小僧一心修炼: 第三十章 ‘太岁’花千代
“客官,饭食还要一盏茶时间。”
店小二说着,将铜盆放下,关门无声。
“来,把脚洗了……会洗脚吧?”
本因和尚对少女说道。
他已用灵觉检查过,这少女只有一丝内息,身上却比他还要‘干净’。
就仿佛这少女不需要新陈代谢。
本因和尚可以确定,少女不是人,或者说,不是狭义的人类(生命)。
这种特性,或许与少女的本质有关。
少女微微点头,脱下鞋袜,小心翼翼看了本因和尚一眼,见那中年和尚在闭目念经,连忙将小脚丫伸入铜盆之中。
猫咪般,舒服的眯起眼睛。
少女的小动作,自然逃不过本因和尚的灵觉。
……他的灵觉,已经将整个欣悦客栈笼罩。
别误会,本因和尚没有偷窥欲,更没有什么龌龊思想。
这只是他的一种本能,一种习惯。
无论是在红莲寺还是在外,皆是如此。
“你叫什么,或者,你想让我叫你什么?”
哗啦的水声停歇,少女乌黑的大眼睛瞪着本因和尚。
大半天的接触,少女自认为对本因和尚,有所了解。
他是个‘好人’。
“你不知道?”少女试探着问道。
本因和尚闭目端坐。
“我应该知道么?”
他问得理直气壮。
你要是不知道,为何要带我离去?
你要是不知道,为何不放我离开?
坏人!
骗子!
少女鼓了下腮帮。
“我叫千代,花千代。”
“不是太岁么?”
哗啦。
水花四溅。
花千代缩在墙角,瑟瑟发抖。
“你,你是怎么知道的?呜,我不好吃,不要吃我,我不好吃,呜呜呜”
“弥~陀佛。”
尽管有所预料,但得到确切回应,还是令本因和尚那颗波澜不惊的心,有些许波澜。
谁能料到?
这绝学榜排位第一的《太岁经》,竟然是个少女?
“在西秦,也有人用少女,作为功法秘籍的载体,号禁书目录,记忆了十万三千本魔法书的魔道图书馆。”
本因和尚那张不拘言笑的脸上,难得露出一丝柔和。
“我更愿意称呼她为小黄书。”
虽然不知道‘小黄书’、‘禁书目录’是什么意思,更不明白‘魔法’、‘魔道’是什么东西。
花千代却能从本因和尚的话语中,明白这位‘小黄书’是她的同类。
花千代忍不住好奇问道:“那她,她怎么样了?”
“故事都应有个美好的结局,这个当然也不例外,有一个平凡少年,将她拯救尽管有些曲折,尽管付出一些代价,最终,少年和少女,过上了幸福的生活。”
“这不可能!”花千代断然道。
“没有什么,是不可能的。”
“那,那你是我的少年么?”
花千代用焦急的语气问道。
“不是。”
本因和尚的回答冰冷而决绝。
花千代眼中的,名为‘希望’的光芒熄灭,她失落的垂下脑袋,藏于膝间。
本因和尚对此毫不动容。
……他又没睁眼睛去看。
“人,还是要靠自己,你既然有通向无上的钥匙,何必去攀附他人?”
他问。
“你说得倒是好听,我又不是没有试过,旁人一天修炼的内息,我要用一年时间,哈哈哈。”
花千代略带嘲讽的笑道。
是啊,她掌握天下人梦寐以求的绝世神通,自己却无法修炼,这是怎样一种绝望?
“时间,对于你来说,和普通人不同吧?我可以庇护于你,直到你可以自保为止。”
本因和尚对花千代笑道:“那时,你便是自己的少年。”
花千代神色黯然,她叹息着道:“这个时间,可是会很长很长的呢。”
“贫僧我啊,最不缺的便是时间呢。”
花千代歪头想了想,如若这中年和尚真能修得《太岁经》,可不是能一直护着她么?
呵,男人。
说到底,还不是觊觎她的神功?
花千代‘噗呲’一笑。
这个笑容是如此动人,使室内都充满光彩。
可惜,这等丽色,本因和尚根本没看。
他再次念起‘清心寡欲,烦恼自消’,进入修炼状态。
女人,只会影响他的修炼速度。
见此,花千代轻咬粉唇,再次爬到床边,将小脚泡如水中。
水,肉眼可见的下降一层。
太岁,俗称‘肉灵芝’。
李时珍《本草纲目》记载:“肉芝状如肉,附于大石,头尾具有,乃生物也。”
又曰:“赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也。”
并把太岁收入“菜”部,“芝”类。
既可食用、入药,奉为“本经上品”。
功效为:“久食,轻身不老,延年神仙。”
据《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。
《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”,乃古代帝王养生佳肴。
太岁十分稀有,乃百药中的上品。
典籍记载:“太岁性平,苦,无毒,具有补脾润肺,补肾益肝等价值。”
东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载:“诸芝捣末,或化水服,令人轻身,长生不老。”
他认为太岁是长生不老的仙药。
传说太岁生长于地底二十至一百米的厌氧环境土壤中,靠水存活。
所以放在水中,也不会腐烂、变质。
同时,这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖,活性很强,随意切割都能够再生。
来自地球的本因和尚自然知晓,太岁只是一种大型粘菌复合体而已。
至于其细胞结构为何?为何会聚成‘规则’形态?以及它的医药价值,他就不知了。
但不论如何,太对绝非传说那般,可无止境生长。
如果能够快速生长,自然不会稀有了。
当然,在这个‘不科学’的世界,本因和尚不会妄下结论!
哪怕他所在世界与地球极为相似,但要是把它当成同一个世界,那就把他当傻子了。
本因和尚依旧记得,实践才是检验真理的唯一方法。
世界都不同了,还将原本世界的‘常识’当成真理,不经实验就给出结论,不经验证就依法行使。
真不知道‘死’字有几种写法?
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