双方均以失败告终。这不仅影响了团队成员之间的团结，涣散了团队的军心，还给对手进攻的机会。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第六章 找到自己的团体 2找到自己的团体 作为耶鲁大学的精英组织，更多人希望加入到“骷髅会”这样的精英团体中来，以实现自己的政治与经济上的远大抱负。也正由于这样明确的目的性，很多成员都在加入之前，曲折辗转，在不同的团体中成为活跃的骨干分子，比如在学校的球队或是其他社团成为一个耀眼的明星，才会被更多的关注，也就能使自身的价值体现的更为完美。 人们不断地组成团体，也不断地选择着团体，营造适合自己的圈子，在团队里寻找寄托。 从社会学意义上来说，“团体”就是“社群”、“部落”；从个人经验来说，“团体”就是由志向、趣味、年龄甚至居住地点都比较相近的人自动形成的组织。 团体的形成应了这句古语：“物以类聚,人以群分”，任何一种特征，比如职业、品味、爱好、特长、个性、收入甚至年龄、性别，都可以组成为不同的团体，以保持自身的一种生存方式。 很多“骷髅会”的成员都知道团体的重要性，团体一定要不停地构筑，才能让朋友越来越多、路越走越宽。要想拥有自己的圈子，就得开展“圈地运动”。 一是初步建立“圈子”。有米才成炊，“圈子”要靠自己一点点拉拢才能成型。号称“台湾第一报人”的高信疆先生，在创立“人间副刊”的时候，没人愿意为其投稿，只能自己“造米下锅”。他每天会写20封信，不管认识不认识，不管能否接到回音。坚持的结果是，“米多锅少”，就一再扩版，成就了以副刊带动整个报纸的辉煌。而他自己的“圈子”也同时成就了规模。你可以推而广之，每天发20封电子邮件，不怕陌生、不怕不熟。联系多了，自然就成了你“圈”中之人了。 二是扩大“圈子”。“圈子”不能一成不变，像盖好的楼盘，要想着开发ii期。总是几张老脸相对，哪还来得新鲜？现在，高先生虽说已无暇每天写20封信，但他依然规定自己每天至少给新朋老友打5个电话，所以他的“圈子”还在扩大。你的“圈中人”不可能只认识你一个，不妨互通有无，带好各自的朋友扩大联盟。这样交叉着，你的“圈子”很容易扩张，你的获得就永远新鲜。 三是拥有不同的“圈子”。物以类聚，人以群分，这个“分”当然有其特定的标准和要求。但当这个标准或要求太具有功利性时，“圈子”有时就会从圈住共同东西的领域变成了阻碍人迈出脚步的套子。这时，“圈子”便不知不觉变成了圈套。别让圈套套住你的最好办法，就是拥有几个不同的“圈子”。怎样做此运动呢？涉猎广泛一些，展示自己不同的侧面，就很容易拥有不同的“圈子”。 那么我们身在圈子中，该怎样扮演好自己的圈中角色呢？ 1.让自己有亲和力 有亲和力的人在圈中会更有吸引力，大家都愿意去和他交往，甚至以他为中心。 2.要主动 如果一个圈子的人都很被动，势必让圈子变得沉闷乏味。主动地和你的圈中朋友打个招呼或者打个电话，主动地制造一些新鲜有趣的话题，圈子自然就有了生命力。 3.保持乐观豁达 圈子是给你快乐的地方，有时不必过于严肃认真，计较得失。乐观豁达一定会让圈子的氛围保持轻松。 4.切忌功利心太强 有了功利目的的圈子，人际关系一般很复杂。人不可能没有自己的“小算盘”，但不要把功利目的带进所有的圈子里，甚至把单纯的兴趣爱好圈子也搞成有利害关系的地方，那样，你就活得太累了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第六章 变长处为强项 3变长处为强项 作为一个组织成员，耶鲁大学的教育给“骷髅会”的成员灌输了这样的观念：成员的缺点最小化，而是为了使组织成员的长处最大化。 组织的任务就是为了取得共同的绩效而通过利用每个成员的长处聚沙成塔，根据各人的长处来安排他到发挥其长处的位置。 我们首先会面临挑战的领域就是如何安排员工的工作。富有成效的领导会根据每个人的能力来进行任命和提拔，进行有效的工作安排和决策。 精英总是善于把自己的长处转化为成效。他们明白，人应当尽可能的扬长避短。为了取得成效，我们必须利用一切可利用的长处——同事的长处、上司的长处和自己的长处。这些长处构成了实实在在的机会。组织的惟一用途就是把组织成员的长处转化为成效。 组织当然不能克服我们每个人身上大量存在的缺点，但却能回避它们。林肯总统在谈到他新任命的总司令格兰特将军贪杯时说道：“要是我知道他贪杯的坏名声，那么就会给其他将军送大桶的酒去。”林肯是在肯塔基州和伊利诺期州交界地区度过的童年，因此肯定知道酗酒及其危害。但是在联邦军队的将领中，只有格兰特被证明很善于运筹帷幄，带兵打仗。对格兰特的任命是美国南北战争的转折点。这是一项卓有成效的任命，因为林肯是根据久经考验的带兵作战能力，而不是根据滴酒不沾的生活习惯——即没有缺点的标准——来选择自己的将军的。 凡是为了避开某人的缺点而给他安排工作，或为了避开组织成员的缺点给组织配备人员，到头来最多只能配备一些平庸之辈。认为存在只有长处没有短处的“完美无缺”（无论是指“完人”、“成熟的人格”、“完全适应环境的人格”，还是指“通才”）的人的观点，如果这不是为无能之辈，也至少是为平庸之辈开出的处方。优点突出的人，其缺点也一定十分明显，有山峰必有山谷。而且，一个人不可能在许多领域都具有特长。对照人类的全部知识、经验和能力，即使最伟大的天才也可以被看做是完全的失败者。从来就没有什么“无所不能的人”，关键是能人的“能”在哪一方面。 凡是关心别人不能干什么，而不是关心别人能干什么，因而对别人的优点熟视无睹，而不是把别人的长处转化为成效的人，都是智力有问题的人。这种人很可能把别人的长处看做是对自己的一种威胁。这种人之所以没有吃亏，是因为他们的下属非常能干，卓有成效。 在发挥效能方面，没有比美国钢铁工业之父安德鲁·卡耐基为自己挑选的墓铭志更加值得引以为豪的了。他的墓志铭是这样写的：“这里安息着一个懂得如何使他身边工作的人比他本人取得更大成效的人。”在他身边工作的每一个人当然能取得更大的成效，因为卡耐基善于发现并充分发挥他们的长处。这些钢铁公司的经理人人都是某个特定领域和特定职位上的能人。不管怎样，卡耐基就是他们中间最有成效的一员。 关于罗伯特·f·李将军的故事很能说明变长处为成效的意义。 故事是这样的：李将军手下的一位将领违抗命令，甚至全盘否定他制定的作战计划，而且这已经不是第一次了。李虽然通常都能够控制自己的情绪，但这次却大发雷霆。等他冷静下来以后，他的一名副官十分恭敬地问道：“您为什么不解除他的指挥权?”听到这话，李惊讶不已地看着这位副官回答说：“多么愚蠢的问题！因为他卓有成效。” 社会精英们很少去考虑“他如何与我融洽共事”，他们会思考的问题是“他能贡献什么”。他们绝对不会考虑“某人不会干什么”。而是考虑“某人能不寻常地干好什么”。在人员配备方面，他们追求的是某一主要方面的优点、而不是东拼西凑的绩效。 追求某方面的长处，并发挥这方面的长处，这是由人的本性所决定的。事实上，一切关于“完人”或“成熟人格”的言论都掩盖了对人类最特殊的才能——把自己的所有禀赋全部用于一种活动、致力于某方面的工作、取得某个领域的成就的能力——的严重蔑视。换句话说，这也是对卓越的蔑视。人的卓越只能体现在某个领域或最多体现在少数几个领域。 注重长处，就是提出对绩效的要求。不是首先考虑“某人能干什么”的人所能接受的必然远远少于其同事的实际贡献。他们事先就为同事的无绩效开脱。他们的这种行为具有危害性，缺乏批评意义，更不用说具有现实意义了。 真正的精英不是思考这个人的缺点，而是思考这个人的优点，不是思考他不能干什么，而是思考他能干什么。 试图避开组织成员的缺点来营造组织，会阻碍组织目标的实现。组织是一种特殊的工具，可在克服其成员的缺点并消除大部分危害的同时，把其成员的长处转化为绩效。最能干的人既不需要也不愿意参加组织。他们自己单干，效果更好。但是，我们绝大多数其他人就没有那么能干，以致我们因为能力有限而不能单干。“我们不能雇用一个人的手，而必须雇用整个人。”这是人际关系学派的一句格言。类似地，我们单靠自己也不会变得非常能干，缺点总是伴随着我们。 有人会说：“这是显而易见的道理。”这个道理为什么不能时时付诸实施呢？为什么能把长处——尤其是同事的长处——转化为成效的管理者就那么少？为什么就连林肯的幕僚在用人之前也要再三考虑他们的缺点呢？ 其中的主要原因是管理者的直接任务不是安置组织成员，而是安排工作。因此，他们自然倾向于从工作角度考虑问题。于是，当我们招聘人才补缺时，就很容易误入歧途，去招聘“不称职程度最低”的人——有待改善之处最少的人。而这种人往往是一些平庸之辈。 当今人们大肆鼓吹的“治疗方法”就是对职位进行调整，以适合可利用的人才条件。但是，这种治疗方法比疾病本身还要糟糕（除了很小、很简单的组织以外）。职位必须是要善于运用三大杠杆来推动再造工程的进展。 1.反复沟通 无论是剖析现有的流程，还是化解大家的疑虑，还是勾画美好的未来，都需要领袖反复与员工沟通信息，交流思想，达成一致看法。特别是在对未来远景的宣传上，领袖要绘声绘色、有血有肉地宣传，使未来远景虽然“远在天边”，也有“近在眼前”的亲切感和熟悉感。 2．以身作则 对新制度的贯彻和对旧制度的抛弃，领袖本人好比一面镜子。要能够做到给其他人“正衣冠”。对其他成员来说，领袖的以身作则将增强他们对再造工程成功的信心和对领袖的信任。 3．奖惩制度 合理的考核标准和公开的奖惩制度是让员工保持再造工作积极性的根本措施。合理的考核标准必须以结果为中心，而奖惩制度则要体现出鼓励员工努力的方向。 构建组织，就是要把个人的缺点排除在工作和成就之外，将人组织起来，以便对他们的长处进行整合。在组织里，每个人都能够通过发挥自己的长处来取得成效，同时又避开短处。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第六章 正确的人际关系 4正确的人际关系 用心理学的人格划分来看，“骷髅会”的成员大多很像“教育家”（enfj）类型的人：心里最常有的一件事是关系。这种人有建立并维持一个有意义与相爱关系之能力，并使之成为快乐幸福的一部分，不论是在处理工作上，友谊上，家庭上，或爱情上的人际关系，他都非常重视发展并确保有意义的关系。这样的人是从政的好材料，而且非常适合当代社会。 比如布什很早就表现出对人际关系的重视和才能，他不仅会用整夜的时间记住新生的名单，而且会在最短的时间里在一切可能的场所（球场、走廊、教室甚至浴室）与大家认识，主动而诚恳。对几乎所有社会组织和社会活动，布什都有着特别的敏感，无论是耶鲁的“骷髅会”，还是棒球俱乐部，都深深地吸引着他，他在其中如鱼得水，并且为日后的政治活动打下了良好基础。 在得克萨斯任内，布什人际关系情商表现得尤为突出。布什总是能够想到并愿意与大家（包括府邸的厨师、保安和随员）一道分享彼此生活中的特殊时刻，邀请他们参加就职典礼、晚会、晚宴、招待会甚至还有野餐。他不仅邀请工作人员的家属一起来，还常常给大家分发讨人喜爱的奖品，以答谢他们，并以此纪念过去日子里发生的不寻常的事情。每次过万圣节，布什夫妇还会特别邀请工作人员们的孩子来州长府邸做客，有人过生日时，可能还会收到布什的小礼物。他每年还邀请那些资深的员工参加正式的节日晚宴。让布什身边人难忘的是，在沃斯堡教堂发生可怕的枪击事件后，州长参加了社区举行的悼念仪式，他一言不发，坐在悼念的人群里，而不是台上。到白宫之后，布什依然保持着与周围人的和谐关系，虽然他有时会冒犯别国的领导人，但他却总是很尊重周围的人。 组织中的精英要是“恃才自傲”，那么他们就不会有良好的人际关系；而要是他们在自己的工作中和自己与别人的相处中注重贡献，那么他们就能建立起良好的人际关系。因此，他们与他人的关系是建设性的，这是“良好人际关系”的惟一有效定义。温情和蜜语倘若最终不能促成以工作和任务为中心的关系，那么就是毫无意义的，当然也是一种虚假表象，其实质仍然是恶劣的工作态度。另一方面，偶然说一句粗话脏话虽然会影响，但不会破坏导致成果和成就的关系。 注重贡献本身就会提供有效的人际关系所必需的四种基本条件：沟通、团队工作、自我发展和他人发展。 首先，最近二20多年来，沟通成了管理层关心的核心问题。企业界、公共行政部门、军队、医院，总而言之，现代社会的主要机构都非常关心沟通问题。 然而，迄今为止，这方面的努力收效甚少。沟通在今天基本上仍像二三十年前我们刚意识到现代组织需要但缺乏充分的沟通时那样贫乏。不过，我们现在开始明白大量的努力为什么不能收效的原因。我们曾经致力于由管理层到雇员、由上级到下级这种下向沟通。但是，如果基于这样一种居高临下的关系，那么沟通几乎就是不可能的。关于这一点，我们已经从自己的感知和沟通理论中学到了许多东西。上级越是努力想同下级说话、下级越有可能不听。下级只听他们想听的话，而不会听对他们说的话。 但是，在自己工作中承担贡献责任的知识劳动者，通常要求自己的下属也能够承担责任。他们往往会问自己的下属：“对于我、你们的上司和我们这个组织，你们是否应该担负起责任？我应该指望你们什么？如何更好地利用你们的知识和你们的能力？”这样，沟通才会成为可能，并且真的会变得容易起来。 下属会认为，上级当然有权和责任根据他们希望下属做出的贡献来评判下属贡献的有效性。根据我们的全部经验，下属为自己确定的目标几乎不会是上级认为他们应该达到的目标。换句话说，下属或下级以完全不同的方式看待现实。而且，他们能力越强，越愿意承担责任，那么他们对现实及其客观机会和需要的感知就越不同于他们的上司或组织。但是，下级得出的结论与他们的上司固执己见的东西之间并不存在任何差异。 在这方面的分歧中，谁对谁错通常并不重要，因为有效的沟通渠道业已意义深远地建立起来。 其次，讲贡献会促成横向沟通，从而使团队工作成为可能。 “谁会使用我的产出，并使它成为有效的产出？”这样的问题立刻说明不属于上下级关系的人，也即“个人决策者”之间交往的重要性，并且突出反映了知识组织的现实：有效的工作实际上是在由知识结构和技能不同的人组成的团队里完成的。团队成员必须根据实际情况和任务的需要，而不是正规的隶属关系，自愿结合在一起工作。 在医院这个也许是最复杂的现代知识组织里，护士、营养师、理疗专家、医师、放射师、药剂师、病理分析师以及其他医疗部门的专业人士，几乎在没人有意识地指挥和管理下同时在为同一病人服务。可是，他们必须为共同的目的，并按照总体的行动计划——医生决定的治疗方案——协调工作。按照组织结构，每个医疗部门的专业人士向自己的上司汇报工作。人人按照自己高度专业化的知识领域从事业务工作，也就是作为专业人士开展工作。但是，人人都得把有关每个病人的特殊情况、条件和需要的信息向所有其他有关人员通报。否则，他们作出的努力有可能弊大于利。 在讲贡献蔚然成风的医院里，实施团队工作方式几乎不会遇到困难。其他医院虽然也采取各种委员会、员工会议、新闻简报、宣传和其他类似的形式，尽了极大的努力去实现沟通和协调，但与这种横向沟通、这种自发组织成以任务为中心的团队的做法相比，还是没有获得成功。 再次，个人的自我发展在很大程度上取决于重视贡献的态度。 能够自问“我能为组织的业绩所做的最大贡献是什么”的人实际上是在问“我需要什么样的自我发展？为了做出贡献，我必须掌握哪些知识和技能？我应该在工作中发挥哪些长处？我应该为自己确定什么样的标准？” 最后，讲贡献的决策者同样会促进他人——无论下属、同事还是上司——自我发展。他们为自己确定的标准，不但是他们个人的标准，而且会被用作制定团队任务的依据，同时又是追求卓越的要求。因为他们为自己确定的标准是追求崇高志向、远大目标和卓有成效的工作。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第六章 在合适的环境里最快地成长 5在合适的环境里最快地成长 几年前，一批俄国工人被一家俄国造船厂派到美国。学习美国的制造工艺和美国人的工作精神。6个月左右，这些俄国人几乎与跟他们一同工作的美国工匠融为一体。他们也有了抱负，有了独立意识、个人创新意识，有了较强的工作能力。可当他们回国一年后，一种死气沉沉不求上进的气氛又影响了他们。这些人失掉了进步的欲求，又变回了苦力工，对于完成工作没有更高的要求。由环境所唤醒的抱负又开始沉睡了。 如果你了解许多人生的失败者，你会发现大部分人一无所成，是因为没有一个激励鼓舞他们的环境，是因为他们的抱负还未被唤醒，是因为他们没有强到可以鼓起勇气面对恶劣的环境。我们在监狱和贫民窟里见到的大部分例子都证明他们的环境对他们只有坏的影响，而不是好的影响。 无论你做什么，都应该努力待在一个激发抱负的气氛和环境中，这会促使你不断向前进。尽量与理解你的人、相信你的人、会帮助你发现自己的人、会鼓励你最大限度发挥自己的人呆在一起，这会使你从一个平凡的人变成真正的成功者。与那些试着成就一番事业或立志成为某个大人物的人待在一起，因为他们拥有崇高的目标和远大的理想。与那些真诚的人待在一起，大家的抱负会互相影响。你的气质会与环境的气质融为一体。周围那些试看爬得更高的成功者会激励还不是那么优秀的你更加努力。 客观地说，人对环境有四种基本的反应：第一是离开环境；第二是改变环境；第三是适应环境；第四是抱怨环境。前三种反应，我们都有可能从中找到新的生机。只是千万不要选择第四种反应。因为抱怨的结果只使人精神颓废，这种人往往把失败的原因归咎于他人与环境，为失败找借口，而不是改变自己，去为成功找方法。 为了实现自我发展，必须在合适的组织里从事合适的工作。根本的问题是：适合干什么？这个问题要求你弄清楚你需要什么样的工作环境才能工作得最好。青年学生刚出校门时，对自己知之甚少。他们不知道自己在大型组织任职好，还是在小型组织做事更加合适。他们很少知道自己喜欢与别人共事还是单干，是否能够在一个不确定的环境取得成功，是否需要最后期限的约束力才能有效地完成任务，是应该速战速决还是应该缓慢行事。第一份工作就像是博彩，有幸找到一个合适的职位，不一定就是好事。需要花几年的时间，才能最终发现自己适合于什么、并开始自我定位。 如果经过深思熟虑，对“我适合干什么”这个问题的回答是：我不适合现在从事的工作。则下一个应该思考的问题就是：“为什么不适合？是因为你不能接受组织的价值观？是由于组织腐化堕落？”如果是这样，那么你肯定会受到伤害。因为，如果你发现自己在一个价值观与你本人的价值观不相容的组织里供职，那么一定会变得愤世嫉俗、自暴自弃。你发现自己在为一个堕落的上司工作，他只是一个政客，只关心自己的职业生涯；或者你发现，一个你所崇拜的上司（他因为奸诈绝顶而没有被识破）在关键的问题上——支持、培养和提拔有能力的下属——严重失职。 如果没有在合适的职位上工作，你供职的组织基本上是腐化堕落的，或你的工作业绩得不到承认，那么正确的做法是辞职。晋升本身并不重要，重要的是受之无愧和受到公平的待遇。如果你没有处在这样的情形之中，那么你应该尽快接受自己的第二选择。 有时候，为了使自己重新振作起来，变换环境——无论大变还是小变——非常重要。随着人们的自然寿命和工作寿命的大幅度延长，认识到这种需要变得日益重要。 变化环境不一定要非常彻底。譬如说，理查德·郝伯特当了多年美国红十字会会长以后，又在私营工业企业担任劳动律师和人力资源部经理。到了40岁，他又改行到政府部门，后又回到私营工业企业，最后又回到了红十字会。他一生之所以成效卓著，就是因为能在非常不同的组织文化氛围中广泛地与各种各样的人打交道。 他曾经这样说： 我们在组织里供职的大多数人，工作成效低得惊人。我曾经和组织主管打过将近30年的交道。他们中的大多数人工作勤奋，知识渊博，不过成效卓著者甚少。高绩效者与低绩效者之间的差别不是才干问题。成效更多的是行为习惯问题，还牵涉到少许基本标准问题。但是，人类还不太擅长组织工作，因为组织是相当新的发明。组织内部有关成效的标准不同于衡量单干的作坊的成效标准，如果是单干，那么是工作决定人的成效；而在组织内部则是人决定工作成效。 迈向成效的第一步就是决定哪些是应该做的正确事。效率，就是采用正确的方法做事，在你做正确的事以前与你没有关系。请确定你自己的工作重点，然后集中精力去完成。你要在工作中发挥自己的长处。通向成效的途径不是模仿你极为崇拜的成功上司的行为，或是实践某本书（即使是我写的书）上介绍的计划。你只能通过发挥自己的长处，特别是像你的指纹一样与众不同的长处来取得成效。你的任务就是尽你所能的一切，而不是尽你所不能的一切来取得成效。 任何人都可以通过绩效来识别自己的长处。在你喜欢做的事与你做得好的事之间存在一定的相关联系；而在你痛恨做的事和你做不好的事之间存在着极强的相关联系，因为你总想以最小的努力尽可能快地摆脱你痛恨做的事，反而一做起来又一拖再拖。 阿尔贝特·爱因斯坦曾经说过，他愿意拿所有的东西，包括诺贝尔奖，换取足以能参加交响乐团演奏小提琴的能力。不过，他简直没法协调自己的双臂和双手，而这是成为弦乐器演奏家的先决条件。他酷爱演奏小提琴，每天要拉上几个小时，并从中享受着乐趣。不过，这不是他的长处。他总是说他痛恨做数学题，而自己只是一个数学方面的天才。 除了只有激励作用的工作以外，你只有致力于自我更新，创造激励因素，营造挑战氛围，采取措施不断丰富工作内容，从新的角度去审视自己和要完成的任务，才能够扩展你在这方面的能力。有一则古老的故事，说的是一个乐团的单簧管大演奏家，乐团的指挥请他坐在观众席上听乐团演奏，他第一次听到管乐。现在他不仅能娴熟地吹奏单簧管，而且还在从事音乐。这就是自我更新，无须采用不同的方法去做事，只需赋予它新的内涵。 最富成效的自我更新途径就是谋求获得意外的成功。大多数人忽视成功的因子，因为他们太注重问题。他们通常起草的报告也同样太强调问题，报告的第一页概述了组织在过去一个时期业绩不佳的方方面面，而本应在报告的第一页上显示组织超额完成计划或预算的各个方面，因为后面才可能出现意外成功的初步因子。刚开始几次，你会忽视这个问题，并且说：“别打搅我，我正忙着解决问题呢。”可是，最终也许会心想，如果我们更加关注运转非常好的方面，那么某些问题就会自行解决。 三种常见的支持自我更新过程的强制性方法就是：教别人走出组织以及为下属服务。当某人应邀向同事介绍自己是如何干好某项工作的时候，他像听他介绍的同事们一样也能学到新的东西。花点时间为其他组织工作，同样能开辟自我更新的途径。让组织主管始终关注履行组织使命的现实情况的一种传统方法，就是管理人员直接到向组织的客户提供服务的基层去工作一到两次。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第六章 与成功者为伍 6与成功者为伍 一个人生活的环境，对他树立理想和取得成就有着重要的影响。周围的环境是愉快的还是不和谐的，身边的朋友是经常激励你还是经常打击你，都关系到你的前途。 大多数人体内都蕴藏着巨大的潜能，它酣睡着。它一旦被外界的东西激发，就能做出惊人的事情来。 可以激发一个人潜能的事情往往是微不足道的，也许是一句格言，也许是一次讲演，也许是一则故事，也许是一本书，也许是朋友的一句鼓励…… 贝尔28岁时拜访著名物理学家约瑟夫·亨利，谈论“多路电报”试验，亨利对此不感兴趣。贝尔又提到他在实验中观察到的一个现象：把包着绝缘材料的铜线缠绕成螺旋状，有间隔地通电，就能听到线圈上的嚓嚓声。这回，亨利打起精神了，他敏锐地感到，这个年轻人在谈一个有价值的现象。他要亲眼看看贝尔做这个试验。那天，街上刮着刺骨的寒风，老亨利却叫来马车，打算到贝尔的住所去。贝尔怕老人吃不消，便把仪器带来了。 他们听到了电流通过铜线圈发出的声音。贝尔觉得，可以利用这一原理让电报线传递人的声音，又说自己缺乏足够的电学知识，不知道该不该把这一设想公之于众、让电学专家来做进一步的研究。亨利鼓励他：“如果你觉得自己缺乏电学知识，那就去掌握它。你有发明的天分，好好干吧！”后来，贝尔写信给父母，描述自己的感受：“我简直无法向你们描述这两句话是怎样地鼓舞了我……要知道在当时，对大多数人来说通过电报线传递声音无异于天方夜谭，根本不值得费时间去考虑。”几年后，贝尔又说：“如果当初没有遇上约瑟夫·亨利，我也许发明不了电话。” 别人的成功也会激发一个人的潜能。在饭馆、俱乐部或其他场合遇到成功人士、听到别人成功的事迹，扪心自问：“我就不能做到吗？我就不能有这一天吗？”你会带着新的目标、新的想法、新的信心投入自己的事业。 我知道一些年轻的乡村企业家开始创业时并不是非常成功，但在拜访过大城市的同行后，他们获得了巨大的动力，那些成功的大企业家刺激了他们的进取心。 同样的事情也发生在专业人士身上。年轻的乡村医生参观了大城市的医院后，更加坚定了在医学界出人头地的信念；学生听完本专业大师的演讲，心中可能会燃起万丈豪情；一位默默无闻的年轻运动员与他心目中的偶像、一位世界级明星的一次会面，也许是他一生的转折点。 成功者总是与成功者交友，失败者也总是与失败者为伍，不幸的人吸引不幸的人，而散漫者的圈子里也都是散漫的人。 小城市和乡村的特点，就是缺乏雄心壮志和足够的激励，处在那种环境里，无法通过一定的标准来衡量自己的能力。人们与世无争地生活着，周围没有什么东西可以刺激这些乐天知命的人们。 在印第安人的学堂里刊登着许多印第安青年的毕业照片，他们的神情与刚刚离开家乡时迥然不同，显得器宇轩昂、才华横溢，看起来能做一番大事业。但是回到部落中后，大部分人变成了原来的样子。这是因为他们失去了能够激励自己的环境，他们的潜能被埋没了。 在你的一生中，无论在何种情形下，你都要不惜一切代价进入能够激发自己潜能的氛围中，努力接近那些了解你、信任你、鼓励你的人。这对你日后的成功具有莫大的影响。 “骷髅会”的成员经常说，你要不明白团体精神的话，观察一下候鸟的飞翔吧。耶鲁大学的科学家研究指出，候鸟以“v”字形飞，可以减低气流撞击造成的压力。“领航员”承受的压力是最大的，所以它们轮流领航，一只累了，由另外一只接上。团体的飞行，可以比单独的飞行远72％以上。 一支有效率的足球队必定依靠忠诚和合作，单靠个人技术是不足言胜的；因此，一个人必须具有了团体精神，才能够做出于人于己两利的事情。非凡来自群策群力。 登山名家艾德蒙·海拉利和他的向导登上艾佛勒斯峰，为登山史留下一笔伟大的纪录。但是在他们下山的途中，却发生了一件鲜为人知的插曲。原来海拉利差一点失足滑下山崖，是他的向导及时把斧头插进冰壁中，拉紧绳子。两人才逃过一劫。 事后，这名土著向导拒绝接受任何表扬。他并不认为救人之举是什么异乎寻常的事，而只是把它当作他的职责的一部分。他说：“登山客总是会互相帮忙的。” 这就是团体精神，多么简单而伟大的哲学！遗憾的是，在日常生活中，我们似乎没有意识到这个哲学的重要性。可是现在你知道了，也许你可以从今天开始将它付诸实行，将利人也利己。只要有越来越多人实践团体精神的真理，我们的世界就会越来越好，而这一切都是可以从你从我开始做起的。 成功学大师拿破仑·希尔曾做过一项有关团体精神的研究，研究人员曾要求安道公司的执行副总裁比尔·佛兰尼根说说他这辈子自己觉得最得意的事。在沉思了一会儿之后，佛兰尼根表示他无法回答。吃惊之余，人们问他为什么。佛兰尼根说道：“我不曾有过觉得最得意的事，有的只是大家觉得得意的事。是‘我们’而不是‘我’。” 在超过550个已研究的个案中，人们发现没有任何一个表现优异的个案不是集合众人之力完成的。后续研究的案例亦是如此。成千个不同的故事，不论各行各业，发生在世界的哪一个角落，人们总是如此地说：“凡事不可能独立完成。除非集众人之力。” 在研究这些个案中研究人员发现，非凡的成就表现并非来自团队成员彼此的竞争。相反的，成功来自团队之中的人际互动，尤其面临挑战和紧急情况的时候。许多研究对象都认为，非凡的成果来自大家的群策群力。 具有团体精神的多方合作已被证实，是追求持续卓越表现中不可缺少的要素。书店里充斥了许多有关跨功能小组、专案执行、网络的书。越来越多的书强调创新企业再造、世界级品质、工作知识、电子通讯，还有大量探讨全球联盟或区域合作的著作。这些书都证实了在这日趋复杂的世界，创富者所奉行的策略是“我们”，而非“我”的哲学。 团体精神就是要在团体内部，让合作凌驾于竞争之上，这是各类创富者必须时刻谨记于心的。竞争几乎不可能达到最佳成果，惟有合作才能达成卓越目标。 身兼作家及大学讲师身份的亚飞·孔恩如此说道：“竞争为什么无法获致成就？最简单的解释就是‘努力做到最好’和‘打败别人’是两回事。”前者令人向上，后者令人自亏。前者是代表一种成就，后者使人屈从。真正的领导人会为客户创造价值、为学生奉献智慧和技能、关怀人民、让人民有尊严。 在这项研究中，拿破仑·希尔得到了一个结论：竞争往往无法使资源像在合作时一样被好好利用。的确，竞争实际上是包含着多重目标，它需要比合作拥有更多的资源，因此竞争越多，合作便越少。也许这就是我们最近越来越常看到策略联盟之故，因为合作会达成良好的企业共识。 接着希尔又解释团体中合作和竞争的行为和结果： 在合作中，人们了解个人的成功来自于其他人的成功，因此大家都彼此帮助对方达到目标。他们彼此互勉，也了解是因为别人的成就，才能带来自己的成就。 共同的目标促成了信任，人们期望来自他人的协助，同时也依赖他人，也就是说，人们为了自身的利益而协助他人。由于期待获得和给予协助之情，人们流露了意念和感觉，贡献意见和资源，同时要求援助，而且他们能够将阻碍进步的东西找出来。这样的成功带来了友谊、团结，以及高度的道德感。 相反的，竞争者会因对手的成功而感到恐惧和挫败，以为别人表现欠佳时，自己就可以达成目标。他们总是质疑为什么得不到协助，即使得到了协助，又担心这样会影响自己的目标。他们吝于和别人分享自己的需求和感受，也不愿向他人求助，更不愿协助他人。他们担心被别人利用，认为只有胁迫才能影响他人。这样的互动关系只会带来挫折、敌意、低生产力，尤其对一个团队工作来说影响更大。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第六章 人脉是成功的重要资本 7人脉是成功的重要资本 “骷髅会”的成员利用耶鲁大学广泛的人际关系，联接起了耶鲁大学的所有的社会精英，从而形成了一堵可以阻挡一切的墙。 他们知道，人缘，说到底是个人与众人的关系。人活在这个世界上，免不了要跟各种各样的人打交道，无论身处偏僻的山村，还是安身于繁华的都市、无论是在工厂、企业、公司，还是学校、医院、商店，都是活生生的人来人往的世界。这个世界是多姿多彩的，又是千奇百怪、千差万别的。处在这个纷繁复杂的世界中的人也是各种各样的，他们性格不一，志趣相异，他们或者由于工作需要，或者为了某种目的，发生着或大或小、或亲或疏的关系，由此形成了大大小小、各式各样的群体、组织、团体等。当你孤身一人闯入这个社会，首先需要获得的便是一个良好的公共关系，别忘了，好人缘是你最大的资本。 多一份人缘，少一份烦恼。生活是个大舞台，你我他都扮演着不同的角色，又不停地变换着角色，各个角色之间时刻进行着各式各样的人际交往。一个好的人缘可以织成一张广大而伸缩自如的关系网，用这张网你可以活得轻松自在，潇洒自如，塑造一个完美的人生。 莫洛是美国摩根银行总经理，也是股东之一，当时的年薪高达100万美元，忽然有一天，他放弃了这个人人钦羡的职务，而改任墨西哥大使，并因此震惊了全美国。 这位莫洛先生，最初不过是一个法院的书记，后来缘何有如此惊人的成就呢？ 莫洛一生中最大的转折点，就是他被摩根银行的董事们相中，一跃而成为全国商业巨子，登上摩根银行总经理的宝座，据说摩根银行的董事们选择莫洛担当此重任，不仅因为他在企业界享有盛名，而实在是因为他具有极佳的人缘。 “人缘”这真是一个奇妙的名词啊! 凡特立伯任纽约市银行总裁时，他在雇用任何一位高级职员时，第一步要探听的便是这人是否有为人称道的人缘。 吉福特本是一个小小的店员，后来任美国电话电报公司的总经理，他常常对人说，他认为人缘是成功的主要因素，人缘在任何地方都极其重要。 有些人生来具有过人的人缘，他们无论对人对己，都非常自然并毫不费力地便能获得他人的注意和真爱。而我们大部分人，就要为建立一个好人缘而付出努力。 组织是人缘的基地，也正是如此，“骷髅会”的成员以一种秘密的状态，像一股潜流一样，在建立着庞大而坚实的人脉网络，正是这样的网络，让“骷髅会”的所有成员们，一步步的成长为社会的精英。 风行一时的畅销书《没有风险的财富》的作者查尔斯·吉文斯曾经说过：“如果你知道金钱的秘诀，就跟有一大堆有钱的人学。”所以，许多人跟“成功”人士、赚钱“专家”、和一些富有的人在一起。然而他们却被这些人唬住了，怕这些比较成功的人不愿意浪费时间或跟他们分享心得。事实恰好相反，其实有成就的人最喜欢别人对他们的成功感兴趣；他们乐意与人分享他们的智慧、点子或商业秘诀。这让他们感到有人重视他们、需要他们。 有两个人都极为富有，一位是白手起家，另外一位则是继承家产。这两个人都非常乐意坐下来跟任何开口求教的人分享他们的想法。不过，有趣的是，他们两人都宣称极少有人鼓起勇气向他们求教。多浪费啊！我们认为，一个人应该认识几位超级成功人士，因为这些人会给我们最权威的致富法则与建议。 大部分成功人都想要而且也愿意提供建议。事实上，要求某位你心仪且敬重的人提供他们的回馈和点子，是你所能给他们的最大恭维。虽然不是全部，但是（任何行业的）大部分高度成功人士都肯帮他人的忙。通常是奋力想往巅峰爬的人最害怕、最没有安全感，或不愿意给他人提供指引。如果你要求帮忙或建议，却被拒绝了，你可以打赌下一位一定乐意伸出援手。如果你想要绝佳的建议，想回避铸下大错，请寻求帮助，就应跟赢家为伍。 就像爱和友情一样，合作也是一种必须付出才能得到的东西。在通往快乐之门的路上有许多旅人，你需要他们的合作，而他们也需要你的合作。 在我们之后还将会有很多代的生命延续下去，他们未来的幸福将视我们能留给他们什么而定。我们应扮演筑桥者的角色，不仅为我们这一代努力，同时也更为下一代努力。 在生活中，有许多才华出众的青年不懂得合作的重要性，由于无知或是自大，他们误认为自己能够驾驶脆弱的小帆船驶入处处充满危险的生命海洋。他们不明白只有经由和平、和谐的合作努力，才能获得生命中的成就。单独一个人必定无法获得成就。 西奥多·罗斯福就很明白合作的力量。在他当纽约州州长时就能够充分地与其他政治领袖合作。一方面他能和政治领袖们保持很良好的关系，另一方面又强迫进行一些他们十分不高兴的改革。当某一个重要职位空缺时，他就邀请所有的政治领袖推荐接任人选。罗斯福说：“他们也许会提议一个很差劲的党棍，就是那种需要‘照顾’的人。我就告诉他们，大众也不会赞成。” “然后他们又把另一个党棍的名字提供给我，这一次是个老公务员，他只求一切平安，很少建树。我告诉他们，这个人无法达到大众的期望。接着我又请求他们，看看他们是否能找到一个显然很适合这个职位的人选。” “他们第三次建议的人选，差不多可以，但还是不行。” “接着，我谢谢他们。请求他们再试一次，而他们第四次推举的就可以接受了。于是，他们提名一个我自己也赞成的最佳人选。我对他们的协助表示感谢，接着就任命那人——我还是把这项任命的功劳归之于他们……我告诉他们，我这样做是为了使他们感到高兴．现在该轮到他们来使我高兴了。” “而他们真的使我高兴了。他们支持像‘文职法案’和‘特别税法案’这类全面性的改革方案，这使我很高兴。” 罗斯福要实现自己的政策和政治抱负，就不得不和其他政治领袖合作，而他所做的就是尽可能向其他人请教，尊重他们的忠告。反过来，这些政治领袖就主动和罗斯福合作了。 我们每个人都要深知合作的力量，因为我们无法一个人面对所有的事情。即使我们一个人跑到荒野中去隐居，远离各种人类文明，然而，我们仍然需要我们自身以外的力量来生存下去。我们越是成为现代文明的一部分，就越是需要依赖合作性的努力。 不管我们是依靠白天的辛勤工作谋生，还是依赖利息收入生活，只要我们能够和其他人友好合作，我们的生活就可以过得更顺心一点。 每一种能源形式及每一种动植物的生命，若要生存，就必须团结起来。远古时代那些庞大的动物在绝种之后，遗骸塞满在大自然之中。它们虽然已消失得无影无踪，但却留下了很肯定的证据：不团结就会造成灭绝的噩运。 人类文明需要合作，我们的生活需要合作。让我们都能善用合作的力量，你会发现很多你想不到的的惊喜在等着你。合作会让我们飞得更高、更远、而且更快。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第七章 知识的殿堂 第七章 知识的力量 spiritoftheskullandbones 独特的“领袖教育”是耶鲁的一大特色。从挑选学生开始， 领导才能和潜力就被作为重要的标准；在大学教育中，领导学和领导艺术也总是被优先考虑。耶鲁在课外活动方面不断增加资金投入，支持各种学生社团和竞赛，特别是演讲和辩论，从中不断挖掘具有领导者潜力的人才。 1耶鲁——知识的殿堂 哈佛与耶鲁是美国最为古老的两所大学，哈佛创立于1636年，耶鲁创立于1701年。在很长的一段时间里，美国境内只有这两所大学。300s年来，这两所大学在美国的政治、文化、经济等方面产生了深远的影响，就如同我国的北大与清华。 在人类历史上，任何世纪都没有刚刚过去的20世纪那样发生如此众多、深刻的社会变革。农业人口的减少、产业工人的迅速崛起而又快速衰弱、知识工人的出现等，改变了我们所生存的社会、经济、团体和政治形态。这一系列社会变革孕育着一个新的社会形态的出现，即知识社会的诞生。 知识时代是以知识为基础的时代，是社会全面实现知识化的时代。21世纪中叶，人类将全面进入知识时代。在人类历史上，迄今为止已经历或正在经历农业时代、工业时代（1650～1950年）、信息时代（1950～2050年）。知识时代是继信息时代后人类生活的最高级时代。知识时代以知识为基础，人们的生活与生产，包括人类自身的生产都建立在知识的基础上，没有知识和不能运用知识的人是不能在这个时代生存和发展的。 在大多数中国人的心目中，耶鲁还是相当神秘的，使人觉得这座校园像是一座“象牙塔”。其实，耶鲁更像一个荟萃世界各国优秀人才和人文特色的富于亲和力的“国际社区”。目前耶鲁拥有11000多名学生和3000多位教员，其中包括来自世界各国的优秀人才。由于具备国际性的教员队伍和学生群体，耶鲁能够使所有的学生生活在一个价值无可比拟的环境之中，他们可以接触到多种多样的观点和形形色色具有不同背景、目标和价值观的人。 耶鲁大学现由本科生部（这里习惯以“耶鲁学院”相称）、研究生院和10个专业学院构成，而本科生始终都是学校的主体和教学的中心。同美国其他的大学一样，耶鲁的一二年级学生是无所谓学什么专业的，即使是三四年级选定了主修的方向，也只是在已经由博览形成的知识广度上有所侧重地加强深度，为进一步读研究院或专业学院打下基础而已。从课程的设计和选课规定，直到近任校长在不同场合的讲话，可以明显地看出，耶鲁的大学本科教学一贯都坚持了这里常说的“通才教育”。 通才教育并不造就所谓“有用的”人才，其目的只是培养学生的悟性，扩充他们推理和感受的能力。它并不教什么特殊的知识或技巧，而只为了丰富学生的心智，促使他们发展自己批判力、独立地思考的能力，使他们尽量少受或不受偏见、迷信和教条的束缚。因此，通才教育是以教育为目的的，它并不为任何特殊的目的服务。 知识时代的主体经济形式是知识经济。在20世纪90年代的信息经济母体中产生的知识经济，在21世纪中期成为主体经济形式。当然其他经济形式也会同时存在，但其他种类的经济形式比如传统的农业经济、工业经济和服务经济包括信息经济都相当程度的知识化了。 知识时代的主导产业是知识产业。知识产业是在信息技术和信息产业发展的基础上产生并独立成为一个由众多内容所组成的产业群。在人类历史上不同的时代有着不同的主导或支柱产业。农业时代，农业尤其是种植业是其支柱产业。在传统的农业社会里，种植业的发展状况决定了农业经济的水平。在工业时代里，工业尤其制造业是工业经济的支柱产业，离开制造业，在传统的工业时代里工业经济就不能得到快速发展。信息时代，信息技术支撑下的信息产业是信息经济的主导产业。知识时代的支柱产业是包括信息产业在内的知识产业。 从耶鲁学院的课程设计和要求可以看出，所有的限制都有意防止学生选修的课程陷入过于狭窄的知识领域，都鞭策他们均匀地选修四大类课程，使其中的每一门都和将来的主修课合理地搭配起来，这样的努力至少可以让一个学生达到学有专长之前先打下全面发展的基础。你可以反复地放弃，直至找到适合你从事的专业。但不管学什么专业，人类系统经验的几个基本类型即数学、实验科学、历史、哲学和文学的阐释则是须全面了解的。 因为通才教育就是要引导学生质疑和界定我们的价值，让学生自由探讨，公开争议，接受挑战，只有冒险让不同的思想和价值得到自由的表达，才能培养出对偏见和不宽容有勇气抗拒的公民。正如赖文校长对耶鲁的学生们所说：“你们既然幸运地有了自由和独立的头脑，就不可避免地要担负捍卫自由和独立的责任。” 耶鲁取得成功的另一个关键之处，在于它拥有巨大的资源，并致力于为所有的学生提供经济资助。“30余年来，耶鲁满足了所有美国和加拿大学生对于经济援助的需求。从今年夏季开始，来自世界任何国家的学生都有资格获得全额的经济资助。这一政策保证了任何一个学生无须考虑经济因素，只要其具有相应的成绩和潜能，就能够进入耶鲁学习。” 耶鲁在其300年的历史中创造了一系列美国之最：美国第一所有资格授予博士学位的大学；藏书1100万册的图书馆是全美大学中最大的图书馆；英国艺术中心是英国本土之外最大的英国艺术收藏馆。 不过，一个独立的大学也不能只靠信仰活下去，它还需要金钱撑腰，耶鲁同时也在适应社会需求的过程中向综合大学的方向发展，稍后的另一个校长斯狄尔扭转了学校狭隘的宗派模式，在原有的古典和宗教课程外增添了大量的专业科目。19世纪初期，耶鲁校友会成立，校友的慷慨捐赠从此给耶鲁的财政打下了雄厚的基础，校友会的力量同时也取代公理会的牧师，逐渐渗入了校董事会。耶鲁从此走上了耶鲁人自己壮大自己的发展之路。此类反哺母校的馈赠不只使耶鲁深受其惠，在美国，它已成为所有私立大学的主要财源。 但耶鲁最初那种“狷者有所不为”的气质，并没有在走向未来的开放中受到侵蚀，反而与更多的新观念熔铸得愈加坚实。 在耶鲁的历史上，有两位校长不可不提。一位是金曼·布鲁斯特（kingmanbrewster）。 越战期间，美国政府曾下令凡是以道德或宗教理由反战者均不准领取奖学金的资助。当时包括哈佛以及普林斯顿等诸多名校都遵照政府的指示办事。惟独耶鲁大学仍坚守学术独立的一贯作风，继续以申请者的成绩作为考虑奖学金的惟一准则，对于政府的规定视之不理。为此，耶鲁大学失去了来自联邦政府的一大笔基金，经济上几乎陷入困境。当时担任耶鲁校长的就是金曼·布鲁斯特校长。他当时有句话非常意味深长，他说：“最终一般社会上的人士将会了解：只有学校在拥有全部的自治权利，每个教师及学者皆有研究自由的条件下，整个社会才有完全的自由和平等；而这也正是耶鲁的真正精神所在。” 另一位校长是克雷普（ciap），在这位校长在任期间，耶鲁大学与康州地方政府关系急剧恶化，州议会屡次想插手耶鲁的管理事务，皆被克雷普校长拒绝。为了维护耶鲁的独立精神，克雷普一直抵制地方政府的干涉，即使付出再大的代价也在所不惜，他甚至为了解决“谁控制学校”的问题诉诸于法院。为了保持耶鲁的独立传统，克雷普甚至煞费苦心的更改了耶鲁的创校日期，其目的是为了强调在地方政府发给“建校许可”之前，作为私立大学的耶鲁已经存在了。而在美国，私立学校自己具有独立的管理权。至今研究耶鲁的学者对于克雷普校长这一做法的评价仍莫衷一是。不过有一点是肯定的，那就是克雷普校长没有使耶鲁独立的传统在他的手中中断。在这一点上，克雷普校长可以说是功不可没。 前不久一位富人捐给耶鲁2000万美元，但条件是要按捐款者的意图开设指定的课程，聘用指定的教授，由于耶鲁不愿意屈从对方的专断，最后在财政极其困难的情况下毅然退回了全部捐款。 耶鲁的教师包括卓有成就的历史学家、文学批评家、科学家、工程师、艺术家、诗人等，他们中不少是诺贝尔奖、菲尔茨奖、普利策奖的获得者。有别于其他大学，耶鲁的教师深深地融入校园生活，他们常常会出现在住宿学院的餐厅里，与学生一起就餐、聊天。密切的师生关系，是耶鲁引以为傲的又一特色。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第七章 “知识权力”的力量 2“知识权力”的力量 如果说政界、商界算是一个国家的实体性权力的话，那么从1880年开始由“骷髅会”会员建立的美国历史学会、美国心理学学会和美国经济学学会，则基本控制了美国国家主导思想的论述，如果再算上对美国媒体的控制的话，几乎所有的“知识权力”（软性权力）都尽在“骷髅会”会员掌控之中，“知识权力”说到底是一个可以产生无限魔力并最终魔化美国乃至世界的“智力魔方”。 “骷髅会”的“伟大之处”就在于它十分形象地概括出了这个号称全球民主典范的美国社会权力核心的典型本质：那些制定美国国家政策和社会游戏规则的人，实际上就是一个具有完全封闭性和封建性的贵族阶层，一个保守的权力秩序捍卫组织，一个具有亚宗教性的新“骑士团”。 “知识经济”这个词已被广泛使用。“知识经济”指建立在知识的生产、分配和使用之上的经济，即财富的产生更多地源于知识进步而不是依赖劳动、资源或资金的数量或规模的扩大，更不是依靠裸的掠夺。“知识经济”是后工业社会的主要标志，表明知识作为一种经济资源的重要性明显地超过了其他资源。很显然，世界上能够进入“知识经济”的国家还为数不多。实际上，知识不仅仅是一种经济资源，也是一种政治资源，而且是一种更有效的政治资源。知识和政治的进一步结合会导致权力来源和运用的知识化，并由此影响国内和国际政治生活。 权力知识化的第一个表现是权力来源的知识化。皮鞭、刀棒、导弹常常可以改变人们的意志和行为，但它们赋予的是强制性的权力。强制性的权力不仅难以维持，而且容易招致反抗。黄金、白银、钞票也可以影响人们的行为和意志，但这种改变是收买来的。靠收买得来的权力代价较高，且缺少效忠。信息、观念、逻辑等导致的权力则可以称为“知识权力”。知识权力是一种非强制的权力，或曰“软权力”。它依靠引导、吸引和劝服而不是收买和胁迫改变人们的行为和意志。就是说，在“胡萝卜”和“大棒”之外，还有一种重要的东西可以带来权威、赋予权力。托夫勒说，在支撑权力的支柱——暴力、财富和知识——之中，知识产生高质量的权力，因为它不仅用于惩罚、奖赏、劝说，甚至用于转化，具有更大的灵活性。 随着人类的知识呈几何级数甚至爆炸性地增长，知识对于权力的重要性正愈发显现出来。权力的知识化在世界上的发展并不平衡，但这种现象具有警示性。在有些地方，构成权力来源三要素的暴力、财富和知识的相对地位发生了变化，权力暴力化和权力金钱化受到权力知识化的冲击。比如，简单暴力获得的权力日益难以获得承认，军事政变让位于政治谈判或民主选举。又如，知识经济的出现正在改变某些国家内部的权力分配。掌握着知识经济的核心——信息的生产和传播——的人对人们的社会生活已经或正在产生越来越大的影响，成为新的权力精英。源于对知识的占有造成的不平等将与源于对暴力和财富的占有造成的不平等一样，成为社会上权力差异的原因。在这个过程中，原本就存在相互赋予关系的暴力、财富和知识之间，将出现较以往明显的暴力知识化和财富知识化的现象。在科索沃战争中，我们已经看到，知识不仅使暴力高科技化，而且还可能使之“合理”化；在亚洲金融危机中，我们看到数以十亿、百亿的美元在电脑前随着信息聚集、转移、消散。虽然暴力和财富作为重要权力来源并没有消失，并且可能永远不会消失，但其引起的权力可能因为它们的知识化更隐蔽、合理了。知识不仅导致权力的转移，还导致了权力的转化。 运用知识权力的第二个方面是推销自己的价值观念。价值观念是一套判断善恶、是非、美丑的标准。如果说信息是人们赖以作出决定的“原材料”，那么价值观念就相当于“模具”。价值观念是文化的产物。过去，人们常说权力是文化的载体。不错，依靠暴力和金钱，也可能把自己的价值观念强加给对方。但是，在知识时代，强加的价值观念应被视为政治上的失败。在价值观念上征服对方，是真正的“不战而屈人之兵”。文化，将日益变成权力的载体。《洛杉矶时报》曾直言指出：美国的文化扩张就是它的对外政策，美国在把文化作为外交工具。 首先，知识权力的重要性使争夺和保护知识成为不亚于争夺和保护人口、领土等有形资源的重要国际政治斗争内容，比如，争夺人才。美国每年都从世界各地吸引约45万名高素质的学生。它不仅通过此举播撒美国文化，也利用许多毕业后留在美国的优秀人才作为补充未来知识权力的重要力量。加拿大等国也制订了鼓励技术移民的法案。前苏联解体后，其人才成为许多国家垂涎的对象。中国也制订了若干优惠政策，鼓励海外留学生学成回国。再如，保护知识产权。信息时代的到来又是不可回避的。隔绝于信息时代或没有看到权力及其运用在这个时代的变化，可能要付出更大的代价。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第七章 知识决定命运 3知识决定命运 培根说：“知识就是力量。” 经济越是发达，越要尊重知识，越要注重教育。所以只顾眼前利益、贪图享受者们应该认识到——知识才是真正的财富，才是无价之宝。 一个人愈能储蓄就愈易致富，而在不同的历史时期，财富的表现形式都是不同的。在农业社会和后农业社会，财富的源泉是土地。而随着蒸汽机的发明，财富的源泉转为劳动力。到了19世纪末，随着铁路、电话和电报等的出现，财富越来越以资本的形式出现。而在如今的信息社会和知识经济时代，社会的财富和资本就是知识。 耶鲁大学的学生在学校时最应该培养的一种能力，就是熟悉各门学科的相关书籍的能力。在图书馆中，要从汗牛充栋的藏书中，挑出几部最有价值的书本以供阅鉴，这种获取知识的能力、对于他的一生，是最有用的。 许多人都认为爱因斯坦很聪明，就考了他很多问题，比如：光的速度是多少？美国铁路有多长？爱因斯坦却回答说：“这些我都不知道。”看到人们惊愕的样子，他微笑着说：“这些只要翻书一查，不就全知道了吗？”正是这种获取知识的能力，仿佛是一个人在选择适当的工具以从事知识开拓，以利于今后的人生。 家庭是一个人接受最主要的生活训练的地方。在家庭中，我们养成习惯，形成志趣。而这些习惯、志趣，将影响我们的一生。 穿褴褛的衣服、破旧的鞋、这都不要紧，但千万不要在购买书籍上过分节约。即使你不能使你的子女受高等教育，但是你应该供给你的子女必要的书本，这将可以把你的子女从现有的地位提到较高一级的地位上去。 要记住，知识和技能才是惟一可以随身携带、终身享用不尽的资产。对于这一点，犹太人体会可谓是最深刻的，因为这是由血与火锻造成的经验。 公元70年，犹太人悲惨地失去了国家，从此流落他乡，过着漂泊动荡的生活，他们深感自己是“没有祖国的人”，一切财产随时都有被夺走的危险，只有知识和技能是可以携带的。有这样一个传说，犹太人在父亲和老师一起被海盗抓走时，如果所有的金钱只能赎回其中一个，那么他就会先把老师救出来。犹太人世代相传的箴言就是：知识是最可靠的财富。 石油大王洛克菲勒有一段妙语：“如果把我身上的衣服全部都剥光。一个子儿都不剩，然后把我扔到大沙漠去。这时只要有一支商队经过，那我又会成为亿万富翁。”他为什么如此自信，因为他拥有知识与能力这种无尽的财富，同时他也深信知识可以改变命运。 知识这种东西，无论你学了多少，它都将在你的脑中累积，成为你自己的东西，永远也不会消失。所以尽可能多的拥有它吧，你的命运也就掌握到了自己手中。 有一天，福特公司里一台大型电机发生了故障，工程师维修了3个月丝毫不见起色，只得请来权威斯坦因梅茨。这位权威人士只在电机的某个部位画了一条线就使电机正常运行了。所以有人嫉忌妒地说斯坦因梅茨向公司要一万美元，他是勒索，因此斯坦因梅茨在付款单上写道：画一条线——一美元，知道画在哪儿——9999美元。多么巧妙的回答。我们每个人都会画线，然而并不是都知道该画在什么地方，这正显示了知识的价值。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第七章 一生的学习 4一生的学习 耶鲁大学是世界上最早设立人文和艺术学科的大学之一，拥有众多一流的人文科学系和人文科学研究计划，其英语系和历史系排名位居全美大学之首，哲学的师资力量也相当雄厚，耶鲁的骄傲——惠特尼人文科学研究中心，使耶鲁成为美国高等教育界人文科学研究的高地。耶鲁特别强调自由的思想和自由的学术空气。这种自由教育的原则，使耶鲁能够包容各种思想流派，保持勃勃生机。 耶鲁虽然注重传统的宽松的文化艺术教育，但耶鲁同样重视研究并利用科学技术。其文理并重的风格同样为耶鲁造就了许多世界一流的科学家。如1755年发明潜水艇和鱼雷的戴维·布什内尔，1837年创办美国《科学》杂志、有“美国教育之父”之称的小本杰明·西利曼，发明世界第一台高能粒子加速器、获得1939年诺贝尔物理奖的欧内斯特·劳伦斯，ibm公司前董事长约翰·艾克斯……我国在耶鲁毕业的著名学子包括铁路桥梁专家詹天佑、1894年中日甲午海战英雄吴应科和著名人口学家马寅初等。迄今为止，耶鲁学子共有近20人获得诺贝尔奖。 美国人认为：年轻时，究竟懂得多少并不重要，只要懂得学习，就会获得足够的知识。 于是，企业与公司里的上班族已成为学习市场上成长最快的人群。1992年，全美企业员工中仅接受企业正式拨款学习的人数就增加了400万，平均每人每年可以享有31个半小时学习课程，因此全美企业员工的总学习时间增加到1.26亿小时，相当于25万名全日制大学生的学习时间。换句话说，大约要建好几十所和哈佛大学规模相当的新大学，才能满足企业员工的学习需要。 目前，美国已有26家知名企业成立了自己的大学，学习的效益也日趋明显。在摩托罗拉，每花一美元投资在学习上，就可以连续三年提高30美元的生产力。 “用学习创造利润”——这已被管理学界和企业界公认为当今和未来“赢”的策略。 学校里获取的教育仅仅是一个开端，其价值主要在于训练思维并使其适应以后的学习和应用。一般说来，别人传授给我们的知识远不如通过自己的勤奋所得的知识深刻久远。靠劳动得来的知识将成为一笔完全属于自己的财富。它更为活泼生动，持久不衰，永驻心田。而这恰恰是仅靠被动接受别人的教诲所无法企及的。这种自学方式不仅需要才能，更能培养才能。一个问题的有效解决有助于探求其他问题的答案；而这样，知识也就转化成为才能。无需设备，无需书本，无需老师，也无需按部就班的学习，自己积极的努力就是惟一的关键所在。 耶鲁是一所开放的、能容纳各种思想的大学。校园生活丰富多彩，力求尽善尽美。耶鲁鼓励学生学习一切陌生的东西，尝试一切愿意尝试的事情。这不仅体现在学术争鸣上，也体现在学生的业余生活上。 耶鲁每年要公开举行音乐会1000余场，定期邀请著名演员和导演到校园访问、演出和演讲。有90％以上的学生自愿参加体育活动，学校的体育水平很高。1894年恢复奥运会比赛以来，耶鲁先后派出数百名运动员参加角逐，获得50多枚金牌。耶鲁的棒球队具有国家级水平，美国前总统老布什在耶鲁求学期间，就是一名优秀的棒球手。 耶鲁校内有很多政治组织，持不同观点甚至对立观点的组织和平相处。他们的政治辩论非常活跃，常常引起美国政界和舆论界的高度关注，人们似乎从一场场激烈的学子论战中看到了未来的美国政坛新星。 无论在美国还是中国，或者是世界上的任何一个地区，时代对于大学生的要求早已不仅仅是扎实的专业知识和优异的学科成绩了。这个充满竞争的多元化社会需要全面发展的高素质人才。从耶鲁大学的成功经验中可以看到，大学阶段的素质教育和人才培养对于一个人的成长和未来的发展有着举足轻重的影响。大学生有梦想，有热情，有自信，但他们的年轻气盛也容易导致个人主义的滋长或者对社会和政治的冷漠。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的年代早已过去了，学生对社会的责任感和对政治的热情是今后有所成就的必要素质。 不是每个人都要成为总统，但政治家所必备的高瞻远瞩的胸襟和俯瞰天下的气魄是任何成功者都必须具有的。我们需要具备全球化的视野，开阔自己的眼界和心胸，偏激而狭隘的爱国主义只是不成熟的表现。中国古代有句俗话叫“宰相肚里能撑船”，成大事者就要具备这种包容的大度，一种领导者的从容。

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