《冰点的思考: 像经济学家一样思考》 前言 很多人看到本书时必然会油然而生一种怀疑，这是不是又是一本哗众取宠、夺人耳目的肥皂图书或者说是垃圾印刷品呢？ 就连笔者本人在最初闪过这个撰稿的念头时都不得不为自己的大胆而寒颤不已，若本书不能给予读者一种全新的文字感受和思维的激荡，会不会被读者指着鼻子，瞪大了眼睛，跺着脚，大声地裂骂道：“你这个垃圾制造者”，“文化败类”，“印刷品的吸血鬼”等等可 以想象的出的一切被骗了金钱后的正常反应，以及最后还不忘加上一句，“tmd ，算我倒霉！” 对于以上这类举动均属人类的正常心理反应，无所谓文明与否，再文明的人也需要一个倾述压抑郁闷情绪的渠道，当然君子动口不动手，这年头动手的成本可是很高的，少则治安拘留15天，多则服刑n年，这又何苦呢？真正是一失足成千古恨，严重的“选择”失误啊！ 本书的目的就是要试图让大家了解一种“选择”的思考方式，一种以理性为基础的选择的思考方式。 众所周知，我们每一个人每天都会遇到不计其数需要选择的十字路口。比如，对于mm 而言，这个嫁人要嫁帅哥呢，还是嫁有money 的，或者是江南风流才子呢？需要认真选择吧；再比如，为高薪求高学历，还是为适应学历而去获取相应的薪水呢？这可是一个需要非常慎重选择的问题哦！ 一个人在一个选择面前要做出一个决策时，依靠什么依据呢？如果你认为只需要通过丢硬币或者拍脑袋就足够了话，那我只能很遗憾的对你说一句，请你马上合上这本书，赶紧去医院作一个全面的身体检查，可能会有惊人的发现，同时我也为你送上一个深深的祝福，阿门！ 而这个做出选择的依据便是本书所要让你了解得一种思维方式，一种能让你在面对选择时更加理性，更加完美的做出最好的决策，同时相应的也能让你过上更美好，更幸福，更甜蜜生活的思维方式，你有理由拒绝这么好的礼物吗？正所谓，何乐而不为呢？ 我们在阐述这种“选择”的思维方式时，会用到很多经济学的思想，为什么呢？ 显然经济学家就是研究稀缺的东西如何在无穷面前进行合理分配的一群貌似聪明无比的奇才。他们是不是奇才，这个咱暂且不论，但显而易见的是，要把一块肉在一群狼面前进行分配实在是一个高度风险的“选择”啊，弄不好赔了肉又丧了命，岂不悲哉，痛哉，欲哭无泪啊！ 所以啦，那群所谓的经济学家吃饭的家伙就是如何在“选择”面前做出最优的决策，而这一“决策”要既没有白白丢了一块肉，又不会丢了自己的老命，这可是“选择”的卓越艺术啊！人生若能件件“选择”，件件“优”的话，此生还有什么可遗憾的呢，因为我把我最有限的资源发挥到了极致，我此生所能做的莫过于此，我可以自豪地说：“上帝啊，您让我降生到这个世界上，实在是一个再英明不过的‘选择’了！我为您能做出如此睿智的‘选择’而感到无比的自豪和骄傲！就您这个‘选择’而言，您实在不愧为‘上帝’，‘选择’的‘上帝’！” 此外，有一点希望读者能谅解，本书撰稿时较多的考虑到了当前年轻人的语言习惯，毕竟我自己也是众多童心未泯的年轻人中的一个，对于其他年龄层的读者群的语言习惯可能考虑不甚周详。但考虑到其他读者群的阅读，本书也对一些现代年轻人中所常用的语言作了详尽的注解，可以帮助其他年龄段读者的理解。若有不习惯或者不适，真的还望海涵，多多包容，待今后若有再版机会时，必将做些适度修改。 结束本文前，再和大家说个笑话吧，一个朋友前几天对我说：“你这个人还是挺聪明的嘛！” 我笑呵呵的应了句：“岂敢，岂敢，哪里，哪里！” 然后她惊讶的说：“咦，你怎么突然变得这么谦虚啦？” 我无奈的说：“这个是中国传统文化的使然，我也不想的啊！”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 机会也有成本(1) 思考： 如果你和你的mm分居两地，一个在上海，一个在海南，你知道你去看一趟你mm的真实成本是多少呢？ 一定要考虑清楚再回答咯，嘻嘻！ 生活中我们总是需要做出许许多多的选择，大到人生规划，小到mm 择偶，都离不开选择，可见“选择”对于我们每一个人而言是多么的重要啊！那什么才是“选择”呢？ 但凡正常人都会说，就是从几种可能性中选择出一种可能性去实施，那么在“选择”之前存在的多种可能性状况我们可以认为是各种“机会”，人的“选择”无非就是在各种机会中筛选出最好的一种“机会”去最后实施，去做。那怎么才能判断哪种“机会”是好的，哪种机会是不好的呢？ “好”与“不好”无非就是，前者获得的好处多一点，后者获得的好处少一点，来个逆向思维，我们想一下，如果我们不幸选择了一个获得好处少一点的那个机会，对于本来可以选择获得更多好处的那个机会而言，我们是不是损失了？好处减少也是一种成本哦，一种机会损失的成本，顾名思义，就叫机会成本了，你看那些取名字的人是不是很懒，取名字就这么直截了当，还美其名曰“这样经济嘛！” 这个可是我们做“选择”的看家思维哦，任何一个获得更高收益的机会都不能错过。正所谓，一失足成千古恨，再回头是百年身，看似不斤斤计较的选择可能使你悔恨莫及。 比如mm择偶问题，是选择帅哥呢，还是有money 的，或者是江南才子呢？这个肯定是个伤脑筋的问题，否则mm一生付东流，幸福无望痛心处，江河滔滔泪干涸，长使后人泪满襟，哎，悲兮，哀兮！ 但是令人痛惜的是，我是个男生，mm常说女孩的心事男生你别猜，你别猜，所以我实在无法揣测mm们整天都在想些啥，不知道对于mm而言，什么才是她们最大的心理满足，而这种她们认为最大的心理满足极有可能就是她们最大的利益所在。我实在痛恨自己不是女儿生，无法代替众mm来做这个人生最重大的选择。人说男怕入错行，女怕嫁错郎，mm们一定要慎之又慎啊！但愿众mm们在拜读完本书后能做出最明智的选择，避免出现类似于金玉奴棒打薄情郎这种无谓损耗体力、精力、青春、幸福等的高成本事件在您身上再度上演。若真能让众mm在此决策上有所收获，我也算是功德无量，佛主提点了，阿弥陀佛，善哉，善哉！ 不过作为男同胞的一分子，也不能重色轻友到只顾mm不顾gg ，进而背负起背信弃义的千古骂名吧，所以也得为所有男生们诉诉苦。我有一个朋友，小时候有一个梦想，就是每天都能吃到足够多的奶酪便死而无憾了，可是随着他自己慢慢的长大，百科知识的逐步积淀，加上一副300多度眼镜，忽然有所顿悟，其实多吃奶酪对身体无益，比如什么脂肪酸过多增加心血管患病率啊云云，最关键的是让他明白了其实奶酪并非是全部，好似女朋友所能满足的愉悦感，光靠吃奶酪是解决不了问题的。由此可见我朋友他小时候的志向是多么的贫乏和不足挂齿，多少也得再加一条能找到个美女做女朋友吧！ 尽管我知道他小子没什么追求，也不奢望他的女友能像西施那样巧笑倩兮，美目盼兮的，但也不能找个东施让广大人民群众反胃晕厥吧！如此思前想后，不免让他有点忐忑不安，毕竟美女总是稀缺资源，不趁早下手，恐为时已晚，谁让他幼时总想着奶酪也不留神点周围的小mm，看准目标早做投资，也不怕到了现在小mm都成了大mm了，各个身价倍增，本来一根盐水棒冰就可以让小mm对你感激倍增的，现在一顿哈根达斯也不买账，真是亏大了，可见当时忽略身边小mm的机会成本有多么的高啊！ 正如张艾嘉给我们诉说的那个关于“一碗粥”的故事： “从前，有一个小男孩跟一个小女孩说，如果我只有一碗粥，一半我会给我的妈妈，另一半就是给你。从此，小女孩就爱上了小男孩。可是，大人们都说，小孩子嘛。哪里懂得什么是爱。后来，小女孩长大了，嫁给了别人，可是每次当她想起那碗粥，她还是觉得，那才是她一生中最真的爱。” 哎，小时候念书学到“未雨绸缪”这个成语时，我朋友他怎么就没想到这一层呢，原来先哲圣人早有所料，在我们幼年学习之时已给了暗示，现在想想应试教育真是tmd 害人不浅，呜呜！ 就好象大学里常见的某些男生平时看到同班mm不理不睬的，到了要考试了，为了弄到个比较详细完整的课堂笔记，突然对掌握优秀笔记资源的mm大献殷情，甜言蜜语，好话连篇，吃饭送礼，k歌蹦迪，真是大出血啊！想想平时若能对这些mm多些关照，也不会落得如此血淋满面的下场吧，可见平时不善待mm的机会成本是非常高的，男生们一定要引以为戒哦！ 当然男生们若能改掉平时上课不爱记笔记，或者记了笔记但自己都不知道在写什么的坏习惯的话，也不失为一个好的对策。不过坦言，女生笔记的字迹清秀、干净整洁、笔录认真、不遗不失的优良品质也是导致男生偷懒不记笔记的一个重要原因，哎，毕竟笔记借来借去的能让人产生不少联想嘛！ 现在算是领悟到了机会成本思维方式的重要性了吧，用句简单的话概括这种思维方式，就是你在做出“选择”之前，必须要知道，当你选择做一件事情的时候，你正在为失去的另一样东西买单。而这个买单的成本就是你这个选择的机会成本，其实就是你所放弃的那样东西可以给你带来的最大收益。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 机会也有成本(2) 想想我们前面的问题，你去看一趟你mm的机会成本就是，你所要放弃的工作时间内所能产生最大收益。所以你去看一趟你远在海南的mm的真正的总成本实际上就是：飞机机票及交通旅费+这段时间内你参加工作所可以获得的最大收益，现在才发现很贵吧！ 你必须要认识到你的时间、精力、金钱等等资源总是有限的，当你用这些资源做了其中一件事时，必然与此同时放弃了做另一件事的机会，而你做另一件事可能获得的回报收益便是你的机会成本，这对于“选择”而言，是一个非常非常重要的“选择”之基，“选择”之本，我们做选择时所说的总成本都是包括机会成本在内的，没有“机会成本”，就没有“选择”，也就没有本书存在的意义了。我们只有知道机会成本之后，才会需要认真地去考虑不同“选择”的成本与收益，才有所谓的“选择”的艺术，“选择”的思维。 当你什么时候发现你做某一件事时的机会成本为零时，那么你就应该知道，你做的这件事是不需要消耗你的任何有限资源的，自然也就不存在“选择”的必要。比如说，你呼吸空气，这件事的机会成本可以说是零，因为空气对你来说是取之不尽，用之不竭的，根本不稀缺，即使你不呼吸，也不会对你增加其他什么好处，可能是活活憋死，所以你从来不必烦恼你会为呼吸空气而去做“选择”，除非空气污染严重，清洁空气成了稀缺资源，那时你必须要考虑花多少金钱去购买这种清洁空气了，那时就需要作“选择”了，因为同样的钱还可以做其他事情，带来其他的好处收益，比如买玫瑰给你mm，呵呵！ 仔细想想，在这个连空气都已经逐渐被污染了的世界，还有什么东西不是稀缺的呢？正因为如此，在现在社会生活中，“选择”才变得无比的重要，自诩为“选择的圣经”的经济学原理才无处不在，因为经济学的定义就是“研究如何将有限的资源有效率地配置于多种需求和的科学”，但是令人遗憾的是，书写“圣经”的“上帝”们总喜欢用普通百姓看不懂的语言来显示自己的伟大和高深莫测，所以在短短的近百年里经济学陡然窜升为数学的第二分支，要知道数学的第一分支可是物理啊，想想可怕的物理量子场论和广义相对论的数学方程式你就知道那些经济学家整天都在忙什么了，近几十年更是愈演愈烈。于是乎，曾几何时，“圣经”就成了“天书”，非“上帝”们而不能读也。不过想想也是，“天书”人人都能读，“上帝”们岂不都要失业了？呵呵！ 但是“选择”又是如此的重要，关乎mm们的终身幸福，关乎gg们血流满面的问题，所以本书才有存在的必要，那些“上帝”们肯定在背后没事偷着乐呢，他们想，嘻嘻，那些看不懂“圣经”的人啊，栽跟头了吧，嘿嘿…… 哼，看着那些“上帝”们自鸣得意无限膨胀的嘴脸是不是特生气啊，嗯，那咱们就不理他们，咱就耐心的继续咀嚼本书吧，嘻嘻！ mm应该要知道，gg从上海飞到海南来看你是要付出非常高的成本的，不仅仅是机票和差旅费，更是放弃了本来可以学习、工作、社交、参观……所能带来的最大收益，所以mm要懂得惜福哦！ 小爱神丘比特，是美神维纳斯的儿子，但是他非常调皮，喜欢用箭乱射人，老是乱点鸳鸯谱，怪不得现在离婚案这么多，估计是这个小家伙的恶作剧吧！ 小爱神丘比特有两支箭，一支是金箭，一支是铅箭。被金箭射中的人就会爱上他所见到的第一个异性，如果被铅箭射中的人就会正好相反。太阳神阿波罗也吃过这个小家伙的亏，哈哈！ 这个美丽的少女勇敢抗拒小家伙的金箭的机会成本是什么呢？ 莫非年纪轻轻就想做尼姑？ 抗拒爱神的少女 画家： 布格霍 生于法国 （1825-1905） 哈佛大学经济学教授曼昆在著名的《经济学原理》中说道：“一种东西的机会成本是为了得到这种东西所放弃的东西。当作出任何一项决策，例如，是否上大学时，决策者应该认识到伴随每一种可能的行动而来的机会成本。实际上，决策者通常是知道这一点的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 你我都有比较优势(1) 思考： 如果你去应聘一个秘书的岗位，可是对你进行面试的业务经理告诉你，他的打字速度比你还快，你会不会觉得很沮丧，你一定就没戏了呢？ 莫急，莫忧，莫担心，想想再回答，嘻嘻！ 前面我们说到，我们不会和那些“上帝”们一般见识，去看他们写得“圣经”，因为聪明的我们都知道，“上帝”们看“圣经”永远比我等凡人来得更高明，所以我们没必要去陪他们玩这个他们更擅长的游戏，但术业有专攻，我们也总有自己相对更擅长的东西，这就是我们的“比较优势”，它会让我们不必在那些“上帝”们面前无地自容的感到自卑。那什么叫“比较优势”呢？你我每个人都有自己的“比较优势”吗？ 在回答这些问题之前，我们先来看一个现代版的浪漫爱情故事： 1996年的情人节2月14日，恰好与关键的美国新罕布什尔州的总统初选日子2月20日相隔不到一周。这一天正好是共和党候选人帕特里克·布坎南在一苗圃为他可爱的妻子选购了一打玫瑰，并借题发挥，对着记者义愤填膺的大声斥责美国日益增长的玫瑰进口将使美国种植玫瑰的农民饿其体肤，体无完肤。 因为美国冬季玫瑰大部分是从南美洲进口的，但是那些自诩聪明的经济学家则普遍认为这未必是件坏事，但那些自诩人民公仆甘为孺子牛的政客们似乎并不买账，坚决认为我们可爱的种植玫瑰的主人们现在收入日渐萧条，上顿不接下顿，不知道明天还能不能揭得开锅的日子是惨不忍睹的，如果他们这些所谓的最忠实的人民代表不出来义愤填膺的，化悲痛为力量的呐喊一番，岂不是成了卖主求荣，忘恩负义，不仁不义，不忠不孝的卑劣小人了吗？ 当然啦，毕竟那些政客们只能靠人民群众的选票才能当选总统，总不能没过河就拆桥吧，否则岂不成了无米之炊、无本之木、无源之水了吗，那和政敌抢总统宝座是铁板没有希望的耶！ 可惜，人民群众的眼睛短期内是混沌朦胧的，善良的人们被这些冠冕堂皇的救世主的祷告掏干了热血，于是乎，就被骗了选票，又被骗了最后的残羹，食狼之心也莫过于此乎，嗟夫，悲哉，痛哉，苦哉，酸哉！ 幸好，上天有眼，释迦牟尼灵验，耶稣复活，这个伪君子没有当选，民主党人克林顿连任，尽管这个克林顿先生天生好色，但总算没拿广大人民群众做垫被的，没有枉费我们主席几次赴美述说“三个代表”思想重要性的一番苦心！ mm们一定很好奇，为什么这个为种玫瑰的农民伯伯摇旗呐喊的孺子牛先生会是伪君子呢，gg们为mm们花费大量的心血抢购来的玫瑰也不能让种玫瑰的农民伯伯饿其体肤，体无完肤啊，那样的话，我们善良的mm们手里拿着玫瑰，再动人也不会高兴啊，gg们也跟着在一旁干着急，毕竟是要抱着视金钱如粪土的决心和信念来博得美人莞尔一笑的，如今闹得金钱也变成粪土了，美人也没一笑，岂不是赔了夫人又折兵，血本无归了？ 经济学家们在一旁笑呵呵的摆摆手，口齿不清的好像在说，mm们不要急，听我慢慢道来。 其实想一想就明白了，在二月份美国的寒冬要为2月14日的情人节提供大量新鲜的玫瑰是多么的不容易啊！这些花必须放在加热的温室里，在能源、人力、资本投入等等方面要付出多么大的代价啊，本来这些资本投入的钱可以用来投资股票证券、期权期货、外汇基金，风险高吗，那大不了存在银行收利息，旱涝保收，再不行还可以投资其他行业，比如it互联网啊，人家比尔盖茨不就从两袖清风暴富到世界首富，而我们可敬可亲的农民伯伯现在却要拿出这些银子来种玫瑰，万一赚得没有盖茨先生多，岂不是亏大啦？这就是机会成本啊，就是你跟盖茨先生有同样的本钱、同样的脑袋的情况下，你投资玫瑰赚得没人家多，实际上就是你付出了本来可以挣得和盖茨先生一样多。 估计mm们会说，对啊，干嘛要生这种冤枉气啊，因为mm们往往是身材漂亮，头脑简单，嘻嘻！东张张，西望望，没人听见吧，要不找不到女朋友就麻烦了，得去天上陪嫦娥mm了，那才叫真的损失惨重咯，这个机会成本可是太高了！ 其实稍有点头脑的人都知道，你能有跟盖茨先生一样的脑袋吗？不能！所以咱们还是白白受这份窝囊气吧，至于卧薪尝胆，以图反击嘛，这辈子基本无望，还不如找个漂亮mm过着快活似神仙的日子，只羡鸳鸯不羡仙，就是说这个，现在才领悟，哎，太不开窍了唉！ 好了，现在知道机会成本这个武器了，我们可以来揭露那个伪君子的险恶阴谋了。假如，我们可爱的农民伯伯把美国冬季种玫瑰的钱拿来借给比尔盖茨搞windows，这样盖茨先生也有更多的资金来研发更好更高性能的windows电脑操作系统，那么等到现在windows xp正式上市了，微软的股票跳一跳，蹦一蹦，我们不也跟着盖茨先生一起跳一跳，蹦一蹦了，比起冬季种玫瑰的高成本低收益相比可是合算多了，因为地球人都知道windows xp比玫瑰赚钱，否则哪能让盖茨做首富呢？ 同时美国冬季的时候南美洲天气暖和，种植玫瑰的成本也很低，再说他们也没有比尔盖茨这样有头脑的摇钱树，所以如果他们要研发windows xp将付出比美国高出n倍的成本。相对而言，他们集中资源种植玫瑰的机会成本也就很低，这个就是南美种植玫瑰的比较优势了，如果他们发挥他们自己的这种比较优势专业化的去种植玫瑰，把拿来研发电脑操作系统的资金也转移用来种植玫瑰，然后生产出更多的玫瑰出口到美国，赚了钱再去美国买windows xp，因为美国有比尔盖茨这个高智商人物，所以他们研发windows xp的成本低于南美，他们的windows xp价格也肯定比南美洲人民自己研发出来后销售价格要低很多，这样美国的玫瑰农民通过投资微软公司也赚钱了，南美国家的人民也能用上相对更便宜的windows xp了，岂不是两全其美，大家都赚钱，要是这等美事被那个伪君子破坏了，你说是不是要杀千刀了？

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 你我都有比较优势(2) 那么，既然这个是两全其美的事情为什么那个伪君子还要反潮流而上，自知死路一条，干吗还要坚决死而后已呢，是不是很不可思议这个世界上还有如此迂腐的痞子吧？mm们一定又傻眼了，经济学家们这次歪着脑袋，把手指指指华盛顿的国会山，这还不明白？ 就是lobby了呀，什么叫lobby，原来的意思就是大厅了，后来每次美国国会开会的茶歇休息的时候在国会休息大厅里都会有很多社会团体、工会组织、财团以及利益集团的代表来跟那些议员们游说，各个哭穷，看谁哭得最厉害，那些议员心一软就为他们说话了，所以lobby这个单词就慢慢的变成了游说的意思了。现在这个共和党的候选人为了得到种植玫瑰的农民的选票，被那些种植玫瑰的利益集团lobby了，那些种植玫瑰的利益集团妄图通过阻止外来进口来使自己的玫瑰在美国市场上处于垄断地位，这样就可以获得远远高于现在的玫瑰市场价格的价格卖给我们这些痴情的gg们，尽管gg们是抱着视金钱如粪土的决心和信念来抢购玫瑰的，但mm们看着被捅得千疮百孔满身是血的gg们送来的玫瑰会不会一时太激动了做出傻事呢，这种事情的发生概率还是很大的，所以为了维护mm们的正当权益不受侵害，所以一定不能让这种妄图垄断全美玫瑰市场从而痛斩gg们以使mm们的权益受到侵害的野心得逞，这回mm们应该会明白那个孺子牛先生为什么是个伪君子了吧！ 可见，美国在情人节时期种植玫瑰的机会成本太高，进而就不具有“比较优势”了，也就是美国在冬季种植玫瑰的机会成本高于南美洲种植玫瑰的机会成本。 假如每个人都从事自己具有“比较优势”的事情的话，那么世界将变得更美好。当然这也只是“上帝”们的绝对理性的预言罢了，因为人不总是理性的，会受到很多非理性因素的影响，会因为面子啊、盲从啊等等导致很多人并不能真正客观的来看清自己，让自己做出最优的“选择”。 但对于每个个人而言，在做出一个“选择”时，如果能充分认识到你做出的这个“选择”的机会成本相对于别人做出同样的“选择”机会成本而言是较低的话，那么您做出的这个“选择”就是具有比较优势的，在与别人的竞争或者合作中就可以获益。自然，我们每个人，你我都有比较优势，所以即使你所有的能力都比别人差，但你还是有你的“比较优势”。 比如，我们前面让你思考的有一个经理，无论是打字还是企业管理都比你强，而你呢，管理企业你基本不懂，打字也比你经理要慢很多，那么你还有所谓的“比较优势”吗？ 想想我们的“比较优势”含义，即你从事某一件事情的机会成本比别人低。而你现在尽管打字速度不如你的经理，但你打字的机会成本显然要比你经理低很多，因为你经理更重要的工作是管理企业，如果所有文字资料都是他自己亲自打字的话，那他花费在企业管理上的时间、精力都会大大减少，所以他打字的机会成本非常高，所以相对于你经理，你在打字方面具有毫无疑问的“比较优势”，这也可能是你经理明知道你的打字速度还不如他，但是他还是会雇佣你的原因。 所以啦，只要坚持自己的“比较优势”，你在与别人的合作和竞争中总是可以获得对你来说最大的效用收益。 其实，当你只要始终坚持您自己的比较优势而去执着不断的努力，你会发现你的总成本会慢慢的下降，你的“比较优势”会慢慢的变大，因为你专业的去从事你具有比较优势的领域，你对这个领域的熟悉，和对这些专业工作的技能掌握上也会更加熟能生巧，从而效率更高，你的比较优势自然就会越来越大咯！ 而人云亦云的跟着别人走，让自己的盲从、面子、虚荣占据你自己的主要意识的话，很遗憾，你只会逐步丧失你本来所拥有的“比较优势”，无谓的推高自己“选择”的总成本而已，所以尽可能克服这些不实用的东西吧，根据比较优势走自己的路，这才是最优的选择哦！ 人生来就有个性差异，没必要事事争领风骚，有所得必有所失，什么都想拿第一，结果什么都没有优势，做自己最擅长的事，那就是你的“比较优势”。 mm们追求所谓的时尚、美丽亦是如此，明明身高不高却非要穿个大厚底鞋来掩饰自己的自卑感，何必呢？ 寻找自己pp 的比较优势吧，你在其他比如脸蛋啊、皮肤啊、可爱啊、行为举止啊……或许可以找到自己可以炫耀的东东哦！ 画家：桑德罗·波提切利，出生于意大利（1445-1510）。 一个早春的清晨，在优美雅静的果林里，端庄妩媚的爱与美之神维纳斯位居中央，正以闲散幽雅的表情等待着为春之降临举行盛大的典礼。 维纳斯的左边，动人的美慧三女神身着薄如蝉翼的纱裙，沐浴着阳光，正携手翩翩起舞，她们正代表着“美丽”、“青春”、“幸福”。 美慧三女神的左边便是手举双蛇杖拨弄云辰的众神使者墨丘利，他正在驱走冬天阴云，迎来美丽的春天。 在维纳斯的左边，分别是花神、春神与风神，头戴花环，身披饰花盛装的花神弗罗娜正以优美飘逸的健步迎面而来，将鲜花撒向大地，象征“春回大地，万木争荣”的自然季节即将来临。 而维纳斯正上方的就是小爱神丘比特了，你看他又把眼睛蒙上，拿着他的小箭乱射了不是，哎，这家伙太捣蛋，老喜欢乱点鸳鸯谱，哎哎！ 即使是神也不是样样精通的，他们也各有所长，各司其职，发挥着他们各自的比较优势呢！ 普林斯顿大学经济学教授克鲁格曼在《国际经济学》中说道：“虽然比较优势是一个简单的概念，但经验表明，对许多人来说，它依然难以理解接受。诺贝尔经济学奖获得者保罗?萨缪尔森认为经济学中有许多无可否认的正确原理，但对于许多人来说并非显而易见，而比较优势则是一个最好的例子……”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 真的需要念中级口译吗？(1) 思考： 如果你是学计算机的，并且你也热爱的专业工作，你也有必要稀里糊涂的跟着一群傻乎乎的人也去念中级口译吗？ 遇事选择要歪着脑袋多想想，要戒急戒躁，嘻嘻！ 当前大学中最流行的几个证书之一就是“中级口译”，学经济的、学法律的、学英语的……都去花费大量的时间和金钱去接受“中级口译”的培训并参加考试，真的每个人都需要念“中级口译”吗？ 大事小事都是同一个理，我们先来看看一个类似的问题。当前国内最热门的职业证书是acca（国际会计师资格认证）、cfa（国际金融分析师资格认证）、以及国际金融保险精算师资格认证等等。以精算师为例，目前国内金融保险精算师的收入大约是年薪600万元左右，是不是很高，那你是不是也想从事精算师这个行当呢？ 或许很多人都会说是，想想做做梦是可以的，但若真的要落实于实际“选择”时，你就未必会真的会去做，为什么呢？ 如果你是一个文科生，哦，尽管经济学属于社会科学，但是那帮文科生搞歧视，不把我们当文科看，他们说我们的论文是“天书”，都是复杂的数学模型，他们一看就头晕，就把我们踢出来了，让我们跟理科生一起过去。理科gg看到了，momo 我们的小脑袋，很怜悯的说：“怎么？又被你家文科mm踢出来啦，屁股还痛不痛，可怜，可怜啊！”然后幸灾乐祸的走了，于是乎，我们就游离于文理之间来回晃荡了，呜呜！ 呵呵！言归正传，如果你是一个纯文科生，从来没有很好的接触过经济学、高等数学等等这类东西的话，你肯定会觉得去考个国际精算师资格认证是非常非常困难的，事实上很多学经济学、数学出身的人也会觉得很困难，因为这个对经济和数学都有非常高的要求，据称国内目前只有为数不多的几个人拿到该认证，所以现在我国金融保险公司只能大量从国外引进这类人才。可想而知，一个纯文科生跨专业来考这个认证将需要付出多么高昂的机会成本啊！ 所以显然你从事金融保险精算师，相对于那些本来就是学数理经济的人而言完全不具有“比较优势”，一般意义上讲，显然你跟他们竞争这个职业你是不合算的，或者说没有竞争优势的，当然如果你是以“挑战巅峰”为你的心理满足、快乐，那就另当别论了，即使头破血流也在所不惜，呵呵！这个就暂不属我们的讨论范围，当然他们也可以从中吸取如何才能尽可能少头破血流的思维方法，如果他们是真的还算有点理智的话，而非完全非理性的话，呵呵！ 比如，前一阵子it热，从事it业就代表着高薪一族，所以大家都蜂拥而至的去学计算机，但很多人最后发现自己学的很苦，很累，最要命的是自己刚刚学会点某一种基础编程语言，突然发现这种语言已经被淘汰了，新的又出来了，你还没把前面用来学习的包括机会成本在内的总成本收回来，你又需要不断的去追加学习培训的成本，如此恶性循环，最终导致的就是你的学习培训总成本被无限的推高，由于总成本的推高，你必然希望要通过获得更高的回报来弥补这一投入的成本。众所周知，成本越高，市场竞争力就越弱，这样导致你在人才市场上的竞争力就会进一步的减弱，这样你就会越痛苦，这个就是非理性“选择”职业的必然结果。 正因为如此，早在宋朝，柴陵郁禅师在悟禅时，就写出这样一首非常著名的诗偈： “我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。” 据说是柴陵郁禅师在摔了一跤后大彻大悟写出了此诗偈，其偈意就是说，每个人身上都有一颗属于自己的明珠，这颗明珠就是自己对自己清醒认识，而大多数人却长久以来不能够认识到这一点，随波逐流，丧失自我；直到突然有一天，这个人认识到了自己身上的这颗明珠了，便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。 其内在的涵义就是说，人若对自我没有足够的清醒坚定的认识，也就是我们所说的对自己的“比较优势”的认识，心性便不能自主，经常会受到外界的影响。别人的一句赞美，自己便得意洋洋；别人的一句诬蔑，便会勃然大怒，因而自己的喜怒哀乐，都建立在别人的那里，完全丧失了自我。这样的人最容易随波逐流，盲目跟从，别人说好的，自己也跟着说好；别人说热门的，自己也就跟着踏进去；别人说流行的，自己也就稀里糊涂的去流行…… 一群连自己都不知道自己整天都在为什么而悲哀、痛哭、欢颜、愉悦的傻子又何谈“创新”，又何谈“立业”，又何谈持久“幸福”，何谈持久“快乐”呢？若一个民族、一个国家的人们都是如此乐此不疲的去追逐这些所谓的“流行”、“时尚”、“热门”、“热点”的话，族将不族，国将不国的日子也不远矣！真正的“流行”、“时尚”、“热门”、“热点”，是靠自己的“比较优势”来创造的，而不是跟在别人后面捡垃圾。 我们再回过头来看盲目去念“中级口译”的问题，看它除了我们前面所说类似精算师和it一样推高自己的机会成本，进而推高自己的总成本的悲剧外还会出现其他什么更隐性的副作用呢？而这种副作用是不是会进一步的侵蚀我们现有的“比较优势”呢？ 在大学混过两年的都知道，大学跟中学最大的区别就是自由时间充裕，时间充裕了能干些什么呢？

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 真的需要念中级口译吗？(2) 谈恋爱？嗯，这个似乎是选修课。出去玩？嗯，这个是必修课。再有呢？似乎就是去考些所谓流行的证书啊，什么计算机一、二、三级、中级，英语四、六级，普通话标准考试，会计上岗证考试，ccna、mcse、日语四、三、二、一级，公务员录用资格考试，toefl，雅思，gre……还有就是英语“中级口译”，真是汗啊！ 之所以会去考这么多证书，原因就是一个，学生间普遍流行一种观点，认为“多张证书，多点机会”，但事实真的是这样吗？ 我们已经知道了做任何“选择”都是有机会成本的，你去学习并参加了一项证书考试必然要放弃相当一部分在你自己最擅长的、最喜欢的领域所投入的时间、精力、金钱等等资源。我们再来进一步看如果你是一个计算机专业的学生，你去考英语“中级口译”对你所产生的隐性的副作用是如何逐渐侵蚀你的“比较优势”的！ 如果不考虑人的有限精力的话，学习计算机我们知道相对于学习英语而言在金钱上的花费更多，我们称为资金密集度较高，也就是单位学习时间内所要花费的金钱数量相对于英语更高，而学习英语相对于学习计算机而言则是在时间上花费更多，我们称为时间密集度较高。在大学这么一个闲暇时间突然大大增加的情况下，在当前“英语热”的“热点”影响下，盲从心理、攀比心理驱使着很多人就会把这部分闲暇时间去投入到学习报考“中级口译”中去，与此配套的，还需要从其他地方抽取金钱来支持这样的“选择”，从而导致在本来具有“比较优势”的计算机上面金钱投入的相对减少。 其实，我们也很容易发现，任何一种学习都是开始的时候收效很大，但学到较高的程度后都会觉得要在获得进步就比较困难了，需要花费比原来更多的时间、精力等等的资源才能进步一点点。而英语的学习也是一样，尽管它主要消耗的是时间资源，但这种时间资源的投入觉得越来越高的，而收效却是越来越少的，如果你不是真的日常工作需要如此大量使用英语的话，你的这些投入基本上是没有意义的，除非这是你的兴趣爱好，那另当别论。其实，任何一门语言都是需要不断的使用才会维持和提高，我们发现很多大学里过了英语6级的学生毕业后工作根本用不着，2年后6级词汇基本上忘得差不多了，4级词汇能记住一半就不错了，我朋友甚至跟我说，她的6级英语水平已经倒退高中差不多了，呵呵！ 正因为如此，若要维持相同的总的学习进步的话，就必须更大的投入时间以及与之配套的金钱、精力等等资源，这样势必进一步的挤占本具有“比较优势”的计算机的学习资源，如此恶性循环，最终导致的结果是，你早先投入到计算机学习里的成本所形成的比较优势在逐步缺乏学习资源支持的情况下也在逐步的流失，而你原本不具有“比较优势”的“中级口译”却吸收了你极大的学习资源，但因为你是学计算机专业的，与英语专业的学生相比你在“中级口译”方面不具有任何“比较优势”，所以你要达到和他们一样的水平的话，必须要付出更为高昂的投入总成本，成本越高，越不具有市场竞争力。与此同时，由于你在你原本具有“比较优势”的计算机方面学习投入的减少，导致你与其它计算机专业的同学相比，你的计算机的“比较优势”也在丧失，最悲惨的结果就是，两边的比较优势都在下降。 有时我们也爱叫它“荷兰病”，因为20世纪70年代，荷兰大规模开发和出口北海的石油和天然气，使得大量的劳动力和资本流向石油和天然气行业，从而造成荷兰制造工业的生产和出口变得相对萎缩，甚至出现工业化大幅倒退的现象，这种情况后来也在挪威、英国等国发生过。 所以我们要吸取教训，坚定不移地捍卫我们自己的“比较优势”，不能随便的受到周围的虚浮宣传的影响，一会儿去考什么会计资格证书，一会儿去考什么中级口译，这样只会无谓的牺牲自己的时间、精力、金钱，抬高自己的包括机会成本在内的总成本，使自己进一步的丧失市场竞争力。教育培训的投入要有的放矢，以进一步提高自己的“比较优势”为目的，而不是盲目的，随波逐流的。 记住：每个人都有自己最独特的东西，发掘自己的这种独特，进而充分发挥出自己的比较优势，你就可以扭转乾坤，立于不败。此正所谓，扬长避短，立己所长。没有一个人在所有方面都是杰出的，人总有擅长与不擅长的地方，正所谓术业有专攻，没必要为自己的短处而闷闷不乐甚至自卑，同时也不必为自己的长处而沾沾自喜而过分炫耀，发挥自己的比较优势，让自己展现应有的光芒，照破山河万朵！ 保罗?萨缪尔森，mit 经济学教授，诺贝尔经济学奖获得者，还在哈佛当学生的时候，一位同学要他在所有社会科学原理中，指出一种既正确又重要的。萨缪尔森这个当时已经崭露头角的哈佛高材生，一下子竟被难住了，未能给出一个好的答案。此后，这个问题萦绕在他脑子里竟达30年之久。直到1969年，就在他获得诺贝尔经济学奖的前一年，才终于自认为有了满意的答案。萨缪尔森认为，李嘉图 的比较优势原理，是在那些可以称作既正确且重要的社会科学原理中首屈一指的。萨缪尔森说，想一想有多少智者从来都没有能够自己发现这个道理，而且在向他们解释这个原理之前，他们从来未能相信这个原理。 证书对不是越多越好，证书越多，越杂，越迷茫。就好像mm们总是在众多的炫目耀眼的pp衣服面前来走来去，上顾下盼，举棋不定，犹豫不决，不知所措，徘徊迷茫…… 耶稣基督是上帝耶和华的儿子，这个大祭司对上帝的儿子都敢指手画脚的，是不是有了祭司的证书pass就了不起了，真是狗眼看人低，眼拙啊！ 看来一张大祭司的证书并没有让他的眼睛变得更明亮，上帝的儿子都敢惹，估计他是不想活了，呵呵！ 诺贝尔经济学奖获得者萨缪尔森在著名的《经济学》中说道： “即使一个人或者一个国家的绝对效率比其他人或者国家都高或者都低，每个人或者国家也仍然会在某些方面或者产品上具有相对的优势，而在另外一些方面或者产品上处于相对劣势。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 多吃一口奶酪所产生的微妙反应(1) 思考： 如果你很喜欢吃奶酪，但天天让你吃，日日让你吃，早餐、中餐、晚餐都吃…… 这世界上真的有百吃不厌的东西吗？ 你还记得我在前面文中曾经提到过我的那个朋友吗？就是那个小时候只想着奶酪，也不关心周围小mm的从而付出巨大机会成本的那个傻小子啊，这下想起来了吧！ 为了解决他的难题，我还真没少想办法，经过我的一番艰苦思索，终于有了一个天大的发现，当年释迦牟尼为啥会去创建佛教呢？ 原来是2500多年前，释迦牟尼小伙子偷偷地离开了皇宫，躲到这棵菩提树下思索一个问题，这个问题就是作为一个皇子，身居皇宫，身边为什么会有一大群的mm围着，跟来跟去的，好不麻烦，然而芸芸众生之中却不乏光棍，连一个mm都没有，这是不是太不公平了，这些光棍不是很惨吗，如何才能拯救这些光棍于水火之中呢？ 这个问题实在难，像释迦牟尼这样的智者圣人也一想就想了7年，从小gg想成了大gg，不过一旦顿悟后，便开创了佛界，从此代世上的光棍gg们修苦行，主动放弃与mm们在一起的愉悦感，为的是让世上所有的gg都有mm，多么崇高伟大的佛主啊，怪不得他老先生圆寂之后的一颗指骨舍利如今成了佛家至宝，前不久好像还去了台湾给那里的gg们供奉，可见天下佛界是一家，是不分什么大陆和台湾的，那个什么阿扁鱼的家伙还老是要搞什么独立，那个什么登辉的家伙还老喜欢在马桶上叫等会儿，等会儿……要命啊！搞得台湾的gg们人人自危，就怕一走火被拉去当冤死鬼，自家的mm跟人家跑了，岂不是悲痛欲绝，做鬼也没得风流了，ft ！ 所以我就大胆的奉劝我的那个朋友去菩提树下静坐修行一段时间，看看能不能接受到一些释迦牟尼的灵感来使他化危机为优势呢？毕竟真正的“选择”只能靠自己来做，旁人是万万不能代替的，我们会在以后的篇章中作详细介绍的，这里就暂不打扰我朋友打坐修行了……出于迂腐的兄弟义气，我也只能坐在一旁陪他静坐思索，一来，祈祷佛主保佑我也能早结良缘，二来，看看那小子悟出个啥真经来，我也可顺便享用，有则用之，无则加勉，嘻嘻！ 在菩提树下时光流逝的速度实在惊人，刚坐下还没来得及享受菩提树叶下的凉爽便已经过去了好几分钟，对于一个要寻求后发优势的他来说实在有点奢侈，哎，岁月催人老，真是读秒如年啊！ 我佛素以慈悲为怀，看在他付出了好几分钟时间的巨大的惨痛的代价后，果然忽然有所顿悟，于是，我就凑近他身边，仔细聆听佛主的灵感，那可是宝贝啊！ 那就是他从小的努力也不是一点价值都没有的，毕竟他还累计了不少获得奶酪的资本，根据比较优势做自己最擅长事情的原则，那他的比较优势不就是获得奶酪的能力吗，如此一来他岂不是可以更加努力的去获得更多的奶酪，并用奶酪来诱惑那些视奶酪如人生的馋嘴的mm了吗？ 果然是好计策，我当时就拍腿叫绝，加上现在提倡减肥运动，尽管那些mm看到奶酪还是馋涎欲滴的，但出于对身材的考虑，mm还是会控制对它的消费量，由此一来，他又掌握了“减肥好身材”这一mm致命的弱点，由此还可以节省不少奶酪的支出，同时还莫名其妙得到一个副产品就是，出于对mm身体健康的关爱，进而监督mm健康饮食的这一大功大德！ 此外，他还可以把节省下来的奶酪用来换取些其他的mm需求品，比如什么sk-ii、兰寇、雅诗兰黛等等，mm肯定会比他直接给她们更多的奶酪来得高兴，这是为什么呢，嘻嘻，秘密！ 虽说是秘密，但也是众人皆知的秘密，mm嘴馋的时候吃第一口奶酪获得满足感是最高的，吃第二口时会小了那么一点点，再吃第三口……直到再吃一口也不能再增加mm的满足感为止，毕竟任何美食都有吃饱撑死反胃的时候，这一过程我们通常称之为边际效用递减规律。“边际”就是微量变化的意思，大白话就是，再香的饭吃啊吃啊，也总有吃“腻”了，也总有吃的撑死的时候，所以mm对于奶酪的喜欢也是一样的！ 与mm吃奶酪要撑死的定律相对应的就是，对于他这个提供奶酪的人来说，一开始提供给mm第一口奶酪讨得mm欢心的程度最高，也就是说他的投资收益最高，第二口奶酪的投资收益就少了那么一点点，第三口……直到他的投资收益等于零为止，这一过程就叫边际收益递减规律。大白话就是，你都把人家弄得撑死了，人家还会说你是个大慈大悲的活菩萨吗？ 知道了这个道理，gg们就不要怕得罪mm们，在mm吃奶酪还没吃到撑死之前就要坚决地、毫不犹豫地、勇敢的制止mm继续的吃奶酪。一般mm是不会主动放弃继续吃奶酪的，因为她们再吃一口奶酪还是会增加满足感的，尽管增加的不是很多了，但还是增加的，但对于gg们来说就不合算了，吃了这么一大口的奶酪只能增加她们的那么一点点的满足感，实在是太浪费了，要知道mm们吃的奶酪可是gg们在不知道被老板骂了多少次，被同事羞辱了多少回，被交通堵了多少光年，被警察罚了多少“”，才好不容易换回来的，唐三藏当年西天取经也不过如此乎，呜呼，悲哉，痛哉，惜哉，酸哉！ 所以，同样跑一趟西天取经，总要取最好的经回来，以最好嗓音来念给mm们听咯，不能糟蹋了是不是啊！所以这种肤浅的道理，以后mm们自然也会明白的，反而会对gg们更加爱戴不已，就像同志对我们敬爱的一样感情深厚！呵呵！ 那为什么这么肤浅的道理mm们当时不能领悟呢？这么蠢的问题都问得出来，难道你没听说过同志面对我们敬爱的的时候智商是最低的吗？哎，真是朽木不可雕也！ 好了，既然gg们已经开罪于mm们了，就要想办法来弥补mm们的不悦。弥补的方式很简单，就是把前面两个吃的撑死定律进一步加以领悟，至少要能达到活学活用，有张有弛，收放自如的境界才行。 简单的逻辑就是，只提供给mm较高满足程度的东西，比如刚刚mm吃了前面一部分的奶酪获得的满足程度肯定很高，根据逐步撑死的定律，后面一部分的奶酪能给mm带来的满足程度肯定很小，所以我们gg才不惜开罪mm制止了后面一部分奶酪的浪费，而后他们把这部分省下的奶酪来分别换取些什么sk-ii、兰寇、雅诗兰黛等等的东西。 同样的道理，每样东西都只提供能满足mm较高满足程度的那一部分数量，一样东西太多了又是浪费了，俗话说，物以稀为贵，就是这个道理。这样mm总是可以获得很高的满足程度，而不会有很低的满足程度了，这样mm也不会因为任何一样东西而撑死，而且我们gg也可以总是得到较高的投资收益，两全其美，天合之作，奶酪一点都不浪费，阿弥陀佛，我们国家还很穷，不要再让同志挥霍了，善哉，善哉！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 多吃一口奶酪所产生的微妙反应(2) 但是同志还是很聪明的，怎样才能知道她在挥霍人民的血汗呢，这个不难，只是要善于仔细观察就可以了。不同的mm喜欢的东西也不同，比如这个mm喜欢吃豆腐，其他mm可能比较喜欢吃醋，这个就是人的偏好，人总有喜欢和不喜欢的东西。所以，这个先要搞清楚，不能没搞清楚自家mm喜欢什么就乱送东东，要知道不是gg提供的所有东东mm都喜欢的，都需要的，只有当gg供给的东东正好是mm喜欢的需要的，这样才是两全其美，天合之作的美事，否则必然有一个要心里不是滋味的。gg一片热忱送的东西又不是mm要的，但是mm又不能说不喜欢，怕伤了gg的心，还要强作欢笑表示高兴，多痛苦啊，比撑死还累，所以gg的供给和mm的需求一定要正好吻合，这叫供需均衡，懂吗，嘿嘿！ 在搞清楚了自家mm喜欢什么东西后，还要搞清楚mm所喜欢的不同东西之间的喜欢程度上的差异，比如芷若这个mm既喜欢吃豆腐又喜欢吃醋，那么gg就要搞清楚她喜欢吃豆腐和喜欢吃醋的程度上有什么差异，这个就是作为gg必须要做得功课了。比如芷若mm喜欢差不多一次吃两盘豆腐或者一坛醋，那么就说明芷若mm在两盘豆腐和一坛醋上获得的满足程度是差不多的，这样的话为了保证芷若mm不会不开心，gg可以用一坛醋来替代两盘豆腐来提供给芷若mm，就是一坛醋可以换多少豆腐的比例，知道这个有什么好处呢？ 当然有好处啦，因为一坛醋和一盘豆腐的价格不一样嘛，但是我们gg的钱又是有限的呀，所以在预算约束的情况下，就要想办法尽可能让芷若mm最大程度的开心。比如，醋比豆腐便宜一半，而芷若mm对于两盘豆腐和一坛醋的满足程度是一样的，那么我们gg就可以多提供一坛醋少提供两盘豆腐给芷若mm，这样gg们就可以省下相当于三坛醋的钱，这些钱既可以再给芷若mm增加三坛醋，也可以积少成多给她送件卡地亚的璀璨钻石项链，这种两盘豆腐和一坛醋的满足程度是一样的这种现象我们在生活中是经常见到的，一样东东损失了，拿另一样东东来补偿，这是我们哄小孩儿的伎俩，但直到我们死的时候都十分管用。 当然他们前面所说的一坛醋和两盘豆腐之间的替代至少是假定芷若mm对于一坛醋和两盘豆腐之间是可以替代的。比如一般mm对于可口可乐和百事可乐是不会有什么特别的挑剔的，依据我的观察经验，很多mm连可口可乐和百事可乐是两家毫无关系的公司生产的两个毫无关系的产品都不知道，因为她们往往只关心是不是“健怡”型的，“健怡”意味着苗条的身材，这一点对于mm而言比哪个公司生产的更为至关重要，不可马虎！ 很显然，mm一般会认为“健怡”可乐和非“健怡”可乐是两个不可替代的东东，而是可口可乐还是百事可乐则是无关紧要的，两者是可以以任何比率混合也不会让mm发小姐脾气的完全替代品，比荒承㎝m有特例，就不在我们考虑之列了，呵呵！ 与此相反的就是有那么两个东东总是形影不离的，有你必有他，有他也必有你，像一对夫唱妇随的永不分离恩爱夫妻，要是gg给mm买了件迷人比基尼的泳装，想必mm一定会很高兴，但要是本来由两部分组成一套的比基尼泳装突然少了其中一部分，不管是上面的还是下面的，你看看你家mm会怎么对你，不是一巴掌下去就是一脚上来，哎，可怜的gg，你怎么还不明白啊，比基尼泳装上下两部分是一对完全互补品，就像左鞋与右鞋，汽车与汽油，gg与mm一样，有其一必有其二，否则这个世界上没有mm，gg活着还有什么意思，去去西天算了；同样这个世界上没有gg，mm活着还有什么意思，跳跳黄浦江算了。 明白了这点，gg就可以向mm没事献殷情，而且献的准又好，比如mm吃了不少奶酪，没有减肥东东互补配合怎么行，减肥多了必然营养不良，容颜易老，没有化妆品和营养品的修饰装扮和滋补怎么可以呢……不过千万不要mm还没乐死，gg先穷死了，因为mm也是需要gg用money来互补配合的，呜呜！ 不过反过来想想，mm得到gg后也是需要有配套产品的供应的，否则gg也要跑掉的，比如什么温柔体贴，知书达理，贤慧善良，可爱不作，善解人意，还有一个组合产品最为重要，就是要对待gg要像春天般的温暖，繁育后代责无旁贷要像夏天般的火热，面对情敌要像秋风扫落叶一样随然，对待非自家的gg要像寒冬般的冷酷无情，嘻嘻，保准管用！当然具体人物也要具体分析，死搬硬套必然也要吃苦头的，说的，教条主义是要坚决批判的，记住了哦！ 其实当我们深刻领悟了这个吃饭吃到撑死的定律，也就是边际收益（效用）递减规律后，我们会发现许多生活哲学，比如距离产生美，mm把gg逼得太紧了，自然也就边际效用递减了，肯定适得其反；再比如，相遇不如相知，拥有不如欣赏，也是这个道理。其实，边际效用递减规律，是一个普遍的基本规律，在经济学、生物学、物理学、心理学方面都成立的。我们让大家了解这种思维方式并非是要大家对每一件事都去精确的计算其中的收益成本，而是让大家明白其中所包含的生活的哲理，生活的思维方式，即理性又快乐的生活方式，这才是本书的目的所在。 不仅是吃奶酪会吃死，任何东西都会吃死，钱太多了，其边际效用也会下降的，做任何事都要适可而止，过分痴迷了就比较危险了！ 如果小两口谈恋爱，也要懂得多给对方留点自己的个人空间，距离产生美，太近了，边际效用就递减了，也就不怎么美了！ 有饮料和牛角的静物 画家：威廉·考尔夫生于荷兰（1619-1693） 桌上显然好吃的东西不少，但眼前一副狼藉的景象是不是因为吃得太多了撑死了？ mit经济学教授平狄克在《微观经济学》中说道： “在偏好和预算已知的情况下，我们现在可以确定，消费者个人对每种商品购买的选择。我们假定消费者是按照理性方式去选择的，即他们选择商品的动机是：在可使用的、有限的既定预算下，使他们能够获得的满足最大化。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 倾覆之水再难收回(1) 思考： 当你在赌博时，你会因为输了第一局后急于返本，再玩第二局吗？ 庸人和精英仅在一念之差，呵呵！ 你的一次考试成绩不理想，你的一次求职失败，你的一次谈恋爱挫折，会不会让你耿耿于怀呢？如果回答是的话，那么有人肯定会笑你，因为时间无法倒流，倾覆之水再难收回，过去的只能让它过去，就我们总是关注机会成本，而不是账面上的会计成本一样，我们总是关注于未来，而非过去。这就是我们做选择时与常人思维的最重要的区别，因为机会永远在未来，而不再过去。我们也可以掌握这种思维，为自己的未来和现在选择决策服务。这到底是一种怎样的思维呢？ 或许很多人都知道这样一个故事，美国著名作家、企业家，奥格?曼狄诺，他出生一贫民家庭，但他是幸运的，念完了学校，有了工作，并娶了妻子。但是后来，面对人生的种种诱惑，由于自己的愚昧、无知和盲目的冲动，他犯了一系列不可饶恕的错误，最终失去一切宝贵的东西-----家庭、房子和工作，几乎一贫如洗，身无分文，他只能漫无目的的流浪。终于有一天，他碰到了一位牧师，牧师给了他十一本书，他从中发现了自己的潜力，重新做人，他开始重新找工作，从卖报人、公司推销员、业务经理……其中饱受辛酸，但他已经不可战胜了，最后他终于创办了自己的企业帝国，并撰写了一本名为《世界上最伟大的推销员》的小说，这本小说就是著名的羊皮卷的故事，其中的原型就是他本人的种种遭遇困苦和艰辛。这个故事激励了一批又一批的人从失败、错误的阴影中走出来，最终走向成功！ 我们与其为已经过去的种种失败、错误悔恨内疚，还不如忘记过去，吸取教训，重新选择新的人生道路，因为过去的所有投入、付出都是往日云烟，无以回收，这种已无法挽回的过去的投入、付出的成本我们常常称其为“沉没成本”。就好像永远沉没在太平洋的海底深处一样，永远再也不可挽回。对于沉没成本的“选择”就是不要再去考虑它的存在了，因为那已经过去了，不管“沉没成本”是多少，对于未来而言都是毫无意义的，只有彻底的放弃沉没成本，我们才能生活得更好。 看似非常简单的逻辑，但许多人却常常栽在其中。典型的例子就是，赌徒在输钱后，总是想翻本。但我们是永远不会做这种蠢事的，因为输掉的钱就是沉没成本，它已经永远不可能再收回来，新的“选择”决策是，我是不是还要继续再赌下一盘，我再赌下一盘的收益风险是多少呢？ 毫无疑问，纯粹的赌博是不存在理性上的投资收益的，这个数学家、经济学家做了无数次的数学模型和实验，赌博只不过是数学里的离散游戏而已，只是概率论和经济博弈论的运用而已，每一次玩的赢输概率都是一样的，在概率论数学里称为“伯努利事件”，我常常不小心把它习惯性地念成“史努比 事件”，要命噢，哈哈！ 所以，为这种傻乎乎的“事件”去做投资只有傻子才会去做。所以我们的“选择”肯定是即使我第一局赌博输了，第二局我也不会再继续玩了，妄图翻本，那只是一个傻子留着口水，白日做梦的妄想自己是世界首富一样的荒谬。 因为聪明的我们从来不会把投资回报放在一个小概率事件上，妄图所谓的创造“奇迹”，那只能是傻得可爱的家伙去做的事情，所以我们常说的一句话，就是“世界上没有比去赌博更愚蠢的事情了”，所以当你听到某为圣人把某地的股市或其他市场称为“赌场”时，那就意味着，这个市场已经没有任何投资价值了，还进去的人不是傻子就是蠢蛋！ 当然赌博也不是完全没有投资收益的可能的，某些赌博还是可能有永久稳定的回报的，但必须满足四个条件： 其一，庄家凭经验设计的赔率有漏洞； 其二，这是一个一局多项投注的游戏，就是一次开盘，有很多种投注项目玩法。 其三，你能够非常精密利用不同的赌项间的赔率差做一个投资组合数学模型，并且只有你一人知道。为什么只能你一人知道呢，等你拜读完全书后自然会明白，但这里可以告诉你的是，所有你看到的、学到的投资组合模型都已经没有任何意义了，因为别人也知道啊！ 其四，你必须耐心的按同样数额的投注组合进行无数次的投注。当你投注次数趋向于无穷大时，理论上可能出现盈利。 但事实上，有两个条件是很难满足的，一个就是庄家设计的赔率有漏洞，另一个就是你能否发现其中的漏洞并设计出你自己的投资组合模型，对于这条，很遗憾，如果你不是数学建模方向的奇才是很难做到这一点的，要知道华尔街的那些投资银行、基金公司手中都雇用有大量的数学、金融博士每天都在做着作为公司一级商业秘密的各种投资组合数学模型来保证他们在股市、汇市、期货期权等等各种金融投资市场中的必然盈利的可能性。而这种工作绝非那些拿着计算器东按按、西按按，然后得出个自己都不知道怎么得出的答案，就好像是上帝的指示一般，神圣的为她下注的傻子所能为的。对于这种把成功总是寄希望于小概率事件的赌徒，只能再用一句“傻子，你走好”来满足聪明的我们幸灾乐祸的虚荣心！ 可以毫不夸张地说，目前比较流行的什么彩、牌九、大小、麻将、24点、赌球、赌马等等都不存在长期投资必然赢利的任何可能性，否则那些华尔街金融投资家早就进入了，因为这些赌博都不符合我们上面所说的四个条件，所以妄图靠这种赌博来博取一夜暴富，或者挣点什么零花钱的，实在很荒谬，无稽之谈。如果你觉得这是你获得心理快乐、满足的源泉的话，我真心的希望您去找个心理医生聊一下，因为我很担忧您已经患上了“赌博心理综合症”。千万不要以为找心理医生聊一下，是一件很可耻害羞的事，在西方国家，90%以上的人都看过心理医生，他们认为只有白痴才会放任自己的心理不健康。 而由于我国长期忽视居民的心理健康，导致人们听到去看心理医生很害怕，好像自己是所谓的精神病了，这个是政府长期以来决策宣传导向的严重错误引起的，所以当政府认识到这个问题严重性后，现在每个学校都有至少一位心理医生来负责学生老师的心理问题，并大量培养心理学专业人才，现在很多在校大学生普遍存在一些心理问题，需要学校的心理咨询中心的医生老师来帮助，所以普通百姓根本无需为看心理医生有什么心理负担，如果觉得心理不舒服，郁闷、孤独、抑郁、烦躁、百无聊赖、非常情绪化等等都可以去找个心理医生聊一聊，你会发现你会有很大的改善，心里舒畅，感到快乐轻松，不看心理医生才是真正的大傻瓜呢！如果谁说你去看心理医生是精神病的话，你就可以诙谐一笑，告诉他，你的无知和白痴模样真让我好笑！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 倾覆之水再难收回(2) 因为在某种情况下心理健康决定了生理的健康，因为心理的情绪、情感的波动会直接导致生理上的各种腺素分泌的突变，时间一长就会危害生理上的健康，反之心理上的健康，可以导致生理上的各种腺素分泌的正常，使生理上变得更为健康。比如，有些癌症患者，药物已无法挽救了，但医生还是会每天按时给他服用药物，并且告诉他那是非常有效的药物，其实那只不过是最普通的维生素药片而已，但癌症患者却相信了那是特效药，使自己变得非常有信心、乐观、精神状态非常好，临床上可能会发现，在一段时间以后，这个医学上的绝症病人竟然完全康复了，这就是所谓的“安慰剂效应”，药物对于病人而言只是一种起心理安慰作用而已，没有任何医学治疗价值，当然也没有副作用，但病人却从中获得了救生的信念和乐观自信的心理，从而激发了身体内部的生理自身的机体系统来抵抗病魔的侵袭，最终获得痊愈。目前医学上还不是十分清楚这其中的生物化学反应的机理，但临床医学上确是常可以见到的，你去看看各地的癌症俱乐部里最乐观、最快乐、精神状态最好的那些病人往往存活的期限远远超过了医生的想象，有的甚至已经完全康复。 但绝不是说你有生理疾病就可以不去医院看了，认为自己心理上自信、乐观就行了，那肯定也是错的，因为生理上的疾病反过来也会改变身体各种腺素分泌变得不正常，从而反过来影响心理的状态，所以没必要无谓的挑战自己的心理承受能力，那样只能是进一步的增加生理负担。去医院看病，解决了生理疾病反过来也会促进心理健康的。心理和生理两者的健康是相互影响的，荒废忽视任何一项都会产生非常可怕的后果。 所以最后规劝所有赌徒们，知迷途返，浪子回头，金不换，就像前面说的那个羊皮卷的故事一样，勇敢地放弃那些过去的“沉没成本”，重新规划自己的未来。 类似的还有，炒股票、期货被“套牢”的，有的很多都是高位“套牢”的，告诉自己吧，那些损失是“沉没成本”，已无可挽回，与其把钱放在里面一天一天的跌，遥遥无期的指望它反弹收复失地，还不如“割肉”出来去从事其他投资，比如房地产、教育、债券、保险等等，或许从其他的投资途径中早就已经收回这些损失了，这就是你不肯放弃“沉没成本”的机会成本啊！不肯放弃“沉没成本”的唯一结果就是，还会继续造成更大的损失，这是真理噢！ 事实上，沉没成本虽然简单，但我们总是不明白，很多很简单的思维方式，为什么还是会有这么多人在这里面翻大跟头呢？ 一个人选择恋人，不能老是想着以前曾经有过好多的绝佳机会而自己放弃了，而应该考虑在现实情况下，怎么样才能找到最满意的恋人。所谓“逝者不可追”就是这个道理，但偏偏有很多人把这个道理忘记了，甚至又错过了许多新的机会。 在社会交往中，很多人会设下陷阱让你钻，你开始不知道钻进去了，但如果你真的认识到“沉没成本”的思想的话，你就要告诉你自己，你可能阅历尚浅，不小心进了别人的“套”，但你不会被别人“套牢”，你要敢于“割肉”，让自己“解套”，被“套牢”的唯一下场就是迷途深陷，越套越深，不能自拔。 比如，传销，要先花一笔钱买产品，你不干下去，这笔钱就成了沉没成本，你发现你落入别人的“套”中了，别人的陷阱中了，于是只能在自己上当之后，再去骗别人上当，罪恶的链条就这样延伸扩展，让更多的人六亲不认，不择手段，把灵魂抵押给魔鬼，这样你才真正的被“套牢”了，越套越深，不能自拔了，最终落入罪恶的深渊。如果你当时敢于“割肉”，就放弃了那些沉没成本，你就不会被“套牢”，你就有重新选择人生的机会，这个世界上，敢于“割肉”的人才是真正的英雄，才是值得称道和拥有炫耀的资本。 不管你以前赌了多少局，输了多少钱，不管你以前骗了多少人，损失了多少钱，从现在开始，只要你能在下一局的开始，勇敢地做出“不玩了”这个选择的话，你就已经具备精英分子所拥有的智慧了，你就已经拥有了值得炫耀的资本了。真正值得炫耀的不是在下一次你能捞回多少老本，翻身多少，而是你勇敢地告诉自己，我不再为沉没成本继续买单了，那就是最值得骄傲的选择。 著名的世界级香港影星成龙，少时赌博把家产全输光了，但他那时终于觉醒了，告诉自己输了就输了，那是沉没成本，此后他再也不玩了，重新振作努力，终究成为一代华人的骄傲。 每个人在生活中，肯定会碰到很多沉没成本的地方，有些人去香港购物，但没有发现中意的东西，但他觉得来一趟不容易，总得带点东西回去，这个他觉得来趟香港的“不容易”不就是沉没成本吗？为什么他还要为他不中意的东西继续付钱呢？ 你买了新房，要装修房子，你聘请一家装修公司为你装修，付了一部分定金，但这个装修公司的装修结果令你十分的不满意，你还会因为你已经付了这笔定金而继续让这家公司为你重新装修吗？这部分定金就是沉没成本啊，你既然知道这家装修公司的水平糟糕，但你还是不舍得你已经投入的那笔沉没成本，你被“套牢”了啊，可悲啊！你应该马上中止装修合同，另外再聘请一家更好的更具资信的公司来装修，那笔定金，你可以事后根据装修合同要求索赔，甚至通过法院来解觯圆荒芤蛭獗识ń鸲绦谜饧夜驹倮次阒匦伦靶蓿? 类似的事情在生活中好多好多啊，记住在社会中，在生活中，很多时候会因为自己的判断失误或者别人有意陷害，让你入了“套”，但你一定一定要记住，一旦你发现自己入了“套”，就要马上“割肉”解套，否则唯一的必然结果就是，越套越深，不可自拔。 幽默点评：看看旁边的可爱、憨厚的史努比吧！你不会天真的把它的“事件”看成是上帝的指示吧，晕噢！ 这个可与美神维纳斯相媲美的少女手托水罐，倾水而出。其略带羞涩的脸颊和优美匀称的体态，可以引起人们无限的遐想。但是再美丽的女神都无法阻止倾覆之水使其逆流回瓶，所以记住啊记住：倾覆之水就是沉没成本，再难收回。 泉 画家：安格尔生于法国（1781-1861）目前收藏于卢浮宫。 哈佛大学经济学教授曼昆在著名的《经济学原理》中说道： “在你的生活中或许有时有人会对你说‘覆水难收’，或者‘过去的事就让它过去吧！’，这些谚语含有理性决策的深刻真理。经济学家说，当成本已经发生而且无法收回时，这种成本就是沉没成本。一旦成本沉没了，它就不再是机会成本了。因为对沉没成本无所作为，当你作出包括经营战略在内的各种社会生活决策时可以不必再考虑沉没成本了。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 失恋应该是什么样的？(1) 思考： 如果你失恋了，你是应该痛哭欲绝、耿耿于怀呢，还是轻松洒脱、坦然接受呢？过去的东西可是沉没成本哦，嘿嘿！ 哎，失恋一个多么伤感的话题，但却又不得回避。看到那些右手捏着烟嘴大口大口猛吸，左手拽着一瓶“力波”，右脚下布满着烟雷，左脚旁杂乱的放着约摸十瓶左右的“力波”酒瓶，两眼黑珠呆滞无神，脸颊通亮反光，弄不清是啤酒花还是泪花或是鼻涕什么的流体，嘴里还不知道嘟囔着什么的家伙，多半就是属于典型的gg型失恋一族。 要是碰到两眼红红的，手里紧拽着纸巾直往鼻孔附近按擦，千万不要误以为这个mm在弄什么粉底或者什么精华素之类的东西，因为旁边还有大量随手丢弃的纸巾遗弃物，那多半是你运气好碰到了典型的mm型失恋一族。要知道患难见真情，像这种千载难逢的好机会是十世修来的桃花运，此时此刻你若能上前拿出你的手帕轻轻的帮mm拭去脸颊上的流体，当她试图把眼皮上翻30度来注视的你眼睛时，你一把伸出你的左臂绕到mm的颈下背部将其拥入怀中，此时这mm必定对你感激涕零，顿生爱意，当然你可能只是她脑中前男友的幻影而已。不过在此声明，据无数次的实证研究，三类gg不适合在此时乘人之危。 第一类是，相貌丑陋，衣衫褴褛，品行不端的。因为mm最伤心的时候，总是幻想她的白马王子会来英雄救美，会来保护她，呵护她，可是突然冒出个癞蛤蟆，伸长了舌头，馋涎欲滴的丑相，一定会令处于痛苦中的mm化悲痛为愤怒，义愤填膺的给你一巴掌。王子没来，怎么能给一个癞蛤蟆玷污了呢，要是我也生气，不能怪人家mm失态的！ 第二类是，平时跟这个mm结怨深厚，水火不容的gg，要小心了，弄不好就不是挨一巴掌这么便宜你了，极有可能会抬起一脚，击中要害，要知道人家正没地方出气，你自己送上门来了，那就不能要求人家高抬贵脚了，你说对吧！ 第三类就是，萍水相逢，没有任何感情基础的，那你也就不要奢望会捡到皮夹子，估计弄不好会招来几个警察叔叔，进去做个笔录什么的，弄不好那个mm不理智还会说些对你十分不利的现场纪实，那你还不是吃不了兜着走啊！ 除此三类，其他gg皆可有桃花机缘，但到什么程度，还看你自己的造化了，没有定论！但是，阿弥陀佛，善哉，善哉，害人之心可是万万不能有的，否则佛主万眼，必下地狱，那可真是贪得一时欢，酒醒万物灰了！ mm现在是不是很郁闷，本来失恋就已经是够痛苦的了，现在竟然还有个人在这里教授人家乘mm之危的计谋，是不是太没人性啦？呜呜，其实我很冤枉的，这个不是教授，只是客观描述而已，不过mm也不必郁闷，这里还有一招会让你不再会为失恋这种小事而感到伤感，或许你听后还会庆祝一番都说不定的，哈哈！ 那是什么绝招呢？mm们先不要急，毕竟上天有好生之德，君子要成人达己，想想我自己活了也有二十来年了，一心以圣贤为楷模，毕竟也是没功劳也有苦劳，多少也算个君子吧，故而，也不能一心只为贪图mm的莞尔一笑，得罪了天下的gg们吧！有感于此，我个人决定将此招同时传授给诸多的mm、gg们，为民造福，但个人领悟发挥程度各有差异，这个便赖不得我了，毕竟五个手指都有长短，天资有别，也不可强求。但上天造人，也不会欺凌众生的，人家不是说了嘛，赌场失意，情场得意，或许你正好相反，这都很难说得对吧，天机难测呀！ 好了不卖关子了，其实嘛，也很简单，就是拨出去的水能再收回来吗？啊，聪明的你一定猜到了，就是我们前面说过的“沉没成本”，是溢出的牛奶、摔破的罐，是任何人力决策都无法弥补的成本。 现在我们来想想，失恋的结果，我们能改变吗？显然不能，如果能的话就不叫失恋的，顶多叫个小两口拌嘴，床头打架，床尾和，嘻嘻！既然失恋的结果我们无法改变，那么我们最好的决策就是不要再去想它了，不要再让它来惹恼我们的情绪，但是多数的gg、mm都会说，你是站着说话不怕腰疼，你说不去想就不去想啦，你说不伤心就不伤心啦，哪有这么容易啊，这么多年的感情付出怎么可以说分手就分手呢，人心也是肉长的，这种疼痛就好比心上的肉被割下一块，可谓心如刀绞，怎么会不疼呢？ 真是一言道破天机，失恋之所以会疼，就是这个难以割舍的“付出”啊！这个“付出”至少有两点得让我们伤心一阵： 第一点，就是我们这么多年来在这个对象上下了这么大的注，甚至不惜上叛亲情，下抛友情，还信誓旦旦的当众宣告，“我要选择属于我自己的爱情，任何人都不能阻挡我对于真挚爱情的追求……”，而如今，洋相算是出大了，一来面对当初这段爱情的“绊脚石”们信誓旦旦的宣言实在没面子，二来也为自己看走了眼，如今弄得血本无归，丢人现眼而伤心欲绝，加上看见别人成双成对搂搂抱抱的进进出出，真恨不得跑上去给他们一拳，是人总会嫉妒的嘛！ 第二点，就是如今多年经营，被给予厚望的爱情也灰飞烟灭了，未来的人生似乎注定要与我佛为伴，独守终身，而且虽说心里十分不乐意，但还要装出一幅铁定的独身主义者的另类一族，以显示自己的洒脱和酷酷，其实内心是苦苦的。苦苦的内心却要扮演酷酷的角色你说痛不痛啊？ 这就是失恋的一把鼻涕一把眼泪宣称痛苦欲绝的两大真正原因，老实说来也不免觉得私心重了点，说到底，无非就是，没收益，没面子。 至于面子呢，这个就有点麻烦了，国人好面子也不是一天两天的事情了，所谓人活一张脸，张嘴争口气，就是说国人对于面子孜孜不倦的追求。用在爱情上嘛，无非就是gg牵着漂亮mm的手出去，总比拖个恐龙 出去来的有面子，或者mm拽着帅gg的一个胳膊走在大路上，且不管这个gg累不累，首先注意的是身旁走过的其他mm是不是带有羡慕甚至有点嫉妒眼神注视着自己，满足感油然而生。要是再有些其他夸张地mm馋涎欲滴的发出“哇噢”，“帅呆了”等这些脱口秀的话，估计这个mm就连自己穿不穿衣服都弄不清楚咯！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 失恋应该是什么样的？(2) 好面子，貌似也不是件坏事，至少可以促使gg、mm们不断的努力，奋发向前的去寻找极品来加以炫耀，这也促进了美容业、整容业、纺织业、健美业、保健业、百货业甚至化工业、生态业都有长足的发展，在如今这个失业下岗人员哀声遍野的年代，也算帮助国家拉动了内需，拉高了几个百分点的gdp，解决了不少人的生计问题，避免了更多的家庭破裂，少女卖身的悲剧，提升了政客们的政绩，同时又改善了我中华民族的族人外貌形象也算是件利国利民的好事，正所谓牺牲我一人之钱包，造福千万家嘛，如此高贵的品质也要在此赞一下，表表微薄的敬意！ 既然都做了这么大的自我牺牲了，悲痛，悲痛似乎也是应该的了，同时还能拉动酒业、酒吧业、纸业等需求，实在伟大，这样的人不早点送他到西方极乐世界释迦牟尼身边加以深造修炼实在可惜了，说不定佛陀早就捶胸顿足急着要来渡化你了，他正为他那藏在沙罗双树下的真经还没进行过临床检验而犯愁了呢！ 由此可见，失恋也无非就是这两部分要素催化而生的悲痛，如今都捅破道明了，那么稍有智商的人都不会再为失恋的“没收益”而烦恼了，毕竟收益在未来而不在过去，怀旧是奢侈的，也是徒劳的；但如果是为没面子而感痛苦的话，那我也无能为力了，因为有人总是喜欢带着面具参加化妆舞会，人之所好，不可夺其美，此非君子所为也。 但是美丽的化妆面具呵护着自己对于失败爱情仅有的包裹着面子和虚荣的尊严似乎有点掩耳盗铃，自欺欺人的感觉。失恋的女生喜欢大肆的购物，平时舍不得的衣服和装饰物似乎不再昂贵，从恒隆广场到连卡佛，一张信用卡一刷到底，收银小姐恭敬的把信用卡签收单递到mm的面前，失恋的女生往往眼角瞟都不瞟一下位于签名栏上方的金额数，便匆匆的签下了大名，旁人看起来尚颇有名人风范，然后领着大包小包，趾高气昂，目中无人的走出shopping mall 的正门，在周围那些久久驻足，反复摆弄，却终因价格过高而望价心叹的顾客所投来无比羡慕神往的目光下，获得了失恋后最卑微的仅存的极其可怜的霎那间的虚荣心的满足。 衣服、装饰物是什么呢？只是种悲凉情绪的表白，精神的慰籍。此时，mm不用再考虑bf 的审美观，尽可把自己用最顶尖名牌，最前卫的时尚，最性感的pose，包裹的花枝招展，似乎是写给自己的情书，妖娆性感的背后却依旧无法掩饰空虚、寂寞、孤独、失落的隐痛…… 等到月底银行的对账单的无情到来，长长的交易记录后无法无视的鲜红的四位赤字金额，又再一次让失恋的mm再一次的陷入了深深的悲鸣之中，其后一段惨淡郁闷的生活也是众人皆知的秘密了，这就是女生，这就是失恋女生为自己的虚荣心买单后的疼痛，毕竟mm是感性动物，像我们这种理性动物一般是无法理解的，故而，mm的心思我们不猜不猜，因为猜也猜不懂，又何苦伤脑筋呢，善哉，善哉！ 当然失恋gg所面临的精神空虚以及兄弟圈内的面子尽失也给“黄赌毒”创造了生存的缝隙，一失足成千古恨啊，留得青山在，不怕没柴烧，自毁前尘的事情实在是不会博得mm的同情怜悯的。 幽默点评：让所有的gg、mm们牢记这七个字吧，“失恋是沉没成本”，沉没成本就是泼出去的牛奶，摔破的瓦罐，上错的花轿，误入的洞房，是永远无法再挽回的损失，既然无法挽回，最理性的做法就是忘记过去，展望未来，比如再挤瓶牛奶，再烧个瓦罐，筹划诉讼离婚，以及既然误入了洞房那么就只能得了便宜再卖乖咯！如此，现在想想是不是失恋似乎也有值得庆祝的地方啊，过去的结束不是正昭示着新的开始吗，未来的机会永远比已经过去的要多得多，难道不值得庆祝吗？ 燃烧的六月画家：洛德·弗里德里克·莱顿生于英格兰（1830-1896）。失恋的mm睡觉未必不是一个最好的解脱，让痛楚的记忆在睡眠中淡忘消沉那是沉没成本，让它自然的流逝吧！ mit经济学教授平狄克在《微观经济学》中说：“尽管机会成本是隐形的，但在做决策时必须予以考虑。与之相对应的沉没成本则正好相反，沉没成本通常是可见的，但一旦发生以后，在做出决策之时可以被人们忽略。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 交一个网友与交50个网友的差异(1) 思考： 你有多少纯网友呢？一个，二个，三个，还是十几个，几十个呢？ 想想你为什么会有这些数量上的差别呢，嘻嘻！ 早些年我有一个朋友玩oicq ，就是现在qq的前身，当初上网者还不像现在这么流行，出于好奇就去玩玩了，开始挺认真在在线栏里挑来挑去，选出个感觉上是“绝代佳人”的人加入好友，实际上就是起的网名特容易让人浮想联翩，什么“轻舞飞扬”、“出水芙蓉”的，你说这不是挑战一个单纯的少年的定力吗？背后是恐龙还是青蛙谁知道啊？ 但那时那小子单纯无比，抱着美好的幻想，就陷入了认真的“聊天”了，发出一个massage ，就开始焦急的期盼，等啊等，读秒如年，不知道心中的花儿谢了多少回，才等到一个回复，于是乎，这样一来一往的，就聊上了。那小子不是单纯嘛，往往是思前想后战战兢兢一言出，心慌踌躇六神无主待回复，想想如此破费心神的网聊岂是解闷消遣，明明是在yy “轻舞飞扬”是舞动的长发还是舞动着长裙，“出水芙蓉”是芙蓉在皮肤还是芙蓉在脸蛋…… 后来据说那小子被那只恐龙给吓晕了，严重摧毁了他仅有的yy空间，此后他谈“恐”色变，变成了一代杰出的反“恐”精英，每次cs 都玩不过他，哎，想必多少有那只恐龙的因素吧！后来他总结出两条反“恐”定律： 其一，就是单纯网聊不能太纯情，原因很简单，经过广大人民网友的多年实践和检验，“网上无美女”的真理在绝大多数场合还是适用的，偶有例外，也如同中了彩，野鸡变凤凰那样概率极小，所以为了避免被受到过大的打击，保护自己单纯的心灵上不受到过大的伤害，这点还是正确的。但正因为这条定律得广泛流传，也造成另一个麻烦的不太令人高兴的问题，这个在后面的篇章的相关思想中再说吧，这里先着重和大家聊聊下面一条。 其二，网聊得产业化运作。乍一看，还有点意思，他看着我疑惑的眼神，就开始得意地娓娓道来。 他问我：“网络交友与现实交友最大的差异是什么呢？” 我没怎么想就脱口而出一句：“很简单，就是不知道对方是头发飞扬还是裙子飞扬，呵呵！”就是虚幻色彩浓厚。 他连着摇摇头说：“非也，非也！”然后诡异的一笑，“其实，关键是网络借助计算机把交友过程中机械化的东西变成一个个的程序工具，使聊天的时间、精力、投入的成本大大的降低，从而可以进行产业化流程操作，进而形成规模效应……” 他还似乎意犹未尽，怕我一下子不能领悟其中的真谛，就像佛主开导众生一般耐心的继续讲解道： 比如，跟一个陌生人聊天，总是先要打招呼，什么“你好啊！”，“你多大了啦？”……多麻烦，而且让人乏味和无趣，搞得像警察叔叔在审问犯人一样。所以应时代而需，并总结了江湖上各大高手的秘籍，就诞生了一些聊天工具，在网上供大家免费下载，使聊天的效率大大提高，不必繁琐的打字，不必大烦劳神的想话题，一切都程序化，轻轻地按一下鼠标，本来很乏味且无聊的问候就变成了，“以我天蝎座的直觉，你是我命中注定等待邂逅的人……” ft，原本要能说出这种恶心的话，没修炼个三年五载，使自己说出阿谀奉承谄媚巴结的恶心言语的同时，而又不让自己的胃觉得抽筋，自己方能才算修炼有成了。而如今只是轻点鼠标，自然少了很多修炼的时间和思想斗争的成本，反正不是自己一个字的一个字的打出来，恶心就恶心吧，无知者无畏嘛！ 而筛选好友也变的极其简单，在在线网友栏中锁定“女”，“上海”，“18-30岁”，刷刷的一排排的名单就列出来了，多方便啊！然后不管三七二十一，“全选”加入好友即可，50个一批，反正是“美女”还是“恐龙”谁知道呢，对吧？ 如此的批量生产“好友”效率自然大大的提高，这样批量的筛选、批量的聊天，使在相同的时间、精力、金钱的成本投入中，相对的结交其中每一个“网络好友”的成本就大大的下降了，有人称为“边际成本递减”，通俗的说就是效率提高了，产生了规模经济，确切的说叫规模报酬递增。 他的理论就是，当年他还是一个单纯的少年时，莽莽撞撞、朦朦胧胧的进了网络交友的行当，尽管“网上无美女”是普遍的规律，但不能排除与他当年一样，因为好奇不小心而掉进来的真美女啊，所以批量的筛选有助于迅速的鉴别真伪。比如那种操着稚嫩、朴素语言的人往往可能是新手，她们还不知道这个由“0101010101” 组成的矩阵 世界里原来充满着“信息不对称”，所谓信息不对称就是你知道的我不知道，我知道的你不知道，呵呵！ 所以为了捕获那些不小心掉进来的真美女，似乎只能这样大海捞针般的批量筛选了，产业化规模报酬思想应用到了这份上，也算是不易啊，呵呵！ 尽管他的网络交友理论对于他个人寻找真的网络美女的“选择”似乎是挺有效的，但本人还是觉得不值得提倡，等你通读完整本书后或许你会明白我不提倡的原因了，呵呵！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 交一个网友与交50个网友的差异(2) 其实，规模报酬递增的思想在我们生活中，自己的“选择”中会时常的碰到。比如，你要去香港买ibm笔记本，还要买lanc?me的化妆品，你肯定不会愚蠢到分两次去香港分别买两样东西，你肯定会一次去的时候，两样都买回来，这就是一个规模效应啊，降低了每买一样东西的边际成本啊。知道这种边际变化有什么好处呢，据个实在点的例子吧！ 如果你是一个航空公司的ceo，你会如何考虑一个航空公司决定对等待退票的乘客收取多高的机票价格呢？假设一架200个座位的飞机横越国内飞行一次，航空公司一次飞行的成本是10万元。在这种情况下，每个座位的平均成本是10万元除以200，即500元。有人会得出结论：航空公司的票价决不应该低于500元。 可是事实上，并不会如此，看看那些在国家三令五申严格控制打折票的禁令下，依然有好多航空公司会间接的给予乘客暗扣暗折，这是为什么呢？ 这是航空公司可以通过考虑“边际量”而增加利润。假设一架飞机即将起飞时仍有10个空位。在登机口等退票的乘客愿意支付300元买一张票。航空公司应该卖给他票吗？ 当然应该。如果飞机有空位，多增加一位乘客的成本是微乎其微的。虽然一位乘客飞行的平均成本是500元，但边际成本仅仅是这位额外的乘客将消费的一包花生米和一罐汽水的成本而已。只要等退票的乘客所支付的钱大于边际成本，卖给他机票就是有利可图的。类似的还有电影院、看现场足球等等到了开场半个小时后，票价就会明显下降，也是这个道理，我想你肯定已经开始盘算着如何去捞便宜了吧，呵呵，人之常情！ 可见，无论是个人，还是企业，通过考虑边际量将会做出更好的决策。只要做这么一件事的边际收益大于边际成本，那么理性而聪明的我们就应该去做，反之就不能去做，理论上最佳的最大化利润公式是边际收益等于边际成本，可能你会很好奇，觉得奇怪，为什么边际收益等于边际成本是最大化利润呢？不是边际收益大于边际成本才有赚头吗？ 呵呵！如果你学过点数学微积分的话，就会很容易明白的，一阶导数为零嘛，极值求解的最基本方法，自然就能得出这个结论，但我相信这里读者中可能绝大多数没有学过微积分，所以我通俗的说明一下，而且我也觉得任何数学模型在现实中的运用都应该可以用现实中的意义来解释的，否则这个数学应用就是没有意义的。 其实也很好理解，因为边际收益大于边际成本，所以你就会像那个航空公司一样去做，增加自己的收益，但是我们知道啊，前面我们不是说过吗，再香的饭都会吃的撑死嘛，就是边际收益递减定律啊，所以，如果我们一直连续的去做这件事情的话，总会到边际收益下降到和边际成本一样的时候的，甚至是边际成本反而超过了边际收益那种肯定亏本的境地。比如，那个航空公司最多只有10个剩余空座位，它可以在起飞前以300元的折扣价格卖给等候登机的乘客，但等到10个空座位都坐满了呢？ 航空公司如果再要增加一个乘客的话，边际成本就不是一包花生米和一瓶饮料这么简单了，因为没有座位了，为了飞行安全，不可能让新增加的乘客没有座位而站着，那是非常危险的，任何一个国家的航空主管部门都不会允许的，所以只能新开一家飞机去送这个乘客了，那岂不是变成了私人专机了，这个边际成本太高了，远远超过了那个乘客支付的300元机票的边际收益了，所以航空公司肯定不会做！ 现在可以明白了，对于航空公司来说，最好的做法就是正好10个空位被10个等候的乘客坐满，多一个都不欢迎，呵呵！事实上这个飞机座位正好坐满并不是严格的边际收益等于边际成本，而且真实社会中也很少出现正好是相等的情况，因为真实世界的多数事情的发生都是离散的，就是一个一个出现的，就像乘客只能一个一个出现，不可能出现半个乘客吧。而数学上的最优模型则都是认为连续的，数学嘛，它又不必管这个人是一个人呢，还是半个人呢，甚至几分之几个人都可以，想想把人都大卸八块了，这个就没人权了呀，对不？所以在实际应用时，对于我们个人的“选择”而言，往往是更多的领悟其中的思想，而并不需要真正的精确的去计算那些边际成本和边际收益，我们又不是计算机，我们是人啊，对于我们个体而言，这种边际成本啊，边际收益啊，都只需要一个大概的衡量而已，这就是“模糊”论呀，现在什么“模糊电饭锅”、“模糊洗衣机”……都是这个意思，“模糊”可是意味着“智能”哦，呵呵！ 幽默点评： 随着科技的发展，原本很繁琐的事情变得轻而易举，效率的提高逐渐形成了规模效应，但交友这种维系情感的东西也如此规模化的廉价生产，那我们所能获得情感所得自然也会相应的下降…… 不要只光顾着看mm，看看她拿着的杯子 你看到拿一个杯子与与拿两个杯子的差别了吗？ 拿一个杯子也要走一趟，拿两个杯子也要走一趟，还不如一次拿两个杯子，这就是拿一个杯子和拿两个杯子的区别了呀！ 这就是规模效应，记住了？ 巧克力茶罐 画家：让·艾特尼·利奥塔生于瑞士（1702-1789） 哈佛大学经济学教授曼昆在著名的《经济学原理》中说道： “生活中的许多决策涉及到对现有行动计划进行微小的增量调整。经济学家把这些调整称为边际变动。在许多情况下，人们可以通过考虑边际量来作出最优决策。 例如，假设一位朋友请教你，他应该在学校上多少年学。如果你给他用一个拥有博士学位的人的生活方式与一个没有上完小学的人进行比较，他会抱怨这种比较无助于他的决策。你的朋友很对能已经受过某种程度的教育，并要决定是否再多上一两年学。为了做出这种决策，他需要知道，多上一年学所带来的额外收益和所花费的额外成本。通过比较这种边际收益与边际成本，他就可以评价多上一年学是否值得。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 一把威力无比的“宝刀”(1) 思考： 你既希望你和你的恋人之间是纯属私事，不希望外人有任何的干涉，但有时你也希望有一部《婚姻法》来保障你们之间的各自权益，这不是很矛盾吗？ 你觉得呢，嘻嘻！ 在这个社会中，我们除了自己做选择以外，还需要和别人打交道，和别人打交道时就会产生一种直接影响我们这种打交道是否成功的重要隐形“宝刀”，那就是“交易成本”。 顾名思义，“交易成本”就是在交易时发生的成本咯，哈哈，你还算有点悟性，但不确切哦，太狭隘了啦！我们可以把“交易成本”理解的更宽泛，是指那些在鲁宾逊·克鲁梭经济 中不能想象的一切成本，要知道在一人世界里，没有产权，也没有交易，没有任何形式的组织制度，自然也就没有与其他人打交道的“交易成本”了。简而言之，“交易成本”就是人与人交往时发生的一切成本。当然这里的成本与我们前面所说的机会成本不矛盾的，交易成本里也必然包含着机会成本，当然还有其它的会计成本。 比如，你要看书，你mm要跟你说话，那怎么办呢，你们就要相互协商，你说：“我现在要看书，可以不可以暂时不要跟我说话啊？” 你mm说：“不好嘛，我就要跟你说话，我现在想说话呀！” 那怎么办呢？你要看书没有错，可是他要跟你说话也没有错啊！你有你有看书的权利，她有她跟你说话的权利，就好比你在马路上走路，你有你走路的权利，可是乞丐也有他乞讨的权利啊，但是当两种权利相互冲突时轿俗约旱娜ɡ鸵⑸蹋颐窍不栋阉械娜擞肴舜蚪坏赖墓潭汲莆敖灰住保饫镂蘅珊穹牵庋焕矗颐强梢郧秩氲牡嘏叹痛蟠蟮卦黾恿耍庖灿衅浜侠硇裕颐腔嵩诤竺孀诺钠掠邢晗附馐汀u饫镏饕凑孤兑幌抡飧龀莆敖灰壮杀尽钡亩鞯耐烤购卧冢攘烈涣帘Φ叮? 这把“宝刀”不出现则已，一出现就将山崩地裂，所有制度、法律、规则、惯例、习俗……你可以想象地到的所有社会组织形式都是因此“宝刀”而生，由此把 “宝刀”而亡，其威力之大足以称霸江湖而不为过，估计可与“屠龙宝刀”一绝高下。 我们就来说刚刚的那个看书说话的小问题，你们就要为了看书说话的各自权益开始协商，你说：“那我看30分钟书，你再讲话好吗？” 你mm说：“不好，你先跟我说30分钟话，你再去看书好吗？” 你再说：“那我看15分钟书，你再讲话吧！” 你mm答复道：“不好，不好，你先跟我讲15分钟话，你再看书嘛！” 经过n个回合，你们总算达成了一个共识协议，可能是“我看五分钟书的书，你说一句话”，哈哈！ 是不是很好玩，感觉两个小孩在玩家家，但事实上，这样的例子身边处处可见，只是很多时候没这么温和。即使如此温和的协商，还是需要消耗时间、体力、唾液等等这些包括机会成本在内的成本，这就是一个交易成本了，我想你一定感受到了，我们所认为的“成本”，从来都不是仅仅指钱，这就是我们的思维方式精妙的地方。钱，谁看不到啊，连瞎子都能感受到钱的气息，更何况常人呢？而精英恰恰能看到这些常人看不到的东西，所以我们也得学学其中的精妙之处。 回过头来说这个交易成本，当这个交易成本很小时，你们都不会太在意，互相谦让一下即可，但当这个成本非常大时呢？ 你们互相吵架，甚至矛盾升级到更大的悲剧呢？你们可能就无法协商解决了，必须借助于外界力量了，比如其它的被认为比较公允的朋友，或者两人所在的组织，甚至法院等等，这时广义上的制度 就产生了，包括习俗啊，惯例啊，规则啊，法律啊，体制啊…… 这时假如一个制度产生了，我们也不管它是哪种形式了，反正就是这么规定的：某人在其mm要与他说话时，连续看书超过5分钟为不允许的；而其mm在其本人看书时一次说话超过一句的也被认为是不允许的。 呵呵，尽管这个规定很荒诞，但它却确定了一个各自的“产权”。对于你来说，你具有在你mm要说话时连续5分钟的看书权利，而你mm则具有在你连续看书超过5分钟时跟你说一句话的权利，这样这个矛盾就迎刃而解了。而至于为什么这个“产权”划分是这样的，而不可以是以10分钟来分界呢？ 如果要客观的看待这个制度是否有效率，那么就要看在这个“5分钟分界”制度是不是比“10分钟分界”的制度对双方都更有激励作用。如果这个制度导致你认为看5分钟的书就要和mm说一句话实在是无法忍受的，那你显然就没有动力去很好的履行这个制度规定，那么这个制度的监管成本就要上升，制度的效率就会下降。反之，如果“10分钟分界”这个制度让你的mm感到了十分不悦，那你mm的履行动力也会下降，制度的效率一样也会下降。 当然，影响双方履行动力的重要因素可能还有就是这个制度内的社会文化、道德伦理观念等，也就是你所在的这个制度内绝大多数人的基本价值观体系了，可能这个制度内的大多数人都觉得关爱mm要比gg自己看书来的更重要吧，呵呵！毕竟现在全社会都提倡关爱mm，因为mm越来越少了。据可靠消息来源，中国现在的mm与gg的比率大约是100:117，而正常的范围应该在100:105左右，某些像海南这样的省的比例更是达到了100:136这样一个极度失衡的程度了，这样一来会有什么可怕的后果呢？按照中国13亿人来算，到了2020年，中国将有超过3000万的处于适婚年龄的gg找不到mm，比整个大洋洲的人口还多。到那时，中国社会可能会因此出现大量买卖婚姻、拐卖妇女、卖淫嫖娼的活动。哎，白色恐怖哦！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 一把威力无比的“宝刀”(2) 所以，物以稀为贵，为了让广大人民群众能多生女孩，现在提倡要关爱mm，据新加坡《联合早报》报道，据说中国国家最重要的领导人都不得不亲自出面号召大家要多生mm，甚至还给各级官员下达了完成该地区mm出生率的指标，你看形势严峻不严峻。当然，同时也是真心希望各级官员要认真贯彻党中央国务院的指示精神，坚决地认真地不折不扣地抓好生育mm的工作，这可是一项关乎中华民族兴衰的功在当代，利在千秋的绝顶大事，万万不可马虎大意，否则可是要成为被子孙万代唾骂的历史罪人哦，就算你为官十年，年年瞒报谎报，上欺党国，下害黎民，但在这件千秋万载的大事上还望高抬贵手，说不定就因为你在这样重大的事情上幡然醒悟，阎罗王把你从十八层地狱改判到天堂也说不定的，所以好好把握机会，放下屠刀，立地成佛，噢弥陀佛，善哉，善哉！ 好了，言归正传，类似的乞丐乞讨权与行人的行走权啊，最近不是吵的纷纷扬扬吗？也是同样因为行人与乞丐之间权利的冲突使得他们自己协调的“交易成本”过高，不得不需要制度出面来鉴定各自所享有的权利，也就是 “产权”。这里所说的“产权”也是一个相当宽泛的概念，它包括所有个人、利益主体各自所享有的各种“权利”，既包括财产权利，也包括各种其他“权利”。而法律上的产权，是狭义的，仅指财产权利。 这是一个制度产生的例子，再说一个制度解体的例子吧！比如说，你和你mm两个人结婚了组成了一个家庭，一个制度了。但是你们两人之间的矛盾不断，经常吵架，为了解决这些矛盾，互相协调、沟通、监管的成本又太高，而这些都是交易成本，尤其其中的监管成本是制度内最重要的交易成本。在家庭里，妻子监督丈夫不要有外遇，妻子监督丈夫要定期参与家庭劳动，反之亦然，哈哈，这种监管成本很高的话，日子肯定不会好受，这个是肯定的，当双方都无法再承受如此高昂的交易成本时，这个小制度就此破裂了。 其实当你明白了这个“宝刀”的威力和妙用后，你真的会有种茅塞顿开、拨云见日、豁然开朗、恍然大悟的感觉，不仅小两口的分分合合，而且包括计划经济和市场经济的“选择”，企业的合并与拆分的“选择”，以及各种组织的运行等等，都是同样的道理。所以在经济学家眼里，国家和企业的制度并没有本质上的区别，计划经济无非就是国家变成一个超级大企业，企业内部实行指令计划管理。就好比妻子要监管丈夫有没有外遇啊，有没有参加家务劳动啦，本质上是一样的。但是这个超级大企业的组织太大，这种监管的成本变得非常非常地高昂，从而导致这个制度内的交易成本极高，国不堪重负，必然会瓦解，走向市场经济。 企业的分分合合，也是一样，美国通用汽车公司早年的汽车所用钢材由另一个公司来提供的，后来汽车业发展很快，这家公司收到各家汽车公司的订单也越来也多，同时也越来越怠慢它的老客户通用了，通用经常要花大量的时间、人力、物力与那家提供钢材的公司协调要按时交货、保证质量、劣质品退货等等事宜，双方协调的“交易成本”越来越高，通用一气之下就把那家提供钢材的公司给买下来了，于是从“市场经济”又变为企业内部的“计划经济”了，此后那家钢材公司成为了通用下面一个生产部门了，只能乖乖的只为通用汽车一家指令计划生产汽车所需钢材了。相反一个企业或者组织规模太大，它内部的监管成本必然大大的增加，其中的原因我们会在后面的篇章中逐步诠释的，所以最终也会和计划经济的国家一样，企业拆分走向市场，ibm这个巨头把pc部门甩给了联想，无非也就是ibm对这个部门的整体交易成本太高，这个部门自身所能带来的收益不足以弥补这个巨额成本，于是乎，只能想说爱你不容易，分手吧！而管理学的目的无非就是降低各种组织中的包括监管成本在内的整个交易成本。哎，忘了谁说的，其实天下的道理就那么一点点，呵呵！ 幽默点评：这把“宝刀”厉害吧，不管你貌似巨硕无比，还是渺小如微尘，不管你们是分还是和，都在这把类似于手术刀的“宝刀”掌控之中。 幻想中的博物馆废墟 画家：于贝尔·罗贝尔生于法国（1733-1808） 任何一个武器都是一把双刃剑，威力越大的武器，其两面性就越强。水能覆舟，也能载舟。 “交易成本”这个威力无比的宝刀若不加善用，其结果也就如此一般了，废墟饥民，一片狼藉。 香港大学经济学教授张五常在《关于新制度经济学》中说道：“在最广泛的意义上，交易成本包括那些不可能存在于一个克鲁梭·鲁滨逊（一个人）经济中的所有成本。这种广义的定义是必要的，因为在联合生产的情况下，不同类型的交易成本通常只是在边际上才能区分开。它们不仅包括那些签约和谈判成本，而且也包括度量和界定产权的成本、用契约约束权力斗争的成本、监督绩效的成本、进行组织活动的成本。实际上，耗费租金的等待成本也是一种交易成本。实际上，很清楚，交易成本对任何社会的影响都是重要的。在一个私有企业组成的经济中，它们可由警察、律师、企业家等等的直接收入中计算出来。即使在一个几乎很少或者不存在交易的经济中，这样定义交易成本，也很清楚。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 甜蜜的陷阱(1) 思考： 有个人送一碗粥，另一个人送你一枚钻戒，在你心里哪个更具价值呢？ 一样东西对于你自己的价值绝不像它价格标签上那么简单，嘎嘎！ “从前有一个小男孩跟一个小女孩说，如果我只有一碗粥，一半我会给我的妈妈，另一半我就会给你。从此，小女孩就爱上了小男孩；可是，大人们都说，小孩子嘛，哪里懂得什么是爱；后来，小女孩长大了，嫁给了别人；可是每次她想起了那碗粥，她还是觉得那才是她一生中最真的爱。” 多么熟悉多么动人的一段爱情旁白，可是要是把两个主人公换成了“从前有一个大男孩跟一个大女孩说，如果我只有一碗粥，一半我会给我的妈妈，另一半我就会给你。从此，大女孩就爱上了大男孩……”肯定会“嘘”声一片，是人变得势利了，还是这套把戏变得过时了？ 其实，当我们已经掌握了前面那些“选择”的成本与收益的许多思想后，我们也不难来试着分析一下恋爱这个多种路径选择的成本与收益。 想想，恋爱会有哪些成本呢？约会的时间、甜言蜜语的学习和锻炼、风花雪月的花费（电影院、公园、茶馆、烛光晚餐……钻戒……），当然还有这些投入的机会成本，这个是永远不能把给忘记的。 那恋爱的收益呢？无非就是在爱情中获得甜蜜和快乐的享受。当然结婚后，还可大大降低获取这种爱情中的愉悦感的交易成本，呵呵！但是在结婚前，还是存在一个谈恋爱时期如何尽可能降低这种交易成本的问题，这个就是恋爱效率了。恋爱效率，一般取决于先天的资源禀赋和后天教育培养这两方面的因素而形成的诸如，外貌美丑、语言天赋、情爱技巧、以及来自文学艺术等等作品所带来的爱情观念。现在清楚了恋爱的成本与收于的基本方面，我就来看，不同的人为什么会倾向于选择不同的恋爱方式呢？想想吧，依靠父母接济生活，悠闲自在，时常为无聊犯愁的学生们显然是爱情生活最为丰富的一族了。工作以后，为了金钱生计、事业理想，可能也少有时间精力在爱情方面做过多的投入了，机会成本陡然增加了，为了提高谈恋爱的效率，也不得不改变谈恋爱的方式。 很难想象，一个工作繁忙的白领，有足够的闲情雅致，拿出大把大把的时间，躲在恋人的窗外，没完没了地诉说着：“你是风儿，我是沙，缠缠绵绵绕天涯；天地悠悠，有情相守才是家；朝朝暮暮，不妨踏遍红尘路，缠缠绵绵，你是风儿，我是沙……” “醉春风，我醉春风，初初见面你我齐齐心动，情网中看不一样的天空，我张开心胸，无情的人笑我痴，我笑无情人懵懂，我愿意在你手掌之中，忍了冲动你又让我感动，伤你心我是万万不能……” 然后从窗内传来：“手托腮，似笑非笑的我，望着你期期艾艾，什么时候才走到是非之外，因为我想和你谈恋爱；请摊开，曾握住过我脚趾的手，交给你我的未来，到这一步便不管你是好还是坏，因为我想和你谈恋爱……”“让你一生为我画眉，愿你的心宽容似海，再不提我曾给你的伤害，我要你身边再没别的女孩，一生为我画眉……”在时间就是生命的年代，这种拖沓繁缛的求爱方式显得实在太缺乏效率，于是乎，一捆九千九百九十九朵玫瑰在一个阴雨绵绵的早晨，让花店伙计按时送到mm的办公桌上，给mm在阴雨的一天多一片阳光，然后六点下班前再给mm一个短信，告诉她六点半在写字楼下等待接她下班……接下来，共进晚餐，在烛光晚餐和美妙的钢琴伴奏下，取出一枚璀璨闪耀的钻戒，紧紧握住她的手，两眼款款深情的望着她的双眸，轻轻地动情地说：“嫁给我好吗？”，在她还没来得及反应的瞬间，抚起她无力柔软的手，进献一个尽以表达仰慕之情的吻……第二天一早，开始工作前，一个电话通知礼仪公司安排婚礼事宜，午餐休息时间收到礼仪公司发来的详细时间安排和预算列表的email，转发给mm看一下，mm回复email做些修改意见，就一切ok了！工作爱情两不误，尽管钱是多花不少，但却剩下了大把大把的时间和精力，比起学生们的持久战消耗战，效率之高，可敬可叹！ 但就此一定就能说少时的一碗粥要比现在的一个钻戒更富真情吗？显然不能，少时尽管经济能力十分有限，但时间精力却充沛有余，做碗粥啊，唱支情歌啊，躲在mm的窗外尽情抒怀啊，却绰绰有余；然而成年后有了工作事业，经济能力自然大大宽裕，但时间精力却变得非常珍贵，经不起挥霍，所以用宽裕金钱来代替时间精力的稀缺，也未尝不是一个明智的选择，其实，少时的一碗粥与长大后的一枚钻戒具有同等价值，谁都不比谁来得贵重，谁也都不比谁来的轻贱，对于他们当时的条件下，他们所付出这种代表性的爱的象征物对于他们自己和对方而言都是相对稀缺的，物以稀为贵，情以真为重。 正因为如此，有时象征物也可能是一个甜蜜的陷阱，毕竟一杯水对于沙哈拉大沙漠的人来说是贵如黄金，而对于江南水乡的人来说，水尽管十分有用，却没有什么特别的市场价值；同样一颗钻石对于寻常百姓来说可能价格不菲，无以估量，但对于英国皇室、比尔盖茨或者那些显赫家族的子弟们来说，或许也只是一个零头而已，无伤大雅，所以相对于他们来说，类似于钻戒这样的象征物并不是什么相对稀缺的物品，相对供给充沛，所以相对价值自然就大大降低了，而其中代表多重的情，那也只有他自己知道了。 可见，所谓贵贱无非就是供需均衡的问题，每个人由于收入的差异，对他本人而言，每个商品供需均衡点都是不同的，有的均衡点偏向贵点，有的均衡点偏向贱点，均衡点的价值才代表了他对于这个物品真实的贵贱程度，而不是这个商品表面上的市场价格。市场上的市场价格是整个参与市场的所有人的供需的均衡点，而不是个人的，这就是为什么一碗粥与一颗钻戒有时也有相同的价值的道理所在！类似的花言巧语、浪漫系数也是有贵贱之分的，不同的人对这些东西的掌握和应用的成本是不一样的，自然真实的贵贱也是不一样，故而看人要看本质，切不可被其表面文章所迷惑了！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 甜蜜的陷阱(2) 均衡的思维方式在很多地方都是屡试不爽的，他们常常喜欢用这种思考方式来分析一些乍看之下无法做出选择的表面混沌。比如你去繁忙的大型卖场超市购物，你会发现常常一排十几个收银通道后面都排着长长的队伍，你总感觉到你所站的队移动的特别慢。你会不会左顾右盼，有时会下定决心离开本来站的队伍而移动到旁边的队伍之后呢？ 我想很多人肯定会说是的，但换了队伍后的人没过多久你又会发现你新站的队伍至少与原先的队伍一样的慢！这是什么道理呢？当你够完满车的物品后，真的需要从一端的收银通道走到另一端的收银通道来寻找最短的队伍的机会吗？这是不是又是一个甜蜜的陷阱呢？ 聪明的我们惯用的均衡思维会告诉你根本不必如此。只要前来购物的人都不是喜欢排更长队伍的傻子的话，只要每个人都能看见至少身边两旁的两个队伍的话，而且每个人都站在他所能看见的三排队伍里最短的一排的话，那么，所有的队伍长度都应该大致相同的。如果你站在第二列，看到第三列而看不到第四列，你不必怀疑第四列队伍会比你所看到的第一列和第三列更短。因为，如果第四列更短的话，站在第三列的人会看到并且会走过去，直到两条队伍的长度大致相同为止。这种情况对每列相邻的队伍都一样。因此，你大可不必花时间兜一圈，“纵观全局”之后再作决定。这就是一种均衡的思维，就是要看到事物运动到一种稳定的状态会是怎样的，而不是只关注眼前混乱表象。 从这个角度看，其实思维方式远比知识本身重要的多得多，我们常常会发现当你进入大学时学的知识，等你到大学毕业时已经淘汰掉了，现在知识的更新速度之快是前所未有，正所谓知识爆炸的年代，就是这个意思啊，如果整天只知道学习新知识，那真的要陷于学习完再学习的悖论中了。学习不是为了学习而学习的，学习根本目的是为了应用创造而学习的，单纯的学习新知识是没有意义的，天下的知识浩如烟海，一辈子都不可能学完。在这个知识爆炸的年代，只有不断地创新，不断地开拓新的知识才能真正掌握发展方向，引领时代的潮流，而这个创新和开拓更需要的正是良好的思维方式和渊博的基本知识，正所谓博学而笃志，切问而思远嘛！ 只是可叹可悲，我们国家长年以来的应试教育导致了重知识，轻思考能力和个人综合价值培养的现状，致使很多很有天赋的孩子在成长过程中不但没有发掘出他们内在的对客观世界的好奇心、探索欲，用自己的大脑来思考这个世界的潜质，相反在我们老师的强制填鸭式的灌脑中，原本纯真的好奇心被扼杀了，主动思考变成了被动接受，学生不敢对老师说“不”，不敢提出自己的想法，因为总是有没完没了的指派使他们不得不去追逐更高的分数，学生不爱发表自己的观点，因为老师总是正确的，父母总是正确的，长辈总是正确的，书本总是正确的，那为何还要去思考去探索，只要顺着老师、父母、长辈、书本的想法去做总是好学生，总是乖孩子，总是受到表扬，总是受到同学的羡慕，总是可以获得很多好处。这就是一种放弃自主思考，放弃自主探索的激励机制，这种制度有利于学校的管理和所谓的教育，却无形之中扼杀了在孩子最富创造力的阶段，来激发和培养孩子自身的思维思考能力的可能性。 这是非常非常令人悲哀的，我们知道大脑的脑细胞只有在不断地被外界信号所激发后才会发育发展，而长期不用便会萎缩而死亡，而传统的大脑神经学都是认为脑细胞的一旦死亡便不可再生了，即不可能再有新的脑细胞产生来代替已死亡的脑细胞，每个人的脑细胞总数总是有限的，孩子在大脑发育最为关键的时刻如此扼杀他们大脑全面发展，挥霍仅有脑细胞，实在不能不说是一件痛哭欲绝的事情。这种扼杀的不仅仅是这些孩子的脑细胞，更是一个国家民族的创造力和长远的综合竞争力。为什么国内的人总是喜欢跟踪所谓的国际热点，为什么自己就创造不出一些热点来让别人跟踪呢？创新，创新，不是空喊口号就能奏效的，不彻底的从小教育就开始改变这种扼杀创新的激励机制，那只能是多一条美丽的标语而已，没有更多的意义。 幽默点评：你看，你看，甜蜜的东东未必都是好的吧，很有可能是糖衣炮弹，甜蜜的陷阱，所以遇事要多思考，多用均衡的思维来分析其发展的趋势，不能被眼前的花花绿绿所迷失了方向！ 捕猎野猪 画家：弗朗斯·辛德斯生于比利时 野猪啊，野猪啊，是不是看到小狗可爱就以为是一顿美餐呢？ 嘿嘿，掉进陷阱了吧！ 美国西密歇根大学经济学教授周惠中在《微观经济学》中说道：“让我们接触一些具体的例子吧（尽管还是纸上谈兵）。这里所选的例子，一般并不认为是典型的经济问题。这样做的目的是为了强调经济学并不是对经济问题的一套现成答案，而是分析、解决问题的一种方法。这种方法可以用来分析经济问题，也可以用来分析其他非经济问题。正因为如此，经济学家常喜欢用他们的武器，涉猎于政治学、法律学甚至生物学等领域。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 唯美爱情为什么总是悲剧呢？(1) 思考： 你想想，你记得住的伟大爱情故事是不是都是悲剧呢？为什么呢？ 奇怪吧，嘻嘻！ 对于年轻人来说，爱情永远是一个永恒的话题，抱着向前辈学习的态度，我们虔诚的打开了辉煌灿烂的前人恋爱史，细细拜读，要知道站在他们这些情圣的肩膀上，我们会成长得很快，搞不定会直破云霄，惊动天庭，就像当年玉皇大帝招安孙悟空一样册封为“齐天大圣”，所说是个虚名，但至少伺候左右的gg、mm一定不少，说不定玉帝一高兴就把什么吕洞宾、何仙姑赏给我们了也说不定，哈哈！ 好了，好了，不要一个人在那里yy了，专心研习，不得偷懒，不破万卷，焉能有颜如玉mm相伴呢？想到这里，不免全身来劲，精神抖擞，容光焕发，好像注射了十公斤海洛因的那一瞬间，呵呵！不过千万不要误会，我为人正直不阿，从来不会在没有医生处方的情况下擅动海洛因这个东西的，据说没有医师处方擅动一克海洛因就要判死刑的，哎哟妈呀，吓死我了，我这人向来胆小，所以至今也没敢尝一下海洛因是啥味道，据说，吃了会很兴奋，后来会上瘾，成瘾了会变得骨瘦如材，看看非洲难民就知道是啥样子了，哎，就四个字，惨不忍睹，因为海洛因那东西是drug 。 言归正传，在学习前人历史的时候发现了这样一个有点让人悲凉的现象，那就是为啥唯美的爱情总是以悲剧结尾呢？ 比如莎士比亚的大悲剧《罗密欧与朱丽叶》，小罗密欧和小朱丽叶最终还是只能在上帝那里百年好合；梁山伯与祝英台，至情至爱，可是却偏偏非要都变成了蝴蝶才能成双成对，有情人终成眷属；而《泰塔尼克号》里的jack只能把他对rose的爱随同他自己的身体一起永远的埋藏在2500米以下的大西洋冰冷的海底，难道做人真的就这么不幸吗，为什么每个让人推为经典传颂千秋的唯美爱情却都好像吸血鬼一样榨干了人们的眼泪呢？ 看到这里，突然想起经济学里有这么一个理论预言，近百年来无人找到它存在的现实证据，而如今，我却分明发现了它的存在，就在我们人类伟大的罗曼蒂克力量的面前，它显现了，或许它就是这些悲剧的缔造者？它就是经济学里所谓的吉芬品，这是一种十分不寻常的商品，甚至于在现实生活几乎找不到它存在的迹象。为什么呢？那是因为这种商品和一般的商品不一样，一般的正常的商品总是价格越低，需求量就越大，价格越高，需求量就越少，而这种吉芬品却恰恰相反，它非要在价格越低的时候，需求量就越小，价格越高的时候，需求量就越大。实在很难想象，有一样东西竟然价格涨了十倍，买的人却反而增加了很多很多，而削价销售，却乏人问津，除非这个地方的大多数人脑子都有问题，不是脑瘫就是脑震荡，否则怎么会有这种滑天下之大稽的事情发生呢，实在是太不可思议了耶！ 要满足吉芬品实在不是一件容易的事情，首先它必须是一个几乎不可替代的东西，也就是说它是几乎没有任何替代品，所以它的替代效应就会非常的弱；其次就是，它必须占据了某人极大的收入，因而收入效应就会非常的强，可是在我们这个纷繁多彩的世界，这样的产品几乎是找不到的。比如你不让我吃饭，我可以去吃鱼，爱斯基摩人不就是这样吗；老婆不让我睡床，我就去睡沙发，克林顿总统先生不就是范例吗，他堂堂大总统先生都可以忍气吞声睡沙发，我这等小辈又有什么可以计较的呢？现在讲究的是关爱女孩，因为mm越来越少了。 那这个神秘的吉芬品到底跟我们伟大人类的爱情有啥关系呢？ 前面已经讲到了，要满足吉芬品的两个条件就是，一个替代效应极弱，一个收入效应极强。什么叫替代效应呢？替代效应就是，麦当劳价格上涨了，那就少吃麦当劳多吃肯德基，这个很容易理解，几乎每个脑子没坏的人都会这么做，然而吉芬品就是，麦当劳价格上涨了，可是却没有像肯德基这样的东西来代替麦当劳，哎！ 那什么叫收入效应呢？收入效应分为两种，一种是正常的商品价格下降了，相对而言我手里的钱就可以买到更多的这个商品了，所以实际收入就相对增加了，反过来这个正常的商品价格上升了，相对而言我可以购买这个商品的实际收入就减少了。 还有一种叫低劣品，正好反过来，就是我的实际收入增加了，但对这种商品的需求反而降低了，比如，时代穷啊，除了白米饭二锅头的什么可以吃吃喝喝，其他大鱼大肉的就不要奢望了，所以人穷的时候，我们只能多吃白米饭来填饱肚子，现在都进入了后时代了，果然不一样了，大家都小康了，手里的人民币也多了，大鱼大肉山珍海味也不稀奇了，谁还会单单靠白米饭来填饱肚子呢，所以反而对白米饭的需求降低了。以前时代，常常听说某人能吃上好几碗饭，而现在呢，一碗饭都会细声细气地说，我吃不下了，怎么办啊，其实是背地里暗暗的迷恋着必胜客的至尊匹萨，这种进入了小康就不愿多买得东西我们就叫低劣品。这里要说明的是，低劣品也是好东西，只是生活水平提高了，不要那么多了而已！ 对于正常品而言，它的替代效应和收入效应起的效果是一样，都是价高买少，价低买多；对于低劣品而言，一般情况下它的替代效应都会大于它的收入效应所起的作用，所以，尽管是白米饭这样的进入小康就会少吃的东西，如果价格下降很多的话，我们还是会再多买一点点的白米饭，只是没有正常品那么敏感了；但是有一种很特别的情况就是，这种低劣品的收入效应超过了替代效应所发挥的作用了，就是说它完完全全出现价格涨高，反而买的人越多，价格暴跌，却很少有人来买的这种奇怪的东西，当然它也就不算低劣品了，我们就叫它吉芬品。因为它是我们伟大的“爱情经济学家”吉芬先生发现的，为了纪念他对“爱情事业”的伟大贡献，我们就叫他发现的东西称为吉芬品了，呵呵！ 现在我们想想，这个世界上有什么东西可以同时满足极低的替代效应和极高的收入效应呢？除了“唯美的爱情”其他别无它物，尽管吉芬先生说了什么爱尔兰土豆什么的，但并未得到严格的证实，但“唯美的爱情”却是无需证明显而易见吉芬品，为什么呢？ 在罗密欧的心目中，朱丽叶是绝对无可替代的，任何金银财宝都无法替代他对朱丽叶的一片真情，否则他也不会宁可离开名望富豪的家族也要和朱丽叶在一起，所以在罗密欧的心中，朱丽叶的替代效应是非常非常弱的；再来看罗密欧gg竟然愿意离开名望富豪的家族出走和朱丽叶mm私奔，可见朱丽叶占据了他无穷大的收入，显然收入效应极高。 罗密欧和朱丽叶的两个家族越是阻止他们，罗密欧要和朱丽叶在一起的难度就越大，对于罗密欧来说，就好比朱丽叶价格就越高了，但罗密欧不但没有减弱他对朱丽叶的爱意，反而激起了他更加强大的爱情力量，显然是需求反而增加了。当他们两个家族对他们施加的阻力越来越大，大到无法逾越的时候，罗密欧gg只能将他的全部收入也就是他的生命来换取他所需要的最唯美的爱情，朱丽叶mm也是一样的，所以他们的结局也就只能是悲剧了，生命的代价。这不由得让我想起了一句诗，生命诚可贵，爱情价更高。如今才算是最深刻的领悟到了其中的第八感，也就是佛界的阿赖耶识，阿门！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 唯美爱情为什么总是悲剧呢？(2) 为了避免悲剧的发生，只有两个办法，一个是劝大家不要再去追求所谓的“唯美的爱情”了，唯美的东西往往是要付出非常昂贵的代价的，甚至生命；另一个就是奉劝那些企图阻止一场真挚爱情延续的人们请你们高抬贵手吧，如果你是出于善意，那么你要知道你的强力阻挠只会增加这对恋人互相间更高的价格，但唯美的爱情是吉芬品，她是不会随着价格的抬高而降低对于这场唯美爱情的追求的，所以你的阻挠只会使他们付出更高的成本，甚至生命，如果你是善意的，你愿意看到这样的结局吗？你真的不惜用他们的鲜血、生命和灵魂来粉饰你的善意吗？所以请你再也不要用所谓的“善意”这两个字来伪装你罪恶的行径了，因为从来就没有“善意=好事”的定理，主席一生为国为民，想让全国人民过上的美丽生活，但他的善意并没有最终带给中国人民富裕的生活，带来的只是无休止的阶级斗争，只是日益的贫穷，难道善意还等于好事吗？ 所以所有的人请都不要再拿“善意”这两个字来为自己开脱自己所犯下的错事，善意不等于好事，如果你还不十分的清楚你的善意会带给别人是好事还是坏事的话，请你暂时不要有实际的举动，因为上帝和佛主都不会原谅一个连自己要做的事情都不知道会有怎样后果的这种荒诞的举动所犯下的罪孽的，阿门！ 幽默点评：其实想想，人有时候的那种逆反心理似乎也有点吉芬品的味道，你越是不让我干，我越是要干，阿门！ 废墟中的爱 画家：伯恩·琼斯生于 英国（1833-1898） 这是一对著名的情人伊阿宋和美狄亚，伊阿宋被誉为凡人中的太阳神阿波罗，英俊神武，而美狄亚是一个王国的公主，也是一个出色的女巫，他们相爱，但却陷于战争的对立面，美狄亚背叛了自己的国家，离开了自己的家庭…… 这对情人在废墟中相会，周围长满了玫瑰的花枝，这是一个曾经辉煌但却已经是一堆废墟的宫殿，好像注定了这对情人在疯狂之后必将走向毁灭…… 脑神经经济学家费戈在《在脑神经上颤抖的经济学》中说道：“是的，对于人类来说，我们既不相互看见，我们又不相互认识。但我们能理解其他人的思考方式和合作渴望。这种互惠和感恩使人类长期生产史的一个积累和沉淀，基因里保存着美德的密码。所以从脑神经科学角度研究，脑下垂体后叶荷尔蒙的分泌程度同社会交往的可信程度相关。也就说，当你决定善待别人的恩惠和带着愉悦的心情去享受合作的过程时，荷尔蒙水平是高的。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 人“斗”人的学问(1) 思考： 你觉得周围的人与你是竞争关系呢，还是合作关系呢，或者两者皆而有之？ 当你从不同的角色来看待不同的人，可能这种关系也会不一样哦！ 其实，我们人也只是一只可爱的小动物，我们也需要保护自己不被“斩”了，不被“吃”了，所以人也脱离不了动物的“自利”本性，这也是社会达尔文主义一贯强调的“物竞天择”的基因，强调人“理性主义”的原因。尽管我们知道人不总是理性的，而且“自利”也不等于做坏事 ，因为你可以“自利”的去获取物质需要，也可以“自利”去满足你的心理满足、精神需要，从而为印度洋海啸捐款，甚至倾家荡产从事环保事业……但人还是脱离不了“自利”的本质。 但不管人的具体的是去做善事还是坏事，人总是会与其他人在各自认为的利益范畴辖下发生联系，可能是利益的冲突，也可能是需要合作的渴望，但人不可能脱离于其他人而独存，鲁宾逊式的人物在现代社会是不可想象的。因此就免不了由于各自不同的利益而产生人与人之间的“选择”，国人常喜好称之为人“斗”人，更有云云道：“人‘斗’人，其乐无穷！”。 这个“斗”字，貌似有点渲染暴力色彩和排外主义的倾向，但既然国人喜好如此称呼，我们也就不必玩文字游戏，语言习惯的本质就是约定俗成，又何必计较其字眼呢？ 既然国人如此喜好人“斗”人，想必对其必有深究，古有《三国演义》、《三十六计》、《厚黑学》等，今也不乏“处世之道”、“明哲保身之法”。中华之小说文学也不乏蕴藏人“斗”人之学问，看似成果硕硕，但终究当今人“斗”人的最高境界“博弈论”却还是未能最先诞生在我中华大地，不能不说是一大遗憾。当上世纪90年代开始悄然传入我国之时，号称全国仅有5个人能真正看明白，呵呵，实在不能不说是一大奇闻啊！ 作为生活在社会中的人而言，最核心思维可以说就是这个“博弈论”了，毫不夸张的说，不懂“博弈论”貌似就不能算懂“选择”的思维，这可把国内一大批早年沉浸在伟大的马克思《资本论》的熏陶下成长起来的经济学家给弄得犯难了，因为“博弈论”是高度数学抽象化、模型化的理论，而我国经济学向来归属文科，其出身者数学功底就可想而知了，看不懂的大有人在也就不是什么怪事了！ 但博弈论思想也并非一定非数学化不可的，对于普通百姓个人“选择”而言，理解其思维便可大有用途，因为人与人的策略互动，我们就称为“博弈”，而“博弈”之论就是把人与人之间的策略互动模型化。“模型”可不是简单的飞机汽车模型哦，“模型”就是用来描述客观规律的理论，它就好像工程师设计建造飞机前要先造一个飞机模型来试验研究一样的道理。 因为博弈论就是研究人与人之间的策略互动的，所以我们也常常称其为“对策论”，其实英语里原意是“game theory”，也就是游戏下棋理论，只是国内经济学家初见其时感觉过于艰深，若直接翻译过来的话，就显得过于庸俗，似乎自己也就随之掉了身价一般。于是乎，就将其译成了“博弈论”或者“对策论”，随着时间的推移，“博弈论”这个带有浓烈先秦诸子风味的译名占了上风，语言约定俗成的演进博弈就这样最终选择了这个名字，它似乎昭示了国人文化观念中的“学者”、“大师”风范的人物只能去研究那些貌似深邃的“博弈”，而不是普通的“游戏”，似乎有意的将所谓的爸斗肿印庇氚傩杖褐诨宄雍航纾谢澄娜说摹扒甯摺薄ⅰ鞍凉恰痹诘苯裱д呱砩弦菜愕玫搅说沾? 既然约定俗成，“博弈”也就“博弈”了，无伤大雅，不妨大家都附庸风雅一番，把人“斗”人这么直白的俗话改称“博弈”吧，人与人之间的博弈，感觉上也貌似有点糖衣炮弹，棉里藏刀的意味，但就像文人惯用的伎俩，“上厕所”称为“如厕”，“小便”称为“解手”，“”称为“交媾”一样，规避了扎眼的词眼，也就可以登大雅之堂了，衣冠楚楚的大谈文明和理性，也就成了理所当然显示自己伟大立拔的许可证了。 好了，言归正传，博弈既然是人与人之间策略的互动，那么博弈论自然是对它有更为一般化的理解。“一般化”这样的词在学术理论里一般是指更为普遍的规律，能解释更多现象的规律，这样看来，“一般化”其实就是更加接近事物本质真谛的意思。比如众所周知的伟大的爱因斯坦的相对论，有狭义相对论和广义相对论之分，其实更确切的翻译应该是特殊相对论和一般化相对论，显然后者更难、更接近普遍事物的本质，据说当时爱因斯坦最初提出广义相对论的时候，全世界只有3个人能真正理解，不知道这与国人最初对博弈论的理解是不是有点巧合，呵呵！ 博弈这个东西啊，想想人和人之间的交往最基本的有哪两种方式呢？一种恐怕是相互之间有利益冲突，就是竞争关系啦，还有一个就是互相都需要对方的帮助，合作关系啦！如果是完全的竞争关系的话，那么这种博弈的结果就必然是零和博弈，也就是你得到一元钱，我必然损失一元钱，水火不容啊，比如李昌镐和常昊下棋，如果排除和棋的话，总有输赢吧，你赢了我必然就要输，我赢了你必然就要输，不可能都赢的，所以这种厮杀是没有余地的，只能取胜不能失败的，失败了就全盘皆输。 “消耗战博弈”就是一个零和博弈，比如早年美国加州淘金热，金矿毕竟是有限的啊，这么多人去挖，总有挖光的时候啊，你多挖了，人家就少挖了，所以大家就要打消耗战，谁都不能停，谁歇息了，那么那块金矿就被人家给挖走了，于是大家就拼命的抢着挖啊挖，谁体力最好，谁就挖的最多，打体力的消耗战啊，哈哈！ 这个“消耗战博弈”在生活中也很普遍的，比如高考学生，都觉得自己浪费的时间被别人拣去了，大家都不肯多休息，苦熬苦战，打消耗战，最后顶不住了，啪嗒，倒下……所以对付消耗战的明智选择不是一味的消耗，而是衡量自己的边际成本，你每抢一块黄金也是需要花费成本，既然是消耗战，体力随着时间的推移必然会逐步消耗，相对你再去挖金矿的边际成本就在上升了，而黄金本身的收益是不变的，所以你并不是一定要死撑到最后的，而是当你得边际成本等于边际收益时就该停止继续消耗战了，这对于自己来说是最理性的选择，当然实际生活中，我们不可能这么精确的去计算这个边际成本，所以简单的说就是你真的觉得你得工作学习效率很差的时候就可以去休息了。 但是我们会发现在“消耗战博弈”中一个有趣的现象，就是当一方停止后，另一方多持续一段时间后也会停止，因为另一方会认为他比这一方多取得一定的收益，他在消耗战中取得了胜利，所以这就常常会出现互相欺骗对方自己已经停止的手法。比如高考学生之间经常会隐瞒自己的实际学习时间，有时甚至对其他同学说自己是多么多么的不用功啊，自己整天在睡觉啊……等等类似的话，其实无非就是要迷惑对方，给对方传达一种错误的信号，就是自己已经停止了，你已经在消耗战中胜利了，所以你也可以缓一缓了，小小的心计啊！嘻嘻！ “消耗战”告一段落后，我再看看另一种零和博弈，它叫“抓钱博弈”，抓钱嘛，大家肯定都喜欢，呵呵！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 人“斗”人的学问(2) 很简单，桌上放着一张百万元支票，两个人抓，谁抓到就是谁的。很显然，一个人抓到了，另一个人就什么也没了，于是两个人谁先出手，谁就得到，两个人同时出手，支票就会被撕成一半，然后大家什么都得不到，如果没人出手，钱还在那里。 这时怎么办呢？如果我们是其中一个人，我们就要考虑对方在某一时刻出手的概率问题，这类的博弈的关键是抢先，先出手者通吃。在我们现实生活中，这类的博弈也是比比皆是，比如联想公司在中国大陆第一个卖pc，占得先机，于是就抢到钱，现在你再去卖pc，肯定没有优势的。再比如，微软是最早投放市场便易化操作系统的公司，于是windows几乎一统天下，这就是赢者通吃。你现在再想去撼动windows地位那是非常非常困难的，因为用户和其他应用程序的开发商的在windows的应用和使用学习上已经投入的巨额沉没成本就好比形成了一个巨大的门槛，使后继者难以企及，所以软件业的核心就是创新，创新，再创新，抢占先机了，就能赢者通吃，单一的跟随模仿的出路堪忧啊！这就是敢为天下先的道理，在别人没想到的时候，你想到了，你就有先机，这也就是创新如此重要的原因，当然你创新也要创的对路，瞎创也是没有用的，呵呵！ 博弈还有另一种基本结果就是正和博弈，就是参与这个博弈的人都可以获得好处，俗称“双赢”或者“多赢”的，比如国际贸易，对于参与贸易的国家都是有好处的，消费者可以选购更多种类的东西，各自国内的优势产业可以得到进一步的专业化规模化，好处是显而易见的，只是好处的多少分配问题，但都比没有贸易要来得好，所以闭关自守是绝对没有出路的，所以我国花了15年的时间来谈判要加入wto，也是这个道理。正和博弈可以是一种寻求合作的博弈，也可以是一种非合作博弈，但各自的博弈方都不会去寻求绝对的你死我活的竞争，避开直面的竞争甚至互相合作可以使大家都会更好。这也是为什么所有的企业厂商都要寻求产品的差异性，要产品的创新，要不断地r&d研发新功能新产品，也是这个道理，他们要避免与其它厂商之间的直接完全竞争，他们要细分市场，与其它厂商之间形成一种互补的博弈关系，使他们之间的博弈变成一种正和博弈，而非前面所说的零和博弈。 由此可见，无论是零和博弈还是正和博弈，创新都是多么的重要，在零和博弈中，创新是占得先机，赢者通吃，在正和博弈中，创新是寻求差异性，避免直接的你死我活的竞争。人与人之间的博弈也是这个道理，在职场上，同事未必就是绝对的竞争对手，他更是合作伙伴，使大家都更好，同时你也要发掘自己的优势，寻求跟你同事的差异性，在发表自己独特的观点时要注意抢先，被别人占了先机，你也就没有机会了，人与人之间最基本的关系就是既合作又竞争。你需要朋友，为什么？因为你的内心需要一种朋友的关怀的满足感愉悦感，你需要他给予你这种关怀，言下之意就是你需要他的合作。而一个女孩如果和其男友分手了，但还要粘着对方的话，那么这种关系就是竞争关系了，因为只有这个女孩可以获得满足，而那个男生就不能获得满足。如果男生不理那女生，那男生获得了解脱，那个女生就会痛苦，这就是绝对的竞争关系了，发展到这样的你死我活的零和博弈地步，就很麻烦了！所以寻求合作永远比绝对的竞争来得要好！ 1994年诺贝尔经济学奖颁给了三位在博弈论方面做出杰出贡献的学者，其中一位就是闻名遐迩的纳什，他的传奇经历让世人瞩目，以致2001年被拍成电影《美丽心灵》，并获奥斯卡最佳影片奖在内的八项奥斯卡提名。 约翰?纳什（nash），他在普林斯顿大学读博士时刚刚20岁出头，他的一篇关于非合作博弈的博士论文和其他两篇相关文章确立了他博弈论大师的地位。到上世纪50年代末，他已是闻名世界的大牌科学家了。然而，正当他的事业如日中天的时候，天妒英才，他得了严重的精神分裂症。多亏前妻艾莉西亚的爱心呵护和普林斯顿大学诸多朋友和同事无私的帮助才没有使他流落街头，并最终把他推上诺贝尔经济学奖宝座。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 人“斗”人的学问(3) 据说1994年普林斯顿大学获知纳什获得了当年诺贝尔奖时，校长还十分担心，因为每位当年获得诺贝尔奖的人都要与瑞典国王有15分钟的交谈，他怕纳什会说错话，但纳什已经完全从精神分裂症中走了出来，他很好的与国王交谈了15分钟，2002年他还曾经来过中国参加世界数学家大会的博弈论分会。他说他要加倍努力，把逝去的几十年时间给补回来。直到现在，纳什均衡存在定理依旧是博弈论中最重要的定理之一。其实除了纳什本人，能在他患了精神分裂症的几十年中一直收留他关心他的普林斯顿大学也是很值得赞赏的，普林斯顿是世界最顶尖的大学之一，好像前年还超过了哈佛排名世界第一吧！普林斯顿最可贵的是以宽容的胸怀来对待每一位学者。像纳什这样的几十年没有发表一篇论文的学者在国内可能早就被扫地出门了，在如今这个充满浮躁年代，大学也不能免俗，无休止的论文数是一切回报的基础，中科院研究员李淼在其《弦论通俗演义》中的开篇第一句话便是：“作为科学院的研究员，似乎唯一的正业是写sci 论文。”这是不是一个悲哀我不得而知，但普林斯顿确实出了些这样我们眼里不务正业的人，普林斯顿大学的怀尔斯教授面壁十年，销声匿名，无一字论文发表，但不鸣则已，一鸣惊人，1997年终于破解了350年来无人能解的费马大定律。爱因斯坦移居美国后就一直呆在普林斯顿长达20年，陈景润在世时也曾经说过，他最想去的地方就是普林斯顿。普林斯顿大学高等研究院更是被推为学术研究的典范。 竞争，有时确实能够起到激励作用，使大家奋发努力，但当代心理学及行为经济学的研究表明，过度的竞争对于创造力可能更多的是抑制作用。大师的诞生可能需要更多的包容和宽容，而不是像赶马一样一味的用鞭子抽打使其加快奔跑的速度…… 幽默点评：想想你和你mm之间微妙的关系就知道了，竞争与合作是人与人之间交往的两个基本模式，嘻嘻！ 大洪水 画家：米开朗基罗生于 意大利（1475-1564） 看着这些由于受磨难而表情滞重的人物向前行进，我们几乎能听到狂风摇撼树枝时的呼啸，几乎能感觉到上帝愤怒时的恐怖气氛;当人们面临大洪水这样的灾难时，有些人互相帮助寻求求生的合作，而有些人则相互竞争寻求仅有的求生工具;人总是在既寻求合作，又不得不面对竞争的环境中求生、存活，这就是博弈，人和人之间互动。 普林斯顿大学经济学教授鲁宾斯坦在《博弈论教程》中说道： “博弈论是一个分析工具包，他被设计用来帮助我们理解所观察到的决策主体相互作用时的现象。这种理论隐含的基本假设是：决策主体追求确定的外部目标（他们是理性的），并且考虑他们自身的知识或其他决策主体行为的期望（他们推理具有战略性）。博弈论模型是对各种现实生活状况的高度抽象概括。这种抽象性使得它们可被用来研究范围很广的现象。博弈论使用数学来正式地表达他的思想。然而，我们所讨论的博弈论思想却不是生来就带数学味的。从原理上讲，不使用数学，也完全可以写一本与教材 内容基本相同的著作。数学形式使得精确的定义概念变得比较容易，可以验证思想的一致性，还可以探求假设的内涵。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 为什么受伤的总是你？(1) 思考：如果你是mm，结婚后你会不会总是抱怨家里的家务活为什么总是我在干？ 是啊，为什么呢，呜呜！ 看到这个题目似乎让你颇有伤感，是啊，你可能正在为无休止的家务劳动而抱怨不已，你可能正为你的项目组其他成员散漫而自己却累死累活的干得没完没了而气急败坏，你甚至可能在大家都犯了同样错误的情况下却受到领导额外的特别严厉的批评……为什么受伤的总是你呢？ 哎，这实在是一个令人恼火的事，难道上天真的对你特别不公吗？难道你真的那么倒霉吗？在回答这些问题前，我悄悄地告诉你，有一个称之为“猪”的动物跟你有同样的遭遇，他也正纳闷着，为啥受伤的总是他呢？ 当然这个“猪”绝非一般的猪，他们是很聪明的，所以我们喜欢叫他们为“智猪”。他们到底遇到什么麻烦了呢，让我们先耐心的听他们所发生的故事吧！ 猪圈里有两只智猪，都能思考，很聪明，不过一头是大猪，一头是小猪。在这个大大的猪圈里的一边有一个食槽，而在另一边有一个按钮，控制着猪食的供应。按一下这个按钮，会有10个单位的猪食进入食槽内，但谁按按钮谁自己就需要消耗2个单位的猪食能量。如果大猪先到食槽，大猪一下子就可以吃掉9个单位的猪食，而后到的可怜小猪只能吃到1个单位的猪食；如果两只猪同时到食槽，大猪会采用霸权主义的手法抢占了7个单位，小猪只能吃到3个单位；如果小猪先到食槽，小猪就可以吃掉6个单位的猪食，大猪可以吃到4个单坏闹硎场n颐前颜饬街恢侵碛龅降恼飧鑫侍夤槟梢幌拢捅涑上旅娴难恿耍? 小猪 按 等待 5 , 1 2 , 6 9 , -10 , 0 大猪 按 等待 这样看起来会比较方便，经济学家把这种像表格一样的东东称为“得益矩阵”，它对于我们做博弈分析有什么好处呢？先让我们看看这两只智猪的得益状况吧！ 大猪和小猪的问题就是谁去按那个按钮，因为去按按钮的那个猪要消耗2个单位的猪食的能量，此外，按钮在另一边，他跑过去跑回来的这段时间，另一只猪就有了先吃的机会，而去按按钮的那只猪只能后吃剩下的了，所以两只猪就要想了，到底自己要不要去按那个按钮呢？这个得益矩阵里的（5 , 1）就表示，大猪和小猪都去“按”了，两只猪同时去“按”，同时回来吃，大猪可以吃到7个单位的猪食，但消耗了2个单位的，所以得到净收益是5个单位的猪食；而小猪只能得到3个单位的猪食，又消耗了2个单位，所以得到的净收益只有1个单位的猪食了。类似的（2 , 6）就表述为，大猪选择去“按”，而小猪选择在食槽旁“等待”不去按，然后他们的这个策略选择的净得益就是，大猪得了2个单位的猪食，而小猪得到了6个单位的猪食。（9 , -1），（0 , 0）也是一样的，现在我们就来看，这两只聪明的智猪会怎样思考呢？ 先看大猪吧！大猪的决策是要根据小猪的策略选择来决定自己的策略，所以大猪先假定小猪选择“按”的策略，这时大猪想小猪既然去“按”了，自己选择“等待”的策略可以获得9个单位的净猪食收益，而如果自己也跟着去按的话，只有5个单位的净收益，所以大猪肯定选择“等待”而不去按。同样的，大猪假定小猪选择“等待”的话，自己去“按”的话可以获得2个单位的净收益，而如果也跟着“等待”的话，就只能得到0个单位了，也就是什么收益也没有，所以自己只能去“按”了。 所以对于大猪而言，小猪如果去“按”了，自己就不按，小猪如果选择“等待”，那么自己就只能去“按”了。那我们再看看小猪会怎么思考这个策略选择呢？同样，小猪也要假定大猪去“按”了，自己选择“等待”可以获得6个单位的好处，而也跟着去按则只有1个单位了，显然肯定选择“等待”。然后，小猪也假定如果大猪选择“等待”的话，自己也选择“等待”，那么尽管没有任何收益，但至少也没有能量消耗；然而，如果自己去“按”的话，等自己按好赶回来的时候只有1个单位的食物了，加上消耗的2个单位的食物，自己实际上还损失了1个单位，净收益变成了-1个单位了，所以小猪还是选择“等待”。 这时候，我们就有了一个大发现，那就是小猪不管大猪“按”还是“等待”，自己的最优策略都是“等待”，因为小猪总是选择“等待”，那么大猪的最优策略只能选择“按”。所以这个博弈模型的均衡策略解就是大猪“按”，小猪“等待”，即（2 , 6），这个最后的大猪小猪都没有利益动机再去改变它的均衡状态我们也叫它为“纳什均衡”。这就是经济学里著名的“智猪博弈”模型。 因为这种博弈的特点是，小猪不管对方选择哪个策略，自己总是选择“等待”，我们也把小猪的这种以静制动的策略称为“占优策略”，任你千变万化，我就是不动，嘻嘻！那为什么小猪可以不动，而大猪非要动呢？因为大猪对于食物的需求量弹性比小猪对于食物的需求弹性更小，什么叫需求弹性呢？

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 为什么受伤的总是你？(2) 其实这个名词我们可能经常会听见，从字面上看“弹性”就是伸缩性，韧性咯，呵呵！当然经济学家在研究市场状况是总不可以这么模糊的来定义，否则经济学家和巫师就没啥区别了。这就是经济学之所以需要数学的原因，它必须要有精确的数学定义，这样才能计算，否则拍脑袋想当然的，是没法指导市场经济运行的。这个弹性的数学定义需要用到微分学，这里就不说，也没必要拿出来吓唬大家，因为这里的读者不是去做经济学研究，而是要掌握一种思考方式，所以根本不需要做精确的数学计算的，我们只需要做“模糊”的分析即可，需求弹性的文字意思其实就是指对于某个因素的变动而造成需求变动的变化程度，变化程度越大，那么弹性也就越大，变化程度越小，那么弹性也就越小，当弹性很小时，我们有时也叫它“刚性”，像钢板一样刚强，怎么弄也不变形，呵呵！ 所以我们很容易发现，大猪因为体积大，能量消耗也大，所以对于食物的需求也就大，那么大猪对于小猪选择“按”或者“等待”的这个变化因素的需求弹性也就很小了，也就是说，不管你小猪“按”还是“等待”，大猪都需要这么大量的食物，而可以通过节食来压制需求的数量余地非常小；相反小猪体积小，对食物的需求量相对也小，所以相对于大猪而言，通过节食来维持生存的能力反而大的多，所以如果大家都不愿意去“按”的话，耗到最后，肯定是大猪先吃不消顶不住了，所以，倒霉的总是大猪，大猪总是要去“按”的，小猪就可以没事偷着乐，等着大猪送美食来，嘻嘻！ 知道了这个道理，你就会明白一般情况下，为什么家务活总是mm做的多，尽管mm火很大，很不高兴，但是mm还是会不得不去做许多家务，而gg总是不愿意干家务，就在那里敷衍几句，反正就是不干，嘻嘻，是不是很像小猪，这下有点明白了“智猪博弈”的思想了吧！因为一般女生对卫生的需求弹性比男生来的小，她们不能容忍任何“脏乱差”横行，而男生通常在这方面的忍耐度比较好，往往在“狗窝”里都能甜甜的睡大觉，所以，这下mm在对于卫生方面的需求而言就成了“大猪”了，而gg则是“小猪”，小猪有“占优策略”，以静制动的法宝，所以只能作为“大猪”的mm受苦了，哎！ mm要想少干家务的唯一办法可能就是把自己对于卫生的需求弹性抬高点，至少抬到和你gg一样的位置，也就是把你对“脏乱差”的难耐度提高到和你gg一样的位置，这样至少就不适用于“智猪博弈”模型了，你就不是大猪了，他也就不是小猪了，然后你们可能会变成两只“鸡”，我们后面会讲到的“斗鸡博弈”，哈哈，是不是突然觉得经济学家都挺有童趣的，老喜欢小猪小鸡的对吧，哈哈！其实，在“智猪博弈”中，那个小猪什么都不做，就可以获得食物，所以我们常叫小猪为“免费搭便车者”。 我们在大学常发现，某一门课程的成绩是由一个课题小组几个同学共同完成一篇论文提交后来算成绩的，这样想拿奖学金的人总希望这本课程的成绩要高一点，而不打算拿奖学金的同学只要pass 过关即可，这样想拿高分的同学就成了大猪，而不想拿高分的同学则成了小猪，所以这样的博弈结果往往是想拿高分的同学一个人在努力做课题，其他人就什么也不干，尽管那个努力做课题的同学心里很不痛快有怨言，但他也没办法，因为他是大猪，受伤的总是他，呵呵！此外，在股票市场，尽管你是散户、小户，但你不要忘了你也是小猪啊，你的最优策略就是跟随那些“庄家”、“机构”做投资，因为他们是大猪啊！再比如，你是公司小股东，你就是小猪啊，那些大股东就是大猪了，大股东自然要承担几乎所有的企业运作管理的监管事宜。还有行业中的大企业与小企业，大企业搞研发r&d ，小企业就不需要搞，因为小企业是小猪啊，在r&d研发项目上是以静制动，等大企业研发出来后，自己模仿跟随，即可。 虚心未必总是好的(1) 思考： 你去面试应聘，推介项目等等，你觉得总是习惯性谦虚的说自己不行啊，不行的，这样会有良好的效果吗？ 不知道谁说的，过度虚心就是骄傲哦，哈哈！ 虚心使人进步，骄傲使人落后。这是一句多么古老的忠言啊，告诫我们要谦逊坦荡，为人处事要虚心谦让，但是在某些时候虚心未必是件好事啊！ 我们东方人与西方人的传统文化很大的差异是，西方人你问他什么，他都会说，我可以试试，我看我行云云；而我们东方人常常会说，我恐怕不行啊，我不知道行不行，我没干过等等。所以东方人在与西方人一起竞争同一岗位时往往处于劣势，并不是说我们的能力不行，而是我们太谦虚了，总说自己不行。其实西方人未必真的行，他可能也从来没做过，心里也没把握，但他觉得他边做边学会很快掌握其中的技巧的，所以他总说可以试试之类的话。而我们东方人心里一没有把握就不敢说自己会，没做过就不敢说自己能，所以给人才猎头hr的感觉就是，这个人自己对自己都这么没信心，又怎么能相信他能把这个工作做好呢？ 所以，尽管我们东方人可能说得是实话，但我们太谦虚了，以至于无法让对方知道我们究竟有多少能力，尤其对于外国人而言。东方人可能还知道东方人比较谦虚低调地文化传统，但老外不懂得，他们只知道你说你不行就是不行了，难道你明明行的还会说自己不行？所以，我们的虚心让我们失去了展现自己才能的机会，让我们放弃了营销自己的机会，这就是我们犯了一个囚徒困境的错误啊！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 虚心未必总是好的(1) 要知道，当我需要一个人来帮我工作时，我总是希望看到那个人对他自己所要从事的工作充满信心，这种信心不仅给是你这个应聘者的，而更是给雇佣你工作的hr或者老板的，你要让他们充分相信他们雇用你是他们的一个最优的选择。我们来看看这其中囚徒困境是怎么一回事！如果你选择谦虚，实质上是你认为所有人都认同这种谦虚是一种美德，也就是说你无意中与其他应聘者达成一种同盟，就是大家都是谦虚地协议，而这一点其它应聘者也是知道的，东方人谦虚。而那个不谦虚地人就可能给hr展现出一种强大的自信和能力，因此不谦虚地人就可以获得额外丰厚收益。他们的得益矩阵如下： 赵灵儿 不谦虚 谦虚 8 , 8 10 , 0 0 , 10 2 , 2 林 不谦虚 月 如 谦虚 呵呵，我们这里举了赵灵儿和林月如的例子，如果你看过《仙剑奇侠传》电视剧的话，就会知道她们之间可是情敌的关系哦，哈哈！ 既然是情敌嘛，不就是两个人都要讨李逍遥的欢心，然后呢，李逍遥最后选中了谁，就好比谁被最后录用了，呵呵，我这里可没有任何性别歧视的意思哦，只是这种情敌关系确实和求职者之间的竞争关系很相近嘛，本质上是一样的呀！所以用这个例子来说明问题我更有激情啊。我有激情是很正常的，因为我是男生，窈窕淑女，君子好逑，让我讲解灵儿和月如这样的漂亮mm总是津津乐道的，人之常情，食色性也，哈哈！想必读者也会更有兴趣看吧！毕竟男女都会遇到情敌嘛！哈哈！ 这次得益矩阵里的数字就表示了她们各自得效用收益了。其实这里面的具体数字是没有意义的，在较为专业的博弈论书籍中都是用数学字母来表示的，只要定义了这些字母间序数关系即可。因为经济学家认为，人的快乐、悲伤、喜悦、痛苦……这些心理的效用收益是不可像物理里的温度、长度等一样被计量的，人们只能说快乐比悲伤的效用收益要高，喜悦比痛苦的效用收益要高，非常快乐比一般快乐效用收益要高……也就是说，我们只能知道谁比谁更快乐，而不能确切的用数字计量出你究竟算是多少单位的快乐，数学上称为序数排列，而不可基数计量。当然某些目前比较前卫酷酷的脑神经经济学家们则认为效用是可以被计量的，他们认为人在快乐、悲伤等等的心理变化时，大脑内的某些激素分泌会增加减少等，所以通过一些医学仪器是可以测量出人的效用收益的，但是这个尚处在实验争论阶段，经济学界都还没有定论，所以我们姑且不管这些与我们个人选择决策无关的一些东西，那是他们那些称为经济学家的人物的事情，与我们这些一心只为在情敌竞争中脱颖而出的凡夫俗子们没啥太大的关系。 所以，我们在这里的得益矩阵中所使用的数字只表示一种大小的关系，而不必去计算它们究竟相差多少。我们很容易发现这个“囚徒困境”的纳什均衡解就是（不谦虚，不谦虚），即（8 , 8）。也就是她们两个mm都要尽可能的在李逍遥面前表现自己的长处，不会傻乎乎的刻意把自己的长处都隐藏起来，因为她们双方都知道，情敌之间是公平竞争的，都要当仁不让的去争取，而不是一味的选择谦虚低调。 如果你是一个有心人的话，你会发现这个囚徒困境与前一篇中的囚徒困境有点不一样，前一篇中的囚徒困境是如果两个人都抵赖，即（抵赖，抵赖）时要比纳什均衡（坦白，坦白）的结果要好，说明集体利益与个人利益的对立；而这一篇中的纳什均衡（不谦虚，不谦虚）的结果要比（谦虚，谦虚）的好，说明集体利益与个人利益的统一，如果赵灵儿和林月如都不受中国传统的谦虚、低调、含蓄的文化影响的话，她们的集体利益与个人利益是一致的，也就是说，该不谦虚时就不谦虚的策略对灵儿和月如两个人和任何自己一方都是最好的。 我们再来看，如果灵儿这个mm有点“作”，尽管可能她的出发点是好的，为了不让她的逍遥哥哥担心和她一起去经受磨难，但她隐瞒了大量的真实情况，刻意的把自己伪装成满不在乎，不喜欢对方等等，我们可以认为这种伎俩是一种谦虚，这样就便成了（不谦虚，谦虚），显然得益的是林月如，而灵儿却是毫无收益。所以相对于灵儿和月如两个人这个集体而言，明显不是最好的，因为一个特开心，一个相思成灾，可怜啊可怜！ 不过那个电视剧总是电视剧，而且是吹得这么离谱的电视剧，说灵儿是女娲后人，挽救苍生等等，呵呵！所以尽管短期内林月如在李逍遥面前得益不少，但就整个剧情而言，逍遥哥哥最终知道了真相，依然要和灵儿在一起，林月如大义凌然，在锁夭塔里为了救他们两个性命而主动选择了死亡，又上演了一场悲壮的唯美爱情，最后稀里糊涂的灵儿也死了。哎呀，这个编剧真是的，干嘛好端端的又把一个美女给弄“死”了，一点都不懂得怜香惜玉，使得李逍遥gg从花丛中掉到了沙漠，搞得我也是痛惜万分，真是不好！ 最后我们以素有经济学界的哥白尼，经济学界的达尔文，经济学界的爱因斯坦之称的20世纪最伟大的经济学家剑桥大学的凯恩斯老先生在《论货币改革》中的一句名言来作为本文的结尾： “in the long run, we all die. （在长期，我们都死了！）” 这句话本来是用来批判古典主义经济学对于市场在长期可以自动调节经济运行的观点的，他认为国家应该积极地干预市场运行，而不是等着市场自动调节，等到市场自动调节经济复苏、繁荣的时候我们都已经死了，呵呵！这句话颇为盛传，已经是无人不知，谁人不晓了。 但现在我很不好意思地把他老人家这句名言搬出来，用来教导大家面对情敌还是应该积极地自我展现、自我营销，而不要指望在长期，等到你的心上人浑然顿悟后，方才回心转意，回到你的身边，那时我们都已经死了，哈哈！ 幽默点评：人生时光有限，面对类似于该出手时的机会，要牢牢把握，美仅存于瞬间，有时谦虚害死人啊！ 山林女神和半人半羊的山神潘在一起嬉戏，显然在山神面前是不需要谦虚害羞的，看着她们争先恐后的样子就知道谦虚不总是好的了，呵呵！其实山神潘是一个鲁莽的追求者，他曾经疯狂的追求过山林女神哈玛，可是美丽的哈玛害怕结婚，想和月亮女神狄安娜、智慧及胜利女神雅典娜一样终身不嫁，直到最后一刻，哈玛把自己永远的变成了海边的一棵芦苇…… 山林女神与潘 画家： 布格霍 生于法国 （1825-1905） tips 盗用了他老人家的名言，不花些篇幅给他正名，我只怕他哪天会从哪里冒出来跟我拼命，哈哈！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 虚心未必总是好的(2) 如果你对他以及他的宏观经济学不感兴趣的话，大可不必看下面的这些东西，因为宏观经济学所研究仅限于纯粹的国民经济等问题，与我们的个人选择决策的思考方式并无太大的关系。不过你有心看完这些简单的介绍的话，附庸风雅、高谈阔论时，也可以有点东西说说，肚子有点墨水才能侃侃而谈，去吸引你想要的某些人的目光啊，哈哈！ 约翰?凯恩斯，（1883-1946），英国经济学家。父亲是剑桥大学的教授，母亲曾担任剑桥市的市长。师从著名经济学家马歇尔。1936年，他的《就业、利息和货币通论》（the general theory of employment, interest and money）出版，创立了宏观经济学，是20世纪最重要的一部经济学巨著。他在政坛、商界、学术界都成绩斐然，他曾担任英国财政部长、英国首席谈判代表等高官，为二次世界大战后全球的经济复苏、贸易和金融体系的建立作了巨大的贡献，包括现在的货币基金组织、世界银行等。他的另一句名言就是，“政客都是经济学家的奴隶”。他也拥有自己的金融公司，非常成功的金融投资家，据说30岁左右已是亿万富翁了。 凯恩斯在《论货币改革》（tract on monetary reform）中论述了英国货币制度的改革。把中央银行控制货币供应看作一种稳定价格、控制通货膨胀的手段。有些人认为凯恩斯主张牺牲长期经济绩效来获取短期利益，其实他的意思是与其等通货膨胀在遥远的将来自己解决，还不如采取经济政策现在就使它得到改善。对此他在书中说了一句有名的话，“在长期里，我们都死了！”。 以凯恩斯1936年的《就业、利息和货币通论》为代表的宏观经济学与我们这本《像经济学家一样思考》中所阐述的个人选择的思考方式是有一定不同的。 经济学自凯恩斯之后被分为两部分，一个是微观经济学，一个则是宏观经济学。微观经济学主要是研究各种经济主体之间的各种选择决策的分析方法和市场的经济活动的互相关系；而宏观经济学则着重研究人类社会经济活动的总体表现，如国民生产总值、消费总量、投资总量、通货膨胀率、失业率、财政收支、货币供应等变量的运行规律以及他们之间的相互关系。 但不管是微观经济学还是宏观经济学，都是研究如何配置稀缺资源以达到各种理想目标的最佳组合的一门社会科学。只是研究的对象和方法上有比较大的差异。 宏观经济学的研究方法更多的是根据可观测的各种经济变量之间的关系。比如，消费函数表示为消费总水平依赖于可支配收入的总量，投资函数表示为投资总量水平取决于利息率、国民收入总量等等。所有这些自变量和因变量都是经济系统里可观测得变量，而且其模型的特点多为归纳法。正因为如此，宏观经济学所涉及的社会经济变量既多又繁杂。自20世纪70年代中后期，西方国家普遍出现“滞胀”现象，导致凯恩斯主义理论失宠，随后以货币主义为代表的新古典主义占据统治地位，新凯恩斯主义也随之发展起来，供给学派、理性预期学派等等也各有一席之地。因此当今宏观经济学本身就是学派纷争，各个不同的学派之间的很多观点甚至是相互冲突的，所以你指望经济学家告诉你一个对于关于未来国民经济、国际金融、国家经济政策的发展走向的统一观点和看法，那是不可能的。很多问题上不同学派的经济学家的预测观点可谓是南辕北辙，预测的准确性也常常是媒体嘲笑的对象，呵呵！ 所以现在宏观经济学还属于群雄逐鹿的年代，学派之多，模型之多，观点之纷繁也实在是一件麻烦的事情。我大学时曾副修了两年物理，我的一个物理老师就曾经这样跟我们说过，如果你的一个理论模型可以解释50种以上的问题，你就可以拿诺贝尔奖了，如果你的理论模型只能解释一个特例问题，那么基本上这个模型是比较糟糕的，是不是属于垃圾还有待鉴定。所以现在宏观经济学的模型纷杂并非是一件好事啊，恰恰说明每一个模型的解释力都相当的有限。看看物理里的电磁学，整个电磁学的核心不过就是四个麦克斯韦方程式而已。狭义相对论也不过是两个条件，三个推论而已。这才是模型之美啊！不过这也好，给了媒体炒作不同经济学家间的观点冲突提供了新闻素材！ 而微观经济学则不同，它有非凡的逻辑严密性，模型也具有必然的逻辑连贯性，一旦融会贯通之后，就不会再忘记了。而且它的乐趣就在于，它不仅可以分析经济问题，更可以分析我们生活中的各种问题，它是一套非常好的思考工具。正因为微观的这种特点，它凭借着这一强大的分析工具为经济学的开拓疆土起了不朽的功勋。现在社会科学内，几乎已经鲜见没有经济学涉足的领域了，也使经济学的基本思考方式成为个人选择决策的三大最基本的思考方式之一，而且是人类社会利益主体选择的理性主义巅峰之作。 当然当今的宏观经济学和微观经济学之间是有些矛盾隔阂的，学术上称为宏观经济学缺乏微观基础，也就是宏观理论不能用微观来解释，反之微观现象也不能用宏观来解释。要把两者统一起来也是一件颇费周折的事情，哪位仁兄有兴趣去搞定它吧，那么n年以后的诺贝尔经济学奖就是你的了，呵呵！这让我想起了物理学里的两个支柱广义相对论和量子场论之间也有些矛盾过节不能调和。爱因斯坦在世时，两帮人就吵得不可开交，当时爱因斯坦有句名言：“上帝是不相信赌博的！”，用来批评量子学派把概率论引入物理，因为爱因斯坦认为物理是一门精确的科学，怎么可以像赌博一样不确定的来研究其量子几率呢！而那帮量子派的年轻人则说爱因斯坦是老古董，老顽固，两家人老死不相往来，呵呵！搞得当今理论物理学家的最大难题就是把这两大理论体系融合在一起，这可是让所有当今理论物理学家伤透了脑筋，甚至有人戏称为，那是22世纪的难题不小心掉进了20世纪，呵呵！ 但是爱因斯坦对量子力学发展所做出的贡献是不可否认的，事实上爱因斯坦是因为他在量子力学上光电效应理论而获得诺贝尔奖的，并非相对论，对于某些评委而言，相对论太先进太冒险了。科技史学界戏称，那帮诺贝尔评委们拿了一样不起眼的小东西来给爱因斯坦颁奖。是啊，1905年，一个年仅26岁的伯尔尼专利局默默无名的小小职员爱因斯坦连续发表了5篇论文，每篇论文都足以获得诺贝尔奖，其中一篇是关于狭义相对论的，一篇就是光电效应的。此后，在相对论派与量子派之间的争吵中，爱因斯坦也提出了许多非常有价值的理论和观点，从而推动了量子场论的发展和更加完善，其中有些观点直到近些年才通过更先进的实验得到证实。而且爱因斯坦也是科学史上的一个特例，牛顿是在伽利略这个巨人肩膀上总结出了三定律和万有引力定律，麦克斯韦也只是把前人的电磁学思想数学化后提出麦克斯韦四个方程式，量子场论也是由波尔、海森堡等人你一篇我一篇的发展起来的，而爱因斯坦的相对论却是完全依靠自己构架出了一整套完备系统的理论体系，这在整个科学史上都是罕见的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 为什么我们都会背叛？(1) 思考： 你认为你加入一个工资收入不得低于3000元的应聘同盟，真的能有效地帮助获得理想的工作和收入吗？ 仔细想想吧，很多道貌岸然的同盟未必都真的那么可靠！ “背叛”貌似是一个有悖侠义之道的名词，被所有江湖豪杰所不齿，但毋庸置疑的是，我们都会背叛，只是背叛的大小程度差异而已。正因为如此所有的带有垄断性的同盟总是难以真正达成并有效的彻底实施，因为同盟内部总存在着一种背叛的力量，这种背叛的力量并非是一个简单的偶然的“道德”问题，而是一个必然的深刻的现象。 记得曾几何时，大学生的就业状况开始出现了明显的困境，应届毕业生平均收入急剧下降，这时某知名大学的应届毕业生提出倡议，建立一个大学生就业同盟，通过应届毕业生的联合来企图垄断人才的供给进而抬高毕业生的身价和收入。很明显，毫无疑问这必然是以失败告终的，为什么呢？ 都是大学生了，就普遍而言，总体的“道德”应当至少还算过得去吧，那么就总体而言，这种人才的供给垄断行为应该是可以成立的咯，那为什么会必然失败呢？其中根本的原因就是同盟中的每一个人都具有“背叛”同盟的潜在动机，所以这个同盟的瓦解是必然的。那为什么其中的每个人都具有“背叛”的企图呢？ 让我们先来看一个经典的又不失有趣的例子。就是有两个囚徒，一个叫韦小宝 ，一个叫李逍遥 ，犯了案子，被警察抓到了，这两个嫌疑犯被警察分别关在两个不同的屋子里审讯，互相不可能有任何的信息沟通。警察告诉他们，坦白从宽，抗拒从严。但是他们两个各自的律师却分别替他们做了这样一个分析：如果他们两人都坦白了，那么各判刑8年；如果两个都抵赖，死不承认，可能因为警察及诉讼官的证据不足而只能以一个小罪名各判1年；如果其中一个坦白了另一个抵赖，那么坦白的那个人可能因为被迫从犯且坦白从宽的原则而不作刑事起诉，仅作些口头教育便释放了，而那个选择抵赖的人依据抗拒从严的原则，将被判10年监禁。 我们同样为了比较起来方便，把这些分析转化成博弈的得益矩阵： 李逍遥 坦白 抵赖 -8 , -8 0 , -10 -10 , 0 -1 , -1 韦 坦白 小宝 抵赖 这样看起来方便了吧！（-8 , -8）表示两个人都坦白了，各判8年大牢；（-1 , -1）表示两个人都抵赖不坦白，各判一年；（0 , -10）表示韦小宝坦白了，李逍遥抵赖，坦白者当场释放，抵赖者监禁10年，反之亦然。 地球人都知道，韦小宝的和李逍遥都是很聪明的两个小伙子，那么他们各自会怎么想呢？我们来看看他们的思考过程吧！ 韦小宝想啊，要是那个李逍遥小子选择了坦白，自己也选择坦白的话则判8年，自己如果抵赖的话就要判10年，哎哟妈呀，还是坦白的好。要是那个李逍遥小子选择了抵赖呢？自己坦白了就可以被当庭释放，如果也抵赖的话，那么就要被关1年，当然坦白的好啦！所以韦小宝最后决定，不管李逍遥那个家伙是坦白还是抵赖，自己都选择坦白的好，并得益洋洋的等待看李逍遥的好戏，嘻嘻！ 那个李逍遥呢？跟韦小宝一样，也是这么想的，因为他们在这个博弈中得到的好处是对称的，所以如果他们一样的聪明和理性的话，选择的结果应该是一样的，所以李逍遥也不管韦小宝选择坦白还是抵赖，自己都是坦白的好！ 我们发现一个有趣的结果，在这个博弈中，跟前面的“智猪博弈”不同的是饬礁鋈硕际恰罢加挪呗浴保褪橇礁鋈硕际遣还芏苑窖≡袷裁矗约憾佳≡褚圆槐溆ν虮洌艺饬礁鋈说摹罢加挪呗浴蓖耆谎际翘拱祝哉飧霾┺牡木饨饩褪牵海ㄌ拱祝拱祝矗?8 , -8），两个人各自被判八年，这个就是他们之间博弈的纳什均衡。 大家一定都很好奇，为什么他们两个人不都选择（抵赖，抵赖）呢？那样不是各自都只判1年吗？ 是啊！问题就在这里，大家再自己看看前面韦小宝自己思考过程，我们就会发现，韦小宝认为如果李逍遥选择抵赖的话，自己选择坦白就可以当庭释放，如果自己也跟着抵赖的话就要跟着被判一年，韦小宝当然不愿意做一年牢咯，毕竟还有四个mm等着他呢，他怎么舍得在大牢里挥霍这没有mm的一年时光呢？同时万一，他李逍遥背叛了他，选择了坦白，自己岂不是要蹲十年大牢了？风险太大了啊！所以他内心不愿意和李逍遥形成一个抵赖同盟。 同样的思考过程也在李逍遥那里形成，我们都知道，逍遥哥哥被关起来的话，灵儿mm一定会很伤心的，所以李逍遥也不会去选择抵赖的。正因为如此，这个在他们一起犯科作案时信誓旦旦所达成的共同抵赖的同盟就这样为了他们各自的私心而不攻自破了，他们都选择了背叛。 如果我们把他们在作案犯科时一起达成的抵赖同盟看作一个契约制度的话，这个制度就是缺乏效率的，因为这个制度内的人都有着背叛这个制度的激励和利益动机。而这个背叛的利益动机就是背叛这个同盟可以获得额外的好处。大家可能会说，最后闹得各自被判8年的糟糕结局的关键是因为他们互不信任，但你要知道江湖何其险恶，要互相间永远保持信任是一件多么大的风险啊！你想想，只要有一方背叛，另一方就要被判10年，而背叛的一方却可当场释放，这是一个多么大的风险啊，谁愿意甘冒如此大的风险呢？当然警察也很聪明，剥夺了他们互相串谋供词的机会，分别关押，杜绝了他们一切可以相互沟通的机会，所以他们没办法通过商量来提高互相间的信任。事实上，几乎全世界所有的警察在审讯犯人时都是分别关押防止串供的，警察也清楚地知道他们之间的这种同盟是不容易遵守的。这就是经济学里无人不知无人不晓的“囚徒困境”博弈模型。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 为什么我们都会背叛？(2) 我们再来看开始时所说的应届大学毕业生搞就业同盟必然失败的问题所在。比如我是这个同盟中的一个人，这个同盟的约定是低于每月3000元收入就不干，假设所有应届毕业生都参加了这个同盟，表面上看这个联盟形成了一个人才垄断的局面，但可悲的是那些最积极倡导的始作俑者最后必然是最悲惨的一个。要知道市场提供的就业岗位总是少于这些要求就业的学生的，所以最终总是会有人没有工作的。 正因为如此，同盟中的每个学生都会担心自己成为那个失业者，所以一个企业会偷偷的跟这个同盟中的某一些同学说，我给你每月2900元，你到我这里来工作，我不会再雇用其他学生了，于是这些同学就必然会背叛这个就业同盟而私自和企业达成用工协议，最后执着坚守这个同盟的学生肯定是失业者，一分收入都没有，所以这种同盟从一开始就注定是要失败的。我想那些学经济的同学是不会参加这种同盟的，只有那些对经济学一知半解，只知道价格由市场供求决定的这么一个简单的结论就想来影响整个市场的供求关系和人才价格，实在是有点初生牛犊不怕虎，欲制虎，反被虎吃，呜呼，悲哉，痛哉！ “囚徒困境”告诉了我们一个深刻的问题，就是个人利益与集体利益之间的矛盾，更确切的说，应该是个人理性与集体理性的矛盾。它极其深刻的揭示了时代人民公社制度的必然失败，因为公社内的每一个人都没有积极性去维护这个公社的集体利益，因为偷懒的人总可以从公社中获得额外的利益，正所谓公社的东西不拿白不拿，当公社内的每个人都企图背叛这个公社时，公社怎么还有不瓦解，不失败的道理？安徽小岗山的公社内农民最后只能偷偷的搞土地私人承包，不就是再好不过的例证吗？ 在2000年，电视机价格大战，烽烟四起，全国8大电视机生产厂商组成价格联盟，不出几个星期便自动破裂。记得春秋战国时的六国联军，西汉的七国之乱，三国时的四军攻蜀……最终都是以失败告终，正所谓，联军浩瀚百万，各怀鬼胎，乌合之众，岂有不败之理？同样，冷战时期，美苏两个超级大国搞军备竞赛，竞相增加军费开支，虽说都多次达成要相互裁军的意向，但囚徒困境啊，各自暗地都背叛裁军约定，财政入不敷出，国不堪重负，最后的结果大家也都看见了。如果你是一个注意观察的人，那你会发现身边的生活中类似的囚徒困境的例子举不胜举，从上班时看见那些开车的司机们漠视交通法规互相抢道，到在公司里有人在你背后打小报告都是这个囚徒困境在作怪，哈哈，你以后也就见怪不怪了吧，不必为这些人生气，多不值啊，呵呵！ 如果，“囚徒困境”中的李逍遥和韦小宝，这两个人要进行无数次的犯罪活动，每次被抓了都要遇到这种问题的话，他们做了牢出来又进去，再出来再进去，他们可能会吸取教训，寻求合作，就是大家再被抓到时会都选择（抵赖，抵赖），但只要其中有一次有一个人选择了背叛这个抵赖同盟的话，那么合作在下一次博弈中便告终止，被耍的那个人在下一次博弈中便会报复，这就是古老的一报还一报，以牙还牙的策略。所以，在连续重复博弈中，眼光一定要放远一点，除非你确定你跟这个人是最后一次打交道，最后一次博弈，否则就不要轻易选择背叛，因为《圣经》上说：“以眼还眼，以牙还牙。” 我们知道人都是“自利”的，理性的人总是会选择对自己更有利的优势策略，而不会选择劣等策略，所以在单次博弈的囚徒困境中，每个人选择背叛都是他们自己的优势策略，而遵守同盟则是劣等策略，所以他们的背叛是无可厚非的，是人之常情。 囚徒困境在经济学博弈论中是非常经典的一个模型，他告诉了我们人为什么都会背叛，为什么背叛不仅仅是一个道德问题，它更是一个制度问题。在人与人交往时，一定要切记切忌不要去盲目与别人达成这种带有囚徒困境博弈性质的攻守契约和同盟，这是无意义的，是一个互相充满猜疑和背叛的约定，除了让你更加对人性的失望甚至绝望而感到人生的悲哀以外，不会有什么好处的。 其实人性没有错，错的是自己的选择失误，一开始就不应该去相信这些表面美丽却缺乏支撑点的约定。肯定有人会说，难道这个世界上真的不需要诚信和道德了吗？这可是经济学界一个很敏感的话题哦，呵呵，我们会在最后一个大篇章里做详细的讲解，事实上，社会整体的道德文化所形成的惯例、习俗本身不也是一种制度吗？它的存在和发展本身也是演进博弈的结果，所以社会之所以会有道德伦理这种东西的存在，就说明了它存在本身就是具有必然性的，它也会随着社会的发展而不断变化，不断地演进博弈，正所谓存在即有理，就是这个意思。这里的“有理”是指原因的意思，说明了事物存在发展必然性的原因，而不是指存在就是正确的意思哦！最近总听到一┡笥眩涣私馄湟猓颜饩洹按嬖诩从欣怼钡背闪俗约旱赖掳芑怠⒆愿识槁涞牡布啤０ィ杀挠谷耍愫纹淙绱说奈拗谧呦虻赜牡缆飞匣挂ё乓豢槌林氐拇笫芳铀傧鲁痢翟诓幻靼装。? 幽默点评：集体目标与个人目标不总是一致的，这就是许多同盟协议之所以会最终以各自的背叛而瓦解，所以同盟是否真的有效，并不总是像它们所宣传的那样生动和迷人！ 朱迪思为了拯救全城的人挥剑砍了自己的情人荷罗孚尼的脑袋;朱迪思为了全城的人民选择背叛了自己的情人;并不是只有那些整天徘徊于议会和政府大楼之间的政客们才会流离于同盟和背叛之间其实我们也会…… 朱迪思挥砍荷罗孚尼 画家：阿尔特米西亚·真蒂来斯基 生于意大利（1593-1653） 牛津大学经济学博士张维迎教授在《博弈论与信息经济学》中说道： “经济改革本身也可能是这样。在许多改革中，改革者要付出成本（包括风险），而改革的成果大家共享，结果是，尽管人人都认为改革好，却没有人真正去改革，大家只好在都不满意的体制下继续生活下去。从囚徒困境中，我们可以引出一个很重要的结论：一种制度安排，要发生效力，必须是一种纳什均衡 。否则，这种制度安排便不能成立。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 恋人之间的选择(1) 思考： 你要去看宋慧乔，你mm要去看谢霆锋，晕倒，你说该咋办？ 难办吧，尽管是恋人，也不愿意轻易让步对吗，嘻嘻！ 尽管人们总是不喜欢把爱情和“经济”联系在一起，但是很遗憾，凭借着人的食色本性，经济学家也不能免俗，他们总喜欢拿着他们认为的强有力的思维武器来企图窥测爱情这个东东的各个方面，呵呵！ 可能因为经济学家里面男性占绝大多数，所以他们总是纳闷一个问题，那就是多数男人其实总是不喜欢逛街啊，护肤啊，美容啊……这类事情的，而男生一般是比较喜欢足球、篮球等这些东西的，可是当他们自己在恋爱时为什么还是会稀里糊涂的跟着mm跑呢，竟然会跟着她们去逛街啊，去美容院啊等等，为什么mm不会跟着自己去看足球赛、篮球赛呢？ 一向自以为聪明无比的经济学家可能事后发现自己竟然会跟着他的女友去女性内衣店瞎逛，所以十分的恼怒，一定要弄清楚自己到底是怎么了，没办法，他们事后有点情绪还是可以理解的，呵呵！ 可能正因为如此，经济学博弈论在这个问题上有所突破，我们姑且叫它“恋人博弈”模型吧，也有些愤怒的经济学家把这个模型叫“性别战”。哎，看来某些经济学家也挺小心眼的，跟着女友去了趟女性内衣店就如此记仇，非要叫什么，什么“战”的，多伤男女同胞们的感情啊！耶和华上帝他老人家在《圣经》里说了，男女本是一体，要互相友爱，不要动不动就“战”的，那个不好。可能经济学家中有不少基督徒吧，所以响应了上帝他老人家的号召，把那个什么，什么“战”的改成了“情侣博弈”或者“恋人博弈”，哈哈，现在听起来友好多了吧！俗话说得好，男女友好，宝宝多多，哈哈！ 好了，我们现在就来看看这个“恋人模型”到底是怎么一回事！既然是“恋人模型”，那么主人公自然是一对恋人咯，但必须还没结婚，一结婚了就不叫恋人了，叫“将军、奴隶”了，呵呵！ 为了便于识别，我们把男主人公叫作“痞子蔡” ，女主人公名字就叫作“轻舞飞扬” 吧！他们两个人不是在网上聊啊聊的，聊出了点名堂，要见面了吗？所以他们就要考虑约在哪里，打算做些什么，这些事情吧！ “痞子……好吧！那，你挑个时间吧！j”，我们的轻舞飞扬小姐在网络的一端说话了。 “拣日不如撞日，就是今晚七点半，地点轮你挑！”，痞子蔡也跟着出场了。 “大学路麦当劳，那里比较亮，你才不会被吓到！l”，轻舞飞扬小姐啊，你太谦虚了，要是你都是恐龙，那这个世界也就是侏罗纪 时代了！ “ok……但你要先吃完饭！我可不想人财两失哦！j”，看来这个痞子蔡确实有经济头脑，可以改行搞流体经济学 了！ “痞子！你真的是欠骂啊……”，看来mm觉得这个痞子对自己太没信心了，有点胸闷。要知道天下的真假恐龙都是希望听人说自己美若天仙的，呵呵！ 一段对白后，我们发现，其实痞子蔡对于去哪里，干什么根本无所谓，管你是逛街还是聊天，似乎没什么关系。可见，尽管痞子蔡可能并不喜欢什么麦当劳，但他还是会按时赴约。所以，显然痞子蔡更关心的是他是否能和这个叫“轻舞飞扬”的mm在一起，而不是在哪里干什么，这就是恋人的普遍共性和特点。 现在我们清楚了恋人的这个特点了，但是既然这是恋人的特点，那么mm也应该有这个特点啊，也就是说mm也应该认为，两个人在一起总是比分开要好，所以两个人在一起比具体在哪里干什么重要的多。那么按理，mm也应该有跟着gg到处跑的可能咯，不能总是gg跟着mm跑内衣店吧！其实这种情况确实也是有的，我们再往下看吧！现在他们已经到麦当劳里面见面开始聊了。 “痞子……那你平常做何消遣？”，mm发问了。 “除了念书外，大概就是电视电影和武侠小说而已！”，痞子回答道。 “你都看那种电影？”，mm看来想知道更多。 “我最爱看a片……”，痞子就是痞，没办法啊！ “痞子！美女也是会发飚的哦！”看来mm觉得这个人太痞了。 “姑娘误会了也！a片者也，american 片是也，a片是简称，哈哈！”痞子确实会胡扯。 “既然你这么说……那我们下次一起去看a片吧！……”，好像mm也开始认识到两个人在一起要比去哪里干什么更重要了，呵呵！ 大概她的音量大了点，所以隔壁桌的一对男女讶异地望着他们…… 而轻舞飞扬mm似乎也自觉失了言，耸了耸肩膀……吐了吐舌头…… “痞子！都是你害的……” 真是的！自己眼睛斜还怪桌子歪……mm有时还真霸道啊！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 恋人之间的选择(2) “那你都不听音乐会？或者歌剧、舞台剧之类的？……美术展也不看？……”，显然mm觉得如果能看这些似乎对她的效用收益会更高。 “听音乐会我会想睡觉……歌剧和舞台剧我又看不懂……美术展除非是裸女图，不然我也不看……而且如果要看裸女，playboy 和penthouse 里多的是……既写实又逼真……何必去看别人画的呢？”，痞子又犯痞了不是。 “痞子！你真老实啊！你不怕你这样说，我会觉得你没水准？”，mm感觉纳闷了。 “子曰：知之为知之，不知为不知，是知也！不懂就不懂，干嘛要装懂？更何况既然说是消遣，当然愈轻松愈好，又不是要用来提高自己的水准的咯！”，痞子辩解道。 “痞子！你真的是所谓的‘一言九顶’啊！我讲一句，你顶九句……” “哦？那我应该如何呢？” “你应该开始学着欣赏音乐会……还有歌剧和舞台剧……以及美术展……” “干嘛？……” “这样我下次才有伴可以陪我去看呀！”，显然mm还是念念不忘想拉着痞子跟自己去看些自己喜欢的东西，毕竟这样自己的效用收益会更高。 “痞子！我们下次也一起喝咖啡，好吗？”，mm继续说道。 “等等……你今天说了很多‘下次’咯！那下次我们到底是吃饭？看a片？听音乐会？看歌剧舞台剧或美术展？……还是喝咖啡？” “呵呵……对哦！我怎么也学李登辉一样乱开支票，这样吧！让你选！” “单选题还是复选题？” “痞子！你想得美哦！只能选一样……” “那看a片好了！” “痞子，你应该选择听音乐会的！因为听完音乐会后，我会想喝杯咖啡，喝完咖啡后精神很好，就会想看场电影，看完电影后肚子饿了，就会想吃饭……唉！我实在为你觉得相当惋惜……”，mm真是厉害，谋略深远啊！ 其实痞子蔡倒也不觉得惋惜，反倒觉得很庆幸，不然一下子做了这么多事，他皮夹里的三军将士不就全军覆没了？ 呵呵！看完了这一对恋人关于约会去处的博弈后，我们会不会有所启发？其实，mm和gg都是认为两个人要在一起，这个是最重要的，两个人分开，就不算什么约会了。在此基础上，到底是跟着mm去看音乐剧呢，还是跟着gg去看“a”片呢？ 双方正在相互争取，相互博弈，而博弈的结果似乎挺难预料的。我们把这对恋人的博弈转化成得益矩阵来表示： 痞子蔡 音乐剧 电影 8 , 6 0 , 0 0 , 0 6 , 8 轻 音乐剧 舞 飞 电影 扬 这个博弈非常有意思，我们发现，因为双方都不愿意分开，所以在一起总是比分开要好，所以显而易见的，双方的选择肯定是一致的，要么一起去看“a”片，要么一起去看音乐剧，反正在一起总比分开要好，这样这个博弈就有了两个纳什均衡，要么（音乐剧，音乐剧），要么（电影，电影）。这里的数字本身也没有特别的意义，只是表示两个人各自选择的效用高低而已。 当然，我们先假定这是一个一次性的博弈，那么什么因素会最终决定这对恋人究竟会选择哪个纳什均衡呢？ 我们来分析一下，如果轻舞飞扬mm先提出去看音乐剧，那么痞子蔡为了要和mm在一起，所以也只能选择看音乐剧，当然看音乐剧给mm带来的效用收益比痞子蔡更高。同样，如果痞子蔡先提出去看电影，那么轻舞飞扬mm为了和gg在一起，也只能跟着去看电影，自然痞子蔡获得的效用收益更高。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 斗鸡的启示(1) 思考： 你有没有看过斗鸡，你从中发现了什么特点没有？ 人和人之间也常有斗鸡，该如何应付？ 我们在前面的“智猪博弈”中提到过，如果夫妻两人对于家里干净卫生等的需求弹性是完全一样的话，那么“智猪博弈”就变成了“斗鸡博弈”。原本对于干净卫生的需求弹性更低的妻子就是家务劳动中的大猪，不得不承担更多的家务劳动，而作为小猪的丈夫可能什么都不干，于是妻子就很生气，慢慢的使自己对“脏乱差”的忍耐程度有所上升了，也就是对于干净卫生的需求弹性提高了，直到有一天妻子和丈夫对于“脏乱差”的忍耐程度一样的时候，也就是大猪小猪不再能区分的时候，就变成了两只“鸡”的博弈了，俗称“斗鸡博弈”，是不是有点联想到了小两口吵架的模样了啊，呵呵！ 所谓“斗鸡”嘛，大家都看到过，一种古老的游戏，就是两只差不多的鸡放在一个圈内互相咬斗，如果你注意观察，你会发现，两只鸡还是很聪明的。他们一般先会嚷几声，吓唬吓唬对方，如果对方有点害怕了，自己就进攻，如果对方没反应，不怕威吓，自己就暂时不进攻，这个可是相当聪明的做法哦，我们把它们的斗法转化成得益矩阵方便观赏它们的谋略，嘻嘻！ 公鸡a 进攻 退守 -6 , -6 6 , -2 -2 , 6 0 , 0 公 进攻 鸡 b 退守 图2-6 斗鸡打架嘛，无非就是进攻、退守两种主要策略，而且我们假定这两只鸡的武功是一样的，打架的技巧也是一样的。既然实力完全相当，当然是两个都进攻的话，只有两芫闵耍?3 , -3）；如果两个都退守，那就打不起来了（0 , 0）；所以，一只公鸡是否进攻完全取决于另一个只公鸡是否进攻。也就是说，一方进攻另一方就退守，进攻的那一方就取得胜利，退守的那一方就丢了面子，即（6 , -2），反之亦然。 我们发现它们这么火拼的博弈纳什均衡也有两个，就是一个进，另一个就退；一个退，另一个就进攻，即（进攻，退守）或者（退守，进攻）。 想想我们前面说过的恋人博弈，是不是正好相反。恋人博弈中两个人总是依依不舍，死也要在一起，绝不分开，而这里这个斗鸡博弈则是两个人好像是死对头，你来我就走，我来你就走，怎么都走不到一块儿，这可是夫妻怄气的典型模式，就是要跟你唱反调，哈哈！j 在中国夫妻吵架中常见的就是，吵架吵得厉害了，不是妻子回娘家，就是丈夫去外面抽支烟，反正就是走不到一块儿。那怎么办呢？ 斗鸡博弈的一个关键问题是，究竟哪一方退下来，因为退下来虽然比两败俱伤要来得好，但总是一件丢面子的事情。怄气，怄气，就是争口气，先吐气总觉得自己少了口气，丢面子啊，所以自己总是寄希望于对方先做出让步，谁都不愿意首先做出让步，最后也可能出现两败俱伤的悲剧。事实上在混合策略的斗鸡博弈中，两败俱伤的结局甚至可能还会是一个纳什均衡。所谓混合策略就是要估计对方进攻或者退守的各种概率，然后自己估算出一个综合效用收益的比较，如果自己选择进攻的效用收益高于退守，那么就会进攻，反之亦然。 事实上，很多情人之间怄气也是这样的，各自都是估计对方可能先做出让步的可能性有多大，然后判断自己是做出让步呢，还是继续保持强硬姿态，最后不凑巧，擦枪走火，大家都选择了保持强硬姿态而两败俱伤。 回到家务问题上来，它也是一个典型的斗鸡博弈，如果夫妻双方对于干净卫生的容忍度都一样的话，那么只要一方去做了家务，另一方就不会去做，所以双方都在心里盘算着对方会去做家务的概率，概率要是算得准，倒也没什么，怕就怕没算准，要么弄得大家都不做家务，要么都去做家务，一个看到了另一个去做家务了自己就不做，自己刚打算做了突然又不做了，另一方看到了就觉得自己做了家务亏大了，于是就要另一方来做，搞来搞去，就那么回事！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 斗鸡的启示(2) 你说麻烦不麻烦，按我说啊，反正呢，做家务也不是一次的事情，是一种连续重复博弈啊，要做很多很多次的呀，那么大家协商一些，哪些时候你做，哪些时候我做，或者不做家务的人给予做家务的人一定的补偿，不就解决问题了嘛，总是心里盘算概率多麻烦啊！当然，如果双方对于干净卫生的忍耐度不一样的话，就回到“智猪博弈”中了，作为大猪的一方可能需要多做些事情了，但是在连续博弈中，作为小猪的你也可以适当的承担些家务劳动以抚慰对方受伤的心灵，毕竟在不同的事情上，大猪小猪的角色可是轮流转的哦，真正聪明的人眼光是要放的远点的！ 还有冷战时期，美苏两个超级大国之间的军事斗争也是一种斗鸡博弈，一个强硬了，另一个就要缩，反之亦然，因为谁都不想两败俱伤。为了能精确的知道对方是真的强硬还是外强中干、虚张声势，互相间就要大量派出间谍，为的就是能精确估算对方强硬立场的尽可能准确的概率，以免擦枪走火，大打出手，两败俱伤。在没有足够的情报作基础时，双方都会选择纯策略的斗鸡博弈，就是对方强硬，咱就让步，你让步了，我就强硬。 斗鸡博弈还蕴含着一个对于恐吓威胁有效性的甄别。比如，韦小宝和李逍遥打算比武抢亲，假设这两个人武功不分上下，如果硬拼肯定两败俱伤。于是，韦小宝事先恐吓李逍遥说，你小子给我听着，不管你敢不敢真的来，我都会全力以赴，死拼到底。如果李逍遥信以为真，为了避免两败俱伤的最差结局，可能就退避不战了；但是我们知道根据斗鸡博弈，韦小宝的这个恐吓是无效的，或者说是不可信的，因为势均力敌，韦小宝也没有必胜的把握。所以，如果李逍遥真的到时出击，并表现出视死如归，决意死拼到底的话，韦小宝的最佳选择可能就是做出让步了，正所谓“识时务者为俊杰”嘛，韦小宝也不希望出现最后两败俱伤的最差结局。 这个博弈告诉我们一个道理，面子有时很要命的，从纯策略的斗鸡博弈中是不会出现两败俱伤的最差的结果的。但很多人就是死要面子，非要带着侥幸心理，自己心里瞎算对方会做出让步的可能性，最后没有算准，弄巧成拙，就两败俱伤了。到下一个大篇章中，你就会知道，这种估算必须要有足够的信息依据的，一个人拍脑袋出来的估算是不可信的。而事实上，很多博弈的双方所知道的信息是不完备的，不对称的，所以这种估算的风险是很大的。而且搜集这些信息也是需要成本的，机会成本和财务成本，而且往往十分高昂。所以，为了像一般的朋友、恋人、夫妻、同学间的怄气吵架而去花费如此高昂的信息搜集费用是不值得的。有时候，很简单的事情，很简单的对策，就因为自己的胡乱猜想，导致悲剧的发生。博弈的信息是一个十分诡异的东西，在你没有完全真正的掌握它前，万万不可胡乱猜想匆忙决断，否则结果是难以控制的，这可是聪明人行为选择的大忌啊！ 幽默点评： 胡乱猜测往往是mm与其gg之间“擦枪走火”的导火索，哈哈！ 公鸡、母鸡和小鸡 画家：洪德库特尔 生于 荷兰 （1636-1695） 想象一下，要是再有一只公鸡过来的，肯定避免不了一场斗鸡的战争对吧，嘿嘿！j 牛津大学经济学博士张维迎教授在《博弈论与信息经济学》中说道： “斗鸡博弈的一个重要问题是，究竟哪一方退下来，因为退下来虽比两败俱伤要好，总归是一件丢面子的事情。若每一方都寄希望于对方退下来，两败俱伤的结局也就可能出现。另外，在混合战略纳什均衡情况下，两败俱伤的事也会出现。” 斗鸡博弈在生活中比比皆是，比如一幢大楼里的某些公共设施，一家出钱装了，另一家可能就不会去装，反之亦然，总之，大家都认为这个公共设施是重要的，但大家都不愿意自己掏钱，斗鸡啊斗鸡！ 还有在一些地方的流行示威，警察可能是被派去阻止流行队伍前进的，但如果游行队伍强行要前进，警察可能就要退后防线了，反之，警察强行驱散游行队伍，可能游行队伍就会散去，但如果双方都是估算对方出击的可能性的话，那么就可能不凑巧转化成暴力流血事件。黑社会两派人的火拼也是一样的道理。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 作弊的学问(1) 思考： 你有没有做过弊，老实交待，呵呵！ 咋看这个题目，总感觉这个人似乎不宣扬主旋律，貌似不正经，在一旁给人出馊主意，呵呵！我真是冤枉啊，我这人向来还自认为凑合着算是个新时代的君子吧，当然与古之圣人 相比，实在自惭形愧，无以企及万一，但也不至于堕落到教唆学生们行作弊之道吧！ 关于作弊这个问题，在中国尤其大学校园内，实在是个“热点”，但那些被抓到公开受罚的可能仅仅是冰山一角，甚至有人还戏称道，逃课、作弊乃大学生活之两大必修课，实在汗颜啊！所以，某种意义上说，多数学生都或多或少，或大或小，或供或需，都有过些作弊的经历吧。当然我在说这句话时未做过全面的实证的科学调查，所以广大读者切不可将其作为资料来源将以转引传承哦！ 既然我也自诩算个二流的君子，为了不背上伪君子的千古骂名，所以也就不必假惺惺的加以粉饰了，和广大可怜的学生们一样，我也有过作弊经历，在某些该死的课程上，呵呵！但是由于客观条件所限，总体而言经历不够丰富。因为我tmd的学号是1号，绝大多数的考试我都是被迫坐在第一排第一个，或许后面的同学可以相互换位子，蒙混过关，可是我这个第一排第一个谁又愿意甘冒如此大的风险同我换呢？所以，每次考试前我都只能默默地牢记佛主的教导，“我不入地狱，谁入呢？阿弥陀佛，善哉，善哉！”，哈哈！ 所以一旦考试座位形成按学号入座的惯例后，我就不再奢望有任何作弊的希冀了，因为第一排第一个的作弊风险很高的，换言之，就是作弊的机会成本太高，理性而从聪明的我，和广大读者一样，不会去选择这么不“经济”事情的，对吧！ 当然，事实上在中国之所以作弊会如此普遍是有其多方面的深刻原因的，绝非一个“道德”所能诠释的，但不管具体哪些原因，其根本还是选择“作弊”博弈的成本与收益的比较，重金之下，必有勇夫，从英语四、六级考试到研究生入学考试，之所以作弊屡禁不止，材诖税。?/p> 现在我们就先来看看这个“作弊博弈”的实质吧！ 阿扁哥 作弊 不作弊 3 , 3 0 , 2 2 , 0 1 , 1 秀 作弊 莲 妹 不作弊 图2-7 假设，有两个同学，一个姑且叫他“阿扁哥”，另一个就叫“秀莲妹”吧！这个考试规则是这样的，按照现在普遍学分制成绩等级的规定，4个绩点为最高，0个绩点表示不及格要重修，中间按顺序依次划分等级。现在考官在考前宣读考试纪律说，考试作弊被发现者，一律算作不及格，按0绩点处理；如果揭发他人作弊，经核实后将有一定奖励，我们这里姑且把这个奖励作为增加一个绩点。这样这个博弈的得益矩阵就出来了，如上图2-7。 阿扁哥和秀莲妹都各有不同的强项和弱项，于是打算通过优势互补来提高两个人的整体成绩等级。因为较高的平均绩点是获得学位和奖学金这类的重要指标，所以提高各自整体的平均绩点的利益动机是很明显的。 于是，阿扁哥和秀莲妹就开始接触了，我们仔细看上面这个得益矩阵。对于阿扁哥而言，如果秀莲妹选择作弊，自己显然也选择作弊获益较高，毕竟3个绩点要高于2个绩点，所以阿扁哥不但不会去揭发秀莲妹作弊，反而还会和秀莲妹串谋合作一起作弊。 如果，秀莲妹选择不作弊，也很显然，阿扁哥也会选择不作弊，毕竟1个绩点总比0个绩点重修要来得好，所以作弊也是需要氛围的，没有氛围，很少有人会独自选择去作弊的，因为那样被揭发的风险是非常高的。 很明显，这个博弈的双方得益状况是对称的，所以秀莲妹也会这样做出选择，于是，这个博弈就有了两个纳什均衡，要么双方都去作弊，要么双方都不去作弊。好像有点类似“恋人博弈”哦，但是“恋人博弈”的核心是两人分开的话收益都是0，而这个“作弊博弈”的特点是，两人一旦分开，就是不串谋合作的话，一个选择“作弊”，而另一个选择“不作弊”的话，其中选择“不作弊”的人会有很高的收益，而“作弊”的人可能晚节不保，他们之间的结果是有天壤之别的。所以，如果一方采取单方面的不合作的“作弊”行动的话，另一方则必然存在揭发“作弊”这一方的利益动机，而在“恋人博弈”中，这是显然不存在的。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 作弊的学问(2) 这我们就比较容易发现，一般而言，如果存在作弊行为的话，必然是有这样一个“作弊氛围”的，并且即使没有直接的优势互补的作弊行为，也必然存在一个互相默认对方作弊的这么一个作弊文化环境。所以，事实上，作弊一般而言决不可能是一个人的行为，它必然是一个“集体串谋”的行为，除非他的作弊技巧高超的像神的无穷法力一般。 当然从混合策略博弈角度来看这个“作弊博弈”的话，就存在一个作弊技巧和惩罚严重程度的问题。如果作弊技巧特别高明，是这个考场的监管水平所不及的话，那么作弊者必然会认为他作弊成功的概率会很高，相对作弊机会成本就会减少。同样，如果作弊被抓到遭受的惩罚严重程度越轻，那么作弊者也同样会认为他作弊的机会成本较小，所以就会更倾向于作弊。最终选择是否作弊，就是作弊技巧和作弊惩罚的两种机会成本和收益的综合考虑结果。 目前，学校更主要采用的是通过加大对作弊惩罚力度来提高作弊者的机会成本的办法来减少和预防作弊行为的发生，但我们知道这种惩罚行为的效果本身也符合边际效用递减的规律，最高处罚也就是退学而以，绝不至于监禁枪决吧！所以，单单依靠提高惩罚力度来杜绝作弊行为是有点力不从心的。 所以更广泛的来理解作弊技巧是很重要的。在我们大脑里，作弊技巧事实上就是一个作 弊的交易成本，这种作弊技巧是广泛的，它包括与合作者的预先沟通协商，包括研究作弊的技术手段等等，除了目前高度发达的通讯手段为作弊者在一般的考试中大大降低交易成本提供了极好的技术保障外，还有就是学生群体内的“作弊文化”也实质上大大降低了作弊者的交易成本，最终形成在大学内的一般性考试中作弊的交易成本非常低的客观现象，自然也就会出现较多的作弊行为了。 事实上，在越是普通的考试中，作弊行为发生概率就越高。因为在我们前面提到过的“边际”层面上，监考老师的监管成本会明显的高于学生作弊的交易成本，自然监管的效率就要低于作弊的效率，这点很容易理解的。比如院系内部的考试，不可能动用警方的无线电监控设备来检测考场内的通讯情况，而且院系内自己的监考老师往往与自己的学生有“交情”，即使发现学生有作弊行为，也不愿意过渡的宣扬，因为这会有损院系的声誉以及院系相关负责人的收益问题。所以，在惩罚的机会成本不变的情况下，这必然会导致作弊行为成功的机会大幅增加，自然预期作弊收益会很高。而那些特别大型的重要的考试中，实际上的作弊行为是不多的，一是因为在重要考试中作弊的惩罚可能要重的多，机会成本大大增加；另一个原因则是作弊的交易成本极高，比如高考，你要在考试前后完成整个作弊行为的交易成本非常高，对于考生来说是得不偿失的，除非他有他自己独特的降低这种交易成本的特殊办法和技巧，以使他的作弊效率大大的高于常人。 也正因为重要考试作弊的总成本是非常高的，所以这种作弊的博弈在一般情况下很难达成，故而这个作弊市场就出现了以降低这种作弊成本的“制度”，某些具有特殊资源的能人，在巨大的市场回报面前，开始输出他的资源，通过暗箱的市场契约方式建立了“作弊制度”，从而牟取暴利。所以，只要考试本身的形式和意义不变，哪朝哪代的任何考试都会有人敢冒再大的风险来参与作弊的，因为制度本质上是由人们为了各自的利益而博弈出来的，是内生的，单靠外在力量的“堵封禁”是解决不了根本问题的。 说来也有意思，据说这个“作弊博弈”本来不叫“作弊博弈”，它只是一个串谋成功的博弈模型，但后来老教授给学生上课时，让学生们想想在生活中有哪些类似的问题可以用这个模型来解释的，让学生们说些例子。没想到的是，无论是本科生还是研究生都不约而同的拿“作弊”来举例子，于是老教授摇摇头，笑呵呵的说，难怪你们都是学生啊！呵呵！于是，为了便于理解和说明，大家就约定俗成叫“作弊博弈”模型了，呵呵！j 其实类似这样由来的博弈名字也很多，在专业的博弈论教材中，都是字母和数学符号，叫什么名字或者谁和谁博弈都无所谓的，重要的是互相间的逻辑推理关系，那是高度抽象的人“斗”人的理论，时间一长，很容易视觉疲劳，眼前的各种数学符号在通过视觉感官系统传入大脑后就会不自觉地被解析成一个个美女的柳腰，真是要命啊！哈哈！l 所以，为了便于理解和使它更人性化、更有趣，就给它们取了很多有趣的名字和编了很多好玩的例子故事来说明其本质思想。 前面说到“作弊文化”的问题，这里最后再补充一点，事实上不同的课程，不同的考试形式对于“作弊文化”的形成起了决定性的影响。那些充斥着choice ，或者多是只需考前划划书然后死记硬背、强行记忆的考试“作弊文化”必然昌盛兴隆。我们是不是有必要反思一下，如果一项考试的“作弊文化”非常盛行的话，这项考试本身是不是还有存在的必要呢？当然，此外中国社会也有一种互帮互助、朋友义气的传统文化也深深的影响着“作弊文化”的形成，同学朋友之间交往总是有一种隐含的传统文化，如果朋友有“难”，你不帮助的话，会很不够“朋友”，从而导致“不够朋友”的名声流传出去，进而影响他的社交等。像类似这种“文化、道德”等这些看似比较主观的东西对于博弈，对于制度等是有很大影响的，其核心就是它的存在会深深地影响博弈和制度建设的交易成本。一个积极的开放的顺应时代的“文化、道德”体系是有利于提高社会效率的，反之，则只会阻碍社会的发展。 幽默点评： 作弊虽然不好，但也有其生存的土壤，哎！ 圣?托马斯的疑惑 画家：卡拉瓦乔 生于意大利 （1571-1610） 咦，一个人的肚子上怎么会有一个洞呢，好玩不？ 难道他施了什么魔法，作弊了？j 美国约翰?霍布金斯大学著名经济学家培顿?杨 在其《个人策略与社会结构：制度的演化理论》中说道： “经济制度与行为模式可以被解释为很多个人决策的产物或者说结果，这一说法在经济学里已不再是一个新鲜事物了。”

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 敌人总喜欢做你的邻居(1) 思考： 你有没有发现你家周围的理发美容店总喜欢挤在一起，这是何缘故呢？ 人“斗”人的思想讲到这里，你可能会觉得既兴奋，但又远远还没有过瘾的感觉。你肯定还想知道更多的与人相处之道，以使自己在与人交往中不至于吃亏，呵呵！事实上，我们 讲到现在的博弈之论都是受到较为严格的条件假设的，比如，参加这个博弈的人都是绝对理性的，大家都清楚地知道这个游戏规则以及互相间没有欺骗以及信息的不对称，等等。然而，我们在现实的生活中，很多人都不总是理性的，人实际上是有限理性的，而不是绝对理性的，同时，这个社会中充满着信息的不对称，以至于我们在做选择时，常常不得不考虑的更多，以及人与人之间的博弈常常是不止一次的，而是许多次的，在选择长远利益与眼前利益时也需要更多的慎重，这就是博弈论越到后面越是复杂的原因，本书不可能将其尽数道来。因为那样做的话，可能这本书就没人看了，同时也违背本书的宗旨，本书不是一本专业教材，而是一本告诉读者一种理性选择的思考方式。事实上，我们在后面的篇章中会逐步让大家明白这些影响人与人之间博弈的各种重要因素及其影响和对付它的基本思考方法。至于如果加以前后的融会贯通和灵活应用，真的需要读者们在生活不断的体会和感悟，一种思考方式不是死的知识，而应该是一种能够应付各种突发事件的基本的大脑思维的条件反射。可见，思考方式本质上不是学会的，而是用会的。 读者大可不必拘泥于那些花哨的学术名词，思维是用来理解和应用的，而不是记忆的，如果你觉得你理解了，能运用了，你就是真正的懂了，不必去顾及那些所谓专家的吹毛求疵。因为这些所谓专家总喜欢充当这个世界的救世主，寻求挽救这个世界最一般的真理，而不是你、我每个具有强烈个性特点的个体的生活真理。自己的“选择”只能靠自己，不要企图去依靠别人甚至上帝来代替你做“选择”，因为他们永远不是你自己，在这个世界上，没有人比你自己更了解你自己了，埋藏在你心灵深处的心理需求只有你自己最清楚；同时，在这个世界上，也没有人比你自己更关心你自己了，每个人本质上都是“自利”的。所以，只有你自己最清楚的知道你自己需要什么，你应该如何去实现它，别人能提供的仅仅是信息而已。从现在开始，你要学会自己做“选择”，这样你才会从生活中获得真正属于自己的快乐，而不是别人影子下的茫然。 当然，很明显，博弈不仅仅是单个人与人之间的“斗”，也可以是人与社会组织机构，也可以是各种利益主体、利益集团之间的“斗”，甚至人和“上帝”之间也可以博弈，呵呵！说了这么多的废话，终于要回到本文的主体上来了，那就是为什么某些敌人总喜欢和你做邻居呢，奇怪不？ 我们很容易就会发现，上海小陆家嘴地区聚集了上百家中外资银行和金融机构，他们之间的业务显然肯定是相互竞争的，甚至是你死我活的，但他们就这么喜欢做邻居；还有上海的南京东路、淮海中路、徐家汇等等这些商业中心地带，都聚集了相当数量的购物中心、商店、餐厅等等，可能我比较眼拙，大体上分不出各个商家之间卖的东西有什么特别本质上的区别，显然各商家之间也是直面竞争，互相对立的，但他们干吗就这么喜欢挤在一起做邻居呢，要是大家分开点，竞争不就没有那么直接了吗，从直觉上看这是不是挺不可思的啊？ 我们这里就先抛开博弈背后的那些枯燥的边际成本、边际收益的技术分析了，我们就仅从博弈本身来试图理解这种思考方式，他们究竟是怎么博弈到一起的呢？ 其实这个思想，我们很早就已经提到过了，那就是“均衡”的思想，而这里的这种博弈的均衡就是我们前面经常提到的“纳什均衡”，也就是说，直到出现这种均衡状况了，他们各自才没有利益动机再去改变他们各自的策略了，他们的选择都是所谓的最优策略。 举个最简单的例子吧，你们社区附近有两家美发店，你说她们各自会怎么考虑开店的地点分布呢？直觉上可能觉得，他们应该分别开在社区的两边，这样互相间就不会有直接的竞争冲突了，而且社区内的各个地方的居民去理发也更便利，对吧！但你稍许留意一下你家附近的理发店，你就会知道你的直觉受到了无情的颠覆，她们就喜欢扎堆聚在一起做邻居，而不是我们直觉上的均匀分布。 究竟什么理由呢？太令人费解了呀！我们现在把他们的位置画出来，大家看看或许会明白了，我绘图水平较臭，还往海涵！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 敌人总喜欢做你的邻居(2) 迷死你美发店 迷不倒不收钱美发店 c a1 e1 b1 d 图画好了，我偷懒就把一条直线代表整个社区了，而我们直觉上的这两家美发店应该分布在社区的两边a1和b1才对。但事实上，“迷死你美发店”如果在点a1的地方开店的话，她会不甘心的。 “迷死你”会想，如果我们两家美发店的服务质量、价格、设施都一样的话，居民会挑选路程最近的那个美发店来理发。那么，这样到我这里来理发的就只有c点到两家店的中点e1点之间的居民了，那么，e1点到d点的另一半居民岂不是就迷不死了吗？想想多亏啊！ 所以，“迷死你”为了能迷死更多的居民于是就决定把她的店往她的对手“迷不倒不收钱”那里靠拢那么一点，嘻嘻！ 迷死你美发店 迷不倒不收钱美发店 c a2 e2 b1 d 这样一来，“迷死你”就可以迷死c点到e2这个更大范围内的居民了，但是“迷不倒不收钱”也不是吃素的，她也会这样想啊，于是她也会把她的“迷不倒不收钱”向她的竞争对手“迷死你”那里移一点，呵呵！ 迷死你美发店 迷不倒不收钱美发店 c a3 e1 b2 d 很显然嘛，这样一来，“迷不倒不收钱”开始反攻了，她要把被“迷死你”抢占的地盘抢回来，这样她们两家的中点e又被挤回到e1点了，而先前“迷死你”抢到的地盘又被“迷不倒不收钱”抢回去了，就这样你抢一点，我又抢回来一点，最终可想而知，两家都挤到这根直线的中心位置了。 迷死你美发店 迷不倒不收钱美发店 c a4e1b4 d 当然现抵校灰欢ǘ技吩谏缜牡乩碇行奈恢茫蓟峒吩谌肆鞅冉隙嗟募父鼋智换愕阒嗟牡胤剑挥械秸庵肿刺氖焙颍橇郊也呕峋痛税帐郑辉偾赖嘏塘耍榷耍饩褪且恢志庾刺恕a郊颐婪⒌甑哪墒簿饩褪羌吩谝黄穑呛牵颐蔷徒兴氐隳p汀９猛娌唬? 如果我们把这条直线看作总统竞选的政治纲领倾向，因为像美国这种全民普选的选举，最主要的是要抢占更多的选票，如果自己的政治观点过于保守了，那么可能只有少部分保守派选民会支持你，如果过于激进了，那么也就只有少数激进派选民会选你，所以大家抢选票，就和两家美发店抢地盘一样，政治主张越来越趋于中庸化，任何过于极端的政治主张对于总统选举都是不明智的，这其中的道理是完全一样的。所以那些平时总爱发表极端言论来博得媒体宠幸的政治焦点人物反而往往很难真正夺得最后的总统选举，而那些真正最有竞争力的总统候选人的政治纲领到最后也都是大同小异的，与其说是看谁的政治主张更代表主流民意，还不如说谁更合选民的胃口，而这种“胃口”往往不仅仅是政治主张了，更多的似乎是形象、举止、包装、口才……这些属于群体心理学的事情了，哈哈！想想，我华夏2000年前孔圣人早就说过的“中庸之道”似乎也有点这个意思，可见，我们作为华夏子孙该有多么的聪明啊，嘻嘻！ 但“中庸之道”并非总是会出现的，也就是说，敌人也有做不做你邻居无所谓的时候，那是什么情况呢？ 正点 7.5分 15分 这个圆像不像一个时钟，如果一个航空公司的班机是每个小时正点起飞的，另一个航空公司的班机是每个小时的15分时起飞的，那么她们就没有利益动机去凑在一起。因为你看看，这是一个圆啊，所以不管你在哪一点，你与圆上的另一点所能分得的“地盘”总是一样的，所以也就无须劳命伤财的挤啊挤了。圆上的竞争关键是密集度，如果你在整个圆上控制的点很多，那么你在竞争中必然会占优势，反之则必然会处以劣势，这就是为什么连锁超市不喜欢挤在一起的道理，因为他们有在一定区域里密集度的优势，而不像那些独此一家、少有分号的大型购物中心或者高档专卖店非要挤在一起才能获得最大的“地盘”了。我们把这个圆形的博弈模型也叫做环路地点模型。有意思吧！ 当然，你究竟会选择挤在一起去抢地盘呢，还是喜欢靠密集度来抢地盘呢？那就要看你自己“选择”的边际成本和边际收益了，这可没有定论的哦，呵呵！你看看生活中购物的时候，不同的种类商品的各种型号差异其实也就是这么回事，大家都是抢市场。有些人靠单一经典产品来选择挤在一起的抢市场，有些则靠多种型号系列的产品差异性来获取细分市场的分布密集度进行抢市场，反正是仙有仙招，鬼有鬼招，不出所料，就那么几招，哈哈！ 幽默点评： 当然，你究竟会选择挤在一起去抢地盘呢，还是喜欢靠密集度来抢地盘呢？那就要看你自己“选择”的边际成本和边际收益了，这可没有定论的哦，呵呵！你看看生活中购物的时候，不同的种类商品的各种型号差异其实也就是这么回事，大家都是抢市场。有些人靠单一经典产品来选择挤在一起的抢市场，有些则靠多种型号系列的产品差异性来获取细分市场的分布密集度进行抢市场，反正是仙有仙招，鬼有鬼招，不出所料，就那么几招，哈哈！

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 太“精明”未必是件幸事 格雷厄姆的孩子们 画家：威廉?荷加斯 生于 英格兰（1697-1674） 孩子们总喜欢呆在一起玩，尽管他们之间时常为了一些玩具而争吵，他们在有限的玩具面前绝对是竞争者哦！ 但是他们也还是很聪明，因为孩子们总是知道别的孩子那里肯定有更好玩的东西，所以他们总喜欢呆在一起，就怕错失了某个好玩的东东，哈哈！ 哈佛大学经济学教授曼昆在著名的《经济学原理》中说道： “博弈论是研究人们在各种策略的情况下如何行事。我们说的‘策略’这个词是指每个人在决定采取什么行动时，必须考虑其他人对这种行动会做出什么反应的状况。由于寡头市场上企业数量很少，每家企业都必须按策略行事。每个企业都知道，它的利润不仅取决于它生产多少，而且还取决于其他企业生产多少。在做出生产决策时，寡头市场上的每个企业都必须考虑到它的决策会如何影响所有其他企业的生产决策。” 思考： 你有没有打牌的时候，总惦记着算计别人，结果却被别人算计了的悲惨结果？ 尽管经济学的博弈论是告诉人们怎样变得更“聪明”，如何判断人与人之间的利益关系和做出对自己对有利的选择，但恰恰是这个教人“聪明”的学问却告诫大家，做人不能太不能太“精明”了，否则得不偿失，聪明反被聪明误，弄巧成拙。 所以，博弈论的精髓是教你如何变成一个真正“聪明”的人，而不是徒有“精明”外表的傻子。真正“聪明”的人能看见事物发展的态势和可能有的均衡解，而徒有“精明”外表的傻子能看见的莫过于自己眼前的三斗米而已。 经常乘飞机的朋友会发现，由于托运的行李会不翼而飞或者里面有些易损的物品遭到损坏，这是一个很麻烦的事情，就要向航空公司进行索赔，航空公司一般是根据实际价格给予赔付的，但有时某些物品的价值不容易估算，但物件又不大，一个小东西，那怎么办呢？ 比如，有两个出去旅行的女孩，一个叫“中原一点红”，一个叫“沙漠樱桃”，她们互不认识，各自在景德镇同一个瓷器店购买了一个一模一样的瓷器，当她们在上海浦东国际机场下来后，发现她们托运的行李中的瓷器可能由于运输途中的意外而遭到损坏，于是她们随即向航空公司提出索赔。因为物品没有发票等证明价格的凭证，于是航空公司内部评估人员约摸估算了价值应该在1000元以内。但是航空公司并无法确切的知道该瓷器的价格，于是，航空公司分别告诉这两位漂亮的小姐，让她们把该瓷器当时购买的价格分别写下来，然后告诉航空公司。 航空公司认为，如果这两个小姐都是诚实可信的老实人的话，那么她们写下来的价格应该是一样，如果不一样的话，则必然有人说谎。而说谎的人总是为了能获得更多的赔偿，所以可以认为申报的瓷器价格较低的那个小姐应该相对更加可信，并会采用两个中较低的那个价格作为赔偿金额，同时会给予那个给出更低价格的诚实小姐以价值200元的奖励。 这时，两个小姐各自心里就要想了，航空公司认为这个瓷器价值在1000元以内，而且如果自己给出的损失价格比另一个人低的话，就可以额外再得到200元，而自己实际损失是888元。 “中原一点红”mm想了，航空公司不知道具体价格，那么“沙漠樱桃”那个傻姑娘肯定会认为多报损失多得益，只要不超过1000元即可，那么那个傻姑娘最有可能报的价格是900元到1000元之间的某一个价格。嘻嘻，而我“中原一点红”何其聪明啊，人人都夸我是才女嘛，怎么能做这么傻的事情呢，所以，我就报890元，这样航空公司肯定认为我是诚实的好姑娘，奖励我200元，这样我实际就可以获得1090元，哈哈！那个傻姑娘因为说谎，就只能拿890元了，看我多聪明啊！ 而“沙漠樱桃”mm也想了，那个“中原一点红”一看就知道是个精明的丫头，不能中了她的套，被她算计了。所以，我“沙漠樱桃”美少女战士要好好教训一下这个自以为很精明的丫头，让她知道我“沙漠樱桃”不是好惹的。俗话说得好，人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。她既然算计我，要写890元，我也要报复。我“沙漠樱桃”的座右铭可是“来而不往非礼也”哦！所以，我就填888元原价，嘻嘻，这次你还不死！ 而“中原一点红”mm也不是吃素的，她一想，这个出自沙漠，长出樱桃的家伙肯定也不简单，不能低估了她，兰扑崴愕轿乙?90元，她可能就填真实价格了，我要来个更绝的，我来个以退为攻的战略，我填880元，低于真实价格，这下她肯定想不到了吧！ “沙漠樱桃”美少女战士不知道从哪里获得了风声，她想你要绝的，我比你更绝，我报800元，这次你肯定死定了！ 我们都知道，下棋、计谋之类的东西关键是要能算得比对手更远，于是这两个极其精明的mm相互算计，最后，她们可能都会填689元，她们都认为，原价是888元，而自己填689元肯定是最低了，加上奖励的200元，就是889元，还能赚了1元。 哎，可是啊，这两个mm算计别人的本事是旗鼓相当的，她们都暗自为自己最终填了689元而感到兴奋不已。最后，航空公司收到她们的申报损失，发现两个人都填了689元，料想这两个mm都是诚实守信的好姑娘，航空公司本来预算的2198元的赔偿金现在只要赔偿1378元了，这个地方的mm们真是太可爱，该航空公司的风险控制部经理正为他的这一“业绩”高兴不已呢，哈哈！ 而两个超级精明的mm呢，各自只能拿到689元，还不足以弥补瓷器本来损失呢，亏大了吧！本来她们俩可以商量好都填1000元，这样她们各自都可以拿到1000元的赔偿金，而就是因为互相都要算计对方，要拿的比对方多，最后搞得大家都不得益。这个就是著名的“旅行者困境”博弈模型。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 追女友的花招 这个模型告诉我们一个博弈思想，做人不能够过于“精明”了，太精明的人未必是真的聪明，有时精明过头了往往会变得更糟糕。当然现实生活中未必会真的出现这种超级精明的人，可以算到几十步以外，而做出她认为的自己最终的最优策略。可能人们往往只能算计到中间某个价格，不至于会这么低，但其实道理是一样。 人有时候需要一种合作的大度，尽管人都是“自利”的，但一个真正聪明的人的“自利”是应该具有前瞻性的，远见的，能看到事物发展趋势后果的。在这个“旅行者困境”中，尽管各自自利的选择都是去算计对方，但一个聪明的人应该能够预计到互相算计的后果只能使他们共同的博弈对象航空公司渔翁得利。所以这种无谓的内耗是不值得，一个聪明的人应该要懂得去寻求合作，尽管合作总是要让自己预期的利益受到一部分的损失。但博弈论告诉我们，合作的最终结果往往比完全各自自利的结果能使各自都获得更好的收益。如果我们能 从更高瞻远瞩的角度去看待这种合作的行为，那么，它往往可以实现我们更高瞻远瞩的“自利”收益。 我在这里不想打扮成像个传教士一般的来向大家宣扬什么仁义道德，高尚情操等，因为我们是学习一种“选择”的思考方式，而这种思考方式讲究的是客观和理性，我们不喜欢探讨一些过于主观的东西。因为主观的东西往往缺乏稳定性和标准。“仁义道德”，本身就是一个很空泛的词汇，究竟什么是仁义了，什么就是道德了呢，这本身可能就是仁者见仁，智者见智的事情。 2000年前的仁义道德与我们现在所说的仁义道德的标准完全一样吗？显然是不一样的。孔夫子的“仁义道德”倡导尊君、尊权等，现在这些显然已经不能算是“仁义道德”了，只能说是封建糟粕的残余。所以，经济学的思考方式的基础是客观、理性，缺乏稳定性、标准化定义的东西都是空泛的，无意义的，它们会随着人的意识的改变而改变，而不是客观规律，更不可能成为有力的方法论去指导我们生活。 这也是当今经济学很少去涉及纯粹的意识形态的东西道理，当今经济学之所以可以在整个社会科学中处于统治地位，就是凭借了其这种客观的分析方法，而不是主观的拍脑袋去感觉。但是，我们所说的客观理性并不是说就不要伦理道德了，恰恰相反，我们认为伦理道德的形成本身就是一种演进博弈的过程，它的存在本身就是一个博弈的均衡解，它是一种惯例、习惯、规范，它本身就是制度的一种形式，它重要性在于可以降低交易成本。 就像我们这个“旅行者困境”博弈中，如果双方都遵循“诚信”这个道德规范的制度，那么她们双方都嵫≡?88元，这样也不至于导致她们都落到689元的更大损失的境地。所以从这个角度看，诚信合作很重要，也就不会有主观的意识形态之争了，因为它的形成是一种必然，是一种规律，是不以人意志改变而改变的。 幽默点评： 凡事都太过计较，人会活得很累的，如果大家都能讲点“诚信”，每个人都会剩很多事儿，何乐而不为呢？ 在音乐与绘画之间犹豫不决的艺术家 画家：安杰莉卡?考夫曼 生于瑞士（1741-1807） 太精明的人总想着既可以成为音乐家，又想成为画家，可是往往聪明反被聪明误，任何选择总是要付出机会成本的，太精明了，可能什么也得不到！ 德国海尔戴克大学经济学教授彼得?科斯洛夫斯基在其《伦理经济学原理》中说道： “使经济学和伦理学对人类行为的看法及其相互协调性统一起来，是人类行为的必然和社会制度的要求，以便使经济学和伦理学规范的行为发挥良好的作用。” 追女友的花招 思考： 不用我说，地球人都知道，追mm这行当，总是人有人招，鬼有鬼招，你用了什么招呢？ 不知道为什么，我写着，写着就要写道男欢女爱的事情上来了，呵呵，食、色，本性也！果然有道理啊！ 其实，求爱、寻求配偶是一个再正常不过的事情了，两性动物的通病。如果你稍稍留意一下你身边的小动物的话，你会发现它们也有很多求爱高招。比如时不时地“高歌一曲”，或者拍马屁般的义务劳动，甚至也有日夜守候等等多种花招。其实，人也是一种动物嘛，当然具有动物的基本属性咯，所以许多实验经济学家开始着迷于研究动物的行为，他们发现动物对于“利益”也是会有所判断的，原来它们也是“自利”的。它们为了获得配偶在方法论上也会不断创新，看来还真是食色性也！

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