，长生可否

    永淳没有说女子不能读书这些。

    实际上京师大学已经招收女生了，因为沁源的教育本就是男女平等，所以沁源出来的学生，女子也占了三分之一。

    故而面向社会的招生，女子也能入学，明朝风气开放，相比于士子的犹豫，女子求学反而更加积极。

    但在读书之外。

    女子又何必事事与男子争？种田就是男子力气大些，搬砖就是男子效率高些，工厂里打螺丝也得是男子，战场上杀敌，还是男人厉害些。

    这些女子也要去比？

    正常生活，该参与的参与，该帮衬的帮衬，如是而已。

    所谓男女平等，那是阴阳各归本位，各自做各自擅长的事，才是正理。

    永淳想做的，是在读书生活之外，在女子擅长的领域中，给她们提供学习的地方，给她们提供展示自己的地方，让才艺可以如同男子有才那般得到足够的尊重和地位。

    如扬州瘦马那种。

    买来有资质的女子，十年严苛教导，学得一身绝艺，最终沦为他人金丝雀，这种没有自由，掌握不了前程的状况，是让无数女子窒息的。

    如果说，男子还能凭借十年寒窗，能博取功名，有个出路的话。

    平民家的女子，生得再好看，再有才华，也只能沦为玩物，这才是这个时代的悲哀。

    而富贵人家的小姐，则完全不一样。

    那些明媒正娶的妻子，男方给的聘礼是多少，女方家里的嫁妆是至少翻倍的，所谓十里红妆，不是男方给的浪漫，而是女方的家世。

    因为，嫁妆是独属于妻子的，丈夫根本无权处置。倘若离婚，妻子是可以带着嫁妆回家的！

    一般而言。

    正妻的嫁妆，其资产至少是整个家庭的六分之一，甚至还要更多，所谓门当户对，不仅仅是结婚，还是合资经营！

    而所谓的嫡长子继承制，其实是与推恩令并行的！

    嫡长子能够继承的就只有父亲的爵位，而父亲死后，财产是所有孩子平分，无论嫡庶，嫡子和庶子的差别在于婚姻！

    如彩礼和嫁妆。

    庶子不给或者少给彩礼，就是成立新家庭没有什么投资，就意味着娶不到好媳妇，而庶女出嫁，不返足够的嫁妆，那就等于是卖女儿……

    这才是嫡庶的区别，是体现在父亲活着的时候，父亲死后，对于父亲的遗产，儿子们是平分的。

    为什么嫡长子看起来分的最多？

    不光光是父亲在婚姻时的支持，还有母亲的嫁妆！这才是关键！

    嫡长子继承制，继承的根本就不是父亲的家产，而是母亲的嫁妆。因为平日里用的都是父亲的钱，母亲的嫁妆是一直在营收增长的，此消彼长，在继承的时候，就能够看到差别了。

    经济基础决定上层建筑。

    自古以来，夫妻都是平等的，所以是一夫一妻制，其他的诸如侍妾的存在，嫡庶的不平等，那属于阶级矛盾，而非男女矛盾。

    搞明白了自古以来的婚姻内核，是合资经营，就明白了这套模式之下的平民女子有多惨。

    其命运基本只由家庭决定，不受个人因素改变。

    若是无才无色也就罢了，男耕女织的生活也算平稳，因为男耕女织下的经济基础，也决定了妻子和丈夫的平等。

    可如果是有点姿色有点才能的平民女子……

    都无需达官显贵，甚至不需要地主老爷看上，只要有地痞流氓盯上，下场就难耐凄凉了。

    永淳公主根本不但心富贵人家的女儿，她要做的是，给那些平民的女子，一条上升的通道，让她们施展才华，形成一股力量，然后可以反哺社会，最好可以做到以教坊司的盈利来维持大明的养济院、漏泽院、惠民药局。

    养济院是收养鳏寡孤独的。

    漏泽院是免费的墓地和丧葬。

    惠民药局是廉价医疗。

    其实明朝是一个高福利社会，朝廷在还能正常运转的时候，是不会让人饿死的，这点在利玛窦等西方传教士来到大明时所写的见闻是有体现的。

    他们甚至说，那些流浪汉、乞丐都能在养济院里生活，不会饿死。

    说这里是天堂。

    可等到满清时期来到华夏的时候，他们说这片土地上尽是乞丐，人们面黄肌瘦眼神麻木，他们乞讨的伸出手，能捡一些船队倒掉的残羹剩饭便磕头歌功颂德，兵卒们拿鞭子抽打，不顾百姓的哀嚎抓走壮丁为船队帮忙，一路上，从最富庶的江南到京师，皆尽如此……

    见过大明，再见过满清。

    是西方对华夏观念转化的根本原因。

    万历年间的大明还是一片盛世，百姓还能生活安康，更别说嘉靖年间了，这些年励精图治，在福利方面，地方官府更不敢克扣，特别是南方。

    为了不给京师输送税赋，干脆全部用于地方福利建设，让京师无话可说。

    当永淳公主说她要以教坊司为切入点，彻底消除娼妓，并给平民女子以上升途径，然后还要以盈利来负担国家福利体系的时候。

    嘉靖虽然欣赏自家妹子的格局，但这并不是一件易事。

    “在成立皇家银行以后，改革货币，这几年，原本输送给朝廷的赋税，各地直接进行了截留，不论他们贪了多少，但原本应该在户部常平仓里的每年两百万两银子，在明面上，却都是投进了福利体系当中的。”

    “便是改革精简，以后每年至少要投入上百万两。”

    “更何况……”

    “以当下的趋势来看，这部分不但精简不了，还会成为我们和南京邀买人心的战场，开支只会逐年增加。”

    “不说教育和医疗，光是养济院和漏泽院，就不是那么好负担的。”

    嘉靖不动声色的把教育和医疗摘开，因为这不是某个机构可以负担的，对于国家来说，也必须酌情规划。

    养济院也不是负责养老的。

    我们自古以来都是“养儿防老”，家庭天然就有养老的义务，养济院要负责的是鳏寡孤独，是那些无依无靠的老人小孩。

    如果只是这一部分的话，还是有做好的可能的。

    至于漏泽院，因为丧葬习俗的缘故，都希望有一口棺材的，谁也不想裹个草席就丢乱葬岗埋了，当然，作为公墓，并不需要地段多好，也不会寻龙点穴找什么阴宅，只是让那些无依无靠的人，死了有个归处而已。

    所以这部分耗费反而不大。

    “放心吧，皇兄，天下间的女子能蹚出一条路来，绝对会爆发出让人惊艳的光芒的。”永淳倒是很有信心。

    嘉靖问：“可要我下令禁止娼妓？”

    永淳摇头，道：“现在禁了，她们又何去何从呢？我虽然要给的是天下女子有上升的途径，但也是为了解救那些苦命人啊，总要等皇兄和安平的长生革命有效果了，均田免赋完成了，村社形成组织了，才有地方好安置那些苦命人。”

    见永淳没有异想天开，嘉靖不再试探，而是笑道：“好吧，我给钱衡打个招呼，稍后你去京师大学，寻些帮手。”

    “那些女学生，都是人才，可以任事的。”

    “而且，她们有个组织叫做妇联，我想你可以跟她们合作。”

    替永淳安排好帮手和方向，嘉靖也是颇为高兴，虽然永淳做的事情并不大，只是对于男女平等的一种补充而已。

    还是那句话，经济基础决定上层建筑。

    真正的平等是要从阶级入手的，要解放女性的生产力，才能解决平等问题。

    而永淳要解决的，只是文化和艺术这一块。

    这也很重要，因为大明不是一穷二白重新建造，而是本就富足，没有必要把女人当男人用，男人当牲口用。

    “上有所好，下必效焉。”

    这不光是指地位更高的权势带来的效果，而是尖端领域，头部力量的作用。

    如果有一群女子真正成为那些“大家”，诗词歌赋也好，琴棋书画也罢，各种领域，那些大家不再是“五陵年少争缠头”的妓子，而是真正的艺术家的时候。

    有一个组织能够把这些人的影响力统合起来，对于天下女子就又有榜样效果和保护效果。

    这个影响力甚至可以延伸到政治上。

    也唯有如此，才能够最好的维护女性的权益。

    ……

    商洲。

    大明的人在思考人权和平权的问题，而在商洲，对于许多人来说，最要紧的是活下去，在战争、瘟疫、饥荒中活下去。

    在第一波瘟疫主要席卷军队的情况下，北商洲诸国都损失惨重。

    尹达王国损失了大量青壮年，以至于女性都要穿甲作战，依琼自五月初乘船回归，到六月中才抵达商洲东海岸，回到尹达王国。

    依琼从大明带回了许多药物，还有朝廷帮忙招募的几十名大夫。

    再加上有瘟灵鼠的帮助。

    短短十多天，便完全控制了尹达王国的瘟疫，并开始支援周边的部落，又与玛雅、阿兹特克、印加三个国家积极联络。

    终于。

    七月初，大防风带着恢复战斗力的族人开始向西罗人发起反攻，因为瘟疫的缘故，尹达王国已经不单单是切诺基人了，东海岸其他部族也纷纷加入尹达王国，有新的青壮年补充，大防风组织了一支十万人的军队。

    因为航线已经打通的缘故。

    王家那边表示，九月之前，便会有第一批战略物资送达商洲，这不光是王家在倾力相助，墨教那边也在帮忙。

    毕竟，等始皇帝复活，他们是要来经营商洲的。

    后续物资会很充足，但都不需要等到这个时候，在消除瘟疫的影响，恢复战斗力后，七月中旬，大防风就取得了一场大胜。

    歼灭西罗海盗五千多人，俘虏三千余人，攻破了西罗人最骄傲的堡垒，威明顿城。

    大防风骑着龙驹兵临威明顿的总督府，这位西巴尼亚的总督被两名切诺基战士摁住，长矛交叉锁住了后颈，将这位总督狠狠压在地上。

    而总督抬眼看去，却连大防风的身子都看不到。

    那是一匹不讲道理的马。

    六米多高，矫健异常，有龙角，甚至可以踏海而行，这样的龙驹，已经超越了正常马匹的范畴，配合上一位无双战神。

    在战场上只能用恐怖来形容。

    “为什么……会有这样的马？”总督表示完全不能理解。

    如同战神的大防风，手中的霸王枪拖曳在地面，缓缓驾马踱步，说道：“依琼去大明寻求帮助，我也不能坐以待毙。”

    “在商洲，也有马的传说。”

    “但它们很早就已经灭绝了，差不多在一万年以前，可我认为，总会有一部分躲在深山老林里面，躲过了灾难。”

    “所以，我前往落基山脉，寻找到了这匹……龙驹。”

    有马的将领和没马的将领是两回事，当大防风有坐骑的时候，总督已经预感到了不妙，但没有想到能够如此不妙。

    的确，这座威明顿城，只有八千人的部队，可实际人口，却有两万多人。

    这年头，经商都是武装运输，何况这种迁家带口的。

    基本上就是武装殖民。

    在这种情况下，总督认为威明顿城应该固若金汤才对，他们有最先进的武器，他们在舟山买了许多好枪好炮。

    但，他们在城头上还没能怎么攻击呢，大防风直接就跨越了战场，一枪轰碎了城门……

    就这还不算。

    不大的城市，直接被大防风杀穿，又轰碎了另一扇城门。

    战斗意志被迅速瓦解，在后续部队赶到后，西罗人的抵抗就显得有些滑稽了，他们拿着从舟山购买来的最先进的武器，却硬生生被冷兵器打趴了。

    彷佛这个战神永不疲惫，彷佛那头龙驹不需要休息。

    “魔鬼，你这个邪恶的魔鬼！主是不会放过你的！”总督有些歇斯底里，他很明白自己杀了多少殷地安人，会迎来怎样的报复。

    他只是不理解。

    为什么久经隔绝的商洲，明明形成了武器代差，他们拿着大明过来的最新武器，却被这么一个巨人直接打穿。

    ……

    ……

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