陈文哲虽然没有专门学习过石刻，但是他间接的可是学到过不少凋刻技术。

    时刻他也懂一些，就算是以他大师之上的凋刻手艺，来做石刻的话，打凿一块石碑，最少也需要至少一周时间。

    做这种赝品，需要先切好石料，打凿碑文。

    先推进前期工作，至于后期怎么做旧，只能是做好前期工作之后，再另想办法。

    彷造碑刻、石刻，还不是只看凋刻技术，还有书法。

    所以，这就需要三个关键点，石材、书法、凋刻手法。

    一般从技术上说，造假是一门需要毫厘不差的手艺。

    真要开始，需要匠人们数天乃至数月心无旁骛。

    一般会断绝与外界的一切念想，潜下心来来把所有心血都倾注在一斧一凿上，才能打出精品。

    特别是刻碑，它是一门需要耐心和静心的技艺。

    精美的石刻赝品，无论是技术还是审美上，都堪称巧夺天工。

    这样的作品，不管真假，看着都有点赏心悦目。

    而眼前的这一些石碑，给陈文哲的感觉，就很不简单。

    走进这件小小的隔离间，一熘四五十米，居然摆放着尽百块碑刻。

    大大小小，完整的，残破的，各种书法字体，都凋刻在一块块石碑之上。

    恍恍忽忽之间，陈文哲居然有了一种身处碑林的感觉。

    不管这些石碑是真是假，能够弄到这么多，李天强绝对是出力、尽心了！

    “这块就是禹王碑？”

    慢慢的，陈文哲走到了一块石碑跟前。

    这一块石碑很特别，因为其上的字迹，陈文哲居然一个都不认识。

    能够让他都认不出一个字来的石碑，很少，而其中禹王碑最出名。

    禹王碑是我国最古老的石刻，文物界的瑰宝！

    这是个不寻常的宝贝，公元1212年发现的。

    那个时期是南宋，南宋人何致游玩南岳衡山，山中偶遇一樵夫。

    樵夫看他是个文化人，就告诉他前面不远有个大石头，石头上写着许多很奇怪的字，有兴趣可以去看看。

    何致按照樵夫指引的方向，来到了大石头下，这一看他激动的叫了起来。

    这就是仅在史料中记载的，传说中的我国最古老的石刻——禹王碑。

    何致赶紧拓下碑文，经过长沙时，刻碑于岳麓山峰。

    这就是我们今天见到禹王碑，不是那块在衡山之中发现的珍品禹王碑。

    在文物保护界，禹王碑与黄帝陵、炎帝陵，同为中华民族的三大瑰宝。

    而真的禹王碑也从那以后无处寻找，成了千古之谜。

    陈文哲看向眼前的禹王碑，如果那块真品不成千古之谜，是不是他这里的这块也不会出现？

    只见这块禹王碑上，刻有奇特的古篆文，字分9行，共77字。

    碑高17米，宽14米。

    字形如蝌蚪，既不同于甲骨钟鼎，也不同于籀文蝌蚪，苍古难辨。

    传说此碑碑文记述和歌颂大禹治水的丰功伟绩，是一块功德碑。

    大禹子继父志治水，“七年闻乐不听，三过家门不入”的美谈，流传至今。

    不过，由于年代久远，人们认为这就是夏朝的文字，早于商周金文。

    这种文字到战国末年，逐渐消亡。

    秦汉文字改革后，绝大多数文人无法识读。

    加上内容是南楚方言，又多通假，更难辨认。

    然后千百年来文人墨客，一直试图去解读这“天书”。

    比如着名历史学家、甲骨文专家郭老，钻研3年，也仅只识得3字。

    真品禹王碑，除了南宋当年那一位文人看过，其他人都没见过。

    现在我们能见的是后来凋刻的，现在陈文哲也只能是根据那份碑刻，来鉴定这块禹王碑。

    既然已经说是禹王碑，那么大小、字体，应该都没问题。

    碑文9行，每行9字，77字，这些都对，最后末有寸楷书“右帝禹制”。

    字体为蝌蚪文，即鸟虫书篆。

    这是一种奇特的古篆文，字形如蝌蚪，既不同于甲骨钟鼎，也不同于籀文蝌蚪。

    就是因为这么奇特，才有人认为，这很可能是夏文。

    可惜，发现的这种文字，实在是太少，也没有相关遗址来左证。

    就算是何致山寨刻碑，也几经流失。

    当年他将其置于岳麓山，到明嘉靖十二年（1533），才有潘镒剔土得碑，遂摹拓流行于世。

    明代学者杨慎、沉镒等都有释文。

    碑文主要记述大禹治水之功绩，现在长安碑林、禹陵、法华山、黄鹤楼等处，均以此碑为蓝本山寨。

    这么有名的一块石碑，而且真正的石碑还消失无踪，成为千古之谜。

    那么后世人会怎么做？寻找是肯定的的，但是翻刻、造假更是必不可免。

    禹王碑就是在传说和翻刻间，它的真假及身世，逐渐化为了一个文化谜团！

    因为它在华夏文明史上，太出名了，不仅古人对其极致推崇，就连近代人对其，那也是极致推崇。

    甚至，到了当代，人们还将其定为了，中华民族的三大瑰宝之一。

    当然，这一切都是有原因的。

    “禹王碑”之所以如此出名，显然是因为大禹，太过出名了。

    其对中华文明的贡献，太过伟大了。

    随便说几个，便可窥见一二。

    诸如大禹治理了上古大洪水，划定了九州，制造了九鼎等等。

    很显然，中华民族对于大禹的尊崇，已经达到了极高的境界。

    所以，一旦有一块碑文，被传说与夏朝的大禹有关。

    那么此碑文，就一定会受到，历朝历代的我们国人的极致推崇！

    更何况，据传此碑文，还是人们为了纪念大禹治水而立。

    且因为立碑的事情，还发生过大禹谦让的趣事。

    所在，在种种传说，以及神秘因素的影响下，“禹王碑”的事情，总是能对历朝历代的名人、文人，产生巨大的吸引力。

    事实上，虽然“禹王碑”是中华民族的瑰宝，但在历史上，它的命运，却是命途乖舛的。

    而且，因为“禹王碑”身上，有太多太多的谜团。

    故而，“禹王碑”的真假和身世之谜，历来均受到了人们的广泛讨论和关注。

    需要说明的是，不管“禹王碑”身上有多少争议，一些事情都真实存在，不是虚妄，不是传说。

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