《成功做人与处世的49条现实准则》 做人还是要现实 第一章（1） 做人还是要现实 第一章（1） 有位美国记者曾在采访银行家摩根时，问：“决定你成功的条件是什么？”摩根毫不掩饰地说：“性格。”记者又问：“资金与性格何者更重要？”老摩根一语中的：“资金重要，但更重要的是性格。” 不管是有神论还是无神论，不管是唯心主义还是唯物主义，许多人都不免地相信命运，而且据我观察，年龄愈大，对此相信愈深。其实影响命运的因素很多，诸如社会背景、家庭出身、机遇以及个人的素质等，但为什么说性格决定命运？很简单，因为上述这些各式各样的因素中，拥有者不一定成功，缺一样或者缺两样的人却也有成功的例子——换句话说，上述这些只是影响因素，不是决定因素。 首先，社会背景不是决定命运的最重要因素，所以，你没有必要空悲切生不逢时。上个世纪中叶，整代人几乎都上山下乡了，他们的命运似乎是相同的，然而真的都相同吗？不然。知青中有人回城成了教授成了名作家，有人为了房子或者孩子的户口奔忙不已。这里还有一个鲜活的例子更能说明这一点：几个大城市来的女孩子，插队到了内蒙古，一开始都被分配住在队长家里。老妈妈对这几个小姑娘很热情，甚至很疼爱。但是慢慢的，几个小姑娘看出了端倪，先后搬出去了，只剩一个女孩怕出去吃苦而留下了。 终于，老妈妈向那个女孩提出了要求，她希望那个姑娘嫁给她那个弱智的儿子，那个女孩自然感到很痛苦，但经过激烈的思想斗争她还是答应了，她怕伤了老阿妈的心。这个女孩的命运就是这样，原因在于性格——她太软弱。 家庭出身也不是决定命运的最重要因素。自从陈胜吴广那一声“王侯将相宁有种乎”的呐喊，我们就明白了家庭出身其实只是暂时的，更多的还在于自己的努力与性格培养。有的家庭出身很好的人命运却一般甚至窘迫，有的家庭出身很不好的人却得到命运的关爱，更多的家庭出身类似的人命运截然相反。这些都是活生生的现实。 机遇并不是决定命运的最重要因素。首先，机遇对我们每个人没有好恶之分，可能有的人得到的机遇比别人多一些，但没有机遇的人是不存在的。有的机遇是送货上门，推都推不掉。有的机遇是隔着一条街向你招手，你也明明知道那是个机遇，愿不愿走过去抓住它，有的人就是不愿迈出这一步，这就是性格决定的，他不够勤快。再说送货上门的机遇，有的人如获至宝，抓住不放，从此时来运转。有的人满不在乎，越弄越糟，煮熟的鸭子又飞了，只有事后后悔的份。这也是性格决定的，他太懒。 个人的基本素质更不是决定命运的最重要的因素。有的人个人素质非常好，品德优良，能力很强。但就是得不到赏识，干活的时候总想着他，论功行赏就没他的份了，于是，他感到怀才不遇，他愤懑，他心理不平衡，他不服气。其实这也是他性格的原因，他太不识时务。 1998年5月，华盛顿大学请来沃伦?巴菲特和比尔?盖茨演讲，学生们问：“你们怎么变得比上帝还富有？”巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在于智商，为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部功效的事情呢？原因在于性格、习惯和脾气。”盖茨赞同地说：“我认为沃伦的话完全正确。” 心理学家研究发现，不良的性格组合是导致人生失败的重要原因，但是性格既有天生的、遗传的因素，又是可以通过环境加以雕琢的，因此性格本身也可成长。有卓越能力的人，必有卓越性格。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第一章（2） 做人还是要现实 第一章（2） 在《成功的性格》中，华盛顿、林肯、罗斯福的纵横捭阖，卡耐基、洛克菲勒的经营之道，以及其他许许多多有名没名的成功者和失败者的经验，都能给我们以启迪。在他们的成长过程中，培养健全性格的重要性，超过了智力的开发。正如好的脾气可以慢慢养成，习惯需要不懈的训练，许多成功的公司在招聘雇员的时候，首先注重的是人的性格的可塑性。因为有性格缺陷的人在事业中会遇到种种障碍，像缺乏自信而导致沉不住气，或是过于自信而走向偏执；像不善于总结老是犯同一错误，或者轻易否定自己找不到自己的坐标等等。无论是搞事业、做学问，还是生活中的待人、接物、处事，性格好比是水泥柱子的钢筋铁骨，而知识与能力则是浇注的混凝土。所以，先培养好自己的性格，你才能迈出成功的第一步。 塞内加尔著名作家菩德吉曾说：“播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个性格；播种一个性格，你会收获一个命运。”小男孩正是在行动中重复，在重复中习惯，又在习惯中收获性格。 我们如今对习惯是越来越不屑一顾了，也越来越对它放纵了。我们播种了一个又一个或好或坏的习惯，我们从中尝尽了辛酸苦乐，因之成功，抑或因之失败。 美国人孔德?德?布芬年轻时智商愚钝，秉性懒惰，成天只会吃喝玩乐。人们都认为生在富裕之家的他终将碌碌无为。布芬并不愿一直这样下去，他立志要在科学研究领域中有所作为。人们对此付之一笑，私下议论讥讽。 为了达到自己的目标，布芬决心首先改掉自己爱睡懒觉的毛病。为了使自己早起，他要求佣人在每天6时前叫醒他并使他立刻起床。只要“任务”完成得好，佣人就可以额外获得一克朗的“小费”。但是，当佣人叫醒他后，他却装病不起，还假装生气让佣人不要打扰他睡觉。当他起床后发现已经11时后，他大发雷霆，训斥佣人没有及时把他弄起床。这样一来，佣人决意拉下脸来，一次次强迫布芬起床。一次，布芬赖在床上，无论如何也不肯起床，佣人立即弄来一盆冷水泼进他的被窝，这一办法立刻见效，并且屡试不爽。在佣人的一再努力与督促下，布芬终于养成了早起的习惯。从此，他每日均从晨9时工作到午2时，又从午5时工作到晚9时，日复一日，年复一年，40年间从未间断过。后来，他完成了巨著《自然史的变迁》，同时成了一位享誉全国的名作家。 每一个好的习惯都是从细微之中点滴积累起来，并在不断的光大发扬中形成和巩固起来的。当一个好的习惯逐渐被建设和坚固完备的时候，它就意味着一个人克服了多少人性缺陷的阻碍，越过了多少磨折、多少深潭、多少险谷，终于抵达了迈向成功与胜利的第一个或第n个小站。 一个个良好习惯的养成总能使人受益无穷。每一个人都可以受到自己亲手培植的良好习惯的美好滋养。在这些优秀习惯的滋养下，每一个人都可以由脆弱变得坚强，由颓废变得振奋，由失落无望变得得心应手。人从好的习惯里获取了种种令他人艳羡的好处。每一个成功者，必然始终都得益于良好习惯的支撑与帮助。 这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的，优秀是一种习惯。如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。有的人形成了很好的习惯，有的人形成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考，习惯性地去认真做事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自然。 然而，无论多么好的习惯，它也有“惯性”呢！它不时受到坏习惯、平庸的习惯的侵蚀与碰撞，时时受到坏习惯的引诱，终有被坏习惯侵蚀渗透，最终崩溃的危险。而且，如果没有防备坏习惯的屏障时时设置着，好的习惯总是很轻易就失了自己的领地，终究迈向没落与破败之路，终究也成为坏习惯家族的忠实成员。 好习惯与坏习惯都具有自己不同的魔力，它们同时可以把各个不同的引向不同的人生阶梯里，各个勾勒自己的人生图景。灿烂？黯淡？一个好的习惯就是一个幸福的人生的根基，而一个坏的习惯则无疑就是一个无限抱歉的人生的罪魁了。无可非议，是人塑造了习惯，而习惯也塑造着人。 莎士比亚说：“习惯虽然是一个可以使人失去廉耻的魔鬼，但也可以做一个天使。对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使之弃恶从善。”我们惧怕的不是坏习惯的存在，而是看不到坏习惯觉察不到坏习惯对好习惯的野蛮侵犯与演变，不能守住好习惯为坏习惯布下的防线，甚而纵容好习惯加入好习惯，容忍坏习惯进入好习惯，错把坏习惯作为好习惯坚持到底。 世间从无心想事成的美差，好习惯的养成需要我们用意志力去完成。我们要学会用恒心和毅力坚持每一个好习惯，遏制和击溃每一个坏习惯。我们要么在坏习惯中失败，要么在好习惯中奋进。惟有用上进的心态和持久的行动坚守好习惯，拒绝和转化坏习惯，我们才有机会掌握自己命运的砝码，成为一个让自己满意的幸福的人。 许多人都感叹：“现在要做成一件事真难！”做事，就是每个人从早到晚忙个不停所做的事情：学生为了学业，工人为了工作，军人为了保家卫国，商人为了生意，农民为了收成……第一个人在社会上能不能站得住、行得开，非常重要的一点就是会不会做事，做事的成败如何。为什么同样是一件事，有的人办起来历尽波折，有的人却能够一帆风顺？有的人做事无可挑剔，有的人则是漏洞百出？这就与为人处世的方法与原则有关，从这个意义上说，做事必须要学会做人。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二章 做人还是要现实 第二章 靠近别人，但不是依靠别人。这一点对谁都是一样。美国石油大王洛克菲勒曾经告诫他年幼的孙子，不要依靠任何人。 而我们大部分人每天总想找一位贵人依靠。大部分的人在人生遇到困难或陷入困境无法突破时，总会在心底呐喊：“我的‘贵人’在哪里？其实贵人有时就在我们身边。”何谓“贵人”？简单地说，就是对自己有所帮助的人。而大部分人认为“贵人”是能提拔自己的人，能以实际行动帮助自己，解决困境的人。依据一位常在报纸杂志写文章的专家说法，这种“贵人”是属于“显性的贵人”，他说还有一种“隐性的贵人”，也就是并不能对你有实际的帮助，但却在适当时机点破你、鼓舞你、让你彻悟而再生勇气的人。他的说法深得我心。 那么“贵人”在那里呢？ 有的人说“贵人”都是命中注定。换句话说，有的人一辈子事事顺心，有人扶着上高楼，连摔跤都有人用海绵替你垫着；这种人的确是有，而这也只能用“命”来解释。按“专家”的说法，这就是“命中带贵人”；此外还有“出外遇贵人”、“逢凶遇贵人”的说法。 若撇开“命”不谈，“贵人”其实并不是无条件存在的，“逢凶遇贵人”确实要有一些无法用常理解释的机遇，但平常生活里的“贵人”却是由互动关系所形成的，具体言之则是： ——你若待人谦恭有礼，别人自然乐意帮助你，这人就是你的“贵人”。 ——你若努力上进，上司自然乐意栽培你、提拔你，这上司就是你的“贵人”。 ——你若忠诚值得信赖，别人自然敢托以重任，这人就是你的“贵人”。 ——你若事事为人着想，不伤害他人，别人自然愿意助你一臂之力，这人就是你的“贵人”。 当然也有因“臭味相投”，不论其他而出现的“贵人”，但基本上，大部分的“贵人”都是因为自己的特质和对人对事的态度而被你“吸引”出来的。试想，如果一个人懒惰不上进，为人粗暴傲慢，反复无常，无情无义，他怎么会有“贵人”？因为别人会认为帮助他不值得。　　“贵人”不会自己到来，而是自己创造出来的，因此平时就要努力朝“创造贵人”的方向改变自己，相信当你行经生命的幽谷时，必能“逢凶化吉”，而不致孤立无援。我有一位在教育界任职的朋友，他在学校时就和一位老师经常来往，毕业后，他主动去当老师的助手，后来老师到一国有企业服务，他则去读研究生，拿到硕士后，他去找他的老师，老师聘他为秘书，自此之后，老师调到哪里，他就跟到哪里。老师的职位一天天高升，他的职位也一天天高升。现在，老师已成为某大学的校长，他也在拿到博士学位后当了系主任。 另外有一位从事美术设计的女孩子，她在一杂志社工作时就跟住了她的总编辑，虽然杂志社后来解散了，但总编辑的活动力仍不时为这位美术编辑带来好处，让她在不上班的日子里有活儿可干。几年后，这位总编辑成立一家文化公司。这位美术编辑当然也跟了过去，现在，她有了房子，有了车子……这两个例子都说明了“寻找一位衣食父母”的好处，也就是说，可为自己省下很多摸索碰撞。当然，你也许不必靠这种方法来成功，但若自认本领不够高强，同时也有意减少挫折，那不妨找个人来跟，跟久了自然能有出头之日，很多政界、演艺界人士都是如此。不过，要找到一位“衣食父母”来跟并不是短短数天能够办到的，这需要一段时间，因为你看上了某位可能是你的“衣食父母”，对方可不一定愿意提拔你、照顾你：你必须在和他共事或往来之间，让他了解你的能力、上进心、人格、家世和忠诚度，也就是他能够信赖你，这个过程可能是半年、一年，也有可能是二年、三年，与此同时，他可能还会出难题考验你。有一种状况是，你和你的“衣食父母”分开了，这时你要和他保持联系，如果他一时境遇不佳，你也应不时予以关心，否则你和他的关系就会中断，当他“复出”时，有好的机会也不一定会想到你。 所以总结来说，靠近别人，关键还是要依靠自己。如果自己总是很谦虚、很上进，也不用依靠别人。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第三章 做人还是要现实 第三章 许多人对朋友不善于测度以及客观评价，在危机之中常常错择庇护之所，被人出卖甚至落井下石。用逆境、官位、利益这三个试金石测度朋友之心，鲜有不准的例子。当然这个办法代价高、耗时长，更兼有被动的缺憾。靠主动推断人心，付出现实代价不大，却是一般则又难驾驭的技术。这种方法有着捕风捉影之嫌，依每人情况不同，常会发生误差。 用压力推断人心独树一帜。它靠正面的狂轰滥炸，摧毁对方心理防线，属于正面进攻型。减消压力，使其放松警惕也有可能让他原形毕露。此种办法适用于强大的操纵者。 逆向推测，反触其意是很巧妙的背后进攻术，然后须选准对象，预防的不良后果，即避免“以小人之心，度君子之腹”。 张扬的敌手未必险恶，难对付的是外表柔弱的奸邪之徒，因为他容易让我们因疏忽而做暗算。虽然柔弱之人未必心照，但对他们更应多多防范。 对于我们每个人来说，防人之心不可无。不能做“滥好人”，更不能对他人一点防备都没有。在现实生活中，小心应付他人是一门必须修炼的学问。下面是我们在现实生活中要掌握的做人技巧： (1)要会应付某些人 要你“小心应付”某些人，实在是件令人伤感的事，因为过不用防备人的日子还是比较好的，可是“一样米，养百样人”，你不小心应付，便有吃亏的可能性，并不是所有人都如你想的是“好人”。 一般情况下，以下这些类型的人你要小心应付，不敢说这些经验和看法是对的，但你不妨当作参考。 ①甜嘴巴：这种人开口便是大哥大姐，叫得又自然又亲热，也不管他和你认识多久。除此之外，还善于恭维你，拍你的马屁，把你“哄”得舒舒服服的。并不是说这种人就是必须防备的“坏人”，而是这种人因为嘴巴甜，容易使人心不设防，如果他对你有不轨之举，你一陶醉不就上了他的当？ ②笑面虎：这种人好像没有脾气，你骂他、打他、羞辱他，他都笑眯眯的，有再大的不高兴，也放在心里，让你看不出来。这种人也不见得是坏人，因为他的个性就是如此，成天笑眯眯，不得罪人。可是你就搞不清楚这种人心里在想些什么，也搞不清楚他的好恶及情绪波动，万一他对你有不轨之图，你是无从防备的。因此对这种人，你要避免流露出内心的秘密，更不可和他谈论私人的事情，不如保持礼貌性的交往，他打哈哈，你也打哈哈。 ③藏镜人：这种人把自己隐藏起来，不让你知道他的过去、家庭、同学，也不让你知道他对某些事情的看法，换句话说，是个深沉莫测的人。这种人有的是因环境的影响所造成，不见得是个“坏人”，但和这种人交往是很恐怖的，最好的办法还是保持距离。 ④墙头草：这种人最大的特色便是“见利思迁”，见风使舵，哪边好往哪靠边。所以他的待人处世会以“利”作取向，也会为“利”而背叛良心，伤亲害友，可以今天和你好，也可明天将你害。所以和这种人，打哈哈就可以了，不必有利益、人情上的往来，甚至宁可故意向他显示你“无利可图”的一面，以免他没事就来打扰你，这可不是好事。 (2)学会对待“坏人” 有些人不一定是“坏人”。但或因个性使然，或因环境的影响，使得他们的做人处世方式有一些偏差，对以下这几种人，你的态度要有一些保留，如果你寄予完全的信任，便有可能受到伤害。 ①自吹狂：这种人很喜欢夸赞自己的能力，如果你愿意听，他可能就会成为万能的人。事实上，这种人的能力是有问题的，因为他心虚，所以靠吹嘘来壮声势，好比胆小鬼走夜路要吹口哨一样。所以对“自吹狂”，一切的一切，先打对折再说。 ②支票机：这种人喜欢开支票，任何事情他都可以答应，不只是如此，他还可以主动承诺为你做任何事，可是每一张支票都无法兑现。对这种人，你的态度要有所保留，免得大失所望。 ③漏风嘴：这种人喜欢到处串门子，串门子还不打紧，还喜欢讲“我告诉你，可是你不可以告诉别人”的“秘密”。如果他也向你传播某人的“秘密”，你当然还可再告诉别人，但你要有所警觉，你如果告诉他秘密，那么很快，你的秘密将不再是秘密。 ④好色鬼：这种人见了美色便忘了他是谁，年轻时好色可以理解，但结了婚或上了年纪却仍然好色，这种人必然为此分心，无法专注于事业，要不然也会因色误事。 ⑤天天醉：这种人好饮，而且每饮必醉，甚至每醉发酒疯。这种人有个性上的缺陷，有无法控制情绪的缺点，会误事，也会误自己。 ⑥不孝子：这种人连父母都可以不要，甚至虐待他们，那么他对别人也可以如此。对这种人，你要有所保留。　　对以上这些人，你的态度要有所保留，多给自己一些时间来观察，多给自己一些空间来应对，那么就不会受到伤害了。 做人要现实点，所以我们必须要防人，必须学会防人。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第四章 做人还是要现实 第四章 ３0年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途，就写了３个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有６个字，今天先告诉你３个，供你半生受用。” ３0年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，到了家乡，又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：“这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，３0年前他在这里听到人生的一半秘诀，拆开信封，里面赫然又是３个大字：不要悔。 这个故事告诉我们的秘诀就是，中年以前不要怕，中年以后不要悔。 做人，就是要懂得什么年龄做什么事。比如说： 10岁以下：玩，玩，玩，但注意别让自己玩的太偏了。 20岁前：学，学，学，什么都要学，天文地理，儿童教育，生理卫生，说古论今，将来有一天肯定会有用。 20大几：干，干，干，找一份事业，拼命干，边干边学，积累经验，为以后做准备。 30岁：该结婚了，生个娃。对得住父母，对得住自己，对得住地球。做好二次创业准备。 40岁前：找，找，找，找，找到一个好事业，好工作。此时，正是大展宏图的时候了，十几年的付出该有回报了。 50岁左右：要么自己创业，要么有稳定的事业，要么混混算了。怎么弄，全凭您前二三十年的老底了。 同时，我们在做每一件事情的时候，一定要讲究技巧。不要眼高手低。这样在回首的时候,自己才不会后悔。巴奈?巴纳特是一个旧服装商的儿子，小时候就读于一所主要由罗思柴尔德家族捐助、专为穷孩子建立的犹太免费学校。他最初打算当一个演员，但有关南非容易致富的传闻，使他改变了主意。他设法弄到了40箱雪茄，作为经商资本，便离开伦敦来到了南非。 巴纳特的雪茄原打算卖给探矿者，但到那里之后，他却以此为抵押，获得少量的钻石，从此起步，短短几年的时间里，巴纳特就成了一个富有的钻石商人和从事矿藏资源买卖的经纪人。他不是坐在城里等着找矿者送上门来，而是步行或骑马到矿上到处转悠，寻找便宜货，并即时买下一些别人出售的矿区。当这种生意进行得不顺利时，他就转做其他生意。1876年，他以自己的全部财产共3000英镑买下了毗邻他原有矿区的一些小矿区，这些矿区经疯狂开采，一周可获得20克拉钻石和2000英镑利润。他发财了。 巴奈?巴纳特原先只喜欢钻石、金子和纸币这类看得见摸得着的财富并不赏识股票之类的玩意儿。但最终，随着他的投机买卖的扩大，巴纳特走进了证券交易所。 1880年，巴纳特为创办资金达11.5万英镑的“巴纳特钻石公司”，发行了大量股票，这些股票在几小时内即被抢购一空，所集的资金超过原先要求的3倍。第二年，公司股票随同南非证券交易市场上的股票一起大跌，但他保有足够的股份以维持自己的企业，并乘机折价买下了大量充斥市场的其他股东抛出的股票。这一出一进之间，其他股东最初投放的资金有相当大一部分无偿归属了他。到以后证券市场复苏之后，公司的股票跟着上涨，巴纳特越发富有了。 1888年，巴纳特的“巴纳特钻石公司”和由另一个犹太裔人罗得斯控制的“德?贝尔矿业公司”合并，组成“德?贝尔统一矿业公司”，公司的股份共计2万股，每股为5英镑，而巴纳特占了6000股，为最大股东。这一新的集团取得了世界出产钻石的垄断权，并且至今仍是世界最大的钻石生产企业，约占全球产量的90％。 巴纳特从一文不名的穷小子，到38岁时，已经成了资产数以百万计的大富翁，他四面出击，投资开采兰德金矿和购买新兴城市约翰内斯堡的地产。有一段时间，南非经济萧条，但巴纳特却充满信心，低价收购了大量的地产和股票，还投资酒类贸易、建筑材料、运输、印刷出版等行业。随着萧条结束，市场重新趋于繁荣，巴纳特也成了投机家的代表，他走到哪里，证券交易市场就跟到哪里。以后，巴纳特又建立了主要经营地产和黄金开采的“约翰内斯堡统一投资公司”，该公司名义资本为1000万英镑，但由于行情一路上涨，股票的市场价很快超过了6000万英镑，其中约2000万英镑为巴纳特个人所有。 更绝的是巴纳特建立了一家专门为他抛售股票的银行。1895年，他创办了一家以l英镑为1股，共拥有名义资本350万英镑的股份银行。股票异常受欢迎，人们纷纷争购，一夜之间价格就翻了一番，随后又增加到面值的3倍。但这家银行同正统观念中的银行没有任何相同之处，它只是一家专门抛售巴纳特所拥有的南非各企业股票的信托公司。好在利润较高。股东们也无异议。这就是巴纳特巧于获利的技巧。 三十岁之前不要怕，三十岁之后不要悔。做到这一点，一定要在“巧”上动脑筋，总怕因取巧而反遭大败。其实，做大生意就是要讲巧，不巧则不通，不通则不活。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第五章 做人还是要现实 第五章 如果自己是这样想的，一定要相信自己。他人和自己是一样的。 我们要正确的认识自己不要怀疑自己，“自抬身价”这句话，就是要自己能够相信自己，满足自己。 其实“自抬身价”的行为随处随时可见。例如影星提高片酬，主持人提高主持费，演讲者提高钟点费，乃至于公司的同事要求老板加薪等，这些动作都是“自抬身价”！这当中有些人确实有他们自身的身价，但也有些人根本没有那么高的价值。可是，只要他们敢自抬身价，多半能够如其所愿。而事实上，能不能够立刻如其所愿并不是件重要的事，重要的是，他们经过这么一个动作，为自己定下了一个身价，好比为商品标了价一般，这有“昭告众人”的味道，以便下回“顾客”上门时，能按新的价格“成交”! “成交”?没错，在就业市场里，人也是一种商品，各有各的身价。虽然商品由品质和供需决定价格，但商人也要懂得在特殊状况，针对某些商品“自抬身价”一番。而顾客就是那么奇妙，低价时不买，等价格提高了，才抢着要，并且称赞品质好。人也是如此，身价太低，别人看不起，把身价提高了，别人反而觉得你真了不起，是个大人才。所以无论如何，你一定要在恰当的时候自抬一下身价。 自抬身价有两种：一种是本身确实有那个价值，像这种情形，你是非抬不可，你不可坚持“物美价廉”，否则别人会认为你根本没有那份才能。如果你年纪也不小，更会被人误会是“老大徒伤悲”!当然，你可以不必抬得太高，但至少要和你的才能等值!第二种是六分的才能，抬出八分的身价，例如你一个月其实只赚3万多，但对外却宣称赚4万元，或是5万元!那么别人就会认为你有这个价值。 不论你从事的是哪一种行业，担任的是什么职位，不必谦虚客气，适度地自抬身价吧，就算被人笑，也好过自贬身价!自抬身价还有另外的好处——肯定自己，并成为自己不断进步的动力。因为身价抬上去了，自己各方面不跟上去是不行的呀! 不怀疑自己的同时，我们也不要轻易相信别人。轻信他人最容易铸成大错。为人处世毫无保留地相信对方，最后因此而铸成大错。可以看以下这个例子： 朋友的朋友介绍了一个号称是“天才”的年轻人来到小李的公司，朋友给小李写的推荐信上说：“这是一个绝对值得信任，绝对有才能的人才，你信不过别人还能信不过我?”小李对朋友的话向来是十分信任的，因此将这位“天才”安排负责策划部的工作。一个月以后，小李从外地出差回来，才发现策划部的工作已陷于停顿，这位“天才”已不辞而别了。一个月来，他根本拿不出任何方案，也看不懂一份策划书，小李不禁连呼上当。 这个故事的教训是判断人才一定要从全面考虑，采用印象用人必然会铸成大错导致不必要的损失。其实小李看人确实太实在、太马虎了。如果他在用人之前能够根据下列7种表现来判断人才，那么结果绝不会是这个样子。 (1)周密的谋划蕴含于言笑之间，深远的打算蕴含于在所不辞的从容姿态之中。 (2)既算进也算出，既算当前也算长远；既算现实物质利益，也算精神效益，诸如友谊、信誉、扩展业务的后续机会等等，既算企业利益也算社会效益。总之，要算一个问题的两个方面或者多个方面。 (3)算计自己的利害得失，也要考虑对方和合作者的利害，要算计给人以好处，特别是对合股者、联合经营者。 (4)大处着眼，小处着手；既拣芝麻，更抱西瓜。 (5)勇于承担责任。给你一个重要的忠告：人们不在乎解释。要是你能按时交货，用不着解释。同样，要是你不能按时交货，解释也没有用。 (6)永远要做得更好。成熟的人才能把每件事都做得精益求精。例如50年前，当商业奇才米尔顿以优异的成绩从初中毕业时，校长对他说“米尔顿，要是有一天，有人递给你一把扫帚让你扫地，那就好好干，把地板扫得比以往都干净……这不光是给别人干，也是给你自己干。” (7)“不论做什么，一定要用心。”成功的人才往往能够以认真的态度去做每一件事。在竞争激烈的商场中，“任何事，都值得用心做!” 所以，千万不要轻信他人。轻信他人是为人处世的一种幼稚病。许多人对待别人总是把心全部掏出，认为别人不会刁难自己，立即把别人当成了真心知己，实际上这正是被别人利用的人性弱点，希望每位读者引以为戒，碰到事情要留一手。 记住这一条，一定要相信自己，如果自己确实是这样想的话。当然，我们不妨听听别人是怎样想的。或许对我们有所启发。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第六章（1） 做人还是要现实 第六章（1） 一定要记住，宽容是疗人救己的良药。 耶稣所谓“爱你的仇人”不只是一种道德上的教诲，而且是在宣扬一种20世纪的医学。当他说“要原谅70个7次”的时候，他是教我们怎样避免高血压、心脏病、胃溃疡和许多其他疾病。 佛界有一副名联：“大肚能容，容天下难容之事；开怀一笑，笑世间可笑之人。”古人还常说：“将军额上能跑马，宰相肚里可撑船”，“无度不丈夫，量小非君子”，这些话无非是强调为人处世要豁达大度，要善于宽待别人。 也许是在昨天，也许是在很早以前，某个人伤害了你的感情，而你又很难忘掉它。你不该得到这样的损伤，因而它深深地留在你的记忆中，在那里继续伤害你的心。 当我们恨仇人时，就等于给了他们制胜的力量。那力量能够妨碍我们的睡眠、我们的胃口、我们的血压、我们的健康和我们的快乐。要是我们的仇人知道他们如何令我们担心，令我们苦恼，令我们一心报复的话，他们一定会高兴得跳起舞来。我们心中的恨意完全不能伤害到他们，却使我们的生活变得像地狱一般。 “要是自私的人想占你的便宜，就不要去理会他们，更不要想去报复。当你想跟他扯平的时候，你伤害自己的，比伤到那家伙的更多……”这段话听起来好像是什么理想主义者所说的，其实不然。这段话出现在一份由米尔瓦基警察局所发出的通告上。报复怎么会伤害你呢？伤害的地方可多了，根据《生活》杂志的报导，报复甚至会损害你的健康。“高血压患者最主要的特征就是容易愤慨，”《生活》杂志说，愤怒不止的话，长期性的高血压和心脏病就会随之而来。 当耶稣说“爱你的仇人”的时候，他也是在告诉我们：怎么样改进我们的外表。我想你也和我一样，认得一些女人，她们的脸因为怨恨而有皱纹，因为悔恨而变了形，表情僵硬。不管怎样美容，对她们容貌的改进，也及不上让她心里充满了宽容、温柔和爱所能改进的一半。 怨恨的心理，甚至会毁了我们对食物的享受。圣经上面说：“怀着爱心吃菜，也会比怀着怨恨吃牛肉好得多。” 就是我们的仇人知道我们对他的怨恨使我们精疲力竭，使我们疲倦而紧张不安，使我们的外表受到伤害，使我们得心脏病，甚至可能使我们短命的时候，他们不是会拍手称快吗？　　即使我们不能爱我们的仇人，至少我们要爱我们自己。我们要使仇人不能控制我们的感情、我们的健康、我们的外表，还有我们的时间和我们的精力。 莎士比亚是一个善于宽待人的人，他说：“不要因为你的敌人而燃起一把怒火，炽热得烧伤你自己。”心胸太窄，容不得一个“怒”字，纯粹傻瓜一个。曹操和周瑜都是三国时代才华横溢的人，然而两人的度量大相径庭。 袁绍进攻曹操时，令陈琳写了三篇檄文。陈琳才思敏捷，斐然成章，在檄文中，不但把曹操本人臭骂一顿，而且骂到曹操的父亲、祖父的头上。曹操当时很恼怒，气得全身冒火。不久，袁绍兵败，陈琳也落到了曹操的手里。一般人认为，曹操这下不杀陈琳就难解心头之恨了。然而，曹操并没有这样做。他慕陈琳的才华，不但没有杀他，反而抛弃前嫌，委以重任。这使陈琳很感动，后来为曹操出了不少好主意。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第六章（2） 做人还是要现实 第六章（2） 周瑜是个将才，可是他没有大将应有的度量。周瑜聪明过人，才智超群，然而，妒忌心极重，容不得超过自己的人。他对诸葛亮一直耿耿于怀，几次欲害之，均不得逞。赤壁之战，周瑜损兵马，费钱粮，却叫孔明图了个现成，后来，周瑜用美人计，骗刘备去东吴成亲，被诸葛亮将计就计，最后是“赔了夫人又折兵”，又气得周瑜“大叫一声，金疮迸裂”。最后，周瑜用“假途灭虢”之计，想谋取荆州，被孔明识破，四路兵马围攻周瑜，并写信规劝他，周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，可见周瑜度量之小。无怪东吴的鲁肃要说：“公瑾(周瑜)量窄，自取死耳！” 历览古今中外，大凡胸怀大志，目光高远的仁人志士，无不大度为怀，置区区小利于不顾，相反，鼠肚鸡肠，竞小争微，片言只语也耿耿于怀的人，没有一个成就了大事业，没有一个是有出息的人。 在待人接物中，度量也直接影响到了人与人之间的关系是否能协调发展。人与人之间经常发生矛盾，有的是由于认识水平的不同，有的是由于一时的误解造成的。如果我们能够有较大的度量，以谅解的态度去对待别人，就可以赢得时间，使矛盾得到缓和。反之，如果度量不大，为了丁点大的小事，相互之间也会争争吵吵，斤斤计较。结果伤害了感情，影响了友谊。 偏见常常会使一方伤害另一方，如果另一方耿耿于怀，那关系就融洽不了。而如果受损害的一方有很大的度量，从大局出发，那就会使原来持偏见者感情上受到震动，导致他改正偏见，正确待人。谁也并非踯躅单行。在这个世界里我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞。所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心。朋友背叛了我们，父母辱骂了我们，或爱人离开了我们，都伤害了我们的心灵。 哲学家汉纳克?阿里德指出，堵住痛苦回忆的激流的唯一办法就是宽恕。1983年12月的一天，教皇保罗二世宽恕了刺杀他的凶手m．a．阿格卡，但对普通的人来说，宽恕别人则不是一件容易的事情了。一般人看来，宽恕伤害者几乎不合自然法规。我们的是非感告诉我们，人们必须承担他所作的事情的后果。但是宽恕则能带来治疗内心创伤的奇迹，使朋友之间去掉旧隙，相互谅解。 当我们受到不公平的和很深的心灵损伤之后，我们自然对伤害者产生了怨恨情绪。一位妇女希望她的前夫和新妻的生活过得艰难困扰，一位男子希望那位出卖了他的朋友被解雇。怨恨是一种被动的和侵袭性的东西，它像一个化了脓的不断长大的肿瘤，它使我们失去欢笑，损害健康。怨恨，更多地危害了怨恨者自己，而不是被仇恨的人。因此，为了我们自己的缘故，这个肿瘤必须切除。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第七章 做人还是要现实 第七章 一般讲，常人都比较固执，总是一条老路走到底，这样往往会走到死路上去。有这样一个历史故事： 战国时代，有施氏与孟氏两家邻居。 施氏家有两个儿子，一个儿子学文，一个儿子学武。学文的儿子去游说鲁国的国君，阐明了以仁道治国的道理，鲁国国君重用了他。那个学武的儿子去了楚国，那时楚国正与外邦作战，见他武艺高强，有勇有谋，就提升他为军官。施氏因两个儿子显贵，满门荣耀。 施氏的邻居孟氏也有两个儿子长大了。这两个儿子也是一个学文，一个学武。孟氏看见施氏的两个儿子都成才，就向施氏讨教。施氏向他说明了两个儿子发展的经历。 孟氏回家以后，也向两个儿子传授机宜。于是，他那个学文的儿子就去了秦国。秦王当时正准备吞并各诸侯，对文道一点也听不进去，反而认为这阻碍他的大业，就将这个儿子的一只脚砍掉，并把他逐出秦国。他学武的儿子到了赵国，赵国因为连年征战，民匮国乏，已经厌烦了战争。这个儿子的尚武精神引起了赵君的厌烦，砍掉了他的一只胳膊，也将他逐出了赵国。 孟氏见自己的儿子，落得相反的结果，就埋怨地去问施氏。 施氏说：“大凡能把握时机的就能昌盛，而断送时机的就会灭亡。你的两个儿子跟我的两个儿子学问虽是一样，但建立的功业却大不相同。原因是他们错过了时机。而非他们在方法上有何错误。况且天下的道理并非永远是对的，天下的事情也非永远是错的。 以前所用，今天或许就会被抛弃；今天被抛弃的，也许以后还会派上用场。这种用与不用，并无绝对的客观标准。一个人必须能够见机行事，懂得权衡变化，因为处世并无固定法则，这些都取决于智慧。假如智慧不足，即使拥有孔丘那么渊博的学问，拥有姜尚那么精湛的战术，哪有不遭遇挫败的道理？ 孟家父子听完这番道理，顿时怒气全消，并说道：“我们已经懂得这个道理了，请不必再说！” 现实生活中，也有这样因时过境迁，重走老路，而导致自己生活不幸的。 曾经有这么一位妇女，上世纪50年代在大学读书时，一位男同学热恋了。但是后来这位男同学被划为右派，遣送到边疆劳动改造，他们的恋爱关系不得不中断了。20多年后他们又见面了，这位妇女早已有了丈夫和孩子，家庭生活愉快和睦。但是当她看到这位昔日恋人至今还是孑然一身时，她被同情、追悔的心情支配着，和丈夫离了婚，和这位已经平反改正了的昔日恋人结了婚。但是，这种结合并没有给她带来什么幸福，她反而更加痛苦了，一方面，她背上了对不起原来的丈夫和孩子的“十字架”，这个“十字架”比她过去对昔日恋人的思念和负疚之情还要重许多倍；另一方面，她在重新结婚以后，发现这位昔日恋人的性格、气质等许多方面和青年时代相比，已经有了很大变化，他们已经合不来了。处于进退两难境地，无法重新追回已逝的时光。 这种情况，反映了梦想和现实的矛盾。对逝去的爱情多少有点眷恋之情固然无可厚非，但是不珍惜现在的夫妻之爱、家庭之情就太不应该了。况且，对于“第三者”来说，如果是真正爱自己过去的恋人，也要珍视对方现在的家庭、长远的幸福，决不能在旧情难忘的驱使下不顾一切地重拾旧欢。《傅雷家书》中说过：过去的罗曼史，让他成为我们一个美好的回忆，作为一个终身怀念的梦，我认为是最明智的办法。”过去的毕竟过去了，失去的毕竟失去了，“往者不可谏，来者犹可追。”这才是现实的态度，正确的态度。 所以，大事小事办任何事都是这样，都要从变化的角度来考虑，如果依然按照过去的眼光、想法、办法来处理，必然会四面楚歌。所以，最好的出发点就是一切面对现实，不走老路和死路。 绝不墨守成规。做人做事不要轻易就被一个成规束缚了。 美国的两位饮料界巨人——可口与百事，从1902年百事问世以来，彼此缠斗了86年。因为可口比百事先上市了13年。因此百事几十年来一直处于挨打的地位。到了50年代，可口仍以二比一的优势领先百事，然而到了80年代，双方的差距有限，可说势均力敌，彼此撕杀得非常激烈。 在这短兵相接的市场争夺战里，美国百事可乐现任的总裁罗杰?恩可（r．enrico）总是拿“两个和尚过河”的故事来勉励。 有两个和尚决定从一座庙走到另一座庙，他们走了一段路之后，遇到了一条河。由于一陈暴雨，河土的桥被冲走了，但河水已退，他们知道可以涉水而过。 这时，一位漂亮的妇人正好走到河边。她说有急事必须过河，但她怕被河水冲走。 第一个和尚立刻背起妇人，涉水过河，把她安全送到对岸。第二个和尚接着也顺利渡河。 两个和尚默不作声地走了好几里路。 第二个和尚突然对第一个和尚说：“我们和尚是绝对不能近女色的，刚才你为何犯戒背那妇人过河呢？” 第一个和尚淡淡地回答：“我在好几里路之前就把她放下来了，可是我看你到现在还背着她呢！”　　《百事称王》一书中，作者不断地告诫自己，要学习第一个和尚勇于承担的行为，而不要像第二个和尚，那么轻易就被一个成规束缚住了。 美国首富保罗?盖帝说：“墨守成规是致富的绊脚石。真正成功的商人，本质上流着叛逆的血。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第八章（1） 做人还是要现实 第八章（1） 俗话“拿得起，放得下”，颇有点辩证味儿，对于我们做人来说也是极富于启迪意义的。所谓“拿得起”指的是人在踌躇满志时的心态，而“放得下”则是指人在遭受挫折或者遇到困难或者办事不顺畅以及无奈之时应采取的态度。一个人来到世间，总会遇到顺逆之境、进退之间的各种情形与变故。歌德说得好：“一个人不能永远做一个英雄或智者，但一个人能够永远做一个人。”这里，“做一个英雄或智者”，指的便是“拿得起”时的状态；而“做一个人”，便是“放得下”时的状态了。说到底，如何对待这“放得下”，才是真正衡量一个人是否有英雄气概或者胜者风范的重要标尺。范仲淹说“不以物喜，不以己悲”，有了这样一种心境，就能对大悲大喜、厚名重利看得很小很轻很淡，自然也就容易“放得下”了。“莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢”，王安石的这两句诗，将“戏事”与“真情”区分得十分分明。按照我们的理解，所谓“戏事”，就是指那些能拿得起、也该放得下的事；能做到如此随和且随缘地看待人生旅途中的一切利害得失与祸福变故，一个人岂有不会“道我赢”之理？ 纵观一个人的人生道路，大都呈波浪起伏、凹凸不平之状。难怪乎古人要说“变故在斯须，百年谁能持”了。但是，当一个人集荣耀富贵于一身时，他是否想到会有高处不胜寒的危机、有长江后浪逐前浪的窘迫呢？好吧，那就不要过分贪恋巅峰时的荣耀和风光，趁着巅峰将过未过之时，从容地撤离高地，或许下得山来还有另一番风光呢！有一个叫秦裕的奥运会柔道金牌得主，在连续获得203场胜利之后却突然宣布退役，而那时他才28岁，因此引起很多人的猜测，以为他出了什么问题。其实不然，秦裕是明智的。因为他感觉到自己运动的巅峰状态已是明日黄花，而以往那种求胜的意志也迅速落潮，这才主动宣布撤退，去当了教练。应该说，秦裕的选择虽然若有所失，甚至有些无奈，然而，从长远来看，却也是一种如释重负、坦然平和的选择。比起那种硬充好汉者来说，他是英雄，因为他毕竟是消失于人生最高处的亮点上，给世人留下的毕竟是一个微笑。老话说得好：“最大的一步是在门外。”可见，这种撤退的后面并非一片空白，也常不乏新的人生机遇。有“体操王子”美誉的李宁，退出体坛后选择了办实业的道路，不也取得了令人称羡的成功吗？如同一切时髦的东西都会过时一样，一切的荣耀或巅峰状态也都会被抛到身后或烟消云散的。因此，做一个明智的人，既然“拿得起”那颇有分量的光环，也同样应当“放得下”它，从而使自己步入柳暗花明的新天地，作出另一种有意义的选择。这样，我们又有什么惆怅或遗憾的呢？ 人生长途中，总会遇到某些不得已的情况而不得不“放得下”的时候。比如，一个人到了年迈体衰时，就有突然遭遇“被剥夺”辉煌的可能，这当然也是考验人如何对待“拿”和“放”的时候。美国第一位总统、开国元勋华盛顿连任一届总统后便坚持不再连任。他离任时，坦然地出席告别宴会，坦然地向人们举杯祝福。次日，他又坦然地参加了新任总统亚当斯的宣誓就职仪式。然后，他挥动着礼帽，坦然地回到了家乡维农山庄。这一瞬间，却给历史留下了永恒的光彩。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第八章（2） 做人还是要现实 第八章（2） 英国著名科学家赫肯黎，因其卓越的贡献而享有崇高的声望。然而，到了80岁时，赫氏不得不考虑放弃解剖工作时，他毅然辞去了所任的教授、渔业部视察官等职务。最后，他还辞去了一生中最高的荣誉职务——英国皇家学会会长。不难设想，此时赫肯黎的心情何其沉重、心绪多么难受，他甚至在发表了辞职演说后对友人这样说：“我刚刚宣读了我去世的官方讣告。”尽管如此，他毕竟如此“放下”了，在没人强迫的情况下“放下”了。一个职务，一种头衔，自然意味着一个人在社会上所取得的成就和地位，它的意义是不言而喻的。然而，华盛顿和赫肯黎都有“拿”上了自身地位最高的辉煌，又都主动“放”下去的气度。一位名人说得好：“重要的并非是你拥有了什么，而在于你忍受了什么。”以坦然和克制的态度去承受离任或离职之“放”，人，便活出了一份潇洒与光彩，活出一种落落大方的风范来。　　俗话说，天有不测风云。因此，一个人有可能遭遇到这样一些情形：人生——无论功绩或是职务——并未达到最佳状态和最高峰，却因为意外遭受到的某种打击，迫使人去直面“放得下”的窘迫。这时候，最重要的也许是尽快学会如何“爬起来”。有句老话说得好，“跌下去不疼，爬起来才疼”，这就是痛定思痛的一种表现了。反思固然必要，可是，如若长久地斤斤计较于“痛”上面，那就反而作茧自缚、手足无措了。 美国南北战争时期，南军的主将罗伯特在投降仪式上签字以后，心情十分沉重。他默默地回到弗吉尼亚，避开了所有的公共集会及所有爱戴他的人们。后来，他又默默地接受了政府的邀请，出任华盛顿学院院长一职。他不耽于沮丧与懊悔，一切复兴家园的“战役”始终在默默的进行之中。应该说，罗伯特是明智的，他懂得：“将军的使命不单单在于把年轻人送上战场卖命，更重要的是教会他们如何去实现人生价值。”看来，罗氏是真正弄懂了如何在“放得下”中实现自己价值的人，这情形恰如爱因斯坦所说的那样：“一个人真正的价值，首先在于他在多大程度上和什么意义上从自我中解放出来。”像罗伯特那样跌倒之后又爬起、“拿起”之后又“放下”，这里面的大勇气和大坦诚何其令人钦佩啊！ 还记得那年的大兴安岭大火吧？它把当时任漠河县委书记、十三大代表的王招英也推向了由“拿得起”朝“放得下”的转变之中：撤职、调离、取消十三大代表资格……大起大落的人生考验向她涌来。正是靠了这“放得下”的从容，她终于挺过来，方才有了重建家园中的重新崛起——被选拔担任大兴安岭首府加格达奇市某区区委书记。这里，在起起伏伏上上下下的人生道路之中，我们不正看到了在云谲波诡的另一种情况下，“拿得起、放得下”的韧性的光辉吗？ 做人做到现实，应该要有拿得起、放得下的能力和气魄。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第九章 做人还是要现实 第九章 做人即是做事，做事即是做人。做事先从常识做起，做人也是这样。 很早以前就听过一个故事，是用来形容法、英、德、中四国人的办事风格的：一个人丢了一根针，如果这是一个法国人，他会聚众到街上游行示威，高呼口号：“我们要找到这根针！”如果这是个英国人，他会不露声色地跑到皇家侦探局，秘密请人侦破这根据针的下落；如果这是个德国人，他会把房间的地板分成一个一个小方格，然后逐格寻找；而如果这是个当代的年轻一辈的中国人，他则会找出一根特大号的铁杵，在记者的摄像机和围观的群众面前大做其铁杵磨针的秀，等到风头出尽，暴得大名之后，再趁人不备设法去弄来一根针，以吹嘘自己大功告成。 谁都听得这个故事里面的讽刺意味，它的确意味深长。并没有故意损我们，而是我们血液里的东西暗合了这个故事所说的荒谬逻辑。我们从小时候开始，就被教导说，要学习这种将铁杵磨成针的刻苦精神，而从来没有人告诉我们，用铁杵来磨针是最笨的方法，既浪费资源，它远没有用钱买一根针来得便捷有效。即便你没有钱，也可以用这根铁杵向别人换一根针（这种便宜生意有谁不愿意做呢？）而省下磨针的时间。这就好比我们从小就被教导说，“失败是成功之母”，而从来没有人告诉我们，失败在大多数时候并非什么成功之母。 还有一个笑话说，老师问学生：你今天做好事了没有？学生回答说：做了，我和小明一起帮一个老太太过马路。老师说：很好。学生却补充了一句：不过，那个老太太一点都不想过去。虽说是个笑话，却值得深思。帮老太太过马路，捡到东西交还失主，这些本来只要是一个正常人都会做的事情，是基本的常识，有时却被宣传成了一种了不起的壮举，久而久之，常识就被人们不知不觉地遗忘了。这种将常识盲目进行精神升华，从而造成真正的常识从我们的生活中隐匿的宣传方式，正在把越来越多的人带到一种不健康的心态之中：大家都在期待道德英雄、精神典范，希望所有的事情都由他们来做，自己则悄悄地躲避作为一个正常人该尽的基本责任。所以，一个单纯用做好事的思想来支撑自身的道德体系的社会，表面上看来，是在提升民众的道德水平，实际上是使每个人都在降低自己的道德要求，并使他们丧失履行自己的道德义务的热情。 有时候，一个人在做好事，后面跟着的往往是一大群爱占小便宜的人。苏于轼的《中国人的道德前景》一书，对这种现象有过精彩的分析。比如，一个人本着善良的禀性，用节假日的时间帮助居民免费修理电器，结果大家都把一些已经破得无法再用的电器带来，耗费了无数的时间和零件，换来的不过是勉强再用几天，从经济效益上说，也造成了一个人学雷锋众人捡便宜的恶俗局面。所以说，做好事的人虽然值得赞赏，但他们的行为却不值得过份推崇。我们常被教导说，做人要浅，做事要深。 其实做人与做事是相同的。没有人能把做人与做事分开，更不能像上面磨针人那样，首先宣布一下“我这样做人”，而后又渐渐地用其它方式或这件事，非常荒谬，做人要现实，现实就是从常识开始。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第十章（1） 做人还是要现实 第十章（1） 外圆内方，就是做人要有原则，处世要讲方式方法。最高的境界就是大智若愚。 “难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。只要你懂得装傻，你就并非傻瓜，而是大智若愚。做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。功高震主不知给多少下属臣子招致杀身之祸。　　人际交往，装傻可以为人遮羞，自找台阶；可以故作不知达成幽默，反唇相讥；可以假痴不癫迷惑对手。你必须有好演技，才能仅得可爱，“疯”得恰到好处。谁不识其中真相谁就会被愚弄；谁能不领会大智若愚之神韵，谁就是真正的傻瓜和笨蛋。 一定要记住，花要半开，酒要半醉。作为一个现实的人，尤其是作为一个有才华的现实人，要做到不露锋芒，既有效地保护自我，又能充分发挥自己的才华，不仅要说服和战胜盲目骄傲自大的病态心理，凡事不要太张狂太咄咄逼人，更要养成谦虚让人的美德。所谓“花要半开，酒要半醉”，凡是鲜花盛开娇艳的时候，不是立即被人采摘而去，也就是衰败的开始。人生也是这样。当你志得意满时，趾高气扬，目空一切，这样你不被别人当靶子才怪呢！所以，无论你有怎样出众的才智，给一定要谨记：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救国济民的圣人君子。 郑庄公准备伐许。战前，他先在国都组织比赛，挑选先行官。众将认为露脸立功的机会来了，都跃跃欲试，准备一显身手。 第一个项目是击剑格斗。众将都使出浑身解数，只见短剑飞舞，盾牌晃动，斗来冲去。经过轮番比试，选出了6个人来，参加下一轮比赛。 第二个项目是比箭，取胜的6名将领各射3箭，以射中靶心者为胜。有的射中耙边，有的射中靶心。第5位上来射箭的是公孙子都。他武艺高强，年轻气盛，向来不把别人放在眼里。只见他搭弓上箭，3箭连中靶心。他昂着头，瞟了最后那位射手一眼，退下去了。 最后那位射手是个老人，胡子有点花白，他叫颖考叔，曾劝庄公与母亲和解，庄公很看重他。颖考叔上前，不慌不忙，“嗖嗖嗖”三箭射击，也连中靶心，与公孙子都个平手。　　只剩下两个人了，庄公派人拉出一辆战车来，说：“你们二人站在百步开外，同时来抢这部战车。谁抢到手，谁就是先行官。”公孙子都轻蔑地看了一眼的对手哪知跑了一半时，公孙子都却脚下一滑，跌了个跟头。等爬起来时，颖考叔已抢车在手。公孙子都哪里服气，提了长矛就来夺车。颖考叔一看，拉起来飞步跑去，庄公忙派人阻止，宣布颖考叔为先行官。公孙子都怀恨在心。 颖考叔果然不负庄公之望，在进攻许国都城时，手举大旗率先从云梯上冲上许都城头。眼见颖考叔大功告成，公孙子都嫉妒得心里发疼，竟抽出箭来，搭弓瞄准城头上的颖考叔射去，一下子把颖考叔个“透心凉”，从城头栽下来。另一位大将以为颖考叔被许兵射中阵亡了，忙拿起战旗，又指挥士卒冲城，终于拿下了许都。 锋芒太露而惹祸上身的典型事例在旧时是为人臣者功高震主。打江山时，各路英雄汇聚一个麾下，锋芒毕露，一个比一个有能耐。主子当然需要借这些人的才能实现自己图霸天下的野心。但天下已定，这些虎将功臣的才华不会随之消失，这时他们的才能成了皇帝的心病，让他感到威胁，所以屡屡有开国初期撕杀功臣之事，所谓“杀驴”是也。韩信被杀，明太祖火烧庆功楼，无不如此。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第十章（2） 做人还是要现实 第十章（2） 大家读过《三国演义》后可能注意到，刘备死后，诸葛亮好像没有大的作为了，不像刘备在世时那样运筹帷幄，满腹经纶，锋芒毕露了。在刘备这样的明君手下，诸葛亮是不用担心受猜忌的，并且刘备也离不开他，因此他可以尽力发挥自己的才华，辅助刘备，打下一份江山，三分天下而有其一。刘备死后，阿斗继位。刘备当着群臣的面说：“如果这小子可以辅助，就好好扶助他；如果他不是当君主的材料，你就自立为君算了。”诸葛亮顿时冒了虚汗，手足无措，哭着跪拜于地说：“臣怎么能不竭尽全力，尽忠贞之节，一直到死而不松懈呢？”说完，叩头流血。刘备再仁义，也不至于把国家让给诸葛亮，他说让诸葛亮为君，怎么知道没有杀他的心思呢？因此，诸葛亮一方面行事谨慎，鞠躬尽瘁，一方面则常年征战在外，以防授人“挟天子”的把柄。而且他锋芒大有收敛，故意显示自己老而无用，以免祸及自身。这是韬晦之计，收敛锋芒是诸葛亮的大聪明。 你不露锋芒，可能永远得不到重任；你锋芒太露却又易招人陷害。虽容易取得暂时成功，却为自己掘好了坟墓。当你施展自己的才华时，也就埋下了危机的种子。所以才华显露要适可而止。 当今社会，此理仍然，与人交往的技巧有时应该“故意装傻”。这也就是指不炫耀自己的聪明才智、不反驳对方所说的话。其实要做到这一点是非常不容易的，必须要有很好的演技才行。然而，不是人人都可以傻得恰到好处，如果没有掌握得恰到好处，反而会弄巧成拙。　　因此，外圆内方怎么强调都不过分。真正做到外圆内方的人就是那些大智若愚的人。 “大智若愚”从某种意义上讲，这也是现实的人保护自己的一种处世计谋。生活在这个社会，应该了解一下这种现实的生存这道。 古代有一个国王很爱漂亮，但他自己却身有两残，缺一目外加少一腿。有次他心血来潮，要让画师给自己画像。第一位画师是个实在人，他规规矩矩地画出了国王的本来面目——又瞎又瘸。国王看后不禁怒从心头起，恶向胆边生：“这个可恶的画师竟敢把我画得如此丑陋，真是该杀。“于是这个本分的画师被杀害了。 国王不甘心，又找了一个画师来画像，这个画师知道了前面那个同行的悲惨结局，再也不敢照实描绘国王的缺陷了。他在画布上画了一个双眼明亮两腿矫健的国王，心想这下国王该满意了吧，结果国王又一次大发雷霆：“这难道还是我吗？”这个画师也没逃出被杀害的命运。这下国王的画师们谁都不敢再给国王画像了，没想到有个小画工自告奋勇地说他能画好，大家都替他捏一把汗。小画工画啊画啊，最后，国王的肖像终于完成了。这回国王看着肖像笑了，夸小画工真是个现实的的人。 小画工是怎样画的呢？他既没有像第一个画师那样把国王的缺陷完全表现在画布上，也没有像第二个画师那样不顾实际乱画。他画的国王是这样，侧身骑在马上，残缺的那条腿隐在马鞍的后面，双手举着猎枪，眯着一只眼在瞄准，而这只眼正是那只瞎眼。画面上是一个英姿勃发骑马打猎的国王，看不出任何缺陷，可谁也不能说他像第二位画师那样改变了国王的本来面目。 小画工确实是个聪明人，他采用了既不全真也不全伪的“愚术”方法，令挑剔残暴的国王也没有话说。大智若愚的谋略是许多人赖以自保的有效计谋，表现为隐藏自己的优点而暴露自己的缺点。但现实生活中，却也有一些人为了自己的面子而宁愿隐藏自己的缺点而使自己变得可笑。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第十章（3） 做人还是要现实 第十章（3） 现实的人处世要有软硬两手，软硬兼施其实也是现实人的处世之道。 人生在世，待人接物，应当说更多的时候是软的，所谓有话好说，遇事好商量，遇事让人三分等等，都是人们待人接物中常有的态度和常用方法。但不是所有的时候软的手段都灵验，有的人就是欺软怕硬，敬酒不吃吃罚酒，好话听不进，恶语倒可让他清醒。这样，强硬的态度与手段就成为必要。 到江州渔船上抢鱼的李逵，全无道理，好话听不进，硬是碰到浪里白条张顺，把他诱进水里，用水上的硬功夫，把一个铁汉子黑旋风淹得死去活来。他才不敢冒失了，也才真正领教了逞强的苦头。浪里白条张顺，也是软的办法用尽，才来硬的。并且用计把李逵引到水里，让他英雄无用武之地，这样，张顺才可以发挥自己的硬功夫。 就客观情况而言，在人们的交际活动中，软与硬的两手是相辅相成、密不可分的。如果有所偏倚，自己便要吃亏。也就是一个人如果太软，则易给人弱者的印象，觉得你好欺负，于是经常受到别人行为、言语、态度的戏弄与不恭。这种现象是普遍的，因为不可能指望人们修养都那么好，公正无欺地待人，而恰恰相反的是，更多的人们总多少有点欺软怕硬的毛病。因此，不可一味的软。 当然，与人交际，也不可一味不转弯的强硬。一个人太强，必然让人觉得他头上长角，浑身长刺，别人对他的态度是：“人狠了不逢，酒酽了不喝。”换句话说就是，人太狠我不惹你，惹你不起还躲不起！这是一般时候的态度。到节骨眼上，别人忍无可忍，墙倒众人推，如张顺和众多渔夫对付李逵，李逵的厄运就难逃了。那时的李逵在水中淹得死去活来，要不是宋江来得及时，再拖延几口气的工夫，只怕李逵就要被张顺丢到江中喂鱼了。 软硬兼施，随机应变，甚至在情场上，对自己所钟爱的人，也要表现得灵活、果断、态度鲜明。而在男女双方，男子又更须自觉具备这种心态。 在夫妻之间，也须恰当地有软硬两手。闹矛盾了，翻脸了，须有一方主动和解，抚慰对方，这是软的。但如果是原则问题，感情危机，则必须坚持原则，慷慨陈词，有勇气批评自己从心底爱着的人，并且不可让步，这是硬的一手。严格地说，只有经得起摔打的爱情才是真实的，在原则上和稀泥，这不是勇者、智者和胜利者的心理状态与行为风格。 所以，方与圆，软与硬，作为一种谋略，或者作为一种交际手段，无论何种场合，不可偏废。从理论上讲，软，体现友善、修养、通情理；硬则显示尊严、原则和力量。它作为软硬谋略的两个方面，存在的基础应是真实与合理，否则，软硬兼施便成了狡诈，成功于一时，终究必吃大亏。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第十一章 做人还是要现实 第十一章 在这个社会中，做成一件事实在不容易。　　美国有位总统马辛利，因为用人问题，遭到一些人强烈反对。在一次国会会议上，有位议员当面粗野地讥骂他。他极力忍耐，没有发作。等对方骂完了，他才用温和的口吻道：“你现在怒气应该平和了吧，照理你是没有权利这样责问我的，但现在我仍然愿详细解释给你听……” 他的这种让人姿态，使那位议员涨红了脸，矛盾立即缓和下来。试想，如果马辛利得理不让人，利用自己的职位和得理的优势，咄咄逼人进行反击的话，那对方决不会服气的。这时，马辛利也无法实现自己的目的。由此可见，当双方处于尖锐对抗状态时，得理者的忍让态度，能使对立情绪“降温”。 下面介绍一些适时退让的方法，请诸位切记并常常使用： ①给台阶：“你好我好大家好”。 生活中常有一些人特别固执己见，十分容易为些小事情同别人争论，而且火药味浓烈。这时候，得理的一方应当有饶人的雅量，他可以一面解释一面折中调和，最好使用不带刺激性的“各打五十大板”或者“你好我好”的语言形式，以避免冲突的扩大。有一位先生，一次上岳父家吃饭，进餐时翁婿两人聊起了一条高速公路的修建问题。那先生强调：公路的进度一再推迟，是有关方面的一个严重错误；而岳父则不同意，认为公路本来就不该兴建。两人你一言我一语，争论渐趋激烈。后来那位泰山大人把问题扯到“年轻人自私心重，没有环保意识”上面，显然是在批评那先生。那先生怕再争论下去伤和气，便开始缓和下来，他婉转地说：“可能我们的看法永远也不会合辙。可是，那没有什么，也许我们都是对的，也许我们都是错的，这也是未可知的事。”那先生的一席话，不仅给自己搭了台阶，也给争论双方打了圆场。避免了双方争论不休，矛盾扩大，影响感情。试想，如果那先生意气用事地与岳父争论下去，结果会如何呢？很可能惹火老岳父，被臭骂一顿。 ②熄怒火：“事情原来如此这般”。 不少时候，人和人之间的相互发火，是因为互不了解、有失沟通造成的。这时候得理的一方切不可因对方的错怪而以怒制怒。最好的方式是多加解释，想法沟通或者道歉、劝慰，与对方达成谅解或共识。一所医院里，病人挤满了候诊室，一个病人排在队伍中，将手上的报纸都看完了也没有挪动一步，于是他怒火万丈，敲着值班室的窗户对值班人员大喊：“你们这是什么医院？这么多人排队你们看不见吗？为什么不想办法解决？我下午还有急事呢！”值班员面对病人的怒火，耐心解释说：“很抱歉，让你等了这么久。是这样的，医生去开刀了，抢救一个危重病人，一时脱不了身。我再打电话问问，看看他还要多久才能出来。谢谢你的耐心等候。”患者排大队得不到及时诊治，责任并不在那个值班员身上，但是面对病人的错怪，他却沉住气一面解释，一面劝慰，这就比以怒制怒，火上添油的回答好多了。 ③对蛮横：“这一切权当都怪我”。 面对蛮横无理者，得理者若只用以恶制恶的方式，常常会大上其当。这时候，平息风波的较好方式，莫过于得理者勇敢地站出来，主动承担责任，以自责的方式对抗恶人恶语，以柔克刚。有一个商场营业员，遇一个中年男子来退一只电饭锅。那锅已经用得半新半旧了，他却粗声粗气地说：“我用了一个多月就坏了，这是什么鸟货？你再给我换一只！”营业员耐心解释，他却大吼大嚷，并满口脏话说什么“我来了你就得给退，光卖不退算个鸟！”营业员虽然占理，但为了不使争吵继续下去，便温和地对他说：“这种电饭锅已经用一段时间了，又没有质量问题，按规定是不能退的。可是你执意要退，那就干脆卖给我好了。”就在地掏钱的时候，那个粗暴的男顾客脸红了，他终于停止了争吵，悄然离去。显然，营业员的宽容与自贵方式起了良好作用。因为它反衬出对方的无理和低劣，从而从容地制止了事态的扩大。 ④止争吵：“算了，我只是想提醒你”。 一位丈夫彻夜未归，次日才幽灵般地回到家中，妻子埋怨了几句，两人便你一言我一语地干起仗来。忽然，妻子说：“算了，没什么了不起，男人晚上不回家都成时髦了——我唯一要提醒你的是：熟悉的地方还是有风景的！”那妻子虽然占理，却没有去“痛打落水狗”，只是调侃了几句，便使一场冲突体面地结束了。 总而言之，为人不可太固执，是你的错理所当然要致歉和解；如果是占理，让人一步不为低，人们最终会承认你的正确，并称道你的宽宏大量。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第十二章（1） 做人还是要现实 第十二章（1） 成功一定有方法。对于个人来说，要想做成一件事最主要的有两条：一是热忱，二是智慧。 没有任何一件伟大的事业不是因为热忱而成功的。发明家、艺术家、音乐家、诗人、作家、英雄、人类文明的先行者、大企业的创造者——无论他们来自什么种族、什么地区，无论在什么时代——那些引导着人类从野蛮社会走向文明的人们，无不是充满热忱的人。 佛里德利?威尔森曾是纽约中央铁路公司的总裁，他有一次在接受采访中，被问到如何才能使事业成功，这是他的回答：“我深切地认为，一个人的经验愈多，对事业就愈认真。同样，就越积极去从事一件事，也更容易成功。这是一般人容易忽略的成功秘诀。成功者和失败者的聪明才智，相差并不大。如果两者的实力半斤八两的话，对工作较富热忱的人，一定比较容易成功。一个具实力而富热忱的人，和一个虽具实力但不热忱的人相比，前者的成功也多半会胜过后者。 “一个热忱的人，不论是在挖土，或者经营大公司，都会认为自己的工作是一项神圣的天职，并怀着深切的兴趣。对自己的工作热忱的人，不论工作有多么困难，始终会用不急不躁的态度进行。只要抱着这种态度，任何人一定会成功，一定会达到目标。爱默生说过：‘有史以来，没有任何一件伟大的事业不是因为热忱而成功的。’事实上，这不是一段单纯而美丽的话语，而是迈向成功之路的指标。” 卡罗?道恩斯原来是一名普通的银行职员，后来受聘于一家汽车公司，工作了6个月之后，他想试试是否有提升的机会，于是直接写信向老板杜兰特毛遂自荐。老板给他的答复是：“任命你负责监督新厂机器设备的安装工作，但不保证加薪。” 道恩斯没有受过任何工程方面的训练，根本看不懂图纸。但是，他不愿意放弃任何机会。于是，他发挥自己的领导才能，自己花钱找到一些专业技术人员完成了安装工作，并且提前了一个星期。结果，他不仅获得了提升，薪水也增加了10倍。 “我知道你看不懂图纸，”老板后来对他说，“如果你随便找一个理由推掉这项工作，我可能会让你走。” 成为千万富翁的道恩斯退休后担任南方政府的顾问，年薪只有象征性的1美元，但是他仍然不遗余力，乐此不疲，因为“热忱”地工作已经成为他工作的一种习惯。 那些职位低下、薪水微薄的人，忽然间被提升到一个重要的位置，看起来似乎有些莫名其妙，常常遭受人们的质疑。但实际上，当他们拿着微薄的薪水时，始终没有放弃努力，始终保持一种尽善尽美的工作态度，满怀希望和热情地朝着自己的目标而努力，因而获得了丰富的经验，而这些正是他们晋升的真正原因。 如果你做每一件工作都是那么热忱、友善，不计报酬，那么，你就将自己与那些花费大部分时间关心薪水、福利、休息和下班时间的人区分开来了。 成功与其说是取决于人的才能，不如说取决于人的热忱。这个世界为那些具有真正的使命感和自信心的人大开绿灯。到生命终结的时候，他们依然热情不减当年，无论出现什么困难，无论前途看起来是多么的暗淡，他们总是相信能够把心目中的理想图景变成现实。　　领导者总是欣赏满腔热情工作的人。热忱可以借由分享来复制，而不影响原有的程度，它是一项分给别人之后反而会增加的资产。你付出的越多，得到的也会越多。生命中最巨大的奖励并不是来自财富的积累，而是由热忱带来的精神上的满足。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第十二章（2） 做人还是要现实 第十二章（2） 当你兴致勃勃地工作，并努力使自己的老板和顾客满意时，你所获得的利益就增加。同时在你的言行中加入热忱，热忱是一种神奇的要素，吸引具有影响力的人，同时也是成功的基石。 诚实、能干、友善、忠于职守、淳朴——所有这些特征，对准备在事业上有所作为的年轻人来说，都是不可缺少的，但是更不可或缺的是热忱——将奋斗、拼搏看作是人生的快乐和荣耀。 如果你不能使自己的全部身心都投入到工作中去，无论做什么工作，都可能沦为平庸之辈。你无法在人类历史上留下任何印记；做事马马虎虎，只有在平平淡淡中了却此生。如果是这样，你的人生结局将和千万的平庸之辈一样。 热忱是工作的灵魂，甚至就是生活本身。年轻人如果不能从每天的工作中找到乐趣，仅仅是因为要生存才不得不从事工作，仅仅是为了生存才不得不完成职责，这样的人注定是要失败的。 当年轻人不以积极的心态来工作时，他们就一定会犯某种错误，或者错误地选择了人生的奋斗目标，使他们在天性所不适合的职业上艰难跋涉，白白地浪费着精力。他们需要某种内在力量的觉醒，应当被告知，这个世界需要他们做最好的工作。我们应当根据自己的兴趣把各自的才智发挥出来，根据各人的能力，使它增至原来的10倍、20倍、100倍。 从来没有什么时候像今天这样，给满腔热情的年轻人提供了如此多的机会！这是一个年轻人的时代，世界让年轻人成为真与美的阐释者。大自然的秘密，就要由那些准备把生命奉献给工作的人、那些热情洋溢地生活的人来揭开。各行各业，人类活动的每一个领域，都在呼唤着满怀热忱的工作者。 热忱是战胜所有困难的强大力量，它使你保持清醒，使全身所有的神经都处于兴奋状态，去进行你内心渴望的事；它不能容忍任何有碍于实现既定目标的干扰。 热忱使人们拔剑而出，为自由而战；热忱使大胆的樵夫举起斧头，开拓出人类文明的道路；热忱使弥尔顿和莎士比亚拿起了笔，在树叶上记下他们燃烧着的思想。 热忱，是所有伟大成就的取得过程中最具有活力的因素。它融入了每一项发明、每一幅书画、每一尊雕塑、每一首伟大的诗、每一部让世人惊叹的小说或文章当中。它是一种精神的力量。它只有在更高级的力量中才会发出来。在那些为个人的感官享受所支配的人身上，你是不会发现这种热忱的。它的本质就是一种积极向上的力量。 没有热忱，军队就不能打胜仗，雕塑就不会栩栩如生，音乐就不会如此动人，人类就没有驾驭自然的力量，给人们留下深刻印象的雄伟建筑就不会拔地而起，诗歌就不能打动人的心灵，这个世界上也就不会有慷慨无私的爱。 “伟大的创造，”博伊尔说，“离开了热忱是无法做出的。这也正是一切伟大事物激励人心之处。离开了热忱，任何人都算不了什么；而有了热忱，任何人都不可以小觑。” 著名音乐家亨德尔年幼时，家人不准他去碰乐器，不让他去上学，哪怕是学习一个音符。但这一切又有什么用呢？他在半夜里悄悄地跑到秘密的阁楼里去弹钢琴。莫扎特孩提时，成天要做大量的苦工，但是到了晚上他就偷偷地去教堂聆听风琴演奏，将他的全部身心都融化在音乐之中。巴赫年幼时只能在月光底下抄写学习的东西，连点一支蜡烛的要求也被蛮横地拒绝了。当那些手抄的资料被没收后，他依然没有灰心丧气。同样地，皮鞭和责骂反而使儿童时代充满热忱的奥利布尔更专注地投入到他的小提琴曲中去。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第十二章（3） 做人还是要现实 第十二章（3） 最好的劳动成果总是由头脑聪明并具有工作热情的人完成的。在一家大公司里，那些吊儿郎当的老职员们嘲笑一位年轻的同事的工作热情，因为这个职位低下的年轻人做了许多自己职责范围以外的工作。然而不久他就被从所有的雇员中挑选出来，当上了部门经理，进入了公司的管理层，令那些嘲笑他的人瞠目结舌。 成功与其说是取决于人的才能，不如说取决于人的热忱。这个世界为那些具有真正的使命感和自信心的人大开绿灯，到生命终结的时候，他们依然热情不减当年。无论出现什么困难，无论前途看起来是多么的暗淡，他们总是相信能够把心目中的理想图景变成现实。 热忱，使我们的决心更坚定；热忱，使我们的意志更坚强！它给思想以力量，促使我们立刻行动，直到把可能变成现实。不要畏惧热忱，如果有人愿意以半怜悯半轻视的语调把你称为狂热分子，那么就让他这么说吧。一件事情如果在你看来值得为它付出，如果那是对你的努力的一种挑战，那么就把你能够发挥的全部热忱都投入到其中去吧，至于那些指手画脚的议论，则大可不必理会。笑到最后的人，才笑得最好。成就最多的，从来不是那些半途而废、冷嘲热讽、犹豫不决、胆小怕事的人。 一个人要是把他的精力高度集中于他所做的事情（他是如此虔诚地投入其中），是根本没有功夫去考虑别人的评价的，而世人也终究会承认他的价值。 对你所做的工作，要充分认识到它的价值和重要性，它对这个世界来说是不可或缺的。全身心地投入到你的工作中去，把它当作你特殊的使命，把这种信念深深植根于你的头脑之中！ 就像美一样，源源不断的热忱，使你永葆青春，让你的心中永远充满阳光。记得有两位伟人如此警告说：“请用你的所有，换取对这个世界的理解。”我要这样说：“请用你的所有，换取满腔的热情。” 积极不是盲干。在积极的同时，我们要有心眼。这就要充分发挥理性的力量。 拥有智慧和经常运用智慧的人，在人生的旅途上定然会走向成功与卓越，定然会获得人生的幸福。智者与愚者的差别，并不是明明白白地在脑门上写着的，而是隐逸于他们的思想行为之间、日常生活之间、立身处世之间。智者胜，较之于常人，有时仅胜于一念之差、一思之异、一谋之别；有时则胜于三载之功，十年之苦，半世之劳。智与非智因一念之差而造生天壤之别的事例不胜枚举。 在推销员中，广泛流传着一个这样的故事：两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员发现非洲人部打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢?”于是放弃努力，沮丧而回。另一个推销员看到非洲人都打赤脚后，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场肯定大有可为啊!”于是想方设法，引导非洲人购买皮鞋，最后发大财而归。 这就是一念之差导致的天壤之别。同样是非洲市场，同样面对打赤脚的非洲人，由于一念之差，一个人灰心失望，不战而败；而另一个人信心满怀，大获全胜。 而靠漫长的深功夫提高和运用自己的智慧，在我们现实生活中几乎无处不在，“十载寒窗苦，一朝天下闻”，“台上三分钟，台下十年功”，等等，都是靠长期的提高和运用智慧取得成功的例证。 所谓智者，说穿了，其实就是有心眼儿，有心计，不瞎闯，不蛮干，不盲动，不胡来。对每一件事都前思后想，深思熟虑，三思而后行，一定要想出高招，设下奇谋，让每个环节都细针密缕地缝进智慧的纽扣才成，所说“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”即在于智慧的功用。智慧与智慧相争相斗，则大智胜、全智胜、奇智胜、险智胜。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第十三章 做人还是要现实 第十三章 所谓的主动，指的是随时准备把握机会，展现超乎他人要求的工作和表现，以及拥有“为了完成任务，必要时不惜打破成规”的智慧和判断力。 老板不在身边却更加卖力工作的人，将会获得更多奖赏。如果只有在别人注意时才有好的表现，那么你永远无法达到成功的顶峰。最严格的表现标准应该是自己设定的，而不是由别人要求的。如果你对自己的期望比老板对你的期望更高，那么你就无需担心会不会失去工作。同样，如果你能达到自己设定的最高标准，那么加薪升迁也将指日可待。 我们经常会发现，那些被认为一夜成名的人，其实在功成名就之前，早已默默无闻地努力了很长一段时间。成功是一种努力的累积，不论何种行业，想攀上顶峰，通常都需要漫长时间的努力和精心的规划。 如果想登上成功之梯的最高阶，你得永远保持主动的精神，纵使面对缺乏挑战或毫无乐趣的工作，终能最后获得回报。当你养成这种主动自发的习惯时，你就有可能成为老板和领导者。那些位高权重的人是因为他们以行动证明了自己勇于承担责任，值得信赖。 主动自发地做事，同时为自己的所作所为承担责任，那些成就大业之人和凡事得过且过的人之间的最根本的区别在于，成功者懂得为自己的行为负责。没有人能促使你成功，也没有人能阻挠你达成自己的目标。一位从员工升到经理的老人曾经这样回忆说： 和大多数人一样，我在十几岁时和大学期间做过许多工作。我修理过自行车（后来被解雇了），我挨家挨户卖过词典。有一年，我整整一个夏天都在为一个选美比赛收集那些订出去而未收上来的票，那是一些中年人在甜言蜜语的推销者的劝说下订下的，但是他们根本无意去观看。我还做过数学家庭教师、书店收银员、出纳和夏令营童子军顾问，为了读完大学，我还替别人打扫院子，整理房间和船舱。 这些工作大部分都很简单，我一度认为它们都是下贱而廉价的工作。后来，我知道自己错了。这些工作潜移默化地给予我珍贵的教诲和经验，无论在什么样的工作环境中，也不管哪种工作档次，我都学会了不少东西。 拿在商店的工作来说吧，我自认为自己是一个好雇员，做了自己应该做的事——记录顾客的购物款。然而有一天，当我正在和一个同事闲聊时，经理走了进来，他环顾四周，然后示意我跟着他，他一句话也没有说就开始动手整理那些订出去的商品；然后他走到食品区，开始清理柜台，将购物车清空。 我惊讶地看着这一切，仿佛过了很久才醒悟过来。他希望我和他一起做这些事！我之所以惊诧万分，不是因为这是一项新任务，而是它意味着我要一直这样做下去。可是，从前没有人告诉我要做这些事——其实现在也没有说过。 此事使我受益匪浅。它不仅使我成为一名更优秀的雇员，还让我从每一项工作中学到了更多的教益。 这个教益就是我要对自己的工作负责，我要更上一层楼，不仅仅做别人安排做的事情。　　一旦获得了这个教益，以前我认为低俗的工作开始变得有意思起来。我越是专注自己的工作，学到的东西和克服的困难也就越多。后来我离开那家商店去上大学，但是这种经验对我的人生和事业的影响是深远的。我从一个旁观者变成一个认真负责的人。 今天，我成为一名管理者，但是我依然一如既往地发现那些需要做的事情——哪怕并不是我份内的事。在各种各样的工作中，我都能发现超越他人的机会——不仅让我的雇主与众不同，也让我出人头地。 每一位雇员在每一项工作中都要倾听和相信这一点，你可以使自己的生活好转起来，就从今天开始，就从现在的工作开始，而不必等到遥远的未来的某一天你找到理想的工作再去行动。 所谓的主动，指的是随时准备把握机会，展现超乎他人要求的工作表现，以及拥有“为了完成任务，必要时不惜打破成规”的智慧和判断力。一个优秀的管理者应该努力培养员工的主动性，培养员工的自尊心。自尊心的高低往往影响工作时的表现。那些工作自尊心低的员工，墨守成规、害怕犯错，凡事只求忠于公司规则，老板没让做的事，决不会插手；而工作自尊心高的员工，则勇于负责，有独立思考能力，必要时会发挥创意，完美地完成任务。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第十四章 做人还是要现实 第十四章 和气是使人走向成功不可或缺的社会环境与身边的每一个人保持和气，便不会轻易被人妒忌和挑刺儿，而且更重要的是，一旦有了点成绩，便更容易被人承认和赞赏。 孟子把“天时、地利、人和”看作是战争中取胜的三个要件。其实，战争如是，政坛如是，干工作事业如是，人生之成败亦莫不如是。 “和为贵”，这是古今中外成功者最推崇的处世哲学。 “天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。惟和气热心之人，其福必厚，其泽亦长。”《菜根谭》如是说。 人在社会上或在工作中表现出的人与人的关系是一种相互依存的关系，不仅所肩负的事业存在共性，而且也有很多工作则必须依靠合作才能完成。否则，互相拆台，暗中作梗，明处捣乱，想把一件事情做好是不大可能的。而让周围的人都能捧场和合作，自然需要气氛上的和谐一致。倘若情感上互不相容，气氛上别扭紧张，就不可能协调一致地工作。 当然，每个人都有自己的个性、爱好、追求和生活方式，依各自的教养、文化水平、生活经历等区别，不可能亦不必要求每个人都处处与他所处的群体合拍。但是，评论者懂得，任何一项事业的成功，都不可能仅靠一个人的力量，谁也不愿意成为群体中的破坏因素，被别人嫌弃而“孤军作战”，这就是共同点。一个有修养的、集体感强的人，能够利用这一共同点，以自己的情绪、语言、得体的行止和善意的态度去感染、吸引或帮助别人，使周围的关系更和气、更融洽。 与人为善，平等尊重，是与人友好相处的基础。应该主动热情地与周围的人接近，表示一种愿意与人交往的愿望。如果没有这种表示，别人可能会以为你希望独立，不敢来打扰。切忌显出孤芳自赏、自诩清高的态度，使人产生你高人一等的感觉。不平等的态度，永远不会赢得友谊。 言谈举止也是非常重要的。谈话应选择别人感兴趣、听了愉快的话题，使人觉得你是个谈得拢的朋友，只有让人从你的言谈中得到乐趣，别人才会愿意与你交谈。我们反对一味地曲意迎合，但是善意、友好地称赞会使人愉快，刻薄、不善意的取笑会让人感到自尊心受到伤害而不和你接近。 任何人和任何事情都不可能尽善尽美、尽如人意，善于发现别人的长处，认识到大多数人都是通情达理的，会使自己以宽容的态度与人相处。谁都会有不顺心的时候，善于克制自己的情绪。约束自己的行为，而在别人产生消极行为和情绪时又能予以谅解，这正是一种有教养的表现，它会使人处处感到你友好的愿望。 其实，哪一个地方的人也不难相处，能否友好相处，主要取决于自己。美国出版的《成功的座右铭》一书介绍，一所大学的研究结果说明，显示一种真正以友谊待人的态度，60％至90％的高比率是可以引起对方友谊的反应的。领导此项研究的博士说：“爱产生爱，恨产生恨，这句话大致是不会错的。” 与周围的人保持和气与友爱，最大的原则是不要恣意批评，尽量少批评或委婉批评。 美国奥克拉荷马州恩尼德市的江士顿，是一家工程公司的安全协调员。他的职责之一是监督在工地工作的员工戴上安全帽。他说他一碰到没有戴安全帽的人，就官腔官调地告诉他们，要他们必须遵守公司的规定。员工虽然接受了他的纠正，却满肚子的不高兴，而常常在他离开以后，又把安全帽拿了下来。 他决定采取另一种方式。下一次他发现有人不戴安全帽的时候，他就问他们是不是安全帽戴起来不舒服，或者有什么不适合的地方。然后他以令人愉快的声调提醒他们，戴安全帽的目的是在保护他们不受到伤害，建议他们工作的时候一定要戴安全帽。结果是遵守规定戴安全帽的人愈来愈多，而且不会造成愤恨或情绪上的不满。 众所周知，林肯是世界上最伟大的成功者之一，但一般人有所不知，他后来的成功很大一部分在于他深切地汲取了恣意批评别人和得罪别人的教训。那时，他还很年轻，在印第安纳州的鸽溪谷，他不仅批评别人，还写信做诗揶揄别人，把那些信件丢在一定会被人发现的路上。其中有一封信使人所引起的反感，持续了一辈子。 林肯在伊州春田镇执行律师业务的时候，甚至投书给报社，公开攻击他的对手。 1842年秋天，他取笑了一位自负而好斗名叫詹姆斯?史尔兹的爱尔兰人。林肯在春田时报刊登出了一封未署名的信，讥讽他一番，令镇上的人都捧腹大笑起来。史尔兹是个敏感而骄傲的人，气得怒火中烧。他查出写那封信的人是谁，跳上了马，去找林肯，跟他提出决斗。林肯不想跟他决斗。他反对决斗，但是为了颜面又不得不决斗。对方给他选择武器的自由。因为他的双臂很长，他就选择骑兵的长剑，并跟一名西点军校的毕业生学习舞剑。决斗的那一天，他和史尔兹在密西西比河的沙滩碰头，准备决斗至死为止；但是，在最后的一分钟，他的助手阻止了这场决战。 这是林肯一生中最恐怖的私人事件。在做人的艺术方面，他学到了无价的一课。他从此再没有写过一封侮辱人的信件，不再取笑任何人了。 从那时候起，他几乎没有为任何事批评过任何人。 南北战争的时候，一次又一次，林肯任命新的将军统御波多麦之军。而每一个将军——麦克里蓝、波普、伯恩基、胡克尔、格兰特……相继地惨败，使得林肯只能失望地踱步。全国有一半的人，都在痛骂那些差劲的将军们，但林肯因为“不对别人批评，只对大家祝福”，一声也不吭。他喜欢引用的句子之一是“不要评议别人，别人才不会评议你。” 当林肯太太和其他人对南方人士有所非议的时候，林肯回答说：“不要批评他们；如果我们在同样情况之下，也会跟他们一样。” 把自己的肩头尽量跟别人摆齐，不故作姿态，不自以为是，不站在别人的肩头评足品头，说三道四和指手画脚，始终保持与对方平等的姿态说话和办事，才不至于伤及别人的面子和自尊心。才有可能与别人保持友好关系，才有助于做好自己的工作和事业。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第十五章（1） 做人还是要现实 第十五章（1） 这句话告诉我们这样一个道理：我们积极做先行者，但我们不做先驱者。 能吃眼前亏，不逞匹夫之勇。老祖先说“好汉不吃眼前亏”，但笔者认为有时候“好汉要吃眼前亏”。 假设有这样一个状况：你开车和别人的车擦撞，对方的车只是“小伤”，甚至可以说根本不算伤，你不想吃亏，准备和对方理论一番，可是对方车上下来四个彪形大汉，个个横眉竖目，围住你索赔，眼看四周荒僻，也无公共电话，更不可能有人对你伸出援助之手。请问，你要不要吃“赔钱了事”这个亏呢？ 你当然可以不吃，如果你能“说”退他们，或是能“打”退他们，而且自己不受伤。 如果你不能说又不能打，那么看来也只有“赔钱了事”。你说他们蛮横无理，欺人太甚，笔者认为，在人性丛林里，有时是不太说“理”这个字的。适者生存。哪有什么理可说啊？因此，以这假设的故事为例，“赔钱”就是眼前亏，你若不吃，换来的可能是一顿拳头或是车子被破坏。 所以笔者认为：有时候“好汉要吃眼前亏”，因为眼前亏不吃，可能就要吃更大的亏。 “好汉要吃眼前亏”的目的是以吃“眼前亏”来换取其他的利益，是为了“存在”和更高远的目标，如果因为不吃眼前亏而蒙受巨大的损失或灾难，甚至把命都弄丢了，哪能有未来和理想？ 可是有不少人一碰到眼前亏，会为了所谓的“面子”和“尊严”，甚至为了所谓的“正义”与“公理”，而与对方搏斗，有些人因此而一败涂地不能再起，有些人则获得“惨胜”，元气大伤！ 汉朝开国名将韩信是“好汉要吃眼前亏”的最佳典型。乡里恶少要他爬过他们的胯下，不爬就要揍他，韩信二话不说，爬了。如果不爬吧？恐怕一顿拳打脚踢，韩信不死也只剩下半条命，哪来日后的统领雄兵，叱咤风云？他吃眼前亏，为的就是保住有用之躯，留得青山在，不怕没柴烧。 在人性的丛林中碰到对你不利的环境时，千万别逞血气之勇，也千万别认为“可杀不可辱”，宁可吃吃眼前亏。“吃得眼前亏，可保百年身”。妥协不是投降，识时务者才是俊杰。 “识时务者为俊杰”是一句古语，很久以前的老祖先们就已这么说了。这句话是在人性丛林里行走的金玉良言，我们应将这句话当成至理名言，谨记于心。不做先驱者就是要懂得“识时务”。 所谓“识时务”是指了解客观环境的变化，给予妥善的对应。由于人性丛林里的情势复杂多变，而“识时务”在求生存的观点来看，则有两种用意。第一种是防患未然，并且捷足先登。也就是说，你必须时时注意环境的变化，并搜集别人的看法，研判未来可能的发展，如此即可避免伤害的产生，并比别人早一步行动，先期获取利益。而事实说明，成功人士都是识时务者，太实在的人很少有成功的。第二种是通权达变，转危为安。也就是说，在面临危机时，你必须评估各种处理方式对你的影响，并采取对你的最有利的决定，而“识时务者为俊杰”这句话最常被人使用，也就是在这个时候。为何如此？因为绝大多数人缺乏防患未然的“识时务”行为，所以才会碰上危机，而又因为种种顾忌，而弄得鼻青脸肿，因为如此，所以“识时务”这三个字才愈发显出它的价值。能识时务并转危为安，才是“俊杰”，古人之论，真是务实。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第十五章（2） 做人还是要现实 第十五章（2） 不过，最值得一论的不是如何以智慧去化解危机，而是如何体察利害关系，这也就是：通权达变，转危为安的“识时务”的精义。而他的最高指导原则便是——只要能解决问题，使自身的利益获得保全，所有解除危机的办法都可能考虑。 一般人在面临危机时除了考虑到本身能力之外，也常考虑到面子、身份。事实上，这两样东西只有在太平时代才有价值，当生死存亡的关头到来时，这两样东西便不值半文，甚至成为负担、讽刺。因为，当自身失去了存在，面子、身份也都将随风而去，并且为人所淡忘。因此一个人性丛林的战士必须了解，结果比过程更重要，为了结果，过程可以委屈一些，这正是处世的柔软与应付危机的“变”，能“变”就能“通”，就能生存。 人性丛林里的争斗有很多种解决方式，“妥协”是其中的一种。 “妥协”是双方或多方在某种条件下达成的共识，在解决问题上，它不是最好的办法，但在没有更好的方法出现之前，它却是最好的方法，因为它有不少的好处。 ——可以避免时间、精力等“资源”的继续投入。在“胜利”不可得，而“资源”消耗殆尽日渐成为可能时，“妥协”可以立即停止消耗，使自己有喘息、整补的机会。也许你会认为，“强者”不需要妥协，因为他“资源”丰富，不怕消耗；理论上是这样子，问题是，当弱者以飞蛾扑火之势咬住你时，强者纵然得胜，也是损失不少的“资源”，所以强者在某些状况下也需要妥协。 ——可以藉妥协的和平时期，来扭转对你不利的劣势。对方提出妥协，表示他有力不从心之处。他也需要喘息，说不定他根本要放弃这场“战争”；如果是你提出，而他也愿意接受，并且同意你所提的条件，表示他也无心或无力继续这场“战争”，否则他是不大可能放弃胜利的果实的。因此“妥协”可创造“和平”的时间和空间，而你便可以利用这段时间来引导“敌我”态势的转变。 ——可以维持自己最起码的“存在”。妥协常有附带条件。如果你是弱者，并且主动提出妥协，那么可能要付出相当的代价，但却换得了“存在”。“存在”是一切的根本，因为没有“存在”，就没有明天，没有未来。也许这种附带条件的妥协对你不公平，让你感到屈辱，但用屈辱换得存在，换得希望，相信也是值得的。 “妥协”有时候会被认为是屈服、软弱的“投降”动作。但若从上面的所提几点来看，“妥协”其实是非常务实、通权达变的丛林智慧。凡是人性丛林里的智者，都懂得在恰当时机接受别人的妥协，或向别人提出妥协。毕竟人要生存，靠的是理性，而不是意气。 所以，为人处事时应灵活运用“识时务为俊杰”这条千古不变的定律，这样，不管你身在何处，都不会吃眼前亏。 回避现实的人，未来将更不理想。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第十六章（1） 做人还是要现实 第十六章（1） 大多数人都无法忍受恐惧，战胜怯意。这便是“恐吓”得以奏效的心理基础。“恐吓”多用于在较量的开端处，为自己建立心理优势，另外也可打草惊蛇，引出对手的弱点。 要吓住人必须想方设法比常人多长几个胆子，比对手更为气势汹汹。以对阵为例有几个办法可以使人更容易产生勇气：①找出蔑视对手的理由；②大声说话，造出声势；③以眼光作剑逼迫对手；④身体摆出必胜的架势；⑤背光站立。 “恐吓”有几个常见的战术不可不知： 一、善用法律这把“尚方宝剑”压人，是当代法制社会中不同于以往的重要方法。 二、在捧场、恭维中夹杂“恐”字常常奏效，而有时则非此不可。 三、先发制人，先声夺人，先下手为强，努力创造先机进而制胜。 四、以平淡、低调使自己更显得坚定。这是较为圆熟的方法。 五、以无言对恶语，用寂静生恐怖，对对手不理不睬。这是最为上乘的“恐吓”。 另外应强调：“恐吓”是很难驾驭的战术，不知对手深浅极容易弄巧成拙，所以风险很大。 1．长自己胆气，灭对手威风 东汉时的廉范是战国时赵国名将廉颇的后代，曾经做过云中（治所在今内蒙古托克托旗）太守。当时正值匈奴大规模入侵，报警的烽火天天不断。按照旧例，敌人来犯如超过五千人，就可以传信给邻郡。廉范手下的官吏想要传布檄文，请求援助。廉范没有同意，而是亲自率领仅有的少数部队，前往边境抵御来犯的匈奴骑兵。 匈奴人多势盛，廉范的兵力比不过匈奴，正巧日落西山，廉范命令战士们每人将两根火炬交叉捆在一起，点燃其中的三个头，另一头拿在手中，分散在营地和营地周围列队，顿时火点如同满天的繁星，很是壮观。匈奴军队远远望见汉军营地扩大，火烛甚多，以为来了许多援军，大为惊恐。廉范对部下说：“现在我们的谋略是，乘黑夜用火去突袭匈奴，使他们不了解我们究竟有多少人，这样他们肯定会吓得魂飞胆丧，我们就可以把他们全部歼灭的。”　　清晨敌人将要撤退的时候，廉范命令部队早起吃了饭，然后直奔匈奴营地，正赶上天刮起大风。廉范命令十几人拿着战鼓埋伏在匈奴营房后面，同他们约定，一见大火燃烧，要一边击鼓，一边呼叫。其他人都拿着兵器和弓箭，埋伏在敌营大门的两边，廉范于是顺风放火，前后埋伏的人击鼓的击鼓，呐喊的呐喊。匈奴军队猝不及防，乱作一团，慌乱之中自相践踏，死亡上千。汉军又趁势追杀，杀敌数百名，取得了重大胜利。从此以后，匈奴再也不敢侵犯云中了。 “恐吓”的前提之一便是气势汹汹的样子要装得像模像样。只有对方产生了怯意，才能将对方唬住。一个胆小自卑的人无法使用恐吓，弄不好还会害了自己。以小充大、以弱充强说到底是勇气的较量、意志的搏斗。 2．捧中有恐，先捧后恐 有位学者对捧与恐的关系颇有见解，他在论述旧社会官场时说：“恐吓的意思，是及物动词。这个字的道理很精深，我不妨多说几句。官这种东西，该是何等宝贵，能轻易给人吗？有人把捧字做到十二万分，还不能生效，这就是缺少恐字的工夫。凡是当权的那些大人物，都有软处，只要找到他的要害，轻轻点一下，他就会大吃一惊，立刻把官儿送来。学者须知，恐字与捧字，是互相结合着用的。善恐者，捧之中有恐，旁观的人看他在上司面前说的话，句句是阿谀逢迎，其实在暗地击中要害，上司听了，汗流浃背。善捧者，恐之中有律，旁观的人看他傲骨模棱，句句话责备上司，其实听的人满心欢喜，骨节都酥软了。这就是所谓的‘心领神会，在于各人’，‘高明的木匠能教人按规矩做，却不能告诉你技巧’。这就要求求官的人细心体会，最要紧的是用恐字的时候，要有分寸，如果用过度了，大官们恼羞成怒，作起对来，岂不就与求官的宗旨大相违背？这又何苦如此呢？不到无可奈何的时候，恐字不能轻易使用。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第十六章（2） 做人还是要现实 第十六章（2） 历史上的“杯酒释兵权”，是典型的先捧后恐的成功之作。赵匡胤从后周手中抢过帝位之后，带领手下将士南征北战，基本上统一了中原一带。后又平灭了南唐，江山一统，天下太平，渐渐觉得那些战时曾流血卖命的把兄弟们无用起来。他们不但与自己分享荣华富贵，而且个个手握兵权，若一旦有哪个嫌自己官位不过瘾，发难造反，局面就难收拾了。但要向众弟兄下手，又怕天下人气愤。且每位弟兄手下都有一大批亲信，若向众弟兄下手，激起他们手下叛乱，自己的皇位也是坐不稳。怎么办呢？想来想去，他想到了酒。以酒掩脸，让众弟兄交出兵权。大家若照办，这事就解决了。若有人发难反对，就用醉酒疯话掩过去。 第二天，他召来手握兵权的把兄弟们，饮酒谈笑，开怀痛饮，直喝到红日西沉，个个眼亮脸红。赵匡胤看差不多了，于是讲起往事，最后叹一口气说：“若永远生活在那段日子里多好！白天厮杀，夜晚倒头就睡。哪像现在这样，夜夜睡觉不得安宁广众兄弟一听，关心地问：“怎么睡不稳？”赵匡胤说：“这不明摆着吗，咱们是把兄弟，我这个位子谁也该坐，而又有谁不想坐呢？”大家面面相觑，感到事态严重起来，想到刘邦得天下后逐个杀功臣的历史旧事，一个个胆战心惊，跪在地上说：“不敢”。赵匡胤看预期效果达到，顺势穷追下去，说：“你们虽然不敢，可难保手下人不这么想。一旦黄施加在你们身上，就由不得你们了。”大家一听，明白赵匡胤已在猜忌大伙了。吓得在地上叩头不敢起身，求赵匡胤想个办法。赵匡胤说：“人生苦短，大家跟我苦了半辈子，不如多领点钱，回家过个太平日子，那多幸福。”大家忙点头说：“照办”。 第二天，旧日的那些功臣们一个个请求告老还乡，交出兵权，领到一批钱，回家过富翁生活去了。 只捧不恐会让对方自觉有恃无恐，答不答应要看他高不高兴，主动权在对方手中；而捧中加恐，主动权在我们手里，捧字只用作台阶，让对方不失面子，实质上他是非顺从不行的。 3．先声夺人，先发制人 有一次，美国洛杉矶的华裔商人陈东在香港繁荣集团购买了一批景泰蓝，言明一半付现金，一半付一个月期票。交易那天，陈东却不出面，派来儿子陈小东。一个月后，期票到期了，银行却退了票，几经联系，陈东一推再推，后来索性不接电话了。繁荣集团这才知道上了圈套。集团老板陈玉书说：“除非他永远缩在美国，不在香港做生意，只要他来香港，我一定通他把钱交出来。”陈玉书广布眼线，终于有一天，陈东来到了香港。陈玉书马上派人同他联系，并以鸟兽景泰蓝优惠售价相诱，将陈东请到公司。陈玉书大脚一踹，房门大开，大喝一声：“陈东，你上当了！”陈东这时脸色大变，仿佛吴牛喘月，但立在对面。 “你既然来了，就让我处置你吧。”陈玉书伸出手掌问他：“我的钱呢？”“我没欠你的钱，是我儿子欠的。”“不是你在电话里答应，我怎么会让你儿子取货？”“儿子欠债，要老子还钱，这不符合美国法律！”“这里是香港！你今天要能走出这个门，我就不姓陈！” “我们这些人是讲道理的，对不讲理的人我们总有办法处理。你知道我是什么人？”不等对方回答，陈玉书大声说：“我从小在印尼就是流氓！” 俗话说：“软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕不要命的。”这时，陈东冷汗直流，用手摸摸胸口，又忙掏药，看样子心脏有点不妥。陈玉书对陈东说：“我们是讲人道主义的，我今天要的是你还钱，否则你别想走出这个门。”陈东知道抵赖是无用的，诡计也施不上了，只得乖乖地打电话给一个珠宝商人，叫他开支票，估计他在那儿存了钱。 陈玉书在“恐吓”时先发制人，占据了心理优势，在对垒中取得先机，因此顺利获胜。俗语说：“先下手为强”，便是此理。 很多人一听说要与强敌对阵，内心大都会立生恐慌，或者一见面就想临阵脱逃，其实，这种做法等于是自甘失败。如果你能先发制人，就可减轻这种心理压迫。 原世界重级拳王穆罕默德?阿里，每次比赛前都要为自己写一首赞美诗，宣誓一定要击倒对方，然后再上场。此举为他赢得了“吹牛大王”的称号，其实这正是阿里特有的心理战略。通过宣布自己的比赛目标，在比赛前就在心理上先给对方重重的一击，使自己占据优势。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第十七章 做人还是要现实 第十七章 有一个县太爷，为了教化民心，计划重建县城当中两座比邻的寺庙。公示一经张贴，前来竞标的队伍十分踊跃。经过层层的筛选，最后由两组人马雀屛中选：一组为工匠，另外一组则为和尚。县太爷说：各自整修一座庙宇，所需的器材工具，官家全数供应。工程必须在最短的时日完成，整修成绩要加以评比，最后得胜者将给以重赏。 此时的工匠团队，迫不及待地请领了大批的工具，以及五颜六色的油漆彩笔，经过全体员工不眠不休的整修与粉刷之后，整座庙宇顿时恢复雕龙画栋、金碧辉煌的面貌。 另一方面，却见和尚们只请领了水桶、抹布与肥皂而已，他们只不过是把原有的庙宇玻璃擦拭明亮而已。 到了工程结束的时候，已到了日落时分，正是评比揭晓的关键时刻。这时从天空中所照射下来的落日余晖，把工匠寺庙上的五颜六色恰好辉映在和尚的庙上。 这时候，和尚所整修的庙宇，呈现出柔和而不刺眼、宁静而不嘈杂、含蓄而不外显、自然而不做作的高贵气质来，与工匠所整修的眼花缭乱的颜色，呈现非常强烈的对比。 事实上，庙的功能是位为一个心灵的故乡，是一个净化心灵的场域。太过于华丽铺陈，相反的将失去其真正的功能。就庙的角度而言，和尚与工匠修庙的境界，其高低就不言而喻了。 和尚与工匠整修庙宇的理念迥然不同。和尚利用最简单的法则来驾驭最复杂的环境，用最少的资源创造最大的成效，用最无形的观念超越有形的物质。换句话说，他是充分的借用、活用及善用别人的无形智能与资源罢了！ 未来时代的竞争优势，已经慢慢的从有形的资源移转到无形的智能上。因此，谁能够充分的运用与开发自己与别人的智能，谁就是这个时代的最大赢家。 我们必须时时用心在身旁左右所发生的事物，能从中萃取知识获得智能。我们更要虚心把自己放空，才能接受周遭的事物，容纳不同的看法。 说到借用别人，而不是利用别人的智慧来做事。我有一位朋友的做法可作为例子说明。　　这位朋友是一家杂志的主编。他的才华我们并未给予高度肯定，但他平均三个月就请一些朋友吃饭，要朋友给他的杂志提点“意见”。朋友们一方面“吃人嘴软”，一方面也基于朋友情谊，无不踊跃提出“意见”。而他也不让朋友失望，认真地把朋友们的意见反映在杂志的內容制作上。 现在这位朋友已从主编晋升到总编辑兼副社长，管起业务来了。管业务，他仍然到处请教朋友的意见。 这位朋友并不隐瞒他“借用别人的智慧来做事”的做法，他说他这么做是基于这个原因； ——人的智慧虽然是无限的，但经过开发的部分却相当有限，而一个人的价值判断、社会历练、人生经验都因为受到环境的影响而有不足之处；此外，人的专长也只有那么一二种，面对复杂的社会环境，人的这些基本条件便不够用了，因此只好“借用”别人的智慧了。 我的朋友说得没错，“借用”别人的智慧可弥补自己智慧的不足。其实，“借用”别人的智慧还有其他好处。 ——把别人的智慧转化成自己的智慧，也就是说，自己在“借用”别人智慧的过程中，受着别人的智慧启发而成长，这正是一种学习。 ——所谓“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮”，“愚者千虑，必有一得”，平庸的人“借用”了别人的智慧，可使事情做得更周到，换句话说，只有60分能力的人，会因为借用了别人的智慧而做出80分以上的成绩。 ——“借用别人的智慧”这件事，也可使借用者和被借用者之间产生亲密感，这对人际关系的建立是有实际作用的。 其实，不只我那位朋友善于借用别人的智慧，很多成功的人也都善于借用别人的智慧；像有些公司就有顾问，做重大决策之前必先开会讨论，遇有特殊事件，必找专家研究，因此也可以说，他们因为善于借用别人的智慧而得以成功，或是提早成功。 因此建议善于借势，趁早培养“借用别人的智慧”的习惯。你可以保持和若干名不同行业的朋友的联系，把他们组成一个不具形式的“智囊团”；你也可以针对你的需要，参加各种演讲、座谈，而最方便的莫过于读书，书是作者的智慧结晶，这些结晶本来就是要送给读者的，“借用”这种智慧，太方便了。 而“借用别人的智慧来做事”最重要的目的还不只让事情做得快又好而已，也还可以使你避免主观、武断。主观、武断虽然可能做出大事，但失败的机率也相对的大，这也就是一些自诩为强者，不听他人言之人最大的悲哀。 我们不利用别人，但是我们提倡借用别人的智慧来做事。虽有别人不能及之处，但也有不及人之处，那么，借用别人的智慧来做事吧，能这么做的人才是最聪明的人。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第十八章 做人还是要现实 第十八章 从“假如我有五百万”谈起，每个人都会有不同的回答，但是我想到最初的结果无非有这几点： 享乐和完成心愿，投资发展，做好事（这个可能选择的比较少）。而如果我要让大家选好之后再思考五分钟，我想结果可能就会变成这样：最多的钱投入投资发展，部分用来享乐，部分捐献。 这说明为什么：人有需要，有。而人需要正视自己的，包括私欲。对于个人的发展，他是一个好事情。无论在学校里还是在单位、公司中，群体中的领袖总是那些被人认为是“野心”、“”很强的人。那么，你若希望成为成功者，成为领袖，又为什么去拒绝正视自己的私欲呢？ 有私欲，我们才有目标。不要相信什么“无欲则刚”，那是已经成功的人告诫自己要适可而止。对于大多数人来说，还是应该要有目标。 经常有人对我说：“我的问题就在于没有目标。”他这话说明了他不了解目标的真正意义。事实上追求快乐而避开痛苦便是我们人生的目标，所以说，我们是有目标的，只不过得看这个目标是否能促使我们拿出行动，去追求高素质的人生。 遗憾的是，大多数人所追求的目标只在于如何偿付每月恼人的账单，当一个人落到这样的境地就根本淡不上人生规划了。我们要记住，有什么样的目标就有什么样的人生，目标之于我们的人生就好像撒在园中的种子，如果我们不留意，有一天野草就会蔓生，它无须你费神关照，自然会长得又快又多。如果我们期望潜能得以充分发挥，那么就请你订下一个宽广的目标，我相信你在向它挑战的过程中当会发现无穷的机会；使人生攀上另一个层次。 多想一想“假如我有五百万”这个假设，给自己订出超越自我的目标。 一个生长于旧金山贫民区的小男孩，从小因为营养不良而患有软骨症，在六岁时双腿变形成弓字型，而小腿更是严重的萎缩。然而在他幼小心灵中一直藏着一个没人相信会实现的梦，除了他自己，就是有天要成为美式橄榄球的全能球员。他是传奇人物吉姆?布朗的球迷，每当吉姆所属的克里夫兰布朗斯队和旧金山四九人队在旧金山比赛时，这个男孩便不顾双腿的不便，一跛一跛地到球场去为心中的偶像加油。由于他穷得买不起票，所以只有等到全场比赛快结束时，从工作人员打开的大门溜进去，欣赏最后剩下的几分钟。 十三岁时，有一次他在布朗斯队和四九人队比赛之后，于一家冰淇淋店里终于有机会和心中的偶像面对面接触，那是他多年来所期望的一刻。他大大方方地走到这位大明星的跟前，大声说道：布朗先生，我是你最忠实的球迷!”吉姆布朗和气地向他说了声谢谢，这个小男孩接着又说道：“布朗先生，你晓得一件事吗?”吉姆转过头来问道：“小朋友，请问是什么事呢?”男孩一副自豪的神态说道：“我记得你所创下的每一项纪录。”吉姆?布朗十分开心地笑了，然后说道：“真不简单。”这时小男孩挺了挺胸膛，眼睛闪烁着光芒，充满自信地说道：“布朗先生，有一天我要打破你所创下的每一项纪录。”听完小男孩的话，这位美式橄榄球明星微笑地对他说道：“好大的口气，孩子，你叫什么名字?”小男孩得意地笑了，说：“奥伦索，先生，我的名字叫奥伦索?辛普森，大家都管我叫o．j。” “我们会成为什么样的人，就在于先做什么样的梦。”柯提斯曾经这样讲。奥伦索?辛浦森日后的确如他少年时所说的话，在美式橄榄球场上打破了吉姆?布朗所写下的所有纪录，同时更创下一些新的纪录。何以目标能激发出令人难以置信的能力，改写一个人的命运?又何以目标能够使一个行走不便的人成为传奇人物?各位朋友，要想把看不见的梦想变成看得见的事实，首要做的事便是订定目标，这是人生中一切成功的基础。目标会导引你的一切想法，而你的想法便决定了你的人生。 设定目标有一个重要的原则，那就是它要有足够的难度，乍看之下似乎不易达成，可是它又得对你有足够的吸引力，愿意全心全力去完成。当我们有了这个心动的目标，若再加上必然能够达成的信念，那么就可说成功了一半。一切目标的订定，除了计划之外尚得有行动，它订定的过程跟你用眼睛看东西有很多雷同之处。当你的目光越是接近要看的目标，就越会注意地看，不仅是目标本身，且包括它周围的其他东西。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第十九章 做人还是要现实 第十九章 希望在你的藏书内，讲“心情”的书只有一本，没有最好。因为这些书为让你陷入麻痹。我在上中学的时候迷上了宋词，以至于我当时的心境总是戚戚艾艾的。后来我勇敢地离开了它，转而背诵学习一些军旅文学。当然结果可能很难说，不过一个事情是变了:我开始积极开拓我自己的生活了。 生活不是用来享受的，而是用来开拓的。这时候我们就需要一颗热忱的，积极向上的心。 一位女儿失业了，几番努力都没结果，她开始烦躁起来。整天在家阴沉着脸，好像别人欠他多少钱似的。她对父亲抱怨，抱怨事事都那么艰难。她父亲是位厨师，他把她带进厨房。他先往三只锅里倒一些水，把它们放在旺火上烧。不久锅里的水开了。他往一只锅里放些胡萝卜，第二只锅里放鸡蛋，最后一只锅里放入碾成粉状的咖啡豆。他将它们浸入开水中煮，一句话也没说。女儿咂咂嘴，不耐烦地等待着，纳闷父亲在做什么，大约20分钟后，他把火关了，把胡萝卜捞出来放人一个碗内，把鸡蛋捞出来放入另一只碗，然后又把咖啡舀到一个杯子里。做完这些后，他才转过头来问女儿，“宝贝，你看见什么了?”“胡萝卜、鸡蛋、咖啡。”她回答。 他让她用手摸摸胡萝卜。她摸了摸，注意到它们变软了。父亲又让女儿拿起鸡蛋，将壳剥掉后，她看到的只是煮熟的鸡蛋。最后他让女儿啜口咖啡。品尝到香浓的咖啡，女儿笑了。她怯声的问道：“父亲，这意味着什么?” 父亲解释说，这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水，但反应各不相同。胡萝卜人锅之前是强壮的，结实的，毫不示弱；但进入开水后，它变软了，变弱了。鸡蛋原来是易碎的，它薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏，但是经开水一煮，它内脏变硬了。粉状咖啡豆则是独特的，进入沸水后，它们倒改变了水。“你属于哪一个类型呢?面对逆境，你是退缩了变软弱了，还是变得更加坚强了，或改变逆境，让自己变得更有出息了，并使周围的情况也随之变好了?”父亲问。 女儿这时才恍然大悟。 生活不是用来享受的，而是积极开拓得到的。生活中的每一点滴的幸福和快乐都是自己双手创造的。没有天上掉下来的幸福，也没有父母或者朋友给与的幸福。生活本来就是在不断的挑战中使自己逐渐成熟、壮大的，只有敢于向不可能挑战的人，只有积极开拓的人才能扼住命运的喉咙，成为生活的主人，才能真正享受生活。 生活在每一个那里都是不可攀登高山，在有人那里则是一片肥沃的土壤，期望自己能够享受。 一个人要想有所成就，必须经过一番风霜雨雪的洗礼。试想一下，哪一个成功人士不是从自己的生活中开拓出来的。生活对于强者是一架可以攀登的阶梯，对于弱者则是一种障碍，战胜人生中的不可能使自己迈向成功，这是勇气，是力量，更是一种智慧。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十章（1） 做人还是要现实 第二十章（1） 有自知之明，才不会造成伤害。你或许要哭，但是自己知道。人生不过数十寒暑，哭着度过它，或者笑着度过它，完全操之在我。 在人的一生中，一件很重要的事情那便是要明确自己的身份和位置，了解自己心里想要的是什么?知道能影响和不能影响自己的是什么?生活中有许多人总是在枉费心机地耗费大量的时间和精力，试图控制一些自己本来没有，或者很少与自己相关的事物，而同时，却又忽视了自己应当去处理、关照的份内的重要事情。 “人之才能，自非全贤，有所长必有所短，有所明必有所蔽”，这句话说明了我们必须先承认自己的“长短”、“明蔽”之所在，进而才会产生“我可以”的认知基础。 如果你不了解这一点，没有把自己的所长利用起来，你所从事的行业需要的素质和才能正是你所缺乏的，那么，你就会被埋没。反之，如果你有自知之明，善于设计自己，从事你最擅长的工作，你就会获得成功。 对于科学人才来说，也有许多自我埋没的现象。爱因斯坦在读大学的教师佩尔教授有一次严肃地对他说：“你在工作中不缺少热心和好意，但是缺乏能力。你为什么不学医、不学法律或哲学而要学习物理呢?”幸亏爱因斯坦深知自己在理论物理学方面有足够的才能，没有听那位教授的话。否则，也许我们的物理学就不会像今天这样了。 著名的科学家汤姆逊由于“那双笨拙的手”，在处理实验工具方面感到很烦恼，因此他在早年研究工作偏重于理论物理，较少涉及实验物理，并且他找了一位在做实验及处理实验故障方面有惊人能力的年轻人当助手，这样他就避免了自己的缺陷，努力发挥自己的特长。　　珍妮?古多尔清楚地知道，她并没有过人的才智，但在研究野生动物方面，她有超人的毅力、浓厚的兴趣，而这正是这一行所需要的。所以她没有去攻数学、牧师学，而是到非洲深林里考察黑猩猩，终于成为一位有成就的科学家。 生活中人们之所以会感到忧虑，很普遍的一个原因是想胜过别人或想做某一种人。我们每个人都必须做我们自己，我们不可能完全像另一个人，如果想用一种不屈于我们的方式去做一件事情，是不可能成功的。 一个人无论做什么事最终能不能走向成功，有自知之明是非常重要的，因为，只有摆正了自己的位置，才能给你的人生画个完整的句号。 人只有自知，才有自利，在知与利的跳板上，就像一个荡来荡去的秋千，谁也甩不了谁，一旦某一方失去平衡，它就会被摔得粉碎。 人类本没有天才和庸才之分，所有的是不明白自己的长处与短缺，只有正确地撂正了自己的位置，才有可能将自己的智慧发挥到极至，使自己做出惊人的成绩。 有一则英国寓言说：有一天，一个国王独自到花园里散步，使他万分诧异的是，花园里所有的花草树木都枯萎了，园中一片荒凉。后来国王了解到，橡树由于没有松树那么高大挺拔，因此轻生厌世死了；松树又因自己不能像葡萄那样结许多果子，也死了；葡萄哀叹自己终日沉甸甸地挂在架上，不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，于是也死了；牵牛花也病倒了，因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳；其余的植物也都垂头丧气，没精打采，只有一棵细小的心安草在茂盛地生长。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十章（2） 做人还是要现实 第二十章（2） 国王问道：“小小的心安草啊，别的植物全都枯萎了，为什么你这小草这么勇敢乐观，毫不沮丧呢?” 心安草回答说：“国王啊，我一点也不灰心失望，因为我知道，如果国王您想要一棵橡树，或者一棵松树、一丛葡萄、一株桃树、一株牵牛花、一棵紫丁香等等，您就会叫园丁把它们种上，而我知道您希望于我的就是要我安心做小小的心安草。” 也许有人认为，甘心做一棵“无人知道的小草”的想法过于消极。可是，在现实生活中，不可能人人都当领导，必须有人来当下属，重要的不在于你做什么，而是能否成为一个最好的你、并深深地接受你自己! 我曾见识过这么一位人力三轮车师傅，50多岁，相貌堂堂。我问他为什么愿意做这样的“活儿”，他笑着从车上跳下来，并夸张地走了几步给我看，哦，原来是跛足，左腿长，右腿短，天生的。 我有点不忍。可他却很坦然，仍是笑着说，为了能不走路，踩三轮车便是最好的伪装，这也算是“英雄有用武之地”。不时，他还转过头“告慰”我：“我太太很漂亮，儿子也很帅!”坐他的车，如沐春风。 他说，自己没什么文化，但有好体力，踩三轮车，很环保，也可养家糊口，一天可挣上百十元。他有“人生三愿”，即吃得下饭，睡得着觉，笑得出来。就因为这“三愿”，我多付了他一倍车钱，他非常高兴。 他是真的快乐。这让我想起另一位微跛女子，她喜欢跳舞，因为微跛，一些弧步反而跳得更美丽、流畅，所以她成了舞厅皇后。她总结说：“我利用了我的不足!”而另一位女子喜欢自助旅行，一路上拍了许多照片，并结集出版。在采访她时，她很认真地说：“因为我长得丑，所以很有安全感，如果换成是美女一个人自助旅行，那就很危险了。我得感谢我的丑!” 英国有位作家兼广播主持人，他叫汤姆?克莱恩，事业、爱情皆春风得意，他只有1．3米高，但他不自卑，别人只会学“走”，他学会了“跳”，所以，他成功了。他有句豪言：“我能够得到任何想要的东西。” 每个人都是自己最好的心理医生，想要多了解自己，就从多观察自己开始吧!任何时候都是观察自己、了解自己、自找快乐的最佳良机。 例如，你平日勤奋工作，主管却提拔了擅长交际的小王，与其大叹岂有此理，不如想想，原来自己的人际关系做得不够好，现在有机会知道这点还挺不错的，总比日后吃更大的亏时再后悔好。 有一位教授有句口头禅：“事情还不算太糟!”表示目前的状况其实还算不错。他常碰到这样的情形，研究进行得不顺利，做学生的去求救：“怎么办?几个月的心血都毁了!”教授会花两分钟看看手上的报告，然后拍拍学生的肩，笑着说：“事情还不算太糟!”接着和学生出去走走，花时间开导心情，于是第二天，学生们又开心地进研究室继续工作了。 有一次，教授的太太因车祸撞断了一条腿，闻讯后学生们匆匆忙忙赶到医院，没料到教授仍面带微笑地回答：“还有一条腿没事儿，事情还不算太糟!”就是他这份积极乐观的态度，使他在任何困境中仍能找到值得庆幸的地方，保持热忱不致绝望，并且进一步将危机变成转机，而他的学生们也学会了这种乐观的特质。 有一次在一个演讲会场，一位男主讲人说，每当遇到挫折时，他所说的第一句话一定是：“感谢上帝!”其实他并不信教。他笑着说：“我是感谢上天让我又有了更了解自己的机会，哪里会跌跤，也就反映出自己哪里还可以更强壮，一想到可以变得更好，当然要谢天谢地啦!”这真是个自我乐观的精彩演讲，他把挫折看成是认识自我的大好机会，并愿意从中学习，让自己不断进步。 尼采说过一句话：“那些无法致人于死的事，只会让人更坚强。”所以在平时请自找乐观，把一切变成进步的动力，如此一来，你就能真正自生活中获益，成功当然就离你不远了。因为乐观不会造成伤害，你总是可以待会儿再哭。 有些人经常感叹：人世间任何事情，都是微不足道的。这种想法是人之常情，但绝不可认为这一种悲哀就是代表整个人生，这是绝对错误的想法。我们不能老是悲哀，应该以宽广的胸怀，来重新估量天地与自我的关系。 自知之明，才是大智。 赫鲁晓夫曾经是斯大林非常信任和器重的人，后来他批评斯大林。很多苏联人都怀有疑问：既然你早就认识到了斯大林的错误，那么你为什么早先从来没有提出过不同意见？你有没有参与这些错误行动？ 有一次，在党的代表大会上，赫鲁晓夫再次批判斯大林的错误，这时，有人从听众席上递来一张条子。赫鲁晓夫打开一看，上面写着：“那时候你在哪里？” 这是一个非常尖锐的问题，赫鲁晓夫的脸上很难堪。他很难做出回答。但他又不能回避这个问题，更无法隐瞒这个条子，他也知道，许多人有着同样的问题。更何况，这会儿台下成千双眼睛已盯着他手里的那张纸，等着他念出来。 赫鲁晓夫沉思了片刻，拿起条子，大声念了一遍条子的内容。然后望着台下，大声喊道：“谁写的这张条子。请你马上站起来，走上台。” 没有人站起来，所有的人心怦怦地跳，不知赫鲁晓夫要干什么。写条的人更是忐忑不安，心里后悔刚才的举动，想着一旦被查出来会有什么结局。 赫鲁晓夫又重复了一遍他的话。全场仍死一般的沉寂，大家都等着赫鲁晓夫的爆发。 几分钟过去了。赫鲁晓夫平静地说：“好吧，我告诉你，我当时就坐在你现在的那个地方。” 赫鲁晓夫巧妙地即席创造出一个场面，借这个众人皆知其含义的场景来婉转、含蓄地隐喻出自己的答案。这种回答既不失自己的威望，也不让听众觉得他在文过饰非。 这种巧设情景的圆场之所以很奏效，是因为能让人真正地体验，从而快速醒悟他的质问所存在的强人所难的苛刻之处。所以，做下属要有自知之明。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十一章（1） 做人还是要现实 第二十一章（1） 把握大智慧，不要小聪明。 三国时期的袁绍是一个外宽内忌的人，谋士田丰之死，实在是意味深长。当时，袁绍带领冀、青、幽、并等州的人马70多万，前往官渡，进攻许昌。袁绍的谋士田丰从狱中上书给袁绍说：“现在应当静守，以待天时有利于我，不可随便兴兵，否则恐有不利的事情发生。” 田丰分析当时的情况，敏捷地看到袁绍兵虽多，但人心不齐，长途征讨，如果被破袭了粮草，局面是不堪设想的。关于这一点，袁绍的另一位谋士沮授也曾提出过，可是袁绍骄横粗蛮，根本不听。田丰的对头逢纪又趁机进谗言说：“主公征伐曹操，是仁义之举，田丰为什么要说这种不吉祥的话呢？“袁绍大怒，就想杀了田丰，众官苦苦哀求，方才作罢，他还是愤恨不休地说：“等我破了曹操，再来治田丰的罪！” 果然不出所料，袁绍被曹操劫烧了粮仓，又中了曹操的许多计谋，被杀得大败而回，去时带了70万人马，回时只有800余骑。看守田丰的狱吏听说袁绍吃了败仗，心想一定会放了田丰。便来与田丰贺喜说：“袁将军大败而归，您将来一定会被袁将军重用的。”田丰苦笑了一下说：“我是死定了！”狱吏吃惊地问道：“人们都在替你高兴，你为什么说死定了呢？”田丰说：“袁绍外表显得很宽厚，实际上内心里嫉恨刻薄，不爱考虑别人的忠诚和恩惠。如果他这次打了胜仗，心情好，又证明我是错的，他是对的，也许能赦免了我；如今彻底失败，他一腔怨怒，再加上事实证明我的话是正确的，他的做法是错的，他怎能忍受别人比他高明呢？我岂不是死定了吗？”狱吏们都不相信。 不久，袁绍派的使者来到，带着袁绍剑和信，来取田丰的首级，狱吏们这才相信。田丰说：“大丈夫生于天地之间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，复何足惜！”于是自杀而死。 其实，除了田丰忠心的因素以外，更重要的还是他的智慧不足。如果真的有智慧，何至于知袁绍必然失败而又不能自保呢？ 其实，田丰并不是一个聪明人，或者说是一个聪明过了头的人，也可以说是一个有些小聪明的人。真正的聪明人是不会像他这样愚蠢到连讨人厌也不知道的。在一定意义上讲，田丰实在是以愚为智。当然，我们并不是在这里一味地责备田丰，作无聊的慨叹，我们要说的应该是摒弃田丰的这一类小聪明，做大智之人。 我们不要小聪明。但是，在大事面前，我们不能糊涂。 有些人事事操心，平分精力。要知道，人的精力是有限的，如果处事不分轻重主次，必然徒劳无功，弄不好纠缠于小节、小事之上，反而耽误了人事。北宋吕端善忍小节，被人称为“大事不糊涂”。 吕端，北宋初期幽州人。他聪明好学，成年后风度翩翩，对于家庭琐碎小事毫不在意，心胸豁达，乐善好施。一次，吕端奉太祖赵匡胤之命，乘船出使高丽。突然海上狂风大起，巨浪滔天，飓风吹断了船上的桅杆，一般人十分害怕，吕端毫无反应，仍然十分平静地在那里看书。 宋太宗赵匡胤时代，吕端被任命为协助丞相管理朝政的参知政事。当时老臣赵普推荐吕端时，曾对宋太宗说：“吕端不管得到奖赏还是受到挫折，都能够十分冷静地处理政务，是辅佐朝政难得的人才。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十一章（2） 做人还是要现实 第二十一章（2） 宋太宗听后，便有意提拔吕端做丞相。有的大臣认为吕端“平时没有什么机敏之处”，太宗却认为：“吕端大事不糊涂！” 终于，吕端成为宋太宗的宰相。在处理军国大事时。吕端充分体现出机敏、果敢的才能。每当朝廷大臣遇事难以决策时，吕端常常能较圆满地解决问题。 淳化五年，归顺宋朝的李继迁叛乱，宋军在与叛军的作战中，捉到了李继迁的母亲。宋太宗单独召见参知政事寇准，决定杀掉李母。吕端预料太宗定会处死李母，等到寇准退朝后，便巧妙地询问寇准：“皇上告诫你不要把你们计议的事告诉我吧？”寇准显出为难的神色。吕端见寇准投有把话封死，接下去说道：“我是一朝宰相，如果是边关琐碎小事，我不必知道；如果是国家大事，你可不能隐瞒我啊。” 吕端、寇准都是明大义、知轻重的人，所以吕端才敢公开地向寇准询问他与皇帝议事的内容。寇准听懂了吕端的话中之意，便将太宗的意思如实告诉了吕端。吕端听后急忙上殿启奏太宗说：“陛下，楚霸王项羽俘虏了刘邦的父亲，威胁刘邦，扬言要杀死他的父亲。刘邦为了成大事，根本不理他，何况是李继迁这样卑鄙的叛賊呢？如果杀掉李母，只会使叛军更加坚定了他们叛乱的决心。” 太宗听了，觉得有理，便问吕端应该如何处置李母。吕端富有远见地回答：“不如把李母放置在延州城，好好地服侍她，即使不能很快招降叛贼，也可以引起他良心上的不安；而李母的性命仍然控制在我们手中，这不是更好吗？”吕端一席话，说得太宗点头称赞：“没有吕爱卿，险些坏了大事。” 吕端巧妙运用攻心战术，避免事态扩大，李继迁最终又归顺宋朝。 因此，我们宁可不要小聪明，避免在细枝末节上纠缠不清。但是，大事不能糊涂。 假糊涂其实是真聪明之大哲学。 继郑板桥之后，人们一提到“糊涂”，多半又能追加“难得”二字。糊涂何以难得？看来有些费解。其实，要做到糊涂确实不易，这不仅需要有一定的修养，还需要有一定的雅量。 清朝画家郑板桥有一方闲章，其中“难得糊涂”四个字一经刻出，便立刻成了很多人津津乐道的座右铭。仿佛有许多人生的玄机一下子从这四个字里折射出了哲学的辉光。 于是，这世上便有了糊涂哲学。 其实，糊涂哲学并非郑板桥的圣典，早在他之前或在他之后，中外一直有很多人以此而为乐和因此而受益。 有以糊涂制胜者。公元23年，反对王莽的绿林军内部为了争权，谋杀了刘秀的哥哥。刘秀得知后，从外地赶回“请罪”，闭口不谈他兄弟俩在昆阳大战中的功绩，不为哥哥服丧，也不与哥哥手下的将领交谈，在绿林众将面前谈笑自如，丝毫看不出悲哀的样子。这样，终于蒙蔽了当时被绿林军拥立为帝的刘玄和谋杀他哥哥的将领，保住了自己的性命，以致后来刘玄等还放心地让他去河北进行招抚工作。刘秀谋得机会拥兵自立，后来打垮了绿林军，自己当了东汉开国皇帝。 据载，在第二次世界大战中，美国小罗奇福特领导的一个班子破译了日本人的密码，获悉了日本在海上作战部署的确切情报。但此时一个多事的记者获悉此情，便作为独家新闻登了报。这很可能促成日本人换用密码并调整作战部署，可以说是惹了大祸。但罗斯福总统来了个装傻之计，对这泄密事件一不派人追查，也不兴师问罪。这则独家新闻被日军首脑看到，但见美国对此泄密事件毫不追查，便误以为是美国在报上使用诈骗计，谎称美军破译了日本密码。这便是“假作真时真亦假”。这样，罗斯福骗过了日本人，日本人继续使用原来的密码，不断被美军破译。罗斯福对日军行动了如指掌，所以在中途岛之战中大获全胜。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十一章（3） 做人还是要现实 第二十一章（3） 1805年，拿破仑乘胜追击俄军到了奥尔莫乌茨。此时，沙皇亚历山大见自己的近卫军增援部队到来，便想停止撤退而与法军决战。库图佐夫劝他继续撤退，等待普鲁士军队参加反法战争。 此时拿破仑得知俄军内部意见分歧，担心库图佐夫一旦说服沙皇就会失去战机，于是装出一见俄军增援到来就害怕决战的样子，停止追击，派人求和，愿意接受一部分屈辱条件。这刺激了沙皇以为拿破仑若不是走投无路，这样傲慢的人绝不会主动求和，因此判定现在正是回师打败拿破仑的时候，他不听库图佐夫的意见，向法军展开进攻，结果钻进了法军圈套，被打得狼狈不堪。 也有以糊涂应变者。第一次世界大战后，土耳其获得独立。英国伙同法、意、俄等国，在洛桑与土耳其谈判，企图继续奴役土耳其，迫使土耳其签订不平等条约。土耳其代表伊斯美外长提出本国条件时，一下子触怒了英国外相，他咆哮如雷，挥拳吼叫，恫吓加威胁。 伊斯美作为小国代表，尽管其他列强也助纣为虐，他却装耳聋，一声不吭。等英国外相喊完了，他才不慌不忙地张开右手靠在耳边，把身子移向英国代表，十分温和地说：“阁下，你刚才说什么，我还没有听清楚呢！”瞧，假借糊涂装聋作哑，使对方的恫吓毫无价值。 据说美国第九任总统威廉?亨利?哈里逊原出生在一个小镇上，他小时候是个文静怕羞的孩子，人们都把他看作傻瓜，常喜欢捉弄他。他们经常把一枚5分硬币和一枚1角的硬币扔在他的面前，让他任意捡一个，威廉总是捡那个5分的，于是大家都嘲笑他。有一天一位好心人问他：“难道你不知道1角钱比5分值钱吗？”“当然知道”，威廉慢条斯理地说，“不过，如果我捡了那个1角的，恐怕他们就再没有兴趣扔钱给我了。” 还有，宋太宗，他在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝的酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节。内侍奏请太宗将二人抓起来送吏部去治罪，但是太宗派人送他们回家去了。 第二天，他俩酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分后怕，一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪。宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了，记不得有这些事。” 宋太宗托辞说自己也醉了，不但没有丢失皇帝的体面，而且使这两个臣子今后也会自知警戒自己。宋太宗装糊涂，既表现了大度，又收买了人心。 有以糊涂雪耻者。唐?杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 塔克文是罗马的最后一代国王，他残暴地杀害了布鲁图斯的父亲和哥哥。布鲁图斯装成傻子才得以幸免。布鲁图斯装傻子装得极为逼真，以至于国王认为他可以作为笑料被留在宫中任意行走。国王经常把他当作开心的玩物。罗马有个美女卢瑟雷提亚，她已经嫁了人，却被国王抢进了宫，但她拒不从命，为了贞洁和自由而自杀了。 这时，布鲁图斯去找这个美女的丈夫和父亲，要他们发誓为她报仇。他得道多助，撕下了傻子的伪装，用慷慨激昂的演说动员起人民，又赢得了军队的支持，终于推翻并放逐了国王，结束了罗马的时代，建立了罗马共和国。布鲁图斯和他的战友考拉提督斯当选为首席执政官。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十一章（4） 做人还是要现实 第二十一章（4） 有以糊涂授恩者。唐代宗时，郭子仪在扫平“安史之乱”中战功显赫，成为复兴唐室的元勋。因此，唐代宗十分敬重他，并且将女儿升平公主嫁给郭子仪的儿子郭暖为妻。这小两口都自恃有老子作后台，互相不服软，因此免不了口角。 有一天，小两口因为一点小事拌起嘴来，郭暖看见妻子摆出一副臭架子，根本不把他这个丈夫放在眼里，愤懑不平地说：“你有什么了不起的，就仗着你老子是皇上！实话告诉你吧，你爸爸的江山是我父亲打败了安禄山才保全的，我父亲因为瞧不起皇帝的宝座，所以才没当这个皇帝。”在封建社会，皇帝唯我独尊，任何人想当皇帝，就可能遭满门抄斩的大祸。升平公主听到郭暖敢出此狂言，感到一下子找到了出气的机会和把柄，立刻奔回宫中，向唐代宗汇报了丈夫刚才这番图谋造反的话。她满以为，父皇会因此重惩郭暖，替她出口气。 唐代宗听完女儿的汇报，不动声色地说：“你是个孩子，有许多事你还不懂得。我告诉你吧：你丈夫说的都是实情。天下是你公公郭子仪保全下来的，如果你公公想当皇帝，早就当上了，天下也早就不是咱李家所有了。”并且对女儿劝慰一番，叫女儿不要抓住丈夫的一句话，乱扣“谋反”的大帽子，小两口要和和气气地过日子。在父皇的耐心劝解下，公主消了气，自动回到了郭家。 这件事很快叫郭子仪听到了，可把他吓坏了。他觉得，小两口打架不要紧，儿子口出狂言，迹近谋反，这着实叫他恼火万分。郭子仪即刻令人把郭暖捆绑起来，并迅速到宫中面见皇上，要求皇上严厉治罪。可是，唐代宗却和颜悦色，一点也没有怪罪的意思，还劝慰说：“小两口吵嘴，话说得过分点，咱们当老人的不要认真了。不是有句俗话吗：‘不痴不聋，不为家翁’，儿女们在闺房里讲的话，怎好当起真来？咱们做老人的听了，就把自己当成聋子和傻子，装作没听见就行了。”听到老亲家这番合情人理的话，郭子仪的心就像一块石头落了地，顿时感到轻松，眼见得一场大祸化作了芥蒂小事。 虽然如此，为了教训郭暖的胡说八道，回到家后，郭子仪将儿子重打了几十杖。 小两口关起门来吵嘴，在气头上，可能什么激烈的言辞都会冒出来。如果句句较真，就将家无宁日。唐代宗用“老人应当装聋作哑”来对待小夫妻吵嘴，不因女婿讲了一句近似谋反的话而无限上纲，化灾祸为欢乐，使小两口重归于好。有些事情，你非要硬去较真，就会愈加麻烦，相反你若装痴作聋，来他个“难得糊涂”。“无为而治”，也许会有满意的结果。 在中国现代史上，也有以糊涂授恩的范例。据载，在国民党长江防务业已崩溃之际，蒋介石仍贼心不死，妄想以长江天险负隅顽抗。他亲自到长江前线去督战视察。当他察到一个坚守所时，这里的官兵正在闹哄哄地打牌。见蒋介石突然驾临，个个吓得呆若木鸡，心想必死无疑。出乎这帮官兵的意料，蒋介石不但没有责备他们，没有借此整饬军纪，以儆效尤，反而招呼他们坐下，陪他们再玩一会儿。众人不知蒋葫芦里卖的什么药，又胆战心惊坐在牌桌前，大气不敢出地陪蒋出牌。其结果自然是蒋赢了。蒋站起身，扔下一句：“打仗，我不行；打牌，你们不行！”就转身扬长而去。那几个官兵如梦初醒，竟然不相信死里逃生，赶紧抱着脑袋回到各自的防务。老狐狸蒋介石的这一招果然奏效。那几个官兵，为了报答蒋介石的不杀之恩，竟誓死坚守阵地，顽抗到底，都做了蒋介石的“替死鬼”。 继郑板桥之后，人们一提到“糊涂”，多半又能追加“难得”二字。糊涂何以难得？看来有些费解。其实，要做到糊涂确实不易，这不仅需要有一定修养，还需要有一定雅量。 在人与人的接触中，不免产生矛盾，有了矛盾，平心静气地坐下来交换意见，予以解决，固然是上策，但有时事情不那么简单。因此，值得提倡“糊涂”二字。郑板桥说得好：“退一步天地宽，让一招前途广，……糊涂而已。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十二章（1） 做人还是要现实 第二十二章（1） 善于给他人留面子。不少人与同事交往的过程中，常常把话说死、说绝，说得自己毫无退路。例如“我永远不会办你所搞砸的那些蠢事”。“谁像你那么不开窍，要是我几分钟就做完了。”“你跟他一样缺心眼儿，看他那巴结相。”这话无论是谁听了都不会痛快，人人都最爱惜自己的面子。而这样绝对的断言，显然会大损他人的面子。给人留面子，就是给自己留面了，留退路是我们在生活中要牢记的准则。 《圣经?马太福音》中说：“你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。”这句话被多数西方人视为工作中待人接物的“黄金准则”。真正有远见的人不仅在与同事一点一滴的日常交往中为自己积累最大限度的“人缘儿”，同时也会给对方留有相当大的回旋余地。给别人留面子，实际也就是给自己挣面子。人人都有自尊心和虚荣感，甚至连乞丐都不愿受嗟来之食。因为太伤自尊、太没面子，更何况是原本地位相当、平起平坐的同事。 但很多人却总爱扫别人的兴——当面令同事面子挂不住，以致当场撕破脸皮，互不相让，反目成仇。纵使别人犯了错，而自己是对的，如果不能为别人保留面子，也许会毁了一个人。汤姆?韦恩原先在电气部门时，是个一级天才。但后来调入计算部门当主管后，却被发现非其所长，不能胜任。但公司领导不愿伤他的自尊，毕竟他是个不可多得的人才，何况他又十分敏感。于是，当局给了他新头衔：奇异公司咨询工程师——工作性质仍与原来一样——而让别人主管那个部门。 此事令汤姆很高兴。奇异公司当局也很高兴，因为他们终于把这位易暴易怒的明星造就成功，而没有引起什么风暴——且为他保留了面子。 时时想到保留他人的面子，这是何等重要的问题！而我们却很少有人考虑到这个问题。许多人常常喜欢摆架子、我行我素、挑剔、恫吓，在众人面前指责同事或下属，却没有考虑到是否伤了别人的自尊心。其实，只要多考虑几分钟，讲几句关心的话，为他人设身处地想一下，就可以缓和许多不愉快的场面。 尼玛小姐是一位食品包装业的营销专家，她的第一份工作是一项新产品的市场测试。可是，她却犯了一个大错，让整个测试都必须重来一遍。当她开会向老板报告时，她恐惧得浑身发抖，以为老板会狠狠训她一顿。可是老板并没有她想像的那样，而是谢谢她的工作，并强调在一个新计划中犯错并不是很稀奇的。而且他相信第二次测试对公司更有利。老板保留了尼玛的面子，使她深为感动。果然第二次测试她进行得十分成功。 钱钟书先生一生日子过得比较平和，但困居上海孤岛写《围城》的时候，也窘迫过一阵。辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，所谓“卷袖围裙为口忙”。那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机里就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。恰巧这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。 时隔多年，黄佐临导演之女黄蜀芹之所以独得钱钟书亲允，开拍电视连续剧《围城》，实因她怀揣老爸一封亲笔信的缘故。钱钟书是个别人为他做了事他一辈子都记着的人，黄佐临40多年前的义助，钱钟书多年后回报。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十二章（2） 做人还是要现实 第二十二章（2） 俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友”，多一个朋友多一条路。要想人爱己，己须先爱人。诸位当时刻存有乐善好施、之美的心思，才能为自己多储存些人情的债权。这就如同一个人为防不测，须养成“储蓄”的习惯，这甚至会让各位的子孙后代得到好处，正所谓“前世修来的福分”。黄佐临导演在当时不会想得那么远、那么功利。但后世之事却给了他作为好施之人一个不小的回报。 究竟怎样去结得人情，并无一定之规。 对于一个身陷困境的穷人，一枚铜板的帮助可能会使他握着这枚铜板忍一下极度的饥饿和困苦，或许还能干番事业，闯出自己富有的天下。 对于一个执迷不悟的浪子，一次促膝交心的帮助可能会使他建立做人的尊严和自信，或许在悬崖前勒马之后奔驰于希望的原野，成为一名勇士。 就是在平和的日子里，对一个正直的举动送去一缕可信的眼神，这一眼神无形中可能就是正义强大的动力。对一种新颖的见解报以一阵赞同的掌声，这一掌声无意中可能就是对革新思想的巨大支持。 就是对一个陌生人很随意的一次帮助，可能也会使那个陌生人突然悟到善良的难得和真情的可贵。说不定他看到有人遭到难处时，他会很快从自己曾经被人帮助的回忆中汲取勇气和仁慈。 其实，人在旅途，既需要别人的帮助，又需要帮助别人。从这个意义上说，帮人就是积善。 也许没有比帮助这一善举更能体现一个人宽广的胸怀和慷慨的气度的了。不要小看对一个失意的人说一句暖心的话，对一个将倒的人轻轻扶一把，对一个无望的人赋予一个真挚的信任。也许自己什么都没失去，而对一个需要帮助的人来说，也许就是醒悟，就是支持，就是宽慰。 相反，不肯帮助人，总是太看重自己丝丝缕缕的得失，这样的人目光中不免闪烁着麻木的神色，心中也会不时地泛起一些阴暗的沉渣。别人的困难，他可当作自己得意的资本，别人的失败，他可化作安慰自己的笑料；别人伸出求援的手，他会冷冷地推开；别人痛苦地呻吟，他却无动于衷。至于路遇不平，更是不会拔刀相助，就是见死不救，也许他还会有十足的理由。自私，使这种人吝啬到了连微弱的同情和丝毫的给予都拿不出来。 也许这样的人没有给人帮助倒是其次，可怕的是他不仅可能堕落成一个无情的人，而且还会沦落为一个可怜的人。因为他的心除了只能容下一个可怜的自己，整个世界都无需关注和关心，其实，他也在一步步堵死自己所有可能的路，同时也在拒绝所有可能的帮助。 战国时代有个名叫中山的小国。有一次，中山的国君设宴款待国内的名士。当时正巧羊肉羹不够了，无法让在场的人全都喝到。有一个没有喝到羊肉羹的人叫司马子期，此人怀恨在心，到楚国劝楚王攻打中山国。楚国是个强国，攻打中山易如反掌。中山被攻破，国王逃到国外。他逃走时发现有两个人手拿武器跟随他，便问：“你们来干什么？”两个人回答：“从前有一个人曾因获得您赐予的一壶食物而免于饿死，我们就是他的儿子。父亲临死前嘱咐，中山有任何事变，我们必须竭尽全力，甚至不惜以死报效国王。” 中山国君听后，感叹地说：“怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹而失国矣。”即给予不在乎数量多少，而在于别人是否需要。施怨不在乎深浅，而在于是否伤了别人的心。我因为一杯羊羹而亡国，却由于一壶食物而得到两位勇士。这段话道出了人际关系的微妙。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十二章（3） 做人还是要现实 第二十二章（3） 考虑别人，还有一点牢记：给人好处别张扬。 某先生给我们讲过他祖父的故事，在理解人情世故的微妙方面，具有很好的启发作用： “当年，祖父很穷。在一个大雪天，他去向村里的首富借钱。恰好那天首富兴致很高，便爽快地答应借与祖父两块大洋，末了还大方地说：拿去开销吧，不用还了！祖父接过钱，小心翼翼地包好，就匆匆往等着急用的家里赶。首富冲他的背影又喊了一遍：不用还了！ “第二天大清早，首富打开院门，发现自家院内的积雪已被人扫过，连屋瓦也扫得干干净净。他让人在村里打听后，得知这事是祖父干的。这使首富明白了：给别人一份施舍，只能将别人变成乞丐。于是他前去让祖父写了一份借契，祖父因而流出了感激的泪水。 “祖父用扫雪的行动来维护自己的尊严，而首富向他讨债极大地成全了他的尊严。在首富眼里，世上无乞丐；在祖父心中，自己何曾是乞丐？”把“施恩”变成了“施舍”，一字之差，高低立见，效果大大的不同。 生活中经常有这样的人，帮了别人的忙，就觉得有恩于人，于是心怀一种优越感，高高在上，不可一世。这种态度是很危险的，常常会引发反面的后果，也就是：帮了别人的忙，却没有增加自己人情账户的收入，正是因为这种骄傲的态度，把这笔账抵消了。 古代有位大侠郭解。有一次，洛阳某人因与他人结怨而心烦，多次央求地方上的有名望的人士出来调停，对方就是不给面子。后来他找到郭解门下，请他来化解这段恩怨。 郭解接受了这个请求，亲自上门拜访委托人的对手，做了大量的说服工作，好不容易使这人同意了和解。照常理，郭解此时不负人托，完成这一化解恩怨的任务，可以走人了。可郭解还有高人一着的棋，有更技巧的处理方法。 一切讲清楚后，他对那人说：“这个事，听说过去有许多当地有名望的人调解过，但因不能得到双方的共同认可而没能达成协议。这次我很幸运，你也很给我面子，我了结了这件事。我在感谢你的同时，也为自己担心，我毕竟是外乡人，在本地人出面不能解决问题的情况下，由我这个外地人来完成和解，未免使本地那些有名望的人感到丢面子。”他进一步说：“这件事这么办，请你再帮我一次，从表面上要做到让人以为我出面也解决不了问题。等我明天离开此地，本地几位绅士、侠客还会上门，你把面子给他们，算做他们完成此一美举吧，拜托了。” 人都爱面子，你给他面子就是给他一份厚礼。有朝一日你求他办事，他自然要“给回面子”，即使他感到为难或感到不是很愿意。这，便是操作人情账户的全部精义所在。 人们总是尽其全力来保持颜面，为了面子问题，可以做出常理之外的事。有句歌词非常流行，“若是某些记忆使你痛苦，何不轻易地去遗忘它。”但是谈何容易！在知道人们是如何地注重面子之后，还必须尽量避免在公众的场合内使你的对手难堪，必须时时刻刻提醒自己不要做出任何有损他人颜面的事。 永远记住一个物理的反应：一种行为必然引起相对的反应行为。只要你有心，只要你处处留意给人面子，你将会获得天大的面子。 所以，帮忙时应该注意下列事项：第一，不要使对方觉得接受你的帮助是一种负担；第二，要做得自自然然，也就是说在当时对方或许无法强烈的感受到，但是日子越久越体会出你对他的关心，能够做到这一步是最理想的；第三，帮忙时要高高兴兴，不可以心不甘、情不愿的。 如果你在帮忙的时候，觉得很勉强，意识里存在着“这是为对方而做”的观念，假如对方对你的帮助毫无反应，你一定大为生气，认为“我这样辛苦地帮你忙，你还不知感激，太不识好歹了！”如此的态度甚至想法都不要表现。 如果对方也是一个能为别人考虑的人，你为他帮忙的种种好处，绝不会像打出去的子弹似的一去不回，他一定会用别的方式来回报你。对于这种知恩图报的人，应该经常给他些帮助。 总之，人际往来，帮忙是互相的，且不可像做生意一样裸地，一口一个“有事吗”、“你帮了我的忙，下次我一定帮你”。忽视了感情的交流，会让人兴味索然，彼此的交情也维持不了多长时间。要讲究自自然然，不故意“打埋伏”，以免被别人想：“和他做朋友，如果没用处，肯定会被一脚踢开！” 总而言之，考虑别人留余地法规给别人留余地，实质上也是给自己留余地。 很多时候，人能生存时定要求生。有100条生存之路可行，斗争中给他断去99条，留1条给他行，他也不会提着自家的脑袋来拼命。倘若连他最后1条路也断了去，那么，他一定会揭竿而起，拼命反抗。想一想，世界之大，人事之繁，何必逼人无奈、激人至此呢？ 物极则必反，否极而泰来。行不可至极处，至极则无路可续行；言不可称绝对，称绝则无理可续言。古人云：“处事须留余地，责善切戒尽言。”人生一世，万不可使某一事物沿着某一固定的方向发展到极端，而应在发展过程中充分认识其各种可能性，以便有足够的条件和回旋余地采取机动的应付措施。 留余地，就是不把事情做绝，不把事情做到极点，于情不偏激，于理不过头。这样，才会使自己得以最完美无损的保全。不但不会使自己招至损害，而且还使自己在未来的人生旅途中进退有路，上下自如。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十三章 做人还是要现实 第二十三章 任何人都需要有一个家庭，在他的少年时代，这是一个庇护港，而到了中青年时期，许多人却忘了他的位置、它的作用，还有，需要它的责任。 其实，一个人是永远也离不开家的。家在他身上刻下了太多的烙印：年龄、性别、姓名、出身、性格。 纤蕙在朋友们的眼中是一个成功的职业女性，可她却说：“虽然我的一些成就让人刮目相看，我却想不透大家夸赞我什么。我这辈子一直都在努力成就这样或那样的事，可是现在我却怀疑‘成就’究竟是指什么了。我永远在压力下生活，没有时间结交真正的朋友。现在，就算我有时间也不知道该如何结识朋友了。 “我一直在用工作来逃避必须解决的个人问题，所以我一个任务接一个任务地去完成，不给自己时间去想一想工作的目的和意义。如今看来这真是疯狂。假如时光可以倒退的话，我会早一些放慢脚步考虑一下，那就不会像现在这样感觉匮乏了。” 我们总是在赶时间，所以很少有机会与朋友进行心灵的恳谈，结果我们就变得越来越孤独；因为忙碌，我们只知根据温度来添减衣服，却忽略了四季的更替，就这样不知不觉地过了一年又一年；因为我们忙得没有时间注意所有征兆，甚至连身体有病的早期征兆都觉察不出来…… 同时，在我们赶时间的过程中，时间却飞快地从我们身边滑过，开始我们总认为这样紧张忙碌是有价值的，结果我们最终两手空空地走向了时光的尽头。 当你停止疲于奔命时，你会发现生命中未被发掘出来的美；当生活在欲求永无止境的状态时，你永远都无法体会到生活的真谛。匆忙反倒常常让我们出错。要充分享受生活，就一定要学会放慢脚步。虽然这对于一向急躁惯了的现代人来说是件难上加难的事，而且许多人对此根本就无暇考虑。可是享受生活的一个重要条件就是，你必须注意自己生活中的一小事，然后放慢脚步。 所以，如果真的不想在我们年老力衰的时候留下这些遗憾，就尽情地去享受你的人生、你的生活吧!因为享受生活是帮助我们充实人生、帮助人生充满活力的方法。 回归家庭，让我们试着简单一些的生活。 每天我们睁开惺松的睡眼后，也许还来不及吃早点，便急忙踏上了班车，开始了一天紧张的生活。面对如此沉重的负荷，烦恼、忧虑一次次袭击着我们，使我们在无形之中深深地损害了自己健康的心灵。 为什么?因为我们想要拥有的东西太多，想要安乐的住所，想要更多的钱财来满足我们的各种需求，想要事业上的辉煌，又想要家庭中的温馨，诸如此类，举不胜举。那么，日子过得“苦匆匆”就很难避免。 我们必须明白：金钱只不过是使我们能过上舒适生活的媒介，它只是一种工具，而并不是我们活着的全部内容。 小陈的家庭经济十分拮据，而每逢假日却必去滑雪。为此要购置滑雪板、长靴、撑杆及滑雪衫，还要付来回的车费等其他开销。我们都认为小陈一家简直是疯了。最近我又碰到他，他的生活水平看上去比以前好了许多。“虽然我们那时过着清贫的日子，”他说，“但我怎么也忘不了滑雪时的快乐。” 只要有眼光，看准了那些能使你幸福的东西，就应不惜金钱去得到它。用你辛勤劳动挣来的一点钱，送孩子去野营或给自己买一件心爱的礼物，也许那与你们的低收入不怎么相称，但却提高了你们生活的情趣和意义。 可见，把钱用在恰当的地方，虽然显得有些奢侈，却能获得许多的欢乐。遗憾的是有很多人不懂得这个简单的道理。 有这么一对恋人，从20来岁起就开始为下辈子的生活操心。当他们的同龄人在自己的小巢中安享天伦之乐时，他俩却忙着买房置地、积攒钱财。等他们感到可以安心成家时，已近不惑之年。更可悲的是，这些年来一直在访医求药，也没能怀上一个孩子。　　不过，这是一个比较极端的例子，但也说明了一个道理，当你确信某事某物能使你的生活更为充实时，不论它是一次旅行，是一个孩子，或是别的什么，你就应尽力去得到它。要知道有的东西失去了便再也无法得到。 我们的人生要有所获得，就不能让诱惑自己的东西太杂太多，不能让心灵里累积的烦恼太多。我们要简化自己的人生，我们要经常地有所放弃，要学会把自己的生活中和内心里的一些东西断然放弃掉，寻找美丽的人生风景。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十四章（1） 做人还是要现实 第二十四章（1） 一位缠绵病榻的亿万富翁，快快痴望着窗外一位踟蹰街头的乞丐，不禁幡然歆羡起来：“他才是真正富有的人啊！” 人生有三宝，曰健康，曰财富，曰知识。显然，健康是第一位的，它实际上包括两个方面内容，一是身健，二是心健。身健是人在世上维持正常生命的物质基础，心健是人在社会上保持正常生活的精神基础。没有一个好的身体素质，没有一个好的心理素质，在这个世界上就根本谈不上人生的幸福。叔本华——这位人类哲学的大师更是把这一问题摆上了探讨人生幸福的讲坛。他曾对此有过一段专门的论述： “能够促使心情愉快的不是财富，而是健康。我们不是常在下层劳动者，特别是工作在野外的人们脸上找到愉快满足的表情吗？而那些富有的上层人士不常是愁容满面，满怀苦恼吗？所以我们当尽力维护健康，唯有健康方能绽放愉悦的花朵。” 幸福系之于人的精神，精神的好坏又与身体健康息息相关。这只要想想我们对同样的外界环境和事件，在健康强壮时和缠绵病榻时的看法及感受如何不同，即可看出。 一般说来，人的幸福很大程度上有赖健康的身体，有了健康，每件事都可能是令人快乐的；失掉健康就可能失掉了快乐。即使人具有伟大的心灵、快活乐观的气质，也往往会因健康的丧失而黯然失色，甚至变质。所以当两人见面时，我们首先便问候对方的健康情形，相互祝福身体康泰，因为身体健康实在是成就人类幸福最重要的成分。只有愚昧的人才会为了其他的幸福而牺牲健康。不管其他幸福是功、名、利、禄、学识，还是过眼烟云似的感官享受，世间没有任何事比健康更重要了。一般来说，任何成功，都是身心互相配合的结果。运动员是以开发身体潜能为主，但如果没有健康向上的积极心态，没有大脑的聪明灵敏和正确的判断力等，则不可能取得任何成功。同样，以开发人脑潜能为主的思想家、作家、政治家、科学家、教育家、企业管理人员等等，如果没有健康的身体，其作为也一定很有限。 当然，如果单从成功研究来说，身体是否健康，有时也并不是成功的必要条件。因为成功的范围很广，所需要的条件不一。美国的海伦。 海伦?凯勒，集盲、聋、哑于一身，却取得重大成功，成为美国乃至世界的名作家。罗斯福半身不遂，仍然成为伟大的总统。中国的张海迪胸部以下三分之二瘫痪，却成为中国的海伦?凯勒，成为中外知名的大成功者。 当然，这只是成功者的少数，说明只要你愿意，任何人任何情况下都可以争取成功。实际上，这些有身体疾患的成功者，花在开发身体潜能上的时间、精力、金钱等代价比健康人大很多倍。他们必须首先要以极大的毅力与疾病作斗争，然后才有精力追求其他成功。另一方面，同样是拥有了成功，身体健康者能从中享受到更大的快乐和幸福。 健康，使你精力充沛，充满活力；长寿，使你有更多的时间可以支配。良好的身体素质使你有足够的生理基础适应繁重的工作，处理复杂的问题，而不必经常因身体不适而烦恼。这一点，人们一般都明白，可在现实生活中却又忽视保护身体，所以，明智的人应该反复提示自己，即常引起注意。但身体素质的开发培训非一日之功，它是长期重视的结果。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十四章（2） 做人还是要现实 第二十四章（2） 以往人们认为，所谓健康就是没有病症，即身体检查找不到哪一部分有病态的证据。随着人类社会的不断进步，人类逐渐认识到人是一个身心的统一体，人的健康不仅仅是没有身体疾病，而且应该是心理上同样没有不正常现象。who(联合国世界卫生组织)曾对健康下了这样的定义：“健康不仅仅是没有疾病，而且是身体上、心理上和社会上的完好状态。”即人的健康包括身体健康、精神健康和社会适应功能良好三个方面。最近，who具体提出了人的身心健康标准，它包括肌体和精神的健康状态。肌体健康可用“五快”来衡量，精神健康可用“三良”来衡量。 1．食得快。 吃饭时有很好的胃口，能快速吃完一餐饭而不挑剔食物，食欲与进餐时间基本一致，这证明内脏功能正常。食得快并不是狼吞虎咽，不辨滋味，而是吃饭时不挑食，不偏食，没有难以下咽的感觉。吃得顺利，吃完后感到饱足，没有过饱或不饱的不满足感。 2.便得快。 有便意时，能很快排泄大小便，且感觉轻松自如，在精神上有一种良好的感觉，说明胃肠功能良好。不强行憋内，便后没有疲劳之感。 3．睡得快。 晚间定时有自然睡意，上床能很快入睡，而且睡得深；醒后头脑清醒，精神饱满。睡得快重要的是质量，如睡的时间过多，且睡后仍感乏力不爽，则是心理生理的病态表现，如各种心理生理障碍、神经症。睡得快说明中枢神经系统的兴奋、抑制功能协调，且内脏无病理信息干扰。 4．说得快。 说话流利，语言表达正确；说话内容有中心，合乎逻辑；能根据话题转换随机应变。表示头脑清楚，思维敏捷，中气充足，心肺功能正常。说话不时常停顿或下意识重复或前言不搭后语，说话不觉吃力，没有有话说而又不想说或说话过程中有疲倦之感，没有头脑迟钝、词不达意的现象。 5．走得快。 行动自如、协调，迈步轻松、有力；转体敏捷，反应迅速，动作流畅。证明躯体和四肢状况良好，精力充沛旺盛。因诸多病变导致身体衰弱均先从下肢开始，人患有一些内脏疾病时，下肢常有沉重感；心情焦虑、精神抑郁或心理状况欠佳，则往往感到四肢乏力，步履沉重，或是行动不协调，反应欠灵活。 6．良好的个性。 性格温和，言行举止使别人在心理上能够认可，能够在适应环境中充分发挥自己的个性特点，没有经常性的压抑感和冲动感。意志坚强，自我发展目标明确，工作学习具有自觉性和持续性。感情丰富，热爱人生和生活，总是向前看，具有坦荡胸怀与达观心境。 7．良好的处世能力。 看问题客观现实，与人交往的行为方式能被周围大多数人所接受。适应复杂的社会环境，对事物的变迁能始终保持稳定而良好的情绪，在不同的环境中能保持适应性，能保持对社会外环境和肌体内环境的平衡。 8．良好的人际关系。 有与他人交往的愿望，有选择地交朋友，珍视友情，尊重别人的人格。待人接物能大度和善，既能善待自己，自尊自爱，自信自强，又能宽以待人，对人不吹毛求疵，对他人的问题与人际矛盾不过分计较。能助人为乐，与人为善。 在现实生活中，很多人对自己的身体健康状况并不以为然，只有到了失去健康而无可挽回的时候才叹悔不及。 事实也确乎如此，人们身体的健康状况通常具有相对的稳定性。只要有一个良好的生活习惯和一些起码的卫生方面的知识，再加上本能的自我保护意识，一般说来，保持身体健康的稳定性还不是很困难的。 真正困难的大多是维系心理和精神的健康。健康的心理素质是保证人生活幸福和事业有成的基本条件。不管在什么情况下，保持清新的头脑和快乐的心情，是心理和精神健康的最佳境界，是促进成功的秘诀。 当你正处于厌烦、苦闷的心境时，你可能会看什么都不顺眼、不遂心，工作起来常常会因心不在焉而出毛病、出漏洞，在这种情况下，你如果特意放松一下，如哼一段音乐，唱一支歌，或找朋友们娱乐一番，待心情好转之后，再回到你的事务中来，你会惊喜地发现，原来纠缠于大脑中的“乱线团”、“千千结”可能顿时会“头头是道”、井井有条起来。 一位迎接高考的学生在临考试前一天问一位研究生：“你说我今天晚上读点什么好呢？”急于使所剩的一点时间得到最大的利用。“假如我是你的话”，研究生说，“我什么都不读，而去喝点酒。”他并不说这件事没什么了不起，所以干什么都没关系。他的意思是：正因为这件事如此重要，因此他必须把它全忘掉、抛开它，然后再回到这件事情上来。 用脑如同使用土地。你要想从你的土地上获得最好的收成，就必须换种作物，而且有时你甚至得让土地休闲。同样，要想最好的利用大脑来处理某一特定的事物，你就必须头脑放松、多多消遣，离题越远越好。听说一位十分严肃的人，他的时间都用在责任最重大的工作上，可他每星期总要见查理?卓别林一两次，像小学生那样笑个不停。要不是因为这个原因，谁也不会信任他的工作能力的。 所有严肃的人都应该偶尔作作乐。弓弦总是绷紧，心情就会被由于缺乏幽默与欢乐这种　　恼人的窘境所折磨。有一句格言说得好：“只工作不玩耍，聪明的孩子也变傻。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十五章 做人还是要现实 第二十五章 永远记得宇宙的浩渺无际、时间的茫无头尾，这样你会在世人的境界之外，又独得一种滋味。 人其实只有一辈子。当我说这一句话的时候，很多人觉得“其实”两个字不应该出现：谁不知道人只有一辈子啊，还需要你点醒我们！事实上，众多的人正事不清楚或者不肯认为人只有一辈子才忙忙碌碌，如此一生的。 事情的结果尽管重要，但是做事情的过程更加重要，因为结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命充实。 人的生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义。世界上很少有永恒。大学生谈恋爱，每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子，这实际上是不真实的。统计数据表明，大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手，最后结婚了的还有一半会离婚。你说爱情能永恒吗？所以最真实的说法是：“我今天，此时此刻正在真心地爱着你。”明天也许你会失恋，失恋后我们会体验到失恋的痛苦。这种体验也是丰富你生命的一个过程。 生命本身其实是没有任何意义的，只是你自己赋予你的生命一种你希望实现的意义，因此享受生命的过程就是一种意义所在。 人要活在当下。这是现实之道。有一首诗写得好： 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。 ——神僧无门 记得前两年有一部陈冲主演的电影《诱僧》里，有一个老和尚，他常念叨的一句话就是：“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。”简直是太平常的一句话，但仔细想想，含意颇深。大多数人不是活在过去的回忆里，就是活在未来的憧憬里，极少数人能活在现在，活在当下。其实，生命是由无数个一瞬间——当下所组成的，当我们全心全意于我们所处的那一时、那一事，我们所经验的便是一个深具意义、绝不枉费的刹那，这就是所谓的“当下”。如果能让自己全神贯注地专心于自己正在做的事情，乃至于达到浑然忘我的境界，我觉得这就是最快乐的。 事实上，我们大多数人无法全然专注于自己正在做的事，无法心无杂念地感受眼前的时刻。我们每天要做的每一件事情，都是我们自己选择的，都是我们自己决定的，我们之所以作这样的决定，是因为我们相信这件事对我们很重要。可是既然如此，为什么那么多人无法专注于当下？因为他们麻木——没有思考、没有感觉、机械化、无意识的活着。因为他们不爱自己，不面对现实，不敢去追求他们真正想要的。因为他们内心深处有一种深深的无力感——无可奈何而又无能为力。因为他们既背着过去的包袱，又怀着对未来的忧虑。于是他们选择心不在焉的敷衍了事，麻木地让眼前这界于过去和未来的瞬间，成为又一个即将逝去、将会遗忘的时刻。 “快乐”（happiness）这个英文单词源自古英语里的“hap”，意指机会或运气（不论好坏）——意思就是人的遭遇（happen）。也就是说“快乐”就是“所有当下遭遇的体验”。心理学家容格这样说过：快乐不赖获得，快乐是一种技巧；快乐使你在每一可所做的选择——选择如何体会当下时刻，快乐不是忽然有一天你会到达的一种境界。因此，快乐只存在于每一个刹那的当下，也只在当下可得。快乐降临的那一刹那，绝不会是我们存心去寻找快乐的时候，因为一旦存心追索，我们的心就已不在“此时此地”，而是到“别处”去了。如果我们能让自己回到现在，全神贯注于手边的实物，让心灵毫无杂念地去体验当下，快乐便会不求自来。 如果你不知道珍视现有的一切和现在的自己，无法从中得到快乐，那么即便将来拥有了更多，你也不会快乐。如果现在的机会你都不去把握，你又如何能把握未来的机会呢？越南禅学大师一行禅师曾说：生命的意义只能从当下去寻找，逝者已矣，来者不可追，如果我们不反求当下，就永远探触不到生命的脉动。凡从自己内心深处探索而得的，必能使你得救；凡留在内心深处不去发掘的，终能使你毁灭。 还有这么一个故事：从前有一个农夫，拥有一个很大的地窖。有一天他在地窖里收拾杂物时，不慎把他的心爱手表弄丢了，他很着急，点了灯四处找，却找不到。于是，他想了个办法，请邻近几个正在玩耍的小朋友来帮他找，并承诺谁要是找着了，就送给他五块钱。于是，小朋友争先恐后地寻找着那手表，半个小时过去了，还是没有下落，小朋友纷纷放弃了，就当所有小朋友离开后，有一个小孩悄悄地走进地窖，没过多久，就找到了农夫丢失的手表。农夫很惊讶，连忙问他是如何找到的，小孩回答说：我只是静静地坐在那里，不一会儿，我就听见“滴答、滴答、滴答”声音，于是我就找到了手表。当你放慢节奏，摈弃杂念，专注聆听自己内心深处的声音；当你有意识地全神贯注于身所处、手所做和心所感的时候，你才能得到那一时刻所带来的恩赐、启示或喜悦。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十六章 做人还是要现实 第二十六章 “勤奋是通往荣誉圣殿的必经之路。让我们勤奋工作！” 这是古罗马皇帝临终前留下的遗言。当时，他的士兵们全部聚集在他的周围。 勤奋与功绩是罗马人的伟大箴言，也是他们征服世界的秘诀所在。那些凯旋归来的将军都要回乡务农。当时，农业生产是受人尊敬的工作，罗马人之所以被称优秀的农业家，其原因也正在于此。正是因为罗马人推崇勤劳的品质，才使整个国家逐渐变得强大。 然而，当财富日益丰富，奴隶数量日益增多，劳动对于罗马变得不再是必要时，整个国家开始走下坡路。结果，因为懒散而导致犯罪横行、滋生，一个有着崇高精神的民族变得声名狼藉了。 在我们这个世界上，到处是一些看来就要成功的人——在很多人的眼里，他们能够并且应该成为这样或那样非凡的人物——但是，他们并没有成为真正的英雄。原因何在呢？ 原因在于他们没有付出与成功相应的代价。他们希望到达辉煌的巅峰，但不希望越过那些艰难的梯级；他们渴望赢得胜利，但不希望参加战斗；他们希望一切都一帆风顺，而不愿遭遇任何阻力。 懒汉们常常抱怨，自己竟然没有能力让自己和家人衣食无忧；勤奋的人会说：“我也许没有什么特别的才能，但我能够拼命干活以挣取面包。” 有一个可怜的失业者，他为人忠厚，从不逃避工作。他渴望工作，却总是被抛弃在工作的门外。尽管他曾经努力地去尝试，结果依然是失败，如此看来，他有何善报呢？ 然而回顾他以前的工作经历我们发现，尽管他曾经做过许多事情，但总是觉得负担太重而逃避。他渴望过上一种安逸的生活，将无所事事看成是人生最大的乐趣。年轻的时候没有珍惜机会，现在他终于如愿以偿、梦想成真，可以无所事事地生活了，但是这个他原本渴望的“美好生活”，现在却变成了一枚苦果。 这就是不幸的可怜虫。机会是不会总是花费气力去找寻这些浪费时间、偷懒的人的，机会好像总是落在那些忙得无暇照料自己成就的人身上。从逻辑上说，机会应该会找那些时间充裕的人，但事实上，机会却是为那些有梦想和实施计划的人显现。我们总以为机会是活的，会动的，事实上，刚好相反，机会是一种想法和观念，它只存在于那些认清机会的人的心中。因此，别去问老板为什么你没有获得晋升，而应该去问那个真正清楚的人——你自己。 在取得了一次战役胜利后，有人问亚历山大是否等待下一次机会，再去进攻另一座城市，亚历山大听后竟大发雷霆：“机会？机会是靠我们自己创造出来的。”不断地创造机会，正是亚历山大之所以成为历史上最伟大的帝王之一的原因，也惟有不断创造机会的人，才能建立轰轰烈烈的丰功伟绩。 在现实生活中，到处充斥着大批失业的人群，给人的印象是社会经济对劳动力的需求不足。但事实上，却同时有许多空缺的职位保留着，在报纸上、人才市场上到处是“诚聘员工”的广告。不过，人们需要的是那些受过良好的职业训练和勤奋敬业的员工。 年轻人如果看了林肯的传记，了解他幼年时代的境遇和后来的成就，会有何感想呢？他住在一所极其简陋的茅舍里，没有窗户，也没有地板，用今天的居住标准看，他简直就是生活在荒郊野外。他简陋的住所距离学校非常远，一些生活必需品都很缺乏，更谈不上有报纸、书籍可以阅读了。然而就是在这种情况下，他每天坚持不懈地走二三十里路去上学。为了能借几本参考书，他不惜步行一二百里路。到了晚上，他靠着燃烧木柴发出的微弱火光来阅读……林肯只受过一年的学校教育，成长于艰苦卓绝的环境中，但他竟能努力奋斗，一跃而成为美国历史上最伟大的总统，成了世界上最完美的模范人物。 如果在困境中，林肯说“我没有机会！”这位生长在穷乡僻壤茅舍里的孩子，如何能入主白宫，成为美国总统？同时代有许多出生于良好家庭环境的孩子，他们有漂亮的学校，藏书丰富的图书馆，为什么成就反而不如一个茅舍里成长起来的苦孩子呢？不是有许多出生于贫民窟的孩子们成为议员，成为大银行家、大商人吗？那些大商店和大工厂，有许多不就是由那些“没有机会”的孩子们靠着自己的努力而创立的吗？ 伟大的成功永远只属于那些富有奋斗精神的人，而不是那些等待机会的人。应该牢记，良好的机会完全在于自己的创造和追寻。如果认为个人发展机会掌握在他人手中，那么他一定会失败。机会包含于每个人的人格之中，正如未来的橡树包含在橡树的果实里一样。 但是，有些人可能会说：“为自己勤奋自然无可厚非，可是，我们现在是给别人打工呀！老板就给了我那么一点薪水，我怎么勤奋得起来？给多少钱，就做多少事。”以这种观点，就是说我们是为薪水工作的。其实，职场的成功者早就有过断言：拿多少钱，做多少事，钱越拿越少；做多少事，拿多少钱，钱越拿越多。此话的确为真理。如果你选择前者，你的钱只会越拿越少。这就是为薪水工作的结果。你愿意薪水越拿越少吗？如果你不愿意，那么请你在工作中忘记“讨价还价”和“吃亏”的念头。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十七章（1） 做人还是要现实 第二十七章（1） 最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。 要切记失信于人不是大丈夫。我们总认为，一个人立身处事，诚信很重要，这是人的名誉的根本，是魅力的深层所在。我们常说“君子一言驷马难追”，讲的就是人的诚信。一个没有信用的人，是为人所不齿的。现在的生意场上，公司、企业做广告做宣传，树立公司、企业在公众中的形象，就是想提高公司、企业的诚信度。诚信度高了，人们才会相信你，和你有来往，成交生意。不过，公司、企业的诚信度得靠产品的质量，优良的服务态度来实现，而非几句响亮的广告词，或几次优惠大酬宾便可做到的。人的诚信也是如此。 朝三暮四式的狡诈，最终必然失信于人。失信于人，不仅显示其人格卑贱，品行不端，而且是一种只顾眼前不顾将来，只顾短暂不顾长远的愚蠢行为，终将一事无成。 马来西亚文人朵拉，写过一篇文章，总结人们在应酬交际活动时的一种不诚实、不信守诺言的现象。文章写道： 很多时候，我们要求别人办事，他们的反应是：“好的，好的。”年轻的时候，我听到朋友这样回答，就非常放心，并且感动得很，因为其中的一些朋友是才结交不久的。然而过不了多久，便发现自己的心放得太早了。当人们点着头说“好的，好的”时，他只是口头上说好，至于是否真的去履行，如果十个人里有一个，就是你的幸运了。 说到底，承诺是一种信誉，一种责任。我们全然忽视了它的重要意义。答应帮助别人做的一点小事，是没有必要签订合同的。承诺的结果是应诺，履约。真正的应诺有时像美丽的童话，让人感动得心灵震颤。 在与人相处中，恪守诺言既然是非常重要的一环，那么，如何才能做到恪守诺言呢？恪守诺言就是要求人们对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。如果在履行诺言的过程中，情况有变，以致无法兑现，要向请托者如实说明情况并致歉意，这与言而无信是两码事。 答应人家的就跟欠人家的一样重要 如果你说过要做某件事情，就必须办到；如果你办不到，觉得得不偿失，或不愿去办，就不要答应别人，你可以找任何借口来推辞，但绝不要说：“没问题！” 你不要轻易向别人许诺什么，一旦许下了诺言就要恪守信誉，你要给人一种遵守诺言的印象，这种印象将给你的生活和事业带来莫大的收益。古有“赏千金者不如季布一诺”之典，说明信守诺言的价值非千金可买。 信守诺言是人的美德。但是有些人在生活或生意上经常不负责地说各种诺言，但很少能遵守，结果毫无必要地给别人留下恶劣印象。如果你说过要做某件事情，就必须办到；如果你办不到，觉得得不偿失，或不愿意去办，就不要答应别人，你可以找任何借口来推辞，但绝不要说：“没问题！”如果你说试试看而又没有做到，那么你给对方留下的印象就是：你曾经试过，结果失败了。 你的信用能给予别人良好的印象，你是否守自己的诺言？你是否轻易地允以承诺？你是否值得他人委以重任？还是你总是忘掉别人委托之事？ 当别人向你打听事情时，你转达了多少次错误信息？你是否多次提供不实的材料？ 要信守约定，看起来似很简单，做起来却相当困难，你只要稍有疏忽，就可能无法赴约。有时候你认为别人可能不需要你的服务，如果这种自我安慰的想法让别人知道了，就会让别人觉得你是个懒人。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十七章（2） 做人还是要现实 第二十七章（2） 而且你可能也有侥幸心理，以为别人能原谅自己，你这种怠惰的心理让人一看便明白了。 所以，你在对待别人时，千万别轻易许诺，许了诺，便一定遵守，别人会为你的态度所打动，他们认为你是一个信者，从而会信赖、依靠于你，你在生活中便会战无不胜，攻无不克。 一个人的信用越好，不论你在生活上或是工作上，你就愈能成功地打开局面，做好工作，你应对的客人愈多，你的事业就做得愈好。 所以，你必须重视你自己所说的每一句话，生活总是照顾那些讲话算数的人，食言则是最不好的习惯，你必须改变自己的缺点，成功地推销你自己。 不管你在何种情况下做什么事情，但你总要对自己所说的话负责。你用自己的行动说服别人的异议，让他们亲眼看到你所做的都是为了他们的利益。为了遵守诺言，你可以放弃其他的，给人一个可信的面孔。 一个人的功成名就，外界只是一个辅导作用，最主要的是靠自己的奋斗与努力。信誉也只能由自己去博取，决不能依靠别人的施舍。富兰克林在24岁时就知道事业的成功要靠自己去努力。于是，他用借来的钱，购买了同事的股份，从而变成了一家印刷公司和一张小报的主人。他从小立志：希望自己成为第一个“自立人”，并且，永远做一名伟大的美国人，自己的命运应由自己去主宰。 富兰克林就是这样的一个人，他不但立志去改正自己的过失，并时时注意让别人认识他的作为。他说：“我要在大众中博得声誉，我得时常留意自己。不但要真实、勤奋、俭朴，更要尽力避免任何不利于树立自己正面形象的言行举止。我待人接物，从没逾越正常交往的范围。有时从纸店里买了纸，也是自己用一辆小车推回来。时间一久，别人都认为我是一个既勤俭又有上进心的青年。因此，要求与我进行业务上联系的人也越来越多。于是，我的事业发展得一帆风顺。” 富兰克林用这种方法，很巧妙地引起了别人的注意。所以，能干、聪明的人，知道荣誉的获得，是不能凭空而生的。 美国的名人培尔特的成功，又是一个典型的例子。别人在评价他时曾经说：“培尔特用勤劳、智慧在众人的心目中树立了一个笃诚和守信的形象，正是由于这种好名声，人们愿意与他交结，结果，他得到了伟大的成功。” 《敏拉波尼》杂志的出版人琼斯，曾用一种很好的技巧，树立起了他的声誉，结果由一个普通的职员升为一家报馆的主人。 后来，琼斯在开始他的建树计划时，首先向一家银行借了50元他并不急需要用的钱。他说：“我之所以借钱，是为了树立我的声誉。其实我根本就没有动过这笔借款，当借期一到，我便立即将这50元钱还给了银行。几次以后，我便得到了这家银行的信任，借给我的数目也渐渐大了起来。最后一次借款的数值是2000美元。这次我用它去发展我的业务。” 琼斯还说：“后来我计划出版一份商业方面的报纸，但办报需要一定的经济基础，我估计了一下，起码需要1．5万美元，而我手头上总共才不过5千美元。于是，我再次到那家银行，也再次去找每次借我钱的那个职员，当我将我的计划原原本本地告诉他们以后，他愿意借给我1万美元。不过，他要我与银行的经理洽谈一下。最后，这位经理同意如数借给我1万元，还说：“我虽然对琼斯先生不太熟悉，不过我注意到多少年以来琼斯先生一直向我们借款，并且每次都按时还清。”琼斯是使用心计获得别人的信赖的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十七章（3） 做人还是要现实 第二十七章（3） 获得众人的信任，铸就自己的信誉，不论你采取何种方法，但笃诚、守信及勤劳是最根本的要诀。如果说实现对自己许下的诺言是负责任的表现的话。那么同样地，别人遵守诺言也是诚实、负责的表现承诺的力量是强大的。遵守并实现你的承诺会使你在困难的时候得到真正的帮助，会使你孤独的时候得到友情的温暖，因为你信守诺言，你的诚实可靠的形象推销了你自己，你便会在生意上、婚姻上、家庭上获得成功。 这并不是空话，有许多事实可以证明这一点，国外国内知名度很高的企业无不是把信誉推到第一位，受人尊敬的人无不是守信用的楷模。 相反的，有些人随随便便地向别人开“空头支票”临到头来又不兑现，相信他们无论在哪一方面都不会成功的。 中国古人有天人合一的思想，认为天地变化，四时运转也不失信于人，它是有规律地运行变化以生成万物。若天失信于人，运行不成规律，则人类无法计时数岁；若地失信于人，运行不成规律，则节气阴阳皆会混乱而致草木不生；若春风失信于人，不按时吹拂大地，则花不盛开，果实不生；若夏日失信于人，不按时照射万物，植物不能成熟；若秋雨失信于人，不按时飘洒，谷粒不能坚实饱满；若冬雪失信于人，不按时降临埃尘，土地得不到坚冰严冻，害虫泛滥，土地板结。 天地对人守信如斯，人与人之间怎么能相互失信呢？ 君失信于臣，必然奸臣增多，朝政混乱。官失信于民，必然民心沸怨，国无宁日。国家赏罚失信，必然罪犯增多，效劳者减少。工厂失信于人，产品粗劣虚假，它距关门倒闭便为时不远。商店失信于人，经常出售伪劣商品，门可罗雀，大概是它的必然下场。 交友失信，必然陷入茕茕孑立，形影相吊的境地。父母失信于孩子，必然使孩子变成一个虚伪不诚实的人。 失信于人，不仅显示其人格卑贱，品行不端，而且是一种顾眼前不顾将来，顾短暂不顾长远的愚蠢行为，终将百事不成。 失信于人，大丈夫不为，智者不为。 大丈夫一诺千金。你无论对任何一件事许诺的时候，都必须慎重地掂量，它价值千金！无论对大人对小孩，对恋人对仆人，对妻子对父母，对同事对朋友，对上司对下属，对名人对凡人，对老师对同学，对什么人都是这样。也无论大的许诺小的许诺，眼前的许诺将来的许诺，无论什么样的许诺都是这样。无论你的许诺在什么时候作出的也都是这样：你的许诺价值千金。 作出许诺之前，你首先得掂量它对人有无意义，价值几何，凡对人没有意义和价值的许诺，你决不可发出。其次，你得掂量你有无时间、精力和才能实现你的许诺，如果没有足够把握时你决不可做出。你还得多方估计，实现你的许诺是否还需要其他条件的辅助，你具备那些条件吗？凡没有把握实现时，你最好不要作出许诺。 当然，如果你嫌这样太瞻前顾后，太谨小慎微，有时你也不妨作出一些大胆的许诺。只是你在作出许诺的同时，必须告诉对方可能出现的各种麻烦和不能实现的可能性，亦即不要把话说得太绝对，以让人家事先有思想准备，一旦未能实现，不至于过分地对你失去信任。 你在许诺时如果未留任何余地，那就想方设法地实现它，以后也不要寻找任何不能兑现的理由。说话未能做到，许诺未能兑现，即使你把理由说得头头是道，极为充分，人们也不会十分相信的，也许口头上暂时理解你，宽恕你，可是内心深处无疑添进了一丝不信任你的念头。若第二次第三次仍然如此，他再也不会谅解你，相信你了，你便失去了信誉。 人立天地间，行止言谈，时时处处不失信于人而诚笃守信于人，人们也将对你诚笃守信，你就可以在纷乱万端的人事沧桑之间游刃有余了。 《周书》咏叹道：“允哉！允哉！”允，就是真诚守信用的意思。诚笃守信简直就是一种强大的生命资本，有万般神奇的功效，它在无形之中左右着人们的功名事业乃至生命的祸福休咎。 处世为人之道，大概没有什么比诚笃守信、取信于人更为重要的了。你的言行举止，时刻不可丢弃了这个根本。与人交往时，只要有这个根本存在，只要别人还信任你，其他方面的缺陷或许还有弥补的机会。若失去了这个根本，别人不相信你了，别人不愿再与你共事，不愿再与你打交道，那么，你只能去孤军奋战。如今社会，孤军奋战者，没有几个不失败的。 守信誉，是一种可敬可佩的美德。人们以讲究信用来表达对别人的尊敬。然而，很多人对此不大介意，认为是小事一桩。当某人赴约迟到时，所有等着他(或她)的人都会认为这是一种无礼行为。除了严重的事故或者突然生病外，一般绝对不应该找其他借口来为自己的迟到开脱。倘若确实是意想不到的事情发生了，比如，飞行被取消、汽车被偷、桥断了等类似的情况，最好先打电话告知一下：你要迟到。守信誉，是为你赢得好印象的首要因素，在生活中，你应努力恪守这个原则。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十八章（1） 做人还是要现实 第二十八章（1） 曾经有一个衣衫褴褛、满身补丁的男孩，跑到摩天大楼的工地向一位衣着华丽、口叼烟斗的建筑承包商请教：“我该怎么做，长大后才会跟你一样有钱？” 这位高大强壮的建筑承包商看了小家伙一眼，回答说；“小伙子，去买件红衬衫，然后埋头苦干。” 小男孩满脸困惑，百思不解其中的道理，只好再请他说明。承包商指着那批正在脚手架上工作的建筑工人，他告诉男孩说；“看到那些人吗？他们全都是我的工人。我无法记得他们每一个人的名字，甚至有些人，根本连脸孔都没印象。但是，你仔细瞧他们之中，那边那个晒得红红的家伙——穿一件红色衣服，我很快就注意到，他似乎比别人更卖力，做得更起劲。他每天总是比其他的人早一点上工，工作时也比较拼命，而下工的时候，他总是最后一个下班。就因为他那件红衬衫，使他在这群工人中间特别突出。我现在就要过去找他，派他当我的监工。从今天开始，我相信他会更卖劲，说不定很快就会成为我的副手。” “小伙子，我也是这样升上来的。我非常卖力地工作，表现得比所有人更好。如果当初我跟大家一样穿上蓝色的工人服，那么就很可能没有人会注意到我的表现了。所以，我天天穿条纹衬衫，同时加倍努力。不久，我就出头了。老板注意到我，升我当工头。后来我存够了钱，终于自己当了老板。” 还有一位名叫露西的美国女孩，她的父亲是波士顿有名的整形外科医生，母亲在一家声誉很高的大学担任教授。她的家庭对她有很大的帮助和支持，她完全有机会实现自己的理想。她从念中学的时候起，就一直梦寐以求地想当电视节目的主持人。她觉得自己具有这方面的才干，因为每当她和别人相处时，即使是生人也都愿意亲近她并和她长谈。她知道怎样从人家嘴里“掏出心里话”。她的朋友们称她是他们的“亲密的随身精神医生”。她自己常说：“只要有人愿给我一次机会，我相信一定能成功。” 但是，她为达到这个理想而做了些什么呢？其实什么也没有！她在等等奇迹出现，希望一下子就当上电视节目的主持人。 露西不切实际地期待着，结果什么奇迹也没有出现。 谁也不会请一个毫无经验的人去担任电视节目主持人。而且节目的主管也没有兴趣跑到外面去搜寻天才，都有是别人去找他们。 另一个名叫安妮的女孩却实现了露西的理想，成了著名的电视节目主持人。安妮之所以会成功，就是因为她知道，“天下没有免费的午餐”，一切成功都要靠自己的努力去争取。她不像露西那样有可靠的经济来源，所以没有白白地等待机会出现。她白天去做工，晚上在大学的舞台艺术系上夜校。毕业之后，她开始谋职，跑遍了洛杉矶每一个广播电台和电视台。但是，每个地方的经理对她的答复都差不多：“不是已经有几年经验的人，我们不会雇用的。” 但是，她不愿退缩，也没有等待机会，而是走出去寻找机会。她一连几个月阅读广播电视方面的杂志，最后终于看到一则招聘广告：北达科他州有一家很小的电视台招聘一名预报天气的女孩子。 安妮是加州人，不喜欢北方。但是，有没有阳光，是不是下雨都没有关系，她希望找到一份和电视有关的职业，干什么都行！她抓住这个工作机会，动身到北达科他州。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十八章（2） 做人还是要现实 第二十八章（2） 安妮在那里工作了两年，最后在洛杉矶的电视台找到了一个工作。又过了5年，她终于得到提升，成为她梦想已久的节目主持人。 为什么露西失败了，而安妮却如愿以偿呢？ 露西那种失败者的思路和安妮的成功者的观点正好背道而驰。分歧点就是：露西在10年当中，一直停留在幻想上，坐等机会；而安妮则是采取行动，最后，终于实现了理想。 事实上，许多人都制定了自己的人生目标，从这一点来说每一个人似乎都像一个谋略家。但是，相当多的人制定了目标之后，便把目标束之高阁，没有投入到实际行动中去，结果到头来仍然是一事无成。 如同除了穿过黑夜不能到达早晨一样，只有行动才是达到目标的惟一途径。 目标已经制定好了，就不能有一丝一毫的犹豫，而要坚决地投入行动。观望、徘徊或者畏缩都会使你延误时间，以至使计划化为泡影。 当你把目标写下来之后，随之最重要的一步就是立即让自己动起来，向着把目标实现的方向拿出具体的行动，可别一拖再拖。一个真正的决定必然是有行动的，并且还是立即的行动，此时你就要针对自己的目标拿出立即的行动。你先别管要行动到什么程度，最重要的是要动起来，打一个电话或拟出一份行动方案都是可行的，只要在接下去的10天内每天都有持续的行动。当你能这么做时，这10天小小的行动必然会形成习惯，最终把你带向成功。 如果你个人成长的目标是一年之内学好爵士舞的话，那么就“先让手指头动起来”，你不妨今天就去翻一翻电话簿找个训练班，随之便注册入学，安排出学习的时间。 如果你的兴趣喜好目标是这一年内买辆奔驰汽车的话，那么就请代理商寄一份有关奔驰汽车的各种资料给你，或者当天下午亲自跑一趟去了解一番。这并不是要你马上就买，只不过当你了解了价钱和性能之后，会更增强你要买的决心。 如果你的事业经济目标是在一年之内赚到10万美元的话，那么现在就立刻拟出必须采取的步骤。到底有哪个已经赚到这么多钱的人可以提供给你建议？你是否得考虑另谋第二份工作来增加收入？你是否应该减少开支，把节省下来的钱拿去投资？你是否应该去创个新事业？你是否需要去寻找什么样的资源？ 别忘了，每天你至少得体验一下实现你的目标的成功感受，那当然最好是一天两两次，一早一晚。每6个月你得重新回顾先前所写下的目标，用以确定它们是否还“活生生”的。当你决心过积极奋发的生活后，我相信你必然会有与以往不同的认识，很可能会将先前的目标作某种程度的修改，那么就好好动动脑增减一番。 万事开头难！要干成一件事情，人们总是觉得迈第一步困难重重，总是下不了决心。于是便迟疑不决，犹豫不定，今日推明日，明日推后日，这样推来推去便延误了时间，也就推迟了成功之日的到来。 对于一个想干一点事情的人来说，这样迟迟不见行动是十分有害的，不仅不能实现自己确定的目标，还会消磨意志，使自己逐渐丧失进取心。 许多人都在等待一个安全的环境，他们希望所有的绿灯都亮了以后再出门。持这种想法的人，一辈子也无法走出家门。 一个人要做一件事，常常缺乏开始做的勇气。但是，如果你鼓足勇气开始做了，就会发现做一件事最大的障碍，往往是来自自己的内心，更主要是缺乏行动的勇气，有了勇气下决心开了头，似乎再往下做就会是顺理成章的事情了。 不管你干哪一行，这道理都一样，你应该尽快做起来。是作家，就赶紧坐下来写；是商人，就赶紧作推销；是经理，就赶紧管理起来；是画家，就赶紧画！然而，人们却往往被一些不良习惯缚住手脚，最终使自己不能前行。他们留恋过去，他们制造借口，他们拖拖拉拉，因此，他们只能在生活殿堂的边缘徘徊，而不能在生活殿堂的中心勇敢地留下自己的足迹。所以，要的不是放弃自己的梦想，要的是执着的追求。 也许，当你开始行动的时候，你还不能看见你所追求的东西是什么样子，你的目标还是一团模糊的影子，这时你往往会感到困惑，感到目标的遥远，感到跋涉的艰难。但是，只要你毫不停顿地做下去，坚持不懈地干下去，你就会发现目标在你的眼里越来越清晰，最后终于以动人的姿态展现在你眼前。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第二十九章 做人还是要现实 第二十九章 见到了越来越多的所谓“成功人士”，真的感觉到，人与人的区别常常只是一点点。却最终天差地别:失之毫厘，谬以千里! 不是环境决定你的人生，而是你对环境的态度决定你的人生。哲学家休谟说过：“环境适合于其性情的人是幸运的，但是能够使其性情适合于任何环境的人则是更优秀的。”对于中国的企业家，我们也可以说：能够学会国外优秀企业管理经验的人是幸运的，但是能够立足自身进行创新的人则是更优秀的。这样的人才是中国企业的脊梁。 有一个感人的故事：一对夫妇在婚后十一年生了一个男孩，夫妻恩爱，男孩自然是二人的心肝宝贝。男孩两岁的某一天，丈夫在出门上班之际，看到桌上有一药瓶打开了，不过因为赶时间，他只说声让妻子把药瓶收好，然后就关上门上班去。妻子在厨房忙得团团转，就忘了丈夫的叮嘱。男孩拿药瓶，觉得好奇，又被药水的颜色所吸引，于是一饮而尽。　　药水成份厉害，即使服用也只能用少量。男孩服用过量，被送到医院后，返魂乏术。妻子被吓呆了，不知如何面对丈夫。紧张的父亲赶到医院，得知噩耗非常伤心，看了儿子的尸体，望了妻子一眼，然后说了四个字。 现在请大家猜猜，这丈夫说了哪四个字？ 答案是：“i love you，darling！” 这丈夫是人类关系的天才，因为儿子的死已成事实，再吵再骂也不会改变事实，只惹来更多的伤心，而且不只自己失去儿子，妻子也失去儿子。这种反过来控制局面，而不被局面控制的能力，不得不令人钦佩。同一件不幸事你可以怨天尤人，痛骂社会，甚至自责无穷，但事情却不因这些而改变，这一切只改变了你和日后的生活，背负着疤痕的活下去。反之，放下仇怨恨和惧怕，放下过去，勇敢的面对，事情的境况原来并不如想像中坏，这就是由人转境，而不是被外界事物牵走。 很简短的故事，但是，有多少人能做到呢?当我看到那句“i love you，darling！”的时候，心中感概万千，多么简单的一句话，但要有多久的修练，多大的包容，多深的人生智慧，才那种时刻说出如此令人动容的一句话，每个人都有不想让人所知的不幸事，自己选择了什么方式去面对，又怎么去面对未来以及周边的人事物，诸如那些“每件事都必须做到完美，才算成功。”、“唯有智商200以上者才是有智慧的人”、“我的小孩必须百分之百的服从我的命令，没有任何怨言，才是真正爱我的表现。”、“呼吸纯净、无污染的新鲜空气，才可能保有健康的身体。”以及像“21岁之前出版5本畅销小说，赚进3百万元或打破100公尺短跑记录，才算有成就。”“除非中了大奖，否则没有什么事让我觉得快乐。”“不犯任何错误，才算成功。”的价值观和想法都是需要修正的。 因为我们无法保证活在真空的环境里，就好像不能避免粘到灰尘、不能保证鞋子里不进沙子一样。消极的态度于事无补，只会让我们更加消沉。对于这些，我所做的只能是轻轻掸掉灰尘、把鞋里的沙子倒出来，然后继续上路。 曾对住在森林公园附近的一对老夫妇羡慕不已，因为公园里有清新的空气，有大片的树林，有幽静的林间小道，有鸟语和花香。然而，当这对老夫妇知道有人羡慕他们的住所时，却神情诧异。他们认为这儿没有多少值得观光和留恋的景致，远不如城市丰富有趣。 他们对这儿太熟悉了，花草树木、清风明月，在他们漫长的日子里，已不再有风景的含义，而成为习以为常的东西了，熟悉的地方没有风景。所以，风景已不再成其为风景了。 假如你问朋友们来世会做什么?答案肯定是五花八门。然而，奇怪的是，很少有人想做现在的自己。人有时非常不可思议，活得好好的，各方面环境都不错，却常常对生活心存厌倦。到底是什么原因造成的这种心态呢? 某著名作家曾写过这样一段话：“在我看来，最糟糕的境遇不是贫困，不是厄运，而是精神心境处于一种无知无觉的疲惫状态。感动过你的一切不能再感动你，吸引过你的一切不能再吸引你，甚至激怒过你的一切也不能再激怒你，即便是饥饿与仇恨感，也是一种强烈让人感到存在的东西，但那种疲惫会让人止不住地滑向虚无。”如果真的处在这种状态当中了，这时，人就需要寻找另一片风景。 找寻新的美景的方法很多。如果工作很固定，你可以换换上下班的方式与路线，观察一下不同的景致和好玩的人群；工作内容没变，你可以换一种方式看看是否提高了效率或有什么不同；与家人一起动手完成一件作品，看自己是否像你想像中的那样心灵手巧；培养一些适合自己的业余爱好，坚持下去就会发现其乐无穷…… 那时，你将发现改变的不仅是生活，更多的是生活的。 即使生活难以改变，但换种方式我们依旧可欣赏到美景。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第三十章 做人还是要现实 第三十章 有一位老农的农田当中，多年以来横亘着一块大石头。这块石头碰断了老农的好几把犁头，还弄坏了他的耕作机。老农对此无可奈何，巨石成了他种田时挥之不去的心病。 一天，在又打坏一把犁头之后，老农想起巨石给他带来的无尽麻烦，终于下决心了结这块巨石所引起的许多麻烦。于是，他找来撬棍伸进巨石底下，却惊讶地发现，石头埋在地里并没有想象那么深、那么厚，稍使劲就可以把石头撬起来，再用大锤打碎，清出地里，老农脑海里闪过多年被巨石困扰的情景，再想到可以更早些把这桩头疼事处理掉，禁不住一脸的苦笑。 从这则故事中，我们应该能领悟出这样一些道理：遇到问题应立即弄清根源，有问题更须立即处理，决不可拖延，否则便是“贻误时机”。记住：时光永远不再来，最好的时机其实就是“现在”。这里，一个王子的做法更值得我们欣赏： 有一个国家打胜仗后，大摆筵席庆功行赏。 国王对王子说：“孩子，我们胜利了，可惜你没有立功。” 王子遗憾地说：“父王，你没有让我到前线去，叫我如何立功呢？”有一位大臣连忙安慰地说：“王子，你才18岁，以后立功的机会还多着呢。”王子对国王说：“请问父王，我还能再有一次18岁吗？”国王很高兴地说：“很好，孩子，就以这句话，你已经立了大功了。” 光阴一去不复返，努力应该要求趁早。既然进入了公司，正在为自己的前途奔忙，就要赶紧努力，不要老是说“最近太忙了”，“岳母刚好来我家”，“朋友要结婚”或“收工回来实在太累了”。想想这些似是而非的借口能使你成功吗？如不趁年轻时努力，等到年纪大了，还要为一日三餐拼命时，不是更累吗？现在不能成功以后还有机会吗？ 从企业的角度来讲，企业生活中，往往会遇到反复出现的问题或不良现象，如若讳疾忌医或拖延了事，积压下来，就必然给企业造成困难，甚至使企业的生产经营活动无法正常进行，严重时还会威胁到企业的生存。所以，对企业生活中出现频率较多的问题，不应回避，而是抓住苗头，及时调查，追根溯源，及时找出解决的途径和办法。 曾有一位打工者在年终受到老板忠告说：“希望明年开始，你能好好认真地做下去。”可是那位打工仔却回答说：“不！我要从今天开始就好好地认真工作。”虽然告诉你明年，其实就是要你现在开始的意思。不从今天而从明天才开始，好像也不错，然而还是要有“就从今天开始”的精神才是最重要的。 凡事都留待明天处理的态度就是拖延，这不但是阻碍进步的恶习，也会加深生活的压力。对某些人而言，拖延是一种心病，它使人生充满了挫折、不满与失落感。 虽然大多数人拖延的主要原因只有一个——害怕失败。但是喜欢拖延的人总是有许多借口：工作无聊、太辛苦、工作环境不好、老板脑筋有问题、完成期限太紧等等。 所以，从现在起就下定决心洗心革面。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 上架公告及充值方法 上架公告及充值方法 vip充值方式详解！ 亲爱的读者朋友，感谢在这段时间里支持本书，为了给予作者创作的支持，小说的后面章节将是vip章节。所以大家如果喜欢这本小说，可以看下去，请继续支持，不过，后面内容需要付费才能阅读（本书为单本购买作品，2元即可阅读所有内容）。由于一些读者可能会如何成为vip用户不了解。现在说明如下： 步骤一：注册新浪帐号，注册的地址是：/cgi/register/reg_sso.php?entry=vipbook 步骤二：进入新浪读书个人中心，地址是：/userinfo/myhome.php 点左边第一栏的充值付费 步骤三：在右边的页面中选择充值付费的方式，有以下方式： 1、网银充值：网银充值无手续费，但需要预先开通网上银行的户头。 通过云网用网银进行充值，已开通的银行卡有：工商银行 建设银行 农业银行 中国银行 交通银行 兴业银行 招商银行 华夏银行 广东发展银行 深圳发展银行 民生银行 （注意：浦发、中信等银行的的支付未开通） 2、短信充值：移动或联通的手机可发短信1元、2元充值，方便快捷，但要收取50%的手续费 3、手机钱包充值：开通手机钱包后，移动和联通都可以一次充值5元或15元，每个月限充2次，同样要收50%的手续费。 4、固定电话充值：按新浪的提示，拨打电信服务号码16839918，根据语音提示操作！使用电信固定电话新浪读书账户充值，支付平台会扣除55%的交易手续费。（手续费比较高，请大家谨慎选用） 5、神州行手机充值卡代支付：买张神州行充值卡照页面上的提示输入卡号和密码就可立即充值，非常方便，手续费是15%或19%，还可以接受。 6、支付宝充值：开通支付宝后，选择充值渠道列表中的支付宝充值，输入您的支付宝账号和要充值的金额后，点击确定。接下来页面会转到支付宝平台，按提示输入您的支付宝密码，就可以为您的新浪账号直接充入读书币。 【手机阅读充值方式】 目前，手机新浪读书和互联网新浪通行证开放账户互通功能，手机新浪网的虚拟货币升级为u币。无论您是手机用户还是新浪通行证用户，均可登录任意平台使用新浪网读书频道为您提供的服务。 u币作为手机新浪网的通用货币，可以用于vip读书、游戏等不同产品；vip读书每千字需支付币。您使用电脑和手机均可对您自己或朋友的账户充值，充值的u币即可在手机新浪网消费，也可以在互联网消费。 大家可以根据自己的情况选择充值方式，充值时请记住自己的订单号，如果您在使用过程中有疑问或问题，请您联系新浪客服，客服会及时帮您解答：周一至周五，每天9:00至18:00，拨打新浪全国统一客服热线：95105670按2(按市话费标准收费)

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 免费看VIP章节攻略 免费看vip章节攻略 登录后进入个人中心，点击左侧的交易大厅，看一下当前拍卖积分的平均价格，然后根据自己的实际情况发起交易，选择拍卖读书积分，通过寄卖积分可以获得一定数额的u币，积分的售卖价格不是一成不变的，而是根据市场需求不断调整。 积分的获取途径包括：每日登录新浪读书、给你喜欢的作品投票、在书评区发表评论。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第三十一章 做人还是要现实 第三十一章 西点军校有一个久远的传统，新生遇到军官问话，只能有四种回答：“报告长官，是”，“报告长官，不是”，“报告长官，没有任何借口”，“报告长官，我不知道”。除此之外，不能多一个字。 新生可能会觉得这个制度不太公平。例如，军官问你：“你的皮鞋这样算擦亮了吗？”你当然希望为自己辩解，你的脑子里也许会浮现出“报告长官，有位同学不小心踹了一下。”但是事实上，你只能有四种回答，别无选择，这种情况下你最好按规矩说：“报告长官，不是。”如果军官再问为什么，惟一的适当回答只有：“报告长官，没有任何借口。” 吃饭也是这样。新生进入西点军校的第一个夏天，要进入“野兽营”进行为期6个星期的训练，其中包括如何行进、着装和进食。用餐时必须端正坐好，椅子只能坐一半，背部挺直，双脚平放于地面，两眼注视餐盘前缘，不得东张西望。每次只能吃一小口，而在食物入口之后，必须先把叉子放回餐盘，双手放在脚上，然后才能开始咀嚼。 用餐时由各班长担任餐桌指挥官，监督新生的用餐纪律。餐桌指挥官会常常向新生提出问题，而新生必须一字不漏地背出“标准答案”。例如，餐桌指挥官问到：“母牛怎么样？”新生必须回答：“报告长官，母牛会走会说话，一肚子白水。从母牛身上取得的乳汁非常充沛，达到第x级(第x级指的是桌上还剩多少盒鲜奶)。” 此外，新生还必须记住一些冗长的固定的“新生知识”，例如：会议厅有几盏灯，水库有多大的蓄水量，日程表是什么——新生要轮流报日程——站在走廊的时钟下面，大声清楚地报时：“距离晚餐集合还有5分钟，穿上制服，我再重复一次，距离晚餐集合还有5分钟……” 报日程的时候不许有任何错误，否则会导致新生最害怕的处罚。听到处罚的命令，新生必须背诵当天的相关信息：包括日期、值日官姓名、重要的运动或电影，一直到距离未来的重大的活动还有多少天的报告——例如“距离应届毕业典礼还有一百五十二天又几分之几天”…… 除了紧张而艰苦的正规训练外，新生还要时常忍受高年级学生的欺侮，而且不能有丝毫反抗。一位高年级学生看一位新生不顺眼，马上心血来潮，上演了一场“恶作剧”：“傻瓜，你的铜扣没有擦亮，现在，背诵皮革的定义，笨蛋。” “新鲜兽皮除去毛、油脂和其它无用部分后，浸泡于稀释的酸溶液中，即形成化学物，兽皮的胶质组织转变为防水、不溶于水、不易腐烂的物质，即称为皮革。” “笨蛋，我不喜欢你的声调，那么细声细气，简直就像个女人。现在大声讲话，要有个军人样，不过你比谁强？……笨蛋，不要在那里站着。你比谁强？” “报告长官，我强过校长的狗，主任的猫，空军的将军和整个该死的全部海军上将。” 这就是整个西点军校里充斥的“没有任何借口”的一种风俗。在一般人看来，“没有任何借口”似乎不近人情，太绝对、太苛刻、不公平，但西点意在让学员明白：无论遇到什么样的环境，都必须学会对自己的一切行为负责。学员在校时只是年轻的军校学生，但是日后肩负的却是神圣的使命。在枪林弹雨的战场上，在生死关头，你还能到哪里去找借口？即便找到了借口又能解决什么问题？“找借口”的弊端在于，你会自我松懈、自我原谅、自我放弃，把失败、过错、完不成任务，归咎于他人和客观因素，以致把过失掩盖掉，在心理上得到自我平衡。长此以往，你就会疏于努力，失去战胜困难的信心和勇气。 西点这种对借口的摒弃在现实生活中却不易做到。在日常工作和生活中，“找借口”的现象时有发生。有的人上班经常迟到早退，把家离公司远、路上堵车等作为借口；工作不努力，作风稀拉，不能按时按质按量完成任务，把“工作中出现了很多问题”作为借口；主管交待下来的任务，自己不主动想办法，做自己该做的事，把“不好完成”作为借口，等等。其实，找借口的真正原因，还在于自身不努力。找借口者没有想到的一点是，找借口的时间长了，很容易使自己对待生活和工作的态度发生偏差，事业心、责任心弱化，作风纪律松懈，也就很难有所作为。因此，我们要经常告诫自己，不为达不到目标和完不成任务去找什么借口。 麦迪是公司里的一位老员工，他以前专门负责为公司跑业务，深得上司的器重。只是有一次，在他手里把公司的一笔业务让别人捷足先登抢走了，造成了一定的损失。事后，他很合情合理地解释了失去这笔业务的原因。他说那是因为他的腿伤发作，比竞争对手迟到半个钟头。以后，每当公司要他出去联系有点棘手的业务时，他总是以他的脚不行，不能胜任这项工作作为借口而推诿。 麦迪的一只脚有点轻微的跛，那是一次出差途中出了车祸引起的，留下了一点后遗症，根本不影响他的形象，如果不仔细看，是看不出来的也不影响他的工作。 第一次，上司比较理解他，原谅了他。麦迪很是得意，他知道这是一宗费力不讨好比较难办的业务，他庆幸自己的明智，如果没办好，那多丢面子啊。 但如果有比较好揽的业务时，他又跑到上司面前，说脚不行，要求在业务方面有所照顾，比如就易避难、趋近避远，如此种种，他大部分的时间和精力都花在如何寻找更合理的借口上。碰到难办的业务难做能推就推，好办的差事则能争就争。时间一长，他的业务成绩直线下滑，没有完成任务的他就怪他的腿不争气。总之，他现在已习惯因脚的问题在公司里迟到、早退，甚至工作餐时，他还可以喝酒，因为据说这可以让他的腿舒服些。 好日子因为不被珍惜而短暂。麦迪终于因为“他的脚”而被炒了鱿鱼。分析起来，这倒是合情合理：现在的老板都是很精明的，有谁愿意要这样一个时时刻刻找借口的员工呢？ 许多找借口的人，在享受了借口带来的短暂快乐后，起初有点自责，多多少少有点骗人的味道。可是，重复的次数一多，也就变得无所谓了，原本有点良知的心变得越来越麻木不仁。也许，借口所说的原因，正是自己不能成功的真正原因吧。 抛弃找借口的习惯，你的心态就会变得越来越好，在工作中也能学会大量的解决问题的方法，这样借口就会离你越来越远，而成功就会离你越来越近。何乐而不为呢？

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第三十二章 做人还是要现实 第三十二章 米查尔?安德鲁是一位著名的雕塑家。有一天，安德鲁在他的工作间中向一位参观者解释为什么自这位参观者上次参观以来他一直忙于一个雕塑的创作。他说：“我在这个地方润了润色，使那儿变得更加光彩些，使面部表情更柔和了些，使那块肌肉更显得强健有力；然后，使嘴唇更富有表情，使全身更显得有力度。” 那位参观者听了不禁说道：“但这些都是些琐碎之处，不大引人注目啊！” 雕塑家回答道：“情形也许如此，但是要知道，正是这些细小之处使整个作品趋于完美，而让一件作品完美的细小之处可不是件小事情啊！” 那些成就非凡的大家总是于细微之处用心、于细微之处着力，这样日积月累，才能渐入佳境，出神入化。 为了强调从小事做起的重要性，成功学大师拿破仑?希尔曾讲过这样一个古老的东方故事：　　很久很久以前，有一个少年，钦慕英雄，立志学会盖世武功。于是，他拜在一位武师的门下，但武师并没有教他武功，只是要他到山上放猪。 每天清晨，他就得抱着小猪爬上山去，要上很多次，要过很多的沟，晚上再把小猪抱回来。师傅对他的要求只是不准在途中把猪放下。 少年心里不满，但觉得这是师傅对自己的考验，也就照着做了。两年多的时间里，他就天天这样抱着猪上山。 突然有一天，师傅对他说；“你今天不要抱猪，上去看看吧！” 少年第一次不抱猪上山，觉得身轻如燕，他忽然意识到自己似乎已进入了某种高手的境界。　　为什么？因为那头小猪在两年的时间里已从几斤长到了200多斤。 这位少年所做的事，就是在不知不觉中点点滴滴地实现了自己成为一名高手的目标。拿破仑?希尔反复强调：成功是积累的结果。 一场胜利是由许多细小的环节组成的。奥运会中国男子篮球主教练哈里斯半夜找录像带，就是其中一个小小的环节。很难想象，如果没有那盘录像带，中国队是否就能胜出。不管如何，哈里斯的这一举措，已经被看作为中国队创造奇迹，战胜世界冠军，进入八强，立下了一个小小的功劳。 撇开硝烟弥漫的商战，能享受过程的美妙和细节的精致所带来的节奏，没有被时代躁动的符号所笼罩住，才是个懂得从容生活的人。譬如时装总是注重细节的处理，如：腰部抽褶，花式拉链的运用；以及镶边和面料对比色的搭配、挪威提花、小提花与印花及纹理相映成趣，褪色和作旧的外观，流行印花图案等，无一不体现出设计师的匠心。 在建筑设计以及室内装潢等领域，也要充分考虑细节。具体来说，户型设计要在强调整体风格的同时，注重每个单一景点的细节渲染。因为这类户型的视点较杂，每个单一的景点都要适应从不同的角度去观察，平视、俯视、仰视，既要远观有型，又要近看有细部，所以要求每个景点都要刻画得细致入微，只有做好每个细节，整个作品才显得饱满；反之，则充其量只是一幅未画完的画，有着或多或少的遗憾。 许多大师级别的设计师都强调细节，无论是在造型上还是在绘画上，因为从细处着眼，创作本身是一种快乐。而许多原本很好的创意理念，往往都是由于没有处理好细节，反而成为败笔。 细节造就完美。世上不可能有真正的完美，但无论生活也好，做人也好都应该有一个追求完美的心态，并将其作为生活习惯。目前，很多企业虽然有远大的目标，但在具体实施时，由于缺乏对完美的执着追求，事事以为“差不多”便可，结果是：由于执行的偏差，导致许多“差不多的计划”到最后一个环节已经变得面目全非。 我们每个人经常面对的都是看似琐碎、简单的事情，却最容易忽略，最容易错漏百出。其实，无论企业也好，个人也罢，无论有怎样辉煌的目标，但如果在每一个环节连接上，每一个细节处理上不能够到位，都会被搁浅，而导致最终的失败。“大处着眼，小处着手”，与魔鬼在细节上较量，才能达到管理的最高境界。 所以，世界级公司之间的竞争，其实就是细节的竞争。让每一个细节都将公司的理念发挥到极致，就形成了特色。有特色才能生存，才能壮大。细节无处不在，细节才能真正使企业的发展实现从0到1的质变。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第三十三章 做人还是要现实 第三十三章 话不能说绝，事不能做绝。做事情，做到位就可以了。 大多数人总是想把事情做到绝处，这是没有多少益处的。退一步便海阔天空，也许还能让你事业有成。 在美国经济大萧条时期，人们就业非常困难。有一位17岁的美国姑娘，好不容易才找到一份在高级珠宝店做售货员的工作。 在圣诞节前的一天，店里来了一位30岁左右的顾客，他衣着破旧，心情沉重，用一种不可企及的目光，盯着那些高级首饰。 姑娘因要去接电话，一不小心，把一个碟子碰翻，6枚精美绝伦的钻石戒指落到了地上。她连忙捡起了其中的5枚，但第六枚却怎么也找不着。 这时，她看到那个男子正向门口走去。顿时，她醒悟了戒指的去处。戒指就在这个男子手里。但怎样才能把它拿回来呢？能硬向他要吗？他不给怎么办？去报警，可店里没有其他人。 再说，即使能这么干，也势必要惊动老板，她的工作还能继续干下去吗？怎么办？ 当男子的手将要触及门把时，姑娘柔声叫道：“对不起，先生！” 那男子转过身来，两人相视无言，足足有一分钟。“什么事？”他问，脸上的肌肉在抽搐。 “……”姑娘没有开口。“什么事？”他再次问道。 “先生，这是我头回工作。现在找个事儿做很难，是不是？”姑娘神色黯然地说。 男子长久地审视着她，终于一丝柔和的微笑浮现在他脸上。 “是的，的确如此。我的处境还不如你。”他回答，“但是我能肯定，你在这里会干得不错。”停了一下，他向前一步，把手伸给她：“我可以为您祝福吗？” 姑娘立即也伸出手，两只手紧紧握在一起。她用低低的但十分柔和的声音说：“也祝您好运！” 姑娘目送着他的身影消失在门外，转身走向柜台，把手中握着的第六枚戒指放回原处。 这是一起盗窃案，一般来说，人们通常的处理方法，不外是想方设法抓住盗窃者，追回赃物。但是这位姑娘并没有这样简单处理，而是用一席话彬彬有礼地达到了预想的目的。而那个盗窃者良心发现之后，也没有出乖露丑，而是非常体面地改正了自己的错误。 就这位姑娘而言。如果被盗走了一枚戒指的话，其后果不堪设想。就是抓住了盗窃者夺回戒指，张扬出去，被老板知道个中原委，姑娘也会因工作疏忽而被解雇。何况那个男子是一个落魄者，“同是天涯沦落人”，善良的姑娘也不想因此而雪上加霜，伤害这个走投无路的失意者。 “对不起，先生！”姑娘首先用礼貌称呼语，语气适中，不慌不忙地叫住了这位男子。这样既传递了信息，又创造了一个相互尊重、和谐融洽的气氛。如果当时姑娘慌不择语，或者语气过重的话，要么是那男子如惊弓之鸟，三步并作两步，消失在门外；要么是惊动了别的同事，闹得人尽皆知，那都不是姑娘所希望的。 当那个男子接连问两个“什么事”时，聪明的姑娘从他的表情及其问话的方式腔调中肯定了自己的判断，也洞察到他微妙的内心世界，她感到眼前这个男子不是那种惯偷。而是好人被穷困所迫的一念之差。他很可能接受自己的处理方式。 姑娘决定继续采用含而不露的暗示术：动之以情，晓之以理，来达到目的——“这是我头回工作”，暗示我也和你一样，千辛万苦找不到工作，现在是头一回工作，咱们“同是天涯沦落人”，应该同病相怜才对。“现在找个事儿做很难“，意在为前一句作陪衬，言外之意是如果你把这枚戒指“拿”走，那我就要失去这份差事，再找工作就很困难了，就像你现在一样。 这两句话把自己和那男子感情上的距离拉得很近。当男子传达出愿意归还戒指的信息时，姑娘不失时机地握住他的手，说上一句“也祝您好运”，抚慰了失意人感情上的失落和内疚。 自己把事情做绝，等于把自己的退路堵死。这是普通人的成功之忌。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第三十四章 做人还是要现实 第三十四章 两个关键的字：具体。 具体的意思是指：做事情要现在就做、做好每一个。 想在现在，做在现在。 做好小事情，做好现在的事情。 有一天女儿走到葛雷哥莱?拜特森面前，问了一个问题：“爹地，为什么东西总是很容易便弄乱了呢?” 拜特森便问道：“乖女儿，你这个‘乱’宇是什么意思?” 女儿说道：“你知道吗，爹地，那是指没有摆整齐。看看我的书桌，东西都没在一定的位置，这不叫作乱叫什么?昨天晚上我花了不少时间才把它重新摆整齐，可是就没法保持很久，所以我说东西很容易便弄乱了。” 拜特森听完就告诉女儿说：“什么叫作整齐，你摆给我看看。”于是女儿便开始动手整理，把书桌上的东西都归定位，然后说道：“请看，爹地，现在它不是整齐了吗?可是它没法保持多久。” 拜特森又再问她：“如果我把你的水彩盒往这里移动12英寸，你觉得怎么样呢?” 女儿回答说：“不好，爹地，这么做书桌又弄乱了，你最好让桌面维持‘规规矩矩’的，不要出现那些‘脱线’情形。” 随之拜特森又问道：“如果我把铅笔从这儿移到那儿呢?” “你又把桌面弄乱了。”女儿回道。 “如果我把这本书打开呢?”他继续问道。 “那也叫作乱。”女儿再回答。 拜特森这时微笑着对女儿说道：“乖女儿，不是东西很容易弄乱，而是你心里对于乱的定义太多了，但对于整齐的定义却只有一个。” 大部分的人订下了许多会使心情不好的项目，但对于会使心情好的项目却订得不多；无怪乎他们会被痛苦给缠得动弹不得，那就好像罩上了一张神经大网，越是想挣脱却越挣不脱，越是想逃避痛苦却越逃避不了? 在参加“与命运有约”研讨会的学员中，有一个典型例子，他是一家列名《财星》杂志五百大企业的公司高级职员，在公司里他很受部属们爱戴，在家里跟老婆及五个孩子也很亲密，至于健康状况更没问题，甚至于是一位长跑健将。可是，当主持人问他；“你是否觉得自己是个成功的人?”他回答得很严肃，答案让大家都吃了一惊：“不是!”主持人随之又问他：“你觉得要怎样才算是个成功的人?”(记住这句问话，每当你想知道别人的心则时，这么问一定能得到想要的答案。) 以下这些就是他认为成功定义的心则和条件：他的年薪必须300万美元(当时他的年薪是150万美元，不过另包括200万美元的红利，只不过他不把这个列在年薪里。)；他的体重不能超过正常的百分之八(当时他是百分之九)；对于孩子他不能感到不耐烦（别忘了他有5个孩子，每个人的个性都不一样。)。各位可以想一想，像同时有这么严的没有道理的标准，请问你有多大的把握能让他觉得自己是个成功的人?就算他真做到了，你认为他会觉得自己成功了吗? 相对于另外一位学员，他在研讨会里可是大家都熟悉的人物，因为他的一举一动充满了活力，似乎他对研讨会及人生抱着很大的兴趣。当主持人问他这个相同的问题：“你觉得自己是个成功的人吗?”他对主持人微微—笑地说；“当然!”接着主持人又问他：“为何你觉得自己是个成功的人？”他咧着大嘴对我说：“很简单，只要我能翻身下床，看见自己还活得好好的。”其他的学员听了顿时哄堂大笑，他接着道：“每天只要我还活着就是好日子。”他这条心则马上就成为当时学员最喜欢的一句话。如今在每一个课程中我都会提醒学员，每天只要我们能拉开被子发现自己是完好的，那就是我们成功的时刻。 为什么会有那么多人给自己或别人订出这么严苛格的规定呢?主要的原因是我们的文化使然，我们害怕如果没有订下严格的规定，那么我们就不会努力，就不会去追求成功。这种说法你认为有道理吗?事实上要想使自已发愤，并不需要有这么不近情理的规定。如果一个人把心则订得太严、太紧，很快地就会发现，不管自己怎么努力，就是难能符合这些心则，结果也越来越无力了。订定心则固然有助于我们努力，它会督促我们不断前进，不过那有个底线，就是最起码得使我们不觉得痛苦。 就跟那位高级职员—样，如果你的心则订得不当，就好像用错了高尔夫球记分卡；原本是赢的，结果却输了。这不仅对你自己不公平，对你的配偶及小孩不公平，对你的同事不公平，也对每天跟你接触的人不公平。如果你所建立的心则系统，使你经常感到沮丧、忿怒、伤心或消极，那么所引发的情绪就会影响你对人的方式，也会影响别人对你的态度。此外，不管你是否留意到这一点，我们经常不知不觉就按照自己那套心则去衡量别人。虽然我们不说，可是却希望他们能符合我们的心则，没错吧?如果你的心则一直使你不好受，那么对别人也不会好受。 所以，做事情不要太宏观，不要太大。从具体开始，做实事。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第三十五章 做人还是要现实 第三十五章 美人手册上面有几条黄金法则： 1.the important things are alsare always hard. 简单的事总是难做到。 这两个道理可以用“用筷子怎么喝汤”的故事来作答： 许多老外到中国来，热衷学习使用筷子，坚持拒绝使用刀叉，好像不用筷子就不能品味中餐的美味。可是有一件事许多外国人始终搞不明白，那就是用筷子怎么喝汤？我曾经听见有老外自作聪明地说：一定是有一种像吸管那样的筷子，平时夹菜吃饭，喝汤的时候就放在嘴里吸。我告诉他们中国人喝汤的时候把筷子放在一边，或用勺子喝，或端起碗喝。外国人听了，似信非信：就这么简单？ 看了老外的困惑，不禁想起我在法国的一个经历。有次我在巴黎的一个餐厅点了半只烤鸡，侍者送上来半只从胸部劈开的烤鸡，带着一只翅膀一条腿。我拿着刀叉下手，先把鸡大腿割了下来，然后小心翼翼地用叉子固定住鸡腿，用刀纵向切割，鸡腿在光滑的盘子上移来移去，就是切不下来一块肉。无奈之中，看看邻座的法国人，惊讶地发现人家手持鸡大腿在嘴里啃呢！嘿！就是这么简单！ 太拘泥于形式往往就不得要领——且反而容易把简单的问题搞复杂。成功就是简单的事情重复做。有位全国著名的推销大师，即将告别他的推销生涯，应行业协会和社会各界的邀请，他将在该城中最大的体育馆，做告别职业生涯的演说。 那天，会场座无虚席，人们在热切地、焦急地等待着那位当代最伟大的推销员，作精彩的演讲。当大幕徐徐拉开，舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。为了这个铁球，台上搭起了高大的铁架。 一位老者在人们热烈的掌声中，走了出来，站在铁架的一边。他穿着一件红色的运动服，脚下是一双白色胶鞋。 人们惊奇地望着他，不知道他要做出什么举动。 这时两位工作人员，抬着一个大铁锤，放在老者的面前。主持人这时对观众讲：请两位身体强壮的人，到台上来。好多年轻人站起来，转眼间已有两名动作快的跑到台上。 老人这时开口和他们讲规则，请他们用这个大铁锤，去敲打那个吊着的铁球，直到把它荡起来。 一个年轻人抢着拿起铁锤，拉开架势，抡起大锤，全力向那吊着的铁球砸去，一声震耳的响声，那吊球动也没动。他就用大铁锤接二连三地砸向吊球，很快他就气喘吁吁。 另一个人也不示弱，接过大铁锤把吊球打得丁当响，可是铁球仍旧一动不动。 台下逐渐没了呐喊声，观众好像认定那是没用的，就等着老人做出什么解释。 会场恢复了平静，老人从上衣口袋里掏出一个小锤，然后认真地，面对着那个巨大的铁球。他用小锤对着铁球“咚”敲了一下，然后停顿一下，再一次用小锤“咚”敲了一下。人们奇怪地看着，老人就那样“咚”敲一下，然后停顿一下，就这样持续地做。 10分钟过去了，20分钟过去了，会场早已开始骚动，有的人干脆叫骂起来，人们用各种声音和动作发泄着他们的不满。老人仍然一小锤一停地工作着，他好像根本没有听见人们在喊叫什么。人们开始愤然离去，会场上出现了大块大块的空缺。留下来的人们好像也喊累了，会场渐渐地安静下来。 大概在老人进行到40分钟的时候，坐在前面的一个妇女突然尖叫一声：“球动了！”刹时间会场立即鸦雀无声，人们聚精会神地看着那个铁球。那球以很小的摆渡动了起来，不仔细看很难察觉。老人仍旧一小锤一小锤地敲着，人们好像都听到了那小锤敲打吊球的声响。吊球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高，它拉动着那个铁架子“哐、哐”作响，它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人。终于场上爆发出一阵阵热烈的掌声，在掌声中，老人转过身来，慢慢地把那把小锤揣进兜里。 老人开口讲话了，他只说了一句话：在成功的道路上，你如果没有耐心去等待成功的到来，那么，只好用一生的耐心去面对失败。 我的一个博士朋友陪老婆上街。按照博士的说法，是老婆舍不得打车，就陪着一同挤小公共。博士个子高，抬不起头来，一路上就那么低着，但他却没有停止思考。他告诉我说：“那时我就在想，都说成功难，我看这不成功才是真的难。”实际上，只要我们注意观察，就会吃惊地发现，那些生活在贫困线上的人才是真的有耐心，有吃苦耐劳的品质，他们正是以这种惊人的耐心忍受着不成功的现实和生活。 很多的人以为成功很难，成功要付出太多、成功会很痛苦，就不去想和追求。那是不是不成功就很舒服、很自在、很潇洒了？当然不是，事实上，不成功才真的更难。有的人不肯付出一时的努力去博取成功，去换取一生的幸福，却甘愿用尽一生的耐心去面对失败的痛苦。生活在贫困线上的人面对的是吃饭、挨冻、生存这样的大事，是涉及到生死存亡的大事，他们的心理压力会小么？他们甚至可以用健康、犯罪、甚至是生命去拼，只是为了换取生活中最基本的需要。他们付出的代价是巨大的，他们又何以轻松呢？ 那些追逐成功的人，是为了获得更好的生活，更高的地位、更大的成就，就因为他们有梦想和肯奋斗，他们不用去为生存本身发愁，他们时刻想着如何让今后变得更好。现在你还能说成功太累、成功太难这可笑的话么？你是选择创造、追求成功的生活，还是安于现状、不思进取、得过且过，当然，你有权力选择你要的生活。 你可以不思成功，但你的生活并不会因此而轻松。你追逐成功，你会因此而生活得更好。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第三十六章 做人还是要现实 第三十六章 我们每个人常常很容易忽略回报原理，其实这是不太可取的。 查理?夏布是全美少数年收入超过百万美元的商人。 1921年，安德鲁?卡耐基慧眼独具，提名夏布为新成立的“美国钢铁公司”第一任总裁时，夏布才38岁。为什么安德鲁?卡耐基每年要花100万聘请夏布先生呢?这几乎等于每天支付3000多元。难道夏布先生确实是个了不起的天才?还是夏布先生对钢铁生产比别人懂得多?都不是。夏布先生亲自告诉我，在他手下工作的许多人对钢铁制造其实都懂得比他多。 夏布说他之所以获得高薪，主要是因为他善于处理人事，管理人事。卡鲁问他如何做到这一点，他跟卡鲁讲了下面这段话：“我想，我天生具有引发人们热情的能力。促使人将自身能力发展到极限的最好办法，就是赞赏和鼓励。 “来自长辈或上司的批评，最容易使一个人丧失志气。我从不批评他人，我相信奖励是使人工作的原动力。所以，我喜欢赞美而讨厌吹毛求疵。如果说我喜欢什么，那就是真诚、慷慨地赞美他人。这就是夏布成功的秘诀。 真诚的赞赏是约翰?洛克菲勒成功管理人事的首要秘诀。举例来说，爱德华?贝德福特是洛克菲勒的合伙人之一，在南美的一次生意中，他使公司损失了100万美元。洛克菲勒当然可以指责贝德福特，但是他并没有这样做，他知道贝德福特已经尽力了，再说事情已经发生并且过去了。所以洛克菲勒另找其他的事称赞贝德福特，说他节省了60％的投资金额，“这太好了，”洛克菲勒赞美说，“我们并不能总是像巅峰时期那么好。” 有一个人就因为能够坚持而扭转了自己的人生，他的故事或许可以给我们一点启示。有时候我们虽然未能达成某个目标，可是只要方向对，最终却可能达成较先前更大的目标，这个人就是已经过世的迈可?兰顿。何以他在世时会受到那么多人的喜欢?因为他表现出了我们这个社会最崇高的价值：重视家庭、热心公益、为人正直、不畏艰难和关爱社会。 他的奋斗事迹照亮了许多人的人生之路，成为这个社会所景仰的英雄。 他生长在不正常的家庭里，父亲是个犹太人(十分排斥天主教徒)，而母亲却偏偏是个天主教徒(却又十分排斥犹太人)。在他小的时候，母亲经常闹着要自杀，当火气来时便抓起吊衣架追着他毒打，就因为生活在这样的环境，所以他自幼就有些畏缩而身体瘦弱。然而日后当他在那部叫座的电视影片──“草原上的小屋”──却扮演了那个殷格索家庭的一家之主，坚毅而充满自信的性格给大家留下了深刻的印象。迈可的人生为什么会有这样的改变? 在他读高中一年级时的有一天，体育老师带这一班学生到操场去教他们如何掷标枪，而这一次的经验就此改变了他后来的人生。在此之前，不管他做什么事都是畏畏缩缩的，对自己一点自信都没有，可是那天奇迹出现了，他奋力一掷，只见标枪越过了其他同学的纪录，多出了足足有30英尺。就在那一刻，迈可知道了自己的前途大有可为。在其日后面对“生活”杂志的采访时他回想道：“就在那一天我才突然晓得，原来我也有能比其他人做得更好的地方，当时便请求体育老师借给我这支标枪，在那年整个夏天里我就在运动场上掷个不停。 迈可发现了使他振奋的未来，而他也全力以赴，结果有了惊人的成绩。那年暑假结束返校后，他的体格已有了很大的改变，而随后的一整年中他特别加强重量训练，使自己的体能更往上提升。高三时的有一次比赛，他掷出了全美高中生最好的标枪纪录，因而也让他赢得南加大的体育奖学金。这个人生的转变，套句他自己的话，可真是一只“小老鼠”变成了一只“大狮子”，多么贴切的一个比喻，不是吗? 故事到此尚未结束，迈可之所以有如此神奇的臂力，就在于有部电影带给他的影响，他相信他的头发也跟圣经中那位大力士参孙一样，是力量的泉源，只要头发留得越长，他的臂力就越强。这个想法在他念高中时可能行得通，可是五十年代时流行小平头的南加大却不吃这一套，有一次他硬是被其他的运动员动粗，剪掉了满头他认为是狮子力量来源的头发。虽然从此他不再成为校园中被指指点点的人物，可是先前的力量却也随着他对头发的信念而消失了，再掷时的成绩足足比以前少了30英尺以上。为了迎头赶上，他锻炼过度而严重受伤，经检查证实得永久退出田径场，这使他因此也失去了体育奖学金。为了生计，他不得不到一家工厂去担任卸货工人，他的梦似乎就此完了，永远无法成为一位国际瞩目的田径明星。 不知道是不是幸运之神的眷恋，有一天他被好莱坞的星探发现，问他是否愿意参加一部名叫“鸿运当头”的电视影片担任配角。当时这部影片是美国电视史上所拍的第一部彩色西部片，迈可应允加入演出后从此就没有回头，先是演员，然后演而优则导，最后成为制片人，他的人生事业就此一路展开。一个美梦的破灭往往是另一个未来的开展，迈可原先有个在田径场上发展的目标，而这个目标引导着他锻炼强健的体格，后来的打击却又磨练了他的性格，这两种训练未料却成了他另外一个事业所需的特长，使他有了更耀眼的人生。 有时候机会是乔扮成失望而出现在我们的眼前。目标可以吸引我们的注意，引导我们努力的方向，至于最终是成功或是失败，就全看我们是否能始终走在正确的方向上。 几年前，有人对离家出走的妇女进行过研究。你知道这些妇女离家的主要原因是什么吗?——“没有人领情”。我相信，离家出走的男人也大概是相同的理由。 虽然我们也常常心里感谢另一半所做的一切，却从来没有说出自己的感激之情。 有个朋友的妻子参加了一种自我训练与提高的课程，回家后，她要先生列出6种能让太太变得更加理想的事项。这位先生说道：“这个要求真让我吃惊。坦白地说，要我举出6件事实最简单不过——天晓得，我太太可是能列出上千个希望我变得更好的事项。但是，我没有这么做，我告诉她：‘让我想想看，明天早上再告诉你。’” 第二天早上，我起了个大早，打电话要花店送6朵红玫瑰给我太太，并且附上纸条写着：‘我想不出有哪6件事希望你改变，我就喜欢你现在的样子。’傍晚回家的时候，你想谁会在门口等着我呢?对啦，我太太!她几乎含着眼泪等着我回家。没必要再说什么了，我很高兴没有照她的请求趁机批评一番。’ “星期天她再次去上课的时候，她把事情经过向他人讲述出来，许多太太走过来告诉我：‘这真是我听到过的最善解人意的事。’我也因此体会到赞赏的力量。”　　　在日常生活中，我们通常忽略的美德之一便是赞赏。有时候，儿女从学校带回一份好成绩单，我们忘了称赞他们；当孩子们第一次烤了一个蛋糕或做了一个鸟笼，我们也忘了鼓励他们。对孩子们来说，父母的注意和赞赏是最令他们高兴的。 下一次，你在餐馆里见到盘中漂亮的装饰，不妨告诉厨师他们做得多好；当疲劳的店员耐心地拿出货物给你看时，也别忘了称赞他们。 世间自有公道，付出总有回报，说到不如做到，要做就做最好。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第三十七章 做人还是要现实 第三十七章 在心里微笑 你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。 微笑的妙用 任何人，包括老实人在求人给自己办事时，应给被求者留下一个好的印象，而微笑则是办事前铺垫准备的一条最佳途径。面带笑容，不仅让人觉得自己的真诚，而且会形成一种和谐的气氛。 不久前，在纽约的一次宴会上，宾客中有位继承了大笔遗产的妇女，她渴望给所有人留下深刻美好的印象。她身上有用自己的财产买的貂皮、钻石和珠宝。但却忽视了自己脸部易于激动和自私的表情。她不懂得每个男人都清楚：妇女的脸部表情比她的服饰更重要。 行动比语言更富有表现力，而微笑似乎在说：“我喜欢您，您使我幸福，我高兴看见您。”这就是我们为什么喜欢狗的原因吧。狗总是高兴看见我们，满意地跳来跳去！自然，我们也高兴看见它。也有装出来的笑容，不过这种笑谁也瞒不过。装出来的笑容只能使人感到痛苦。我说的是真诚的微笑——使人感到温暖的微笑，发自内心的微笑。 纽约一家大商店的负责人说：一个没有毕业的然而带有甜蜜微笑的姑娘能很快被雇用，而一个愁眉苦脸的哲学博士想要这份工作却困难得多。 下面是聪明的艾尔伯特?哈巴德的一段建议。但要记住的是知道这个建议是不顶用的。要把它作为行动的指南。 “您上街时要昂首挺胸，微笑着向朋友问好，高兴地回报别人的握手。不要怕别人不理解，也不要想自己的敌人。努力确定您想干什么，然后尽力去实现自己的目的，努力想您想要完成的伟大光辉的事业。随着时间的推移，不用怀疑，您一定能找到实现您愿望的机会，就像珊瑚那样，从水中它需要的东西。在您的心目中要装上您所向往的、干练的、真正朝气蓬勃的那个人的形象，您的头脑中经常出现这个形象，时间长了，就可帮您成为他这样的人。思想比什么都重要。您要保持必要的心理素质：勇敢、直率和乐观、正确的思想——这就意味着行动。” 如果您心里不想笑，那怎么办？首先必须迫使自己笑。如果就您一个人，那就先开始吹吹口哨或哼哼歌曲。用这种方法控制自己，仿佛您很幸福，于是您就真觉得自己是幸福的人了。已故的哈佛大学詹姆斯教授说过：“似乎行动随感情而生，其实行动和感情是互相联系的。在很大程度上控制行动的是意志而不是感情，我们可以间接地调节非意志决定的感情。那么，为使人感到精神振作，您必须表现出精神振作的样子。” 见什么人说什么话，学会从心底赞美别人 如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。 远行之人，前有高山挡路、石头绊脚，自然会想办法绕过去，或动脑筋另辟蹊径。这种做法应用在人情世故里，便是绕着圈子达到目标。换个说法就是不走直线走曲线。 有些话不能直言，便得拐弯抹角地去讲；有些人不易接近，就少不了逢山开道、遇水搭桥；搞不清对方葫芦里卖的什么药，就要投石问路、摸清底细；有时候为了使对方减轻敌意，放松警惕，我们便绕弯子、兜圈子，甚至用“顾左右而言他”的迂回战术，将其套牢。 生活中不少人是“直肠子”、“一根筋”，为人处世“碰倒南墙不回头”，十头公牛也拉不回来。这样的人最该学点迂回术，让自己的大脑多几个沟回，肠子多几个弯弯绕，神经多长些末梢。 一言以蔽之：绕几个圈子保证你能在人情关系中得到最大的实惠。 曲调未成，先应有情 明代嘉庆年间，“给事官”李乐清正廉洁。有一次他发现科考舞弊，立即写奏章给皇帝，皇帝对此事不予理睬。他又面奏，结果把皇帝惹火儿了，以故意揭短罪，传旨把李乐的嘴巴上贴上封条，并规定谁也不准去揭。封了嘴巴，不能进食，就等于给他定了死罪。这时，旁边站出一个官员，走到李乐面前，不分青红皂白，大声责骂：“君前多言，罪有应得！”一边大骂，一边叭叭地打了李乐两记耳光，当即把封条打破了。由于他是帮助皇帝责骂李乐，皇帝当然不好怪罪。其实此人是李乐的学生，在这关键时刻，他“曲”意逢迎，巧妙地救下了自己的老师。如果他不顾情势，犯颜“直”谏，非但救不了老师，自己怕也难脱连累。 这个方法的使用真是巧妙至极。李乐不懂得人与人之间“润滑当先”的道理，离自己的学生还差了一大截。要知道我国传统文化，是很讲究绕圈子的。 著名幽默大师林语堂总结中国人（尤其是读书人）求人办事，像写八股文一样。 中国人办事很少像洋鬼子“此来为某事”那样直截了当开题，因为这样不风雅。如果是生客就更显得冒昧了。中国人的相会讲究话里做文章，有着八股般起承转合的优美。不仅有风格，而且有结构，大概可分为四段： 第一段是谈寒暄、评气候。诸如“尊姓”，“大名”，“久仰”，“夙违”及“今日天气哈哈”皆属于此类。林语堂称之为气象学的内容，其要在起“来则安之位，安而后情定”的作用，即联络感情。这些内容在人们的生命空间中确实也有很大的共同性，不至于遭到抗拒。 第二段是叙往事、追旧谊。这就更深一层了，要从大众皆有的生命空间过渡到彼此较为特殊的那一块，是深入的过程。林语堂戏称之为“史学”。“也许有你的令侄与某君同学，也许你住过南小街，而他住过无量大人胡同，由是感情便融洽了。如果，大家都是北大中人，认识志摩、适之，甚至辜鸿铭，林琴南……那便更加亲挚而话长了”。这一段做得好，双方感情可能会有真的融洽。 第三段是谈时事、发感慨。这可是政治学了。“感情既洽、声势宏壮”，于是便可联手出击，可进入侃的境界。“纵横的范围甚广，包括有：中国不亡是无天理，救国策，对于古月三王草将马二弓马诸政治领袖之品评，等等。连带的还有追随孙总理几年到几年之统计。比如你光绪三年听见过一次孙总理演讲，而今年是民国二十九年，合计应得三十三年，这便叫做追随总理三十三年。”这一段做得好，感情更为融洽，声势又壮，甚而至于相见恨晚，到了两肋插刀的程度。至此，可认为到了陡然下笔，相机言事之际。 于是，这第四段就叫经济学——奉托“小事”。“可客气地起立，拿起帽子，然后兀而转来道：现在有一小事很烦。先生不是认识某某吗？可否请写一封介绍信云云。”这一段要自然随意，不给对方造成很大的压力或使对方觉得自己该欠他多大之情。而是要利用前叙铺垫，陡然收笔，总结全文。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第三十八章 做人还是要现实 第三十八章 谚语是人类智慧的精华，它告诉我们很多道理： 上帝助自助者。 靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。 大树底下好乘凉。 这就是告诉我们要学会借势。 一个人就是身怀绝技，有经天纬地的才能，也不一定能有出息、有大的发展，因为你不善于在“大树底下乘凉”。这也是常人的不明智之处。 诸葛孔明后来被人称为“中国人智慧的化身”或“中华民族智慧的象征”，但是我们可以这样设想一下：如果没有当时司马水镜先生对他的了解和“知遇”，如果没有他向刘备的举荐，又如果没有刘备对他的赏识和礼贤下士的品德，那么，诸葛亮一介儒生，靠自耕自织为生，就没有机会演出那么多动人心弦而又威武雄壮的历史话剧了。 古往今来，通往仕途的路上不知有多少屈死鬼，有多少人呼喊老天爷，可天都不曾被他们感动过。自古以来的文人骚客只在感叹“征程枯骨知多少”，只在感叹“一将功成万骨枯”，可都不曾注意到仕途“枯骨”竟然几倍甚至几十倍于作战阵亡的人。 依靠别人而起的人是聪明人，因为他施展了借势之功。 巧借显贵，提高身价 对于大多数人来讲，他们忌讳巧借显贵来提高身价，其实攀龙附凤之心大部分世人都有，谁不希望有个声名显赫的朋友：一个明星，或者随便什么大人物？如果能跻身于他们的行列，自己也便沾上了荣耀，在别人眼里也就身价大增了。 有位阿拉伯人，本来穷困潦倒，身无分文，就是使用了巧借显贵这种手段，广求于天下，不但求来许多名人做朋友，还为自己求来了百万家财。 这个阿拉伯人名叫艾布杜，原先只不过是个连温饱都成问题的零时工，如今他拥有400万美元银行存款。这位生活奢侈，出手阔绰的大亨。他的财富并不是靠经商得来的，他是靠几本签名簿摇身一变而成为大财主的。 其实，他致富的法宝说来简单有趣。他的签名簿里贴有许多世界名人的照片，再模仿名人的亲笔字，签写在照片底下。艾布杜便带着这几本签名簿，登门造访工商巨子和好出名的富翁。 “我是因仰慕您而千里迢迢从沙漠地阿拉伯前来拜访您的，请您贴一张照片在这本《世界名人录》上，再请您签上大名，我们会加上简介，等它出版后，我会立即寄赠一册……” 被他拜访的富豪，一看到其中的照片和签名都是当代世界的名人时，会有什么反应呢？人大都是好出名的，尤其是有钱人更爱虚名，因此，多数的人都心甘情愿地签下大名，并提供照片。 又由于这些人有的是钱，又喜欢摆阔，一想到能跟世界名人排名在一起，便感到无限风光。这样一来，他们就会毫不吝惜付给艾布杜一笔为数可观的金钱。 每本签名簿的出版成本不过是一两块美元。而富人所给的报酬，却往往超过上千元美金。艾布杜整整花了6年的时间，旅行96个国家，提供给他照片与签名的共有2万多人。给他的酬劳最多的2万美元，最少的也有50美元，总计收入大约500万美元。 如果你对这位阿拉伯人的做法不以为然，那么让我们再看一个的例子。这个故事是美国黑人出版家约翰逊的亲身经历，读来甚至有些令人感动： 鲍比就是用这个做法招揽真尼斯无线电公司的广告的。当时真尼斯公司的头头是麦克唐纳，他是一个精明能干的总经理。鲍比写信给他，要求和他面谈真尼斯公司广告在黑人社区中的利害关系，麦克唐纳马上回信(鲍比断定他只是想抛开自己)说：“来函收悉，但不能与你见面，因为我不分管广告。” 鲍比并没泄气，在他一生中每次面临关键性转折的时刻，鲍比拒绝投降。人们开头对鲍比总说不行，鲍比不能让麦克唐纳用那官腔式的回信来逃避。 “好，他是公司的头头，但又不掌管广告，他是干嘛吃的？”鲍比想。答案是再清楚不过的：他管的是政策，相信也包括广告政策。鲍比再次给他写信，问问鲍比可否去见他，交谈一下关于在黑人社区所执行的广告政策。 “你真是个不达目的誓不罢休的年轻人，我将接见你。但是，如果你要谈在你的刊物上安排广告的话，我就立即中止接见。”他回信说。 于是就出现一个新问题。他们该谈什么呢？ 鲍比翻阅美国名人录。发现麦克唐纳是一位探险家，在亨生和皮里准将到达北极那次闻名探险之后的几年，他也去过北极。亨生是个黑人，曾经将他的经验写成书。 这是个鲍比急需的机会。鲍比让在纽约的编辑去找亨生，求他在一本他的书上亲笔签名，好送给麦克唐纳。鲍比还想起亨生的事迹是写故事的好题材，这样鲍比就从未出版的七月号《乌檀》月刊中抽掉一篇文章，以一篇简介亨生的文章代替它。 鲍比刚步人麦克唐纳的办公室，他第一句话就说：“看见那边那双雪鞋没有？那是亨生给我的，我把他当作朋友。你熟悉他写的那本书吗？” “熟悉。刚好我这儿有一本。他还特地在书上为你签了名。” 麦克唐纳翻阅那本书，接着，他带着挑战的口吻说：“你出版了一份黑人杂志。依我看，这份杂志上应该有一篇介绍像亨生这样人物的文章。” 鲍比表示同意他的意见，并将一本七月号的杂志递给他。他翻阅那本杂志，并点头赞许。鲍比告诉他说，创办这份杂志就是为了弘扬像亨生那样克服重重困难而达到最高理想的人的成就。 可见，抓住了对方有意想攀附于你的心理，如果你有事相求，他一定会尽量取悦你。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第三十九章 做人还是要现实 第三十九章 交真朋友，而不是朋友，也就是说，交友宜精不宜多。 我们要怎样交友？朋友大致可以分为三类：一类是工作朋友，即由于工作原因而结识的朋友，如同事、客户等等；另一类是生活朋友，即是以前在学校或生活中结识的朋友；第三类就是一般性的“点头”朋友。前两类朋友都应有个限度，如果滥了，就会全部变成第三类朋友，所以朋友必然导致无真正的朋友。 我们交朋友的目的一是让生活充实、丰富，能在工作之余有人一起娱乐、一起聊天；二是有利于工作，希望在工作上能得到朋友的帮助。很显然，朋友太多就不可能有太多时间去了解、交流，也就不可能建立真正的友谊，朋友之间没一定的感情基础，那么就很难谈得上互相帮忙。所以以为生意场上认识的人多就好办事，那是未必的。没有一定的交往基础，别人是肯定不会帮你的，除非你自己有权有势，别人帮你是想得到回报。如能结识一些相互欣赏、有情有义的工作朋友这是最好的。 朋友的人会给人一种生活缺乏原则的感觉。如果你以认识的朋友多为荣，那你肯定会主动去拉拢各种各样的人，只要有机会，你就会热情主动地结识。其实人际交往最忌讳大献殷勤，不卑不亢是交际的首要原则，因为自尊是交往中首要吸引力，如果抛弃自尊去讨好别人，肯定得不到别人的尊重，而且一般以交友多为荣的人都希望结识更多的有钱有势的风云人物，而这些人最看不起有意讨好的人，因为他们见得最多的就是这种人。所以喜欢朋友的人往往会失去自我，让人瞧不起。喜欢朋友的人往往缺少真正的朋友。和朋友建立深厚的友谊需要各种努力，首先是要花一定的时间，即使你们青梅竹马，几年不联系也可能形同陌路。 因为社会在变，人也在变，不经常交流肯定会产生隔阂。而喜欢朋友的人是肯定没有时间专门给一些朋友的，他们认识不到友谊需要细心栽培，他们把朋友当作稻穗儿一样，以为认识了就像把稻穗儿捡回家里一样，以后想用就可以随时用。建立友谊需要不断地付出，朋友间的友谊就像爱情一样必须真诚，首先你得倾注关心、帮助、理解，然后你才能得到关心、帮助、理解。朋友的人是不可能不断地付出的，他没这么多时间和精力，所以他的朋友都只是一些点头朋友。 所以，我们交朋友宜精不宜多，要悉心结交一些志同道合的工作朋友和生活朋友，而且要有一定的感情基础，工作上能鼎力相助，而不是建立在纯利益基础之上的关系。一些生活中的朋友要多加联系，因为这些朋友都是些有着共同经历、经过时间考验的知心朋友，要留一定的时间和精力不断加深友谊。这部分朋友是最可靠的，因为你们之间没有利益冲突，是一份最纯的友谊，任何时候，他们都能给你帮助。 所以，交友时要有一定的识别能力。孔子曾感叹：小人和女子难以交往。我们应该警惕，和一个人交往时要判断对方和你交往的动机是什么，是看重你的人还是其他，如果纯粹看重你的钱和势或其他利益，那么就不必深交，如果能形成互利互惠，当然也不妨交往一下。 人的一生受到朋友的影响相当大，很多人因朋友而成功，也有很多人因朋友而失败，甚至因朋友而倾家荡产，妻离子散。 怕因朋友而失败，那不交朋友可以吧？恐怕没那么容易。因为没有朋友，也就差不多无路可走，寂寞一生了，何况你闭紧心扉，还是会有人来用力敲呢！当有人来敲你的心扉时，你应或不应？应的话，可能那是个坏朋友；不应的话，可能失去一个好朋友。因此，你总是要面对“交朋友”这个课题的。交到好的朋友，这辈子就算不飞黄腾达，至少也不会走入歧路。而交到坏的朋友，不走人歧路不倒霉是很难的。一样米养百样人。人有很多种类型，在对待朋友的态度上也有很多种类型，有每天说好话给你听的，有看到你不对就修理你的，此外还有热情如火的，冷漠如冰的。只看到利害关系的，另有目的的…… 这么多类型的朋友，好坏很难分辨。而当你发现他坏时，常常是来不及了，因此平时的交往经验极为重要。不过有一种类型的朋友肯定是值得交的，那就是会“修理”你的朋友。 和只会说好听话的朋友比起来，会修理人的朋友是令人讨厌的，因为他说的都是你不中听的，你自认得意的事向他说，他偏偏泼你冷水；你满腹的理想、计划对他说，他却毫不留情地指出其中的问题，有时甚至不分青红皂白地就把你做人做事的缺点数说一顿……反正，从他嘴里听不到一句好话，这种人要不让人讨厌也真难呢！但是这种人，如果你错过，那就太可惜了。 基本上，在社会上做过事的人都会尽量不得罪人，因此多半是宁可说好听的话让人高兴，而不说难听的话让人讨厌。说好听话的人不一定都是“坏人”，但如果站在朋友的立场，只说好听的话，就失去做朋友的义务了：明知你的缺点而不说，这算什么朋友？如果还进而“赞扬”你的缺点，则更是别有居心了。这种朋友就算不害你，对你也没有任何好处，大可不必浪费时间来交往。 但实际上的情形如何呢？很多人碰到光说好话的朋友便乐陶陶，不知是非了。其实他们顺着你的意说话，让你高兴，为的就是你的资源，很多人被朋友拖累就是这个原因。 比较起来，让你讨厌，像只乌鸦，光说难听的话的朋友就实在得多了。这种人绝对无求于你(不挨你骂，不失去你这个朋友就很不错了)，但他的出发点是为你好，这种朋友才是你真正的朋友。 也许你不相信我所说的，那么想想父母怎样对待子女好了。一般父母碰到子女有什么不对，总是责之骂之，子女有什么“雄心壮志”，也总是想办法替他踩踩煞车，不让他脱缰而去。为的是什么？是为子女好，怕子女受到伤害，遭到失败，这是为人父母的至情，只有父母才会这么做。 真正的朋友不在酒桌上，而是在你得意时会“修理”你，失意时会安慰、鼓励你的人，这样的人才是你真正值得交的朋友。 真朋友不在酒桌上，不在生意场中，不在同事中，而是在你生活中的普通人，或者你的同学、儿时的伙伴。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第四十章 做人还是要现实 第四十章 人的一生是在不停地追逐和寻找中完成的。每个人的心中，都有自己的“绿灯”。只是这盏灯有时能照亮大地，有时只能成为自己一角。有些人能将其光，既照亮了大地，又温暖着自己。这就叫伟大。 如同伟大的作曲家心无旁骛、孜孜不倦地寻找一个最能感动他的音符。不管是从事何种职业的人，都必须认识自己的潜能，确定最适合自己的发展方向，否则就很可能会埋没了自己的才能。失败了并不可怕，可怕的是不能正确认识自己。在激烈竞争的时代，只有掌握个人的竞争优势，才能把握稍纵即逝的机会，发挥个人的潜能，实现人生的目标。 新月派诗人徐志摩说：人类最大的使命，是制造翅膀，最大的成功是飞!理想的极度，想像的止境，从人到神飞，超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，并吞吐一切。 鲁迅先生在《可贵的是跨出第一步》中，有这样一段文字：孩子初学步的第一步在看来，的确是幼稚、危险、不成样子，或者说简直是可笑。但如果不让他跨出这第一步，那么，即使长到一百岁也还是不会走路的。是的，坐着等待好运降临，不如现在行动，也许在挫折和磨难中，更有收获。 演技派电影明星达斯丁?霍夫曼在“金球奖”的颁奖典礼上接受终身成就奖时，提到一个真实的小故事。30年前，有一次，他为了《毕业生》那部电影宣传，碰巧与音乐大师史达温斯基在同处接受访问。主持人问起他，何时是你一生当中最感到骄傲的时刻——新曲的首度公演?功成名就、掌声四起?他都摇头——否认。最后，他说：“我坐在这里已经好几个小时了，这之间，我一直不断地在为我新曲中的一个音符绞尽脑汁，到底‘1’比较好?还是‘3’?当我最后发现众里寻她千百度那一个音符的一刹那，是我人生中最快乐、最骄傲的时候!”霍夫曼说，他被大师感动得当场掉下了眼泪。 伟大的人生有伟大的追求，平凡的人生有平凡的照耀，只要心中的这盏灯是自己所希望的，就足够了。 如果你想在某一领域有所成就，就要先从我们熟悉的做起，不要轻易地改弦更张，更不要随随便便就去追赶所谓的热门。 现实生活中，一个人如果想将某件事做好、做漂亮些，必须先从自己喜欢做和熟悉的事入手，由于你知己知彼，所以做起来才得心应手。 帕瓦罗蒂是众所周知的世界歌坛超级巨星，当有人向他讨教成功的秘诀时，他每次都提到其父亲说过的一段话。在从师范学院毕业之际，帕瓦罗蒂问父亲：“我是去当教师呢，还是去做个歌唱家?”父亲沉思了片刻说：“如果你想坐在两把椅子上，你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你必须要有选择地坐到一把椅子上去。”帕瓦罗蒂最终选择了歌唱。经过7年的失败与努力，他首次登台演出，又过了7年，他终于登上了大都会歌剧院的大雅之堂。 做你熟悉的工作或说你喜欢的事，你才能成功。只坐一把椅子，就是要不以物喜、不以己悲，在悠悠天地间活出一份散淡的、散漫的心境来，让这个世界的诱惑还原为“零”。 人的一生中的确有许多把诱人的“椅子”，但不等于每把“椅子”都适合每一个人。在现实生活中总有人不甘心只坐一把椅子，总以为别人的生活是天堂，自己的处境是地狱。当他们穷其精力获得某些利益和虚荣而沉湎其中时，却不知道已经迷失了真正的自己。 我们不排除一些偶然，但大多数成功的人士都是先从自己熟悉的事做起，然后再逐步扩展到其他工作，同时，我们还要考虑他转行涉足其他行业总是会找新行业中的“老手”做他的帮手，事先要做大量的咨询和调查研究。这背后的工作岂是我们这些外人所能了解的。 所以，你若想在事业上取得成功，就要先从你自己熟悉的事情做起。这是事业发展的第一要点，也是你走向成功的捷径和秘诀。 一个人只有做自己喜欢的事，爱做的事，他的精力才能完全投入。再说，做自己熟悉的事，总比做其他陌生的事要轻松的多，其成功的概率也大些。 面对两种选择的时候，也是这样处理的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第四十一章 做人还是要现实 第四十一章 1918年，在密西西比州松树林里有一件极富戏剧性的事情，差点引发了一次火刑。劳伦斯?琼斯——一个黑人讲师，差点就被烧死了。在第一次世界大战期间，一般人的感情很容易冲动的时候，密西西比州中部流传着一种谣言，说德国人正在唆使黑人起来叛变。那个要被他们烧死的劳伦斯?琼斯就是黑人，有人控告他激起族人的叛变。一大群白　　人——在教堂的外面——听见劳伦斯?琼斯对他的听众大声叫着，“生命，就是一场战斗!每一个黑人都要穿上他的盔甲，以战斗来求生存和求成功。” “战斗”，“盔甲”，够了。这些年轻人趁夜冲出去，纠集了一大伙暴徒，回到教堂里来，拿2条绳子捆住了这个传教士，把他拖到一里以外，把他吊在一大堆干柴上面，并燃亮了火柴，准备一面用火烧他，一面把他吊死。这时候，有一个人叫起来：“在我们烧死他以前，让这个喜欢多嘴的人说话，说话啊!说话啊!”劳伦斯?琼斯站在柴堆上，脖子上套着绳圈，为他的生命的理想发表了一篇演说。他在1907年毕业于爱荷华大字，他那善良的性格和学问，以及他在音乐方面的才能，使得所有的老师和学生都很喜欢他。毕业以后，他拒绝了一个旅馆留给他的职位，也拒绝了一个有钱人愿意资助他继续学音乐的计划。为什么呢?因为他怀有非常高的理想。当他阅读布克尔．华盛顿传记的时候，他就决心献身于教育工作，去教育他那一族里贫穷而没有受过教育的人。所以他回到南方最贫瘠的一带——就是密西西比州杰克镇以南25里的小地方，把他的表当了得到6．5美金后，就在树林里用树桩当桌子，开始了他的露天教学。劳伦斯?琼斯告诉那些愤怒的，等着要烧他的人，他所做过的各种奋斗——教育那些没有上过学的男孩子和女孩子，训练他们做好农夫、机匠、厨子、家庭主妇。他谈到有一些白人曾经协助他建立这所学校——那些白人送给他土地、木材、猪、牛和钱，帮助他继续他的教育工作。 后来有人问劳伦斯?琼斯，问他会不会恨那些把他拖出来准备吊死和烧死的人?他回答　　说：他忙着实现他的理想，没有时间去恨别人——他在专心地做一些超过他能力以外的大事。“我没有时间去跟人家吵架，”他说，“我没有时间可以后悔，也没有哪一个人能强迫我低下到会恨他的地步。” 当时劳伦斯?琼斯的态度非常诚恳，很令人感动。他丝毫不为自己哀求，只希望别人了解他的理想。那一群暴民开始软化了。最后，人群中有一个曾经参加过南北战争的老兵说：“我相信这孩子说的是真话，我认得那些他提起的白人，他是在做一件好事，我们弄错了，我们应该帮助他而不该吊死他。”那位老兵拿下他的帽子，在人群里传来传去，从那些准备把这位教育家烧死的人群里，募集到52．4毛钱，交给了琼斯——这个曾经说过“我没有时间去跟人家吵架，我没有时间可以后悔，也没有哪一个人能强迫我低下到会恨他的地步”的黑人。依匹克特修斯在1900年前就曾经指出，我们种因就会得果，而不管怎么样，命运总能让我们为过错付出代价。“归根究底，”依匹克特修斯说，“每一个人都会为他自己的错误付出代价。能够记住这点的人就不会跟任何人生气，不会跟任何人争吵，不会辱骂别人、责难别人、触犯别人、恨别人。” 在美国历史上，恐怕再没有谁受到的责难、怨恨和陷害比林肯多的了。但是根据韩登不朽　　的传记中的记载，林肯却“从来不以他自己的好恶来批判别人。如果一个以前曾经羞辱过他的人，或者是对他个人有不敬的人，却是某个位置的最佳人选，林肯还是会让他去担任那个职务，就像他会派任他朋友去做这件事一样……而且，他也从来没有因为某人是他的敌人，或者因为他不喜欢某个人，而解除那个人的职务。”“很多被林肯委任而居于高位的人，以前都曾批评或是羞辱过他——比方像麦克里兰，爱德华?史丹顿和蔡斯。但林肯相信‘没有人会因为他做了什么而被歌颂，或者因为他做了什么或没有做什么而被黜。’因为所有的人都受条件、情况、环境、教育、生活习惯和遗传的影响，使他们成为现在这个样子，将来也永远是这个样子。” 分清楚事情的大小，让我们像艾森豪威尔将军一样，不要浪费一分钟时间去想那些我们根本就不喜欢的人，把精力和感情白白地搭在他们身上，该是多么不划算啊!

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第四十二章（1） 做人还是要现实 第四十二章（1） 欲速则不达 “瓜熟坠地，水到渠成，蝴蝶必得在蛹中痛苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。” 在“时间就是金钱”的现代社会里，一切讲求快速；放眼望去，吃的是“速食面”，读的是“速成班”，走的是“捷径”，渴望的是“瞬间发财”，以至于造成社会追逐功利、普遍短视的现象。 老祖宗告诉我们，鸡肉要用小火慢慢的炖，才会好吃；拜师学艺，至少3年4个月才会有成；任何工匠，讲究的是慢工出细活。可是，我们已经把这套宝贵的生活哲学遗忘了。 在“速度”挂帅的前提下，许多人不再脚踏实地、按部就班，处处显得毛躁马虎、急功近利。这使我想起一则有趣的故事： 有个小孩在草地上发现了一个蛹，他捡回家，要看蛹如何羽化成蝴蝶。 过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被什么东西卡住了，一直出不来。 小孩于心不忍，心想“我必须助它一臂之力。”所以，他拿起剪刀把蛹剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出；可是它的身体臃肿，翅膀干瘦，根本飞不起来。 小孩以为几小时之后蝴蝶的翅膀会自动舒展开来，可是他的希望落空了，一切依旧，那只蝴蝶注定要拖着臃肿的身子与干瘪的翅膀，爬行一生，永远无法开展飞翔。 大自然的道理是非常奥妙的，每一生命的成长都充满了神奇与庄严，瓜熟坠地，水到渠成。蝴蝶一定得在蛹中痛苦的挣扎，一直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。小孩善意的一剪，反而害了它的一生。 从这个故事里，我们可体会出“拔苗助长”、“欲速不达”的真谛。煎、熬、磨炼、挫折、挣扎，这些都是成长必经的过程。急于成功的人，别忘了日本名将德川家的一句名言：“人生必须背负重担，一步一步慢慢地走。” 作家周宁说：“慢慢地走，稳稳地走，总有一天，你会发现自己是那走得最远的人。” 最近，笔者读到一则关于一位计算机博士在美国找工作的故事，极好地说明了懂得弯曲、敢于弯曲是做人的一种本领。这位博士奔波多日，四处碰壁，一无所获。万般无奈，他来到一家职业介绍所，没出示任何学位证件，以最低的身份作了登记。出乎意料的是，居然很快接到职介所的通知，他被一家公司录用了，职位是程序输入员。对一位计算机博士来说，这个职位显然是大材小用了。但是他很珍惜这份工作，因而干得很投入、很认真。不久，老板发现这个小伙子能察觉出程序中不易察觉的问题，其能力非一般程序输入员可比。此时，他亮出了学士证书，老板给他换了相应的职位。过了一段时间，老板发觉这位小伙子能提出许多有独特见解的建议，其本领远比一般大学生高明。此时，他亮出了硕士证书，老板立刻提拔了他。又过去了半年，老板发觉他能解决实际工作中遇到的所有技术难题，于是决意邀他晚上去家中喝酒。一直到酒席桌上，在老板再三盘问下，他才承认自己是计算机博士，因为工作难找，就把博士学位瞒了下来。第二天一上班，他还没来得及出示博士证书，老板已宣布他就任公司副总裁。 毋庸置疑，这位计算机博士深谙“弯曲”二字的真谛。人生之旅，坎坷多多，难免直面矮檐，遭遇逼仄。弯曲，就是在生命不堪重负的情况下，效仿雪松柔韧的品格，适时适度地低一下头，躬一下腰，抖落多余的沉重，以求走出屋檐而步入华堂，避开逼仄而迈向辽阔，唯有如此，人生之旅方可伸缩自如，游刃有余，步履稳健，一路走好。做人能懂得弯曲并敢于弯曲，是一种本领，更是一种境界。不会弯曲能做人，学会弯曲做能人——我们当师法雪松敢于弯曲的精神，以期让自己活得更精彩，更成功！ 我们送客的时候总是会说：“慢点”、“小心点”，这当然不是咒别人，而是在表达这样一种意思：小心驶得万年船。急于求成反而会失利很多。 两点之间最短的距离并不一定是直线。在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待，有时需要合作，有时需要技巧。我们做事情会碰到很多困难和障碍，有时候我们并不一定要硬挺、硬冲，我们可以选择有困难绕过去，有障碍绕过去，也许这样做事情更加顺利。大家想一想，我们和别人说话还得想想哪句话更好听呢。尤其在中国这个比较复杂的社会中，大家要学会想办法谅解别人，要让人觉得你这个人很成熟，很不错，你才能把事情做成。 如果你在考数学试题，一定要答两点之间直线段最短，如果你在走路，从a到b，明明可以直接过去，但所有人都不走，你最好别走，因为有陷阱。在中国办事情，直线性思维往往在很多地方碰壁。 某些以鱼类为生的鸟类，其嘴的形状，直直的，上下两部分都又长又宽阔。吞吃食物时，有的常常把捕到的鱼儿往空中一抛，让那条鱼头朝下尾朝上落下来，然后一口接住咽了下去，这样的吃法可以使鱼在通过咽喉时，鱼翅的骨头由前向后倒，不会卡在喉咙里。 为人处世，求人办事也一样会碰到各种“刺儿”，这个时候便不能“直肠子”，而应该想办法兜个圈子，绕个弯子，避开钉子。这是做人应该具备的策略和手段。聪明人怎能赤膊上阵，硬碰钉子，让“刺”卡在喉咙中呢？

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第四十二章（2） 做人还是要现实 第四十二章（2） 欲擒故纵显本领 比较实在的人做事不讲究欲擒故纵，而是直来直去，方法单一这是万万行不通的。 如果你喜欢一个女孩，就盯着她说：“我好喜欢你！”那你就完了，从此拜倒石榴裙下，不得翻身了。 女人是很不可思议的。你向她说：“我好喜欢你。”她也许害怕你的热情而逃走。相反的，你喜欢某个女孩，却故意装得无动于衷地离开她，她反而会来追你。晓得这种道理的人，才能在女人面前吃得开。 跟这个道理一样，在人际关系之中，如果想把对方引到身边，讨好他反而会造成反效果。如果你故意离开对方，他就会在不知不觉中来接近你。 春秋时代，吴王夫差曾大破越国，幸亏越王勾践用了许多黄金珠宝与美女去贿赂吴王的宠臣伯韶，请他为越国说好话，越国才免掉了举国被灭的噩运。然而越王与夫人，还是免不了到吴国，一个以吴王的臣子，一个以吴王妾的身份。去侍奉吴王。 越王夫妇到了吴国之后，被吴王关在坟墓旁的一个石室中，并且故意使他们蓬头垢面、衣衫褴褛，叫他们做养马、打扫、煮饭的杂事。勾践遭受这么大的变故与侮辱，虽然心中愤恨不已，但是他经过仔细思考之后，知道如果要报这个大仇，要灭掉吴国，就必须让吴王自以为了不起，让吴王骄奢淫逸，如此才有复兴越国的希望。 于是勾践等人对于他们被分派的微贱工作，一点也未表现出怨恨的样子。有一次吴王夫差生病，勾践还亲自尝食吴王的粪便以诊断病况。他那种忠心耿耿的样子使吴王大为放心，终于释放了他们。 勾践回去后，日夜思量复仇的方法，结论是：要灭吴国，只有让吴王上下耽于逸乐，而且相信越国对他臣服、无二心，依旧采用欲擒故纵的办法。 一方面越王勾践奖励生产、积财经兵，准备有朝一日可以复仇。首先派遣最好的木工，拣选最好的建材，赠送给吴王，让吴国大兴宫殿而消耗民力、钱财。其次又派了风华绝代的美女—西施，去蛊惑吴王的心。从此，吴王夫差对越国毫无戒心，整日沉迷于女色。越国乘机离间吴国君臣，使他重用小人而疏远忠臣，最后更让吴王杀了吴国的忠臣伍子胥。见时机成熟时，越国一举灭了吴国，杀了夫差，而成就了霸业。 “曲折”的艺术 批评人的最大缺点是太过直白，不注意方法。其实直言没什么不好，但直言当看对谁，可以直言的当然要去尽自己的职责，但是不值得你去进忠言的，你不能审时度势，无疑是过于迂腐。这时候你就要听人劝，耐住性子，忍住要直言相劝的冲动，首先保护好自我，再图发展。 婉转地批评别人，不逞一时的刚勇，同样能达到批评对方的目的。西汉时期汉武帝身边有个大臣叫东方朔，头脑聪明，言词流利，又爱说笑话，当时人称他为滑稽派。 汉武帝刚即位就下了一道诏书，叫各郡县推举品行端正、有学问才能的人，当时有上千人应征。这些人上书给皇帝，多半是议论国家大事，卖弄自己的才能，其中不少建议皇帝看不上，提建议的人也就没被录取。东方朔的上书却半开玩笑半认真地说自己怎么博学多才，聪明过人，怎么身材高大，五官端正，怎么勇敢灵活，正派守信，最后说：“像我这样的人，真该当皇上的大臣了。”汉武帝看这份上书与众不同，有些意思，就让他待诏公车。东方朔虽然被留在了长安，但薪水很少。 过了些日子，东方朔想出个让皇帝注意他的主意来。当时皇宫里有一批给皇帝养马的侏儒，东方朔骗他们说：“皇上说你们这些人一不能种田，二不能治国，三不能打仗，对国家没一点用处，准备把你们全杀了呢。”侏儒们都吓得哭起来。 东方朔又教他们：“皇上要是来了，你们赶快去磕头求饶。”不久，汉武帝路过马厩，侏儒们都嚎啕痛哭，跪在武帝的车子前连连磕头。武帝觉得奇怪，问道：“你们干什么？”侏儒们回答：“东方朔说您要把我们全杀了。”汉武帝知道东方朔鬼点子多，就把他叫来责问：“你为什么要吓唬侏儒？”东方朔说：“侏儒身高不过3尺多，每个月有1袋粮食、240钱。我东方朔身长9尺多，也只有l袋粮食、240钱。侏儒们会撑死，我却会饿死。皇上要觉得我不行，就放我回家，别留着我在这里吃白饭。”武帝听了哈哈大笑，让他待诏金马门。待诏金马门比待诏公车的地位高，他也就渐渐地能接近皇帝了。 有一次，汉武帝让手下的人玩“射覆”的游戏，东方朔连猜连中，得了很多赏赐。汉武帝身边有个姓郭的舍人，也很聪明，能言善辩，见东方朔这么得意，很是眼红，就对武帝说：“东方朔刚才都是碰运气，并不是真会猜。现在我来藏一样东西，如果他猜中，我愿意挨100板子。要是猜不中，您把刚才赏他的东西都给我。”结果东方朔又猜对了。汉武帝命令左右打郭舍人的，郭舍人痛得直喊“哎哟”。东方朔嘲笑他说：“呸！口上没有毛，声音叫嗷嗷，翘得高。”郭舍人又羞又气，喘息着说：“东方朔辱骂皇上的随从，该杀头！”武帝问东方朔：“你为什么骂他？”东方朔急中生智，回答：“我怎敢骂他？是让他猜谜语呢。”武帝又问：“是什么谜语？”东方朔信口胡编道：“口上没毛是狗洞，声音叫嗷嗷是鸟儿在喂小鸟，翘得高是白鹤弯腰啄食。”武帝见他说得头头是道，没法再追究，郭舍人只好吃了个哑巴亏。 又有一次过节，汉武帝下令把肉赏给身边的官员、随从们，可是执行命令、主管分肉的大官丞迟迟不来。东方朔对同事们说：“今天过节，该早点回去，请原谅我占先了。”说着拔出剑来，割了一块肉走了。大官丞知道后报告给汉武帝。第二天，东方朔进宫来，汉武帝责备他：“昨天你为什么不等大官丞来宣布命令就擅自割肉？”东方朔赶紧脱下帽子，跪在地上请罪。汉武帝说：“你起来，自己责备自己吧。”东方朔拜了两拜，站起来。像背书一样有板有眼地说：“东方朔，你过来！东方朔，你过来！你接受赏赐不等命令，多么无礼呀！拔出剑来就割肉，多么豪壮啊！只割一小块，多么廉洁啊！回去送给妻子，又多么有爱心啊！”汉武帝忍不住笑，说：“让你责备自己，你倒夸起自己来了！” 不但没办他的罪。还赏给他一担酒、100斤肉，让他带回去给妻子。 对于皇帝的指责，不是强词夺理，而是机智应对，有理有节，这其实就是忍。东方朔忍住心中对他人的不满，忍住对告发者的气愤，不失时机地批评他人的错误，又保全了自己。 有锋芒也有魄力，在特定的场合显示一下自己的锋芒，是很有必要的，但是如果太过，不仅会刺伤别人，也会损伤自己。做大事的人，过分外露自己的才能，只会招致别人的妒忌，导致自己的失败，无法达到事业的成功，更有甚者，不仅因此失去了前途，还累及身家性命。所以有才华要含而不露，对他人不可过于耿直地指责和批评。过分直露自己的见解会招致他人的妒恨，但也不是说因此要不分是非曲直，什么事都一味地说好。如果我们能在对别人提出批评意见的时候，尽量采取别人能够接受的方式，一样可以达到让别人改过，使事业、工作能进一步发展的目的，为什么非要吵得面红耳赤，最后犹如仇人一般呢？

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第四十三章 做人还是要现实 第四十三章 尽管我们有了手机，尽管我们的办公室、大街上、电视里、电台中有了表，但是我们还要为自己准备两只表：一只手表，一只闹钟。手表提示现在，闹钟提示未来。 拿支笔来，将下面对你最有用的建议画条线，并且把这些建议写到另一张纸上，再将它放在你触目可及的地方，如何可有助你完成改革行动。 ①列出你立即可做的事。从最简单、用很少的时间就可完成的事开始。 ②持续5分钟的热度。要求自己针对已经拖延的事项不间断地做5分钟：把闹钟设定每5分钟响一次；然后，着手利用这5分钟；时间到时，停下来休息一下。休息时，可以做个深呼吸，喝口咖啡。之后，欣赏一下自己这5分钟的成绩。接下来重复这个过程，直到你不需要闹钟为止。 ③运用切香肠的技巧。所谓切香肠的技巧，就是不要一次吃完整条香肠，最好是把它切成小片，小口小口地慢慢品尝。 同样的道理也可以适用在你的工作上：先把工作分成几个小部分，分别详列在纸上，然后把每一部分再细分为几个步骤，使得每一个步骤都可在一个工作天之内完成。 每次开始一个新的步骤时，不到完成，绝不离开工作区域。如果一定要中断的话，最好是在工作告一个段落时，使得工作容易衔接。 不论是你完成一个步骤，或暂时中断工作，记住要为自已完成的工作给自己一些奖励。 ④把工作的情况告诉别人。让关心这份工作的人知道你的进度和预定完成的期限。注意“预定”这个词汇，你要避免用类似“打算”、“希望”和“应该”等字眼来说明你的进度。这些字眼表示，就算你失败了，也不要别人为你沮丧。告诉别人的同时，除了会让你更能感受到期限的压力外，还能让你有听听别人看法的机会。 ⑤在行事历上记下所有的工作日期。把开始日期、预定完成日期、还有其间各阶段的完成期限记下来。不要忘了切香肠的原则：分成小步骤来完成。一方面能减轻压力，另一方面还能保留推动你前进的适当压力。 ⑥保持清醒。有拖延恶习的人总是觉得疲倦不堪。你以为闲着没事会很轻松吗？其实，这是相当累人的一种折磨。不论他们每天多么努力地决定重新开始，也不管他们用多少方法来逃避责任。该做的事，还是得做，压力不会无故消失。事实上，随着完成期限的迫近，压力反而与日俱增。 奇怪的是，这些经常喊累的拖延者，却可以在健身房、酒吧或购物中心流连数个小时，而毫无倦意。但是，看看他们上班的模样！你是否常听他们说：“天啊，真希望明天不用上班！”带着这样的念头去健身房、酒吧、购物中心之后，只会让工作压力越来越大。 要克服因拖延所带来的疲累感，不妨试着从工作中寻找努力的意义，或是寻求某个你信服的价值观或做事方法，如果必要的话，想想工作完成后的成就感。如果你缺乏目标，你的工作不是让你精疲力竭，就是让你觉得无聊透顶。 ⑦追求卓越，而非追求完美。喜欢拖延的人，通常都是表面的完美主义者。完美主义者的要求如此之高，而对批评的容忍度又如此之低，以致他们成为毫无活力的人。他们没有一件事做得尽善尽美，而且任何批评都会造成他们情绪的大地震。 完美主义者觉得没有人能做得比他们好，所以不会授权给别人。而且自认自己比别人都行，因此拒绝别人的建议，不要求任何协助。他们会无限地延长工作完成的时间，因为他们需要多一点时间，让它更完美，而忽视别人的需要。他们以为只要他们一直在做事，就表示还没有完成；只要还没有完成，他们就可避免别人的批评。 许多优秀的科研人员、分析专家、评论家或作家，都以身为完美主义者为荣。完美主义让他们觉得，即使他们什么事都没有做，也还是比别人优越。 他们之所以如此，背后通常都有其光荣历史。完美主义者在求学阶段，通常是那些到最后一分钟才赶报告的好学生。因为他们追求完美，所以总是不到最后关头，绝不写报告，免得招致批评。但是，又因为他们处理资料的能力非常好，所以总是能有好成绩。如果他们的老师恰巧在他的报告里找到一个毛病，完美主义者会告诉自己：如果他们能再多花一点时间，报告绝对会十全十美。 其实，在生活中没有必要追求完美，卓越就好，优秀也很好，就是用不着把自己的生活弄得太过紧张！ 如果你不喜欢“拖延”这个词和它将会带来的一些后果，那么现在就开始工作吧！虽然这样无法保证你不会被批评，不过，如果你做都不做，失败是一定无法避免的。假使你的最佳表现也不够好，那么，从错误中学习吧！同时，从你做“对”的事情中学习。成功的人都曾犯错，但是，即使是那些非常努力，却只获得短暂成功的人，也比那些心怀惧怕，永远没有尽力完成任何事的人，来得充实、愉快多了！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第四十四章（1） 做人还是要现实 第四十四章（1） 相信有真实，但不是现在。 除了血缘关系，对人要保持一些表面看不出来的戒心。 由于有虚假的美丽存在，所以，这个世界上，真实的事物总是没有美好的事物多。 现实是客观存在，是一种真理。但人们往往只是想办法弄清楚他们所喜爱的东西，而不是有意识地拥抱真理。从理智上讲，我们可以接受明显正确的东西，但当付诸行动时，我们却常常忽视自己的理智，而感情用事，因为现实使人们容易感情冲动。不幸的是，在这个现实世界里，这种危险和误人的作法只会导致困惑和失败。 事实是大多数人生活在一个完全不现实的世界里，他们希望这个世界是什么样子，就在自己的脑海里创造出那样一个世界，而不管世界实际上是什么样子。现实实际上只有一种，现实对每一个人来说都一模一样，不同的是每个人对现实的感觉。这里说的感觉是指正确解释你周围发生的事情的能力，即能够分辨现实与不现实、事实和想像、可行与不可行之间的区别。对现实的错误感觉通常是毁灭性的，有时是致命的。 最重要的是，一个人要在理智上和感情上理解：现实不是个人的心愿，现实不是外表现象，现实是实际存在。一个人如果不能正确认识现实，恐怕就不可能做出导致积极结果的选择和决定。 唯有面对现实，我们才能赢得真正的、持续的快乐。面对现实的第一个步骤是：超越存在欺骗的世界。欺骗存在于生活中的各个领域，无一例外。例如商业广告，我们看到的某些方便面广告，都是热气腾腾，大碗的面、大块的肉、嫩绿的青菜、鲜嫩的蘑菇……热闹开心的场面，但我们买回去吃的时候是什么样子的？超越存在欺骗的世界我们需要克服两个障碍：1、惧怕真理。总的来说，人们不敢正视不利于自己的真理，他们宁愿以无视事实来自我蒙骗，有时是用让不可避免的事情迟一些发生的办法来获得暂时的解脱。不幸的是，这样做也会招致灾难性的长远后果。2、不劳而获的。不劳而获的是很多人心理的一部分，或者说都在不同程度上具有不劳而获的，其基础是完全的自我欺骗。因为不劳而获是完全违背自然规律的，现实是：“世上没有白吃的午餐”，“舍得”，有舍方能得。例如为人父母教子女的第一句话，一定是“妈妈”或者是“爸爸”，但我们从来没有留意是我们先叫他（她）“妈妈”、“爸爸”几十次、甚至数百次，他（她）才会叫你一声，而我们已经欣喜若狂了。只有我们学会舍之后，才能取得更多。第二步骤是：培养正确洞察现实的习惯。首先我们必须严于克己，虔诚地审视自己，追究自己问题的根源，不将问题归咎于别人或超出我们控制的情况，不自我辩解，好坏都要知道是为什么。其次，要善于学习，善于总结直接经验，善于吸取间接经验。如此这般，我们才能找到真理，直面现实，做出最佳抉择，快速达成内心的愿望。 真实的东西并没有美好的东西多。所以，我们忘记应该忘记的，相信存在的。 忘记和记忆一样，能促使每个人筑起可以不受滋扰的心灵堡垒，借以获得心智自主。 我在一篇文章中读到这样一个故事：有一次，张三和朋友李四一起去旅行。经过一处山谷时，张三失足滑落，幸而李四拼命拉他，才将他救起。于是，张三在附近的大石头上刻下了一行字：某年某月某日，李四救了张三一命。 两人继续走了几天，来到一处河边，李四跟张三为了一件小事吵起来，李四一气之下打了张三一个耳光，于是张三跑到沙滩上写下了一行字：某年某月某日，李四打了张三一个耳光。 不久，他们旅游回来了，有人知道这件事后好奇地问张三，为什么要把李四救他的事刻在石头上，而将李四打他的事写在沙滩上?张三回答道：“我永远都感激李四救我，至于他打我的事，我会随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净。” 这个故事告诉人们：记住别人对我们的恩惠，洗去我们对别人的怨恨，人生的旅程才能晴空万里。 经过回忆作用所选择、安排和美化的个人往事，正是这种退隐的最佳去处。 美好的记忆可使你进人愉快的过去，因为大多数专家都同意，我们所记得的事情一般情况下是好的多于坏的。爱琳娜?斯卡利亚丁娜在俄国革命后成为政治犯，被囚禁在彼得格勒时，她经常“逃出监狱”，闭目冥想很久以前的那不勒斯之旅。 “在我脑子里，”她后来说，“我渐渐能回到久已忘怀的街道，陈列着我以前未曾注意到的杂货店、招牌、面孔；街上人们在夕阳下啜饮咖啡的街景，而且那个城市不像照片一样是静止的，它是活动的，充满了色彩、动作与声音，栩栩如生。我越是全神贯注，画面便越鲜明，使我在那几小时之内得到了难以言喻的快乐。” 一位医生曾劝因长期洗肾而痛苦的病人：“试试间歇地回忆一下，它就像工作累了喝杯茶一样，使你养养神。”于是，这位病人在接受洗肾时便闭上眼睛：想像自己在丝丝的微雨下徜徉于过去的小镇街头；在旧书店里高兴地发现一本寻觅已久的绝版好书；或者聚精会神地欣赏歌剧《茶花女》，让优雅的乐曲声引领他远离弥漫消毒药水味的医院病房。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第四十四章（2） 做人还是要现实 第四十四章（2） 另一位妇人的回忆使她的丈夫惊讶不已。她略看了一下她的日记，便开始详细地描述他们几年前度蜜月时的情形：房间里壁纸的图案颜色、他们在山涧里捉到的一条身上有着黑绿条纹的鱼、山上的松香和兰花、开满野杜鹃花香扑鼻的小径、她丈夫在旅馆里与人打赌时赢得了一瓶杜松子酒……当她说个没完的时候，她丈夫打开了她的日记，上面只非常简单地写了寥寥数字，但这位妇人的记忆却把那页充满甜蜜与温馨的空白全填满了。 回忆能使我们摆脱生活竞争激烈的压力，重温往日清纯的生活风味。一位出版社编辑回忆说：“食品百货铺里研磨咖啡和香料的香气四溢；包装是用牛皮纸和细麻绳包扎成金字塔形的，上面还贴上一片红纸条，系上一个木把手；花店的花架上满是令你目不暇接的缤纷鲜花，穿白衣戴山草帽的老板热情的问候，还免费送你一束康乃馨。”这些情景都令她难以忘怀。 一位著名的美食家，曾写过以下这段非常精彩的话：“人在烦恼的时候，就会想念他们儿时在故乡吃过的每一种东西。那味道比你今天所吃的所有山珍海味都还要美味。最好吃的食物会使你联想到在母亲怀抱中的安适。”回忆过去成长时期那些快乐的日子，就能帮助我们摒除所有的烦恼和不快。 记忆是一座美丽的花园。在那里无论春夏秋冬，都埋藏着名叫过去的种子，只要我们心里渴望，这些种子就会随时绽放出朵朵艳丽之花。上帝赋予我们回忆的能力，使我们在寒冬里也能看到牡丹和玫瑰的盛开。我们应该舍弃芜草，记住那些芬芳的花朵。 回想与家人共有的记忆是最美好的回忆。“记得吗?”这句话我们常常会说，然后大家就你一句我一句地谈起过去那些令人倍感温馨，久久难以忘怀的趣事。 决定一个人究竟是否快乐，主要取决于内心。如果一个人老是觉得不快乐，他就不可能快乐。最快乐的人往往是那些想到最有趣念头的人。所以，如果你觉得不快活，就先要对你的思想进行一番“改革”，然后才能从现实生活中找到乐趣。 爱默生经常以一种美妙的方式结束他一天的生活。他建议说：“你已经做完了你能够做的事情。也许你昨天做过一些愚蠢荒唐的事情，但是你应该尽快忘掉那些事情。明天是崭新的一天，明天要好好地开始，使你的精神昂扬振奋，不至于因为过去的错误而成为未来的累赘。” 他深深知道，一个人不应该以悔恨的心情来结束一天。爱默生好比一个随时关门的人，他过完了一天就关闭一道门，把过去的事情统统忘掉。 曾担任美国首相的乔治，有一天和一位朋友散步，每走过一道门，他都要小心翼翼地把它关好。那位朋友说：“你用不着关这些门呀。”“唔，应该的，”乔治说，“我这一辈子都在关闭我身后的门户。这是必须的，你觉得呢?当你关门的时候，所有过去的事都被关在后面了。然后，你就可以重新开始，向前迈进。” 所谓最快乐的事情，也许只不过是闻到一朵鲜花的芳香；或者是隔着窗帘望见了窗外金黄色的阳光；或者是朋友口中无意讲出来的一句温馨话语；或者是一件小小的仁慈义举；或者是听到一首优美抒情的歌曲……让自己在心里去寻找这样一件小小的、快乐的事情，并努力去体会，这是在你进人梦乡之前最有收获的一次心灵之旅。 要成为一个快乐的人，最重要的是你能清除所有的错误与罪恶，然后把它忘得一干二净，使它不再搅乱你的心灵，然后大步往前走。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第四十五章 做人还是要现实 第四十五章 丽兹是加里福尼亚大学的一名副教授。她是一个很称职的老师。她的系主任答应替她向　　教务长请求提升她。然而，在他向教务长提交的报告中却严厉地批评了丽兹的工作，以致教务长对她说：“走吧，你只好另谋职业去了。” 丽兹恨透了系主任对她的诋毁。但她还要从他那里得到一纸推荐书，以便另找工作。当系主任对她说：“真抱歉，尽管我在教务长面前为你说了许多好话，但仍然不能使教务长提升你。”她假装相信他的话，但她难以忍受这口怨气。一天她将这口气直接和这位系主任吐露了。而他却断然否认了这件事。这使她看出他是多么可怜多么卑微的人。于是她感到不值得和他生气，并最后决定把这桩事情抛在一边。 将错事与做错事的人区分开。即对错事本身感到愤怒，而不是对做错事的人感到愤怒。要做到这一点，首先应该重新估价这个人，他的优点，他的缺点，以及他做错事时所处的环境。凯西，是一个16岁的头脑爱发热的少女，她小时候就被她的生身母亲遗弃了，对此她十分愤恨。 她不明白为什么她就不值得她的母亲自己来抚养。后来她才发现她的生身父母很穷，并且生她时还未结婚。 后来，凯西的一位朋友怀孕了，在担惊受怕的情况下，把她的婴儿送给了别人抚养。凯西分担了她朋友的忧虑，并且意识到在这种环境下这样做是最好的办法。这使她逐渐认识到她自己的母亲那样做也是对的——她自己没有能力抚养孩子，她把自己的孩子给别人抚养，是因为她太爱孩子了。凯西对自己母亲的新看法促使她的怨恨逐渐降低，并最终谅解了生身母亲。从此她更看重自己的富有生命力的、有价值的人生了。 让过去的事情过去吧。我所熟悉的一位漂亮的女演员几年前在一次车祸中成了残废。她的丈夫陪伴着她，直到她快康复的时候为止。之后，却冷酷迅速地离开了她。 她只好沉缅在美好往事的回忆之中。而于未来，她只有愤恨。但最终她还是宽恕了他。她说，如果我只是终日地沉缅于对他旧日的情爱的回忆之中，整天只是怨恨他的冷酷，那么我只有终日流泪的份，于我的身体有害无益。让过去的事情过去吧，我需要的是获得未来的幸福。 有人说，宽恕是软弱的表现，我不同意这种说法。冤冤相报抚平不了心中的伤痕，它只能将伤害者和被伤害者捆绑在无休止的争吵战车上。印度的甘地说得好，倘若我们大家都把“以眼还眼”式的正义作为生活准则，那么全世界的人恐怕就要都变成瞎子了。第二次世界大战后，科学家雷候德．列布赫也说过这样一句格言：“我们最终必须与我们的仇敌和解，以免我们双方皆死于仇恨的恶性循环之中”。 谈及利益，任何感情都要打折。这一点心里明白就好。把一切看在眼里，把一切明白在心里。现实就是这样，所以对别人宽容一点，也是为了让自己好过一点。 信奉耶稣的人每一天晚上都会从圣经里面摘出章句或诗句来复诵，然后跪下来一齐念“家庭祈祷文”——那些只要人类存有理想就会不停地一再重复的话：“爱你们的仇敌，善待恨你们的人；诅咒你的人，要为他祝福，你的，要为他祷告。” 信徒们做到了这些话，也使他们的内心得到一般人所无法追求到的平静。 让我们永远不要去试图报复我们的仇人，因为如果我们那样做的话，我们会深深地伤害了自己。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第四十六章 做人还是要现实 第四十六章 男人不是女人，女人也不是男人。女性从根本上与男人不是一种动物。双方的身体和大脑有着太多的不同。 尽管，当前的低级电视剧里，充满搔首弄姿的傍大款的女人，但是在现实生活中，我遇到的中国女性绝大多数却自尊、自强、追求爱情。无论是在平日里，还是在心理咨询、心理热线的来访女性，几乎都在哭诉、抱怨丈夫、男友对她们的不理解、不关心、不在乎。她们盼望丈夫心疼自己： “说一两句体己的话” “哪怕就是伸手摸一摸我的头发” “打一把雨伞接接我” “想着我们的结婚日(或者孩子和她的生日)” “情人节的时候送我一枝玫瑰” “我生病的时候，端一口热水” …… 总之，是在向男人要情感。对于不敢谈恋爱的男人，当然也无从知道这些。 由于生理差别和社会位置的不同，女性和男性有很大的心理差异。然而，以己度人是人类的天性，每个人，都不由自主地以为，对于同一件事，别人和自己有相同的感受，应该做出和我同样的反应。所以，当他人的感受与行为与我们的期望不同的时候，我们就容易由此产生误会和怨恨，给自己生出许多烦恼。因此，要想真正理解他人，特别是理解和自己全然不同的另一半人类，需要我们付出相当的努力。谈恋爱就是努力的一种办法，也是了解女性和自己的一个自然过程。 害怕她说“不” “我是个挺内向的人，不知道怎么和女孩子说话。”爱脸红的林对我说。 “你想对女孩说什么呢？讲一个真实的情景。”我说。 “我们公司新来了一位前台小姐，挺活泼的，我想请她吃饭，就是说不出口。” “为什么说不出口？怕什么？”我问。 “怕，怕她不愿意……”林犹疑了一下，还是说出来。 “如果你永远不敢问，就永远不可能知道她到底愿意不愿意，对吧？好，我们假设你问了，她说：‘哦，不成，今天下了班我有事，改天吧。’你会怎么样？” “我会很尴尬，很没有面子，心里觉得很不舒服。”他已经脸红了。 “为什么心里会这么不好受？”我接着问。 “她肯定觉得我不自量力、挺讨厌的、很土气、挺……”随着加在自己头上的负面形容词，林的脸色变得越来越阴沉。 “你怎么能肯定她有这些想法？那是你对自己的看法吧？如果我听到她的否定回答，会想到几种可能性：一、她确实有事；二、你们刚认识，她觉得吃晚饭太正式了，那你可以邀她一起吃工作午餐呀；三、还有一种可能，人家有男朋友了，不便再接受你的邀请。最后，如果她真是不喜欢你，至少你有机会了解，什么样的女孩不愿意和你单独交往，这也是一种学习的收获呀？” 在我们的会谈之后，林真的试着邀请那女孩吃午餐，她欣然接受了。在谈话中，林了解到她的确已经有了男友，从此他们成了好朋友。林交上的第一位女朋友，就是他的这位事的中学同学。 我们中国人爱面子，特别害怕自己提的请求被别人拒绝。我过去也有这个毛病。记得刚到美国的时候，我跟着一位德国老教授艾施学习行为学。有一次，我做微观手术的显微镜出问题了，不得不去请教他。只见他忙着在计算机上做事，不耐烦地冲我挥了挥他那胖大的手，我被赶回来，很沮丧，坐在实验室里胡思乱想自己做错了什么事，让他如此不高兴？没头绪。大约过了一个小时，他匆匆赶到实验室，问：“怎么啦？哪里搞不好？”我才松了一口气。后来知道他的计算机恰好也出了问题，丢失了我们上周实验的所有数据，他正在恼火。 慢慢地我学会提请求的时候，有个宽松的态度，准备人家说“不”，就不会不开心了。也不会因为害怕被拒绝，而不敢提请求，因而错失机会。别人拒绝你提出来的请求，不等于拒绝你整个的人。因为所有人都有他/她自己的情况，在很多时候，是因为他们自己的原因，不能答应你，犯不着跟自己过不去，你说对吗？

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第四十七章 做人还是要现实 第四十七章 我们每个人身上都有这样或那样的缺点，自卑感便是其中的一种。只要是人，多多少少都会有不为人知的自卑感。 在周琼任杂志编辑的时候，有位年轻的女性来找她。她坚持与周琼谈谈，以下便是她的际遇——自幼她便不满意自己的鼻形，每天照镜子都带给她相当痛苦。丑陋的鼻形使她深感自卑，甚至不敢出门。于是她决定接受整形手术。手术费用对她而言非常庞大，而她之所以如此坚持，不过是想由自卑感中解放罢了。 手术的结果并不成功。不!站在医学的立场上可以算是成功，但却无法使她满意地从自卑感中得到解放。在满腔怨怒下，她找了另一家整型外科。相同的情况，使她又陆续进了几家整容院，但是，动了几次的手术，都无法使她满意，而鼻子在重重的手术下，似乎变得更丑了。 “我自卑得想死，但是，我又不甘心，我非把陷我于不幸的整型外科医院，在杂志上检举出来不可，否则我死也不瞑目。” 她来找周琼的目的，即是请她在杂志上控诉该整形外科。听了她的话，周琼自然而然会想看看她的鼻子。她并不是个特殊的美人，却也不算丑。她的鼻子也许是因为动了几次手术，显得有些红，但并不像她说的那么丑陋。可是，尽管周琼费尽唇舌，仍然无法将她从自卑感的深渊拉出来，真是个深为自卑感折磨的可怜人! 那个时候，周琼突然想到，像自己这个不比她美丽的人，怎么能够快快乐乐地与人交往，而且还能担任外人看来十分出风头的编辑呢?其实，周琼也曾因自己长得不美而烦恼过。在求学时期，她的功课从不输人，但不够美丽的自卑却时时困扰着她。当她看到与男朋友嬉闹的同学们，不免会想，成绩这么差还这么爱玩。其实，在内心的深处却十分羡慕她们的美貌，男性们因此才会拜倒在她们的石榴裙下。 另外，长她6岁的姐姐生得比她美丽，她也十分嫉妒。她经历过轰轰烈烈的恋爱，而后又不顾父母的反对而结婚。面对这个如此美丽、惹人爱怜的姐姐，她相当不安，因为不知道她是否也能像她一样。为了从自卑感中解脱，她不得不在成绩上拼命超越别人。尽管如此，却始终有种不满足感。 在这种情形下，一旦出现想与她结婚的男性，她便立刻紧张起来。此时她才留意到以往的自己是如何的傲慢，一定是个令人讨厌的女孩吧!而当她得知自己为人所爱之后，她便学会了谦虚。并且发了誓，对这个已经看到她的所有缺点，却仍选择她做倍伴他一生的人，她一定要使他幸福，让他体会到她内在的美。 把自己的能力看得过低，这在生活中并不罕见。这些人常发现自身缺少某种能力，却认为他人都拥有那种能力，这是经常发生的事。有的人从小即形成了一种根深蒂固的自卑感，在与别人相处时，总觉得自己矮了半截而局促不安，结结巴巴地说完后，而对方还是不知所云，这就降低了你与人沟通的效果。 其实，大凡自卑的人总是认为自己不行，而别人却无所不能。实际上，别人也许和你一样，你有你的痛苦，他也有他的弱项，只不过他将这一切掩盖起来而摆出一张自信的脸。 有些人沉沦在自卑感的迷雾中，本来自己是坚强的、睿智的、成功的，但由于自己的自卑，使自己的一切都发生了质的转变，变得不如从前了。 摘掉有色眼镜，变得成熟起来，像周围的人一样去承担自己的责任，投身到自己热爱的事业中去。要认识到，你有足够的能力去对付自己遇到的问题，你比你自己想像的要更优秀、更成功、更有能力、更富有创造力。 第一次见到的往往更加现实。这样做事情才会更加谨慎。 行动小心的人是极少摔跟头的 为了不使自己被别人挑刺儿，就必须努力检点自己的行为，谨小慎微，不做恶举，不为妄行，不给别人留下坏和恶的形象。凡事要三思而后行，这样才能在这个世界上立稳脚跟，干好事业。 处于社会中的人，其一举一动在世人的关注之列，人们凭借所见所感，免不了对人评头品足，说三道四。 古有“众口铄金，积毁销骨”之说，意思是说坏话的人多了，会把一个人毁掉，即“人言可畏”、“舌头底下压死人”。为了不使自己被别人挑刺儿，就必须努力检点自己的行为，谨小慎微，不做恶举，不为妄行，不给别人留下坏和恶的形象。凡事要三思而后行，这样才有可能在这个世上立稳脚跟，干好事业。齐景公的爱马因管马的人疏于照顾而暴毙，景公盛怒之下，捉住小吏就要斩首，晏婴立即上前阻止：“这个人还不知道自己犯什么罪而被杀，不如让我先数一数他的罪状再行刑好吗？”齐景公点点头。晏婴怒视这个人说：“你给我好好听着，即使你只是因为一时的疏忽而把主君的爱马弄死，也不能宽恕，这是第一该杀的原因。第二，你为了一匹马而让主君把你杀死，这是陷主君于不仁。第三，你使不仁罪名加诸于主君身上，让远近各国诸侯都知道主君为了一匹马而杀人，更是罪该万死，以上的罪状你都知道了吧！”晏婴说完，就举起剑来，准备刺向管理马匹的人。齐景公摆了摆手，取消了原来的决定。 齐景公是国君，唯我独尊。但草菅人命，总是不仁不慎之举，绝不是治国安民之道。这轻率简单的“意旨”没有施逞，实在是晏婴的功绩，也更是齐景公的福祉。齐景公因失爱马而杀人，显然是不慎之行，后果只能是“万古千秋留骂名”。 人生的道路，是通过自己每时每曰一步步走出来的。只有每时每日都能有所进步，才能在一生中留下光辉的足迹。其中的关键是起步要正确，否则会差之毫厘，谬之千里。 但是，另一方面，我们也必须认识到，谨慎从事并不等于不自信和自卑，二者截然有别。谨慎从事是指考虑周到，事先想到困难的一面，想到失败的可能，是为了想方设法克服困难，避免因盲目从事、粗心大意而招致的失败。也就是说对于事情不利的一面，从积极的角度去想，这是谨慎；对于困难和可能的失败，从消极的角度去想，越想越担忧害怕，越倾向于逃避退却，这就不是必要的谨慎，而是一种害怕失败的心态。这种害怕心理是由自卑和虚荣心结合而成的一种不良意识。具有这种不良意识的人，一方面觉得自己渺小不如别人；另一方面又生怕被别人误解和看不起，因而就会缩进自设的误区，给自我世界上了锁。由此可见，谨慎从事与害怕失败的根本区别就在于自信还是自卑，就在于心态积极还是心态消极。 失败和错误本身是生活的一个组成部分，是有所进取、求变创新和参与竞争的过程中的一个正常的组成部分。只要你进取，就必然会有失误；只要你还活着，就绝不是彻底垮台！失败有什么可怕呢？物竞天择，优胜劣汰，在这个天平上，失败总是倾斜于害怕失败的人。强者与弱者，如果是从实力上对照比较，那么弱者还有可能扬长避短，巧用心计，战胜强者；如果是从心理态度上区别较量，那就是缺乏自信、害怕失败的弱者必然失败，有时甚至会被某种假象和错觉所吓倒。 人们无论做什么事，谨慎从事总是获取成功的必要条件，处理人际关系，自然不能例外。然而事情还有另外一面，英国唯物主义哲学家约翰?洛克曾经指出：“礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢。”在人们面前手足无措忸怩拘谨，这是既有碍于观瞻，也不利于交际的。应该说的话不说，能够办的事不办，已经成熟了的果子，也不去摘取，这就不是谨慎而是怯懦了。拘谨与忸怩貌似谨慎，实则是怯懦。在安身处世过程中，不应把仪态的落落大方同言行的谨慎持重对立起来。否则，一身的“小家子气”，谁还喜欢同你打交道呢？ 慎于行，是事业必需的规则，是人生必备的品质。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第四十八章 做人还是要现实 第四十八章 不要放弃希望 挫折乃至失败并不可怕，可怕的是因为经历了挫折和失败而变得失望，放弃了自己应该有的追求。 在人的一生当中，挫折是在所难免的，重要的不是避免挫折，而是要在挫折面前采取积极进取的态度。 如果你是一个聪明的人，最好的做法应该是，审视自己所受的挫折甚至失败，使挫折成为成功的阶梯，从此出发，重建自信，重新加入生活的战斗。 几年前，有一位重要人物准备对南卡罗来纳州一个学院的学生发表演说。这个学院规模不大，整个礼堂坐满了学生，他们为有机会聆听一个大人物的演说而兴奋不已。 演讲开始，一位女士走到麦克风前，扫视了一遍听众，说：“我的生母是聋哑人，因此没有办法说话；我不知道自己的父亲是谁，也不知道他是否还在人间。对我来说，生活陷入艰难之中，而我这辈子的第一份工作，是到棉花田去做事。” 台下一片寂静，听众显然都惊呆了。 “如果情况不如人意，我们总可以想办法加以改变。”她继续说，“一个人的未来怎么样，不是因为运气，不是因为环境，也不是因为生下来的状况。”她重复着方才说过的话，“如果情况不如人意，我们总可以想办法加以改变。” “一个人若想改变眼前充满不幸或无法尽如人意的情况，那他只要回答这样一个简单的问题：‘我希望情况变成什么样?’确定你的希望，然后就全身心投入，采取行动，朝着你的理想目标前进即可。” 随后她的脸上绽出美丽的笑容：“我的名字叫阿济?泰勒?摩尔顿，今天我以美国财政部长的身份，站在这里。” 其实，苦难并不可怕，可怕的是你面对苦难而萎靡不振，趴下了爬不起来。只要拥有希望，生命便不会枯竭。给自己一个希望，就有勇气和力量面对生命中的不幸。人如果积极地朝着希望前行，逆境反而可以成为动力，带你驶向理想的目标。 面对困难，最大的素质就是“忍”。 忍，是一种韧性的战斗，是一种永不败北的战斗的策略，是战胜人生危难和险恶的有利武器。 还有日本前首相竹下登，在他的整个政治生涯中，也无时无刻不得益于他的忍耐精神。竹下在谈到他的经验时说，“忍耐和沉默”是他在协助老师佐滕荣作首相时所学到的政治风度。 在中国，“忍”字更成了众多有志之士的人生哲学。越王勾践也罢、韩信也罢，都曾忍受过別人的胯下之辱，最终度过了难关，成就了大业。清?金兰生《格言联璧?存养》中说：“必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事攻。”战国时期，有一位出生于魏国的范雎，因家境贫穷，开始时只在魏国大夫须贾手下当门客。有一次，须贾奉命出使齐国，范雎作为随从前往。到了齐国，齐襄王迟迟不接见须贾，却因仰范雎的辩才，叫人赏给范雎十斤黄金和酒，但范雎辞谢了。须贾却由此产生了疑心，认为范雎是把秘密情报告诉齐国，才得了赠送礼物。回国后，须贾将自己的疑心告诉了魏国宰相魏齐。魏齐下令把范雎传来，用竹板责打他，打折了肋骨，打落了牙齿。范雎假装死了，被人用箔卷起来，丢在厕所里。接着魏齐设宴喝酒，喝醉了，轮流朝范雎身上小便。后来，范睢设法逃出魏国，改换姓名，辗转到了秦国，当了秦国的宰相。 忍，实在是医治磨难的良方。忍人一时之疑，一定之辱。一方面是脱离被动的局面，同时也是一种意志、毅力的磨炼。为日后的发愤图强、励精图治、事业有成奠定了正常情况下所不能获得的基础。 现实生活本身并不全然是理性的，其中也充斥着很多无奈的逻辑。譬如，某些人的性格带有攻击性，这就意味着另一些人往往无端地遭到挑衅。如果我们对所有的“攻击”，都施之以“反击”的话，那我们生活的环境将充满火药味，于健康何益？ 忍让者，忍耐也，谦让也。一般说来，社交过程中产生什么矛盾的话，双方可能都有责任，但作为当事人应该主动地礼让，从自己方面找原因。忍让，实际上也就是让时间、让事实来“表白”自己。在社交中取忍让的态度可以让很多事情“冷处理”，可以摆脱相互之间无原则的纠缠和不必要的争吵。这使我们想起了歌德的“一笑法”。歌德有一天到公园散步，迎面走来了一个曾经对他作品提出过尖锐批评的批评家。这位批评家站在歌德面前高声喊道：“我从来不给傻子让路！”歌德却答道：“而我正相反！”一边说，一边满面笑容地让在一旁。歌德的幽默避免了一场无谓的争吵。有了歌德这样的“一笑”，就可以避免各种矛盾冲突，也可以消除自己的恼和怒。从某种意义上说，它既可以为自己摆脱尴尬难堪的局面顺势下台，又能显示出自己的心胸和气量。 俗话说，“不如意事常”。期望爱情甜蜜者，难免有失恋的苦恼；一向和谐的家庭，也短不了“马勺碰锅沿”的争吵；被认为可信赖的朋友，偶尔的误会竟产生隔膜；为事业而奋斗拼搏，也许遭到平庸者的嫉妒……生活中的这些个“不如意”，常常检验着一个人的修养水平：有的泰然处之，从容对待，以真诚化干戈为玉帛；有的则怒形于色，耿耿于怀，因褊狭积小怨为仇端。学会忍让，这看似极简单的事儿，却有化解你生活中各样烦恼的神力，而使你人生路上充信心、愉快和阳光。 忍让是一种美德。亲人的错怪，朋友的误解，讹传导致的轻信，流言制造的是非……当此时，生气无助雾散云消，恼怒不会春风化雨，而一时的忍让则能帮助恢复你应有的形象，得到公允的评价和赞美。清代中期，有个“六尺巷”的故事，据说当朝宰相张英与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人，两家毗邻而居，两家都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见张书明理，立即把院墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道；让一让，六尺巷。古代开明之士尚能如此，今天同事之间处理小是小非，是应该比封建时代更高一筹的。 楚汉相争时，项羽吩咐大将曹咎坚守城皋，切勿出战，只要能阻住刘邦15日，便是有功。不想项羽走后，刘邦、张良使了个骂城计，派兵城下，指名辱骂，甚至画了画，污辱曹咎。这下子，惹得曹咎怒从心起，早将项羽的嘱咐忘到九霄云外，立即带领人马，杀出城门。真是，冲冠将军不知计，一怒失却众貔貅。汉军早已埋伏停当，只等项军出城人瓮。霎时地动山摇，杀得曹咎全军覆没。 忍让是一种眼光和度量，能克己忍让的人，是深刻而有力量的，是雄才大略的表现。 “要是自私的人想占你的便宜，就不要去理会他们，更不要想去报复。当你想跟他扯平的时候，你伤害自己的，比伤到那家伙的更多。” 这话很耐人寻味。 人生中有很多幸福的经历，也有很多糟糕的经历。尤其当我们面对非常的困境时，只有学会忍耐，才能游刃有余。 几多痛苦，几多折磨，几多困难，几多险境几乎每个人在生命的旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做命运的奴仆而又未能扼住命运的咽喉之时，必须学会忍耐——让所有的痛苦都在忍耐中得到淡化，所有的眼泪都在忍耐中化作轻烟。　　这样，我们才能找到解决的办法。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第四十九章（1） 做人还是要现实 第四十九章（1） 有一种智慧叫放弃 我的一位好友，在朋友任老总的公司里供职，为了朋友的信任和自身价值的实现，兢兢业业、任劳任怨，在几次大的业务活动中表现出色，深为老总赏识。但是后来公司的规模越来越大，她和老总在很多工作的企划和问题的处理上看法不一，甚至分歧很大。我的好友不愿因为彼此的意见不合而伤了她们多年来的友情，但也不愿违背自己的意愿做事，她向我诉说，那段日子她像钻进了一个没有门的围城，自己很困惑，问我怎么办。 我给她讲了琴手谭盾的故事：谭盾初到美国时，只能靠在街头卖艺生存，那时有一个最赚钱的地盘——一家银行的门口，和谭盾一起拉琴的还有一个黑人琴手，他们配合得很好。后来谭盾用卖艺的钱进入大学进修，十年后，谭盾已是一位在国际上知名的音乐家了。一次他发现那位黑人琴手还在那家银行门前拉琴，就过去问候，那位黑人琴手开口便说：“嘿！伙计！你现在在哪个最赚钱的地盘拉琴？”这个故事告诉人们：人，必须懂得及时抽身，离开那些看似最赚钱却不能再进步的地方；人必须鼓起勇气，不断学习，才能开创出生命的另一高峰。 听完故事，我的好友似乎有些如释重负。后来我听说她提出了辞职，再后来我遇见她时，她告诉我：生活真是公平，我现在有了自己满意的工作，用自己的智慧创造着财富，而我的朋友也用她的机智走向了另一条成功的道路。放弃不但使我们之间的友谊更加坚固，还成就了我们各自的事业。我听着她既兴奋又意味深长的诉说，心里暖暖的。 只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。 我在滑雪的时候，最大的体会就是停不下来。我刚开始学滑雪时没有请教练，看着别人滑雪，觉得很容易，不就是从山顶滑到山下吗？于是我穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，结果我从山顶滑到山下，实际上是滚到山下，摔了很多个跟斗。我发现根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。最后我反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。练了一个星期，我终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候我就发现自己会滑雪了，就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我知道只要我想停，一转身就能停下来。只要你能停下来，你就不会撞上树、撞上石头、撞上人，你就不会被撞死。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前进。 注解：用汽车来比喻，宝马可以上200公里，奇瑞却只能上120公里，为什么？发动机估计不相上下，差距在刹车系统，上了200公里刹不了车， 放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。 当你拥有6个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把6个苹果全都吃掉，你也只吃到了6个苹果，只吃到了一种味道，那就是苹果的味道。如果你把6个苹果中的5个拿出来给别人吃，尽管表面上你丢了5个苹果，但实际上你却得到了其他5个人的友情和好感。以后你还能得到更多，当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了6种不同的水果，6种不同的味道，6种不同的颜色，6个人的友谊。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。所以说，放弃是一种智慧。 每一次放弃都必须是一次升华，否则就不要放弃；每一次选择都必须是一次升华，否则不要选择。 做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西，所以有缺点意味着我们可以进一步完美，有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。美国有一部电视片，讲的是一位富翁给后代留下了用不尽的遗产，结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的，或者精神病患者。为什么会这样呢？因为这位富翁给自己后代留下的钱太多了，以致他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。继承一大笔财富，就几乎什么都能买到。 所以，当一个人什么都不缺的时候，他的生存空间就被剥夺掉了。如果我们每天早上醒过来，感到自己今天缺点儿什么，感到自己还需要更加完美，感到自己还有追求，那是一件多么值得高兴的事情啊！ 学会放弃，学会退却。这是明哲保身的方法。 据史书记载：范蠡追随勾践20多年，军国大计多出其手，为灭吴复国立下了汗马功劳，官封上将军。作为一名具有远见卓识的战略家和对人生社会具有深刻洞察力的思想家，凭借他多年从政的经验，深深懂得功高震主的道理。灭吴之后，越国君臣设宴庆功，他看到群臣皆乐，独勾践郁郁寡欢，立即猜到勾践的想法。原来，勾践在谋取天下之时不惜群臣性命，而今天下已定，他就再也不想将功劳归于臣下了，常言道“大名之下，难以久安”。范蠡认为自己名声太显赫，不可在越国久留。何况他也深知勾践的为人是可以共患难，而难以同安乐。于是，毅然决定急流勇退。他给勾践写了一封辞职信，信中说：“我听说主上心忧，臣子就该劳累分忧；主上受侮辱，臣子就该死难。从前，君主在会稽受侮辱，我之所以没有死，是为了报仇雪耻。现已报仇雪耻，我请求追究使君王受会稽之辱的罪过。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 做人还是要现实 第四十九章（2） 做人还是要现实 第四十九章（2） 越王对范蠡的请求，恋恋不舍，他流着泪说：“你一走，叫我倚重谁？你若留下，我将与你共分越国。否则，你将身败名裂，妻子被戮。” 范蠡对官海沉浮，洞若观火。他一语双关地说：“君行其法，我行其意”。不辞而别，驾一叶扁舟，人三江，泛五湖，人们不知其所往。果不出他所料，在他走后，越王封他妻子百里之地，铸了他的金像置之案右，比拟他仍同自己在朝议政。人走了，留下的只是一尊无害的偶像，可以崇拜，借此沽名钓誉。但对还留在朝中的功臣，勾践则是另一种态度了。 范蠡泛舟江湖，跳出了是非之地，秘密来到齐国。此时，他想到了有知遇之恩，且风雨同舟20余年的文种，他给文种作书一封，写道：“凡物盛极而衰，只有明智者了解进退存亡之道，而不超过应有的限度。俗话说，飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人，长颈鸟啄，鹰眼狼步，可以共患难，不可以共安乐，先生何不速速出走？” 文种接到范蠡的信，恍然大悟，便自称有病不再上朝理政。但为时已晚。不久，就有人诬告文种企图谋反，尽管文种反复解释，也无济于事。勾践赐文种一剑，说：“先生教我伐吴七术，我仅用其三就将吴国灭掉，还有四条深藏先生胸中，请去追随先王，试行余法吧。”再看所赐之剑，乃吴王当年命伍子胥自裁之剑，这真是历史的一种莫大的嘲弄。文种一腔孤愤，仰天长叹：“我始为楚国南阳之宰，终为越王之囚，后世忠臣，一定要以我为鉴戒！”引剑自刎而亡。 范蠡早年师事越国量财大家计然，研习理财之道，深得其中奥妙。他到齐国后，因慕子胥之忠心，叹为夫差所杀，于是取名“鸱夷子皮”(取子胥鸱夷浮江之意)，改业务农。他想：越国用计然之策能图强称霸，我用此术也能齐家致富。于是，耕种于海边，不到多久，就积聚家产数十万。齐国人听到他很有才干，就让他做了相国。范蠡叹息说：“居家能致千金，做官累到卿相，一个普通人能这样，也算达到顶点了。久享尊名，终为不祥。”于是，归还相印，尽散家财，携带重宝，悄然离开，来到陶地，变更姓名，自称“陶朱公”。他看到陶地为天下中心，交通四通八达，便于交易，便弃农从商，居不多久，又致巨富，时人凡论天下富豪，莫不首推陶朱公。范蠡为官位居卿相，经商致千金，并得善终。反观吴越争霸舞台上的另外两位纵横捭阖之士伍子胥和文种的结局，同为智慧之士，只有范蠡才称得上是一位真正的大智者。 由是观之，智之用之大焉，有智即可得生，有智即可得胜。人生一世，惟智可使人至于善终。 只有放弃眼前，才会有大的前进。 [end]

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。