庆忌率领吴军主力，三日之内，便占领舒地。

    舒地，有舒、舒蓼、舒庸、舒鸠、舒龙、舒龏、舒鲍、宗、巢九座城邑，外加一个被包围在其中的桐邑（桐国）。

    庆忌深知群舒朝吴暮楚的一贯作风，所以一进入舒地，他就分兵到群舒的各个城邑,先礼后兵，向其地的楚国封君发出劝降书后，对方开城献降，吴军都能顺利入城，宣示吴国对于此城邑的所有权。

    吴军一路势如破竹，几乎没有遭到任何抵抗,群舒尽皆望风披靡！

    楚国在群舒派遣的少许官吏、军队，也被吴军生擒活捉，关入牢中看押起来。

    所以说,吴军不费一兵一卒，就已经取下舒地九城与桐邑。

    甚至于在吴军还未抵达的时候，如桐、舒鸠、舒龙等城邑，其封君都立马打开城门，拿出大量的酒肉，以犒赏三军，一副喜迎王师的模样。

    群舒的封君这般盛情，着实是让人却之不恭！

    这让庆忌也很尴尬。

    群舒的封君摆出这样“任君采劼”的姿态，着实使庆忌难为情。

    他有心完全取缔群舒的封地，让舒地完全归于吴国治下，但是群舒的封君这般热情，庆忌又如何能“痛下杀手”？

    正所谓伸手不打笑脸人。

    难办,实在难办！

    “寡君参见吴王！吴王万年！”

    此时，庆忌正在巢邑的城门口，接受巢君的朝拜。

    “巢君不必多礼。”

    顶盔掼甲的庆忌，缓缓的走下戎车，将献上邑守之印玺的巢君搀扶起来，随后手牵着手，一起进入巢邑。

    跟国君并行，且一起挽着胳膊走路，对于臣子那是莫大的殊荣。

    故而，巢君有些受宠若惊。

    治粟内史范蠡、将军胥门巢、熊子丹等人则是跟随在庆忌的身后，不紧不慢的环视一周，看着附近热闹的景象。

    “那是吴王！”

    “嘿！长得可真英武！”

    “何止英武？某听闻吴王有万夫不当之勇，有折熊扼虎，斗豹搏貆之神力！”

    “那岂非神人也？”

    “何止神人？吴王文武兼备，据说有上古贤君之遗风，常常折节下士，与卿大夫同席而膳，十分的平易近人，犹如上古时期的尧舜！”

    看见庆忌与巢君挽着胳膊一起向前走的情景，道路两侧，夹道欢迎的巢邑黎庶顿时不胜唏嘘。

    作为一个降君，庆忌都能给予这般殊荣，可想而知庆忌的折节下士之名,是名不虚传的。

    这样的君主，有上古贤君之风，可媲美尧舜禹,至少在巢邑黎庶的心目中，庆忌就是如此这般。

    他们就好似后世的脑残粉一般，疯狂的高呼着“吴王”的名号，若非有披坚执锐的吴军士卒负责维持秩序，挡住靠近的人，恐怕整个街道都少不得一阵骚乱。

    而在庆忌的身后，则是数以千计的吴军将士。

    他们身上穿着清一色的绯红色战衣，着盔甲，手中都拿着长戈或长戟，背负弓箭，雄赳赳，气昂昂，踏着整齐划一的步伐，面容肃穆，直视前方。

    一股肃杀之气，就油然而生！

    这样的精气神，可不是巢邑的守军所能比拟的。

    四周的巢邑黎庶见状，更是感慨不已。

    “有此王师，吴王何愁不破楚国乎？”

    “吴国兵强马壮，当真不一般。幸而君上早早的开城献降，若不然，覆巢之下，焉有完卵耶？”

    “吴王万年！吴国万年！”

    附近的巢邑黎庶，连忙拿出事先准备好的腊肉、鸡蛋、瓜果蔬菜等等，都装在篮子里，想塞到经过的吴军将士手中。

    这样的热情，不知道的，还以为吴军是凯旋归来，回到了自己的都城，被吴国的黎庶这般拥护爱戴！

    好在，一连征服了这么多个不抵抗的城邑，吴军将士对于这种情况，已然“麻木”。

    这些巢邑的黎庶，是立马就将自己当做吴人看待的。

    对于这些远道而来的吴军将士，更是“军民鱼水情”，好似吴军不是侵略者，而是来拯救自己脱离苦海的正义之师！

    看到如此情景，庆忌亦是有些啼笑皆非。

    “巢君，寡人闻之，上古之世，人少而禽兽众，人不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏！”

    “大江以西，名‘巢’者甚众，却是不知汝巢邑，可与有巢氏相关？”

    为避免冷场，庆忌主动跟巢君攀谈起来。

    实际上，这也是庆忌十分好奇的问题！

    那個传说中，传承了几十万年的古巢国，当真存在吗？

    前世作为历史发烧友的庆忌，着实好奇得很。

    巢君闻言，脸上不可避免的出现一抹傲然之色，躬身道：“吴王，实不相瞒，寡君之巢邑，正是昔日有巢国之分支也。寡君，亦是巢皇（有巢氏）之苗裔！”

    巢君一个劲儿的往自己脸上贴金。

    不过，在这个注重于贵族血统的春秋时代，巢君的行为十分正常。

    如庆忌一般，祖先往上可追溯到黄帝，在这之前，有些缥缈，更何况是几十万年前的古人？

    说不定，庆忌与巢君数万年前还是一家人！

    “愿闻其详。”

    庆忌求知若渴。

    这极大的满足了巢君的虚荣心，于是他娓娓道来。

    “吴王，我有巢氏，发源于巢湖，自大江以东往北，囊括诸多山川河泽，而早在轩辕黄帝以前，寡君的祖先，有巢氏就已经组建一个强大的部落，甚至已经建国，称‘巢皇’，只是迄今以不可考证。”

    巢君叹气道：“禹帝时，曾封我有巢氏之后建立巢国。但，当时的巢国有十几个，互不统属，寡君之国也，号南巢，不为禹帝所认同。”

    不被天下共主所认同的国家，就是蛮夷，难怪巢君会这般失落。

    “至成汤灭夏，夏桀王被流放于我巢地，商朝敕封我巢国子爵，得以不为蛮夷之方国也。”

    说起先祖的光辉事迹，巢君眉飞色舞，可是想起这近百年来衰落的巢国，巢君又何尝不痛心疾首？

    有巢氏部落是华夏最早形成而堪称第一的氏族部落。

    这个部落早期一直生息于巢湖流域及周边地区。

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