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    长生可否:正文 47、妖邪若现,虽远必诛

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        妖邪因人而生。

        上古之人以巫为事,故天地多鬼神,当颛顼绝地天通,当文明一步步发展,当人类越来越了解这个世界的时候,神灵也好,妖魔鬼怪也好,就逐渐销声匿迹了。

        然而,祂们就不存在了吗?

        不是的。

        在道家看来,天地皆以气而生,任何有形之物,都是由气汇聚而成的。

        孟子也曾说过:水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵。

        妖魔鬼怪因何而存?

        不义!

        人道不义,那些积累的怨气、恐惧、不公、愤怒、仇恨等等不义终有一天会爆发,水火、草木、禽兽、人,都会成为不义的宿主!

        妖魔鬼怪就出现了。

        他们天师府斩妖除魔,首先是治标,将妖邪斩杀,不义驱散,但这种是散而不灭,如何能灭?唯“义”能灭“不义”!

        只能说冥冥之中自有定数吧。

        天降张执象,适逢王阳明得出“回光”一境,在临终前给大明开了最后一剂良药,让天下有义存在了一丝可能。

        也唯有这样才能抵抗接下来的天人合发,万化定基。

        否则。

        不用说太远,接下来几年的妖邪频出,就会给人一种天下大乱的感觉,他们这些修行中人,的确很少能够把握好“入静”与“回光”的度。

        但,山上清修的日子也是一去不复返了。

        当仗剑下山,斩妖除魔!

        “永绪,去斩了这只邪崇吧。”张彦頨淡淡的吩咐道,张永绪抱剑应是,拿了木盒便起身下山,他将前往墨尼镴尼海斩杀这只邪神的本尊。

        犯我中华者虽远必诛。

        妖邪现世者,虽远必诛!

        天师府还在一日,天下妖邪,就永无出头之日!

        ……

        张永绪负剑下山,远赴万里海疆,斩杀妖魔;大防风提枪下山,再次赶往张执象身边,护卫小真人进京弘道!

        “乱世来临,道士,自当下山。”

        在应天府桂园的知竹苑中,张执象开始抄书,依琼帮他研好墨后,却没有去做那些侍女哄着老爷的事,而是毫不生分的看起张执象桌上的书稿来。

        她先是看了《应天府各阶级现状调查报告》,虽然不太懂,但看的还算津津有味。

        大约能够看出张执象有一颗济世救民的心。

        几页纸翻完,继续看《炁体源流》,开篇目录就是“太清元道真经注解”和“太上老君常说清静经注”,后面更是有什么玄牝、药物、火候……

        “你居然是道士?”

        看着张执象继续抄写《炁体源流》,依琼显得十分震惊,毕竟道士哪里会管尘世间的这些苦难?张执象这才回了那么句。

        依琼点头,算是认可了这个说法。

        她搬把椅子过来,饶有兴趣的看着张执象站着写字,干扰着他道:“你是道士,会不会法术?就像我们部落里的萨满一样。”

        “不会。”

        “的确,你只有五六岁,是个小孩。”

        “……”

        “喂,你知道怎么才能沟通死去的人吗?我想念我阿爸、阿妈了。”

        “也不会。”

        “这也不会,那也不会,相比起一个道士,你更像是一个学堂里的小先生。”

        “你很吵。”

        “……”

        依琼忽然不说话了,张执象反而不适应,他偏头看了她一眼,却发现她在哭,好看的眼睛里,此刻映着繁星。

        忽然的,他理解她的吵闹了。

        从遥远的北商洲被掳掠到大明来,部落族民被屠杀无数,过去十年更是在诚意坊那种地方接受严厉的培训,未来还是令人绝望的货品生涯。

        好不容易逃出来,她终于可以卸下往日的坚强,黑夜来临的时候,她不再无助的忍受那份孤独。

        那是星月之下,湖畔孤独的雏鹿。

        “诶嘿嘿,我哭得不算难看吧?”

        她满脸眼泪,有些傻有些娇憨的笑着,张执象心软道:“等四叔回来,我问问有没有什么扶乩的术法可以沟通你的父母吧。”

        “不要!”

        依琼却拒绝了,她抹了抹眼泪,说道:“我想念阿爸阿妈,却不想打扰他们的亡灵,他们在自然之间,会庇佑我们族人的。”

        殷地安人信奉万物皆有灵,人死而灵魂不死。

        死去的亲人会成为自然当中的灵陪伴在自己身边,如果为了自己一己之私让他们重现人世,那将打扰他们的永生。

        “好吧。”

        张执象也不喜欢扶乩术,他觉得这些和东北的出马仙类似,是鬼神之法,但大明时下扶乩之术盛行,各地城隍庙里,也都有庙祝擅长扶乩,帮人测算。

        “可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”

        这句诗用在嘉靖帝身上,其实也是符合的,目前嘉靖的心思还在政事上,可等到中后期的时候,就开始沉迷修仙了。

        嘉靖三十四年,徐阶推荐道士蓝道行给嘉靖,专门以扶乩事君。

        同时通过扶乩来攻讦政敌,通过蓝道行以扶乩进言,想要搬倒严嵩,结果严嵩勾结道士田玉,田玉的扶乩术更高明,反而污蔑蓝道行,最终蓝道行被下狱处死。

        可见大明扶乩的风气之盛。

        张执象不喜欢扶乩术,老天师也不会教他这些,哪怕张执象要进京了,他们天师府的弟子,何尝需要以扶乩来讨好君王?

        哭过之后,依琼终于安静了下来。

        张执象抄书抄到墨水没了之后,才发现依琼已经趴在一旁睡着了,便让雨水去取了见衣服给依琼披上,时辰不早,他也回屋睡觉去了。

        次日,张执象练武的时候,依琼也毫不见外的跟着学。

        也就是张执象了,懒得管她,八部金刚功本来就被道爷公之于众了,张执象也不介意被更多人学去,哪怕现在的全真龙门派还当它是秘术,传扬出去了会招来麻烦。

        但他既然抄了《炁体源流》,那必然是要传功于天下的。

        不是说指望天下人都能修行,而是人人有功练,就有一份奔头,再不济,八部金刚功也是上好的养生功夫。

        少些病痛,比什么都强。

        毕竟,这世上的病,都是穷病……

        (PS:圣诞节快乐,兄弟们。)

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