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    镜观其变:正文 第九十五章 碧落神针

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        极乐和尚双目一凝,动作愈加快速。

        魔音一下就又盖过了寂寞禅师的木鱼声。

        寂寞禅师面色不改,手中的木鱼敲的更响了。

        一时间整个大殿之中,木鱼和魔音交相呼应,不绝于耳。

        一个靠木鱼,一个靠炉鼎。

        正是双方胶着之际。

        伴随着一道高亢的叫声,女子双眼圆睁,香汗淋漓的瘫软在极乐和尚怀中。

        三千青丝散开,一双眼睛迷离。

        面色苍白好似失了魂魄,转眼便晕死过去。

        “阁下的音波功,极乐很是佩服。”

        寂寞禅师收起木鱼,无动于衷。

        【这和尚可不像好人呐。】

        极乐和尚并不介意,将身上的女子像抛垃圾一般扔到一边。

        而女子袖袍滑落,露出左肩上一朵翠绿小花的纹身。

        花分五瓣,娇艳可人。

        一向见多识广的寂静禅师,忽然双目一凝,惊呼道:“锦绣川,未央宫的内门弟子?!”

        锦绣川是兴越州的名门,门中弟子皆是女子,以各种奇花异草、花间秘术,在九州极负盛名。

        未央宫宫主以倾国倾城之姿,名列红颜榜榜首,同时她还曾与天下四绝中的‘断肠人’叶伏流交过手,仅以一招之差惜败。

        同时锦绣川擅长调配香料丹药、胭脂水粉等等,使得天下女子敬仰。

        极乐和尚果真是胆大包天,竟然敢冒天下之大不韪,触了锦绣川红娘子的眉头。

        “阿弥陀佛,罪过罪过。”

        “极乐大师,我佛门清净之地,请勿多做杀孽。”

        极乐和尚看也不看地上的女子转而问道:“杀生寺乃禅宗宝刹,却又不戒杀生,如此可得大乘?”

        他的声音粗犷,犹如野兽嘶吼。

        让人听见,忍不住眉头紧皱。

        但晦涩禅师轻叹一声,看来这个极乐和尚当真要在大雄宝殿中与自己辩论佛法了。

        佛门辩论佛法叫做辩经。

        一问,一答。

        一轮之后,交换问答。

        直到有一方无法参透禅理,便为结束。

        晦涩禅师一对雪眉轻舒,缓缓道:“昔年达摩东渡,创建轮回寺,为我禅宗正********回寺中分为六道禅院,分别是:天神道、人间道、修罗道、地狱道、畜生道、饿鬼道。”

        “达摩说:众生沉浮,皆在六道轮回之中。”

        “而杀生也不过是重入轮回的捷径而已。”

        极乐和尚闻言哈哈大笑。

        “杀生是为了让众生走捷径入轮回?”

        “那众生生下来,岂不是可以直接走捷径入轮回?哪里还需要在俗世间走上一遭?”

        他说的有理。

        你物理超度,让人走了捷径。

        干嘛还费劲巴拉的养这么大?

        晦涩禅师拈着念珠,摇了摇头:“杀生为护生,斩业非斩人。”

        “我杀生寺杀生,为的是斩去业障,而非单纯的杀生无度。”

        极乐和尚咄咄逼人:“何为业障?”

        “一啄一饮,皆为业障。”

        “那刚才杀生寺弟子尽皆陷入我欢喜秘境中,也为业障?该不该斩?”

        晦涩禅师不为所动:“佛度有缘,修业炼心,何须外人斩业,自斩心魔,方为上乘。”

        极乐和尚闻言,沉思片刻之后也未寻出他话中的毛病。

        如此一轮结束。

        晦涩禅师轻松取胜,一双雪眉轻颤,当即问道:“极乐大师,佛门五戒,密宗欢喜禅不戒淫行,可得大乘?”

        晦涩禅师的问题,其实是以其人之道还治其人之身。

        杀生寺不戒杀,欢喜寺不戒淫。

        两个半斤八两。

        极乐和尚面不改色:“密宗欢喜,以欲制欲。”

        “‘空乐双运’生悟空********所何欲?”

        “心动之欲!”

        “即为修心,何故动心?”

        “因动心,故修心。”

        宗教其实跟写文是一样的。

        一个大设定为前提。

        然后以此为框架,填充各种理论。

        如果有的道理无法解释,那就继续添加小设定。

        如‘六道轮回’,如‘斩业非斩人’,如‘以欲制欲’。

        前两轮,双方算是各打七寸,势均力敌。

        第三轮又轮到了极乐和尚发问:“既然杀生、欢喜皆为修行法门。”

        “那苦乐相依,何必取苦?”

        此言一出,一片哗然。

        诚如古人云:人生苦短,及时行乐。

        杀生为苦,欢喜为乐。

        同样是修佛修心,为什么舍‘乐’而求‘苦’?

        极乐和尚此言无异挑衅。

        杀生寺能修佛,欢喜禅也能修佛。

        同样是修佛,那为啥不选个自己喜欢的呢?

        众弟子面色微漾,刚才极乐和尚和那个绝美女子交合的一幕又浮上心头。

        一会闪过杀生林中拼命求生的画面。

        一会又闪过女子的婀娜身姿。

        杀人诛心,这是一道送命题。

        晦涩禅师又怎会看不出来?

        他以欢喜禅的鱼水之欢,诱导众僧入魔。

        如果晦涩禅师的回答稍有牵强,那这些弟子多半都想转入极乐和尚门下,哪里还会用心修行。

        晦涩禅师当即运起秘法,以佛音回答道:

        “求得为苦,舍得为乐。”

        “离苦得乐,离幻即觉。”

        佛就是一个‘苦’字。

        修佛就是修苦。

        尝尽世间万般苦,方能看见本来真。

        以苦见性,求的是大自在。

        换句话说,修炼没有圆满之前,乐非极乐,而是另一种形式的苦。

        极乐和尚脸上一笑,肥肉乱颤:“何为自在?”

        “无诸般苦的大解脱。”

        “如何做到?”

        晦涩禅师面上一笑,刚要回答,忽然感觉胸口一滞,体内气血翻涌。

        噗!

        一口黑血喷出。

        “有毒!”

        “有人下毒!”

        众僧无不惊呼,而这时候寂寥和尚已经飞身上前,扣住晦涩禅师的脉门。

        才两个呼吸的功夫,晦涩禅师已经面如金纸。

        “好烈的毒!”

        毒从何来?

        难道是茶?

        此时晦涩禅师的身前正有一枚羊脂茶杯。

        寂寥禅师拾起那枚茶杯,在鼻间轻轻一嗅,淡淡的茶香,并没有下毒的迹象。

        而且在座的三位长老,五位首座,还有对面的极乐和尚面前都有茶杯,他们饮的也是同一壶茶。

        如果是茶水有毒。

        那为什么只有晦涩禅师中毒呢?

        寂寥禅师微微皱眉,忽然瞥见晦涩长老吐出的那口碧血。

        难道是……!

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