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    我有一个三国分身:正文 第六十六章子贡图录

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        宴会散场,武威军也休息了。

        整座思善县城,都变得沉寂下来。

        陈放走进卧室,没有去休息,而是坐到案几前。

        他从储物空间中拿出茶具和茶叶。

        开始冲泡工夫茶。

        冲泡工夫茶的第一步,是纳茶。

        也叫请龙入瓮,就是把稍碎的茶放在下面,完整的茶放在上面。

        这样可以保证不会冲出很多茶末来。

        第二步是冲茶。

        就是用水冲泡,此时水温是关键。

        古时的标准是:沸水从碳炉上端起,然后走七步,此时的水温是最合适的。

        然后高冲低洒,把水沿着罐沿冲入,最忌冲罐心。把盖拿起,把罐口的茶沫刮去,盖好。

        第三步是淋罐

        这一步有三个作用。

        一是使热气内外夹攻,逼使茶香迅速挥发,追加热气。

        二是小停片刻,罐身水份全干,即是茶熟。

        三是冲去壶外茶沫。

        第四步是烫杯。

        潮州功夫茶泡法中有句土语说是“烧盅热罐”。

        功夫茶泡法的特点就是要“热”。

        喝功夫茶最最艺术的就是烫杯。

        潮汕有些老者可以同时两手洗两个杯,动作迅速,声调铿锵,姿态美妙。

        这时,茶壶的外面的水份也刚刚好被蒸发完了,就可以开始洒茶了,也叫分茶。

        第五步是洒茶

        洒茶要“低,快,匀,尽”。

        “低”,保证香味,少沫。

        “快”,保证香味和热气。

        “匀”,拿罐在四个杯上轮动,把茶洒进去,叫“关公巡城”,保证茶色均匀。

        功夫茶泡法的高手泡出来的四杯茶,茶色、香、味一样。

        “尽”,拿罐在四个杯上轮动,还要边用力点,这叫“韩信点兵”。

        用力把罐里剩的茶汤点进各个茶杯。

        别小看这一步。

        这最后点的都是茶的精华,为每杯增色增味。

        而剩下的精华点不尽,在下一轮冲出来就糟蹋了茶的香色了,味道会变苦。

        第六步就是喝茶了。

        功夫茶的喝茶讲究谦让。

        会说一句:“请”。

        端起茶杯,所有的手指要向着自己,不可以向着冲茶人,是不礼貌的。

        拿起茶杯先闻闻茶香,分三小口饮尽,细细品味,等待茶在口里回甘,一个很耐人寻味的过程。

        陈放不慌不忙,按照步骤依次进行,刚好进行到第五步洒茶的时候,屋外传来敲门声。

        “请进。”陈放淡淡说道。

        屋门打开,一个青衣文士走进来,向陈放行礼道:“忠见过公子!”

        “志才来了,快坐,尝尝我冲泡的工夫茶。”陈放脸上毫无意外之色,他用韩信点兵将灌中最后的茶汤点进茶杯中,然后给戏忠端过去一杯,伸手做了个请的姿势,含笑说道。

        戏忠坐到陈放对面,端起茶杯饮下茶汤,然后回味片刻,方才叹道:“好茶!”

        “哈哈,能得志才一句称赞,我就没有白忙活!

        我跟你说,我会的技能不少,但绝大多数技能都是作弊得来的,唯有这冲泡工夫茶的手段,是真正练出来的!

        十年如一日呀,至今也不过才入门而已!”陈放开怀笑道。

        戏忠赞道:“喝茶能静心,静神,有助于开阔心胸、陶冶情操、去除杂念。

        公子能十年如一日的练习茶道,可见心性之纯正,忠佩服之至!”

        “志才高见呀!以往父辈们见我弄茶,大多认为我是不务正业,无不对我严加训斥。

        不想今日志才竟能说出这番话,这可当真是英雄所见略同!

        来来来,就凭志才这番话,就值得我敬志才一杯!

        可惜此时无酒,那咱们就以茶代酒吧!”陈放举起茶杯说道。

        戏忠再次饮下一杯茶,然后借着陈放为他倒茶的机会,小心的打量了一番陈放的脸色,方才试探着问道:“公子似乎已经料到我今夜会来?”

        “当然!你可是我亲自聘来的西席先生,是我最信任的人。怎么会没话跟我说呢?但白天人多口杂,很多话都说不了,所以只能选择晚上!”陈放不假思索的说道。

        戏忠嘴唇微微蠕动了一下,想说什么,但似乎又有些迟疑。

        陈放却好似完全没有看到他的神色变化,继续说道:“不过,就算你今晚不来找我也没关系,我会去找你的。就算你跟我没话说,但我跟你可是有话呢!”

        “奥?那不知公子找忠何事?”戏忠微微一愣,然后问道。

        陈放抬头,神秘一笑,说道:“我带来一件礼物,想送给先生。”

        “什么礼物?”戏忠问道。

        陈放把手伸进怀中,从储物空间拿出一本薄薄的书册,然后放到案几上。

        “便是此物。”陈放说道。

        戏忠拿起书册,翻看起来,起初还不太在意,但很快神情就变得激动起来。

        “这,这,这是……”戏忠陡然抬头,看着陈放,激动的已经有些语无伦次了。

        陈放端起一杯茶,悠闲自得的喝下去,然后将茶杯放在案几上,方才慢悠悠的说道:“不错,这是儒家七品修仙功法,子贡图录!”

        九州世界辽阔无比,仙武两道中的传承数不胜数,有诸子百家!

        而百家传承中,又以四家传承最有名气。

        便是佛道儒魔!

        这四家传承各有优劣,与其学说密不可分。

        而儒家作为当世显学,其仙武传承,是最受那些读圣贤书的儒家子弟追捧的。

        儒家武道传承且不论,其仙道传承却是有着独立的体系。

        便是观想孔丘、孟轲等儒家圣贤。

        在观想中领悟圣贤思想,传承圣贤道理,若能走到阳神之境,甚至能够化身圣贤,言出法随!

        当然,陈放拿出的这部子贡图录,并不是观想孔丘、孟轲的法门。

        那两位儒家至圣的观想法,乃是儒家至宝,是直指阳神之境的无上仙道法门,在九州的地位丝毫不弱于过去弥陀经。

        如此至宝,自然不在陈放手中。

        这子贡图录,观想的其实是孔丘七十二弟子之一,子贡。

        在儒家设定的九品观想法中,位列七品!

        虽然等级不高,但却颇有代表性,所以被乾国朝廷收进道经之中,加以分析点评。

        陈放从涂老处得到了乾国朝廷编撰的武道二经后,时时观看,这才得到了这部功法。

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