《与孙子兵法同步思考: 剖析孙子战略体系》 自序 这本《与孙子兵法同步思考》，是笔者计划中“孙子兵法”三部曲中的二部曲。 读者们或许会觉得奇怪，不是在《你能懂的孙子兵法》中用了二十万字谈过孙子了吗?怎么还会有所谓“二部曲”?甚至可能“三部曲”呢? 事实上，整部《孙子兵法》，虽不过六千多字，但二千五百多年来，无论中外阐释它的文字，早就以千万计了，相对于这个份量，区区二十万字，岂能详尽“孙子”之意！ 话说回来，为什么古今中外有那么多人，愿意竭尽心思，花那么多力气去研究孙子? 道理不难理解，因为《孙子兵法》中，隐含了极丰富的战争哲学，由于时代因素，以及书写工具的限制，孙子无法畅所欲言，只有把文字简化，因而只能说其然，不能详述其所以然，所以，千百年来，大部分讲孙子的书，都是从“其然”去反推“所以然”。 换言之，孙子兵法中，大都是讲战略（结论），较少提到战术（过程）；也就是说，它通常只告诉我们，在什么情况下，该做什么，但很少说明：为什么?怎么做?问题是，战略若不够明确，战术执行就不会好；同样的道理，不知道为什么要这么做，就会做不好，孙子兵法之所以不易读，除了文字本身的障碍，最大的原因即在此。 事实上，“其然”本身就不是很容易了解了，先天既不足，后天就难调，也因此而百家争鸣，各言其“所以然”了。就这个角度来看，想要把“孙子兵法”读好，读通，光读一本或一次是不够的，而这也是笔者事隔五年，再度提笔最重要的原因。 笔者钻研《孙子兵法》近十年，每一次阅读，都有所新得，每一次思考，都有所新会，但至今未敢言已全然登堂入室，窥其堂奥；因为孙夫子那个上帝特别手工打造的头脑，几乎已窥破了所有战争胜负的规律，就看你有没有足够的慧根，循线追踪，触类旁通而已。 和首部曲《你能懂的孙子兵法》最大的不同是，这一次不再以段落为主干，而是更进一步——从每一字、每一句、每一个观念直接切入，试图与孙夫子同步思考，当他在落笔时，是情在文中呢?还是意在言外?若是前者，就直接点明了讲，若是后者，就根据文义线索追踪，尽可能地把孙夫子的整个战略体系，用现代人的思考逻辑，现代人的语言，重新建构起来。 为了让读者能真正地进入孙子的世界，笔者尽可能地逐字逐句探索、解释；更为了让读者不必半路转弯去读注释，以致破坏阅读节奏，干扰思考，笔者大胆地把注释融入内文，让注释文章化，最大的目的，要打破读者和孙子之间的那道“文字铁墙”，让读者真正享受到阅读孙子的乐趣。 但最大的乐趣还不止此，笔者更尽量在每个重要的战略概念上，加进了生动的历史实例，我们深信，用现实经验验证理论，不但最有说服力，也是深化概念最有效的方法。 特别向读者们说明一点，本书中，有好几个战争实例引用的次数较多，如：马陵之战、桂陵之战、李牧与匈奴之战、冒顿与东胡之战、参合陂之战、长平之战，井陉之战、诸葛亮与司马懿之战、萨尔浒之战、阏与之战、邓艾平蜀之战、淝水之战……。并非笔者偷懒，而是这些战役的战略、战术太精彩、太经典，就很多角度而言，其用战致胜之道，极其切合孙子兵法，最适合当做解释的实例。读者若想真正进入孙子的战略概念核心，不妨对这些战役多下功夫，当会有事半功倍之效。 关于孙子的大概生平及其战略哲学，在首部曲《你能懂的孙子兵法》中，已有专文谈过，请读者自行参阅，这里不再重复。 最后，给读者们一个建议，阅读这本“二部曲”之前，最好先看过首部曲《你能懂的孙子兵法》，这样的读法，不但有助于深入孙子的战略核心，而且更能享受到所谓“抽丝剥茧”的最大乐趣。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第1篇 计（1） 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 兵有两个意义，狭义地说是指武器，广义地说是指战争、军事，这里的意思较偏重后者。 兵法一开始，就把战争的严重性挑明了讲。因为兵凶战危，好一点呢?胜敌而益强；糟的话呢?国破家亡。当然，每个争战者都希望一举而胜，因而国益强；然而，战场上的事，千变万化，安危之间，呼吸成变，没人能打稳赢的包票。一旦输了，后果不堪设想，所以，孙子特别强调： 这是关乎“死生之地”、“存亡之道”的“国之大事”；正因为兹事体大，所以，不可不仔细思量，好好研究。 故经之以五事，校之以计，而索其情。 经的意思是：筹划、经营、管理。 五事就是下文将提到的：道、天、地、将、法。 校的意思是：考核、考察。 考察什么呢? 考察下面将提到的七计：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明? 不但要筹划五事，考察七计，还要对五事七计详细探索，深入研究，因为这是决定兵家胜负成败最重要的关键。 一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 道的意思就是：好的政治局面与好的政治措施。 天，就是天时、时机、客观环境。 地，就是地理环境、地利。 将，就是将领或战略。 法，就是法令、规章与制度。 道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。 有好的政治局面与好的政治措施，就是有道。有道就可以使上下同心；上下同心就能生死与共；能生死与共，就不怕危疑艰难。 必须注意一点的是：这里的道，指的是“令民与上同意也”，目的是为了让部属与上司在战场上同生共死，所以，这里的道可以解释为高明的领导统御。在兵法上，就是高明的权术之道：有了高明的权术，就可以得部属之心；能得心就能得死力，能得死力，就能济患难；而这也是打仗时军队最重要的心理基础。 天者，阴阳、寒暑、时制也。 天指的是时机、客观环境。因为时机和客观环境都会影响到战争胜负，所以要出兵前一定要仔细探索，是否能应天顺人，因时制敌。而所谓天，则包含下列三种意义： （1）阴阳，就是星相、五行。这里要特别说明一点，孙子是不相信阴阳的；但不相信，并不表示可以不必懂。因为一体必有两面，能利亦能害。如果对手很相信阴阳，说不定可以用阴阳打败他；反过来说，利用阴阳，但却不可受制于阴阳。 拓跋不信阴阳取北燕 南北朝时，北魏开国之君魏道武帝拓跋就是个不信星相、五行的雄才大略之主。 拓跋在位期间，不断开疆辟土，建立了强大的北魏帝国。 公元三九六年，拓跋 率军攻取后燕，一路势如破竹，最后兵临后燕国都中山城下；正当拓跋要下令攻城时，太史令晁崇进谏： “今日攻城恐怕不太吉利，当年商纣王就是在甲子日败亡的；今天就是甲子日，兵家大都忌讳在今日出兵。” 拓跋一听，哈哈大笑道：“商纣王败亡于甲子日，但周武王不就是在甲子日兴起的吗?” 于是下令攻城，果然灭了后燕。 阴阳像水一样，可以载舟，亦可覆舟，就看怎么看待。 （2）寒暑，简单讲，就是天气冷热。 （3）时制，就是时令、季节。 前面的阴阳指的是无形的客观世界，而寒暑和时制指的则是有形的客观世界。打仗时讲的是天时、地利、人和;所谓天时不如地利，地利不如人和，一旦天时不对，地利不宜时，先天上立足点就不好，仗打起来，自然先立于难胜之地了。 周瑜利用寒暑时制大破曹操 汉末的赤壁之战，开战前，周瑜就胸有成竹地对吴主孙权说： “现在天气寒冷，野地无草，马料供应困难，曹兵又大多是北方士卒，不但不善于水战，而且容易水土不服，这都是兵家大忌。曹操虽号称百万大兵，但天时不利，地利不宜，其实未战已先败矣!” 事实证明，周瑜的判断完全正确，赤壁之战最后以曹操大败告终，三国鼎立之势遂成，打破了曹操一统天下的美梦。 中国历史上最伟大的谋略家之一范蠡说： “天时不作，弗为人客。” 意思是说，若客观环境不佳，决不主动兴起干戈。原因很简单：客观环境的制约力太强了，不是人力所能轻易对抗的；所以，聪明人做任何事，一定应天顺人，才会有较大的胜算。 地者，远近、险易、广狭、死生也。 地者，地形、地利也。这是有形的客观环境，包含下列三种： 远近，路程距离。 险易，地形的好坏，是否易于行军。 广狭，道路的宽窄。 死生，奋战则生，反之则亡，让人非生即死的险恶地形。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第1篇 计（2） 看不懂地利 陈余兵败井陉 汉初时，韩信攻破魏国，俘虏魏王魏豹后，立刻又转攻代国，大破代兵后，又把兵锋指向赵国。 赵王及赵相陈余听说韩信领兵来攻，立刻率兵来到韩信必经的井陉口，准备以逸待劳，迎击韩信。 陈余有个非常厉害的军师李左车，立刻出了个好主意：“韩信才刚和魏、代大战过，现在又来打我们赵国，这是乘胜而去国远斗；表面上看起来势不可挡，其实不然。为什么呢?韩军的后援补给线太长，粮食经常供应不顺，加上远道行军，吃不饱又睡不好，战力已大打折扣；不仅如此，他行军一定得经过井陉之道，而这条道路地形险恶，路又狭窄，马车不好走，骑兵不能并行。部伍拉长了数百里，为了赶路再加上地形的限制，粮草一定在最后方。我想向元帅您请兵三万，从侧翼绝断他的粮草、辎重；您守在这里，深沟高垒，不与他接战。让急于决战的韩军，前进不能战，后退不能逃；在合围的情势下，十日之内就可拿下韩信的人头。” 这可是能致韩信于死地的狠招，高明至极。身为历史上最伟大军事家之一的韩信，自然很了解他所身处的地形是个死地，所以他也急于决战，而他最怕的就是李左车的这一招。 然而，李左车和韩信都知道地形的利与不利，陈余却看不出来；看不出来当然就不会采用。这一来一回，韩信躲过一劫，陈余则在劫难逃；最后的结果是，陈余兵败被杀，赵王被俘虏。 将者，智、信、仁、勇、严也。 好将领的五大条件是： 智能发谋。 信能赏罚。 仁能附众。 勇能果断。 严能立威。 再换个角度看： 非智不足以料敌应变。 非信不足以训人率下。 非仁不足以附众抚士。 非勇不足以决谋合战。 非严不足以服强齐众。 五大条件缺一不可，为什么呢?可从反面来看： 专注智则贼。 偏施仁则懦。 固守信则愚。 恃勇力则暴。 令过严则残。 法者，曲制、官道、主用也。 法就是法令、规章、制度，包含下列三种： 曲制，军队的编组制度；也指部曲，也就是军队。 一支没有经过严格演练、严密组织的军队，只是一群乌合之众，根本不能打仗，所以孙子把曲制列为法的第一项目。 官道，管理将士的办法。有了训练、组织还不够，还要有一套周密完整的思想教育与赏罚升迁制度，让战力发挥到最高点，并乐于为我所用。 主用，主要负责军队的资粮、车马、器械。用就是用度；整体而言，主用就是军队的后勤支援。 打仗不仅是打战略、打战术、打人、更是打钱，尤其财政是战争最重要的基础。没有钱，哪怕训练再好，战术再精，将领再佳，天时加地利都没用，因为没有人能饿着肚子拼命。 凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之 以计，而索其情。 上面谈的道、天、地、将、法五事，身为将领的一定得懂。知道得越详细，就越能胜；知道得越少，就越不能胜。但这还不够，还得将敌我双方做个对比，详细检视两者的强弱、消长。 对比什么呢?就是下面将谈到的七计。 主孰有道? 主，就是政治首长的最高层，在这里指的是国君。因为国君是一国之中“核心的核心”。一个国家的强弱、兴衰，国君都居于最关键性的地位。 尤其以战争而言，一个有道之君能选贤任能，甚至让智能之士自动归附；反之，一个无道之君，就算手下有奇才异能之士，不但不能为之所用，反而会离心离德，甚至为敌所用，回头来打自己。这一来一回，就是双重损失。 项羽无道失江山 楚汉相争初期，项羽占尽优势，但最后为什么兵败身亡?因为他太无道。就因为无道，犯了不少致命性的错误，把一盘几乎赢到手的棋给下死了。 陈平、韩信原本都是项羽的手下，但项羽没有识人之明，让他们老是出不了头，气得二人只好翘头，转投对手刘邦，使得项羽最后惨败在这二人手上。 范增是项羽手下唯一的厉害角色，但项羽受陈平挑拨，开始怀疑他的忠心；气得范增打包回家，因而给了项羽最后一个致命的打击。 项羽的毛病还不只这些，他不赏有功，且所过皆残破，所以人民都不喜欢他。所谓“得民心者得天下”，反之亦然；项羽不但失将心，还失民心，十足是个无道之君，焉能不败? 刘邦有道成帝王 反观刘邦，恰好相反，他会根据项羽的毛病调整自己： 项羽不能用韩信，他拜韩信为大将。 项羽小气，有功不赏，他则有功必赏；赏银、赏金、赏官、赏爵、封侯、封王，在所不惜，所以手下围绕一堆愿效死命的智能之士。 项羽所过皆残破，刘邦则秋毫无所犯，一失民心，一得民心，有道无道，高下立判，楚汉相争之局遂定。 将孰有能？ 比完了两方国君谁有道谁无道之后，第二个决胜关键点，就是比执行战争的领导人——将领了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第1篇 计（3） 骑劫代乐毅 燕乱军引胜 燕昭王用乐毅，大破齐国，连下七十二城，最后兵临即墨城下。即墨守将田单，知道乐毅厉害，一旦和他僵下去，对自己不利，一直找机会想把乐毅干掉。 没多久，一向对乐毅信任有加的燕昭王死了，儿子惠王即位；惠王原本和乐毅有旧怨；田单利用这点，大施反间计。 他大放谣言： “齐王已死，齐国将亡，现在只剩莒和即墨二城未下。不是乐毅没本事，而是因为乐毅怕燕王算旧账，根本不想回燕国，想在齐国称王；但因为齐人尚未归心于他，所以他缓攻即墨，以待局势。” 燕王觉得有理，撤换乐毅，以骑劫代替。这一来，局面就改观了。 田单对乐毅是老虎对老虎，胜负难料；但田单据守孤城，打不起持久战，所以耗越久，对他越不利。 把骑劫换乐毅，就成了以狗对战老虎，战情立刻大逆转；因为将孰有能的对比实在太悬殊了，最后的结果，不问可知。 天地孰得? 这句话的意思是：谁占了天时地利? 天时地利可以成为战争胜负关键点的例子实在太多了！ 天时不宜 胜兵致败 刘邦称帝后不久，韩王信起兵造反。刘邦亲自领兵讨伐，韩王信打不过，逃入匈奴境内，与匈奴联手反击刘邦，却屡战屡败，刘邦乘胜追击。由于战场在塞北地区，天气入冬，气温骤降，雨雪不止，士卒中有二三成指头被冻伤至于断指的；汉军战力瞬间顿挫，最后无功而返。 这是本来赢面的仗，却败给天时的例子。 抢占地利 以弱击强 战国时代，秦国攻打赵国，赵国派出大将赵奢对抗。 当时的会战地有个北山，先占者不但可居高临下，还可以逸待劳。赵奢看准了这一点，即派一万急行军抢先占了北山的地利之便。后到的秦军，一则以劳对逸，一则以下趋高，结果被赵军杀得大败。赵国之危因而纾解。 这是利用地利打败对手的著名例子。 法令孰行? 比谁的军纪严格?能确实做到令行禁止? 军队为什么要有详实的编制，是因为要统一进退节奏，因为节奏才能产生力量。节奏越明朗，则力量就越强；而发展、制造节奏最重要的基础，就是法令。 戚继光军纪破敌 明代的剿倭名将戚继光，面对战力甚强的倭寇，能屡战屡胜的原因，除了军队训练有素之外，最重要的一点是，戚家军的军纪是出了名的严格。 有一次，戚继光又在浙江台州和倭寇对上了。一番厮杀之后，倭寇逐渐不支，便将抢来的金银财宝散落于地，企图引诱戚军捡拾，以瓦解戚军的斗志，再回马攻其不备。 但倭寇没想到戚家军和其他明军不同，军纪极为严明，不但没人理会，反而在财宝的诱因下，愈战愈勇；因为他们知道，打胜了就有好奖品；最后倭寇溃散，全数被歼。 朱温拔队斩提升战力 利用最严厉的军令提升战斗力最有名的例子，是五代十国的后梁创业主朱温。 唐末五代初期，是中国历史上道德沦丧最严重的时代。 当时的人道德感极差，凡事向钱看，不讲道义，更不管伦理，而以下犯上的事更是显稀松平常。 一般人如此，军人更离谱! 一打仗就伸手向上级要钱，没钱就不打；打了也不肯尽心拼命，弄得军队素质低劣无比。 朱温看透了这一点，发明了一招所谓“拔队斩”。 方法很简单!任何一个战斗编制里的最高主管战死，则其所有部属，不分阶级高低、人数多寡，一律斩首。因为部属不够尽心，不够拼命，不能保护长官；这种部下留之何用?不斩何为? 这招一出，果然没人敢再取巧打混。相对于别人的军队而言，朱温的战力就是比较强，而朱温也凭这一点，削平江南群雄，坐上了龙椅。 兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 兵众孰强，指的是有形的条件，比如兵员的数量、兵器的好坏等。 士卒孰练，指的是严格训练的基本素质，是否中看又中用。 然而兵众再强，士卒再练，没有分明的赏罚，是不可能把这二项优势激发出来的! 道理很简单，如果打混就能饷照领，命照保，官照升，干嘛拼命? 反过来说也一样，如果拼了命立了功，却有功不赏，又干嘛拼命? 赏罚分明就是根据这样的人性特点而设计的!

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第1篇 计（4） 杜伏威上募屡战屡胜 隋末唐初的悍将杜伏威就有一套很厉害的赏罚之策。 他在军队中挑选体格最好、性格最悍的士卒成立“上募”，薪水最高，伙食最好，且可优先分享战利品；但相对的，得主打前锋，负责最危险、最艰难的战役。 每一仗下来，杜伏威一定让所有生存的上募兵员脱下上衣，以检查背部；凡是背部有伤的，代表在战斗中退却或逃亡，一律就地斩首。 由于这一套制度赏罚分明，干净利落，所以人人奋勇，个个拼命，造就了杜伏威屡战屡胜的威名。 越能符合上述的五事七计，谁胜谁负就很清楚了! 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 这几句话的意思很简单。如果采用我的计谋，就必然胜利，我就留下来为您（指吴王阖闾）出谋划策；反之，若不采用我的计谋，就算我留下来也没用，我只有离去。 特别说明一点： 孙子是透过伍子胥七次推荐，才和吴王接上头的，为什么他不向吴王自请为将，而只是献上兵书，希望吴王采用他的谋略；是因为当时的吴越，都是国君自己任大将领兵，所以，就算吴王接纳了孙子之策，顶多也只能担任军师副将而已的缘故。 计利以听，乃为之势，以佐其外；势者，因利而制权也。 计就是统筹、整合。利就是我方各部分的形式条件。“计利以听”，简单讲，就是掂过自己的斤两后，再利用这个基础，造就成对我有利的态势，这就是“乃为之势”的意思；但这只是消极的知己而已。面对敌人还有许多变数，因为敌方是不可能让人主动随意掌控的；但我们可以利用自己已有的基础，伺机影响，掌控对手，这就是“以佐其外”。 为什么势佐其外，是因为势是因人、因时、因地、因利等各种不同条件，不断权衡变化、灵活应用而产生的。 兵者，诡道也。 兵，狭义的意思就是战争；广义一点说，是泛指任何人与人之间的明争暗斗。 诡有欺诈、虚假、怪异、奇特的意思。 整句的意思，简单说，就是兵道即诡道。 兵道即诡道。在孙子兵法中，是其战略哲学中极核心的概念。 为什么要用诡道? 因为要欺敌! 欺敌就是让敌人摸不透我，不断地装神弄鬼，制造玄虚，让敌人搞不清我想干什么?什么时候干?到底干不干?如果真的打了，打哪里?怎么个打法?把对手搞得一头雾水，无所适从! 把敌人搞得头昏眼花，最重要的目的就是要： 破坏他的思考逻辑。 错乱他的行事准则。 扰乱他的运行节奏。 这样一来，敌人就会由实转虚，由有备而成无备；这时，出其不意攻之，就可百战不殆了! 事实上，所有孙子兵法中的战术，都是由这个战略核心点为基础的。下面的提到的几样战术，都是从诡道欺敌的角度出发的。 故能而示之不能，用而示之不用。 明明很能打，却假装不能打。 明明想打，却假装不想打。 前者是装孬，后者是装傻。 目的只有一个：麻痹对手，松懈其心防。把眈眈而视的老虎，变成昏昏欲睡的醉猫。这时候，不必用老虎去打他，用狗就成了! 以能示不能，以用示不用的最佳战术就是： 强而示之弱， 勇而示之怯， 治而示之乱， 实而示之虚， 智而示之愚， 众而示之寡， 进而示之退， 速而示之迟， 取而示之舍， 彼而示之此。 历史上，以强示弱，以用示不用，最有名的例子是李牧大破匈奴的故事。 李牧示弱装孬 把老虎变病猫 战国时代，赵国北边就是匈奴，当时的匈奴国势强盛，军士又善射骁勇，经常虏掠边境，赵王便派李牧守边防。 李牧一到任就开始装孬，只要匈奴兵一来，就鸣金收兵。几年下来，匈奴认定李牧是只软脚虾，看扁了他。 李牧一面装孬，一面加紧训练士卒；给好的，吃好的，所有边界市租、君王赏赐，李牧全部赏给部属。 时间久了，士卒们对李牧由怀疑转为拥戴，由拥戴转为感恩；加上经常看到匈奴嚣张猖狂的模样，人人都摩拳擦掌，想与匈奴决一死战。而李牧等的就是这一天。 在匈奴轻敌，及赵军把匈奴当死敌，必欲去之而后快的两个极端的心理基础下，李牧在城外纵放了大量牲畜，匈奴立刻纵兵来掠；李牧出兵小小抵抗了一下，就假装败退。由于匈奴一直瞧不起李牧，更轻慢赵军的战力；加上大量物资的诱惑，终于吸引了单于亲自率领大军来犯。这时，李牧看到时机成熟，便不再装孬，而是拿出看家本领，奇阵迭出；一仗下来，大破匈奴，歼敌十余万，单于灰头土脸地向北逃窜，十几年不敢再近赵边。 为了打这一仗，准备了好几年时间，主要原因只有一点： 把战力强大的匈奴，从老虎弱化成狗，甚至绵羊。 如果李牧一开始就正式决战，等于是以豹打老虎，不但胜算不大，还很可能覆亡；因为赵军还未经严格的训练，怒敌的心理基础还没有建立。 然而，经过几年之后，情况已不一样了，匈奴已经把李牧看扁了，犯了轻敌的兵家大忌。相反的，赵军已经过严训，怒敌而决心死战的心理条件也形成了!双方的对比已经由原先的老虎对豹，转化成狗对老虎，胜负成败已知矣! 近而示之远，远而示之近。 要打近时，假装要打远，要打远时；假装打近。这是制造烟雾弹，让敌人不知何所守，不知何所攻；等我方真正开打时，已是守不能守，攻不知如何攻矣!

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第1篇 计（5） 以近示远 以远示近 韩信大破魏豹 公元前二○四年，大将韩信率军攻魏，魏王豹率重兵列阵于西河东岸的蒲坂，准备以逸待劳地迎击韩信。韩信也将计就计，将大量船只集中在蒲坂对岸的临晋，摆出一付决战的姿态；暗地里却派军以木条绑瓦罐，从上游夏阳奇袭安邑。而安邑正好在蒲坂之后，敌人一下子从眼前跑到背后，魏王豹大惊失色，临时掉过头来迎击韩；由于事出突然，魏军阵势大乱，被韩信杀得大败，魏王豹被俘虏。 这是近而示之远，远而示之近的最佳战术表现。明明敌军就在眼前，正当准备决战时，却忽然从后掩杀而至；安危之间，呼吸成变；仓促之间，出战一代名将，魏豹焉能不败?韩信焉能不胜? 利而诱之，乱而取之。 以利益诱敌，让敌人眼里只看到利益；在一心不能二用的情况下而疏于防备，一举而败之。 扰乱其行事节奏，趁其节奏混乱，战力大减时而攻取之。 利益是人类行动的最佳动力。人类文明的进步，趋利是最佳诱因；然而一旦利益的背后藏有阴谋时，在利益薰心的趋使下，人的本性就会打败理性。当一支军队的理性能力下降时，战力也就会相对大减；甚至不仅是大减，而且还疏于防备时，就会成为一支无爪牙的老虎；这种老虎根本不是真老虎，而是虎皮羊质，用狗就可以将他打败。 以利诱之，因而挫敌的最佳例子，就是前面李牧大破匈奴的故事，此处不再赘述。 节奏是力量之源。乱而取之的“乱”，有两个意思：一是消极的，也就是趁乱。二是积极的；你不乱，但我用策略把你搞乱。乱就没有了章法，没有了章法就没有节奏；没有节奏就发挥不了力量。没有力量的对手，自然很容易打败。 实而备之，强而避之。 实而备之，可以从两个角度看： 即使没有战争的平常状态，也要休整自己，积蓄实力，以备不时之需。 当两军对垒时，不论对方有没有攻击行动，也必须枕戈待旦，保持严密的守备。 强而避之，也可以从两个角度看： 别去主动招惹比自己强大的对手。 若有强敌来攻时，在明显的敌实我虚的相对弱势下，也不要正面硬拼；因为这是伤人一百，自损一千以上的坏买卖；更糟的是很可能因此把自己玩完，绝对划不来。 打胜仗最重要的原则就是：以大吃小，以众击寡，以强打弱。用孙子的话来讲，就是以实击虚；在对手还没有由实转虚之前，不妨先备之、避之，以免造成“小敌之坚，大敌之擒也”的严重后果。 避强乱敌 吕蒙擒关羽 三国时代，蜀国大将关羽要出兵打魏国的樊城之前，怕吴将吕蒙从背后偷袭自己的老巢荆州，便留下重兵守备。吕蒙看出了关羽的心事，便托病辞官归里。关羽一看吕蒙不再任军职，心情一松，把留守荆州的大军，调往攻樊城。荆州城一空，吕蒙便率军迅速将其攻取；关羽发现苗头不对，立刻回师攻吕蒙。不料吕蒙又棋高一着，对荆州城内秋毫无犯；这一来，原本准备奋战以解妻小倒悬之苦的关军士卒斗志全消，关羽遂被吕蒙擒杀。 关羽是古代名将，本身有一定的谋略和战力，所以当他攻樊城时，知道留重兵于荆州，这是“实而备之”。吕蒙虽想攻取荆州，但知道关羽有所备之后，便“强而避之”，避免硬碰硬的不必要伤亡；等到关羽上当，由实而备之，变成虚而疏之时，吕蒙便以实击虚，把关羽彻底打垮了。 怒而挠之，卑而骄之。 怒在这里的意思是志骄气盛，自信满满的意思。 挠原本的意思是弯曲，在这里的意思是扰乱、搅和。更精确一点地说，就是撩拨。 怒而挠之的意思是，撩拨对手，让他暴跳如雷；让它变成情绪反应，失去理智。 这种战术，最适用于性情刚戾的对手。这种性格的人最经不起激，一激就怒；一怒就会逞志快意：一逞志快意就会不顾本谋，终致大败亏输。 以怒挠敌 刘邦取成皋 楚汉相争时，彭越在梁地不断偷袭楚军，造成楚军不少伤亡；项羽火了，决定攻梁。临走前，把最重要的粮仓要地成皋托付给大司马曹咎，并千叮咛、万嘱咐： “一定要谨慎小心地守住成皋，若汉军前来征战，千万别理他，十五天内，我就可以平定梁地。到时候再把梁地交给你。” 刘邦对成皋垂涎已久，项羽一走，立刻领兵来攻。一开始，曹咎还能坚守城池，不肯出战。汉军便在城下不断用脏话臭骂曹咎，一连骂了五六天，把曹咎搞得火冒三丈，气冲冲地杀出城来。 曹咎本来就没啥大本事，又加上怒急攻心，只想泄私愤，根本忘记了原来的只守不攻的命令。结果一触即溃，汉军轻易拿下了成皋，曹咎羞愧自杀，但已无济于事；自成皋失守后，项羽便陷入了粮食不继的困境，亡征决矣! 再换个角度看“怒而挠之”：挠之的先决条件是怒，对于性情不怒反而平和的人而言，这一招就不怎么管用了。 尉缭子说： “宽不可激而怒。” 意思是说，性情较平和的人，很难撩拨他，因为这种人不会上激将法的当。 性宽不受激 司马懿退强敌 三国时代，诸葛亮领兵伐魏，和魏国大将司马懿对上了。 司马懿知道诸葛亮用兵如神，正面对决，肯定占不了便宜；加上诸葛亮远道而来，粮草并不充裕，因为经不起持久战，所以，急于决战。 知道自己的弱点和对手的罩门，司马懿决定来个相应不理；任凭蜀军如何叫阵，他硬是不出兵。诸葛亮急了，派人在城下破口大骂司马懿，司马懿还是不为所动。诸葛亮没办法了，派人送了一堆女人的衣服和胭脂给司马懿，意思是说： “你司马懿不敢和我决战，是穿裙子的娘儿们，不是穿裤子的男子汉!” 面对诸葛亮一波接一波的撩拨与激将，司马懿就是能憋住不动怒；这一下，连诸葛亮也没辙。眼看着粮食将尽，只好收兵打道回府，白忙了一场。 卑而骄之，简单讲就是装孬欺敌，让对手因轻敌而无备于我，再出其不意，攻其无备而取之。 骄兵之所以易败，关键在于：因为看不起对手，便不会尽实力打；老以为用指头就可以撂倒对手的拳头；等到被拳头撂中要害，战力已失时，已经来不及了!

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第1篇 计（6） 小敌兵法 石勒轻取王浚 东晋五胡十六国时期，羯族大军阀石勒看上了幽州；但拥有幽州这块大肥肉的王浚颇具实力。硬吃没把握，于是石勒采取“卑而骄之”策略。他知道王浚虽是东晋臣子，却一直有称帝的野心，于是写了一封言卑辞微的信给王浚；信上对王浚大加赞美，并谦称自己出身寒微，愿意屈身服侍，支持他登基当皇帝。 王浚看了信后，又喜又疑；因为他曾和石勒交过几次手，但都讨不了便宜，现在石勒竟肯屈膝称臣；若真的有石勒的支持拥戴，皇帝梦就不在远了。但这是真的吗? 经过了几次做工之后，王浚相信了石勒，便不再把石勒当对手，当然也不再防备。知道王浚完全对他撤防之后；有一天，石勒忽然出动大军，攻向王浚。面对部下不断的军情回报及迎击的请求，王浚破口大骂： “石将军是来拥戴我的，谁敢说反击，定斩不饶。” 王浚不设防，石勒自然长驱直入；等到石勒大军入城，发现苗头不对时，已经来不及了! 利用“卑而骄之”的战术，石勃几乎不费吹灰之力就攻破了王浚，拿下了幽州。 佚而劳之，亲而离之。 佚就是逸、安逸。敌人休整得好，我偏要让你疲于奔命，无所适从。 奇兵vs正兵 郭子仪破史思明 唐安史之乱时，郭子仪率兵讨贼，在河北大破安禄山大将史思明。安禄山得知史思明大败，立刻派出大军增援；由于援军数量庞大，且又急于决战，郭子仪便订下了深沟高垒、严阵以待、敌来则守、敌去则追的扰敌战术。白天时，出兵挑战，等敌人出兵后，又不战而退；当夜间敌军休息时，却又发动突袭。这一套你想打时我不打，你休息时我偷袭的不按牌理出牌的打法，把对手搞得筋疲力尽。正当对手灰头上脸时，郭子仪却又出动大军将敌军打败。利用这种“佚而劳之”的战法，不但收复了不少失地，也牵制了安禄山和史思明二路大军的联系，遏止了叛军攻向长安的双进策略。 亲而离之则是一种挑拨分化策略。你们上下遇合吗?偏要离间中伤，让你们翻脸拆伙。 这个战术通常用于敌方的能员干将；只要能把对手最好的人材干掉，等于断了敌人手臂，是种最厉害的狠招。 陈平反间计断项羽一臂 楚汉争霸之所以汉胜楚亡，最重要的原因是项羽在争战过程中犯了太多错误；而其中最致命的一条就是中了汉军反间计，把手下第一、也是唯一的厉害角色范增给气跑了! 事实上，如果项羽能对范增言听计从，在鸿门之宴时，刘邦早就玩完，根本就不会有楚汉之争了! 最早向刘邦提议采用“亲而离之”战术的人，就是陈平：而项羽第一号最亲最不可离之的人，就是范增。 在陈平的反间计下，好几个亲信果然被项羽疏远；慢慢的，项羽也有点怀疑某些手下是否与汉军暗通款曲了；便有事没事派人出使于汉，想伺机察看点眉目来。 有一次，项羽又派使者过来，负责接待的陈平便很恭敬地摆出最高规格的牛、羊、猪太牢级大餐招待；但一看到使者，便装成很惊讶地说： “我以为是亚父（项羽对范增的尊称）的亲信呢，只不过是项王的使者罢了!” 说完，立刻把大餐撤走，换上最差劲的餐食；使者回去报告了项羽，项羽果然怀疑起范增来。范增知道项羽不相信自己后，火冒三丈地对项羽说： “天下大事已定了，君王您自己保重，我这把老骨头已没办法陪您玩了!” 便打包离去，还没到家便死了! 范增一走，项羽身边再没有能帮他出谋定策的人，开始走向衰败覆亡之路。 攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 攻其无备，就是在敌人没有准备的情况下发动攻击； 出其不意，就是在敌人料想不到的情况下频出奇招。 前面提过，兵道就是诡道：而采用诡道的目的就是以迷雾策略弱化敌人。但“能而示之不能”、“用而示之不用”、“近而示之远”、“远而示之近”、“利而诱之”、“乱而取之”、“实而备之”、“强而避之”、“怒而挠之”、“卑而骄之”、“夫而劳之”、“亲而离之”这十二种诡道战术，都得付出一定程度的代价，还不保证一定成功。以“怒而挠之”这招而言，像诸葛亮这么厉害的角色，碰上比他棋差一着的司马懿都没辙了，其他人就更别说了。 再换个角度来看，如果是司马懿对上诸葛亮呢?采用这个招数，岂不成了“孔子面前卖文章”了!唯一的一招，只有“强而避之”而已!但强而避之是一种消极战法，他只能让自己不败而已；若是确定赢不了，至多只能不败，还打什么仗呢! 孙子的厉害就在这里，他知道上述这十二招有其局限性，所以更进一步的提出了这记杀手锏——攻其无备，出其下意。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第1篇 计（7） 睡着的拳王不是王 世界拳王泰森，拳力之猛，劲道之强，举世无匹。在正常情况下，一般人根本不可能打败他；他可以挨你二三十拳，但你经不起他半拳，何况你要让他挨一拳也不容易。这是清醒时的泰森! 若是睡觉或醉倒时的泰森呢?那就不一样了!只要一根木棒就可以轻易把他摆平了。 为什么会这样?道理很简单，因为： 攻其无备，出其不意，如是而已。 不管多强的对手，一定有罩门；如果实在找不到弱点，就别找了，而是等。等什么，等他松懈下来的时候；松懈的强敌就是睡着的泰森。 再强的对手，再强的战斗力，绝不可能永远处在戒备状态；因为这种老在高亢状态下的节奏不对。弄久了，节奏就会乱掉；节奏一乱，一定会损耗战力。所以，即使最聪明的人，即使节奏感最好的人，也会有节奏间隙（就好像强壮如泰森也得睡觉一样），这个节奏间隙就是弱点，就是“无备”，就是“不意”。趁其无备与不意时，倾力而攻之，百战不殆。 历史上有一个以超弱打败超强的最极端的例子，最能印证“攻其无备，出其不意”的惊人威力。 掌握节奏间隙 要离干掉庆忌 春秋战国之交时，吴国阖闾（当时叫公子光）在伍子胥的帮助下刺杀了吴王僚，登上了吴王的宝座。 吴王僚被杀时，儿子庆忌正好领兵在国外作战；听到父王被杀，庆忌当然一肚子火，发誓要为老爸报仇，阖闾因此坐立不安。 阖闾心中恐惧是可以理解的。庆忌是当时天下第一勇士，手能接飞鸟，步能格猛兽，筋骨如铁，万夫莫敌，手上又有一支大军；一旦他回师攻吴，阖闾绝对吃不消。 和庆忌正面硬干，吃力不讨好；于是阖闾继“专诸刺王僚”后，又使出了刺客的老招数：这次出马的是要离。 从外型上看，说要离是勇士，简直扯过了头!身高仅五尺余（注意!这是古代的标准，不是现代标准），腰围一束，容貌丑陋，怎么看都是—付弱不禁风的模样，怎可能杀得了庆忌? 然而，就像要离所说的：“善杀人者，在智不在力。”而智也正是要离唯一的武器。 要离的方法是：先让阖闾折断他的右臂，再让阖闾公开处决他的妻子儿子；在形式上与阖闾成了不共戴天之仇后，投奔了庆忌。 由于有了共同仇恨，共同目标，庆忌接纳了要离；加上要离聪明而残废，庆忌对他逐渐不设防。 几个月后，庆忌准备妥当，从水路回师攻吴。行至中流时，船队距离逐渐拉开，形成首尾不相接；与庆忌同乘一船的要离，立刻把握机会对庆忌说： “公子您可以坐上船头制高点，监视动静。” 庆忌坐定后，要离持短矛侍立一旁。这时，江上忽然起了一阵大风，要离抓住机会，趁庆忌一个不注意时，借风力使力地尽平生之力，对准庆忌心窝猛刺。庆忌虽然勇悍无比，但一来无备，二来要离攻的是要害，让他无法反击；而要离也就凭着这一击，一举将庆忌刺死，完成了任务。 庆忌虽勇，但在无备与不意状态下，就成了睡梦中的泰森；即使是“凡夫俗子”，也只要一招就可以将他击垮。 如上所述，打败强敌的招数（兵家之胜）很多，但兵无常形，势无常势；战争是二敌对者之间的绵密生死互动。过程千变万化，不可能事先预知（不可先传也），只能临阵而决，待机而动，其运用之妙，存乎一心而已。 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎，吾以此观之，胜负见矣。 开打之前，若基本条件数据比对手好，则胜算就高。 反之，若开打之前，就知道基本条件数据不如对手时，获胜机率就低。 基本条件越好，胜率越高；反之，若基本条件差，胜率就低。如果连自己的基本条件都搞不清楚，甚至根本没有的话，胜率就是零；所以，只要从基本条件的角度观察，胜负成败就可料想得到了。 在本篇中，孙子提出了很多诡道欺敌，藉欺敌而弱敌的战术；但不管用什么招数，一定得有基本条件做基础。换句话说，如果基本条件不具备的话，这些招数就使不出来了，武术中有一句行话：“力由地起。” 意思是说，威力的生成，一定有一个发力的立足点；没有立足点，力道就出不来。就好像把泰森吊在半空中，让他足不着地，拳头力道一定大灭，泰森就不是泰森了。 一样的道理，基本条件一定是所有招数的立足点，因为无地则力不起；同样的，没有基本条件，什么都别谈。这也是孙子在本篇最后，谆谆告诫“庙算”重要性的缘故。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第2篇 作战（1） 孙子曰：凡用兵之法，驰车千，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 用兵的基本条件是：“战车(驰车）一千辆、辎重车(革车）一千部、全副武装战士(带甲）十万、越境千里补给粮草、拢拢总总内外开销、人事公关的花费，从最小的胶漆补给物资，到车甲器械的损耗修缮；一天的花费，在千金以上，然后才能出动十万大军。 一开始就大算战争账，有两个意义： （一）延续上一篇的庙算说，多算胜少算不胜理论。在庙算时，两军尚未交锋，胜负自然尚未可知；所以，开打之前，一定得具备上述起码的基本条件，否则别谈、别打；天下没有人能不用米，做出香喷喷的米饭。 （二）战争的基本开销这么大，所以： （1）尽量不要轻启战端。 （2）开打之后，账单将高得吓人，而且没完没了。先自问：打得起吗? 但有了这些对战争的基本认识还不够，孙子又发出了下文中更严重的警告。 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵、挫锐、屈力、殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。 战争的花费这么大，代价这么高，所以，一旦开打，就必须打胜，而且得速胜；因为战争一旦拖久了，一定会战力递减，锐气消蚀，攻城则会有重大伤亡。军队长期在外征战，国家财政用度就会大受影响。 战力下降，士气受挫，财务耗损，物资紧张；一旦邻国知道我方窘境，趁机来攻，就算有智能之士，也无能为力了。 前面提到十万之师出动之前就有这么大的花费；一旦开战，就不仅是吓人的账单而已了。战争拖久了，就会内外交困，国力严重损耗；若有人趁机打落水狗，就全玩完了! 穷兵黩武 夫差败亡 春秋末年，吴越争霸的故事，最能印证孙子这个观点了。 吴王夫差曾击败越王勾践，迫使勾践称臣纳贡后，国力达到顶峰。 但夫差也从此志骄意满，其后二十年间，不断征战，伐齐、胁邹、迫鲁、攻楚；这还不过瘾，他还要搞黄池会，企图做天下霸主。 在夫差的恶搞下，吴国国力日渐衰退；相反的，勾践则不断埋头建设，励精图治，逐渐拉开与吴国之间的差距。从我长彼消，到彼长我消，最后终于在姑苏一仗，彻底消灭了夫差。 战争的代价这么高，拖久了后果这么严重；所以，在处理战争问题时，除了先庙算之外，还要有什么样基本概念呢? 别担心，孙子这里的议论，就是要为下文做张本。 故兵闻拙速，未睹巧之久也。 夫兵久而国利者，未之有也。 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 用兵的基本原则是： 巧战速胜。 当然这是个很不容易达成的目标。既如此，则宁可战法实际一点而速胜，也不愿战法细腻而久战。 拙在这里不是愚笨、笨拙，而是朴实、实际的意思。 原因就像是上文所议论般——战争的代价太高，打久了后果太严重了。所以，宁拙速，不巧久。 道理很简单： 仗打得越久，对国家越有利的事，可从没听说过。 司马懿拙速取孟达 三国时代，魏国大将司马懿奉命讨伐叛将孟达。 孟达性格反覆无常，是个十足投机分子。之前叛蜀投魏，现在又要叛魏投蜀。而在事情未爆开之前，早就有人给魏明帝通风报信，明帝立刻交办给司马懿，要他预作准备。 司马懿马上给孟达写了一封信，信上说： “你当年从蜀来归，蜀国恨透了你，必欲杀你而后快；现在外面传说：你又要叛魏归蜀，我以为这应非事实才对!” 孟达看到信，以为朝廷还不怀疑他，对于举事日期也就迟不能定。 司马懿写这封信，有一个很重要的目的，因为孟达远在一千二百里外的上庸，他要先稳住孟达，争取行军时间，而事实上，司马懿这封信也真的奏了效。孟达起事后八天，司马懿大军就已兵临城下。由于魏兵来得太快，孟达慌了，立刻向蜀国及吴国求救，司马懿也立刻反应，派出两支人马阻击蜀、吴二路援兵，并下达了不计代价的攻城令。一场大战下来，魏军虽伤亡虽重，但终究还是擒杀了孟达。 事后，有部属对司马懿的战术提出了疑问，司马懿回答道： “孟达人虽少，但粮多，足足可撑上一年；我军人数是孟达四倍，但粮食只能吃一个月。打消耗战，我们是一比十的劣势，但打决战，我们是四比一的优势。四比一的优势足可以抵消一比十的劣势，所以只有不计代价，速战速决一途了!” 司马懿的策略完全正确，如果采包围的持久战，不但四比一的优势消失不说，还得面对一比十的劣势，这一来，麻烦就大了。在不可能巧速的情况下，他选择了以拙求速战略。 巧速是兵中善之善者也，极不易达到，但历史上还是有人以巧速取得胜利，最后得到天下的。这个人就是中国历史上第一流英主——唐太宗李世民。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第2篇 作战（2） 掌握战略制高点 李世民轻取天下 隋朝末年，天下大乱，自杨玄感首先发难起兵后，各路英雄豪杰纷起。 炀帝大业十三年，李世民说动时任太原留守的老爸李渊，在太原起事。 这时候，造反的兵马已经有数十起，有的拥兵称霸，有的据地称王，大家砍杀成一团，彼此之间，互有消长。 只有李世民慧眼独具，把目光指向首都长安。 理由很简单： （1）炀帝人在江南，这时打长安，不必和君王面对面，省掉不少以下犯上的伦理压力。 （2）长安地形险要，历来是兵家必争之地，若能据有长安，进可攻，退可守，可先立于不败之地。 （3）炀帝已没人当回事，但长安还有太子留守，仍是形式上的权力中枢，可以此得“挟天子以令诸侯”之便。 所以，在进兵长安的过程中，虽有隋将宋老生、屈突通的阻击，甚至途中还遇大雨被迫滞留，李渊吓得想退回山西老巢，以及可能与最有实力的李密产生冲突等问题，都被李世民一一化解。 几个月后，李世民拿下了长安。第二年即迫使隋恭帝退位，把李渊拱上了宝座，成了形式上的天下之主。由于快速地占据了战术及战略的制高点，李世民逐一削灭群雄，稳定了大唐江山。 李世民成功的关键在于直取长安的最高战略决策。事实上，在他拿下长安后，各路英雄还在互相攻伐；打了半天，“好汉”越来越少，留存的也越来越弱，等于自动帮大唐扫平障碍；最后“兵久而国不利”，全部被李世民轻松收拾掉。 明白了兵久而国不利之害后，就要避免打仗、常打仗、打长仗；而避免的方法就是“诡道欺敌”，“攻其无备，出其不意”，以达到“兵不顿，而利可全”的战争的最高境界。 所以孙子强调“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也”，可真是用心良苦了! 善用兵者，役不再籍，粮不三载：取用于国，因粮于敌，故车食可足也。 真正懂得用兵之道的人，兵役、劳役只微调一次，粮草补给不超过三次。 古代人民除了向国家纳税外，每年还得替国家免费干活。当年隋炀帝开大运河，造龙舟，就是用的不给钱的劳工。由于劳役没完没了，把人民搞得苦不堪言。经常干白工也就罢了!要钱也需索无度；死要钱也就罢了，还要抓人去打仗；打仗也就罢了，又老打输；打输也就罢了，输了还打；这根本是把老百姓当蚂蚁踩。国家穷了，老百姓活不了，反正横竖是死，不如起来造反，说不定还有活命的机会。当老百姓拿命来玩的时候，通常也就是政权快完蛋，君主快玩完的时候了。 有鉴于此，孙子才会强调：役不再籍，粮不三载，以免把老百姓搞死、搞火，把国家搞穷，搞垮；一旦老百姓火了，国家垮了，不但后勤没了，仗自然也就打不下去了；这当然有违用兵之道了! 取用于国，就是在国内只取得基本需要后，因粮于敌。 因在这里是动词，意思是依靠、凭藉。因粮于敌就是：在敌国就地取食。这种做法的好处是： （1）减少国家的负担。 （2）降低对后勤补给的依赖，以免贻误战机。 （3）最重要的一点是：吃垮敌人。 能做到因粮于敌，就可以粮不三载，这样一来，军食问题就解决了。 国之贫于师者远输，远输则百姓贫。 近于师者贵卖，贵卖则百姓竭，财竭则急于丘役。 力屈、财殚、中原内虚于家。 百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟蔽橹，丘牛大车，十去其六。 故智将务食于敌，食敌一锺，当吾二十锺：葱秆一石，当吾二十石。 前面四段谈的都是战争对国家的伤害。为什么要花这么多篇幅谈军费问题?因为这个问题牵扯太大，牵连太广；为了避免在胜负之前，先把自己的根本搞垮，一定要尽量减轻国家的财政负担，而最佳方法就是上文提到的： 因粮于敌。 为了强调因粮于敌的重要性，孙子特别在第五段中把因粮于敌的好处数据化。 因粮于敌一分，等于吃掉自家粮的二十分。如果双方的粮食以二十比一的数据消耗下去的话，光凭经济，不靠军事手段，就可以胜敌了。 军队之所以能拖垮国家的财政，主要来自于远程补给。 春秋时代的大政治家管仲说过： “粟行三百里，则国无一年之积；粟行四百里，则国无二年之积；粟行五百里，则众有饥色。” 粟在这里，是粮食的通称。任何粮食，重量都不会轻，运输时一定需要大量劳动力，而劳动力的来源就是牛、马。牛马大量被调去运输，就不能下田耕作；这一来农收就会减少。以此类推，运送的粮食越多，路程越远，对国内的农稼愈不利；农稼欠收，老百姓就穷；老百姓穷，国家就征不到税；征不到税，国家就垮了。 军队打仗，不可能一面打仗，一面耕作。在吃饭不能等的时效压力下，一定得就地征粮、取粮!这一来，愈近战场的地方，粮价就愈贵，愈贵则附近百姓愈要花更高的价格买粮。这一来，就搞穷了；一穷就没钱纳税；政府向老百姓收不到税，国家机器就会运作不下去；越收不到税，就越急着收税、征役（丘役的意思就是赋税、赋役)。不断恶性循环的结果就是： 国力弱了（力屈），财力竭了（财殚）；由外而及于内，最后连首善地区的富户也开始由富转贫。连锁反应下，军费的支出，占去了老百姓日常用度的七成。 老百姓如此，国家呢?也好不了! 战车损耗，战马疲弱（罢，古文同“疲”）。甲胄弓箭、器械盾牌、以牛为动力的大型辎重车，所有开销、补给加起来，占去国家总开销的六成。 把这些账算一算，就可以知道因粮于敌的重要性了。 所以，聪明的将领一定要尽量因粮于敌。吃掉敌人一锺粮，等于吃掉国内二十锺粮；因为从国内运粮至战地，拢拢总总成本加起来，成本将暴涨达二十倍。消耗掉敌人葱秆（可做马料，也可做燃料）一石，等于消耗我方葱秆二十石；这一来一回，不但大幅节省了后勤的花费，相对也削弱了敌人的力量。 故杀敌者，怒也。 让士卒奋勇杀死敌人最重要的动力，就是对敌人的愤怒与仇怨。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第2篇 作战（3） 田单以怒敌战术致敌 战国时代，田单守即墨孤城时，先是用反间计让燕惠王以骑劫代替乐毅，然后用各种不同方式激励城内居民同仇敌忾的士气；采用的就是“制造对敌人愤怒、仇怨”的方法。 田单对燕军放话： “我们最怕的是，把割了鼻子的齐国俘虏摆在部队之前与我们对战，即墨就败了!” 笨蛋骑劫果然上当。即墨军民看见国人这种惨状，无不气得咬牙!为了怕战败被俘，个个死守阵地，燕军无功而还。 没多久，田单再出招，这一次是： “我们最怕的是燕军挖城外即墨人的祖坟，一旦先人受辱，我们的士气就瓦解了!” 骑劫再度上当。即墨军民听到祖坟被刨，个个伤心落泪，纷纷求战，怒气提高了十倍。 强烈的杀敌诱因，加上田单以利诱之的策略，燕军开始放松了防备。最后田单在敌人不意的状态下，以火牛阵攻其无备，不但打败了燕军，还重建了濒临灭亡的齐国。 这是最佳的以怒杀敌策略。但也可以换个角度看，故意怒敌，也可以引来亡国灭种之祸。 金人减丁恶行怒敌而致亡 宋朝中叶以后，北方的金人逐渐崛起，经过不断杀掠征伐，建立了一个长江以北的大帝国。 当时的蒙古族就在金人的统治之下。由于蒙古人向来剽悍，让金人颇为忌惮，于是有人想出了一个残忍无比、又奇蠢无比的低招! 每三年，金人总会挑个时间，到蒙古人的部落里，大肆屠杀十六岁以上的男丁，见多少杀多少，这叫“减丁”。这一来，在蒙古人心中埋下了永世难忘的仇恨。风水轮流转，金人再强，总有转弱的一天；反之亦然，蒙古再弱，总有转强的一天。当蒙强金弱时，蒙古大汗窝阔台派出老弟大将拖雷挥军金国，蒙军铁蹄所至，无不残破，金人在经过无数残忍大屠杀后，终于亡国，一直熬了三百多年，才恢复了生机。 取敌之利者，货也。 夺取敌人财货的最佳诱因，就是重赏。 道理很简单，人性永远趋利避害，只要能重赏，就一定有勇夫；只要有勇夫，仗就好打了。 重赏求勇夫 刘秀昆阳大捷 东汉创业主刘秀，就凭着一场“昆阳之战”为自己的江山打下了第一个最重要的基础；而昆阳之战之所以胜，就因为刘秀能重赏求勇夫。 新朝皇帝王莽上台后，一阵恶搞，天下大乱，各地好汉纷纷起事，王莽派兵四处镇压。有一天，新莽大将王邑率领四十万大军打到了昆阳。 当时昆阳兵力不足一万，由于实力悬殊太大，大伙儿计议了半天，决定派刘秀突围到外面找救兵。 刘秀突围后，好不容易收集了几千兵马，但大家一听到要到昆阳对战王邑四十万大军时，个个脸色苍白，生怕把自己玩完，享用不到抢来的财宝，没人肯应，秀便婉言相劝： “敌人身上就有真正大财宝，只要把他们打败了，要什么没有?反之，若是打败了，命没了，大家守着身上的小钱小财，又有何用?” 大伙儿一听有理，把原先抢来的财宝全扔了，笃定跟着刘秀去救昆阳。 在强大利益的诱惑下，人人奋勇，个个争先，最后居然打败了王邑，救了昆阳。 然而，这只是一般级的“以利求勇学”，真正第一流的高手，不但可以重赏求勇夫，更可以重赏求到佐明主，立基业的异能奇才之士，其间的投资报酬率远在一般性勇夫万倍以上。 燕昭黄金台 乐毅效英才 战国时代，燕昭王为了向齐国报仇，在老师郭隗的建议下，设立了“黄金台”，因而得到了盖世名将乐毅。五年时间，不但报了仇，还拿下了齐国七十二城，若非早死，很可能就在乐毅的辅佐下，改写了中国历史。 无论黄金台能摆多少黄金，也绝对比不了整个齐国的价值。而燕昭王得到乐毅的方法，除了黄金之外，是另一种对智能之士更受用的“利”——绝对高度、极度真诚的礼贤下士! 燕昭王对乐毅的礼遇，历史上少有，不但言听计从，把燕国所有军队交给他，还授权他“将在外，君命有所不受”。在乐毅伐齐期间，有人因为嫉妒乐毅，向燕昭王造乐毅的谣，燕昭王立刻当着群臣杀掉这个造谣者，并公开宣布： “没有乐毅，就没有今天的我。乐毅想怎么样，就怎么样，我绝对接受，绝对支持!” 从此没人敢再中伤乐毅，离间乐毅。在没有“功高震主，勇略身危”的压力下，乐毅终能放手施为，为燕昭王建立了功业，为自己建立了声名，而这都是燕昭王以最高明的“以利求士”策略得来的! 事实上，以怒杀敌，以货取士的策略，百试百灵，但运用之妙，存乎一心。关键点就在你怎么操作了! 故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 以怒杀敌，以货取敌之利，是战争的胜利法则，但不是战争的基本原则。怎么说呢? 杀敌的目的是要胜敌，这只是战术；胜敌的目的是要取敌之利，这才是战略。要让敌人有利让我取，以达成“胜敌而益强”的最高战略原则，便需要有一些较具体性的做法。方法是： 在战车对阵的战役中，首先夺取敌方十辆以上战车的人，优先受赏。 有竞争性的赏赐，最具有激励性，这招一出，战力就大跃进矣。 虏获的敌方战车，改挂我方旗帜，并入我方车阵中，这是一种相乘效果。敌之消成我之长，基本上可达到胜敌而益强的基本战略原则。 善待虏获敌军，这是笼络手段。消极的可以减少一个敌人，积极的可以增加一个同志。同样的，也是胜敌而益强的操作原则。 故兵贵胜，不贵久。 既然战争的代价这么高，后果那么严重，所以，不打仗则已，一打就要打胜；想打胜就要用诡道，出奇不意，攻其无备，以怒杀敌，以货取利，以达到最高战略原则的胜敌而益强目标。归结言之，战争的基本原则就是： 胜利摆中间，久战放二边。 故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。 能认识战争本质（有害、有利），战争的原则（贵胜不贵久），战胜的方法（诡道致敌），最高战略目标（胜敌而益强）的将领，才是人民生命财产的保障，国家安危的主导者。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第2篇 作战（4） 国家安危之主的最佳典范——于谦 明代的于谦，就是这种将领的最佳典型。 不仅在明朝，在中国历史上，于谦都是最让人尊敬、怀念的伟大将领之一。 于谦伟大的地方，不仅在他能以弱胜强的军事才能，也不仅在他临危应变，挽狂澜于既倒的政治才能；更重要的是，他永远把国家的利益摆第一，把功名利禄，乃至于自己的生命摆最后。历史上，有于谦本事的，大有人在，但同时具有于谦的本事，又有其高洁人格特质的，就不是很多了；而于谦的伟大，就在这里。 怀着经世济民的宏愿，于谦一开始出任公职，就政绩卓著，普受民众的支持爱戴。 明英宗正统十四年，北方的瓦剌军来犯，英宗听信大太监王振的胡言，不顾于谦力谏，轻率地带领五十万大军搞御驾亲征。事实上，明英宗一点也不“英”，根本是笨蛋；王振一点也不“振”，十足是土蛋。笨蛋加土蛋，结果就是完蛋——五十万大军打不过瓦剌的二万小军；不但打不过，还被打得全军覆没；更离谱的是英宗还被俘。这就是历史上著名的“土木之变”。 瓦剌一方面把英宗当筹码，准备向明廷大敲一笔；一面调动大军，准备扑向京师北京。 朝中大臣听到这个噩耗，一个个面色如土，除了提出南迁逃命的馊主意外，没人出得了场，没人办得了事。面对这些光讲浑话的浑人，于谦厉声痛叱： “京师是天下根本，根本一动就难以收拾!宋朝南渡的教训就摆在眼前，现在只有誓死保卫京师一条路，谁要再提南迁，就是动摇国本，应立即斩首!” 一席话才把局面逐渐稳下来。由于中枢无人，于谦立刻立了景泰帝。这一来，不但化解了瓦剌以英宗作要胁的筹码，而且把人心安定下来，大家也开始准备迎战瓦剌。 由于瓦剌军向来骁勇，明军一来仓促成军，二来基本素质也不甚好，三来对瓦剌军怯战，两相对照，敌强我弱的态势相当明显。于谦针对实际状况，在人事上做了一些布置和调整。决战前夕，他还特别下了一道命令： “战斗中，将领不顾士兵，自己先退者，将领处死；士兵不顾将领先退者，后面的队伍就地斩杀前面的队伍；不执行命令者同罪。” 这招太厉害了，不拼命就没命，不是被敌人杀死，就是被法令处死，没有第二条路。这等于事先帮你设定了一套必然逻辑，与其被处死没了命又丢人现眼，不如战死还落个光荣殉国的美名。既然没有任何退路，不如拼了。结果大胜瓦剌，解除了明帝国的危机。 事后，朝廷论功行赏，升于谦为少保，并总督军务，于谦辞谢道： “边境还有敌人骚乱，这是我们大臣的耻辱，哪有什么脸受国家的赏赐呢!” 瓦剌战败，明朝也立了新君，英宗已不是什么好筹码，瓦剌决定送回英宗；这对于谦未来的命运可是一大变数。因为立景泰帝的是他，把英宗遥尊为太上皇的也是他；万一英宗复辟，于谦第一个倒楣! 但于谦根本不考虑自身安危的问题，他处处从国家角度着眼，力劝景泰帝： “瓦剌把前皇送回来，我们没有拒绝的理由。如果不让他回来，瓦剌没事把他摆在边城守将之前，将领们看到以前的大明皇帝，拜也不是，不拜也不是；如果他们把英宗摆在部队前进攻，我们就麻烦了。” 景泰帝无奈地同意了。 英宗回来后，果然积极活动。有一次景泰帝生病不能临朝，几个英宗的死党趁机夺位，英宗果然复辟了。 英宗上台后，几个和于谦不对付的英宗死党便加紧布置，给于谦罗织罪名；于谦的朋友王文厉声抗争，于谦笑着对王文说： “他们是先定有罪，再找罪名，这有什么差别，辩白又有什么用?” 英宗心里明白，虽是于谦让他下的台，但若没有于谦对国家的起死回生之功，他也不可能再上台，心里其实不很愿意杀于谦，但他上台的合法性一定要立基于他下台的非法性之上。换言之，因为他下台非法，所以今日上台只是还他“公道”而已；而证明他下台非法最好的办法就是杀于谦；不杀于谦，则复辟无名，于谦就这样被杀了。 于谦的故事本身就是传奇，于谦这个人本身就是经典。在孙子的标准中，一个伟大的兵家，不但要有大本事，更要有极高的道德品质。因为将领握有杀伐之权，以威领军，以诡致敌，人命所系，国家安危，尽在掌中。只有像于谦这样的人，才能掌握分寸。而他一生的为人处事，也确实是： 知兵之将，生民之司命，国家安危之主。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第3篇 谋攻（1） 孙子曰：凡用兵之法：全国为上，破国次之；全车为上，破车次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 打仗的基本原则是：把敌人打败后，尽量把敌人的国家整体保全住，这是最高明的做法；让敌国残破，则是最差的做法。以此类推，保全敌人一个军的整体性是最高明的，残破它则是最差劲的；保全敌人的一个旅是最高明的，残破它则是最差劲的；保全敌人的一个卒是最高明的，残破它则是最差劲的；保全敌人的一个伍是最高明的，残破它则是最差劲的。 这一段文字看起来似乎有点罗嗦，其实不然。孙子是个全胜观念极强的伟大战略家，这种由高而低，具有强烈层次性的文字铺陈，除了以表达方式加强记忆之外，还有最重要的一点： 不仅是大至国家要保全，即便是小至一个只有五人的伍也要保全，因为打仗最重要的目的是： 从敌人身上获取利益，使自己更强。 既如此，把战败国搞得残破不堪，有什么好处? 一点也没有!因为没好处可捞；事实上，这就是坏处了，但还不只这一点： 伤人一千，自损八百，总不会不动手就使敌人残破吧!当然不会，一定是动了手才会残破的。问题是，在敌人没有失败之前，决不会站着不动等挨打，他总会回手；一回手，自己就会付出代价。这个代价可能就让自己原来的十分实力降到八分、甚至七分、或六分以下。 如果把敌人保全住了呢?他的分数越多，自己的总分就会升高! 就这个逻辑来看，我若能用最低的代价打败敌人，再尽量把敌人的元气保全住，让他有足够力量支付败战帐单，则我的总分就比开战之前高了。我的损失越少，把敌人保全得越好，总分就越高了。 完全正确。 是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 所以说，打百次仗胜百次，不算高明中的最高明；不发动干戈，而又能降服敌人者，才是高明中的最高明。 这一段是承上文而来的。 前文提到，假设敌我双方各有十分实力。一番大战后，我胜敌败；但在战斗的损耗下，我剩七分，敌剩三分；就算把敌人剩下的三分全拿到，加起来还只是十分，这仗算白打了!何况，敌人剩下的三分你也未必能全拿，全拿就是要让他灭亡，以后就没机会捞好处了! 话说回来，上述的结果还算好的，如果我方只剩五分，对方只剩二分时，合加起来也不过七分，这仗就算打坏了! 再换个角度看，万一我败呢?局面倒过来了，这下可惨了! 有鉴于此，孙子才会强烈主张全国为上；不仅全国，还要全伍；不管大小，尽量保全。 我以最低代价胜敌，胜敌后又尽量保敌，才有可能达到“胜敌而益强”的最高战略目标。问题是，只要一开打，就会有损失；打一次弱一次，就算打百仗胜百次，也会累积小伤成大伤，迟早会把老本玩完。孙子看透了这一点，所以特别提醒兵家： 百战百胜，非善之善者也。 意义也就在此。 话再说回来，能百战百胜是一个极其困难的目标，人类文明史上，倒是有好几个名将生平从未败过，但有否百胜则颇有疑问? 以中国历史而言，孙膑、白起、吴起、乐毅、韩信、李靖、岳飞……从没听过败绩，但没人能证明他们打过百战以上? 中国历史上，个人战力最强的一代霸王项羽，自起兵以来，大小七十余战，所当者破，所击者服；但没用，输了垓下一战，就让他全部玩完! 项羽如此，在他之下者，就别说了! 为了再论证“百战百胜，非善之善者也”这个高明的论点，不妨再看一个西方的例子——公元前二世纪迦太基名将汉尼伯。 战神汉尼拔久战而兵败国亡 不仅在西方，即在人类有史以来，汉尼拔也是最顶尖的伟大将帅；在西方人的眼中远高于凯撒和拿破仑，仅次于亚历山大大帝。 汉尼拔有多厉害呢? 他率领一支不到四万人的军队，从西班牙出发，经过长途跋涉，以劳对逸地正面挑战当时西方世界的霸主——罗马。 正确一点说，当汉尼拔和罗马正式对决时，因为行程中道路险恶(跨越阿尔卑斯山）及高卢一战的损耗，实际人数只有二万六千人。 就凭着这么点基本武力，十六年间，汉尼拔总是以小打大，以寡击众地与罗马大战数十回，全部获胜! 而这数十仗中，有好几次是歼灭战! 开战不久，罗马就知道，以罗马之盛、幅员之广、战力之强，竟拿汉尼拔无可奈何!非但如此，在战将如云的帝国中，竟找不出一个可以、又敢于面对汉尼拔的将领! 更惨的是，汉尼拔还曾一度兵临罗马城下，让素来骄横不可一世的罗马人首度体会到什么是恐惧! 然而，汉尼拔最后还是败了，不是被罗马打败，而是被自己的国家打败!因为迦太基是个小国，物资上无法提供有力支援，兵员上也没办法充分补给。 罗马则不同，因为是大国，相对于汉尼拔而言，罗马人什么都输，但论消耗战，罗马就赢了!而汉尼拔就是输在这一点上，因为补给供应不顺，汉尼拔无法打赤手战，在最后一战中败了! 罗马可以败几十次，因为够大；但迦太基一次也输不起，因为太小了! 最后的结果是汉尼拔兵败，被迫自杀! 迦太基被罗马灭亡! 在与罗马争战的过程中，汉尼拔打了好几场让后来的兵家、学者津津乐道的经典战!纯粹就军事才略而言，汉尼拔堪称人类史上极少数战无不胜，攻无不克的稀世名将，但最后仍身死国灭，完全印证了孙子所说的“百战百胜，非善之善者也”的论点! 既然百战百胜非善之善，那究竟怎样才是善之善者也呢?答案只有一个： 不战而屈人之兵。 不必动手，就能让对手屈服、投降。可以从二个层面上看： （1）消极的层面，不必开打而化解干戈造成的损失，双方皆大欢喜。 日本历史上的第一剑客宫本武藏，有一次在餐馆用餐，由于隔壁房间太吵，徒弟只好出面劝对方安静一点。这下把隔壁房的客人惹火了，七、八个混混一起冲进来，准备找宫本师徒理论。 事实上，休说七、八个，就算十七、八个也未必奈得了宫本武藏何；但身为天下第一剑客，宫本一来谨守不以强欺弱的武道戒律，二来是不愿扫自己用餐的兴致，于是他用了一招： 告诉麻雀，我就是老鹰! 面对挑衅者，他头不抬，眼不看，只是很随兴地以筷子夹住空中苍蝇，顺手丢到桌上。 这个绝技一出，混混们就知道自己踢到了有史以来最厉害的对头，一个个脸色发白地夹着尾巴溜了! 小露一手，让对手知道不是对手而罢手，确实简单省事；但这只是消极的，因为只是化解了干戈而已，还不算是善之善者也。 （2）积极的层面，在双方都没有损失的情况下，把你的变成我的；因为不战，我方没有损失，对手也获得保全；因为没有损失，就愈有能力支付投降支票，我方能要得更多。这就达到“胜敌而益强”的战略最高目标了。 面对不知自己为何物的麻雀，只要现出老鹰之形，就能让麻雀知难而退；关键在于力量对比悬殊，确实不难；但如果形式上是老鹰对上老鹰呢?这可就是高难度了!

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第3篇 谋攻（2） 丘迟一封信 不战而屈陈伯之兵 南北朝时，梁武帝派临川王萧宏讨伐北魏，途中碰到北魏悍将陈伯之。陈伯之原是南朝人，后来变节投北魏，性格投机反覆，向来只看利害，不讲原则。虽目不知书，却骁勇善战。 萧宏不愿硬干，便让手下的文学大师丘迟给陈伯之写了封劝降信，信中软硬兼施，既赞美陈伯之骁勇，有鸿鹄大志，又惋惜陈伯之被“环境所迫”，不慎认贼做父（指陈身为汉人却对北魏胡人称臣）。但即便如此，朝廷依然大度包容，不予加罪。 软调安抚之后，接着是硬功威吓：虽然现在南北对峙，但南朝毕竟是中原正统，北朝再悍，倒底是胡虏蛮夷；之前几个强大的胡人政权，都被南朝轻松收拾；老兄若再执迷不悟，臣事番邦，抗拒天朝，早晚也会同一下场。聪明如您，还不知道自己陷身危境吗? 最后再深情呼唤： 当今皇上英明，最能欣赏能员干将；反之亦然，良将也应择主而事。以将军的大才，若能回归我朝，前程似锦，期盼将军仔细思量! 这是一封文情并茂，道理透彻，又能够动人心的好文章。就凭这一封信，陈伯之毅然反正；而梁朝也不发一兵一卒，把敌人变成自己人，真正达到了“胜敌而益强”的最高战略目标。像这样的“不战而屈人之兵”，才是真正的“善之善者也”。 故上兵伐谋。 达到不战而屈人之兵的善之善者，最高明的做法就是用谋略。 既是用谋略，就是不动刀兵，而只是“脑部作业”，几乎不要成本；一旦成功，其收益难以估算。 寇恂以智谋平息上下纷争 东汉开国功臣寇恂就是很会用谋略的人。 新朝王莽败亡之后，众人推举前汉宗室刘玄登位，号为更始帝。 更始帝一上台，就下令：“先投降归顺我的人，可保有原官职”，并派使者到各地宣威示意。 这时的寇恂正好在上谷太守耿况（就是东汉开国大功臣耿的父亲）手下任职。使者一到，耿况立刻将官印奉上表示归顺。按正常情况，使者收到印绶后，就要立刻归还原官，表示朝廷已承认原官原职，但经过了一夜，使者并没有将官印归还。寇恂知道苗头不对，带兵去见使者，请使者将印绶交出，使者不但拒绝，还反问道： “你想胁迫皇上使者吗?” 寇恂回答： “我不是要胁迫您，只是觉得您做事太草率了!皇上刚即位，国家信用还未建立，您奉令出使各地，大家都很期待归顺新朝廷，但您一到上谷，就不守信用（不还印绶），让其他地方官员看了也担心。这一来，您又如何宣扬朝廷的威信呢?何况耿大人任职已久，颇受部属拥戴，就算您找了贤能的人任职，局面也未必能立刻安定，万一找了不贤能的人，局面一定会乱。我替您设想，还是还印绶于耿大人，让他官复原职比较妥当些。” 使者还是不接受，寇恂立刻命人以使者名义命耿况过来。耿况一到，寇恂立刻将印绶抢过来当面交给耿况，使者不得已，只好正式宣布耿况官复原职。一场可能惊天动地的大风波，就在寇恂的谋略下，消弭于无形。 然而寇恂的能耐还不止这样! 寇恂杀皇甫文 迫使高峻不战而降 汉光武帝刘秀把死对头隗嚣扫灭后，隗嚣手下悍将高峻拥兵万人，据守在高平县的第一城，硬是不肯投降。 大将军耿率大军攻高峻老巢第一城，整整攻了一年，还是拿不下来。光武帝没办法，派寇恂出马。 寇恂一到，就以光武帝名义对高峻下了一份招降书，高峻派军师皇甫文过来回话。皇甫文见了寇恂，不但态度傲慢，还厉声抗争，寇恂火了，下令将皇甫文斩首，部下们纷纷劝道： “高峻拥重兵，又勇悍能战，朝廷讨伐他好几年不成功，现在您要他投降，又要杀他的使者，是不是有点说不过去?” 寇恂毫不理会，还是将皇甫文杀了，然后让皇甫文的副手回去告诉高峻： “你的军师对我太无礼，已被我杀了!你要投降就赶快投降，若不投降，咱们干一场!” 没想到，高峻当天就开了城门请降，手下们都很纳闷，问道： “为什么杀了他的使者，又能使他投降呢?” 寇恂回答： “皇甫文是高峻的第一智囊，高峻对他言听计从。他今天敢来呛声，就表示根本不愿降；不杀皇甫文，又让他回去，就是纵虎归山；反之，杀了皇甫文，就是拔了高峻这只老虎的利牙利爪。现在皇甫文死了，高峻没有了靠山，心里害怕，不降也不行了!” 一刀一命，就免了一场兵灾，还得到一员勇将，这就是伐谋的善之善者也! 其次伐交。 次于伐谋的高明屈敌法，就是外交手段。 伐交之所以次于伐谋，原因是伐谋通常只是“脑部作业”，计谋一定，伺机而发，一举奏功；但伐交则不然，很可能牵涉到敌我之外的第三者，布置较广，牵扯较多，变数较大，而且成本也比较高的缘故。简单而言，伐交就是透过外交手段致敌，或以第三者的力量牵制或弱化对手以致敌的战术。 张全义伐交自保 唐末五代初的张全义就是个伐交能手。 张全义出身贫苦，当时天下大乱，张全义因为日子过不下去，在王仙芝手下讨口饭吃。 王仙芝不久败亡，张全义转投继王仙芝而起的黄巢；黄巢失败后，他又投降河阳节度使诸葛爽；因为屡有战功，干上了泽州刺史。 诸葛爽死后，部下李罕之和刘经互攻。张全义属刘经部，但他看到刘经太弱，转投李罕之，结果反而被刘经打败，只好与李罕之一起向力量强大的李克用求救，三人联合吃掉了刘经。张全义因此获得了一大块地盘，和原本的上司李罕之处于平起平坐的地位。 没多久，张全义与李罕之不合，双方打了一仗。李罕之打不过张全义，向李克用求救。双李联手攻打一张，以为可以轻松干掉张全义时，没想到张全义棋高一着，早就向另一个比李克用更强的势力朱温投诚。在朱温的支持下，逼退双李联军，保全了自己。 五代十国是中国历史上最乱、最坏的时代，道德伦理沦丧，老百姓过苦日子就别说了，稍微有点力量的人，老想吃掉别人，壮大自己，彼此互砍互杀。整个五代的五十七年间，几乎没有一天安定的日子。 张全义在这个混乱的时代中，是极少数能平安而以富贵终老的人。他的实力从没有很强过，但也从没有被别人吃掉过。最重要的原因就是：他是个很会以“伐交”致敌的好手，如是而已。 不过，张全义的伐交功夫诚然厉害，但至多也只能自保而已。真正的高手，不伐交则已，一伐交就能够弱敌取敌而致胜敌，汉初的随何就曾露过一手伐交的最高招。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第3篇 谋攻（3） 随何伐交策反英布 楚汉相争期间，因为齐王田荣反楚，项羽命令手下大将英布出兵，在齐地会师合攻齐。英布称病不去，只派了四千兵去助阵。而在此之前，英布又曾在楚汉彭城大战时袖手，新仇旧怨，让项羽开始对英布不满。 英布是项羽手下第一号战将，曾让刘邦吃过不少苦头。刘邦知道英布和项羽貌合神离后，派出能员随何去策反英布。 随何一见到英布，就分析情势，晓以利害，英布被他说动了，暗中同意背楚投汉。 这时，刚好项羽又派使者来，催促英布发兵一起攻齐。随何听到项羽使者来，就感觉苗头不对，英布虽然和他有默契，但英布为人反复，万一在项羽的压力下生变，不但前功尽弃，自己也因为身在“敌营”而有生命之忧。事不宜迟，便立刻闯进英布营帐中，态度倨傲地对项羽使者吼道： “九江王（项羽给英布的封号）已经归顺了大汉，你们楚国凭什么向我们汉将征兵！” 这一吼，可真是神来之笔，等于把默契表面化，迫使英布的动向明朗化，让英布没有了反覆的空间。 这一吼，英布当场呆住，使者也气得起身走人；趁英布还没有回过神来，随何再度逮着时机，打蛇随棍上，立刻对英布说： “事情既然爆开，得赶快杀了使者，以免他回去通报；否则把项羽大军引来，大家都麻烦!” 这时候的英布，已经没有犹疑的余地，立刻杀了使者，策反英布终于完成。 随何不费一兵一卒，光凭伐交策略，就断了大敌一只右臂，而这只右臂又转投我方旗下，一来一回就是双重收益，真是把伐交战术的功能发挥到极致了。 其次伐兵。 伐兵之所以在伐谋、伐交之下，是因为要引起干戈了。干戈一起，就会造成损失；而且，没打完之前，成败还在未定之天，万一打输了，这可划不来了! 之所以伐兵，是因为无能伐谋，无计伐交。因为拿不出最好的招数，只能以硬碰硬。所以，姜太公说： “争胜于白刃之前者，非良将也。” 战争搞成这样一个局面，基本上已经不符“兵不顿而利可远”、“胜敌而益强”的最高战略原则了。打得越久，就离得越远，当然就会让孙子这么伟大的兵家所不以为然了。 其下攻城。 理论上，伐兵是双方实力对等，机会均等情况下的战斗。损失、败战的机率双方各半，但攻城则不然。因为攻城者基本上就居于不少劣势： （1）以劳对逸。跑到别人家去和人家打，没打之前就耗掉一大把银子不说，基本上等于是气喘吁吁对决气定神闲，已先吃亏了。 （2）以下打高。在战斗中，能掌握地形制高点者占优势；反之，若以下打高的仰攻，在地形劣势下，伤亡必重。 （3）五则攻之，五倍以上于敌人的兵力才能攻城。换言之，在攻城时，我方五个人才抵得上敌方一个人。这种打法很容易在敌人没败之前，自己就先垮了! 总而言之，攻城是战术中的最下下策，坏处多不胜数，下文就有详细说明。 攻城之法，为不得已。 修橹辒，具器械，三月而后成，距，又三月而后已。 将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。 攻城是战术中的最下下策，只有在最不得已的情况下才用。 修是制作，橹是大辒，修橹就是制作大型盾牌。这种大辒是攻城专用，以抵挡在攻城时，由上而下的任何杀伤物。 士卒从我方推进至敌城的过程中，一定会有许多来自敌城上的攻击。辒就是保护士卒的战具，整体上像张大型桌子，“桌脚”装上四个轮子，士卒躲在“桌面”下推动前进。 具器械，具是准备，器械指的是各类攻城战具。 足足花了三个月的时间，才能把上面这些战具搞定。 距，距是堆筑，是大土堆。先用土堆填平护城河，在城下堆土至与城一样的高度，以方便攻城。 这一来，又耗掉三个月的时间。还没打之前，光准备，就耗掉六个月。其间的财物损耗不谈，光粮食消耗就是一大笔开销了。 但这还只是刚开始而已!真正的难题、麻烦，还在后头呢! 就现实上来看，攻城未必非得准备六个月；因为很多器具可以同时制作。孙子说六个月，其实只是强调攻城的耗时费材，是不智之举的下下策，因为不论从哪个角度看，攻城实在对我方太不利了。所谓：“一女乘城，可敌十夫。”若是一男呢?至少二十夫。由此看来，攻城的代价实在太大了! 就因为攻城不易，代价太大；久攻不下之余，将领又求功心切，一时火起（将不胜其忿），下达全面攻击令（而蚁附之）时，其间的伤亡至少三分之一以上（杀士三分之一)。一旦付出了这么大的代价，还攻不下来（而城不拔者），灾难就来了! 忿而攻城 努尔哈赤兵败宁远 大清帝国创业主努尔哈赤是个盖世英雄，一生南征北讨，战无不胜，攻无不克，但最后一战却吃了大败仗。不但吃大败仗，还把自己一条命赔掉了，而这一仗就败在攻城战役中。 公元一六二六年，后金大汗努尔哈赤率领十三万大军，兵临宁远城下。 宁远是当时明朝在山海关外唯一的据点，守军不到二万，不仅城孤而人单，更不可能有外援。在兵力绝对悬殊的对比下，清军只要把宁远包围，利用时间就可取胜。事实上，努尔哈赤刚开始也曾试着“伐谋”、“伐交”劝降，但努尔哈赤忽略了一点，宁远守将和之前被他轻易收买、打败的明将完全不同，他这一次面对的可是一个有胆有略，不好名不好利，一心只想舍身报国的盖世奇男子——袁崇焕! 早在努尔哈赤大军来到之前，袁崇焕就尽可能地做好了各种准备。最重要的一点是，袁崇焕知道自己兵力少，野战能力弱，因而定下了坚壁清野，以守代攻，以高打低，以逸待劳等对自己最有利的策略。 不但如此，他还很能激励士气，掌握人心，足以把战力潜能发挥到最高点。 努尔哈赤一再施软功不奏效之后，一怒之下，下令攻城。 如前所述，攻城的缺点很多，其中最不利的就是，在与敌人近身肉搏之前，就会先遭受攻击。但对努尔哈赤而言，更糟的还不只这些，不管他怎么诱使明军出城决战，明军就是不上当；不但不上当，还在城上用大炮猛轰。后金军死伤越重，努尔哈赤越火，越加紧攻城。就这样不断地恶性循环，眼看着躺下的比站着的多，最后连自己也受了重伤后，强悍如努尔哈赤也不得不承认战败而撤军。几个月后，便在呕气和伤重的双重摧折下，一命呜呼! 攻城之所以被孙子列为战术的最下下策，简单讲，就是本多利少风险高，如是而已!在孙子的战略构思之中，即使有十倍军力，也只宜围不宜攻；何况，一般性的攻城未必有十倍军力，统帅也未必有努尔哈赤的军事才能；万一又碰到像袁崇焕这种厉害角色的对手，还能不败?还能不惨败吗? 故善用兵者，屈人之兵，而非战也，扳人之城，而非攻也。 善于用兵的人，用伐谋、伐交的手段让敌人屈服、投降，而不是兵戈相向。 前文一瑞强调“其下攻城”的重大害处，这里等于是再提醒一次，打仗多用脑袋，少用拳头。 古代另一个伟大的兵家田穰苴也说过： “上谋不斗。” 意思是说，最好的胜敌方法是不用拳头；不用拳头，当然就是要用脑子了。本书之前也特别提到帮周朝开创八百年基业的伟大战略家姜太公也强调： “争胜于白刃之前，非良将也!” 这可真是英雄所见略同了。能不慎乎! 同样的，夺取敌人的城池，最高明的做法，当然也不是靠硬干，而是用计谋。 有很多时候，有很多所谓“计谋”，其实未必是计谋，而是形势使然。问题是，形势本身并不明显；但高明的人，一眼就看出来，于是顺形造势，顺势张势，因而水到渠成。秦末汉初时，就有一个绝顶聪明的人；只凭一张嘴，就兵不血刃地轻松拿下三十余城!

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第3篇 谋攻（4） 蒯通发谋 不战而屈三十城 这个人就是蒯通。 大将武信君武臣奉张楚王陈胜命令，率军攻掠赵地。大军杀到范阳城之前，蒯通跑到范阳，对城主徐公说： “我是范阳城的小老百姓蒯通。一方面，我知道您快死了，特别来吊丧：另一方面，我也向您道贺；因为有我蒯通，您将可以不死而生!” 徐公问：“我为什么会死?” 蒯通答： “您当县令十几年了，处死过很多人，而这些死者的亲人之所以不敢对您白刀子进红刀子出，是因为对秦朝严刑峻法的恐惧。现在秦朝快玩完了，眼看着您的仇家就将对您动手了，这就是我预先向您吊丧的原因!” 徐公又问： “既然我都要死了，又凭什么庆贺我再生呢?” 蒯通答道： “武信君的大军快到了。我来这里之前就对他说过：如果您采用武力夺取范阳城，肯定是个险招；若用我的方法，就可以兵不血刃地轻松取得范阳；非但如此，范阳以后的千里内，也将望风归顺。你有兴趣听吗?武信君听了很感兴趣，问我怎么办。我告诉他：范阳城县令徐公素来忠于职守，听说您大军将至，便下令部队准备迎战；但城中的军民怕死又贪图富贵，没人附和他；徐公很无奈，转而想把城献给您。现在您的问题来了，如果他献了城，您又没善待他，则附近的城主知道了，就会互相走告：范阳县令先降先完蛋，一定会坚城固守；这一来，对您极为不利。我建议您，不妨以好车好马欢迎范阳令来归，让大家知道，范阳令先降先得富贵。消息一传出去，大家一定会相率投降；这就是我所谓的望风归顺，不动干戈而得到千里之地的方法。” 徐公听了，大为拜服，给了好马车，让他去见武信君。一听到不必打就让对手投降献城的好消息，武信君高兴极了，立刻派出一百辆马车、二百个使节带着印绶去迎接徐公。消息传开之后，附近三十余城都自动归降。 事实上，蒯通事先并没有见过武信君，所有的戏码，全是他一个人自导自演；而把戏之所以成功，关键在于蒯通把形势看了个透，借形造势，顺势而为，因而水到渠成。 对范阳令而言，身负守土之责，叛军来犯，断无不战之理。但换个角度看，大秦帝国已是日落西山，打胜了未必有功，打败了死路一条；就形势本身来看，根本打不得! 降吗?万一自己送上门去，反而被对手看扁，成了别人刀下鱼肉，岂不更划不来? 但这些疑虑都被蒯通化解了；不但不会有疑虑，反而有富贵，让人无法不动心! 对武信君而言，一旦攻城，就会有战力损耗；就算打胜了，打完一城，还有下一城；后面几十城打不胜打。万一要是打败了呢?后果不堪设想! 没想到蒯通居然帮他送上门来，而范阳城还只是“预告片”而已，最精彩的“正片”还在后头呢! 双方互有所期，双方互给所需，结果当然皆大欢喜。 以“非攻而拔人之城”的戏码而言，蒯通确实完成了一部历史上少见的经典之作。 毁人之国，而非久也。 毁有两个意义，一是毁灭，二是弱化。孙子是主张全胜的战略大家，若是把敌国毁灭了，就不可能从敌国取得利益；胜敌而不能国益强，违反了孙子的全胜战略观。所以，毁在这里的意思应是弱化：弱化什么呢?弱化敌国的战力，才有机会胜敌。整句的意思是，善于用兵的人，弱化敌国的战力，不必费太多劲，花太多时间。 杨坚以弱敌战术取南陈 隋朝创业主杨坚登基之后，立刻展开统一天下的大业。他问手下第一号谋臣高颖平南陈之策，高颖回答： “长江南北的农稼差异极大，南方的农作成熟时，我们北方正好休耕；而这时南陈的军力大都摆在农务上，守御较弱，不妨趁机偷袭。等对方兵力一汇聚，我们就撤退；你来我退，你退我攻；多搞他几个几次，农作就会欠收。此外，南方的地势较平坦，房子都是茅草、竹子搭成，储存粮食的仓库掺杂于房子里，可派人伺机纵火；几次之后，军队来驻防，再换个地方如法炮制；把他们搞得粮食欠收，战力疲乏，国力弱化，就很好收拾了。” 杨坚采用了高颖的建议，果然奏效。没多久，就轻松地灭了陈国。 必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。 一定要以全胜原则去争天下，全胜就是以最小的代价战胜敌人。这一来，我方战力不挫损，而又能从敌国取得最佳利益，这才是谋略攻敌的方法。 用兵之法，十则围之。 用兵的原则是，十倍于敌人的兵力，可以用包围战术。 为什么十倍兵力要采围城战呢?不妨反向思考。大兵法家尉缭子说： “守法：一而当十，十而当百，千而当万。” 守城者可以一敌十，那围城者必然得十倍以上兵力才成了。以十倍以上兵力包围敌人，有两个好处： （1）造成敌人心理压力，在压力下弱化战力。 （2）形成关门打狗之势，胜率就大了。 十比一是绝对优势对绝对劣势。在对比强烈的压力下，敌人战力居劣势，很容易胆怯心虚，心理素质变差，战力就发挥不出来。这时，可以不必费劲打了，只要展示一下兵形、兵威，让“麻雀”知道“老鹰”来了，不投降就只有战死一途，简单极了。 当围不围 王邑兵败昆阳 前面曾提过的昆阳之战，王莽派王邑率领四十万大军攻打昆阳。当时昆阳守军不过一万，在一比四十的绝对劣势压力下，昆阳将、士个个吓得浑身发抖，不待王邑完成包围，就准备竖白旗献城了! 这个现象，完全论证了孙子兵法“十则围之”的战术原则，在十倍以上的绝对优势下，眼看着就可以“兵不顿而利可全了”! 没想到，王邑根本是个不知兵的笨蛋，他想展示兵威，藉杀昆阳之鸡儆其他叛军之猴，拒绝了昆阳的求降之请，一面布置包围，一面准备攻城。 我想投降求生，你却硬要我败战而死；反正横竖都死，不如和你干一场，拼个死活，或许还能求生。恰好这时又冒出个能谋有勇的刘秀，兵行险着，居然让他绝处逢生，以一击四十，把王邑杀得几近全军覆没，创下中国历史以少胜多，以寡击众，以弱胜强的少见纪录! 一样面对绝对优势对抗绝对劣势，但蒯通把它从死棋下成活棋，王邑却硬是把稳赢的好棋彻底下死，其间差异只有一点： 一个通兵法，一个完全不通，如是而已! 五则攻之。 两军对垒时，若有敌人五倍的兵力，就可以直接攻打。 不过，这里只是就形式条件来看，并且事先假设，双方在将领、训练战力、武器、后勤……等条件都一样，只是一般原则而已。 话说回来，打仗不是只打“硬体”，更是打“软体”；如果将领特别厉害时，则客军的比例就可以降低一些了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第3篇 谋攻（5） 李信廿万军兵败 王翦六十万军破楚 秦始皇（当时还是秦王）灭了韩、赵、魏，驱逐了燕王之后，把兵锋指向了楚国。 秦国小将李信，少年英勇，曾经以数千兵力擒获始皇仇人燕太子丹。始皇很欣赏他，便问李信： “我想攻取楚国，以将军你的能耐而言，多少军队才够?” 李信很有自信地表示：最多不过二十万人。 始皇又问老将王翦，王翦说：非六十万人不可。 秦始皇笑着说： “王将军真是老了，胆子都变小了；李将军果然是少年英雄，难怪有这样的豪言壮语。” 便给了李信二十万大军去攻楚。 王翦看到自己的意见不被采纳，也不多谈，告了病假，回家养老。 没想到，李信居然被楚国打得大败，灰头土脸地逃了回来! 始皇无奈，自己驾车去找王翦： “我估计错误，没采用将军的意见，让李信到楚国丢人现眼。我听说楚国都准备打过来了，将军虽然有病，但忍心弃我于不顾吗?” 王翦回道： “大王若非起用微臣不可，我还是老话一句，至少要六十万人。” 始皇同意了，王翦率六十军攻楚，大破楚国。 六十万是二十万的三倍，六十万大军出动去攻敌国，一定是从边境边打边推进。换言之，楚国虽然也是不小于秦的大国，也不可能一接战，就空国以全部兵力对决，而是层层守护，步步接战。所以，客军在每次战役中，一定以优势兵力对弱势兵力，加上王翦高人一等的运筹帷幄，临机能变的智能，才能获胜。 王翦是中国历史上第一流名将，没听说他吃过败仗。以王翦的能耐，以客攻敌时，都要以数倍优势兵力才能胜敌，在王翦之下的，就更别说了。 倍则分之。 二倍于敌人以上的兵力，就要采分化战术。 分的意思是分散、分化，也就是把敌人的一体性分解、分化，这一来，力量自然转弱，胜率也就提高了。 孙子兵法中，有一个极重要的概念： 以老虎打绵羊。 意思是说，以我之最强点攻敌之最弱点。所以，在原则上，决不打势均力敌的仗，因为这会两败俱伤。 当我方占有十倍以上兵力优势时，已经是老虎了，再以这个强大的力量施压逼降（十则围之）绵羊，即使是老虎，也要以不战而屈敌为首要。 五则攻之，包围战人数不足，但在数量上还是绝对优势，就直接打了。 只有二倍的兵力，优势就不是那么明显了，但至少是老虎对花豹，虽然胜率还是大，可花豹虽没有老虎强，多少会有点反击能力，不怎么符合全胜的原则。所以，有必要开打之前先弱化敌人，把敌人从花豹变成狗，甚至绵羊。 老虎对决绵羊，那就赢定了! 这就是所谓的“倍则分之。” 拒绝分化战术 陈余兵败井陉 楚汉相争期间，著名的井陉之战，陈余对决韩信，陈军实际人数六至八万，韩军不足三万。在倍数兵力下，陈军军师李左车还是不主张硬碰硬的决战，他提出了一个分化韩军战力的打法： “来到井陉的必经之道，非常狭窄，车辆不能并排，骑兵不能并行，这一来，部伍会拉得很长。为了维持行进速度，辎重车一定摆在最后面。我愿意领三万人马，从中将韩军和辎重、粮车截成两段，没有了粮食和重武器，他前进不能战，后退逃不了，荒郊野外的，也不可能抢掠补给。这一来，只要十天，我就可以将韩信及其副将张耳的头奉上。” 李左车献的就是分化战术，方法是把敌军人马和物质分开。军队没有物资，战力自然弱，加上又被前后阻截，战力又下一层，这一定能提高己方胜算。可惜陈余不听，最后兵败身死。 敌则能战之。 如果双方势均力敌，要有足够的谋略与之对战。 十则围之，五则攻之，倍则分之，都是优势兵力下的基本打法。在正常情况下，基本面的优势就能提高胜算。 但势均力敌则不然了，没有形式优势作凭藉，当然只有凭谋略取胜了。 打破均势 胜之始也 战国时，秦国与赵国为了上党郡起了纠纷，秦王一怒，派大将王齿乞率领四十万大军攻打赵国。 双方一接战，秦军就打了几次胜仗。赵国的领军大将廉颇干脆坚壁清野，任凭秦军怎么叫阵，硬是不出，双方就这样僵住了。 于是秦国宰相范雎使了一招反间计，到处放风声说： “秦军所怕的是前赵国名将马服君赵奢的儿子赵括，廉颇不过是个小角色，很容易对付，没多久就会投降。” 赵王本来就对先前几场败战不满，听到这个消息后，立刻撤换廉颇，改任赵括为大将。 宰相蔺相如立刻表示反对： “赵括只会纸上谈兵，不仅机谋权变，派他去领军对抗秦军，恐怕会是赵国的灾难!” 不只是蔺相如，连赵奢生前都很不以自己这个儿子为然，曾对妻子批评赵括： “用兵是关乎生死存亡的大事，但赵括总是说得容易，讲得轻松，丝毫不认真看待；赵国最好不要让赵括担任大将，否则，一定把赵国大军搞得全军覆没!” 不管蔺相如怎么劝，赵王还是不理，赵括母亲听到赵王命赵括领军对抗秦军，便求见赵王： “先夫赵奢当年任大将时，朋友极多，所有朝廷的赏赐，他一定全部转送给朋友、赏给部属；一旦奉命出征，就有公无私，再也不过问家事。现在赵括刚任新职，便派头十足，部属看了他都害怕。大王的赏赐，全部放自己口袋，买房、买田、买地，一点也不与部属分享。大王以为赵括像他父亲，其实父子之间，大大不同。” 赵王还是不理。 秦王听到赵括真的取代廉颇，被任为大将；便偷偷地以白起为领军元帅，原大将王龁改任副帅，并且下令： “若有人敢泄露新元帅姓名者，杀无赦!” 王龁对决廉颇，四十万大军对四十万大军，是旗鼓相当，势均力敌；就因为如此，秦军攻赵，打了几场胜仗后便没有进展。因为廉颇知道，双方形式条件虽差不多，但赵军的基本战力不如秦军，正面对干吃力不讨好；既然赢不了，干脆关门不打，至少输不了。 范雎知道，要打败赵国，一定要打破两国之间力量的平衡。原先的局势是花豹对花豹，但当廉颇被换成赵括，王龁换成白起后，平衡就被打破了，成了老虎对狗的局面。不必开打，就知道后果是什么? 果然没错，赵括被白起杀得兵败山倒，赵括被杀，四十二万大军全被俘虏活埋。经过这一战，赵国国力大衰! 少则能逃之，不若则能避之。 兵力少于对手，在基本条件相对较弱的原则下，撤退为宜。 兵力比人少，战力又不如人，绝对避免对决，坚壁不战为大吉。 个子比人小，拳头没人硬，身上又有伤，碰到大块头怒目而视，不但不退不逃，还耀武扬威地呛声，这是“草螟弄鸡公”——找死! 在孙子的战争哲学中，战争的最高境界是“全胜”，战争的最终目标是“胜敌而益强”。当然这样的超高标准并不容易达成，但其中有程度的问题；如果形式上、实质上都不可能考一百分时，也要尽量想办法拿个九十分，至少七八十分；如果情况显示，机会渺茫，甚至根本没机会时，这次还是别“上场”了，下次再说吧! 在孙子兵法中，开宗明义就摆明了讲： 兵者，国之大事，死生之地，不可不察也。 打仗是关乎国家生死存亡的大事，一定细细思索，谨慎检查。若是根本打不过时，当然不能打；打不过就退，打不了就逃，才是正确的用兵之道，决不是什么丢脸的事。把自己打垮了，打完了，连翻本的机会都没有，那才丢脸!面子丢了，可以再讨回来，因为里子还在；一旦里子没了，想再要回面子，可就难了，因为有里子，才有面子啊!

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第3篇 谋攻（6） 少则逃 不若则避 拓跋珪参合陂大胜 南北朝的北魏创业主拓跋珪的天下，是凭真本事，一点一滴辛苦打下来的。 当时的长江以北乱成一团，拓跋珪不断开疆辟土，后燕的支持之功不可没。 不过后燕的忙也不是白帮的，对拓跋珪需索无度，盛气凌人。 由于后燕主慕容垂是个厉害角色，后燕国力更是强大，拓跋珪知道自己力不如人，刚开始也尽量供应，尽量忍耐。 没想到后燕胃口越来越大，也越来越难伺候；拓跋珪忍无可忍，开始相应不理。 后燕火了，派大将慕容宝率八万大军攻打拓跋珪。拓跋珪知道硬拼不利，躲了个无影无踪。慕容宝大军在茫茫草原中四处搜寻，找了老半天，就是找不到敌军决战。这时，忽然传来慕容垂病死的消息，慕容宝急着回国争位，便下令撤兵。 慕容宝行军至参合陂时，在神不知鬼不觉中，拓跋珪大军忽然杀到。后燕军一则疲惫，二则无斗志，三则无准备；仓促之间，应变不及，瞬间全军覆没。 如果拓跋珪一开始不避、不逃，又会怎么样呢? 小敌之坚，大敌之擒也。 小，指的是力量；敌，就是对手；坚，就是强硬、呛声。小敌之坚的意思就是，力量很小的对手还敢呛声耍狠、对决。 大敌则是相对于前面的小敌而言，小敌居然敢和大敌对着干，一定被大敌擒杀! 花剌子模乱呛声 被成吉思汗扑杀 13世纪时，中亚的花剌子模国就是这种自以为是的小敌，结果被成吉思汗这个人类史上的最“大敌”给擒杀，最后还亡国的活生生例子。 花剌子模是当时中亚伊斯兰世界最强大的国家，国王摩诃末志骄气盛，在中亚称雄还不知足，居然计划向东扩张，妄想征服中国，达成他创建一个世界帝国的美梦。 然而他犯了一个致命性的严重错误——挑选了一个人类史上最伟大、最强悍的战将——成吉思汗——做对手，这就注定了他灰飞烟灭的命运! 成吉思汗原本对花剌子模极友善，为了想和花剌子模贸易与文化交流，他派了个使节团到花剌子模缔结合约，却被花国边境的一个城主给杀了! 愤怒的成吉思汗立刻又派出三个伊斯兰教使臣，要求花国国王交出凶手；没想到，花剌子模国王不但拒绝，还将为首的使臣杀死，并剃光另外两个副手的胡须，然后驱逐出境。 胡须在伊斯兰教里具有极庄严的意义，割掉它是奇耻大辱! 这个恶耗让东方雄狮的成吉思汗流下了愤怒又伤心的热泪，在心中燃起了复仇的熊熊烈火，花剌子模不知道无知狂妄已经为自己敲响了丧钟。 作为人类史上最大帝国的创造者，成吉思汗式的战争是极其残酷的。他有一句战争名言，最能说明身为成吉思汗的敌人，下场有多悲惨： “对于国家的敌人来说，没有比坟墓更好的地方了!” 在成吉思汗的铁蹄之下，花剌子模的命运是：战败、屠城、亡国，几近灭种! 夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。 将帅是国家最重要的辅助者，将帅才德兼备，国家就强，反之，若将帅才疏又无德，则国家一定弱。 在弱肉强食的世界中，军事力量是国家安全最重要的基础；反过来说，国力强者，军力必强。而军力强的最重要关键，就是好将帅；有好将帅把关护国，则强敌不敢窥伺。反之，则身陷危境，任人宰割。姜太公有句话，最能印证这个论点： “得士者昌，失士者亡。” 故君之所以患于军者三：不知军之不可以进；而谓之进；不知军之不可以退，而谓之退；是谓縻军。 君王可能祸害于军事的有三种： 不知军队不宜进攻，却硬要他进攻；不知军队不可以撤退时，却硬要他撤退；这是束缚军队。 姜太公说：“国不可以从外治，军不可以从中御。” 军队征战时，形势千变万化，安危之间，呼吸成变，决非远在后方的君王所可知、所可以预知的。所以，古代的贤君在任用大将时，总会殷殷叮嘱： “朝廷的事，有我维持；军务的事，你说了就算，该怎么办就怎么办。” 以表达“将在外，君命有所不受”的充分授权之意。 反过来说，如果任了大将，却又“将在外，君又有所令”；将领认为该守时，君王却下攻击令；将领认为该打时，君王却下撤退令；造成君与将不同调，一定出大纰漏。 不该攻而下令攻 唐玄宗逼反哥舒翰 唐朝安史之乱时，乱军将领崔乾佑逼近京师长安，有人跟玄宗说： “占卜显示，贼兵没有准备，可轻易拿下。” 玄宗立刻下诏大将哥舒翰率军攻击。哥舒翰向玄宗报告： “安禄山善于用兵，不可能没准备；叛军远道而来，本应展示兵威，却摆出一付兵弱马疲的样子，这是诱战以求速战，因为速战对他们有利。现在我们的兵力还未汇集，不宜出战；最好的办法是闭关坚守，把敌人拖垮，才是上策。” 不止哥舒翰反对出战，连郭子仪、李光弼二大名将也不赞成，但玄宗就是不听。 形势于己不利也就罢了，偏偏哥舒翰年事已高，而且身上又有病；不能战而硬要战的结果，唐军大败，哥舒翰被俘虏，投降了安禄山。 玄宗不尊重将领专业的结果，不但损失了一支大军、一个名将，京师也陷入危境，迫使他仓惶出逃；半路上军士哗变，逼死了自己生命中的最爱杨贵妃：最后还大权旁落，被儿子李亨逼退，把皇帝宝座也给丢了。 君王在不该进的时候，硬要将领进，代价这么高；反过来看，若是该攻的时候，反而命将领退，结果也好不到哪里去!

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第3篇 谋攻（7） 不该退而下令退 秦王逼死白起 秦、赵长平之战，秦军大破赵军，四十二万赵军全被生擒活埋，赵国战力已呈崩溃之势。秦国大将白起正准备挥师邯郸，一举灭赵时，秦王却下令白起撤军。 原来是秦国宰相范雎嫉妒白起立下灭赵大功后，爬到自己头上，便说动秦王下达撤退命。 白起知道后，心里极不痛快；回国后，便称病不出。 没多久，秦国又派出大将王陵攻打赵国的邯郸；但战事不顺利，秦国派军支援，却又伤亡惨重。这时，刚好白起病好了，秦王想让白起替代王陵再攻邯郸，白起赌气不干；秦王亲自下命令，白起还是不动。秦王没办法，只好让王龁代王陵。王龁打了半天，还是攻不下邯郸；没多久，信陵君率领大军赶到，秦军陷入困境。白起知道秦军危急，有点幸灾乐祸：“秦王不肯用我的计策，现在吃苦头了罢!” 秦王急了，勒令白起受命领军，白起宣称病危，硬是不受命；秦王气极了，把白起降为士卒。秦军战况越来越吃紧，告急军书一日数起。秦王想到因为白起不肯受命出征，害秦军损失惨重，越想越气，下令把白起逐出咸阳；白起受不了这么多侮辱，气得自杀。 秦王不懂军事，不该撤军时，硬要白起撤军，代价也太大了： （1）眼看着赵国就要到手了，却自己轻易放手。 （2）把白起搞火了，不肯再为所用；派别人却成不了事，造成国家重大损失。 （3）逼死旷代名将，在历史上留下污名。 为君者，能不慎乎! 不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。 不懂军队内部事物，而又以行政命令干涉军务，就会使军士迷惑。 大兵法家田穰苴说： “军容不入国，国容不入军。” 道理很简单，兵经上说： “在国以信，在军以诈。” 因为仁义可以治国，不可以治军；权变可以治军，不可以治国。军队的任务就是打仗，打仗会死人，要让士卒愿意拼命，决不是件简单的事情，其中有威有恩，更需要机谋权变让他们服从命令，拼死效命。运用之妙，存乎一心。但在朝廷的君王未必懂这一套，如果用治国的方法治军，就算能得军心，光有仁义，没有机诈，弄得军队个个谦和有礼，成了慈眉善目的活菩萨，失去军人应有的怒目金刚的特性，根本不能打仗。这种军士本身迷惑、也让人迷惑的军队，就算完了。 不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。 不知道三军的机变权谋，却任用了不适任的人，会使军士疑虑。 战争这种事，一步百变。领军大将，系国家安危强弱于一身；所以，择人任将是一件非常重要的事。当国君的人，可以不懂军务，但一定要能识人而任将；如果将领无能，不知权变，不懂兵道，则不可以付以势位；否则，一旦用错了人，麻烦就大了。 若以李左车代陈余 则韩信兵败 前面提过的井陉之战，军师李左车曾向主帅陈余提了一个让韩信致命的分化战术，但陈余下听，最后被杀得兵败身死，李左车也被连累遭生擒。 如果情况反过来旦让李左车任主帅，陈余当副手呢?那可就完全不同了，兵败的一定是韩信。因为李左车的作战计划，连韩信听了也害怕。一盘错棋，满盘皆输；用错人，比用错决策更可怕；因为主意是人出的，决策不好可以改，但用错人，往往就来不及了。 三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。 三军既迷惑且疑虑，则邻近强敌就会趁隙而至；这就是自乱阵脚，引导敌人轻易打败我。 以赵括代廉颇 赵王乱军引胜 长平之战前，赵军大将廉颇虽然胜不了秦军，但至少知道自己战力不如人，虽不能攻但可以守；就因为坚持守势，甚至拒绝出战，让秦军也没有机会赢，总算维持了低调的平衡。 没想到赵王误中秦军的反间计，以赵括代替廉颇，促使秦军也立刻以白起替代王龁，使原本大豹对中豹的局面遂转成老虎对狗，造成全军覆没的恶果，就是最标准的乱军引胜。 故知胜有五： 知可以战与不可以战者胜。 预知胜利有五种方法： 能看清敌我情势，知道什么情况能打，什么情况不能打者胜。 打仗是两种对抗性力量的较劲，而决定胜败的关键在于： （1）双方的基本条件优劣? （2）谁占天时地利? （3）双方的强点与弱点? （4）最重要的是：谁能掌握能决定胜负的瞬间利害。 条件不如对方时，就不打，不打就不会输；再想办法把情势调整过来，就有机会赢了。、反之，若条件明显优于对方时，稳赢的仗，当然打了。 四大条件中，最具关键性的，就是第四点。对手再强，总会有露出破绽的时候，把握这个瞬间利害，尽力一击，再强的敌人也会倒下。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第3篇 谋攻（8） 击其惰归 张绣胜曹操 东汉末年，曹操征伐张绣。有一次，两军大战一场结束后，曹军忽然收兵撤退。张绣看到退兵，便立刻率军追击。谋臣贾诩劝他别追，否则必败。张绣不听，果然吃了败仗，回来后，贾诩反而改口说兵势已变，劝他再追击一次，一定会胜，张绣又再次领军追击，果然获胜，张绣很迷惑，请贾解释其中道理。贾诩说： “将军虽然善于用兵，但不如曹操。第一次追击时，已被曹操算准了，所以他亲自断后，因而打败了您。曹操来攻您，在没打败仗的情况下就退兵，一定是后方出了事；既然您追击被打退，一定会急着赶路回家；在疏于防范中，才会被您打败!” 识众寡之用者胜。 知道兵多、兵少战法者，就能得胜。 兵多有兵多的打法，如“十则围之”、“伍则攻之”、“倍则分之”；兵少有兵少的打法，如“不若则能避之”、“少则能逃之”。 如果不懂这种用兵之道，明明兵多，却不围而战（像昆阳之战的王邑），因为不符用兵之道，稳赢的仗也会输；知道兵少，而能避之，逃之（像参合陂之战的拓跋珪，因为合乎兵道，不容易赢的仗也能赢。 上下同欲者胜。 上下同欲的意思，就是上下一心。上下一心就能形成节奏；有节奏，就能把力量发挥到极致；能发挥力量到极致，就能胜利。 不妨以拔河比赛来理解。 比赛时，队长（上）大声喊杀，队员（下）听到杀声时，一起瞬间使力。如果队员使力时的时间点越一致，就表示节奏感越好，瞬间爆发力越强，因而致胜。反之，若队员不能在杀声时，掌握同一时间点使劲，则尽管力量出了，却不能在瞬间凝聚，力量就会分散；力量一分散，爆发力就不强；爆发力不强，就不容易赢了。 以虞待不虞者胜。 虞原本的意思是忧虑、预料，这里可解释成准备。有准备对没准备，有准备者胜。 所谓有准备有两个意义： （1）充实自己，积累自保的能力。 （2）掩饰自己，摸透对手，把敌人的弱点找出来。 这一来一回，使敌人想打我打不了；我想打敌人时，敌人逃不了，当然稳操胜券了。 将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 将帅有能力，而国君又能充分授权，不横加干预者，就可获胜。 将能而君不御 李牧大破匈奴 战国时，李牧之所以能大破匈奴，除了李牧本身的本事之外，最重要的就是赵王的完全信任、充分授权的结果。 李牧刚开始守赵边时，知道匈奴战力强大，己方的准备也不充分，所以，一方面加强训练，一方面示弱欺敌；几年下来，虽不胜，却也没损失。由于李牧一直不肯主动出战，引起赵王不满，便将李牧撤职，另派人替代。结果，新人一上台就主动出战，一战就败；一年下来，损失惨重。赵王无奈，只有请李牧复出。李牧的条件很简单： “用我的方法，我就复职。” 赵王同意了，李牧再上任后，在赵王全力支持下，果然大破匈奴。 这就是预知胜利的基础。 故曰：知彼知己，百战不殆； 不知彼而知己，一胜一负； 不知彼，不知己，每战必殆。 了解自己，又能摸透敌人，打百次仗都不会陷入危境。 摸不透敌人，但了解自己，胜负机率各半。 摸不透敌人，更不知道自己的斤两，每次的战争，都会陷入严重危机。 不妨从打麻将的角度来了解。 当你能猜中对手在等什么牌，而这张牌又在你手上时，对手决赢不了你。 当你知道自己的牌很烂，而对手的牌很好，而且好得根本让人赢不了时，可以少下筹码，因而让自己不大输。 当你总能把对手的牌摸得一清二楚时，你就赢定了，而且大赢特赢。 打仗和打牌也一样，致胜的关键在于： （1）知道对手那点强，避开强点；知道自己那点弱，掩饰弱点，不让对手有可乘之机。 （2）知道对手那点弱，自己那点强，再以自己的强点去猛击对手的弱点；这就是以强击弱，以实击虚，以众击寡，想不赢都难。 再换个角度看，就算知道自己很强，但不知道对手虚实；因为不知道是以强攻强，还是以强打弱，基本胜率当然只有一半而已! 最麻烦的是，连自己几斤几两都搞不清楚的情况下，还和人打，就决不可能打赢；因为连自己都搞不清的人，一定是笨蛋。笨蛋打仗，只有一个结果——完蛋。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第4篇 形（1） 孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。 故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。 故曰：胜可知，而不可为。 不可胜者，守也：可胜者，攻也。 从来善于用兵的人，一定充实自己，积累实力，先建立一个不会被打败的基础后，再想办法摸清敌人的虚实，伺机找出其致命的弱点，以创造胜敌的利基。 以不可胜待可胜 李牧大破匈奴 战国时代，北方的匈奴崛起，侵扰中原甚剧；其中以赵国受创最深，而守将赵丙又无计可施，在廉颇的推荐下，李牧奉命守边。 作为游牧民族，匈奴的作战特点是：马快、人悍、机动性强，但性格贪得无厌又机警；每次出动人数少则上百，至多仅一千，抢了财物就跑，行动飘忽，极不易掌握。 李牧了解到以匈奴的战斗特性，现阶段的赵军决非匈奴的对手。于是采取了与前任守将完全不同的作法，坚不与战。另一方面他针对匈奴的行动与作战特性，加强对赵军在健体、骑术、肉搏、射击等方面的训练。 匈奴见赵军虽然换了新将领，但每次掳掠时，却不像以往般出城攻击。几次过后，开始觉得李牧怯懦无能，胆子也就越来越大。 双方就这样僵持了八年，匈奴除了觉得李牧胆小外，毫无所获；而李牧除了被认为没种之外，赵国也无所失。由于在这八年间，李牧除了加强训练之外，对士卒又极尽恩宠笼络；所谓养兵千日，用在一朝。好吃、好喝又好拿了八年，士卒们个个斗志高昂，不断向李牧请求与匈奴决一死战。 看到时机差不多了，李牧开始布局。为了这场大战，足足准备了八年，李牧想要的，决不止是一场胜仗而已，他要的是一场歼灭战，保赵边二十年的安定。 有一天，匈奴探子回报单子，说是发现了漫山遍野的牛、马、羊，而且守军人数不多。单于一听，立刻出动全部的十万大军，准备好好抢个够。 事实上，这正是李牧设下的“以利诱之”的计策。接到匈奴大军出动的情报后，李牧立刻点起八万部队。他的战术是： 正面以战车迎战，用重装部队对决匈奴的骑兵，再派一支伏兵，等匈奴大军全到齐后，阻断其后退之路；而主力则埋伏在两翼，等匈奴军前后被阻截后，从两翼进攻。形成一个密不透风的口袋，任匈奴的马有多快，也插翅难飞。 匈奴大军开到后，果然看到几十万牲畜，而守军不过数百人时，便展开追掠，这一来便堕入了赵军的包围之中。 所有情势、战局全在李牧算计之中。匈奴前进不能，后退不得，左冲右突都被挡了回来，成了瓮中之鳖! 一场大战下来，匈奴十万大军几乎全被歼灭，只有单于带着几百人突围而出，李牧大获全胜。从此，匈奴有十几年不敢再犯赵边! 李牧刚到任时，知道以赵军的战力暂时还不是对手，于是一面下令坚城固守，任凭匈奴怎么掳掠叫阵，就是不出战。这是“不若则能避之”，也是消极的“先为不可胜”。另一方面则休整军队，加强各项战斗训练，这是积极的“不可胜在己”。 再针对匈奴行动迅捷、贪财好货、小股活动、且志骄气盛的特性，一方面以利诱之，从小股活动到大军出动，以便一次解决；一方面示弱装孬，让匈奴轻敌无所备，以弱化敌人的战力。最后以前有正兵(战车队）、后有伏兵(阻断退路）、两翼奇兵(侧面突击），形成合围之势，这是针对敌人特性、弱点设计的“可胜在敌”。 在精密的下，完成了一次漂亮无比的歼灭战。 然而，话说回来，不管李牧有多厉害，士卒有多精良，战术有多周密，让匈奴八年来一无所获(能为不可胜）。但如果匈奴不贪财就不会上当，这一点，即使高明如李牧也未必能百分之百预知(不能使敌之可胜），百分之百掌控。他只是以匈奴的特性设计一个可行性最高的战术而已，其他的就看匈奴对这个计谋的应变能力了(胜可知而不可为）。 绝佳的防守能力，才是不被打败的最重要基础(不可胜者，守也）；但强大的战力，最佳的战术，才是打败敌人最重要的凭藉(可胜者，攻也）。 总而言之，防守能力好，才能不打败仗；攻击能力强，才能打胜仗。 守则不足，攻则有余。 这两句话很让人看了“云里雾里”，其实，这不过是文言文特有的文法而已；如果把它稍微修正一下，成了“不足则守，有余则攻”，就很容易了解了。 这两句话字面上的意思是： 因为战力不好，所以采守势。 因为战力强大，所以就攻击。 若是单单这样表面化的了解，实在有点小看孙子了。 没错!这两句话可以这样地解读，但孙子还有另一层更深、更积极的意义： 力不如人(不足），就别逞强，否则会“兵顿而利不全”；打不过人家还要打，除了把自己的军队打垮之外，还得奉上一张战败支票，绝对划不来。 战力比对手强大许多时(有余），因为赢面极大，就不宜采守势，等着人家来打；而是要采取主动，以优势的战力让敌人屈服。这里的攻，未必就一定是狭义的指攻击。事实上，攻有好几种不同层次的意义： 伐谋、伐交是攻，只是手段高明些；因为可以不战而屈人之兵。 伐兵、攻城，前者是展示兵威，甚至开打；后者是攻城，当然是清楚的攻，只是比较下策而已。 攻则有余最主要的意思就是： 既然已经对上了，在兵力远强于敌人(有余）的情况下，不妨伐谋、伐交、伐兵、攻击，尽量用最省事的方法，把敌人拿下来! 善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。 九地，指的是地的最深处，或各种隐秘难测的地形；简单说，就是比喻深不可知。 九天，指的是天空的中央或最高点，比喻高不可测。 善于防守的人，幽深隐微，让人深不可知，使敌人不知如何攻击；善于攻击的人，能掌握战略制高点，形兵无形，让人不知如何守，在不知不觉中打败敌人。 有了深不可知的防守能力，高不可测的攻击能力，所以能在战斗中保全自己实力不受损，并大获全胜。 一个善于用兵的人，不但能守，而且能攻；非但如此，还能掌握时机，在攻守之间互作转换。运用得越灵活，取胜的机会就愈大。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第4篇 形（2） 藏于九地 动于九天的经典战役 ——参合陂之战 东晋五胡十六国时的“参合陂之战”就是一场“藏于九地之下，动于九天之上”的最佳范例。 后燕是当时长江以北颇强的国家，尤其国王慕容垂勇略兼备。为了教训桀骛不驯的北魏主拓跋珪，派了大将慕容宝率领八万大军攻打北魏。 拓跋珪是个极厉害的角色，他知道以自己目前的实力，还不足以与后燕正面对决，便利用境内一大片大漠地形，躲了个无影无踪。慕容宝率大军四处搜寻，就是找不到北魏主力，时间拖久了，补给成了问题。荒漠野地，根本掳掠无门；不但如此，军士斗志也逐渐衰退。拓跋珪“藏于九地之下”的防守奇招，不但避免了强敌的攻击，而且弱化了敌人的战力。 这时候，正好传来慕容垂病逝的消息，身为太子的慕容宝急着回去即位，便下令撤军。而这些讯息，全部被拓跋珪掌握在手，接下来的行动，已在心中。当后燕大军来到参合陂，在神不知鬼不觉之中，北魏大军忽然掩杀而至；人困马乏，又无斗志的后燕军，仓促间应变不及，在拓跋珪“动于九天之上”的战术下，全军覆没。 四年后，慕容垂(之前传说病死是谣言）又亲自领军讨伐拓跋珪。这一次，拓跋珪还是用老战术，又再一次“动于九地之下”；任凭慕容垂有多大本事，但找不到敌军主力，也让他英雄无用武之地。时间拖久了，依然出现后勤补给问题；没东西吃了，当然只好班师回朝。当大军行至参合陂时，慕容垂看到八万子弟兵漫山遍野的白骨，不禁悲从中来，本来已不甚健朗的身体，加上年事已高，在诸多打击下，吐血身亡。 面对强敌来攻，拓跋珪采取“不若则能避之”、“少则能逃之”的原则，不与正面对决：不仅如此，他还以“藏于九地之下”弱化敌人。当敌军兵形已现，破绽已出时，再“动于九天之上”，迅猛地发动突击，终于第二次击败了强大的对手。而北魏也就在这两次大胜后，国力大增，最后统一了长江以北，建构了一个后秦苻坚之后，隋朝杨坚之前的最大帝国。 见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也；故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。 预知众人都能看到的胜利，不是高明中的最高明；打赢了天下人都叫好的仗，不是高明中的最高明。 兵力远远强大于敌人，打赢了这种仗，是理所当然，没什么了不起。 同样的道理，如果敌人的缺点、弱点一目了然，就着这些要害攻击就能取胜，当然也没啥好赞美的! 道理很简单，因为这是一般人都做得到的事啊!这样的人，当然不能称作善于用兵者了! 敌人基本条件比我好很多，一般人看不到的对手的毛病，我看出来了；敌人没毛病，我就是能帮他制造毛病：甚至一般人认为稳输的仗，我却打赢了，而且大胜，这才叫真正懂得用兵之道的人。 战胜而众人不知何所胜——井陉之战 井陉大战前夕，当韩信知道对手陈余拒绝军师李左车献的绝妙好计，心中一块石头落地后，随即展开布署。他先派二千轻骑兵，人人手持汉军旗帜，埋伏在赵军背后，并特别吩咐： “赵军看到我军退走，一定倾巢而出；你们一看到赵营一空，立刻快速抢进，把赵旗换成汉旗。” 随后让部队吃了些小点心后，郑重宣布： “等今天破了赵军后再举行大会餐!” 随即下令部队开拔，将一万部队背着汦水列阵，准备与赵军开战。 赵军看到韩信阵势完全不符兵法不背水列阵的原则，大笑不已，都以为韩信是个笨蛋。既然敌人是个软柿子，不狠狠捏一把才怪，于是倾巢而出。由于汉军背水列阵，退无可退，在这种形势压力下，人人奋力死战。赵军以优势兵力攻击了几次，都不能取胜后，想回营休整再战，却发现己方营垒插满了汉军旗帜。个个大惊失色，以为赵王及将领已被俘虏，顿时阵脚大乱；这时，汉军忽然从两侧发动突击，赵军更加慌乱；最后在汉军的夹击下，全军覆没。 事后，将领们很迷惑地问韩信： “兵法上最忌讳背水布阵，您下这道命令的时候，我们心里都不服，非但如此，还宣布：等破了赵军大会餐，我们更不以为然，结果居然大胜，这是为什么?” 韩信答道： “其实我的做法完全合乎兵法，只是你们没有注意而已。兵法上不是说“陷之死地而后生，置之亡地而后存”吗?我刚拜大将，大家心中都不服；在这种情况下，让你们去打仗拼命，如果不把你们摆在背水的死地上，那你们还不开溜吗?只有把你们置之死地，才会人人死战，我们就是这样打胜的。” 大家听了都很服气。 刘邦手下，战将如云，但为什么拜一个无名小卒韩信为大将? 不提刘邦，就以韩信手下而言，也不乏能征善战之士；但为什么就没人提出像韩信这样的战术来呢?最重要的原因是，他们看不出形势的奥妙，也不能利用形势创造条件。就好像下棋一样，一般人最多只能预知下一步棋；而真正的高手想得远，看得深，能预知下十步棋。所以，只要对手一落子，兵形已在心中，早巳想好应付对策，等着对手进入他的逻辑；事实上，仗还没打完，而胜负已现矣! 换个角度看，如果领兵的不是韩信，而是其他一般的将领，恐怕未必能设计出像韩信这样针对敌人特点而发的战术来。缺乏良好的战术指导原则，就算汉军的战力超强，在基本条件不如人(赵军人多而佚，汉军人少而劳）的劣势下，好一点是两败俱伤，坏一点则是汉军败亡。 能预见众人所不知，与只能见众人之所知，差别就在这里。 所以，孙子才会说： 能举起秋天鸟兽的毫毛，不能算力气大，因为毫毛实在太轻太轻了，除非没手，否则谁“举”不起来呢? 能看到日月这么明显的星辰，不能算是眼力好，因为除非瞎子，否则谁看不到呢? 能听到震耳欲聋的雷声，不能算是好耳力，因为除非聋子，否则谁听不到呢? 古之所谓善战者，胜于易胜者也。 故善战者之胜也，无奇胜，无智名，无勇功。 故其战胜不忒；不忒者，其所措必胜，胜已败者也。 古代所谓很会打仗的人，他们之所以获胜，是因为充分掌握了胜利的契机，才轻松取胜的。 这种轻易获胜的战役，表面上看来平淡无奇，显现不出智慧的威名，也看不到凶猛的攻击战力。 就因为这些善战者专打有把握的仗，所以，在争战过程中，总是不会出纰漏；而之所以能不露破绽，是因为在争战之前，早已经过精准的算计，掌握了胜敌的契机；在开战之前已知对手已处于必败之地，因而轻松获胜的。 所谓“胜于易胜”，说起来简单，其实不容易；因为不但要能知己知彼，还要能在对手兵形未现时，就能见形趁势。也就是说，在两军尚未正式开战前，就能把对手的弱点摸个透，再以我的强点针对对手的弱点猛击；因为事前经过精准的计算，所以表面上看起来，似乎平平无奇，好像是幸运获胜一般，其实不然，看看下面这个李左车的例子就知道了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第4篇 形（3） 借形趁势 李左车轻松取燕齐 井陉大战，韩信歼灭了陈余大军，并生擒了献必胜之计给陈余，因为陈余不用，把稳赢的仗打输，因而被连累的军师李左车。 韩信知道李左车胸中韬略远在他之上，对他礼遇有加，并向他请教下一个目标——攻燕伐齐之道。李左车说道： “将军先前俘虏了魏王，收拾了夏说，现又以寡击众，大破二十万赵军，斩杀了赵军元帅陈余，威名达于天下，论争战是您最擅长的事了。然而，经过这几次大战之后，尽管您的军队向来骁勇，但想必现在也已经兵困马疲；如果直接挥师燕地，在您的威名下，燕军一定不敢出战而坚城固守。以您现在兵疲又缺粮的情况来看，久战于您不利。而一旦耗久了，如果连一个弱小的燕地都拿不下来。齐国看到了，更会坚定与您抗衡的决心；这一来，您的麻烦就大了!事实上，真正会用兵的人，决不以自己的弱点去打敌人的强点；恰恰相反，而是以自己的强点去打敌人的弱点。” 韩信问道： “如何以我之长攻敌人之短呢?” 李左车回答： “您的强点是能征善战，这是天下皆知的事；弱点是兵疲马困又缺粮，但这点没人知道。我建议您不妨赶快休整士卒，好好安抚赵地人民，以防赵地生变；然后派个能言善辩之士带着您的信去燕地劝降。燕人知道您的厉害，知道不和您为敌，就能保全身家性命，一定会同意投降；只要燕人一降，齐人更不可能独立对抗您，情势本身就使他们非降不可；这样一来，以后的事就好办了。战争这种事，有时就要用用敲山镇虎的策略；即使是老虎，当它知道对手力量比他强大时，他也会不得不屈服。” 韩信听了，立刻照办，燕国果然立刻献上降书。 在一般人的理解上，一定会以为，韩信会趁着大胜赵军的余威，直接挥师燕地。经过一场大战后，拿下燕地。 但李左车可不这么想，他知道燕虽弱，但以韩信部队眼前的状况而言，正面对决燕军，未必占得了多少便宜。他高人一等的地方，就是以兵威对敌人施加压力，因为形式上韩强燕弱，之前的三场大胜仗，就是韩强的证明。但韩虽强，并不想启动干戈；而不动干戈，燕人就能自保。这一来，对燕人形成了强大的投降诱因，接下来的发展，也就顺理成章了。 然而，一般人在看到燕人归服时，并不知道其中有这么多深思熟虑，有那么周折；所以韩信取燕表面上看起来，“无奇胜、无智名、无勇功”。其实不然，因为它是一场机谋权变的智慧型胜利，只是一般人看不出来而已；而这样的将领、这样的战术、这样的用兵，才是孙子心目中真正的善之善者也! 故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。 是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。 善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 善于争战的人，以实力为保全自己的基础，让敌人无机可乘；非但如此，还能掌握对手的破绽，创造获胜的利基。 就因为不给敌人获胜的契机，又能掌控对手致败的利基；所以，在开战之前，是以胜利之果印证胜利之因。相反的，败兵则是在实力不如人，谋略不如人的必败劣势下，以失败之果印证失败之因。 善于用兵的人，修明政务，严明法令，所以能掌控成败胜负。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第4篇 形（4） 不失敌之败 刘邦扫灭英布 刘邦击败项羽称帝后，开始兔死狗烹地杀功臣。首先“中奖”的是武将中位居一、二名的韩信、彭越。位居第三的英布看到韩、彭因功高震主而送命后，心中也开始产生疑惧；与其等你来杀我，不如我先动手，于是发兵造反。 刘邦找来谋士薛公间计，薛公说： “英布若使出上计，则山东就不再是汉家天下；使出中计，胜败之数不可知；若是出下计，陛下就高枕无忧了。” 接着又说明何谓上计、中计、下计；然后笃定地告诉刘邦! “英布是当年在骊山当苦力的囚徒，现在当了国王还不满足，又想当皇帝；这种人是小鼻子、小眼睛的自私鬼，从来不会为后人、为老百姓想，一定会出下计。” 英布起兵造反时，曾自信满满地对部将说： “刘邦年纪大了，厌恶兵事，一定不会来；但他的将领中我怕的只有韩信与彭越。如今这两个人都被他宰了，其他人都不是对手!” 薛公算是把英布看穿了。英布后来的行动，全被他料中，全被他掌握，真的采取下计；而且更出乎他意料的是，领兵来战他的，居然是他以为年老厌兵的昔日大老板刘邦。 一场大战下来，英布大败，只带了一百多人逃亡，最后在一个乡间小地方被人诱杀而死。 当初，英布造反的消息传来时，刘邦很紧张地召集诸将会议，劈头就问大家： “英布造反了，该怎么处理呢?” 显然连刘邦也对英布颇有顾虑。道理很简单，英布是名能征惯战的悍将，无论在楚在汉时都曾立下不少功劳，算是个并不好对付的厉害角色。但诸将们的反应似乎有点太轻松、太简单了： “派兵打啊!把这小子抓起来活埋，还能怎么着!” 但刘邦到底是个能创基立业的开国之君，知道事情快没这么好办，于是找来对英布了解极深的旧楚国令尹询问。以一国之力对付一个叛将，还要这么大费周章，最重要的原因是，先了解对手，在知己知彼的情况下，让自己先立于不败之地。 楚令尹的回答让刘邦稍微放了一点心： “英布之所以造反，不难理解；韩信、彭越与英布，三人功劳差不多；现在韩、彭二人被杀，英布担心下个就轮到他，这是因恐惧而反。” 知道英布造反并没什么远大图谋后，事情就好办了些。接着薛公又详加分析英布，认定英布素无大志，一定会采取注定失败的下策。这一来，让刘邦掌握了“不失敌之败”，决定亲征，终于扫灭了英布。 兵法，一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜；地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。 度的意思是指测度幅员。 量的意思是物产、资源。 数的意思是人力兵员。 称的意思是敌我实力的对比。 胜的意思是赢得胜利的谋略。 土地产生幅员；土地幅员滋生物质、资源；有了物质、资源才能养兵、练兵、组军；有了军队后，再对比敌我虚实；根据敌我虚实，再拟定避实击虚的胜利策略。 在孙子的战略哲学中，奇招异谋诚然重要，甚至是主导战局、全面获胜的关键；但不管多厉害的谋略兵道，一定要建立在良好基本条件的基础上。这些基本条件就是：度、量、数、称、胜。道理很简单，一个身体再强壮的人，如果饿着肚子，力量也发挥不出来；反过来说，如果一个人的身体本来就强壮，若能经过良好的饮食控制，严格的技巧训练，则其力量将可发挥到极致，甚至呈算术级数般的提升；抑有进者，如能再加上聪明才智，则不啻如虎添翼。这一来，他的力量不仅是算数级数的提升，而将会是几何级数了。 人是这样，军队更是如此。有了广大的幅员，就可以孕育充沛的物质条件；有好的物质条件，就可以招募勇士，严格训练，以充实战备。在基本战力上领先对手，让自己先立于不败之地；若能再加上上等将才，以军队的基本优势，配合最佳的用兵之道，就可以战胜攻取，无往而不利了。 反过来说，如果幅员小、物资少、兵员弱、基本条件远不如人，则再好的谋略运用恐怕也发挥不出来。这一点，也正是孙子所有兵法中最重要的基础。 故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。 胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。 镒和铢都是计算重量的单位。 一镒等于二十四两，一两等于二十四铢。换算起来，一镒等于五百七十六铢。孙子的意思是把镒和铢做对照，比喻五百七十六比一的绝对优势和绝对劣势。 而造成镒和铢的强烈对比的重要原因，就是前文所提到的度、量、数、称、胜；如果这五项基本条件优势越明显，就越笃定胜利。就好像狮子和兔子的对决一样，而胜兵就是狮子，败兵就是兔子；或者更数据化一点地说，是五百七十六人对决一人。在开打之前，就已经知道何者全胜，与何者败北了! 有了上述的绝对性优势之后，胜利就如囊中物一般；而胜利者之所以狂胜、全胜，是因为凭藉着强大的基本力量主导战势。就像决开八百丈高的积水般，其势之猛、其劲之锐，沛然莫之能御，而这都是以绝佳的优势条件为基础，积累而成的啊! 以镒称铢的美伊之战 美国对伊拉克的两次战争，就是胜兵对败兵，以镒称铢的最佳范例。 论土地幅员、论物质资源、论兵员训练、论武器配备、论权谋战术，美国都在伊拉克之上。在开打之前，其实胜负已分。第一次伊拉克是一触即溃，好像石头砸鸡蛋一样；第二次则是根本打都不打，就逃了个无影无踪。为什么美国胜利来得这么容易?因为美国太强大了。相对于美国，伊拉克实在太弱、太弱了；所以，当美国兵势一起时，就好像“决积水于千仞之溪”般，瞬间把个伊拉克冲刷得“干干净净”!

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第5篇 势（1） 孙子曰：凡治众如治寡，分数是也。 斗众如斗寡，形名是也。 分是分别的意思。 数是人数的意思。 分数，简单地说就是分别人数。为什么分别人数?就是要组织。以现代军队而言，三人为一伍，九人为一班，卅人为一排，一百廿人为一连，五百人为一营，二千五百人为一团，一万人为一师，五万人为一军，廿万人为一军团，一百万人就分成四个军团。人数越多，组织越细密，一百万人就可形成一体。一体化之后，意志就统一；意志统一后，队形就不会乱；尽管百万大军，指挥起来，也能如臂使指般顺畅。 所以，指挥庞大的部队像小班兵一样顺畅，是因为组织严密的缘故。 形的意思是旌旗。 名的意思是金鼓。 旌旗、金鼓都是号令军队的工具。战场上杀声震天，耳朵听不到的时候，就挥舞旌旗下号令；若沙尘太大或夜战时，因为视线不明，就用金鼓下命令。 旌旗、金鼓最重要的作用就是下军令；该进的时候进，该退的时候退，以统一军队的节奏。统一节奏有两个好处： 消极的，可以让勇者不得独进，弱者不得独退。军士像一般人一样，有的勇敢，有的怯懦；一打起仗来，勇敢的大步向前，怯懦的龟步在后。这一来，步伐不一，队形就乱；队形一乱，战力就崩溃；反之亦然。一旦下撤退令时，怯懦的回头先跑，勇敢的跟在后头，很容易受追兵的攻击；因为孤身，很容易受伤。 积极的方面则是，在严格的军纪下，当旌旗、金鼓一下令，不论勇、怯，统一步伐前进或后退时，就有了节奏，有了节奏就有了力量。因为攻守有序，能利用节奏把力量发挥到极致，就可以以寡击众；这都是旌旗、金鼓的力量有以致之。 然而，形名最厉害的地方，还不止是制造节奏而已，它还可以让军士浑然忘我，甚至根本无我，形成对军令的本能反应，彻底融入团队之中，贯彻主帅的意志。 历史上，把形名的力量发挥到极致的，应该是汉初时的匈奴单于冒顿。 节奏专家 单于称霸 冒顿的老爸头曼单于喜欢小老婆生的儿子，想把汗位传给他，又怕冒顿不服而作怪；一面把冒顿送去敌国当人质，一面又出兵攻打敌国，企图让敌国把冒顿杀掉。 冒顿很机警地逃了回来。老爸没想到儿子居然能闪避死劫，心中既难过又高兴，便给了冒顿一支小武力。 冒顿心中恨死了老爸，更怕汗位被自己的小弟抢走，决心弑父夺位。 他制造了一种名为鸣镝的响箭，并下令：鸣镝所射之处，不跟着射的人一律处死。没多久，冒顿以鸣镝射向自己的爱马，没有跟着射的部属真的全被处死。过几天，他又以鸣镝射向自己心爱的小妾，又有人没跟着射，冒顿还是依律处死。没多久，冒顿又以鸣镝射向老爸的爱马；有了前几次的教训之后，这次没人敢再不跟着射了。知道部属已经对自己的命令形成条件反射之后，冒顿已胸有成竹。有一天，他以鸣镝射向老爸，顿时百箭齐发，头曼单于登时毙命，冒顿夺位成功。 这个故事本身当然不足取，但值得注意的是：冒顿让部属面对军令本能化的方法。当军士对军令本能化之后，就会变成战争机器，不能思考，也不必思考；因为该走的路已经设计好了，不跟着走就是死路一条。这一来，命令获得确实执行，战力当然大跃进了。 简单言之，无论分数也好，形名也罢，最重要的目的，就是要军令能贯彻。当上级的命令能精确下达并严格执行时，战力必然会提升。历史上，军令严格的军队，战力一定强，孙子、田穰苴、周亚夫、赵充国、杨素、岳飞、戚继光、年羹尧等军纪严明的将领，手下军士都有超强的战力。 以严立威 杨素常胜 即以其中的杨素而论，杨素是隋朝名将，治军之严格，史上少有；任何人只要违犯了军令，不论出身阶级，立斩不饶。他还有一个提升战力的绝招：每次统军出战之前，一定先把一些犯错的部属集合起来，当着大军之前处斩，以立军威。有时处斩者多至百人，刑场上遍地血腥，军士们个个胆战心惊，而杨素却高坐一旁，斟饮自若。 开战后，他一定先派出小队先出阵冲敌；打赢了便罢，打败了不论余人多少，一律斩首。处刑时，杨素总是铁着脸亲自监斩；反正后退必死，不拼命也死，倒不如拼死搏一下，或许有生机。于是人人奋勇，个个拼命，成就了杨素战屡胜，攻屡克的威名。 别以为杨素军令严苛，就没人肯跟他了，恰恰相反。杨素罚虽重，但赏更宽；只要立有战功，不论上下贵贱，赏起来往往破格逾恒，所以部属还是乐于效死拼命。 三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也。 奇的意思是出乎敌人意料之外的谋略，也指出其不意的攻击，简单说就是奇兵。 正的意思是正面对决，也指敌人眼睛看得到的部队，简单说就是正兵。 一支军队之所以能在遭受敌人强力攻击，而又不会被打败，关键在于奇正战术的灵活运用。 奇正战术有多厉害呢?大兵法家尉缭子有这样的说明： “今以镆铘之利、犀兕之坚、三军之众，有所奇正，则天下莫当其战。” 镆铘就是“莫邪”，是历史上极著名，锋利无比的宝剑，与“干将”并称剑中双壁。 犀兕，犀是犀牛，兕(念成四）是一种独角野牛，二者都以皮坚如甲著称。古时，常以这两种动物的皮来做盔甲或盾牌。 全句的意思是： 拥有镆铘般锋利的宝剑，加上犀兕般坚固盾甲的军队，在奇正战术的灵活运用下，天下没人能对抗它的战力。 奇正战术之所以厉害，关键在于敌人眼睛看到的只有正兵，防备焦点也只在正兵时，奇兵忽然杀出，把敌人打个措手不及而获胜；反之亦然。当敌人眼中只看到正兵，却又迷惑于正兵只是烟雾，可能另外又有奇兵，因而徬徨犹豫时，正兵突然发动攻击，把仓猝中不及回神(心里防着奇兵）的敌人打败。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第5篇 势（2） 奇正互换 张巡以寡击众守雍丘 唐朝安史之乱时，叛军将领令狐潮率四万大军突击雍丘城。当时雍丘守军不过两千人，在一对二十的绝对劣势下，将士们十分惊惧，纷纷请求弃城，但守将张巡却信心十足地劝大家： “贼兵虽然人多战力强，还知道我们战力不足，但也会因此轻敌无备；我们不妨出其不意，打他个措手不及，一定可以获胜。” 说完，立刻带兵出城冲杀。贼兵没料到守军人少还敢出战，一时心慌意乱，人人奔逃，令狐潮不得已，只好下令撤兵。 第二天，叛军重新来攻，仗着人多，把雍丘围个水泄不通。从此，持续了长达一年的雍丘保卫战。 在这期间，张巡不断临机应变，多次瓦解了叛军的攻城战。事实上，张巡不仅能守，而且还常主动出击，反守为攻。他经常趁深夜敌人疲惫熟睡时，将敢死队缒下城去，偷偷摸进敌营砍杀，搞得叛军席不安枕，因而战力大减。 两个月内，张巡与敌人大小三百余战，杀敌极多。令狐潮见不是头，只好撤兵；张巡又趁机追击，俘虏了两千多人。 一个多月后，令狐潮又整军来攻，这一次他不再主动挑战，而是采取单纯的包围战，准备把雍丘这座孤城拖垮。 雍丘本来就缺粮，时间越久，情况更严重；任凭张巡再厉害，他能使敌军人数减少，却不能无中生有地让城中生出粮来，于是他把脑筋动到叛军的补给线上。 有一天，探子来报，叛军的粮食补给车将到，于是，张巡计划劫粮。当天夜里，城中火炬乱晃，战鼓齐擂，大军突然从城中冲出，直扑叛军大营，令狐潮大吃一惊，立刻率领全军抵挡。二军正在拼杀之际，另一支精兵已由另个城门悄悄出去，神不知鬼不觉地劫走粮秣，拿不走的便一把火烧掉。等叛军惊觉，回头想救粮时，粮车已被抢烧一空了。 粮食问题解决后，又面临缺箭危机，补给当然不可能，只好又找叛军“要”了! 有一天晚上，城上又有黑衣人缒城而下。有了上一次被突袭的经验后，叛军这次深为警觉，在人还来不及下地时，便以弓箭猛射；奇怪的是，不管叛军射了多少箭，守军总是不死也不怕，还不断地缒人下来!最后，叛军才发现，缒下来的根本不是真人，而是穿上黑衣的稻草人。但发现时已经来不及了，张巡已经让他们自动奉上数十万支箭了。 第二天，城上又缒下了无数的黑衣人，叛军以为又是来骗箭的，在城下叫嚣了一阵后，便不再理睬，回营睡觉了，没想到，这次守军不是来要箭，而是要人头。守军一进入敌营，便四处放火砍杀；叛军在睡梦中猛然惊醒，眼见大祸临头，纷纷逃窜；守军趁乱追杀，大胜而去。 令狐潮屡战屡败，被张巡以弱击强，百般羞辱；一怒之下，又请来援兵，再度将雍丘团团围住。 张巡将计就计，他想利用令狐潮这次的重兵围城，再弄点物资来。原来，雍丘城经过几度攻防战后，多处城墙残破，现在，他最需要的是修补城墙的木材。 他派人告诉令狐潮，雍丘城不但残破，城中缺人、缺粮，更缺斗志，实在守不下去，他愿意弃城，希望令狐潮退守卅里，以保证他能安全离去。 令狐潮久战不胜，心焦不已，现在张巡愿意自动退兵，他当然乐意，便下令大军后撤卅里。 张巡抓住时机，出动全城军民，把卅里内所有民防田舍的木材拆运一空，火速把城墙修补完整；等令狐潮发现上当，又来不及了! 令狐潮气得在城下大骂张巡不讲信用。张巡回道： “我想撤，但军民们不肯撤，我也没办法。这样好了，你如果真想得到雍丘城，就送我卅匹好马，军民不撤，我一个人带着我的几个亲信走就是了；你如不给我好马，就算我想走，也走不成啊!” 令狐潮同意了，派人把卅匹好马送去；张巡把马全分给手下卅名勇士，并吩咐道： “明天听我号令杀敌，务必要重创叛贼。” 第二次，叛军等了大半天，守城上却没有丝毫动静；令狐潮看到张巡得马不走人，气得大骂。张巡假装无奈地回应： “我想撤，但手下将士不肯，我也没办法!” 令狐潮气得下令攻城，在部队还没准备妥当时，卅名勇士骑着令狐潮送的好马突然冲杀而至；叛军又一次应变不及，百余人被杀，十四名将领被俘，张巡又一次重创叛军士气。 雍丘之战，前后将近一年，张巡以仅仅二千兵，在缺人、缺粮、缺器械、缺补给的绝对劣势下，对决四万以上，而且补给不断的绝对优势。非但不败，而且屡战屡胜，多次重创敌人；所凭藉的，是奇正战术的交互运用。“以奇为正，使敌误以为正，则吾以奇击之；以正为奇，使敌视以为奇，则吾以正击之。”(唐太宗奇正说）把敌人搞得头昏眼花，正不能对，奇不能应；要不是他为了战略需要，急着去帮忙防守另一个至关重要的宁陵城，自行突围而去；否则，以张巡的能耐，即使令狐潮再攻雍丘一年，也未必占得了便宜! 就张巡守雍丘的例子来看，除了最起码的基本条件之外，奇正战术更是主导战争胜负的重要关键。因为奇正的灵活交互运用，可使敌人防不胜防，措无所措；不但基本优势顿失，战力也发挥不出来，只能站着挨打；当一个强大的力量只能挨打而无能回手时，仗便输定了! 兵之所加，如以锻投卵者，虚实是也。 锻就是磨刀石，能磨刀的石头自然坚硬无比；这里比喻强大无比的战力。 虚的意思是弱，也是无备的意思。 实的意思是强，也是有备的意思。 这里的虚实，兼具下列三种意思： （1）以有备攻无备。 （2）以超强打超弱。 （3）避实击虚。 不管使用哪一种，都能产生以锻击卵的绝佳效果。 整段文字的意思是： 兵锋所及，能强大到像以磨刀石砸鸡蛋般地绝对压倒性优势，关键在于以实击虚。 虚实战术之所以这么厉害，是因为： （1）敌人没准备时，就等于不设防；不设防，就等于没有战力。在充分准备的情况下，攻击一个没有战力的对手，我方赢定了。 （2）基本条件绝佳对基本条件奇差，其差异性宛若狮子对兔子，对方死定了。 （3）避开敌方的强点，选定其弱点猛击；我方不损，对方重伤；敌人输定了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第5篇 势（3） 虚虚实实实实虚虚 李靖创造战争神话 唐朝开国名将李靖，是历史上从未打过败仗的极少数“兵神”之一，他对虚实战术的运用，已近出神入化的程度。 高祖武德四年，李靖随赵王李孝恭南下江陵，讨伐大军阀萧铣。 攻江陵免不了水战，李靖一面训练军士水战，一面大造战舰，并把造舰剩余的木材顺流而下，直奔江陵。部将们纷纷劝说： “我们造舰若被萧铣知道，恐怕他会事先防备。” 李靖淡然回道： “我就是要让他知道，王师不日东下讨伐他!” 战舰造好后，李靖准备向江陵进兵，部将又劝道： “现在正处秋潮，水急浪大，恐于行舟不利!” 李靖回答： “兵贵神速，趁水急东下，一日千里；萧铣一定想不到我们会在这时出兵，我就是要打他个出其不意!” 战舰顺流东下，很快来到江陵之前的重镇夷陵。夷陵守将文士弘面对突然杀到的唐军，应变不及，大败而逃，唐军一直追至江洲，守将盖彦举战败投降。不多久，唐军已兵临江陵，萧铣听到唐军杀近江陵，亲自领兵来伐战；李孝恭正准备迎敌时，李靖劝阻他： “大军压境，萧铣亲来，一定拼死力战，锐气必盛；这时候和他交手，很难讨便宜，不妨等他气势转弱再攻，才有胜算。” 孝恭不听，果然吃了败仗，唐军多艘战舰被俘。萧铣军困守江陵已久，物资缺乏，看到唐军战舰便无心再战，纷纷上舰大抢物资；李靖看到敌军队形散乱，便说服孝恭回师再攻。正在舰上抢掠的萧铣军没料到唐军展开反攻，措手不及下，纷纷跳水逃命；李靖亲自率军追杀，不但大破萧铣，更将兵锋直抵江陵城下。 这一仗，杀得萧铣心慌意乱，关起城门，准备死守；并向另二个大军阀沈法兴、李子通求援。 李靖因势制权，下令将所有掳获的萧铣战舰全部捣毁，顺江流下。 部将们都觉得奇怪，好不容易打败强敌，掳获的物质不但不用，反而破坏流江?李靖笑着分析其中道理： “现在江陵城还没攻下，万一沈法兴、李子通的援军赶到，我们岂不腹背受敌?把萧铣的战舰击毁流江，除了我们根本用不着之外，是要让这二人以为萧铣已被收拾；让他们虚实不分，不敢、不愿冒进；利用他们还搞不清状况的时候，全力擒拿萧铣。” 沈法兴和李子通果然上当，不敢出兵；不仅如此，连前来救援的萧铣部将高士廉看到江流上的战舰残骸，也以为江陵城破，吓得自动请降。 萧铣久等援兵不来，城中粮食越来越少，眼看着实在撑不下去了，不但打不过也打不了；无奈之余，只有打开城门请降了。 李靖在攻萧铣之战中，上述的三个虚实战术全用上了；在虚虚实实、实实虚虚之中，把敌人搞得团团转，不知如何守，不知如何攻。原本不弱于唐军的基本战力，被李靖的虚实、奇正互用战术，消蚀于无形之中，最后不战自溃，唐军全胜而归。 凡战者，以正合，以奇胜。 故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。 所谓正兵，包含的意义有二种： （1）正规部队。 （2）指摆开阵势，正面作战的军队。 所谓奇兵，包含的意义也有二种： （1）名词：出乎敌人意料而突然来袭的军队。 （2）动词：出乎敌人意料地突发性攻击。 一般的用兵原则，都是摆开阵势与敌正面作战，再以出乎敌人意料的突发性攻击，让敌人措手不及而获胜。 孙子兵法中，向来不赞成正兵对决，所谓“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。正兵对决就是伐兵，只比攻城好一点点而已。为什么伐兵，是因为无谋可施，无交可伐；没招了，只好起动军队，展开生死对决。这一来，等于拳头对拳头式的硬碰硬：最好的情况是伤人一千，自损八百，勉强捞了个惨胜；最惨的呢?破军杀将，甚至亡国。 就因为以正合的代价太大，所以，孙子才特别提出，就算要以正兵交战，也要尽量另设奇兵，出奇以致胜；否则，老是以正兵决战，师老兵疲又劳民伤财，不知伊于胡底! 为什么尽量用奇兵不用正兵呢?因为正兵基本上是有形的物质条件，有时而穷；但奇兵则不然，是用计谋决胜负，基本上是无形的心理条件。只要脑袋瓜子好，就会无穷无尽，像天地般宽广无边；源源不绝，像江河一般奔流不息；非但如此，它还效果奇佳，本小利大。既如此，为何不多用奇兵，而少用正兵呢? 即以我们先前提过的张巡守雍丘为例。张巡的正兵相对于敌人，根本处于绝对劣势，所以他根本舍“正合”，而以“奇胜”。 张巡的奇兵，完全根据对手的兵形而设计，因势利导，因利制权，奇招百出，简直让对手防不胜防；最后，终能以一比廿以上的绝对劣势屡战屡胜，并多次重创敌人。如果他每次都以正兵对决呢!凭他那仅有的二千兵力，早就打完；但用奇兵则不然，因为是用脑袋作战，所以也就能奇招百出，“无穷如天地，不竭如江河”了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第5篇 势（4） 终而复始，日月是也。 死而复生，四时是也。 不过五，五声之变，不可胜听也。 色不过五，五色之变，不可胜观也。 味不过五，五味之变，不可胜尝也。 战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。 奇正相生，如循环之无端，孰能穷之? 结束了又开始，就像日月星辰一般。 过去了又再回来，就像春夏秋冬一样。 基本音调，不过五种，但其中的混合变化，各式旋律，听都听不完。 基本色调，不过五种，但其中的调和变化，色彩缤纷，让人看得眼花撩乱。 基本味道，不过五种，但其中的烹调变化，其味无穷，尝也尝不完。 战争的态势，不过奇兵与正兵，但其中的兵道机谋，简直无穷无尽。 奇正之间的彼此互动与灵活变化，像绕圆圈般无止无境，根本让人不可能穷之尽之。 相对于正兵的有限性，正好可以凸显奇兵的无限性。问题是，无限性的基础就在于有限性，就好像没有正兵这个基本形式条件基础，根本不可能有奇兵。再讲清楚一些： 比如中国武术常讲的“力由地起”，力一定要双脚站稳于地之于才能发挥出来。所以，地是正兵，有了地后才能产生奇兵，奇兵就是力。 再换个角度看： 所谓“偷鸡也要一把米”，反过来说，如果连一把米都没有，就肯定偷不着鸡。但有了一把米后，就可以诱饵（基础）运用各种不同的技巧，把鸡偷到手；就这个角度来看，米就是正兵，偷鸡的过程与技巧就是奇兵。 有限性加无限性，就会无穷无尽。 同样的，在战争中，若能以正兵配合奇兵，灵活运用，交互变化，忽而正兵，忽而奇兵；或者以正兵为奇，以奇兵为正，把敌人搞得眼花缭乱，奇正不分，忽奇忽正，防不知如何防，攻不知如何攻。这一来，战力大减，从老虎降级为花豹，从花豹降级为狗，从狗降级为兔子，敌人就在掌中了! 激水之疾，至于漂石者，势也。 鸷鸟之击，至于毁折者，节也。 是故善战者，其势险，其节短。 势如扩弩，节如发机。 急速奔腾的大洪流，之所以能漂流巨石，最主要的原因在于势。 势在孙子兵法中，是最重要的核心概念。势最直接的意思就是力量，而且是极为强大的力量，强大到万物莫能当；就因为势太厉害了，所以，孙子主张以“势”胜敌。 问题是，势是怎样来的呢? 修道保法，先建立自己的基本实力，先为不可胜。 诡道欺敌，让对手现兵形，弱化对手，以待敌之可胜。 奇正相生，奇兵与正兵交互运用，让对手不知何所守，不知何以攻，再出其不意，攻其无备。 能完成这几项攻击前的严密作业，则我方的力量相对于敌人而言，就会形成一种沛然莫之能御的强大动能，这个强大动能就是势。 势一旦形成，不管对手原来有多强，也都会像激流中的石头一般，被顺势漂起。 猛禽攻击猎物时，之所以能伤筋挫骨，是因为掌握了节奏。 猛禽锁定猎物时，会自高俯冲而下，在俯冲时，速度会越来越快，这就是节奏。随着节奏加快而形成势，光是势本身就可以对猎物造成重伤。但这还不够，当它在攻击起动前的一刹那，收敛做为攻击武器的双爪，蓄势待发。攻击启动时，它会把全部的力量贯注在双爪上，形成节奏的高点，在重力（猛禽本身的重量与力量）加速度（俯冲）的基础下，达到节奏的最高点，产生无比的爆发力，一击致敌死命。 为什么势之后还要有节呢?这就是孙子高人三等的地方，也是做为人类史上最伟大的战略宗师之关键所在。 势本身就是致敌死命的力量了，但孙子看到利用节可以将势的能量彻底爆发，这等于将势的力量加倍放大，双保险加双保证，不全胜致敌，根本不可能。 所以，真正善于用兵的人，能营造出让敌人陷入险境的强大之势（势险），并利用势所形成的节奏最高点（节短）致敌胜敌。 所谓势，就好像扩张拉满的弩机，即便箭尚未射出，但动能强大无比，足以致敌于险境。 所谓节，就是箭从弩机射出的一刹那，时间虽短，但爆发力惊人，一击即可致敌死命。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第5篇 势（5） 纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。 乱生于治，怯生于勇，弱生于强。 治乱，数也。 勇怯，势也。 强弱，形也。 战局虽混乱，但在混乱中作战，队形不能散，步伐也不能乱。 战势混沌不明，但我方依然队形完整，攻守有序，不会让敌人击败。 斗乱而不乱，形圆不可败，当然不是嘴巴上说说，而是事先建立了基本条件的缘故；这些东西前面都已经谈过，这里不再重复。 然而，基本条件还是太重要了，兵法来到第五篇，孙子还是不断地强调： 以乱诱敌的基础在于治。 以怯欺敌的基础在于勇。 以弱致敌的基础在于强。 道理很简单，当你用诡道骗了敌人之后，敌人不会被骗了就自己完蛋。让敌人完蛋，还需要我方顺势一击，而这一击总要以基本条件做基础。所以，也可以反过来说： 能治，才能以乱诱敌。 真勇，才能以怯欺敌。 实强，才能以弱致敌。 没有基本条件做基础，即使敌人真正上当了，也没有能力致命一击：不但白忙，还会弄巧成拙呢! 决定治或乱的关键在分数、形名。 分数即分别人数，是组织：编制、制度。 形名是令行禁止的工具。 一支军队若有了严密的分数体系与严明的军纪，当然是好军队了（治）；反之则否（乱）。 决定勇敢或怯懦的关键在形势。 形是基本的实质条件，势是从形所衍生而出的强大动能；当势一起的时候，敌人望风披靡，这种军队当然勇了；反之，当然是怯了。 故善动敌者，形之，敌必从之。 予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。 善于调动敌人者，会故意示敌以乱、以怯、以弱的兵形，敌人就会上当。 以形动之 李世民空手退乱 隋炀帝有一次被突厥始毕可汗包围于雁门，太原留守李渊的儿子李世民带兵去救驾。由于事出突然，救驾紧急，李世民手上的兵力很少。他分析当时的情势道：“始毕可汗敢包围天子，一定认为我方仓促没有后援；我们不妨假装军容盛大，白天时到处插满旌旗，晚上大敲军鼓，让敌人以为我方大军云集；否则，凭我们这点兵力，不但撑不了多久，天子更危险。” 李世民的分析果然没错，虚张声势以形动之的效果真的奏效，始毕可汗终于引兵撤退。 李世民因为兵力少，所以，虽然善于动敌而吓退敌兵，但却不能因而破敌。由此可见，基本条件有多重要了。 基本条件不差，加上能动敌的能耐，结果就大大不同了。 借形造势的马陵之战 战国时代，魏国大将庞涓率军攻打韩国，韩国向齐国求救，齐王派田忌领兵去救。田忌大军并不开往韩国，反而直扑魏国首都大梁。庞涓听到齐师攻大梁，立刻回师来救。 军师孙膑对田忌说： “魏军素来悍勇，看不起我们齐兵，我们不妨顺势借势，利用他们轻敌来打这场仗。兵法上说，日行百里急行军会折损上将，日行五十里赶路只有一半军队能到目的地。当我们部队进入魏地后，第一天只设十万个灶，第二天五万个，第三天三万个，让魏军上当。” 田忌同意并照办，庞涓看到齐军一进入魏地，烧饭的灶就大量减少，不禁大笑： “我就知道齐军贪生怕死，才进入魏地三天，军士就逃亡了一大半!” 一方面心里看扁了齐军，一方面又急着赶路救大梁，于是丢下大部队与重武器，只带了部分骑兵日夜兼程赶道，准备好好痛宰齐军。 孙膑计算庞涓的行程，当天晚上就会抵达马陵。马陵道路狭窄，地势险恶，很适合设伏兵；便让人在一棵大树上削掉树皮，上面写着“庞涓死此树下”，并派了一万名射手在两边高处埋伏，并下了命令：“只要看见火光就发射。” 当晚，庞涓果然急行到马陵；天空一片漆黑，只见一棵大树白白的一片似乎有字，便点火察看；字还没看清楚，忽然四方万箭齐发射向庞涓；庞涓知道中了埋伏，拔剑自杀。主帅一死，魏军大乱，被齐军杀得全军覆没。 用我设定的游戏规则玩游戏，当然于我有利，因为规则一定朝我有利的方向设计。同样的，聪明的兵家一定想办法让敌人进入我的逻辑之中，让敌人像飞蛾扑火般，自己送上门来受死，这是最高明的技巧。如果对手不上当，就想办法让他上当；而最好的办法，就是充分利用人性的弱点： 欲取先予，让敌人来取他想要东西（予之，敌必取之）。 以利诱之，让敌人贪利而来，我大军躲着、等着要好好招呼你呢（以利动之，以卒待之）! 贪财好利是基本人性，也是人性的弱点；面对利时，人就会薰心；一薰心就会丧失理智。军队打仗时若没了理智，就好像一支熟睡中或没有爪牙的老虎，很容易手到擒来。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第5篇 势（6） 以利弱之以卒待之 冒顿取东胡 匈奴冒顿杀父自立后，邻近的东胡极强盛，知道头曼单于生前有千里马，便自恃强大，向冒顿索取。手下们都认为，千里马是匈奴的宝物，不能给；但单于不理，很痛快给了；东胡很得意，以为冒顿胆怯怕他们。没多久，又来向冒顿要他最心爱的美女；手下还是全反对，冒顿还是给了；这一来东胡更加骄横，更看扁冒顿了。没多久，又向冒顿要一大块肥美的土地，这一次，有些手下们学乖了，说可以给。冒顿大怒道： “土地是国家根本，怎么可以送人!” 便把主张给的通通斩首，然后率大军出击东胡。 由于东胡素来瞧不起冒顿，根本不防备；冒顿大军长驱直入，轻易消灭东胡，把以前送给东胡的好东西，连本带利地倍数要了回来。 故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。 善于用兵的人，从形势上寻求致胜之机，不会强求部属承担胜败之责；就因为有这样的明确体认，更能选择适当人选，以人造势，伺机以形势的力量胜敌。 为什么求势不责人? 因为势的力量强大无比，一旦势起，不是人力所能阻挡抵抗的；所以，与其责人，不如求势。 为什么择人而任势? 因为势不但是客观上自然形成的，也可以主观上由人营造而成；所以，只要选对了人，就可以由人造势，利用势的力量打败敌人。 谢石以乱胜敌 大破苻坚 东晋晚期的淝水之战，就是“任势不责人，择人而任势”的最佳注脚。 北方的前秦帝王苻坚，为了完成统一中国的美梦，率领八十万大军浩浩荡荡地杀向江南。 东晋宰相谢安面对大军即将压境，仍从容不迫地布署迎敌，派出弟弟谢石、侄儿谢玄领兵八万，迎战苻坚。 苻坚一面南下，一面派前东晋降将朱序南下劝降。 朱序虽然身在秦营，但心在晋方；他不但没有劝降，反而向晋军透露秦军的弱点： （1）除了苻坚及极少数别有居心的分子（如慕容垂）之外，多数将领都反战；所以秦军虽多，其实因厌战而未必能战，士气自然也不高，整体战力并不如形容的那般强。 （2）秦军军士组成分子复杂，很多都是被俘虏的“外国人”，真正的秦军只有极少数：所以人数虽多，其实都是乌合之众。 非但如此，他还承诺，在必要时可做内应。 不久，双方大军在淝水对上了，晋军大将谢石利用苻坚自恃兵多轻敌，又急于决战的心理，要求秦军后撤，以便晋军渡过淝水决战。 苻坚同意晋军的要求，下令后撤；但他忽略了一点，秦军数量庞大，命令很难确实下达；加上部伍连绵几百里，一旦行进方向大逆转，要回头就很困难。偏偏这时候，朱序又抓住时机，在阵中大喊： “秦兵败了!秦兵败了!” 这一喊，后面的部队以为真败了，拔腿就跑；前面的部队看到后面队形乱掉，心中发慌，也加紧脚步奔逃。这一来，几十万大军乱成一团，苻坚亲弟弟苻融想稳住部队，却在混乱中被踩死；晋军一看，机不可失，立刻渡河追击，大破秦军。 大战之前，光从基本条件来看，晋军其实没有多大机会，但大将谢石能从秦军的兵形中，见形造势，硬是把秦军的形式优势转化成劣势（要求秦军后撤决战，利用大部队不宜瞬间转换方向的特点，把敌人的队形打乱，弱化敌人）；等于是利用敌人造出对自己有利的势，并借势用势，用敌人打败敌人，真是高明极了。 而任命谢石、谢玄领军的宰相谢安更是厉害，国中战将极多，他却毫不避嫌地重用亲弟弟与年轻的侄子；因为他知人善任，知道二谢机敏有谋，一定能从强敌身上找出弱点，痛击而获胜，不但成就了一场以寡击众的经典战役，也保住了国家。 任势者，其战人也，如转木石；木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。 故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 能借势造势，掌握形势的人，在驱使部属争战时，就好像转动木头或石头一样顺畅如意。因为他深知木头与石头的特性，不碰触它就静止，推它就动；如果形状是方的，很难动得了；若是圆的，稍一使劲，就滚动了。 不过，上述的只是文字表面上的意义。真正的意思是说：木石在滚动过程中，若是出现逆势地形，比如原本由上而下忽然变成由低而高，就会静止；反之，若一直顺势时，就会持续滚动前行。 孙子以木石之性借题发挥：真正能任势者，不但能理解势（安则静，危则动），更能彻底掌握势，让它该停时停，该动时动（方则止，圆则行）；若是只把“方则止，圆则行”理解成方形不动，圆形则动，就太小看孙子，也白读孙子兵法了。 因为能确实掌握上述特点，所以，善于用兵的人，之所以能兵锋所及而无坚不摧，就好像把巨石从八百丈高悬崖推下般，不但轻松又来势汹汹，完全是充分利用了势的力量的缘故啊! 孙子为什么要特别提到木石? 因为木石都是很重的东西，一旦以重力加速度下落，就具有极强的杀伤力，是人力根本无法阻挡的；有鉴于此，孙子以木石来比喻势。 又为什么还要再进一步谈木石之性呢? 因为木石本身是个中性的东西，没有办法主动地把力量发挥出来；就好像势一样，需要人“因势而利导之”，在势起来的时候，给它发挥力量的临门一脚。 就因为势的力量虽然强大，但需要人为操作才能发挥出来：所以，善战者就是能从形造势，因势利导，以势胜敌的人。作战能达到这个境地，势就会像从高山上滚滚而下的巨石般，很顺畅地为你破敌胜敌，完成一笔本轻利厚的大买卖。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第6篇 虚实（1） 孙子曰：凡先处战地而待战者佚，后处战地而趋战者劳。 故善战者，致人而不致于人。 凡是先到会战地点等待敌人者，安逸又安全；比敌人晚到会战地点者，疲劳又危险。 所以，善于用兵的人掌控对手，而不被对手掌控。 为什么先到会战点占优势，后到者居劣势呢?最重要的原因是： 先到为主，后到为客；主易客难也。 彼来攻我，则我为主，彼为客；主易客难。 不管是本来就在这里，或先到这里，先至者基本上都具有下列优势： （1）有比对手更多的时间预作准备。 （2）抢占地利优势，利用地利之便待敌。 （3）免除长途行军之苦，不致削减战力。 （4）没有后动补给的顾虑，因为物资就在家里。 后来的人呢?刚好相反。就因为守易攻难，所以孙子才会说： 十则围之，五则攻之。 十倍以上兵力才可围城。 五倍以上兵力才可展开攻击。 攻击者要有五倍以上兵力，才能在基本条件上与防守者平衡；所以，先抵达战场的人，只要有对手二成的兵力，就可使双方兵力对等；如果二者的兵力本来就相等，则先到者的基本条件不就优于对手五倍了吗? 理论上是对的，但这并非决胜关键点；真正的胜利在于： 是否能充分利用先到的优势而胜敌。 先到战地把以劳趋逸转换成以逸待劳 战国时代的马陵之战，魏国大将庞涓率军攻打韩国；韩国向齐国求援，齐国派田忌为大将，孙膑为军师，率兵救韩。 从地理位置看，韩国在魏国的西边，齐国在魏国东上方；如果齐军直接开拔到韩国与魏军会战，等于横跨而绕远。长途行军，不但耗损战力，拉长补给线，而且缓不济急；说不定人还没到，韩国就玩完了呢! 更糟的一点是，我老远跑到韩国去决战，让我以劳趋佚，让你以逸待劳，还没打就吃一大堆亏；这种未交易先蚀本的买卖，当然不能干。 不能干又非干不可，当然得换个方式；于是孙膑决定，我不到韩国和你打，而是直接打你家；自个儿家遭兵灾，你总不会不管吧? 当然不能不管，庞涓知道齐军直攻魏都大梁后，形势使他不得不从韩国撤退，回师魏国与齐军决战。这一个漂亮的致敌决策，立刻有两个极佳的正面效果： （1）韩国解危了，基本任务完成。 （2）最重要的一点是，把本来“后处战地而趋战者劳”的劣势，大逆转成“先处战地而待敌者佚”的优势。 后处战地而趋战，有什么坏处呢? （1）庞涓为了急于救魏国，加上藐视齐军的战力，丢下大军，只带了部分骑兵，日夜兼程赶路，把部队弄得疲惫不堪，战力大减。 （2）无法预先布置战场，只能见机行事，失敌于机先。 （3）就算到了战场也是主客易位。虽然是在自己的地盘上，但对手先到，已成实质上的主人，自己反而居于主易客难的劣势。 先处战地而待敌，有什么好处呢? （1）以逸待劳，先据有基本优势。 （2）根据地形优势布置对我有利的战势。 （3）最重要的一点是：用我所订的游戏规则来玩游戏。规则我定，当然于我有利，对手未战之前已居劣势。 形势已很明显，最后的结果是庞涓兵败身亡，齐军大获全胜。 让对手用我的游戏规则来玩游戏对我有利，这点大家都晓得，问题是如何让他就范呢?很简单： 给他一个非过来和我玩不可的理由。 以孙膑在马陵之战的战术来说，他不到韩国和庞涓决战而直扑魏都大梁，除了不愿以劳对逸之外，最主要就是看准了大梁是魏国国都，是你庞涓的命脉。命脉完了，你的军队就会成孤军，哪怕你战力再强，也会玩不下去；所以，你别无选择，非救不可! 庞涓果然回师来救，这一回师，就堕入了孙膑的致人而不致于人的战术网罗，也就非败不可了! 能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。 所谓自至，有两个意思： （1）自投罗网。 （2）不自觉地受我掌控。 所谓利，有两个意思： （1）狭义的意思是有形的物质，如牲畜、财宝……。 （2）广义的意思是各种形势优势。 所谓不得至的意思是，不敢来，或不能来。 所谓害的意思是，实质坏处或形势劣势。 读孙子兵法，不能太拘泥于狭义的文字意义，而是要从各个角度去理解；这样才能放宽视野，触类旁通，才能把孙子兵法读活，因而受用无穷。 趋利避害是人的天性，也是人类延续生命最大的动力。所以，所有的人际互动，利是最佳驱动剂，也是最佳调和剂。当你想让另外一个人随我之意而动时，许之或诱之以利，绝大多数都能成功。同理可推，战争最大的目的就是以战求利，若能在未战之前就让对手有利可图，对手就很自然地随利而动，因而在不自觉中进入我方罗网或受我方掌控。因为利益的诱惑太大了，一般人根本无法抗拒，利益越大，诱惑性越强。当一个人被诱惑得愈深时，就愈会失去戒心，于是给了敌人可乘之机而致败。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第6篇 虚实（2） 李牧以利诱破匈奴 战国时，李牧大破匈奴，用的就是以利诱之，使敌人自投罗网，因而歼敌全胜。在利诱的过程中，李牧的操作手法非常细腻。他先是以小利诱之，让小股匈奴抢掠牲畜得手，然后逐渐把利益放大，因为他发现匈奴很机警，很怕在抢掠时中伏，所以通常采取“抢带跑”的战术。为了让匈奴松懈心防，李牧不断地让匈奴得手，慢慢地把敌人胃口养大；当时机成熟时，李牧在山野大肆纵放牲畜，利益大到连单于都受不了诱惑，因而出动大军。李牧以利诱之经营多年，等的就是这一天，终于在精密的布置下，打了一场漂亮的歼灭战。 事实上，我们可以把以利诱之的战术放大来看，不仅在战场上，在间谍战、在政治战上都可以如法炮制。原因只有一点： 人性永远趋利避害。 而成与不成的关键只有一点： 利够不够大而已。 只要利够大，就能使敌自至；反过来说，若是害够大，则敌人就会避，因为这完全合乎人性本质。 孙膑以害魏解韩国之危 马陵之战，魏国大军攻韩，齐王命田忌、孙膑领兵去救，所谓救就是解韩国之危。问题的焦点在韩国，因为魏国正在攻韩；所以，只要让魏军撤离韩国，就是“使敌不得至”，而孙膑采用的方法就是“害之也”——把军队开往大梁。这一来，给魏军出了个大难题： 你打韩国，我打你的国都大梁；大梁是你魏国的根本，也是要害；要害被攻，看你救不救? 当然非救不可，于是魏军立刻从韩国撤军，回师救大梁；这一来，韩国的危机就解除了。完全符合了“害之，使敌人不得至”的兵法原则。 非但如此，本来处于被动状态、后处战地而趋战的劣势，顿时逆转成先处战地而待敌则佚的优势。孙膑这套致人而不致于人的高明战术，最后让魏军兵败，大将庞涓身死，漂漂亮亮地完成了一场经典之战。 故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。 敌人休整得好，让他疲于奔命；敌人粮秣充足，让他饿着肚子待粮求援；敌人不动如山，让他自己来受死。 安逸、饱食、安定，都代表有准备，有实力，这就是“实”。 奔劳，饥饿、被迫应战，都代表没准备，没实力，这就是“虚”。 本篇题为“虚实”篇，最简单的大意就是以实击虚。这话说来简单，若双方都实呢?岂不硬碰硬，两败俱伤了?当然不是，而是先虚彼实己，也就是先把有实力的敌人搞弱。怎么搞法?就是： 敌佚则劳之， 饱能饥之， 安能动之。 把敌人搞弱之后，就能够以实击虚；这一来，胜算就大了。 以劳弱敌阖闾败楚 春秋时代，吴国一直想攻伐楚国；吴王阖闾问伍子胥攻楚方法，子胥回答： “楚国是个大国，人多地方大，最怕的是动乱。我们不妨用三支军队去骚扰他，先派甲队过去，假装要攻，等楚队一出动，甲队就退；他看我们退了，也会跟着退；这时我们甲队退，乙队追击；等他又回击时，乙队又退，丙队又出动……不断地用这种疲兵战术，让他以为我们玩假的。等他们疲惫时，三支军队齐出，攻他个出其不意，定可获胜。” 阖闾听从伍子胥的建议，楚军果然在吴军的骚扰下，战力衰退，最后被吴国打败。 这是敌夫则劳之。 李密饿敌战术退宇文化及 隋末时，天下大乱，各路英雄纷纷起事。 有一次，隋朝叛臣宇文化及攻打李密。李密知道宇文化及兵虽多，但粮少，急于决战，便摆低姿态假装求和；化及不知道李密心怀鬼胎，以为李密真怕了他，便失去了戒心、不再考虑粮食问题，让士卒大吃大喝，满心以为李密很快会送粮来。没想到粮食一日日减少，李密那边丝毫没动静，部将们受不了没饭吃又得拼命的苦日子，纷纷叛逃，有的则投降了李密；便最后宇文化及实在撑不下去了，只好带着军队逃走。 这是饱能饥之。 三国时代，魏国大将司马懿率军攻打辽东叛将公孙渊。 司马懿大军来到辽水，发现叛军在这里设下重兵，试图阻止官军前进。司马懿并不强攻，而是绕过潦水，把大军开向襄平。部将们都很纳闷地问道： “碰到叛军的主力而不攻，若有其他二心之臣看到而有样学样，怎么办?” 司马懿回答： “这是贼人的诡计，想把我们困在这里，我才不上这个当。现在他们的大军在这里，老巢兵力一定空虚；我不和他们正面对战，反而去攻襄平，看他们还要不要出来和我打?” 叛军看到司马懿直扑自己的老巢襄平，果然急了，出兵来追；这一来，主客顿时易位，被司马懿杀得大败；不久，便平定辽东之乱。 这是安能动之。 出其所不趋，趋其所不意。 行千里而不劳者，行于无人之地也。 攻打敌人不知道救或救不了的地方；在敌人意想不到的情况下发动突袭。 所谓趋，就是奔赴的意思。敌人奔赴不了的地方，就代表没有准备；攻打没有准备的地方，自然很容易赢了。 在敌人想像不到的情况下发动攻击，敌人自然没有准备；没有准备就是虚，就是弱；我以有备而攻之，就是以实击虚，以强打弱，自然很容易赢了。 读到这里，读者们不妨再回头看一下前文。当敌人逸时，就劳之；当敌人饱时，就饥之；当敌人安时，就动之；这是弱化敌人的策略。事实上，这已经是胜利的保证了，但在孙子兵法中，这还不够；因为敌人虽弱了，但我还是不愿正面硬拼；因为敌人虽弱，或许还有反戈一击的实力。这一来，我方的兵可能会顿，我方的利未必可全；所以，孙子要的不只是一重保证，他要的是双重，甚至数量保证；就算你已经弱了，我方已有八成胜算；但这还不够，我要的是十成胜算。而其做法就是： 出其所不趋，趋其所不意。 仗打到这种境界，根本不可能不赢。 行军千里而不疲劳，是因为一路上都没有敌人阻击、千扰的缘故。 当有外队来攻时，基本上，没有一个国家会放任敌军长驱直入，除非有特殊考量，例如参合陂之战的拓跋珪；否则，早就会在边界上陈兵以对，免得敌人一下子打到大本营，于己不利。就像下象棋一样，决没有人在对手过界时不守，而让“将”、“帅”站在第一线亲自御敌的；一旦让敌人兵临城下，这棋就不好下，这仗就不好打了；因为已经没有多少回旋空间，退一步即无死所了。 然而，又为什么会有无人之地让敌人长驱直入呢?道理很简单： 出其所不趋，趋其所不意。 让你知道我从哪里来，我还没到，你已经派人埋伏伺候，还没到决战地点，不但损兵折将，还贻误戎机；聪明如孙子，当然不干。纵使你知道我大军将至，但就是不让你知道，从何而来，甚至让你误以为我根本不可能来，因而疏于防备，就可以出其不意，攻其无备，打你个措手不及。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第6篇 虚实（3） 邓艾从无人之地进军逼降蜀国 三国时代末期，魏国派大将钟会、邓艾兵分两路伐蜀。 钟会大军在剑阁遭到蜀国大将姜维强力抵抗，久久不能攻克，但邓艾却悄悄地从阴平进入山区，直扑蜀国首都成都。 蜀道难，天下皆知；就因为蜀道难，所以，蜀国从没想过，竟会有人想从蜀道山区进军，根本就没人防守。邓艾从阴平进入山区后，七百余里内没有人烟；邓军跋山涉水，终于越过山区，进入平地，眼看着就要攻到成都了。 蜀国没想到邓艾居然能越过蜀道，直攻京师，第一个面对邓艾的江油守将马邈立刻开城门投降，虽有仆射诸葛瞻领军迎战邓艾，却被邓艾杀得大败。消息传到成都，蜀国君王刘禅吓个半死。蜀国大军全握在姜维手上，而姜维此刻在剑阁和钟会对峙，后方兵力空虚；调回姜维救驾，缓不济急。眼看邓艾大军将至，无奈之余，只有下令姜维就地向钟会投降，自己也向邓艾竖白旗。 一场征蜀大战，就在邓艾的奇兵突袭下，轻易收场，不但兵不顿，而且利可全。 攻而必取者，攻其所不守也； 守而必固者，守其所不攻也。 故善攻者，敌不知其所守； 善守者，敌不知其所攻。 微乎微乎！至于无形，神乎神乎！至于无声，故能为敌之司命。 攻击而能取胜，是因为攻击敌人的弱点。 防守而能使敌人无法得逞，是因为防线坚强，让敌人根本无计可施。 所以，善于攻击者，可以让敌人不知怎么防守。 善于防守者，可以让敌人不知怎么攻击。 微妙啊微妙!根本无影无踪；神奇啊神奇!根本无声无息；所以能成为敌人命运的主宰。 微乎微乎的微，意思是：隐匿、隐藏或精深、奥妙。 无形，就是没有兵形。没有兵形，简单说就是根本搞下清敌军在搞啥名堂；甚至看不到敌军长什么样子，这当然是用兵的最高境界。试想一想，两军将对决时，有一方居然能隐其形，不见龙首，也不见龙尾，这仗还怎么打?这仗还能赢吗? 话说回来，无形在现实上很难做到。不妨扩大来看：所谓无形，也可以理解成不解其形。看到对手了，也看到对手的运兵调度了，但就是搞不懂对手到底在干什么?或者被对手的兵形所骗，只知己而不知彼，甚至不知彼而不知己；看似有形，其实无形，因而上当致败。 神乎神乎的神，意思是神奇、神异。 无声，就是没有声音。这话说来似乎奇怪，三军大众，动辄千、万计，怎可能无声?无论攻击或防守，一定会有声音的啊!这里的意思是说：用兵的最高境界，神妙隐微。“天下之明目不能窥其形之微，天下之聪耳不能听其声之神，有形者至于无形，有声者至于无声”。 其实，用兵再神，也不可能无形无声，而是用兵极为神奇，使敌人不能窥，敌人不能听；因为善用虚实战术，虚虚实实、实实虚虚，让敌人根本搞不清楚我想干什么?我在干什么? 用兵神奇，变化莫测到这种程度，当然能成为敌人命运的主宰者了! 历史上，最能给这一套战术做注脚的，莫过于拓跋珪对决慕容宝的参合陂之战。 拓跋珪形兵无形全胜慕容宝 慕容宝急于回师，日夜兼程赶路，一来士卒疲惫，二来心里毫无准备；在这种兵形处于绝对弱势的情况下，拓跋珪忽然发动奇袭，慕容宝措手不及，终至全军覆没。 这是“攻而必取者，攻其所不守也”。 慕容宝率八万大军进攻拓跋珪时，拓跋珪“不若则能避之”，“少则能逃之”，躲了个无影无踪。慕容宝在大草原中找了大半天，就是找不到拓跋珪主力，八万精锐大军毫无用武之地，根本伤不了拓跋珪一根汗毛。 这是“守而必固者，守其所不攻也”。 当拓跋珪采取守势时，慕容宝连个边都看不到摸不着，这是无形；当拓跋珪展开攻击时，更是神不知鬼不觉，好像天降神兵一样，这是无声。当我要守时，就无形，当我要攻时，就无声。碰到这种对手，你只能是颗棋子，人家爱怎摆就怎么摆，爱怎么下就怎么下；因为对手才是下棋的人，棋子面对下棋者，当然只有被摆布的分了! 进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。 攻击而能使敌人无法防御，是因为攻击了敌人的弱点。 撤退而使敌人无法追击，是因为速度极快，让敌人追赶不及。 避实击虚是孙子兵法中一贯的主张。这里的冲其虚，不能只从战场上看，而是要扩大层面来理解；如果在战场上碰到强手，占不了便宜时，不妨换个攻击的角度；不但可以避免流血冲突，而且效果更好、更佳。 打不了和尚就打庙王翦灭赵 战国末期，秦国展开统一中国的大业，派大将王翦率大军攻伐赵国。 赵国名将李牧奉命御敌。李牧知道，论战力，赵军决非秦军对手；所以，他利用各种方法，阻止秦军推进，与秦军形成对峙之势。由于赵主秦客，时间拖久了，对秦军不利；不但补给困难，战力衰退，而赵军却可以逸待劳，整军经武。或许有一天情势会逆转，这一来，秦军的麻烦就大了。 知道军事上找不到赵军的弱点，也讨不到便宜后，王翦遂停止了军事行动，换个方向着手——派人与李牧讲和。 对李牧而言，面对全中国第一的虎狼之师的秦军，加上名将王翦，能打个平手已经是万幸。现在虽呈僵持之势，对秦军诚然不利，但对赵军也未尝有利。因为赵国本身的局面也很艰难，根本打不起长期消耗战。若能与秦军暂时休战讲和，让自己的军队有时间休整，提升战力，也未必不是好事。于是答应了秦军的求和，为了谈判条件，双方互有书信往返。 王翦一面与李牧谈和，一面又向赵王的宠臣郭开大送红包，并把李牧的书信交给郭开，让郭开向赵王多吹耳边风。 赵王是个昏庸无能之辈，看到李牧写给王翦的信，认定李牧背叛自己，于是把李牧撤职查办，让赵葱任赵军大将。 李牧对王翦是老虎对老虎，赵葱对王翦则狗对老虎；而狗上了台面之后，居然还自不量力地主动挑战，结果被老虎王翦杀成落水狗。没多久，赵国就灭亡了。 王翦大破赵国还不是“冲其虚也”的最高境界，因为他到底还是经过了一番厮杀才取胜的，冲其虚也的战术，还有更高境界。因为对手是比李牧更强的名将韩信；更神的是，还能兵不血刃，而只是略施小计，就将韩信手到擒来。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第6篇 虚实（4） 避强打弱刘邦擒韩信 刘邦称帝后没多久，有人上书告楚王韩信将造反，刘邦立刻召开会议，诸将都主张赶快发兵收拾韩信。刘邦心里清楚，发兵攻韩信可不是件好玩的事，一下子拿不定主意，便问智囊陈平有什么主意?陈平问刘邦： “诸将之外，除了会议桌上的，还有人知道韩信造反的吗?” “没有。” “韩信知道有人检举他要造反吗?” “不知道。” “陛下自己觉得汉军的战力与楚军相比如何?” “不如。” “将领们有谁用兵超过韩信的?” “没有。” “既然兵不如楚，将不如韩信，又要兴兵攻打，我认为这是自找死路。现在韩信还不知道有人检举他，陛下不妨假装出游，并宣布将在陈地大会诸侯。楚与陈很近，韩信一定会来迎谒，等韩信一到，只要一个大力士，就可以将韩信擒于帐下了，简单又好办。” 刘邦听从陈平之计，果然轻松地把韩信拿下。 想用军事武力擒拿韩信，根本是“不可能的任务”；韩信用兵如神，天下无敌，和他武力对决，就好像兔子挑战狮子一样，上门找死。 但一个好的军事家，未必是好的政治家。韩信是军事天才，却是政治白痴，否则他早听蒯通背汉自立的建议，历史就改写了。陈平把韩信看了个透，所以不从军事面对付韩信，而改攻韩信缺乏政治斗争智慧的弱点，也就是孙子所说的“冲其虚也”，终能省时又省力地擒下这个英雄无敌的盖世名将。 故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。 我不欲战，昼地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。 当我想决战，敌人虽然垒起高墙，深掘护城壕沟，摆明了采取坚城顿守之势，却又不得不出城与我对决，是因为我攻打了敌人非救不可的地方。 “攻其所必救”自孙子提出以后，已成了历来兵家耳熟能详的重要战术。而把这个战术发挥的最淋漓尽致的莫过于孙膑。 攻其所必救孙膑破庞涓 战国时代，魏国大将庞涓率军攻打赵国，一路势如破竹，最后兵临赵都邯郸城下。赵国向齐国求援，齐王派田忌为大将，孙膑为军师，领兵救赵。 邯郸危急，田忌打算直奔邯郸战场，与魏军决战。孙膑说了一段兵家经典名言： “劝和打架纠纷不能试着掌控斗殴者的拳头，排解争斗不能以武器攻击争斗者；而是掌控其要害，打击其弱点，造成无法持续争斗的形势，就能自然排解了。现在魏、赵二国大战，双方的重兵都摆在战场上，魏国内必然空虚，我们不妨引兵直扑魏都大梁。大梁是魏国根本，魏军一定回师来救，这一来，赵国之危解除了，而我们也可以逸待劳地和魏军决战。” 田忌听从孙膑的建议，魏军果然从邯郸撤退，急速回师大梁，结果在桂陵被齐军杀得大败。 这就是历史上著名的围魏救赵。 当我不想战，摆明了防守阵势，使敌人不能或不想与我对决，是因为隔绝了敌人的进攻之道。 乖的意为是：隔绝、背离。 我不想战，一定是我方处劣势，开战不利；这时候，只有诡道欺敌，让敌人认为不宜打，不能打，否则将吃亏上当，干脆自己引兵而退。 乖其所之李广退匈奴 汉朝飞将军李广，素来胆大悍勇。有一次，李广带了一百多军士在草原上巡狩，忽然碰到数千匈奴兵，部属们大为惊恐，回头想跑。李广对他们说： “我们的大军远在数十里外，凭我们这一百人，要是拔腿逃跑，准定被匈奴大军追射殆尽。不如摆明了不走，让匈奴以为我们是诱饵，就一定不会攻击我们。” 于是下令部队不退反进，一直到匈奴大军二里前才停下来；非但如此，李广还下令人人解鞍下马，躺在草原上，个个做悠闲状。 部属们吓坏了，问李广： “匈奴兵这么多，我们又靠得这么近，万一他们冲过来，我们还来得及跑吗?” 李广答道： “匈奴人以为我们会逃，我们就反其思而行，干脆下马，让他们真的相信我们不逃。” 看到李广只有一百多人还这么从容自在，匈奴被搞迷糊了，以为真的有伏兵，便不敢发动攻击。 在双方僵持的过程中，李广还曾带领十余人出阵挑衅，并射死一名匈奴将领，然后又回到自己阵中，悠闲自在地躺在草原上。就这样，李广越不把匈奴大军当一回事，匈奴越觉得后面一定有事，越不敢发动攻击。 就这样，从白天僵到傍晚，从傍晚僵到半夜；李广越不走，匈奴就越以为汉国大军会趁深夜发动突击。越想越觉得不对劲，于是悄悄地引兵撤去，李广也顺利安全地回到大本营。 故形人而我无形，则我专而敌分。 我专而为一，敌分而为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡：能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。 形人在这里是动词，意思是让敌人现兵形。 无形在这里是形容词，意思是没有兵形。 专的意思是专一，指的是意志集中。意志集中，力量就集中；力量集中，就代表有节奏，也就是强的意思。 分的意思是分散，意志分散，力量分散；这一来就没有攻守节奏，力量自然就弱。 我专为一的一指的是意志专一，力量集中。这就是众，也是强。 敌分为十的十指的为十种意志，力分为十。这就是寡，也是弱。 以十攻其一的十是十分力量，一则为一分力量；以十攻其一，就是以十分力量攻打一分力量；也就是以众击寡。 约的意思就是少，少就是弱。 能让敌人现出兵形，而我又形兵无形，这一来，我方就专一，敌方就分散。 打败敌人最好的方法，就是以我之最强点打敌人的最弱点。问题是敌人不会把自己的弱点告诉你，甚至当他连自己的弱点都搞不清楚时，高明的兵家就要想办法让蛰伏不动的敌人动起来，再从动作中寻找弱点，伺机以攻之。 反过来说，我方则蛰伏不动，不管对手如何撩拨、诱使，就是不露形迹，不让对手有机会从我的兵形中找弱点，形成形兵无形。这一来，我方就强（专），敌方就弱（分）。 我方专一，就是意志统一；敌方分散，就是意志分散。专一就代表拥有十分力量，分散就代表只有一分力量；以专敌分，就是以十分力量攻打一分力量；这一来，就是以众击寡。只要能以专一对付分散，则不管对手兵力有多少，那就一定是少了!

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第6篇 虚实（5） 以专敌分努尔哈赤萨尔浒大捷 明朝末年，后金努尔哈赤大汗率军攻明，双方爆发了一场“萨尔浒之战”。 知道后金来攻，明朝忙着调集大军迎战；由于粮饷不济，将士不听调遣，整整花了八个月时间，才调集了十万军队。 军队调齐之后，又因官饷始终下不来，军中将领彼此争斗，士卒也纷纷逃亡。但朝廷不管这些，只怕拖久了军队光吃粮不打仗，勒令统兵元帅杨镐速速出兵决战。 杨镐在毫无准备的情况下，决定主攻后金都城赫图阿拉。既然决定了战略目标，却又自以为聪明地兵分四路，企图以分进合击混淆后金视听，但在无意中已把优势基本兵力分散了。 努尔哈赤根据情报判断，认定主力在西路军上，于是派出三路兵迎击其它的南北东三路军，自己则率领绝大多数兵力决战西路。 明军总兵力约十万，兵分四路后，主力西路军只有三万；后金总兵力约八万，分出三股共两万迎击明军非主力军，努尔哈赤亲率六万准备决战；这一来，十比八变成三比六。 西路主力的三万兵力已经弱于后金六万主力，偏偏领军将领杜松又恃勇冒进，留下两万兵力留守大后方萨尔浒，自己只带了一万军士试图作先锋，攻战后金城堡。 杜松主动攻后金的战事并不顺利。努尔哈赤当机立断，一面分兵一万五千迎击杜松，一面亲率四万五千大军直攻萨尔浒。 至此，明军的优势兵力已荡然无存，一万五千后金军迎战原本只有一万但争战后已残破的杜松军，又以四万五千攻打只有两万的萨尔浒驻军。在一专一分，以十击一的明显优劣对比下，杜松战死，萨尔浒明军全军覆没；努尔哈赤打了一场原本以寡对众，最后却成以众击寡的大胜仗。 萨尔浒之战以后，明、金的攻守之势顿时逆转。从此之后，明军对后金只有守不能攻；而后金则从此蚕食鲸吞，最后灭了明朝，建立了大清帝国。 吾所与战之地不可知，不可知，则敌之所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。 故备前则后寡，备后则前寡；备左则右寡，备右则左寡：无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也：众者，使人备己者也。 与战之地不可只理解成会战的地点，否则下文就不容易了解。 战在这里是攻击、决战的意思。地是位置或某处。 所备者多的多，指的是防备点多，不是兵力多。 我想攻击敌人的哪个点，不让敌人知道；敌人不知道我要攻哪个点，就会处处防备；因为防守点多了，兵力就会分散；一分散就会弱，这一来，我就可以众击寡了。 两军对决之前，一定得尽量想办法弱化敌人。弱化敌人的方法之一，就是让敌人现兵形而自己无形，敌人兵形一现，弱点自见。选定好攻击点之后，不妨声东击西，让敌人搞不清楚我方主力重兵在哪?将攻哪里?把敌人搞得迷迷糊糊，头昏眼花，一下子怕这里被攻，一下子怕那里被打，心慌意乱之余，干脆处处都守。这一来兵力分散，战力自然削弱；这时我集中火力，选定一个点攻击，即使敌人兵力再多，也会变少了。 让敌人不知道我要攻哪里，所以，守哪里都不对劲。若全力守前方，后方兵力就空虚；若全力守后方，则前方空虚；守左则右空，守右则左空：若四面八方都守，则四面八方都空；这一来，战力就弱化了。 所谓寡，就是处处都防守的一方。 所谓众，就是使人处处防守的一方。 故知战之地，知战之日，则可千里而会战。 不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎? 以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉? 知道决战地点、决战日期，即使远在千里，也可以从容前往会战。 知道决战地点，就可以预先探测会战点的天候、地形，利用地形的优势打败敌人。不仅如此，若能先抵达会战地，先踞有地形优势，借之以逸待劳，更可提高胜算。 东汉末三国初的赤壁之战，曹操虽有八十万大军，但却只熟悉陆战，没有水战经验，结果被东吴五万“小军”杀得全军覆没，就是吃了不熟悉会战之地的亏。 其实，孙子所谓知道会战地点、会战日期，就可千里会战，其中隐含了一个最重要的前提： 对手不知会战之地与会战之日。 否则的话，对手也可以提早到会战地点，不但先踞地形优势，也可以逸待劳，这一来，我方不就输定了吗? 而之所以预知会战地与会战日，是用了谋略事先做了布署，让人在形势压力下，千里而来战。 所以，能在对手毫不知情的情况下，预知会战之地、会战之日，就是胜利的基础，但这样的基础不会凭空得来，先决条件除了将帅的智慧之外，还要能形人而我无形，能致人而不致于人才行，这是用兵的最高境界。历史上能够把敌人耍得这么团团转的战役并不多，孙膑斗庞涓的马陵之战就是其中最经典的例子。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第6篇 虚实（6） 掌握会战地与会战日孙膑破庞涓 魏国大将庞涓率军攻韩，孙膑奉齐王之命去救。 一开始，孙膑就把韩国排除于会战点之外，所以，他领兵直扑魏都大梁，庞涓为了救大梁，只好回师。这一来，会战点就很轻易地被孙膑转移了。 孙膑又用减灶之计，让庞涓认定齐军胆怯，越接近战场越怕；于是轻敌冒进，把大军抛开，自己带了部分骑兵日夜兼程赶路。 孙膑把庞涓看透了，不但知道庞涓的行军路线，还把他到达会战点的日子算得准准的。有了会战点，更有了会战日，当然可以千里而会战，于是在庞涓必经的死地——马陵设下埋伏，轻松地收拾了庞涓。 预先知道会战地点、会战日期，就可以千里会战。那反过来呢?就是千里去送死了！ 事先不知道会战地点，不知道会战日期，等于蒙着眼睛打仗，完全被对手主导形势，这一来可就惨了。左翼不能救右翼，右翼不能救左翼；前方不能救后方，后方不能救前方，何况前后左右的距离，远的有数十里，近的也有好几里呢! 从孙庞大战的反向来看。 庞涓在京都将被攻击的压力下，不得不从原来的战场撤兵，回师与孙膑对决，已经从主动转化成被动。因为对手已在远方等着他，不但以劳对逸，而且不知道对手在哪一天、哪个地方对他发动攻击。当然，他素来瞧不起齐军，根本不在意，而这正是他悲剧性命运的关键点——自己被轻易地调动而不知危机——随着会战日与会战点愈接近，他的败亡也就更不可免。因为敌人早就在对他最不利的深沟峡谷中，布下了天罗地网，等他自动上门受死。 果然，当他进入马陵，点起火把想看树上写的什么字时，刹那间，万箭齐发，庞涓首先中箭。在群龙失首的情况下，部队顿时大乱，除了等着被宰之外，什么事也做不了！ 上面引孙子原文的最后一段的意思是：越国是我们的仇敌，但依我看来，只要能熟练上述的用兵之道，不管他的兵力有多少，对于我方之胜败，是不会有任何影响的! 故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。 故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。 在形篇中，孙子说：“胜可知，而不可为。”怎么到了虚实篇中，又成了“胜可为”呢? 请注意!形篇一开始讲的是基本条件问题，我可以建立自己的基本条件，敌人也可以；但我不可能使敌人不建立自己的基本条件。道理很简单：我方英明，敌方也可能英明，你根本不可能主观地期待对手不英明。所谓胜可知（知道胜利的原则）而不可为（不能一厢情愿地期待对手自行弱化），所以，孙子才会说“胜不可为”。 但虚实篇的主旨谈的是，敌我之间的虚彼实己的互动，以及以实击虚的战略概念，若能透过有效的虚实战术，则胜利当然可为了。 胜利既是可以造成的，则敌人兵员虽多，也可以使他无法与我争战。 “胜可为”，“敌虽众，可使无斗”，这话可不是空口说的。孙子提出了下列四个方法： 策之而知得失之计： 策是筹划、策度。在开战之前，先筹划策度敌我双方的强弱虚实，作为决战的指导纲领。 以弱示强郭淮却刘备 三国时代，刘备攻打夏侯渊，夏侯渊兵败身死，魏军内部动荡不安；司马郭淮这时挺身而出，推戴大将张郃主理局面，军心才逐渐安定下来。当时，双方隔着汉水对峙，刘备想乘胜攻击；魏军因新败，加上军力不足，有意在汉水边列阵决战。郭淮表示反对： “在汉水边列阵，表明了不让蜀军过来决战，这是示弱的行为，未必能保证我方安全；不妨后撤列阵，让蜀军有机会渡河决战，也可表示我们无畏的决心。等蜀军渡河一半的时候，再发动奇袭，就有机会打败刘备了!” 诸将都同意了，便依计行事。刘备看到魏军居然把汉水让开，让他过河决战，心中颇有疑虑，不敢渡河追击，魏军残部终于获得保全。 当时的情势是蜀众魏寡，如果魏军想仰仗汉水做为防线，就表示心中害怕，不敢让蜀军渡河；这一来，将坚定刘备渡河追击的决心，一旦蜀军渡了河，以双方的众寡悬殊之势，魏军一定支持不住。郭淮看清了这一点，遂以弱点为筹码，不战而示之以战；这一来，反而削减了刘备乘胜追击的信心，终致不敢渡河，郭淮策之得失之计成功，免除了魏军一场劫难。 作之而知动静之理： 作的意思是做工，做什么工呢?做任何使敌人现出兵形的工。比如激发敌人，让他有所回应；它一回应就会现出兵形，从其兵形中观察其动态与静态的兵势，寻求权变与破敌之道。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第6篇 虚实（7） 坚壁不战司马懿退诸葛亮 三国时，蜀汉诸葛亮率兵伐魏，碰上了魏国大将司马懿。 诸葛亮因为军粮少，急于决战；司马懿看透了这一点，偏偏躲着不肯出来。诸葛亮急了，派人给司马懿送去胭脂、女人服饰。意思是说：你司马懿若不敢出来决战，就不算男子汉，是穿裙子的娘儿们！ 不管诸葛亮怎么激将羞辱，司马懿硬是不理；诸葛亮没办法了，只好引兵退去。 在诸葛亮这方面来说，因为粮少，速战速决为利，所以，是宜动不宜静，因为唯有动，他才能赢，所以他想办法要让司马懿动。 在司马懿这方面来说，因为粮多，又是防守的一方，坚壁不战为利，所以，是宜静不宜动，因为只有静他才不会输。 双方对兵势的动静之理看得很透彻，也执行得很坚定，两个高手对决，最后一个没赢，一个没输。 形之而知死生之地： 形的意思是现形，这可从两个角度来理解：我方现假兵形以欺敌，让敌方从生地陷入死境；或是设法调动敌人，让敌人现出兵形，从兵形中找出致敌于死的弱点。 角之而知有余不足之处： 角的意思是测量。怎么测量呢?未战之前，先观察敌人兵形；或小打一场，不管用哪一种方法，目的都在找敌人相对于我的强点（有余）或弱点（不足），以便因应权变，避实击虚。 避实击虚司马懿破孟达 三国时代，魏国大将司马懿讨伐叛将孟达。当时的情势是：孟达兵力少，但粮食充足，可支撑一年，司马懿兵力是孟达四倍，但粮食只够吃一个月，双方的“有余”、“不足”之处很明显。所以，司马懿打不起持久战，孟达打不起大决战。司马懿看清敌我情势，决定以四倍兵力对决孟达，而不愿以一个月的粮食和一年的粮食僵持，于是下令不计代价强攻。这一套精算的避实击虚战术，终于擒杀了孟达。 故形兵之极，至于无形；无形，则深间不能窥，智者不能谋。 因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。 故其战胜不复，而应形于无穷。 用兵的最高境界，就是变幻莫测，让敌人根本看不出我方兵势，找不出破绽，这就是无形。因为无形，所以，尽管有间谍潜伏于我方内部，也看不出我的图谋；不管敌人的智能多高，也对我无计可施。 东晋末的参合陂之战，就是“形兵之极，至于无形”的最佳范例。 无形胜有形的参合陂之战 后燕大将慕容宝进入北魏国境，想找拓跋珪决战；但找了半天，就是找不到拓跋珪的主力。拓跋珪不可能凭空消失，而是带着军队躲了起来，几万人的部队居然连个身形都看不到，这就是无形。因为示敌以无形，敌人无奈，只好撤退；敌人一撤退，原本踪迹全无的拓跋珪又如天降神兵般地现身，这更是无形。因为根本不知道他从哪来?怎么来的?一连串的措手不及，无形的拓跋珪就这样轻易地毁灭了有形的慕容宝。 因为善于灵活用兵，有形似无形，无形似有形，轻轻松松地就取得胜利。一般人当然看不出其中的玄妙之处，因为一般人只看到了我方胜利的形式，却根本不知道真正制胜的门道，不但一般人不懂，战败的对手也迷迷糊糊。之所以如此，是因为我的胜利方程式从不重复；不重复是来自于因利制权，随机应变，而且变化无穷的缘故。 夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。 水因地而制流，兵因敌而制胜。 故兵无常势，水无常形：能因敌变化而取胜者，谓之神。 故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。 用兵的基本原则，要像水一样。水的本质，顺应形势，避开高点，而往低处流。用兵的原则，则是避开敌人的强点，全力攻打弱点。 孙子以水比喻兵形，真是恰当极了! 水的本质很特别，他能适应各种不同的客观环境，依客观环境的不同而任意变化： 在低地变成水滩。 在连绵不断的低地势中，变成河流。 在连绵不断的山谷中，变成激流。 在水杯中，形状像水杯。 在茶壶中，形状像茶壶。 从水的特性去思考用兵之道。真正的用兵行家，不管面对什么样的对手，什么样的阵势，他就是能因着对手的特性、弱点，找出适切的因应之道，予以痛击，因而致胜。 就像水一样，因着地势的不同，汇聚成各种不同的水流；用兵之道也一样，顺应敌人的特性与弱点，找出胜机而制服敌人。 所以，用兵之道并没有一定的法则，就像水永远没有一定的形状般。能够因敌制宜而取得胜利的人，就可称之为神奇! 兵势变化像水一样，决没有定规；就好像金、木、水、火、土般相生相克；春、夏、秋、冬会不断循环；太阳会起会落；月亮有阴晴圆缺一般。 孙子为什么把五行、四季、太阳和月亮和用兵之道扯在一起?最主要的原因是强调兵法、兵势的灵活变化。不同的时空、不同的敌人、不同的阵势……要用不同的方法应对，不管对手有多强，他总会有弱点，不管对手的气势有多盛，总会有转虚的时候。因为没有任何军队能永远持续强盛而不衰，就像日、月有起有落，有盈有亏般，就算对手再强，也能找到克制的方法，就好像五行会相生相克，四季会有循环变化一样。 说了半天，孙子要强调的一点就是： 用兵之道，就是因人制宜，因利制权，顺势借势，灵活变化而已。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第7篇 军争（1） 孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。 军争之难者，以迂为直，以患为利。 故迂其途，而诱之以利；后人发，先人至，此知迂直之计者也。 交和的意思是结交、交好。 舍的意思是房屋、旅舍，但这里指的是军营；由于做动词用，意思是设立军营以安置部队。 用兵的基本原则是：将领受国君的任命，召募士卒，组织训练成一支军队，和部属建立同生共死的感情，设立军营，把部队安置好。这些事操做起来并不难，最难的是在战场上争斗，取得胜利。 迂的意思是曲折或长远。 患的意思是祸害。 争斗取胜的困难点在于：把曲折、长远的路途变为康庄大道，把祸害转化成利益。 当将领率军与敌人对阵时，敌人决非木头，就站在那里，等着挨打，或由着你摆布；恰恰相反，敌人可能军容壮盛，士卒训练有素，将领多机谋权变。和这样的敌人对阵，当然是场艰苦的争斗。孙子向来不主张硬碰硬、两败俱伤式的战争，所以，如何把艰难的争战搞成轻松的全胜，如何化危机为转机，当然是致胜的困难点，更是要点了！ 以患为利邓艾灭蜀 三国末年，魏国大将钟会、邓艾率军，兵分二路伐蜀。 蜀国凭藉蜀道天险，把大部分主力交给大将姜维领军迎敌。姜维在蜀国门户剑阁和钟会形成对峙之势，这时，邓艾却悄悄地克服蜀道，如天降神兵般地攻向蜀都成都；蜀国上下没想到邓艾居然能越过蜀道，攻入核心，在兵力极度空虚的劣势下，只好开门投降。 对任何部队而言，蜀道真的是太难了；而蜀国也因此太自信了，根本没想到邓艾就是可以走蜀道，把部队开进来，因而致败! 对邓艾而言，他可是另有想法： 钟会也是能征善战之将，魏军的兵员与战力也都在蜀军之上，但蜀军以逸待劳，居高临下，采守势，魏军则是以劳对逸，以下趋高。这一来，魏军原本的基本优势硬被扭转成平盘。再这样耗下去，肯定师老无功，就兵法而言，这就是迂，也是患。 蜀国国都成都受到蜀道保护，因为认定了你魏军不可能越过蜀道把部队开进来；所以，很放心地把主力交给姜维，只要姜维能把魏军挡在剑阁这个蜀道的最佳进出口，国家就没有危险了! 好!与其两军在剑阁拼个两败俱伤，不如我从蜀道进军；虽然路途艰难，总比和敌人硬干好多了!至少蜀道上只有恶劣的客观环境，没有能主动攻击的敌人。这就是标准的“以迂为直，以患为利”的战术考量，邓艾也因此而击败了对手。 以迂为直孙膑杀庞涓 孙膑二战庞涓，也是如此，以第二次的马陵之战为例： 你魏军攻韩，我奉命救韩。魏国近，韩国远，若把部队开到韩国，这就是迂；不如直接杀到你魏国国都大梁，不但路途近，而且你一定得回师来救，这就是“以迂为直”了! 与其我到韩国去，让你以逸待劳；不如我先到魏国等你从韩国撤兵回来，等于是反客为主，以逸待劳。本来对我不利的情势，反而变成对我有利，这就是以患为利了! 以迂为直，以患为利，要怎么做呢? 用利益去诱惑敌人，让他的路途变得曲折艰难，延缓对手的行程，让自己虽然慢出发，却早到战场，这就是懂得迂直之计。 以利诱敌而迂其途的利，未必是直接的物质利益；更重要的是诡道诈术，让对手以为有机可乘，因而堕我彀中而延缓行程。 而为什么又要后人发先人至呢? 先发先至当然更好，可以掌握知战之地、知战之日，形成以逸待劳的优势。 但如果情势不允许先发，而只能后发时，也要想办法拖住敌人的进程，不让敌人取得机先，先到先布局；使自己处于以劳趋战的劣势，以免没有开战就先输了一着。 故军争为利，军争为危。 举军而争利，则不及；委军而争利，则辎重捐。 是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三军将；劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至：三十里而争利，则三分之二至。 是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。 军争是为了利益，但也别忽略了军争的危机。 举军而争利的利，有两个意义： (1）先到战地，以争取机先之利。 (2）从敌人身上夺取任何有形无形之利。 不管哪一种，若是全军出动去争，因为所有轻重装备、粮秣物资一起跟着走，就会来不及，很可能就先人发，后人至，亏可就大了。 若是把重装备放下，只带轻骑去争利呢?则重装备很可能因无重兵保护，被敌人掠夺，这一来，利没争到先失利。 “举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐”，若是让士卒把身上的重负如盔甲卸下，日夜不休息，加倍速度赶路，日行百里去争利，则会有将领被擒杀的风险。 古代的军队，日行三十里是最高上限，也是比较不会影响战力的最大行程；若是日行五十里，就是倍道(加倍行军速度）；若日行一百里，则人困马乏，战力当然大减。一旦开战，所有将领、士卒就有败亡的危机。 若是勇健士卒先发，疲弱者后走呢!就可能只有十分之一能到战地，这一来，整体战力大减，万一敌人来攻，危险就来了! 若是日行五十里去争利，则先头部队将有受挫的危机；这种行军方法，只有半数人能及时赶得到战场。 若是日行三十军去争利，则会有三分之二的士卒可及时赶到。 百里争利也好，五十里争利也罢，甚至日行三十里争利，也都会有危机。为了赶行程，不但士卒容易疲惫，防守出现漏洞，戒心也会降低；辎重丢失，粮食被劫，补给断线，一旦出现了这三项基本条件的大缺口，败仗覆亡的日子就不会太远了。 两军交战之前，先到战地者居优势，所以，在千里会战之前，基本上，要想办法为自己争取有利的时间点。积极方面，要能以利诱敌，迂敌之途，尽量延缓对手的行程，让他以劳对逸；消极方面，在己方的行军过程中，尽量避免过度急行军的疏失，以免战地未到，仗还没打，战力先折损，开战之前就居于劣势。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第7篇 军争（2） 故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。 不知道邻近诸国政治动向，不能与其结交，以免邻国趁我与敌交战时，出兵来攻，因而两面受敌。反过来说，若知道邻国政治动向是对我友好，就可以与其交好，以为必要的奥援。 邻国的政治动向之所以重要，原因在于，出兵打仗是为了利益；同样，出兵打仗也隐含了危机，除了败给交战国之外，一旦邻国趁虚而入，则我方危矣!所以，出兵之前，有必要把邻国之谋摸出个底来。 这句话，还有另外一层意义： 诸侯也可指的是交战国，若不知交战国的底细、图谋，则不宜出兵与其交战，以免失于知己不知彼，胜负各半的危机。 险阻：指高低不平，不利行军作战的地形。 沮泽：指的是水草丛生的沼泽之地。 不熟悉行程中的高山丛林、地势好坏、水草丛生沼泽地带等各式地形者，不宜行军。 地形可以影响战争胜负，这是基本兵家之道。在我方行军过程中，当然要把沿途地形摸个清楚。山林、险阻、沮泽等地形，对行军极为不利，不但延滞行程，还可能遭受袭击而无力反击，碰到这种地形，自然要避开，反之，若熟悉地形，而又知道敌人在其中行军的话，则机会就来了。 古文中的乡，通“向”。 不用向导，不能得到地利的优势。 所谓向导，就是熟悉当地地理环境的人。用这种人带路行军，非但可以避开险峻不利行军的道路，也等于是避开危机；抑有进者，甚至还可以在我知敌不知的情势下，借地形致敌、胜敌。 故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。 故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。 掠乡分众，廓地分利，悬权而动。 先知迂直之计者胜，此军争之法也。 兵道是在诡诈的基础下成立的，敌人是可以利益诱惑而调动的。兵势时散时聚，千变万化，灵活运用战术，才是胜敌之道。 用兵以诡诈之术，才能欺骗敌人，使我知己知彼，使敌知己不知彼，但这只是消极的。积极的意义在于，以诡诈转移敌人的焦点，让敌人使不上力，找不到攻击的重点。这一来，敌人战力虽强而不能战，兵众虽多而不能斗；把敌我双方的力量对比大幅拉开，形成我实彼虚：再以实击虚，则可以轻松致敌制胜。 能以诈诱敌，以利动敌，以兵势分分合合灵活变化的军队，战力就会大跃进，成为一支无坚不摧的劲派。当他进军时，狂暴如风，所向披靡；当他潜行前进时，井然有序，行列如林；当他展开攻势时，杀伤力之强，如烈焰狂飙；当他采守势时，稳如泰山，形兵无形如乌云蔽天，不见日月星辰；当他发动奇袭时，快如闪电雷殛。 凭藉这样的龙虎雄师，劫掠敌国物资，让士卒分享；扩张领土，赏赐有功将领；衡量敌我优劣，谋定而后动。 总而言之，能懂得以迂为直，以患为利的兵道，就能获胜，而这就是军争的基本原则。 军政曰：“言不相闻，故为金鼓，视不相见，故为旌旗。” 夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。 故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。 在“军政”这本古代军事书典上说过： “因为听不到声音，所以有金鼓；因为看不到影像，所以有旌旗。” 金鼓与旌旗，都是统一士卒耳目(事实上是意志、行动）的重要工具。 把耳目集中在同一个焦点上，意志就能统一；意志统一，就有了节奏了；有了节奏，攻守自然有序。这一来，勇悍者就不会独自前进，怯懦者就不会独自后退，这是指挥大部队的方法。 部队征战时，两军为争胜而展开流血拼杀，战场上一定混乱；杀声震天，战尘密布，指挥调度就会有困难，因为命令很不容易确实下达。这时候，只好借助金鼓、旌旗下达攻守进退之令。由于金鼓声音低沉宏远，旌旗影像清晰能见，即使在混乱的战场上，也能很快地成为耳目的焦点，所以，能在最快的时间内，达成令行禁止的效果。 但发号施令只是金鼓旌旗的消极性功能而已，它最重要的功能则是要统一节奏。 大部队的人数一定多，人一多，成分一定复杂，其中有智有愚、有勇有怯、有贪有廉、有公有私……，不一而足。一旦上了战场，在混乱的场面中，若人人各自为政，依自己的本性面对战争，尤其勇悍者恃勇前进，怯弱者因懦而退。这一来就失去了节奏，没有了节奏，再大的军队也会是一群乌合之众，乌合之众决不会是一支胜利之师。 要想让大部队成为一支能征善战的劲旅，就一定要有严明的军纪，有严明的军纪才能统一意志。当攻击命令下达时，人人同步前进，死不旋踵；当撤退命令下达时，人人同步后退，决不贪功冒进。这一来，就有了节奏，在节奏的控制下，当攻击令起时，大家在同一瞬间共同施力，因为力量有了极佳的整合，所以威力能发挥至最高点，杀伤力也最强，致胜的机率也最高。反之亦然，当撤退或防守令下达时，人人一起收戈回防，不但防止了战力的不当损耗，也能在节奏的控制下，筑成铜墙铁壁。 一支部队不管兵员多寡，若能做到齐进齐退，攻守有序，越能把团体战力发挥到极限。部队规模越大，自然战力越强，而其中最重要的基础就是军令。在军令之下，无论贵贱贤不肖，违令必斩。当士卒知道军令的厉害之后，人人就不再有自我，只有团体，只有号令时，就算明知前进必死，也不敢不前进，明知后退必死，因而不致后退时，胜利就不在远了!

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第7篇 军争（3） 吴起：军令比勇士重要 战国名将吴起有一次领军与秦军对阵，在攻击令尚未下达时，有一个军士自恃勇猛，独自向前砍杀两个敌人首级试图求赏，吴起不但不赏，反而下令斩首。部将劝道：“这人是勇士，不能杀!”吴起冷冷回道：“军令比勇士重要!” 吴起不但是战国名将，更是人类史上最有谋略、最伟大的军事家之一。他一生战无不胜，攻无不克，所凭藉的就是高人一等的谋略，而他的战略之所以能彻底施行，关键就在于令必行、禁必止的军令。 吴起的话一点都没错，打胜仗靠的是军令，不是勇士。在军令之下，人人都会变成勇士；而求勇士易，求军令难也! 故三军可夺气，将军可夺心。 气就是气势、勇气。这是打仗时，士卒争战求胜最重要的凭藉。 心也是气势、勇气，但更重要的是指将帅的心理素质。 胜兵之道，在于打击敌人三军士卒的气势、勇气，挫折敌军将帅的心理素质。 历史上的兵家，向来把提振士卒的士气做为致胜的关键点。有士气的军队就会有气势，气势能让人勇往直前，震慑对手，先声夺人。面对这种军队，聪明的兵家，都不会硬碰硬，而是想办法把敌军的士气先压下来后再打。 三军需要士气以便在争战中求胜，对三军的统帅者而言，胜负成败最重要的关键则在于心理素质。 统帅与三军之间的关系，就好像牧羊人与羊群，因为羊群以牧羊人的意志为依归。所以，在两军对峙而情势险峻时，如果将领表现得意态从容，胸有成竹，则士卒就不会心慌意乱；反之，士卒的气势就会崩塌，未战就先败。所以，很多高明的兵家，就会找机会“擒贼先擒王”，若是不能擒到“王”，也会想办法挫折将领的心理气势。只要将领的信心受到打击，士卒在心理上就会“群龙无首”，仗即使还没开打，但已先赢了一半了。 参合陂之战，后燕王慕容垂令太子慕容宝率八万大军攻打北魏，北魏主拓跋珪不愿与慕容宝硬碰硬对决，坚壁清野，不与之交战。慕容宝来势汹汹，却找不到敌人主力决战，气势已弱了一半；正在狐疑时，拓跋珪又趁机大放慕容垂已死的谣言；慕容宝急着回师即位，更无心恋战。在心理素质连遭两次严重打击下，在参合陂被拓跋珪偷袭，最后全军覆没。 历史上，以夺敌军将领之心而致胜的战役极多，但我们不妨把“将军可夺心”扩大来看，这种战术不仅在战场上可用，若能在政治上运用，成本更低，效用更广。 唐雎夺气挫秦王 战国时代，秦王(也就是后来的秦始皇）看上了原本是魏国的附庸小国安陵，派人对安陵主人安陵君说，想以五百里地换取只有五十里大的安陵。安陵君不肯，秦王很生气，安陵君便派唐雎出使秦国。 秦王和唐雎耗了半天，唐雎就是不答应以五百里地换安陵这五十里地。秦王忍不住翻脸了： “你听说过君王之怒是怎么回事吗?” 唐雎故意摆出一副茫然不解的样子。 “我没听说过。”秦王很生气地说： “君王一旦生气，就会有百万人死亡，流血千里!” 唐雎面无表情地问秦王： “大王您听说过平民生气是怎么回事吗?” 秦王以很鄙夷的神情回答道： “平民生气，不过就是摔帽子，打赤脚，用头撞地而已!” 唐雎冷冷地说： “大王说的是凡夫俗子生气的样子，不是勇士的愤怒。所谓勇士之怒就像专诸刺王僚，聂政刺韩傀，要离刺庆忌!这三人都是平民勇士，现在加上我，就会有四个人了!当勇士发怒时，只有二具尸首，血流不过五步，但天下人都会穿上丧服哀悼，而这样的日子，今天即将来临了!” 说完，霍然而起，拔出宝剑，怒视着秦王。秦王被唐雎的气势彻底镇住了，吓得脸色发白，长跪(双膝着地，膝部以上直立叫长跪）向唐雎谢罪： “先生请坐，事情没那么严重，现在我明白了!韩国、魏国那么大的国家会灭亡，而安陵这么小还能存在，是因为有您这样的智勇之士啊!” 秦国是当时的超强，秦军横扫天下，所向披靡，秦王更是中国历史上最厉害的枭雄之一。但这都没用，碰上唐雎这种智勇兼备又不把自身死亡当回事的大贤，也只有俯首贴耳的分。道理很简单，因为“将军之心”已被夺了! 是故朝气锐，昼气惰，暮气归。 故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。 以治待乱，以静待哗，此治心者也。 以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。 无邀正正之旗，勿击堂堂之阵，此治变者也。 气势会有强弱循环，早上的气势最猛锐，中午的气势会逐渐怠惰，晚上的气势就会衰竭。 所谓早上(朝）、中午(昼）、晚上(暮），只是一种形容，孙子的意思，不过是强调气势的强弱循环而已。不管多强的气势，不会永远强势不坠，撑久了就会从高峰逐渐回落，时间一久，就会耗竭。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第7篇 军争（4） 曹刿避锐击归大破齐师 春秋时代，鲁国和齐国在长勺展开会战。 鲁庄公想立刻展开攻击，被大将曹刿拦住了，等到齐军擂过三通战鼓后，曹刿才对庄公说：“现在可以攻击了!”一仗下来，齐军大败。庄公想乘胜追击，又被曹刿拦住；曹刿仔细察看了齐军战车败逃的痕迹，又爬上战车前的横木，瞭望了一番后，对庄公说：“现在可以追击了!”又一次大败齐军。 事后，曹刿解释两次大胜的原因： “打仗最主要的凭藉是靠勇气，但勇气会有强弱的循环。第一通战鼓是提振士气，气势最旺，第二通战鼓就会逐渐衰落，等到第三通时，就会荡到最低点。我们之所以在齐军三通战鼓后出击获胜，是因为他们的气势最低时，正好是我们气势的最高点啊!” 曹刿接着又说： “齐是大国，兵多将广，用兵难测；他们败退时，我怕有伏兵，所以不赞成立刻追击；等到确定他们车痕混乱，旌旗歪斜后，知道他们是真败，才敢追击而获胜的!” 所以，聪明的兵家，在敌人气势最锐时，一定要避开；因为气锐代表实，实就是强，这时候展开攻击，就是击敌之实，肯定占不了便宜，说不定还吃大亏；最好是等敌人气势，由高点滑落至最低点时再开打，形成避实击虚，这就是“气势较量战术”。 此治心者也的治，在这里是较量、匹敌的意思。 以治待乱的治，这里的意思则是训练有素或规律的意思。 以规律面对混乱，以沉静面对喧哗，这就是所谓的“心理素质较量战术”。 治和静都是训练有素的结果。治的现象是：面对即将来临的恶战，还能从容如常，按表操课，静的现象是，不管敌人如何大声叫嚣，杀声隆隆，仍能不动如山，沉稳以对。一支治而静的军队一定军纪严明，令必行，禁必止；这样的队伍，心理素质一定好，不会轻易受到敌人挑衅、叫嚣而影响战力，这就是“心理素质较量战术”。 先赶赴战场，事先布局休整，在安定状态下，士饱马腾地等待远道而来、又饿又累的敌人，这就是“战力较量战术”。 不挑战军容壮盛的部队，不攻击实力强大的敌人，这就是“权变灵活较量战术”。 故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫。此用兵之法也。 高陵勿向，背丘勿逆。 敌人在高处，不可仰攻。道理很简单，由低攻高，逆势又费力；由高打低，顺势而省力。前者对抗地心引力，后者顺应地心引力；优劣之势，自然极为不同。 诸葛亮说过： “山陵之战，不仰其高，敌从高而来，不可迎之，势不顺也；引至平地，然后合战。” 由下仰攻高点处劣势，所以，兵家无不想尽办法，居高临下。 背丘勿逆的意思是，不要迎战背后有高地依恃的敌人。 战国时代，有一场赵秦大战，正好可以解释为什么“高陵勿向，背丘勿逆”。 居高临下赵奢破秦 秦国出兵攻打赵国要地阏与。阏与是赵国门户，一旦被攻破，对赵国的威胁极大，赵王命赵奢为大将，领兵救阏与。 赵奢领军从赵都邯郸出发，一路上假装示弱，以麻痹秦军；秦军果然上当，认为赵奢怯懦不能战，便放松了戒备。 赵奢知道秦军心防松懈后，突然下令部队急行军；二天时间内便抵达了距阏与前线五十里的地方，并迅速占领了北山高地，抢先据有居高临下的优势。 赵军出其不意地杀到，秦军大吃一惊；为了防止赵奢与阏与形成包围夹攻之势，便日夜兼程赶来阻击赵军，于是在北山展开大战。 由于赵军先到战地，先天上已经以逸待劳，加上据有居高临下的优势；秦军后到战地，不但以劳对逸，又在地利上吃了亏，数度仰攻北山，却屡攻不下。赵奢抓紧这个时机，从北山冲杀而下；秦军被迫“背丘逆击”，登时阵势大乱，被赵奢杀得大败，灰头土脸地逃回秦国。 佯北勿从： 佯是假装；北是败北；从是跟随，在这里是追击的意思。 敌人假装败逃时，不要追击。 道理很简单，追击假装败逃的敌人，很可能误中埋伏。 如何知道是佯北呢? 明明没打败，明明还能战，为什么还要逃?为了诱敌! 追击佯北赵括惨败于长平 历史上，因为追击佯北的敌人而死得最难看的，是战国时代的秦赵长平之战。 秦、赵初交兵时，赵军数次吃了败仗，赵军大将廉颇知道硬拼讨不了好，便坚壁清野，硬是不肯出战，企图以拖待变，以老秦军。 秦军当然经不起长时间的消耗，便施反间计，成功地让赵王把廉颇撤职，另以赵括替代。 秦军立刻应变，以白起换下原来的大将王龁。 赵括一上任，就改变了廉颇以守代攻的策略，主动出击。白起将计就计，假装败退、赵括以为秦军真的打不过他，率军追击，一直追到秦军大本营。秦军死守，赵括几度强攻，就是攻不破秦军防线。这时，秦军奇兵突出，把退路堵死。这一来，秦军对赵军形成包围之势，赵军大本营的出路也被秦军阻绝。赵括进退两难，只好就地构筑防御工事，等待救援，攻势被迫转成守势。 赵军困守阵地四十六天，外援不至，内部又缺粮。赵括无奈，只好亲自领兵突围，结果被秦军射杀，赵军大败，四十二万大军全部被俘。 锐卒勿攻： 不要攻打气势正盛的劲旅。 用兵之道在“避实击虚”，锐卒就是战力强大的劲旅，也就是实。找这种强敌做对手，简直自找死路，这种仗当然不能打。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第7篇 军争（5） 救败之师不可击 唐朝初年，大将李孝恭率兵讨伐萧铣，一路势如破竹。当大军来到夷陵时，碰到萧铣大将文士弘，率领精兵数万准备迎战。李孝恭下令决战，副将李靖劝道： “文士弘是萧铣手下悍将，士卒骁勇。萧军已数败，现在的文士弘一心一意想挽回劣势，士气甚旺，这是所谓救败之师，战力一定强，最好先避开他的锐气，等他气势衰竭后再打，就可以取胜了。” 李孝恭不听，果然被气势正盛的文士弘打败。 饵兵勿食： 不要捡拾敌人以利诱我的饵食。 武经七书之一的“三略”曾有一句话说明“饵兵勿食”的道理： “香饵之下，必有悬鱼。” 意思是说：鱼为什么会被人钓上来，成为盘中美食：原因只有一个：贪吃钓钩上的鱼饵而已。 战国时代，李牧之所以能对匈奴打出一场漂亮的歼灭战，除了诡道欺敌，让敌人无所备之外；最重要的一点就是大量纵放牲畜，吸引匈奴大军来夺取，因而中了李牧的埋伏，最后以全军覆没收场! 想吃香饵吗?就准备当悬鱼吧! 归师勿遏： 不要遏阻，甚至追击想回家的敌军。 一支部队之所以打道回府，不外五种原因： （1）胜利回乡。 （2）战败归国。 （3）后方出了大事。 （4）师老厌战。 （5）怯战落跑。 遏阻归师苻睿兵败 第一种班师，当然惹不得，通常也不会发生：因为战败的一方通常已签下城下之盟，否则敌人怎么撤军?既已签下降书，当然也无力再战，自然不能遏阻归师。 比较有可能的是后四种，但不管是其中任何一种，士卒一旦起了回家的心思，意志一定非常强烈。所谓意志强烈，可以从两个角度观察： （1）我现在什么都不想做了，只想回家，你居然连家都不让我回，只好跟你拼了! （2）我吃了败仗，只好认输，认输就回家，没想到，认输还不行。既然如此，老子只有拼了命，再和你大干一场! 遏止归师最大的变数就是，拦路虎当不成，变成挡路狗；人人喊打，棍棒齐下，则亏就吃大了。 东晋五胡十六国时代，前秦将领慕容泓举兵造反，大将苻睿奉命讨伐。苻睿骁勇善战，慕容泓听到苻睿领军来战，吓得带兵逃窜。苻睿想率军攻击，副将姚苌劝道：“慕容泓有思归之心，自己弃城逃走就算了，咱们就别打了。” 苻睿不听，硬是恃勇出击，结果兵败被杀。 围师必阙： 阙的意思就是缺口。 包围敌人时，要留一个逃生缺口。 道理很简单，把敌人的生路全堵死了，反正活不了，不如死战。当敌人一心死战时，我方就会有很多人战死，甚至战败。聪明的做法就是，不要让敌人陷入不死战、即败死的绝对困境，方法就是留个缺口，让敌人感觉似乎还有一线生机。一有生机，敌人便会全力求生；一全力求生，就不会死战；不死，战力就不会强；敌人战力不强，我方取胜的机会就大大提升了! 投降不屠曹操取壶关 曹操在征讨袁绍的大战中，有一次包围了壶关。因为战事不顺，一怒之下，便下令： “城攻破之后，全部军民一律坑杀。” 结果攻了一个月，就是攻不下来。 部将劝道： “兵法上说“围师必阙”，现在您下令城破必屠城，这一来，迫使城中人怕城破被屠而死守。麻烦的是，敌人城墙坚固，粮食又充足，强攻则伤士卒；时间拖久了，师老兵疲，万一敌人援军杀到，我们就麻烦了!” 曹操立刻把命令改成： “投降不屠城。” 敌人立刻开门投降。 围师必阙在孙子兵法中，是一个非常重要的致敌概念，可以瓦解敌人的斗志，弱化敌人的战力，值得仔细思索，深入研究。 穷寇勿迫： 敌人困窘时，不要过度施压。 穷寇之所以勿迫，因为穷寇就好像困兽一般，虽然被逼入困境，但求生意志强，犹有反击的能力。这时候，再对他施压力，让他觉得不死战则必败死时，心里气势就会由弱转强，为了保命，很可能尽力反击。所以，压迫已经陷入败境的穷寇，无异和胜利女神过不去，给自己找不必要的麻烦。 穷寇无迫赵充国破先零 汉宣帝时，大将赵充国奉命讨伐先零。大军开到时，先零看到汉军军容壮盛，吓得把辎重丢一旁，急着想渡过湟水逃跑。由于到湟水的道路狭窄，赵充国便放慢部队脚步，并不急着追杀部将很奇怪地问道： “敌人已呈败象，为什么不快点发动攻击?” 赵充国回道： “这是穷寇，不可追得太急，我们慢慢前进，让他们感觉有足够时间逃命，就不会回头来战；若逼得太急，一旦让他们觉得逃不掉，回头死战求生，对我们并没好处。” 先零人看到汉军并没有展开攻击，便急着渡水逃生；结果，光溺死的就好几千人。这时候，赵充国下达攻击令，结果大破先零。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第8篇 九变（1） 孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。 圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。 用兵的基本原则是，将领接受国君的任命，招募士卒，组织成军队。 圮地无舍： 圮的意思是低下，意思就是四面高中间低；诸葛亮解释圮为地狱，圮地的意思简单说就是低洼之地。 舍的意思是驻扎。 低洼之地不可以驻扎。 道理很简单，这种地形易攻难守，一旦敌人来攻，就会形成以下趋上对居高临下的劣势，不但要面对敌人，还要对抗地心引力，绝对吃力不讨好，难怪诸葛亮称这种地形为地狱。 衢地交合： 衢地就是四通八达之地。 交合就是结交和好。 为什么在四通八达之地就要结交和好? 如果将领受命驻守在一个我可以到、别人也很容易来的四通八达之地，就表示这是一个无天险可守，很容易受到攻击的地方，为了不致败，一定要和邻近的城池、部队，甚至最近的邻国保持资讯传达通畅，并处好关系，在必要的时候形成奥援，甚至犄角之势，以免轻易受敌。 绝地无留： 绝地顾名思义就是不好的地方，更清楚一点说，就是让人陷入绝路之地。 怎么个不好法? （1）可能是前进不通之地，一旦受到攻击，没有回旋的空间，让自己陷入困境。 （2）可能无薪无水，无法就地做一定程度的自我补给，一旦开战，可能师老兵疲而致败。 （3）容易埋伏之地，只宜敌人来，我不宜往，更不宜留；否则一旦中伏，死无葬身之地。 围地则谋： 围地的意思是指敌人很容易进来，我很难出去之地，简单讲就是易攻难守之地。 围地在这里还有另外一层更深的意义，就是受到敌人包围，陷入险境时，与其硬干突围，不如想个特别的好点子脱险。因为这时候硬闯，伤亡一定惨重，而且，敌人有能力做包围战时，兵力一定多，战力一定强。这时候，用脑子作战，不但比用拳头成本低，而且效益高。 死地则战： 死地的意思不完全指绝对劣势的地形，更重要的是指军队陷入几乎必死的险绝之地。这种绝境，很可能任何奇谋妙计都不管用了，只有拼死力战，或许还有一线生机。所以，孙子才会说： 陷入必死困境时，就必须死战。 不仅如此，还可借机警告士卒们：“现在的局势对我们绝对不利，反正死定了，大家不妨拼死一搏，或许还会有生机!” 反正横竖是死，不如豁出去了。这一来，战力潜能就会发挥到极致，历史上很多胜仗就是这样打出来的。 涂有所不由。 古文中的涂就是途。 涂的意思是路途，这里指的是行军路线。 由的意思是从或经过。 行军的道路要仔细选择，有的道路不宜走。 不利行军的道路不能走，以免未抵战场前，就被险恶的地形打败，先折损辎重、兵员。 由不当之途马援贻误戎机 东汉光武帝派马援及耿舒率军讨伐五陵蛮族，行军途中，碰到路线问题。马援主张从壶关走水路，路程较近，但水流湍急，相当危险；耿舒主张从充道走，道路平坦但路程较远。双方争执不休，最后早请刘秀裁决。刘秀下令走壶关，结果因水流太湍急，无法行船，大军被困住，士卒死于瘴气者极多；最后连大将马援也病死，任务迟迟无法完成。耿舒很感慨地说： “如果当初走充道，路程虽远，但不必冒这样的危险。现在大军陷在这里，贻误了不少戎机，真让人痛惜啊!” 军有所不击。 有的仗可以不必打，有的军队不宜挑衅攻击。 有的仗就算打赢了，也是本大利小，打了划不来。 有的敌人太强，开打是讨打，当然打不得。 季布不攻强敌保全了国家 汉惠帝时，匈奴单于写了一封信给惠帝老娘吕太后，信中极尽侮辱轻薄之意；吕太后大怒，召集将领们计议。悍将樊哙当场义愤填膺地宣示道： “给我十万大军，我去把匈奴踩平!” 将领们听了，都拍手叫好。大将季布看不下去了，大声说道： “樊哙太自不量力了，应当斩首!当年高帝（刘邦）率领四十万大军讨伐匈奴，结果被匈奴围困于平城；若非陈平出奇计，恐怕还难以脱身；现在樊哙竟宣称十万大军就可以攻破匈奴。难道樊哙比高帝还英明吗?” 季布的论点完全正确，以当时匈奴之强，除了“战神”韩信之外，恐怕没人应付得了，而韩信早就死了好几年了；不但韩信不再，汉朝才刚建立没多久，而建国之前的战争创伤尚未复原，根本没有力量对抗匈奴。要真打起来，国运堪忧! 季布的话太有道理了，吕太后不得不忍下这口气；终究是没有出兵，才让汉朝逃过了一次恶运。 城有所不攻。 有的城池不必费心攻取。 理由如下： （1）城虽小，但粮食充足，防守又坚固，攻了吃力不讨好。 （2）即使攻下来也不易守，不攻它也不会成祸害；这样的城，不攻也罢!（3）不是决战重点的城池，若是开战，恐怕影响更大、更重要的后续计划，当然不攻。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第8篇 九变（2） 强攻坚城沈攸之败亡 南北朝南朝宋顺帝时，大将沈攸之为了反对朝中权臣萧道成揽权，把顺帝架空，在荆州起兵，挥师直指建康。大军来到郢州时，被守将柳世隆挡住去路。部属臧寅劝道： “柳世隆能征惯战、城中守备坚固，不如越过郢州，直指京师建康：一旦攻破建康，拿下萧道成，则郢州就不是大问题了。” 沈攸之不听，尽全力攻城，结果被柳世隆杀得大败，最后自杀身亡。反萧大计不成，南宋不久也就被萧道成灭了。 地有所不争。 有的地方不适宜攻取。 理由如下： （1）小利型的地方，容易攻得，也容易失去；攻取无益，不如不攻。 （2）攻取对战势没有太大好处，失去也没有坏处的鸡肋之地，不如不攻。 攻取石田劣地夫差乱军引胜 吴越春秋时，吴王夫差在打败越王勾践后，开始穷兵黩武，完全把整军经武、伺机复仇的勾践放一边。 有一次，夫差决定出师攻打齐国，大臣伍子胥劝道： “我们的大敌是越国，不是齐国。勾践一日不死，一定成为我国最大的祸害；现在您不先打越国，反而去打齐国，这不是有点荒谬吗?” 夫差不听，依然率军伐齐，大破齐师，但也从此讨厌起伍子胥。 几年后，夫差又想伐齐，伍子胥又劝道： “越国才是我们的心腹大患，一定得早日解决，否则后悔莫及；齐国对我们而言，就像一片石田，得到了对我们没一点好处。希望大王能先处理越国问题，然后才攻伐齐国，才是正途啊!” 夫差不但不听，还嫌伍子胥讨厌，下令诛杀。 从此以后，夫差不断南征北讨，声威越来越显赫；但因长年用兵，国力逐渐衰退。相反的，越国表面上对吴国极为恭顺，转移了夫差的注意力，国力越来越强，最后一举灭掉了吴国。 君令有所不受。 君王的命令有时候不要接受。 理由如下： （1）君王身分虽尊贵，权力虽大，但不表示军事能力最强。 （2）君王在后方，将领在最前线，对于如何致敌制胜，将领自然比君王清楚。 （3）若君令老是压军令，则将领就没办法好好指挥军队；这一来，想打胜仗就难了。 将领的任务，就是领兵打胜仗；所以，任何有违胜利原则的阻碍，自然都应排除。同样的，一个有为的君王，一旦任命了大将，就不宜干预将领权限之内的事：反过来说，一个国君若老想从后方指挥前方，就不值得将领为他拼命求胜了。 田穰苴不受君令以树军令 古代大兵法家田穰苴，被宰相晏婴推荐给齐景公；齐景公拜田穰苴为大将，让他领军抵挡来犯的晋、燕两国大军。 田穰苴对齐景公说： “我出身卑贱，恐怕士卒们心中不服，请主公派个有权势、有名望的人给我当监军，我做起事来方便些。” 齐景公便指派他最宠信的大臣庄贾担任监军一职；田穰苴便与庄贾约定，明天中午在部队集合。 第二天，田穰苴早早到场，集合了部队等庄贾依时到来。 庄贾素来骄贵，根本不把和田穰苴的约定当回事；约期已到，他还在与亲朋好友喝酒话别，一直到了黄昏时才到。 田穰苴问负责执行军法的人，部队集合迟到者，该怎么处理?答案是斩首。庄贾急了，不断争辩，田穰苴很生气地骂道： “现在晋、燕二国大军正侵犯我们国家，我们的君王每天吃不好，睡不着，你还有心思和亲朋好友饮酒作乐!” 根本不听庄贾答辩，立刻下令斩首。庄贾被杀，所有士卒都吓得发抖。这时候，齐景公的使者急速驾车，带着赦令赶来，由于事情紧急，便不经通报，直接把马车开到部队面前，高喊：“刀下留人!”田穰苴冷冷回应道： “将领在军中时，不接受国君的命令!” 不但不理会使者，还回头问执行军法的部属，使者冲撞部队，该当何罪?答案也是斩首。使者一听，田穰苴居然连国君也不买账，吓个半死；田穰苴说：国君的使者不能杀。便杀了两个使者的随从，然后派人回报齐景公。景公知道田穰苴执法如山，也不再说什么，于是田穰苴领军出发，抗击晋、燕二国大军。 三军大众知道主帅对于军中之事坚持到底，军令如山之余，连国君的宠臣都敢杀，连国君的命令都可以不受。在严格军令的制约与激励下，人人奋勇，个个争先，终于击退了来犯的敌军，解了齐国兵败国亡之危。 故将通于九变之地利者，知用兵矣：将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。 治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。 所谓九变之地利，指的是： 圮地无舍。 衢地交合。 绝地无留。 围地则谋。 死地则战。 途有所不由。 军有所不击。 城有所不攻。 地有所不争。 最后一项“君命有所不受”，因为和地利无关，所以不属于九变之地利。 将领若能灵活运用上述九种地形的因应战术，就是懂得用兵之道。 历来兵家之所以一再强调地形对战争胜负的重要性，是因为地形是客观世界的一部分，是人力所无法对抗、扭转的。换言之，它具有强大无比的力量，但这种力量是中性的、潜伏的，它不会主动发展出动能，它的能量是被动产生的，高明的兵家，就可以运用智慧技巧，把地形的客观潜能转化成主观动能，借以打败敌人。 上述的九变地形，一体而有两面，有负面自然有正面，孙子则是从负面切入，详加论述，提醒兵家避开这九种地形之害。但这只是消极的，因为避开只能让自己不败而已，更积极的意义则是，我不但避开其害，还要利用这样的地形致敌制胜。否则，打仗老是求不败，这样的仗不打也罢! 光知道地形在兵法上的意义，只是最起码的知兵之道。因为地形是中性的，它的利与害是由人赋与的。于我有利者，必于敌不利；于敌不利者，必于我有利。搞不清楚这一点，就不能有效地利用地形特性；不能灵活运用地形做有效的攻防，就是不懂用兵之道的人。 九变之地利，谈的只是九种地形战术；但九变之术的意义就比九变之地利的范围大多了。 地形只不过是个单纯的自然状态，但治兵的九变就不同了。所谓治兵，指的是训练军队，带兵、领军打仗：对象已经从地形变成人，而人的复杂性比起地形，简直不可同日而语。 人有情绪、感情、欲求、强弱、勇怯等交互混杂的内在心理问题。如何让一大群不同性格、形态的人汇集在一起，整合成一支军纪严明，战力强大的军队，其困难度远超过地形问题万倍、百万倍以上。 有鉴于此，孙子才会在治地形之后，特别谈到治兵的九变之术。 这里的九变，有必要加以特别说明。古人习惯以九作为最高级的形容词，所以，这里的九，可以当作极多的意思，就好像之前的“九变之地利”一样，地形决非只有九种变化而已；九变之术也一样，不只是九变，其实是千变万化。因为人性是一种极为复杂的心理现象，变化莫测，极难捉摸，而高明的兵家，就要能运用各种灵巧的手段，把所有有碍制胜的人的问题排除。 指挥军队若不懂得机变灵巧，就算知道五利（从“途有所不由”到“君命有所不受”五种），也没办法把战力发挥到最高点。 是故智者之虑，必杂于利害。 杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。 有智慧的人的思虑，一定从利与害二个角度思考。 从有利的角度观察，可以提高胜算，提升信心。 从有害的角度观察，可以解除失败的疑虑，防止意外发生。 唐朝自安史之乱以后，地方藩镇（节度使）各拥强兵，渐渐坐大。法令、官爵都自搞一套，赋税也不上缴中央，尤其节度使的职位，逐渐形成“内部自理”，不是父死子继，就是由部下拥立，称为“留后”，然后报备中央。朝廷顺从则罢，不从就出兵造反，完全是个君不能君，臣不肯臣的局面。 然而，中央虽弱，形式上毕竟还是老大中的老大；小老大要有什么裁决定夺，还是得正牌老大追认，以便名正言顺。而事实上，这也是中央仅有的一点小筹码。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第8篇 九变（3） 从害中见利李绛收服强藩 唐宪宗李纯颇有志气，他不愿意当个“仅供参考”型的老大，下决心改变这个局面。 元和七年，强势藩镇魏博节度使田季安死了。按照惯例，一定由儿子田怀谏继任，因为田季安早就将田怀谏任为副使。接下来的戏码一定是，上报中央，要求追认；等中央签了字，画了押后，大家又彼此互不相干。 但李纯不肯再当橡皮图章，他打算予以驳回，并出兵讨伐。朝中很多大臣都支持李纯的强力反应；只有大臣李绛慧眼独具，把形势看了透彻，极力反对。 原来田季安生前，为了怕部将专权，对自己不利：所以将兵力均分，让彼此相互牵制，自己则居中操控。问题是田季安能控制住局面，田怀谏则未必罩得住，因为田怀谏不过是个十一岁的小鬼。小鬼当家，注定是走个过场而已，一定有手下悍将不服并起而代之；而代之者一定会遭同侪怨怒，形成众矢之的。这时候，他唯一的出路，只有寻求中央支持，所以，最聪明的做法就是静观其变，等大鱼自动入网来。 事情的发展果然完全如李绛所预料，部将田兴果然把田怀谏拽下马来，自己粉墨登场。为了给自己留后路，于是上书中央，表示归顺；除了遵守朝廷法令之外，还请求中央委派官吏。 所谓请求中央委派官吏，其实就是请中央追认他的地位。而李绛看出来，其中大有文章可做；若处理得当，将可使朝廷和藩镇之间的互动，产生关键性的正面变化。于是他力劝李纯： “这次和以往不同，千万不要派使者去宣慰；而是打破惯例，由陛下直接下诏，封田兴为节度使。为什么呢?田兴现在四面树敌，很多当年的平行将领都想效法他，取他而代之；所以他才被迫归顺朝廷，借机壮大声势以自保。我们趁机雪中送炭，给他恩典，他能不加倍图报吗?如果像以前一样，随便派个使者到那儿，再根据往例，先把他请求为节度使的奏表带回朝廷；然后再由中央派人送出诏书，加封他为节度使。一套官样文章下来，不但折腾人，而且没有办法让他直接感受到朝廷恩典；根本激荡不出图报之心，封了等于白封。所以，我强烈主张：不要再派宣慰使，而是直接下诏封官。这可是个千载良机，机会一失，后悔莫及啊!” 然而，由于大臣们强烈主张按规矩办事，而使者也已出发数天了。李绛心急如焚，再次劝李纯说： “派出宣慰使是封，直接下诏也是封，结果一样，反应、效益却天差地别，为什么要舍近求远呢?如果现在派快马带着诏书，还有机会挽回：如果恩典不是越级、破格而得，感恩图报的爆发力一定不强。陛下啊!陛下!时机一过，是不会再回来的啊!” 在李绛连番劝说下，李纯大为感悟，终于下诏，直接封田兴为节度使。接到诏书后，田兴感动得流泪下拜，立誓对朝廷永远效忠。 事实上，魏博镇历经四任节度使，前后四十九年来，—直是最跋扈不臣的藩镇。但在李绛的精密布局下，不费一兵一卒，就归服中央，藩镇联合独立的局面终于被打破了。 而田兴也因为感恩戴德，对朝廷忠心不二；附近藩镇好几次游说他一起背叛朝廷，田兴不但不为所动，反而成为朝廷处置藩镇所倚重的一支主要力量。 是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。 故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之：无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。 间杀伍子胥勾践弱化夫差 弱化敌人最好的方法就是攻击其要害。 吴越争霸时，吴王夫差在打败勾践后，国力达到颠峰。越王勾践一直想报仇，但吴强越弱，勾践的复仇美梦一下子难圆。于是他数管齐下，先是假装恭顺，让吴国对越国失去戒心。另一方面把大美女西施送给夫差，让西施大施魅惑之术，把夫差迷得晕头转向，从英明果决变成昏庸。 而其中最狠的一招就是买通吴国奸臣伯，让他向夫差吹风，害死了吴国最厉害的角色伍子胥。 伍子胥当年曾推荐专诸与要离二个大勇士给夫差老爸阖闾（当时叫公子光），又帮阖闾夺取王位。阖闾称王后，又推荐孙子，让吴国威震天下。伍子胥不但有识人之明，能为国家举才，本身又有勇有谋，目光如炬，只要伍子胥活着一天，勾践的复仇美梦一日难圆。 果然，伍子胥一死，吴国等于已经是个没有头脑的木头人，国力逐渐衰退，最后终于被勾践所灭。 劳役敌人最好的方法就是让他疲于奔命。 慕容垂劳役苻坚复建燕国 东晋五胡十六国时期，前燕重臣慕容垂因被权臣压迫，不得已投奔前秦帝王苻坚。 苻坚不久就灭了前燕，慕容垂成了亡国之臣。 前燕灭亡之后，慕容垂朝思暮想的，就是复国；但前秦帝国非常强大，慕容垂唯一的机会就是等待。 苻坚在贤明宰相王猛的辅佐之下，国力逐渐强大，于十年内统一了长江以北；但他犹不满足，不顾王猛临死前的忠告，执意进攻南方的东晋，企图统一中国。 王猛之所以反对南征，除了他本身是汉人，不希望汉人正统被异族侵夺之外，最重要的是，东晋虽弱，但朝中仍有不少高人主持政务；前秦虽强，但若想攻东晋，未必讨得了便宜。 苻坚向臣下们探询南征的意见时，大家都强烈反对，连苻坚向来敬重，且颇具才干的亲弟弟苻融也不赞成。 只有慕容垂在私心驱使下，不断鼓励苻坚出兵。 慕容垂的如意算盘是，两虎相争，一定两败俱伤，纵有胜者，也是惨胜，就算是苻坚赢了，实力也大受影响。只要苻坚力量衰退，他的复国机会就大增，而让苻坚弱化最好的方法就是让他举国去征战，尤其东晋也是个不下于前秦的大国；一旦两国展开大战，决不会轻易收场；这一来，他就可以趁乱取利了。 慕容垂的算盘果然没打错。秦晋大战的结果，以苻坚大败告终。苻坚一败，不但原来的附庸国纷纷起事，连自己的将领也树倒猢狲散。慕容垂借机脱离了苻坚的掌握，独树一帜，最后果然凭着自己的能耐，恢复了燕王国，号称后燕。 驱使邻国或敌人最好的方法是诱之以利。 利益是人类行为的最大原动力，更是战争的最大诱因；所以，以利益为饵，可以轻易地调动敌人。在利益的诱惑下，人的理性能力就会下降；利益越大，对理性的冲击越强；理性能力愈低，受人牵制的可能性就越高。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第8篇 九变（4） 冯亭以利诱赵解除韩国之危 战国末期，秦国攻打韩国的上党郡。上党是韩秦之间的门户，上党一旦陷落，韩国就岌岌可危。上党守将冯亭抵挡不了秦军的强大攻势，为了保护自己的国家，决定把距上党最近的赵国拉进来当替死鬼，便派使者向赵王输诚，宁愿把上党送给赵国，也决不向秦人投降。 赵国大臣赵豹坚决反对收下上党郡，他对赵王剖析其中利害： “秦国想拿上党不是一天两天了，忙了大半天，却被赵国平白得手，秦国一定不甘心；而韩国之所以宁愿给赵不给秦，不过想嫁祸我们赵国；赵国一旦接受上党，后患将无穷!” 赵王很不以为然： “我们和韩国纠缠了老半天，什么也没捞着，现在不费一兵一卒，就得到上党十七城，不拿白不拿啊!” 他不听赵豹的劝阻，发兵接收了上党。秦国看到自己辛辛苦苦种农稼，却让赵国白吃粮，大为愤怒，便不再打韩国，而是把大军开向赵国。赵国的军力本来就远不如秦国，偏偏又把能征惯战的大将廉颇换成只会纸上谈兵的草包赵括；结果在长平一战中，全军覆没，四十二万大军被活活坑杀，赵国从此元气大伤。 用兵的原则是，别心存侥幸，以为敌人不会来犯，有所准备才是自保的最大凭藉。与其期望敌人不会来侵犯，不如武装自己，随时准备，让敌人想攻也无从攻起。 故将有五危：必死，可杀也。 将领有五种危机： 必死，可杀也。 这里所谓的必死，不是怀抱着死战的决心，而是指有勇无谋，一味逞强蛮干，甚至标榜以死先士卒。大兵法家田穰苴说：“上死不胜”，指的就是这种将领。这种将领，不但很容易被杀，还会导致军队覆亡，使国家陷入严重危机。 恃勇冒进杜松败死 明朝末年的战将杜松，就是这样一号人物。 杜松以平民从军，因为勇健绝伦，累积不少战功，逐渐干到了将军。 明史上批评他“为将廉，尚气不能容物”。意思是为将清廉不贪财，但性格情绪化，心胸狭窄，不能宽容别人。曾经有一次为了一点小事，赌气剃发出家。还有一次因为战事不顺，折损不少兵马，心中惭愧恼恨，数度企图自杀；最后自杀不成，干脆把部队的辎重器材焚毁，还放着军事不管，被朝廷勒令解除职务。 杜松的毛病不只这些，他当了将军以后，往往不顾体统，没事就脱下衣服，以身上的刀疤自我夸耀。这种性格，注定恃勇轻敌，最终导致败亡。 后金与明廷的萨尔浒大战，杜松担任主力前锋。主帅原本给他三万兵力进攻后金，杜松却恃勇冒进，留下二万兵力留守自己的大本营萨尔浒，自己亲率一万兵力进攻后金。在渡河攻击中，又因水急不能行船，让士卒骑马渡河，淹死了不少人马，兵力因而大损。后金主帅努尔哈赤见机不可失，亲领重兵攻打萨尔浒，另外分兵一万五千迎击杜松。后金军素来悍勇，战力远在明军之上，现在又以强打弱，以众击寡。最后的结果，当然是后金大获全胜。杜松战死，萨尔浒陷落，为明廷的覆亡，敲响了第一记丧钟。 必生，可虏也。 怕死不敢死战的将领，很容易被俘虏。 怕死的就不敢死战，不敢死战，就是没有战力，不能把部队战力发挥到高点的将领，自然只有被俘虏的分了。 东晋与南宋之交的桓玄，就是这种货色。 贪生怕死桓玄被虏 东晋末年，皇权跌落至谷底；桓玄趁机揽夺国政，威逼皇权；他心中念兹在兹的，就是篡位当皇帝；又怕自己威望不够，便装模作样，放风声要北伐；暗地里又命人造一艘轻便快速的大船，船上装满了财宝。有人问他既然打算北伐，为什么不布署军事，却忙着造船?他倒是很诚实： “兵凶战危，万一有什么意外，撤退较方便!” 还没打，就先算计怎么逃，这就是桓玄的性格。 最后，桓玄终于篡位当了皇帝，大将刘裕看不下去了，举兵讨伐桓玄。刘裕素来以悍勇无惧闻名天下；桓玄很怕刘裕，听到刘裕来攻，吓得吃不下，睡不着。事实上，桓玄的兵众远在刘裕之上，但几度交战，桓玄总是大败；到最后，连基本斗志也没有了，干脆展开大逃亡。主帅贪生怕死，将领当然不愿意陪死，士卒更不肯等死；桓玄一路逃，部属一路散，到最后身边只剩下极少数几个亲信，终于还是被刘裕斩杀。 忿速，可侮也。 容易生气的将领，就容易受到羞辱而败亡。 好将领最重要的一个条件是，性格沉稳镇定，泰山崩于前而色不变；否则，面对来犯的敌军就心烦意乱。对手一叫阵，就情绪反应；对手一叫嚣，就摩拳擦掌；如何领军作战?更重要的是，不能让敌人的诡道所欺，更不能凭情绪打仗；一旦情绪升高，就会自乱阵脚；阵脚一乱，离败亡就不远了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第8篇 九变（5） 情绪主导战势姚襄败死 东晋五胡十六国时，羌族首领姚襄进犯前秦，前秦派大将苻坚及邓羌讨伐。 前秦大军来势汹汹，姚襄在部属智通劝说下，深沟高垒，坚壁不战；敌人不肯打，仗就赢不了。于是，邓羌出了一个主意： “姚襄性格刚猛，很容易发脾气，我们不妨长躯直入姚军面前，伺机挑衅激怒他；只要能激他出兵来战，我们就赢定了。” 苻坚同意了，姚襄果然气冲冲地杀出来，最后被苻坚杀得大败阵亡。 廉洁，可辱也。 廉洁指的是爱护声名的人，这种人往往为了名誉，不惜以生命维护。高明的兵家可以利用敌人这个特点，让敌人气急败坏地出战，可一举而擒。 不受激辱司马懿逼退诸葛亮 三国时代，诸葛亮率兵北伐，碰上了魏国大将司马懿。司马懿知道诸葛亮粮食不多，急于决战，便来个你急我不急；任凭诸葛亮怎么叫阵，司马懿就是不理。诸葛亮急了，派人给司马懿送了胭脂与女人服饰，摆明了骂司马懿是个怯战的娘儿们，不是男子汉大丈夫。司马懿一天不出战，诸葛亮就天天羞辱他；司马懿为了安抚急于出战的部将们，就请示远在都城的魏帝是否出战，魏帝派大臣辛毗带着不准出战的诏书赶到。皇帝命令不准战，司马懿更不会出来了，诸葛亮没办法，最后只好退兵。 爱民，可烦也。 这里的民，不只指老百姓，也是指部将与士卒。 烦的意思是困乏、烦扰；这里是动词，指的是打击。 对于极爱护百姓、部属的慈心将领，可利用其爱民之心打击他。 一个好将领，必须兼具怒目金刚与低眉菩萨两种性格。因为打仗关乎国家的生死存亡，伤亡在所难免，一旦打输了，国破家亡，最严重者国亡族灭。所以，一旦开战，一定以胜利为最高战略目标。在不违这个最高战略的原则下，不妨尽量当个低眉菩萨；但有时为了胜利的需要，必要时，也要能硬下心来当个怒目金刚；为了胜利，就算有所牺牲也在所不惜。因为敌人决不会手下留情，所以，爱民诚然是好将领的必要条件之一，但前提是不影响胜利为原则。 爱民刘备兵败荆州 东汉建安年间，曹操在统一北方后，决定攻取荆州。荆州刺史刘表这时已病危，因为自己几个儿子实在不成材，所以刘表把刘备找来，准备把荆州托付给他，但刘备不肯接受。事实上，早在刘表病危之前，就有人劝刘备趁机夺取荆州，但刘备宅心仁厚，觉得刘表待他不错，不愿趁人之危，一口回绝了。 刘表死后，儿子刘琮继位，这时曹操大军也快到了。刘琮生性胆怯无能，吓得准备投降；诸葛亮劝刘备进攻刘琮，拿下荆州；刘备以刘表生前曾将儿子托付给他，不能背信弃义为由，又拒绝了。 他不但拒绝，而且决定从荆州撤退，表示自己毫无私心。荆州士民很看不起刘琮，听到刘备要走，纷纷归顺；不多久，就聚集了十余万人。有人劝刘备放弃群众，赶快走人，刘备回答：这些人志愿跟我，我不忍心离弃他们。 刘备带领这么多民众同行，速度自然不快，一下子就被曹操追上；一场大战下来，刘备大败，妻子死于兵乱，儿子也差点丢失；幸亏勇将赵云、张飞力战，才逃离曹操追击。最后在江夏太守刘琦支援下，才慢慢安顿下来。 因为爱民，三度错失荆州这块好地盘，还被曹操打得丢盔弃甲，刘备备尝艰辛；最后在诸葛亮的谋划之下，夺取益州，局面也才稳定下来。 过度“爱民”，让刘备错失了好几次创业良机；然而，一样在爱民与胜利之间，唐朝大将李靖却能找到最佳平衡点。 不受爱民烦扰李靖大破突厥 唐太宗时，突厥颉利可汗数度侵扰唐境，太宗派李靖征讨。李靖只率三千军，就大破突厥，颉利可汗大惊，派人向太宗请罪，表示愿举国归附大唐；太宗命李靖去迎接颉利，并派大臣唐俭出使突厥，表示慰抚。李靖看穿颉利可汗根本无心归顺，所谓请罪不过是缓兵之计，便对副将张公瑾说： “唐俭一见到颉利，颉利会以为诡计得逞，一定不会防备，我们趁这个机会展开攻击，必可大获全胜。” 张公瑾不以为然： “皇上已经同意颉利投降，唐俭又在他们手上，这时候攻击，恐怕不大好吧!” 李靖答道： “机不可失，当年韩信大破齐国，用的就是这一招：为了彻底收拾突厥，唐俭这条命不足为惜!” 于是下达攻击令。事情发展果如李靖所料，突厥真的没有准备。在李靖的奇袭下，颉利大败亏输，只带了少数人向北逃亡，好几年内无力再侵扰唐边。李靖以唐俭一个人的安危做赌注，保全了边境几十万、几百万人的生命财产安全，不愧是爱民又不可烦的最佳典范。 凡此五者，将之过也，用兵之灾也。 覆军杀将，必以五危，不可不察也。 必死、必生、忿速、廉洁、爱民是将领性格的五种缺失，很容易在战争中带来危机；最严重者会导致将领被擒杀，军队覆亡。不可不慎重，不可不深思。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第9篇 行军（1） 孙子曰：凡处军、相敌： 绝山依谷，视生处高；战隆无登；此处山之军也。 处军就是安置军队，这里指的是在部队行军过程或争战状态中，面对各种不同地形的安置方法。为什么部队行军或争战中还有安置问题?因为军事本身的变数极多，一旦在行进中与敌人遭遇，或半途遇到突袭，如果能占据好的地利，消极方面可以借地利御敌，积极方面可借地利制敌。就算中途没有兵端，也要避开瘴气之地，以免士卒致疾染病，未战先自我弱化。所以，行军时应尽量选择水草丰美之地行军，也可就近做某种程度的补给……。 处军问题共分四种：处山之军、处水上之军、处斥泽之军、处平陆之军。 相敌就是观察敌人，观察敌人行动背后所代表的意义，也就是从表相探求真相。 相敌的好处是，举一反三；从一叶中知秋至，从蛛丝马迹中推断出敌人真正的意图，以取得制敌机先；敌不动我不动，敌一动我先动，永远掌握敌人的节奏；不但可事先防备，还可掌握先发制人的主动权。 相敌的基础在于人类行为有其惯性，相敌就是从其惯性推测其本性。好比二个拳手对决时，出重拳之前必定收手扭腰；因为不收手不扭腰，拳头就没力，没力的拳头自不构成威胁。反之亦然，当对手收手扭腰时，就要赶紧准备应变，甚至回击之道；因为来势必然汹汹，一旦被击中，麻烦就大了。 相敌，简单而言，就是一种知彼工夫；当对手被我摸得越清楚时，被我打败的机率也就愈大了。 相敌的方法，从下文中的“敌近而静者”到“兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之”，全部共三十二种。 先谈处军之道，分述如下：处山之军：通过高地(绝山，绝是横度、穿越，山是山峰、高地）时，要依傍着山谷前进(依谷）。 驻扎时，面向太阳(视生：视是看到、面向，生是太阳），安置在高地(处高）。 敌人占据制高点时(战隆：战是战斗，隆是高点），不要从低点仰攻高处(无登，不要登高争战）。 这是在高地安置军队的基本原则。 绝水必远水；客绝水而来，勿迎之于水内，令半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎水流，此处水上之军也。 渡过水道(绝水）时，动作要迅速，尽快离开(远水），不要在水道中或附近停留；因为在水道中受攻击时，不但难守，而且难回击。 敌军渡水来战(客绝水而来），不要在水中迎击(勿迎之于水内）；最好等他军队前半上岸，后半在水中(半济）时展开攻击，这是对我最有利的打法。 想主动决战，不要在水边等敌人渡河来战(无附于水而迎客）；因为你布阵于河岸等敌人过河，敌人怕你在半济时攻击他，一定不会过河，这一来，仗就打不成了。 若战地附近有水流，务必在向阳的高地上布阵，以收居高临下的地利之便；切忌布阵于水道的下游，以免被敌军居高临下，采取水攻。 这是在水道上安置军队的原则。 绝斥泽，惟亟去无留：若交军于斥泽之中，必依水草而背众树；此处斥泽之军也。 斥泽指的是咸卤之地。这种地的质地极咸，水草极差，甚至无水无草；即便有水也是咸水，人畜不能饮。 面对斥泽之地，要尽速穿越，不要停留。万一在斥泽之地与敌军遭遇，要尽量在靠近水草，背后有树林处，驻军布阵。 这是在斥泽之地安置军队的原则。 平陆处易，而右背高，前死后生，此处平陆之军也。 凡此四军之利，黄帝之所以胜四帝也。 在平地上，最佳处军方式有三个原则： （1）平坦宽阔，回旋空间大之地（处易）。 （2）把主力军安置在背有高地处（而右背高）。 （3）前低后高（前死后生：死指战势不利之地，也就是低地；生指战势有利之地，也就是高地。低地之所以称死，是因为以下趋高；高地之所以称生，是因为居高临下，掌握较能致胜的制高点)。 这就是平陆安置军队的基本原则。 这四种不同地形的安置军队原则，就是黄帝之所以能打败四方诸侯，而雄霸天下的凭藉。 凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实；军无百疾，是谓必胜。 丘陵堤防，必处其阳，而右背之。 此兵之利，地之助也。 上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。 处军的基本原则是，高地为最佳，低地为最下；面向明朗之地为优，阴郁之地为劣。选择近水草等容易就近补给（养生）之地，让自己充实有备；抢占在强势的一方（处实），使士卒不容易感染致疾，以获得必胜的最佳条件。 对于丘陵堤防，应该抢占面阳的高点（必处其阳），以此为大军主力的倚恃驻扎之地（而右背之。古人以右为尊，故此处的右不是指右边，而是指大军主力；背是指以面阳的高点为主力在背后的依恃）。 这种安置军队的方法，对兵道最有利，而这全都拜地利之赐。 行经水道时，若上流下大雨（上雨），水中出现漂流物与泡沫（水沫），水流又急时，不要涉水过河；一定要等到没有水沫（上流不再下雨），水流也安定下来时再渡河。原因有二： （1）水急时渡河，容易失辎重、伤士卒。 （2）提防敌军在上流积水决堤，以水攻我。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第9篇 行军（2） 凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。 吾远之，敌近之：吾迎之，敌背之。 军行有险阻、潢井、葭苇、山林、翳会者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。 地形有不利于处军的所谓六害： 绝涧前后险峻，水流横在面前，阻绝人行。 天井：四面高峻，极易汇集水流，形成天然大井。 天牢：三面环山，进去容易出来难，活像天然牢狱。 天罗：草木深密，难以用武施为，活像天然网罗。 天陷：低洼湿地，人车难行，像是天然陷阱。 天隙：地多沟坑，又深又长，像是天然缝隙。 碰到这些六害地形，要尽速远离，千万不能靠近。 我方尽量远离六害地形（吾远之），但想办法让敌人陷入六害地形之中（敌近之）；当我方迎战敌军时（吾迎之），让敌人处在背后有六害地形的劣势下，与我交战（敌背之）。 当行军碰到下列地形时，一定要详细侦察，加强戒备。哪些地形呢? 险阻：高低不平，难以行走，大军不易移动。 潢井：地势低下有水池，受攻击时，不易守，又难回击。 葭苇：杂草丛生，足以蔽人之地，使我状况不明。 山林、翳会：山林是山中树林，翳会是指草木茂盛之地，这种地形最有利于埋伏。 碰到这些地形，要特别侦察，保持严密戒备，因为这都是容易埋伏受突袭的地形。 敌近而静者，恃其险也。 远而挑战者，欲人之进也。 其所居易者，利也。 从以下“敌近而静者，恃其险也”到“兵怒而相近，久而不合，又不相去，必谨察之”共计三十二种相敌法，分成五个段落，分别解说。 敌近而静者，恃其险也： 这里的静，不只是指安静，更指没有明显的攻击行动。 险不是危险，而是指有利于战势的险要之地。 敌人距离我很近，却没有展开攻击，是因为据有于战势有利的险要之地。 敌人据有险要之地，表示对手有地形优势；因为有地利做依恃，所以敢于近身而又无所行动；目的是要我进攻，以诱我入其网罗，故不宜采取攻击行动。 远而挑战者，欲人之进也： 主力在远处，又派出小股前锋挑战，目的自然是引诱我出击；我一出击，对方又回师；不是中途有埋伏，就是得面对后方的敌军主力；碰到这种阵势，不宜出战，以免上当。 其所居易者，利也： 易指的是地利。居易是说敌人据有地利。 利的意思是好处、有利，但这是对敌人有利的利。 为什么对敌人有利? 因为敌人据有利于战势的地利。地利是争战双方都会拼命争夺的致胜重点，我方若为了争地利而抢攻，很可能会在敌人的地利优势下无功而返；所以，面对据有地利的敌人不宜强攻，因为于敌有利，而于我不利啊! 以上三项是“地形中之兵形相敌法”。 众树动者，来也。 众草多障者，疑也。 鸟起者，伏也。 兽骇者，覆也。 众树动者，来也： 大片树林中，若有敌人大军隐身其中，很难清楚察觉。观察的方法是注意树林本身的动静，如果树林从静止状态中开始晃动，就表示敌军已有所行动：因为大部队移动时，一定有辎重车随行，不可能不碰触树木；所以，只要看到树林有动静时，就表示敌军来矣!得赶快准备应变之道。 众草多障者，疑也： 茂密的草丛中，出现不自然的障碍，其中必有玄机。 草丛中会有障碍，通常有两个原因： （1）敌人撤军，怕我追击，设下障碍以为阻拦。 （2）敌人想攻击我，故意在草丛中设障，这是一种声东击西的欺敌战术。 疑的意思是玄机、名堂。 鸟起者，伏也： 树林中的鸟群，忽然间，群起飞离栖息之树，代表有伏兵。因为鸟生性胆小，一有人接近就会尽速逃逸；而在树林的掩护下，我们很难掌握林中动静；但鸟儿则不然，一来居高临下，二来警觉性强，一有动静，便会立刻反应。所以，判断树林中有否敌军动静最好的方法，就是观察林中鸟的动静；反向来看，若林中鸟一直安静没有大动作，就表示林中没有敌踪。 兽骇者，覆也： 覆是掩覆，也是袭击的意思。 林中兽和林中鸟一样，都怕生而敏感，只是程度差异有别。林中鸟是人未近即逸，林中兽则是大动作才会受惊，动作越大越惊骇，一受惊骇就会死命狂奔。从相敌的观点来看，代表林中有敌军，而敌军正有大动作；大动作的目的，很可能即将发动大袭击，我方不可不防。 以上四项是“树林现象相敌法”。 尘高而锐者，车来也。 卑而广者，徒来也。 散而条达者，樵采也。 少而往来者，营车也。 尘高而锐者，车来也： 在广大的荒漠中，看不到远方的大军；一来途远，二来地球圆。但大军行动时，一定会扬起尘土，部队越大，扬起的尘土愈高愈尖：因为大部队一定有大量的辎重，需要大量牛车、马车载运，车队移动时，势必扬高尘土，远远的就可看到。根据这个现象判断可知，敌人大军来矣! 卑而广者，徒来也： 卑的意思是低，广是指面积大、范围广。 本文承接上文，卑而广是相对于上文的高而锐；所以，卑而广和高而锐，指的都是飞扬的尘土：这是步兵行动时的现象，原因是步兵动作较慢，但比较集中，所以扬起来尘土自然就卑而广了。 散而条达者，樵采也： 条达的意思是断续分散的样子。 尘土呈现断续分散状态，表示敌人正在林中采薪柴。 少而往来者，营军也： 尘土少而时起时落时，代表敌军正在扎营。 以上四项是“尘土现象相敌法”。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第9篇 行军（3） 辞卑而益备者，进也。 辞强而进驱者，退也。 轻车先出居其侧者，陈也。 无约而请和者，谋也。 奔走而陈兵者，期也。 半进半退者，诱也。 辞卑而益备者，进也： 言辞谦卑却加紧戒备，是敌人将进攻的讯号。 敌人派使者来，言辞上不断示弱，但据我方侦察的结果，敌军内部不但不见松懈，反而加强警戒。代表的意思是“能而示之不能”、“用而示之不用”，目的是要我方疏于防备，伺机展开攻击。 战国时代，赵奢御秦时，就用过这一招。 辞卑而益备赵奢欺敌破秦 赵奢奉命从邯郸领军出发，远赴阏与抗击入侵的秦军时，军队才离开邯郸三十里，就停止前进达二十八天；非但如此，还下令“有敢言击秦者斩”。这种示敌以弱的策略让秦军很迷惑，于是派出使者前来探测虚实。赵奢不但很客气地请使者好食美酒，还带着使者参观新建的营垒，表示无意前行与秦军决战；使者回报后，秦军将领认定赵奢是怯不敢战，便逐渐松懈了防备。 事实上，这几十天内，赵奢一面加强内部训练，一面紧盯着秦军动向；当他确定秦军不再把焦点放在赵军身上时，忽然下令急行军，两天之内就来到阏与战地；秦军仓促不及应变，被赵奢杀得大败。 辞强而进驱者，退也： 姿态强硬而又命部队前进，这是撤退讯号。 一支决心发动攻击的军队，通常不会事先摆高姿态大声叫嚣，告诉敌人我要打了!我要攻了!恰恰相反，攻击启动前一定平静无波，以免敌人警觉而有所备，因为致敌制胜的关键在出其不意，攻其无备。这一嚷嚷，让敌人有所备，还打什么仗? 所以，不妨反向思考，敌人表面态度强硬，其实骨子里是软弱的，装腔作势不过是掩饰背后实际低调的行动而已。 辞强而进驱夫差回师救吴 吴越春秋时，有一次吴国大军北征，与晋定公将有黄池之会，越国趁这个时机攻打吴国。吴王夫差忽然发现自己腹背受敌，便出动大军向晋军大展兵威；晋军被吴军壮盛的军容吓住，不敢出动决战。夫差趁机和晋军立下友好条约，帮自己找好了极佳的下台阶后，立刻回师救吴。 轻车先出居其侧者，陈也： 陈就是古字的阵，这里是动词，意思是布阵准备决战。 战车出动，位于两侧（两翼），主力大军在中央；这是准备决战的阵势。 无约而请和者，谋也： 没有事先约好，忽然跑来请和，背后一定有图谋。 无约，除了没有约定外，还可理解为没有条件；不事先谈条件就要求讲和，背后一定有玄机。 纪信诈降掩护刘邦逃亡 汉高祖刘邦在与项羽争霸时，屡次被项羽打得丢盔弃甲。有一次，又在荥阳被项羽团团围住，眼看着刘邦就快要兵败被擒了。这时刘邦手下有个叫纪信的，因为和刘邦长得很像，便挺身而出，假冒刘邦出城投降。纪信坐着刘邦的马车，从东门出来宣称投降；项羽大军见机，立刻将纪信团团围住；趁着楚军焦点转移，刘邦却带了几十名随从偷偷从西门溜走。 项羽发现上当，气得把纪信活活烧死，但已然没用，已经纵虎归山了。 奔走而陈兵者，期也： 敌人不断调动军队，布阵列势；这种摆开阵势所代表的意义，是准备与我决战。 半进半退者，诱也： 敌人大军，一下前进，一下后退，故意想让我以为兵形混乱，战力不佳，其实是诱敌策略。 以上六项是“兵形相敌法”。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第9篇 行军（4） 杖而立者，饥也。 汲而先饮者，渴也。 见利而不进者，劳也。 鸟集者，虚也。 夜呼者，恐也。 军扰者，将不重也。 旌旗动者，乱也。 吏怒者，倦也。 粟马肉食，军无悬垂瓦，不返其舍者，穷寇也。 谆谆翕翕，徐与人言者，失众也。 数赏者，窘也。 数罚者，困也。 先暴而后畏其众者，不精之至也。 来委谢者，欲休息也。 兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之。 杖而立者，饥也： 拄着拐杖站立，代表饥饿。 士卒都是年轻丁壮，军中自然不可能有拐杖，而是以兵器（如长枪）当拐杖。 军人的天职是保家卫国，保家卫国的基本条件就是雄壮威武；现在连站都站不稳，居然还得依恃兵器当拐杖；原因无它，就是饿惨了。 汲而先饮者，渴也： 汲就是打水。 奉命打水的人，冒着不把任务摆第一，而犯军法的危机，自己先掬水而饮，观一人，可见三军，代表整个部队缺水已久，渴极了! 见利而不进者，劳也： 看到眼前有利可取，居然还意兴阑珊，表示累极了，连利益都无力去取了。 利益是人类行为的最佳动力，所谓“人为财死，鸟为食亡”。见财而不动，不是不爱财，而是疲惫不堪，想动也动不了了。 鸟集者，虚也： 鸟群汇聚之地，表示没有伏兵。 鸟生性胆小而敏感，有人靠近一定飞离；反向来看，若有鸟群汇聚，就代表附近没有人；从军事观点看，就是没有伏兵。 夜呼者，恐也： 士卒夜半惊呼，代表心中恐惧。 一支纪律严明，悍勇能战的军队，一定能动能静；因为心中无所惧，再艰难的局面也能沉着冷静。 反过来说，士卒会在半夜惊呼，一定是睡不稳；之所以睡不稳，是因为战力不强，战事不利。在可能兵败身死的压力下，以致心中恐惧；因为日有所思，夜有所梦，所以夜半惊呼。 军扰者，将不重也： 扰的意思是骚动、轻佻、哗变。 军中出现骚乱，表示将领不庄重，没有威仪。 好将领的基本条件之一是令必行禁必止；如果军队出现骚动、轻佻、哗变，一定是将领无能，所以无威，难以号令部属士卒。 旌旗动者，乱也： 旌旗动摇不定，代表部伍杂乱。 旌旗是号令的工具，使用上有一定的程序和节奏；旌旗的节奏感愈好，代表部队的军纪越严明，战力也可能更好。反过来看，如果旌旗的运作失去节奏，代表队形已混乱，战力已失矣! 吏怒者，倦也： 吏是指军中的中下层干部。 倦的意思是心烦意躁。 中下层干部情绪暴躁易怒，表示军心倦怠，恐无心恋战。 中下层干部是主帅意志（战略）的传达者兼执行者，如果主帅的意志是正确的，执行上一定不难：工作顺利，自然下会心理倦怠。 反过来说，一旦“吏怒”，很可能是主帅的战略大方向出了问题，战事不顺，工作不易执行，只好向下发泄情绪；这种情绪会向下延伸，蔓延于全军，衍发厌战心理。 粟马肉食，军无悬垂瓦，不返其舍者，穷寇也： 粟马：粟是粟米，但这里作动词用，就是以马为粮食；要以马为粮，只有杀马了。 垂瓦是一种肚大口小的容器，这里泛指炊具。 杀马以取得肉食，军营中不再悬挂炊具，士卒不再返回营舍；代表穷途末路。 马是部队中最有力量与最佳速度的“两只好腿”，现在连腿都要砍下来吃了，代表军中极度缺粮：求胜已非重点，求生才是当务之急。 炊具不再按一般规矩挂在营帐上，代表无粮可炊；炊具已无使用余地，当然乱丢了。 杀马求食，不悬炊具；连饭都没得吃，仗自然也打不下去；打不下去，就走人；一走人，自然就不会再回营舍了。 军队不回营舍，表示这是走入末路的穷寇了。 谆谆翕翕，徐与人言者，失众也： 谆谆是反复告诫、再三叮咛的模样。 翕翕是失意不满的样子。 谆谆翕翕，和起来，就是许多人汇集在一起，低声地商量议论或窃窃私语。 军队里一个命令一个动作，上对下发号施令，下对上承受命令：讲的是绝对服从，没有商量、打折的余地；否则命令不能贯彻，还打什么仗? 一旦出现上级对下级私底下轻声细语地解释命令，恳请部属体谅上级的苦心，就表示下级对上级的命令有所质疑，甚至拒绝接受，逼得上级必须“好言相劝”时；就表示士卒对领导者已失去了信心，内部结构已出现严重松动现象。 数赏者，窘也： 无功不受赏，无过不受罚，是军纪的基本原则。 有功必赏，有过必罚，赏罚分明，是严明军纪最好的方法。现在居然一功数赏，甚至无功也数赏，代表上级求功心切，但又一功难求，甚至无功可求，只好以赏求功；甚至以不断的赏赐，来激励士卒的士气，代表部队已陷入极窘迫的危机。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第9篇 行军（5） 李存勖穷途数赏无功 五代十国时的后唐庄宗李存勖，自从当了皇帝之后，开始昏庸腐化，最后逼反了大将李嗣源。 李嗣源造反，李存勖当然下令平叛：但李存勖天生小气，又要马儿跑，又要马儿不吃草。军队缺粮、欠饷也不理。李存勖的老婆刘皇后，更是天字第一号大抠门，面对请求粮饷的大军，居然使了一个低招。她把三个年幼的皇子带出来，气呼呼地对大伙儿嚷嚷： “大家都以为皇家很有钱，其实早就随军赏光了，现在就只剩这三个小鬼，你们把他们卖了当军饷吧!” 众人看到刘皇后这副嘴脸，全都不吭一声地走人。 没多久，李嗣源大军兵临京师城下，李存勖没办法，只好把府库中的大量钱帛取出来当赏赐，但军士们不但不领情，反而破口大骂。 “我们的老婆孩子都饿死了，还要这些财宝做什么?” 李嗣源攻势愈来愈猛，京师内士卒大量逃亡。李存勖无奈，只好亲入基层抚慰大家，还不断许诺： “过几天，就会有藩王送来的五十万金银，一旦运到，通通赏给你们。” 但士卒们早已心灰意冷： “陛下最近的赏赐很多，但来得太晚，大家已无法感激恩德了!” 李存勖听了，不禁感伤流泪，但已无济于事。由于帐下将士愈来愈少，李存勖只能带领仅存的一小撮兵马出战；结果一触即溃，李存勖战死，终于把江山给丢了。 数罚者，困也： 人困马乏，无法达成上级使命；一罚不成再罚，借以鼓动斗志，激发战力；不料造成恶性循环，越罚越糟。表示战势不利，战况吃紧，整个部队已陷入困局之中。 先暴而后畏其众者，不精之至也： 先是凶暴对待下属，继而对部属产生畏惧，表示将领极不精明。 好将领一定不怒自威，军令一下，天意难回。所以，在发号施令时，因为胸有成竹，一定是平常心，当然不暴也无畏；如果情绪起伏大，忽暴忽怯，一定是将领无威。领导无能，战势自然不利，这种将领当然是极不精明干练的庸才。 来委谢者，欲休息也： 委是指口气低下，气势不振。 谢是陪礼告罪。 敌人低声下气地来陪礼告罪，一定是势力穷极，想休兵停战。 兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必谨察之： 敌人正面布阵，展示兵威，摆了老半天高姿态，却既不打又不退，一定要谨慎观察背后有什么图谋。 兵怒而相迎，正常情况表示将正面对决。结果架势十足又不打，不打就该退，该退又不退。目的是在扰乱我方视听，很可能是诡道欺敌之策。面对这种阵势，必须小心谨慎，先了解其背后意图为上策。 以上十五项是“军容相敌法”。 兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。 夫惟无虑而易敌者，必擒于人。 兵力不是人数愈多，战力愈强，关键在于不恃武躁进，能够凝聚内部共识，积蕴实力，详细观察敌人虚实，避实以击虚而已。 一味轻虑浅谋，老是轻敌躁进的人，一定会被对手击败。 士卒在精不在多，这是历来所有一流兵家的共识。 兵众虽多，但训练不足，又各行其是，彼此没有共识；这样的军队只是乌合之众，决非能打胜仗的劲旅。 反过来说，即使兵员比对手少，但训练精良，上下一心，且又能知己知彼，因利制权，伺机而动，就不难打败形式条件好，但实质条件差的敌人。 卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。 卒已亲附而罚不行，则不可用也。 故令之以文，齐之以武，是谓必取。 令素行以教其民，则民服：令不素行以教其民，则民不服。 令素行者，与众相得也。 士卒还未与将领建立良好的上下伦理前，先不要以法令处罚，否则士卒会不服；一旦士卒对将领心中不服，就很难指挥他们上战场拼命。 亲附不能从狭隘的角度去了解，也就是说不能把亲附只理解成上下之间有极佳的感情基础。从更宽的角度来看，上下之间的亲附更应该建立在以军纪为基础的上下伦理，否则麻烦大矣! 上下之间的私密性太强，很可能感情会影响军令；一旦碰到危险任务时，下级往往会有这样的迷惑： “我跟上面的关系这么好!为什么他还让我去拼命当炮灰?” 这一来，仗一定打不好。 话说回来，好的领导统御也并不意味着上下之间不能有私密性的关系，而是在不违背军纪的原则下，咱们是好兄弟、好哥们。这样的好处是，公私之间可以分明，且又能私不害公，公不徇私，让士卒体认到，恩信来自上级的爱宠，而危险则是因为军纪不容私情。恩威一旦能这么调和，则士卒也就容易指挥，对命令服从了。 就这个角度来看，亲附也可以严格的军纪来达成。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第9篇 行军（6） 彭越斩迟到者立军威 楚汉相争时的汉军大将彭越，自有一套让士卒“亲附”的妙招。 秦朝末年，天下大乱，各地英雄纷纷起事。彭越的家乡，也有一群小混混在摩拳擦掌，试图起事以取富贵。他们看上了彭越年纪较大，人又有谋略，便请他出来担任领导人。 彭越在几度推辞后，终于答应大伙儿的请求，但心里也开始盘算着，如何在这群初起的乌合之众中，凝聚上下关系，建立自己的威望，让部属们在最快时间内习惯奉命以行事。便和大伙儿约好，明天日出时在某地集合，临别时还特别“叮咛”： “迟到者斩首!” 第二天日出时，只来了十几个人，一直到中午，全员才到期。于是彭越宣布： “因为我年纪比大家大些，大伙儿推我做领导人。今日的集合，大部分人都迟到，因为迟到的人数太多，不可能依昨天的约定全部斩首，所以，只杀最后一个到的人。” 大伙儿不知道彭越是玩真的，笑着劝说： “哪有这么严重?以后不再犯，不就得了!” 彭越丝毫不理会，真的把人给斩了，大伙儿大惊失色，知道军令的厉害，开始对彭越畏服。 彭越就凭着这点基础，四处征战，为汉王立下了不少战功，建立了一代名将的威名。 士卒已亲附而罚不行，则不可用也。 这里的亲附，指的是没有军纪基础的私密性关系。 和士卒已经建立私密性关系，在士卒犯错时，不能依军法处罚，这种军队是没办法受命征战的。 前面说过，亲附一定要以军纪为基础，也就是说亲附不能逾越军纪。 故令之以文，齐之以武，是谓必取： 文是指礼义私恩。 武是指军纪整饬。 用礼义私恩和部属建立私人感情；用军纪整饬、建立军威；这样的军队，就是能战胜攻取敌人的劲旅。 令素行以教其民，则民服： 令素行，就是平常时候就严明军纪，施行法令。 平常的时候，就以军纪教导部属，让部属习惯于军纪的制约，接受军令的指挥，则部属就会口服且心服。 令素行者，与众相得也： 让部属平常时候就习惯接受命令，执行任务，这就是上下一心最具体的显现。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第10篇 地形（1） 孙子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。 我可以往，彼可以来，曰通；通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。 可以往，难以返，曰挂；挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。 我出而不利，彼出而不利，曰支；支形者，敌虽利我，我无出也：引而去之，令敌半出而击之，利。 隘形者，我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。 险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。 远形者，势均，难以挑战，战而不利。 凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。 地形的状况，共有六种：有叫通的、有叫挂的、有叫支的、有叫隘的、有叫险的、有叫远的。 现分述如下： 通形： 我可以去，敌人也可以来，地势平坦宽阔，四通八达的地形，就叫通形。面对通形的处军方式是，先抢占向阳高地，让后勤粮道通畅，在这种基础下备战较有利。 挂形： 前进容易回返难，像似网罗般，很容易有“牵挂”的地形，就叫挂形。 应付挂形的方法是，只宜在敌人没有防备的状态下，出击求胜：一旦敌人防备严密的情况下，出击而不能胜时，返回营垒就有麻烦，这种地形对主动出击较不利。 支形： 我方出击不利，敌方出击也不利，这种对双方攻势牵制性都很强的地形，就叫支形。 应对这种地形，即使敌人以利诱我，试图让我先发动攻势，切记避免出击；最好是设法把敌人引开营垒，在敌人离开一半时候，倾力攻之，对战势最有利。 隘形： 两边高山，中间狭谷，或两边高中间低；这种易守难攻，先到居优势的地形，就叫隘形。 碰到隘形，一定要抢先占领，让自己先居地利之便；并在隘口布下重兵，以待敌人入我瓮中。反之，若是敌人已先我而占取，且布下重兵，就不要强攻；如果敌人在隘口的兵力不足，一定要拿下隘口的控制权；这样，就可让自己先立于不败之地。 险形： 地势险要，利攻易守；先占者必胜的地形，就叫险形。 面对险形，一定要先行抢占，并在向阳高地设下重兵以待敌；若是敌人已先据有，应撤退，不要轻易展开攻击。 远形： 双方形势均等，谁也占不了优势的地形，就叫远形。 在地势平分秋色的均势下，攻势不容易讨好，硬要挑战的话，对战势不利。 以上六项是利用地形决定兵势的基本原则，对将帅极为重要，不可不仔细研究思考? 故兵有走者、有弛者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。 凡此六者，非天之灾、将之过也。 夫势均，以一击十，曰走。 卒强吏弱，曰弛。 吏强卒弱，曰陷。 大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩。 将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。 将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。 凡此六者，败之道也；将之至任，不可不察也。 失败的兵形有六种：走兵、弛兵、陷兵、崩兵、乱兵、北兵。 这六种失败的兵形，不是天灾造成，而是因为将领无能所造成的过失。 现分述如下： 走兵： 双方原本势均力敌，却逞强恃勇，以一分力量去对抗敌人的十分力量，这叫走兵。 打胜仗最基本的原则是以实击虚，以众击寡，以十打一，因为是以绝对性的优势吃定绝对性劣势，就好像用狮子攻击兔子，笃定赢! 势均力敌的仗可就不好打了，因为双方机会均等，不保证谁一定会赢；所以，面对势均力敌，孙子基本上不主张开打，而是先想办法弱化敌人。等强弱形势形成之后，再以强击弱，这一来，胜算也就高了。 现在，在双方势均力敌的情况下，全员出动都不保证赢了，居然还只以一分兵力去攻打对手的十分兵力；这种以小打大，以弱攻强，以寡击众的打法，根本是鸡蛋挑战石头——找死。 弛兵： 士卒强，将领弱，这叫弛兵。 领导者无能，不能约束部属，也不能提出有效的胜兵策略；这种团队，内部凝聚力一定弱，当然战力也不会强；不管阵容多大，注定失败。 陷兵： 将领强，士卒弱，这叫陷兵。 这里所谓强，其实指的是勇，但有勇而无谋。所谓强将手下无弱兵，真正的强将，一定能严选士卒，精练部伍成一支劲旅；但有勇无谋的将领则不然，只会恃勇争多，提不出好战略；就算有好战略，也会因士卒太弱，而不能竟其功。这种将强卒弱的陷兵，注定要上下偕亡。 大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩： 中低阶将领瞧不起无能的主帅，不听号令，以自己的能力和敌人对战取胜，但主帅依然对这种部属的能耐无所悉；因为无所悉，自然不可能委以重任。这种能员出不了头的军队，就叫崩兵。 好领导人的重要条件之一是知人善任，了解部属的能力所在，把他放到最适当的位置上，让他尽其所能，就可以把团队战力完全发挥。因为领导人再强，毕竟只有两只手，不可能事必躬亲。一个事必躬亲的领导人，不是没有识人之明，就是没有容人之量，以致好手不愿来；就算手下有好手，但因不被重视，因而自行其是，则团队就会“一分为十”。力量分散，不能集中的结果，想打胜仗?难矣!

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第10篇 地形（2） 不妨看一个反面的例子： 主帅知将之能将领尽其所能 于禁是曹操手下的中阶将领，经常随着曹操四处征战。 有一次，于禁带着部队行军途中，碰到十几个人，衣不蔽体，身上伤痕累累。于禁问怎么回事，回答被青州兵打劫，青州兵就是先前被曹操收降的黄巾贼。于禁听了很生气地骂道： “青州兵也是主公的部属，怎么还在做贼!” 立即率队找青州兵兴师问罪，青州兵受到于禁一阵教训，跑去找曹操告状；于禁回到大本营后，并不立刻找曹操报到。有人提醒他说： “青州兵已经投诉你了，还不赶快求见主公，好好为自己辩白一番?” 于禁回应： “我们现在战地，敌人随时会来攻。我刚回营，不先部署准备，万一敌人来袭怎么办?曹公是个有智慧的人，一向深明事理；我没做错什么，有什么好辩白的?” 把部队安置妥当后，才去见曹操，并把事情经过简单报告了—番。曹操听了，对于禁的所作所为大加赞赏；不但不罚，还给他升了官。 一个好的领导人，能让手下能员出人头地；即使部属偶而不按规矩办事，只要行事得宜，也不会墨守成规，轻言惩处。恰恰相反，而是把这当作部属应变与处事能力的考验，能过关，就能出头。 曹操能在极度混乱的汉朝末年脱颖而出，不墨守成规，知人善任，绝对是他成功的重要条件之一。 将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱： 将领懦弱无能，不能严格约束士卒；训练不实，教导不明，以致吏卒生活作息不依常度；战阵不遵号令，队形混乱，举止轻率；这叫乱兵。 柴荣以霹雳手段整饬军纪提升战力 五代十国是中国历史上最混乱的时代，由于诸侯割据，全国陷入混战，地方根本不听中央号令，上行下效，下级逮着机会就造上级的反。士卒呢?更是有样学样；一打仗就伸手要钱，拿了钱也未必拼命，只是装装样子。战场上刀枪无情，稍不小心，伤了身，赔了命，可划不来。面对这种乱象，将领也没办法，自己本身无能更无德，下属的毛病都是向上看齐的结果。 因为将领无能，士卒水准低劣；所以，五代十国大都是短命政权，隔几年就换人当老大。 这种乱象，一直到了后周世宗柴荣，才有了改变。 柴荣当了皇帝之后，励精图治，革除各种乱象，为统一中国，积极做准备。 有一次，柴荣亲自领兵征伐北汉。两军交锋没多久，后周二名将领樊爱能、何徽首先怯阵，扔下部队，只带了少数骑从逃离，后周军阵脚顿时大乱。正在这个危急的时候，柴荣不但沉着不乱，还当机立断，率领几十骑出阵冲杀；后周将士看到皇帝亲自出马，顿时士气大振，人人奋勇，个个争先，终于打了一场大胜仗。 战事结束后，柴荣立刻把樊爱能、何徽等七十余名临阵脱逃的大小将领全部处斩。 在柴荣的严格整饬下，部队的所有恶习全部清除一空；后周大军成了五代中素质最好，战力最强的部队。在柴荣的率领下，南征北讨，打了不少胜仗；若非柴荣早死，历史将被改写了。 将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。 将领不能分析敌情，判断敌我形势，以少数兵力对抗多数兵力，以劣势抗击优势，部队不能精选劲卒编伍，这叫北兵。 北就是败逃、败北，所以北兵，也可称为败兵。 料敌是胜敌的第一要务，所谓“知己知彼，百战不殆”，而知彼就是料敌的基本功课之一。一个将领既然不能料敌，更不可能带领部队“以少合众，以弱击强”了。 这一段的重点，除了料敌，就是“选锋”了。 所谓选锋，就是在士卒中选择勇悍精干者，编为劲旅，以担任最艰难、最危险的战役之用，但这只是其一；更重要的目的，是提升整体团队的战力。 尉缭子兵法也说过：“武士不选，则众不强”。道理很简单，大部队中，强弱、智愚、老少不一；如果全部混编在一起，在相同的号令下，弱的会削弱强的，愚的会钝化智的，老的会拖垮少的；如果把不同等级层次的士卒区分开来，则强、智、少就不会被弱、愚、老牵制；不同的任务派任不同等级的队伍，则不但效率更好，整体战力更能提升。 除此之外，选锋还有一个最重要的意义——让强而有能者出头。当一个大团队中，强、能者能迅速位居领导阶层时，团队的整体能量就能发挥至极限，若是军队，就会成为一支战胜攻取的劲旅。 谢玄精选北府兵大破苻坚乌合之众 东晋时的淝水之战，东晋之所以能获胜，除了宰相谢安沉着冷静的安定人心之策外，最重要的关键就是“北府兵”。 北府兵是东晋大将谢玄于镇守广陵时，召募从江北逃到江南的勇士组合而成的，在谢玄的严格训练之下，战斗力特别强，远胜于一般东晋士卒。 淝水大战初起时，东晋只以八万军力对抗前秦的八十万大军；在以一对十的绝对劣势下，东晋上下人心惶惶，都以为晋军必败；但大将谢玄却以一场胜仗稳住了军心。 情势转变的关键，就在于经过严格选锋的北府兵。 前秦大军一路南下，前锋梁成领兵五万先行。谢玄考虑到一旦前秦主力抵达，晋军将难以抵挡，便决定先挫挫其前锋的锐气，于是派出大将刘牢之夜袭梁成。前秦军半夜遇袭，一时措手不及，被刘牢之杀得大败，梁成被俘。刘牢之以五千之寡大破梁成五万之众，大大鼓舞了晋军的士气，也粉碎了前秦军不败的神话，经过这一场胜仗后，晋军由被动转为主动，逐渐掌握了攻守节奏，为胜利打下了基础。 以上六项(走兵，不量寡众；弛兵，本乏刑德：陷兵，失于训练；崩兵，非理兴怒；乱兵，法令不行；北兵，不择骁勇。）都是致败之道，是将领的重责大任，不可不谨慎深思的。 夫地形者，兵之助也。 料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。 知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。 故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。 故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。 充分利用地形，是战争取胜最大的助益。 探索敌情，研判情势，详究地形利我害敌之处，计算争战之地行程，以取得致敌制胜机先，是将领的重责大任。 详悉这些用战基本原则，一定胜利；反之，不详悉这些用战基本原则，一定失败。 所以，当形势、资讯显示必然胜利时，就算国君说不打，身为将领一定要坚持开战；当形势、资讯显示不必然胜利时，即使国君表示开打，也一定要坚持不战。 身为将领，战胜攻取不是为了功名利禄，坚壁不战也不畏惧刑责处罚；把人民安全与国家利益摆中间，个人名声与安危放两边，这样的将领，才是国家最珍贵的瑰宝。 视卒如婴儿，故可与之赴深溪：视卒如爱子，故可与之俱死。 厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。 把士卒当做婴儿般呵护，士卒就会乐意和将领冒险犯难；把士卒当做亲生儿子般疼惜，士卒就会乐意和将领一起拼死决战。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第10篇 地形（3） 吴起视卒如爱子士卒以死战回报 中国历史上伟大的大兵家吴起就是最能以疼爱士卒凝聚国家向心力，因此把战力发挥到极限的一代名将。 吴起身为元帅，但衣食规格与最下阶的士卒相同；睡觉时不设枕席，行军时不坐骑乘，自己背负个人装备、口粮，士卒生病长脓包，吴起亲自用口帮忙吸吮。 有一次，吴起又亲为一个士卒吸吮伤口，士卒的母亲听到这个消息，不禁流泪，有人问这位母亲： “你的儿子阶级这么低，吴将军以元帅之尊帮他吸出脓水，这可是件光彩的事，你有什么好哭的?” 这位母亲回道： “当年他父亲就是为了回报吴大将军的吸吮之恩而战死，现在吴大将军又为儿子吸吮脓水，我担心儿子又会为了报恩而死战，一死战，就可能战死啊！” 吴起如此疼爱士卒，士卒自然拼死回报；旷代名将的威名不仅建立在兵法谋略，更重要的是“视卒如婴儿”啊! 谈到这里，要特别说明一点，为什么孙子特别强调恩抚士卒，而不是威刑卸下呢? 从人性的观点来看，恩抚可以产生报恩之情，这种情感持续性长，回馈力强；但威刑则不然，它是建基于对威权的恐惧之上，一旦威权消失，更明白一点说，当战阵不利而威权衰弱之日，也就是无法施加刑责之时；刑责不彰，士卒就不会对将领惧怕。这时要他们拼死为代表威权的将领力战，根本是不可能的事! 但恩抚则不然，不论战势利与不利，士卒都会倾力向前，死不旋踵；尤其当战势不利时，更会奋力拼战；因为这种艰难时刻的回馈，才是最佳报恩之道啊! 王浚轻徭活壮丁壮丁与之赴深溪 西晋初年时，晋吴边境巴郡一带，因为两国相争，当地男丁往往为频繁的徭役所苦，很多男丁因为不堪徭役而死。大将王浚当了巴郡太守之后，极力宽减徭役，为当地民众减少了很多痛苦，因此全活了不少壮丁。后来王浚领军伐吴，数千个巴郡男丁投效王浚。大军出发前，男丁的父母们纷纷叮咛道： “你这条命可是王府君保全下来的，所以，一定要拼死力战，好好回报人家的恩德啊!” 厚爱士卒而不能使唤，溺爱士卒而不能命令，违法乱纪而不能责以刑罚，就好比骄纵过度的混小子，这种士卒是不能用来作战的。 爱护士卒，诚然是争取拥戴最好的方法，但这只是一面而已；带兵作战就好像煎鱼一样，要两面全熟才能吃，才好吃。所以，恩而不威，或威而不恩，都像是只煎了一面的鱼，吃不得的。 针对这一点，历代兵法大家都有一致的看法： 曹操说：“恩不可专用，罚不可独任，若骄子之喜怒对目，还害而不可用也。” 黄石公更是一语道破：“士卒可下不可骄。” 恩以养士，谦以接之，故曰可下；以法令制约之，故曰不可骄。 一支军队要能上下同心，同赴艰险，恩是基本原动力，威是基本驱动力；利用恩积蓄能量，依赖威引爆能量，因而产生强大的动能；所以，一定要恩威并施，两者缺一不可。 知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也：知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。 故知兵者，动而不迷，举而不穷。 故曰：知彼知己，胜乃不殆：知天知地，胜乃不穷。 知道自己的部队有作战能力，却不知道对手未必是我打得了的，胜率只有一半。 知道对手的斤两，却不知道自己有多少能耐，胜率也只有一半。 知道自己的作战能力高于对手，却搞不清地形对敌我双方的优劣势，胜率还是一半而已。 知己和知彼是打胜仗最基本的两个方程式，所以，只知己而不知彼，或只知彼而不知己，都只是一个方程式而已，胜利的机会只有一半而已。 但就算知己又知彼，如果碰到险要的地形，却对地形影响成败的因素毫无所知，胜率还是只有一半而已。因为地形对战争胜负的影响太大了，若是能在争战中先占有地形优势，就能产生我长敌消的效果。所谓：“一夫当关，万夫莫敌”，意思就是说，若地形条件好，一个人就可以抵挡一万人。有鉴于此，孙子在必胜原则中，除了知己知彼之外，再加上对地形的充分认识，和运用这个条件，为必胜再加上另一重保证。 懂得用兵之道的人，任何敌我行动都不会被迷惑：战阵运作奇招百出，随时因利制宜，变化无穷。 所以说，知道自己的能耐，又能清楚掂出敌人的斤两，在先胜而求战的过程中，不会产生危机。 对胜兵的原则无所不知，胜利就会无穷无尽。 知己知彼，除了摸透敌我虚实之外，其中还有一项重要功夫，就是主管对部属能耐能否清楚认识，以便因人任事，让部属发挥所长，收取最大边际效益。 反之，若主管对部属认识不够，因为识人不明，把不适任的人摆在不适当的位子，往往牵一发而动全身，招致严重后果。 错用马谡诸葛亮失街亭 三国时代的蜀国马谡，是一个只会纸上谈兵的赵括式人物。刘备看清了这一点，临死前叮咛诸葛亮： “马谡这人言过其实，不宜重用，你可得小心谨慎。” 但诸葛亮认定马谡是个大才，没有把刘备的话放在心上。在一次伐魏行动中，舍弃魏延与吴懿两个较适任的阵中宿将，而以马谡担任先锋要职；结果在街亭一战中，大败于魏国大将张郃，弄得蜀军进退失据：诸葛亮无奈之余，只好退兵，草草结束了这次的军事行动。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第11篇 九地（1） 孙子曰：用兵之法，有散地、有轻地、有争地、有交地、有衢地、有重地、有圮地、有围地、有死地。 诸侯自战其地，为散地。 入人之地而不深者，为轻地。 我得则利，彼得亦利者，为争地。 我可以往，彼可以来者，为交地。 诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地。 入人之地深，背城邑多者，为重地。 行山林、险阻、沮泽、凡难行之道者，为圮地。 所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地。 疾战则存，不疾战则亡者，为死地。 领军作战，在地形方面，会面对九种地势：散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地。 以下分别论述之： 什么是散地： 诸侯在自己国境内作战的地区，叫做散地。 因为战区离家近，士卒会因念家而无心恋战，甚至因此逃亡，使军队队形分散，所以叫散地。 什么是轻地： 进入敌人国境不深的地区作战，叫做轻地。 因为离自家国境近，士卒因念家而无斗志：又因离家路程近，轻易就可退返，所以叫轻地。 什么是争地： 我得到，就占有优势：对方得到，也占有优势，叫做争地。 由于地形险要，易守难攻，先占有者掌握胜负变数，成为兵家必争之地，所以叫争地。 什么是交地： 我可以轻易前往，对方也可轻易前去；因为地形平坦宽阔，不但来往交通方便，并且适合交战，所以叫交地。 什么是衢地： 敌我双方交战的三国边境地区，先到者可先结交第三国以为奥援的地区，叫做衢地。 三属的意思是三国边境交会之地。 衢地，指的是四通八达之地。 什么是重地： 进入敌人国境极深，许多城邑多在我军背后，叫做重地。 进入敌境深，经过的城邑就多，入境愈深，后勤补给线愈长，愈不易：而敌人城邑在我后方，随时都有掩袭我军的可能，事态与战势愈来愈严重，所以叫重地。 什么是圮地： 行军过程中，有山林、险峻阻碍、水草丛生等难以行军的地区，叫做圮地。 圮地，简单讲就是恶劣的地形，不但难以行军，更不宜驻军之地。 什么是围地： 进去的时候，入口狭窄：出来的时候，路途极远，敌军可以寡击我之众，叫做围地。 进去难，出来不容易，这一来，限制了部队的回旋空间。在部队行动困难的劣势下，一旦敌军来攻，即使对手兵力小，我方纵有优势兵力也难以抗衡。这是种容易陷入困境，或被堵死形成包围之势的地形，所以叫围地。 什么是死地： 迅速奋战就能生存，不迅速奋战就会灭亡的地形，叫做死地。 所谓死地，共有两个意义： （1）地形条件的绝对劣势。比如前有高山，后有大水，前进不得，后退不能，偏偏又有敌军来攻。唯一的做法，就是迅速回击，尽快杀出一条生路，扩大我方的回旋空间；否则，时间拖久了，回旋空间被压缩，则必死无疑。 （2）战势极度不利的绝对劣势。局面为敌军所控制，进退失据，军缺资粮，人困马乏，智穷力竭，眼看着就要成为瓮中之鳖；死战则或有一线生机。不死战则一定战死之绝境。 是故散地则无战。 轻地则无止。 争地则无攻。 交地则无绝。 衢地则合交。 重地则掠。 圮地则行。 围地则谋。 死地则战。 前段谈的是九种重要地形现象，接下来谈的，则是面对这九种重要地形的处置、应变原则。 现分别论述如下。 散地的用兵原则： 敌人到我们国家作战，别轻易开打。 孙子进一步解释： 敌人深入我国，因为目标清楚，斗志高扬，一心一意求战，各方面据有优势；我方则不然，因为离家近，士卒会挂念家园，斗志不强，战阵不坚，很容易吃败仗。最妥善的做法是把人和粮汇聚起来，加强防御工事，固守不战；再派兵断绝敌人的后勤补给粮道，让他求战不得，补给不能，就算要在田野掠夺也无所获。等敌人陷入困境时，再以利诱之，就可以有功。如果想展开决战，一定要选择于我有利的地形，设下埋伏；如果无险可设伏，就要采取出其不意，击其懈怠的战术。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第11篇 九地（2） 轻地的用兵原则： 进军敌国的初期行程中，不要驻扎停留。 孙子进一步解释： 初抵敌人国境，我方士卒没有深入敌境的心理准备，战斗意识不强。这时候，不要攻击、进入敌国重要大城，也不要走城中的通衢大道；要假装很迷惑的样子，让敌人以为我们似乎要撤军；私底下派出精锐向前推进，沿途掠夺敌人牲畜。当我军士卒知道我方前锋已大幅推进；心里就会踏实；这时，再设下埋伏诱敌。敌人若真的来攻，就毫不犹豫地展开攻击；若敌军不来攻，就把埋伏撤掉，大军继续前进。 争地的用兵原则： 若对双方都有利的地形已被敌人先取得时，别展开攻击，以免挨打。 孙子进一步解释： 面对已先被占领的争地的处理原则是：避开者有所得（实力无损），抢攻者有所失（实力受损），所以，当争地已被敌人捷足先登时，切忌抢攻，而要假装撤退，迷惑敌人的耳目，再以利诱之。当敌人来攻时，可以事先埋伏的部队阻击，再以主力抢攻敌方军力已空虚的必争之地，就可轻松将之拿下。 换个角度来看，若我方先据有争地，而敌人用上述方法对付我们时，又该怎么处理呢? 精选锐守住争地，事先设好埋伏后，以骑兵追击敌人；若敌人与我接战，则两旁埋伏出动，可形成包围之势，因而胜敌。 交地的用兵原则： 面对交地，车骑部伍，一定要能首尾紧密相连，不可断绝，以免遭受敌人乘隙攻我。 孙子进—步解释： 当敌人先据有交地，且已完成布署时；在已失先机的相对劣势下，不妨分兵设下埋伏。主力采防守之势，并表示出一副不想战、不能战的弱势，诱使敌人来攻；迨敌军到时，伏兵突起，出其不意，当可致敌获胜。 衢地的用兵原则： 面对衢地，一定要加强结交邻国，厚集实力以待敌。 孙子进一步解释： 衢地以先到为贵。所谓先到，除了部队先抵达部署之外；更重要的是在出兵之前，先派遣外交人员，携带重礼，厚结邻国，形成犄角之势；部队则可在险要处加强守备，这时，就算敌人大军压境，也会因我布置周密，而处于相对劣势。 重地的用兵原则： 大军愈深入敌境，我方补给成本愈高，技术上愈困难，应加紧掠夺，多储备粮食。 孙子进一步解释： 进入敌境愈深，士卒斗志转趋旺盛，但运输补给会愈困难，所以，要加紧掠夺，多者有赏；再就地建舍驻军，向敌人宣示打长期仗的决心；并以利诱之，当敌人来战时，事先布置的埋伏可奇兵突击，配合主力正兵，形成内外相应之势，则敌人必败。 圮地的用兵原则： 碰到不宜行军、作战的恶劣地形，应尽速通过，别轻易停留。 孙子进一步解释： 为防止敌军在前方阻击，我方陷入前不能进，后不得退的困境；可先派轻骑为前锋，在主力大军十里之前，或者阻敌，或者据险待敌；后方大军则尽速行军，快速通过，以免被敌军所乘。 围地的用兵原则： 当陷入前有强敌，后有险难的困境时，一定要想办法出奇招诡计，伺机脱离险局。 孙子进一步解释： 在围地困境时，不妨反其道而行；干脆自己把可能的逃生出口堵死，示敌以不能、不为，再以兵形示之以弱；敌人见此必轻敌，我方则告励士卒，选精锐分左右两翼出击。当敌人出战时，则前军力战突围，后方主力将隘口拓开，尽速脱离围地。 死地的用兵原则： 陷入退无死所的极端困境时，只有死战求生。 孙子进一步解释： 在死地上，务必安静勿躁，再向三军明白宣示，已到了不死战即败死的最后关头；然后杀牛以飨士卒，烧车以示不还，以破釜沉舟，激励士卒拼死求生的决心。在斗志昂扬至最高点时，大军倾巢冲出；敌人看到我军这种气势，就会惊慌失措，不经意间为我方留下逃生缺口。这就是所谓的“困而不谋者穷，穷而不战者亡”的逆势操作法。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第11篇 九地（3） 所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。 合于利而动，不合于利而止。 敢问：敌众整而将来，待之若何? 曰：先夺其所爱，则听矣。 古代的高明兵家，能使敌人的前军与后军不能互相策应，主力和小部队不能相互依恃，将领和士卒不能互通资讯；命令不能下达，兵情不能上报，士卒离散不能集中，兵士虽汇聚，队形却混乱不堪。 每一个将领的带兵、作战方式都有其一定模式；这些模式大都在经验中逐渐累积、建立起来的。经验告诉他，在什么情况下，采取什么应对方式；因为大致上还管用，久而久之，就形成模式。 但一个厉害的将领，就是可以运用谋略，让对手的模式起不了作用；因为他往往会针对对手的特性，因人制宜，因利制权，出一些对手想都想不到、经验上也没有碰过的奇招。因为想不到，也没经验过，原来的模式发挥不了作用，方寸一乱，节奏跟着乱；因为不知道对手要干什么?更不知自己该怎么办?最后的结果，就只有兵败身亡了。 高明的兵家之所以老赢，是因为谨遵一个用兵的最高指导原则： 招式管用，能致敌制胜时才出招，否则就观望不动。 用兵像花钱一样，要用在刀口上；逮到了敌人的弱点，确定出手一定奏效时再出手，不但成本低，且效益高。反之，若是敌人还没露出破绽，且我方也都还没准备周全时，就展开攻势，就会造成相反的后果——成本高，效益低；更糟的是，还可能吃个大败仗呢! 请问：面对兵强马壮，来势汹汹的对手，该如何应对呢? 回答：掌握他的致命点，就能随意调动他了。 夺其所爱的爱，一定要以最宽广的角度来看，不仅是指敌人誓死保护的人或物，也指所有能决定胜负成败的关键点。 对秦军而言，能致敌制胜的北山地利，就是爱。 对高峻而言，出谋画策的腹心皇甫文，就是爱。 对袁绍而言，乌巢之粮就是爱。 阏与之战中，赵国大将赵奢比秦军早一步据有北山优势地利，因而大破秦军。 刘秀大将寇恂杀了高峻腹心皇甫文，让高峻没了主心骨，忧惶无计之余，只好向寇恂竖白旗。 官渡之战中，曹操火烧袁绍大粮仓乌巢，彻底瓦解了袁绍的后勤基础，终于大破袁绍。 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。 用兵的制胜原则就是兵贵神速；在敌人还不及反应时，由敌人所意想不到的道路进军；在敌人没有准备的情况下，或针对守备上的弱点，发动奇袭。 所谓主速：速不仅指行军、攻击速度；更指在运筹帷幄上高敌人三着，让敌人来不及反应，甚至根本想不到，因而疏于防备，再来个出其不意，攻其无备。在好几重保证下，敌人焉能不败?我方焉能不胜? 凡为客之道：深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力；运兵计谋，为不可测。 投之无所往，死且不北，死焉不得，士人尽力。 率军至敌国的作战原则：愈深入敌境，则士卒意志愈集中，斗志愈旺盛，让地主国的敌军难以对抗。 由于距本国太远，补给线过长，运输成本过高；所以，务必在敌国丰饶的原野上，大量掠取粮食，让三军饱食无虞。此外，还得好好休养士卒，不要过度劳累；集中意志，积蕴战力，详拟致敌的作战谋略，让敌人对我深不可测。 深入敌境极深的结果可能是：家园遥不可及，对外通讯断绝，后勤补给断线，在形式上形成孤军，随时有陷入苦战的可能，这些状况会对士卒造成极大的心理压力。压力一大，很可能士失斗志，卒失战力，这一来，麻烦就大了。 然而，根据“事物有向其对立面转化”的规律来看，这种“孤军”状态也未尝不是件好事，怎么说呢? 因为它会从一个极端，转入另一个对立的极端。 反正离家这么远了，回也回不去了，干脆死了回家这条心罢! 进入敌境够深了，四周都是敌军，若不把敌人打败，就不可能胜利还乡；想胜利还乡，就只有拼死力战一途了! 在这样的心理与现实压力下，反正什么都没有，反正没什么可输的，这一来，死也没啥可怕的。因为僵在敌境里，生与死的界线似乎很模糊了；既然死亡没什么可怕的，愿意拼死决战的士卒就多，三军决战的斗志就高昂了! 兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。 是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。 士卒陷入极端困危的地步时，因为已经坏到谷底，不会更坏了；既然已经没什么可输的了，这时，反而不再恐惧；因为恐惧过头了，反而对恐惧麻木! 同样的，当士卒们知道，已经陷入前不能进，后不得退的绝境时，心里面反而会沉稳坚定，意志也会逐渐于专一。 若是进入敌境过深，离国境、家乡极远时，这时候，士卒们的心情反而不再念家。反正一时一刻也回不去，在身与心同时受到强烈束缚的现实下，反而会把自己“局限”住——专心求胜，以求返乡。 不得已的意思是：穷途末路，或困于死地，或主客观情势皆不利。 当士卒明知道，情况已陷入极端困境，不死战即无生理时，就会拼死决战。 所以，一旦士卒遭遇上述：投之无所往、甚陷、深入、不得已的极端劣势时，反而可以不必宣导而谨守戒律，不刻意激励而激发奋战的决心，不特别恩赏怀柔而凝聚团队向心力，不必正式号令就能服从命令。 禁祥去疑中的祥，意思是吉凶的预兆。从初民时期开始，人们习惯把不能理解的事物现象都归诸于天，认为天是个有意志的主宰；也因为如此，产生了一批自称能预知未来的江湖术士，借着一些人们所不能理解的事物，宣称能卜吉凶，断未来。而事实上，战争就是战争，天象就是天象，两者互不相干。尤其对战争而言，主导其中胜负完全在天时、地利、人和，其中的变数极多，只有能减低变数，掌握敌我情势者得胜，与任何吉凶预兆毫不相干。 然而，当大军陷入困境时，就难免“穷则呼天”，孙子对这样的现象很不以为然。当危机来时，只有依赖智慧与勇气以脱困求生，因为不管你怎么期待、祈求，老天是不可能派出“天兵天将”来解救你的。所以，当“兵士甚陷”的时候，现实会告诉他，不要相信怪力乱神；只有军心稳定，绝地反攻，才有机会转危为安。 在这种绝境下，军士会自动摒弃妖言祥瑞，军心会自然安定，不受迷惑，一心一意决战脱困，死不旋踵。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第11篇 九地（4） 谈到这里，要特别提醒读者，孙子在这里谈的是，军队一旦陷入困境时的战术，而这些战术都是从人性的本质反映出来的。道理很简单，因为： 事物有向其对立面转化的特性。 打个比方来说： 有钱人最怕的是变成穷光蛋； 穷光蛋最渴望的是成为有钱人。 当一个有钱人发现财富正在大量流失，而又无能阻止时，也就是他恐惧开始升高的时候；一旦财富归零，成为穷光蛋，甚至还欠一屁股债时，恐惧会升至最高点。而也就是在这种情况下，他的心情会出现重大转折——从极度恐惧变成无所惧——反正都输光了；不但输光，还从大正数变成大负数，既然已经输无可输，心理上反而会逐渐安定下来。俗话说： “虱多不痒，债多不愁。” 就是这种心理反应的产物。 孙子兵法之所以伟大，就在于孙子对人性有极深刻的透视；再透过对人性的深度了解，发展出这一套因应人性以战胜攻取的战略，因而能百战不殆。 然而，人算不如天算，人总有失算、受困的时候。有鉴于此，孙子特别从人性特殊的心理现象中，研拟出这一套“死地兵法”。读者们切勿本末倒置，以为用兵之道，一定要先让自己“投之无所往”、“甚陷”、“深入”，“不得已”，才能为胜之道，否则，书就算白读了! 吾士无余财，非恶货也，无余命，非恶寿也。 令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。 投之无所往者，诸、刿之勇也。 我军士卒不累积、恋栈钱财，并不是厌恶财富。 我军士卒不畏惧英勇战死，并不是讨厌长命百岁。 决战命令下达的时候，坐着的士卒泪湿衣襟，躺着的士卒泪流满面。 之所以如此，是因为他们知道，局面已到最后关头；财富、生命在这种存亡之秋，已经不是那么重要，因为不拼死力战，就不可能死中求存。也就是在这种绝对逆境之中，因为不再惧，所以无所惧，因而像专诸和曹刿那么有勇气!那么勇敢! 诸就是专诸，刿就是曹刿，这二人都是春秋时以勇敢闻名的人。前者被伍子胥推荐给吴国公子光，受公子光之托，刺杀了吴王僚；最后虽然身死，却帮公子光扫除了登上王位最大的障碍。后者曾在诸侯大会上，以一支匕首当众劫持当时的霸主齐桓公，签下了对小国鲁国的城下之盟。 故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。 敢问：兵可使如率然乎? 曰可： 夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。 是故方马埋轮，未足恃也：齐勇若一，政之道也，刚柔皆得，地之理也。 故善用兵者，携手若使一人，不得已也。 所以，善用兵的人，就好像率然一般。 率然是什么呢? 它是一种生长在常山的蛇，攻击它的头部，尾部就会救应；攻击它的尾部，头部就会救应；攻击它的中部，则头尾都会来救应。 请问：用兵作战，可以像率然这样运作自如吗? 回答：当然可以。 你看吴国人和越国人彼此互相仇视，一旦这两国人同船渡河；当狂风暴雨来袭时，为了生存，即使互为仇雠的吴越两国人，也会暂时放下仇恨，一起联手对抗这个可能让双方都致命的大风暴。 方马埋轮：方的意思是并列，方马是把马排列，埋轮是把马车的轮子埋起来。整句的意思是把战车排列成阵势，以强化防御工事，进一步的解释是比喻形式条件强大。 在争战决胜负中，强大的形式条件，不会是战争胜利的最佳凭藉。 战争胜利的方程式是： 齐勇若一，政之道也： 三军一起奋勇，上下同心，目标一致，打出应有的节奏，这是治兵、用兵的基本原则。 刚柔皆得，地之理也： 善用地形条件的优劣势，以地利强化我方，以地利弱化敌人，这是善用地形作战的基本原则。 所以，善于用兵的人，能使大部队的运作，就好像一个人的行动般那样顺畅自然；而达到这种境界，最主要的基础，就是运用形势的力量，使节奏的产生浑然天成。 指挥大部队最大的困难点，在于行动节奏。 道理很清楚，大部队，兵员一定多；其中有勇者、有怯者，有智者、有愚者，有廉者、有贪者，有公者、有私者；心思一多，意志当然也多。加上组织庞大，命令从上至最下，在技术上就会比较繁琐；落实在行动上，也不易贯彻。 但一个人的话则不然，一个心思、一个性格、一体行动，因为一个人就是一个完整个体。当有人攻击身体任何一个部位时，整个人就会救应，因为自救是人的本能。 孙子以常山之蛇作为比喻，一个好将领在指挥大部队作战时，即使再大的团队，也会像一个人般，意志统一，行动快速，整体运作流畅自然；而这种最佳效果的基础，就是来自现实形势。 因为形势的力量超强，不是人力所能对抗、左右的，所以，人的行动会因形势而本能反应： 碰到火时，手会自然缩回，身体会后退。 碰到突如其来的攻击时，就会闪避。 地上有宝贝时，会弯下腰捡起来。 前面有障碍时，会自动转道，或把它清除。 最强而有力的例子，就是同舟共济的吴人与越人。不管彼此间有多大的仇恨，但在眼前已经出现共同致命危机的压力下，求生本能就会驱使他们先把仇恨抛开，联手排难再说；事实上，当灾难过去之后，说不定仇人就会变成友人呢! 高明的兵家就是这种很能看透形势发展，并利用形势的人，当面对形势压力，顺则生，逆则亡时，又有谁能不被形势牵着走呢?

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第11篇 九地（5） 将军之事：静以幽，正以治。 能愚士卒之耳目，使之无知。 易其事，革其谋，使人无识。 易其居，迂其途，使人不得虑。 帅与之期，如登高而去其梯：帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜；若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。 聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。 九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察。 静以幽：静是安静、宁静。这是指一个将军要沉稳持重，喜怒不形于色，泰山崩于前而色不变；幽是幽远，也是深不可测。整句的意思是沉着不动声色，让人觉得深不可测。 正以治：正是公正严明，治是令必行禁必止。在军威、军令之下，训练出号令齐一，勇敢能战的部队。 能“静以幽，正以治”，让士卒对命令形成本能反应，不质疑命令的合理性、可行性；让士卒对将领的图谋与行动，乃至于兵情、战势与未来，完全无所知悉，只知受命行动而已。 军人的职责就是打仗、打胜仗，但打胜仗最忌讳的就是号令不专一，命令执行不彻底。如果每个士卒都有自己的意志，都有自己的盘算，而不以主帅的意志为意志，不以主帅的盘算为盘算，则这样的部队就是乌合之众，根本不能打仗。 对主帅而言，统领士卒最好的方法，莫过于像老子所说的： “虚其心，实其腹。” 肚子吃得饱饱的，身子练得壮壮的，心思单单纯纯的，一惟主帅的命令为依归；这样一来，当主帅设好计谋，下达执行令时，士卒就“按表操课”，绝不多想，毫不迟疑。让主帅在调兵遣将时，如臂使指，携手若使一人，就会成为一支钢铁雄帅；战胜攻取，就不是难事了! 一个厉害的主帅，不仅要“能愚士卒之耳目，使之无知”，还要能“易其事，革其谋，使之无识”。 改变谋事方法，谋略灵活多变，让人看不出其中玄机，让人摸不透葫芦里卖什么药。不仅是对敌人，也是对自己的手下，当一个人让人感觉神鬼莫测时，权威感便油然而生。而一般人面对权威时，通常敬而畏之；若是敌人，战力自动降三分；若是部属，畏服自动升三成。事实上，也只有最厉害的统帅，才能奇招百出，无穷如天地，不竭如江河。 裴行俭下命令不解释命令士卒们畏服 唐朝大将裴行俭就是这样的厉害角色! 有一次，裴行俭率军北伐。有一天晚上，士卒们都已扎营安置妥当了，裴行俭忽然下令移营至某高地!部属们报告士卒们都已安歇，这时候惊扰他们，恐怕不妥当；裴行俭丝毫不理，坚持火速移营。当天晚上，忽然下起暴雨，先前的营地淹水一丈多；部属们惊叹之余，问说事先怎么知道的。裴行俭严肃地回应道： “以后听我号令行事就行了，不必问我事先怎么知道的!” 士卒们从此更加畏服。 这还不够，就算“易其居，迂其途”，还要“使人不得虑”。 易其居，是改变其攻守战势，让士卒面对险境强敌。 迂其途，是改变其行军路程，舍近就远，或舍安就险。 易其居和迂其途，整体的意思：简单而言，是让士卒们去安逸，就险峻，而又让他们不害怕，没有疑虑。 率领士卒们千里与强敌会战，就好像登上高楼，又把梯子去掉般；上得去，下不来；只能进，不能退，却心无旁骛，只知前进死战，丝毫没有畏怯后退的念头。 率领士卒深入敌境作战，并能运用机谋权变，使士卒怀抱破釜沉舟，拼死决战的信念。就好像牧羊人驱使羊群一样，让他往东，他不走西；让他南下，他不北上；根本不知道牧羊人让羊儿到哪里!也不质疑为什么去那里! 聚集丁壮，训练编组成一支军队，让士卒们面对险境强敌，而又能勇往直前，打死不退，这是将军的基本职责。 身为将领，对于各种不同地形如何因地制宜，不同兵情战势，如何决定攻守进退的分寸；人情义理与人性本质的掌握与透视，都是不能不细心思考研究的。 凡为客之道：深则专，浅则散。 去国越境而师者，绝地也：四达者，衢地也：入深者，重地也：入浅者，轻地也：背固前隘者，围地也：无所往者，死地也。 进入敌国作战的兵情特性是： 进入敌境若深，三军的意志就专一。 进入敌境若浅，则军心就涣散。 离开本国，进入敌境作战的军队，就是身陷绝地。 师的原意，在名词方面是军队，动词方面则是驻扎。在这里的意思二者皆有，指的是在敌人国境内作战，或驻扎于敌人国境内的军队。 因为四面皆敌，无论前进或后退，都得以性命拼搏；等于道路断绝，身陷险绝之境，所以叫绝地。 四通八达的地形叫衢地。 深入敌境叫重地。 进入敌境不深的，叫轻地。 背后有高山险阻，前面出口狭窄，形成包围之势的叫围地。 面临敌军，前不能进，后不能退，左不能突，右不能击的极端险恶的形势，叫死地。 是故散地，吾将一其志。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第11篇 九地（6） 轻地，吾将使之属。 争地，吾将趋其后。 交地，吾将谨其守。 衢地，吾将固其结。 重地，吾将继其食。 圮地，吾将进其途。 围地，吾将塞其阙。 死地，吾将示之以不活。 故兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。 对于散地，我（指将领，以下同）将坚定士卒的防守意志，坚壁不战，以防止因境内作战，导致军心涣散。 对于轻地，我将严密内部组织结构，以防止因为入敌境不深，距家园近，导致士卒逃亡。 对于争地，我将派精锐先据有以待敌；若敌人大军来争，我以主力从其后方攻击，让敌军陷于争地与我主力的夹击之中。 对于交地，我将谨守壁垒，并保持我军的回旋空间。 对于衢地，我将加强与邻近国家的结交，以为必要的奥援。 对于重地，我将加强在敌境的掠夺，以确保我军粮秣无虞。 对于圮地，因为不利于行军、作战，我将加速通过。 对于围地，我将堵死我军可能的逃生缺口，借以激励士卒，奋勇争战，以求胜基。 对于死地，我将向士卒严正宣示，不死战即败死，借以激昂士卒死中求生的强烈意志。 一般而言，士卒们在战势中，本能上会有这样的反应： 当受到敌人包围时，就会抗拒、突围。 当出现不死战、即败死的形势压力时，就会力战求存。 当陷入无计可施的极端困境时，士卒因为自己没了王心骨，就会很顺服地听令行事。 是故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军； 不用乡导者，不能得地利。 四五者，不知一，非霸王之兵也。 夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚：威加于敌，则其交不得合。 是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。 施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。 犯之以事，勿告以言：犯之以利，勿告以害。 不知道邻国各种政策图谋，先不要与之结交。 不熟悉山岭、丛林、险要、阻塞、水草丛生的草沼带等地形，不要行军。 不任用熟悉当地地理的向导，不能得到地利的优势。 四五者，指的是前述的九种不同险要地形；四加五等于九，四五者，就是指九地。 九种险要地形中，只要有一样不熟悉，就不能算是一支霸气十足的王者之师。 当王者之师在攻伐一个大国时，强大的战力，能使敌国疲于奔命，章法尽失，兵众无法汇聚；在霸气十足的兵威压力下，邻国也不敢和敌国结交，以免得罪我军，灾祸及身。 在强大无比的战力及兵威远播的盛名之下，王者之师根本不必和敌人抢着结交邻国，更不必设计什么策略权谋；当他要伸张自己的权利时（古文中信即伸），只要以其王霸之师的兵威面对敌人，就可轻易攻取他的城池，败亡他的国家。 一支真正的王霸之师，一旦面对敌人的时候，其势之猛，其劲之锐，沛然莫之能御；因为战力超强，兵威极猛，根本用不着什么战术兵法，也不必预交诸侯。因为那根本是一场狮子与兔子的对决，翻掌一扑，登时灰飞烟灭，而这也是孙子心目中军队的最高境界。 而达到这个目标的方法是： 施无法之赏，悬无政之令： 无法与无政，不是没有法律，没有行政规格；而是指破格，也就是超出法律与行政规格之上。 整体的意思是：实行超出常度的赏赐，颁布常规以上的行政命令。 借以激励士卒，打造成王霸之师。 能施行无法之赏，颁布无政之令，就可： 犯三军之众，若使一人： 犯是规范、调度的意思。 规范、调度兵员庞大的部队，令必行，禁必止，节奏明快，意志统一，就好像如臂使指一般。 犯之以事，勿告以言： 命令部属去执行任务，不必告诉他任务背后的策略机谋。 古兵书说过： “兵贵诡道者，非止诡敌也，抑诡我士卒，使由之而不使知之也。” 道理很简单：“情泄则谋乖，人知谋则疑也。” 犯之以利，勿告以害： 驱使部属去执行形式上容易达成的任务，但不让他知道任务背后隐藏的危机。 道理很简单，因为危险的任务不但不容易达成，更糟的是，这可是既赌前程又玩命的勾当。对“兵油子”而言，自然不乐意；不乐意又硬碰上了，一定虚应故事，蒙混了事；这一来，战略布局就会出现瑕疵，这仗就难打了。 反过来说，如果让部属觉得任务简单，“既有得吃，又有得拿”，自然倾力以赴；一旦入了局，发现情况不如想像中单纯时，即使陷入死地困境中，在难以回头的形势压力下，也会尽力一搏；这一来，任务达成的可能性就高了。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第11篇 九地（7） 投之亡地然后存：陷之死地然后生。 夫众陷于害，然后能为胜败。 故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。 把士卒投入几近败亡之境中，就会奋力求存活。 当士卒陷入几近必死绝境时，就会死战以求生。 这是从人性本能所做的逆向思考。 人性的本能趋利避害，畏死乐生；当面临祸害，甚至死亡压力时，避害与求生的本能反应就会启动。压力越大，本能反应愈强，平常只用五分力气处理事情，这下子，吃奶的力气就全使出来；本能完全启动，潜能彻底爆发。在“不得已则斗”的绝对形势压力下，可发挥空前的战力；面对这种超强气势，敌人不免心怯力虚；在我长彼消的转换下，通常可克敌致胜。 当兵众陷于极度恶势的险境时，士卒就会意志专一，昂扬奋起，掌握对战的胜负之机。 高欢陷众于害因而反败为胜 南北朝后期，北魏权臣尔朱氏揽权乱政，大将高欢在河北起兵讨伐。当时高欢只有三万不到的兵力，却要面对尔朱兆的二十万大军。由于兵力绝对悬殊，若正兵对决，高欢军肯定败亡；于是高欢大反兵道而行，下令将战场所有可能逃生的缺口都以牲畜堵死。面对十倍兵力的敌军，在逃生无门的压力下，为了自保，士卒们只有拼死力战，最后果然大破尔朱大军。 领军打仗的基本原则，在于顺应、透悉敌人的意志。 透悉敌人是知彼，能知彼就能知道敌人的意图、动向。 顺应敌人是因人制宜，因利制权，让敌人以为我已随其意而调动；而事实上我是顺势借势，诡道欺敌，让敌人在不经意间，入我之彀中。 冒顿顺详敌意以欺敌轻取东胡 汉朝初年，北方的匈奴冒顿单于最擅长借“顺详敌之意”战术以破敌。 冒顿刚坐上单于大位时，东胡国认定他是个少不更事的软柿子，开口向他要千里马，冒顿二话不说给了。东胡一看，好东西来得轻松愉快，又顺势捞一把，这次要的是冒顿心爱的美女，冒顿又爽快地给了。这一下，东胡胃口大开，开口要一大块土地；冒顿知道东胡一定把他看扁了，所以狮子大开口；既然看扁他，就不会防备他；于是大军突击，攻了个出其不意，很快灭掉东胡；把以前送出的东西，千万倍地要了回来。 “并敌一向”就是集中兵力，逮着敌人弱点猛击；就算远赴千里对战，也可以杀掉敌方主帅、将领。 “并敌一向，千里杀将”的前提，就是“顺详敌之意”。 把敌人的意图、动向摸透了之后，再假装随敌调动的态势，让敌人误以为我军尽在其掌中，殊不知我军只是顺势张势，借力以打力而已。这时再集中军方，倾力一击，就算千里会战，也能破敌军，杀敌将。 上面的胜兵之道，都是凭借谋略机巧，因而克敌制胜的。 打仗不只是硬体之争，更是软体的对决，兵员再多，训练再好，若是没有好的战略部属、好的策略权谋，狮子也会变成兔子，所谓“天时不如地利，地利不如人和”，就是这个意思。 是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。 敌人开阖，必亟入之。 先其所爱，微与之期。 践墨随敌，以决战事。 是故始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。 当基本决策确定，准备起动大军时，就要关闭国境，断绝与邻国使节、符令、印信的交通，以免兵形、机密泄露，因而贻误戎机。 厉于廊庙之上，以诛其事： 厉的意思是钻研。整句的意思是在庙堂之上研拟作战方针。诛的意思是治，治就是办理，整句的意思是认真地计议、办理这件事。 选择在庙堂上计议的目的，除了兴兵作战是大事，借此表示慎重之外，更是为了防止泄密。 敌人开阖的意思，是敌人出现空隙，也就是破绽，立刻趁虚而入，入就是攻击。 先其所爱，爱是敌人意欲先取得以创造胜利的东西，比如有利的地形，整句的意思是先夺取敌人之所爱。 微与之期。微是没有或不要，整句的意思是先夺取敌人必欲取得的优势，但不要与敌人期约合战，以免敌人起疑不来；当敌来战时，我方已先取得优势条件以待矣!若敌人不来，再诡道诱敌，使之来可也。 践墨随敌，以决战事。践是实践，墨是准则；全句的意思是实行战术的原则，因时制宜，随敌人的兵形灵活变化，不同的兵情战势，采用不同的战术。 两军相接的时候，我方假装柔弱如处女；当敌人因为我方柔弱而轻敌，因为轻敌而露出破绽时，我方即动如脱兔般地发动奇袭，让敌人根本来不及反应。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第12篇 火攻（1） 凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。 行火必有因，烟火必素具。 发火有时，起火有日。 时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也；凡此四宿者，风起之日也。 凡火攻，必因五火之变而应之。 火发于内，则早应之于外。 火发兵静者，待而勿攻：极其火力，可从而从之，不可从而止。 火可发于外，无待于内，以时发之。 火发上风，无攻下风。 昼风久，夜风止。 凡军必知有五火之变，以数守之。 故以火佐攻者明，以水佐攻者强。 水可以绝，不可以夺。 火攻有五种： 火人：以火攻人。 火积：以火攻积聚。积聚是指积累聚集起来的物资或钱财。 火辎：以火攻辎重。辎重是指随军运载的军用器械，粮秣等。 火库：以火攻仓廪。 火队：以火攻队仗兵器。 行火必有因：采用火攻战时，一定要有一定的条件基础才行。比如天干物燥，易于起火的天候，此外还得事先想好火攻的标的。这些条件具备了，方宜行火。 烟火必素具：行火的基本工具及火种，平常就要准备妥当，随时待用。 发火有时，起火有日：不宜随意发火，要选适当的时机、适当的日子。 时者，天之燥也：所谓时机，就是天干物燥之时。 日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也，所谓日子，是指月亮行经箕、壁、翼、轸等星宿的位置，因为这都是起风的日子。 凡是火攻，—定要随着五火(指火人、火积、火辎、火库、火队）这五种不同的火攻形式，随时备妥后续的因应、攻击策略；意思是说，不要只单纯地采火攻：火攻之后还要另有配套，以加强火攻的效果。 在敌军内部展开火攻时，我方—定得及早在外有所因应、配合。 火攻起动时，若敌军阵营内一副安静不受惊扰状，先静待变化，别急着展开因应攻击，以提防敌人早有所备。在火攻威力(火势最猛）达到最高点时，若情况允许展开攻击时则攻之；若情况显示不适合攻击时，就别硬攻。 若是在外面展开火攻时，可以不必等待内应，只要按时启动就可以了。 发火一定要在上风，切忌在下风，以免火烧到自己。 若白天的风吹得久，夜晚的风就容易缓和。 军队一定要知道上述的五种火攻法，并根据天候、气象，灵活运用。 以火攻配合战术运用，可提高胜率。 以水攻配合战术运用，可以增强战力。 水可以攻灭敌人，但不能夺取敌人的积聚。 夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。 故曰：明主虑之，良将修之。 非利不动，非得不用，非危不战。 主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战：合于利而动，不合于利而止：怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。 故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。 在战争中打败了敌人，夺取了敌人的资财，却因没有及时赏赐有功将士，因而引发兵怨，以致无法达成应有的战略目的，可是件很不吉利的事，这就叫费留。 不修其功者凶： 所谓修，就是举的意思，所谓举，就是成就纪录的意思。 所谓功，在这里兼具两个意思：其一是将士们战胜的功劳，其二是战略目的。 所谓凶：是指因为不修其功，可能会有无穷的后患。 命日费留： 命的意思是名叫……、名字叫做……。 费留：白白流走，一去不还。全段在这里的意思是：国家费了不少心思，耗了那么多资源，将士也拼死力战，总算打了胜仗，还夺取了不少敌人的资源；却因没能及时论功行赏，以致引起兵怨，贻误戎机；因而未能达成期望中的战略目的，白白让快要到手的好机会溜走。 有鉴于此，英明的国君在兴师作战时，一定要深思熟虑，千万别在战胜攻取后，因为“不修其功”的“凶”兆，造成“费留”的后果；同样的，一个好的将领，也要尽心尽力地达成最终的战略目标。 趋利避害是人性最基本的特质之一，无论将领也好，士卒也罢，愿意以性命拼搏，身赴战场，绝大多数都是为了功名富贵。高明的君主不妨利用这个人性的特点，以恩赏为手段，激励臣下，让他们倾囊所有，为国家效忠；这样的做法，不但合乎人情，合乎人性，更合乎国家利益。 有所付出必有所回报，通常是行动的最佳诱因，所以，黄石公说： “夫霸者制士以权，结士以信，使士以赏；信衰则士疏，赏亏则士不为用。” 能做到这一点，就不愁没有死士，更不担心没有奇才；有死士有奇才，则何功不修呢? 非利不动： 不能取得实际利益的仗不打。 打仗是打人命、打资源、打国家安危；所以，决不轻易兴师动众，除非可以得到实质利益，否则不打。 非得不用： 不能得胜的仗，决不用兵。 开战之前要先庙算，有把握打赢的仗才打；反之，若东算西算，就是没胜算，那打了干嘛?那不叫打仗，而是挨打，这种事当然不能干。 非危不战： 没有实质利益的仗不能打，没有得胜把握的仗不打。 推而广之，在尽可能的范围内不要轻启战端；然而，一旦敌人兵临城下，眼看着不开打就要被打死了；为了国家的安危，自身的存亡，就只好打了。 主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战： 打仗是为了取敌之利，或为了自保；除此之外，任何仗都不宜打；尤其是为了面子，为了情绪开打，最要不得。 人在生气的时候，很容易意气用事，为了发泄情绪，往往乱了章法；思虑不周，准备不全，只凭着一股气，就去找人拼命，结果呢?

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第12篇 火攻（2） 将愠致战关羽败亡失荆州 看看关羽和刘备的例子就知道了： 关羽的优点很多，仪表堂堂，武功高强，义气忠心，刚直不屈……，这些优点让他成“神”。但他却有个很大的缺点，恃才傲物：这个缺点，让他变“鬼”。 因为恃才傲物，往往盛气凌人，一天到晚发脾气，全不考虑客观环境允不允许，最后把命给“发”掉了。 让关羽致命的两次脾气，第一次是对孙权。 孙权知道关羽勇猛，也是刘备的拜把兄弟，想巴结他，派使者向关羽请求结为亲家。关羽不赞同亲事也罢了，居然还对使者破口大骂： “老虎的女儿怎能配给狗儿子!” 把孙权骂成狗，实在欺人太甚!好歹我孙某也是江东之霸，和刘备、曹操平起平坐的一代豪杰啊!是可忍，孰不可忍?好!你小子软的不吃，咱就来硬的，于是伏下杀机。 在吕蒙的策划下，孙权果然发兵攻打关羽。 第二次是对糜芳、傅士仁。 关羽平常对基层士卒很疼爱，但对部将却严厉轻慢。他很看不起手下的糜芳和傅士仁，没事就开骂；弄得二人心中暗恨不已，便开始暗中抵制。 关羽在前线打仗，糜、傅二人负责后勤，便故意捣蛋，物质供应经常衔接不上。关羽火了，公开发作： “这两个混蛋办事不力，回来非好好整治整治不可。” 二人知道后，又气又怕；以关羽的脾气，要真办起人来，他们的两颗脑袋决不够他玩的。要保命，快逃开，干脆投降孙权；里应外合，最后把关羽送上了阎罗殿。 主怒兴师刘备兵败还赔掉国运 关羽的脾气发“完”了，但事情还没完，紧跟着刘备上场了。老弟被宰，老哥自然发火。任凭诸葛亮怎么苦劝，刘备硬是不听，动员了全国兵力，大举进攻东吴；结果被“小将”陆逊一场火攻，烧得全军覆没。刘老哥飞奔逃过追杀，却在白帝城活活气死。 关羽“将愠致战”的代价，除了一条老命之外，外加膏腴战略要地荆州。 刘备“主怒兴师”更是划不来，自己玩完不说，江山也输掉一半，蜀汉国力从此大衰，害得诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，最后儿子刘阿斗还把江山拱手奉出。 合于利而动不合于利而止： 孙子反对“怒而兴师，愠而致战”的理由是从利益的观点出发，“合于利而动，不合于利而止”。孙子是个全胜主义的伟大战略家，所谓全胜主义就是以最少的代价，搏取最高的利益，所以，兴师也好，致战也罢，决定与否的关键在于利益。换言之，兴师、致战的最终目标是搏取利益，而不是发泄情绪；因为这不但有违以利益为主导的战略原则，而且在战术上也会出现严重瑕疵。理由很简单，一个被情绪所主导的人，必然因思路混乱而丧失理性，只能凭直觉反应；这种动物性本能反应，即使勇猛如狮子，也会轻易地被猎人擒杀，绝对是兵家大忌。 怒可以复喜，愠可以复悦： 喜和怒是人类必有的情绪，但人不会永远处在高兴或生气状态中，因为情绪可以随时转换。高兴的时候听到坏消息会生气，反之亦然，生气的时候听到好消息会转怒为喜；换句话说，喜和怒都是人类一时的情绪反应，一段时间就会过去。所以，决不能在情绪的高低点上做决策；尤其因为生气而兴师打仗时，麻烦大矣! 亡国不可以复存，死者不可以复生： 因为“怒兴师”、“愠致战”，往往会模糊问题的焦点：一旦把国家打垮了，打亡了，想要复国?难矣!同样的，战争是打人命的，人一旦死了，也不可能复生；就是因为打仗这种事兹事体大，所以，决不能让情绪主导战争。 知道战争后果的严重性，英明的君主必须谨慎，良好的将领必须时时警惕，这才是保障国家安全，保全军队完整的道理。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第13篇 用间（1） 子曰：凡兴师十万，出征千里百姓之费，公家之奉，日费千金：内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。 凡出动十万大军，远到千里之地征战，老百姓的花费，国库的开销，每天的耗费达到千金，而这还只是账面上的支出而已。更麻烦的是，弄得国内国外、上上下下骚动不已，疲惫奔走于道路上；生活作息、稼穑农作，受到影响的高达七十万户。 这里要解释一下，所谓“怠于道路，不得操事者，七十万家”是什么? 古代的老百姓，除了向国家纳税完粮之外，还有服劳役的义务，每年至少有几天几十天的时间，得为公家不收钱干白活。秦始皇修长城，不但找罪犯当差，还抓老百姓的公差；隋炀帝开大运河也是一样，只是这两个暴君搞过了头而已。 修长城，开运河在历史上比较少见，但打仗则是几乎历朝历代都有，所以，一旦碰到国家要打仗，老百姓可就惨了。因为打仗的事情，准备功夫不但多，而且复杂，很多活都得老百姓去干，街道上人来人往的，搞得大伙儿疲惫不堪(怠于道路）；既然很多老百姓都去服劳役，生活作息当然大受影响(不得操事），而七十万家又是怎么来的呢? 古代以八家为一邻，打仗时，一家出壮丁；没有壮丁，就不能耕作，由同邻中其余七家负责公家徭役及供养。 而所谓七十万家，只是一个总数目而已，加上出兵丁的十万家，代表的是一个国家的总户数约八十万户，不过这只是一个参考值而已，不必太认真。 相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。 故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。 先知者不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度。必取于人，知敌之情者也。 敌我双方僵持、缠斗了好几年，以争取胜利来临的一天。以十万大军争战的开销而言，耗费掉的金额，几乎像金山、银山一样的庞大，而居然还舍不得赏赐爵位、利禄这种小小的百金花费；因而对敌情毫无所悉，这样的人简直是不仁。这样的人不会是保卫国家的好将领，不会是好好辅佐国君的好将领，不会是致敌制胜的好将领。 英明的君主，贤能的将领，之所以能一战即胜，表现杰出，远远超乎一般常人的想像，是因为他们都是先知。 既是先知，所以，从不向鬼神祈求问卜；不以过去相似的事情类比推测，不从日月星辰的运行求应验；一定是运用人事，去探知敌人的军情。 打胜仗最重要的基础在于知己知彼。知己比较容易，知彼比较困难。因为敌人一定也知道“知己知彼，百战不殆”的道理，而探测敌情既“不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度”。在孙子看来，最好的方法莫过于间谍战。 间谍战有什么好处呢? 好处可多了： （1）神不知鬼不觉。间谍战一定是台面下默默进行；相对于正兵交合，比较不容易被发现，属于奇兵（或伏兵）战术。因为是奇兵，往往能收到“出其不意，攻其不备”的最佳效果。 （2）间谍战是一种本轻利重的战术。不像正兵对决，一定会付出人员资材伤亡损失的代价；间谍战则不然，是以少数人的安危搏取胜利，就算失败，也不会影响到主力正规军。而且因为伤亡极轻，可以不断使用，不像正规战，不但伤亡重，最坏的还会全军覆没。 （3）正兵决战之前，先以间谍战打前锋，不但能知己知彼，而且可以由测知的敌情中，先弱化敌人，以收避实击虚的效果。 历史上，运用间谍战打败强敌的例子实在太多了，下文中将会提到不少实际例子。 故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。 五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。 采用间谍战有五种形式：因间、内间、反间、死间、生间。 如能将这五种间谍战同时启动，其变幻莫测，会让人莫知所以，这就叫“神明的兵法”，这可是国君最可贵的致敌制胜之法宝啊! 因间者，因其乡人而用之。 因间，也可以称之为“乡间”。乡间就是利用敌国人士做我方间谍，因为敌国人士一来熟悉敌国情事，二来容易掩饰，不易被发觉。事实上，因间的范围未必这么窄；简单而言，只要熟悉敌国情事者，都可用为因间。 善用因间赵匡胤平南唐 宋太祖赵匡胤“陈桥兵变，黄袍加身”后，开始进行他统一中国的大业。 在他扫平江南的过程中，比较棘手的，就是平南唐之役。 南唐之所以麻烦，有三个原因： （1）南唐是长江以南最大国，地广人众。 （2）南唐有长江天险做屏障，不容易攻取。 （3）因为上述这二个原因，南唐皇帝李后主对于宋朝的招抚抵死不从，逼得赵匡胤只好挥师南下，准备以武力讨伐。 就在赵匡胤为长江天险伤脑筋时，恰好樊若水来归，为大宋渡长江，伐南唐，提供了好情报。樊若水原本是南唐人，因为考进士不第，便怀有异志，他常假装钓鱼，划着小船，来往长江南北江面十几次，测量江水深浅宽广，写成详细报告资料，送给了大宋。 事实上，在樊若水投宋之前，就有二个叫杜著、薛良的南唐罪臣，叛唐投宋，向赵匡胤献上平南唐之策，被赵匡胤认为叛国不忠而斩首。 不过，这次不同了，赵匡胤不但不以樊若水对江南不忠，反而欣然接纳，并任他为右赞善大夫，因为他心里清楚，樊若水提供的长江水域地理图与平唐计划，确实有助于他的征南唐大计。 宋军依樊若水的建议，大举造舰，大军出发时，樊若水也随军南下。在樊若水的指引下，宋军很顺利地渡过长江，为平唐踏出了胜利的第一步。 内间者，因其官人而用之。 内间就是潜伏于敌人内部的间谍，最佳人选就是敌国的官职人员。 敌国的官员自然对敌情有相当了解，是最佳的情报来源。而敌国官员之所以愿为我方当内间，一则是金钱收买，二则是在其国内不得志，三则是借卖国以求荣，四则为对国家不满的人，五则为无意中为我利用的愚钝之徒……。不管哪一种，若能让这种人为我方内间，在身分的优势下，往往效果奇大无比。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第13篇 用间（2） 赵匡胤以内间战杀林仁肇 宋太祖在平定南唐之前，已先后收拾了蜀国与南汉。这时，南唐有个叫林仁肇的智勇之将，他看出了赵匡胤迟早会对南唐下手，不如趁着宋军不断征战，淮南一带守备空虚之际，先下手为强，攻取淮南；不但可以开拓南唐疆域，强大国力，还可以淮南为界，抵御宋师，扩大南唐的防守腹地。于是他上书南唐皇帝李后主，不但提出攻取淮南的计划，还向李后主拍胸保证： “我起兵那天，您立刻将这件事驰报宋廷，说是我林仁肇起兵叛变，和南唐无关。大事若能成功，所有功劳全归属于朝廷；若是失败，则诛我全族，让宋廷知道陛下您并没有二心!” 林仁肇可真用心良苦，他知道李后主胆小怕事，一旦事情闹大，一定经不起宋廷方面的压力，所以一人独当全责，好处归国家，坏处一身扛，其公忠体国，令人动容。但即使林仁肇提供了这么坚定的保证，李后主还是不敢冒险，终究否决了林仁肇的请求。 赵匡胤听到南唐有这样一号人物，提出了这样大胆的建议，心里吃惊不已，便把林仁肇列为他平唐的第一号大敌，决心除去这个心头大患。 赵匡胤买通了林仁肇的侍从，并偷画了林仁肇的画像。有一次，南唐使者来访，赵匡胤故意指着墙上的林仁肇像问使者： “你认识这人吗?” “认识，这是南都留守林仁肇。” “知道就好，他即将投降我大宋，这张画像就是信物。” 使者回到南唐，立刻报告了李后主。李后主先前已被林仁肇攻取淮南之计吓了一大跳，现在则以为林仁肇因为计划被驳回，心中不满，因而投宋，便下令杀了林仁肇。 林仁肇一死，南唐再也没有敢言战、能战之人，等宋军一过了长江，南唐败亡之日也就确定了! 反间者，因其敌间而用之。 反间，就是反面间谍。敌人派间谍来我方刺探军情，被我识破，用重金收买；或识破而不点破，故意给他假情报；敌军被我所骗，以假为真，因而被我打败。 反间，简单言之，本来是敌方的人，或敌方以为是自己人，却为我所用，为我打情报战的间谍。反间之所以好用，重点在于身份被敌方认同度高，利用这种间谍传递假情报的效果也最好。 朱元璋反间战破陈友谅 明太祖朱元璋称帝之前，费了很多力气才削平群雄；其中最难对付的，莫过于陈友谅。 朱陈大战中，朱元璋就曾经玩过一次漂亮的反间战，因而打了一次大胜仗。 朱元璋帐下，有个康茂才，和陈友谅是友好旧识，于是，由刘基设计，利用康茂才这个关系，让康茂才写了封信给陈友谅，约陈友谅出兵来攻，自己愿做内应。陈友谅果然如约发兵，到了双方约好的地点时，才发现上当，顿时伏兵四起，朱军大肆砍杀，大破陈友谅。 死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也。 死间就是抱着必死决心深入敌境的间谍。操作方法是设计假情报，让死间传达给敌方，以欺敌误敌而取得致胜之机。 郦食其死间灭齐 刘邦就曾在攻取齐国时，派出辩士郦食其，玩了一手漂亮的死间战。 他一面派大将韩信领军攻打齐国，又派郦食其出使齐国，劝齐王投降；齐王被郦食其说动，决心降汉。 韩信听到齐王愿意投降的消息后，便打算停止攻齐的军事行动。手下的谋士蒯通劝道： “汉王的命令就是让你攻齐，现在齐王虽决定投降，但汉王并没有新命令停止攻击行动，难道你没有看出来?这是汉王的两面手法，一手文，一手武?现在齐王既已决定投降，就不会戒备，这是攻齐的最佳时机啊!非但如此，你不妨再换个角度看看，郦食其不过是一个书生，仅凭一张嘴就让齐王投降，你韩信率领几十万大军，攻了老半天，不过才攻下几个城而已，难道你要让汉王觉得你不如一个书生吗?” 韩信一听有理，便不顾齐王已决定投降的事实，加紧攻齐。 齐王在与郦食其达成约降之议后，也真的不再准备，日日与郦食其开心的吃喝玩乐，听到韩信来攻，气得要郦食其解释。郦食其知道汉王就是要让他当死间以松懈齐国防备的，根本不和齐王多废话，自己跳到齐王准备把他活活煮死的大锅里，自杀而死。 没多久，韩信就在齐王疏于防备下，攻灭了齐国。 生间者，反报也。 生间就是奉派至敌方搜集敌情，将情报带回国内的间谍。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第13篇 用间（3） 不听生间言刘邦兵败白登 汉高祖七年，韩王信（不是名将韩信）造反，刘邦亲自领军讨伐。兵到晋阳时，听到韩王信打算和匈奴联手攻汉的消息，刘邦大怒，打算攻击匈奴，便派人去察看匈奴虚实。匈奴人故意把精壮士卒及牛马藏匿起来，使者前后探察了十次，发现匈奴只有老弱残兵，便回报说匈奴不堪一击，刘邦不放心，又派大臣刘敬再探察。刘敬回来向刘邦报告： “两国交战前，一定显现壮盛的军容以张扬兵威，但臣下看到的却是一片老残羸弱，这一定是匈奴的诡计，背后恐怕有伏兵，臣下以为，此时不宜攻击匈奴。” 这时，汉朝大军离匈奴已不远，形势已如箭在弦上，不得不发了。于是刘邦痛骂刘敬： “你这个齐地混蛋，当年以口舌得官，现在又来败坏我军士气!”下令把刘敬关起来，然后挥师匈奴。没想到，刘敬的观察是对的，情报是正确的。刘邦果然中了匈奴的埋伏，在白登被包围了七天；好不容易在陈平的奇谋下才逃出包围。 刘邦回国后第一件事，就是把刘敬赦免并封侯，还向他致歉： “我不听先生的话，以致被围困，我已将先前传回错误情报的人斩首了!” 故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。 非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。 微哉微哉，无所不用间也! 间事未发，而先闻者，间与所告者皆死。 故三军之事，莫亲于间： 军队之中，最亲信的关系，莫过于上司与间谍之间。 间谍工作本身具有极强的隐密性，做什么工作，不能让人知道，否则戏唱不了。 间谍个人的身份具有极强的隐密性，是什么立场，不能让人知道，否则命保不了。间谍身负重责大任，军队存亡，战争胜负，很可能系于间谍工作成败，上司有必要牢牢掌握间谍动向。 就因为间谍的角色太重要，甚至有时牵一发而动全身；在角色定位与任务指派时，往往会在极具私密性的环境下进行，以凸显间谍角色的重要性与任务的关键性，借此坚定间谍的向心力与达成任务的决心。 赏莫厚于间： 信念、荣誉感与爱国心是间谍达成任务最大的动力，但未必对每个人都适用；这时，不妨再给一个更能激发动能的诱因——厚赏。 趋利避害是人类普遍的特性，所以，利益是行动最大的诱因；利益越大，驱动性越强。所谓“重赏之下，必有勇夫”，不管多困难的任务，只要给足了诱因，就会出现相对的行动力，而厚赏就是最大的诱因。 事莫密于间： 间谍工作一定在台面下秘密进行，否则就不叫间谍了。既然在秘密下进行，当然知道的人越少越好，否则一旦曝了光，就会玩完! 非圣智不能用间： 所谓圣，是指无事不通。 所谓智，是指洞烛机先。 简单而言，当间谍的两大条件是既要无事不通，也要洞烛机先。道理很简单，间谍的任务就是要探测敌情。从表相探求真相，问题是表相往往充满迷雾，因为敌人不会把真相暴露在你面前，否则他还玩什么? 一个好间谍不但要能举一反三，更要能抽丝剥茧；不但能从雾里看花，而且能把花看得一清二楚。 从表相中求真相 刘邦准备打匈奴时，先后派了二组人去探听匈奴虚实。第一组人看了十次，每次都看到老弱士卒与牛马，便认定匈奴不堪一击。但第二组的刘敬则不同，他看到的也是老弱士卒与牛马，但他却能从表相中求真相，认定这是匈奴的诡道战术。道理很简单，两国交兵，只有以壮盛军容展示兵威的，这是正道，反之，则是诡道，因此判定匈奴不宜打。结果，事实证明，刘敬才是对的。像刘敬这种人，才是符合圣智条件的好间谍。 非仁义不能使间： 仁者能施恩于人。 义者能得宜制事。 这样的人操作间谍战，有两个好处： （1）间谍会受恩图报，而尽心尽力，且不容易被敌方收买成反间。 （2）制定大战略。间谍执行战术，大方向对了，事情就成功了一半，如果间谍本身既圣又智的话，就会功德圆满。 非微妙不能得间之实： 操作间谍战，其中运用之妙，存乎一心。间谍带回来情报，很难以客观标准验证其中真伪：在虚虚实实实实虚虚之间，如何让间谍全盘吐实?如何去伪存真?如何去芜存菁?如何防止间谍成反间?桩桩都是一件敏感而微妙的事，非要有目光如炬、林中观树、从树见林的本事不可。 微妙啊!微妙!任何事都可采用间谍战，间谍的任务尚未开展或完成之前，一旦消息外泄，则间谍与所有知情者都应处死。 凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。 凡是我方所要攻打的敌军，所要攻取的城池，所要斩杀的敌方人员，一定要先知道对方守将、亲信、访客、看门人、仆人的姓名，而这个任务，要让我方间谍务必探测得之。

狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。 第13篇 用间（4） 必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。 因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。 五间之事，主必知之，知之必在反间，故反间不可不厚也。 一定要找出敌方派至我方潜伏的间谍，以利益去诱使他，引导他为我所用，这就会有很好的反间人材可用了。 从用反间的角度来看，乡间、内间也可以如法炮制操作。 同样的道理，利用死间传递假情报，借以欺敌。 推而广之，生间也可以顺利地把情报带回来。 操作反间、因间、内间、死间、生间五种间谍战，主其事者一定要完全熟悉。所有五间操作的轴心在于反间，所以，对反间的赏赐一定要特别优厚。 这一段文字看起来有点雾煞煞，让我们好好把它理出个头绪来。 上文提到五间的顺序是：因间（乡间）、内间、反间、死间、生间，但这里孙子却是从反间谈起，为什么? 一般操作间谍战，大都由生间开始，也就是由我方派出间谍，到敌方阵营探求资讯，然后把情报带回来。但生间的操作，因为成本较高、效益较低，所以，困难度最大。理由很简单，因为生间是由我方直接派人至敌营，人生地不熟的，接近敌营已经很困难；就算进去了，由于环境生疏，不但掩护身份困难，而且不容易找到着力点。 就是因为生间操作难度高，所以，聪明如孙子才会想到从反间着手。方法是： 把敌人潜伏在我方内部的间谍找出来，诱之以利，动之以情、胁之以威；这种做法好处多多： （1）立刻就可获取敌人情报。 （2）敌间回去敌国做情报，没有掩饰身份的问题，没有人生地不熟的问题，完全熟门熟路，比我方的生间方便太多了。 （3）利用反间向敌方传递假情报，效果最好。因为反间本来就是敌方人马，他的任务就是搜集敌情，所以，他回报的情资，敌方原则上会采信。 （4）反间在敌方本身就有自己的人脉，让反间就地取材，代我方找乡间、内间，方便至极。 （5）利用反间自如地来往于敌我双方的优势，让反间把假情报传递给埋伏于敌方内部的死间，让死间以假情报欺敌。 这里要特别说明一下，所谓死间，是指埋伏于敌方阵营极深的间谍，甚至有时可能在敌营内任要职，所以，和我方沟通不便。因为埋伏极深，一曝光即死，所以，一举一动都得特别小心。这时，反间则可以利用身份上的优势，作为我方和死间的无形中间人。 （6）在反间的配合、协助下，使生间完成情搜工作，顺利达成任务。 整体而言，反间可说是五间操作的核心，也是间谍战中的滩头堡，只要能先建立起第一个反间系统，则其余四间就能顺水推舟。难怪孙子会说： 知之必在于反间，故反间不可不厚也。 昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。 故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功，此兵之要，三军之所恃而动也。 以前殷（商）朝能兴起的关键是因为伊挚在夏朝，周朝之所以能兴起，是因为姜子牙在商朝。 所以，只有最贤明的君王与最有谋略的将领，最宜操作间谍战，最能选定最具智能的人做间谍，并以此成就大功。这是兵家最重要的一项战术，也是军队打胜仗的最佳依恃。 伊挚和吕牙分别是商、周二朝的开国大功臣。 伊挚就是伊尹，吕牙就是姜子牙，这二人的共同特性都是： （1）出身寒微，但都是国师级的盖世奇才。 （2）处于新旧朝代交替之际，对旧朝事物极为了解。 （3）受知于即将崛起的新朝创业主，由于对旧朝极为熟悉，在新旧争战时，提供了极有效的攻旧谋略。 （4）在他们的辅佐下，不但帮新朝开基，而且立下了长久之业。商朝享祚六百年，周朝享祚更长达八百年，是中国历史上最长的两个朝代，而这二人也是中国历史上极具盛名的大圣大贤。 操作间谍战的技术性奇高，一旦成功，效果奇大无比。本篇中，我们已举了不少例子，在我国历史上采间谍战收效最高的，莫过于皇太极杀袁崇焕。 皇太极反间杀袁崇焕 明末清初，明清两大政权争夺中原正统。一开始，清军频频告捷，明军由于屡战屡败，渐渐由轻敌而畏敌，满朝文武，竟无一人敢于言战。眼看着清军入主中原之日已不在远，就在明朝危急存亡之际，忽然冒出个袁崇焕来。袁崇焕第一次领军对抗清军（当时还叫后金），是宁远大战，袁以两万不到的兵力大破后金十万大军。不仅如此，对手还是后金创业主，一生征战无数，却从未遭败迹的一代雄才努尔哈赤。 努尔哈赤因为这一败，活活气死，而这也是明清之争以来，明朝第一次重大胜利。 第二年，努尔哈赤的继任者皇太极又领军来攻，又被袁崇焕以寡对众，以弱击强，再一次在宁锦杀得大败。 清军两次对决袁崇焕都受到重挫，便决定绕过袁崇焕守卫的山海关，从喜峰口进击北京，却又在北京城外被飞驰而来的袁崇焕阻击，皇太极心里着了慌，他知道，只要有袁崇焕在，他休想取得大明江山。 这时，谋臣范文程给皇太极出了一个除掉袁崇焕的好计……。 有一天，守卫北京的明军捡到两封信，急忙上呈崇祯皇帝。崇祯打开一看，大吃一惊，原来是皇太极写给袁崇焕的亲笔信，信上谈的都是双方议和的事。崇祯原本性格多疑，便令亲信太监出城查访，其中有两名被清军捕获；无巧不巧，这两名太监又在无意中听到清营中有人私下议论，说是议和已成，清军明天将后撤五里，这两名太监“趁机”逃出，详细回报了崇祯。 事实上，近日到处风传着这次京师无故遭到攻击，都是袁崇焕与敌人勾结的双簧，借敌人兵威，逼迫明廷签订城下之盟。 正当崇祯疑惧交加之时，清军恰好又如太监回报般的后撤五里，这一来，更坐实了袁崇焕叛国通敌：是非不分，又怒急攻心的崇祯，立即下令将袁崇焕凌迟处死。 袁崇焕一死，清军通往北京的道路顿时成为一条康庄大道。十五年后，清军攻入北京，建立了大清王朝。 最聪明的人才能当间谍，最有智慧的人才能打间谍战。皇太极和范文程都是中国历史上第一流的人物，军事战打不过，就打间谍战，结果一击成功。简单使个反间计，就让崇祯自己拆掉“长城”，双手把江山奉上。间谍战的效益之高，由此可见。

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