《我的人生思考》 自序? 自序 詹姆士·艾伦 环顾这个世界，我发现它是一个被悲伤所笼罩，受痛苦的烈焰所折磨的世界。我努力寻找原因，四处观望，却毫无发现；查阅了一本又一本书籍，却一无所获；直到我静思默想，才找出原因所在。我再往内心深处寻找，终于发现一条法则——爱的法则；一种人生——顺应道理的人生；真理——掌握自如的意志与平和的心。 我一直想写一本书——一本能够帮助世人，无论贫富，也无论是否受过教育，也不在乎追名求利还是扬弃名利的人，从他们内心世界来寻找成功、快乐、成就、真理之源的作品。长期以来，我始终没有忘记这个梦想，直到今天才得以实现。 今天，我将这些作品呈给世人，赋予其疗伤解痛、赐人幸福的使命。我知道，对于那些急切地期待着获得成功的人们，这些作品将如一股清泉，流进他们的家庭，滋润他们的心灵。 心灵是造就自我的主宰力量， 人即心灵的展现，总是接纳自我。 决定愿望的意念， 会带来无数欢乐与不幸—— 明明在心中暗想，转眼便发生了， 氛围就是这面明镜。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第一章（1） 我人生的思考 第一章（1） 思想与人格 西方有句名言：“一个人的思想决定他的为人。”此语概括了人生的全部内容，道尽人间百态。 人内心的想法可以从其行为不折不扣地反映出来，汇集了所有思想，便形成了其独特而丰富的人格。 如同没有种子的发芽，就没有禾苗的茁壮成长一样，人们外在的言行举止都是由内心隐藏的思想种子萌芽而来的，无论是自然的行为，还是刻意而为之，这样的过程毫无例外。 如果说行为是思想绽放的花朵，那么快乐与痛苦就可以被看作是思想结下的果实。因此，收获快乐还是痛苦，全部取决于自己的思想。 我们心中的思想，造就出今天的个性，一念之间往往决定一生的命运。如果人心包藏歪念，痛苦就会接踵而至，犹如车轮一样辗过…… 如果心诚意正，快乐便如影相随，永远陪伴左右。 人类是自然造化的产物，并非依靠着阴谋和投机取巧长大。如同万物的因果循环一样，思想同样包含种因得果的道理。 高尚人格的形成不是凭借着个人的爱好和机遇，而是保持纯正思想的自然结果，是长期心存正念的报偿。同样的道理，卑鄙蛮横的人格可以说是心怀不轨长久积累的后果。 命运的主宰 一个人成功与否掌握在自己手中。思想既可以作为武器，摧毁自己，也能作为利器，开创一片无限快乐、坚定与平和的新天地。 人只要选择正确的思想并且坚持不懈，就能达到完美的境地；如果满脑邪思歪念，则只能沦为禽兽之辈。在这两极中间，存在着各种各样个性的人，每个人都是自己人格的创造者与生命的主宰。 在种种关于心灵观念中，最令人愉悦和折服的是：人是思想的主宰、人格的塑造者和命运的开创者。作为思想的主人，人们拥有力量、才智与爱，掌握一把能够应对任何处境的钥匙。其自身有一种能蜕变和再生的装置，并借此实现自己的愿望。 即使处于一种十分悲惨的境遇，人们仍然能够主宰自己。但在这种情况下，他是一个不能正确支配自己的愚蠢主宰。如果他能开始反思自己所处的景况，并努力地寻找种种人生处世的道理的话，就能脱胎换骨，成为能够巧妙引导能力与思想直至获得成功的智者。 人只有察觉到其内在的思想规则，才能成为如此“明智”的主宰，而这需要专注、自我分析与总结经验的功夫。 努力寻找与开采才能有所获 希望获得金银和宝石，必须通过努力地寻找与开采；同样，想挖掘人内心深处的宝藏，领悟为人处世的真理，也必须努力开采其心灵的矿藏。 人是自己人格的培养者，人生的塑造者，命运的构筑者。如果观察、掌握并改变其思想，探索思想对自己、他人以及环境所产生的不同影响，便可明白无误地得以印证；他可以耐心地实践，了解其中的因果关系，并且运用每次经验——即使是最微不足道的日常琐事——作为理解和运用智慧与力量的方法。 这个道理并无特殊之处，即所谓“凡寻找者，便能寻得；凡敲门者，大门就为他开启。”持久的恒心与毅力，能够让我们踏入知识殿堂之门。 思想对人生境遇的影响 人的心灵如同一座美丽的花园，你可以精心地照料它，也可以任其荒芜，但无论是有心栽培还是漠然视之，它都会按照自身的规律发展下去。如果不播下有用的种子，那么杂草种子就会散落土壤中，不断繁衍，以致于整个花园都变得杂草丛生。 如同园丁精心照顾园地，小心翼翼除去杂草，培育自己想种植的花草蔬果一样，人们也可以悉心护理自己的心灵花园，抛弃种种错误、繁琐无用的思想，努力培养正确、有用与纯洁的意念。 经历了这样一个过程，人们就会发现自己是心灵的园丁，是自己人生的导师；同时也会发现思想的真理，更加清楚地领会到思想和心智在人格、境遇和命运过程中如何发挥作用的。 思想和人格是一体的。一个人的人格因为外界的环境与遭遇而形成，而且人生境遇一直与内心想法息息相关。不过，这并不意味着通过一个人当时的境遇就可以反映其完整的人格，而是这些境遇无法摆脱对内心意念的影响。此时可见境遇对人格的发展极其重要。 每个人都通过不同的际遇来达到自己目前的成就，是塑造人格的意念引导他进入目前的境地，这样的人生安排并非依靠机缘，这些都可以说是不偏不倚的天理运行结果。这个道理不但适用于那些认为周遭“不对劲”的人，对所处环境心满意足的人也是如此。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第一章（2） 我人生的思考 第一章（2） 处境是思想的产物 一个不断进步的人，明确了自己的发展方向，而且接受了那种思想，那么他就会很快达到目标。他学会了“景况就是思想作用的结果”的课程之后，就能在日常的言行中很好的应用。 人们如果认为外界环境能左右自己，就难免遭受到命运的操纵。 而当他意识到自身的独创性，并且能控制自己的思想，那么他就可以主宰自己的命运。 处境是思想的产物，这是每个严于律己、独善其身的人都明了的。如果能很好的调整自己的心态，处境就会随之发生改变；同样的，如果一个人能够积极地纠正性格上的缺陷，就能取得明显的进步，迅速摆脱外界对自己的操纵。 因果报应 心灵会主动接近自己向往的、喜爱的、和畏惧的事物。它能够达到所渴望的高度，也可以陷入不洁的，因此，一切外界境遇都是满足心灵需要的途径。 每个思想的种子都留存心里，渐渐的生长，结果，总有一天会付诸行动，并因此带来各种机会和处境。总而言之，善有善报，恶有恶报。 外界的环境能表现出内在的思想，不论是顺境抑或逆境，都有助于人们达到至善的人生境界。当人们收获自己努力的成果时，遭受的痛苦和幸福的深刻体验使他们领悟真知。 人们一往无前地追求理想、抱负和思想（追求不切实际的幻想，或坚持不懈地前进），终将在世间有所收获。在这样的经历中，成长与调整的规律到处都在起作用。 不是环境使然 一个人深陷于贫困而不能自拔，往往不是时运不济或环境使然，而是心中的不正当的观念和导致的。心地醇厚的人不会受外界环境的影响，而突生邪念干起犯罪的勾当。犯罪的动机其实长久以来就隐藏在心中，一旦时机来临，那些平日蓄积的犯罪就会倾泻而出。环境没法造就人们，只能使自我展现出来。人如果没有邪恶的动机，就不会自食恶果；同样，如果不修身养性，也无法体会纯净心灵的快乐。人是自身的主宰，是自身的创造者，是改变环境的人。 人一降临人世，心灵就开始显现，而且在人生的初期，总结诸多事物。这些事物反映出人的本性,分清心灵的纯净与否，强健或是懦弱。 人们得到的不是他们追求的东西，而是反映出自身的东西。人们的奇思妙想、远大的抱负时常遭受挫折，但深藏心灵深处的思想与，无论是纯净还是污浊，却不停的生长着。 “决定人生目标的决定性力量”就存在于我们的内心。思想与行动是命运的看守者，他们可以使命运沦入悲惨的境地，也可能使自己成为自由的天使。他们使自我解放，让人变得高尚。人们并非靠期望、祈祷就能得到所期求的，只有努力争取才能有所收获。所以当期望、祈祷与思想、行动一致时才会实现目标。 所谓的“奋力地与环境抗争”说明：人们时刻在与“结果”抗争，但却任心里产生这种结果的“原因”生长蔓延。这种内心的“原因”可能以有意识的不良习惯显现，也可能以无意识的坏毛病显现。不论是哪一种，都空耗我们的努力，并使我们不停的补救。 完善自我才能改善环境 人们会主动改善自己所处的环境，却没想到要完善自我，于是他们的环境仍然没有改变。那些勇敢的接受命运考验的人，总是实现自己心中的目标，这个道理放之于四海皆准；即使人生唯一的目标就是获取财富，也必须准备付出很多。那么试想，成功的人生，又要准备做出多大的牺牲呢？ 先说一个可怜的穷人的故事 有一个潦倒落魄的人。他非常想使自己糟糕的现状有所改变，但在工作上却偷奸耍滑，应付了事。他认为自己的薪金太少，因此在工作上偷懒是应该的。这样的人并不了解改变处境的方法，他的懒惰和他自欺欺人的想法，将会使他非但无法摆脱贫穷，还会深陷于更加的困苦之中。 再来看一个富翁的故事 一个富翁因为暴饮暴食而导致疾病缠身。他情愿花费巨额的金钱治病，却不肯放弃暴饮暴食的恶习。他既要满足自己对美食无穷无尽的，又想要健康的身体。这样的人根本就得不到健康，因为他们并不知道健康生活的最基本的原则。 最后说一位老板的故事 有一位老板总是想方设法地逃避税收，并且卑劣地通过克扣员工的薪金来积累财富。这种人根本没有资格拥有财富。当他一文不名、声名狼藉的时候，就只会抱怨时运不济，丝毫没有认识他以前的所作所为都是搬起石头砸自己的脚。 上面列举的三个例子，是要说明这样的道理：自身是造成今日所处环境的原因（虽然人们平时并没有意识到），当一个人订立美好的目标时，却不断对自身的处境灰心丧气。这样的例子比比皆是。人们如果能以此为戒，明白思想如何作用，外界环境就不会成为失败的借口了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第一章（3） 我人生的思考 第一章（3） 善恶终有报 人世复杂，瞬息万变，思想深植于心灵，每个人对于幸福的理解千差万别，因此一个人的整个思想状况，很难让另一个人根据自己对世界的了解进行判断（虽然这个人对自己非常了解）。一个人可能坦诚的活得，却贫困潦倒，而另一个人可能某方面并不诚实，却十分富有。 人们常常会认为“一个诚实的人常常落魄，而不诚实的人往往功成名就”。这实际上是一种错误的见解，这往往是根据表面现象而得出结论，这种看法的依据是“善有善报，恶有恶报”这种粗浅的观念。事实上经过更深入的分析，可以肯定地说这种判断是错误的。 不诚实的人可能具有他人所没有的美德，诚实的人也可能有别人所没有的陋习。诚实的人因为美德而有丰富的回报，同时也必须接受陋习给自己带来的恶果。不诚实的人同样也承受着自己的痛苦与快乐。 人们往往因为虚荣心，就自以为是地认为自己因为美德而遭受苦难。然而一个人只有摒弃心里的杂念，并荡涤心灵的污点，他才能认为自己遭受的苦难是美德的结果，而非恶行的报应。 在通向至善之境界的路途上，他必定会认识到，他思想、言行所奉行的信条，绝对是公正合理的，因此“善恶终有报”分毫不爽。认识到这点，他就能反省往昔的无知和盲目，确信自己的人生最终能得到公正的回报。而过去的经验就成为成长的证明。 内心与外界环境和谐相处 良好的思想和行为绝不会有坏的结果，同样，心存邪念、多行不义也绝得不到好下场。 这就是古话所说的“种瓜得瓜，种豆得豆”。人们在耕耘种植中早已明白了这个道理，并且奉行这个准则，但是人们不知道这条法则在内心世界也适用（尽管它在我们身边屡试不爽），因此人们并没有遵循它。 遭受苦难肯定是错误的思想观念导致的，它说明自己所作所为与内心的思想不协调，也违背自己做人的原则。苦难唯一的益处就是使内心纯净，洗净我们内心不洁的念头。一个人达到至善的境界，苦难就将远远地离他而去。犹如金子炼净杂质之后，不用再去铸熔那样，一个至善得道之人不会再遭受苦难。 遭受苦难是因为内心思想不协调，而幸福的人则往往内心思想和谐。这里所说的幸福，不是指是否拥有财富，而是内心宁静平和；贫苦，并不是那种物质财富的缺乏，而是指心灵矛盾的煎熬。有的人虽然腰缠万贯却丝毫不觉得幸福，而有的人生活清贫却非常幸福。只有善于使用财富才能富有而又幸福。穷人整天埋怨命运，他的处境只会越发的雪上加霜。 不幸有缺乏和过度这两个极端，它们都是反常的，是思绪混乱的结果。一个人只有快乐、健康、富足，才能说他生活在良好的状态中，快乐、健康、富有是内心与外界环境和谐相处的结果。 学会管理自己的思想 一个人只有停止埋怨，开始寻求深藏于内心的真理时，才能成为一个真正的人。当他开始学会管理自己的思想时，就不会再因为自己的处境而怨天尤人，并且以坚定高尚的思想来指导自己，完善自我。他会把逆境作为进步的动力，作为发现自身无穷潜力的方法。 秩序，而不是混乱，是世界运行的最重要的原则；正义，而不是邪恶，是生命的灵魂和本质；正直，而不是卑劣，是前进的精神力量。人们想要寻找到存在于宇宙间的真理，必须通过正确的途径。在这之中，他会明白自己对世界的认识越深入，外界也会更深入的认识他。 这是个适用于所有人的普遍真理，只要人们认真的去反思和自我分析，就可以很容易的得到验证。一个人如果努力地改变自己的思想，很快就会惊讶地发现，自己的人生道路也在发生着很大的变化。 思想并不是隐秘的 人们总是认为自己的思想是隐秘的，其实并非如此，思想会在平日的言行中习惯性的表现出来，因此习惯也就影响了处境： 在灯红酒绿、声色犬马的糜烂生活中尽显，时间长了难免使人落入贫穷和疾病缠身的境地。 邪念在怠惰和混乱的恶习中体现出来，日子长了可能会使人落入逆境。 害怕、疑虑与犹豫不决的思想，在懦弱、胆怯与优柔寡断的习惯中显露，时间久了使人落入失败、贫困与依靠他人的境地。 懒惰的毛病在不干不净、不诚实的恶习中显现，时间久了使人沦入肮脏与一贫如洗的境地。 不和善、爱报复的性格体现在爱指责别人和暴力的恶习中，时间久了会伤害与迫害他人。 自私的性格在以自我为中心的恶习中显现，到时候难免落入悲惨的境地。 好人的好结果 与上述情形相反，心地善良的人日久天长会慢慢形成慈悲的胸怀，周围充满微笑和友爱的氛围 心思纯洁的人会渐渐养成自律的习惯，时间久了周围就会充满宁静和平的氛围。 性格勇敢、自立与果断的人 ，日久天长会带来成功、富裕与自由的境遇。 生气勃勃的人会渐渐养成整洁、勤奋的习惯，时间久了周围变得愉快和谐。 心胸宽广的人会渐渐养成和蔼可亲的性情，时间会积累起威望。 要学会爱他人关心他人,这样就会渐渐养成无私的性情，时间久了会让人处于富有和充实的境遇。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第二章（1） 我人生的思考 第二章（1） 思想决定一个人的景况 存在于我们心中的不同的思想，无论善恶，都能影响人的品质与处境。人无法选择命运，思想却可以由自己决定，间接地又可以决定自己的命运。 人们的内心存在什么样的思想，就会有什么样的命运，无论是善良或是邪恶的思想存在于心中，很快就会在日常的言行中显现。 一个人如果想改变邪恶的思想，就会发现所有人都会变得和颜悦色，非常愿意帮助他。如果能够改变懦弱的性格，机会就会很快光顾，他的处境就会顺畅起来。一个人如果坚定地在心中建立良好的思想，饱受磨难的命运就会远去，他就不会再沦入到贫困可悲与可耻的处境。 世界犹如一个万花筒，时刻在你的眼前呈现五彩缤纷的颜色，就像你心中不断闪现的念头。 你终将达到你渴望的人生目标，让失败远离我们吧！ 纵然你清贫如故，你不屈的勇气终将会带来自由和幸福。 假如有人居心不良，想左右时间、空间，想凭借诡诈的计谋，当上奴役人民的统治者，他最终只会身败名裂。 人的意志，无形的力量，不朽的灵魂之精华，能够引领人们穿越艰险，到达伟大的彼岸。 静静的等待吧，假如世事并不顺利，但心灵必须透彻而澄静， 精神高高飞扬在尘世之上，那么还有什么你不能达到？ 思想影响健康 人的思想控制着，无论是精心的思考，还是无意识的流露，身体都会一一的响应。为满足横流的，健康的身体很快就会被疾病困扰；而快乐美好的思想，则会使我们的身体充满生命力。 疾病、健康和人的处境一样，被思想影响着，所以衰弱的思想，一般是出自病弱的身体。众所周知，恐惧的思想和子弹一样，足以毁灭一个人，这样的思想持续不断地戕害着不计其数的人。 一个成天害怕得病的人，很快就会患上疾病，焦虑能迅速的扰乱整个身体系统，疾病刚好乘虚而入。当心中杂念纷繁，即使并没有在行动上伤害身体，神经系统仍然会受到损伤，精神将会萎靡衰弱。 排除杂念健康自来 坚强、纯洁与快乐的思想，将会把活力与优雅注入身体。我们的身体是一架结构精巧、反应灵敏的仪器，对心里产生的能够迅速做出反应，而这将会影响身体。好的思想产生好的影响，坏的思想自然会伤害身体。 只要心里存在杂念，人们血管里就会流淌污秽的、有毒的血液。健康的生活和强健的身体，来自于纯净的心灵；龌龊的生活与身体，则源于不洁的思想。所以思想是人们言行、外表乃至整个人生的源头。源头纯净，那么它所产生的一切也会是纯净的。 思想的纯洁可以使人养成洁净的习惯，被称为圣人却不能养成净身的习惯算不得圣人，而能够经常净化自己思想的人根本不会受疾病的侵害。 善心能排解悲伤 如果要有一个健康的身体，就得洁净自己的心灵。如果让身体健康起来，那么就应该美化和纯净自己的思想。心中的怨恨、嫉妒、失望、沮丧，会使你身体的健康遭到损害，你的快乐将会消失。愁苦的面容并不是偶然出现的，而是思想焦躁忧虑导致的。满脸的皱纹都是因怨恨、暴怒与自大而生出的。 我认识一位96岁的老夫人，她的面容闪现着少女的纯真；一位不到中年的男人，却老气横秋，衰老在他的脸上一览无余。老夫人的外表来自于乐观开朗的心态，而男人的早衰则是由于满腹忧心忡忡所致。 犹如空气与阳光自由的流入你的房间，你的家庭才能温馨健康一样，只有那些愉悦的念头才能使你身体强健与心情平静安详。 老人一脸沧桑，刻满岁月怜悯的痕迹；有些人脸上刻画出坚定的信念，有些人脸上则写满怒气……谁都能看出其中的差别。那些光明磊落的人，光阴宁静而平和地在他们身上流逝，岁月在自然而然中成熟、老去，如同一轮西斜的落日。我曾经去探望过一位即将去世的哲学家，他虽然已经垂老，心灵却犹如年轻人一般。他安详地离开人世时，如同生前一样宁静、平和。 在治好身体疾病的方面，乐观的思想可以抵得上一位好医生，在排解悲伤方面，没有比善心更有效的了。假如处于充满恶意、愤世嫉俗、忧虑、嫉妒的心情里，那就如同把自己囚禁起来。什么事都要往好的方面想，快乐地面对人生，耐心去发现别人身上的优点——所有这些无私的想法，都是通向幸福的大门。每天学会平静地面对每个人，你就会变得心境宁静而淡泊。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第二章（2） 我人生的思考 第二章（2） 思想造就目标 思想如果不和目的联系在一起，就不可能产生非凡的智慧成果。许多人在人生之旅中漫无目标的随波逐流，虚度时日。如果人们随波逐流的生活在世上,难保要遭遇灭顶之灾。 那些在人生之旅中毫无目标的人，常常会陷入琐事、恐惧、烦恼与自怨自艾。而这正体现了自身的懦弱，像阴险的罪恶行径那样导致失败、不幸和失落。这些情绪将无法在不断前进的世界中生存。 人们应当确立一个合适的目标，并积极的实现它，他应该把这个目标作为生活中最重要的东西。它可能以精神理想的形式呈现，也可能是以物质为主的目标……不论目标是什么，都必须坚持不懈地把思想集中在目标之上。 他应该把这个目标放在人生最重要的位置，竭尽全力完成它，而不是让思想止步在不着边际的幻想里。这是通向自律与专心的正确道路。 即使在目标的实现过程中会经历一次次失败（在克服缺点之前，必然经历的），自身弱点的克服才是真正的收获，并且在将来的人生经历中成为力量与胜利的基石。 还没有确立远大目标的人,首先应该履行好自己的职责——即使他干的并不是显要的工作。只有这样，思想才能集中，决心才能坚定,潜在的力量才能被激发。这样一来，多么远大的目标都能实现。 有目标就有力量 懦弱的人，如果能认清自己的缺点，并且坚信力量只有依靠努力与耐心才能强大，那么他就会坚持不懈、坚韧不拔，力量将永不枯竭，懦弱的人将会变得坚强。 身体病弱的人可以通过积极而持久的锻炼使自己身体强健，意志薄弱的人也可以通过学习正确的思想，使自己的意志坚定起来。 改变没有人生目标和懦弱的缺点，必须通过有意义的思考，无所畏惧地尝试，向那些生活中的强者学习，适应环境，不懈地努力,那么你必将成为强者。 你一旦定下目标，就应该为自己计划出走向成功的途径，然后坚定地朝前走。在这个过程中，绝不能三心二意，心有旁骛，这样会使你的信心瓦解，影响你全力以赴地实现目标。心中充满怀疑与恐惧的人一事无成，从来如此。当怀疑和恐惧占据你的心灵，那么你的目标、力量、信念，就会土崩瓦解。 让疑虑与恐惧远离 我们开始努力行动，是因为相信自己可以获得成功。疑虑与恐惧将危害信心。如果让这样的情绪在心里存在，那么在人生的道路上将会充满失败。 远离疑虑与恐惧，也就远离了失败，他的思想都将充满力量，所有的困难都能勇敢迎接，并聪明地解决。他的目标就像在最恰当的节令种下的树木，随着季节变化开花结果，而且果实不会在成熟前掉落。 思想和目标结合之后，就将成为一种创造性的力量。你如果能认识这一点，就能成为一个勇于行动的人，行动不再随波逐流，思想不会再优柔寡断。你将成为能恰当地运用内心力量的人。 思想是成就的要素 人们取得成功还是失败，都是自己思想导致的。在这个井然有序的世界，破坏平衡就意味着彻底的毁灭，个人必须对此负责。 一个人的优点缺点，心灵的善恶都是自己造成的，与别人毫无关系；要改变这一切只能依靠自己，旁人无能为力。人们的处境也全是自己造成的，旁人无能为力，他的苦难与幸福都是他自身造成的。只要想法没有改变，那么环境就不会有什么变化。 强者无法帮助弱者，除非弱者甘愿接受。即使他愿意接受帮助，也必须努力成为强者，他必须通过自身的奋斗，培养他敬重的人所具有的优点，因为除了自己，没有人能帮他改变处境。 不想做强者,只好做弱者 “因为有压迫者，人们才会饱受压迫，所以我们要痛恨压迫者！”许多人普遍抱有这种观点。但是现在，更多的人相信另一种与之相反的观点：“之所以产生迫害者，是因为有人愿意受奴役，所以让我们抛弃那些奴性十足的家伙吧！” 事实上，压迫者与受奴役者之间不知不觉的达成了默契，似乎是彼此折磨，实际上是折磨自己。智者可以看到，受压迫者的懦弱造成了自己的处境，压迫者则在滥施淫威；仁者会看到两者互相对立却无法抱怨的痛苦；无论受压迫者还是压迫者，都难以得到真正的爱。 一个有意识改正自身缺点，抛弃私心杂念的人，不可能是迫害者，也不会受人压迫。他是自由的生命。 一个人只有提升自己的思想认识，才能有所进步、获得成功；他也可以继续满足于自己的思想水平，那样他也就必须忍受继续待在懦弱、可怜的处境里。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第三章（1） 我人生的思考 第三章（1） 没有放弃，没有成功 在目标达成之前，人人都必须提高思想水平，不能仅凭下意识的冲动办事。为了获得成功，他不一定要完全放弃内在的本性和私欲，但是至少要放弃一部分。 一心只想到放纵的人，不可能明智地思考，也绝对不会有条有理地实现自己的目标。 他没法去寻找、发掘自己的潜在能力，干不成任何事。如果他不下决心控制自己的思想，就无法掌握所做得事，无法承担重要的责任。他无法独当一面，只好受制于自己放任自流的思想。 不放弃这些东西，就不可能取得进步、取得成功。一个人能取得成功，关键在于他有毅力控制自己的本能，一心一意地实行计划，树立坚定的决心，提高自己的生存能力。他的思想境界将迅速提升，他会变得越来越勇敢、坦荡，他的成就也就越来越大，而他更会永久地受到别人的祝福。 这个世界不放纵贪婪、虚伪和邪恶，尽管身俱这些恶劣品质的人从表面上看来从未受到惩罚，他们的所作所为没有得到有效地控制，但是要相信上天佑助的永远会是那些诚实守信、宽宏大度、品德高尚的人。人类历史的不同时代，都有一些哲人以各种形式对这个道理进行了阐述。由此可见，人们要做的是每时每刻不忘提高自己的心性，做一个品德高尚的人。 思想决定成就的大小 一心一意地寻求知识，或探求认识人生与自然的美与真，以期有所建树。这与志向的实现过程看起来有相似之处，但它们的结果却大相径庭，前者的实现需要纯洁无私的思想和长期艰苦的努力，而非自然达到的结局。 在精神领域取得的成就是一个人理想的极致。心地纯洁、思想高尚的人总会获得真正的幸福。这就如同太阳总会有升到最高点的那一刻 ，月亮也总会有满月的那一天 。 你所取得的一切成就，都是辛勤努力的结果，都是内心的思想向外散发的光彩。如果以自制、坚决、纯洁、正直、正念为辅，你的成功将不可限量；相反，如果野蛮、懒惰、猥琐、颓废与迷茫主宰你的生活，你就会堕入沉沦。 一个人经过努力能够取得伟大的成就，甚至在精神的领域也能攀上顶峰。但是，如果他因此骄傲而堕落，就很容易滑向耻辱的谷底。 通过正念获得的成功要谨慎地维护，那些在稍微取得了一点成绩就开始松懈的人，很快就会退回到成功前的地点。 这里所说的成功，包括事业上的、才能上的和精神领域里的，这都是正念的结果。它们的取得依据是同样的道理和方法，不同的只是成就的高低。 一个人一生成绩平平,那是因为他付出的辛苦还不够。成就高的人一定是付出了超乎常人的努力，而能够为人类做出重大贡献的人则必定奉献了无法计数的牺牲。 做个敢于梦想的人 梦想家改变了这个世界。我们生活的世界由一个无形的力量操纵，心里的梦想对我们人生的意义至关重要。人类的历史离不开那些梦想家，人类梦想不应该破灭，人类生活需要梦想 ，人类的梦想有时是人类能够了解和预见的现实。 作曲家、雕塑家、画家、诗人、圣贤先哲等等都是创造未来世界与理想境界的人。他们是天堂的建筑师。这世界的丰富多彩与他们的存在有着极大的关系；如果缺少了他们，人类的美好前程不会再驻留心间。 一个人只有胸怀伟大的梦想和抱负，才有机会实现它们。哥伦布因为怀着梦想去发现新的大陆，所以发现了美洲；哥白尼认为宇宙间有其他星体存在，后来这想法得以证实；佛祖说一定有一个纯净、宁静、平和的精神世界存在，最终他进入了这个世界。 所以我们必须敢于梦想，无时无刻不忘拨响内心的心弦，培养你思想中的魅力，培育你无私的关爱。它们将创造出有利于你的形势和环境，勇于梦想，勇于实践，你最终将建设一片美好的天地。 人只要有愿望就会有收获，只要有追求就会有成就。人们的最基本的要求都可以得到满足，那么至真至纯的追求理想反而没有回报?不，我不相信天地间会容许这样的情形发生。 现在就开始建构你的梦想，做一个生活在能像你梦想中那样生活的人。你的梦想奠定你将来性格的雏形，你的理想预示你的未来。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第三章（2） 我人生的思考 第三章（2） 梦想这样成为现实 最伟大的成就的取得,最初都来源于梦想。橡树最初是一棵橡实，小鸟最初在蛋壳中起飞，梦想孕育于人们的内心。梦想就仿佛现实的种子。 你可能一直生活得不如意，然而你还是应该树立坚定的理想，并努力实现。只有这样，你才有可能在短时间内改变你的处境。千万记住，胸无大志者，永远不会进步。 我们不妨从下面的一位贫困不得志的年轻人身上探寻一些启发。他为了生存，屈身在一个肮脏破败的小工厂里。他只受过很少的教育，也不掌握过人的技能，但是，他从来不曾放弃梦想自己会拥有一个美好的明天。他渴望知识，渴望风度优雅，渴望幸福来临，他为自己描绘理想生活的蓝图，这成了他行动的动力。他不浪费每一分钟的闲暇时间，发掘自己潜在的力量与才华。 几年的时间过去了，我又有机会遇见这位年轻人。他的成熟已经显而易见，我感觉得到主宰着他的那种精神力量，并且他已经能够利用这种力量为实现自己的理想服务。他肩负着独当一面的重大责任，他语气中流露出自豪，他说他的生活彻底改变了。他身边的人都喜欢听他说话，听他宣传他的思想，借鉴过来重塑他们的品格。他就像太阳，众人仿佛群星，围着他转。他年轻时的理想成为了现实。在所有人的眼中，他都是一个胸怀大志的人。 你同样可以通过努力达到你内心的愿望（不是懒惰的白日梦）。无论这些梦想多么渺小或多么遥不可及，你都争取放全部心思在那上面。你最终收获的，是你思想的结果。你努力的回报，将毫厘不爽地为你拥有。不管你当下处于何种境遇，未来总会随着你的思想和理想或者成功或者失败，或者停在二者之间。你既可以像你的被限制住一般卑微，也可以像拥有远大抱负那样强大 打开禁锢你思想的门 司汤顿·科克汉姆·大卫曾经说过这样一句含义隽永的名言：“很久以来，似乎一直有一扇门禁锢着你的思想。” 你起身，走出这扇门，你会发现自己站在一位观众面前----耳朵上夹着笔，手上有残留的墨水----恰在此时，你的灵感将如涌泉呈现， “现实中的你，也许不过是一个牧羊人，不知不觉来到城市，得以有机会拜访导师。导师在稍作点拨之后对你说：‘我已经把我会的都交给你了。’这样你也就成了一位导师，尽管你曾经是地位卑微的牧羊人， 但你有伟大的理想。你要做的就是向自己的理想方向努力工作，你会改变你置身的世界。” 好运属于勤奋的人 一些思想贫乏的人、没有知识的人和慵懒怠惰的人只注重事物的表面现象，无法看透事物的本质。他们只相信运气、机缘、天命之类的东西。看到人家发财了，他们就说：“那是幸运！”发现有人知识渊博、聪明机智，他们就说：“那是天分。”发觉有人德高望重、影响广泛，他们就说：“那是机缘。” 他们不曾亲眼目睹那些人在实现理想过程中经受的考验与挫折。他们不明白没有付出非凡的代价，没有经过不懈的努力，没有克服重重的困难，那些人根本无法实现他们的梦想。 他们对黑暗与痛苦视而不见，光明与喜悦才是他们注意的焦点。他们称之为“幸运”。他们越过漫长艰辛的过程，只见令人喜悦的目标，他们称之为“机缘”。 任何人都要经过努力，才会收获。收获的成果取决于这个人努力的程度，没有机缘巧合这样的事存在。天分、才能、富有、智慧的获得，都是靠努力得来，它们表现在已经体现出来的思想、已经达到的目标、已经实现的理想上。 如果你的心中拥有了完美的梦想和远大的报负，那么其实你就拥有了塑造生活、成就自我的动力。 拥有一颗平静的内心 拥有平静的内心便是拥有了智慧的珍宝，他需要一个人在自我控制的能力的提高方面做出长期而持久的努力。心态平静的人一定是具有丰富人生经历的人，他们通晓思想的法则和这法则的运作。 一个人只有感觉到自己的思想越来越趋于成熟，才会变得平静下来。这的确需要一个过程。在此过程中，他会越来越清醒地认识因与果的关系和事物本身的内在联系；他的浮躁、忧愁、悲哀都将不复存在，代之以宁静平和。 一个内心平静的人，因为能够自我约束，所以懂得怎样与别人相处；反过来，别人又从他的身上受益，得到鼓舞和信赖。一个人越是平静安宁，越容易成功，他的影响，他的力量于是又会加大。一位普通的商人，在不断地培养起自制力，进而能处之泰然地处理生意场的事情之后，就会不知不觉地发现他的生意一天比一天红火起来。分析其中原因，就是人都喜欢与性情平和、神态安详的人交往。 性情平和、能力超群的人很容易赢得人们的尊敬与爱戴。他就像烈日下能为人遮荫的参天大树，或者暴雨中能为人挡雨的高大岩石。无论外界的景况现在是怎样的、将会发生怎样的变化，他们都能安之若素、不为所动。这与他们总能保持内心的平静不无关系。 这种平静安宁的心境是我们修养心性必修的课程。它是人生的花朵，是心灵的果实，像智慧一样珍贵，比黄金更值得人们追求------是的，他比纯金更令人渴望。相对于平静安宁的人生，一心追求黄金的人是多么的不值一提啊！这样的人生，存在于永恒的真理中，存在于永恒的宇宙中。 如何获得平静的生活 可是，我们生活的世界，还有那么多的人无法获得内心的平静，失去了很多的人生乐趣。他们中多数控制不住自己暴躁的脾气，毁掉了甜蜜的生活，他们也因此痛苦无比。这都是因为他们平时缺乏自我约束，给本该幸福的人生带来遗憾。现实生活中我们能够遇到的善于控制自己心态、性情平和的人是多么的少啊！ 是的，人的情绪容易失控，如因愤恨而发怒、因伤心而悲痛。那些富有智慧的人，他们善于驾驭自己的思想，善于净化自己的心灵，他们能做到心无杂念，随心所欲。 无论你生活在什么样的境遇里，历经风雨的心灵能够感知，幸福就在前方对你招手，你终将登上幸福的彼岸。你要做的就是坚定你的思想，紧握着思想的桨。你的心灵有时会疲惫得沉睡，那就叫醒它。自制力需要意志力为辅，理念需要以控制力驾驭，平静安宁是一种能量。你要不断地对自己内心说：“我想得到心如止水般的宁静。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第四章（1） 我人生的思考 第四章（1） 罪恶的教训 痛苦、不安以及悲伤是人生的阴影。在人世上所有的心灵都倍受痛苦的折磨，没有一个人不被烦恼所困扰，没有一双眼睛不被痛苦的泪水所浸泡。世上的所有家庭，无一能够避开疾病和死亡。这两个破坏人生的恶魔将悲伤掷向仁爱者的心，以裹尸布笼罩众人。人们纷纷落入不可挣脱的罗网之中，等待于人们的只有苦痛、悲伤和凄楚。 为了能够逃避黑暗的笼罩，挣脱人世阴暗的忧郁，时人盲目的寻求种种逃避的途径，希望自己能够获得永久的幸福。他们就是那些沉湎于感官刺激的酒鬼和，远离人世的烦恼、沉浸于萎靡奢华的唯美主义者，不择手段者谋求财富和名声的利己主义者，以及在宗教中寻求心灵安慰的人。 当他们所企求的幸福仿佛降临之时，心灵就因其甜蜜感而沉醉了，仿佛已经获得了幸福，因而失去了对罪恶的警惕。有一天，当疾病或者其他灾难降临于这个毫无防备的心灵之时，他所编织的幸福之锦转眼间便化作碎片。 脱离痛苦 应该牢牢记住，在每一个欢乐的头顶上都悬着一把痛苦之剑，他任何时候都可能落下来，击中那些没有知识的心灵。 孩童哭喊着要长大，可是成年的男女却为失去儿时的欢乐而叹息；穷人因为贫困的锁链而心怀愤怒，可是富人们也生活在对贫穷的恐惧之中……于是人们在梦幻中寻求虚无缥缈的幸福。 有时候，心灵好像获得了和平与幸福的感觉，那是因为对宗教的信奉，或者接受了某种哲学思想，要么是怀抱着对知识和艺术的理想。然而，某些更为强烈的诱惑，使人们意识到宗教的力量还不够，对哲学理论的研究最终也是无用的道具，在这一刻，苦心建构多年的天堂就变成了脚边的碎片。 难道真的就没有逃脱痛苦与悲伤的途径了吗？难道那邪恶的锁链就无法打开吗？难道人世追求的永久的幸福，只是一场痴人的白日梦吗？ 并非如此。我们可以高兴的向世人宣称，永久除去邪恶的方法是存在的。有这样的途径，可以使一切痛苦与灾难远离人世，永不再来；使世人不必为不幸可能再次发生而恐惧；我们完全能够享有永远的和平与幸福。不过，要实现这个目标，首先必须对罪恶的本质有清醒的认识。 认识罪恶 如果只是一味地否认和排斥邪恶，那还远远的不够，还必须了解它；同样，一味地祷告上帝，企求他驱除罪恶也不够，还应该找出罪恶的根源，以及它给人们带来的深刻教训。如果只对束缚你的锁链愤怒不已，那有什么用呢?你应该去弄明白自己受到束缚的原因。 因此，亲爱的读者，如果你想摆脱自身的束缚，就必须开始严肃的自我反思,不要像一个不服从管教的学生，而应该虚心学习，完成达到自我完善的人生教育。只有获得了正确的知识，你才会理解罪恶并非如此强大。罪恶其实只是人生的一部分，因而它完全可以成为你生活中的老师。 罪恶，并不是你身体之外的一种抽象存在，而是你内心的经历。只要你耐心的反省自己的内心世界，渐渐地你将会发现罪恶的根源和本质，然后你就应该竭尽全力将它连根拔起。 无知是罪恶之源 所有的罪恶并不是永存不变，它们都可以得到补救和纠正。无知乃是罪恶的根源，它来源于对世间万物的本质和关系的盲目无知。只要人类还没有摆脱无知状态，罪恶就不会停止对我们的支配。 人世的各种邪恶都来源于无知，如果我们愿意吸取罪恶所带来的教训的话，必将获得无尽的智慧，并能够战胜邪恶。然而，人们却陷入罪恶的泥坑之中难以自拔。罪恶何曾远离我们而去呢？因为人们没有甚至不愿意接受罪恶所带来的教训。 有这样一个孩子，每天晚上母亲抱他上床睡觉的时候，都吵闹着要把蜡烛拿在手里玩。有一天晚上，他的母亲一时疏忽，孩子独自取了根蜡烛玩耍，不可避免的灾祸发生了，从此以后这孩子再不玩蜡烛了。这一次愚蠢的行为所带来的教训让他学会了服从，并且得到了这个知识——火是会烧伤人的。 这个故事非常全面地表示出罪恶的本质，所具有的意义和最终的结果。与这个因对火性无知而尝到苦头的孩子相似，大一点的孩童也会提出许多无知的要求，而且苦苦哀求，但当他们得到满足的时候，却惨遭灾祸。谁能抚平他们的创伤呢？此二者之间惟一的差别，是后者的无知以及他所导致的罪恶更深，而且难以看清楚。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第四章（2） 我人生的思考 第四章（2） 黑暗必将是短暂的 长久以来，人们将黑暗视为罪恶的象征，用光明来比喻善良。这个比喻恰当的表明了一个道理，因为光明永远照射着整个世界，它无边无际；而黑暗只不过是渺小的物体遮挡了几缕光线，而形成的一片阴影而已。由此可见充满宇宙的真正力量是“至善之光”，而邪罪不过是我们自身阻住了光亮而形成的微不足道的阴影罢了。 当夜幕降临的时候，黑暗笼罩着大地。但即使是这个时候，它也只是覆盖了我们星球的一部分，整个宇宙仍然在生命之光的照射之下。第二天清晨，每个善良的心灵又可以沐浴光明。 因此，当悲伤、不幸和痛苦的黑夜笼罩着你心灵的时候，如果你心灰意懒、步履蹒跚，那么你应该知道，正是你自身拦住了自己的快乐和幸福的光芒，笼罩在你身上的黑暗是你自己一手制造的。正如黑暗只是一道消极的阴影，同样的，那些潜伏在你的内心深处、笼罩着你人生旅程、来无踪、去无影的阴暗事物，也只是你内心光亮的负面阴影。 从罪恶中汲取教训 我真希望有人问道：“可是，为什么人生一定要穿过罪恶的黑暗呢？”这是因为：由于你的无知，才做出这样的选择；不过，也正因为这样做了，你才能够识别了解善良与邪恶。同时，由于曾经摸索于黑暗之中，你将更加珍惜光明。由于罪恶是无知的结果，因此能够从罪恶中汲取教训，那么智慧终将会取代无知。 不幸的是，正如顽劣的小孩不愿好好学习课程一样，不少人也不愿汲取人生的教训。他们因此一直陷于黑暗之中，不断的遭受疾病、失望和其他痛苦的惩罚。 所以，如果想摆脱罪恶的束缚，就必须准备好去经历学习和磨练的过程；不然的话，完善的智慧、祥和的幸福与永久的和平从何谈起呢？ 确信光明是永存的 一个人完全可以将自己关进一间黑暗的房子，同时否认光明的存在。但是，真实情况是光亮无处不在，黑暗仅仅存在于他的小房子里。因此，你完全可以为自己选择，是隔绝真理的光明，还是推倒用偏见、私利和错误筑在你四周的高墙，让无所不在的光明照亮着你。 经过认真的反思，人们终于能够认识罪恶的真实面目，这不过是你自己制造出来的阴影，并且只是一个过程而已。这个世界是在一个完美无缺的宇宙法则的支配下运行着，所有降临到你身上痛苦、悲伤和不幸，都是对你承受力的考验，同时要你从中汲取智慧，成为一个坚强、完美、高尚的人。在你达到了这样的认识高度之后，你就应该去实践它们。重新看待自己所遭遇的一切，将邪恶转变为美好与善良，并用自己的双手绘制如锦的人生前程。 世界是内心世界的反映 你是什么样的，你便会有什么样的世界。世间万物的景况决定于你的内在状态。外在世界并不重要，那不过是你自身意识的一种映像。你内心的世界才是最根本的，因为身外的一切都以此为依据。 你所认知的一切都来源于自身经验，你将要了解的知识也必须经过这个门槛，才能成为你的一部分。 你的世界是由你的思想、愿望和志趣构成的。就你而言，人世间的一切皆内在于你，不论是美丽或丑恶、欢喜或不幸。借助思想，你创造了或者毁坏了自己的人生、自己的世界。 建构你的世界 假使你能够在思想力的驱动下，建构自己的内心世界，那么，你的外在生活以及景况也会随之发生变化。因为，无论你怎样隐藏内心的想法，根据不可避免的规律，早晚要在你的外在生活中表现出来。 自私自利、卑鄙污秽的心灵，不幸和灾难必将追随而来；高尚纯洁、光明无私的心灵，将会得到成功与幸福。世间的因果报应不爽，每一种心灵都会得到相应的结果。你体会到了这一点，就认识宇宙间神圣不变的普遍法则。 在人的一生中所遭遇的每件事，无论是灾祸或者幸福，都是由这个人内心的思想力所支配。人的心灵是人生经历和思想的组合体，人的躯体不过是灵魂的临时载体。所以说，你有怎样的思想，你的真实自我就是怎样的；你的生活状况、遭遇都是由你的思想决定的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第四章（3） 我人生的思考 第四章（3） 我就是我的思想 先哲曾经这样说：“人因思想而为人，思想是人的根基，人由思想组成。”果真如此，就可以认为一个人的幸福，来源于他拥有的幸福思想；而不幸的景况则出自他悲观失望的心理意识。 也许有人会这样问：“你是说外在环境不会对我们的心灵产生影响吗？”我的意思并不是这样。不过我相信，只有当你允许环境影响你的心理的时候，才能够发生这种影响。这个道理是绝对正确的。 如果你为外在环境所支配，那是因为你对思想的本质和效力还没有正确的理解。如果你相信（因为，正是这‘相信’一词便决定了我们的欢乐与悲苦）自己的人生完全受外在事物的支配，这种思想就等于你把自己交付给了外在环境，无条件的向它屈服，成为它的奴隶；但实际上，决定你所拥有的是欢乐还是悲伤、希望还是疑惧、成功或者失败的是你的思想意识。 两个人的故事 有这样两个年轻人，他们辛辛苦苦积蓄起来的钱，因为一家银行的意外倒闭而付之东流，他们一下子身无分文了。其中的一个从此萎靡不振、悲观失望，而另一个人却不是这样。当他在报上看到这个消息的时候，虽然开始十分惊慌，但他很快平静下来，对自己说：“好了，这下钱都没了。但是，光是忧愁是找不回钱来的，还是努力工作吧！”他鼓励自己打起精神，全心投入工作，没过多久，便重新成为一个富裕的人。可是那一个人呢，依旧整天为这笔钱财哀声叹气，见人就抱怨自己的“时运不济”。正是他那脆弱的思想使他至今不能摆脱逆境。面对同一场灾祸，前一个人就像受到神的诅咒一般，因为支配他的是阴暗消极的负面思想。而另一个人却不同了，他好像是接受了一次神的考验，因为他以坚强和光明的心态来对待这件事。 如果说人的景况是由外界环境决定，那么，为什么同一件事却有两个截然相反的结果呢？从这个例子可以看到，外在事件本身并没有祸福之分，它的影响完全取决于人的思想意识。 如果你也认识到这个道理，便应该设法控制自己的思想，约束你的意识，摒除那些肤浅无用的东西，重建你的心灵殿堂，让欢乐与宁静、生命与力量、怜悯与热情、美好与不朽的思想充实你的内心；一旦你做到了这一点，你将会变成一个生活幸福、心情祥和、身体强壮、充满爱心、永远美好的人。 你抛弃的，却是他人的珍宝 我们有怎样的想法，不仅会反映在我们的生活上面，而且也将体现在我们对各种事物的看法上。面对同一件事物，有人看到了美丽和谐，有人看到的却是丑陋混乱。 有一天，一位自然学家在乡间小路上漫步，在经过一个农家院子时，闻到一个水池发出的奇怪气味。他将水装在一只小瓶里，以备回去用显微镜观察。他对围过来的农家小孩解释道：“小朋友，你知道吗？这个小水池包含了成千上万的宇宙奥秘，有的是我们可以用眼睛观察到的，但是其中的奥妙，必须经过特殊的途径来获取。” 那个农家孩子想了想，回答道：“水池中没有别的东西，只有蝌蚪，我很容易就能抓到它们。” 这位自然学家的脑子里装满了大自然的知识，所以展现在他眼前的是一个充满生机、美丽和祥和的壮观世界；而在那个无知的农家孩子眼中，却只能是一个游动着蝌蚪的泥塘。 游春时节，被游客不经意践踏的野花，在诗人灵性的眼中却是带来上帝祝福的使者。在大多数人眼中，茫茫海洋不过是一片广阔的水域，鱼在下面游动，船在上面航行，有时也遭灾沉没。但是在音乐家的心中，海洋是极富生命力的；他们能够辨别出它的情绪变化，听到它发出的美妙和谐的旋律。 一般人看到的是混乱和灾祸，而在哲人的眼中却是丝毫不爽的因果联系；物质主义者只看到世界的暴虐和死亡，但是神秘主义者则看到了永恒运动着的生命。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第四章（4） 我人生的思考 第四章（4） 对他人的评价 思想支配着我们对待事物的方式，同样也决定了我们看待他人的角度。 心存疑虑的人，对什么都不相信：骗子绝对不相信世界上真有诚信的人；善妒的人在每个人的身上看见嫉妒；吝啬鬼认定世人都视财如命；守财奴睡觉的时候枕头下也放着手枪，他以为这个世界到处都是没有良心的强盗；在好色之徒的眼里，圣人不过是些伪君子而已。 但是，与此相反，那些心里充满爱心的人，在这个世界上到处看到善良慈爱：诚信者不会为疑虑烦恼；那些为他人的成功和幸福而欢呼的人，总是心怀宽大，不会知道嫉妒的滋味；神圣者不仅在宇宙和众生之中，而且在野兽的心里也看到了神圣。根据因果法则，世人所付出的东西，终将会获得相应的回报。在人世的生活中，思想和品行相似的人总是互相吸引。异性之间的爱恋，也是依心灵的相似而互相倾慕。古语说“物以类聚，人以群分”确实是这个道理。无论是内在的思想还是外在的物质世界，都是同类互相联结。 因此，如果你想得到他人的善待，就首先要善待他人；你在寻求真诚吗？那就做一个诚实的人吧！你想给自己什么，你就会在这个世界上发现什么。 幸福在我们自身 人们经常祈祷上帝，要求他给我们一个没有痛苦的幸福世界。亲爱的读者，如果你也是其中的一员，那么我向你提供一条通往幸福的途径，通过它，你现在就可以走进幸福的世界。因为幸福就在你自身之中，正等待你去发现、享受它。 有一位精神大师指出：“如果人们对你说‘快瞧这边’、‘请看那边’，你不要理会他们，因为在你自身之中就有幸福的世界。”你所需要的就是排除一切杂念，坚定不移的相信这一点。然后，你静虑反省，净化自己的灵魂，以你掌握的知识构建内在世界，你会很快发现自己的心灵有无限的潜能。 如果你对人世的邪恶深恶痛绝，那么首先应该规正你自己；如果你在为人类能摆脱苦难、快乐幸福，那么你就应当激励自己；如果你力图唤起世人从死亡中觉醒，开创和平的世界和光明的人生，那么你必须自我觉醒。 因果法则 “种瓜得瓜，种豆得豆。”这条法则就像被灼热的火焰烙在永恒之门上，没有人可以否认，没人可以例外，更无人可以改变。把手伸到火上的人，肯定会被火烫伤，诅咒或是祈祷都于事无补。而同样的法则，对人类的心灵也是有效的。 嫉妒、愤怒、仇恨、淫欲和贪婪，都像灼热的火焰，谁要接近就会被烧伤。所有这些心态都是“邪恶”的一种，它表明无知的心灵试图推翻这条法则，因此内心才会产生混乱和骚动，而且迟早会影响到外在的处境，引起疾病、失败、不幸、悲伤、痛苦和绝望等。 爱、善良、宽容、无私，却犹如温暖和煦的春风，轻柔地吹过那些追求它们的心灵。按照以上这些法则办事，则可以带来健康、快乐和成功。 服从法则 如果我们能透彻地了解在自然界中起主导作用的伟则，就能达到一种被称为“顺从”的心态，就能明白正义、和谐和爱在自然界中的至高无上；而且也能明白，所有的逆境与痛苦的出现，都是没有遵循法则的结果。有了这样的认识，可以增强我们的力量。真正人生的长久、成功和快乐，也都是建立在这些认识之上的。 无论面对什么样的遭遇都应该耐心对待，并把这一切遭遇看作达到成功所必须经历的磨练，这样就可以不再感到自己处境痛苦；而且在走出困境之后，也无须担心会再次身处这样的处境，因为遵循法则所获得的力量，已经消除了使你陷入困境的因素。因此，法则的遵循者会在平时的言行中与法则保持和谐。这样，他可以很容易地完成他的目标，他所取得的成就将会是牢固的 人生是自己塑造的

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第四章（5） 我人生的思考 第四章（5） 坚强与懦弱、快乐与悲惨都是自己的心态造成的。如果内在的潜力不能发挥，就不能取得进步；只有循序渐进地积累知识，才能为成功奠定基础。 你是否受制于处境，为得到更好的机会、更广阔的前景和更丰富的物质条件而大声疾呼，内心却在咒骂那倒霉的命运？我的这本书就是为你而写的，我说的这些话也是为了你。仔细听吧，让我的话语在你脑海中留下痕迹，因为我所说的都是真理：你如果想过上你所希望的生活，就要下决心使自己心态变得更好。 我知道，这条道路最初看上去坎坷不平（通往真理的道路都是这样的，只有错误与欺骗的道路才会在起点非常诱人），但如果你坚定地走上这条道路，积极地改变你的思想，改正缺点并把内心的潜力释放出来，很快你就会惊喜地发现，自己的生活处境发生了巨大的变化 在你不断前进的途中，你会发现周围充满了机会，你也将掌握利用这些机会的力量。友好的朋友将会主动接近你，就像磁铁一般；和你相通的心灵将会被你所吸引；书本及你所需的帮助，也都能轻而易举地得到。 停止抱怨 也许贫困的生活像枷锁一样困扰你，没有亲朋好友，无依无靠地生活，因此你急切地希望减轻自己身上沉重的负担。然而，你似乎陷入黑暗的深渊之中，负担那么沉重。你也许会不停地抱怨，感叹自己的命运不好，会抱怨自己的出身、父母、自己的上司，甚至会抱怨使你遭受贫困，却赐予他人富足和安逸生活的不公正的上苍 。 停止你的抱怨,让烦躁的心情平静下来，你埋怨的这些事物，并不是导致你贫困的原因，原因就在于你自身。而这些心态，其实都有办法改变。 假如你喜欢抱怨，这就说明你倒霉的处境是咎由自取，而且说明你缺乏一种信念，而这种信念是成功的基础。 喜欢抱怨的人在这个被遵循法则的世界中，是没有立足之地的，而烦恼忧愁更是心灵的杀手。假如你没有一个正确的心态，就好像收紧了身上锁链的束缚，使自己身陷黑暗之中。 对生活的态度一旦改变，生活处境也会随之改变。增强信念，丰富自己的知识，让自己置身于更优越的环境，就能获得更多的机会。但一定要记住，什么事都要努力去做，千万不要以为可以脚踩两条船，把什么便宜都占尽了；因为即便你这样做并且获得的成功，也必定是短暂的，而且很快就会失去。同时也必须汲取以前的教训，以免重蹈覆辙。 就像学校的学生必须先掌握一门功课，才能接着学习下一门课程一样，在拥有你梦寐以求的丰硕成果之前，你需要先充分发挥你的能力。圣经中不少的文字，就很好地阐述了这个真理。圣经告诫我们，如果滥用、忽略或低估我们的能力，即使我们所具有的能力很多，也会慢慢减弱，这是因为我们的所作所为不配拥有这样的能力。 改善环境 或许你正住在一间条件并不好的小屋中，但是你却渴望拥有宽大而干净的房屋。那么，你应该首先让自己具备住这种的房屋资格。你首先应该做的事，就是尽量把自己的小屋建成一个小天堂。 让屋子里干净得一尘不染。尽自己所能，将它布置得温馨而又朴素大方。精心做好一些简单的食物，把普通的饭桌收拾得整齐利落。如果你买不起地毯，那就让微笑和欢迎当作地毯铺满你的小屋，再用耐心的锤子把美好的话语用钉子固牢。这样的地毯，即使经受风吹日晒也不会磨损褪色。 这样把居住环境布置得朴素大方，你将会超越它们。你的精神充满这间房屋，一旦时机成熟，你就可以拥有更好的居住环境，那时你也完全有资格居住其中。 也许你希望有更充足的时间去思考，但却感到工作的时间那么长，那么辛苦。你要善于充分利用所有的零散时间。如果你在浪费着所拥有的时间，那么你再希望有更多的时间也是毫无意义的，因为那样只会使你变得更加懒惰。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第五章（1） 我人生的思考 第五章（1） 罪恶是伪装的祝福 其实贫穷的生活或者忙碌，并不是你所想象的坏事。假如是这些因素阻碍了你的进步，是因为你将个人弱点和它们结合起来，你在它们之中所见到的坏的一面，早就存在于你的自身之中。 通过你自身的努力，可以深刻地认识到，塑造好自己心态就能掌握自己的命运。而通过自律能力，你会更加深入地认识到，这些所谓的坏事也可能成为好事。 明白了这些，你就会善于利用贫困，来培养你的耐心、希望和勇气。缺少时间的时候，可以利用这个机会学习怎样善于运用一点一滴的珍贵时间，培养自己行动迅速，思维灵敏。 就像野草丛生的地上能长出美丽的花朵，在满是贫困的景况里，也能绽开出美丽的人性之花。 贫困和逆境更能培养美好的品德，让它放射出奇异的光彩。 你也许正为一个专横的老板服务，并因此觉到很不公平，那么不妨把这看作是对自己的磨练吧，用亲切和宽容的态度来回应老板的无情。 借着这样的机会磨练自己的耐心和自制力，转化不利的因素，利用这样的时机增强精神的力量；而老板经过你的逐渐感化，将会认识到自己行为的可耻。同时，你自己也提升到更高的精神境界，一旦条件成熟，你就能进入崭新、更友善的环境中。 别再受人的奴役 不要不停地抱怨自己是一个奴隶，应该培养高贵的人品，这样就能使自己超越奴隶的层次。在抱怨自己是他人的奴隶之前，先看看你是否是自己的奴隶。 反省自我，敢于正视自己的心灵，不要对自己放宽要求。你一定会发现，你的心里隐藏着很多猥琐的思想和，不加思考就顺从的习惯或者行为，在你平时的行为中比比皆是。 改正这些缺点，不要再做自己的奴隶，这样就没有人能奴役你了。一旦战胜自我，便能克服所有的逆境，困难也就迎刃而解了。 不要抱怨被富人所压迫。如果你也成为富人，能肯定不压迫别人吗？不要忘了永恒的法则是公平的，今天压迫别人的，日后一定会遭受压迫，绝对不会有例外的。假如你过去曾经富有，而且曾经压迫过别人，按照这条伟大的法则，现在你困苦的处境就是在遭受报应。让永恒的正义、永恒的善良留存心中。 努力摆脱自私与狭隘的思想，去追求无私和永恒的境界。摆脱自己是受害者的错觉，试着去深入了解你的内心，你就会进一步认识到，伤害自己的其实就是你自己。 道德涵养是富裕的良方 没有哪些行为比自怜更让你的人格倍感屈辱，更让你的心灵倍觉卑污。抛弃你的自怜这耻辱的行为吧。如果你任其恣意地腐蚀你的心灵，你将永远无法获得有意义的人生。不要再非难他人，也不要再折磨你自己。你不会现在就达到纯洁无瑕的境地，也不可能现在就拥有完美无缺心灵，但是你不要指责你自己，你应该站到永恒的基石上，在那上面建造你人生的大厦，你的幸福和安宁总有一天会到来的。 人生总会有困窘与逆境，一定要袪除存在于你内心的自私自利的所有负面思想。因为这都会在你的言行上有所反射。最有效的富裕的良方是以道德的涵养充实你的内心，心中无德，你获得的成功与权力片刻间就会烟消云散。 我认识的人里面有不少人虽有钱但品质低劣，他们也不想充实自己的道德修养。这样的人所获得的财富，不过是上天把那些钱放在他手里托他保管一下而已。 大卫说过的话可以为我上面的话作见证：“我曾经因为见过那些恶人拥有钱财，得享平安而忿忿难平……表面上，他们的生活是多么的富足啊，或许他们自己也不曾有过这样的奢望……直到我的心获得了洁净的内心，来在上帝的面前我才明白，我曾经多么错误地看待问题啊，我懂得了什么才是幸福美满的真正人生，它不是以一个人占有多少财富来衡量的。所以，现在我已经能够想象到富有的恶人的结局。” 财富是道德的荒漠 经过长期的奋斗与自我修养，你的思想境界会不断升华，你将了解所有人类世俗成就的结果。你不会羡慕一个为富不仁者的万贯家财，因为你心里清楚他的结局是再次堕入贫困的泥淖。 为富不仁者实际上是真正的贫困者，就像江河总要归于大海，他和他的财富终究汇入贫穷与不幸的汪洋，不管他死时犹多富贵，也不管他一生有多少次显赫一方，然而他一定会一次次地陷入困境，直到他能通过遭受的苦难明白这中间的道理，那就是他必须最终征服内心世界的贫穷。 相反的，那些生活虽贫困但内心丰富的人，必将一步步迈向成功，无穷的幸福和欢乐正等待着他们。 如果你企图获得永久的成功，那么你应先具备崇高的品质。不可能有一条捷径使你能轻松获得成功，不择手段、贪功冒进都不明智，你会因缺乏准备而败下阵来。 不必追求完美，正直无私地迈向你的人生目标，你将达到你心中的至美至善的境界。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第五章（2） 我人生的思考 第五章（2） 真心乐于行善的动机 如果你渴望拥有财富的真正动机是为了济世救人，为别人谋福利，那么财富自然会为你所有。因为一旦你产生这样的动机，你将大公无私、坚忍不拔，钱财的获得不是你的目的，你就会更加善于利用你的金钱为别人服务。 不要忘记不时地醒视你的这一动机，有许多追求财富的人说过他赚钱的目的是为他人造福，而实则他们的所作所为仍然是沽名钓誉，只为博得荣誉。 凭你手里拥有的全部，你同样可以行善。一旦你成为了一个富有的人，你也许会变得自私、吝啬起来，此时你的善行，也许真的就是为了获取荣誉。一个真心愿意付出金钱行善的人随时可以做到这一点，如果你很穷，你一样可以奉献你所能及的一份心力。 所以说最重要的是要有一颗随时准备行善的心，行善不必等到你富有了以后，你的邻居、你的朋友甚至你的敌人中都有人需要你的帮助。 内心存善念会成就你的权力，内心放恶念造就你的贫穷、衰弱。这也是一对因果关系。 真正的财富 金钱和权势算不得真正的财富，如果对它们形成依赖，无异于是站在滑溜溜的石头上。 真正的财富乃是你无私的美德，你必须掌握一种能力使你的美德发扬壮大。这就需要你改变你的心境，那么你的人生也会随之改变。 自私、虚荣、狡诈、贪婪、仇恨、愤怒、骄傲、任性、顽固这些都是导致贫困的弱点；反之，慷慨、热情、友善、纯洁、无私、忍耐、温和、舍弃，这些都是有利于增长财富的长处。 克服所有决定你转向衰弱的因素，你的内心就会产生一种坚不可摧的力量，凡是具备崇高道德修养的人，都有可能征服世界。其实，那些富人们一旦不如意起来，比那些穷人更容易失去幸福。我们由此推断幸福的标准不取决于外在的条件，而是内心真的丰富与否。 如果你是公司老板，总是与你的公司员工发生矛盾，那么即使有人肯衷心效劳于你，也终究会离你而去。要不多久，你就会丧失对人性的信心，一味地提高薪水和适当放权解决不了根本的问题。 在这里我想说的是：问题不在于你的雇员，而是源于你自己。如果你对自己做个内省的分析，谦虚、恭谨地找出并纠正自身的不足，你终究会饮到幸福的甘泉。 也许一直埋伏在你心里的自私、、无端的猜疑和恶劣的心态从不曾在你的言行中体现，但你不能视他们而不见。对不喜欢的人刻薄相待，结果反会伤害你自己。善待你手底下的员工，要设身处地地为他们的幸福着想。 培养起谦逊的品格，雇员就会忘记你的老板身份，这能体现你的美德。但如果你能忘却自己的幸福，只记得为员工的幸福谋划。这时，你的快乐将无法估量，你还有什么可以对员工抱怨的呢？ 我认识一位有名的老板，他从来没开除过一个公司里的职员。他概括他的成功之道时这样说道：“我与我的员工和睦相处，因为我希望我的雇员善待我，那么我就应该首先善待他们，这样才能以心换心。”话语里没有什么秘密，但是如果我们能够做到像他那样，我们就能实现我们所渴望的，摆脱我们所厌恶的。 摆脱孤独 如果你在这个世界上感到非常孤独，缺少帮助，没有一个朋友；那么我想对你说，出于为你的幸福着想，要做到不怨天尤人，凡事严于律己，宽以待人，用自己的真心换来别人的诚意。这样过不了多久，你的身边就会朋友云集，一个坦诚而纯洁的人没理由错过美好的人生。 你要洁身自爱，寻求自我突破，卸下生活的负担。不管不断挣扎求生的贫苦境地（不是自愿承受的、为心灵的圣洁而忍受的贫困，而是来自普通人类生活中的贫困），富有后的患得患失的恐惧，还是黑暗人生中的所有不幸、烦恼和灾难，如果想要彻底克服，就一定要抛开自私的心理。 尽管有永恒法则的存在，我们不得不为我们的所作所为负责，但是我们尽可放心，因为永恒法则的存在，时刻产生的新思想和新行为能够有效地控制善恶。我们可以不必失去金钱和职位，更不必以放弃坚毅正直的品格为代价，因为我们将会凭我们拥有的这些优秀的品质，获得永久的财富、快乐和幸福。 心胸狭隘、心地自私，这些都是自己的敌人，怨恨你的敌人喜欢看到你身上拥有这些缺点。心胸博大、为共忘私，你就是自己的救世主，身边也会朋友云集。纯洁的心灵能散发神圣的光环，能穿透黑暗，吹散乌云。放弃私心你能征服整个世界。可见，突破了狭隘的自我，你就可以走出贫困，摆脱痛苦，烦恼、忧郁、愤懑和孤寂也都将远离。 脱下自私狭隘的旧衣服，换上万能博爱的新衣服，你将会跨入美丽的心灵的天堂，你的物质生活也因之而幸福。树立坚定的信念，踏上自我征服的道路，敢于牺牲，勇于奉献，你终将喜悦与成功。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第五章（3） 我人生的思考 第五章（3） 无声的思想 无声的思想——这宇宙间最强大的能量，如果经过合理的运用，就能成为正面力量，造福人类;运用不当，则会形成负面影响,对人类造成破坏。这在蒸汽机、电力等机械力学的理论方面得到广泛应用，已经为人所知，但还很少有人能将之应用于心灵的领域。在心中，思维会不断产生思想能量释放出来，这种能量也分为有益或有害的两种。 人类社会发展到今天，已经挖掘出许多种能量来广泛应用于他们的生活，渐渐地人类自身成为各种能量的附庸，社会的发展也为之左右，所以展现人类智慧的手段只有通过完全自制才能实现。人类如果想要拥有超凡的智慧，就应改变自己一度对思维力量的盲从和承受，对其进行正确的把握和控制。 希伯莱的先知们对至高法则有着完美的认识，他们总能找到外在事物与内心思想之间的联系，断言各国的兴衰祸福与国内现行的主流思想有关。先知们的这种预言能力，在于他们明白思想是有能量的，而且思想的能量是所有智慧和能量的基础。 战争、灾难和饥荒，都是思想能量中的负面力量作用的结果，这负面力量无异于毁坏此法则的罪魁祸首。不要把一个国家发动的战争归咎为一个人或一个小集团的疯狂野心的结果，它是整个国家的私心集合而成的恐怖事件。 事物是思想的外观表现 无声而强大的思想能量使宇宙中的事物得以展现。分析所有事物的本源就不难发现，它们不过是思想能量的具体化的形式，人类所创造的成就都是先有思想，随后被具体化而形成。发明家、建筑师与作家，动用他们的思想先在脑海中构思自己作品的雏形，当整个想法趋于完善后，再将它表达出来形成具体的、实质的作品。 当思想力量契合于宇宙的普遍之法则时，这力量便得以继续存在并可能愈渐强大；当思想力量违背宇宙的普遍法则时，这力量便会分崩离析而损耗殆尽。 要引导思想走上坚信一切皆善的正途，并力争胸怀坦荡地与善良为伍，时常提醒自己铲除自身的一切邪恶。长此下去，你就可以过上幸福快乐的生活。我们这样阐述救赎的真谛：在永恒的至善之光的照耀之下，脱离黑暗，不向罪恶妥协，反而在罪恶中获得救赎。 战胜负面心态 忧郁、胆怯、疑惑、恐慌、失落、焦虑、抱怨以及孤独的产生，必定与一个人知识的缺乏和信念的摇摆不定有关。 以上这些心态都是由于自私的直接作用而引起的，在这种状况下，人类必须争取被救赎的机会，从中解脱出来，打破那些消极地等待救赎的人们的痴妄的梦。 恐惧和忧愁并不比诅咒犯下的罪孽更轻微，如果一个人的内心真正相信永恒正义和万能之善的存在，那么恐惧和忧愁又从何而来呢？ 一旦拥有这些心态，所有的缺点和失败就会乘机产生，摧毁你坚持正义的思想力量，如果你不是在恐惧和忧愁中耗费能量，你成功的目标早已实现。若要成为主宰自己人生的主人，不再自感为奴，只有一条捷径可循：克服负面心态，提高内在认识。 仅只在心中拒绝邪恶的念头的产生还不够，你必须在日常生活的实践中把邪恶拒之门外；同样，仅只在心中接受善道的存在也是不够的，它也需要你把善良的言行在日常生活中付诸于实践。 学会主宰自己，控制你的思想能量而不是相反，这样，你也能成为这个世界的主宰。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第五章（4） 我人生的思考 第五章（4） 不为形势所奴役 倘若你无法躲避海水侵蚀的忧虑、不能摆脱对流沙束缚的恐惧，或者永远难以消除在泥浆中打滚的怀疑，那么实际上便说明你甘愿做一个奴隶，过奴隶的生活，即使成功唾手可得你也会无动于衷。 没有信念、缺乏自制力，这样的人，无法成功地管理他的自身事务，不但受形势所迫成为奴隶，而且是现实生活中他自己的奴隶。所以，他只有不断地从磨难中吸取教训，经过一番痛苦的磨练，才能完成自己从弱者向强者的转化。 远离尘嚣 坚定的信念和决心，能使生活充满活力，使你的人生有所成就。培养自己的信念使之坚定，你思想的能量就能渐渐得以汇集；再时刻提醒自己坚定自己的决心，这些能量便能指引你走向实现你理想的正确道路。 无论你在现实生活中从事什么样的工作，倘若你希望获得成功，成为一个对社会有用的人，都应该先学习如何使你的心绪宁静下来，借此聚集你的思想能量。比如作为一个商人，你可能会突然遇到一些看似无法解决的困难或潜伏的危机。如果你感到惊慌和恐惧，就会丧失你原本具备的判断能力。如果让这样的心态持续发展，你就很可能导致崩溃，因为惊慌与恐惧长久地占据你的内心时，你是根本无法做出明智的选择和判断的。 这时，你最好选择一个远离尘嚣或者干脆与世隔绝的静谧之处，静静地待上一两个小时，强迫自己的思维离开那些令你惊慌与恐惧的对象，而转移到生活中让你心旷神怡的愉悦事物上。 坚持一段时间以后，你就会发现，一个人只有拥有了平静的内心和冷静的头脑，才能具备敏锐的洞察力与超凡的判断力。 宁静的内心 也许经过一段很长时间的努力，你仍然无法完全使你的内心宁静下来，要相信只要有恒心，终能实现。当你拥有了宁静的内心的时刻，你在这一时刻里所渴望实现的愿望也一定能够成为现实。 回到现实中来，再度面对繁杂的事务，你难免又会产生惊慌与恐惧的感觉，然后开始怀疑一直坚信不疑的方法的正确性。不要动摇你的意志！摒除你内心之处的怀疑阴云，自有宁静内心中产生的敏锐的洞察力为你指引方向。 内心宁静的时刻，是你能够获得启发并做出正确判断的最佳时机。通过远离尘嚣这种方式的修心养性的过程，你能再次凝聚分散的思想能量，使之汇集于你正在面临的问题核心，所有的问题必将迎刃而解。 可见，内心宁静后的思想凝聚，足以克服所有的困难。正确运用并指引这思想能量，就能实现所有的心愿。 深入内心彻底了解内心的本质，战胜潜伏在内心的敌人，你就能真正理解思想能量的概念，体会它与外在事物的联系和对外在事物施加的影响，正确运用这些思想能量改善自己的生活景况。 通过思想获得力量 你通过思考得出的每一个想法，都将发挥巨大的能量。这能量有自己的性质和强度，它根据性质和强度寻找合适的能够接受的心灵，指导你对善恶做出反应。人的脑子里每时每刻都会有新的想法产生，思想能量随之也不停的更迭。 自私而恐惧的思想，是具破坏力的邪恶力量，是潜伏在你心中的邪恶使者。你使它出来刺激并增强别人心中的邪恶，同时它的能量也会倍增，反扑向你。 相反，宁静而纯洁的无私思想，是人们蒙上帝所赐给这个世界的天使般的使者。她们带给这世界健康、快乐和幸福，与邪恶的所作所为是全然相反的；她们把赐福的甘露撒在忧愁与悲伤的心上，破碎的心会再一次散发出耀眼的光芒。 永存善念，你的人生就能出现完美的景况。把握你心灵的力量，你的生活将能够随你的想法任意塑造。高尚者与罪恶者总是有区别的，这区别也显而易见：前者善于控制自身存在的能量，后者只能被这能量所控制。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第五章（5） 我人生的思考 第五章（5） 内心空灵的境界 克制自己、约束自己、净化自己是获得真正力量与持久宁静的途径。否则，你无法拥有超强的自我监控能力，同时远离幸福。那样的话，你就成为这个世界上多余的人，恶俗的趣味、无常的爱憎、无端的愤怒、善变的怀疑与嫉妒，都会阻碍你的进步。既然你希望自己的人生幸福圆满，那么现在你必须下定决心征服它们，这实在是刻不容缓。 如果你的内心正被复杂多变的情绪所左右，你就需要有人用外力帮助你坚定你人生的步伐。如果你一定要仰仗自身的一己之力，圆满地度过这一生，并期望有所成就，那么你就必须提高自己的心性，避免那些无聊情绪的干扰。 坚持每天清理自己的头脑，使之清静，达到空灵的境界。这需要你用平静的内心抑制烦躁的内心，用强劲的思想代替虚弱的思想。如果你能成功地完成这样的转变，你就能驾驭你的思想，解决任何难题，实现美好的人生理想。 它是这样一个过程：把分散的力量汇集到一处，形成更富能量的集合。好比你欲从沼泽中寻找一条通道，汇集遍布四周、泛滥成灾的水流，然后改造这片沼泽地为良田，种出沉甸甸的玉米，或者把它改造成花香满径的植物园。一个人如果内心达到空灵的境界，就能聚集并引导身体内的思想能量。这样的人是能够拯救自身灵魂的人，他的成就将不可限量。 自制力产生的能量 一旦你具备了超强的自制力，可以控制自己随时产生的冲动，驾驭自己的思想，你就会感觉得到，你的内心正在产生一种全新的、无声的能量。你也会发现在面对任何一件突发事情时，你都能应付裕如。一直潜伏在你身体里的能量终于得以挖掘，你曾经经常慨叹你无能为力的事情，现在你却能以一种成功后的平静自信，轻松地完成它。 获得了这种全新的、无声的能量，你的内心也会得到启发，那种被称为直觉的东西开始苏醒，你将不再在黑暗与猜疑中穿行，光明与肯定正在前方等你。 直觉的苏醒拓展了心灵的视野，你的判断力和辨识力相应提高，思想趋于深邃。对于即将发生的事情你会产生预感，你甚至会预感到你做怎样的努力把这事情导向怎样的结果。仅凭这一点，你也很快会成为一个具有不凡见识的人 判断事物尺度的改变，将促使你的人生观相应发生变化，待人态度的改变，反过来，促使别人对你的态度发生转变。超越低俗的、衰败的、具毁灭性的思想，你就会获得强劲、纯洁、高尚的心灵发出的积极向上的思想能量，此时无限的幸福正等待着你，你将知道自制力也会产生欢乐和力量。 这力量不会在你身上终止，你会继续散发你强劲的能量，吸引像你一样的强者，你的影响力不断增强。顺应你的内心世界，借以改变你的外在世界。 “我的敌人，就是我们大家的敌人。”他们如想获得幸福与强健，就要放弃作一个消极的、求乞的、卑鄙的被动接受者。如同一个好的主人善于管理仆人，善长款待客人，我们要学会管理我们的。我们需要树立权威，对于有资格占据我们心灵一角的思想，我们能够做出肯定的判断。每一次成功地应用自己的自制力，都可以增强一个人的能量。越是自制力比较强的人，越容易拥有令人无法企及的智慧、能量和安宁。他们懂得，一个人一旦成了自己心灵的主人，它就能够让宇宙间的所有力量为它服务。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第五章（6） 我人生的思考 第五章（6） 健康、财富和幸福的秘诀 我们都应该记得，小时侯我们是那么爱听那些童话故事，我们急切地关注故事的发展，我们也知道故事的主人公总能得到保护，躲过巫婆们、妖怪们和母夜叉们的无数次的陷害。我们童年的心灵从不对故事主人公的完美结局产生过任何怀疑，我们相信他们最终将战胜邪恶，这是因为我们知道：正义将会永存。一个人心存正义地追求真善美，就从来不会被抛弃。 美丽的仙女凭借她的魔力，解救善良的人们于水深火热中，我们心中无比欢乐。仙女们能够满足所有善良人的愿望，给他们幸福。 时光飞逝，我们渐渐长大，生活中的现实一天天为我们所熟悉。童话中的世界消失了，童话中的人物也被我们忘记了，我们最后保留的一点童真是只要我们把儿时的梦想抛开，便能获得力量，成为一个成熟，稳健的人。但是，如果我们能够在这纷繁复杂的世界里重新变回一个心地纯洁的儿童，那么我们就等于又回到了梦想中令人兴奋的孩童时代。天啊！原来它们竟然是现实。 仙人我们是看不见的，他们拥有征服一切的魔力，善良的人们会得到他们的赐予，包括健康、财富、和幸福。那些在不断努力的人，比如我在前文提到的那些人，了解到思想所释放的力量，认识到一个人内心所具备的强大能量，仙人只会出现在这类人的心中，帮助他们实现美好的愿望。这些人把仙人当作思想使者般地服从。仙人指导他们如何净化他们的心灵，这样，他们就能在现实生活中收获别人梦想中无法企及的健康、财富与幸福。 品德的力量 没有什么比品德对人起到的保护作用更大。品德在这里，不单单指肤浅地遵守外在的道德规范，还包括纯洁的思想、高尚的心灵和无私的博爱，而且超越自负与虚荣。总是以端正的思想面对生活，就如同生活在舒适的心理环境中，不知不觉间自己已经超脱于物外了。 太阳出来了，阴云就会自动消失，内心发出的快乐思想的光芒也能使隐藏着的邪恶力量无处可逃 凡是有纯洁的思想和不甘妥协的信念存在的地方，就有健康、成功和力量的存在。羸弱、失败和灾难在这里无处容身，因为这里没有适合他们生存的土壤。 疾病是心理状况的外在表现 可以肯定：人的身体健康状况，在很大程度上取决于人的心理状态，科学界会在不远的将来给出完善的论断。“我的身体代表着我的形象。”已经是陈词滥调，一种新的观念正在形成，那就是：“我的形象不取决我的身体，我的身体塑造依靠我们思想的力量。” 越来越少的人相信绝望的根源在于疾病。相反绝大多数的人都承认他们无精打采的病恹恹的样子是他们的失意和绝望造成的。人们认识的理论没有错：“疾病是心理状况的外在表现。” 邪恶不是宇宙间的物质，它来源于心灵。其实，罪恶、疾病、悲伤和苦恼也不是存在于宇宙中的事物，它们并没表现事物的本质，我们一度忽略了事物间的正确关系。 传说在古印度生活着这样一群哲人，他们的生活简单又圣洁，所以他们都活到了150岁，而且从来没生过病，生病被他们看作不能容忍的耻辱，因为患病是与宇宙法则相悖的。 如果我们早一天明白，疾病的产生来源于我们自身错误的认识和做法，而不是上天的意旨，我们就能早一天远离疾病，重获健康。疾病只喜欢附着在那些时刻想着自己有病的人的身上。如果你品行良好、心地纯洁、思想积极，就能在自身产生能量，这能量可抵御一切疾病的侵袭，让你的身体充满生机。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第五章（7） 我人生的思考 第五章（7） 不良情绪导致疾病 如果你老是处于怒火中烧、忧心如焚、忌妒贤能、贪得无厌等这些不健康的心态中，却渴望拥有一个健康的身体，那无异于在建一座空中楼阁。因为你无意中已经把疾病的种子埋在了你的心中。拥有智慧的人千方百计地试图离这些心态远些，因为这样的心态只会带来疾病。 如果你不想遭受疾病的困扰，使生理各方面的机能协调起来，就设法重新理顺心理秩序，先使思想协调一致，胸怀愉悦，博爱众生。要知道常存善念是最好的灵药，让它进入你的脉管，成为你身体的一部分。 放下你的嫉妒、怀疑、焦虑、憎恶和贪婪，你就不难驱除疾病与疲劳，该死的神经痛和关节炎再也不会缠住你不放；相反，如果你任糟糕的心态与你为伴，那么即使你恶疾缠身，也没有理由抱怨了。 下面是一个阐述心态与健康关系的故事，你可以从中慢慢领悟一点道理： 从前，有一个人得了难治之症，整日整夜的为疾病所苦。为了能早日痊愈，他看过不少医生，不见效果。他听人说起有个远近闻名的小镇，小镇有一种包治百病的水，就急忙赶去，跳到那水里去洗澡。洗过澡后，他的病不但没好，反而加重了。 几天后的一个晚上，他在一个梦里梦见有个精灵向他走来，问：“所有的方法你都用过了吗？” 他答道：“试过了。” “不，”精灵摇头说，“过来，我带你去洗一种你从来没有洗过的澡。” 精灵带这个人到了一个清澈的水池旁，说：“进水里泡一泡，你将很快康复。”说完，就不见了。 这病人进入水池，泡在水中。泡好后他从水中出来，病痛竟然真的消失了。他欣喜若狂，抬头一看，见到水池旁边的墙上写着“抛弃”两个字。 这时他也醒了，梦中的情景让他猛然醒悟：原来自己一直以来任意放纵，受害已深，于是就此发誓要戒除一切恶习。他履行了誓言，先是苦恼从他的心中消失，没过多久，他的身体也康复了。 无用的工作损害健康 许多人都在抱怨，抱怨劳累过度的工作累垮了他们的身体。这种身心俱惫情况的产生多半是因为精力被无端地浪费。 如果想保持健康，就应该避免在劳动过程中将能量耗费在无用的工作上。焦恐不安、情绪异常，或为一些琐事忧虑，都在无形中拖垮你了的身体。 劳动对于人们的身心健康大有裨益。如果你能使自己心情平静，放下焦虑和恐惧，专心致志于你正从事的工作，那么你所能取得的成就将远远大于那些无端浪费精力的人，而且你的健康将永远伴随着你。 真正意义上的健康与真正意义上的成功是作用于同一个人的两个方面，两者在思想的领域里紧密联系、不可分割。和谐的思想造就健康的身体，有助于一个人的愿望顺利而圆满地实现。 理顺自己的思想，使你的思路规范，就能理顺自己的人生，使你的生活规范。以你心灵的平静去抵制固执的偏见，去应对艰难的逆境，狂风巨浪不会对你心灵的航船构成威胁。倘若你心灵的航船由欢悦持久的信念导航，那么你的人生航程就会沿着一条笔直的航线，轻松地穿越重重危险的波浪。 信念是导致成功的力量 借助信念的力量，你可以完成任何艰难繁杂的工作。 坚定你对理想、生活以及工作的信念，坚信自己能够有所建树，那么，信念就会成为你走向成功的基石。只要坚定地立于信念的基础之上，你也能建起自己的人生大厦。 在任何情况下,你都要遵循内心的光芒和声音，以勇敢而平静的心态对待自己的理想，并努力实现。要坚信自己的未来会有理想变为现实来回报你的那一天；相信宇宙中的永恒法则是永不更改的，属于你的迟早会为你所有，不过是时间的问题。这里，信念起着至关重要的作用。 借助坚定的信念，你甚至可以将混浊的污水分流，可以令困难的大山崩塌，你因拥有坚定的信念而使灵魂得以保全。 亲爱的读者啊！快快努力争取早一日拥有信念这无价的珍宝吧！它是通往愉快、强健、幸福的捷径；它能够使人脱离苦难、步入辉煌的人生。在信念这永恒的基石上，建筑你人生的大厦，这大厦将永无倒塌之日，而那些只依靠物质享受与财富建立起来的华丽建筑，最终免不了土崩瓦解的命运。 无论你是处于快乐的最高点，还是被弃置愁苦的深渊，都应该一直抱定信念不放，以信念为栖息地，沉稳地踏住这不朽而又坚定的基石。 放信念在你的心里，就可以消灭所有潜伏在你身边的可能会对你造成危害的邪恶势力，同时你也能够实现你即使在梦里也不会有的理想。 心存信念使之坚定，莫存疑虑让你的人生被阴云笼罩，你的人生不仅会小有成就，即使如移山填海般艰难的事业，也能成功。 在信念的基础上奋斗 世间有多少普普通通的人以自己一介平民的身份，为实现他们的信念，日以继夜地投身其中，在历经一番严峻的考验之后，最终得享辉煌与宁静。有了信念的鼓舞，这些人把悲哀与失望抛诸脑后，身心的疲惫与伤痛也不过是他们眼中的过眼烟云，信念的海洋是他们容身的最适宜的地方。 如果你能保持你的信念，那么你就不会计较成功或者失败，此时成功反而自己走来。不要为结果满心焦虑，心平气和地投入工作，因为你心里清楚，正确的思想加上不懈的努力换来的一定是成功的结果。 我知道有这样一位女士，她生活得幸福美满，朋友们常常羡慕地对她说：“你是多么幸运啊！总是心想事成。” 这位女士的朋友们看到的只是事情的表面。事实上，她所有幸福生活的得来，都在于她平时坚持不懈地努力而达到的内心完善。 我们可以称这位女士是一个智者，因为她认识了内心的重要。有了内心这个精神的无形之手的帮助，以坚定的信念奠基，以希望、欢乐、奉献和博爱为材料，她就能构筑一座辉煌的殿堂。她眼中有闪烁的光芒，脸上焕发着迷人的光彩，所有与她相处的人都会被征服和感染。 徒有梦想也许带来的只是失望，梦想的实现靠的是努力付出。愚者在埋怨中梦想，智者在努力的过程中期盼。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第六章（1） 我人生的思考 第六章（1） 命运自造 如果那位女士能做到，那么你也一定能做到。 思想是主宰命运的决定性因素，成功抑或失败、荣耀加上权柄甚至整个人生，都由你自己掌握。 献上爱心、培养高尚的思想，幸福便会环绕着你，你的生活也将笼罩着宁静与安详；倘若你心中满是嫉妒、仇恨与污秽的思想，诅咒便会如暴雨降临，叫你无处躲藏。那样整日伴随着你的将是惶恐不安。 你的命运自然由你自己去创造，你每时每刻的言行举止都会对你的一生形成影响。如果你赚钱虽然很少，但却拥有一颗博大、仁爱又无私的心灵，那么你也能拥有显赫而持久的影响力；如果你把自己囚禁于心胸狭隘、自私自利的狭小空间，那么即使你身资巨万、声名煊赫，也会遭人鄙视，变得渺小。 由此可见，你应该培养正直无私的精神，保持坚定的信念，专注于理想目标的实现，通过内在潜能的挖掘改变外在的生活环境，从而获得永久的健康与成功。 工作——获得真正的力量的秘诀 即使你的处境再不如人意，也不应该厌恶你自己的工作，因为在世上再也找不出比这更坏的事情。如果环境迫使你不得不做一些令人乏味的工作，你就想方设法使这乏味的工作充满乐趣。用这种积极的态度，投入工作，那么无论你从事什么工作，都很容易取得良好的效果。 不要小看自己的工作，即使是普通的工作，你也应该全力以赴、尽职尽责地去完成。小任务的顺利完成，有利于你对大任务的成功把握。一步一个脚印地向上攀登，便不会轻易跌落。获得真正力量的秘诀便蕴藏在其中。 通过不断的实践，掌握如何随时随地保护好你的内心资源。愚者只会把他们的心智和精神耗费在无聊的事情和喋喋不休的争吵上，无形中也消耗了体能。 学会忍耐 如果你渴望取得胜利的力量，你必须培养自己的沉着与镇定。 所有的力量都需要意志坚定。巍峨的山脉、坚韧的巨石、经历风雨的橡树，都为我们展现了他们的力量，他们依靠的是沉着与忍耐。而轻薄的柳枝、随波的流沙和摇曳的芦苇却弱不禁风，这是因为它们遇事动摇而无法抵御外在环境的侵扰，一旦离开群体便茫然失措了。一个有力量的人往往具有忍耐精神，在别人的情绪或感情受到影响时，依然冷静而不动摇。 能够指挥控制他人的人，一定能首先成功地指挥控制自己。歇斯底里者、唯唯诺诺者、粗鲁莽撞者、愚昧无知者，都需要寻求伙伴在某个群体里生存，否则一旦缺乏支持必会惨遭失败；而镇静自若者、无所畏惧者、深思熟虑者、谨言慎行者，他们即使生活在森林、沙漠与山顶，也能凭借忍耐的力量，不断地完善自我，以至获得令人瞩目的业绩。 热情算不得力量，只不过是力量的滥用，只能使力量散乱。热情犹如狂风暴雨，迅猛地砸向裸露的岩石。力量就像岩石，从始至终都无声无息、岿然不动。 从马丁·路德的身上我们看到了什么是真正的力量。当那些为他担心的朋友们提醒他到沃尔姆斯恐有不测时，他却坚定地回答道：“哪怕沃尔姆斯的恶棍多如屋顶上的瓦片，也无法阻止我如期前往的决心。” 班杰明·迪斯瑞里曾经在国会演说时出了错，引来许多人的嘲笑，但他仍然面不改色地大声宣称：“总有一天你们会因为能有机会听我演讲而倍感荣耀。” 我还认识这样一位年轻人，他历经风霜，踏遍坎坷，许多人嘲笑他，劝他放弃，包括他的一些朋友，但他仍然坚持。他这样回答：“我离成功的日子不会太远了。”这个年轻人像我们展现的是其镇定和永恒的力量。这位年轻人越过无数难关，最后终于获得了成功。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第六章（2） 我人生的思考 第六章（2） 琐事是生活中的垃圾 若你还不具备这种能力，就应该通过实践多加练习，有了这种能力你也就同时拥有了智慧。我建议你首先必须千方百计摆脱那些不堪其扰的琐碎杂事的纠缠。把时间花在毫无节制的吵嚷、狂笑、造谣中伤、闲谈和玩笑，只不过是满足一时之趣，却无谓地耗费了很多宝贵的能量，因此应该弃置一旁。 在这方面圣保罗通过研究人类进步法则而颇有心得。当他回绝宣传他研究课题的邀请时，他这样警告世人：“不要多费唇舌戏谑谈笑。”因为养成了这样的习惯，你所有的精神力量与生活便会毁于一旦。 当你再次浪费心力时，便会了解什么才是真正的力量。为了使灵魂不再受束缚，你开始与内心更强大的搏斗，于是通往力量的道路就会坦荡如砥，继而一条成功大道也会在你面前展开。 用心专一，力量倍增 要为我们的人生确定一个专一的目标。先有一个切和实际、意义深远的目标，然后锲而不舍地为之奋斗。不要驰心旁骛，一定要记住：“三心二意者，终将无所成。”要不断地学习，别急于寻求外界的帮助。先要全面而透彻地了解自己的工作，把全副身心放在它上面。同时在事情的进行过程中，永远恪守遵循内心的指引和正义之声，你将不断地获得胜利，不断地攀升更高的境界，广阔的视野将在你面前展现，视野中处处显示出美的精华和人生的真谛。 与此同时，完善的自我净化和自我约束也将使你拥有健康和力量，你所做的一切都会有一个成功的结果。因为你已挣脱自我的奴役，你已经与伟则取得协调一致，与宇宙中恒善这生命之本相呼应而非排斥。此时，你业已获得的健康将永远伴随着你；你所赢得的成功将永远不会离你而去；而你的影响力和能力也将会日益增长，因为它将成为宇宙中永恒不变的原则的一部分。 坚不可摧的信念与明确理智的目标，是成功的秘诀；纯洁无瑕的心灵和井然有序的思维，是健康的秘诀；用顽强的意志来驾驭的野马，则是力量的秘诀。 幸福常伴的秘诀 人们都强烈地渴望获得幸福，真正体验到幸福滋味的人却很少。大多数的穷人渴望成为有钱人，他们相信物质的充盈能为他们带来永生的幸福。相反，许多拥有了万贯家财的富人，生活空虚，无聊透顶，他们对幸福的感受还不及穷人深刻。 如果我们思考事物的本质，就很容易明白一个明显的道理——财富的占有者并不一定占有幸福，财富贫乏者也不一定没资格获得幸福。 世俗中人这样认为：“生为穷人就是不幸，而富人将会永远幸福。”但在现实生活中却往往相反。 我认识许多在生活中遭受不幸的人，他们有相当一部分拥有亿万身价；我更是曾经见过不少幸福快乐的人，他们的生活却仅够满足温饱。很多财产丰厚的有钱人对我皆坦诚相告：“致富过程中培养起来的自私自利，夺走了生活原有的甜美，他们再也无法像贫困时那样让生活充满幸福和欢乐。” 犹如地狱 那么，幸福到底是什么呢？怎么才能握住幸福的手呢？莫非幸福不过是人们的主观臆造，纯属无稽之谈？或者他干脆就是人们的一种幻觉？ 经过一番认真地观察与审视之后，我们不难发现，除了那些真正富有智慧的人外，其余众人皆以为幸福的得来是借助的满足。殊不知这种深植于无知的土壤中，再经过自私渴望之水不断浇灌的信念，恰恰成了世间所有不幸的开端。 这里所谓的，并非仅只停留在动物层次上的粗俗的，还应该包括更高层的心灵境界，那里面有更微妙、更隐避，也更强烈的。它们为害更甚地束缚着人们的纯洁、朴实与美丽的心灵，使它们遭受玷污。 犹如地狱，那里只能孕育灾难。摒弃一切，便可直达天堂，在那儿无尽的快乐正对你翘首以待。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第六章（3） 我人生的思考 第六章（3） 天堂与地狱是一个人心态的反射 天堂与地狱的存在取决于你的心态。如果你沉迷于自我的里面，以期达到满足，便等于是堕落入地狱；但如果你不断克制自我，以忘我为满足，则事实上你已步入天堂。 自我很盲目，它缺乏正确的判断力和真知，而且总会带来灾难。只有在如置身天堂般的心态下，才能获得正确的认知、无私的判断，以及实在的知识；也只有当你真正克服自我满足时的状态，才能真正懂得幸福的意义。 充满私心地过分追求属于自己的幸福，你的幸福必将离你而去，这就相当于在散播不幸的种子，但你若能做到因公无私地为他人奉献，则幸福就像等你采摘的幸福果实，迎面而来。 无所求而自得 过分关注自己，与握住了悲伤无异；放弃自我，便能使自己走进平静祥和之境。 盲目而自私的追求一己之利，不仅偏离了幸福，还会阻塞我们追求幸福的泉源。贪吃的暴食者可以作最好的例子，他们不断地寻求丰盛的美味佳肴来满足自己永远不知足的胃口，到最后，吃饭成为他们最大的负担，以致每次吃饭时兴趣全无。 那些善于控制自己食欲的人，从不贪食，他们完全不沉湎于味觉的享受，即使过着每天粗茶淡饭的生活，也乐在其中。透过自私者的目光，满足个人的是他们最大的幸福，当他们试图满足这无边的时，总伴随着失落与悲伤。 有一句话说得好：“为自己谋求幸福的人，幸福离他很远；为他人谋求幸福的人，幸福就在他身边。”只要你肯于放手，乐于付出，幸福便会悄然降临在你身边。只要你愿意毫无保留地奉献你自己，不再沉湎于那一闪即逝的幸福，你便会发现你本以为会令你痛苦的损失竟是你莫大的收获。 勇于付出，敢于奉献，实为人生之道。 追求真正的幸福 如果只知道留恋短暂易逝的事物，我们怎么能获得真正的幸福呢？要寻求真正不朽的幸福，我们必须放眼于永恒不灭的事物上面。所以，只有减少对不能持久的事物的依赖和渴望，才能达到永恒的境界。不断的净化自身，培养高尚、纯洁和无私的精神，超越自我，追求强烈的永恒意识，使自己能够永久而热切地占有幸福。 一颗敢于牺牲、舍己为人的爱心使人幸福，拥有了它就等于他已经达到了不朽的境界，进而理解了神圣的真谛。回首来时路，你会发现，记忆最幸福的时刻，就是你用无私的言语和行动默默地为他人奉献的那一刻。 从精神角度上来讲，幸福与和谐是同义语。和谐作为伟则中的一个阶段，它的精神表现为爱。如果能充分展现自己的宽容与博爱，我们就和着神圣之音，使自己融于宇宙之歌，以及那无法言喻的仙乐。到那时，我们便可以拥有真正的幸福了。 这世界上那么多的人，在匆忙而盲目地四处寻求着幸福，这样幸福反倒永远也不会被他们察觉。幸福其实一直在他们心中伴随着他们，并充满宇宙各处。正是由于他们追寻的出发点是自私自利，以致于永远被关在幸福的门外。 奉献比索取更幸福 如果你能够从不光彩的私心中升华出来，挣脱束缚你的枷锁，你将能够体会奉献所带来的喜悦，感受其永远高于索取的天壤之别。 只有付出自己的爱心、财产和智慧，才能够体会“奉献比索取更幸福”的真正涵义。当然，这种奉献，必须真心实意，不存私心，也不图回报。 纯洁高尚的博爱经常与祝福相伴。倘若你的奉献没有换来感激和恭维而使你心中感伤，或者你只是出于虚荣向别人馈赠，而不是爱心，你的付出不过是为了索要回报，那么你的付出就非真正的付出，而仍然不过是索取的另一种方式而已。 全心全意为他人的幸福而无私地辛劳，把自己的利益放在一边，才是获得幸福的秘密。 时刻谨防自己成为自私自利之人，真心实意学习无私的神圣课程教诲，你终将攀上幸福的峰顶，身披永恒的彩色盛装，沐浴着宇宙幸福的阳光，。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第六章（4） 我人生的思考 第六章（4） 驶往成功的彼岸 惟有充满正直、诚实、宽容和仁爱之心的人才能实现真正意义上的成功。缺少了这些品质，就永远难以体会成功的滋味。从某种意义上成功与幸福一样，它们都不是来自于外在的富有，而更多的是一种心态或者感受。 一个人的贪婪也许并不妨碍他成为百万富翁，但他却永远不能体味快乐，久而久之形成的吝啬造就了他的贫乏。在生活中，他只要见到比自己有钱的人，便自感所赚的钱还不够，而顿起贪婪之心。相反宽容、正直、慷慨和慈爱之人，甘愿清贫一生，换得沉甸甸的成功。欲壑难填则贫，知足常乐则富，而慷慨好施会让你更加富有。 倘若我们把世间的真善美，与人类追求金钱和财富的现实作一番对比，我们就不难发现自私该有多么的愚昧与无知，我们会懂得追求私利无异于自我毁灭。 真正意义上的成功 如果你想获得真正意义上的成功，就千万不要随声附和地去相信“正直的人，难免吃亏”之类的话。切忌让“竞争”这个词影响你对正义的正确理解而形成的坚定信念。根本不必理会人们常说的“竞争法则”，自然会有永恒法则终将在某一天把它击得粉碎。正义者永远相信，永恒法则从来都是最终的胜利者。一旦认识了这一法则，我便更加瞧不起所有非正义的行为，因为我很清楚，其毁灭的时日已不会很远。 无论你处在何种状况下，都应该保持品行端正，相信善行一定会赢得善的回报，坚信这个法则属于永恒法则。内心坚定这样的信念：失去的终将转化为收获，而曾经的诅咒也必将化为温馨的祝福。任何时候也不要丧失宽厚、正直与豪迈的品格，因为有了这些品格再辅以能量，你将会被带往真正成功的佳境。 敢于抛弃那些“凡事先考虑自身利益，等有余力再替他人谋求幸福”的论断。这种论断从本质上讲还是只顾满足自己需求，无法兼顾他人的自私行为。这样的人应该遭到唾弃，即使有孤寂时刻里的痛苦哭泣，也不会赢得别人的援助。把个人利益看得重于他人利益，就容易抛弃和束缚那些高尚而神圣的念头。 你只有打开你的心扉，用你发自内心的博爱，宽容地、无私地关怀他人，你才能获得无尽的喜悦，成功不知不觉地就会属于你。 邪恶的人，挑战临头时先把自己武装起来；而正直的人，则轻装上阵。这不是妄言。在现在的社会中正直诚信的人，不惧怕任何挑战并能驾驭挑战，站稳成功的宝座，而坚持做恶的人，则只会处处碰壁，铩羽而归。 具备善良、美好的品质，便好似穿起了抵挡邪恶的盔甲，永远获得庇护；如果保持此种品质锻炼心性，便无异于建起了成功的铜墙铁壁，那么通往永远幸福的道路将会更加通畅。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第七章（1） 我人生的思考 第七章（1） 谋事在人，成事在天 人们坚信命运和天意存在于不可知的外力中，能够决定个人和国家的生死。这样的信念是人们长期观察人生现实的结果，因为人们知道，在这个世界上有很多意外之事，是我们无法掌握和无力改变的。 不但生与死不能逃避，而且生命中还有很多事件也是无法避免的。为了要达到目的，人们用尽了一切办法，却渐渐发现冥冥之中有一种无法控制的力量，在阻碍着他们艰难的行进，嘲弄他们无益的挣扎。 随着年龄的增长，人们渐渐发觉了这股支配力量对自己和对周围的影响，对它会更加敬畏。他们便用各种各样的名称称呼它：命运、上帝、神明、天意…… 那些诗人和哲人，似乎都在旁观着这股神秘力量的施展，看着它不分原由功过地一会儿钟情所爱，一会儿折磨牺牲者。 伟大的诗人，特别是戏剧诗人常在作品中，表现自己在自然界中观察到的这股力量。在希腊和罗马戏剧家的笔下，英雄们常被描写为能够预知未来、可以设法趋吉避凶的人，但是这种举动反而会使他们本来极力避免的命运接连发生。 而莎士比亚笔下的人物，却没有预知未来的能力（表现预兆的作品除外）。因此，根据诗人的描写，无论能否预知未来，人们都无法逃离注定的命运，每个有意或无意的举动都是在朝着命运迈进。 因此，各个时期的人都感受过这种冥冥力量的作用，这种感受就是—— “谋事在人，成事在天”。 然而，人们同时也相信命运掌控在自己的手中，这看起来好像很矛盾。 人类为达到目的而在不懈的努力，这表示人们知道自己拥有选择人生、打造命运的自由与力量。命运操纵人与人操纵命运这两种不同的观念，引发了宿命论者与自由意志论者之间的长久争论，这就是“宿命决定论与自由意志论之比较”。 而在这两种明显对立的论调之间，还有调和的“中庸之道”。二者似乎都有其正确的成分，无法说谁应该归属于谁，而应该将二者进行调和，此时，中庸之道正扮演着连接的角色。 真理不属于任何一派，而是调和极端的论调。因此，我们在思考的过程中，可以发现有一个能够紧密结合命运与自由意志的“金科玉律”。从这个“金科玉律”中确实可以看出人生中这些不争的事实，都是源于人们内心的因果法则。 自由意志决定一切 世间万物有因必有果，因果之间必定是相当的，因而内心的因果法则必须具备命运与自由意志、责任与命运。这种存在于外在与内心的因果法则要想达到永远公平、完美，必须互相搭配。可以说每个结果的产生都是早有安排的，而这种安排的力量是因，不只是凭借一个人的意愿实现的。 我们的一生就是由因与果所组成的，所谓因果亦即是付出与收获。在生活中，我们会不断地被卷入这种因果循环之中。 我们每个行为都是与结果有关系的，每个人注定有某种命运的说法是自我的，因为结果是福是祸，都取决于我们的行为。 人格即命运本身 有人认为人格的好坏是天生的，所以无须为自己人格造成的行为负责。但是，如果这样的说法能够成立，而内心的因果法则就不会存在，心灵中的道德标准也会消失。 人格并非一蹴可就，而是慢慢发展而成，实际上是内心因果法则的结果；亦即是无数行为累积而成的总结果，是由个人行为经过无数次锤炼累积而成。每个人所经历的事情，塑造了自己的人格。进一步言之，是我们影响了自己的命运。 我们可以改变自己的行为，而改变行为的同时，便修正了个性，无论每次个性的修正是好或坏，都决定了降临到我们头上的是好运或厄运。 人格即是命运。它是行为的主导因素，预示着行为可能招致的结果。这些结果化为心灵的种子潜藏在人格深处，伺机萌芽、茁壮成长。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第七章（2） 我人生的思考 第七章（2） 命运绝对公平 任何遭遇都是事件本身的反映。悲伤的命运、病痛的命运和绝望的命运，都是恶行索求报应的幽魂。不请自来的祝福与诅咒，是对行为的回应。 这个法则绝对公平地影响并调和着人类事务，以此让人能爱自己的敌人，升华所有的憎恨与不满，因为他知道属于自己的就无法逃脱。虽然有人加害于他，但是他并不会怨恨他们，反而平静地接受，耐心偿还这笔良心债，因为他知道敌人只是报应利用的隐形工具。 但是事情不只是这么简单，他不但要偿还内心的负债，还得小心地不要拖欠其他的债。他如履薄冰，担心自己会犯错误；当偿清了恶债之后，就多积善德。他不再犯错，使所有的厄运及痛苦与他无缘。 现在，让我们通过具体的案例，分析人生际遇如何通过行为与人格进行运作的。首先看看自己的一生，因为此生与以前是紧密相关的，包括一个人曾经所做及所想带来的结果。 我们会发现有时好人遭受耻辱，恶人却当道——这似乎否定了所有关于好心有好报的名言——因此，人生的正道并不被所有人接受，而且有人偏激地表示这个世界几乎是坏人横行，善者受欺。然而，心灵法则的存在不容置疑，不会因为肤浅的推论而有所改变。 大家应该记住，每个人都处于一种改变、成长之中；好人并不是永远善良，坏人也不一定永远为非作歹。我们可以看到有很多这样的例子：现在的好人以前可能是恶徒，现在慈和的人以前却残酷无情，现在纯朴的人以前心术不正。 相对地，也有许多现在无恶不作的人以前作风正派，现在残酷无情的人以前很仁慈，现在心怀不轨的人以前很纯朴。 因此，现在遭受厄运的人正收获着以前播种的恶果，此后，他们会收获到善良种子结出的幸福果实；坏人现在坐享以前播种的善果，以后就会自食恶果。 任何人的成长过程当中，都包含失败与成功，正确与错误，这个过程是因与果之间的循环，是不可摧毁的、不断成长演变并进步的人生。 人格是习惯的组合 一个人的品性是内心多年的习惯，是行为的结果。行为重复多次以后就会变得不由自主，似乎不费吹灰之力就可以无意识地、反复做同样的事情，到后来不这样做已经不可能，于是成了人的品性。 因此，一个人出生时的品性受到思维习惯与成长经历的影响，他在人生中可作不同的努力，做出善或者恶的选择，决定未来的个性好或坏的演变。 有位可怜的失业者，他为人忠厚，从不逃避工作；他希望自己有份工作，却找不到工作；他很努力去尝试，却总是失败，从这样看来，他有何善报？ 这个人以前曾经做过许多工作，但他认为负担太重，就想逃避工作，希望过着安逸的生活，而且总觉得不用工作是件快乐幸福的事。当时他没有珍惜这份幸福，现在他如愿以偿生活无所事事，然而这个他原本渴望、自认美好的结果，现在却让他品尝苦果。 他渴盼的就是无事可做，现在梦想成真了，却只能在原地踏步，直到完全吸取人生的教训。当然他因此也认识到贪图安逸将会堕落，无所事事的境遇只会令人退化，而工作是高尚且给人带来幸福的事情。 他原来渴望的生活却使自己落得悲惨的结局，而如今他渴望得到一份工作，并且努力去寻找工作，这样做当然会有一个好的结果。他已改正偷懒的陋习，现在的景况正在逐渐改变，这也是他不再重蹈覆辙、最终找到一份满意工作的原因。如果他把所有的心思都放在工作上，并且没有私心杂念，如果遇到机会，人生道路就会非常顺利，不断有工作机会光临，而且也会在该领域中有所成就。如果他仍然无法理解社会生活中的因果法则，便不免怀疑当别人找不到工作时，为什么自己也找不到工作。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第七章（3） 我人生的思考 第七章（3） 善报与恶报 要想不劳而获是不可能的，每件事都有其发生的原因，每个人的遭遇都是他以前的行为所决定。勤勉努力会使人更加勤奋，取得更辉煌的成就；好逸恶劳的人会变得越来越不想努力，成就便越来越小。所以说，不同的人生其实都是所作所为的结果，也是自己的思想与行为所决定的。 这一道理也适应于各式各样的人格——它们是行为的成长与进化，不仅限于此生此世，而且可以追溯到无穷的前世，延伸到无限的未来。种什么种子，结什么果，所谓自作自受，因果报应就是这个道理。许多宗教都认为，人死后会依据在尘世的行为来决定其是上天堂还是下地狱——当然真正的天堂与地狱都在这个世上。 那些挥霍无度的富豪，他们依靠欺骗、压榨等手段索取财富，终将穷困潦倒，声名狼藉。而那些无私的人，他们明智、妥善花费自己所赚取的钱财，才是真正的富有者。冷酷无情、卑鄙无耻的人虽然可能一时得势，但最终会陷入困境；而那些仁慈正直的人也终将获得他人的善待和尊敬。因此，善恶到头终有报，每个人皆注定各自的命运。 人格养成的学校 大量的事实表明，人生普遍存在着因果报应。社会政治改革家们已往只注意政党纷争，现在到了应该关注人格养成的时候了。 对个人而言，有因必有果，同样对于一个由人组成的国家同样也是如此。国家作为个人的集合体，播种什么就会收获什么。如果领袖领导有方，国家便强大；如果领袖们不能在其位谋其政，而是相互争权夺利，那么这个国家一定会逐渐走向衰败。那些掌握着国家大权的领袖，都时刻为全国民众树立好的和坏的表率作用。 如果一个国家的政治家能够懂得只有通过自己的努力、正直和勤奋，才能使国家保持繁荣富强，那么他们就会以身作则，培养高尚、正直的品格，将国民引导到良好的道德风貌上。只有做到这一点，国家才能兴旺发达。 伟大的因果法则会以绝对的公平，默默地向人类展示短暂无常的命运。他让一部分人流着悔恨的泪水，也会让一部分人满心欢喜。人生是一所培养人格的伟大学校，人们通过奋斗、善恶与成败，渐渐学到智慧这一课。 自制的学问 我们活在一个科学的时代。无数科学家为了发现和增进人类新的知识，坚持不懈地探索，研究和实验；图书馆的书架上，摆满了他们所撰写的科学巨著，他们将现代科学的成就充分地展现在我们面前。科技所创造的伟大成就令我们叹为观止。无论是在家中还是在街上，无论是在都市还是乡村，无论是在陆地上还是大海上，到处能看到一些不可思议的科学发明。他们使人类的生活变得更加舒适，大大提高了效率，节省了我们的劳动时间和劳动强度。 然而，尽管我们拥有广博的科技知识与日新月异的发明创造，仍然有一门学问已经没落，甚至即将被人遗忘。这是一门远比其他学问加在一起还重要的学问，缺少这门学问，所有的科学只会让人们更自私自利，使人们迈向毁灭之途——这就是自制的学问。 自制的智慧 当代科学家研究的往往是外在的物质世界，包括物质世界构成的要素和客观规律，希望能够加以控制和利用。而古代哲人则更注重研究人类自身的要素和力量，来加以控制和调节。他们在这方面的思想之深邃，学问之高深，直到今天依然为人们所敬仰。实际上，世界各地许多宗教信仰都是依此而形成和发展的。 大自然的力量如此奇妙，却远不如人类的智慧。有了智慧，人类才能思想，才能控制引导自然力。因此，了解、控制、导引人类的情感、渴望、意志和才智的心灵力量，就能左右个人和国家的命运。 有关人类精神的学说如同其他学问一样，也有成就的高低。那些博学多闻、品格高尚，对世界能产生深远影响的学者，在自我控制方面同样会十分优秀。 了解并支配自然力量的人是自然科学家，而了解并支配心灵力量的人是思想家和哲学家。那些用来获得物质世界知识的法则，同样可以用来获得人类精神领域的真理。 一个人无法在短短数周或数月成为一名杰出的科学家，甚至经年累月也未必能够达成。但是经过长年累月的艰苦研究，其言论就会变得举足轻重，并且跻身于著名科学家之列。同样，一个人如果不经历多年的不懈努力，也就无法学会自制，并拥有自制带来的智慧与心理平静。 这种努力无比艰辛，无声无息，长时间无法得到他人的认可和赏识。那些希望能成功掌握这门学问的人，必须学会忍受孤独，做好持之以恒、不计回报的思想准备。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第七章（4） 我人生的思考 第七章（4） 五大科学步骤 自然科学家在追求新的知识时，一般都会依序以下五大步骤： 1、 观察：亦即长年如一日地仔细观察各种自然现象。 2、 实验：经过长期观察了解自然界各种事实后，3、 便可以开始进行实验活动，4、 以此来发现大自然的客观规律。他将各种自然界的现象和事实进行严谨的分析，5、 7、 归纳：经过无数次观察、实验，8、 科学家验证了许多事实后，9、 开始将这些事实分门别类进行整理，10、 希11、 望从中发现隐藏在表面现象内部统一性的原理。 12、 演绎：运用演绎方法，13、 从已经获得的事实与结果，14、 发现特定不15、17、 通晓：发现并验证了特定的法则，18、 就可以说这个人通晓了。他是一位科学家，19、 一位通晓自然法则的人。 尽管获得新的知识是一件十分伟大的事情，但不能就此而满足。人们不应该将科学知识据为己有，也不应该将它深埋于心，如同在暗柜中深藏璀璨宝石一样，人们获得知识的目的是要利用知识，为人类服务，为世界增进幸福。因此，当一个人成为科学家，就应该将知识传播到全世界，将自己劳动的成果无私地奉献给全人类。因此，除了以上五个步骤以外，还应该有第六步——应用——也就是说将获得的知识正确、无私地加以运用，来造福于大众。 思想家和哲学家 以上五大步骤为科学历程的必经途径，缺一不可，任何忽略其中之一者都不可能成为一个真正的科学家。譬如说没有第一步有系统的观察，便不能进入大自然秘密的知识殿堂。 首先，宇宙中的事物呈现在知识探求者的眼前，总是显得纷繁复杂、千头万绪、无法理解。许多事情表面看起来彼此格格不入、杂乱无章，但是充分运用以上五个步骤后便可发现事物的规则、本质，发现彼此关联的法则，于是茅塞顿开、疑惑尽消。 科学家探求自然科学的历程如此，思想家和哲学家研究社会科学的道路也是如此，他们必须有同样的牺牲精神，同样的奉献追求，依循五大步骤来求取知识和自我控制。这五大步骤与自然科学家所采用的五个步骤相同，不同的是思想家更多注重自身内心世界，而不是外在的物质世界。 社会科学知识的探索者首先要面对人类的种种、情绪与思想，这些人类行为的基础，生命赖以持续发展的根本。这种无形却惊人的力量往往令人不知所措，有些甚至彼此矛盾到了没有调和的地步。他全部的身心和思想似乎与周围其他人的身心和思想保持和谐，常常使他始终处于一种痛苦和迷茫的状态，而逃避现实世界和他人。 因此，思想家和哲学家需要认识和了解这个世界，而他如果认为可以不劳而获，就永远无法真正获得自然和人类心灵的各种知识；相反认识到自己的无知之后，才可能油然而升起一种求知的，从而做到自我控制。想成为一名有所建树的思想家，应该遵循以下五个步骤，逐渐提升自我： 1. 反思：这一个步骤与自然科学家的观察一致。心眼像探照灯一样探索人们的内心世界，2. 观察、留意着思维的细微变化。这种抛弃自满和自私自利的行为，3. 是为了了解人的本性而4. 做的观察反省，5. 是自我克制的开始。人降临到尘世之中，6.11. 自我分析：观察到内心的本性后，12. 就进入一个细检讨并严格分析的过程。区分恶性（产生恶报）与善性（产生善报）。不13. 同14. 的天性产生不15. 同16. 的行为，17. 而18. 这些行为所产生的必然结果渐渐为人了解，19. 最终能够透彻理解它们瞬息万20. 变的交互作用。对于探索知识的人而21. 言，22. 这是一段试验与验证的过程，23. 被测验与被验证的时期。 24. 调整：在这个阶段，25. 尝试者就能看到自己的天性与本质，26. 能够直探心底的深处与最敏感的动机；内心没有任何的角落未被探索、未受到自省的启发。他很熟悉内心每一处缺点恶习、每一个优点美德；能够像他人洞察自己一样反观自己。这是人类极高的智慧，27. 但对于一名28. 尝试自我控制的实践者还远远不29. 够。因为那不30. 但要能洞见内心，31. 还要能够看见自我的真貌。因此，32. 他能够直面自我，33. 与自己坦诚相对，34. 而35. 不36. 必文过饰非、矫揉造作；他既不37. 夜郎自大，38. 他不再迷惘，而是通过探索思想的法则，开始调整自己的心态，以适应社会规则。这是个熟练、挑选和净化的过程。如同农夫除草、清理并整地种植一样，学习者也要清除内心恶念的杂草，净化自己的思想，为播下正义的种子做好准备。因为只有播种正义的种子，才能收获幸福而有意义的人生果实。 4．改正：人们通过调整自己的思想与行为，使其能够遵循在思维活动中起支配作用的那些定律。种种痛苦和欢乐、恐惧和宁静、悲伤和幸福，使他感觉到内心世界和自然界一样也有着万有引力定理一般至高无上的法则——所有的思想和行为都遵循这一定律，各守本分。这种正义和道德法则，无所不在，无时无刻不在起作用。从此以后，他会遵从这个法则来应对人生。 他不再盲目思考与妄动，而是自然而然地用这一中心原则来抵御外界事物的引诱与刺激；他的行动不再从自我出发，而是以正义为出发点——众所周知的永恒的正义；他不再卑微地受制于本性与外在环境，而要做本性与环境的主人；他不再随自己内心的起舞，而是掌握、引导这些力量来达成目标。因此，他控制了自己的本性，丝毫不会产生有违正义的想法和行为；而这一切使他摆脱了悲伤，告别了失败，远离了不幸，消除了疑虑，变成了一个意志坚定、冷静与泰然的人。 5．获得真知：思想端正、行为端正，使他变得更能自我控制，更能获得神圣的知识，之后便能达到所谓的睿智的境界。获得了自我控制的知识，使他不再处于无知、迷惑的状态。他已经认识了内在自我和所有人类的内心，了解自己此生与别人的一生——因为所有人的内心在本质上是相同的（只有程度的不同）——都是基于相同的法则。同样的意念与行为——不问何人所为——永远产生相同的结果。 这些神圣的、使人内心获得宁静的知识，与自然科学家所获得的科学知识一样，不应该为某人所独享。如果是这样，人类社会的发展就会受到阻碍。实际上，那些只抱着为自己一个人谋福利的目的的人，即使想获得这样完美的认知，最后也往往以失败而告终。 因此，在获取真知这一步骤外，还应该加上分享智慧这一步，让获得的知识得以正确地运用，大公无私地与世人分享个人努力获得的成果，才能促进人类的进步并和文明的发展。那些不知回归本性并加以控制、净化的人，是无法明辨是非和对错的。他们沉湎于追逐物欲和身体的快乐，不择手段地躲避那些可能给自己带来痛苦的事情。 如果一个人做任何事情都只想到自己，那么他只能在一条曲折的人生道路上经历种种痛苦和良心的谴责。而那些经历五个成长步骤、懂得自我控制的人，知道自己可遵循宇宙运行不灭的内心法则行动；他能明辨是非对错，在现实生活中使自己永远站在善良和正确的一边；他无须思索快乐与不快乐，只要行得稳即可；他的本性与良心一致，不再有遗憾，内心与伟大的法则完全一致，不再遭受痛苦。对他而言，恶已经结束，善才是最宝贵的一切。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第八章（1） 我人生的思考 第八章（1） 人类行为的因与果 科学家都知道一个原理——因果相关。将此原则运用到人类行为上，就可以得出公平原则。 科学家都知道，宇宙中每一个部分，小至尘埃，大至太阳，都展示出其完美的和谐，处处皆有微妙的搭配。浩瀚无垠的宇宙星河，有数百万颗像太阳一样的星球拥有各自的运行系统，浩浩荡荡在宇宙运行。广大的星云、繁多的流星与彗星以不可思议的速度划过无限的宇宙，形成完美的秩序。同样，在自然界中，许多的生命用形形色色的形式，清楚地界定了某特定法则的界限，生机勃勃的自然界体现出永久的和谐和完美。 如果宇宙中的和谐可以任意被破坏，即使是破坏微不足道的东西，宇宙也就不再称之为秩序井然、和谐的宇宙了，而徒留一片混沌。宇宙定律随时随地普遍存在，任何人的力量都不可能否定宇宙定律的存在和对它置之不理。无论是凡夫俗子，还是先贤哲人，都依赖于这一定律而存在。那些高尚、美好、睿智的人，正是因为完全服应这个超越智慧、无可匹敌的法则，才使自己向世人展现他的智慧。 万事万物，无论有形的，还是无形的，都无法脱离这个无限和永恒不变的因果法则。不仅肉眼可见的事物奉行不悖，连肉眼看不见的事物——秘密或公开的意念与行为——也逃不过。 行为端正，便有善报。行为有所差池，恶报一定接踵而至。 绝对的公平正义 恶念与恶行的结果就是受苦，善念与善行则坐拥幸福。 绝对的公平法则维持着宇宙的运行，规范着人类的行为；千变万化的人生遭遇都是因果定律对人类行为做出回应后的结果。人们可以选择自己要种下的前因，但无法改变最后的结果。他可以决定选择什么样的思想和行为，却无法影响这些思想和行为所导致的后果。凡此种种，都受到这个法则的规范。 人们拥有行为的完全自由，但其影响范围只能到此为止；行动带来的结果既不能改变，无法回避，也无法一笔勾消。恶念与恶行的结果就是受苦，善念与善行则坐拥幸福，因此，我们完全可以说，人的能力与幸福与否皆由自己的行为所决定。认识到这一事实，人就能走上正确的人生道路，所有曲折小径就可变成康庄大道；人才能显示出其智慧的高深，解脱罪恶与痛苦的大门才会为人们敞开。 正确与错误的人生 生命如同数学运算一样，对没有掌握计算诀窍的小学生来说，会显得艰深很复杂，但一旦找到窍门，就变得相当简单了。 人们可以通过以下概念来理解人生简单又复杂道理。算错的可能性有几十种，甚至上百种，正确的答案只有一个。当发现正确的答案时，其困惑就会全部消失，解决人生的种种问题也就游刃有余了。 学生们在算错时，常常会误以为自己是对了，尽管他并不能十分肯定，但他的疑惑仍在。他如果勤奋好学，老师一指出错误所在，就可以立即意识到自己的错误。人生亦如是。人们自认为走在正确的人生道路上，却不知已步入歧途；疑惑、不幸正是尚未找到正当方式的征兆。 有些愚蠢而粗心大意的学生，常常在没有掌握正确运算方法的时候，就很快得出一个结果，并将它当成是正确答案。然而，老师的眼睛是雪亮的，很快就能识破这种伎俩。人生也是如此，结果容不得半点虚假。真理的锐眼能够将其揭露出来。五乘二等于十是不变的，无知、愚蠢、欺骗无法让算数的结果变成十一。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第八章（2） 我人生的思考 第八章（2） 织出自己的生命 如果一个人单从表面看一块布，他所看到的只是一匹普通的布。但如果他能进一步观察它的制作过程，并且对它进行检验，就会发现布是由一条一条的线织成的，所有的线都是互相交织，自始至终追求自己的道路，而不会与其他的线混淆。不协调的线到头来只能“混”为一块无用的破布。 生命就像一块布。 纺织所用的线就是每个人的生命；所有的线都相互依存，不会混乱。每条线都有自己的路径，每个人都在品尝自己的行为带来的结果。人生的方向既简单又明确，编织生命结构的布匹虽然复杂却很协调，其中行为与反应、原因与结果永远是成正比的。 品质低廉的材料无法编织出一块耐用适合的布料。同样地，自私的想法与恶行不会织出一场亮丽的生命图景——美好又经得起时间考验的生命。 生命并非掌握在邻居或外界环境之手，而是全部由自己开创的。人的每个念头、每个行为都是编织人生的一根根线。不论好坏，一旦织成就必须穿上。人无须为自己的邻居负责，只须为自己的行为负责——他是自己行为的监护人。 因果同时存在 “罪恶的问题”一直存在于个人的邪恶行为中，只有邪恶的行为端正后，“邪恶的问题”才能迎刃而解。卢梭说过：“人啊，不要再找罪恶的源头——自己就是那个源头。” 结果绝对不会与原因相脱离。爱默生说过：“正义并非迟来；完美的平衡调和了生命的一切。” 除此之外，尚有一个微言大义——因果会同时发生，完美地结合在一起。因此，当人们一动恶念、口出恶言、行为不端，便同时伤害了自己。他与上一个人不一样，变得有点儿卑劣、有点儿不快乐，若继续同样的想法与行为，就会成为一位残忍的恶徒。 反过来看，亦可得证：有善念、有善行——立即降临高尚与快乐。此人比以往更好，若继续同样的想法与行为，就会成为一位幸福的好人。 因此，各人行为藉由的因果法则，决定了各人的好坏、福祸。一个人的想法决定他的行为，一个人的作为决定他的幸或不幸。 如果他觉得迷惘、不快乐、坐立不安或不幸，请反省自己，因为自己才是一切烦恼的源头。 意志的锻炼 没有坚定的信心，就不会获得有价值的成就。培养沉稳的个性——一般称为“意志力”——是人最重要的职责之一，因为意志力的获得对于眼前及长远的成长而言是不可或缺的。坚定的目标是一切成就的基础，不论外界还是心灵内部的，缺少了它，人们就无法脱离不幸，只能仰赖他人鼻息过活。 那些经常想就意志的磨练卖一些“秘招”的人们，总在想方设法给它蒙上一层神秘的色彩，故弄玄虚。这种现象应该加以破除，因为没有什么方法会比实际锻炼意志更能消除秘密与迷茫。 锻炼意志的正确方法就存在于日常生活中。它们如此明显、简单，但大多数人都在拼命地寻找那些复杂而神秘的东西，对锻炼意志的真正方法视而不见。 一个思想性和逻辑性强的人相信，人不可能既软弱又坚强；当自己仍然软弱时，便无法锻炼坚强的意志。因此，拥有坚强力量的不二法门便是毅然面对软弱、克服缺点。所有锻炼意志的方法都在心中、生活中，唾手可得。它们藏身在伺机击垮意志的弱点中。 锻炼意志的七则 了解以上简单基本事实的人，就会发现锻炼意志的方法包含在以下七则中： 1． 戒除恶习。 2． 建立好习惯。 3． 不4． 折不5． 扣地履行自己的职责。 6． 立即行动起来积极实施自己的职责。 7． 生活有规律。 8． 言语谨慎。 9． 控制心态。 凡是致力实行以上法则的人，绝对能够锻炼出真正的决心与意志力，任何困难、危急都能够迎刃而解。 上述的第一步就是要戒除恶习。这并非一件轻而易举的事情，需要付出极大的努力，需要长期坚持不懈。只有这样，意志力才能得到振奋与鼓舞。 如果有人拒绝迈出第一步，那么就不可能增强自己的意志力，因为他仍沉溺于恶习，享受一时的快乐，失去自制力，成为软弱的人。不愿自律，只想寻找不劳而获就能增强意志力秘招的人，不但欺骗自己，也让原本的意志更加消沉。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第八章（3） 我人生的思考 第八章（3） 树立好的习惯 人们通过不断克服坏习惯而增强自己的意志力，并且逐渐建立起新的、良好的习惯。克服恶习需要决心，而建立好习惯则得益于高尚的追求。为此，人们必须积极进取，朝气蓬勃，并且时刻留意自己的一言一行。 成功地实践上述第二个法则的人，就会认识到第三个法则——不折不扣地履行自己的职责——的重要性。一丝不苟是锻炼意志不可或缺的步骤，做事散漫，三天打鱼，两天晒网的做法是无法磨练一个人的意志的。任何事情都应该追求完美，那怕是一些微不足道的小事也应该如此。不分心、专心致力在每件事情上，才能培养专心致志、聚精会神的作风，才能给自己的心灵增添能量，带来平静与快乐。 做事不要拖延 以上第四项原则——立即行动起来，积极实施自己的职责——也很重要。懒惰与坚定的意志不能并存，拖延更是决心的绊脚石。 任何事情都不应该推延到下次再做，甚至连拖延几分钟也不行。应该做的事情就应该立即动手。这看来是一句再普通不过的话了，然而却十分重要，因为它能够带来力量、成功与内心的平静。 另外，拥有坚定意志的人必须生活有规律。 他绝对不会盲目地满足自己一时的，相反应该驾驭自己的；为人处世应该遵循一定规律，而非感情用事；他应该决定该吃什么，该喝什么，该穿什么，不该吃喝穿什么，一天该吃几餐，该何时用餐、上床、起床。 在人生道路上，他应该为自己制订出行为准则，并且始终如一地遵守它。生活散漫杂乱、饮食无度，无异于动物，根本谈不上是一个拥有意志与理性的人。 人自身原始的兽性必须被驯服、抑制，希望能达到这一目的，只有借助端正行为的规则加以锻炼心智。 圣人所以超凡入圣是因为坚守自己的人生准则来指导自己的一举一动，他们从不违背自己的誓言。一个人如果能在生活中遵循正确的原则，那么他总能够实现自己的远大抱负。 控制心念 第六项规则——言语谨慎——应该广泛得以实施。人们应该管住自己的舌头，以避免话中带有怒气和令人难以接受的嘲讽。意志力强的人在讲话时，绝不会不假思索就脱口而出。 以上六项法则如果能塌实地得以实施，就可以往前迈向第七个法则，也是最重要的一项法则——控制心态。自制是生命中最要紧，也是最容易为人们所忽视的法则。那些但凡认真实践七项法则的人，都能做到心想事成，并且凭借经验和努力，学会如何控制与锻炼心念，获取人类至高无上的光荣——泰然自若。 小事也要一丝不苟 做事一丝不苟，意味着对待小事和对待大事一样谨慎。生命中的许多小事中都蕴涵着令人不容忽视的道理，很少人能真正体会到。那种认为小事可以被忽略、置之不理的想法，正是我们做事不能善始善终的根源，它导致工作不完美，生活不快乐。 “不积跬步，无以成江河。”生命中的大事皆由小事累积而成，没有小事的累积，也就成就不了大事。人们只有了解到了这一点，才会开始关注那些以往认为无关紧要的小事，培养做事一丝不苟的美德，成为深具影响力的人。是否具备这项美德，足以让生命有天壤之别。 每一位老板都知这项美德多么地少见，找到愿意为工作尽心尽力、一丝不苟的员工，是多么困难的一件事。不良的作风在公司四处蔓延，而无论大事、小事都尽心尽力、善始善终的员工却很罕见。 尽管我们进行了多次社会改革，但思虑欠周、漫不经心、懒惰成性等习以为常的恶习依然泛滥成灾。在庞大的失业和无业队伍中，有相当多的人或多或少沾染上了这些毛病。他们如果不能意识到自己的不足之处，并且努力加以改正的话，那么往往无法得到一份令人满意的工作。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第八章（4） 我人生的思考 第八章（4） 优秀人才总是为社会所需要 “适者生存”的法则并不是仅仅建立在残酷的优胜劣汰的基础上，而是基于公平正义，是绝对公平原则的一部分。若非如此，社会美德如何能发扬光大？社会又如何能取得进步？那些思虑不周与懒惰的人与那些思虑缜密、勤奋的人相比，有天壤之别，根本无法并驾齐驱。 一位朋友告诉我，他的父亲告诫每个孩子：“无论未来从事何种工作，一定要全力以赴、一丝不苟。能做到这一点，就不会为自己的前途操心。世界上到处是散漫粗心的人，那些善始善终者始终是供不应求的。” 我认识许多老板，他们多年来费劲心机地寻找能够胜任工作的人。这些老板所从事的业务并不需要出众的技巧，而是需要谨慎、朝气蓬勃与负责地工作。他们雇请了一个又一个员工，却因为粗心、懒惰、能力不足、没有做好份内之事而频繁遭遇解雇。与此同时，社会上众多失业者却在抱怨现行的法律、社会福利和命运对自己的不公。 许多人无法培养一丝不苟的工作作风，原因在于贪图享受，好逸恶劳，背弃了将本职工作做得完美无缺的原则。 不久以前，我观察到一位努力恳求、终获高薪要职的女性。她才上任短短几天，便开始高谈想去“愉快的旅行”。月底时，她便因玩忽职守而遭解雇。 正如两物无法在同一时间占据同一位置一样，被享受占据的头脑是无法专心求取工作的完美表现的。享乐应有适当的地点与时间，在应该全心工作的时候，心中就不应该想到享乐这回事。那些一面工作、一面对个人的享乐津津乐道的人，只会将工作搞砸。 全心全意地工作 要做到善始善终，意味着要将事情从头到尾做得非常完美，没有任何遗憾；意味着在做好自己本职工作时，即使不比他人做得更好，也不能比他人做得差；就意味着考虑周详，尽心尽力，全身心地投入在工作上，不断培养自己的耐心、毅力与高度责任感。 一位先哲说过：“如果有事情必须去做，便一个人积极投入去做吧！”另一位明师则道：“不论你手边有何工作，都要尽心尽力地去做！” 做事情无法善始善终的人，其心灵上亦缺乏相同的特质。他不会培养自己的个性，意志无法坚定，无法到达自己的任何追求。一面贪图玩乐、一面又想修道，自以为可以左右逢源的人，不但享乐与修道两头落空，还会悔不当初。全心追名逐利比敷衍修道好，专心追求低俗事物比漫不经心追求深奥事物好。 即使往坏的方向一丝不苟，也比草率分心迈向好的方向还可取。因为做事一丝不苟能够迅速培养品格，获得智慧，加速进步与成长；当它带领恶人往好的方向前进时，益发能够鼓舞好人追求更高的妙用与力量。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第九章（1） 我人生的思考 第九章（1） 人格自意念培养 自然界与人们创造的社会中，每件事都是日积月累形成的。石头由小沙粒组成；动植物与人由细胞组成；房屋由砖块组成；书籍由纸张组成……整个世界由许多形态各异的物体组成：城市是由许多房屋所组成；艺术、科学与政府机构是每个人努力形成的；一国的历史由其行为累积而成。 建立的过程也是一个优胜劣汰的过程。服务于旧形式的内容形式不断被打破，而构筑旧内容的基本物质也需要不断整合。在这个过程中，旧的细胞在不停地裂变，而新的细胞也在不停地形成，周而复始地交替更新，老旧细胞不断地被新细胞加以取代；整个世界也在不断地向前发展。 人们所创造的东西也需要不断更新，随着时世变迁变得陈旧无用，因此必须摧毁重建，以适应发展的需要。自然界中淘汰与构筑的过程，为生与死，人世间则称破坏与重建。 上述现象，不仅发生于有形的物质世界，也发生于看不见的无形的世界中。如同身体由细胞组成、房屋由砖块组成、人的头脑由思想组成，不同个性的人实际上由各种各样的思想所组成。正如名言所提示的真谛：“一个人心中是怎样想的，决定了他是怎样的人。” 每个人的品质是思想的固定过程，也就是说思想牢不可破，成为个性的中心，只有意志坚定、长期的自律才能加以改变。 个性形成的过程与房屋的建筑过程极其相似，即必须不断增加新的材料，而前者增加的新材料是思想。城市由不计其数的砖头堆砌而成，人的品格由不计其数的思想所形成。“罗马不是一天建成的”；柏拉图、莎士比亚也不是短时间造就成的。 不论是否能意识到这一点，人人皆是头脑的构筑者。每个人一定有思想，每一次思想都是构筑头脑的一块砖。许多人漫不经心地进行“砌砖”工作，结果当然不牢固，形成毫不坚定的品格。这种品格无法抵御外界的诱惑，随时都有可能崩溃。 有些人在自己的头脑中掺进许多不纯洁的思想，就像用不合格的烂砖构筑房屋，遇上风雨随时都有可能倒塌。这样，他的内在品格无法建立起来，不能提供安慰，容易遭受痛苦的折磨，也无法成为心灵的庇护所。 对健康漠然置之的思想、追求个人享受的思想、自甘堕落的思想、害怕失败的思想、自怜自满的思想，这些都是不合格的砖块，用它们砌不起真正的心灵殿堂。 建立优质心灵庇护所 明智选择的纯洁思想，如同永远不会毁坏的砖块，能够砌成一座美丽的智慧大厦，让我们得到安慰与庇护，得以迅速地整装待发。 坚定、自信与勇气，与过着自由无私生活的意念，都是堆砌真正心灵殿堂的十分有用的砖块。在构筑智慧大厦的过程中，必须彻底破除陈腐无用的思想习惯。 如同季节的更替一样，把那些自私陈旧的思想从脑海里清除，取而代之的是新鲜洁净的思想，从而建立起雄伟的人生大厦。 每个人都是自身的塑造者。如果他的思想不纯洁，内心充满失望，那就应该坚持不懈地培养自己的优良品格。如果他只是怨天尤人，推卸责任，那么他的景况不会有任何改变，也无法给自己一个更好的归宿。 当他真正觉醒之后，逐步增强自己的责任感，并且合理估价自己的能力，那么他就能像个真正的工匠，开始建造自己的人生大厦；与此同时，他还能够培养自己的高尚品德，待人接物日趋成熟，这样做不但为自己提供真正的庇护，死后也能让许多人受益无穷。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第九章（2） 我人生的思考 第九章（2） 四大原则 整个宇宙的运行都是根据几个数学原理而构筑的。世间所有伟大的作品均经历过几个基本原则的检验。一个人想要创造成功、幸福、美好的人生，他就必须掌握和运用这几个简单的根本道理。 如果有人想要建造能够经受风吹雨打的房屋，就必须运用数学上关于方或圆的相关定理。如果他忽略了这一点，所造的房屋甚至在竣工之前，都有可能会倒塌。 同样地，如果有人想要获得成功、充实与典范的生活，能够在逆境与诱惑面前毫不动摇，就必须按照这几个基本的行之有效的原则。 这几个原则是：正义、廉洁、真诚与善良。这四个打造人生的道理正是构筑人生大厦所需要的四面墙，如果有人忽视这四大原则，想要用不正、阴谋诡计及自私自利来获得成功与快乐，那就等于不想筑起必需的几堵墙而建起高楼大厦，最终他只得到失望与失败。 或许他可能暂时获得一些小利，让他误以为通过不正当的途径与不诚实的手段能有好报。但事实上，他的人生大厦是脆弱不堪，岌岌可危的。关键时刻来临，他的事业、名声、财富就会转瞬即逝，葬身于悲惨境遇之中。 忽略这四个原则要收获真正成功而幸福的人生是不可能的。如同地球沿着自己的轨道运行才能得到太阳的光和热，人只有规规矩矩奉行这个原则，就能够获得成功、幸福，这是因为他的所作所为与宇宙的基本法则十分和谐。他把自己的人生大厦构筑在坚实的基石上，因此他的所作所为坚定持久，非常和谐，可以经受任何严峻的考验。 完美的生活 我们发现，无形而又伟大的力量所造就的万物都符合数学的规律。显微镜让我们知道，宇宙中无限小的事物与无限大的事物一样完美。 雪花与宇宙中的星球一样完美。人们在建设一座大厦时，应当关注它的每个细节。 首先必须打稳根基，虽然它可能被埋藏起来看不见，却必须得到精细地照顾，必须比其他的部分更加稳固。打稳根基后，沿着一条钻锤线小心地砌上每块砖，经过不断地坚实积累，宏伟而坚固的大厦拔地而起。 人生也是同样的道理。一个人倘若想要活得安稳幸福、摆脱许多的不幸与失败，就必须将心灵法则在日常生活与工作琐事中实践。即使是每一件微不足道的事，他都必须真正面面俱到，不能忽略任何一点。 不论是商人、农民、职业人士或艺术家，都不能忽略或误用任何细节。如同建造房屋一样，忽略了一块基石或者几块砖，都有可能成为脆弱与麻烦的来源。 大多数在人生道路上遭受失败之苦的人，往往是忽略了一些看起来微不足道的细节。 人们普遍犯的错误，就是想当然地认为，对一些细枝末节简单对付，只对大事才显得要紧。但是我们观察整个世界与人生，就会意识到离开了细小的积累也就没有伟大可言。伟大事物的构成，具备细节才算完美。 凡是采用四大原则作为人生的基石，所作所为以这些原则为出发点，言行不背离原则，严格遵照原则的人——这样的人安分守己，可以成功地建造一座恬静幸福的人生殿堂，能够宁静而幸福地生活。 注意力的培养 专心致志或聚精会神对于工作的完成是不可缺少的。它是善始善终之父、尽善尽美之母。它是一种能力，并非目的，可以从旁协助发挥其他才能，完成工作。它是达成目的的一种必需力量，如同机械的蒸汽一般，是头脑这个复杂机器的动力。 这种能力很普遍，不过能把它培养到完美的却寥寥无几。就好像意志与理性很常见，然而意志坚定不移，事事理性的人却屈指可数。现代一些故做神秘的作家，常常给它蒙上神秘的面纱，这是多此一举。 每一位成功人士——不论在何领域取得成功——做事都很专心，尽管他们可能对有关注意力的研究课程知之不多。每当有人热衷看书，认真工作时，都是专心在发挥着作用。 许多声称在培养专心技巧方面能给人以指导的书籍，只是把获得专心当成一种目标。他们主张眼睛盯着鼻尖、门把手、一幅图画、一尊圣像，或将心思集中在肚脐、脑部或想象空间的某一点（我看到许多探讨这个课题的书上都提出这些方法），希望能够专心。此举无异于缘木求鱼。 这样的方法反而影响实践者培养专心的目的，导致心神分散，而非专心致志；更导致意志脆弱能力低下，而非意志坚强、充满智慧。我遇过不少浪费时间尝试这些做法的人，刚开始能专心做某件事情，时间长了，却无法集中注意力，最后饱受软弱迷惘的折磨。 专心能够帮助做好某事，但不能完全靠它做事。如同梯子本身并没有价值，只有帮助我们到达自己到不了的地方时，才显示出它的价值。同样地，专心能帮助人们从容完成不可能的事情，但它本身是没有生气的东西，并不是活生生的成就。 专心与要完成的任务密不可分，不能与职责相分离。想把自己的工作弃之一旁而专心的人，不但会失败，而且会一败涂地。他的自制力与行动力没有增加，事业的成功将永远与他无缘。 在工作中，无论这个任务是获得神圣的知识还是清扫地板，他专心致志的能力不知不觉得到培养。培养专心的目的，就是要将心思放在应做的事情上。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第九章（3） 我人生的思考 第九章（3） 专心的大敌 凡漫无目标、做事毫不考虑、只会运用书上介绍的“专心方法”的人，只会盯着自家的门把、盯着墙上的图画或把心思集中到鼻尖。长期如此，他不仅无法集中自己的注意力，而且会导致精神错乱（我就认识因做这些练习而发疯的人）。 专心的大敌——也可说是技能与力量的大敌——就是犹豫彷徨、不懂约束、自由散漫。它会击垮专心得到的成就。杂乱、不知自制的心毫无用武之地；为了提高做事效率、迅速成功，就必须做到全身心投入。 私心杂念与怀疑脆弱毫无用处；而自律、有明确目标的意念可以说无人能敌，在疑惑、困境接近我们之前，就已经把它克服了。专注大大有助于成功，获得胜利。 专心致志没有任何神秘之处，只需遵循一个原则：脚踏实地。为了能够做好一件事情，你必须坚持不懈，直到掌握了做好它的方法为止。 这个原则广泛适用，放之四海皆准——艺术、科学、经商、学习、行为或宗教等等皆同。要画出美丽的画，就必须拿起画笔动手学习画画；为了能熟练地使用工具，就必须使用这种工具；要博学多闻，就必须认真学习；要成为一个智者，就必须做一些聪明的事；要能够集中心思，就必须专心。但这样还不够——还必须积极、巧妙地去做。 专心眼前之事 专心之始就是从日常的工作开始，将自己的智慧与心思全部投入到该做的事情上。思绪一旦毫无目的地游荡，便应立刻拉回到手头正在做的事情上。因此你该专注的“中心”不是身体或空间的某一点，而是日常工作；你应该专注于目标，得心应手地把自己的工作做好。因为除非你有强大的自我克制能力，否则无法完成任务，也无法做到专心致志。 将意念、精力与意志专注在做事上，一开始并不容易，就像一切值得做的事都不容易一样，但是只要你能每日坚持不懈，努力工作，你的意志力就会越来越强，能够聚精会神面对任何工作。 他能够非常迅速地了解事情所有的细节，准确地加以处理。当他的注意力增强，做事的效率也大大提高，对世界的贡献越来越大，得到的机会也越来越多，并能享受更多的快乐和更加充实的人生。 专心的四大阶段 培养专心致志，有以下四个阶段： 1、 注意。 2、 深思。 3、 忘我。 4、 静心实践。 首先，思绪不应该随心所欲，要受到约束，把心思用在专心的对象上，此即手边的任务——这就是注意。 然后认真思考如何完成手头的任务，找到解决问题的方法——这就是深思。 深思熟虑让所有的感官都集中于手头的工作，而对外界干扰的事物无动于衷，这就是忘我。 专心致志的心在进入高效状态之后，能够把手头的工作完成的十分完美——这是静心实践。 注意是完成任何任务的第一阶段。那些第一阶段做不好的人，都是一些懒惰者、无思想者、漠不关心者、缺乏能力者，他们最终一事无成。当注意力集中后，才能达到第二阶段的深思。为了确保工作顺利进行，这两个阶段不能被超越。 具备技能的人大都顺利完成以上两个阶段，只有少数人才能达到忘我的第三阶段。因为当我们达到忘我的境界，便可以跨入天才之列。 在前面两个阶段，工作与心思是分离的。工作需要努力、遭遇许多阻碍才能完成。但是在第三阶段，工作与心思合而为一，没有太多努力与阻碍，做事效率很高。 达到前两个阶段后，他的心思只是主观地投入，而且也容易受到外界声音与景观的干扰而分心。但当他达到了第三个阶段，进入忘我的境界，就可以获得客观的工作方式，完全忘却身外的世界，而且内心的思维活动十分活跃。 当他忘我工作时，即使有人和他说话，他听而未闻。眼前出现诱惑，他也会如大梦初醒一般，对外界发生的一切毫不知觉。的确，忘我是一种清醒的梦境，却可以自己控制；它思绪条理清楚，一切都处于完美的秩序当中，人的观察力与理解力也就明显得到提高。 能够完全忘我工作的人，在他所专注的事情上一定会卓然出众。发明家、艺术家、诗人、科学家、哲学家以及所有的天才，都是能够达到忘我境界的人。他们能够靠自己轻松地完成工作，而那些尚未脱离专注的第二阶段的人，竭尽全力也难以完成。 若能达到第四阶段的境界，便可以完全专注。一旦进入这一阶段，那么他做事就会游刃有余，这是无法用语言来形容的，我们暂且称为之“静心实践”。 这个词看似矛盾，我们可以通过旋转陀螺的简单例子来解释。当陀螺飞快旋转时，阻力降至最低，陀螺看起来好像完全静止，小学生看得目瞪口呆，因此会说他的陀螺“睡着了”。这个陀螺显然没有动作，但它并非真正静止不动，而是完美均衡地旋转着。 我们应当努力培养自己的专注。当你心思专注、表现出色，你的心就是处在这种稳健的状态中。无论面临怎样的局势，你都能不动声色、镇定从容；当思绪愈活跃时，脸上就更加流露平静之色。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第九章（4） 我人生的思考 第九章（4） 聪明的行动派 专注的每个阶段都有其特定的力量。完成第一阶段，就会获得价值的力量；第二阶段获得技巧、才智的力量；第三阶段获得独创力与天才的力量；第四阶段则是获得精通的力量，成为众人的导师与领袖。 专心的过程如同万物成长，后面的阶段在整体上涵盖前面的阶段；因此我们可以知道，在沉思阶段，注意包括在里面；在忘我的阶段，注意及沉思也被包括在其中。凡是达到最后一个阶段，便包含了注意、沉思及忘我这三个阶段。 能够完全专心致志完善自我的人，随时可以将意念专注在每件事情上，把事情做得完美。他可以收放自如，并学会如何集中精力完成既定目标，无论做什么事，他都表现得非常明智，而不是在混乱思想指导下一事无成。 决心、能力、谨慎，以及深思熟虑、判断力、专心致志的习惯。这些素质的培养，使人们在工作中增加了获得成功的机会。顺利达成目标之后，它能够让人迈向更高的专心境界——即所谓的沉思默想。在这一境界中，人能够得到神圣的启迪，终可获得神圣的知识。 沉思默想的练习 当抱负与注意力结合，结果便是沉思默想。若有人梦想过一种更高层次、更纯洁、更丰富的人生，而不只是碌碌无为、单纯享乐，他便是有了抱负。若他聚精会神寻找这种生活，便是沉思默想。 没有热烈的抱负，就没有沉思默想；无精打采与漠不关心，是沉思默想的大敌。一个人的渴望越强烈，他就能越快进入沉思默想的境界。本性慷慨激昂的人唤醒自己的抱负，在沉思默想时，最能迅速领悟真理的意义。 专心致志是获得成功所必需的，达到理想境界不可缺少的是沉思默想。世俗的技巧与知识都可以通过专心致志获得，但想获得精神的技巧与知识则必须借助沉思默想。因为专心，人们可以成为天才，却无法到达真理的最高峰；为了登上这一高峰，他必须沉思默想。 通过专心致志，人们可以明确事理、掌握大权；因为沉思默想，人们可以获得神圣的智慧，达到完善的平静与沉稳。 完全专心致志使人增加力量，完全沉思默想产生智慧。因为专心致志，人们可以掌握诸如科学、艺术、贸易等方面的技能；而借助沉思默想，他们可以掌握人生本质的技能，可以成为智者、领悟人生、为人师表等等。由此可知，圣人先哲之所以成为智者与导师，是神圣的沉思默想所致。 沉思默想是精神的专注 专心的四个阶段也可借用到沉思默想中。两种力量的不同在于方向不同，并不是性质上的区别。沉思默想是精神上的专注，在寻求神圣的知识、神圣的人生及真理上，把心思集中于一点。 因此，一个人渴望领悟真理，他便要注意自己的行为、日常生活与洁身自爱。 一个人对人生的现实、问题及神圣进行认真的思考，能使他领悟人生的真谛，受真理的深深吸引，不再受外界的干扰，不再贪恋于内心的，妥善解决人生中的难题，进入专注追求真理的状态。在这种状态中，他能很好平衡自己，个性变得和谐又稳定，静心实践。 沉思默想的难度，远远大于专心致志的难度，因为它需要更加严格的自我克制。一个人没有净化自己的心与生活，也可以专心致志，然而净化的过程与沉思默想密不可分。 沉思默想的目的就是领悟人生真谛，获得真理，与纯洁、正义相互交织。因此，刚开始真正沉思默想的时间很短，或许只有早晨的半个小时，而在这半个小时所获得的知识可以具体表现在一天的工作中。 沉思默想让一个人在一生中受益非浅。经历了沉思默想的锻炼之后，更能在人生的各种景况下履行好自己的使命，因为他变得更加坚强、更加圣洁、更加沉着、更加明智。 沉思默想净化意念 沉思默想的含义原则包括两层意思，这们是： 1． 不2． 断把思想集中在纯洁的事情上以净化心灵。 3． 在实际生活中表现这种纯洁，4． 从而5． 获得神的知识。 人是有思想的动物，其一生与品格都由习惯的思想所决定。在实践过程中，人的思想在不停地重复着，产生了习惯性的行为，而且通过这种不由自主的行为，逐渐确定了自己的品格。 因为每天净化自己的思想，沉思默想者养成了纯洁的习惯与启蒙思想。经过反复的实践，天长日久，他终于成为具有纯洁思想的人，而且在他的所作所为中充分地体现出纯洁的品性。 大部分的人都生活在的相互冲突中，内心充满了不安、犹豫不决与悔恨。但是当开始沉思默想，他们就可以把心思集中在一个中心原则，控制内在的冲突，把原有的旧习惯纷纷破除，取而代之的是正确的新思想和良好的新习惯；人越来越倾向于真理，越来越和谐、完美与恬静。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十章（1） 我人生的思考 第十章（1） 误会幻想为沉思默想 追求真理的远大抱负，往往会对生命的短暂与困惑发出感叹，想要沉思默想就必须抱持这种心态。倘若只是沉湎于对过去的回忆中，浪费光阴，便与具有高深精神意义的沉思默想背道而驰。 人们很容易把幻想当作沉思默想，努力沉思默想的人必须极力避免把这两者混淆。幻想是人作的白日梦，沉思默想则是一种果敢坚决的思考；幻想简单且令人愉快，沉思默想则比较困难且复杂；幻想让人懒惰且崇尚奢华，沉思默想则由努力与自我克制开始；幻想刚开始赏心悦目且迷人，最后沦为感官享受，沉思默想刚开始难以接近，之后却令人受益非浅，最后达到心态平和；幻想是危险的，令人逐渐丧失自制力，沉思默想则使我们警惕，保持住自制力。 人们可以根据许多迹象来判断自己是沉溺于幻想还是在沉思默想。 幻想的迹象有： 1． 试图逃避努力，2． 好逸恶劳。 3． 想要体验做梦的快乐。 4． 愈来愈不5． 喜欢做份内之事。 6． 想要逃避必须履行的责任。 7． 害怕直面现实。 8． 希9． 望不10． 劳而11． 获取金钱。 12． 缺乏自我克制。 沉思默想的迹象有： 1． 体力与精力的增加。 2． 对智慧坚定不3． 移地追求。 4． 达成事情的阻力减少。 5． 具备6． 认真尽责的决心。 7． 无所畏惧，8． 直面现实。 9． 不10． 贪恋财富。 11． 具有自我克制力。 在某些时间、地点、环境中，人们难以进行沉思默想，除此之外进行沉思默想则比较容易。这些应该了解并认真观察的项目包括： 不可能沉思默想的时间、地点与环境： 1． 用餐时或用餐后。 2． 娱乐场所。 3． 人流拥挤的地方。 4． 快速行走时。 5． 早上躺在床上时。 6． 正在抽烟时。 7． 躺在椅子或床上身心放松时。 难以沉思默想的时间、地点与环境： 1． 夜晚。 2． 在豪华典雅的房间内。 3． 坐在舒适的座椅上。 4． 穿着华丽服5． 装时。 6． 在办公室上班时。 7． 身体疲惫不8． 堪时。 9． 吃的太多时。 进行沉思默想的最佳时间、地点与环境： 1． 每天早晨。 2． 准备3． 用餐之前。 4． 个人独处时。 5． 在户外或简朴的房间里。 6． 坐在坚硬的座位上时。 7． 身体健康、精力充沛。 8． 穿着朴实无华时。 从上面所列的条目中可知，轻松、奢华与放纵（包括沉溺于幻想之中）难以进行沉思默想；如果能努力、自我克制（消除幻想），沉思默想就相对容易。 沉思默想时，不该吃得太多或者饱或妒或忍饥挨饿，也不该衣衫褴褛或衣着华丽。身体不能处于十分疲劳，应该在体力充沛的时候进行，因为专心思考需要很多的体力与脑力。 沉思默想时，不断重复思索高尚的格言、名言警句，来唤醒内心的抱负、清醒自己的头脑。准备沉思默想的人会不由自主地进行这种练习的。机械地重复是无用的，有时会成为进行深思默想的障碍。所选用的话语必须符合自己的具体情形，才能全心投入思考，于是抱负与专注和谐地统一起来，你便自然而然地进入了沉思默想的状态。 以上所述情形是开始进行沉思默想时最重要的事，想要致力于沉思默想的人应该认真关注。忠实地遵循这些批示并坚持不懈地去实践的人，一定能收获纯洁、智慧、幸福与和平，一定能品尝沉思默想带来的丰盛成果。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十章（2） 我人生的思考 第十章（2） 追求的力量 散漫是缺陷，专注产生力量；破坏是分散瓦解的过程，保留是结合的过程。如果能够专心致志，任何事物都能够派上用场，倘若想法能够集中起来则充满力量。追求是高度集中起来的思想，所有思维力量都能被用来实现追求的目标，阻挡在思想者与目标间的阻碍也会被克服。 追求是迈向成功的基石，它将分散的思想统一为一个整体。异想天开的想法、空幻的梦想、含糊不清的与犹豫不定的做法，无法找到立身之地。有了远大的追求，也就有了实现这种追求的决心，能够给人战无不胜的力量，摆脱束缚，直接迈向胜利。 成功属于那些有追求的人。他们会坚持自己的信念、目标和计划，绝不半途而废，并且为实现自己的追求竭尽全力。当遭遇困难的阻挠，他们拒绝妥协与退却，在追求的道路上他们会因克服阻碍而越战越勇。 谁能抵挡坚定的决心 影响人类命运的都是具有坚强意志的人。他们像罗马人铺路那样，沿着明确的路径，即使面对死亡的威胁，也不会改变方向。人类的伟大先导都是一个伟大的领袖，是心灵的铺路者，人们循着他们铺设好的心灵坦途缓缓前进。 最伟大的力量是追求的力量，要认识它有多伟大，可以研究对国家与世界命运影响较大的人物。从亚历山大大帝、凯撒，到拿破仑身上，我们可以清楚地看到追求现实世界产生的影响力，而从孔子、佛陀、耶稣基督身上也能感受到追求的伟大力量。 力量伴随着智慧，智慧不同，追求带来的力量强弱也不同。伟人都有决心，智慧低下的人则没有；一个人倘若没有明确的追求，做什么事都举棋不定。 谁能阻挡坚定不移的追求呢？谁能与它抗衡并且改变它呢？就连反应迟缓的人都能产生活力，而景况则屈从于追求的力量。那些追求目标但不合法的人，没有达到目标就毁了自己的前程，但是那些追求合法目标的人却不会失败。为达目标，他只须每天重新补充高尚的追求带来的活力就可以了。 弱者因被误解而怨天尤人，他们不会有伟大的建树。为了迎合别人、获得赞同而放弃自身追求的愚蠢之辈，不会取得成功。动摇不定、想要与追求妥协的人最终将一败涂地。 无论被外界误解还是被无端的指责，或者被人花言巧语地奉承、恭维，意志坚定的追求者决不会妥协。他们是优秀者，具有伟大的魄力，能够最终获得成功。 阻碍只能激发他们的斗志；艰难困苦反而鼓舞他努力；误解、挫折、悲伤无法让例子们屈服；失败则是获得成功的阶梯，因为他意识到最后的成功一定属于自己。 所有的一切最后都屈服于攻无不克、不可抵御的追求力量。 成就的喜悦 快乐总是随着顺利成功而来，一项任务完成之后，总是能够给人带来平静与满足。 艾默生说道：“当一个人完成自己的职责时，他感到心情轻松和快乐无比。”不论这项任务看起来多么微不足道，只要全身心投入，认真去做，就会带来喜乐与平静。 所有不幸的人当中，最不幸的是那些想方设法逃避工作的人。他只想逃避需要承担的工作或义务，贪图轻松幸福，可是他的内心无法平静，背负着羞耻的负担，自尊心将受到伤害。 卡莱尔曾说：“凡是不愿凭自己能力工作的人，迟早会被这个社会淘汰。”凡是逃避义务，不想尽心尽力工作的人，首先是他的品德有所下降，然后他的身体与社会应对能力，逐渐变得不堪一击，被进步的社会淘汰。倘若一开始就逃避工作和义务，那就意味着他开始走上堕落之路。 另一方面，一个人可以全面发挥能力，通过克服困难，圆满完成需要消耗大量脑力与体力的工作，从而使自己变得越来越有活力。 当一个小孩子通过孜孜不倦努力，掌握了学校所有的功课，是多么快乐呀！经过长年累月艰苦训练的运动员，拥有强健的体魄，当他载誉还乡时，受到亲朋好友的欢呼；学者在多年的努力后，在自己的研究领域获得丰硕的成果，是多么的欣慰；商人们在经商之路上不断设法应付困境，最终获得丰厚的利润，体验到无尽的快乐；园艺家与顽劣的土壤搏斗，辛勤耕耘，终于可以幸福地品尝甜美的成果。 奋斗者取得的每一个成就，都能使他体会到快乐；而在精神上，目标达成的快乐是语言无法表达的。 在历经多次的失败之后，终于获得了成功，这时所体验到的、发自内心的喜悦是极其巨大的；一个极力培养高尚品德的人，在向高尚的目标迈进，征服自我的过程中，欢乐将会与它如影相随。 人生就是一场持久的奋斗，处处都必须和险恶的景况作斗争。人的一生是长期的抗争及取得成就的过程，是否能够功成名就，全看他与自私的本性、真理的大敌相对抗的能力。 成就的回报是快乐 人们不断努力追求更高层次的目的是必要的，如果他按照这个要求去做，欢乐的天使就会降临到他的生活之中；那些渴望学习、努力提高自我的人，就能找到永恒的欢乐。人们从微不足道的小事开始努力，渐渐扩大，顽强拼搏，最终在成就伟大事业中获得永恒的欢乐。 生命的价值在于努力，努力的制高点是成就，成就的回报是欢乐。努力对抗自私的人将获得幸福，一定可以体验到成就带来的喜悦。

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狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十章（1） 我人生的思考 第十章（1） 沉思默想的力量 精神上的沉思默想，是通往神圣的必经道路。从错误走向真理，从痛苦走向平静，都得通过这神圣的梯子。每位圣人都曾经攀登过它；每名罪人迟早都要面对它；那些把自我及世俗抛在背后的每位朝圣者也都必须踩上这条金阶，尽管他们一心面朝“天父之家”，已经疲惫不堪。如果没有它的帮助，你就无法进入神圣的境界、主宰你自己的命运、得到神圣的平静，而且不能见到真理不变的荣耀和无上的喜乐。 沉思默想就是专心致志地去思考某一想法或主题，彻底地去了解它。无论你经常沉思默想的是什么，你最终会把一切想通，而且会和它越来越相似，那是因为它将与你合而为一，实际成为你的化身。因此，如果你想的常常是自私堕落，最后就会变得自私堕落；如果始终不忘纯洁无私，就一定会变得纯洁无私。 首先谈一谈你朝思暮想的是什么；当你安静下来的时候，又会走向什么地方。我将会告诉你，你所踏上的是痛苦还是平静之地；你会变得越来越神圣，还是会走向堕落。 人常常有一种无法避免的倾向：自己最常有的那个念头就是自己最想真的化身为那样。因此，请确立更高的思想目标，那么当你一想起它，你的自我也就得以提升。请保持它的纯粹，不要有任何的私心掺杂在里面；那么就能净化你的心灵，更加与真理接近，而不是遭受污染，更加绝望地不断犯错。 沉思默想是自我成长的秘密 沉思默想，这里指的是精神上的思考，是让精神的生活和知识得以有所成长的秘密。 只有靠沉思默想的力量，才能成为先知、智者和救世主。高僧沉思默想的是真理，直到它能说出：“我就是真理。” 祷告的本质和精神其实就是以神圣真相为中心的，是灵魂对永恒的沉默探索。不通过沉思默想进行祈求，就好像一具行尸走肉，无法提升你的思想和情感，和远远离开罪恶和痛苦。 如果你每天都非常虔诚地祈求智慧、平静、更加纯洁、能更完整地领悟真理，而目标却依然遥不可及，那就意味着你所祈求的与你表现出来的思想和行为是不同的。 如果你能放下自以为是的架子，不再让私欲膨胀，阻挠自己去追求渴望的不变真理；如果你不再向别人提出非分的请求，不拒绝向他人付出精神赐予那些爱和同情，而是开始以真理的精神去思考和行动，你的理想将变成事实，并和它们合而为一。 要怎么收获先怎么栽 如果你想在现实生活中得到利益，就应该全力以赴。那种认为只要开口就能不劳而获的人是愚蠢的，所以不要妄想自己不费吹灰之力就能骤然致富。只有当你扎根现实，认真工作，才得以分享生活的面包；而当你任劳任怨地追求所要的精神报酬，就不会空手而回。 如果你所追寻的确实是真理，而不只是为了自我的满足；如果你对它的爱超过一切世俗的逸乐与财富，甚至超越了幸福本身，便可以全力以赴以达目的。 如果你愿意远离罪恶和忧伤，感受自己所企盼的纯洁无瑕，体会拥有深远的平静……来吧，快走入沉思默想的道路，让真理成为你沉思默想至高无上的目标。 刚开始，沉思默想必须和胡思乱想区分开来。如梦幻般的、不切实际的东西与它无关，它是一段持续探索、永不妥协的思考过程，只有朴实无华的真理才能得以留下。 通过这样的沉思默想，你将不再试图以自己的成见来膨胀自我，而是忘我地一心追寻真理。于是你将逐渐抹去过去在自己身上所犯下的错误，耐心等候自己的错误完全消除，和真理启示的到来。当你的内心逐渐变得沉默谦和，就会了解：每个人的内心深处充满着真理，而一道道墙、肥硕的身躯在四周将它层层包围。这完美清晰的洞察力，就是真理。一张令人扑朔迷离、走火入魔的之网蒙蔽了它。如果要认清铸下的大错，就必须开出一条路，散发出被囚禁的光芒，而不是引进一道原本就不存在的光。 停止怠惰之情 每一天都持之以恒地抽出部分时间来沉思默想。清晨是最佳的思考时刻，正值心平气和之际，而你也就占尽了天时地利：放纵了一夜的，逐渐缓和了下来；前一天的兴奋和烦忧已经消退，强烈的思绪逐渐平静，将易于接受精神的指示。事实上，你首要的任务就是摆脱无力和放纵。如果你拒绝，就无法再前进，因为精神的要求就是命令。 人整个身心的觉醒其实在于精神的觉醒；真理对于那些无精打采、自我放纵的人来说是毫无意义的。在清晨的大好时光中，一个身强力壮却依然沉醉于美梦之中的人，绝对不配登峰造极。 一个良心发现、蓄势待发的人，试图摆脱使世界变成一片漆黑的愚昧无知，动身于繁星结束守夜之前，和内心的黑暗交战，胸怀神圣的抱负，为的是与真理之光相见，然而此时昏睡的世人仍在梦中遨游。 伟人达到登峰造极在于他的持之以恒，并非瞬息可成。当伙伴们尚在睡梦之中，他们依然在夜里努力奋斗。 自古以来的圣人、真正的导师都是早起的。耶稣习于早起，独自上山与神交流。圣人总在日出前一个钟头起身沉思默想，并要求他的信徒们也要做到。 如果你每日的工作必须在一大早就展开，那么你想运用清晨时间来思考的计划就会受到阻碍，最好是在晚上想方设法抽出一些时间。万一白天有过多的工作，让你连这点都无法办到，也不要气馁，你可以在工作的空余之时，或者是眼下忙里偷闲的短短几分钟，将自己的思绪提升至神圣的沉思默想。如果你已经能够熟能生巧地应付自己的工作，就可以一边忙着工作一边进行沉思默想。 著名的基督教圣人及哲学家雅各·伯麦，在长时期以修鞋为职业的同时，也使自己的学问更加充实。每种生活方式都有时间思考，即使再忙再累，都不能阻挡立志和思考。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十章（2） 我人生的思考 第十章（2） 沉思默想给人力量 沉思默想和自我约束可说是密切相关的；正因为如此，你会开始省视自己，并试着了解自己。 请切记在心：你眼前首要任务就是纠正过去所犯的错误，以便领会真理。对于自己的动机、想法和行为，你将开始怀疑，并且将它们和自己的理想比较，并试图以冷静客观的眼光来分析它们。就这样，你可以不断在思想和精神之间使自己获得更多的平衡，否则人就如同一根野草无助地在茫茫人海里载浮载沉。 如果你总是心怀仇恨和愤怒，那么就多体验一些温柔和宽恕，以使你对自己的粗鲁行为有敏锐的感觉，然后就可以开始仔细地想一想大爱、温柔和无尽的宽恕；当你以高尚的心灵克服了卑鄙的欲念，内心将会因为对爱的定律有更深的认识而了解到它和错综复杂的生活及行为息息相关，并受到潜移默化的影响。 在所有的思考、言辞，和行为之中，你都能去应用这些认识，这样你会变得更加的温柔、慈爱、圣洁。你可以凭借沉思默想的力量，把自己面对的一切的错误、私欲、人性的弱点都一一克服。当罪恶、错误被逐一消除，真理之光将更完全、更清晰地把朝圣者的灵魂照亮。 像这样不断地沉思默想，就能不断地使自己强大，以迎战惟一真正的敌人——自私、的自我，也更加确立了和真理密切相连、神圣、不朽的自我。 沉思默想将使你拥有平静的精神力量，这会成为你在为生活苦苦奋斗之时的安身之处。神圣思想所拥有的力量将克服一切困难，而在思考当中所得到的力量和认识，会在面临纷争、悲哀、诱惑之时，以储备的记忆来使灵魂充实。 凭借思考的力量，你的智慧会增长，会逐渐把那些多变、短暂、只会制造悔恨和痛苦的私欲消除；而基于不变的原则，你会采取更为坚定和更具信心的立场，也将领会神圣的平静。 相信神律 运用沉思默想是为了学到永恒的原则，信赖这些原则的能力来自于沉思默想的力量。因此，沉思默想的目的就是更深刻地认识真理，以及实现神圣、深远的平静。 让沉思默想以你现在所坚持的道德立场为起点，请切记真理必须坚持到底。你如果是传统的信徒，那么就让圣人们纯真无瑕和卓越神圣的品德常在你心中默念，将他的每句箴言应用在精神生活和外在行为，以期更接近他所树立的完美典范。 别像某些信徒，拒绝去思考真理的定律，对于救世主所赐的箴言从不付诸行动，只满足于表面的崇拜，对特定的信条墨守成规，在罪恶和苦难之中不断轮回。 凭借沉思默想的力量，努力奋斗，不迷信于任何信条，不被僵化的形式和呆板的无知所束缚，进而步入智慧之道，全身心投入无懈可击的真理，在实现真理之前，不做短暂的停留。认真沉思默想的人先看到的是遥远的真理，然后经过每天的练习而将其实现。只有将真理的经典付诸于行动的人才能知道真理的教义，因为透过纯洁的思想虽然可以看到真理，但只有练习才能将它付诸实现。 圣人的五大沉思默想 圣人曾说：“宁可献身给荣华富贵，也不愿投身于沉思默想；忘了生命真正的目的，而只想及时行乐的人，终究还是会羡慕那些为沉思默想而全力以赴的人。”他并以下面的“五大沉思默想”来教导信徒。 “第一大沉思默想是对爱的沉思默想，也就是对自己的心态进行调整，以全人类的利益作为个人意愿，其中也包括了你敌人的幸福。 第二大沉思默想是对慈悲的沉思默想，也就是为受苦受难的众生设想，在脑海中生动地呈现他们的悲伤和焦虑，以激发你的内心为他们深感同情。 第三大沉思默想是对喜乐的沉思默想，也就是为他人的飞黄腾达设想，而与他们一起同乐。 第四大沉思默想是对不纯的沉思默想，也就是考虑堕落的恶果、犯罪和生病的影响。只是为了一时之快，虽然微不足道，却往往带来致命的后果。 第五大沉思默想是对宁静的沉思默想，也就是超越了爱与恨、暴行与欺骗、财富和贫乏，客观冷静、心神镇定地看待自己的命运。” 要有万丈雄心 在这些沉思默想中，圣人的信徒们逐渐地对真理有了更深的认识。你是否在从事着这些特别的沉思默想并不重要，重要的是目标是真理，自己所渴望的正直是圣洁的心灵和清白的一生。 因此，当沉思默想时，让你的心随着爱的不断拓展而成长扩大，直到所有的怨恨、冲动和责难都逐渐消失；以细心关怀拥抱全世界，就像迎向晨曦、张开花瓣的花朵，你的心灵也渐渐为真理灿烂的光辉而舒展、大展鸿图、毫不畏惧、高瞻远瞩。 相信谦虚谨慎的一生是可能的，相信圣洁纯净的一生是可能的，相信最崇高的真理是可能实现的……相信这一切的人很快就能达到登峰造极的境界，不相信的人只能继续在朦胧黑暗中摸索。 立志和沉思默想将会使你的心灵体验到无比甜美，启明的光辉将令你头晕目眩。当你实现神圣的大爱、正义、纯洁，以及美德或神的完美定律，会感到极其的幸福与平静。 往者已经消失，来者可奋力直追。物质世界的面纱，在误入歧途的人眼中看来是那么的密不透风，在明辨真理的人眼中看来却薄如蝉翼。这层面纱被揭开之后出现的是精神世界。时间会静止，而你却在永恒之中生存；人世的无常不再使你不安和悲哀，因为你已不可动摇，永垂不朽。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十章（3） 我人生的思考 第十章（3） 自我和真理之抗衡 人心的战场上，一直在为至高无上的冠冕而争夺，为心灵的王位和主权而奋战。有两位主将，一位是自我之主，又称“现世之君”，另一位是真理之主，又称“天上之父”。自我之主天生是一个叛逆之子，所拥有的武器包括冲动、傲慢、贪婪、虚荣、顽固，是黑暗的手段；真理之主天生谦卑恭敬，所拥有的武器包括温柔、坚强、纯洁、牺牲、谦恭、慈爱，是光明的工具。 每个人的灵魂都在交战。就如同一名士兵不能同时给敌对的两支军队效力一样，每颗心不是加入自我，就是加入真理的队伍中，不存在折衷之道。“世上有自我也有真理；有自我的地方，就没有真理；有真理的地方，就没有自我。”作为真理导师的圣人曾经这样说过。而神圣的大师也有如下的宣告：“没有人能同时服侍二主，因为他不是对其中之一憎恨就是对另外一位敬爱，否则就是对其中之一尊敬而对另外一位轻蔑。你们无法做到既服侍上帝又服侍财神。” 真理其实很简单，不存在任何的调和，也不可能向任何人妥协，不容许任何的错误、转换、变更。自我则显得极其古灵精怪、拐弯抹角，被阴险狡猾的所控制，允许不停地转换和变更。那些作着白日梦的受蒙蔽的自我崇拜者， 认为他们能满足所有物欲，而且同时还拥有真理。而真理的爱好者崇拜着真理，宁愿牺牲自我，并不断提醒自己不能为世间名利和一己的私利而受到诱惑。 为真理牺牲 你是否曾经想过要认识并且实现真理？那么你必须作好牺牲的准备，彻底扬弃，因为消除最后一丝的自我，才能窥见真理的全貌。 圣人曾经对那些试图成为其信徒的人宣告：“必须每天否定自己。”你愿意否定自己，把个人的欲念、偏见和看法全都放弃吗？如果愿意，就可以跨进真理的窄门，找到与世隔绝的平静。要达到真理的完美境界，就必须将自我全盘否定，彻底消灭，而所有的宗教和哲学都不过是为了达成这个至高的目标而鼓吹。 自我否定真理，真理否定自我。只有你的自我丧失之后，才会在真理中得到重生。 当你牢牢把握自我毫不放松，真理只能在你身后隐藏起来。 如果你过于固执，未来的路就会充满艰难险阻，你的命运将被痛苦、悲哀所包围，失望的阴影将笼罩在你的头顶。 真理则一点儿都不难。与真理相伴，你将远离一切的悲哀和失望。 真理的本质并非隐晦不明，总是清晰可见。你倘若盲目而且一意孤行，那就无法看到它。只有失明的人才看不见白天的光，而真理之光只有那些被自我欺骗的人才看不见。 世上惟一的真实就是真理，是内心的和谐、完全的正义、永恒的关爱。它无以附加，也无法截取。 它不依赖任何人，所有人却都要依赖它。 当你透过自我的眼光往外看，对真理之美将无法欣赏。如果你虚荣心极强，会以自己的虚荣大肆渲染一切；如果无边无际，的烟雾将会迷漫你的心思，在你眼前的一切都会扭曲变形；如果自负又顽固不化，你对整个世界将视若无睹，只认为自己的见解才是伟大而重要的。 崇尚真理的人显然有别于崇尚自我的人，他们的显著特质是谦虚谨慎。远离虚荣、固执和自大，并认为自己的见解毫无可取之处，这才是真正的谦卑。 惟有真理是真正的教义 沉迷于自我的人常把自己的意见当作真理，把别人的意见当作是谬误。一个谦虚的真理爱好者，应该学会如何分辨意见和真理，以关怀仁爱的眼光来看待所有的人，不要为自己的意见辩驳，而要抛弃自己自认为重要的见解，以体现真理的精神。因为言语无法表达出真理的本质，只能付之于行动。只有仁慈博爱的人，才是最懂真理的人。 那些只图口舌之快的人，自以为是在为真理辩护，其实他们只是在为自己无谓的兴趣和不堪一击的意见辩护。追随自我的人目的在于反对他人，追随真理的人则为了反对自己。真理是永恒不变的，绝不会因为你我意见的左右而更改。我们可以内攻，也可以外守；然而这些表面的防卫和攻击，最终的结果只是回掷到自己身上。 被自我奴役的人，常显得冲动、傲慢、怨天尤人，认为他们特殊的信条或宗教是真理，而把所有其他的宗教都当作谬误，他们热衷于逼使别人改变信仰。宗教是惟一的，非真理莫属；而谬误也只有一种，那就是自我。真理并不是作为正式的信仰而存在的，它是一颗无私、纯洁和积极向上的心，而拥有真理的人能与所有的人和睦相处，并用博爱之心关怀所有的人。 如果你能静下心来反思自己的想法、心情和举止，就可以轻易的知道自己是崇拜真理还是崇拜自我的人。你是否心存猜忌、敌意、妒嫉、、骄傲，还是拒绝这一切？如果像前者那样，不管你声称自己隶属什么教派，你已经受到了自我的制约；如果是后者，你将得到真理的青睐，即使从表面上看你可能不属于任何教派。 你是情绪激昂、自高自大、自私自利、放纵自我、以自我为中心；还是温顺和慷慨，摆脱所有自我放纵的行为，随时准备改变自己的态度？如果是前者，自我将成为你的主人；如果是后者，你衷心向往的目标就是真理。 你是否为了财富而劳碌奔波，为了自己的政治派别而奋斗，迷恋于权位的斗争，喜欢自我炫耀？你是否不再热衷于追求财富，放弃所有的争权夺利，乐于接受最卑微的地位而甘于默默无闻，避免谈论自己和自鸣得意？如果是前者，即使表面上你认为自己崇拜上帝，其实内心只有自我。如果是后者，即使你不谈论崇拜，却能与至高无上的圣人比肩同坐。 热爱真理的人有极其明显的特征，容易被别人辨认。请听在艾德温·阿诺德爵士译的流畅唯美的《薄伽梵歌》中，圣洁的克里然纳这样宣告： 无畏而真诚的灵魂，必须下定决心为智慧而终生奋斗，乐善好施而知节制，虔诚好学孜孜不倦，谦虚正直且有好生之德，诚实而平和，心胸广阔能淡泊名利，心平气和以慈悲为怀，不吹毛求疵，善待苦难的众生，知足而不利欲熏心，态度温和、谦虚、庄重、却不失男子气概，保持坚韧不拔、顽强不屈的品格；一个以德报怨的人，从不愿高估自己……这些就是预兆。印度王子啊！他正准备踏上那条通往重生的康庄大道！ 人们在错误和自我的歧途中迷失，遗忘了那圣洁与真理的“重生”境界。他们人为地制定一些标准进行评判，并使自己独有的神学得到别人的认可和支持，以试探真理；于是人与人之间开始造成分裂，不断地进行针锋相对的斗争，导致无尽的悲伤和痛苦。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十章（4） 我人生的思考 第十章（4） 让自我灭亡 你是否试图了解因真理而获得新生？ 只有一个方法，那就是放弃自我。那些女色、美食、、一己之见、狭隘的观念和偏见不必紧抓不放，远远地把它们抛开吧！让它们不再束缚你，那么你就拥有了真理。不要认为自己的宗教高人一等，应该谦虚地向至高无上的慈悲努力学习。 不要固执己见地坚持只会带来冲突和悲哀的欲念，把你所崇拜的救世主当作是独一无二的，其实你像兄弟一样诚心诚意所崇拜的只是个冒牌货而已。你要努力追寻神圣之路，然后便会明白每位圣人都能挽救人类。 对自我的放弃并不仅是否认外在的事物，还包括了对内在罪恶和内心谬误的放弃。不是舍弃华丽着装，不是抛弃财产、戒绝美食，不是花言巧语，更不是只有做到这些真理就会悄然而至；而是要摆脱内在的虚荣心态，放弃追求财富的，戒除贪婪放纵的自我欲念，把所有的仇恨、冲突、责难、自私全都抛开，使内心变得善良纯洁。只有做得到这些，就能抓住真理。 做前者，不做后者，就成了自命圣洁的法利赛人和伪君子，而这里所指的后者也包括前者。 你可以放弃对外在世界的依恋，独自归隐山林，但是你必须把所有的自私全带走，如果你不能放弃这一点，就会遭遇极大的不幸，在幻境中难以自拔。你也可以留在原地，履行一切的义务，抛弃那内在的敌人。置身于尘世却能从尘世中超脱出来，是最完美的境界，最神圣的平静，也是最辉煌的胜利。 真理之路意味着放弃自我，所以： 踏上这条路，没有什么比仇恨更令人悲伤， 比更令人痛苦，比感官更让人迷惑； 踏上这条路， 把又一次愚昧的罪行踩平， 渐行渐远—— 单纯的真理 当你成功地把自我克服，会开始以公正的眼光来看事情。如果一个人被、偏见、喜好所左右，那么他难免会以偏概全，只能看见自己虚构的假象。 一个人倘若能完全不受、偏见、喜好、偏爱所左右，他就能以平常心看待自己，也能以平常心看待别人；以适当比例和正确的关系看待一切，因为没有攻击的对象，没有什么要防守，没有什么必须隐瞒，没有需要顾及的利益，所以他的心态平和。他能领悟到单纯真理所蕴含的深意，真理境界恰是一种不偏不倚、宁静、神圣的心境。能达到这一境界的人与天使同在，与上帝比肩。 掌握神律，了解悲伤的源泉，揭开苦难的秘密，明白怎样在真理中得到解放，这样的人不可能会去挑战或被责难。虽然他知道在自欺欺人的世界中，置身于个人幻想的迷雾里，在谬误和自我的黑暗笼罩之下，恒久不变的真理之光无从看到，无法完全理解消除自我、接近死亡的心灵背后所蕴含的深意；也知道苦难的岁月所累积的悲哀已堆成山，那些备受压迫、背负沉重的灵魂将朝着他们最后的庇护所飞奔而去。当岁月走到尽头，每一个浪子都会回头，重返真理的怀抱。他将善意地对待所有的人，对别人给予关怀与同情，如同一位父亲对待自己顽皮的孩子。 人们因为固守自我而无法了解真理，狂热地爱恋、信赖自我，把自我当作惟一的真相，其实它却是惟一的假相。 当你不再信赖和迷恋自我，就会放弃它，转向真理的一方，并揭开真相的奥秘。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十一章（1） 我人生的思考 第十一章（1） 苦难在真理中结束 当人们沉迷于奢侈、安逸、虚荣，不断滋长内心对生命的渴望，自欺欺人地认为可以不朽；然而当他们播下种子，准备收获的时候，却只发现痛苦和悲哀。于是，由于受挫和羞耻，他们便把自我和一切的自我陶醉都抛弃，怀着沉痛的心情，把一切假象的不朽摧毁，在惟一不朽的真理指引下达到永恒。 人们从邪恶到善良，从自我到真理，必须跨越悲哀的黑暗之门。因为悲哀和自我往往交杂在一起，只有沉浸在真理的平静和幸福之中，才能把一切悲哀消除。 如果你因为自己推崇的计划未能得到实现，或是别人的表现不如你预期而深感失望，那是因为你固执己见。如果你为自己的行为而懊悔不已，那也是因为你太固执己见。 如果你因为别人对你不恭而感到沮丧和遗憾，那是因为你过于在意自己。如果别人的行动或言语使你受到伤害，那是因为你一意孤行，从不听别人的劝诫。 所有的苦难皆因自我而起，所有的苦难都在真理中消失。当你全身心投入并领悟真理，就不再为失望、悔恨和遗憾而感到痛苦，而悲哀也会被你抛开。 自我是牢狱，它惟一能把灵魂禁锢； 真理是天使，它惟一能令牢门开启； 而当他来呼唤你的时候， 赶快跟随他； 沿途也许漆黑无比， 最终将向光明迈进。 人世间的痛苦都是自作自受。悲哀能净化灵魂，并使它的内涵更具深意，而悲痛的到来则是真理的序曲。 你是否忍受着极大的痛苦？你是否被悲伤的氛围所笼罩？你是否庄重严肃地思考过生命的问题？如果是，你就已经做好向自我宣战的准备，并正式信奉真理，成为其信徒。 有些知识分子在没有意识到必须放弃自我之前为宇宙创建了诸多的理论，并称之为真理；然而如果你循规蹈矩，就会发现真理并不被理论所限制，它是永恒不变的。 培育人的内在品性，需要无私的爱和仁慈的同情心进行灌溉，并尽力隔绝那些不合于大爱的思想和情感。 以德报怨、以爱报恨、以宽厚回报苛刻，受攻击时以沉默相对，你应将所有的私欲转化为真金难买的爱，而自我也将被真理所掩盖。你也将一身清白地走在人群中，谦卑而且恭让，恪守礼仪。 取得精神力量 世上那些追求享受、刺激、奇诡的新潮男女，一直试图让自己深受感动并且流泪，目的并非为了寻求支持、安定和力量，而是在追逐弱点，热衷于把自己所拥有的力量分散。 真正具有实力和影响力的男女寥寥无几，为得到力量而愿意做必要牺牲的人很少，至于能耐心地塑造其品格的人就更少了。 被不稳定的思想和冲动所左右就显得软弱无力，适当地控制和引导这些力量就可以变得强而有力。兽性强烈的人虽然勇猛，但这不是力量；他身上存在力量的元素，但只有当更高的智慧驯服和控制了这种凶猛时，才有真正的力量产生。人们应该自觉地意识到，必须不断提升自己在智慧和认知中的境界，力量才能逐渐壮大。 软弱者与强有力者之间的区别并非是个人的意志力（因为固执的人往往软弱又愚昧），而要看他理解事物程度的认知力。 如果一个人贪图享受，寻求刺激，追寻新奇，狂妄自大，那么他一定对提供平衡、安定和影响力的原则缺乏认知。 如何才能努力有成 当一个人能克制自己的冲动和自私的念头，求助于内心更高层次也更为平静的自我认知，并开始遵循原则使自己平静下来的时候，他的力量才能得以发展。 把自己所坚持的不变原则付诸实现，就会成为力量强大的源泉和秘密。 历经数不尽的寻觅、痛苦、牺牲，灵魂将被永恒原则之光照亮；神圣的平静随之而来，心灵因不可言喻的喜悦而感到欢乐。 实现这项原则的人不再彷徨，将心态平和沉静。他不再为情感所奴役，而是把握命运，规划自己的人生。 被自我所限、毫无原则的人，当个人的安逸享受受到威胁时就会见风转舵，为了自身的利益，达到自己的目的而不择手段。 他不断策划怎样打败敌人而使自己不受伤害。由于过分强调以自我为中心，所以意识不到这才是自己最大的敌人。 这种人的工作总是有始无终、功亏一篑，因为它不能和真理及力量保持一致。他以自我为中心，所做的一切努力，终将灰飞烟灭；只有以无懈可击的原则来工作才能持久。 别放弃你的原则 不管在怎样的情况下，坚守原则的人都保持他的冷静作风、毫不屈服、泰然自若。在考验来临之际，他必须在个人的安逸享乐和真理间进行选择。放弃自己的逸乐并坚持真理，即使未来必须面对残忍的死亡也无法阻挡他。自私的人认为财富与逸乐的损失，或丧失性命会是自己最悲惨的遭遇；有原则的人则认为这些事件无关紧要，无法和丧失人格或真理相提并论。对他而言，放弃真理才是惟一能称之为悲惨的事件。 面临危机的紧要关头，谁是黑暗之臣，谁是光明之子就非常明显了。受天灾、、迫害所威胁的时代，人性的善恶一目了然，而那些具有力量的男女才是真正值得敬仰的。 如果一个人可以任意挥霍自己的财产，就极易使自己相信并坚持和平、友爱及高尚的原则；一旦无法继续挥霍，或是自认为受到威胁，就会大加批判，表现出自己所相信并坚持的不是和平、友爱，及高尚的原则，而是斗争、自私，以及仇恨。 当一个人所有的财物都将失去，甚至名誉和性命都难以保证的时候，依然坚守自己的原则，他就可称为是个有力量的人；他的所说所做都经得起考验，且得到后人的尊敬、仰慕和崇拜。高尚的灵魂宁愿承受痛苦的折磨与损失，也不愿放弃自己所坚持的原则，而今天全世界所有的人都拜倒在他伤痕累累的脚下。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十一章（2） 我人生的思考 第十一章（2） 实现原则带来力量 我们并无其他方法来获得精神力量，只有通过启蒙教育，也就是把精神原则付诸实现；而经过不断的练习和应用才能实现这些原则。 静静地思考神圣之爱的原则，为了能了解得更加彻底，将搜寻的焦点集中于自身的习惯、言谈举止，与他人的沟通，以及个人的想法与之中。 如此不停地坚持，完整的神圣之爱将展现在你的面前，而自己的缺点也将在对比中鲜明地显现出来，激励你要重新努力。倘若对那坚守不灭的原则惊鸿一瞥，你就无法再安于自己的弱点、自私、缺陷，你将追寻那大爱原则，把一切不协调的因素放弃，让自己和它完全溶入和谐统一的境界。精神的力量也就在于那种内在的和谐之中。 同样的方式也可应用于其他的精神原则，如同纯洁和慈悲，坚持下去就是真理，直到把灵魂最深层的污点彻底清除。 你不能有片刻的停留或休息，任何苛刻、非难和无情的冲动都无法控制你的内心。 只有当你透彻地了解、实现并依赖这些原则，才能获得精神力量。通过你的沉着冷静、坚韧不拔，这种力量将得到不断的发展。 沉着生力量 高度的自制通过沉着可以显示出来，坚忍不拔是知识渊博的最佳证明。一个有力量的人，能在苦乐交替的人生里保持平静的心态。在社会上按照别人的意见生存是容易的，独处时按照自己的意愿过也不难，而伟人即使是在普通大众当中仍然能够保持其纯粹的孤独，不受别人的打扰。 有些神秘学者认为，完全的沉着会使你产生奇迹般的力量。如果一个人能够完全控制自己内在的一切力量，即使巨大的震撼也不会让他惊惶失措，他有十足的把握来引导和指挥这些力量。 自制、坚韧、平静上的长进，意味着力量和能力上的增长；只有坚守自己的独立原则才能在认知方面有所长进。就像幼儿学步，在没有外力帮助下，多次努力尝试行走之后，最后终于成功。这之间免不了无数的跌倒和爬起。为了目标的达成，你应该首先尝试独立，这样才能进入力量之道。把专横的世俗、传统、守旧，以及他人意见抛之脑后，直到你在人群中独自昂首阔步。 对自己的判断确信无疑，忠于自己的良心，追随自己内在的光明，外界的五光十色不过是在迷惑你。别人会对你说你太愚蠢了、你的判断失误、你的良心被扭曲、内心是一片黑暗……不要被他们所说的击倒。倘若别人所说属实，那么对追寻智慧的你来说，越早发现事实越有利于自身的提高，而只有测试自己的能耐才能有所发现。所以，奋勇向前奔跑吧！ 不畏打击的风雨 对自己要保有起码的良心，跟随它就意味着勇敢，跟随别人的良心很容易成为奴隶。你将会多次跌倒，满身伤痕，承受多次的打击，但是必须保持自信，继续前进，相信前方必定飘扬着胜利的旗帜。 寻找人生的基石与原则，找到后就紧抓不放。将它放在脚下，直立其上到最后，屹立不摇，那么自私的惊涛骇浪和狂风暴雨也就被你拒之门外了。 自私虽然面貌多种多样，却无法摆脱放纵、懦弱、灭亡；而无私就精神层面而言是坚持、强大、生命。当你的精神生活不断成长，原则也逐渐确立，你将会与那些原则一样美好而持久，你将品味到它们不朽本质的甜美滋味，心目中那永恒不灭之天性也将会得以实现。 实现无私的爱 有人说米开朗基罗能从每块未经雕琢的石材之中，看出等待雕塑大师的妙手神工将它带进现实的美丽事物。 尽管如此，在每个人的内心之中仍然留有这样一种意象，那就是让信心的名手和坚韧的凿子将它发扬光大；而内心的神圣意象实现之后，就成为永恒而无私的大爱。 每人的内心深处，虽然由于岁月的积累蒙上厚厚的尘土，然而却蕴藏着大爱的精神，它圣洁无瑕的本质将会永恒。作为世人心目中的真理，它属于至高无上的神，代表着真实和永恒。 除了无私的大爱永久不灭，所有的一切都会改变和消逝。倘若你想领悟这样的大爱，就必须通过努力地实践来达到至高的正义，而且亲自体验，做到完全融会贯通。就在这进入永恒的境界时刻，也就是把真理、神、万物的核心合而为一，对自己神圣永恒的本性了解透和透彻了。 只有了解并体验它，才能达到这样的爱。必须具备顽强的毅力并坚持不懈地磨练自己的心志，不断保持自信心和恢复忍耐力，因为在神圣的意象尚未展现它光辉耀眼的整体之前，还需要去排除和完成许多东西。 失败是假象 一个人要奋力达到并完成神圣境界，必须接受非常艰巨的考验，否则怎么会有足够的耐心？如果缺少它，就不存在真正的智慧和神圣。在事件进行当中，偶然事件会导致所有的心血白费，而所做的努力看来也是空忙一场。 有时因行动仓卒而把自己的形象破坏了。也许正当他梦想着成功即将来临，自己努力的心血就要得到回报，却发现神圣之爱的美好外形早就被毁于一旦，而不得不以过去痛苦的经验重新引导并帮助自己。而对于那些执著于实现至高无上之境界的人，更应该越战越勇。 所有的失败都从表面显示出来，这并非真实。每一次的失败、摔倒、重蹈覆辙都能使你得到经验教训，从中获取一粒金黄的智慧种子，帮助奋斗的人朝他远大的目标不断迈进，并且有所领悟： 我们可以用犯下的罪行， 搭成一座向上爬的梯子， 脚下却踩着令自己羞愧的每件事。 这显然是那条通往神圣的大道。能够领悟这一点的人所经历的失败是无数的自我毁灭，然后从上面站起来，把它当作通往更高境界的垫脚石。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十一章（3） 我人生的思考 第十一章（3） 不朽的大爱 倘若一个人能够把自己的失败、悲伤和痛苦当作忠告，看到自己的不足和错误所在，找出自己没有达到真理和神圣标准的地方，然后开始密切关注自身。每次的失败、痛苦都会将告诉你哪里是工作的起点，以及应该剔除怎样的杂念才能更接近高尚的形象，更接近完美的爱。 而当你开始着手施行之际，内在的自私将不断被抛弃，呈现在你眼前的将会是无私的爱。 当你变得更为顽强平静，性急、烦躁和暴怒已和你无缘，更为强烈的和偏见无法控制和奴役你，然后你心中的神正慢慢苏醒，无私的爱与你不再遥远，拥有它也就拥有了宁静及不朽。 神圣的爱与人类的爱之间的区别，就在于它不受偏见而左右的这一极其重要的特质。 人类的爱总是坚守着特定的目标，而排除了其他的一切。当特定的目标去除后，深爱它的人将会感到深深的痛苦。神圣的爱拥抱着全世界，并不是坚守某一个地方，而是将一切包容其中。经过净化和拓展的人类之爱也能达此境界，直到把所有的自私自利与污秽都烧成灰烬，消除一切痛苦。 因为人类的爱狭隘而且混杂着自私，所以痛苦不堪。纯洁无瑕的大爱毫无私心杂念，也就没有痛苦。 然而，要通往神圣绝对必经人类之爱，在灵魂能付出最为深切且强烈的人类之爱以前，一个人是难以参与神圣之爱的。神圣之爱必须经历人类的爱和痛苦才能达到并实现。 人类所有的爱其实不堪一击，就像他们坚守的形象一样；可是有一种爱是无法磨灭的，而且不受外界限制。 人类的爱与恨彼此相互制衡；然而有一种爱无法容忍反对，极其神圣且不受任何自我的污染，对整个世界一视同仁地散播其芬芳。 人类之爱是神圣之爱的反映，并将灵魂与现实不断拉近。这样的爱不知何为忧愁也不发生改变。 从痛苦中学习 母亲对躺在自己怀中无助的孩子有着难以割舍的强烈的关爱，这是可以理解的。如果看到自己的孩子被冰冷的土掩埋，她会被悲伤的洪流所淹没。 她伤心地流泪，痛苦万分，这是可以理解的，因为只有这样她才会意识到所有的目标都会转眼即逝；无论它是欢乐还是感官所追求的目标，这样离永恒不灭的真理也就越来越近。 当情人、兄弟、姐妹、夫妻和他们所深爱的对象被拆散时，他们会痛不欲生、愁云惨雾。这样只是为了让他们学会将情感转向无形的万物之源，永远的满足只有在那里才能找到。 自高自大、野心勃勃、自私自利的人，将会受到挫败、羞辱和不幸的折磨，历尽百般煎熬，因为只有这样才能使一意孤行的灵魂重新思考生命的奥秘，只有这样心灵才会受到感召和净化，并愿意接受真理。 当充满人类之爱的心灵被痛苦像钢针一样扎时，当沮丧、孤寂和背弃那拥抱友谊和信任的灵魂，导致心灵转向永恒的神灵寻求爱的安慰，并休憩在它无声而宁静的怀抱中。无论未来如何这大爱都不会绝情而去，不会带来钻心的痛苦或愁云密布；面临紧急关头也绝不会弃你而去。 神圣的爱不求回报 在饱尝悲哀的心灵中方能呈现大爱的光辉，而只有消除那些随着岁月沉积下来的、死气沉沉、飘摇不定的无知和自私，才能看清到达神圣境界的形象并去实现它。 只有不为个人的享受或利益、不分彼此，且不会徒留感伤的爱，才能称之为神圣。 坚守自我的人，在邪恶阴影的笼罩下无法得到任何安慰，总认为神圣的爱遥不可及，被神控制，并超出他们的范畴，而且永远如此。的确，自我永远都无法触及神的爱，然而当自我被心灵和意念掏空，无私的爱、至高无上的爱、属于神或美德的爱将成为永恒不变的真实。 虽然经常讨论这种神圣之爱的内在实现，却很少有人能悟出圣人的神圣之爱。这样的爱不但拯救了罪恶中的灵魂，而且把它提升到不受诱惑影响的境界。 怎样才能实现这远大的目标？真理对于这个问题给出的答案一直是，永远也会是：“将自己掏空，让我来填满。”神圣的爱在自我灭亡之前不可能被接受，因为自我将否定大爱。既然遭到否定那就无法被接受？ 永恒的圣人，是纯洁的大爱精神的代表。他被钉上十字架、死去、然后被埋葬，直到推开阻挡灵魂之墓的自我之石，才抛开无知的束缚，并以神圣无比的威仪展现他的复活。 你相信拿撒勒的被处死的圣人后来又重生。 我认为你这样想并非是错的。如果你不相信大爱的仁爱精神被钉在由你的私欲所造的黑色十字架上，长年累月地受尽折磨，那么我会说，你不相信事实是这样的那就错了，而且你不曾与圣人之爱相见，根本谈不上遥望。 你说自己已经被圣人之爱所拯救。你是否已经从自己的焦虑、暴怒、虚荣心、个人的喜好、独断和责难他人之中被拯救出来？如果没有，为什么说你已经得救，你是如何了解到圣人感化人心之爱的？

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十二章（1） 我人生的思考 第十二章（1） 大爱无私 向往神圣之爱的人如同获的新生，自我的旧势力无法再摆布和左右你。你有了坚韧、纯洁、克制、宽厚仁慈、一贯谦和的美名。 神圣或无私的爱并非一时的心血来潮，而是处于认知状态，足以把异端邪说摧毁，并将灵魂提升到领悟善端时欢欣鼓舞的境界。对智者而言，知识和大爱两者是不可分割的整体。 整个世界都朝着神圣之爱所了解的目标前进，宇宙也是为此目的而存在的。每一次对幸福的追求，每一次灵魂朝着目标、观念和理想探索，这一切的努力都是为了要了解它。 然而这大爱还未能被眼前的世界所了解，因为人们只顾着细枝末节，茫然之中把其本质忽略。 接踵而至的苦难和悲哀，必定要持续到世人在磨难中得到深刻的教训，从而发现无私的大爱、谦和及充满宁静的智慧。 而这样的大爱、智慧、谦和以及心如止水的境界是能够达到且实现的，只要心甘情愿地放弃自我，并谦虚地领悟到放弃自我所必须付出的一切。 苦难的枷锁 宇宙之中并不存在一种专断独行的力量，人类自己所铸成的命运枷锁却牢不可破。人们被增添苦难的工具所束缚，然而他们毫无怨言地这么做，迷恋于自己的枷锁，觉得这间囚禁着自我、又小又暗的斗室既温馨又美好，担忧离开之后值得拥有的一切和真实都会失去。 你自寻苦恼，并非别人逼迫， 生死攸关除了你谁能做主？ 心中的枷锁筑起一间又黑又窄的囚房，围绕在自己周围。然而当它竭尽全力想逃脱就能顺利逃出。如果心灵发现自己的囚房毫无可取之处，它就会下决心逃脱，在长久的磨难之后，使它能够迎接无限的光明和广博的爱。 影子会因外形的改变而改变，有火种才会生烟，种什么因就得什么果，人的思想和行为影响着苦与乐，则一切都可以相互区别。 我们周围的世界里，任何结果都存在潜在而显著的原因，而这项原因与公理完全一致。人们因为不久或是很久前播下了恶种，所以会收获苦果；若是收到了幸福的果实，那也是因为他们亲手播下了善种。让一个人努力思考这个道理，并尽力让他去了解，于是他会开始只播撒善良的种子，并烧尽从前那些长在心灵花园中的杂草。 了解无私的大爱 世人对于无私的大爱并不了解，因为他沉浸于个人享受的追求，被眼前的名利束缚，错误地认为享受和名利是持久永恒的。在的煎熬中，犹如陷于水深火热，无法领会真理的纯洁和宁静之美；以谬误思想与自欺欺人为养料，难登看透一切的爱之大厦。 人们心中不存在这样的爱，对它并不理解，却不断地进行着不涉及内在牺牲的改革。每个人都认为自己的改革能使社会走上正途，直到永远，其实他内心早已沉沦，被邪恶浸染。其实只有人心的感化才是惟一的改革，因为那里是邪恶的源泉，只有当世人抛弃自私自利及权利争夺，学好神圣的爱这一课时，世界大同的黄金时代才能到来。 让富人与贫人之间不再相互嘲讽和谴责；让贪婪的人懂得奉献，充满的人心灵变得纯洁；让各党的人不再为权利争斗，苛刻的人学会宽恕别人；让善妒嫉的人与他人一起共享欢乐，热衷于造谣的人逐渐为自己的行为感到可耻……全社会人人共同遵循此道，你看！美好的时代就在眼前。因此，能够净化自己心灵的人会成为世界上最伟大的人。 虽然目前，也许在未来的多年后，世界离无私的爱和得以实现的幸福时代还非常遥远，但是如果你愿意，现在正是时候，只要你能把利己之心踩到脚下，并愿意将心中的偏见、仇恨和责难化为温柔和宽容的爱。 倘若一个地方充满仇恨、厌恶和责难，那么无私的大爱将无藏身之处。它只存在于没有责难与仇恨的内心。 大爱一视同仁 “我怎么可能去爱那些酒徒、伪君子、小偷、罪犯？对于这样的人我极其讨厌和谴责。”你会这样说。 你从情感上不可能去爱这样的人，但是当你说你极其讨厌和谴责他们时，那就说明你根本不了解凌驾一切的大爱，你的内心并非不能达到如此开明的境界。你如能看出这些人所发生的变化有多种多样的原因，体验他们所承受的苦难，了解他们并且使他们受到心灵的净化，那么就不可能去厌恶和谴责他们，而是一想到他们你就会感到心情平静并且深表同情。 如果你爱别人并且赞赏他们，可是当他们在某方面对你有所妨碍，或者做一些你认为错误的事，于是你开始厌恶并大肆攻击他们。这时并非神圣的爱在支配你。你倘若内心总在控诉和非难他人，那么将和无私的大爱无缘相见。 那些知道万物皆包含大爱的人，了解爱的巨大的力量，他的心也就不会再去谴责别人。 有些人对这样的爱丝毫不能领会，把自己当作是朋友的法官及行动的处置者，而忘记了世间早已存在着永恒的法官和行动处置者。对于那些有个人的思想、特立独行的改革者以及做事方式和他们不一致的人，就贴上诸如狂热、精神错乱、缺乏判断力之类的标签；而对于那些谨慎遵循他们自订的标准的人，则大加赞赏。 然而大爱并没有给别人贴上标签并加以分类，不会把自己的观点强加给别人，或宣称自己的方法比别人优越。认识爱的定律，努力去实施，以平静的心态亲切待人；平等对待缺乏美德或有美德、愚昧或聪慧、文盲或有学识、自私或不自私的人。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十二章（2） 我人生的思考 第十二章（2） 自律就能得到知识 只有坚持自律，持续不断地努力，并且一次又一次地战胜自己，才能获得至高无上的知识以及神圣的爱。只有保持心灵的纯净才能与神圣的人相见，当你的心灵得到充分地净化，你就能获得新生。而神圣的大爱，不会改变，不会消失，也不会在痛苦和悲哀中结束，它将从你内心深处被唤醒，你也能生活在安静宁和之中。 那些坚持不懈为了得到大爱的人，一直在试图去克服责难的心态，因为纯洁的精神认知，无法容忍责难的存在。只有在没有责难的心中，爱才能完美又充分地实现。 虔诚的信徒与无神论者之间的谴责与讽刺，天主教徒和新教徒之间的唇枪舌战永不停息……本来应该是充满和平及仁慈的地方，却笼罩着斗争和仇恨。 对自己的兄弟厌恶的人如同凶手一般，践踏着神圣之爱；只有当你能以平等的心态来看待不同的宗教信仰者以及那些没有信仰的人，没有好恶之心，完全处之泰然，这样你才能得到赋予自由和救赎的神圣之爱。 如果一个人能够认识到神圣而无私的爱，那么他就能彻底摧毁责难之心，把邪恶驱散，并将自我意识提升到一个新的高度，足以认清大爱、善良、正义广泛存在，至高无上、可以征服整个世界。 培养自己坚强、公正、平和的思想品格，使自己变得心灵纯洁，充满爱心与慈悲，练就闭口沉默是金和开口金玉良言的本领，从而走上神圣而平静的道路，且终将使不朽之爱成为现实。 遵循此道，不需通过感化，你就能说服别人；不需过多的争执，就能发扬自身的优点；不需胸怀大志，就会有智者相约；不需费尽心思博取众人的赞同，你就能使他人信服——因为爱的力量不可抵挡，无所不能；而大爱的思想、言行永远不会灭亡。 认识到大爱是世界上普遍存在、至高无上的；摆脱邪恶的阴影及内心的不安；了解整个世界所有的人都在为了解真理而努力奋斗；感到心满意足，远离忧虑，心静如水，这就是平静，这就是喜悦，这就是不朽，这就是神圣，这就是化作现实的无私的大爱。 领会大无限 自从有史以来，人们即使在的支配下沉迷于世间短暂的事物，也能凭直觉意识到自身的物质生活过于狭隘、易逝，而且与本质相距极远。而当他自己清静下来时，试着将思绪伸向无限以充分了解它们，在急切的渴望中转而投入平静安详的现实，获得永生。 世俗的享乐也许会令人感到真实和满足，然而苦闷和悲哀却不断地让他体会到虚伪和空虚的本质。他试着去相信完全的享乐可以从物质上得到满足，但是在内心里对这样的看法表示怀疑，而这种反叛的怀疑使他们认为自己在本质上是永恒的，也自然而然地证明了只有在永恒的无限之中，自己才能找到无限的满足与平静。 在这里对信念的获得有一致的看法；人类在本质和精神上是神圣而永恒的，这是所有信仰的基石；即使难逃劫难，陷入不幸，人们通过自身的努力还是可以逐渐认识到自己的本质。 人类的精神永无止尽 人类的精神和大无限紧密相联，只有无限才能使人精神得到满足，人们的内心将不断受到痛苦的打击，未来被悲伤的阴云所笼罩，直到他（或她）脱离虚幻的梦境，回到永恒的现实中来。 如同大海里分离出来的一滴水，即使再小也能反映出海洋的所有特质。同样，即使每一个人的认识从无限中分离出来，在内心深处也能与它相通。就像水滴一样，按照自然规律，最终流向海洋并没入寂静的深海之中。同样的道理，我们每个人都按照人性的永恒定律，终究回归我们的来源，并没入浩瀚的无限之中。 和大无限融为一体是世界上所有人的目标。智慧、关爱，及平和，这是与永恒的定律达到完全和谐的境界。对于那些只关注个人的人来说，这样的定律是难以理解的。只重视个人，与人无法和睦相处，自私自利都处于智慧和神圣的反面。只有大家完全放弃个人利益，也就是与人和善，不再自私自利，每个人才能拥有不朽和无限的神圣传统。 世俗和自私的观点认为放弃自我是世界上最为悲惨的灾难，而且带来的损失难以补救。然而这种放弃却是至高无上的恩典，给人带来幸福，让人真正拥有持久的收获。一个人的心灵没有得到启蒙，没有受到生命的内在规律和命运的启示，被一些本质无法持久的事物假相所迷惑，倘若无法割舍，幻想破灭后的碎片将会把他掩埋。 是脆弱的 人们对于自己的过于依恋，就好像它会永恒存在一样。虽然试图遗忘会随着时间的流逝不可避免地消失，但对死亡的恐惧及物质财富流失的忧虑，给他们的幸福时光笼罩上一层阴影。而他们的自私自利就像幽灵一样形影相随，令人胆颤心惊。 随着世俗的享受与奢华不断积累，人们自身的神圣之心受到毒害，在物欲、糜烂的感官生活中他们无法自拔，而不朽的理论被视为不可颠覆的事实。 如果人的灵魂被自私所玷污，那么在思想意识方面他会丧失辨别能力，把现世当作永恒，暂时当作长久，死亡当作不朽，谬误当作真理；于是整个世界都被那些没有经过实践草率提出的理论和臆测所包围。每一个人的体内都存在着自我毁灭的元素，按照其自身的不可更改的定律，它注定要灭亡。 宇宙中必然走向消亡的东西不可能成为永恒，永恒也不可能消亡；必死的永远不可能不朽，不朽的永远不可能消亡；属于尘世的不可能变成永恒，永恒的也不可能变成尘世；表相永远不可能成为本质，本质也永远不可能堕落为表相；谬误永远不可能成为真理，真理也永远不可能成为谬误。 世间男女不能使肉身不朽，但是他们可以通过摒弃自身的消极面而进入不朽的领域。“只有神圣之人才拥有不死之身。”而只有领会神的意识状态，人们才能成为不朽之人。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十二章（3） 我人生的思考 第十二章（3） 实践自我牺牲 世界上表现在生活百态中的所有生命体都是多变、短暂、难以持久的，惟一能持续下去的只有本性的内在规律。 本性多种多样，其特点是分歧；指导原则却是独一无二，其特点在于一致。 经过克服内在的本性，人们打破个人和幻觉的束缚，进入一个无我的灿烂之境，来到世界共通的真理所处之地，一切假相都不能逃避。 因此，必须让人们实行自我牺牲，让他们克服自己动物的原始，让他们拒绝奢侈与享乐，让他们培养自己的美德，努力成为一个谦卑、温和、宽容、怜悯和大爱的人。通过坚持不懈的努力，把这一切付诸实践，进入神圣的境界。 “善意能使人产生远见。”而只有克服自身恶性的人，才能对世间万物充满善意，拥有神圣的远见，并能够分辨真假。因此至善之人就是智者、圣人、开明的先知，永恒的了解者。 如果你在别人身上可发现温柔、耐心、谦逊、谈吐文雅、自制、忘我、及深厚的同情心，那么你就可以找到最高的智慧。要寻求这样的人为伴，因为他已经领悟到神圣、和永恒共存，并与大无限合而为一。 那些没有耐性、容易生气、自我吹嘘的人是不值得信任的。他放弃了自身的追求，沉迷于安逸享乐，不会对别人表示任何善意和深切的同情，因为这样的人没有智慧，他所掌握的知识都是华而不实；他所做的事、所说的话都经不起时间的考验，因为它们缺乏稳固的根基。 让一个人抛弃追逐个人私利的自我，让他征服世界，摆脱自身的局限；只有这样，他才能深入无限的核心。 现实世界、血肉之躯、个人性格都只是时光沙漠中的幻景，是在黑夜里沉睡的心灵所做的南柯一梦。而只有那些跨越沙漠、提升自己觉悟的人才能意识到，在那里所有的表相都将消散，虚假的梦幻终将被摧毁。 进入大无限 有一个万事万物都必须遵循的定律，有一条作为统一出发点的原则，有一项永恒的真理能解决世间所有的问题。了解这个定律、这条原则、这项真理，就是进入无限，成为永恒。 以爱的定律来安排人生，你将进入安宁、和谐、平静的境界。克制一切参与邪恶和冲突的举动，时刻抵抗邪恶，培养内在美德，坚守神圣的冷静，亲身体验那永恒与无限的原则，这是一些仅止于观察的知识份子心中永远无法解开的谜。直到有人悟出这项原则，他的灵魂将无法维持平静，而有所领悟的那个人是一位真正的智者。他的智慧不是来自学问，而是来自一颗单纯无邪的心和圣洁的人性。 要了解无限和永恒，就应该超越时间、世俗、构成黑暗世界，就是要逐渐确立永恒、神圣、精神所组成的光明世界。 进入无限，不能靠空洞的理论，必须亲身去体验，需要自身努力来净化内心。当被漠视和忽略，当所有的爱好和受到完全地控制和净化；当情感安定且平静，思绪逐渐稳定并达到完全的平衡，然后自我认知才和无限合而为一。直到此时，天真的智慧和深远的平静才会降临。 自恋蒙蔽真理 生活遭遇的困难使人劳碌奔波，疲惫不堪，直到生命结束之时仍然未能解决，因为他们陷于黑暗之中的自我失去了方向，被自身的局限所束缚。为了拯救个人的生命，人们忽略真理之中比个人更为重要的生命。对个人利益的过分关注，使他对永恒的认知变得模糊不清。 只要放弃自私自利的思想，便能解决一切的困难，自我牺牲的大火会将世上的一切谬误如草般烧尽，再大的问题也会在自我牺牲的强光照耀下，消失得无影无踪。问题只存在于我们自己所创造的错觉之中。当追逐私利的自我屈服时，它们会自动消失。自私和谬误的错误如出一辙，谬误被错综复杂的黑暗所包围，而永远的纯真却放射出真理的光芒。 人们热衷于追逐私利，他们与真理的距离将越来越远，而对个人享乐的追求则使他们丧失更深远、更纯洁、也更持久的幸福。 卡莱尔曾经说过：“追求个人的幸福并非是高层次的追求，一个人可以不为个人的幸福做事，但是最终他却获得了无尽的幸福……人不能仅仅热衷于享乐，更应该爱真理。倘若你以真理为准则，那么心中所有的矛盾都将被化解，你将获得宁静与安详。” 那些放弃自我，把他人热衷的不良品性抛之脑后的人，进入一种单纯而简洁的境界。在充满谬误的世界看来，这是极其愚蠢的行为。实际上这些人才真正领悟到了最高的智慧，步入了大无限。他们做事得心应手，所有的问题一到他们面前便轻而易举地全都化解了，因为他已经掌握了真理，所掌握的不是变化不定的结果，而是永恒不变的处事原则。 智慧要高于理智的层次，得到启蒙的他们获得了胜过推理过程的智慧。他抑制了自己的、改正了自己的错误、纠正了自己的看法和偏见，开始认识神圣的知识；他消除了想上天堂的，摆脱了因无知导致的对地狱的恐惧；他可以为了他人的安危而放弃对生命的爱，却因此得到至高无上的幸福，跨越生死的永恒生命，从而达到不朽。能够毫无保留地奉献一切的人，最终可以得到一切，安详地生活在无限的幸福中。 信奉至高无上的美德 只有完全摆脱自我的束缚、勇于做出牺牲、坦然面对死亡的人才有资格进入无限。只有不再相信自私自利，学会毫无保留地相信伟大的定律和那至高无上的善良，这样的人才能够拥有持久的幸福。 对这样的人来说，世界上不存在遗憾、失望、悔恨，因为这一切根源于自私。对这些已把自私完全抛弃的人来说，痛苦已不存在，无论发生什么事，他都认为这是为了他好，也为自己是在为真理服务而感到心满意足。尘世的变迁对他不再有影响，当战争的消息四处传播时，他依然显得平静。当人们怒气冲冲，愤世嫉俗，为琐事争吵不休时，他把自己的爱心奉献给别人。虽然看来世界不尽如人意，他知道世界在进步而且也认识到：这个世界经过欢笑与哭泣，历经了发展与停滞，历经了荒唐和辛劳，在视线内和外交织着；历经一切的美德和罪行，历经了光明与黑暗。历史的车轮永远向前，跑出光辉灿烂的大道。 当狂风暴雨来临之际，没有人会因此勃然大怒，他们知道风雨不会长久停留。当争执的暴风骤雨席卷了整个世界，智者会用真知与怜悯的眼光看待它，他知道这一切将会过去，从令人伤心的废墟之中，不朽的智慧殿堂回立即建立起来。 意志坚强、富有同情心、深思熟虑、内心纯洁，有这样的人存在就是人们的福分。当他讲话时，人们便在心中反复思量他所说的话，在他的话语的启发下将自己提升到更高的境界。这就是真正进入大无限的人，他凭借自我牺牲从而解开神圣的生命之谜。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十三章（1） 我人生的思考 第十三章（1） 克服自我觅得真理 由一个完美而圆满的生命体现出来的大爱精神，是人们心目中对世界认识的最高目标，是人类的桂冠。判断一个人对真理的掌握，看他心中是否有爱，待人是否真诚。一个人的生活如果没有大爱的主导，那他与真理将渐行渐远。那些无法容忍他人和心存责难的人，早已把真理拒之门外；而那些极有耐心，能够心平气和地倾听别人建议的人，不仅自己能妥善处理好所有的问题，而且也能带动别人仔细思考、妥善处理一切问题。这样的人才真正拥有最为完整的真理。 对智慧的最终考验：一个人应该如何生活？他应该表现什么精神？在种种压力与诱惑之下怎样去应对？有很多人都吹嘘自己掌握了真理，可是悲伤、失望的情绪却不断地左右他，他遇到一点小小的压力与考验就大败而归。这种人永远都无法掌握真理。一个真正坚持真理的人，能够固守美德，不受任何情绪和多变人格的干扰。 人们经常杜撰一些经不起考验的教条，并称之为真理。但真理是无法杜撰的，而且难以用言语来形容，不具备一定的知识根本无法理解它。只有在实践中才能去体会真理，只有保持一颗纯洁的心和过着一种完美的生活才能将它呈现出来。 那么在众多宗教的相互纷争中，谁是真正拥有真理的人？是那些积极投入实践，并用来指导自己人生的人。他克服自私自利，远离世间的纷争与烦恼，不再被外界诱惑，平心静气地做事，克制自己的，抛弃了所有的偏见与争执，并与他人一起分享无私的神圣之爱。 言语无法证明真理 在各种情况下都能保持忍耐、平静、温柔和宽容的人，使真理得以体现。真理不能通过口头的辩论和博学的论文来证明，因为如果人们无法在无限的忍耐中、永远的宽容和接纳一切的同情心中感受到真理的存在，那么任何言辞都无法证明它的存在。 对性情容易冲动的人来说，当他们独处时，或者处于一个安静的场所之时，保持平静与耐心并不是很难的事。同样地，对那些并不友善的人来说，当他们受到善待时，要做到温和待人也是很容易的。然而在面临压力与诱惑时仍然能够保持忍耐和平静，在备受折磨的情况下还能保持谦和与温柔的人，只有这样的人才能拥有纯洁的真理。 这种崇高的美德是神圣的，只有当你掌握了至高的智慧，抛弃了自私自利的天性，认识到至高无上及无法改变的定律时，才能拥有这样的美德。 因此，我们应该劝阻人们停止对真理毫无意义的争论，努力做到言行举止都能够体现出和谐、平静、关爱和善意。让他们把高尚的美德付诸实践，勤勉地追求真理，使灵魂摆脱一切的错误与罪行，人心不再受到摧残，灵魂的道路也远离一切黑暗与邪恶。 爱的定律 有一项伟大的定律，是宇宙的基石，这就是爱的定律。 在不同国家和不同时代，对它有不同的称呼。然而，借助真理之眼，人们可以从不同的称呼背后，发现同样的不可更改的定律。不同的称谓、宗教教派、人物都会消失，只有爱能够永存。如果你能掌握对这种定律的认知，并且时时遵循，那么你就能够成为不朽者，立于不败之地。 人们对认识这项定律付出了许多心血。他们不分男女，一次又一次地经受许多磨难，体验死亡的痛苦。当他们彻底理解了这一定律，将不再遭受痛苦的折磨，的生与死不再困扰他们，因为自我的认知已经和真理融为一体。 这项定律不受个人偏见的影响，是绝对的客观，而它的最高表现就在于无私地奉献。如果净化的心认识到了真理，就必须做出最后、最伟大、最神圣的牺牲——为庆幸通过个人力量得来的真理所做的牺牲。 由于这种自我牺牲的高尚品德，使一个人的内心得到神圣的解放，心甘情愿把自己的肉身，置于清贫而卑微的地位，做服务全人类的公仆。 谦卑是伟大的表示 这个世界的领导者表现出极端的谦卑；消除了自私自利的、不洁思想的人，能表现出客观、永恒、无限的大爱精神，只有他才能得到世世代代的尊崇。那些能以神圣的谦卑放下架子的人，不仅清除了自身的自私秉性，还把自己无私的大爱精神奉献给别人，使他的才能受到极度的尊崇，并掌握人的精神世界。 所有否定个人的奢华享受和回报，拒绝世间权力之争的人，能够真正领悟超脱个人的客观真理。比较他们的生活和信念，你可以发现同样的纯朴、自我牺牲、谦卑，还有他们实践并宣扬的高尚品德与爱。他们遵循同样不变的原则，并付诸实现以消灭罪恶。 那些倍受尊崇的人类精英也认同伟大客观的定律。正因为如此，和偏见不能影响他们，也没有个人的观点和特定教条来宣传和诋毁他们。他们也没有试图改变或转变信仰，生活便已经融入了高尚的美德，极至的完美。他们惟一的目标就是通过思想、文字、行为来宣扬高尚美德，借此使全人类的心灵觉悟得到提高。他们实际上处于人类和神圣之间，为拯救被私利奴役的人类而奉献力量。 有些人整天沉溺于自我而不能自拔，无法理解绝对客观的美德。他认为自己比任何人都要神圣，那么他的观点只会带来个人的仇恨和教义的争论。在维护他自己见解的同时，把与他不一致的观点指责为异端。在这种人身上，一辈子都无法看到人生的美好与圣洁之伟大。 真理是没有局限的，不可能成为任何一个人、学校或国家为达到私人目的的工具。倘若介入自私，真理就不复存在。 圣人、智者和救世主的可贵之处，在于他已经领悟到最深刻的卑微，具有无私的品质，并且放弃了一切，甚至是自己的个性。他所作的一切努力都是神圣的，经得起时间的考验。他内心纯洁，远离自私。他奉献，却从未想到索取；他努力工作，从不为过去感到遗憾、后悔，而且永远不求回报。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十三章（2） 我人生的思考 第十三章（2） 播下真理的种子 当农民耕耘自己的土地，并播撒种子，他知道自己能做的都已经做了，现在他必须遵循自然规律，耐心等待收收获季节的来临。无论他的期望有多高，都不会影响收获的结果。领悟出真理的人宣称自己播下了美德、纯洁、爱与和平的种子，没有过分的期待，也不计较最终的结果，因为他知道无论是出于保留或是破坏，都会有一种伟大的定律在起作用。 那些不理解无私心灵的神圣的人，总是把自己的救世主看作是奇迹的显现，认为这和伟大的定律毫无关系。这种人常常自视清高，不相信人类具备可以达到完美的神圣潜力。这些错误的观点如同一根结实的绳子，束缚着他们的心灵，并把他们与苦难紧紧相连。 每一位圣人都是依靠自我的牺牲与努力，才达到完美之境。人一旦认识到这一点，就可以通过谨慎的努力和乐观的坚持，摆脱自己较为低劣的品性，迈进伟大的荣誉之门。圣人曾发誓将坚持不懈直到达成目的，抵达善的顶峰。 只要你能够约束自己，勇于牺牲，沿着圣人们曾经走过的路毫不犹豫地走下去，圣人和智者能达到的目标，你也一样能够达到。 真理其实并不复杂。它告诉我们的是：“放弃追逐私利的自我。到我这边来，与一切污浊划清界限，我会给你一片纯洁的净土。”对于追求正义的人来说，任何谬误与诽谤，都不能把真理埋没。它不需要博学多才，即使没有学识也能领悟。 即使真理被误入歧途、自私自利的人所做的层层伪装所包围，但它美好的单纯和清澈的透明仍然不会改变，真理之光终将把虚伪的坚冰融化。不必去学习复杂的理论，或钻研高尚的哲学，只需要为心灵的纯洁编织一张网，为无瑕的生命建立圣殿，这样就可以实现真理。 抑制冲动 人们只有首先完全明白真理，才能领会永恒的生命与宁静。要踏上这条神圣之路必须调整好自身的情绪。完善的道德品行是成为圣人的开始，而圣人正是神圣的前身。 追求个人享受的人总想满足自己所有的，只有依靠居住地的法律才能限制他们。而品德高尚的人善于控制自己的冲动情绪；圣人在自己的内心堡垒向真理之敌发起攻击，并克制所有自私和不纯的思想，从而从根本上摆脱了情感和一切不洁的思想。善良和纯洁对他而言，如同芳香和色彩属于花朵那样的自然。 神圣之人极其聪慧，只有他能完全了解真理，并到达宁静安详的境界。对他而言，邪恶已经无法存在，它已消失在普照的宇宙之光中，神圣是智慧的象征。 克里希纳对阿朱那王子说道：“崇尚谦卑、真诚、善良、忍耐与荣誉；尊重智慧之人；纯洁、坚定、自我克制，自我牺牲；正确看待生命与死亡、痛苦与罪恶；不管面临何种境遇都能泰然处之……努力不懈，净化自我，达到高无上的精神境界，追求有意义的人生——这才是真正的智慧，王子！除此之外尽是错误！” 忘我是真正的奉献 不管是谁，只要他不断地和自私自利的思想斗争，努力以关爱来取代那种思想的就是圣人，无论他是身居简陋的茅屋还是富裕的豪宅，无论他是在传播道义还是尚未受到启蒙。 对凡夫俗子来说，不断努力，追求更高的目标，渴望进入高尚的精神境界，成为像圣安多尼那样的圣人，是令人激动的光辉景象。而在圣人眼里，同样令人目眩神迷的奇观，就是那征服罪恶和忧伤的智者，安详又圣洁地坐着，不再受遗憾和悔恨的折磨，不被外在的诱惑陷入迷途。 然而，即使是智者，也会被一项更为耀眼的奇景所吸引，那就是拯救者将自己的聪明才智运用到救助人类的行为中，挂念着人类的疾苦，令圣人也万分崇敬。 这才是真正的奉献——在大爱之中忘了自己，全心为人类无私奉献。有很多人总认为自己凭一番美言就能拯救世界，宣扬自己在为全人类努力之中所作的奉献，做出的众多牺牲，强调自己的重要性。这种人即使名闻天下，他所做的一切努力也都经不起时间的检验，他在真理王国的地位也比较低下。 只有那些不为个人私利的努力才能保持下去；为个人私利而做的努力既无影响力又昙花一现。无论多么微不足道的工作，只要不为个人私利，敢于牺牲，就是真正的奉献和持久的服务。而表面上看起来多么耀眼，多么成功的作为，倘若只是为了个人私利，那就违背了奉献的定律，所做的努力是徒劳且毫无价值的。 这让世人上了伟大而神圣的一课，完全无私的一课。不同时代的圣人们制订圣典都是为了传授这一课，并且付诸实践。所有伟大的老师也都在重复这一点。然而那些世俗之人对此不屑一顾，固执地沿着错综复杂的自私之路独行。 一颗纯洁的心是所有宗教追求的目标，同时也是神圣的开始。为了追求正义就必须走上真理与平和之道。走上这条道路的人，都能感受到脱离生死的局限，并且认识到整个世界的资源极其珍稀，连最微不足道的努力也会得到回报。 伟大人物因对自我的否定而达到无上荣耀，是灵魂在物质和死亡之间游走的最终结果。在世人漫长的旅程当中，只有所有灵魂都幸福地领悟到自身的神圣，才算真正的终结。 实现完全平静 世间的混乱、变迁和不安从来就没有停止过；万物的核心里都享有不受干扰的平静，在这平静之中寄予着永恒。 人类两者都具有，表面的变迁和不安，而内心深处蕴含着永恒的平静。 不管多么激烈的暴风雨也无法触及寂静的深海，同理，放纵和悲伤的风暴也无法扰乱人们内心深处的平静。所以，达到这寂静无声的境界，并且生活在其中，这就是平静。 外在的世界是不平静的，然而宇宙的中心却有着未曾被干扰的平静。人类的心灵，因为被不和谐的和忧伤所干扰，而逐步地达到一种和谐的状态。而达到这样的状态并自觉生活其中就是平静。 仇恨使人类的生活受到恶化，造成迫害，并把许多国家卷入无情的战争之中，然而世间男女尽管不了解为什么出现这种情况，却相信存在着一种神圣的爱，得到这样的爱并生活其中就是平静。 这内在的和谐、平静、大爱，就是人类追求的最高境界。要达到这一境界非常困难，因为很少人愿意放弃自我，充当一个天真的小孩。 天堂之门很狭窄， 自私之人无法察觉， 世间的浮光掠影蒙蔽了他们； 即使打到道路的明眼人， 想要进去，也发现门口被挡，难以打开。 阻挡门口的是骄傲和，贪婪和欲念。 人们大声乞求和平！和平！事实上和平并没有出现，出现的反而是相互的纷争、不安和冲突。只有抛弃个人的私利，才有可能出现真正永久的和平。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十三章（3） 我人生的思考 第十三章（3） 自制就能达到平静 社会的发展与和谐，稍纵即逝的满足，战争的胜利所带来的平静，都是极其短暂的，在烈焰下很快就会变成灰烬。只有内心的平静才能经受风雨的洗礼，也只有无私的心才能领会这样的平静。 只有神圣本身才是不朽的平静。对自我的克制能够带来平静，而不断增强的智慧之光会引导人们不断前进。人们只要努力培养自己的美德，就能够亲自体验到它，不过只有当自私被纯洁无瑕的人生净化时，平静才能转化为现实。 平静将会 征服对自私的依恋和对人生的贪欲， 消除内心根深蒂固的， 熄灭内在的冲突之火。 读者啊！如果你能了解永不熄灭的光芒，永无停止的喜悦，不受干扰的安宁；如果你能抛弃自身的罪恶、悲哀、焦虑和迷惑；如果你能走上人生的光明大道，那么就征服你自己吧！让你的一切想法、冲动、都置于你自身神圣的力量控制之下。 通往平静的道路只有一条。如果你拒绝走这条道路，即使你不停地进行祈祷并遵循一切仪式，但却毫无所获。只有克服各种困难，执着坚持的人才能重生，收获平静。 暂时地远离外部纷扰的世界，放弃感官的享受，不再与人争执，躲开喧嚣的人群，回归到自己内心的最深处。在那里，没有任何私心杂念的侵入，你将发现深远的寂静、和神圣的平静给你带来幸福。你可以在那个神圣的地方，短暂地休憩，并在那儿深思默想；将拥有真理完美无瑕的眼睛，你将会看见万事万物的本质。 你自身的神圣之地，就是你真正的、永恒的自我。只有当你认同它时你才称得上“有正确思想的人”。 它是平和的立身之地、智慧的神殿、不朽的存在之处。除了这内在的休息之地，再没有别的地方，能享有真正的平静。如果能在那里待上一分钟，一小时，或一整天，你就能体会到内心平静带来的幸福。 这条路必须自己走 一切罪恶和悲哀、恐惧和不安都是你自己的，你可以抱紧不放，也可以放弃它们。你可以自己做出选择，是要紧守不放，还是与持久的平静为伴？没有人能代替你放弃罪恶，你必须自己决定放弃它。最伟大的导师，也只能自己去走真理之路，并为你指出真理的种子；你自己必须亲自实践，只有依靠自己的努力，放弃束缚灵魂和破坏平静的一切，才能获得自由和平静。 神圣的平静和喜悦的天使们总是在你左右。如果你不能看见她们，听到她们，无法和她们相伴，那是因为你将她们隔裂开来，宁愿与内心的邪恶同流合污。 你努力成为怎样的人，希望成为怎样的人，就会成为你乐意变成的那种人。你可以开始净化自己，这么做的同时就能收获平静；或者，你也可以拒绝净化自己，继续忍受苦难的折磨。 那么，请抛弃生活的烦恼与激动，与自私自利告别，进入内心的休憩之处，让平静的徐徐清风使你平息下来，重新开始正常的生活。 走出罪恶和痛苦的泥潭吧！平静的避风港近在咫尺，为何还要在罪恶与苦恼的泥潭里倍受折磨呢？ 把自私与贪婪远远地抛在后面，你就可以获得内心的平静！ 控制内心的原始冲动，征服内心每一次自私的躁动、每一种不和谐的声音，将自私本性融化在大爱之中，你将收获完全平静的生活。 通过这样的抑制与征服，啊，亲爱的读者！你能以血肉之躯，渡过腐朽的黑水，到达彼岸。在那里，悲伤的风暴永远无法击打你，罪恶与痛苦无法降临；站上彼岸，神圣的、充满爱心的、已经觉悟且感到无限喜乐的你，将了解： 这尚未诞生的灵魂， 将不再安于现状； 它无时无刻地存在， 具有强大的生命力， 不因时间的流逝而消亡； 永远的灵魂， 死亡对他也无可奈何。 于是你将认识到罪恶、悲哀、痛苦的意义。你的目的是抵达智慧的顶点，而且会知道因果关系的普遍存在。 而有了这些认识，就能进入休憩的地方，因为这是不可比拟的幸福，是不变的喜乐、自由的知识、纯洁无瑕的智慧，和永不褪色的如此。也只有如此，真正完满的平静才算得以实现。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十四章（1） 我人生的思考 第十四章（1） 灵魂的伟大需求 每个人灵魂需求的表达方式各不相同，然而或多或少都可以感受得到。它以一种深不可测又难以形容的饥渴为表现方式，发生在那些某方面有特殊发展的人身上，无论他们已经拥有了多么富裕的物质生活，都永远无法得到满足。许多人的认知容易被外表误导，为了满足这种饥渴，他们拼命追求物质的享受，以为这些将能满足他们的需求，为他们带来平静。 每个人的潜意识都在渴望正义，而且都试图以自己的行为方式，并依照自己的思想状态和模式，来满足这种渴望。渴望只有一种，正义也只有一种，然而寻求正义的途径却很多。 自觉在寻求的人因为对正确的路线已经有了初步了解，所以他们不久将可以荣幸地发现，只有正义才能为灵魂带来最终的永恒满足。 不能自觉寻求的人，虽然也会有短暂的喜悦，但并不会得到祝福，因为他们为自己开辟了一条痛苦之路，不得不拖着伤痕累累的双脚走下去，饥饿却与日俱增，而灵魂将为自己所失去的正义的权利而呐喊。 无论灵魂是处于清醒、梦幻或者沉睡，如果不是得自正义的实现，所得到的满足都难以持久。无论它是有躯体的或脱离躯体的，都不断受制于苦难的惩罚，直到最后，逃向正义的庇护所，才会发现自己长久以来一直寻求却苦无所获的喜悦、满足和平静。 正义的原则 正义是灵魂的伟大需求，灵魂在正义的基础上就可以无忧无虑地立于世间生存的风暴之中，不再感到迷惑，同时也可以为幸福而美好的生活建立一座宫殿。 灵魂的家园，就存在于这项原则的实现，它也是所有永恒祝福的来源和仓库。找到它，就找到了一切；失去它，就失去了一切。它是一种思考的态度和意识的状态，其中不再有生存的竞争，而灵魂也会安歇在一片富足里，在那里，它一切伟大的需求都能够得到满足，既无需挣扎也不必恐惧。 善于运用心智的人可以得到幸福，因为这样的寻求绝不会落空。 自然的真谛 人们对大自然法则的看法各不相同，有人说它们是残酷的，也有人说它们是仁慈的。其实它们既不残酷也不仁慈，而是绝对公正的，——事实上，就是公义本身的不变原则在运作。 大自然中随处可见的残酷现象，及其引发的痛苦，并非出自生命的核心和本质，而是其进化的过程和必经的阶段。这些痛苦的经历，终究会成熟并结出更加完美的知识之果，宛若怀着恐惧和无知的黑夜，迎向充满阳光和喜悦的清晨。 如果一个无助的小孩被烈火吞噬，我们就会认为是由于孩子的无知，或是家长的疏忽所致，而绝不会认为是由于自然法则的残酷。即使如此，人类还是常常被的无形烈焰所吞没，屈服于彼此间永无休止的心灵力量的激烈交战，愚昧地毁灭自己。但最后他们终将会懂得如何控制和运用那些力量保护自己。 完全了解和掌控自己灵魂的无形力量，是所有生灵最终的命运。曾经有一些人，达成了这项至高无上的目标，现在，同样有一些人也成功了，他们进入了那安身之所，在那里不需争战，也无需受苦，就能拥有幸福和快乐。 了解竞争 在这个时代，所有文明国家的人们，生命之弦都已紧崩到极点，当他们为了这浮生的虚荣和物欲而相持不下时，已将彼此间的竞争发展到忍无可忍的地步，在这样的一个时代里，知识已登峰造极，心灵也所向披靡。当灵魂疲惫不堪时，需求也最为迫切，所付出的努力也最多。同样地，当诱惑无法抗拒时，想赢得胜利虽然更加困难，却能更为持久。 人与人之间喜欢较量，这似乎也能为他们带来快乐和财富。然而当无法避免的灾难发生，人们为争夺私利而亲手铸成的利刃反而刺进了自己的心，直到此刻，他们才会另觅出路。 斗争结束了，他们终于发现了斗争所带来的伤痛，也正因为如此，他们才能打开那扇通往和平国度的大门。 寻找人生幸福的天堂，必须彻底了解并阻碍人类喜欢斗争的本性、人际关系中存在的竞争法则，以及这些因素为人类带来的恐惧和不安。如果少了这一层的了解，就无法从生活中明辨出是非，更无法在精神上得到真正的提升。 只有先拆穿假相，才能够了解真相并且乐在其中。而在接受事实的真相之前，必须先驱散扭曲它的幻影。同样地，要想得到广袤的真理，就必须先超越那流于表象的有限经验。 所以，我亲爱读者（你们都是热诚而有思想的人，你们努力追求，也愿意寻找一种思想和行为的基础，来化解生活上令人迷惑的纷扰和不平），请与我一同去开辟通往人生幸福的国度吧。但我们首先必须要了解自私自利世界中蜿蜒曲折的路径，然后才可以到达平和、博爱的世界。 竞争是自私的 在寒冷的冬季，当小鸟们处于饥寒交迫中时，它们会和平共处，身体挤在一起取暖，不会发生任何冲突。也往往是在这个时候，我和我的家人会拿出一些食物给鸟儿，于是，我发现了这样一种现象：如果给它们少量的食物，它们彼此间不容易起争端，可是如果丢给它们过量的食物，马上会为了垂涎多出来的那一份而打起来。 如果拿出一整条面包来，即使那够它们吃上好几天，但它们还是会进行更长时间的争斗。有几只在狼吞虎咽再也吃不了后，还会站在那条面包上，并在附近盘旋，对所有的新来者狠狠地一啄，阻止它们靠近，试图让它们一口也吃不到。除了这激烈的争夺战外，鸟儿们还有一种极大的恐惧，每吃一口，就会紧张地四处张望，唯恐失去自己的食物甚至是性命。 这个故事虽然残忍，但却是事实，说明了自然和人际间的竞争法则的基础和外在因素，并不是贫乏，而是富足。由此可以看出，如果一个国家变得更为富裕和奢侈，为了维系生活需求和享受所从事的竞争也就会变得更激烈。 如果一个国家处于饥荒之中，怜悯同情就会取代了你争我夺。在施与受的幸福中，人们首先会品尝到，由心灵的智者所发现宛如置身天堂的喜悦，这也是所有的人最终都会到达的境界。 读者一定要谨记一个事实：制造竞争的不是贫乏，而是富足。它所阐明的不只是本书所提及的言论，而是一切有关社会生活和人类行为的问题。如果你能够深入和慎重地去思考它，并将其应用到个人的行为上，那么你通往幸福国度的道路将更加顺畅。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十四章（2） 我人生的思考 第十四章（2） 竞争带来痛苦 在社会以及国家生活中发生的所有现象其实都是一种结果，而这些结果都包含在一个原因里，它是结果本身最为直接的灵魂和生命，既不遥远也并非超然。因果关系就如同种子藏在花朵中，花朵又藏在种子里一样密不可分。一种结果能够主动地传播出去，是通过存在于原因之中的生命和冲动，而与它与生俱来的生命毫无关系。 在这个有如竞技场一般的世界上，经常会有一些个人、集体和国家彼此之间为了取得优势，或是分到财产而你争我夺、争斗不息。最后的结果是，弱者因为落败而退出，那些慷慨激昂严阵以待的强者则得到了胜利，并将胜利的“果实”据为己有。不断的争斗带来了无尽的苦难——人们由于无法负担重责而崩溃，再多的努力也挽回不了失去的一切；家庭和社会都四分五裂，国家也被征服成了附庸。我们看见泪流成河，诉说着难以言喻的痛苦和哀伤；我们看见生离死别，令人伤痛不已。于是我们知道自己充满挣扎的一生，在除去外在的表象后，似乎只能是悲哀的一生。 这就是与我们目前所提到的人生面有关的现象，也是我们眼中所看到的结果，它们都可以从人心本身找到一个共同的原因。 内在与外在的活动 植物从土壤吸取养分，并因此得以生存和茁壮成长；而人类生活中的各种活动则扎根于人心，并从中获取活力。 人们的欢喜悲哀，并不在于生活的外在活动，而是取决于心灵的内在活动，至于所有的外在作用则都仰赖来自心灵的活力。 每个人都有一项条理分明的生活准则来开辟自己对外的渠道，以便发泄心中的积郁，并为自己打造可以展现能力并得到经验的船只，也正因为如此，我们才有了宗教、社会和政治的组织。 人生一切有形的表现，都是结果，虽然它们可能会有一些反射动作，但绝对不会成为原因，而是必须永远保持原状——静止不动的结果，经由一个持久而深远的原因加以刺激才会活跃起来。 自私是竞争的祸根 人们总是习惯在这个只看得到结果的世界之中徘徊，并将幻觉当真。而人类解决生活的基础则是，不断地调换和重整这些结果，而不去触及其基本的原因。 世界上出现的各种纷争——无论是残酷的战争、派系间的仇恨、政界的争论，或者是个人的恩怨、商场上的竞争，都是由于一个共同的原因，那就是自私自利。而这里所指的自私自利是广义的，其中包括了各种有意煽动，并不惜任何代价地维护个人利益的自恋和自我主义。 自私的要素是竞争法则的生命和灵魂。每个心中存有任何自私念头的人，都会把这些法则运用在生活里，并奉行不悖。在这个世界上，无数被用来终止斗争的经济制度注定都会失败。它们误以为政府制度是斗争的起因，其实那是内心挣扎所造成明显却短暂的后果，通过这必要的渠道来突显自己。要消灭这些管道，注定是徒劳无功，因为内在的力量会迅速不断递补上去。 斗争是无法平息的；只要还怀有私心，竞争法则就一定会获胜。如果忽略了这一点，所有的改革终将失败；如果能够重视它，并逐步加以清除，一切的改革就会成功。 自私就是竞争的根源，是所有竞争制度的基础，也是维持竞争法则的来源。由此看来，所有的竞争制度和你争我夺的行动，都如同一棵枝叶蔓延至整个尘世的树，它的根就是个人的自私，而所结成的果实是悲伤和痛苦。 如果仅仅是伐掉树枝并不足以毁掉这棵树，要有效地控制竞争法则，必须将树连根拔除。如果采用的制度只是在形式上改变了外在的情况，那只不过是砍下了一些树枝。而去除一些多余的树枝反而会让那些残留的树枝得到更多的活力，因此，即使采取了仅止于处理外在结果的非常手段，也只会为那棵扎根在人心，一直受到助长的树带来更充沛的力量和活力。 由此而言：公平立法所能做的最多是修剪分枝，以避免这棵树一下子膨胀成长。 “花园之城”来自无私的爱 人们正投注大量心力来建造一座“花园城市”，一处真正坐落在果园之中的伊甸园，在那里，人们过着幸福而安静的生活。如果这一切的努力是出于博爱之胸怀的话，是最美好不过的了。可是，如果大部分的居民不压制并克服内在的自私，这样的城市是无法存在的，更难以长久维持它试图达成的伊甸园外观。 自我放纵也是自私当中的一种，经人们的助长，就会逐渐破坏整座城市，铲平所有的果园，将许多美丽的住宅变成为了满足个人私欲的中心和竞争激烈的商场，一些建筑也成了维持秩序的机构。公共空间还盖起了监狱、孤儿院和精神病院，因为自我放纵的精神所到之处，各种为了要满足它的手段随即被采用，完全不会顾及他人的利益，那样的满足很快就有了成果。 修建舒适的房屋或种植美丽的花园，本身并可能架构“花园之城”，如果人们能够认识到与其自我保护不如自我牺牲，并用无私的爱在自己心中建立起花园之城，那么，花园之城就会出现，未来也会一片欣欣向荣，因为“生命自心中源源而来”。 寻求解决之道 当发现自私是一切灾祸的根源后，就会思考如何处理这个祸因，因为当原因被消灭后，一切结果自然也就会随之中止了；如果一个原因得以蔓延，无论外观有多大的变化，它所导致的一切结果，也必定会延续下去。 “自私是所有悲哀的根源”，这是最初由智者领悟出来的真理之一。现在，曾经深入思考过生命问题，并感同身受地去思索人类苦难的人，也已经真正认同了这一真理。这样，随着这种认同和了解，他心中便产生了将一些可以克服自私的方法明确表达出来的渴望。 他们首先会努力构思一套外在的法律、法规，或引进某些新的社会计划，从而对他人的自私进行评判。其次，他可能会担心自己面对有着钢铁般意志的自私时会感到茫然无助。有这两种心态完全是因为他对自私的本质认识不够所致。他虽然克服了明显的自私心态，而且至今的表现也称得上高尚，然而在其他深远和细微之处还是会暴露出自私的一面。这就是他之所以会受制于这种片面影响的原因。 这种“无助”的感觉为下面两种情况中的一种揭开了序幕：他因为绝望而放弃并使自己再次陷入自私的世界，或者是继续深思和探索直到能够另觅出路摆脱困境。他将会找到出路，不断深入探讨生命的事物；全力对付难题，逐渐培养出对真理更为深刻的爱；并时常进行审视、检讨和分析。通过这些方式，他可以让自己的心灵有所成长，领悟能力也得以提高，最后他会认识到，消除自私的方式并不是设法去消灭他人心中的某种形式，而是要彻底消灭自己内心深处的根源。 领悟使心灵得到了启发，思想一旦觉醒，那“笔直又狭隘的道路”便会显现，天堂之门也早已在远方隐现。然后将这些字句用在自己身上：为什么你只看到兄弟眼中的小刺，却不去顾及自己眼中的大梁？你如何要求拔掉你兄弟眼中的刺，而你自己眼里却有根大梁？你这个十足的伪君子，你只有先抛开自己眼里的梁，然后才能够看清楚挑出你兄弟眼中的刺。 如果一个人能够真正运用这些字句毫不留情地评断自己，却不去论定他人，那么他便能在险恶的地狱中找到出路，放弃没有结果的竞争法则，发现并切实遵从更高境界的博爱诫律，邪恶自然就会离他而去，自私者体会不到的幸福和喜悦将长伴他左右。不仅如此，他在提升自己之余，也提升了世人，以自己的行为指引了别人的道路，使之不断前行。此时，黑暗的力量也因为消耗殆尽而转弱。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十五章（1） 我人生的思考 第十五章（1） 超越自我 超越自我，并因此超越自私的人，会不会在历尽千辛万苦净化自己以后，而因为身边那些人的自私和竞争而受苦呢？ 不，不会的，一个已经超越了自我的人，不会受制于那些任由自私行为所操控的法则，也就是说，一个人只会因为他自己的自私而受到惩罚。自私的人的确都受到竞争法则的约束，而且是集体受苦，每人都不同程度地成了为别人带来痛苦的工具，从表面上看，就好像人们的受苦是为了别人而不是因为自己的罪行。然而，宇宙之中最基本的法则就是和谐，各事物之间只有协调无间，才能得以维持和生存，每个人接受自己分内的调整，而且自己的苦由自己来承受。 每个人都受制于自己而非他人的本性。如果他选择和另一个人在相同条件下生活，那么他的确会和这个人受一样的苦，甚至还会通过此人作为工具。然而他如果要选择放弃那样的条件，并生活在那个人一无所知的更高层次的条件里，他将不再受制于较低层次的法则，更不会受其影响。 自私在无知中茁壮 现在，我们再来更深入地探讨一下树的象征。根在维持树叶和树枝成长的同时，也在黑暗的土壤中盲目地摸索以寻觅树所需要的营养。同样的道理，自私和苦难之树的根，其养分则来自无知的黑土。它在其中茁壮成长，并日益茂盛。 而无知并非知识的缺乏。为什么要这样说呢？因为自私总是在黑暗之中摸索，它没有任何的认知。它的本性阻断了启蒙的来源，它总是盲目的冲动，无法无天。而且因为一无所知，所以它不得不受制于那些为了保持和谐而让人受尽折磨的竞争法则。 在我们所生存的空间，充满着一切美好的事物。心灵、精神和物质上的福祉都是如此丰沛，这个地球上所有的人，不但能各取所需，还能生活在不虞匮乏之中，仍有余裕来施舍。然而，即使如此，我们还是一方面看到数以百万的人为了食能果腹衣能蔽体，而不断地受到奴役，永无止尽地从事着繁重的工作；另一方面，一些人所拥有的已远超过他们所需要的，而且可以过得很好，但是却为了累积那些并无合法用途的物质，宁可丧失现实生活中的一切幸福和唾手可得的大好机会。这种人的智慧，必然不会高过那些为了抢夺自己已经无法吃得下的食物而打起来，或者彼此能够和平共处的野兽！这样的情况只会发在一种混沌未明的无知状态之中，而只有无私的智慧和真理之眼才能看得透这样的混沌。在这一切为了私利而起的冲突当中，主宰一切的正义诫律，无形却有力地运作其间。它公正无私、不偏不倚。除非罪证确凿，否则不会贸然惩罚： 它完全真实， 既不会暴怒也知道宽恕； 它以标准之尺测量， 以无误的天平秤重。 自私引起不安 每个人都会为自己的自私付出代价，不论贫富，没人能躲得过。富人不但也有属于自己的苦要承受，而且他们的财富一直在流失，穷人则不断进账。今日的穷人是明日的富翁，今日的富翁或许就是明日的穷人。 地狱之中没有什么是绝对安全和坚定不移的，只有偶尔短促的缓冲期能免于某种形式的折磨。恐惧总是伴随着那些借由自私的力量去取得财富的人，他们将永远因为缺乏安全感而提心吊胆，并不断担心会失去它；而那些自私自利或贪图财富的穷人，则是因为惧怕贫困而烦恼。而所有生活在你争我夺炼狱里的人，都笼罩在一个同样的恐惧中，那就是对死亡的恐惧。 生活中不可或缺的事物 人们身陷一片混沌无知之中，对那些创造万物的永恒原则一无所知，误以为食品和衣服就是生活中最重要的基础，也是所有幸福安逸的来源和原因。他们首要的任务就是为此而奋斗到底。 自保是动物盲目的本能，这种本能使人们为了“生存”或“获得财富”而与他人对立。因为畏惧别人会“抢走他口中的面包”，所以他时刻注意着其他人，并不断地与其抗争。但是由于一开始的错觉，而导致了后来一连串的误解，痛苦也随之而来。 其实，食品和衣服并非生活中不可或缺的事物，更不是快乐的条件。它们是无关紧要的结果，透过背后的基本原因所构成的天然法则是推动它们的过程。 正直、诚信、奉献、仁慈和宽容是生活中不可或缺的事物和人性得以持久的要素，它们能够发展出所有美好事物。食品、衣服，以及金钱都是无法改变的结果，除非是我们赋予它们力量，否则它们没有任何力量。它们没有生命，也没有所谓的善恶，无法给予我们祝福或伤害。即使是人们渴望拥有而极力迎合，认为它们足以代表自己的，使自己满足，也必然很快就会销声匿迹。而人性中更高层次的要素却是生活本身，若欲成就天国，就须建立信心、身体力行，并完全融入其中。 有人会说：“我必须先谋得一席之位，赚取一笔生活上的资产，然后才能去关注那些较高层次的事情。”他们忽视那些较高层次的事是因为对其并不了解，也不认为它们的层次比较高。他认为应该先去追求生活中的物质条件，因为这才代表了较高层次。由于人们总是为了看来比较重要的事而放弃了在他看来并不重要的事，所以他相信金钱、衣着和地位在生活中最为重要而且不可或缺，但正直和诚实却是次要。 一个人一旦领悟到正直比取得食物和衣服还重要，他便会随即停止为拥有后者而进行的奋斗，并开始把正直作为生活的目标。这时便出现了一道介于地狱和天堂这两个国度之间的界线。 遵行爱的诫律

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十五章（2） 我人生的思考 第十五章（2） 一个人一旦察觉到正直的力量，他对自己和别人，对内心和身边的事物所抱持的心态都会改变。他会逐渐摆脱了对个人生活的迷恋，自保的本能也开始慢慢消失，取而代之的是放弃自我。他将过去为了自己的利益牺牲他人的利益，换成了为他人的利益牺牲自己的利益。因此，当他超越了自我，也超越了由于自私所造成的争斗，更超越了存在于自我范围内并出于盲目的冲动所制定的竞争法则。 他就如同登上顶峰者，凌驾于山谷中的滚滚河流之上。顶峰终年阳光普照、平静安详。即使山下雷电交加、大雨倾盆，浓雾模糊了眼睛，甚至飓风肆虐，将树连根拔起，都伤及不到他。现在，他受到了更高层次的法则——爱的诫律的保护，他生活之中较低层次的法则已停止运作。只要他忠于并遵守爱的诫律，就能在需要时受惠。 他从来不曾想过在社会上谋得高位，更不去顾及食品、衣着、金钱等这些生活上的外在需求。而是积极投身于他人的利益，尽忠职守而且不求回报，将正直的品格实践于日常生活中，接下来，自然就能受到爱之诫律的保护。 先寻找灵魂的国度 正如同自私是苦难和挣扎的根源，正直亦是幸福和平静的根源。这种幸福圆满而广泛，从生活各方面来看都是那么十全十美，因为只要坚持了道德和精神上的正直，那么在和物质方面也就会随之得到改善。 这样的人虽然处于一个你争我夺的世界里，但却生活在永恒的喜乐和平安之中，他是自由的，因为他摆脱了所有焦虑、烦忧、恐惧、沮丧等以自我的要素为动力的心理困扰。 他虽然行走于炼狱当中，但前方和四周的火却往后退去，因此他毫发无伤；尽管他走在残暴的狮群当中，但它们的嘴却都紧闭着，凶性也收敛了起来；尽管在激烈的人生战场上，许多人都倒卧在他的身旁，而他却没有倒下，也没有惊慌失措，因为巨毒的利剑穿不透他正义的盔甲，致命的子弹也无法射到他。他失去了一个充满恐惧、不安和痛苦的自私人生，却得到了另一个充满喜乐、平安和富足的完美人生。 不要一味地去想吃什么、喝什么、穿什么？你必须先去寻找灵魂的国度，正直和这一切自然会加诸到你身上。 净化自我 一个人要怎样才能拥有灵魂的家园？要用什么方式才能克服他内心牢不可破、根深蒂固的自私？要经过什么样的过程才能找到能为他驱散黑暗的光明？ 要拥有灵魂的家园必须先净化自己，而要做到这一点只有贯彻自我检讨和自我分析的过程。要消除自私之前必须先对它有所发现并进一步了解，自私是无法自生自灭的。只有光明才可以消除黑暗，只有知识才可以驱散无知，自私也是如此。 如果认识到自私并不代表稳定、安全和平静，寻找灵魂家园的整个过程，就会转化为对一项永恒原则的追求。人们可以安稳地立于这个原则上，摆脱自私中个人的因素，以及在自我心理强制下的暴行和奴役。 一个人在找到“神圣的自我”之前首先必须愿意放弃自己“自私的自我”。他必须清楚地认识到自私完全不是一个值得侍奉的主人，不值得坚守不放，只有神圣的美德才是值得爱戴，可以将之视为一生中至高无上的主人。对此，他必须有坚定的信心，因为少了这项要素就不会有进步或成就了。 他必须相信净化是令人向往的，正义是至高无上的，诚实具有永恒的力量；他必须一直秉持着神圣的美德，努力不懈并且绝不退缩地去完成它。这份信念就像一盏油灯，必须保持燃烧，并仔细修剪灯芯，因为只有火焰才能让黑暗得到光明。当火焰越来越强烈，燃起的光线就越来越稳定，信心和精力也会同时增加，他的进展随着前进的脚步而加快。最后，知识之光开始取代信心之灯，黑暗也开始的灿烂光辉中消失。 神圣的生活原则将会映入他的心灵，当他一接近，登峰造极的美感就会令他大开眼界，让他的心灵感受到前所未有的喜悦。 放下自我的三道关卡 在通往灵魂的国度中，有一条自我克制和自我净化的小径，它十分狭隘，路口尽是自私的杂草丛生，所以很难找得到，但每一个要去灵魂国度的人都必须沿着这条小径前进。 一旦发现了这条小径，就必须透过每日的冥想来保持，忽略了这一点，心灵的活力会减弱，想继续下去所需要的力量也会消失。如同身体必须依赖食物，才得以维持和茁壮，心灵的强化和复苏，也必须仰赖它自己的食物——那就是心灵的冥想。于是，决心要寻找灵魂家园的人便开始冥想，并以他所追求的至善标准严格地检视自己的心灵和生活。 当他朝着这个目标迈进时，必须通过放下、放下成见、放下自己这三道放下自我的关卡。一进入冥想，他便开始在脑海里检视自己的，并分析它们对自己生活和人格所造成的影响。这样，他很快就会察觉到，如果不抛弃，就依然无法摆脱自己和周围环境的束缚。至此，也就进入了第一道关卡，放下。 为了通过这道关卡，他采取了自律的方式，也就是心灵净化的第一步。 扬弃 至今，仍然有人像野兽一样卑贱地生活着，他们只知道在动物本能的驱使下吃喝享乐，毫无章法地盲目顺从并满足自己的喜好，从不对自己的行为表示过任何怀疑，也没有可以遵循以调整人格和生活的标准。 然而，他开始活得像个人了，他努力克制自己的，压抑个人的喜好，以履行美德来使思绪平稳。他不再贪图享乐，而是遵照理智的指示，并依据理想的要求来节制行为。正是因为生活中有了这项调节的因素，他才能够觉悟到有一些习惯必须放弃。 于是，他不再是一看见美食就禁不起诱惑吃起来，而是在固定的时间选择适合的食物进食，并减少每天进食的次数和食量。 他也调整了睡眠的时间，早睡早起，放弃了日夜不分、纵容怠惰、倒头就睡的动物本能，让身体得到了应有的休息。他只要一醒来，绝不会再想继续睡懒觉做美梦。 他开始选用大自然供给的既温和又提神的营养品，对所有那些和贪食、残暴、酗酒有关联的饮食置之不理。 这些最初的步骤都被运用于生活之中。沿着这条自我克制和自我净化的小径一路走来，就会对的本质、意义和结果产生一种更加清晰的了解，认识到仅仅是对个人的加以管理，就整体而言并不适当也不完全，必须彻底抛弃，让它们从脑海中消失，而且不能和心灵以及生活有丝毫瓜葛。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十五章（3） 我人生的思考 第十五章（3） 爬出诱惑的幽谷 追求完美者的灵魂，将进入诱惑的幽谷，因为这些是不会轻易屈服的，它们必须经过一番挣扎和再三的抗争来维护它们迄今被授予的权势。在这里，必须经常为信心之灯添油，并勤于修剪灯芯，使它能够竭尽所能地大放光明，指引和鼓励那位在这暗无天日的幽谷中行走的旅人。 为了得到满足，他的最初也像许多野兽一样大吵大闹。当它们无法得到时，就会引诱他共同进行抗争，之后再把他打倒。相比之下，后者的诱惑比前者更大也更难以抗拒，因为除非被完全忽略，否则它们是无法平息的，直到被无条件地被放弃后，因食物短缺而死去。 在通过这座幽谷的过程中，追求完美者会发展出坚强、自信、勇敢和思想独立个性，这些都是他进一步发展所不可或缺的。 在这里，他不但要忍受别人的嘲弄讥笑和诬陷，甚至连他最要好的朋友，都会指责他的愚昧和矛盾，并用尽一切方法试图说服他重回过去那种自私自利、你争我夺的生活。 他周围的每一个人都会认为他正失去乐趣和愉悦，而且也不会得到任何回报。由于他们除了自己平淡庸俗的一生之外，对其他较高层次的生活一无所知，所以他们认为比他更清楚他的义务为何，要费尽心机才能劝他回头。 最初，他会为别人对他的这种态度感到万分痛苦，不过，他很快就发现这种痛苦是自己想得到赞美、赏识和好评的莫名所导致的结果，是自己的虚荣和自私所造成的。他随即有所领悟，思想境界进一步得到提升，外在的因素再也触及不到他，对他不再有影响。他站稳脚步，开始坚定有效地发挥上述的心灵力量。 开始勇往直前吧！坚定志向，开拓进取，奋斗不懈，不用在意别人的嘲弄讥笑和诬陷，总是以神圣的眼光和宽阔的胸怀仰望自己的理想，时刻驾驭着自私自利和居心不良的念头。在前进的途中，一定会遇到各种各样的困难险阻，却总是继续前进而且一路攀升。为了在遭受一连串的挫败之后，也不会感到绝望，就将一场曾经打输过的圣战记录下来，将一次曾经默默尝试却未成功的胜利记录下来，对一个坚强而有自信的人而言，今天的失败就意味着明天更多的收获。 穿过幽谷之后，他终于到达了空寂之地。他的因为无法从他那里得到鼓励或支持而开始减弱，直至消亡。他爬出了幽谷，虽然不再是暗无天日，却看到自己只有一个人。他就像一个在深夜中伫立于高山之巅的人，头顶上是高耸入云的山峰，群星在山的那一边闪烁。脚下不远处，他曾经生活过的那座城市正闪烁着耀眼的灯火，从那里传来人们所发出的笑声、呼喊、尖叫和音乐的旋律。他不由得想起了那些住在城里的人们，此刻，他们正在追求和享受着个人的生活，只有他独自一人站在这高山之巅。 他离开了那座和享乐之城，攀上克己自制之山，他知道自己已经脱离了尘世，从今以后，那些产生的刺激和奋斗都变得死气沉沉，不再令他动心。在这寂寞的顶峰休息片刻后，他深刻领悟到悲伤的内涵，狭隘和怨恨将离他远去，他的心变得仁慈，宽容和博爱开始在他心中萌芽，笼罩着他并带给他启示。他开始慢慢地感受到苍生的挣扎与痛苦，完全专注于对众人平和的博爱而使自己的痛苦和寂寞消失成为过去。从这里，他也开始明白了那些掌握个人和国家命运的无形法则的运作方式。因为完全超越了内心之中较低层次的挣扎和自私，所以他可以冷静地看待浮尘众生的挣扎和自私，并加以分析和了解，从而认识到无休止的争斗是世界上一切痛苦的根源。 他的世界观现在正面临着一次完全的改变，他心中自私和狭隘开始消失，取而代之的是同情和关爱，世界对他的态度也因此产生了变化。他发现竞争是如此愚昧的行为，开始以无私的关怀和爱的行动来鼓励他人，而决不再是试图超越和打败他们。甚至于在面对那些自私自利的竞争对手时，他也采取同样的做法，不再为了自卫而与他们为敌。 如此一来，他社会上的事业有了前所未有的发展，最初嘲笑讥讽他的友人也开始尊敬他、敬爱他。他突然意识到自己所接触的人都是极为纯洁和善良的类型，而在他还生活在自私的本性中时，他根本无视这些人的存在。为了能够得到彼此间更好的帮助，这些人不远千里从四面八方赶来，朋友之情和兄弟之爱的力量在他的生活里将会无远不至，而他也将摆脱悲伤和寂寞的困扰。 类似于自私自利的竞争法则在他的生活当中已不再存在，而它们所带来的结果——痛苦、失败、灾难和贫困也随之消失。这不仅仅是因为他已经超越了内心较低形式的自私，而是因为在超越的同时，还产生了某种精神力量，使他能以更有效的方法处理生活中的问题。 然而，他还必须经常提高警觉，否则随时都可能退回到较低层次中自私的黑暗世界，使空虚的欢乐和刺激死而复生。而最危险的是，他会碰上每个人都必须通过的最大诱惑——疑虑的诱惑。 疑虑的荒漠 前往灵魂国度的人在到达，甚至是看见第二道“放下成见”的关卡之前，会在心灵中先碰上一大片荒漠——疑虑的荒漠。他将在此地徘徊一段时间，他会垂头丧气、意志消沉、犹豫不决、摇摆不定，感觉如同行走于伸手不见五指的黑暗中。一种前所未有的恐惧也可能突袭他，他开始对自己选择追寻这条道路是否明智感到怀疑。世界上的各种诱惑在他眼前呈现出最动人的姿态，鼓动人心的名利之争再度戴上讨好的面具。 他开始想：“我这么做有什么收获？生命本身不就是由欢乐、刺激和斗争所构成的吗，如果我放弃这些不就等于放弃了一切？我会为一个开起来没有任何意义的幻影而牺牲了生命的本质吗？我最终会不会成了痴心妄想、不切实际的傻瓜？那些享受着生活的欢乐和刺激的人，是不是比我更明智？” 在这种悲观疑惑的影响下，他将在这里遇到诱惑和困难，而正是因为这些疑虑驱使他更深入的去探讨生命错综复杂的问题，并让他从内心意识到，必须寻求一项定律来做为基础并提供庇护。于是，他在疑虑的荒漠游走的同时，脑海之中便开始产生较高层次而且较为机智的理性幻影。如果将这些和自己的理想相比较，就能学会正确区分真实与虚幻、短暂与永恒、原因与结果的定律。 在疑虑的荒漠之中，他要与各式各样的幻象争斗，而那些更强大的信心、识别、领悟、平静之力量也会在幻象被消灭的同时产生。无论是在思想或是物质的领域里，运用这些力量都能使他明辨是非。拥有了这些更强大的力量，并将之作为在正义战争中反抗自己的武器，就可以避开令人产生错觉的迷雾和蜃景，从疑虑的荒漠显身，在他面前，第二道门：放下成见也会隐约出现。 在向这道门靠近时，他所走过的道路就会一览无遗的展现在他的面前，不久，就可以到达所追寻的心灵境界。他的内心已感受到喜悦和征服的平静。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十五章（4） 我人生的思考 第十五章（4） 遵循法则改变思想 他开始进入自我征服的阶段，这与他以往所追求的全然不同。他已经从最初的克服和转换自己的兽性，提升到开始要转换和简化智力；从调整自己的感受以符合理想，提升到调整自己的思想以符合理想。它也正呈现出更广阔美丽的一面，而他也第一次发现了组成永恒不变法则的因素。 他深刻认识到自己一直在寻找的是一种坚定不移的正义。这种正义绝不会去迎合谁，而是那个人必须想尽一切办法争取，并且加以遵循。它是由一种不计得失和赏罚的正直行为方式组成，它放弃了一切自私、和成见的自我，并本着对世人的博爱，清清白白地度过永恒完美的一生。它没有任何转折和变化，只要求正直完美的行为。因此，它与那种自私自利的生活形成了鲜明的对比。 这种发现让追寻者认识到，自己虽然已经从奴役人类的卑鄙利欲中解脱出来，却并没有摆脱世俗的枷锁；虽然他自命清高，却难以洗去固执己见的污点，并一直将它们与真理以及自己所追求的法则混淆不清。 他还没有放弃斗争，依然沉湎于发生在较高层次思想领域中的竞争法则。他总认为自己是对的，而别人是错的，他甚至会因同情而去嘲笑那些和他意见相左的人。不过现在，他终于发现自己正被一种更隐蔽的自私形式所奴役，而这种奴役还为他带来了一连串的痛苦。彻底的觉悟使他恭敬地低下头来并通过第二道门，朝最后的平静前进。 放下成见的喜悦 现在，他学会了如何区别永恒的真理和自己以及别人对真理不同的看法，谦卑地专心致力于根除自己仍然珍爱的意见。他看出了自己对关爱、仁慈、纯洁、美德和同情的看法，和其本质截然不同，他必须遵循的是那些真理而不是己见。以前他总认为自己是对的，而别人是错的，而现在他开始视之为敝履，决不会再为了反驳他人而哄抬自己的意见。 这种态度的转变，使他开始投入至善的实践，摈除了所有卑劣的和诡谲的自恋，并遵循善良、博爱、纯洁和宽容的品德，将它们融会贯通，付诸实现。他在了解到的黑暗的同时，也发现了思辨哲学的空虚，于是便将那些与真理无关，却又妨碍着他的进步，并使他看不见生命中持久的真实的机巧逐出脑海。 他抛弃和克服了每个有如包袱般的意见，心灵也开始变得轻松了，也真正了解了“自由”的意义。他的生活也成了一首幸福之歌，心中自然而然开出一朵朵喜悦和平静之花。 他现在几乎完全超越了竞争法则，不必感到痛苦、不安、恐惧，就能得到幸福。爱的诫律已成为他生活的主要原动力，将他所有的事打理妥当，不用他去争取或为难。 而在商业界自私自利的竞争法则，早已被他抛在脑后，和他的物质生活也已不再有任何关联。他进入了一种更宽广也更易理解的认知状态，用一种更高层次的眼光来看世界和人性，感觉到世间万物的井然有序。 痛苦的终结 追求灵魂的境界可以产生出更高层次的心灵力量，这些力量包括坚忍不拔、泰然处之和先见之明。我这里所指的先见之明，并不是预测结果，而是能够敏锐地觉察到那些运作于万物生命中的隐因，以及引起的各种结果。 一旦超越了运作于思想领域中的竞争法则，生活中就不会再出现各式各样的悲伤、痛苦、忧伤、羞耻、苦恼和恐惧。在继续前进的过程中，作为世界基础和结构的永恒法则隐约可见，呈现的比例也更加协调。永恒的平静已降临在他身上，邪恶都接近不了他，他再也不会感到痛苦。 然而他并没有完全自由，追求最高境界的旅程还没有结束。他可以在这里随意地休息，但他最终要最后努力到达最后一关——无我的境界。 他尽管不再坚持对自我、自私和个人财富的全心投入，却依然无法将其放不。当他终于明白那些自私的成分也必须放弃时，第三道门——放下自我便在他的面前出现了。 最后一道光荣之门 他正在接近那道发出圣洁而无与伦比光芒的门。疑云早已散去，诱惑之音也在幽暗的山谷中消失，他满怀难以言喻的喜悦，跨着毫不迟疑的坚定步伐，抬头挺胸走近那道神圣之门。 现在，他察觉到自己不能再将任何东西都据为已有，所以除了那些合法拥有的事物外，他几乎已放弃了一切。当他的脚步停留在门前时，他听见了一个无法拒绝的声音说：“尽己之力，布施穷人，你就可以达到无私境界。” 心灵简化 从自私自利到无私博爱的过程，可以用这样的文字作为总结：行为的管理和净化。如果全力追求这一过程，必定能够走向完美。 一旦掌控了自己内心的某些力量，他便会对在那些力量领域中运作的一切法则有所认知，再看尽自己内心的因果循环，心中有了领悟后，他明白这些力量足以改善全人类。 而且，他看出人世间的所有法则都是人心需求的直接结果，如果将那些需求加以改造和变化后，再根据改善后运作的法则为依归，控制和克服身体内自私的力量，如此，他就可以不再受制于为了掌控它们而制定的法则。 这是一种心灵简化的过程，它将一切多余的除去，只留下性格中最纯真的真金。经过这样的简化，表面看来深不可测、错综复杂的世界也呈现出越来越简单的面貌，直到全部改变成几项永恒的原则，然后最终合而为一，成为无私的爱。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 我人生的思考 第十五章（5） 我人生的思考 第十五章（5） 同情他人 经过心灵的简化，他也得到了平静，才要开始真正生活。 他把昔日的个人生活视之为一场恶梦，然而，用心灵之眼巡视之后，他发现还有很多人仍生活在其中。他看见人们为了已经得到的富足而争夺、受苦和死亡，他祈祷，希望他们能停止一切贪婪，不要伤害或妨碍别人。同时他的心中也充满了同情和快乐，因为他知道人性终将从它漫长而痛苦的噩梦中醒来。 最初他认为自己远离了人性，因孤独而自悲自叹。不过现在，在达到目标的巅峰之后，他发现自己是如此接近人性。由于抛弃了一切私心，他完全生活在人性当中，和它同甘共苦。他的生活不再为自己，而是为别人，这样的生活，使他享有至高的幸福和至深的平静。 他曾经热切地追寻同情、博爱、永恒和真理。然而现在一切个人的私利都已消失，只留下那些与个人完全无关的同情、博爱、永恒和真理之特质。这些特质显现在他的生活里而成为他的个性。 由于抛弃了自私，并且经常生活在同情、博爱、永恒和真理之中，所以他得到了爱的诫律。他完全了解并认同了这项诫律，自觉地和它合作无间。 法则是永远的真实 本性是同情、智慧和博爱的人不再需要任何保护，因为这些法则本身就是最佳的保护，是人们心中的真实、不朽，并构成遵循宇宙次序的神圣法则。 他也无需寻求以享有那些他与生俱来的幸福、喜悦和平静。他充满爱心，愿意为所有人牺牲自己，所以他不会与他人竞争。当他己觅得一切幸福的源头，并得到了自己所需要的一切，他更不会惧怕那盲目、错误和无益的竞争。 他失了自私的人格，却拥有了无私的博爱，这一切影响构成了他的生活。 爱是至高无上惟一的诫律 世界是一个整体，它的运作是一项诫律的表现。所以在找到和谐的正义或博爱后，所看到的一切仍是原来的样子，而不是透过自私和成见的有色眼光。 我所说的诫律，是有较高或较低层次的区别的。不过现在我们已得到了一种思想境界的升华，了解到运作于人生的所有力量都是爱心的表现。这项诫律使人们受的苦越深，就越能得到净化的智慧，并祛除痛苦的根源——自私。 爱是维持世界和谐的诫律和基础，一切的自私自利必然会反对它，并试图压制或忽略这项诫律。因此所有自私的行为和思想都必须经过一个痛苦的过程，才可以解除其效应，进而维持世界的和谐。 所以，一切的痛苦都是爱的诫律对无知和自私的限制，智慧也终究从如此痛苦的限制中产生。 生活在博爱的世界 博爱的世界既无冲突也无私心，因此也就没有痛苦和限制，有的只是和谐、平衡和安静的完美。生活在博爱世界的那些人的本性是爱，他们并活在博爱之中，不跟从任何动物本能，而是以至高的智慧作为生活的依归。 他们就是生命，活在生命当中，从不为“谋生”而烦恼，他们的所有需求都由爱的诫律来满足，一切都免于不安，就像住在自私之国的那些人，他们的需求只能通过许多冲突和痛苦来满足。由于他们改变了思想的境界，也就改变了内在和外在生活的所有结果。正如自私是所有冲突和痛苦的根由，博爱也是一切平静和幸福的根由。 与至善合而为一 思想达到更高境界的人不会从任何外在的拥有寻求快乐，他们明白物资的占有，只是因为有需要而产生的短暂结果，当它们的目的达成，就会消失。 他们就是快乐的化身，总认为金钱、衣着和食物只不过是真实生活中的附属品，因此得以免除一切不安和烦恼。他们自知可以在纯洁、同情、智慧和博爱的永恒法则之上成为不朽，更可以与至善合而为一。 虽然人类有时候并不知道自己善良的一面，但他们基本上都是神圣的，他们的一切行为都是为了了解一些更高层次的美德所做的努力，纵使其中有许多是徒劳的。他们认为一切所谓的邪恶都是源自无知——即使是那些被称作心怀不轨的行为，于是责难消失了，爱与同情取代了一切。 住在心灵家园的人们 住在心灵家园的人们，如此平静的过活。只是别认为那是安逸懒散（要知道这是两样必须根除的罪，如果你还想寻找心灵的家园），这才是真正的活着！被忧伤、烦恼、恐惧所缠绕的自我生活，并不是生活的真实表象。 他们总是小心谨慎地努力工作，除却私心，认真履行所有的义务；不遗余力地重建正义王国，在身外的世界和自己的心中。他们总是以身作则，不倦地谆谆教诲。 放弃了财产，放弃了一切私利。把人生博大的智慧，以及爱和平静，一并交与那些心灵贫瘠、疲倦和伤心的人，追随他们爱的自由。 于是他们没有了悲哀，永远的快乐着；纵使阅尽了尘世的苦难，也看见了幸福来临的曙光，爱会永远庇护在他们的天空。只要你愿意，奇迹马上就会发生，所有的人终也遇到。 2002-8-26完

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