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    帝国大闲人:正文 第202章 知行合一

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        “实际上,知与行的关系,你错了,世人也都错了!”方昊开门见山,一点都没有客套。

        侃侃而谈了起来。

        “你的的知行观,是指儒家的个人道德修养和实践,这点没错。”

        “但由于道德实践需要封建伦理指导,因此知为先,又因封建伦理不能只流于空谈,所以行为重。”

        “知先行重是实践道德的两个方面,有其内在的逻辑一致性,如果从认识的角度看,知先行后颠倒了主次关系,认识来源于实践,知行之间应以“行”为第一性。”

        “知为先的主张显然是错误的。至于所谓行为重,虽有其合理因素,但它强调的也只是封建知识分子的个人道德实践。”

        “这座做法,本身就是一种错误,或许你们会给自己找个借口,就是说我知得不够,所以还不能行,等我的知足够了再行,对不对?”

        “但是,理想很丰满,现实很骨感啊,做不到啊!”

        方昊刹不住车,脑海中早就翻看了很多的古代文献,尤其是知行观的内容,太多了。

        即便是口若悬河,三天也讲不完,有着太多的内容分析之类的。

        都是先知后行的问题!

        一旁,沈家人是彻底傻眼了,惊呆了。

        就连娄灵凤武大和林婉儿也是一样。

        少爷简直是神了啊!

        这种儒学上的东西,竟然懂那么多,太不可思议了,他们竟然很多都听不懂。

        但貌似很有道理的模样。

        足足好半天,方昊的先知后行批判才算是结束,等若是将沈云数十年的专研都给抹掉了,否决了,一点都不存在了。

        可以看的出来,这位当世大儒的脸色那叫一个精彩。

        苍白,精彩!

        难以置信!

        一旁的沈青山兄弟,乃至沈清沈玉都围了上去,生怕老爷子出事。

        王玉凤沈平更是直接怒骂而出了。

        “该死的,你算是什么东西,也敢和老爷子谈论这些,乱说些什么东西,看把老爷子气得!”王玉凤大骂。

        沈平也是一样。

        “来人,把他们都给我轰出去,打断腿!”

        方昊不屑,直勾勾的看向沈云。

        哪怕是腐儒,也该明白自己说的道理,都掰碎了讲的,很清晰易懂了。

        “怎么样?我说的对不对?”

        沈云煞白的脸上,此刻终于有了一些表情。

        “是谁教你的?”他难以置信,这种儒家大学,如此深厚的道理,方昊怎么会懂?

        这不该的啊!

        “我自学的!”方昊淡淡回道。

        “这不可能!”沈云喃喃自语,仿佛受到了极大的触动一般。

        足足好大一会,才总算是恢复了一些。

        “好,就算是你说的有道理,那你认为该如何?别以为否决了老夫的学说,老夫就会信服,空口白话,谁人都会!”

        “那是自然!”方昊自信一笑。

        “实际上,知行观真正的正解,乃是知行合一!”

        “知行合一?”沈云皱眉,默默念叨着这个名字。

        “不错,即认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的。知是指良知,行是指人的实践,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。”方昊点头说道。

        这个观点,其实本就是明代思想家王守仁提出来的,针对的也是朱熹的先知后行观。

        不仅要认识(知),尤其应当实践(行),只有把知和行统一起来,才能称得上善和懂!

        知行合一,致良知,是阳明文化的核心。

        再一次的,方昊又让沈家人惊呆,傻眼了。

        知行合一的大论,首次在大夏王朝乃至九洲大陆绽放!

        “知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在。知行是一个功夫的两面,知中有行,行中有知,二者不能分离,也没有先后。与行相分离的知,不是真知,而是妄想;与知相分离的行,不是笃行,而是冥行。”

        “知行合一,一方面强调道德意识的自觉性,要求人在内在精神上下功夫;另一方面也重视道德的实践性,指出人要在事上磨练,要言行一致,表里一致,强调意识作用的结果,认为一念发动处即是行,混淆了意识活动同实践活动的界限。”

        “知行合一,是为了克服‘一念不善’,这是他的立言宗旨。”

        方昊说的很理直气壮,甚至完全不需要思索。

        脑海中的记载很全。

        王守仁的知行合一说主要是一种讲内心‘省察克治’的唯心主义道德修养学说。他所谓不曾被私意隔断的知行本体,就是指见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐的良知,认为致吾心之良知于事事物物就是行。

        他的致良知即知行合一,就是去恶为善、去人欲,存天理的工夫。

        他声明:知行合一,正要人晓得一念发动处便即是行了,发动处有不善,就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底,不使那一念不善潜伏在胸中,此是我立言宗旨。

        他将知行分作两件去做,以为必先知了然后能行的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、徒悬空口耳讲说的学风。

        当这些东西一说出来的时候,沈云这位当世大儒彻底惊呆了!

        若是说方昊批判否决他的学说的话,他还有些不相信,认为是胡言乱语,信口开河。

        但当这知行合一一出后,他惊呆了。

        也真正信服了。

        这一刻,在这位老大儒心中,波涛汹涌,骇浪滔天!

        看向这个一直不曾在意,甚至怨恨的亲外甥,满是不可思议。

        这种东西,绝对不是普通人交出来的内容。

        而是应该真正的大彻大悟才能得到的学说。

        他不得不承认,知行合一,才是正解。

        但越是如此,他这位老大儒越是心中难受。

        甚至,浑身都颤抖了起来。

        “父亲!”沈青山等人连忙上前扶住,显得颇为恼怒。

        “昊儿,还不赶紧给你外公道歉!”沈清更是娇斥一声,责怪了起来。

        更不要说咋呼个不停,甚至不断喊人要把方昊打断腿,撕烂嘴的沈平了。

        然而,方昊纹丝不动。

        终于,足足过了许久后,老爷子是彻底反应过来了一些,煞白的脸上带着一股极大的失落感。

        郑重的,对着方昊躬身行了一礼。

        沈青山等人拦都拦不住,更是惊呆!

        “受教了!”

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