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    万界竞技,开局我选张三丰:正文 第五百七十四章曹柘的不死之道!

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        “过去是一,现在是一,未来是一,始终是一,不会归零,也不会变成二,变成十,变成百,变成千,变成万!”

        “如我之前的境界规划来看,他们就是将自身的‘圆’画的过于圆满,无法再打破这个圆满,突破到下一个境界之中。”曹柘心中的疑惑被解开了,但是眼前他需要思考的问题,还是没有答案。

        凝固了自身的‘时间’‘存在’为不死,那在这之外呢?

        有没有更‘高级’一点的法子?

        “化身亿万,洒落诸天,一身存则万化存!”一名古仙的思想,从一旁策应传来,就像是听到了曹柘的疑惑。

        在这样一个独特的环境下,所有达成思维共振的修行者,当下的感悟是无法被隐瞒的。

        他们在不死仙草的带动下,不由自主的都选择开诚布公,坦诚相对。

        就像曹柘对‘凝固己身’以为不死的否定,也同样传递到了那些紧跟在他身后的修行者心中。

        并且其中的理由、原因,也都传递的很清楚、清晰。。

        当然,这只是道的交流,而不是内心世界的完全重叠。

        与道无关的杂念,本就不会出现,即便是有也会被屏蔽,不可能共享。

        “有用,但虚假!”

        “这其实就是通过不断的‘复活’,达成变相意义上的不死。但这并没有完成本质上的‘超越’,如果有一种力量从根源处进行抹除,那么再多的分身,也是枉然。”曹柘虽还没有得到自己的答案,但是抬杠倒是很有一手。

        严格来说,通过大量的分身来分散风险,再复活以不死,操作复杂、繁复,但效果还不如‘凝固己身’。

        优点也有···那就是这是一种笨功夫。

        只要到了一定的层次境界,肯花时间、耗力气, 不断的去经营、扎根、深埋就行了。

        反之如‘凝固己身’这种不死概念, 说起来几个字, 具体怎么做,就真的是个大难题。

        那至少也要在时空概念上,达到一个相当不一般的标准。

        哪怕是西王母有了一些初步的构建想法, 距离完成,也还有相当的差距。

        想到这里的曹柘, 又觉得或许有些古老仙神的‘凝固己身’, 并不是自主性的, 而是被动的。

        也就说,不是他们自己达到了那样的境界。

        他们只是被一些强大的存在, 施展无上大神通,强行留住的影子。

        这么一想,似乎结论又回到了之前, 曹柘对聊斋世界内那些小仙、小神的评价。

        虽具体不同, 但大致来看, 仿佛又没有区别。

        堪称是‘见山是山, 见水是水’了。

        “生命不死!将精神烙印在血脉里,即便是死亡, 也能在血脉后裔的身体里,不断的重生。”一头吸血蝙蝠妖远远的传递着想法。

        这个想法,就要比亿万分神更低级一点。

        它甚至是一种‘凡人’, 某种意义上,都能做到的‘永生’。

        生命在繁衍后代时, 都会将一些讯息藏在基因里,传递给后代。

        哪怕是过去很多年, 很多代。

        某些先祖的基因,也有可能在未来某一代子孙身上觉醒。

        影响其身体表象, 甚至是潜在的性格。

        从这个层面出发,子女本身也算是父母生命的延续。

        而这头吸血蝙蝠妖的想法,只是将这个概念又提炼了一些,进行了专项加强,变得更加自私、自我。

        只是,即便是通过了各种手段加强。

        毁灭后,又从新的身体里复苏的‘我’, 究竟是‘我’,还是带着‘我’之记忆的新生命?

        “杀死一切的威胁,‘我’便能永生不死。”这是一位死神的意念。

        “隐藏过去,隐藏未来, 只存在当下,当下唯一,无限可能,活着便是不死,不死即为永生。”这是一名擅长隐匿、遁形之术的大仙,传递而来的意念。

        “生命会腐朽,道却长存,将不死之我藏在无量神功之中,凡学我法者,皆为我之应身。”显然出身魔道的大仙,这样传递着他的想法。

        所有人的思想、意念、思维,都在不断的碰撞。

        即便是曹柘,也必须承认,这些人的想法,对他确实很有促进作用。

        哪怕是用来‘试错’,也是弥足珍贵的。

        更何况,他们所拥有的不仅仅是想法。

        当想法诞生的那一刻,与之相关的粗糙法门,推行方法,也会隐约成型。

        虽然还有各种各样的破绽、漏洞,但已经足以一观,吸收为知识积累了!

        毕竟,前文早提,不死仙草的作用,就是激发个人对道的理解。

        一切的结论,都是建立在修行者个人已经存在的理论基础之上,而绝非是空中楼阁。

        只是渐渐的,跟在曹柘身后的意念,正在减少。

        他们还未看到曹柘的不死结论,便不得已退出状态。

        这些都是资质和积累较弱、较少的仙神。

        不死仙草的药效,对他们而言,已经算是到头。

        当然,能够跟在大佬们后面,吃点思维的残渣剩饭,对他们而言也是极大的益处,总归是没有吃亏。

        而曹柘的思想,还未凝结成具体的‘法门’。

        他似乎还在徘徊,徘徊于某个门庭之外。

        跟在曹柘身后的仙神们,不免都有些紧张。

        他们也快要‘醒了’。

        一旦醒来,就会脱离那种心心相印般的状态。

        哪怕曹柘在清醒之后,愿意遵守约定,口述感悟。

        那所得、所悟,也终究是差了不止是一层。

        等同于错过了极好的机会。

        至于下次再能服用不死仙草,还要再等三千年。

        因为不死仙草,药性特殊且强大,需要三千年的时间去缓和其中的‘毒性’。

        如果有神仙,按耐不住,在三千年内,连续服用。

        就有可能迷失在超频思维的境地里,再也走不出来。

        如果不死仙草,可以无限量的服用,那以西皇国的积累,西王母早就该领悟出上限极高的‘不死’定义。

        而西皇国内的不死仙草,也不会有大量的囤积。

        人员还在减少,曹柘始终不得结论。

        终于,最后的西王母,也在曹柘身后遗憾的消失了。

        他们不会怀疑曹柘是刻意压制不做展示。

        因为在这种超频状态下,没有人会有这样自私的想法。

        也唯有在所有的意念,都消失之后,曹柘才感受到了孤独与孤寂。

        他独自漂流在那种思维超出界限的状态里,就像是孤身被放逐到了无垠无尽的黑暗与光明的夹缝之中。

        失去了坐标,失去了参照物。

        这个时候,不死···反而如同折磨,如同大劫。

        曹柘忽然想到了《涅槃经》中的那一句‘八大地狱之最,称为无间地狱,为无间断遭受大苦之意。佛曰:受身无间者永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫。’

        “不死如诅咒!”

        “寿长不自由!”

        “与其追求不死,不若求一个超越一切定义之上的绝对自如与逍遥!”

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