《像犹太人一样思考》 钱没有高低贵贱之分 钱没有高低贵贱之分 钱是货币，是一个人拥有的物质财富的多少的标志，就其自身而言，是不分贵贱的。在犹太人的赚钱观念中，他们从来就不把蹬三轮、扛麻袋看成是低贱的事，也不认为做老板、经理就高人一等，钱不管在谁身上都一样是钱，它们不会到了另一个人的口袋中就不是钱了。 因此他们在赚钱的时候，不会把钱分为高贵的或低贱的，即使他们目前所从事的职业不好，也不会觉得自己低人一等；无论从事什么职业，心态都会表现得非常平和。 对于钱，犹太人有自己的看法，他们认为“金钱无姓氏，更无履历表”。他们相信，通过自己的辛勤劳动赚来的钱，是心安理得的。因此，他们会想尽一切办法，尽量赚取更多的钱，不管这些钱是知识分子脑力劳动得来的，还是农夫出卖了产品得来的，都是收之无愧，泰然处之。 会赚钱的犹太人有很多，以放债发迹的亚伦就是典型的一例。这位移居英国的犹太人从打工开始，用他积攒的一点钱做些小生意。由于他的努力，生意不断扩大，这时，他的资金周转不过来，只得向银行借款。在实践中，他发现向别人借钱要付出很高的代价，往往与商业经营获得的利润相差无几。他想，自己辛苦劳动赚来的钱大部分要交给银行，而且风险比银行还大，不如自己也去从事放债业务。 几年后，他开始了放债业务。他一边抽出部分资本贷给急需用钱的人，一边维持小生意经营。另外，他又从银行贷来利率相对较低的钱，以较高的利率转贷给别人，从中赚取差额利润。有些人急等着用钱，宁愿以月息20％借贷，这样，等于100元放贷1年，就可以得到240元的回报，这比做生意要划算得多。亚伦就是看准了这一点，才使得自己的财富不断增加。亚伦63岁去世时，留下了一笔巨大的财产。 犹太人一向把金钱当做世俗的上帝，他们认为：在这个世界上，除了上帝之外，就只有金钱最值得人尊敬和重视了。 在《塔木德》中，有许多关于金钱的格言： “《圣经》放射光明，金钱散发温暖。” “身体依心而生存，心则依靠钱包而生存。” “用钱去敲门，没有不开的。” “钱会给予我们向神购买礼物的机会。” “钱不是罪恶，也不是诅咒，它在祝福着人们。” 犹太人在追逐金钱，聚集财富方面的成功，使其在世界民族之林中占据一席之地。因为在商业社会中，人的成功标志，人的价值实现，在很大程度上是依靠自己在财富方面的成功。 犹太人在经商的过程中，始终坚守着一点，他们对顾客不带一丝成见，而且总是平等对待。在犹太人看来，因为成见而破坏了可以赚钱的生意，是很不值得的。 犹太人居住在世界各个地方，虽然他们拥有不同的国籍，但是他们都自视为同胞，而且他们之间经常保持密切的联系。犹太人在经商过程中的宝贵经验是：贸易之中无成见；要想赚钱，就得打破既有的成见。对交易的对象，犹太人也是不加区分的。只要能达成生意协议，能从对方的手中赚到钱，就是能够做的。犹太人观念中，除了犹太人之外，其他人都被称为外国人。为了赚钱，无论是哪个国家的人，都是他们的交易的对象。他们绝对不会轻易放弃一桩能赚钱的生意，所以对交易对象的宗教信仰、肤色、社会性质是不会加以区分的。 犹太人聪明地认识到：要赚钱，就不能有太多的顾虑，不能被原来的传统观念和习惯束缚；要敢于接受新观念，打破旧传统——大家都知道，金钱是没有国籍的，所以，赚钱不应该划分国籍，不应该把自己局限在一个很小的圈子里。这也是犹太人的成功所在。 犹太人认为金钱是没有性质的，所谓的性质是人自己主观强加给金钱的。如果说坏人得到了金钱，金钱就变成罪恶的了，那么让善良的人把它赚回来就可以是善的了。犹太人认为，主观区分钱的性质是件荒唐的事，那样做不但束缚思想而且又浪费时间。 由于犹太人对金钱不问出处，这样保证了他们的思想不受世俗观念的拘束，是完全自由的。在他们的眼里，什么钱都可以赚，什么生意都可以做，即使“捡垃圾的也可以赚钱”。 商人的职责就是赚钱，此外其他的一切东西，都不过是用来赚钱的工具和手段而已，因此根本不必考虑太多的东西。犹太商人哈同出租房屋和地皮时，租户不但要提前交付一定的租金，还要交纳数额巨大的小租。所谓小租就是一次性的起租费，由哈同创设的这种收小租做法，日后成为世界上流行的计租方式。比如，哈同租给纽约公司一间店面，从订立合同之日起就收取了第一个月的租金900美元和6500美元的小租。而实际租期则从半年后才开始。这样，哈同提前6个月得到了7400美元，这些钱可以用来投资别的生意。 正因为犹太人不区分金钱的性质，所以，犹太人在赚钱的时候，对于所借助的东西，是不存在一点感情的，只要没有触犯法律，并且有利可图，就可以拿来用，根本没有必要考虑太多。 犹太人做生意的目的就是为了赚钱，获得最大的利益。哈默就是突出的代表。在前苏联刚刚成立时，世界上的商人都不敢到这里来，只有他有胆有识，与前苏联做生意，在前苏联赚了很多钱。他也由此起步，成了20世纪世界历史上最富传奇色彩的商人。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 女人和嘴巴是两大财源（1） 女人和嘴巴是两大财源（1） 金钱的实际拥有者是女人。有一种说法：一个女人和一个男人吃饭，两人都付钱，说明他们是朋友；男人付钱，说明他们还处在热恋之中；女人付钱，说明他们是夫妻。可是无论他们是什么关系，金钱总是围绕着女人花，这是人类永远通行的社会规则。 这个世界的中心虽然是男人，但男人的中心却是女人。 男人总是围绕着女人转，千方百计地讨女人的欢心。男人一旦结了婚，女人就成了男人永久的资金保险库，男人说女人是家里的“财政部长”。男人很感慨：女人这一辈子就是大把大把地花男人赚来的钱，男人就是在不停地大把大把赚钱。 男人们很委屈，我们不管什么东西，只要能用就行，从不挑剔，可是女人呢，为了让自己更加漂亮，简直是不顾一切：她们挥挥自己的手，男人辛苦半天挣来的钱就会被她们花去。商人们也这样总结：男人的任务是赚钱，要想再从他们身上赚到钱是很难的；而女人的任务是花钱，赚她们的钱就容易多了。男人喜欢把自己的女人打扮得漂漂亮亮，女人说，自己变漂亮了男人的脸上才会有光。男人有赚钱的权利，女人有花钱的权利。 一个有经济头脑的商人，如果瞄准了女人，就一定能够赚取很多的钱，反之，如果经商者拼命“瞄准男人”，想席卷男人的钱，这笔生意则注定不会成功。因为男人是赚钱的人，能赚钱并不意味着持有钱、拥有钱，消费金钱的权限还在于“女人”。 因此，犹太人告诉我们，做“女人”的生意，绝对没错。 看看满大街经营的各种商品吧，漂亮的戒指、钻石，各式各样的女式服装，女人的别针、项链、耳环……多半是和女人有关的，而这些东西的价格一般都比较高。所以，商人只要运用聪明的头脑，让女人为你心甘情愿地解囊，那么，大沓大沓的钞票就会流水一般自动流进你的口袋。 犹太商人施特劳斯是一个运用“女性生意经”的好手，他靠这种独特的经商法则使他的“梅西”公司成了世界最有名的高级百货公司。 施特劳斯从当童工开始，后来当了小商店的店员，他在打工生涯中注意到，女性顾客占绝大多数，即使有男士陪着女性来购物，决定购买权也都在女性。 施特劳斯根据自己的观察和分析，认为做生意盯着女性市场前景更光明。当他积累了一点资本的时候，就开了一家以经营女性时装、手袋、化妆品为主的小商店“梅西”。经过几年经营后，果然获得了丰厚的利润。他继续沿着这个方向，加大力度，扩大规模，使公司的营业额迅速增长。施特劳斯总结了自己的经营经验，接着开展钻石、金银首饰等名贵产品的经营。他在纽约的“梅西”百货公司，总共6层展销铺面，展卖钻石、金银首饰的占一层，展卖化妆品的占一层，展卖时装的占两层，其他两层是展卖综合的各类商品。可见，女性商品在“梅西”公司占了绝大多数。经过30多年的经营，施特劳斯把“梅西”公司办成了世界最有名的高级百货公司，这与他选择女性市场是分不开的。 另外，让我们再看看钻石市场。人们都知道，世界最主要的钻石原料产地在南非，而世界最大的钻石产品加工市场却在以色列。以色列并不盛产钻石，却成为世界最大的钻石加工地，这不能不引起人们的深思。道理出在以色列的犹太商人慧眼独到，他们知道，经过加工的钻石就会变得更加漂亮，更加名贵，能博取世界女性的欢心与仰慕。而当今世界大多数国家的民族和地区，虽然是男性掌权掌家，但为了讨得妻子和女友的欢心，他们甘愿让女人随意花钱。正是看准了这一点，以色列的犹太商人才会不惜投资大办钻石加工工业，从南非等地进口原料。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 女人和嘴巴是两大财源（2） 女人和嘴巴是两大财源（2） 以色列钻石交易有限公司经过40多年的经营，不断发展壮大，从国内经营到跨国经营，今天已成为世界最大、最著名的钻石加工企业，年经营额40多亿美元。 赚女人的钱容易，关键就是要抓住女人的心理。 有人说，女性有很强的触摸欲。在购物时，这种表现得更为强烈。以购买衣料为例，如果她不亲手摸一下，是绝不可能下定决心购买的。如果说买衣料等跟身体触觉有关的东西当然要先用手摸一摸，但衣服之外的每一样东西，她也要用手先鉴定一番，这就让人不可理解了。不管怎么说，女人就是喜欢触摸，如果东西没有经过触摸，她是绝对不会放心购买的。 即使是给孩子买吃的东西，她们也会用手捏一捏，而不会用嘴去品尝的，她们通过触摸来鉴定产品的优劣。反之，不管包装袋的外观设计得多么精美，如果包装袋不透明，销路往往会很一般，主妇们总是不敢去进行新的尝试。明白了这点原因之后，那些销售量不佳的商品，可以借此检讨自己的产品是否包装得过于周全了？要是存在这种情况的话，建议你将产品的一部分露出来。 犹太商人发迹的另一个财源，就是人类的嘴巴。可以说，嘴巴是消耗金钱的“无底洞”，地球上当今有60多亿个“无底洞”，其市场潜力非常的大。 精明的犹太人发现：小到一美元一个的面包，大到千元、万元的餐饮，无不是经过几个小时之后，变成了废物排泄而出。想想卖出去的东西，通常当天就会被消费掉，这种东西除了食品以外，还能有别的东西吗?人们的生存总是需要连续不断吸收能量、消耗能量才可以支撑，而只有食品能提供人体所需要的能量，人要继续活下去，就要不断地消费食品。为此，犹太商人设法经营凡是能够经过嘴巴的商品，如粮店、食品店、鱼店、肉店、水果店、蔬菜店、餐厅、咖啡馆、酒吧、俱乐部等等，举不胜举。 食品有一个最大的优点，那就是它能够获得长久的利益，因为口腹之欲是人要生存的最起码条件。人的胃口是一个永远也填不满的黑洞，更没有一样消费品能像食品这样，需要天天消费，让人一点也不能马虎。所以，犹太人认为做食品生意一定赚钱。正是把握了这一商机，许多犹太人在长期的漂泊中站稳了脚跟。于是解决人类生存问题的食品生意一直非常红火，长久不衰。 犹太人辛普洛特是当今世界上100位最有钱的富翁之一，他靠经营土豆发了财，被誉为“土豆大王”。 “二战”爆发不久，辛普洛特获知了美国部队在前方作战需要大量的脱水蔬菜。他认为这是一个非常好的赚钱机会，于是毫不犹豫地买下了当时全美最大的一家蔬菜脱水工厂。他将这家工厂买下以后，专门加工脱水土豆供应军队。从这以后，辛普洛特找到了发财的金钥匙，走上了拾金敛财的道路。 20世纪50年代初期，一位化学师研制出了冻炸土豆条的方法。当时有很多人对这种产品并不重视，但辛普洛特同样认准了这种新产品很有潜力，即使冒点风险也值得，于是，高薪聘请了那位化学师，生产了大量的冻炸土豆条。果然不出所料，冻炸土豆条上市后深受消费者的欢迎，他也因此赚了很多钱。 再后来，辛普洛特发现炸土豆条并没有把土豆的潜力完全地挖掘出来。因为，经过炸土豆条的精选工序——分类、去皮、切条和去掉斑点，每个土豆得到利用的部分大约只有一半，剩余的一般都会被扔进垃圾堆里。辛普洛特想，要是能够将土豆的剩余部分再加以利用，不是更好吗？没过多久，他想出了一个很好的办法，将这些土豆的剩余部分掺入谷物用来做牲口饲料。 这样辛普洛特构筑了一个“庞大的土豆帝国”，他每年销售15亿磅经过加工的土豆，其中卖给麦当劳快餐店做炸土豆条的土豆就有一半。他从土豆的综合利用中，每年取得数亿美元的高额利润。现在辛普洛特的资产到底有多少，谁也不知道。 古话说“民以食为天”，因此，我们可以从嘴巴上下工夫，做嘴巴的生意。犹太人认为，饮食业是永不枯竭的金钱来源，他们很早就认识了这一点，并能够抓住机会，使得数不尽的金钱乖乖地钻进了他们的口袋。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 抓住信息赚大钱（1） 抓住信息赚大钱（1） 当今社会是信息社会，关注信息就是关注金钱，一个重视信息的商人必定会取得成功。信息在这个时代成为一种不可忽视的力量。如果在商海中搏击，更要学会收集信息，掌握各方面的知识。当面临抉择的最后时刻，与其如赌徒般仅靠瞬息间的意念作出轻率的判断，倒不如及早掌握信息，以资料为依据，发挥正确的推理判断能力。 信息，从来是一个不甘落后的词语。战场上用兵打仗，要了解敌人的情报信息；商人在激烈的市场竞争中决策计划时，也要以情报信息为基石。 犹太人认为信息对于经商的成败具有决定性的作用，因此他们很早就开始运用自己掌握的信息赚钱了。在《塔木德》中有这样一句富有哲理的话：“即使是风，只要用鼻子嗅嗅它的味道，你就可以知道它的来历。”所以，犹太富豪们一直都很重视信息的作用。 菲普力·亚默尔是亚默尔肉类加工公司的老板，他每天都有看报纸的习惯，虽然有忙不完的生意，但他每天早上到了办公室，就会看秘书给他送来的当天的各种报刊。 1875年初春的一个上午，他和往常一样坐在办公室里看报纸，一条不显眼的不过百字的消息引起了他的注意：瘟疫在墨西哥出现。 亚默尔顿时眼前一亮：如果瘟疫出现在墨西哥，就会很快传到加州、得州，而北美肉类的主要供应基地是加州和得州，一旦这里发生瘟疫，全国的肉类供应就会立即紧张起来，肉的价格也会迅猛增涨。 他马上让人去墨西哥进行实地调查。几天后，调查人员回电报，证实了这一消息的准确性。 亚默尔心里有了底，他放下电报，马上着手筹措资金大量收购加州和得州的生猪和肉牛，运到离加州和得州较远的东部饲养。两三个星期后，西部的几个州就出现了瘟疫。联邦政府立即下令严禁从这几个州外运食品。北美市场一下子肉类奇缺、价格暴涨。 亚默尔认为时机已经成熟，马上将囤积在东部的生猪和肉牛高价出售。仅仅三个月时间，他就获得了900万美元的利润。 由于亚默尔长期看报纸，重视信息，所以他的成功是必然的。他手下有几位专门为他负责收集信息的人员，他们都有很高的文化水平，拥有丰富的管理经验。他们每天把全美、英国、日本等世界几十份主要报纸收集到一起，看完后，再将每份报纸的重要资料一一分类，并且对这些信息作出评价，最后才由秘书送到办公室来。 如果他认为哪条信息有价值，就会把他们召集在一起，对这些信息进行研究。这样，他在生意经营中由于信息准确而屡屡成功。 伯纳德·巴鲁克是美国著名的实业家、政治家和哲人，在30岁出头的时候就成为了百万富翁。1916年，威尔逊总统任命他为“国防委员会”顾问，以及“原材料、矿物和金属管理委员会”主席。以后又担任“军火工业委员会主席”。1946年，巴鲁克担任了美国驻联合国原子能委员会的代表，并提出过一个著名的“巴鲁克计划”，即建立一个国际权威机构，以控制原子能的使用和检查所有的原子能设施。无论生前死后，巴鲁克都受到普遍的尊重。 在刚刚创业的时候，巴鲁克也是非常艰难的。但就是犹太人所具有的那种对信息的敏感，使他一夜之间发了大财。 1898年7月的一天晚上，28岁的巴鲁克正和父母一起待在家里。忽然，广播里传来消息，美国海军在圣地亚哥消灭了西班牙舰队。这意味着美西战争即将结束。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 抓住信息赚大钱（2） 抓住信息赚大钱（2） 这天正好是星期天，用不了多久便是星期一了。按照通常的惯例，美国的证券交易所在星期一都是关门的，但伦敦的交易所则照常营业。直觉告诉巴鲁克，如果他能赶在黎明前到达自己的办公室，那么就能发一笔大财。 那个时代，小汽车还没有面世，火车在夜间又停止运行，在常人看来，这已经是无计可施了，而巴鲁克却想出了一个绝妙的主意：他赶到火车站，租了一列专车。上天不负有心人，巴鲁克终于在黎明前赶到了自己的办公室，在其他投资者尚未“醒”来之前，他就做成了几笔大交易。他成功了！ 信息是这个时代的决定性力量，及时拥有信息的人，就等于拥有了财富。信息是财富的领路人。 把钱用活 穷人之所以穷，富人之所以富，其中主要原因是穷人没有富人的理财意识，富人在不断寻找致富的途径和理财的知识。富人是让钱和社会为他工作，而穷人是为政府和自己工作。 犹太人认为，大多数人所从事的简单劳动并不重要，重要的是那些能解决问题，并产生经济效益和社会价值的主意和资本。在当今这个世界里，好的主意和资本永远是最重要的。 世界上穷人的人数比富人的人数要多得多，这是不争的事实。但穷是可以改变的。要想改变贫穷的境况，需要了解富人与穷人之间的区别，比较一下富人与穷人之间的差别在哪里。富人和穷人之间的悬殊是观念的悬殊，是思维方式和性格上的悬殊，而不是简单的钱和资产的悬殊。富人思想开放，勇敢而富有理性；穷人思想封闭，害怕风险，比较感性。 赫特是美国通用汽车制造公司的高级专家，他曾说过这样一段耐人寻味的话：“在私人公司里，不应该把追求利润放在第一位，重要的是如何把手中的钱用活。” 对这个道理，许多善于理财的小公司老板都明白，但却不能真正地利用到实际中。往往一到公司略有盈余，他们便会生出胆怯想法，变得畏首畏尾，总怕到手的钱因投资失败又飞了，赶快存到银行，以备应急之用，似乎这样做才是最保险的。这种想法人人都有，但是在当今这个竞争激烈的时代里，钱应该用来扩大投资，使钱变成“活”钱，获取更高的经济回报。为了增加自己的固定资产，可以用这些钱来购置房产、铺面，到10年以后回头再看，你会感觉到比存银行要增很多利，看到“活”钱的威力。 这需要有冒险精神，并不是每一个人都能认识到并敢那样做的。愿意去冒风险创业的人毕竟是少数，一般的人看不到长远利益，不敢冒险，也就是没有进取心。 谁都知道，把钱存在银行里是有利息的，只要有存款，便能获得一部分利息收入。但现金，是不生息的，手里有多少现款，若干年后还是那么多，并不增多。 如此看来，银行存款比手持现款更有吸引力。那么犹太人为什么会那么“傻”，宁可守住一大堆现款，而不愿把它放在银行，让它“繁殖生钱”呢?其实，有这样想法的人大错特错了，犹太人一点也不笨，而是太精明了。天生有数学头脑的犹太人，早已把这笔账算好了。 他们把账算完后，就有充分的理由：钱存在银行里，确实可以得到一笔利息，但是物价在存款生息期间不断上涨，货币价值随之下降，特别是存款本人死亡时，尚须向国家缴纳继承税。这是事实，几乎每个国家都是这样。所以，不论财产有多少，存放在银行，相传三代，都是不合算的。 现款，的确不增值，但物价上涨对其影响也不大，而且现款掌握在自己手里，避免了在银行的财产登记，在财产继承时不需要向国家缴纳遗产继承税。所以，手持现款时，财产既不增多，也不减少。 犹太人不把钱存进银行，有人禁不住要问：“那些拥有巨额资财的犹太人到底怎样保护现款，难道他们不担心钱的安全吗?” 如果每天都带着现款出去办事，当然是不安全的，也是不可能的。他们已经找到了放置现款的安全之所。当然不是把钱存在银行里，而是把钱放在银行的保险柜里。 日本具有“银座的犹太人”之称的藤田先生在1968年访问美国服饰用品商狄蒙德先生时，曾参观了他的现款保险柜。藤田先生被他领到银行地下室放置保险柜的昏暗地方，打开了装满现款的保险柜。藤田先生非常吃惊地发现保险柜里装着各种现行的纸币，也有几年前的各种旧币，还有金块，约合日币二三十亿元。这么多的钱财，狄蒙德先生却能够非常放心地把它们放在这里。因为银行有一流的安全防卫措施，专门的防卫人员，是个非常安全的地方，把现款托放于此，当然就不用担心了。 现款不能随随便便放在一个地方，它需要一个安全的“藏身”之地。聪明的犹太人巧妙地利用银行的安全设施，将装有现款的保险柜放在银行的安全角落，即使拥有亿万现金，也不用担惊受怕。 犹太人这个“不作存款”的秘诀是一门资金管理科学。俗语说：“有钱不置半年闲。”这是一句很有哲理的生意经。就是说要合理地使用资金来做生意，想方设法地加快资金周转速度，减少利息的支出，使商品单位利润和总额利润都得到增加。 不把钱存在银行里，想办法把钱用活，是经商成功的一个诀窍。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 要善于发现商机 要善于发现商机 作为一个商人，首先必须考虑的问题是做生意怎样才能赚到钱。犹太人作为世界上优秀的商人，他们具有一般人所没有的商业敏感，能够从别人容易忽略的地方发现属于自己的商业机会，创造财富。 在太平洋上的一座岛屿住着一些人，法国和以色列的两个皮鞋公司都想在此开辟新市场。于是他们各自派去一名推销员前往该岛做市场实地调查。法国公司的那个推销员来到岛上后，发现岛上的居民都没有穿鞋，打着赤脚在路上行走，这让他非常失望，于是，第二天这位推销员向公司经理发了一封电报：“本岛无人穿鞋，市场潜力不大。”接着，他就乘班机离开了该岛。 那位以色列公司的推销员上岛后看到岛上居民都打着赤脚则异常兴奋，认为这里的皮鞋市场潜力可观。上岛后的第二天，他向公司经理发去了一封充满信心的电报：“该岛无人穿鞋，市场潜力很大，我将驻在此地。” 这位推销员具有敏锐的市场洞察力，能够从“无”中看出“有”来，认为不穿鞋的人可以改变习惯，正因为岛上居民原来不穿鞋，没有鞋子的储备，改变习惯后，鞋子的需求量将会很可观。为了开拓这个新市场，他决意留在该岛。后来果如其愿，在他的精心策划下，岛上居民对鞋子慢慢有了兴趣，买鞋的人越来越多，这家以色列皮鞋公司独擅其利，财源滚滚而来。 由此，我们可以得到一些启示：会做生意的人常常是那些能够从“无”中看出“有”来的人，做生意的人需要一双捕捉信息的眼睛。 犹太大富翁洛克，生意上的事情多，工作显得十分紧张。有一次，为了放松一下，他决定去日本度假，当他把工作托付给助手后，就动身来到了日本。此时的日本正值盛夏，天气炎热，洛克不愿呆在空调房里，便去爬富士山。因为富士山山顶终年积雪不化，异常寒冷，而半山腰则凉爽宜人，空气特别新鲜。 洛克来到富士山的半山腰，刚吸了几口这里的新鲜空气，身上的疲劳就消失得无影无踪，他忍不住赞道：“这里的空气多么新鲜啊，完全没有污染，是纯自然的空气。”说着，心里便冒出了这样一个想法：我为什么不把富士山的空气拿回去卖呢? 洛克推测会有这样一些人来购买自己的产品：那些在城市里居住，每天呼吸污染了的空气的人一定会喜欢新鲜、自然的空气。那些久病初愈的病人，肯定也需要这种新鲜、自然空气的滋润；那些对富士山的大名早有耳闻，但无缘亲自前来观光，或者来过富士山，对富士山的景色和空气留有非常美好的深刻印象，但不可能长期呆在富士山享受这里的自然、新鲜空气的人也可能会掏钱买；另外，讲究营养保健的老人和正在长身体、长智力的儿童也会对它情有独钟的。 洛克经过这么一番分析，信心倍增，马上请来了一个这方面的专家，让他在这里提取空气样本进行研究、测试，然后拟出一份富士山空气对人体有哪些好处的科学分析数据报告。 洛克马不停蹄地申办了执照等开业手续，在富士山半山腰开办了一家名叫“富士空气罐头厂”的工厂。洛克的新产品很有特色，用既便宜又漂亮的包装材料做成罐头盒，外面印上富士山美丽的风景，里面充满新鲜、自然的富士山空气。 洛克的新产品瞄准那些在空气污染严重的大城市中生活的人，推销的成功率相当高。加之它价格便宜，所以很快就打开了日本的市场。洛克并没有就此满足，他还把“富士空气罐头”出口到美国、欧洲和赤道国家，也同样受到欢迎。 洛克倍受鼓舞，把空气生意做得越来越大，罐装的空气不仅仅是富士山上的了，逐步扩大到阿尔卑斯山上的空气、著名雪峰上的空气、浩淼湖面上的清新空气、原始森林中的空气，既为自己赚取了可观的利润，又满足了社会的需要。 洛克到日本去度假，登上了富士山，呼吸了这里的新鲜空气，似乎在不经意中又发现了一门赚钱的新生意，可以说，他的成功完全来源于他对生意机会的敏感。要知道，爬上富士山的人有很多，然而产生这种想法的人却只有他一个。 可见，成功的商人善于从简单的商机中看出它所包含的复杂内容，并用立体全方位的手段去利用它们。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 犹太人的精明 犹太人的精明 犹太人精明、干练，善于突破障碍，运用自己的智慧去做各种事情。他们的超级精明，使他们在商界如鱼得水。 使犹太商人得以精明并越来越精明的原因有很多，其中有一个极为重要且独具犹太特性的因素，这就是犹太人——包括犹太商人对精明本身的心态。 世界各国、各民族中都不乏精明之人，这是不容置疑的，但其对精明本身的态度都是不一样的。犹太人对精明非常欣赏、器重和推崇，而且这种欣赏、器重、推崇是堂堂正正的，就像他们对待钱的心态一样。 这里就有一则体现犹太人精明的笑话。 美国和前苏联成功地研制出了载人火箭之后，德国、法国和以色列也联合拟订了载人火箭飞行计划。火箭与太空舱都准备就绪，接下来的工作就是挑选太空飞行员了。工作人员先问德国应聘者，参加太空飞行的报酬是什么。 “如果要让我干的话，就得给我3000美元——1000美元留做购房基金，1000美元给我妻子，还有1000美元留给我自己。”德国人说。 工作人员又问法国应征者，法国人答道：“我需要4000美元。1000美元归还购房的贷款，1000美元给老婆孩子，1000美元归自己，还有1000美元留给我的情人。” 最后，他们又去询问以色列应征者，以色列的应征者说：“你们必须给我5000美元。1000美元归我，1000美元给你，剩下的3000美元用来雇那个德国人开飞船。” 从这则笑话里就可以透露出犹太人的精明，他们只需摆弄数字就能与从事高风险工作的人享受同样的待遇，而不必从事实际工作(开飞船)，这正是犹太商人经营风格中最突出的特色之一。 这并不是其他民族对犹太人的精明作出的一种刻薄讽刺，而是犹太人自己发明的笑话。这多少让人有点意外。 平心而论，犹太人并没有剥削德国人，德国人依然可以得到3000美元的报酬。不一样的是，只是从工作人员那里拿到还是从犹太人那里拿到，这在钱上是反映不出来的。 犹太人非常精明，既然所得的报酬允许自己来报，那么把金额要得高一些也是可以的，这是个人的自由，就像法国人把妻子与情人在经济上一视同仁一样。 因此，在这则笑话中，犹太人的精明没有超出“合法”的界限。而且说实话，仅就结果来看，不管是哪一个国家的应征者要处于这种“白拿1000美元”的位置上，心里都会感到很满意。无论在笑话中，还是现实生活中，他们都不会提出像犹太人一样的要求，甚至也不会去想它，在他们的潜意识里，这种“过于直露的精明”在一开始就被否定了：他们会为自己的精明而感到羞愧。 从这则笑话本身来看，我们根本就看不出犹太人对自己的“过分”精明而有任何的羞愧之色，他会为他的精明而感到得意。似乎“过于直露”的顾虑一点也不能影响他们的精明盘算，更不能影响他们对精明本身的推崇。他们把精明看做一件堂堂正正甚至值得大肆炫耀的东西！可以说，对精明的态度，没有人比犹太人这样坦荡了。在为自己富有成效的精明中开怀大笑，犹太商人变得越来越精明。 在犹太民族中流传的笑话很多都是关于精明的，而现实生活中的犹太商人更多的是精明之人。 犹太富商哈同是来上海的犹太人中唯一由贫穷走向富裕的人，他的精明几乎成了一种神话，传遍了上海的大街小巷。 1901年，哈同独立开办了专门从事房地产业的哈同洋行。 哈同出租小块土地和一般住房的时间都不长，一般是3～5年。租期短，既便于在每次续约时增加租金金额，又能够在需要时及时收回。在哈同的地皮上，就算是摆个摊也必须交租。有个皮匠在哈同地皮的一个小角落摆了一个摊，每月也得交5元的租金。哈同每次向他收地租时，总是很和蔼地对他说：“祝你发财。”但该给的钱还是得给。 哈同成了富翁以后，在上海滩建造了一个最大的私家花园——“爱俪园”，造价70万两银元。为了更好地管理园内职工，哈同对职工的职责和等级作了明确的规定，并让账房制作相应的徽章。但即使这样一个表明工作职责的徽章也要职工自己掏钱购买。每个徽章的“零售价”为4毛，而制作成本仅为5个铜板。 哈同的这种精明虽然需要一定的算计能力，但毕竟又用不了多少聪明，真正需要的恐怕还是一种心态，一种对于精明本身的心态。 有一个叫菲勒的犹太人，活了77岁，在他即将离开人世之时，他让家人在报纸上登了一条消息，说他将要进入天堂，愿意给逝去亲人的人带口信，条件是每人收费100美元。 这条消息看似荒唐，却引起了很多人的好奇心，他们纷纷上门，请求他带去口信，结果他赚了近十万美元。如果他晚死几天的话，恐怕会赚得更多。 他的遗嘱也很特别，他让家人再登一则广告，说他是一位非常礼貌的绅士，愿意和一位高贵的知识女性共居一个墓穴。结果，真有一位贵妇人愿意出10万美元和他合葬。 这就是犹太人，即使是在弥留之际也不忘赚钱。 犹太人认为，如果上帝是万物的主宰，那么金钱则是万能的上帝。崇敬上帝是他们生命中不可缺少的，那么金钱就是崇敬上帝赐予的礼物。 精明既不会妨碍道德，也没有违犯法律。犹太人只是用很巧妙的办法，解决了别人认为很困难的事情，而这种精明是很容易被大家接受的，大家也很欢迎这种精明。这就是犹太人的赚钱理论。他们很实际地告诉顾客“我要赚钱”，他们让别人清楚地看着他们怎样在赚钱。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 合法避税 合法避税 在这个世界上，有些钱可以挣，但有些是不能挣的。因此一定要守法挣钱，不能挣的钱就一定不要去挣。但对犹太人来说，挣钱还一定要合理。因此犹太人在经商的过程中，一方面信守“绝不漏税”，一方面又善于“合理避税”。这就是犹太人的护钱术。犹太人是世界上最有钱的民族，在各大洲，犹太人都有巨额的资产，按这些财产来收税必然也是一笔可观的数目。那么，有些人就会问了：“犹太人会不会偷税漏税呢?”如果让他们听到了这句话，一定会非常生气。犹太人有一句经商格言，那就是“绝不漏税”，体现了他们强烈的纳税意识。犹太人认为纳税是一件光荣的事情。 犹太人拥有的财富是世界最多的，但却比世界上任何一个国家的商人都重视交税。在犹太人心中，有一套属于他们自己的观点，他们认为，纳税是和国家订立的神圣的“契约”，不管遇到什么特殊情况，自己都不能违背这个契约。谁偷税、漏税、逃税，谁就没有履行契约。违反“神圣”的契约，对犹太人来说是无法原谅的。 一个法国人到外国去办事，回来时带了一颗宝石，为了躲避关税，他把宝石藏在鞋里，结果还是被当地海关查了出来。一位同行的犹太人对此感到不可理解，问道：“为什么要逃避关税，而不依法纳税呢?”按照国际惯例，像宝石之类装饰品的输入费，一般最多不会超过8％，如果照纳输入费，光明正大地进入国境，若想在国内再把宝石出卖时，只要设法提价8％就行了，这么简单的问题，小孩都会。因此说，犹太人的依法纳税是非常明智的。 当然，为了多赚点利润，犹太人也会在税收上动点脑筋，从而达到合法避税的目的。 他们在长期的商场历练中总结出了一套合法避税的办法，对合法避税有着如下的认识： （1）合法避税是决策者超人的智慧和高超的管理水平的精彩体现。 （2）让避税行为发生在国家税收法律法规允许的范围内，做到合理合法。 （3）巧妙安排经营活动，努力使避税行为兼具灵活性和原则性。 （4）避税行为围绕降低产品价格而展开，以避税行为增强企业的市场竞争力。 （5）充分研究有关税收的各种法律法规，努力做到在某些方面比国家征税人员更懂税收。 犹太人的这些避税方法合理合法，取得了很大的成功。 1976年，犹太富商莫蒂默·莫尼律格斯的收入为100万美元，为把本年的纳税数额减少至最小限度，他决定想一个办法核减收入50万美元。用一个什么办法呢？ 莫蒂默想了好久，终于有了一个主意。他有一艘祖传的游艇，长为250英尺。如果将它核价50万美元，然后作为自己年收入的一部分再捐给一家非赢利机构，岂不是既卸下了包袱，又躲避了纳税？这不是一举两得的事情吗？因为当时的税法规定，慈善捐赠可以减免税款。这个空子是一定要钻的。 莫蒂默找了一位愿意合作的游艇核价人，这个人答应将莫蒂默的游艇核价为50万美元。因为他明白，要是做成了这个买卖，可以得到一大笔佣金。得到估价表后，莫蒂默来到了一所学校，表示愿意为学校捐赠一艘游艇。校长接过估价表后，心照不宣，马上向税务局写报告，赞颂莫蒂默先生的慷慨解囊，捐赠学校一艘价值50万美元的游艇，并说明这艘游艇的价值已经经过专家的核准。 学校得到游艇后，想尽快将它出售以获得捐款。那位精明的估价人挺身站了出来，愿意代为出售。然而事情远没有想象的那么好，他使出浑身解数也不能以超出15万美元的价格卖掉这艘游艇。不过还是没有关系，学校白白得了15万美元，估价人也得到了一笔可观的佣金。 这位年收入100万美元的莫蒂默先生，由于纯收入减少了一半，他要纳税的部分只剩下50万美元。按照当时70％的税率，他只需要交纳35万美元税款。另一份35万美元的税款就这样被他轻而易举地躲避过了。 当然，从商者的根本目的不应该是避税，因为即使是一个天才避税者也不能够通过避税达到致富的目的。 “避税天经地义，避税合理合法。”犹太人的圣典《塔木德》早就有过类似的表述。他们在实际生活中绝不漏税，同时又能够做到合法避税，这从根本上来说应该得益于由《塔木德》等犹太圣典所承载下来的智慧。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 珍惜每一笔财富 珍惜每一笔财富 金钱的积累要从每一分钱开始，不要因为钱小而弃之，任何一种成功都是一点一滴积累起来的，没有这种心态就不可能赚大钱。贪图更大的财富，结果连本来能够到手的也丢掉了。你不但要懂得如何创造财富，同时还要知道珍惜每一笔财富。 有两个年轻人一同去找工作，其中一个是英国人，另一个是犹太人。 他们都满怀希望，寻找适合自己发展的机会。有一天，他们一起走在大街上，发现地上有一枚硬币，英国青年装做没看见就走了过去，而犹太青年却激动地将它捡了起来。 英国青年对犹太青年的举动非常鄙视：真是太没出息了，连一枚硬币也捡! 望着远去的英国青年，犹太青年心中感慨万分：让钱白白地从身边溜走，真没出息! 后来，两个人同时进了一家公司。公司规模不大，工资低，工作也很累，英国青年不屑一顾地走了，而犹太青年却高兴地留了下来。 两年后，两人又在街上相遇，英国青年还在找工作，而犹太青年已成了老板。 “这么没出息的人怎么会当老板呢?”英国青年对此感到不理解。 犹太青年说：“因为我不会让财富白白从自己身边溜走，对于每一分钱，我都会非常珍惜，而你连一枚硬币都不要，怎么会发财呢?” 英国青年并不是不在乎钱，而是眼睛总盯着大钱而不在乎小钱，所以他的钱总在明天，这就是他不能成就事业的原因。 对于一个成功者来说，金钱的积累是从“每一个硬币”开始的，没有这种心态就不可能得到更大的财富。一个成功致富者决不会放弃每一分钱。 对金钱的态度也反映了一个人对待人生和事业的态度。只有在任何时候都不好高务远的人，才能认真地干好每一件事，实现自己的目标。反之，不仅不能得到大的财富，小的财富也会与他无缘。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 把运气变成机会（1） 把运气变成机会（1） 富翁家的狗不小心走丢了，于是在电视台发了一则启事：“本人丢失一条狗，如有拾到者，请速归还，付酬金一万元。”并有一张小狗的照片充满大半个屏幕。启事发出后，送狗的人一个接着一个，但都不是富翁家的。富翁太太说，肯定是捡到狗的人嫌酬金太少，那可是一只非常名贵的狗啊！于是富翁把酬金改为两万元。 一位乞丐捡到了那只狗。乞丐没有及时地看到第一则启事，当他得知把这只小狗送回去就能够得到两万元酬金时，心里非常高兴，因为他从来没有见过这么多钱。 第二天一大早，乞丐就抱着狗准备去领那两万元酬金。当他经过一家大百货公司的墙体屏幕时，又看到了那则启事，不过酬金已由两万元变成了三万元。乞丐停止了前进，心想：时间相隔不长，酬金又增多了，如果我再等几天，说不定能得到更多的钱。他改变了主意，又返回他的破房子，把狗重新拴在那儿。第四天，赏金果然又增加了。 在接下来的几天时间里，乞丐没有离开过大屏幕，当酬金涨到足够高的时候，乞丐返回他的房子。然而不幸的是，那只狗已经死了，因为这只狗在富翁家吃的是烧牛肉和鲜牛奶，根本就不会吃乞丐从垃圾筒里捡来的食物。 乞丐不渴望财富吗？当然是渴望，但是他没有抓住这个机遇，所以只有看着它溜走了。 犹太商人对生意场上的每一个细节都非常留意，善于把运气变成财气。曾经确有一家犹太人经营的服装公司——“列瓦伊·施特劳斯公司”，靠运气促成服装业的一场革命——牛仔裤的风行。 “列瓦伊·施特劳斯”这个名字已经进入英国辞典，公司的产品在国际上日益流行，因此公司的发家史也几乎成了神话般的传说，而列瓦伊·施特劳斯就是这个公司的创始人。 犹太人在服装行业一直处于支配地位，他们的服装厂生产的服装曾经占据着美国男装市场的85％、女装的95％。19世纪中叶，美国加利福尼亚一带曾出现过一次淘金热，年轻的列瓦伊·施特劳斯也去了加利福尼亚，但已经太晚了，从沙里淘金已到了尾声，但他却“从斜纹布里淘出了黄金”。 列瓦伊·施特劳斯去的时候，随身带了一大卷斜纹布，想卖给制帐篷的商人，赚点钱做资本。到了那里才发现，很多人整天同泥和水打交道，裤子坏得非常快，他们需要耐穿的裤子，而对帐篷的需求却不是那么迫切。于是，从这卷斜纹布里就诞生了列瓦伊·施特劳斯的第一条牛仔裤。后来，为了增强口袋的牢度，他又在裤子的口袋旁装上了铜纽扣。此后，列瓦伊·施特劳斯开始大批量生产这种新颖的裤子，销路非常好。很多服装商看得眼红，争相仿效，但列瓦伊·施特劳斯的企业的销售额一直排在首位，每年约售出这种裤子100万条，营业额达5000万美元。 列瓦伊·施特劳斯一直是单身，他去世后，四个外甥接管了公司。由于他们的不懈努力，公司继续向前发展，业务范围不断扩大，开始经营尼绒、裤子、毛巾、被里、床单和内衣。到“二战”结束，这些商品的营业额已将近总营业额的一半。1946年，列瓦伊·施特劳斯的曾外孙瓦尔特·哈斯·耶尔决定将公司的全部资金用于生产牛仔布料。 哈斯不是一个理想主义者，不会有意识地想改变公众的趣味或穿着习惯，也不会想到他的这个决定会引发一场服装革命。他只是作出了一项经营决策——说得更准确一点就是，他只想奋力一“搏”，成败在此一举，看新布料是否能够占领市场。结果他成功了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 把运气变成机会（2） 把运气变成机会（2） 用新布料生产的牛仔裤特别有助于显示出人的体形，让人青春焕发，上市后就受到了消费者的欢迎。进入20世纪60年代后，他的生意更加红火。一方面，因为“二战”结束后，人口出生出现高峰，而60年代，这一代人踏上了社会，一时间，整个美国社会洋溢着一股青春的气息，年轻人也成了消费市场的大头，具有青春气息的牛仔裤自然极有市场。另一方面，60年代的人具有叛逆思想，传统规范和价值观念受到怀疑、抨击和唾弃，而牛仔裤以其不拘形式这一最明显的特点，成了最能体现时代潮流的服装。 这场服装革命对社会的影响很大，它从不同方向使服装不再能显示穿着者的身份。如果说，原先批量生产的服装使一个公司的推销员穿得像老板一样，而牛仔裤则使老板穿得像推销员一样，而且牛仔裤男人女人穿得完全一样，是不分性别的。牛仔裤也没有新旧之分，甚至旧的更好。这本来是因为布料容易旧，但公众由于过于喜爱牛仔裤而把它的缺点一起喜爱上了。“生产旧裤子，甚至破裤子”的工厂由此而出现了，那经过褪色、磨损和打过补丁的牛仔裤，销路却更好，价格也不低。 就此而论，瓦尔特·哈斯·耶尔的这一冒险之举只不过是利用服装行业的一般冒险行为而把它加以扩大。难能可贵的是他的这一冒险竟抓住了一个延续半个世纪还方兴未艾的大时尚，如果从列瓦伊·施特劳斯的第一条牛仔裤算起，则已经近一个半世纪了。在一个批量生产的时代，能找到一个在如此长的时间为广大消费者所接受、所喜爱的商品，这不能不说是一个巨大的成功。 有人曾说过这样一句话：“机会是上帝的别名。”在特定的时间里，各方面因素达到有力的结合，就会产生有利的条件；谁能够以最快的速度把这些有利条件抓住，运用手上的资源进行投资，谁就能取得事业上的成功，财源也就滚滚而来。这里所谓的有利条件便是机会，一个高明的商人懂得掌握这些得到财富的机会。 要想赚钱，必须先拿钱投资。同样，想获得机会，就必须作出一定的牺牲，这种牺牲包括时间、收入和享受等等，随时做好准备，当机会出现时，迅速出击，将它抓住。有的人往往靠运气创业致富，而运气不是机会，不要将两者混为一谈，否则就会导致判断错误，给自己带来损失。 运气具有偶然性。有个人去摸奖，结果中了2000美金，这是运气。提炼青霉素的弗莱明原意是要培养葡萄球菌，霉菌的出现出乎他意料之外。对他来说，霉菌是个不速之客。中奖与发现青霉素的区别很大，中奖完全是一次意外，靠的就是运气；而发现青霉素的事，则在运气之外蕴藏着机会。 弗莱明发现霉菌之后，他的反应可能有两种：一是觉得霉菌的出现阻挠了他对葡萄球菌的研究，把它视做累赘，并不加以重视；二是觉得好奇，对它进行研究。如果弗莱明采取第一种态度的话，那么他就不会发明青霉素了。弗莱明能够及时把握机会，结果他就获得了成功。 在致富的过程中，对机会和运气要有一个清醒的认识。我们不排斥运气，但是更重要的还是运用自己的智慧，挖掘蕴藏在生活中的机会，只有这样，你才能获得成功。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 储蓄难以致富 储蓄难以致富 有一个叫井上多金的日本人，10年前结了婚。由于夫妻俩节衣缩食，把每月赚到的大部分钱都存入了银行，现在，他们的存款已经达到2000多美元了。井上夫人经常对他的朋友说：“如果没有储蓄，生活就等于失去了保障。” 犹太人富凯尔博士是心理学专家，一年前来东京经商，当他得知这一消息后，感到非常惊讶。 富凯尔博士对井上夫人的这种做法并不赞赏，他讥讽道： “你看，没有储蓄就会觉得生活上失去了保障，把物质看得这么重，成为物质的奴隶，人生的价值在哪儿呢？男人每天为了生计在外面不停地奔波，女人则每天考虑如何能够省下更多的钱，人的一生要是这样过就没有多大的意思了。可悲的是，不但大部分的日本人如此，其他各国人也大半如此。” “你大概知道，犹太有一个罗斯查德家族，它是世界闻名的富豪家族，这个家族自拿破仑时代起就一直维持巨富的地位。你们日本人恐怕找不出一位世界上知名的富豪来吧?” “认为储蓄能够保障自己的生活，储蓄的钱越多，则在心理上的安全保障的程度就越高，如此累积下去，就永远不会得到满足，这样，岂不是把有用的钱全部束之高阁，使自己赚大钱的才能得不到发挥了吗？再说，哪有省吃俭用一辈子，把钱存在银行里，光靠利滚利而成为世界上有名的富翁的?” “当然我并不是完全反对储蓄。我反对的是把储蓄变成嗜好，而忘记了等钱存到一定的数目时拿出来活用这些钱，使它能够赚取更多的钱；我还反对银行里的存款越来越多的时候，心里相应地有了一种安全感，觉得有了保障，靠利息来补贴生活费，这就养成了依赖性而失去了冒险奋斗的精神。” 不少人认为钱存在银行能够得到利息，这样做是最合理的，已经尽到了理财的责任。事实上，利息在通货膨胀的影响下，实质报酬率接近于零，等于没有升值，因此，钱存在银行等于是没有理财。 每一个人最后能拥有多少财富是难以预料的事情，唯一可以确定的是，想通过储蓄致富，比登天还难。将自己所有的钱都存在银行的人，到了年老时不但不能致富，常常连财务自主的水平都无法达到，这种事例在现实生活中并不少见。选择以银行存款作为理财方式的人，无非是让自己有一个很好的保障，但事实上，把钱长期存在银行里是最危险的理财方式。 通常贫穷人家对于富人之所以能够致富，较正面的看法是将其归之于富人比自己努力或者他们克勤克俭，较负面的想法是将其归之于运气好或者从事不正当或违法的行业。但这些人却不曾想到，财富之所以与他们绝缘，是因为他们的理财习惯存在着问题。因为穷人与富人的理财方式不同，穷人的财产多是存放在银行，富人的财产多是以房地产、股票的方式存放。 犹太商人认为，投资者想跻身于理财致富者之林，要能跳出传统的思考模式。 有一个大人不会骑自行车，一天，他的一个朋友借给他一辆自行车作练习。在路上，他看到一个小孩子正在骑，于是非常羡慕地看着他，说道：“小孩子之所以会骑车，是因为他们身手敏捷。”这话被小孩子听到了，他不以为然地说：“不一定要身手敏捷才会骑车。”于是小孩子教这位大人骑车，大人也很快学会了骑车。当大人愉快地与这个小孩道别回家时，却习惯性地推着车走路回家。这就是无法突破惯性的框框。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 手段要干净 手段要干净 “投机”这件事，不管它属于哪一类型，如果想依靠它来致富，那是非常危险的事。 犹太商人认为，做投机生意，也许开始还能赚得一些钱，可是最后还是亏本的居多。到那时不仅会损失自己赚的钱，甚至会弄得血本全无。 一位商人到银行去申请贷款，银行总经理问他最近生意如何，他回答说最近生意不错，赚了很多钱。这位经理想了一会儿，说：“你这个人真是太贪心了，既然赚了很多钱，为什么又来贷款购买废铁？你想再大赚一笔，对吗?要是我就不会这么做！如果我的生意不好，也许会奋力一搏，但是生意做得那么好，为什么还那么贪心呢?” 这位总经理决定不借钱给他，商人只好气呼呼地走了。 两个月后，这位商人去拜谢他，银行经理奇怪地问：“你为什么要感谢我呢？当时我并没有借钱给你啊。你把我搞糊涂了。” 这位商人答道：“废铁的价格跌得很厉害，大约跌了30万元，正因为你当时没有把钱借给我，所以我现在没有蒙受任何损失。” 赚钱已成为很多人的人生追求，这也无可厚非，特别是美国，因为它是一个靠“刚毅独立”和“自我奋斗”为开国传统的国家，很多人都相信“目标就是求胜、发财和求取权力，此外无他”。 大家都有机会致富。这种机会以前从来没有过，结果很多人的求富梦想被紧紧包在现实原则中。但现在人人都可以达到致富的目的，虽然实际上幸运者只是为数不多的一些人，但致富的远景却改变了他们的生活。 在大都市的商业中心，金钱已成为人们崇拜的目标，正如在每一种宗教里，拜神失去了原有的意义而很快成为一种仪式。赚钱在非常高尚的形式下，它被视为理所当然的举动。 但人们不能通过不干净的手段获得财富，当一个人通过不干净的手段获得财富时，他必然会面对惩罚。 通过不干净的手段获得钱财的人会有一种负罪感和羞耻感，在他们每多得到一分钱时，他们的人格就多损失了一分。他们得到了很多的钱财，却失去了人格和信念，成为堕落的衣冠禽兽。 欺骗行为终究是会暴露的。所以，即使从利害这方面盘算，诚实也是一种最好的策略。没有私心、不为利动的名誉和价值，要比从耍手段中得来的利益大过千倍。 有两个男人来找拉比，一个说：“我的这个朋友忘恩负义，当初他有急事需要钱用，我毫不犹豫地借给了他。然而，我万万没有想到，等到还钱的时候，他竟然说只向我借了20万元，而我明明借给他50万元。” 而另一个却说：“我向他借了20万元，他竟然一口咬定是50万元，这也太离谱了吧！” 双方各执己见，互不相让。 拉比先与他们分别进行了一番谈话，然后三人面对面，拉比说：“明天你们俩再来一趟，听我裁决。” 这两个人走了以后，拉比找来了很多书进行查阅，想对这两个人的心理作深入的研究。因为要想解决这个问题，只有从心理入手。在犹太社会里，借钱是不立借据的，双方口头商定的就是协约。要有借据的话，就不会出现任何问题了。 拉比推测，如果第一个人没有借他50万元的话，为什么一口咬定是50万元，而不是60万元或者70万元呢？如果那个说只借了20万元的人是蓄意抵赖的话，他大可以说一分钱也没有借。《犹太法典》中记载的教训是，说谎者一定会把谎话说到底。如果有人稍微说些不利于己的谎言，他的话将比较容易为人相信，而其中多少也含有一些诚实的成分。当两个当事者面对面争辩时，撒谎的程度将会减轻。拉比又想，假如借钱的人当初借了50万元，可是还款期限到了手边却只有20万元，所以只说借了20万元，这种可能不能排除。另外一种可能是，债主的记性不太好，错把20万元记成了50万元。 第二天，两人再次来到拉比那里，拉比问借钱人：“你确定只借了20万元吗？” 借钱的人点了点头。 拉比听了，沉思不语。 过了一会儿，拉比说：“你的朋友非常富有，他并不缺钱，也就没有必要通过那种方式弄钱。但是若有第三者因为某种原因，比如说做生意缺少资金，而去向他借钱时，只因为你的背信而使他不再相信别人，你是否仍然坚持说只借了20万元？” 借钱的人依然没有改变他的立场。 “你敢不敢到礼拜堂去，把手放在旧约圣经上发誓，说你只借了20万元钱？”拉比进一步逼问。 借钱的人突然俯首承认，他确实借了50万元。 对犹太人来说，最庄严的事是到礼拜堂去，把手放在旧约圣经上发誓。在旧约圣经和神面前撒谎面不改色心不跳的人，恐怕只有职业罪犯了。 想赚钱的人必须确定自己的着眼点，凭自己的力量去求取，这会让钱来得令人心安理得些。这是犹太商人重要的生意经。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 珍惜时间 珍惜时间 犹太人最早领悟时间的价值，“勿浪费时间”，“时间也是商品”，是犹太人的生意经之一。 在这个受金钱支配的社会里，犹太人认为：“时间就是金钱，但是时间远不止是商品和金钱——时间是生活，是生命。因为金钱是无限的，时间是有限的，用有限的时间去追逐无限的金钱，结果只能受到时间和金钱的双重压迫。此外，商品可以再造，钱可以再赚，可是时间是不能重复的。人最不该白白浪费宝贵的时间，因为人都只能经历一次时间，而他人的时间，更不可能随便占用和浪费。时间对于每个人来说是非常宝贵的。对于商人而言，抓住了时间，也就抓住了金钱，时间能够给自己带来财富；要经商，首先就要保证自己拥有充足的时间。” 在犹太人看来，时间是赚钱的资本，可以“生殖”利润。恰当地把握好时间，就可以使金钱“无中生有”。 巴奈·巴纳特是南非首富，他刚到伦敦时是一个一文不名的穷小子。后来，他带了40箱雪茄烟到了南非，用雪茄烟作抵押，得到了一些钻石。经过几年的拼搏，他成了一个富有的钻石商人。 巴纳特的赢利有一个周期性变化的规律，这就是每个星期六他能够获得更多的利益。因为星期六这天银行停业的时间比较早，巴纳特可以用空头支票购买钻石，然后在星期一银行开门之前，把钻石卖出，用所得款项在自己的账号上存入足够兑付他星期六开出的所有支票。巴纳特利用银行停业的一天多时间，拖延付款，在任何人合法权益没有受到侵犯的前提下，调动了远比他实际拥有的资金多得多的资金。 在工作中，犹太人决不会轻易浪费每一秒钟，一旦规定工作的时间，就严格遵守。下班的铃声一响，员工即使没有完成手头的工作，他们也会马上放下手中的工作回家。因为，他们的理由是“在工作时间里，我没有浪费一秒钟的时间，因此属于我的时间我也不能轻易浪费”。瞧!这就是犹太人的时间观念。 正是由于这种强烈的时间观念使得他们的工作效率很高，他们严格杜绝各种时间的浪费。他们认为时间和金钱是一样重要的，无故地浪费时间和偷别人钱包里的钱一样是罪恶的事情。犹太人为此计算了浪费时间并由此带来的经济损失——一个犹太富商曾作过这样的计算：他每天的工资为8000美元，那么每分钟约合17美元，如果他被别人浪费了5分钟的时间，就相当于自己有85美元的现款被盗窃了。 犹太人要是定好了自己的作息时间，就会严格遵照这个时间表进行活动，任何人都不可以打扰他们的计划，如果谁有什么重要的事情，必须提前预约，他们才可以给你安排时间，否则，他们是决不会违背他们的时间安排的。 一位年轻人，是某百货公司的宣传员，为了调查市场，他前往纽约市。他想有效地利用时间，去当地著名的犹太人百货公司，拜访该百货公司宣传主管。 向看守说明来意后，那看守反问：“您事先和他约好了吗？” 经看守这么一问，这位年轻人愣在那儿了，他沉思了片刻，便滔滔不绝地说：“我是一家百货公司的职员，此次来这里是要作一个市场调查，因为我对贵公司仰慕已久，所以特来向贵公司的宣传主管请教。” “很抱歉，先生，您不能进去，因为您没有预约。” 就这样，他被拒绝了。 这位年轻人的工作作风在以“不要盗窃时间”为原则的犹太人中是行不通的，他们决不接待未经预约的不速之客，因为在犹太人的思想观念里，时间是非常宝贵的，即使一些看来是必要的活动，也会被他们简单化。比如客人和主人说好了谈事情的时间，说好在10点到10点15分的，那么规定的时间到了以后，就请自动起身，不管你的事情谈完了没有，都必须离开。犹太人会尽量压缩会谈的时间，通常见面后，他们便直奔主题“今天我们来谈谈这件事情……”而不像其他民族，见面后总会说一些客套话，如“今天的天气不错”，“你的衣服很漂亮”等，在犹太人看来，说这些话是在浪费时间，根本没有一点意义，除非他觉得和你客套能从中得到什么好处，才跟你客套几句。 有些人觉得犹太人这样做太没礼貌了，聊一会儿也能够增进彼此的友谊嘛!可是犹太人却说：“你没有在我们规定的时间内赶到，你已经没有礼貌了。你和我客套，但是却没有给我带来好处，浪费了我赚钱的时间，你就更没有礼貌了！说好了只谈10分钟，而你在谈了15分钟后还没有停止的意思，更是严重地浪费了我的宝贵时间，你连最起码的礼貌都没有了!” 如果你对他们的态度心存不满，还想说点什么，他们就会直接告诉你：“商务不优待善意!” 约定时间，就一定要按时到达，即使迟到了一分钟也是不礼貌的；一进办公室，马上切入正题，这样做才是有礼貌的。在规定的时间把话题说完，如果需要，请你事先作好谈话的准备，但是既然来了，一定不要浪费对方的时间，这就是礼貌。 商业就是时间的竞争，千万不要无故浪费时间。学会合理有效地安排时间，这样才能赚取更大的财富。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 犹太人的交易规则（1） 犹太人的交易规则（1） 《犹太法典》中最基本的原则是：交易就是交易，而不是为交易而交易。教导人们做一个有道德的商人，而不是做一个唯利是图的商人。道德和善行是交易中必须具备的品质。 即使没有什么特别的保证，买者仍然有权要求他买的东西是质量上乘的产品。即使卖者事先声明“货物一旦卖了出去，就不予以退换”，买方如果事后发现产品有问题，也有权要求退换。 但是，卖方若事先声明货物有缺陷，而买者依然要买，买后便不能再换，这是契约，买卖双方都必须自觉遵守。上当受骗与自愿吃亏并不是同一回事。《犹太法典》坚持的要点是保护买方的利益。 《犹太法典》时代，犹太人就有监督买卖度量的官员，丈量土地的绳子在夏天和冬天的长度是不一样的，天气变化，绳子伸缩有度；出卖液体货品时瓮底若有以前的残渣，便被视为不公平，官员就会出来干涉。 如果买主对所买的东西不是很内行，他可以在购买到东西一天到一星期之内，拿着所买的东西去请教别人，由懂行的人作判断，然后决定是否退换，这都是允许的。 《犹太法典》时代，商品的价格没有统一，价钱是由卖方随口定的。但若买主用超过一般行情1／6的价钱买下这个商品，这次交易可以被看做无效，货款各退回本人手中。这是《犹太法典》所定的通律。 《犹太法典》不只维护买方利益，同时也维护卖方利益。当买方没有诚意购买商品时，就不可以进行商谈；如果已经有人表示愿意购买某商品，他人就不能为了这件商品与之争购。 《犹太法典》对许多商业贸易道德都有阐述和规定，直到今天，许多条款仍然含有极高的合理性。 金钱可以增加安全感 金钱给万物以温暖，金钱给人类以光明；金钱让说坏话的人舌头发直，金钱让举起屠刀的人呆立发愣；金钱给神购买了礼物，敲开了神那紧闭的门。 对人而言，赚钱始终只是一种手段。那么，赚钱究竟是为了什么呢？这是我们时常关注的一个问题。 由于宗教和历史的原因，犹太人的命运始终处于风雨飘摇之中。为了保证基本的生存权利，犹太人动用了金钱这个最有效的武器。在遭受异族排挤时，在面临反犹分子的血腥杀戮时，他们不止一次地捧出了“钱”。这时，我们或许能明白犹太人拼命赚钱的真正原因。在一些人眼中，赚钱只是为了游戏或者享乐，而他们，却是为了生存。 犹太人在很早的时候就发现了这样的事实：金钱是全部生活的源泉。犹太人在历史上数次惨遭灭国之祸，他们被迫流落到世界各个角落。但是不管走到哪里，犹太人要想在当地生存就必须要缴纳各种高额的税金和说不清楚的捐税，他们日常生活中的一举一动，几乎都离不开税款的束缚。信奉同一宗教的人一起祈祷要纳税，结婚要纳税，生孩子要纳税，连给死者举行葬礼也要纳税。他们稍有迟疑，就会被别人说成是吝啬鬼，如果税款缴纳不够多的话，马上就会遭到驱逐和屠杀。 犹太人所在国的统治者们，更是时刻紧盯着他们手中的金钱。统治者们修建豪华的宫殿，维持他们贵族的奢侈生活，显示帝国的威严，和其他的国家进行战争，这些都需要大量的金钱，而犹太人能够满足他们的需求。于是出现了这样可笑的事情，他们动辄瞧不起犹太人赚钱的贪婪，嫌弃他们的吝啬，因此就把犹太人驱逐出境，但是用不了多长时间又会把他们召回来。因为对他们来说，犹太人纯粹就是他们的钱袋子：需要的时候，就把他们召回来，并且对他们恩宠有加，尽力巴结；不需要的时候把他们丢在一边，进而进行驱赶和屠杀。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 犹太人的交易规则（2） 犹太人的交易规则（2） 犹太人有了金钱，却受到了很多人的妒忌，在世界的许多地方掀起了“反犹”运动。虽然反犹太主义的原因有很多，但是19世纪一位法国人道出了真谛：“反犹太主义是一场经济的战争。”犹太人非常清楚，自己在这场战争中是输不起的，一旦失去财政上的主导性的时候，就是他们被遣散、驱逐和杀戮的时候。因此，为了自己的生存去获取成功已经成为犹太人不可推卸的责任。 他们的生活时刻处于动荡之中，各种迫害和灾难随时都有可能来临，这时他们就必须拿钱来作为自己的护身符，金钱让他们感觉到安全。当地的人发起反犹暴乱的时候，他们可以用金钱贿赂而求得一条生路；当他们哪天遭到各地统治者驱逐的时候，金钱就可以换取别人的收留和保护；他们外出做生意的时候遭到土匪的抢劫，金钱可以赎回他们的生命。钱对犹太人来说是不能缺少的东西，是他们能看得见的、摸得着的、实实在在的“上帝”，是可以永远保护自己、让自己平安的“上帝”。 由于犹太人有钱，在一定时间内，当地的人们不敢小看他们，统治者对他们恭敬有加。一位观察家在他的著作里这样写道：“犹太人实际上的政治权利和统治者的政治权利之间的矛盾也是政治与金钱之间的矛盾，虽然在观念上，政治凌驾于金钱之上，但前者却是后者的奴隶。”金钱，让世间的权势们都向它臣服，让犹太人真正地能够站立起来，使他们重新获得人们的尊敬。 在这种情况下，获取钱财成了犹太人的一种反射式行动，就像手还未碰上眼珠，眼睛就必须先行合上那样的一种天生的本能。犹太人千方百计去赚钱，让自己的腰包变得更鼓。他们对钱的崇拜也就达到了极端的地步。在犹太人看来，钱居于生死之间，在他们的生活当中，钱居于中心地位。 金钱使犹太人获得了保护和安全，但是由于他们掌握着大量的财富，遭到了世人的嫉妒和仇恨，他们只好通过赚取更多的钱来获取更大的保护。为了获取更多的钱，他们不得不让自己赚钱的能力越来越精湛，他们生财、发财、理财的本领越来越高，而他们口袋里的钱也会变得越来越多。 在2000多年前，犹太人就对钱有一种独特的迷恋。犹太民族的起源与历史遭遇无疑决定着犹太人对钱的态度。 其一，犹太人经常遭到驱逐，每当这个时候，钱是最容易携带的东西，也是他们保证自己旅途中生存的最重要的东西。 其二，金钱是唯一不具异端色彩的东西，是他们同其他宗教教徒打交道的媒介。 其三，为了获得在本地生存发展的权利，他们极度迷恋金钱。历史告诉人们，如果犹太人在金钱方面没有超强的智慧，早就从这个世界上消失了。同时，金钱也是犹太人之间彼此救济的最直接方式。 由此我们可以看出，金钱对于犹太人来说有着至关重要的作用，它居于犹太人生活的中心地位，居于他们生死之间。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 用钱难于赚钱 用钱难于赚钱 在犹太商人看来，一个人怎样使用钱，或许是估测他的才智高低的最好的方法之一。虽然金钱绝不能作为一个人生活中的唯一，但是，有时候金钱又不得不引起我们的注意。犹太商人对金钱有一种特殊的感情，在他们看来，金钱是获得感官快乐和社会地位的手段。 事实上，人性中的一些最优秀的品质，例如慷慨、诚实、公平、节俭和自我牺牲精神，都是与正确使用金钱紧密联系在一起的。另一方面，则是它们的对立面如贪婪、欺诈、不公平和自私，就像一个爱财如命的人所表现出来的一样。 犹太人弗兰西斯·霍拉在即将踏入社会的时候，他的父亲就对他提出忠告说：“我希望你能够天天快乐，但我又不得不多次提醒你，要时时注意节俭。节俭对任何人来说都是一个必不可少的德行。然而，一些无知的人可能会蔑视它。其实，节俭是通向独立的大道，而独立则是每个精神高尚的人所追求的崇高目标。” 一个人要是把目光放远一点的话，就会发现等待他的主要有三种世俗的可能件：失业、疾病和死亡。也许他能够逃脱失业和疾病的命运，但是死亡却是躲不过的。然而，无论哪一种可能性，他都应该把生活的压力减少到最低的限度，这样做不仅是为了自己，而且是为了那些把安逸和生存都依附于自己的人们。这样来看，诚实挣钱和节俭使用都是极为重要的。 在这个世界上，努力去获得一个较为牢固的地位，这其中包含了人的尊严，它会让一个人变得更加壮实，生活得美满幸福。从长远来说，它赋予了他更大的行动自由，能使他有更多的力量为将来而努力。为了获得独立，其中一个必不可少的条件就是生活简朴。节俭既不需要卓越的美德，也不需要超人的勇气，而只需要普通人的能力和一般的力量。 节俭也意味着将来的利益能够得到保障，因此，对于眼前的一些诱惑，人们要有抵御它的能力，这也是人不同于动物的一个重要的方面。节俭并不等同于吝啬，因为一个人能够时时表现得慷慨大方正是由于节俭在起作用。人只能把金钱当做一个有用之物，而不能把它作为崇拜的偶像。正如迪安·斯威夫特所说的：“我们脑子里必须有金钱概念，但是，却不能让金钱占据着我们的大脑。”我们可以称节俭为“精明的女儿”、“克制的姊妹”和“自由的母亲”。显而易见，适度节俭是自助的最好表现。 在日常生活中，每个人都应该按照自己的收入过日子。要做到这一点，最重要的是诚实。因为，如果一个人不是诚实地按照他自己的收入过日子，那么他必定是虚伪地按照他人的收入过日子。如果一个人只顾眼前的享乐，对自己的消费缺乏长远考虑，那么等到他真的需要用钱的时候，就已经太迟了。 许多人对小钱不屑一顾，没有节制地支出钱财，殊不知这些花费往往是人生中财富和独立人格的基础。这些浪费者往往是属于这个世界中权利受到分割的阶层，其实，他们最大的敌人就是他们自己。如果一个人不能成为自己的朋友，老是跟自己过不去，那么他还怎么能指望别人成为自己的朋友呢? 一个铺张浪费、缺乏远见和挥霍一空的人，是不会有机会去帮助别人的；而一个生活节制适度的人，他的口袋里常常会有钱去帮助别人。当然，节俭绝不意味着去做一个一毛不拔的“铁公鸡”，否则就是一个可怜的守财奴。在生活和交往中心胸狭窄、斤斤计较，是极端短视的人，只会导致失败。 有句谚语，叫做“只有一分钱的胸怀，绝不可能得到二分钱的收获”。现实世界中的许多事例都能够证实一点：人生的辉煌成就源于诚实守信和慷慨大方的生活准则。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 不可陷入负债 不可陷入负债 一个债台高筑的人是不可能独立的。要一个负债累累的人不说假话，是一件非常困难的事，因此，人们说，谎言是骑在债务背上的幽灵。负债者为了拖延债务的偿还时间，不得不向债主编造借口，这就使得他极尽撒谎之能事。对于一个人来说，找一个正当的理由来逃避第一次债务，是一件非常容易的事情；但是，有了第一次就会有第二次，第一次逃避债务的技巧对于逃避第二次债务往往会产生巨大的诱惑。用不了多长时间，这位负债者就会深深地陷入债务中，不能自拔，无论他怎么努力都不能解脱出来。走向负债的第一步就是走向虚妄的第一步。在这个过程中必然发生的事情是债务接踵而来，如同编造的谎言永不间断。 一位少年在即将进入社会的时候，曾收到这样一段书面忠告：“对于任何你不通过向别人借债就不能获得的享乐，决不要去享受。千万不要去借钱，这样会使你慢慢堕落下去。当然，并不是说你不能把钱借给别人，但要特别小心：如果你认为借出去的钱以后无法收回的话，那就千万不要借出去。” 犹太商人约翰逊坚信：过早地负债对人的发展极为不利。他关于这方面的论述是极有见地的，值得我们深思。他说：“不要想当然地只把债务当做一种麻烦，你会发现它是一场灭顶之灾。贫穷不仅剥夺一个人乐善好施的权利，而且在他面对本可以通过各种德行来避免的和精神的邪恶的诱惑时，变得无力抵抗。这是你首先要小心在意的。” 画家海顿从他向别人借钱的第一天起就认识到了“谁陷入负债，谁陷入悲哀”这句谚语的真理性。他的日记中有这样一段耐人寻味的话：“现在我陷入了负债的境地不能自拔，这一点是我从来没有预料到的。或许，只要我活着，我就再也休想摆脱它们了。”他那催人泪下的自传回忆了负债给他带来的痛苦与尴尬，以及由此带来的极度的精神沮丧、工作能力的完全丧失和时时重现的羞辱。 无论在什么情况下，消费的时候都不能倾其所有。人类幸福的一大敌人就是贫穷，它会破坏人们的自由生活，并且，它会阻止人们实现自己的美德。节俭不仅是太平安逸的基础，而且是一切善行的基础。一个本身都需要帮助的人是绝不可能帮助别人的。我们必须先自足然后才能出让。 犹太商人认为，正视自己的日常事务，在用钱的时候要多加考虑。要精明节俭，就要求我们在安排自己的生活水准时，不能高于自己的收入水平，而必须低于这一水平。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 有人缘就有财源 有人缘就有财源 一个人事业的成败及工作的好坏在很大程度上受人际关系网的影响，所以说成功在很大程度上取决于你拥有多大的影响力，与所有合适的人建立稳固关系网对此至关重要。 犹太商人认为，那些事业有成的成功者，除了他们本身优越的条件外，还有一点，就是在他周围有很多好朋友。这些朋友不断给他出主意，对他提出高的要求，不让他有丝毫的松懈和半点的放弃。为了自己的事业，你也需要一些能够给你带来帮助的朋友，需要有这样一张良好的人缘网络。 要想获得好的人缘，你应该时刻想着“我能为别人做什么”，而不应该总是抱着“别人能为我做什么”的想法。在回答对方的问题时，不妨补上一句：“我能为你做些什么?” 日本保险推销员、犹太人吉田就是靠赢得好的人缘而取得事业成功的。 犹太人吉田是日本一家保险公司的推销员。一天，吉田正要去车站搭车，可当他赶到车站的时候，电车正好开走，而下一班车还得再等20分钟。吉田突然看到月台对面有一块医院招牌，于是吉田快速地向这家医院走去，才到门口，便碰上了穿着白大褂的医生。吉田一时没有回过神来，便直切话题：“我是保险公司的吉田，请你投保!” 遇上这么一位冒失的推销员，医生一时不知道该怎么回答他。然而很快，这位医生对吉田的单刀直入产生了兴趣。 “你向我推销保险的方式真是有意思啊，速度也太快了吧。不过我想和你聊聊，进来坐坐吧。” 进了医院，吉田将平时学会的保险知识全盘托出，最后还加了一句：“今天我拜访了很多人，现在到了你这里。”结果医生说：“哇，我看再不快卷铺盖逃命，我的老命也不保了，哈哈哈哈……” 虽然医生幽默地开玩笑说要逃命，其实在这之前，他已经买了保险，也知道吉田对推销保险不是很熟。可是看在吉田态度认真的分上，便将心里话说了出来：“保险实在高深莫测，不瞒你说，我已买了好几份保险，每次都被保险推销员说得天花乱坠，可事后心里还是有一种不踏实的感觉，这里有我两张保单，就当是学习，你拿回去，给我评估一下。” 吉田拿着这两张保单，充当医生的家人，分别拜访了医生投保的公司，在了解了相关的内容后，他制作了一本图文并茂的解说笔记，重要的地方就在下面画上记号，好让医生容易了解。 当医生把解说笔记交给他的会计师看时，会计师对它给予了极高的评价，而且还当面建议医生向吉田买保险，结果，医生就正式要求吉田为他重新组合、设计他现有的那六张保单。 于是吉田根据医生的需求，将原本着重身后保障的死亡保险，转换为适合中老年人的养老保险与年寿保险。这次推销活动使他有了一次难得的比较各家保险公司保险商品的机会，同时，他也从医生那里赢得了一份高达8000万日元的定期给付养老保险契约的业绩。 后来，这位医生又将吉田介绍给几位要好的医生朋友。这几位医生，也都请求吉田为他们评估现有的保单。而吉田也会耐心地为他们制作解说笔记，详细记录何时解约会得到多少解约金、不准时缴费的结果、残废后的税赋问题等等。就这样，在他业绩上升的同时，也认识了很多的朋友。 随后，吉田不断运用由一个朋友到一批朋友的方法扩大现有的市场，同时努力建立良好的关系。因为他和别人的关系处理得很好，有些客户就会以“回馈一张保单”的方式，向吉田表达谢意，并且会为他介绍更多的客户，使他的业绩一直保持着最高记录。 吉田因此成了年轻的百万富翁。 可见，懂得编织社会关系网的人，会不断地发展和建立新的关系网，把自己的影响力扩大。在人际交往中，好人缘能让人少去很多忧愁。一个好的人缘就是一张广大而伸缩自如的关系网，用这张网你可以使你的生活更加轻松，财富也会随之而来。 犹太人本身就是一个巨大的网络，他们之间不分彼此是哪国人，他们的关系是牢不可破的同胞关系。即使是居住在不同的国家里，他们之间仍然能够保持紧密的联系。他们每个人都是一个射点，随时把生意的信息射向世界的四面八方，纽约、伦敦、莫斯科…… 一个人的交际范围广阔，成功机会便会相应增加。如果你希望早日获得商业上的成功，就必须有良好的人际关系网。实际上，所谓的“走运”多半是由良好的人际关系网展开的。能认同你的做法、想法与你的才华的人，一定会在将来的某一天为你带来好运。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 好脾气能带来财富 好脾气能带来财富 对商人来说，没有什么比陷入突如其来的怒气中更能造成灾难的了，而习惯性的自我克制能带来平静和财富并免除激烈的争执。 《塔木德》上说：“纯洁简朴的生活、良好的道德和快乐的天性，要胜过医生或药品所能为我们提供的一切。” 因而，犹太人认为，一个人应当从小就养成忍耐、平和而安宁的性情，对自己的一切都能乐天知命，使自己的身体始终处于和谐的状态，免受疾病的侵害。 忍耐需要有好脾气，这对一个商人来说是非常重要的。一则笑话说，有位在政党里崭露头角的候选人，去一位政界要人那里学习他政治上取得成功的经验，以及如何获得选票。 这位政界要人向他提出了一个条件，他说：“你打断一次我说话，就得付5美元。” “好的，我答应你。”候选人说。 政客看了看他，问道：“那什么时候开始?”。 “现在，马上可以开始。” “很好。第一条是，当你听到诋毁或者污蔑自己的话时，一定不要生气，时时刻刻都得注意这一点。” “噢，我相信我能做到。无论别人怎样说我，我都不会生气。我不会在意别人说的话。” “很好，这就是我经验的第一条。但是，说句实话，我是不愿意你这样一个不道德的流氓当选……” “先生，你怎么能……” “你打断了我说的话，付5美元。” “哦!啊!这只是一个教训，对吗?” “哦，是的，这是一个教训。但是，事实上我也是这么认为的……” “你怎么能这么说……” “付5美元。” “哦！啊！这又是一个教训。你的10美元赚得也太轻松了。”他气急败坏地说。 “没错，10美元。你得先把钱付给我，然后我们才能够接着谈。因为，谁都知道，你有不讲信用和赖账的‘美名’……” “你真是太可恶了!” “再付5美元。” “啊!又一个教训。噢，我最好试着控制自己的脾气。” “好，我把前面说过的话收回，当然，我的意思并不是这样。我认为你是一个值得尊敬的人物，因为考虑到你出身在一个低贱的家庭，又有那样一个声名狼藉的父亲……” “你这个恶棍!” “请付5美元。” 为了学会自我克制的第一课，这个年轻人为此付出了高昂的学费。 然后，那个政界要人说：“这个问题远不止5美元那么简单。你一定不要忘记，你每一次发火或者你为自己所受的侮辱而生气时，至少会因此而失去一张选票。对你来说，选票可比银行的钞票值钱得多。” 这则故事对商人处世很有借鉴意义。 对商人来说，怒气会使他失去财源，陷入困境；而习惯性的自我克制则能带来平静和财富，并免除激烈的争执。 在洛克菲勒的轶事中，曾有一位不速之客突然闯入他的办公室，直奔他的写字台，并用拳头击打桌面，愤怒地喊道：“洛克菲勒，你是个浑蛋！我非常恨你！”接着那个人站在那儿恣意谩骂他达几分钟之久。办公室所有的职员都感到无比气愤，以为洛克菲勒一定会拿起一本书向他砸去，或是吩咐让保安把他轰走。 然而，出乎意料的是，洛克菲勒并未那样做。他把手中的活儿停了下来，和善地注视着这位攻击者，那人越暴躁，他就显得越和善! 那人对此感到不可理解，他渐渐平息下来。因为一个人发怒时，若得不到回击，他是坚持不了多久的。于是，他咽了一口气。他来之前作好了与洛克菲勒争斗的准备，并想好了洛克菲勒要怎样回击他，他再用想好的话去反驳。但是，洛克菲勒呢，就像根本没发生任何事一样，继续他的工作。洛克菲勒就是不开口，所以他也不知道该怎么办了。 最后，他又在洛克菲勒的桌子上敲了几下，依然没有什么回应，他只得索然无味地离去。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 投其所好赢大利 投其所好赢大利 当你与他人交往时，你要学会投其所好，尽量激起对方的急切。如果你能做到这一点，你就可以不断地获得财富。 美国鲍尔温交通公司的总裁是犹太人福克兰，他的成功并没有显赫家室的支持，而是一切靠自己白手起家。年轻时他只是鲍尔温交通公司的一位普通职员，有一次，公司老板买了块地皮，那里的位置和各方面的条件都比较适合建造一座办公楼。然而让老板感到头痛的是，这块地皮上居住着一百多户居民。在这里生活了几十年的老住户对这里的一切早已经习惯了，突然要他们搬走，他们从心理上不能接受。为了抵抗鲍尔温公司的决定，很多住户响应了一位爱尔兰老妇人的号召：团结一心。这让鲍尔温交通公司的老板束手无策。 公司老板最后只好提出用法律来解决。年轻的福克兰想，虽然法律能把这件事解决，但是公司必须支付大量的费用，何况一打官司，就会影响迁居的速度，最好能劝说住户主动搬迁。于是福克兰把工作重点放在了爱尔兰老妇人身上。 福克兰把自己的想法跟老板说了以后，老板虽然不太相信他能够做好，但还是决定让福克兰去试一试。 一天，福克兰看见爱尔兰老妇人正悠闲地坐在台阶上乘凉，便走过去。福克兰装做满腹心事地在老妇人面前走来走去。老妇人看见这样忧心忡忡的年轻人就主动问：“小伙子，你怎么了，有烦心事吗？” 对于老妇人的问话，福克兰并没有作出回答，而是把话题转移到了老妇人那里，他装做很可惜的样子说：“您整天坐在这里无所事事，实在是太可惜了。听说最近这里要拆迁，弄得大家整日心神不宁，是这样吧？你可以发挥自己的能力为邻居们找一个安乐的地方住，这不仅让邻居们更信赖你、佩服你，而且还可以打发无聊的时间。” 福克兰的话引起了老妇人欲获得尊重和赞赏的兴趣，也让她感到自己对于邻居是多么重要，于是她四处奔波去找房子，让邻居们都找到了合适的住处。至此，鲍尔温公司的问题自然而然地解决了，还省了一半的花费。 还有一位犹太人卡塞尔更是这方面的高手。卡塞尔是位善于观察，善于思考，善于洞悉别人心理的大赢家，他把这些都用在生意场上。提到“霍氏耳朵”巧克力，相信很多人不会对它太陌生。在超市食品橱窗里那种被咬破的耳朵形状的巧克力，就是卡塞尔发明设计的。1998年，超级拳王泰森和霍利菲尔德进行了一场拳击比赛，比赛中，霍利菲尔德的耳朵被泰森咬掉了半块，全场观众一片哗然。而后这件事被媒体广泛传播，尽人皆知。对于此事，卡塞尔突然有了一个想法，为他所属的特尔尼公司设计了耳朵巧克力，这种构思非常新颖，很快，这种巧克力吸引了大量了消费者，使特尔尼公司赚了很多的钱。 卡塞尔这种超乎寻常的商业洞察力，给他赢来了数目不菲的年薪。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 敢冒险才能够发财 敢冒险才能够发财 犹太人历来就有冒险的名声。无论是在东方还是在西方，在相当长的一段时间，对“冒险家”这个词有一定贬义。然而到了现在，冒险具有新的意义，它被经济学家们冠以“风险管理”，冒险家就自然而然成了“风险管理者”。 其实，想做成任何一件事都有成功和失败两种可能，当成功的几率较小时，你却偏要去做，那自然而然就成了冒险。问题是，许多事情在你做之前很难看出它成败的几率是多少，那么这种时候也是冒险。就拿炒股票这件事来说吧，明明知道风险很大，但不冒险就会与财富无缘。商战的法则就是冒险越大，赚的钱也就越多。 当赚钱的机会来临时，你仍在那犹豫不决，那么你就没有资格发财。失败有什么可怕，大不了从头再来；那要是成功了呢，岂不是一下子就成了大款。畏首畏尾，不敢冒险的人，永远不会取得什么成就。机不可失，时不再来，只有敢于冒险，放手一搏，才能够获得巨大成功! 哈默最大的一次成功在利比亚。无论是哈默本人，还是西方石油公司的领导员工，一提起此事，都会为之惊叹。 当时，利比亚的财政收入不大。在意大利占领期间，墨索里尼大概花了1000万美元，在这里寻找石油，结果毫无收获。埃索石油公司在花费了几百万没有取得多少成效后，正准备撤退，但在最后一口井里打出油来。壳牌石油公司大约花了5000万美元，但打出来的井都没有商业价值。西方石油公司到达利比亚的时候，第二轮出让租借地的谈判在利比亚政府组织下进行着，出租的地区大部分都是原先一些大公司放弃了的利比亚租借地，根据利比亚法律，石油公司应在他们的租借上尽快开发，如开采不到石油，就必须把一部分租借地还给利比亚政府。第二轮谈判中就包括已经打出若干孔“干井”的土地，但也有多块沙漠地与产油区相邻……参加这次投标是来自九个国家的四十多家公司。有些参加投标的公司，它们的情况显然比空架子也强不了多少。他们希望把租借地拿到后再转租给别人。另有些公司，其中包括西方石油公司，虽然没有雄厚的资金，但至少具有经营石油工作的经验。利比亚政府通过一些规模较小的公司参加投票，因为这首先要避免受到大财团和大石油公司的控制，其次再去考虑什么资金有限问题。 虽然哈默信心十足，但能不能取得成功还是个未知数，尽管他和利比亚国王私人关系良好。因为，他不仅这方面经验不足，而且同那些石油巨头们的实力相差太大，如果与他们竞争，肯定会有些不利。但决定成败的关键不仅仅取决于这些。 哈默的董事们坐飞机都赶了来，他们在四块租借地中投了标。他的投标方式有些特别，投标书用羊皮证件的形式，卷成一卷后用代表利比亚国旗颜色的红、绿、黑三色缎带扎束。在投标书的正文中，哈默加了一条：为了帮助利比亚发展农业，他愿意从尚未扣税的毛利中拿出5％供他们使用。此外，还允诺在国王和王后的诞生地库夫拉附近的沙漠绿洲中寻找水源。另外，他们还将制定出一项计划，那就是一旦在利比亚开采出水源，他们将同利比亚政府联合兴建一座制氨厂。 最后，哈默终于如愿以尝地获得了那两块租借地，使那些竞争对手非常吃惊。这两块租借地都是其他公司耗巨资后一无所获放弃的。 没过多久，这两块租借地便给哈默带来了烦恼。他们钻出的头三口井都是干孔，没有见到一滴油，仅打井费一项就花了近300万元，另外还有200万元用于地震探测和向利比亚政府的官员交纳的不可告人的贿赂金。于是，董事会里的许多人纷纷把矛头指向了哈默，说他干了一件蠢事，甚至连哈默的知己、公司的第二大股东里德也失去了信心。 但是直觉告诉哈默，他的选择是对的。在财东和创业者之间发生意见分歧的几周，第一口油井出油了，此后的另外八口油井也出油了！这下公司的人可乐坏了，这块油田的油是异乎寻常的高级原油，日产量是十万桶。更重要的是，油田位于苏伊士运河以西，便于运输。与此同时，哈默在另一块租借地上，采用了最先进的探测法，钻出了利比亚最大的一口井——自动喷油的珊瑚油藏井，日产7．3万桶。接着，哈默又修建了一条日输油量100万桶的输油管道，耗资1．5亿元，而当时西方石油公司的资产净值只有4800万元，足见哈默是一个敢想敢干的人。之后，哈默又大胆地吞并了好几家大公司，等1969年利比亚实行“国有化”的时候，已羽毛大丰了。这样，西方石油公司一跃而成为世界石油行业的第八个姊妹了。 正是因为哈默有着惊人的胆识和魄力，才使得他的事业获得了巨大的成功，他不愧为一个犹太大冒险家。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 错误与偶然中的机会 错误与偶然中的机会 在犹太人看来，错误有时候也是机会，充分利用它，就能够促进自己的发展。犹太人在经商的过程中利用错误创造机会的例子有很多。机会常常乔装打扮以问题的面目出现，对某一重要问题的解决本身就为成功创造财富提供了良机。 《塔木德》上有两句经典的话：“愚者错过机会，智者把握机会，弱者等待机会，强者创造机会。”“悲观者只看见机会后面的问题，乐观者却看见后面的机会。”乐观的人，不仅能看到眼前的问题，还能发现问题后面的机会。 一家犹太工厂的工人在生产呢布的时候，由于工作的失误，生产出来的几匹呢布染上了白点，这一下问题就大了，按规定，这样的呢布不能出厂，只能作废。 正当领导决定把这些布拿去销毁时，厂里有一个工人来到领导办公室，说他愿意贱价买下这些布。厂领导马上点头同意。他拿到布后，以比正常呢布更贵的价格在市场上出售，并取了一个十分动听的名字——“雪花呢”。结果，这种新款的呢布引起了人们的注意，几分钟之内即被抢购一空。不久，“雪花呢”成为市场流行时尚的宠儿，这个工人从此专门生产这种“错误”呢布，结果发了一笔大财。 法国著名的矿泉水“碧绿液”不仅畅销全国，还出口到美国和日本等国家。但是1989年发生的一件意外事件却使“碧绿液”公司遭受了沉重的打击。 当年2月，美国食品卫生部门在抽样检查中，发现部分“碧绿液”矿泉水含有超过规定标准2倍的苯，长期饮用不利于身体健康，甚至会致癌。消息传出后，“碧绿液”矿泉水的销量直线下降。怎样应对这一问题呢？将不合格产品全部回收，登报向广大消费者致歉？这样做对恢复碧绿液公司名声所起的作用不大。不如来得干脆一点，将现有的矿泉水全部销毁， 于是，碧绿液公司马上举行记者招待会，在会上向记者们宣布：把同一批销售到世界各地的1．6亿瓶矿泉水全部就地销毁，公司将会生产出新产品进行补偿。这个消息一出，会场上沸腾了，记者们都感到非常吃惊：1．6亿瓶矿泉水的价值是2亿多法郎呀，为几十瓶不合格的矿泉水而销毁它们，值得吗? 碧绿液却有自己的看法，他们认为，虽然销毁1．6亿瓶矿泉水，会造成公司2亿多法郎直接损失，但这样做却为公司赢得了信誉和名声。对于碧绿液公司的奇特做法，新闻媒介进行了整版报道，大肆渲染。消息很快在美国和全世界传开，碧绿液公司对顾客负责、为顾客着想的美名四海皆知。如果当时碧绿液公司没有销毁这1．6亿瓶价值2亿多法郎的矿泉水，而是直接花2亿法郎来为“碧绿液”矿泉水做广告，肯定不会产生如此轰动的效应，不会具有这么大的感染力。 碧绿液公司的壮举实属罕见，世界各地的新闻媒介都给予了高度的关注。“碧绿液”矿泉水新产品上市的那一天，巴黎几乎所有的新闻媒介都作了大张旗鼓的报道，许多报纸用整版刊登了“碧绿液”的广告。电视台的广告更独具匠心：在电视屏幕上出现了人们熟悉的那只葫芦状的绿色玻璃瓶，一滴矿泉水从瓶口滑落，犹如一滴眼泪。同时画外音出来了：一个受委屈的小姑娘在哭泣，一个父亲般的声音劝慰她：“不要哭，大家依然喜欢你。”小姑娘回答道：“我不是哭，我是高兴啊!” 在意外的打击面前，碧绿液公司并没有消沉下去，而是急中生智，采取良策克服困难，反而提高了知名度。 除了错误的机会外，犹太人还善于抓住偶然的机会发财。 犹太人爱德华·包克是美国《妇女家庭》杂志的编辑，他从小就为自己树立了一个目标：将来一定要创办一种杂志。由于目标明确，所以他对每个机会都非常留心。有一回，他看见一个人打开一包纸烟时，从中抽出一张纸条，随即把它扔在地上。包克将纸条捡了起来，见那上面印着一个著名女演员的照片，下面有一行字：这是一套照片中的一幅。包克把纸片翻过来，发现它的背面竟是空白的。 包克马上意识到这是个机会，不容错过。他推断：如果充分利用这些印有照片的纸片，将照片上人物的小传印在它的背面，价值就可大大提高。于是，他走到印刷这种纸烟附件的公司，向经理说出了他的想法。这位经理立即说道：“如果你给我写100位美国名人小传，每篇100字，我将每篇付给你10美元。” 这就是包克最早的写作任务。他的小传的需要量逐渐增多，这使他变得更加忙碌，他不得不请人来帮忙，于是他聘请了自己的弟弟，付给每篇5美元的稿费。不久，包克又请了五名新闻记者。后来，他经过不懈的奋斗，终于成了著名的编辑。 可见，偶然的机会，有时就是这样，只要把握住了，就能使一个愿望变成现实。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 不要放过细微之处 不要放过细微之处 一名美国游客在以色列度假，临时住进了一家酒店。清晨，酒店一开门，一名面带微笑的以色列小姐和他打招呼：“早上好，杰克先生。”这名美国游客感到非常吃惊，没想到这名服务员竟然能够喊出自己的名字。服务员解释说：“杰克先生，我们每一层的当班小姐都要记住每一个房间客人的名字。”美国客人听了，心里有说不出的高兴。 早餐的时间到了，美国客人在服务员的带领下，来到了餐厅就餐，服务人员上菜时，都尊敬地称呼他杰克先生。这时端上了一盘菜，样子非常奇特，美国客人向站在旁边的服务员询问：“这个红色的东西是什么？”那个服务员看了一下，后退一步并作了解释。当美国客人又提问时，她上前又看了一眼，又后退一步才作回答。美国客人对此很不解，一问才知道，后退一步是为了防止她的口水溅到菜里。这种细致的服务令美国客人非常满意。 这位美国游客退房准备离开酒店时，酒店服务员又对他说：“杰克先生，欢迎您下次光临，愿我们的服务能让你满意。” 过了很久，有一天这个美国人收到了一张从以色列酒店寄来的卡片，上面写着：“亲爱的杰克先生，最近还好吗，我们酒店的全体员工都很想念您，下次经过以色列的时候不要忘了来看我们呀。”同时，卡片下面还写着一行字：祝你生日快乐。原来这一天是美国人的生日。 这种细致入微的优质服务无疑赢得了美国顾客的心。不要忽略每一个细节，也许，这一细微之处就能够影响全局，就像医生对病人的器官一样，每一个最细微的地方都了如指掌。做好细节的量化工作，才能保证质量。 美国石油大亨洛克菲勒的老搭档克拉克这样说他：“他做事细致认真到了极点，如果客户少拿了一分钱，他会让客户拿走；如果有一分钱该归我们，他也要取来。” 洛克菲勒对数字非常敏感，他常常在算账，以免钱在不经意中溜走。他曾给西部一个炼油厂的经理写过一封信，严厉质问：“同样是提炼一加仑油，为什么另一个炼油厂只需9厘，而你们要花1分8厘2毫？”还有本月初我给你们厂送去了l0000个塞子，加上上个月剩下1119个，一共是11119个。而本月份你厂用去9537个，却报告现存1012个。其他570个塞子哪去了?”这样的信，据说洛克菲勒写过上千封。他就是这样一个做事认真的人，将数字精确到毫、厘、个，分析出公司的生产经营情况和弊端所在，从而有效地经营着他的石油帝国。 洛克菲勒这种严谨的工作作风值得每个人去学习，我们从中不难得出：细心认真是干大事业者必备的素质。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 生意无禁区 生意无禁区 犹太人常说“生意无禁区”，这折射出犹太人一种“多项思维”的经营智慧。 他们认为，时间和知识都是商品，那么国籍当然也能成为商品，而且比普通商品具有特殊性。在犹太人的眼里，国籍可以用钱买到，只要有钱，就可以买到别国的国籍。当然他们买国籍是有目的性的，主要是为经商之路扫除障碍，以便赚取更多的钱。犹太商人罗恩斯坦就是靠买到国籍而致富的典型商贾。罗恩斯坦的国籍是列支敦士登，但他并非生来就是列支敦士登公民，他的列支敦士登国籍是用钱买来的。他为什么要买这个国籍呢？ 位于奥地利和瑞士交界处的列支敦士登是一个小国家，面积仅为157平方公里，人口约19000人。这个小国却有着与众不同的特点，就是国内征收的税金很低。这一特征对外国商人有很大的吸引力，于是，引起各国商人们的注意。为了赚钱，该国也出售国籍，定价7000万元。获取该国国籍后，无论贫富，每年只要缴纳9万元税款就可以了。 所以，世界各国的富人们都想去列支敦士登国，他们极想购买该国的国籍，然而，原来只有19000人的小国根本容纳不下太多的人，因而想买到该国国籍也不是一件容易的事。 但是，这难不倒聪明的犹太商人。罗恩斯坦就是购买到列支敦士登国籍的犹太人之一。他把办公室设在美国纽约，而把总公司设在列支敦士登国。虽然在美国赚钱，但不用交纳美国各种名目繁多的税款。只要每年向列支敦士登国交纳9万元的税金就足够了。他是个合法的逃税者，因为减少税金，所以获取了更大利润。 第二次世界大战后，著名的斯瓦罗斯基公司因为在大战期间曾奉德国纳粹党的命令，制造军用望远镜等军需物品，因此将被法军接收。当时罗恩斯坦具有美国国籍，当得知这些情况后，马上与达尼尔·斯瓦罗斯基进行交涉：“我可以和法军将领交涉，不接收你的公司。不过有一个附加条件，交涉成功后，请将贵公司的代销权转让给我，收取销售额的10％作为好处费，直到我死为止，你看怎么样?” 斯瓦罗斯基对于犹太商人如此精明的条件非常恼怒，并大发雷霆。但他权衡了其中的利害关系后，只好答应了他的要求。 对于法方，罗恩斯坦充分利用美国是个强国的威力，震住了法军。在斯瓦罗斯基接受提出的条件后，他马上去法军司令部，郑重提出申请：“我是美国人罗恩斯坦，你们不能接收斯瓦罗斯基公司，因为从今天开始，它已经变成我的财产了。” 法军当然无话可说，因为罗恩斯坦已经是斯瓦罗斯基公司的主人，所以公司的财产属于美国人。法军无可奈何，只好接受罗恩斯坦的申请，放弃了接收念头。接收美国人的公司对法国是毫无正当理由的，况且法国是惹不起美国的。 以后，罗恩斯坦不用花一分钱，便设立了斯瓦罗斯基公司的“代销公司”，轻松自在地赚取销售额的10％利润。 罗恩斯坦的致富，国籍在这里起了很大的作用，用美国国籍为发家的本钱，再依靠列支敦士登国的国籍逃避大量税收，赚得更多的钱! 犹太人就这样精明，国籍也成为赚大钱的媒介。他们认为生意没有禁区既指交易对象上没有禁区，也指交易内容上没有禁区。 为了能赚钱，犹太人还经销酒类，在《塔木德》中对酒的评价很低，他们认为“当魔鬼要想造访某人而又抽不出空来的时候，便会派酒当自己的代表”。这同我们所说的“醉鬼”一词有异曲同工之妙，喝醉的人同鬼差不多。为此，《塔木德》告诫犹太人：“钱不应该为酒精而用，应该为生意而用。”但世界上最大的酿酒公司施格兰酿酒公司的经营者却是犹太人。 施格兰酿酒公司创建于1927年，到1971年为止，这个公司共拥有57家酒厂，遍布世界各地，能生产出114种不同商标的酒。 犹太人还经营猪肉。不过在犹太饮食律法中却明文规定，犹太人是不能吃猪肉的。虽然不能吃猪肉，但却可以做猪肉的买卖。在美国芝加哥就有一个犹太商人，饲养着很多猪，数量多达几百万头。据统计，美国的屠宰业有50％掌握在犹太人手中，其中也不乏有杀猪的工作。 犹太作为一个民族，它独立于世界划分的势力范围之外，只存在一种意识形态——上帝及其律法。所以，虽然“二战”前后东西方两大阵营“冷战”很激烈，而苏联犹太人与美国犹太人却不受他们的影响，把心思都用在了生意上，因此，他们所获得的回报也是丰厚的。 因此，犹太人的无禁区意识体现了他们做生意的时候尽可能地避免各种非理性的先入之见和属于意识形态因素的影响，这样一种生意经，是值得每个商人学习的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 “厚利适销”获大利 “厚利适销”获大利 高档的商品都是为富人准备的，因为一个富人聚敛了大把的钱，目的就在于能够痛快地享受每一种奢侈品。豪宅、名车、高档的娱乐、奢华的宴席……种种迹象表明，这个世界已经开始向富人的口袋发起了冲击。 那么，我们怎样才能赚到富人的钱呢? 根据犹太商法，穷人从富人那里赚钱，就不能只是慨叹命运不济，而要想方设法地扎进富人堆里，调整自己愁苦的心态，汲取富人致富的思想，按照富人的思维去思维。 为了从富人那里赚来大把的钱，犹太商人一般不做“薄利多销”的买卖。他们认为薄利竞争如同让脖子套上绞索，是愚蠢之极的。同行之间进行薄利多销竞争是可以理解的。但在考虑低价的销售前，为什么不想办法多获一点利呢？如果大家争相降价，越压越低，慢慢地厂商不就难以维持经营了吗？何况市场有限，如果达不到消费者的消费能力，价格再低也难以维持。 在一些犹太人的公司里，老板经常递给员工一摞厚厚的资料，对他说：“拿着这些资料去说服消费者吧!让他们相信我们的商品是最好的。” 当员工看到资料下方的价格时，非常吃惊：“价格这么高，会有人买吗?”这时，犹太老板会充满信心地对你说出许多道理，让你相信高价出售是何等的正确。 于是，各种各样印刷精美的统计资料、宣传册就飞到各地经营者的办公室里。犹太人认为，价格定得太低，是对自己商品缺乏自信的表现。 “绝不要廉价出售我们的商品”是犹太人的经商信条。 美国富翁威尔逊在继承父业时，父亲的塞洛克斯公司只是一个小公司，经营一些杂货。一个偶然的机会，威尔逊发现了商机，向市场推出了“塞洛克斯914型干式复印机”，很快赢得了市场进而发了大财。 在最初的时候，为了开拓市场，威尔逊决定用成本价销售“塞洛克斯914型干式复印机”，也就是零利润销售。可是，他当时的律师尼诺威提醒了他，这是“抛售”，是美国法律所禁止的。 威尔逊思考了好久，最后决定将销售价定为29500美元一台。它的成本只有2400美元，威尔逊却定出了高出成本许多倍的价格，所以“塞洛克斯914型干式复印机”推向市场后，连续好多年都没人过问。 这段时间，塞洛克斯公司已经为它耗去了7500万美元的巨款，公司的状况可想而知。即使是在这样的困难时刻，威尔逊坚信旧有的“湿式复印机”一定会被他的“干式复印机”取代。 终于，在14年后，这家快要倒闭的公司出现了奇迹。由于干式复印机性能稳定，受到了高消费顾客群的青睐，一时间成了抢手货。很多国家也来向他订购这种复印机，仅1960年，塞洛克斯公司的营业额就高达3500万美元，它的市场占有率达到了15％。 一年后，营业额迅速上升到5.5亿美元。这一年，塞洛克斯公司挤进了美国“500家最大公司排名录”，威尔逊终于实现了他振兴公司的愿望。 犹太商人在经营活动中除了坚持“厚利适销”的做法外，为了避免同其他商人的薄利多销的冲击，他们一般不经营低价的商品，而会去经营昂贵的消费品。这也是世界上经营珠宝、钻石等首饰的商人中犹太人居多的原因。选择这种行业的犹太人，显然是避开那些薄利多销的竞争者，因为这类资本密集型商品，普通竞争者一般没有那个资本或力量来经营。金融证券行业也是这样，美国华尔街的金融证券大亨，犹太人占了绝大多数。 犹太商人“厚利适销”的营销策略，其着眼点是有钱人。名贵的金饰、珠宝、钻石，只有有钱人才买得起。既然是有钱人，他们当然要讲究身份，因此对首饰的价格也就不会那么斤斤计较了。相反，如果商品价格过低，反而会引起他们的怀疑。俗语说：“便宜没好货。”有钱人对这句话印象最深。犹太商人就是这样抓住消费者的心理，开展“厚利适销”策略营销的。即使经营非钻石、非珠宝这样的首饰商品，也是以高价厚利策略营销。如犹太人施特劳斯创办的梅西百货公司，它出售的日用百货品总要比其他一般商店同类商品价高50％左右，但它的生意依然红火。如1993年它的销售额，位居全美100家最大百货公司的第26位，但它的利润值居第4位，为5．44亿美元。 犹太商人的高价厚利营销策略，表面上是着眼于富有者，事实上是一种巧妙的生意经。东、西方社会，讲究身份、崇尚富有心理的人比比皆是，流行于富有阶层的东西，很快就会在中下层社会流行起来。原因很简单，介于下层社会与富裕阶层之间的中等收入者，总想进入富裕阶层，出于面子或满足虚荣心的原因，眼睛总会紧盯富裕者，因此，他们也购买时髦的高贵商品。而下层社会的人生活水平比较低，消费不起价格昂贵的产品，但崇尚富有的心理会驱使一些人行动，他们会想尽一切办法去购买它。这样的连锁反应使得昂贵的商品也成为社会流行品。可见，犹太商人的“厚利适销”策略是有一定目的性的，是盯着全社会这个大市场的。 由此看来，犹太人采用“厚利适销”的抓钱术，是非常明智的做法。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 高额定价法 高额定价法 商品可以薄利多销，也可以厚利适销，这是一门经商的艺术。如今人们都喜欢与众不同的名牌产品，而这些名牌产品，靠的是价格来培养的。名牌产品在营销中采用高额定价法，能够巩固名牌的高贵地位，维护其至高无上的优势，当然也能赚取高额利润。 犹太商人鲁尔在美国纽约的第42大街上开了个服装经销店，门面不大，生意也不是很好。一次，他专门聘请的高级设计师精心设计的世界最新流行款式的牛仔服首次上市，他对这一产品倾注了很大的心血，希望能就此改变经营不景气的状况。为此，他投入了6万美元的资金，首批生产了1000件，成本为每件56美元。为了尽快把市场打开，他采取了低额定价策略，把每件定为80美元，这样的价格在服装产品中算是比较低的了。鲁尔心想，凭着低廉的价格和新颖的款式，一定会小赚一笔。 鲁尔亲自指挥，大张旗鼓地叫卖了半个月，还是没有多少顾客。鲁尔非常着急，他把心一横，每件降价10美元销售，又高声叫卖了半个月，购买者还是没有增多。鲁尔认为价格还是不够低，于是又降低了10美元，这种价格已经非常低了，但销售状况还是不见好。干脆大甩卖吧，工本费也不要了，每件50美元，实行赔本清仓，可除了吸引了不少看客外，连原来的情形也更加不如了。 鲁尔彻底绝望了，他不再降价和叫卖了，而是让人在店前挂出“本店销售世界最新款式牛仔服，每件40美元”的广告牌，至于能不能卖出去，只能是靠上帝保佑了。谁知广告牌一挂出，吸引了不少的购买者，他们陆陆续续来到店里，兴致盎然地挑选起来。站在一旁的鲁尔这回可傻了，呆呆地站在一旁。原来，由于店员的一时疏忽，在40后多加了个0，这样每件40美元就变成了400美元了，价格一下子高出10倍，反而引来了很多的购买者，工夫不大，倒还真卖出了七八件。随后的销售状况越来越好，生意非常兴隆。一个月过去了，鲁尔的1000件牛仔服已经销售一空。差点血本全无的鲁尔转瞬之间发了横财，高兴得他不亦乐乎。 鲁尔的世界最新款式的牛仔装，销售的对象主要是那些追求时尚的年轻人。他们的购买心理是讲究商品的高质量、高档次和时髦。对服装的需求不仅讲求款式时新，而且讲求派头，使自己的虚荣心达到最大限度的满足。虽然鲁尔的牛仔服装款式新颖，但因为开始定价太低，顾客便误以为价格低的产品就是次品，穿到身上有失体面；当后来价格抬高10倍时，他们便以为价高而货真，因而踊跃购买。 可见，经商时要多动脑筋，抓住客户的心理来运作是一条发财的捷径。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 善用假设性的话语 善用假设性的话语 在推销中，顾客在没做购买决定之前，为了拒绝推销，经常会找一些借口。比如： “我还没想好，让我再考虑一下。” “我想再逛逛。” “我想看看市场上还有什么。” 在犹太商人看来，虽然顾客的有些言语看起来好像是拒绝之辞，但无非都在表示一种意思：顾客需要购买这种东西。作为推销员应该看到这一线希望，不放弃努力，坚持下去，找出顾客拒绝推销的原因，从而找到解决问题的突破口。 一位推销语言处理机的商人在听到顾客说出“我想再看看”时，这样说：“哦，我知道了，您所担心的是这台机器不能像计算机一样收付应收账款。如果这个问题能够得到解决的话，您就会购买它，对吗?”一旦顾客同意这是唯一的原因，这位商人就进一步解释说：“某些软件也可编程序，所以这台机器也能收付应收账款。” 很明显，商人用这种假设性的话语“如果……你会”，就轻易地把这位顾客的退路堵住了，因为他刚才承认了这是他不愿购买语言处理机的唯一原因。 用这种“如果……你会”的假设性话语的好处就是利用假设的语气来回答对方的疑虑，一旦疑虑消除时，假设就有可能会变成真的了。比如推销员在推销保险遭到拒绝时，就这么试问：“您担心您在丧失劳动能力后还要付保险费是您不要这张保险单的主要原因，对吗?” “是的，您说的不错。”顾客认真地回答。 “但是，如果有种方法可使您在丧失劳动能力后免付此项费用，您就会接受这张保险单，是吗？哦，这个问题是唯一的原因，是吗?” “是的。”顾客答道。 现在这位推销员说的这些话断绝了顾客的退路。因为推销员向顾客这样解释：“这您不必担心，只要多花几美元就可在您的保险单上加上丧失劳动能力后免缴保险费。——这正是您所希望的，所付的费用将会用来抵补您丧失劳动能力期间的保险费用。 也许顾客会这么说，“我负担不起。”这时，对顾客的情况有一定了解的推销员可以这样对他说：“您可以回答我一个问题吗？为什么您要同意这次约会安排？如果您没有能力负担的话，为什么要同意我来拜访您呢？您能告诉我真正的原因是什么吗?” 顾客只好承认：“我想跟妻子商量商量。” “现代男人都希望成为有主见的人。如果能与不受别人左右自己拿主意的人坐下来洽谈真是太好了。”很显然，这样鼓励顾客是乐意接受的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 把顾客的反对意见抢先提出来 把顾客的反对意见抢先提出来 犹太商人认为，能够事先把客户担心的问题想出来，然后在客户提出之前给自己提出问题，再逐个加以解决，这会让客户感觉你确实是在为他着想。 犹太人马祖兹早期从事日常家用品的推销工作，曾经成功地向家庭主妇推销出上万只压力锅。 通常情况下，客户在购买前一定会提出安全问题，马祖兹事先就知道了这一点，他在向一位家庭主妇推销时，先把压力锅的情况简单地介绍了一下，而后说：“现在你可能会问，它的压力会不会太大。请不要担心，这个安全阀门的作用正是防止压力过大的。” 马祖兹首先把客户担心的问题说了出来，然后再加以解决，消除人们的顾虑。他必须保证，推销不应该让顾客对一些根本不存在的东西感觉到担忧。 还有一次，马祖兹向一些家庭妇女推销一种切食物的机器。他在快速而轻易地切割三四种食物后，看着顾客说：“有人可能会问我：‘你操练得这么熟练，如果我们买下了你的机器，会不会变得和你一样？’” “老实说，你们要想变得和我一样还需要一段时间的练习，这不是吹牛，而是事实，因为我每天都要操作这玩意儿好几个小时。” 她们相信了马祖兹的话，马祖兹继续介绍：“你若不能像我一样有效使用这机器，你或许想知道你会如何省时省钱又给家人带来更吸引人的食物。我们可以让一位女士上来试试这种机器。好的，后面那位女士，麻烦你上来一下。现在我们给她5分钟时间阅读使用须知，到时你们会看到她切食物会比这里其他任何三位女士使用最锋利的菜刀切得更快更好。” 试验结果果然如此，马祖兹接着说：“这并非因为她是机器专家，而是因为她有这种机器替她代劳。我想你们看后一定会认为这种机器非常不错，对吧？” 这时马祖兹再切两三种食物，把机器上的第一个刀片取下，然后示范说：“这机器有5个刀片，我只用了一个就可切6种食物。现在我想让你们回答我一个问题：如果这种机器只有这一个刀片，你们有多少人已经决定要拥有这台机器?” 有很多的女士举起手来，或嘴上说出她会要一台。马祖兹心里清楚，此时顾客仍然会有异议，所以，这时他会再切两三种食物，然后应付另一种反对意见说：“你们可能会问我，这种机器安全吗？会切到手吗？我会笑着回答，这种机器切到手并不难，但我们不建议你这么做。女士们，如果你们想切到自己的手，只需要打开机器，把手指插到刀片和漏斗中间就行了？如果不想切到手，就别把手放进去！还有什么问题?” 女士们听完后，再也没有任何异议了。很快，他的机器便被抢购一空。 在推销活动中，如果你确信顾客会提出某种反对意见，可以抢先提出来，并把它作为你的论点，妥善处理好。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 牢牢抓住挑剔的顾客 牢牢抓住挑剔的顾客 犹太商人福洛姆曾经说：“在推销的任何阶段，或对于商品的任何方面，顾客都可能提出异议。经验告诉我们，顾客没有提出任何一点异议就达成交易的情况是极少的。我们应该明白，嫌货才是买货人。” 在推销的过程中，顾客一般都会对你的产品提出异议，作为一个推销员，你应该明白，这是顾客对你的产品产生了兴趣的一种表现；顾客越有兴趣，就会越认真地思考，也就会提出更多的意见。如果他对你的建议无动于衷，没有丝毫异议的话，往往也说明这位顾客没有一点购买。 通常，当人们对你的产品进行挑剔，并且与你讨价还价的时候，他们已经是准备买你的东西了。 下面我们来看看福洛姆买车的一段经历： 福洛姆来到了一个汽车展示厅，他向四处望了望，然后走到了一辆汽车前，盯着它不住地观看。这时，推销员向他慢慢走了过来。 “早上好，先生，看来您很喜欢这款新车。” “是的，这辆车看起来不错。多少钱?” “这一款14万美元。” “哦，挺不错的？不过我得回去和妻子商量一下，要是可以的话，我们会将它买下的。” 随后福洛姆在一家二手汽车店看到了一辆破旧迷你小汽车，标价300美元。于是他立即赶回了家，对妻子说：“我看到了一辆旧车，挺不错的，标价300元，儿子一定会喜欢的。 “你要是觉得合适，就将它买下吧。”妻子说道。 第二天一早，福洛姆带着300美元，慢悠悠地踱进二手汽车店里。 “早上好，先生。需要帮忙吗？” “哦，我想问一下，那辆破旧的迷你车多少钱?” “价格都已经写在了上面。” “这我能看见，我的意思是说你把这辆车卖出去的最低价格是多少。” “您要是诚心想要的话，就250美元吧。” “你看，那轮胎都磨秃了，怎么算?” “磨损的地方并不多呀。” “不管怎样这也是一种缺憾。再说车身前有一道刮痕呢，这又怎么说呢？” 在汽车展示厅里，福洛姆没有提出异议，而在二手汽车店里，福洛姆对着一辆车挑剔其中的毛病，说明他已经准备买车了。他的挑剔只是想把价格压到更低。 在顾客决定要购买之后，谈判才真正开始。如果顾客要买的是一块名贵的手表，第一次去商场看样式的时候，顾客会把目光投向琳琅满目的各式产品之上，欣赏的是它的外观和总体感觉。但是，当顾客真正下定决心要买的时候，会对所买商品格外的注意：一点划痕或一点损伤都很难逃过他的眼睛。这是因为顾客现在已经决定要买了，而且顾客想要求完美。所以，要留神那些你给他们看每一件东西他们都说喜欢的顾客，他们的诚意值得怀疑。 总有一些顾客已经决定购买，但还想从你那里争取到最后一点让步。在他们身上，潜伏着重大的危险。 在吉普赛人中间流传着一个传统，叫作“幸运钱”。他们在与你做生意的时候，都会与你争论不休，想尽一切办法把价格杀到最低，直到你被折磨得彻底绝望，以最低价卖给他们为止。协议达成了，钱也交接完毕，剩下你疲惫不堪地站在那里。这时，他们又会回到你面前，向你要一张5美元的纸币，这点钱被他们叫作幸运钱，意思是把吉普赛人在生意上的幸运带给你。如果你拒绝的话，他们也不会有什么损失，因为他们已经从与你的这笔交易中得到足够的好处了，而如果你同意了他们的请求，这张幸运钱只是一笔额外的奖金。 一个商业性的买方也会像吉普赛人一样做的。当买方的代表约你与他谈判时，你匆匆往他指定的地点赶，当来到他的办公室的门外时，你轻轻敲门，等了将近十秒钟，才听见了“请进”的声音，当你走进去的时候，他抬起头，略显惊讶地看着你。 “对不起，我约了你吗?” “是的，是关于最新的宣传计划的事。” “哦，我想起来了。对了，你们要价多少?” “我们已经向您提交了一份计划书和报价单了。” “真的给我了吗？我怎么没看见呀，可能是我把它遗忘在哪里了吧。能否再跟我说一下你们的报价?” “好的，总共是7．7万美元。” “哇，价格太高了，这得征求我们老板的意见。不过他现在很忙，我不方便打扰他，再说，即使跟他说了，他也不一定同意。这样吧，你们如果能把价格降到7万我就冒一次险，现在就跟你们把协议签下来。” 遇到这种情况，你该怎么办？他可能是在虚张声势，但也可能不是。如果是后者的话，你不答应他，就可能失去这桩生意。这时，你所要做的就是控制好局势。时刻把报价单和其他已经向顾客提交过的文件的复本带在身边；认真地做好会谈记录，以便对方在故意装傻或不认账的时候能够很好地对付他。 你不得不承认，一个已经打定主意要购买的顾客是非常挑剔的。你必须有充分的准备，才能够很好的应付他。在每一次交易中，你需要判断你有多么想达成这个协议。如果你有很多顾客，也许你能够说出类似于“我的客户有很多，如果你不买的话，还有很多人等着买呢”的话。但是，除非真的有几千个人等着买，不然，千万不要说出这样的话。诚实会对你有所帮助，但是诚实也可能变得很危险。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 把话说到对方的心坎上 把话说到对方的心坎上 有一位犹太商人说：“我们必须抛开自己的立场置身于对方的立场上去说话，才能让自己成为受人欢迎的人。只要把话说到对方的心坎上，引发对方心理上的同感，就能让顾客充分信任你，同时也能够让他敞开心胸接受你的讯息。” 犹太商人认为，在经商的过程中，如果能够充分了解别人的立场，就能够在生意场上获得成功。一个生意人，除了站在自己立场考虑之外，也必须具有站在别人立场考虑的处世能力。 在谈生意时，如果你能够站在对方的立场上为他着想，那么对方就可能会被你的这种精神所感动，也会反过来考虑一下你的立场。这样，在不知不觉中，你们在感情上便取得了共鸣，对方自然也就乐意接受你的意见。 犹太人格森在日本经营着一家清酒公司，有一次，公司开发出一种新品牌的清酒，在扩大市场过程中，遇到一个潜在的大客户龟田，这个客户开了10家连锁饭店。格森想把新的清酒销售给这个客户，他多次上门去拜访龟田，每一次都吃闭门羹，对方不是态度冷淡，就是敷衍了事。 一次，他再度尝试去拜访龟田，当走进龟田的办公室，刚想向他打招呼时，龟田就用力地拍了一下桌子，冲着他喊：“怎么又是你，我不是跟你说了吗，我很忙，没有工夫和你浪费时间。你快走吧，别再来烦我了。” 要是一般人遇到这种情况，可能会因为无法忍受他的言辞和他争吵起来，或者干脆扭头就走，但格森没有那样，他显得很平静，马上想到龟田一定有什么不顺心的事。他立刻用和客户几乎一样的语气说：“你怎么了，龟田君，我每次来拜访你的时候，都发现你的情绪不好，你是不是有什么不顺心的事呀？我可以坐下来和你谈谈吗？” 格森说完之后，龟田马上平静了下来，脸上的怒气也随之消失。格森见了之后，很和气地说：“我想你一定是遇到了什么不顺心的事情。能跟我说说吗？” 这时，龟田也用相类似的语气说：“你猜对了，最近我确实很烦。为什么呢？你知道我是从事连锁餐饮行业的，今年下半年计划开3家分店，什么东西都准备好了，结果上个月我的3个分店经理都让我的竞争者以高薪给挖走了，你要知道，为了培养他们，我可是花了不少力气的。你说我能不生气吗，事情简直糟透了。” 格森听了拍拍他的肩膀说：“哎，龟田君，不光是你有这样的烦心事，我也有啊。你看看，我们最近不是有新的产品要上市吗，前几个月我好不容易用各种方法招来十几个新的推销人员，每天我都会用大量的时间培养他们，想把我们的市场打开。结果才三个多月的时间，十几个新的推销人员走得只剩下五六个了。” 接下来的几分钟，他们互相抱怨，现在的人才是多么的难寻找，员工是多么的难培养……最后，格森站起来拍拍龟田的肩膀，说：“好了，龟田君，让我们忘了这些烦心的事吧。正好我车上带了一箱新的清酒，搬下来你先免费尝一尝，不管味道怎么样，过两个星期，等我们两人都把问题解决了以后，我再来拜访你。” 龟田听了后就顺口说：“好吧！那你就先搬下来再说吧。”搬下来后，两个人挥手互道再见离开了。结果可想而知，龟田成了格森的大客户。在整个谈话的过程中，格森始终没有谈及自己的产品，那他是怎样促成交易的呢？其实很简单，他花了大部分时间与龟田聊天，触动了龟田的同情心，与之建立了共鸣，这样他就自然而然地谈成了生意。 犹太人认为，双方刚开始接触的时候产生共鸣是最重要的，这时的应对方式，可以决定后面的沟通是否顺利成功。在和别人谈生意的时候，你如果能够设身处地站在对方的立场上替对方说话，将会获得意想不到的收获。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 “诱”敌深入法 “诱”敌深入法 在交易活动中，犹太人会有步骤地向顾客提出一些问题，让他就交易的各个部分一一做出决定，诱其深入到购买的圈套内。 下面是犹太商人格雷维尔和顾客的一段对话。我们来看看他是怎样卖汽车配件的。 格雷维尔：“您喜欢哪一种颜色?” 顾客：“我比较喜欢蓝颜色。” 格雷维尔：“您需要一顶太阳篷吗？一些豪华轿车就配有这种太阳篷。尤其是夏天，轿车是很必要配备太阳篷的，您觉得我的提议怎样?” 顾客：“你说得没错，不错我想这种太阳篷应该很贵。” 格雷维尔：“哦，不贵，挺便宜的。” 顾客：“真的吗?” 格雷维尔：“真的，没骗您。另外，您想要一个雾灯吗？因为雾灯在冬天或者在春天比较寒冷的日子里行车的时候是不可缺少的。” 顾客：“我觉得没有必要配备雾灯。它只会抬高汽车的价格。另外，在天气不好的情况下，我会尽量避免开车外出的。” 格雷维尔：“把座位往后推到这个位置，您坐上去试试。感觉怎么样？。挺舒服的吧？ 顾客：“还可以，不过我想座位还是低了，如果再高一点会更好。” 格雷维尔：“把座位调高一点很容易，您看还有哪些地方需要改进?” 格雷维尔的方法值得我们借鉴。如果你分段地有步骤地向顾客介绍产品，顾客就不必马上作出是否正式购买的决定，这样就能诱使顾客深入。如果他对产品的供销做出否定的回答，比如上面例子中关于雾灯和座位高低的问题，对于达成交易并不会构成威胁，因为它只否定了产品与顾客个人愿望有关的部分。尽管你和顾客之间有分歧，但只要这个分歧是涉及某个问题，那它也就不会影响到交易的完成。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 要适时采取激烈的言语 要适时采取激烈的言语 犹太人认为，在推销中，如果遇到了拒绝，用激烈的言辞把对方激怒，可以引起对方的兴趣或重视，继而达到成功推销的目的。 斯库利最初从事寿险推销工作时，由于年轻气盛，遇事不免有些急躁。 有一次，他去拜访一位十分孤傲的准客户，由于这位准客户特别固执，所以尽管斯库利这是第三次拜访，可准客户反应仍然十分冷淡，对他不屑一顾。 斯库利见他这副模样，有些不耐烦了，所以讲话速度快了起来，其中有一句很关键的话引起了准客户的注意：“您好粗心!” 本来，那位准客户是背对着他的，听到这一句话后，马上转过身来，满脸愤怒地问：“什么?你说我粗心，那你为什么来拜访我这位粗心的人呢?” 斯库利笑着说道：“千万别生气！我不是那个意思，只是跟您开个玩笑罢了，不要介意啊!” “我并没有生气，但是你居然骂我是个笨蛋。” “哎，我怎么敢骂你是笨蛋呢？只因为您一直背对着我，不肯理我，所以我跟您开一个玩笑，说您粗心而已。” “哈哈哈，嘴挺机灵的!” “多谢您的夸奖。” 斯库利不失时机地刺激了一下那位傲慢的准客户，把对方的注意力吸引过来后，又以微笑的方式调和，再次把谈话的主动权抓住，顺利地进入下一个步骤。 在销售活动中，经常会遇到一些心不在焉或过于固执的客户，这时推销员可以用激烈的言辞进行激将。 比如：在面对一个固执的准客户时，推销员可以这样说： “马克先生，您的行为非常自私，您根本不知道对家庭的真正责任是什么!” “邓肯先生，想不到您是这么固执的人，真是无可救药。” 有时也可以使用一些“温和”的挑衅话术。 比如：“坎菲尔先生，怪不得您的员工们说您蛮横、粗暴，因为您从不体恤他们。您对这样一个可以表现您对下属们关心和爱护、改变您在员工心目中的形象的绝对可靠的投保计划都拒绝，真让人失望！您真的想成为员工所说的那种人吗?” “卡罗尔先生，想不到您对此有这么深的成见，真是赶不上时代潮流喽!” 利用这种话术，既达到了刺激的目的，又不使顾客翻脸，拂袖而去。 伟大的犹太推销员乔治·盖莫斯就这样说：“在你被拒绝且没有什么损失的时候应当采取激烈的言行。为什么不呢？试了之后你才能够领略到它的效果，采取激烈的言行可能会震动买主采取行动，而且你也不会失去什么。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 推辞答复尽量往后拖延 推辞答复尽量往后拖延 犹太商人拒绝对方的另一种妙法是推托拖延。他们常用的推托拖延的具体方法有两种。 一是借他人之口加以拒绝。 库辛在一家商店做销售。一天，一位顾客来店购买空调机，看遍了陈列在商店里的空调机，都不满意，于是便问：“能带我去仓库看看吗？” 面对顾客的提问，库辛不能说“不”字，于是他笑着说：“前几天经理刚宣布过，不准任何顾客进仓库。” 尽管顾客对此非常不满，但毕竟比直接听到库辛拒绝的回答减少了几分不快。 第二种方法是拖延时间。 萨迪的店里正在卖电影《侏罗纪公园》全套恐龙仿真玩具，朋友多姆得知后，来到萨迪的店里说自己正想给儿子买一个。萨迪示意他看看排队的顾客，并说道： “今天看来不行了，下次吧，到时候我再告诉你。” 在谈判陷入僵持阶段时，这么做能使对方保持冷静，自然也容易接受。如果当场即把相反的意见提出，对方因情绪高亢，不但不接受意见，反而会更加坚定自己的立场。 有家顾问公司向来采取“当场查证问题、当场回答”的政策，却常遭顾客不满。后来改变方式，要求顾客在隔一段时间再查询，这样做取得了很好的效果，顾客都能满意。 人即使冷静时，对别人的反对意见也不一定能够听得进，更别说气愤或不满的时候了。因此，不妨先安抚一下，隔一段时间等对方冷静后再说。也就是说，先将要说的话放在一边，等对方心情平静后再把自己的反对意见说出来，往往能收到事半功倍的效果。 比如，你可以这么回答：“我没有充足的资料来答复你所提的问题，我想，你是希望我为你做详尽并圆满的答复的，但这需要时间，你说对吗?” 当然，拖延时间并不意味着拒绝回答对方提出的问题，它有时只是缓兵之计。因此，你要进一步思考如何来回答问题。 遇到顾客有异议时，犹太商人往往会采用推迟处理的方法来表示拒绝之意。他们对顾客提出的异议，有时不马上答复，拖延一段时间后再给出回答。以下几种情况可以采用推迟处理的策略： 如果不能立即给顾客一个满意的回答，或者没有足够的资料做有说服性的回答，应说明情况，暂时搁下。等到想到了满意的结论后，找一个恰当的时机予以答复。如此处理，说明你对待顾客的异议非常谨慎，不会影响顾客对你的信任。 如果你预计推迟回答，可减缓顾客的反对情绪，或者顾客会替你回答时，可以不马上答复。 如果立即答复，会妨碍你的推销说服工作，甚至影响整个推销计划，最好不要马上答复。不然的话，就会受到顾客的盘问，使自己陷入被动的局面，打乱整个推销工作计划。但你要把答复的时间掌握好，防止受到顾客的盘问，处于被动。 如果顾客的异议离题太远，或者同以后将要说明的问题有关，则可以随着业务洽谈的深入，待正式涉及此问题时再加以回答。 因此，在使用推迟处理顾客异议策略时，要注意看准适用推迟处理的条件，对需要推迟处理的顾客异议，你千万不要犹豫，而应该表现出能够处理的信心。不然，会使顾客产生误会，认为你无法解决异议。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 沉默能让自己获得成功 沉默能让自己获得成功 《塔木德》说：“在某些时候，沉默比什么话术都有效。沉默就是力量，滔滔不绝、口若悬河并不是谈判的全部，以变应变，立足现实，以异乎寻常的方法反其道而行，往往会成为商场上的最大赢家。” 我们有时会看到这样的现象：一位谈判者在和别人谈话，当有人感到乏味时，会默默不语，然后将桌上的报纸拿在手上，随便翻阅起来，这其实是想让对方明白，报纸虽然无味，但总比你的话有意思。这种做法，显然是让对方终止谈话。 谈判的目的就是要使自己获得利益，双方的利益又不可能一致，那么，业务谈判的磋商首先就是在双方的利益分歧点上展开交锋。在交锋阶段，为了达到自己的目的，一定要不断向前，决不可后退，而且一定要坚持自己的既定原则和立场。在谈判中，沉默不语也是一种反攻对方的武器，如果你对对方所说的东西感到厌烦，或者对方提出了一个不合理的要求，这时，你最好是坐在那里，沉默不语。 代表以色列航空公司的三个犹太商人来和美国一家公司谈判。会议从早上8点开始，进行了两个半小时。美国代表以大量的资料淹没了以色列代表。他们用图表解说，电脑计算，屏幕显示，以各种数据资料来回答对方提出的报价。而在整个过程中，以色列代表一句话也没说，只是静静地坐在一旁。 终于，美国代表关掉了机器，开了灯，充满信心地问以色列代表：“你们觉得怎么样?”其中一位以色列代表面带微笑地说：“我们看不懂?”美国代表的脸色霎时变得惨白，“你说看不懂是什么意思？有哪些地方看不懂?”另一位以色列代表也面带微笑地说：“都不懂。”美国代表对此非常惊恐：“从哪里开始不懂。”第三位以色列代表以同样的方式慢慢答道：“当你将会议室的灯关了之后。”美国代表顿感头脑发胀，他斜倚在墙旁，喘着气问：“那你们希望怎样做？”以色列代表同时回答：“请您再重复一遍。”美国代表的头好像要炸开了，谁有精力再将秩序混乱，而又长达两个半小时的介绍重新来过？美国公司终于不惜代价只求达成协议。 那三个犹太商人也许真的不懂，但这种可能性极小，“我们不懂”的真正含义大概是，你的计算方法我们是不同意的。 心理学家告诉我们，在不同的场合环境中，人们对他人的话语的感受、理解都会有所不同，并表现出不同的心理承受力。正因为受特殊场合心理的制约，有些话在某些特定环境中说比较好，但有些话说出来就不一定好了。同样的一句话，在此说与在彼说却有着不同的效果。因此，说什么，怎么说，一定要顾及说话的环境，如果环境不相宜，时机未到，那么保持沉默便是最好的办法。 日本公司同美国公司正进行一场贸易谈判。谈判一开始，日方代表便听见美方代表在那不停地介绍情况，对此，日方代表沉默不语。 美方代表讲完后，征求日方代表的意见。日方代表如从睡梦中刚醒一样，说道：“我们完全不明白，想回去认真研究一下。” 于是，第一轮会谈结束。 几星期后，日本公司换了另一个代表团，谈判桌上日本代表申明自己对情况并不了解。 美方代表没有办法，只好再给他们介绍了一遍。 没想到，日本代表在听完介绍后又说：“我们完全不明白，请允许我们回去研究一下。” 于是，第二轮会谈又告休会。 过了几个星期后，日方再派代表团，同样让美方把情况介绍了一遍，而后说道：“我们得回去讨论一下，有了结果马上通知你们。”时间飞逝，一转眼半年过去了，美方没有接到通知，于是便认为日方缺乏诚意。然而突然有一天，日本人派了一个由董事长亲率的代表团飞抵美国开始谈判，将最后方案抛了出来，以迅雷不及掩耳之势逼迫美方谈判全部细节，使人措手不及。 最后，谈判达成一项对日方非常有利的协议。这场谈判能成功的关键在于一句俗话“会说的不如会听的”，听出门道再开口，而开口便伤对方“元气”，不是很高明吗? 在生活中，我们有时故作“迟钝”未必不是聪明人，“迟钝”的背后隐藏着过人的精明。有人推崇一种“大智若愚”型的艺术——即在商业活动中显示出一种“迟钝”，多听、少说甚至不说。其实这样做的目的是为了获得最大的利益。少开口不做无谓的争论，你的真实想法就不会被对方知道；继之，你还可以探测对方动机，慢慢将主动权掌握在自己手中。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 “二选一”法则（1） “二选一”法则（1） “小姐，这两种款式的衣服都是新到的，不知您更喜欢哪一种?” “太太，您看什么时候给您送货最合适？是明天，还是后天？” 上面的二段话，看似简单，其实当中包含了很大的学问——“二选一”法则。 二选一法则也称惠勒秘诀，最初是由犹太裔销售训练师艾米尔·惠勒最先提出的。现在还是让我们听一听惠勒为学员讲授的课吧。 “我们和客户约定见面拜访的时间时，使用二选一法则是非常有必要的。也就是：提出两个见面的时间来，让客户从中作出选择，不问客户有没有空，而应该问他们哪个时间有空？你可以问客户：请问您是今天下午有空还是明天上午有空？” “当你问完这个问题后，如果客户说这些时间都没有空的话，你绝对不能放弃，一定要坚持问下去：那您明天下午什么时候有空？如果他说明天下午也没有空，那你继续问他：那么后天的上午您什么时候有空？每次都给他两个时间去做选择，这样一直问下去，直到他把拜访的时间告诉你为止。 “在这个过程中，有的客户可能会这样对你说：明天再打电话与我约时间吧，我现在很忙。当客户说出这样的话时，我们必须意识到：第二天打电话约时间就等于约不到时间了，所以绝对不可以答应客户到第二天再打电话约时间。面对这种情况，你可以说：我知道您现在很忙，而我也不希望浪费您的时间，但我想如果我们现在就约好见面的时间，可能会比明天再打电话麻烦您更能节省您的时间。 “依照经验，当你用这种方式回答客户时，几乎大多数的人都会马上同你约定好见面时间。” 汽车推销员赛姆在听了惠勒的训练课后，深受启发。以后他就经常使用这种方法向客户推销汽车。 在此之前他总是这样说：“彼特先生，您只需付20000元，就能拥有这辆车了。您看怎么样?”结果客户并不能马上给他作出答复。 学了惠勒的“二选一”法则，赛姆就知道怎样更快地卖掉汽车了。下面是他和客户的一段对话。 赛姆：“您喜欢哪一种颜色呢?是黑的还是白的?” 约翰尼：“我喜欢白色的。” 赛姆：“您喜欢四个门的还是两个门的?” 约翰尼：“哦，我喜欢四个门的。” 赛姆：“是要不染色的玻璃还是染色的?” 约翰尼：“我想还是染色的吧。” 赛姆：“您要车底部不涂防锈层的还是涂有防锈层的?” 约翰尼：“当然是有防锈层的了。” 赛姆：“你认为什么时间交货最合适呢，是在10月1日上午8时到12时，还是在下午3时到6时？” 约翰尼：“我想10月1日下午3时到6时比较合适。” 赛姆运用这个方法的妙处在于，以咨询的方式将选择的自由委之于顾客，让顾客任选一种。只要顾客答出其中一种，即可按完成交易的手续办理，因为顾客的选择表明他已经决定接受了。 当客户答完了所有的问题后，赛姆递过来订单，轻松地说： “约翰尼先生，您可以马上拥有这辆车了，请在这儿签个字。” 在这里，赛姆所问的一切问题都假定了对方已经决定买了，只是还没有决定买什么样的。 在使用“二选一”方法时，要特别注意的是，所提的问题中最好不要用“买”字，这样顾客就会觉得这是自己的选择，便会有主动感或参与感。另外提出的选择不要太多，两个是最合适的，如提供的选择太多，会使顾客陷入难以抉择的地步，这虽不至于完全丧失买意，也会在相当大的程度上影响成交，使生意转眼泡汤。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 “二选一”法则（2） “二选一”法则（2） 从反面去着手解决问题 在经商的过程中，难免会碰到难题，这时，如果从正面去做而无法解决时，不妨打破常规，从它的反面去着手，去宣传，这样也能收到意想不到的效果。 美国麦克公司董事长库里恰克，以前只是一个小商贩，靠做小生意起家。有一年，他取出了所有的本钱，购进了一大批日本货，准备在美国出售。没想到进货不到两天，还没来得及出售，日本偷袭珍珠港的事件发生了，美国人抵制日货，几乎把库里恰克推入绝境。库里恰克有苦难言，辛辛苦苦赚来的钱眼看就要泡汤了，他整天坐在椅子上，对着眼前的大堆货物一个劲地叹气，度日如年。 这时库里恰克忽然想起了他的好朋友巴尼拉，一位移民美国的犹太商人；巴尼拉的生意做得很成功，他决定去向这位朋友请教经验。 待库里恰克把自己的烦恼讲出以后，巴尼拉微笑着说：“我的朋友，让我给你说个事吧！昨天我陪太太去书店买书，你知道她是一个肥胖者，于是就想买一本《如何减肥》的书，问过售票员后，得到的答案是：‘对不起，没有减肥的书，有《如何增肥》’。‘你这不是捉弄我吗?’我太太很不高兴地说。‘太太，我绝没有捉弄你，你只要按书中的建议相反去做就行了。我有一位朋友，她长得比您还要胖，有一次来我店里买《如何减肥》。当时没有，我就向他推荐了《如何增肥》这本书，想不到两个月后见到她时，居然瘦了10公斤。太太，试一下吗？’结果，我太太就非常乐意地将那本《如何增肥》的书买了下来。” “好吧，巴尼拉，你的意思我已经明白了，具体我该怎样做呢?” “下一次，你可以对来你商店的顾客这样说：‘美利坚的同胞们，买日货是爱国的最好表现。为什么呢？现在跟日本打仗，如果每个人买了一批日货，就等于为国家省下了一批资源。这部分资源就能转用于军需品，就能使美利坚的国力增加一分。’这样就会大不一样的，我的朋友，你可以试一下。” 库里恰克照着这样一说，奇迹真的出现了，美国人纷纷购买他的日货，这样他的日货很快就卖完了。本来濒临破产的库里恰克，把抵制日货改变成提倡购买日货，结果他不仅没有亏本，反而从中赚得了不少利润。 正话反说，也是一种打破常规的方法。说出来的话，与所表达的字面意思完全相反，这就叫正话反说。如字面上肯定，而意义否定；或字面上否定，而意义上肯定。这种方法可以让顾客从逆向思维中寻找到答案。 有一则公益广告是宣传戒烟的，它列举了吸烟的四大好处：一省布料，因为吸烟易患肺痨，导致驼背，身体萎缩，所以就不会用太多的布料做衣服；二可防蚊：浓烈的烟雾熏得蚊子受不了，只得远远地避开；三可防贼：抽烟的人常患气管炎，通宵咳嗽不止，贼以为主人没有睡着，便不敢行窃；四可永保青春：不等年老便可去世。 这里说的吸烟的四大好处，实际上是吸烟的害处，内容非常幽默，让人们从笑声中悟出其真正要说明的道理，即吸烟对健康不利。 先否定自己再说服对方 在商业谈判中，不论是什么样的僵局，其形成都是有一定原因的。纵观许多谈判实践，可以发现，双方立场观点的不同引发了争执，是产生僵局的首要原因。 洽谈过程中，如果对某一问题各持自己的看法和主张，并且谁也不愿做出让步时，往往容易产生分歧，争执不下。当双方越是坚持自己的立场，双方之间的分歧就会越大。这时，这种表面的立场就掩盖了双方真正的利益，而且为了维护各自的面子，不但不肯让步，反而会用顽强的意志来迫使对方改变立场。于是，谈判变成了一种意志力的较量，谈判自然陷入僵局。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 “二选一”法则（3） “二选一”法则（3） 谈判双方在立场上关注越多，就越不能注意调和双方利益，也就更不可能达成协议。甚至谈判双方都不想做出让步，或以退出谈判来进行威胁，这就更增加了达成协议的难度。拖延了谈判时间，容易致使谈判一方或双方丧失信心与兴趣，最终导致谈判的失败。 要想突破这种僵局，谈判双方需要冷静地分析一下原因，特别是分析己方的原因。检查一下自己是否有哪些地方做得不够恰当，并进一步分析对方在这些问题上为何不肯让步，原因何在。 有时不妨大度一些，先主动对自己所持的观点作出一定程度的否定，以此来赢得对方的好感，继而再讨论适合双方利益的方案。 先否定自己的观点是一种巧妙的心理战术，并非是没有胆量的表现。当一个人有勇气自我否定时，成功也就离他不远了。反之，当一个人没有勇气自我否定时，虽然他平时说话做事意气风发，实际上也只是外强中干罢了。 如果某次谈判发生争论的时候，另一方坚持由他们做主，而你坚持要按照你提出的方案办事，眼看争论要陷入僵局，此时你不妨马上站出来说：“虽然我坚持要用我们的方案，但我发觉你们的方案也很有道理。”当对方听到了这样的话时，也会放弃争论而谦虚地说：“你们的也不错。” 此时你再趁机说：“既然这样，我们干吗还要做无休止地争论呢？不如大家一起制订新的方案。”由于你已经采取主动，对方也无从反对，因此在新方案中你所坚持的观点必定会多于对方。 运用先否定自己再说服别人的方法，不但能够使僵持的局面得到缓和，还能够维持彼此的和气，应该说是最好的结局。 有一次，美国钢铁公司寄给以色列钢铁公司一箱技术材料，清单上写明是6份，但开箱清点时发现少了1份。双方发生争执，以色列人员说：“我们开箱时有很多人在场，开箱后又经过几次清点。是在确实判断材料缺少一份后才向你们提出交涉的。”美方则坚持说：“我方提供给贵方的材料，装箱时需要经过几次检查，不会漏装。”双方各执一词，相持不下。 后来，当他们再次坐到谈判桌前谈判时，以色列谈判代表采取了先否定自己，再说服别人的方法。以方谈判代表说：“材料之所以会丢失，并不是百分百由于你们的失误所造成的，也许我们清点错了。”美方代表听后，态度发生了一定的转变，这时，以方谈判代表趁机说：“我想我们应该好好地坐在这里认真地分析一下!”这样，美方代表也很乐意接受这种建议。双方在一起又重新讨论了材料丢失的可能。以方代表说：“我们认为材料的丢失有3种可能：美国漏装；运输途中散失；我方开箱后丢失。如果是在运输途中散失的，那么木箱一定会有破损，但现在木箱完好无损，因此可以排除这种可能性；如果资料是我方开箱后丢失的，那样木箱上所印的净重量就会比现有5份资料的重量要大一些，而木箱上现在所印净重量正好与5份资料的净重量相等，因此这种可能性也可以排除。既然已经排除了两种可能，那就能够断定仅有一种可能，贵方漏装了资料。” 对于以方的分析，美方没有反驳的理由，只得同意发电报回去查询是否漏装，后来由美国钢铁公司补来了漏装的一份资料。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 巧用“名人效应”赚钱 巧用“名人效应”赚钱 犹太人认为，在商品经济的大潮中，市场上的竞争非常激烈，众多的信息和产品使人们眼花缭乱、无所适从。因而，很多消费者主要通过形象思维和感性认识来作决策，经常凭印象来判断一个企业，也就是我们常说的“感觉”。国际上的许多生意都是靠形象、名气、牌子成交的，因而，能借助名人的形象宣传自己的商品是个经商妙法。 一位犹太出版商有一批书，一直卖不出去。但是他并没有放弃，思考了好几天后，终于想出了一个主意：给总统送一本，并三番五次去征求意见。忙于国事的总统根本就没有时间与他纠缠，便随口而出：“这本书不错。” 出版商听了后如获至宝，到处宣传：“现有总统喜爱的书出售。”于是这些书就销售一空。 过了一段时间，这个出版商又有一批书卖不出去，他又拿一本新书给总统看。总统鉴于上次经验，看也没看，就说：“这本书太糟糕了。”出版商闻之，灵机一动，又做广告：“现有总统讨厌的书出售。”很多人出于好奇争相购买，书又销售一空。 又过了一些时日，出版商将书送给总统，总统为了不让出版商钻空子，便沉默不语，将书放在一边，出版商却大做广告：“有总统难以下结论的书，欲购从速。”居然又被一抢而空，总统哭笑不得，商人大发其财。 这位出版商利用总统的名气进行促销活动，其手段可谓巧妙之极，既达到了卖书的目的，又让总统无话可说。 当然，商家或者企业在没有良好的声誉和形象之前，要想取得良好的经营成绩是十分困难的。而要使自己的产品形成品牌，则往往需要花费很长一段时间。所以，巧借名人来提高自己的声誉为上策，这便是“名人效应”。 少年时代的格芬家里很穷，靠母亲开小加工厂定做胸围为生。因为环境的缘故，格芬从小就对生意场上的事情产生了浓厚的兴趣。而且他下了决心，一定要依靠自己的智慧与冒险精神，干出一番事业来。 经过多年的奔波之后，格芬将目光瞄准了唱片业，他认为这个行业大有利益可图，决心在这方面努力。但他没有本钱，怎么办呢？ 于是他终日在娱乐圈中穿梭，寻找突破口。一个偶然的机会，他认识了民歌手罗拉尼洛。在此之前，虽然罗拉尼洛的歌喉已受到了很多人的认同，但因某些原因，并不出众，上不了台面，因此，她的歌唱事业并不如意。格芬以她为突破口，决定加以利用。 于是，格芬便主动邀请罗拉尼洛合作，共创金枪鱼音乐公司，他的条件是这样的：公司负责为罗拉尼洛包装和推销；罗拉尼洛的歌曲版权归公司所有。 合作协议签好以后，格芬便玩起他的包装手法来。他将罗拉尼洛歌曲夹在诸如巴巴拉·史翠珊等当代大红大紫的歌星的唱片中，制作后四处推销，这样，罗拉尼洛的身价大大提高。格芬也从中赚取了不少钱。 1969年，格芬决定卖掉金枪鱼音乐公司，得到现金450万美元，他给了罗拉尼洛225万美元。 有了本钱，格芬便着手开创他的事业。一年后，格芬自立门户，成立了庇护所唱片公司，再次从事唱片业，在他的刻意包装下，一批默默无闻的歌手成为红星。 捧红了几批歌星之后，格芬在1972年决定以700万美元的价格将公司卖给华纳唱片公司。之后，他在唱片界消失了一段时间。 1980年，格芬卷土重来，创办了格芬唱片公司。成立之后，唱片公司接连遭受挫折。1990年，运气又重新回到了他的身边，他麾下的“枪与玫瑰”乐队走红，格芬影响力大增，成为一家独立的大唱片公司老板。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 善用减压技巧 善用减压技巧 在商业活动中，犹太人经常用减压技巧说服别人。 犹太裔出版商布朗先生在美国被誉为畅销书制作大王，他策划了一本以《攻心术》为题的书，并约心理学家维纳格来写。维纳格以前从没有写过书，在这方面毫无经验，要让他写成一本书，的确有些困难。可是布朗先生对此毫不理会，他语气轻松地说：“怎么样？题目还不错吧？马上动手写吧！你一天只需写5页，完成300页左右就可以了!”奇怪的是，经他这么一说，维纳格先生身上的压力一下子减少了许多，觉得一天写5页也并不是一件难事。实际上动手起来，才觉得一天5页的定额够高的，不过既然已经答应下来，就一定要完成。 尽管维纳格是心理学专家，但还是被布朗的话给迷惑住了。布朗的话具有减压式的迷惑性，容易让人感到轻松时产生错觉，静下心来好好想一想，就会发现，这是一种叫人当时欣然应允的心理作用，心理学上称之为“减压技巧”，这种心理在我们的生活中用得相当广泛。 其实，布朗先生运用的这种减压技巧，是从他的一次商务旅行中受到启发的。维纳格在他的《攻心术》书中提到了事情的经过： 一次，布朗先生乘坐的一架班机即将着陆，忽然，机上乘客听到机务人员报告：由于机场地面比较拥挤，飞机没有办法着陆，预定着陆时间将会推迟—小时。 布朗先生发现，机舱内顿时乱成了一片，喧嚷声、抱怨声不绝于耳，但乘客们也无可奈何，只得慢慢地熬过这漫长的一小时。 过了几分钟，机务人员宣布：晚点时间缩短到半小时。 布朗先生又看到，乘客们听罢都如释重负地松了口气。 又过了5分钟，乘客们再次听到广播说，最多再过5分钟，飞机就可以降落了。这—下，每个乘客都在那拍手庆贺。 从这个例子的最后结局里，布朗先生发现，飞机虽然是晚点，但乘客们却反而感到庆幸和满意。 后来布朗先生把这种减压技巧尝试着运用到谈判中，先用苛刻的虚假条件使对方产生疑虑、压抑、无望等心态，然后逐步优惠或让步，使对方自认为从中获得了很多好处而欣然签下合同。 维纳格在《攻心术》一书中进一步举例说：比如，如果买方不增加产品的购买数量而想要卖方在价格上多打些折扣，是很难让他接受的。于是，买方在质量、包装、运输条件、交货期限、支付方式一系列条款上都提出了十分苛刻的条件，此所谓先给卖方点“苦”。在讨价还价的过程中，买方尽量让卖方感到，在许多交易项目上，买方都做出了很大的“牺牲”。这时，由于买方的“慷慨”表现，卖方在比较满意的情况下往往会同意买方在价格上多打些折扣的要求。为什么会这样呢？其实很重要的一个原因，就是卖方产生了错觉：自己已经从买方那里得到了不少好处，在价格上做一些让步也不会影响自己的利益。 这就是维纳格的减压技巧，推销员不防尝试着运用一下。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 让客户不在犹豫 让客户不在犹豫 犹太商人说：“每个人都想得到最好的东西，总会拼命购买他们担心可能买不到的东西。如果他们知道同样的交易在明天还能做成的话，他们就没有今天做这笔交易的刺激。” 在犹太商人看来，如果顾客认为今天不去购买也不会失去机会，如果你不能向他提出今天必须购买的一些有说服力的理由，他们今天就可能不买你的东西。因此，犹太商人针对这种心理，制定了一定的策略，他们会提醒顾客：“如果还在那儿犹豫不决的话，就会失去一次好机会。”一部分顾客感到将会失去一个好机会时，会马上改变犹豫的态度，伸手去掏腰包；而另一些顾客虽然没有马上付诸行动，但一旦感受到后悔不迭的心情之后，在下一次推销中就会毫不犹豫地去购买。 期待是人类心理状态的一种，在人的潜在意识里，总认为还会有“更好”的东西存在。 我们常会听到有人说“时间还没到”、“还没有达到满意的程度”等等。一旦出现了“还没有……”这句话时，要让人采取决定性的态度就不是件容易的事了。虽然其人并不想期待，也不想犹豫不决，但是别人会认为他优柔寡断，这是因为在他的心里有“还有一次”的意识存在。 而“只有一次”的意识是与“还有”的意识相对的。如果让对方了解到“只有一次”时，他的胆子就会变大，且大胆的程度异乎寻常。他会在没有丝毫抵抗的情况下采取行动，因为人类对于“最后一次”、“只有一次”总是特别畏惧的。比如： “如果你不马上采取行动的话，明天就可能买不到这么便宜的东西了。”暗示顾客快点去购买，这样做会为自己省下一些钱，因为今天的100美元与明天的100美元是不等值的。一般人听了会觉得，如果不马上采取行动就会失去一个绝好的机会，甚至有所损失。这种说词对那些期待的顾客来说，的确有很大的作用。 在犹太商人看来，“还有更好的”意识的存在是妨碍果断行动的潜在心理。如果在一定的时间之内，迫使对方做决定，就可以打破这种心理了。 大拍卖往往有一个时间的限定，并且这个限定时间不是很长，例如从下午1点开始到1点30分结束。这就是根据上述心理作用，在限定的时间内，引导消费者做出“只有这一次”的果断行动。 对于正处在犹豫不决中的顾客，也可以暗示他说：“如果不把握今天的话，明天就要涨价了。” 当然，“限定”的方法并不仅局限于时间，也可以运用在数量上。比如： “我这里有一些特价优惠的皮衣，数量有限，卖完之后就不知道什么时候进货了。”利用良机激励顾客，这些良机可以是产品短缺、特价优惠及其他优惠条件等。但这种良机必须确有其事，切不可进行欺骗。 “有限量的商品”也会使消费者产生不买就会吃亏的心理，但是，如果同样的商品在其他地方也能够买得到，那么消费者会产生“还有”的意识，购买的意愿也会随之减少。 所以，只要使消费者产生“只有一次”或“最后一次”的意识，他就会认为自己从中占了很多便宜。人类除了这些以外，还有另一种潜在的心理，就是需要的愿望。 例如：最近高级手表的销售，所用的策略都是量少品种多。采用限定生产量，每一个种类只生产100个。因为现在一些既便宜、性能又好的手表冲击市场，所以，要使消费者愿意出大价钱去买高级手表，就必须使消费者有“物以稀为贵”的感觉。只要是这种推销的宣传法，那么，不管价格有多么贵，也会有人去买。 推销中，许多顾客始终无法下定决心，来做一个决定，还有一些顾客经常会犹豫不决，不知该买什么。如果对这些有优柔寡断潜在心理的顾客进行探讨，就可以很容易地突破他们的心理防线，掌握住他们的判断，替他们做决定。 他们内心彷徨的最大原因，就是因为有“还有”的意识存在。只要这种意识还存在的话，他们就会有所期待，无法下决心，显得优柔寡断。造成这种心理的另一种原因是信息过多。由于信息过多，往往给顾客想象还有许许多多的可能性。 因此，当顾客开始期待时，促使对方果断的操纵术，就是多少要限制一点信息量，或做某种限定，把“还有”的意识从他的潜在意识中除去。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 “无中生有” “无中生有” 犹太人认为，现代的企业经营，事实上就是创造力的竞赛。企业的经营者如果能够充分发挥主观能动性，恰当地运用自己的创造力，就可能从“无”中生出“有”来，产生意料不到的效果，为自己带来巨大的财富。 1984年圣诞节前，尽管美国的许多城市都刮起了刺骨的寒风，但玩具店门前却通宵达旦地排起了长龙。这时，人们心中有一个美好的愿望：领养一个身长40多厘米的“椰菜娃娃”。 为什么玩具店里会有娃娃“领养”呢？ 原来，“椰菜娃娃”是一种独具风貌、富有魅力的玩具，她是美国奥尔康公司总经理、犹太人罗拔士创造的。 罗拔士经过一段时间的市场调查了解到，欧美玩具市场的需求正由“电子型”、“益智型”转向“温情型”。他当机立断，设计出了一款独具特色的玩具——“椰菜娃娃”。 与以往的洋娃娃不同，“椰菜娃娃”是以先进电脑技术设计出来的，千人千面，发型、发色、容貌以及鞋袜、服装、饰物都是不同的，这就满足了人们对个性化商品的要求。 另外，“椰莱娃娃”的成功，还有其深刻的社会原因。离婚会使儿童的心灵受到巨大的伤害，也会使失去子女抚养权的一方没有了感情的寄托。而“椰菜娃娃”却可以将这个感情空白填补上去，这使“她”不仅受到儿童们的欢迎，而且也在成年妇女中畅销。 罗拔士牢牢地抓住了人们的这一心理，产生了一个非常奇特的想法：将销售玩具变成“领养娃娃”，把“她”变们心目中有生命的婴儿。 奥尔康公司每生产一个娃娃，都要在娃娃身上附有出生证、姓名、手印、脚印、臀部还盖有“接生人员”的印章。顾客在领养时，为了确立“养子与养父母”关系，都要庄严地签署“领养证”。 经过对顾客心理与需求的分析，罗拔士认为，领养“椰菜娃娃”的顾客既然把她当作真正的婴孩与感情的寄托，当然也会把购买娃娃用品看成是必不可少的事情。于是他又做出了创造性决定：“配套成龙”——销售与“椰菜娃娃”有关的商品，包括娃娃用的床单、尿布、推车、背包以至各种玩具。 这样，奥尔康公司的销售额就大幅度增长。 不久，“椰菜娃娃”的销售地区已扩大到英国、日本和香港等国家和地区。为了让她走遍世界各国，保持奥尔康公司在玩具市场上首屈一指的地位，罗拔士正考虑试制不同肤色及特征的“椰菜娃娃”。 奥尔康公司靠发挥自己的想象力，虚构了惹人喜爱的“椰菜娃娃”。当“椰菜娃娃”成了摇钱树时，它又引发了一系列相关产品的诞生，“无中生有”使得奥尔康公司受益无穷。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 善于借助别人的力量 善于借助别人的力量 一个人能竭尽自己的能力去完成一项事业，这是非常难得的。如果一个人没有自己的奋斗目标，又不肯付出自己的力量去实施自己的计划，这种人很难有所作为。但是，一个人或一个团体，如果仅靠自己的力量是不够的，特别是在当今社会科学技术高度发达的情况下，社会分工精细，门类繁多，一个人或一个团体所掌握的科学技术知识是非常有限的，哪怕是最杰出的人物或团体，在某些科学技术乃至具体工作环节上，也不可能独自完成，必须要借助别人的力量才能攻克难关。 犹太人密歇尔·福里布尔经营的大陆谷物总公司能够从一间小食品店发展成为一家世界最大的谷物交易跨国企业，主要因其善于借助先进的通讯科技和大批懂技术、懂经营的高级人才。他付出极高的报酬请有真才实学的经营管理人才到公司工作，不惜成本采用世界最先进的通讯设备。因此使其公司信息非常灵通，员工操作技巧高超，竞争能力总胜人一筹。他虽然为了取得这些优势付出了很大的代价，但他借用这些力量和智慧赚回的钱远比他支出的多得多，可谓“吃小亏占大便宜”。 犹太大亨洛维格也是借用别人的力量使自己成就伟业的人。 洛维格第一次做的生意只是一艘船的生意。 他让人把一艘沉入海底的柴油机动船打捞出来，这艘船已经沉没很久。他用了4个月的时间将它维修好，并将船承包给别人，自己从中获利50美元。这使他很高兴，也很高兴父亲能借钱给他，他明白了借贷对于一贫如洗的人创业是多么重要。 可是，在创业初期，他总是被债务所扰，屡屡有破产的危机。他始终也没有跳出平常的思维，达到一种有希望的新境界。就在洛维格行将进入而立之年时，突然来了灵感。他想买条一般规格的旧货轮，然后动手把它改装成赚钱较多的油轮。但他手里资金不够，为了达到这个目的，他找了几家纽约银行，希望他们能贷款给他，但是却都遭到了拒绝，理由是他没有可资担保的东西。面对着一次次的失望，洛维格并不气馁，而是有了一个不合常规的想法。洛维格有一艘老油轮，这艘油轮仅仅只能航行，他将这艘油轮以低廉的价格包租给一家石油公司。然后他去找银行经理，告诉他们自己有一条被石油公司包租的油轮，租金可每月由石油公司直接拨入银行来抵付贷款的本息。经过多番努力，纽约大通银行终于答应贷款给他。 洛维格尽管没有担保物，但是石油公司潜力很大，而且效益也很好，除非天灾，否则石油公司的租金一定会按时入账。此外，洛维格的计算十分周密，石油公司的租金刚好可以抵偿他银行贷款的本息。这种奇异而超常的思维使洛维格敲开了财富的大门。 拿到银行的贷款后，洛维格就买下了他想要的货轮，然后动手将货轮加以改装，使之成为一条航运能力较强的油轮。他采取同样的方式，把油轮包租出去，然后以租金作抵押，再到银行贷款，然后又去买船。就这样不断循环，像神话一样，他的船慢慢变多，而他每还清一笔贷款，便有一艘油轮归他所有。随着贷款的还清，那些包租船全部划在他的名下。 在经商的过程中，各种政要的力量也是不容忽视的。 在以色列，想要在商业上获得成功，最重要的一步就是想方设法打听到手握实权官员的姓氏，并进而接近、结识他。你得抽出一点时间，邀请他一块儿喝咖啡，跟他海阔天空地聊天，这也是不可或缺的一环。因为对这些拿月薪的官员来讲，最不缺的就是时间。 这样的个人交际之所以划算，是因为只要他从旁扶你一把，或者点一下头，极为难办的事就变得相当容易了。 善于结交政界要人的犹太商人不少，近代的典型人物要算美国的石油巨头约翰·洛克菲勒。 1890年，俄州最高检察厅厅长华特森指控洛克菲勒的标准石油公司违反了《垄断禁止法》。一时间，双方互不退让，都请到了全美最好的律师。华特森作好了充分的准备，摆开了生死决战的架势。 华特森剑拔弩张，洛克菲勒却渐渐放松下来。原来，洛克菲勒的少年好友马克·哈那悄悄走进了诉讼之中。这位已成为美国医学界最具权威的人物，是连总统见了都要礼让三分的参议员，他以鲜明的立场站到了洛克菲勒一边。 当时的总统是共和党的哈里逊，马克·哈那也是共和党人。马克·哈那给华特森写了一封信，信中的内容是：“我以党的立场给你写了这封信。受到您指控的并不是社会舆论所指责的组织资本，而是给国民带来许多好处的标准石油公司。洛克菲勒是共和党党员，也是该公司的首脑人物，他一直领导着公司参与自由竞争。您的指控是否存在问题呢?” 由于马克·哈那的帮助，一个经济问题变成了政治问题。华特森很快撤诉了。 总而言之，犹太人借势操作是其经商的一大诀窍。借助别人的力量使自己的能力发挥到最佳效果是成功的捷径，善于拜访比自己有智慧的人可以使自己立于不败之地。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 78：22法则（1） 78：22法则（1） 人们有这样的说法：“金钱就装在犹太人的口袋里。”犹太人从人口上说只占世界总人口很小很小的比例，但他们却拥有很多财富。无论是世界首富的美国，还是在亚洲富庶的日本，犹太人都在商业界或金融界独占鳌头，百万、亿万富翁不乏其人。那么他们是怎样获得这么多财富的呢？这光靠有一个聪明的头脑是不够的，关键是他们掌握了78：22的经营魔法。 在犹太人心目中，78：22法则为稳定而又和谐的宇宙法则，犹太商人在它的指引下获得了大量的财富。78：22法则是超乎一切的“绝对真理”，这个真理具有绝对权威、千古不变的地位。 举一个例子来说，如果有人问，世界上借款的人多，还是放款的人多，一般人都回答说：“这还用问吗，当然是借款的人多啦。”但是经验丰富的犹太人却不会这样回答，他们会一口咬定：“世界上占绝对多数的应该是放款的人。”犹太人的回答一点也没有错，银行总的来说是个借贷机构，它将把从很多人那借来的钱，再转借给少数人，从中攫取利润，而用犹太人的说法，放款人和借款人的比例是78：22，利用这个比例赚钱，银行永远也不会吃亏。 犹太人在经商过程中也把此法则作为基础。在一个国家中，虽然富人的数量比一般大众要少得多，但富人却拥有这个世界绝大多数的财富。也就是说，一般大众所持有的货币为22％，而富有人所持的货币是78％。因此，做生意必须将眼睛盯在拥有78％货币的22％的富人的身上。在一般情况下，78％的生意是来自22％的客户，这就要求企业界要认真研究和分析客户的构成，应在22％的最主要客户上投入78％的精力，而不能平均使用力量。 说来也巧，空气中的气体比例是，氮气占78％，而氧气占22％。人体的比重，也是由78％的水及22％的其他物质所构成的。这个78：22的数据，成为人力不可抗拒的宇宙大自然的法则，人类的生存发展决不能违背这种法则。试想，如果氮气在空气中占了20％，而氧气占了80％，人类还能够生存吗？又如，若把人体的水分降至占60％，那定然会干枯而死。因此，犹太人认定78：22是个永恒的法则，没有互让的余地。 在投资方面，犹太人同样本着78：22法则经营运作。他们认为，一项投资如果不赚钱的话，是不符合78：22法则的，应该停止运转。如果要赚钱，在经营中就必须懂得核算，这正如一个正方形的内切圆一样，投入的资本起码要达到一定的利润回报率才合算，如这个比率达不到的话就不合算乃至亏本，这样的生意就不能做。 放高利贷赚钱法是犹太人起家的一招，他们瞄准了一些急需资金发展的企业，以高利贷的形式把钱借给那些企业，从中获取巨额回报，这往往比自己办企业要合算得多，而且风险也不大，这是运用78：22法则的一种表现。后来，犹太人又注意到各国经济在不断发展，需要更多的资金发展大项目，而以分散的放高利贷形式满足不了需要。于是他们把分散的金钱积聚起来，设立正式的金融机构，集中力量投资耗资多的、回报率高的大项目。这样做，既解决了当地政府发展经济的难题，又满足了企业发展的需求，自己也可以从中渔利。 就在犹太人不断运用78：22法则为自己赢得财富的同时，世界上具有聪明头脑的少数商人也开始感觉到这个法则的魔力。一日本商人就是受这种魔力吸引，把它运用到他的钻石生意上的，结果获得了巨大的成功。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 78：22法则（2） 78：22法则（2） 钻石，是一种奢侈的消费品。它主要是高收入阶层人的专用消费品，普通人一般买不起。而从一般国家统计数字来看，居于高收入阶层的人数比一般人数要少得多。因此，人们都会得出这样一个结论：消费者少，利润一定也少。绝大多数人都不会想到，社会上的多数金钱都集中在居于高收入阶层的少数人的手里。换句话说，高收入人数和一般大众的比例为22：78，但他们拥有的财富的比例却要倒过来：78：22，犹太人告诉我们：赚“78”的钱，绝不吃亏！下面我们就来看看这个日本商人利用这一法则赚钱的经过吧。 60年代末，该日本商人开始着手钻石生意。他来到东京的某百货公司，要求借该公司的一席之地推销他的钻石，但是该公司拒绝了他，并说：“你这不是在开玩笑吗，现在正值年末，即使是财主，也是不会光顾的，我们不冒这种不必要的风险。” 但他并没有放弃希望，坚持以78：22这条万无一失的法则来说服a公司。工夫不负有心人，他最后终于取得该公司一角：郊区b店。b店远离闹市，顾客很少，生意条件不利，但该日本商人并不为此而担心。 钻石毕竟是高级的奢侈品，是少数有钱人的消费品，根据78：22法则，只要将目光重点盯在少数有钱人身上，就能赚得巨额利润。当时a百货公司曾满不在意地说：“钻石生意一天最多能卖1000万元，算不错了。”该日本商人立即反驳：“不，我可卖到3亿元，你们等着瞧吧，我会让你们相信的。”在旁人看来，这是绝对不可能办不到的。但该日本商人清醒得很，他能够胸有成竹地说出这句话来，无疑是源于对78：22法则的信心。 事实上，78：22法则的魔力很快就显示出来了。首先，b店虽然处在郊区，条件十分不利，但却取得了一天5000万的好利润，比一般人认为的300万利润要高出好多倍。当时正赶上年关贱价大拍卖，吸引了大量顾客，该日本商人抓住这一有利机会，和纽约的珠宝店取得联系，让他们寄一批钻石过来，货到后就不久便被抢购一空。接着，该日本商人又在东京郊区及四周，分别设立推销点，推销钻石，效果一样明显，任何商店都没有下过每天5000万元的记录。相反，a公司由于从一开始就没有抓住拥有绝大多数财富的少数有钱人的机会，当钻石的销路达到旺势时，才低头提供摊位，结果效益反而不如其他本来相对萧条的商店。 为什么钻石生意会获得那么大的成功呢？这里面有一个制胜的秘诀，那就是78：22法则。a百货公司却对此有过怀疑，他们认为钻石商品就好比高档豪华的小轿车，绝大多数人都不会购买，因此销路一定不好。而该钻石商人却不这么想，他把钻石看成稍微高级的国产小轿车，是有钱的或稍微有钱的人都买得起的奢侈品。虽然这一部分人的数量在社会上占的比例不大，但却拥有大部分钱。赚这部分人的钱，效益必定很高。 这正是犹太人78：22经商法则的最好运用，在这个不变规律的支配下，钻石推销取得几亿日元的巨大效益，其实并不足为奇。 掌握了78：22法则的犹太商人犹如商场的鹰，他们能快速地捕捉商机，进而施展巨大的魔法。由于78：22法则根深蒂固地生长在犹太人心底，所以犹太人掌握世界上绝大多数的财富。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 在逆境中崛起 在逆境中崛起 每个人的人生道路不可能是一帆风顺的，都会有环境不好、遭遇坎坷、工作辛苦、事业失意的时候——说得更直接一点儿就是，从我们每个人出生的那一天开始，就被注定了要背负起经历各种困难折磨的命运。既然是前生注定，今生的苦乐就是很难避免的。做生意顺利的时候，就可以赚取很多的钱；一旦时运不佳，日子就会过得艰苦一些。不够坚强的人在逆境来临时，就会匆匆结束这次旅行，提前向命运低头；而如果我们足够坚强，就该明白，我们就是为经历这些逆境而来的。 有人把逆境看做是一种人生挑战，在压力的促使下，他能够充分发挥自己的能力，从而发现自己的潜力，肯定自身的价值。还有一些人好像就是为逆境而生的，一帆风顺的时候，他就会提不起精神来，而一旦遇上逆境，有了压力，他的精神就会变得抖擞起来，像换了一个人似的。 曾有人做过这样一个试验，把100个人分成两个组，让第一组的人处在舒适的环境里，有大轿车接送，可以打桥牌、打高尔夫球、吃西餐，总之，只要是他们需要的，就一定能够给予满足。而第二组却无论干什么都遇到了重重障碍。这样过了6个月，第一组的人整天精神疲倦，昏昏欲睡；而第二组的人却斗志昂扬，提出了不少好的建议。 逆境也许是社会的一种选择机制，看你能不能经受逆境的考验，能够通过考验的人就会脱颖而出，走上成功的人生之路。因此，逆境常常成为人生的一个分水岭，有的人被逆境打垮，就此消沉，有的人从逆境中崛起，其人生和事业就此进入了一个全新的境界。 股票界的巨头约瑟夫·贺西哈是一个从贫民窟中走出来的人，贫穷苦难的童年使他尝尽了生活的辛酸。他始终相信，只有经历了苦难，才能够取得成功，正是犹太人的忧患意识成就了这位巨头。让我们来看看他是如何面对困难，如何去奋斗的。 八岁时一场大火袭击了他的家，从此他变成了一个小乞丐，兄弟姐妹们相继被领养。当一对老夫妇要领养小约瑟夫的时候，小约瑟夫才从梦中惊醒，“我决不离开妈妈，我不能丢下妈妈不管”。 他来到纽约，回到了母亲的身边，这里的新事物让他大开眼界。但是还没等小约瑟夫看够这个世界，他就被母亲带到了一个相反的世界——纽约布鲁克林区的肮脏的贫民窟。苦难并没有就此停止，母亲不幸被烧伤，被送进医院乱哄哄的大病房，那些有地毯、有鲜花的高等病房却与母亲无缘。为什么会这样呢？因为没有钱啊，他懂了，没有钱永远会被别人看不起！他暗暗发誓，决不再受金钱的奴役。 为了赚钱，约瑟夫四处找工作。他来到纽约证券交易市场看着听着，当他得知在这里可以一夜之间变成一个富翁，他的血液在沸腾，他立志要在这里闯出一片天地。 几年之后，终于有一家留声机公司留下了他。经历了无数的磨难以后，他终于成为一个出色的股票经理人，1917年，17岁的他不再受他人雇用，用255美元开始了他的事业。最初，他的事业还挺顺利，赚到了16．8万美元。然而，他又因买下了由于战争结束而暴跌的钢铁公司的股票，瞬间变得仅剩下4000美元。经过这次变故，约瑟夫明白了，没有永久的财富，只有依靠智慧，时刻都要保持忧患的意识。最终，他凭着对股票生意的天赋变成了股票业的巨头。 变成亿万富翁的他并没有忘记自己曾经过的那段艰苦的日子，没有忘记与自己长期合作的伙伴，更没有忘记生他养他的母亲。忧患意识贯穿着他事业的始终，无论成败都没有消失。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 勤奋的人能够获得成功（1） 勤奋的人能够获得成功（1） 犹太人认为，勤奋和成功是相互依存、互为表里的，一般来说，勤奋造就成功，而懒惰却足以毁掉一个资质非凡的人。虽然勤奋并不一定能成功，但无论如何也要勤奋，因为这是走向成功的最基本条件。 在犹太人心中，成功的背后定有辛苦。远古犹太人要吃果实，就得爬到很高的树上去摘；要生火，就必须花相当长的时间去摩擦石头或木头。因此《圣经》中有两句话： “流泪撒种的，必欢呼收割。” “那流着泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。” 犹太人认为，勤奋或懒惰不是天生的，很少有人一生下来就是懒虫，也很少有人是天生的勤奋者，大多数人的勤奋或懒惰都是后天的，是习性所致。此外，孩童时期的家庭环境以及所受的教育，对人的影响也很大。勤奋有两种：一种是自愿的勤奋，另一种是外力强迫的勤奋。 在贫穷的年代里，犹太人在非常恶劣的环境中，必须长时间从事繁重的劳动，否则，便没有办法生存下去。犹太人认为这是自愿的勤奋。 犹太人在埃及受奴役期间，曾经在田里从事长时间的劳动，劳动量大得惊人。但是，辛勤工作的结果并没有使他们的生活获得改善，那是因为这些辛勤不是他们自愿的，而是由于外力强迫的原因。如果勤奋是由外力强迫的，那么就永远不会取得成功。 外力强迫的勤奋对人自身绝不会有作用，因为一旦外力消失，这种勤奋就不会存在了。自愿的勤奋较易产生出自己的东西，从而逐步培养自己。时间一长，就能确立一个完整的自我。 有这样一个故事： 罗马皇帝哈德良看见一个老人正在努力工作，种植无花果树。 “你是否期望自己能够享受果实?”他走上前去问道。 “如果我不能活到享受果实的那个时候，我的孩子们将会享受到，或许上帝会特赦我。”老人回答说。 “如果你能够得到上帝特赦而享受到这树的果实，那就请你告诉我。”皇帝说道。 时光飞逝，果树果然在老人的有生之年结出了果实。老人将无花果装了满满一篮子来见皇帝。见到皇帝时，他解释说：“我就是你看见过的那个种无花果树的老人，这些无花果是我劳动的成果。” 皇帝命人拿来一把金椅子，让他坐下，然后把他的篮子装满了黄金。 “您为什么给一个老犹太人那么多荣誉啊？”大臣们不解地问道。 “造物主给勤劳的他以荣誉，难道我就不能做同样的事吗？”皇帝反问道。 老人的隔壁住着一个邻居，他妻子得知老人获得金子的消息后，就对丈夫说：“皇帝爱吃无花果，给他点无花果，他就会给你金子。” 丈夫听从了妻子的话，提着装满无花果的篮子来到皇宫，要求换取金子。 手下人报告皇帝，皇帝非常愤怒：“让这个人站在皇宫门口，每个进出的人都可以向他脸上扔一个无花果。” 黄昏时，这个可怜的人回到了家里，浑身又青又肿。“我要把我得到的全给你!”他冲妻子喊道。 在犹太人看来，懒惰是世界上最大的奢侈，它是诱惑的温床，疾病的摇篮，德行的坟墓。犹太人告诉我们：勤奋能使我们保持头脑清醒，身体健康，内心完美，事业成功。如果你确实有才的话，勤奋将会增进它，如果你只有平凡的才能，勤奋也可以补足它。也许你听说过有些聪明人很懒惰，但你却不曾听说伟人很懒惰。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 勤奋的人能够获得成功（2） 勤奋的人能够获得成功（2） 如果你以前有过失败，检查一下，是否因为自己不够勤奋，没有全力以赴的行动而使你的目标未能实现?因为未能全力以赴的行动而失败的人很多，看看你周围的一些失败者，行动散漫，一心多用，不能有效地抓住一个目标，不管他们多聪明，如果不能全力以赴地行动，他们亦终生平庸，难以成就大业。 如果你想成功卓越，你就要全力以赴，把你所有的力量都拿出来，全力以赴去行动，一个目标一个目标地去攻克，一个小问题一个小问题地去解决，直至实现你的大目标。 人们在没有取得相当经验之前，是绝对没有十全十美的规划和蓝图的。即便是有相当丰富经验的人，在制定一个新的目标和计划时，也不可能完美，也不会有百分之百的把握。因为目标与现实之间，存在许多不可预测的变化因素，存在一些与设想预测不符的情况。 许多人失败，是因为胆小，害怕某些不可预测的因素和与预测不相符合的情况。而成功卓越者，凭着勇气和毅力，用实际行动去打破那些不可预测的因素，碰到与预测不相符合的新问题，就采取行动加以解决。 一个人多次碰壁而不退缩，接连进行10次推销而不怕讨人嫌，另一个人略遭挫折即退避三舍，前者远比后者更易成功。 事实上，世界永远在变化，这个条件成熟了，另外一个条件可能在变化，永远没有万事俱备又不缺东风的时候。如果什么事都要“条件俱备”才去行动，那将永远一事无成。诸葛亮还要采取行动去借东风呢! 的确，采取行动会有些风险，它可能给你带来成功，也可能带来失败。然而，只要你能采取行动，失败就可能变为成功。如果你不行动，风险更大，因为你可能一辈子成为庸人而葬送自己的一生。 一次失败，不要紧，人们可以通过采取新的行动去变失败为成功，而终生退缩的人，却无药可救! 所以，以勇毅取胜，立即行动，才是事业成功的上策。这也是所有成功卓越者的重要素质。 世界上到处是一些看来就要成功的人——在很多人的眼里，他们能够并且应该成为这样 或那样非凡的人物——但是，他们并没有成为真正的英雄。原因何在呢？ 原因在于他们没有付出与成功相应的代价。他们希望到达辉煌的巅峰，但不希望越过那 些艰难的梯级；他们渴望赢得胜利，但不希望参加战斗；他们希望一切都一帆风顺，而不愿 意遭遇任何阻力。 懒汉们常常抱怨，自己竟然没有能力让自己和家人衣食无忧；勤奋的人会说：“我也许没有什么特别的才能，但我能够拼命干活以挣取面包。” 由此，我们不难看出，勤奋是一所成功之人必须进入学习的高贵的学校。在这里你可以学到有用的知识，独立的精神得到培养，坚忍不拔的习惯也会得到养成。勤奋本身就是财富。你是一个勤劳、肯干、刻苦的员工，就能像蜜蜂一样，采的花越多，酿的蜜也越多。你享受到的甜美也越多。 勤奋是无价之宝。培养儿女勤劳的习惯，比留给他们一大笔财产要强得多。有勤劳的手脚与灵敏的头脑，金钱便可随时得到。当我们工作得乏力的时候，就该立刻重温“不勤劳即饥寒”的箴言，以免被怠惰的魔鬼诱惑。诚然，懒惰无益，勤奋有功；勤奋使事情容易，懒惰则使事情困难。许多人为生命在耽于安逸中度过而愁苦——我们做得越多，便越能做。 勤奋能使人成为幸运的宠儿，上帝对勤奋给予一切，那么我们就趁今天与懒惰告别。能在今天做好的工作，切莫拖延。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 精通多门语言好处多 精通多门语言好处多 《圣经》中讲述了这样一个故事，说的是上帝如何巧妙地阻止了人类一次愚蠢的登天行动。 远古时代，人们语言是相通的。在东迁途中，他们路经一片草原，住了下来。在那儿待了一段时间后，他们想建造一座城市和一座塔，塔顶通天，以便传扬名声，使大家永远不会分开。 作好决定以后，人们取土烧砖，用灰泥开始建城修塔。上帝得知这一情况后，就降临人世，看到了人们造的塔。他发现人们使用的语言都是一样的，如果通天塔造好后，什么事都可以做。于是，上帝想出了一个办法，他变乱了人们的语言，使他们之间的交流发生障碍，结果塔没有建成。从此，人们走散了，散布在世界各地，那座已建好的城市被称为“巴别”，意为“变乱”的意思。 《圣经》所讲的这个故事，旨在告诉人们，民族交融的障碍就是语言差异。 犹太人是一个世界性的民族，很早就知道了语言的重要，他们认为，要想赚钱，掌握多种语言是非常重要的。他们几乎都能熟练地掌握一种或一种以上的外语，他们与外商接触不必通过翻译，这已成为犹太人经商成功的一个公开秘密了。 《塔木德》积聚了犹太民族的智慧精华，它就非常重视多种语言的运用。《塔木德》分为本文和注释两部分，注释部分包括了世界各国的文字，除了希伯来文之外，还包括了巴比伦文、北非文、土耳其文、波兰文、德文、法文、西班牙文、意大利文、俄文、日文、英文和中文等等，所以这部书能够广泛流传于世界各国。 对于现在的社会来说，外语早已从单一的从事涉外工作人员必备的语言中脱离出来，而成为每个人发展所必须掌握的一种知识和技能。 因为，当今社会是一个开放的社会，必须时时与外界保持联系，不能熟练地掌握外语，你就有被排除在世界文化和经济交流大门之外的可能。 如果一个群体、一个国家缺乏懂外语的人，就不能很好地和外界进行交流，就会与世界隔绝，与人类文明的发展相脱轨，那么它就会慢慢走向衰亡。 有一个笑话，更能说明这个问题： 有两只老鼠，一老一小，一天在家闲着无事，就约好了一起出去游玩。外面的世界真的很美，它们玩得很尽兴。可是，就在要回家的路上，遇见了一只猫。猫鼠狭路相逢，两只老鼠只能是落荒而逃，也许是吓晕了头，两只老鼠跑进了一个死胡同，被猫堵在了里面。 “这下我们肯定完了。可惜我死后，我的家人还不知道我死在什么地方啊!”那只老一点的老鼠绝望地说。 小老鼠一点也不害怕，它安慰那只老一点的老鼠：“不用担心，我有办法，我们死不了!” 老一点的老鼠有些不相信它说的话：“你真的有办法吗？你看那只老猫看我们的眼神，就知道我们必死无疑。” “放心吧，我们不会死的，不信，你把眼睛闭上，等一会儿！要相信我，我可是咱们老鼠家族中最聪明的一只啊!”小老鼠说。 那只老一点的老鼠半信半疑地闭上眼睛等着，不一会儿，传来了一阵狗的叫声。它赶紧睁开眼睛看——并没看见狗，看见的只是小老鼠的微笑，而那只猫早已不知去向了。 老一点的老鼠有些不解地问小老鼠是怎么回事。 小老鼠看着它笑了：“你刚才不是听到狗叫了吗？是狗的叫声把猫吓跑的，现在你应该知道懂一门外语有多么重要了吧!” 虽然这只是一个笑话，但它却告诉人们掌握一门外语对自己是多么的重要。 现代社会，文化和科技早已冲破国界、跨越民族而相互沟通和发展。于是，精通外语的犹太人如鱼得水，他们依靠精湛的外语在世界各地自由地往来。在跟犹太人打交道时，首先让你吃惊的是他们的判断非常迅速和准确。这是什么原因呢？原来他们一般懂得两个以上国家的语言。他们与外国人交往时，不仅能用本国文化语言的思维考虑问题，而且也能使用外国的语言文化思维思考相同的问题，这意味着他们的理解是从不同的角度和习惯分析得出的，所以就准确而迅速，并深刻得多。 犹太人爱说英语中的“nibbler”这个单词，它是由动词“nibble”延伸而来，变成一个名词。“nibble”是指钓鱼时鱼儿咬吃钩上饵料的动作。聪明的鱼会把钩上的鱼饵吃光而不被钓着，而笨鱼还没等吃掉鱼饵就被钓起来。犹太人将夺饵逃走的鱼叫做“nibbler”，即做商人要做聪明的鱼。如果不会外语，对该国的情况和处世风格不熟悉，就很容易在贸易中被“钓”起来。 从事科学和艺术的犹太人，更是注重掌握外语了，他们能克服语言的障碍，能汲取人类的各种文明，因而才能使自己的聪明才智不断增强。爱因斯坦是生于德国并长于德国的犹太人，他之所以能成为20世纪最杰出的科学家之一，跟他精通多国语言有一定的关系。他除了精通犹太民族的希伯来语、德语外，还精通英语。弗兰克尔是一位德国犹太人，是杰出的音乐家和法官。音乐和法律并无联系，但弗兰克尔却能在这两个领域做出一番成就来，不得不让人叹服。他在柏林当了近10年的法官，成为德国一个颇有影响力的人物。弗兰克尔后来到美国定居，由于他精通英语，很快被好莱坞聘请，专门为历史影片谱曲作词。外语不但成为他谋生的本钱，还成为他事业成功的阶梯。 犹太商人大多精通多种语言，这也是他们成为世界性商人的原因之一。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 机会来自于苦干 机会来自于苦干 世界上有许多不幸的可怜虫，当机会向他们叩门时，他们却视而不见，充耳不闻，因为他们正躺在床上睡大觉呢! 机会是不会花费气力去找寻那些浪费时间、偷懒的人；机会好像总是落在那些忙得无暇顾及自己成就的人身上。就逻辑而言，机会应该会找那些时间充裕的人，但事实上，机会却是为那些有梦想和实施计划的人显现。我们总以为机会是活的，会动的，它会主动找到那些愿意迎接机会的人。事实上，刚好相反，机会是一种想法和观念，它只存在于那些认清机会的人的心中。 犹太人华勒是某一建筑工程公司的执行副总，几年前他是作为一名送水工被这支建筑队招聘进来的。华勒跟其他的送水工不同，他不会满腹牢骚，抱怨工资太少。他给每一个人的水壶倒满水，并在工人休息时围在他们身边，让他们给自己讲解有关建筑的各项工作。没过多久，华勒勤奋好学的举动引起了建筑队长的注意。过了两周，华勒成了一名计时员。当上计时员的华勒依然勤勤恳恳地工作，每天，他总是最早一个到来，晚上最后一个离开。由于他对建筑工作有了一个全面的了解，当建筑队的负责人不在时，工人们有不懂的地方总喜欢问他。 一次，负责人看到华勒在日光灯上包上了旧的红色法兰绒，以解决施工时没有足够的红灯来照明的问题，于是决定让这个勤恳、能干的小伙子做自己的助理。由于自己的不断努力，他当上了公司的副总，但他对工作依然十分专注，没有丝毫怨言。他鼓励大家学习和运用新知识，还常常画草图、拟计划，向大家提出各种好的建议。只要给他时间，他可以做好客户要求他做的所有的事。 犹太人华勒只是一个穷苦的孩子，一个普普通通的送水工，并没有什么惊世骇俗的才华，但是靠着自己的勤奋，他幸运地被赏识，并逐渐走向成功。没有什么比这样的故事更让人心灵震颤的了，也没有什么比它更能洗涤我们被享乐和功利污染的心灵的了。它告诉我们，要想在事业上有所作为，你就必须付出比以往任何时代更多的勤奋和努力，拥有奋发向上、积极进取的心，否则你会逐步走向平庸，最后变成一个没有用的人。 所以，无论你现在所从事的是怎样一种工作，不管你是一个精英，还是一个建筑工人，只要你勤勤恳恳地努力工作，你就会被老板赏识，就会走向成功。 美国历史上有许多感人肺腑、催人泪下的故事，主人公确定了伟大的人生目标，尽管在前进中遭遇了种种艰难险阻，但他们以坚忍的意志力最终克服了一切困难，获得了成功。 失败者的借口通常是：“我没有机会!”他们将失败理由归结为没有人垂青他们，好职位总是让他人捷足先登。而那些意志力坚强的人则决不会找这样的借口，他们不等待机会，也不向亲友们哀求，而是靠自己的苦干努力去创造机会。他们深知唯有自己才能拯救自己。 在取得了一次战役胜利后，有人问亚历山大是否等待下一次机会，再去进攻另一座城市，亚历山大听后竟大发雷霆：“机会?机会是靠我们自己创造出来的。”不断地创造机会，正是亚历山大成为历史上最伟大帝王的原因，也唯有不断创造机会的人，才能建立轰轰烈烈的丰功伟绩。 做任何事情总是等待机会是极其危险的。一切努力和热望都可能因等待机会而付诸东流，而机会最终也不可得。 只要我们永不懈怠，善求于勤，就一定能够获得成功的机会，在事业上取得伟大成就。 有一个著名的犹太化学家，小学时成绩非常差，周围的人都认为他将来不会有出息，但他靠着自己的勤奋努力，终于成为了伟大的化学家。 基辛格原是一个遭受纳粹迫害的犹太难民，因没有钱上高中，曾在牙刷工厂勤工俭学，还当过二等兵。后来，他通过自身的努力，终于成为哈佛大学的教授，并当上了美国的国务卿，还获得了诺贝尔和平奖，被人称为“超人”。 他们获得了成功是因为他们有实力，但是他们的实力是通过努力换来的。大家都知道，机会非常重要，没有机会，即使一个人再有才华，也不一定能够取得成功。然而，没有实力，即使机会再多，也不一定能够把它抓住。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 不放过每一个机会 不放过每一个机会 成功的犹太人告诉我们，机遇对于我们的事业的发展至关重要，机遇是一个美丽而性情古怪的天使。她偶尔降临在你身边，如果你不太注意的话，她又将翩然而去。无论你怎样扼腕叹息，她却从此杳无音讯，不会再回来了。 在商业活动中，时机的把握甚至完全可以决定你是否有所作为，抓住每一个致富的机会，哪怕这种机会只有万分之一。 让我们来看看商业巨子华尔顿是如何取得事业上的成功的。 有一次，华尔顿要乘火车去纽约，但事先却没有把票订好，这时恰值圣诞前夕，去纽约的人很多，因此很难买到火车票。他的妻子打电话去火车站询问：去纽约的车票还有吗？车站的答复是全部车票都卖完了。不过，如果不嫌麻烦的话，可以带着行李到车站碰碰运气，看是否有人临时退票。车站反复强调了一句，这种机会或许只有万分之一。 他欣然提了行李赶到车站，决定碰碰运气。妻子关切地问道：“华尔顿，如果没有人退票怎么办呢?” “那没有关系，我就当自己出去散步了。”他平静地答道。 他到了车站，等了很长时间，依然没有看见退票的人，乘客们都陆续地向月台拥去了。但他没有像别人那样急于往回走，而是耐心地等待着。大约距开车时间还有5分钟的时候，机会终于等到了，一个女人匆忙地赶来退票。因为她的女儿得了重病，她被迫改坐以后的车次。 他买下那张车票，搭上了去纽约的火车。到了纽约，他在酒店里洗过澡，躺在床上给他妻子打了一个长途电话。在电话里，他轻松地说：“亲爱的，我没有放弃最后的机会，所以，我成功了。” 有一次，地方经济不景气，很多商店和工厂都纷纷倒闭，被迫将自己堆积如山的存货降价抛售，价钱低到一美金可以买到50双袜子了。 那时，华尔顿还是一家织造厂的小技师。他意识到，这是一次商机，于是将自己积蓄的钱用于收购低价货物。人们看到他的举动，都笑他傻。对别人的嘲笑，华尔顿漠然置之，依旧大量收购抛售的货物，并租了一个很大的货仓来储存货物。 他妻子劝他说，大量收购这些货物对自己没多大好处，因为他们历年积蓄下来的钱不是很多，而且是准备用做子女教养费的。如果此举血本无归，那么后果便不堪设想。 对于妻子的劝告，华尔顿只是笑了笑，他安慰妻子说：“两个月以后，这些廉价货物就可以给我们带来财运。” 华尔顿的预言似乎并不能实现，过了十多天，那些工厂低价抛售也找不到买主了，于是便把所有存货用车运走烧掉，以此稳定市场上的物价。妻子看到别人已经在焚烧货物，心里非常着急，对华尔顿有了怨言。对于妻子的抱怨，华尔顿没有作出任何解释。 终于，美国政府采取了紧急行动，稳定了地方的物价，并且大力支持那里的厂商复业。这时地方上因焚烧的货物过多，存货欠缺，物价一天天飞涨。华尔顿马上把自己库存的大量货物抛售出去：一来可以赚很多的钱，二来可以稳定市场物价，不致暴涨不断。 在他决定抛售货物时，他妻子又劝他不要急着出售货物，因为物价还在不断上涨。他平静地说：“现在必须把它抛售完，再拖延一段时间，就会后悔莫及。”果然，华尔顿的存货刚刚售完，物价便跌了下来。他的妻子对他的远见钦佩不已。 后来，华尔顿用这笔赚来的钱，开了6家百货商店，生意越做越大。如今，华尔顿已是举足轻重的商业巨子了。 华尔顿的成功之道就在于能够迅速抓住眼前的机会，如果他当时犹豫不决，进退徘徊，机会就会从他手中悄悄溜走。 当机会出现的时候，也许你还没有准备好，面对这种情况，会有两种不同的选择：有的人尽可能补足准备不足的地方，但前提是一定要占有机会；而另外一种人则认为机会在等着自己。然而，有的事情，一旦你错过之后，就永远找不回来了。或许这样的机会在你的一生中只有一次，而你把它错过了，即便你以后作好了种种准备，也不会有丝毫价值。 正所谓“机不可失，时不再来”，当已经意识到机会来临时，不要犹豫不前，而应该勇于决断，把握住难得的机会。 我们来看看下面这个故事： 有两个年轻人，刚走上工作岗位不久，可谓一贫如洗。一天，他们同时看到一则投资广告，内容是说某公司研制成功一种新产品，需要批量生产，但缺乏一定的资金，欲寻求志同道合的合作者。面对这样一则广告，甲青年认为自己现在资金不够，无法投资，希望自己现在努力赚钱，等日后有机会来投资；乙青年虽然也是两手空空，但他意识到这是一个难得的机会，绝不能错过，所以他想尽一切办法四处借钱，凑齐了足够的资金，成为该公司的合伙人。几年之后，他不仅把所借的款项都还了，还获得了丰厚的利润，并成为该公司的股东。随着公司不断地发展，他也随之财源广进。而回过头来看看甲青年，虽然在几年之后赚了一定的钱，但却失去了一个改变自己人生命运的绝好机会。 可见，机会对于每一个人都是平等的，当机会降临的时候，你稍微的疏忽和彷徨，无异于是把机会拱手让给别人。有的机会错过了还可以再来，但有的机会错过了一次，便错过了一辈子。犹太人知道，瞬时性是机会的一个显著特征，由于机会稍纵即逝，往往不好掌握，因此要果断抉择，迅速出击。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 制定清晰的目标 制定清晰的目标 有一群伐木工走进一片树林，开始清除矮灌木，他们费尽千辛万苦，好不容易清完一片灌木林，直起腰来准备享受一下工作后的乐趣时，却猛然发现，旁边那片树林才是需要他们去清除的！有多少人在工作中就如同这些伐木工，常常只是埋头砍伐，甚至没有意识到砍伐的并非是自己需要砍伐的那片树林。 这种看似忙忙碌碌，最后却发现自己与目标背道而驰。这种情况是非常令人沮丧的，这也是许多效率低下，不懂得卓越工作方法的人最容易犯的错误，他们往往把大量的时间和精力浪费在了一些无用的事情上。 任何行动一定要有目标，并有达成目标的计划。早上开始工作时，如果不知道当天有什么样的工作要去做，就很容易像上面的伐木工一样，把时间浪费在不该做的事情上。没有目标，就不可能有切实的行动，更不可能获得实际的结果。有目标才能减少干扰，才能把精力放在最重要的事情上。优秀员工每天进办公室的第一件事，就应该是计划好当天的工作。 在一个犹太人的工厂里，一天，领班交班之后问他的生产科长，这一班次当天生产了多少吨，科长回答说5吨，就在地上写下一个“5”字，并且留下一支粉笔。晚班的领班看到地上的“5”字，就问这是什么意思。有位工人说：“听说这是日班生产的吨数。”第二天，“5”被改写成了“6”。竞争开始了，数字每天都在增加，后来有一个班次生产的钢材居然达到了9吨，从此该厂的班次生产量再没有回落到“5”过。 也就是说，不管做任何事情，我们一开始就应该有自己的终极目标，一开始就知道自己的目的地在哪里，也就知道自己现在在哪里。如果你能做到这一点，那么你就一直在朝着自己的目标前进，你迈出的每一步都是正确的，不管哪一天干哪一件事都不会违背你为之确定的最重要的目标，你做的每一件事都会为最终目标作出有意义的贡献。 犹太人认为，如果一开始时心中就怀有最终目标，就会锻炼出与众不同的眼界。它让你把眼界不再局限在某一个具体事情上，并且会多一些理性的严谨，少一些感情的投入，事事归于简单。它会让你逐渐形成一种理性的判断方式，养成一种良好的工作习惯。 成功的犹太人在做事之前就清楚地知道自己要达到一个什么样的目的，为了达到这样的目的，哪些事是必须的，哪些事是无足轻重的。他们总是在一开始时就怀有最终目标，因而总是能事半功倍，能卓越而高效。 成功的犹太人不但一开始就怀有终极目标，而且他们的目标都非常具体，他们不订“进度表”，而是列“工作表”，比较复杂的工作会拆散开来，分成几个小项。他们经常用长跑中的“分段法”，把很长的距离分成几个小段，每一段都有一个标志性的事物，它可以是一份报告，也可以是张设计图，哪怕仅仅是为后花园增添了一种花，也是在成功路上留下了脚印。 对于大部分员工来说，制定计划的周期可定为一个月，但应将工作计划分解为周计划与日计划。每个工作日结束的前半个小时，先盘点一下当天计划的完成情况，并整理一下第二天计划内容的工作思路与方法。 必须注意的是，在制定日工作计划的时候，必须考虑计划的弹性。不能将计划制定在能力所能达到的100％，而应该制定在能力所能达到的80％。这是由商业的工作性质决定的，因为，每个员工每天都会遇到一些意想不到的情况，以及上级交办的临时任务。 如果你每天的计划都是100％，那么，在你没有完成任务时，就必然会在第二天挤占你已经制定好的工作计划，原计划就不得不延期了。这样必将影响下一天乃至当月的整个工作计划，从而陷入明日复明日的被动局面。久而久之，你的计划失去了严肃性，你的上级就会认为你不是一个很精干的员工。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 积极主动地做事 积极主动地做事 杰出的犹太人很早就明白，什么事情都要自己主动争取，并且要为自己的行为负责。没有人能保证你成功，只有你自己。也没有人能阻挠你成功。只有你自己。 无论任何行业，想攀上顶端，都需要在成功之前，主动地、默默地积累很长的时间，需要漫长的规划和踏实的努力。你想登上成功之梯的最高阶吗？你就要永远维持主动率先的精神去面对你的工作。纵然是面对毫无挑战和毫无生趣的工作，最后终能获得回报。 许多公司一直在努力把自己的员工培养成工作自尊高的人。工作自尊的员工，会勇于负责，有独立思考能力。他们不是像机器一样的，别人吩咐做什么他就做什么。他们往往会发挥创意，出色地完成任务；而工作自尊低的员工，则墨守成规、害怕犯错，做到最好充其量就是，凡事只求忠诚公司规则。他们会告诉自己，老板没有让我做的事，我又何必插手呢？又没有额外的奖励！这两种不同的想法会明显地导致不同的工作表现。 自动自发的人不仅会圆满地完成自己的任务，还会忠心耿耿地为老板考虑，给他提尽可 能多的建议和信息，他们也因此会得到提升和赏识。比别人多努力一些，就会拥有更多的机 会。 在以前的工业时代，听命行事的能力相当重要，而现在个人的主动进取更受重视。知道 什么事该做，就立刻采取行动——动手去做！不必等别人的督促与交代。 “我没有时间！” “我实在太忙了，不能做！” “恐怕现在还不是最佳时机，我们为什么不再等等呢？ …… 通常，这些司空见惯的话语可能会使你付出数倍的代价。“没有时间”只是懒散者的挡箭牌，是懦弱无能者的借口。 在这个世界上，有两种人永远都得不到提升：第一种人不肯听命行事；另外一种人只肯 听命行事。第一种人，他们被告诉过多次后，还非常不情愿地去做事情；另一种人，仅次于 自动自发地做应该做的事，那就是被告诉怎么做，做什么时立刻就着手去办。这些人得不到 很多荣誉也得不到很多钱。还有一类人只是在他们陷入贫困时，迫于生计才会去做事。他们 像是被人从后面用鞭抽打，用脚踢一样，他们只会遭到漠视，不仅工作辛苦而且收入微薄。 他们坐在那儿，不停地抱怨老板的苛刻和小气，埋怨社会的不公，期盼机会降临到自己身上。 还有一类人，即使你走到他们面前给他们示范，他们也仍然不会很好地完成工作，因此，他们总是在失业。 成功的机会总是在寻找那些能够主动去做事的人，可是很多人根本就没有意识到这一点，他们早已养成了拖延懒惰的习惯。只有当你主动、真诚地提供真正有用的服务时，成功才会伴随而来。而每一个雇主也都在寻找能够主动做事的人，并以他们的表现来犒赏他们。 现在就动手做吧!当你意识到拖延懒惰的恶习正在你身上显现时，你不妨用这句话警示 自己。从任何小事做起都可以，并不是事情本身有多么重要，重大的意义在于突破了你无所 事事的恶习。 一个人的工作有没有主动性，有没有追求完美的精神，这对工作来说具有本质的区别。 我认识许多聪明的人，他们的工作能力强，可总是得不到老板的赏识。为什么呢？他们不想 接受命令，他们自以为聪明，一眼就看穿了他的雇主要压榨员工的用心。 老板安排这种人去办事的时候，更多的时候，他们总是干脆地回答：“我不想去，你能安排其他的人吗？”这种人即使他们的全部才能被埋没，在我看来，也不值得同情。 每个老板都喜欢积极主动、善解人意的员工，人们也乐意和这种人共事。从现在起开始 为别人加倍努力吧，不要等着别人来吩咐。比自己份内的多做一点，比别人期待的多服务一 点，如此你就可以吸引老板的注意，得到加薪和升迁的机会。 老板不在身边却更加卖力工作的人，将会获得更多奖赏。如果只有在别人注意时才有好的表现，那么你永远无法达到成功的顶峰。最严格的表现标准应该是自己设定的，而不是由别人要求的。如果你对自己的期望比老板对你的期许更高，那么你就无需担心会不会失去工作。同样，如果你能达到自己设定的最高标准，那么升迁晋级也将指日可待。 我们经常会发现，那些被认为一夜成名的人，其实在功成名就之前，早已默默无闻地努 力了很长一段时间。 成功是一种努力的累积，不论何种行业，想攀上顶峰，通常都需要漫长时间的努力和精心的规划。 如果想登上成功之梯的最高阶，你得永远保持主动率先的精神，纵使面对缺乏挑战或毫 无乐趣的工作，终能最后获得回报。当你养成这种自动自发的习惯时，你就有可能成为老板 和领导者。那些位高权重的人是因为他们以行动证明了自己勇于承担责任，值得信赖。 自动自发地做事，同时为自己的所作所为承担责任，那些成就大业之人和凡事得过且过 的人之间的最根本的区别在于，成功者懂得为自己的行为负责。没有人能促使你成功，也没 有人能阻挠你达成自己的目标。 所谓的主动，指的是随时准备把握机会，展现超乎他人要求的工作表现，以及拥有“为 了完成任务，必要时不惜打破成规”的智慧和判断力。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 每天多做一点 每天多做一点 全心全意、尽职尽责是不够的，还应该比自己分内的工作多做一点，比别人期待的更多 一点，如此可以吸引更多的注意，给自我的提升创造更多的机会。 你只是从事你报酬分内的工作，将无法争取到人们对你的有利的评价。但是，当你愿意从事超过你报酬价值的工作时，你的行动将会促使与你的工作有关的所有人对你做出良好的评价，将增加人们对你的服务的要求。 你当然没有义务要做自己职责范围以外的事，但是你也可以选择自愿去做，以驱策自己快速前进。率先主动是一种极珍贵、备受看重的素养，它能使人变得更加敏捷，更加积极。无论你是管理者，还是普通职员，“每天多做一点”的工作态度能使你从竞争中脱颖而出。你的老板、委托人和顾客会关注你、信赖你，从而给你更多的机会。 有几十种甚至更多的理由可以解释，你为什么应该养成“每天多做一点”的好习惯—— 尽管事实上很少有人这样做。其中两个原因是最主要的： 第一，在建立了“每天多做一点的”的好习惯之后，与四周那些尚未养成这种习惯的人相比，你已经具有了优势。这种习惯使你无论从事什么行业，都会有更多的人指名道姓地要求你提供服务。 第二，如果你希望将自己的右臂锻炼得更强壮，惟一的途径就是利用它来做最艰苦的工 作。相反，如果长期不使用你的右臂，让它养尊处优，其结果就是使它变得更虚弱甚至萎缩 。 身处困境而拼搏能够产生巨大的力量，这是人生永恒不变的法则。如果你能比份内的工 作多做一点，那么，不仅能彰显自己勤奋的美德，而且能发展一种超凡的技巧与能力，使自 己具有更强大的生存力量，从而摆脱困境。 社会在发展，公司在成长，个人的职责范围也随之扩大。不要总是以“这不是我份内的 工作”为由来逃避责任。当额外的工作分配到你头上时，不妨视之为一种机遇。 提前上班，别以为没人注意到，老板可是睁大眼睛在瞧着呢？如果能提早一点到公司， 就说明你十分重视这份工作。每天提前一点到达，可以对一天的工作做个规划，当别人还在 考虑当天该做什么时，你已经走在别人前面了！ 想成为一名成功人士，必须树立终身学习的观念。既要学习专业知识，也要不断拓宽自 己的知识面，一些看似无关的知识往往会对未来起巨大作用。而“每天多做一点”则能够给你提供这样的学习机会。 如果不是你的工作，而你做了，这就是机会。有人曾经研究为什么当机会来临时我们无 法确认，因为机会总是乔装成“问题”的样子。当顾客、同事或者老板交给你某个难题，也许正为你创造了一个珍贵的机会。对于一个优秀的员工而言，公司的组织结构如何，谁该为 此问题负责，谁应该具体完成这一任务，都不是最重要的，在他心目中惟一的想法就是如何 将问题解决。 下一次当顾客、同事和你的老板要求你提供帮助，做一些份外的事情，而不是让他人来 处理时，积极地伸出援助之手吧!努力从另外一个角度来思考，譬如换一个角色，自己就是 这件事的责任人，你将如何来更好地解决这些问题? 每天多做一点，初衷也许并非为了获得报酬，但往往获得的更多。 一个犹太人在一家五金店做事，每月的薪水是75美元。有一天，一位顾客买了一大批货物，有铲子、钳子、马鞍、盘子、水桶、箩筐等等。这位顾客过几天就要结婚了，提前购买一些生活和劳动用具是当地的一种习俗。货物堆放在独轮车上，装了满满一车，骡子拉起来也有些吃力。其实送货并非是这位犹太人的职责，而他完全是出于自愿为客户运送如此沉重的货物。 途中一不小心，车轮陷进了一个不深不浅的泥坑里，他使尽了全身的力气，车子依然纹丝不动。恰好有一位心地善良的商人驾着马车路过，帮他把车子拉出了泥坑。 当他推着空车艰难地返回商店时已经很晚了，但老板却并没有因他的额外工作而称赞他。一个星期后，那位商人找到他，并告诉他说：“我发现你工作十分努力，热情很高，尤其我注意到你卸货时清点物品数目的细心和专注。因此，我愿意为你提供一个月薪500美元的职位。”这位犹太人接受了这份工作。 犹太人认为，人们在实际工作中应该多做一些分外的工作，说不定这些额外的付出就是你走向成功的开始。但遗憾的是，大部分人觉得只要尽职尽责完成老板分配的任务就可以了，尤其是那些刚刚踏入社会的年轻人更是如此。 如果你是一名货运管理员，也许可以在发货清单上发现一个与自己的职责无关但却未被发现的错误；如果你是一个过磅员，也许可以质疑并纠正磅秤的刻度错误，以免公司遭受损失；如果你是一名邮差，除了保证信件能及时准确到达，也许可以做一些超出职责范围的事情……这些工作也许是专业技术人员的职责，但是如果你做了，就等于播下了成功的种子。 在我们周围有很多人只做自己分内的工作，并将分内分外用明确的界线划得很清楚，或多做一点就要图报酬，殊不知这对自己工作能力的提高是一个很大的障碍，久而久之上司就会对你失去好感。 很多时候，分外的工作对于员工来说是一种考验，能够把它做好，也是能力的体现。 付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。犹太人不但会努力地做好自己的本职工作，而且还会尽力做好一些分外的工作。也许这种投入无法立刻得到相应的回报，但不要气馁，应该一如既往地多付出一点，回报可能会在不经意间以出人意料的方式出现——晋升或者加薪。 犹太人的信条是，即使你没有被正式告知要对某事负责，你也应该努力做好它，即使你把事情搞砸了，只要你敢于承担责任，那么你就是一个优秀的人，职位和报酬也会接踵而至。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 勤做小事 勤做小事 在生活和工作中，解决问题、处理事务、策划市场、管理企业，都不会有捷径可走。大量的工作，都是由一些琐碎的、繁杂的、细小的事情组成。这些事做成了、好了，并不一定能见到什么成就；一旦做不好、做砸了，就会影响其他工作，甚至把一件大事给弄垮了。因此，对待自己的工作，我们决不可马虎、轻视。 也许你会问，每天做着一些琐碎的工作，是不是太单调了，会不会有太大的价值。其实，这个问题很好说明，假如我们从外面观察一个大教堂的窗户，大教堂的窗户布满了灰尘，非常灰暗，光华已逝，只剩下单调和破败的感觉。但是，一旦我们跨过门槛，走进教堂，立刻可以看见绚烂的色彩、清晰的线条。阳光穿过窗户在奔腾跳跃，形成了一幅幅美丽的图画。 每一件事情对人生都具有十分深刻的意义。做砖石工或泥瓦匠，你也许会从砖块和砂浆之中发现诗意？做一名图书管理员吗？你也许可以在整理书籍的之余，使自己在知识上取得了一些进步，做一名教师，你也许对按部就班的教学工作感到厌倦，但只要见到自己的学生，你也许就变得非常有耐心，所有的烦恼都抛到九宵云外了。 每个人所做的工作，都是由一件件小事构成的，但不能因此而对工作中的小事敷衍应付或轻视懈怠。记住，工作中无小事。所有的成功者，他们与我们都做着同样简单的小事，惟一的区别就是，他们从不认为他们所做的事是简单的小事。 什么叫不简单，就是把简单的事情千百遍都能做得很好；什么叫不容易，就是大家都认为非常容易的事情你能认真地去做好它。话很朴实，却很深刻。对“不简单”、“不容易”的这样一种独特的理解让人耳目一新的感觉。 不管是对于公司，还是个人，最重要的是将重复的、简单的日常工作做精细、做专业，并恒久地坚持下去，做到位、做扎实。 那么什么叫恒久地做到位、做扎实呢？举一个例子：评价一个人能力的强和弱，不能仅以一次举起200斤的杠铃来衡量，如果下定决心，很多人都可以做到。但是，要将一件简单的事坚持不懈、始终如一地做好就不易了！ 比如拿一根绣花针，没有人办不到，但是如果要求你以一个姿势拿着，走上几公里或者保持几个小时，有几个人可以做到？ 成功的犹太人认为，好的品质，好的习惯，要靠日积月累。成功的辉煌，来自平常的学习和训练。他们特别相信伏尔泰的一句话：使人疲惫的是鞋子里的一粒沙子，而不是远处的高山。在人生的道路上，我们很有必要随时倒出鞋子里的那粒沙子。生活中，将你击垮的是一些非常琐碎的小事，而不是那些巨大的挑战。很多人都有着这样的体验：当灾难突然降临时，人们常会因为紧张、恐惧，本能地产生一种巨大的抗争力量。然而，当一些鸡毛蒜皮的小事困扰你时，你可能就会束手无策，因为它们是生活的细枝末节，人们一般都不会注意它。然而，正是这些看似微不足道的小事，却能不断地消耗人的精力。一个人要想成就一番事业，需要做好日常生活中的每一件小事。正所谓“千里之行，始于足下”。那些总想着做大事，而对小事不屑一顾的人是不会取得成功的。犹太人经常教育他们的孩子，要想做一个有志有为的年轻人，必须自觉地从身边的每一件小事做起，即使做一件很微小的好事也比视善小而不为的人强，因为“天下难事必作于易，天下大事必作于细”。 士兵每天所做的工作就是队列训练、战术操练、巡逻、擦拭枪械等小事；饭店的服务员每天的工作就是对顾客微笑、回答顾客的提问、打扫房间、整理床单等小事；你每天所做的可能就是接听电话、整理报表、绘制图纸之类的小事。你是否对此感到厌倦、毫无意义而提不起精神?你是否因此而敷衍应付，心里有了懈怠?这不能成为你的借口。请记住：这就是你的工作，而工作中无小事。要想把每一件事做到完美，就必须付出你的热情和努力。 犹太人布朗最初是美国标准石油公司的一个小职员，他在出差住旅馆的时候，总是在自己签名的下方，写上“每桶4美元的标准石油”字样，在书信及收据上也不例外，签了名，就一定会把那几个字写上。他因此被同事们叫做“每桶4美元”，而他的真名倒没有人叫了。 公司董事长洛克菲勒知道这件事后，感慨地说：“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉，我要见见他。”于是邀请布朗共进晚餐。 后来，洛克菲勒卸任，布朗成了第二任董事长。在签名的时候署上“每桶4美元的标准石油”，是一件非常小的事情。严格说来，这件小事还不在布朗的工作范围之内。但布朗做了，并坚持把这件小事做到了极致。那些嘲笑他的人中，肯定有很多能力、才华超过他的人，可是最后，只有他取得了事业上的成功。 最优秀的人是想方设法完成任务的人，最优秀的人是不达到目的誓不罢休的人，最优秀的人是“为了一个简单而坚定的想法，不断地重复，最终使之成为现实”的人，这就是一个有成效的员工最不为人知却最重要的技能。 而那些成天将意志、信念挂在嘴边的人，往往只会纸上谈兵，他们不敢面对残酷的现实，他们在逆境中退缩，他们谨小慎微而游移不定。毫无疑问，这样的人，永远不会取得成功——他们连成功执行最基本的健康心态都不具备！ 成功，就是简单的事情重复地做，要成功其实不难，只要重复简单的事情，养成习惯，“一旦你产生了一个简单而坚定的想法，只要你不停地重复它，终会使之变成现实。”这是美国ge前总裁杰克·韦尔奇对如何成功作出的最好回答。 每一件事都值得我们去做。别轻视自己所做的每一件事、即便是最普通的事，也应该全力以赴、尽职尽责地去完成。能把小任务顺利完成，也有完成大事情的可能一步一个脚印地向上攀登，便不会轻易跌落。这也是通过工作获得真正的力量的秘诀。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 决不拖延 决不拖延 人性本身是放纵、散漫的，表现就是对目标的坚持、时间的控制等做得不到位，事情不能按时完成。如果拖延已开始影响工作的质量时，就会蜕变成一种自我怠误的形式。 当你肆意拖延某个项目，花时间来削大把大把的铅笔，或者计划“一旦……”就开始某项工程时，你就为自我怠误落下基石。巧妙的借口，或有意忙些杂事来逃避某项任务，只能使人在这种坏习惯中愈陷愈深。今日不清，必然积累，积累就拖延，拖延必堕落、颓废。延迟需要做的事情，会浪费工作时间，也会造成不必要的工作压力。 犹太人都知道商场就是战场，工作就如同战斗。要想在商场上立于不败之地，就必须拥有一支能战斗的、高效的团队。杰出犹太人认为那些做事拖延的人，是不可能做出太大成就的。拖延是一种很坏的工作习惯，有些人可以在健身房、酒吧或购物中心待上好几个小时而没有一点倦意。但是，看看他们上班的模样：无精打采，抱怨连天。以这样的精神状态去上班，只会感觉工作压力越来越大。 为什么有的人如此善于找借口，却不能把工作做好，这的确是一件非常奇怪的事。因为不论他们用多少方法来逃避责任，该做的事，还是得做。而拖延是一种相当累人的折磨，随着完成期限的迫近，工作的压力会越来越大，这会让人觉得更加疲惫不堪。 拖延是因为人的惰性在作怪，每当自己要付出劳动或要作出抉择时，我们总会找出一些借口来安慰自己，总想让自己轻松些、舒服些。有些人能在瞬间果断地战胜惰性，积极主动地面对挑战；有些人却深陷于“激战”泥潭，被主动和惰性拉来拉去，不知所措，无法定夺……时间就这样一分一秒地浪费了。 人们都有这样的经历，清晨闹钟将你从睡梦中惊醒，想着自己所订的计划，同时却感受着被窝里的温暖，一边不断地对自己说“该起床了”，一边又不断地给自己寻找借口——再等一会儿。于是，在忐忑不安之中，又躺了五分钟，甚至十分钟…… 拖延是对惰性的纵容，一旦形成习惯，就会消磨人的意志，使你对自己越来越失去信心 ，怀疑自己的毅力，怀疑自己的目标，甚至会使自己的性格变得犹豫不决。 拖延有时候也是由于考虑过多、犹豫不决造成的。 适当的谨慎是必要的，但过于谨慎则是优柔寡断，何况诸如早上起床这样的事是没必要作任何考虑的。我们需要想尽一切办法不去拖延，在知道自己要做一件事的同时，立即动手，绝不给自己留一秒钟的思考余地。千万不能让自己拉开和惰性开仗的架势——对付惰性 最好的办法就是根本不让惰性出现。往往在事情的开端，总是积极的想法先有，然后当头脑 中冒出“我是不是可以……”这样的问题时，惰性就出现了，“战争”也就开始了。一旦开 仗，结果就难说了。所以，要在积极的想法一出现时，就马上行动，让惰性没有乘虚而入的 可能。 如果那些一天到晚想着如何欺瞒的人，能将这些精力及创意的一半用到正途上，他们就有可能取得巨大的 成就。 克服拖延的习惯，将其从自己的个性中根除。这种把你应该在上星期、去年或甚至十几年前该做的事情拖到明天去做的习惯，正在啃噬你的意志，除非你革除了这种坏习惯，否则你将难以取得任何成就。 一位成功的犹太商人讲述了对他人生影响很大的一件事，这件事发生在他年幼时。 有一天，他到外面去玩耍，路过一棵大树的时候，突然有个东西落在了他的头上。他伸手一抓，原来是个鸟巢。他也没仔细看，就把它扔在了地上。 鸟巢掉在了地上，从里面滚出了一只嗷嗷待哺的小麻雀。他很喜欢它，于是捡起了鸟巢，把它放了进去，一起带回了家。 他回到家，走到门口，忽然想起了妈妈的话：不能把小动物养在家里。所以，他轻轻地把小麻雀放在门后，快速走向里屋，请求妈妈的允许。 在他的一再要求下，妈妈破例答应了儿子的请求。他高兴地跑到门后，没想到，小麻雀已经不见了。在不远处，一只黑猫舔着嘴巴，嘴角边有鸟的羽毛。他为此难过了好长一段时间。从这件事中，他得到了一个很大的教训：只要是自己认为对的事情，必须马上付诸行动，绝不可优柔寡断。不能作决定的人，固然没有做错事的机会，但也失去了成功的机运。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 心态决定个人命运 心态决定个人命运 一个英国人在一家快速消费品公司已经工作了两年，一直是不温不火的状态，待遇不高，但能学到东西，比较锻炼人，薪水也马马虎虎过得去。但最近和一些老朋友交流过程中，他发现大家都发展得不错，好像都比自己好，这使得他开始对自己目前的状态不满意了，考虑怎么和老板提加薪或者找准机会跳槽。 终于，他找了一次单独和老板喝茶的机会，开门见山地向老板提出了加薪的要求。老板笑了笑，并没有理会。于是，他对工作再也打不起精神来，开始敷衍起来。一个月后，老板把他的工作移交给其他员工，大概是准备“清理门户”了。他赶紧知趣地递交了辞呈。可令他始料未及的是，接下来的几个月里，他并没有找到更好的工作，招聘单位开出的待遇甚至比原来的还差了。 由于心态的错位与失衡，他失去了那份还过得去的工作，而且，他的下一份工作还不如以前。 而一位犹太人的经历则恰恰与这个英国人相反。 这个犹太人来到一家进出口公司工作后，晋升速度之快令周围所有人都惊诧不已。一天，他的一位知心好友怀着强烈的好奇心向他询问了这个问题。 听完后，他无所谓地耸了耸肩答道： “这个嘛，很简单。当我刚开始去老板的公司工作时，我就发现，每天下班后，所有人都回家了，可是，老板却依然留在办公室工作，而且一直待到很晚。另外，我还注意到，这段时间内，他经常寻找一个人帮他把公文包拿给他，或是替他做些重要的服务。于是，我下了决心，下班后，我也不回家，待在办公室内。虽然没有人要求我留下来，但我认为自己应该这么做，如果需要，我可以为杜兰特先生提供他所需要的任何帮助。就这样，时间久了，老板养成了有事叫我的习惯。” 两种不同的心态，两个相反的结果。对于两个人的职业道路，心态起到了决定性作用。 具有消极被动心态的人，他们只是指责和抱怨，并一味逃避。他们不思索关于工作的问题：自己的工作是什么？工作是为什么？怎样才能把工作做得更好？他们只是被动地应付工作，为了工作而工作，不在工作中投入自己全部的热情和智慧，只是机械地完成任务。这样的员工，是不可能在工作中做出好的成绩并最终拥有自己的事业的。 许多管理制度健全的公司，正在创造机会使员工成为公司的股东。因为人们发现，当员工成为企业所有者时，他们表现得更加忠诚，更具创造力，也会更加努力工作。以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会尽职尽责完成工作，并在工作中充满活力与创造性，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个可能成为老板得力助手的人。更重要的是，你终将会拥有自己的事业。 犹太人相信一个永远不变的真理：以积极的心态对待工作，工作也会以积极的回报回馈于你。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 积极地看待一切（1） 积极地看待一切（1） 人类最大的弱点就是自贬，亦即廉价出卖自己。拥有这种毛病的人在现实生活中是很常见的。例如，吉姆在报纸上看到一份他喜欢的工作，但是他没有行动，因为他想：“恐怕我不能胜任这个工作，何必自找麻烦！” 几千年来，很多哲学家都忠告我们：要认识自己。但是，很多人都把它理解为“仅认识自己消极的一面”，大部分的自我评估都包括太多的缺点、错误与无能。认识自己的缺点是好的，可借此谋求改进，但如果只去看自己的消极面，就会陷入混乱使自己变得没有什么价值。因此，要正确、全面地认识自己，用一颗积极的心去解决自己面对的问题。 凯斯特是一名普通修理工，生活虽然勉强过得去，但离自己的理想还差得很远。有一次，他听说底特律一家维修公司招工，决定前去试一试，希望能够换一份待遇较高的工作。他星期日下午到达底特律，面试时间定在星期一。 吃过晚饭，他独自坐在旅馆房间中，不知为什么，他想了很多，把自己经历过的事情都在脑海中回忆了一遍。突然间他感到一种莫名的烦恼：自己并非一个智力低下的人，为什么至今依然一事无成，毫无出息呢？ 他取出纸笔，写下四位自己认识多年、薪水比自己高、工作比自己好的朋友的名字。其中两位曾是他的邻居，现在已经搬到高级住宅区去了，另外两位是他以前的老板。他扪心自问：和这四个人相比，除了工作比他们差以外，自己还有什么地方不如他们？聪明才智？凭良心说，他们实在不比自己高明多少。 经过很长时间的思考和反思，他悟出了问题的症结——自我性格情绪的缺陷。在这一方面，他不得不承认自己比他们差了一大截。 虽然是凌晨三点钟，但他的头脑却出奇的清醒，觉得自己第一次看清了自己，发现了自己过去很多时候不能控制自己的情绪，爱冲动、自卑、不能平等地与人交往等等。 整个晚上，他都坐在那儿自我检讨。他发现自从懂事以来，自己就是一个极不自信、妄自菲薄、不思进取、得过且过的人；他总是认为自己无法成功，也从不认为能够改变自己的性格缺陷。既然自己的能力不差，那么只要改掉这些毛病，自己待遇也会提高。 于是，他痛下决心，自此而后，决不再有自己不如别人的想法，决不再自贬身价。 第二天早晨，他满怀自信前去面试，顺利地被录用了。在他看来，之所以能得到那份工作，与前一晚的沉思和醒悟让自己多了份自信不无关系。 在走马上任的两年内，凯斯特逐渐建立起了好名声，人人都认为他是一个乐观、机智、主动、热情的人。随之而来的经济不景气，使得个人的情绪因素受到了考验。而这时，凯斯特已是同行业中少数可以做到生意的人之一了。公司进行调整时，分给了凯斯特可观的股份，并且加了他的薪水。 在人际交往的活动中，积极的话语对一件事情的成败也可以起到关键的作用，比如，你对一群人说“我相信这个计划会成功”，他们就会振奋，准备再次尝试；但如果你说“很遗憾，我们失败了”，他们会看到什么画面呢？他们真的会看到“失败”这个字眼所传达的打击、失望和忧伤。如果你说“我们做了很大的投资”，人们就会看到利润滚滚而来，很令人开心的画面；反过来说“这会花一大笔钱”，人们看到的是钱流出去回不来。成功的犹太人总结出他们常用的四种自我调节方法：

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 积极地看待一切（2） 积极地看待一切（2） 1．用伟大、积极、愉快的语句来描述你的感受。当有人问你“你今天感觉如何”，你如果回答说“我感到不怎么好”(或“我很疲倦”、“我头痛”、“但愿今天是周末”)，别人就会觉得很糟糕。你要练习做到下面这一点，它很简单，却有无比的威力。当有人问“你今天觉得怎么样”或“你好吗”，你要回答“非常好。谢谢你，你呢”。在每个时刻说你很快乐，就会真的感到很快乐，而且，这会使你更有分量，为你赢得更多的朋友。 2．要用积极的话去鼓励别人，只要有机会，就去称赞人。每个人都希望被人肯定，都渴望得到别人的赞扬，所以每天都要鼓励你的妻子或丈夫，对她（他）说出一些赞美的话。要注意称赞和你一起工作的伙伴。真诚的赞美是成功的工具，要不断使用它。 3．用明朗、快活、有利的字眼来描述别人，当你在和别人谈论第三者的时候，你要用建设性的词句来称赞他，比如“他们告诉我他做得很出色”或“我听说他是一个非常不错的人”，绝对要避免说破坏性的话，因为第三者总有一天会知道你所说的坏话，结果这种话又反过来打击你。 4．要用积极的话对别人陈述你的计划。当人们听到类似“我们遇到了绝佳的机会，这是个不错的消息”的话时，心中自然就会升起希望。但是当他们听到“无论我们喜不喜欢，都必须把这个任务完成”时，他们的内心就会产生沉闷、厌烦的感觉，他们的行动反应也跟着受影响。所以，成功并不十分遥远，让人看到了希望，就看到了成功，才能赢得别人的支持。不要挖掘坟墓，要建立城堡；不要只看现状，要看到未来的发展。 犹太人的这种自我暗示的方法，会产生巨大的作用。因为你比想象中的还要好，你知道你自己的优点吗?所谓的优点是任何你能运用的才干、能力、技艺与人格特质，这些优点也就是使你能继续成长、能有贡献的要素。但是，大家总觉得说自己的优点是不对的，是会显得不太谦虚的。其实，自己在某方面确实有优点却去否定它，这种做法既表示不诚实，又不合人性。肯定自己的优点绝不是吹牛，相反地，这才是诚实的表现。你有哪些优点?自己清楚吗?你是不是知道自己所有的优点？你能不能把这些优点都说出来?在别人问起他们有什么优点时，他们或许会说：“我不清楚，不过我想我应该有优点。”可是在别人问起他们有什么缺点的时候，他们会很快地说出一大串。很多人都被教会了一个观念：讲自己有哪些缺点是绝对应该的，讲自己有哪些优点是不对的。希望你能真正清楚自己有哪些优点，因为要成功就一定得好好地利用你的优点。 比如说，要是有人夸你菜烧得好，也许你会说：“哪里哪里，其实烧得不好。”或者说：“这没什么了不起的。”可是菜烧得好，必须具备一定的才能。菜要烧得好需要相当的条件：要有创造力，时间要把握好，还要具备组织能力。菜烧得好对于别人生活过得愉快与幸福也有很密切的关系。如果有人对你说：“你在电话里很会说话。”你也许会讲：“这没什么了不起的，用电话谈话很容易。”然而你要知道：有很多人觉得用电话交谈非常困难，因此打电话打得好实在是一件值得骄傲的事。当然，发现自己的优点并不容易。 犹太人在商场中奉为《圣经》的一句名言是：千万不要吝于赞美别人，也不要忘记称赞自己。有些时候，我们难免都会害怕表达自己的感受。要是你的家里没有彼此赞赏的习惯，不要泄气，你仍然可以试着去改变，短时间改变也许不太容易，但只要你耐心地去练习和实验，就一定能够取得最后的成功。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 善于自我反省 善于自我反省 犹太商人认为，在很大程度上，由于自身的弱点，人在经商的过程中很容易失败，因为人性的弱点最易让人失去理性，所以你要善于自我反省。 在每一个人的内心深处，多少都隐藏了一些不易察觉的弱点，这种内在的弱点常常会驱使一个人做出一些不利于己的事情来。如果我们对自己的缺点毫无察觉或满不在乎，结果只能是让自己跌得更惨。 一个人要想提高自己的认知能力和办事能力，就必须自我反省。而盲目者的最显著的特征就是缺乏自我反省，不能从根本上清理自己的错误。一个错误太多的人，离成功的距离也就越来越远。 犹太商人洛德尔的档案柜中有一个私人档案夹，封面写着“我所做过的蠢事”，夹中插着一些他做过的傻事的文字记录。他有时通过口述的方式让秘书帮他记录下来，但有时这些事属于，而且做得非常愚蠢，不好意思让秘书帮他记录，因此只好自己写下来。 每次洛德尔拿出那个“愚事录”，都要重看一遍他对自己的批评。这样做有很大的好处，能够使他不断反省自己的错误，从而更好地管理自己。 洛德尔讲述他避免犯错误的秘诀时说：“几年来我一直有个记事本，登记一天中有哪些约会。我常把周末晚上留做自我省察的时间，评估我在这一周中的工作表现，因此，周末晚上我一般都不在家。吃完晚饭后，我独自一人打开记事本，将一周以来所有的面谈、讨论及会议过程在脑子里回顾一遍。我会不断问我自己：‘当时我哪些地方做对了，而哪些地方又做得不对呢？我还能用什么办法来改进自己的工作表现?我能从这次经验中吸取什么教训?’这种每周一次的检讨有时会让我心里非常不痛快，有时我几乎不敢相信自己的莽撞。当然，随着年龄的增长，这种情况发生的频率也在降低，我一直保持这种自我分析的习惯，它对我有很大的帮助。” 如果一个人失去了反省的能力，他就不会发现自身存在的问题，更不能自救。假如一个人不常常反省或管理自己，便很容易把责任推给别人，犯下自以为是的错误。 反省有很多好处，其中最重要的一点是能让我们把自己看得更清楚。在安静的心灵状态下，我们可以看清事实，包括我们做事情的新方法、对问题应负的责任，以及我们掩饰错误的方式。 总之，反省是提高一个人认知能力和办事能力的手段，反省让答案在你的眼前显现出来。反省这件事通常只要自己作一点点努力，甚至完全不必费力。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 善于变通 善于变通 以色列的住房非常紧张，几个德裔犹太商人只好将一个报废的火车车厢用做临时住处。一天晚上，那几个犹太商人并没有裹着被子睡觉，而是缩着身子在寒风中来回推动车厢。一个当地的犹太人感到很奇怪：“你们的行为让我感到很奇怪?” 推车人跟他耐心地解释：“因为有人要上厕所，车厢里写着：停车时禁止使用厕所。所以，我们才不停地推动车厢。” 凡坐过火车的人都知道，车停下来以后厕所是不能用的。初看起来，你可能会认为那几个犹太人死守规定，不知变通，让自己受这么大的罪：不仅挨冻而且环境卫生也没有搞好。 然而从另一个角度，就不难发现犹太商人的变通能力：从形式上遵守规定，同时又不真正改变自己原有的活动方式。这几个在火车车厢里寄居的犹太人，就像长期寄居在其他民族的社会中的犹太人一样。“停车时禁止使用厕所”，这条规定是铁路部门定的，这几个犹太人没有立法的权利，自然也就无法将这项规定废除。说实在的，犹太人在各自所处的国家中，常常会面临这些本该自然废弃但又在那儿起着实际“作用”的法律或约定俗成的规矩，如果他们宣布废除这些规则，不遵守它，带来的恐怕远不止是“环境卫生”问题了。因此规定不能废除，但用厕所又是在情在理的，聪明的犹太商人就想出了这样一个点子：让列车“动起来”。 善于活用一切，是犹太人中事业成功者的一个共同的显著特点。由于历史的原因，他们所处的条件和环境的差别是很大的，但不管在哪个洲，不管从事商业、科学技术事业或是文化艺术乃至农业，都涌现出大批杰出人才。犹太人能适应环境，活用一切有利条件，充分发挥自己的潜能，这就是他们能够取得成功的一个重要原因。 犹太人认为，人在这一生当中，离不开自己所处的客观环境，也离不开自身的主观条件。改变整个客观环境，是整个社会的事，个人或企业是无能为力的，只能是适应客观环境，因此要善于利用客观条件。至于主观条件，可以根据人的能动性发生改变，这得靠自身的努力和善于活用主观条件了。 人的自身上的一些东西是无法改变的，比如皮肤的颜色、身材的高低、出身背景等等。每个人也有一些条件是可以改变的，如文化水平、工作能力、身体的强弱等等，只要自己努力学习、注意方法、适当地锻炼保养，是可以提高文化水平、增强工作能力、强健身体的。一些人没有充分认识自己，不能把自己的潜力尽情地发挥出来，他们总是祈求或奢望自己所没有的东西，那样是难以成就一番事业的。 犹太人在活用一切客观条件和主观条件上很有建树，这是他们有自知之明的结果。爱因斯坦在读小学和中学时是一个很普通的孩子，并没有什么惊人的成绩。但爱因斯坦有自知之明，知道物理是自己最喜爱的科目，因此他读大学时选读了物理学。由于他根据自身的条件，取其所长，终于在物理学方面取得了惊人的成绩。但当以色列邀请他去当总统时，他却婉言拒绝了，因为他很清楚，自己没有当总统的条件。 高德温是在波兰出生的犹太人，他是好莱坞世界最大制片中心的老板。他善于利用一切有利条件发展自己的事业，这使得他的一生具有传奇色彩。 高德温1882年出生于华沙，11岁丧父，家庭生活一度陷入困境。为了生活，他流浪到英国伦敦，曾在铁匠店当童工。他吃苦耐劳，从不躲避脏活儿、累活儿，在劳动中练就了一个强健的体魄。他没有机会进学校学习，就利用空余时间学习文化知识。他到美国生活后，从打工到自己经营手套工厂，最后发展成为好莱坞制片中心的老板，富甲一方。高德温的发展过程可以说是众多犹太人的成长缩影。 犹太人坚信，在这个世界上，只要你有这个心，就可以发现很多能够活用的潜在条件。他们还认为，人生的机会，大量存在于自己的周围和本身所潜在的条件中，关键在于你是否练就出了开发这些条件的意志和眼光。总是哀叹自己没有机会的人，是既可怜又可悲的睁眼瞎子。20世纪40年代中期，以色列建国，选址在一个环境极为恶劣的沙漠地带。但犹太人能够充分利用自己拥有的科技及人才条件，改造沙漠，创造滴水灌溉法，把一个毫无生机的秃地，改造为农业发达的国家，出产的农产品不仅可以自给，并成为其出口创汇的重要来源。 在任何投资和买卖活动中，犹太人都不会马虎从事，事前必定作周密的可行性研究。一旦决定作某项买卖或投资，必定制订短期、中期和长期计划，并将这三套计划作为随机应变的策略，以观事态的发展而相应采用。 短期计划制订投入后，即使发现事前预测的情况与实际情况有相当的出入，他们也不会有丝毫的动摇，仍积极按原计划投入资金实施下去。经过短期计划的实施后，尽管效果没有预料时那么好，他们也会把第二套计划推出，继续追加投入，设法完成各项策略的实施。要是第二套计划深入进行后效果仍然不理想，而又没有确切的事实和依据证明未来会发生好转，那么犹太人就会毫不迟疑地放弃这宗买卖或投资。有些人禁不住会问，将两套已经实施的计划突然放弃，岂不是前功尽弃，亏掉了不少投入?但犹太人却不这么看。他们认为，生意虽然放弃了，但自己却摆脱了这堆烂摊子，不会再为它而烦恼了，这种放弃是一种明智的做法。 犹太商人在经营中能依据外部环境的变化，特别是竞争对手的变化而相机改变自己的战略战术，这不能不让我们佩服。当今社会竞争异常激烈，企业要想在这股竞争的洪流中求得生存和发展，就必须学会变通。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 善于取长补短 善于取长补短 成功的犹太人很注重全面而平衡的发展，他们认为一个人如果只具有某一方面的特长，却缺乏多种综合能力，也很难取得成功。因此，不断取长补短，使自己拥有更多的能力，才能更好地适应这个社会。 犹太人认为，如果只注重发挥自己的特长，会容易忽视真正兴趣和平衡发展。虽然这会使自己的专长越来越突出，但却会使自己的短项越来越弱。 一个学习成绩优异的学生并不见得将来就会有所作为，在犹太家庭中家长不会让成绩已经不错的学生再花时间去参加课外补习，反而鼓励他们跳出书本多参与其他活动，掌握一些自己缺乏却非常实用的人生技能。他们很信奉“木桶原理”：用同样多的木板条做木桶，只有每个板条长度相同时，才能够容纳最多体积的水；如果板条长短不一，不管长的多长，水只能装到最短的板条处。同样，我们也可以用这个原理来衡量一个人，其平均能力只能与最弱点看齐。 记住这“木桶原理”，就会懂得“取长补短”的必要。但这并不是说让人放弃专长，而是说除了专长以外，还要比较均衡地具备其他方面的能力。比如科研人员不能光顾着研究，同时也应该具备一定的交际能力。犹太民族散居在世界各地，对于他们来说，掌握多种语言和了解各国主流文化是非常重要的。犹太人的适应能力很强，大多数犹太人也知道如何取长补短，而这正是犹太民族在世界经济大潮中迅速发展的法宝。 聪明的犹太人在社会交往中很容易看到别人身上的优点，从而取长补短。 犹太人认为只要具有一般的常识，那么即使不能有各种专长的学问，也能够应付各种各样的人。因为即使自己不能很好地应付，自己总会提问，问话可使对方开口——如果自己面对的是医生，自己对于医学虽然毫不知晓，却可以用间接的方法来将这个局面打开，从霍乱的症状谈到生冷食品，谈到维生素，谈到补品等等，如果没有碰到什么特殊的情况，可以一直沿着这个话题谈下去；遇到教师则问他学校的情形，学生的素质和倾向。总之，犹太人认为，打开对方话匣子的最好方法就是问话。 他们认为问话必须注意：要问对方所知道的问题；问对方所最内行的问题；在不能肯定对方是否能够回答你的提问时，最好还是别问。 有些问题，如果得不到圆满的答复时，是可以继续问下去的，但有些却不适合再问下去。 一位成功的犹太商人曾经说过：“在社会交往中，如果我不能在任何一个人那里学到一点东西，那就是我处世的失败。”这话发人深省，因为虚怀若谷的人，往往是受人欢迎的。问话不仅把谈话的局面打开了，而且还可以增加学问。 另外问话也是一种谦虚的表现，同时也表示尊重对方。对于一件事情，有什么不清楚的地方，就不妨请教别人，切不可自作聪明，因为这样只会使自己吃亏。一个坦白求教于人的问题，最能博取别人的欢心。 在交际场合用的普通问话，最要紧的是态度谦恭、语气温和。不可抱有任何成见，与其问“你很喜欢他吗”或“你很讨厌他吗”，不如问“你对他的印象怎样”。但有些却不妨先装有成见。当你和一个看起来有四十岁的人见面时，问“你今年总有三十岁了吧”是比问“你今年贵庚”要好得多的。 在社会与职场上，犹太人能够发现别人的优点并不断学习，使自己的能力不断得到增强，从而得到上司和同事的青睐，并尽快地融入主流社会中。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 成功的法宝——自强不息 成功的法宝——自强不息 在长期的漂泊生涯中，犹太人历经坎坷，遭受了前所未有的磨难，但他们从没有向命运屈服，顽强地保持着其特色和民族凝聚力，并谱写出一曲曲壮丽的赞歌，这正是这个民族自强不息的民族性格和旺盛的生命意识的明显印证。 犹太人的杰出代表马克思，事业奋斗终生。在他的一生中，多次遭到驱逐，而且经历了饥寒交迫的生活，但这些困难从没有动摇过他的事业。为了完成他的巨著《资本论》，马克思耗费了40年的心血，如果没有自强不息的信念和百折不挠的毅力，不要说40年，就是坚持4个月也难以办到。在逝世前夕，马克思说：“我已经把我的全部财产献给了革命斗争，……我从不为此感到后悔。相反的，要是我重新开始生命的历程，我仍然会这样做。” 马克思、爱因斯坦、弗洛伊德是三位影响世界进程的巨人，其中最有争议的是弗洛伊德，他被很多人误解过。一方面他被当做偶像顶礼膜拜，一方面他又被斥为招摇过市的骗子和狂，他的《梦的释义》刚出版时，几乎无人问津，在8年的时间里，《梦的释义》才卖了600本，前后只收到200美元的稿费。在科学史上，这样的事情是极为罕见的，而且在那段时间里，他遭到了很多人的恶意攻击。有人将他的理论同瑜珈术、基督教义一视同仁，还有人将它同“巫术”相提并论。最使他气愤的是，很多对心理学一窍不通的人也大肆攻击他的理论。他说：“任何一个不懂物理学的人对爱因斯坦的相对论都不敢评价，但所有的男女老少对我的理论都敢大肆评论，不管他们是否懂心理学。”但弗洛伊德并没有被击倒，在孤立无援的境地中，他苦苦挣扎了近10年，又陆续发表了几部重要著作，最后他的学说终于震惊世界。 世界连锁店先驱卢宾，由于家境贫寒很早就辍学，16岁时随淘金狂潮到了加州。他筹了一些钱开了一家小杂货店，在他兢兢业业的经营下，终于走上了连锁经营的发迹之路。犹太商人经商理财的代表是罗斯柴尔德，在发迹前，他在一个公爵的府邸做事，这一干就是20年。20年中，他尽职尽责地做好自己的本职工作，但同时又要忍受着公爵对他犹太人身份的鄙视。由于他的不懈努力，最后终于成为控制欧洲经济命脉的金融巨擘。巴拉尼年幼时患了骨结核病，因为家庭贫穷无钱医治，由于没有得到治疗，他的膝关节永久性僵硬。在痛苦的思索后，他立志学医，在经历了千难万苦以后，最后获得了诺贝尔生理学及医学奖。“世界语之父”柴门霍夫，著名犹太诗人海涅、文学家戈迪默、影星达斯汀·霍夫曼、音乐家帕尔曼等，都是生活中的强者，面对厄运，他们从不低头，勇于挑战，最终取得了成功。可见，自强不息精神是催人奋进和取得成功的法宝。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 成功需要一定的胆略（1） 成功需要一定的胆略（1） 犹太人认为，一个人要想在事业中取得巨大的成就，必须具备一定的胆略，世界闻名的飞机大王休斯，就是以他超人的胆略，使自己的梦想得以实现的。 1966年6月，美国的无人太空船首次登月，世人为之哗然。一直以来，登月只是人们心中的一个神话，如今得以实现，怎不让人欢欣鼓舞呢？这艘太空船的制造者，就是休斯飞机制造公司。 霍华德·休斯的名字就像华盛顿、林肯一样在美国家喻户晓。因为他是美国少有的享有世界声望的富豪，在美国人心目中他是英雄。他的一生充满了传奇色彩。 霍华德·休斯于1905年12月24日出生于美国休斯敦，他的父亲是个石油投机商。 休斯16岁时，他的母亲因一次医疗事故而不幸去世。两年后，父亲也去世了，留下了75万美元的资产。 年仅18岁的休斯，在父亲去世后没多久便取得了银行的贷款，用现金将亲友们所继承的那部分遗产买了下来，这样他就拥有了休斯公司的所有资产，成了它的惟一主人，并继任公司的董事长。 年轻的休斯对电影很有兴趣，但他最初涉入这个行业时并不顺利，而这使他更为执著。 霍华德·休斯酷爱驾驶飞机，因为这样可以使他在天空中自由自在地飞翔。有一次，当他驾着单人操纵的私人飞机在空中翱翔时突发奇想：为什么不拍一部表现空战的片子呢？他想到1918年第一次世界大战中，英国空军中校达宁率领数架战斗机，从战舰上起飞，轰炸德军东得伦空军基地。那一次轰炸非常成功，炸沉了德军两只飞艇和两艘船舰，而英军只损失1架飞机。休斯决定将这次空战搬上银幕。当时还没有出现表现空战的电影特技，他准备用真正的飞机，拍一部名为《地狱天使》的空中大战片。 为了拍这部电影，他租用了数十架飞机，其中有英国的se5战斗机、骆驼号轰炸机、法国的斯巴达战斗机、德国的佛克战斗机，仅这一项费用就花了210万美元。此外还有飞行员一百多名，临时演员2000名；摄影师人数之多几乎占好莱坞摄影师总数的一半。美国电影界对于他的做法感到非常惊讶。 在拍《地狱天使》之后，休斯曾参加了一次全美短程飞行比赛，他以时速302公里的好成绩夺得了冠军。然而他对这个成绩并不是很满意，决心要打破世界纪录。 1927年，美国飞行员林白驾机飞越大西洋只用了33小时30分，整个世界为之轰动，美国人把他看作英雄。休斯为了打破林白创下的纪录，开始致力于新型飞机的研制，他有两位优秀的飞机设计师：欧提卡克和帕玛。欧提卡克是一位机械工程师，也热衷于飞行。欧提卡克的脑子里有很多大胆的构想，他尽可能地把这种构想运用到飞机制造上。在那个秘密的飞机制造厂里，他们不断改进飞机的外形，选用性能最好的1000匹马力的普拉特·惠特尼引擎，用了一年零三个月的时间，终于制造出机翼长7．6米，机身长8．2米的新型飞机。由于机身特别短，谁也不知道它能在空中飞多久，没有人敢坐上去试飞，休斯决定亲自出马。 1935年9月12月，试飞前的一切工作准备完毕时，已将近黄昏了。负责速度测试的裁判技师建议明天再飞。因为现在飞行逆光刺眼，容易出意外。休斯却不愿意再等下去了，他早已穿上飞行服，跳进机舱，启动了飞机引擎，飞机缓缓飞上了蓝天。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 成功需要一定的胆略（2） 成功需要一定的胆略（2） 第一次测试速度达到556公里。裁判技师通过无线电告诉他：这一次没有做水平飞行，违反了航空协会的规则，不算。 于是，休斯在空中绕了个圈，又作第二次水平飞行。 “时速已达566公里，你创造了一个新的世界纪录!”裁判技师的叫声通过耳机传来。兴奋不已的休斯，没有立刻降落，继续飞，因为他还想飞出更好的成绩来。 第三次的成绩没有上次的好，只有542公里。他不甘心，再飞一次! “567公里。”又是一个世界纪录! 休斯仍不愿停下，继续一次次地飞着……突然间，引擎停止了。 他这才发现主油箱的油已经用完了。他连忙去按瞬间补油的按钮。可是太迟了，发动机已经停止了工作。 飞机在无法控制的情况下以垂直下落的速度向地面冲去。 幸运的是，飞机在一片甜菜地里平安迫降，休斯没有受伤。 就在休斯一次又一次进行冒险飞行的同时，他父亲留下的石油钻井机专利和电影事业仍在为他创造源源不断的财富。没有人知道他什么时候对美国环球航空公司的股份发生兴趣的，到1937年前后，休斯已经拥有这家公司87％的股份。 休斯的冒险飞行并没有就此停止，他选用并改进了洛克希德公司开发的一种可以乘12个人的伊列克特拉14型飞机，以此向环球一周的飞行纪录进行挑战。 1938年7月10日，休斯与4名机组人员，驾驶着改装后的伊列克特拉14型机从布鲁克林的贝内特机场起飞。经过3天又19小时17分的长途飞行，休斯的飞机终于飞回美国，回到出发地。欢迎休斯归来的2．5万名群众早已经等候在布鲁克林的贝内特机场，当看到休斯后，人群沸腾了，人们不住地向他欢呼。 二战期间，美军在太平洋战区收复瓜达康纳尔岛之后，水上飞机开始大显身手。 休斯设计的这种型号为kh1的巨型水上飞机全长97．5米，高15．2米，自重300多吨。两翼安装8个带有螺旋桨的普拉特·惠特尼2800型引擎，是有史以来世界上最大的“巨无霸”飞机。 当时，人们很难相信这么大的飞机能够飞上天空，而休斯却让事实说话，他成功了。1948年4月，休斯亲自驾驶着这架巨无霸风驰电掣般地在海面上冲刺了一段后，稳稳起飞。这个具有历史意义的镜头被电影摄像机拍了下来，成为永久的纪念。美国再次引起轰动，继环球飞行之后，休斯又一次在美国人心目中树立了英雄形象。 1965年，休斯飞机公司推出了一个85磅重，具有6000条线路的往返电话功能，以及12种彩色电视的机能的商业通信卫星。从而在欧美大陆之间建立了电视电话网络。休斯结婚两次，却没有后代。他去世后，通用汽车公司收购了休斯飞机公司价值52亿美元的股权。这笔巨款归于休斯飞机公司霍华德·休斯医学研究财团，该财团因此成为世界最大的基金财团。 正因为休斯有着过人的胆略，所以才获得了事业上的巨大成功。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 从失败中吸取经验教训 从失败中吸取经验教训 成功是在不断的失败和探索中发现的，一个真正的聪明人，善于从失败中吸取经验教训。为了在你的生活中创造积极的东西，你需要改变一下你做事的方式。 犹太人认为，每个人都不可能避免失败，在失败面前，我们要保持头脑的清醒。有很多人，已经丧失了他们所有的一切，但他们并不算是失败，因为他们有一种不屈服的意志，他们从不介意一时的成败，失败只会让他们变得更加成熟。 保罗·道弥尔是美国著名企业家，他专门收购面临危机的企业，这类企业在他的手中经过整顿，个个起死回生，财源广进。 1948年，21岁的保罗·道弥尔离开了祖国匈牙利，来到美国。当时，他什么都没有，唯一的资本就是一个强壮的身体。 在美国找一份工作勉强度日，并不是一件太难的事，但是志向远大的道弥尔并不会仅仅满足于此。在一年半时间里，他竟变换了15次工作。他之所以这样做，并非朝秦暮楚，好高务远，而是为了对美国有一个更多更深的了解，尽快增长自己的能力，学会做自己不会做的事情。最后，道弥尔在一个制造日用杂品的工厂正式开始工作了。他干得极为卖力，同时还做了许多分外的事。老板被他这种持之以恒、刻苦耐劳的精神感动了。 一天，老板把道弥尔叫到办公室，对他说：“还有很多事情等着我去处理，我想让你管理这个工厂，你不会反对吧?”道弥尔听后非常高兴，他很自信地说：“当然不会反对，我想我会把它管理得很好，谢谢您对我的信任。”道弥尔做了工厂主管，每周工资由30美元升到了195美元。这个数字在当时来说是不小的收入，但他追求的不是这个，他要朝着一个更大的目标去努力奋斗。在这个小工厂固然能学到一些管理的经验，但毕竟十分有限。 道弥尔认为，要想做一个企业家，不仅要学会管理工厂，还必须熟悉市场，了解顾客的心理和需求，企业的一个最重要的部门是销售部门，不懂销售业务就不能成为现代的企业家。因此，半年之后，他辞掉了这份工作，决定做推销员。 他做推销员之后，视野果然开阔了许多。他在同各种顾客打交道的过程中，锻炼了交际能力和技巧，丰富了销售产品的经验，学会了如何去洞察和分析顾客的心理，同时也对当地的风土人情有了一个更深的了解，这对于一个来自外乡的青年人来说，无疑又积累了一大笔无形的财富。仅用两年时间，道弥尔便用自己的心血和才智编织了一个庞大的销售网，成为当地最富有的推销员。正在这时，道弥尔作了一个惊人的决定，他高价买下了一家濒临破产的工艺品制造厂，同时拥有70％的股份。也就是说，这家工厂成了他的控股企业，基本上可以按照自己的想法大胆地进行整顿和改革了。 道弥尔首先从生产和销售两个环节实行整顿。他认为，生产环节方面要降低成本、提高效率、减少开支。他辞去了一部分对工厂的前景失去信心的员工，而对留下的员工，则增加他们的工作量，提高他们的工资。销售环节方面，因为是工艺品，他废止推销办法，改为推销制度；提高产品价格，保持合理利润；加强销售服务，提高工厂信誉。 “为什么老喜欢买下一些快要倒闭的企业来经营？”有人这样问道弥尔。 他的回答非常巧妙：“别人经营失败了，接过来就容易找到它失败的原因，只要找出造成失败的缺点和失误，并把它纠正过来，就会得到转机，也就会重新赚钱。这比自己从头干起要省力得多。”因此，同行企业家们称保罗·道弥尔为企业界“神奇的巫师”。 犹太商人认为，事业上的失败，主要是由自己的原因造成的，只有首先改变你自己，才能改变这种状况。 《塔木德》中有这样一个寓言故事：狗家族中有一只抱负很大的小狗向整个家族宣布：要去穿越大沙漠。所有的狗都跑来向它祝贺，在一片欢呼声中，这只小狗带着足够的水和食物起程了。3天后，噩耗传来：小狗死在了沙漠里。为什么这只很有理想的小狗死在了沙漠里?检查水壶，里面还有水；检查食物，还有很多。经过研究分析得出结论：小狗是被尿憋死的。小狗为什么会被尿憋死呢？原因很简单，是因为小狗有一个习惯，一定要在树干旁撒尿。大沙漠中哪有树呀，可怜的小狗一直憋了3天，最后活活被尿给憋死了。 这个故事告诉我们，习惯影响命运。一个人的生活习惯、行为方式是多年养成的，要想改变是很难的，如果能够学会改变，那么就不会落到失败的境地。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 对失败持正确健康的态度 对失败持正确健康的态度 犹太人强调每一件东西都有用处，事物的好坏在于人对其的发掘、转换、变化。好东西并不绝对好，它也必定会有一些缺陷；坏东西也并不绝对坏，它也有自身的特殊用途。 一则犹太寓言正说明此中道理： 有一天，天气炎热，一位农夫弯着腰在院子里锄草。他累得满头大汗，汗珠不停地从脸颊上流下来。 农夫禁不住抱怨起来：“讨厌的杂草!如果没有它们，我的院子一定很漂亮，神为什么要造这些可恶的杂草来影响我的院子的美丽呢?” 有一棵被拔起的小草正躺在院子里，它很平静地对农夫说：“你认为我们可恶，也许你根本就没有想到过，我们的作用是非常大的。现在，让我来跟你说一说吧。我们将根伸进泥土中，等于是在耕耘泥土，当你把我们拔掉时，泥土就已经是耕过的了；此外，在下雨的时候，我们能够防止泥土被雨水冲掉；在干涸的时候，我们能阻止强风吹起沙尘；我们是替你守卫院子的卫兵，要是没有我们，你根本就不可能享受种花、赏花的乐趣，因为狂风会吹散泥土，雨水会冲走泥土……所以希望你在看到花儿盛开之余，能够想起我们给你带来的好处。” 听完这些话，农夫不禁对这些小草产生了敬佩之情。从此以后，他就再也不会瞧不起任何东西了。 人也是这样，既有坚强的一面，又有脆弱的一面。可是，在人的脆弱的一面当中，也往往包含着许多有用的因素。逆境和顺境、失败和胜利也都如此。每一个人都能有作为，关键在于自己是否努力了。 在犹太社会中，犹太人不但纪念胜利的日子，同时也纪念败北屈辱的日子。或许有人对犹太人的这种做法感到不可理解，甚至还会嘲笑他们，但是几乎所有的犹太人都相信一点：只要记住失败那一天，就会产生出强大的力量。 犹太人认为，遭受的苦难越深，败北的次数越多，就会变得越坚强。逾越节上吃苦菜和未发酵的面包是为了回味当时的苦难。 每个人的发展并不是一帆风顺的，既有成功，也有失败。犹太人普遍地对失败持一种容忍的、接受的态度。犹太人认为，如果一个人忘掉了失败的苦涩，而只沉湎于成功的甜美时，那么终有一天他会再次尝到失败的苦果。因为成功会让人产生骄傲自满的情绪，使人松懈；而失败却能够催人不断奋进。回味失败能够从中吸取经验教训，使自己走向成功；舍弃失败即舍弃成功。 在犹太人看来，失败并不可怕，只要能够自强不息，失败将是一次难得的契机。 犹太人面对失败、挫折，确立忍耐致胜的法则是： 对失败持正确健康的态度，不要害怕失败，要懂得只有经历了失败才能够获得成功。不要老是盯着过错与失败！应该将眼光放远，对准远大的目标，活用自己的过错或失败。当遭受失败时，一定不要灰心丧气，要坚韧不拔，矢志不移。发现此路不通时，要想办法寻求别的出路，使自己顺应环境，适应潮流。要善于伺机，巧于借势，等待机遇。 不断奋斗能够获得成功 犹太人认为，适者生存、优胜劣汰是自然法则。为了能在这个社会上立足，就要竞争，自己和别人竞争，同时也是在和自己竞争，一个人虽然能够掌控自己，却没有办法掌控时间，因此，时间只属于不断奔跑的人。所以，他们为了生活忙碌着，他们为了自己心中的目标，一步一步地向前迈进。如果停止奔跑，就会落在别人后面，更可能会因此丧失前进的斗志，最终将被社会抛弃。 有这样一个故事： 荷兰的渔民出海去捕捉沙丁鱼，他们将鱼捕到后，放入鱼槽运回码头。如果鱼没有死的话，就能卖个很高的价钱。但是，在一般情况下，沙丁鱼在没有运到港口时就死了。于是，渔民们为了能让鱼活着回海港，想尽了各种办法。 可是，除了一艘渔船外，其他渔船的努力都没有取得任何成效，沙丁鱼到达港口前还是死掉了。而那艘渔船的船长却一直不愿意将这个秘密公开，直到他死了以后，人们到他的鱼槽去参观，才发现了其中的秘密：鱼槽里不过是多放了一条鲶鱼而已。 为什么将鲶鱼放进沙丁鱼槽中，就能让沙丁鱼活下去呢？原来，鲶鱼放进鱼槽内，由于环境陌生，便不安地四处游动，处处挑起摩擦，沙丁鱼发现自己的领地里来了一个陌生的家伙，自然就紧张起来，于是便不停地游动。这样一来，沙丁鱼就一条条活蹦乱跳地被运到了港口。 这就是“鲶鱼效应”。它告诉人们，要想使生命顽强地保持下去，只有不停地游动。要想在竞争中立于不败之地，只有不停地奋斗。 有位记者问一位著名的登山家：“你已经是登山者中最成功的一位了，为何还要去登那座无人敢登的山？” “因为山就在那儿。”那位著名的登山家答道。 的确，生命的意义就在于不停地奔跑，就在于向更高的山峰发起冲锋。只有不断探索，不停奋斗的人才会为自己赢得主动，才会在事业中有所作为。如果安于一时的快活或沉醉于一时的成功而不思进取，最终会落后于别人，一无所获。 在历史上，犹太人受尽了歧视和迫害，尽管如此，但他们从来不消极悲观，而是积极进取，不停地奋斗。他们的时间观念非常强，认为消沉和坐以待毙是最愚蠢的做法，只会白白浪费时间，使可能的财富和机会白白地丢失。 经常运动的人会有这样的经历：在长距离越野中，如果停在半道上，休息一下再起跑的话，就会感到浑身无力，如果你坚持往前跑，面对越来越近的目标，你就会浑身充满力量。人就是这样，只有不断拼搏、不断奋斗，才能获得成功。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 信心能让自己成功 信心能让自己成功 一个人只要有自信，那么他就能成为他希望成为的那种人，一个人要永远保持成功的自信！ 《塔木德》上说：“相信自己，便会攻无不克，不能每日超越一个恐惧，便从未学得生命的第一课。” 在犹太商人看来，自信是对自己的一种肯定，是自身的一种信念。自信使他人尊重并信任你，如果连自己都不信任的人，又怎么能指望别人去信任他呢? 在犹太商人看来，在遭到挫折打击时，如果你认为自己仍屹立不倒，那你就真的屹立未倒；如果你认为自己被打倒了，那么你就会真的被打倒；如果你想赢，但又认为自己没有实力，那你一定不会赢；如果你认为自己会失败，那你一定会失败；如果你自惭形秽，那你就不会成为一个强者——不论在什么情况下，你都要相信自己，依靠自己，挖掘自己，发挥自己，只有你才是自己的主宰。 犹太人伊莎贝拉由于看到房产销售的情势大好，决定代理销售活动房屋。当时不少人劝他不要去做，说她不可能做得好。当时她所有的积蓄只有30000美元，而别人告诉她最低的资本投资额是她的积蓄的许多倍。 “现在的竞争非常激烈，你能应付得了吗?再说，你在销售活动房屋方面又有多少实际经验?更别提业务管理了。”她的朋友这样忠告她。 伊莎贝拉女士对自己充满了信心。她承认竞争十分激烈，自己确实缺少资金，而且经验也不足。“但是，”她接着说，“我收集了很多资料，上面显示，活动房屋这个行业正在扩展，我对我可能遇到的竞争进行了彻底的研究。我知道我在销售方面可以做得比镇上任何人都好。我也预料到会犯一些错误，但我相信会很快超过别人。” 于是，她毫不动摇地行动了。最后她那坚定不移的信心赢得了两位投资者的信任，也使她得到了几乎不可能的优惠——一家活动房屋制造商答应，在不需要现金的条件下，将一些很少量的存货供应给她。就这样，伊莎贝拉取得了巨大的成功。当年，她卖出了超过100万美元的活动房屋。正因为她对自己充满了信心，所以才能够取得这些成就。 可见，一切胜利皆始于个人求胜的意志和信心。一个人只要有自信，那么他就能成为他希望成为的那种人。在日常生活中，强者不一定是胜利者，但是，胜利者都属于有信心的人。一个人要永远保持成功的自信！在每做一件事前告诉自己：这一次一定会成功!信心将随着你每一次目标的实现而增长。随着信心的增长，你会把目标设置得更高，并通过努力，获得更大的成功。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 只有100％才算合格 只有100％才算合格 水温升到99℃，还不是开水，其价值有限；若再添一把火，在99℃的基础上再升高1℃，就会使水沸腾，并产生大量水蒸气来开动机器，从而获得巨大的经济效益。 100件事情，如果99件事情做好了，一件事情未做好，而这一件事有可能对某一单位、某个人就是百分之百的影响。 我们工作中出现的问题，的确只是一些细节或小事上做得不完全到位，而恰恰是这些细节的不到位，又常常会造成较大影响。对很多事情来说，执行上的一点点差距，往往会导致结果上出现很大的差别。很多执行者工作没有做到位，甚至相当一部分人做到了99％，就差1％，但就是这点细微的区别使他们在事业上很难取得突破和成功。 从手中溜走1％的不合格，到用户手中就是100％的不合格。为此，员工要自觉地由被动管理到主动工作，让规章制度成为每个职工的自觉行为，把事故苗头消灭在萌芽之中。 国内某房地产公司的老总曾回忆说：“1987年，一个与我们公司合作的外资公司的犹太工程师，为了拍项目的全景，本来在楼上就可以拍到，但他硬是徒步走了两公里爬到一座山上，连周围的景观都拍得很到位。当时我问他为什么要这么做，他只回答了一句：‘回去董事会成员会向我提问，我要把这整个项目的情况告诉他们才算完成任务，不然就是工作没做到位。’” 这位犹太工程师的个人信条就是：“我要做的事情，不会让任何人操心。任何事情，只有做到100％才是合格，99分都是不合格。60分就是次品、半次品。” 因此，要想把事情做到最好，领导者心目中必须有一个很高的标准，不能是一般的标准。在决定事情之前，要进行周密的调查论证，广泛征求意见，尽量把可能发生的情况考虑进去，以尽可能避免出现1％的漏洞，直至达到预期效果。 生命中的大事皆由小事积累而成，没有小事的积累，也就成就不了大事。人们只有了解了这一点，才会开始关注那些以往认为无关紧要的小事，开始培养自己做事一丝不苟的美德，力争成为深具影响力的人。 做事一丝不苟，意味着对待小事和对待大事一样谨慎。生命中的许多小事都蕴涵着令人不容忽视的道理，那种认为小事可以被忽略、置之不理的想法，正是我们做事不能善始善终的根源，它不仅使工作不完美，生活也不会快乐。 每一位老板都知道一丝不苟的美德是多么难得，不良的工作作风总是会在公司四处蔓延，要想找到愿意为工作尽心尽力、一丝不苟的员工，是很困难的一件事，因为无论大事、小事都尽心尽力、善始善终的员工十分少见。 一位犹太父亲是这样告诫他的每个孩子的： “无论未来从事何种工作，一定要全力以赴、一丝不苟。能做到这一点，就不会为自己的前途操心。世界上到处都有散漫粗心的人，只有那些善始善终者是供不应求的。” 在商场上的许多老板，他们多年来费尽心机地在寻找能够胜任工作的人。这些老板所从事的业务并不需要出众的技巧，而是需要谨慎、尽职尽责的工作。他们聘请了一个又一个员工，却因为粗心、懒惰、能力不足，没有做好分内之事而频繁将这些员工解雇。与此同时，社会上众多失业者却在抱怨现行的法律、社会福利和命运对自己的不公。 犹太人认为，一些人无法培养一丝不苟的工作作风的原因就在于贪图享受，好逸恶劳，背弃了对待工作应尽职尽责的原则。 一个人成功与否在于他是不是做什么都力求做到最好。成功的犹太人无论从事什么工作，都绝对不会轻率疏忽。因此，在工作中你应该以最高的规格要求自己。能做到最好，就必须做到最好；能完成100％，就决不只做99％。只要你把工作做得比别人更完美、更快、更准确、更专注，动用你的全部智能，就能引起他人的关注，实现你心中的愿望。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 超越自我 超越自我 超越别人，不能算真正的超越；超越从前的自己，才是真正的超越。在犹太人看来，人有两个生命，一是父母给的，二是自己赋于自己生命的实质。赋于自己生命的实质，必须依靠创造力。而旧有习性却束缚创造力。因此，只有超越这种旧习性才能获得创造力。 犹太人有一则故事教导人们要去超越自己。 有一对父子俩都是拉比。父亲性格温和，考虑周到；而儿子却自负、傲慢，一无所获。 有一天，儿子向父亲抱怨这件事情。 父亲耐心听完儿子的抱怨后说：“亲爱的孩子，作为拉比，你我之间的差别在于：当有人遇到不懂的问题向我请教时，我能够耐心地给他讲解。他的问题和我的回答，我们都很满意；但是你呢，有人问你问题时，双方都不满意；提问人不满意，因为你说他的问题不是问题；你不满意，因为你给不了他答案。所以，怪别人没有用，自己必须放下架子。” “您是说我必须超越自己?” “是的，”父亲回答，“真正超越自我的人，才会有所收获。” 超越自己的思想已经深深地刻印在犹太人的大脑中，所以，犹太民族成为最勤奋的民族。道理很简单，如果勤劳自勉，藉以超越自己，那么总有一天你就会自然而然地超越了别人。人一定要把握住自己的内在动力。超越自己，才会有不断前进的动力。 如果想超越自我，就要打破常规，敢于向新的领域迈进，具有冒险精神，正如犹太科学家爱因斯坦所说：“人只有经常思考新事物，才能保持头脑的灵活。” 犹太人认为，超越自己的事情一天都不能放松，尽量地学些不同的事物，将它们组合起来，才会产生新的洞察力和智慧，这些不同的事物相互影响之后，往往会有许多新的创见。人有无穷无尽的创造力，只是有些人通过坚持不懈的学习，把它发挥了出来，更多的人则因为懈怠让这种才能荒废掉了。 著名的梅西百货公司的创始人施特劳斯是20世纪30年代全美首屈一指的犹太富豪。他生于德国一个贫困家庭，移居北美后，由于贫苦，他不得不在读完初一后就辍学，到杂货店去打工。虽然他没有读过多少书，但深受犹太人传统教育的影响，他决心通过努力为自己开创一番事业，并为此奋斗不息。 他14岁时，便白天在杂货店干活，晚上自修文化。他聪明勤奋，做事也很认真，因此深受老板的赏识。他从勤杂工转为记账员，又升为售货员，再到售货经理，直至最后当上了公司的经理。收入有了很大的提高。但他毫不满足、松懈。接着，他拿出自己的积蓄开设了一家小百货店，取名为梅西百货公司。由于梅西在这方面有着丰富的经验，再加上他的努力以及广泛的供销渠道，梅西公司的发展十分迅速，仅仅几年的时间，便成为一个中等的百货公司，且有了一定的名气。 但他仍不满足于已有的成绩，决心将梅西办成全美乃至全世界一流的百货公司。于是，他开始着手对市场进行调研，经过一段时间的努力，他得出在北美这样的买方市场上应该执行以顾客为中心手段的论断。一方面，他要求公司的销售人员能够很好的了解公司的商品，真诚为顾客服务，让顾客能够满意而归；一方面推出了“有奖销售”、“给消费者赠品”、“产品当场演示”、“新产品用户试用”、“时装表演”等多种促销手段。 施特劳斯的举措促进了梅西公司的发展，使它的实力大增。在当时，梅西公司的业绩和信誉远远领先于别的公司。正是在这种不断进取的30多年经营中，梅西公司由小变大，最终成了世界一流的百货公司。施特劳斯的人生经历告诉人们，要不断超越自我，不断让自己在新的生活和环境中去迎接挑战，才能保持住生命不灭的创造力，才能最大限度地发掘自己的潜力。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 上架公告及充值方法 上架公告及充值方法 vip充值方式详解！ 亲爱的读者朋友，感谢在这段时间里支持本书，为了给予作者创作的支持，小说的后面章节将是vip章节。所以大家如果喜欢这本小说，可以看下去，请继续支持，不过，后面内容需要付费才能阅读（本书为单本购买作品，3元即可阅读所有内容）。由于一些读者可能会如何成为vip用户不了解。现在说明如下： 步骤一：注册新浪帐号，注册的地址是：/cgi/register/reg_sso.php?entry=vipbook 步骤二：进入新浪读书个人中心，地址是：/userinfo/myhome.php 点左边第一栏的充值付费 步骤三：在右边的页面中选择充值付费的方式，有以下方式： 1、网银充值：网银充值无手续费，但需要预先开通网上银行的户头。 通过云网用网银进行充值，已开通的银行卡有：工商银行 建设银行 农业银行 中国银行 交通银行 兴业银行 招商银行 华夏银行 广东发展银行 深圳发展银行 民生银行 （注意：浦发、中信等银行的的支付未开通） 2、短信充值：移动或联通的手机可发短信1元、2元充值，方便快捷，但要收取50%的手续费 3、手机钱包充值：开通手机钱包后，移动和联通都可以一次充值5元或15元，每个月限充2次，同样要收50%的手续费。 4、固定电话充值：按新浪的提示，拨打电信服务号码16839918，根据语音提示操作！使用电信固定电话新浪读书账户充值，支付平台会扣除55%的交易手续费。（手续费比较高，请大家谨慎选用） 5、神州行手机充值卡代支付：买张神州行充值卡照页面上的提示输入卡号和密码就可立即充值，非常方便，手续费是15%或19%，还可以接受。 6、新浪读书点卡充值：1，新浪商城已有10元面值的点卡出售，无手续费，可到以下地址购买，即买即用：/p/4/3103/8688/1333731.htm（购买方式按照新浪商城的提示进行）。 7、支付宝充值：开通支付宝后，选择充值渠道列表中的支付宝充值，输入您的支付宝账号和要充值的金额后，点击确定。接下来页面会转到支付宝平台，按提示输入您的支付宝密码，就可以为您的新浪账号直接充入读书币。 【手机阅读充值方式】 目前，手机新浪读书和互联网新浪通行证开放账户互通功能，手机新浪网的虚拟货币升级为u币。无论您是手机用户还是新浪通行证用户，均可登录任意平台使用新浪网读书频道为您提供的服务。 u币作为手机新浪网的通用货币，可以用于vip读书、游戏等不同产品；vip读书每千字需支付币。您使用电脑和手机均可对您自己或朋友的账户充值，充值的u币即可在手机新浪网消费，也可以在互联网消费。 大家可以根据自己的情况选择充值方式，充值时请记住自己的订单号，如果您在使用过程中有疑问或问题，请您联系新浪客服，客服会及时帮您解答：周一至周五，每天9:00至18:00，拨打新浪全国统一客服热线：95105670按2(按市话费标准收费)

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狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 生存的法宝——团结互助 生存的法宝——团结互助 犹太人历经杀戮、驱逐、侮辱，被迫离开自己的家园，四处漂泊。他们之所以能在生活的恶风险浪中幸存，并且更加繁荣兴旺，这与他们乐于助人的观念是分不开的。可以说，这种观念是犹太人生存的一个重要的法宝。犹太民族助人助己的观念是根深蒂固的。 他们认为，富人有提供帮助的责任，穷人有获得帮助的权利。在长期流亡的艰苦岁月里，犹太富人往往自觉地替穷人掏腰包。在犹太社会里，救济穷人已成为一种习惯，哪怕是家无三餐的穷苦犹太人，也都留有一个装钱的小盒子，准备向更穷的人家施舍。 犹太社团里必定会有慈善机构，这些慈善机构都是靠富裕的犹太人的捐助来维持的。在每周不同的日子里，穷苦的犹太学生分别到不同的犹太人家去吃饭，这种做法的目的是使这些学生能够更安心地读书。 犹太人之间的相互帮助是发自内心的，他们发自内心地喜爱自己的同胞，从内心深处帮助自己的同胞。有位犹太拉比说：“要想测知你是否真心敬爱神，只要看你是否爱你的朋友就知道了。” 古代犹太人在神庙中有若干个小房间，称之为“禁声室”或“静室”。犹太人把他们为穷人准备的东西秘密地放在里面，穷人们来到这里就秘密地得到帮助，让接受者不知道是谁给的，给予者不知道给的是谁。 在施舍时，犹太人很注重并允许穷困的人在接受帮助时保持尊严。时至今日，世界各地的犹太人所作的捐赠中，还有许多犹太的法律规定的烙印——在收获季节掉在地上的几堆玉米或几捆小麦属于穷人，而长在地边的庄稼也属于穷人。富人要留下一定量的庄稼、橄榄或是葡萄让穷人来拿。互相帮助成为他们的生存法则和经久不衰的民族意识。 犹太人之间的这种团结和帮助，让其他民族非常嫉妒。有人对此感到不可理解，问犹太人为什么要这样相互帮助，犹太人会回答：“我们自己不相互帮助，难道还等别人帮助我们吗?”正是依靠这种团结互助，犹太人在历经追杀、迫害、侮辱之后，依然能够生存下来，并且更加繁荣兴旺。 化敌为友 在犹太人心中，人类都是一个祖先繁衍下来的，是同源同根。也就是说人的存在是世界性的，即四海之内皆兄弟。因此犹太人认为每个人都应该学会去爱别人。 在历史上，虽然犹太人历经坎坷，遭受了前所未有的磨难，但是，一旦犹太人有能力主宰异族命运的时候，他们绝不会用残酷的手段迫害侮辱其他民族。相反，他们能够以平常的心对待其他人，甚至用爱心去帮助他们。 为此，有句犹太格言道：“最强大的人是谁？化敌为友的人。” 犹太人认为，最好的待人之道是谅解和接受曾经伤害过你的人，因为只有这样你才能得到希望中的回报。为此犹太拉比高度赞美那些“受到侮辱却不侮辱别人，听到诽谤却不反击”的人。 在《塔木德》中有一则约瑟夫接纳哥哥的故事，被犹太人视为为人处世的典范。 雅各的儿子约瑟夫受到兄长的排挤，在小时侯被兄长卖往埃及为奴，后来约瑟夫做了埃及的宰相。 有一年约瑟夫的家乡发生了饥荒，他的哥哥们一路逃荒来到埃及。当约瑟夫发现自己的哥哥们时，就走上前说：“你们认识我吗，我是你们的弟弟约瑟夫，父亲还好吗？” 哥哥们看到约瑟夫后，惊得说不出一句话。 约瑟夫又对哥哥们说：“请你们走近些。” 当哥哥们走近时，约瑟夫说：“你们不要惊讶，我的确是你们的弟弟约瑟夫。” 当兄长们确认了站在他们面前的这个人就是约瑟夫时，吓得腿都软了。 这时几位兄长听到约瑟夫说：“现在，你们不要因为把我卖到这里而谴责自己，这是上帝为了救我的命才送我到这里来的。老家发生饥荒已经两年了，你们将无法继续生存下去，土地上收不到一粒粮食。上帝把我早些送来，是为了让你们继续存活，以特殊的方式让我们都生存下去。所以不是你们而是上帝把我送到这儿来的。” 约瑟夫的话语，把自己少年的苦难说成是上帝拯救自己的行为，开脱了哥哥们自责心理，其实这是一种宽以待人、化敌为友的为人处世之道。他的这种处世哲学是千百年来犹太人杰出的生存智慧：对整个人类充满爱心而去真诚爱护每一个人。所以犹太人对待敌人能用爱心去宽恕，对待朋友能用真诚去回报。这恰是犹太民族的伟大和高尚之处。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 强弱不是绝对的 强弱不是绝对的 犹太人认为人是弱小的，认为人会犯错、犯“罪”。犹太教有一个重大节日——“赎罪日”，这一节日在本质上是犹太人承认人性脆弱的一种体现。在这天，犹太人都要绝食，终日祈祷忏悔。但是同时犹太人认为在社会生活中没有绝对的弱者，强调弱者也有自己的优势。 一只野鹿掉队了，它漫无目的地在草原上走着。一只老虎发现了这只野鹿，它已经饿了一天了，于是借着草丛的掩护，慢慢地向野鹿逼近。野鹿一点也没有察觉，突然，老虎像子弹般地蹿出去，冲向那只野鹿，野鹿这时才知危险已经到来，以极快的速度躲开了老虎的攻击。 老虎扑空了以后，转身再度扑来，野鹿为了活命，拔腿狂奔，很快，它发现了一处灌木丛，于是便躲了进去。在灌木丛里追逐猎物可不是老虎所擅长的，它在外面搜寻了一会儿，低吼几声，蹒跚地回到原来的土丘上。 众所周知，老虎是草原上的强者，很多动物都不能与之抗衡。还有些动物，一看到它就浑身发软，吓得连跑的力气都没有了。但是，有时候老虎也会抓不到野鹿！和老虎比起来，野鹿是弱者；除了野鹿以外，草原上还有许多弱者，可是，这些弱者至今仍然存在，可见在动物的世界里，强者和弱者并不是绝对的，许多只是相对的。这是一种生态平衡。 和动物世界一样，在人的世界里，也没有绝对的弱者。在考场上，分数高的便是强者；在田径场上，跑得快的便是强者！可是，考场上的强者并不一定是田径场上的强者，田径场上的强者也不一定是商场上的强者！ 在人性丛林里，如果知道自己何以为弱，何以为强，别人何以为弱，何以为强，积极地以自己的强项去面对他人的弱项，并巧妙地避免以自己的弱项去面对他人的强项，那么你就不是绝对的“弱者”了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 把帮助别人当成习惯 把帮助别人当成习惯 成功的人都把帮助别人当做一种习惯。因为，他善于帮助别人，乐于帮助别人，习惯于帮助别人，一旦他有需求的时候，别人也会主动来帮助他。 犹太人认为，热情地帮助别人能够为你赢得友谊。 乔伊斯在美国的律师事务所刚开业时，连买一台复印机的钱都没有。移民潮一浪接一浪涌进美国时，他接了很多移民的案子，经常在半夜的时候被唤到移民局的拘留所领人。他开一辆破旧的车，在小镇间奔波。经过多年的努力，他的事业得到了很大的发展，业务扩大了，处处受到礼遇。 天有不测风云，一念之差，乔伊斯将资产投资股票几乎亏尽——更不巧的是，岁末年初，移民法又再次修改，职业移民名额削减，顿时门庭冷落，几乎快要关门了。 正在此时，乔伊斯收到了一封信，是一家公司的总裁写给他的，信中说：愿意将公司30％的股权转让给他，并聘他为公司和其他两家分公司的终身法人代理。看完信后，他又惊又喜，不敢相信这是真的。 乔伊斯带着疑惑找上门去。 总裁是个40岁开外的波兰裔中年人，见到他后，笑着问道：“还记得我吗?” 乔伊斯摇摇头，总裁微微一笑，从办公桌的大抽屉里拿出一张很皱的5美元汇票，上面夹的名片印着乔伊斯律师的电话、地址。对于这件事，他实在想不起来了。 总裁看了看他，缓缓地说道：“10年前，在移民局，我在排队办理工卡，当时人很多，我们在那里拥挤和争吵。当轮到我的时候，移民局已经快关门了。当时，我不知道申请工卡的费用涨了5美元，移民局不收个人支票，我身上没带钱，如果我再拿不到工卡，雇主就不会雇我了。就在这个紧急关头，你从身后递了5美元上来，我要你把地址留下，以后好还钱给你，你就给了我这张名片。” 乔伊斯也慢慢想起了这件事，但是仍将信将疑地问：“后来呢?” 总裁继续道：“后来我就在这家公司工作，很快我就发明了两个专利。我到公司上班后的第一天就想把这张汇票寄出，但是，我却一直没这么做。我一个人来到美国闯天下，经历了许多冷遇和磨难。这5美元改变了我对人生的态度，所以，这张汇票是不能这么随随便便就寄出去的……” 乔伊斯做梦也没有想到，多年前的小小善举竟然获得了这样的回报，仅仅5美元就把两个人的命运改变了。 去热情地帮助别人吧！热情能使你的人格更具魅力，助人一定会得到好的回报。敞开心扉，走出狭隘自我，在帮助别人的过程中分享快乐。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 坦率直爽的处世之道 坦率直爽的处世之道 成功的犹太人都是很直率的，他们认为在生活、工作中，只有坦率直爽，才能把一件事情做好。 杰出的犹太商人都要求员工在工作中有自己的建议和不同见解，并能够把这种建议和见解讲出来，而不要指望上司和同事们会揣摩出员工的想法。如果遇到了什么困难，也应该及时向领导提出来，不然受累的还是自己，任务完不成一样会受到批评。 在生活中，犹太人会主动把自己的喜怒哀乐向周围熟悉的人诉说，以此寻求解脱，这样很容易得到理解与帮助。善于释放内心压力的人，心理承受能力也会很强。“忍辱负重”不是犹太人的文化。 有位犹太人在当实习医生时，主治医生对她的态度非常恶劣，她主动向该主治医生讲出自己的感受，此后这位主治医生改变了态度，彼此间建立了互相尊重的健康工作关系。其实很多时候人们不能和谐相处的原因只是个性差异或缺乏沟通，如果及时公开地表达出来，往往可以化解前嫌。犹太人不会背地里论人长短或打击报复别人，他们只会坦率直爽地说出自己的感受。 犹太人认为，坦率直爽的另一方面，是需要学会说“不”。他们遇到勉为其难或无法办到的事，就会拒绝，而不会有求必应。反之，如果遭到对方拒绝，也不会对那个人产生怨恨之心，因为他能够考虑到别人的难处。这样双方才不至于违心行事或弄得不愉快，并可以协商其他取代办法，做到两相情愿。 犹太人在很小的时候就被教导为人要直率坦诚，在这种环境下成长起来的犹太人，也就养成直率坦诚的性格。但犹太人的直言不讳却不是鲁莽粗暴，更不会蛮横无理。犹太人非常讲究说话的技巧，哪怕是在话不投机的情况下，他们也会做到表情温和、语调委婉、礼貌待人，而不会向别人发脾气。 在文化观念上，求同存异是非常必要的。犹太民族的言论非常自由，他们喜欢把自己的看法说出来或与人辩论，但最终目的并不是要说服别人或被别人说服。 犹太人中也有很多能言善辩之士，但他们辩论的目的只是想把自己的想法吐露出来，并不是想着非要别人接受自己的观点。只要抒发了自己胸中的感慨，他们就得到了满足。对于不同观念，他们虽不轻易赞同，却也不忘赞扬对方敢于发表意见。无论是文化、习俗还是政治、宗教，谈归谈，听归听，他们绝不会将自己的观点强加在别人头上。 犹太人认为求同存异的原则同样适用于亲友往来，更有助于将自己的交际圈扩大。他们认为要做到求同存异，“尊重”是基础，还需要有耐心，有一颗宽容包涵的心。这样在说明自己的观点时既表达得舒畅，又能从他人不同的见解中不断学习新的东西。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 善于合作共事 善于合作共事 犹太人重视人与人的联系，建立了诚信度很高的商业网。如果有哪个朋友在某个领域非常活跃，大家都会积极地给他提供帮助。一个家族会团结在一起赚钱，用赚到的钱去支持有才能的人，将他培养成自己的领袖。如果用足球来打比方，可以说犹太民族是一个为球场上的球员建立了完整的赞助集团网络的民族。 有一个犹太教师给他的学生出了一道智力测试题。他将六个乒乓球放进一个罐头瓶里，每个球用细绳系着，要求在最短的时间里，取出瓶里所有的球。几个小组的同学，每个人都想第一个取出瓶里的球，结果球都堵在了瓶口，一个也出不去。只有一个小组成功做到了，他们采用的办法是六个人形成一种配合，让球依次从瓶口出来。这道测试题考的就是团队有无相互协作精神，就是我们常说的团队精神。这位犹太教师想通过这道题让学生认识到团结协作精神的重要性。 犹太人也许是世界上最富于集体精神和团结合作精神的民族。《塔木德》是犹太民族伟大的巨著，对世界具有深远影响。它由很多人共同完成，凝聚着集体智慧的结晶。俗话说，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，犹太人的合作往往是很多人结合在一起的大合作，这就使人不得不对这种集体精神大加推崇。而犹太人超凡智慧的原因之一，恐怕与此不无关系。 也许是有相同命运的缘故吧，许多犹太人往往局限于一个很小的朋友圈子中或犹太同胞中。虽然这种圈子有时受到局限，但仍使许多著名的犹太人彼此颇为熟识，成为学术上的知己或对手，促进相互间的竞争与交流，同时促进了共同发展。这或许又是犹太民族不断出现人才的一个重要原因吧。 马克思、卢森堡、拉萨尔、伯恩斯坦都具有犹太血统，他们之间保持着长久的合作与斗争，促进了国际运动的发展。 西拉德、爱因斯坦、奥本海默、特勒也曾是要好的朋友，正是这四个人的共同努力，才制造出了世界上的原子弹和氢弹。此外，弗兰克、爱因斯坦、尼尔斯·玻尔、赫兹一度是最好的朋友和论敌，他们取得的杰出成就推动了整个人类科学的进步。 被誉为“符号学大师”的卡西尔是西方学术界的哲学泰斗，其成功和他的老师——另一个犹太哲学家柯亨的影响是分不开的。 著名犹太文学大师茨威格是弗洛伊德很要好的朋友，在他的作品中可以看出弗洛伊德的影子来。 在经济界，犹太大亨的这种倾向就更明显了，他们的生意伙伴一般都在犹太人中间选择。萨尔诺夫、凯瑟琳·格雷厄姆、迈耶、威廉·佩利等曾是最要好的朋友和生意对手，相互在竞争和友谊中发财。 美国好莱坞的巨头高德温、梅耶、派拉蒙公司等五大电影公司，垄断了整个美国好莱坞，它们都是犹太人的公司。 由此我们可以看出，犹太民族是一个善于合作的民族，他们善于用团结合作来发展自己的事业，这也许是他们虽历经艰难却永不消失的原因吧！ ### 《塔木德》上说：“微笑是无价之宝。”的确，微笑能增进人与人之间的友谊。一个以微笑面对他人的人，很多人都喜欢与他交往，也愿意同他做朋友。 很多人认为，微笑着面对每一个人是件很困难的事，实际并非如此。只要你平时多对自己说：“我想做一个快乐的人，我喜欢微笑。”你肯定能做到这一点。每天睡觉前，你不妨学一学旅馆大王希尔顿，问自己：“你今天微笑了吗？” 希尔顿的父亲因车祸去世，一家生活的重担全落到他的肩上，他想当一名银行家，决心去得克萨斯州实现这个梦想。他想买一家银行，当时希尔顿只有5000美元，但是银行经理出的价钱是7．5万美元，比他现有的资金高出十几倍。不曾想两天后，不守信用的银行经理竟把价格提高到8万美元。希尔顿非常气愤，他找到一家叫“毛比来”的旅馆休息，但是旅馆里已经住满了客人，他看见柜台前站着一个愁眉不展的人，赶忙走过去，问道：“你是这家旅馆的主人吗？为何这样不开心啊？” “不错，我是这家旅馆的老板。有这样一个旅馆，我怎么开心得起来啊，我早就想扔掉这见鬼的旅馆了。”店主有气无力地说道。 希尔顿灵机一动，微笑地说：“老兄，祝贺你，你已经找到买主了。” 希尔顿最终以4万美元买下了这家旅馆，而他自己只有5000美元，其余的钱全是借的。经过一些年的精心经营，希尔顿的事业向前迈进了一大步。 有一次，他高兴地把自己的成绩汇报给母亲，母亲的反应令希尔顿吃了一惊，她冷冷地说道：“我看你与以前差不多，并没有太大的改变，只不过你把领带弄脏了些而已。实际上你必须寻找一种更值钱的东西，除了真诚地对待顾客以外，你还应该想办法让每个住进希尔顿的人还想着再来住。你要想一种简单的不花费本钱的方法吸引顾客，这样你的旅馆才会不断向前发展。” 听完了母亲的这番忠告，希尔顿思索了很久，他想起了当初购买“毛比来”旅馆时的情景，店主在顾客面前总是表现出一副愁眉苦脸的样子，这对他启发很大，他终于想出了一种不花任何本钱却特别有效的办法，那就是“微笑”。 希尔顿要求员工们热情招待顾客，即使工作再累，心情再不好，也要微笑着面对每一个客人，因为旅客永远是上帝。 希尔顿的经营策略大获成功，他的事业不断发展，最终建立了“希尔顿帝国”。即使20世纪30年代经济危机时期，许多旅馆纷纷倒闭，希尔顿的旅馆却依然能够生存下来，这不能不说是个奇迹。无论希尔顿的旅馆遭遇什么样的困难，旅馆里的员工对每一个顾客始终保持着微笑。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 学会赞扬他人 学会赞扬他人 杰出的犹太人总是能够做到善解人意和宽恕他人，他们都具有很高深的修养和自制能力，并乐于赞扬他人。因此，他们能够交到更多的朋友，使自己的事业不断向前发展。 在现实生活中，很多人都喜欢抱怨、责怪他人，这样只能让彼此之间的关系更加恶化，很多时候，尖锐的批评和攻击，不但没有效果，反而会起到负面的作用。 有些人似乎养成了一种不好的习惯，动不动就指责批评别人，有些人更以此为快。一旦问题出现了，他们首先想到的就是怎么批评别人。结果要么伤害他人，要么被人挡了回来，弄得自己反遭他人伤害。其实，对别人多一些了解，尽量站在别人的立场上去考虑问题，这比指责批评要好得多，这样不但不会伤害别人，对自己也没什么坏处，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。 别忘了一点，在人际交往里我们所接触的是人，他们都希望得到别人的赞赏。给他人以欢乐，是合情合理的一种美德。在你每天的生活之旅中，别忘了多赞美别人。 犹太人巴密娜·邓安负责监督一名清洁工的工作，这位清洁工做得很不好，很多员工经常嘲笑他，还故意把各种垃圾扔到走廊里，表明他的工作没有做好。这给他的心理造成了很大的压力，他实在没有信心做好工作。 巴密娜试过各种方法让这名清洁工把工作做好，但都没有成功。不过她发现这名清洁工有时也能把一个地方扫得很干净，于是她就抓住时机在众人面前大加赞扬。这种做法很有成效，这名清洁工的工作有了改进，不久因工作做得很好，也赢得了别人的一致赞扬。 巴密娜找到了激励人的最好方式，她也试着赞扬和鼓励其他人，也获得了非常好的效果。她真正体会到批评和耻笑往往把事情弄糟，而真诚的赞扬可以收到最佳效果。 戴伦是个很懂得运用赞美方式与人交往的人。有一回，在公司的会议上，有一个同事提了一个报告，他的报告寻常无奇，现场也没得到任何掌声，散会后，戴伦和这位同事在厕所相遇，他对那位同事说：“你刚才的报告很好，简单扼要，我很欣赏你！” 这位同事本来就不指望自己的报告得到谁的注意，但戴伦的几句话，却让他心情愉快了一天。 每个与戴伦相识的人，都会很快与他建立友谊。戴伦也常对别的同事表示他的欣赏，碰到男孩子穿了新衣服，他会不经意地说：“哦，真帅！”碰到女孩子换了新发型，他也会故意睁大眼睛说：“原来是你，我以为是哪个美人来了！”可以想象的是，戴伦与公司里每一个人都相处得很好，而这良好的人际关系也给他带来了很多便利。 关于赞美的功用，想必是人人都清楚的，那也不必多说了。但存在的一个有趣的事实是：所有人都喜欢听到别人赞美自己的话，但不是所有人都爱去赞美别人。 这是为什么呢？ 很多人不去赞美别人的内在原因就在于：他担心他需要为这种赞美负上道德意义上的责任。因为在人的心理中，主动去赞美别人，可以获得好处，是一种投机行为，那就可能是一种“小人行为”，只有小人才可能会一心去讨好别人。他心中对于赞美别人的第一个反应，可能是“君子坦荡荡，小人常戚戚”或“君子之交淡如水”等。 这种想法不仅存在于他们身上，甚至于，一些性格内向的人的想法也是如此：害怕去做更多的进取的事，因为担心的是这种进取会达成道德意义上的责任。 如果你的心中存有这样的误区，那么，我要告诉你的是：你多虑了。 世间的道德秩序早已确立。人们为追求和谐融洽的人际关系，早已经把使用赞美对方作为一种常用的、合适的交往方式使用在日常生活中。即便你不爱去赞美别人，别人也还是要赞美你。从这个角度说，你也该赞美别人才对。既然你应该赞美别人，那就该把赞美别人这门学问做好！ 法国有一个著名的文学家，以绝不说令女士难堪的话而著称。某一天，一位长相奇丑的 女士认为自己可以令这位文学家认输，于是登门拜访。女士向文学家问道：“先生，您看我 长得美吗？”回答“美”，是说谎，而回答“不美”，肯定会令这位女士难堪。这位文学家 的回答非常妙，他说：“每一位女士都是上帝从天上送给人间的天使，但很不幸的是，有些天使下凡时是脸朝下着地的，女士，这不是您的错。”这番话既说明了女士面貌丑陋，又没有令女士难堪，相当得体。 在你赞美对方时，要掌握一定的原则和技巧，了解对方心理是赞美的前提条件。赞美是要满足对方的自我，不了解对方的心理，便很难知道他需要什么。因此，你要洞悉对方的喜好，让他听到自己渴望听到的赞美。 那些成功的犹太人告诉我们，当你在赞扬他人的时候，需要注意以下几点： 一、选择对方最欣赏的或最喜欢的人和事加以赞美。 跟对方谈论他最珍贵的事物是打动人心的最佳方式，当你这么做时，不但会受到欢迎而且还会使生命扩展。千万不要赞美无中生有的事，如果你这样做，会使人们感觉到你是在“溜须拍马”，而心生厌恶感。 二、赞美对方必须具体而恰如其分。 因为赞美时越具体明确，效果就会越显著。我们赞扬对方时不一定非是做了一件了不起的大事不可，而对方的一个很小的优点和长处，只要我们能给予恰如其分的赞美，同样能收到好的效果。 三、赞美对方要找准时机。 要善于把握时机，该赞美时应及时赞美。不要在赞美对方时同时赞美他人，除非是对方喜欢的人，即使你赞美他人也是给对方作铺垫，而且要适时适度。赞美时机一定要选准，不然，即使你再富有诚意，也不可能取得很好的效果，有时还会起到负面作用。 四、赞美对方最重要的是要热诚。 一张缺乏热情的嘴和一副冷漠的面孔是最让人失望的，因此，赞美对方时最重要的是要热诚。真心诚意是人际交往中最重要的尺度，每个人都非常珍视它。英国专门研究社会关系的卡斯利博士曾说过：大多数人选择朋友都是以对方是否出于真诚而决定的。一两句敷衍的话，立刻会被人发觉你的虚伪。而且，毫无根据的赞美，也会让对方觉得你别有用心，进而引起他对你的防范。 五、赞美一定要显得自然。 赞美必须是发自内心的，虚情假意的恭维不但收不到好效果，反而还会引来一些麻烦。赞美是为了使对方感到高兴。因此，在赞美别人时一定要显得自然，千万不要矫揉造作。如果你没有把握好用词分寸，就达不到使对方舒适的效果。因此，直接赞美时最好不要使用那些过分的用语，要既准确又得体，尽量显得优雅大方。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 长舌讨人厌 长舌讨人厌 人之所以有一张嘴巴、两个耳朵是为了让人少说多听，听的分量要有说的两倍。于是，那些懂得听话艺术的人总是让人尊敬，而那些只知喋喋不休地说个不停的人只能让人更厌恶。 尽管舌头没有骨头，但也应该特别小心它的厉害。 因为话一旦说出口，就像射出的箭，再也不能收回了。 有一个拉比对他的仆人说：“到市场去给我买些好东西。” 仆人去了，带回来一个舌头。 “到市场上再给我买些不好的东西。”拉比又对仆人说。 仆人去了，又带回来一个舌头。 拉比对他说：“为什么你两次带回来的都是舌头呢？” 仆人回答说：“舌头是善恶之源。当它好的时候，没有比它再好的了；当它坏的时候，没有比它更坏的了。” 从这则犹太故事中可以看出警惕自己舌头的重要性。 犹太人认为，长舌远比三只手更令人头痛，假话长时间地流传就会变成谣言，谣言让亲近的朋友互相猜疑。因此，不要用嘴巴去发现看不见的东西。 同时，拉比们还告诫人们说：“遇到鬼的时候，你要毫不迟疑地跑掉；同样的，遇到马路消息时，你也要快速地逃。” 犹太人认为，当每个人都不在背后议论别人时，一切纠纷的火焰就会熄灭。因此，犹太民族很讨厌多嘴多舌的长舌妇，他们对谣言更是深恶痛绝。可以说，犹太民族是一个寡言的民族。犹太人认为，喜欢表现自我、喋喋不休的人，通常都是些傻瓜，而善于听话的人，是聪明人。所以犹太人有一句俗话说：“当傻瓜高声大笑时，聪明人只会微微一笑。” 犹太人认为舌头就像一把锋利的剑，必须小心使用，否则不但会伤害别人，还会伤到自己。因此，犹太人学着古时的剑圣——不到万不得已，绝对不拔剑伤人。 “沉默是金，雄辩是银”，犹太人常把沉默当做知性所披挂的黄金盔甲。 犹太人认为，说话之前一定要仔细斟酌，千万不能乱说。否者，不但没有益处，反而有害。 杰夫的公司长期和外贸公司合作做生意，外贸公司的胖子经理如同他们的财神爷。有一天，杰夫极力劝说胖子经理和他们扩大贸易范围未果。杰夫恼羞成怒，胖子经理刚一走，杰夫就说：“你看那胖子，往公司大门口一站，蚊子只有侧着身子才能进来。”结果胖子经理忘了拿包，正好回来。 之后，虽然杰夫多次请胖子经理吃饭，想方设法赔礼道歉，但关系始终恢复不到以前的水平了，合作因此也少不了很多。这就是道人短长的代价。 不只是“长舌妇”，许多人都有背后论人是非的习惯，其中，所论的大多是“非”——说的多是别人的坏话。这种攻击通常是在非利益冲突前提下说的，于是论人者觉得自己不背负道德意义上的责任，也就放任自己，对自己的这一“恶行”不加反思及制止。 这是因为，他没有意识到自己所做的事情的严重性，也没有想到这将给他带来严重后果。如故事中的杰夫，背后论胖子经理的身材是“你看那胖子，往公司大门口一站，蚊子只有侧着身子才能进来”，当局者或者没有很强的攻击目的，只是调侃调侃为平淡生活增添几缕笑声，但实际上却给人以很大的打击。 可以想象胖子经理听到的那一刻，他心中是何等愤怒！这代表他的尊严被践踏！ 这个故事里，胖子经理因为忘了皮包而回来，多多少少有点戏剧性的味道，跟电影上情节处理有相似之处。别以为这只是戏剧情节而轻视了背后论人是非带来的后果。有一个词语叫做“流言”，就是说话语可以像水一样流动的，从这张嘴巴流进那只耳朵，再从那张嘴巴流到另一个人的耳中。你的论人是非的话迟早都会传入被论者的耳朵里的。 我们可能都遇到过这样的事情：甲对着乙，把丙是非说了一遍；过两天，乙与丙单独相处，卖弄忠心地把甲论他是非的话说了出来；过两天，丙质问甲你是否说了我什么什么，甲问你听谁说的，丙说：乙跟我说的，这还有假？ 经过这么一个循环，甲怪乙出卖了他，乙怪丙捅出了他，丙怪甲背后说他、坏他名声。结果是彼此之间相互仇视，大家都没有好处。这不是戏剧性变化，这样的事情天天在我们的现实生活中上演。或许几乎所有人都曾充当过这里边的甲或乙或丙的角色并吃过苦头，但有的人改掉了这种毛病，有人却没有改掉，继续不定时地因之吃上一点苦头。吃过苦头就该改掉，被同一块石头拌倒是很愚蠢的。 这种流言蜚语通常是在闲谈时制造出来的。既然是闲谈，就想轻松一点愉快一点，想要弄点笑声出来。在制造笑声方面，恶毒的讽刺与挖苦无疑是最为奏效的。如上面故事中杰夫说“你看那胖子，往公司大门口一站，蚊子只有侧着身子才能进来”，假若这时候不是胖子经理走进来，想来听众会大笑出来了。 其实，打发时间、制造笑声的方法有太多太多，在别人背后恶毒讽刺挖苦是最笨的一种。天下那么多话题可聊，何必要论人是非？幽默方式千万种，何必冒险去挖苦、讽刺人？假若你觉得除了论人是非外没有别的话好说，那你冲杯咖啡喝了，闭目养神也是个不错的选择。比起冒险论人好得多了。 因此，犹太人是世界上较其他民族比较注重节舌少嘴的民族。 有人戏说，一定是有鉴于因饶舌而绊倒的犹太人太多，《塔木德》才会有这么多关于“舌头”的告诫。不管这是不是事实，少说多听已成为犹太民族的处世智慧之一。 警惕自己的舌头，如同慎重地对待珍宝一样；使自己的舌头保持沉默，人生将会得到很大的好处。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 适当示弱好处多 适当示弱好处多 精明的犹太人做起事来总是让人感到不可思议，有些时候，他们公开承认自己的短处，把自己某些方面的弱点有意暴露出来，采取这种方式来赢得交际方面的优势。也许这让人不可理解——犹太人是最精明的人，为什么也会做出这样的傻事呢？其实不然，如果你细细地品味就明白了犹太人的这种示弱也是一种高明的交际策略。 事业的成功者，生活中的幸运儿，难免会被人嫉妒，在这种心理困惑一时还无法消除时，适当的示弱能使处境不如自己的人保持心理平衡，有利于交际。 聪明的犹太人总会给别人一种“他们并不聪明”的错觉。在犹太人的群体中很少听到“我要证明给你看”之类的话，这等于说：“我要证明给你看，我比你聪明。”他们认为这实际上是在挑衅，会让别人产生厌恶之情，会爆发一场冲突，对事态的发展不利。在这种情况下，想改变对方观点几乎不可能。所以，不如顺从对方的意思，这样可能会收到更好的效果。 拿破仑的家务总管康斯坦在《拿破仑私生活拾遗》中写到，他常和约瑟芬打台球：“虽然我的技术不错，但我总是故意输给他，这样他心里就会高兴。”我们可从康斯坦的话里得到一个经验：让我们的顾客、朋友、丈夫、妻子在琐碎的争论上赢过我们。 林肯有一次斥责一位和他人发生激烈争吵的青年军官，他说：“任何决心有所成就的人，一定不会在私人争执上浪费时间。争执的后果，不是他所能承担得起的。而后果包括失去自制、发脾气。要在跟别人拥有相等权利的事物上，多忍让一些；而那些显然是你对的事情，就让得少一点。与其跟狗抢道，被它咬一口，不如先放它过去。因为，就算是你把它杀了，也不能把你的咬伤治好。” 有位爱尔兰人名叫欧·哈里，听过卡耐基的课，他受的教育不多，可是总喜欢和人抬杠。他当过人家的汽车司机，后来因为推销卡车并不成功，来求助于卡耐基。 在听完他的诉说后，卡耐基就发现他老是跟顾客争辩。如果对方指出车子的毛病，他就会毫不客气地和对方辩论。 欧·哈里承认，他在口头上的辩论很少输过，但却因此失去了很多的顾客。他后来对卡耐基说：“在走出人家的办公室时我总是对自己说，我总算出了一口恶气，整了那混蛋一次。我的确整了他一次，但我却没能把东西卖给他。” 卡耐基的第一个难题不在于怎样教欧·哈里说话，而着手要做的是训练他如何自制，适当示弱。 后来，欧·哈里成了一名成功的推销员，下面是他说的一段话： “如果我现在走进顾客的办公室，而对方说：‘什么？怀德卡车？不好！我要的是何赛的卡车，就算是把你的卡车送给我，我也不会要。’我会说：‘何赛的货色的确不错，买他们的卡车不会错，何赛的车是优良产品。’这样他就无话可说了，没有抬杠的余地。如果他说何赛的车子最好，我也会说好，他只有住嘴了。他总不能在我同意他的看法后，还老是抱着‘何赛车子最好’的观点说一下午吧。接着，我们不再谈何赛，而我就开始介绍怀德的优点。当年若是听到他那种话，我早就忍不住了，会马上对他进行回击，我会不断地挑何赛的错，而我越挑剔别的车子不好，对方就越说它好。争辩越激烈，对方就越喜欢我竞争对手的产品。现在回忆起来，觉得以前的推销工作真是太失败了！以往我在抬杠上花了很多时间，现在我守口如瓶了，果然有效。” 伽利略说过：“你不能救人什么，你只能帮助他们去发现。”由此可见，适当示弱也是一种交际技巧。 同时，泰德·罗斯福也说过：“如果你的判断有百分之七十五是对的，行事便可以达到最高的期望。” 犹太人认为，如果像这样一位杰出人物的上限是这个标准的话，那么能达到这个高度便可以到华尔街去淘金了。如果你不能确定自己的判断是否有百分之七十五是正确的，又有什么资格去经常指责别人的错误呢? 人们在交往中，指责别人的错误可以利用眼神、音调或是手势，这和言辞表达产生一样的结果，对方如果不同意这种观点，就只能造成反击，而不是改变观点。 所以，犹太人认为，交际中必须善于选择示弱部分。成功者在失败者面前多说自己失败的地方、现实的烦恼，给人以“成功不易”、“成功并非易事”的感觉；地位高的人在地位低的人面前尽量表示自己平凡的一面，让人感觉你也是一个平凡人；对眼下经济收入不如自己的人，可以对他说说自己的难处，例如子女学业不好、身体欠佳等，让对方感到你也有很多难事；某些专业上有一技之长的人，最好宣布自己在其他方面一窍不通，把自己在日常生活中闹过的笑话说出来等。至于那些完全因偶然机遇或客观条件侥幸获得成功的人，更应该直言不讳地承认自己只不过是侥幸罢了。 犹太人认为，示弱有时还要表现在行动上。自己在事业或其他某些方面即使有和别人竞争的实力，也要尽量回避。也就是说，一些小名小利应淡薄些、疏远些，因为很多人已经把成功当成了自己嫉妒的目标，不可以再为一点小名小利惹火烧身，应当让出一部分名利给那些暂时处于弱势中的人。 有位记者去采访一位犹太富翁，想获得一些关于这位富翁的丑闻资料。然而，还来不及寒暄，这位犹太富翁就对这位记者说：“我们可以慢慢谈，因为时间还很长。”富翁这种从容不迫的态度让记者大感意外。 很快，仆人端来了咖啡，这位富翁端起咖啡喝了一口，立即大叫道：“太烫了！”咖啡杯随之滚落在地。等仆人收拾好后，富翁又拿出一支香烟。记者看到，他把烟叼反了，从过滤嘴处点火。记者赶忙提醒富翁：“先生，你将香烟叼反了。”富翁听到这话之后慌忙将香烟拿正，没想到在慌乱中却打翻了烟灰缸。 平常挥金如土、趾高气扬的富翁出了一连串洋相，使记者感到很意外，顿时，原来的那种挑战性的采访想法淡下去了。 其实所有这些都是富翁一手安排的，当人们发现一个著名人物也有许多缺点时，会消除抵触情绪，对他产生亲近感。 有的时候，表现自己的弱点是被迫的，但是这种示弱方法在犹太人的交际中，却帮了他们的大忙。 交际中，要使别人对你产生好感，只要你把某些无关痛痒的缺点很巧妙地、不露痕迹地暴露在对方面前，出点小洋相，表明自己并不是一个十全十美、高高在上的大人物，这样就会使人在与你交往时松一口气，不视你为敌，而你的交际活动也能因此从容不迫、应付自如。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 记住别人的名字 记住别人的名字 犹太人麦凯是人际关系学专家，他一生结交了美国大量的知名人物，这些人分布于社会各个领域：政界、新闻界、企业界、体育界。可是你们能想到吗，他的工作是卖信封。 讲到成功的经验，麦凯想起他的父亲的一句话：“如果你想获得成功，从现在开始，你要关心你所见到的每一个人。”从那以后，他就将自己见到的每一个人的名字都记了下来，并且了解他们的详细情况。到了人家过生日，他就寄卡片祝贺，后来他设计了一个有66个空格问题的系统，包括姓名、性别、年龄、生日、血型、星座、嗜好，在哪儿上小学中学大学，在哪儿工作以及他的家人的一系列相关材料。 有一次，麦凯到一个大企业老板那儿推销信封，可是无论麦凯怎么说，老板就是不肯买。麦凯就与这个老板周旋了两年，始终没有终止与他联系。 有一天，他得知这位老板的儿子出了车祸，他了解得知老板的儿子11岁，崇拜篮球明星迈克尔·乔丹。麦凯正好与迈克尔·乔丹所在的公牛队的教练认识。于是他顺利地得到了一个有乔丹签名及其他队员签名的篮球。麦凯把这个篮球作为礼物送给了老板的儿子。 孩子得到篮球后，高兴得又蹦又跳，这位老板问儿子这篮球是哪来的，孩子告诉他：“是麦凯叔叔送给我的。”老板忽然想起这位与他联系了两年，他都没买一个信封的麦凯。他的真诚打动了这个老板，第二天他就订购了麦凯的一大批信封。 在总结经验时，麦凯毫无保留地说：“对待每一个人都要真诚，要记住他们的名字。” 被人们誉为“钢铁大王”的卡内基也是靠运用这一法则成功的。或许有人会认为他是钢铁制造方面的专家，如果这么想的话，那就大错特错了，他对钢铁制造知道得并不多，他手下好几百个员工都比他了解钢铁制造，那他为什么会获得这么大的成功呢？这得从他小时候谈起。 小时候，卡内基就表现出非凡的组织和领导才能。10岁时，他发现了一个人性的致命弱点：每个人视自己的姓名为生命。有一次，他抓到一只母兔子，又接着发现了一整窝小兔子，但他找不到足够的食物喂养它们。怎么办呢？卡内基陷入了沉思之中。突然，他脑子里有了主意。他对附近的孩子们说，如果他们能为那些兔子找来足够的食物，他就用他们的名字给那些兔子命名。这一招真是太管用了，许多孩子都争着给兔子找食物。这件事对他影响很大，以后他在他的生活和工作中为了赢得别人的合作，都会巧妙地利用这一点。 有一次，他想把钢铁轨道卖给宾夕法尼亚铁路公司，但是做了许多努力都没有取得成功，他想起了那个兔子事件。当时担任铁路公司董事长的是艾格·汤姆森，卡内基找到了他，说他正准备在匹兹堡建一座大型钢铁厂，决定取名为“艾格·汤姆森钢铁工厂”，汤姆森听后非常高兴，以后他们公司所需要的铁轨全从安德鲁·卡内基的钢铁厂订货。 后来卡内基为了卧车生意与乔治·普尔门进行了激烈竞争，他又想起了那个兔子事件，当时，卡内基控制中央交通公司，他极想与联合太平洋铁路公司合作，而普尔门的公司也想做成这桩买卖，两家公司你争我夺，竞争异常激烈，以致最后毫无利润可言。卡内基和普尔门都去纽约参加联合太平洋的董事会。有一天晚上，两个人在圣尼可斯饭店见面了。 “你好，普尔门先生，我们为什么要这样无休止地争下去呢？何不坐下来好好谈一谈。”卡内基说。 “你打算怎么办?”普尔门问道。 卡内基把他的想法讲了出来，他希望两家公司停止无休止的争夺，转为合作，并大肆渲染合作的好处，闭口不谈两家公司的竞争。普尔门仔细倾听着，但他并没有完全接受。最后他问：“这家新公司叫什么名字?” 卡内基立刻答道：“当然是普尔门皇宫卧车公司。” 普尔门的眼睛一亮：“那到我的房间来，我们将仔细讨论一番。” 最后，卡内基满意而归。 卡内基获得成功的重要秘密之一就是能够记住别人的名字。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 不要让情绪左右了自己 不要让情绪左右了自己 传说中上帝有一次成了亚伯拉罕的谈判对手，这样的对手够强大了吧？但是亚伯拉罕并没有因此而放弃努力，他最终争取到了最有利自己的条件。 在犹太人看来，最愚蠢的行为莫过于把情绪带到谈判桌上。而一旦把情绪带到谈判桌上，这种情绪绝大多数表现出的是愤怒。 1809年1月，拿破仑从西班牙战事中抽出身来匆忙赶回巴黎。他的间谍证实外交大臣塔里兰密谋反对他。到达巴黎以后，他就把所有大臣召集在一起开会。在会上，拿破仑非常含蓄地说出了塔里兰的密谋，但塔里兰却对此毫无反应。 拿破仑怀着满腔的怒火，逼近塔里兰说：“有些大臣背着我干了一些罪恶的勾当!”但塔里兰依然不动声色，只是满脸疑惑地看着他，拿破仑的怒火终于如火山一样的爆发了。 他对着塔里兰喊道：“我赏赐你无数的财富，而你却想把我置于死地。你这个忘恩负义的东西，就像一堆狗屎一样？” 骂完这些话后，拿破仑转身离去。 其他大臣面面相觑，他们从来没有见过拿破仑如此失态。 塔里兰却对此异常的平静，他慢慢地站起来，转过身对其他大臣说：“先生们，对此我感到非常遗憾，如此伟大的人物竟然这样没礼貌。” 皇帝的失态和塔里兰的镇静自若像瘟疫一样在人们中间传播开来，拿破仑的威望降低了。 在压力下，拿破仑没能控制他的情绪，人们感觉到他开始走下坡路了。 故事中的拿破仑因为情绪失控而失去了谈话的主动权，同时也使自己的威望降低了，从中我们不难看出：言语最容易使人产生愤怒的情绪。而谈判是以言语为工具的，因此，把愤怒带到谈判桌上是一种经常性的行为。这一行为带来的结果只有一个——谈判破裂。 因此，谈判时切不可感情用事，一定要用理智来控制感情。谈判的结果直接关系到你利益的得失，不要因为贪图一时的痛快而使自己的经济利益受到损失。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 对人保持一颗宽容的心 对人保持一颗宽容的心 犹太人认为宽容是人类最高尚的美德之一，而且是那种最基础的美德。如果没有宽容，其他的美德便无从谈起。十年前的“理解万岁”，曾经令很多人感动过，但是和宽容的境界相比，“理解”就算不了什么了。有的时候理解和嘲讽、落井下石并没有多少冲突，而宽容则和忍让、尊重、悲悯、毫不张扬等美德同生。而且犹太人认为，宽容应该是储存一定的生命和阅历后，理所应该达到的一种境界，是人们的一种归宿。如果一个老年人雍容洒脱，心胸开阔，就会给我们留下一个和蔼可亲的印象；但是一个人到了老年还是斤斤计较、心胸狭隘，我想他到哪儿都是人们讨厌的对象。 犹太人告诫我们应该理智地控制情绪，任何时候都不要太冲动。把商场看做生活，才能在商战中立于不败之地。达到这种精神境界也没有明确的方式，只有靠你动手去做。一旦你做了以后，你会慢慢发现有很多方法可以增加你了解别人的能力。 犹太人认为，在任何时候，人都应该有一颗包容的心。简单地说，就是对于别人不合理的行为，我们能够容忍。犹太人是最值得相处的商业伙伴，这是世界公认的，因为犹太人很会控制自己的情绪，不会将自己的不快迁怒到相互的合作中去。 对于很多民族的人来说，实践包容的心是很困难的。为什么做到这一点很不容易呢?人类为什么难以接受和自己不同的人呢? 这确实让人难以理解，但我们细细想来，就会找到答案。人类之所以彼此需要，就是因为他们的差异。如果世界上的人都没有差别的话，那么人类文明就根本无法幸存。人类必须随时擦亮自己的眼睛，认清这一点。不要再让不同的国籍、不同的宗教、家人之间的差异和朋友间的分歧，成为困扰和争执的原因。 不要等别人去做，你现在就面对现实，每个人都是有差别的，世界上绝不会找到两个一样的人。 多留意别人的优点，而不要老盯在别人的缺点上。包容的心，简单地说，就是接受别人原来的样子。富有包容心的人，很少看到别人的缺点，他们更多的是注意到别人的优点。对别人的评估，多是称赞、鼓励，肯定他的正面价值。然而奇怪的是，越来越多的人老是期望自己的雇员或朋友能够变得更加完美。因此，只要他们做错了什么事，那么他心中那个“完美的形象”就粉碎了，他就一定会生气和失望。彼此之间失去了信任感，自我意识强烈，少为对方着想，互相挑毛病，渐渐摧毁了他们的未来。 出色的犹太商人不勉强别人扮演自己心目中完美的角色，他们总是试着去接受别人原来的样子。 有的人老是盯着别人身上的缺陷不放，好像能找到这种错误是一件非常了不起的事，并以此达到自我满足。这种情况常常表现在商业活动中，合作伙伴互相拆台。然而这种做法只会让他们付出更高的代价，因为这会渐渐抹杀一个人的包容心。我们看看犹太人是怎么做的吧：几个犹太商人聚在一起总是相互欣赏对方，他们总是结合成一个强大的对外一致的联盟。 时刻不要忘了这一点：如果你能够注意到别人的优点，你就没有必要拘泥于容忍别人的狭隘心态，自然便能达到心胸宽广的境界！努力培养容忍的心，你就是有福的人。你会快乐，会更接近真实的自我，而且也能够让更多的人接受你，从而让你的才能得到尽可能的发挥。相反，如果一个人没有容忍的心，心情就会压抑、痛苦，长此以往，就会闷出病来。这些道理很多人可能都懂，但却很少有人了解，没有包容心的人会在心理上给自己造成多大的影响。当你怒火中烧对别人发脾气时，说明你的包容心已经失去。这时你的血液循环和心跳比正常时快三至四倍！当你日子过得“很顺利”时，也就是你的态度乐观积极、有朝气时，你会觉得每天都很舒畅，很有活力。相反，当你唉声叹气、大发牢骚时，也就是你和别人产生了矛盾时，你便觉得自己在心理和生理上都大不如前，每天活得很累。 试着学习对别人让步，并收敛自己不安的情绪，那么你的精力就会大大增强。 犹太人的包容还表现在他们处事时能够做到对事不对人。一个春天的夜里，在美国东海岸的一个城市里，有位年轻的犹太学生，走出公寓去寄一封信。当他寄完信准备回去的时候，11个小青年包围了他，将他一阵猛揍。由于下手太狠，犹太学生在救护车来到之前就死了。两天之内，这11个小青年就被警察抓捕归案了。社会一致要求严惩这些杀人的凶手。后来这位死者的家长寄来一封信，他们要求尽可能减轻这些少年的罪行，并成立一笔基金，作为这群孩子出狱后重新生活及社会辅助的费用——他们不愿将仇恨的种子撒在这些孩子身上。毫无疑问，他们内心经过了激烈的斗争，而且需要有相当强烈的意志，才能够不恨这些不懂事的孩子。他们只恨控制这些孩子内心的病态性格。他希望这些孩子能够从这种病态的性格中走出来，重新做人——他甚至还拿出了一笔钱来帮助这群孩子。他恨的是这件事，而不是人。这就是犹太人心目中的宽容，这种宽容需要多么大的魄力啊！于人于己一种标准，宽己同样能够宽人。了解别人，并不是指容忍所有错误的行为及不正常的性格，如果你能够学习“针对事情而不要搞人身攻击”，那么你会发现培养宽容的心态容易多了。 恻隐之心是一种同甘共苦的精神，这就是犹太人的感情。仔细想想吧，什么事情能够使别人心跳加快——你可以给他们带来一点惊喜，让他们的今天充满阳光，活得更加精彩。当然，你必须能够和他们一起共度困难的时刻，缓解他们低落的情绪，疏导他们挫折的感觉。不要忘了随时对他们进行安慰，用自己的热情点燃他那颗冰冷的心，让他重新快乐起来，甚至对人生的态度更积极。这就是恻隐之心、包容之心、体谅之心。透过表面看深层次的东西，你会发现原来他们每个人的内心深处都渴望别人的了解、包容和悲悯。他们需要你的关怀。 犹太民族能够牢牢抓住这个法宝，也正是由于这个原因，尽管他们作了几百年的游荡民族，但还是没有丧失凝聚力。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 学会付出 学会付出 一个犹太人的孤儿院遭到了飞机的轰炸，几个孩子和一位工作人员被当场炸死，还有几个孩子受了伤。其中有一个小女孩伤得很重，伤口在不停地流血。 值得庆幸的是，没过多久，一个外国援助医疗小组来到了这里，小组只有两个人，一个女医生，一个女护士。 女医生马上对那个女孩进行抢救，但在抢救的过程中出了一点麻烦，因为小女孩失血过多，需要输血，但是她们带来的不多的医疗用品中没有可供使用的血浆。于是，医生把注意力放在了在场的人的身上，她给所有的人验了血，终于发现有几个孩子的血型和这个小女孩是一样的。可是，又出现了一个麻烦，那就是这个医生和护士都不懂本地区的语言，而在场的孤儿院的工作人员和孩子们只听得懂母语。 无奈之下，女医生只好用自己会的母语加上一大堆的手势告诉那几个孩子：“你们的朋友伤得很重，她流了很多血，需要血，而你们的血型与她的吻合，你们愿意给她献血吗？”孩子们呆呆地站在那儿，好像明白了她的意思，但眼里却藏着一丝恐惧。 没有人吭声，也没有人举手表示自己愿意献血!这一切出乎女医生的意料之外，她一下子愣在了那儿，没了主意。为什么他们不肯献血来救自己的朋友呢？难道这些孩子没有听懂我的话吗？ 忽然，一个孩子慢慢地举起了他的小手，但是刚刚举到一半却又放下了，好一会儿又举了起来，再也没有放下。 医生很高兴，马上把小男孩带到里屋，让他躺在床上。小男孩僵直着躺在床上，看着自己细小的胳膊被针管慢慢地，看着自己的血液一点点地被抽走。眼泪顺着他的脸颊流了下来。见此情形，女医生慌了，忙问他是不是感到很疼，他摇了摇头，但眼泪还是一个劲儿地往下流。医生开始感到手足无措，因为她总觉得有什么地方做得不对，但是问题出在哪儿呢? 关键时刻，一个地方的护士赶到了这个孤儿院。女医生把情况告诉了地方护士。地方的护士忙来到孩子身边，俯下身子和孩子交谈了一下，不久后，孩子竟然破涕为笑。 原来，那些孩子都误解了女医生的话，以为要救那个小女孩就必须抽光身上的血。一想到过不了多久自己就会死去，所以小男孩才哭了出来。医生终于明白为什么刚才没有人自愿出来献血了。但她还是有一点搞不懂：“既然以为献过血之后就要死了，为什么他还自愿出来献血呢?”医生问那个地方的护士。 于是护士用母语问了一下小男孩，小男孩没有丝毫犹豫，回答得很干脆：“因为她是我最好的朋友。” 就这一句简单的回答，感动了在场所有的人。 友谊需要给予帮助，当你看到别人有困难时，伸出手，给别人以帮助，哪怕是微不足道的微薄之力，也许就能为自己赢得朋友，赢得友谊。这里的帮助还可以是广义的，它可以是帮助朋友走出困境，可以是帮助朋友摆脱痛苦……不论是物质上还是精神上，都应该给予朋友帮助，这样友谊才会坚不可摧。如果与朋友相处的时候，只顾自己的利益，舍不得为朋友多出一份力，那么，这样的友谊是难以维持的。 有个年轻的犹太人叫布赖斯，他想换一份工作，一时又找不到，闲着没事干，打算回家乡的小县城去住一段时间。但他又怕信息不灵，误了找工作的机会，因此在回去之前，请了一群好朋友到餐馆去吃饭。 等到大家都吃得差不多的时候，布赖斯便趁机说出了自己的请求：“我想请大家帮我留意一下招工信息。” 一个朋友红着脸说道：“没问题，包在我身上，只要我帮你活动一下，就能很快找到一份轻松的工作。” 朋友们神情激昂，也纷纷向他保证，一有什么信息就马上通知他。 布赖斯看到朋友们如此热心，含着泪说：“非常感谢大家！等我找到工作后，再请大家吃饭。”这时，在旁边一直没有吭声的奥斯拉站了起来，向他劝酒，建议他回县城开一家店面，用心经营，这样既自在又舒服，比找那些工作强多了。此话一出，现场的热闹气氛顿时没了，大家把目光都投向了奥斯拉。 布赖斯的心情变得烦闷起来，心想：奥斯拉真不够朋友。于是，他只将联系电话告诉其他几个朋友，便垂着头离开了餐馆。 布赖斯回到县城，整天待在家里无事可干，人也像个霜打的茄子。妻子劝他在家看看书，写点儿东西什么的，不要总是没精打采的。可他老想着自己工作的事情，盼着朋友们帮他找到工作后打电话来。他往往写一会儿东西就会向电话机上瞧一眼。如果有事外出，一回来就慌忙去翻看电话的来电显示，然而令他感到失望的是，等待他的依然是空白，布赖斯觉得日子好难挨。 半年后的一天晚上，布赖斯正在房间里看书，这时，奥斯拉带着一身的寒气走了进来。他忙给朋友温了酒，责怪他不事先通知自己，这样就会去接他。朋友说：“你又不给我留个电话，我只有急匆匆地赶来。市晚报招记者，报名截止是明天中午，我是专门来告诉你这个消息的。” 后来，布赖斯去报名面试，最后被聘用了。几天后，他在酒吧请朋友们喝庆祝酒。喝着喝着，其中的一个朋友大声说：“晚报招聘广告登出来的时候，我就给你打电话了，是你太太接的。我就知道你一定能成功，来，我们干一杯。”布赖斯心里掠过一丝不快。接下来，另一个朋友说广告公司招人，打了好几次电话总是联系不上他。还有一个说it通讯公司招业务主管还帮他报了名，打了几次电话都找不到他的人…… 每个人都说得非常动听，布赖斯的脸却越来越沉。这时，奥斯拉站了起来，举起酒杯说：“为了布赖斯能找到一份好的工作，大家都出了不少力。现在大家不说这些，让我们举杯为布赖斯祝贺，来，干!”“对，干!”声音嘈杂而高亢。布赖斯暗地里握住奥斯拉的手说：“好朋友，干!”泪水在他的眼里直打转，他看着布赖斯，好像要说点儿什么？但他看看眼前喝得醉醺醺的朋友们，什么也没说。 犹太的社会学家曾说过：“人的一生中，总要经历友情。当你离开家庭的温暖，离开亲情的呵护时，你不会感到孤独和寂寞，因为你将获得另一种情感的滋润，这种情感就是友情——友情的地位是仅次于亲情的。当你在茫茫人海中，认识了一个人，并与他建立起真挚的友谊的时候，你会感到极大的快乐。从此，你的生活将会充满阳光，生命也会因为拥有友谊而变得精彩。” 友谊是如此宝贵，你想要得到它，是不可能不付出的，而犹太人从小就知道如何为赢得友情而付出。 在犹太人看来，朋友比世上所有的钱都珍贵；为了朋友，可以牺牲生命。 有两个感情深厚的朋友，由于战争的缘故被迫离散，分别生活在不同的王国。 有一次，其中的一个去看望另一个，因为他来自敌国，所以被当做间谍囚禁起来，判了死刑。 然而，无论怎样乞求都无济于事，最后他只得恳求国王发一次善心。“陛下，”他说，“我不能就这么死去了，请求你让我回自己的国家待一个月料理好后事，等我把这件事情办完后，我就回来接受死刑。” “我凭什么相信你?”国王说，“你给我什么保证?” “我的朋友可以保证，如果我在规定的时间内没有回来，他可以替我死。”这个人说。 国王叫来了这个人的朋友，令他感到惊讶的是，他的朋友对这个条件表示同意。 到了这个月的最后一天，太阳已经落山了，那人还没有回来。国王下令把他的朋友处死。就在快要处斩的那一刹那，那个人飞快地赶回来了，要求换下自己的朋友，处斩自己。可是他的朋友阻止了他。 “让我替你死吧!”他请求道。 国王被深深地感动了，他下令赦免了他们。 “既然你们有这么深的爱和友谊，”他说，“我请求你们同意我的加盟。”从那一天起，他们都成了国王的朋友。 其实在生活中，需要给予的东西还很多很多，这需要大家自己去体验，去实践。但是有一点，只要学会给予，你将会拥有更多的朋友，更多的友谊。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 交往要把握一个度（1） 交往要把握一个度（1） 犹太人认为，做任何事情都要把握一个度，什么事做得过了度，往往会向相反的方向发展，好事也就变成了坏事。有时，事物的发展往往不会以某个人的主观意志为转移，我们是没有办法回避的，更没有办法更改。所以，我们只能强迫自己了解它，认识它，承认它，适应它。只有把这一点做好了，我们方能真正做到事半功倍。而犹太人对这个度把握得很好，使君子之交淡如水，和而不疏。 很多人都有过这样的经历和感觉，觉得自己和某人挺谈得来的，坐在一起便有说不完的话，总是舍不得分开，甚至达到了痴狂的地步，只愿形影不离才好。关系拉得越来越近，一好再好，然而，结局却没有想象中的那么美好，往往是令人伤心的分离，而且很可能是难以愈合的创伤。其实，伤口一旦产生，不管愈合得多么好，也免不了留下一个伤疤——恰似无论多么细的线条，总会留下一道阴影，擦不掉，抹不去。 交友是人生一大乐趣，一旦碰到知己，总想把关系拉得很近。这种愿望是好的，但做法不足取。 犹太人认为，朋友之间如果过于亲密的话，必定会产生矛盾，于是出言不逊、你长我短、揭老底、戳痛点……闹得鸡犬不宁，友谊在这种状况下就会消失。调查一下邻里关系不和谐的人家，你会发现他们大都曾经有过亲密无间的往来史。所以朋友之间相处，特别是好朋友之间的交往要把握一个度，若即若离，不失为一种和谐之音，这也是交友的重要原则。 犹太人常说：“交朋友要保持细水长流的感觉。”就是说朋友之间的关系不可太过密切。比如你有事去找朋友，当你来到他的屋前时，刚好听到朋友在屋里和人谈话，这时你会怎么做呢？有人会想，既然是朋友，干脆推门进去就是了，其实不然。虽然是朋友，但你在没打招呼的情况下冒昧进入，影响了朋友的交谈，朋友的心里会高兴吗？因此，最好的做法就是悄悄离去，另外再找合适的机会；或者是跟朋友打个电话约好拜访的时间，而不能认为是好朋友就可以随时登门。如果能做到这一点，你和朋友的关系就会越来越牢固。 人与人之间的交往，如果像甘饴一般地粘住对方，开始交往时相处得还不错，时间一长，关系就会疏远了。而如果像水一样淡淡地细水长流，就永远都不会感到厌倦，友情也会长久持续。因此，交朋友时一定要保持一定的距离，给自己，同时也给对方留下回味的余地。 在和朋友交往时，如果认为彼此很亲密而过于随便，往往会对对方做出失礼的举动，而自己却没有察觉。 反之，距离过大又会疏远彼此的关系。那么，交友的秘诀是什么呢?犹太人是这么解释的：即使朋友有错，也要以诚心来忠告劝导他，如果他不能接受你的劝告的话，就不要再多说了。如果一味地说教，不但会引起对方的反感，甚至会产生一定的负面影响。所以，能否接受你的忠告，完全凭对方的判断力。因此，不可一味地对朋友进行劝说，要尊重他的自主性，这就是所谓的“君子之交”。 犹太人说：“朋友像一本书，交了一个好朋友，就如同买了一本好书。”朋友对我们来说，是绝对不能少的，他对我们的影响很深。朋友分为益友和损友，益友能够促进自己发展，而损友则会使自己堕落下去。因此，选择一个好的朋友，对于个人是非常重要的。 怎样才能交到真正的好朋友呢？对此，犹太人给出了几点建议。首先，主动向对方说出自己的善意，打破人与人之间的冷漠，建立沟通的桥梁；其次，要信任对方，只有这样，对方才会信任你；还要有自己的想法及主见，明辨是非，才不会被人利用；对于朋友所提出的要求，不要因为面子上过不去而勉强答应自己做不到的事情，到时候做不到，反而会使人对你的评价大打折扣，朋友间的友谊就会慢慢消逝。所以，只有方法用对了，才能交到好朋友。 选择对我们有益的朋友，与他们交往，不会让我们行为堕落，而是越来越好。古人说：“三人行，必有我师焉。”好朋友的一言一行，必定有值得我们借鉴的地方，对于不好的，我们要多多反省。 在犹太人眼里，朋友就是财富。因为朋友能分担你的忧愁，能慰藉你的感情，能拓展你的知识，能解除你的困难，能抚慰你的心灵。朋友对你的益处和作用无法用金钱来衡量。得到朋友，尤其是得到知心的朋友，标志着一个人能够准确地理解生活，深刻地把握生活，成熟地对待生活。金钱易得，朋友难求，难就难在心灵世界的一致，涵养气质的互补，目标趋向的相同，言语行动的和谐，学习工作的促进。朋友的作用在鼓励，朋友的效能在激发，朋友的价值在创造。朋友，是你一生的财富。 为别人的喜悦而喜悦 犹太人认为，如果想要得知一个人是否真正敬爱神，只要看他是否爱他的朋友就知道了。 这是因为，在犹太人眼中，神创造人时，本来就是希望人能与盘踞在自己心中的邪恶作战。有些人和邪恶搏斗的结果是敬爱神、远离邪恶；但也有些人在这种激烈的战斗中，被邪恶征服，成为邪恶的奴隶； 而敬爱神，远离邪恶，就会爱护朋友，善待朋友；一个人如果被邪恶征服，成了他的奴隶，就会做出对朋友不利的事。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 交往要把握一个度（2） 交往要把握一个度（2） 犹太人有一个这样的故事： 古时候，有一个国家受到邻国的侵犯，国王派出军队进行抵抗。为了打赢这场战争，国王让人给前线运送了充足的粮食。可是没过多久，前线还是传来了失利的消息，国王听了非常生气，他不但解除了将军的职务，而且还把他赶出了境地，另派一位将军接掌军队。 国王怀疑第一个将军有卖国的行为，他很想知道这个将军对祖国的态度是怎样的。是热爱还是憎恨？想了很久以后，他终于有了好主意。 国王的主意是：“如果被我罢免的这个人忠心庆贺继任者的胜利，那么他肯定是一个可靠的人，值得信赖；反之，如果他对继任者有扯后腿的言语或行动的话，那他一定是个心胸狭隘的人，可能会出卖国家，要是这样的话，我非定他的罪不可。” 这一则小故事，并不单指一个人对另一个人的态度，而是告诉人们什么是普遍的人。 犹太人认为，在评判一个人的价值时，可以以此人是否衷心庆贺邻人的幸福为标准。当自己充满幸福感时，如果邻居跑来与你分享这种快乐，这将是一件让人高兴的事。同时，作为一位敬爱神的人，应该是爱别人的。 正因为这样，犹太人在艰难困苦中，总有许多的朋友，在潦倒和绝望时，友情的力量能使他们看到希望。 为别人的喜悦而喜悦，而且也决不把自己的快乐建立在别人的痛苦上，这是犹太人敬神爱人的体现，也是他们杰出的处世智慧之一。 巧妙的批评技巧 批评是一门学问，有效的批评会使对方认识到自己的错误，并及时地加以改正。但是绝对不能当面指责别人，这样做只会使对方产生强烈的抵触情绪，甚至激怒对方——巧妙地暗示对方注意自己的错误，会赢得他人的好感。 德国布洛亲王一次无意批评了德皇威廉二世，威廉二世非常恼怒，冲他喊了起来：“你认为我很愚蠢，只会做些你不会犯的错事!” 布洛亲王觉得很尴尬，脸一阵红一阵白，于是，他赶紧转移话题，尊敬地说：“陛下，您不要误会，我绝没有这个意思。您博学多才，懂得的知识比我多得多。海洋和军事方面就不用说了，最重要的是自然科学方面。当您解释晴雨计、爱琴射线、无线电报时，我都认真听了，非常佩服您的才学，在自然科学这个领域，我知之甚少，尤其对物理或化学毫无概念，甚至连最简单的自然现象也不能解释。但是，为了弥补这些缺憾，我学过相关的历史知识，以及一些可能在政治上——特别是外交上对您有帮助的知识。” 威廉二世脸上露出了微笑，正因为布洛亲王热情地赞扬了他，而承认了自己的不足，皇帝原谅了他，真诚地说：“我不是经常告诉你，只要我们两人联合起来，就没有办不成的事。我们应该团结在一起，我们应该如此!” 皇帝和布洛亲王握过多次手，但是那天下午，他握紧布洛亲王的手，激动地说：“我决不允许别人在我面前说你的坏话，如果谁这么做了，我不会饶了他。” 你看，布洛亲王是一个圆滑的交际高手，他及时地救了自己。他作了有效的让步，谈到了自己的不足，赞扬威廉二世的优点，但这个补救措施是在他触怒威廉二世时进行的，如果他起初这么做就会更好。 美兰·杜莎的公司是从事化妆品生产和销售的，对卫生有很高的要求，清洁是工作的第一要务。有一次，她召开销售会议，参加会议的一名美容顾问所带的化妆箱非常脏，这位美容顾问是一位刚刚加入公司的新手。美兰·杜莎看到她那脏兮兮的化妆箱，心里有些不快，认为顾客看到这么脏的化妆箱，根本就不会买化妆品了。美兰·杜莎仔细观察了这个新手，她似乎对自己不够自信，如果直接把她的错误指出来，她一定不能接受，于是美兰·杜莎想找一个委婉的批评方式，指出对方的缺点。 美兰·杜莎把会议的主题定为“整洁是仅次于敬重上帝的美德”。她问与会者：“如果你参加一个美容展示会，主持会议的美容顾问带的化妆箱非常脏，你心里会怎么想?”与会的美容顾问都说出了自己的看法，大家对此持否定态度。 美兰·杜莎接着说：“我们从事的是美容行业，不论在什么时候，我们都要给人以整洁美观的印象。”美兰·杜莎讲话时，尽量不把目光指向那位美容顾问，以此表明她的演说不是针对她说的。事实上，她也不用这么做，那位美容顾问听了这些话自然会想：“我的化妆箱实在太脏了。”这种委婉的批评方式很有效，不仅让与会的美容顾问认识到了整洁的重要性，而且也在无形之中指出了别人的错误。 还有一次，美兰·杜莎的一位美容顾问不知为什么改变了她的工作态度。以前她曾是优秀的经销代表之一，然而她对工作逐渐失去了往日的热情，最后她索性连销售会议都不参加了。美兰·杜莎对此感到不可理解，她没有严厉批评那位美容顾问，而是想办法寻找一种恰当的方式，重新激起她的工作兴趣和热情。 美兰·杜莎想出一个好办法，她给那位美容顾问的负责人打了一个电话，问她是否可以让那个美容顾问在下次小组销售会议上发表一个有关于订货方面的演说，因为那位美容顾问在这个方面能力比较欠缺，让她试着教教其他人如何以最好的方式激起顾客们的兴趣。 美兰·杜莎的这个办法已经把批评巧妙地进行了转换，使对方察觉不出来。在下次会议，那位美容顾问侃侃而谈，她分析了几个成功的事例，把其他美容顾问的工作热情和兴趣调动了起来，使她们获得了有益的启示。最关键的是，那位美容顾问通过这次演讲，重新找回了自我，恢复了对工作的兴趣和自信。 没有人喜欢听批评的言语，如果你直接批评别人，只会引起强烈的反对情绪，倒不如换一种方法。美兰·杜莎的成功给后人留下了许多有益的启示，特别是她那巧妙的批评技巧，让每一个从事管理的人赞叹不已。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 谨防被嫉妒控制 谨防被嫉妒控制 对于他人的成功，嫉妒是比快乐更典型的反应。当嫉妒和憎恨控制着人时，不仅会破坏人与人之间的关系，还破坏自我。 一个人除了儿子和学生，他对谁都会嫉妒。 有些人在看到朋友取得成功的时候，心里就会不平静，变得又难过又沮丧，甚至他自己拥有的好东西也不能让他感到快乐，这就是朋友的成功对他的影响。 摩西认为死一百次也比受一次嫉妒的刺激要好。而智慧的所罗门这样评价：“嫉妒使骨头腐烂。” 有两个人，一个贪婪，一个好嫉妒。 他们二人都彼此仇恨着对方。 贪婪的人看着好嫉妒的人，大声说道：“万能的上帝，你是多么的不公平啊！为什么我这么穷，而我那可恶的邻居，却那么富有?” 好嫉妒的人带着惯有的憎恨说：“上帝是最公平的，他绝不会理你……” 上帝的天使在一个荒野里发现了他们，他来到他们跟前说：“听着，我今天奉上帝的命令来到这里，你们可以说出自己的愿望……我同意：你们当中不管是谁，只要说出自己的愿望，就一定会马上实现。但有一点需要说明的是，后说的人则会得到两倍于前人的东西。你们不能破坏这个规矩。”天使说完这些话就消失了。 两人听完这些话后，都非常高兴。但随之又都皱起了眉头。 那个贪婪的人说：“你先许愿。” “我祈求什么你都会得到双倍恩赐，我有这么笨吗?”好嫉妒的那个人回答说。 那个贪婪的人被他的话激怒了，他狂怒地扑到好嫉妒的人身上，把手举得高高的，狠狠地打他。 于是两个人扭打在一起，最后那个好嫉妒的人说话了：“上帝啊，求求你，请挖去我的一只眼珠吧，这样我的敌人就会瞎掉两只眼睛。让我的一只手残废掉，这样我的敌人就会失去两只手。” 话传到了上帝那里，就在好嫉妒者话音还未落的时候，突然一阵可怕的黑暗降临了——他们失明了。 而贪婪者得到的却都是双倍的，他两只眼睛都瞎了，两只手在袖子里无力地垂着，他已经没有任何力气了。 两个人呆呆地坐在那儿，感到非常无助。他们的渴望和憎恨都没有了，因为那个贪婪的人再也不渴望得到大量的财宝，他只渴望进入坟墓。那个好嫉妒的人再也不怨恨别人。他失去了一切之后嫉妒也离开了……他被毁灭了。 在朋友获得成功的时候，我们应该为他高兴！千万别被嫉妒和憎恨所控制，否则害人害己。 学会正确交谈 一个年轻人去拜访爱因斯坦，他说他想发明一种万能溶解剂，无论什么东西都能溶解掉。并喋喋不休地高谈起来。爱因斯坦很耐心地听他把话说完，轻轻地说了一句：“你想用什么容器来盛放这些液体呢？”年轻人顿时脸红了起来。 这位年轻人的目标不可谓不远大，要发明“全无敌”的万能溶解剂。可惜这种溶解剂如永动机一样，是不可能被制造出来的。爱因斯坦的那句“你想用什么容器来盛放这些液体呢”真是打蛇打到七寸上。但他更令人佩服之处，还不在于他能以简短的一句话就推翻了年轻人的理论，而在于他能耐心听人把话说完。 中途打断别人的话，是一种很不礼貌的行为。即便对方所持观点是错误的。况且，不是每个人都有爱因斯坦那样的才学与眼光，都能一句话就能把对方的观点推翻。假若你的同事跟你说起一个方案，他才说到一半你就打断了他，他会认为你对他很不尊重，小瞧了他的实力，乃至从此对你也看不顺眼。其后果严重性也就不必细说了。 交谈是人际交往中最重要的组成部分，把交谈工作做好了，也就把人际关系的很大部分做好了。身在职场中，对交谈之道应对加修炼。 以下，给你几点忠告： 当你对对方所说的话感到好奇时，不要迫不及待地想解决心中的疑问以至打断对方。 当你对对方所说的话有同感时，不要迫不及待地想表达你的“共鸣”而把对方话打断。 交谈时不能只顾自己讲，应该给别人说话的机会。 如果有必要打断对方的话，应寻找适当机会，并且说：“对不起，打断一下”，取得对方的同意。 若非十分必要，交谈之中不要借故退场。 若真有必要退场，应礼貌地作出解释并表示歉意。 两位以上的人与你交谈时，须得做到兼顾平衡，不要冷落了其中一位。 欲加入别人的谈话要先打招呼。别人在谈话时未征得同意不可凑上来。 旁人想要参与你们的谈话的话，你应点头微笑表示欢迎。 对对方提出的问题应做到有问必答，笑而不答或置之不理是不礼貌的。 交谈时应表现出注意倾听的样子，不要显示出精神涣散的样子，交谈中左顾右盼，打哈欠，看手表，抖动双腿等行为都是对对方不尊重的。 交谈中少打手势，音量适中，与对方交谈的距离要适中，不要拉拉扯扯，拍拍打打。 对于没有听懂的话，应该要求对方重复一遍。 对方不愿意回答的问题不要追问，对方反感的话题，应避免说起。一旦说了，应该马上致歉，然后立即转移话题。 交谈时应该实实在在，实事求是，不应该有过多的客套。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 耐心倾听别人说话（1） 耐心倾听别人说话（1） 犹太人认为，成功的交际并没有你想象中的那么神秘，只要你能专心致志地注意对方就行了。但有些人却不明白这个道理，他们总是认为自己很了不起，一谈起话来，他们老是以自我为中心，所想到的只是自己。这样的人在经商的道路上不可能成功。 其实每个人都喜欢谈论自己，谈论自己感兴趣的话题，成功交际的经验再简单不过了，倾听对方说话，这样无形中满足了对方的成就感。人的一生非常短暂，不要总是在别人面前炫耀自己的成就，让别人谈论自己，表面上你失去了很多，实际上你获得亲情、友情、金钱，甚至比这还多。 西方电话公司经理博洛莫在他事业成功的经验里有这样一条：耐心倾听别人的怨气。 这条经验的得来还有一个小故事呢。当时博洛莫只是西方电话公司的小职员，一天，公司收到一封客户的投诉信，信中诉说了他对电话公司服务的不满，言辞非常激烈。并且他在信里一再强调，如果电话公司不给他一个很好的交代，他就会让更多的人知道这些事。 公司让博洛莫去调解这件事，博洛莫弄清那位客户的住处后就亲自登门道歉。那位客户是个脾气倔强的老头，当他得知博洛莫是电话公司派来的人，脸色马上沉了下来，不容博洛莫说一句话就大发牢骚。 博洛莫在老头破口大骂时，没有解释一句，没为电话公司说一句好话，只是恭敬地倾听，让那老头将心中的怒火尽情地发泄。 过了好一会儿，老头说累了，埋怨的话也说完了，等到他停下来的时候，博洛莫才一脸诚恳地说：“先生，我首先代表电话公司的全体职员向您道歉，由于我们工作的疏忽给您的生活带来了不便，这是我们的失职。希望您刚才已经把怒火发泄掉了，我们不希望让这件小事始终困扰您，无论如何请您原谅。” 博洛莫说完后，老头的态度慢慢平静了下来，脸上终于有了微笑，他缓缓地说道：“年轻人，你这话让我听得舒服，我也请你原谅我刚才的粗鲁，我是针对那浑蛋的电话公司的。” 博洛莫见老人的怒气全消了以后，才对他说：“您给电话公司提的意见我们会虚心接受的，不过我想知道现在您是否觉得问题已经得到圆满解决了，否则我是不能回去的。” “好了，”老头说，“看在你的面子上，这件事就让它过去吧，我保证不再往电话公司写信了。” 就这样，博洛莫顺利地解决了这件看似棘手的事情。 犹太人麦哈尼是一位石油业者使用的特殊器材的经销商。一天，一位客户给了他一份订单，要求定做一件特殊器材，生产图纸已经报上去了，获得批准，并开始制造了。 没过多久，发生了一件不幸的事情。那位客户和朋友们讨论了这件工具，朋友们都说他犯了一个严重的错误，他上当受骗了。朋友们的讨论让他很生气，他拨通了麦哈尼的电话，告诉麦哈尼他不要那批器材了。 麦哈尼听后非常气愤，那批器材已经投入生产了，如果突然毁约，会给自己造成很大的损失。麦哈尼仔细检查了一遍，确认自己并没有失误的地方，决定去会见那位客户。 一走进他的办公室，那位客户马上站了起来，快步走向麦哈尼。他显得很激动，语速非常快，一面说一面挥舞着拳头，他开始指责麦哈尼，最后他说：“你说该怎么办吧？” 麦哈尼并没有生气，而是心平气和地告诉他，愿意接受他的意见，并且说道：“你是花钱买东西的人，当然你该买能用的东西。可是总得有人负责才行。如果你认为自己没错，请给我们绘一张图纸，虽然旧的方案已经花了两千多元，但这笔损失我们愿意承担。为了让你满意，我们宁可承担两千元钱的损失。但我要对你说的是，如果我们照你的想法做，你必须担负起一定的责任，我相信原计划没有错，如果我们按原计划做，出了问题由我们负责。” 他终于平静下来了，最后说：“就按原计划进行吧，但愿你是对的。” 那批器材生产出来了，并没有什么错，那位客户对此十分满意，他又向麦哈尼订了两批货。 一个商人肯多听客户的意见，肯定会利大于弊。一个人学会了尊重他人的意见，情况就会大为改观，不仅能赢得他人的友谊，而且还将获得广泛的支持。所以我们在经商中多听听别人的意见，对我们的成功会有很多益处。 如果你已经明白了这个道理，你就会深深感到，听别人讲话实在是一门艺术，而现实生活中有很多人在这方面却做得不够好！这就需要着手改善。 怎样改善聆听的能力？以下是几点建议： ——全心全意聆听 一位外交官的太太曾细述她丈夫初入外交界，带她出去应酬时，她在那些场合多么受罪。她说：“我是个小地方的人，而满屋子都是口才奇佳、曾在世界各地住过的人。我拼命找话题，不想只听别人说话。” 一天黄昏，她终于向一位不大讲话但深受欢迎的资深外交家吐露自己的问题。他告诉她说：“每个人说话都要有人听。相信我，善于聆听的人在宴会中同样受欢迎，而且难能可贵，就好像撒哈拉沙漠中的甘泉一样。” ——协助对方说下去 试用一些很短的评语或问题来表示你在用心听，即使你只是简短地说：“真的？”或“告诉我多一点。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 耐心倾听别人说话（2） 耐心倾听别人说话（2） 假如你和一个老朋友吃午饭，他说因为夫妻大吵了一场，他整个星期都睡不好。要是你像大多数人一样，怕听别人私事，你可能说：“婚姻生活总是有苦有乐——你吃鱼还是五香牛肉？”你这样说，是间接叫他最好别向人发牢骚。假如你不想浇他一头冷水，那就不妨说：“难怪你睡不好，夫妻吵闹一定令你很难受。”他有一舒心中抑郁的机会，心情便会好得多。我们当中很少人能够自我开解，总需要把自己的烦恼，告诉善于聆听的朋友。 ——要学会听出言外之意 一位生意兴隆的房地产经纪认为，他成功的原因在于不但能细心聆听顾客讲的话，而且能听出没讲出来的话。他讲出一幢房屋的价格时，顾客说：“哪怕琼楼玉宇也没有什么了不起。”可是说的声音有点犹豫，笑容也有点勉强，那经纪便知道顾客心目中想买的房子和他所能买得起的显然有差距。 “在你决定之前，”经纪练达地说：“不妨多看几幢房子。”结果皆大欢喜。那主顾买到了他能买得起的房子，生意成交。 如果你希望自己变成一个很好的谈话对象，千万可别忘了，一定要先从一个好的听众做起。不论任何时候，都要问对方乐于回答的问题，鼓励对方敞开心胸、淋漓尽致地吐出心中的话。 不要忘记给人留面子 有一位年轻的律师参加一个重要案子的辩论。在辩论中，一位最高法院的法官对年轻的律师说：“海事法追诉期限是6年，对吗?”律师愣了一下，然后率直地说：“不。庭长，海事法没有追诉期限。” 法庭内立刻静默下来，似乎连气温也降到了冰点。虽然年轻的律师是对的，法官错了；律师也如实地指了出来。但他却没有因此而高兴，反而脸色铁青，令人望而生畏。尽管法律站在律师这边，但他却铸成了一个大错，居然当众指出一位声望卓著、学识丰富的人的错误。 在这场诉讼中，这个律师输掉了。虽说法律是公正严明的，但这公正总是法官律师们共同制造出来的。官司既然要闹到法庭上，那控辩双方的获胜机会实则是差不多的。只要法官大人偏上一偏身子，胜负结果就出来了。 无论世界哪个国家的人，其民族风气如何，人们都是要面子的。每个人都在寻求被尊重的感觉，他判断别人对他好与不好的底线，是别人尊重他与否，对他敬重膜拜自然更好。 既然人人都在寻求被尊重的感觉，那这“尊重”就被交易化了。你尊重我，我也就尊重你。否则我也不尊重你，处处与你为难坏你的事。这与“花花轿子人抬人”是一个道理的。 于是，在我们从小孩到大人过渡的过程里，无形中就学会了尊重的交易化。尊重交易化达成了人际关系中的一种平衡。如果不能将那尊重表达出来，那就显得你是站在他对立面的了。既然对立，那就只能做敌人。所以，在生活中我们都要懂得怎么样去体现自己对别人的尊重。 不懂得体现对人的尊重，即便你在心中对他没有任何成见，他依然会把你当作不尊重他来处理，“撕下面皮”来与你作对。争斗的双方总没有好处，那也不必细说了。 在职场中，面子上的问题更值得注意。职场中人彼此相交不深，利益纠缠却是不浅。每一个给人面子与不给人面子之间的差异，都是非常大的。 犹太人认为，面子是名，利益是实。名与实在大多数情况下是统一的。故此，一个人如果感觉到你给他面子，看得起他，就会想到你是他的朋友，与他是站在同一阵线的，你将可以与他组成利益共同体——面子，虽然是表面的东西，其实与后面的利益直接联系在一起。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 敢于承认错误 敢于承认错误 对于错误，一切聪明的人，襟怀坦荡的人，自当“闻过则改，有错必纠”。因为错误并不可怕，可怕的是不愿意承认自己有错。就像一个人得了病，先要承认病情，看清病根，才能对症下药。如果不承认自己有病，拒绝医生接受的治疗，最后很可能病入膏肓。犹太民间就有一个愚蠢的人死不认错的笑话。 从前，有一位愚蠢的人，为了显示自己的与众不同，他总是持一些与常人不同的观点。 有一次，几个人坐在一棵大树下讨论日出的问题。 “太阳是在东边升起来的。”甲说。 “太阳是在西边落下去的。”乙说。 “太阳是在早晨升起来的。”丙说。 这个愚蠢的人听了，说：“不对，太阳从西边升起来的，并且升起的时间是在夜里。 众人都笑他，并约定晚上看看太阳会不会出来，结果到了晚上，太阳并没有出来。于是，众人在一起等到第二天早晨，这时太阳才在东边出来。事实已经证明了这个愚蠢的人是错的，可是，他仍不认错，说：“太阳平时是夜里在西边升起来的，这次只是巧合罢了。” 遗憾的是，现实中很多人就像故事中的愚人一样，总是想尽一切办法掩盖自己的缺点、错误，甚至把一切错误推给别人，把一切功劳归于自己。他们自己不敢照镜子，也不让别人照自己。 任何错误都可以找到许多借口，但无论哪一种借口都不能将错误抹煞掉。如果我们只想着如何掩盖错误，那么错误到后来就会越犯越多。在我们的身边，这样的例子多得数不胜数。 敢于承认错误，需要的不仅是真诚和坦荡，更需要一定的勇气。 勇于承担责任 犹太人认为，自己的责任一定要自己负，没有理由推卸。放弃自己的责任和义务是可耻和罪恶的。 《塔木德》说：“原以为一定会有人带蜡烛进房间的，可是走进去才发觉，整个房间都是黑漆漆的，竟然没有一个人拿着蜡烛。其实只要每个人都拿一根小蜡烛进去，就会把整个房间照得像白天一样。” 不管是把事情归咎于环境，还是推给别人，自己的责任依然存在，不会因此而消失，所以犹太人从不会推卸责任。 人既然生存在这个世界上，就不能完全抹掉自己，当然也就不能把自己的全部责任抹消，只要存在一天，人们就会有一天的责任，即使可以把其中的一半责任推给环境，但自己仍须负担另外的一半责任。 万能的上帝对他的使者盖傅瑞儿说：“去！在那些恶人的前额上用血做标记，这样破坏天使就会消灭他们；在那些正直人的前额上用墨水做个标记，破坏天使就不会伤害他们。” 这时正义站了出来，说道： “宇宙之王，第一种人和第二种人有什么不同？” “第一种人是彻底的坏人，而第二种人是彻底的好人。”上帝答道。 “宇宙之王，”正义争辩道，“正直的人完全有能力进行反抗，可是他们没有这么做。” “你知道，即使他们反抗过了，那些坏人也不会听他们的话。”上帝回答说。 “宇宙之王，”正义说，“你知道那些坏人不会改变，可是那些正直的人知道这一点吗？” 由于正直的人没有反抗，上帝收回了自己的命令，没有把他们和邪恶的人分开。 这是上帝对于一个放弃自己责任的人的处置。 在现实生活中，犹太人都敢于承担自己的责任，绝不会随意推脱，自己的责任一定要自己负。为了负起自己的责任他们甚至可以去倾家荡产，可以去牺牲生命。所以他们对别人讲究诚信，在商场注重契约。 美国芝加哥一个公司向一个犹太人订了3万套刀叉餐具，双方商定9月1日为交货日期。这个商人必须在8月1日从本港运出货物，才能在9月1日如期交货。 但是，由于出现了意外，商人没能将这3万套刀叉餐具在8月1日赶制出来。这位犹太商人陷入了困境，但他没有找任何借口来逃避，因为不能如期交货，就等于是违背契约，不符合犹太商法，并且也是逃避责任的做法。结果，这位犹太商人花巨资租用飞机送货，3万套刀叉在规定的时间内交货了，这位犹太人却损失了l万元。 不逃避责任正是犹太人非凡成就的基石。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 朋友间要讲究礼仪 朋友间要讲究礼仪 在交友这一问题上，许多年轻人都会得出一个错误的结论：好朋友之间无须讲究礼仪。他们认为，好朋友之间亲如兄弟，关系非常密切，如果讲究礼仪就显得太陌生了。其实，他们没有意识到，朋友关系的存续容不得半点强求、干涉和控制，它必须建立在相互尊重的基础上。彼此之间，情趣相投、脾气对味则合，则交，反之则绝、则离。再熟悉的朋友，也不能太过随便，不讲礼仪，这样，默契和平衡将被打破，友好关系将不复存在。和谐深沉的交往，需要充沛的感情为纽带，这种感情是真诚的自然流露，而不是矫揉造作的。当然，我们说好朋友之间讲究礼仪，并不是说在一切情况下都要僵守不必要的繁琐的客套和热情，而是强调好友之间相互尊重，不能跨越对方的禁区。 每个人都希望自己拥有一个独立的空间，朋友之间过于随便，就会侵犯这个禁区，从而引发彼此间的矛盾。比如说，不管对方是不是有时间或者愿不愿意，随意支配或占用对方已有安排的宝贵时间，一坐下来就没有要走的意思，全然没有意识到对方的难处与不便；一意追问对方深藏心底的不愿启齿的秘密，一味探听对方秘而不宣的私事；忘记了“人亲财不亲”的古训，忽视朋友是感情一体而不是经济一体的事实，用物不分彼此，花钱不记你我。凡此等等，都是不尊重朋友，侵犯、干涉他人的坏现象，偶尔一两次，可以理解，可以忍受。但如果长期如此的话，就会发生摩擦，导致朋友的疏远或厌恶，友谊的淡化和恶化。因此，好朋友之间也应讲究礼仪，恪守交友之道。 犹太人认为，朋友之间也要有礼数，适当的礼节会让友谊更牢固。犹太的青年人就非常注意这一点，他们曾归纳了八条朋友之间必须遵守的礼节： 1、朋友之间的东西一定要分清。 朋友之间的东西绝对要分清楚，不然到最后东西坏了，想要让对方赔，却又开不了这个口，所以自认倒霉，但却因此在心中会自然形成一种排斥感。 2、不要老想着每次出去都会有朋友请客。 偶尔1次2次或许受得了，时间一久了，换成谁都受不了。所以出门玩之前，最好大家先商定好，这次玩的费用均摊，并且先缴钱玩后再清点退还。这样不仅大家玩得快乐，也可以增进朋友间的感情。 3、不要随便进出朋友的厨房、房间。 越是好的朋友，越是要彼此尊重，因为毕竟不是自己的家。你有什么理由随便出入朋友的地盘呢？那种行为只会让人觉得你不尊重对方。如果有的话，应该尽量避免，不要以为这是小事，要知道，对方可能早在心里把你骂开了。 4、朋友之间应该注意礼节。 越是好的朋友，礼节越是不能少，今天到他家去拜访，绝对不可空着手去。一定要带点“礼物”，哪怕是一袋水果，所谓礼轻情意重。 5、给朋友自己留一些空间。 偶尔给对方自己一点空间，让彼此去看看周围的人和事，这样一来，彼此的视野会更开阔的。就好比你跟他每天生活在一起。 6、不要一遇到困难就去找朋友帮忙。 或许他可以帮你一段时间，但是相同的他也必须负责起你在他身旁的责任，时间一长，朋友的心里就会感到不自在，为什么要交这个朋友呢，这不是给自己找麻烦吗。厌恶之情就会从心而生。所以，越是好的朋友你更要学会去体会他的心情及他的难处。自己的困难尽量自己去解决，千万不要去长久麻烦别人，人家说久病无孝子。其实也可以改成“久烦无知己”。 7、不要以为你跟你的朋友，每天都可以聊很长时间，不见面就觉很难受。 真正的朋友是会在你特别的节日或生日时都会打通电话问候你的人。不会因为没有经常联系而把你忘记。朋友是不会因为时间的距离而有所改变的。 8、不要以为在你缺钱的时候，你的朋友会自动帮助你。 人家亲兄弟都要明算帐。何况你是个外人，所以在钱财方面一定要算清楚。欠朋友的钱应该尽快归还，不要总是无限期地往后拖，要想想看对方借给你钱是因为他相信你，难道你要自己破坏信用吗？在现实中，其实讲到钱就会伤感情，这是不可否认的。所以，越是好的朋友，钱财越不要弄得不清不楚。 犹太人认为，朋友间的友谊可以维持一辈子，也可以因为一点小事磨擦而成了仇人。从小地方做起，越是认为不起眼的小细节，越是会影响朋友之间的友情。不要因为这些小细节，而让你损失了一个好朋友。朋友在你的人生中是一笔财富，需要好好把握。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 不要瞧不起穷人 不要瞧不起穷人 在一些犹太人居住区里，每一个镇上或村子里，都会有一个或几个乞丐。这些乞丐不会受到人们的歧视，因为在犹太社会里，乞丐是一种正当职业，是获得了神的允许的，他们应该得到人们的施舍。 犹太人对于贫穷的人，不歧视，不会瞧不起他们。 在犹太民族中，有不少学识渊博的穷人，他们当中还有很多人通晓《塔木德》，经常出入犹太教堂，以同仁的身份参加《塔木德》和《犹太教则》的讨论。犹太民族中流传着这样两句话：“有很多穷人是非常有学问的，因此不要看不起穷人。”“穷人的衬衫里面埋藏着智慧的珍珠，不要轻视穷人。” 尊学、重学是犹太人的传统，他们对于贫穷人的智慧，也同样表示出尊重。 犹太人有一个这样的民间故事，教导人们不要看不起穷人。 在安息日前夜，一个虔诚的富人开始为安息日日落前的食物做准备。 这时，他突然想起了有一件急事需要马上出去处理，于是匆忙离开了家。办完事后，他又急着往家赶，在路上，一个穷人向他乞讨买安息日所需食物的钱。 这位虔诚的人生气地斥责穷人：“你怎么能一直等到最后一刻才买你的安息日食物呢？没有人会像你这样的。你肯定是个骗子，我才不会上你的当！” 他回到家后，给妻子讲了遇到穷人的事。 “我想对你说的是，这件事你做错了，”他的妻子说，“在你的一生中，你从未体味到贫穷的滋味，也就不知道什么叫贫穷。我在穷苦人家长大。我经常回忆过去，那时天几乎全黑了，安息日快来了，而我的父亲这时需要四处奔走，为家人寻找食物，哪怕是一点点的面包。你对那个穷人有罪！” 这人听完妻子的话后，赶紧赶路到街上寻找那个乞丐，乞丐仍然在寻找安息日食物。于是，这位富人给了穷人安息日所需的面包、鱼、肉，并请他宽恕自己。 在犹太社会里，虽然富人和穷人有时有着很大的差距。但是，一直以来，穷人是受犹太人尊重的，犹太人认为富人并不一定快乐，穷人也并不一定是必然绝望。 不嫌贫爱富，并且把尊重穷人，对穷人进行施舍作为自己的义务，这是犹太人团结友爱的处世智慧之一。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 建立良好的人际关系 建立良好的人际关系 犹太人认为：“一个成功之人85％是依靠人际交往、有效说话等软科学本领，而只有15％是依靠专业技术。” 成功的商人非常重视人际关系。在犹太商界，商人们常说：“我们从事的是‘关系业务’”。而人际关系的投资是长期的、不断的联系和培养而形成的，如果你不去存储，只知道用的话，那么总有一天会把它消耗完的，因此，为了使自己的商业道路更加平坦，任何一个商人都要花大力气在关系上进行投资。 犹太人为了扩大自己的人际关系网络，就经常参加一些社会活动。一个商人他必须要消息灵通，这样，一旦机会降临的时候，你就可以将发生的事情告诉人们，并问问他们是否认识什么人，可以把你介绍给他们。在本行业内外建立良好的关系网，确实是很重要的。 当事情很顺利的时候，人们很容易变得懒惰和傲慢起来，丢掉已有的关系网。这样做是非常不明智的。犹太人向来都坚持不懈地致力于建立关系以及关系的维护。特别是当自己的事业朝着有利的方向不断向前发展，不需要别人帮助的时候，更应该如此。当自己境况不佳，需要帮助时，才去和别人接触，就显得被动了。 有位成功的犹太商人曾说：“构架人际关系网络是成功的基础，往往有关系后，一切都会将没关系。”这话说得很实在，不管是生存在哪个社会，被什么样的文化氛围包围，无论是重法依理的西方文化，还是讲究社会脉络的东方文化，关系对于一个商人来说是非常重要的。既然关系如此重要，那么所有的商人在经商的过程中，就要对关系的特性加以认识，不断地对关系加以管理，使自己的事业飞速向前发展。而一般来说，关系是有以下几个特性： 关系需要一点点的积累。人们往往需要长久的关系，而长久的关系是累进的、由浅而深、由短暂到长久的。关系是建立在双方利益基础之上的。在人际交往中，每一个人在为别人做完一件事后，都会用心衡量自己付出的到底值不值、得到的够不够？以此决定自己是不是继续维持这段关系。关系的建立往往以信任为前提。信任能够很好地征服人心，它可以使关系迅速地向成熟方向转化。关系的建立还需要平衡对称。身份、职务的相互平等可以缩短交际的过程，拉近彼此的关系，使关系稳定长久。 关系需要精心经营。关系是非常易碎的，作为一个商人，要用心去经营，经常给它浇水。关系是水到渠成的，常常随着个人资源的积累，某些关键性的人物的突破，关系就得到顺利的进展。关系也有用完的一天。关系如果不知道去补充、存储，而只知道使用，那么总有一天，会被关系拒之门外。 关系是可以创造的。要想成就一番事业，就需要不断地创造关系资源，可以使不认识变成认识，无关系变成有关系。关系是需要先付出才有获得的。你只有先付出一定的代价，才能够从别人那里得到一些东西。这是商场的定律。关系的建立需要控制成本支出。在建立新的关系时，任何商人都不要有过高的期望或给予过多的成本支出，要做到适度，合情合理。 人际关系和人力资本的投资。犹太人认为，除了与生俱来的血缘关系外，人际关系的建立、维持都需要投入。人际关系的投入除了满足娱乐、情感交流外，还可以维持和加深这种人际关系，以便在将来的交往中获益。 在市场经济条件下，随着知识经济的到来，构建人际关系会有更浓厚的投资色彩，目的性会更强。因为在市场经济下，各市场参与者都希望自己能够获得最大的利益。因而与各利益主体建立良好的人际关系，就可以使交易更加顺利地进行，减少交易风险，降低交易成本。并减少人力资本所带来的支出。 人际关系的构建直接关系到个人的人力资本。文化背景、道德观念、思维习惯决定了一个人的行为。所谓“物以类聚”，说明人际关系网中的各个成员有某些共同的特性，他们所形成的非正式组织中有一些不成文的规定，对每一位成员都起着一定的制约作用。良好的规范能引导其成员不断进取，获得成功，不良的习惯会使其成员消极、堕落。 人际关系影响着个人的人力资本投资方向和投资效果，也就是人们所说的“近朱者赤，近墨者黑”。人际关系还会缩小人际关系网中各成员人力资本的差异。如果某个成员的人力资本的存量或潜量较大，就会给其他成员树立榜样，从而提高其他成员的人力资本，缩小成员之间的人力资源差异。当然如果在非正式组织内，占主导地位的是不良风气，就会导致其他成员向人力资本存量或潜量低的成员看齐，使人力资本下降，这样也会缩小成员间的人力资本差异。 良好的人际关系有利于人的健康，良好的人际关系能较好地满足人的心理需要。 犹太人认为，人们会因为失败而产生挫折感，会因为竞争的压力而产生紧张感，也会因为受到别人的误解而产生委屈感，使得人们的精神在一定的时间内处于压抑状态。由于很多人并没有意识到这一点，而且这种状态大部分具有暂时性和自愈性的特点，因而他们并没有去医院找心理医生帮忙，而是去找朋友倾吐自己的不快，从而使自己逐渐恢复健康。所以良好的人际关系对一个人的精神健康有重要的作用。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 言行不一是大忌 言行不一是大忌 开空头支票，是日本商人惯用的手法。 日本高官在美国访问的时候，对于美日间存在的问题，日本官员总是随口应诺：我们一定会尽自己最大的努力解决这些问题。 日本人认为这是礼节性的搪塞话，是空头支票。 但美国人却对此非常认真，因为口头承诺也是一种契约，日后必然提出具体要求。 日本人多少有些惊讶！只是随便说说嘛，怎么能当真呢。 卡特执政期间，日本方面曾经保证增加9．5％的国防预算，而事后却只增加7．6％，为此曾经激怒了卡特政府。这样的例子举不胜举。日本人根本不知道什么是一言九鼎。 纽约大学有意设立一座日本经济研究中心，设立基金预定为300万美元，其中的一半资金打算向日本筹募，故而派一位犹太籍的学者去日本，对首相和金融界领袖进行游说，结果引起了强烈的反应。 “我们认为设立日本经济研究中心是非常有必要的，不但可以消除贸易摩擦，而且还能够促进美日相互了解，我们一定会尽一切努力协助它。” 这是日本方面给纽约大学校长的一致答复。 这位校长早年间曾经有过从商的经历，身上秉承了犹太商人重信守约的传统作风，所以他根本就不会想到这是日本人的搪塞之辞。当他们开始募集150万美元的时候，日本人连一分钱也不给。 校长一怒之下前往日本驻美大使馆，强烈指责日本人出尔反尔，说话极其没有信誉。口口声声说要致力消除双方的贸易摩擦，加强美日之间的交流，全都是胡说八道。如果没有诚意的话，大可一开始就坦然拒绝，何必要说这些骗人的假话呢! 对一个国家这样下评语真是太糟糕了。 日本当初若有为难之处，可以坦诚地拒绝对方，或者用外交辞令说二年以后再给答复，对方自然明白其意。何必要说出那些不负责任的话呢? 在商业谈判中，最大的忌讳是言行不一。 不要轻易承诺，一旦承诺，要尽力而为。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 有了教育就会有发展 有了教育就会有发展 在犹太人的历史中，宗教和教育一直占有重要的地位。在犹太人看来，人一生有三大义务，而位于首位的是教育子女。《圣经·申命记》中说：“听着，唉，以色列耶和华，我们的上帝，是唯一的王，你要尽心尽性，尽力爱耶和华，你的上帝。我今日所吩咐你的话，你要铭记在心。也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上都要谈论他们。”犹太人很早就意识到了虔诚、平和、优雅的性格是后天教育的结果，所以他们特别强调对子女的教诲与指导。 为了让孩子成为一个学识渊博的人，犹太人非常重视教育。以色列建国以前，犹太复国主义者就试图把教育作为复国的手段之一。建国以后，以色列历任国家领导人对教育都很重视，前总统纳冯教授就在卸职以后又当上了教育部长，全身心地投入到教育事业中。著名科学家卡齐尔1978年卸去总统职务之后，毅然来到了魏茨曼科学研究院和特拉维夫大学从事学术研究，并经常给学生们授课，三尺讲坛成了他的工作平台。尽管以色列各届政府所面临的客观大环境不尽相同，施政纲领也有一定的差别，但在教育问题上的政策却始终不变。他们都“遵循前辈的传统，把教育视为以色列社会的一种基本财富以及开创未来的关键。教育制度的目标，是把儿童造就成这个由不同民族、宗教、文化和政治背景的人共处的民主和多元社会中富有责任感的成员”。 正因为犹太人重视教育，才使得他们创造了一系列的“神话”：经济上，以色列是世界上的工、农业强国，人均国民收入达到近8000美元的水平。以色列的棉花产量居世界之冠，并有很多种类的农产品大量出口。教育方面，以色列已建立了完整的教育体系，每年有大量的人才进入社会，16岁以下的儿童全部接受义务教育，文盲几乎扫除，每4500人中就有一名教授或副教授，大学毕业生占全国总人数的10．5％。 现在，犹太人成为世界上公认的文化素质较高的群体，他们为人类的思想、文化宝库作出了卓越的贡献。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 知识就是财富 知识就是财富 犹太人认为，知识就是财富，由此便产生了对知识这种财富近似贪婪的。犹太人四处漂泊，没有家园，散居在世界各地，没有生存和发展的权利保障。他们所到之处，只有依靠自己头脑中的知识，用知识去创造财富，从而由财富来为自己争得一条生路，一方生存发展的空间。物质财富随时都可能被偷走，但知识却会永远留在自己身边，有了知识，财富也会随之而来。这正是犹太人流浪数千年依然生生不息的原因所在。 在犹太人的眼里，有知识的人是智慧和真理的化身，是上帝派来引导大家过上幸福生活的人，他的身份是最尊贵的，他的地位比国王还要尊贵。 他们认为，父亲值得尊敬，但拉比比父亲更值得尊敬，因为在整个群体中，拉比是最有智慧的人，所有的人都应该尊敬这位学识和智慧都很高的人。假如一个犹太人在为自己的女儿选择夫婿的时候，他不会选择一个除了金钱什么都没有的青年，而会毫不犹豫地选择一个受过良好教育的青年。 犹太人就是这样的民族，尊重知识，追求真理。知识是最伟大的，在它的面前，世俗的一切统治者都要让位。在以色列，这个观念得到了很好的印证。以色列建国之后，由于著名的犹太科学家爱因斯坦在科学上作出了突出的贡献，得到世界和以色列人民的爱戴。以色列人民向他发出了邀请，请求他来做以色列国家的总统。爱因斯坦婉言拒绝了他们的好意，因为他已经决定将自己的一生献给科学，根本无心插足政治。 许多人对此感到不可理解，总统是一个国家的象征，身份是那样的尊贵，科学家怎么可以享受这样的待遇呢？但是对于犹太人来说是很正常的事，在他们的眼中，谁拥有知识，谁就是最聪明的人，这些人掌握着宇宙的真理，把国家交给他们管理，一定会使这个国家富强，人民生活幸福。从这里我们可以看出犹太人对知识的崇拜和热爱达到了怎样的程度。 在犹太人的生活中流传着许多富有教育意义的故事，其中就有这样一个故事： 在一条大船上，有很多大富翁，但船上还有一个犹太拉比。富翁们聚在一起彼此炫耀着财富的多少，拉比听后说：“我认为最富有的人应该是我，你们信不信。”这些富翁听后，大笑了起来，认为他是在说梦话。 船在航行的过程中，遭到了海盗的抢劫，富翁们的财产都被抢走了。经过一段时间的漂泊，大船好不容易才抵达一个港口。拉比以他高深的学问赢得了港口人民的欢迎，他开始在学校开班授徒。 不久，这位拉比在路上碰到了和他一起坐船而来的富翁们，他们每个人的处境都很悲惨。这时他们看到拉比受人尊敬的样子，明白了当初他所说的“财富”，感慨地说：“你以前说得对，你是最富有的人，因为你拥有知识。” 犹太人用这个故事来勉励后人——知识是人类最重要的财产，知识胜过钱财，它会让人受用一生。 犹太人对知识非常重视，他们认为，无知的人不可以做商人。只能从一个角度去观察问题的人，不但不配做商人，也不能算是一个健全的人。而犹太人做生意，也容易与学识渊博的人达成交易。 一个做钻石买卖的犹太商人曾这样问他的合作伙伴：“你能告诉我大西洋底部有多少种鱼吗?”合作伙伴听了以后感到非常奇怪，因为大西洋底部的鱼类和做钻石生意根本就没有必然联系，他为什么要问这样的问题呢? 这就是犹太人的特殊想法：一个钻石商人需要的是精明的商业头脑，如果对方连大西洋有哪些鱼类都了解得一清二楚，可见他也同样熟悉钻石这个行业，和这样的商人合作肯定能赢利。 知识具有很高的价值。犹太人认为：“世界上没有人是贫穷的，除非他没有知识。” 一个拥有知识的人也会拥有智慧，有了智慧他就能应付各种各样的情况。拥有智慧的人做起生意来，必将如鱼得水，大量的财富也会随之而来。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 学校与犹太民族同在 学校与犹太民族同在 犹太人非常重视教育，因此学校在犹太人生活中占有非常重要的地位。 1919年，犹太人正同阿拉伯人处于日趋激烈的冲突之中。耶路撒冷的希伯来大学便在隆隆的炮火声中奠基开工。此后冲突愈演愈烈，但这并不能阻止这所大学在1925年建成并投入使用。 犹太人之所以特别重视学校的建设，除了他们具有那种“以知识为财富”的价值取向之外，还因为在他们看来，学校无异于一口保持犹太民族生命之水的活井。 伟大的拉比约哈南曾说过这样的话：学校在，犹太民族就在。 公元68年，耶路撒冷正陷于罗马军队的包围之中，城内的犹太人面临灭绝的危险。 在这危急关头，犹太人内部分成相互对立的两派：一派是主张通过和平解决的鸽派，另一派是主张以武力相拼的鹰派。 两派互不相容，形成了针锋相对、剑拔弩张的形势。最后，鸽派在这场斗争中失败了，鹰派把约哈南关押在耶路撒冷的监狱中，各方面都受到了严格的监控。 这时，约哈南突然想到了一个办法。他躺在床上装病，很多人得知这个消息后都来探望他。 没过多久，从监狱中传出了约哈南死亡的消息，并且很快传遍了耶路撒冷的大街小巷。 信徒们把约哈南的遗体装进棺材，这样约哈南以下葬为名，逃出了鹰派的看守，来到罗马军队驻守的阵地前。 罗马守兵准备用刀刺棺验尸，约哈南的信徒们纷纷跪地求情说：“如果你们的皇帝死了，你们是不是用刀验尸？我们手无寸铁，难道还能做出危害罗马军队的事吗?” 最后他们一行终于闯过了罗马军队戒备森严的防线，来到了罗马统帅部。 这时，约哈南从棺材里走了出来，要求拜见罗马军队的统帅。 得到应允后，约哈南走进了统帅部，见到了司令官韦斯巴罗。他看着这位司令官，沉着冷静地说道：“我对阁下和皇帝怀有同样的敬意。”约哈南想的是，韦斯巴罗不久将会成为罗马帝国皇帝。 韦斯巴罗对这位长者所给的头衔摸不着头脑，并怀疑约哈南在羞辱他，因为这时他的职位还离帝国皇帝的职位差得很远。 约哈南此时看出了韦斯巴罗的不悦，极为冷静地解释道：“我说的话一定会应验。阁下必定会成为下一位罗马皇帝。” 韦斯巴罗看到约哈南十分认真的样子，怒气消了一大半，说道：“你的话我似乎已经明白了。那么，今天你来拜见我的目的是什么呢?” 约哈南回答说：“我只有一个愿望，给我一个能容纳大约10个拉比的学校，并且永远不要破坏它。” 韦斯巴罗毫不犹豫地点了点头，并且向他保证说如果他能到耶路撒冷，约哈南保存学校的愿望就会得以实现。 没过多久，罗马帝国皇帝遇害，韦斯巴罗作为帝国最有贡献的将军成为帝位继承人中的预选者，这时他自称国家元首。元老们也认可了他的帝位。 韦斯巴罗当了罗马皇帝以后，也许是为了感谢约哈南拉比对他作出的预言，也许他还没有认识到一所学校对一个正在沦落的民族所起的精神作用。 当耶路撒冷遭到罗马军队的洗劫时，他发出了一道命令：给犹太人留下一所学校。这样位于沿海平原小镇亚布内的圣经学院才得以幸存。 学校留下了，还留下了学校里的几十个老年智者，维护了犹太的传统、犹太的知识。战争结束后，由于这所学校的存在，犹太人的生活模式也因此得以继续保存下来。 约哈南拉比以保留学校这个犹太民族成员的塑造机构和犹太文化的复制机制为根本着眼点，无疑是一项极富历史感的远见卓识。 一方面，在异族统治者眼里，犹太民族大多不是作为地理政治上的因素考虑，而是文化上的吞并对象。犹太这样一个小小的民族之所以为反抗世界帝国罗马而起义，其直接起因首先是异族的文化统治，也就是异族的文化支配和主宰，而不是民族的政治统治。 另一方面，犹太人区别于其他民族，首先是在后天的文化内涵上，而不是在先天的种族特征上。在一个犹太人的名称下，有黄种人、白人和黑人；至今作为犹太教大国的以色列向一切皈依犹太教的人开放大门，因为接受犹太教就是一个正统的犹太人。 为了达到这一文化目的，犹太人进行了不懈的努力，不仅仅是保留一所学校，而是尽量把整个犹太文化的精髓和犹太生活的传统保留下来。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 犹太人的精神领袖——拉比 犹太人的精神领袖——拉比 拉比是犹太教教职的一种。在古代犹太教中，原指精通经典律法的学者，故其原意为“老师”，负责执行教规、律法并主持宗教仪式。在犹太社会中，拉比们是享有崇高地位的精神领袖，他们身兼学者、传道者、教师、咨商者、评判者等角色。 在犹太人心目中，拉比就是圣言的倾听者，是代表上帝向世人宣传圣言的使者，是守护犹太教的功臣，是犹太人心灵不死的指引者，是犹太人的精神领袖。 在罗马人统治犹太人时期，罗马统治者对犹太人极端地仇视。为了毁灭犹太民族，他们想尽了一切办法，例如封锁学校、禁止做礼拜、焚烧书籍、禁止犹太人的各项庆典、禁止培育拉比等等。 罗马统治者发出布告，如果有人参加拉比的任命仪式，无论是任命的一方还是被任命的一方，都将被判处死刑。举行这种仪式的城市村庄，也将会被毁灭。 对于各种压迫手段来说，这是罗马统治者采取的最残忍的一项措施。没有人愿意背负毁灭城市、乡镇的责任，所以这种手段在一段时间内确实起到了恐吓的作用。 犹太人并没有就此屈服，因为对犹太人而言，拉比是非常重要的，没有拉比，就等于社会宣告瓦解。拉比是犹太民族的领导者，代表犹太人社会中的一切权威。如果没有了社会事物的解决人，没有了精神领袖，犹太民族必会陷入诚惶诚恐的慌乱中。 值得庆幸的是，有位出色的拉比看破了罗马统治者的险恶用心，于是他率领他最赏识的五名弟子，溜出城镇，来到荒凉的大山上。因为这里比较安全，可以避免被罗马人捉住；即使被罗马人捉住，受刑罚也只是自己，不会牵连到整座城镇的同胞。 他们在距离城镇两公里左右的地方停下来，这位杰出的拉比为他的五名弟子举行了拉比任命仪式。 但是，他们的活动还是被罗马人知道了，于是派军队来抓捕他们。老拉比说：“我的使命已经完成了，死而无憾。但你们应该尽快逃离这里，因为我们需要有人继续承担起拉比的任务!” 五名弟子非常清楚肩上的责任，于是迅速奔走，并安全逃离了抓捕。最后只有年迈的老拉比被罗马人抓住了。恼怒的罗马人把老拉比处死。老拉比死了，但是五名年轻的新拉比开始了新的斗争。老拉比虽死，但是犹太民族的精神支柱却岿然不倒。 在犹太人心目中，雅基巴拉比是最受人尊敬的拉比。他是一位为正义、为国家捐躯的民族英雄。 雅基巴原来只是一个仆人，替一位有万贯家财的大富翁干活儿。他爱上了富翁的女儿，后来两人不顾家庭的阻挠，结为夫妻，富翁一怒之下，与女儿断绝了父女关系。 雅基巴没有读过书，不识一个字。妻子深情地对他说：“我唯一的愿望就是希望你能学习文化知识。”在妻子的鼓励下，雅基巴远走他乡踏上了求学之路。 经过12年的潜心苦读，雅基巴终于成为学者，赢得当时人们的推崇与爱戴，并且承担了《塔木德》最初的编辑工作。他曾经对医学及天文学作过一些研究，并通晓数国语言，学问广博而精深，而且曾以犹太人精神领袖的身份多次陪伴“纳西”或“长老”前往罗马与哈德良皇帝进行交涉。 公元132年，为反抗罗马人的残暴统治，摆脱他们的奴役，犹太人揭竿而起，举行起义。雅基巴的很多弟子都参加了起义。但起义很快就被镇压了，很多犹太人被杀害。 罗马统治者为了彻底消除犹太民族的精神，禁止进行犹太教活动。但雅基巴不顾当局的禁令，继续讲学，并对他的犹太同胞讲了这样一则寓意深远的故事： 一天，有一只狐狸在湖边走。他看到小鱼在湖里快速地游着，就很想吃掉他们。 他问道：“小傻鱼，你们为什么游得这样快啊?” 鱼儿回答：“我们刚从渔夫的网下脱险。” “既然这样，为什么不像你们的父母那样上岸来，让我们像兄弟一样住在一起？”狡猾的狐狸说。 小鱼哈哈大笑，“哦，你这个狡猾的东西！尽管那么多人都认为你聪明，但你说话像个傻瓜。你给我们的是什么蠢建议啊？如果我们害怕现在生活的地方，你会以为我们就能到无法生存的陆地上去吗？好啊，你就等到死吧！” 对犹太人来说，信仰便如同水，如果离开水而上岸，唯有死路一条。不论遭受怎样不公平的待遇，犹太人都不能离弃民族信仰。这便是雅基巴至死仍奉守不渝的主张。 没过多久，雅基巴被罗马人逮捕，并很快押往罗马。为了发泄心中的怒气，罗马帝国统治者决定对雅基巴处以严酷的烤刑，让他在极度的痛苦中慢慢死去。 由于雅基巴是犹太人的领袖，为了防止出现意外，在行刑当天，罗马司令官也亲临刑场。当时旭日东升，正是做晨祈祷的时刻，这位伟大的拉比在被烧红的铁块炙烤全身之时，仍不忘虔诚而平静地进行祈祷。 罗马司令官看到这个情景，非常吃惊，忍不住问道：“你现在正遭受着十分严酷的刑罚，难道还不忘祈祷吗？” 雅基巴平静地回答：“我敬爱神，所以我不会错过任何一次与神交流的机会，尤其是现在，当我即将被杀之际，我很高兴地发现我是如此忠诚地敬爱着神，至死仍能与神交流，所以我将无所遗憾。” 说完这几句话之后，伟大的拉比雅基巴便在朝阳的照耀下慢慢地倒下去了。 犹太人的杰出智慧就是因为拥有了智慧绝伦的拉比们。犹太精神不灭，拉比们起了不可估量的作用，犹太人的心灵不死，是拉比精神指引的结果。犹太拉比用上帝之言广泛传播犹太教，才使得它最后成为世界性的宗教。 尽管拉比们经历了犹太社会不同的动荡时期，经历了不同的历史事件，但他们的精神却超越了各自的时代和历史事件，打造并完成了共同的宗教原则和伦理规范。这对犹太教有着积极、永恒的意义。 无论快乐与苦难，犹太人都紧紧团结在拉比身边，用屈辱去谋求生存，用真理去战胜谬误。因此犹太人在遭受杀戮后能够重新聚在一起，不断向命运抗争。 犹太拉比们在用自己的智慧启迪着伟大的犹太民族。在拯救宗教、发展宗教的同时，形成了犹太民族特有的生存智慧。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 尊敬教师 尊敬教师 早期的犹太社会中，并没有专职教师这一职业，教育子女的责任主要是由父亲和拉比分别完成的。在家庭内，父亲不仅是子女的监护人，还承担着教育子女的重任，他把学识以及为人处世的道理教给自己的子女，因此，父亲与教师的概念是相同的。 其实在希伯来语中，“父亲”一词本身就具有“教师”的含义。如今在西方语言中以“father”(父亲)来称呼教师，正是延续了希伯来习俗。在社会上，教师的职责由象征着智慧与权威的拉比来完成。因为在希伯来语中，“拉比”一词的第一含义就是“教师”。 因此，现实中的拉比是各地犹太学校(早期的学校往往与教堂合二为一)的负责人与专职教师。他们被称为智慧的化身，要为学生解答难题，帮助他们确立正确的人生目标。不仅如此，人们遇到了不能理解的难题时，往往也会向拉比求助。 公元6世纪，学校逐渐独立，教师与父亲、教师与拉比的两位一体化也随之慢慢分离，实际意义的专职教师也随之应运而生。 教师的职业是一种神圣的职业，犹太人一向都认为双亲和教师都像巍峨的高山，比普通人高出许多。 拉夫曾到过一个城镇，命令那里的人斋戒、祈祷来求雨，但却并不奏效，雨还是没有下。 于是，集会的诵经师便大声念诵祈祷书上的话：“上帝让风吹。”话音未落，风立即吹了起来。 “上帝让雨降下来。”诵经师接着念道。 刹那间，雨便下了起来。 “你做了什么特殊的事而获得如此丰厚的奖赏?”拉夫问诵经师。 诵经师答道：“我教育孩子们，对穷人的孩子和富人的孩子要一视同仁。对于付不起学费的人，我会免除他们的费用。而且，我有一个鱼塘，如果有孩子对学习产生了厌烦情绪，我就给他几条鱼，然后再想办法赢回他手中的鱼。这样，用不了多长时间他就变得好学了。” 因为师德崇高，垂范后世，也因为上帝奖赏有知识的人，所以犹太民族无比崇敬师长。 在犹太人中曾长期流传着这样一则故事： 有一个贫困的家庭，父亲辛辛苦苦把孩子养大了。一次，出海的时候，父亲和教师同时落入水中，情况非常危急，而他一次只能救一个人，这位孩子的选择是先救出教师，再救出父亲。 《塔木德》中也记载着这样一个故事： 两位检察员受拉比之命来到一个镇上，要求拜见守卫这个小镇的人。镇上的警察局长闻讯后赶忙出来迎接，检察员却说：“我们要见的不是你，而是守卫这个小镇人民的人。”这时，守备局长又跑出来迎接，检察员依然摇着头说道：“警察局长与守备局长都不是我们想要见的，我们想要见的是学校的教师。教师是真正守护市镇的人，警官和部队都会破坏市镇。” 可见，在犹太人的眼中，教师是民族利益的守护者，教师的事业关系到整个民族的未来。 长期以来，各地犹太人都形成了一种尊师重教的优良传统，犹太人在婚姻嫁娶问题上的态度也从侧面反映出他们对包括教师在内的学者的敬重。自中世纪以来，在欧洲——尤其是中欧的犹太人中形成了这样一种观念：同有学问的教师或拉比的女儿结合的婚姻是幸福的婚姻。这一点充分说明了教师在犹太人心中的地位与价值。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 孝敬父母 孝敬父母 上帝、父亲和母亲是人的三个伴。一个人应该孝敬父母，不仅仅因为他们给予了他生命，更因为他们教会了他怎样做人。每一个真正的人都要尊敬父母。 在那些说自己的父母“我从来没有见过他们”的人中，没能找到一个真正的人。 要孝敬父母，重要的不是你做了什么，而是你怎么做。 一个人可能让他的父亲在磨坊里做工而去伊甸园，一个人可能给父亲吃肥鸡而下地狱。 一个人怎么可能让父亲在磨坊里做工还能去伊甸园? 有个人在磨坊里工作。国王下了一道命令，每一户出一个男人给自己干活儿。 这个人对他的父亲说：“父亲，你待在磨坊里替我工作，我要去给国王干活儿了。因为如果要受辱的话，我不愿你承受，而宁愿自己承受。如果有责罚，希望挨打的不是你而是我。”这样的人让父亲在磨坊里工作，但他却能够去伊甸园。 为什么给父亲吃肥鸡的人还要下地狱? 有一个人常常给父亲吃肥鸡。有一次父亲对他说：“孩子，这些鸡你是从哪儿弄来的?” 他回答说：“老不死的，问那么多干吗，只管吃吧，就像狗吃东西时一样安静。”这样的人虽然给父亲吃肥鸡但却要下地狱。 一个人不能在言辞中不尊敬父亲。为什么?比如，如果父亲上了年纪，早晨想早点吃饭，就像一般的老人那样，他要儿子去弄点早点吃，儿子说：“这么早就想吃早饭，你看看，太阳还没升起来呢。” 或者父亲说：“孩子，你给我买这件衣服、这些吃的花了多少钱啊?” 儿子说：“这不关你的事，你就不要再问了，反正我已经付了钱!” 或者他自己想着，说：“这个老东西怎么还不死啊？如果死了，我就可以解脱了。” 如果父亲不小心违反了《律法书》，孩子不能斥责他说：“父亲，你犯法了。” 他也不能说：“父亲，《律法书》是那样规定的吗?” 这两种说法都是对父亲的侮辱，所以不能这样说。 他应该这样说：“父亲，《律法书》是这样规定的……” 然后他把原文引用出来，让他的父亲自己得出结论——自己错了。 这里就有几则犹太人孝敬父母的小故事。 有人问埃利泽尔拉比：“孝敬父母，什么限度最为合适？” “这样吧，我们到达玛那儿去，问问他，也许他有更好的答案。”拉比答道。 有一次，代表整个部落的一块玉丢失了，于是拉比说：“这块玉对于我们很重要，谁有与这块玉相似的碧玉？” “达玛有。”有人告诉他。 于是，他们一起来到达玛家，请求他将那块碧玉卖给他们。那块玉石的售价是100个第纳尔。达玛上楼去取玉石，他发现父母正在床上熟睡，并看见宝石盒子被父亲的脚压着，而且开盒子的钥匙也在父亲手里。 达玛马上下楼对来人说：“对不起，我现在不能将玉石给你们。” 来的人怀疑达玛嫌价钱低了，于是便将价钱抬到了1000个第纳尔。正在这时，达玛的父母醒了，达玛上楼，取出玉石交给了来人。正当来人要给达玛1000个第纳尔时，他非常生气地说：“我刚才不愿将玉石卖给你们是因为我不愿意打扰父母睡觉，并不是嫌价钱低。” 有此发财机会，却因不愿打扰熟睡中的父亲而放弃，这是多么值得人敬佩的事啊。 在犹太人的世界中，这样的事例还有很多。 一次，拉比塔福恩的母亲在乡间走路时，不小心弄坏了鞋带，为了不让母亲的脚踩到地上，塔福恩把自己的两只手伸了出来，放在地上，让母亲踩着走过去。 一天，塔福恩病了，许多长老们都来看望他。他母亲对这些长者说：“我的孩子对我尽了最大的孝道，请为他祝福吧！” “这到底是怎么回事？”长老们问道。 这位母亲就把这事原原本本地说出来。 “我们要为这样孝敬母亲的拉比做祈祷，愿他永远平安、幸福。”长老们激动地说道。 犹太人认为对父母养育之恩的最好回报是赡养父母。只要对造物主的敬重还没有消失，赡养双亲的律例将永无止境。 《圣经》上说：“孝敬你的父亲和母亲。” 《塔木德》这样告诫人们：“不论你是遵纪守法的臣民，还是十恶不赦的罪犯，都得把孝敬父母看成是自己的天职，哪怕你是落魄天涯，衣食无着的人。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 孩子是未来的希望 孩子是未来的希望 人类有三个朋友：小孩、财富、善行。这是犹太社会流传的一句极为睿智的格言。这里所说的人类指的是犹太民族。 犹太人是以“文化”立“族”的，对于他们来说，善行及其背后的价值与信仰，是民族最高意义的存在，没有这些，就不会有犹太民族。但是，这种精神存在必须与民族的存在同在，才能使它成为每一历史时期的现实存在而不沦为历史遗迹。而财富不仅代表着维系犹太民族存在和精神存在的必要条件，还是犹太民族的存在借以证明其精神存在之不朽的根本证据。所以，最终说来，犹太民族的这三种存在是在孩子身上实现“三位一体”的。由此我们就不难明白，犹太人为什么会对孩子具有这样一种带有神圣感、崇高感的情感。犹太人之所以赋予孩子这样一轮光环，使孩子几近于神圣，那是因为他们清醒地意识到，自己的未来和一切希望都寄托在孩子身上。 从这样一种观念出发，犹太人的家庭成了名副其实的“孩子的王国”。当孩子还没有出世的时候，就已受到家人的特殊照顾。犹太人有一条规矩，怀孕的妇女会受到特殊的照顾，必须让她吃得好。在穷苦的家庭，即使大家都饿着肚子，也不能饿着孕妇。孩子出生后，就成了家庭的中心。家里人就会找孩子交谈，讨论问题，有时甚至还同他们一起嬉闹，这是犹太人采取的一种很特殊的教育方式。这种风格的教育风行于犹太人的各个阶层，他们在培育孩子思考和论说能力的同时，培育出了一颗犹太心灵。这种培育犹太心灵过程中最动人的一幕，就是培养孩子从小拥有一颗善良的心。 在塔木德时代，犹太人家庭在安息日前夕，孩子的母亲一定会把蜡烛点上，父亲则把手放在孩子们的头上念诵祝福词。犹太人家里都设有捐款的小箱子，在把蜡烛点燃以前，父母会引导孩子往小箱内投硬币，作为捐献。到安息日的下午，富人家的父母不会把钱直接交给穷人，而是让孩子把小箱子里的钱拿出来送给穷人。 犹太人认为，这些做法可以培养孩子的慈善之心，让孩子知道去爱人。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 教育要从学童抓起 教育要从学童抓起 “没有学童的城市终将衰败。” “有学童而不教育的家庭，必将是一个贫穷的家庭。” 决定一个孩子终身的是他的童年，这是犹太人公认的名言，在现实中也是不争的事实。当然，人在这一生当中会碰到许多难以预料的事情，人的一生漫长，充满了各种各样的际遇与偶然性。所有父母都必须面对一个问题，那就是如何将孩子打造成一个对社会有用的人。 有一个命题，在许多民族中有着争议：一个人是天才还是庸才，究竟是取决于天赋还是教育？在犹太社会里，这个命题是没有争议的，他们认为一个普通的孩子只要教育得法，也能成为一个杰出的人。 爱因斯坦是犹太伟大的科学家，在他还是个孩子的时候，并没有非常突出的表现，而且天赋也不算高——四岁开始说话，在小学时因为学习成绩不好，老师曾要求他退学；而在他的家庭中，他母亲对他的音乐熏陶和他叔父对他进行的数学启蒙，使他的形象思维能力不断得到提高，最终成为一名伟大的科学家。 在很多人的头脑中有这样一种概念，认为孩子天赋很高，就能够取得成功；孩子天赋不高，就不会有所作为，这样就不能去追究父母在教育方面的失职。 许多教育事例都能够很好地说明一点，对孩子的教育开始得越早越好。但是，人们却普遍存在着一种偏见，认为婴儿就如同一张白纸，不具备学习与接受教育的能力；出生不久的幼儿就如同一只小动物，主要的任务是吃饭，而不是学习。事实上，孩子的一个最为重要的学习时期就是从出生到三岁前。因为这一个时期，孩子的大脑接受事物的速度和方法最快最直接。 一位犹太教育专家曾说过这样的话：“人在刚出生的时候都是一样的，但因为环境，特别是小时候所处的不同环境，有的人可能变成有用之才，而有的人则会平庸一辈子。就算是普通的孩子，只要给他很好的教育，同样也会成为一个了不起的人。”如果所有的孩子受到的教育都一样，那么他们的命运决定于禀赋的多少。 多数犹太教育家认为，婴儿在零至三岁之前的学习方式与长大后不同，前者是一种无意识学习，即模式学习；后者是意识学习，即主动学习。了解这一点对开发孩子的潜能是非常有价值的。 如何塑造天才，如何发掘天才？最为重要的就是在生活中，在我们的家庭中，尽早把孩子的潜能挖掘出来。 生活中的天才是神秘的，事业上的天才更为神秘，这只是因为很多人不知道天才是怎样出现的。其实天才并不神秘，它离我们并不遥远，每个人都有成为天才的潜能，只是后天的培养不当，潜能没有开发出来而已。 科学家研究得出，人天生就有一种特殊的力，它在人体内秘密地潜藏着，表面上是不容易看出的，这就是潜能。 很多人说每个人都有潜能，但人的潜能并不是恒定的、永存的，而是有一个潜能递减规律。 很多犹太教育家都有这样的看法，一个人的事业、社会地位、婚姻和财富，并不取决于某种单一的因素，高智商的人不一定会有所作为，同样，智商不高的人不一定不成功。但可以肯定的是，智商高的人肯定比较自由、快乐，智商低的人肯定不幸福、不快乐，而早教是决定智商高低的一个重要因素。 犹太母亲爱莎说： “我的孩子出生还不到六周，我就把一些有颜色的东西拿给他看，比如我给他喂奶的奶瓶的颜色就各不相同，这与很多国家永远只用一种颜色的奶瓶是不一样的。我发现这是一件很有意思的事，因为用不同颜色的奶瓶给孩子喂奶，孩子就会爱上某种颜色，当用他所喜欢的颜色的奶瓶喂他奶时，他的食欲总是非常好。两只胖乎乎的小手总是试图把这只奶瓶抱紧。当然，用他不喜欢的颜色的奶瓶给他喂奶时，他就会表现得非常不开心，头会不停地摆动，回避奶瓶嘴或吐出来，有时还会表示他的抗议——皱着眉头。除了奶瓶之外，我还给孩子买了红色的小鼓，用短绳把小鼓拴到他的手腕上，随着手的上下的摆动小鼓就会随之发出声音。孩子会感到非常开心。为了让孩子更好地记住这些颜色，我每周给他换一个不同颜色的小鼓。通过这种方式，孩子很快就会把这些颜色记住。在形状上就会对圆的、方的有一个不同的概念。” 另一个犹太母亲海可华丝格说： “教育孩子的方法很多，可以让孩子拿一些贴有砂纸的纸片和其他光滑的物品，把粗糙、光滑等形容词教给孩子。当然，婴儿拿着这些东西总喜欢往嘴里送，这时，家长要特别留意，不要让孩子养成这种习惯，让他们记住有些东西是不能往嘴里放的。” 一个犹太母亲给出了这样的建议：在给孩子买玩具的时候，一定要注意，年龄小的孩子给他的玩具应该是线条简单而色彩明快的那种。这是这位母亲教育孩子识别颜色的方法，这种办法很快就被大多数犹太母亲所接受。因为犹太人中有一个良好的习惯，她们总是在不断探索教育孩子的方法，以便教育好自己的孩子。有了一种好的方法，她们就会毫无保留地传授给他人。她们认为每一个犹太母亲的责任就是教育好自己的孩子，这也是一个母亲所应承担的民族责任。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 拥有知识就拥有一切 拥有知识就拥有一切 犹太人在世界上之所以能够引领，最主要的是他们具有很高的文化素养。而其根基是尊重知识，渴望学习，重视教育，崇尚求知。 在犹太人看来，学习知识最甜蜜。 在犹太传统中，孩子们第一次去学校上课，要穿上新衣，由教士或有学问的人带到教室。在那里，每位孩子都可以得到一块干净的石板，石板上的希伯来字母和简单的《圣经》文句都是用蜂蜜写成的，孩子们一边诵读字母，一边将石板上的蜂蜜舔掉。随后，拉比们会分给他们一些甜果。学校之所以这样做，是为了让他们明白，学习知识有甜头。从这种正式的风俗仪式上可以窥见犹太人对学习的态度。 学习知识具有崇高的价值。在《塔木德》中有这样一段论述： 学习使人严谨，严谨使人热情，热情使人洁净，洁净使人克制，克制使人纯洁，纯洁使人神圣，神圣使人谦卑，谦卑使人恐惧罪恶，恐惧罪恶使人圣洁，圣洁使人拥有神圣的灵魂，神圣的灵魂使人永生。 在以色列，有一个富翁的儿子对学习没有丝毫兴趣，他的父亲最后对他彻底绝望了，只教他《创世纪》一书。后来，他们居住的城市遭到了敌军的攻击。敌人俘虏了这个男孩，把他囚禁在一个遥远的城市。 国王来到了这个城市，并视察了男孩被囚的监狱。国王要求看一看监狱中的藏书，结果他发现自己有一本书不会读。 “这好像是一本犹太人的书，”他说，“这本书有没有人会读?” “有一个人会读，他现在正关在这个监狱里，我这就带他来见您。”典狱官说道。 典狱官把男孩找来，说：“现在国王那里有一本书，如果你不会读的话，国王就会要你的脑袋。你要是死在这儿的监狱里，总比被国王砍掉脑袋的好。” 男孩说道：“我父亲只教我读过一本书。” 典狱官把男孩从监狱里提出来，将他打扮了一番，然后把他带到了国王那里。国王把书拿给他，男孩就开始读，从“起初，上帝创造天地”一直读到“这就是天国的历史。” 国王听他读完后，说道：“这显然是上帝，赐福的上帝向我打开他的世界，只是要把这孩子送回到他父亲身边。”于是，国王赏给了男孩一些钱，并派人送他回家。 圣人们听到这个故事后，说：“尽管这孩子的父亲只教他读了惟一一本书，赐福的上帝就奖赏他了。那么，想一想，如果一个人费尽心血教他的孩子《圣经》、《圣徒传记》和《密西拿》，那他该接受多大的奖赏呀!” 为此，犹太人认为一个人在物质上的贫穷并不能算是真正的贫穷，除非他没有知识。拥有知识的人拥有一切。对于犹太人，拉比可能会问：“一个人要是没有知识，那他还能有什么呢？一个人一旦拥有知识，那他还能缺什么呢？如果一个人不去学习并且不拥有知识，那他还能拥有什么呢?”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 不要停止学习 不要停止学习 在犹太人看来，不论一个人的年龄有多么大，也不管他有多么贫穷。只要他是人，就应该学习。因此，犹太人认为学习可以使自己永保青春，还可以通过学习而获得“财富”，取得精神上的富足。 如果一个人来到天国裁判所，并说“我很穷，整天被饥饿所困，没有时间学习”；那么，他就会被问以这样一个问题：“你比希莱尔还穷吗?” 希莱尔是一个穷人，他每天都辛苦地干活，却只挣到很少的一点钱。他用收入的一半支付给学院的门卫，而用剩下的一半来维持自己和家人的生计。 一次，他没有挣到钱，自然也就被学院的门卫挡在门外。知识的吸引力是巨大的，在它的驱使下，希莱尔爬到了教室的房顶上，把头紧紧贴在冰冷的屋顶上，透过玻璃屏息倾听智者施玛和阿弗塔扬讲课。此时，外面正下着鹅毛般的大雪，不一会儿，就将他覆盖起来，但他听得非常入迷，终夜没有挪动一下位置。 第二天清晨，施玛对阿弗塔扬说：“兄弟，你发现了没有，天已经亮了，但这间屋子还是有些暗，是不是外面阴天了?” 他们抬头向上看，发现屋顶有一个较大的物体，于是，他们爬到房顶，发现了希莱尔，他被大雪覆盖，冻得失去了知觉。他们把他背下来，给他洗澡并涂油，然后把他放到了火炉旁边。 两位圣人说：“这个人的求知行为多么值得人敬佩啊，愿上帝保佑他。” 《塔木德》中有这样一些话： “对于像孩子那样学习的人，我们把他比做什么呢？就像用墨水在新鲜洁净的纸上书写。 “但对于像老人那样学习的人，我们把他比做什么呢?就像用墨水在破旧不堪的纸上书写。 只要生命没有停息，犹太人就不会停止学习，因为对犹太人来说，学习跟吃饭、睡觉一样重要，每天必不可少。犹太人认为到达天国以前，人必须要不断地学习，不能有任何的松懈。所有的犹太人一向秉承着这样一种观念：肯学的人比知识丰富的人更伟大。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 嗜书如命的民族 嗜书如命的民族 据联合国教科文组织的一次调查表明，以色列在人均拥有出版社和图书的比例上，超过了世界上任何一个国家，为世界之最。 除教科书和再版书外，以色列年出版图书达2000种以上。 14岁以上的以色列人平均每月读一本书。 以色列大学图书馆和全国公共图书馆有1000多所，平均不到4000人就有一所公共图书馆。 以色列全国的人口有500多万，而图书馆办出去的借书证就达到了100余万，相当于全国总人口的五分之一。 犹太人真是一个“书的民族”。在耶路撒冷、特拉维夫或其他以色列的城市中，人们见到最多的是书店和咖啡馆。以色列人的一天往往从一杯咖啡、一张报纸开始。而年轻的大学生则常常呆在书店里看上一天的书。 国际图书博览会每年都会在以色列的耶路撒冷举行。博览会期间，成千上万的世界各地客人前来洽谈、采购，国内的参观、选购者也是人山人海，不可胜数。而色列人在每年春季也会举办自己的图书节——“希伯来图书周”。不少犹太人早早备好钱，像盼望一次宏大的盛会一样等待图书节的到来。 在“图书周”期间，以色列许多地方都变成了书的市场。人们可以到大大小小的书店去购买自己喜欢的廉价书籍。 以色列奉行新闻自由原则，人们可以尽情发表自己的观点、看法，只有涉及安全问题时，才对书报进行必要的审查。这样，犹太人可以随便在街头报刊亭里买到当天的《纽约时报》、《泰晤士报》、《世界报》等，也可以在同一个书摊同时买到严肃的政治刊物和最下流的杂志。 很多犹太人对书达到了痴迷的程度，公园里、马路边、候车室中、汽车上，只要有人群的地方，总能看见专心致志的阅读者。 犹太民族是个热爱书的民族，以色列是个书的国度，小小的以色列在几十年中传奇般地崛起，与他们热爱读书有着密切的关系。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 把书本当作你的朋友 把书本当作你的朋友 在《塔木德》中有许多关于书本的良言： “一个人在旅途中，如果发觉一本故乡人未曾见过的书，他一定会买下这本书，带回故乡与乡人共享。” “把书本当作你的朋友，把书架当作你的庭园！你应该为书本的美而喜悦，采其果实，摘其花朵。” “生活困苦之余，不得不变卖物品以度日，你应该先卖金子、房子和土地，到了最后一刻，仍然不可以出售任何书本。” 此外，犹太人在读完书之后，一定要把书放在床头，如果不小心把书放在了床尾，则是对知识的冒犯与不敬。下面是一则关于犹太人爱护书籍的故事： 在一个犹太家庭里，女儿正在书桌前看书，由于翻书时过于随意，有几页书被她弄坏了。母亲看到后非常生气，于是认真地传授了他爱护书籍的经验与方法：首先，读书前，要擦净书桌，垫上桌布；读书时，坐的姿势要端正；翻书页时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。 母亲告诫女儿说：“商人要多积蓄一些本钱，读书人就应该好好爱护书籍。” 女儿认识到了错误，以后读书时能够爱护手中的每一本书。 最后，这个女孩成了一位有名的女学者。 这个故事表明了犹太人对书本的尊重。犹太人认为好书是人类的良师益友。一本书的意义是不能用书的价格来计算的。理想的书籍，是智慧的钥匙。书籍好比食品：有些可以吞咽，有些只须浅尝。因此读书时要学会选择，读一本好书，就像是和许多高尚的人谈话，让你终生受益。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做个学识渊博的人 做个学识渊博的人 犹太人一般都有渊博的学识，你和他坐在一起谈话的时候，他讲得有条有理，且内容丰富、精彩，似乎这个世界上的事情他都知道。有个日本人和犹太人谈判之后给他留下了深刻的印象：“那个犹太人真的很厉害，那天他和我进行了三个小时的谈判，这期间几乎都是他在说。我对他的印象非常好，他穿着很整洁，讲话极有道理，条理非常清晰，态度又很谦和。我简直不想开口，而只想一直听他说下去。老实说，他不是在跟我谈判，而是在给我上课。”在这样博学的对手面前，你是不是觉得难以应付呢？ 如果有幸成为犹太人的朋友，你和他谈话的次数越多，你就越会佩服他渊博的学识了，他谈话的内容涉及到了各个领域，似乎天下没有他们不懂的事情。特别是吃饭的时候，他们更是滔滔不绝，让你大开眼界。 他们给你讲汽车的各个部件的构造和工作原理，大西洋海域特有的鱼群的名字，植物的分类和品种……你简直要怀疑他们是不是这方面的专家。 不管在哪个时代，拥有渊博学识的人都会受到人们的尊敬。 有位犹太人某次应邀参加法国的一个会议。在巴黎参会期间，一日晚餐后他外出散步，走到河边的时候，看见远处有一垂钓者，不禁触景生情，乘着酒兴吟诵了一首著名的诗，法国人听后大为叹服，认为这位先生学识渊博，最后对他另眼相看。这次谈判很成功，犹太人从中获得了不少的利益。 因此，犹太人由于自身的水平比较高，他们不喜欢和教育水平低下、见识浅薄的人交往，他们说：“站在玫瑰花丛中的人，身上充满馨香。”而和学识渊博的人交往，他们之间可以经常讨论学习，互相促进。 犹太人非常注重学习，通过学习不断提升自己，以至在事业上不断取得成功。 犹太人阿尔伯特刚开始只是一家银行的信贷业务员，他像现在美国的许多年轻人一样，在工作了一段时间之后，认为自己的学识不足，产生了回大学深造的想法。 经过大学学习后，阿尔伯特各方面的能力都得到了很大的提高，在银行业中取得了很大的成绩。没过多久，阿尔伯特便晋升为一家银行在纽约分行的总经理，以后又晋升为这家银行的总行经理。阿尔伯特的成功说明，只有不断提升自己，才不会被社会淘汰，才能够有所作为。 犹太人既注重学校的正规教育，又注重自教自学。大家都知道，学校的教育是获取基础知识的场所，很多专业知识及实际操作技术要通过实践或专业学习才能得到。另外，由于每个人的情况和条件各不相同，受到正规教育的情况也不尽相同，因此，犹太人特别强调具有自己独立获取知识的技能，从而指导自己的工作实践。 所以，在犹太人眼里，知识就是财富，知识就是力量，知识可以随身携带并且不会被抢走，所以他们对教育非常重视。犹太人有个说法，人生有三大义务，第一就是教育子女。他们教育子女，目的在于让他们尽快适应这个竞争激烈的社会，在竞争中求得生存与发展。 犹太民族在这么一种宗教影响和文化氛围熏陶下，对教育和学习的重视始终如一，形成了一种几乎全民学习、全民都有文化的局面。尽管早期的犹太民族学习的内容主要是神学研究，涉及的范围不是很广，但随着后来犹太民族受迫害流散于世界各地，他们学习的范围很快扩展开来，不断汲取世界各国的文化。更值得一提的是，他们勤奋好学的传统一直得以继承和发扬，这使犹太人在调节其心理，激发求生存、谋发展的创造力和增强民族凝聚力上，具有了更大的能量。 正是继承了这种传统，使犹太人不论流散在世界的哪个地方，其民族的整体文化素质比别的民族都要高。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 学习需要怀疑 学习需要怀疑 怀疑是学习的钥匙，能开启智慧的大门。求知的正是不懈学习、探求知识的动力，而怀疑能引导自己不断获得新知识。 《塔木德》说：“好的问题常会引出好的答案。” 可见，好的发问和好的答案一样重要。问题要是问得好的话，答案也常常是深刻的。没有怀疑的精神，是不会发问的。思考就是由怀疑和答案共同组成的，所以，知道如何怀疑的人就是智者。 人没有理由对什么事都确信无疑。怀疑一旦开始，就会出现许多的疑点，循着怀疑的线索去探索追寻，就可以得到正确的答案。 但过分的思考对自己并没有什么好处。的确，犹豫是非常危险的，人们必须在最适当的时候果断抉择，否则就会与成功失之交臂。只有适时而大胆地行动，才会走向胜利。人不能为了学习而学习，学习是为了丰富自己的知识，使自己各方面的能力不断得到提高。在这个世界上，绝对不会重复出现相同的事情，因此，当面临一种新的情况时，谁也不能把以前所学的东西原封不动地运用上去。学习到的东西只能给人以知性的感觉。 而为了锤炼知性，就必须学习，使知性更加敏锐。 敏锐的知性可以抓住瞬间的机会，预见未来的趋势，洞悉细微处的微妙变化，把握宏观而抽象无形的东西。学习的目的便是培养这种洞若观火的洞察力。 学习一定要学到学识渊博，始能融会贯通。 犹太人说：“浅井的水一提就干，深井的水是提不完的。” 金银财宝是有限的，它总有用完的一天；而知识却是无限的，它永远与人同在。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 理论与实践相结合 理论与实践相结合 犹太人认为，理论来源于实践，并且随着实践的发展而发展。但是，理论又应该高于实践，它对实践具有指导的作用。只有把两者有效的结合起来，才能相得益彰。 有一只猴子在树上玩耍，忽然，它看见几个渔夫在海边撒网捕鱼，觉得挺好玩的，也想试一试。 后来渔夫们回家吃饭，将网留在岸边。猴子就迫不及待地从树上跳了下来，飞快地跑到岸边，拿起渔网，模仿渔夫的动作抡起网往外抛，结果把自己罩在里面掉进了水中。猴子使劲地挣扎，试图从里面出来，但这一切都是徒劳的。它无助地看着大海，哀叹道：“我从来没拿过渔网，怎么可能会用它捕鱼呢？我落到了现在这个地步，真是活该啊！” 有些事情看起来容易，其实做起来却没那么简单，渔夫撒网就是如此。看似容易，实则隐藏着丰富的方法、经验，所以即使是聪明的猴子也不能一看就会。学习新事物，观察是非常关键的，不可缺少，然而更为关键的是亲自体验，从中吸引经验和教训，这样才能真正掌握。千万不要不懂装懂，盲目行动，像猴子那样，捕鱼不成，反而把自己给害了。 让自己大胆地想象 在古代的犹太社区里，每当大家聚在一起讨论问题的时候，主持会议的老年拉比总是让一些年轻人先发言，然后再让那些有着丰富经验和资历的人发言，接着大家可以自由地发表自己的看法，最后是年老的、富有权威的拉比根据大家的意见，进行公正的评价和总结，并且做出决定。 如果年轻人在众多的上了年纪、颇有资历，甚至是经验丰富的人面前发言感觉拘谨而羞涩的时候，拉比就会对他们进行鼓舞：“每个人在真理面前都是平等的，你们和我都要听从真理的召唤。我们相信每个人的发言都是有价值的，你们的发言也不例外。”在拉比的热情鼓舞下，年轻人不再羞涩，大胆地说出了自己的想法，这种想法往往富有创见，让人意想不到，他们朝气蓬勃的精神也会让别人感觉到有火一般的热情。 为什么在讨论问题的时候，犹太人要让年轻人首先发言呢？在《塔木德》中有这样的讨论，一个人对另一个人说：“师从长者犹如什么呢？犹如吃成熟的葡萄，喝陈年的老酒；师从年轻人犹如什么？如同吃不成熟的葡萄，从酒瓮里喝新酿的酒。”而另一个人则反驳说：“不论陈酒还是新酒，只要质量好就是好酒。” 犹太人认为，年轻人缺乏处理社会各种事情的经验，因为他们没有经过太多的世事。但他们绝少有保守的心态，相反，他们心中有许多美好的愿望，渴望将来能够得以实现。尽管许多愿望显得过于浪漫和不现实，但它体现着一个年轻人面对社会现实的理想化。而老年人经历过了世事的一切，不会再去追求那些难以得到的东西，他们已经变得十分现实了。他们没有了奇特的想法，没有了生活的，完全是靠自己的经验来判断。但是在社会上、在商业中，和想象却是人类永远的追求，正是这种天真和想象才能让人类蹒跚地前进，没有了大胆离奇的想象，这个社会就会停滞不前，不会有任何的进步。 在商业活动中，更不能缺少大胆离奇的想象。著名的迪斯尼乐园是所有儿童的乐园，在那里有着许许多多可爱的小动物：笨拙傻气的唐老鸭、机智聪明的米老鼠、活泼可爱的三只小猪等等。这些小动物都是凭借着丰富的想象力创造出来的。 富有想象力的迪斯尼原本在一家广告公司工作，干了没多久便辞去了工作，自己创办了一家动画制作公司，凭着自己的喜好和想象，很快他就拍摄了动画片《艾丽斯漫游仙境》。这部片子吸引人的地方是里面既有一位天使般可爱的真人小姑娘，同时又加入了年轻人大胆、浪漫、虚构的动画设计。这部片子一上市就在社会上引起了轰动，电影公司的片约像雪片一样飞来。 接着，迪斯尼又创造出了一只乖乖兔，给它取名为“沃丝娃尔托”，再次受到大家的欢迎。然后他又依据当时乘坐飞机成功飞越大西洋的查尔斯·林白的形象，塑造出了聪明淘气、粗心急躁的大耳鼠“米奇”，当老鼠米奇从飞机上向着蔚蓝天空一跃的时候，各大剧场都场场爆满了。 后来，他不断发挥自己的想象，创造出了三只小猪、米老鼠、唐老鸭、白雪公主和七个小矮人等著名的卡通形象。 几年之后，他建成了迪斯尼乐园，这是一个童话般的世界，它不仅受到了所有孩子的喜爱，而且还吸引了许多成年人，迪斯尼乐园成了到西海岸所有游人必去的地方。 让自己大胆地想象，让世人快乐地消费，已成为迪斯尼一生的生活信条。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 选择适合自己的学习方法 选择适合自己的学习方法 犹太人认为，学习是怀疑、思考、提高知性能力的过程。一定要选择适合自己的方法，才能有所成就。下面这则故事对此进行了阐释： 有一只山羊在河边喝水，喝着喝着，它发现了一个奇怪的现象：鱼儿在水中惊慌地游来游去。山羊禁不住问道：“鱼儿，你为何这么惊慌？” “我们随时都有可能被鱼网网住，所以才会显得如此恐慌。”鱼儿答道。 “那你到岸上来吧，我来保护你。”善良的山羊不假思索地回答。 “你只知道我上岸后能够避免被网网住的命运，但是你不知道我上岸后，会因为不适应陆地环境马上窒息而死。”鱼儿悲凉地说。 故事中的山羊是好意，但是方法并没有选对，只会加速鱼儿的灭亡。学问不是简单的学习，而是以本身所学为基础，自行再创造出新东西的一种过程。 在学习中，有四种类型的学生：海绵、漏斗、过滤器、筛子。 海绵把一切都吸收了；漏斗是左耳朵进右耳朵出；过滤器把美酒滤过，而留下渣滓；筛子把糠秕留在外面，而留下优质面粉。我们应该做像筛子一样的人，取其精华，弃其糟粕。 每个人的自身条件都各不相同，所以在学习的时候，你必须选择一套适合自己的学习方法。而正确的方法却不是每个人都能摸索出来的。要不断地自我反省，修正方法。学习方法不仅是成绩好坏的最关键因素，同时也是人类征服未知的工具。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 说理教育 说理教育 犹太人认为，逐步形成儿童良好品质的一种最基本也是最重要的教育方法之一是摆事实、讲道理，以理服人。 孩子不可能自发产生正确的思想道德认识，须全面、经常、系统地灌输。灌输是说理的形式，说理是教育工作的核心。正如一位犹太人所说：“说服是打开儿童思想迷宫的钥匙，道理是儿童心灵的阳光。” 儿童的身心发展是一个从量变到质变的过程。儿童，尤其是处在幼儿时期的儿童，思维中没有理性的成分，认识事物是感性的。另外，儿童还有看问题片面、只知其一不知其二等年龄特征；即便是少年，还是阅历浅，认识事物的能力不是很强，对很多客观事实不易分清是非、善恶、美丑、荣辱等界线，他们的分辨是很肤浅的，也只知其然，不知其所以然。所以做错了事也不知道自己错在哪里，即使有他人提醒后还是不能马上认识错误的危害，后来还可能犯同样错误。另外，作为家长和老师，往往希望孩子看问题想事情一步到位，然而，这种做法违背了孩子的年龄特征，起不到什么好的效果。 遇事讲道理，从根本上提高他们的认识能力，增强他们的道德感、理智感，使他们明辨是非、识别善恶、知美丑、体验荣辱，才能使他们坚持正确的言行，将错误彻底改正。因此，犹太人认为儿童品德教育的“基本建设”就是说理。 有的家长对犯了错的孩子不是打就是罚。经常可以听到有些家长说：“你又犯了错误，再不改就揍你!”但往往没什么效果。打、罚很省事，家长的满肚子气有可能一下子消了，但很多情况下，孩子仍然不知道自己错在哪里。至于危害及后果，就更不知晓了。这样，他们下次还会犯同样的错误。况且，打罚时刺激了孩子的大脑，伤害了孩子的自尊心，摧残了他们的身心，还往往有造成逆反心理的负作用。 其实，只要是懂事的孩子，对于自己犯的错误，必然会产生一种内疚和恐惧感，心理上会有压力。如果这个时候，家长训斥或惩罚了他们，他们的内疚及恐惧感会得到释放。他们往往会这样想：我犯了错，你们打也打了，罚也罚了，现在应该互相抵消了。我们常常遇到这样的事，孩子做错了事，就会说：“你们打我一顿吧!”这是孩子悔恨自己所犯的错误而发自内心的呐喊。可如果父母真的把他揍了一顿，那他的内疚和恐惧感就会瞬间消失。但若采取无声的教育或采取其他更恰当的诱导，让他从心底深处认识自己所犯的错误，从而使其内疚增加，记忆深刻，痛改前非，岂不是效果更好吗? 某犹太人教育家认为：“常常受到父母打罚的孩子，长大了很少有成为最好的人的。”因此，如果把打罚比做冲向禾苗的暴风骤雨，那么，说理感化则是流向孩子心灵的清泉。 犹太人教育家提醒我们，和孩子说理，要讲究方法和方式。 一、说理要同实际联系起来。“理”不是指空泛的大道理，说理也不是指说教。对于空泛的大道理及说教，大人都讨厌，孩子则更不爱听。我们说理要多引用一些实际的例子或引导孩子观看一些健康的电视节目及书籍，多给他们讲一些有益的故事，引导孩子用正确道理评价现实，从而使其受到生动深刻的教育。 二、“理”要体现道理真谛，抓住孩子心中盲点。比如孩子的学习成绩不好，不能紧盯着孩子的分数去和他讲道理，而要从学习的意义上着手，从根本上讲清为什么要认真学习。再如，青少年若出现早恋现象，不能总是很直白地说出早恋的危害，而要用隐晦、心平气和的方式或正确的诱导才有助于扭转思想。 三、说理要有启发性、针对性和趣味性。 启发性：说理时要善于把儿童的兴趣调动起来，启发儿童积极思考。 针对性：说理时“对症下药”，防止空对空；说理深度要适应儿童的年龄特征；针对儿童不同的个性，说理方式有所区别；要针对儿童的思想实际，有的放矢地进行说理教育。 趣味性：不要把道理说得生硬、死板、概念化，而要讲得生动活泼，听起来有趣味，有吸引力。 家长说理时不仅要把道理说得透彻，还要用亲切的话语、生动的语言去打动孩子，让深刻的道理在孩子的情感上也激起波澜，达到以情说理，用理动情，情理交融。反之，如果家长在说理的时候，表情严肃、语言枯燥而且态度生硬，孩子很有可能听不进这些话，甚至会产生逆反心理。 犹太人教育家告诉家长对孩子进行说理时应注意的几点地方： 一、说理时一定要适当、适度，就是在一定的时候去说理，说清楚即止，哪怕孩子还没完全接受，也要马上停止，不要说起来就没完没了，其实说多了等于没说； 二、要抓住说理时机，如孩子与家长感情比较和谐时，情绪平稳时，遇到困难需要帮助时等； 三、以平等方式说理，不要采取教训的方式，因为说理教育不等于教训。 在犹太人家庭中，孩子都会受到尊重，不仅仅是因为他们年龄小，需要关心、爱护和培养，还在于他们从出生起，就被看成独立的个体，有自己独立的意愿和个性。家长和老师决不会把自己的思想强加在他们身上，他们要让孩子感到自己是自己的主人。 在同孩子说话的时候，犹太人非常讲究自己的口气和方法。孩子同大人讲话，大人一定要认真听，而且有时大人要蹲下同孩子对话，使孩子感到他受到了你的尊重，避免他有“低一等”的感觉。家长带孩子外出做客，主人若给孩子拿来了食物，犹太人决不会替孩子回答“不吃”、“不要”之类的话，也不会在孩子表示出想吃的时候对孩子呵斥。他们认为，孩子都有自己的想法，想要什么或是想看什么，本身并没有错，因为孩子有这个需要，任何人都没有理由来指责。犹太人不赞成父母在别人面前教育孩子，更不允许当着别人面斥责孩子“没出息”、“不争气”、“没用”。因为这些话就像一把利剑，会深深刺伤孩子那颗脆弱的心，犹太人认为父母这样做是一种犯罪。 伟大的犹太人教育家说过：“父母越不宣扬自己的过错，则子女就越看重自己的名誉，因而会更小心地维护别人对自己的好评；如果父母当众宣布他们的过失，他们就会感到无地自容，认为自己的名誉已受到打击，维护自己的名誉的心思也就越淡薄。” 四、做家长的要想办法不断提升自己，学会运用正确立场、方法、观点去分析和解决问题，这样才能从根本上提高孩子的理论水平和认识水平。 另外犹太人对孩子的生理、心理特征都非常注意了解。他们认为孩子的成长过程和发展过程是缓慢的，要求过高和按的思维方式及认识水平要求孩子往往达不到预期的效果。比如半岁以后的孩子开始怕生，也是一种年龄特征，只要经过一段时间的训练，是可以克服这个问题的。父母在教育孩子的过程中，只要有耐心，沉得住气，不随意责备孩子，那么孩子的心理障碍都能经教育、训练得以克服。因此，他们绝对不会做拔苗助长的事。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 培养孩子坚强的品性 培养孩子坚强的品性 《圣经》中说：从没有人发现智慧存在于什么地方，或曾经进入过智慧的宝库，而且那些作过尝试的人也都消失了。你想要得到智慧，只有用你的身躯去接受你的命运的考验。 人在这一生当中，难免会遇到挫折，遭受苦难，挫折和苦难可能使人不断消沉，也可能使人的意志更加坚强，继续向命运挑战。苦难是人生的一位良师，他能教给孩子学会用积极的态度、感激的心情对待一切问题，养成坚强的意志，敢于面对困难，解决困难。 一个人的道德意志与他的品格完全是一致的：道德意志越是强大，其品格的形成越快、越牢固。意志是一个与克服困难相联系的概念。一个人在实现自己的目标的过程中，总会碰到许多难以预料的困难，克服困难的过程就是意志活动的过程，在不断克服困难的过程中，强大的意志就慢慢培养起来了。 如果一个人拥有了坚强的意志力，那么他就会有克服困难的勇气。因此，坚强的意志力是一个人成功的关键因素，是人行为的持久动力。为此，父母应当有意识地培养孩子坚强的意志力，让孩子多吃一些苦。 今天的孩子生活在一个富有的年代，优越的生活条件已经使他们不知道什么是贫穷与艰难。很多父母的通病就是过分溺爱自己的孩子，把他们当做“活菩萨”供在家里。过分溺爱孩子的后果是让孩子变得懒惰、脆弱、娇气、依赖性强、不思进取…… 这是一个非常严峻的问题，值得每个家庭注意。 因此，不可过分溺爱孩子，从小培养孩子坚强的品性，让他们学会正确面对挫折。要让孩子知道“失败是成功之母”，以此激发孩子奋进，取得成功。 一些人认为，要想孩子有所作为，并不一定非要孩子都去吃苦，都去经历艰难困苦。这种认识是不合理的也是不科学的。苦难能增强孩子的意志力，父母应该理性地去对待孩子，给孩子一个适合发展的环境，让孩子有足够的意志力，去面对未来复杂而竞争激烈的社会。 心理学家曾表明，一个人的智商与一个人的成就不是成正比的，成就高的人不一定智商过人，智商高的人并不一定成就高。但意志力的强弱差异却与人的成就大小有着明显的关系。 在现今社会，很多家长为了锻炼孩子，每逢冬天，幼儿都要光着身子在冰雪中滚爬跌打一定时间。寒风凛冽，孩子冻得浑身发抖，但父母们硬起心肠，决不会提前抱起自己的孩子。他们明白，只有让孩子经受了这样的考验，才能使他们更加坚强。 在以色列有一所“鲸鱼学校”，这所学校就是让孩子们乘上帆船在一年之内横渡两次大西洋，游遍三个岛，必须经受风浪的考验，忍受饥饿的威胁。这所学校的孩子必须学会驾船、捕鱼、做饭，还要完成考察、读书、讨论等课程。同时，为了熟悉当地的风土人情，他们还要与当地人打交道。孩子们经过这样一番磨炼，大都锻炼成为一个智勇双全的人。 爱孩子是父母的天性，但在爱的过程中一定要清楚：什么才是真正的爱，怎样才能爱得有价值、有意义。人的一生不可能是风平浪静、一帆风顺的，给孩子苦难的教育与适当的磨难，教导孩子正确对待失败、挫折，从失败和挫折中总结经验，吸取教训，培养孩子良好的心态和百折不挠的坚强意志，会使孩子终生受益。 在生活中，困难与挫折是不可避免的，孩子在成长的过程中免不了会在困难中跌倒，让孩子明白失败并不可怕，可怕的是跌倒了爬不起来。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 善于和孩子进行交流 善于和孩子进行交流 一个人只有首先尊重他的孩子，才能让他的孩子尊重并执行他的命令。 犹太石油大王洛克菲勒在《塔木德》中说： 溺爱孩子的人对孩子无微不至。 不经管教的马难以驾驭，未经约束的孩子十分任性。 纵容孩子，他会让你震惊；和他一起玩耍，他会让你悲伤。 不要和他一起玩笑，以免和他一起痛，最后让你把牙磨碎。 不要在他年轻的时候就给他自由，或者是忽略他的错误。 管教你的孩子，耐心对待，他就不会做不光彩的事情让你难堪…… 父母是孩子的第一任老师，他们在教育孩子的过程中需要付出巨大的牺牲。然而，值得欣慰的是，他们作出的牺牲终会得到回报，从孩子身上可以感受到成长和发展的奇迹、温暖和爱的感觉、成功的自豪。可是，也有很多父母享受不到这些回报，孩子的不良行为让他们感到很头痛，这将是人生中的一大遗憾。 成功的父母是不会让孩子的不良行为举止妨碍他们对这些回报的享受的，他们别无选择地喜欢他们的孩子——因为没有哪一个父母不喜欢自己的孩子。特别是在孩子表现突出的情况下，父母们会很容易对孩子表现出喜爱之情。几乎所有的父母在孩子表现良好的时候欣赏他们，但所有的父母很难在孩子行为不端之时欣赏他们，往往这时处理不当又会制造父母和孩子之间的紧张关系。 父母们究竟应该怎样和自己的孩子相处呢？这是一门值得认真学习的艺术。 一位犹太父亲说：“我每天都要花一个小时的时间陪孩子做功课，这样，孩子就会及时向我问他不懂的问题，同时也可以增进父子感情，还能培养孩子专注的能力。” 很多父母总是认为玩具是孩子最喜欢的东西，其实，孩子真正喜欢的是父母每天能和他们交流、沟通。 许多犹太教育学家们认为，孩子需要父母的关心、接纳和倾听，最为重要的是希望与父母进行感情上的交流。因此，父母应多抽出一些时间来和孩子相处，同他们进行交流。 可以在吃完饭后，约孩子一起出去散步，利用这段时间来与孩子进行沟通或回答孩子的一些问题是再好不过的。这段时间可以说是教育孩子的黄金时间，因为这时孩子的接受能力特别强。 与孩子在一起时，你可能不知道怎样和孩子进行交流，这时，你可以采用下面的方法： 善于鼓励孩子。人总是希望被别人肯定的，这是人的最基本的心理要求，作为父母不要吝啬你的赞美之辞，纵然孩子只做了一件小事，即使是一件很小的事情，只要是孩子做的，都应该给予鼓励。这样还可以培养孩子的自信心，让孩子得到力量。 倾听很重要。父母整天忙于应付自己的工作，孩子上托儿所或是由他人看管，分开一天，孩子也一定有很多的新鲜事想告诉父母。父母应该抽出一些时间，听孩子讲讲一天的经历。即使孩子没有主动找父母谈，父母也应该主动找孩子谈，这也是培养孩子语言交往能力的好机会。 态度要冷静。很多父母经过一天的紧张工作，身体比较劳累，心情自然不是很好，这种情绪波动每个人都有。当孩子做的一些事情不顺自己的意时，就会对孩子大发脾气，这是不对的，也是不科学的，这样做对孩子的打击很大。不要因一些小事就责备孩子，否则，孩子可能从此不再和父母交流。 表露你的怀疑。孩子如果倾诉了一些挫折、失意的事，在父母听来可能是一些很小的事情，如他的东西被别人抢了，或在课堂上老师无故批评了他等等，父母都应表示出相应的理解、同情，使孩子不愉快的心情得到宣泄和抚慰，以后孩子就更愿意和父母交流了，心里有什么想法都会跟父母说。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 认真倾听孩子说话 认真倾听孩子说话 在家庭教育中我们经常看到一些孩子兴冲冲地跑到父母跟前，准备说一些事情，但父母只顾忙自己的事，根本无心听他讲话。或者孩子向父母诉说一件委屈的事，却遭到了父母的责备。 如果这样长久地下去，孩子与父母之间的沟通就会发生问题。 怎样来克服这个问题呢？作为父母首先要做到的是：当孩子跟父母说话时，父母要尽量将手中的活儿停下来，听孩子说话，这样孩子就会觉得父母对他所说的话很在意，感到自己受到尊重和鼓励，也就更愿意向父母吐露自己的心声了。 作为一个称职的父母在听孩子的谈话中，不但要听进去，而且还要思考，能从孩子的谈话中发现他的一些好的方面和不好的方面，好的给予表扬，不好的加以指正。当然，在这个过程中要用平等与欣赏的态度与孩子讨论。 如果孩子在与父母的交谈中主动把自己受的批评、犯的错误告诉了父母，父母应该首先表扬孩子的勇敢精神和真诚态度，肯定他这种直面现实的行为。接下来可以和孩子一起进一步分析他面临的问题，包括原因、克服的措施，甚至于可以进一步讨论。如果缺点和错误不加以改正的话会造成什么样的后果，让孩子加深对问题的认识，增强改正缺点的决心。在交谈中如果孩子指出父母的缺点，父母应该谦虚地接受，并表示感谢，或者向孩子解释自己为什么会有这种缺点，甚至可以真诚请孩子帮助自己改正缺点。 在与孩子的交谈中，很多父母都认为孩子还小，说出的话不会有太大的意义，这种认识是错误的，一个孩子有他的经历就会有他自己的思想。 虽然孩子很小，可是他们也有得到尊重与爱的需要，而且在这方面还更为强烈。因为孩子弱小，很多事情靠自己的力量无法解决，因此往往显得特别的无助，这也就更加需要父母的关心和爱护。 如果作为父母不顾孩子的心理的需要，只顾自己的感情的需要，把自己的意志加在孩子的头上，强迫孩子按照自己的想法去做，这样只能让孩子更加的孤独。如果父母仔细倾听孩子的诉说并回答孩子的问题，不但可以加深亲子关系，还可以加强孩子的信赖感和安全感。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 惩罚要注意方法 惩罚要注意方法 孩子的感情非常脆弱，容易被激怒，内心有种无法遏制的冲动，因此有时会出现蛮横任性、不讲道理、打架骂人、对长辈无礼、破坏公物的举动。孩子发怒时什么都忘了，内心被任性所控制。 这时对他进行严格教育是很有必要的。不过，父母尽量不要打骂、吓唬和体罚孩子。惩罚孩子可以用以下几种办法： 剥夺游戏的机会。如果孩子把玩具随便乱扔，经过劝说后依然不听，父母就应该把玩具藏起来，暂时剥夺他玩玩具的机会。又如在游戏时同伴遭到了他的欺负，父母可以禁止他与同伴游戏，直到他觉得寂寞并请求父母允许他和小朋友一起玩。如果孩子说脏话，屡教不改，父母可以通过不让他看电视，不和他游戏，不讲故事给他听，不买已经答应好买给他的玩具和图书，假日不带他出去玩等作为对他的惩罚。 态度语言暗示。当孩子犯了错误时，他会从父母的语气、音调、表情、态度中觉察出对他行为的不满、伤心和失望。一个懂事的孩子会为了再次赢得父母的关爱，而改正自己的错误。 轻打孩子的。如果孩子实在不听话，在万般无奈之下，父母可以轻打孩子的，作为对他的惩罚。但一定要注意，不要用棍子狠打孩子或用手打孩子的脸，这会使孩子感到屈辱而对父母怀恨在心。 打骂孩子并不能达到教育的目的。当孩子犯了错时，父母在教育的过程中应注意的是： 不要光听孩子的口头认错，而要他用行动改正。 不要很快饶恕孩子。只要有一两次饶恕了他，他的胆子就会变大，又会接着去做错事。因为他脑子里有一种意识，只要他向父母求饶，就会得到宽恕。 通过惩罚达到教育的目的。父母必须认识到，惩罚是一种否定性的后果，如果使用得当的话，惩罚能减少或消除孩子的不良行为。正确使用惩罚并不容易，它需要父母从一而终。父母首先要知道惩罚会让人情绪不快，同时还会消耗人的精力。 惩罚能发挥作用，但要把它用好却不是件容易的事。大部分父母相信惩罚孩子某种不良行为举止，是切实可行的，但有时却不是这样的。 每个家庭中的父母都要碰到的一件事情，那就是几乎每个孩子上学之前都需要整理床铺。如果他没有整理床铺的话，父母就会提前30分钟把孩子叫醒。几乎每个父母都是这样处理这件事情的。当然，也有个别的父母见孩子不整理床铺，就会亲自帮他整理，当然，这样的事情不是很多，因为很多父母已经认识到了这些都是孩子自己的事情，必须由孩子亲自去完成。 不少父母认为，让孩子早起床是对孩子不整理自己的床铺的一种很好的惩罚。这个想法与做法看起来不错。 就这个问题，孩子们却有不同的看法，有的孩子说： “这种惩罚非常有效果，确实不错，因为记得整理自己的床铺，这样就避免了父母对自己的其他形式的惩罚。” 有的孩子对父母这种惩罚是这样认为的： “我不逃避早起，因为早起不是惩罚，早起对我们的行为举止并没有什么效果。也许我喜欢早点起来，但我还是不会去整理我的床铺。” 这种惩罚对有的孩子有用，对有的孩子并不起作用。针对这种情况，父母惩罚孩子的方式就必须改变。 在有的家庭中，父母对孩子的惩罚可以说是无计可施，他们不知道最为有效的惩罚方式是怎样的。专家认为，少用惩罚是达到惩罚目的的关键，这是惩罚的要诀，也可以说是惩罚的金科玉律。 减少孩子不良行为举止是惩罚的目的，如果这种不良行为举止不改变，那么这种惩罚就没有发挥作用。 许多父母聚焦于惩罚，而不是孩子的不良行为举止。如果你为孩子的不良行为举止一天对他进行多次惩罚，这种惩罚并没有太大的意义。 大约百分之十的父母打孩子的，而且认为这样做并没有错。大约百分之二十的父母从不打孩子的。大约百分之七十的父母打孩子的时，心里会感到不安，他们并不愿意这样做。很多的父母承认说：“我知道打他们的是不对的，但我总是生气，然后又生自己的气。除此之外，我再也没有别的办法了。” 许多父母希望找到一种惩罚孩子的最好的办法，并希望自己不发火、不打地处理孩子这种不良行为举止。 教育家们认为，任何一种惩罚，如果使用得过于频繁，是不会起到好的效果的，孩子的不良行为举止不会得到改善。孩子们对打习以为常了，他们对父母的吼叫也会充耳不闻，父母还有什么别的办法呢? 父母首先要认识到，对于孩子重要的不是惩罚，重要的是某种惩罚可以改变孩子这种不良行为举止。如果孩子的不良行为举止依然没有得到改变，父母可以尝试其他的惩罚方式。父母可能认为威胁、吼叫、责备、打是好的方式。其实，这些惩罚不是最好的惩罚方式，虽然可以发泄父母的怒气，但对改正孩子的不良行为举止没有长期的效果。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 帮孩子摆脱恐惧 帮孩子摆脱恐惧 勇敢就是对可怕事物无所畏惧的行为。 那么，可怕的事情是什么呢？ 可怕的事物可能包括耻辱、贫穷、孤独、疾病和死亡。因此，勇敢就是面对这些困难时无所畏惧。 软弱是勇敢的反面，它实际上是恐惧的外在表现。孩子胆小，对什么事物都感到害怕，其原因是他有许多的恐惧，造成孩子软弱的原因主要来自于家庭，因此父母在生活中的一言一行是十分重要的。 造成孩子软弱的原因主要表现在以下几个方面： 一、 孩子犯错误时，切忌说恐吓的话。 孩子犯错误了，很多父母都会说一些恐吓的话，认为这样会使孩子变得老实一些。虽然 孩子可能会因为害怕而不敢犯错误，但这也只是暂时的，持续的时间不会太长，它所带来的不良后果，将会影响孩子的一生。 二、孩子犯错误或是失败了不要一味地袒护。 孩子犯错误了反复教育过多次，如果依然不改，就不能对孩子的错误置之不理，要让孩 子清醒地认识到自己犯了错误，帮助他逐步改正。 三、失败的经验也是令孩子软弱、不自信的一个原因。 孩子在失败面前，难免会感到难过或不安，这时父母就要想办法抚慰孩子，让他明白失败是每个人的经验，一方面帮助孩子寻找失败的原因，另一方面多鼓励孩子，让孩子冷静面对困难与挫折。 四、 孩子遇到比他强的孩子时，觉得自己不如别人，因此而丧失信心。 一个孩子如果失去了信心，那么他在别人面前会变得胆怯，不敢表现自己，总觉得自 己不如人，这样就形成了自卑。父母要对孩子多加鼓励，肯定孩子做过的一些让他感到自豪的事情，并且让孩子充分发挥自己的长处，做出别人不能做到的事情。 五、 孩子胆小，不要有意刺激他，更不要骂他。 鼓励孩子向别人学习，不可贬低自己的孩子，父母在气愤之中做出恶意的批评，会使孩 子变得消极。在孩子犯错误或表现不佳之时，不要在公共场合斥责孩子，这样会让孩子在众人面前抬不起头来，会摧毁孩子的信心与行动能力。 对胆怯的孩子，可以表示同情和谅解，再加上适当的解释和引导就够了，不要再让孩子去做他把握不大的事情，也不要让孩子去做他心有余悸的事情，万一失败了又会使他产生新的挫折、恐惧、沮丧。 孩子有恐惧，父母要对孩子加以引导，让他说出心里的恐惧，父母要体谅孩子，接受孩子的感受，向他表示支持。只有这样孩子才觉得有依靠，有胆量。父母还要让孩子与外界多接触，多带孩子到公共场所，开阔孩子的视野，帮助孩子消除对陌生环境的恐惧。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 给孩子树立一个好榜样 给孩子树立一个好榜样 孩子向父母学习不外乎是两种方式：通过遵循父母的教导而学习，或者是通过观察父母的行为而进行模仿。 在家庭中父母的行为比他们的谆谆教导要更为强大有力。比如父母让孩子不要吸烟，而他们自己每天却要抽上几根，那么孩子们就会认为抽烟是可以接受的行为。如果父母都喝酒，孩子自然而然也接受了喝酒这一个事实。 父母想要孩子养成正确的生活习惯，最有效的方法是自己做出好的榜样，而不需要对他不停地进行口头教导。 这一经验同样适用于父母对待生活的态度。 如果父母整天在家里不停地抱怨自己的工作，而从来不去改善工作环境，这样只能让孩子得到这样一个事实：只需要抱怨就够了。 如果父母在生活中所做的事情和所说的话都是积极的，那么孩子就会获得一些积极的东西。如果父母只满足于毫无新意的行为方式，对人生职业规划到游戏都抱着无所谓的态度，孩子肯定会继承他的这一人生哲学。 在家庭中父母所要注意的是：孩子就是他们的翻版，不久便会继承他们对工作、对休闲时光的态度。 犹太《律法书》中说： 有一个人在经常有光顾的市场上为儿子开了一家香料店。 一段时间以后，他的父亲来了，正好碰到儿子和鬼混在一起，他气得直哆嗦，禁不住喊道：“我要杀了你!” 有个朋友来了，对父亲说：“一切都是你的错，是你使你的儿子走到了这一步。你不做其它的生意而是教他卖香料，你不在其他的地方的市场而在红灯区开商店。你希望他怎么样?” 家长应注意的问题 犹太人认为仅仅给孩子提供好的生活环境和学习条件是不够的，还必须时时关心孩子的健康和发展状况，利用科学的教育方式使孩子健康成长。 犹太人提醒家长在孩子的成长过程中不应该有以下的做法： 1、轻视孩子的早餐。 据统计，吃高蛋白早餐的孩子，在课堂上最佳时间维持较长，而吃素食早餐或者不吃早餐的孩子，思维活动明显不如前者。长期不吃或吃不好早餐的孩子，对大脑的能量供应有着极为严重的影响，从而导致孩子的思维迟钝和智力下降。 2、选食不当。 在儿童的成长过程中，一定要注意他们的饮食，如果选食不当，会对大脑造成危害。如有些孩子特别喜欢吃煎饼、油条等含较多添加剂的食品，这样就会造成记忆力下降，严重者导致痴呆；经常吃油温在200度以上的煎炸食品，以及在阳光下长时间曝晒的食品和过量摄入味精，会影响智力发育；习惯吃过咸食物(儿童每天不宜超过4克盐)会引起高血压、动脉硬化等疾病，还会损伤动脉血管，影响脑组织血液供应，使脑细胞长期处于缺血缺氧状态中而使智力下降。 3、营养不良。 营养不良会影响孩子的智力发展。青少年智力活动多，大脑经常处于紧张的工作状态，必须有足够的营养物质来保证。而目前有些中小学生由于某些原因，不能摄入足够的营养，长此以往，会导致某些营养素的缺乏而出现营养不足，进而影响智力的发展。 4、让孩子傻吃傻喝。 有很多孩子非常喜欢吃，小嘴一天到晚都不会停。殊不知，贪食也会对大脑产生一定的伤害。俗语说：“孩子傻吃会吃傻”。因为进食越多，胃肠需要的血液供应量就越多，大脑血液供应量就相对减少；而且在代谢过程中，过量的高脂肪会消耗大量能量与大脑“争饭吃”；大量碳水化合物进入人体会诱导胰岛素增高，使血糖急剧下降，对于以糖为惟一能源的大脑犹如釜底抽薪，会使智力不断下降。 5、轻视与孩子的沟通。 孩子也有心理障碍，这一点不容忽视。大部分孩子的心理障碍表现为对学习不可遏制的反感或者是焦虑情绪。而这种情绪的产生，通常是外力重压的结果。长期下去，孩子智力的发展就会受到影响。因此，为了让孩子有一个健康的心理，家长一定要重视与孩子的沟通。 6、让孩子的头发过长。 人的头发所需的营养全部来自脑部，而人体供给脑部的营养是有限的。因此，如果头发过长，就会消耗很多的营养，这样脑部便会出现营养危机，大脑的正常活动将会受到影响，自然会波及智力的发展。 7、让孩子被动吸烟。 儿童的大脑和肝脏还没有足够的解毒能力，因此对香烟的烟雾特别敏感。香烟中的尼古丁如果在儿童的体内长期留存的话，就会使他们感到恶心的感觉和食物联系起来，造成儿童厌食。这就是香烟的烟雾会使儿童厌食的原因。所以，家人要避免在孩子面前吸烟。 8、让孩子长期便秘。 大便停留在肠道内的时间过长，会产生有毒物质，当这些有毒物质超过肝脏解毒的承受能力时，多余部分将通过血液循环扩散，进入大脑毒害中枢神经，干扰大脑皮层的正常活动，导致记忆力下降和反应迟钝。 9、不注重孩子的脑运动。 人体各器官的总指挥是大脑，只有脑运动，才能调节全身脏器的功能。脑子越不用就越容易老化，脑子开始工作的时间越早，延续的时间越长，脑细胞老化的速度越慢。因此，要引导孩子多动脑、善动脑、勤用脑，这样他们的脑子才会越来越灵活，智力才会最大限度地得到发展，人才会越来越聪明。 10、不可在孩子面前说别人的坏话。 犹太人认为孩子健康成长，离不开学校教育，更离不开家庭教育。 现在家庭教育中一个非常现实的问题就是，学校教师与家长之间存在着一种微妙的对立关系。 这里有一个教育原则问题，就是，家长在任何时候都不应该当着孩子的面说学校教师的坏话。这和爸爸不应该向孩子说妈妈的坏话、妈妈不应当向孩子说爸爸的坏话道理一样。犹太人认为在教育上的不一致、不统一，会造成孩子评判事物标准的混乱，进而造成像说谎骗人、对别人敌意、不友善之类的坏毛病。 如果家长确实发现教师有些地方做得不对的话，应该怎样做呢？犹太人的做法是这样的：首先，应该把孩子叫到跟前，问明情况，必要时可以问问别的孩子或家长，看看是不是自己的孩子说法有误，或者孩子是不是在说谎。其次，如果认定教师的作法确实不妥当，也应该从善意的、谅解的角度看问题。因为人不可能是绝对完美的，都会有缺点，教师也不例外。应该相信，在大部分事情上，大部分教师是好的，做得对的，缺点和过失只是个别的。这样想，你自己首先就会变得心平气和，就不可能情不自禁地当着孩子说老师坏话。第三，对教师的不妥和过失，可以和孩子进行一番议论，凡事都有个是非，明辨是非，是人道德成熟的重要标志。如果从小就抓住时机培养孩子辨别是非的能力，那么对他们的成长会有极大的好处。比如，可以先问问孩子：“你对这件事怎么看，怎么想的?”如果孩子能独立、自主地进行判断，并且判断得很准，应该鼓励和表扬孩子，但同时，应该教育孩子，用宽容、谅解的态度对待别人、包括老师的过失，例如可以这样说：“每个人都会犯错误，爸爸、妈妈也不例外，对待别人的错误和过失，应该给予宽容，而不应该深究”。这样，既有利于孩子独立性的培养和道德判断能力的增强，又有利于培养他们宽容、谅解、与人为善的良好品质。 与人为善，也是犹太人做人的一条重要原则。唯有待人随和、善于理解他人、诚挚而富于良心的人，才能和别人友好相处，才能有良好的人际关系。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 重视培养孩子的独立性 重视培养孩子的独立性 犹太男孩捷克与小约翰同住一幢楼，同上一所幼儿园。他们的妈妈也都很疼爱他们，但是两人的观点不同，做法不同，教育结果也就很不一样。孩子上中班时，幼儿园老师要求孩子学习整理床铺。两个孩子清晨起床按照老师教的方法，亲自动手将被子叠好了。 面对孩子自己动手叠的并不整齐的被子，两位母亲的表现却大不相同。 捷克的母亲欣喜地赞赏着孩子：“你真能干，已经学会自己叠被子了。来!让妈妈看看。嗯，不错，不过要是再稍微整理一下就更好了。”妈妈一边说着，一边教孩子怎样把被子叠得更整齐。捷克受到鼓励，不仅把被子叠得越来越整齐，而且独立做事的兴趣和信心都越来越强了。 而小约翰的母亲则气冲冲地冲孩子喊着：“你看看你，把被子叠成了什么样子。我说你不会叠，你偏要逞能。到一边呆着去，让我重新给你叠。”就这样，孩子费了好大劲叠好的被子被妈妈毫不留情地打开，重新叠了起来。站在一旁的小约翰对此非常伤心，从此他再也不愿意尝试着自己做事情。 犹太人认为要想让孩子成为一个有所作为的人，一定要从小就重视培养孩子的独立性，提高他们的独立自主的意识与能力。在这一点上，捷克的妈妈做得很不错。 犹太人告诉我们从小培养孩子的独立自主性和能力，应做到以下几个方面： 1、尊重并培养孩子的独立自主意识。一岁的孩子就有了独立自主意识的萌芽，他们什么都喜欢亲自动手，自己搬小凳子走路，自己拿小勺吃饭。等到稍大一些的时候，他们不仅要独立洗手洗脸、穿衣服、脱衣服，而且还要自己洗手绢，洗袜子，自己修理或者制作一些玩具，甚至还想自己上街买东西，自己洗碗。对于孩子正在增长的独立意识，家长千万不能泼冷水“你还小，干不了!”一定要予以重视，并支持、鼓励他们：“好好学着做吧，你一定能做好的!” 2、为幼儿独立自主性的发展提供条件和机会。为了培养孩子的独立自主性，必须解放孩子的手脚，让他们去尝试做一些他们能够做得到的事情。有些家长总怕孩子做不好，他们总是以担忧的目光注视和提醒孩子，或者干脆替孩子扫除障碍，铺平道路。这种态度和做法，使孩子的手脚受到了束缚，独立自主性的发展受到了阻碍。 3、教给孩子独立自主做事的知识和技能。孩子不仅要有独立自主的意识，而且还要有相应的知识和技能，即不仅愿意自己做事，而且还会自己做事。例如，怎样洗手洗脸、穿衣服、脱衣服，怎样扫地、擦桌子，怎样摘菜、洗菜，使孩子在日常生活中自然而然地学会做这些事。而且独立自主性还表现在孩子学习、交往等各个方面。家长要教孩子自己完成游戏和学习任务，自己去和同伴交往，当孩子和自己的伙伴发生矛盾时，教他们用各种有效的方式去自行解决。 4、让孩子自己决策。自己决策是独立性和自主性发展的一个非常重要的方面，我们要从小培养孩子自己决策的能力。对于孩子的事，我们不应该多加干涉，而应该由孩子自己去思考，自己去决断。游戏角色怎样布置？和谁玩？玩什么？这些都是孩子的事，家长不要作决定，要让孩子自己去动脑筋，想办法，作出决策。家长可以帮助孩子分析，引导孩子决断，但绝不可横加干涉，代孩子决策。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 让孩子具有同情心与爱心 让孩子具有同情心与爱心 一个人能否成为受别人欢迎的人，很大程度上取决于他是否具有同情心，是否关心别人。 在很多国家里，父母从小就让孩子参与抚养小动物，以培养他的同情心和责任感。许多家长都喜欢带孩子去动物领养机构，让孩子领养无家可归的动物。 孩子在一到三岁之间，已经能分辨出自己和他人，同时也能分辨出自己的痛苦与他人的痛苦。在一岁之前，孩子是分不清自我和他人、自己和世界的。这个时期的孩子对于自己的痛苦和世界之间的关系，他人的痛苦和自己的关系，是根本无法认知的。所以这个时期的孩子我们只看到他哭。当他看到别的孩子哭泣时，也会跟着哭。 孩子到了三岁左右时，就会对他人的痛苦表示出本能的同情了，如流露出同情、关心的表情，甚至用充满同情的肢体接触、抚摸、轻拍、以示安慰。然而，这个年龄段的孩子仍然不具备语言的安慰和更为高级的同情、关心行为。 孩子到了五到七岁之时，他们就已经具有了对他人的同情认知的反馈能力。也就是说，他们能够根据别人的痛苦的情况，决定安慰的时间和关心的形式：是陪别人哭，还是语言安慰，或者说是去叫大人来处理等等，此时他们已经超越了他人哭而我哭，或者说是他人哭我立即跑过去表示“安慰”的阶段。 孩子到十岁左右时，对那些弱势或者是劣势的人和事，大多能够用理智的态度来对待，表现出恰当地同情心和关心。 在这个阶段的孩子对于同情心已经有了很大的突破。他们关心与同情对象不仅仅是孩子，也包括自己的家人和亲戚朋友。这个时期的孩子的同情心已不再局限于家庭或者是认识的人身上了，这个时期的孩子已经把同情心扩散到任何一个弱势或者是劣势的陌生人和事件上了。 从上面这些对孩子的年龄段来分析，在孩子很小的时候就培养孩子的同情心是非常重要的。此时一方面是孩子已经具备了形成同情心的心理基础，再加上孩子的模仿能力强，如果是父母通过言传身教，就能使孩子的同情心不断增强。 孩子具有天生的同情心，父母不要轻易扼杀孩子发育中的同情心，而应该保护、培育孩子的同情心。父母要鼓励孩子多关心他人，多做好事。当孩子做了好事时，父母要对其进行鼓励、表扬，因为父母的信任感、外界的反馈会促进孩子有进一步的行动，孩子与父母的互动会形成良性的循环。 《塔木德》中说：如果一个人知道悔过，别人就不应该对他说：“记住你从前的所为。” 如果他是赎罪者，刚刚开始学习圣经律法，别人不应该对他说：“吃了不洁食物的嘴可以学习全能的上帝嘴里说出来的律法吗?” 如果他是赎罪者的儿子，他不应该受到奚落：“记住你的父亲做过的事。” 有这样一则事件，读来让人感到痛心。 一个小孩在与伙伴们玩沙子时，不小心跌进了沙坑之中，伙伴们不但没有拉他上来，而且还往他身上撒沙子，只让他露出两只眼睛。干完这些事后，他们乐呵呵地走了，大家谁也没有顾及这位小伙伴的安危。后来当小孩的父母找到他时，发现他已经窒息而死。 只顾自己玩得高兴，不顾他人的安危与痛苦，冷漠心态造成了小孩的死亡。 关注孩子成长的父母一定要注意或是警惕孩子冷漠心态的滋生与发展。作为父母要多带孩子到生活中去感受他人的苦难，真正理解爱的涵义，让孩子多参加各种社会公益活动…… 让孩子感受爱心与奉献，强化孩子的热心行为。当孩子有热心行为的时候，父母要及时给予表扬、奖励、鼓励。孩子在你的鼓励下，会变得更加有爱心。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 造成孩子自卑的原因 造成孩子自卑的原因 犹太教育家塞柯拉维认为：孩子不自信的原因就是自卑，自卑是自信的最大的敌人，自信的反面就是自卑。 自卑就是一个人自信心不足的表现，过分的自信就是自负，这同样是没有什么好处的。自卑与自负相隔很近，一个很自负的人受到一定的打击经常会转向自卑。 父母在培养孩子的自信过程中，遇到的一个最大的难题就是孩子自卑。 有自卑感的孩子主要表现在以下这几个方面： 1、敌视别人，瞧不起任何人。 2、不合群，缺乏荣誉感。 3、性格脆弱，内向，对外界的刺激比较的敏感。 4、忧郁、悲观、孤僻。 5、多愁善感，常常自惭形秽。 6、遇事总是退缩，担心出丑，尽管事实上事情并没有他所想的那么糟糕。 7、对别的伤害的痛苦体验比较深刻。 造成孩子自卑与怯懦的原因有以下这几个方面： 1、社会与家庭方面导致孩子自卑的原因。 很多孩子因为家境贫寒而产生自卑感。教育家们认为孩子心理发展的大敌是贫穷。如果富裕家庭的孩子生活条件优越，贫穷家庭的孩子则不得不节衣缩食、遇事小心谨慎，那么和同龄家境富有的孩子相比，家境贫穷的孩子可能更显自信心不足，更容易胆怯。一般人家的孩子与有身份和地位家庭的孩子相比，往往觉得自愧不如。另一个原因是家庭破裂，父母对孩子关心不够，对孩子态度粗暴常常使孩子觉得自己十分藐小，不值得一提。如果父母对孩子的活动过多地加以限制，或者说是事事都替孩子包办，也会造成孩子消极与退缩的性格。还有一个原因是孩子的生活环境过于沉闷与单调或者说是封闭，孩子与外面的人接触的机会很少或者是没有，也会造成孩子沉默、消极不自信的性格。 2、身体与生理方面会导致孩子自卑。 经常生病的孩子往往比健康的孩子更容易产生自卑、怯懦的心理。在身高、相貌、体能方面的差别也会导致孩子产生自卑心理。特别是一些女孩子，对自己的容貌非常注意，她们在这方面比男孩子更脆弱。 3、孩子不恰当的比较与对自己不正确的认识也会产生自卑 这种自卑是主观原因所造成的，一般在一些年龄较大一点的孩子产生，其中最为显著的是在中学生身上。他们习惯拿自己的短处去与别人相比较，当然是越比越觉得自己不如人，就干脆自暴自弃起来。再者，他们很在意别人对自己的看法，如果得不到别人的肯定，就会自己否定自己。过分注意他人对自己的看法和不合理的比较都会加速自卑的形成。 4、才智与能力也会让孩子自卑。 很多孩子会因为自己不够聪明，学习成绩不如人家的好，或者说是在某些特长方面不如人家的强或突出而产生自卑感。在学校里，特别是有些孩子经过一段时间的努力以后，学习成绩依然没有什么进步，就会对自己的能力产生怀疑，导致对自己缺乏信心。在学校中得不到老师的宠爱，或是受到同学的冷落等等都会导致孩子产生自卑感。 5、自我的消极暗示也会影响与抑制自己的自信心。 孩子在交往中如果面临着一种新的局面时，都会对自己的能力进行一番衡量。如果不能对自己有一个正确的认识，脑子里就会产生一种想法：“我不行”。这样消极的暗示就会降低自信心，在社交中就会放不开手脚，极大地限制了能力的发挥。而且越是这样，就越难与人交往，导致社交失败。这种结果会形成一种消极的反作用，使自卑者消极的自我认识更加深刻，形成一种固定的自我消极暗示。 6、对自己的要求过于严格或了解不足也会自卑。 有一些孩子总喜欢反省自己的不足，于是力求自我完善，迫切地希望改正自己的缺点。这样就会忽略自己的优点而只看到自己的不足之处，这样下去只能形成消极的自我评价，天长日久自己就会越来越害怕与人交往。 7、不能正确对待挫折也会导致自卑。 当人受到挫折或打击以后，表现是各不相同的，有的会奋起反击，重新来选择他的事业或是工作或者说是学习，有的人会因此丧失斗志，从此一蹶不振。这种情况最容易发生在性格内向，心理承受能力低的孩子身上。这种孩子即使受到很小的挫折与打击，心里也会难以承受，从而变得自卑。 自卑感就是个体认为自己在某些方面不如他人而产生的消极情感。自卑感对人的思想和行为有消极影响，它严重地束缚了人的精神生活，并且使智力与创造力也无法正常发挥作用，有时候还会影响到人的身体健康。 父母所要做到的是找到孩子不自信的根源，只有这样，才可以视具体情况对孩子制定一些教育方针。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 自信的力量 自信的力量 犹太教育学家切尼曾经做过这样一个实验：将一个优秀的班级当作问题班级来对待，而将一个成绩较差的班级当作优秀班级来对待。一段时间之后，两个班级测验的成绩相差无几。 原因在于优秀班的学生受到了怀疑，自信心受挫，结果影响了学习成绩。而差班的学生与老师受到鼓励，积极性大增。 从这个事例就可以得出，自信心能够充分地调动起人的潜质，持久的自信心能够将人的各种功能保持到最佳状态。如果父母鼓励孩子始终以这种积极的心态去面对学习与生活，那么孩子将会取得不可估量的成就。很多伟人身上就有着这种超凡的自信心，是这种自信心支持着他们积极应对各种挑战，不向任何困难和失败低头，永往直前，直至获得成功。 自信心是人生成功的第一要素，成功与自卑自负无缘，它只青睐自信者。 无论是在智力上，还是在体能上，或者说是在处事上，自信心对孩子一生的发展都有着基石性的作用。自信心能够成就孩子一生的事业，在某种程度上，它比智力、知识更为重要。 作为孩子的父母，在孩子的成长过程中，要担任多种角色，其中的一项就是要善于发现孩子身上的闪光点，努力将孩子身上的潜能开发出来，让孩子身上有着“我是最好”的感觉，以此增强孩子的自信心。 在很多家庭中，父母大到孩子升学、找工作甚至是结婚生子，小到孩子的冷暖饥饱、人身安全等方面，都要大加干涉，在这些父母看来，孩子毕竟是孩子，永远也离不开他们的呵护，如果这样长期下去，孩子的自信心会慢慢消失掉，性格也会变得更加怯懦。 在对孩子的过多的保护之中，看起来是为了保护孩子，实际上只能使孩子的生存能力逐渐丧失。 自信心对人的一生的发展有支柱性的作用，没有了它，人的体力、能力甚至于智力便失去了赖以存在的基础。因为缺乏自信心的人没有发展各项技能的积极性，当然也就不会获得任何成就。 自信其实很简单，就是自己相信自己。一个人无论干什么事，如果没有自信的话，必然一事无成。反之一个人对自己充满信心，那么无论他干什么，都会一如既往地干下去，直到成功为止。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 让孩子变得有自信 让孩子变得有自信 大多数孩子都有着一个通病，那就是一旦发现自己缺少特殊的才能，他就不想努力了，认为努力也没有什么用。但还是有不少孩子在父母的鼓励下，纵然没有什么特殊的才能，但依然获得了成功，这是为什么呢? 原因在于这种孩子的自信心要比一般的孩子高，在父母的鼓励下，他们的信心不断增强，并以此作为支柱去努力奋斗，取得成功。 表演家蒙西雷德小时候出生在贫民窟，几乎每个看到他的人都认为他将来不会有所作为，但他母亲却不这么看，母亲时常鼓励小蒙西雷德说：“千万不要忘记你是犹太人，凡是犹太人都一定要出人头地。”后来在回忆中，蒙西雷德说：“就是母亲的这句话，才让我有了今天的成就。” 人的成长过程是一个不断追求的过程，而追求就会产生两种结果：达到或达不到。当达不到某个目标时，人的挫折感就会随之而生，这种挫折感朝着消极的方向发展就会变得自卑。孩子的学习也是一样，当孩子见到别的同学的成绩比自己的好，有时不是从方法、勤奋等方面找原因，而是进行简单的自我否定。自我否定之后，就会慢慢变得消沉，他们往往根据局部的比较产生自我意识，认定自己是天生的卑劣者。 其实，很多有自卑感的孩子并不卑劣，孩子为自己选定的追求目标和比较对象，要很大程度上依赖于他们所处的环境，如果说他们的父母不是对他们的要求很高，高得让孩子没有办法接受，孩子就不会自卑。 自卑感对孩子的危害取决于他们所感受的程度，感受太强，会使他们的自信严重缺乏，从而放弃努力。感受在一定的程度内，便会变成一种激发他们的动力，促使他们去弥补自己的不足。很多在事业上取得伟大成就的人，往往都有引起他们自卑的缺陷，他们正是靠着这种自卑感的刺激才踏上了不断奋斗的道路，直至最后获得成功。 因此，根本的方法是把孩子的自卑感降到一定程度，使之转化为一种行为补偿的刺激，从而使自卑的孩子有所建树。 自卑是一个无形的是杀手，它会扼杀我们的才能。无论在谁面前，都不要惊惶失措，要充满自信，并按照各人的身份与地位，保持一定的距离和恰当的敬重。 那么，怎样来消除孩子的自卑呢？这就需要父母来培养孩子的自信，自信是一剂良药，它能一举攻克自卑。与势力、资产、知识、亲戚朋友相比，自信显得格外重要，它能促使人获得成功。 每一个人都能实现自己独立自主的生活，可是在实际生活中，能够实现自己真正意义上的自立自助的生活的人并不是很多。 当一个孩子的脑子里有了依赖的思想以后，勤奋努力的精神就会丧失。 只有让孩子从自卑中摆脱出来，具有了自信，做一个自主的人，才能获得成功。自立自主、性格坚强是一个孩子进入成功之门的钥匙。坚强的性格是事业成功的关键，也是事业成功不可缺少的条件之一。要想让孩子将来在事业上有所作为，首先应该让孩子从小学会独立自主的生活，不能事事依靠父母。如果孩子养成了依赖的习惯，那么他们一旦离开了父母，经受几次挫折，信心就会完全丧失。 只有让孩子在跌倒后，又鼓励他爬起来，才能培养他坚忍不拔的性格，才能让他在自己的无数次失败之中品尝到成功的甜蜜，这样才能让他觉得只有自信才是他的真正的精神支柱。 正确对待孩子的撒谎行为 犹太儿童心理学家耶斯认为，孩子在二至三岁时，认知和语言能力的发育不成熟，还不能看出自己言行之间的直接关系。对他们来说，行为远远比语言重要得多，而语言都是模糊的，有多重的含义。 三岁左右的孩子并不明白，撒谎是不好的行为。专家们认为，事实上这时候或稍大一点的孩子对说谎几乎达到了狂热的程度。 孩子为什么会撒谎呢？ 是因为这个年龄的孩子不知道什么是错误的，但他们知道父母可能会因自己的行为而生气，为了逃避有可能的惩罚，他们才撒谎。 教育家们认为三岁以后是培养孩子诚信的最佳时机，而两岁左右的孩子是不知道诚信的含义的，作为父母也不可能过分的苛求孩子的诚信。孩子四岁以后，父母就要努力去培养孩子的诚信的品格。研究表明，大多数孩子在成长的过程中，情商也在不断增长，而诚信却不是这样的，出于各种原因孩子便开始撒谎。 犹太教育家弥塞亚说，如果孩子对重要问题撒谎，使父母处理起来更为困难，这样一来情况就严重了。因为撒谎滋长了怀疑之心，破坏了人与人之间的关系。说谎是不尊重人的表现，那些经常撒谎的人最终会成为一个无人理会的孤独的人。 虽然有些撒谎行为情有可原，但是如果孩子养成了撒谎的习惯，特别是在重大的问题上撒谎，就成为问题了。据一项调查显示，有撒谎习惯的孩子经常有反社会的行为，如诈骗、偷盗等不良行为。因此，对于孩子的撒谎行为不论是出于什么样的目的，父母都要注重对孩子进行教育。 有些父母在发现孩子说谎后非常恐慌，认为这是孩子变坏的前兆，其实，并没有这么严重。第一次发现孩子说谎时，父母不要大惊小怪，也用不着惊慌。不要在孩子面前唠叨，也不要痛打孩子。用简单粗暴的态度对待孩子，不但不能让孩子改掉撒谎的习惯，相反孩子为逃避惩罚或出于恐惧会继续编造谎言。 一个6岁的小男孩在家门口的空地上踢足球，不小心把玻璃窗给打碎了，当父亲向他问起这件事时，他回答说：“刚才有几个大孩子在这里踢球，是他们干的，他们很快就溜了”。由于害怕受到惩罚和感到羞愧，他撒了谎。 作为父母正确的办法是耐心教育，慎重对待。先弄清孩子为何要说谎，并在此基础上进行耐心地说服教育，让孩子明白其中的利害，让孩子认识到事情的严重性，并由此勇敢地承认自己的错误。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 开发孩子的大脑 开发孩子的大脑 人脑有140亿个脑细胞，其中只有百分之几真正被我们使用。假如人脑所使用的细胞数再增加百分之一，会是一种什么情况呢？难以想象。也许会给人的可能性带来巨大的发展空间。 我们都知道没有使用的脑细胞在帮助使用的脑细胞起作用，可是，为什么我们不能主动地使用那些还没有被使用的脑细胞呢？ 很多人都会问到这样一个问题：让孩子不断学习，孩子的大脑有那个承受能力吗？他会不会像大人一样神经衰弱？ 专家告诉你说这是绝对不会的，如果孩子不喜欢，他会拒绝接受那样的教育。只要孩子不厌烦的话，就没有担心的必要。 在培养孩子注意时，要注意开发孩子的右脑，即培养孩子的感性认识。 右脑的主要机能就是抓住事物的整体，进行空间认知和类别区分。空间认知是人的基本认识能力，而类别区分则主要是以区分人的长相为主。但是，左脑却没有那样的功能。左脑的主要机能是对事物进行理论上的分析和解释。因此教育家说：如果让我来说的话，我是不会把右脑叫“劣性脑”的。试想，一个人接触到高雅的艺术和美妙的音乐时，他的大脑会随之兴奋起来，并真实地感受到艺术的高雅和音乐的美妙，这都是右脑在其中发挥作用。因此有很多人把右脑称为高级脑。 人们只有认识了右脑的功能才能正确运用。体育明星们身上良好的、准确的、迅速的判断能力都与右脑有关，而知识份子试图用左脑去运动，所以他们不擅长跳舞和滑冰。 不能把孩子的“体”与“智”分开考虑，只有“德”、“智”、“体”全面发展，人的大脑才能得到全面的开发。 偏重左脑的发展不是全面的发展，只有将孩子的左、右脑都开发了，才是最正确、最全面的发展方向。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 让孩子养成阅读的习惯 让孩子养成阅读的习惯 今天的孩子都是由电视陪伴着一同成长的，电视不仅给孩子带来了丰富的知识，而且还给他们带来了快乐。他们日常生活中所不能接触的事情，能在电视中看到，学到。他们通过电视可以了解世界各地的风土人情、令人神往的太空世界、奇妙的动物世界等。 电视还教给了孩子们丰富的词汇，使他们的阅读速度提高了。 电视给孩子们带来种种好处的同时，也存在着一些缺点，主要有以下几种： 一、如果孩子长时间坐在家里看电视，他的游戏活动就相对的减少了，这妨碍了孩子从其他活动中获得更为有益处的经验。 二、孩子看电视时，一般都是保持沉默，加之电视图像的变换很快，孩子根本没有时间去思考，这对于幼儿来说会妨碍他们的思维能力。 三、长时间盯着电视会影响孩子的视力，致使身体素质下降。 四、长时间看电视的孩子，会对电视产生一种依赖感，一不看电视就觉得无所事事，电视主宰了他的全部的生活。 五、电视看的时间太长，会影响孩子的睡眠，有的甚至还会做噩梦。 六、许多孩子在看电视的时候有吃零食的习惯，这样不知不觉中吃得太多，影响了消化，同时也会导致肥胖。 针对这个问题，以色列心理学教授考巴·撒伯曾指出，父母应该限制儿童观看电视的时间，在孩子看电视时，一开始就要与孩子达成协议，规定每天所收看电视的内容、时间、节目。孩子看电视时，父母应该坐下来和他一起观看，同时还要给他作讲解；当电视内出现不适合孩子看的节目时，应该赶紧把电视关掉，并向孩子解释为什么要这样做。 在家庭教育中，最为理想的办法是把孩子从电视引向阅读，可以在家中为孩子备一些画报、小人书，逐步转移他的注意。 我们知道孩子知识的真正的获得是从阅读开始的，让孩子养成阅读的习惯，对于孩子今后的发展会有很大的帮助。 为你的孩子订一份属于他的报纸或刊物，那将是一件非常有益的事情。 孩子有了一份属于他的报刊，父母就得为孩子作一个小报夹，让他们从小就开始收藏保管自己的报纸，这样孩子就会有一种成就感，就会为此而自豪。 让孩子在家里养成阅读的习惯，是孩子接受知识的最好良方。在孩子的教育问题上，花钱的多少一般不与效果的大小成正比，聪明的家长，相信你会一定采取相应的行动。 父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 让孩子从事家务劳动 让孩子从事家务劳动 在所有犹太人的家庭中，父母都非常重视对孩子的教育，教育孩子从小热爱劳动，让他们养成热爱劳动的品质。 在每一个普通的犹太人家庭中，每一个成员都有一定的家务劳动必须完成。家务劳动对整个家庭的工作是十分有益的。比如整理个人的床、打扫房间中的卫生、倒掉废纸篓筐中的垃圾、给草坪除草这些劳动都是适合孩子的劳动，因为这些事都是孩子有能力完成的，并且也有责任去完成。 一位来自以色列的家庭主妇在谈到孩子的教育时说： “我的孩子虽然只有四岁，但却是我最好的帮手，当看到我在打扫房间的卫生时，便跑过来帮我的忙，带她去超市她手中也有一个筐子去货架上取货，帮家里采购，东挑西捡，很像那么回事。为什么我的孩子这么小就有了劳动的能力，因为我从不担心或否定她的能力，我一直在鼓励她劳动……” 犹太人家庭的孩子一般都在二个以上，父母会给他们分派一些家务劳动。 作为父母他们是这样为孩子分派家务劳动的： 一、每周一次，把孩子要做的家务列出来。父母贴出要干的家务劳动内容，将某个特定的任务指定给孩子去干。父母一定要把握好劳动量，不要让孩子认为劳动是一种负担，因为孩子的能力毕竟是有限的。 二、有两个以的家庭最好是让孩子们轮流做家务，这样做的目的是让每个孩子都参与家庭劳动，让他们对这些工作都能够产生兴趣。 三、给孩子确定劳动任务的期限与次数。如果希望孩子在早餐之前把床铺整理好，最好是直接告诉孩子，如果垃圾需要星期二和星期五倒掉，就把这个任务写在单子上。 四、孩子做完家务后，父母要检查孩子完成的情况。孩子可能对自己做的事情没有多大兴趣，但却要让他们有一种完成任务的成就感。 在家庭劳动之中，父母应该使孩子知道他们做的工作比孩子们所做的要多得多。这样，孩子经过比较后，就能发现谁做的家务事更多，谁最为辛苦。 对孩子除了吩咐他们做事之外，也不要忘了对孩子进行称赞。称赞是一种心存感激的方式，这种心存感激的方式会激发孩子的热情，使他们能自觉地为父母做更多的事情。 在犹太人的家庭中，大部分的孩子会帮助父母做以下几种家务劳动： 五岁左右的孩子都会做上一两件家务活儿。小一点的孩子可以帮助父母折一些信封，可以领取报纸和信件。大一点的孩子做的事情会多一些，帮助父母安装或者修理一些旧家用东西。当孩子将旧东西一件件拆除的时候，他必须将各部分的结构和组合记住，这对孩子的记忆是一种挑战。 整理院落、花园、收拾房间、缝补衣服都是犹太孩子经常从事的家务劳动。 犹太教育学家总结说，缺乏劳动的孩子长大后会有以下几种不良的行为表现： 一、动手能力弱，眼高手低。 二、依赖性强，缺少自主性。 三、不懂得劳动成果的不易，不理解父母的辛苦。 四、没有同情心。 让孩子在家做一些家务，可以帮助孩子学会对自己的行为负责。劳动能使孩子的紧张情绪得到缓解，同时也能增强孩子的自尊感与自信心。更为重要的是，劳动可以让孩子理解父母的辛苦，更加感激父母为创造和维护家庭的和谐所付出的努力。 孩子在五六岁时，就开始对劳动发生兴趣，有些孩子天生就喜欢做家务。他们可能把劳动当成一种“游戏”，在劳动中获得满足感。作为父母应该即时鼓励孩子的这种行为，让孩子觉得把家务劳动看成是可以获得自豪感的源泉，实现孩子对其他家庭成员的爱和责任。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 幽默是良药 幽默是良药 犹太人认为，幽默是杰出的人物才拥有的特权，因此犹太人非常重视幽默。 在犹太人看来，“笑”能在痛苦时给他们以慰藉，能在快乐时使他们更加充满活力。 在犹太人眼中，笑是不花钱的最佳良药之一。 但是，犹太人认为笑的作用绝不只有这些，笑在人类所有与生俱来的能力中，是战胜困境的最有力武器之一。 犹太人认为幽默就是要使人笑起来。 在他们中间流传着这样一则笑话： 一次，一个媒人来找一个年轻人，为他介绍了一个丑陋的女孩。年轻人知道那个女孩，他听完媒人的介绍就一直盯着媒人看，就像她疯了似的。 “你拿我开什么玩笑?”他生气地问道。 “你错了！”媒人说，“我不喜欢开玩笑，这你是知道的。我发誓——对天发誓，我是认真的。她有什么不好的，你为什么不喜欢她?” “她是个瞎子啊!” “你认为这是缺点吗?在我看来，这倒是优点。你可以自由地做任何事情，而她却看不见。” “可她还是个哑巴。” “这难道不是女人的优点吗？你任何时候都听不到她骂你的话。” “她还是个聋子呀!” “这不是更好吗?你可以尽情地骂她，而她却听不见。” “她还是个跛子呢!” “这也是缺点吗?你追逐别的女人的时候，她都不会跟在你后面。” “她还是个驼背!” “你这个人真让人搞不懂!”媒人绝望地叫道，“她有这么多优点，你难道就不能容忍她一个错误吗?” 犹太人就是这样用幽默的笑话来丰富自己的生活。 欢乐和笑声是犹太人调剂生活的良方，他们对生活总能保持一种乐观的态度。对犹太人来说，歧视、迫害、追杀都不能阻止他们的欢笑。 他们用幽默来面对和嘲笑残酷的人生，他们用幽默来表达对自己和对敌人的讥讽，有这样一个故事： 希特勒是犹太民族的仇敌，他杀害了600万犹太人。但是，就是这样一个杀人魔头，居然也非常害怕别人刺杀他。 有一天，一位占星师应邀来到他的府邸，他想让这位犹太占星师算一算他什么时候会被暗杀。 “你会在犹太人庆典的那一天被暗杀。”占星师十分肯定地答道。 希特勒听后，心里非常害怕，赶忙召来了自己的卫队长，下令以后凡是有犹太人庆典的时候，就要特别的警惕。 “没有用的，因为你被暗杀的日子，就是犹太人民庆典的日子。”这位犹太占星师冷冷地说。 这个屠杀犹太人的恶魔被这位占星师的正气给镇住了。 即使犹太人在遭到敌人的重大打击后，也要对敌人幽默一下。在犹太人眼中，只有强者才能拥有幽默，因此他们对幽默非常重视，因为幽默是人所具备的力量中最强大的一种。 很多犹太民间故事和传说包含着深深的悲剧幽默色彩，就像许多犹太民歌一样，总有一种挥之不去的忧伤回荡在旋律中。但这种忧伤却没有堕落为绝望或是自怜自叹，他们总是在净化之中保持着尊严和对生活的尖锐批评，幽默还是一种能帮助他们缓解痛苦的最有效的调节和娱乐身心的好办法。这种幽默令人愉悦，有人把它叫做“犹太风趣”。 在坚定的信念中，痛苦也变得高贵，即使是在失败中他们也因为拥有正义而获得道义上的胜利。犹太人性格中的“幽默”，是与他们的乐观精神以及向逆境挑战的勇气联系在一起的。犹太人认为，幽默是一剂良药，它能使人心情放松，有益身心健康。 每逢尴尬的场面，犹太人就会借助幽默、笑话来解围。尽管并不是所有的幽默都能够取得成效——有些幽默甚至会起到相反的作用，但是犹太人并不计较效果，他们认为一个人的心态是最重要的。因此，犹太人说：“只要幽默就能使人放松心情，而唯有贤者才能在任何情况下，都永远保持着放松的心情。” 幽默会让人时刻保持冷静。被琐事冲昏头的人，没有幽默，也没有笑，可见幽默的作用是非常大的。 犹太人一向重视幽默和笑，常有人说他们是“书本的民族”，其实，不如称犹太民族为“笑的民族”更恰当一些。长久以来，犹太人遭遇无数次的迫害而仍能坚强地生存下来，就是因为他们对笑的功用有了一个全面的了解，并能充分运用它。所以，不论他们受到怎样的迫害，犹太人都会借用笑来排解自己心中的烦闷和痛苦。他们很了解笑的意义——快乐的时候固然要笑，但是痛苦的时候更离不开笑。 有很多民族对笑话并不重视，因为他们认为笑话只能改变一时的心情，所以只把它当做是调味品之类的副食。但犹太人却认为笑话是人类生活中最为重要的一种精神食粮，是必不可少的“主食”。 笑有反抗性，一个人在精力集中的时候是很难笑出来的。笑话和幽默都是磨炼创造力的最佳工具，所以犹太人会在孩子还很小的时候，就把笑所具有的力量讲给孩子们听，希望通过这种方法提升孩子们突破传统、不屈不挠的精神。 犹太人如果不能拥有《圣经》，就不算是犹太人；同样地，没有了“笑”，犹太人也就不能再被称为是犹太人了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 不在餐桌上谈工作 不在餐桌上谈工作 犹太人的工作非常紧张，简直就和打仗一样充满了战斗的气息——他们决不轻易放过任何一分钟。但犹太人有个习惯，就是绝对不会在餐桌上谈不愉快的事情，因为不愉快的事情会破坏用餐时愉快的气氛，而不能使他们享受佳肴的美味。 犹太人大多博学，从俚语到娱乐、艺术、名胜、生命等等，天下许多有趣的事，几乎都在他的谈论范围之内。但是，他们绝不会谈论有关政治、战争以及宗教迫害的话题，因为这些话题往往会引起争论，破坏欢乐融洽的用餐气氛。还有，猥亵的话题也是避而不谈的。犹太人在吃饭时把一切烦恼都抛置脑后，使心情尽可能地放松下来，以便在吃的过程中充分享受到人生的乐趣。 犹太人是喜欢美食的，他们说，人活着就是为了吃饭，要好好地享受吃饭的乐趣。他们还说，美味的饭菜是上帝赐给自己的礼物，一定要好好享受，绝对不能随随便便地对待。他们把吃饭当做是一种高级的享受。 为了“吃”好，犹太人必须拼命地去赚钱。犹太商法也可以归结为四个字：“为吃赚钱”。没有钱怎么能够吃好，怎么能够享受人生的乐趣呢？ 犹太商法可谓经典。 而犹太人的吃，让人怀疑这一经典是吃出来的。 而工作是为了什么？ 工作就是为了吃！ 所以，犹太人不在餐桌上谈工作。 犹太人在生活中非常注重享受，美美地吃饭，使得他们的身体非常健康，让他们在繁忙的工作中能够保持旺盛的精力，不至于让紧张的工作压力把自己压倒。 洛克菲勒在工作时可以忘掉一切，但他在吃饭的时候绝不谈工作，于是人们说：“只有在吃饭和睡觉的时候，洛克菲勒才不谈工作。”洛克菲勒在吃饭的时候，只是尽情地享受美食给他带来的快乐，这种良好的习惯，让他在90岁高龄的时候还能精力充沛地工作。洛克菲勒是当时世界上最为富有的人，也是所有商业大亨中最为高寿的一位。 犹太民族是一个很会享受的民族，在日常的生活中，他们注重吃喝的享受，吃得好，身体才会更棒。犹太人最大的本钱就是健康。在历史上，犹太人到处漂泊，处处受到迫害，但是犹太人并未因此而从地球上消失，这不能不归功于他们养身有术——注重健康。犹太人也非常注重休息，因为健康同样离不开休息。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 学会享受 学会享受 生活是丰富多彩的，除了工作、学习、赚钱、求名外，还有许多美好的东西值得我们去享受，比如：温馨的家庭，可口的饭菜，绿树红花，飞溅的瀑布，雪山与草原，浩瀚的大海，遥远的星系，久远的化石…… 这些对任何人来说都是非常美好的，但最能理解和享受它们的却只有犹太人。因为在他们看来，没有空闲、不会合理安排时间的人，是不会赚钱的人。犹太人认为，要赚钱，首先得有赚钱的时间，而且在赚钱中要合理安排时间，否则就会把时间白白浪费掉。人的一生是非常短暂的，而许多人却没有认识到这一点，整天无所作为，日子被无端地浪费，这些人都不会合理安排时间，注定成不了大器。 有的人之所以是“大忙人”，是因为他一直在辛苦地工作，为赚钱而忙碌。按照犹太生意经，该忙的时候就要忙，否则就不会有效率。但是，“忙”与“闲”是相对的，学会忙里偷闲，生活才会变得有滋有味，真正的人是会生活的人，因此，犹太商人又常常是“大闲人”。 犹太人视时间如金钱，他们在做生意时会客观而若无其事地谈论自己和别人的寿命：“先生，我看你好像有75岁了，估计你还能够活5到10年!” 对于其他任何民族来说，如果初次见面就谈这种“不吉利”的话，一定会引起对方的反感，而犹太人却很坦然，他们认为人不可能永远活在这个世上，总有死的那一天。因此，对死不必过于畏惧，要坦然面对。知道自己还能活多久，就意味着知道自己还能赚多少钱。犹太人活到老赚到老，他们对死抱有一种冷静的态度，一旦知道还能活几年，就会抓紧这几年享受和赚钱。 有一位犹太巨富已经75岁了，但他依然不愿买房子，而是租房住。人们对此感到不可理解：“你是一个非常富有的人，买一个房子是轻而易举的事，为什么还要租房子呢?”老人坦然地说：“买了房子又有什么用呢？反正我也只能够活几年了，何必将房子留给别人呢?” 由于犹太孩子自小就接受非常独立自主的教育，所以犹太老人不会指望孩子为他养老送终，只有自己赚到了钱，才能够使自己的生活得到保障。正是因为犹太人抱有这种思想，才使得他们抓紧时间拼命赚钱。同时，他们又是世界上最懂得享受的人。 美国诗人惠特曼说：“人生的目的除了去享受外，还有什么呢?” 有了钱，你才能够做你想做的事，才可以享受闲暇。闲暇有两种，一种是惬意的，一种是折磨人的。大家还记得渔民和富翁晒太阳的经典故事吧?不过很多人却误解了它的意思，认为富翁辛苦了一生，到头来所能享受的，不也就是躺下来晒晒太阳吗？而这一切，渔民能够天天享受到。 错了，富翁与渔民在晒太阳的时候，心情的差别是很大的。富翁享受的是闲暇，而渔民却不能享受这种闲暇，他得担心如果打不到鱼会不会饿肚子。如果有了老婆孩子，那情况就更糟了，他必须为家人的生活而担忧，你想他的心情会有富翁的好吗? 无事可做的时光对有钱人来说，那是一种诗意，而对四处找活儿干却没有结果的人来说，那是一种可怕的折磨。 所以，我们每个人都在努力工作，为的就是能够赚到很多的钱，让我们的闲暇时间变得诗意。如果有足够高的薪水，那么就可以在40岁退休，然后，要去高山远足还是周游世界，都由你自己决定了。 巴特勒说：“除了人类之外，所有的动物都知道一生中最重要的事在于享受生命。”其实人生就是这样，钱永远也挣不完，只要够用就行了，挣钱不就是为了享受生活吗？如果只知道挣钱，而不知道享受的话，那生活不就太没意义了吗？ 犹太人认为，名和利都是人类的至爱，因为这些表面的东西，可以满足个人和实现个人价值，不承认这一点是不行的。看见那些拥有万贯资财的巨富，在不屑一顾的同时，难道我们心里一点羡慕之情也没有吗？通过一番辛苦赚到了钱之后，我们表面坦然地接过它来，心里难道不激动吗？ 犹太人的可贵之处就在于他们天生就能以正确的态度看待金钱，以坦诚的态度爱慕金钱，不辞劳苦地公开追求金钱，就是为了自己能更好地享受生活。 在生活中，犹太人对假日非常重视。在以色列，犹太人有很多假日，遍布世界各地的犹太人也常常把度假作为自己生活的重要部分。 在假日里，犹太人不思考有关工作的问题，不谈论有关工作的事，也不从事有关工作的计算，不阅读有关工作的书，把自己完全融入到节日中去。 在假日里，人们可以拜访朋友，彼此交谈，谈人生观、人生以及艺术……父母与孩子相处，父母可以看看他们的作业，询问他们在学校中学到些什么，或者约好友或者带全家到各地游览，既饱眼福又饱口福。 在犹太人心中，工作对人生是有益的，但是如果一个人不知道休息，只知道工作的话，他们会失去了人性。因此在假日里，他们能够真正做到把工作抛到脑后，全身心地休息。 犹太人知道“如何休息”，所以他们拥有一个丰硕的人生。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 选择合适的配偶 选择合适的配偶 犹太人认为，不结婚的人生活中没有幸福，没有快乐，没有好事。因此，犹太拉比们强调这样一种观点：“缺乏女性的男人是不完美的，他不能算做完全意义上的人。” 犹太人认为结婚就意味着成家，而妻子意味着家，他们甚至把妻子说成是男人的家。拉比约西从不称自己的妻子为妻子，而是称她为“我的家”。 不论是犹太教还是拉比，都不赞们去选择独身，他们认为独身的人是不完整的。主张人去结婚，这既是人性的要求，也是社会的要求。犹太人反对不结婚，把独身的人看做是不完整的，表明了犹太人对于人性理解的睿智，也是他们对待婚姻家庭的高超智慧之处。对待爱情，犹太民族是十分理智的。 在选择配偶的时候，犹太人非常重视优生。对于配偶的选择，犹太的圣典中有许多的规定，其中有这样的忠告： “男侏儒不能和女侏儒结婚，免得生出更小的侏儒。太高的男人不能和太高的女人结婚，以免他们的孩子又高又瘦。” 犹太人拉比还有另一个建议是：“选择妻子时向下迈一步。” 如果在选择配偶的时候只看重对方的美貌，那么夫妻之间婚后可能会出现不忠的事情。 犹太人认为在择偶时要看重对方的家庭背景，而不要太看重相貌。因为犹太人把知识当做财富，所以他们认为对方的家庭是学者家庭为最佳。 怎么去选择理想的家庭呢?犹太人有这样的看法： 第一，为了能和学者的女儿结婚，一个人可以卖掉自己所有的家产。 第二，如果不能娶到学者的女儿，就娶一个大人物的女儿为妻。 第三，如果娶不到大人物的女儿，就娶一个犹太领袖的女儿为妻。 第四，如果娶不到犹太领袖的女儿，就娶一个慈善家的女儿为妻。 最后，如果娶不到慈善家的女儿，那么就娶一名教师的女儿为妻。 但是，绝对不能和整天无所事事的人家的女儿结婚。 在选择配偶的时候，犹太人为什么把学者的家庭放在首位呢？一位拉比说：“只要能娶学者的女儿为妻，付出任何牺牲都是可以的，理由是如果将来他被流放，或者死了，他完全相信自己的孩子会有学问，会把他的事业继承下来。 “他不愿和一个出身在愚昧家庭的女儿结婚，因为一旦他被流放或者死去，他的孩子就不能继承他的事业。” 这就是犹太人选择配偶的标准，他们非常相信遗传学，他们不仅看重人的生物性遗传，而且注重知识和社会内容方面的遗传。 择偶时的前提标准为优生，表明了犹太人对待爱情是理智的，体现出了犹太民族杰出的智慧。 恋爱的同时，重视对方的家庭背景——选择合适的配偶才有优裕的家庭生活，优裕的家庭才会平安幸福；家庭平安幸福，才能使自己的人生得到最大的幸福。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 爱护自己的妻子 爱护自己的妻子 由于犹太法律赋予丈夫在家庭中绝对的法律和财产权利，先贤特意提醒男人们幸福婚姻的基础不是威严，而是爱和仁慈。同时，他们意识到，尽管在法律方面妇女受到限制，她们在婚姻和家庭生活中却有重大的影响。因此，犹太人认为，爱护自己的妻子是婚姻幸福的基础。 “如果你的妻子矮小，你要俯首聆听她的话。” 如果一个男人爱妻子就像爱自己那样，比赞美自己更多赞美妻子，把儿女引上正当的路，在他们长大后安排他们结婚。那么这个男人的“帐篷充满安宁”。 一个人应该时时注意不要冤枉妻子，因为她容易受伤害，喜欢哭；一个人应该时刻尊敬自己的妻子，因为上帝降福给家庭全都为了她。 从前，有个人的妻子有一只手畸形，他一直没有发现，直到她死了。 拉比说：“这个女人得多么谦卑啊，她丈夫居然从未发现她残疾的手。” 拉比希亚对他说：“在这种情况下，她把自己残疾的手掩藏起来是很正常的，但是这个男人多么谦卑啊，因为他从来没有检查过妻子的肢体。” 犹太人认为，好唠叨的女人犹如雨天里不停落下的水珠一样，没完没了。没有什么比坏妻子更糟糕了，只有邪恶才能将她制服。 一个安静的丈夫和一个唠叨挑剔的妻子一起生活，幸福就像老年人爬上沙丘一样困难。 好的妻子造就快乐的丈夫，她使他的生命延长一倍。 妻子的魅力是丈夫的快乐，她用女性的技巧使他的骨头生长出血肉。 好妻子意味着好生活，她是上帝赐给敬神者的礼物。 坚定的妻子是丈夫的欢乐，他将在安宁中度日。 青春美丽的容颜就像圣坛上的灯光一样明亮，健美的腿和脚就像银座上的金柱。 在犹太人看来，伟大的妻子能够造就男人的成功，因此他们在生活中特别尊重自己的妻子，把妻子看做是自己成功的源泉。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 权威不可滥用 权威不可滥用 即使父母很坏——坏到“已经被判处死刑，走在去刑场的路上”，儿女们也不能对他们进行诅咒，因为儿女们欠父母的实在太多了，永远也偿还不了，但儿女们也没有必要违背自己的本意，盲目地服从父母。 父母不能阻止儿子的婚事以便他继续为他们干活儿，也不能让他娶妻之后仍然和他们在一起生活…… 如果他能赡养和照顾父母，他就有权利找个妻子，住到别的地方去，只是他要知道父母在感情上并非不愿接受她。 如果他看上了一个姑娘，这个姑娘出身良好，可是他父母希望他娶一个出身不好的，因为她有一个很有钱的亲戚，那么他不必听从父母的安排，因为他们的做法应当受责备。 拉比以利则·本·海克努斯22岁了，还没有学过《律法书》。有一次他下定决心说：“我要去找拉班约翰拿·本·扎凯，跟他学习《律法书》。”他的父亲海克努斯对他说：“在你没有犁完整块地之前，你休想吃一点东西。” 他早早地起床，犁完了整块地，然后就出发去了耶路撒冷……当他的父亲海克努斯听说他在跟着拉班约翰拿·本·扎凯学习《律法书》，他宣布：“我要去禁止我的儿子以利则使用我的财产。” 据说，那天拉班约翰拿·本·扎凯正在耶路撒冷演讲，在他面前坐着的都是以色列有声望的人。当听说海克努斯来了，他叫来了卫兵，对他们说：“如果海克努斯来了，不要让他坐下。”海克努斯来了，他们不让他坐下。但是他往前挤，坐在富有的、高级城市领导人中间。 “我们不能说了。”拉比以利则恳求道。 拉班约翰拿和同学们都在催促他，所以他站起来发表了人们从未听到过的演讲。当他从口中说出这些话的时候，拉班约翰拿·本·扎凯站起来吻了他的头，大声说：“拉比以利则大师，你教给我真理了!” 休息的时间还没到，他的父亲海克努斯站起来说：“大师，我来这里的目的就是要禁止我的儿子以利则使用我的财产，现在，我应该把自己的全部财产都给我的儿子以利则!” 但父母和孩子，谁更重要呢? 父亲的爱给了孩子，孩子的爱又给了他们自己的孩子。 从前有一只鸟，带着自己的孩子——三只小雏鸟，要飞过波涛汹涌的大海。大海上的风太大，而且望不到尽头，父亲只得用爪子将自己的孩子一个个地带过去。当他带着第一只小鸟飞到一半的时候，突然刮来一阵大风，他说：“孩子，为了把你带过去，我可是费了很大的劲啊！当你长大的时候，你能像我这样照顾我的晚年吗?” 小鸟回答说：“只要把我带到安全的地方，当你老了的时候，你要我做什么，我就帮你做什么。” 于是父亲毫不客气地将这只小鸟扔进了大海，小鸟落进水中的时候，父亲说：“对你这样的骗子就应该这么做。” 然后父亲返回岸边，带着第二只小鸟，在飞的过程中，父亲问了同样的问题，然而得到的答案却和第一只小鸟一样，于是，第二只小鸟也被扔进海里淹死了，父亲冲着大海叫道：“你也是个骗子!” 最后，他带着第三只小鸟过海，当他又问到同样的问题时，这只小鸟回答说：“我亲爱的父亲，为了把我送到安全的地方去，你冒着极大的危险，迎难而上，如果你老了我不报答，那显然是不对的。但是，我不能束缚自己。可是，我可以保证：如果我长大了，有了自己的孩子，我就要像你对待我这样对待他们。” 对此，父亲说：“说得好，你是个聪明的孩子；我要饶了你的命，把你带到安全的地方。” 这些小故事在犹太人中广为流传，都揭示了父母不应该对子女滥用权威，同样也告诉我们在与人相处中也不应滥用自己的权威。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 好妻子使男人成功 好妻子使男人成功 拉比阿吉瓦的妻子拉吉是犹太地区和欧洲小镇犹太妇女的榜样。拉比阿吉瓦年轻时是耶路撒冷富人卡尔巴·沙乌的牧羊人。卡尔巴美丽端庄的女儿发现这个牧羊人非常高贵，于是对他说： “如果我和你订婚，你愿意出去学习《律法书》吗?” “是的，我完全同意。”他回答说。 他们秘密地结了婚，他走了，去学习《律法书》。可是当她的父亲听说了这件事，就把她从家里赶了出去，发誓不会给她留下一点儿财产。 阿吉瓦在外面学习了12年，他回家时带回来1．2万个学生。快到家的时候，他听见有一个老人对他的妻子说：“你究竟还要等多久?” “如果他听我的话，应该在外面再学12年。”他的妻子回答说。 听到这些话，阿吉瓦就又回到学院学习了12年。第二次回家的时候他带来2．4万个学生。 他的妻子得知阿吉瓦学成归来，忙出门迎接。邻居对她说：“把自己打扮一下吧，换掉这身旧衣服吧，它太寒酸了。”可是她拒绝了。她来到他面前，伏下身子去亲吻他的脚。他的学生们想把她推开，可是拉比阿吉瓦大叫起来：“不要动她!我们今天所有的一切都是她赐予的。” 当拉吉的父亲卡尔巴·沙乌听说镇上来了一个学者，就自言自语地说：“我必须去找他帮忙，也许他能帮我解除誓言。”他已经开始为自己发那样的誓感到后悔了。 拉比阿吉瓦问他：“如果你知道你的女婿是个学者，你还会发那样的誓吗?” “如果他知道一章甚至一条法律，我也不会那样发誓的。”卡尔巴说。 “我就是帮你放羊的那个人，我出去学习都是为了你的女儿。”拉比阿吉瓦说。 卡尔巴·沙乌听到这里，就匍匐在阿吉瓦的脚边，将自己的一半财产分给他。 犹太人认为好妻子可以给自己的事业指明方向，增强自己奋斗的勇气。因此，犹太人把妻子看做是成功的动力。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 尊重女性 尊重女性 犹太民族的历史也是父系社会的历史，但犹太人却非常尊重女性。 犹太谚语中说：“神创造了温柔，因为他不能处处都在。” 犹太社会中，男人必须娶妻，否则便是没有完全独立的人。最理想的男人必须同时具备男人的力量和女人的温柔。 《犹太法典》教导人们说：“要爱你的妻子，就像爱你自己一样，好好保护她，不要让她哭泣。” 安息日晚上，全家人围坐在桌旁，丈夫要给妻子唱一首赞美诗：“你披着力量和温柔，你一张口就会说出有智慧的话。愿神祝福你，并保护你的孩子。”唱完，妻子便点燃蜡烛。 《犹太法典》说：“如果有两个孤儿——一男一女，你应该先救那个女孩，因为男孩可以去做乞丐，但是我们却不能让女孩那样。” 在犹太社会中，殴打妻子是一件很不光彩的事，会遭到别人的唾骂。这一点完全区别于中世纪的天主教会。天主教会立法规定：“必要时可以殴打妻子。” 在工作中，犹太人对女性员工非常尊重，决不排斥她们。 犹太人凯富尔先生的公司里大半都是女职员，而且又能干又漂亮的女人仍在不断增长。 一些朋友劝他注意这方面的问题，免得太太心里有意见，凯富尔却坦然地数起女人的优点来：对工作忠心耿耿——她们一般都效忠于自己的老板，很少有背叛行为；不贪杯——女人中很少有人一见酒就喜上眉梢的；不会花钱去玩男人——其好处，一是工作不分心，二是不易误事。 从这三大优点可以看出，女人即使成不了事但也绝不会坏事；而男人往往会成事不足，败事有余。 在此基础上，女人是一个天生的交际高手，往往一个媚眼、一句软语就能把男人们认为很难办到的事情办好。 但女职员同样也有缺陷，她们和男职员一样，容易安于现状，不思进取，并且都有逃避责任的倾向。长期这样，她们身上蕴藏的潜能就不能得到充分的发掘，只能从事一些简单轻松的工作。 成功的犹太商人针对这些情况，大多从以下几个方面入手，对女职员严格约束： 1促使她们自觉成为职业人。给她们指出明确的奋斗目标和具体的要求，使她们明白工作的意义。 2培养女职员的上进心。最行之有效的方法是让她们做有肩负责任的工作，促使她们形成应有的职业意识和事业心。不能突然给她们加上让她们无法承受的压力，而应先分派一些容易的工作，再慢慢地酌情加重。 3不迁就女职员的借口。老板在给女职员分配较难完成的工作时，她们为了逃避责任，往往会说“这些工作不适合我们女人做”。如果你对她们一味地迁就下去，她们就会把这些借口当做护身符。在这种情况下，老板就得给女职员做一个优秀能干的榜样。在你的积极引导下，全公司的女人都会变得干劲十足。当然，不姑息迁就的关键是要以情动人，以理服人，使她们认识到工作是不允许受个人感情左右的。 4不偏袒女职员。不要以自己个人的眼光来评判她们，特别要注意公平对待。女性心眼比较小，感情比较细腻，一旦发现受到不公平对待，容易产生不满情绪。老板过多地偏袒自己喜欢的女职员，也会使自己的形象受损，以致遭受人们的非议，给自己带来一些不必要的麻烦。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 把家庭写进一个民族 把家庭写进一个民族 在犹太社会中，除了教堂，家庭便是犹太人的第二个空间的集合形式。家，本身必须占据一定的空间地域，即使再小，这块用各种物质材料直接框定的物质空间，时常是名副其实的“国中之国”；而且，家庭成员之间一定会有别的群体中所不具有的血缘纽带。 正是由于这个原因，大量的共同体活动存在于犹太人的家庭活动中。在居室的门上，犹太人都会放上一个小箱子，里面放有一卷写有经文的羊皮纸卷。有的在朝向耶路撒冷的墙上还钉有图画或标志。人们进出家门时，或者用嘴亲吻“经文楣铭”，或者用手触摸。这种安排实际上使家庭居室成了处于外族文化之中的一小块物质空间，成为实实在在的犹太文化的地域。 在家里，犹太人也不会闲着，每天要进行三次祷告；过宗教节，同样也要演出全套生活化的戏剧，从逾越节、住棚节到7天一个的安息日，共同体活动的很大一部分都以家庭为单位进行着。与此同时进行着同样活动的成千上万个家庭，构成了高度整合的犹太民族的成千上万个活着的细胞。家庭成为犹太民族空间存在的分子形式，成为全部犹太文化的一个最密集的贮存地。家庭就是共同体，就是民族本身的缩影。正因为如此，犹太人非常重视家庭关系，总是不遗余力地协调家庭关系。 《塔木德》中记载了很多这方面的故事。很久以前，有两个兄弟，哥哥已经成了家，弟弟还是独身一人。兄弟两人都很勤劳。他们的父亲在临死前，把财产分给了他们。兄弟俩将收获的农作物均匀地分成两份，各自藏在自己的仓库里。到了晚上，哥哥想，自己已经成了家，没有后顾之忧，而弟弟还是单身一人，应该为以后的生活多准备一些，所以把自己的一部分农产品搬到了弟弟的仓库里。同时，弟弟认为，哥哥有妻子儿女，花费肯定大，所以从自己所得的份额中拿出了一部分移到哥哥的仓库里。第二天早上，兄弟俩醒来后到仓库里一看，发现东西一点儿也没有少。以后的几天都是这样，在第四个晚上，在把各自的东西搬到对方仓库的路上，两兄弟相遇了。当他们知道了事情的原委后，不约而同地扔下手上的农作物，紧紧地抱在一起哭了。 我们再来看看另外一个故事：从前，有一个拉比叫梅厄，很擅长演讲。在每周的安息日前夕，即星期五晚上，他都会前往会堂演讲，每次来听他演说的有好几百人。其中有一个妇女，非常喜欢听梅厄拉比的说教。按照惯例，每周五的晚上犹太主妇都会待在家里准备安息日会餐用的菜肴等，可她不会待在家里，每当这个时候都会去听拉比的演讲。 有一次，梅厄拉比演讲的时间稍长了一些，等她回到家已经很晚了。还没进门，她丈夫就拦住了她。 “安息日的菜肴还没准备好，你到底到哪里去了?”他生气地问她。 “我去听梅厄拉比演讲了。”妻子答道。 丈夫听了，对她说：“你要想再进这个屋子，就必须往拉比脸上吐口水。” 说完，他就把门关上了。无奈之下，她只好和朋友们住在一起。梅厄拉比听说这件事后，知道由于自己的演讲太长，给一个家庭制造了矛盾。于是，拉比叫人把那个女子请了过来，告诉她自己的眼睛常会疼痛，让她吐口唾沫洗洗自己的眼睛。这是沙漠地带，人们常用这个办法清理眼睛里的灰沙。这位女子就往拉比眼睛里吐了一口口水。这样，她和丈夫的家庭矛盾也消除了。 “你是很有名望的拉比，为什么会允许她往你脸上吐口水?”弟子们不解地问拉比。 “我要尽一切力量挽回他们的家庭和平。”拉比答道。 显然，社会环境越是险恶，就越能使散居的犹太人感受到“共同体”的温暖，从而产生强烈的向心力，这种朝着直接共同体——家庭的向心力，汇聚在一起，便是整个犹太民族的凝聚力。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 严守秘密 严守秘密 犹太人非常尊重别人的，为了防止他人对作任何方式的探查，他们把权提升到诉诸法律的高度。 在日常生活中，为表现出对于别人的尊重，犹太人非常注重保守秘密，他们认为能够保守秘密的人才是真正会生活的人。 犹太人认为，只要你掌握着秘密，你就是秘密的主人；但当你把秘密说出来以后，就会变成它的奴隶。当一件秘密被人们知道时，都会忍不住想把那一份秘密透露出来，并且认为这是理所当然的事。 因为一个人手中握有某种秘密时，他可以借此把别人的注意力吸引过来——每一个人都想知道别人的秘密，同时也希望吸引他人注目的眼光。把秘密说出来时，一定会引起人们的注意，而使人自觉高人一等。 保守秘密是一个人是否值得信赖的试金石，犹太人常常把人的价值用保守秘密到何种程度来予以衡量。 一次，占卜者巴拉姆去诅咒以色列人，但是，当他看到他们的营地后，就为他们祈祷。 原来，以色列人的帐篷不是彼此正对着的，巴拉姆看到这些后，认为他们尊重彼此的，所以为他们祈祷。 在犹太民族中，个人的是不容侵犯的，任何人不能没打招呼就到别人家里去。甚至，当一个人借债给邻居的时候，也不能随便闯入别人家中拿东西作抵押；而要静静地等候在外面，直到对方自己拿着抵押品出来。 尽管犹太拉比们意识到保守秘密是非常困难的事情，但不管是职业意义上的，还是私人上的，他们都众口一词强调对信任的尊重。正如哈西德派拉比阿普塔所指出的，即使在熟知该秘密的人群中私下提起，也是品质低下的一种表现。 不论是朋友还是敌人，都不要讲有关他们的故事。即使你已经觉得无话可说，也千万不要把别人的秘密泄露出来。因为当他知道你把他的秘密泄露了，就不再信任你，而且在心里会深深地恨着你。 最好的办法就是，将它永远埋藏在心里。这样的话，你才会赢得朋友的友谊，自己也会变得非常快乐。不然的话，一个怀着秘密的傻瓜就像一个临产的妇女一样痛苦。 据说拉比艾米的某个学生提前24年泄露了一场秘密讲座。 拉比艾米对他的行为非常不满，因为他“泄露了秘密”，于是把他赶走了。 如果一个走出法庭的法官这样说：“我认为犯人无罪，但我的同事认为有罪。他们的人数占有多数，我有什么办法呢?” 针对这种人应该说：“不要在人群中搬弄是非!” 曾有一位尊贵的妇人来到拉比阿普塔的家里，向他寻求建议，聪明的拉比看到她后就叫了起来：“知道吗?你刚刚犯了罪，罪名是，现在你胆敢进入我的房子!” 这位妇女激动地说： “上帝耐心对待有罪的人。他不会马上对他们进行惩罚，也不把他的秘密泄露出去，免得他们面对他的时候感到羞愧。他也并不把脸掉转不让他们看见。”然而这个坐在屋里的拉比一刻也不能忍耐，非揭露上帝隐藏的秘密不可。 由于发生了这件事，拉比阿普塔常常说：“谁也没有打败过我，除了一个女人以外。” 对于怎样为他人保守秘密，犹太人有许多守秘的箴言： “有3个以上的人知道的消息就不能称之为‘秘密’了。” “听到秘密很容易，但要将之保存下来则是很困难的。” “喝下秘密这种酒，舌头就会跳起舞来，所以应该特别小心。” “傻瓜和小孩不能保守秘密。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 永远保持希望 永远保持希望 犹太人认为，消极地杀死细菌或毒素，并不是消除疾病的最佳办法，最好的方法就是设法使自己的身体强健起来。 在犹太人看来，当人拥有充足的睡眠以及丰富的营养时，身体抵抗疾病的能力自然就会增强。 同样的道理，犹太人认为，在希望和绝望之间，生命的天平总是摇摆不定，只要增加希望的分量，便能保住生命，也就可以让天平的指针倾向有利于自己的方向。所以，在处世智慧中，犹太人坚信维持希望是最明智的选择，而与绝望搏斗有可能使自己陷入绝境。 一位犹太拉比告诫人们时说：“我们必须勇敢，并且运用自己所具备的优良本质，借以生存下去，更要发挥这种能力来认识自己。我们的活动常常被恐怖、谨慎、懦弱及胆怯等因素控制着，所以我们最大的敌人是妨碍自己的本能，也就是与生俱来的‘’和‘个性’。” 《塔木德》中还有一句话：“今天将要发生的事我们都还不知道，何必为明天而烦恼呢?” 犹太人认为，人生有三重门，分别通往过去、现在和将来。这三扇门中的任何一扇都不可关闭，同时还要对每一扇门都存着希望，借着过去的经验，来把握现在、创造未来。人生的真正目的就在于此。 在犹太人的眼里，人的一生并不只是由过去和今天两个因素构成，还应包括有很多“明天”的成分在内，而明天的那一部分，也就包含着明天一定能好转的“希望”部分。所以人不仅是能生存在过去和现在之中的动物，同时也是能够生存在未来之中的动物。 为什么犹太人对年长的老者非常尊敬？因为他们有一扇“过去”门，那里面有宝物。年轻的男女为什么都很美？因为他们“现在”的门中有宝物。为什么孩子那么可爱呢？因为他们象征着“未来”。 犹太人决不甘心落在别人之后，他们性格倔强、好强、不屈不挠，他们认为谁灰心、谁气馁，谁就是失败者。 犹太人认为，有阳光普照的日子，也会有阴雨连绵的日子，所以事情既然已经成为过去，谁也没有办法。神赐给人未来以补偿他的过去，只要不失去希望，人们就一定能随心所欲地创造未来。 因此，犹太人在困难面前决不灰心、气馁，总是保存着希望而顽强地生活着。 保持一颗淡薄的心 成功是每一个人追求的目标，这是不容质疑的，但有一点应该值得我们加倍重视，那就是无法满足的渴望和难填的野心。 一个人越能自律，越不会受到好坏两种极端的影响，这样，当他得到了哲学家们所谓的“虚幻幸福”时，他不会得意忘形，也不会在自己眼中变得格外了不起。 如果遭遇了巨大的忧患，诸如世界上许多被哲学家称为“虚幻的恶”的苦难，他既不吃惊，也不害怕，只是忍受。 当人思考事物的真相，了解了一些现实的性质时，头脑中就会拥有智慧，明白一个人不可能永远拥有世界上好的东西，人死后，形体会慢慢腐朽，直至消失。既然人和其他生物一样都难免一死，那些好东西对人有什么用？ 所以这是世界上最大的不幸。一想到死亡是没有办法摆脱的，毫无疑问，任何不幸都显得不重要了。所以变得不幸比死亡还算好些，死亡是我们无法逃脱的。 人们在离开这个世界的时候，往往连一半的愿望都没有实现。 一个人拥有一万块钱，他就会想怎样把它变成两万块；有了两万块，又想把它变成四万块。 强迫时间的人，被时间赶回来；向时间屈服的人会发现时间一直站在他的身边。 一个人行色匆匆地赶路，拉比看到了，把他叫住：“你在追赶什么呢?” “我要追上生活的脚步。”这个人回答。 “你怎么知道生活就在你前面呢?”拉比继续说，“你拼命往前跑，一心想赶上生活，可是你知不知道生活在哪里吗？为什么不环顾四周看一看呢?其实生活正在你后面追赶着你，你只要站着不动，它自然会与你会合，可是你却越跑越快，实际上这是在拼命逃离生活啊。” 当身外的装饰都消失时，你只剩自己——你所成为的那个人。 有一只狮子，年纪大了加上腰上有病，所以感到很痛苦。它的未来一片茫然，不知是死是活。 野兽们出于不同的目的都来看望这只病痛中的狮子。有的出于看望病人的爱心，有的为了看到它的痛苦，有的为了继承它的统治权，有的想知道它死后谁来统治。 它病得非常厉害以至于没有人判断得出它是否还活着。公牛过来顶它，想知道狮子还有没有力气；小母牛用蹄子踩它；公鸡用嘴啄它；狐狸用牙咬它的耳朵；母羊用尾巴扫着它的胡须说：“它怎么还没有死呀?” 狮子的灵魂回来了，它看到了眼前发生的一切，于是叫起来：“唉!我曾经信任的朋友轻视我，我的力量和光荣都反对我，我从前的仆人都对着我作威作福。曾经爱我的都成了我的敌人。” 这个寓言说的是一个邻居们都来奉承的拥有财富和荣誉的人，但当他受到贬抑，遭受不幸的时候，那些曾经爱他的人都会离他而去。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 学会分享 学会分享 犹太人认为，没有人能够占据所有的东西。 因此，在犹太人看来，分享是一个很重要的观念。但是，大多数人不希望别人与自己分享利益，而总是希望分享别人的利益。对此，犹太拉比常常用以色列的两个内海——死海和加利利海给犹太人以这方面的教训。 死海在海平面下392米的低处，它的对岸则是约旦的领土，周围是一片无垠的沙漠。死海中盐占了很大的比重，当人们掉进去时，身体会浮在上面而不会淹死。死海中无鱼，也没有其他任何生物。 加利利海是一个充满生机的淡水湖，里面的生物有很多，因耶稣基督曾在这里钓过鱼而享有盛名。加利利海中盛产一种“圣彼得鱼”，虽然这种鱼外观丑陋，但是肉质爽口，已成为这一带的特产。加利利海海边餐厅林立，都以售“圣彼得鱼”为主，来此游玩的游客们都能吃到味道鲜美的“圣彼得鱼”。 加利利海的岸边有很多树木，树上枝叶茂密，鸟儿穿梭其中，是一个充满生机的绿色世界！而死海就不能和它相比了。死海没有任何生物生存在其中，周围见不到一棵树，更听不到鸟儿的歌声，给人一种死气沉沉的感觉，从来没有一只住在沙漠上的动物到岸边去喝水，因为如此，人们才会称之为“死海”吧。 两者的差别为什么这么大呢? 犹太拉比们的解释是：加利利海不像死海那样只知收，而不知出。 约旦河流入加利利海之后，又流了出来，最后又会流到死海里去。 加利利海接受了多少东西，也会给别人多少东西，所以它里面充满了生机。而每一滴水，到了死海之后，都会被它占为己有。死海只知道占有所有的东西，而不知道付出，所以生物都不喜欢在它那里居住，死海变成一片死气沉沉的景象。 水不流，鱼不栖，没有任何生物饮水，只知道索取而不知道给予，如果这样，那是非常不正常的现象。因为死海从来不分给别人什么，所以它才会“死”在那里。在人的一生中，也常常会遇到像死海这样只进不出的人。 因此，犹太人认为，人不能学死海，只进不出，而应该像加利利海那样活跃，经常给予。 聪明人的处世之道应该是有进有出。犹太民族在处世之中就常常注意这一点，既接受人家的给予，同时也知道将自己的东西付出，他们把分享作为人生的信条。这是犹太人成为世界上最优秀民族的原因之一。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 先为自己，再为别人 先为自己，再为别人 一个懂得珍惜自己的人，才懂得如何去珍惜他人，连自己都不爱的人是绝对不可能去爱别人的。 《塔木德》有云： “客人和鱼一样，新鲜时是美味，但超过三天便会发出恶臭。” “道路的右侧冻成冰块，左侧是一片火海，如果走向右侧就会受冻，如果走左侧便会烧成焦炭。唯有道路的中间保持不冷不热，这是一条恰当的前进道路。” 在长期的漂泊流浪生涯中，犹太人备受欺凌。他们身处异乡，无依无靠，只有靠自己。因此，他们养成了靠自己来拯救自己的信念。在他们看来，人活在世上，首先就要学会为自己着想，为自己谋求利益——只有自己的财富变得足够多时，才会有能力去帮助别人。一个人要想活得有价值，就必须不断奋斗与拼搏，这样，人生才会变得更加充实。那些一天到晚心忧天下，而自己却穷得丁当响的人，固然值得尊敬，但他们对社会并没有做出有价值的事。犹太人认为，懂得珍惜和完善自己的人，才有能力去帮助、去解救别人。 翻阅那些成功犹太人士的奋斗史，我们就能知道：他们都是将命运掌握在自己手中，从自我做起，不断超越自己，最终成为生活的强者。在犹太人的眼里，那些名震天下，拥有巨额财富的商人们，更是从无到有，白手起家，不断积累，不断壮大自身实力，而最终功成名就的代表。 卢宾是美国连锁店先驱，他最初也是一个身无分文的穷光蛋。在他16岁时，西部掀起了淘金浪潮，他随着淘金的人们去了加利福尼亚。但淘金并没有为他挣来多少钱。 后来他做一些小商小贩的买卖，手里才开始有了钱，并且越赚越多，在此基础上，他将自己的生意扩大到城市，直到发明连锁经营的方式。他的生意越做越大，像滚雪球一样，经过多年的发展，终于成了一个有名的大富翁。 罗斯柴尔德是一个出生于德国法兰克福一条脏乱犹太街的穷小子。他开始时贩卖古钱币，这一干就是20多年，由于他的努力，终于使世人对古钱币产生了兴趣，而他的命运也从此发生了改变，成了一名富翁，并最终涉身金融领域，一发不可收，最后成了威震欧洲乃至全球的金融舵手。另外，牛仔裤的创始人利维·施特劳斯、服装大王罗森沃德、股票神人孔菲德、美国电报大王萨尔诺夫等等都是以自己为起点，白手起家，从一无所有，最终成为富翁大亨的犹太人。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 苦难让犹太民族更加坚强 苦难让犹太民族更加坚强 扫罗、大卫、所罗门是希伯来王国时期的三代君王，他们都来自南部的犹太和便雅悯两个部落，因此，住在北部的其他10个部落之间互相猜忌和怨恨。所罗门死后，他的儿子罗波安继承了王位。 这个棘手的问题罗波安是怎样处理的呢? 罗波安是无能的君主，他奢侈好色、嫉贤妒能、听信谗言，手下也多是些诡计多端的臣仆。在他执政期间，希伯来王国的国力由盛而衰。人们的反抗情绪越来越高，罗波安不仅不安抚人民，缓和这种矛盾，反而侮辱斥责他们： “我父亲给了你们沉重的负担，很好!现在，我成为了你们的国王，将会把更重的负担压在你们身上；我父亲用鞭子抽你们，我将用带刺的鞭子抽你们。” 这样，矛盾越来越尖锐，最后北部10个部落拒绝承认罗波安，另外选了一位新国王，将撒马利亚定为首都，称为以色列王国。而南部的犹太部落和便雅悯部落仍然效忠于罗波安，称他为犹大王，首都依然是耶路撒冷。 这样，犹太人国家一分为二，统一了100多年的犹太王国就这样分裂了。 公元前8世纪，两河流域的亚述人强大起来，改变了西亚地区的形势。以色列被迫向亚述称臣纳贡。没过多久，也就是公元前722年，亚述攻陷以色列首都撒马利亚，10个部落的人民消失在历史中，毫无声息。从此，他们被称为“失踪的以色列10个部落”，这至今是一个千古之谜，一直困扰着后人。犹大王国虽继续维持了100多年，却比以色列强不到哪儿去，犹大王国的续存是以向亚述纳贡称臣为代价换来的。 然而，犹大王国的这种续存的状况却没有持续多久。公元前605年，新巴比伦消灭了亚述，它的国王尼布甲尼撒二世与埃及法老尼科争夺巴勒斯坦，耶路撒冷面临危机。公元前586年，耶路撒冷被尼布甲尼撒二世的军队攻陷。圣殿遭洗劫，耶路撒冷成为一片废墟。犹大王国的国王、祭司、贵族和工匠数万人被俘，押往巴比伦。 犹太人作为俘虏被押往巴比伦，史称“巴比伦之囚”。 在这次大流放历程中，他们又一次被迫离开自己的家园，向世界的各个方向奔逃，成为他乡不受欢迎的外来客。 然而，被流放到巴比伦的犹太人却比那些被异族同化的北部10个部落的人民要幸运得多，他们并没有被强制性地遣散到各个地方，而是聚集在一起，仍然沿用着自己民族的传统习俗和信仰，他们又渐渐形成了稳定的犹太移民区。但此后，“犹太人”就成了犹太人与其后人的称呼，同时也成为整个犹太民族的通称。 最初的时候，犹太人怀着亡国之恨，非常仇视巴比伦。《圣约·诗篇》就吟出了这样的诗句： 巴比伦的儿女们 我们要祝福那些 像你们对待我们那样报复你们的人 把你们的孩子摔在石崖上的人 公元前538年，新兴的波斯帝国消灭了新巴比伦王国，这时，犹太人的处境才得到了一些改变。波斯帝国国王居鲁士发现犹太民族的神教思想对巩固帝国的统治有很大的帮助；同时，由于犹太人非常重视自己民族的教育，犹太人普遍拥有较高的文化素养，这种知识对他们来说也是一种精神财富。因此，居鲁士对犹太人采用了借重和利用的政策。于是，犹太人生活在了一种较为宽松的环境里。 在波斯王的统治下，尽管拥有安逸的物质生活，但却出现了精神生活上的危机。在这个充满了诱惑的环境下，犹太人要把自己的民族性保持下来不是一件容易的事。这个时候，先知们又出现了，他们将犹太民族从精神崩溃的边缘中拯救出来。 在犹太民族的发展史上，这个时期占据着特殊地位。 犹太民族在长期的流亡生活中如此顽强地维护自己民族的特性，并从中汲取力量而重新站起来。散居异乡能忠于自己的民族，这是非常了不起的，是犹太民族所独具的，这是其他很多民族无法相比的。 公元前538年，波斯国王居鲁士允许希伯来人返回巴勒斯坦，并支持他们复兴犹太教，在耶路撒冷重建圣殿。如果想留在巴比伦，依然可以留下，犹太人首批回国的约有4万人。 公元前516年，返回耶路撒冷的人和留在当地的极少数犹太人联合起来，经过20年的艰苦努力，才将重建圣殿的工程完成，历史上称为“第二圣殿”。但它的豪华程度及规模却远不如所罗门圣殿。 公元前445年，波斯宫廷内的犹太裔官员尼希米被任命为犹太省省长，回到了耶路撒冷，按祭司对犹太教教义、教规的观点治理当地犹太自治社团。 在“大流散”的历史中，犹太民族遭受磨难、历经艰辛，他们熬过了一个个充满辛酸和屈辱的漫漫长夜，不过这些磨难并没有击垮他们，反而使他们的意志更加坚强。 由宗教的超然性而保持自己民族的独立性，由民族的忠诚性又促进宗教的坚定性，这使得犹太民族在艰难中没有消逝。犹太人杰出的智慧在这里能够得到充分体现。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 “摩西十戒” “摩西十戒” 公元前1250年，以色列人在摩西的带领下出埃及，在穿越西奈沙漠的艰难行进中，衣衫褴楼的犹太人面临饥饿、干渴、疾病、劳累以及强敌追袭拦阻的威胁，很多人怀念起在埃及的生活，虽然他们在那里遭受奴役，但却能够保证自己的生存。加之他们在埃及多年，受到那里信仰的影响，以致在征途中摩西隐居修道时，不少人乘机进行偶像崇拜。 为此，摩西采取了必要的措施，他在西奈沙漠中停止行进，假托耶和华之名，对离经叛道的人发动了一场“清教运动”，以统一精神信仰。他声称在西奈山上，耶和华将十条戒律传给了他，作为耶和华与犹太人订立的约法。这十条戒律就是著名的“摩西十戒”，被刻在石板上，即： 一、除了耶和华之外，不可信仰别的神。 二、不可为自己制作和崇拜任何偶像。 三、不可妄称耶和华的尊名。 四、当守安息日为圣日。前六天做工，第七天歇息，任何工作都不能做。 五、孝敬父母者，福寿长久。 六、不可偷盗。 七、不可杀人。 八、不可。 九、不可作伪证陷害人。 十、不可贪婪他人的一切。 摩西让犹太人12个部落在西奈山下设立祭坛，杀牛宰羊，将牲畜的血一半洒在坛上，一半倒在盆中，进行立约仪式。由此摩西初步创立了犹太教，这是人类最早的神教。“摩西十戒”不仅成为犹太教的基本教义，也是人类最早的法律之一，并对后来的基督教和伊斯兰教影响很深。 另外，在流浪行进的过程中，摩西还采纳了岳父叶忒罗的建议，把犹太人分别组成1000、100、50、10人各级规模不等的社会行政单位，选择有能力的人出任千夫长为各级行政首脑，协助摩西管理，结束了希伯来各部落混乱无序的状态。 摩西为争取犹太民族的独立、自由，付出了很大的努力，成为千百年来犹太民族所尊敬、仰慕的第一人。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 生病后就得吃药 生病后就得吃药 人生活在这个世界上，免不了会受到疾病的侵袭，生病后就得吃药，这是人之常情。 有一天，以什美拉比和阿吉瓦拉比以及另外一个人在耶路撒冷街头漫步。 途中一个病人问他们：“先生，请告诉我怎么才能痊愈。” 很快，他们建议吃某种药，直到感觉好些。 和他们一起的那个人问道：“谁让这个人生病的?” “上帝。”他们回答说。 “难道你们打算插手不属于你们的领域吗?”那人大声地说，“他有病痛，怎么会轮的到你们去解救?” “你是做什么的?”他们问那人。 “我是一个农夫，”他回答说，“你们应该看到了，我手里拿着镰刀。” “田地和葡萄园是谁创造的?” “上帝。” “你怎么敢闯入他的领域?他创造了这些，你却享用它们的果实!” “你们不是看到了我手里的镰刀吗?”那人说，“如果我不去犁地，整土，施肥，除草，就不会长出东西来。” “傻瓜!”拉比说，“就像一棵树如果不为它施肥、犁地、除草，就不能生长。即使已经长了，如果不浇水就会死掉，人的身体就像一棵树，医药就是肥料，医生就是农夫。” 的确，医药是肥料，医生是农夫。就像树一样，人的身体也需要经常施肥、浇水、除草，不然肯定会生病。 贫穷可以激发勇气 在犹太社会中，贫穷是不会受到别人的歧视的。犹太人认为，一个人在年轻时应该穷一点比较好，因为贫穷能够激发人不断前进，以致最后取得成功。一个人只要有青春的活力，那么，世界上再也没有比贫穷这种冲动更大的力量了。年轻时候的贫穷会给我们带来努力和希望，我们应该感谢它。 可是到中年以后，一个人仍然一贫如洗，那就太悲惨了。年轻的时候辛勤耕耘，中年时便会收获果实。中年以后还贫穷，说明努力的程度和耕耘的方法存在着问题。但犹太人决不会把贫穷当作一种罪恶和羞耻，只是觉得贫穷很不方便。 从人类幸福的这个角度来讲，贫穷是最大的敌人，而要在贫穷中保持精神的独立，可以说是一件很难做到的事。 《圣经》上言： “智慧胜过勇力，然而贫穷人的智慧，被人藐视，他的话也无人听从。” 从《圣经》至今，这种观念都没有改变。 然而我们必须看到，这个社会是在不断变化发展的，今天的富人明天就可能不是富人了，今天的穷人明天就未必是穷人了。 从前，有一个富人，到年老的时候还没有孩子。 “虽然这一生我赚了很多钱，但这又有什么用呢？我现在没有一个孩子。”他悲哀地说。” 人们建议他拿出一些钱来捐给慈善机构。但他回答道：“不，我的钱只给丧失了一切信仰并对人生完全绝望了的人。” 有一天，他在路上看到了一个乞丐，这个乞丐躺在一堆垃圾旁。 “这个人肯定已经对生活丧失希望了。”富人自言自语道。他拿出100第纳尔，给了这个人，并向他解释他这么做的原因。 等富人解释完后，乞丐将钱还给了他，并大声叫道：“只有死人才对这个世界一无所求呢!至于我，我信仰上帝，他能把我提升到新境界来帮助我。” 富人对此非常失望，于是他决定到一个墓地找死人，把钱埋到他们中间。 时光飞逝，一眨眼的工夫，几年过去了，富人失去了他所有的财产。出于急切的渴望，他跑到墓地，挖出了他以前埋进去的钱。警察以为他是来盗墓的，就逮捕了他，并把他带到了市长那里。 市长见到富人后，问道：“你认识我吗?” “我怎么会认识像您这样重要的人物呢？”富人答道。 “我就是几年前的那个乞丐，那个你曾经认为对世界绝望的人。你看，上帝记得我，我的命运改变了。”市长说。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 饮酒要适度 饮酒要适度 在犹太人眼里，酒既是好东西，又是坏东西，对于喝酒，他们的看法是：“早晨的酒是石头，中午的酒是红铜，晚上的酒是白银，三天喝一次的酒则是黄金。” 对待酒的态度，犹太人是明智的，他们一面介绍饮酒的乐趣，一面告诫人们饮酒要适量，切不可过量。 犹太民族和酒有着密不可分的关系，犹太人的小孩从小就清楚葡萄酒的味道，在安息日，酒能够给他们带来欢乐，是不能缺少的。此外，《圣经》上也反复说明酒的功用。但是，相对其他民族来说，犹太民族很少有人会喝得酩酊大醉。 犹太民族是个会享受的民族，他们把酒当做生活一样慢慢地品尝。 因此，很多犹太人能在适度饮酒之后，倾听优美的音乐，或是翻开书本看看，来缓解一下紧张的生活所带来的压力。 犹太人并不主张禁欲，但却十分强调对的节制。从饮酒这一点上，完全可以看出犹太人性格中崇尚节制的一面。 在《圣经》中有一个关于酒的故事： 当诺亚在园子里种葡萄的时候，撒旦出现在他面前。 “你种的是什么呀?”撒旦问。 诺亚答道：“我种的是葡萄。” 撒旦又问：“葡萄是什么样子的?” 诺亚回答说：“葡萄的果实是甜的，可以用它来酿酒，使心情愉快起来。” “让我们在葡萄园里找个伴吧?”撒旦提议。 “很好。”诺亚说。 于是，撒旦以极快的速度牵来了一只羊羔，在葡萄树下把它杀了。 然后他又牵来了一头狮子、一头猪和一只猴子，分别将它们杀死，让它们的血滴落下来，渗进葡萄园的土壤里。 在这则故事中，犹太人通过撒旦在人面前的做法，暗示出喝酒之前人就像羊羔一样安静，像绵羊一样简单；当他喝了适量的酒，他就感觉自己拥有狮子一样强大的力量，认为世界上再也没有人比他更强大；当他喝得比较多的时候，他就像一头猪，在地上不断翻滚；当他彻底喝醉，他就变成了猴子，到处乱窜，散发着难闻的气息，一点也意识不到自己在干什么。 但是，犹太人不会因此就一味反对喝酒。在《塔木德》中有这样的教诲：“如果饮用适量的酒，还是很有益的，可以使身体保持健康，治疗多种疾病。但是很多人对这一点不是很清楚，他们喝酒没有限度，只想喝醉，殊不知酒喝多了伤身。小孩子要远离酒，因为酒会损害他们的和灵魂。对于年龄大些的人，酒是有好处的。老年人最需要它。” 犹太人对待酒的态度是适度饮酒，坚持平衡适度。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 多吃有益食品 多吃有益食品 在各种对人体有益的食物中，鱼、蛋、枣、蜂蜜是犹太人最为推崇的。 犹太人认为，鱼是非常有益于健康的——常吃鱼的人不会消化不良，而且，小鱼对人的生殖力有一定的帮助，同时还能使身体强壮。 但是，犹太人又认为，咸鱼并不好。因此，犹太人又有这样的说法：“每月的初七、十七或二十七，腌制的小鱼有时会致人死地。” 又有人说是在每月的二十三。 但是，犹太人认为这只是适用于没有烧透的鱼，如果烧透了，则不会有问题。如果鱼烧透了，吃鱼的人倘若喝了啤酒，则不会有问题；如果吃过之后不喝点啤酒，可能还会发生这种情况。 在所有的蛋类中，犹太人认为鸡蛋是最有营养的食物。 有意思的是，犹太人还对同体积的食物相比较，得出的结论是：“鸡蛋的营养比任何与它同样大小的食物的营养都高。一个烤得很熟的鸡蛋的营养比4份奶酪强，也比6倍体积的精粉高。” 对于煮鸡蛋，有这样的说法：“从营养上说，煮鸡蛋比任何与之同样大小的食物都要好。” 但是，犹太人又认为鸡蛋吃得太多，也会对身体有害。 在水果中，枣是最让犹太人满意的。 犹太人认为：“枣为身体增加热量，令人感到惬意，理顺大便，增强体质，并且不伤心脏。早晨和晚上食用对身体有益；中午吃好处最多，这时枣能助消化、驱忧郁、愈痔疮；下午食用对身体不但没有好处，反而有害。” “蜂蜜及一切甜食有助于伤口的愈合。” 从现代科学来看，鱼、蛋、枣和蜂蜜确实是颇有营养或含有对人体有益的多种元素的。犹太人确实是独具慧眼，能从许多食物中挑选出这些有益的东西。 大多数犹太人以素食为主。所以，犹太人特别推崇吃蔬菜，他们对蔬菜有益健康的论述颇为详细。 关于蔬菜独特的好处，犹太人的书上说：“甜菜汤对眼睛和心脏有好处，对肠道好处更大。然而，甜菜汤只有总是放在炉火上并发出‘咕嘟咕嘟’声响时才有此功效。” 犹太人对于蔬菜有自己独到的见解： “每30天吃一次小扁豆而形成习惯的人不得哮喘病，但却不能天天吃，因为它对口的气味不好。” “马蚕豆对牙齿不好，却有益于肠道。” “卷心菜有营养，甜菜能治病。” “大蒜的作用有五种：充饥，杀死肠内的寄生虫，使脸庞发亮，使身体保持温暖，增强人的力量。有人说它还能驱除嫉妒，促进爱情。” “小萝卜是生命的万应灵药。” “不得食用洋葱，因为它含有刺激性液体。” 在犹太人眼里，生吃蔬菜是对身体有害的。 犹太教不允许先哲的门徒居住在吃不到蔬菜的城市，因为蔬菜对身体健康有益。然而，拉比却对教徒们还有另一种训示：“粗面包、新酿的酒，还有蔬菜这3件东西能够增加粪便，降低体能，并且能够夺走人们眼睛光泽的1／50000！”其中的蔬菜是指“生的蔬菜”。犹太人认为：“所有的生蔬菜都会使肤色苍白。” 犹太人有自己的一套妙法来消除食用某些蔬菜所带来的有害后果，即要消除莴苣的危害就吃萝卜；要消除萝卜的危害就吃韭葱；要消除韭葱的危害就喝热水；喝热水能够消除一切蔬菜的危害。 犹太人对于蔬菜的推崇和很少大量吃肉的做法，是符合现代饮食科学的。 作为一个古老的民族，犹太人能够很早就认识到吃肉和吃蔬菜的利弊，无疑是一种超前的认识，是一种杰出的发现。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 饮食要有节制 饮食要有节制 犹太人认为，健康体格的先决条件是饮食的节制有度。犹太人饮食“度”的基本原则是：“吃1/3，喝1/3，留下1/3的空。”平时，犹太人无论出于贫穷，还是出于节俭，通常都是吃最简朴的饭。《塔木德》中提到“穷人”干完活儿回到家后吃的晚饭是“面包加盐”；然而，即使是非常富有的人，也是“早餐面包加盐，再加上一罐水”。这就是犹太人的饮食之道，他们认为这样做能驱除百病。 对于饮食，犹太人还有很多好的见解，如：“40岁之前吃饭有益，40岁之后饮酒有益。” 犹太人认为，合理的进食时间是感觉到需要进食的时候，“渴时饮，饥时食”。犹太人是每日两餐，安息日则会多加一餐。 早餐是劳动者在工间吃，而晚餐是一天的活计干完之后回家吃。 在进食时间上，一种观点认为：老百姓在第4个小时，干活儿的人在第5个小时，圣哲的门徒在第6个小时。 而《塔木德》中是这样规定的： 斗剑士在第1个小时用早餐，强盗在第2个小时，有钱人在第3个小时，干活儿的人在第4个小时，老百姓在第5个小时。 拉比阿基巴忠告他的儿子：“早起床，先吃饭。谚语说得好，‘早饭吃得早，比谁都能跑’。” 犹太人认为，人吃饭的时候不应该讲话，以免会有食物吸到气管里，危及生命。犹太人还认为吃饭的时候应该坐着，因为在他们看来，站着吃喝不利于身体健康。 在旅行的时候，犹太人往往会减少饭量。旅行的人吃的饭不应超过正常的饭量，这样做就可以避免肠胃不适。 犹太人能让自己的身体健康、事业成功的一个重要原因就是节制饮食和讲究饮食之法。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 爱惜大自然 爱惜大自然 为了使人们生活在清洁的环境中，《塔木德》还规定：“禁止生活在一个没有一座绿色花园的城市里。” 犹太人认为，人应该在清洁的环境中居住，并且禁止任何人去做任何会对城镇的卫生产生危害的事。 为了保持耶路撒冷的清洁、美丽，犹太人制定了很多特殊的规定： 不得养鸡——因为鸡会到处乱窜，污染极大。 城里不得堆粪堆——因为会有害虫在粪堆里繁殖。 不得建砖窑——因为滚滚的浓烟会污染环境。 不得耕种花园或果园——因为肥料和腐烂的花、水果会发出难闻的气味。 死人不能在城里过夜——人死了以后易变质腐烂而引起污染。 犹太人可以说是世界上最有力的环境保护者，由于他们的不断努力，才使得他们能够生活在一个洁净的环境里。把人的生活环境作为生活文明的重要内容，这是犹太民族较其他民族先进的意识，也是他们保持身体健康的杰出智慧之处。 在犹太人的生活智慧中，还有一条就是爱惜大自然要像爱惜生命一样。 在犹太人眼里，爱惜大自然，就是敬重上帝。 犹太人的这一观念是出自《圣经》的记载和教诲。《圣经》中说，上帝把第一个人造出来后，带着他来到伊甸园中，看遍了所有的树木。上帝对人说： “看啊，这里的一切都是我的杰作，它们是那么的迷人，难道不值得赞美吗？要知道，我所创造的这一切都是为了你。想想这一点，不要使我的世界腐烂，也不要破坏它；因为如果你破坏它，就没有人能替你把它修补好。” 犹太人认为，这个世界只是上帝的选择和被选择中的人创造的。 犹太民族的最伟大之处就体现在爱惜大自然，保护人类的家园。 讲究卫生的生活观念 犹太人特别注重保持洁净，讲究卫生，甚至把这上升到宗教信仰的高度。 拉比给学生讲完课后，他们又一起走了一段路。 “老师，你要去哪儿?”学生们问他。 “去履行一项重大的宗教责任。” “哪项宗教责任?” “去洗澡。” “洗澡？这也算是宗教责任吗?”学生问。 拉比回答说：“如果有人被派去擦洗国王的雕像，他不仅获得了报酬，而且还有机会结识贵族。难道照着上帝的形象被创造出来的我不更应该保养我的身体吗？” 在这一则犹太人轶事中，保持身体的清洁被称之为一种宗教责任，是因为犹太人认为人体是上帝的作品，而作为上帝作品的身体必须受到敬奉。 犹太人认为上帝和父母给了自己一个身体，出于对创造者的尊敬，每个人都应该坚持每天都洗脸、洗手和洗脚。 罗马人囚禁了拉比雅基巴，卖粗面粉的拉比约书亚每天都去照料他，并给他带些水去。 一天，狱卒遇见约书亚时，对他说道：“你带进来的水太多了。你是不是想用水在监狱里打个洞让囚犯逃跑?” 于是狱卒把水倒掉了一半，然后把剩余的交给了他。当拉比约书亚见到拉比雅基巴时，雅基巴说：“你不知道我老了吗？我的生活已经离不开你所带的东西了。” 于是，约书亚便将刚才发生的事情告诉了雅基巴。 “给我水，我洗洗手。”雅基巴说。 “那就不够喝了!”约书亚高声说。 “既然法律规定不洗手的人都该死，那我又有什么办法呢？我最好还是因自己的缘故而渴死，也不要违背了我同事们的观点。”雅基巴回答说。 果然，在把手洗干净之前，他没有喝一滴水。 毫无疑问，犹太人讲究卫生的生活观念，有助于人们保持和获得健康的身体。而且，讲究卫生是科学生活、健康生存最起码的生活要求。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 享受可口的食物 享受可口的食物 如果你问犹太人：“人生的目的是什么?”你以为他们肯定会回答：“是为了赚钱!”那么你就错了。他们的回答会让你大吃一惊，犹太人的回答是：“人生的目的是美味可口的食物!” 如果你再进一步地追问：“那么，人为什么要拼命地工作?” 犹太人会毫不犹豫地告诉你：“人不是为了储备做工的精力而吃，人是为了吃而工作！” 如果向日本人问同样的问题，所得到的答案正好和犹太人相反：“为了工作而吃!” 犹太人喜欢穿上漂亮的礼服进入豪华的餐厅，去享受一顿美味佳肴——可以说犹太民族是最懂得享受生活的民族。 为了对朋友表示真挚的友谊和崇高的敬意，犹太人一定会邀请客人共进丰盛的晚餐，进餐的场所可以在家中或豪华餐厅。丰盛的晚餐不只是为了享受生活，还有一个很重要的意义，就是象征犹太人在金融界的权威。 犹太人亡国2000多年，流散于世界各地，备尝迫害虐待之苦，他们自信为神的选民，手中掌握着巨大的财富，以此迫令世界上的异教徒向其屈膝。 犹太人把吃当做生活的重要部分，而一日三餐之中，晚餐又是最为重要的——也就是说，生活的乐趣几乎只能在晚餐桌上得到体验。因此，绝不是几分钟就能够体验完的——犹太人的晚餐至少要花费几个小时。他们会毫不吝啬地把辛辛苦苦赚来的钱花在丰盛的晚餐上，借此领略生活的乐趣。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 美妙的休息日——安息日 美妙的休息日——安息日 犹太人对吃非常注重，如果吃得好，身体自然就健康。在2000多年的流散生活中，犹太人虽然受尽艰辛，但却并没有因此而从这个世界上消失，这不能不归功于他们注重健康、养身有术。还有，犹太人也非常注重和饮食一样对健康有相同功效的休息时间，为此犹太人有特定的休息日——安息日。 安息日不做任何与工作有关的事，甚至连做饭烧菜都在禁止之列，是纯粹的休息日。所以犹太人在点好火的炉子上放上星期五之前做好的饭菜，以免挨饿。 这一天不允许点火，这对喜欢抽烟的犹太人来说，安息日实在是一个痛苦的日子，但异教徒却例外，他们可以抽烟。 安息日走亲访友，不可乘坐任何交通工具，一定要步行。但为外国人驾车的人则允许开车。 这一天是真正神圣的日子，也是真正放假的日子。注重传统的犹太家庭每一周都有一个这样快乐的日子。当这一天来临的时候，所有的犹太人脸上放出圣洁的光辉，仿佛受到上帝的恩惠。 安息日到来之前，家中的桌椅早已被妇女们擦得干干净净，器具更是光彩夺目，并且会在准备食物上花费很多时间。由于主妇们的精心准备，使得星期五的晚餐是一周中最为丰盛的晚餐。 为了迎接安息日，犹太人必须使自己的身体保持清洁，所以犹太人都要洗澡，穿上干净的衣服，然后全家人到礼拜堂去做礼拜。做完礼拜回到家后，在桌上放上一瓶美酒，点上蜡烛，这时，男主人便从《圣经》上挑出一些赞美词，赞美妻子的能干、漂亮，接着全家一起祈祷，希望第二天开始的一周是最好的一周。 晚餐后，全家人高唱赞美安息日的歌来结束这一天。安息日是真正的假日，每当这个时候，犹太人不谈工作，他们会去拜访朋友，或是待在家里享受生活，谈的话题也只是人生观、生活、艺术。安息日对于犹太人来说就是一个美妙的休息日！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 犹太人的健康准则 犹太人的健康准则 犹太人的健康准则分得非常详细： 第一，注意清洁。 清洁是保养好身体最重要的因素，它是虔诚最重要的组成部分。 饭前饭后一定要先洗手，用没有洗过的手去拿面包吃就如同嫖娼一样，是一种犯罪。如果不把洗手一事放在心上，这个人将被从世界上铲除。因为用没有洗过的手去拿面包吃就如同吃不洁净的面包。 早上起床后没有洗过的手，不能接触身体任何部位，这种没有洗过的手会使耳朵聋，眼睛瞎，还能使自己患严重的病。所以手在没有洗之前，不能触及身体的任何部位。 人不应该把喝过水的杯子递给别人，这样不卫生，会对生命有危险。 第二，适度饮食。 犹太人认为，胃的承受能力有限，吃得太多，就会加重胃的负担，这样对身体是不利的。因此，饮食一定要适度。 第三，多出汗有好处。 生病出汗、洗澡出汗和劳动出汗，这三种出汗对健康都是有益的。如果用热水洗澡后不跟着用冷水洗，这就好像是烧得通红的铁没有投入到凉水中冷却一样。 第四，适量运动。 不要站得太久，这样对心脏不好；不要坐得太久，这样会生痔疮；路不要走得太多，这对眼睛不利。最好的办法是：三分之一的时间站着，三分之一的时间坐着，三分之一的时间行走。 第五，经常锻炼。 要想永远保持健康，远离疾病的困扰，就必须经常锻炼。 锻炼身体是一件好事。因为身体的运动会激发自然的热能，并在体内形成超常的力量，否则，它们就会被排出体外。当身体休息时，超常的力量保持下来，自然的热能被压抑了下来。 另外，犹太人还认为，许多坏习惯造成的伤害可以通过锻炼来消除，而很多人都有这些坏习惯。据医生说，身体的运动要比任何运动的好处多。 但锻炼要根据自身的情况来定，如果一项运动很费力气，多做这项运动就会影响呼吸。剧烈的运动会使人疲乏，并不是每个人都需要疲乏，都能经受疲乏。因此，为了保持健康，锻炼时间不能够太长。 第六，保持心理健康。 不要让自己过分悲痛，更不要自寻烦恼。 心情愉快会让人保持青春活力，欢乐会使人益寿延年。 心情愉快、欲念正常的人吃什么都是香的。 紧张渴求容易使人衰老，妒嫉和愤怒会使人缩短寿命。 美妙的声音、景色和气味是三样可以使人恢复良好精神状态的东西。 第七，保持青春活力。 情绪也会在身体上把一个人的变化记录下来。一个身强体壮的人，神采飞扬、嗓音愉快而有力。当他突然受到坏情绪的侵袭时，脸色就会失去原来的神采，情绪低落，声音嘶哑而虚弱，以致浑身乏力，有时会因虚弱而颤抖，他的脉搏也变得细微无力。 你可以在同一个人身上看到截然相反的情况：一个神情沮丧，身体衰弱，声音低沉的人，而一旦碰到什么使他兴奋的事情，你就会看到他脸上立刻有了光彩，身体马上好起来了，嗓音也洪亮了。他动作敏捷，脉搏有力。他体表温暖，脸颊与眼睛会表露出他的欢欣。 健康、乐观是不分国界的，犹太人的健康观念是通行的，他们不但懂得怎样赚钱，而且还懂得享受生活，保养身体。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 对爱情要忠诚 对爱情要忠诚 犹太人对婚姻讲究忠诚，不允许做出不忠的事来。如果哪一方不忠，定会遭到报应。 从前，有一个好动的姑娘，长得非常迷人。一天，她独自到外面游玩，结果迷失了方向。她是又渴又累，这时她看到前面有一口井，于是赶紧来到井边，顺着提水的绳子下到井里喝水，可是喝过水之后就没有办法上来了。天渐渐黑了下来，姑娘越想越害怕，忍不住哭了起来。 这时刚好有一个小伙子从这里路过，他听到哭声后，拼尽全力将姑娘从井里救了出来。小伙子见姑娘长得漂亮，姑娘见小伙子人品好，又有救命之恩，两人彼此都有了爱慕之意。 但小伙子必须继续赶路，不能延误，分手时他们互发誓言：为了这份爱，姑娘一定等，永远不会变心；为了这份爱，小伙子一定回来娶她。 就在他们互发誓言的时候，有一只鼹鼠跑来喝水，他们就以水井和鼹鼠为证，才依依不舍地分了手。 时间飞逝，一眨眼的工夫就过去了好几年。姑娘依然守着那份誓言，在那痴痴地等着小伙子，而小伙子仍无半点消息。姑娘不会想到，那个小伙子已经在异乡与别的姑娘结婚生子了，他早已把当年的誓言忘得一干二净。 有一天，这位负心男人的儿子到屋外去玩，玩累了，就躺到草地上休息。突然来了一只鼹鼠，张开嘴狠咬了他儿子的脖子，结果儿子不治而亡。夫妻为死去的儿子伤心了好一阵子。 没过多久，他们的另一个儿子出世了，儿子慢慢地长大，在父母的精心照料下，孩子生活得很快乐。但孩子长大总得自己独立玩耍。有一天，他到一个井边去玩，忽然发现井里有一些影子在晃动，受好奇心的驱使，他探头往里看，结果看得入了迷，一不小心掉到井里淹死了。 这位负心的男人经历两次丧子之痛后，猛然想起了当年的誓言。 “夺走自己儿子生命的不正是这两个见证的东西吗？”他用一种伤感地语调说道。 于是，这个人把事情的经过告诉了妻子，妻子便与他离了婚。 负心汉回到原来的地方，找到了那个姑娘，她仍然是单身一人，他们结了婚，一直白头到老。 犹太人认为：对爱情忠贞不渝才会幸福，背叛爱情等于背叛自己，会遭报应。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 为爱奉献出一切 为爱奉献出一切 犹太人认为：为了真正的爱情，双方可以将自己的一切奉献出来。 从前，有一个国家的公主生病了，御医们束手无策。国王贴出了一张布告，谁能够将公主的病治好，他就将公主嫁给谁，而且将来还能继承他的王位。 公主是一个聪明漂亮的女孩子，但病魔的侵袭已让她变得憔悴不堪。 国王的布告刚刚贴上城墙，就被一个长着一双千里眼的人在遥远的地方看见了。这个人有两个弟弟，经过商量，他们决定一起去救公主。 这个人的二弟有一块比骏马还快的飞毯，小弟有一只能医治百病的苹果。商定之后，兄弟三人很快坐着飞毯来到了王宫。小弟将苹果拿了出来，献给了公主，公主吃了苹果后，病就好了。顿时，欢呼声充满了整个王宫，三兄弟在高兴之余又闹起了矛盾。 “公主是属于我的！如果我没看到布告，我们就不会来给公主治病。” “公主应该嫁给我。要是没有我的飞毯，就不会这么快治好公主的病。” “我的苹果没了。”有一个声音最小。 这可真是个难题啊！国王也不知道该如何处理，一跌坐在宝座上，陷入了沉思，三个男人娶一个女人，这在犹太律法里是绝对不允许的，它要求人人守约，连国王也不例外。 怎样弥补布告(契约)上的漏洞呢? 这时，公主走到小弟的面前，深情地看着他，说：“为了救我，你失去了唯一的苹果。从现在起，我就是你的妻子了。” “不行，我们不同意!”大哥和二弟同时大叫起来。 这时，国王从宝座上站了起来，高声宣布说：“我们的圣典《塔木德》说过，人最可贵之处就是奉献了自己的一切。既然老大仍然拥有千里眼，老二仍然拥有飞毯，那么就请你们在公主的婚宴过后回家去吧。” 这就是犹太人对待爱情的态度，为了爱情，把什么都献出的人才可以托付终身。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 选择有医生的城市居住 选择有医生的城市居住 健康对于每个人来说是非常重要的，因此医生便成了社会生活中不可或缺的人。《塔木德》上说：“圣哲的门徒不应住在没有医生的城市里。” 这是因为一个人一旦生了病，就不会得到及时地治疗，学习也会因此受到影响。因此，犹太人把这一规则变为宗教禁令表达出来：“禁止住在没有医生的城市里。” 虽然医生这一职业受到尊重，但是犹太人认为，行医的人并不总是为人所称道，有时甚至是很坏的。为此，犹太人常常会指责医生，甚至在犹太人的格言中有这样的话：“最好的医生也该下地狱。” 在犹太人看来，医生都非常贪婪，如果他们在行医的过程中得不到一定报酬的话，便不会对病人予以恰当的关照。 为此，《塔木德》对医生收取报酬也做了规定：“医生不能因为给了病人建议而收费，因为通过和病人分享知识和智慧，他完成了自己的宗教义务——使病人恢复健康，就像上帝无偿地服务，医生也应该这样做。不过，医生可以为他看望病人所花的时间、为他开药方而费的辛苦而接受报酬。” 由于在犹太的社会里，有的医生会做一些其他的事，而忽视去行医。因此，拉比们禁止人们住在没有医生的城市的同时，又给予人们忠告：“不要住在其领袖是医生的城里。” 这是因为，他很有可能抽不开身去照看自己的病人——他要忙于其它社会务。 犹太人对城市的医疗非常重视，这是他们注重健康智慧的体现。因为人免不了会生病，但是一旦患病而不能及时就医就有生命危险。 因此，一个珍惜生命健康、懂得生活的人就会注重对城市医疗条件的选择。 六、

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