长生可否:正文 391、时代参与,家有长幼
,长生可否
市场膨胀的本质是开拓新的空间,控制新增的市场,等于贸易获利,从而抹平贸易数据上的逆差,完成实质上的顺差,解决悖论。
当实际地理空间无法拓展后,就只能在空间层次上下功夫了。
可不论套多少层空间,开发了多少个新领域,实际上的人就只有那么多,地理空间也只有那么大。
泡沫越大,膨胀的市场越大。
对于人和环境的剥削程度就会越来越深。
这是取死之道。
而时间膨胀的本质是得到更多的时间,分摊剥削的程度,以更低的剥削程度甚至是无剥削状态,完成资本增密,从而养育工业,解决悖论。
有人的人生就是波澜壮阔,其人心的感悟也更加复杂,能够明白更多的道理。
有人的人生就是寡澹如水,其人心的感悟也更加简单,缺乏足够的历练,对事物道理的认知,也终究是有限的。
人与人是不同的,不仅仅是资质心性的不同,更是人生经历的不同。
而“时间”的定义是什么?是空间上的运动。
人生的经历,便是空间上的运动,在绝对的时间内,有人运动的更多,便是膨胀了时间,有人运动的更少,便是萎缩了时间。
时间膨胀的本质是浓缩,浓缩便是相对的膨胀。
明白了这些道理,始皇帝知道自己曾经犯过一个错误,大秦或许曾经是老秦人的时代,但在天下一统以后,已经不是了。
老秦人在秦朝的时代下,已经没有了意义。
而新的时代,大秦帝国的时代对于百姓来说,是怎么样子的,百姓却从未听过……时代抛弃了老秦人,却也没有获得新的参与者。
所以,大秦亡了。
如果当初能解决这个问题,纵使他死了,大秦也不会二世而亡……
“诸位认为,如何让天下百姓参与到这个时代中来?”
始皇帝已经找到了方向,明白了该如何在人心上下功夫,来达到时间膨胀的效果,从而解决文明发展的根本矛盾。
但光有方向不行,还要弄清楚该如何具体实施才对。
曾经与张执象聊过许多的钱衡说道:“让百姓当家做主?如果只是被动裹挟,而非自己下决定,他们是不会有时代的参与感的。”
钜子眼中则眼光一闪,说道:“这个主意不错。”
可姚广孝却说:“一个家庭里面,是有父母,有兄弟姐妹的,正如八卦,乾坤为父母,巽、离、兑则是女孩,震、坎、艮则是男孩。”
“阴阳消长,自然之理。”
“便是当家做主,也是不同的,是父亲当家还是母亲当家?是父母年龄都大了,由长子当家?还是兄弟姐妹来?”
“莫非,不当家了,就不是家庭的一员?”
“所以,当家做主很重要,因为一个家庭必然是有一家之主的,更大的问题是,如何聚拢一家子。”
家人……
自来大同社会都是讲老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
讲的是天下一家。
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市场膨胀的本质是开拓新的空间,控制新增的市场,等于贸易获利,从而抹平贸易数据上的逆差,完成实质上的顺差,解决悖论。
当实际地理空间无法拓展后,就只能在空间层次上下功夫了。
可不论套多少层空间,开发了多少个新领域,实际上的人就只有那么多,地理空间也只有那么大。
泡沫越大,膨胀的市场越大。
对于人和环境的剥削程度就会越来越深。
这是取死之道。
而时间膨胀的本质是得到更多的时间,分摊剥削的程度,以更低的剥削程度甚至是无剥削状态,完成资本增密,从而养育工业,解决悖论。
有人的人生就是波澜壮阔,其人心的感悟也更加复杂,能够明白更多的道理。
有人的人生就是寡澹如水,其人心的感悟也更加简单,缺乏足够的历练,对事物道理的认知,也终究是有限的。
人与人是不同的,不仅仅是资质心性的不同,更是人生经历的不同。
而“时间”的定义是什么?是空间上的运动。
人生的经历,便是空间上的运动,在绝对的时间内,有人运动的更多,便是膨胀了时间,有人运动的更少,便是萎缩了时间。
时间膨胀的本质是浓缩,浓缩便是相对的膨胀。
明白了这些道理,始皇帝知道自己曾经犯过一个错误,大秦或许曾经是老秦人的时代,但在天下一统以后,已经不是了。
老秦人在秦朝的时代下,已经没有了意义。
而新的时代,大秦帝国的时代对于百姓来说,是怎么样子的,百姓却从未听过……时代抛弃了老秦人,却也没有获得新的参与者。
所以,大秦亡了。
如果当初能解决这个问题,纵使他死了,大秦也不会二世而亡……
“诸位认为,如何让天下百姓参与到这个时代中来?”
始皇帝已经找到了方向,明白了该如何在人心上下功夫,来达到时间膨胀的效果,从而解决文明发展的根本矛盾。
但光有方向不行,还要弄清楚该如何具体实施才对。
曾经与张执象聊过许多的钱衡说道:“让百姓当家做主?如果只是被动裹挟,而非自己下决定,他们是不会有时代的参与感的。”
钜子眼中则眼光一闪,说道:“这个主意不错。”
可姚广孝却说:“一个家庭里面,是有父母,有兄弟姐妹的,正如八卦,乾坤为父母,巽、离、兑则是女孩,震、坎、艮则是男孩。”
“阴阳消长,自然之理。”
“便是当家做主,也是不同的,是父亲当家还是母亲当家?是父母年龄都大了,由长子当家?还是兄弟姐妹来?”
“莫非,不当家了,就不是家庭的一员?”
“所以,当家做主很重要,因为一个家庭必然是有一家之主的,更大的问题是,如何聚拢一家子。”
家人……
自来大同社会都是讲老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
讲的是天下一家。
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市场膨胀的本质是开拓新的空间,控制新增的市场,等于贸易获利,从而抹平贸易数据上的逆差,完成实质上的顺差,解决悖论。
当实际地理空间无法拓展后,就只能在空间层次上下功夫了。
可不论套多少层空间,开发了多少个新领域,实际上的人就只有那么多,地理空间也只有那么大。
泡沫越大,膨胀的市场越大。
对于人和环境的剥削程度就会越来越深。
这是取死之道。
而时间膨胀的本质是得到更多的时间,分摊剥削的程度,以更低的剥削程度甚至是无剥削状态,完成资本增密,从而养育工业,解决悖论。
有人的人生就是波澜壮阔,其人心的感悟也更加复杂,能够明白更多的道理。
有人的人生就是寡澹如水,其人心的感悟也更加简单,缺乏足够的历练,对事物道理的认知,也终究是有限的。
人与人是不同的,不仅仅是资质心性的不同,更是人生经历的不同。
而“时间”的定义是什么?是空间上的运动。
人生的经历,便是空间上的运动,在绝对的时间内,有人运动的更多,便是膨胀了时间,有人运动的更少,便是萎缩了时间。
《无敌从献祭祖师爷开始》
时间膨胀的本质是浓缩,浓缩便是相对的膨胀。
明白了这些道理,始皇帝知道自己曾经犯过一个错误,大秦或许曾经是老秦人的时代,但在天下一统以后,已经不是了。
老秦人在秦朝的时代下,已经没有了意义。
而新的时代,大秦帝国的时代对于百姓来说,是怎么样子的,百姓却从未听过……时代抛弃了老秦人,却也没有获得新的参与者。
所以,大秦亡了。
如果当初能解决这个问题,纵使他死了,大秦也不会二世而亡……
“诸位认为,如何让天下百姓参与到这个时代中来?”
始皇帝已经找到了方向,明白了该如何在人心上下功夫,来达到时间膨胀的效果,从而解决文明发展的根本矛盾。
但光有方向不行,还要弄清楚该如何具体实施才对。
曾经与张执象聊过许多的钱衡说道:“让百姓当家做主?如果只是被动裹挟,而非自己下决定,他们是不会有时代的参与感的。”
钜子眼中则眼光一闪,说道:“这个主意不错。”
可姚广孝却说:“一个家庭里面,是有父母,有兄弟姐妹的,正如八卦,乾坤为父母,巽、离、兑则是女孩,震、坎、艮则是男孩。”
“阴阳消长,自然之理。”
“便是当家做主,也是不同的,是父亲当家还是母亲当家?是父母年龄都大了,由长子当家?还是兄弟姐妹来?”
“莫非,不当家了,就不是家庭的一员?”
“所以,当家做主很重要,因为一个家庭必然是有一家之主的,更大的问题是,如何聚拢一家子。”
家人……
自来大同社会都是讲老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
讲的是天下一家。
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……&……&………………&……
市场膨胀的本质是开拓新的空间,控制新增的市场,等于贸易获利,从而抹平贸易数据上的逆差,完成实质上的顺差,解决悖论。
当实际地理空间无法拓展后,就只能在空间层次上下功夫了。
可不论套多少层空间,开发了多少个新领域,实际上的人就只有那么多,地理空间也只有那么大。
泡沫越大,膨胀的市场越大。
对于人和环境的剥削程度就会越来越深。
这是取死之道。
而时间膨胀的本质是得到更多的时间,分摊剥削的程度,以更低的剥削程度甚至是无剥削状态,完成资本增密,从而养育工业,解决悖论。
有人的人生就是波澜壮阔,其人心的感悟也更加复杂,能够明白更多的道理。
有人的人生就是寡澹如水,其人心的感悟也更加简单,缺乏足够的历练,对事物道理的认知,也终究是有限的。
人与人是不同的,不仅仅是资质心性的不同,更是人生经历的不同。
而“时间”的定义是什么?是空间上的运动。
人生的经历,便是空间上的运动,在绝对的时间内,有人运动的更多,便是膨胀了时间,有人运动的更少,便是萎缩了时间。
时间膨胀的本质是浓缩,浓缩便是相对的膨胀。
明白了这些道理,始皇帝知道自己曾经犯过一个错误,大秦或许曾经是老秦人的时代,但在天下一统以后,已经不是了。
老秦人在秦朝的时代下,已经没有了意义。
而新的时代,大秦帝国的时代对于百姓来说,是怎么样子的,百姓却从未听过……时代抛弃了老秦人,却也没有获得新的参与者。
所以,大秦亡了。
如果当初能解决这个问题,纵使他死了,大秦也不会二世而亡……
“诸位认为,如何让天下百姓参与到这个时代中来?”
始皇帝已经找到了方向,明白了该如何在人心上下功夫,来达到时间膨胀的效果,从而解决文明发展的根本矛盾。
但光有方向不行,还要弄清楚该如何具体实施才对。
曾经与张执象聊过许多的钱衡说道:“让百姓当家做主?如果只是被动裹挟,而非自己下决定,他们是不会有时代的参与感的。”
钜子眼中则眼光一闪,说道:“这个主意不错。”
可姚广孝却说:“一个家庭里面,是有父母,有兄弟姐妹的,正如八卦,乾坤为父母,巽、离、兑则是女孩,震、坎、艮则是男孩。”
“阴阳消长,自然之理。”
“便是当家做主,也是不同的,是父亲当家还是母亲当家?是父母年龄都大了,由长子当家?还是兄弟姐妹来?”
“莫非,不当家了,就不是家庭的一员?”
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