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    青蛇之法海佛缘:正文 第二十四章 吾名“赤豹”

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        “从今晚开始,文狸就再也不欠任何人的东西了。”

        悲伤的舔舐着文狸的伤口,另一只文狸明显更加的感性,性格也显得更加柔弱。

        不过想想倒也并不奇怪,毕竟这只文狸更多的继承了文狸原本的感性一面,是文狸真正期待的模样。

        “吾之半身、吾之兄长……”

        “愿汝之灵魂被群山接纳,有朝一日能够以新的姿态重生。”

        “吾身不期岁月、不待轮回,将以‘赤豹’之名静待吾兄归来!”

        正式更名为“赤豹”的文狸有节奏的吟唱着,可其中的话语含义却只有修行了“天耳通”的裴文德能够理解。

        天耳通乃智慧神通,能以音声间接知晓众生心念,及心念之苦乐善恶因果。

        同时,修行天耳通的修行者还能够解知十方诸佛以文字所讲诸法,不夹杂己念妄想,不入文字坑,通晓世间一切文法。

        简单来说,如今的裴文德天生就自带了一个“万用翻译”功能。

        哪怕是赤豹以“群山之子”身份诵念的祭文,他都能够清楚的了解其中深意,知晓方的这些举动意味着甚么。

        这是一种特殊的祭奠仪式,亦是赤豹走向新生的一个标志。

        自此以后,祂“弑母杀父”的宿命将随着文狸的死亡而消亡,取而代之的是一位挣脱了因果的山神的诞生。

        这位新生山神是群山之子,是飞禽走兽之主,同时还是山林火焰的掌控者。

        凡山火燎原所过之处,皆是赤豹的权柄所及。

        按照裴文德的理解,新生的赤豹其实就是一尊象征着“灾祸”的山神。

        这是祂的出身与经历所决定的,同时也是山鬼怨恨所导致的结果。

        唯一值得庆幸的是,执掌这股力量的赤豹本身性格比较柔弱,倒是与这股象征着山火的灾厄之力相得益彰。

        ……………………………………………………………………………………………………

        良久过后,当赤豹停止诵念祭文时,漫天的暴雨似乎也终于停了下来。

        狼妖依旧跪在地上,只不过它已经不再流泪,只有那深深埋入脖颈的脑袋,预示着它现在那并不平静的心情。

        巨大的鹰隼依旧昂首挺胸,但那人性化的眼神中却掩不住的是失落和寂寞。

        身为文狸的伙伴,它们俩从来都不把文狸和赤豹混为一谈。

        尽管这两位同源而出,记忆和经历也如出一辙,可那差异巨大的性格确实无论如何都无法忽略掉的一个事实。

        文狸就是文狸,是那个背负了一切,并且将所有的恩怨情仇终结于自身的群山之子。

        赤豹就是赤豹,是那个寄托了文狸一生期望,未来注定会践行山神之职的半身。

        “节哀顺变吧!”

        踌躇了半天,裴文德最后也只能用这种毫无意义的话来劝诫几位当事者。

        “……”

        扭头看了一眼裴文德,赤豹并没有多说什么,而是再次把目光看向了一旁早已按捺不住的人面巨熊。

        “我知道你还想问什么,水姨她们没事,她们现在只是在解决我母亲留下的一些烂摊子。”

        自己的出身来历都已经被众人知晓了,赤豹自然也就没有理由再隐瞒一些其他东西了。

        因此在接下来的一番描述中,裴文德和人面巨熊他们又得知了一些先前没有提及的细节。

        比如说,丰田村的献祭仪式到底是怎么回事?

        就如前文所言,山鬼临死前诅咒了丰田村所有的村民。

        彼时的丰田村得益于山鬼的庇佑,人数早就突破了一百户,绝无可能只有刚刚那么一些最初的村民。

        那么,那些消失的村民究竟去哪了呢?

        裴文德的这个疑问在赤豹的口中得到了答案——那些村民都魂飞魄散了。

        并不是所有人都能够承受得住那种永远饥饿、又永生不死的绝望的。

        在度过最初的几年之后,时刻忍受着饥饿的村民们想尽办法想要自我了断,结果却没有一个得逞的。

        是因为山鬼不允许他们去死,山鬼要他们永生永世的接受这种惩罚。

        直到某一天,一个外来者误入了丰田村,并且阴差阳错的被丰田村的诅咒同化,村民们这才发现人数“多”了出来。

        山鬼留下的这种诅咒似乎并没有太多的智慧,单纯只是依照着某种规则再进行运转。

        每当有一个外来者被丰田村同化,那么丰田村就多出了一个名额——一个可以让村民们去死的名额。

        第一个意识到这一点的村民踏出了丰田村,然后如愿以偿的获得了解脱。

        这位村民的灵魂消散了,血肉也融入了丰田村外的那条乡道……

        裴文德他们进入丰田村时看到的那条红褐色道路,正是由数百位丰田村村民们的血肉浸染而成的。

        由于其血肉自带山鬼的诅咒,所以才会呈现出一种和“鬼神之血”相似的形态。

        剩下不愿意去死的村民们则彻底抛弃了人性,不惜化作怪物也要与山鬼的诅咒抗衡下去。

        山神的献祭仪式,便是由此而生的。

        这些不愿意放弃希望的村民们发现,其实并不是所有的外来者都会被诅咒同化。

        恰恰相反,最终能够融入丰田村的外来者终归是少数。

        绝大多数的外来者都会因为承受不住同化过程中遭受到的折磨和痛苦,成为活尸一般的存在。

        这个时候,只要把这些外来者拖到埋葬山鬼尸身的地方,用他们的血肉来喂养早已死去的山神,就能够在一定程度上主导诅咒的力量。

        最起码,最初的这批村民们可以将自身的饥饿控制在相对可控的范围,不至于被那永恒的饥饿感给逼疯。

        换而言之,这群丰田村的最初村民,用近乎养蛊的方式喂养出了一尊邪神。

        而这也是文狸此前一直不敢强行杀入丰田村的一个重要原因。

        除了寻找破解山鬼诅咒的办法之外,文狸也是担心那尊诞生于山鬼的邪神一旦被激怒,将会成为席卷整个襄州的可怕灾难。

        要不是这次水妖带着自己的一双儿女离家出走,来到丰田村的地界,文狸或许还真不一定能够下得了这个决心。

        然而来自山鬼的传承记忆让祂相信,就算那尊邪神真的暴走,水妖也完全应付得了。

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