太极宫。

    大唐皇帝李世民身穿明黄色的团龙袍，负手而立，站在窗前凭窗远眺。

    透过窗户，将外面的雪景一丝不漏的落在皇帝的眼中。

    风已渐消，雪势未减。

    鹅毛一般的大雪纷纷扬扬，盖住了太极宫里殿宇楼台的琉璃瓦，独留下红色的宫墙，红白分明，在飘摇的雪花中倍添韵致。

    在他的身后，长长的书案上以及摆满了奏折，甚至有几本散落在地上。

    显然今天的皇帝陛下心情不是很好，李世民思绪万千，到底该如何解决当下的难题？

    正在李世民沉思之际，却被咿咿呀呀的读书声唤回现实。

    “人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专……”

    李世民有些茫然：“这是兕子的声音，她这是念什么书？”

    他不仅能运筹帷幄指挥千军万马，亦能上马执槊冲锋陷阵，更能熟读经史博览群书，可是想来想去，也没想起来哪本书里有这么一段话。

    三字一句，合辙押韵，读起来朗朗上口，文辞通俗、顺口、易记，更蕴含着至理……

    自己怎么可能没有印象？

    “兕子来父皇这里一下！”李世民决定一探究竟。

    须臾，兕子来到了太极宫。

    “父皇，是你在叫兕子吗？”晋阳问道。

    “是父皇，兕子，你刚刚念的什么？”李世民问道。

    “兕子念的《三字经》…”晋阳开心道。

    “什么《三字经》，父皇怎么没有听说过！”李世民一脸疑惑道。

    “嘻嘻…父皇当然没听过，因为这《三字经》是三哥刚写的…”晋阳微笑道。

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    “恪儿写的，可有成书？”李世民急迫道。

    “自然有的…”晋阳变从兜里掏出一本装订成册的书籍，给到李世民。

    李世民接过一看，三字经三个大字映入眼帘，这正是李恪的笔记。

    李世民迫不及待的翻看起来，越看越是心惊，越看越是敬佩！翻到最后，至“唐高祖，起义师，除隋乱，创国基”时戛然而止，颇有些意犹未尽之意。

    这本《三字经》浅显易懂，取材典范，包括文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”

    孩童背诵《三字经》启蒙的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

    语句短小精悍，琅琅上口。

    李世民对李恪的学识惊为天人。

    这特么简直就是大儒的水准啊！即便那些声名远扬的饱学大儒，大抵也没几个能作得出这样一本书！

    太震撼了！

    李世民几乎可以肯定，此书一出，必将风靡天下，成就孩童启蒙的最佳读物！

    到那时，李恪的名字亦将家喻户晓，妥妥的一个“大儒”称号跑不掉！

    这李恪可真是我李唐皇室的麒麟儿呀！

    《左传》有云:太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

    一言以蔽之，立德立功立言即三不朽。

    本朝大儒孔颖达对比三不朽分别做了解释，立德谓创制垂法，博施济众。立功谓拯厄除难，功济于时。立言谓言得其要，理足可传。

    也就是说，立德指道德操守。立功指指功绩业迹。立言指著述立说，传于后世。

    简单来说，立德就是不断完善自己的品德，逐步塑造完美的品格。

    立功就是助人为乐，乐善好施。

    立言就是传递正能量，用积极向上的言语影响他人，影响后代。

    这立德立功立言乃是文人的毕生追求，在李世民看来，他这三子已基本上达到了此要求，即便以后混吃等死什么事也不做，也能流传千古，永垂不朽！

    想到此处，李世民不免有些嫉妒，朕每天废寝忘食，殚精竭虑的想把大唐带向盛世，还不是为了流传千古，名垂青史。

    自己这毕生追求之事，自己的儿子简简单单写一本书就达到了，这让我们心高气傲的天可汗同志心中极为不平衡。

    “兕子，你今天去三哥府上，你三哥在干什么？”李恪问道。

    “也没干什么啊？除了教仁儿念《三字经》，就是陪我们滚雪球，堆雪人，打雪仗…”晋阳道。

    “堆雪人？打雪仗？”李世民的脸立马就黑了下来，“混账东西，整体无所事事，好逸恶劳，还有没有一点皇子的担当？”

    “李顺…”

    “老奴在！”

    “你马上去汉王府传朕口谕，让李恪明天就去国子监教书，推广这本《三字经》，暂领国子监祭酒。”李世民愤愤不平道。

    “陛下，国子监不是已经有了孔颖达，孔祭酒吗？”李顺壮胆问道。

    “有了祭酒，就不能再增加一个吗？”李世民不悦道。

    “陛下，赎老奴多嘴，国子监乃是我大唐的最高学府，国子监祭酒非大儒不能胜任，汉王年轻尚浅，担任此职，怕会惹来非议…”李顺鼓起勇气劝慰道。

    国子监又称国子学，是在中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府，其具备了两种功能，一是国家管理机关的功能。

    二是国家最高学府的功能。国子学的设立相对于“太学”而言，除了是国家传授经义的最高学府外，更多的承担了国家教育管理的职能。

    但同时，国子监与太学也可互称，经常用太学来指代国子监。

    “国子监”出现后，“学”与“监”不同的含义说明了二者在承担两种功能上的不同分工，“学”是传授知识，指向教育和最高学府的功能；“监”是督查监管，指向国家教育管理的功能。

    祭酒，最古老的是祭典，高龄者立主位，面向祭神设席。 之后，作为老年人的尊称被引用。

    在古代官职中，祭酒也是其中之一，一般意思是国子监祭酒和军事祭酒。

    国子监祭酒就是是国子监的最高负责人，相当于现在的校长或教育部部长。

    如此重要的职务，非知识渊博，德高望重之人不能胜任，李恪虽为皇子，但毕竟年幼，李顺的劝解有理有据，确为良言。

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