先师孔圣人！

    张籍确实没想到，自己所欣赏的一位后学，竟然搬出了这么一尊大神出来，这让他说啥好？

    说他不配？

    可问题是，人家刚刚提出了**论，逻辑严谨得连他都挑不出毛病来，并且还说是在完善孔圣人的主张……

    连孟圣人和荀圣人的主张都被他给否了，谁敢说他不配奉孔圣人为师？

    再说，人家所著的那本《三字经》，儒家有几个人能写得出来？

    还有，能当着诸糅真人的面把道家的道都给否了的，这天底下又能找出几个？

    这弟子他实在是没法抢了。

    “哦……那你现在……所从何事？”

    无奈之下，他只能改口打探起了郑经现在的状况。

    都已经聊了半天，他现在都还只知道，郑经是出自荥阳郑氏，其它的一概不知。

    不过从郑经的士子装他倒是能看得出来，郑经暂时应该是没步入仕途的。

    “回禀先生，先师曾说，有教无类，我现在正在做的，就是与此相关的一些事情，开了个书局，办了份报纸，还准备办义学，教几个学生。”

    郑经立即又很有礼貌地回道。

    只不过他现在扮起孔子的弟子有些上头了，不仅又一次提了起来，还把孔子有教无类的主张也引用了出来，以显示自己所干的事极为高大上。

    这是有必要的。

    作为曾经的人师，他当然听出来了，眼前的这位大儒同样有看到人才就想揽入自家门下的臭毛病，只不过在这世上，有资格当他老师的已实在是不多，哪怕是其他圣人再活过来，也未必能让他信服。

    因此，在没得选了的情况下，他只能选最厉害的那个人圣人来当老师, 并且把自己圣人弟子的身份给彻底压实。

    至于为啥要有礼貌, 以及为啥要把自己包装得高大上, 当然是因为报纸发行的事有求于张籍。

    “哦？这倒是很了不得！”

    张籍果然又赞了他一句，然后问道：“你所说的报纸……”

    “就是这个。”

    郑经立即识趣地把自己所带来的一份报纸递给了张籍。

    于是张籍又一次大开了眼界。

    也又一次被惊到了。

    哪怕身为大儒，他也是头一回见到报纸, 而作为读书人，他自然是对各种文章都极为喜欢, 因此, 因此立即就被报纸上那些新奇、有趣、又有观点的文章给吸引住了。

    “咦, 此文的作者竟然是三绝公子？”

    第一个吸引他的，是那篇《诗词之道：源自灵魂的美》。

    诗词这东西, 在这个时代还真是最为雅致的兴趣爱好，因此不分男女老幼，但凡是识字的, 十个里有九个会喜欢诗词, 正如后世十人里有九人会说自己爱好音乐一般。

    张籍也不例外。

    在他的著作里, 还有一本《毛诗义》, 也就是专门为《诗经》做注解的著作。

    也正因为极好诗词，他才把当年也擅长诗词的阮留之视为得意门生。

    现如今, 他一看报纸上竟然有了神秘的三绝公子的新作，立即就忍不住惊呼了出来。

    “回禀先生，三绝公子正是区区在下。”

    郑经又及时地回应了一句。

    对于他的三绝公子这一身份, 他早就已经没了继续隐瞒的打算，只是没打算到处去宣扬而已, 因此，当张籍主动问到时, 是不应该再隐瞒的，以免给对方留下藏头露尾的不良印象。

    于是乎, 张籍又被惊到了。

    大名鼎鼎的字词曲三绝的三绝公子，竟然也是郑浪之！

    这就意味着，他除了字词曲三绝之外，还精通经学，并且还是儒道双精通！

    这是何等的妖孽？

    也难怪他敢自诩为孔圣人弟子！

    这让张籍又暗暗感慨了一番，才有继续阅读起了报纸上的文章。

    第二篇吸引到他的，则是署了卢勋名字的那篇《将相之门：为国选才制度的演变》。

    修身齐家治国平天下，这是儒家最为核心的主张，而张籍作为儒家的守门人，那更是得坚守这一点，因此，哪怕他现在已不身居朝廷，也还是对天下事极为关心。

    “啧啧啧，卢勋的这篇文章也极为有见地，如此看来，这些年他是很有长进的。”

    他先感慨了一句。

    当年他在国子监任博士时，卢勋也是国子监里的学生，跟阮留之是同一批，只不过不是他所教而已。

    因此，在看到跟阮留之同一批的卢勋竟然写出了如此有见地的文章之后，他又忍不住恨铁不成钢地看向了阮留之，说道：“你看你，就你把道家当成宝，现在好了，连过去不如你的卢勋都比你有见地了吧！”

    他还在为阮留之的改投道家耿耿于怀，一有机会，就忍不住拿卢勋来跟他对比一番, 以证明他的选择是错的。

    阮留之觉得很冤，忍不住分辩道：“老师，你搞错了，文章是卢勋所写没错, 但观点却不是他提出来的，而是浪之的。”

    这又一次把张籍给惊到了。

    要知道，精通经学，是并不能直接跟擅长治国之道划等号的，而这篇《将相之门：为国选才制度的演变》里，最核心的主张，就是打破阶层垄断来为国培养人才及公平选才，属于治国之道里最为有主见的主张，深得张籍认可。

    这样一篇极为有见地的文章，竟然又是郑浪之所提出来的观点？

    难以置信之下，他问道：“你确定？”

    “当然确定，当时在场的除了浪之、卢勋，还有我跟陈伯容，这种事我哪敢胡说八道？”

    阮留之又分辩道。

    为了不让张籍继续来打击自己，他干脆细细说起了很多很多的事。

    比如说：

    德王府原来的得意书局已经是郑经的了，已改名为华夏书局；

    郑经还发明了新型印刷术，自创了新型算法等；

    这报纸是郑经拉着陈伯容一起办的，参与的顾倾城、席希明等一干年轻士子；

    陈伯容的儿子已拜郑经为师；

    顾倾城、席希明等士子都尊郑经为先生；

    连卢勋也是跟郑经平辈论交，并向他请教治国之道，办义学的建议是郑经提的，如何向富人募捐的主意也是郑经出的……

    几乎所有他知道的，都被他爆了出来。

    反正跟郑经是没法比的，因此他干脆把郑经妖孽化，以免张籍再找机会来踩他。

    于是乎……

    张籍又怔怔地看了郑经好一会，脸上的表情写着几个字：

    妖孽啊！

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