在九树的带领之下，终于柳暗花明又一村。

    只见林口正前方，一处山谷之中有一片黑压压的房子，那是一个村寨，寨子里炊烟袅袅，有几户人家的烟囱正冒着烟，仿佛是在向精疲力尽的汪凡他们招手，叫他们去歇脚吃饭。

    村塞的房屋建筑为典型的纳西族居民房，土木结构，垒土环墙、瓦屋顶，几乎家家户户都挂有腌肉。

    而有趣的是有些腌肉的形状跟个琵琶似的。

    众人心知肚明，此处就是茶马村寨。

    九树见识多广，介绍那些形似琵琶的腌肉叫琵琶猪，是纳西族传统风味美食，之所以形状似琵琶，跟制作手法有关。

    纳西人将宰好的猪去毛、骨、内脏后，腹腔内抹上盐、花椒等调料，再用细绳缝严。

    然后放在一个大木板上，上面也盖块木板，再压上大石头，令其自然脱水，在漫长的脱水过程中，整头猪就被压得似琵琶，故称琵琶猪。

    村寨的条件特别落后，一看就知道已经跟时代严重脱轨。

    汪凡虽然不是娇生惯养之人，也知世间冷暖，但他还是被眼前落后的村寨所惊到，在他之前的认知里，还以为滇江的村寨全部都是那种“三步有商铺，十步旅游团”的村寨。

    哪里曾想还有这样原始的村寨，特别是此时此刻，寨中的土路满是泥泞，其中好似还混有家禽的排泄物。

    刚进村时，他还一度怀疑过，生活在这种地方的人，知不知道现在是我国新时代？

    此时正是午饭时间，村寨里没怎么见人行走，只有三三两两的人站在自家门前，用看怪物的眼神，看着这几个外来者。

    还有几个正悄悄耳语着，对这几个外来者指指点点，说的尽是纳西方言，也不知道说了些什么。

    “旺仔！狼爷我怎么感觉这些质朴的寨民看我们的眼神不是很友好？”

    “山野村民民风彪悍，咱们在寨里一定不要轻举妄动。”

    薛文化与汪凡也正以闽南语窃窃私语着。

    “那是肯定的，脑子进水的才在这里轻举妄动。”

    薛文化话音刚落，便看见一个老人拉着一匹老马，正慢悠悠地从眼前的巷子穿过。

    那不能是别人，正是之前给他们瞎指路的那老头。

    “我靠！那死老头在那呢，办他！”

    薛文化全然把自己刚刚说过的话抛之脑后，叫骂一声，便冲上去，准备找人家理论。

    可他冒然的举动，仿佛是一条导火索，点燃了寨民们排对外心理。

    就在薛文化刚拦在老头面前时，陆陆续续也有几个寨民围了过来，他们本来只是旁观心态。

    但见那个壮如狗熊的年轻人对寨里的六旬老人咄咄逼人的样子，便都起了敌意，更是有人叫来了寨长与几名年轻的胖金哥来。

    胖金哥在纳西中与胖金妹同意，是指没有结婚的年轻男人。

    这里不妨解释一下。

    “胖金妹”是纳西族对未出嫁的姑娘的称呼，因为滇江的水所含的矿物质比较多，长期饮用人就容易胖，且容易黑，因此他们就以胖为美，以黑为贵，又因纳西语中，小姑娘叫“帕吉美”与“胖金妹”谐音。

    几个胖金哥手中更是提着镰刀斧头等一些农用工具做武器，虎视眈眈看着这几个外地人。

    薛文化与旺凡出于自卫心理，也立马甩开折叠工兵铲，一副敌不动，我不动，敌若欲动，我则先动的意思。

    “你们这些人模狗样的东西，又想来祸害我们吗？滚出去！”

    寨民中有多数人口中正骂着这话。

    听得汪凡等人莫名其妙，他们明明是刚来，为什么说是又来祸害他们？

    吴兰兰见事态马上要失控，立马掏出警察工作证，说道“各位乡亲父老，不要冲动，我们是警察，这里是茶马村吧？我们只是来走访调查的。”

    寨民们见来者居然是警察，一时间也都不好轻举妄动，正等着看寨长的意思。

    “这里是茶马村没错，麻烦把你的证件我看一下。”

    这时从人群中走出一位四十多岁的汉子，此人是寨长兼任支书，对警察证件有所过目过，自然一眼看出这是真的。

    “都回吧！是警察没错！”

    在他的一声吆喝下，愤怒的寨民们才纷纷散去。

    随后只听他转对吴兰兰说道“警察同志，我正好要去镇上报警，你们来了，倒也省得我跑一趟了。”

    吴兰兰等人心中均疑惑了一下，不知刚刚愤怒的寨民们生气与寨长所说的要去报警的事有没有关系？

    只听吴兰兰说“什么事？”

    “你看！这也到午饭时间了，先回家里吃过饭再说吧。”

    寨长说罢！便领着汪凡一众等人朝自己家走去。

    寨长家在寨里也算是大户人家了，大门一进去是一面白墙照壁，左右两边与照壁正前方都有厢房围着，是典型的纳西三坊一照壁式居房。

    寨长姓木！名单名一个“良”字。

    他不是旁人，正是木云杉的阿爸。

    纳西姓“木”的不多，要搁明朝那会儿，可是贵族，还是朱元璋所赐的。

    这里不妨简单介绍一下。

    纳西本无汉姓，明洪武十六年，纳西首领“阿甲阿得”归顺朝廷，在朝觐时，朱元璋问他要何汉姓？

    阿甲阿得请皇上恩赐。

    朱元璋心说“居然你都归顺我朝了，那便是我朱家人。”

    于是便从“朱”字中分出一个木，表明是朱家骨干，木字上加人字就是朱，表明是朱家人，因此赐阿甲阿得“木”姓”，并被赐封为木氏土司，以夷制夷。

    从此纳西族有了第一个汉姓，木！并为贵族专用。

    吃过午饭，交谈中得知木良的女儿——木云杉，失踪了，原来纳西族一直都有训鹰的习俗，其中一个环节就是“放飞”，也便是把训好的猎鹰带到户外实习。

    三天前云杉这胖金妹带着自己的鹰出后，便再也没回来过，不过鹰自己飞回来了，这是不正常的，因此木良确定人肯定是失踪了。

    他还请了寨里几个养鹰老手帮忙去后山那片原始森林找过，可并没找到人。

    几人正攀谈着，说曹操曹操到。

    只见从照壁走进一名黑瘦中年男子，与一名同样黑瘦，但年轻的胖金哥来。

    “怎么样了！找到杉杉没有？”

    木良一见来人，也顾不上和吴兰兰他们说话，自顾自走上前问话，脸上是一脸的焦急，同时又有一丝期盼，不过看见来人只有两个，便又不禁挂出一丝失望。

    果然！只见来者二人一脸沉重，摇了摇头。

    中年男子说道“平时能放鹰的地方我们都找了，就是没见云杉那胖金妹。”

    原来来者正是帮木良寻找云杉的老养鹰户。

    中年人叫和宗庚，他儿子叫和庚吉。

    纳西和姓是木氏土司所赠，木氏土司仿朱元璋，给纳西百姓另赐了个“和”姓。

    “和”表示木上添一撇，为戴上木家草帽，旁边加一口，为背上木家筐篮，意思就是木氏的奴仆，也意为劳者。

    不过这都是历史了，现在和姓与木姓也不分高低贵贱，就只是一个姓氏。

    吴兰兰得知来者也姓和，同死者和氏兄弟一样的姓氏，又都是一个村塞的人，立马意识到这是一个至关重要的撬口。

    便出示警官证，并寻问和宗庚“和叔！和大力与和大壮你认识吗？”

    和宗庚脸上没有太多表情，平静说道“认识！和家两兄弟小的时候在树母村那是出了名的调皮捣蛋。”

    “老和！你是不是对调皮捣蛋有误解？那明明就是坏好不好。”

    一旁的木良忍不住插嘴，只他愤愤说道“十五六岁的孩子就敢看村里胖金妹洗澡，还差点玷污了人家，这是调皮捣蛋？”

    吴兰兰与汪凡还有九树，三人均从和宗庚的话中捕抓到重要的信息——树母村。

    三人当下不自觉就交换了一下眼神。

    似乎都从对方眼神中读“这里面大有文章”的意思来。

    吴兰兰当即问道“和叔！你刚刚说什么？和家兄弟以前是树母村的？”

    和宗庚说道“对呀！我们这个茶马村有好大一部分人以前都是在树母村。”

    原来树母村与现在这个落后的茶马村寨有着源远流长的关系。

    茶马村是古时茶马古道其中一分支，当时此为不毛之地，而因过往驼运商品进藏交易的胖金哥时常在此处落脚。

    这一两二去，便渐渐成为驿站，后来有人看此处山青水秀，便在此扎根，时过境迁发展成村寨。

    不过随着时代发展，人口迁移，有部分人走出大山，而这部分人便是树母村原住民。

    后来94年，树母村发生拆迁事件后村民们又陆陆续续搬回了这里。

    这也便是刚刚有寨民会说“又来害我们”的话，原由所在。

    只听吴兰兰又问“和家兄弟他们手臂的那个刺青是什么时候有的？你们清楚吗？”

    和宗庚一脸狐疑说道“刺青？！我没什么印象了，但是应该没有吧！如果有！可能是后来纹的。”

    “我能确定！以前在树母村的时候没有纹身。”

    木良掏出烟来，一边散烟，一边说。

    接着又问“警察同志！和家那两个扶不上墙的烂泥兄弟，是怎么啦？是不是犯事了？”

    “他们死了，被谋杀的！”

    听罢吴兰兰的话，木、和二人都不由惊了一下，不过随即又恢复面色，似乎这早是意料之中的。

    只听木良悻悻说道“要我说，他们两个王八蛋死不足惜！”

    汪凡等人都不由怔了一下，人死为大，为什么木良那么讨厌和氏兄弟？难道这两人真的罪恶滔天？连死都不令人足惜？

    急性子的汪凡抢问“木叔！你为什么这么说？他们两个究竟有多坏？”

    木良发干的嘴唇微动，嘴里的烟趁机溜了出来，他长叹一口气，说道“坏到骨子里了，其它烂事我就不说了，但有一件事，我至今回想起来还是心有余悸，依然认为那一家人是和家兄弟杀的。”

    什么？！和氏兄弟还杀过人？还是灭门。

    汪凡等人心中都不由感到震惊。

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